{"numero_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_sha256": "531149e1453844559e66d98f013c46355e5a468491c00dd292bca20c2ce1cc87", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaai/issues/1906/04_01/bmtnaai_1906-04_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaai/issues/1906/04_01/bmtnaai_1906-04_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01", "articles": [{"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c004", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c004", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 2", "page_fin": "couv. 2", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.4", "titre_corps": "{PubInfo}POESIA. ha pubblicato i medaglioni di G. 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Dehmel,\nA.rno Holz, S.Ftueda , E.Marquina, Ruben Dario."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c005", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c005", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 3, "image_fin": 3, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.5", "titre_corps": "{PubInfo}I NUOVI GRANDI CONCORSI DI POESIA: OLTRE 3000 LIRE DI PREMI", "titre_sommaire": "{PubInfo}I NUOVI GRANDI CONCORSI DI POESIA: OLTRE 3000 LIRE DI PREMI", "signature_source": "LA DIREZIONE", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 3, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.3", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4042, "texte": "I NUOVI GRANDI CONCORSI DI POESIA:\nOLTRE 3000 LIRE DI PREMI\nLA DIREZIONE.\na POESIA ,, entrando nel suo secondo anno\ndi vita, forte dell'altissima autorità conquistata\nnei circoli letterari di tutta Europa per la assidua\ncollaborazione dei maggiori poeti contemporanei\ne più ancora per i criteri audaci ed elettissimi\nche sempre c'inspirarono, vuol rendere più ampia\ne più utile l'opera sua nel movimento poetico\ninternazionale, porgendo il più valido e pratico\naiuto ai giovani ingegni ancora ignoti. Con questi\nintenti, POESIA bandisce tre grandi concorsi di\ncui diamo qui sotto le norme :\nPrimo Concorso\n\"Poesia „ bandisce un concorso aperto a tutti per uno\nstudi© critico in lingua italiana, sull'opera, poetica di\nGiovanni Pascoli\nIl premio sarà di 5j. IO©©.\nScopo di questo primo concorso è di proclamare degnamente\nfra gli stranieri il genio dei grande poeta nostro.\nPOESIA pubblicherà alcuni saggi dell'opera vincitrice.\nTale opera, a spese della rassegna, sarà pubblicata interamente\nin volumi di nostra edizione, in italiano e in lraucosG*\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubblicata\nper curarne la vendita sulla quale si riserva il 50 che andra ad\naccrescere il fondo premi per i successivi concorsi di POESIA.\nIl resto sarà devoluto all'autore dello studio critico.\nL'opera premiata rimane di assoluta proprietà di POESIA.\nLo studio critico, per la sua lunghezza, dovrà superare le cento\njpagine di stampa.\nIl ritratto del vincitore, disegnato da Enrico Sacchetti, sarà\npubblicato in POESIA e nei volumi.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta di\nabbonamento a POESÌA per gii anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 80 Settembre 1906.\nSecondo Concorso\nt( Poesia 99 bandisce un concorso libero a tutti per un\nVolume di versi italiani\nI versi dovranno essere inediti, originali e moderni nel pen-\nsiero e nella forma.\nSono ammesse tutte le forme di componimenti poetici in qua-\nlunque metro e di qualunque argomento.\nII volume potrà consistere in un poema unico oppure in una\nraccolta di poesie varie.\nIl volume prescelto sarà pubblicato e divulgato a spese di\nPOESIA, alla quale è riservato ogni e qualunque diritto di proprietà.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubbli-\ncata per curarne la vendita, sulla quale l'autore percepirà il 50 Ojq.\nIl resto sarà devoluto al fondo premi per i successivi con-\ncorsi di POESIA.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta\nd'abbonamento a POESIA per gli anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 80 Settembre 1906.\nTroisième Concours (Internationa!)\n\" Poesia 99 ouvre à tous les poètes un concours pour\nCu poème inédit\nécrit dans une des langues suivantes: italienne9 fran-\ngaise, espagnole9 allemande, angrlaise.\nPOESIA couronnera le poème qui se distinguerà entre tous\npar la puissance efc l'originali té de sa conception et par l'harmonie\nde son style et de ses rythmes, sans aucun parti pris pour des sujets\nou des formes prosodiques déteminés.\nPOESIA attribuera IOOO fraiiCS de |>ì*ix à l'auteur\nvictorieux.\nLe poème paraìtra à la place d'honneur de POESIA, avec le\nmasque de son auteur dessiné par l'illustre peintre E. Sacchetti.\nLe poèmes envoyés par le concurrent devront ètre inédits et\naccompagnés du bullettin d'abonnement à POESIA (année 1906).\nL'abonnement à POESIA est. de 10 fr. en Italie et de 15 fr. à\nl'étranger.\nLa fermeture de ce concours international est fìxée au 30\nSeptembre 1906.\nEDIZIONI DI POESIA:\nÈ imminente la pubblicazione di:\nL'ESi LIO\npoema m prosa, in tre parti di Paolo fìuzzi»\nvincitore del I.° Concorso di Poesia\nI.a parte: VerSO il Baleno 3,50.)\nII.a parte: Su l'ali del Nembo (Lire 8,50.)\nIII.a parte: VerSO !a Folgore 3,50.)\nCopertine a colori di Enrico Sacchetti.\nIn preparazione :\nLES FEMMES EN JAUNE\npoème de F. T« Marinetti (3 fr. 50.)\nLa magnifica opera £'Esìlio di PAOLO BUZZI sarà data in\ndono agli abbonati 1900.\nSem Benelli e Vitaliano Ponti non fanno più parte della Direzione di POESIA., pur\nrimanendo fra i nostri migliori collaboratori ed amici."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c006", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c006", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 4, "image_fin": 5, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.6", "titre_corps": "IL TRIONFO DI \"POESIA\"", "titre_sommaire": "IL TRIONFO DI \"POESIA\"", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 4, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.4", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4308, "texte": "IL TRIONFO DI “POESIA„\nVedi nei numeri precedenti i giudizi di PAUL ADAM — GUSTAVE KAHN — STUART MERRILL — FRANCIS\nVIÉLÉ GRIFFIN - COMTESSE DE NOAILLES — RACHILDE — HÉLÈNE VACARESCO — SAINT-POL-\n-ROUX — JEAN MORÉAS — EMI LE VERHAEREN — PAUL CLAUDEL — PAUL FORT — ANDRÉ GIDE\n— ADA NEGRI — BERTOLAZZI e dei giornali GIORNALE D'ITALIA — AVANTI — MARZOCCO —\nPETITE REPUBLIQUE — MERCURE DE FRANGE —■ LE TEMPS — LE GIL BLAS — LES PYRAMIDES\n(Cairo) - BORSEN COURIER (Berlino) — EL DIARIO (Buenos Ayres) — PALL MALL GAZETTE.\nMon cher poète,\nLa reception, il y\ndernier nurnéro de P\nde remords et cV inquie\nremercié pour Venuoidu Eoi Bombane©\net vous ai-je dit à\nlecté cette enorme e\nSi fai manqué à\nm'eri exeuser sur mes nombreuses oc-\ncupations de Vhiver\nde n'avoir pas recu le questionnaire de\nPoesia à propos du\nété bien adse de sortir\nà ce sui et Mais nous\nune autre fois.\nAvec toutes mes am\nver ici, cher Poète,\nJldele et cordiale adm\nLaurent Tailhade.\nMon oher ami,\nJe vous enverraé trincessa, rn m. ent\nphotographie que vo\ndemander, ainsi que mon papier sur le\nvers libre, dont je\nparler exaetement,\nfait de tous ceucc\nquestion. Quarit auOO inédils.\nbièn longtemps que je n'en ecris plus.\nNeanmoins je vous\nquelque chose, a fin l'honneur et\nle plaisir de flgurer\nanthologie.\nMes deux mains.\nLaurent\nSehr geehrter Herr!\nIeh danke Jhnenfur\ndie liebenstourdige W\nmir im Friihjahr erla\nGegenga.be zu machen.\nJPoesia ist als eine\ncherung des internationa\nbens zu begrilssen,\nblick auf die lateinischen\nIn Erwiederung Ih\nVertrauens und mit\nhachtung.\nBlankenese Hamburg.\nFI. 'D&ìimel.\nCher Poète,\nJe vous remerete de votre sympathique\nlettre et de l'envoi de\nbelle revue et de vo\nclifférentes et si egalem\n.Pai le grand plaisi\nun moreeau inédit, éerit en Italie, pen-\ndant quelques jours\nà Rimini. Je me rapp\nvous acoir entendu /a conférence\nà Rome, enV hiver\naeez la des vers.\nJ'attends eh acque\nPoesia aoee beaueoup\nUn des poèrnes qui me haute le plus\nce sont les beaux ry\nbliques de Paul Clau\nde donner mes meilleures amitiés a An-\ngeli et de m,e croire dévoué.\nA.rthur Syxnons.\nQueridos amigos,\nSenores Marinetti\nTengo un verdadero\nlo que me piden, versos iueditos y un\nreirato. Va adernas\nFuente de salud. La\nV.des:Los evangelica de las eigarras,\nque por lo penetrante\ny atrevido de su pens\nini modo de ser definitivo, corno poeta.\npuesto eque ademàs\ncima una carga de\nde notas de eigarras.\nElcantar solo por cantar,\ny admirado Leon, l\nan os, y hoy digo a nues\ndesde los grandes r\nperiódieos para muehedumbres de Ma-\ndrid, muchaforma, si, calados\nde estilo, muehos bordados del idioma,\npero tambien, à la vuna idea àmplia\ny de aleanee en cada\nComo haeeeinos q\nmi eultisimo Pagano, acaso no sepa V.\nque yo preferi, a ser solo un bordador\ndel estilo, ser a la\nmuehedumbres: difleiles son las dos\neosas juntas, pero tienen la bondad las\ngentes de hoy, de de\nPreparo para el próximo invierno :\nTrompetas de organo, que creo es la obra\nque mejor, mas clarame\ntemente, sintetica mi\nartista.\nDe la adjunta nota impresa, mi que-\nrido Leon, podia V. hacer un retrato\nliterario mio, exacto,\nmuy ajustado d la verdad, pues es im-\nportantisimo cuando hace su\nentrada en una nacion, que se le vea tal\ncorno es; de lo contrar\nintelectual està mal hse queda equi-\nvocada ]a tigura para r.oda la vida.\nno soy ya el cantor\n~V. conoció, no, no, no, no; ya, desde\nhace macho tiernpo, pretendo ser el can-\ntar de la Humanidad y de la Naturaleza\ny del Amor.\nPerdonen Ustedes la jranqueza y cla-\nridad con que escrtbo\nmàs vale ser claro\nequivocaclas por culpa de la etiqueta y\ndel momento social\nGracias por el envio IPoesia:\nde las Revistas màs bellas del mundo :\nen ella està el pensamien\nnaciones hecho cristal incorruptible,\nhecho ritmo eterno, hecho verso\nMi poesia: Los evangelica de las ei-\ngarras no quie.ro que traduzca:\nla traduccion pierde mucho la poesia:\nsì se puede hacer una nota breoe, en\nprosa, de su pensamiento.\nAdios, adios, viva\nviva Italia !\nSalvador JRueda.\nMon cher confrère et ami,\nJe tiens à vous dire combien fai aimé\nvotreRoi Bombante,\nfonclement satirique sous\nfonne Cest un nobleIwre; une\noeuvre!...\nJe vous remercie\ncceur, pour le plaisir\ndois.\nJe vous remercie\nà nCem JOyer les livraiso\nDans votre beau payd'art\nmière vous ave3 entrepris une magni-\nfique tache pour la\njranQaises.\nOn ne vous en\nde gre."}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 9253, "texte": "#\nDès que je me serai acquitté de quel-\nques travaux urgents, je vous enverrcti\nun poème ou une page lyrique: et cela\navec le plus grand plaisir, car je serai\ntrès fler d'étre votre collaborateur.\nCroyez bien, mon cher confrère et\nami, à toute mon ajfectueuse syrnpathie.\nMarcel Batiìiiat.\nCaro Marinetti,\nRicevetti a suo tempo Le Eoi Born-\nbanoe, Destruction e Possisi. Ho letto\ni due volumi, scorso la raccolta ammi-\nrando Voriginalità e la forza, benché\ntroppo spaventato dalle non rare stra-\nnezze. Anche queste sono manifestazioni\ndi esuberanza giovanile.\nLa, ringrazio quindi del suo dono\ngentile e la saluto cordialmente.\nGuglielmo Ferrerò•\nj)ar/ \" £V/ „\nLa France est la souroe et le foyer, elle\nest le laboratoire de tant de progrés et de beau-\ntés diverses. Ouvrons les fenètres, soulevons\nles écluses, laissons la lumière et la fiamme se\nrépandre dans l'univers. Je saisis avec empres-\nsement un savoureux exemple de cetfce diifusion\nintelìectuelle, et du reflux de la pensée,\nde l'emotion étrangéres vers nous, notre langue\net notre manière de sentir.\nDepuis plusieurs mois je re9ois Poesia, re-\nyue internationale d'un poéte né eri Italie, mais\nd'élan et d'ècriture, F. - T. Marinetti.\nLa couverture de ces fascicules nous montre\nl'hydre de vulgarité et d'ignorance traversée\npar les fléches d'une walkyrie debout sur un\nParnasse qui serait un Mont - Salvat. Là, des\nItaliens, des Espagnols. des Allernands, des An-\nglais, des Américains, des se coudoient\nsur un papier de luxe, chantent la Beauté an-\ntique et moderne avec tous les rythmes, selon\ntoutes les formes. F.-T Marinetti, le chantre de\nla Conquète des étoiles et de Destruction, où\naffLuent les inspirations les plus tumultueuses,\nles plus hardies, les plus récentes et les plus\nfutures aussi, F.-T Marinetti, le tragi que pro-\nsateur de ce Boi Bombance, satire sociale dé-\nchaìnée, depense sans compter son zéle et son\ntalent en faveur d'un épanouissement menta!\nqu'alimente l'esprit francais principalement, de\nsa seve et de sa chaleur. Dans les pages ter-\nra inales du plus recént Cahier, commence une\nenquète sur les réforines rythmiques et métri-\nques de la littérature poétique. Les discussions\nque Gii Blas inaugura il y a quelques mois sur\nla vers libre et le vers libéré sont ici reprises,\ndans une enquète qui fait appel aux lyriques\nde tous les pays. Là je trouve còte à còte\nAlma Tadema et la comtesse de Noailles, Fred.\nBowles et Paul Adam, Maria Star et Emile\nYerhaeren, Hélène Vacaresco et Picciotto Ca-\nnudo, Henri de Bégnier et Sem Benelli, Francis\nViélé Griffin et Louis Payen, Prinz Emil von\nCar ola th et Camillo Mauclair, des inconnus et\ndes maìtres, mais tous marqués du signe my-\nstérieux de l'enthousiasme lyrique.\nOui, je crois, pour ma part, fai re oeuvre\nbien fran9aise en télicitant ici cette revue po-\nlyglotte, mais où le francais domine, fondée et\néditée à Milan par un ècrivaind'au deià les Alpes,\nqui a choisi notre langue pour exprimer sos ma-\ngnifìques espoirs et formuler ses vibràntes pen-\nsées.\n44 Poesia, m'écrit Marinetti, a publié des\nvers inédits des plus grands poétes d'Europe,\nmettant en saillie tous les jeunes inconnus de\ntalent sous les feux réverbérés des noms illu-\nstres ìi.\nLe coeur de notre patrie bat partout où se\npropagent son langage et ses doctrines. L'Ita-\nlie, qui nous est particuliérement chére, nous\nenvoie, en Poesia, un beau témoignage de fra-\nternité ; elle sait bien qu'en revanche nous a-\nvons le eulte de ses grands homines et que,\nchez nous, ils sont chez eux.\nJUlQS JSoiS.\n3>al ff 2)as JCiterarisc/je -€cfjo „\nUnter dem Zitel Poesia hat im vorigen\nlahre in Mailand eine von Marinetti, Ponti uod\nBenelli geleitete internationale Zeitschrift fùr\nlyrische Dichtung zu erscheinen begonnen, die\nsi eh rasch einen hervorragenden Plak errungen\nund viele der vornehmsten Lyriter, zunàclist\nder romanischen Lànder, um sich gesammelt\nhat. Die Zeitschrift fùr die tosmopolitische\nlyrische Dichtung dasselbe werden, was die\neingegangene u Cosmopolis » fùr internationale\nKritit und Prosadichtung war ; sie beabsichtigfc\nallmàhlich ein vollstàndiges G-esamtbild der\nzeitgenòssischen Lyrit zu geben. Die z. Z. sehr\nschwungvollen und begeistei'ten Zustimmungs\n-Ertlàrungen tragen die Unterschriften von\nD'Annunzio, Pascoli, Marradi, Ada Negri, Mi-\nstral, Yerhaeren, de Regnier, Moreas Heiena\nYacaresco u. v. IJ., die mit sehr charatteristit-\nschen Beitràgen schon in den ersten Nurcmern\nvertreten waren. IJber auch bisher ganz un-\nbetannte Dichter von ausgesprochener Eigenart\ntommen zum Worte, so im 9. Hefte der tùrzlich\npreisgetronte mailàndische Dichter Paolo Buzzi.\nIn demselben Kefte wird eine Unifrage be-\ntreffend den Yersu in der romanischen\nPoesie aufgeworfen. Poesia hat auch drei Preis-\nbewerbungen (zu 1000 Francs) fur poetiche Ur-\nbeiten oroffnet, wovon eine in nichtitalienischer\nSprache sein tann. Die deutschen\nLyriter, von denen Richard Dehmel den Reigen\neròffnet hat, haben so eine Grelegenheit, sich\nebenfalls dem Weltpublitum betannter zu mac-\nheti. Die Seele des Unternehmens ist der jnnge\nmailàndische Dichter Marinetti, dessen fran-\ntosi sch geschriebene Poesien — darunter das\nsaiirische Drama Le Roi Bombanee — sich in\nParis, speziell in den Hreisen des Mercure de\nFrance, schon einen Namen gemacht haben.\nNebenbei sei bemertt, dak von der Poesia\nauch' der Pian ausgeht, eine italienische lite-\nrarische Utademie nach dem Muster der franzo-\nsischen ins Leben zu rufen.\nM. Schoener.\n*S)al ff Precurseur\nJe vis M. F. T. Marinetti, jadis à Paris,\ndans les bureaux de la Vogue, une audacieuse\net alerte revue où tous ceux qui ont aujourd'hui\nun nom dans les lettres francaises ont passé.\nSous la direction habile de Tristan Klingsor, la\n44 Yogue» avait une tendance internationale bien\ncaractérisée. La'part y fut largement faite aux\nécrivains belges; Maeterlinck, Lemonnier, André\nRuvters, Albert Mockel. Eckhoud y collaborè-\nrent; Henri D. Davray introdulsait l'élément\nanglais et F. T. Marinetti l'élément itali eri. M.\nMarinetti secondait alors la direction avec San-\nsot-Orland qui devait plus tard fonder lalibrairie\nde la rue St-André-des-Arts. Puis la u Yogue n\ncessa de paraìtre et tout le faisceau de jeunes\nforces et d'ardentes volontés qu'avait su réunir\nKlingsor, le doux et ironique poète de a Shéhé-\nrazade, » s'eparpilla vers d'autres destinées.\n... M. F. T. Marinetti, eut alors l'idée d'une\nvraie revue internationale qui serait comme le\npoint de conjonction de tous les poétes et il\nfonda, à Milan, cette curieuse publication Poesia\ndont le succés fut immédiat, aussi bien en I-\ntalie qu' à l'étranger. C était corame un joli\nlien de solidarité artistique que ces fascicules\noù les poétes de tous les pays, dans leur langue\nmaternelle, forinulaient, cote a còte, leurs rèves\ndivers et leurs personnelles émotions. L'origi-\nnalité de cette revue composite et unique nMn-\ntéressa pas que les poétes ; le public lettré sui-\nvit cette tentativo nardi e et le succés ne tarda\npas à s'affirmer; défìnitif.\nJe crois en relevant, au hasard, le som-\nmaire de quelques fascicules, donner au lecteur\nune idée de 1' intérèt général de cette curieuse\npublication : G-ustave Kahc, a Le refuge des\namoureux ri ; Ettore Moschino, 44 II canto della\npace notturna Fred. Bowles, u The tent by the\nlake 11 ; Mistral, u Loù renégat 11 ; Yerhaeren,\nu Tempète sur la mer 11 ; Erwin Alexander,\n44 Heimnarrts-Abend n ; Albert Mockel, u Deux\nchansons du rire et des pleurs 11 ; Inconnu,\n44 Chansons albanaises » ; Arturo Colautti, u La\nConquista n etc.\nQuelques citations donneront l'aspect gé-\nnéral de cette véritable revue internati onale de\nla poésie et pourront intéresser l'un et l'autre.\nDans 44 Yerfall des Menschheit 11 de M.\nBenno Geiger :\n« Ben Kuhigen gelingt es eine Tràne\nmit vieler Miihe manchmal auszupressen\nund eine Weile sich daran zu freuen. »\nDans 44 Yille de France », de M. Henri de\nRégnier :\nIl me semble tandis que mon retour s'empresse\nEt tate du bàton les bornes du chernin,\nSentir dans l'ombre, prés de moi, avec tendresse,\nLa patrie aux doux yeux qui me prend par la main.\nDans 44 Song » de M. Ricliard Capell :\nWhat mouth is worth a kiss ?\nNay ! — but be forgiving,\nFor life without thee is\nNot worth the living.\nDans 44 II morto giorno » de M. Riccardo\nForster :\nSenza rimpianto memore, dispare\nIl morto G-iorno in invisibil tomba.\nL'inghiotte forse il foco che giù romba,\nOppur l'annega onnivagante il mare?\nDans 44 Palais de songe de M. G-ustave\nKahn :\n« Je te bàtirai le palais de tes songes\nen briques rouges pourpre comme celles de ma patrie.\nen marbré dorè cornine celui de ta patrie.\nJ'y pianterai les fleurs chaudes de ton terroir\net puis les fleurs frileuses qui hantent ma mémoire, »\nJe crois, par ces quelques citations, avoir\ndonné aux lettrés curieux de poésie un avant-\ngout de cette belle publication internationale\ndont M. F. T. Marinetti, le délicieux\npoéte de 44 La conquète des étoiles r et de la\n44 Momie sangiante, 11 — est l'àme.\nJ'ai eu plaisir à dire, dans une de mes der-\nniéres chroniques, sur u Le Roi Bombance, » le\ndernier livre de M. Marinetti, le bien que je\npensais de cet écrivain verveux, lyrique et par-\nfois outrancier. J'ai quelque joie à le redire,\nà propos de cette entreprise Poesia, qui inte-\nresse tous les lettrés.\nA.Iberi JBoi&siere."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c007", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c007", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 6, "image_fin": 8, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.7", "titre_corps": "Il trionfo di \"Roi Bombance\" : Giudizi della stampa italiana ed estera", "titre_sommaire": "Il trionfo di \"Roi Bombance\" : Giudizi della stampa italiana ed estera", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 6, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 8283, "texte": "Il trionfo di “Roi Bombance„\nGiudizi della stampa italiana ed estera\n(La continuazione, al prossimo numero)\n3>a \" J l Jtfarzocco\nLibro ed autore sono un caso singolare.\nL'autore, come i lettori sanno, E. T. Marinetti,\nè un giovane italiano, il quale vive a Milano\ne scrive in francese. E dunque, come scrittore\ndue volte u deraciné »: « deraciné » in quanto\nè italiano e scrive in francese, u deraciné w in\n(filanto scrive in francese e vive in Milano. E\nperciò questo giovane il quale ha due patrie\na metà e per intero non ne ha alcuna e pur\nmostra molto ingegno in entrambe, ha sempre\noccupato la mia attenzione come oggetto di\nstudio del cammino che si può fare nella let-\nteratura e nell'arte in quelle condizioni senza\ndubbio singolari. F. T. Marinetti è in carne ed\nossa ed in libri di prosa e di versi una rivo-\nluzione contro tutti i nostri concetti e precon-\ncetti sui vincoli tra il linguaggio e la terra\ndi nascita e di residenza.\nIl libro, Le Boi Bombance (se ne parla\nancora da un anno ed ha avuto bel successo),\nè un'opera senza dubbio singolare come il suo\nautore. È il prodotto più selvaggio del tempe-\nramento più libero che io mi (conosca per lo\nmeno nella letteratura de' nostri giorni. Cia-\nscuno di noi, vero ?, è una costruzione di prin-\ndi leggi, di regole, di morale, di decenza,\ndi buon gusto, di politica, di tutto il resto :\nebbene, le duecentocinquanta pagine del Boi\nBombance (Parigi, Mercure de France) inve-\nstono come un'orda di selvaggi tutti questi\ntutte queste leggi, tutte queste regole.\nNoi possiamo essere franchi ?n politica, ma\nsiamo stretti in morale; possiamo esser franchi\nin morale, ma siamo stretti in buon gusto :\nLe Boi Bombance è un'orgia di franchezza in\ntutto, e non vi è una delle duegentocinquanta\npagine che non sia così. Yi sono certi atti,\nchiamiamoli così, della nostra vita animale\ndei quali vorremmo sopprimere anche le parole,\ne sui quali, per esempio, l'atto di amore più\nfisico è tanto alto quanto le stelle sui pantani :\nLe Boi Bombance se ne compiace ad ogni pie\nsospinto, quasi fosse solo su questa terra.\nCiò non ostante il libro di E. T. Marinetti\nsi legge, e si legge volentieri. Yi è un ingegno,\ne un ingegno straordinariamente vivace, poesia\nsì, anche poesia (tutto quel personaggio del-\nl' Idiot è intessuto di elementi poetici anche\neleganti, anche quisiti, anche idealistici, ipe-\nridealistici ), profusa ricchezza d' immagini,\nslancio e volo. Ma non tanto per questo si\nlegge volentieri quanto per l'atteggiamento\ndell'ingegno. E un atteggiamento che espri-\nme il disgusto per quelle medesime cose\ndi cui il libro fa mostra e ostentazione, senza\nconfessarlo mai minimamente. Yi è in fondo\nuna visione della vita rivoltante e contro la\nquale l'autore si rivolta, ma senza averne mai\nl'aria neppur in un cenno. E un gesto di ag-\ngressione tradotto in una clamorosa risata\nsempre eguale a se stessa, senza abbassamenti\ndi tono, per duegentocinquanta pagine.\nSi tratta insomma di una satira cinica la\nquale appare anche più cinica, perchè ogni\nparte morale e moralizzante, il verbo predica-\ntorio, per ogni aspetto del vivere civile, com-\npresa la decenza, vi è totalmente soppressa.\nMa satira di qual genere ? Politica in fondo\ne sociale.\nIl dramma grottesco del Boi Bombance è\nl'eterno dramma fra i grassi e i magri, o me-\nglio fra coloro che mangiano troppo e coloro\nche non mangiano allatto. Immaginate un paese\ndi cuccagna fantasticamente più succulento di\nquello della favola. E questo il castello del Re\nBombance nel paese dei Bourdes. È il re della\nforchetta e della tavola imbandita, gran divo-\nratore al cospetto di Dio, insieme con i suoi\nministri e cappellani divoratori quanto lui\nd'ogni ben di Dio. 1 Bourdes digiunano. Or\naccade che i u Marmitons » delle cucine reali\nsi fanno demagoghi e menano il popolo alla\nribellione. Il re, la sua corte e la sua cappella\nmangiano troppo e i sudditi, lungamente pazienti\ntra le staffilate di qualche ministro e i sermoni\nevangelici di qualche cappellano, non mangiano\naffatto; bisogna finalmente perder pazienza e ri-\nbellarsi, prendere il castello, cacciarne gli abita-\ntori e fare una buona volta baldoria invece loro.\nIl Ile Bombance che è una buona pasta d'uomo,\nsi lascia facilmente mettere in un canto. Ma i\ndemagoghi u Marmitons », u Tourte », « Syphon »\ne u Bechamel » ingannano il popolo ed il\nsuo capo naturale u Estomacreux », perchè\ns'impossessano del castello reale, n'escludono\nil popolo, gli chiudono le porte in faccia e fanno,\nloro soltanto, baldoria per molti giorni. Il re,\ni suoi vassalli venuti di lontano moribondi per\nlame sui loro cavalli più moribondi ancora, i\nsuoi ministri e consiglieri u Yachenraget » e\nu Poulemouillet », già mastri delle sue cucine\ne delle sue cantine, muoiono finalmente dal\ndigiuno. E finalmente i u Marmitons » traditori\ne incettatori di tutto il succolento bene monar-\nchico per conto proprio, sono costretti ad aprire\nle porte del \"castello alla furia del popolo dei\nBourdes condotti da Estomacreux. E qui suc-\ncede un festino, un'orgia di divorazione inde-\nscrivibile, dove purtanto si vede come i forti\ndei Bourdes abbiano ragione sui deboli e rie-\nscano a carpire e a divorare senza paragone\ndi più.\nBastano questi tratti del dramma molto\nriassunti e tolti da un tumulto frenetico di\ninnumerevoli altre cose, bastano questi tratti\nelementari e schematici a mostrare dove nel\nBoi Bombance consista la satira politica. La\nsatira, senza commento di sorta, senza coscienza\nper se stessa, ma realistica, mette fuori la sua\nfaccia dal dramma fantastico, mostruosamente\nsimbolico. Ed è una satira davvero imparziale:\nespone i procedimenti della demagogia, i pro-\ncedimenti delle successive dominazioni e delle\nloro successive esclusioni sociali, perpetrate dai\nprimi sui secondi, dai secondi sui terzi e via\ndiscorrendo ; ma non emette giudizi. Fra l'orgia\ncarnascialesca e l'astinenza quaresimale, fra i\ngrassi e i magri, fra quelli che mangiano troppo\ne quelli che non mangiano affatto, fra il Re\nBombance e i suoi sudditi eia Marmitons »\ned Estomacreux e tutta l'altra falange d'ener-\ngumeni delle digestioni, delle indigestioni e\ndelle estenuazioni, compresi 1' u Idiot »,*il poeta,\ne il u Pére Bedaine », il cappellano, fra la\ncarne e lo spirito, fra il realismo e la poesia,\nfra la corte e la cappella, fra il principio mo-\nnarchico e il principio demagogico, fra tantis-\nsime altre cose cozzanti fra loro in una frenesia\ndi tumulto, la satira di F. T. Marinetti non\nha preferenze. Fa su tutto una clamorosa ri-\nsata, dopo aver cacciato tutto negli intestini,\nfra lo stomaco e gli intestini e più basso. Il\nMarinetti vede il mondo come spettacolo e sol-\ntanto come spettacolo, mi si permetta la parola\nsuggestiva dopo la lettura troppo suggestiva\ndel Boi Bombance, come spettacolo intestinale.\nDi qui la ridda d'infrazioni a tutte le buone\nregole dei mondo il quale fa di tutto per o~\nbìiare per lo meno quello spettacolo. E in questo\nsenso Le Boi Bombante è l'opera estremamente\nselvaggia di un temperamento, senza dubbio\npoetico, estremamente lìbero. F. T. Marinetti\nnon è davvero un borghese.\nE torno al principio dell' artìcolo. Qual\nsomma d'intuizione sono necessarie per far\ncammino nella letteratura e nell'arte apparte-\nnendo ad un paese e scrivendo nella lingua\ndi un altro ? Esistono nessi tra la vita e la\nlingua e si debbono rispettare o si possono\nanche trascurare ? E in questi nessi non sono\nscritti ordini che dicono allo scrittore: — Sino\na questo punto puoi osare, ma queste sono le\ncolonne d'Ercole della tua libertà? — Pongo\nquesto problema non tanto ai lettori quanto\nall'autore del Boi Bombance di cui amo il vivo,\nricco e libero ingegno e che vorrei nei molti\nanni che gli restano ancora di lavoro fornisse\nun'opera letteraria pari al valore del suo in-\ngegno. La sua libertà selvaggia non è forse\nfrutto del non essere egli, per metà del paese\nnella cui lingua scrive, e per metà del paese\nnel quale vive ?\nVero è che i nostri padri coltivavano il\nditirambo. E Le Boi Bombance è appunto un\nditir amb o sati r i co- i n testi naie.\nEnrico Corradini.\n3>a \" Jì JVlilano „\nNo : « Le Boi Bombance » non dovrebbe\nessere il titolo della splendida tragedia satirica\ndi F. T. Marinetti.\nCosì il simbolo si impicciolisce: sembre-\nrebbe quasi una satira politica, e non è. E'\nmolto di più...."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 9663, "texte": "Perchè non porre in testa a questi quat-\ntro atti di incubo angoscioso l'altro nome:\nSainte Pourriture ? Oppure giacche questa tra-\ngedia è tutta pervasa dal grande soffio di una\nlirica amara, perchè non confessare subito l'a-\nnima soggettiva che tenta malamente di na-\nscondervisi, perchè non intitolarla L'Idiot ?\nSe io ho fra i lettori qualche lettrice dò\nsubito un consiglio. Non leggano Lc\\ Eoi Bom-\nbane e. E per mostrare che sono sincero nel\ndivieto aggiungo : G-uardino che è stato edito\ndalla Società del Mercure de France, a Parigi.\nUn volume di duecentosessantotto pagine, in\ncui non è una scena d'amore. Le donne fuggono\nalle prime battute. Neppure si vedono. Se ne\node solo un grande urlo.\nDove siamo noi ? In un paese immaginario,\nin un medioevo dell'avvenire, allorché l'ultimo\npoeta sarà detto Idiota e fantasticherà di az-\nzurro tra la orribile fame di una plebe sempre\navida e sempre delusa. Plebe dai soprassalti\ndi iena e dagli abbaiamenti lugubri, ora con-\ntenuta innanzi ad enormi salse che ingannano\nl'appetito, ora assopita fra le preghiere di preti\nsconci dal ventre, che come l'universo di Gior-\ndano Bruno ha il suo centro in ogni punto e\nla circonferenza in nessun luogo; plebe briaca\ndi odio, e di volgarità: intestino dei mondo;\nquando il re Bombance non la fa battere o\nnon la fa addormirò ed essa si accoscia alla\nmensa immane dell' indigestione collettiva e\nmangia anche il cadavere del suo principe, dagli\nstagni del passato esalano i miasmi della morte,\ngli scarabei verdi e d'oro della putredine vo-\nlitano intorno; dai crateri innumerevoli salgono\nnebbie rossastre ed un demonio dagli occhi\nsanguinosi canta le storie del rimorso, dell'e-\nterno morire per la sazietà dell'eterno rinascere\nalla rabbia ed al digiuno.\nIn questa tragedia è la satira violenta\ndell'appetito del ventre che uccide tutti gli\naltri appetiti e poi li rimpiange: ma vi si fru-\nstra anche la menzogna secolare di uno spiri-\ntualismo fatto strumento di regno e di privi-\nlegio. Qui la rivoluzione assale un giorno tutti\ni castelli di un sovrano ed asservisce i suoi\nministri e fa ogni prova e fallisce. Qui l'attesa\ndella riforma è il digiuno per cui muoiono u-\ngualmente e la dignità dei signore e la spe-\nranza del popolo. Ma l'ora della violenza, l'ora\nin cui ci si sfama a che porta se non alla\nconvulsione terribile ? Ecco : il popolo dei Burdi\nha divorato il suo re. Ebbene ? Il pasto ma-\ncabro non è l'ultimo momento della vita. Bi-\nsognerà che ciò che fu ingoiato sia sconcia-\nmente restituito dagli ingordi antropofaghi.\nIl re rinascerà. Rinasceranno i suoi tribunali,\nil suo prete, le sentenze, le condanne. Ed indi,\na capo di nuovo, un'altra, rivoluzione. Se non\nbastano gli uomini per essa, si susciteranno\nle iene.\nFinché Santa Putredine non dica la sua\nparola: u Uomini che desiderate e che temete,\nquella che veramente regna sono io. L'uma-\nnità appesa al mio petto sugge da me attra-\nverso i secoli, i sogni, le morti e le nuove esi-\nstenze. La morte non è che un episodio nella\ntrasformazione eterna della vita, e la vita non\nè che un sussulto dei cadaveri i quali si tra-\nsformano credendosi liberi mentre sono schiavi.\nC'è una fatalità senza fine la quale rende l'uo-\nmo lupo dell'uomo. Soltanto i poeti si nutrono\ndi azzurro. E ne muoiono di fame.... Divoratevi,\nsperate e disperate attraverso i secoli. E\ncosì sia ».\n%\n* *\nNon ho certo narrato il libro. Ma ognuno\nintende ora perchè dissi che intitolarlo: Boi\nBombance, è forse rimpicciolirlo.\nAdesso confesserò che quest'opera è forte,\nricca di ogni motivo grottesco, eppure profon-\ndamente spiritualizzata dalla nostalgia della\nbellezza. Orrenda di esasperazioni più che zo-\nliane (la sua putredine fa pensare ad un'epica\nNana; le sonorità con cui Eoi Bombance segna\ni suoi decreti rammentano la Terre) eppure\naustera. F. T. Marinetti, che sino ad oggi stima-\nvamo più come uno squisito dilettante che\ncome un artista tormentato dalla antipatica\ntragicità della nostra inutile vita, vi rivela\nun'anima di vero eccezionale poeta. Questo\ngiovine signore ha dunque davvero meditato\nsulla vanità disperata delle cose ? Noi sappiamo\nquel che sono i nostri giovani signori e quella\nche è troppo spesso la loro poesia, come la\nloro vita. Noi non amiamo certo il piccolo\nmondo moderno delle lettere nostre dove ogni\nmalignità ha il suo altare ed una lampada fu-\nmosa di vanità, dove la lussuria si ferma al-\nl'epidermide incapace di grandi delitti e di\ngrandi virtù, dove è aristocratico un certo pre-\ntenzioso balbettìo di formule preziose. Noi te-\nmevamo che F. T. Marinetti smarrisse là dentro\nse stesso e il dono raro del suo ingegno, un\ningegno in cui è della buona sensualità italiana,\ndella selvaggia indipendenza da barbaro e della\nsincera complicazione francese.\nLe Boi Bombancey che gli italiani non leg-\ngeranno (non vanno oltre Anton Griulio Bar-\nrili, quando sono sinceri, gli italiani) ma che\nin Francia avrà un grande successo, se un\nmalinteso chauvinismo non si frapporrà, è una\nsuperba risposta ai nostri poveri dubbii di ca-\nvalieri dalla triste figura.\nNoi siamo involontariamente mistici, ab-\nbiamo tutto il dolce e santo veleno del cristia-\nnesimo nelle vene, ci battiamo ancora per 1' i~\ndea che consola, per la sete di azzurro degli\nidioti, per l'antitesi ottimistica, per ogni ma-\nlata sensibilità, per ogni fragilità.\nNoi siamo come le signorine ingenue. Le\nBoi Bombance ci offende e ci addolora. E' il\ndelirio di un annoiato, non è nè vangelo, ne\ninno di rivolta. Vi sono là dentro tutte le\nmorbose compiacenze di una raffinatezza mor-\ntale. Vorremmo prenderne il poeta, obbligarlo\nad essere sempre e soltanto l'idiola, a doman-\ndare scusa ai fiori dell'aprile, al sacro mistero\ndi preparazione degli inverni, alle macchine\npoderose, * alle chiese del Bramante, alle ma-\ndonne del Murillo, al patriottismo di Giosuè\nCarducci, all'utopia di Carlo Marx, all' inge-\nnuità delle fanciulle, alla coscienza tranquilla\ndei vecchi puri.\nNo, il mondo non è questa farsa sangui-\nnosa di antropofagia senza conforto, il mondo\noscilla in eterno, eternamente cattivo, ina an-\nche eternamente buono. Mio poeta, la nega-\nzione assoluta è il suicidio. A cavallo, poeta,\ne cerchiamo ancora Dulcinea: la fede.\nQuesto vorremmo dire. Ma chi salverebbe\ngli sciocchi dallo scoppiare in un convulso\ndi risa ?\nInnocenzo Cappa.\n3>alT ({ Ora,,\nF. T. Marinetti, il giovane poeta italo-fran-\ncese, che già coi poemi La Conqucte des E-\ntoiles e Destruction aveva dato la rivelazione\ndel suo vasto, fecondo e luminoso ingegno, in\nquesta tragedia dimostra delle qualità nuove\nche offrono la prova più completa della sua\ngenialità non comune.\nDa Aristofane a noi il teatro satirico non\nè stato trattato da molti, e quasi tutti si sono\nserviti sempre degli stessi mezzi che hanno fi-\nnito col rendere vieppiù arido questo genere\nd'arte, sì poco agevole per se stesso. Ma, dopo\nil gran creatore greco, nessuno era mai riu-\nscito a fare il capolavoro saldo che s'impo-\nnesse : sono stati sempre lavori effimeri, incom-\npleti, incapaci d' interessare durevolmente i pub-\nblici, o i lettori, o la critica. La tragedia del\nMarinetti è però l'opera che, malgrado la forma\nun po' bislacca, s'impone per la grande se-\nrietà degli intenti, per l'interesse che può de-\nstare presso tutti i pubblici e tutte le critiche,\npei suoi fini etici e sociali, per la efficace ed\nampia bellezza della rappresentazione che ac-\ncusa una fantasia di prim'ordine.\nI suoi personaggi non sono uomini, ma\nognuno di essi, tagliato a grandi linee ed illu-\nminato ironicamente nei suoi lati di terribilità\nridicola, simboleggia una parte dell'umanità,\no una tendenza de ila società, o un vizio un\nisinto un pregiudizio della massa.\nII paesaggio è anch'esso inaudito, un pae-\nsaggio, direi quasi, fatto di desideri e di sen-\ntimenti umani materializzati : sono le astra-\nzioni che hanno preso una forma, grottesca e\nnello stesso tempo spaventevole. E' l'impossi-\nbile che viene a rivestire l'essenza meno evi-\ndente della realtà, è la grande verità della vita\nespressa dall'assurdo, è la morale storica per-\nsonificata dal fantastico e dal favoloso ; è il con-\ntinuo sarcasmo crudo e quasi brutale della\ngrande lotta sociale per la conquista della fe-\nlicità irragiungibile.