{"numero_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_sha256": "d2d828dd1413ca74a5c09c9b446619ddaf057727e77b0838913d10f0227525f0", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaai/issues/1906/01_01/bmtnaai_1906-01_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaai/issues/1906/01_01/bmtnaai_1906-01_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01", "articles": [{"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c002", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c002", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 2", "page_fin": "couv. 2", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.2", "titre_corps": "Le tombeau de Severino Ferrari", "titre_sommaire": "Le tombeau de Severino Ferrari", "signature_source": "F. 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Marinetti\nHorreurL. le couchant s'éeroule\ncomme un tróne ensanglantél..\nLe Jour, vient d'étre égorgé.\nFuyons!... car le Soleil roule\ncornine une tète coupée\nsur la foule échevelée !...\nCe sont' tes funérailles o grande ame sonore\net parfumante que la rafale de la mort\nvient d'arracher à la tendresse virginale\ndes colombes des lis et des papillons d'or\naccouplés sur la verte mollesse desprairies\nle long des fleuves passionnés qui se lamentent !...\nCe sont tes funérailles, o grande ame sonore\nque la rafale de la Mort vient d'arracher\nà la coupé fleurie des vallées odorantes\npleines jusqu'aux bords d'un généreux vin' solaire !...\nC'est pour toi que les bois merveilleux et sacrés\npleurent d'immenses lyres\noù le Couchant fiévreux ensanglante ses doigts!\nCe sont tes funérailles, grande ame printanière\nque les nuages rutilants de ce soir de Novembre\nménent pompeusement d'une allure indolente,\navec leurs étendards de lumière aveuglante\nsemant dans la campagne le pollen idéal\net le parfum divinisant\nde ton corps refleuri pour la joie des abeilles!...\nEt te voiià couchó sous les lances vermeilles\ndu soleil declinant, à l'ombre des sapins\nqui dressent leurs piliers de tempie colossal...\nVoilà que les nuées saignent dans le soir pale\nainsi que des brebis immolées qui trépassent\nsur l'autel somptueux des montagnes sublimes....\nEt leurs blessures d'or ont inondé l'espaee !..."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c004", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c004", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 2", "page_fin": "couv. 2", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.3", "titre_corps": "{PubInfo}POESIA, ha pubblicato i medaglioni di Giovanni Pascoli, della Contesse de Noailles,", "titre_sommaire": "{PubInfo}POESIA, ha pubblicato i medaglioni di Giovanni Pascoli, della Contesse de Noailles,", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.2", "debut_caractere": 1423, "fin_caractere_exclue": 1729, "texte": "POESIA, ha pubblicato i medaglioni di Giovanni Pascoli, della Contesse de Noailles, Gio-\nvanni Marra di, Gustave Kahn, A.. 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Con questi\nintenti, POESIA bandisce da oggi tre grandi con-\ncorsi di cui diamo qui sotto le norme :\nPrimo Concorso\n\" Poesia ,, bandisce un conco\nstudio critico in lingua italiana sull'opera\nGiovanni Pascoli\nIl premio sarà eli li. lOOO*\nScopo di questo primo concorso è di proclamare degnamente fra\ngli stranieri il genio del grande poeta nostro.\nPOESIA pubblicherà alcuni saggi dell'opera vincitrice.\nTale opera, a spese della rassegna, sarà pubblicata interamente\nin volumi di nostra edizione, in italiano e in francese.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubblicata\nper curarne la vendita sulla quale si riserva il 50 0[Q che andrà ad\naccrescere il fondo premi per i successivi concorsi di POESIA,\nIl resto sarà devoluto all'autore dello studio critico.\nL'opera premiata rimane di assoluta proprietà di POESIA.\nLo studio critico, per la sua lunghezza, dovrà superare le cento\npagine di stampa.\nIl ritratto del vincitore, disegnato da Enrico Sacchetti, sarà\npubblicato in POESIA e nei volumi.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta di\nabbonamento a POESIA per gli anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 1.° Luglio 1906.\nSecondo Concorso\n\" Poesia,, bandisce da oggi un concorso libero a tutti\nper un\nVolume di versi italiani\nT versi dovranno essere inediti, originali e moderni nel pensiero\no nella forma.\nSono ammesse tutte le forme di componimenti poetici in qua-\nlunque metro e di qualunque argomento.\nIl volume potrà consistere in un poema unico oppure in una\nraccolta di poesie varie.\nIl volume prescelto sarà pubblicato e divulgato a spese di\nPOESIA, alla quale è riservato ogni e qualunque diritto di proprietà.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubbli-\ncata per curarne la vendita, sulla quale l'autore percepirà il 50 Gio-\nii resto sarà devoluto al fondo premi per i successivi con-\ncorsi di POESIA.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta\nd'abbonamento a POESIA per gli anni 190G e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 1.° Luglio 1907.\nTroisième Concours (International)\n\" Poesia,, ouvre à tous le\nUn poème inédit\nccrit dans une des langues suivantes: italienne9 fran-\ngaise, e spagnole, allemande, angrlaise.\nPOESIA couronnera le poème qui se distinguerà entre tous\npar la puissance et l'originalité de sa conception et par l'barmonie\nde son styie et de ses rythmes, sans aucun parti pris pour des sujets\nou des formes prosodiques déteminés.\nPOESIA attribuera IOO© «le prix à l'auteur\nvictorieux.\nLe poème paraìtra à la place d'honneur de POESIA, avec le\nmasque de son auteur dessiné par l'illustre peintre E. Sacchetti.\nLos poèmes envoyés par le concurrent devront ètre inédits et\naccompagnés du bullettin d'abonnement à POESIA (année 190G).\nL'abonnement à POESIA est de 10 fr. en Italie et de 15 fr. à\nl'étranger.\nLe fermeture de ce concours international est tlxée au 1\nJuin 1906.\nEDIZIONI DI POESIA:\nV\nE imminente la pubblicazione di:\nL'ESI LIO\npoema in prosa, in tre parti di Paolo Bussai,\nvincitore del I. Concorso di Poesia\nI.a parte: Verso il Baleno (Lire 3,50.)\nJI.a parte: Su l'ali del Nembo 3,50.)\nIII.a parte: VerSO la Folgore (Lire 3,50.)\nE in preparazione :\nLES FEMMES EN JAUNE\npoème de F. T. Mari netti (3 fr.50.)\nL'ESTETICA DELL'ENDECASILLABO\nde Sem Benelli.\nLa magnifica opera X'Ssilio di PAOLO BUZZI sarà data in\ndono agli abbonati 1906."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c006", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c006", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 4, "image_fin": 6, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.5", "titre_corps": "Il trionfo di \"Roi Bombance\" : Giudizi della stampa italiana ed estera", "titre_sommaire": "Il trionfo di \"Roi Bombance\" : Giudizi della stampa italiana ed estera", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 4, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.4", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 8296, "texte": "Il trionfo di “Roi Bombance„\nGiudizi della stampa italiana ed estera\n(La continuazione, al prossimo numero)\n2) al giornale\nPoiché dopo circa due mesi d'interruzione\nio riprendo queste mie note, incomincio da un\npo' di letteratura teatrale, illudendomi cosi di\ntare il cronista di spettacoli, pur disaminando\nlibri. Il teatro a cui v'invito non ha palcosce-\nnico ed è senz'attori: è liberissimo quindi: po-\ntete figurarcelo come volete, immenso al pari\ndei teatro di Bacco in Atene, sotto il puro\ncielo dell'Eliade, deliziosamente minuscolo co-\nm'erano quelli creati a divertire l'ozio dei\nprincipi, collocato in una vasta campagna, o\nnella sala d'un palazzo barocco: nessun freno\nalla vostra fantasia, al vostro capriccio, al vostro\ngusto: in verità la scena è nel vostro cervello:\nè il teatro ideale, l'ho sempre adorato: e voi?\nLa tragedia che F. T. Marinetti intitola\nu Le Koi Bombance », probabilmente non sarà\nmai rappresentata, che per quanto si possa\nsupporre progrediscano Le invenzioni della mec-\ncanica teatrale, non giungeranno mai a figurare\nle cose enormi e allegramente terribili, ideate\nda questo giovane poeta aristofanesco e sim-\nbolista. Se la parola tragedia vi mette fastidio\n(e ormai, cari signori, dovreste tornare ad abi-\ntuarvi alle tragedie) mettete l'anima in pace,\nessendo le u B.oi Bombance » (Parigi, Société\ndu Mercure de France, 1905), tragedia sì, ma\nsatirica, e aggiungo tragedia divertente, tra-\ngedia che fa ridere più, assai più di quelle\ncommedie che correte ad ascoltare colla spe-\nranza, spesso frustrata, di un po' di svago, dopo\nle fatiche del vostro lavoro e del vostro ozio,\npesanti e accaseianti le seconde come le prime.\nÈ un bel caso, non è vero, questo d'una tra-\ngedia che vuole ascoltatori ilari, che si briga\nsopra tutto del loro buon umore, tanto più che\nchi l'ha scritta è un pessimista irriducibile il\nche nel mio vocabolario significa una brava\npersona? Ma il u Roi Bombance » vi serba\nben altre sorprese.\nMi chiederete perchè io, che di solito di-\nscorro di cose italiane in questa rubrica la\nquale h la mia segreta passione e in cui fìngo\ndi far critica per scrivere tutto quello che mi\npassa per la mente, oggi imprenda a dire d'un\npoema in prosa francesissimo e che appartiene\nlegittimamente alle categorie letterarie dei\nnostri vicini. E io vi rispondo così: l'autore è\nitaliano di nascita, di sangue, di domicilio, ma\nsi è talmente educato alla francese, che gli\nriuscirebbe faticoso a scrivere anche una lettera\nfamiliare nella nostra lingua. Venne a Roma,\ntempo fa, per dire poesie francesi ultra-mo-\nderne: è un ottimo dicitore: ne disse anche del\nBaudelaire, che d'altronde è sempre un poeta\nultra-moderno, è anzi tuttora un poeta dell'av-\nvenire. Il Marinetti disse anche poesie sue. che\npiacquero pel loro ardimento, per la loro u era-\nnerie ». I poeti che se ne infischiano hanno\nsempre il loro pubblico e potrebbero anche\ntornare di moda, per il che io non mi strap-\nperei i capelli, ne crediate ne abbia pochi. Eb-\nbene, il Marinetti lu presentato ai suoi ascoltatori\ncome u Monsieur Marinetti » ! Ma non fa nulla :\ncome vi dicevo, è italiano e giova alla nostra let-\nteratura odierna, dirigendo la rassegna u Poesia 11\nassieme a Sem Benelli e a Vitaliano Ponti, e\nper adesso è un grande ammiratore del Pascoli,\ne vorrebbe questa ammirazione divisa dai suoi\namici d'oltralpe, il Kahn, il Mauclair, il Fort,\nil Vielé-Grriffin, l'Adam, per esempio, la qual\ncosa mi pare alquanto difficile.\nu Le Roi Bombance » è sinora quello che\nha scritto di meglio: è un poema orgiastico,\nquanto di più dionisiaco e di meno apollineo\nsi possa immaginare:\n«••••••••\nOra dirò che questa favola satirica, in ap-\nparenza cosi complicata, strampalata e contusa,\nla cui chiave tuttavia è facilissima a trovarsi,\nè piaciuta a tutti, mentre torso era destinata\na sollevare quegli sdegni nei quali è maestra\nla tradizionale intolleranza dei partiti estremi.\nL'hanno lodata i conservatori, e si capisce,\nanche se il loro partito è rappresentato come\ntimido, incerto, facile a rassegnarsi all'imperio\nviolento degli altri; ma i socialisti l'hanno pure\nlodata, singolarmente i rivoluzionari, che v'hanno\nveduto anzi tutto la burla atroce latta ai loro\ncompagni riformisti, i quali nel poema del Ma-\nrinetti sono appunto i cuochi delia felicità uni-\nversale: nò ai riformisti è spiaciuta la figura\nche fanno i rivoluzionari, così brutali, così\npronti alle ubbriacature, così desiderosi di man-\ndare gli altri a spasso per mettersi al loro\npósto. E poi questo grande scherzo funebre-\nculinario-digestivo accenna a quella che si crede\nla fatale decomposizione della società borghese\ne rivela in chi l'ha concepita un amaro e pro-\nfondo scetticismo: piace a chi sogna rivoluzioni\nlo scetticismo degli avversari, piace che questi\nconsiderino ì mutamenti umani come un'inutile\ncorsa alla morte.\nEppure il Marinetti ha studiato le coso dal\nvero, ha seguito con passione d'artista gli scio-\nperi e i tumulti milanesi, ha veduto, ascoltato,\nsentito, ha sviscerato le discordie che dilacerano\nle diverse fazioni rivoluzionarie, e, come vuole\nla scuola a cui appartiene ha trasportato tutto\nquesto in un mondo d'astrazioni e di chimere,\nin una fantasmagoria, in un vasto sogno buf-\nfonesco. Sicuro, si 1 ratta d'un sogno, e come\ntutti i sogni sfrenato, disordinato, vero trave-\nstimento della vita, contemplata fuori dalle\nstrettoie della percezione esteriore. Figuratevi\nd'addormentarvi dopo una di quelle giornate\ndi sciopero che pare pongano ogni cosa sotto-\nsopra: mentre chiudete gii occhi ancora vi\nronzano intorno le grida, i canti, gii urli delia\nfolla, vi martellano ancora i periodi delle con-\ncioni tribunizie, e a poco, a poco i volti si\ntrasformano, le immagini s'ingrandiscono, s'ac-\ncoppiano ad altri ricordi, a quelli della vostra\nvita individuale, a quelli delle vostre letture e\ndelle vostre contemplazioni artistiche, e il\ndramma fantastico incomincia, di cui siete spet-\ntatore solitario, a mezzo incosciente, a talvolta\nvi figurate voi pure come attore: allora prin-\ncipierà un tumulto di cose pazze, una ridda di\nvisioni assurde, talvolta un incubo che vi farà\nsoffrire e farà di voi un automa doloroso. Non\npazzia, non assurdità quanto credete tuttavia!\nChe il vero è la base, è il punto di partenza\ndella vostra involontaria fantasia e quella non\nè che una ricapitolazione della vita.\nIl Marinetti ha trascritto un sogno, lo ha\ntrascritto con pletorica abbondanza giovanile, '\ncon un gioco d' « ibis et redibis n che può anche\nstancarvi e stordirvi, vi ha cacciato dentro non\npoco disordine, qualche lungaggine, e un lusso\nfastoso di parole rabelaisiane precise, crude\nquanto mai, e si è divertito ad accatastare cose\niperbolicamente grottesche. Ma qui c'è molta\nfantasia, molta verità anche, molta sincera ama-\nrezza, e'sopra tutto molta bravura letteraria.\nE u Le Eoi Bombance » insomma merita la sua\nsingolare fortuna franco-italiana.\nDomenico Oliva.\n2>ctl :\nOltre infatti a quell'amore vi è un altro\ndrammaccio buffonesco e sanguinario che da\nsecoli e secoli si replica sulla scena del mondo\ncon la stessa assidui fa e con io stesso successo.\nE il drammaccio della politica.\nAmbedue veri spettacoli da arena, i soli\ndi cui il pubblico non si stanca mai, e per i\nquali, come se fosse sempre alla prima rappre-\nsentazione si interessa e si appassiona, lascian-\ndosi sempre prendere dai medesimi triviali ar-\ntifici, dalle stesse grossolane finzioni.\nCosi l'una come l'altra queste lugubri\nfarse finiscono male, con i più crudeli disin-\nganni. Dopo poche scene iniziali in cui l'illu-\nsione ancora si sostiene, l'azione precipita la-\nmentevolmente, il volgare inganno salta agli\nocchi, gli scenari scoprono i loro sdrusciti cane-\nvacci, i personaggi perdono le loro miserabili\norpellature, lasciano il linguaggio, i gesti, i\nsentimenti della ci parte \" per assumere quelli\ndelle loro basse nature, appariscono quelle che\nsono: infelici o birbanti, vittime o tiranni, le\ndue facce della condizione umana.\nEbbene il pubblico spera sempre nel lieto\nfine, nell'accomodamento definitivo che concilii\ntutto, che faccia tutti contenti. Migliaia di espe-\nrienze e di delusioni yev cui il palcoscenico si\nè ricoperto di cadaveri e si è imbevuto di sangue\nnulla hanno insegnato. Allorché lo spettacolo\nricomincia torna l'incrollabile speranza di prima"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 9421, "texte": "rispunta l'illusione che le cose andranno diver-\nsamente, che questa sarà la volta buona.\nDi questi due perpetui e terribili drammi\nfra cui ci scuote brutalmente la vita come in-\ndividui e come collettività, solo quello amoroso\ne individuale è stato rifatto dall'arte e ammesso\nsul teatro, quello politico, pur più vasto e tre-\nmendo, vi entra si può dire per la prima volta\nper intero, col lìoi Bombance del Marinetti.\nEsso ci presenta nella sua ossatura sche-\nmatica e nei suoi capitali eventi ineluttabili lo\nsvolgimento della vicenda politica in tutti i\ntempi e presso tutti i popoli. Il simbolo della\ntragedia, se così si può chiamare, è costituito\ndal processo fatale di tutte le rivoluzioni, di\ntutti i cambiamenti di governo, di tutti i pas-\nsaggi da un regime politico ad un altro, di\nquesto eterno flusso e riflusso di illusioni e di\ndisinganni, di aspirazioni fallaci e di stragi\natroci che costituisce i moti popolari e che viene\na urtare lo scoglio impassibile della realtà la\nquale si tramanda e si rigenera semgre eguale\na se stessa.\nEccola nella fantastica e smisurata larva\ndella Sainte Pourriture che sale su dagli Sta-\nglii del Passato, e alla cui influenza si deve il\nperenne ripullulare di ciò che era stato distrutto.\nE se essa è per una parte la figurazione della\nfeconda putredine da cui rinasce instancabil-\nmente e tal quale la vita, è por un'altra parte\nla prima personificazione artistica delle dottrina\ndell' u eterno ritorno n del Nietzsche.\n***\nLa favola della tragedia non ha alcun ri-\nferimento particolare e concreto. La rivoluzione\nfamelica dei Bourd.es, i quali non vogliono che\nsatollarsi, se come satira può colpire formida-\nbilmente, assai più del noto romanzo del Rich-\nter, una eventuale rivoluzione, socialistica, non\nè questa o quella rivoluzione, ma la rivoluzione\nin se, ma tutte le rivoluzioni, da quelle agrarie\ndei Romani a quelle non mono terrestri dei\nRussi.\nE cosi se il re Bombance ha più spiccati\ni traiti del moderno re costituzionale, ridotto\nalla funzione di nominare ministri coloro elio\nhanno saputo darla meglio ad intendere al po-\npolo, non e questo o quel re, ma è ogni capo\nspodestato, trucidato e poi risorto nei suoi suc-\ncessori o negli usurpatori.\nE cosi Estomaereux, figura di una gran-\ndezza e di una crudezza inaudite, il quale se ha\nun precursore o meglio un germe in Rabagas,\nè il compendio di tutti i Rabagas. Rabagas è\nun caso singolo, è quel demagogo, Estoni acrenx\nè il demagogo titanico da Clodio a Robespierre,\na quelli cne verranno, è colui che divora i ti-\nranni per ri vomitarli viventi.\nE altrettanta potenza di generalità e am-\npiezza di rappresentatività hanno gli avveni-\nmenti e le idee : come la colossale e macabra\nscena in cui finito il bestiale banchetto oggetto\ndi tutte le cupidigie dei Bourdes ribelli, durante\nil quale essi hanno divorato re e ministri, que-\nsti risalgono vivi su dagli esofaghi colmi, por-\ntando sulla testa a guisa di corone le dentiere\nsanguinolenti dei loro masticatori. I risorti uc-\ncidono a loro volta i loro carnefici e li preci-\npitano ne] .li Stagni del passato, da cui li fa\nrinascere e di nuovo li avventa alla strage la\nSainte Pourriture e così interminabilmente, fin-\nche un lago di sangue tutti li affoga.\nNon ci si rievoca qui la visione di un\nLuigi XYI che rinasce in ognuno dei suoi uc-\ncisori Danton, Robespierre etc. per sterminarli\ne di ciascuno di questi che torna in vita per\nrinnovare il regicidio ?\nLa rivoluzione ha detto Vergniaud divora\ncome Saturno tutti i suoi figli e da essa rispunta\nla controrivoluzione, e il Marinetti ha trovato\nuna potente rappresentazione artistica di questa\ninesorabile necessità.\nEd un'altra terribile necessità egli ci raffi-\ngura, quella di riapparire del più brutale im-\npero della forza appena si crede di averne\nestirpato l'ultima traccia nel regime abbattuto.\nE la forza col suo dispotico privilegio che si\nimpone appena si sono cancellati tutti i privi-\nlegL\nI forti vogliono i migliori bocconi, gli altri\nprotestano e domandano che si tiri a sorte.\nu Ma che sorte, non si è de ss a giù pronun-\nciata dandoci dei muscoli che voi dovete rispet-\ntare, lo vogliate o no ! n\nEd infine la concezione gastronomica del\nregno dei Bourdes è il riflesso di tutto l'affanno\nper la materialità più triviale della vita che\nunicamente occupa le moltitudini e le spinge\nalla rivoluzione.\nNon è mai per un grande, per una nobile,\nper una pura e degna idealità che si fanno le\nrivoluzioni.\nUno solo dei Bourdes pensa a queste cose\nVIdioi, e il suo emblema è la spada spezzata,\nche egli impone come un eroe alla moltitudine\nbriaca.\nE se adesso volete a tutti i costi un'eti- *\neh et ta, eccola. Il lìoi Bombante è la più gigan-\ntesca e mordente e amara caricatura che mai\nsi sia fatta della immutabile bestialità umana\ne delle rivoluzioni sociali in cui essa viene\nsempre a galla.\nMario Marasso.\nStalla Jfouvelle 7{evue :\nLa vérité sur les temps présents, poètes et\nromanciers sont désireux de nous la dire. Ils\nont quelque peti abandonnó ce beau cliemin\ndes utopies, cette agréable promenade dans les\nvaliées de la future Arcadie, parmi le décor\nd'àge d'or qu'avaient piante les hypothèses so-\ncialistes. La sombre vision de Wells, montrant\nles àges fuiurs aux mains de quelques tru-\nsteurs, tenant croupissant parmi l'ignorance et\nla brume mal éclairée des sous-sols des villes,\nles ilotes du travail, a fait réfléchir, comme\nSpencer avait fait déjà réfléchir. Le Nietschéi-\nsivie et son influence bonne sur les uns, man-\nvaise sur les autres, avec ses théories d'energie\nviolente et de domination des élites et de la\npuissance oligarchique des individus, a fait\nreculer, dans le domaine de l'hypothèse litté-\nraire, les chercheurs de Salente et les organi -\nsateurs d'Icarie. En est-il moins vrai que, de-\npili s des siècles, l'effort humain rappelle cette\ntactique des premiers hommes dont parie Bosny,\nqui, se groupant, la trique à la main, contro\nles lions, finissaient, au prix de pertes cruelles,\npar tuer le fauve. Ainsi, depuis des rnyriades\nd'années, l'effort enorme mais lent de la col-\nlectivité, avec un puissant. un irrésistible mou-\nvement des épaules, vaste, silencieux, obstiné,\ncontimi, a fait éclater les bases les plus so-\nli des des tyrannies et des lois oppressives, de\nmème que les premiers chasseurs, si mal armés\npourtant, ont refoulé le fauve et le félin.\nLe chemin parcouru, depuis que le cerveau\nhumain est arrivò à discerner son grand but\nd'émancipation du faible, de solidarité, et de\nrecherche du bien-ètre general, est immense.\nN'empèche que, perdus parmi la foule qui prète\naux grandes routes du devenir, et qui s'écoule\nvers des destinées sans cesse meilleures, les\nindividus n'apercoivent pas qu'ils avancent, et\ncroient au contraire qu'ils piétinent. Le moyen\nde les en blàmer? Ces progrès, si énormes,\nune fois qu'ils sont accomplis, qui paraissent\nrapides au gre de la connaissance sommai re\nque nous avons du\\passé, ont été tres lents\nen réalité.