{"numero_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_sha256": "761abe1dc3382e196e7736d9d60e41a6518e2b3b5c7b8460942b19dbd77608cc", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaab/issues/1920/10_01/bmtnaab_1920-10_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaab/issues/1920/10_01/bmtnaab_1920-10_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01", "articles": [{"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c001", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c001", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.1", "titre_corps": "SOMMAIRE", "titre_sommaire": "SOMMAIRE", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 2, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.2", "debut_caractere": 697, "fin_caractere_exclue": 1426, "texte": "SOMMAIRE\nPoèmes G. Apollinaire Dans un Palace Roch Grey\n— L. Aragon Prologue André Malraux\n— Francis Carco Le poète au miroir. .. André Suarès\n— Jean Cocteau Lettres Yougo-Slaves.. Miroslav Krleza\n— V. Huidobro Lettres russes \" Les\n— Léonard Pieux Scythes \" Alex. Blok S\n— Max Jacob Lettres russes \" Omni-\n— André Salmon présent\" M. Gorki\n— Raymond Radiguet Chronique G. Duthuit\nUne Nuit d'Août .. Roch Grey Archipenko Ivan Goll\n■\nAnthologie d'écrivains allemands contemporains :\nK. Adler — J. B. Becher — T. Daubler — C. Einstein — Claire Goll — Ivan Goll\nJacob van Hoddis — J. T. Keller — Pol Michels — Adolf Loos — Karl Otten\nRubiner — Schickele — Else Lasker Schuler — Franz Werfel\n~~~ ~\nLa peinture au Salon d'Automne : Fels"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c002", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c002", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "1", "page_fin": "5", "image_debut": 3, "image_fin": 7, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.2", "titre_corps": "POÈMES", "titre_sommaire": "POÈMES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 3, "page_imprimee": "1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.3", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 19, "texte": "POÈMES\nCalligrammes"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c011", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c011", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "5", "page_fin": "5", "image_debut": 7, "image_fin": 7, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.2.9", "titre_corps": "Ces calligrammes furent_destnés à illustrer un catalogue des œuvres de Mme Irène Lagut et de M. 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—\nCela grince, siffle, gronde\net sautille à petits pas."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c014", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c014", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "7", "page_fin": "7", "image_debut": 9, "image_fin": 9, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.5", "titre_corps": "OLGA", "titre_sommaire": "OLGA", "signature_source": "FRANCIS CARCO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 9, "page_imprimee": "7", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.9", "debut_caractere": 239, "fin_caractere_exclue": 482, "texte": "OLGA\nC'est Olga que je préfère.\nOlga m'aime ; je la vois\nqui sort d'un coffret de bois\ntous mes billets d'autrefois.\nUne sordide mégère\nla propose dans la rue\net je fais le pied de grue,\ncomme un autre, en attendant\nque tout s'arrange, dedans."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c015", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c015", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "7", "page_fin": "7", "image_debut": 9, "image_fin": 9, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.6", "titre_corps": "TOULOUSE-LAUTREC", "titre_sommaire": "TOULOUSE-LAUTREC", "signature_source": "FRANCIS CARCO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 9, "page_imprimee": "7", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.9", "debut_caractere": 484, "fin_caractere_exclue": 961, "texte": "TOULOUSE-LAUTREC\nLa lumière des globes blancs\nque le gaz illumine\n— C'était hier — ô triste mime,\nf éclabousse comme du sang.\nDe très vieilles prostituées\ntournent au fond du bal\n— décor mouvant de V idéal —\nComme d'autres qu'on a tuées.\nPas de bruit. Mais une clameur\nsourde et mélancolique\nenvahit, plus que la musique,\nle désert ivre de nos cœurs.\nEt la nuit rôde autour des belles\nqui s'arrêtent parfois\npour corriger, le rouge aux doigts,\nl'accent faux d'un rire immobile."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c016", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c016", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "8", "page_fin": "8", "image_debut": 10, "image_fin": 10, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.7", "titre_corps": "DEGAS", "titre_sommaire": "DEGAS", "signature_source": "FRANCIS CARCO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 10, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 460, "texte": "DEGAS\nFRANCIS CARCO.\nC'est l'époque où, tendant sur un mollet bien fait\nun bas rouge et vulgaire,\ndes filles en cheveux sirotent au café\nl'absinthe de leur verre.\nLes jaunes omnibus roulent sur le pavé...\nBeaux ciels des étés calmes !\nDes brises, des soleils dont j'ai toujours rêvé\ntraversaient les platanes.\nJusqu'à l'heure où, sortant d'infâmes caboulots,\nles mêmes filles, saoules,\nriaient et relevaient au milieu de la foule\nleurs vieux iuuons, très haut."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c017", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c017", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "8", "page_fin": "8", "image_debut": 10, "image_fin": 10, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.8", "titre_corps": "MYOSOTIS", "titre_sommaire": "MYOSOTIS", "signature_source": "JEAN COCTEAU", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 10, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.10", "debut_caractere": 462, "fin_caractere_exclue": 839, "texte": "MYOSOTIS\nPipe au cœur de cendre si tendre\nQu'il plonge en ion Champagne amer\nMer matinale aux piecls d'éponge\nUn souvenir de Saint-Omer\nUn matelot coupe une orange\nC'est la Mer Rouge. Le rideau\nFait l'autre matelot un ange\nAyant ses voiles dans le dos\nQu'il entre Marie et qu'il parle\nJouer ailleurs son seul atout\nIl a mis du bleu sur les cartes\nEt son col de l'ancre pëfiout."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c018", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c018", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "8", "page_fin": "8", "image_debut": 10, "image_fin": 10, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.9", "titre_corps": "LE MAUVAIS VOYAGEUR", "titre_sommaire": "LE MAUVAIS VOYAGEUR", "signature_source": "JEAN COCTEAU", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 10, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.10", "debut_caractere": 841, "fin_caractere_exclue": 1341, "texte": "LE MAUVAIS VOYAGEUR\nJEAN COCTEAU.\nMatelot, debout la géographie! L'Espagne, encre cle chine et\ncorrida d'encre rouge. L'Espagne, cage des perroquet. L'Espagne qui\nembrasse la mort par dessous la jambe. L'Espagne, guitare qui reçoit\ndes télégrammes. UEspagne, persienne du ciel. L'Espagne, éventail\nde la mer!\nNe me parlez pas de la mer. Houle obéissante aux houlettes.\nSur les récifs mille danseuses de cancan se trémoussent et Vénus rem-\nporte toujours le même succès en faisant sauter ses caniches."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c019", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c019", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 11, "image_fin": 11, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.10", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "KARS", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 11, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": 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"https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 475, "texte": "BAY RUM\nVINCENT HUIDOBRO.\nDans tes cheveux s'est endormie\nL'alouette qui s'envola en chantant\nQuel était mon chemin\nJamais je le retrouverai\nLes cascades\nDes petites chevelures dans la rive\nCes étoiles glissent et ne brillent pas\nDans le ciel dépeuplé\nSeulement ta chevelure sidérale\nDénuée sur le soir\nCes flammes\nPrière ou chanson\nDonne-moi ta main\nAllons\nDans la mousse il y a un peu de musique\nFuir\nvers la dernière forêt\nEt dans la nuit\nVider ta chevelure sur l'univers."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c026", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c026", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "9", "page_fin": "9", "image_debut": 15, "image_fin": 15, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.17", "titre_corps": "SOLILOQUES GAILLARDS", "titre_sommaire": "SOLILOQUES GAILLARDS", "signature_source": "LÉONARD PIEUX", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 15, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.15", "debut_caractere": 477, "fin_caractere_exclue": 1105, "texte": "SOLILOQUES GAILLARDS\nLÉONARD PIEUX.\nArclenie\nLa fidélité m'entraîne sur la piste par ta présence tracée\nDeux trois baisers froids par hasard donnés\nLa maladresse d'une étreinte qui devança la passion\nTu ne sauras jamais effacer le courant déjà tracé\nLe rythme qui se glaça dans le muscle du bras qui t'enlaça\nUn seul soupir brisé en deux\nLe peu de ton haleine brusquement absorbée\nChangea la composition de mes veines\nL'autre flux monta vers le cœur\nEnlaça les nerfs\nA ton insu contre ton désir\nCreva le tableau de l'avenir\nLa solidité de ma folie est telle\nQu'un rocher s'y brisa décroché de ton cœur\nQui se refusa à mon amour."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c027", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c027", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "10", "page_fin": "12", "image_debut": 16, "image_fin": 18, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.18", "titre_corps": "Renaissance de 1'esprit religieux", "titre_sommaire": "Renaissance de 1'esprit religieux", "signature_source": "MAX JACOB", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 16, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1343, "texte": "Renaissance de 1'esprit religieux\n\nC'est pas boulonné comme un pont en fer, les Eglises\nIl faut la permission de Jésus Christ, pour que ça se détruise-\nC'est un objet en améthyste\net en saphir bleu\ndont l'entrepreneur de bâtisse\nest le Fils de Dieu.\nC'est gardé par certains anges policiers très fuis\nOn dirait des candélabres, c'est des séraphins,\nQuels agrès parent leur cher jeu ?\nQui donc équipa leurs cierges ?\nÇa repose sur des choses roses\nQui n'ont l'air de rien\net tu ne peux, même si tu l'oses\ny mettre la main.\nDes plans du futur les patriarches sont mandataires,\nIls y passeront toute l'éternité, Dieu les regarde faire.\nN'aie donc pas peur, pauvre terre,\non travaille pour toi !\nIl y a des génies planétaires\nau-dessus des toits.\nL'Eglise est penchée sur la terre\npour nous soulager dans nos guerres :\nElle est suivie par les infirmières,\nles paysans et les débonnaires.\nDéjà bien avant Jésus-Christ\nles oracles perdaient leur crédit :\nDiagoras et Cicéron,\nXénophane de Colophon\nrécusent\nles ventres des poulets oit jouent les Elohim\nvotre livre des Papes, calabrais Joachim\net tes lyriques centuries, Nostradamus.\nLes sages s'en moquaient, la science les dénonce\nLe grand Art des Toscans revient avec le nonce.\nJubilé ! jubilé de la nubililé,\nMon enfant! montre-nous ta sopranilité.\nL'Ararat monopolise les cris de l'Electricité."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1425, "texte": "Le pavé de la Capitale\nest tout lavé d'apparitions:\nAu « Filet de sole » une étoile\nfit lâcher un plat de poissons.\nCampagne, ô ma verte promise\nBois de Boulogne, nouvelle église,\nQui de mes vers sera l'éternelle fiancée\nprès du lac, œil si contrefait\nQue Phébus recule à le voir\net préfère les Ninivites qui s'obsèdent sur les trottoirs\nSur un arbre en forme de croix\nun garde a vu Jésus lui-même\net, prêt à mourir pour la Foi\nc'est à Charenton qu'on le mène\nUn ange vient qui le délivre.\nAu Bon Marché, Grand Magasin\n— tout s'y vend excepté mes livres —\nles gens venus là pour rien,\nceux qui sont venus pour emplettes\nsans qu'on les en pût empêcher\nsont à genoux devant l'apparition céleste:\nIls reçoivent la rémission de leurs péchés\nUne dame a vu Dieu pendant qu'elle était au bain,\nelle a sonné pour qu'on aille chercher le médecin.\nOrtiz de Sarate qui est un bon peintre\na vu Dieu comme un triangle dans un cintre.\nLî imagier-poète nommé Georges Delaw\na vu Dieu au ventre avec une barbe de slave\nEt moi qui suis plus bêle que le gardien du bois\nje vous jure, ô mon Dieu, d'observer vos lois.\nCar j'ai vu votre Auguste Face et votre robe:\nAu devoir de le déclarer que jamais je ne me dérobe !\nEt toi qui sens mes larmes au travers (le ces lignes,\nsonge que de la Vérité elles sont les signes.\nDémon! démon! que tu me navres\nsachez! l'Amalécite est mort :\nNous avons veillé son cadavre\ntout fiers d'avoir atteint le port."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 771, "texte": "Micomusa, l'ornithologue\net Véphèbe paillard et gourmand\nqui nous disait des monologues\nfurent bénis aux Quatre Temps.\nA Vaube, hier, quai de Grenelle\nun cheval et son cavalier\nse sont cabrés, droits sur la selle\nvoyant au ciel un bouclier.\nPrésident de la République\nQuel beau titre as-tu héritéj\nL'auto de vérité s'oblique,\nhéritas-tu la vérité.\nEt toi, l'enfer des mille bêles,\nSénat, chambre des députés\nQuand donc — tel on voit les huissiers —\nL'ange ira-t-il de tête en tête\nmais pour les faire communier ?\nPromeneurs, meneurs solitaires\ntournant autour de vos tourments\nla vérité est sur la terre\nvous pouvez enlever vos gants.\nEnvoi\nNapoléon et Talleyrand,\nJe vous prie, descendez d'un cran\nJésus Va dit : le premier rang\nest réservé aux bons enfants.\n\nMAX JACOB."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c029", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c029", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "13", "page_fin": "14", "image_debut": 19, "image_fin": 20, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.19", "titre_corps": "Pont des Arts", "titre_sommaire": "Pont des Arts", "signature_source": "ANDRÉ SALMON", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 19, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1490, "texte": "Pont des Arts\n\nFoudroyé par la nuit\nUn aveugle a demi couché sur son bâton\nPortant la tête haute au feu du soleil cuit\nLes plaies de ses orbites creuses\nOù Vazur goutte à goutte coule un puissant béton\nCoquilles\nBénitiers\nEcuelles boueuses\nSébilles\nGobelet pour le toast de haine au nom de la fraternité\nSes mains immobiles\nOffertes\nQui tremblent pourtant, mais au rythme subtil de la lumière\nEt d'ignobles insultes vomies sur un ton déchirant de prières!\nComme un rustaud suspend à son col un plastron de carton\nSur sa poitrine nue un certificat dans un cadre\nUn papier officiel avec ses cachets ronds\nAveugle patenté, breveté, garanti\nLes morts aussi ont leurs brevets de cadavres.\nLe caniche sait compter jusqu'à dix.\nParce qu'il est laborieux et distrait\nMonsieur Catoblepas de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres\nDéchiffre à la loupe de poche le brevet de cécité\nAvez-vous pris garde à ces monnaies, à ces effigies, à ces images\nQue frappent nos regards tombés sur les mains en moules usés\nde l'aveugle ?\nVos nom, prénom et qualité\nVotre âge ?\nL'homme qu'on juge n'a pas d'âge.\nJ'ai vu juger un voleur de pauvre\nLe président laissa tomber ce seul mot glapi : Acquitté!\nEt l'homme sorti libre livide ainsi qu'une aube\nQu'assaillirait le soir et ses remugles\nAveugle du Pont des Arts, n'es-tu pas ton propre voleur\nAveugle vautré dans les couchants et les aurores\nAveugle du Pont des Arts dont le chien savant\naux crocs aigus fait reculer les peintres ?\nAutour de toi voltigent"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 991, "texte": "Dans la poussière du soir et les vapeurs du malin\nUn amour nu aux ailes de libellules\nAvec des roses de papier autour de son chapeau gibus,\nUn chérubin coiffé d'une casquette de chauffeur d'autobus\nMenant du Louvre à l'lnstitut un peuple obscur de somnambules\nEt un singe aussi, un sapajou avec des ailes de papillon\nQui taille avec sa queue des plumes et des crayons\n« Ayez pitié d'un pauvre aveugle, s'il vous plaît! »\nEt c'est la voix même de l'aurore\nC'est le verbe issu de la lumière\nLe verbe du jour aveugle, du jour qui se dévore\nLa flamme devenue parole\nLe globe de feu réduit à n'être rien qu'un cadre noir\nautour d'un papier parafé\nBrevet de nuit que se décerne la lumière\nLe singe papillon présentant son derrière\nY donne l'adresse à lire d'un bon petit café\nOù, rue de Seine,\nA vingt-cinq mètres de la tour\nDe Nesles\nS'assemblent pour jouer du luth ou bien de la prunelle\nDes prêtres interdits, des poètes obscènes\nDes filles langoureuses et des faiseurs de tours.\n\nANDRÉ SALMON."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c030", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c030", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "14", "page_fin": "14", "image_debut": 20, "image_fin": 20, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.19.1", "titre_corps": "Calligramme d’Apollinaire", "titre_sommaire": "Calligramme d’Apollinaire", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 20, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.20", "debut_caractere": 993, "fin_caractere_exclue": 1018, "texte": "Calligramme d’Apollinaire"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c031", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c031", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "15", "page_fin": "15", "image_debut": 21, "image_fin": 21, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.20", "titre_corps": "CHAMP-DE-MARS", "titre_sommaire": "CHAMP-DE-MARS", "signature_source": "RAYMOND RADIGUET", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 21, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 392, "texte": "CHAMP-DE-MARS\nMonnayer Vor des couchants!\nQue les clairons militaires\nBerceurs du stérile champ\nEnsemencent d'autres terres\nOreille insensible aux chants\nQui s'envolent de Cythère\nJe suis devenu méchant\nA force de battre l'aire\nLe temps est un laboureur :\nRides tracées sans charrue\nVaine d'un astre empereur\nCar son Pégase qui rue\n.Ne pourrait voir sans horreur\nFleurir les chansons des rues"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c032", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c032", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "15", "page_fin": "15", "image_debut": 21, "image_fin": 21, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.21", "titre_corps": "NUES", "titre_sommaire": "NUES", "signature_source": "RAYMOND RADIGUET", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 21, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.21", "debut_caractere": 394, "fin_caractere_exclue": 788, "texte": "NUES\nRAYMOND RADIGUET.\nAu regard frivoles les nues\nSe refusent selon la nuit\nVers Vaurore sans plus de bruit\nDormez chère étoile ingénue\nSous les arbres de Vavenue\nLês amours ne sont plus gratuits\n.Au regard frivoles les nues\nSe refusent selon la nuit\nDeux étoiles à demi-nues\nSemblables sœurs nées à minuit\nChacune son tour nous conduit\nA des adresses inconnues\n„De leurs regards frivoles nues"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c033", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c033", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "16", "page_fin": "17", "image_debut": 22, "image_fin": 23, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.22", "titre_corps": "PROSES", "titre_sommaire": "PROSES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 22, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1758, "texte": "PROSES\nUNE NUIT D’AOUT\nPARIS\nMONOLOGUE\nA travers les lunettes, atroce nuit tu sembles ruisselante des vagues qui\nmarchent en biais comme une averse, en zig-zag comme des éclairs. sans\nlunettes le balcon penche sur un abîme — ô Dieu !\nSe dire une fois pour toutes : il me faut de l'amour et tomber dans un\ncoin du métro à côté d'un artilleur, face à un homme brun —\nà un homme brun.\n— deux stations, une fuite rapide et pleine de joie.\n« Puis-je vous parler ?\n« Pourquoi pas !\nLa situation des plus amusantes :\nm'engager, oui, m'engager en plein dans mon pouvoir de vivre.\nQuel est le nom de cette rue ? faut-il s'effrayer quand on ne reconnaît\nplus celle qu'on piétine depuis toujours ?\nLe petit café clandestin, un billard, quelqu'un frottait les carreaux.\n« Non, non ! je vous en supplie !\nSon geste était celui d'un paysan toscan qui un jour de canicule se\nfigea dans une attitude convulsée, les yeux fixés sur moi... sa main tourmen-\ntant au milieu de son corps un objet invisible.\nAh ! plus je vous regarde, plus vous me plaisez !\nLa grande poussée invincible.\n— La responsabilité devant quelque chose d'imprécis m'oblige à reculer.,\ndemain.\n— Un seul instant! je ne veux pas me battre avec vous —ni les mains\nsales.\n-— sa poitrine rose qu'il montrait aussi en déboutonnant avec violence\nsa chemise défraîchie...\nQui es-tu voyageur ?\nVite ! lui livrer mon nom et tous les attributs de ma présence terrestre.\nEn revanche il garda le silence.\n— c'est aujourd'hui seulement que j'ai senti ce silence de quelqu'un\nqui craint la poursuite.\nComme uu gouffre !\nDes épithètes tombaient sur moi, pareilles à une chute de pierres sur\nun corps privé de peau :\n« Ah saloperie ! tu me désires...\nIl aurait voulu anéantir ma figure : presque un coup de rasoir sous la"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.23", "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 1290, "texte": "gorge tendue le regard de ses yeux aux pupilles grandissantes comme\nd'un chat furieux.\nQue pourrais-je craindre maintenant ?\n« Ah non ! Tu n'as pas la figure à faire des béguins !\nJe n'étais plus ni femme, ni autre objet sûr de sa composition.\nPuisque vous voici disposé aux outrages, partez...\nIl ne pensait qu'à cela s'empressant à se revêtir :\n« donne-moi à boire\n« et maintenant un peigne\n« ... une serviette éponge\n« — dépêche-toi !\n« où est la brosse ?\nJe m'empressai à le servir et lui à donner des ordres.\nIl fit le tour de l'appartement : là, c'est l'entrée, au bout du couloir,\nc'est la cuisine...\nToute ma vie, j'aurais peur de sa figure effroyable dans son ironique\naffirmation de 111011 incapacité !\nJ'aurais voulus tomber à ses pieds, le supplier de m'essayer encore, de\nne pas partir sans trouver quelque charme qui me soutiendrait dans mes\nloisirs quand de nouveau je serais au couvent.\nAinsi rossée...\nMon plus proche parent ? non ! selon les lois du monde l'homme parti\npour toujours était mon amant.\nLa cassure est telle, qu'au fond de cet abîme je vois défaillir la substance\nmême de mon impétuosité.\nLe plus grand bonheur serait si avec une pince-monseigneur tu entrais\nmaintenant fou d'amour, en ni'offrant tout le produit de ton dernier vol en\nbloc et sans regret."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c034", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c034", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "17", "page_fin": "18", "image_debut": 23, "image_fin": 24, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.23", "titre_corps": "DANS UN PALACE D’AIX-LES-BAINS", "titre_sommaire": "DANS UN PALACE D’AIX-LES-BAINS", "signature_source": "ROCH GREY", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 23, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1, "texte": "2"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.23", "debut_caractere": 1292, "fin_caractere_exclue": 2011, "texte": "DANS UN PALACE D’AIX-LES-BAINS\n\nQui aurait cru que des vieillards puissent marcher d'un pas si ferme,\nla confirmation de quelques pressentiments déjà heurtés en plein\nboulevard Raspail, la nuit.\nToutes ces personnes, ayant dépassées les limites de la vieillesse alerte\net lucide, devraient peut-être s'allonger, se dissoudre dans le confortable\nnéant d'une chaise longue bien matelassée :\nau contraire ! Elles restent non seulement debout, mais dilatent l'air\nde toutes les ambiances avec la prestesse de leur déplacement, l'énergie de\nleurs exigences — et cette ténacité du rêve !\nMadame,\nvous avez soixante et douze ans... Vos bras potelés,\"votre voix soyeuse\nqui aime à s assurer les louanges de vos jambes de Vénus."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "18", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2006, "texte": "Ton sourire dit, que tu serais même prête et suffisamment forte pour\nsubir n'importe quel assaut d'un amour leste et vigoureux.\nJe voudrais une formule mathématique, peut-être aurais-je volontiers\ndéroulée tes viscères, prenant mesure des atrophies dues à ta vieillessse, où\nil est possible que se trouve aussi quelque recrudescence de tous les systèmes\n— car plusieurs fois, tu as déjà vaincue la mort.\nQuand le petit chasseur t'appela au téléphone, tu avais vraiment l'air\nd'espérer encore toutes les surprises possibles du côté le pius ardent de\nla vie.\nTa belle robe si courte en crêpe de chine qu'en un murmure chatoyant\ntu accuses d'être trop noire...\n—- une seule de tes omoplates, semble pourtant légèrement pencher\nvers la terre...\nJ'avais l'impression que tes jambes vêtues de soie, tes pieds brillants de\nboucles et de vernis te portaient vivement en ligne trop droite — j'ai retenu\nun-cri, car il me sembla que tu allais ouvrir ton crâne en accrochant les plumes\nde ton chapeau à plusieurs de ces arbres qui se trouvaient soudain, peut-être\nexprès sur ton passage\nJe t'ai vu échapper à tous ces dangers et disparaître pétillante sous\nla voûte du hall de l'hôtel, dans un élan d'une telle sécurité, que je me suis\nsentie triplement mortelle.\nVoudrais-tu zézéyer, faire une zentille petite poupée à sa maman,\nquand gracieuse au fond de l'automobile tu joue naïve séductrice du coude\ncomme la commère sur les planches d'un music-hall et tu me demandes\ncroyant en mon pouvoir de résoudre les tourments de tes rêves folâtres :\nsera-t-il brun ou blond... ? Tu étouffes un petit rire qui graisse le merveilleux\noutillage de tes convoitises et tu me redemandes sans {'apercevoir de l'hor-\nrible orage qui est figé au fond de mes yeux : sera-t-il blond ou brun ?\nPanaché comme le haricot, rayé comme le zèbre, mais tu l'auras sans\nv\naucun doute, femme solide, digne de vivre indéfiniment !\nJe n'aurais rien contre une transfusion de sang enlevé à un être tout\no\nneuf et de moindre envergure.\n\nROCH GREY."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c035", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c035", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "18", "page_fin": "20", "image_debut": 24, "image_fin": 26, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.24", "titre_corps": "Prologue", "titre_sommaire": "Prologue", "signature_source": "ANDRÉ MALRAUX", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 24, "page_imprimee": "18", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.24", "debut_caractere": 2008, "fin_caractere_exclue": 2540, "texte": "Prologue\n\nComme certain point noir s'approchait de la crique, il en sortit une boîte\nà surprises fanfreluchée de petites nageoires; elle s'envola en sifflotant,\noubliant sur le lac l'angle de deux sillages semblables aux aiguilles d'une\nhorloge. Le lac s'oxyda ; ses jeux d'eau qui se poursuivaient comme des\nserpentins de carnaval se vitrifièrent. Egayée, la lune s'esclaffa tant que\nde petites parties de ses dents lumineuses se détachèrent et tombèrent\ntoutes ensemble : elles voltigeaient dans la nuit ainsi que des étoiles trop"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "19", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3316, "texte": "lourdes, et leur clarté, persistant quelques instants après leur passage,\ns'étirait en des traînées dont l'air tissait une mousseline pâle, tandis que les\nlumières, posées, s'ouvraient comme des fleurs de papier lancées sur l'eau\net que chacune s'arrondissait autour de deux yeux craintifs et ironiques,\ndeux yeux de tout petits enfants de lune.\nDes ballons alanguis comme des sultanes trop grasses paressaient,\nantipathiques. L'absence de tout aéronaute laissait présumer leur liberté.\nLes lunes les regardaient, croyant à quelque travail invisible ; avec la con-\nnaissance de la vérité, l'indignation les gagna. Leurs nez, allongés en trompes\nrigides comme des queues de billard, projetèrent les aérostats sur le lac ;\nils rebondirent plusieurs fois, mais ne cessèrent pas d'être d'une élégance\net d'une distinction extrêmes.\nAu milieu de la nappe d'eau vitrifiée, les jeux d'eau figuraient un palais\nsi perforé de fenêtres que chacune de ses faces était une grille. Conjecturant\nque divers méfaits y pouvaient être accomplis, les aérostats décidèrent de\nl'envahir. L'un d'entre eux s'approcha doucement, et commença la lecture\nd'une pièce à thèse. Le palais ne répondit point. L'aérostat continua la\nlecture. Au mot « Rideau » tous les ballons bondirent, et il en apparut un,\ncocarde, dans le cadre de chaque fenêtre. Ils entrèrent sans difficultés.\nPendant que se succédaient ces actions étranges, le génie du lac, qui\nétait une pelote à épingles en forme de chat, dormait ; sa queue agitée tra-\nçait sur le sable la caricature du plus gros ballon, fort occupé alors à rechercher\nles habitants du château. Il les trouva accrochés aux traverses intérieures\nauxquelles ils étaient fixés depuis qu'ils s'étaient enfuis des baraques fo-\nraines où on les abattait sans pitié. Guignols, gendarmes, gardes champêtres,\nmariées, diables, campagnards à parapluie rouge, pipelets, mères-michel,\npantins de toutes sortes s'étaient établis là pour tâcher à des mosaïques,\ndisposant suivant des dessins burlesques de petits morceaux de passé.\nLes ballons sauvages leur lièrent pieds et mains, puis ils les placèrent aux\nfenêtres ; il y en eût à toutes, et le palais sembla attendre le passage de gens\ns'en allant à la fête. Alors, les aérostats dénaturés projetèrent sur eux des\naérostats plus petits qui étaient leurs enfants, et des radis noirs pleins de\nson, philosophes qu'ils avaient trouvés séchant sur les traverses en des\nposes méditatives. Les fantoches tombèrent avec un déclic.\nAprès ces assassinats, les ballons se réfugièrent sur les hautes poutres,\net, maintenus par leur tube de gonflement enroulé autour du bois, ils nar-\nguèrent le génie, se renversèrent, rebondirent, crièrent comme des singes.\nLe chat s'éveilla ; il s'étira, arrondit gracieusement la courbe de sa queue\net fit sortir de terre un baril; puis il s'en fut, se pourléchant les babines.\nLes sphériques le regardèrent partir ; dès qu'ils virent le point d'interro-\ngation de sa queue coupé par l'horizon, ils dégringolèrent, tels des gosses\ndescendant en tire-bouchon un mât de cocagne. Ils s'approchèrent un à un\ndu baril, comme ils étaient trop nombreux, ceux éloignés se haussaient par-\ndessus la boule des plus proches et faisaient autant d'efforts pour apercevoir\nce tonneau qu'ils en auraient fait pour surveiller les gestes d'un prestidi-"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "20", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2798, "texte": "gitateur. D'aucuns présumaient qu il renfermait cjuelcjue explosif, d autres,\nsans se prononcer, hochaient la boule. Un ballon auquel son courage avait\nvalu quelque renommée osa le toucher de son tube ; une odeur agréable\nl'incita à absorber une petite quantité de liquide. C'était de la très vieille\nfine Champagne !\nLes ballons farandolèrent d'une manière forcenée, puis se précipitèrent\nen grappe sur le baril. Plusieurs, tues par le heurt, se dégonflèrent pauvre-\nment. Quand les autres voulurent regagner leur poutre, il leur sembla qu'ils\nne devaient pas être aussi graves qu il convenait. Complètement ivres, ils\ntitubaient !\nIls s'étendirent à terre et s'endormirent. Alors, à petits pas, le chat revint.\nIl riait. Il prit les ballons par le tube comme des grains de raison par la queue,\net, s'essayant à cueillir un supplice digne de punir leur férocité, choisit la\npendaison.\nIl n'était pas,ainsi qu'on pouvait croire, un justicier désintéressé; il\nsuivait comme un petit chien de luxe une basse passion : voir des ballons\ntirer la langue. Deouis des années, hélas ! il n'avait pu saisir un ballon ;\nenfin, cette fois, il y réussissait, agrémenté qu'il était d'un grigri provisoire\nnommé justice. Par bonheur, les figurants ordinaires de sa conscience ne\njouaient plus; et, comme des ocarinas soudés aux rochers, parmi les moules,\nsussuraient : « Assassin, Assassin ! » il s'était approché traîtreusement et les\navait empoisonnés avec du persil.\nDonc, il était joyeux. Il prit une corde, jeta sur son dos un ballon et\nmonta avec lui jusqu'au haut du palais. Il fit un nœud coulant, le passa au\ncol du ballon sans s'attarder à des jeux de patience, attacha à une poutre\nl'extrémité de la corde, lâcha le ballon et descendit.\nLe sol retrouvé il regarda en l'air.\nStoïque d'autant plus qu'il ne souffrait aucunement, le ballon, trop léger\npour descendre, ne tirait pas la langue.\nIncontestablement. Sa langue restait dans sa boule. Il refusait de la\nsortir.\nLe chat devint fou. Il remonta, pendit tous les aérostats les uns sous les\nautres,(pour augmenter le poids), en chapelet, et redescendit.\nPeut-être les ballons étaient-ils morts ; mais leurs langues persistaient\ndans l'intention de jouer à cache-cache.\nElles s'obstinaient! Donc, la vie du chat était irrémédiablement manquée\nseul, le suicide...\nIl regrimpa, fit un nouveau nœud, y insinua le cou, puis sauta dans le\nvide ; le collier dégrafé se tendit, chacun de ses grains ronds tira la langue;\n(les grains supérieurs étant les plus petits, les langues figuraient les enfants\nd'une famille nombreuse alignés suivant l'ordre de leur taille).\nDe la breloque du collier, qui était un chat, surgit une langue victorieuse\nqui sembla prétendre à frapper les autres mais retomba, flasque, comme\ncrevée d'un coup d'épingle.\n\nANDRÉ MALRAUX."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c036", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c036", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "21", "page_fin": "27", "image_debut": 27, "image_fin": 37, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.25", "titre_corps": "Le poète au miroir", "titre_sommaire": "Le poète au miroir", "signature_source": "ANDRÉ SUARÈS", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 27, "page_imprimee": "21", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2652, "texte": "Le poète au miroir\n\nNe crois pas, Marsyas, que je te méconnaisse :\nJe souris à ta très sainte application.\nTu n'as pas comme moi, l'immortelle jeunesse ;\nTes doigts sur les pipeaux recherchent la justesse,\nMais ils ne jont chanter que ta déception.\nJe t'écorcherai vif, o mon singe morose :\nDe toi même à la fin par ma main dénué,\nJe t'ôlerai du cœur ton écorce de prose ;\nJe te ferai fleurir pour le moins une rose,\nEt je te baiserai quand je l'aurai tué.\nAinsi parle le dieu dans l'homme que tu es.\nOn ne se hait point soi-même ; mais on peut ne pas s'aimer. Apollon a\nbesoin de Marsyas, sitôt qu'il cesse de chanter. Marsyas est le miroir où il\nse considère. Il le dépouille pour le mieux connaître. Il lui arrache la peau,,\npour bien voir là-dedans. Il le dissèque, pour savoir les ressorts et les pièces\ndu fond. Quand il serait l'instinct qui crée le monde dans un chant, Apollon\ndésormais est toute intelligence.\nAVEUX\nTout est poème pour moi. Faire un poème de la vie, en faire un de la mort..\nLa forme est l'expression de l'énergie intérieure, le volume que prend\nla vie en venant à la lumière. La forme, c'est la vie personnelle.\nIls ne comprennent pas qu'il faut aimer mon rythme et mes mouvements,\npour entendre ce que je veux dire. Qu'est-ce que notre chant sans notre\nharmonie ?\nNous, les hommes, nous sommes des lâches en ne renouvelant pas notre\nvie autant de fois que nous sommes capables de la rénover, coûte que coûte.\nEt s'il faut que la fleur nouvelle pousse.sur des ruines, peu importe. Il\nserait beau, ils serait grand de laisser le regret des ruines qu'on est forcé de\nfaire aux êtres qui les subissent. Mais la tige qui croît est l'excuse des dé-\ncombres. En cet ordre, l'impuissance est le seul scrupule légitime. Que\nl'homme sache, d'abord, s'il est puissant : il saura ce qu'il doit, ce qui lui\nest défendu et ce qui lui est permis.\nQuel poète n'adore pas l'amour, tout en le maudissant ? Le poète es.,\nun amant. Ce n'est pas à dire, chaque fois qu'il chante, qu'il se couchet\nIl ne faut pas qu'il soit heureux en amour. Encore moins faut-il qu'il\nmène la vie d'Origène. Nul évêque de Césarée ne sera poète tragique.\nGarder la tête claire. Plus nos sentiments ont d'ardeur, plus cette\nfroideur d'esprit est nécessaire. La passion est le coursier de l'artiste, et son\ncheval de trait, tout autant. Il monte Pégase, comme on dit pour rire dans\nles odes ; mais il n'est pas lié par les cheveux à la queue du cheval emporté\nqui souffle du feu. Tant de flammes qui l'environnent ne laissent pas aper-\ncevoir la bride ; mais elles n'empêchent pas qu'il l'ait.\nLe vrai poète, tout l'émeut et rien ne le trouble. (Dans son art ; car"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3036, "texte": "dans la vie, il en va bien autrement.) Ce qui le soulève le plus, il le possède\npourtant et le retient, sans quoi le poème ne peut jamais naître : la poésie-\nresterait dans la gangue de l'émotion, informe et muette. Le poème est\nune forme possédée.\nUne œuvre d'art est toujours, à quelque degré, une contemplation.\nNul n'a compris ma relation avec la mort : elle est celle de l'amour.\nEn ceux qui meurent, ce n'est pas lui qu'il plaint, ni le désastre de les avoir\nperdus : mais en lui ce sont eux qui se pleurent et qui lamentent la grande\ndouleur de ne plus être. Beaux morts du poème, pauvres morts de la ville\net des maisons, vous tous, que l'on vous aime !\nMa relation avec la mort est telle, se dit le poète, que j'ai seul connu la\nmort, il me semble. Je suis mort déjà bien des fois. C'est une époque nouvelle\ndu sentiment. D'ailleurs, si peu comprise qu'on ne s'en étonne point, qu'on\nne la distingue même pas.\nIl n'y a pas de certitude. Mais il est diverses sortes de plénitude. Je\ncrois à la plénitude, et je ne crois qu'à elle.\nTous ceux qui affirment une certitude, n'affirment qu'eux-mêmes ;\nmais ils ne s'en doutent pas. Pour affirmer, ils ne s'adressent qu'à la raison :\nde là, leur ridicule et le juste dédain des sceptiques. Dans l'ordre de la\nraison, quoiqu'on dise, si on prétend l'appliquer à la vie, il n'y a point de\nterme absolument fixe. L'objet de la définition entre insensiblement dans\nla nuance du sujet qui définit.\nL'ordre de la passion n'est pas le vrai, mais il est le réel. Nous vivrons\nin re, et non in veritate. La passion est la voie de la plénitude. L'acte pas-\nsionné est un acte créateur : il fait acte de foi, même quand il nie. Aussi\nbien, les plus belles passions sont-elles de l'esprit. Il faut le cœur, pour créer\nun être à la raison : Pascal en juge ainsi, et tous les artistes. Du cœur au cœur,\ndit Beethoven sans cesse. Le cœur, s'il détruit, c'est pour créer. J'ai donc\ntout mis dans le cœur : mais je ne suis pas dupe. Il est amour, et nous ne\npouvons nous passer de son acte de îoi irrésistible.\nAu fond, nous savons bien que toutes les certitudes ne sont que des\nactes de foi passionnés. Et ceux qui l'ignorent, quelles sottes dupes! Je veux\nles admettre tous, au besoin. Mais sans oublier l'incertitude profonde qui\nles enveloppe. Dès que la passion n'y est plus, l'illusion s'en va, et tombe\nla plénitude.\nL'homme, qui a sa plénitude, ne la donne ni ne la prête pas aux autres.\nL'amour seul la partage. Or, lui-même, n'a-t-il pas ses agonies ? Il les a :\nJésus comme Pascal, Newton comme Wagner, et même Gœthe. Ils ont leurs\nsécheresses. Les heures terribles où la raison entre, comme une flamme\nblanche et nue, dans la sécheresse du sentiment, éclairent toutes nos ruines,\net le fond de la raison même.\nL'acte de foi à la vie est l'acte d'amour pour toute œuvre pleine et belle.\nOn croit, comme on se donne. Pour être enfin, il faut créer.\nOuant au fond, et sur la vie même, il faut fermer les yeux.\n'\\j / '\nUn néant, d'où le rêve s'élève, où l'acte de foi crée l'œuvre belle, voilà"}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "23", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.29", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3145, "texte": "pourtant la pensée des poètes tragiques, de Sophocle à Shakspeare, et de\nMichel-Ange à Wagner : cet air est celui des sommets.\nLe mieux est de ne pas être né, dit Sophocle. Mais pourtant son œuvre\nloue la vie : parce que la beauté est une louange.\nL'œuvre belle, uniquement ! Je ne puis concevoir une certitude qui\nmène à la laideur : elle se nie elle-même.\nQue l'exemple des créateurs ne soit pas perdu : iî invite les hommes,\nchacun dans son ordre, à conquérir leur propre plénitude, les uns dans la\nvertu, les autres même dans le crime ; chacun doit accomplir son chef-d'œuvre\nou du moins y tâcher. J'appelle chef-d'œuvre une œuvre de beauté qui doit\nsa vie à l'amour.\nLes poètes seuls sont hommes. La vie n'est rien si elle n'est poésie.\nPourquoi tous les hommes ne le savent-ils pas, et toute la poésie que l'on\npeut mettre à vivre ? Non pas seulement les artistes, mais tous les esprits,\nfds de la femme, s'ils en faisaient un poème, auraient de quoi goûter la vie.\nSi tu ne crées la joie, tu ne pourras pas la connaître. Moins la poésie, il n'y\na rien qui ne nous trompe et qui ne s'évanouisse au contact fatal du temps.\nMais à tout la poésie donne l'être : elle est l'âme en amour avec tout ce qui\nveut être et cjui est enfin, grâce à elle. Le poète est le seul homme vivant.\nAVEC LES COMÉDIENS\nLe poète ne connaît pas seulement les comédiens : il les dirige et les\nnourrit ; il est leur témoin et leur bon père. Comme il les pratique chaque\njour, il fait en eux l'expérience directe de la vie : il n'a pas d'autre famille.\nPour ces êtres vains, toujours masqués, toujours mimes d'ils ne savent trop\nquoi, on lui sent une indulgence égale et une égale ironie : il s'en amuse\ninfiniment, aussi souvent qu'il s'en irrite ; et peut être a-t-il plus de douceur\npour eux que de mépris. Les autres hommes sont des comédiens qui se pren-\nnent toujours pour la pièce et le poète. Les comédiens, eux, savent parfois\nqu'ils jouent la comédie. Il arrive même qu'ils l'ont apprise. En quoi ils sont\nplus hommes que les autres : professant le mensonge fatal, ils mentent\nbeaucoup moins : un père noble qui fait le personnage de l'orquemacîa est\nmoins dangereux que ce docteur en théologie.\nShakspeare serait prêt à faire l'aveu du comédien en lui-même. Tout\nhomme joue un rôle. Les plus grands en jouent plusieurs : ils font les divers\npersonnages de la pièce, sans compter le héros qui mène toute l'action.\nPour le rêveur, le théâtre est l'image du monde. Les comédiens sont les\nhommes dans la vie et la vie est l'éternelle comédie. L'innocence des comédiens\nlaisse voir sur le dos les costumes d'emprunt et les fards sur le visage. Ail-\nleurs, les fards tiennent mieux à la peau : la mort même ne les détache pas :\non le voit bien dans les cimetières et aux oraisons funèbres. Ici et là, sur les\nplanches, entre quatre murs ou dans la rue, la même vanité pour atmosphère.\nL'histoire est une atroce comédie, où les grands hommes portent le style\ntragique dans la farce monotone des jours. Et la tragédie finit toujours mal\npour les héros. La scène est le symbole de l'univers.\nCombien le poète à raison de préférer les héros de la scène à ceux de la"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "24", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.30", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3246, "texte": "vie. D'abord, ils lui sont nécessaires et il a besoin d'eux pour animer ses\ndrames :un chacun n'en peut pas dire autant des membres esa ami e .\nvoilà de tristes farceurs et, la plupart, dont on se passeiait bien, uis, si\nabsurdes qu'ils soient ou d'une volonté si rétive au bon sens et au bon style,\non vient plus facilement à bout des comédiens que des auti es hommes.\nLes masques sont collés de plus près sur les visages, de ceux-là surtout\nqui s'appellent les honnêtes gens. Quel habilleur cruel vient les fixer dès la\nnaissance ? Les acteurs ne sont pas si fardés pour entrer en scène que ies\nhommes pour vivre.\nLes coulisses sont dans toutes les maisons. Bien plus, dans tous les cœurs.\nLes comédiens se griment au miroir, et ne défendent pas tous leur porte :\non peut assister à la toilette, et les voir faire dans leur loge : o les honnêtes\nmenteurs! o les barbouillés sans mystère! Lt les femmes, avec candeui,\njouant les saintes, les mères ou les reines, cousent de gros mots leurs mines\net leurs astuces. Le reste des hommes n'est pas si sincère : il fait sa figure\ndans un si noir secret, qu'à la fin personne ne se souvient plus de 1 avoir faite.\nSeule, la conscience sert de miroir à quelques-uns.\nAinsi, à sa limite, le comédien est l'homme vrai qui a pris conscience.\nIl feint de faire ce que tous les hommes font de nature. Ce qu ils ignorent,\nil le sait ; et par un prodige plaisant, il ne l'ignore que de lui-même. Il joue\nla vie en la mimant. Et les autres hommes, qui miment la vie, ne veulent\njamais convenir qu'ils la jouent également. Les comédiens font le métier de\nvivre un rôle ; et les autres hommes sont du métier, en l'ignorant.\nL'ignorance où le comédien reste pour lui-même de ce qu'il fait sans\ncesse pour les personnages qu'il joue, donne à son rôle, à ses manies et à\ntout son être un sens de raillerie perpétuelle. Rien n'est plus riche en ironie\nque la figure du comédien, pour qui la saisit toute nue sous le masque :\nQui la perçoit comme Shakspeare ? Il en est hanté, pour pleurer ou pour rire.\nIl montre la farce de la vie et toutes ces ombres qui passent sur la scène,\nlugubrement. Planant au-dessus de la terrible tragédie qui emporte toutes\nles actions, il fait entendre aussi l'éclat de rire qui bafoue les acteurs de la vie.\nMais les comédiens du théâtre sont de si bons enfants, que le noble Thésée,\nduc et prince de céans, applaudit à tous les mots, à tous les gestes de ces ni-\ngauds ingénus, ses bouffons bénévoles, Bottom et ses amis. Tout est théâtre,\net les hommes sont des ombres coupables, qui ne méritent point, ou ne valent\npeut être pas, un châtiment.\nl'écorché d'apollon\nC'est ma vive manie, et l'une de mes passions les plus fortes, de compren-\ndre ce que je n'aime pas. Elle doit me conduire à la contemplation. Car enfin,*\nagir c'est prendre parti. Je voudrais me duper en vain : ce que j'aime le moins,\ndans le temps que je le comprends, je l'admire, et même si je le hais, ou le\ndois haïr, en cet instant je l'aime d'être : car j'y suis. Quelle admiration\nest tout à fait sans amour ? Cet amour intellectuel prend en dédain toute ac-\ntion particulière, par passion de les embrasser toutes. Aimer de la sorte\nconsiste à être plus qu'à faire. Le drame des drames est une parfaite consi-"}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.35", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3305, "texte": "dération. A ces yeux non prévenus, tout finit par avoir la même valeur sin-\ngulière, et chaque objet les contient tous dans le moment qu'on le considère.\nJ avoue cette tentation. J'avoue que je suis séduit. J'avoue donc une envie\ndivine. J'avoue que je me retire, et que je vais à Dieu en émule. Mais je m'en\nfie à ce Dieu de connaître l'humilité d'amour infini qui fait le fond de mon\napparent orgueil et de ma jalousie. Il m'en punit assez puisqu'il m'écorche.\nJe suis jaloux du Créateur : telle est ma folie ; mais je ne la fais point dis-\ntincte de Lui, l'Unique : elle est toute amour. L'orgueil qui sépare ni le mal\nqui détruit, ne sont en elle. L'Eternel sait qu'en lui voulant tout prendre,\nje ne laisse tomber que moi,comme la feuille inutile au fruit. Sous ton couteau,,\nApollon, c'est moi seul, passionnément, que je nie.\nEn tout poète il est, certes, un enfant malade.\nMalade, car c'est une grande maladie d'être un homme en gardant un\nsens enfantin de la vie. L'esprit du poète peut être le plus puissant et plus\nviril qu'on suppose : son sentiment de la vie reste toujours d'un enfant.\nO spectacle ! et ce rire pareil à celui de la mer, chaque matin ! cette joie pro-\nfonde et folle de se croire invité à la fête, et d'assister à toute la tragédie,\ncomme un miroir d'eau vivante, et même à ses propres douleurs ! Plus cruel,\nplus étendu est le contraste entre la grandeur de l'esprit et l'innocence du\nsentiment, plus vive est la poésie.\nCe sens d'enfant pour la vie consiste à y croire de tout l'amour qu'on\nlui porte ; et l'esprit n'y croyant pas, à la créer sans cesse telle que l'invente\nl'innocence première, telle qu'elle y croit. Ainsi, le vrai poète a horreur de la\nmort : plus il la voit partout, plus il la pénètre et la possède, moins il s'y\nrend. Les enfants ne savent rien de la mort et de la misère humaine ; et leur\ninnocence est là. Les vrais poètes savent tout d'elle, et jamais ils n'y cèdent ;\net leur innocence est là. Tantôt légère, tantôt désespérée, elle est entière ;\ntantôt, rieuse, et tantôt un océan de mélancolie. Les poètes qui souffrent\nplus que les autres de la peine et de la nullitude universelles, s'y résignent\nle moins : ils y sont plongés, et ils s'y refusent. Ils ont pour la vie ce cœur\nde l'amour, qui trouve à l'objet aimé une beauté adorable, qu'il invente,\net toute sorte de délices. Ils rêvent ce qu'ils veulent croire ; et ils le croient,\nparce qu'ils aiment en effet. Ils n'acceptent pas, comme les autres mortels,,\nla loi implacable du néant, de la médiocrité, de la vanité infinie qui sont\nles conditions de ce monde. Enfin, et d'un seul mot, le poète a la charité\nde l'imagination. Voilà par où il est poète et toujours enfant. Mais enfant\nmalade : car l'enfant est innocent, faute de conscience ; tandis que le poète,\nqui est le plus homme entre les hommes, renouvelle sans cesse le miracle\nde l'innocence ; et c'est en dépit d'une conscience toujours accrue, qu'il\ndemeure innocent.\nO don souverain du spectacle ! source intarie, d'où jaillit ce désir inef-\nfable d'un jeu éternel avec l'amour et la vie. Et aussi, cet appétit de la déli-\nvrance, cette soif du pur repos, de la paix bénie dans un sommeil sans fin,\nsi cette vie est un songe, dans un rêve infini, si au songe de la vie succède un\nrêve qui chante éternellement et qui sourit."