\nIl poeta ci trasporta in un paesaggio stra-\nnamente u gastronomico ii ove un popolo, i\nBourdes, unicamente preoccupato di mangiare\ne perciò consacrato al culto del palato, dello\nstomaco e dell' intestino, invoca turbolento e\nminaccioso dal proprio re crapulone, il re Bom-\nbance y V ideale festino che sazierà alfine l'ap-\npetito millenario trasmesso di generazione in\ngenerazione.\nNello sconfinato parco reale, folto ài piante\nfruttifere, invaso dalla folla affamata, sorge il\ncastello Bombance somigliante esattamente a\nuna colossale torta luccicante tutta merlata di\nzucchero roseo, e fiancheggiato ai quattro an-\ngoli da verdi torri le cui feritoie bianche sem-\nbrano sprizzare la crema Chantilly.\nNel terzo atto la folla è seduta a tavola,\nuna tavola immane della quale non si vede\nla fine. Passa una interminabile processione\ndi buoi e di vitelli arrostiti e fumanti portati\nsu barelle e inghirlandati di erbe aromatiche.\nPassano valletti che reggono sul dorso grandi\notri di vino.\nE qui la tragedia assume delle propor-\nzioni paradossali : la moltitudine mangia e si\nrimpinza senza posa, in un ruminare torvo di '\nmascelle formidabili, in uno schioccar di palati\nvoraci, in un'esalazione di fiati gravi: un fu-\nmo grasso si alza sui banchettanti e sembra\nattutire il frastuono lontano delle cucine ar-\ndenti, il rumore delle stoviglie, l'urlo incom-\nposto degli ubbriachi che niente sazia: arrado\na grado gli implacabili appetiti di tutta l'uma-"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 9192, "texte": "nità, un'istante trattenuti all' inizio del colos-\nsale festino, ritornano più arroganti e più feroci:\ntutte le voglie si scatenano, tutti gli egoismi\ndivampano; i banchettanti si insultano, si strap-\npano le vivande e si azzuffano in una lotta\nche non ha più nulla di umano.\nFinalmente vengono portati i corpi del re\ne di tutta la corte in salamoia, che i caporioni\ndella rivoluzione divorano. Ciò determina una\nmostruosa indigestione generale, resa più ter-\nribile da l'intervento di Salute Pourriture, la\nterribile dea degli Stagni del Passato. Essa fa\nrivivere, dai corpi dei loro antropofaghi, tutti\ni divorati che ristabiliscono il loro potere, mu-\ntato in parte da le influenze della rivoluzione,\ne gettano i corpi degli ubbriachi negli Stagni.\nMa Scinte Pourriture resuscita allora i rivolu-\nzionari che tornano ancora contro il re e i suoi,\nfinche la mostruosa dea tutti li travolge e li\naffoga nel mare di sangue che il vampiro Pptio-\nkaroum ha accumulato nel suo ventre immondo.\nImpossibile sarebbe volere qui far risaltare\na uno a uno tutti i particolari fantastici e pur\npieni d'un senso profondo, che abbondano nella\nstraordinaria tragedia. Tutte le classi sociali,\ntutti i momenti storici, le varie indoli e vari\ntemperamenti umani sono qui dipinti e ci danno\nil quadro più completo, ma mostruosamente\nridicolo, di quel che è il mondo. La sovranità,\nil governo, il ciarlatanismo, il clero, i privile-\ngiati, il volgo, gli arruffapopolo, gl'ingenui,\nsono ritratti in quest'opera che io oso chiamar\ngigantesca, perchè vi si vede, vi si sente il\nmovimento vastissimo dell'umanità intera, che\nl'autore à saputo tutta caricaturare, obbietti-\nvando la sua concezione della vita.\nConcezione certo non bella e che noi non\npossiamo condividere e approvare, ma che l'au-\ntore sa meravigliosamente tradurre in espres-\nsione estetica quasi per ietta. Tutti questi sim-\nboli, queste idee che parlano, gridano, invasati\ncome da un'esaltazione furibonda, sono precisi\nnelle loro parti, ànno una vitalità reale, sono\ninsomma dei caratteri artistici e non dei burat-\ntini: e con ciò il poeta è riuscito a superare\nl'ostacolo massimo che la sua concezione gli\noffriva. Mirabile, sovra ogni altra, come figu-\nrazione poetica, è la dea della putrefazione\nche à nell'ultimo atto degli accenti così mera-\nvigliosamente terribili da ricordarci, senza per-\ndere nel paragone, l'eloquenza lirica di alcune\ndelle più belle pagine vittorughiane, o la mi-\nnacciosa solennità dall' Apocalisse.\nu Je suis l'engrais sublimo qui feconde les\nvallées bouillantes de bitume.... Mon geste em-\nbrase les marais et les met en ebullition.... Je\nprèside à la prodigieuse parturition des terrea\ngrasses toutes chargèes d'excrèment. Hors d'un\novaire èlastique puant et mistérieux s'èléve\nmon corps formè de buées pestilentielles....\nDevant l'èternelle réalité de la nature je\nsuis la force absolue et unique qui demeure\ntoujours identique à elle-mème !...\nEt je me manifeste dans l'eclosion d'une\nrose, dans la dècomposition d'un cadavre dans\nle sourire d'un enfant et dans le hurlement\nd'une tigresse en rut !.... Ce trident symbolise\nma triple force : Création ! Destruction !... et\nE-égénération !...\nChe splendori abbarbagli anti di lingua e\nd'immagini ! Questa doviziosa varietà di colori\ne di suoni ci fa persino perdonare le non po-\nche esuberanze che gonfiano qua e là la tra-\ngedia ; la bellezza originale della forma, l'im-\npronta poderosa di genialità ci fanno ammirare\nquest'opera stravagante e profonda ad un tempo\nche tanto si distacca da le nostre tradizionali\nabitudini letterarie e costituiscono l'afferma-\nzione di un grande poeta, destinato ad arri-\nvare assai innanzi nel suo cammino !\nFederico de Maria.\n7)alla \" Ghrorjìque\n• ••••••••• • ••«•••\nAprès La Conquéte de Étoiles, formidable\népopée que, seule, pouvait concevoir une ima-\ngination hardie, libre de toute contrainte ;\naprès Destruction oìi l'on retrouve la mème\nmerveilleuse imagination, le mème lyrisme\nexalté jusqu'au paroxysme, la mème passi on\nqui emporte l'àme du poète jusqu'aux sommets\nd'une poesie frénétique ; après, donc, ces deux\nlivres, dont un seul suffirait à classer un poète,\nvoici une nouvelle u oeuvre », Le Boi Bom-\nbance, conception burlesque et quelque peu\nrabelaisienne des avenirs hypothétiques.\nLa coutumière fantaisié du poète se donne\nici un cours illimi tè. Quoi de plus étonnant,\nde plus curieusement symbolique que ce ro-\nyaume des Bourdes; avec sou peuple d'affamés,\nses marmitons, ses maìtres-queue et soli roi\nBombance, des hauteurs de son tròne brandis-\nsant sa fourchette d'or tei un Bouddha ga-\nstrique, repu, apothèotique ! Et la richesse des\ntrouvailles de détail, innombrab'les. Ainsi pen-\nbant le combat de Requin et de \"Massue ces\nmots du pere Bedaine :\nIl y a bien longtemps qiC ila avaient un\ngros mot d'acier a se dire !...\nJarnais la hardiesse d'une image- ne fait\nreculer le poète. Tant pis pour les àmes pu-\nri taines. Certains ont voulu voir dans ce livre\nl'enorme parodie de la farse politi que uni-\nverselle. Les appétis des foules, les féroces,\nles formidables appétits, si rarement satisfaits,\ncependant que d'autres..., et tei ce roi Bom-\nbance au ventre de femme grosse.... oui, peut-\nètre, mais nous n'avons pas besoin de le savoir\npour gouter et admirer ce beau, ce très beau\nlivre.\nUn mot encore. F. T. Marinetti doit faire\npartie d'une anthologie de nouveaux poètes\nque nous préparons, deux de mes amis (Charles\nYildrac, Eshmer-Valdor), et moi. Nous l'avons\nchoisi et sollicité parce qu' il apporto quelque\nchose de nouveau au mème titre que Jules\nRomain, Theo Yarlet, et quelques autres.\nRené Arcos.\nJ}cr \" Xe Siècte»\n• •••••• ••••••«•••• •\nLes lecteurs de romans féériques et auda-\nci eux, ceux qui gardent dans leurs biblio-\nthèques la Tentatimi de saint Antoine, les contes\nd'Edgard Poe, ou ceux de Yilliers de l'Isle\nAdam, toutes les cevres qui expriment ensemble\nle tragique et le bouffon de la vie y doivent\njoindre le Boi Bombante, de F. T. Marinetti,\nle poète de la Conquète des Etoiles et de De-\nstruction.\nCe livre, qui paraìt aux éditions du Mer-\ncure de France, alterne les plus beaux élans\nlyriques à la farce la plus truculente. Il touche\naux préoccupations de tous, puisqu' il retrace\nadmirablement les grands confìits sociaux dont\npersonne actuellement ne saurait se desin-\ntéresser.\nt&al \" ,,\nu TBIPE RÈGNE n\nLE HOI BOMBANCE. — Tragèdie Satirique en 4\nActes, en prose. — Par F. T. Marinetti. —\nParis : Société dai Mercure de France.\nu Lanterne si eli — Bouteille! » — The old\nmasonic password, which has descended from\nmedieval days and sums up the Rabelaisian\nphilosophy for those who can penetrate its\nmeaning, might well serve as a motto for this\nstrange composition. Like much of the work\npublished by the Société du Mercure de France,\nM. Marinetti's satire-tragedy is of such a na-\nture as to raise the question : What is the chief\nend of literature? If beauty, then this play is\ncondemned ; but some of the young writers of\nParis would laugh like veritable hyenas at our\nnaiveté in suggesting that beauty has any ne-\ncessary relation to literature. If reality, then\nthe condemnation, must be the more complete,\nfor Le Boi Bombance is like nothing in heaven\nor earth. It has few passages of imagination\nor fancy; and fewer of observation. It lacks\nwit and humour, and dramatic contrast.\nDespite these capital defects, Boi Bom-\nbance has a certain horrible fascination of its\nOWD. One reads it with a rising gorge; puts it\ndown with repulsion; and reads again. M. Ma-\nrinetti seems to have fallen into an atrocious\nstate of pessimism, and in that condition to\nhave made the profound discovery which was\nlong ago announced by in the two\nwords standing at the head of this notice:\nTripe règne — Belly is God. With the logie\nwhich is at once the Frenchman's force and\nhis e vii genius, he enlarges 011 this pitiable\ntheme throagh four interminable acts, and the-\nreby conyerfcs what migt have been a powerful\njeu d'esprit into a fatiguing monograph. The\nscene is laid in the kingdom of Bourdes. jfeipaille,\nchief cook and conlìdant to Le B;OÌ Bombance —\nKing Gluttony — has committed suicide owing\nto a delay in the delivery of provisions; and\na magnifìcent funeral is held, the pali being\nembroidored with representations of stuffed\npartridges. His loss is the more severely felt\nbecause of the famine which is devastating the\ncountry ; for BApaille had a eie ver trick of ap-\npeasing the people's hunger by means of various\nscents, or, in extreme cases, by administering\na smart lash with a vvhip full in the thorax.\nBut Bipaille gone, revolution threatens, and\nthe King's confessor. Father Bedaine, enjoins\na week's general fast. The expedient is not\nsuccess fui, and affairs grow desperate. A ghastly\napproaches— thousands of starving\nmen on starving horses — and the King entrusts\nthe solution of his difficulty to a charlatan\nwho undertakes to produce unlimited food from\nnowhere. The tragic satire ends whith death\non a vast scale.\nM. Marinetti possesses, to an unusual degree,\nthe power of evoking the hatred of one's own\nflesh. Others before him, with the object of\nelevating the spirit, have done the same; but\nhe stands almost alone in liking the work."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c010", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c010", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "5", "page_fin": "5", "image_debut": 13, "image_fin": 13, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.10", "titre_corps": "ISOTTA TO THE ROSE", "titre_sommaire": "ISOTTA TO THE ROSE", "signature_source": "Arthur Symons", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 13, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.13", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1055, "texte": "ISOTTA TO THE ROSE\nArthur Symons.\nThe little country girl wlio plucks a rose\nGroes barefoot through the sunlight to the sea,\nAnd singing of Isotta as she goes.\nWhen I am old men shall remember me\nUnder my marble roses in the tomb\nBuilt like the Virgin's shrine at Rimini.\nWhy should my beauty last beyond the bloom\nOf any summer rose? but I must live,\nOld and not knowing, in the narrow room.\nMy rose, I would be frail and fugitive,\nAs you are; but my lover and my king\nGrives me the fatal gift he has to give.\nSigismund gives me, as a little thing,\nHis immortality: his will is mine,\nFor I am his, but I stand wondering.\nThe woman that I am to be divine,\nThe body that I have to stand in stone\nAs Michael, and be worshipped at his shrine!\nBut I, like my pale roses over-blown,\nWould fade and fall, and be the dust in dust,\nAnd nothing that I ever was be known.\nA little time we have for life and lust:\nMy marble roses, pity me, and shed\nYour petals carved to keep my name in trust,\nAnd let me be forgotten, being dead!\nRimini, 28 Nov em bre 1903."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c012", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c012", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "6", "page_fin": "6", "image_debut": 14, "image_fin": 14, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.11", "titre_corps": "L'ANIMA ERRANTE", "titre_sommaire": "L'ANIMA ERRANTE", "signature_source": "Diego Angeli", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 14, "page_imprimee": "6", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.14", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2839, "texte": "L'ANIMA ERRANTE\nDiego Angeli.\nChi mai dirà l'incanto dei grandi edifici ove ferve\ntutta l'industria umana ? Dei grandi edifici di ferro\nO v\ne di vetro, sonanti di grida e di squilli, ove un mondo\nignoto passa in traccia di traffici nuovi e di affanni\nnuovi, in traccia di gioie non mai conosciute e di cieli\nnon mai veduti, verso un inarrivabile sogno ?\n«\nChi mai dirà l'incanto della sconfortata tristezza\ndelle partenze quando sui volti ansiosi negli occhi\nsgomenti passa come un rapido velo di pianto\ne tremano le labbra aride che pur non potranno\ndir le parole estreme d'addio, mentre incalzano l'ore\nrapide, inafferrabili sospinte da un cieco destino ?\nIo vidi queste cose, io vidi partenze e ritorni\nsenza fine. Partenze notturne fra il grave scrosciare\ndi una continua pioggia tra l'ululo acuto del vento.\nE partenze gioconde nei vesperi meravigliosi\nfra gli addìi dei rimasti, nel gaio tumulto dell'ora\nquando tutta la terra sembra ardere al pari di un rogo.\nE ricordo partenze eroiche nell'ondeggiare\ndi vessilli spiegati, fra grida augurali fra suoni\ndi musiche. In alto tutte le mani protese,\nin alto tutti i cuori sul vertice estremo del sogno !\nBalenavan le faci nell'ombra: ma immobile il fato\npendea su quelle fronti ormai già votate alla strage.\nE ricordo partenze di un più racchiuso dolore.\nPartenze di quella che amammo e che non rivedremo\nmai più! La sua pallida mano si agitò nell'addio\ne la sua bianca faccia balenò un'ultima volta\nin un supremo sguardo che fissò tutta una vita.\nPoi sparve nell'alba tediosa e fu inutile il pianto !\nE ricordo volti d'ignoti solitarii che avevan negli occhi\ntutta l'occulta angoscia dell'anima e volti sgomenti\ncome percossi da un fato terribile e volti sereni\nma pure stanchi, oppressi dal tedio d'un lungo cammino.\nBianchi volti fraterni sui quali ho veduto il riflesso\ndel mio dolor, l'impronta di un ben conosciuto soffrire.\nQuanti mai son partiti che più non tornarono e quanti\nnel lor ritorno vano portarono le cicatrici\ndelle inutili lotte! Recarono dentro lo sguardo\nl'orrore delle cose vedute e di tutti i ricordi.\nE scesero fra noi come da un mondo ignorato\nindifferenti e stanchi di quel loro vano viaggio.\nFelice quei che al fine vi giunga con occhio sereno\ne cerchi i volti amici fra la moltitudine errante\ne trovi il buono sguardo fedele ove è un fuoco fraterno,\nnella pace del vespro, fra squilli d'ignote campane\ne che del suo viaggio non serbi nel cuore un ricordo\namaro e scenda pieno di nuove speranze e di vita !\nMa chi dirà l'incanto dei grandi edifici ove ferve\ntutta l'industria umana ? Raccolgono essi nei fianchi\nuna più vasta forza un più luminoso avvenire.\nSparsi nel mondo, in ricche città rumorose di tutte\nl'opere o al limitare di terre barbariche, fari\nd'una più intensa vita, recingon già tutta la terra !\nIn una stazione ferroviaria, autunno."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c016", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c016", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "12", "page_fin": "12", "image_debut": 20, "image_fin": 20, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.15", "titre_corps": "IL NAUFRAGO", "titre_sommaire": "IL NAUFRAGO", "signature_source": "Neera", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 20, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.20", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2556, "texte": "IL NAUFRAGO\nNeera.\nPoiché tutto è finito e sulla riva mesta\nUn remo senza barca nè vela è ciò che resta\nDell'amor, della fede, del lavoro paziente,\nDella speranza altissima e della lotta ardente,\nRiposa anima mia. Il vincitore armato\nUn eroe non è sempre; ed è eroico il soldato\nChe salutando gli ultimi bagliori della vita\nRassegnato, in un solco, stringe la sua ferita.\nAnima mia rammenti come fìorian le rose?...\nQuante ne colsi e quante le mie mani amorose\nNe gettarono a fasci, a ghirlande, a corone\nSulla, giovane prora? Qual giuliva canzone\nScioglieva il venticello entro la vela bianca !\nQuanti auguri d'amici al momento in cui lanca\nVereconda di vergine che inceda ali altare\nElla, sciogliea guizzando nuova sposa del mare!\nOh ! le notti incantevoli ! Che dolce rapimento\nQuando, lasciati i remi, sulla frangia d argento\nDell'onde ci danzavano intorno le murene\nEvocando leggende di ondine, di sirene,\nD'amori, di magie! Spumeggiava la chiglia\nL'alighe travolgendo, la rosea conchiglia,\nMentre nel buio cupo perdevasi la duna\nE la scìa filava dorata dalla luna.\nE tu credevi ! Indarno alla tua ingenua festa\nQualche vecchio nocchiero crollato avea la testa.\nSapevi pur che esistono nembi di morte grevi,\nE che il mare è perfido forse non lo sapevi?...\nMa tu amavi la lotta, anima mia, l'avesti\nI tuoi trofei di guerra, guardali, son questi.\nUn remo scompagnato e un cuore sanguinante,\nOli ! povere memorie ! oli ! illusioni infrante !\nVieni qui, vecchia compagna, solleva ancor la fronte,\nVieni, contiam le lagrime ed i perigli e l'onte.\nEra scura la notte, mugghiava il vento, fine\nCome lame tagliavano le saette il confine.\nDei cieli; e noi frattanto, muti, coll'occhio fìsso,\nNell'orrore sospesi di quel duplice abisso\nFatto gelato il sangue nella gelata vena\nStrider sentimmo il primo schianto nella carena.\nQuai gridi nelle tenebre ! Quali urli di fiere !\nGlie paurosi fantasmi sulle nere scogliere !\nPiegavasi la barca vinta dall'uragano\nCon un gemito lungo che sapeva d'umano.\nE cigolava il ponte, la poppa era squarciata,\nSferzando la carcassa fremeva l'onda irata,\nLa bianca vela sciolta dalle raffiche immonde\nCome un alcione morto galeggiava sull'onde.\nOh! miei defunti, pace! Preghiamo anima mia,\nPei deboli preghiamo che restan sulla via,\nPer chi cadendo leva ancor la fronte pura,\nPer il bimbo che crede, per l'ateo che spergiura\nDolori nuovi attendono le vittime novelle,\nSi raggruppano i nembi, congiuran le procelle....\nMa il cielo ora è sereno, tornato è il mar d'argento\nE nuovi schifi tendono le bianche vele al vento !"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c024", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c024", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "22", "page_fin": "22", "image_debut": 30, "image_fin": 30, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.23", "titre_corps": "A SONG OF COMRADESHIP", "titre_sommaire": "A SONG OF COMRADESHIP", "signature_source": "Fred. G. Bowles", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 30, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.30", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 877, "texte": "A SONG OF COMRADESHIP\nFred. G. Bowles.\nNow tell me, since the world began,\nOf all the gifts God gave to man,\nWhat greater than the thought that ran? —\nThe love of man for Comrades.\nThe Flag of Brotherhood shall roll\nFrom sea to sea, from pole to pole,\nWhen God unites each comrade-soul\nIn nations made of Comrades.\nThere is a link for ev' ry land\nThat manhood yet shall understand;\nIt is the comrade-touch-of-hand,\nThe loving touch of Comrades.\nThe human heart is iwift to know\nHow dear a friend, how dread a foe —\nAnd hearts are aching here below,\nJust for the love of Comrades.\nCome holy Day! for thee we pray,\nWhen nations cease from fiery fray,\nAnd Comrades walk the world's highway\nWith loving speech of Comrades;\nWhen Creeds are sacrificed for Right,\nAnd nations, blind, regain their sight,\nAnd Comrades walk in that Great Light —\nThe Light and Love of Comrades !"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c025", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c025", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "23", "page_fin": "23", "image_debut": 31, "image_fin": 31, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.24", "titre_corps": "LASCIANDO VENEZIA", "titre_sommaire": "LASCIANDO VENEZIA", "signature_source": "Anita Raffaella Cavalieri", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 31, "page_imprimee": "23", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.31", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2297, "texte": "LASCIANDO VENEZIA\nAnita Raffaella Cavalieri.\nAddio Venezia ! ne la nebbia come\nbella donna velata, cui risplende\npiù il sorriso ne l'ombra de le bende,\nsorridi in un mistero senza nome !\nGrandi palagi in bel lume di perla\nche acuta tenerezza al cuor diffonde\nnel desio triste e lento, di profonde\ndolcezze ignote, che le ciglia imperla !\nLa laguna pallente illanguidisce\na i tuoi piedi regina d'oro, e quale\nun mare calmo di liquida opale\nlieve il superbo sogno tuo blandisce.\nSerena nel silenzio la tua nota\nforma si mostra a gli occhi che ti sanno.\nLe visioni del passato vanno\nper la bellezza che ti tiene immota.\nSfugge dinnanzi al guardo che rimpiange\nil Palazzo Ducal, chiaro, a la riva,\ne per la piazza, meraviglia viva,\nSan Marco, l'oro de i suoi raggi frange.\nQuale una schiera di patrizie belle\nche si tengono a mano dolcemente,\nsi specchian nel canale rilucente\ni tuoi palazzi, in due file gemelle :\ncreature animate di ricordo\nemananti una stanca voluttà,\nricche di marmi d'ombre e di beltà,\nformano un alto armonioso accordo.\nE scendono a la lor meta le barche\nlente, sospinte da la forza umana ;\nsembran per una gente sovrumana\nle belle frutta di cui sono carche ;\nfrutta d'autunno che come giulive\nimmagini fiorenti, presentire\nfanno dolci sapori, nel desire\nde l'oro caldo de le polpe vive !\nDolci sapori nel profumo grave\nche l'aria impregna : tinte verdi e rosse !\nLe barche sotto al peso paion scosse\nda quelle vite ne le mosse ignave\nE da la porta d'un palazzo bianco,\ncui vaghi fregi fan ricco monile,\nuna gondola scivola sottile\nsotto il tonfo del lungo remo stanco.\nLa gondola conduce un gondoliere,\nombra snella ne l'agile movenza,\ne sembra del passato una parvenza\nche sospinga quel nido di piacere.\nChe porti nel tuo seno, molle nido?\nÈ la gondola fatta per l'amore ! —\nSopra l'acqua, che come un vinto cuore\npalpita, porti amor morbido nido ? —\nÈ la gondola fatta per l'amore ;\nma una bara distesa v'è... Si culla\nsotto a l'oscuro drappo come in culla\nde l'assopito vento nel languore.\nVenezia, nel saluto estremo, addio\ndel cuor che si diparte doloroso,\nsente l'anima ardente che il riposo\nultimo in te dev'esser lieto oblio,\nperchè la luce tua la bara nera\navvolge, e culla in un nido d'amore,\nsopra l'opale liquida che smuore\nne l'ombra dileguandosi leggera !"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c026", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c026", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "24", "page_fin": "25", "image_debut": 32, "image_fin": 33, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.25", "titre_corps": "23 MAGGIO 1906 IN MORTE DI HENRIK IBSEN : ODE", "titre_sommaire": "23 MAGGIO 1906 IN MORTE DI HENRIK IBSEN : ODE", "signature_source": "Paolo Buzzi", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 32, "page_imprimee": "24", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.32", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1810, "texte": "23 MAGGIO 1906\nIN MORTE DI HENRIK IBSEN\nODE.\n\n0 verità, sovra le cime sole\nraggi : e il Poeta che, morendo, leva\nl'unica fronte vèr l'unica stella,\nt' è monumento.\nForma inusata, divo simulacro\nEgli sconfina tra gli azzurri eterni.\n0 verità, l'Uom che fu solo il vero\nlarva divenne.\nL'Uom clie non vide le speranze umane\nse non tra il nembo dei futuri e parve\nrider piangendo e piangere ridendo\nsovra le cose,\nchiuso ha il raggior de le pupille Sue :\nvede qual vide : l'ombra una Lo fascia\npaludamento a Sua vittoria degno :\ncandido inoltra.\nLe rocce, l'alte che nei sogni stanno\nsalde e nuvole sembrano se vanno,\nfan la corona de la gloria Sua,\nportano i cieli.\nAstro somiglia con la bianca luce\nche dismarrita penetra le sfere\ne piove ai cuori e ne fa stelle ferme\nforti al morire.\nQuando, le notti, i firmamenti sono\nla più finale plaga, ombra, al pensiero :\ne non v'ha sol, la sù, che non sia specchio,\nanima, al tuo :\ne ben s'apparta ogni fetente aroma,\ncarne, più tuo e fumiga a le cose\ncome l'ultimo aulir d'un cimitero\nultramillenne :\nio discorono le corone in terra\nai fiori, o Padre, non potendo ai regi\ne ne fo grande aureola pel capo\nTuo de l'Uomo :\nde l'Uom, di Lui, di Chi s'atterra mezzo\ngiù da l'alture e mezzo aera ai cieli :\nde l'Uom, di Lui. di Olii s'incarna un'ora,\nsempre ma è Nume.\n0 Padre, quando a le gemonie umane\ndiscenderà la confortante Iddia ?\nNuda sia quella, ed ubere, e disprima\nlatte dal seno :\ne l'assetate fauci, onde il respiro\nde l'universo è come strido in toppa\ndi rugginosa roteante chiave,\nn'abbian ristoro.\nAdoro l'ombre ove ritornali spettri.\nOh ne la vita io non conosco forme\ntutto vapora come nube in cielo :\nfumo è la vita !\nGli uomini passan con lo tibie loro\neli e sembrali fusti di strappate ali :\nanco le ulne che, sbracciando, fanno\nmostra del volo."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.33", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2256, "texte": "Gnardan le teste, con finestre uguali\ndi semicieca angustia, oltre, — Qual Cosa ? —\nAttorno è luce, vento, urto, squallore :\noltre, l'Ignoto :\noltre è la Reggia ove gigante esulta\nla più secura Maestà dei mondi.\nQuando noi morti ci destiamo, forse\nromba una Volta :\nvibrano accordi che non sanno orchestre :\nlevasi un canto che non ha corale.\nQuando noi morti ci destiamo, sorge,\ntorse, l'Aurora.\nTutti i nemici, tutte le colonne\nde l'odio, i popoli e i monarchi, i vati\ne i mercatanti, i diaconi e gli eroi,\ntutti, saranno\nlà neonati a ]e divine sorti.\nNon più raggiar di sole, ombra di lutto,\nsu la bianchezza del cammin già breve :\nnon più la morte :\nnon più l'amor che la somiglia : il bacio\npreso e venduto : e, nel cachinno breve\nde la copula comica, il singhiozzo\ndi non morire.\nSoli i Tuoi sogni, i Tuoi presagi antichi,\no Padre, fatti come carne e bronzo :\nsol, da la bocca dei fantasmi figli\nTuoi non mortali,\nla gran pronunzia del saputo Vero.\nE noi sarem ciò che le nebbie Tue\nvidero in luce priva di tramonto,\nsovra i supremi :\nciò che discerchia e fluttua ed incende,\nCupola di volanti archi, la Vita\nnova, la Soglia de l'eterno entrare :\nl'Astro e l'Idea.\nGloria, o Polare ! E per te giunto, il segno\nbianco del mondo come limbo ai feti\nrompe le pazze nuvole mortali\nd'ultima luna.\nSquassan le chiome i giovini che sanno\nil divenire, e spezzan le lor tempie\ndure sul fiordo pallido ghiadante\nche non ha scale.\nTetra è la notte e sì furente il gelo\nche par lo spasmo, entro le carni, ardore.\nFioccan le stelle ? Morta flora imbianca\nl'artiche prode,\nmorta, volante, sminuzzata quale\npiuma d'angeli uccisi indi consparsa.\nGuardan gli atomi i giovini che sanno,\nanche, il passato.\nGuardano : e fan lor abondante strame\ndi tali spoglie non potendo serti.\nIvi porran vostra composta salma\ntrina, o Poeti !\nEschilo, il mondo ch'oriente sogna\nattico e parla : e par che un Dio sorrida,\nUom, se la carne tua cade recendo\nsangue a la scena :\nShakspeare, il mondo occiduo che ridda\nvertiginoso : e le lussurie apprende\ndel dubitare : e fa di noi la fronte\ndiva su Dio :\nTe che Li assommi e i nuovi mondi insegni\ndi su la rocca de lo spirto astrale,\nTe dal cipiglio che perscruta i fulcri\nde l'Avvenire.\nMilano, 24-25 maggio 1906.\n\nPaolo Buzzi."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c028", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c028", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "27", "page_fin": "27", "image_debut": 35, "image_fin": 35, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.27", "titre_corps": "CREPUSCOLO LAZIALE", "titre_sommaire": "CREPUSCOLO LAZIALE", "signature_source": "Enrico Fondi", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 35, "page_imprimee": "27", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.35", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1891, "texte": "CREPUSCOLO LAZIALE\nEnrico Fondi.\na Sem Benelli.\nGrià sparve il dì sotto l'arco del cielo a l'estremo orizzonte\n(non metallica volta di fucina, ove un fabro\ngigantesco foggi un mondo e nell'alto le impronte\ndel suo lavoro accenda ?) : sol treman fra il cinabro\ne l'ocra molle de' cirri adamantini barbagli\nche man mano snutriti van cedendo a la notte.\nChe azzurro palpito è il mare ! e, sù, il cielo in che vivi frastagli\ntraccian gli strati ! e come spiran leni le frotte\npiumate delle brezze serotine ! e come si stende\ncalma, nelle ombre, un'arra di superba dimane !\nPer che ventura è sì azzurro il Tirreno ? e sì nitido splende\nil cielo ? e tersa è l'etra? Nè le nubi con strane\nturpi Chimere, nè offendono con fuliggìnei vapori\nil trionfo dell'arco vitreo crepuscolare,\nchè anzi un'armonia sonora di caldi colori\nne' grembi hanno, stagnando, così, fra cielo e mare.\nOggi il divin Flutto, la vaga residua forza\nde' vergini elementi, in cui fervea non vano\nun desìo distruttore, s'adunò — livida scorza\n.di fuso piombo — negli spazi e in un Uragano\nsi sfece, ebro, svellendo, per la sua rabbia gagliarda,\ntutte le debolezze della multipla Vita,\ntutta struggendo al suolo l'Impurità che ora guarda,\ncommista al fango, e ghigna contro a l'aria schiarita.\nNelle marine de' cieli, sottili vanendo, gli strati\nsegnali le scie de' venti (non pur l'addensamento\ndi tutti i cerebrali torpidi ingombri esalati\nda la soggetta Roma con palustre fermento ?),\nnè stridono, co' grigi toni, a la cerula tregua,\nma letifican li occhi che vedono e che sanno.\nLa metallica vòlta che a grado a grado dilegua,\nper l'incalzar delle ombre, lancia tra il loro inganno\nl'accesa sfida, e chiara di gioie ne accerta la stanza\ndella dimane : il mondo novo che su le pire\ndel passato un gigante — l'invitto Pensiero che avanza —\nsta foggiando per l'Uomo, di là, nell'avvenire.\nMonte Albano, — di agosto ''904."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c029", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c029", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "28", "page_fin": "28", "image_debut": 36, "image_fin": 36, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.28", "titre_corps": "GLI EGUALI", "titre_sommaire": "GLI EGUALI", "signature_source": "R. Forster", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 36, "page_imprimee": "28", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.36", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 394, "texte": "GLI EGUALI\nR. Forster.\nParlare è dolce solo con eguali,\nmandar lontano un verso per gli spazi,\nspirito lieve, musica con l'ali.\nI tuoi poeti l'odono, non sazi\ndi rime, o Gioia, e quelli che in corone\nincisero, o Dolore, immani strazi.\nE trema al suo passare chi Canzone\nnon scritta tien nel sangue fra ghirlande,\ndonna cui non disciolse ancor le zone,\nMusa sopita dentro un core grande."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c032", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c032", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "29", "page_fin": "29", "image_debut": 37, "image_fin": 37, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.31", "titre_corps": "DONI ALL'IGNOTO", "titre_sommaire": "DONI ALL'IGNOTO", "signature_source": "Jolanda", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 37, "page_imprimee": "29", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.37", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2778, "texte": "DONI ALL'IGNOTO\nJolanda.\n... Fai re ime perle d'une tarme\nMUSSET.\nGiungono doni, misteriosi\ndoni dall'ignoto, simili\na carezze spirituali, a sorrisi\nspirituali; profumi tepori raggi\na la tristezza\nmisericordiosi.\nGiungono i doni dall' ignoto, come\ndalle plaghe dei sogni:\n{piccole parvenze di desideri\nfatte realtà) come\ndai regni dei maghi e delle fate.\nE li recava nella mia\nmalinconica stanza,\ntempio sacrato alle memorie,\nforse il Vecchio Natale nel suo manto :\no forse la giovine e bella\nRegina Mab\nconsolatrice :\nod anche, forse, la lieve e fulgida\nlegione d'angeli\nche scende al Presepe cantando\nGloria e Pace.\nOh infanzia lontana !\nlagrime asciugate all'apparire d'un dono !\nLe creature angeliche\ne le fantastiche, certo non sanno\nche quaggiù altri occhi piangono\noltre quelli dei bimbi, e per questo\n•solo i fanciulli sono consolati.\nE poiché io piangevo come una bimba\nin quella notte solenne, (spaurita\ns'ingannarono, mi recarono doni\nperchè non piangessi più.\nBei doni lieti chi vi manda? Chi\nvi scelse per me?\nDonde venite ignoro, ma pur voi\nnell' ignoto giungeste, e parve estranea\na voi la riguardosa\nmano che vi accolse.\nRose e lilla (lilla,\nfiori miei prediletti!)\nfreschi e vivi in grosso fascio\npennelleggiati\nintorno a un calendario : augurio gaio\nd'un maggio che quanto l'anno\nduri : altre rose aulenti\ne smorte, e zàgare e viole\ncolte nei giardini di Sicilia\nper me, per morire per me :\narancie, frutti d'oro\ndegli orti Esperidi\nche mi recate la fragranza il sorriso il sole\nd'una terra d'ebbrezza e di gioia :\ndolci squisitezze\ndi Firenze e di Pisa, nell'argento lucido\nchiuse siccome in medievali\narmature : e tu piccolo\nquadrifoglio di smalto,\ncustode di fortuna\n(ardua impresa scegliesti!) e.su tutti\nignoto e misterioso\ncofano azzurro, di velluto\nazzurro, come ai confini il mare,\ne nella illune notte\nil cielo L'ingenua fanciulla\ndella leggenda nordica\nnon cosi schiuse trepidante\nil cofano dei gioielli meravigliosi\ncome la mia mano\nti schiuse. Oh gentilezza !\nNon gemme, noti gioielli,\nma per questa mia mano, per\nquesta mia esile mano\naffaticata dal guidare la penna\nnei sentieri dell' Ideale,\nper la deserta mano\nche nessuno bacia\npiù,\nerano spoglie fini morbide profumate,\nguanti da castellana e da regina.\nLagrime\nm'inondarono il cuore, eppure\nsorrisi felice, sorrisi\nal nulla, all' ignoto,\nalla solitudine.\nSe almeno quel sorriso si fosse\ncangiato in un raggio\ndi sole, in un profumo\ndelizioso, in una\nfelicità per l'incognito donatore !\n0 strenne, o regali,\nomaggi silenziosi\nvenute quali offerte votive\nal tempio d'una romita dea,\nio vi bacio ad una ad una\ncome emblemi di gioie morte\ncome traccie dell'età giuliva\nche fu.\nVi bacio e torno al mio lavoro. Quale ?\nOh un assai paziente\nlavoro ! Comporre perle\ndi lagrime.\nNatale. 1905."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c033", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c033", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "30", "page_fin": "31", "image_debut": 38, "image_fin": 39, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.32", "titre_corps": "MUSICHE", "titre_sommaire": "MUSICHE", "signature_source": "Domenico Giuliotti", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 38, "page_imprimee": "30", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.38", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 15, "texte": "MUSICHE"}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "30", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.38", "debut_caractere": 906, "fin_caractere_exclue": 1820, "texte": "Al di là del bene e del male\nII.\nDice Gotamo Buddha: « Una nutrita\nfiaccola d'oro brilla ed io la spengo :\nnon era, fu, non è : tale sostengo, »\ndice Gotamo Buddha, « esser la vita. »\nAla pria che fosse, ch'era mai la fiamma ?\nquando fu spenta, chi sa dir che avenne ?\navvolti sono in tenebra perenne\nil Prima e il Dopo: Ecco l'Eterno Dramma.\nPure la luce è a noi dinanzi, e solo\ncolui che pigro, in sua viltà, s'addorme,\nnella ristretta cerchia delle forme\ntrascina basso, faticando, il volo.\nMa chi, dentro se stesso, avrà dispersa,\ncon una chiara lampada d'argento,\nla nebbia ch'era a lui d'impedimento\na veder se nell'anima universa,\nsereno partirà con suora Morte ;\ne, per le ignote vie della Natura,\nvedrà, dinanzi ad ogni creatura,\nun infinito schiudersi di porte.