\nLe troupeau de l'humanité ne fait pas de\nbonds, mais il grignote sans cesse de la di-\nstance. A cette allure générale, de mouvement\npresque insensible, on peut croire qu'on pié-\ntine. C'est pourquoi certains abandonnent le\nrève futur de l'àge d'or, la projection vers l'a-\nvenir de ce mirage de passé, de cette fable\nmythique qui se trouve au début de tous les\névangìles, de toutes les cosmogonies religieuses,\nau seuil de toutes les utopies du bonheur. Cela\neinpéche-t-il l'évolution huinaine de continuer\nsa courbe parmi tous les aocidents, les contre-\ntemps, les réact.ions, les archaismes de pensée,\nles faiblesses et les ironies ? Nen certes, et\npuisque personne ne contient toute la vérité,\net que l'idéal ne se prouve pas, que tous ont\ndroit à l'hypothèse, on peut prendre le plus\ngrand plaisir a écouter la chimère du poète\npleurer sur le Monde ou à regarder sourire lo\nromancier qui conclut à la lenteur du progrès,\nla vie, ou du moins s'en construit une imago\ntoute particulière.\n• •••••••••\nLe Boi Bombance gouverne le pays des\nBourdes. Les Bourdes sont des gens pratiques\nqui ont, depuis longtemps réduit les fonctions\nhumaines à la masti cation et autres corollai-\nres nécessaires. Le Boi Bombance gouverne\nmal et ses ministres, les Cuisiniers du bonheur\nuniversel, les Marmitons sacrés ne réussissent\npoint à faire le bonheur des Affamés, qui for-\nment le peuple innombrable des Bourdes. Faut-il\ncroire surtoufc qu'appelant son personnage le\nBoi Bombance, fondant son livre sur une mé-\ntaphore longue, riche, suivie, qui nomme les\nMarmitòns sacrés, Syphon, Tourte, Béchamel,\net le chef des émeutiers, Estomacreux, E. T.\nMarinetti veut dire que les mallieurs du monde\nsont de vivrò sans idéal et de faire résider le\nbonheur dans la satisfaction des appetì ts. L'au-\nteur le dit memo expressement, car il a mèlé\naux banquets furieux, comme aux scènes de\ncarnage comique, aux bousculades, aux fre-\nsques, aux bouffonnieres, aux éloquences de\nson livre, un rèveur, un poète que le reste\nde l'humanité joviale et caricaturale dont il\npeuple son oeuvre, appello l'idiot. L'Idiot, c'est\ncelui qui s'attarde à regarder la nature, à\nécouter la pensée, celui qui sait quo le monde\nest une succession d'images flottant sans cesse\nvers un avenir impérissable, tandis quo les\nforces fi échissent, disparai ssent, pullulent et\nensemencent de leur foisonnement formidable le\nmonde nouveau.\nLe poète sait et admet ce circulus matériel\ndu monde. Mais il regrette quo toutes les ten-"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 8281, "texte": "dances des progressi stes consistent à donner\nsatisfaction à des appétits, que toutes les forces\nde pensée aient été avilies, travesties, pour\ncolorer l'oppression du ric.he sur le pauvre,\nque tout l'effort des littératures consiste à créer\ndes espérances de festin éblouissant dont les\npauvres jouiront un jour à venir, lequel on se\ngarde de préciser. Que la caricature aristopha-\nnesque du poéte poursuive de quelques traits\npiquants en passant, des personnalités tres\nen vue parmi les chefs des partis populaires,\nce n'est pas douteux, mais l'auteur ne leur\npréfère nullement les apotres des vieilles égli-\nses conservatrices, dont tout le soin est (pour\nsuivre sa métaphore), de tromper les appétits\npopulaires par des agapes qui signaleront les\ntemps nouveaux. C'est dos à dos qu' il renvoie\nles deux partis qui se disputent le monde : le\nparti du passe et le parti populaire. Ce qu' il\nleur reproche à tous, c'est de ne point sayoir\nque ce n'est point l'appétit qui mene le monde,\nmais l'idée; que la partie essentielle de l'homme\nn'est point le ventre, mais le cerveau ; que\nfaute de mettre dans la vie de la noblesse et\nde T ideali té, on n'aura pour l'avenir que des\nmeutes liumaines se battant furieusement au-\ntour des cuisines dont les furnets et les lueurs\nseront le symbole unique du bonheur et de la\njouissance pour des è tres violemment soucieux\nde matérialité, et à qui, d'ailleurs, on dispute\nénergiquement les moyens de vivre. a D'àge\nen àge, la race des Bourdes va perfectionner\nses màchoires, dans l'art de s'entre-dovorer,\navec une grandissante agilité. r> Déjà les Bour-\ndes ont mangé le Roi Bombane, ses ministres,\nleurs tribuns. L'horoscope que leur tire le\npoète, c'est qu' ils continueront u à désirer... à\nè tre emplis de la ferveur sacrèe de la faim\néternelle... à désirer toutes les viandes de la\nterre avec des dents aigues... n sans savoir\nu que la splendeur des choses ne vient que de\nl'ardeur qu'on a pour elles... que la saveur d'une\npulpe est dans la bouebe et non dans la chose\nmangée, comme les beautés de la nature sont\ndans les yeux qui les contemplent... »\nScripturairement, ce drame ou ce roman\ndialogué, le JRoi Bombante, est un des livres\nbeaux et neufs qui aient paru ces temps-ci.\nL'action, parmi mille fantaisies bouffonnes ou\ntragiques va d'un train furieux, parmi un jail-\nlissement de belles phrases violentes, d'un\ngalbe pur mème parmi les déhanchements de\nl'ironie. C'est un livre aux outrances parfois\ntrès fortes, mais c'est un livre et un beau livre.\nGustave JKahn.\n2)aH'jTction :\n£*»•••••••••• *•••••\net Les personnages intéressants de cette sa-\ntire s'appellent Sainte-Poiarriture, Pere Bedaine,\nTourte, Syphon, Béchamel, Poulemouillet, Ya-\nclienraget, Estomacreux, l'Idiot, et remplissent\nles nobles protessions de fantomes, de rois, de\nsurintendants, de marmi tons , d' aHamés et\npoètes.\nu Le livre de M. Marinetti est un hymne en\nl'honneur de la bouche, palais de toutes les\ndélectations, et de l'anus, porte dérobée de tou-\ntes les sorties. Le rot vioncelliste, et plus bas,\nen mineurt un soupir y répond. Le ventre joue\ndes mille cordes de son invisible orchestre, et\nde la gorge sortent, en haute flute, des notes\nqui s'égrènent, odorantes. lei tout prend, ainsi\nque dans les contes d'enfants, aspect de come-\nstibles : les chàteaux sentent le chocolat, rayon-\nnent de beurre, s'adornent de fruits confits f\nsous leurs voutes succulentes, des ripailles s'y\ndonnent; des macaronis s'etirent; des bouchées\nà la reine nagent dans leur coquilles d'or; des\ncroùtons surplombent, tels des phares, la mer\ndes harioots ; les dindes offrent leurs ailes, tou-\nchées par la gràce des sauces ; le Sauterne\njaunit en sa bouteille poussièreuse ; le Clos-\nYougeot rosit sous le maquillage de son éti-\nquette, et le Champagne laisse tomber, sur la\nnappe, ses érections amoureuses. 0 joie de\nl'empiffrement, 6 triomphe des tripes pleines et\ndes vessies chargées de vin !\nu Mais les maigres affamés, les claquedents,\naux vètements étoilés de trous, se réjouiront-\nils jamais à la vue des bassines bondées? L'o-\ndeur des salmis les fera-t-eli e jamais renaìtre?\nHélas ! ils n'ont que la liberté de mourir dans\nle ruisseau, qui sent l'eau grasse des cuisines ;\net V eau aphrodisiaque des cojouissances. Et\nc'est justement ce doublé symbole de la faim\net de' l'amour, que M. F. T. Marinetti a exposé,\n.sous les verrières précieuses de ses phrases, en\nla féerie poétique da Eoi Bombance. r>\n««•••••• • ••••• • • • • •\nFlenó 'V^isnev.\n7)ctlla tribune\n• •••••••• • • • • • • • •••\nC'est une satire à la Rabelais, mais d'un\nRabelais moderne, au style colore, au verbo\nchatoyant et les di vagati ons lyriques d'un\npoète de genie. Toute la question-sociale, tous\nles problèmes entassés par dix generati ons\nd'économistes, se réveillent en éclats véliéments,\nen une féerie incandescente que traversoni, des\nrires homériques et les grandes voix éter\nnelles de la vie. Le Boi Bonòance est un\nhaut. et puissant chef-d'oeuvre, et j'estime que\nnul lecteur ne me démentira. Ce volume pro-\ncure la joie esthétique de découverte qui nous\npoignit, aux jours où nous ouvrimes pour la\npremière fois les contes d'Edgar Poe, ou ceux\nde Yilliers de l'Tsle Adam.\nTheo Vavlet*\n7)ctl Journal des 3>ébats :\n» • • #•••••••• • •••#••\nCe n'est point un ouvrage banal que la\ntragèdie satirique de M. F. T. Marinetti. On y\nsent la recherche et l'effort, mais le résultat\nne laisse pas d'ètre parfois heureux. La tra-\ngèdie de M. Marinetti n'est jamais, en tout\ncas, ennuyeuse. Comment ne point se complaire\ndans la société d'illustres personnages ayant\nnom Sainte-Pourriture et Yachenraget, Esto-\nmacreux, le Pere Bedaine et la reine Trem-\npette? Comment encore no point goùter le vo-\ncabulaire truculenta le style tarabiscoté, parfois\nincongru, mais savoureux et haut eri couleur\nde M. Marinetti? TI y a dans le Boi Bombance\ndes acènes singulièrement vives, des pages\nétonnammerit erues, mais encore une fois rien\nn'est moins banal que cette tragedie satirique\nQuant au symbole contenu dans le Boi Bom-\nbante, il m'a semblé médiocrement ci air. Il\napparaìt toutefois que M. Marinetti méprise\net déteste énergiquement le socialisme contem-\nporain. Sa satire amère tourne impitoyablement\nen ridicule les u euisiniers du bonheur uni-\nversel n comme il les appello, en qui il ne\nveut voir que des fourbes et des charlatans.\nLe Boi Bombance, tout compte fait, mérite de\nne point passer inapercu. La Consuète des\nétoiles avait réveté en M, Marinetti un poète\nvigoureux. Sa recente tragèdie satirique est\nd'un penseur originai et d'un styliste ingénieux.\n«•«•••••• • •••••••••\nMaur\nT)aìla 7{evue Jìiustrée:\n*##••••••♦•••••••••\nAh! la curiease tragedie que ce Boi Bom-\nbance de F. T. Marinetti !... Marinetti est le der-\nnier poete symboliste. Il possedè des qualités\nénormes la truculence et l'imagination. Ce Boi\nBombance est un cauchemar extraordinaire.\nCe n'est pas du Jarry, c'est l'oeuvre d'un con-\nvaincu. C'est le cliant de l'éternel espoir et de\nl'éternel recommencement. u Tout pour la\ntripe », disait Rabelais. Yoilà la base des dé-\nsirs humains. Et M. Marinetti a imaginé une\ncour formidable où tout l'idéal serait repré-\nsenté par un festin. Le Roi bombance domine\ncette cour et nous assistons à toutes les revo-\nluti ons, la lutte des forts contre les faibles, les\ntentatives de pensée, les agissement de la bru-\ntali té et de la ruse. Un Eoi est détròné. li\nressuscite. C'est toujours le mème. Il rejaillira\nmème du ventre de ceux qui l'auront mangé\nen leur faisant sauter la màchoire. Et la seule\nmaitresse est la sainte Pourriture qui fera re-\nnaitre éternellement les individus avec leurs\ndésirs décus d'avance. La pantagruélique, for-\nmidable et décevante satire ! Ce que vous\nappelez la mort, n'est que l'un des innonbra-\nbles changements dont la succession est la\nvie!... S'enrichir de désirs de faims et de soits\ninfmies... voilà toute la torture délicieuse, tout\nle bonheur mélancolique et toute l'essence amère\nde l'humanité !... A-t-elle un but?... Un but?...\nLe monde ne saurait en avoir, parce qu'un\nbut est une limite. Et pour avoir été mille et\nmille fois leurrées, leurs cellules désirantes\nn'en sont pas plus découragées!\nLe Boi Bombance ressemble à une féerie-\nc'est le kalèidoscope d'une humanité transfor,\nmée par ses désirs.\nGeorges Casella."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c007", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c007", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 6, "image_fin": 6, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.6", "titre_corps": "{PubInfo}VERS ET PROSE", "titre_sommaire": "{PubInfo}VERS ET PROSE", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": 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sospirando\nera da cuori tremebondi intesa.\n10 cosi vidi una chiesetta antica\ndai rumanti muri\ncui soffocano l'edera e l'ortica\nin basso in alto,\nentro i cui fiori oscuri\n11 passero, o la rondine s'annida....\nMorta è la chiesa come il suo convento....\nPer le finestre e per l'ogiva assalto\nmove all'interno il vento\nsibilando agitando il secco fieno\nonde il recinto è pieno,\nrompendosi alle mal commesse travi\nai vuoti simulacri degli altari\nche il ricordo di giorni più felici\n— al tempo vana sfida! —\nserbano nelle squallide cornici\nnelle tracce di rari\nmarmi divelti: sotto il gelo bianco\ndell'intonaco, qual sotto la neve\nprimaverile i primi bucaneve\nqualche volto di santa dai soavi\nocchi rapiti al cielo,\npar che ancora sorrida.\nOgni aleggiante stelo\ndel secco fieno - in tempo già non lontano -\nera lo stel d'un fiore\nche a Cristo od alla Vergine una mano\ndevota offriva nelle mistiche ore\ndell'alba o della sera\nsimbol d'amore, simbol di dolore\ne i profumi confusi coli'incenso\nalati come l'intima preghiera\ntra il folgorìo dei ceri, i gravi canti\nil rimbombar dall'organo del tuono\no il murmure d'un aleggiante suono\nangelico, salivano all' Immenso,\ned i cuori inquieti o doloranti\nleniva una misteriosa pace:\nTutto ora tace:\ntutto ora giace - in un freddo abbandono.\nIndegna è di te, chiesa, questa lenta\nignobile agonia\nquesta malinconia\nche ti consuma a poco, a poco, a poco\nsì che di tue radici\ne del tuo sangue\nl'edera con l'ortica s'alimenta\ncol pipistrello l'angue.\nFuoco divampi ! fuoco\nnel secco fieno e le divoratrici"}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.10", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2735, "texte": "fiamme travolgati dalle fondamenta\nle tue cadenti mura\nsi che tu splenda un attimo qual pura\nostia la notte a gara con le stelle\nin un sublime anelito d'amore\nal tuo Signore.\nCosi, mentre consumi\nil tuo già morto scheletro, la romba\ndel fuoco sarà l'organo esultante:\nle sprizzanti faville\nti daranno ceri a mille a mille,\nle travi crepitanti e il diroccante\ntetto, un inno con melodie più belle\nde' tuoi rimpianti cori: d'uomini e donno\ne i mille e mille fumi\nsalienti dai fori,\nridaranno i profumi al morto incenso\nle fiamme formeranno, nell'estremo\ntuo crollo con l'altissime colonne\nil nuovo tempio sfolgorante, immenso\ndel sogno tuo supremo:\ned obbliata ieri,\ntu viva sarai più, dopo la tomba.\nAnima e tu cosi che ora per ora\ngiorno per giorno, anno per anno vivi\nsenz'ali di speranze\ncol pondo grave delle ricordanze\ndella malinconia che sì t'accora\nsterilmente, a te stessa sopravvivi?\nChè non tutte le forze ultime aduni\nin un attimo di supremo ardore,\ne non rompi nell'impeto le funi\nche t'allacciano con tenaci spire,\nsi che morendo almeno tu sia forte\ne l'ora dia, non prenda dalla Morte?\nCosi pensavo e tu, cara compagna\ndi ricordi e di sogni, con soavi\nrichiami m'additavi\nalle pareti i nereggianti fori\ne sotto il tetto i nidi\ndi passeri e di rondini\nche solcavano come frecce l'aria\nsvolando per l'ogiva alla campagna\nmentre la solitaria\ncalma rompeano, schiamazzando stridi\ndi gole impazienti.\nE mi diceste: « Amore mio, non senti? »\nE non d'organo e non d'umani cori,\nla chiesa è sempre viva\nd'alati canti.\nE se non più davanti, al nudo altare\nuna lampada oscilla,\ndì e notte ardendo di mistica fiamma,\ns'affaccia glorioso la pupilla\ndel sole e nel tramonto per l'ogiva\naperta i freschi impalliditi infiamma,\nche nella notte argenterà la luna.\nSe non parano più le stoffe rare\narchi e pareti in ogni di solenne\nl'edera avvolge il tempio d'ognintorno\nsalendo, di più tenere ghirlande\ne di verde perenne\nse non più per una\npompa festiva intorno non si spande,\ninebriando il senso\nin nuvoli il profumo dell'incenso\nnon è tenera più questa fragranza\ndi mille odor che il fieno secco emana?\nNell'anima più inaridita e vana\ncosì tra i fiori secchi dei ricordi,\nolezza ancora un fiore di speranza\nun confuso sentor di primavera,\ne nell'immota gelida atmosfera\ndi tristezza e di noia\nvibrano ancora gli obliati accordi\ndi giovinezza, canta qualche nota\ninsperata di gioia,\ndalle profondità cupe del cuore\nche lentamente muore.\nAssentivo tacendo alle parole\ne fuori uscimmo nella calda sera ;\ngià tramontava il sole\ndovunque ravvivando su la scura\nfaccia rugosa delle vecchie mura\ni viluppi dell'edera tenace\ne fin mi parve amica\ndel tempio, la lussureggiante ortica.\nEra pace nei cuor, nel mondo pace.\n\nDiego Garoglio."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c013", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c013", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "8", "page_fin": "8", "image_debut": 14, "image_fin": 14, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain 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fiori donde il cuor si sperde\ndi sue fecondie e dolce n'è la vista\ncome un olir che s'insapora in bocca.\nII.\nCircola il chiaro succhio entro le rudi\nscorze bruendo, il sangue che non dorme\nmai, che rigonfia le feroci forme\nfin che in forte rigurgito trasudi;\ntremano in alto dai germogli crudi\ngli aromi, lunghe palpitanti orme\ndell'aria, e ne gioisce entro l'enorme\nombra come un fulgor d'amplessi nudi.\nE la pianta profonda ancor si sente\ncrescere e fosca le ubertà gioiose\nscuote da vive acredini trascorsa;\ne sta, selvaggia florida fremente\ncome belva che l'avide ansiose\nmembra raccoglie a concepir la corsa.\nIII.\nDai sodi nocchi vibrano le piante\ncome udendo il tepor flavo che avanza\ne smaglian verdi per la maturanza\nvermiglia, in ogni lor polpa gemmante:\nsì ne traspira un odorar pulsante\nche la gola si ciba di fragranza\nor che il frutto non è che una speranza\nchiusa nell'alvo della gran gestante.\nIl cuor nudo s'incinge dell'odore\ncaldo e trafela come in sè 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15, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.14", "titre_corps": "Take the best that Life can give", "titre_sommaire": "Take the best that Life can give", "signature_source": "Fred. 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Bowles.\nTake the best that Life can give,\nLife shall be thy lover;\n'Neath the blue sky gladly live —\nGreen will be thy cover.\nSilver morning, golden noon,\nPurple night enfold thee;\nThou, too, wilt be gathered soon —\nEre the tile is told thee.\nTake the best that Life can give,\nFast the sands are falling —\nThank! thank God that thou did'st live\nTrue to Life's great calling!"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c017", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c017", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "9", "page_fin": "9", "image_debut": 15, "image_fin": 15, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.16", "titre_corps": "My World", "titre_sommaire": "My World", "signature_source": "Fred. G. 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Bowles.\nTeach me one thought to know,\nOne world to gain;\nSunrise and evening glow\nWere not in vain!\nOne world, thy dearest heart,\nOne thought, of thee;\nMy world and thought thou art,\nMine only be!"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c020", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c020", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "11", "page_fin": "11", "image_debut": 17, "image_fin": 17, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.19", "titre_corps": "CRISALIDE", "titre_sommaire": "CRISALIDE", "signature_source": "Tito Marrone", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 17, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.17", "debut_caractere": 628, "fin_caractere_exclue": 1309, "texte": "CRISALIDE\nTito Marrone.\nNella tua casa c'è\nla fame e lo squallore;\nvicino alla tua porta senza cardini\nper ore e ore\nstagna il letame\nche ammorba queste vie prive di sole.\nOmbre fosche balbettano\ntronche parole,\nstrisciando innanzi all'uscio ove il canario\nflauta mattina e sera al cielo immenso\nla sua canzon d'esilio.\nMalinconia della prigione eterna!\nLo sai tu, lo sai tu, che cuci e logori\nstracci, nell'umido\npozzo, e sorridi;\nlo sai tu che lavori e non sospiri,\ne ti trascini per il labirinto\ndelle viuzze luride,\nmentre di là c'è prateria montagna\nmarina cielo!\nCrisalide, se aprissi una mattina\nla prigione al tuo cuore,\nliberandoti, aerea farfalla,\nper le vie dell'amore ?"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c021", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c021", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "12", "page_fin": "12", "image_debut": 18, "image_fin": 18, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.20", "titre_corps": "PREGHIERA AL MIO DIO", "titre_sommaire": "PREGHIERA AL MIO DIO", "signature_source": "Giuseppe Piazza", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 18, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.18", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2290, "texte": "PREGHIERA AL MIO DIO\nGiuseppe Piazza.\n10 ti chiamo « il mio Dio » sol perchè\nnon so trovare ne' gerghi\ndell'uomo\nparola più alta per significarmi\n11 sentimento di te.\nMa non so se l'uomo soglia\nnomar Te, con questo nome.\n(.. D'altronde, è così noioso\nparlarti con le parole!)\n*\n* *\nAnche, non so chi tu sia,\nche tu sia.\nMa, quand'ebbi,\nbambino, le lacrime agli occhi\nla prima volta,\ne mia madre disse - e sorrise -\ne si compiacque, perchè\n<< volevo i primi balocchi »\nio - certo - piangevo per te.\n— E quando, ancora, mia madre\n(è lei che racconta)\nmi passeggiava su e giù per la stanza\nper_ farmi star quieto,\ned io strillavo se tornava indietro\ne volevo sfondasse la parete,\noh, allora - senza saper che cercassi,\nbambino « bizzoso » ed ignaro! -\nori Tu, che io cercavo.\n(... D'altronde, è così puerile\ndi muovere a te con i passi!)\n*\n* *\nPoi, allorché con ardenti\nlabbra, baciai\nla prima vergine in bocca,\ne strinsi, e strinsi, e tentai,\nfino a trovarle i denti,\ne sempre, poi, sempre, fino ai recenti\nbaci di ieri,\ntutte le volte che m'attaccai\ndisperatamente\nalle innumerevoli labbra\ndolci-agre d'ebbrezza e di sale,\nfu psr la dolcezza che m'eri\nvicino, Tu, forse, un momento!\n(... D'altronde, è sì stolto carcare\nla tua presenza nel tempo).\n#\n* Jfc\nt * ì\n0 sconosciuta Mancanza,\ndesiderio senza nome,\ndi cui mai non seppi ové fossi\nnè che fossi, •\nma sempre so dir c non sia\nove non sia,\nnell'inquietudine della mia\nvita, per cui gli occhi insani\nmi erraron sempre oltre l'azione,\nguardaron sempre oltre le mani,\nnel disordine della mente\ntalvolta io ti riconobbi, e chiamai\n- o sempre veniente - col nome\n« Follia... »\n(... D'altronde, è così insensato\nsognarti con la ragione.)\n*\n* *\nTalvolta — quando, al mattino,\nappena desto, appena\nriconosciuto il peso della vita\nieri lasciata,\ncorro rapidamente col pensiero\na qualche cosa onde valga la pena\ndi viver quest'altra giornata —\nallora, già subito stanco del nuovo ritorno\nalla veglia,\nti chiamo col nome di « Sonno ».\n— ... Ma t'amo, chiunque tu sia,\ncon tutta la nuziale\ntenerezza\ndi questa mia carne nostalgica dall'Infinito,\ndell'Inorganico uguale,\ndell' Indifferente\nsu tutte le cedue rovine,\nsu tutta l'inutile guerra\nde' sensi\nche sanno il confine...\n(Vieni presto: è così doloroso\nattenderti - o Dio - sulla terra.)"