}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "26", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.36", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2950, "texte": "ÉCHEC AUX LOIS\nLes lois communes ne sont faites que pour le commun. Du pis au mieux,\ntout le vérifie, tout le confirme. Mais il ne faut pas le clire.\nLa loi des grands est la grandeur. Lt les autres appellent la grandeur\nabus, tyrannie et violence, pour se venger de ne pas être grands. Et pour les\nconsoler, les moralistes les en persuadent. On les console ainsi d obéir.\nTous les prêtres adorent la force, puisqu'ils servent tous le vrai dieu.\nVoilà pour mettre d'accord Rome et Sion, La Mecque et Dodone, Moscou et\nOlympie.\nLes prêtres oignent la force pour s'excuser de l'aider à poindre ; impuis-\nsants à la borner, ils veillent à la bénir, et faute de rien pouvoir contre la\nviolence, ils la sanctifient. De la sorte, ils en participent.\nLa foule des hommes déteste naturellement la grandeur, jusqu au moment\noù on la lui impose. Et femme, elle adore ce qu elle subit.\nEn quoi elle est plus noble que les vils esclaves qui, enviant la grandeur,\nenseignent à la haïr. Car toujours forcée de servir, soumise à un dessein\nformidable qui lui échappe, vaut-il pas mieux c{ue la foule des hommes\npréfère la grandeur à la vilenie, et une belle illusion de l'âme à la lourdeur\nrepue du ventre bien nourri ? En art, en politique, en toute doctrine, tant\npis pour les révolutions qui sont du ventre.\nPensez-vous que les dieux meurent? — ils se tuent, plutôt. Ils s'en vont\net ne veulent plus vivre, quand ils n'ont plus la force de créer la grandeur\net la beauté que la nature leur a commises. Ils se retirent avec leur nécessité.\nIls se jugent. Et les hommes, qu'ils ont remplis de leur esprit, leur succèdent\nà l'empire.\nLes dieux cessent le jour où ils ne sont plus dignes de leur divinité ;\net ce jour-là seulement. (Une histoire des religions.)\nPensez-vous donc que les Dieux meurent ? — Ils se tuent, en se voyant\nmourir.\nLa beauté des objets est dans les yeux qui voient.\nChaque être tend à sa délivrance : chaque être marche ainsi à son accom-\nplissement. Le criminel n'a pas de meilleur moyen d'en finir avec lui-même\nque d'accomplir son crime ; et il s'y accomplit : soit qu'il y trouve le châti-\nment qui le rature clu grand Livre ; soi# qu'il s'y prenne en horreur jusqu'à\nune forme ou l'autre du suicide ; soit qu'il réussisse dans le mal et qu'il y\nrencontre l'occasion de renouveler sa propre nature : tels, les conquérants,\nles tyrans de toute sorte qui fondent une maison ou un empire. Comme\nNapoléon se croit bon, à Saint-Hélène ! Il l'est, peut-être.\nS'accomplir à ses risques et périls, il faudrait que ce fût toute la morale.\nSeul, l'individu s'accomplit : il est L levain du groupe et de toute la pâte.\nL'univers fût-il le seul objet réel, il ne s'accomplira que si tous les individus,\nun-à-un, s'accomplissent.\nLa fausse morale juge de tout contre l'individu. Elle est une moyenne\n•comme la loi. La fausse morale s'étend aux œuvres de l'esprit comme aux\n.actions des hommes. Les critiques anglais sont encore des marmots en chaire,"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "27", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.37", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2859, "texte": "les uns prêchant, les autres écoutant le prêche. Pour ces mômiers, un grand\nhomme est d'abord un bon paroissien ; et s'il est mal vu des dévots, il n'est\npas un grand homme. Ils sont si bien faits à la mômerie, qu'on ne sait même\npas s ils peuvent y croire : il vaudrait mieux pour l'honneur de leur esprit\nqu ils n y crussent pas. La pire erreur est toujours de supposer qu'un pha-\nrisien puisse avoir l'esprit libre. Les pharisiens sont encore partout les maîtres\net non pas seulement à l'église. Ils conservent l'étalon moral où l'on mesure les\nplus grandes âmes et les plus libres. Les critiques anglais défendent Shaks\npeare d avoir jamais manqué à la moralité; mais à laquelle ? à la leur, ou\nà la sienne ?\nRidicules prêcheurs. Tout ce qu'on peut dire, non pas contre Shaks-\npeare, mais de lui, est dans Shakspeare, Ils l'ont lu mille fois sans l'entendre,\net même sans le lire.\nIl leur faut à tout prix un Shakspeare bon père, bon fils et bon époux ;\nbon citoyen, bien vivant, bien pensant ; bon bedeau et bon rentier ; sachant\nse tenir à son rang derrière le clergé et le notaire ; bien exact avec le fisc,\nen règle avec le taux légal comme avec le ciel : enfin un homme tout comme\neux et comme tout le monde. A la bonne heure. Ils se font une idée admirable\ndu plus grand entre les grands poètes. Et pourquoi pas ? Ce Shakspeare est\nle leur : qu'ils le gardent.\nAu vrai,tout conduit dans Shakspeare à l'excellence profonde de l'homme\nL'accomplissement de la nature se fait dans l'extrême douceur de l'ex-\ntrême intelligence, dans la victoire de la tendresse humaine : la bonté spi-\nrituelle administre toutes les conquêtes d'un grand cœur. La morale des pha-\nrisiens n'a rien à y voir.\nL'esprit sort de la nature pour purifier la nature, c'est-à-dire pour la\nsoustraire à ses misères et à la mortalité. La fausse morale méconnaît la\nnature. La vraie morale ne consiste pas seulement à suivre la nature : la\nvraie morale accomplit la nature.\nA l'égard du genre humain, la puissance de l'individu se règle aussi sur\nl'intelligence ; l'instinct sacré de la domination tourne en complaisance\nironique et en universelle indulgence. Il faut vouloir l'égalité de tous les\nhommes ; mais il n'y faut pas croire. L'intelligence voit partout la force et\nles différences : partout, elle mesure donc l'inégalité. Mais elle ne s'y tient pas ;\nelle n'y a point de plaisir. Toute la grandeur de l'esprit consiste à purifier\nla force. Tant pis pour qui l'oublie, D'ailleurs, on ne purifie que ce que l'on\npossède et qu'on accepte. Pour les esprits de peu la force la plus force est\nla plus violente ; et pour les grands, la force la plus force est la plus purgée\nde violence.\nEn tout, le monde est ce que nous le faisons et il ne peut être qu'à notre\nimage :\nBeauiy lies tlxe eyes of ihe beholder,\nNos yeux font la beauté de tout ce qu'ils contemplent.\n\nANDRÉ SUARÈS."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c037", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c037", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 31, "image_fin": 31, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.25.1", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "VLAMINCK", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 31, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.31", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 8, "texte": "VLAMINCK"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c038", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c038", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 31, "image_fin": 31, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; 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La faible lumière s'égouttait\nsur la calvitie en demi-teinte d'un jeune homme, qui se courba anxieusement,\nafin de redresser la réflexion sur les synthèses de sa personne. Il se détourna des\nloges aux glaces distordantes, qui excitèrent à plus de considérations que les\nparoles de quinze professeurs. Il se détourna du cirque à la gravitation abrogée,\nquoiqu'il conçut, souriant, de manquer ainsi la solution de sa vie. Il évita\nle théâtre à la bête extase, la tête fièrement renversée : extase est malséant,\nextase blâme notre pouvoir, et il entra, horripilé, au musée, au transissement\néquitable, à la caisse duquel une large dame engorgée était assise, nue. Elle\nportait un saillant chapeau de plumes jaunes, des bas couleurs émeraude\ndont les rubans couvraient jusqu'au creux des aisselles et ornaient le corps\nde sobres arabesques. De ses mains de phoque des rubis pendaient, perpendi-\nculaires : « Bonsoir, Béduquin ».\nBébuquin entra dans une chambre péniblement illuminée, où se trouvait\nune poupée, grosse, fardée de rouge, les cils peints, qui, depuis son existence,\njetait un baiser Béjoui de l'inartistique, il s'asseya, éloigné de quelques pas\nde la poupée. Le jeune homme ne sut pas ce qui l'attira dans la banal. Il trouva\nici une anesthésie douce, placide, qui lui fut cependant indifférente. Ce qui\nl'attira sans cesse, fut la circonstance remarquable, que ce calme sourire con-\nventionnel put le rendre inconscient. Le repos du tout inanimé le révolta, ne\ns'étant pas macéré, dans la mesure nécessaire, pour valoir un homme agréable.\nIl interloqua la poupée, l'injuria et la jeta de sa chaise devant la porte, où\nla grosse dame la armassa soigneusement.\nIl se tourna dans la chambre vide : « Je ne veux pas de copie, aucune\ninfluence. Je me veux, de mon âme doit sortir quelque chose de tout personnel,\nmême que ce soit des trous dans un air privé. Je ne puis rien tenter des\nchoses, une chose oblige à toutes choses. Le courant y est, et redoutable est\nl'incommensurable d'un point. »\nLa grosse dame, la demoiselle Euphemia, vint et pria de continuer, un\ngros monsieur l'interpellant : « Jeune homme, occupez-vous de sciences poli-\ntiques. »\nDouloureusement monta en lui la lumière suiffée d'une compréhension\n„que, dans l'attente d'une représentation, il avait servi de théâtre à un autre.\nIl s'écria : « Je suis une glace ; un bourbier stagnant luisant aux réverbères,\n,qui miroite. Mais une glace, s'est-elle déjà mirée elle-même ? »\nLe corpulant le regarda avec compassion. Il avait une tête petite, un crâne\nd'argent aux ornements merveilleusement ciselés, incrustés de fines lames de\npierres précieuses, brillantes. Giorgio voulut s'esquiver ; Nebukadnezar Bôhm\nlui cria furieusement :\n— Que vous mouvez-vous en mon atmosphère, imbécile ?\n— Pardon, Monsieur, votre atmosphère est un produit de facteurs, qui\nn'ont aucune relation avec vous.\n— Quand même, continua sympathiquement Nebukadnezar, il s'agit d'un\nproblème de force, une affaire de définition, une question d'autohypnose.\nBébuquin se dressa.\n— Vous êtes bien sûr de Saxe et avez lu Nietzsche, qui, parce qu'on ne\nlui attribua pas le ressort de police, devint dément et possédé d'écrire des"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "33", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3395, "texte": "3\n\nlivres de psychologie héréditaire ? La demoiselle Euphemia pria les mes-\nsieurs de se tenir plus rationnellement au niveau de son esprit ; elle aurait\naimé visiter une salle de danse. Les deux acquiescèrent et battirent du pied\nl'escalier de bois. Euphémia chercha le manteau de soirée et Nebukadnezar\nprit le téléphone et sonna la rue au lait largement se déroulant.\n— Je cherche le prodige.\nLe petit chien d'Euphémia tomba du téléphone; Euphémia s'en revint\ngaiement souriant.\n— Mon cher, trouva Nebukadnezar, érotique est l'extase des dilettantes.\nLes femmes sont consumantes en ce qu'elles donnent toujours la même chose ;\nnous, en revanche, nous ne croyons pas que deux corps différents possèdent le\nmême centre.\n— Adieu, je ne veux pas vous déranger de démontrer vos considérations\npar l'acte.\nEuphémia pria que le gros allât chercher à boire et à manger, et s'en re-\ntourna soigner son chien, dont elle apprit l'accident.Le gros empoigna un arbre\net douloureusement le cou. Sur quoi lui aussi, alla soigner le chien.\nNébukadnezar courba la tête sur la poitrine volumineuse d'Euphémia.\nUne glace pendait devant lui. Il voyait, comment les seins, dans les lames de\npierres précieuses, finement ciselées, se divisaient en de multiples formes\nétranges, et luisaient ; des formes que, jusqu'ici, aucune réalité ne lui avait pu\ndonner. L'argent ciselé se rompit et affina l'éclat des figures. Nebukadnezar\nregarda dans la glace, se réjouissant avidement de ce qu'il put articuler la\nréalité, de ce que son âme fut l'argent et les pierres, son œil la glace.\n« Bébuquin », cria-t-il et se rompit ; car il lui fut encore toujours impossible\nde supporter l'âme des choses. Deux bras se levaient, le pressaient à deux\nlarges seins fermes, et de longues tresses de cheveux glissaient sur son crâhe\nd'argent, et chaque cheveu était mille formes. Il se souvint de la femme et\nremarqua, anxieusement qu'il ne put plus pénétrer jusqu'en elle par le rayonne-\nment des pierres précieuses, et son corps se creva presque en un combat\nde deux réalités. Là-dessus une joie sauvage s'empara de lui, son cerveau\nd'argent lui octroya à peu près l'immortalité, puisque chaque apparition\nfut potentiée et qu'il put clamer sa pensée grâce à la taille précise des pierres\net à la ciselure parfaitement logique. Au moyen des formes de la ciselure, il\nput se créer une nouvelle logique dont les symboles tangibles furent les rainures\nde l'étui. Sa force s'en multiplia, il se crut en un autre monde, continuellement\nrenouvelé, aux nouveaux désirs. Il ne comprit plus sa stature tâtonnante\nqu'il eut presqu'oubliée, qui se tourne en douleurs, le monde aperçu ne s'accor-\ndant pas avec elle.\n« N'abusez pas de moi, s'il vous plaît, sonna la voix mince de Bébuquin\ndans la glace, ne vous irritez pas de la sorte aux suggestions ; il ne s'agit, en\neffet, que de combinaisons, rien de nouveau. Ne vous enragez pas de moyens\ndéplacés ; où êtes-vous donc ? »Nous ne pouvons pas nous metre à côté de\nDes rideaux de dentelles se fermèrent.\nBébuquin se roula dans les coussins et souffrit. Il essaya d'expérimenter\nla souffrance, à quoi la souffrance lui put encore servir de fondement et de\nsignification. Il n'en découvrit cependant pas ; car disséquant la douleur, il\ntrouva aussitôt des causes, ou plus explicitement, des circonvolutions, qui\nfurent tout, excepté la souffrance.il reconnut la souffrance comme un stimulant"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "34", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3605, "texte": "de la ioie comme une distension agréable et se dit, qu'on ne découvre nulle\nDirt une souffrance, et que finalement en une telle signification se cache une\nnaïveté ridicule de l'accouplement ; que la logique n'a rien à faire de l'animique,\nlu'i devint évident ; que ce fut une fausse légitimité. Il trouva la logique aussi\nmauvaise que les peintres qui, pour la vertu, posent un gynécée blond.\nLa faute de la logique réside en ce qu'elle n'a même pas de valeur symbo-\nlique On doit concevoir, idiot, que la logique ne se calme que sans toucher\nquelque réalité. Nous devons composer logiquement des figures logiques comme\ndes ornemanistes. Nous devons comprendre que le plus fantastique n'est autre\nchose que la logique.\nfrémissement le parcourut a 1 idee des sujets, qui sans cesse fendaient\nà l'absorber ; comment il anéantit les sujets par la symbolique, et comment\ntout n'existait que dans l'anéantissement .Ici il vit un privilège de toute es-\nthétique ; mais aussitôt ne voyant plus de but final, il dut nier l'individuel.\nIl désira avidement la démence, mais son reste d'humain débridé en eut fort\npeur. Son seul salut parut être un ennui convenable ; cependant pas pour\ns'en élever, comme le jovial Schopenhauer, un système ; quoique l'évidence\nlui vint que dans l'ennui un facteur de style de premier rang se trouve en la-\ntence. Il feuilleta quelques livres de mathématiques ce qui lui prépara\nbeaucoup de joie, s'enjoua de l'infini, comme les enfants avec des balles et\ndes cerceaux, Ici il ne crut en aucun passage pour se trouver parmi les choses\ncar il remarqua l'avoir en lui.\nIl comprit qu'il est égarant de s'appeler poète ; qu'en art il reste toujours\ndans le saoul des symboles. Que la technique de la poésie soit symbolique\nne lui satisfit absolument pas, et qu'ainsi leurs sujets contiennent un tout autre\nsens ; il trouva encore toujours que l'expression linguistique n'est que simple-\nment un art impur, mesuré à la musique. Il maudit les efforts des scientistes,\nde rapporter la musique à des antériorités réellement physiologiques. Cepen-\ndant que décidément il s'émut agréablement, qu'ils interprêtèrent leur diges-\ntion, mais détournèrent en toute sûreté tout l'artistique. Il se réjouit, comment\nici une vieille conception se confirma, que du tout les parties n'affirment rien,\nque le synthétique dans l'analyse logique est une affirmation inconsciente,\net qu'évidemment on s'y prend directement en toute sûreté à l'essentiel, comme\nle firent ces psychologues.\n« Lugubre », s'écria-t-il » quelle infecte matière de roman je suis, ne\nfaisant rien, me repliant en moi-même ; je voudrais bien dire quelque chose\nde très spirituel sur l'action, si je savais seulement ce que c'est. Je suis certain,\nque je n'ai pas encore agi ni expérimenté. »\n« Pas davant-age joui, idiot, » brusqua Nebukadnezar dans la chambre,\net referma d'un coup-le couvercle de la garde-robe. De petits nuages luisants\ns'éparpillaient, et une custode de balayures couvertes de fleurs délicates fut\nétirée.\n« Monsieur, vous radotiez à l'instant d'une pure séparation de votre moi.\nJe constate que vous cherchez Dieu. Eh bien oui, je confesse, il est difficile à\ncomprendre que tout le relatif devient aussitôt absolu par la jouissance et\nd analogue ivresse passive. Jusqu'ici vous n'avez pas encore accompli l'oubli\ndu chemin vers les choses ; les résultats toutefois sont les mêmes, vous, nour-\nrisson au front de penseur, cria-t-il l'index levé « Je ne me suis encore nullement\nintéressé à ce que je jouis, mais que je jouisse me fut toujours de la plus grande\nimportance. »\n\nCARL EINSTEIN. (trad, Ivan Goll)."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c047", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c047", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "35", "page_fin": "35", "image_debut": 45, "image_fin": 45, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.32", "titre_corps": "DIMANCHE", "titre_sommaire": "DIMANCHE", "signature_source": "CLAIRE GOLL", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 45, "page_imprimee": "35", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 783, "texte": "DIMANCHE\nCLAIRE GOLL\nDimanche, fraternité souriante !\nToi qui fuis la ville, blotti clans la salle d'attente des petites stations :\nAujourd'hui les bougies rouges des fabriques sont silencieusement éteintes,\nEt les machines sont mortes dans des cercueils de pierre.\n0 toi, marchand de fleurs et de sucre d'orge, toi qui espères !\nEt vous : ballons multicolores des enfants,\nVolez en carrousel autour du monde !\nVoici l'attente des petites filles, qui se sont recueillies longuement,\nV oici l'orateur qui appelle la liberté dans les salles et jardins du peuple.\nEt les promenades des villes d'eau, les drapeaux des quais\nDont tu sors avec des voiles blanches, loin de la semaine !\nViens, dieu humain à la barbe blonde :\nEmbrasse le monde entier\nEn ce dimanche de fraternité souriante."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c048", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c048", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "35", "page_fin": "36", "image_debut": 45, "image_fin": 46, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.33", "titre_corps": "LE CANAL DE PANAMA", "titre_sommaire": "LE CANAL DE PANAMA", "signature_source": "IVAN GOLL", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 45, "page_imprimee": "35", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.45", "debut_caractere": 785, "fin_caractere_exclue": 1586, "texte": "LE CANAL DE PANAMA\n\nI\nCaraïbes dans les canoés clairs sur les lacs bruns\nPerroquets tricolores incendiant les arbres\nSinges mauvais : hululements et litanies :\nC'était la forêt vierge! Alors\nVint l'Espagnol Conquistador grandiose et fol,\nAccaparant la terre en l'embrassant\nTuant le Dieu éclos des grandes flammes\nPour l'Autre Dieu né d'une femme.\nDe petits chemins de fer païens\nAvec leurs drapeaux de fumée\nComme des vers rongaient les rocs de craie.\nLes palmiers se brisaient comme des mâts\nEt les grues curieuses tendaient le cou\nEn conspuant le monde mort partout.\n\nII\nMaladies des pierres et du sang\nMarais gluants\nSoleils puants\nMoustiques Etés électriques\nChaleur poisseuse filtrant par entonnoirs\nCiels de midi devenus noirs!\nLa Peste verte et brune et borgne\nSalive huileuse sur les plateaux"}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "36", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1431, "texte": "Denis carnées 0 lèvres mornes\nInjectant la mort jusqu'aux os! _\nBaraques, Bars, Dortoirs, Pissoirs,\nDes rais, des rats, des rats, des rats,\nIls mangeaient du cheval gonflé,\nEt de l'homme à peine étonné.\n\nIII\nLa montagne soudain râla en rut\nCrevant son ventre comme un fût.\nVulcans! Vipères vulnérées ! 0 gouffres\nBrûlants ! Cratères jaunes de soufre.\nTalus rongés par de félins tunnels\nS'émiettant en plâtre glabre ! Sels !\nEaux ! Tonnerres ! Le badigeon qui tombe !\nEt toutes ces Villes ! Villes de briques !\nVilles de paille ! Villes de tôle !\nChinois, Nègres, Italiens, Parisiens,.Ohiois !\nEglises de sable, Hôpitaux de vent, Cabarets d'Eau de mort\nTout s'écroula!\nTous ces ouvriers fraternels\nAvaient sucé ensemble pour deux sous les glaces à la vanille\nRongé ensemble les ablettes frites des lacs Gatun —\nEt maintenant : Seuls dans leurs fosse !\n\nIV\nEnfin : creusé par les fleuves du Sang ei les pelles de VOr,\nA travers soc et roc et sable et câble,\nLe CANAL\nDE PANAMA !\nDes lampes à arc tendues de mer en mer\nL'accompagnent par les nuits d'hiver.\nLe jour : travail qui explose et qui gronde,\nMarteaux, Presses, Pompes, Rouleaux : trop d'hécatombes !\nAux deux entrées les deux écluses\nAnges gardiens aux ailes mécaniques\nBras fraternels des nouveaux Prométhées\nS'ouvrent!\nEt c'est le chant\nDe tous les océans\nLes cœurs du monde qui s'embrassent\nBarques Navires Dreadnoughts de toutes les races\nFace à face.\n\nIVAN GOLL (1912)."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c049", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c049", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "35", "page_fin": "35", "image_debut": 45, "image_fin": 45, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.33.1", "titre_corps": "I", "titre_sommaire": "I", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 45, "page_imprimee": "35", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.45", "debut_caractere": 805, "fin_caractere_exclue": 1354, "texte": "I\nCaraïbes dans les canoés clairs sur les lacs bruns\nPerroquets tricolores incendiant les arbres\nSinges mauvais : hululements et litanies :\nC'était la forêt vierge! 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[n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.37", "titre_corps": "Art et Architecture", "titre_sommaire": "Art et Architecture", "signature_source": "ADOLF LOOS ; c. G", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 48, "page_imprimee": "38", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2940, "texte": "Art et Architecture\n\nI oS œuvres de génie ne produisent pas un effet de beauté sur les contem-\nnorain® mais de terreur. Elles ne sont pas destinées à notre génération.\nl'homme normal a le droit de s'entourer d'objets qui lui semblent beaux.\nCaril a besoin de ces objets. Il peut bien vivre sans tableaux et sans musique,\nmais il ne peut vivre sans souliers, sans sièges, sans un lit et sans un toit\nsur sa tête.\nL'art existe — 1 avenir.\nL'industrie existe — le présent.\nMais il n'existe pas d'art industriel, d'art appliqué. L'industrie c'est\nce qui produit les objets que l'on emploie et que l'on détériore. Mets et bois-\nsons, automobiles et maisons doivent paraître beaux aux hommes qui en\njouissent. A\nMais l'œuvre d'art, elle, ne doit pas etre detenoree par 1 usage. Elle\nest éternelle. Elle ne doit pas servir à un usage pratique afin de ne pas perdre\nde sa valeur. Elle doit avoir le temps nécessaire pour remplir sa mission.\nElle doit durer jusqu'à ce que, par sa vue continue, elle se soit imposée aux\nhommes. Elle lie deviendra jamais laide, elle n'a jamais été belle.\nL'œuvre d'art industriel après avoir été employée est abandonnée et\nraillée par la postérité. Il semble impossible à une femme qu'elle ait trouvé\nbeau tel chapeau il y a dix ans. L'œuvre d'art industriel passe de mode.\nMais l'œuvre d'art ne passe pas de mode. Elle attend, jusqu'à ce que\nvienne son heure. Jusqu'à ce que les hommes se soient haussés jusqu'à elle.\nEt, à partir de ce moment, elle saisira les âmes d'une émotion profonde\net édifiante, jusqu'à ce que le dernier cœur humain ait cessé de battre.\nII y a des hommes qui ont des goûts antimodernes, qui sont des retar-\ndataires, des traînards de l'humanité, ceux-ci ne veulent pas être de leur\ntemps. Et ils regrettent les temps passés où les objets d'un emploi courant\nétaient encore des œuvres d'art. Ils parlent d'art appliqué.\nCertains d'entre eux copient les formes anciennes. Ce sont les moins\ndangereux. Ce sont des fous, inoffensifs comme la vieille dame qui en cri-\nnoline et pantalons dépassants se promènerait sur les boulevards.\nLes dangereux ce sont ceux qui veulent faire revivre les temps anciens,\nen demandant de l'art moderne dans les objets d'un emploi courant. Ce sont\ndes criminels dans le domaine de l'esprit. Ils barrent le chemin à l'artiste.\nCe sont eux qui éloignent l'humanité de l'art. Ce sont eux qui sont responsa-\nsables du fait qu'on demande à l'art d'être beau. Car celui qui met sur le\nmême plan une paire de chaussures et un tableau, celui-ci n'appréciera jamais\nles beautés d'un tableau.\nL'humanité se défend contre les tentatives des arriérés de la civilisation.\nElle ne veut pas de leurs œuvres. Ell ne veut rien savoir de ce mélange de\nl'esprit et du matérialisme. Mais il y a un peuple qui est parvenu à faire ce\nmélange d'art et d'industrie, d'esprit et de matière, de Dieu et d'argent,\nun peuple qui se sent à l'aise dans ce mélange : c'est le peuple allemand."}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "39", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3033, "texte": "Là-bas tout est une œuvre d'art. Aucune copie d'ancien, pas îa dame en\ncrinoline, mais une œuvre d'art moderne. On s'assied sur de l'art, on marche\nsur de l'art, on crache dans un crachoir qui est la dernière création de\nPierre Zapfer, création reproduite dans le revue « L'art et la décoration alle-\nmande ». Et en l'an 1918 il y eut une exposition qui s'intitulait fièrement\n« L'art au service du commerçant ».\nh y a des Français qui en secret se tournent vers l'Allemagne et regrettent\nqu'un même état de chose n'existe pas en France. Ils se plaignent de ce\nque les Français ne puissent produire des œuvres de ce genre.\nMais c'est le génie même de la France qui l'a préservée d'une telle bar-\nbarie, d'un tel retour au passé. La France s'est défendue avec succès contre\nde tels traitres.\nL'œuvre d'usage courant sert le présent, l'œuvre d'art est destinée à\nl'avenir. Il faut que l'objet d'usage courant puisse perdre de sa valeur afin\nde faire place à du nouveau.\nLa forme d'un quelconque objet d'usage courant dure, c'est-à-dire ne\ndéplaît pas à la vue, ou comme disent les hommes, ne passe pas de mode,\naussi longtemps que dure cet objet. Ceci chaque artisan le sait.\nLe tailleur pour dames modifie ses façons plus rapidement que l'ébéniste.\nSi l'ébéniste changeait aussi rapidement ses formes que le tailleur, si on ne\npouvait utiliser jusqu'au bout l'œuvre de l'ébéniste,si pour des raisons d'ordre\nesthétique on devait l'enlever de nos appartements, les matériaux et le\ntravail seraient perdus. Nous pouvons dès aujourd'hui faire chauffer nos\ncheminées avec les œuvres de Plumet et de Selmersheim. La politesse m'in-\nterdit de nommer les « artistes » avec les œuvres desquels nous nous chauffe-\nrons dans vingt ans.\nL'artisan qui produit des œuvres durables est par cela même conserva-\nteur.\nPeu à peu, l'humanité est arrivée à établir une ligne de démarcation\nnette entre l'esprit et la matière. La lutte entre les deux tendances prit fin\nau 19me siècle. Jusque là artiste et artisan ne faisaient qu'un. L'œuvre d'art\nétait employée et usée. Pour l'homme d'aujourd'hui ceci est de la barbarie.\nL'une après l'autre, toutes les industries furent retirées du domaine de\nl'art. Et voici maintenant le tour de l'architecture.\nL'architecture fut un art. elle ne l'est pas plus aujourd'hui que le\ntatouage ou la cordonnerie. Car l'œuvre architecturale est faite pour être\nutilisée et se détériorer et elle doit plaire à ses contemporains.\nEst-ce là une triste nouvelle que j'apporte à mes confrères ? Leur ai-je\nfait de la peine ? C'est par une lutte pénible que je suis arrivé, moi architecte,\nà cette vérité. Mais j'ai fini de lutter et aujourd'hui je suis un homme heureux.\nJe sais que je suis un artisan qui doit servir l'homme et le temps, présent.\nMais par cela même je sais que l'art existe. Je suis au courant de l'art. Je\nsais qu'il ne se fait pas sur commande, qu'il existe en soi. Je puis suivre\nl'essor de l'artiste, qui disparaît, tel un condor, dans des régions inconneus\n— et je puis prier.\n\nADOLF LOOS. trad. c. G."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c057", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c057", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "40", "page_fin": "42", "image_debut": 50, "image_fin": 56, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.38", "titre_corps": "LE SAUT PAR LA FENETRE", "titre_sommaire": "LE SAUT PAR LA FENETRE", "signature_source": "KARL OTTEN", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 50, "page_imprimee": "40", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3496, "texte": "LE SAUT PAR LA FENETRE\n\nDéfauts et qualités se copulaient sans choix dans le caractère de M. B.\nIl aurait donné sa vie pour prouver qu'il était au-dessus de la moyenne ;\nle mot médiocrité cependant le poursuivait ; souvent il se dressa devant lui,\nraide comme une façade ; souvent il l'emprisonna comme d'un mur circulaire\nautour duquel il devait tourner et tourner ; parfois aussi il l'entendit, grondant\ncomme le cri de Manitoba. Tremblant tel un lièvre aux abois il délibéra de tous\ncôtés pour trouver moyen d'en cacher l'évidence au monde. Il parla de tout\navec tous. Commentant les inventions qui soudaines, épataient la foire, il\nfit entrevoir la portée tragique des révolutions qu'elles allaient provoquer.\nSon zèle affairé s'appliqua aussi bien à l'art et à la politique qu'à la poésie.\nSecrètement il collabora au «Journal des Chasseurs », à l'« Echo Libre», à l'« Art\nau Peuple », à l'« Homme d'Etat Moderne ». Mais fatalement c'était comme\nsi son nom faisait partie intégrante du texte et pourtant — il voulait sortir\nde lui-même, il ne visait que cette libération, ne voyant dans tout son travail\nintellectuel qu'une preuve de son existence.\nComme au café il n'avait pu s'ériger en philosophe devant ses amis.il les\ntraita sans grâce, ne leur répondit pas et refusa toute explication avec une ironie\nblessante tout en gratifiant le garçon d'énormes pourboires, d'exhortations\nsalutaires et de poignées de mains.\nSouvent dans le train ou dans son lit, il conçut l'idée d'un\ncycle d'hymnes glorifiant la liberté de l'esprit. Toute la nuit il fit des vers —\nou plutôt il crut en faite ; de temps à autres il rejeta même ses couvertures et\ngrelottant pendant des heures, il écrivit à la pâle lumière d'une bougie, ce\nque lui dicta son humeur extatique. Le matin monotone ne fut que bureau et\ndactylographie, et pendant le déjeuner trop salé il constata goguenard que\nle génie meurt bien plus tôt qu'une mauvaise cuisinière notoire.\nIl n'aurait eu qu'à reconnaître que les défauts même nombreux ont le\nprivilège d'être une partie de la vie humaine et demandent avec force un aveu.\nIl s'en doutait bien, mais fit quand même des efforts désespérés pour refouler\nsa pensée en arrière et pour trouver ainsi le point où serait basée la défectibilité\nde sa constitution. Mais sa mémoire n'avait gardé ni preuves, ni souvenirs,\nni dates. Et aussi pas d'autre idée. L'élévation de l'intelligence ne se puise\npas dans les dictons. Il s'accrocha à de vaines banalités et fouilla avec un zèle\nacharné les bas fonds de la stupidité pour y trouver le perpetum mobile,\nla réponse à l'éternel point d'interrogation.\nParfois le hasard le mit en présence d'un homme patient et assez naïf\npour se laisser instruire; ou bien, il rencontra la fille d'un ami, bas bleu échappé\ndu pensionnat et avide de lumière. Dans son fort intérieur, il les traita de\nbéotiens, de pieds plats, de parasites intellectuels, mais il ne manqua pas de\ntaire luire sa verve et sa bonhomie, s'éblouissant lui-même d'analyses cyniques\net d un docte scepticisme. Une gaîté bruyante l'éleva, le transporta. Il se\ncroyait de 1 élan et éprouva la grandeur silencieuse des rues noires et l'éternité\nde la nuit étoilée !\nIl courait de tous côtés. Nulle issue. Pas moyen de rendre le moi insuppor\ntable, d échapper aux choses, aux hommes, aux dîners, à la lumière, aux té-\nnèbres.\nIl se sentait serré dans un étau, pris entre deux griffes qui l'étiraient\nen tous sens ; les vicissitudes de sa destinée rongeaient son âme s'enfonçaient\n- «>"}, {"page_pdf": 55, "page_imprimee": "41", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.55", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3429, "texte": "comme des vrilles et la déchiraient. Tous avaient des noms ; des mots dont\nla sonorité cachait de séduisantes possibilités, qui pour des milliers d'autres\nêtres se changeaient en réalités. Et quant à lui-même ! Que de fois — et non\nseulement dans sa jeunesse — l'avaient-ils rendu heureux! Ah 1 son désir\nardent était de vivre en paix avec sa concierge, ses collègues, les wattmen\ndu tramway et les garçons de café, avec les ouvriers et les chefs. Son rêve idéal\nétait de préconiser l'amour, d'être l'apôtre de la paix ; il passerait ses mains\nblanches sur son front pensif pour adoucir le sourire constant de ses lèvres\nsourire qui alors s'épanouirait sur toutes les bouches.\nIl n'y arriva jamais. Il ne savait plus sourire,il riait aux éclats et les rides\nde son menton tremblaient violamment. Et ce rire l'agaçait, lui tapait sur\nles nerfs avec la même régularité que les bruits qui sans relâche crépitaient\ndes tours et des écoles et des charrettes de laitiers.\n« Ah, comme je voudrais une fois sonner moi-même les cloches, du matin\nau soir, pendant toute une nuit pour me calmer et me réjouir de l'énervement\ndes autres ! »\nIl ne sut maîtriser son agitation, quoiqu'il eût tout pour être content.\nIl avait réalisé tous ses désirs, il avait rendu vrai ce qui n'était que probable,\nil avait évité et oublié les sorts bizarres et compliqués.\nIl en fut tout à fait bouleversé. Tantôt il chuchota des paroles étranges,\nen regardant fixement dans un coin — tantôt il arpenta la chambre de sa\ndémarche traînante.\nC'étaient des paroles absolument incohérentes ; des paroles que de sombres\navalanches de misère lui extorquaient.\n« Impossible — incroyable — affreux — en sortir — ah, en sortir ! »\nIl poussa de profonds gémissements, l'horreur crispa ses lèvres.\nToutes les choses lui sautèrent à la gorge. Mais il les devança, les inonda\nd'un torrent de dégoût et de mépris. L'heure venue il se leva, s'étira, prit son\ndéjeuner, s'en alla au bureau, au café, se promena dans la rue, et se coucha.\nIl fit tout à son heure.\nMais le dégoût, la fureur et le désespoir ne dépendaient pas de l'heure.\nIls étaient le temps lui-même, car subitement ils se dressaient, élevaient et\nviolents le secouaient, de gauche à droite.\nIl s'y était habitué peu à peu et avait adopté certains moyens, pour éviter\nle plus terrible.\nOn peut changer d'emploi, de ville, de domicile ; on peut prendre congé.\nLe costume est pauvre, convenable encore pour l'emploi à la maison ou au\nbureau. On en achète un autre. Le changement, tout en étant un somnifère,\nvous rend sensible à de nouveaux intérêts. Hors on n'est pas forcé de réfléchir,\non papillonne, on prend ses ébats. La fortune accorde une plénitude de succès,\nde spectacles, de plaisanteries. La nouveauté chatouille un point neuf et intact\ndes nerfs et retouche d'une nouvelle lumière les couleurs fanées qui brillent\nalors d'un magnifique éclat ; l'usé et gris passé disparaît.\nEt puis un beau jour, le mal se raviva, plus atroce, faisant ses ravages\njusqu'au bout des doigts. Les paupières se rouvrirent, comme soulevées par une\nmain inconnue, et il se retrouva assis dans quelque coin.\nIl était persuadé qu'il était seul à subir ce destin, que chez lui seul, le\ngénie et la mentalité bourgeoise formaient cete étrange association, contre\nlaquelle nulle volonté ne saurait lutter. Son erreur c'était de se croire seul à\nsouffrir de la sorte, d'avoir honte de ce mal comme d'une médiocrité à laquelle"}, {"page_pdf": 56, "page_imprimee": "42", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.56", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3126, "texte": "il «l'opposerait pas assez d'énergie. Il ne savait pas que tous les hommes en sont\natteints ; il ignorait que parfois ne fût-ce qu'un instant ils envisagent le monde\nd'un œil différent, étranger, et qu'alors leurs membres se glacent d'effroi.\nS'il l'avait su, il se serait tranquillisé, il aurait épanché son cœur, en riant\npeut-être. D'un geste léger il aurait passé ses mains sur la table humide pour\neffacer cette « quelconquerie ».\nTandis qu'ainsi il était enlizé jusqu'au menton. Et le sable monta.\nIl fut pris d'une rage folle en entendant les roulements des voitures, les bruits\nde voix et le son d'un piano monter d'en bas, alors qu'il était là, debout, à\nblasphémer, se lamenter, et se désespérer.\nOuvrant la porte, il sortit sur le balcon.\nIl était très fier de ce balcon ; avec un réel plaisir, il y conduisait ses hôtes.\n« Voyez comme je demeure au-dessus de tous », plaisanta-t-il et d'un\ngeste opulentsonbras dessina une courbe,tandis que le ventre se pressait contre\nla grille. Il ouvrit la porte d'une main hésitante, elle céda sans bruit. Géné-\nralement elle grinçait quand à grand peine on arrivait à l'ouvrir. Il regarda\nle sol avec fixité et avança malgré lui, comme attiré par un ventilateur, ou\npar la force d'une roue immense et rouge comme le soleil ardent qui brillait\nlà-bas. La gueule avide l'attira jusqu'au grillage de fer ; il se pencha, avança\nles bras comme s'il allait nager et renonçait à tout point d'appui. Il jeta un\nregard dans la profondeur ; le sang lui monta à la tête comme une bille, dé-\ntruisant l'équilibre du corps.\nIl le laissa tomber ; il s'en débarrassa ; il le sentit glisser, voltiger en de\nlente oscillations ainsi qu'une feuille ; car il se parut très léger, comme saus\npoids. Un vrai rien car les fiacres continuaient de rouler paisiblement, les\nhommes fourmillaient, souris noires et blanches, pas d'éclat, pas de bruit : un\nrien était tombé.\nEt pourtant il avait eu la sensation très nette qu'il se détachait du balcon,\nde la chambre qui jusque là l'avait hébergé ; il avait senti que le monde l'avait\nvomi avec intention, que sa propre volonté l'avait poussé vers la porte — il\nsenti jusque dans la moelle le choc mortel sur le pavé, son sang avait jailli\ndans la poussière grisâtre de la rue, il avait respiré largement son odeur en\nle versant ainsi pour la cause sacrée, la grande cause qui exige toutes les amer-\ntumes parce qu'elle les rend faciles.\nIl rampa vers la porte, glissa sur le balcon, Les yeux s'emplirent de larmes,\nil pleura, il pleura des douleurs indicibles, son inconcevable félicité.\nEt il eut l'impression de monter avec le balcon, de s'élever dans un éther\ntrès pur qu il ne put tolérer que parce que son corps était tombé, réduit en\npoussière. Ses sanglots et ses pleurs lui rendirent connaissance et vivant et\nréveillé il se sentit une lourde fatigue.\nIl se leva en souriant, s'étira, brossa son pantalon poussiéreux. Et quand\nil regarda autour de lui, et que les maisons, le ciel et les nuages, les tours et la\nlumière étaient les mêmes, il porta la main à son front. Mais en vain, il cherchait\nà se souvenir de quelque événement.\n\nKARL OTTEN."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c058", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c058", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.38.1", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "UTTER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 5, "texte": "UTTER"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c059", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c059", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; 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[n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.39", "titre_corps": "LA LUMIÈRE", "titre_sommaire": "LA LUMIÈRE", "signature_source": "LUDWIG RUBINER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 56, "page_imprimee": "42", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.56", "debut_caractere": 3128, "fin_caractere_exclue": 3321, "texte": "LA LUMIÈRE\n\nDu ciel jaune une courroie étincelante roulait à travers Yokohama : ce soir\nles rues a feu bariolés sont mates ;\nEtoiles effilées -de la nuit blanche montent derrière les fabriques."}, {"page_pdf": 57, "page_imprimee": "43", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.57", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2717, "texte": "L'Europe danse comme un cliien brun devant la lune. Des hommes jaunes\npassent en robes noires comme sortant d'un bain vierges.\nParis, lueur farouche de lances, quand le grillage du Luxembourg jaillit\ndu jardin de la terre :\nDes ermites bouillissent de l'or sur le mont sacré, les hommes se balancent\ndans des lits énormes, de l'Afrique des toiles blanches nous font signe à tra-\nvers les rivages de palmes.\nO claire scie du ciel tu frappes le cœur de Londres, la ville gît ainsi qu'une\nmine sous la lumière tombante, diamants au-dessus des lucarnes à claire-voie,\nde la Banque de Londres, ô Tower rouge dans la sueur de Whitechapel, six\nmille hommes le matin à cinq heures dans les docks, de l'autre côté les rochers\ndu Cap, des nègres s'affaissent.\nDans sa verdure de flammes elle se verse bouillonnante à travers Pétro-\ngrad, Kiev, Nischny, Odessa. Cathédrales submergées de lune dans la boue,\nparmi vous Moscou comme une rouge forêt d'hommes aux cloches innombrables.\nO rondes fleurs des toits, murs mous comme des barbes rampent en haut\npour les hommes,\nLa fuite verte des pointes et des coupoles par le jour cuivré.\nBoston, Chicago, au-dessus des bras nus et les chapeaux de haute forme\nla lumière siffle comme des étincelles géantes de l'express électrique,\nEn passant haute et légère le mont des hôtels de San Francisco, les villes de\ncoulis et les ghettos, se mirant dans les puits d'ascenseur, auréole, félicité,\nprintemps,\nHalte !\nSilencieuse et tranchante se ruant par l'ombre de fer tonitruante du pont\nNew-York.\nInconnus, nous parcourions la Friedrichstrasse largement craquetante.\nBerlin, derrière d'étroites et grises ruelles d'asphalte la rouge fenêtre\nenflammé vola à notre rencontre, ô nos cœurs !\nL'après-midi cinq heures et demie un vent tout court passa, faisant briller\nles maisons. Le temps était neuf.\nSignaux volant vers nous des voûtes célestes.\nGestes miséricordieux, lumières du ciel nous exhortant à construire\nd'autres demeures, des toui's ensoleillés,\nToits couronnés d'astres, Berlin humide encore, ville de Dieu planant vers\nle firmament vitreux.\nClémente main divine, tranquille ardeur des palmes qui vient vers nous\npar des cheminées et les façades.\nO sang de la mer du Sud, chassée vers notre sang.\nMais attendez-vous encore ? Nous regardons autour de nous, camarade,\nnous nous ignorons ! pâles, notre cœur ne bat plus, personne ne s'aperçoit,\nde quelque chose. '\nQu'attendez-vous encore ? Qu'avez-vous à réfléchir ?\nHalte, vous voulez flâner, trafiquer, coucher avec des femmes, vous man-\ngerez, vous lirez, vous entendrez des nouvelles, vous comptez vos heures :\nMais les temps nouveaux sont là. Vous ne vîtes pas la lumière par la fenêtre\nembrasée de la terre !\n\nLUDWIG RUBINER."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c064", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c064", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "44", "page_fin": "44", "image_debut": 58, "image_fin": 58, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.40", "titre_corps": "PENTECOTE", "titre_sommaire": "PENTECOTE", "signature_source": "RENÉ SCHICKELE ; Ivan Goll", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 58, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.58", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 715, "texte": "PENTECOTE\nRENÉ SCHICKELE.\n(trad. Ivan Goll).\nLes anges de nos mères\nSont descendus dans la rue.\nLe cœur batailleur de nos pères\nBat doucement.\nDes feux nous survolent :\nOu soni-ce des couronnes\nSe posant sur des fronts ?\nLes sens n'ont plus d'obstacles\nLes hommes et les animaux me parlent.\nCe que je vois, me répond : « Nous ! »\nLes cailloux de la route connaissent de belles chansons.\nMon sang qui bal me revient de loin.\nEt tout ce qui fleurit est ailé de petites flammes.\nLes poissons balancent le ciel sur leurs nageoires.\nDans l'entourage d'horizons éclatants.\nLe soleil danse sur le dos des chiens.\nChacun de nous est un portrait de dieu :\nEn cette heure unique il reconnaît\nSes frères et sœurs et il chante."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c065", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c065", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "44", "page_fin": "44", "image_debut": 58, "image_fin": 58, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.41", "titre_corps": "UNE FIN DU MONDE", "titre_sommaire": "UNE FIN DU MONDE", "signature_source": "ELSE LASKER-SCHULER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 58, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.58", "debut_caractere": 717, "fin_caractere_exclue": 1050, "texte": "UNE FIN DU MONDE\nELSE LASKER-SCHULER.\nIl y a des pleurs par le monde\nComme si le bon Dieu était mort\nEt Vombre de plomb tombe-\nlourde et grave comme un cercueil.\nViens, cachons-nous plus près de nous\nLa vie dort dans les cœurs\ncomme dans une tombe.\nToi embrassons-nous profondément\nAu monde frappe une nostalgie\nqui nous fait mourir."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c066", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c066", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "44", "page_fin": "45", "image_debut": 58, "image_fin": 59, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.42", "titre_corps": "ETOILES NOIRES", "titre_sommaire": "ETOILES NOIRES", "signature_source": "ELSE LASKER-SCHULER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 58, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.58", "debut_caractere": 1052, "fin_caractere_exclue": 1194, "texte": "ETOILES NOIRES\n\nPourquoi me cherches-tu dans nos nuits.\nSur des astres mauvais en nuées de haine ?\nLaisse-moi seule lutter contre les spectres"}, {"page_pdf": 59, "page_imprimee": "45", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.59", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 268, "texte": "ïls bondissent sur des ailes de vautour\nDe lointains sauvages oubliés longuement\nRafales de glace dans les chants printaniers\nEt tu oublies les jardins du soleil\nL'agonie livide captive ton regard !\nPourquoi errer dans le sillage de ma détresse ?\n\nELSE LASKER-SCHULER."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c067", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c067", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "45", "page_fin": "46", "image_debut": 59, "image_fin": 60, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.43", "titre_corps": "PRIERE POUR DEVENIR PUR", "titre_sommaire": "PRIERE POUR DEVENIR PUR", "signature_source": "FRANZ WERFEL", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 59, "page_imprimee": "45", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.59", "debut_caractere": 270, "fin_caractere_exclue": 2110, "texte": "PRIERE POUR DEVENIR PUR\n\n*\nVoici revenue la nuit, mon père, toujours la même !\nElle est en nous miraculeusement, nous qui ne savons voir les miracles !\nVoici l'heure, où les hommes, sans comprendre son signe divin\nS'attardent devant de l'eau, y plongent leur tête\net se lavent les mains sales !\nEau sacrée de la terre, dont le double destin est d'abreuver et de purifier !\n0 Dieu, o mon père, toi qui es dans l'eau, dans tous les esprits.\nMon désir de me rafraîchir en toi prouve suffisamment que tu es,\nEt si je doute, n'est-ce pas pour entendre mieux ton doux ruissellement?\nJe penche mon front et le baigne dans la clarté de la lampe ;\nJ'y tiens mes mains sales comme l'enfant qui le soir\nattend qu'on les lui lave.\nAprès cette fournée mensongère fe veux me recueillir\npour être vrai ce petit instant,\nJe vais me blottir dans mes buissons, jusqu'à ce que\nla chevauchée de ma suffisance soit passée en hurlant.\nUn de tes prophètes, mon père, a chanté contre ses ennemis :\nMoi aussi je chante un psaume contre mon ennemi !\nAh, je n'ai pas d'ennemis : car nous savons si peu aimer\nque nous ne pouvons même pas nous être hostiles !\nEt pourtant, j'ai un ennemi, un terrible ennemi\nqui m'assaille et qui frappe à toutes mes portes.\nJ'ai un ennemi, mon père : il est assis à ma table et il se saoule,\nPendant que je joins mes mains fanées et qu'à la fenêtre\nse poussent ceux qui ont faim.\nJ'ai un ennemi, qui a des hoquets après le repas\nqui fume son cigare et devient gras\nEt moi je maigris et je contemple, comme il mange le bien de mon ame .\nJ'ai un ennemi, mon père, qui change mes paroles en radotage\net qui fait que fe me trompe moi-même.\nJ'ai un ennemi qui avilit ma conscience\net qui étrangle mon amour avec la paresse.\nJ'ai un ennemi qui me fait faire toutes les bassesses;\nqui m'accule sournoisement au vil plaisir d une table de jeu."}, {"page_pdf": 60, "page_imprimee": "46", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.60", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 786, "texte": "Àh moi qui suis un maître des divins plaisirs \\\nPourquoi m'as-tu créé avec cet ennemi, mon père\npourquoi suis-je devenu une dualité ?\nPourquoi ne m'as-tu pas donné l'Unité et la Pureté !\n0 purifiez-moi, eaux de la terre !\nVois comme tous les enfants qui savent se lamentent\net ne peuvent déchiffrer le nombre de Deux :\nJe plonge ma tête dans la lumière et t'offres mes mains\npour que tu me les laves !\nDélivre-moi, purifie-moi, mon jpère! Ah, tue cet ennemi\ntue-moi, noye-moi en moi-même !\nBénis sont les simples, les ignorants, bénis ceux qui sont\nsimplement bons, bénis ceux qui sont simplement méchants !\nMais maudits, maudits sont les désunis, les ambigus\nceux qui jouent l'un contre l'autre.\nEaux sacrées, pour votre grandeur et la mienne, aidez-moi, puri fiez-moi !\n\nFRANZ WERFEL."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c068", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c068", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "46", "page_fin": "46", "image_debut": 60, "image_fin": 60, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.44", "titre_corps": "Lettres Yougo-Slaves", "titre_sommaire": "Lettres Yougo-Slaves", "signature_source": "MIROSLAY KRLEZA ; B. Tokine", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 60, "page_imprimee": "46", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.60", "debut_caractere": 788, "fin_caractere_exclue": 1700, "texte": "Lettres Yougo-Slaves\nLE POEME DU JOURNALISTE\nMIROSLAY KRLEZA, 1918\n(trad. B. Tokine).