\nCosì polito di suo fango immondo,\nconforme ogni sapiente n'ammaestra,\npiccola voce d'un immensa orchestra,\nnaufragherà nell'armonia del mondo."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "31", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.39", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 943, "texte": "A quella gentilissima...\nDomenico Giuliotti.\nX.\nSe la mesta armonia di questi canti\nper cui spero morir meo. duramente\nvi farà, forse, ritornare in mento\nme, che nel mondo non udii che pianti,\ne se vi sembrerà che non indarno\nsia germinato il fior della mia vita\ndalla diffusa tenebra infinita\ne dal dolore che in' ha fatto scarno,\npensate che più vasta e meno indegna\navrei lasciato, dietro a m~, la traccia\nse già la Morte non m'avesse in faccia\nventato l'ombra di sua nera insegna.\nMa se, movendo pur dall'aurora,\nverso un nebbioso vespero perenne\nle mie canzoni abbassano le penne,\nconsiderate ancor, dolce signora,\nche queste foglie tenui, cadenti,\nquesto romito canto che si duole,\nqueste ruine dove brilla il sole,\nqueste voci che muoiono tra i venti,\nsono i sepolti organi che intronano,\ndagli abissi dell'anima profonda,\nle ignote sinfonie che, d'onda, in onda,\nqui, sulle mute carte, appena suonano.\nDal Poemetto u Musiche, »"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c035", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c035", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "30", "page_fin": "30", "image_debut": 38, "image_fin": 38, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.32.1", "titre_corps": "Al di là del bene e del male", "titre_sommaire": "Al di là del bene e del male", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 38, "page_imprimee": "30", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.38", "debut_caractere": 906, "fin_caractere_exclue": 1820, "texte": "Al di là del bene e del male\nII.\nDice Gotamo Buddha: « Una nutrita\nfiaccola d'oro brilla ed io la spengo :\nnon era, fu, non è : tale sostengo, »\ndice Gotamo Buddha, « esser la vita. »\nAla pria che fosse, ch'era mai la fiamma ?\nquando fu spenta, chi sa dir che avenne ?\navvolti sono in tenebra perenne\nil Prima e il Dopo: Ecco l'Eterno Dramma.\nPure la luce è a noi dinanzi, e solo\ncolui che pigro, in sua viltà, s'addorme,\nnella ristretta cerchia delle forme\ntrascina basso, faticando, il volo.\nMa chi, dentro se stesso, avrà dispersa,\ncon una chiara lampada d'argento,\nla nebbia ch'era a lui d'impedimento\na veder se nell'anima universa,\nsereno partirà con suora Morte ;\ne, per le ignote vie della Natura,\nvedrà, dinanzi ad ogni creatura,\nun infinito schiudersi di porte.\nCosì polito di suo fango immondo,\nconforme ogni sapiente n'ammaestra,\npiccola voce d'un immensa orchestra,\nnaufragherà nell'armonia del mondo."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c036", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c036", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "31", "page_fin": "31", "image_debut": 39, "image_fin": 39, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.32.2", "titre_corps": "A quella gentilissima...", "titre_sommaire": "A quella gentilissima...", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 39, "page_imprimee": "31", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.39", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 943, "texte": "A quella gentilissima...\nDomenico Giuliotti.\nX.\nSe la mesta armonia di questi canti\nper cui spero morir meo. duramente\nvi farà, forse, ritornare in mento\nme, che nel mondo non udii che pianti,\ne se vi sembrerà che non indarno\nsia germinato il fior della mia vita\ndalla diffusa tenebra infinita\ne dal dolore che in' ha fatto scarno,\npensate che più vasta e meno indegna\navrei lasciato, dietro a m~, la traccia\nse già la Morte non m'avesse in faccia\nventato l'ombra di sua nera insegna.\nMa se, movendo pur dall'aurora,\nverso un nebbioso vespero perenne\nle mie canzoni abbassano le penne,\nconsiderate ancor, dolce signora,\nche queste foglie tenui, cadenti,\nquesto romito canto che si duole,\nqueste ruine dove brilla il sole,\nqueste voci che muoiono tra i venti,\nsono i sepolti organi che intronano,\ndagli abissi dell'anima profonda,\nle ignote sinfonie che, d'onda, in onda,\nqui, sulle mute carte, appena suonano.\nDal Poemetto u Musiche, »"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c037", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c037", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "31", "page_fin": "31", "image_debut": 39, "image_fin": 39, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.34", "titre_corps": "STANCES À LA VIE", "titre_sommaire": "STANCES À LA VIE", "signature_source": "Emile Henriot", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 39, "page_imprimee": "31", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.39", "debut_caractere": 945, "fin_caractere_exclue": 1934, "texte": "STANCES À LA VIE\nEmile Henriot.\nA Maurice\nJe sens bruire en mon coeur l'éternelle jeunesse,\nMon san» bout en ma chair et vient battre à mon front.\nMon àme! chnnte encor la divine allégresse\nEt murmure ces mots qui me consoleront!\nA mes yeux, clairs miroirs, que le retìet des choses\nDorè divinement, monte l'orgueil brutti\nD'avoir eompris la Vie et la saveur des roses.\nEt je veux l'Univers entier polir piédestai !\nLyre! tous tes accents rediront ma victoire:\nDieu presque, j'ai créé la vie autour de moi.\nLe rève d'or et les chimères illusoires\nEscorteront mes pas et je serai la loi.\nJe marcherai hantain, au milieu des fanfares\nFier, dédnigneux, hai, mais fort quand méme et pur,\nLes yeux fìxés au ciel, méprisé des barbarci,\nCar nul ne comprendra mon\nJe suis dieu ! 1' Univers sait répondre à mon geste.\nJ'aime la Vie et le ciel clair et les soirs d'or\nOù, attentif aux voix qui chantent des po^tes,\nSaluant de la main le rève qui s'endort,\nGlorieux, j'attendrai les anges de la Morti"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c042", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c042", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "36", "page_fin": "37", "image_debut": 44, "image_fin": 45, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.39", "titre_corps": "FUGGENDO...", "titre_sommaire": "FUGGENDO...", "signature_source": "Federico de Maria", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 44, "page_imprimee": "36", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.44", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2001, "texte": "FUGGENDO...\n\nChi sei tu, piccola ignota ?\nFissandoti nei larghi occhi turchini,\nio sento come una vertigine\ndi nostalgie senza nome.\nT'avrò compagna lungo tutta la faticosa\nnoia del viaggio ?\nSarai tu, con la tua bella\ngiovinezza, come\nun ricreante raggio\nnella grigia monotonia\nche piove a tratti dal cielo\ne nasconde, d'un velo\ndi tedio, a me stesso l'anima mia ?\nA quali diversi destini\nci porta l'enorme serpente di t'erro\nche romba e ci assorda e c' introna\nslanciato a gran corsa tra i campi d'attorno fuggenti ?\nIo vedo la bella persona\nche oscilla ; una ciocca di fini\ncapelli che palpita\nsu la purissima fronte ;\ne quei grandi, grandi occhi turchini\npar che s'allarghino, in cerchi\nfascinosi di trasalimenti,\nguardandomi fiso !\nChiudo gli occhi, e nella tua voce\nper me zampilla una fonte\ndi consolazione ; nei toni argentini,\nnegli squilli, nelle sonore\ninflessioni è lo scorrere d'un soavissimo fiume\nin cui l'anima mia s'abbandona.\nOra io non sento gravare più croce\nsu le mie spalle, non sento dolore\ndella partenza, o timore\ndi quel che m'attende domani ;\nma parali che in fondo al mio cuore\ns'accenda un' impreveduta\nstella, un punto fulgido, un lume\nche suscita a un tratto audaci miraggi lontani !\nGuardami, guardami, e lascia\nche io t'ascolti, beatamente rapito,\nmentre il mio desiderio, che nasce\ncosì violento e dolce ad un tempo, ti fascia\nd'esitanti carezze ideali !\nIl tempo che fugge con gli ansimi,\ncol fragore affrettato del treno,\nci porta al distacco,\nio lo so ■— ma ora è, pel mio gaudio, infinito !\nParla, gorgheggia : m'è tanto,\ntanto dolce sentire da la tua bocca il canoro\nfluire delle parole\nche par tintinnino urtando nel pallido sole\na te intorno brulicante d'oro.\nLa tua bocca ! Oh, poterne bere il freschissimo incanto\ncon le mie labbra, infinitamente !\nPoterti avere accanto\na me. più vicina, mia,\nadagiata su i miei ginocchi,\nchiusa tra le mie braccia,\nsenza che la tua verginità.\ns'appaùnasse del mio fiato, ma\nriversandoti tutta la mia gaudiosa follia"}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "37", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.45", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1635, "texte": "con gli occhi, fissi ne' tuoi ocelli,\nsentendomi blandito in faccia\nda lo svolìo de' tuoi capelli,\nal vento levato da l'implacabile fuga !\nOh, come fini,\ncome lucidi e belli\ni tuoi capelli\ndisciolti\nche il vento à sconvolti !\nOh, baciarli annegandovi il viso,\nbaciar le tue guance, la nuca\nfiorita come di seta aurea, baciarti i piedini\nirrequieti, e dirti un paradiso ,\ndi pazze parole d'amore !\nElsa — io l'ò appreso il tuo biondo\nnome — piccola ignota,\npiccola amata d'un'ora\nche io avrò presto smarrita\nsenza più traccia nel gran turbine della vita,\ntu che presto sarai piombata qual visione\nfugace nella profonda\nimmutabilità del Passato,\nnon sei tu forse in quest'ora\nl'inconsapevole — ed unica — amante,\nnon sento io per te oggi un giocondo\npalpito, la prima prepotenza della PASSIONE ?\nIo non ò amato fin ora,\nio m'ingannai, io mentii, solo ad altre\nanime, sterilmente, io diedi l'illusione\nd'amore ; e di te, dell'essenza\namara ed inebbriante\ndi questi momenti si colma la mia esistenza !\nSon tuo, son tuo, o pura\ne ignava dominatrice\nche m'abbagli di luce improvvisa l'oscura\nanima, per la prima volta ; son tuo, son felice\ndell'infelicità di domani,\ndella mia vana gioia d'oggi, che corre a la fine\ncon questo treno assordante di strepiti immani !\nCorri, corri, o maledetto\ntreno — ma più che sul suolo,\nove pur deve tra breve arrestarti un. confine,\npotessi tu almeno, rnentr' io la terrei sul mio petto,\nessere, slanciato a volo su per gli spazi profondi,\ncome un asteroide divino\nluminosa dimora a l'amor mio,\ne viaggiante diritto tra il vasto r _ tare dei mondi,\n— diritto, senza un destino !\n\nFederico de Maria."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c043", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c043", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "38", "page_fin": "40", "image_debut": 46, "image_fin": 48, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.40", "titre_corps": "VENERE AGRESTE", "titre_sommaire": "VENERE AGRESTE", "signature_source": "Ferdinando Paolieri", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 46, "page_imprimee": "38", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.46", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2051, "texte": "VENERE AGRESTE\n\nHominunque Divomque voluptas\n(Lucrezio).\nDAL CANTO VI.\nLA PROMESSA (frammento)\nEra la notte sacra. — Una dolcezza\ncome di morte in mezzo alle campagne\npria che la luna la sol ioga altezza\ninargentasse di sue tenui ragne. —\nImmoti i boschi, tacita la brezza,\ned eran maestose le montagne\nquando condusse alla Verginea pace\nle settemplici Orse, Artofìlace. —\nE poi tremò, di mezzo alle preclare\nsorelle che spuntavano man, mano,\nlimite estremo, la stella polare\nsola e vivace in mezzo al ciel lontano ;\nquella che guida i naviganti in mare\nsì come cenno di superna mano,\nche sul grand'arco, senza alone o velo\nè quasi perno del sereno cielo. —\nGià coll'ali spiegate alto movea\nPegaso dalle froge inargentate\ne sulla fronte di Cassiòpea\nsulla sedia di stelle intemerate\nuna corona fulgida splendea. —\nEra la notte ultima d'Estate\nsolenne sì che gli ultimi orizzonti\nascendevan gli Eroi di vetta ai monti. -\nPerseo, primo, stringe entro la mano\nAlgol incerto che dell'occhio impietra\npresso Andromeda immobile sul vano\nscoglio, nel mezzo al vasto mar dell'etra ;\nle luminose plejadi, lontano\ngirando al suon d'una invisibil cetra,\ncon l'Iadi s'avvolgono, sorelle\nminori dalle splendide facelle.\nAldebarano (l'occhio ardente) impone\nsinistramente fiammeggiando, il Toro,\nvanno a paro i Gemelli e del Leone\nscintilla in vista la criniera d'oro ;\nalta la clava il nobile Orione\nluminoso compare in mezzo a loro\ne ignudo brilla nella notte oscura\ncoi diamanti della sua Cintura.\nCosì l'arco del cielo ampio s'immilla\ndi luci nove e di figure enormi,\nse la notte ogni sua lucida stilla\nlenta versi a' bacini aereiformi,\ne nel buio del ciel che d'occhi brilla\nvivon non viste sagome deformi\nd'antichi mostri e Deità novelle\nper l'eterna vicenda delle stelle. —\nI contadini nella taciturna\nnotte, de' muti cieli hanno ragione,\ne sopra all'aia nera una disturna\nsul buon governo alla nova stagione,\npoi che la canna già doventa alburna\ne punge i cor la seminagione,\ns'accende e non sanno Ei di che riposta\ngloria splenda la Virtù nascosta."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "39", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.47", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2543, "texte": "Si appagano del Carro che somiglia\nal plaustro che cigola pesante\nnè Sirio li desta a meraviglia\nse tremoli solinga e trionfante;\nammirano una lucida famiglia\ngloriosa di stelle in sul versante\ne salutan le timide sorelle\ncol nomignolo pio di gallinelle. —\nMa se la luna nitida biancheggi,\nscrutano il cerchio prossimo o lontano\nche i rudi petti, al novo dì, francheggi\ndal minacciar d'un prossimo uragano\nsì che, muggendo i bovi, escan le greggi\nnell'albe fredde sul tranquillo piano\ndove la febbre santa del lavoro\nscaverà dalle zolle i blocchi d'oro. —\nIntanto sulle teste immacolate\nspiegan l'ali invisibili i Divini,\nnella gran notte ultima d'Estate\nconvenuti ai novissimi destini\ne vigilali le mandre addormentate,\ni campi fino agli ultimi confini\ne ricordano agli uomini le antiche\nfonti superne delle lor fatiche —\nLa nave d'Argo ove Canòpo impera\nimmota come un chiuso monumento\napre tutte le vele alla bufera,\ne scintillando come vivo argento\nTEridano ove fu chiusa l'altera\nfollia Cretese in mezzo al firmamento\nRattorto corpo senza Lee o proda\nvicino all'Idra mostruosa snoda. —\nGià lentamente dall'opposto pit.no\nvittorioso Arturo in sul timone\nappar che regge Boote sovrano ;\nsulla chioma le fulgide corone\na Berenice splendono e con mano\nimmortai d'in sui piatti ove compone\ni piè Divini, del gran ciel de3oro\nla Vergin reca una sua spiga d'oro !\nRosseggia Antares. — Da scalpello Pario\nquasi balzato con le frecce e l'arco\nincurvando la groppa il Sagittario\nl'agile Capricorno aspetta al varco ;\nma di sue linfe frigide l'Aquario\nai Pesci versa il silenzioso incarco\nche Vega ammira, bianca alla mattina,\nfluir col latte della Via Divina. —\nTornan così gli spiriti sepolti\nantichi e peregrinano sui mondi. —\nNomi ignorati, sconosciuti volti\nansie di morte, brividi giocondi\nvani fantasmi d'un baglior ravvolti\npaiono stelle in fondo ai ciel profondi\ne spiran su di noi l'alito fievole\nche n'empie della forza inconsapevole —\nche non s'estingue. Sì che in noi s'eterna\nla sovrana virtù che i mondi espresse,\nquella che li feconda e ci governa,\nche certe fa le splendide promesse ;\nma chiuse, sì che l'uomo non le discerna —\ncosì nell'ombra rigoglia la mèsse\ncosì un germe invisibile e fecondo\ncanta sempre negli organi del mondo. —\nE nella notte tremano gli amori\ne nella notte s'accoppiano i germi ;\nfremono i boschi di novelli ardori\ne l'onde senza freni e senza schermi\nin folli danze, in languidi tremori\ncingon le ripe, mentre ignoti i vermi\nserpeggian dentro all'umiltà infinita\ndel fimo eterno che ci dà la vita !"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "40", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.48", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 864, "texte": "Dal cielo ancor le mitiche figure\npiegan sull'orlo della terra morta,\nmentre, vivo di strane creature\nspalanca il ciel la gigantesca porta. —\nEd ecco strozza fra le mani pure\nl'impuro Serpe il gran Gigante e scorta\nè il cigno dolce dal petto polito\nalla beltà del sacro Ermafrodito,\nAntinoo, coll'Aquila regale. —\nE il Delfino e la Lince e la Giraffa\nliberi nella notte siderale,\ne il Mietitore che la belva aggraffa,\ncavalcando, pel crine e la fatale\npremendo di Cefèo lucente staffa,\nintuonan l'inno, che nel suo potere\ngli echi ridesta alle celesti spere!\nSacra è la notte. L'ora è sacra. Intorno\nurge l'amore, vibrano le selve\ncome ansiose dell'urgente giorno\ninebriate bramiscon le cerve ;\nla luna aguzza l'affocato corno\ne dagli antri si destano le belve\nsì che presaghi dei furenti ardori\nchiudon, tremando, le corolle i fiori.\n\nFerdinando Paolieri."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c046", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c046", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "42", "page_fin": "43", "image_debut": 50, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.43", "titre_corps": "RITORNO IN VAL DI CHIANA", "titre_sommaire": "RITORNO IN VAL DI CHIANA", "signature_source": "Marcello Taddei", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 50, "page_imprimee": "42", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.50", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2419, "texte": "RITORNO IN VAL DI CHIANA\n\nSinalunga, nell'ombra che si perde\nali'orizzonte lungo la riviera,\nsul lago che nel cuor dell' « Umbria verde »\nsi vela della sua nebbia leggèra,\nnel piano tuo, pe' solchi, oltre i vigneti,\npresso gli argini chiari de' tuoi rivi,\ntra i casolari e i presbiteri queti,\nsu i colli che han ghirlande ampie d'ulivi,\nio, dalla mia finestra intenta come\nvigile amica de' tuoi frutti aulenti,\nguardo gli alberi tuoi che apron le chiome\nin un sospiro alto d'effluvii, ai venti.\nE sogno che tra il grigio e il verde e l'oro\nvecchio che ondeggian lievi lungo i colli,\nerrin fantasmi pallidi ed un coro\nlento dilegui tra i vapori molli.\nQui nacqui: nel fervor d'un affocato\nmeriggio. Qui tra i pascoli e le vigne.\nQui tra gli olivi. All'ombra del sagrato\nfra i tronchi delle grandi querci asprigne.\nE su le querci, come fior di macchia\ns'aprivan nidi, e dentro i nidi un mazzo\ndi passeretti aprian le gole — e gracchia\ne canta e grida — apriano un inno pazzo.\nAll'ombra delle querci eran gioconde\ndanze di fanciullette innamorate :\ne balenava su le trecce bionde\ndi mezzo ai rami il sole dell'estate.\nAll'ombra delle querci eran vivaci\nscoppii di risa, gemiti di fiume,\nerano lievi fremiti di baci\ncome truscii perduti tra le brume.\nE dall'ombra saliva alta nell'aria\nun'eco di canzoni e di novelle\nlontane nella notte solitaria\nne' regni delle fate e delle stelle.\nTorri dirute, baluardi, rupi\nchiuse tra i vecchi rami, negror fosco\ndi mura fatte covo ora dei lupi\ne dei falchi nell'alta ombra del bosco,\ndorman sempre, oh, nell'onda di canzoni,\ndorman negli stornelli della sera,\nnelle domande d'amore, nei suoni\ndelle campane sciolte alla preghiera !\n11 Re torna, re Totila. Oh ansimanti\ncavalli a briglia sciolta e senza morso !\nQuesta mia vecchia terra, ormai da quanti\nanni passati, re barbaro, hai córso?\nErano stanchi, muti, impauriti\ndalla valanga barbara discesa\ni valligiani : schiavi ora : asserviti\nper l'aspra guerra e per la folle impresa.\nCavalcarono a paro delle torme\ndi cavalieri barbari i bifolchi.\nCaddero avvinti in un macello informe.\nDura la tomba s'ebbero entro i solchi.\nDura tomba. Ma sorsero dal fondo\ndei solchi sollevando i moncherini :\nspruzzavan sangue sopra il grano biondo :\nrosso di sangue il sole era ai confini.\nPallidi in una schiera, dalle cave\nocchiaie, muti, protendean lo sguardo :\ntra i denti senza polpa avevan bave :\ni ventri vomitavan sangue e lardo :"}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "43", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.51", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 3159, "texte": "— « Re Tolilu ! ser Balzebù del Nord,\nfiamma d' inferno ti divorerà » —\nUn fremito passò, lungo, su le orde\nbarbare, immote nell'oscurità.\n— « Re Totila, su7 colle\nv' è una vergine : nella chiesa, » —\nRe Totila la voce ecco ora ha intesa,\nincubo neir incerto dormiveglia.\nDormiva il campo. Nella tenda v'era\nuna lampada ferrea scolpita.\nGetta la fiamma l'ombra sua leggera,\ne l'ombra le ombre ed i fantasmi invita.\nBalza Totila, il re. Suona nel bronzo\ndelle armi lo spavento. 11 re spalanca\ngli occhi nell'ombra cieca. Ascolta un ronzo\nd'ale che va, come una larva bianca.\n— « Chi chiama ? Chi mi chiama ? — Ascolta e ride\nnell'ombra una risata pazza. Il re\ntrema. Era il vento? Ma nell'ombra stride\nun passo che dilegua : « O »\nI morti, alla lor terra solatia,\nhanno gridato la vendetta in coro.\nDall'ombra cieca il re scruti la via,\nbatta il cavai lo zòccolo sonoro.\nE re Totila, all'alba che si desta,\nleva le tende e fugge alla campagna.\nFuggono su i cavalli, a lancia in resta,\ngli eserciti delle Alpi di Lamagna.\nDa i presbiteri ermi su i colli a i piani\nsquillan campane delle chiese al vento.\nLibertà v' è nell'aria. I valligiani\nsorgono. Tutti in arme. A cento a cento.\nE tra i solchi che i grani hanno maturi,\necco, il sol torna. Cantano ora i rami\ndelle querci la gloria. Saigon puri\naromi di viole tra i fogliami...\n0 Sinalunga, o dolce colle a mezzo\ndella mia Val di Chiana aperta al sole,\nfra le tue querci io vo' tornare al rezzo\ne nei boschi odorar le tue viole.\nBelle siete, o viole, come gli occhi\neh' io penso e cerco : che sapean guardare\nle navi quando aprian le vele e i flocchi,\nperdute nel crepuscolo del mare.\nMi sorrideva pallida e silente,\ne nel silenzio all'ombra delle ciglia\nnascondeva le sue lacrime lente\nla sorella che sola vi somiglia.\nIo qui tra voi, nel giorno che sorride,\nvorrei vederla ancóra e raccontarle\n1 sogni che negli occhi ella mi vide,\nla tede che per gli occhi io seppi darle.\nIo qui tra voi, nel sogno che ora ammanta\nle mie colline floride, vorrei\ncantare l'inno che nel cuor mi canta\ne vibra e vola alto dagli occhi miei.\nPiccola è la mia casa. E le sue mura\nson povere. Ma v'è dentro un tesoro.\nMamma, tu che mi guardi e che sicura\nsperi, v'è un sogno, v'è un gran sogno d'oro.\nCantare il sogno in un sol verso alato,\nvibrar tutto in un inno alto e morire.\nMadre, questo, sperai. Madre, che il fato\nmio fosse questo. Osanna all'avvenire !\nOttobri 1905.\nV'è una leggenda popolare su Totila e la sua invasione.\nDicono che il re barbaro disceso nel contado senese, verso la\nmontagna di S. Fiora, soggiogasse per breve tempo il paese,\nassoldando alcune schiere tra i valligiani. Ma in una bat-\ntaglia molti dei valligiani caddero nelle sue file. E i molti\nebbero vergogna di non aver prima difeso la patria. Insor-\nsero, allora, tutti uniti contro Totila. Il quale, impaurito dallo\nstrano esercito d'ombre, fuggi lasciando libera la terra e gli\nabitanti. E il popolo attribuì la liberazione a un miracolo della\nVergine. Anche oggi, per memoria, v'è sul colle di S. Bernar-\ndino, tra i cipressi del convento, l'altare votivo consacrato alla\ndevozione per la u Vergine dell'Ausilio 11.\n\nMarcello Taddei."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c047", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c047", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "44", "page_fin": "45", "image_debut": 52, "image_fin": 53, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.44", "titre_corps": "I MIEI FRATELLI MAGGIORI : (POEMETTO IN PROSA)", "titre_sommaire": "I MIEI FRATELLI MAGGIORI : (POEMETTO IN PROSA)", "signature_source": "Ercole Luigi Morselli", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.52", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2153, "texte": "I MIEI FRATELLI MAGGIORI\n\n(POEMETTO IN PROSA)\nIl lauro è bello quando tace ogni vento,\nsplendor di sole è in alto, e l'aria serena tremola\ndi gioia. Bella è la quercia mentre corrano grandi\nnuvoli bianchi, e passino sopra il sole.\nL'alba è tutta felice quando può apparire tra\ndue cipressetti dondolanti, in cò d'un poggio di\nToscana: e i cipressetti son belli allora. E son\nbelli gli abeti, quando al vento che vien giù per\nla costa urlando, insegnano tutti con i mille in-\ndici bruni la via del mare.\nE là, sulle vette dei monti, il faggio solitario,\nse dietro gli s'anneri il cielo, e agiti le braccia\nfollemente, a disfidare il fulmine, è bello.\nIo voglio bene a tutti gli alberi della terra :\nma i pini, i pini sono i miei fratelli maggiori. Sen-\ntite come è bella e triste la loro storia:\nStavano sulle rive di laghetti cheti, e certi\nventicelli, ridendo, secondavano i loro amori se-\ngreti, senza mai turbare lo specchio dell'acque,\nnè il sonno dei misteriosi loti.\nLe nubi, andando sopra le loro vaste chiome,\nspinte verso ignoti combattimenti : egli aquilotti,\na cui le maligne tempeste dei monti fiaccarono\nle ali inesperte, venuti a raffrancarle fra il pigolìo\ndelle nidiate: e gli uomini, i poveri uomini, che\nsi soffermavano anelanti sotto le loro frescure,\ndicevano tutti: beati questi pini, che vivono in\ntanta pace! — e n'avevano invidia.\nMa i pini, vedendo le nubi e gli aquilotti e\ngli uomini, maledicevano alle loro immense radici.\nSe il vento del mare portava odor di salino,\nfremevano tutti, e torcevano il viso dai loro dolci\nspecchi.\nE finalmente discesero al mare. Fin sulle sco-\ngliere corrose, fin dentro le sterili sabbie, per gli\nestremi lembi di terra, si spinsero. A mille, a\nmille : sembrando una popolazione di giganti, in\nattesa.\nE sempre nelle notti paurose, che par che\nl'uragano voglia vòtare il mare, si mossero, s'a-\ngitarono, squassarono le lor criniere sonanti, al-\nzarono un romore simile a quello del mare, si\nprotesero, s'inarcarono come guerrieri bramosi di\nbattaglia: ma, sempre, le radici furono più forti,\nle maledette radici, del loro desiderio infinito.\nMa giunsero gli uomini, i poveri uomini; e"}, {"page_pdf": 53, "page_imprimee": "45", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.53", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 2202, "texte": "ancora fuggivano. E i pini dissero allora agli\nuomini : Sentite, se vi bisogna ancora fuggire,\nliberateci dalle nostre sorde radici e fate di noi\nbelle navi veloci, e andremo insieme per il mare\na veder le terre di meraviglia, che custodiscono\nl'oro e i diamanti rari.\nE poiché gli uomini si furon messi all'opera\nsi sentivano certi pini bassetti e ricurvi gridare:\nNoi noi, vedete, siam buoni per tenere il gran\nventre della vostra nave ! e certi alti e sottili\ndire : e noi sian nati per vestire i bei fianchi che\ntorneranno gravidi d'oro ! Ma quando le carene\nfuron coperte, e stavano lungo il seno, inebriante\ndi resina, trattenute come fantastici segugi al\nguinzaglio ; allora i più cari tra i miei fratelli,\nche avevano aspettato, fervendo, in silenzio, leva-\nrono alto la bella voce dalle altissime teste sel-\nvaggiamente scarmigliate, su i loro corpi perfetti,\ne dissero : Eccovi all'ultima fatica, uomini ! Forza\ncon l'ascia: gettateci in terra: mozzateci questa\nchioma inutile, e piantateci là nel mezzo dei vostri\nscafi, che sian come le nostre radici : non quelle\ntestarde e vili che non ci vollero seguire, ma sì\nquelle che sognavamo in qualche alba chiara, dopo\nuna notte di tempesta, libere radici! che venivan\ncon noi su per l'onde turgide, dalle vette splen-\ndide, verso l'ignoto.\nE andarono finalmente, i miei cari fratelli\nmaggiori, dietro al desiderio loro infinito, tenendo\ntese le vele al buon vento : e uscirono del nostro\nmare, là nel mar grande, e lo corsero tutto,\nì\nper sereni e per burrasche : videro sopra, il volo\npotente e facile dell' albatro ; e dietro, su i mu-\nlinelli della scia, lo scherzevole svolazzar delle\ndame : videro le terre dell'oro e dei diamanti, e\ncento altre ne videro anche : videro tutto quello\nche avevan sognato sulle rive dei loro laghetti\ncheti.... Ma quei sogni : quei sogni non li rivi-\ndero più.\nAndate per gli intricati porti dei grandi\nmercati del mondo, e vedrete che, mentre gli\nuomini arcigni, intenti a trafficare, non guardano\nin alto, i grandi alberi delle navi ormeggiate\nmuovono lentissimamente le loro teste. Vogliono\ndire che tutto è vano quel che si fa : solo è vero\nquel che si sogna.\nLuglio 1905.\n\nErcole Luigi Morselli."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c052", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c052", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "[49]", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 57, "image_fin": 62, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.49", "titre_corps": "Inchiesta Internazionale di \"POESIA\" sul Verso Libero", "titre_sommaire": "Inchiesta Internazionale di \"POESIA\" sul Verso Libero", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 57, "page_imprimee": "[49]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.57", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3821, "texte": "Inchiesta Internazionale di “POESIA„ sul Verso Libero\nPoiché le ultime riforme ritmiche e metriche, compiute o tentate nella poesia italiana, accennano a generar confu-\nsione nei cultori meno esperti d'arte poetica, abbiamo pensato interrogare le persone più competenti, affinchè la loro parola\nserva a chiarire le ragioni e le forme delle ultime libertà tecniche in poesia. La nostra rivista dunque rivolge ai maggiori\npoeti d'ltalia le seguenti domande:\nI.° Quali sono le vostre idee intorno alle piti recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra letteratura poetica?\n2.° Quali sono le vostre idee prò o contro il così detto \" verso libero ~ in Italia, derivato dal\n\" vers libre ~ francese che Gustave Kahn ha creato in Francia?\nE perchè la discussione sia più vasta e più concludente, Poesia rivolge ai maggiori poeti e critici di Francia e\nd'Europa, la seguente domanda:\nQue pensea-vous du \" vers libre? „ F. T. MARINETTI.\nPOESIAha pubblicato le risposte di\nlZ.ah.Ti, Arturo Colautti, Francis \"Vielé Grif-\nfi 12, minile Verìi&eren, Henri de Regnier,\nRachilde, Edouard Ducoté, Domenico Tu-\nrnici ti, Marie Dauguet,\nvio Serico, Antonino Alonge, Giovanni\nPascoli, Angiolo Orvieto, Oomtesse de\nNoaillesNeera, Jules JBois, Albert Mo-\nckel, Albert Boissière,\nGABRIELE D'ANNUNZIO risponde :\nMio caro poeta,\nSperavo di vedervi a Milano nel mio secondo sog-\ngiorno. Eravate assente ancora ?\nLa questione del verso libero è molto grave e molto\ncomplessa. E' troppo difficile cosa trattarla in venti righe.\nMi proverò.\nManderò anche un gruppo di versi inediti. Ma bisogna\nche abbiate un poco di pazienza.\nTornerò a Milano presto. Vi avvertirò.\nUna cordiale stretta di mano in gran fretta, dal vostro\nGabri\nA.DA. NEGRI risponde :\nIllustre Poeta,\n\\\nHo letto d'un fiato Le Ro che mi ha riem-\npita di ammirazione per la vastità e l'acutezza della satira,\nl'assoluta originalità dei personaggi e delle scene, l'ir-\nruenza selvaggia della fantasia.\nV Idiotè personaggio di linee shakespeariane.\nPourrùure ricorda le più sinistre creazioni di Poè.\nQuanto all' inchiesta sul verso libero, non ho idee ben\nchiare, forse. Mi pare che quando il poeta è veramente\n. poeta, cioè creatore,crea da sè la veste ritmica del suo\npensiero. Nulla è più dolce e più spontaneo e più « nature »\ndi certi versi liberi di Francis Jammes.\nAve, Poeta !\n.Ada\nRICHAJRD DEHMJEL, risponde :\nilfon cher poète !\nLa lutte pour le vers libren'a plus la mème impor-\ntance dans la poésie allemande que dans la votre, ni la\nmeme signiflcation. C'est par Goethe et par ses contem-\nporains que notre art lyrique fut delivré de ces regles\nstrictes d'un metre fixe, que l'idolatrie latine des Huma-\nnistes nous avait imposées. Et je crois que le reculement\nde cette mème gène ancienne, qui se fait a present chez\nvous, est dù à l'influence allemande.\nQue ce soit d'une fagon ou d'une autre, en Allemagne,\nc'est aujourd'hui une chose tout a fait convenue qu'un\npoète originai a son rythme originai; s'ilmatrise l'art,,il\npeut etre aussi libre qu' il le veut, c'est-à-dire : aussi lié\nque son art le veut. Deplus, il ya chez nous un petit cercle\nde poètes lyriques, qui s'acharne a propager une soi-di-\nsante méthode de vers libre ; mais ce terme-ci signifie\ntoute autre chose que chez vous, et n'a pour but principal\nque l'extirpation de la rime.\nAinsi la liberté se tourne en esclavage. Cependant,\ntoute cette querelle se tourne en bagatelle quand on se\nrappelle de quelle manière libre et magniflquement liée,\n« le Directeur s'amuse ». Bien à vous\nFliohard TDehvnel.\nBlankenese, Hamburg.\nGrXO'VA.NNI IMCA.FIIR,A.I)I risponde:\nMio giovine amico,\nVogliate scusarmi del lungo silenzio involontario, e\nstate pur certo che, anche se non vi ho scritto da un pezzo,\nnon ho mai cessato di amarvi e di seguirvi con simpatia\nnel vostro ascendente cammino di poeta."}, {"page_pdf": 58, "page_imprimee": "[50]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.58", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 5708, "texte": "Riguardo poi alla vostra inchiesta sul verso libero, vi\ndirò che stavo proprio per rispondere ai due quesiti di\n« Poesia » quando lessi con mia compiacenza indicibile la\nrisposta del Colautti.\nEgli esprimeva così esattamente e felicemente il pen-\nsiero mio e le mie convinzioni sull'argomento, che stimai\nperfettamente inutile il venirvi a ripetere in altre parole\nquelle stessissime cose.\nMa poiché voi insistete cortesemente a voler sentire\nla mia opinione, io vi dirò che, secondo me, Arturo Co-\nlautti ha ragione da vendere; che, senza negare ai poeti\ncontemporanei il diritto di sbizzarrirsi nella ricerca di nuovi\nritmi e di nuovi metri, io non ho alcuna tede nei loro\nconati, e che il vero verso liber nostro è il nostro mira-\nbile endecasillabo sciolto,dei quale non c'è alcun bisogno che\npredichi io la pienissima libertà e la varietà infinita e le\nattitudini meravigliose: libertà e varietà e attitudini rigoro-\nsamente disciplinate dall'eterna legge del ritmo, e non va-\ngolanti arbitrariamente in balìa del capriccio, che è al verso\nlibero unica legge....\nEcco mio buon Marinetti, poiché volete saperla a ogni\ncosto, la convinzione sincera del vostro amico\nG\nLivorno, 27 aprile 1906.\nSTUART MEJRJRILIZJ risponde:\nMon cher confrère,\nj'ai l'honneur de vous envoyer tout ce quo vous m'avez\ndemandò. J'aurais voulu vous donner un poème plus im-\nportant, mais je n'ai rien d'achevé dans mon portefeuille.\nli y a quelques mois, l'admirable poète Yan Lerberghe\nabjurait publiquement le vers libre. Il eut tort, car rien\nne peut empècher sa Chanson écrite en vers libres\nd'ètre un chef d'oeuvre. Sur ce M. Robert de Souza re-\nproche àM. Vai) Lerberghe son abjuration. Il eut egale-\nment tort, car sans aucun doute les vers réguliers du\npoète seront aussi beaux que ses vers libres.\ngela revient à dire que le talent seul du poète ju-\nstifie ou condamne sa métrique. Rien au monde ne fera\nque de mauvais vers libres soient bons ni que de bons\nalexandrins soient mauvais. Il est de bons et de mauvais\npoètes, voilà tout. Dans l'ardeur de la lutte pour le vers\nlibre, on oublia les vérités auxqueiles eut pensé le sage\nM. de La Palisse, et l'on ne mit pas à leur place des\npoètes de forme traditionnelle comme Mikhaèl, Quillard, ou\nCardonnel.\nSachons enfin admirer la Beauté sans parti pris et\nadmettre le nouveau sans oublier l'ancien. Si 1 alexandrin\nexiste par la force d'une glorieuse tradition, le vers libre\nn'en existe pas moins par ie fait des oeuvres les plus belles\nde notre temps. Le vers libre n'est pas une mode imposée\npar des rhéteurs: c'est autant que le poème en prose, une\nconquète nouvelle de la pensée poétique. Et si je suis\népouvanté par la médiocrité de tant de poèmes qu on\nnous a servis depuis vingt ans sous pretexte de libertà\nmétrique, je n'eri suis pas moins dèsolé de voir quelques\njeunes poètes de talent negliger une forme qu'ils aideraient\npuissamment à imposerà l'admiration publique.\nCroyez à toute ma sympathie litteraire et personnelle.\nJLFHSTO ZIOJLZ risponde:\nLa iyrique du monde entier a fait banqueroute. Aucun\nhomme de progrès vèritable, ne s'en mèle plus: ce n'est.\naujourd' bui qu' une affaire privée d'esthète à 1' esprit\narriéré et infécond. Les raisons de ceci gisent dans la\ndécrépitude générale des formes qu'elle a gardées jusqu'à\nprésent. Mème les vers des plus jeunes ne se distingue!)!