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c022", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c022", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "13", "page_fin": "13", "image_debut": 19, "image_fin": 19, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.21", "titre_corps": "COMPLAINTE DE MALDOROR", "titre_sommaire": "COMPLAINTE DE MALDOROR", "signature_source": "Fritz Vanderpijl", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 19, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.19", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1629, "texte": "COMPLAINTE DE MALDOROR\nFritz Vanďerpijl.\nSonnet voor F. T. Marinetti.\nSonnet hollandais pour\nWas 'k reedsv er-doemd, o-god, toen 'k in mijn moeders-binnen\nhet v Zijn v in-zuchtte uit heur rust'e adem-tocht?\nof was 'k ver-oor-deeld, als ik nauw' lijks voort-gebrocht,\nAan heure borsten wakend 't leven wilde winnen?\nVan-waar kwam't sluwe slecht, dat sloom maar vast zich docht,\nen uit-zeide in mijn zeggen, toen, ik juist kon zinnen?\nHoe was mijn liefde leugen vòor ik kòn beminnen?\nWerd ooit uit zuiver zaad de wrange vrucht gewrocht?\nDaar is er èen die ons doet leven, lieven, lijden...\nDaar is er èen die schaamt' loos men \" de schepper „ noemt...\nDaar is er èen die naar zijn wille-keur doet blijden,\nMijn strammend-lamme lijf naar wille-keur ver-doevmt.\nO-god, ver-oor-loof dat mijn jammer klacht u roemt\nter-wijl mijn armen zich naar't helle-vuur uit-breiden.\nEtais-je damné déjà, o Dieu, lorsque dans l'intérieur de ma mère\nj'inhalais 1'Etre dans sa tranquille haleine ?\nou étais-je jugé, quand à peine produit, je\nvoulais gagner la vie, veillant à ses seins?\nD'où venait le mal rusé qui lentement mais immuablement se pensait,\net se disait dans mon dire quand à peine je savais penser?\nComment mon amour était-il mensonge avant d'avoir aimé.\nLe fruit arner fut-il jamais engendré du germe pur?\nIl y a Un qui nous fait vivre, chérir et souffrir...\n11 y a Un que sans honte on appelle le créateur....\nIl y a Un qui à son bon gré fait jouir,\net damne à son bon gré mon corps raidissant et paralysé.\n0 dieu, permets que ma complainte te célèbre\ntandis que mes bras s' écartent vers le feu de l'enfer.\nFvitz Vanderpijl."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c023", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c023", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "13", "page_fin": "13", "image_debut": 19, "image_fin": 19, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.22", "titre_corps": "VIOLETTE", "titre_sommaire": "VIOLETTE", "signature_source": "Gabriele Gabrielli", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 19, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.19", "debut_caractere": 1631, "fin_caractere_exclue": 2176, "texte": "VIOLETTE\nGabriele Gabrielli.\nQuante violette, quante,\nne le Pasque passate,\nlentamente sfogliate\ncaddero su di te!\nReclinavi, rammenti,\nla testina pensosa\ne la pioggia odorosa\ns'indugiava su te.\nOra non più. Chi mai\nsfoglia le picciolette\nodorose violette\ncome nei lieti di?\n0 dolce aprile, o dolce\nmese di primavera,\nnon si schiude la sera\npiù il balcone per me!\nQuante violette, quante,\nnei tuoi giorni sfogliai,\nquanti sogni sognai,\nnei tuoi tramonti un di?\nOra non più! Chi mai\nsfoglia le picciolette\nodorose violette?\nChi mai, chi mai sarà?"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c024", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c024", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "14", "page_fin": "15", "image_debut": 20, "image_fin": 21, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.23", "titre_corps": "IL SEGRETO", "titre_sommaire": "IL SEGRETO", "signature_source": "Romolo Quaglino", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 20, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.20", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2751, "texte": "IL SEGRETO\n\n10 conosco, fanciulla, il tuo segreto.\nSpegni dunque la fiamma de li occhi neri; sii buona.\nCosi, il viso pallido non tradisce la voluttà perversa.\nPerchè non hai chiuso bene la tua porta, questa notte?\nLeggevi cose strane e tremavi.\nDalla finestra aperta, entrava l'alito di Maggio, il respiro\nconfuso di mille amori.\nSe una raffica di vento avesse penetrata la camera di ombre\ne di tenebra?\nOra non tremi di voluttà.\nSognavi seni di femino anelanti sul tuo seno virgineo e\nchiome di viola.\n11 viso bianco di una monaca ti sorrideva dal soggolo\ncandido.\nGuarda le bizzarre forme : un teschio e uno stilo.\nTremi sempre ?\nDicono la morte, come la voluttà.\nLo conosco, fanciulla, il segreto ?\nSei vile più d'un uomo, tu, la vergine !\nSpegni dunque la trista lampana.\nIl teschio pare d'avorio, di velluto alle carezze ; lo stilo\nbrilla anche nella notte. Passalo sovra i seni frementi.\nRabbrividisci di voluttà ?\nHai paura e preghi.\nPiccola Saffo, come ti compiango.\nIl tuo segreto è verminoso come la terra.\nHai paura della tenebra e della morte e invochi la vo-\nluttà ?\nSei troppo vile per il sacrilegio.\nArmati, va ne la notte, fra i teschi !\nVedi bene, fanciulla, ch'io lo conosco il tuo segreto.\nSpegni dunque la fiamma de li occhi neri ; sii buona.\nDevi concederti come una cosa, come una creta docile.\nIo ti foggierò di giorno in giorno, a capriccio.\nSentirai l'ineffabile gioia della schiava timida, innanzi a\nlo sguardo onnipotente del Signore.\nAmi la ribellione ?\nCom'eran umili i baci de la monaca bianca !\nLi sogni ?\nOra pregherai per me, unicamente : io non posso.\nVoglio il tuo corpo virgineo e corrotto, come uno sgabello\nal piacere, e l'anima tua perversa, come un'ala\nverso Dio.\nNon fremere, flore di empietà. Sii docile. Montami in\ngroppa.\nNoi correremo a notte alta : tu reggerai il teschio e la\nspada. Io terrò tra le mani i tuoi piedini lascivi.\n»\nNon fremere, non ribellarti. Voglio. Questa parola non ti\nsuscita il cuore a tumulto ; li occhi non stellano ; non\nodi un'orgia di armonie ?\nCol tempo, avverrà ; sii certa.\nHai forse orror de la morte ?\nDovresti parere deliziosa, morta, così !\nScherzo, fanciulla.\nSentissi quanto godo della tua disperazione, mi ameresti.\nBaciami : la verginità conosce la sapienza dei baci.\nChe labbra livide e fredde ! Confessalo : tu pure vorresti\nvedermi, così, morire.\nSì ? Peccato.\nIo debbo, fanciulla, guidarti per i giardini misteriosi de\nl'ebbrezza.\nPiccola Saffo, vieni.\nCosì, così, docile e brava. Non mordere.\nOh, la tenera cosa piena di grazie e di perversità, come\npalpita e trema !\nColomba di perdizione, vieni.\nDammi le labbra; to' questi baci: recali alla monaca\nbianca. Dille : « ti reco, amore, i baci del mio pa-\ndrone ».\nE tornami ai piedi, così, piccola Saffo."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.21", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1876, "texte": "10 cercherò, ne la notte, considerando, la divina Purezza,\nuna mano sul tuo capo arruffato, i veggenti occhi\ndischiusi.\nUmile chiederai : « Che vedi ? »\nL'assurdo, fanciulla, piccola Saffo.\nDa li astri piovono languidi candori a la tua nuca bruna,\ne scherzano, iridi nitide come lame.\nFa di sentire quei raggi : la mente ebbra ne significherà\nle meraviglie.\nDocile, ridomanderai : « Che vedi ? »\n11 cielo chiaro a la luna specchia la tua gonna bianca.\nVedo, o fanciulla, un volto virgineo luminoso divinamente\ndi bontà.\nL'amore eterno de li aberranti astri lo cinge, come di\naureola di azzurro e mi stilla ne l'anima fedele il\nprimo sorso di una gioia ineffabile.\nTremante, ripeterai : « Che vedi ? »\nFanciulla, io ti vedo amar oltre Dio. Le vergini, anco per-\nverse, occupano l'infinito.\nChi vive nel desiderio, penetra il mistero.\nIo t'invidio, piccola Saffo; la tua corrotta verginità deve\nscorger la causa del mio seme immortale.\nNoi dobbiamo vivere, fanciulla, fuori dal mondo, ne li\nocchi la visione dei cieli venerabili.\nCosì, unicamente, diverrai buona.\nNel despotismo della mia volontà, ti parranno deliziosi li\nantichi spasimi, — e la notte, securo albergo de l'a-\nnime, — e la morte, dolce motivo di parole.\nElla aderse il volto pieno di grazie: li occhi eran fiamme:\n« Toglimi, o Signore, a questa vita di fantasime oscene;\nlascia ch'io senta, per il tuo pensiero, la Purità, che\nnarri ».\nNon è il pensiero, fanciulla, che mi illumina : vedi come\nlangue lo sguardo.\nElla pregava fervidamente, la colomba di empietà :\n« Come odiavo, Madonna bianca? Ora, ne le mani di lui,\npalpito d'amore.\nCome tremavo, Madonna bianca, la notte?\nOra il sonno è un sogno gioioso, e la veglia soave come\nun bacio.\nCome temevo, Madonna bianca, la morte?\nOra vorrei morirgli tra le braccia? »\nRestami ai piedi, cosi, piccola Saffo ; io conosco il tuo\nsegreto.\n\nRomolo Quaglino."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c027", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c027", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "[17]", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 23, "image_fin": 25, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.28", "titre_corps": "Inchiesta Internazionale di \"POESIA\" sul Verso Libero", "titre_sommaire": "Inchiesta Internazionale di \"POESIA\" sul Verso Libero", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 23, "page_imprimee": "[17]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4800, "texte": "Inchiesta Internazionale di “POESIA„ sul Verso Libero\nPoiché le ultime riforme ritmiche e metriche, compiute o tentate nella poesia italiana, accennano a generar confu-\nsione nei cultori meno esperti d'arte poetica, abbiamo pensato interrogare le persone più competenti, affinchè la loro parola\nserva a chiarire le ragioni e le forme delle ultime libertà tecniche in poesia. La nostra rivista dunque rivolge ai maggiori\npoeti d'Italia le seguenti domande:\n1.° Quali sono le vostre Idee Intorno alle pli) recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra letteratura poetica?\n3.° Quali sono le vostre idee prò o contro il cosi detto \" verso libero In Italia, derivato dal\n\" vers libre ,, francese che Ciiistave 14alni ha creato in Francia?\nE perchè la discussione sia più vasta e più concludente, rivolge ai maggiori poeti e critici di Francia e\nd'Europa, la seguente domanda:\nQue pensez-vous du \" vers libre? „ F. T. MARTNETTI - REM BENELLI - VITALIANO PONTI.\nFRANCIS VIÉLÉ-GRIFFIN risponde :\nMon cherConfrère\nVoici quelques lignes pour Poema, concernant ce qu'on\ndesigne bien improprement, dans les journaux et les re-\nvues sons le terme de « vers libre ».\nLe « vers libre » conscient qui a établi, par des\noeuvres vivantes de leur beauté propre, son droit d'expres-\nsion, sort, qui en peut douter, d'entre ceux qui en ont\nétudié la genèse ? de la versiflcation de Hugo. Toute la\nformule du « vers libre » est incluse dans la recherche\nd'un état d'équilibre instable en communion avec la vie ;\nil est deux Ibis traditionnaliste : dans son souci « clas-\nsique », mettons francais, de l'adéquation de le forme à\nla pensée, qu1 il ne séparé pas de cet autre souci, si na-\ntional, de l'ordre asymétrique réalisé aussi bien dans nos\ncathédrales ogivales que dans l'art intime du dix-huitième\nsiècle.\nLe « vieil alexandrin » n'est pas à opposer aux for-\nmules dites du « vers libre »; il s'y juxtapose. Le clavier\nde la langue s'est étendu, l'orchestre s'est adjoint de nou-\nveaux timbres sous l'action de nécessités diverses. Excellant\ndans les styles didactiques ou oratoires, J'alexandrin est\nnotoirement inapte, à l'ormuler certains « sujets » ; les\nsujets de la poésie ont changé, l'émotion poétique, appuyée\nsur une langue plus riche en liaisons, s'est faite plus\nmusicale sous l'influence de la musique mème, influence\nsi marquée depuis vingtans; d'intellectuelle, raisonneuse,\nlogicienne, soucieuse, du Uni et du déflni, notre muse est\ndevenue sensuelle, impressionnable, amoureuse de l'heure\nsuggestive d'inflni, suspensive. On peut aimer ou ne pas\naimer, sentir ou ne pas sentir encore la nouvelle expres-\nsion de cette nouvelle poétique ; mais il est urgent que\nchacun dans 1' intérèt de sa propre dignité intellectuelle\net, par autant, de la culture générale, se rende enfln\ncompte de la « position de la question », cornine disent\nles parlementaires.\nA une periode anarchique et de tatonnements où les\npoétes de 1885, embarrasés de reminiscences, durent sur-\ntout se mettre en diligence de detruire la rnesquine et\nstérilisante prosodie du « Parnasse », à succède une ère\nde création où l'elite des lettres frangaises a partecipé.\nLa la,ble rase cartesienne afflrmée par les Rimbaud,\nles Kahn, les Laforgue, formulée par Mallarmée, irapli-\nquait le de voi r de reconstruction.\nAinsi est née, du fait d'oeuvres signées des noms les\nplus beaux, la grande Strophe moderne laisse\nrythmique, fami li è re désormais à tonte personne curieuse\nde la littérature francai se contemporaine. Cette laisse a\nses lois non plus individuelles mais générales, lois vitales\norganiques comme en comporte tout etre viable.\nIl serait absurde immoral et barbare de parler de\nfantaisie quand on traite d'une des plus importantes pages\nde notre littérature, en perpetuelle genese d'elle-mème,\nsuivant des lois evolutives, seculaires et necessairement\nlogiques,\nMes sentiments sympatbiques\nFrancis\nle 8 Jnnvier 1905.\nEMILE VERHAEREN risponde\nYoici, mon cber Poéte, une page sur le vers libre.\nLe rythme est le mouvement meme de la pensée.\nPour le poete toute pensée, toute idée meme la plus ab-\nstraite se presente sous la forme de l'image. Le rythme\nn'est donc que le geste, la marche ou l'allure de cette\nanatre.\n—s\nLes mots traduisent la couleur le parfum la sonori té\nde celle-ci. Le rythme sa dynamique ou sa statique.\nGrace aux anciennes formules — qui ne tenaient\ncompte que de la mesure syllabique — le poete était\nobligé d'emprisonner tout geste toute marche toute at-\ntitude de sa pensée dans une forme invariable, ne se\nsouciant jamais de la vie speciale de chaque image. En\ncertains cas heureux elle s'y adaptait comme le gant\ns'adapte a la main; le plus souvent l'adaptation ne pouvait\nse faire. C/etait alors comme si dans ce meme gant on\ns'acharnait a fourrer une tète ou le bras tout entier."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "[18]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4179, "texte": "La poetique nouvelle supprime les formes fixes, con-\nière a 1 idée-iroage le droit de se creer sa forme en se\ndeveloppant, corame le fleuve crée son lit.\n1 outefois cette réelle liberté ne confère aucun droit\nni a la fantasie, ni à Parbitraire, Liée à la pensée-\nimage, lai san t corps avec elle, la nouvelle forme poetique\nobeit aux regles les plus strictes. Elle cesse d'etre une\nforme et devient un chaos, des qu'elle ne determine pas\nscrupuleusement un geste, une marche ou une attitude\nde la pensée presente. Les bons poet.es y reussisent avec\naisance, les autres s'y appliquent en vain. Il leur reste\nla ressource de se cantonner dans les vieilles formules\nde les user de plus en plus au frottement de leurs pensées\nbanales.\n* • • • è 9\nBien à vous.\nExnile Verhaer&n.\nHENRI DE RÉGNIER risponde:\nCher Monsieur et ami,\nhxcusez nioi de repondre tardivement et évasivement\na votre lettre mais je travaille beaucoup en ce moment et\nJe travail rend égo'iste! C'est vous dire que je ne pense\n\\ raiment rien du vers libre et que je n'ai guère l'esprit\ntourné vers cotte question. D'ailleurs je n'aime guère les\nthéories. Permettez-moi donc de ne pas prendre part au\ndebat.\nJe suis très heureux du succès de votre Eoi Bombarne\net vous savez l'interet et le plaisir avec lesquels j'ai lu\ncette ceuvre si colorée et si curieuse en son lyrisme sa-\ntirique, en sa verve éloquente et bouffonne. Avec tous mes\ncompiiments, recevez, cher Monsieur et ami, l'expression\nde mes sentiments cordiaux et dévoués. Hàti vement à vous.\nIÌÓCJIIÌHV.\nSamecli, 13 Dé*. WOf!.\nRaeHILDE risponde:\n* . • • • • • • •\nCe que je pense du Yers libre?\nJe pense qu'il y a de bons ou de mauvais poétes\nmais que leurs procédés doivent nous demeurer indiflfé-\nrents, à nous lecteurs. Les procédés sont des atfaires de\ncimine. (Les Man nitons sacréspourraient seuls goùter à cette\nsauce, en grande compétence!)\nMes amitiés et mes voeux\nHachììcL\nED0CARO OUe©TÉ risponde:\nCe que je pense du vers-libre, mon cher confrère?\nMais ce qu'en pensent tous ceux qui l'ont pratiqué:\nqu il èia il nécessaire.\n•Je pense en outre qu'il a fait glorieusement ses\npreuves et qu'il laisse aux poètes de l'avenir des possibi-\nlités indéfinies.\nBien à voiis\nEdouard\nD©MENie© TUMIJITI risponde:\nCaro Marinelli,\nEccovi in breve la mia risposta. Mi dolgo che il tempo\nm'impedisca di trattenermi più a lungo con Yoi su questo\nargomento.\nI.\nLe innovazioni metriche del nostro tempo mirano a\nfar tornare il ritmo al suo stato fluido, e a sommetterlo\nai capricci del sentimento. Coteste innovazioni non possono\nformare sistema. Ogni poeta di genio trova particolari\nassociazioni ritmiche secondo il suo individuale orecchio;\nma esse vivono soltanto, se conformi alla legge unitaria\ndel ritmo stesso, e alla tradizione nazionale.\nII.\nNon ammiro affatto i saggi italiani di\nMille cordiali saluti dal vostro\nD\nMARIE DJllJGUET risponde:\nCher Monsieur\nJe viens de recevoir Poesiatoujours si intéressante et\noù j' ai eu plaisir à lire de très beaux vers si brillamment\nimagés de vous.\nLe vers libre est en esthétique littéraire le dernier\neffort de i'évolution individualiste commencée par le ro-\nmantisrne. Il est, le rendu de ce qu' il y a de plus indé-\npendant dans l'homme, non pas mème de la pensée —\nelle «e dressejusqu' à un certain point — mais de la\nfacon de sentir. C'est justement pour cela qu' il a excité\n■(\\e telles protestai ions. 11 est la forme méme du moi inté-\nrieur émancipé, lei qu' il éprouve.\nAutre chose. Le vers libre est souvent mal coinpris\nparce qu'il y a très peu mème d'excellents poètes qui\nsoient d'excellents musiciens. (Je crois que c'est en ana-\nlysant et en annotant les fugues de Bach un crayon à la\nmain qu' on découvrira toutes les ressources du vers).\nS'il est saisi, comme musique, il y a d'autres còtés\nqui échappent; il est aussi de la peinture et susceptible de\nqualités et de vibrations lumineuses que l'on ne rencontrera\njamais dans l'alexandrin. Le raccourcissement brusque,\nou l'élargissement inattendu du vers ou de la strophe\naidés de la couleur des vocables, donnent des impressions\ntrès justes de clartés par à coup, ou de taches d'ombre\ns étendant. Le vers libre est synesthétique par excellence."}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4706, "texte": "Il est donc une acquisition infiniment précieuse; écho ou\nl'eli et fìdéle du mei chatoyant ou résonnant; toujours\ncomplexe, plus épris de lui mème (cet immortel Narcisse!)\net à qui l'alexandrin n'otfrait que des répercutions trop\ndures ou un trop ferme miroir.\nQue soient donc louangés les maltres à qui nous le\ndevons et d'abord Monsieur Henri de Régnier, ce merve-\nilleux harmoniste.\nCroyez, cher Monsieur, à tonte ma distinguée sym-\npathie.\nMa\nIje lìeucìiot, 30 Janvier 190G\nLUIGI ©APUHNZI risponde:\n( Carissimo Marinelli,\nGrazie della sua affettuosissima lettera. Le scrivo bre-\nvemente perchè occupatissimo anche io.\nUnisco le risposte al suo referendum.\nNon mi riconosco molta competenza nell'apprezzare\nle recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra lettaratura poetica, anche perchè mi troverei nel\ncaso di essere giudice e parte.\nHo l'atto io, il primo in Italia, il tentativo d'intro-\ndurre il semiritmo, e senza nessun'intenzione d'imitazione\nstraniera. Nei 1883 quando, dapprima per parodia, ne diedi\nun saggio nel Fan f itila della e poi sul serio,\nm'indussi a pubblicarne un volumetto (Milano, Fratelli\nTreves, 1888) non si parlava ancora di verso Ubero, al-\nmeno tra noi.\nLa mia opinione è che esso, adoprato con abilità, può\ncontribuire a dar sveltezza e libertà alla forma poetica.\n11 D'Annunzio ne ha pubblicato splendidi esempi.\n11 mio tentativo fu male accolto dai critici e dai poeti\ndi allora. Uno di questi mi scrisse sdegnosamente: « Assai\nmeglio di me, tu conosci i tempi e il paese; e la ragione\nè tutta tua: A semiuomini, semiritmi. »\nQuesta sentenza non mi ha distolto dal comporne\nqualche altro. E veggo, con un po' di orgoglio, che poeti\ncome il D'Annunzio, Giulio Orsini, Orvieto, Lucini ed altri\nnon abbiano sdegnato di mettere una grande impronta\nd'arte nel semiritmo da me iniziato con. perdonabile ine-\nsperienza.\nCon saluti cordialissimi\nTalli (fi\nSILVIO BEN60 risponde:\nCarissim o Mar inetti\n• • • ••••»»\n• •• ••••••••##\nRispondo ben volentieri alla vostra inchiesta, le cui\ndue parti mi sembrano potersi condensare in una, giacché\nle riforme ritmiche e metriche nostrane accompagnano\nnecessariamente il movimento del francese: e un\nimpulso identico si manifesta anche in Germania, mentre\nin Inghilterra già da lungo si è avviati a qualche cosa\ndi simile, lo non scrivo più versi da parecchi anni: tut-\ntavia sento in me che, se ne scrivessi ancora, sarei tratto\nper un naturale impulso a seguire linee ideali di musica\nche mi allontanerebbero dagli schemi metrici modellati\nin altri secoli. Mi ricorderei cioè inconsciamente di aver\nteso l'orecchio a melodie ampie e solenni, o nervose e\nspezzate, di Beethoven, a molteplici avvolgimenti del genio\narmonico di Wagner: impressioni dello spirito tanto pro-\nfonde in noi, tanto da noi indivisibili, quanto ignote ai\ncreatori del nostro classico verso nei loro tempi lontani.\nMusicale è l'atmosfera nella quale il nostro tempo nasce,\nvive, si conforta e sogna. Noi non ci possiamo sempre\ntradurre nelle forme di parecchi secoli addietro: e sarebbe\nuna puerilità il tarlo per ostinazione e per ostentazione.\nDel resto, la fortuna di una forma — a parte la sua\nfatalitàclie ho già detto — dipende dall'importanza dèlie\ncose che in essa sono espresse. L'importanza del tempera-\nmeli Lo poetico di Carducci fu la fortuna delle Odi barbare,\nle quali vinsero una battaglia che più volte era già stata\ncombattuta invano da uomini troppo deboli perchè si\nascoltassero come poeti. Le forme, senza pienezza di so-\nstanze, sono desideri e istinti. La poesia compie storica-\nmente il suo rinnovamento all'apparire dell'uomo. Quando\nil maggior poeta di una generazione canterà in « versi\nliberi » nessuno contrasterà più a questo svolgimento\normai naturale ed ineluttabile dell'espressione poetica.\n. Silvio JBenco,\nl ripste, 24 gennaio J90G\nANTONINO ALONGE risponde:\nCaro Marinelli,\nEcco brevemente il mio pensiero in proposito:\n1.° Le recenti riforme mentre provano anzitutto che\nnella parabola ascensionale dell'evoluzionismo nessuna\ndelle arti belle è rimasta inceppata fra le retrovie acca-\ndemiche, dimostrano altresì un tentativo nobile e ardito\nper tracciare la via a una forma d'arte novissima,.... quando\nne saluteremo il capolavoro.