\nJe maudis la musique des rotatives damnées\net le bruit des machines terribles,\nmentant l'absurdité de nos jours\nchantant la sotte chanson sanglante et énorme,\nchanson des ténèbres impénétrables.\nJe maudit le roulement des machines terribles,\net la musique des rotatives damnées\nchantant le mensonge sur Dieu et nations\nchantant la lutte où le vainqueur est le vaincu,\nle fléau et le sensationnel,\ndes maudits mensonges du ciel et pairies\nQuand le sage se tait aboient les journaux ;\nsur le blanc des journaux,\npleure mon âme\nauréolé par la couronne d'épines et de douleur.\nJe maudit la musique des rotatives damnées\net le sifflement des machines terribles,\nmentant Vabsurdité de nos jours\nchantant la sotte chanson sanglante et énorme\nkJ\nchanson du moyen-âge, chanson des ténèbres.\nJe maudis la musique des machines terribles."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c069", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c069", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "47", "page_fin": "48", "image_debut": 61, "image_fin": 62, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.45", "titre_corps": "Lettres russes", "titre_sommaire": "Lettres russes", "signature_source": "ALEX. BLOK ; Serge Romoff", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 61, "page_imprimee": "47", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.61", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1509, "texte": "Lettres russes\nLes Scythes\n\nVous êtes des millions. Nous, nous sommes des multitudes.\nEssayez de nous combattre !\nOui, nous sommes des scythes ! Oui ! Des asiatiques,\nAux yeux bridés, aux yeux avides.\nA vous ! il faut des siècles, à nous une heure suffit. —\nNous, comme des exclaves soumis,\nAvons tenu le bouclier entre les deux races ennemies.\nDe Mongolie et de l'Europe,\nDurant des siècles et des siècles, vos vieilles forges forgeaient.\nCouvrant de leur vacarme le tonnerre des avalanches,\nEt vous vous étonniez, comme d'un conte barbare,\nQuand s'écroulaient et Lisbonne et Messine.\nDes centaines d'années, tournés vers l'Orient,\nVous avez thésaurisé nos perles\nEt, raillant, vous n'attendiez que l'heure\nDe braquer les gueules de vos canons.\nEt l'heure sonna. Le malheur bat des ailes,\nEt chaque four multiplie ses méfaits.\nUn jour viendra peut-être\nOù rien de vos trésors ne subsistera plus !\n0 vieux monde ! avant que de périr,\nTant que tu languiras encore, d'une douce langueur,\nArrête-toi, sage comme l'Œdipe,\nDevant le sphinx de l'antique énigme.\nLa Russie est un Sphinx. Exultante et attristée,\nToute saignante de sang noir,\nElle te regarde, te regarde toujours\nAvec haine et avec amour.\nAimer, comme aime notre sang,\nAucun de vous ne les sait plus, depuis longtemps,\nVous avez oublié que dans le monde\nEst un amour qui brûle et qui détruit !\nNous aimons tout. L'ardeur des chiffres sévères,\nEt le don des visions divines,\nNous saisissons l'esprit subtil des Gaulois\nEl le génie sombre des Germains."}, {"page_pdf": 62, "page_imprimee": "48", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.62", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1716, "texte": "T \\ t \\\nINous avons tous les souvenirs. L'enfer des rues parisiennes\nEt la fraîcheur vénitienne.\nL'odeur lointaine des citronniers\nEt de bâtisses brumeuses de Cologne...\nNous aimons la chair, son goût et sa couleur\nSon étouffante odeur cadavérique...\nEst-ce de notre faute, si voire squelette craque\nDans nos pattes lourdes et tendres ?\nNous avons coutume, quand nous attrapons par la bride\nLes chevaux fougueux ou folâtres,\nD'écraser leur croupe pesante,\nDe mater les esclaves opiniâtres.\nVenez à nous. Des horreurs de la guerre\nRéfugiez-vous en la paix de nos bras !\nAvant qu'il soit trop tard, le vieux glaive au fourreau !\nCamarades, nous deviendrons frères !\nSinon ! nous n'avons rien à perdre,\nEt nous saurions être perfides !\nDurant des siècles et des siècles vous serez maudits\nPar les générations débiles de l'avenir.\nLargement, à travers bois et forêts —\nDevant l'Europe précieuse —\nNous nous écarierons ! Puis nous nous retournerons\nPour lui montrer la grimace de nos gueules asiatiques.\nAllez tous ! Allez vers l'Oural\nNous faisons place au combat.\nEntre les machines d'acier, animées par le calcul intégral\nEt les hordes de Mongols sauvages.\nMais nous-mêmes, dorénavant, cesseront d'être boucliers,\nDe participer au combat.\nNous regarderons bouillonner la mêlée meurtrière\nDe nos yeux étroits !\nNous ne bougerons plus lorsque les Huns féroces\nFouilleront les poches de vos cadavres,\nBrûleront les villes, feront écurie dans les églises,\nEt grilleront les chairs de leurs frères blancs.\nUne dernière fois ! Ravise-toi vieux monde !\nAu festin fraternel cle travail et de paix.\nUne dernière fois ! Au festin fraternel et joyeux\nTe convie la lure barbare !\n30 Janvier i9iB\n\nALEX. BLOK. (trad. Serge Romoff)."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c070", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c070", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "49", "page_fin": "57", "image_debut": 63, "image_fin": 75, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.46", "titre_corps": "L’Omniprésent", "titre_sommaire": "L’Omniprésent", "signature_source": "MAXIME GORKI ; Serge Romoff", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 63, "page_imprimee": "49", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.63", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2852, "texte": "4\n\nL’Omniprésent\nNOUVELLE INÉDITE\n\nSoir d'automne couleur de plomb. Une pluie, froide et mince comme de\nla poussière, tombe sans cesse sur les maisons de Berlin, sur les parapluie\n• des Allemands et les pierres de la chaussée. Des hommes, grands et\nforts, aux joues rouges, promènent hâtivement leurs corps assouvis et leurs\ngros ventres à travers les rues tristement droites.\nLa grande ville est aujourd'hui toute humide, froide et morne ; régulière\nà satiété, elle paraît comme un grand échiquier sur lequel quelqu'un d'invi-\nsible, jouant en silence un jeu difficile et compliqué, promènerait ses pièces\nnoires.\nEntre les toits, à travers les filets noirs et entortillés des arbres, la coupole\nïdu Reichstag projette un reflet terne, comme un casque de chevalier-géant\nprisonnier, enchaîné par Iss chaînes épaisses des rues, les anneaux gris de\nmaisons en pierres.\nDéjà ça et là s'allument les feux pâles et froids et, dans les flaques\n•sur le pavé, dans les fentes des pierres, l'eau agite des reflets bleuâtres. Les\nminces ruisseaux parcourant les rues semblent des veines où du sang épais\net empoisonné. Les feux font naître des ombres et la ville lourde s'abaisse\nplus lourdement encore vers la terre humide. Les maisons deviennent plus\nbasses, plus mornes, les hommes plus petits, plus affairés ; tout vieillit au-\ntour et se réfrogne. L'humanité apparaît plus visiblement sur les murs,\nplus distinct devient le bruit dans les conduites d'eau et des lourdes gouttes\ntombent docilement des toits sur les dalles de trottoirs.\nTriste. Cette grande ville grise, crânement propre, manque d'intimité\ncomme si elle n'était pas faite pour les hommes, mais pour se mettre en\nmontre et comme si les hommes n'y restaient qu'asservis par les pierres.\nIls s'agitent dans les rues comme des souris en cage, à faire pitié : leur vie\nparaît absurde, irréparablement et à jamais brisée. Il semble qu'ils ne pour-\nront jamais s'élever au-dessus de ce qu'ils avaient créé jusqu'à ce jour et ne\nse sentiront jamais capables de vivre autrement, plus librement et avec\nplus de sérénité.\nLes autos sifflent et cornent sourdement ; hurlent et sonnent les wagons\namw\nprojetant des étincelles bleuâtres au-dessous des\nroues ; les fenêtres myopes s'assombrissent méfiantes et pleurent froidement.\nTout paraît tristement bas, et partout de l'humidité, comme la sueur d'un\nfiévreux. Les cloches de l'église tintent inlassablement et leur son n'arrive\npas à atteindre les hommes qui passent devant sa porte ouverte, béante\ncomme une bouche édentée de vieillard.\nAu parvis, sur un socle, entre deux colonnes, se sont réfugiés trois\nhommes : un vieux marchand de journaux aux moustaches grises et au\nmenton rasé, èt deux balayeurs de rues : un homme trapu avec une cica-\ntrice qui lui traverse la joue, de l'oreille au nez, et un autre, voûté, courbé\nen point d'interrogation."}, {"page_pdf": 64, "page_imprimee": "50", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.64", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2794, "texte": "Au-dessus de sa tête, coiffée d'une casquette de cuir, sur une\nde. bronze terni est suspendue une petite lampe ; sa lumière avare et\npâle tombe sur une feuille de journal que tient ouverte l'homme voûté,\nÀ mi-voix, mais distinctement et solennellement, comme s'il déchiffrait l'écri-\nture sainte, il leur lit quelque chose. Derrière, au-dessus de son épaule,\nle marchand de journaux regarde avec avidité la feuille en s'écriant de temps\nà autre :\n— Ça c'est bien, c'est très bien !...\nEt le gros, hochant la tête avec approbation, comme s'il battait la me-\nmesure au lecteur, d'ajouter avec conviction :\n— C'est vrai. Ce vieux Charles est bien calé, et quand il parle, il sait\nce qu'il dit...\nDans l'église, un homme en noir marche péniblement et lentement,\nallumant de petits feux jaunes, de misérables petits cierges. Les hommes à la\nporte se sont serrés plus étroitement comme s'ils formaient un corps à trois\ntêtes. La voix de l'homme voûté résonne plus solennellement et la lumière\nblanche de la petite lampe éclaire distinctement le journal et les gros carac-\ntères de son titre « En avant ».\nDu fond d'une longue rue de New-York, à travers la fumée et la pous-\nsière, suspendue comme un voile immobile dans l'air chaud, le ciel semble\nnoirâtre et trouble, comme l'eau d'un étang.\nIl est midi bientôt, mais le soleil est caché quelque part, derrière les toits\ndes grandes maisons, leurs murs uniformes, lisses et sales sont dans l'ombre,\nmais les ombres ne donnent pas de fraîcheur et sont étouffantes. Ici et là\nle soleil jette, par-dessus les toits, ses rayons ardents dans les fenêtres des\nhauts étages sans atteindre les enseignes multicolores dont tous les murs\nsont couverts et qui, par ces tâches bigarées, ont l'air de mendiants en habits\nrapiécés.\nToute la rue, jusqu'aux toits est remplie d'air chaud et visqueux.\nLes fenêtres sont ouvertes et dans aucune d'elles on n'aperçoit ni fleur,\nni verdure, ni tâche vive, tout y est noir. Tout est noirci par la fumée, sou-\npoudré de poussière et de partout se répand, s'ajoutant aux ordures dont le\npavé est presque entièrement couvert, les odeurs de graisse et d'huile,\nde la colle forte, du cuir et de la sueur.\nAux odeurs s'ajoute le bruit interminable et sourd du travail. Craque\nment de machines, ronflement de tours travaillant le bois, sifflement des\nscieries mécaniques, chocs de bâtons battant les fourrures.\nLa rue semble un grand conduit d'égout dans lequel s'écoule lentement\nun torrent d'odeurs et de bruits, laissant surnager à sa surface, comme les\ndébris d'un écroulement, de vieux tracteurs automobiles, gris comme des\nblocs de glace au printemps, dans de grands camions, pleins de charbon\net de marchandises, tout lourds, anguleux et massifs.\nLe bruit incessant du travail rempli la rue de son vacarme, et l'imagina-"}, {"page_pdf": 65, "page_imprimee": "51", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.65", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2941, "texte": "tion, incitée par son rythme, crée de bizarres associations d'imagesrles hauts\nmurs des grandes maisons semblent des châteaux médiévaux inaccessibles,\net on s'attend à ce que, tout d'un coup, apparaissent des chevaliers à cuirasse ;\nil semble même qu'après avoir saccagé et pillé, ils enlèvent déjà tranquille-\nment le butin et les otages.\nLes hommes prisonniers de leur travail sont presque invisibles parmi\nces fourgons, autobus et gros chevaux, lourds comme des éléphants. Ces\npetits bipèdes sales et couverts de sueur sont trop insignifiants devant ces\nmasses de maisons, devant ces tas de marchandises et tout ce qui les entourent\net roule lentement et lourdement au fond de la rue. En voyant ces petits\nêtre minuscules, perplexes et abasourdis, au milieu de la chaussée, on eom\nmence à douter de leur capacité de vaincre la vie pénible et oppressante,\ndans cet air étouffant et empoisonné, plein de fumée et de boue.\nTout-à-coup, et sans que l'on sache comment, un homme en maillot\nrouge a surgi de derrière un réverbère, portant, sur ses épaules, des barres\nde fer ; leste et fort comme un lutteur de cirque, il a vivement ajusté les\nbarres au poteau, formant comme une espèce d'estrade, et d'un bond léger\nsaute dessus; se tenant d'une main au poteau et en approchant l'autre de sa\nbouche, il lançe un cri dans l'espace.\n— Àllo, les gars !....\nSon visage rouge est couvert de tâches de rousseur, sa chevelure foi-\nsonnante est rousse aussi, et les yeux bleus. Il est hargneux, nerveux. D'un\ngeste, il enlève son vieux chapeau tout fripé, l'agite en l'air comme un dra-\npeau noir, et, couvrant de sa voix le vacarme de la rue, il crie :\n— Allo les gars ! Faites-moi cadeau de deux minutes, de deux minutes\nseulement, n'est-ce pas !\nLentement, sans s'arrêter, les charrettes continuent leur route, les auto-\nmobiles circulent, et les hommes aux larges épaules, noirs comme des nègres\nmarchent en silence, fumant leur pipe ou machant leur chique. Un sergent\nde ville, petit irlandais trapu, s'approche flegmatiquement du groupe formé\nautour du réverbère.\nDouze coups de cloche. La rue se remplit de sifflements, de hurlements\net d'aboyements, laissant entendre quelque chose d'inassouvi, d'affamé et\nde méchant.\nAprès le sifflement, comme s'ils le fuyaient, une foule d'ouvriers\nhommes, femmes et enfants —, sortaient des usines ; et, ayant rempli la\nrue d'un nouveau vacarme, se sont répandus sur la chaussée, se faufilant\nentre les voitures, se garant des chevaux aux têtes fatiguées et tristes.\nL'homme près du réverbère se dresse de toute sa taille et la tache rouge\nde son maillot domine la rue. Il secoue la tête et change à chaque phrase\nl'expression de son visage. Il s'élève comme un phare sur le rivage du\nfleuve noir rempli d'une masse de corps humains et sa voix puissante\nlaisse entendre au-dessus de la foule :\n— Par ici les gars ! Ici on vous dira la vérité sur la vie des ouvriers,\nleur droit au travail et à la liberté."}, {"page_pdf": 66, "page_imprimee": "52", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.66", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2750, "texte": "La foule circule devant lui, et, petit à petit, forme comme un\nremous vivant. Chaque fois plus d'hommes, levant la tête et attentifs, s ar-\nrêtent devant ce phare animé. Et lui, il se penche vers eux, fait de grands\ngestes, comme s'il leur montrait le chemin, et chaque question qu'il pose\nrésonne comme un coup de tocsin .\n— Etes-vous contents de votre vie ? Hé, les hommes ! doit-elle être\nainsi ? Etes-vous des esclaves ? N'aspirez-vous pas à une vie meilleure ?\nLa foule grossit et reste attentive et silencieuse mais de temps à autre\non entend des cris d'approbation :\n— C'est très bien, mon gars, c'est très bien !...\nTout, ce qui est beau, tout ce qui a de la valeur, c'est vous qui\nl'avez créé par votre travail. Est-ce que vous en jouissez ?\nLe sergent de ville reste le dos appuyé contre le poteau de fonte et semble\nen fonte lui-même. Sans broncher, il mâche tranquillement sa chique;\nses yeux sont petits et ternes, ses cils blancs et ses joues d'une couleur vio-\nlette alcoolique. De temps à autre il hausse ses sourcils jaunes et murmure\nmachinalement :\n— C'est bien, c'est très bien !\nLes cris de la foule se font plus forts et plus fréquents et au-dessus\nd'eux s'élève librement la voix puissante de l'orateur. Ses paroles\ns'envolent, ailées et emportées par la foi qu'il leur communique, et lui-même\nsemble planer au-dessus des hommes comme un oiseau de feu, messager\nd'une vie nouvelle.\nStation de métro. De deux côtés s'étend un long tunnel étroit aux murs\nen carreaux de faïence blancs et couverts des couleurs éclatantes des affiches-\nréclame. Les lampes électriques, fuyant au loin, brillent comme des colliers\nde perles. Les murs sont lisses et suintent. Par terre, sur un sillon noir, les\nrails luisants s'étalent à droite et à gauche, les feux scintillants qui s'y\nreflètent donnent l'impression que le métal se fond et s'écoule.\nD'en haut arrive un grondement interminable, écho sourd du grand tra-\nvail que les hommes accomplissent là-bas, sur terre. Et ici, dans le souterrain,\nil se répand comme un chant solennel d'orgue et fait penser que là-haut\nles hommes ont déjà créé une vie de joie et de sérénité et qu'ils glorifient\npar les chants et les louanges la puissance de l'esprit et de la volonté humaine.\nLa chaîne lumineuse de wagons arrive à la station, rejette sur le quai\nune dizaine de personnes gaies et agitées, engloutit une dizaine d'autres et,\nde nouveau, le corps métalligue fuit au loin dans le feu et le brouhaha et\ndisparaît dans le tunnel, comme s'il était pressé de pénétrer la terre plus loin\net plus profondément.\nLe tremblement de la terre, le bruit des wagons, la rapidité vertigineuse\ndu mouvement semblent bizarrement s'opposer à la tranquilllité des hommes\nqui attendent paisiblement leur métro."}, {"page_pdf": 67, "page_imprimee": "53", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.67", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2382, "texte": "Ces gens si ressemblants entre eux au premier abord et tous un peu\nfripés et ternis surprennent par l'affolement craintif dont ils descendent\ndu métro à l'arrêt et vous étonnent par la certitude calme avec laquelle\nils se précipitent dans les wagons encore tout tremblants de la marche et\ncomme prêts à éclater.\nPrès de la caisse s'entretient bruyamment un groupe d'ouvriers. Un\nhomme en chapeau gris, au nez crochu, aux petites moustaches, semble\nplus agité que les autres. En faisant des gestes saccadés et tranchants il\ncrie :\n— Mais oui, mais oui, quand un homme s'éloigne du peuple, ce n'est\njamais le peuple qui y perd, mais l'homme lui-même.\n— Oui, mais Briand ?...\n— Oh ! cet os n'a que trop trempé dans ma soupe et je ne regrette\npas de le jeter aux chiens.\nUne voix timbrée et douce dit gravement :\n— C'est bien... Il faut croire que le meilleur de ce qu'il a pu nous donner,\nil l'avait donné et maintenant....\n— Nous sommes devenus plus riches, et lui plus pauvre...\nTout-à-coup, un petit chien roux vient se jeter dans le groupe\nLa langue tirée, la queue en l'air, il flaire les pieds des voyageurs et cherche\nautour, avec ses petits yeux intelligents.\nUn homme fort, à grandes moustaches, en blouse blanche toute tachée\nde couleurs, enlève élégamment son chapeau et s'adresse au petit chien.\n— V otre billet ?\nOn rit bruyamment. Le chien, s'accroupit à ses pieds en se grattant\nl'oreille de la patte. L'homme l'attrape dans ses bras, le soulève et chante\nen sautilllant :\n— Mariette,\nMa petite Mariette....\nDeux garçons l'accompagnent. Une voix, crâne et jeune, reprend de\nson côté :\n— Notre travail est la base de la civilisation.\nTout le monde se cramponne au dos de l'ouvrier.\nDe l'orifice blanc du tunnel s'enfuit le monstre monoculaire, faisant\ntrembler les fils perlés de lampes électriques ; un autre arrive à la station*\nenlève vivement toutes les personnes qui attendent, et, sifflant, s enfuit\nplus loin dans les profondeurs de la terre, où arrive le chant triomphal de\nla grande cité mondiale.\nL'eau trouble et verdâtre du port de Gênes est toute couverte de pous-\nsière, et, sur sa mince couche, le soleil de midi jette des reflets argentés et\nbrode des fleurs nacrées étranges sur les tâches huileuses de pétrole.\nLe port est encombré de navires de toutes les nations ; l'eau sale et\ngrasse s'agite légèrement entre les hauts bords de bateaux. On entend le"}, {"page_pdf": 68, "page_imprimee": "54", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.68", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2940, "texte": "grincement des amarres et le cliq nettement des cîiaînes d'ancres. Les petits\ncanots à vapeur glissent sur l'eau en sifflant et 011 entend au loin quelque\nchose plonger dans l'eau par intervalles réguliers, comme si l'on frappait\nde petits coups sur la peau d'un tambour.\nDans le ciel ardent s'élève majestueusement une forêt de grand mâts,\ntraversés par des lignes horizontales de vergues qui semblent de grandes,\nflèches lancées dans l'espace par une main puissante. Un vent léger souffle\nde la mer ; dans le bleu du ciel flottent les drapeaux multicolores et sur les\ncordages sèchent les maillots et les vêtements des équipages. Partout des\nchaînes et des câbles pour retenir dans ce cercle de pierres les grands navires\nmajestueux ; entortillés dans les cordages, comme des poissons dans un filet,\nils semblent sommeiller dans l'eau trouble du port.\nDe toutes ses fenêtres, la ville de marbre, étendue sur la colline,\nregarde le port noir et encombré, et envoie à la mer ses grands cris\njoyeux; le port lui répond par les sifflements des vapeurs et la rumeur des\nvagues qui se jetent contre les flancs des navires et les pierres du port.\nSur l'arrière d'une barque, près du cabestan, trois nègres et un Italien\nse tiennent assis à l'ombre d'une vieille bâche suspendue. L'ltalien est bru\npar le soleil, et presque aussi noir que les nègres ; il a les cheveux coupés à\nras, le menton bleuâtre, et de grands sourcils.\nDevant eux, sur une caisse sale, quatre verres de vin lirguien d'une\ncouleur violette, du fromage découpé et de gros morceaux de pain, mais ils\nne mangent ni ne boivent. Les yeux grands ouverts et les grosses lèvres\nallongées, ils écoutent les propos entraînants de celui qui profère des\nparoles dans toutes les langues du monde.\nLes nègres regardent sa bouche et ses mains dont les gestes vifs et les\nmouvements des doigts semblent tout leur expliquer. La manche de son\nveston est déchirée et ballotte au vent découvrant jusqu'à l'épaule son\nbras nu ramagé des dessins violacés du tatouage.\nUn des nègres aux cheveux frisés et grisonnants sur les tempes, a\n1 oreille gauche coupée et il manque des dents à sa mâchoire inférieure ; le\ndeuxième est un géant au nez large, au visage doux et aux yeux naïfs\nd enfant ; le troisième est tout jeune et leste, à demi nu et à la peau luisante\ncomme du fer poli par l'usage ; il a l'air intelligent et le type aryen-régulier ;\nses lèvres sont moins épaisses et ses yeux ronds, joliment rêveurs comme les\nyeux q une femme amoureuse. Il écoute avec une attention intense et reste\nélancé comme s'il voulait sauter sur l'orateur ; celui-ci avec de larges gestes\nqui semblent écarter quelqu'un de gênant, crie avec fierté :\nPour nous, il n'y a pas de juifs, de nègres, de turcs, de chinois :\nles ouvriers de toute la terre sont frères !\nLe vieux nègre hoche la tête avec approbation et dit à ses cama-\nrades :\n— Pour li, pas couleurs, c'est vrai !...\nTu me connais depuis quinze ans !"}, {"page_pdf": 69, "page_imprimee": "55", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.69", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2593, "texte": "— Oh oui ! lui répond d'un ton autoritaire le nègre, en enfonçant\nson bonnet blanc sur l'oreille coupée. Il attrape un verre de vin, le levant en\nl'air, continue en le montrant du doigt :\n— L'écouter, il est bon comme boire ce vin ! Il reste toujours le même 1\nLui... lui toujours parler même chose. Tous les humains sont des hommes ;\nles hommes de couleur sont des hommes aussi. Dans les mers on parle main-\ntenant beaucoup plus de ça qu'avant, je sais ! Li beaucoup parler de ça\net beaucoup fait !... Après li un autre, après l'autre un deuxième et comme\nça il y aura beaucoup d'hommes bons sur la terre, oh oui, je suis vieux, je\nsais...Quand un blanc vous parle du Christ, va-t-en; quand il parle socialisme\nécoute, y a bon, y a vérité. Je connais la vie....\nLe jeune nègre s'est levé, sérieux et grave, et tendant son verre au matel-\nlot il lui dit en français, de sa voix claire d'adolescent :\n— C'est bon à savoir. Buvons pour que tous vivent comme tu le veux,\nmoi et tous les hommes bons, n'est-ce pas ?...\nLe géant s'est levé, lui aussi, tendant au blanc, au bord de son long\nbras, le verre que sa grande main couvre entièrement. Il rit en montrant ses\ndents de singe et ouvrant sa bouche et il crie en italien :\n— Beaucoup boire!....\nLe vieux nègre, levant son verre plus haut, comme s'il menaçait quel-\nqu'un, continue :\n— C'est le socialisme ! Il est partout : aux îles Taïti, à Glasgow, à\nBuenos-Ayres, partout. Il est comme ce 501ei1....\nEt tous les quatre rient : l'italien rit plus bruyamment que les autres,\nle géant rugit de sa voix forte et épaisse, le jeune tient les yeux fermés et\nla tête renversée, tandis que le vieux rit doucement, à petits coups et crie\nde sa voix grinçante : .\n— Partout, oui ! Je sais !....\nDe la campagne en ville descend lentement la nuit dans ses habits de\nvelours, et la ville la reçoit aux éclats de ses feux dorés. A travers champs\nmarchent deux femmes et un jeune homme, comme s'ils allaient aussi à\nla rencontre de la nuit ; et derrière eux se traînent doucement les sourdes\nvibrations de la vie déjà lasse du travail de la journée.\nLe bruit de leurs pieds résonne sur la vieille route bâtie par les esclaves\nde toutes les races que Rome avait jadis asservis. Dans la calme tiédeur\ndu soir la voix de la femme résonne avec autorité et douceur.\n—-Ne soit pas sévère avec les hommes.\n-— Est-ce que je l'étais, maman, l'avais-tu déjà remarqué ? — demande\n•d'un air pensif le jeune homme.\n— Tu discutes avec beaucoup trop d'emportement..,.\n— C'est que j'aime trop ma vérité.\nA sa gauche marche une jeune fille faisant claquer ses sabots sur les"}, {"page_pdf": 70, "page_imprimee": "56", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.70", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2610, "texte": "pierres de la route et tenant la tête renversée comme une aveugle. Dans le\nciel, au loin, brille l'étoile du soir et plus bas sur la rougeur crépusculaire\nde l'horizon, s'élèvent deux peupliers comme deux flambeaux éteints.\nLes socialistes sont souvent poursuivis et mis en prison dit en sou-\npirant la mère.\nEt le fils lui répond tranquillement :\n— On cessera. Cela ne servira à rien.\n— Oui, mais en attendant....\n— Il n'y a pas et il n'y aura pas assez de forces pour étouffer le cœur\njeune de l'humanité.\n— Ce sont de belles paroles à chanson, mon fils.\n— Des millions de voix la chantent, cette chanson, et tout le monde\ncommence à l'écouter plus attentivement....\nUne longue silhouette s'est dégagée des ruines et s'est mise sur la route.\n— C'est avec le cœur que tu l'as vu ? demande la frère en riant.\nEt de loin, comme un écho, une voix résonna :\n— Alors, tu t'en vas ?\n— Oui ! Voilà les miens. Maintenant n'allez pas plus loin. Je n'ai que\ncinq heures de chemin jusqu'à Rome et je préfère le faire à pied pour avoir\nle temps de réfléchir et de me recueillir....\nIls s'arrêtent. Paul enleva son chapeau et dit d'une voix frémissante :\n— Tu peux être tranquille pour ta mère et ta sœur, tout ira bien.\n— Je le sais bien. Au revoir, maman !\nElle sanglotte en soupirant doucement. On entend trois baisers\net une voix rassurante et vigoureuse :\n— Rentre et repose-toi ; tu es trop énervée depuis ces jorunées troubles\nVas-donc ! Tout ira bien, Paul te sera un aussi bon fils que moi. Alors, ma\npetite sœur.....\nOn entend encore des baisers, des claquements de sabots sur la route,,\net, dans le calme recueillement de la nuit, chaque bruit se répercute et se\npropage au loin.\nLes quatres personnes enveloppées dans l'obscurité se sont unies en\nun seul corps. Après une minute d'étreinte, ils se sont séparés : trois sont\npartis vers les lumières de la ville et le quatrième s'est dirigé rapidement\nen avant, vers l'ouest, où le crépuscule du soir venait de s'éteindre ; et une\nmultitude d'étoile brillantes s'allumaient dans le ciel.\nUn adieu résonna doucement et tristement dans l'espace.\nEt de loin une voix forte de répondre :\n— Adieu ! Ne t'ennuie pas, je serai toujours près de vous. A bientôt !\"\nOn entend de nouveau le bruit des sabots de la jeune fille et les paroles\nconsolantes d'une voix un peu rauque :\n— Il se débrouillera, dona Philomène, vous pouvez y croire comme a\nla grâce de votre Madone. Il a l'esprit clair et le cœur fort. Il sait aimer lui-\nmême et se faire aimer par les autres. Et l'amour envers les hommes, c'est\ncela qui nous donne des ailes pour nous élever au-dessus de tout...."}, {"page_pdf": 75, "page_imprimee": "57", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.75", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1752, "texte": "La ville projette à profusion ses petits feux pâles clans l'obscurité de la\nnuit ; les paroles du jeune homme éclatent dans l'espace comme des étin-\ncelles :\n— Quand un homme porte dans son cœur la parole qui unit le monde\nentier, il trouvera partout des hommes pour l'apprécier ! Partout !....\nA l'enceinte de la ville est appuyé, comme accroupi par terre, un petit\ncabaret blanc qui regarde, accueillant, les passants avec l'œil rectangulaire\nde sa porte lumineuse. Près d'elle, autour de trois tables, on entend le bruit\nd'un groupe d'hommes, le ronron métallique d'une guitare et le grincement\nnerveux des mandolines.\nQuand ils se sont trouvés tous les trois en face de la porte, la musique\nayant cessé et après un silence quelques personnes se sont levées de table.\n— Bonsoir, Camarades ! a dit le jeune homme.\nUne dizaine de voix lui répondit amicalement :\n— Bonsoir, camarade Paolo ! Tu viens avec nous ? Un verre de vin ?\n— Non merci !...\nLa mère dit en soupirant :\n— Les nôtres aussi t'aiment bien....\n-— Les nôtres, dona Philomène ?...\n— Il n'y a pas de quoi rire.... Ce n'est pas une étrangère à son peuple\nqui te parle. Tous ici vous aiment bien tous les deux : toi et lui...\nPaul avait pris la jeune fille sous le bras er répondit :\n— Tous, plus une, n'est-ce pas ?\n— Oui, — répondit la jeune fille —, certainement !....\nLa mère s'est mise à rire.\n— Ah ! mes enfants ! Plus je vous regarde et vous écoute, plus je\ncommence à croire.... Oui, nous ne vivrez plus comme nous, vous vivrez\nmieux que nous autres....\nCette nouvelle, ainsi que le poème précédent, sont reproduites ici, moins pour leur qualités litté\nraires discutables, ou leur sens apologique, que pour leur stricte valeur documentaire.\n\nMAXIME GORKI (1919),\ntrad. Serge Romoff."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c071", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c071", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 71, "image_fin": 71, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.46.1", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "ARCHIPENKO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 71, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.71", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 10, "texte": "ARCHIPENKO"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c072", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c072", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 72, "image_fin": 72, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.46.2", "titre_corps": "Sculpto-Peinture", "titre_sommaire": "Sculpto-Peinture", "signature_source": "ARCHIPENKO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 72, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.72", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 27, "texte": "ARCHIPENKO\nSculpto-Peinture"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c073", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c073", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 73, "image_fin": 73, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.46.3", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "ARCHIPENKO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 73, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.73", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 10, "texte": "ARCHIPENKO"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c074", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c074", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 74, "image_fin": 74, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.46.4", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "GRIS", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 74, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.74", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 28, "texte": "GRIS\nCollection L. 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Miroir enchanté !\nEt telle est la mission de toute œuvre d'art, de créer une _ existence\npuisée en nous-mêmes, c'est-à-dire dans celui qui la regarde, qui la lit ou\nqui l'entend. D'être le reflet de la vie.\nEn effet : la vie, notre vie, celle de tous les jours est à la base de toutes\nles impressions humaines, et c'est elle qui doit être le fondement de tout art.\nLa vie : non pas la « nature », telle que les esprits la voient encore au-\njourd'hui : paysage et « natures mortes ». Mais au contraire : la nature vivante,\nla nature humaine, surnaturée : notre vie !\nGéométries d'un flocon de neige. Spirales des jets d'eau et arcs-en-ciel.\nPonts architectoniques : nature ! Rapport direct avec les centres d'énergie\nvitale du monde. Nouvelles valeurs jaillies des expériences chimiques.\nGrammaires réduites à quelques hiéroglyphes de l'alphabète : telle est notre\nnouvelle nature. Disques astériques des gares. Yeux mystiques des phares.\nCris jaunes et rouges des murs en décrépitude : « Savon Cadum » « P. L. M. »\n-« Lulu » : épigrammes ! Nouvel ABC! Nature !\nL'artiste de nos jours ne créera plus des œuvres d'art, mais de la Vie.\nGuetteur des révolutions cosmiques dans l'infiniment petit espace qu'est\nnotre tous les jours », il recréera les nouvelles formes qui lui sont suggérées.\nIl cherchera enfin le « style » du vingtième siècle, qui nous attendons tous si\npatiemment — impatiemment.\nCe style : il nous le faut. Nous n'en avions plus, car nous avions perdu\nnotre religion. L'art des trois derniers siècles était un art athéïste, et partant :\négoïste, art - pour - artiste — non - créateur de nouvelles valeurs. Le dernier\ngrand style fut inventé par les Gothiques. Et presque tous les grands styles\nfurent l'expression d'une idée divine. Nous, qui avons tous perdu nos reli-\ngions, nous obstinerons-nous quand même à créer un style, c'est-à-dire, un\nsymbole ?"}, {"page_pdf": 77, "page_imprimee": "59", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.77", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3051, "texte": "Symbole de quoi !\nA l'artiste religieux succède l'artiste cérébral, qui remplace Dieu par\n:ses attributs. Force ! Mouvement ! Divinités nouvelles : à l'Arbre des\npanthéistes, au taureau des Assyriens, le Poteau télégraphique ou la Turbine\nn'équivalent-ils pas ? N'ont-ils pas, eux aussi, des forces et des voix secrètes,\nprofondes et divines ?\nCette nature moderne est aujourd'hui découverte par le nouvel artiste.\nReste à lui créer une forme adéquate. Cette forme, toute esthétique en elle\nmême, sera une sorte d'abnégation, de sténographie artistique. Une ligne\nremplacera toute une jambe : le mouvement se substituera à la souplesse\nextérieure.\nArchipenko est l'inventeur d'un style. Mais il n'est pas inutile, que\nnous recherchions aussi en lui la ligne pure des arts bouddhiques, le rythme\ndouloureux des compositions chrétiennes, l'humilité frappante de l'art\nnègre, enfin l'évolution géométrique de ses contemporains dont il continue\nles grandes traditions.\nCela n'empêche pas, au contraire, cela est nécessaire au créa-\nteur de valeurs nouvelles. Homme de l'ère technique, il dote toutes les\nqualités de forme existantes d'un caractère spécifiquement moderre.\nSa première invention, œuf de Colomb, fut de construire une œuvre\nplastique dans toutes les matières possibles : bois, verre, tôle, papier mâché.\nIl s'ingénia à colorer ces matières et vint ainsi à la Sculpto-Peinture,\nla sculpture pure lui paraissant devenue insuffisante en elle-même. La mode\nnéfaste et illogique, qui persista durant de longs siècles à voir dans un marbre\nnu la plus haute expression artistique, lui parut surannée. Car : aucun\nobjet de la nature autour de nous n'est incolore. Partout formes et couleurs\nse confondent et s'unissent. Pourquoi l'œuvre plastique ferait-elle une ex-\nception ? Avoir dévoilé cette habitude puérile et mensongère, restera un\nacte mémorable d'Archipenko.\nCependant, il ne s'en tient pas là. Il veut rendre la sculpture indépen-\ndante de l'éclairage factice,dont elle a besoin, quand elle est faite d une seule\nmatière non colorée. Et son courage d'utiliser plusieurs métaux en même\ntemps, lui valut une autre innovation, dont les conséquences sont bien plus\nsérieuses encore. Par la disposition d'une plaque de tôle par exemple, il\nréussit à rendre la valeur plastique, non plus par l'éclairage den haut,\nmais par les reflets des choses qui entourent la sculpture. De sorte que\nl'œuvre d'art telle qu'Archipenko la conçoit maintenant, acquiert une\nsignification énorme ; elle incarne l'individu qui, placé au milieu des choses,\nen vivant avec celles-ci, vit de leurs propres reflets, doué d une essence\nextérieure. Voici le symbole de l'être vivant. L'un dépend de 1 autre.La vie\nn'est qu'un reflet. C'est cette pièce-montée en tôle, dont il était question\nplus haut, qui dirige toute une salle de concert et qui est le miroir, dans\nlequel vibrent tous les mouvements d'une foule extérieure.\nMais Archipenko n'en reste pas là. Le voici qui après avoir utilisé\ntoutes les matières et même leurs reflets, s'élance vers 1 espace et se met"}, {"page_pdf": 78, "page_imprimee": "60", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.78", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1649, "texte": "à pétrir (en guise de glaise) de l'atmosphère pure. Il forme des « trous ».\nMirage miraculeux. Fantasmagorie. lout ce que nous savons, ce que\nnous sommes, n'existe qne dans notre imagination. Le néant a une\nexistence. Ce qui est concave est aussi convexe. Souvent, le vide nous semble\naussi palpable que la matière. Et c est bien ce qu Archipenko suppose,\nquand, dans ses dernières œuvres, il met un trou à la place de la tête de\nl'homme ou des seins d'une femme — leur non-être. artiste-ciéateur se\nrévèle ici i l'espace vide entoure par des foi mes plastiques acquiert\neo ipso une forme personnelle, qui nous fournit la même impression de\nvitalité que la matière même remplacée par lui.\nC'est ainsi qu'Archipenko arrive à ce qu'il nomme « modeler l'atmos-\nphère ».\nL'art devient supérieur à tous les Pvayons X et Rayons Dia. Il est 1 ins-\ntinct de Dieu, de la force, de l'Etre. L'art doit s'immiscer en tout, et doit\ndevenir un facteur actif dans notre vie journalière. Il ne doit jamais être\nen dehors d'elle.\nAussi : musées, édifices et statues de nos villes ne sont que des ana-\nchronismes et des obstacles à notre développement. Anachronisme odieux :\nquand des millions d'individus, instituteurs, mécaniciens, marchands\nde citrons, apothicaires, employées de magasins, prétendent que la Vénus\nde Milo est belle, tandis que, suspendus toute la journée au téléphone,\nécoutant l'étincelle miraculeuse de Prométhée, jaillir des cables goudronnés\nposés autour de notre globe, dépassant en une 80 PIP la vitesse des fleuves\nles plus impétueux, aucun d'eux ne reconnaîtra la beauté et toute la\nsignification d'une statuette d'Archipenko !\n\nIVAN GOLL."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c076", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c076", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "60", "page_fin": "60", "image_debut": 78, "image_fin": 78, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.48", "titre_corps": "LES JUIFS MENDIANTS", "titre_sommaire": "LES JUIFS MENDIANTS", "signature_source": "YVAN GOLL", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 78, "page_imprimee": "60", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.78", "debut_caractere": 1651, "fin_caractere_exclue": 2255, "texte": "LES JUIFS MENDIANTS\nYVAN GOLL.\nEtrangers dans leurs propres temples,\nDans leurs robes blottis devant leur propre Dieu,\nIls attendent sans cesse le miracle inouï!\nLes lampes pâles de leurs yeux tournées vers VEst\nLeur barbe tourmentée tremblante d'espoir hésite dans les prières,\nCe sont les patriarches déshérités incarnant des figures de rêve\nQui par /'aube des faubourgs. toujours cherchent les anges\nEt se couronnent le front de noires bandelettes.\nDans le calendrier chaque jour ils calculent les fêtes\nOù, humbles, ils mendieront la route du ciel.\nL'obscur firmament astral tombe lourdement sur eux."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c077", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c077", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "61", "page_fin": "65", "image_debut": 79, "image_fin": 83, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.49", "titre_corps": "La Peinture au Salon d’Automne", "titre_sommaire": "La Peinture au Salon d’Automne", "signature_source": "FELS", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 79, "page_imprimee": "61", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.79", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2973, "texte": "La Peinture\nau Salon d’Automne\nWALTER PATER.\n\nIl est nécessaire qu'une œuvre d'art nous surprenne et\nnous étonne; mais il est nécessaire aussi qu'elle nous\ndonne du plaisir, qu'elle exerce un charme sur nous.\nEnfin voici venu le temps des prophéties. Il est rare qu'une époque,\ntrouve dans ses contemporains des juges impartiaux. Nous n'accordons\nguère d'enthousiasme qu'à ce que l'expérience a démontré longuement\net nombreux sont ceux qui estiment que nous vivons dans une fichue époque.\nSi nous nous attachons plus a recueillir des apparences qu'à fixer des réalités,\nc'est que d'évolution rapide, ces apparences prennent rapidement forme et\nconcision. Carrière disait : « l'humanité vit par de fortes indications plutôt\nque par des réalisations complètes et impossibles ». Le Salon d'Automne et\ncelui des Indépendants semblaient s'attacher à produire ces indications\ndont on pouvait envisager un probable avenir. Le mot du critique\nFritz Vanderpyl est encore vrai, le Salon d'Automne fait double emploi\navec la Nationale.\nL'artiste jeune est dans l'obligation vitale de pousser ses œuvres, il\nne peut s'attarder, il faut qu'il affirme vite, il n'est point de loisir. C'est pour-\nquoi les peintres acquièrent tardivement le métier, non point comme autrefois\nen menus travaux, œuvres de copie, études, avant d'arriver à ce que leur\nconscience les autorise à montrer au public, mais en pratiquant, et l'artiste,\ndédaigneux de la perfection et de V idéal réalise plus péniblement et plus\nardemment une œuvre sans préméditation.\nIl faut remarquer que des indications sommaires, ou jugées telles,\nlorsqu'elles ne sont point l'effet d'une maladresse congénitale, lorsque,\nde plus elles sont sincères, peuvent devenir à leur tour valeurs artistiques ;\nla personnalité du peintre se révélant dès le projet. Le temps se charge\nd'ailleurs, en simplifiant les facteurs de l'œuvre d'art, de donner raison à\nce qui passe pour audacieux, le proche exemple de Gauguin et de Van-Gogh\nle démontre. Epicure prétendait le monde créé, non par une volonté divine,\nmais par l'effet du hasard, grâce à la rencontre fortuite des atomes. Cette\nconception de l'univers, image théoriquement vraie, dans l'apparence, nous\nsavons que toute l'œuvre n'est point tant le résultat du hasard, mais que\nsous cette prétendue fantaisie créatrice au petit bonheur, il y a un ensemble\nprécis de phénomènes déterminants que l'on nomme des lois, il y a l'irrésis-\ntible force de la vérité exprimée en faits puis en lois, par les philosophes\net les artistes, qui sont les véritables pionniers des âges futurs et du progrès\nles Héros. La plus haute raison de vivre, la création d'art, rejetant les formules\nvétustés, gardant de la tradition l'esprit et la foi, est née d'ardents sacrifi-\ncateurs, fatale comme la vie même. Tout l'enseignement légué par les écoles\net les livres tend à nous doter d'une somme de connaissances dont nous\nne doutons plus de la réalité dès que nous les avons assimilées. Leur relative"}, {"page_pdf": 80, "page_imprimee": "62", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.80", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3372, "texte": "véracité, affirmée par les écrivains, confirmée par les critiques, devient\nainsi par le fait que nous les admettons, des vérités absolues. Nous\navons supporté des heures pénibles pour apprendre que le plus court\nchemin d'un point à un autre est la ligne droite, et voilà que ce\nn'est plus physiquement vrai... nous avons séché sur de froids thé-\norèmes où nous admettions à priori que deux parallèles, quelque soin\nqu'on y prenne, ne sauraient se remontrer, et cette affirmation devient\ndouteuse. La terre est immobile jusqu'au jour où Galilée s'écrie : « E pure si\nmuove », mais du jour où il prétend qu'elle tourne, combien en faudra-t-il\naux hommes pour l'admettre. Einstein a beau bouleverser la physique, il\nreste presque inconnu pour nous. Les esprits forts, les gens de bon sens et\nd'esprit large, gros mangeurs de curés, de juifs ou de francs-maçons, ceux\nqui... ne pas, ceux qui jugent, sans haine, sans enthousiasme, sans grandeur,\nn'acceptant ni la joie du danger, ni le courage du risque, disent encore\nque le cubisme, c'est idiot. C'est idiot, parce que c'est le progrès, c'est-à-dire\nnous, ce par quoi nous sommes représentés, ce par quoi nous serons jugés,\ncomme nous jugeons les anciens par les mausolés égyptiens, les temples\ngrecs, les arènes romaines. Nous avons beau savoir qu'en 1515, François lerIer\ncombattit à Marignan, il n'en reste rien de plus et cette histoire là n'importe\npas davantage que la prise de Bruxelles en 1914. Mais François ler,Ier, invitant\nà sa cour Léonard de Vinci, voici un événement capital et le déplacement\ndu centre artistique du monde, Paris succédant à Rome et cela visible,\nvivant pour nous, coulé par les orfèvres, pétrit dans les faïences de Palissy,\nélèvé dans Blois et Fontainebleau, sculpté dans les déesses et sur les fontaines\nde Jean Goujon et chanté dans les vers des poètes de la Pléiade.\nLe progrès, et surtout en art, heurte les idées acquises par l'hérédité et\nl'éducation, bouleverse parfois jusqu'à nos données les plus définitives de\nla science ou de l'esthétique, nous fait rompre avec de chères habitudes.\nBien plus le progrès est l'œuvre des minorités, sinon d'un seul individu.\nMais il est tellement fatal qu'il prévaut contre tout ostracisme et qu'autour\ndes incompris d'hier, Picasso Derain, Braque, sont accourus la jeunesse\nartiste du monde. Déjà ellé s'affirme par des œuvres et à leur tour, les\nGris, Gleizes, Survage, feront des disciples ou auront des adversaires prêts\nà les combattre mais aussi à les piller « on nous tue, mais on fouille nos\npoches ». Le progrès, c'est surtout rendre la vie plus facile, l'adapter aux be-\nsoins humains, à l'échelle humaine, l'art moderne est profondément humain.\nA ceux qui vantaient la tradition de l'antique Diderot disait : « et si\nl'antique n'avait pas existé » opposant à l'affirmation sèche des continuateurs\nà ceux qui copient des copies, il préférait les insurgés, les révolutionnaires et\nles anarchistes, au moins ceux-là voient de leurs yeux et non par ceux des\nmaîtres. De leur désordre naît l'ordre, de ces anarchistes, les lois nouvelles.\nHélas, je n'ai vu nul anarchiste au Grand Palais. M. Van Dongen expose\ntien le portrait de Bappoport, la nouvelle vierge rouge, si peu, si fonction-\nnaire, si bon papa, si gentil révolutionnaire pour boutiquiers enrichis ou\npauvres prolétaires à 5 francs l'heure, si minable et si ministrable, serrant"}, {"page_pdf": 81, "page_imprimee": "63", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.81", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3291, "texte": "les cuisses entre quatre putains audacieuses, dont les bijoux plus éclatants\nque les charmes, dureront aussi peu et seront, cobalts ou blancs de zinc,\ndans quelques ans des croûtes noires et sèches.\nOn peut se consoler de la médiocrité générale en s'attachant à l'étude de\nquelques artistes de valeur ; au milieu de l'irresponsabilité de la plupart des\nexposants, témoigner de ce qui offre encore quelque intérêt.\nDebout les moches ! Voici M. Ch. Guérin qui s'éternise dans la fadeur\net Maurice Denis qui renchérit sur ses odieuses fresques à vomir\ndebout. Laprade avec un peu de persévérance, pourra challenger bientôt\ndans cette catégorie où ses grâces décrépies et ses abandons roses de lombric\nanémique, lui ouvrent la carrière. Les fatigués d'être moches. Le R. P. Des-\nvallières montre à quel degré insoupçonné d'abjection, de décomposition\net de putréfaction est tombée la peinture catholique qu'il ne faut pas con-\nfondre avec la peinture religieuse. Marcel Lenoir confirme l'opinion\ndésastreuse que porta sur lui toute la critique désintéressée et n'a rien compris\nni de la peinture, ni du dogme dont il se plaît à reproduire la geste enfantine.\nGernez est une manière de sous-Lhote.VAN Dongen est à la peinture ce que\nM. Coquiot est à la critique. Il a l'air d'en avoir deux, mais n'a jamais été\nqu'un amateur de peaux et le peintre vaut ses modèles. Valloton\nexpose de la toile enduite d'une matière d'origine douteuse, heureusement\nde plus en plus pasteurisée.\nLa composition coûtant de plus en plus cher, malgré le désintéressement\ndu plus charmant des imprimeurs, je ne voudrais abuser de mon temps, adieu\nmessieurs. Au plaisir de ne plus vous revoir. Parlons des peintres.\nWaroquier, toiles d'une gravité monacale, dans lesquelles les soins\napportés aux recherches formelles n'excluent point ceux d'une matière sévère,\nmais riche comme un beau velin patiné. D'un puissant équilibre sous\nl'apparent chaos. Peut-être trop d'intelligence. Chavenon, composition\nsereine, mais froide, tendance vers l'unité de couleur et la simplification du\ndessin, il serait à souhaiter un peu plus de passion. Feder, moins remar-\nquable par sa personnalité qui respecte trop les leçons des maîtres contem-\nporains, que par 3a force et le sens de la composition. Sabbagh voit bien,\nnet et juste, mais je lui reprocherai comme à Gromaire, l'emploi d'une\nmatière désagréable et sale, moins que celle de Dumont qui peint avec de la\nboue, De grâce, lavez vos pinceaux et nettoyez votre palette. J'ai vu à Rouen\nde vos toiles vieilles de trois ou quatre ans au plus et déjà complètement noires.