\nen rieri, dans leur structure, des vers, que connurent nos\ngrand-pères; ceux-ci a leur tour ne se distinguaient au-\neunement des vers, comme on les scandait déjà au moyen-\nàge, ou, si l'on veut aller eri core plus loin, dans l'anti-\nquité. On a beau plonger aussi profondèment que pos-\nsible dans l'histoire de la Iyrique, l'on aboutira toujours,\n(quant à la forme et malgré les innombrables modiflcations\nqu'il a subi à travers tous les peuples et tous les temps)\nau mème dernier principe fondamenta!: à une tendance\nvers une certaine musique moyennant les paroles comme\nbut absolu, on mieux encore, vers un Rythme qui ne vit\npas seulement de ce qui tend à s'exprimer à travers lui,\nmais qui en mème temps jouit de sa vie comme telle. De\ncette dèflnition, dont je livre la rédaction, s'ensuit forcément\nla nouvelle Iyrique: une Iyrique qui renonce à toute mu-\nsique moyennant les paroles comme but absolu, et qui,\nquant à la forme, est soutenue seulement par un Rhy Chine\nqui ne vit plus que de ce qui tend à son expresion à\ntravers lui. Une telle Iyrique qui s'affranchit de tout pro-\ncédè d'art traditionnel, non pas parce qu'il est traditionnel,\nmais parce que toutes les valeurs de ce groupe ont cesse\ndepuis longtemps d'ètre des valeurs évolutives a ètè tenté\npar moi: pratiquement, dans mon « Brantasus », dont le\npremier cahier parut au printemps 1898 \\ téoretiquement,\ndans une « Rèvelation de la Iyrique » qui parut un an\naprès et où je cherchai de défendre et en mème temps\nd'établir ce que j'avais conquis. A l'exception d'un petit\nnombre d'amis personnels et de partisans, je suis résté isole\njusqu' aujourd'hui. Heureusement ! Car l'èiaboration patiente\nde la technique nouvelle, dont les coinmencements sont à\npeine dépassés, prèsuppose une telle intensité, que la joie de\nl'oeuvre aurait eté troublée, si prèmaturément une foule\nd'intrus (dont la seule activité aurait été d'imiter uni-\nquement les imperfections et les defauts qui nous sont\nencore inhérents) se serait imposée à nous. Je ne doute\npoint que ma forme nouvelle fruirà par conquerir aussi les\nautres littératures, non pas pour déloger les vieilles formes,\nqui i?arderont toujours leur importance secondaire, mais\npour faire progresser là aussi 1 évolution. je me demande\nseulement si dans ces autres pays il y a déjà les person-\nnalités sufflsantes.\nA.rno Holz\n(Traduit par Benno Geiger)."}, {"page_pdf": 59, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.59", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 6066, "texte": "CA.MIL,LE MA. UCL.A.lFlrisponde :\nMon cher eonfrère\nLe vers est une parole rythmée plus intentionnellement\nque la prose, un langage non dialectique mais émotif. Le\nprincipe du rythme est tout physiologique : le battement\ndu sang artériel, l'amplitude ou la constriction respiratoire,\nselon l'émotion, en sont les impulsions naturelles. L'emo-\ntion crée son rythme dans le vers du poète comme dans\nle sein de la femme. La poésie est un chant syllabique\net un poéme ne se congoit que chanté. •\nIl s'ensuit de ces queques idées: I.° que personne ne\npeut se vanter d'avoir inventé le vers libre parce qu'il y a\nautant de vers libres qu' il y a de poètès, et que leurs rnu-\nsiques ne se ressemblent pas : 2.° que la conception d'un\nvers où les rythmes sont symétriques est absurde au point\nde vue vocal et émotionnel, le vers alexandrin étant une\nmagniflque forme d'èloquence mais n'ayant, au point de vue\npoétique, c'est à dire des ressources musicales et lyriques,\nqu' a peu prés la valeur d'une polka a coté d'un lied de\nSchumann : 3.° que l'expression de n'a aucun\nsens et n'en saurait avoir. Chacun fait ce qu'il veut, et\nil n'y a pas de gendarmes pour l'empècher de sentir le\nrythme a sa fa§on. Le vers libre actuel se maintiendra\ndans la langue, parce qu' il est logique, et les décrets\ndes académiciens n'y feront rieri.\nJe considère d'ailleurs que les vers de Yerlaine ou de\nBaudelaire sont libres.ll s'est trouvé qu'obéissant a leur\némotion ceile-ci créait une rythmique régulière : c'est une\naffaire de contormation cardiaque. Le mauvais vers pas\nlibre, c'est celui du monsieur qui compte jusqu' à douze\ninvariablement, quel que soit le cas, et admet les rimes\nd'oeil, les rejets (preuves excellentes de la necessitò du vers\nlibre) et toutes les absurdités qui pour ma part, me\nrendent intolérable l'audition d'un poème alexandrin. A la\ntroisième strophe je m'amuse a deviner les rimes, et à la\nquatrieme, lort incivilement, je crois entendre passer des\ntambours ou battre un ban dans un café d'étudiants.\nIl m'est arrivò de taire des et\nen publiait recemment. Je ne les ai pas faits exprès. J'ai\nsuivi mon sentimenti qui déterminait une certaine musique\nverbale, quand j'ai eu fini, j'ai vu des strophes alexan-\ndrines sur mon papier. Le poème disait un état rythmi-\nque très normalement cadencó: si j'avais transcrit un état\nd'agitation, de réticences suivies d'elans, j'aurais été amené\na des rythmes polymorphes. C'est le poéme qui se fait tout\nseul selon sa logique intime, et non le poète qui s'assied\npour faire un poéme exprès, et limer des syllabes comme\ndes ongles. Ceci m'a tonjours été impossible et incompré-\nhensible.\nIl arrive, dans ce que les physiologistes appellent la\ncourbe du rythme cardiaque, générateur du rythme transcrit,\nque l'etat du vers régulier et symetrique se présente co-\nmme, avant ou aprés, l'etat polymorphe.\nEt en ce cas pourquoi ne pas méler l'alexandrin a ri-\nmes aux vers assonnancés et dissymetriques ? L'alexandrin\ntraduit un état tout comme l'autre vers. Seulement, dès\nqu' il y a rejet, on a l'indication respiratoire qu' il faut\ncesser d'aligner des vers réguliers. L'alexandrin est un vers\nlibre tous les vers sont libres, lui cornine les auires,\nni plus ni moins. On ne peut pas plus le supprimer que\nle nombre douze dans la numération : mais le nombre\ndouze n'a pas plus de valeur spéciflque que les autres, et\nvoila toute la querelle.\nJ'ai toujours eu l'instinct du vers libre. lime sembla\nd'emblée le seul naturel. C'est la musique qui m'a poussé\nà écrire des vers et a essayer d'obtenir par les syllabes\nun peu de ses rythmes ductiles et complexes. Les vers\nde Henri Heine m'ont été un modéle et une aide bien avant\nque j'eusse lu les symbolistes fran§ais. Que sont ceux-ci\nd'ailleurs, auprès de telles merveilles ? Heine et Schumann,\nvoilà des gens qui ont vraiment inventé quelque chose en\nfait de rythmique emotionnelle. Si Heine n'avait p'as exi-\nsté, Yerlaine n'eut pas été ce qu' il fut. Il n'y aurait peut-\nètre pas Laforgue, qui fut le premier a faire de vrais\net beaux vers polymorphes en langue trangaise. Mais il é-\ncoutait son àme, et il était bien trop spirituel et modeste\npour penser qu' il les avait inventès.\nA vous bien cordialement\nSALFADOR RUEDA. risponde:\nIlustre Maestro y amigo,\nAl acabar mi viaje por las capitales levantinas de\nEspana y rendido aùn de tanta désta, recibo la carta de\nV. Enel campo, léjos de Madrid, donde me he detenido\nà descansar. Aquì leo su bellissima obra Le Roi Bombance,\nreveladora de una gran imaginación y de una gran sen-\nsibilidad. Me pregunta V. en su carta lo que opino acerca,\nde lo que V. llama el « verso bianco » ó « libre » en e-\nspanol, y este metro es el endecasilabo sin aconsonantar\ny nace de la ìntima complexión del idioma castellano, de\nun modo naturai, sin violencia, corno nace el tallo de la\nrama. De este verso libre, ó verso bianco, que de las dos\nmaneràs se llama en espanol, opino lo que siempre opiné,\nque es un hermoso troquel de la expresión sobre todo\nflexibilizado corno ya lo tenemos y lleno de matices y lleno\nde matices prosódicos en nuestra poesia moderna, puès\nexpresar este metro con su nueva gracia y su nueva mù-\nsica, y su nueva maleabilidad (quq yo principalmente le\nhe dado) todas las milésimas de matiz tanto del cerebro\ncorno del espiritu. Usted mismo puede juzgar de està no-\nble verdad leyendo en Fuente de salud, que V. posee, las\npoesias tituladas la danza del y sobre\ntodo, La cola del pavo real, donde estàn èxpresadas todas\nlos mas utiles tornasoles del sentimiento y de la idea.\nEn ocasiones hay absoluta necesidad de ser franco y re-\nciainente verdadero, aùn à costa de la modestia. Pero,\ndespues de dcir a V. que el verso castellano\nsobre todo modernizado por mi, me parece un molde rit-\nmico digno de dioses, me queda la duda (por la manera\nque tiene V. de preguntarmelo), de que acaso el verso\npor que V. me pide parecer y que Y. llamo sea\nquizàs el verso cojo corno yo le llamo, y que al inventarlo\nMallarmée, poeta francès, sin vigor ni potencia ritmica y\nya rnuerto para bien de la poe corrió corno una"}, {"page_pdf": 60, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.60", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 6264, "texte": "extravagancia, corno un producto cloratico por todas ' las\nnaciones, solo entre los cuatro o seis extravagantes de in-\nspiración tìsica que hay en cada pais civilizado. Si es\npor ese feto ritmico per lo que V. me pregunta y por\nsu prosodia, le diré que eso, en dentro de la misma len-\ngua francesa tiene prosodia, por que es una majaderia,\nuna verdadera estupidez, sin logica, que se cae ella mi-\nsma, sin siquiera soplarle, corno se caeria la torre\nsi dejara de estar sometida a una cadencia justa, aun\nritmo matematico. En Espana, que tiene sangre literaria\npropria, idioma amplisimo, prosodia polifonica y todas las\nmusicas nueva-s, dentro de su que yo le he dado en\nlos veinticinco ànos ultimos eii Espana que yo he hecho\nmas sinfònico que una orquesta y mas pictórico que una\npaleta de pintor, y que estàn todas esas condiciones mo-\ndernas que yo le he dado curadas al sol, rociadas coti gotas\nsublimes de vinos lerèzpara que sean sanas y esten embalsa-\nmadas ; en Espana, repito, donde bajo mi piuma ha brotado\nuna nueva prosodia espanolay un nuevo colo rido\ny se rie a grandes carcajadas la gente de gran\nde esas idioteces de « Monsieur Mallarmée » paseadas por\nAmerica por sus imitadores, (impersonales y automàticos)\ncorno se pasean por los viajantes de joyeria falsa, los dia-\nmantes americanos,que aqui llamamos graficamente dia-\nmantes de culo de vaso.Ni la matriz poetica del clorotico\nMallarmée era capaz de concebir hijos ritmicos conlas\npiernas en su sitio, y los ojos en su sitio, y que fuesen\narmónicos in semejante litiritero supo jamas,\npor que era un impotente, lo que era ser padre digno,\nni artista grande y potente. Cuando se engendran hijos\nritmicos (versos), que tengan una pierna mas larga que\notra, un ojo en su sitio y el otro en un carrillo, un\nbrazo naturai y otro de un Itilometro, esos hijos se llaman\nfenómemos y se ven en los barracones de las ferias à diez\ncéntimos la entrada.\nLos romànticos, tramsformaban la prosodia y el espi-\nritu clàsico, engendrando creaciones no corno\nseres bisexuales;los naturalistas transformaron el roman-\nticismo engendrando hijos poéticos, corno hombres armo-\nniosos y fuertes ; los que hemos hecho la ultima transfor-\nmación de la prosa y de la poesia, hemos engendrado\nestrofas y pàrrafos, corno hombrecon todo el fuegò noble\nde nuestra alma y todo el respeto sagrado de nuestro\ncorazon; pero Mallarmée, de quien vienen los espermato-\nzoides tisicos, que los americanos à falta de bolsa esper-\nmàtica propia, han tratado de difundir (à los inuchos anos\nde inuerto el vate francès) por America (que no tiene li-\nteratura propia) y por Espana (que si la tiene), Mallarmée,\nvuelvo a repetir, no engendró nada corno hombre. sino\ncorno hermafrodita, y corno los no sirven para\nla funcion de crear, de ahi sus verso cojos, su prosodia\nsin àtomos de ozono, su color exangiie sin hierro, sus\nimagines sin pinceladas de yodo, su sintaxis sin coyun-\nturas, corno la lombriz y su raouitismo sin fòsforo, sin\ncales, sin oxigeno. Ni eso es nada alto, grande y digno\nde la Sagrada Poesia, ni tampoco en los idiomas euro-\npeos, con fisonomia propia, cabe esa prosodia extrana\na la complexiòn filològica de c todo idioma que\ntenga que renovar su prosodia, necesariamente ha de ha-\ncerlo con elementos musicales propios, y no traidos del\nfrancés ; y querer llevar à cada idioma prosodia y sintaxis\nde otro, es tan estùpido corno querer que un pez viva en\nel aire yun pàjaro enel aqua Los extravagantes solo\npueden masturbarsti la fantasia, por no ser capaces de ce-\nlebrar una amplia y honda y fecunda copula con la Santa\nPoesia.\nAhora que estamos en pieno Mayo, saca à la vista la\nNaturaleza la variedad infinita de sus arquetipos, de todos\nsus moldes y troqueles, para ensenar una ves roàs, a los\npoetas, corno se hacen los versos. Yea V. las rosas : todas\ntienen completos sus aeentos ; vea V. los claveles : todos\ntienen cabales sus versos ; vea V. los jazmines : todos\ntienen los pétalos iguales ; vea Y. las hojas de cada pianta,\nde àrbol, de cada fior ; todas sou versos iguales, aeentos\niguales, rimas iguales. Y asi bay que escribir los versos,\ncorno los escribe Dios y corno los escribe la Naturaleza:\naun dando una prosodia nueva a la poesia, corno he hecho\nyo en Espana, y una savia y un misterio nuevo, los he\nescrito con un altisimo respeto a los aeentos y a las rimas.\nEspana no admite la prosodia francesa del extrava-\ngante Mallarmée, porque Espana\nderna propia ;lo demàs son cosas de de circo, vo-\nlatines, titeres, propios de gente sin sustancia ni dignidad\nhumàna. En Espana hacen ver\nsencillamente porquè no pueden hacerlos tan altamente\nmagistrales corno los maestros, que han llegado a una per-\nfecion suprema.\n[.os poetas que no se ajustan para escribir versos, a lo\nque impone rotundamente Dios y a lo que impone la sublime\nMadre Naturaleza, no son, literariamente, hijos de la\nMadre, sino solamente hijos de la Gran puta.\nSalvador Rueda.\nEs completamente imposible contestar en menos espacio al tema\nanterior, sobre el que yo podria escribir otro libro seme]ante al que\nliace veinte anós escribi, titillarlo El Hitmo? y que fué el origen de\nla poesia moderna en Espana. Lo que digo en esfcas cuarfcillas, lo\ntraduciria muy bien la gran inteligencia de mi amigo Pagano.\nHENRI GrMEON risponde :\nJe pense, mon cher confrère, que le est\nmort, en tant que vers, en tant que libre, du jour ou\nl'effort concordant de ses apòtres a mis sur pied la strophe\nanalytique: quand nous disons: vers libre, c'est d'elle\nqu'il s'agit.\nLa critique, mal informée, en est encore à la con-\nception nègative des premiers jours, incompatible désorrnais\navec notre souci cartésien de construire: nous en sommes\nau rationalisme, Messieurs ! Ne nous objectez pas la\ntechnique flottante du delicieux Jammes, individuelle du\ncurieux Kahn: instinctifs purs. ils n'ecoutent que leur\ngenie, eelui-la autour de l'habitude balancée de l'alexandrin,\ncelui-ci sans tenir compte des éléments rythiniques tradi-\ntionnels de notre poesie. Auprès d'eux, voici les clas-\nsiques, les Viélé-Griffln, les Verhaeren, les Van Lerberghe,\ninstinctifs, raisonnables, soucieux de continuer le passe et\nde n'user d'aucune forme qui ne soit défendable logique-\nment: étudions-les.\nVers libre ? Qu'est donc la liberté dans l'art, sinon le"}, {"page_pdf": 61, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.61", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 6020, "texte": "choix d'une discipline. Arbitraire et habituelle chez les\nParnassiens, personnelle et nécessaire chez les notres, entre\nles deux, il faut choisir. Et les plus novateurs, à certains\nmoments de leur oeuvre, n'ont pas toujours assez choisi.\nTrop d'entre eux laissent se glisser, dans leur strophe,\nsans speciale intention, le bloc désuet et machinal de\nl'alexandrin d'autrefois, et ce n'est pas croyez le bien,\nquand leur pensée s'affermit, mais chancelle et ne se trouve\nplus un rytbme adéquat. Ce flottement, ce compromis ont\nperdu momentanément notre cause devant le tribunal de\n1' opinion moyenne, en perpétuant indument la notion du\nvers organisme dont nous n'avons que faire ici.\nYers libre? Ni libre je viens de le montrer ni\nvers, mème au sens academique du mot. A moins d'appeler\nvers, sur la ressemblance typographique,\nmìques, les unitès logiques (c'est tout un) que nous avons\npris l'habitude moi du moins d'isoler chacune sur\nune ligne comme on fit des vers jusqu'ici, et qui ne\nvalent jamais par elles-mèmes, mais par leur groupement,\nleur proportion, leur relation réciproques dans ia\norganisme qui les unit. Yous dirai-je que personnellement,\nje considère l'alexandrin, quand isolé, complet, il se sulflt\n(le bel alexandrin qu'on admirait si fort naguère) comme\nune strophe de deux unitès rhythmiques en équilibre?\nQue s'il en faut un autre pour le compléter, la strophe\nchange et les comprend tous deux, elle se compose alors,\nen fait, d'au moins quatre unitès en équilibre, suivant le\ndegrè de fragmentation du vers. Et ainsi de suite de telle\nsorte qu'il est autant de strophes que de groupes d'unités\nindissolubles, indépendamment du nombre de vers que\nchacune peut contenir. C'est af'firmer du mème coup que\nces unitès rhythmiques et logiques, nées de l'expressivité\nmème de la langue, nous ne les avons pas inventées, mais\nde tous les poètes dignes de ce noni qui ont chanté\ndans la langue de France sans les dis-cerner sous le masque\nde telle ou de telle torme extérieure que la mode leur\nimposait, ils les groupaient d'instinct sous cette forme,\nautant que celle-ci le permettait, ramenant les mèrnes\nunitès chez Racine, de plus diverses chez Hugo, et ainsi\nvoyons nous à mésure que deroulent les siecles, à des\npensées moins calmes, plus évidentes, plus subtiles, corre-\nspondre des groupements plus nombreux, plus riches, plus\nvariés, qui, enfin, rejetèrent l'absurde etreinte des-soi-disan-\ntes régles pour tenter d'exister par eux-mèmes. C'est fait.\nCertes, pas plus que nos ancètres, nous ne sommes\nparvenus encore, à mesurer prècisément ces unitès ryth-\nmiques, à flxer les lois de leur groupement harmonieux\nceci fut et demeure provisoirement « affaire d'oreille »\npour nous, comme pour Hugo, comme pour Racine dont\nles vers tiennent leur valeur musicale de toute autre chose*\nque de la prosodie de Boileau. Nos régles à nous, les voici,\nnon plus empiriques, mais rationelles.\nChaque unità expressive eie\ndu discours, creerà une unité ry\nCorollaire : la strophe sera l'expression totale analy-\ntiqne, harmonique de la pensée. Une strophe, une pensée\n(c.a. d. une idée, un sentiment ou une image).\nEt comme se groupent les pensées en s'appelant l'une\nl'autre, en s'opposant l'une à l'autre, ainsi : la strophe\nnaitra de ia strophe précédente, prendra sur elle son point\n(Tappui ou s'en écartera, en antithèse et j'entends\nrhythmiquement.\nAinsi le poème nous apparaitra comme la forme ne-\ncessaire d'un systeme clos de pensées, à l'exclusion de toute\ncheville et de tout ornement. Et son rhythme vaudra\nce que vaudra ce qu'il l'exprime.\nMais le rhythme ne sufflt pas. Non plus que la tra-\ndiiion des unites rhythmiques, nous ne prétendons rejeter\nla tradition du rappel de sons.La langue lyrique frangaise\nexige l'accentuation fréquente de certains mots. Comme\non en soulignait, tout arbitrairement la fln périodique de\nchaque vers, nous en soulignerons\navant le temps de repos qui la ra •\ntionnellement, chaque mouvement\nde la pensée et chaque moment Et ce ne sera\nplus de fagon symetrique, uniforme comme autrefois, mais\nsuivant les mille ressources du clavier intuii des assonnances\net des rimes: vagues ici, précises là, sourdes, éclatantes,\nlointaines, proches, sans dépasser la limite d'écart où\nl'écho cesse d'ètre percu. Admettons pour invoquer encore\nl'autorité de l'exemple classique, que ce maximum est\nflxé par la distance entre les deux rimes extrèmes dans\nle quatrain d'un sonnet régulier, c'est à dire trois alexan-\ndrins. Par un plus grand nombre d'échos, par leurs alté-\nrations, leur entrecroisement, leur parallelisme, quel en-\nrichissement sonore pour le discours. Il f'aut bien le dire,\nl'influence de la musique n'est pas étrangère à cette con-\nception. Réglementer davantage l'emploi de ces échos so-\nnores, c'est resteindre les possibilités de combinaisons\ndans l'orchestre. « Affaire d'oreille » ici encore et de\nraison.\nTelle est la strophe analytique qui subordonne à la\npensée le rhythme et le rappel de sons, et n'admet que\nexceptionellement, pour certains e/fets isolés, des moyens\nd'ordre différent, comme l'ancien à cesures,\ncomme l'unite rhythmique sans et rend désormais inu-\ntile la rime intérieure dont beaucoup abusent encore.\nYoila, mon cher confrère, où en est à mes yeux la\nquestion du vers libre, c. a. d. de la strophe analytique.\nJe n'imagine point quel autre on pourrait édifler\nsur les meilleurs exemples de nos plus grands novateurs.\nEtablie selon la raison viviflée par l'instinct, quel admira-\nbles poèmes ne peut permettre notre torme ! Excusez\nma longue réponse qui ne l'est pas encore assez, et veuillez\ncroire à ma très vive sympathie.\nHenri Ghéon.\n12 Mai 1906.\nFJSFtDIWA.3SrDO JTONTA.JSTJL risponde:\nGentilissimo signor Mar\nSono por il verso libero in Francia e in Italia.\nIn Francia : perchè (e già il buon senso del La Fon-\ntaine diede per il primo il segno della ribellione) esso\npuò servire a battere in breccia Valessandrino, troppo ri-\ngido e.... antagonistico specialmente in un paese dagli\ningegni per eccellenza alacri com'è quello;"}, {"page_pdf": 62, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.62", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1541, "texte": "In Italia : perchè può servire a dimostrare che.... i\npoeti veri non trovano inciampo alcuno nella nostra vecchia\nprosodia! Questa, inlatti, colla coi colla\ngrande varietà dei metri, e col libito illimitato nella forma\ndella strofa, nonché per la lega stupenda della lingua\n(composta con mirabile fusione di riducibili a\n'piani; di piani riducibili a e a e di\nsdruccioli, bisdruccioli, ecc.) anziché esser d ostacolo a\nqualsiasi manifestazione del pensiero, le giova.\nMi permetto un'osservazione, a mo' d'esempio:\nNel N. 10-11 di Poesia v'è coppia di saggi di verso\nlibero e di antica prosodia. Ebbene a me pare che asso-\nlutamente questi rappresentati da del Paolieri,\ne più ancora dallo squisitissimo Un'ala del Mastri vin-\ncano di gran lunga i primi.\nCon ammirazione, mi creda suo\nFerd\nA TìTT.T.A TTÌTn BERNA.TIDINI risponde:\nNon ho nessuna predilezione pel verso libero. Tutte le\nmie simpatie sono pel sonetto e per la terzina, ora che\nintendo (meglio di quando pubblicavo, molto inesperta, i\nprimi versi) il valore della forma.\nSe critici competenti non mi avessero incoraggiata,\nriconoscendo in me reali qualità di ingegno poetico, le\ndifficoltà della tecnica mi avrebbero tolto ogni ardimento\ndi proseguire. .\nLa lotta con queste difficoltà e la sodisfazione di\nvincerle mi inducono a credere che il verso libero rechi\nalla poesia quella rilassatezza da cui, a parer mio, sol-\ntanto il metro e la rima possono nobilmente difenderla.\nIl soulierdel Poeta francese,\nprend non mi piace, come donna, nella vita nè nell'arte.\nAdela\nCatania."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c053", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c053", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "n. p.", "page_fin": "n. p.", "image_debut": 62, "image_fin": 62, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.50", "titre_corps": "{PubInfo}POESIA pubblicherà le risposte di Arthur Symons, E. 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XVI nella didascalica—\ngenere nel quale a dugent'anni di distanza do-\nveva distinguersi il Parini — abbia ottenuto\ngrandi allori nella lirica moderna con Ugo Fo-\nscolo e Giacomo Leopardi, mai non potè vin-\ncere il buon costume della rima, che brilla e\nzampilla su del popolo dal cuore come ha detto\nCarducci, più propizia e consona alla musicalis-\nsima natura poetica degli italiani.\n.\n* *\nNon ebbe infatti il verso sciolto ininter-\nrotta tradizione, ne fu d'origine italiana.\nNoi possiamo considerare a tal uopo, come\nprimissimi esempi di sciolti, le canzoni di gesta\ndi quella che si chiamò epopea franco-veneta,\ndove i versi componenenti la lassa -- assonan-\nzati ed aventi le cesure dopo il quinto piede —\npossono annoverarsi esattamente fra gli ende-\ncassillabi privi di rima e possiamo poi osser-\nvare come la primitiva poesia italiana curasse\nsquisitamente l'armonia finale del verso : tanto\nè vero che tutti coloro, i quali uscirono dalla\nscuola siciliana — la prima fra le prime prove\ndalla poesia d'arte — fiorita alla corte di Fe-\nderico II, furono detti dicitori per rima. Anzi,\nmolti poeti prima del dolce stil novo curarono\ndi rime, la massima frequenza, come Brunetto\nLatini, che scrisse il suo Tescretto in settenari\na bocca baciata, e Dino Compagni che scelse\nper L'intelligenza la nona rima.\nE perfino nel gloriosissimo periodo dell'U-\nmanesimo, quando il rinnovato ardore per la\nletteratura classica, poteva risvegliare propositi\ndi libere imitazioni metriche, e qualche volta\nconsigliare addirittura — come ad Albertino\nMussato per VEcerinis — la lingua d'Orazio,\npur volendo far passare le laudi religiose di\nLeonardo Giustiniani, per versi — Iddio glieli\nperdoni ! — liberi, non potremmo trovare nu-\nmerosi esempi di tal forala poetica. Ma per\ncontro nuovi e più raffinati dicitori per rima,\nil Magnifico, il Poliziano, il Pulci, Feo Belcari.\nLe opere poetiche fondamentali della nostra\nletteratura sono tutte rimate : e senza risalire\nagli esempi della Commedia ed ai sonetti politi\ndell'amoroso canonico d'Avignone, noi possiamo\nconsiderare il più grande poema cavalleresco,\n1 Orlando Furioso, e quello epico, la Gerusa-\nlemme liberata, nella loro forma serrata, co-\nstrutta tra un difficilissimo doppio giuoco di\nrime,per convincerci del come fosse strettamente\ncongiunta, presso i sommi cantori, la bella, ita-\nlica forma musicale allo spirito ed al sentimento\npoetico.\nTanto è vero che Gian Giorgio Trissino\nvolendo restituire all'antico splendore l'epopea\nmalmenata — secondo lui — dal Tasso, scelse\nper la sua Italia liberata dai Goti, poema per-\nfettamente opposto alla Gerusalemme, il verso\nsciolto, nel quale s'era esercitato componendo\ni Simillimi, commedia tolta dai Menaechmi di\nPlauto, mentre il Bolognetti, altro fanatico delle\nforme stecchite, non potè disdegnare l'ottava\nper il suo Costante poema pur contrapposto a\nquello di Messer Ludovico.\nI vecchi nostri poeti non badarono mai\ntroppo all'accento ; e così — ad esempio — ci-\nterò, qual primo mi ronza all'orecchio, uno degli\nottonari del Magnifico, accentato sulla prima\nquinta e settima, Donne e giovanetti amanti, il\nqual ottonario pare sia, sfuggito persino all'ar-\ncigno padre Ireneo Affò, il quale spulciando nei\ncanti carnascialeschi del Medici gli ottonari\ncon gli accenti sulla seconda, e sulla settima,\nper ridurli ad un trisillabo seguito da un qui-\nnario, non s'avvide di questo ancor più bizzarro\nmodo d'accentuazione, che gli avrebbe permesso\nd'affermare come, qualche volta, l'ottonario me-\ndiceo sia composto di un bisillabo più un senario\nregolarissimo.\nCome il verso sciolto, anzi l'endecasillabo\nsciolto se non è tradizionale , nel vero senso\ndella parola, per la nostra letteratura, è senza\ndubbio consuetudinario, il verso libero non è al\ncontrario, ne tradizionale, nè fra usi comuni.\nNon converrà dunque fare il viso dell'armi\nse mai s'annunci che il verso libero, il nostro\nclassico verso libero,- diverso dai metri.... orto-\ndossi per gli accenti, non per le sillabe voglia\ntornare in onora ; epperò non ho fatto viso\nd'armi, bensì mi sono rallegrato leggendo la\npolemica che si dibatte su le colonne, di Poesia,\nal questionario della quale hanno fin qui ri-\nsposto Gustave Kahn, Oliva, Colautti, Da Re-\ngnier, Tumiati, Vieló Griffin, Capuana, Yer-\nhaer.m, Giovanni Pascoli, Neera, Comtesse de\nNoailles, A. Orvieto, Jules Bois, A. Boissiére,\nMockel, Francesco Chiesa, Rachilde, Ducoté, ecc.\nLa quale polemica è senza dubbio interes-\nsante per tutti, sebbene io creda che per noi la\nquestione del verso libero non si riduca che al\nseguente quesito : fino a quai. punto possa un\npoeta secondo il proprio senso musicale modi-\nficar l'andamento dei versi nostri abituali.\nDiviene così intimamente italiano il metro\nbarbaro, e il nostro orecchio s'educa a sentire\npiù schiettamente le armonie dei versi latini e\ngreci, nei quali non è necessario che la cadenza\nritmica tocchi quelle sillabe che sono marcate\ndall'accento tonico della parola.\nPurché per libero non s'intenda ogni\nsquarcio di prosa, che dalle cinque vada alle\ntrentasei sillabe ; noi dobbiamo accogliere con\nfavore queste innovazioni • - chiamiamole im-\npropriamente così — prosodiche: resterà sem-\npre qualcuno a coltivare il vecchio settenario\ned il vecchio endecasillabo, assai più difficili a\ncostruire, se debban essere perfetti, di quel\nche si creda.\nMa chi mai — si vocia a diritta e a manca —\nnon riesce a distillare dal proprio cervello\nqualche endecasillabo ?\nSì : pedestre ?\nCarlo Vizzotto."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c055", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c055", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 63, "image_fin": 63, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.52", "titre_corps": "{PubInfo}\"POESIA\" HA PUBBLICATO :", "titre_sommaire": "{PubInfo}\"POESIA\" HA PUBBLICATO :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 63, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.63", "debut_caractere": 246, "fin_caractere_exclue": 8217, "texte": "\" POESIA „ HA PUBBLICATO :\nnel I.° Fascicolo: GABRIELE D'ANNUNZIO -\nLa nave — PAUL ADAM - Amen ! — SEM BE-\nNELLI - Lì Aquila — ARTURO COLAUTTI - La\nConquista (I.A Parte) — GUSTAVE KAHN - Le\nRefu%e des amoureux — EDOUARD SCHURÉ -\nLa melodie incarnée — F.T. MARINETTI - L'Aub e\nJaponaise — CAMILLE MAUCLAIR - Paysage\nd' Ouest — CATULLE MENDÈS - Sonnets dfLtalie\n— ETTORE MOSCHINO - LI canto della pace not-\nturna — COMTESSE DE NOAILLES - Poesie. —\nVITALIANO PONTI - LI distruttore — HENRI\nDÉ REGNIER - Palazzo — RACHILDE - La main\nde Fredegonde — FRED. BOWLES - The tent by\nthe lake — TÉRÉSAH - Armonia — CECCARDO\nROCCATAGLIATA-CECCARDI - LI Viandante —\nALMA TADEMA - Prosi,\nnel Il«° Fascicolo: MISTRAL - Lou Renegat\n—< VITTORIA AGANOOR - LI consolatore — SEM\nBENELLI - Apologia — RANDEL - A face in a\ncrowd — ARTURO COLAUTTI - La Conquista\n(II.A Parte) — COSIMO GORIGIERI CONTRI - La\nCarmelitana — PAUL FORT - Le matin pastoral\n— FRED. BOWLES - Noon — GUSTAVE KAHN\n— Le pi ine e FJè — CLOVIS HUGUES - Jea?me pri-\nosanière — F. T. MARINETTI - La folie des\nmaisonnettes — ANGELO ORVIETO - Antologia\ndi Poeti — STUART MERRILL - Romance —\nVITALIANO PONTI - Eris et Eros — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ni ce soir.\nnel II1.° Fascicolo : GIOVANNI PASCOLI - 1\ngemelli — SAINT GEORGES DE BOUHELIER -\nElègie d'Antonimie- FRANCESCO CHIESA - Arac7ie\n— ARTURO COLAUTTI - La conquista (III. Parte)\n— FRANCIS JAMMES - Poesie — FRANCIS VIÉLÉ-\nGRIFFIN - Sarcophage — ETTORE MOSCHINO -\nCrepusoli Antichi — LUCIENNE KAHN - Melan-\ncolie. Chanson — G. P. LUCINI - La solita can-\nzone — F. T. MARINETTI - Les Courtisanes —\nCATITLLE MENDES - Les sept Lacs — MARIA\nSTAR - Taormina.\nnel IY.° Fascicolo: GIOVANNI MARRADI -\nTito Speri — EMILE VERHAEREN - Tempete sur\nla mer — PAUL ADAM - Le Signe Doublé —\nSEM BENELLI - Il padre mio della montagna —\nAURELIO UGOLINI - Grottesco dy Inverno —\nGUSTAVO BOTTA - Veìito - Tramonto — RICHARD\nCAPELL - Aprii - Montmartre — FRED. BOWLES\nNight — ANTONIO CIPPICO - Ritorno — ER-\nNEST GAUBERT - L'Amazone — JULES LAF-\nFORGUE - Chanson des sabots jolis — F. T. MA-\nRINETTI - La Mori des Forteresses (I. Partie) —\nALFREDO ORI ANI - La Festa da Ballo — VITA-\nLIANO PONTI - Madrigali alla Povertà — K.\nROSENVAL - Deux sonnets pour la Mousmé.\nnel Fascicolo V.°«YI°. : ADA NEGRI - Rose\nrosse — GUSTAVE KAHN - Lettre à Elle - Anni-\nver saire - Palais de Song e — ERWIN ALEXANDER\n— Heinmarrts - Ab end — RENÉ ARCOS - Fileuse\n— SEM BENELLI - Apparizioni dell'idea — GU-\nSTAVO BOTTA - I doni - Mattinata — FRED. G.\nBOWLES - Severed — GIUSEPPE BRUNATI - L'in-\ngegnoso Hidalgo — GAETANO CRESPI - F21 titol\n— MARIE DAUGUET - Parfiims — STURGE\nMOORE - Hail Pytho — RICCARDO FORSTER -\nRose - Il morto giorno — PAUL FORT - Le\nBohémien — CECCARDO ROCCATAGLIATA - CEC-\nCARDI - Gli Aptiani — ALFRED JARRY - Le Fouzi-\nYawct —.VALENTIN MANDELSTAM - La petite\nfile - Air — F. T. MARINETTI - La mort des\nforteresser — (II.RE et III.RE partie) — AUTEUR\nINCONNU - Detix chansons Albanaises (traduite\npar A. R. d'Yvermont) — ALBERT MOCKEL -\nDeux chansons du rire et des pleurs — RENÉE\nVIVIEN - Elle passe — SAINT POL-ROUX - Le\npoéte au vitral — TERÉSAH - Il cieco — HÉ-\nLÈNE VACARESCO - Ah! qae fais-tu?\nne! YII.° Fascicolo: HENRI DE RÉGNIER -\nVille de France — ADOLFO DE BOSIS - Da\n« V Alba del terzo giorno » — GUSTAVO BOTTA -\nVisione - Tregenda — GIOVANNI CHIGGIATO -\nSul luogo del disastro — GEORGES CASELLA -\nMensonges — MARIE DAUGUET - L'amour —\nFAGUS - Pantoum — ENRICO FONDI - Ballate\nFloreali — JEAN LORRAIN - Les Mauvais soirs\n— JOHN MASEFIELD - Sonnet — GIAN PIETRO\nLUCINI - Delta — F. T. MARINETTI - un. V Au-\ntomobile — VITALIANO PONTI - Alla giubba\nlunga — LOUIS PAYEN - L'aloes — FERDINANDO\nRUSSO - Suspirata — JEAN ROVERE - Ecoute!..\n— DOMENICO TUMIATI - 7erracotta — HELÈNE\nVACARESCO - Ballade Roumaine — ESHMER\nVALDOR - Vers ivres-fous — RICHARD CAPELL\n— Song.\nnel YIII.° Fascicolo i CONTESSE M. DE\nNOAILLES - La douceur die Matin — ERWIN\nALEXANDER - Die Tiefe — BENNO GEIGER -\nVerfall des menschheit — SEM BENELLI - Il\ncastello del silenzio — CECCARDO ROCCATA-\nGLIATA CECCARDI - Frammenti dell' « Iperione »\n— FRED G. BOWLES - The empty nest — EN-\nRICO CORRADINI - Carlotta Corday — MARIO\nCHINI - Tanche giapponesi — GAETANO CRESPI -\nI mè campagli — PAUL FORT - Ballades Fran-\ncaises — ADONE NOSARI - Piétol — ALFRED\nJARRY - Lyrisme militariste — ATTILIO SAR-\nFATTI - Il cicisbeo — VITALIANO PONTI - Pa-\nrodia — TRILUSSA - Er diavolo che se fa frate\n— RENÉE VIVIEN - Vivìane.\nnel IX.0 Fascicolo: JEAN MOREAS - Verone\n— PAOLO BUZZI - Divina Anima Peurilis —\nARTURO COLAUTTI - Dei quattro poeti maggiori\n(li Reduce - La tomba percossa - La Sposa -\nLa Casetta) — FRANCIS JAMMES - Cesi un coq.., —\nPAUL CLAUDEL - Je vous ai assiegé... — ROBERTO\nBRACCO - A' porta richiusa —• F. T. MARINETTI\n— La religieuse et le marchand de pourceaux\n— ETTORE MOSCHINO - Amebeo d'amore (Nella\nnotte - All'alba) — PAOLO BUZZI - Frammento\ndelV « Esilio » — FEDERICO DE MARIA - Il\npoema del vento — RICCARDO PITTERI - Al mare\n— Istria — BOGUSLAS ADAMOWICZ - Sarcasmes\n— R. SCHA.UK AL - 3 sonette nach J. M. de IIere dia\n(Persetis und Andromeda).\nnel Fascicolo X.°*XI.° : GUSTAVE KAHN -\nDeuil — DOMENICO OLIVA - La fontana di Ri-\nmini — FRANCESCO CHIESA - Venere di Milo\n— FRED. G. BOWLES - A Damask rose — DIEGO\nANGELI - In quale orto lontano — ROGUSLAS\nADAMOYICH -■ Le masque - ANTONINO ALONGE\n- Appassiunatamente — JULES JBOIS - JLa mort\nde l'idole — CAMILLE MAUCLAIR - Crépusciile —\nDOMENICO TUMIATI - Medium — GUSTAVO BOT-\nTA - Partenza - La visita — MARIE DAUGUET -\n- La chanson de la mer — PIETRO MASTRI -\nUn'ala — CARLO BASILICI - Bosco degli ulivi —\nERNEST GAUBERT - La faneuse — GINO DAME-\nRINI - Ritmi d'autunno — JEAN LOUIS VAUDO-\nYER - L'àme de la forét — NINO MARCHESINI\n- L gigli — LORENZI LORENZO - Rime andaluse\n- HÉLÈNE VACARESCO - Sur la pente - O doux\nfrère — FERDINANDO PAOLIERI - L'olivo —\nHENRI GHÉON - Trois esquisses lyriques — R.\nSCHAUKAL - Sonette nach J. AL. De Here-\ndia (Antonius iind Kleopatra) — SMARA - La\nchanson du cygne — THEO VARLET - Vitesse\n- G. P. LUCINI - LI bagno — FAGUS - La dé-\nfaite du sphiiix — MARIO CHINI - Tanke giap-\ngonesi — EMILIO ZANETTE - Lnno alla madre —\nG. PORRO SCHIAFFINATI - La nevoda marella —\nCECCARDO ROCCATAGLIATA- CECCARDI - Sulla\ntomba di Napoleone L. — NELLO PUCCIONI -\nDalla Lucrezia Borgia — A. UGOLINI - Don-\nandosi le bandiere di battaglia alle Regie navi\n« Agordat e Coatit ».\nnel XII.° Fascicolo: EMILE VERHAEREN -\nA la gioire des Cieux — DIEGO GAROGLIO - La\nBadia di Soffemia — MARIE DAUGUET - Mer-\ncurio — F. T. MARINETTI - Le directeur s'a-\nmuse... — UGO CODOGNI - Alla terra — VICTOR\nLITSCHFOUSSE - Ferveur — TOUNY-LERYS -\nL'Lmpossible — FRED. G. BOWLES - Take the\nbest that Life can give - My World — Louis\nTHOMAS - O ma feunesse — Prinz EMIL von\nSCHOENAICH CAROLATH - Gruss an veneaig —\nTITO MARRONE - Crisalide — GIUSEPPE PIAZZA\n- Preghiera al mio Dio — FRITZ VANDERPITL -\nComplainte de Maldoror — GABRIELE GABRIELLI\n- Violette — ROMOLO QUAGLINO - LI Secreto -\nALBERT BOISSIÈRE - Le Gué — BOGUSLAS ADA-\nMO WICZ - Deux Poèmes Polonais.\nnel XIII.° XlY.° Fascicolo : E. A. BUTTI -\nLI Castello del sogno — RICHARD DEHMEL - Die\nErweckung des Herrschers ■— COMTESSE DE\nNOAILLES - La naissance du jour — CAMILLE\nMAUCLAIR - La recontre — JULES BOIS - La Ten-\ntation du Heros — ALBERT BOISSIERE - Le LÌ71\nFRANCESCO CHIESA - Primavera — ANTONIO BEL-\nTRAMELLI - Tramonto Romano — F. T. MARI-\nNETTI - Les vignes folles, Ics Cyprès et la Le-\nvrette bleue — FEDERICO VALERIO RATTI - L'Al-\nbatro — RICCIOTTO C ANUDO - Sonetti dell' Andro-\ngine — ADELAIDE BERNARDINI - Barca nova —\nFRED. G. BOWLES - A song of shadows — GIU-\nSEPPE VANNICOLA - L'errore — AUGUSTO GRAN-\nZIOTTO - A Marion — F. VALMY BAYSSE - Res-\nsouvenir — SILVIJE KRANJCÈVIC - Eloi, Eloi\nlamma sabactani (traduzione di Stiepko Hyc) -\nFANNY PISA - LI vecchio tronco — ENZO FERRARI\n- Ala ferita — VINCENZO BURONZO - LI giardino\ndella vergine —• MASSIMO CORONARO - Languore."