\n2.° Ho creduto sempre che il si adatti sol -\ntanto alla forte poesia epica e alle purissime elegie. Che\npossa tentare altri generi non credo...\nComunque, « pel poeta — scrisse Théophile Gautier\nle parole hanno esse stesse una bellezza e un valore,\ncome le pietre preziose. Esse affascinano il conoscitore... »\nIl quale, giova osservare, sa scegliere le arem me vere\ndalle false.\nA-longe.\nDaremo nel prossimo fascìcolo le risposte\ndi : F. fhiesa, Ci. P. Lucinì, A. Bernardini."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c028", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c028", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 26, "image_fin": 26, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.29", "titre_corps": "LA DONNA DEL VELO DI COSIMO GIORGIERI CONTRI", "titre_sommaire": "LA DONNA DEL VELO DI COSIMO GIORGIERI CONTRI", "signature_source": "Sem Benelli", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 26, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 6524, "texte": "FOCHI MONTANI\nLA DONNA\nDEL VELO\nDI\nCOSIMO\nGIORGIERI\nCONTRI\nSem Benelli.\nDa qualche mese Cosimo Giorgeri Contri\nha pubblicato un altro volume di versi La\nDonna del velo* E questo libro sta nel mio\nscaffale vicino a due altri fratelli suoi, Il Con-\nvegno dei Cipressi e le Primavere del desiderio\ne dell'oblio, prossimi tutti ad altri volumi che\nprediligo sopra tanti.\nVorrei oggi discorrere, commentandolo,\nquest'ultimo libro del Giorgi eri ; ma esso é\ntroppo strettamente legato con quelli che lo\nhanno preceduto.\nE l'ora che di questo poeta si scriva meno\nfuggevolmente. TI nostro tempo troppo occu-\npato a studiar meteore non ha rivolto a questo\npoeta l'attenzione che merita. To che, a seguir\nfuochi fatui, non mi guastai la vista, dirò\nquanto prima perchè stimi Cosimo Giorgeri\nContri un poeta di grande valore.\nANTIFONARIO DI ROMUALDO PANTINI\n*\nE invece una primizia vera — pochi amici\nne hanno avuto fìn'ora un'esemplare — il se-\ncondo volume di versi di Romualdo Pantini :\nAntifonario. Il primo libro di questo poeta,\ndedicato amicis silentibus non ebbe discussione\ndalla critica, perchè gli amici stettero muti\ncome pesci, e conteneva pregi non pochi. Que-\nsto secondo libretto non si raccomanda ai pesci;\ned io, quasi non stessi nella pelle dal desi-\nderio di parlare alfine di un poeta così deli-\ncato e prezioso, apro subito bocca, mentre la\npubblicazione non è ancora compiuta.\nIl Pàntini ha trascorso la sua giovinezza\nprima ad ammirare e studiare le cose bellis-\nsime dell'arte ; ha vissuto a Firenze molto\ntempo e perciò s'è bene educati l'occhio e la\nmente.\nQuesto libretto rivela fin dalla veste il suo\nbuon gusto. E di piccole dimensioni, di carta\nresistente e flessibile ; tu potresti recarlo teco\nin tasca in qualche passeggiata poetica. A que-\nsto badavano e molto e molto bene certi nostri\nantichi raffinati più di noi. Non rammenti tu\nalcun ritratto di bella dama che passeggia nel\nbosco assai premurosa verso la sua veste bene\nadorna e la sua lavorata capigliatura e che\npur tiene, quella dama, fra le dita un librie-\ncino ? È Ovidio ? Ohibò ; sarà VArcadia o i\nTrionfi; iutt'al più VAdone.\nL'Antifonario è ornato molto semplice-\nmente e nobilmente da Edoardo Gioia, il gran-\ndissimo decoratore del nostro tempo, il ritrat-\ntista profondo.\nC'è nella copertina una chiocciola, dinanzi\nal sole; e, dal corpo della bestiola mite e forte,\nesce una scritta : Alme sol.\nNÈ dentro questo volume è con minore\narte architettato. Son quasi tutti sonetti o\npoesie simili a sonetti. Si divide in nove parti:\nAntifone di Vigilia ; d' Infanzia ; Fiorentine ;\ndell'Urbe ; Lagunari ; Rustiche; Pellegrine. Nel\ncentro, come si vede, fra quattro serie di ri-\ncordi stanno le poesie più care alla giovinezza\ndel poeta, quelle che le tre grandi culle del-\nl'arte gli hanno ispirate : Firenze, Roma. Ve-\nnezia. E il culto per le cose artistiche è l'im-\npronta di tutto il libro.\nMi piace riportare questo sonetto, che è\ntra i migliori :\nA UN CAVATORE DI CRETA\nAbbracciala, comprimila sul petto :\nella è tenera e cede alla carezza :\nsiamo di creta e creta è la ricchezza\nper cui solo tripudia l'affetto.\nVedi: la barca ove raduni è un letto\nche non affonda mai per tal mollezza ;\nla nostra carne è nulla a chi la sprezza\ne tu meglio di tutti ne hai dispetto.\nCurvo su l'acqua, tu non senti il sole\nche t'arroventa più che bronzo il dorso;\ne cavi e cavi senza far parole,\nsenza nè pur chiedere al fiume un sorso.\nTu abbracci tutto il mondo e la sua creta:\ncarne con carne, il cor non ti s'acqueta?\nLa materia di un'arte nobilissima è qui\nresa sensibile dal soffio della poesia come dal\npollice d'uno scultore.\nQuesto poeta è pieno di fede in molte cose;\ne quelle morte rivivono nel suo pensiero.\nEcco l'immagine di Roma moderna:\nBoma, tu sei l'antica leonessa\nche raccosciata a sera nel deserto\nrugge e con l'occhio delle stragi esperto\nricerca i figli oltre la sabbia spessa.\nChi pensi all'ubicazione dell' Urbe vedrà\nfacilmente quanta forza di realtà sia nella vi-\nsione.\nIl Pàntini è poeta che medita e che sogna;\nche vede sprazzi di sogno talvolta ori gin al is-\nsimi.\nEcco questo :\nLa tempesta scrosciò lugubremente :\nrabbrividì smorendo l'acqua morta :\nil mio cuor si piegò vinto su lei.\nSola ribelle, e sempre, era la mente\nche nei bagliori del canale assorta\nvedea trascorrer funebri imenei.\nPoesia molto bella e per pochi eletti.\nMONTI LAZIALI DI LUIGI PALCHI.\nDi Luigi Palchi ricordo un Libro di Vi-\nsioni. Questo poeta è sardo e la Sardegna è\nnel suo libro la vera e la schietta: non quella\ndi maniera.\nRicordo alcune strofe delle Spigolatrici,\nmolto fresche e molto snelle :\n... Poi riprendon, con gli occhi inumiditi,\ncome andando con l'acqua che discende\nlenta laggiù, tra i grandi orti fioriti.\ns A\nCliiedon nel canto se dai reggimenti\ntorneran quest'altr'anno a spigolare\ni loro amanti ed a guidar gli armenti...\nEd è tanto dolor dentro quei canti\nche tra quei mucchi d'or sangue mi pare\nscorra, stillato da quei cari amanti»\nPoesia molto semplice e ben colorita.\nOra del Falchi ricevo alcuni sonetti ai\nMonti Laziali.\nEgli usa talora capovolgere il sonetto, met-\ntendo prime le terzine. Siccome il sonetto non\né un bicchiere, il poeta può rovesciarlo quando\ngli talenti, o meglio, quando gli pare oppor-\ntuno. Io per me non ci bado. Certo i parruc-\nconi !... Ma costoro si possono far tacere ricor-\ndando che simili scherzi non sono nuovi.\nQuesti sonetti, come il titolo avverte, sono\nispirati dalla terra sacra del Lazio. Il Falchi\nè un vero paesista, in poesia. Come nel suo\nprimo volume i migliori versi son quelli d'ar-\ngomento sardo, così questi sonetti sono prege-\nvoli principalmente per il senso della natura.\nE le cose son guardate con occhio sereno e in\ntutti i loro aspetti, con grande sensibilità.\nEcco questo Gregge verso Roma :\nScendon dal monte e vanno alla lontana\nRoma, in gran branco, bianche pecorelle\ncoi nati; e andran sotto la pioggia e il sole;\ndomani, a mezzanotte, giunger vuole\nil pasto? sotto un arco di romana\nporta, sia il cielo scuro o pien di stelle.\nEd in Roma entreran sotto il nevischio\ndi tarda notte, e porteran dalle erte\nmontane, lungo le ampie vie deserte,\nl'acre odore del fango e del lentischio.\nSi spargeran nell'aria, con un mischio\ndoloroso, i belati, dalle aperte\ngole varii salienti, e, incerte\npecore ad adunar, dell'uomo il fischio.\nC'è una bella precisione. E quasi direi un\nsonetto fragrante. 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MARINETTI - L'Aube\nJapoiiaise — CAMILLE MAUCLAIR - Paysage\nd' Ouest — CATULLE MENDÈS - Sonnets d'Italie\n:— ETTORE MOSCHINO - Il canto della pace not-\nturna — COMTESSE DE NOAILLES - Poesie. —\nVITALIANO PONTI - Il distrìittore — HENRI\nDÉ REGNIER - Palazzo — RACHILDE - La main\nde Fredegònde — FRED. BOWLES - The tent by\nthe lake — TÉRÉSAH - Armo?iia — CECCARDO\nROCCATAGLIATA-CECCARDI - Il Viandante —\nALMA TADEMA - Frost.\nf-'\"\nnel II.° Fascicolo s MISTRAL - Lou Renegat\n— VITTORIA AGANOOR - Il co?isolatore — SEM\nBENELLI - Apologia — RANDEL - A face in a\ncrowd — ARTURO COLAUTTI - La Conquista\n(II.a Parte) — COSIMO GORIGIERI CONTRI - La\nCarmelitana — PAUL FORT - Le matin pastoral\n— FRED. BOWLES - Noon — GUSTAVE KAHN\n— Le prince Etè — CLOVIS HUGUES - Jeanne pri-\nosanière —• F. T. MARINETTI - La folie des*\nmaiso7i?iettes — ANGELO ORVIETO - A?itologia\ndi Poeti — STUART MERRILL - Romance —\nVITALIANO PONTI - Eris et Eros — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ni ce soir.\nnel II1.° Fascicolo s GIOVANNI PASCOLI - /\ngemelli — SAINT GEORGES DE BOUHELIER »\nEìègie d'Automnne- FRANCESCO CHIESA - Aracne\n— ARTURO COLAUTTI - La conquista (III. Parte)\n— FRANCIS JAMMES - Poesie — FRANCIS VIÉLÉ-\nGRIFFIN - Sarcophage — ETTORE MOSCHINO -\nCrepusoli Antichi — LUCIENNE KAHN - Melaìi-\ncolie. Chanson — G. P. LUCINI - La solita can-\nzone — F. T. MARINETTI - Les Courtisanes —\nCATULLE MENDES - Les sept Lacs — MARIA\nSTAR - Taormina.\nnel IV.° Fascicolo t GIOVANNI MARRADI -\nTito Speri — EMILE VERHAEREN - Tempete sul-\nla mer — PAUL ADAM - Le Signe Doublé —\nSEM BENELLI - Il padre mio della montagna —\nAURELIO UGOLINI - Grottesco d'Inverno —\nGUSTAVO BOTTA - Vento - Tramonto — RICHARD\nCAPELL - Aprii - Montmartre — FRED. BOWLES\nNight — ANTONIO CIPPICO - Ritorno — ER-\nNEST GAUBERT - L' Amazon e — JULES LAF-\nFORGUE - Chanson des sabots jolis — F. T. MA-\nRINETTI - La Mort des Forteresses (I. Partie) —\nALFREDO ORIANI - La Festa da Ballo — VITA-\nLIANO PONTI - Madrigali alla Povertà — K.\nROSENVAL - Deux sonnets pour la Mousmé.\nnel Fascicolo Y.°-YI.°: ADA NEGRI - Rose\nrosse — GUSTAVE KAHN - Lettre à Elle - Anni-\nver saire - Palais de Songe — ERWIN ALEXANDER\n— Heimnarrts - Abe?id — RENÉ ARCOS - Fileuse\n— SEM BENELLI - Apparizioni dell' idea — GU-\nSTAVO BOTTA - / doni - Mattinata — FRED. G.\nBOWLES - Severed — GIUSEPPE BRUNATI - L'in-\ngegnoso Hidalgo - GAETANO CRESPI - El titol\n— MARIE DAUGUET - Parfums — STURGE\nMOORE - Hail Pytho — RICCARDO FORSTER -\nRose - Il fuor io giorno — PAUL FORT - Le\nBohémien — CECCARDO ROCCATAGLIATA - CEC-\nCARDI - Gli Apuani — ALFRED JARRY - Le Fouzi-\nYama — VALENTIN MANDELSTAM - La petite\nfile - Air — F. T. MARINETTI - La mort des\nforteresses — (II.re et III.re partie) — AUTEUR\nINCONNU - Deìix chansons Albanaises (traduite\npar A. R. d'Yvermont) — ALBERT MOCKEL -\nDeux chansons du rire et des pleurs — RENÉE\nVIVIEN - Elle passe — SAINT POL-ROUX - Le\npoéte au vitrail — TÉRÉSAH - Il cieco — HÉ-\nLÉNE VACARESCO - Ah! que fais-tu?\nnel YII.° Fascicolo x HENRI DE RÉGNIER -\nVille de France — ADOLFO DE BOSIS - Da\n« V Alba del terzo gior?io » — GUSTAVO BOTTA -\nVisio?ie - Tregenda — GIOVANNI CHIGGIATO -\nSul luogo del disastro — GEORGES CASELLA -\nMensonges — MARIE DAUGUET - L'amour —\nFAGUS - Pantoum — ENRICO FONDI - Ballate\nFloreali — JEAN LORRAIN - Les Mativais soirs\n— JOHN MASEFIELD - Sonnet — GIAN PIETRO\nLUCINI - Delta — F. T. MARINETTI - À l'Au-\ntomobile — VITALIANO PONTI - Alla giubba\nlunga — Louis PAYEN - L'aloe's — FERDINANDO\nRusso - Suspirata — JEAN ROYÉRE - Ecoute!..\n— DOMENICO TUMIATI - Terracotta — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ballade Roumaine — ESHMER\nVALDOR - Vers ivres-fous — RICHARD CAPELL\n— Song.\nnel VIII.° Fascicolo* CONTESSE M. DE\nNOAILLES - La douceur du Matin — ERWIN\nALEXANDER - Die Tiefe — BENNO GEIGER -\nVer fall des menschheit — SEM BENELLI - Il\ncastello del silenzio — CECCARDO ROCCATA-\nGLIATA CECCARDI - Frammenti dell' « Iperione »\n— FRED G. BOWLES - The empty nest — EN-\nRICO CORRADINI - Carlotta Corday — MARIO\nCHINI - Tanche giapponesi — GAETANO CRESPI -\nI mè campagn — PAUL FORT - Ballades Fran-\ncaises — ADONE NOSARI - Piétol — ALFRED\nJARRY - Lyrisme utilitariste — ATTILIO SAR-\nFATTI - Il cicisbeo — VITALIANO PONTI - Pa-\nrodia — TRILUSSA - Er diavolo che se fa frate\n— RENÉE VIVIEN - Viviane.\nnel IX.° Fascicolo: JEAN MOREAS - Verone\n— PAOLO BUZZI - Divina Anima Peurilis —\nARTURO COLAUTTI - Dei quattro poeti maggiori\n(Il Reduce - La tomba percossa - La Sposa -\nLa Casetta) — FRANCIS JAMMES- Cest un coq... —\nPAUL CLAUDEL - fe vous ai assiegé.... — ROBERTO\nBRACCO - A'porta nchiusa — F. T. MARINETTI\n— La religieuse et le marchand de pourceaux\n— ETTORE MOSCIIINO - Amebeo d'amore (Nella\nnotte - All'alba) — PAOLO BUZZI - Iramme7ito\ndell' « Esilio » — FEDERICO DE MARIA - Il\npoema del vento — RICCARDO PITTERI - Al mare\n» - Istria — BOGUSLAS ADAMOYVICZ - Sarcasmes\n— R. SCHAUKAL - 3 sonette ?iach f. M. de Heredia\n(Perseus und Andromeda).\nPOESIA. pubblica solamente\nnel Fascicolo X.°*XI.° i GUSTAVE KAHN -\nDeuil — DOMENICO OLIYA - La fontana di Ri-\nmini — FRANCESCO CHIESA - Venere di Milo\n—- FRED. G. BOWLES - A Damask rose — DIEGO\nANGELI - In quale orto lontano.... — ROGUSLAS\nADAMOYICH - Le mas que - ANTONINO ALONG E\n- Appassiunatamente — JULES BOIS - La mort\nde l'idole — CAMILLE MAUCLAIR - Crépuscule —\nDOMENICO TUMIATI - Medium — GUSTAVO BOT-\nTA - Partenza - La visita — MARIE DAUGUET -\n- La chanson de la mer — PIETRO MASTRI -\nUn'ala — CARLO BASILICI - Bosco degli ulivi —\nERNEST GAUBERT - La fa?ieuse — GINO DAME-\nRINI - Ritini d'autunno — JEAN LOUIS VAUDO-\nYER - L'dme de la forét — NINO MARCHESINI\n- I gigli — LORENZI LORENZO - Rime andaluse\n- HÉLÈNE VACARESCO - Sur la pente - O doux\nfrère — FERDINANDO PAOLIERI - L'olivo —\nHENRI GHÉON - Trois esquisses lyriques — R.\nSCHAUKAL - Sonette nach J. M. De Here-\ndia (Antonius und Kleopatra) — SMARA - La\nchanson du cygne — THÉO VARLET - Vitesse\n- G. P. LUCINI - Il bagno — FAGUS - La dé-\nfaite du sphinx — MARIO CHINI - Tanke giap-\ngonesi — EMILIO ZANETTE - Inno alla madre —\nG. PORRO SCHIAFFINATI - La nevoda marella —\nCECCARDO ROCCATAGLIATA- CECCARDI - Sulla\ntomba di Napoleone I. — NELLO PUCCIONI -\nDalla Lucrezia Borgia — A. UGOLINI - Don-\nandosi le bandiere di battaglia alle Regie navi\n« Ag or dal e Coati t ».\nPOESIA „ PUBBLICHERÀ:\nNach einer Ziebernact di ERWIN ALEXANDER —\nDos tote glieck di BENNO GEIGER —# Doni al-\nl'ignoto di JOLANDA — Die Erweckung des\nHerrschers di R. DEHMEL — Le farfalle di\nGIAN PIETRO LUCINI — Revolte di SMARA —\nIl giardino della Vergine di VINCENZO BURONZO\n— Ritorno di MARCELLO TADDEI — L'Errore\ndi G. VANNICOLA — Ressouvenir di T. VALMY\nBAYSSE — L'Apotre di ROEF D'UNGERN STERN-\nBERG — Hérostratos di GABRIEL FAURE —\nL ' Olivo di MARIO FORESI — Nostalgie di\nLOUIS DUMONT — Ala ferita di ENZO FERRARI\n— Inter Indio mistico di ENRICO CAVACCHIOLI —\nSonetti all' Androgyne di RICCIOTTO CANUDO —\nIl giardinetto d'amore di ALFREDO VON LIEBER\n— A Suora Paola di VETTOR CIELDAURO — A\nMarion di A. GRANZIOTTO — Nella piccola casa\ndi G. FRANQUINET de S. REMY — L'Anima Er-\nrante di DIEGO ANGELI — Barca Nova di ADE-\nLAIDE BERNARDINI — A Florence di BLANDIN —\nStornello - Elegia di BELLONCI — La matassa -\nA quella gentilissima - Al di là del bene e del\nmale di DOMENICO GIULIOTTI — La Svinatura di\nFERDINANDO PAOLIKRI — Vette nevate di FRAN-\nCESCO ROCCHI — Lasciando Venezia di ANITA\nRAFFAELLA CAVALIERI — Versi inediti di THOMAS\nCARLYLE — Il mondo ed il Poeta poesia croata\ndi SILVYE KANJCEVIC (traduzione di Stjepko Jlyce)\n— O Anadiomène di MARIE DAUGUET — Cre-\npuscolo di ENRICO FONDI — Autunnale di RO-\nBERTO ASCOLI — Tannhauser di CARLO LINATI"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c032", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c032", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 27, "image_fin": 27, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.32", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 27, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.27", "debut_caractere": 7821, "fin_caractere_exclue": 7966, "texte": "MERCVRE DE FRÀNCE\nPARIS - 26, rue de Condé - PARIS\nSEIZIÈME ANNÉE Paraìt le Ier et le 15 de chaque mois SEIZIKME ANNÉE\nDircctcur : Mfred Vallette"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c033", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c033", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 27, "image_fin": 27, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.33", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 27, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.27", "debut_caractere": 7968, "fin_caractere_exclue": 8076, "texte": "LEK fi I T dQÈ\nFtEVUE DE LITTÉFIE\n> w v -■ ' & ' ;f $ i è\nDirecteur: EDOUARD DUCOTÉ\nPARIS* 3S Rvi© d© Sevres"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-01-01-c034", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-01_01#c034", "volume": "bmtnaai_1906-01_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 4", "page_fin": "couv. 4", "image_debut": 28, "image_fin": 28, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.2.34", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 28, "page_imprimee": "couv. 4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.28", "debut_caractere": 93, "fin_caractere_exclue": 308, "texte": "SOCIE TÉ DU \" MERCVRE DE FRJNCE „ - Editeur - PJRIS\nOJA\ny\ni\n<\n/\n\\\n«\nV*\nY\n3.i ■ *\n4\n4 »\n1\nf\n/\n£,|eui-^\n*\nurnmwmvm\nW>.JW»i ih.MH I»JI i >juluhw.\n«NPMIMKI\nLE ROI BOMBflNeE\ntragèdie satlrfque. de F. 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Marinetti\nHorreurL. le couchant s'éeroule\ncomme un tróne ensanglantél..\nLe Jour, vient d'étre égorgé.\nFuyons!... car le Soleil roule\ncornine une tète coupée\nsur la foule échevelée !...\nCe sont' tes funérailles o grande ame sonore\net parfumante que la rafale de la mort\nvient d'arracher à la tendresse virginale\ndes colombes des lis et des papillons d'or\naccouplés sur la verte mollesse desprairies\nle long des fleuves passionnés qui se lamentent !...\nCe sont tes funérailles, o grande ame sonore\nque la rafale de la Mort vient d'arracher\nà la coupé fleurie des vallées odorantes\npleines jusqu'aux bords d'un généreux vin' solaire !...\nC'est pour toi que les bois merveilleux et sacrés\npleurent d'immenses lyres\noù le Couchant fiévreux ensanglante ses doigts!\nCe sont tes funérailles, grande ame printanière\nque les nuages rutilants de ce soir de Novembre\nménent pompeusement d'une allure indolente,\navec leurs étendards de lumière aveuglante\nsemant dans la campagne le pollen idéal\net le parfum divinisant\nde ton corps refleuri pour la joie des abeilles!...\nEt te voiià couchó sous les lances vermeilles\ndu soleil declinant, à l'ombre des sapins\nqui dressent leurs piliers de tempie colossal...\nVoilà que les nuées saignent dans le soir pale\nainsi que des brebis immolées qui trépassent\nsur l'autel somptueux des montagnes sublimes....\nEt leurs blessures d'or ont inondé l'espaee !...\n\nPOESIA, ha pubblicato i medaglioni di Giovanni Pascoli, della Contesse de Noailles, Gio-\nvanni Marra di, Gustave Kahn, A.. Colautti, Henr\n__ -POESIA. pubblicherà i medaglioni di Jean\nE.l alili ade, A. Mockel, Saint-Po 1-Houx,P. ClaudA. De Ada\nFrancesco Chiesa,D. Tumia ti, H. Vaca resco, A.. CSwinburne, W-"}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.3", "texte": "I NUOVI GRANDI CONCORSI DI POESIA:\nOLTRE 3000 LIRE DI PREMI\n\" POESIA 99entrando nel suo secondo anno\ndi vita, forte dell'altissima autorità conquistata\nnei circoli letterari di tutta Europa per la assidua\ncollaborazione dei maggiori poeti contemporanei\ne più ancora per i criteri audaci ed elettissimi\nche sempre c'inspirarono, vuol rendere più ampia\ne più utile l'opera sua nel movimento poetico\ninternazionale, porgendo il più valido e pratico\naiuto ai giovani ingegni ancora ignoti. Con questi\nintenti, POESIA bandisce da oggi tre grandi con-\ncorsi di cui diamo qui sotto le norme :\nPrimo Concorso\n\" Poesia ,, bandisce un conco\nstudio critico in lingua italiana sull'opera\nGiovanni Pascoli\nIl premio sarà eli li. lOOO*\nScopo di questo primo concorso è di proclamare degnamente fra\ngli stranieri il genio del grande poeta nostro.\nPOESIA pubblicherà alcuni saggi dell'opera vincitrice.\nTale opera, a spese della rassegna, sarà pubblicata interamente\nin volumi di nostra edizione, in italiano e in francese.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubblicata\nper curarne la vendita sulla quale si riserva il 50 0[Q che andrà ad\naccrescere il fondo premi per i successivi concorsi di POESIA,\nIl resto sarà devoluto all'autore dello studio critico.\nL'opera premiata rimane di assoluta proprietà di POESIA.\nLo studio critico, per la sua lunghezza, dovrà superare le cento\npagine di stampa.\nIl ritratto del vincitore, disegnato da Enrico Sacchetti, sarà\npubblicato in POESIA e nei volumi.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta di\nabbonamento a POESIA per gli anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 1.° Luglio 1906.\nSecondo Concorso\n\" Poesia,, bandisce da oggi un concorso libero a tutti\nper un\nVolume di versi italiani\nT versi dovranno essere inediti, originali e moderni nel pensiero\no nella forma.\nSono ammesse tutte le forme di componimenti poetici in qua-\nlunque metro e di qualunque argomento.\nIl volume potrà consistere in un poema unico oppure in una\nraccolta di poesie varie.\nIl volume prescelto sarà pubblicato e divulgato a spese di\nPOESIA, alla quale è riservato ogni e qualunque diritto di proprietà.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubbli-\ncata per curarne la vendita, sulla quale l'autore percepirà il 50 Gio-\nii resto sarà devoluto al fondo premi per i successivi con-\ncorsi di POESIA.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta\nd'abbonamento a POESIA per gli anni 190G e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 1.° Luglio 1907.\nTroisième Concours (International)\n\" Poesia,, ouvre à tous le\nUn poème inédit\nccrit dans une des langues suivantes: italienne9 fran-\ngaise, e spagnole, allemande, angrlaise.\nPOESIA couronnera le poème qui se distinguerà entre tous\npar la puissance et l'originalité de sa conception et par l'barmonie\nde son styie et de ses rythmes, sans aucun parti pris pour des sujets\nou des formes prosodiques déteminés.\nPOESIA attribuera IOO© «le prix à l'auteur\nvictorieux.\nLe poème paraìtra à la place d'honneur de POESIA, avec le\nmasque de son auteur dessiné par l'illustre peintre E. Sacchetti.\nLos poèmes envoyés par le concurrent devront ètre inédits et\naccompagnés du bullettin d'abonnement à POESIA (année 190G).\nL'abonnement à POESIA est de 10 fr. en Italie et de 15 fr. à\nl'étranger.\nLe fermeture de ce concours international est tlxée au 1\nJuin 1906.\nEDIZIONI DI POESIA:\nV\nE imminente la pubblicazione di:\nL'ESI LIO\npoema in prosa, in tre parti di Paolo Bussai,\nvincitore del I. Concorso di Poesia\nI.a parte: Verso il Baleno (Lire 3,50.)