\nKvapil, entre l'imagerie et le cubisme, allons du courage, sautez î Pourquoi\nUtter se laisse-t-il diriger par des influences nobles sans doute, mais qui\nn'en font pas moins regretter ses toiles si sobres et riches de gravité et d'équi-\nlibre. Ortiz expose un ensemble de toiles excellentes en lesquelles, il montre\nde belles carnations et de riches formes féminines en amoureux de ses sujets\net de son art. Peut-être analyste trop subtil, la vérité y gagne, mais l'harmo-\nnie en souffre. Il serait sans doute habile de s'éloigner plus du modèle pour\nnous le présenter plus proche et plus sensible. Verdilhan a les yeux brûlés\npar le soleil méridional, ses toiles sentent l'ail; trop simple pour de la pein-"}, {"page_pdf": 82, "page_imprimee": "64", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.82", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3243, "texte": "ture, trop subtil pour de l'affiche. Marguerite Crissay expose un nu tendre\ndans une composition vigoureuse d'arbres traités largement, le tout équilibré\net sain est d'une matière savoureuse. Une simple et pure nature morte,\nun sobre paysage d'ANDRÉ Lhote montrent combien le peintre critique\ngagnerait à se débarrasser de la littérature et de l'anecdote qui encombrent\ncertaines de ses toiles. Bissière réalise l'étrange synthèse de Chinoiseries de\nFragonard, matinées de Picasso époque Forain, le tout dans un brouillard\nmineur. Lotiron, intelligence et équilibre, enfin dégagé de la grisaille,\nun dessin ferme et noble. Quelle clairvoyance et quelle sagesse ! Les Japonais\net après eux quelques vulgarisateurs, publièrent des albums où le dessin\nétait enseigné de la même manière qu'on le fait ordinairement pour l'écriture.\nQuelques bâtons, et voilà un personnage, un V fait l'oiseau et la calligraphie\ns'enrichie de travaux qui échappent au dessin véritable. Mécaniquement\nnaissent des images et c'est ainsi que l'aimable étalagiste Dufy brode ses\ntoiles. Il sait tout et cela ne lui sert de rien. Si l'amour de\nla vie et celui d'un métier où il fut éleve prodigieux suffisent pour affirmer\nun artiste, si le don de la couleur et le sens plus que la science du dessin\njustifient un maître-ouvrier, si malgré un tempérament primesautier, le\nrespect qu'il a pour la nature l'induit à être scrupuleux jusqu'en ses détails,\nKisling est l'un des plus riches peintres de la jeune génération. Alix a le\nsouci de faire grand et il y réussit. Dunoyer de Segonzac, clair comme\nune page de Montaigne et comme lui représentatif des qualités françaises\nd'ordre et de mesure, mais d'une couleur dont la qualité m'échappe si du\nmoins elle existe. André Mare, ce qui se fait de mieux genre gazette du\nBon Ton. Pour quel inter-lopes gynécée fut conçu le portrait de Maurice\nRostand par Bénito, c'est à vous dégoûter de la pédérastie. Bas, une jeunesse\nardente, qui peut tenir ce que promettent quelques toiles trop hâtives et au\nquel il manque peut-être une esthétique vigoureuse qui ferait de lui un très\nbon peintre. Asselin, du bel ouvrage, une connaissance parfaite d'un métier\nqui semble ne plus lui causer de joie et auquel manque l'esprit de conquête.\nPicard Ledoux l'un de'ceux dont la vigueur et la fermeté console de tant de\nfadeurs avoisinantes. Des nus dressés dans l'ardeur et l'amour des beaux\ncorps féminins, une palette sobre, un artisan qui sait, de la bonne grosse\nmonnaie d'argent près de laquelle Foujita avec son or, fait figure de faux-\nmonnayeur.\nLes paysages de Valentine Prax bénéficient d'une vie moderne\nque leur infuse cette artiste volontaire et décidée. Suzanne Valadon\nnous a accoutumés à une peinture sans facilités, sans détours, qui\ncontient ce qu'il y a de meilleur et de plus net, de plus 'franc dans le\nsens naturaliste. Peinture témoignage, peinture âpre et directe\nun document, vraie comme une démonstration heureuse, comme d'une\nhaute science et d'une valeur picturale scholastique, animée par un\ntempérament moins lyrique qu'amoureux de la réalité. Une grande toile-\nvitrail riche de tons éclatants comme si le soleil l'éclairait de ses feux de\nGleizes lequel poursuit une œuvre qui dépasse la peinture et touche à"}, {"page_pdf": 83, "page_imprimee": "65", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.83", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3270, "texte": "l'apostolat. Défenseur d'un art populaire régénéré par la foi ardente qui l'a-\nnime, il poursuit l'ardu problème d'une renaissance de la fresque destinée\nà l'éducation plébéienne. Ses sujets traités avec une simplicité qui les\nrendent clairs même aux profanes du cubisme, il rêve orgueilleusement\nd'initier les hôtes des salles de réunion, maisons du peuple, universités popu-\nlaires, aux beautés de la couleur et de la ligne. D'excellents Tobeen, comme\ntoujours. Le plus beau nu du Salon, tendre et vigoureux, émouvant de sincé-\nrité, réservé et grave, d'une tenue et d'un style remarquable, telle toile de\nKars mérite plus que l'attention et se situe comme l'une des meilleures\noeuvres de ce temps. Près d'un espèce de grand flandrin, un étalage de tons\nreels, d une singulière authenticité. Des essais, qui sont des réalisations,\ndes tentatives qui sont œuvres d'art finies. Des maisons près desquelles un\nhomme gai est passé, et qui a voulu nous faire participer à sa joie de vivre,\ndes arbres, juste ce qu il en faut pour les faire aimer, un délassement, une\npeinture qui ne commente pas la littérature et qui ne participe point d'elle,\nune véracité qui n'est point, de la brutalité, une humanité plutôt. Vlaminck\n« le plus peintre de nous » m'a dit un jour Derain.\nSeul de ceux qui ont pris pour raison, moins de s'attacher à imiter la\nnature et à sa représentation figurative ou lyrique, mais de représenter des\nobjets isolés sans le secours de la perspective italienne traditionnelle, sans\nle concours de 1 anecdote et de l'ambiance, qui s'attachent moins à imiter\nqu'à recréer, à commenter qu'à construire, à rappeller des souvenirs, qu'à\néveiller des sensations neuves, Braque, expose deux toiles et un dessin, dont\nla sobriété et la beaute qui font penser a Chardin, glacent les sourires\navec lesquels certains accueillent encore les œuvres cubistes. Car là, est le\ngénial reflet de la source, du grand libertaire pictural Picasso qui eut le cou-\nrage et la force d'entraîner l'art vers une conception nouvelle, vers une nou-\nvelle peinture qui ne puise sa religion qu'en elle-même. LeSalon d'Automne !\nQuelle honte, et quel Automne ! Même pas des feuilles mortes, des feuilles\npourries. Ceux qui en vivent, qui n'ont rien vu, rien senti et n'ont tremblé\nque pour leur sécurité matérielle passe encore, mais vous qui vous enorgueil-\nlissez de vos chevrons, la jeune peinture française conseillée par la vieille\ncritique française, qui avez souffert, qui avez tremblé dans votre peau,\nventre collé à la terre froide des tranchées, ou qui avez crié d'enthousiasme,\ndemeurés vivants malgré l'ouragan des catastrophes, malgré ces vieux que\nvous copiez, que vous suivez, ne voyez-vous pas qu'il y a autre chose à\nfaire que préparer sagement une bonne petite médiocre toile pour le Salon.\nLaissez aux prêtres le soin des obsèques de leurs divinités, aux jardiniers\nleurs parterres et leurs fontaines, aux proxénètes le souci de trouver des\nluxures nouvelles, mais gardez à la peinture ce qui lui appartient, la forme\net la couleur, que vous avez martyrisées. La même énergie que vous avez\nemployée pour survivre et faire vivre une idée, ne la donnerez-vous point à\nl'art. Vous n'avez rien fait si vous ne donnez pas à votre époque, son Style\net sa Peinture,\n5\n\nFELS"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c078", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c078", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "66", "page_fin": "68", "image_debut": 84, "image_fin": 86, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.50", "titre_corps": "Chronique", "titre_sommaire": "Chronique", "signature_source": "GEORGES DUTHUIT", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 84, "page_imprimee": "66", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.84", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3176, "texte": "Chronique\n\nBateau borgne à perforer les glaces, tortue frangée d'eau noire, nègre\ntrempé d'équateur, orientalistes animés, baleine à tige d'affolement filant\nsous câble d'orage, le peuple s'instruit. Asservissement du peuple aux\nsentiments alliés : faillites, mobiliers, signatures, baisers, l'exis-\ntence sans retouche. Trop. Visible, la montée, sur les grands centres, de la\nbêtise pour s'abattre, automatique et sûre, et blanche et monotone et\nnoire, sur la sous-préfecture, sur le village. L'aile du bien t'a frôlée, chevelure\nindomptable, Impéria. Tu gis parmi les grands industriels brisés et d'innom-\nbrables automobiles. Plus rien que le sommeil. Plus rien que le bonheur,\nRio Jim, pour la millième fois abruti dans la haine, pour la millième fois,\ngrâce à l'Eloa du ranch, idiot dans la bonté. Prudent, robuste, commercial\net flatté, Rio Jim, tu entendis la voix de Chesterton. Finies les passions,\nclimat tempéré entre Nietzsche et Tolstoï, pôles du Nirvana ; opportunisme,\ncomposer avec l'indigène, les femmes soignent la maison : pourpre optimiste,\nbar florissant et cuisiniers français. Mais Chariot, consolation, refait la guerre.\nRusé, cruel, ingénu, compatissant, la vie. Pas d'argent, pas d'attaches. Une\nmorale en devenir et quelle danse parmi les cadavres et les filles amoureuses!\nGouffre d'incertitude derrière le geste précis, trésors de bonne volonté dans\nl'erreur définitive. Se reprendre. Virginité d'après l'évanouissement. La né-\ncessité, le réel, l'esprit créateur, contre le passé, langueur, remords, regrets.\nAmor fati ! Il reste du temps pour la fantaisie ; le tour de canne manqué\ndéclanche l'étranglement. Entreprendre pour la beauté. Réveil le cul tapé\nsur un lit de camp après le rêve de gloire retentissante, mais vivre avec,\ncontre la fatalité, les cils arrondis d'étonnement, le sourire interrompu,\nl'obstination classique, Chariot, giffleur, gifflé, poète et raccourci d'éternité.\nLivrer Shakespeare traduit à différentes articulations balkaniques c'était\nrisqué. Comment, André Gide, romancier estimé en Angleterre, avoir,\nouvertement, risqué ce mauvais coup, la poésie en jeu ? Vos amis pré-\ntendent qu'il y eut au théâtre, une probité. Tacher à remettre sur la\nface exsangue le masque des santés anciennes, la bataille est perdue. On\nattend d'un vieux moribond qu'il meure. Mieux replonger dans la vase\npremière et retrouver la passion élémentaire et brute qu'absorber la\npoussière intellectuelle du Vieux Colombier. Mais celle-ci n'empoisonne pas.\nDerrière c'est le spectre, encore inspirateur, du théâtre antique, La leçon,\nrappelle à l'honnêteté. Porter Shakespeare à la scène, Craig le défend après\nde longues études. A force de simplification compréhensive et l'art de plu-\nsieurs métiers, éviter l'empâtement de l'image et de l'idée dans la toile\npeinte, leur éparpillement dans l'accessoire, leur fuite sans retour dans la\ndéclamation, donner — rêve — une troupe intelligente, soumise, désintéressée\nau chef parfait imposant l'unité de couleur, de musique parlée et de gestes-\ndanse strictement nécessaires à la transposition scénique : la durée du pen-\nseur ne sera jamais celle du comédien, on ne la forcera pas dans le temps"}, {"page_pdf": 85, "page_imprimee": "67", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.85", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3362, "texte": "d'une représentation, l'espace du visionnaire brisera le cloisonnement : murs,\nrideaux écrans.\nAu banquet shakspearien, rois, clowns, génies de l'air et brutes saoules,\nmartyre blonde, rondes, extases, meurtres, îles chantantes, châteaux flam-\nbants et landes noyées, l'esprit d'un seul, presque dieu, maîtrise, discipline,\nharmonise tout. L'intendant au lieu du maître, sa vision matérialisée entre\nle mouvement spirituel et le cœur attentif, vingt serviteurs suants, la volonté\ninitiale se morcelle, le temple s'écroule, le public retrouve son cinémato-\ngraphe et, si tout à fait manqué, le fondateur du théâtre libre et vrai applau-\ndit. Ne pas jouer Shakespeare peut-être et peut-être ne pas jouer du tout.\nPour sauver le théâtre conclut Eléonora Duse, le théâtre doit être détruit\net que le fléau n'épargne l'acteur ni Pactrice...\nOublions, soleil du lendemain, ces pourritures terrestres, buvons mesdames,\n-à la joie d'André Lhote, au quatrième centenaire de Raphaël et louons la\ncritique. Nous peintres modernes, fds des classiques, pour changer, pendant si\nlongtemps, de ne pas les avoir voulu connaître. Et restons entre nous. Pas\n-de précision sur la signification des termes. Romantique ? Classique ? Ce\nîauve par la profondeur, le moelleux et la richesse du coloris nous rend la\nmyrrhe du moins angélique. Rubens à des frénésies interdites à Delacroix.\nQue Dominico Gréco laisse choir une goutte dernière de froide domination\nsur la lave mystique qui le torture, c'est la rigide ferveur du hiératisme\nbyzantin. Le réaliste Courbet à des notes d'orientale suavité. Cézanne invente\nl'impressionisme classique. Romantiques ? Classiques ? cubistes, orphistes,\ntotalistes, le contradicteur ne suit plus les bulles multicolores et vite crevées.\nLes primitifs, on en fait ce qu'on veut. Ils regardaient pour peindre les cintres,\nSes colonnes qui entouraient leurs œuvres. Aux Arènes, Giotto conte,\n.avec la formidable px-écision qu'on sait, suivant le carrelage d'un ingrat\n• damier, l'aventure du Nazaréen. Le prodigieux panorama tue la chapelle.\nK)n avait dénoncé pourtant le premier des grands romanciers comme l'ancêtre\nfdu Cenacolo :le rêve naturaliste réalisé, et chef-d'œuvre par quoi la peinture\n•entre dans la voie de perdition. L'Ancêtre de toutes Vierges Sixtine. La chro-\nnique d'atelier nous aide : Raphaël, « sommet de la pyramide idéale des\nvaleurs picturales de l'impure renaissance » inspire encore à la N. R. F. de\nbien claires périodes françaises. Inférieur, découvre laborieusement Eereiison,\n,à plusieurs de ses collègues en génie pour le rendu de la forme et du mouve-\nment, coloriste à peine plus heureux que Sébastiano. Brute de suavité stupide\nhurle le catholique du Mercure. Etre inimitable, absolu, incorruptible\n.répond le méridional contrôlé. En tout cas inventeur de la femme idéale\n■et de la mère complète. N'importe qui se lève. Parce que j'ai rencontré la\nvierge au front lourd de sollicitude, au corps débile et droit sous le pli rituel\nde l'école auvergnate, parce que je me suis agenouillé devant l'impériale\n. cérémoniaire du ciel d'or byzantin, parce que j'ai salué la dure aristocrate\nd'Avignon,, je n'adore pas la belle fille ignorante, sa gravité facile, son opti-\nmisme creux et le chérubin premier prix qu'elle nous offre n'a pas le moindre\navenir. Humain, trop humain. Qu'on nettoie les murs des temples du parfum"}, {"page_pdf": 86, "page_imprimee": "68", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.86", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3393, "texte": "de bête humaine. La ligne simple de la mosaïque indiquait sans satisfaire..\nC'était assez. Le corps ne pamait pas. L'esprit montait. La beauté maintenant\nremplace la vie. Nous courons affolés de cadre en cadre, et nos rues, nos-\nmaisons, nos jardins, nos églises ! Giotto, Baptiste du messie Raphaël, fils\ndu Grand Esthète, et négateur du monde. Tous les génies dans le ciel inter-\nmédiaire de la vision, de l'audition payées. La foule en bas : ne pas tou-\ncher au cuivre-souvenir de Bayreuth, au plâtre à la bouche amère, aux\nriches reproductions des chambres meublées : l'armée d'instituteurs lyri-\nques, de pions rageurs, de jeunes décadents en mal de délivrance ou de\ndiscipline, chacun pour son drapeau, va se lever. Qui nous délivrera du\ngénie ? Le bal musette supérieur à Colonne, le cirque supérieur au Français,,\nla manœuvre militaire seul ballet et par-dessus tout, vide, l'autel démodé sans\nmesse populaire, ce n'est pas suffisant. Les primitifs ont commencé. Nous-\nmarchons des lieues et des lieues de désolation. Pas une parole amie. L'art'\nnous attend au coin du bâtiment. Alors, il crie à nous faire mourir. Etre4\nconscient de l'art c'est mourir. C'est mort qu'en discuter, ou gagne-pain, ou\ncarte de visite, ou distraction de café. Qui nous délivrera. Qui nous rendra lé-\ngeste collectif, la trinité méconnue, art-sympathie-action ? Des Savonaroles,-\nDéjà les voix retentissent. Il y a peu à faire. L'art s'affaiblit, ou fou,,\ncreusé, brûlé, d'ambition. Les salons, les concerts, étouffent dans les capitales.-\nLe monsieur parle jusqu'à ce que le peintre d'une vaste tache\nsupprime la collection et résolve une partie du problème. La fin des revues*\net la fermeture du musée n'auraient pas les conséquences qu'on croit.\nen attendant. Le Coq. Plusieurs mots fins, quatre pages, du:;\ntact. M. Daudet. Bien. Bon travail. Faire plus long. Merle irréparable-\ntrès bien. M. Radiguet : Bien. Faire moins long. Choisir des sujets simples...\nNe pas abuser du Lanson. C'est gentil à ces jeunes musiciens de s'appuyer\nl'un sur l'autre. La sympathie est rare. Plus rare encore le but commun r:\nressusciter la poésie. C'est gentil. La poésie n'était peut-être défunte si\npoésie c'est accueillir la beauté du pays et l'aimable aventure. La vie nous *\nroule au long de ses vieilles stations sans grand souci des signaux d'avant- -\ngarde. Encore la confusion art-représentation. Les gratte-ciel et les ta-\ntouages maoris ont tenu une place restreinte dans l'occupation des six der-\nnières années. Tel s'étonne, roulé d'hiver en hiver, sur les camions ravitail- -\nleurs que le culte des boulons ait remplacé le culte des pierreries. L'esthétisme\naméricain séduit moins qu'on dit cet agent de liaisons difficiles. L'embusqué •\nde Central stupéfié de sonneries, gelé de réparations, s'étonne que l'ampoule\nélectrique soit 1 orchidée nouvelle. La fleur n'avait pas tout-à-fait perdu son s\ncharme, et la promenade des roses savait plaire sur leur petit char tachant-\nle soir d un ciel de pluie de Montparnasse. Les rubans provinciaux, au mo- -\nment choisi, pouvait émouvoir, avant que l'élite ne rééduqua notre esprit : ~\nlac de bal, bois mélodique, jeune fille inévitable au visage offert des nuits\ndiffuses... L ironie et la tendresse demeuraient pour remettre les thèmes de\ntoute mode sur pied d égalité, ils ne servent qu'à distraire et peu nous*\nimporte qu'on les ai changés.\n\nGEORGES DUTHUIT."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c079", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c079", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "[69]", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 87, "image_fin": 91, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.51", "titre_corps": "Ouvrages reçus", "titre_sommaire": "Ouvrages reçus", "signature_source": "F. F. ; R. 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Fi-\nguière. —Le jugement dernier,H. Malherre.\n— Le Baladin du monde occidental, Synge.\n— La Captive, C. Mérie. — Evidences,\nLucien Daudet. — L'lle au trésor,\nStevenson. — Manuel du parfait aventurier,\nP.M. Orlan. — Edition La Sirène. — Sur trois\ncordes de balalaïka, G. Imann-B. Grasset. —\nLes mots en liberté futuristes, Marinetti —\nEdition Pœsia,— Moskau 1920, Dr Alfons\nGoldschmid. — Ernst Rowohlt Verlag,\nBerlin. — Berlin, Die Methode des Expres-\nsionimus — Impressionisinus und Expres-\nsionismus — Junge Kunst — ouvrages\ndocumentaires illustrés sur A. Derain,\nVlaminck et la jeune peinture allemande.\nVerlag Von Klinkhardt et Biermann.\nLeipzig, — Indisclie Baukunst, Paul Wes-\n-theim. Verlag Ernst Wasmuth. Berlin.\nREVUES\nL'amour de l'art. — Les Ecrits Nouveaux.\n— L'effort libre. — La Nouvelle Revue fran-\nçaise. — Littérature. — Le Producteur,\nL'art libre. Bruxelles. — Lumière, The New\nWorld. Dial. — Little Review, Pœsia. —\nValori Peastici. — Yell I Nou. — Terramar,\nGrammata — Kunstblatt. Gustav Kiepen-\nheuer Verlag. Postdam. Berlin. — Genius,\nKurt Wolff Verlag. Munchen. — Der\nCicerone, Klinthardt et Biermann Ver-\nlag. Leipzig. — Deutsche Kunst und Deko-\n?ration. A. Koch Verlag, Darmstadt.\nNous vivons une époque où la pensée doit\n■être présentée en formules concrètes : ceci\ndemande une expression ajustée à la forme.\nLes images de bronze que René Ghil tente de\nréaliser dans Dire des Sangs, deviennent\ngrotesques dans les bruits de trombone qui\nconstituent sa manière d'écrire. Les images —\npensées ainsi montées sont simplement in-\ncompréhensibles et rasantes, sàns autre\nprofil pour le lecteur que le désir de chercher\nailleurs une nourriture plus suave.\nAprès ces exercices athlétiques, les Feuilles\nde Température, de Paul Morand semblent\nsingulièrement faibles et tièdes. Ces poèmes,\nde volonté modernes, sont exprimés en un\nlangage suranné et vieillot. M. Paul Morand\n■est un Claudel qui s'ignore.\nDes montagnes de volumes paraissent\nchaque année sans provoquer ni attroupement\nde foules indignées, ni révoltes dans les\nmilieux littéraires. C'est la destinée d'un\nroman de M. Magre, l'Appel de la Bête.\nDes le début, il écrit : « Je savais que les\nhommes de ma Race réunis dans la voiture\ndégagent une odeur d'ail et de sueur désa-\ngréable... » ce qui est déjà une naïveté\nimprudente. Mais quand on pousse l'incons-\ncience jusqu'à nommer son héroïne Rose Thé,\net quand, en voulant crâner avec un joyeux\naplomb, on dit, sur le chemin du cimetière\nou 1 on va vers la tombe de sa mère : « Je\nsautais par dessus une croix et j'offris mes\nlleurs à la femme », à une putain, on prouve\nsimplement un lamentable mauvais goût.\nL'amorce pour le lecteur, l'amour, n'est\nla que pornographie sèche, puisée dans la\nplus détestable littérature moderne.\nR. G.\nLes Champs magnétiques. — André Bre-\nton et Philippe Soupault. Un livre très\nimportant, puisqu'il créé un poncif. Le livre\nque citeront les critiques de 1970 lorsqu'il\nsera question de l'état d'esprit des artistes\nen 1920. Je ne crois pas néanmoins qu'il soit\nainsi qu'on l'a dit, le point de départ d'une\nlittérature ou d'une absence de littérature,\nétats différents d'une même chose nouvelle.\nEvidemment, ce livre est plus susceptible\nd'être imité que les poèmes de M. Tzara,\npar exemple, si caractérisé que ses disciples\nsembleraient des plagiaires. Pourtant, qui-\nconque voudra écrire une œuvre en fonction\nde l'esthétique des Champs Magnétiques n'en\nfera qu'un pastiche, donc, œuvre sans valeur.\nDe nombreux enfants des Champs magné-\ntiques vont surgir, mais ils ressembleront\ntrop à leur père. Il y avait un jour, à une\nfête foraine, des gens qui jouaient à mas-\nsacrer la noce et presque tous murmuraient\nparce que c'était toujours le même qui ga-\ngnait les macarons, on s'aperçut que, comme\nles personnages étaient cachés, le malin ôtait\nla mariée lorsque ce n'était pas à lui de\nfrapper. 1920, année pendant laquelle parurent\nles Champs magnétiques, est une date litté-\nraire mais c'est celle du dernier livre\ndada.\nLa Négresse du Sacré-Cœur. — André\nSalmon. La fantaisie gagne beaucoup à\nn'être pax accompagnée. Chez Hoffmann,\nelle est un pickle narratif et sert à « faire\npasser » des histoires de brigands. Ici, elle\nest le « sujet » lui-même. Ces fleurs en papier\nsont bien réussies, les papillons eux-mêmes\ns'y trompent. Il semble qu'avec le Manuscrit\ntrouvé dans un Chapeau, une des œuvres\nmodernes les plus belles et à laquelle la\nNégresse du Sacré-Cœur se rattache évidem-\nment, André Salmon ait inventé un nouveau\nsens littéraire. Le planteur est un personnage\naussi curieusement charmant qu'un oiseau\nmécanique ; or, il ne vit pas ; son intérêt ne\nvient pas de l'imagination de l'auteur,\npuisque le personnage ne change pas et que"}, {"page_pdf": 88, "page_imprimee": "[70]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.88", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2948, "texte": "l'intérêt reste constant ; d'autre part, le ton\ndu livre attendri comme celui que l'on\nemploierait pour parler à une petite fille\ndont on ne serait pas bien certain' qu'elle ne\nsoit en carton-pâte, ne ressortît pas absolu-\nment à l'ironie. Il s'agit là de quelque chose\nde bien original.\nLe procédé est l'habituel d'André Sal-\nmon, la ciselure. Les Parnassiens _ n'étaient\nque des trotteurs, puisqu'ils avaient pour\ntout axiome esthétique : « Faut que ça\nreluise ! » Salmon a du vrai raffinement :\n« Secouer des colliers faits de bagues perdues ».\nLa dernière fois que j'ai ouvert La Négresse\ndu Sacré-Cœur, il en est sorti tout un essaim\nde danseuses qui ont exécuté leurs entrechats\nsur des pointes de pal et, à la fin, se sont\népanouies en de grosses roses. AM.\nLes propos d'Alain. « la liberté intellectuelle\nou Sagesse, c'est le doute » ainsi s'affirme\nl'esprit de l'auteur proche de Montaigne\net son ouvrage est aussi « un livre de bonne\nfoi... de façon simple naturelle et ordinaire »,\nil exprime ses pensées suggérées par les actes\nde la vie quotidienne et le bon sens qui préside\nà ses jugements fera de ses lecteurs des amis.\nCes courts assais, parurent dans la Dépêche\nde Rouen. Pourquoi faut-il que les événe-\nments et les idées qu'ils inspirent, soient si\nmédiocrement commentés dans les organes\nparisiens et quelle joie on éprouverait au\nmilieu de la confusion qui règne dans la\npresse, en trouvant avec la signature d'Alain\ndes chroniques de goût disert et d'une\nécriture savoureuse.\nCarie Blanche, Jean Cocteau. Je vous ai\ndit, mon cher Jean, combien j'applaudissais\nà votre dessein de réunir vos notes parues\ndans Paris-Midi, auxquelles vous attachiez\nmoins d'intérêt que nous même qui atten-\ndions vos « Lundis » avec impatience. En\nelles se retrouve le gentil esprit et causeur\ntrès aimable de ce temps. Il y a là quelques\npages dignes des anthologies, comme ce\n« 14 juillet » en lequel les images originales\ndonnent aux événements une vie renouveîlée.\nVotre goût pour ce que la littérature a de\nplus neuf vous fût souvent reproché, je\nn'y trouve que la vivacité d'un esprit attentif\net le soin de rester homme de votre temps.\nComme Delaunay savait donner à chacun de\nses rôles une fraîcheur nouvelle, vous serez\ni 'éternel jeune premier de la littérature.\nRouen. — Les albums de J. Ch. Con tel\nse succèdent offrant la certitude que le talent\ndu peintre a trouvé un moyen d'expression\ndéfinitif dans l'évocation romantique des\ndemeures médievales. Je ne lui ferai d'autre\nreproche que celui de s'attacher trop au côté\nanecdotique de ses sujets, et de les rendre\néchevelés et idéalisés à l'excès, alors qu'au\ncontraire, le caractère majeur des maisons\nrouennaises ou lexoviennes, c'est l'âpreté de\nlignes sombres et puissantes, et leur beauté\nest dans la force et non la grâce. Les manoirs\nnormands sont des quilles de nefs retournées,\net les plus anciens furent bâtis avec les maté-\nriaux et les outils qui servaient à construire"}, {"page_pdf": 89, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.89", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2889, "texte": "les vaisseaux. Les carreaux noirs et blancs,\nles solives ornées, les « écailles de poisson »\nsi pittoresques, qui revêtent les murs, dis-\nparaissent sous le pinceau du peintre.\nL'amour ne suffit pas, le respect serait\nnécessaire. En tous cas les albums de J. Ch.\nContelsont de remarquables documents d'ar-\nchitecture idéalisés par un peintre-lyrique.\nOpinion de peintre. — Roland ChavenOxM\na réuni ses critiques, judicieuses et toujours\nattachées à établir le lieu géométrique en\nun temps ou, dans l'apparence, il y a des\ndirectives multiples. C'est le propre de toutes\nles époques pour leurs contemporains, d'of-\nfrir le spectacle de l'incohérence, que le temps\net les hommes clairvoyents, tels ML Roland\nChavenon situe et commente.\nErewhon, Samuel Butler connut l'indiffé-\nrence et même l'opposition systématique avec\nlesquelles les Anglais accueillent les plus\nhautes œuvres de leurs concitoyens. Ainsi\nde nos jours, l'admirable James Joyce,\nauteur du «portrait of the artist as a young-\nman » et de « Ulysse » animé d'une âme Pas-\ncalienne, se voit proscrit de son pays où\nles libraires refusent de l'éditer, où les im-\nprimeurs refusent de composer ses livres.\nC'est que les plus purs prosateurs anglais\nfurent des satiristes de la société d'un pays\noù les vices sont subtils mais nombreux.\nErewhon, c'est l'Angleterre véridique dé-\npouillée des conventions. La richesse et la\nsanté y sont officiellement récompensées,\nl'escroquerie honorée, et la vindicte publique\ns'attache à punir les défavorisés de la fortune\net ceux que la maladie accable. Il y a là\nune transposition des mœurs cachées mais\nréelles, une évocation de la vie moderne,\négoïste et froide, exprimée en une langue\nsouple et subtile. Ouvrage très remarqualbe\nqu'on ne peut pas plus ignorer que Swift\net Sterne et que tout ami des lettres doit lire.\nLa symphonie pastorale, A. Gide. Ah non !\nLa barbe ! Vous nous avez eu pendant trop\nlongtemps.\nMandragore. Au philosophe dans le bou-\ndoir, Ewers oppose le sadisme chez la por-\ntière. Les jeunes lectrices de la Vie Pari-\nsienne trouveront là quelques pages émi-\nnemment suggestives d'un roman passionnel\nqui n'atteint jamais son but, c'est-à-dire\ncréer l'émotion érotique indispensable aux\nnuits agitées. Un éditeur allemand publiait\navant guerre, des traductions de romans\nfrançais, sous des couvertures ornées d'images\ngrivoises, vieux messieurs examinant un\npetit pantalon rose, surprises adulterines,\nnus « académiques », etc., revêtaient les\nœuvres de Tristan Bernard, Octave Mirbeau,\net même Paul Bourget. Aujourdh'ui, c'est\nHuysmans qui nous revient parodié par\nEwers, attifé des bas de soie noirs à jarre-\ntières rouges, des combinaisons crêpe geor-\ngette noires des maisons de rendez-Vous\nvétustés, compliqué de littérature médiévale\net de psycho-analyse de Freud mal comprise.\nApollinaire avait raison quand il refusait à\nEwers de le faire éditer en Français."}, {"page_pdf": 90, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.90", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2916, "texte": "Aucassin et Nicolclle. Il est aimable de\ns'entendre conter une histoire proche du\ncœur. Aubault de la Haulte Chambre, y\napporte des soins d'officiant. L'auteur et\nM. Louis de Gonzague Frick sont les cheva-\nliers servants des grâces les plus subtiles de\nla langue française, et les derniers champions\nde la politesse et de l'art du bien dire.\nEvidences, Lucien Daudet. Yeut-il rache-\nter les péchés de Léon. Voilà un bon livre\nà venir si l'auteur, que je crois très jeune,\ndépouille une gravité trop naturelle à son\nâge. Les «Emploi du temps» et les « Devoirs\nde vacances» ont du bon comme dit Lanson,\nmais que diable, écoutez Léon, mangez de la\nviande rouge et buvez du vin frais, et rendez-\nvous à votre prochain bouquin.\nIdées à l'Envers. M. André Raymond\nest digne de présider les Suburbanistes ou\nde collaborer au Mercure de France. Je ne\nrésisterai pas au désir de citer les apoph-\ntegmes, sentences, proverbes et maximes du\nsus-nommé : « Un foyer sans enfant, c'est\nune forêt sans oiseau. — L'hygiène et les\nsports ont aussi leurs voluptés. — Midinettes\net trottins n'écoutez jamais les « jolis » pro-\npos que les hommes vous tiennent, ils veu-\nlent votre ruine. — Ceux qui disent le plus\nde bêtises sont ceux qui en font le moins. —\nParis sans ses midinettes serait Venise sans\ngondoles ». Il y en a 64 pages et cela ne\ncoûte qu'un franc cinquante, oh ! merveille\ndes « comptes d'auteurs. »\nManuel du parfait aventurier. Nul livre de\nP.M. Orlan ne saurait être indifférent. L'éco-\nlier qui fouette les herbes, le « blue devil »\nqui oublie l'infâme métier pour chanter,\nl'écrivain qui nous reste et s'est affirmé en\nune magnifique nouvelle publiée par la\nN. R. F. a dressé ici un petit catalogue des\néditions récentes de romans d'aventures qui\npouvait être fastidieux, qui est simplement\ncharmant. Il nous entraîne une chanson de\nroute aux lèvres, avec plaisir nous vous\nsuivront P. M. Orlan, vers votre prochain\nroman.\nDu cubisme. Un ouvrage qui sera classique\net qui sans apporter des idées nouvelles\naux initiés, situe et défini le cubiste comme le\ncomprend A. Gleizes. Les illustrations qui\nornent cet ouvrage permettront à ceux qui\nne peuvent suivre les expositions de vérifier\nles données de l'auteur. Des vérités qui dé-\npassent la simple volonté de commenter,\net sont de véritables leçons d'esthétique.\n« L'œuvre d'art est une manifestation spi-\nrituelle concrète. La vérité d'une œuvre\nd'art se témoigne au spectateur exactement\nen sens contraire de la perception qu'il a\ndu monde extérieur réel. Dans la réalité du\nmonde extérieur, c'est d'abord l'aspect\nphysique des corps qui frappe exclusivement\nses sens. L'esprit est caché, mystérieux et\nil faut un effort pour le révéler. Dans la\nvérité d'une œuvre d'art, c'est d'abord\nl'esprit qui frappe exclusivement. L'aspect\nphysique est caché, mystérieux et il faut\nun effort pour le révéler. La peinture n'est\ndonc pas une imitation d'objets. La réalité"}, {"page_pdf": 91, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.91", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2273, "texte": "du monde extérieur lui sert de départ, mais\nelle la dépouille de cette réalité pour toucher\nl'esprit. Partant du temporaire elle tend vers\nl'éternel. » Le livre d'Albert Gleizes est\nindispensable au même titre que ceux de\nBayet, de Meïer-Graef ou de James Junika\nqui font autorité en matière de critique d'art.\nF. F.\nRevues\nL'amour de l'art. Le but de telles entreprises\néchappe si on excepte la vanité de ceux qui\nles_ encouragent et l'intérêt qu'en tirent ceux\nqui les exploitent. Offrir ce qui est archi-\ndémontré, connu pour excellent, nécessi-\ntant nul commentaire, allié à ce qu'il y a\nde plus détestable parmi les œuvres modernes,\nvoilà le bilan d'une revue qui s'honore de\ncompter parmi ses cadres un excellent cri-\ntique d'art tel que Vauxcelles, dont on ne\npeut nier l'intuition qui lui permit de com-\nbattre généreusement pour des peintres no-\nvateurs. Le papier de la revue est fort beau, ce\nqui en fait une publication pour bibliophiles.\nLittérature. La seule revue française lisible,\nla revue des écrivains d'aujourd'hui dédai-\ngneux des formules périmées, où l'on se\ntrompe, où l'on sait commettre des erreurs,\noù l'on ne confond pas littérature avec sacer-\ndoce ou pensum. Débarrassés du poison\nandrogide, ce balladin des mœurs orientales,\nceux qui y collaborent eurent le courage\nde toutes les expériences, savent se contredire\npour mieux affirmer et donnent l'exemple\nd'une vitalité et d'une énergie que l'on\ncroyait disparue depuis les « Soirées de Paris ».\nLa Nouvelle Revue Française. Malgré le\njeune sang qu'elle s'est infusé, malgré Allard,\nBreton, Lhote, Paulhan, malgré la bouffon-\nnerie sinistre commise par Monsieur A. Gide\nqui parvint à rendre Shakespeare illisible et\ngrotesque, malgré les professions de foi et\nles articles-programmes, il ne reste de la\nrevue qui vivait de l'âme ardente de Jacques\nCopeau, rien, rien, rien.\nL'Art Libre. Avoir initié le public belge,\net même français, à l'expressionnisme alle-\nmand, à l'imagisme anglais et au vorcicisme,\navoir publié des textes de Rolland quand il\nétait dangereux de le faire et soutenir encore\nle combat, seul, contre les pédants et les\ncuistres brabançons, telle est l'œuvre de\nPaul Colin qui réussit ce miracle, jeter\nl'arche d'alliance entre les gauches littéraires\net politiques.\nF. F."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c080", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c080", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 91, "image_fin": 93, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.52", "titre_corps": "Théâtre", "titre_sommaire": "Théâtre", "signature_source": "F. F", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 91, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.91", "debut_caractere": 2275, "fin_caractere_exclue": 2753, "texte": "Théâtre\n\nM. Jacques Copeau qui fut avant tout\nhomme de goût et lettré délicat, se devait\nd'être le seul directeur de théâtre qui unisse\nau soucis du choix des pièces la nécessité\nde leur donner un cadre adéquat. Chez lui,\non ne court point le risque qu'une idée ori-\nginale mais grossière, semble suffire à\nl'intérêt d'un spectacle. D'une éducation\nartistique subtile, il ne tombera point dans\nles erreurs de M. Gémier, s'exaltant, sur\ntel contact de la foule et du public, bien"}, {"page_pdf": 92, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.92", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3050, "texte": "inspiré lorsque Reinhart donnait des spec-\ntacles révolutionnaires, ou devant les esca-\nliers dont Granville Barker lui suggéra l'idee\nlors des représentations d'Euripide et dont\nil se servit pour la grotesque parodie d'Œdipe.\nfantaisie macabre et bouffonne, qui taisait\nregretter jusqu'à la mise en scène du Français,\njusqu'à la traduction fade de J. Lacroix. En\nart, la mémoire ne suffit point, et F excellent\ncomédien Gémier, malgré les leçons a'Antoine\net celles du ridicule commerçant Jacques\nDalcroze ne lui permettent que d'exploiter\nhabilement quelques principes déjà périmés.\nAvec des moyens rudimentaires, dans une\nsalle où le public trop voisin du plateau perd\nfatalement quelques illusions, mais avec une\ntroupe d'élite, animée d'une foi ardente en\nson directeur, en supportant jusqu'aux ca-\nprices et confiants en cette volonté géniale\nqui sut animer cette petite scène et en faire\nle seul théâtre de Paris supportable aux ar-\ntistes, Jacques Copeau, sans décor, sans faste,\na rendu à la scène une dignité qu'elle avait\nperdu depuis le théâtre naturaliste. Il a créé\nune nouvelle tradition. On a longuement cri-\ntiqué l'emploi des deux escaliers praticables,\nplaces au fond du théâtre, joints par une\nétroite plate-forme, et des inconvénients qui\npouvaient en résulter par la monotonie d'un\naccessoire fixe. L'habileté avec laquelle on\ns'est servi jusqu'à présent de cette passerelle\net les effets multiples et heureux qui en ont\nrésulté, comme par exemple, dans le deuxième\ntableau de Croinedeyre le Vieil et dans le\nConte d'Hiver, n'assurent nullement que\nl'observation ne se justifie à l'avenir. Plus\nheureux, le tréteau sur lequel Copeau-Scapin,\naprès l'appel de ses comédiens : « Léandre,\nSylvestre, Geronte... êtes vous prêts?—oui?»\ndéclanchait d'un cri éclatant la farce qui\ndébutait ainsi dans un mouvement de viva-\ncité et de joie. Si je considère comme le plus\nexcellent spectacle du Vieux Colombier, la\nNuit des Rois, donné dans la dernière semaine\nd'exploitation d'avant-guerre, je prétends\nque la représentation des Fourberies de\nScapin, dans laquelle M. J. Copeau s'est\nmontré comédien remarquable, exception\nfaite de la scène du sac, où Coquelin et même\nGalipaux montraient plus de diversité et\nde brio. Scapin n'est point un comique \" en\ndehors \" comme Mascanille ou Gros René.\nIl est froid, subtil, suprêmement intelligent,\nde fait il réfléchit, il n'accueille pas les événe-\nments d'un éclat de rire, il les dirige et\nleur succès touche son orgueil et sa vanité\nde fourbe génial, mais il est trop humain\npour en rire. De même que Shylock ou Cris-\npin, Scapin est un personnage farouche, il\nprovoque les événements ' à sa volonté, il\ndevient une fatalité, de là sa grandeur.\nDans une telle action seuls, ceux qu'il\néclabousse de ridicule sont comiques, parce\nqu'ils sont en bas, lui, domine, et même dans\nsa chute, nous le connaissons trop habile\npour qu'elle ne soit que momentanée.Scapin\net Shylock, peuvent être pliés, les corps\nsont voûtés, mais l'œil étincelle, tout à\nl'heure, lè ressort se détendra et, d'un bond,"}, {"page_pdf": 93, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.93", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2997, "texte": "le pantin tombera bien d'aplomb, prêt à la\nlutte sur le plateau. Il faut féliciter Copeau\nacteur et auteur, d'avoir spiritualisé la farce,\nde l'avoir placée à sa hauteur de farce, plus\ndidactique, les caractères étant plus dessinés\nque dans la comédie ou la tragédie même.\nMais elle dépasse son but, lorsqu'au lieu de\nreprésenter des caractères, elle s'évertue à\nreproduire des personnages particuliers. Ainsi\nelle rejoint la revue de fin d'année. Le public\nde générale, s'ila pris plaisir à retrouver sur\nla scène, mélés à des événements qui les\nrendirent plus grotesques que nature, M. G.\nDuhamel, Sébastien Yoirol, Figuière et\nCie, n'a fait que rendre hommage à l'auteur\nchef du cégétisme littéraire. On se venge\nainsi de l'ingratitude de la profession litté-\nraire. Une telle pièce ne peut réussir qu'entre\nle Boulevard des Italiens et celui du Montpar-\nnasse, c'est-à-dire auprès d'un public bien,\nparisien, celui qui applaudit indifféremment\nau lyrisme de Mlle Mistinguett comme à\ncelui de M. J. Romains. C'est ce qu'on\nnomme un public averti et éclectique. Il\na écouté l'histoire funèbre de Cromedeyre\nle Vieil, vu Mme Barbiery jubolisée sur une\nchaise percée, applaudit au Yelasquez en\nsimilis hommes de bronze que formait le\nconseil des anciens, et devant ces critiques\ndistingués et artistes éminents qui protes-\ntaient contre les départations de jeunes\nfilles dans le Nord l'enlèvement des jeunes\nSabines par une poignée d'unanimistes\nconscients et organisés a paru du meilleur goût\nNous sommes avec vous Copeau, parce que\nnous savons, malgré les difficultés qui vous\nassaillent, les concours qui vous sont imposés,\net l'esprit qui domine en un certain milieu\noù tout sent la moisissure malgré la trans-\nfusion de sang ardent et généreux, que votre\ndessein s'acharne à doter Paris d'un théâtre-\nhonnête au vieux sens du mot. Mais la\nnoblesse de votre tentative ne doit rien perdre\nde sa jeunesse. Gardez-vous des spectacles\nennuyeux qui ont accaparé cette année la\nmoitié de votre temps. Vous a-t-il fallu\nl'expérience de la scène pour juger de la\nviduité de « Phocas » de la plate tristesse de\n« la Folle Journée », laissé pour compte du\n« théâtre rosse ». Gardez-vous de l'art pauvre.\nVous avez réuni une troupe remarquable\nqui assurerait à elle seule dans l'avenir, le\nnom de votre théâtre. ValentineTessier qui\nfut sacrée la meilleure coquette moderne\npar Messieurs de la critique et qui éveillera\nd'autres étonnements lorsqu'on verra quels\ndons cette actrice pouvant aborder des\nrôles comiques ou tragiques, fera d'elle une\nnouvelle Duse. Jouvet, qui dessine et recrée\nses rôles j Bouquet qui nourrit un sens aigu\nde la tradition, le plus subtilement «théâtre »\nde ceux qui vous entourent — et ce nou-\nveau venu, Vitray, de la race des grands\nvalets du répertoire qui joua en comédien\ndélia arte Sylvestre et y fut éblouissant.\nOn dira la « troupe du Vieux Colombier»\ncomme autrefois on citait celles du Français,\ndu Palais-Roval et des Variétés comme\nexemple de perfection.\n\nF. F."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c081", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c081", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 96, "image_fin": 96, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.53", "titre_corps": "A NOS LECTEURS", "titre_sommaire": "A NOS LECTEURS", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 96, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.96", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1377, "texte": "A NOS LECTEURS\n* * '\nACTION n'est point faite pour la satisfaction de quel-\nques écrivains mais pour celle des lecteurs attachés à la\nrévélation d'œuvres ardentes et novatrices qui garantissent\nnotre force vitale.\nACTION accepte la collaboration de quiconque veut\nexprimer librement sa pensée, à condition que notre titre\nsoit justifié, notre dessein étant de rester hors les écoles,\nles tendances et les opinions, afin de réaliser une œuvre\ndépassant l'actualité. Nous sommes animés d'une puissance\nde volonté qui nous permet d'espérer les plus belles desti-\nnées pour notre entreprise. Notre époque abonde en essais de\ntous genres, économiques, philosophiques et artistiques.\nACTION situe et commente les problèmes du temps\nprésent et en fait la Somme.\nDe style viril, combattant toutes décadences et avant\ntout créatrice, elle ne s'attachera qu'à étudier les idées des\nhommes vivants et leurs œuvres. On dit couramment qu'en\nFrance, tout ce qui a de la valeur ne peut subsister, que\nseule la médiocrité triomphe.\nProuvez-nous le contraire ; aidez-nous à vivre et à créer.\nSi notre effort vous est sympathique, procurez-nous des\nabonnés, confiez-nous le soin de vos éditions, travaux d'im-\npression, catalogues et publicité. Faites souscrire à nos\nouvrages, faites lire la revue. 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L. FOLLIN\nlIBBBSII\nEn souscription :\nLe chateau de\nKRASNY STAW\npar ROCH GREY\nRoman orne de 4 images sur bois, en trois\ncouleurs de\nLEOPOLD SURVAGE\n20 exempl. luxe sur hollande 100 fr.\n700 exempl. ordinaires 20 fr.\nFormat \"Action\"\n188\nMODIGLIANI\npar ANDRE SALMON\nOuvrage orne de 2 portraits de I'artiste\net 22 reproductions de ses oeuvres\n50 exempl. sur hollande .. .. 100 fr.\n700 exempl. sur beau couche 20 fr.\nFormat in-4° coquille\nAdresser les commandes a\nt IS, RUE _\n'feydeau\"\n\" 7/ '< J • . «"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c083", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c083", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 89, "image_fin": 89, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.55", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 89, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.89", "debut_caractere": 2891, "fin_caractere_exclue": 3426, "texte": "El:\n-\ni\ny\n■\n■\n'\nV\nEcrits Nouveaux\nRecueil mensuel de litterature\npublient des poemes, des nou-\nvelles et des essais, dus aux\nmeilleures plumes du moment\n□\nAbonnements:\nFrance : 30 francs\nJ*\nEtranger: 36 francs\n□\nBUREAUX:\n100, Rue du Faubg. Saint-Honore\nlE3\nBBBgBMBBBBBBBaaBBBBaBBHBBBaBBBBBBBBHBHBBBBBBBBBBBBBBH\nGALERIE\nSIMON\n29, RUE D'ASTORG\nPARIS VHP\n(PEES SAINT- AUGUSTIN )\nBRAQUE, DERAIN. ORIS\nLAURENS, LEGER\nAIANOLO, PICASSO\n— VLAMINCK --\nSfi'BVflßßffffElil B B SI 888 fl SB ffl-Bt B BQ BB IB HVBVI B fi H E H H B H H B S HH H BB a"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c084", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c084", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 90, "image_fin": 90, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.56", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 90, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.90", "debut_caractere": 2918, "fin_caractere_exclue": 3577, "texte": "'V\nE3:\nACTION\nTARIF DE PUBLICITE:\nUne page 100 fr.\nUne demi-page.. .. 60 fr.\nUn quart de page.. 40 fr.\n20 0/0 de reduction\npour 12 insertions\n/■\nPOUR LA PUBLICITE ECRIRE A\nACTION-FELS\n18, Rue Fev dean-PARIS\nLE VIEUX\nCOLOMBIER\nPARIS, 21, r. du Vieux-Colombier, PARIS\nSPECTACLES DU MOIS D'OCTOBRE\nLe Medecin Malgre Lui\nde Moliere\nLa Surprise de I'Amour\nde Marivaux\nLa Jalousie du Barbouille\nde Moliere\nLa Folle Journ£e\nd'Bmile Mazaud\nLa Coupe enchantee\nde L»a Fontaine et Champmesle\nLe Pain de Menage\nde Jules Renard\nMatinees dimanches, jeudis et jours de fete\nLe premier numero des Cahiers du Vieux Colombier,\npublics par Jacques Copeau,paraitra le lerNovembre"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c085", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c085", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 91, "image_fin": 91, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.57", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 91, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.91", "debut_caractere": 2755, "fin_caractere_exclue": 2868, "texte": "fiCOLE\nM. 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SONDAZ\nEDUCATION PLASTIQUE\nfa\nJ-\n-5S\nH.\nSN\nV\n%\nn\nHARMONIE DES MOUVEMENTS\n18, RUE ROQUEPINE, 18\nPARIS"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c086", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c086", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 92, "image_fin": 92, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.58", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 92, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.92", "debut_caractere": 3052, "fin_caractere_exclue": 3404, "texte": "aazssssaera\nPA! I!\nGUILLAUME\n108, Fg. St-Honore, PARIS\n*-\n*>\nms\n•a\n8/\nK\ntsf\\\nX\nr'l;x\nw\nL?i *J>\n-v:>\n<y.\n*/\nVv»\naA.V#V\n>.v\n\"'>A\n3*./\n2-\n3\nt>y;«jr\n\"Hi\nUt.1:\n:v>\nSfi\nV*\nft\nm\nss\ni.,'\n<;v\niPX\n3?2S\nI\nm.\n>•\n1 '.u>\n•Af\nSi\ne.tr,\nSft\ncw\n?v.'\nHO\n&\nw'r\nACHAT ET VENTE\nDE TABLEAUX DE\nA. DERAIN\nGAUGUIN\nH. MATISSE\nLAURENCIN\nMODIGLIANI\nPICASSO\nRENOIR\nUTRILLO\nVLAMINCK"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c087", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c087", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 93, "image_fin": 93, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.59", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 93, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.93", "debut_caractere": 2999, "fin_caractere_exclue": 3667, "texte": "V«V.'v..• V Vt'U\n*\nEditions de la Galerie Flechtheim\n34 Koenigsallee - Dusseldorf-sur-Rhin\nLES HUMBLES\nREVUE LITTER AIRE MENSUELLE\npublic des poemes, poesies et critiques\nde\nArmand, M. Bataille, R. Dunan, Fels,\nGarrigue Garonne, Ivan Goll, Guilbeaux,\nJ. Riviere, Romain Rolland, Han Ryner,\nMarcel Sauvage.\nNUMEROS SPECIAUX\nsur\nEmile Verhaeren - Romain Rolland\nLa Poesie allemande pendant la guerre\nLa Bretagne libertaire.\nILLUSTRATIONS\nde G. Belot, H. Chapront, Duhamel,\nGalanis, Guinegault, Ludovic Rodo.\nAbonnement d'Un AN\nFrance 10 frs. - Etranger 12 frs.\nMAURICE WULLENS - PARIS\n4, RUE DESCARTES\n-MlMini aril ill I I i I I in I fill I'lP'l'l'HrrTWPf^Wlfflfffl'Tlll"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c088", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c088", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 94, "image_fin": 94, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.60", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 94, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.94", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 887, "texte": "ACTION EST EN VENTE:\nPARIS:\nArs & Vita, 120, bd. Raspail\nBerard, galeries de l'Odeon\nCres, bd. Saint-Germain\nCyral, 118, bd. Raspail\nFerreyrol, 3, rue Vavin\nPaul Guillaume, 108, fg. St-Honore\nKra, 6, rue Blanche\nLe Sans Pareil, 37, av. Kleber\nLutetia, 66, bd. Raspail\nMartin, 3, fg. Saint-Honore\nMenyal, 30, bd. Haussmann\nMonnier, 7, rue de l'Odeon\nMornet, 37, bd. Montparnasse\nEmile Paul, 100, fg. Saint-Honore\nAu Populaire, 12, rue Feydeau\nPovolozki, 13, rue Bonaparte\nSauvage, 370, rue St-Honore\nStock, 155, rue St-Honore\nStrasbourg, Josef Singer\nA livers, Grande Librairie\nBruxelles, Selection\nGeneve, Kundig\nDEPOSITAIRES GENERAUX:\nAllemagne : Gustav Kiepenheuer - Potsdam - Berlin\nAngleterre : Chelsea Book Club - Cheyne Walk - Chelsea - London\nScandinavie: A. B. Nordiska Bokhandeln - Fredsgatan - Stockholm\nPour la France et les autres pays:\nACTION - PELS -18, RUE FEYDEAU - PARIS"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c089", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c089", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 95, "image_fin": 95, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.61", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 95, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.95", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1228, "texte": "LES\nVOIX DE L'ALLEMAGNE AFFRANCHIE\n?