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c056", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c056", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 63, "image_fin": 63, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.53", "titre_corps": "{PubInfo}POESIA. pubblica", "titre_sommaire": "{PubInfo}POESIA. pubblica", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 63, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.63", "debut_caractere": 8219, "fin_caractere_exclue": 8250, "texte": "POESIA. pubblica\nversi inediti."}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c057", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c057", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 63, "image_fin": 63, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.54", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 63, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.63", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 150, "texte": "I MERCVRE DE FRÀNGE\nPARIS = 26, rue de Condé - PARIS\n| SE1Z1ÈME ANNÉE Paraìt le Ier et le 15 de chaque mois SEIZIEME ANNEE\nDirectcur : Alfred Vallette"}]}, {"article_id": "bm-bmtnaai-1906-04-01-c058", "article_bluemountain": "bmtnaai_1906-04_01#c058", "volume": "bmtnaai_1906-04_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 3", "page_fin": "couv. 3", "image_debut": 63, "image_fin": 63, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.2.55", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 63, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.63", "debut_caractere": 152, "fin_caractere_exclue": 244, "texte": "L'ERniTdQE\n! 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Marinetti.\nDans le sinistre accablement des soirs d'été,\nsur celte piati tude immense des campagnes\nmarécageuses, où le Tessin va serpentant\navec solenni té, parmi les verdoyants\nrideaux des peupliers, s'élève souriement\nnn fantòme au long corps de torse fumèe jaune\ndont l'haleine fètide allume le sang pale\naux miséreux qui voient leur bras cadavéreux\nse couvrir tout à coup de taches pellagreuses.\nTels des cliquets de bois annoncant des lépreux,\nle bruit sec de leurs dents grelottantes de fièvre\nles précède tandis qu'ils s'en vont pataugeant,\nles jambes lasses, dans la fange des rizières,\nvers l'ecume argentée de ce fleuve enivrant,\noù le soir liquéfie ses nuages de miei.\nC'est dans ces flots mués en breuvage immortel,\nqu'ils sombrent à jamais pour étancher leur soif\net dénouer le noeud torturant de leur gorge.\n— « 0 mort, c'est sur tes dents que nous allons goùter\nl'assouvissant baiser de giace qui délivre !... »\nEt toi qui enseignais la grammaire aux enfants\ndans la cahute au toit croulant qui leur servait d'école,\ntu- suivais d'un regard vitreux de jeune folle\nles nuages qui vont pavoiser l'occident.\nTa main rythmait la mélopée rauque des miochrs\ncependant que les pures étoiles reflétées\ngermaient au fond des chaudes flaques du purin,\net que des mouches vert.es gonflées de pourriture\nvenaient baguer tes doigts de riches émeraudes!....\n— « Oh! quels éblouissants Paradis de bonheur\nallez-vous donc me découvrir, o draperies\nde feuillages bruissants qui cachez le Tessin?\n0 Lune convulsée d'un amour impossible,\ntends-moi donc ton échelle extravagante et bleue\npour que je puisse m'évader de ce cachot!\nTu vois! Mon génie chante, éperdument, comme on se noie,\nen culbutant son corps du haut d;un promontoire.\nLiberté, o condor, ton envergure immense\net noire a l'élastique ampleur des horizons!...\nJe sais que ton essor est pareil à mon àme\nqui s'enflamme en volant vers un azur plus vaste\net plus pur et toujours plus abreuvant encoreL.\nTue-moi donc, Liberté, je chanterai ma mort! »\n\nPOESIA. ha pubblicato i medaglioni di G. P Maprad\nGustave Kahn, A., Colautti, Henri de FLéffiiier, Térésah, Viélé Griffìn, S. Ferrari, Paul Fort.\nPOESIA, pubblicherà i medaglioni di Jean Moróas, E. \"Verhseren, S. Merrill, L. Tailhade,\nC. Mauclair, F. Jammes, JL. Mio c Ice 1, Saint-JPol-jRoux, JP. Claudel, A.. De JBosis, V. A. ffano or, F. Chiesa,\nD. Tumiati, H. Vaca l'esco, A.. C. Swinburne, A.rthur Symons, W. C. ITeats, Fred. Bowles, FI. 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IO©©.\nScopo di questo primo concorso è di proclamare degnamente\nfra gli stranieri il genio dei grande poeta nostro.\nPOESIA pubblicherà alcuni saggi dell'opera vincitrice.\nTale opera, a spese della rassegna, sarà pubblicata interamente\nin volumi di nostra edizione, in italiano e in lraucosG*\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubblicata\nper curarne la vendita sulla quale si riserva il 50 che andra ad\naccrescere il fondo premi per i successivi concorsi di POESIA.\nIl resto sarà devoluto all'autore dello studio critico.\nL'opera premiata rimane di assoluta proprietà di POESIA.\nLo studio critico, per la sua lunghezza, dovrà superare le cento\njpagine di stampa.\nIl ritratto del vincitore, disegnato da Enrico Sacchetti, sarà\npubblicato in POESIA e nei volumi.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta di\nabbonamento a POESÌA per gii anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 80 Settembre 1906.\nSecondo Concorso\nt( Poesia 99 bandisce un concorso libero a tutti per un\nVolume di versi italiani\nI versi dovranno essere inediti, originali e moderni nel pen-\nsiero e nella forma.\nSono ammesse tutte le forme di componimenti poetici in qua-\nlunque metro e di qualunque argomento.\nII volume potrà consistere in un poema unico oppure in una\nraccolta di poesie varie.\nIl volume prescelto sarà pubblicato e divulgato a spese di\nPOESIA, alla quale è riservato ogni e qualunque diritto di proprietà.\nLa direzione di POESIA assume la tutela dell'opera pubbli-\ncata per curarne la vendita, sulla quale l'autore percepirà il 50 Ojq.\nIl resto sarà devoluto al fondo premi per i successivi con-\ncorsi di POESIA.\nOgni manoscritto dovrà essere accompagnato dalla bolletta\nd'abbonamento a POESIA per gli anni 1906 e 1907. (L. 20).\nChiusura improrogabile il 80 Settembre 1906.\nTroisième Concours (Internationa!)\n\" Poesia 99 ouvre à tous les poètes un concours pour\nCu poème inédit\nécrit dans une des langues suivantes: italienne9 fran-\ngaise, espagnole9 allemande, angrlaise.\nPOESIA couronnera le poème qui se distinguerà entre tous\npar la puissance efc l'originali té de sa conception et par l'harmonie\nde son style et de ses rythmes, sans aucun parti pris pour des sujets\nou des formes prosodiques déteminés.\nPOESIA attribuera IOOO fraiiCS de |>ì*ix à l'auteur\nvictorieux.\nLe poème paraìtra à la place d'honneur de POESIA, avec le\nmasque de son auteur dessiné par l'illustre peintre E. Sacchetti.\nLe poèmes envoyés par le concurrent devront ètre inédits et\naccompagnés du bullettin d'abonnement à POESIA (année 1906).\nL'abonnement à POESIA est. de 10 fr. en Italie et de 15 fr. à\nl'étranger.\nLa fermeture de ce concours international est fìxée au 30\nSeptembre 1906.\nEDIZIONI DI POESIA:\nÈ imminente la pubblicazione di:\nL'ESi LIO\npoema m prosa, in tre parti di Paolo fìuzzi»\nvincitore del I.° Concorso di Poesia\nI.a parte: VerSO il Baleno 3,50.)\nII.a parte: Su l'ali del Nembo (Lire 8,50.)\nIII.a parte: VerSO !a Folgore 3,50.)\nCopertine a colori di Enrico Sacchetti.\nIn preparazione :\nLES FEMMES EN JAUNE\npoème de F. T« Marinetti (3 fr. 50.)\nLa magnifica opera £'Esìlio di PAOLO BUZZI sarà data in\ndono agli abbonati 1900.\nSem Benelli e Vitaliano Ponti non fanno più parte della Direzione di POESIA., pur\nrimanendo fra i nostri migliori collaboratori ed amici."}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.4", "texte": "IL TRIONFO DI “POESIA„\nVedi nei numeri precedenti i giudizi di PAUL ADAM — GUSTAVE KAHN — STUART MERRILL — FRANCIS\nVIÉLÉ GRIFFIN - COMTESSE DE NOAILLES — RACHILDE — HÉLÈNE VACARESCO — SAINT-POL-\n-ROUX — JEAN MORÉAS — EMI LE VERHAEREN — PAUL CLAUDEL — PAUL FORT — ANDRÉ GIDE\n— ADA NEGRI — BERTOLAZZI e dei giornali GIORNALE D'ITALIA — AVANTI — MARZOCCO —\nPETITE REPUBLIQUE — MERCURE DE FRANGE —■ LE TEMPS — LE GIL BLAS — LES PYRAMIDES\n(Cairo) - BORSEN COURIER (Berlino) — EL DIARIO (Buenos Ayres) — PALL MALL GAZETTE.\nMon cher poète,\nLa reception, il y\ndernier nurnéro de P\nde remords et cV inquie\nremercié pour Venuoidu Eoi Bombane©\net vous ai-je dit à\nlecté cette enorme e\nSi fai manqué à\nm'eri exeuser sur mes nombreuses oc-\ncupations de Vhiver\nde n'avoir pas recu le questionnaire de\nPoesia à propos du\nété bien adse de sortir\nà ce sui et Mais nous\nune autre fois.\nAvec toutes mes am\nver ici, cher Poète,\nJldele et cordiale adm\nLaurent Tailhade.\nMon oher ami,\nJe vous enverraé trincessa, rn m. ent\nphotographie que vo\ndemander, ainsi que mon papier sur le\nvers libre, dont je\nparler exaetement,\nfait de tous ceucc\nquestion. Quarit auOO inédils.\nbièn longtemps que je n'en ecris plus.\nNeanmoins je vous\nquelque chose, a fin l'honneur et\nle plaisir de flgurer\nanthologie.\nMes deux mains.\nLaurent\nSehr geehrter Herr!\nIeh danke Jhnenfur\ndie liebenstourdige W\nmir im Friihjahr erla\nGegenga.be zu machen.\nJPoesia ist als eine\ncherung des internationa\nbens zu begrilssen,\nblick auf die lateinischen\nIn Erwiederung Ih\nVertrauens und mit\nhachtung.\nBlankenese Hamburg.\nFI. 'D&ìimel.\nCher Poète,\nJe vous remerete de votre sympathique\nlettre et de l'envoi de\nbelle revue et de vo\nclifférentes et si egalem\n.Pai le grand plaisi\nun moreeau inédit, éerit en Italie, pen-\ndant quelques jours\nà Rimini. Je me rapp\nvous acoir entendu /a conférence\nà Rome, enV hiver\naeez la des vers.\nJ'attends eh acque\nPoesia aoee beaueoup\nUn des poèrnes qui me haute le plus\nce sont les beaux ry\nbliques de Paul Clau\nde donner mes meilleures amitiés a An-\ngeli et de m,e croire dévoué.\nA.rthur Syxnons.\nQueridos amigos,\nSenores Marinetti\nTengo un verdadero\nlo que me piden, versos iueditos y un\nreirato. Va adernas\nFuente de salud. La\nV.des:Los evangelica de las eigarras,\nque por lo penetrante\ny atrevido de su pens\nini modo de ser definitivo, corno poeta.\npuesto eque ademàs\ncima una carga de\nde notas de eigarras.\nElcantar solo por cantar,\ny admirado Leon, l\nan os, y hoy digo a nues\ndesde los grandes r\nperiódieos para muehedumbres de Ma-\ndrid, muchaforma, si, calados\nde estilo, muehos bordados del idioma,\npero tambien, à la vuna idea àmplia\ny de aleanee en cada\nComo haeeeinos q\nmi eultisimo Pagano, acaso no sepa V.\nque yo preferi, a ser solo un bordador\ndel estilo, ser a la\nmuehedumbres: difleiles son las dos\neosas juntas, pero tienen la bondad las\ngentes de hoy, de de\nPreparo para el próximo invierno :\nTrompetas de organo, que creo es la obra\nque mejor, mas clarame\ntemente, sintetica mi\nartista.\nDe la adjunta nota impresa, mi que-\nrido Leon, podia V. hacer un retrato\nliterario mio, exacto,\nmuy ajustado d la verdad, pues es im-\nportantisimo cuando hace su\nentrada en una nacion, que se le vea tal\ncorno es; de lo contrar\nintelectual està mal hse queda equi-\nvocada ]a tigura para r.oda la vida.\nno soy ya el cantor\n~V. conoció, no, no, no, no; ya, desde\nhace macho tiernpo, pretendo ser el can-\ntar de la Humanidad y de la Naturaleza\ny del Amor.\nPerdonen Ustedes la jranqueza y cla-\nridad con que escrtbo\nmàs vale ser claro\nequivocaclas por culpa de la etiqueta y\ndel momento social\nGracias por el envio IPoesia:\nde las Revistas màs bellas del mundo :\nen ella està el pensamien\nnaciones hecho cristal incorruptible,\nhecho ritmo eterno, hecho verso\nMi poesia: Los evangelica de las ei-\ngarras no quie.ro que traduzca:\nla traduccion pierde mucho la poesia:\nsì se puede hacer una nota breoe, en\nprosa, de su pensamiento.\nAdios, adios, viva\nviva Italia !\nSalvador JRueda.\nMon cher confrère et ami,\nJe tiens à vous dire combien fai aimé\nvotreRoi Bombante,\nfonclement satirique sous\nfonne Cest un nobleIwre; une\noeuvre!...\nJe vous remercie\ncceur, pour le plaisir\ndois.\nJe vous remercie\nà nCem JOyer les livraiso\nDans votre beau payd'art\nmière vous ave3 entrepris une magni-\nfique tache pour la\njranQaises.\nOn ne vous en\nde gre."}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.5", "texte": "#\nDès que je me serai acquitté de quel-\nques travaux urgents, je vous enverrcti\nun poème ou une page lyrique: et cela\navec le plus grand plaisir, car je serai\ntrès fler d'étre votre collaborateur.\nCroyez bien, mon cher confrère et\nami, à toute mon ajfectueuse syrnpathie.\nMarcel Batiìiiat.\nCaro Marinetti,\nRicevetti a suo tempo Le Eoi Born-\nbanoe, Destruction e Possisi. Ho letto\ni due volumi, scorso la raccolta ammi-\nrando Voriginalità e la forza, benché\ntroppo spaventato dalle non rare stra-\nnezze. Anche queste sono manifestazioni\ndi esuberanza giovanile.\nLa, ringrazio quindi del suo dono\ngentile e la saluto cordialmente.\nGuglielmo Ferrerò•\nj)ar/ \" £V/ „\nLa France est la souroe et le foyer, elle\nest le laboratoire de tant de progrés et de beau-\ntés diverses. Ouvrons les fenètres, soulevons\nles écluses, laissons la lumière et la fiamme se\nrépandre dans l'univers. Je saisis avec empres-\nsement un savoureux exemple de cetfce diifusion\nintelìectuelle, et du reflux de la pensée,\nde l'emotion étrangéres vers nous, notre langue\net notre manière de sentir.\nDepuis plusieurs mois je re9ois Poesia, re-\nyue internationale d'un poéte né eri Italie, mais\nd'élan et d'ècriture, F. - T. Marinetti.\nLa couverture de ces fascicules nous montre\nl'hydre de vulgarité et d'ignorance traversée\npar les fléches d'une walkyrie debout sur un\nParnasse qui serait un Mont - Salvat. Là, des\nItaliens, des Espagnols. des Allernands, des An-\nglais, des Américains, des se coudoient\nsur un papier de luxe, chantent la Beauté an-\ntique et moderne avec tous les rythmes, selon\ntoutes les formes. F.-T Marinetti, le chantre de\nla Conquète des étoiles et de Destruction, où\naffLuent les inspirations les plus tumultueuses,\nles plus hardies, les plus récentes et les plus\nfutures aussi, F.-T Marinetti, le tragi que pro-\nsateur de ce Boi Bombance, satire sociale dé-\nchaìnée, depense sans compter son zéle et son\ntalent en faveur d'un épanouissement menta!\nqu'alimente l'esprit francais principalement, de\nsa seve et de sa chaleur. Dans les pages ter-\nra inales du plus recént Cahier, commence une\nenquète sur les réforines rythmiques et métri-\nques de la littérature poétique. Les discussions\nque Gii Blas inaugura il y a quelques mois sur\nla vers libre et le vers libéré sont ici reprises,\ndans une enquète qui fait appel aux lyriques\nde tous les pays. Là je trouve còte à còte\nAlma Tadema et la comtesse de Noailles, Fred.\nBowles et Paul Adam, Maria Star et Emile\nYerhaeren, Hélène Vacaresco et Picciotto Ca-\nnudo, Henri de Bégnier et Sem Benelli, Francis\nViélé Griffin et Louis Payen, Prinz Emil von\nCar ola th et Camillo Mauclair, des inconnus et\ndes maìtres, mais tous marqués du signe my-\nstérieux de l'enthousiasme lyrique.\nOui, je crois, pour ma part, fai re oeuvre\nbien fran9aise en télicitant ici cette revue po-\nlyglotte, mais où le francais domine, fondée et\néditée à Milan par un ècrivaind'au deià les Alpes,\nqui a choisi notre langue pour exprimer sos ma-\ngnifìques espoirs et formuler ses vibràntes pen-\nsées.\n44 Poesia, m'écrit Marinetti, a publié des\nvers inédits des plus grands poétes d'Europe,\nmettant en saillie tous les jeunes inconnus de\ntalent sous les feux réverbérés des noms illu-\nstres ìi.\nLe coeur de notre patrie bat partout où se\npropagent son langage et ses doctrines. L'Ita-\nlie, qui nous est particuliérement chére, nous\nenvoie, en Poesia, un beau témoignage de fra-\nternité ; elle sait bien qu'en revanche nous a-\nvons le eulte de ses grands homines et que,\nchez nous, ils sont chez eux.\nJUlQS JSoiS.\n3>al ff 2)as JCiterarisc/je -€cfjo „\nUnter dem Zitel Poesia hat im vorigen\nlahre in Mailand eine von Marinetti, Ponti uod\nBenelli geleitete internationale Zeitschrift fùr\nlyrische Dichtung zu erscheinen begonnen, die\nsi eh rasch einen hervorragenden Plak errungen\nund viele der vornehmsten Lyriter, zunàclist\nder romanischen Lànder, um sich gesammelt\nhat. Die Zeitschrift fùr die tosmopolitische\nlyrische Dichtung dasselbe werden, was die\neingegangene u Cosmopolis » fùr internationale\nKritit und Prosadichtung war ; sie beabsichtigfc\nallmàhlich ein vollstàndiges G-esamtbild der\nzeitgenòssischen Lyrit zu geben. Die z. Z. sehr\nschwungvollen und begeistei'ten Zustimmungs\n-Ertlàrungen tragen die Unterschriften von\nD'Annunzio, Pascoli, Marradi, Ada Negri, Mi-\nstral, Yerhaeren, de Regnier, Moreas Heiena\nYacaresco u. v. IJ., die mit sehr charatteristit-\nschen Beitràgen schon in den ersten Nurcmern\nvertreten waren. IJber auch bisher ganz un-\nbetannte Dichter von ausgesprochener Eigenart\ntommen zum Worte, so im 9. Hefte der tùrzlich\npreisgetronte mailàndische Dichter Paolo Buzzi.\nIn demselben Kefte wird eine Unifrage be-\ntreffend den Yersu in der romanischen\nPoesie aufgeworfen. Poesia hat auch drei Preis-\nbewerbungen (zu 1000 Francs) fur poetiche Ur-\nbeiten oroffnet, wovon eine in nichtitalienischer\nSprache sein tann. Die deutschen\nLyriter, von denen Richard Dehmel den Reigen\neròffnet hat, haben so eine Grelegenheit, sich\nebenfalls dem Weltpublitum betannter zu mac-\nheti. Die Seele des Unternehmens ist der jnnge\nmailàndische Dichter Marinetti, dessen fran-\ntosi sch geschriebene Poesien — darunter das\nsaiirische Drama Le Roi Bombanee — sich in\nParis, speziell in den Hreisen des Mercure de\nFrance, schon einen Namen gemacht haben.\nNebenbei sei bemertt, dak von der Poesia\nauch' der Pian ausgeht, eine italienische lite-\nrarische Utademie nach dem Muster der franzo-\nsischen ins Leben zu rufen.\nM. Schoener.\n*S)al ff Precurseur\nJe vis M. F. T. Marinetti, jadis à Paris,\ndans les bureaux de la Vogue, une audacieuse\net alerte revue où tous ceux qui ont aujourd'hui\nun nom dans les lettres francaises ont passé.\nSous la direction habile de Tristan Klingsor, la\n44 Yogue» avait une tendance internationale bien\ncaractérisée. La'part y fut largement faite aux\nécrivains belges; Maeterlinck, Lemonnier, André\nRuvters, Albert Mockel. Eckhoud y collaborè-\nrent; Henri D. Davray introdulsait l'élément\nanglais et F. T. Marinetti l'élément itali eri. M.\nMarinetti secondait alors la direction avec San-\nsot-Orland qui devait plus tard fonder lalibrairie\nde la rue St-André-des-Arts. Puis la u Yogue n\ncessa de paraìtre et tout le faisceau de jeunes\nforces et d'ardentes volontés qu'avait su réunir\nKlingsor, le doux et ironique poète de a Shéhé-\nrazade, » s'eparpilla vers d'autres destinées.\n... M. F. T. Marinetti, eut alors l'idée d'une\nvraie revue internationale qui serait comme le\npoint de conjonction de tous les poétes et il\nfonda, à Milan, cette curieuse publication Poesia\ndont le succés fut immédiat, aussi bien en I-\ntalie qu' à l'étranger. C était corame un joli\nlien de solidarité artistique que ces fascicules\noù les poétes de tous les pays, dans leur langue\nmaternelle, forinulaient, cote a còte, leurs rèves\ndivers et leurs personnelles émotions. L'origi-\nnalité de cette revue composite et unique nMn-\ntéressa pas que les poétes ; le public lettré sui-\nvit cette tentativo nardi e et le succés ne tarda\npas à s'affirmer; défìnitif.\nJe crois en relevant, au hasard, le som-\nmaire de quelques fascicules, donner au lecteur\nune idée de 1' intérèt général de cette curieuse\npublication : G-ustave Kahc, a Le refuge des\namoureux ri ; Ettore Moschino, 44 II canto della\npace notturna Fred. Bowles, u The tent by the\nlake 11 ; Mistral, u Loù renégat 11 ; Yerhaeren,\nu Tempète sur la mer 11 ; Erwin Alexander,\n44 Heimnarrts-Abend n ; Albert Mockel, u Deux\nchansons du rire et des pleurs 11 ; Inconnu,\n44 Chansons albanaises » ; Arturo Colautti, u La\nConquista n etc.\nQuelques citations donneront l'aspect gé-\nnéral de cette véritable revue internati onale de\nla poésie et pourront intéresser l'un et l'autre.\nDans 44 Yerfall des Menschheit 11 de M.\nBenno Geiger :\n« Ben Kuhigen gelingt es eine Tràne\nmit vieler Miihe manchmal auszupressen\nund eine Weile sich daran zu freuen. »\nDans 44 Yille de France », de M. Henri de\nRégnier :\nIl me semble tandis que mon retour s'empresse\nEt tate du bàton les bornes du chernin,\nSentir dans l'ombre, prés de moi, avec tendresse,\nLa patrie aux doux yeux qui me prend par la main.\nDans 44 Song » de M. Ricliard Capell :\nWhat mouth is worth a kiss ?\nNay ! — but be forgiving,\nFor life without thee is\nNot worth the living.\nDans 44 II morto giorno » de M. Riccardo\nForster :\nSenza rimpianto memore, dispare\nIl morto G-iorno in invisibil tomba.\nL'inghiotte forse il foco che giù romba,\nOppur l'annega onnivagante il mare?\nDans 44 Palais de songe de M. G-ustave\nKahn :\n« Je te bàtirai le palais de tes songes\nen briques rouges pourpre comme celles de ma patrie.\nen marbré dorè cornine celui de ta patrie.\nJ'y pianterai les fleurs chaudes de ton terroir\net puis les fleurs frileuses qui hantent ma mémoire, »\nJe crois, par ces quelques citations, avoir\ndonné aux lettrés curieux de poésie un avant-\ngout de cette belle publication internationale\ndont M. F. T. Marinetti, le délicieux\npoéte de 44 La conquète des étoiles r et de la\n44 Momie sangiante, 11 — est l'àme.\nJ'ai eu plaisir à dire, dans une de mes der-\nniéres chroniques, sur u Le Roi Bombance, » le\ndernier livre de M. Marinetti, le bien que je\npensais de cet écrivain verveux, lyrique et par-\nfois outrancier. J'ai quelque joie à le redire,\nà propos de cette entreprise Poesia, qui inte-\nresse tous les lettrés.\nA.Iberi JBoi&siere."}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.6", "texte": "Il trionfo di “Roi Bombance„\nGiudizi della stampa italiana ed estera\n(La continuazione, al prossimo numero)\n3>a \" J l Jtfarzocco\nLibro ed autore sono un caso singolare.\nL'autore, come i lettori sanno, E. T. Marinetti,\nè un giovane italiano, il quale vive a Milano\ne scrive in francese. E dunque, come scrittore\ndue volte u deraciné »: « deraciné » in quanto\nè italiano e scrive in francese, u deraciné w in\n(filanto scrive in francese e vive in Milano. E\nperciò questo giovane il quale ha due patrie\na metà e per intero non ne ha alcuna e pur\nmostra molto ingegno in entrambe, ha sempre\noccupato la mia attenzione come oggetto di\nstudio del cammino che si può fare nella let-\nteratura e nell'arte in quelle condizioni senza\ndubbio singolari. F. T. Marinetti è in carne ed\nossa ed in libri di prosa e di versi una rivo-\nluzione contro tutti i nostri concetti e precon-\ncetti sui vincoli tra il linguaggio e la terra\ndi nascita e di residenza.\nIl libro, Le Boi Bombance (se ne parla\nancora da un anno ed ha avuto bel successo),\nè un'opera senza dubbio singolare come il suo\nautore. È il prodotto più selvaggio del tempe-\nramento più libero che io mi (conosca per lo\nmeno nella letteratura de' nostri giorni. Cia-\nscuno di noi, vero ?, è una costruzione di prin-\ndi leggi, di regole, di morale, di decenza,\ndi buon gusto, di politica, di tutto il resto :\nebbene, le duecentocinquanta pagine del Boi\nBombance (Parigi, Mercure de France) inve-\nstono come un'orda di selvaggi tutti questi\ntutte queste leggi, tutte queste regole.\nNoi possiamo essere franchi ?n politica, ma\nsiamo stretti in morale; possiamo esser franchi\nin morale, ma siamo stretti in buon gusto :\nLe Boi Bombance è un'orgia di franchezza in\ntutto, e non vi è una delle duegentocinquanta\npagine che non sia così. Yi sono certi atti,\nchiamiamoli così, della nostra vita animale\ndei quali vorremmo sopprimere anche le parole,\ne sui quali, per esempio, l'atto di amore più\nfisico è tanto alto quanto le stelle sui pantani :\nLe Boi Bombance se ne compiace ad ogni pie\nsospinto, quasi fosse solo su questa terra.\nCiò non ostante il libro di E. T. Marinetti\nsi legge, e si legge volentieri. Yi è un ingegno,\ne un ingegno straordinariamente vivace, poesia\nsì, anche poesia (tutto quel personaggio del-\nl' Idiot è intessuto di elementi poetici anche\neleganti, anche quisiti, anche idealistici, ipe-\nridealistici ), profusa ricchezza d' immagini,\nslancio e volo. Ma non tanto per questo si\nlegge volentieri quanto per l'atteggiamento\ndell'ingegno. E un atteggiamento che espri-\nme il disgusto per quelle medesime cose\ndi cui il libro fa mostra e ostentazione, senza\nconfessarlo mai minimamente. Yi è in fondo\nuna visione della vita rivoltante e contro la\nquale l'autore si rivolta, ma senza averne mai\nl'aria neppur in un cenno. E un gesto di ag-\ngressione tradotto in una clamorosa risata\nsempre eguale a se stessa, senza abbassamenti\ndi tono, per duegentocinquanta pagine.\nSi tratta insomma di una satira cinica la\nquale appare anche più cinica, perchè ogni\nparte morale e moralizzante, il verbo predica-\ntorio, per ogni aspetto del vivere civile, com-\npresa la decenza, vi è totalmente soppressa.\nMa satira di qual genere ? Politica in fondo\ne sociale.\nIl dramma grottesco del Boi Bombance è\nl'eterno dramma fra i grassi e i magri, o me-\nglio fra coloro che mangiano troppo e coloro\nche non mangiano allatto. Immaginate un paese\ndi cuccagna fantasticamente più succulento di\nquello della favola. E questo il castello del Re\nBombance nel paese dei Bourdes. È il re della\nforchetta e della tavola imbandita, gran divo-\nratore al cospetto di Dio, insieme con i suoi\nministri e cappellani divoratori quanto lui\nd'ogni ben di Dio. 1 Bourdes digiunano. Or\naccade che i u Marmitons » delle cucine reali\nsi fanno demagoghi e menano il popolo alla\nribellione. Il re, la sua corte e la sua cappella\nmangiano troppo e i sudditi, lungamente pazienti\ntra le staffilate di qualche ministro e i sermoni\nevangelici di qualche cappellano, non mangiano\naffatto; bisogna finalmente perder pazienza e ri-\nbellarsi, prendere il castello, cacciarne gli abita-\ntori e fare una buona volta baldoria invece loro.\nIl Ile Bombance che è una buona pasta d'uomo,\nsi lascia facilmente mettere in un canto. Ma i\ndemagoghi u Marmitons », u Tourte », « Syphon »\ne u Bechamel » ingannano il popolo ed il\nsuo capo naturale u Estomacreux », perchè\ns'impossessano del castello reale, n'escludono\nil popolo, gli chiudono le porte in faccia e fanno,\nloro soltanto, baldoria per molti giorni. Il re,\ni suoi vassalli venuti di lontano moribondi per\nlame sui loro cavalli più moribondi ancora, i\nsuoi ministri e consiglieri u Yachenraget » e\nu Poulemouillet », già mastri delle sue cucine\ne delle sue cantine, muoiono finalmente dal\ndigiuno. E finalmente i u Marmitons » traditori\ne incettatori di tutto il succolento bene monar-\nchico per conto proprio, sono costretti ad aprire\nle porte del \"castello alla furia del popolo dei\nBourdes condotti da Estomacreux. E qui suc-\ncede un festino, un'orgia di divorazione inde-\nscrivibile, dove purtanto si vede come i forti\ndei Bourdes abbiano ragione sui deboli e rie-\nscano a carpire e a divorare senza paragone\ndi più.\nBastano questi tratti del dramma molto\nriassunti e tolti da un tumulto frenetico di\ninnumerevoli altre cose, bastano questi tratti\nelementari e schematici a mostrare dove nel\nBoi Bombance consista la satira politica. La\nsatira, senza commento di sorta, senza coscienza\nper se stessa, ma realistica, mette fuori la sua\nfaccia dal dramma fantastico, mostruosamente\nsimbolico. Ed è una satira davvero imparziale:\nespone i procedimenti della demagogia, i pro-\ncedimenti delle successive dominazioni e delle\nloro successive esclusioni sociali, perpetrate dai\nprimi sui secondi, dai secondi sui terzi e via\ndiscorrendo ; ma non emette giudizi. Fra l'orgia\ncarnascialesca e l'astinenza quaresimale, fra i\ngrassi e i magri, fra quelli che mangiano troppo\ne quelli che non mangiano affatto, fra il Re\nBombance e i suoi sudditi eia Marmitons »\ned Estomacreux e tutta l'altra falange d'ener-\ngumeni delle digestioni, delle indigestioni e\ndelle estenuazioni, compresi 1' u Idiot »,*il poeta,\ne il u Pére Bedaine », il cappellano, fra la\ncarne e lo spirito, fra il realismo e la poesia,\nfra la corte e la cappella, fra il principio mo-\nnarchico e il principio demagogico, fra tantis-\nsime altre cose cozzanti fra loro in una frenesia\ndi tumulto, la satira di F. T. Marinetti non\nha preferenze. Fa su tutto una clamorosa ri-\nsata, dopo aver cacciato tutto negli intestini,\nfra lo stomaco e gli intestini e più basso. Il\nMarinetti vede il mondo come spettacolo e sol-\ntanto come spettacolo, mi si permetta la parola\nsuggestiva dopo la lettura troppo suggestiva\ndel Boi Bombance, come spettacolo intestinale.\nDi qui la ridda d'infrazioni a tutte le buone\nregole dei mondo il quale fa di tutto per o~\nbìiare per lo meno quello spettacolo. E in questo\nsenso Le Boi Bombante è l'opera estremamente\nselvaggia di un temperamento, senza dubbio\npoetico, estremamente lìbero. F. T. Marinetti\nnon è davvero un borghese.\nE torno al principio dell' artìcolo. Qual\nsomma d'intuizione sono necessarie per far\ncammino nella letteratura e nell'arte apparte-\nnendo ad un paese e scrivendo nella lingua\ndi un altro ? Esistono nessi tra la vita e la\nlingua e si debbono rispettare o si possono\nanche trascurare ? E in questi nessi non sono\nscritti ordini che dicono allo scrittore: — Sino\na questo punto puoi osare, ma queste sono le\ncolonne d'Ercole della tua libertà? — Pongo\nquesto problema non tanto ai lettori quanto\nall'autore del Boi Bombance di cui amo il vivo,\nricco e libero ingegno e che vorrei nei molti\nanni che gli restano ancora di lavoro fornisse\nun'opera letteraria pari al valore del suo in-\ngegno. La sua libertà selvaggia non è forse\nfrutto del non essere egli, per metà del paese\nnella cui lingua scrive, e per metà del paese\nnel quale vive ?\nVero è che i nostri padri coltivavano il\nditirambo. E Le Boi Bombance è appunto un\nditir amb o sati r i co- i n testi naie.\nEnrico Corradini.\n3>a \" Jì JVlilano „\nNo : « Le Boi Bombance » non dovrebbe\nessere il titolo della splendida tragedia satirica\ndi F. T. Marinetti.\nCosì il simbolo si impicciolisce: sembre-\nrebbe quasi una satira politica, e non è. E'\nmolto di più...."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.7", "texte": "Perchè non porre in testa a questi quat-\ntro atti di incubo angoscioso l'altro nome:\nSainte Pourriture ? Oppure giacche questa tra-\ngedia è tutta pervasa dal grande soffio di una\nlirica amara, perchè non confessare subito l'a-\nnima soggettiva che tenta malamente di na-\nscondervisi, perchè non intitolarla L'Idiot ?\nSe io ho fra i lettori qualche lettrice dò\nsubito un consiglio. Non leggano Lc\\ Eoi Bom-\nbane e. E per mostrare che sono sincero nel\ndivieto aggiungo : G-uardino che è stato edito\ndalla Società del Mercure de France, a Parigi.\nUn volume di duecentosessantotto pagine, in\ncui non è una scena d'amore. Le donne fuggono\nalle prime battute. Neppure si vedono. Se ne\node solo un grande urlo.\nDove siamo noi ? In un paese immaginario,\nin un medioevo dell'avvenire, allorché l'ultimo\npoeta sarà detto Idiota e fantasticherà di az-\nzurro tra la orribile fame di una plebe sempre\navida e sempre delusa. Plebe dai soprassalti\ndi iena e dagli abbaiamenti lugubri, ora con-\ntenuta innanzi ad enormi salse che ingannano\nl'appetito, ora assopita fra le preghiere di preti\nsconci dal ventre, che come l'universo di Gior-\ndano Bruno ha il suo centro in ogni punto e\nla circonferenza in nessun luogo; plebe briaca\ndi odio, e di volgarità: intestino dei mondo;\nquando il re Bombance non la fa battere o\nnon la fa addormirò ed essa si accoscia alla\nmensa immane dell' indigestione collettiva e\nmangia anche il cadavere del suo principe, dagli\nstagni del passato esalano i miasmi della morte,\ngli scarabei verdi e d'oro della putredine vo-\nlitano intorno; dai crateri innumerevoli salgono\nnebbie rossastre ed un demonio dagli occhi\nsanguinosi canta le storie del rimorso, dell'e-\nterno morire per la sazietà dell'eterno rinascere\nalla rabbia ed al digiuno.\nIn questa tragedia è la satira violenta\ndell'appetito del ventre che uccide tutti gli\naltri appetiti e poi li rimpiange: ma vi si fru-\nstra anche la menzogna secolare di uno spiri-\ntualismo fatto strumento di regno e di privi-\nlegio. Qui la rivoluzione assale un giorno tutti\ni castelli di un sovrano ed asservisce i suoi\nministri e fa ogni prova e fallisce. Qui l'attesa\ndella riforma è il digiuno per cui muoiono u-\ngualmente e la dignità dei signore e la spe-\nranza del popolo. Ma l'ora della violenza, l'ora\nin cui ci si sfama a che porta se non alla\nconvulsione terribile ? Ecco : il popolo dei Burdi\nha divorato il suo re. Ebbene ? Il pasto ma-\ncabro non è l'ultimo momento della vita. Bi-\nsognerà che ciò che fu ingoiato sia sconcia-\nmente restituito dagli ingordi antropofaghi.\nIl re rinascerà. Rinasceranno i suoi tribunali,\nil suo prete, le sentenze, le condanne. Ed indi,\na capo di nuovo, un'altra, rivoluzione. Se non\nbastano gli uomini per essa, si susciteranno\nle iene.\nFinché Santa Putredine non dica la sua\nparola: u Uomini che desiderate e che temete,\nquella che veramente regna sono io. L'uma-\nnità appesa al mio petto sugge da me attra-\nverso i secoli, i sogni, le morti e le nuove esi-\nstenze. La morte non è che un episodio nella\ntrasformazione eterna della vita, e la vita non\nè che un sussulto dei cadaveri i quali si tra-\nsformano credendosi liberi mentre sono schiavi.\nC'è una fatalità senza fine la quale rende l'uo-\nmo lupo dell'uomo. Soltanto i poeti si nutrono\ndi azzurro. E ne muoiono di fame.... Divoratevi,\nsperate e disperate attraverso i secoli. E\ncosì sia ».\n%\n* *\nNon ho certo narrato il libro. Ma ognuno\nintende ora perchè dissi che intitolarlo: Boi\nBombance, è forse rimpicciolirlo.\nAdesso confesserò che quest'opera è forte,\nricca di ogni motivo grottesco, eppure profon-\ndamente spiritualizzata dalla nostalgia della\nbellezza. Orrenda di esasperazioni più che zo-\nliane (la sua putredine fa pensare ad un'epica\nNana; le sonorità con cui Eoi Bombance segna\ni suoi decreti rammentano la Terre) eppure\naustera. F. T. Marinetti, che sino ad oggi stima-\nvamo più come uno squisito dilettante che\ncome un artista tormentato dalla antipatica\ntragicità della nostra inutile vita, vi rivela\nun'anima di vero eccezionale poeta. Questo\ngiovine signore ha dunque davvero meditato\nsulla vanità disperata delle cose ? Noi sappiamo\nquel che sono i nostri giovani signori e quella\nche è troppo spesso la loro poesia, come la\nloro vita. Noi non amiamo certo il piccolo\nmondo moderno delle lettere nostre dove ogni\nmalignità ha il suo altare ed una lampada fu-\nmosa di vanità, dove la lussuria si ferma al-\nl'epidermide incapace di grandi delitti e di\ngrandi virtù, dove è aristocratico un certo pre-\ntenzioso balbettìo di formule preziose. Noi te-\nmevamo che F. T. Marinetti smarrisse là dentro\nse stesso e il dono raro del suo ingegno, un\ningegno in cui è della buona sensualità italiana,\ndella selvaggia indipendenza da barbaro e della\nsincera complicazione francese.\nLe Boi Bombancey che gli italiani non leg-\ngeranno (non vanno oltre Anton Griulio Bar-\nrili, quando sono sinceri, gli italiani) ma che\nin Francia avrà un grande successo, se un\nmalinteso chauvinismo non si frapporrà, è una\nsuperba risposta ai nostri poveri dubbii di ca-\nvalieri dalla triste figura.\nNoi siamo involontariamente mistici, ab-\nbiamo tutto il dolce e santo veleno del cristia-\nnesimo nelle vene, ci battiamo ancora per 1' i~\ndea che consola, per la sete di azzurro degli\nidioti, per l'antitesi ottimistica, per ogni ma-\nlata sensibilità, per ogni fragilità.\nNoi siamo come le signorine ingenue. Le\nBoi Bombance ci offende e ci addolora. E' il\ndelirio di un annoiato, non è nè vangelo, ne\ninno di rivolta. Vi sono là dentro tutte le\nmorbose compiacenze di una raffinatezza mor-\ntale. Vorremmo prenderne il poeta, obbligarlo\nad essere sempre e soltanto l'idiola, a doman-\ndare scusa ai fiori dell'aprile, al sacro mistero\ndi preparazione degli inverni, alle macchine\npoderose, * alle chiese del Bramante, alle ma-\ndonne del Murillo, al patriottismo di Giosuè\nCarducci, all'utopia di Carlo Marx, all' inge-\nnuità delle fanciulle, alla coscienza tranquilla\ndei vecchi puri.\nNo, il mondo non è questa farsa sangui-\nnosa di antropofagia senza conforto, il mondo\noscilla in eterno, eternamente cattivo, ina an-\nche eternamente buono. Mio poeta, la nega-\nzione assoluta è il suicidio. A cavallo, poeta,\ne cerchiamo ancora Dulcinea: la fede.\nQuesto vorremmo dire. Ma chi salverebbe\ngli sciocchi dallo scoppiare in un convulso\ndi risa ?\nInnocenzo Cappa.\n3>alT ({ Ora,,\nF. T. Marinetti, il giovane poeta italo-fran-\ncese, che già coi poemi La Conqucte des E-\ntoiles e Destruction aveva dato la rivelazione\ndel suo vasto, fecondo e luminoso ingegno, in\nquesta tragedia dimostra delle qualità nuove\nche offrono la prova più completa della sua\ngenialità non comune.