\nJI.a parte: Su l'ali del Nembo 3,50.)\nIII.a parte: VerSO la Folgore (Lire 3,50.)\nE in preparazione :\nLES FEMMES EN JAUNE\npoème de F. T. Mari netti (3 fr.50.)\nL'ESTETICA DELL'ENDECASILLABO\nde Sem Benelli.\nLa magnifica opera X'Ssilio di PAOLO BUZZI sarà data in\ndono agli abbonati 1906."}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.4", "texte": "Il trionfo di “Roi Bombance„\nGiudizi della stampa italiana ed estera\n(La continuazione, al prossimo numero)\n2) al giornale\nPoiché dopo circa due mesi d'interruzione\nio riprendo queste mie note, incomincio da un\npo' di letteratura teatrale, illudendomi cosi di\ntare il cronista di spettacoli, pur disaminando\nlibri. Il teatro a cui v'invito non ha palcosce-\nnico ed è senz'attori: è liberissimo quindi: po-\ntete figurarcelo come volete, immenso al pari\ndei teatro di Bacco in Atene, sotto il puro\ncielo dell'Eliade, deliziosamente minuscolo co-\nm'erano quelli creati a divertire l'ozio dei\nprincipi, collocato in una vasta campagna, o\nnella sala d'un palazzo barocco: nessun freno\nalla vostra fantasia, al vostro capriccio, al vostro\ngusto: in verità la scena è nel vostro cervello:\nè il teatro ideale, l'ho sempre adorato: e voi?\nLa tragedia che F. T. Marinetti intitola\nu Le Koi Bombance », probabilmente non sarà\nmai rappresentata, che per quanto si possa\nsupporre progrediscano Le invenzioni della mec-\ncanica teatrale, non giungeranno mai a figurare\nle cose enormi e allegramente terribili, ideate\nda questo giovane poeta aristofanesco e sim-\nbolista. Se la parola tragedia vi mette fastidio\n(e ormai, cari signori, dovreste tornare ad abi-\ntuarvi alle tragedie) mettete l'anima in pace,\nessendo le u B.oi Bombance » (Parigi, Société\ndu Mercure de France, 1905), tragedia sì, ma\nsatirica, e aggiungo tragedia divertente, tra-\ngedia che fa ridere più, assai più di quelle\ncommedie che correte ad ascoltare colla spe-\nranza, spesso frustrata, di un po' di svago, dopo\nle fatiche del vostro lavoro e del vostro ozio,\npesanti e accaseianti le seconde come le prime.\nÈ un bel caso, non è vero, questo d'una tra-\ngedia che vuole ascoltatori ilari, che si briga\nsopra tutto del loro buon umore, tanto più che\nchi l'ha scritta è un pessimista irriducibile il\nche nel mio vocabolario significa una brava\npersona? Ma il u Roi Bombance » vi serba\nben altre sorprese.\nMi chiederete perchè io, che di solito di-\nscorro di cose italiane in questa rubrica la\nquale h la mia segreta passione e in cui fìngo\ndi far critica per scrivere tutto quello che mi\npassa per la mente, oggi imprenda a dire d'un\npoema in prosa francesissimo e che appartiene\nlegittimamente alle categorie letterarie dei\nnostri vicini. E io vi rispondo così: l'autore è\nitaliano di nascita, di sangue, di domicilio, ma\nsi è talmente educato alla francese, che gli\nriuscirebbe faticoso a scrivere anche una lettera\nfamiliare nella nostra lingua. Venne a Roma,\ntempo fa, per dire poesie francesi ultra-mo-\nderne: è un ottimo dicitore: ne disse anche del\nBaudelaire, che d'altronde è sempre un poeta\nultra-moderno, è anzi tuttora un poeta dell'av-\nvenire. Il Marinetti disse anche poesie sue. che\npiacquero pel loro ardimento, per la loro u era-\nnerie ». I poeti che se ne infischiano hanno\nsempre il loro pubblico e potrebbero anche\ntornare di moda, per il che io non mi strap-\nperei i capelli, ne crediate ne abbia pochi. Eb-\nbene, il Marinetti lu presentato ai suoi ascoltatori\ncome u Monsieur Marinetti » ! Ma non fa nulla :\ncome vi dicevo, è italiano e giova alla nostra let-\nteratura odierna, dirigendo la rassegna u Poesia 11\nassieme a Sem Benelli e a Vitaliano Ponti, e\nper adesso è un grande ammiratore del Pascoli,\ne vorrebbe questa ammirazione divisa dai suoi\namici d'oltralpe, il Kahn, il Mauclair, il Fort,\nil Vielé-Grriffin, l'Adam, per esempio, la qual\ncosa mi pare alquanto difficile.\nu Le Roi Bombance » è sinora quello che\nha scritto di meglio: è un poema orgiastico,\nquanto di più dionisiaco e di meno apollineo\nsi possa immaginare:\n«••••••••\nOra dirò che questa favola satirica, in ap-\nparenza cosi complicata, strampalata e contusa,\nla cui chiave tuttavia è facilissima a trovarsi,\nè piaciuta a tutti, mentre torso era destinata\na sollevare quegli sdegni nei quali è maestra\nla tradizionale intolleranza dei partiti estremi.\nL'hanno lodata i conservatori, e si capisce,\nanche se il loro partito è rappresentato come\ntimido, incerto, facile a rassegnarsi all'imperio\nviolento degli altri; ma i socialisti l'hanno pure\nlodata, singolarmente i rivoluzionari, che v'hanno\nveduto anzi tutto la burla atroce latta ai loro\ncompagni riformisti, i quali nel poema del Ma-\nrinetti sono appunto i cuochi delia felicità uni-\nversale: nò ai riformisti è spiaciuta la figura\nche fanno i rivoluzionari, così brutali, così\npronti alle ubbriacature, così desiderosi di man-\ndare gli altri a spasso per mettersi al loro\npósto. E poi questo grande scherzo funebre-\nculinario-digestivo accenna a quella che si crede\nla fatale decomposizione della società borghese\ne rivela in chi l'ha concepita un amaro e pro-\nfondo scetticismo: piace a chi sogna rivoluzioni\nlo scetticismo degli avversari, piace che questi\nconsiderino ì mutamenti umani come un'inutile\ncorsa alla morte.\nEppure il Marinetti ha studiato le coso dal\nvero, ha seguito con passione d'artista gli scio-\nperi e i tumulti milanesi, ha veduto, ascoltato,\nsentito, ha sviscerato le discordie che dilacerano\nle diverse fazioni rivoluzionarie, e, come vuole\nla scuola a cui appartiene ha trasportato tutto\nquesto in un mondo d'astrazioni e di chimere,\nin una fantasmagoria, in un vasto sogno buf-\nfonesco. Sicuro, si 1 ratta d'un sogno, e come\ntutti i sogni sfrenato, disordinato, vero trave-\nstimento della vita, contemplata fuori dalle\nstrettoie della percezione esteriore. Figuratevi\nd'addormentarvi dopo una di quelle giornate\ndi sciopero che pare pongano ogni cosa sotto-\nsopra: mentre chiudete gii occhi ancora vi\nronzano intorno le grida, i canti, gii urli delia\nfolla, vi martellano ancora i periodi delle con-\ncioni tribunizie, e a poco, a poco i volti si\ntrasformano, le immagini s'ingrandiscono, s'ac-\ncoppiano ad altri ricordi, a quelli della vostra\nvita individuale, a quelli delle vostre letture e\ndelle vostre contemplazioni artistiche, e il\ndramma fantastico incomincia, di cui siete spet-\ntatore solitario, a mezzo incosciente, a talvolta\nvi figurate voi pure come attore: allora prin-\ncipierà un tumulto di cose pazze, una ridda di\nvisioni assurde, talvolta un incubo che vi farà\nsoffrire e farà di voi un automa doloroso. Non\npazzia, non assurdità quanto credete tuttavia!\nChe il vero è la base, è il punto di partenza\ndella vostra involontaria fantasia e quella non\nè che una ricapitolazione della vita.\nIl Marinetti ha trascritto un sogno, lo ha\ntrascritto con pletorica abbondanza giovanile, '\ncon un gioco d' « ibis et redibis n che può anche\nstancarvi e stordirvi, vi ha cacciato dentro non\npoco disordine, qualche lungaggine, e un lusso\nfastoso di parole rabelaisiane precise, crude\nquanto mai, e si è divertito ad accatastare cose\niperbolicamente grottesche. Ma qui c'è molta\nfantasia, molta verità anche, molta sincera ama-\nrezza, e'sopra tutto molta bravura letteraria.\nE u Le Eoi Bombance » insomma merita la sua\nsingolare fortuna franco-italiana.\nDomenico Oliva.\n2>ctl :\nOltre infatti a quell'amore vi è un altro\ndrammaccio buffonesco e sanguinario che da\nsecoli e secoli si replica sulla scena del mondo\ncon la stessa assidui fa e con io stesso successo.\nE il drammaccio della politica.\nAmbedue veri spettacoli da arena, i soli\ndi cui il pubblico non si stanca mai, e per i\nquali, come se fosse sempre alla prima rappre-\nsentazione si interessa e si appassiona, lascian-\ndosi sempre prendere dai medesimi triviali ar-\ntifici, dalle stesse grossolane finzioni.\nCosi l'una come l'altra queste lugubri\nfarse finiscono male, con i più crudeli disin-\nganni. Dopo poche scene iniziali in cui l'illu-\nsione ancora si sostiene, l'azione precipita la-\nmentevolmente, il volgare inganno salta agli\nocchi, gli scenari scoprono i loro sdrusciti cane-\nvacci, i personaggi perdono le loro miserabili\norpellature, lasciano il linguaggio, i gesti, i\nsentimenti della ci parte \" per assumere quelli\ndelle loro basse nature, appariscono quelle che\nsono: infelici o birbanti, vittime o tiranni, le\ndue facce della condizione umana.\nEbbene il pubblico spera sempre nel lieto\nfine, nell'accomodamento definitivo che concilii\ntutto, che faccia tutti contenti. Migliaia di espe-\nrienze e di delusioni yev cui il palcoscenico si\nè ricoperto di cadaveri e si è imbevuto di sangue\nnulla hanno insegnato. Allorché lo spettacolo\nricomincia torna l'incrollabile speranza di prima"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.5", "texte": "rispunta l'illusione che le cose andranno diver-\nsamente, che questa sarà la volta buona.\nDi questi due perpetui e terribili drammi\nfra cui ci scuote brutalmente la vita come in-\ndividui e come collettività, solo quello amoroso\ne individuale è stato rifatto dall'arte e ammesso\nsul teatro, quello politico, pur più vasto e tre-\nmendo, vi entra si può dire per la prima volta\nper intero, col lìoi Bombance del Marinetti.\nEsso ci presenta nella sua ossatura sche-\nmatica e nei suoi capitali eventi ineluttabili lo\nsvolgimento della vicenda politica in tutti i\ntempi e presso tutti i popoli. Il simbolo della\ntragedia, se così si può chiamare, è costituito\ndal processo fatale di tutte le rivoluzioni, di\ntutti i cambiamenti di governo, di tutti i pas-\nsaggi da un regime politico ad un altro, di\nquesto eterno flusso e riflusso di illusioni e di\ndisinganni, di aspirazioni fallaci e di stragi\natroci che costituisce i moti popolari e che viene\na urtare lo scoglio impassibile della realtà la\nquale si tramanda e si rigenera semgre eguale\na se stessa.\nEccola nella fantastica e smisurata larva\ndella Sainte Pourriture che sale su dagli Sta-\nglii del Passato, e alla cui influenza si deve il\nperenne ripullulare di ciò che era stato distrutto.\nE se essa è per una parte la figurazione della\nfeconda putredine da cui rinasce instancabil-\nmente e tal quale la vita, è por un'altra parte\nla prima personificazione artistica delle dottrina\ndell' u eterno ritorno n del Nietzsche.\n***\nLa favola della tragedia non ha alcun ri-\nferimento particolare e concreto. La rivoluzione\nfamelica dei Bourd.es, i quali non vogliono che\nsatollarsi, se come satira può colpire formida-\nbilmente, assai più del noto romanzo del Rich-\nter, una eventuale rivoluzione, socialistica, non\nè questa o quella rivoluzione, ma la rivoluzione\nin se, ma tutte le rivoluzioni, da quelle agrarie\ndei Romani a quelle non mono terrestri dei\nRussi.\nE cosi se il re Bombance ha più spiccati\ni traiti del moderno re costituzionale, ridotto\nalla funzione di nominare ministri coloro elio\nhanno saputo darla meglio ad intendere al po-\npolo, non e questo o quel re, ma è ogni capo\nspodestato, trucidato e poi risorto nei suoi suc-\ncessori o negli usurpatori.\nE cosi Estomaereux, figura di una gran-\ndezza e di una crudezza inaudite, il quale se ha\nun precursore o meglio un germe in Rabagas,\nè il compendio di tutti i Rabagas. Rabagas è\nun caso singolo, è quel demagogo, Estoni acrenx\nè il demagogo titanico da Clodio a Robespierre,\na quelli cne verranno, è colui che divora i ti-\nranni per ri vomitarli viventi.\nE altrettanta potenza di generalità e am-\npiezza di rappresentatività hanno gli avveni-\nmenti e le idee : come la colossale e macabra\nscena in cui finito il bestiale banchetto oggetto\ndi tutte le cupidigie dei Bourdes ribelli, durante\nil quale essi hanno divorato re e ministri, que-\nsti risalgono vivi su dagli esofaghi colmi, por-\ntando sulla testa a guisa di corone le dentiere\nsanguinolenti dei loro masticatori. I risorti uc-\ncidono a loro volta i loro carnefici e li preci-\npitano ne] .li Stagni del passato, da cui li fa\nrinascere e di nuovo li avventa alla strage la\nSainte Pourriture e così interminabilmente, fin-\nche un lago di sangue tutti li affoga.\nNon ci si rievoca qui la visione di un\nLuigi XYI che rinasce in ognuno dei suoi uc-\ncisori Danton, Robespierre etc. per sterminarli\ne di ciascuno di questi che torna in vita per\nrinnovare il regicidio ?\nLa rivoluzione ha detto Vergniaud divora\ncome Saturno tutti i suoi figli e da essa rispunta\nla controrivoluzione, e il Marinetti ha trovato\nuna potente rappresentazione artistica di questa\ninesorabile necessità.\nEd un'altra terribile necessità egli ci raffi-\ngura, quella di riapparire del più brutale im-\npero della forza appena si crede di averne\nestirpato l'ultima traccia nel regime abbattuto.\nE la forza col suo dispotico privilegio che si\nimpone appena si sono cancellati tutti i privi-\nlegL\nI forti vogliono i migliori bocconi, gli altri\nprotestano e domandano che si tiri a sorte.\nu Ma che sorte, non si è de ss a giù pronun-\nciata dandoci dei muscoli che voi dovete rispet-\ntare, lo vogliate o no ! n\nEd infine la concezione gastronomica del\nregno dei Bourdes è il riflesso di tutto l'affanno\nper la materialità più triviale della vita che\nunicamente occupa le moltitudini e le spinge\nalla rivoluzione.\nNon è mai per un grande, per una nobile,\nper una pura e degna idealità che si fanno le\nrivoluzioni.\nUno solo dei Bourdes pensa a queste cose\nVIdioi, e il suo emblema è la spada spezzata,\nche egli impone come un eroe alla moltitudine\nbriaca.\nE se adesso volete a tutti i costi un'eti- *\neh et ta, eccola. Il lìoi Bombante è la più gigan-\ntesca e mordente e amara caricatura che mai\nsi sia fatta della immutabile bestialità umana\ne delle rivoluzioni sociali in cui essa viene\nsempre a galla.\nMario Marasso.\nStalla Jfouvelle 7{evue :\nLa vérité sur les temps présents, poètes et\nromanciers sont désireux de nous la dire. Ils\nont quelque peti abandonnó ce beau cliemin\ndes utopies, cette agréable promenade dans les\nvaliées de la future Arcadie, parmi le décor\nd'àge d'or qu'avaient piante les hypothèses so-\ncialistes. La sombre vision de Wells, montrant\nles àges fuiurs aux mains de quelques tru-\nsteurs, tenant croupissant parmi l'ignorance et\nla brume mal éclairée des sous-sols des villes,\nles ilotes du travail, a fait réfléchir, comme\nSpencer avait fait déjà réfléchir. Le Nietschéi-\nsivie et son influence bonne sur les uns, man-\nvaise sur les autres, avec ses théories d'energie\nviolente et de domination des élites et de la\npuissance oligarchique des individus, a fait\nreculer, dans le domaine de l'hypothèse litté-\nraire, les chercheurs de Salente et les organi -\nsateurs d'Icarie. En est-il moins vrai que, de-\npili s des siècles, l'effort humain rappelle cette\ntactique des premiers hommes dont parie Bosny,\nqui, se groupant, la trique à la main, contro\nles lions, finissaient, au prix de pertes cruelles,\npar tuer le fauve. Ainsi, depuis des rnyriades\nd'années, l'effort enorme mais lent de la col-\nlectivité, avec un puissant. un irrésistible mou-\nvement des épaules, vaste, silencieux, obstiné,\ncontimi, a fait éclater les bases les plus so-\nli des des tyrannies et des lois oppressives, de\nmème que les premiers chasseurs, si mal armés\npourtant, ont refoulé le fauve et le félin.\nLe chemin parcouru, depuis que le cerveau\nhumain est arrivò à discerner son grand but\nd'émancipation du faible, de solidarité, et de\nrecherche du bien-ètre general, est immense.\nN'empèche que, perdus parmi la foule qui prète\naux grandes routes du devenir, et qui s'écoule\nvers des destinées sans cesse meilleures, les\nindividus n'apercoivent pas qu'ils avancent, et\ncroient au contraire qu'ils piétinent. Le moyen\nde les en blàmer? Ces progrès, si énormes,\nune fois qu'ils sont accomplis, qui paraissent\nrapides au gre de la connaissance sommai re\nque nous avons du\\passé, ont été tres lents\nen réalité.\nLe troupeau de l'humanité ne fait pas de\nbonds, mais il grignote sans cesse de la di-\nstance. A cette allure générale, de mouvement\npresque insensible, on peut croire qu'on pié-\ntine. C'est pourquoi certains abandonnent le\nrève futur de l'àge d'or, la projection vers l'a-\nvenir de ce mirage de passé, de cette fable\nmythique qui se trouve au début de tous les\névangìles, de toutes les cosmogonies religieuses,\nau seuil de toutes les utopies du bonheur. Cela\neinpéche-t-il l'évolution huinaine de continuer\nsa courbe parmi tous les aocidents, les contre-\ntemps, les réact.ions, les archaismes de pensée,\nles faiblesses et les ironies ? Nen certes, et\npuisque personne ne contient toute la vérité,\net que l'idéal ne se prouve pas, que tous ont\ndroit à l'hypothèse, on peut prendre le plus\ngrand plaisir a écouter la chimère du poète\npleurer sur le Monde ou à regarder sourire lo\nromancier qui conclut à la lenteur du progrès,\nla vie, ou du moins s'en construit une imago\ntoute particulière.\n• •••••••••\nLe Boi Bombance gouverne le pays des\nBourdes. Les Bourdes sont des gens pratiques\nqui ont, depuis longtemps réduit les fonctions\nhumaines à la masti cation et autres corollai-\nres nécessaires. Le Boi Bombance gouverne\nmal et ses ministres, les Cuisiniers du bonheur\nuniversel, les Marmitons sacrés ne réussissent\npoint à faire le bonheur des Affamés, qui for-\nment le peuple innombrable des Bourdes. Faut-il\ncroire surtoufc qu'appelant son personnage le\nBoi Bombance, fondant son livre sur une mé-\ntaphore longue, riche, suivie, qui nomme les\nMarmitòns sacrés, Syphon, Tourte, Béchamel,\net le chef des émeutiers, Estomacreux, E. T.\nMarinetti veut dire que les mallieurs du monde\nsont de vivrò sans idéal et de faire résider le\nbonheur dans la satisfaction des appetì ts. L'au-\nteur le dit memo expressement, car il a mèlé\naux banquets furieux, comme aux scènes de\ncarnage comique, aux bousculades, aux fre-\nsques, aux bouffonnieres, aux éloquences de\nson livre, un rèveur, un poète que le reste\nde l'humanité joviale et caricaturale dont il\npeuple son oeuvre, appello l'idiot. L'Idiot, c'est\ncelui qui s'attarde à regarder la nature, à\nécouter la pensée, celui qui sait quo le monde\nest une succession d'images flottant sans cesse\nvers un avenir impérissable, tandis quo les\nforces fi échissent, disparai ssent, pullulent et\nensemencent de leur foisonnement formidable le\nmonde nouveau.\nLe poète sait et admet ce circulus matériel\ndu monde. Mais il regrette quo toutes les ten-"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.6", "texte": "dances des progressi stes consistent à donner\nsatisfaction à des appétits, que toutes les forces\nde pensée aient été avilies, travesties, pour\ncolorer l'oppression du ric.he sur le pauvre,\nque tout l'effort des littératures consiste à créer\ndes espérances de festin éblouissant dont les\npauvres jouiront un jour à venir, lequel on se\ngarde de préciser. Que la caricature aristopha-\nnesque du poéte poursuive de quelques traits\npiquants en passant, des personnalités tres\nen vue parmi les chefs des partis populaires,\nce n'est pas douteux, mais l'auteur ne leur\npréfère nullement les apotres des vieilles égli-\nses conservatrices, dont tout le soin est (pour\nsuivre sa métaphore), de tromper les appétits\npopulaires par des agapes qui signaleront les\ntemps nouveaux. C'est dos à dos qu' il renvoie\nles deux partis qui se disputent le monde : le\nparti du passe et le parti populaire. Ce qu' il\nleur reproche à tous, c'est de ne point sayoir\nque ce n'est point l'appétit qui mene le monde,\nmais l'idée; que la partie essentielle de l'homme\nn'est point le ventre, mais le cerveau ; que\nfaute de mettre dans la vie de la noblesse et\nde T ideali té, on n'aura pour l'avenir que des\nmeutes liumaines se battant furieusement au-\ntour des cuisines dont les furnets et les lueurs\nseront le symbole unique du bonheur et de la\njouissance pour des è tres violemment soucieux\nde matérialité, et à qui, d'ailleurs, on dispute\nénergiquement les moyens de vivre. a D'àge\nen àge, la race des Bourdes va perfectionner\nses màchoires, dans l'art de s'entre-dovorer,\navec une grandissante agilité. r> Déjà les Bour-\ndes ont mangé le Roi Bombane, ses ministres,\nleurs tribuns. L'horoscope que leur tire le\npoète, c'est qu' ils continueront u à désirer... à\nè tre emplis de la ferveur sacrèe de la faim\néternelle... à désirer toutes les viandes de la\nterre avec des dents aigues... n sans savoir\nu que la splendeur des choses ne vient que de\nl'ardeur qu'on a pour elles... que la saveur d'une\npulpe est dans la bouebe et non dans la chose\nmangée, comme les beautés de la nature sont\ndans les yeux qui les contemplent... »\nScripturairement, ce drame ou ce roman\ndialogué, le JRoi Bombante, est un des livres\nbeaux et neufs qui aient paru ces temps-ci.\nL'action, parmi mille fantaisies bouffonnes ou\ntragiques va d'un train furieux, parmi un jail-\nlissement de belles phrases violentes, d'un\ngalbe pur mème parmi les déhanchements de\nl'ironie. C'est un livre aux outrances parfois\ntrès fortes, mais c'est un livre et un beau livre.\nGustave JKahn.\n2)aH'jTction :\n£*»•••••••••• *•••••\net Les personnages intéressants de cette sa-\ntire s'appellent Sainte-Poiarriture, Pere Bedaine,\nTourte, Syphon, Béchamel, Poulemouillet, Ya-\nclienraget, Estomacreux, l'Idiot, et remplissent\nles nobles protessions de fantomes, de rois, de\nsurintendants, de marmi tons , d' aHamés et\npoètes.\nu Le livre de M. Marinetti est un hymne en\nl'honneur de la bouche, palais de toutes les\ndélectations, et de l'anus, porte dérobée de tou-\ntes les sorties. Le rot vioncelliste, et plus bas,\nen mineurt un soupir y répond. Le ventre joue\ndes mille cordes de son invisible orchestre, et\nde la gorge sortent, en haute flute, des notes\nqui s'égrènent, odorantes. lei tout prend, ainsi\nque dans les contes d'enfants, aspect de come-\nstibles : les chàteaux sentent le chocolat, rayon-\nnent de beurre, s'adornent de fruits confits f\nsous leurs voutes succulentes, des ripailles s'y\ndonnent; des macaronis s'etirent; des bouchées\nà la reine nagent dans leur coquilles d'or; des\ncroùtons surplombent, tels des phares, la mer\ndes harioots ; les dindes offrent leurs ailes, tou-\nchées par la gràce des sauces ; le Sauterne\njaunit en sa bouteille poussièreuse ; le Clos-\nYougeot rosit sous le maquillage de son éti-\nquette, et le Champagne laisse tomber, sur la\nnappe, ses érections amoureuses. 0 joie de\nl'empiffrement, 6 triomphe des tripes pleines et\ndes vessies chargées de vin !\nu Mais les maigres affamés, les claquedents,\naux vètements étoilés de trous, se réjouiront-\nils jamais à la vue des bassines bondées? L'o-\ndeur des salmis les fera-t-eli e jamais renaìtre?