\nR. E. CURTIUS\n• I\nDie Literarischen Wegbereiter des Neuen Frankreich\nEssais sur les pionniers litteraires de la France nouvelle:\nRomain Rolland, Charles Peguy, Paul Claudel, Andre Gide, Andre Suar!:s.\nPrix : 18 Marks\nVVV\nDAS KUNSTBLATT\nDirecteur: Paul WESTHEIM\nRevue d'art international, importante pour les renseignements sur le mouvement\nde renaissance artistique en Allemagne\nLe cahier: 9 Marks; 3 mois (3 cahiers): 24 Marks\nVVV\nPAUL WESTHEIM\nOuvrages sur les grands artistes de l'Allemagne moderne:\nWILHELM LEMBRUCK Prix 58 Marks\nOSKAR KOKOSCHKA » 40 »\nDIE WELT ALS VORSTELLUNG (essais sur l'intuition artistique) .. » 48 »\nVVV\nDIE DICHTUNG\nRevue Litteraire\n■ Directeur: WOLF PRZYGODE\nCollaborateurs: Hofmannsthal, Rilke, Borchart, Heinrich Mann, Georg Kaiser, etc.\nCes cahiers, sans s'attacher particulierement a la critique, contiennent\nles oeuvres animees de puissance creatrice d'un mouvement allemand\nmoderne, visant au renouvellement de l'esprit et des formes par un\nsentiment approfondi de responsabilite artistique et humaine.\nCes prix sont a majorer de 100 0/0 — Prospectus sur demande\nDepositaire pour la France : ACTION - PELS\nEditions Gustav Kiepenheuer - Potsdam - Allemagne"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c090", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c090", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 97, "image_fin": 97, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.62", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 97, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.97", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1760, "texte": "JACQUES POVOLOZKY & C\"\nF\nEditions d'Art « LA CIBLE » et Editions russes et fran^aises\n15, Rue Bonaparte, PARIS (VIe) — TELEPHONE : GOBELINS 53-62\nEDITIONS D'ART « LA CIBLE »\nL'ART DECORATIF THEATRAL MODERNE par N. Gontcharova et M. Larionow\navec 17 gravures en couleurs, 3 en noir et 6 au pochoir co!ori6es a la main.\nBel Album in-folio raisin, tire a cent exemplaires et augmente de 2 pochoirs\noriginaux. . prjx 200 francs\nBel Album in-4° raisin, tire a 400 exemplaires Prix 75 francs\nC'est le premier album publie en France des deux celebres artistes russes qui ont\nrenove si brillamment la decoration theatrale.\nLES DOUZE, Poeme d'ALEXANDRE Blok, avec 7 illustrations de Michel Larionow.\nBel Album petit in-4°, sur papier d'Arches, en deux editions (russe et fran?aise), tirees\na 500 exemplaires Prix 30 fr. et 25 fr.\nCe podme sur la revolution russe du grand ecrivain Alexandre Blok, qui fit sensation\nlorsqu'il paru en Russie, inspire le merae enthousiasme au public lettre Les\nbelles compositions de Larionow font de cet album l'ouvrage le plus artistique publie\njusqu'ici sur la Revolution russe.\n/\nMOTDINAMO, Poemes russes et par Valentin Parnak, avec 16 illustrations de\nN. Gontcharova et M. Larionow.\nAlbum petit sur papier d'Arches, tire a 150 exemplaires Prix 20 francs\n\\\nVIENT DE PARAITRE\nDU CUBISME ET DES MOVENS DE LE COMPRENDRE par Albert Gleizes.\nOuvrage orne de nombreuses reproductions d'ceuvres modernes Prix 6 francs\nVoici, ecrite par un professionnel, et s'adressant au grand public, une explication claire\net precise du cubisme. Ce probl£me d'art y est enfin resolu de la maniere la plus\nlogique et la plus rationnelle. Dix-sept reproductions hors texte des meilleures\npeintures et sculptures cubistes competent ce tres utile ouvrage.\nQ."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c091", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c091", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 98, "image_fin": 98, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.63", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 98, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.98", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2076, "texte": "ACTION\nSOMMAIRES DES PRECEDENTS NUM&ROS\nLa Conception stendhalienne du heros : J alien Sorel, Gabriel Brunet. —\nEntrepot Voltaire, Max Jacob. — Poeme, Marcel Millet. — Premiere chambre\ndu museum criminel du policier Laitance, Andre Salmon. Plantin, Christian. —\nEloge de Landru, Georges Gabory. — L'harmonie des mouvements, Florent Fels.\n— Notes sur la Pathogenie, Blaise Cendrars. — La peinture, Maurice Raynal. —\nLa musique de Stravinsky, Leigh Henry. — Memoires d tin mar in, Gabory.\n15 bois graves de Galanis.\nII\nTitania, Andre Suares.—Eric Satie, Jean Cocteau.—1910-1920, Andre Salmon.—\nPoemes, Max Jacob. — Rondeau, Andre Mary. — Han Ryner, Renee Dunan. —\nMax Jacob, Henri Hertz.—La Peinture, Andre Therive.—Quelques Peintres, Roger\nAllard.—Encycliques, RenEe Dunan.—Plantin, Christian.—L'expressionnisme, I. Goll.\nBois de Derain, Domin, Galanis, Max Jacob et 25 reproductions de tableaux modernes.\nhi •< % |'5 2|! I\nArt et Philosophie, Dora Marsden. — Poemes, Jean Charazac. — Les hommes de\nla mort, Jean Marville. — Enquete sur VArt Negre. — L'affaire Dada, Albert jji\nGleizes. — La genese des Chants de Maldoror, Andre Malraux. — Les idees de\nJ.-K. Chersterton, A. B. — Les Mysteres des Colonies d'Oullins, Roman,\nG. Seraphin. — Vlaminck, Leon Werth.— Matisse, G. Duthuit. —Le theatre, G.\nSeraphin. — Ency cliques, Renee Dunan. — Bois de Galanis et Maurice Vlaminck.\nReproductions de tableaux de : Braque, Matisse, Robert Mortier, Vlaminck.\nReproductions de Sculptures Negres\nIV\nPoemes en prose, Max Jacob. — Poemes, Vlaminck. — Poemes, Benjamin Peret. —\nVoyage en Autobus, M. Sauvage. — Mobilites, Andre Malraux. — Systeme 7, Roch Grey.\nSouvenirs sur Guillaume Apollinaire, A. Germain. — Nous sommes toutes la, Henri Hertz.\nPropos Amorphes, Jacques Rigaut. — Les Arts: Pablo Picasso, J.-E. Blanche. — Les Arts:\nLautrec, Th. Duret. Les Arts: Lipchitz, Bissi&re. — Les Arts: Chronique, G. Duthuit.\nComment aires des temps presents, H.-L. Follin. — Lettres allemandes, La jeune Po6sie,\nPol Michels. Lettres italiennes, Tokine. — Curiosites litteraires, Le Suburbanisme."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaab-1920-10-01-c092", "article_bluemountain": "bmtnaab_1920-10_01#c092", "volume": "bmtnaab_1920-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 98, "image_fin": 98, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.2.64", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 98, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.98", "debut_caractere": 2078, "fin_caractere_exclue": 2161, "texte": "Imp Union, Chalit, 46, Bd Saint-Jacques, Paris,\nLg Dirccteur-Gerant : Florbnt Fels."}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.1", "texte": "ACTION\n5"}, {"page_pdf": 2, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.2", "texte": "HMtlliniMllinillMllßllllHMlfUlllMMMlMiaiHeilllCllHllllßßiaillißllßllllßlllllljiiflgiiiiißigfi ■\n■\nOCTOBRE 1920 NUMÉRO 5 £\nACTION |\n■\nCAHIERS DE PHILOSOPHIE ET D'ART j\nDIRECTEUR\nFLORENT FELS S\n:\nLe Numéro: 5 Fr. — 12 Numéros: 50 Fr.\nDroits de traduction et de reproduction des textes et clichés réservés pour tous pays.\nIl sera rendu compte des ouvrages adressés en double exemplaire.\nLes auteurs sont seuls responsables de leurs écrits.\n□ □\nLes commandes, abonnements, demandes de dépôts, les mandats, ainsi que la correspondance\net les manuscrits doivent être adressés à\nACTION - FBLS - 18, RUE FEYDEAU - PARIS\nUHMMBI«MiaHHMUaMUUIIUUaaHEIBKa»lll»llBaBaEBaiBHaBRBBBaBIB»RIIBBWIUIUMIM»»HaW>UaMU«U\n\nSOMMAIRE\nPoèmes G. Apollinaire Dans un Palace Roch Grey\n— L. Aragon Prologue André Malraux\n— Francis Carco Le poète au miroir. .. André Suarès\n— Jean Cocteau Lettres Yougo-Slaves.. Miroslav Krleza\n— V. Huidobro Lettres russes \" Les\n— Léonard Pieux Scythes \" Alex. Blok S\n— Max Jacob Lettres russes \" Omni-\n— André Salmon présent\" M. Gorki\n— Raymond Radiguet Chronique G. Duthuit\nUne Nuit d'Août .. Roch Grey Archipenko Ivan Goll\n■\nAnthologie d'écrivains allemands contemporains :\nK. Adler — J. B. Becher — T. Daubler — C. Einstein — Claire Goll — Ivan Goll\nJacob van Hoddis — J. T. Keller — Pol Michels — Adolf Loos — Karl Otten\nRubiner — Schickele — Else Lasker Schuler — Franz Werfel\n~~~ ~\nLa peinture au Salon d'Automne : Fels"}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.3", "texte": "POÈMES\nCalligrammes"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.7", "texte": "Ces calligrammes furent_destnés à illustrer un catalogue des œuvres de Mme Irène Lagut et de\nM. 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Mais une clameur\nsourde et mélancolique\nenvahit, plus que la musique,\nle désert ivre de nos cœurs.\nEt la nuit rôde autour des belles\nqui s'arrêtent parfois\npour corriger, le rouge aux doigts,\nl'accent faux d'un rire immobile."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.10", "texte": "DEGAS\nFRANCIS CARCO.\nC'est l'époque où, tendant sur un mollet bien fait\nun bas rouge et vulgaire,\ndes filles en cheveux sirotent au café\nl'absinthe de leur verre.\nLes jaunes omnibus roulent sur le pavé...\nBeaux ciels des étés calmes !\nDes brises, des soleils dont j'ai toujours rêvé\ntraversaient les platanes.\nJusqu'à l'heure où, sortant d'infâmes caboulots,\nles mêmes filles, saoules,\nriaient et relevaient au milieu de la foule\nleurs vieux iuuons, très haut.\n\nMYOSOTIS\nPipe au cœur de cendre si tendre\nQu'il plonge en ion Champagne amer\nMer matinale aux piecls d'éponge\nUn souvenir de Saint-Omer\nUn matelot coupe une orange\nC'est la Mer Rouge. Le rideau\nFait l'autre matelot un ange\nAyant ses voiles dans le dos\nQu'il entre Marie et qu'il parle\nJouer ailleurs son seul atout\nIl a mis du bleu sur les cartes\nEt son col de l'ancre pëfiout.\n\nLE MAUVAIS VOYAGEUR\nJEAN COCTEAU.\nMatelot, debout la géographie! L'Espagne, encre cle chine et\ncorrida d'encre rouge. L'Espagne, cage des perroquet. L'Espagne qui\nembrasse la mort par dessous la jambe. L'Espagne, guitare qui reçoit\ndes télégrammes. UEspagne, persienne du ciel. L'Espagne, éventail\nde la mer!\nNe me parlez pas de la mer. Houle obéissante aux houlettes.\nSur les récifs mille danseuses de cancan se trémoussent et Vénus rem-\nporte toujours le même succès en faisant sauter ses caniches."}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.11", "texte": "KARS"}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.12", "texte": "HAYDEN\n\nFEDER"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.13", "texte": "FOTINSKY\n\nCHAVENON"}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.14", "texte": "CRISSEY"}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.15", "texte": "BAY RUM\nVINCENT HUIDOBRO.\nDans tes cheveux s'est endormie\nL'alouette qui s'envola en chantant\nQuel était mon chemin\nJamais je le retrouverai\nLes cascades\nDes petites chevelures dans la rive\nCes étoiles glissent et ne brillent pas\nDans le ciel dépeuplé\nSeulement ta chevelure sidérale\nDénuée sur le soir\nCes flammes\nPrière ou chanson\nDonne-moi ta main\nAllons\nDans la mousse il y a un peu de musique\nFuir\nvers la dernière forêt\nEt dans la nuit\nVider ta chevelure sur l'univers.\n\nSOLILOQUES GAILLARDS\nLÉONARD PIEUX.\nArclenie\nLa fidélité m'entraîne sur la piste par ta présence tracée\nDeux trois baisers froids par hasard donnés\nLa maladresse d'une étreinte qui devança la passion\nTu ne sauras jamais effacer le courant déjà tracé\nLe rythme qui se glaça dans le muscle du bras qui t'enlaça\nUn seul soupir brisé en deux\nLe peu de ton haleine brusquement absorbée\nChangea la composition de mes veines\nL'autre flux monta vers le cœur\nEnlaça les nerfs\nA ton insu contre ton désir\nCreva le tableau de l'avenir\nLa solidité de ma folie est telle\nQu'un rocher s'y brisa décroché de ton cœur\nQui se refusa à mon amour."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.16", "texte": "Renaissance de 1'esprit religieux\n\nC'est pas boulonné comme un pont en fer, les Eglises\nIl faut la permission de Jésus Christ, pour que ça se détruise-\nC'est un objet en améthyste\net en saphir bleu\ndont l'entrepreneur de bâtisse\nest le Fils de Dieu.\nC'est gardé par certains anges policiers très fuis\nOn dirait des candélabres, c'est des séraphins,\nQuels agrès parent leur cher jeu ?\nQui donc équipa leurs cierges ?\nÇa repose sur des choses roses\nQui n'ont l'air de rien\net tu ne peux, même si tu l'oses\ny mettre la main.\nDes plans du futur les patriarches sont mandataires,\nIls y passeront toute l'éternité, Dieu les regarde faire.\nN'aie donc pas peur, pauvre terre,\non travaille pour toi !\nIl y a des génies planétaires\nau-dessus des toits.\nL'Eglise est penchée sur la terre\npour nous soulager dans nos guerres :\nElle est suivie par les infirmières,\nles paysans et les débonnaires.\nDéjà bien avant Jésus-Christ\nles oracles perdaient leur crédit :\nDiagoras et Cicéron,\nXénophane de Colophon\nrécusent\nles ventres des poulets oit jouent les Elohim\nvotre livre des Papes, calabrais Joachim\net tes lyriques centuries, Nostradamus.\nLes sages s'en moquaient, la science les dénonce\nLe grand Art des Toscans revient avec le nonce.\nJubilé ! jubilé de la nubililé,\nMon enfant! montre-nous ta sopranilité.\nL'Ararat monopolise les cris de l'Electricité."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.17", "texte": "Le pavé de la Capitale\nest tout lavé d'apparitions:\nAu « Filet de sole » une étoile\nfit lâcher un plat de poissons.\nCampagne, ô ma verte promise\nBois de Boulogne, nouvelle église,\nQui de mes vers sera l'éternelle fiancée\nprès du lac, œil si contrefait\nQue Phébus recule à le voir\net préfère les Ninivites qui s'obsèdent sur les trottoirs\nSur un arbre en forme de croix\nun garde a vu Jésus lui-même\net, prêt à mourir pour la Foi\nc'est à Charenton qu'on le mène\nUn ange vient qui le délivre.\nAu Bon Marché, Grand Magasin\n— tout s'y vend excepté mes livres —\nles gens venus là pour rien,\nceux qui sont venus pour emplettes\nsans qu'on les en pût empêcher\nsont à genoux devant l'apparition céleste:\nIls reçoivent la rémission de leurs péchés\nUne dame a vu Dieu pendant qu'elle était au bain,\nelle a sonné pour qu'on aille chercher le médecin.\nOrtiz de Sarate qui est un bon peintre\na vu Dieu comme un triangle dans un cintre.\nLî imagier-poète nommé Georges Delaw\na vu Dieu au ventre avec une barbe de slave\nEt moi qui suis plus bêle que le gardien du bois\nje vous jure, ô mon Dieu, d'observer vos lois.\nCar j'ai vu votre Auguste Face et votre robe:\nAu devoir de le déclarer que jamais je ne me dérobe !\nEt toi qui sens mes larmes au travers (le ces lignes,\nsonge que de la Vérité elles sont les signes.\nDémon! démon! que tu me navres\nsachez! l'Amalécite est mort :\nNous avons veillé son cadavre\ntout fiers d'avoir atteint le port."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.18", "texte": "Micomusa, l'ornithologue\net Véphèbe paillard et gourmand\nqui nous disait des monologues\nfurent bénis aux Quatre Temps.\nA Vaube, hier, quai de Grenelle\nun cheval et son cavalier\nse sont cabrés, droits sur la selle\nvoyant au ciel un bouclier.\nPrésident de la République\nQuel beau titre as-tu héritéj\nL'auto de vérité s'oblique,\nhéritas-tu la vérité.\nEt toi, l'enfer des mille bêles,\nSénat, chambre des députés\nQuand donc — tel on voit les huissiers —\nL'ange ira-t-il de tête en tête\nmais pour les faire communier ?\nPromeneurs, meneurs solitaires\ntournant autour de vos tourments\nla vérité est sur la terre\nvous pouvez enlever vos gants.\nEnvoi\nNapoléon et Talleyrand,\nJe vous prie, descendez d'un cran\nJésus Va dit : le premier rang\nest réservé aux bons enfants.\n\nMAX JACOB."}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.19", "texte": "Pont des Arts\n\nFoudroyé par la nuit\nUn aveugle a demi couché sur son bâton\nPortant la tête haute au feu du soleil cuit\nLes plaies de ses orbites creuses\nOù Vazur goutte à goutte coule un puissant béton\nCoquilles\nBénitiers\nEcuelles boueuses\nSébilles\nGobelet pour le toast de haine au nom de la fraternité\nSes mains immobiles\nOffertes\nQui tremblent pourtant, mais au rythme subtil de la lumière\nEt d'ignobles insultes vomies sur un ton déchirant de prières!\nComme un rustaud suspend à son col un plastron de carton\nSur sa poitrine nue un certificat dans un cadre\nUn papier officiel avec ses cachets ronds\nAveugle patenté, breveté, garanti\nLes morts aussi ont leurs brevets de cadavres.\nLe caniche sait compter jusqu'à dix.\nParce qu'il est laborieux et distrait\nMonsieur Catoblepas de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres\nDéchiffre à la loupe de poche le brevet de cécité\nAvez-vous pris garde à ces monnaies, à ces effigies, à ces images\nQue frappent nos regards tombés sur les mains en moules usés\nde l'aveugle ?\nVos nom, prénom et qualité\nVotre âge ?\nL'homme qu'on juge n'a pas d'âge.\nJ'ai vu juger un voleur de pauvre\nLe président laissa tomber ce seul mot glapi : Acquitté!\nEt l'homme sorti libre livide ainsi qu'une aube\nQu'assaillirait le soir et ses remugles\nAveugle du Pont des Arts, n'es-tu pas ton propre voleur\nAveugle vautré dans les couchants et les aurores\nAveugle du Pont des Arts dont le chien savant\naux crocs aigus fait reculer les peintres ?\nAutour de toi voltigent"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.20", "texte": "Dans la poussière du soir et les vapeurs du malin\nUn amour nu aux ailes de libellules\nAvec des roses de papier autour de son chapeau gibus,\nUn chérubin coiffé d'une casquette de chauffeur d'autobus\nMenant du Louvre à l'lnstitut un peuple obscur de somnambules\nEt un singe aussi, un sapajou avec des ailes de papillon\nQui taille avec sa queue des plumes et des crayons\n« Ayez pitié d'un pauvre aveugle, s'il vous plaît! »\nEt c'est la voix même de l'aurore\nC'est le verbe issu de la lumière\nLe verbe du jour aveugle, du jour qui se dévore\nLa flamme devenue parole\nLe globe de feu réduit à n'être rien qu'un cadre noir\nautour d'un papier parafé\nBrevet de nuit que se décerne la lumière\nLe singe papillon présentant son derrière\nY donne l'adresse à lire d'un bon petit café\nOù, rue de Seine,\nA vingt-cinq mètres de la tour\nDe Nesles\nS'assemblent pour jouer du luth ou bien de la prunelle\nDes prêtres interdits, des poètes obscènes\nDes filles langoureuses et des faiseurs de tours.\n\nANDRÉ SALMON.\n\nCalligramme d’Apollinaire"}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.21", "texte": "CHAMP-DE-MARS\nMonnayer Vor des couchants!\nQue les clairons militaires\nBerceurs du stérile champ\nEnsemencent d'autres terres\nOreille insensible aux chants\nQui s'envolent de Cythère\nJe suis devenu méchant\nA force de battre l'aire\nLe temps est un laboureur :\nRides tracées sans charrue\nVaine d'un astre empereur\nCar son Pégase qui rue\n.Ne pourrait voir sans horreur\nFleurir les chansons des rues\n\nNUES\nRAYMOND RADIGUET.\nAu regard frivoles les nues\nSe refusent selon la nuit\nVers Vaurore sans plus de bruit\nDormez chère étoile ingénue\nSous les arbres de Vavenue\nLês amours ne sont plus gratuits\n.Au regard frivoles les nues\nSe refusent selon la nuit\nDeux étoiles à demi-nues\nSemblables sœurs nées à minuit\nChacune son tour nous conduit\nA des adresses inconnues\n„De leurs regards frivoles nues"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.22", "texte": "PROSES\nUNE NUIT D’AOUT\nPARIS\nMONOLOGUE\nA travers les lunettes, atroce nuit tu sembles ruisselante des vagues qui\nmarchent en biais comme une averse, en zig-zag comme des éclairs. sans\nlunettes le balcon penche sur un abîme — ô Dieu !\nSe dire une fois pour toutes : il me faut de l'amour et tomber dans un\ncoin du métro à côté d'un artilleur, face à un homme brun —\nà un homme brun.\n— deux stations, une fuite rapide et pleine de joie.\n« Puis-je vous parler ?\n« Pourquoi pas !\nLa situation des plus amusantes :\nm'engager, oui, m'engager en plein dans mon pouvoir de vivre.\nQuel est le nom de cette rue ? faut-il s'effrayer quand on ne reconnaît\nplus celle qu'on piétine depuis toujours ?\nLe petit café clandestin, un billard, quelqu'un frottait les carreaux.\n« Non, non ! je vous en supplie !\nSon geste était celui d'un paysan toscan qui un jour de canicule se\nfigea dans une attitude convulsée, les yeux fixés sur moi... sa main tourmen-\ntant au milieu de son corps un objet invisible.\nAh ! plus je vous regarde, plus vous me plaisez !\nLa grande poussée invincible.\n— La responsabilité devant quelque chose d'imprécis m'oblige à reculer.,\ndemain.\n— Un seul instant! je ne veux pas me battre avec vous —ni les mains\nsales.\n-— sa poitrine rose qu'il montrait aussi en déboutonnant avec violence\nsa chemise défraîchie...\nQui es-tu voyageur ?\nVite ! lui livrer mon nom et tous les attributs de ma présence terrestre.\nEn revanche il garda le silence.\n— c'est aujourd'hui seulement que j'ai senti ce silence de quelqu'un\nqui craint la poursuite.\nComme uu gouffre !\nDes épithètes tombaient sur moi, pareilles à une chute de pierres sur\nun corps privé de peau :\n« Ah saloperie ! tu me désires...\nIl aurait voulu anéantir ma figure : presque un coup de rasoir sous la"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.23", "texte": "2\n\ngorge tendue le regard de ses yeux aux pupilles grandissantes comme\nd'un chat furieux.\nQue pourrais-je craindre maintenant ?\n« Ah non ! Tu n'as pas la figure à faire des béguins !\nJe n'étais plus ni femme, ni autre objet sûr de sa composition.\nPuisque vous voici disposé aux outrages, partez...\nIl ne pensait qu'à cela s'empressant à se revêtir :\n« donne-moi à boire\n« et maintenant un peigne\n« ... une serviette éponge\n« — dépêche-toi !\n« où est la brosse ?\nJe m'empressai à le servir et lui à donner des ordres.\nIl fit le tour de l'appartement : là, c'est l'entrée, au bout du couloir,\nc'est la cuisine...\nToute ma vie, j'aurais peur de sa figure effroyable dans son ironique\naffirmation de 111011 incapacité !\nJ'aurais voulus tomber à ses pieds, le supplier de m'essayer encore, de\nne pas partir sans trouver quelque charme qui me soutiendrait dans mes\nloisirs quand de nouveau je serais au couvent.\nAinsi rossée...\nMon plus proche parent ? non ! selon les lois du monde l'homme parti\npour toujours était mon amant.\nLa cassure est telle, qu'au fond de cet abîme je vois défaillir la substance\nmême de mon impétuosité.\nLe plus grand bonheur serait si avec une pince-monseigneur tu entrais\nmaintenant fou d'amour, en ni'offrant tout le produit de ton dernier vol en\nbloc et sans regret.\n\nDANS UN PALACE D’AIX-LES-BAINS\n\nQui aurait cru que des vieillards puissent marcher d'un pas si ferme,\nla confirmation de quelques pressentiments déjà heurtés en plein\nboulevard Raspail, la nuit.\nToutes ces personnes, ayant dépassées les limites de la vieillesse alerte\net lucide, devraient peut-être s'allonger, se dissoudre dans le confortable\nnéant d'une chaise longue bien matelassée :\nau contraire ! Elles restent non seulement debout, mais dilatent l'air\nde toutes les ambiances avec la prestesse de leur déplacement, l'énergie de\nleurs exigences — et cette ténacité du rêve !\nMadame,\nvous avez soixante et douze ans... Vos bras potelés,\"votre voix soyeuse\nqui aime à s assurer les louanges de vos jambes de Vénus."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "18", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.24", "texte": "Ton sourire dit, que tu serais même prête et suffisamment forte pour\nsubir n'importe quel assaut d'un amour leste et vigoureux.\nJe voudrais une formule mathématique, peut-être aurais-je volontiers\ndéroulée tes viscères, prenant mesure des atrophies dues à ta vieillessse, où\nil est possible que se trouve aussi quelque recrudescence de tous les systèmes\n— car plusieurs fois, tu as déjà vaincue la mort.\nQuand le petit chasseur t'appela au téléphone, tu avais vraiment l'air\nd'espérer encore toutes les surprises possibles du côté le pius ardent de\nla vie.\nTa belle robe si courte en crêpe de chine qu'en un murmure chatoyant\ntu accuses d'être trop noire...\n—- une seule de tes omoplates, semble pourtant légèrement pencher\nvers la terre...\nJ'avais l'impression que tes jambes vêtues de soie, tes pieds brillants de\nboucles et de vernis te portaient vivement en ligne trop droite — j'ai retenu\nun-cri, car il me sembla que tu allais ouvrir ton crâne en accrochant les plumes\nde ton chapeau à plusieurs de ces arbres qui se trouvaient soudain, peut-être\nexprès sur ton passage\nJe t'ai vu échapper à tous ces dangers et disparaître pétillante sous\nla voûte du hall de l'hôtel, dans un élan d'une telle sécurité, que je me suis\nsentie triplement mortelle.\nVoudrais-tu zézéyer, faire une zentille petite poupée à sa maman,\nquand gracieuse au fond de l'automobile tu joue naïve séductrice du coude\ncomme la commère sur les planches d'un music-hall et tu me demandes\ncroyant en mon pouvoir de résoudre les tourments de tes rêves folâtres :\nsera-t-il brun ou blond... ? Tu étouffes un petit rire qui graisse le merveilleux\noutillage de tes convoitises et tu me redemandes sans {'apercevoir de l'hor-\nrible orage qui est figé au fond de mes yeux : sera-t-il blond ou brun ?\nPanaché comme le haricot, rayé comme le zèbre, mais tu l'auras sans\nv\naucun doute, femme solide, digne de vivre indéfiniment !\nJe n'aurais rien contre une transfusion de sang enlevé à un être tout\no\nneuf et de moindre envergure.\n\nROCH GREY.\n\nPrologue\n\nComme certain point noir s'approchait de la crique, il en sortit une boîte\nà surprises fanfreluchée de petites nageoires; elle s'envola en sifflotant,\noubliant sur le lac l'angle de deux sillages semblables aux aiguilles d'une\nhorloge. Le lac s'oxyda ; ses jeux d'eau qui se poursuivaient comme des\nserpentins de carnaval se vitrifièrent. Egayée, la lune s'esclaffa tant que\nde petites parties de ses dents lumineuses se détachèrent et tombèrent\ntoutes ensemble : elles voltigeaient dans la nuit ainsi que des étoiles trop"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "19", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.25", "texte": "lourdes, et leur clarté, persistant quelques instants après leur passage,\ns'étirait en des traînées dont l'air tissait une mousseline pâle, tandis que les\nlumières, posées, s'ouvraient comme des fleurs de papier lancées sur l'eau\net que chacune s'arrondissait autour de deux yeux craintifs et ironiques,\ndeux yeux de tout petits enfants de lune.\nDes ballons alanguis comme des sultanes trop grasses paressaient,\nantipathiques. L'absence de tout aéronaute laissait présumer leur liberté.\nLes lunes les regardaient, croyant à quelque travail invisible ; avec la con-\nnaissance de la vérité, l'indignation les gagna. Leurs nez, allongés en trompes\nrigides comme des queues de billard, projetèrent les aérostats sur le lac ;\nils rebondirent plusieurs fois, mais ne cessèrent pas d'être d'une élégance\net d'une distinction extrêmes.\nAu milieu de la nappe d'eau vitrifiée, les jeux d'eau figuraient un palais\nsi perforé de fenêtres que chacune de ses faces était une grille. Conjecturant\nque divers méfaits y pouvaient être accomplis, les aérostats décidèrent de\nl'envahir. L'un d'entre eux s'approcha doucement, et commença la lecture\nd'une pièce à thèse. Le palais ne répondit point. L'aérostat continua la\nlecture. Au mot « Rideau » tous les ballons bondirent, et il en apparut un,\ncocarde, dans le cadre de chaque fenêtre. Ils entrèrent sans difficultés.\nPendant que se succédaient ces actions étranges, le génie du lac, qui\nétait une pelote à épingles en forme de chat, dormait ; sa queue agitée tra-\nçait sur le sable la caricature du plus gros ballon, fort occupé alors à rechercher\nles habitants du château. Il les trouva accrochés aux traverses intérieures\nauxquelles ils étaient fixés depuis qu'ils s'étaient enfuis des baraques fo-\nraines où on les abattait sans pitié. Guignols, gendarmes, gardes champêtres,\nmariées, diables, campagnards à parapluie rouge, pipelets, mères-michel,\npantins de toutes sortes s'étaient établis là pour tâcher à des mosaïques,\ndisposant suivant des dessins burlesques de petits morceaux de passé.\nLes ballons sauvages leur lièrent pieds et mains, puis ils les placèrent aux\nfenêtres ; il y en eût à toutes, et le palais sembla attendre le passage de gens\ns'en allant à la fête. Alors, les aérostats dénaturés projetèrent sur eux des\naérostats plus petits qui étaient leurs enfants, et des radis noirs pleins de\nson, philosophes qu'ils avaient trouvés séchant sur les traverses en des\nposes méditatives. Les fantoches tombèrent avec un déclic.\nAprès ces assassinats, les ballons se réfugièrent sur les hautes poutres,\net, maintenus par leur tube de gonflement enroulé autour du bois, ils nar-\nguèrent le génie, se renversèrent, rebondirent, crièrent comme des singes.\nLe chat s'éveilla ; il s'étira, arrondit gracieusement la courbe de sa queue\net fit sortir de terre un baril; puis il s'en fut, se pourléchant les babines.\nLes sphériques le regardèrent partir ; dès qu'ils virent le point d'interro-\ngation de sa queue coupé par l'horizon, ils dégringolèrent, tels des gosses\ndescendant en tire-bouchon un mât de cocagne. Ils s'approchèrent un à un\ndu baril, comme ils étaient trop nombreux, ceux éloignés se haussaient par-\ndessus la boule des plus proches et faisaient autant d'efforts pour apercevoir\nce tonneau qu'ils en auraient fait pour surveiller les gestes d'un prestidi-"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "20", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.26", "texte": "gitateur. D'aucuns présumaient qu il renfermait cjuelcjue explosif, d autres,\nsans se prononcer, hochaient la boule. Un ballon auquel son courage avait\nvalu quelque renommée osa le toucher de son tube ; une odeur agréable\nl'incita à absorber une petite quantité de liquide. C'était de la très vieille\nfine Champagne !\nLes ballons farandolèrent d'une manière forcenée, puis se précipitèrent\nen grappe sur le baril. Plusieurs, tues par le heurt, se dégonflèrent pauvre-\nment. Quand les autres voulurent regagner leur poutre, il leur sembla qu'ils\nne devaient pas être aussi graves qu il convenait. Complètement ivres, ils\ntitubaient !\nIls s'étendirent à terre et s'endormirent. Alors, à petits pas, le chat revint.\nIl riait. Il prit les ballons par le tube comme des grains de raison par la queue,\net, s'essayant à cueillir un supplice digne de punir leur férocité, choisit la\npendaison.\nIl n'était pas,ainsi qu'on pouvait croire, un justicier désintéressé; il\nsuivait comme un petit chien de luxe une basse passion : voir des ballons\ntirer la langue. Deouis des années, hélas ! il n'avait pu saisir un ballon ;\nenfin, cette fois, il y réussissait, agrémenté qu'il était d'un grigri provisoire\nnommé justice. Par bonheur, les figurants ordinaires de sa conscience ne\njouaient plus; et, comme des ocarinas soudés aux rochers, parmi les moules,\nsussuraient : « Assassin, Assassin ! » il s'était approché traîtreusement et les\navait empoisonnés avec du persil.\nDonc, il était joyeux. Il prit une corde, jeta sur son dos un ballon et\nmonta avec lui jusqu'au haut du palais. Il fit un nœud coulant, le passa au\ncol du ballon sans s'attarder à des jeux de patience, attacha à une poutre\nl'extrémité de la corde, lâcha le ballon et descendit.\nLe sol retrouvé il regarda en l'air.\nStoïque d'autant plus qu'il ne souffrait aucunement, le ballon, trop léger\npour descendre, ne tirait pas la langue.\nIncontestablement. Sa langue restait dans sa boule. Il refusait de la\nsortir.\nLe chat devint fou. Il remonta, pendit tous les aérostats les uns sous les\nautres,(pour augmenter le poids), en chapelet, et redescendit.\nPeut-être les ballons étaient-ils morts ; mais leurs langues persistaient\ndans l'intention de jouer à cache-cache.\nElles s'obstinaient! Donc, la vie du chat était irrémédiablement manquée\nseul, le suicide...\nIl regrimpa, fit un nouveau nœud, y insinua le cou, puis sauta dans le\nvide ; le collier dégrafé se tendit, chacun de ses grains ronds tira la langue;\n(les grains supérieurs étant les plus petits, les langues figuraient les enfants\nd'une famille nombreuse alignés suivant l'ordre de leur taille).\nDe la breloque du collier, qui était un chat, surgit une langue victorieuse\nqui sembla prétendre à frapper les autres mais retomba, flasque, comme\ncrevée d'un coup d'épingle.\n\nANDRÉ MALRAUX."}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "21", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.27", "texte": "Le poète au miroir\n\nNe crois pas, Marsyas, que je te méconnaisse :\nJe souris à ta très sainte application.\nTu n'as pas comme moi, l'immortelle jeunesse ;\nTes doigts sur les pipeaux recherchent la justesse,\nMais ils ne jont chanter que ta déception.\nJe t'écorcherai vif, o mon singe morose :\nDe toi même à la fin par ma main dénué,\nJe t'ôlerai du cœur ton écorce de prose ;\nJe te ferai fleurir pour le moins une rose,\nEt je te baiserai quand je l'aurai tué.\nAinsi parle le dieu dans l'homme que tu es.\nOn ne se hait point soi-même ; mais on peut ne pas s'aimer. Apollon a\nbesoin de Marsyas, sitôt qu'il cesse de chanter. Marsyas est le miroir où il\nse considère. Il le dépouille pour le mieux connaître. Il lui arrache la peau,,\npour bien voir là-dedans. Il le dissèque, pour savoir les ressorts et les pièces\ndu fond. Quand il serait l'instinct qui crée le monde dans un chant, Apollon\ndésormais est toute intelligence.\nAVEUX\nTout est poème pour moi. Faire un poème de la vie, en faire un de la mort..\nLa forme est l'expression de l'énergie intérieure, le volume que prend\nla vie en venant à la lumière. La forme, c'est la vie personnelle.\nIls ne comprennent pas qu'il faut aimer mon rythme et mes mouvements,\npour entendre ce que je veux dire. Qu'est-ce que notre chant sans notre\nharmonie ?\nNous, les hommes, nous sommes des lâches en ne renouvelant pas notre\nvie autant de fois que nous sommes capables de la rénover, coûte que coûte.\nEt s'il faut que la fleur nouvelle pousse.sur des ruines, peu importe. Il\nserait beau, ils serait grand de laisser le regret des ruines qu'on est forcé de\nfaire aux êtres qui les subissent. Mais la tige qui croît est l'excuse des dé-\ncombres. En cet ordre, l'impuissance est le seul scrupule légitime. Que\nl'homme sache, d'abord, s'il est puissant : il saura ce qu'il doit, ce qui lui\nest défendu et ce qui lui est permis.\nQuel poète n'adore pas l'amour, tout en le maudissant ? Le poète es.,\nun amant. Ce n'est pas à dire, chaque fois qu'il chante, qu'il se couchet\nIl ne faut pas qu'il soit heureux en amour. Encore moins faut-il qu'il\nmène la vie d'Origène. Nul évêque de Césarée ne sera poète tragique.\nGarder la tête claire. Plus nos sentiments ont d'ardeur, plus cette\nfroideur d'esprit est nécessaire. La passion est le coursier de l'artiste, et son\ncheval de trait, tout autant. Il monte Pégase, comme on dit pour rire dans\nles odes ; mais il n'est pas lié par les cheveux à la queue du cheval emporté\nqui souffle du feu. Tant de flammes qui l'environnent ne laissent pas aper-\ncevoir la bride ; mais elles n'empêchent pas qu'il l'ait.\nLe vrai poète, tout l'émeut et rien ne le trouble. (Dans son art ; car"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.28", "texte": "dans la vie, il en va bien autrement.) Ce qui le soulève le plus, il le possède\npourtant et le retient, sans quoi le poème ne peut jamais naître : la poésie-\nresterait dans la gangue de l'émotion, informe et muette. Le poème est\nune forme possédée.\nUne œuvre d'art est toujours, à quelque degré, une contemplation.\nNul n'a compris ma relation avec la mort : elle est celle de l'amour.\nEn ceux qui meurent, ce n'est pas lui qu'il plaint, ni le désastre de les avoir\nperdus : mais en lui ce sont eux qui se pleurent et qui lamentent la grande\ndouleur de ne plus être. Beaux morts du poème, pauvres morts de la ville\net des maisons, vous tous, que l'on vous aime !\nMa relation avec la mort est telle, se dit le poète, que j'ai seul connu la\nmort, il me semble. Je suis mort déjà bien des fois. C'est une époque nouvelle\ndu sentiment. D'ailleurs, si peu comprise qu'on ne s'en étonne point, qu'on\nne la distingue même pas.\nIl n'y a pas de certitude. Mais il est diverses sortes de plénitude. Je\ncrois à la plénitude, et je ne crois qu'à elle.\nTous ceux qui affirment une certitude, n'affirment qu'eux-mêmes ;\nmais ils ne s'en doutent pas. Pour affirmer, ils ne s'adressent qu'à la raison :\nde là, leur ridicule et le juste dédain des sceptiques. Dans l'ordre de la\nraison, quoiqu'on dise, si on prétend l'appliquer à la vie, il n'y a point de\nterme absolument fixe. L'objet de la définition entre insensiblement dans\nla nuance du sujet qui définit.\nL'ordre de la passion n'est pas le vrai, mais il est le réel. Nous vivrons\nin re, et non in veritate. La passion est la voie de la plénitude. L'acte pas-\nsionné est un acte créateur : il fait acte de foi, même quand il nie. Aussi\nbien, les plus belles passions sont-elles de l'esprit. Il faut le cœur, pour créer\nun être à la raison : Pascal en juge ainsi, et tous les artistes. Du cœur au cœur,\ndit Beethoven sans cesse. Le cœur, s'il détruit, c'est pour créer. J'ai donc\ntout mis dans le cœur : mais je ne suis pas dupe. Il est amour, et nous ne\npouvons nous passer de son acte de îoi irrésistible.\nAu fond, nous savons bien que toutes les certitudes ne sont que des\nactes de foi passionnés. Et ceux qui l'ignorent, quelles sottes dupes! Je veux\nles admettre tous, au besoin. Mais sans oublier l'incertitude profonde qui\nles enveloppe. Dès que la passion n'y est plus, l'illusion s'en va, et tombe\nla plénitude.\nL'homme, qui a sa plénitude, ne la donne ni ne la prête pas aux autres.\nL'amour seul la partage. Or, lui-même, n'a-t-il pas ses agonies ? Il les a :\nJésus comme Pascal, Newton comme Wagner, et même Gœthe. Ils ont leurs\nsécheresses. Les heures terribles où la raison entre, comme une flamme\nblanche et nue, dans la sécheresse du sentiment, éclairent toutes nos ruines,\net le fond de la raison même.\nL'acte de foi à la vie est l'acte d'amour pour toute œuvre pleine et belle.\nOn croit, comme on se donne. Pour être enfin, il faut créer.\nOuant au fond, et sur la vie même, il faut fermer les yeux.\n'\\j / '\nUn néant, d'où le rêve s'élève, où l'acte de foi crée l'œuvre belle, voilà"}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "23", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.29", "texte": "pourtant la pensée des poètes tragiques, de Sophocle à Shakspeare, et de\nMichel-Ange à Wagner : cet air est celui des sommets.\nLe mieux est de ne pas être né, dit Sophocle. Mais pourtant son œuvre\nloue la vie : parce que la beauté est une louange.\nL'œuvre belle, uniquement ! Je ne puis concevoir une certitude qui\nmène à la laideur : elle se nie elle-même.\nQue l'exemple des créateurs ne soit pas perdu : iî invite les hommes,\nchacun dans son ordre, à conquérir leur propre plénitude, les uns dans la\nvertu, les autres même dans le crime ; chacun doit accomplir son chef-d'œuvre\nou du moins y tâcher. J'appelle chef-d'œuvre une œuvre de beauté qui doit\nsa vie à l'amour.\nLes poètes seuls sont hommes. La vie n'est rien si elle n'est poésie.\nPourquoi tous les hommes ne le savent-ils pas, et toute la poésie que l'on\npeut mettre à vivre ? Non pas seulement les artistes, mais tous les esprits,\nfds de la femme, s'ils en faisaient un poème, auraient de quoi goûter la vie.\nSi tu ne crées la joie, tu ne pourras pas la connaître. Moins la poésie, il n'y\na rien qui ne nous trompe et qui ne s'évanouisse au contact fatal du temps.\nMais à tout la poésie donne l'être : elle est l'âme en amour avec tout ce qui\nveut être et cjui est enfin, grâce à elle. Le poète est le seul homme vivant.\nAVEC LES COMÉDIENS\nLe poète ne connaît pas seulement les comédiens : il les dirige et les\nnourrit ; il est leur témoin et leur bon père. Comme il les pratique chaque\njour, il fait en eux l'expérience directe de la vie : il n'a pas d'autre famille.\nPour ces êtres vains, toujours masqués, toujours mimes d'ils ne savent trop\nquoi, on lui sent une indulgence égale et une égale ironie : il s'en amuse\ninfiniment, aussi souvent qu'il s'en irrite ; et peut être a-t-il plus de douceur\npour eux que de mépris. Les autres hommes sont des comédiens qui se pren-\nnent toujours pour la pièce et le poète. Les comédiens, eux, savent parfois\nqu'ils jouent la comédie. Il arrive même qu'ils l'ont apprise. En quoi ils sont\nplus hommes que les autres : professant le mensonge fatal, ils mentent\nbeaucoup moins : un père noble qui fait le personnage de l'orquemacîa est\nmoins dangereux que ce docteur en théologie.\nShakspeare serait prêt à faire l'aveu du comédien en lui-même. Tout\nhomme joue un rôle. Les plus grands en jouent plusieurs : ils font les divers\npersonnages de la pièce, sans compter le héros qui mène toute l'action.\nPour le rêveur, le théâtre est l'image du monde. Les comédiens sont les\nhommes dans la vie et la vie est l'éternelle comédie. L'innocence des comédiens\nlaisse voir sur le dos les costumes d'emprunt et les fards sur le visage. Ail-\nleurs, les fards tiennent mieux à la peau : la mort même ne les détache pas :\non le voit bien dans les cimetières et aux oraisons funèbres. Ici et là, sur les\nplanches, entre quatre murs ou dans la rue, la même vanité pour atmosphère.\nL'histoire est une atroce comédie, où les grands hommes portent le style\ntragique dans la farce monotone des jours. Et la tragédie finit toujours mal\npour les héros. La scène est le symbole de l'univers.\nCombien le poète à raison de préférer les héros de la scène à ceux de la"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "24", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.30", "texte": "vie. D'abord, ils lui sont nécessaires et il a besoin d'eux pour animer ses\ndrames :un chacun n'en peut pas dire autant des membres esa ami e .\nvoilà de tristes farceurs et, la plupart, dont on se passeiait bien, uis, si\nabsurdes qu'ils soient ou d'une volonté si rétive au bon sens et au bon style,\non vient plus facilement à bout des comédiens que des auti es hommes.\nLes masques sont collés de plus près sur les visages, de ceux-là surtout\nqui s'appellent les honnêtes gens. Quel habilleur cruel vient les fixer dès la\nnaissance ? Les acteurs ne sont pas si fardés pour entrer en scène que ies\nhommes pour vivre.\nLes coulisses sont dans toutes les maisons. Bien plus, dans tous les cœurs.\nLes comédiens se griment au miroir, et ne défendent pas tous leur porte :\non peut assister à la toilette, et les voir faire dans leur loge : o les honnêtes\nmenteurs! o les barbouillés sans mystère! Lt les femmes, avec candeui,\njouant les saintes, les mères ou les reines, cousent de gros mots leurs mines\net leurs astuces. Le reste des hommes n'est pas si sincère : il fait sa figure\ndans un si noir secret, qu'à la fin personne ne se souvient plus de 1 avoir faite.\nSeule, la conscience sert de miroir à quelques-uns.\nAinsi, à sa limite, le comédien est l'homme vrai qui a pris conscience.\nIl feint de faire ce que tous les hommes font de nature. Ce qu ils ignorent,\nil le sait ; et par un prodige plaisant, il ne l'ignore que de lui-même. Il joue\nla vie en la mimant. Et les autres hommes, qui miment la vie, ne veulent\njamais convenir qu'ils la jouent également. Les comédiens font le métier de\nvivre un rôle ; et les autres hommes sont du métier, en l'ignorant.\nL'ignorance où le comédien reste pour lui-même de ce qu'il fait sans\ncesse pour les personnages qu'il joue, donne à son rôle, à ses manies et à\ntout son être un sens de raillerie perpétuelle. Rien n'est plus riche en ironie\nque la figure du comédien, pour qui la saisit toute nue sous le masque :\nQui la perçoit comme Shakspeare ? Il en est hanté, pour pleurer ou pour rire.\nIl montre la farce de la vie et toutes ces ombres qui passent sur la scène,\nlugubrement. Planant au-dessus de la terrible tragédie qui emporte toutes\nles actions, il fait entendre aussi l'éclat de rire qui bafoue les acteurs de la vie.\nMais les comédiens du théâtre sont de si bons enfants, que le noble Thésée,\nduc et prince de céans, applaudit à tous les mots, à tous les gestes de ces ni-\ngauds ingénus, ses bouffons bénévoles, Bottom et ses amis. Tout est théâtre,\net les hommes sont des ombres coupables, qui ne méritent point, ou ne valent\npeut être pas, un châtiment.\nl'écorché d'apollon\nC'est ma vive manie, et l'une de mes passions les plus fortes, de compren-\ndre ce que je n'aime pas. Elle doit me conduire à la contemplation. Car enfin,*\nagir c'est prendre parti. Je voudrais me duper en vain : ce que j'aime le moins,\ndans le temps que je le comprends, je l'admire, et même si je le hais, ou le\ndois haïr, en cet instant je l'aime d'être : car j'y suis. Quelle admiration\nest tout à fait sans amour ? Cet amour intellectuel prend en dédain toute ac-\ntion particulière, par passion de les embrasser toutes. Aimer de la sorte\nconsiste à être plus qu'à faire. Le drame des drames est une parfaite consi-"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.31", "texte": "VLAMINCK\n\nVALENTINE PRAX"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.32", "texte": "ZADKINE"}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.33", "texte": "Photo Choumoff.\nKISLING\nCollection ZBOROWSKI."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.34", "texte": "Photo Choumoff.\nKISLING\nCollection Zborowski."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.35", "texte": "dération. A ces yeux non prévenus, tout finit par avoir la même valeur sin-\ngulière, et chaque objet les contient tous dans le moment qu'on le considère.\nJ avoue cette tentation. J'avoue que je suis séduit. J'avoue donc une envie\ndivine. J'avoue que je me retire, et que je vais à Dieu en émule. Mais je m'en\nfie à ce Dieu de connaître l'humilité d'amour infini qui fait le fond de mon\napparent orgueil et de ma jalousie. Il m'en punit assez puisqu'il m'écorche.\nJe suis jaloux du Créateur : telle est ma folie ; mais je ne la fais point dis-\ntincte de Lui, l'Unique : elle est toute amour. L'orgueil qui sépare ni le mal\nqui détruit, ne sont en elle. L'Eternel sait qu'en lui voulant tout prendre,\nje ne laisse tomber que moi,comme la feuille inutile au fruit. Sous ton couteau,,\nApollon, c'est moi seul, passionnément, que je nie.\nEn tout poète il est, certes, un enfant malade.\nMalade, car c'est une grande maladie d'être un homme en gardant un\nsens enfantin de la vie. L'esprit du poète peut être le plus puissant et plus\nviril qu'on suppose : son sentiment de la vie reste toujours d'un enfant.\nO spectacle ! et ce rire pareil à celui de la mer, chaque matin ! cette joie pro-\nfonde et folle de se croire invité à la fête, et d'assister à toute la tragédie,\ncomme un miroir d'eau vivante, et même à ses propres douleurs ! Plus cruel,\nplus étendu est le contraste entre la grandeur de l'esprit et l'innocence du\nsentiment, plus vive est la poésie.\nCe sens d'enfant pour la vie consiste à y croire de tout l'amour qu'on\nlui porte ; et l'esprit n'y croyant pas, à la créer sans cesse telle que l'invente\nl'innocence première, telle qu'elle y croit. Ainsi, le vrai poète a horreur de la\nmort : plus il la voit partout, plus il la pénètre et la possède, moins il s'y\nrend. Les enfants ne savent rien de la mort et de la misère humaine ; et leur\ninnocence est là. Les vrais poètes savent tout d'elle, et jamais ils n'y cèdent ;\net leur innocence est là. Tantôt légère, tantôt désespérée, elle est entière ;\ntantôt, rieuse, et tantôt un océan de mélancolie. Les poètes qui souffrent\nplus que les autres de la peine et de la nullitude universelles, s'y résignent\nle moins : ils y sont plongés, et ils s'y refusent. Ils ont pour la vie ce cœur\nde l'amour, qui trouve à l'objet aimé une beauté adorable, qu'il invente,\net toute sorte de délices. Ils rêvent ce qu'ils veulent croire ; et ils le croient,\nparce qu'ils aiment en effet. Ils n'acceptent pas, comme les autres mortels,,\nla loi implacable du néant, de la médiocrité, de la vanité infinie qui sont\nles conditions de ce monde. Enfin, et d'un seul mot, le poète a la charité\nde l'imagination. Voilà par où il est poète et toujours enfant. Mais enfant\nmalade : car l'enfant est innocent, faute de conscience ; tandis que le poète,\nqui est le plus homme entre les hommes, renouvelle sans cesse le miracle\nde l'innocence ; et c'est en dépit d'une conscience toujours accrue, qu'il\ndemeure innocent.\nO don souverain du spectacle ! source intarie, d'où jaillit ce désir inef-\nfable d'un jeu éternel avec l'amour et la vie. Et aussi, cet appétit de la déli-\nvrance, cette soif du pur repos, de la paix bénie dans un sommeil sans fin,\nsi cette vie est un songe, dans un rêve infini, si au songe de la vie succède un\nrêve qui chante éternellement et qui sourit."}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "26", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.36", "texte": "ÉCHEC AUX LOIS\nLes lois communes ne sont faites que pour le commun. Du pis au mieux,\ntout le vérifie, tout le confirme. Mais il ne faut pas le clire.\nLa loi des grands est la grandeur. Lt les autres appellent la grandeur\nabus, tyrannie et violence, pour se venger de ne pas être grands. Et pour les\nconsoler, les moralistes les en persuadent. On les console ainsi d obéir.\nTous les prêtres adorent la force, puisqu'ils servent tous le vrai dieu.\nVoilà pour mettre d'accord Rome et Sion, La Mecque et Dodone, Moscou et\nOlympie.\nLes prêtres oignent la force pour s'excuser de l'aider à poindre ; impuis-\nsants à la borner, ils veillent à la bénir, et faute de rien pouvoir contre la\nviolence, ils la sanctifient. De la sorte, ils en participent.\nLa foule des hommes déteste naturellement la grandeur, jusqu au moment\noù on la lui impose. Et femme, elle adore ce qu elle subit.\nEn quoi elle est plus noble que les vils esclaves qui, enviant la grandeur,\nenseignent à la haïr. Car toujours forcée de servir, soumise à un dessein\nformidable qui lui échappe, vaut-il pas mieux c{ue la foule des hommes\npréfère la grandeur à la vilenie, et une belle illusion de l'âme à la lourdeur\nrepue du ventre bien nourri ? En art, en politique, en toute doctrine, tant\npis pour les révolutions qui sont du ventre.\nPensez-vous que les dieux meurent? — ils se tuent, plutôt. Ils s'en vont\net ne veulent plus vivre, quand ils n'ont plus la force de créer la grandeur\net la beauté que la nature leur a commises. Ils se retirent avec leur nécessité.\nIls se jugent. Et les hommes, qu'ils ont remplis de leur esprit, leur succèdent\nà l'empire.