\nDa Aristofane a noi il teatro satirico non\nè stato trattato da molti, e quasi tutti si sono\nserviti sempre degli stessi mezzi che hanno fi-\nnito col rendere vieppiù arido questo genere\nd'arte, sì poco agevole per se stesso. Ma, dopo\nil gran creatore greco, nessuno era mai riu-\nscito a fare il capolavoro saldo che s'impo-\nnesse : sono stati sempre lavori effimeri, incom-\npleti, incapaci d' interessare durevolmente i pub-\nblici, o i lettori, o la critica. La tragedia del\nMarinetti è però l'opera che, malgrado la forma\nun po' bislacca, s'impone per la grande se-\nrietà degli intenti, per l'interesse che può de-\nstare presso tutti i pubblici e tutte le critiche,\npei suoi fini etici e sociali, per la efficace ed\nampia bellezza della rappresentazione che ac-\ncusa una fantasia di prim'ordine.\nI suoi personaggi non sono uomini, ma\nognuno di essi, tagliato a grandi linee ed illu-\nminato ironicamente nei suoi lati di terribilità\nridicola, simboleggia una parte dell'umanità,\no una tendenza de ila società, o un vizio un\nisinto un pregiudizio della massa.\nII paesaggio è anch'esso inaudito, un pae-\nsaggio, direi quasi, fatto di desideri e di sen-\ntimenti umani materializzati : sono le astra-\nzioni che hanno preso una forma, grottesca e\nnello stesso tempo spaventevole. E' l'impossi-\nbile che viene a rivestire l'essenza meno evi-\ndente della realtà, è la grande verità della vita\nespressa dall'assurdo, è la morale storica per-\nsonificata dal fantastico e dal favoloso ; è il con-\ntinuo sarcasmo crudo e quasi brutale della\ngrande lotta sociale per la conquista della fe-\nlicità irragiungibile.\nIl poeta ci trasporta in un paesaggio stra-\nnamente u gastronomico ii ove un popolo, i\nBourdes, unicamente preoccupato di mangiare\ne perciò consacrato al culto del palato, dello\nstomaco e dell' intestino, invoca turbolento e\nminaccioso dal proprio re crapulone, il re Bom-\nbance y V ideale festino che sazierà alfine l'ap-\npetito millenario trasmesso di generazione in\ngenerazione.\nNello sconfinato parco reale, folto ài piante\nfruttifere, invaso dalla folla affamata, sorge il\ncastello Bombance somigliante esattamente a\nuna colossale torta luccicante tutta merlata di\nzucchero roseo, e fiancheggiato ai quattro an-\ngoli da verdi torri le cui feritoie bianche sem-\nbrano sprizzare la crema Chantilly.\nNel terzo atto la folla è seduta a tavola,\nuna tavola immane della quale non si vede\nla fine. Passa una interminabile processione\ndi buoi e di vitelli arrostiti e fumanti portati\nsu barelle e inghirlandati di erbe aromatiche.\nPassano valletti che reggono sul dorso grandi\notri di vino.\nE qui la tragedia assume delle propor-\nzioni paradossali : la moltitudine mangia e si\nrimpinza senza posa, in un ruminare torvo di '\nmascelle formidabili, in uno schioccar di palati\nvoraci, in un'esalazione di fiati gravi: un fu-\nmo grasso si alza sui banchettanti e sembra\nattutire il frastuono lontano delle cucine ar-\ndenti, il rumore delle stoviglie, l'urlo incom-\nposto degli ubbriachi che niente sazia: arrado\na grado gli implacabili appetiti di tutta l'uma-"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.8", "texte": "nità, un'istante trattenuti all' inizio del colos-\nsale festino, ritornano più arroganti e più feroci:\ntutte le voglie si scatenano, tutti gli egoismi\ndivampano; i banchettanti si insultano, si strap-\npano le vivande e si azzuffano in una lotta\nche non ha più nulla di umano.\nFinalmente vengono portati i corpi del re\ne di tutta la corte in salamoia, che i caporioni\ndella rivoluzione divorano. Ciò determina una\nmostruosa indigestione generale, resa più ter-\nribile da l'intervento di Salute Pourriture, la\nterribile dea degli Stagni del Passato. Essa fa\nrivivere, dai corpi dei loro antropofaghi, tutti\ni divorati che ristabiliscono il loro potere, mu-\ntato in parte da le influenze della rivoluzione,\ne gettano i corpi degli ubbriachi negli Stagni.\nMa Scinte Pourriture resuscita allora i rivolu-\nzionari che tornano ancora contro il re e i suoi,\nfinche la mostruosa dea tutti li travolge e li\naffoga nel mare di sangue che il vampiro Pptio-\nkaroum ha accumulato nel suo ventre immondo.\nImpossibile sarebbe volere qui far risaltare\na uno a uno tutti i particolari fantastici e pur\npieni d'un senso profondo, che abbondano nella\nstraordinaria tragedia. Tutte le classi sociali,\ntutti i momenti storici, le varie indoli e vari\ntemperamenti umani sono qui dipinti e ci danno\nil quadro più completo, ma mostruosamente\nridicolo, di quel che è il mondo. La sovranità,\nil governo, il ciarlatanismo, il clero, i privile-\ngiati, il volgo, gli arruffapopolo, gl'ingenui,\nsono ritratti in quest'opera che io oso chiamar\ngigantesca, perchè vi si vede, vi si sente il\nmovimento vastissimo dell'umanità intera, che\nl'autore à saputo tutta caricaturare, obbietti-\nvando la sua concezione della vita.\nConcezione certo non bella e che noi non\npossiamo condividere e approvare, ma che l'au-\ntore sa meravigliosamente tradurre in espres-\nsione estetica quasi per ietta. Tutti questi sim-\nboli, queste idee che parlano, gridano, invasati\ncome da un'esaltazione furibonda, sono precisi\nnelle loro parti, ànno una vitalità reale, sono\ninsomma dei caratteri artistici e non dei burat-\ntini: e con ciò il poeta è riuscito a superare\nl'ostacolo massimo che la sua concezione gli\noffriva. Mirabile, sovra ogni altra, come figu-\nrazione poetica, è la dea della putrefazione\nche à nell'ultimo atto degli accenti così mera-\nvigliosamente terribili da ricordarci, senza per-\ndere nel paragone, l'eloquenza lirica di alcune\ndelle più belle pagine vittorughiane, o la mi-\nnacciosa solennità dall' Apocalisse.\nu Je suis l'engrais sublimo qui feconde les\nvallées bouillantes de bitume.... Mon geste em-\nbrase les marais et les met en ebullition.... Je\nprèside à la prodigieuse parturition des terrea\ngrasses toutes chargèes d'excrèment. Hors d'un\novaire èlastique puant et mistérieux s'èléve\nmon corps formè de buées pestilentielles....\nDevant l'èternelle réalité de la nature je\nsuis la force absolue et unique qui demeure\ntoujours identique à elle-mème !...\nEt je me manifeste dans l'eclosion d'une\nrose, dans la dècomposition d'un cadavre dans\nle sourire d'un enfant et dans le hurlement\nd'une tigresse en rut !.... Ce trident symbolise\nma triple force : Création ! Destruction !... et\nE-égénération !...\nChe splendori abbarbagli anti di lingua e\nd'immagini ! Questa doviziosa varietà di colori\ne di suoni ci fa persino perdonare le non po-\nche esuberanze che gonfiano qua e là la tra-\ngedia ; la bellezza originale della forma, l'im-\npronta poderosa di genialità ci fanno ammirare\nquest'opera stravagante e profonda ad un tempo\nche tanto si distacca da le nostre tradizionali\nabitudini letterarie e costituiscono l'afferma-\nzione di un grande poeta, destinato ad arri-\nvare assai innanzi nel suo cammino !\nFederico de Maria.\n7)alla \" Ghrorjìque\n• ••••••••• • ••«•••\nAprès La Conquéte de Étoiles, formidable\népopée que, seule, pouvait concevoir une ima-\ngination hardie, libre de toute contrainte ;\naprès Destruction oìi l'on retrouve la mème\nmerveilleuse imagination, le mème lyrisme\nexalté jusqu'au paroxysme, la mème passi on\nqui emporte l'àme du poète jusqu'aux sommets\nd'une poesie frénétique ; après, donc, ces deux\nlivres, dont un seul suffirait à classer un poète,\nvoici une nouvelle u oeuvre », Le Boi Bom-\nbance, conception burlesque et quelque peu\nrabelaisienne des avenirs hypothétiques.\nLa coutumière fantaisié du poète se donne\nici un cours illimi tè. Quoi de plus étonnant,\nde plus curieusement symbolique que ce ro-\nyaume des Bourdes; avec sou peuple d'affamés,\nses marmitons, ses maìtres-queue et soli roi\nBombance, des hauteurs de son tròne brandis-\nsant sa fourchette d'or tei un Bouddha ga-\nstrique, repu, apothèotique ! Et la richesse des\ntrouvailles de détail, innombrab'les. Ainsi pen-\nbant le combat de Requin et de \"Massue ces\nmots du pere Bedaine :\nIl y a bien longtemps qiC ila avaient un\ngros mot d'acier a se dire !...\nJarnais la hardiesse d'une image- ne fait\nreculer le poète. Tant pis pour les àmes pu-\nri taines. Certains ont voulu voir dans ce livre\nl'enorme parodie de la farse politi que uni-\nverselle. Les appétis des foules, les féroces,\nles formidables appétits, si rarement satisfaits,\ncependant que d'autres..., et tei ce roi Bom-\nbance au ventre de femme grosse.... oui, peut-\nètre, mais nous n'avons pas besoin de le savoir\npour gouter et admirer ce beau, ce très beau\nlivre.\nUn mot encore. F. T. Marinetti doit faire\npartie d'une anthologie de nouveaux poètes\nque nous préparons, deux de mes amis (Charles\nYildrac, Eshmer-Valdor), et moi. Nous l'avons\nchoisi et sollicité parce qu' il apporto quelque\nchose de nouveau au mème titre que Jules\nRomain, Theo Yarlet, et quelques autres.\nRené Arcos.\nJ}cr \" Xe Siècte»\n• •••••• ••••••«•••• •\nLes lecteurs de romans féériques et auda-\nci eux, ceux qui gardent dans leurs biblio-\nthèques la Tentatimi de saint Antoine, les contes\nd'Edgard Poe, ou ceux de Yilliers de l'Isle\nAdam, toutes les cevres qui expriment ensemble\nle tragique et le bouffon de la vie y doivent\njoindre le Boi Bombante, de F. T. Marinetti,\nle poète de la Conquète des Etoiles et de De-\nstruction.\nCe livre, qui paraìt aux éditions du Mer-\ncure de France, alterne les plus beaux élans\nlyriques à la farce la plus truculente. Il touche\naux préoccupations de tous, puisqu' il retrace\nadmirablement les grands confìits sociaux dont\npersonne actuellement ne saurait se desin-\ntéresser.\nt&al \" ,,\nu TBIPE RÈGNE n\nLE HOI BOMBANCE. — Tragèdie Satirique en 4\nActes, en prose. — Par F. T. Marinetti. —\nParis : Société dai Mercure de France.\nu Lanterne si eli — Bouteille! » — The old\nmasonic password, which has descended from\nmedieval days and sums up the Rabelaisian\nphilosophy for those who can penetrate its\nmeaning, might well serve as a motto for this\nstrange composition. Like much of the work\npublished by the Société du Mercure de France,\nM. Marinetti's satire-tragedy is of such a na-\nture as to raise the question : What is the chief\nend of literature? If beauty, then this play is\ncondemned ; but some of the young writers of\nParis would laugh like veritable hyenas at our\nnaiveté in suggesting that beauty has any ne-\ncessary relation to literature. If reality, then\nthe condemnation, must be the more complete,\nfor Le Boi Bombance is like nothing in heaven\nor earth. It has few passages of imagination\nor fancy; and fewer of observation. It lacks\nwit and humour, and dramatic contrast.\nDespite these capital defects, Boi Bom-\nbance has a certain horrible fascination of its\nOWD. One reads it with a rising gorge; puts it\ndown with repulsion; and reads again. M. Ma-\nrinetti seems to have fallen into an atrocious\nstate of pessimism, and in that condition to\nhave made the profound discovery which was\nlong ago announced by in the two\nwords standing at the head of this notice:\nTripe règne — Belly is God. With the logie\nwhich is at once the Frenchman's force and\nhis e vii genius, he enlarges 011 this pitiable\ntheme throagh four interminable acts, and the-\nreby conyerfcs what migt have been a powerful\njeu d'esprit into a fatiguing monograph. The\nscene is laid in the kingdom of Bourdes. jfeipaille,\nchief cook and conlìdant to Le B;OÌ Bombance —\nKing Gluttony — has committed suicide owing\nto a delay in the delivery of provisions; and\na magnifìcent funeral is held, the pali being\nembroidored with representations of stuffed\npartridges. His loss is the more severely felt\nbecause of the famine which is devastating the\ncountry ; for BApaille had a eie ver trick of ap-\npeasing the people's hunger by means of various\nscents, or, in extreme cases, by administering\na smart lash with a vvhip full in the thorax.\nBut Bipaille gone, revolution threatens, and\nthe King's confessor. Father Bedaine, enjoins\na week's general fast. The expedient is not\nsuccess fui, and affairs grow desperate. A ghastly\napproaches— thousands of starving\nmen on starving horses — and the King entrusts\nthe solution of his difficulty to a charlatan\nwho undertakes to produce unlimited food from\nnowhere. The tragic satire ends whith death\non a vast scale.\nM. Marinetti possesses, to an unusual degree,\nthe power of evoking the hatred of one's own\nflesh. Others before him, with the object of\nelevating the spirit, have done the same; but\nhe stands almost alone in liking the work."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.9", "texte": "HARMONIES EN GRIS ET NOIR\n\nBEVERIE\nLes douleurs sont sous la terre\nConi me des mortes gardées pures :\nAu dessus il y a l'aznr,\nEt les fleurs, et toute la vie.\n• *\nAneline douleur ne meurt :\nElles se caohent sons les fleurs\nEt parfument notre espérance\nDans les belles nnits de silence.\nElles se mèlent à l'amour\nQue nous posons comme un bouquet\nSur leur tombe chaque jour :\nQuand nous les rejoignons sous terre\nNous les trouvons jeunes toujours,\nPrètes au baiser du mystère\nQu© les morts donnent à l'amour.\nSOLEA\nJe suis penché sur toi\nGomme sur un bouquet\nMais e'est moi qui suis fané\nPlus je contemple ,ta joie."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.10", "texte": "POESIA\n\nLes pétales de ton àme\nDeviennont flétris daris la mienne:\nTu vie fraìche dans l'eau de mes larmes,\nJe meurs de ton renouveau.\nJe t'avais cueillie en passant\nEt me voilà deraciné :\nNous n'étions pas du meme sang,\nNous n'étions pas de la mème terre,\nTu mourrais là où je suis né.\nC' est un pays d'ombre, ó ma lumière,\n0 ma chérie, c' est un pays de nuit :\nN'y va jamais quand je serai sous terre,\nN' y chante pas lorsque sans bruit\nJ'y dormirai mon arigoisse dernière....\nL'ODEUR DU THYM....\nL'odeur du thym\nDans le matin un peu froid\nMonte vers moi dans l'ombre claire....\nToute mon àme sent le thym\nEt se fraichit dans la rosée....\nMais je vois des feuilles d'automne\nDont le vent n'a pas voulu\nEt qui sont encor sur les branches....\nEt alors je me mets à pleurer,\nMon coeur s'èpanche et s'étonne....\nPourquoi ressemblez-vous à ses cheveux de blonde,\nFeuilles mortes de l'automne ?\nMATIN\nTon sourire quand tu viens de mentir\nEst un rayon de soleil pale\nAprès la pluie :\nOn voit un peu de ciel timide\nAux cils que tu entr'ouvres...."}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.11", "texte": "POESIA\n\nTon pas, quand tu viens de l'amant,\nVa si doucement\nQue son fròlenieiit m'enchante :\nIl rythme la volupté lente\nQui broie doucement mon eoeur.\nJe devine ta traìtrise\nA cette allure trop exquise,\nA ta bonté mieux tendue,\n«\nA ta main donnée,\nA ta pensée perdue....\nTu marches sur mon coeur coro me sur les prairies\nPleines de fleurs et de rosée en pleurs,\nAnge de mon matin, par ma peine attendu....\nFIÈVRE\nTu veux savoir pourquoi mes yeux sont si ótranges,\nMes mains fébriles, mon coeur battant :\nDis, mon aimée, oli ! dis, tu veux savoir\nPourquoi je cliange,\nTantòt rieur et tantót haletant,\nEt mon secret te hante, et ma douleur te blesse,\nDis, mon aimée? Ah! laisse, laisse....\nC'est peut-ètre que je me liais\nDe n'avoir pu mieux t'aimer,\nToi qui m'aimes,\nAlors que celle que j'aimais\nM'a oublié quand mème,\nQue je l'oublie et m'en souviens quand me ine\nSait-on les mélanges obscurs\nDes poisons de baine et d'amour ?\nLa vie apparente prolonge\nUn voile ramené sur la face des songe3....\nTout ce qu'on dirait serait mensonge,\nSe taire est encore un aveu,\nSavoir au juste ce qu'on veut\nSemble la pire des démences.,..\nEmbrasse-moi, pitié de mon coeur, en 3Ìlence."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.12", "texte": "POESIA\n\nAPRÈS\nJe suis sorti dans la nuit,\nLe coeur lourd de larrnes,\nAprès tout ce qu' ils m'ont fait,\nAprès tout ce qu' ils m'ont fait....\nEt alors des vers ont chanté,\nJusqu' à ma lèvre ils sont montés,\nPlus tristes que la mort et que la haine,\nPour ónoncer ma peine....\nMais soudain j'ai vu la nuit claire\nEt j'ai mordu mon sanglot\nSur mes lèvres amères :\nMais soudain j'ai vu la nuit claire\nEt j'ai trouvó que tout ótait si beau\nQu' il importait peu si la colère\nBrisait mon coeur et faisait crier mon sanglot.\nEn douceur j'ai cliangé ma douleur,\nEt j' ai voulu ne chanter que la joie,\nEt j' ai parlé tout haut de vos roses, Seigneur,\nDu ciel de lait, des coeurs aimants, et de la foi,\nDu printemps, des baisers, et de toutes les choses\nQue l'on m'a refusóes....\nEt quand je me suis tu, j'avais l'àme sereine\nEt la fragilité divine d'un enfant :\nEt je sais désormais commént on se dófend\nPar le sourire et par le baume sur la plaie.\nMars-Avril 1906.\n\nCamille Mauclair."}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.13", "texte": "POESIA\n\nISOTTA TO THE ROSE\nArthur Symons.\nThe little country girl wlio plucks a rose\nGroes barefoot through the sunlight to the sea,\nAnd singing of Isotta as she goes.\nWhen I am old men shall remember me\nUnder my marble roses in the tomb\nBuilt like the Virgin's shrine at Rimini.\nWhy should my beauty last beyond the bloom\nOf any summer rose? but I must live,\nOld and not knowing, in the narrow room.\nMy rose, I would be frail and fugitive,\nAs you are; but my lover and my king\nGrives me the fatal gift he has to give.\nSigismund gives me, as a little thing,\nHis immortality: his will is mine,\nFor I am his, but I stand wondering.\nThe woman that I am to be divine,\nThe body that I have to stand in stone\nAs Michael, and be worshipped at his shrine!\nBut I, like my pale roses over-blown,\nWould fade and fall, and be the dust in dust,\nAnd nothing that I ever was be known.\nA little time we have for life and lust:\nMy marble roses, pity me, and shed\nYour petals carved to keep my name in trust,\nAnd let me be forgotten, being dead!\nRimini, 28 Nov em bre 1903."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "6", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.14", "texte": "POESIA\n\nL'ANIMA ERRANTE\nDiego Angeli.\nChi mai dirà l'incanto dei grandi edifici ove ferve\ntutta l'industria umana ? Dei grandi edifici di ferro\nO v\ne di vetro, sonanti di grida e di squilli, ove un mondo\nignoto passa in traccia di traffici nuovi e di affanni\nnuovi, in traccia di gioie non mai conosciute e di cieli\nnon mai veduti, verso un inarrivabile sogno ?\n«\nChi mai dirà l'incanto della sconfortata tristezza\ndelle partenze quando sui volti ansiosi negli occhi\nsgomenti passa come un rapido velo di pianto\ne tremano le labbra aride che pur non potranno\ndir le parole estreme d'addio, mentre incalzano l'ore\nrapide, inafferrabili sospinte da un cieco destino ?\nIo vidi queste cose, io vidi partenze e ritorni\nsenza fine. Partenze notturne fra il grave scrosciare\ndi una continua pioggia tra l'ululo acuto del vento.\nE partenze gioconde nei vesperi meravigliosi\nfra gli addìi dei rimasti, nel gaio tumulto dell'ora\nquando tutta la terra sembra ardere al pari di un rogo.\nE ricordo partenze eroiche nell'ondeggiare\ndi vessilli spiegati, fra grida augurali fra suoni\ndi musiche. In alto tutte le mani protese,\nin alto tutti i cuori sul vertice estremo del sogno !\nBalenavan le faci nell'ombra: ma immobile il fato\npendea su quelle fronti ormai già votate alla strage.\nE ricordo partenze di un più racchiuso dolore.\nPartenze di quella che amammo e che non rivedremo\nmai più! La sua pallida mano si agitò nell'addio\ne la sua bianca faccia balenò un'ultima volta\nin un supremo sguardo che fissò tutta una vita.\nPoi sparve nell'alba tediosa e fu inutile il pianto !\nE ricordo volti d'ignoti solitarii che avevan negli occhi\ntutta l'occulta angoscia dell'anima e volti sgomenti\ncome percossi da un fato terribile e volti sereni\nma pure stanchi, oppressi dal tedio d'un lungo cammino.\nBianchi volti fraterni sui quali ho veduto il riflesso\ndel mio dolor, l'impronta di un ben conosciuto soffrire.\nQuanti mai son partiti che più non tornarono e quanti\nnel lor ritorno vano portarono le cicatrici\ndelle inutili lotte! Recarono dentro lo sguardo\nl'orrore delle cose vedute e di tutti i ricordi.\nE scesero fra noi come da un mondo ignorato\nindifferenti e stanchi di quel loro vano viaggio.\nFelice quei che al fine vi giunga con occhio sereno\ne cerchi i volti amici fra la moltitudine errante\ne trovi il buono sguardo fedele ove è un fuoco fraterno,\nnella pace del vespro, fra squilli d'ignote campane\ne che del suo viaggio non serbi nel cuore un ricordo\namaro e scenda pieno di nuove speranze e di vita !\nMa chi dirà l'incanto dei grandi edifici ove ferve\ntutta l'industria umana ? Raccolgono essi nei fianchi\nuna più vasta forza un più luminoso avvenire.\nSparsi nel mondo, in ricche città rumorose di tutte\nl'opere o al limitare di terre barbariche, fari\nd'una più intensa vita, recingon già tutta la terra !\nIn una stazione ferroviaria, autunno."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "7", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.15", "texte": "POESIA\n\nLA VISION DU ROI\nStuart Merrill.\nLourd de pourpre, le front chenu sous la couronne,\nLe roi qu'on a feté, las de trop d'ans su bis,\nVoit du liaut de son tróne aux éclairs de rubis,\nSans que rien de cela le distrale ou l'étonne,\nCelui qui jongle aveo des bouies et bouffonne .\nEt fait dans de légers cerceaux des sants subits,\nPuis rit, la bouclie rouge et les yeux ébaubis\nEt, saisi d'un nouveau vertige, tourbillonne.\nMais le roi, se sacliant mourir, ferme les yeux,\nRèvant aux temps lointains ou devant une reine\nIl se prosterna, lui, fìls des dieux et des cieux.\nEt pendant que le fou s'égosille en l'arène,\nSilencieux il prie, ayant senti l'essor\nDes grands anges vibrer sur ses cent palais d'or."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.16", "texte": "POESIA\n\nLOS EVANGELIOS DE LAS CIGARRAS\n\nNació Lucio Ànneo Seneca\nen Córdoba, el ano 3 de la era\ncristiana. Desde muy jóven,\nsiendo lumbrera de Roma, pre,\nsentia el Espiriti! Divino.\nProféticas cigarras de Palestina,\nintuitivas cigarras de la Judea,\nque en Siria predigisteis con voz divina\nel venir del Maestro de Galilea :\nSois trompetas ardientes de un igneo coro,\ngerminadoras lenguas, de viva llama,\nEvangelistas liricos de élitros de oro\nque de Jésus eterno narrais la fama.\nDe un òrgano dotado de pensamiento\nsois la errante y dispersa trompeterla\nque lanzada a los cuatro puntos del viento.\nentona al Nazareno su letama.\nSois flautas ardorosas del sol lanzadas,\ndel sol que os dio sus notas y su hermosura,\ny puso à Cristo ardiente lineas doradas\nal sacarlo del bloque de un ascila pura.\nSois las predicadoras de orlgen griego,\nque en pulpitos de flores meridionales,\nperorais el poema del Dios de fuego\ncuyas frases de elixir son immortates.\nDel Hombre incandescente sois las cantoras\nque le entonais orquesta de igneas escalas\nabriendo a, sus rétinas traspasadoras\nlas hojas de misales de vuestras alas.\nAnn vosotras sois eco caliginoso\nde su voz toda brasas, amor y esencia,\nque fundió el viejo mundo, torpe y leproso,\nenel troquel robusto de otra existencia.\nSus palabras de 1 umbre fueron crisoles\ndonde hirvieron escorias de otras edades\nque sus labios volvieron chispas de soles\ny oceanos inmensos de claridad^s.\nVosotras sois, cigarras inspiradoras,\nlas fogosas trompetas del Nazareno\nque à traves de los siglos vais vibradoras\ncorno flechas sonantes de un largo traeno.\nAun del Jordan volando sobre el abismo,\ndel precursor sublime, de Juan profundo,\ncantais la concha excelsa, con que el bautismo\nhizo, al par que de Cristo, de un nuevo mundo\nAun sobre los olivos de gris corona\nque enel Huerto sagrado la brisa orea,\nvuestra voz penetrante su salmo entona\nal Profesor grandioso de Galilea.\nAun del monte que fìuje cràneo irrisorio\nsobre las rccas duras y calcinadas,\ntrocais las rojas siestas en velatorio\ny llorais vuestras largas notas doradas.\nJ aun en mental Pretorio sonando austeras,\nvuestra voz, que es un vivo hierro candente,\ngrabais taladradoras y justicieras\ndel inmundo Pilatos sobre la frente.\nPero si las de Siria sois celestiales,\ncigarras que anunciasteis lo no previsto,\nlas de Cordoba angusta son inmortales\npues cantaron à Séneca, que fué otro Cristo.\nEl, antes que el Maestro de los dolores,\nsintiò à Dios en su pecho de iluminado ;\nmirò corno a un espejo sus interiores,\ny al Dios del Universo viò dibujado."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.17", "texte": "POESIA\n\nEra à Dios en su seno lo que vela,\nDios grande y luminoso corno una aurora,\nque mmenso derr.imaba fuego y poesia\ny una luz de semillas germinadora.\nSe palpo lss entranas el gran latino,\nnoto el Serque en prodigios lo fecundaba,\ny se volvió el filosofo, vate divino\nque al mundo el gran railagro comunicaba.\nEra Dios de mirada sublime y tierna\nlo que mirò en su pecho divinizado,\nDios, el canon, el ritmo, la nórma eterna,\nel ramaje infinito de lo creado !\nLa tierra se banaba de un sol no visto\nque dió a las almas, nuevas germinaciones ;\nel profético Séneca, fué antes que Cristo\nquien primero alzo al cielo los corazones.\nDe lo que siente, narra la maravilla ;\nsu estilo es un sublime tartamudeo,\nel gérmen que mas tarde fué la semilla\nque en fior trocó la frente del Galileo.\nVolaron sus palabras por Occidente\ncual reguero de luces desparramado,\ny los hombres sintieron arder su frente\nde Dios con el misterio deletreado.\nMiraron de sus senos en la hermosura\ncorno en fuente que pura corre entro eanas,\ny haliaron del Dios Sumo la inmensi hechura\npalpitando enel fondo de sus entranas.\nOh Séneca ! oh Sibila de las edades !\noh Cristo anticipado de faz divina !\ntus cigarras, vestidas de claridades,\nte <antan corno al Mago de Palestina.\nAunque no en tus altares el hombre girne\nni cuelga de tus templos telas bizarras,\nlas que en Siria cantaron con voz sublime,\naprendieron sus notas de tus cigarras.\nCigarras andaluzas son tus cantoras,\ncigarras cord obesa s pìenas do fucgo,\nque narran tu martirio declamadoras\ncon notas quo parecen de un himno griego.\nAun paradas al borde de las chumberas,\nde las pitas ardientes y naranjales,\nal viento caluroso dan lastimeras\nsus musicas, cantando tus funerales.\nAun en las verdes vinas sonando a coro,\npanales de armonia van dibujando,\nyen los huecos que forman las celdas de oro\ntu nombre, que es miei rubia, van destilando.\nAun eantan los dolores de tu martirio\ncon nota interminable y acongojada,\na la llaga prendidas de un leve lirio\nó dentro de su triste copa morada.\nI tambien recorriendo los olivares\nlo mismo que enel Huerto de la Judea,\nlanzan sus ardorosos largos cantares\ncual cuenta-notas de oro que sol gotea.\nLos claveles las mecen en sus borlones,\ncual ascuas musicales que enciende el dia,\ny los sauces cunean sus rojos sones,\ncorno péndulos tristes de la armonia.\nCantad, bravas cigarras, su muerte austera,\nno en la Cruz suspendido sorae el Calvario,\nsino dentro del jaspe de la banera\nhaciendo con su sangue rojo sudario.\nAl andaluz Mesias cantad llorosas\ncon la voz destemplada de la elegia,\ny arrojad sobre el bano mundos de rosas\nde las mas encarnadas de Andalucla.\nY asl que la banera lleneis de flores,\nrojas corno la sangre del Dios divino,\nrodeadle la frente de resplandores\ny hechas corona ritmica, trenzad el trino !\nMadrid 26 marzo 1906.\n\nSalvador Ruèda."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.18", "texte": "POESIA\n\nLE CHEVALIER ET LA CHATELAINE\n\nI.\nIl apparut à la jeune cliatelaine\nTout cuirassé d'or et de fer damaséss.\nIl lui dit: u Souviens-toi de nos serments passés,\nLongtemps j'ai promené mon épée et ma souffrance\nEt je reviens de la croisade, moi ton premier fiancò ».\nElle lui répondit: u Cruel ami,\nPourquoi viens-tu si tard guérir mes longs ennuis?\nMaintenant. je suis épouse et je suis mère\nAux joues du chevalier se creusèrent des rides,\nSa main trembla:\nu Au milieu des combats,\nParmi les nuits livides\nQuand nous n'avions d'autre étoile\nQue le choc des glaives éblouis,\nOu quand le fauve invisible des tempètes\nDóchirait nos voiles avec des ongles sifflants,\nJe n'ai voulu dompter l'ennemi et la tempète\nQue pour te revoir, ó ma seule fète,\n0 rève de mon coeur, ó fleur de mes espoirs!\nSi j'avais prévu cette déroute après les victoires,\nJ'aurais laissé ma dépouille en la grande mer\nOu glorieusement sur le cliamp d'honneur ! »\nII.\n— Mais si je quìttais tout pour ètre ta servante\nSi je quittais nion epoux et mes enfants chéris,\nOù caclierais-tu, dis-moi, ta criminelle amante!\nIl répondit: « J'ai six vaisseaux sur la mer,\nSix vaisseaux, chargés d'or, de parfums et de joyaux;\nLe septième est rempli seulement de mon amour ».\nAlors elle embrassa ses enfants sur les yeux\nEt leur dit: u Mes cliers petits, soyez lieureux ».\nPuis elle s'en alla rapide\nVers la mer...\nIII.\nElle touche à la nef, sans y voir de marins;\nLes voiles sont de soie, et tout dort.\nLe dur pavillon luit comme une escarboucle,"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.19", "texte": "POESIA\n\nLe capitarne du navire est le Silence:\nEt les grands màts pareils à de fantastiques lances,\nLèvent contre le ciel une menace d'or.\nu Bien-Aimé,\nJe t'ai tout donné,\nM'apporteras-tn le bonheur\nEli échange de tant de pleurs ? «\nLe clievalier fixe sur elle ses yeux de braise:\nu Pcmme, tu connàitras le pays de mon rève... »\nIis 11'ont pas encor fait une lieue, une seule lieue,\nLa eli atelai De s'émeut,\nLes vagues sont do fiamme et le ciel est noir.\nIV.\n— Où allons nona? Où allons nous?\n— Qbéissez et taisez-vous.\nUs n'ont pas encor fait une lieue, une lieue,\nEt le che vali er a grandi d'un arpent,\nIl est grand comme les grands màts.\nIls n'ont pas encor fait une lieue, une seule lieue.\nEt elle découvre que le chevalier a le pied fourcliu.\n— Hélas! je ne vous reconnais plus\nVous n'étes pas mon cher amant.\n— Il est trop tard maintenant,\nEt les regrets sono superflua !\nAlors elle pleure et gémit:\nu Mes petits, mon époux\nJe ne vous reverrai jamais plus ».\nAlors elle pleure et gémit:\nTls n'ont pas encor fait une lieue, une lieue\nEt le chevalier dit: « Tu seras à moi ponr toujours ».\nV.\nIls ont maintenant fait une lieue, plus d'une lieue,\nEt le navire s'enfonce dans les vagues de feu,\nLe chevalier embrasse son amante avec des baisers de soufre.\nEt tout a disparu dans le gouffre,\nDans la mer, dans l'enfer et dans le feu !\n\nJules Bois."}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.20", "texte": "POESIA\n\nIL NAUFRAGO\nNeera.\nPoiché tutto è finito e sulla riva mesta\nUn remo senza barca nè vela è ciò che resta\nDell'amor, della fede, del lavoro paziente,\nDella speranza altissima e della lotta ardente,\nRiposa anima mia. Il vincitore armato\nUn eroe non è sempre; ed è eroico il soldato\nChe salutando gli ultimi bagliori della vita\nRassegnato, in un solco, stringe la sua ferita.\nAnima mia rammenti come fìorian le rose?...\nQuante ne colsi e quante le mie mani amorose\nNe gettarono a fasci, a ghirlande, a corone\nSulla, giovane prora? Qual giuliva canzone\nScioglieva il venticello entro la vela bianca !\nQuanti auguri d'amici al momento in cui lanca\nVereconda di vergine che inceda ali altare\nElla, sciogliea guizzando nuova sposa del mare!\nOh ! le notti incantevoli ! Che dolce rapimento\nQuando, lasciati i remi, sulla frangia d argento\nDell'onde ci danzavano intorno le murene\nEvocando leggende di ondine, di sirene,\nD'amori, di magie! Spumeggiava la chiglia\nL'alighe travolgendo, la rosea conchiglia,\nMentre nel buio cupo perdevasi la duna\nE la scìa filava dorata dalla luna.\nE tu credevi ! Indarno alla tua ingenua festa\nQualche vecchio nocchiero crollato avea la testa.\nSapevi pur che esistono nembi di morte grevi,\nE che il mare è perfido forse non lo sapevi?...\nMa tu amavi la lotta, anima mia, l'avesti\nI tuoi trofei di guerra, guardali, son questi.\nUn remo scompagnato e un cuore sanguinante,\nOli ! povere memorie ! oli ! illusioni infrante !\nVieni qui, vecchia compagna, solleva ancor la fronte,\nVieni, contiam le lagrime ed i perigli e l'onte.\nEra scura la notte, mugghiava il vento, fine\nCome lame tagliavano le saette il confine.\nDei cieli; e noi frattanto, muti, coll'occhio fìsso,\nNell'orrore sospesi di quel duplice abisso\nFatto gelato il sangue nella gelata vena\nStrider sentimmo il primo schianto nella carena.\nQuai gridi nelle tenebre ! Quali urli di fiere !\nGlie paurosi fantasmi sulle nere scogliere !\nPiegavasi la barca vinta dall'uragano\nCon un gemito lungo che sapeva d'umano.\nE cigolava il ponte, la poppa era squarciata,\nSferzando la carcassa fremeva l'onda irata,\nLa bianca vela sciolta dalle raffiche immonde\nCome un alcione morto galeggiava sull'onde.\nOh! miei defunti, pace! Preghiamo anima mia,\nPei deboli preghiamo che restan sulla via,\nPer chi cadendo leva ancor la fronte pura,\nPer il bimbo che crede, per l'ateo che spergiura\nDolori nuovi attendono le vittime novelle,\nSi raggruppano i nembi, congiuran le procelle....\nMa il cielo ora è sereno, tornato è il mar d'argento\nE nuovi schifi tendono le bianche vele al vento !"}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.21", "texte": "POESIA\n\nLES GLANEUSES\nAlbert Boissière.\nà F. T. Marinetti\nUne glaneuse, une.... et puis une,...\nAprès d'autres, d'autres encore....\nLes voilà tombées de la lune,\nSur le chainp ras qu'elles picorent.\nLeur dos se fige et c'est leurs pas\nQui s'accélèrent.... s'accólèrent....\nDe loin, on dirait les compas\nD'un vieux géomètre, en colère!....\nDe loin, leurs mains fìattent le sol,\nEn des gestes épileptiques....\nDe loin, elles happent, au voi,\nCes chiuières trop fantastiques :\nLe bon repos du lendemain,\nL'impót des terres nourricières,\nL'à foison de ce que le pain\nSuscite aux heureux de la terre !\nMais, de tout près, une.... et puis une....\nAprès d'autres, d'autres encore....\nElles n'ont, pour tonte fortune,\nQu'un rnaigre épi.... et puis encore!\nL'abandon et le bon repos,\nTout est fìlé, devers les granges....\nElle voùtent, remuent le dos,\nDe tout près! — Si, elles ne mangent,\nDu jour de Fan à Saint-Sylvestre,\nPas plus de pain qu'en le champ ras,\nDerrière la gerbe il n'eri reste....\nOn comprend, alors, que leur pas\nSoit lent et grave, et lourd, et las,\nEt que leurs mains deshéritées\nQui, — de loin, — caressaient le sol,\nMenacent la glèbe, obstinée\nA ne leur laisser nulle obole !\n»\n....Une glaneuse, une.... et puis une....\nAprès d'autres, d'autres encore....\nReparties toutes, vers la lune....\nLe champ ras est ras d'épis d'or!\n(Extrait de u La Ferme au Gué » en préparation)"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.22", "texte": "POESIA\n\nA LA MÉMOIRE GLORIEUSE DE JEAN LORRAIN\n\nLE VOILIER CONDAMNÉ\nDéjà!... Dèjà le ciel noir est gonflé du sanglot déchirant\nque mon coeur condamné va lancer au Zénith...\nAube sinistre et macóróe d'angoisse!... Aube crispée!...\nLe vent agonisant aiguise un ràle exténué...\nO vent crucifié sons les clous des Etoiles !...\nLes rues se gorgent de foule bitumeuse\nembuée de ténèbres, qui semble secouer\npéniblement la corpulence des fa^ades.\nEt partout la sauvage haleine de la mer\ns'engouffre avec Iracas, entre-choquant\nses mille tètes aux cheveux droits,\nses mille bras, ses mille voix en vrille...\net partout la Terreur me talonne l'épée aux reins!...\nDes panaches croulants de lourde fumèe grasse\nengluent affreusement la colme de la foulé\nqui développe autour de moi ses tentacules\nde pieuvre colossale aux ventouses puantes...\nMàles et femelles... ils me ressemblent tous!\nC'est toujours toi, Démon des Frénésies,\nqui dévoras leur faces... Oh! la lèpre éternelle!...\n...Comme moi? Cornine moi!...\nNul ne sentait l'angoisse\net le poignant remords d'avoir ainsi perdu\nses traits... son masque... son visage,\naux mains d'un inconnu,\npour l'amour de l'Enler ou du Ciel ?\npour l'amour dss Nuages!...\nUne femme, voilà!... Mes doigts t'ont reconnue!...\nJe t'empoigne aux mamelles. Crie-moi dono, sens-tu pas\nl'horreur de ma face rognée ?\nN'as-tu pas le désir angoissant de connaìtre\nle crime, la démence, le désespoir caché\nderrière mon front d'ivoire?..."}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.23", "texte": "POESIA\n\nCar c'est moi le coupable, le condamné à mort\nque vous traìnez vers le néant de vos vengeances !...\nL'ignores-tu?.. Un grand silence...Mes doigts s'expliquent-ils\nen plongeant dans ta cliair?... As-tu compris?...\nHélas, je ne percois qu'un lourd clapotement\nmollasse de pieds nus sur la chaussée boueuse,\nqui semble fermenter de haine sous mes pas...\nA droite, à gauche, les murailles des maisons\nsournoisement s'évadent parmi la bousculade\ndes fumées et des flammes... et la foule ruisselle\nen sinistre óventail de velours palpitant,\ndans l'ombre spacieuse des mòles et des quais...\nEt voici, coup sur coup, les gifìes colossales\nd'une vague cabrée, empanacliée de lune verte,\nimpriment à. la cohue des soubresauts\net des ressacs violents où pivote mon corps...\nHorreur!... qu'y a-t-ildonc au loin, en cercle autour de moi?\nNe tremble pas, mon coeur!...\nEtagées aux gradina des montagnes lointaines,\ndes maisons en descendent, braquant leurs vitres rouges\navec le doux ricanement et le mauvais sourire\nde leurs balcons aux vieux balustres ébréchés...\nAutour de moi la foule automatique et bitumeuse\nse mèle et se confond avec la houle de la mer.\nMais à l'envi partout, des prunelle» flamboient,\nprunelles vives de maisons qui précipitent\nleur galop fantastique, de degré en degró,\ndu haut en bas de ce grand cirque de montagnes\npour me voir et me suivre d'un long regard inexplicable.