\nHélas ! ils n'ont que la liberté de mourir dans\nle ruisseau, qui sent l'eau grasse des cuisines ;\net V eau aphrodisiaque des cojouissances. Et\nc'est justement ce doublé symbole de la faim\net de' l'amour, que M. F. T. Marinetti a exposé,\n.sous les verrières précieuses de ses phrases, en\nla féerie poétique da Eoi Bombance. r>\n««•••••• • ••••• • • • • •\nFlenó 'V^isnev.\n7)ctlla tribune\n• •••••••• • • • • • • • •••\nC'est une satire à la Rabelais, mais d'un\nRabelais moderne, au style colore, au verbo\nchatoyant et les di vagati ons lyriques d'un\npoète de genie. Toute la question-sociale, tous\nles problèmes entassés par dix generati ons\nd'économistes, se réveillent en éclats véliéments,\nen une féerie incandescente que traversoni, des\nrires homériques et les grandes voix éter\nnelles de la vie. Le Boi Bonòance est un\nhaut. et puissant chef-d'oeuvre, et j'estime que\nnul lecteur ne me démentira. Ce volume pro-\ncure la joie esthétique de découverte qui nous\npoignit, aux jours où nous ouvrimes pour la\npremière fois les contes d'Edgar Poe, ou ceux\nde Yilliers de l'Tsle Adam.\nTheo Vavlet*\n7)ctl Journal des 3>ébats :\n» • • #•••••••• • •••#••\nCe n'est point un ouvrage banal que la\ntragèdie satirique de M. F. T. Marinetti. On y\nsent la recherche et l'effort, mais le résultat\nne laisse pas d'ètre parfois heureux. La tra-\ngèdie de M. Marinetti n'est jamais, en tout\ncas, ennuyeuse. Comment ne point se complaire\ndans la société d'illustres personnages ayant\nnom Sainte-Pourriture et Yachenraget, Esto-\nmacreux, le Pere Bedaine et la reine Trem-\npette? Comment encore no point goùter le vo-\ncabulaire truculenta le style tarabiscoté, parfois\nincongru, mais savoureux et haut eri couleur\nde M. Marinetti? TI y a dans le Boi Bombance\ndes acènes singulièrement vives, des pages\nétonnammerit erues, mais encore une fois rien\nn'est moins banal que cette tragedie satirique\nQuant au symbole contenu dans le Boi Bom-\nbante, il m'a semblé médiocrement ci air. Il\napparaìt toutefois que M. Marinetti méprise\net déteste énergiquement le socialisme contem-\nporain. Sa satire amère tourne impitoyablement\nen ridicule les u euisiniers du bonheur uni-\nversel n comme il les appello, en qui il ne\nveut voir que des fourbes et des charlatans.\nLe Boi Bombance, tout compte fait, mérite de\nne point passer inapercu. La Consuète des\nétoiles avait réveté en M, Marinetti un poète\nvigoureux. Sa recente tragèdie satirique est\nd'un penseur originai et d'un styliste ingénieux.\n«•«•••••• • •••••••••\nMaur\nT)aìla 7{evue Jìiustrée:\n*##••••••♦•••••••••\nAh! la curiease tragedie que ce Boi Bom-\nbance de F. T. Marinetti !... Marinetti est le der-\nnier poete symboliste. Il possedè des qualités\nénormes la truculence et l'imagination. Ce Boi\nBombance est un cauchemar extraordinaire.\nCe n'est pas du Jarry, c'est l'oeuvre d'un con-\nvaincu. C'est le cliant de l'éternel espoir et de\nl'éternel recommencement. u Tout pour la\ntripe », disait Rabelais. Yoilà la base des dé-\nsirs humains. Et M. Marinetti a imaginé une\ncour formidable où tout l'idéal serait repré-\nsenté par un festin. Le Roi bombance domine\ncette cour et nous assistons à toutes les revo-\nluti ons, la lutte des forts contre les faibles, les\ntentatives de pensée, les agissement de la bru-\ntali té et de la ruse. Un Eoi est détròné. li\nressuscite. C'est toujours le mème. Il rejaillira\nmème du ventre de ceux qui l'auront mangé\nen leur faisant sauter la màchoire. Et la seule\nmaitresse est la sainte Pourriture qui fera re-\nnaitre éternellement les individus avec leurs\ndésirs décus d'avance. La pantagruélique, for-\nmidable et décevante satire ! Ce que vous\nappelez la mort, n'est que l'un des innonbra-\nbles changements dont la succession est la\nvie!... S'enrichir de désirs de faims et de soits\ninfmies... voilà toute la torture délicieuse, tout\nle bonheur mélancolique et toute l'essence amère\nde l'humanité !... A-t-elle un but?... Un but?...\nLe monde ne saurait en avoir, parce qu'un\nbut est une limite. Et pour avoir été mille et\nmille fois leurrées, leurs cellules désirantes\nn'en sont pas plus découragées!\nLe Boi Bombance ressemble à une féerie-\nc'est le kalèidoscope d'une humanité transfor,\nmée par ses désirs.\nGeorges Casella.\n\nVERS ET PROSE\nDirecteur: PAUL FORT\nPARIS - Rue Boissoriade 24 - PARIS"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.7", "texte": "A LA GLOIRE DES CIEUX\n\nL'infini tout entier transparait sous les voiles\nQue lui tissent les doigts des hivers radieux\nEt la forèt obscure et profonde des cieux,\nLaisse tomber vers nous, son feuillage d'etoiles.\ni\nLa mer ailée, avec ses flots d'ombre et de moire,\nParcourt, sous les feux d'or la pale immensité;\nLa lune est claire et ses rayons diamantés\nBaignent tranquillement le front des promontoires.\nS'en vont là bas, liant ou déliant leurs noeuds,\nDe grands fleuves d'argent par la nuit translucide\nEt l'on croit voir briller de merveilleux acides\nDans la coupé que tend le lac vers les monts bleus.\nLa lumière partout éclate en floraisons\nQue le rivage fixe et que le fiot balance ;\nLes iles sont des nids où s'endort le silence\nEt des nimbes ardents flottent aux horizons."}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.8", "texte": "POESIA\n\nTout s'auréole et luit du Zenith au Nadir:\nJadis ceux qu'exaltaient la foi et ses mystères\nApercevaient, daus la nuée autoritaire,\nLa main de Jéhovah passer et resplendir.\nMais, aujourd'hui, les yeux qui voient scrutont là haut\nNon plus un étr-e errant qui s'exile lui-mème\nMais l'embrous-;aillement des merveilleux problèmes\nQui entoure la force en son rouge berceau.\n0 ces brassins de vie où bout en feux épais,\nÀ travers l'infini, la matière feconde;\nCes flux et ces reflux de mondes vers des mondes,\nDans un balancement de toujours à jamais ;\nCes tumultes brulés de vitesse et de bruit\nDont nous n'entendons pas rugir la violence\nEt qui nous font le soir ce colossal silence\nD'où choient la paix le calme et la beauté des nuits ;\nEt ces sphères de fiamme et d'or toujours plus loin,\nToujours plus haut, de gouffre en gouffre et d'ombre en ombre,\nSi haut, si loin, que tout calcul dófaille et sombre\nA retenir leurs nombres fous entre ses poings;\nEt cette immensité,\" trop formidable enfin\nPour qu'un dieu personnel l'ait fait, avec son verbe,\nEt depuis lors la foule aux pieds, comme ces herbes\nQu'un moissonneur rentrant fauche aux bords du chemin.\nL'infini tout entier transparait sous les voiles\nQue lui tissent les doigts des hivers radieux\nEt la forèt obscure et profonde des cieux\nLaisse bomber vers nous son feuillage d'etoiles.\n\nEmile Verhaeren."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.9", "texte": "P O E S r A\n\nLA BADIA DI SOFFEMIA\n\na Niuna.\nAh! l'anima che fu selva d'incanti\nfulgida di sorrisi,\nverde più delle prime\ngemmule a primavera!\nl'anima che vibrò di mille canti,\nche odorò di profumi inebbrianti\nricordo di sognati paradisi\nche per i cieli trasvolò sublime\nsopra l'ali di candida preghiera!\nOr ella inaridita,\ne muta e scura\nposciachè la vanita\ngiovinezza disseminò la via\ndi tutte le sue gemme e de' fior tutti,\ne nessun ramo s'incurvò di frutti,\nvaga come perduta\nnell'ombra, che fiammeggia di ricordi\nper attimi e più fitta l'impaura\ne tace come sconsacrata chiesa\nabbandonata, che di rochi accordi\nferisca organo, quando\nmanchi improvviso a canne fesse il vento,\norgano la cui dolce melodia,\nnel solenne offerir del Sacramento,\nardendo e sospirando\nera da cuori tremebondi intesa.\n10 cosi vidi una chiesetta antica\ndai rumanti muri\ncui soffocano l'edera e l'ortica\nin basso in alto,\nentro i cui fiori oscuri\n11 passero, o la rondine s'annida....\nMorta è la chiesa come il suo convento....\nPer le finestre e per l'ogiva assalto\nmove all'interno il vento\nsibilando agitando il secco fieno\nonde il recinto è pieno,\nrompendosi alle mal commesse travi\nai vuoti simulacri degli altari\nche il ricordo di giorni più felici\n— al tempo vana sfida! —\nserbano nelle squallide cornici\nnelle tracce di rari\nmarmi divelti: sotto il gelo bianco\ndell'intonaco, qual sotto la neve\nprimaverile i primi bucaneve\nqualche volto di santa dai soavi\nocchi rapiti al cielo,\npar che ancora sorrida.\nOgni aleggiante stelo\ndel secco fieno - in tempo già non lontano -\nera lo stel d'un fiore\nche a Cristo od alla Vergine una mano\ndevota offriva nelle mistiche ore\ndell'alba o della sera\nsimbol d'amore, simbol di dolore\ne i profumi confusi coli'incenso\nalati come l'intima preghiera\ntra il folgorìo dei ceri, i gravi canti\nil rimbombar dall'organo del tuono\no il murmure d'un aleggiante suono\nangelico, salivano all' Immenso,\ned i cuori inquieti o doloranti\nleniva una misteriosa pace:\nTutto ora tace:\ntutto ora giace - in un freddo abbandono.\nIndegna è di te, chiesa, questa lenta\nignobile agonia\nquesta malinconia\nche ti consuma a poco, a poco, a poco\nsì che di tue radici\ne del tuo sangue\nl'edera con l'ortica s'alimenta\ncol pipistrello l'angue.\nFuoco divampi ! fuoco\nnel secco fieno e le divoratrici"}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.10", "texte": "POESIA\n\nfiamme travolgati dalle fondamenta\nle tue cadenti mura\nsi che tu splenda un attimo qual pura\nostia la notte a gara con le stelle\nin un sublime anelito d'amore\nal tuo Signore.\nCosi, mentre consumi\nil tuo già morto scheletro, la romba\ndel fuoco sarà l'organo esultante:\nle sprizzanti faville\nti daranno ceri a mille a mille,\nle travi crepitanti e il diroccante\ntetto, un inno con melodie più belle\nde' tuoi rimpianti cori: d'uomini e donno\ne i mille e mille fumi\nsalienti dai fori,\nridaranno i profumi al morto incenso\nle fiamme formeranno, nell'estremo\ntuo crollo con l'altissime colonne\nil nuovo tempio sfolgorante, immenso\ndel sogno tuo supremo:\ned obbliata ieri,\ntu viva sarai più, dopo la tomba.\nAnima e tu cosi che ora per ora\ngiorno per giorno, anno per anno vivi\nsenz'ali di speranze\ncol pondo grave delle ricordanze\ndella malinconia che sì t'accora\nsterilmente, a te stessa sopravvivi?\nChè non tutte le forze ultime aduni\nin un attimo di supremo ardore,\ne non rompi nell'impeto le funi\nche t'allacciano con tenaci spire,\nsi che morendo almeno tu sia forte\ne l'ora dia, non prenda dalla Morte?\nCosi pensavo e tu, cara compagna\ndi ricordi e di sogni, con soavi\nrichiami m'additavi\nalle pareti i nereggianti fori\ne sotto il tetto i nidi\ndi passeri e di rondini\nche solcavano come frecce l'aria\nsvolando per l'ogiva alla campagna\nmentre la solitaria\ncalma rompeano, schiamazzando stridi\ndi gole impazienti.\nE mi diceste: « Amore mio, non senti? »\nE non d'organo e non d'umani cori,\nla chiesa è sempre viva\nd'alati canti.\nE se non più davanti, al nudo altare\nuna lampada oscilla,\ndì e notte ardendo di mistica fiamma,\ns'affaccia glorioso la pupilla\ndel sole e nel tramonto per l'ogiva\naperta i freschi impalliditi infiamma,\nche nella notte argenterà la luna.\nSe non parano più le stoffe rare\narchi e pareti in ogni di solenne\nl'edera avvolge il tempio d'ognintorno\nsalendo, di più tenere ghirlande\ne di verde perenne\nse non più per una\npompa festiva intorno non si spande,\ninebriando il senso\nin nuvoli il profumo dell'incenso\nnon è tenera più questa fragranza\ndi mille odor che il fieno secco emana?\nNell'anima più inaridita e vana\ncosì tra i fiori secchi dei ricordi,\nolezza ancora un fiore di speranza\nun confuso sentor di primavera,\ne nell'immota gelida atmosfera\ndi tristezza e di noia\nvibrano ancora gli obliati accordi\ndi giovinezza, canta qualche nota\ninsperata di gioia,\ndalle profondità cupe del cuore\nche lentamente muore.\nAssentivo tacendo alle parole\ne fuori uscimmo nella calda sera ;\ngià tramontava il sole\ndovunque ravvivando su la scura\nfaccia rugosa delle vecchie mura\ni viluppi dell'edera tenace\ne fin mi parve amica\ndel tempio, la lussureggiante ortica.\nEra pace nei cuor, nel mondo pace.\n\nDiego Garoglio."}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.11", "texte": "POESIA\n\nMERCURIO\nMarie Dauguet.\nI\nOu donc es-tu, Mercurio,\nL'appel de ton troupeau. s'efface\nAux torpeurs de l'écho,\nSous le rocher velu que des pampres enlacent\nEt ta voix qui répond si lointaine succombe,\nCorame si lasse?\nIl t'a chassé, le Bon Pasteur des catacombes.\nSur les falaises de Baia ou de Pouzzole,\nOubliant de brouter les lauriers odorants,\nTon troupeau maigri se désole,\nQue l'enmal du berger surprend.\nPar la menthe et les serpolets aimés des lièvres\nN'entends-tu pas bèler tes chevres,\nPendant qu'impatient, le bouc aux cornes torses\nHeurte du front\nLe trono\nDe quelque pin rugueux dont il blesse l'éeorce?\nOu donc es-tu, toi qui l'éloignes?\nUne des chèvres a mis bas sans qu'on la soigne\nEt dans les buissons du coteau,\nEnsanglantée, elle lèche ses blancs chevreaux,\nAu poil informe encor, que sa langue démèle.\nMercurio, toi que je héle,\nQuel troupeau gardes-tu, en quelle ombre éteraelle, —\nQui près du fleuve pàit les rameux asphodèles ?\nIl t'a chassé le Bon Pasteur des catacombes.\nEt mème dans ton tempie,\nOù où la nuit rampe,\nElle est morte ta voix divine,\nAu fond de ton tempie en ruine.\nII\nSur le sable d'or clair tacheté come un lynx,\nvague a déployé sa caresse trainante;\nLe vent lointainement, dont vibre la syrinx,\nFrise sur les coteaux les feuillages d'acanthe\nEt voici le troupeau errant, comme en attente,\nAu pied des oliviers que le soleil déteint,\nDes chèvres dans l'odeur des sauges et du thym,\nConduit par un grand bouc, qui sur un roc se piante.\nMercurio, par ton troupeau si désiré,\nSi tu reviens ici, je te reconnaitrai,\nQuand tu te dresseras sur le ciel azuré;\nTrès-jeune, avec tes cheveux fauves en halo,\nSous ton chapeau de pàtre fleuri et pampré,\nTu ressembles au David de Donatello.\nBaì'es (Septembre 1905)."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "6", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.12", "texte": "POESIA\n\nLE DIRECTEUR S'AMUSE...\n\npour Jtfadame\nPar ce minuit d'été le village accroupi\ndori sous le plafond bas des nuages pesants,\nverrous tirés, elitre les murs énormes des montagnes\ncachant ses yeux sous l'édredon informe du silence\nque rogne sourdement le cricri/les grillons.\nOh! depuis quand l'aube lunaire a dono file\ndans un coin son immense toile d'araigné?\nPar ce minuit brulant de Juin, où la campagne\na des relents de four et de buanderie....\npar ce minuit brùlant où les pucelles du village\nrévent d'amour, tels des colis, sous leurs gros draps\nde toile d'emballage, dans le creux de leurs lits\nqui fleurent le levain et le crottin acidule,\nje préfère après tout m'en aller posséder\nla Lune traìche au ventre bleu, dont voici les seins clairs\némergent sous la noire denteile d'un nuage.\nEfcpour ce je me couche tout du long sur un pont...\nUn pont?... C'est beaucoup dire... Car ce n'est qu'une planche\nsuspendue sur la bianche écume d'un ruisseau.\nMon coeur lance en plein ciel un souple jet d'étoiles\ndont le panache poudroyant arrose l'infini;\nsi bien que sur mon nez les herbes éblouies\ncomme un peuple de nains, gesticulent d'ivresse.\nOh! l'orgueil de sentir pivoter sur mon coeur\nle vaste firmament sursautant de lumières\navec sa girandole de constellations!...\nEblouissants chevaux de bois aux freins de pierreries\nqui basculez tres haut sous le zenith,\npour la joie, pour la joie des enfants comme moi,\nlaissez-moi enfourcher vos croupes fantastiques,...\net tournoyer dans vos orbites planetaires !...\nMais, chut!... la Lune glisse toute nue, de nuage\nen nuage, et se coule entre mes bras, si lisse\net parfumée, que j'en tressaille de delices..."}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "7", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.13", "texte": "POESIA\n\nmoi\n— Dieu! qu'il fait clair dans notre lit ! Tirons les draps...\nMais il n'ya pas moyen de nous cacher, ma mie;\ntu vas nous compromettre ! soufflé dono la bougie!\nLA LUNE\nJe ne puis, moti mignon, car je la porte en moi!...\nM0I\n— Qu' a-t-il donc l'internai matou du presbytère\nà bouseuler ainsi les cass<roles du elocher?...\nLa LUME\n— C'est pour te rappeler la noire sourieière\nde la mort qui t'attend, mon petit, rat!...\nmais je n'ai qu'à montrer ma téte transparente\nde yeilleuse argentée pour ealmer sa eolère.\nEt je l'entends déjà ronronner bruyamment\nen feignant de dormir pour tromper les écho-5\net les ehiens nostalgiques de distance en distanee.\nEt la Lune en silence m' enjambe avee souplesse\ntout simplement cornine on déplaee ime chandelle.\nPour mieux la eajoler en me glissant près d'elle\nje me retourne... et viari!... je m'éveille en sursaut,\ndans l'eau du ruisselet.\nLa Lune?... (Oh! la pauvrette!) est tonte ensanglantée.\nElle était donc pucelle! C'est étrange après tant\nde collages flèvreux sur la mollesse\ndes nuages!... Ah! bah!... Quels amants?... des Poètes!\nVoi là comment le directeur de la revue\nPoesia\ndivinisa ses nuits d'été, en possedant\nla Lune vierge au ventre bleu, aux seins de lait\nsur les caillonx d'un ruisselet.\nGodiasco, Juillet 1905.\n\nF. T. Marinetti"}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.14", "texte": "POESIA\n\nALLA TERRA\nUgo Codogni.\nI.\nLa fiorita è un respiro che diventa\ncarne: l'ardor che la procrea ridonda\ne ne titilla ogni corolla monda\ncome una bella bocca succolenta.\nE il giorno va con la calda ala bionda\nsu la verginità che si fomenta,\nradici sveglia, lambe steli, infronda\nrami, seduce i sessi alla sementa!\nSotto la specie fulgida del verde\nsi oblia, onde alla candida conquista\nla terra, come a un sogno che la tocca:\ntutta è nei fiori donde il cuor si sperde\ndi sue fecondie e dolce n'è la vista\ncome un olir che s'insapora in bocca.\nII.\nCircola il chiaro succhio entro le rudi\nscorze bruendo, il sangue che non dorme\nmai, che rigonfia le feroci forme\nfin che in forte rigurgito trasudi;\ntremano in alto dai germogli crudi\ngli aromi, lunghe palpitanti orme\ndell'aria, e ne gioisce entro l'enorme\nombra come un fulgor d'amplessi nudi.\nE la pianta profonda ancor si sente\ncrescere e fosca le ubertà gioiose\nscuote da vive acredini trascorsa;\ne sta, selvaggia florida fremente\ncome belva che l'avide ansiose\nmembra raccoglie a concepir la corsa.\nIII.\nDai sodi nocchi vibrano le piante\ncome udendo il tepor flavo che avanza\ne smaglian verdi per la maturanza\nvermiglia, in ogni lor polpa gemmante:\nsì ne traspira un odorar pulsante\nche la gola si ciba di fragranza\nor che il frutto non è che una speranza\nchiusa nell'alvo della gran gestante.\nIl cuor nudo s'incinge dell'odore\ncaldo e trafela come in sè prepari\nla consanguinea voluttà del fiore:\ne l'uom precede il tempo con le nari,\nne scorge entro le fronde il bel fiammore\ne morde il frutto negli aromi chiari.\nIV.\nTerra, o bellezza madre, concepita\nper gli occhi umani; e par che il cielo manchi\nsu te d'amore e se ne sfasci e sbranchi\ncandor di nubi per la tua fiorita!\nNuda e di chioaie colme redimita,\nle tue forme son piene come fianchi\nfruttiferi di femmina che imbianchi\nsgorgando di sue carni una sua vita.\n0 come tutto brama e si disbrama\ne fulge di concupiscenza e geme\ndi voluttà rossa in virenti spire!\nTerra, nel cuor che veemente t'ama\nlussuriando al foco d'ogni seme\ntroppa è la vita: in te fammi morire."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.15", "texte": "POESIA\n\nFERVEUR\nVictor Litschfousse.\nAimons, nus et vibrants. Aimons, les bras tendus\nEt la chair large offerte à toutes les blessures ;\nAimons, genoux fléchis pour de fervents murmures;\nAimons, la bouche ouverte et les yeux éperdus.\nQue toutes les clartés des réves épandus\nNous ouvrent le cliemin des fìères aventures ;\nQue toutes les douleurs enfoncent leurs morsures\nDans nos reins soulevés et nos membres tordus ;\nQue tout ce qui meurtrit et tout ce qui menace\nEmporte à chaque pas un peu de notre trace\nEt jette notre coeur par lambeaux au néant !\nAimons. Mais, à jamais, détournons notre face\nDes étangs endormis où le passé descend\nEt baigne ses pàleurs dans l'ombre qui grimace.\n\nL'IMPOSSIBLE\nTouny-Lerys.\nDu passé ou de l'avenir que nous importe!\nAdmettons qne tout fut très bien de ce qui fut...\nInutile se souvenir des choses mortes,\nl'esprit doit oublier ce que la lèvre but...\n(\nSe laisser vivre, aimer à la femme qui passe\nconi me l'on goute au fruit parfait de la saison,\navoir un amour délicieux... qui s'efface\ncomme un nuage doucement, à l'horizon...\n— On a souffert, et l'on veut le corps, pas le coeur...\nla caresse féline ou l'étreinte brutale,\nle plaisir suraigu exalté dans un ràle!...\nMais, si parfaitement que l'on dose son àme,\ndevant le mur nouveau, tremblotsnte lueur,\nglisse le souvenir mauvais de l'Autre femme.\n\nTake the best that Life can give\nFred. G. Bowles.\nTake the best that Life can give,\nLife shall be thy lover;\n'Neath the blue sky gladly live —\nGreen will be thy cover.\nSilver morning, golden noon,\nPurple night enfold thee;\nThou, too, wilt be gathered soon —\nEre the tile is told thee.\nTake the best that Life can give,\nFast the sands are falling —\nThank! thank God that thou did'st live\nTrue to Life's great calling!\n\nMy World\nFred. G. Bowles.\nTeach me one thought to know,\nOne world to gain;\nSunrise and evening glow\nWere not in vain!\nOne world, thy dearest heart,\nOne thought, of thee;\nMy world and thought thou art,\nMine only be!"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.16", "texte": "POESIA\n\nO MA JEUNESSE\nLouis Thomas.\n0 ma jeunesse,\nJe vous revois :\nYous étiez souple et belle, avec de claires hanches ;\nVous traversiez les bois,\nArracheuse de branches\nEt gonflée de soleil ;\nEt vous hurliez des cliants vermeils\nParce que devant vous la route était immense\nEt l'espoir flamboyant;\nEt la vie vous semblait un hymme que l'on danse\nSous les cieux chatoyants.\nEt vous étes partie,\n0 ma Jeunesse aux grands yeux clairs,\nVous avez emporté la fraìcheur des prés verts,\nLes perles du matin sur les feuilies des aubes,\nEt le chant de l'oiseau qui s'envole dans l'aube\nQuand on va près de lui.\nTous mes espoirs se sont enfuis,\nToute mon a me est alourdie,\nEt je ne sais ce qu'est la vie\nQue j'espérais jusqu'aujourd'hui\nMais pourtant croyez bien que les soirs où je pleure\nCe n'est pas de sentir si nouveìles les heures,\nSi changé mon destin :\nJe sais qu'on ne voit pas deux fois les mèmes feuilies\nEt que jamais le soir la brise ne recueille\nLes parfums du matin,\nJe sais que chaque jour amène sur la route\nQuelque nouveau désir et quelque nouveau doute\nComme un reflèt sur l'eau,\nEt je ne pleure pas de mon épaule lasse,\nDe ma lèvre flévreuse et de l'espoir qui passe\nAvec voti» manteau.