\nLes dieux cessent le jour où ils ne sont plus dignes de leur divinité ;\net ce jour-là seulement. (Une histoire des religions.)\nPensez-vous donc que les Dieux meurent ? — Ils se tuent, en se voyant\nmourir.\nLa beauté des objets est dans les yeux qui voient.\nChaque être tend à sa délivrance : chaque être marche ainsi à son accom-\nplissement. Le criminel n'a pas de meilleur moyen d'en finir avec lui-même\nque d'accomplir son crime ; et il s'y accomplit : soit qu'il y trouve le châti-\nment qui le rature clu grand Livre ; soi# qu'il s'y prenne en horreur jusqu'à\nune forme ou l'autre du suicide ; soit qu'il réussisse dans le mal et qu'il y\nrencontre l'occasion de renouveler sa propre nature : tels, les conquérants,\nles tyrans de toute sorte qui fondent une maison ou un empire. Comme\nNapoléon se croit bon, à Saint-Hélène ! Il l'est, peut-être.\nS'accomplir à ses risques et périls, il faudrait que ce fût toute la morale.\nSeul, l'individu s'accomplit : il est L levain du groupe et de toute la pâte.\nL'univers fût-il le seul objet réel, il ne s'accomplira que si tous les individus,\nun-à-un, s'accomplissent.\nLa fausse morale juge de tout contre l'individu. Elle est une moyenne\n•comme la loi. La fausse morale s'étend aux œuvres de l'esprit comme aux\n.actions des hommes. Les critiques anglais sont encore des marmots en chaire,"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "27", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.37", "texte": "les uns prêchant, les autres écoutant le prêche. Pour ces mômiers, un grand\nhomme est d'abord un bon paroissien ; et s'il est mal vu des dévots, il n'est\npas un grand homme. Ils sont si bien faits à la mômerie, qu'on ne sait même\npas s ils peuvent y croire : il vaudrait mieux pour l'honneur de leur esprit\nqu ils n y crussent pas. La pire erreur est toujours de supposer qu'un pha-\nrisien puisse avoir l'esprit libre. Les pharisiens sont encore partout les maîtres\net non pas seulement à l'église. Ils conservent l'étalon moral où l'on mesure les\nplus grandes âmes et les plus libres. Les critiques anglais défendent Shaks\npeare d avoir jamais manqué à la moralité; mais à laquelle ? à la leur, ou\nà la sienne ?\nRidicules prêcheurs. Tout ce qu'on peut dire, non pas contre Shaks-\npeare, mais de lui, est dans Shakspeare, Ils l'ont lu mille fois sans l'entendre,\net même sans le lire.\nIl leur faut à tout prix un Shakspeare bon père, bon fils et bon époux ;\nbon citoyen, bien vivant, bien pensant ; bon bedeau et bon rentier ; sachant\nse tenir à son rang derrière le clergé et le notaire ; bien exact avec le fisc,\nen règle avec le taux légal comme avec le ciel : enfin un homme tout comme\neux et comme tout le monde. A la bonne heure. Ils se font une idée admirable\ndu plus grand entre les grands poètes. Et pourquoi pas ? Ce Shakspeare est\nle leur : qu'ils le gardent.\nAu vrai,tout conduit dans Shakspeare à l'excellence profonde de l'homme\nL'accomplissement de la nature se fait dans l'extrême douceur de l'ex-\ntrême intelligence, dans la victoire de la tendresse humaine : la bonté spi-\nrituelle administre toutes les conquêtes d'un grand cœur. La morale des pha-\nrisiens n'a rien à y voir.\nL'esprit sort de la nature pour purifier la nature, c'est-à-dire pour la\nsoustraire à ses misères et à la mortalité. La fausse morale méconnaît la\nnature. La vraie morale ne consiste pas seulement à suivre la nature : la\nvraie morale accomplit la nature.\nA l'égard du genre humain, la puissance de l'individu se règle aussi sur\nl'intelligence ; l'instinct sacré de la domination tourne en complaisance\nironique et en universelle indulgence. Il faut vouloir l'égalité de tous les\nhommes ; mais il n'y faut pas croire. L'intelligence voit partout la force et\nles différences : partout, elle mesure donc l'inégalité. Mais elle ne s'y tient pas ;\nelle n'y a point de plaisir. Toute la grandeur de l'esprit consiste à purifier\nla force. Tant pis pour qui l'oublie, D'ailleurs, on ne purifie que ce que l'on\npossède et qu'on accepte. Pour les esprits de peu la force la plus force est\nla plus violente ; et pour les grands, la force la plus force est la plus purgée\nde violence.\nEn tout, le monde est ce que nous le faisons et il ne peut être qu'à notre\nimage :\nBeauiy lies tlxe eyes of ihe beholder,\nNos yeux font la beauté de tout ce qu'ils contemplent.\n\nANDRÉ SUARÈS."}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "28", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.38", "texte": "Lettres allemandes\n\nLES TRES JEUNES FILLES\nKURT ADLER.\nAutour des hanches il y a comme une verte pudeur\njamais le sang en floraison\nn'a battu dans leurs articulations.\nLeurs sens sont purs et bons\ncomme les verres clairs dans une blanche armoire.\nLeurs yeux ne révèlent pas encore le souvenir\nde mains prodiguant Vor de Y ivresse nocturne\net qui savent déjà les fins de la vie humaine.\nElles sont dénudées ainsi que des religieuses\ntremblantes cle douleur comme VAve Maria\ntout doucement — que Dieu aie pitié de leur âme\nelles demandent un clôme gothique, puissant et haut\net une belle et grave mélodie.\nII\nElles ne sont rien ainsi les grêles rêves des poètes\ntissant des voiles d'argent autour de tendres sons\njusqu'à ce qu'une main par les espaces profonds\nd'un orgue enfin leur est tendue.\nEt maintenant qu'elles prennent leur envolée et montent\nloin des pensées étroites et moisies\nqui de leur vie enveloppent la sombre détresse\nune heure survient où les dépouilles denses\ns'étalent devant les très jeunes filles\npareilles aux fleurs qui tombent des pommiers.\nPuis dans leurs veines\nrésonne un accomplissement\nsi intense de désir qu'elles subissent contre leur gré\nles derniers miracles de leur existence.\nAinsi les poètes qui érigent leur temple\nlà-bas aux confins solitaires du monde.\n\nLA FORET\n\nJe suis la forêt humide et obscure.\nJe suis la forêt où tu ne dois pas pénétrer,\nLe cachot d'où bruit la messe noire,\nPar laquelle je maudis Dieu, ce vieux monstre.\n\nCes textes ont été sélectionnés et traduits, sauf indications contraires, par Pol Michels."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "29", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.39", "texte": "Je suis la forêt, la grande boîte qui sent le renfermé\nPénétrez en moi avec des cris de douleur, damnés !\nJe coucherai mœlleusement vos crânes dans la mousse pourrie.\nEnfoncez-vous en moi dans ma fange et dans mes étangs damnés!\nJe suis la forêt, drapée de noir comme un catafalque,\nAvec de longs arbres feuillus comiquement disloqués.\nDans mon obscurité Dieu lui-même a été englouti...\nJe suis une mèche pourrie qui jamais ne s'allumera.\nEcoutez ces êtres qui chuchotent dans mes bourbiers\nEt qui ricanent en agitant, telles des crécelles, les tessons épars sur mes\nCaché dans le marais fétide un scarabé plat [bords\nPortant des fourches sur sa tête noire claironne insolement\nMéfiez-vous de moi, qui suis sournoisement froide!\nMon sol friable s'ouvre, mes branchages épais\nVous emprisonnent ainsi qu'une toile d'araignée\nEt l'orage éclate dans le labyrinthe crevassé.\nMais toi tu es la plaine... remplie de chants\nEt dont un doux vent lisse la crinière flottante\nTu es agenouillée à mes pieds inondée par les pleurs aigus cle la grêle\nQui tombe de l'informe baquet des nuages.\nMoi je suis la forêt... qui ne sourit qu'une seule fois\nLorsque de loin tu la caresses de ton souffle chaud.\nAlors la corde entoure presque avec douceur les cous desséchés,\nLes bêtes mauvaises se tapissent dans leurs tanières,\nLes morts chantent, les oiseaux éveillés\nSont éclairés par d'éblouissants rayons de lumière\nAux premiers hurlements du chien la nuit méchante s'évanouit.\nUn suc odorant s'écoule des plaies béantes.\nToi tu es la plaine... Là-haut, le citron de la lune décroissante\nVacille juste au-dessus de ta tête.\nTu m'assoupis, moi vagabond, avec les lourds pavots\nQue toi, ange bloncl, tu m'apportes dans mon rêve!\nMoi je suis la forêt... les ruisseaux dorés qui ont jailli de moi,\nFrôlent en chuchotant les herbes rampantes.\nDouces comme des serpents aux langues acérées.\nLa girandole des étoiles passe furieusement au-dessus de moi.\nMoi je suis la forêt... vos terres s'embrasent\nA la sanglante et infernale clarté de ma dernière flambée.\nLes rebords des glaciers se replient.\nLa lave de la mer se redresse violemment."}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "30", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.40", "texte": "Je suis la forêt gui passe dans l'univers crépusculaire,\nDétachée du sol et répandant une étourdissante odeur,\nJusqu'à ce que ma flamme éclatante transperce l'horizon,\nQui éteint mon incendie, me recouvrant toute cle son clrap rose\nLa prairie fleurie est devenue mon caveau.\nSur mes salles en ruine poussent\nDe nombreux bouquets multicolores.\nCette plaine s'étant abaissée jusqu'à moi,\nUn chant harmonieux s'élève de nous.\nMoi fe suis la forêt... je passe sans bruit dans vos rêves\nPuisque tous les blasphèmes, les pillages et les crimes ont été expiés».\nEt je ne suis plus la fatalité, ni un impitoyable châtiment.\nMes ténèbres closent vos yeux brûlants.\n\nJOHANNES. R. BECHER.\n(Trad. C. G.)\n\nGEORG FRAKL. L’ÉLOIGNÉ\nJ. R. BECHER\nSans gestes il traverse les forêts silencieuses,\nOù il n'est pas d'espace dans l'air pour lancer des cris\n.... et il étouffe. Comme tendre elle berce son sommeil\nIl s'accroche dans la corne d'un cerf.\nPrairie mouillée. Pourtant il s'éveille en sursaut\nLa lune et les étoiles s'introduisent pâles.\nIl s'arrête un peu à la noire source clapotante\nEnivré il hume la lueur amère du soir.\nEtrangement mêlés restèrent les bruits\nDe cette ville gui pousse des fleurs dans le sang.\nCriailleries s'évadant de deux enfants.\nLes salves de salut montent ainsi gue des bulles.\nPuis tout à coup.... les cheminées déployées sifflent ;\nLe son bariolé de la basse andanle des rues.\nQuelque part on vocifère, une foule traînante s'amène —\nPuis à la fin s'échappe un gramophone. —\nSans geste il traverse les forêts silencieuses,\nOù il n'est pas d'espace dans l'air pour lancer des cris.\n.... de temps en temps cependant fraternel il s'incline\nVers le rocher en mousse comme pour l'embrasser."}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "31", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.41", "texte": "L’APOCALYPSE\nTHÉODOR DAUBLER.\nMa tombe n'est pas une pyramide,\nMa tombe est un volcan !\nL'aurore clans ma chanson éclate,\nLa nuit déjà est mon esclave!\nDe mauvaise grâce je subis cette paix,\nA la liberté je sacrifie les chimères!\nMon ardeur fendra le mont Ararat,\nLe factice raffinement qui conserve nos vies!\nOn portera VAclam en terre,\nSeul subsistera son instinct du monde,\nS'élevant sur mille légendes de marbre :\nMoi-même une ombre qui boîte au travail,\nNe pense que plaindre profondément l'ancêtre,\nAinsi par moi il cherche en la fosse une contenance.\nLa tombe qu'il s'édifie est toute sa foi,\nQue l'instabilité jamais ne lui ravisse son origine!\nJe sens ton orgueil, ô grand démiurge,\nTes peines faisant sauter les lois :\nTu crées un drame dans le théâtre,\nTe pressant de tous côtés par milliers de marches.\nTon souffle se délivre dans le cratère\nOui se tord en des resserrements terribles :\n\"V»\nAspire à renoncer au repos de la tombe,\nAlors de ton cœur l'étoile embrasera le monde!\nJe suis moi-même une étincelle libertaire,\nJe ne supporte pas les équilibres!\nOtez-moi le faste de la routine,\nJe veux me désister de ma fosse!\nLa grâce écume dans les grands feux de l'origine ;\nSon excédant se retrouvera dans le jugement dernier.\nCela pourtant je le tiendrai avec mon ombre, (\nQue dans mes songes s'érigent les forces terrestres libérées!\nMa tombe n'est pas une pyramide,\nMa tombe est un volcan,\nMon cerveau une forge pétillante,\nL'œuvre de la conversion soit accomplie!\nAucune paix ne résonne dans ma voix,\nMa volonté est un ouragan mondial.\nQue mon haleine crée les formes claires du jour\nQui à peine construites fendront le mont Ararat!"}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "32", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.42", "texte": "Bébuquin\n\nLes tessons d'un lampion de verre jaune cliquetaient à la voix d'un gyné-\ncée : voulez-vous voir l'esprit de votre mère ? La faible lumière s'égouttait\nsur la calvitie en demi-teinte d'un jeune homme, qui se courba anxieusement,\nafin de redresser la réflexion sur les synthèses de sa personne. Il se détourna des\nloges aux glaces distordantes, qui excitèrent à plus de considérations que les\nparoles de quinze professeurs. Il se détourna du cirque à la gravitation abrogée,\nquoiqu'il conçut, souriant, de manquer ainsi la solution de sa vie. Il évita\nle théâtre à la bête extase, la tête fièrement renversée : extase est malséant,\nextase blâme notre pouvoir, et il entra, horripilé, au musée, au transissement\néquitable, à la caisse duquel une large dame engorgée était assise, nue. Elle\nportait un saillant chapeau de plumes jaunes, des bas couleurs émeraude\ndont les rubans couvraient jusqu'au creux des aisselles et ornaient le corps\nde sobres arabesques. De ses mains de phoque des rubis pendaient, perpendi-\nculaires : « Bonsoir, Béduquin ».\nBébuquin entra dans une chambre péniblement illuminée, où se trouvait\nune poupée, grosse, fardée de rouge, les cils peints, qui, depuis son existence,\njetait un baiser Béjoui de l'inartistique, il s'asseya, éloigné de quelques pas\nde la poupée. Le jeune homme ne sut pas ce qui l'attira dans la banal. Il trouva\nici une anesthésie douce, placide, qui lui fut cependant indifférente. Ce qui\nl'attira sans cesse, fut la circonstance remarquable, que ce calme sourire con-\nventionnel put le rendre inconscient. Le repos du tout inanimé le révolta, ne\ns'étant pas macéré, dans la mesure nécessaire, pour valoir un homme agréable.\nIl interloqua la poupée, l'injuria et la jeta de sa chaise devant la porte, où\nla grosse dame la armassa soigneusement.\nIl se tourna dans la chambre vide : « Je ne veux pas de copie, aucune\ninfluence. Je me veux, de mon âme doit sortir quelque chose de tout personnel,\nmême que ce soit des trous dans un air privé. Je ne puis rien tenter des\nchoses, une chose oblige à toutes choses. Le courant y est, et redoutable est\nl'incommensurable d'un point. »\nLa grosse dame, la demoiselle Euphemia, vint et pria de continuer, un\ngros monsieur l'interpellant : « Jeune homme, occupez-vous de sciences poli-\ntiques. »\nDouloureusement monta en lui la lumière suiffée d'une compréhension\n„que, dans l'attente d'une représentation, il avait servi de théâtre à un autre.\nIl s'écria : « Je suis une glace ; un bourbier stagnant luisant aux réverbères,\n,qui miroite. Mais une glace, s'est-elle déjà mirée elle-même ? »\nLe corpulant le regarda avec compassion. Il avait une tête petite, un crâne\nd'argent aux ornements merveilleusement ciselés, incrustés de fines lames de\npierres précieuses, brillantes. Giorgio voulut s'esquiver ; Nebukadnezar Bôhm\nlui cria furieusement :\n— Que vous mouvez-vous en mon atmosphère, imbécile ?\n— Pardon, Monsieur, votre atmosphère est un produit de facteurs, qui\nn'ont aucune relation avec vous.\n— Quand même, continua sympathiquement Nebukadnezar, il s'agit d'un\nproblème de force, une affaire de définition, une question d'autohypnose.\nBébuquin se dressa.\n— Vous êtes bien sûr de Saxe et avez lu Nietzsche, qui, parce qu'on ne\nlui attribua pas le ressort de police, devint dément et possédé d'écrire des"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "33", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.43", "texte": "3\n\nlivres de psychologie héréditaire ? La demoiselle Euphemia pria les mes-\nsieurs de se tenir plus rationnellement au niveau de son esprit ; elle aurait\naimé visiter une salle de danse. Les deux acquiescèrent et battirent du pied\nl'escalier de bois. Euphémia chercha le manteau de soirée et Nebukadnezar\nprit le téléphone et sonna la rue au lait largement se déroulant.\n— Je cherche le prodige.\nLe petit chien d'Euphémia tomba du téléphone; Euphémia s'en revint\ngaiement souriant.\n— Mon cher, trouva Nebukadnezar, érotique est l'extase des dilettantes.\nLes femmes sont consumantes en ce qu'elles donnent toujours la même chose ;\nnous, en revanche, nous ne croyons pas que deux corps différents possèdent le\nmême centre.\n— Adieu, je ne veux pas vous déranger de démontrer vos considérations\npar l'acte.\nEuphémia pria que le gros allât chercher à boire et à manger, et s'en re-\ntourna soigner son chien, dont elle apprit l'accident.Le gros empoigna un arbre\net douloureusement le cou. Sur quoi lui aussi, alla soigner le chien.\nNébukadnezar courba la tête sur la poitrine volumineuse d'Euphémia.\nUne glace pendait devant lui. Il voyait, comment les seins, dans les lames de\npierres précieuses, finement ciselées, se divisaient en de multiples formes\nétranges, et luisaient ; des formes que, jusqu'ici, aucune réalité ne lui avait pu\ndonner. L'argent ciselé se rompit et affina l'éclat des figures. Nebukadnezar\nregarda dans la glace, se réjouissant avidement de ce qu'il put articuler la\nréalité, de ce que son âme fut l'argent et les pierres, son œil la glace.\n« Bébuquin », cria-t-il et se rompit ; car il lui fut encore toujours impossible\nde supporter l'âme des choses. Deux bras se levaient, le pressaient à deux\nlarges seins fermes, et de longues tresses de cheveux glissaient sur son crâhe\nd'argent, et chaque cheveu était mille formes. Il se souvint de la femme et\nremarqua, anxieusement qu'il ne put plus pénétrer jusqu'en elle par le rayonne-\nment des pierres précieuses, et son corps se creva presque en un combat\nde deux réalités. Là-dessus une joie sauvage s'empara de lui, son cerveau\nd'argent lui octroya à peu près l'immortalité, puisque chaque apparition\nfut potentiée et qu'il put clamer sa pensée grâce à la taille précise des pierres\net à la ciselure parfaitement logique. Au moyen des formes de la ciselure, il\nput se créer une nouvelle logique dont les symboles tangibles furent les rainures\nde l'étui. Sa force s'en multiplia, il se crut en un autre monde, continuellement\nrenouvelé, aux nouveaux désirs. Il ne comprit plus sa stature tâtonnante\nqu'il eut presqu'oubliée, qui se tourne en douleurs, le monde aperçu ne s'accor-\ndant pas avec elle.\n« N'abusez pas de moi, s'il vous plaît, sonna la voix mince de Bébuquin\ndans la glace, ne vous irritez pas de la sorte aux suggestions ; il ne s'agit, en\neffet, que de combinaisons, rien de nouveau. Ne vous enragez pas de moyens\ndéplacés ; où êtes-vous donc ? »Nous ne pouvons pas nous metre à côté de\nDes rideaux de dentelles se fermèrent.\nBébuquin se roula dans les coussins et souffrit. Il essaya d'expérimenter\nla souffrance, à quoi la souffrance lui put encore servir de fondement et de\nsignification. Il n'en découvrit cependant pas ; car disséquant la douleur, il\ntrouva aussitôt des causes, ou plus explicitement, des circonvolutions, qui\nfurent tout, excepté la souffrance.il reconnut la souffrance comme un stimulant"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "34", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.44", "texte": "de la ioie comme une distension agréable et se dit, qu'on ne découvre nulle\nDirt une souffrance, et que finalement en une telle signification se cache une\nnaïveté ridicule de l'accouplement ; que la logique n'a rien à faire de l'animique,\nlu'i devint évident ; que ce fut une fausse légitimité. Il trouva la logique aussi\nmauvaise que les peintres qui, pour la vertu, posent un gynécée blond.\nLa faute de la logique réside en ce qu'elle n'a même pas de valeur symbo-\nlique On doit concevoir, idiot, que la logique ne se calme que sans toucher\nquelque réalité. Nous devons composer logiquement des figures logiques comme\ndes ornemanistes. Nous devons comprendre que le plus fantastique n'est autre\nchose que la logique.\nfrémissement le parcourut a 1 idee des sujets, qui sans cesse fendaient\nà l'absorber ; comment il anéantit les sujets par la symbolique, et comment\ntout n'existait que dans l'anéantissement .Ici il vit un privilège de toute es-\nthétique ; mais aussitôt ne voyant plus de but final, il dut nier l'individuel.\nIl désira avidement la démence, mais son reste d'humain débridé en eut fort\npeur. Son seul salut parut être un ennui convenable ; cependant pas pour\ns'en élever, comme le jovial Schopenhauer, un système ; quoique l'évidence\nlui vint que dans l'ennui un facteur de style de premier rang se trouve en la-\ntence. Il feuilleta quelques livres de mathématiques ce qui lui prépara\nbeaucoup de joie, s'enjoua de l'infini, comme les enfants avec des balles et\ndes cerceaux, Ici il ne crut en aucun passage pour se trouver parmi les choses\ncar il remarqua l'avoir en lui.\nIl comprit qu'il est égarant de s'appeler poète ; qu'en art il reste toujours\ndans le saoul des symboles. Que la technique de la poésie soit symbolique\nne lui satisfit absolument pas, et qu'ainsi leurs sujets contiennent un tout autre\nsens ; il trouva encore toujours que l'expression linguistique n'est que simple-\nment un art impur, mesuré à la musique. Il maudit les efforts des scientistes,\nde rapporter la musique à des antériorités réellement physiologiques. Cepen-\ndant que décidément il s'émut agréablement, qu'ils interprêtèrent leur diges-\ntion, mais détournèrent en toute sûreté tout l'artistique. Il se réjouit, comment\nici une vieille conception se confirma, que du tout les parties n'affirment rien,\nque le synthétique dans l'analyse logique est une affirmation inconsciente,\net qu'évidemment on s'y prend directement en toute sûreté à l'essentiel, comme\nle firent ces psychologues.\n« Lugubre », s'écria-t-il » quelle infecte matière de roman je suis, ne\nfaisant rien, me repliant en moi-même ; je voudrais bien dire quelque chose\nde très spirituel sur l'action, si je savais seulement ce que c'est. Je suis certain,\nque je n'ai pas encore agi ni expérimenté. »\n« Pas davant-age joui, idiot, » brusqua Nebukadnezar dans la chambre,\net referma d'un coup-le couvercle de la garde-robe. De petits nuages luisants\ns'éparpillaient, et une custode de balayures couvertes de fleurs délicates fut\nétirée.\n« Monsieur, vous radotiez à l'instant d'une pure séparation de votre moi.\nJe constate que vous cherchez Dieu. Eh bien oui, je confesse, il est difficile à\ncomprendre que tout le relatif devient aussitôt absolu par la jouissance et\nd analogue ivresse passive. Jusqu'ici vous n'avez pas encore accompli l'oubli\ndu chemin vers les choses ; les résultats toutefois sont les mêmes, vous, nour-\nrisson au front de penseur, cria-t-il l'index levé « Je ne me suis encore nullement\nintéressé à ce que je jouis, mais que je jouisse me fut toujours de la plus grande\nimportance. »\n\nCARL EINSTEIN. (trad, Ivan Goll)."}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "35", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.45", "texte": "DIMANCHE\nCLAIRE GOLL\nDimanche, fraternité souriante !\nToi qui fuis la ville, blotti clans la salle d'attente des petites stations :\nAujourd'hui les bougies rouges des fabriques sont silencieusement éteintes,\nEt les machines sont mortes dans des cercueils de pierre.\n0 toi, marchand de fleurs et de sucre d'orge, toi qui espères !\nEt vous : ballons multicolores des enfants,\nVolez en carrousel autour du monde !\nVoici l'attente des petites filles, qui se sont recueillies longuement,\nV oici l'orateur qui appelle la liberté dans les salles et jardins du peuple.\nEt les promenades des villes d'eau, les drapeaux des quais\nDont tu sors avec des voiles blanches, loin de la semaine !\nViens, dieu humain à la barbe blonde :\nEmbrasse le monde entier\nEn ce dimanche de fraternité souriante.\n\nLE CANAL DE PANAMA\n\nI\nCaraïbes dans les canoés clairs sur les lacs bruns\nPerroquets tricolores incendiant les arbres\nSinges mauvais : hululements et litanies :\nC'était la forêt vierge! Alors\nVint l'Espagnol Conquistador grandiose et fol,\nAccaparant la terre en l'embrassant\nTuant le Dieu éclos des grandes flammes\nPour l'Autre Dieu né d'une femme.\nDe petits chemins de fer païens\nAvec leurs drapeaux de fumée\nComme des vers rongaient les rocs de craie.\nLes palmiers se brisaient comme des mâts\nEt les grues curieuses tendaient le cou\nEn conspuant le monde mort partout.\n\nII\nMaladies des pierres et du sang\nMarais gluants\nSoleils puants\nMoustiques Etés électriques\nChaleur poisseuse filtrant par entonnoirs\nCiels de midi devenus noirs!\nLa Peste verte et brune et borgne\nSalive huileuse sur les plateaux"}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "36", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.46", "texte": "Denis carnées 0 lèvres mornes\nInjectant la mort jusqu'aux os! _\nBaraques, Bars, Dortoirs, Pissoirs,\nDes rais, des rats, des rats, des rats,\nIls mangeaient du cheval gonflé,\nEt de l'homme à peine étonné.\n\nIII\nLa montagne soudain râla en rut\nCrevant son ventre comme un fût.\nVulcans! Vipères vulnérées ! 0 gouffres\nBrûlants ! Cratères jaunes de soufre.\nTalus rongés par de félins tunnels\nS'émiettant en plâtre glabre ! Sels !\nEaux ! Tonnerres ! Le badigeon qui tombe !\nEt toutes ces Villes ! Villes de briques !\nVilles de paille ! Villes de tôle !\nChinois, Nègres, Italiens, Parisiens,.Ohiois !\nEglises de sable, Hôpitaux de vent, Cabarets d'Eau de mort\nTout s'écroula!\nTous ces ouvriers fraternels\nAvaient sucé ensemble pour deux sous les glaces à la vanille\nRongé ensemble les ablettes frites des lacs Gatun —\nEt maintenant : Seuls dans leurs fosse !\n\nIV\nEnfin : creusé par les fleuves du Sang ei les pelles de VOr,\nA travers soc et roc et sable et câble,\nLe CANAL\nDE PANAMA !\nDes lampes à arc tendues de mer en mer\nL'accompagnent par les nuits d'hiver.\nLe jour : travail qui explose et qui gronde,\nMarteaux, Presses, Pompes, Rouleaux : trop d'hécatombes !\nAux deux entrées les deux écluses\nAnges gardiens aux ailes mécaniques\nBras fraternels des nouveaux Prométhées\nS'ouvrent!\nEt c'est le chant\nDe tous les océans\nLes cœurs du monde qui s'embrassent\nBarques Navires Dreadnoughts de toutes les races\nFace à face.\n\nIVAN GOLL (1912)."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "37", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.47", "texte": "LEGENDE\nJAKOB VAN HODDIS.\nOn dit qu'aux Indes la lune pleure des cristaux\nLa lune qu'entoure un lourd cauchemar sans ombres\nHeureux celui qui trouve sur terre une larme lunaire\nPuisque ni mort, ni chute à pic ne briseront ses os.\nLa peste pourra décomposer les corps des peuples\nEt sous ses fourches la faim pourra les fouetter longtemps\nLui seul traverse la nuit et les gémissements\nCar dans ses mains scientille une éternelle lumière.\n\nÉVENEMENT\nJULES TALLOT KELLER.\nAu pied de la croix Marie tricote en face du fils,\nLes épiciers en gros promènent leur panse dans les magasins\nL'oiseau coucou pond ses œufs dans un canon\nIl y a des lions au Zoo qui lèchent leurs petites femmes.\nLes orphelins flânent à la queue leu leu\nUn calotin lisse sa moustache en pointe.\nLes empereurs lèvent des chapeaux multicolores,\nEt Dieu au bord traverse l'édition du matin.\n\nINQUIÉTUDE\nPOL MICHELS.\nDes vierges se tordent vers le cercueil des nuits\nIl y a comme des serpents hideux dans les draps livides\nPenché sur l'alphabet en sang d'un profond mystère\nJ'entends, aigu, l'orchestre des crécelles tranchantes :\n« En nous crépite l'éclat acier des yeux de fauve\nEn nous crève l'agonie des râles stridents\nDiffuse en nous l'angoisse mauve des guerres\nNous caressons l'énorme geste d'onanie rouge\nD'un Dieu dément gui se suicide en gueulant ! »\nMon cœur se brise en mille éclats de verre\nUne vieille fille y dresse sa croix de Christ guelcongue\nCar les chiens seuls et les archanges ont des amours\nJe veux une cravache, des femmes, un chapelet !\nDepuis dix secondes mon cerveau se dessèche\nIl explosera dans une crapuleuse étreinte\nEn dégonflant la peau de toutes les illusions\nil y a des assassins gui se promènent au ciel.\nEt tout le jour j'ai écrasé des sons et de saintes idoles\nJ'échappe ainsi à l'immobilité cruelle\nL'harmonie n'est rien, le mouvement fou des mondes\nNous supplie à genoux de maudire l'éternité!"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "38", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.48", "texte": "Art et Architecture\n\nI oS œuvres de génie ne produisent pas un effet de beauté sur les contem-\nnorain® mais de terreur. Elles ne sont pas destinées à notre génération.\nl'homme normal a le droit de s'entourer d'objets qui lui semblent beaux.\nCaril a besoin de ces objets. Il peut bien vivre sans tableaux et sans musique,\nmais il ne peut vivre sans souliers, sans sièges, sans un lit et sans un toit\nsur sa tête.\nL'art existe — 1 avenir.\nL'industrie existe — le présent.\nMais il n'existe pas d'art industriel, d'art appliqué. L'industrie c'est\nce qui produit les objets que l'on emploie et que l'on détériore. Mets et bois-\nsons, automobiles et maisons doivent paraître beaux aux hommes qui en\njouissent. A\nMais l'œuvre d'art, elle, ne doit pas etre detenoree par 1 usage. Elle\nest éternelle. Elle ne doit pas servir à un usage pratique afin de ne pas perdre\nde sa valeur. Elle doit avoir le temps nécessaire pour remplir sa mission.\nElle doit durer jusqu'à ce que, par sa vue continue, elle se soit imposée aux\nhommes. Elle lie deviendra jamais laide, elle n'a jamais été belle.\nL'œuvre d'art industriel après avoir été employée est abandonnée et\nraillée par la postérité. Il semble impossible à une femme qu'elle ait trouvé\nbeau tel chapeau il y a dix ans. L'œuvre d'art industriel passe de mode.\nMais l'œuvre d'art ne passe pas de mode. Elle attend, jusqu'à ce que\nvienne son heure. Jusqu'à ce que les hommes se soient haussés jusqu'à elle.\nEt, à partir de ce moment, elle saisira les âmes d'une émotion profonde\net édifiante, jusqu'à ce que le dernier cœur humain ait cessé de battre.\nII y a des hommes qui ont des goûts antimodernes, qui sont des retar-\ndataires, des traînards de l'humanité, ceux-ci ne veulent pas être de leur\ntemps. Et ils regrettent les temps passés où les objets d'un emploi courant\nétaient encore des œuvres d'art. Ils parlent d'art appliqué.\nCertains d'entre eux copient les formes anciennes. Ce sont les moins\ndangereux. Ce sont des fous, inoffensifs comme la vieille dame qui en cri-\nnoline et pantalons dépassants se promènerait sur les boulevards.\nLes dangereux ce sont ceux qui veulent faire revivre les temps anciens,\nen demandant de l'art moderne dans les objets d'un emploi courant. Ce sont\ndes criminels dans le domaine de l'esprit. Ils barrent le chemin à l'artiste.\nCe sont eux qui éloignent l'humanité de l'art. Ce sont eux qui sont responsa-\nsables du fait qu'on demande à l'art d'être beau. Car celui qui met sur le\nmême plan une paire de chaussures et un tableau, celui-ci n'appréciera jamais\nles beautés d'un tableau.\nL'humanité se défend contre les tentatives des arriérés de la civilisation.\nElle ne veut pas de leurs œuvres. Ell ne veut rien savoir de ce mélange de\nl'esprit et du matérialisme. Mais il y a un peuple qui est parvenu à faire ce\nmélange d'art et d'industrie, d'esprit et de matière, de Dieu et d'argent,\nun peuple qui se sent à l'aise dans ce mélange : c'est le peuple allemand."}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "39", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.49", "texte": "Là-bas tout est une œuvre d'art. Aucune copie d'ancien, pas îa dame en\ncrinoline, mais une œuvre d'art moderne. On s'assied sur de l'art, on marche\nsur de l'art, on crache dans un crachoir qui est la dernière création de\nPierre Zapfer, création reproduite dans le revue « L'art et la décoration alle-\nmande ». Et en l'an 1918 il y eut une exposition qui s'intitulait fièrement\n« L'art au service du commerçant ».\nh y a des Français qui en secret se tournent vers l'Allemagne et regrettent\nqu'un même état de chose n'existe pas en France. Ils se plaignent de ce\nque les Français ne puissent produire des œuvres de ce genre.\nMais c'est le génie même de la France qui l'a préservée d'une telle bar-\nbarie, d'un tel retour au passé. La France s'est défendue avec succès contre\nde tels traitres.\nL'œuvre d'usage courant sert le présent, l'œuvre d'art est destinée à\nl'avenir. Il faut que l'objet d'usage courant puisse perdre de sa valeur afin\nde faire place à du nouveau.\nLa forme d'un quelconque objet d'usage courant dure, c'est-à-dire ne\ndéplaît pas à la vue, ou comme disent les hommes, ne passe pas de mode,\naussi longtemps que dure cet objet. Ceci chaque artisan le sait.\nLe tailleur pour dames modifie ses façons plus rapidement que l'ébéniste.\nSi l'ébéniste changeait aussi rapidement ses formes que le tailleur, si on ne\npouvait utiliser jusqu'au bout l'œuvre de l'ébéniste,si pour des raisons d'ordre\nesthétique on devait l'enlever de nos appartements, les matériaux et le\ntravail seraient perdus. Nous pouvons dès aujourd'hui faire chauffer nos\ncheminées avec les œuvres de Plumet et de Selmersheim. La politesse m'in-\nterdit de nommer les « artistes » avec les œuvres desquels nous nous chauffe-\nrons dans vingt ans.\nL'artisan qui produit des œuvres durables est par cela même conserva-\nteur.\nPeu à peu, l'humanité est arrivée à établir une ligne de démarcation\nnette entre l'esprit et la matière. La lutte entre les deux tendances prit fin\nau 19me siècle. Jusque là artiste et artisan ne faisaient qu'un. L'œuvre d'art\nétait employée et usée. Pour l'homme d'aujourd'hui ceci est de la barbarie.\nL'une après l'autre, toutes les industries furent retirées du domaine de\nl'art. Et voici maintenant le tour de l'architecture.\nL'architecture fut un art. elle ne l'est pas plus aujourd'hui que le\ntatouage ou la cordonnerie. Car l'œuvre architecturale est faite pour être\nutilisée et se détériorer et elle doit plaire à ses contemporains.\nEst-ce là une triste nouvelle que j'apporte à mes confrères ? Leur ai-je\nfait de la peine ? C'est par une lutte pénible que je suis arrivé, moi architecte,\nà cette vérité. Mais j'ai fini de lutter et aujourd'hui je suis un homme heureux.\nJe sais que je suis un artisan qui doit servir l'homme et le temps, présent.\nMais par cela même je sais que l'art existe. Je suis au courant de l'art. Je\nsais qu'il ne se fait pas sur commande, qu'il existe en soi. Je puis suivre\nl'essor de l'artiste, qui disparaît, tel un condor, dans des régions inconneus\n— et je puis prier.\n\nADOLF LOOS. trad. c. G."}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "40", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.50", "texte": "LE SAUT PAR LA FENETRE\n\nDéfauts et qualités se copulaient sans choix dans le caractère de M. B.\nIl aurait donné sa vie pour prouver qu'il était au-dessus de la moyenne ;\nle mot médiocrité cependant le poursuivait ; souvent il se dressa devant lui,\nraide comme une façade ; souvent il l'emprisonna comme d'un mur circulaire\nautour duquel il devait tourner et tourner ; parfois aussi il l'entendit, grondant\ncomme le cri de Manitoba. Tremblant tel un lièvre aux abois il délibéra de tous\ncôtés pour trouver moyen d'en cacher l'évidence au monde. Il parla de tout\navec tous. Commentant les inventions qui soudaines, épataient la foire, il\nfit entrevoir la portée tragique des révolutions qu'elles allaient provoquer.\nSon zèle affairé s'appliqua aussi bien à l'art et à la politique qu'à la poésie.\nSecrètement il collabora au «Journal des Chasseurs », à l'« Echo Libre», à l'« Art\nau Peuple », à l'« Homme d'Etat Moderne ». Mais fatalement c'était comme\nsi son nom faisait partie intégrante du texte et pourtant — il voulait sortir\nde lui-même, il ne visait que cette libération, ne voyant dans tout son travail\nintellectuel qu'une preuve de son existence.\nComme au café il n'avait pu s'ériger en philosophe devant ses amis.il les\ntraita sans grâce, ne leur répondit pas et refusa toute explication avec une ironie\nblessante tout en gratifiant le garçon d'énormes pourboires, d'exhortations\nsalutaires et de poignées de mains.\nSouvent dans le train ou dans son lit, il conçut l'idée d'un\ncycle d'hymnes glorifiant la liberté de l'esprit. Toute la nuit il fit des vers —\nou plutôt il crut en faite ; de temps à autres il rejeta même ses couvertures et\ngrelottant pendant des heures, il écrivit à la pâle lumière d'une bougie, ce\nque lui dicta son humeur extatique. Le matin monotone ne fut que bureau et\ndactylographie, et pendant le déjeuner trop salé il constata goguenard que\nle génie meurt bien plus tôt qu'une mauvaise cuisinière notoire.\nIl n'aurait eu qu'à reconnaître que les défauts même nombreux ont le\nprivilège d'être une partie de la vie humaine et demandent avec force un aveu.\nIl s'en doutait bien, mais fit quand même des efforts désespérés pour refouler\nsa pensée en arrière et pour trouver ainsi le point où serait basée la défectibilité\nde sa constitution. Mais sa mémoire n'avait gardé ni preuves, ni souvenirs,\nni dates. Et aussi pas d'autre idée. L'élévation de l'intelligence ne se puise\npas dans les dictons. Il s'accrocha à de vaines banalités et fouilla avec un zèle\nacharné les bas fonds de la stupidité pour y trouver le perpetum mobile,\nla réponse à l'éternel point d'interrogation.\nParfois le hasard le mit en présence d'un homme patient et assez naïf\npour se laisser instruire; ou bien, il rencontra la fille d'un ami, bas bleu échappé\ndu pensionnat et avide de lumière. Dans son fort intérieur, il les traita de\nbéotiens, de pieds plats, de parasites intellectuels, mais il ne manqua pas de\ntaire luire sa verve et sa bonhomie, s'éblouissant lui-même d'analyses cyniques\net d un docte scepticisme. Une gaîté bruyante l'éleva, le transporta. Il se\ncroyait de 1 élan et éprouva la grandeur silencieuse des rues noires et l'éternité\nde la nuit étoilée !\nIl courait de tous côtés. Nulle issue. Pas moyen de rendre le moi insuppor\ntable, d échapper aux choses, aux hommes, aux dîners, à la lumière, aux té-\nnèbres.\nIl se sentait serré dans un étau, pris entre deux griffes qui l'étiraient\nen tous sens ; les vicissitudes de sa destinée rongeaient son âme s'enfonçaient\n- «>"}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.51", "texte": "UTTER\n\nVALADON"}, {"page_pdf": 52, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.52", "texte": "GONTCHAROVA"}, {"page_pdf": 53, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.53", "texte": "MORTIER"}, {"page_pdf": 54, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.54", "texte": "LARIONOFF"}, {"page_pdf": 55, "page_imprimee": "41", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.55", "texte": "comme des vrilles et la déchiraient. Tous avaient des noms ; des mots dont\nla sonorité cachait de séduisantes possibilités, qui pour des milliers d'autres\nêtres se changeaient en réalités. Et quant à lui-même ! Que de fois — et non\nseulement dans sa jeunesse — l'avaient-ils rendu heureux! Ah 1 son désir\nardent était de vivre en paix avec sa concierge, ses collègues, les wattmen\ndu tramway et les garçons de café, avec les ouvriers et les chefs. Son rêve idéal\nétait de préconiser l'amour, d'être l'apôtre de la paix ; il passerait ses mains\nblanches sur son front pensif pour adoucir le sourire constant de ses lèvres\nsourire qui alors s'épanouirait sur toutes les bouches.\nIl n'y arriva jamais. Il ne savait plus sourire,il riait aux éclats et les rides\nde son menton tremblaient violamment. Et ce rire l'agaçait, lui tapait sur\nles nerfs avec la même régularité que les bruits qui sans relâche crépitaient\ndes tours et des écoles et des charrettes de laitiers.\n« Ah, comme je voudrais une fois sonner moi-même les cloches, du matin\nau soir, pendant toute une nuit pour me calmer et me réjouir de l'énervement\ndes autres ! »\nIl ne sut maîtriser son agitation, quoiqu'il eût tout pour être content.\nIl avait réalisé tous ses désirs, il avait rendu vrai ce qui n'était que probable,\nil avait évité et oublié les sorts bizarres et compliqués.\nIl en fut tout à fait bouleversé. Tantôt il chuchota des paroles étranges,\nen regardant fixement dans un coin — tantôt il arpenta la chambre de sa\ndémarche traînante.\nC'étaient des paroles absolument incohérentes ; des paroles que de sombres\navalanches de misère lui extorquaient.\n« Impossible — incroyable — affreux — en sortir — ah, en sortir ! »\nIl poussa de profonds gémissements, l'horreur crispa ses lèvres.\nToutes les choses lui sautèrent à la gorge. Mais il les devança, les inonda\nd'un torrent de dégoût et de mépris. L'heure venue il se leva, s'étira, prit son\ndéjeuner, s'en alla au bureau, au café, se promena dans la rue, et se coucha.\nIl fit tout à son heure.\nMais le dégoût, la fureur et le désespoir ne dépendaient pas de l'heure.\nIls étaient le temps lui-même, car subitement ils se dressaient, élevaient et\nviolents le secouaient, de gauche à droite.\nIl s'y était habitué peu à peu et avait adopté certains moyens, pour éviter\nle plus terrible.\nOn peut changer d'emploi, de ville, de domicile ; on peut prendre congé.\nLe costume est pauvre, convenable encore pour l'emploi à la maison ou au\nbureau. On en achète un autre. Le changement, tout en étant un somnifère,\nvous rend sensible à de nouveaux intérêts. Hors on n'est pas forcé de réfléchir,\non papillonne, on prend ses ébats. La fortune accorde une plénitude de succès,\nde spectacles, de plaisanteries. La nouveauté chatouille un point neuf et intact\ndes nerfs et retouche d'une nouvelle lumière les couleurs fanées qui brillent\nalors d'un magnifique éclat ; l'usé et gris passé disparaît.\nEt puis un beau jour, le mal se raviva, plus atroce, faisant ses ravages\njusqu'au bout des doigts. Les paupières se rouvrirent, comme soulevées par une\nmain inconnue, et il se retrouva assis dans quelque coin.\nIl était persuadé qu'il était seul à subir ce destin, que chez lui seul, le\ngénie et la mentalité bourgeoise formaient cete étrange association, contre\nlaquelle nulle volonté ne saurait lutter. Son erreur c'était de se croire seul à\nsouffrir de la sorte, d'avoir honte de ce mal comme d'une médiocrité à laquelle"}, {"page_pdf": 56, "page_imprimee": "42", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.56", "texte": "il «l'opposerait pas assez d'énergie. Il ne savait pas que tous les hommes en sont\natteints ; il ignorait que parfois ne fût-ce qu'un instant ils envisagent le monde\nd'un œil différent, étranger, et qu'alors leurs membres se glacent d'effroi.\nS'il l'avait su, il se serait tranquillisé, il aurait épanché son cœur, en riant\npeut-être. D'un geste léger il aurait passé ses mains sur la table humide pour\neffacer cette « quelconquerie ».\nTandis qu'ainsi il était enlizé jusqu'au menton. Et le sable monta.\nIl fut pris d'une rage folle en entendant les roulements des voitures, les bruits\nde voix et le son d'un piano monter d'en bas, alors qu'il était là, debout, à\nblasphémer, se lamenter, et se désespérer.\nOuvrant la porte, il sortit sur le balcon.\nIl était très fier de ce balcon ; avec un réel plaisir, il y conduisait ses hôtes.\n« Voyez comme je demeure au-dessus de tous », plaisanta-t-il et d'un\ngeste opulentsonbras dessina une courbe,tandis que le ventre se pressait contre\nla grille. Il ouvrit la porte d'une main hésitante, elle céda sans bruit. Géné-\nralement elle grinçait quand à grand peine on arrivait à l'ouvrir. Il regarda\nle sol avec fixité et avança malgré lui, comme attiré par un ventilateur, ou\npar la force d'une roue immense et rouge comme le soleil ardent qui brillait\nlà-bas. La gueule avide l'attira jusqu'au grillage de fer ; il se pencha, avança\nles bras comme s'il allait nager et renonçait à tout point d'appui. Il jeta un\nregard dans la profondeur ; le sang lui monta à la tête comme une bille, dé-\ntruisant l'équilibre du corps.\nIl le laissa tomber ; il s'en débarrassa ; il le sentit glisser, voltiger en de\nlente oscillations ainsi qu'une feuille ; car il se parut très léger, comme saus\npoids. Un vrai rien car les fiacres continuaient de rouler paisiblement, les\nhommes fourmillaient, souris noires et blanches, pas d'éclat, pas de bruit : un\nrien était tombé.\nEt pourtant il avait eu la sensation très nette qu'il se détachait du balcon,\nde la chambre qui jusque là l'avait hébergé ; il avait senti que le monde l'avait\nvomi avec intention, que sa propre volonté l'avait poussé vers la porte — il\nsenti jusque dans la moelle le choc mortel sur le pavé, son sang avait jailli\ndans la poussière grisâtre de la rue, il avait respiré largement son odeur en\nle versant ainsi pour la cause sacrée, la grande cause qui exige toutes les amer-\ntumes parce qu'elle les rend faciles.\nIl rampa vers la porte, glissa sur le balcon, Les yeux s'emplirent de larmes,\nil pleura, il pleura des douleurs indicibles, son inconcevable félicité.\nEt il eut l'impression de monter avec le balcon, de s'élever dans un éther\ntrès pur qu il ne put tolérer que parce que son corps était tombé, réduit en\npoussière. Ses sanglots et ses pleurs lui rendirent connaissance et vivant et\nréveillé il se sentit une lourde fatigue.\nIl se leva en souriant, s'étira, brossa son pantalon poussiéreux. Et quand\nil regarda autour de lui, et que les maisons, le ciel et les nuages, les tours et la\nlumière étaient les mêmes, il porta la main à son front. Mais en vain, il cherchait\nà se souvenir de quelque événement.\n\nKARL OTTEN.\n\nLA LUMIÈRE\n\nDu ciel jaune une courroie étincelante roulait à travers Yokohama : ce soir\nles rues a feu bariolés sont mates ;\nEtoiles effilées -de la nuit blanche montent derrière les fabriques."}, {"page_pdf": 57, "page_imprimee": "43", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.57", "texte": "L'Europe danse comme un cliien brun devant la lune. Des hommes jaunes\npassent en robes noires comme sortant d'un bain vierges.\nParis, lueur farouche de lances, quand le grillage du Luxembourg jaillit\ndu jardin de la terre :\nDes ermites bouillissent de l'or sur le mont sacré, les hommes se balancent\ndans des lits énormes, de l'Afrique des toiles blanches nous font signe à tra-\nvers les rivages de palmes.\nO claire scie du ciel tu frappes le cœur de Londres, la ville gît ainsi qu'une\nmine sous la lumière tombante, diamants au-dessus des lucarnes à claire-voie,\nde la Banque de Londres, ô Tower rouge dans la sueur de Whitechapel, six\nmille hommes le matin à cinq heures dans les docks, de l'autre côté les rochers\ndu Cap, des nègres s'affaissent.\nDans sa verdure de flammes elle se verse bouillonnante à travers Pétro-\ngrad, Kiev, Nischny, Odessa. Cathédrales submergées de lune dans la boue,\nparmi vous Moscou comme une rouge forêt d'hommes aux cloches innombrables.\nO rondes fleurs des toits, murs mous comme des barbes rampent en haut\npour les hommes,\nLa fuite verte des pointes et des coupoles par le jour cuivré.\nBoston, Chicago, au-dessus des bras nus et les chapeaux de haute forme\nla lumière siffle comme des étincelles géantes de l'express électrique,\nEn passant haute et légère le mont des hôtels de San Francisco, les villes de\ncoulis et les ghettos, se mirant dans les puits d'ascenseur, auréole, félicité,\nprintemps,\nHalte !\nSilencieuse et tranchante se ruant par l'ombre de fer tonitruante du pont\nNew-York.\nInconnus, nous parcourions la Friedrichstrasse largement craquetante.\nBerlin, derrière d'étroites et grises ruelles d'asphalte la rouge fenêtre\nenflammé vola à notre rencontre, ô nos cœurs !\nL'après-midi cinq heures et demie un vent tout court passa, faisant briller\nles maisons. Le temps était neuf.\nSignaux volant vers nous des voûtes célestes.\nGestes miséricordieux, lumières du ciel nous exhortant à construire\nd'autres demeures, des toui's ensoleillés,\nToits couronnés d'astres, Berlin humide encore, ville de Dieu planant vers\nle firmament vitreux.\nClémente main divine, tranquille ardeur des palmes qui vient vers nous\npar des cheminées et les façades.\nO sang de la mer du Sud, chassée vers notre sang.\nMais attendez-vous encore ? Nous regardons autour de nous, camarade,\nnous nous ignorons ! pâles, notre cœur ne bat plus, personne ne s'aperçoit,\nde quelque chose. '\nQu'attendez-vous encore ? Qu'avez-vous à réfléchir ?\nHalte, vous voulez flâner, trafiquer, coucher avec des femmes, vous man-\ngerez, vous lirez, vous entendrez des nouvelles, vous comptez vos heures :\nMais les temps nouveaux sont là. Vous ne vîtes pas la lumière par la fenêtre\nembrasée de la terre !\n\nLUDWIG RUBINER."}, {"page_pdf": 58, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.58", "texte": "PENTECOTE\nRENÉ SCHICKELE.\n(trad. Ivan Goll).\nLes anges de nos mères\nSont descendus dans la rue.\nLe cœur batailleur de nos pères\nBat doucement.\nDes feux nous survolent :\nOu soni-ce des couronnes\nSe posant sur des fronts ?\nLes sens n'ont plus d'obstacles\nLes hommes et les animaux me parlent.\nCe que je vois, me répond : « Nous ! »\nLes cailloux de la route connaissent de belles chansons.\nMon sang qui bal me revient de loin.\nEt tout ce qui fleurit est ailé de petites flammes.\nLes poissons balancent le ciel sur leurs nageoires.\nDans l'entourage d'horizons éclatants.\nLe soleil danse sur le dos des chiens.\nChacun de nous est un portrait de dieu :\nEn cette heure unique il reconnaît\nSes frères et sœurs et il chante.\n\nUNE FIN DU MONDE\nELSE LASKER-SCHULER.\nIl y a des pleurs par le monde\nComme si le bon Dieu était mort\nEt Vombre de plomb tombe-\nlourde et grave comme un cercueil.\nViens, cachons-nous plus près de nous\nLa vie dort dans les cœurs\ncomme dans une tombe.\nToi embrassons-nous profondément\nAu monde frappe une nostalgie\nqui nous fait mourir.\n\nETOILES NOIRES\n\nPourquoi me cherches-tu dans nos nuits.\nSur des astres mauvais en nuées de haine ?\nLaisse-moi seule lutter contre les spectres"}, {"page_pdf": 59, "page_imprimee": "45", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.59", "texte": "ïls bondissent sur des ailes de vautour\nDe lointains sauvages oubliés longuement\nRafales de glace dans les chants printaniers\nEt tu oublies les jardins du soleil\nL'agonie livide captive ton regard !\nPourquoi errer dans le sillage de ma détresse ?\n\nELSE LASKER-SCHULER.\n\nPRIERE POUR DEVENIR PUR\n\n*\nVoici revenue la nuit, mon père, toujours la même !\nElle est en nous miraculeusement, nous qui ne savons voir les miracles !\nVoici l'heure, où les hommes, sans comprendre son signe divin\nS'attardent devant de l'eau, y plongent leur tête\net se lavent les mains sales !\nEau sacrée de la terre, dont le double destin est d'abreuver et de purifier !\n0 Dieu, o mon père, toi qui es dans l'eau, dans tous les esprits.\nMon désir de me rafraîchir en toi prouve suffisamment que tu es,\nEt si je doute, n'est-ce pas pour entendre mieux ton doux ruissellement?\nJe penche mon front et le baigne dans la clarté de la lampe ;\nJ'y tiens mes mains sales comme l'enfant qui le soir\nattend qu'on les lui lave.\nAprès cette fournée mensongère fe veux me recueillir\npour être vrai ce petit instant,\nJe vais me blottir dans mes buissons, jusqu'à ce que\nla chevauchée de ma suffisance soit passée en hurlant.\nUn de tes prophètes, mon père, a chanté contre ses ennemis :\nMoi aussi je chante un psaume contre mon ennemi !\nAh, je n'ai pas d'ennemis : car nous savons si peu aimer\nque nous ne pouvons même pas nous être hostiles !