\nLes fenètres clignotent... car l'ouragan redouble!\nLe port sombre n'est plus qu'un làche craquement\nda màtures brisees, sous l'effort des voilures\nau ventre déchiré que des griffes saccagent!...\nAu secours! Au secours! Le vieux port va tordant"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.24", "texte": "POESIA\n\nsa charpente broyée de cahute fantasque,\nmachonnée par la foudre... Au secours!... La tempète?\nAh! non, c'est un assaut de vagues aux dents de loups!\nDes loups exaspérés de faim qui se ruent sur la porte\ns'engouffrant par torrente acharnés aux fenètres !...\nLJn grand voilier dresse très haut sa taille de squelette\ndevaut moi, sur le mòle... Ses os\nsont alourdis de cordages pareils à des entrailles.\nAccourez donc en foule, ó maisons scélérates,\ndont les visages sont creusés de prunelles tiévreuses!...\nAre-boutez donc vos bras et vos toits embriqués,\nhissez-vous les unes sur les autres,\npour savourer le spectacle sublime de ma mort!... -\nOuragan, Ouragan, aux lèvres torses\ncomme les vastes brèches que la foudre de Dieu\ncreuse au fronton des tempi es sacrilèges,\ndóchaìne donc la mente de tes vagues aux dents de loups!...\nHurrah ! je vois la nacre étincelante de leurs dents\nqui s'aiguise entamant le mòle inébranlable\nau seuil de ce grand port dont les màtures oscillantes\nsursautent en croulant cornine des solives carbonisóes !...\nHurrah! Hurrah!... l'Angoisse des Angoisses\nm'ótreignant à la gorge, je me hisse debout\nsur la haute dimette de ce voilier spectral...\nEnfin, enfin, mon coeur, apprète-toi\nà jouir de la fète glorieuse que la Mort ta patronne\nva préparant dans les Royaumes du Néant!...\nMon coeur, fais tes vceux, tes derniers vceux absurdes!...\nSur ma tète, les voiles ballonnent monstrueuses\nentrechoquant leurs mamelles et leurs ventres de sorciéres!...\nLe mòle est dópassé!... Ouragan, tu m'étrangles !...\n0 Lune verte, ò mystique araignée\ndont les pattes laborieuses enlacent mes cordages,\nsouffre donc que je rende mon àme frénétique\nsur ta bouche en triangle ! Bois sur mon front,\nla griserie et la détnence de mon Rève,\nle Rève est un tourment aux délices divines...\ntourment quand mème!... Ouragan, tu m'écrases!"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.25", "texte": "POESIA\n\nTerreur!... Voici les vagues aux dents de loups!...\nJe vois vos yeux de pourpre aiguè!...\nJe sens, je sena vos griffes! Vos dents màchent mes joues.\nOh ! la douleur cuisante de mourir entre vos dents !\nAie! Aie! Aie!... Je vais mourir!... Ma poitrine\nest broyée!... Ma carène craque et se lamente!...\nYoilures imprógnées d'azur libérateur !...\nVoilures enrichies des fleurs de l'horizon !...\nO crissante màture, tu défonces mon corps !\nAie! Plus fort! Encore! Encore! C'est ton ivresse,\nde me broyer ainsi?... et c'est la mienne aussi!...\nBaisers des vents! Absolvantes caresses de l'Infini!...\nJe vous savoure à pleines lèvres de toutes mes blessures!...\nEspace ! Espace ! mon Désir fol-nageur,\ngai-plongeur, t'embrasse avec fureur\ndans l'écume volante et dans le vent rapace.\nA moi le rève engloutissant\net l'ondoyante extase des forèts sous-marines !...\nA moi la virginale éclosion des perles!...\nHaleine assoupissante entraine-moi\npar les immenses plaines de corail submergées.\nArome des mers nocturnes\ndéjà frottóes d'aurores parfumantes !...\nMélancolie des pieuvres qui dónouent leur sommeil,\nen contemplant du tréfonds de l'abìme,\nà travers le cristal ólastique des eaux,\nle lourd soleil levant,\nflotter au ras des mers, amolli et vermeil\nainsi qu'un fabuleux nénuphar d'or !...\nArome évocateur de paradis perdus,\ntout mon corps en lambeaux\nboit ta vigueur divinisante,\net meurt sans fin, sans fin de toi !...\nAie!... Aie!... Je meurs!... je meurs!...\n\nF. T. Marinetti."}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "18", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.26", "texte": "POESIA\n\nGOLGA THA\nErwin Alexander.\nPobel in Lumpen und gestickter Toga. Das wallt und brandet um\ndie Kerkermauern wie ein vom Sturm emporgepeitschtes Meer. Auf\nalien Mienen liegt ein innerer Grlanz und eine heisse wilde Seligkeit:\nu Er ist besiegb! Piiatus kreuzigt ilm! Ihn; der sich frevelnd\nGrottes Sohn genannt! Der sicli vermass, den Tempel einzustùrzen\nund wieder aufzubauen in dreien Tagen. Er ist besiegb und — ein\ngebrochener Mann — wird er den letzten schwersten Gang nun tun! »\nUnd heisser, lodernder tobt das G-eschrei : Ein ungeheures Brausen\nschwillt empor, wàchst ùber graue Kerkermauern forfc und — in\nsich seblst yor lanter Glat yerzisohend — triti es yor Jesu Seele\nhin und spriclit :\nu Icb bin die starke Stimine dieses Yolks! Ioli basse Dich und\nwerde Dich zertreten! Zerstampfen werd':ch Dich, wenn Du Dich\nnicht im Staube bebend, flehend vor mir neigst. n\nIn Christi Seele aber wacht und strahlt ein klares, starkes,\nsonnenhelles Licht :\nu Wie ich stark bin, so sollst auch Dn nicht schwach sein!\nWenn Da in dieser einen Stande zitterst, wird ali Dein Wirken in\nden Wind verwehn. Die Geisselschlage hast Du stolz erduldet ! Die\nDornen tranken Dein geweihtes Blnt! Petrus, Dein Petrus hat in\neiner Nacht sich dreimal leuq;nend von Dir abgewandt! Und stark,\nso felsenstark bist Da geblieben! Dram sei Dir 1 reu in dieser einen\nStunde! Yollende Deinen Weg — das Ziel ist nah!\nSo mahnt das Licht....\nNoch einmal aber st-reckt gierig des Yolkes mòrderische Stimme\ndie scliarfen Klauen aus nach Christi Seele und — wankt gebrochen,\nhasserfdllt zuriick.\nUnd wilder tobt das Brausen um die Mauern, ohnmachtig an\ndem grauen Stein zerschellend und lechzt nach Blut und lechzt nach\nChristi Seele. Zuua Donnertosen schwillt es furchtbar an und lodert\n— jàh ins Riesenhafte wachsend und gliiht und faucht wie toll...,.\nDann Totenstille.\nEin blasser Mann trat aus des Kerkers Tor. Yon seinem Haupte\nstrahlt die Konigskrone — unsichtbar — dennoch aller Augen\nblendend. Die blassen Lippen làchelnd wie im Traum, làcheln yoll\ngrenzenlos — verklarter Milde :\nDer Heiland!\nBomische Sòldner treten aus dem Tor, schleppen ein urgefiiges\nKreuz herbei und legen sein Grewicht auf Jesu Schultern.\nBings Totenstiìle — bebende Erwartung.\nUnd Christus beugt sich sturam der dumpfen Lasfc. Kein Engel\nwird vom Himmel nieaersteigen, und keine TLnsichtbare Hand wird\nihn auf diesen letzten Schmerzenswege stùtzen.\nUnd Christus neigt sich unter seiner Bùrde und schreitet langsam\nvorwarfcs und — bricht zusammen.\nDas nimmt den Bann von den erstarrten Seelen. Hònische Beden\nhageln durch die Luft; in wildem Làrmen geht's dem Bichtplatz zu\nund Simon von Kyrene tragt das Kreuz,\nEB aber schreitet leicht und stolz dahin, als gìnge es zu einem\nschònen Fest. Und làchelnd schaut er auf die wilde Menge, die\nhasserfullt und briillend ihn umdràngt; und lauter Liebe ist in\nseinem Blick.\nSie sind am Ziel. Das Kreuz wird aufgerichtet. Sie ziehen ihn\nempor und plotzlich ruht ringsum de rwilde fieberische Làrm. Ein\nstarres Schweigen senkt sich bang herab.\nDann dròhnen dampfe, schwere Hammerschlàge, und rostig-harte\nNagel bohren sich knirschend und wiihlend in des Heiland» Fleisch.\nEB aber schaut in lichte Ewigkeiten; ein leises Làcheln spielt\num seinen Mund, ein Làcheln grenzenlos verklàrter Milde und still-\nversonnener Glùckseligkeit, Sein Werk, sein sonnenhelles Werk\nwird siegen.\nUnd allmàhlich gleiten seine Augen nieder zur Menge die in\ndumpfen Schweigen rings den Platz umsteht ; wie Dolche bohren\nsich die hasserfullten Blicke in sein Herz. Und bleicher wird sein\nbleiches Angesicht. \"Werzweifelnd blickt er auf die Schar seiner\nFeinde, auf das geringe Hàuflein der Getreuen, das weinend sich\nam Kreuz zusammendràngt. Starr wird sein Auge und — er làchelt\nnicht mehr.\nDann :\nu Eli, eli lamaas s ab titani !\nMein Gott, mein Gotti Was hast Da mich verlassen. r>\nUnd neigte das Haupt und verschied."}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "19", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.27", "texte": "POESIA\n\nFRAGMENT\nRené Arcos.\nOrbe terrestre, aimeau de la chaine mondiale ;\nAnneau dans l'enchevétrement des parabotes ;\nEt course en la course, ellipses et hyperboles,\nDes sphères encerclées dans la sphère totale.\nRotile, au chemin tracé par les mathématiques\nQui ont voulu ton geste courbe en l'univers ;\nTon geste mesuré, terre qui roule vers\nL'anéantissement des demains fatidiques!\nEt roule cependant, roule, en clamant l'espoir\nIncertain, mais qui sait ! un jour de tout savoir.\n— Songe à tout ce que l'X déjà te dévoila\nDepuis que le soleil jadis t'éjacala —\nRoule, condensation du protyl, base unique\nD'où s'éleva le jeu de la vie organique\nJusqu'aux présents labeurs des sèves qui circulent\nEn la propagation latente des cellules.\nV #\nRoule, masse avenue ; roule, mère des liommes ;\nInfime quotité d'incalculables sommes;\nMais d'où, flèclie hardie et fière fut lancée\nLa plus grande expression de la vie : la pensée.\nRoule, unité panni les bataillons géants\nDont on n'apercoit pas les chefs si loin devant !\nRoule, en clamant l'espoir, roule, en chantant: je sais ;\nEt puis, vertigineux délires des concepts,\nRève le grade atteint; l'épique destinée;\nLa bataille livrèe ; la bataille gagnée ;\nEt ton orgueil plus grand de tout le ciel foulé,\nRève, aux matins tonnant d'héro'ismes hurlés,\nDes conquètes d'éther, des redditions astrale?,\nEt ton drapeau planté sur toutes les étoiles !\nHèlas ! sinistre augure, en\nLa lutte fratricide entrechoquait les fronts....\nExtraìt de u La tragèdie des Espaces »."}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "20", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.28", "texte": "POESIA\n\nARBRES ET PARFUMS\nEmile Bernard.\na Low's F\nVous qui dormiez roulés de brumes violettes,\nBùcliers que nui bourreau n'eveillait d'une fiamme,\nArbres, des fìeurs parant ies eourbes de vos tètes,\nDans le Printemps redéroulez vos oriflammes!\nDéployez vos senteurs en écharpes de soie\nEt vos longs réseaux d'or de moucbes et d'abeilles,\n0 troncs, qui paraissez dans la nature en joie\nDes vierges revenant le front ceint de corbeilles!\nParfums róconfortants de la tresse des branches\nFumez vers les autels par vos fleurs encensés.\nTabernacles! Voici de calmes maisons blanches,\nOffertes dans l'essor de vos bras enlacés\nLilas, acacias, aubépines frileuses,\nDentelles. rappelant le linge fin des fées,\nSenteurs de leur armoire en sachets précieuse,\nVous dilatez Ies souvenances étouffées:\nJeunes d'essaims de fìeurs, de frelons et de mouches\nEt de flacons d'Asie a vos pistils offerta,\nVous ètes la splendeur au regard qui vous touche\nVous ètes le parfum dont se parent les airs.\nBleuets royaux piqués aux cheveux des avoines,\nAstérisques d'azur; coquelicots trembleurs\nQui saignez, alliant vos clameurs aux pivoines,\nLèvres de volupté rouges de leurs ardeurs,\nProclamez les beaux soirs où les amants s'enlacent\nEt la nudité d'Eve aux vasques des étangs\nLes faunes attenti fs aux naiades qui passent\nEt qui guettent, ravis, dans l'ombre qui se tend.\nDites la joie victorieuse, les caresses,\nLa femme en ses cheveux appellant les baisers,\nLes amoureux couchés aux divans des paresses,\nEt tout le paradis les àmes osé.\nCorolles exhalant aux pieds des arbres graves\nL'encensoir de vos longs pistils silencieux,\nVous arrachez la terre aux moroses entraves\nEt lui restituez la croyance en ses Dieux,\nCar buvant l'attirance enclose en vos calices\nOù l'ombre ensevelit divinement ses maux,\nDan ce tempie formé de flore et de rameaux\nIl s'abreuve a l'oubli des obscures malices.\nOh! dans cet air huraain, fleurs, baumes infinis\nRendant nos coeurs à leurs extases mortelles\nN'etes-vous pas redemptrices des jours bannis,\nL'encens montant mystiqement du seul autel."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "21", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.29", "texte": "POESIA\n\nDes pleurs d'Amour\n0 Luxure, quelqu'un chante tes litanies\nDans l'ombre ardente et lourde, où l'ivresse et les fleurs\nEndorment d'un sommeil perfide nos douleurs\nEt nos corps, de leur doublé étreinte, se délient.\nSur nos lèvres que l'heure amère a désunies\nLes lentes mains du lent minuit ont déposé\nLes roses de feu pourpre où brulent des baisers\nEt les grands pavots noirs des pàles agonies.\nQuelle est l'illusion nouvelle qui nous fuit ?\nLa lueur de tes yeux sombre et s'évanouit\nEt le frisson des pleurs abaisse tes paupières.\nDans mon cerveau s'écroule un ciel d'étoiles d'or\nVoici ta chair d'amour plus froide que les pierres\nEt lugubre, au lointain, un cliien hurle à la mort.\n\nLe Désir de la Mort\nLéon Bocquet.\nMourir dans vos jardins, terres orientales,\nVos jardins dófaillants d'or et de floraisons,\nTandis que les soleils royaux des horizons\nEpuiseraient l'odeur fìévreuse des pétales !\nMa boriche sucerait le sang des digitale»\nPour sentir s'ócrouler ma chair en pamoison\nEt, dans mon coeur glacé par les pourpres poisons,\nMonter le lent oubli de mes heures fata,les.\nEt j'entendrais les ehoeurs lyriques des oiseaux\nS'exalter ; sur l'extase amoureuse des eaux\nLe calme Esprit des soirs fìxerait mes prunelles.\nEt, me couchant parmi ses roses éternelles,\nLa mort à ma douleur dirait : « Tout est fini ! »\nEt mes yeux tourneraient, chavirant l'lnfini."}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.30", "texte": "POESIA\n\nA SONG OF COMRADESHIP\nFred. G. Bowles.\nNow tell me, since the world began,\nOf all the gifts God gave to man,\nWhat greater than the thought that ran? —\nThe love of man for Comrades.\nThe Flag of Brotherhood shall roll\nFrom sea to sea, from pole to pole,\nWhen God unites each comrade-soul\nIn nations made of Comrades.\nThere is a link for ev' ry land\nThat manhood yet shall understand;\nIt is the comrade-touch-of-hand,\nThe loving touch of Comrades.\nThe human heart is iwift to know\nHow dear a friend, how dread a foe —\nAnd hearts are aching here below,\nJust for the love of Comrades.\nCome holy Day! for thee we pray,\nWhen nations cease from fiery fray,\nAnd Comrades walk the world's highway\nWith loving speech of Comrades;\nWhen Creeds are sacrificed for Right,\nAnd nations, blind, regain their sight,\nAnd Comrades walk in that Great Light —\nThe Light and Love of Comrades !"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "23", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.31", "texte": "POESIA\n\nLASCIANDO VENEZIA\nAnita Raffaella Cavalieri.\nAddio Venezia ! ne la nebbia come\nbella donna velata, cui risplende\npiù il sorriso ne l'ombra de le bende,\nsorridi in un mistero senza nome !\nGrandi palagi in bel lume di perla\nche acuta tenerezza al cuor diffonde\nnel desio triste e lento, di profonde\ndolcezze ignote, che le ciglia imperla !\nLa laguna pallente illanguidisce\na i tuoi piedi regina d'oro, e quale\nun mare calmo di liquida opale\nlieve il superbo sogno tuo blandisce.\nSerena nel silenzio la tua nota\nforma si mostra a gli occhi che ti sanno.\nLe visioni del passato vanno\nper la bellezza che ti tiene immota.\nSfugge dinnanzi al guardo che rimpiange\nil Palazzo Ducal, chiaro, a la riva,\ne per la piazza, meraviglia viva,\nSan Marco, l'oro de i suoi raggi frange.\nQuale una schiera di patrizie belle\nche si tengono a mano dolcemente,\nsi specchian nel canale rilucente\ni tuoi palazzi, in due file gemelle :\ncreature animate di ricordo\nemananti una stanca voluttà,\nricche di marmi d'ombre e di beltà,\nformano un alto armonioso accordo.\nE scendono a la lor meta le barche\nlente, sospinte da la forza umana ;\nsembran per una gente sovrumana\nle belle frutta di cui sono carche ;\nfrutta d'autunno che come giulive\nimmagini fiorenti, presentire\nfanno dolci sapori, nel desire\nde l'oro caldo de le polpe vive !\nDolci sapori nel profumo grave\nche l'aria impregna : tinte verdi e rosse !\nLe barche sotto al peso paion scosse\nda quelle vite ne le mosse ignave\nE da la porta d'un palazzo bianco,\ncui vaghi fregi fan ricco monile,\nuna gondola scivola sottile\nsotto il tonfo del lungo remo stanco.\nLa gondola conduce un gondoliere,\nombra snella ne l'agile movenza,\ne sembra del passato una parvenza\nche sospinga quel nido di piacere.\nChe porti nel tuo seno, molle nido?\nÈ la gondola fatta per l'amore ! —\nSopra l'acqua, che come un vinto cuore\npalpita, porti amor morbido nido ? —\nÈ la gondola fatta per l'amore ;\nma una bara distesa v'è... Si culla\nsotto a l'oscuro drappo come in culla\nde l'assopito vento nel languore.\nVenezia, nel saluto estremo, addio\ndel cuor che si diparte doloroso,\nsente l'anima ardente che il riposo\nultimo in te dev'esser lieto oblio,\nperchè la luce tua la bara nera\navvolge, e culla in un nido d'amore,\nsopra l'opale liquida che smuore\nne l'ombra dileguandosi leggera !"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "24", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.32", "texte": "POESIA\n\n23 MAGGIO 1906\nIN MORTE DI HENRIK IBSEN\nODE.\n\n0 verità, sovra le cime sole\nraggi : e il Poeta che, morendo, leva\nl'unica fronte vèr l'unica stella,\nt' è monumento.\nForma inusata, divo simulacro\nEgli sconfina tra gli azzurri eterni.\n0 verità, l'Uom che fu solo il vero\nlarva divenne.\nL'Uom clie non vide le speranze umane\nse non tra il nembo dei futuri e parve\nrider piangendo e piangere ridendo\nsovra le cose,\nchiuso ha il raggior de le pupille Sue :\nvede qual vide : l'ombra una Lo fascia\npaludamento a Sua vittoria degno :\ncandido inoltra.\nLe rocce, l'alte che nei sogni stanno\nsalde e nuvole sembrano se vanno,\nfan la corona de la gloria Sua,\nportano i cieli.\nAstro somiglia con la bianca luce\nche dismarrita penetra le sfere\ne piove ai cuori e ne fa stelle ferme\nforti al morire.\nQuando, le notti, i firmamenti sono\nla più finale plaga, ombra, al pensiero :\ne non v'ha sol, la sù, che non sia specchio,\nanima, al tuo :\ne ben s'apparta ogni fetente aroma,\ncarne, più tuo e fumiga a le cose\ncome l'ultimo aulir d'un cimitero\nultramillenne :\nio discorono le corone in terra\nai fiori, o Padre, non potendo ai regi\ne ne fo grande aureola pel capo\nTuo de l'Uomo :\nde l'Uom, di Lui, di Chi s'atterra mezzo\ngiù da l'alture e mezzo aera ai cieli :\nde l'Uom, di Lui. di Olii s'incarna un'ora,\nsempre ma è Nume.\n0 Padre, quando a le gemonie umane\ndiscenderà la confortante Iddia ?\nNuda sia quella, ed ubere, e disprima\nlatte dal seno :\ne l'assetate fauci, onde il respiro\nde l'universo è come strido in toppa\ndi rugginosa roteante chiave,\nn'abbian ristoro.\nAdoro l'ombre ove ritornali spettri.\nOh ne la vita io non conosco forme\ntutto vapora come nube in cielo :\nfumo è la vita !\nGli uomini passan con lo tibie loro\neli e sembrali fusti di strappate ali :\nanco le ulne che, sbracciando, fanno\nmostra del volo."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.33", "texte": "POESIA\n\nGnardan le teste, con finestre uguali\ndi semicieca angustia, oltre, — Qual Cosa ? —\nAttorno è luce, vento, urto, squallore :\noltre, l'Ignoto :\noltre è la Reggia ove gigante esulta\nla più secura Maestà dei mondi.\nQuando noi morti ci destiamo, forse\nromba una Volta :\nvibrano accordi che non sanno orchestre :\nlevasi un canto che non ha corale.\nQuando noi morti ci destiamo, sorge,\ntorse, l'Aurora.\nTutti i nemici, tutte le colonne\nde l'odio, i popoli e i monarchi, i vati\ne i mercatanti, i diaconi e gli eroi,\ntutti, saranno\nlà neonati a ]e divine sorti.\nNon più raggiar di sole, ombra di lutto,\nsu la bianchezza del cammin già breve :\nnon più la morte :\nnon più l'amor che la somiglia : il bacio\npreso e venduto : e, nel cachinno breve\nde la copula comica, il singhiozzo\ndi non morire.\nSoli i Tuoi sogni, i Tuoi presagi antichi,\no Padre, fatti come carne e bronzo :\nsol, da la bocca dei fantasmi figli\nTuoi non mortali,\nla gran pronunzia del saputo Vero.\nE noi sarem ciò che le nebbie Tue\nvidero in luce priva di tramonto,\nsovra i supremi :\nciò che discerchia e fluttua ed incende,\nCupola di volanti archi, la Vita\nnova, la Soglia de l'eterno entrare :\nl'Astro e l'Idea.\nGloria, o Polare ! E per te giunto, il segno\nbianco del mondo come limbo ai feti\nrompe le pazze nuvole mortali\nd'ultima luna.\nSquassan le chiome i giovini che sanno\nil divenire, e spezzan le lor tempie\ndure sul fiordo pallido ghiadante\nche non ha scale.\nTetra è la notte e sì furente il gelo\nche par lo spasmo, entro le carni, ardore.\nFioccan le stelle ? Morta flora imbianca\nl'artiche prode,\nmorta, volante, sminuzzata quale\npiuma d'angeli uccisi indi consparsa.\nGuardan gli atomi i giovini che sanno,\nanche, il passato.\nGuardano : e fan lor abondante strame\ndi tali spoglie non potendo serti.\nIvi porran vostra composta salma\ntrina, o Poeti !\nEschilo, il mondo ch'oriente sogna\nattico e parla : e par che un Dio sorrida,\nUom, se la carne tua cade recendo\nsangue a la scena :\nShakspeare, il mondo occiduo che ridda\nvertiginoso : e le lussurie apprende\ndel dubitare : e fa di noi la fronte\ndiva su Dio :\nTe che Li assommi e i nuovi mondi insegni\ndi su la rocca de lo spirto astrale,\nTe dal cipiglio che perscruta i fulcri\nde l'Avvenire.\nMilano, 24-25 maggio 1906.\n\nPaolo Buzzi."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "26", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.34", "texte": "POESIA\n\nO ANADYOMÈNE\nMarie Dauguet.\n(PoÉME EN PROSE)\nIl y a de la poesìe dans le Strymon\nglacé et dans l'ivresse du Thrace.\n— Prióre sur l'Acropole. —\n0 Anadyomène, répand sur la plage les écheveaux\nde ta lourde chevelure; je veux la tenir entre mes\ndoigts, dépliée, dénouée ; égarer mon geste en sa tié-\ndeur, en sa douceur ; caresser, sous ce voile, tori corps\nfluidique, qui tant subtilement se livre et se retire.\nJe t'aime mieux, vois-tu, que ceux qui t'ont toujours\npossédée; tu es pour moi, qui viens de la forèt brumeuse,\no Cypria, tout l'irrévélé, tout le mystère et ioute la\nnouveauté du desir.\nUne lumière épsnouie, une aurore éclatante qui se\nlève au fond des sens, un «rome inconnu. Tuneressem-\nbles à aucune de mes anciennes tendresses et ma chair\nalanguie, mon coeur épuisé, séduits par l'illusion que tu\nleur inspires d'un premier amour, auprès de toi renais-\nsent. Tu m'as ressuscitée de moi-méme, o Cythéréenne\nLa clarté de tes flancs m'attire invinciblement, et leur\nparfum, quanti ils se dévètent du péplos d'écume, à tra-\nvers la mer f'IeuVie, sur ees bords consumés que le\nsoleil inonde de ses flots empourprés, où les herbes aro-\nmatiques, sous les pas des troupeaux, distillent de tels\nèlixirs.\nJe t'aime davantage, pour ètre venue de la forét\nbrumeuse.... Là, s'ouvrent des champignons couleur de\nsoufre et de rouille par les sentiers trempés de nuit.\nEt jusqu'ici, je me suis surtout enivrée des relents de\nla vase où pourrissent les feuilles d'automne, de l'acre\némanation des mousses à l'entour des étangs, dont les\nberges sont rousses eomme la poitrine des faunes, de\nla saveur des mouil les sous les alisiers flétris.\nJe ne m'étais jamais si longuement penchée aux\nrives de la mer Thyrrénienne vers ton visage pur comme\nles sons d'une flute diaphane sur les coteaux de Baia,\nmais seulement j'avais contemplò parfois, indécise, la\nface camuse d'un satyre dans l'eau trouble de quelque\ntourbière, au pied des Vosges, où descendent encore les\nreflets des mélèzes assombris et si douloureusement\npleurant... Le rire fugitif d'un satyre à la surface des\nmarais qu' un peu de jaune soleil enduit à peine et qui\ndorment obscurément emmy les sphaignes et l'enche-\nvótrement des branches corrompues et des roseaux\nbrisés.\nJ'ignorais presque ta voix aux souples nuances de\ngorge de ramiers, ces plaintea roucoulées, ces appels\nvoluplueusement soupirés, ces sanglots qui résonnent\nsi liarmonieusement sur les rivages où tu te plais.\nDans nos bois, je n'avais pu saisir aux échos flé-\nchissants que la chanson des pipeaux d'écorce, un peu\nrauques et dont les modulations ont la savcur acide du\nfruit des cornouillers ou des mures sauvag-es.\nEt je t'aime plus ardemment, o Lunìineuse, o\nEthérée, pour avoir vécu au seuil de l'ombre intermi-\nnable. Et l'haleine des sous-bois, où s'ouvrent des cham-\npignons de soufre et de rouille, des combes enténébrées,\nme rend plus affolante, sur ces bords resplendissants,\nl'odeur de ta chevelure si lourde, que je tiens entre mes\nmains dépliée et dénouée «\n. . . . Mais combien les divinitcs sylvestres, àpre-\nment désirantes, ont de rudes et brutales et meurtris-\nsantes étreintes\nBaidy (Septembre 1905J."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "27", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.35", "texte": "POESIA\n\nCREPUSCOLO LAZIALE\nEnrico Fondi.\na Sem Benelli.\nGrià sparve il dì sotto l'arco del cielo a l'estremo orizzonte\n(non metallica volta di fucina, ove un fabro\ngigantesco foggi un mondo e nell'alto le impronte\ndel suo lavoro accenda ?) : sol treman fra il cinabro\ne l'ocra molle de' cirri adamantini barbagli\nche man mano snutriti van cedendo a la notte.\nChe azzurro palpito è il mare ! e, sù, il cielo in che vivi frastagli\ntraccian gli strati ! e come spiran leni le frotte\npiumate delle brezze serotine ! e come si stende\ncalma, nelle ombre, un'arra di superba dimane !\nPer che ventura è sì azzurro il Tirreno ? e sì nitido splende\nil cielo ? e tersa è l'etra? Nè le nubi con strane\nturpi Chimere, nè offendono con fuliggìnei vapori\nil trionfo dell'arco vitreo crepuscolare,\nchè anzi un'armonia sonora di caldi colori\nne' grembi hanno, stagnando, così, fra cielo e mare.\nOggi il divin Flutto, la vaga residua forza\nde' vergini elementi, in cui fervea non vano\nun desìo distruttore, s'adunò — livida scorza\n.di fuso piombo — negli spazi e in un Uragano\nsi sfece, ebro, svellendo, per la sua rabbia gagliarda,\ntutte le debolezze della multipla Vita,\ntutta struggendo al suolo l'Impurità che ora guarda,\ncommista al fango, e ghigna contro a l'aria schiarita.\nNelle marine de' cieli, sottili vanendo, gli strati\nsegnali le scie de' venti (non pur l'addensamento\ndi tutti i cerebrali torpidi ingombri esalati\nda la soggetta Roma con palustre fermento ?),\nnè stridono, co' grigi toni, a la cerula tregua,\nma letifican li occhi che vedono e che sanno.\nLa metallica vòlta che a grado a grado dilegua,\nper l'incalzar delle ombre, lancia tra il loro inganno\nl'accesa sfida, e chiara di gioie ne accerta la stanza\ndella dimane : il mondo novo che su le pire\ndel passato un gigante — l'invitto Pensiero che avanza —\nsta foggiando per l'Uomo, di là, nell'avvenire.\nMonte Albano, — di agosto ''904."}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "28", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.36", "texte": "POESIA\n\nGLI EGUALI\nR. Forster.\nParlare è dolce solo con eguali,\nmandar lontano un verso per gli spazi,\nspirito lieve, musica con l'ali.\nI tuoi poeti l'odono, non sazi\ndi rime, o Gioia, e quelli che in corone\nincisero, o Dolore, immani strazi.\nE trema al suo passare chi Canzone\nnon scritta tien nel sangue fra ghirlande,\ndonna cui non disciolse ancor le zone,\nMusa sopita dentro un core grande.\n\nDIE QUELLEN\nBenno Geiger.\nLebendig sprudeln aus dem prallen Home\ndes IJeberflusses die gesunden Quellen\nund spiegeln sicli auf jedem Platz in hellen\nund hehren Bogen iiber jedem Borne.\nDie nassexi Gotter des gezackten Speeres\nempfangen sie vergnùgt in ihren Netzen,\ndie Quellen murmeln hurtig und ersetzen\nim Schoss der Stàdte den Gesang des Meeres.\nVerschiedenartiges Geràusch: in sanf e\nBewegungen des Spieles dringen scharfe\ndie folgewidrig mit einander streiten ;\nund scheinen ùberschwànglich auf dem Ranfte\ndes Wasserbeckens wie auf einer Harfe\ndas Trauerspiel des Lebens zu begleiten.\n\nDAS TOTE GLUECK\nBenno Geiger.\nAns alten Bildnissen und Rahmen scliauen\nims unterm Edelroste der Jahrzehnte\ndie fernen Blicke nie gekannter Frauen\nnach denen oft sich nnsre Schwermut sehnte.\nAugen auf deren Grund gleich Ungewittern\nverweste Leidenschaften wetterleuchten\ndie wir vergeblich inbriinstig erwidern;\nAugen in denen leise Trànen zittern\nwie von Entsagung Miidigkeit mit feuchten\nmit schweren veilchenblauen Augenlidern.\nIn òden Schlòssern und in leeren Gàngen\nbegegnen wir dem toten Glùck und trauern\nvor Bildnissen die stumm in Rahmen hàngen\nan der Vergangenheit vergilbten Mauerc."}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "29", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.37", "texte": "POESIA\n\nDONI ALL'IGNOTO\nJolanda.\n... Fai re ime perle d'une tarme\nMUSSET.\nGiungono doni, misteriosi\ndoni dall'ignoto, simili\na carezze spirituali, a sorrisi\nspirituali; profumi tepori raggi\na la tristezza\nmisericordiosi.\nGiungono i doni dall' ignoto, come\ndalle plaghe dei sogni:\n{piccole parvenze di desideri\nfatte realtà) come\ndai regni dei maghi e delle fate.\nE li recava nella mia\nmalinconica stanza,\ntempio sacrato alle memorie,\nforse il Vecchio Natale nel suo manto :\no forse la giovine e bella\nRegina Mab\nconsolatrice :\nod anche, forse, la lieve e fulgida\nlegione d'angeli\nche scende al Presepe cantando\nGloria e Pace.\nOh infanzia lontana !\nlagrime asciugate all'apparire d'un dono !\nLe creature angeliche\ne le fantastiche, certo non sanno\nche quaggiù altri occhi piangono\noltre quelli dei bimbi, e per questo\n•solo i fanciulli sono consolati.\nE poiché io piangevo come una bimba\nin quella notte solenne, (spaurita\ns'ingannarono, mi recarono doni\nperchè non piangessi più.\nBei doni lieti chi vi manda? Chi\nvi scelse per me?\nDonde venite ignoro, ma pur voi\nnell' ignoto giungeste, e parve estranea\na voi la riguardosa\nmano che vi accolse.\nRose e lilla (lilla,\nfiori miei prediletti!)\nfreschi e vivi in grosso fascio\npennelleggiati\nintorno a un calendario : augurio gaio\nd'un maggio che quanto l'anno\nduri : altre rose aulenti\ne smorte, e zàgare e viole\ncolte nei giardini di Sicilia\nper me, per morire per me :\narancie, frutti d'oro\ndegli orti Esperidi\nche mi recate la fragranza il sorriso il sole\nd'una terra d'ebbrezza e di gioia :\ndolci squisitezze\ndi Firenze e di Pisa, nell'argento lucido\nchiuse siccome in medievali\narmature : e tu piccolo\nquadrifoglio di smalto,\ncustode di fortuna\n(ardua impresa scegliesti!) e.su tutti\nignoto e misterioso\ncofano azzurro, di velluto\nazzurro, come ai confini il mare,\ne nella illune notte\nil cielo L'ingenua fanciulla\ndella leggenda nordica\nnon cosi schiuse trepidante\nil cofano dei gioielli meravigliosi\ncome la mia mano\nti schiuse. Oh gentilezza !\nNon gemme, noti gioielli,\nma per questa mia mano, per\nquesta mia esile mano\naffaticata dal guidare la penna\nnei sentieri dell' Ideale,\nper la deserta mano\nche nessuno bacia\npiù,\nerano spoglie fini morbide profumate,\nguanti da castellana e da regina.\nLagrime\nm'inondarono il cuore, eppure\nsorrisi felice, sorrisi\nal nulla, all' ignoto,\nalla solitudine.\nSe almeno quel sorriso si fosse\ncangiato in un raggio\ndi sole, in un profumo\ndelizioso, in una\nfelicità per l'incognito donatore !\n0 strenne, o regali,\nomaggi silenziosi\nvenute quali offerte votive\nal tempio d'una romita dea,\nio vi bacio ad una ad una\ncome emblemi di gioie morte\ncome traccie dell'età giuliva\nche fu.\nVi bacio e torno al mio lavoro. Quale ?\nOh un assai paziente\nlavoro ! Comporre perle\ndi lagrime.\nNatale. 1905."}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "30", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.38", "texte": "POESIA\n\nMUSICHE\n\nLa Matassa\nI.\nS'io potessi nel cerchio delle rime\nracchiuder la bontà dell'Universo\nsì che il pensiero in armonia converso,\nquivi toccasse le più alte cime,\nuna soave laude d'amore,\nqual tu cantavi un dì, Frate Francesco,\nininterrottamente, come un fresco\nriso di fonti, allegrerebbe il cuore.\nMa grande è il prato e piccola la falce,\ne il verde lauro, eh' io non colsi ancora,\ncrebbe, non visto, nella mia dimora,\nsotto una chioma pallida di salce.\nPur non è voce che non si rifranga,\nda i più lontani limiti del mondo,\nlungo le volte del mio cuor profondo\nche sembra che ne tremi e che ne clanga.\nE poi che nube alcuna or mi fa velo\ned io mi sento labile ed eterno\ncome l'ultima fronda in mezzo al verno,\ncome le stelle innumeri del cielo,\npiù non temo Colei che teme il volgo;\nma, senza tregua, in ogni dì che passa,\ncon lento giro, un'aurea matassa\nlucidamente ne' miei canti svolgo.\n\nAl di là del bene e del male\nII.\nDice Gotamo Buddha: « Una nutrita\nfiaccola d'oro brilla ed io la spengo :\nnon era, fu, non è : tale sostengo, »\ndice Gotamo Buddha, « esser la vita. »\nAla pria che fosse, ch'era mai la fiamma ?\nquando fu spenta, chi sa dir che avenne ?\navvolti sono in tenebra perenne\nil Prima e il Dopo: Ecco l'Eterno Dramma.\nPure la luce è a noi dinanzi, e solo\ncolui che pigro, in sua viltà, s'addorme,\nnella ristretta cerchia delle forme\ntrascina basso, faticando, il volo.\nMa chi, dentro se stesso, avrà dispersa,\ncon una chiara lampada d'argento,\nla nebbia ch'era a lui d'impedimento\na veder se nell'anima universa,\nsereno partirà con suora Morte ;\ne, per le ignote vie della Natura,\nvedrà, dinanzi ad ogni creatura,\nun infinito schiudersi di porte.\nCosì polito di suo fango immondo,\nconforme ogni sapiente n'ammaestra,\npiccola voce d'un immensa orchestra,\nnaufragherà nell'armonia del mondo."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "31", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.39", "texte": "POESIA\n\nA quella gentilissima...\nDomenico Giuliotti.\nX.\nSe la mesta armonia di questi canti\nper cui spero morir meo. duramente\nvi farà, forse, ritornare in mento\nme, che nel mondo non udii che pianti,\ne se vi sembrerà che non indarno\nsia germinato il fior della mia vita\ndalla diffusa tenebra infinita\ne dal dolore che in' ha fatto scarno,\npensate che più vasta e meno indegna\navrei lasciato, dietro a m~, la traccia\nse già la Morte non m'avesse in faccia\nventato l'ombra di sua nera insegna.\nMa se, movendo pur dall'aurora,\nverso un nebbioso vespero perenne\nle mie canzoni abbassano le penne,\nconsiderate ancor, dolce signora,\nche queste foglie tenui, cadenti,\nquesto romito canto che si duole,\nqueste ruine dove brilla il sole,\nqueste voci che muoiono tra i venti,\nsono i sepolti organi che intronano,\ndagli abissi dell'anima profonda,\nle ignote sinfonie che, d'onda, in onda,\nqui, sulle mute carte, appena suonano.\nDal Poemetto u Musiche, »\n\nSTANCES À LA VIE\nEmile Henriot.\nA Maurice\nJe sens bruire en mon coeur l'éternelle jeunesse,\nMon san» bout en ma chair et vient battre à mon front.\nMon àme! chnnte encor la divine allégresse\nEt murmure ces mots qui me consoleront!\nA mes yeux, clairs miroirs, que le retìet des choses\nDorè divinement, monte l'orgueil brutti\nD'avoir eompris la Vie et la saveur des roses.\nEt je veux l'Univers entier polir piédestai !\nLyre! tous tes accents rediront ma victoire:\nDieu presque, j'ai créé la vie autour de moi.\nLe rève d'or et les chimères illusoires\nEscorteront mes pas et je serai la loi.\nJe marcherai hantain, au milieu des fanfares\nFier, dédnigneux, hai, mais fort quand méme et pur,\nLes yeux fìxés au ciel, méprisé des barbarci,\nCar nul ne comprendra mon\nJe suis dieu ! 1' Univers sait répondre à mon geste.\nJ'aime la Vie et le ciel clair et les soirs d'or\nOù, attentif aux voix qui chantent des po^tes,\nSaluant de la main le rève qui s'endort,\nGlorieux, j'attendrai les anges de la Morti"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "32", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.40", "texte": "POESIA\n\nCrepusculo Campestre\n\n(POÈME BRESILIEN)\nO crepùsculo de ouro e de ametliista pensa,\nconio uni gesto de paz e absolvicao divina\nsobre os campos ; e traz, a cada liumilde cousa\nda terra, uni beijo boni em que o porvir germina...\nE' a hora pensativa em que a gente, e coni ella\nos graves animaes e até as ingenuas plantas,\ntém, antes de dormir, a conscie noia singela\nde que o descanso é jvisto após fadigas tantas...\nO coracao humano uni peso grato sente,\ncorno esponja embebida em delicioso vinho ;\ne cantando derrama o seu flùido fremente...\nMil trémulas canQoes vagam pelo caminho...\nPelo caminho a mentha e a crespa madresilva,\n0 louro amargo e a fior suave do espinheiro\nperfumam os covis onde a serpente silva,\ncoaxa a ran, e trilla o grillo aventureiro...\nNo tanque, junto a fonte em que as risadas claras\ndas mòcas yoam no ar, quaes passaros em bando,\ne lesta a agua espadana em cristalinas varas,\nnas ànforas de barro e cobre borbulhando,\nos cavallos, curvando as poeirentas crinas,\n1 uimergem na onda fresca os beiQOs palpitantes .\nalaga-llies de luz as plàcidas retinas\na volupia seni fel d'esses breves instantes...\n\nCrepuscule à la Campagne\n\nLe crépuscule d'or et d'amóthyste descend sur\nla campagne immense comme un geste de paix et\nd'absolution divine; et il apporte à chaque humble\nehose de la terre un baiser suave où quelque\nbienfait de l'avenir est en germe...\nC'est là l'heure pensive, où le ciel, avant de\nplonger tous les ètres dans le sommeil, nous\ndonne, ainsi qu'aux graves animaux et, méme,\naux plantes naives, la consolante certitude d avoir\nmérité le repos, après de si longues fatigues...\nLe coeur de l'homme se sent agréablement\nalourdi, comme une éponge imbibée d un vin déli-\ncieux ; et il verse en chansons le trop plein de\nce fluide frémissant ; mille chansons passionnées\nvagabondent par les chemins...