\nJe pleure de sentir tant de choses nouvelles\nQui viennent lentement, si lourdes et si belles,\nMe peser sur le coeur,\nJe pleure de gouter la douceur de l'automne\nEt tout cet inconnu qui m'écrase et m'étonne\nEt me laisse rèveur,\nEt surtout, dans la nuit, quand je sens ma poitrine\nToute moite et gonflée d'une lialeine divine\nEt d'un soufflé de feu,\nJe pleure d'espérer les plaisirs de sa couche,\nLa fraìcheur de ses bras, le parfum de sa bouche,\nLa douceur de ses yeux,\n• Et je me sens alors si loin de cette terre\nQue je ris de ces jeux que sonvent on espère\nQuand on n'a pas quinze ans,\n— Que je ne connais plus les ambitions ultimes,\nQue je voudrais rèver dessous l'ombre des cimes\nOccupé du present,\n— Et que, jetant au loin les frèles souvenirs\nDe ma vieille Jeunesse,\nJ'entre dans l'avenir\nSeulement occupé de ma belle maitresse."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.17", "texte": "POESIA\n\nGRUSS AN VENEDIG\nPrinz Emil von Schoenaich Carolath.\nVenedig ragt aus den Wogen,\nDie bunte vertràumte Stadt,\nVon Taubenschwarmen umfeogen,\nVon Sonne, von Schònheit satt.\nDie Wellen glitzern und schaumen,\nSie wandern, und raunen weit,\nDas Lied von versunkenen Tràumen,\nVon Dogenherrlichkeit.\nEins ist dir treu geblieben,\nDu Zauberin am Meer:\nIn dir wàgt leicht das Lieben.\nFàllt auch der Tod nicht schwer.\nDort, wo dich, glanzumspruhte,\nIn heissem Lenzgeliist\nEin Tag, der kaum vergluhte,\nZu neuem Festtag kusst,\nWo weisse Palaste schwimmen\nAuf Meeresmelodien,\nWo tausend Guitarrenstimmen\nFrohlockend zum Himmel zielin.\n\nCRISALIDE\nTito Marrone.\nNella tua casa c'è\nla fame e lo squallore;\nvicino alla tua porta senza cardini\nper ore e ore\nstagna il letame\nche ammorba queste vie prive di sole.\nOmbre fosche balbettano\ntronche parole,\nstrisciando innanzi all'uscio ove il canario\nflauta mattina e sera al cielo immenso\nla sua canzon d'esilio.\nMalinconia della prigione eterna!\nLo sai tu, lo sai tu, che cuci e logori\nstracci, nell'umido\npozzo, e sorridi;\nlo sai tu che lavori e non sospiri,\ne ti trascini per il labirinto\ndelle viuzze luride,\nmentre di là c'è prateria montagna\nmarina cielo!\nCrisalide, se aprissi una mattina\nla prigione al tuo cuore,\nliberandoti, aerea farfalla,\nper le vie dell'amore ?"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.18", "texte": "POESIA\n\nPREGHIERA AL MIO DIO\nGiuseppe Piazza.\n10 ti chiamo « il mio Dio » sol perchè\nnon so trovare ne' gerghi\ndell'uomo\nparola più alta per significarmi\n11 sentimento di te.\nMa non so se l'uomo soglia\nnomar Te, con questo nome.\n(.. D'altronde, è così noioso\nparlarti con le parole!)\n*\n* *\nAnche, non so chi tu sia,\nche tu sia.\nMa, quand'ebbi,\nbambino, le lacrime agli occhi\nla prima volta,\ne mia madre disse - e sorrise -\ne si compiacque, perchè\n<< volevo i primi balocchi »\nio - certo - piangevo per te.\n— E quando, ancora, mia madre\n(è lei che racconta)\nmi passeggiava su e giù per la stanza\nper_ farmi star quieto,\ned io strillavo se tornava indietro\ne volevo sfondasse la parete,\noh, allora - senza saper che cercassi,\nbambino « bizzoso » ed ignaro! -\nori Tu, che io cercavo.\n(... D'altronde, è così puerile\ndi muovere a te con i passi!)\n*\n* *\nPoi, allorché con ardenti\nlabbra, baciai\nla prima vergine in bocca,\ne strinsi, e strinsi, e tentai,\nfino a trovarle i denti,\ne sempre, poi, sempre, fino ai recenti\nbaci di ieri,\ntutte le volte che m'attaccai\ndisperatamente\nalle innumerevoli labbra\ndolci-agre d'ebbrezza e di sale,\nfu psr la dolcezza che m'eri\nvicino, Tu, forse, un momento!\n(... D'altronde, è sì stolto carcare\nla tua presenza nel tempo).\n#\n* Jfc\nt * ì\n0 sconosciuta Mancanza,\ndesiderio senza nome,\ndi cui mai non seppi ové fossi\nnè che fossi, •\nma sempre so dir c non sia\nove non sia,\nnell'inquietudine della mia\nvita, per cui gli occhi insani\nmi erraron sempre oltre l'azione,\nguardaron sempre oltre le mani,\nnel disordine della mente\ntalvolta io ti riconobbi, e chiamai\n- o sempre veniente - col nome\n« Follia... »\n(... D'altronde, è così insensato\nsognarti con la ragione.)\n*\n* *\nTalvolta — quando, al mattino,\nappena desto, appena\nriconosciuto il peso della vita\nieri lasciata,\ncorro rapidamente col pensiero\na qualche cosa onde valga la pena\ndi viver quest'altra giornata —\nallora, già subito stanco del nuovo ritorno\nalla veglia,\nti chiamo col nome di « Sonno ».\n— ... Ma t'amo, chiunque tu sia,\ncon tutta la nuziale\ntenerezza\ndi questa mia carne nostalgica dall'Infinito,\ndell'Inorganico uguale,\ndell' Indifferente\nsu tutte le cedue rovine,\nsu tutta l'inutile guerra\nde' sensi\nche sanno il confine...\n(Vieni presto: è così doloroso\nattenderti - o Dio - sulla terra.)"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.19", "texte": "POESIA\n\nCOMPLAINTE DE MALDOROR\nFritz Vanďerpijl.\nSonnet voor F. T. Marinetti.\nSonnet hollandais pour\nWas 'k reedsv er-doemd, o-god, toen 'k in mijn moeders-binnen\nhet v Zijn v in-zuchtte uit heur rust'e adem-tocht?\nof was 'k ver-oor-deeld, als ik nauw' lijks voort-gebrocht,\nAan heure borsten wakend 't leven wilde winnen?\nVan-waar kwam't sluwe slecht, dat sloom maar vast zich docht,\nen uit-zeide in mijn zeggen, toen, ik juist kon zinnen?\nHoe was mijn liefde leugen vòor ik kòn beminnen?\nWerd ooit uit zuiver zaad de wrange vrucht gewrocht?\nDaar is er èen die ons doet leven, lieven, lijden...\nDaar is er èen die schaamt' loos men \" de schepper „ noemt...\nDaar is er èen die naar zijn wille-keur doet blijden,\nMijn strammend-lamme lijf naar wille-keur ver-doevmt.\nO-god, ver-oor-loof dat mijn jammer klacht u roemt\nter-wijl mijn armen zich naar't helle-vuur uit-breiden.\nEtais-je damné déjà, o Dieu, lorsque dans l'intérieur de ma mère\nj'inhalais 1'Etre dans sa tranquille haleine ?\nou étais-je jugé, quand à peine produit, je\nvoulais gagner la vie, veillant à ses seins?\nD'où venait le mal rusé qui lentement mais immuablement se pensait,\net se disait dans mon dire quand à peine je savais penser?\nComment mon amour était-il mensonge avant d'avoir aimé.\nLe fruit arner fut-il jamais engendré du germe pur?\nIl y a Un qui nous fait vivre, chérir et souffrir...\n11 y a Un que sans honte on appelle le créateur....\nIl y a Un qui à son bon gré fait jouir,\net damne à son bon gré mon corps raidissant et paralysé.\n0 dieu, permets que ma complainte te célèbre\ntandis que mes bras s' écartent vers le feu de l'enfer.\nFvitz Vanderpijl.\n\nVIOLETTE\nGabriele Gabrielli.\nQuante violette, quante,\nne le Pasque passate,\nlentamente sfogliate\ncaddero su di te!\nReclinavi, rammenti,\nla testina pensosa\ne la pioggia odorosa\ns'indugiava su te.\nOra non più. Chi mai\nsfoglia le picciolette\nodorose violette\ncome nei lieti di?\n0 dolce aprile, o dolce\nmese di primavera,\nnon si schiude la sera\npiù il balcone per me!\nQuante violette, quante,\nnei tuoi giorni sfogliai,\nquanti sogni sognai,\nnei tuoi tramonti un di?\nOra non più! Chi mai\nsfoglia le picciolette\nodorose violette?\nChi mai, chi mai sarà?"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.20", "texte": "POESIA\n\nIL SEGRETO\n\n10 conosco, fanciulla, il tuo segreto.\nSpegni dunque la fiamma de li occhi neri; sii buona.\nCosi, il viso pallido non tradisce la voluttà perversa.\nPerchè non hai chiuso bene la tua porta, questa notte?\nLeggevi cose strane e tremavi.\nDalla finestra aperta, entrava l'alito di Maggio, il respiro\nconfuso di mille amori.\nSe una raffica di vento avesse penetrata la camera di ombre\ne di tenebra?\nOra non tremi di voluttà.\nSognavi seni di femino anelanti sul tuo seno virgineo e\nchiome di viola.\n11 viso bianco di una monaca ti sorrideva dal soggolo\ncandido.\nGuarda le bizzarre forme : un teschio e uno stilo.\nTremi sempre ?\nDicono la morte, come la voluttà.\nLo conosco, fanciulla, il segreto ?\nSei vile più d'un uomo, tu, la vergine !\nSpegni dunque la trista lampana.\nIl teschio pare d'avorio, di velluto alle carezze ; lo stilo\nbrilla anche nella notte. Passalo sovra i seni frementi.\nRabbrividisci di voluttà ?\nHai paura e preghi.\nPiccola Saffo, come ti compiango.\nIl tuo segreto è verminoso come la terra.\nHai paura della tenebra e della morte e invochi la vo-\nluttà ?\nSei troppo vile per il sacrilegio.\nArmati, va ne la notte, fra i teschi !\nVedi bene, fanciulla, ch'io lo conosco il tuo segreto.\nSpegni dunque la fiamma de li occhi neri ; sii buona.\nDevi concederti come una cosa, come una creta docile.\nIo ti foggierò di giorno in giorno, a capriccio.\nSentirai l'ineffabile gioia della schiava timida, innanzi a\nlo sguardo onnipotente del Signore.\nAmi la ribellione ?\nCom'eran umili i baci de la monaca bianca !\nLi sogni ?\nOra pregherai per me, unicamente : io non posso.\nVoglio il tuo corpo virgineo e corrotto, come uno sgabello\nal piacere, e l'anima tua perversa, come un'ala\nverso Dio.\nNon fremere, flore di empietà. Sii docile. Montami in\ngroppa.\nNoi correremo a notte alta : tu reggerai il teschio e la\nspada. Io terrò tra le mani i tuoi piedini lascivi.\n»\nNon fremere, non ribellarti. Voglio. Questa parola non ti\nsuscita il cuore a tumulto ; li occhi non stellano ; non\nodi un'orgia di armonie ?\nCol tempo, avverrà ; sii certa.\nHai forse orror de la morte ?\nDovresti parere deliziosa, morta, così !\nScherzo, fanciulla.\nSentissi quanto godo della tua disperazione, mi ameresti.\nBaciami : la verginità conosce la sapienza dei baci.\nChe labbra livide e fredde ! Confessalo : tu pure vorresti\nvedermi, così, morire.\nSì ? Peccato.\nIo debbo, fanciulla, guidarti per i giardini misteriosi de\nl'ebbrezza.\nPiccola Saffo, vieni.\nCosì, così, docile e brava. Non mordere.\nOh, la tenera cosa piena di grazie e di perversità, come\npalpita e trema !\nColomba di perdizione, vieni.\nDammi le labbra; to' questi baci: recali alla monaca\nbianca. Dille : « ti reco, amore, i baci del mio pa-\ndrone ».\nE tornami ai piedi, così, piccola Saffo."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.21", "texte": "POESIA\n\n10 cercherò, ne la notte, considerando, la divina Purezza,\nuna mano sul tuo capo arruffato, i veggenti occhi\ndischiusi.\nUmile chiederai : « Che vedi ? »\nL'assurdo, fanciulla, piccola Saffo.\nDa li astri piovono languidi candori a la tua nuca bruna,\ne scherzano, iridi nitide come lame.\nFa di sentire quei raggi : la mente ebbra ne significherà\nle meraviglie.\nDocile, ridomanderai : « Che vedi ? »\n11 cielo chiaro a la luna specchia la tua gonna bianca.\nVedo, o fanciulla, un volto virgineo luminoso divinamente\ndi bontà.\nL'amore eterno de li aberranti astri lo cinge, come di\naureola di azzurro e mi stilla ne l'anima fedele il\nprimo sorso di una gioia ineffabile.\nTremante, ripeterai : « Che vedi ? »\nFanciulla, io ti vedo amar oltre Dio. Le vergini, anco per-\nverse, occupano l'infinito.\nChi vive nel desiderio, penetra il mistero.\nIo t'invidio, piccola Saffo; la tua corrotta verginità deve\nscorger la causa del mio seme immortale.\nNoi dobbiamo vivere, fanciulla, fuori dal mondo, ne li\nocchi la visione dei cieli venerabili.\nCosì, unicamente, diverrai buona.\nNel despotismo della mia volontà, ti parranno deliziosi li\nantichi spasimi, — e la notte, securo albergo de l'a-\nnime, — e la morte, dolce motivo di parole.\nElla aderse il volto pieno di grazie: li occhi eran fiamme:\n« Toglimi, o Signore, a questa vita di fantasime oscene;\nlascia ch'io senta, per il tuo pensiero, la Purità, che\nnarri ».\nNon è il pensiero, fanciulla, che mi illumina : vedi come\nlangue lo sguardo.\nElla pregava fervidamente, la colomba di empietà :\n« Come odiavo, Madonna bianca? Ora, ne le mani di lui,\npalpito d'amore.\nCome tremavo, Madonna bianca, la notte?\nOra il sonno è un sogno gioioso, e la veglia soave come\nun bacio.\nCome temevo, Madonna bianca, la morte?\nOra vorrei morirgli tra le braccia? »\nRestami ai piedi, cosi, piccola Saffo ; io conosco il tuo\nsegreto.\n\nRomolo Quaglino.\n\nLE GUÉ\nAlbert Boissière.\nA Gustave Kahn.\nLes bouvreuils ont choisi le gué, pour y construire\nLeur nid, dans les branches basses des coudriers;\nEt pour y jacasser à l'aise et pour médire *\nDes geais, les pies ont pris le pli d'y reposer.\nLa génisse préfère, à Peau trouble des mares,\nLe tìlet clair du ru qui flatte les nauseaux,\nD'iin chatouillis si frais que le plaisir d'y boire\nSe doublé de l'érnoi vivant des grands roseaux.\nLe gué est à deux pas des prairies nonchalantes\nQui s'étalent, des deux còtés du ruisseau plat...\nSous un couvert d'ormeaux le gué cache des tentes\nDe repos bienfaisant: c'est la halte, c'est la\nPaix quiète parmi les rumeurs de la ferme;\nC'est l'oasis unique, au centre du décor,\n(Extrait de a La Ferme au gué », en préparation).\nC'est l'abri de silence où les bétes s'enferment,\nL'asile d'ombre, — c'est le gué et c'est encor\nTi'endroit qui synthétise, aux yeux, dans la campagne,\nToute la robustesse et le charme, et l'atour\nDe la vie animale, où l'homme des champs gagne,\nEn plein soleil, en plein labeur, son pain du jour.\nC'est l'endroit qu'ont élu, quand la journée s'achève,\nQuand la sérénité tombe du haut des toits,\nJL.es couples, ne sachant, pour exprimer leur rève,\nQu'échanger les serments succi ne ts de leurs dix doigts.\nCar, pour éterniser l'éternelle matière, -V\nNiaise et nigaud, muets, peureux,\nQuand, face à face, sont le gars et la vachère,\nLe ru du gué parie pour eux."}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.22", "texte": "POESIA\n\nDEUX POÈMES POLONAIS\nBoguslas Adamowicz.\ntraduit par Kosakiewicz.\n\nLE SERPENT\nLa nuit, dès que le monde entier se plonge dans d'inertes ténèbres\nEt s'endort aux froids rivages, et s'enfonce dans une mer d'engourdissement\nMoi, je me glisse en silence dans l'alcòve où tu sommeilles\nEt je rampe invisible jusque sur ton sein.\nEt, là où ta silhouette se dessine en blanc dans la nuit,\nLà où tes tempes battent fièvreusement d'une langueur secrète,\nJe me faufile dans les draps réchauffés par ta propre chaleur '\nEt dans la couche où repose ton corps de vierge.\nJ'insinue mon cou de reptile gluant entre les plis de ta chemise,\nJusque sur ton sein nu et palpitant,\nEt j'y applique traìtreusenient ma poitrine, si près, si près\nQu'oncques jamais autre poitrine n'en fut si rapprochée;\nPuis, dans me longs enlacements j'enserre tes bras,\nTes jambes élégantes et tes hanches, ta ronde poitrine et ton cou,\nAutour de toi toute entière je m'enroule tout entier!\nEt à la fin — réveillée d'un lourd sommeil,\nTu ; eprendras tes sens, — et saisie d'une déséspérante terreur, —\nTu aperce\\ ras au dessus de ton front ma téte de mauvais augure\nEt deux yeux pergants fixés dans tes yeux\nEt brulants des feux d'impitoyables désirs....\nDans ton efìroi, tu voudras crier. mais, sous le terrible charme\nDe ce regard de serpent sans pitie,\nTa voix s éteindra, ... le coeur te faillira, dans le demi-évanouissement\nNé du désespoir ; ta tète retombera immobile\nEt les paupières mi-closes, — le corps inerte. —\nTu refermeras tes lèvres tremblantes.\nAlors, pris de sauvage folie,\nJe resserrerai les anneaux de mes embrassements,\nJ'étreindrai jusqu'à t'étoufFer ta poitrine de neige,\nEt, avec la passion de la luxure, entre tes douces lèvres,\nJ'enfoncerai avidement mon dard empoisonné !...\n\nOÙ SE TROUVE LA LUMIÈRE?\nL eternel levier de l'Histoire, c'est une légitime colére, c'est la sainte Révolte,\n0 est par elles que l'humanité décidera du Sort de l'Esprit !...\nC est pai elles, qu'elle en a décidé, depuis que le monde est monde.\nHors il n'y a rien; et tout repose... sur elles.\nC'est d'elles que découle toute Lumière, tout Bonheur, tout ce qui est Vie.\nSans elles la Sagesse devient Infamie...\nHors d'elles, c'est la Pourriture, c'est la Mort. Et tout repose... sur elles!..."}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "[17]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.23", "texte": "Inchiesta Internazionale di “POESIA„ sul Verso Libero\nPoiché le ultime riforme ritmiche e metriche, compiute o tentate nella poesia italiana, accennano a generar confu-\nsione nei cultori meno esperti d'arte poetica, abbiamo pensato interrogare le persone più competenti, affinchè la loro parola\nserva a chiarire le ragioni e le forme delle ultime libertà tecniche in poesia. La nostra rivista dunque rivolge ai maggiori\npoeti d'Italia le seguenti domande:\n1.° Quali sono le vostre Idee Intorno alle pli) recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra letteratura poetica?\n3.° Quali sono le vostre idee prò o contro il cosi detto \" verso libero In Italia, derivato dal\n\" vers libre ,, francese che Ciiistave 14alni ha creato in Francia?\nE perchè la discussione sia più vasta e più concludente, rivolge ai maggiori poeti e critici di Francia e\nd'Europa, la seguente domanda:\nQue pensez-vous du \" vers libre? „ F. T. MARTNETTI - REM BENELLI - VITALIANO PONTI.\nFRANCIS VIÉLÉ-GRIFFIN risponde :\nMon cherConfrère\nVoici quelques lignes pour Poema, concernant ce qu'on\ndesigne bien improprement, dans les journaux et les re-\nvues sons le terme de « vers libre ».\nLe « vers libre » conscient qui a établi, par des\noeuvres vivantes de leur beauté propre, son droit d'expres-\nsion, sort, qui en peut douter, d'entre ceux qui en ont\nétudié la genèse ? de la versiflcation de Hugo. Toute la\nformule du « vers libre » est incluse dans la recherche\nd'un état d'équilibre instable en communion avec la vie ;\nil est deux Ibis traditionnaliste : dans son souci « clas-\nsique », mettons francais, de l'adéquation de le forme à\nla pensée, qu1 il ne séparé pas de cet autre souci, si na-\ntional, de l'ordre asymétrique réalisé aussi bien dans nos\ncathédrales ogivales que dans l'art intime du dix-huitième\nsiècle.\nLe « vieil alexandrin » n'est pas à opposer aux for-\nmules dites du « vers libre »; il s'y juxtapose. Le clavier\nde la langue s'est étendu, l'orchestre s'est adjoint de nou-\nveaux timbres sous l'action de nécessités diverses. Excellant\ndans les styles didactiques ou oratoires, J'alexandrin est\nnotoirement inapte, à l'ormuler certains « sujets » ; les\nsujets de la poésie ont changé, l'émotion poétique, appuyée\nsur une langue plus riche en liaisons, s'est faite plus\nmusicale sous l'influence de la musique mème, influence\nsi marquée depuis vingtans; d'intellectuelle, raisonneuse,\nlogicienne, soucieuse, du Uni et du déflni, notre muse est\ndevenue sensuelle, impressionnable, amoureuse de l'heure\nsuggestive d'inflni, suspensive. On peut aimer ou ne pas\naimer, sentir ou ne pas sentir encore la nouvelle expres-\nsion de cette nouvelle poétique ; mais il est urgent que\nchacun dans 1' intérèt de sa propre dignité intellectuelle\net, par autant, de la culture générale, se rende enfln\ncompte de la « position de la question », cornine disent\nles parlementaires.\nA une periode anarchique et de tatonnements où les\npoétes de 1885, embarrasés de reminiscences, durent sur-\ntout se mettre en diligence de detruire la rnesquine et\nstérilisante prosodie du « Parnasse », à succède une ère\nde création où l'elite des lettres frangaises a partecipé.\nLa la,ble rase cartesienne afflrmée par les Rimbaud,\nles Kahn, les Laforgue, formulée par Mallarmée, irapli-\nquait le de voi r de reconstruction.\nAinsi est née, du fait d'oeuvres signées des noms les\nplus beaux, la grande Strophe moderne laisse\nrythmique, fami li è re désormais à tonte personne curieuse\nde la littérature francai se contemporaine. Cette laisse a\nses lois non plus individuelles mais générales, lois vitales\norganiques comme en comporte tout etre viable.\nIl serait absurde immoral et barbare de parler de\nfantaisie quand on traite d'une des plus importantes pages\nde notre littérature, en perpetuelle genese d'elle-mème,\nsuivant des lois evolutives, seculaires et necessairement\nlogiques,\nMes sentiments sympatbiques\nFrancis\nle 8 Jnnvier 1905.\nEMILE VERHAEREN risponde\nYoici, mon cber Poéte, une page sur le vers libre.\nLe rythme est le mouvement meme de la pensée.\nPour le poete toute pensée, toute idée meme la plus ab-\nstraite se presente sous la forme de l'image. Le rythme\nn'est donc que le geste, la marche ou l'allure de cette\nanatre.\n—s\nLes mots traduisent la couleur le parfum la sonori té\nde celle-ci. Le rythme sa dynamique ou sa statique.\nGrace aux anciennes formules — qui ne tenaient\ncompte que de la mesure syllabique — le poete était\nobligé d'emprisonner tout geste toute marche toute at-\ntitude de sa pensée dans une forme invariable, ne se\nsouciant jamais de la vie speciale de chaque image. En\ncertains cas heureux elle s'y adaptait comme le gant\ns'adapte a la main; le plus souvent l'adaptation ne pouvait\nse faire. C/etait alors comme si dans ce meme gant on\ns'acharnait a fourrer une tète ou le bras tout entier."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "[18]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.24", "texte": "La poetique nouvelle supprime les formes fixes, con-\nière a 1 idée-iroage le droit de se creer sa forme en se\ndeveloppant, corame le fleuve crée son lit.\n1 outefois cette réelle liberté ne confère aucun droit\nni a la fantasie, ni à Parbitraire, Liée à la pensée-\nimage, lai san t corps avec elle, la nouvelle forme poetique\nobeit aux regles les plus strictes. Elle cesse d'etre une\nforme et devient un chaos, des qu'elle ne determine pas\nscrupuleusement un geste, une marche ou une attitude\nde la pensée presente. Les bons poet.es y reussisent avec\naisance, les autres s'y appliquent en vain. Il leur reste\nla ressource de se cantonner dans les vieilles formules\nde les user de plus en plus au frottement de leurs pensées\nbanales.\n* • • • è 9\nBien à vous.\nExnile Verhaer&n.\nHENRI DE RÉGNIER risponde:\nCher Monsieur et ami,\nhxcusez nioi de repondre tardivement et évasivement\na votre lettre mais je travaille beaucoup en ce moment et\nJe travail rend égo'iste! C'est vous dire que je ne pense\n\\ raiment rien du vers libre et que je n'ai guère l'esprit\ntourné vers cotte question. D'ailleurs je n'aime guère les\nthéories. Permettez-moi donc de ne pas prendre part au\ndebat.\nJe suis très heureux du succès de votre Eoi Bombarne\net vous savez l'interet et le plaisir avec lesquels j'ai lu\ncette ceuvre si colorée et si curieuse en son lyrisme sa-\ntirique, en sa verve éloquente et bouffonne. Avec tous mes\ncompiiments, recevez, cher Monsieur et ami, l'expression\nde mes sentiments cordiaux et dévoués. Hàti vement à vous.\nIÌÓCJIIÌHV.\nSamecli, 13 Dé*. WOf!.\nRaeHILDE risponde:\n* . • • • • • • •\nCe que je pense du Yers libre?\nJe pense qu'il y a de bons ou de mauvais poétes\nmais que leurs procédés doivent nous demeurer indiflfé-\nrents, à nous lecteurs. Les procédés sont des atfaires de\ncimine. (Les Man nitons sacréspourraient seuls goùter à cette\nsauce, en grande compétence!)\nMes amitiés et mes voeux\nHachììcL\nED0CARO OUe©TÉ risponde:\nCe que je pense du vers-libre, mon cher confrère?\nMais ce qu'en pensent tous ceux qui l'ont pratiqué:\nqu il èia il nécessaire.