\nEt pourtant, j'ai un ennemi, un terrible ennemi\nqui m'assaille et qui frappe à toutes mes portes.\nJ'ai un ennemi, mon père : il est assis à ma table et il se saoule,\nPendant que je joins mes mains fanées et qu'à la fenêtre\nse poussent ceux qui ont faim.\nJ'ai un ennemi, qui a des hoquets après le repas\nqui fume son cigare et devient gras\nEt moi je maigris et je contemple, comme il mange le bien de mon ame .\nJ'ai un ennemi, mon père, qui change mes paroles en radotage\net qui fait que fe me trompe moi-même.\nJ'ai un ennemi qui avilit ma conscience\net qui étrangle mon amour avec la paresse.\nJ'ai un ennemi qui me fait faire toutes les bassesses;\nqui m'accule sournoisement au vil plaisir d une table de jeu."}, {"page_pdf": 60, "page_imprimee": "46", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.60", "texte": "Àh moi qui suis un maître des divins plaisirs \\\nPourquoi m'as-tu créé avec cet ennemi, mon père\npourquoi suis-je devenu une dualité ?\nPourquoi ne m'as-tu pas donné l'Unité et la Pureté !\n0 purifiez-moi, eaux de la terre !\nVois comme tous les enfants qui savent se lamentent\net ne peuvent déchiffrer le nombre de Deux :\nJe plonge ma tête dans la lumière et t'offres mes mains\npour que tu me les laves !\nDélivre-moi, purifie-moi, mon jpère! Ah, tue cet ennemi\ntue-moi, noye-moi en moi-même !\nBénis sont les simples, les ignorants, bénis ceux qui sont\nsimplement bons, bénis ceux qui sont simplement méchants !\nMais maudits, maudits sont les désunis, les ambigus\nceux qui jouent l'un contre l'autre.\nEaux sacrées, pour votre grandeur et la mienne, aidez-moi, puri fiez-moi !\n\nFRANZ WERFEL.\n\nLettres Yougo-Slaves\nLE POEME DU JOURNALISTE\nMIROSLAY KRLEZA, 1918\n(trad. B. Tokine).\nJe maudis la musique des rotatives damnées\net le bruit des machines terribles,\nmentant l'absurdité de nos jours\nchantant la sotte chanson sanglante et énorme,\nchanson des ténèbres impénétrables.\nJe maudit le roulement des machines terribles,\net la musique des rotatives damnées\nchantant le mensonge sur Dieu et nations\nchantant la lutte où le vainqueur est le vaincu,\nle fléau et le sensationnel,\ndes maudits mensonges du ciel et pairies\nQuand le sage se tait aboient les journaux ;\nsur le blanc des journaux,\npleure mon âme\nauréolé par la couronne d'épines et de douleur.\nJe maudit la musique des rotatives damnées\net le sifflement des machines terribles,\nmentant Vabsurdité de nos jours\nchantant la sotte chanson sanglante et énorme\nkJ\nchanson du moyen-âge, chanson des ténèbres.\nJe maudis la musique des machines terribles."}, {"page_pdf": 61, "page_imprimee": "47", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.61", "texte": "Lettres russes\nLes Scythes\n\nVous êtes des millions. Nous, nous sommes des multitudes.\nEssayez de nous combattre !\nOui, nous sommes des scythes ! Oui ! Des asiatiques,\nAux yeux bridés, aux yeux avides.\nA vous ! il faut des siècles, à nous une heure suffit. —\nNous, comme des exclaves soumis,\nAvons tenu le bouclier entre les deux races ennemies.\nDe Mongolie et de l'Europe,\nDurant des siècles et des siècles, vos vieilles forges forgeaient.\nCouvrant de leur vacarme le tonnerre des avalanches,\nEt vous vous étonniez, comme d'un conte barbare,\nQuand s'écroulaient et Lisbonne et Messine.\nDes centaines d'années, tournés vers l'Orient,\nVous avez thésaurisé nos perles\nEt, raillant, vous n'attendiez que l'heure\nDe braquer les gueules de vos canons.\nEt l'heure sonna. Le malheur bat des ailes,\nEt chaque four multiplie ses méfaits.\nUn jour viendra peut-être\nOù rien de vos trésors ne subsistera plus !\n0 vieux monde ! avant que de périr,\nTant que tu languiras encore, d'une douce langueur,\nArrête-toi, sage comme l'Œdipe,\nDevant le sphinx de l'antique énigme.\nLa Russie est un Sphinx. Exultante et attristée,\nToute saignante de sang noir,\nElle te regarde, te regarde toujours\nAvec haine et avec amour.\nAimer, comme aime notre sang,\nAucun de vous ne les sait plus, depuis longtemps,\nVous avez oublié que dans le monde\nEst un amour qui brûle et qui détruit !\nNous aimons tout. L'ardeur des chiffres sévères,\nEt le don des visions divines,\nNous saisissons l'esprit subtil des Gaulois\nEl le génie sombre des Germains."}, {"page_pdf": 62, "page_imprimee": "48", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.62", "texte": "T \\ t \\\nINous avons tous les souvenirs. L'enfer des rues parisiennes\nEt la fraîcheur vénitienne.\nL'odeur lointaine des citronniers\nEt de bâtisses brumeuses de Cologne...\nNous aimons la chair, son goût et sa couleur\nSon étouffante odeur cadavérique...\nEst-ce de notre faute, si voire squelette craque\nDans nos pattes lourdes et tendres ?\nNous avons coutume, quand nous attrapons par la bride\nLes chevaux fougueux ou folâtres,\nD'écraser leur croupe pesante,\nDe mater les esclaves opiniâtres.\nVenez à nous. Des horreurs de la guerre\nRéfugiez-vous en la paix de nos bras !\nAvant qu'il soit trop tard, le vieux glaive au fourreau !\nCamarades, nous deviendrons frères !\nSinon ! nous n'avons rien à perdre,\nEt nous saurions être perfides !\nDurant des siècles et des siècles vous serez maudits\nPar les générations débiles de l'avenir.\nLargement, à travers bois et forêts —\nDevant l'Europe précieuse —\nNous nous écarierons ! Puis nous nous retournerons\nPour lui montrer la grimace de nos gueules asiatiques.\nAllez tous ! Allez vers l'Oural\nNous faisons place au combat.\nEntre les machines d'acier, animées par le calcul intégral\nEt les hordes de Mongols sauvages.\nMais nous-mêmes, dorénavant, cesseront d'être boucliers,\nDe participer au combat.\nNous regarderons bouillonner la mêlée meurtrière\nDe nos yeux étroits !\nNous ne bougerons plus lorsque les Huns féroces\nFouilleront les poches de vos cadavres,\nBrûleront les villes, feront écurie dans les églises,\nEt grilleront les chairs de leurs frères blancs.\nUne dernière fois ! Ravise-toi vieux monde !\nAu festin fraternel cle travail et de paix.\nUne dernière fois ! Au festin fraternel et joyeux\nTe convie la lure barbare !\n30 Janvier i9iB\n\nALEX. BLOK. (trad. Serge Romoff)."}, {"page_pdf": 63, "page_imprimee": "49", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.63", "texte": "4\n\nL’Omniprésent\nNOUVELLE INÉDITE\n\nSoir d'automne couleur de plomb. Une pluie, froide et mince comme de\nla poussière, tombe sans cesse sur les maisons de Berlin, sur les parapluie\n• des Allemands et les pierres de la chaussée. Des hommes, grands et\nforts, aux joues rouges, promènent hâtivement leurs corps assouvis et leurs\ngros ventres à travers les rues tristement droites.\nLa grande ville est aujourd'hui toute humide, froide et morne ; régulière\nà satiété, elle paraît comme un grand échiquier sur lequel quelqu'un d'invi-\nsible, jouant en silence un jeu difficile et compliqué, promènerait ses pièces\nnoires.\nEntre les toits, à travers les filets noirs et entortillés des arbres, la coupole\nïdu Reichstag projette un reflet terne, comme un casque de chevalier-géant\nprisonnier, enchaîné par Iss chaînes épaisses des rues, les anneaux gris de\nmaisons en pierres.\nDéjà ça et là s'allument les feux pâles et froids et, dans les flaques\n•sur le pavé, dans les fentes des pierres, l'eau agite des reflets bleuâtres. Les\nminces ruisseaux parcourant les rues semblent des veines où du sang épais\net empoisonné. Les feux font naître des ombres et la ville lourde s'abaisse\nplus lourdement encore vers la terre humide. Les maisons deviennent plus\nbasses, plus mornes, les hommes plus petits, plus affairés ; tout vieillit au-\ntour et se réfrogne. L'humanité apparaît plus visiblement sur les murs,\nplus distinct devient le bruit dans les conduites d'eau et des lourdes gouttes\ntombent docilement des toits sur les dalles de trottoirs.\nTriste. Cette grande ville grise, crânement propre, manque d'intimité\ncomme si elle n'était pas faite pour les hommes, mais pour se mettre en\nmontre et comme si les hommes n'y restaient qu'asservis par les pierres.\nIls s'agitent dans les rues comme des souris en cage, à faire pitié : leur vie\nparaît absurde, irréparablement et à jamais brisée. Il semble qu'ils ne pour-\nront jamais s'élever au-dessus de ce qu'ils avaient créé jusqu'à ce jour et ne\nse sentiront jamais capables de vivre autrement, plus librement et avec\nplus de sérénité.\nLes autos sifflent et cornent sourdement ; hurlent et sonnent les wagons\namw\nprojetant des étincelles bleuâtres au-dessous des\nroues ; les fenêtres myopes s'assombrissent méfiantes et pleurent froidement.\nTout paraît tristement bas, et partout de l'humidité, comme la sueur d'un\nfiévreux. Les cloches de l'église tintent inlassablement et leur son n'arrive\npas à atteindre les hommes qui passent devant sa porte ouverte, béante\ncomme une bouche édentée de vieillard.\nAu parvis, sur un socle, entre deux colonnes, se sont réfugiés trois\nhommes : un vieux marchand de journaux aux moustaches grises et au\nmenton rasé, èt deux balayeurs de rues : un homme trapu avec une cica-\ntrice qui lui traverse la joue, de l'oreille au nez, et un autre, voûté, courbé\nen point d'interrogation."}, {"page_pdf": 64, "page_imprimee": "50", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.64", "texte": "Au-dessus de sa tête, coiffée d'une casquette de cuir, sur une\nde. bronze terni est suspendue une petite lampe ; sa lumière avare et\npâle tombe sur une feuille de journal que tient ouverte l'homme voûté,\nÀ mi-voix, mais distinctement et solennellement, comme s'il déchiffrait l'écri-\nture sainte, il leur lit quelque chose. Derrière, au-dessus de son épaule,\nle marchand de journaux regarde avec avidité la feuille en s'écriant de temps\nà autre :\n— Ça c'est bien, c'est très bien !...\nEt le gros, hochant la tête avec approbation, comme s'il battait la me-\nmesure au lecteur, d'ajouter avec conviction :\n— C'est vrai. Ce vieux Charles est bien calé, et quand il parle, il sait\nce qu'il dit...\nDans l'église, un homme en noir marche péniblement et lentement,\nallumant de petits feux jaunes, de misérables petits cierges. Les hommes à la\nporte se sont serrés plus étroitement comme s'ils formaient un corps à trois\ntêtes. La voix de l'homme voûté résonne plus solennellement et la lumière\nblanche de la petite lampe éclaire distinctement le journal et les gros carac-\ntères de son titre « En avant ».\nDu fond d'une longue rue de New-York, à travers la fumée et la pous-\nsière, suspendue comme un voile immobile dans l'air chaud, le ciel semble\nnoirâtre et trouble, comme l'eau d'un étang.\nIl est midi bientôt, mais le soleil est caché quelque part, derrière les toits\ndes grandes maisons, leurs murs uniformes, lisses et sales sont dans l'ombre,\nmais les ombres ne donnent pas de fraîcheur et sont étouffantes. Ici et là\nle soleil jette, par-dessus les toits, ses rayons ardents dans les fenêtres des\nhauts étages sans atteindre les enseignes multicolores dont tous les murs\nsont couverts et qui, par ces tâches bigarées, ont l'air de mendiants en habits\nrapiécés.\nToute la rue, jusqu'aux toits est remplie d'air chaud et visqueux.\nLes fenêtres sont ouvertes et dans aucune d'elles on n'aperçoit ni fleur,\nni verdure, ni tâche vive, tout y est noir. Tout est noirci par la fumée, sou-\npoudré de poussière et de partout se répand, s'ajoutant aux ordures dont le\npavé est presque entièrement couvert, les odeurs de graisse et d'huile,\nde la colle forte, du cuir et de la sueur.\nAux odeurs s'ajoute le bruit interminable et sourd du travail. Craque\nment de machines, ronflement de tours travaillant le bois, sifflement des\nscieries mécaniques, chocs de bâtons battant les fourrures.\nLa rue semble un grand conduit d'égout dans lequel s'écoule lentement\nun torrent d'odeurs et de bruits, laissant surnager à sa surface, comme les\ndébris d'un écroulement, de vieux tracteurs automobiles, gris comme des\nblocs de glace au printemps, dans de grands camions, pleins de charbon\net de marchandises, tout lourds, anguleux et massifs.\nLe bruit incessant du travail rempli la rue de son vacarme, et l'imagina-"}, {"page_pdf": 65, "page_imprimee": "51", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.65", "texte": "tion, incitée par son rythme, crée de bizarres associations d'imagesrles hauts\nmurs des grandes maisons semblent des châteaux médiévaux inaccessibles,\net on s'attend à ce que, tout d'un coup, apparaissent des chevaliers à cuirasse ;\nil semble même qu'après avoir saccagé et pillé, ils enlèvent déjà tranquille-\nment le butin et les otages.\nLes hommes prisonniers de leur travail sont presque invisibles parmi\nces fourgons, autobus et gros chevaux, lourds comme des éléphants. Ces\npetits bipèdes sales et couverts de sueur sont trop insignifiants devant ces\nmasses de maisons, devant ces tas de marchandises et tout ce qui les entourent\net roule lentement et lourdement au fond de la rue. En voyant ces petits\nêtre minuscules, perplexes et abasourdis, au milieu de la chaussée, on eom\nmence à douter de leur capacité de vaincre la vie pénible et oppressante,\ndans cet air étouffant et empoisonné, plein de fumée et de boue.\nTout-à-coup, et sans que l'on sache comment, un homme en maillot\nrouge a surgi de derrière un réverbère, portant, sur ses épaules, des barres\nde fer ; leste et fort comme un lutteur de cirque, il a vivement ajusté les\nbarres au poteau, formant comme une espèce d'estrade, et d'un bond léger\nsaute dessus; se tenant d'une main au poteau et en approchant l'autre de sa\nbouche, il lançe un cri dans l'espace.\n— Àllo, les gars !....\nSon visage rouge est couvert de tâches de rousseur, sa chevelure foi-\nsonnante est rousse aussi, et les yeux bleus. Il est hargneux, nerveux. D'un\ngeste, il enlève son vieux chapeau tout fripé, l'agite en l'air comme un dra-\npeau noir, et, couvrant de sa voix le vacarme de la rue, il crie :\n— Allo les gars ! Faites-moi cadeau de deux minutes, de deux minutes\nseulement, n'est-ce pas !\nLentement, sans s'arrêter, les charrettes continuent leur route, les auto-\nmobiles circulent, et les hommes aux larges épaules, noirs comme des nègres\nmarchent en silence, fumant leur pipe ou machant leur chique. Un sergent\nde ville, petit irlandais trapu, s'approche flegmatiquement du groupe formé\nautour du réverbère.\nDouze coups de cloche. La rue se remplit de sifflements, de hurlements\net d'aboyements, laissant entendre quelque chose d'inassouvi, d'affamé et\nde méchant.\nAprès le sifflement, comme s'ils le fuyaient, une foule d'ouvriers\nhommes, femmes et enfants —, sortaient des usines ; et, ayant rempli la\nrue d'un nouveau vacarme, se sont répandus sur la chaussée, se faufilant\nentre les voitures, se garant des chevaux aux têtes fatiguées et tristes.\nL'homme près du réverbère se dresse de toute sa taille et la tache rouge\nde son maillot domine la rue. Il secoue la tête et change à chaque phrase\nl'expression de son visage. Il s'élève comme un phare sur le rivage du\nfleuve noir rempli d'une masse de corps humains et sa voix puissante\nlaisse entendre au-dessus de la foule :\n— Par ici les gars ! Ici on vous dira la vérité sur la vie des ouvriers,\nleur droit au travail et à la liberté."}, {"page_pdf": 66, "page_imprimee": "52", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.66", "texte": "La foule circule devant lui, et, petit à petit, forme comme un\nremous vivant. Chaque fois plus d'hommes, levant la tête et attentifs, s ar-\nrêtent devant ce phare animé. Et lui, il se penche vers eux, fait de grands\ngestes, comme s'il leur montrait le chemin, et chaque question qu'il pose\nrésonne comme un coup de tocsin .\n— Etes-vous contents de votre vie ? Hé, les hommes ! doit-elle être\nainsi ? Etes-vous des esclaves ? N'aspirez-vous pas à une vie meilleure ?\nLa foule grossit et reste attentive et silencieuse mais de temps à autre\non entend des cris d'approbation :\n— C'est très bien, mon gars, c'est très bien !...\nTout, ce qui est beau, tout ce qui a de la valeur, c'est vous qui\nl'avez créé par votre travail. Est-ce que vous en jouissez ?\nLe sergent de ville reste le dos appuyé contre le poteau de fonte et semble\nen fonte lui-même. Sans broncher, il mâche tranquillement sa chique;\nses yeux sont petits et ternes, ses cils blancs et ses joues d'une couleur vio-\nlette alcoolique. De temps à autre il hausse ses sourcils jaunes et murmure\nmachinalement :\n— C'est bien, c'est très bien !\nLes cris de la foule se font plus forts et plus fréquents et au-dessus\nd'eux s'élève librement la voix puissante de l'orateur. Ses paroles\ns'envolent, ailées et emportées par la foi qu'il leur communique, et lui-même\nsemble planer au-dessus des hommes comme un oiseau de feu, messager\nd'une vie nouvelle.\nStation de métro. De deux côtés s'étend un long tunnel étroit aux murs\nen carreaux de faïence blancs et couverts des couleurs éclatantes des affiches-\nréclame. Les lampes électriques, fuyant au loin, brillent comme des colliers\nde perles. Les murs sont lisses et suintent. Par terre, sur un sillon noir, les\nrails luisants s'étalent à droite et à gauche, les feux scintillants qui s'y\nreflètent donnent l'impression que le métal se fond et s'écoule.\nD'en haut arrive un grondement interminable, écho sourd du grand tra-\nvail que les hommes accomplissent là-bas, sur terre. Et ici, dans le souterrain,\nil se répand comme un chant solennel d'orgue et fait penser que là-haut\nles hommes ont déjà créé une vie de joie et de sérénité et qu'ils glorifient\npar les chants et les louanges la puissance de l'esprit et de la volonté humaine.\nLa chaîne lumineuse de wagons arrive à la station, rejette sur le quai\nune dizaine de personnes gaies et agitées, engloutit une dizaine d'autres et,\nde nouveau, le corps métalligue fuit au loin dans le feu et le brouhaha et\ndisparaît dans le tunnel, comme s'il était pressé de pénétrer la terre plus loin\net plus profondément.\nLe tremblement de la terre, le bruit des wagons, la rapidité vertigineuse\ndu mouvement semblent bizarrement s'opposer à la tranquilllité des hommes\nqui attendent paisiblement leur métro."}, {"page_pdf": 67, "page_imprimee": "53", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.67", "texte": "Ces gens si ressemblants entre eux au premier abord et tous un peu\nfripés et ternis surprennent par l'affolement craintif dont ils descendent\ndu métro à l'arrêt et vous étonnent par la certitude calme avec laquelle\nils se précipitent dans les wagons encore tout tremblants de la marche et\ncomme prêts à éclater.\nPrès de la caisse s'entretient bruyamment un groupe d'ouvriers. Un\nhomme en chapeau gris, au nez crochu, aux petites moustaches, semble\nplus agité que les autres. En faisant des gestes saccadés et tranchants il\ncrie :\n— Mais oui, mais oui, quand un homme s'éloigne du peuple, ce n'est\njamais le peuple qui y perd, mais l'homme lui-même.\n— Oui, mais Briand ?...\n— Oh ! cet os n'a que trop trempé dans ma soupe et je ne regrette\npas de le jeter aux chiens.\nUne voix timbrée et douce dit gravement :\n— C'est bien... Il faut croire que le meilleur de ce qu'il a pu nous donner,\nil l'avait donné et maintenant....\n— Nous sommes devenus plus riches, et lui plus pauvre...\nTout-à-coup, un petit chien roux vient se jeter dans le groupe\nLa langue tirée, la queue en l'air, il flaire les pieds des voyageurs et cherche\nautour, avec ses petits yeux intelligents.\nUn homme fort, à grandes moustaches, en blouse blanche toute tachée\nde couleurs, enlève élégamment son chapeau et s'adresse au petit chien.\n— V otre billet ?\nOn rit bruyamment. Le chien, s'accroupit à ses pieds en se grattant\nl'oreille de la patte. L'homme l'attrape dans ses bras, le soulève et chante\nen sautilllant :\n— Mariette,\nMa petite Mariette....\nDeux garçons l'accompagnent. Une voix, crâne et jeune, reprend de\nson côté :\n— Notre travail est la base de la civilisation.\nTout le monde se cramponne au dos de l'ouvrier.\nDe l'orifice blanc du tunnel s'enfuit le monstre monoculaire, faisant\ntrembler les fils perlés de lampes électriques ; un autre arrive à la station*\nenlève vivement toutes les personnes qui attendent, et, sifflant, s enfuit\nplus loin dans les profondeurs de la terre, où arrive le chant triomphal de\nla grande cité mondiale.\nL'eau trouble et verdâtre du port de Gênes est toute couverte de pous-\nsière, et, sur sa mince couche, le soleil de midi jette des reflets argentés et\nbrode des fleurs nacrées étranges sur les tâches huileuses de pétrole.\nLe port est encombré de navires de toutes les nations ; l'eau sale et\ngrasse s'agite légèrement entre les hauts bords de bateaux. On entend le"}, {"page_pdf": 68, "page_imprimee": "54", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.68", "texte": "grincement des amarres et le cliq nettement des cîiaînes d'ancres. Les petits\ncanots à vapeur glissent sur l'eau en sifflant et 011 entend au loin quelque\nchose plonger dans l'eau par intervalles réguliers, comme si l'on frappait\nde petits coups sur la peau d'un tambour.\nDans le ciel ardent s'élève majestueusement une forêt de grand mâts,\ntraversés par des lignes horizontales de vergues qui semblent de grandes,\nflèches lancées dans l'espace par une main puissante. Un vent léger souffle\nde la mer ; dans le bleu du ciel flottent les drapeaux multicolores et sur les\ncordages sèchent les maillots et les vêtements des équipages. Partout des\nchaînes et des câbles pour retenir dans ce cercle de pierres les grands navires\nmajestueux ; entortillés dans les cordages, comme des poissons dans un filet,\nils semblent sommeiller dans l'eau trouble du port.\nDe toutes ses fenêtres, la ville de marbre, étendue sur la colline,\nregarde le port noir et encombré, et envoie à la mer ses grands cris\njoyeux; le port lui répond par les sifflements des vapeurs et la rumeur des\nvagues qui se jetent contre les flancs des navires et les pierres du port.\nSur l'arrière d'une barque, près du cabestan, trois nègres et un Italien\nse tiennent assis à l'ombre d'une vieille bâche suspendue. L'ltalien est bru\npar le soleil, et presque aussi noir que les nègres ; il a les cheveux coupés à\nras, le menton bleuâtre, et de grands sourcils.\nDevant eux, sur une caisse sale, quatre verres de vin lirguien d'une\ncouleur violette, du fromage découpé et de gros morceaux de pain, mais ils\nne mangent ni ne boivent. Les yeux grands ouverts et les grosses lèvres\nallongées, ils écoutent les propos entraînants de celui qui profère des\nparoles dans toutes les langues du monde.\nLes nègres regardent sa bouche et ses mains dont les gestes vifs et les\nmouvements des doigts semblent tout leur expliquer. La manche de son\nveston est déchirée et ballotte au vent découvrant jusqu'à l'épaule son\nbras nu ramagé des dessins violacés du tatouage.\nUn des nègres aux cheveux frisés et grisonnants sur les tempes, a\n1 oreille gauche coupée et il manque des dents à sa mâchoire inférieure ; le\ndeuxième est un géant au nez large, au visage doux et aux yeux naïfs\nd enfant ; le troisième est tout jeune et leste, à demi nu et à la peau luisante\ncomme du fer poli par l'usage ; il a l'air intelligent et le type aryen-régulier ;\nses lèvres sont moins épaisses et ses yeux ronds, joliment rêveurs comme les\nyeux q une femme amoureuse. Il écoute avec une attention intense et reste\nélancé comme s'il voulait sauter sur l'orateur ; celui-ci avec de larges gestes\nqui semblent écarter quelqu'un de gênant, crie avec fierté :\nPour nous, il n'y a pas de juifs, de nègres, de turcs, de chinois :\nles ouvriers de toute la terre sont frères !\nLe vieux nègre hoche la tête avec approbation et dit à ses cama-\nrades :\n— Pour li, pas couleurs, c'est vrai !...\nTu me connais depuis quinze ans !"}, {"page_pdf": 69, "page_imprimee": "55", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.69", "texte": "— Oh oui ! lui répond d'un ton autoritaire le nègre, en enfonçant\nson bonnet blanc sur l'oreille coupée. Il attrape un verre de vin, le levant en\nl'air, continue en le montrant du doigt :\n— L'écouter, il est bon comme boire ce vin ! Il reste toujours le même 1\nLui... lui toujours parler même chose. Tous les humains sont des hommes ;\nles hommes de couleur sont des hommes aussi. Dans les mers on parle main-\ntenant beaucoup plus de ça qu'avant, je sais ! Li beaucoup parler de ça\net beaucoup fait !... Après li un autre, après l'autre un deuxième et comme\nça il y aura beaucoup d'hommes bons sur la terre, oh oui, je suis vieux, je\nsais...Quand un blanc vous parle du Christ, va-t-en; quand il parle socialisme\nécoute, y a bon, y a vérité. Je connais la vie....\nLe jeune nègre s'est levé, sérieux et grave, et tendant son verre au matel-\nlot il lui dit en français, de sa voix claire d'adolescent :\n— C'est bon à savoir. Buvons pour que tous vivent comme tu le veux,\nmoi et tous les hommes bons, n'est-ce pas ?...\nLe géant s'est levé, lui aussi, tendant au blanc, au bord de son long\nbras, le verre que sa grande main couvre entièrement. Il rit en montrant ses\ndents de singe et ouvrant sa bouche et il crie en italien :\n— Beaucoup boire!....\nLe vieux nègre, levant son verre plus haut, comme s'il menaçait quel-\nqu'un, continue :\n— C'est le socialisme ! Il est partout : aux îles Taïti, à Glasgow, à\nBuenos-Ayres, partout. Il est comme ce 501ei1....\nEt tous les quatre rient : l'italien rit plus bruyamment que les autres,\nle géant rugit de sa voix forte et épaisse, le jeune tient les yeux fermés et\nla tête renversée, tandis que le vieux rit doucement, à petits coups et crie\nde sa voix grinçante : .\n— Partout, oui ! Je sais !....\nDe la campagne en ville descend lentement la nuit dans ses habits de\nvelours, et la ville la reçoit aux éclats de ses feux dorés. A travers champs\nmarchent deux femmes et un jeune homme, comme s'ils allaient aussi à\nla rencontre de la nuit ; et derrière eux se traînent doucement les sourdes\nvibrations de la vie déjà lasse du travail de la journée.\nLe bruit de leurs pieds résonne sur la vieille route bâtie par les esclaves\nde toutes les races que Rome avait jadis asservis. Dans la calme tiédeur\ndu soir la voix de la femme résonne avec autorité et douceur.\n—-Ne soit pas sévère avec les hommes.\n-— Est-ce que je l'étais, maman, l'avais-tu déjà remarqué ? — demande\n•d'un air pensif le jeune homme.\n— Tu discutes avec beaucoup trop d'emportement..,.\n— C'est que j'aime trop ma vérité.\nA sa gauche marche une jeune fille faisant claquer ses sabots sur les"}, {"page_pdf": 70, "page_imprimee": "56", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.70", "texte": "pierres de la route et tenant la tête renversée comme une aveugle. Dans le\nciel, au loin, brille l'étoile du soir et plus bas sur la rougeur crépusculaire\nde l'horizon, s'élèvent deux peupliers comme deux flambeaux éteints.\nLes socialistes sont souvent poursuivis et mis en prison dit en sou-\npirant la mère.\nEt le fils lui répond tranquillement :\n— On cessera. Cela ne servira à rien.\n— Oui, mais en attendant....\n— Il n'y a pas et il n'y aura pas assez de forces pour étouffer le cœur\njeune de l'humanité.\n— Ce sont de belles paroles à chanson, mon fils.\n— Des millions de voix la chantent, cette chanson, et tout le monde\ncommence à l'écouter plus attentivement....\nUne longue silhouette s'est dégagée des ruines et s'est mise sur la route.\n— C'est avec le cœur que tu l'as vu ? demande la frère en riant.\nEt de loin, comme un écho, une voix résonna :\n— Alors, tu t'en vas ?\n— Oui ! Voilà les miens. Maintenant n'allez pas plus loin. Je n'ai que\ncinq heures de chemin jusqu'à Rome et je préfère le faire à pied pour avoir\nle temps de réfléchir et de me recueillir....\nIls s'arrêtent. Paul enleva son chapeau et dit d'une voix frémissante :\n— Tu peux être tranquille pour ta mère et ta sœur, tout ira bien.\n— Je le sais bien. Au revoir, maman !\nElle sanglotte en soupirant doucement. On entend trois baisers\net une voix rassurante et vigoureuse :\n— Rentre et repose-toi ; tu es trop énervée depuis ces jorunées troubles\nVas-donc ! Tout ira bien, Paul te sera un aussi bon fils que moi. Alors, ma\npetite sœur.....\nOn entend encore des baisers, des claquements de sabots sur la route,,\net, dans le calme recueillement de la nuit, chaque bruit se répercute et se\npropage au loin.\nLes quatres personnes enveloppées dans l'obscurité se sont unies en\nun seul corps. Après une minute d'étreinte, ils se sont séparés : trois sont\npartis vers les lumières de la ville et le quatrième s'est dirigé rapidement\nen avant, vers l'ouest, où le crépuscule du soir venait de s'éteindre ; et une\nmultitude d'étoile brillantes s'allumaient dans le ciel.\nUn adieu résonna doucement et tristement dans l'espace.\nEt de loin une voix forte de répondre :\n— Adieu ! Ne t'ennuie pas, je serai toujours près de vous. A bientôt !\"\nOn entend de nouveau le bruit des sabots de la jeune fille et les paroles\nconsolantes d'une voix un peu rauque :\n— Il se débrouillera, dona Philomène, vous pouvez y croire comme a\nla grâce de votre Madone. Il a l'esprit clair et le cœur fort. Il sait aimer lui-\nmême et se faire aimer par les autres. Et l'amour envers les hommes, c'est\ncela qui nous donne des ailes pour nous élever au-dessus de tout...."}, {"page_pdf": 71, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.71", "texte": "ARCHIPENKO"}, {"page_pdf": 72, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.72", "texte": "ARCHIPENKO\nSculpto-Peinture"}, {"page_pdf": 73, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.73", "texte": "ARCHIPENKO"}, {"page_pdf": 74, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.74", "texte": "GRIS\nCollection L. Rosenberg"}, {"page_pdf": 75, "page_imprimee": "57", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.75", "texte": "La ville projette à profusion ses petits feux pâles clans l'obscurité de la\nnuit ; les paroles du jeune homme éclatent dans l'espace comme des étin-\ncelles :\n— Quand un homme porte dans son cœur la parole qui unit le monde\nentier, il trouvera partout des hommes pour l'apprécier ! Partout !....\nA l'enceinte de la ville est appuyé, comme accroupi par terre, un petit\ncabaret blanc qui regarde, accueillant, les passants avec l'œil rectangulaire\nde sa porte lumineuse. Près d'elle, autour de trois tables, on entend le bruit\nd'un groupe d'hommes, le ronron métallique d'une guitare et le grincement\nnerveux des mandolines.\nQuand ils se sont trouvés tous les trois en face de la porte, la musique\nayant cessé et après un silence quelques personnes se sont levées de table.\n— Bonsoir, Camarades ! a dit le jeune homme.\nUne dizaine de voix lui répondit amicalement :\n— Bonsoir, camarade Paolo ! Tu viens avec nous ? Un verre de vin ?\n— Non merci !...\nLa mère dit en soupirant :\n— Les nôtres aussi t'aiment bien....\n-— Les nôtres, dona Philomène ?...\n— Il n'y a pas de quoi rire.... Ce n'est pas une étrangère à son peuple\nqui te parle. Tous ici vous aiment bien tous les deux : toi et lui...\nPaul avait pris la jeune fille sous le bras er répondit :\n— Tous, plus une, n'est-ce pas ?\n— Oui, — répondit la jeune fille —, certainement !....\nLa mère s'est mise à rire.\n— Ah ! mes enfants ! Plus je vous regarde et vous écoute, plus je\ncommence à croire.... Oui, nous ne vivrez plus comme nous, vous vivrez\nmieux que nous autres....\nCette nouvelle, ainsi que le poème précédent, sont reproduites ici, moins pour leur qualités litté\nraires discutables, ou leur sens apologique, que pour leur stricte valeur documentaire.\n\nMAXIME GORKI (1919),\ntrad. Serge Romoff."}, {"page_pdf": 76, "page_imprimee": "58", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.76", "texte": "Archipenko\nBlaise Cendrars.\n\nTout le monde connaît l'œuf de Christophe Colomb\nQui était un œuf plat fixe l'œuf dun inventeur\nLa sculpture d'Archipenko est le ler œuf ovoïdal\nMaintenu en équilibre intense\nComme une toupie immobile\nSur sa pointe animée\nDans une salle de concert, l'autre jour, il se trouva, au-dessus des vio-\nlons bruns, des fracs noirs, des rires rouges et des visages blancs, un chef\nd'orchestre inattendu -— non pas un chef d orchestre :un chef de vie :\nune œuvre d'art, une plastique d'Archipenko, placée au milieu de la salle,\ncomme une fenêtre ouverte à tous les horizons du monde, comme un dia-\nmant qui consume en lui-même toutes les flammes de la source septicoiore,\nun récepteur du mouvement extérieur.\nCe jour là, un nouvel art était né.\nCette forme difforme, en tôle blanc-poli, semblant être le véritable\nréservoir d'une vie que nous autres alentour : orchestre, auditeur, salles,\nvitraux et tableaux, croyions vivre. Miroir enchanté !\nEt telle est la mission de toute œuvre d'art, de créer une _ existence\npuisée en nous-mêmes, c'est-à-dire dans celui qui la regarde, qui la lit ou\nqui l'entend. D'être le reflet de la vie.\nEn effet : la vie, notre vie, celle de tous les jours est à la base de toutes\nles impressions humaines, et c'est elle qui doit être le fondement de tout art.\nLa vie : non pas la « nature », telle que les esprits la voient encore au-\njourd'hui : paysage et « natures mortes ». Mais au contraire : la nature vivante,\nla nature humaine, surnaturée : notre vie !\nGéométries d'un flocon de neige. Spirales des jets d'eau et arcs-en-ciel.\nPonts architectoniques : nature ! Rapport direct avec les centres d'énergie\nvitale du monde. Nouvelles valeurs jaillies des expériences chimiques.\nGrammaires réduites à quelques hiéroglyphes de l'alphabète : telle est notre\nnouvelle nature. Disques astériques des gares. Yeux mystiques des phares.\nCris jaunes et rouges des murs en décrépitude : « Savon Cadum » « P. L. M. »\n-« Lulu » : épigrammes ! Nouvel ABC! Nature !\nL'artiste de nos jours ne créera plus des œuvres d'art, mais de la Vie.\nGuetteur des révolutions cosmiques dans l'infiniment petit espace qu'est\nnotre tous les jours », il recréera les nouvelles formes qui lui sont suggérées.\nIl cherchera enfin le « style » du vingtième siècle, qui nous attendons tous si\npatiemment — impatiemment.\nCe style : il nous le faut. Nous n'en avions plus, car nous avions perdu\nnotre religion. L'art des trois derniers siècles était un art athéïste, et partant :\négoïste, art - pour - artiste — non - créateur de nouvelles valeurs. Le dernier\ngrand style fut inventé par les Gothiques. Et presque tous les grands styles\nfurent l'expression d'une idée divine. Nous, qui avons tous perdu nos reli-\ngions, nous obstinerons-nous quand même à créer un style, c'est-à-dire, un\nsymbole ?"}, {"page_pdf": 77, "page_imprimee": "59", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.77", "texte": "Symbole de quoi !\nA l'artiste religieux succède l'artiste cérébral, qui remplace Dieu par\n:ses attributs. Force ! Mouvement ! Divinités nouvelles : à l'Arbre des\npanthéistes, au taureau des Assyriens, le Poteau télégraphique ou la Turbine\nn'équivalent-ils pas ? N'ont-ils pas, eux aussi, des forces et des voix secrètes,\nprofondes et divines ?\nCette nature moderne est aujourd'hui découverte par le nouvel artiste.\nReste à lui créer une forme adéquate. Cette forme, toute esthétique en elle\nmême, sera une sorte d'abnégation, de sténographie artistique. Une ligne\nremplacera toute une jambe : le mouvement se substituera à la souplesse\nextérieure.\nArchipenko est l'inventeur d'un style. Mais il n'est pas inutile, que\nnous recherchions aussi en lui la ligne pure des arts bouddhiques, le rythme\ndouloureux des compositions chrétiennes, l'humilité frappante de l'art\nnègre, enfin l'évolution géométrique de ses contemporains dont il continue\nles grandes traditions.\nCela n'empêche pas, au contraire, cela est nécessaire au créa-\nteur de valeurs nouvelles. Homme de l'ère technique, il dote toutes les\nqualités de forme existantes d'un caractère spécifiquement moderre.\nSa première invention, œuf de Colomb, fut de construire une œuvre\nplastique dans toutes les matières possibles : bois, verre, tôle, papier mâché.\nIl s'ingénia à colorer ces matières et vint ainsi à la Sculpto-Peinture,\nla sculpture pure lui paraissant devenue insuffisante en elle-même. La mode\nnéfaste et illogique, qui persista durant de longs siècles à voir dans un marbre\nnu la plus haute expression artistique, lui parut surannée. Car : aucun\nobjet de la nature autour de nous n'est incolore. Partout formes et couleurs\nse confondent et s'unissent. Pourquoi l'œuvre plastique ferait-elle une ex-\nception ? Avoir dévoilé cette habitude puérile et mensongère, restera un\nacte mémorable d'Archipenko.\nCependant, il ne s'en tient pas là. Il veut rendre la sculpture indépen-\ndante de l'éclairage factice,dont elle a besoin, quand elle est faite d une seule\nmatière non colorée. Et son courage d'utiliser plusieurs métaux en même\ntemps, lui valut une autre innovation, dont les conséquences sont bien plus\nsérieuses encore. Par la disposition d'une plaque de tôle par exemple, il\nréussit à rendre la valeur plastique, non plus par l'éclairage den haut,\nmais par les reflets des choses qui entourent la sculpture. De sorte que\nl'œuvre d'art telle qu'Archipenko la conçoit maintenant, acquiert une\nsignification énorme ; elle incarne l'individu qui, placé au milieu des choses,\nen vivant avec celles-ci, vit de leurs propres reflets, doué d une essence\nextérieure. Voici le symbole de l'être vivant. L'un dépend de 1 autre.La vie\nn'est qu'un reflet. C'est cette pièce-montée en tôle, dont il était question\nplus haut, qui dirige toute une salle de concert et qui est le miroir, dans\nlequel vibrent tous les mouvements d'une foule extérieure.\nMais Archipenko n'en reste pas là. Le voici qui après avoir utilisé\ntoutes les matières et même leurs reflets, s'élance vers 1 espace et se met"}, {"page_pdf": 78, "page_imprimee": "60", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.78", "texte": "à pétrir (en guise de glaise) de l'atmosphère pure. Il forme des « trous ».\nMirage miraculeux. Fantasmagorie. lout ce que nous savons, ce que\nnous sommes, n'existe qne dans notre imagination. Le néant a une\nexistence. Ce qui est concave est aussi convexe. Souvent, le vide nous semble\naussi palpable que la matière. Et c est bien ce qu Archipenko suppose,\nquand, dans ses dernières œuvres, il met un trou à la place de la tête de\nl'homme ou des seins d'une femme — leur non-être. artiste-ciéateur se\nrévèle ici i l'espace vide entoure par des foi mes plastiques acquiert\neo ipso une forme personnelle, qui nous fournit la même impression de\nvitalité que la matière même remplacée par lui.\nC'est ainsi qu'Archipenko arrive à ce qu'il nomme « modeler l'atmos-\nphère ».\nL'art devient supérieur à tous les Pvayons X et Rayons Dia. Il est 1 ins-\ntinct de Dieu, de la force, de l'Etre. L'art doit s'immiscer en tout, et doit\ndevenir un facteur actif dans notre vie journalière. Il ne doit jamais être\nen dehors d'elle.\nAussi : musées, édifices et statues de nos villes ne sont que des ana-\nchronismes et des obstacles à notre développement. Anachronisme odieux :\nquand des millions d'individus, instituteurs, mécaniciens, marchands\nde citrons, apothicaires, employées de magasins, prétendent que la Vénus\nde Milo est belle, tandis que, suspendus toute la journée au téléphone,\nécoutant l'étincelle miraculeuse de Prométhée, jaillir des cables goudronnés\nposés autour de notre globe, dépassant en une 80 PIP la vitesse des fleuves\nles plus impétueux, aucun d'eux ne reconnaîtra la beauté et toute la\nsignification d'une statuette d'Archipenko !\n\nIVAN GOLL.\n\nLES JUIFS MENDIANTS\nYVAN GOLL.\nEtrangers dans leurs propres temples,\nDans leurs robes blottis devant leur propre Dieu,\nIls attendent sans cesse le miracle inouï!\nLes lampes pâles de leurs yeux tournées vers VEst\nLeur barbe tourmentée tremblante d'espoir hésite dans les prières,\nCe sont les patriarches déshérités incarnant des figures de rêve\nQui par /'aube des faubourgs. toujours cherchent les anges\nEt se couronnent le front de noires bandelettes.\nDans le calendrier chaque jour ils calculent les fêtes\nOù, humbles, ils mendieront la route du ciel.\nL'obscur firmament astral tombe lourdement sur eux."}, {"page_pdf": 79, "page_imprimee": "61", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.79", "texte": "La Peinture\nau Salon d’Automne\nWALTER PATER.\n\nIl est nécessaire qu'une œuvre d'art nous surprenne et\nnous étonne; mais il est nécessaire aussi qu'elle nous\ndonne du plaisir, qu'elle exerce un charme sur nous.\nEnfin voici venu le temps des prophéties. Il est rare qu'une époque,\ntrouve dans ses contemporains des juges impartiaux. Nous n'accordons\nguère d'enthousiasme qu'à ce que l'expérience a démontré longuement\net nombreux sont ceux qui estiment que nous vivons dans une fichue époque.\nSi nous nous attachons plus a recueillir des apparences qu'à fixer des réalités,\nc'est que d'évolution rapide, ces apparences prennent rapidement forme et\nconcision. Carrière disait : « l'humanité vit par de fortes indications plutôt\nque par des réalisations complètes et impossibles ». Le Salon d'Automne et\ncelui des Indépendants semblaient s'attacher à produire ces indications\ndont on pouvait envisager un probable avenir. Le mot du critique\nFritz Vanderpyl est encore vrai, le Salon d'Automne fait double emploi\navec la Nationale.\nL'artiste jeune est dans l'obligation vitale de pousser ses œuvres, il\nne peut s'attarder, il faut qu'il affirme vite, il n'est point de loisir. C'est pour-\nquoi les peintres acquièrent tardivement le métier, non point comme autrefois\nen menus travaux, œuvres de copie, études, avant d'arriver à ce que leur\nconscience les autorise à montrer au public, mais en pratiquant, et l'artiste,\ndédaigneux de la perfection et de V idéal réalise plus péniblement et plus\nardemment une œuvre sans préméditation.\nIl faut remarquer que des indications sommaires, ou jugées telles,\nlorsqu'elles ne sont point l'effet d'une maladresse congénitale, lorsque,\nde plus elles sont sincères, peuvent devenir à leur tour valeurs artistiques ;\nla personnalité du peintre se révélant dès le projet. Le temps se charge\nd'ailleurs, en simplifiant les facteurs de l'œuvre d'art, de donner raison à\nce qui passe pour audacieux, le proche exemple de Gauguin et de Van-Gogh\nle démontre. Epicure prétendait le monde créé, non par une volonté divine,\nmais par l'effet du hasard, grâce à la rencontre fortuite des atomes. Cette\nconception de l'univers, image théoriquement vraie, dans l'apparence, nous\nsavons que toute l'œuvre n'est point tant le résultat du hasard, mais que\nsous cette prétendue fantaisie créatrice au petit bonheur, il y a un ensemble\nprécis de phénomènes déterminants que l'on nomme des lois, il y a l'irrésis-\ntible force de la vérité exprimée en faits puis en lois, par les philosophes\net les artistes, qui sont les véritables pionniers des âges futurs et du progrès\nles Héros. La plus haute raison de vivre, la création d'art, rejetant les formules\nvétustés, gardant de la tradition l'esprit et la foi, est née d'ardents sacrifi-\ncateurs, fatale comme la vie même. Tout l'enseignement légué par les écoles\net les livres tend à nous doter d'une somme de connaissances dont nous\nne doutons plus de la réalité dès que nous les avons assimilées. Leur relative"}, {"page_pdf": 80, "page_imprimee": "62", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.80", "texte": "véracité, affirmée par les écrivains, confirmée par les critiques, devient\nainsi par le fait que nous les admettons, des vérités absolues. Nous\navons supporté des heures pénibles pour apprendre que le plus court\nchemin d'un point à un autre est la ligne droite, et voilà que ce\nn'est plus physiquement vrai... nous avons séché sur de froids thé-\norèmes où nous admettions à priori que deux parallèles, quelque soin\nqu'on y prenne, ne sauraient se remontrer, et cette affirmation devient\ndouteuse. La terre est immobile jusqu'au jour où Galilée s'écrie : « E pure si\nmuove », mais du jour où il prétend qu'elle tourne, combien en faudra-t-il\naux hommes pour l'admettre. Einstein a beau bouleverser la physique, il\nreste presque inconnu pour nous. Les esprits forts, les gens de bon sens et\nd'esprit large, gros mangeurs de curés, de juifs ou de francs-maçons, ceux\nqui... ne pas, ceux qui jugent, sans haine, sans enthousiasme, sans grandeur,\nn'acceptant ni la joie du danger, ni le courage du risque, disent encore\nque le cubisme, c'est idiot. C'est idiot, parce que c'est le progrès, c'est-à-dire\nnous, ce par quoi nous sommes représentés, ce par quoi nous serons jugés,\ncomme nous jugeons les anciens par les mausolés égyptiens, les temples\ngrecs, les arènes romaines. Nous avons beau savoir qu'en 1515, François lerIer\ncombattit à Marignan, il n'en reste rien de plus et cette histoire là n'importe\npas davantage que la prise de Bruxelles en 1914. Mais François ler,Ier, invitant\nà sa cour Léonard de Vinci, voici un événement capital et le déplacement\ndu centre artistique du monde, Paris succédant à Rome et cela visible,\nvivant pour nous, coulé par les orfèvres, pétrit dans les faïences de Palissy,\nélèvé dans Blois et Fontainebleau, sculpté dans les déesses et sur les fontaines\nde Jean Goujon et chanté dans les vers des poètes de la Pléiade.\nLe progrès, et surtout en art, heurte les idées acquises par l'hérédité et\nl'éducation, bouleverse parfois jusqu'à nos données les plus définitives de\nla science ou de l'esthétique, nous fait rompre avec de chères habitudes.\nBien plus le progrès est l'œuvre des minorités, sinon d'un seul individu.\nMais il est tellement fatal qu'il prévaut contre tout ostracisme et qu'autour\ndes incompris d'hier, Picasso Derain, Braque, sont accourus la jeunesse\nartiste du monde. Déjà ellé s'affirme par des œuvres et à leur tour, les\nGris, Gleizes, Survage, feront des disciples ou auront des adversaires prêts\nà les combattre mais aussi à les piller « on nous tue, mais on fouille nos\npoches ». Le progrès, c'est surtout rendre la vie plus facile, l'adapter aux be-\nsoins humains, à l'échelle humaine, l'art moderne est profondément humain.\nA ceux qui vantaient la tradition de l'antique Diderot disait : « et si\nl'antique n'avait pas existé » opposant à l'affirmation sèche des continuateurs\nà ceux qui copient des copies, il préférait les insurgés, les révolutionnaires et\nles anarchistes, au moins ceux-là voient de leurs yeux et non par ceux des\nmaîtres. De leur désordre naît l'ordre, de ces anarchistes, les lois nouvelles.\nHélas, je n'ai vu nul anarchiste au Grand Palais. M. Van Dongen expose\ntien le portrait de Bappoport, la nouvelle vierge rouge, si peu, si fonction-\nnaire, si bon papa, si gentil révolutionnaire pour boutiquiers enrichis ou\npauvres prolétaires à 5 francs l'heure, si minable et si ministrable, serrant"}, {"page_pdf": 81, "page_imprimee": "63", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.81", "texte": "les cuisses entre quatre putains audacieuses, dont les bijoux plus éclatants\nque les charmes, dureront aussi peu et seront, cobalts ou blancs de zinc,\ndans quelques ans des croûtes noires et sèches.\nOn peut se consoler de la médiocrité générale en s'attachant à l'étude de\nquelques artistes de valeur ; au milieu de l'irresponsabilité de la plupart des\nexposants, témoigner de ce qui offre encore quelque intérêt.\nDebout les moches ! Voici M. Ch. Guérin qui s'éternise dans la fadeur\net Maurice Denis qui renchérit sur ses odieuses fresques à vomir\ndebout. Laprade avec un peu de persévérance, pourra challenger bientôt\ndans cette catégorie où ses grâces décrépies et ses abandons roses de lombric\nanémique, lui ouvrent la carrière. Les fatigués d'être moches. Le R. P. Des-\nvallières montre à quel degré insoupçonné d'abjection, de décomposition\net de putréfaction est tombée la peinture catholique qu'il ne faut pas con-\nfondre avec la peinture religieuse. Marcel Lenoir confirme l'opinion\ndésastreuse que porta sur lui toute la critique désintéressée et n'a rien compris\nni de la peinture, ni du dogme dont il se plaît à reproduire la geste enfantine.\nGernez est une manière de sous-Lhote.VAN Dongen est à la peinture ce que\nM. Coquiot est à la critique. Il a l'air d'en avoir deux, mais n'a jamais été\nqu'un amateur de peaux et le peintre vaut ses modèles. Valloton\nexpose de la toile enduite d'une matière d'origine douteuse, heureusement\nde plus en plus pasteurisée.\nLa composition coûtant de plus en plus cher, malgré le désintéressement\ndu plus charmant des imprimeurs, je ne voudrais abuser de mon temps, adieu\nmessieurs. Au plaisir de ne plus vous revoir. Parlons des peintres.\nWaroquier, toiles d'une gravité monacale, dans lesquelles les soins\napportés aux recherches formelles n'excluent point ceux d'une matière sévère,\nmais riche comme un beau velin patiné. D'un puissant équilibre sous\nl'apparent chaos. Peut-être trop d'intelligence. Chavenon, composition\nsereine, mais froide, tendance vers l'unité de couleur et la simplification du\ndessin, il serait à souhaiter un peu plus de passion. Feder, moins remar-\nquable par sa personnalité qui respecte trop les leçons des maîtres contem-\nporains, que par 3a force et le sens de la composition. Sabbagh voit bien,\nnet et juste, mais je lui reprocherai comme à Gromaire, l'emploi d'une\nmatière désagréable et sale, moins que celle de Dumont qui peint avec de la\nboue, De grâce, lavez vos pinceaux et nettoyez votre palette. J'ai vu à Rouen\nde vos toiles vieilles de trois ou quatre ans au plus et déjà complètement noires.\nKvapil, entre l'imagerie et le cubisme, allons du courage, sautez î Pourquoi\nUtter se laisse-t-il diriger par des influences nobles sans doute, mais qui\nn'en font pas moins regretter ses toiles si sobres et riches de gravité et d'équi-\nlibre. Ortiz expose un ensemble de toiles excellentes en lesquelles, il montre\nde belles carnations et de riches formes féminines en amoureux de ses sujets\net de son art. Peut-être analyste trop subtil, la vérité y gagne, mais l'harmo-\nnie en souffre. Il serait sans doute habile de s'éloigner plus du modèle pour\nnous le présenter plus proche et plus sensible. Verdilhan a les yeux brûlés\npar le soleil méridional, ses toiles sentent l'ail; trop simple pour de la pein-"}, {"page_pdf": 82, "page_imprimee": "64", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.82", "texte": "ture, trop subtil pour de l'affiche. Marguerite Crissay expose un nu tendre\ndans une composition vigoureuse d'arbres traités largement, le tout équilibré\net sain est d'une matière savoureuse. Une simple et pure nature morte,\nun sobre paysage d'ANDRÉ Lhote montrent combien le peintre critique\ngagnerait à se débarrasser de la littérature et de l'anecdote qui encombrent\ncertaines de ses toiles. Bissière réalise l'étrange synthèse de Chinoiseries de\nFragonard, matinées de Picasso époque Forain, le tout dans un brouillard\nmineur. Lotiron, intelligence et équilibre, enfin dégagé de la grisaille,\nun dessin ferme et noble. Quelle clairvoyance et quelle sagesse ! Les Japonais\net après eux quelques vulgarisateurs, publièrent des albums où le dessin\nétait enseigné de la même manière qu'on le fait ordinairement pour l'écriture.\nQuelques bâtons, et voilà un personnage, un V fait l'oiseau et la calligraphie\ns'enrichie de travaux qui échappent au dessin véritable. Mécaniquement\nnaissent des images et c'est ainsi que l'aimable étalagiste Dufy brode ses\ntoiles. Il sait tout et cela ne lui sert de rien. Si l'amour de\nla vie et celui d'un métier où il fut éleve prodigieux suffisent pour affirmer\nun artiste, si le don de la couleur et le sens plus que la science du dessin\njustifient un maître-ouvrier, si malgré un tempérament primesautier, le\nrespect qu'il a pour la nature l'induit à être scrupuleux jusqu'en ses détails,\nKisling est l'un des plus riches peintres de la jeune génération. Alix a le\nsouci de faire grand et il y réussit. Dunoyer de Segonzac, clair comme\nune page de Montaigne et comme lui représentatif des qualités françaises\nd'ordre et de mesure, mais d'une couleur dont la qualité m'échappe si du\nmoins elle existe. André Mare, ce qui se fait de mieux genre gazette du\nBon Ton. Pour quel inter-lopes gynécée fut conçu le portrait de Maurice\nRostand par Bénito, c'est à vous dégoûter de la pédérastie. Bas, une jeunesse\nardente, qui peut tenir ce que promettent quelques toiles trop hâtives et au\nquel il manque peut-être une esthétique vigoureuse qui ferait de lui un très\nbon peintre. Asselin, du bel ouvrage, une connaissance parfaite d'un métier\nqui semble ne plus lui causer de joie et auquel manque l'esprit de conquête.\nPicard Ledoux l'un de'ceux dont la vigueur et la fermeté console de tant de\nfadeurs avoisinantes. Des nus dressés dans l'ardeur et l'amour des beaux\ncorps féminins, une palette sobre, un artisan qui sait, de la bonne grosse\nmonnaie d'argent près de laquelle Foujita avec son or, fait figure de faux-\nmonnayeur.\nLes paysages de Valentine Prax bénéficient d'une vie moderne\nque leur infuse cette artiste volontaire et décidée. Suzanne Valadon\nnous a accoutumés à une peinture sans facilités, sans détours, qui\ncontient ce qu'il y a de meilleur et de plus net, de plus 'franc dans le\nsens naturaliste. Peinture témoignage, peinture âpre et directe\nun document, vraie comme une démonstration heureuse, comme d'une\nhaute science et d'une valeur picturale scholastique, animée par un\ntempérament moins lyrique qu'amoureux de la réalité. Une grande toile-\nvitrail riche de tons éclatants comme si le soleil l'éclairait de ses feux de\nGleizes lequel poursuit une œuvre qui dépasse la peinture et touche à"}, {"page_pdf": 83, "page_imprimee": "65", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.83", "texte": "l'apostolat. Défenseur d'un art populaire régénéré par la foi ardente qui l'a-\nnime, il poursuit l'ardu problème d'une renaissance de la fresque destinée\nà l'éducation plébéienne. Ses sujets traités avec une simplicité qui les\nrendent clairs même aux profanes du cubisme, il rêve orgueilleusement\nd'initier les hôtes des salles de réunion, maisons du peuple, universités popu-\nlaires, aux beautés de la couleur et de la ligne. D'excellents Tobeen, comme\ntoujours. Le plus beau nu du Salon, tendre et vigoureux, émouvant de sincé-\nrité, réservé et grave, d'une tenue et d'un style remarquable, telle toile de\nKars mérite plus que l'attention et se situe comme l'une des meilleures\noeuvres de ce temps. Près d'un espèce de grand flandrin, un étalage de tons\nreels, d une singulière authenticité. Des essais, qui sont des réalisations,\ndes tentatives qui sont œuvres d'art finies. Des maisons près desquelles un\nhomme gai est passé, et qui a voulu nous faire participer à sa joie de vivre,\ndes arbres, juste ce qu il en faut pour les faire aimer, un délassement, une\npeinture qui ne commente pas la littérature et qui ne participe point d'elle,\nune véracité qui n'est point, de la brutalité, une humanité plutôt. Vlaminck\n« le plus peintre de nous » m'a dit un jour Derain.\nSeul de ceux qui ont pris pour raison, moins de s'attacher à imiter la\nnature et à sa représentation figurative ou lyrique, mais de représenter des\nobjets isolés sans le secours de la perspective italienne traditionnelle, sans\nle concours de 1 anecdote et de l'ambiance, qui s'attachent moins à imiter\nqu'à recréer, à commenter qu'à construire, à rappeller des souvenirs, qu'à\néveiller des sensations neuves, Braque, expose deux toiles et un dessin, dont\nla sobriété et la beaute qui font penser a Chardin, glacent les sourires\navec lesquels certains accueillent encore les œuvres cubistes. Car là, est le\ngénial reflet de la source, du grand libertaire pictural Picasso qui eut le cou-\nrage et la force d'entraîner l'art vers une conception nouvelle, vers une nou-\nvelle peinture qui ne puise sa religion qu'en elle-même. LeSalon d'Automne !\nQuelle honte, et quel Automne ! Même pas des feuilles mortes, des feuilles\npourries. Ceux qui en vivent, qui n'ont rien vu, rien senti et n'ont tremblé\nque pour leur sécurité matérielle passe encore, mais vous qui vous enorgueil-\nlissez de vos chevrons, la jeune peinture française conseillée par la vieille\ncritique française, qui avez souffert, qui avez tremblé dans votre peau,\nventre collé à la terre froide des tranchées, ou qui avez crié d'enthousiasme,\ndemeurés vivants malgré l'ouragan des catastrophes, malgré ces vieux que\nvous copiez, que vous suivez, ne voyez-vous pas qu'il y a autre chose à\nfaire que préparer sagement une bonne petite médiocre toile pour le Salon.\nLaissez aux prêtres le soin des obsèques de leurs divinités, aux jardiniers\nleurs parterres et leurs fontaines, aux proxénètes le souci de trouver des\nluxures nouvelles, mais gardez à la peinture ce qui lui appartient, la forme\net la couleur, que vous avez martyrisées. La même énergie que vous avez\nemployée pour survivre et faire vivre une idée, ne la donnerez-vous point à\nl'art. Vous n'avez rien fait si vous ne donnez pas à votre époque, son Style\net sa Peinture,\n5\n\nFELS"}, {"page_pdf": 84, "page_imprimee": "66", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.84", "texte": "Chronique\n\nBateau borgne à perforer les glaces, tortue frangée d'eau noire, nègre\ntrempé d'équateur, orientalistes animés, baleine à tige d'affolement filant\nsous câble d'orage, le peuple s'instruit. Asservissement du peuple aux\nsentiments alliés : faillites, mobiliers, signatures, baisers, l'exis-\ntence sans retouche. Trop. Visible, la montée, sur les grands centres, de la\nbêtise pour s'abattre, automatique et sûre, et blanche et monotone et\nnoire, sur la sous-préfecture, sur le village. L'aile du bien t'a frôlée, chevelure\nindomptable, Impéria. Tu gis parmi les grands industriels brisés et d'innom-\nbrables automobiles. Plus rien que le sommeil. Plus rien que le bonheur,\nRio Jim, pour la millième fois abruti dans la haine, pour la millième fois,\ngrâce à l'Eloa du ranch, idiot dans la bonté. Prudent, robuste, commercial\net flatté, Rio Jim, tu entendis la voix de Chesterton. Finies les passions,\nclimat tempéré entre Nietzsche et Tolstoï, pôles du Nirvana ; opportunisme,\ncomposer avec l'indigène, les femmes soignent la maison : pourpre optimiste,\nbar florissant et cuisiniers français. Mais Chariot, consolation, refait la guerre.\nRusé, cruel, ingénu, compatissant, la vie. Pas d'argent, pas d'attaches. Une\nmorale en devenir et quelle danse parmi les cadavres et les filles amoureuses!\nGouffre d'incertitude derrière le geste précis, trésors de bonne volonté dans\nl'erreur définitive. Se reprendre. Virginité d'après l'évanouissement. La né-\ncessité, le réel, l'esprit créateur, contre le passé, langueur, remords, regrets.\nAmor fati ! Il reste du temps pour la fantaisie ; le tour de canne manqué\ndéclanche l'étranglement. Entreprendre pour la beauté. Réveil le cul tapé\nsur un lit de camp après le rêve de gloire retentissante, mais vivre avec,\ncontre la fatalité, les cils arrondis d'étonnement, le sourire interrompu,\nl'obstination classique, Chariot, giffleur, gifflé, poète et raccourci d'éternité.\nLivrer Shakespeare traduit à différentes articulations balkaniques c'était\nrisqué. Comment, André Gide, romancier estimé en Angleterre, avoir,\nouvertement, risqué ce mauvais coup, la poésie en jeu ? Vos amis pré-\ntendent qu'il y eut au théâtre, une probité. Tacher à remettre sur la\nface exsangue le masque des santés anciennes, la bataille est perdue. On\nattend d'un vieux moribond qu'il meure. Mieux replonger dans la vase\npremière et retrouver la passion élémentaire et brute qu'absorber la\npoussière intellectuelle du Vieux Colombier. Mais celle-ci n'empoisonne pas.\nDerrière c'est le spectre, encore inspirateur, du théâtre antique, La leçon,\nrappelle à l'honnêteté. Porter Shakespeare à la scène, Craig le défend après\nde longues études. A force de simplification compréhensive et l'art de plu-\nsieurs métiers, éviter l'empâtement de l'image et de l'idée dans la toile\npeinte, leur éparpillement dans l'accessoire, leur fuite sans retour dans la\ndéclamation, donner — rêve — une troupe intelligente, soumise, désintéressée\nau chef parfait imposant l'unité de couleur, de musique parlée et de gestes-\ndanse strictement nécessaires à la transposition scénique : la durée du pen-\nseur ne sera jamais celle du comédien, on ne la forcera pas dans le temps"}, {"page_pdf": 85, "page_imprimee": "67", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.85", "texte": "d'une représentation, l'espace du visionnaire brisera le cloisonnement : murs,\nrideaux écrans.\nAu banquet shakspearien, rois, clowns, génies de l'air et brutes saoules,\nmartyre blonde, rondes, extases, meurtres, îles chantantes, châteaux flam-\nbants et landes noyées, l'esprit d'un seul, presque dieu, maîtrise, discipline,\nharmonise tout. L'intendant au lieu du maître, sa vision matérialisée entre\nle mouvement spirituel et le cœur attentif, vingt serviteurs suants, la volonté\ninitiale se morcelle, le temple s'écroule, le public retrouve son cinémato-\ngraphe et, si tout à fait manqué, le fondateur du théâtre libre et vrai applau-\ndit. Ne pas jouer Shakespeare peut-être et peut-être ne pas jouer du tout.\nPour sauver le théâtre conclut Eléonora Duse, le théâtre doit être détruit\net que le fléau n'épargne l'acteur ni Pactrice...\nOublions, soleil du lendemain, ces pourritures terrestres, buvons mesdames,\n-à la joie d'André Lhote, au quatrième centenaire de Raphaël et louons la\ncritique. Nous peintres modernes, fds des classiques, pour changer, pendant si\nlongtemps, de ne pas les avoir voulu connaître. Et restons entre nous. Pas\n-de précision sur la signification des termes. Romantique ? Classique ? Ce\nîauve par la profondeur, le moelleux et la richesse du coloris nous rend la\nmyrrhe du moins angélique. Rubens à des frénésies interdites à Delacroix.\nQue Dominico Gréco laisse choir une goutte dernière de froide domination\nsur la lave mystique qui le torture, c'est la rigide ferveur du hiératisme\nbyzantin. Le réaliste Courbet à des notes d'orientale suavité. Cézanne invente\nl'impressionisme classique. Romantiques ? Classiques ? cubistes, orphistes,\ntotalistes, le contradicteur ne suit plus les bulles multicolores et vite crevées.\nLes primitifs, on en fait ce qu'on veut. Ils regardaient pour peindre les cintres,\nSes colonnes qui entouraient leurs œuvres. Aux Arènes, Giotto conte,\n.avec la formidable px-écision qu'on sait, suivant le carrelage d'un ingrat\n• damier, l'aventure du Nazaréen. Le prodigieux panorama tue la chapelle.\nK)n avait dénoncé pourtant le premier des grands romanciers comme l'ancêtre\nfdu Cenacolo :le rêve naturaliste réalisé, et chef-d'œuvre par quoi la peinture\n•entre dans la voie de perdition. L'Ancêtre de toutes Vierges Sixtine. La chro-\nnique d'atelier nous aide : Raphaël, « sommet de la pyramide idéale des\nvaleurs picturales de l'impure renaissance » inspire encore à la N. R. F. de\nbien claires périodes françaises. Inférieur, découvre laborieusement Eereiison,\n,à plusieurs de ses collègues en génie pour le rendu de la forme et du mouve-\nment, coloriste à peine plus heureux que Sébastiano. Brute de suavité stupide\nhurle le catholique du Mercure. Etre inimitable, absolu, incorruptible\n.répond le méridional contrôlé. En tout cas inventeur de la femme idéale\n■et de la mère complète. N'importe qui se lève. Parce que j'ai rencontré la\nvierge au front lourd de sollicitude, au corps débile et droit sous le pli rituel\nde l'école auvergnate, parce que je me suis agenouillé devant l'impériale\n. cérémoniaire du ciel d'or byzantin, parce que j'ai salué la dure aristocrate\nd'Avignon,, je n'adore pas la belle fille ignorante, sa gravité facile, son opti-\nmisme creux et le chérubin premier prix qu'elle nous offre n'a pas le moindre\navenir. Humain, trop humain. Qu'on nettoie les murs des temples du parfum"}, {"page_pdf": 86, "page_imprimee": "68", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.86", "texte": "de bête humaine. La ligne simple de la mosaïque indiquait sans satisfaire..\nC'était assez. Le corps ne pamait pas. L'esprit montait. La beauté maintenant\nremplace la vie. Nous courons affolés de cadre en cadre, et nos rues, nos-\nmaisons, nos jardins, nos églises ! Giotto, Baptiste du messie Raphaël, fils\ndu Grand Esthète, et négateur du monde. Tous les génies dans le ciel inter-\nmédiaire de la vision, de l'audition payées. La foule en bas : ne pas tou-\ncher au cuivre-souvenir de Bayreuth, au plâtre à la bouche amère, aux\nriches reproductions des chambres meublées : l'armée d'instituteurs lyri-\nques, de pions rageurs, de jeunes décadents en mal de délivrance ou de\ndiscipline, chacun pour son drapeau, va se lever. Qui nous délivrera du\ngénie ? Le bal musette supérieur à Colonne, le cirque supérieur au Français,,\nla manœuvre militaire seul ballet et par-dessus tout, vide, l'autel démodé sans\nmesse populaire, ce n'est pas suffisant. Les primitifs ont commencé. Nous-\nmarchons des lieues et des lieues de désolation. Pas une parole amie. L'art'\nnous attend au coin du bâtiment. Alors, il crie à nous faire mourir. Etre4\nconscient de l'art c'est mourir. C'est mort qu'en discuter, ou gagne-pain, ou\ncarte de visite, ou distraction de café. Qui nous délivrera. Qui nous rendra lé-\ngeste collectif, la trinité méconnue, art-sympathie-action ? Des Savonaroles,-\nDéjà les voix retentissent. Il y a peu à faire. L'art s'affaiblit, ou fou,,\ncreusé, brûlé, d'ambition. Les salons, les concerts, étouffent dans les capitales.-\nLe monsieur parle jusqu'à ce que le peintre d'une vaste tache\nsupprime la collection et résolve une partie du problème. La fin des revues*\net la fermeture du musée n'auraient pas les conséquences qu'on croit.\nen attendant. Le Coq. Plusieurs mots fins, quatre pages, du:;\ntact. M. Daudet. Bien. Bon travail. Faire plus long. Merle irréparable-\ntrès bien. M. Radiguet : Bien. Faire moins long. Choisir des sujets simples...\nNe pas abuser du Lanson. C'est gentil à ces jeunes musiciens de s'appuyer\nl'un sur l'autre. La sympathie est rare. Plus rare encore le but commun r:\nressusciter la poésie. C'est gentil. La poésie n'était peut-être défunte si\npoésie c'est accueillir la beauté du pays et l'aimable aventure. La vie nous *\nroule au long de ses vieilles stations sans grand souci des signaux d'avant- -\ngarde. Encore la confusion art-représentation. Les gratte-ciel et les ta-\ntouages maoris ont tenu une place restreinte dans l'occupation des six der-\nnières années. Tel s'étonne, roulé d'hiver en hiver, sur les camions ravitail- -\nleurs que le culte des boulons ait remplacé le culte des pierreries. L'esthétisme\naméricain séduit moins qu'on dit cet agent de liaisons difficiles. L'embusqué •\nde Central stupéfié de sonneries, gelé de réparations, s'étonne que l'ampoule\nélectrique soit 1 orchidée nouvelle. La fleur n'avait pas tout-à-fait perdu son s\ncharme, et la promenade des roses savait plaire sur leur petit char tachant-\nle soir d un ciel de pluie de Montparnasse. Les rubans provinciaux, au mo- -\nment choisi, pouvait émouvoir, avant que l'élite ne rééduqua notre esprit : ~\nlac de bal, bois mélodique, jeune fille inévitable au visage offert des nuits\ndiffuses... L ironie et la tendresse demeuraient pour remettre les thèmes de\ntoute mode sur pied d égalité, ils ne servent qu'à distraire et peu nous*\nimporte qu'on les ai changés.\n\nGEORGES DUTHUIT."}, {"page_pdf": 87, "page_imprimee": "[69]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.87", "texte": "Ouvrages reçus\nLIVRES\nLa femme assise. Apollinaire. — La\nNégresse du Sacré Cœur. Salmon. — Le\npère humilié, P. Claudel. —La symphonie\npastorale, A. Gide. — Le jardinier d'amour,\nTagore. — e.s. propos d'Alain, Samuel\nButler. — Edition Nouvelle Revue Fran-\nçaise. — Du cubisme, A. Gleizes. La Cible.\n— Mandragore, Ewers. — La pierre de lune,\nMarcel Millet. — Edition Française Illus-\ntrée.— La Percée, Jean Bernier. — L'appel\nde la Bête, M. Magre. — Bob et Bobetteen\nménage, A. Salmon. — Edition Albin Michel,\nDire des Sangs, R. Ghil. — Idées à l'envers,\n-A. Raymond. — Aucassin et Nicolette,\n-A. de la Haulte Chamrre. — Edition E. Fi-\nguière. —Le jugement dernier,H. Malherre.\n— Le Baladin du monde occidental, Synge.\n— La Captive, C. Mérie. — Evidences,\nLucien Daudet. — L'lle au trésor,\nStevenson. — Manuel du parfait aventurier,\nP.M. Orlan. — Edition La Sirène. — Sur trois\ncordes de balalaïka, G. Imann-B. Grasset. —\nLes mots en liberté futuristes, Marinetti —\nEdition Pœsia,— Moskau 1920, Dr Alfons\nGoldschmid. — Ernst Rowohlt Verlag,\nBerlin. — Berlin, Die Methode des Expres-\nsionimus — Impressionisinus und Expres-\nsionismus — Junge Kunst — ouvrages\ndocumentaires illustrés sur A. Derain,\nVlaminck et la jeune peinture allemande.\nVerlag Von Klinkhardt et Biermann.\nLeipzig, — Indisclie Baukunst, Paul Wes-\n-theim. Verlag Ernst Wasmuth. Berlin.\nREVUES\nL'amour de l'art. — Les Ecrits Nouveaux.\n— L'effort libre. — La Nouvelle Revue fran-\nçaise. — Littérature. — Le Producteur,\nL'art libre. Bruxelles. — Lumière, The New\nWorld. Dial. — Little Review, Pœsia. —\nValori Peastici. — Yell I Nou. — Terramar,\nGrammata — Kunstblatt. Gustav Kiepen-\nheuer Verlag. Postdam. Berlin. — Genius,\nKurt Wolff Verlag. Munchen. — Der\nCicerone, Klinthardt et Biermann Ver-\nlag. Leipzig. — Deutsche Kunst und Deko-\n?ration. A. Koch Verlag, Darmstadt.\nNous vivons une époque où la pensée doit\n■être présentée en formules concrètes : ceci\ndemande une expression ajustée à la forme.\nLes images de bronze que René Ghil tente de\nréaliser dans Dire des Sangs, deviennent\ngrotesques dans les bruits de trombone qui\nconstituent sa manière d'écrire. Les images —\npensées ainsi montées sont simplement in-\ncompréhensibles et rasantes, sàns autre\nprofil pour le lecteur que le désir de chercher\nailleurs une nourriture plus suave.\nAprès ces exercices athlétiques, les Feuilles\nde Température, de Paul Morand semblent\nsingulièrement faibles et tièdes. Ces poèmes,\nde volonté modernes, sont exprimés en un\nlangage suranné et vieillot. M. Paul Morand\n■est un Claudel qui s'ignore.\nDes montagnes de volumes paraissent\nchaque année sans provoquer ni attroupement\nde foules indignées, ni révoltes dans les\nmilieux littéraires. C'est la destinée d'un\nroman de M. Magre, l'Appel de la Bête.\nDes le début, il écrit : « Je savais que les\nhommes de ma Race réunis dans la voiture\ndégagent une odeur d'ail et de sueur désa-\ngréable... » ce qui est déjà une naïveté\nimprudente. Mais quand on pousse l'incons-\ncience jusqu'à nommer son héroïne Rose Thé,\net quand, en voulant crâner avec un joyeux\naplomb, on dit, sur le chemin du cimetière\nou 1 on va vers la tombe de sa mère : « Je\nsautais par dessus une croix et j'offris mes\nlleurs à la femme », à une putain, on prouve\nsimplement un lamentable mauvais goût.\nL'amorce pour le lecteur, l'amour, n'est\nla que pornographie sèche, puisée dans la\nplus détestable littérature moderne.\nR. G.\nLes Champs magnétiques. — André Bre-\nton et Philippe Soupault. Un livre très\nimportant, puisqu'il créé un poncif. Le livre\nque citeront les critiques de 1970 lorsqu'il\nsera question de l'état d'esprit des artistes\nen 1920. Je ne crois pas néanmoins qu'il soit\nainsi qu'on l'a dit, le point de départ d'une\nlittérature ou d'une absence de littérature,\nétats différents d'une même chose nouvelle.\nEvidemment, ce livre est plus susceptible\nd'être imité que les poèmes de M. Tzara,\npar exemple, si caractérisé que ses disciples\nsembleraient des plagiaires. Pourtant, qui-\nconque voudra écrire une œuvre en fonction\nde l'esthétique des Champs Magnétiques n'en\nfera qu'un pastiche, donc, œuvre sans valeur.\nDe nombreux enfants des Champs magné-\ntiques vont surgir, mais ils ressembleront\ntrop à leur père. Il y avait un jour, à une\nfête foraine, des gens qui jouaient à mas-\nsacrer la noce et presque tous murmuraient\nparce que c'était toujours le même qui ga-\ngnait les macarons, on s'aperçut que, comme\nles personnages étaient cachés, le malin ôtait\nla mariée lorsque ce n'était pas à lui de\nfrapper. 1920, année pendant laquelle parurent\nles Champs magnétiques, est une date litté-\nraire mais c'est celle du dernier livre\ndada.\nLa Négresse du Sacré-Cœur. — André\nSalmon. La fantaisie gagne beaucoup à\nn'être pax accompagnée. Chez Hoffmann,\nelle est un pickle narratif et sert à « faire\npasser » des histoires de brigands. Ici, elle\nest le « sujet » lui-même. Ces fleurs en papier\nsont bien réussies, les papillons eux-mêmes\ns'y trompent. Il semble qu'avec le Manuscrit\ntrouvé dans un Chapeau, une des œuvres\nmodernes les plus belles et à laquelle la\nNégresse du Sacré-Cœur se rattache évidem-\nment, André Salmon ait inventé un nouveau\nsens littéraire. Le planteur est un personnage\naussi curieusement charmant qu'un oiseau\nmécanique ; or, il ne vit pas ; son intérêt ne\nvient pas de l'imagination de l'auteur,\npuisque le personnage ne change pas et que"}, {"page_pdf": 88, "page_imprimee": "[70]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.88", "texte": "l'intérêt reste constant ; d'autre part, le ton\ndu livre attendri comme celui que l'on\nemploierait pour parler à une petite fille\ndont on ne serait pas bien certain' qu'elle ne\nsoit en carton-pâte, ne ressortît pas absolu-\nment à l'ironie. Il s'agit là de quelque chose\nde bien original.\nLe procédé est l'habituel d'André Sal-\nmon, la ciselure. Les Parnassiens _ n'étaient\nque des trotteurs, puisqu'ils avaient pour\ntout axiome esthétique : « Faut que ça\nreluise ! » Salmon a du vrai raffinement :\n« Secouer des colliers faits de bagues perdues ».\nLa dernière fois que j'ai ouvert La Négresse\ndu Sacré-Cœur, il en est sorti tout un essaim\nde danseuses qui ont exécuté leurs entrechats\nsur des pointes de pal et, à la fin, se sont\népanouies en de grosses roses. AM.\nLes propos d'Alain. « la liberté intellectuelle\nou Sagesse, c'est le doute » ainsi s'affirme\nl'esprit de l'auteur proche de Montaigne\net son ouvrage est aussi « un livre de bonne\nfoi... de façon simple naturelle et ordinaire »,\nil exprime ses pensées suggérées par les actes\nde la vie quotidienne et le bon sens qui préside\nà ses jugements fera de ses lecteurs des amis.\nCes courts assais, parurent dans la Dépêche\nde Rouen. Pourquoi faut-il que les événe-\nments et les idées qu'ils inspirent, soient si\nmédiocrement commentés dans les organes\nparisiens et quelle joie on éprouverait au\nmilieu de la confusion qui règne dans la\npresse, en trouvant avec la signature d'Alain\ndes chroniques de goût disert et d'une\nécriture savoureuse.\nCarie Blanche, Jean Cocteau. Je vous ai\ndit, mon cher Jean, combien j'applaudissais\nà votre dessein de réunir vos notes parues\ndans Paris-Midi, auxquelles vous attachiez\nmoins d'intérêt que nous même qui atten-\ndions vos « Lundis » avec impatience. En\nelles se retrouve le gentil esprit et causeur\ntrès aimable de ce temps. Il y a là quelques\npages dignes des anthologies, comme ce\n« 14 juillet » en lequel les images originales\ndonnent aux événements une vie renouveîlée.\nVotre goût pour ce que la littérature a de\nplus neuf vous fût souvent reproché, je\nn'y trouve que la vivacité d'un esprit attentif\net le soin de rester homme de votre temps.\nComme Delaunay savait donner à chacun de\nses rôles une fraîcheur nouvelle, vous serez\ni 'éternel jeune premier de la littérature.\nRouen. — Les albums de J. Ch. Con tel\nse succèdent offrant la certitude que le talent\ndu peintre a trouvé un moyen d'expression\ndéfinitif dans l'évocation romantique des\ndemeures médievales. Je ne lui ferai d'autre\nreproche que celui de s'attacher trop au côté\nanecdotique de ses sujets, et de les rendre\néchevelés et idéalisés à l'excès, alors qu'au\ncontraire, le caractère majeur des maisons\nrouennaises ou lexoviennes, c'est l'âpreté de\nlignes sombres et puissantes, et leur beauté\nest dans la force et non la grâce. Les manoirs\nnormands sont des quilles de nefs retournées,\net les plus anciens furent bâtis avec les maté-\nriaux et les outils qui servaient à construire\n\nEditions action\nEn vente:\nLIPCHITZ\npar MAURICE RAYNAL\nOuvrage orne de 21 reproductions d'osuvres\ndu sculpteur\n50 exemplaires luxe 100 fr.\n500 exemplaires ordinaires .. 15 fr.\nBBBBilll\nCOLLECTION DES TRACTS\nL'ELITE\nQUI NE VIENT PAS\npar 11. L. FOLLIN\nlIBBBSII\nEn souscription :\nLe chateau de\nKRASNY STAW\npar ROCH GREY\nRoman orne de 4 images sur bois, en trois\ncouleurs de\nLEOPOLD SURVAGE\n20 exempl. luxe sur hollande 100 fr.\n700 exempl. ordinaires 20 fr.\nFormat \"Action\"\n188\nMODIGLIANI\npar ANDRE SALMON\nOuvrage orne de 2 portraits de I'artiste\net 22 reproductions de ses oeuvres\n50 exempl. sur hollande .. .. 100 fr.\n700 exempl. sur beau couche 20 fr.\nFormat in-4° coquille\nAdresser les commandes a\nt IS, RUE _\n'feydeau\"\n\" 7/ '< J • . «"}, {"page_pdf": 89, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.89", "texte": "les vaisseaux. Les carreaux noirs et blancs,\nles solives ornées, les « écailles de poisson »\nsi pittoresques, qui revêtent les murs, dis-\nparaissent sous le pinceau du peintre.\nL'amour ne suffit pas, le respect serait\nnécessaire. En tous cas les albums de J. Ch.\nContelsont de remarquables documents d'ar-\nchitecture idéalisés par un peintre-lyrique.\nOpinion de peintre. — Roland ChavenOxM\na réuni ses critiques, judicieuses et toujours\nattachées à établir le lieu géométrique en\nun temps ou, dans l'apparence, il y a des\ndirectives multiples. C'est le propre de toutes\nles époques pour leurs contemporains, d'of-\nfrir le spectacle de l'incohérence, que le temps\net les hommes clairvoyents, tels ML Roland\nChavenon situe et commente.\nErewhon, Samuel Butler connut l'indiffé-\nrence et même l'opposition systématique avec\nlesquelles les Anglais accueillent les plus\nhautes œuvres de leurs concitoyens. Ainsi\nde nos jours, l'admirable James Joyce,\nauteur du «portrait of the artist as a young-\nman » et de « Ulysse » animé d'une âme Pas-\ncalienne, se voit proscrit de son pays où\nles libraires refusent de l'éditer, où les im-\nprimeurs refusent de composer ses livres.\nC'est que les plus purs prosateurs anglais\nfurent des satiristes de la société d'un pays\noù les vices sont subtils mais nombreux.\nErewhon, c'est l'Angleterre véridique dé-\npouillée des conventions. La richesse et la\nsanté y sont officiellement récompensées,\nl'escroquerie honorée, et la vindicte publique\ns'attache à punir les défavorisés de la fortune\net ceux que la maladie accable. Il y a là\nune transposition des mœurs cachées mais\nréelles, une évocation de la vie moderne,\négoïste et froide, exprimée en une langue\nsouple et subtile. Ouvrage très remarqualbe\nqu'on ne peut pas plus ignorer que Swift\net Sterne et que tout ami des lettres doit lire.\nLa symphonie pastorale, A. Gide. Ah non !\nLa barbe ! Vous nous avez eu pendant trop\nlongtemps.\nMandragore. Au philosophe dans le bou-\ndoir, Ewers oppose le sadisme chez la por-\ntière. Les jeunes lectrices de la Vie Pari-\nsienne trouveront là quelques pages émi-\nnemment suggestives d'un roman passionnel\nqui n'atteint jamais son but, c'est-à-dire\ncréer l'émotion érotique indispensable aux\nnuits agitées. Un éditeur allemand publiait\navant guerre, des traductions de romans\nfrançais, sous des couvertures ornées d'images\ngrivoises, vieux messieurs examinant un\npetit pantalon rose, surprises adulterines,\nnus « académiques », etc., revêtaient les\nœuvres de Tristan Bernard, Octave Mirbeau,\net même Paul Bourget. Aujourdh'ui, c'est\nHuysmans qui nous revient parodié par\nEwers, attifé des bas de soie noirs à jarre-\ntières rouges, des combinaisons crêpe geor-\ngette noires des maisons de rendez-Vous\nvétustés, compliqué de littérature médiévale\net de psycho-analyse de Freud mal comprise.\nApollinaire avait raison quand il refusait à\nEwers de le faire éditer en Français.\n\nEl:\n-\ni\ny\n■\n■\n'\nV\nEcrits Nouveaux\nRecueil mensuel de litterature\npublient des poemes, des nou-\nvelles et des essais, dus aux\nmeilleures plumes du moment\n□\nAbonnements:\nFrance : 30 francs\nJ*\nEtranger: 36 francs\n□\nBUREAUX:\n100, Rue du Faubg. Saint-Honore\nlE3\nBBBgBMBBBBBBBaaBBBBaBBHBBBaBBBBBBBBHBHBBBBBBBBBBBBBBH\nGALERIE\nSIMON\n29, RUE D'ASTORG\nPARIS VHP\n(PEES SAINT- AUGUSTIN )\nBRAQUE, DERAIN. ORIS\nLAURENS, LEGER\nAIANOLO, PICASSO\n— VLAMINCK --\nSfi'BVflßßffffElil B B SI 888 fl SB ffl-Bt B BQ BB IB HVBVI B fi H E H H B H H B S HH H BB a"}, {"page_pdf": 90, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.90", "texte": "Aucassin et Nicolclle. Il est aimable de\ns'entendre conter une histoire proche du\ncœur. Aubault de la Haulte Chambre, y\napporte des soins d'officiant. L'auteur et\nM. Louis de Gonzague Frick sont les cheva-\nliers servants des grâces les plus subtiles de\nla langue française, et les derniers champions\nde la politesse et de l'art du bien dire.\nEvidences, Lucien Daudet. Yeut-il rache-\nter les péchés de Léon. Voilà un bon livre\nà venir si l'auteur, que je crois très jeune,\ndépouille une gravité trop naturelle à son\nâge. Les «Emploi du temps» et les « Devoirs\nde vacances» ont du bon comme dit Lanson,\nmais que diable, écoutez Léon, mangez de la\nviande rouge et buvez du vin frais, et rendez-\nvous à votre prochain bouquin.\nIdées à l'Envers. M. André Raymond\nest digne de présider les Suburbanistes ou\nde collaborer au Mercure de France. Je ne\nrésisterai pas au désir de citer les apoph-\ntegmes, sentences, proverbes et maximes du\nsus-nommé : « Un foyer sans enfant, c'est\nune forêt sans oiseau. — L'hygiène et les\nsports ont aussi leurs voluptés. — Midinettes\net trottins n'écoutez jamais les « jolis » pro-\npos que les hommes vous tiennent, ils veu-\nlent votre ruine. — Ceux qui disent le plus\nde bêtises sont ceux qui en font le moins. —\nParis sans ses midinettes serait Venise sans\ngondoles ». Il y en a 64 pages et cela ne\ncoûte qu'un franc cinquante, oh ! merveille\ndes « comptes d'auteurs. »\nManuel du parfait aventurier. Nul livre de\nP.M. Orlan ne saurait être indifférent. L'éco-\nlier qui fouette les herbes, le « blue devil »\nqui oublie l'infâme métier pour chanter,\nl'écrivain qui nous reste et s'est affirmé en\nune magnifique nouvelle publiée par la\nN. R. F. a dressé ici un petit catalogue des\néditions récentes de romans d'aventures qui\npouvait être fastidieux, qui est simplement\ncharmant. Il nous entraîne une chanson de\nroute aux lèvres, avec plaisir nous vous\nsuivront P. M. Orlan, vers votre prochain\nroman.\nDu cubisme. Un ouvrage qui sera classique\net qui sans apporter des idées nouvelles\naux initiés, situe et défini le cubiste comme le\ncomprend A. Gleizes. Les illustrations qui\nornent cet ouvrage permettront à ceux qui\nne peuvent suivre les expositions de vérifier\nles données de l'auteur. Des vérités qui dé-\npassent la simple volonté de commenter,\net sont de véritables leçons d'esthétique.\n« L'œuvre d'art est une manifestation spi-\nrituelle concrète. La vérité d'une œuvre\nd'art se témoigne au spectateur exactement\nen sens contraire de la perception qu'il a\ndu monde extérieur réel. Dans la réalité du\nmonde extérieur, c'est d'abord l'aspect\nphysique des corps qui frappe exclusivement\nses sens. L'esprit est caché, mystérieux et\nil faut un effort pour le révéler. Dans la\nvérité d'une œuvre d'art, c'est d'abord\nl'esprit qui frappe exclusivement. L'aspect\nphysique est caché, mystérieux et il faut\nun effort pour le révéler. La peinture n'est\ndonc pas une imitation d'objets. La réalité\n\n'V\nE3:\nACTION\nTARIF DE PUBLICITE:\nUne page 100 fr.\nUne demi-page.. .. 60 fr.\nUn quart de page.. 40 fr.\n20 0/0 de reduction\npour 12 insertions\n/■\nPOUR LA PUBLICITE ECRIRE A\nACTION-FELS\n18, Rue Fev dean-PARIS\nLE VIEUX\nCOLOMBIER\nPARIS, 21, r. du Vieux-Colombier, PARIS\nSPECTACLES DU MOIS D'OCTOBRE\nLe Medecin Malgre Lui\nde Moliere\nLa Surprise de I'Amour\nde Marivaux\nLa Jalousie du Barbouille\nde Moliere\nLa Folle Journ£e\nd'Bmile Mazaud\nLa Coupe enchantee\nde L»a Fontaine et Champmesle\nLe Pain de Menage\nde Jules Renard\nMatinees dimanches, jeudis et jours de fete\nLe premier numero des Cahiers du Vieux Colombier,\npublics par Jacques Copeau,paraitra le lerNovembre"}, {"page_pdf": 91, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.91", "texte": "du monde extérieur lui sert de départ, mais\nelle la dépouille de cette réalité pour toucher\nl'esprit. Partant du temporaire elle tend vers\nl'éternel. » Le livre d'Albert Gleizes est\nindispensable au même titre que ceux de\nBayet, de Meïer-Graef ou de James Junika\nqui font autorité en matière de critique d'art.\nF. F.\nRevues\nL'amour de l'art. Le but de telles entreprises\néchappe si on excepte la vanité de ceux qui\nles_ encouragent et l'intérêt qu'en tirent ceux\nqui les exploitent. Offrir ce qui est archi-\ndémontré, connu pour excellent, nécessi-\ntant nul commentaire, allié à ce qu'il y a\nde plus détestable parmi les œuvres modernes,\nvoilà le bilan d'une revue qui s'honore de\ncompter parmi ses cadres un excellent cri-\ntique d'art tel que Vauxcelles, dont on ne\npeut nier l'intuition qui lui permit de com-\nbattre généreusement pour des peintres no-\nvateurs. Le papier de la revue est fort beau, ce\nqui en fait une publication pour bibliophiles.\nLittérature. La seule revue française lisible,\nla revue des écrivains d'aujourd'hui dédai-\ngneux des formules périmées, où l'on se\ntrompe, où l'on sait commettre des erreurs,\noù l'on ne confond pas littérature avec sacer-\ndoce ou pensum. Débarrassés du poison\nandrogide, ce balladin des mœurs orientales,\nceux qui y collaborent eurent le courage\nde toutes les expériences, savent se contredire\npour mieux affirmer et donnent l'exemple\nd'une vitalité et d'une énergie que l'on\ncroyait disparue depuis les « Soirées de Paris ».\nLa Nouvelle Revue Française. Malgré le\njeune sang qu'elle s'est infusé, malgré Allard,\nBreton, Lhote, Paulhan, malgré la bouffon-\nnerie sinistre commise par Monsieur A. Gide\nqui parvint à rendre Shakespeare illisible et\ngrotesque, malgré les professions de foi et\nles articles-programmes, il ne reste de la\nrevue qui vivait de l'âme ardente de Jacques\nCopeau, rien, rien, rien.\nL'Art Libre. Avoir initié le public belge,\net même français, à l'expressionnisme alle-\nmand, à l'imagisme anglais et au vorcicisme,\navoir publié des textes de Rolland quand il\nétait dangereux de le faire et soutenir encore\nle combat, seul, contre les pédants et les\ncuistres brabançons, telle est l'œuvre de\nPaul Colin qui réussit ce miracle, jeter\nl'arche d'alliance entre les gauches littéraires\net politiques.\nF. F.\n\nThéâtre\n\nM. Jacques Copeau qui fut avant tout\nhomme de goût et lettré délicat, se devait\nd'être le seul directeur de théâtre qui unisse\nau soucis du choix des pièces la nécessité\nde leur donner un cadre adéquat. Chez lui,\non ne court point le risque qu'une idée ori-\nginale mais grossière, semble suffire à\nl'intérêt d'un spectacle. D'une éducation\nartistique subtile, il ne tombera point dans\nles erreurs de M. Gémier, s'exaltant, sur\ntel contact de la foule et du public, bien\n\nfiCOLE\nM. L. SONDAZ\nEDUCATION PLASTIQUE\nfa\nJ-\n-5S\nH.\nSN\nV\n%\nn\nHARMONIE DES MOUVEMENTS\n18, RUE ROQUEPINE, 18\nPARIS"}, {"page_pdf": 92, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.92", "texte": "inspiré lorsque Reinhart donnait des spec-\ntacles révolutionnaires, ou devant les esca-\nliers dont Granville Barker lui suggéra l'idee\nlors des représentations d'Euripide et dont\nil se servit pour la grotesque parodie d'Œdipe.\nfantaisie macabre et bouffonne, qui taisait\nregretter jusqu'à la mise en scène du Français,\njusqu'à la traduction fade de J. Lacroix. En\nart, la mémoire ne suffit point, et F excellent\ncomédien Gémier, malgré les leçons a'Antoine\net celles du ridicule commerçant Jacques\nDalcroze ne lui permettent que d'exploiter\nhabilement quelques principes déjà périmés.\nAvec des moyens rudimentaires, dans une\nsalle où le public trop voisin du plateau perd\nfatalement quelques illusions, mais avec une\ntroupe d'élite, animée d'une foi ardente en\nson directeur, en supportant jusqu'aux ca-\nprices et confiants en cette volonté géniale\nqui sut animer cette petite scène et en faire\nle seul théâtre de Paris supportable aux ar-\ntistes, Jacques Copeau, sans décor, sans faste,\na rendu à la scène une dignité qu'elle avait\nperdu depuis le théâtre naturaliste. Il a créé\nune nouvelle tradition. On a longuement cri-\ntiqué l'emploi des deux escaliers praticables,\nplaces au fond du théâtre, joints par une\nétroite plate-forme, et des inconvénients qui\npouvaient en résulter par la monotonie d'un\naccessoire fixe. L'habileté avec laquelle on\ns'est servi jusqu'à présent de cette passerelle\net les effets multiples et heureux qui en ont\nrésulté, comme par exemple, dans le deuxième\ntableau de Croinedeyre le Vieil et dans le\nConte d'Hiver, n'assurent nullement que\nl'observation ne se justifie à l'avenir. Plus\nheureux, le tréteau sur lequel Copeau-Scapin,\naprès l'appel de ses comédiens : « Léandre,\nSylvestre, Geronte... êtes vous prêts?—oui?»\ndéclanchait d'un cri éclatant la farce qui\ndébutait ainsi dans un mouvement de viva-\ncité et de joie. Si je considère comme le plus\nexcellent spectacle du Vieux Colombier, la\nNuit des Rois, donné dans la dernière semaine\nd'exploitation d'avant-guerre, je prétends\nque la représentation des Fourberies de\nScapin, dans laquelle M. J. Copeau s'est\nmontré comédien remarquable, exception\nfaite de la scène du sac, où Coquelin et même\nGalipaux montraient plus de diversité et\nde brio. Scapin n'est point un comique \" en\ndehors \" comme Mascanille ou Gros René.\nIl est froid, subtil, suprêmement intelligent,\nde fait il réfléchit, il n'accueille pas les événe-\nments d'un éclat de rire, il les dirige et\nleur succès touche son orgueil et sa vanité\nde fourbe génial, mais il est trop humain\npour en rire. De même que Shylock ou Cris-\npin, Scapin est un personnage farouche, il\nprovoque les événements ' à sa volonté, il\ndevient une fatalité, de là sa grandeur.\nDans une telle action seuls, ceux qu'il\néclabousse de ridicule sont comiques, parce\nqu'ils sont en bas, lui, domine, et même dans\nsa chute, nous le connaissons trop habile\npour qu'elle ne soit que momentanée.Scapin\net Shylock, peuvent être pliés, les corps\nsont voûtés, mais l'œil étincelle, tout à\nl'heure, lè ressort se détendra et, d'un bond,\n\naazssssaera\nPA! I!\nGUILLAUME\n108, Fg. St-Honore, PARIS\n*-\n*>\nms\n•a\n8/\nK\ntsf\\\nX\nr'l;x\nw\nL?i *J>\n-v:>\n<y.\n*/\nVv»\naA.V#V\n>.v\n\"'>A\n3*./\n2-\n3\nt>y;«jr\n\"Hi\nUt.1:\n:v>\nSfi\nV*\nft\nm\nss\ni.,'\n<;v\niPX\n3?2S\nI\nm.\n>•\n1 '.u>\n•Af\nSi\ne.tr,\nSft\ncw\n?v.'\nHO\n&\nw'r\nACHAT ET VENTE\nDE TABLEAUX DE\nA. DERAIN\nGAUGUIN\nH. MATISSE\nLAURENCIN\nMODIGLIANI\nPICASSO\nRENOIR\nUTRILLO\nVLAMINCK"}, {"page_pdf": 93, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.93", "texte": "le pantin tombera bien d'aplomb, prêt à la\nlutte sur le plateau. Il faut féliciter Copeau\nacteur et auteur, d'avoir spiritualisé la farce,\nde l'avoir placée à sa hauteur de farce, plus\ndidactique, les caractères étant plus dessinés\nque dans la comédie ou la tragédie même.\nMais elle dépasse son but, lorsqu'au lieu de\nreprésenter des caractères, elle s'évertue à\nreproduire des personnages particuliers. Ainsi\nelle rejoint la revue de fin d'année. Le public\nde générale, s'ila pris plaisir à retrouver sur\nla scène, mélés à des événements qui les\nrendirent plus grotesques que nature, M. G.\nDuhamel, Sébastien Yoirol, Figuière et\nCie, n'a fait que rendre hommage à l'auteur\nchef du cégétisme littéraire. On se venge\nainsi de l'ingratitude de la profession litté-\nraire. Une telle pièce ne peut réussir qu'entre\nle Boulevard des Italiens et celui du Montpar-\nnasse, c'est-à-dire auprès d'un public bien,\nparisien, celui qui applaudit indifféremment\nau lyrisme de Mlle Mistinguett comme à\ncelui de M. J. Romains. C'est ce qu'on\nnomme un public averti et éclectique. Il\na écouté l'histoire funèbre de Cromedeyre\nle Vieil, vu Mme Barbiery jubolisée sur une\nchaise percée, applaudit au Yelasquez en\nsimilis hommes de bronze que formait le\nconseil des anciens, et devant ces critiques\ndistingués et artistes éminents qui protes-\ntaient contre les départations de jeunes\nfilles dans le Nord l'enlèvement des jeunes\nSabines par une poignée d'unanimistes\nconscients et organisés a paru du meilleur goût\nNous sommes avec vous Copeau, parce que\nnous savons, malgré les difficultés qui vous\nassaillent, les concours qui vous sont imposés,\net l'esprit qui domine en un certain milieu\noù tout sent la moisissure malgré la trans-\nfusion de sang ardent et généreux, que votre\ndessein s'acharne à doter Paris d'un théâtre-\nhonnête au vieux sens du mot. Mais la\nnoblesse de votre tentative ne doit rien perdre\nde sa jeunesse. Gardez-vous des spectacles\nennuyeux qui ont accaparé cette année la\nmoitié de votre temps. Vous a-t-il fallu\nl'expérience de la scène pour juger de la\nviduité de « Phocas » de la plate tristesse de\n« la Folle Journée », laissé pour compte du\n« théâtre rosse ». Gardez-vous de l'art pauvre.\nVous avez réuni une troupe remarquable\nqui assurerait à elle seule dans l'avenir, le\nnom de votre théâtre. ValentineTessier qui\nfut sacrée la meilleure coquette moderne\npar Messieurs de la critique et qui éveillera\nd'autres étonnements lorsqu'on verra quels\ndons cette actrice pouvant aborder des\nrôles comiques ou tragiques, fera d'elle une\nnouvelle Duse. Jouvet, qui dessine et recrée\nses rôles j Bouquet qui nourrit un sens aigu\nde la tradition, le plus subtilement «théâtre »\nde ceux qui vous entourent — et ce nou-\nveau venu, Vitray, de la race des grands\nvalets du répertoire qui joua en comédien\ndélia arte Sylvestre et y fut éblouissant.\nOn dira la « troupe du Vieux Colombier»\ncomme autrefois on citait celles du Français,\ndu Palais-Roval et des Variétés comme\nexemple de perfection.\n\nF. F.\n\nV«V.'v..• V Vt'U\n*\nEditions de la Galerie Flechtheim\n34 Koenigsallee - Dusseldorf-sur-Rhin\nLES HUMBLES\nREVUE LITTER AIRE MENSUELLE\npublic des poemes, poesies et critiques\nde\nArmand, M. Bataille, R. Dunan, Fels,\nGarrigue Garonne, Ivan Goll, Guilbeaux,\nJ. Riviere, Romain Rolland, Han Ryner,\nMarcel Sauvage.\nNUMEROS SPECIAUX\nsur\nEmile Verhaeren - Romain Rolland\nLa Poesie allemande pendant la guerre\nLa Bretagne libertaire.\nILLUSTRATIONS\nde G. Belot, H. Chapront, Duhamel,\nGalanis, Guinegault, Ludovic Rodo.\nAbonnement d'Un AN\nFrance 10 frs. - Etranger 12 frs.\nMAURICE WULLENS - PARIS\n4, RUE DESCARTES\n-MlMini aril ill I I i I I in I fill I'lP'l'l'HrrTWPf^Wlfflfffl'Tlll"}, {"page_pdf": 94, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.94", "texte": "ACTION EST EN VENTE:\nPARIS:\nArs & Vita, 120, bd. Raspail\nBerard, galeries de l'Odeon\nCres, bd. Saint-Germain\nCyral, 118, bd. Raspail\nFerreyrol, 3, rue Vavin\nPaul Guillaume, 108, fg. St-Honore\nKra, 6, rue Blanche\nLe Sans Pareil, 37, av. Kleber\nLutetia, 66, bd. Raspail\nMartin, 3, fg. Saint-Honore\nMenyal, 30, bd. Haussmann\nMonnier, 7, rue de l'Odeon\nMornet, 37, bd. Montparnasse\nEmile Paul, 100, fg. Saint-Honore\nAu Populaire, 12, rue Feydeau\nPovolozki, 13, rue Bonaparte\nSauvage, 370, rue St-Honore\nStock, 155, rue St-Honore\nStrasbourg, Josef Singer\nA livers, Grande Librairie\nBruxelles, Selection\nGeneve, Kundig\nDEPOSITAIRES GENERAUX:\nAllemagne : Gustav Kiepenheuer - Potsdam - Berlin\nAngleterre : Chelsea Book Club - Cheyne Walk - Chelsea - London\nScandinavie: A. B. Nordiska Bokhandeln - Fredsgatan - Stockholm\nPour la France et les autres pays:\nACTION - PELS -18, RUE FEYDEAU - PARIS"}, {"page_pdf": 95, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.95", "texte": "LES\nVOIX DE L'ALLEMAGNE AFFRANCHIE\n?\nR. E. CURTIUS\n• I\nDie Literarischen Wegbereiter des Neuen Frankreich\nEssais sur les pionniers litteraires de la France nouvelle:\nRomain Rolland, Charles Peguy, Paul Claudel, Andre Gide, Andre Suar!:s.\nPrix : 18 Marks\nVVV\nDAS KUNSTBLATT\nDirecteur: Paul WESTHEIM\nRevue d'art international, importante pour les renseignements sur le mouvement\nde renaissance artistique en Allemagne\nLe cahier: 9 Marks; 3 mois (3 cahiers): 24 Marks\nVVV\nPAUL WESTHEIM\nOuvrages sur les grands artistes de l'Allemagne moderne:\nWILHELM LEMBRUCK Prix 58 Marks\nOSKAR KOKOSCHKA » 40 »\nDIE WELT ALS VORSTELLUNG (essais sur l'intuition artistique) .. » 48 »\nVVV\nDIE DICHTUNG\nRevue Litteraire\n■ Directeur: WOLF PRZYGODE\nCollaborateurs: Hofmannsthal, Rilke, Borchart, Heinrich Mann, Georg Kaiser, etc.\nCes cahiers, sans s'attacher particulierement a la critique, contiennent\nles oeuvres animees de puissance creatrice d'un mouvement allemand\nmoderne, visant au renouvellement de l'esprit et des formes par un\nsentiment approfondi de responsabilite artistique et humaine.\nCes prix sont a majorer de 100 0/0 — Prospectus sur demande\nDepositaire pour la France : ACTION - PELS\nEditions Gustav Kiepenheuer - Potsdam - Allemagne"}, {"page_pdf": 96, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.96", "texte": "A NOS LECTEURS\n* * '\nACTION n'est point faite pour la satisfaction de quel-\nques écrivains mais pour celle des lecteurs attachés à la\nrévélation d'œuvres ardentes et novatrices qui garantissent\nnotre force vitale.\nACTION accepte la collaboration de quiconque veut\nexprimer librement sa pensée, à condition que notre titre\nsoit justifié, notre dessein étant de rester hors les écoles,\nles tendances et les opinions, afin de réaliser une œuvre\ndépassant l'actualité. Nous sommes animés d'une puissance\nde volonté qui nous permet d'espérer les plus belles desti-\nnées pour notre entreprise. Notre époque abonde en essais de\ntous genres, économiques, philosophiques et artistiques.\nACTION situe et commente les problèmes du temps\nprésent et en fait la Somme.\nDe style viril, combattant toutes décadences et avant\ntout créatrice, elle ne s'attachera qu'à étudier les idées des\nhommes vivants et leurs œuvres. On dit couramment qu'en\nFrance, tout ce qui a de la valeur ne peut subsister, que\nseule la médiocrité triomphe.\nProuvez-nous le contraire ; aidez-nous à vivre et à créer.\nSi notre effort vous est sympathique, procurez-nous des\nabonnés, confiez-nous le soin de vos éditions, travaux d'im-\npression, catalogues et publicité. Faites souscrire à nos\nouvrages, faites lire la revue. Toute personne nous ayant\nprocuré cinq abonnements recevra la revue gratuitement\npendant un an."}, {"page_pdf": 97, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.97", "texte": "JACQUES POVOLOZKY & C\"\nF\nEditions d'Art « LA CIBLE » et Editions russes et fran^aises\n15, Rue Bonaparte, PARIS (VIe) — TELEPHONE : GOBELINS 53-62\nEDITIONS D'ART « LA CIBLE »\nL'ART DECORATIF THEATRAL MODERNE par N. Gontcharova et M. Larionow\navec 17 gravures en couleurs, 3 en noir et 6 au pochoir co!ori6es a la main.\nBel Album in-folio raisin, tire a cent exemplaires et augmente de 2 pochoirs\noriginaux. . prjx 200 francs\nBel Album in-4° raisin, tire a 400 exemplaires Prix 75 francs\nC'est le premier album publie en France des deux celebres artistes russes qui ont\nrenove si brillamment la decoration theatrale.\nLES DOUZE, Poeme d'ALEXANDRE Blok, avec 7 illustrations de Michel Larionow.\nBel Album petit in-4°, sur papier d'Arches, en deux editions (russe et fran?aise), tirees\na 500 exemplaires Prix 30 fr. et 25 fr.\nCe podme sur la revolution russe du grand ecrivain Alexandre Blok, qui fit sensation\nlorsqu'il paru en Russie, inspire le merae enthousiasme au public lettre Les\nbelles compositions de Larionow font de cet album l'ouvrage le plus artistique publie\njusqu'ici sur la Revolution russe.\n/\nMOTDINAMO, Poemes russes et par Valentin Parnak, avec 16 illustrations de\nN. Gontcharova et M. Larionow.\nAlbum petit sur papier d'Arches, tire a 150 exemplaires Prix 20 francs\n\\\nVIENT DE PARAITRE\nDU CUBISME ET DES MOVENS DE LE COMPRENDRE par Albert Gleizes.\nOuvrage orne de nombreuses reproductions d'ceuvres modernes Prix 6 francs\nVoici, ecrite par un professionnel, et s'adressant au grand public, une explication claire\net precise du cubisme. Ce probl£me d'art y est enfin resolu de la maniere la plus\nlogique et la plus rationnelle. Dix-sept reproductions hors texte des meilleures\npeintures et sculptures cubistes competent ce tres utile ouvrage.\nQ."}, {"page_pdf": 98, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.98", "texte": "ACTION\nSOMMAIRES DES PRECEDENTS NUM&ROS\nLa Conception stendhalienne du heros : J alien Sorel, Gabriel Brunet. —\nEntrepot Voltaire, Max Jacob. — Poeme, Marcel Millet. — Premiere chambre\ndu museum criminel du policier Laitance, Andre Salmon. Plantin, Christian. —\nEloge de Landru, Georges Gabory. — L'harmonie des mouvements, Florent Fels.\n— Notes sur la Pathogenie, Blaise Cendrars. — La peinture, Maurice Raynal. —\nLa musique de Stravinsky, Leigh Henry. — Memoires d tin mar in, Gabory.\n15 bois graves de Galanis.\nII\nTitania, Andre Suares.—Eric Satie, Jean Cocteau.—1910-1920, Andre Salmon.—\nPoemes, Max Jacob. — Rondeau, Andre Mary. — Han Ryner, Renee Dunan. —\nMax Jacob, Henri Hertz.—La Peinture, Andre Therive.—Quelques Peintres, Roger\nAllard.—Encycliques, RenEe Dunan.—Plantin, Christian.—L'expressionnisme, I. Goll.\nBois de Derain, Domin, Galanis, Max Jacob et 25 reproductions de tableaux modernes.\nhi •< % |'5 2|! I\nArt et Philosophie, Dora Marsden. — Poemes, Jean Charazac. — Les hommes de\nla mort, Jean Marville. — Enquete sur VArt Negre. — L'affaire Dada, Albert jji\nGleizes. — La genese des Chants de Maldoror, Andre Malraux. — Les idees de\nJ.-K. Chersterton, A. B. — Les Mysteres des Colonies d'Oullins, Roman,\nG. Seraphin. — Vlaminck, Leon Werth.— Matisse, G. Duthuit. —Le theatre, G.\nSeraphin. — Ency cliques, Renee Dunan. — Bois de Galanis et Maurice Vlaminck.\nReproductions de tableaux de : Braque, Matisse, Robert Mortier, Vlaminck.\nReproductions de Sculptures Negres\nIV\nPoemes en prose, Max Jacob. — Poemes, Vlaminck. — Poemes, Benjamin Peret. —\nVoyage en Autobus, M. Sauvage. — Mobilites, Andre Malraux. — Systeme 7, Roch Grey.\nSouvenirs sur Guillaume Apollinaire, A. Germain. — Nous sommes toutes la, Henri Hertz.\nPropos Amorphes, Jacques Rigaut. — Les Arts: Pablo Picasso, J.-E. Blanche. — Les Arts:\nLautrec, Th. Duret. Les Arts: Lipchitz, Bissi&re. — Les Arts: Chronique, G. Duthuit.\nComment aires des temps presents, H.-L. Follin. — Lettres allemandes, La jeune Po6sie,\nPol Michels. Lettres italiennes, Tokine. — Curiosites litteraires, Le Suburbanisme.\n\nImp Union, Chalit, 46, Bd Saint-Jacques, Paris,\nLg Dirccteur-Gerant : Florbnt Fels."}, {"page_pdf": 99, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaab192010-01.1.99", "texte": "ÉDITION\nACTION\nPRIX : 5 FRANCS"}]}