\n•Je pense en outre qu'il a fait glorieusement ses\npreuves et qu'il laisse aux poètes de l'avenir des possibi-\nlités indéfinies.\nBien à voiis\nEdouard\nD©MENie© TUMIJITI risponde:\nCaro Marinelli,\nEccovi in breve la mia risposta. Mi dolgo che il tempo\nm'impedisca di trattenermi più a lungo con Yoi su questo\nargomento.\nI.\nLe innovazioni metriche del nostro tempo mirano a\nfar tornare il ritmo al suo stato fluido, e a sommetterlo\nai capricci del sentimento. Coteste innovazioni non possono\nformare sistema. Ogni poeta di genio trova particolari\nassociazioni ritmiche secondo il suo individuale orecchio;\nma esse vivono soltanto, se conformi alla legge unitaria\ndel ritmo stesso, e alla tradizione nazionale.\nII.\nNon ammiro affatto i saggi italiani di\nMille cordiali saluti dal vostro\nD\nMARIE DJllJGUET risponde:\nCher Monsieur\nJe viens de recevoir Poesiatoujours si intéressante et\noù j' ai eu plaisir à lire de très beaux vers si brillamment\nimagés de vous.\nLe vers libre est en esthétique littéraire le dernier\neffort de i'évolution individualiste commencée par le ro-\nmantisrne. Il est, le rendu de ce qu' il y a de plus indé-\npendant dans l'homme, non pas mème de la pensée —\nelle «e dressejusqu' à un certain point — mais de la\nfacon de sentir. C'est justement pour cela qu' il a excité\n■(\\e telles protestai ions. 11 est la forme méme du moi inté-\nrieur émancipé, lei qu' il éprouve.\nAutre chose. Le vers libre est souvent mal coinpris\nparce qu'il y a très peu mème d'excellents poètes qui\nsoient d'excellents musiciens. (Je crois que c'est en ana-\nlysant et en annotant les fugues de Bach un crayon à la\nmain qu' on découvrira toutes les ressources du vers).\nS'il est saisi, comme musique, il y a d'autres còtés\nqui échappent; il est aussi de la peinture et susceptible de\nqualités et de vibrations lumineuses que l'on ne rencontrera\njamais dans l'alexandrin. Le raccourcissement brusque,\nou l'élargissement inattendu du vers ou de la strophe\naidés de la couleur des vocables, donnent des impressions\ntrès justes de clartés par à coup, ou de taches d'ombre\ns étendant. Le vers libre est synesthétique par excellence."}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.25", "texte": "Il est donc une acquisition infiniment précieuse; écho ou\nl'eli et fìdéle du mei chatoyant ou résonnant; toujours\ncomplexe, plus épris de lui mème (cet immortel Narcisse!)\net à qui l'alexandrin n'otfrait que des répercutions trop\ndures ou un trop ferme miroir.\nQue soient donc louangés les maltres à qui nous le\ndevons et d'abord Monsieur Henri de Régnier, ce merve-\nilleux harmoniste.\nCroyez, cher Monsieur, à tonte ma distinguée sym-\npathie.\nMa\nIje lìeucìiot, 30 Janvier 190G\nLUIGI ©APUHNZI risponde:\n( Carissimo Marinelli,\nGrazie della sua affettuosissima lettera. Le scrivo bre-\nvemente perchè occupatissimo anche io.\nUnisco le risposte al suo referendum.\nNon mi riconosco molta competenza nell'apprezzare\nle recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra lettaratura poetica, anche perchè mi troverei nel\ncaso di essere giudice e parte.\nHo l'atto io, il primo in Italia, il tentativo d'intro-\ndurre il semiritmo, e senza nessun'intenzione d'imitazione\nstraniera. Nei 1883 quando, dapprima per parodia, ne diedi\nun saggio nel Fan f itila della e poi sul serio,\nm'indussi a pubblicarne un volumetto (Milano, Fratelli\nTreves, 1888) non si parlava ancora di verso Ubero, al-\nmeno tra noi.\nLa mia opinione è che esso, adoprato con abilità, può\ncontribuire a dar sveltezza e libertà alla forma poetica.\n11 D'Annunzio ne ha pubblicato splendidi esempi.\n11 mio tentativo fu male accolto dai critici e dai poeti\ndi allora. Uno di questi mi scrisse sdegnosamente: « Assai\nmeglio di me, tu conosci i tempi e il paese; e la ragione\nè tutta tua: A semiuomini, semiritmi. »\nQuesta sentenza non mi ha distolto dal comporne\nqualche altro. E veggo, con un po' di orgoglio, che poeti\ncome il D'Annunzio, Giulio Orsini, Orvieto, Lucini ed altri\nnon abbiano sdegnato di mettere una grande impronta\nd'arte nel semiritmo da me iniziato con. perdonabile ine-\nsperienza.\nCon saluti cordialissimi\nTalli (fi\nSILVIO BEN60 risponde:\nCarissim o Mar inetti\n• • • ••••»»\n• •• ••••••••##\nRispondo ben volentieri alla vostra inchiesta, le cui\ndue parti mi sembrano potersi condensare in una, giacché\nle riforme ritmiche e metriche nostrane accompagnano\nnecessariamente il movimento del francese: e un\nimpulso identico si manifesta anche in Germania, mentre\nin Inghilterra già da lungo si è avviati a qualche cosa\ndi simile, lo non scrivo più versi da parecchi anni: tut-\ntavia sento in me che, se ne scrivessi ancora, sarei tratto\nper un naturale impulso a seguire linee ideali di musica\nche mi allontanerebbero dagli schemi metrici modellati\nin altri secoli. Mi ricorderei cioè inconsciamente di aver\nteso l'orecchio a melodie ampie e solenni, o nervose e\nspezzate, di Beethoven, a molteplici avvolgimenti del genio\narmonico di Wagner: impressioni dello spirito tanto pro-\nfonde in noi, tanto da noi indivisibili, quanto ignote ai\ncreatori del nostro classico verso nei loro tempi lontani.\nMusicale è l'atmosfera nella quale il nostro tempo nasce,\nvive, si conforta e sogna. Noi non ci possiamo sempre\ntradurre nelle forme di parecchi secoli addietro: e sarebbe\nuna puerilità il tarlo per ostinazione e per ostentazione.\nDel resto, la fortuna di una forma — a parte la sua\nfatalitàclie ho già detto — dipende dall'importanza dèlie\ncose che in essa sono espresse. L'importanza del tempera-\nmeli Lo poetico di Carducci fu la fortuna delle Odi barbare,\nle quali vinsero una battaglia che più volte era già stata\ncombattuta invano da uomini troppo deboli perchè si\nascoltassero come poeti. Le forme, senza pienezza di so-\nstanze, sono desideri e istinti. La poesia compie storica-\nmente il suo rinnovamento all'apparire dell'uomo. Quando\nil maggior poeta di una generazione canterà in « versi\nliberi » nessuno contrasterà più a questo svolgimento\normai naturale ed ineluttabile dell'espressione poetica.\n. Silvio JBenco,\nl ripste, 24 gennaio J90G\nANTONINO ALONGE risponde:\nCaro Marinelli,\nEcco brevemente il mio pensiero in proposito:\n1.° Le recenti riforme mentre provano anzitutto che\nnella parabola ascensionale dell'evoluzionismo nessuna\ndelle arti belle è rimasta inceppata fra le retrovie acca-\ndemiche, dimostrano altresì un tentativo nobile e ardito\nper tracciare la via a una forma d'arte novissima,.... quando\nne saluteremo il capolavoro.\n2.° Ho creduto sempre che il si adatti sol -\ntanto alla forte poesia epica e alle purissime elegie. Che\npossa tentare altri generi non credo...\nComunque, « pel poeta — scrisse Théophile Gautier\nle parole hanno esse stesse una bellezza e un valore,\ncome le pietre preziose. Esse affascinano il conoscitore... »\nIl quale, giova osservare, sa scegliere le arem me vere\ndalle false.\nA-longe.\nDaremo nel prossimo fascìcolo le risposte\ndi : F. fhiesa, Ci. P. Lucinì, A. Bernardini."}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.26", "texte": "FOCHI MONTANI\nLA DONNA\nDEL VELO\nDI\nCOSIMO\nGIORGIERI\nCONTRI\nSem Benelli.\nDa qualche mese Cosimo Giorgeri Contri\nha pubblicato un altro volume di versi La\nDonna del velo* E questo libro sta nel mio\nscaffale vicino a due altri fratelli suoi, Il Con-\nvegno dei Cipressi e le Primavere del desiderio\ne dell'oblio, prossimi tutti ad altri volumi che\nprediligo sopra tanti.\nVorrei oggi discorrere, commentandolo,\nquest'ultimo libro del Giorgi eri ; ma esso é\ntroppo strettamente legato con quelli che lo\nhanno preceduto.\nE l'ora che di questo poeta si scriva meno\nfuggevolmente. TI nostro tempo troppo occu-\npato a studiar meteore non ha rivolto a questo\npoeta l'attenzione che merita. To che, a seguir\nfuochi fatui, non mi guastai la vista, dirò\nquanto prima perchè stimi Cosimo Giorgeri\nContri un poeta di grande valore.\nANTIFONARIO DI ROMUALDO PANTINI\n*\nE invece una primizia vera — pochi amici\nne hanno avuto fìn'ora un'esemplare — il se-\ncondo volume di versi di Romualdo Pantini :\nAntifonario. Il primo libro di questo poeta,\ndedicato amicis silentibus non ebbe discussione\ndalla critica, perchè gli amici stettero muti\ncome pesci, e conteneva pregi non pochi. Que-\nsto secondo libretto non si raccomanda ai pesci;\ned io, quasi non stessi nella pelle dal desi-\nderio di parlare alfine di un poeta così deli-\ncato e prezioso, apro subito bocca, mentre la\npubblicazione non è ancora compiuta.\nIl Pàntini ha trascorso la sua giovinezza\nprima ad ammirare e studiare le cose bellis-\nsime dell'arte ; ha vissuto a Firenze molto\ntempo e perciò s'è bene educati l'occhio e la\nmente.\nQuesto libretto rivela fin dalla veste il suo\nbuon gusto. E di piccole dimensioni, di carta\nresistente e flessibile ; tu potresti recarlo teco\nin tasca in qualche passeggiata poetica. A que-\nsto badavano e molto e molto bene certi nostri\nantichi raffinati più di noi. Non rammenti tu\nalcun ritratto di bella dama che passeggia nel\nbosco assai premurosa verso la sua veste bene\nadorna e la sua lavorata capigliatura e che\npur tiene, quella dama, fra le dita un librie-\ncino ? È Ovidio ? Ohibò ; sarà VArcadia o i\nTrionfi; iutt'al più VAdone.\nL'Antifonario è ornato molto semplice-\nmente e nobilmente da Edoardo Gioia, il gran-\ndissimo decoratore del nostro tempo, il ritrat-\ntista profondo.\nC'è nella copertina una chiocciola, dinanzi\nal sole; e, dal corpo della bestiola mite e forte,\nesce una scritta : Alme sol.\nNÈ dentro questo volume è con minore\narte architettato. Son quasi tutti sonetti o\npoesie simili a sonetti. Si divide in nove parti:\nAntifone di Vigilia ; d' Infanzia ; Fiorentine ;\ndell'Urbe ; Lagunari ; Rustiche; Pellegrine. Nel\ncentro, come si vede, fra quattro serie di ri-\ncordi stanno le poesie più care alla giovinezza\ndel poeta, quelle che le tre grandi culle del-\nl'arte gli hanno ispirate : Firenze, Roma. Ve-\nnezia. E il culto per le cose artistiche è l'im-\npronta di tutto il libro.\nMi piace riportare questo sonetto, che è\ntra i migliori :\nA UN CAVATORE DI CRETA\nAbbracciala, comprimila sul petto :\nella è tenera e cede alla carezza :\nsiamo di creta e creta è la ricchezza\nper cui solo tripudia l'affetto.\nVedi: la barca ove raduni è un letto\nche non affonda mai per tal mollezza ;\nla nostra carne è nulla a chi la sprezza\ne tu meglio di tutti ne hai dispetto.\nCurvo su l'acqua, tu non senti il sole\nche t'arroventa più che bronzo il dorso;\ne cavi e cavi senza far parole,\nsenza nè pur chiedere al fiume un sorso.\nTu abbracci tutto il mondo e la sua creta:\ncarne con carne, il cor non ti s'acqueta?\nLa materia di un'arte nobilissima è qui\nresa sensibile dal soffio della poesia come dal\npollice d'uno scultore.\nQuesto poeta è pieno di fede in molte cose;\ne quelle morte rivivono nel suo pensiero.\nEcco l'immagine di Roma moderna:\nBoma, tu sei l'antica leonessa\nche raccosciata a sera nel deserto\nrugge e con l'occhio delle stragi esperto\nricerca i figli oltre la sabbia spessa.\nChi pensi all'ubicazione dell' Urbe vedrà\nfacilmente quanta forza di realtà sia nella vi-\nsione.\nIl Pàntini è poeta che medita e che sogna;\nche vede sprazzi di sogno talvolta ori gin al is-\nsimi.\nEcco questo :\nLa tempesta scrosciò lugubremente :\nrabbrividì smorendo l'acqua morta :\nil mio cuor si piegò vinto su lei.\nSola ribelle, e sempre, era la mente\nche nei bagliori del canale assorta\nvedea trascorrer funebri imenei.\nPoesia molto bella e per pochi eletti.\nMONTI LAZIALI DI LUIGI PALCHI.\nDi Luigi Palchi ricordo un Libro di Vi-\nsioni. Questo poeta è sardo e la Sardegna è\nnel suo libro la vera e la schietta: non quella\ndi maniera.\nRicordo alcune strofe delle Spigolatrici,\nmolto fresche e molto snelle :\n... Poi riprendon, con gli occhi inumiditi,\ncome andando con l'acqua che discende\nlenta laggiù, tra i grandi orti fioriti.\ns A\nCliiedon nel canto se dai reggimenti\ntorneran quest'altr'anno a spigolare\ni loro amanti ed a guidar gli armenti...\nEd è tanto dolor dentro quei canti\nche tra quei mucchi d'or sangue mi pare\nscorra, stillato da quei cari amanti»\nPoesia molto semplice e ben colorita.\nOra del Falchi ricevo alcuni sonetti ai\nMonti Laziali.\nEgli usa talora capovolgere il sonetto, met-\ntendo prime le terzine. Siccome il sonetto non\né un bicchiere, il poeta può rovesciarlo quando\ngli talenti, o meglio, quando gli pare oppor-\ntuno. Io per me non ci bado. Certo i parruc-\nconi !... Ma costoro si possono far tacere ricor-\ndando che simili scherzi non sono nuovi.\nQuesti sonetti, come il titolo avverte, sono\nispirati dalla terra sacra del Lazio. Il Falchi\nè un vero paesista, in poesia. Come nel suo\nprimo volume i migliori versi son quelli d'ar-\ngomento sardo, così questi sonetti sono prege-\nvoli principalmente per il senso della natura.\nE le cose son guardate con occhio sereno e in\ntutti i loro aspetti, con grande sensibilità.\nEcco questo Gregge verso Roma :\nScendon dal monte e vanno alla lontana\nRoma, in gran branco, bianche pecorelle\ncoi nati; e andran sotto la pioggia e il sole;\ndomani, a mezzanotte, giunger vuole\nil pasto? sotto un arco di romana\nporta, sia il cielo scuro o pien di stelle.\nEd in Roma entreran sotto il nevischio\ndi tarda notte, e porteran dalle erte\nmontane, lungo le ampie vie deserte,\nl'acre odore del fango e del lentischio.\nSi spargeran nell'aria, con un mischio\ndoloroso, i belati, dalle aperte\ngole varii salienti, e, incerte\npecore ad adunar, dell'uomo il fischio.\nC'è una bella precisione. E quasi direi un\nsonetto fragrante. É poesia che apre uno spi-\nraglio alla meditazione, al ricordo, al sogno :\nè scolpita robustamente e senza leccature.\nLuigi Falchi è poeta forte come la sua\nterra.\n\nERRATA CORRIGE\nNella, poesia u La (Jliansou de la mer n di\nMarie Dauguet, devesi ri se ori sirui re cosi la\nquarta strafa:\nCceur ferverti d'ideai cyest bien votre orai san\nDoidoureuse qui monte au mème diapason\nQue la piavate da veni som les cAeux en ruines,\nDans mie odear de marais d'alyue et de resine.\nCcèur fervevi d'ideai, c1 est bien votre oraison!\nNella stessa poesia (penultimo verso) de-\nvesi leggere:\nEt doni je trouve en toi, Vimage et la replique"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.27", "texte": "POESIA „ HA PUBBLICATO :\nnel I.° Fascicolo: GABRIELE D'ANNUNZIO -\nLa nave — PAUL ADAM - Amen ! — SEM BE-\nNELLI - L' Aquila — ARTURO COLAUTTI - La\nConquista (I.A Parte) — GUSTAVE KAHN - Le\nRefiiqe des amoureux — EDOUARD SCHURÉ -\nLa melodie incarnée — F.T. MARINETTI - L'Aube\nJapoiiaise — CAMILLE MAUCLAIR - Paysage\nd' Ouest — CATULLE MENDÈS - Sonnets d'Italie\n:— ETTORE MOSCHINO - Il canto della pace not-\nturna — COMTESSE DE NOAILLES - Poesie. —\nVITALIANO PONTI - Il distrìittore — HENRI\nDÉ REGNIER - Palazzo — RACHILDE - La main\nde Fredegònde — FRED. BOWLES - The tent by\nthe lake — TÉRÉSAH - Armo?iia — CECCARDO\nROCCATAGLIATA-CECCARDI - Il Viandante —\nALMA TADEMA - Frost.\nf-'\"\nnel II.° Fascicolo s MISTRAL - Lou Renegat\n— VITTORIA AGANOOR - Il co?isolatore — SEM\nBENELLI - Apologia — RANDEL - A face in a\ncrowd — ARTURO COLAUTTI - La Conquista\n(II.a Parte) — COSIMO GORIGIERI CONTRI - La\nCarmelitana — PAUL FORT - Le matin pastoral\n— FRED. BOWLES - Noon — GUSTAVE KAHN\n— Le prince Etè — CLOVIS HUGUES - Jeanne pri-\nosanière —• F. T. MARINETTI - La folie des*\nmaiso7i?iettes — ANGELO ORVIETO - A?itologia\ndi Poeti — STUART MERRILL - Romance —\nVITALIANO PONTI - Eris et Eros — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ni ce soir.\nnel II1.° Fascicolo s GIOVANNI PASCOLI - /\ngemelli — SAINT GEORGES DE BOUHELIER »\nEìègie d'Automnne- FRANCESCO CHIESA - Aracne\n— ARTURO COLAUTTI - La conquista (III. Parte)\n— FRANCIS JAMMES - Poesie — FRANCIS VIÉLÉ-\nGRIFFIN - Sarcophage — ETTORE MOSCHINO -\nCrepusoli Antichi — LUCIENNE KAHN - Melaìi-\ncolie. Chanson — G. P. LUCINI - La solita can-\nzone — F. T. MARINETTI - Les Courtisanes —\nCATULLE MENDES - Les sept Lacs — MARIA\nSTAR - Taormina.\nnel IV.° Fascicolo t GIOVANNI MARRADI -\nTito Speri — EMILE VERHAEREN - Tempete sul-\nla mer — PAUL ADAM - Le Signe Doublé —\nSEM BENELLI - Il padre mio della montagna —\nAURELIO UGOLINI - Grottesco d'Inverno —\nGUSTAVO BOTTA - Vento - Tramonto — RICHARD\nCAPELL - Aprii - Montmartre — FRED. BOWLES\nNight — ANTONIO CIPPICO - Ritorno — ER-\nNEST GAUBERT - L' Amazon e — JULES LAF-\nFORGUE - Chanson des sabots jolis — F. T. MA-\nRINETTI - La Mort des Forteresses (I. Partie) —\nALFREDO ORIANI - La Festa da Ballo — VITA-\nLIANO PONTI - Madrigali alla Povertà — K.\nROSENVAL - Deux sonnets pour la Mousmé.\nnel Fascicolo Y.°-YI.°: ADA NEGRI - Rose\nrosse — GUSTAVE KAHN - Lettre à Elle - Anni-\nver saire - Palais de Songe — ERWIN ALEXANDER\n— Heimnarrts - Abe?id — RENÉ ARCOS - Fileuse\n— SEM BENELLI - Apparizioni dell' idea — GU-\nSTAVO BOTTA - / doni - Mattinata — FRED. G.\nBOWLES - Severed — GIUSEPPE BRUNATI - L'in-\ngegnoso Hidalgo - GAETANO CRESPI - El titol\n— MARIE DAUGUET - Parfums — STURGE\nMOORE - Hail Pytho — RICCARDO FORSTER -\nRose - Il fuor io giorno — PAUL FORT - Le\nBohémien — CECCARDO ROCCATAGLIATA - CEC-\nCARDI - Gli Apuani — ALFRED JARRY - Le Fouzi-\nYama — VALENTIN MANDELSTAM - La petite\nfile - Air — F. T. MARINETTI - La mort des\nforteresses — (II.re et III.re partie) — AUTEUR\nINCONNU - Deìix chansons Albanaises (traduite\npar A. R. d'Yvermont) — ALBERT MOCKEL -\nDeux chansons du rire et des pleurs — RENÉE\nVIVIEN - Elle passe — SAINT POL-ROUX - Le\npoéte au vitrail — TÉRÉSAH - Il cieco — HÉ-\nLÉNE VACARESCO - Ah! que fais-tu?\nnel YII.° Fascicolo x HENRI DE RÉGNIER -\nVille de France — ADOLFO DE BOSIS - Da\n« V Alba del terzo gior?io » — GUSTAVO BOTTA -\nVisio?ie - Tregenda — GIOVANNI CHIGGIATO -\nSul luogo del disastro — GEORGES CASELLA -\nMensonges — MARIE DAUGUET - L'amour —\nFAGUS - Pantoum — ENRICO FONDI - Ballate\nFloreali — JEAN LORRAIN - Les Mativais soirs\n— JOHN MASEFIELD - Sonnet — GIAN PIETRO\nLUCINI - Delta — F. T. MARINETTI - À l'Au-\ntomobile — VITALIANO PONTI - Alla giubba\nlunga — Louis PAYEN - L'aloe's — FERDINANDO\nRusso - Suspirata — JEAN ROYÉRE - Ecoute!..\n— DOMENICO TUMIATI - Terracotta — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ballade Roumaine — ESHMER\nVALDOR - Vers ivres-fous — RICHARD CAPELL\n— Song.\nnel VIII.° Fascicolo* CONTESSE M. DE\nNOAILLES - La douceur du Matin — ERWIN\nALEXANDER - Die Tiefe — BENNO GEIGER -\nVer fall des menschheit — SEM BENELLI - Il\ncastello del silenzio — CECCARDO ROCCATA-\nGLIATA CECCARDI - Frammenti dell' « Iperione »\n— FRED G. BOWLES - The empty nest — EN-\nRICO CORRADINI - Carlotta Corday — MARIO\nCHINI - Tanche giapponesi — GAETANO CRESPI -\nI mè campagn — PAUL FORT - Ballades Fran-\ncaises — ADONE NOSARI - Piétol — ALFRED\nJARRY - Lyrisme utilitariste — ATTILIO SAR-\nFATTI - Il cicisbeo — VITALIANO PONTI - Pa-\nrodia — TRILUSSA - Er diavolo che se fa frate\n— RENÉE VIVIEN - Viviane.\nnel IX.° Fascicolo: JEAN MOREAS - Verone\n— PAOLO BUZZI - Divina Anima Peurilis —\nARTURO COLAUTTI - Dei quattro poeti maggiori\n(Il Reduce - La tomba percossa - La Sposa -\nLa Casetta) — FRANCIS JAMMES- Cest un coq... —\nPAUL CLAUDEL - fe vous ai assiegé.... — ROBERTO\nBRACCO - A'porta nchiusa — F. T. MARINETTI\n— La religieuse et le marchand de pourceaux\n— ETTORE MOSCIIINO - Amebeo d'amore (Nella\nnotte - All'alba) — PAOLO BUZZI - Iramme7ito\ndell' « Esilio » — FEDERICO DE MARIA - Il\npoema del vento — RICCARDO PITTERI - Al mare\n» - Istria — BOGUSLAS ADAMOYVICZ - Sarcasmes\n— R. SCHAUKAL - 3 sonette ?iach f. M. de Heredia\n(Perseus und Andromeda).\nPOESIA. pubblica solamente\nnel Fascicolo X.°*XI.° i GUSTAVE KAHN -\nDeuil — DOMENICO OLIYA - La fontana di Ri-\nmini — FRANCESCO CHIESA - Venere di Milo\n—- FRED. G. BOWLES - A Damask rose — DIEGO\nANGELI - In quale orto lontano.... — ROGUSLAS\nADAMOYICH - Le mas que - ANTONINO ALONG E\n- Appassiunatamente — JULES BOIS - La mort\nde l'idole — CAMILLE MAUCLAIR - Crépuscule —\nDOMENICO TUMIATI - Medium — GUSTAVO BOT-\nTA - Partenza - La visita — MARIE DAUGUET -\n- La chanson de la mer — PIETRO MASTRI -\nUn'ala — CARLO BASILICI - Bosco degli ulivi —\nERNEST GAUBERT - La fa?ieuse — GINO DAME-\nRINI - Ritini d'autunno — JEAN LOUIS VAUDO-\nYER - L'dme de la forét — NINO MARCHESINI\n- I gigli — LORENZI LORENZO - Rime andaluse\n- HÉLÈNE VACARESCO - Sur la pente - O doux\nfrère — FERDINANDO PAOLIERI - L'olivo —\nHENRI GHÉON - Trois esquisses lyriques — R.\nSCHAUKAL - Sonette nach J. M. De Here-\ndia (Antonius und Kleopatra) — SMARA - La\nchanson du cygne — THÉO VARLET - Vitesse\n- G. P. LUCINI - Il bagno — FAGUS - La dé-\nfaite du sphinx — MARIO CHINI - Tanke giap-\ngonesi — EMILIO ZANETTE - Inno alla madre —\nG. PORRO SCHIAFFINATI - La nevoda marella —\nCECCARDO ROCCATAGLIATA- CECCARDI - Sulla\ntomba di Napoleone I. — NELLO PUCCIONI -\nDalla Lucrezia Borgia — A. UGOLINI - Don-\nandosi le bandiere di battaglia alle Regie navi\n« Ag or dal e Coati t ».\nPOESIA „ PUBBLICHERÀ:\nNach einer Ziebernact di ERWIN ALEXANDER —\nDos tote glieck di BENNO GEIGER —# Doni al-\nl'ignoto di JOLANDA — Die Erweckung des\nHerrschers di R. DEHMEL — Le farfalle di\nGIAN PIETRO LUCINI — Revolte di SMARA —\nIl giardino della Vergine di VINCENZO BURONZO\n— Ritorno di MARCELLO TADDEI — L'Errore\ndi G. VANNICOLA — Ressouvenir di T. VALMY\nBAYSSE — L'Apotre di ROEF D'UNGERN STERN-\nBERG — Hérostratos di GABRIEL FAURE —\nL ' Olivo di MARIO FORESI — Nostalgie di\nLOUIS DUMONT — Ala ferita di ENZO FERRARI\n— Inter Indio mistico di ENRICO CAVACCHIOLI —\nSonetti all' Androgyne di RICCIOTTO CANUDO —\nIl giardinetto d'amore di ALFREDO VON LIEBER\n— A Suora Paola di VETTOR CIELDAURO — A\nMarion di A. GRANZIOTTO — Nella piccola casa\ndi G. FRANQUINET de S. REMY — L'Anima Er-\nrante di DIEGO ANGELI — Barca Nova di ADE-\nLAIDE BERNARDINI — A Florence di BLANDIN —\nStornello - Elegia di BELLONCI — La matassa -\nA quella gentilissima - Al di là del bene e del\nmale di DOMENICO GIULIOTTI — La Svinatura di\nFERDINANDO PAOLIKRI — Vette nevate di FRAN-\nCESCO ROCCHI — Lasciando Venezia di ANITA\nRAFFAELLA CAVALIERI — Versi inediti di THOMAS\nCARLYLE — Il mondo ed il Poeta poesia croata\ndi SILVYE KANJCEVIC (traduzione di Stjepko Jlyce)\n— O Anadiomène di MARIE DAUGUET — Cre-\npuscolo di ENRICO FONDI — Autunnale di RO-\nBERTO ASCOLI — Tannhauser di CARLO LINATI\n\nMERCVRE DE FRÀNCE\nPARIS - 26, rue de Condé - PARIS\nSEIZIÈME ANNÉE Paraìt le Ier et le 15 de chaque mois SEIZIKME ANNÉE\nDircctcur : Mfred Vallette\n\nLEK fi I T dQÈ\nFtEVUE DE LITTÉFIE\n> w v -■ ' & ' ;f $ i è\nDirecteur: EDOUARD DUCOTÉ\nPARIS* 3S Rvi© d© Sevres"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "couv. 4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190601-01.1.28", "texte": "Stabilimento Tijofraftee 41 Beiteli! 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