\nPar les chemins, la menthe et le chevre-\nfeuille touffu, le laurier amer et la fleur cha-\nste de l'aubépine parfument les antres où la\ncoulevre siffle, et la grenouille coasse, et le grillon\nbohémien pousse sa plainte grèle...\nDans l'étang — près de la fontaine d'où\nles rires clairs des jeunes filles s envolent com-\nme un essaim d'oiseaux, et l'eau jaillit en ger-\nbes de cristal remplissant les amphores d'argile\net de cuivre — les chevaux, baissant leurs crinieres\npoudreuses, plongent dans l'onde fraìche leurs na-\nseaux palpitants : et l'heureuse voluptó de ces trop\ncourts moments allume en leurs prunelles une\nlueur de gratitude..."}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "33", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.41", "texte": "P O E S I A\n\nVéra agora do pasto, e entrain na larga estrada,\nas vacas, coni andar magestoso e tranquillo ;\nurna parda, urna branca, outra loura malhada,\ne outras mais... vóm tornando ao seu noeturno asilo.\nAquella que as precede, e leva a campainha,\né negra, e tem na fronte urna alvissima estrèlla ;\ncom que brandura forte e nobre se avisinha !\ntudo ao redor se acalma e alisa só de vel-a...\nE todas sao assim — mansas, dóceis, pacientes,\nuteis, bóas ! e em sens olhos de ceu e bruma\nse espelha a quietacao das almas obedientes,\nem cuja vida nunca a raiva ruge e fuma...\nAté para afastar algum tardio insecto\nimportuno, que as morde e sangra, e' seni arrancos\nvaos de colera, e' com ritmo lento e discreto\nque as caudas movem sobre os seus possantens flancos\nE eil-as passam, e emtanto, à flagrancia que ass mia\ndos laranjaes e das magno] ias e baunilhas\nse une do leite o espèsso e saudavel aroma,\nque as tètas cheias dao, roseas e enormes bilhas.\nE eil-as vao, no sorrir da tarde em que se infiamma\npor ellas o esplendor da caricia mais terna ;\nacaso a natureza agradecida as ama\npela sua missao benèfica e materna...\n\nCarlos Magalhaes de Azeredo.\n\nMaintenant les vaches ont quitté le pàturage,\net entrent dans la largo route, de leur pas maje-\nstueux et nonchalants ; celle-ci est grise, celle-là\ntoute bianche, une antre a de grandes taches\nrousses, et en voilà d'autres encore... elles s'en\nvont lentement vers leur demeure nocturne.\nCelle qui marche devant les autres, et porte la\nclochette au cou, est noire, et a sur le front une\nétoile de neige éblouissante. Gomme elle marche,\navec une douceur noble et forte ! on dirait que\nle paysage tout entier, rien qu'à la voir passer,\nse calme davantage, et sourit...\nElles sont toutes ainsi — soumises, patientes,\nutiles, bonnes ! et leurs yeux d'un azur brumeux\nrefléchissent la quiétude des àmes obéissantes, que\nla colère ne trouble jamais...\nMeme pour cbasser les insectes importuns et\nobstinés, qui les mordent jusqu'au sang, c'est sans\nemportements furieux et d'un rythme lent et\ndiscret, qu'elles balancent leurs queues sur leurs\nflancs puissants...\nLorsqu'elles passent, toutes ensemble, le par-\nimi! ópais salubre du lait se mòle aux senteurs\npénétrantes des orangers, des magnolias et des\nvanilles : leurs mamelles roses oscillent, toutes\ngonflóes de lait...\nEt elles s'éloignent dans la beauté du soir\nqui les enveloppe de sa plus intime et gracieuse\ncaresse ; cai- la nature entiòre s'attendrit devant\nelles, et les aime, poar leur mission bienfaisante\net maternelle...\n\nMagalhaez de Azeredo."}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "34", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.42", "texte": "POESIA\n\nSeconde lettre a Francis Jammes\nTouny-Lèrys.\n...C'est un soir de douceur et de mélancolie;\nJammes, je pense encore à toi ce soir, la lune\nentre par ma fenétre ouverte sur la nuit,\net dans le cadre où vit ton scurire d'ami\nun rayon fait bleuir ta belle barbe brune...\nC'est un soir de douceur et de mélancolie.\nJe me suis accoudé au bord de la fenétre\net mon àme s'en va là-bas, où lu ilois étre,\npar l'allée de muriers et de roses pàlies,\nl'allée qui maintenant sous la lune revit\net jusqu'à ta pensée me conduira peut-étre ...\nJe vais vers toi, ce soir où je suis triste et seni,\ncomme un petit enfant s'en va vers son aieul,\ncomme le chien bléssé accourt près de son maitre\nje viens vers toi, ami, et je te prie de maitre\nla main sur la blessure ouverte de mon cceur.\nToi qui souffris, et qui sans doute souffre encotv,\ntu dois savoir le miei qu'il faut, à la brùlure,\nl'eau claire de ton puits doit étre fraiche et pure,\net tu connais la voix apaisante aux douleurs\nqui berce le malarie et l'enfant qui s'endort...\nJe viens vers toi; je ne sais pas si je suis mort,\nje me souviens d'avoir vécu une autre vie:\nVoiei qua tre ans passés un jour je t'écrivis\n« 0 Jammes, ce matin d'été combien je fai me\ntoi qui vis en silence au milieu de tes champs\net qui, loin des cités, t'en vas l'àme sereine\navee tes frères, les oiseaux et les enfants » ...\nJe jugeais ee matin ton àme par la mienne,\net cornine j'étais l'ort et que j'étais heureux\nje no voyais que de la joie sous le ciel bleu...\nMaintenant j'ai souftert et j'ai compris ton oeuvre,\nil faut beaucoup souffrir pour savoir bien aimer.\net pour connaitre, ami, ce que vaut un baiser\nil faut prendre un baiser où les larmes demeurent...\nMaintenant j'ai soufìert et j'ai compris ton àme;\nTon oeuvre est de l'amour, ton oeuvre est toi, o Jammes!\nt\n(11 octobre 1905).\n(1) Yoir VErmitage, N.o de Mars 1902."}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "35", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.43", "texte": "POESIA\n\nAVRIL\nSmara.\n(POÈME ROUMAIN)\nC'est en Avril que le ciel sans nimges\nse penche ainsi qu'une bianche corbeille\npolir inonder de roses et de muguets\nles plaines et les secrets bocages.\nLa source vive et cristalline eh ante en som-dine,\nen caressant l'osier qui se balance sur la rive;\net le doux myosotis lui murmure tout bas\nsa joie de respirer la chaleur de l'azur.\nLe soufflé de la brise caresse l'onde pure\nqui lentement herisse de délices\nses écailles d'argent !...\nL'hirondelle transperce le ciel comme une flèche\net son voi noir enjambe la rèverie des grues\net des cigognes pensives qui lentement\nla suivent d'un regard monotone.\nC'est en Avril que les sentiers\nmi-voilés de feuillages,\nabritent les aveux des jeunes paysannes\npàmées d'ivresse dans les bras de leurs amants.\nEt l'on entend leurs voix: Donne-moi cet oeuillet\ncomme un gage étérnel de tendresse et d'amour!...\nJ'embellirai ainsi ma chevelure...\nEn échange, voi ci, je dónoue ma ceinture\ncomme un chaste symbole de ma fìdélité...\nC' est en Avril dans un bocage de lilas,\nque tu rn'as contessè ton amour enflammé.\nLa lune, un rossignol, de molles fleurs noeturnes,\ndes feux lollets dansants lurent nos seuls temoins !...\nMais l'Echo raconta notre secret divin\naux ondes d'un ruisseau qui le répète encore\naux plantes riveraines.\nNous t'écoutàmes tous, en cercle, autour de toi,\ncai* tu savais mieux que personne au monde\nchuchoter à mon ame les paroles profondes\nque je puis aujourd'hui répóter une à une;\ncar tu savais mieux que personne au monde\nchanter en souriant le rève de bonheur\nqui ne dura qu' une heure\net tristement s'evanouit\ncomme une ombre légère...\nAvril, Avril, reviens, pour déchirer encore\nmon cceur d'angoisse et de délices!...\nLes lilas et le liège vont-ils me reparler\nde toi, de tea baisers, éternellement?\nNon, vrai, je souffre trop !... Lorsque les hirondelles\nreviennent d'Orient, la nostalgie cuisante\nde ta voix me reprend et l'amer souvenir\nde ton amour me brise!...\n{tracluction en vers libres fra F. T, Marinetti)."}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "36", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.44", "texte": "POESIA\n\nFUGGENDO...\n\nChi sei tu, piccola ignota ?\nFissandoti nei larghi occhi turchini,\nio sento come una vertigine\ndi nostalgie senza nome.\nT'avrò compagna lungo tutta la faticosa\nnoia del viaggio ?\nSarai tu, con la tua bella\ngiovinezza, come\nun ricreante raggio\nnella grigia monotonia\nche piove a tratti dal cielo\ne nasconde, d'un velo\ndi tedio, a me stesso l'anima mia ?\nA quali diversi destini\nci porta l'enorme serpente di t'erro\nche romba e ci assorda e c' introna\nslanciato a gran corsa tra i campi d'attorno fuggenti ?\nIo vedo la bella persona\nche oscilla ; una ciocca di fini\ncapelli che palpita\nsu la purissima fronte ;\ne quei grandi, grandi occhi turchini\npar che s'allarghino, in cerchi\nfascinosi di trasalimenti,\nguardandomi fiso !\nChiudo gli occhi, e nella tua voce\nper me zampilla una fonte\ndi consolazione ; nei toni argentini,\nnegli squilli, nelle sonore\ninflessioni è lo scorrere d'un soavissimo fiume\nin cui l'anima mia s'abbandona.\nOra io non sento gravare più croce\nsu le mie spalle, non sento dolore\ndella partenza, o timore\ndi quel che m'attende domani ;\nma parali che in fondo al mio cuore\ns'accenda un' impreveduta\nstella, un punto fulgido, un lume\nche suscita a un tratto audaci miraggi lontani !\nGuardami, guardami, e lascia\nche io t'ascolti, beatamente rapito,\nmentre il mio desiderio, che nasce\ncosì violento e dolce ad un tempo, ti fascia\nd'esitanti carezze ideali !\nIl tempo che fugge con gli ansimi,\ncol fragore affrettato del treno,\nci porta al distacco,\nio lo so ■— ma ora è, pel mio gaudio, infinito !\nParla, gorgheggia : m'è tanto,\ntanto dolce sentire da la tua bocca il canoro\nfluire delle parole\nche par tintinnino urtando nel pallido sole\na te intorno brulicante d'oro.\nLa tua bocca ! Oh, poterne bere il freschissimo incanto\ncon le mie labbra, infinitamente !\nPoterti avere accanto\na me. più vicina, mia,\nadagiata su i miei ginocchi,\nchiusa tra le mie braccia,\nsenza che la tua verginità.\ns'appaùnasse del mio fiato, ma\nriversandoti tutta la mia gaudiosa follia"}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "37", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.45", "texte": "POESIA\n\ncon gli occhi, fissi ne' tuoi ocelli,\nsentendomi blandito in faccia\nda lo svolìo de' tuoi capelli,\nal vento levato da l'implacabile fuga !\nOh, come fini,\ncome lucidi e belli\ni tuoi capelli\ndisciolti\nche il vento à sconvolti !\nOh, baciarli annegandovi il viso,\nbaciar le tue guance, la nuca\nfiorita come di seta aurea, baciarti i piedini\nirrequieti, e dirti un paradiso ,\ndi pazze parole d'amore !\nElsa — io l'ò appreso il tuo biondo\nnome — piccola ignota,\npiccola amata d'un'ora\nche io avrò presto smarrita\nsenza più traccia nel gran turbine della vita,\ntu che presto sarai piombata qual visione\nfugace nella profonda\nimmutabilità del Passato,\nnon sei tu forse in quest'ora\nl'inconsapevole — ed unica — amante,\nnon sento io per te oggi un giocondo\npalpito, la prima prepotenza della PASSIONE ?\nIo non ò amato fin ora,\nio m'ingannai, io mentii, solo ad altre\nanime, sterilmente, io diedi l'illusione\nd'amore ; e di te, dell'essenza\namara ed inebbriante\ndi questi momenti si colma la mia esistenza !\nSon tuo, son tuo, o pura\ne ignava dominatrice\nche m'abbagli di luce improvvisa l'oscura\nanima, per la prima volta ; son tuo, son felice\ndell'infelicità di domani,\ndella mia vana gioia d'oggi, che corre a la fine\ncon questo treno assordante di strepiti immani !\nCorri, corri, o maledetto\ntreno — ma più che sul suolo,\nove pur deve tra breve arrestarti un. confine,\npotessi tu almeno, rnentr' io la terrei sul mio petto,\nessere, slanciato a volo su per gli spazi profondi,\ncome un asteroide divino\nluminosa dimora a l'amor mio,\ne viaggiante diritto tra il vasto r _ tare dei mondi,\n— diritto, senza un destino !\n\nFederico de Maria."}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "38", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.46", "texte": "POESIA\n\nVENERE AGRESTE\n\nHominunque Divomque voluptas\n(Lucrezio).\nDAL CANTO VI.\nLA PROMESSA (frammento)\nEra la notte sacra. — Una dolcezza\ncome di morte in mezzo alle campagne\npria che la luna la sol ioga altezza\ninargentasse di sue tenui ragne. —\nImmoti i boschi, tacita la brezza,\ned eran maestose le montagne\nquando condusse alla Verginea pace\nle settemplici Orse, Artofìlace. —\nE poi tremò, di mezzo alle preclare\nsorelle che spuntavano man, mano,\nlimite estremo, la stella polare\nsola e vivace in mezzo al ciel lontano ;\nquella che guida i naviganti in mare\nsì come cenno di superna mano,\nche sul grand'arco, senza alone o velo\nè quasi perno del sereno cielo. —\nGià coll'ali spiegate alto movea\nPegaso dalle froge inargentate\ne sulla fronte di Cassiòpea\nsulla sedia di stelle intemerate\nuna corona fulgida splendea. —\nEra la notte ultima d'Estate\nsolenne sì che gli ultimi orizzonti\nascendevan gli Eroi di vetta ai monti. -\nPerseo, primo, stringe entro la mano\nAlgol incerto che dell'occhio impietra\npresso Andromeda immobile sul vano\nscoglio, nel mezzo al vasto mar dell'etra ;\nle luminose plejadi, lontano\ngirando al suon d'una invisibil cetra,\ncon l'Iadi s'avvolgono, sorelle\nminori dalle splendide facelle.\nAldebarano (l'occhio ardente) impone\nsinistramente fiammeggiando, il Toro,\nvanno a paro i Gemelli e del Leone\nscintilla in vista la criniera d'oro ;\nalta la clava il nobile Orione\nluminoso compare in mezzo a loro\ne ignudo brilla nella notte oscura\ncoi diamanti della sua Cintura.\nCosì l'arco del cielo ampio s'immilla\ndi luci nove e di figure enormi,\nse la notte ogni sua lucida stilla\nlenta versi a' bacini aereiformi,\ne nel buio del ciel che d'occhi brilla\nvivon non viste sagome deformi\nd'antichi mostri e Deità novelle\nper l'eterna vicenda delle stelle. —\nI contadini nella taciturna\nnotte, de' muti cieli hanno ragione,\ne sopra all'aia nera una disturna\nsul buon governo alla nova stagione,\npoi che la canna già doventa alburna\ne punge i cor la seminagione,\ns'accende e non sanno Ei di che riposta\ngloria splenda la Virtù nascosta."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "39", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.47", "texte": "POESIA\n\nSi appagano del Carro che somiglia\nal plaustro che cigola pesante\nnè Sirio li desta a meraviglia\nse tremoli solinga e trionfante;\nammirano una lucida famiglia\ngloriosa di stelle in sul versante\ne salutan le timide sorelle\ncol nomignolo pio di gallinelle. —\nMa se la luna nitida biancheggi,\nscrutano il cerchio prossimo o lontano\nche i rudi petti, al novo dì, francheggi\ndal minacciar d'un prossimo uragano\nsì che, muggendo i bovi, escan le greggi\nnell'albe fredde sul tranquillo piano\ndove la febbre santa del lavoro\nscaverà dalle zolle i blocchi d'oro. —\nIntanto sulle teste immacolate\nspiegan l'ali invisibili i Divini,\nnella gran notte ultima d'Estate\nconvenuti ai novissimi destini\ne vigilali le mandre addormentate,\ni campi fino agli ultimi confini\ne ricordano agli uomini le antiche\nfonti superne delle lor fatiche —\nLa nave d'Argo ove Canòpo impera\nimmota come un chiuso monumento\napre tutte le vele alla bufera,\ne scintillando come vivo argento\nTEridano ove fu chiusa l'altera\nfollia Cretese in mezzo al firmamento\nRattorto corpo senza Lee o proda\nvicino all'Idra mostruosa snoda. —\nGià lentamente dall'opposto pit.no\nvittorioso Arturo in sul timone\nappar che regge Boote sovrano ;\nsulla chioma le fulgide corone\na Berenice splendono e con mano\nimmortai d'in sui piatti ove compone\ni piè Divini, del gran ciel de3oro\nla Vergin reca una sua spiga d'oro !\nRosseggia Antares. — Da scalpello Pario\nquasi balzato con le frecce e l'arco\nincurvando la groppa il Sagittario\nl'agile Capricorno aspetta al varco ;\nma di sue linfe frigide l'Aquario\nai Pesci versa il silenzioso incarco\nche Vega ammira, bianca alla mattina,\nfluir col latte della Via Divina. —\nTornan così gli spiriti sepolti\nantichi e peregrinano sui mondi. —\nNomi ignorati, sconosciuti volti\nansie di morte, brividi giocondi\nvani fantasmi d'un baglior ravvolti\npaiono stelle in fondo ai ciel profondi\ne spiran su di noi l'alito fievole\nche n'empie della forza inconsapevole —\nche non s'estingue. Sì che in noi s'eterna\nla sovrana virtù che i mondi espresse,\nquella che li feconda e ci governa,\nche certe fa le splendide promesse ;\nma chiuse, sì che l'uomo non le discerna —\ncosì nell'ombra rigoglia la mèsse\ncosì un germe invisibile e fecondo\ncanta sempre negli organi del mondo. —\nE nella notte tremano gli amori\ne nella notte s'accoppiano i germi ;\nfremono i boschi di novelli ardori\ne l'onde senza freni e senza schermi\nin folli danze, in languidi tremori\ncingon le ripe, mentre ignoti i vermi\nserpeggian dentro all'umiltà infinita\ndel fimo eterno che ci dà la vita !"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "40", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.48", "texte": "POESIA\n\nDal cielo ancor le mitiche figure\npiegan sull'orlo della terra morta,\nmentre, vivo di strane creature\nspalanca il ciel la gigantesca porta. —\nEd ecco strozza fra le mani pure\nl'impuro Serpe il gran Gigante e scorta\nè il cigno dolce dal petto polito\nalla beltà del sacro Ermafrodito,\nAntinoo, coll'Aquila regale. —\nE il Delfino e la Lince e la Giraffa\nliberi nella notte siderale,\ne il Mietitore che la belva aggraffa,\ncavalcando, pel crine e la fatale\npremendo di Cefèo lucente staffa,\nintuonan l'inno, che nel suo potere\ngli echi ridesta alle celesti spere!\nSacra è la notte. L'ora è sacra. Intorno\nurge l'amore, vibrano le selve\ncome ansiose dell'urgente giorno\ninebriate bramiscon le cerve ;\nla luna aguzza l'affocato corno\ne dagli antri si destano le belve\nsì che presaghi dei furenti ardori\nchiudon, tremando, le corolle i fiori.\n\nFerdinando Paolieri.\n\nLE RÉVE DU MORT\nPetros Zitouniatis\n(POÈME GREC)\nOh! je suis las de vivre parmi les vers de terre !...\nUn désir de nouveau me consume ;\nje ne veux pourtant pas vivre une nouvelle vie\nni revoir sur la terre le soleil flamboyant.\nUn songe dans la tombe a frappé\nma carcasse, mon ètre mort voudrait\nqu'à ses cótes s'en vint celle que j'aimais\ncelle qui vit encore sur la terre auréolóe de ma gioire\nJe suis mort... Oh!., qu'elle meure aussi!...\nOh ! que de sa vie il ne reste plus rien !...\nQue les mornes tenèbres nous couvrent à jaoiais !...\n(Trciduit du grec par Àry René d'Yvermout)*"}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "41", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.49", "texte": "POESIA\n\nAU PRINCE HAMLET\nLouis Thomas.\nCréer, ne pas créer;\nS'en aller frèmissant comnie les grands apótres\nOu rèver doucement sur les pensers des autres ;\nParler, ne pas parler;\nMourir, dormir ou naitre;\nToujours des mots, disait Hamlet mon Maitre.\nJouir de son cerveau et de ses membres souples,\nIlegarder dans le bois le défilé des couples,\nEtirer au soleil les replis de sa peau,\nOu jeter doucement de gros caillous dans l'eau,\nOu trembler et pàlir parce qu'on a grand peur\nEt ne rien ècouter que les coups de son coeur,\nToujours pareil et mème jeu qui ne vaut guère\nEt finirà dessous six pieds de terre\nSans un grand intérét.\nPrendre les fruits, les fleurs, les idées et les femmes,\nLes parfums de la terre et le secret des àmes\nDu mème geste,\nOu las ou conquèrant,\nPuis les jeter comme un vieux zeste,\nEt pleurer lentement,\nConime plenrent les pères\nQuand leurs enfants sont morts depuis une heure,\nOu comme un enfant pleure\nQuand il sort, pantelant, des genoux de sa mère.\nToujours chercher!\nNe rien savoir!\nToujours marcher,\nEt ne pas voir!\nOh! que l'ombre est profonde\nAu dessus de cette onde\nOù s'ógoutte le soir."}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "42", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.50", "texte": "POESIA\n\nRITORNO IN VAL DI CHIANA\n\nSinalunga, nell'ombra che si perde\nali'orizzonte lungo la riviera,\nsul lago che nel cuor dell' « Umbria verde »\nsi vela della sua nebbia leggèra,\nnel piano tuo, pe' solchi, oltre i vigneti,\npresso gli argini chiari de' tuoi rivi,\ntra i casolari e i presbiteri queti,\nsu i colli che han ghirlande ampie d'ulivi,\nio, dalla mia finestra intenta come\nvigile amica de' tuoi frutti aulenti,\nguardo gli alberi tuoi che apron le chiome\nin un sospiro alto d'effluvii, ai venti.\nE sogno che tra il grigio e il verde e l'oro\nvecchio che ondeggian lievi lungo i colli,\nerrin fantasmi pallidi ed un coro\nlento dilegui tra i vapori molli.\nQui nacqui: nel fervor d'un affocato\nmeriggio. Qui tra i pascoli e le vigne.\nQui tra gli olivi. All'ombra del sagrato\nfra i tronchi delle grandi querci asprigne.\nE su le querci, come fior di macchia\ns'aprivan nidi, e dentro i nidi un mazzo\ndi passeretti aprian le gole — e gracchia\ne canta e grida — apriano un inno pazzo.\nAll'ombra delle querci eran gioconde\ndanze di fanciullette innamorate :\ne balenava su le trecce bionde\ndi mezzo ai rami il sole dell'estate.\nAll'ombra delle querci eran vivaci\nscoppii di risa, gemiti di fiume,\nerano lievi fremiti di baci\ncome truscii perduti tra le brume.\nE dall'ombra saliva alta nell'aria\nun'eco di canzoni e di novelle\nlontane nella notte solitaria\nne' regni delle fate e delle stelle.\nTorri dirute, baluardi, rupi\nchiuse tra i vecchi rami, negror fosco\ndi mura fatte covo ora dei lupi\ne dei falchi nell'alta ombra del bosco,\ndorman sempre, oh, nell'onda di canzoni,\ndorman negli stornelli della sera,\nnelle domande d'amore, nei suoni\ndelle campane sciolte alla preghiera !\n11 Re torna, re Totila. Oh ansimanti\ncavalli a briglia sciolta e senza morso !\nQuesta mia vecchia terra, ormai da quanti\nanni passati, re barbaro, hai córso?\nErano stanchi, muti, impauriti\ndalla valanga barbara discesa\ni valligiani : schiavi ora : asserviti\nper l'aspra guerra e per la folle impresa.\nCavalcarono a paro delle torme\ndi cavalieri barbari i bifolchi.\nCaddero avvinti in un macello informe.\nDura la tomba s'ebbero entro i solchi.\nDura tomba. Ma sorsero dal fondo\ndei solchi sollevando i moncherini :\nspruzzavan sangue sopra il grano biondo :\nrosso di sangue il sole era ai confini.\nPallidi in una schiera, dalle cave\nocchiaie, muti, protendean lo sguardo :\ntra i denti senza polpa avevan bave :\ni ventri vomitavan sangue e lardo :"}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "43", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.51", "texte": "POESIA\n\n— « Re Tolilu ! ser Balzebù del Nord,\nfiamma d' inferno ti divorerà » —\nUn fremito passò, lungo, su le orde\nbarbare, immote nell'oscurità.\n— « Re Totila, su7 colle\nv' è una vergine : nella chiesa, » —\nRe Totila la voce ecco ora ha intesa,\nincubo neir incerto dormiveglia.\nDormiva il campo. Nella tenda v'era\nuna lampada ferrea scolpita.\nGetta la fiamma l'ombra sua leggera,\ne l'ombra le ombre ed i fantasmi invita.\nBalza Totila, il re. Suona nel bronzo\ndelle armi lo spavento. 11 re spalanca\ngli occhi nell'ombra cieca. Ascolta un ronzo\nd'ale che va, come una larva bianca.\n— « Chi chiama ? Chi mi chiama ? — Ascolta e ride\nnell'ombra una risata pazza. Il re\ntrema. Era il vento? Ma nell'ombra stride\nun passo che dilegua : « O »\nI morti, alla lor terra solatia,\nhanno gridato la vendetta in coro.\nDall'ombra cieca il re scruti la via,\nbatta il cavai lo zòccolo sonoro.\nE re Totila, all'alba che si desta,\nleva le tende e fugge alla campagna.\nFuggono su i cavalli, a lancia in resta,\ngli eserciti delle Alpi di Lamagna.\nDa i presbiteri ermi su i colli a i piani\nsquillan campane delle chiese al vento.\nLibertà v' è nell'aria. I valligiani\nsorgono. Tutti in arme. A cento a cento.\nE tra i solchi che i grani hanno maturi,\necco, il sol torna. Cantano ora i rami\ndelle querci la gloria. Saigon puri\naromi di viole tra i fogliami...\n0 Sinalunga, o dolce colle a mezzo\ndella mia Val di Chiana aperta al sole,\nfra le tue querci io vo' tornare al rezzo\ne nei boschi odorar le tue viole.\nBelle siete, o viole, come gli occhi\neh' io penso e cerco : che sapean guardare\nle navi quando aprian le vele e i flocchi,\nperdute nel crepuscolo del mare.\nMi sorrideva pallida e silente,\ne nel silenzio all'ombra delle ciglia\nnascondeva le sue lacrime lente\nla sorella che sola vi somiglia.\nIo qui tra voi, nel giorno che sorride,\nvorrei vederla ancóra e raccontarle\n1 sogni che negli occhi ella mi vide,\nla tede che per gli occhi io seppi darle.\nIo qui tra voi, nel sogno che ora ammanta\nle mie colline floride, vorrei\ncantare l'inno che nel cuor mi canta\ne vibra e vola alto dagli occhi miei.\nPiccola è la mia casa. E le sue mura\nson povere. Ma v'è dentro un tesoro.\nMamma, tu che mi guardi e che sicura\nsperi, v'è un sogno, v'è un gran sogno d'oro.\nCantare il sogno in un sol verso alato,\nvibrar tutto in un inno alto e morire.\nMadre, questo, sperai. Madre, che il fato\nmio fosse questo. Osanna all'avvenire !\nOttobri 1905.\nV'è una leggenda popolare su Totila e la sua invasione.\nDicono che il re barbaro disceso nel contado senese, verso la\nmontagna di S. Fiora, soggiogasse per breve tempo il paese,\nassoldando alcune schiere tra i valligiani. Ma in una bat-\ntaglia molti dei valligiani caddero nelle sue file. E i molti\nebbero vergogna di non aver prima difeso la patria. Insor-\nsero, allora, tutti uniti contro Totila. Il quale, impaurito dallo\nstrano esercito d'ombre, fuggi lasciando libera la terra e gli\nabitanti. E il popolo attribuì la liberazione a un miracolo della\nVergine. Anche oggi, per memoria, v'è sul colle di S. Bernar-\ndino, tra i cipressi del convento, l'altare votivo consacrato alla\ndevozione per la u Vergine dell'Ausilio 11.\n\nMarcello Taddei."}, {"page_pdf": 52, "page_imprimee": "44", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.52", "texte": "POESIA\n\nI MIEI FRATELLI MAGGIORI\n\n(POEMETTO IN PROSA)\nIl lauro è bello quando tace ogni vento,\nsplendor di sole è in alto, e l'aria serena tremola\ndi gioia. Bella è la quercia mentre corrano grandi\nnuvoli bianchi, e passino sopra il sole.\nL'alba è tutta felice quando può apparire tra\ndue cipressetti dondolanti, in cò d'un poggio di\nToscana: e i cipressetti son belli allora. E son\nbelli gli abeti, quando al vento che vien giù per\nla costa urlando, insegnano tutti con i mille in-\ndici bruni la via del mare.\nE là, sulle vette dei monti, il faggio solitario,\nse dietro gli s'anneri il cielo, e agiti le braccia\nfollemente, a disfidare il fulmine, è bello.\nIo voglio bene a tutti gli alberi della terra :\nma i pini, i pini sono i miei fratelli maggiori. Sen-\ntite come è bella e triste la loro storia:\nStavano sulle rive di laghetti cheti, e certi\nventicelli, ridendo, secondavano i loro amori se-\ngreti, senza mai turbare lo specchio dell'acque,\nnè il sonno dei misteriosi loti.\nLe nubi, andando sopra le loro vaste chiome,\nspinte verso ignoti combattimenti : egli aquilotti,\na cui le maligne tempeste dei monti fiaccarono\nle ali inesperte, venuti a raffrancarle fra il pigolìo\ndelle nidiate: e gli uomini, i poveri uomini, che\nsi soffermavano anelanti sotto le loro frescure,\ndicevano tutti: beati questi pini, che vivono in\ntanta pace! — e n'avevano invidia.\nMa i pini, vedendo le nubi e gli aquilotti e\ngli uomini, maledicevano alle loro immense radici.\nSe il vento del mare portava odor di salino,\nfremevano tutti, e torcevano il viso dai loro dolci\nspecchi.\nE finalmente discesero al mare. Fin sulle sco-\ngliere corrose, fin dentro le sterili sabbie, per gli\nestremi lembi di terra, si spinsero. A mille, a\nmille : sembrando una popolazione di giganti, in\nattesa.\nE sempre nelle notti paurose, che par che\nl'uragano voglia vòtare il mare, si mossero, s'a-\ngitarono, squassarono le lor criniere sonanti, al-\nzarono un romore simile a quello del mare, si\nprotesero, s'inarcarono come guerrieri bramosi di\nbattaglia: ma, sempre, le radici furono più forti,\nle maledette radici, del loro desiderio infinito.\nMa giunsero gli uomini, i poveri uomini; e"}, {"page_pdf": 53, "page_imprimee": "45", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.53", "texte": "POESIA\n\nancora fuggivano. E i pini dissero allora agli\nuomini : Sentite, se vi bisogna ancora fuggire,\nliberateci dalle nostre sorde radici e fate di noi\nbelle navi veloci, e andremo insieme per il mare\na veder le terre di meraviglia, che custodiscono\nl'oro e i diamanti rari.\nE poiché gli uomini si furon messi all'opera\nsi sentivano certi pini bassetti e ricurvi gridare:\nNoi noi, vedete, siam buoni per tenere il gran\nventre della vostra nave ! e certi alti e sottili\ndire : e noi sian nati per vestire i bei fianchi che\ntorneranno gravidi d'oro ! Ma quando le carene\nfuron coperte, e stavano lungo il seno, inebriante\ndi resina, trattenute come fantastici segugi al\nguinzaglio ; allora i più cari tra i miei fratelli,\nche avevano aspettato, fervendo, in silenzio, leva-\nrono alto la bella voce dalle altissime teste sel-\nvaggiamente scarmigliate, su i loro corpi perfetti,\ne dissero : Eccovi all'ultima fatica, uomini ! Forza\ncon l'ascia: gettateci in terra: mozzateci questa\nchioma inutile, e piantateci là nel mezzo dei vostri\nscafi, che sian come le nostre radici : non quelle\ntestarde e vili che non ci vollero seguire, ma sì\nquelle che sognavamo in qualche alba chiara, dopo\nuna notte di tempesta, libere radici! che venivan\ncon noi su per l'onde turgide, dalle vette splen-\ndide, verso l'ignoto.\nE andarono finalmente, i miei cari fratelli\nmaggiori, dietro al desiderio loro infinito, tenendo\ntese le vele al buon vento : e uscirono del nostro\nmare, là nel mar grande, e lo corsero tutto,\nì\nper sereni e per burrasche : videro sopra, il volo\npotente e facile dell' albatro ; e dietro, su i mu-\nlinelli della scia, lo scherzevole svolazzar delle\ndame : videro le terre dell'oro e dei diamanti, e\ncento altre ne videro anche : videro tutto quello\nche avevan sognato sulle rive dei loro laghetti\ncheti.... Ma quei sogni : quei sogni non li rivi-\ndero più.\nAndate per gli intricati porti dei grandi\nmercati del mondo, e vedrete che, mentre gli\nuomini arcigni, intenti a trafficare, non guardano\nin alto, i grandi alberi delle navi ormeggiate\nmuovono lentissimamente le loro teste. Vogliono\ndire che tutto è vano quel che si fa : solo è vero\nquel che si sogna.\nLuglio 1905.\n\nErcole Luigi Morselli."}, {"page_pdf": 54, "page_imprimee": "46", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.54", "texte": "POESIA\n\nJARDINS\nEshmer-Valdor.\nau poète Charles Vildrac\nadmirativement.\nI.\nLe tout frémissement de l'aile frisselante\nEt claire-de-neige des cygnes\nPorte le désarroi dans les gemmes tremblantes\nDes jets d'eau tout fiers de leur ligne.\nOn retrouve la gràce apàlie des ondines\nDans le geste étudié des iris,\nEt les feuilles qui s'agacinent\nEperlent leur voix aux trilles des ris.\nLa lune a voulu taire l'adonis\nEt se mirer au pian des ondes ;\nElle est cliue au tréfonds et git\nMaintenant noyée dans les ombres.\nElle a l'air de l'argyraspide\nD'un beau chevalier tnbreux\nOu d'une patène antique\nSur une étoffe de saint lieu.\nII.\nL'herbe-d'enfer a mis à nuit\n— La sardonique en a muti —\nUne nouvelle fleur de feu.\nLa bonne lune des mamans\nA montré son mufle d'argent\nPar le trou borgne de l'étang.\nUn passe-velours a jeté,\nVers le vai, à pleines volées,\nLea coups de choche du tocsin.\nLes lys ont des curiosités\nDe femme enfant, mais leurs yeux d'or\nNe peuvent voir dans l'eau qui dort,\nQue l'infìni lavant des toiles\nRuisselant d'azur et d'ótoiles.\nIII.\nLe bassin rose et veinulé d'azur\nEolot — fleur-de-lèvre éprise de nacre —\nFigée dans le clair gel d'un argent pur\nL'eau dort sur le pollen gris de son sable.\nLes nénuphars blancs présentent la loi\nAzyme des seins aux clartós du ciel ;\nEt le soleil boit aux coupes de miei\nDes colchiques fìers du baiser de roi.\nLes cygnes ont l'air de coinmuniantes\nPurifiées d'hysope et de -sacrifice;\nAinsi qu'un clou d'or sur la neige glisse\nSe rneut lentement leur prunelle ardente.\nOa leur cou cinglant, cornine un fi] de fouet,\nL'air vibrant d'azur, scintille au soleil ;\nEt plongeant leur beo au pur cristal irais\nDe l'eau qui les chante ils boivent du ciel."}, {"page_pdf": 55, "page_imprimee": "47", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.55", "texte": "POESIA\n\nMON ENTHOUSIASME\nCharles Vildrac.\na F. T. Mar inetti.\nIl a bondi, nion Enthousiasme aux yeux épiqnes!\nLe voici poitrinant, droit, au bord de la xiuit;\nDe pléthore son corps d'adolescent frómit\nEt mes Doutes ont deserte, pris de panique.\nIl a bondi, mon si beau fìls, mon Enthousiasme !\nIl palpite sur ses jarrets ivres d'assauts !\nEt livre au vent sa chevelure de flambeau !\nEt tend ses bras, et tend ses doigts vibrants, aux astres !\nIl a bondi.... Et ses narines en arrèt\nFlairent des chemins fous que l'ombre au loin submerge;\nDes talus casse-cous... des éfcangs.... des foréts....\nEt plus loin et plus haut, le défiant : les Pics vierges.\nIl va poursuivre jusqu'au jour l'ardente Idée;\nIl l'atteindra et l'écrasera contre lui !\nSes bras forts cercleront des hanches rebellées,\nIl prendra des cheveux à belles dents serrées,\nEt des luttes de dieux feront trembler la Nuit.\nParce qu' il va partir, il est sùr des victoires.\nMeme ses pieds sont prèts à saigner ! Et ses mains\nS'enfièvrent à presser les lauriers illusoires,\nLes prósumés lauriers que lui tendra Demain.\nIl a bondi, mon Enthousiasme aux yeux épiques !\nIl a bondi, mon si beau fìls, 111011 Enthousiasme!...\n❖\n* *\n0 mon Enthousiasme, O mon si beau fils,\nDe l'heure où s'eri vont coucher les enfants\nJusqu' à celle où les fenètres pàlissent,\nBien des fois déja, sonnant l'olifant,\nO mon si beau fils !\nTu as oliargé, chargé les glaciers blanos....\n0 mon si beau lìls qui vas t'envoler\nEncore cette fois,\nPrends garde! Je sais des fois, bien des fois\nOù tu me revins dans la matinée\nTon manteau mouillé,\nEt sans ton cheval, et sans ton épée !\nAh mon pauvre enfant, malgré l'habitude,\nA chaque retour, pourquoi pleurons-nous,\nPourquoi pleurons-nous,\nPendant que je baigne ta lassitude,\nEt les écorchures de tes genoux?..."}, {"page_pdf": 56, "page_imprimee": "48", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.56", "texte": "POESIA\n\nA UNE JUIVE\nS. Martzokis\n(POÈME GREC)\nNe pleure pas malheureuse, ne courbe pas la téte\nsi tu as péché gravement dans la vie\nsi tu as ouvert tes bras bianca au crime\net si tu as livrè tes lèvres aux baisers.\nQuelqu'un pour toi viendra un jour\nqui sauvera ta vie avec dévouement\nqui t'élévera jusqu'aux astres et poserà\nsur ta chevelure abondante une couronne d'or.\n0 toi, race élue du péché\ntoi qui donnas naissance à notre Christ\ntu verras naitre un nouveau Messie!...\nTandis que nous autres, làches, vautrés dans le péché\nà chaque pas lourd qui frappe le sol,\neffrayés, nous croyons voir paraitre un nouveau Néron\n(Traduit du grec par Àry René d'¥ Vermont)\n\nA JÉSUS-CHRIST\n(POÈME GREC)\nTu n'es pas venu parmi nous pour vaincre :\nSatan triomphe dans l'Acles!...\nTu es venu pour te laisser vaincre et pour nous laisser,\navec ton tempie immense, une simple marque.\nTu es venu sur la terre pour nous lermer 1 esprit\net pour nous montrer le nuit éternelle...\nViens maintenant, faiseur de miracles, èteindre\nles flots de lumière qui déchirent les tónèbres.\nCette bète féroce qui fumé constamment\net siffle avec fureur, te chasse\net te couvre de sa noire fumèe.\nVa-t-en loin de nous, Christ, la nature le comman.de !..\nSatan fait tous les jours triompher la science\net la science progresse constamment sans arrèt!..."}, {"page_pdf": 57, "page_imprimee": "[49]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.57", "texte": "Inchiesta Internazionale di “POESIA„ sul Verso Libero\nPoiché le ultime riforme ritmiche e metriche, compiute o tentate nella poesia italiana, accennano a generar confu-\nsione nei cultori meno esperti d'arte poetica, abbiamo pensato interrogare le persone più competenti, affinchè la loro parola\nserva a chiarire le ragioni e le forme delle ultime libertà tecniche in poesia. La nostra rivista dunque rivolge ai maggiori\npoeti d'ltalia le seguenti domande:\nI.° Quali sono le vostre idee intorno alle piti recenti riforme ritmiche e metriche introdotte nella\nnostra letteratura poetica?\n2.° Quali sono le vostre idee prò o contro il così detto \" verso libero ~ in Italia, derivato dal\n\" vers libre ~ francese che Gustave Kahn ha creato in Francia?\nE perchè la discussione sia più vasta e più concludente, Poesia rivolge ai maggiori poeti e critici di Francia e\nd'Europa, la seguente domanda:\nQue pensea-vous du \" vers libre? „ F. T. MARINETTI.\nPOESIAha pubblicato le risposte di\nlZ.ah.Ti, Arturo Colautti, Francis \"Vielé Grif-\nfi 12, minile Verìi&eren, Henri de Regnier,\nRachilde, Edouard Ducoté, Domenico Tu-\nrnici ti, Marie Dauguet,\nvio Serico, Antonino Alonge, Giovanni\nPascoli, Angiolo Orvieto, Oomtesse de\nNoaillesNeera, Jules JBois, Albert Mo-\nckel, Albert Boissière,\nGABRIELE D'ANNUNZIO risponde :\nMio caro poeta,\nSperavo di vedervi a Milano nel mio secondo sog-\ngiorno. Eravate assente ancora ?\nLa questione del verso libero è molto grave e molto\ncomplessa. E' troppo difficile cosa trattarla in venti righe.\nMi proverò.\nManderò anche un gruppo di versi inediti. Ma bisogna\nche abbiate un poco di pazienza.\nTornerò a Milano presto. Vi avvertirò.\nUna cordiale stretta di mano in gran fretta, dal vostro\nGabri\nA.DA. NEGRI risponde :\nIllustre Poeta,\n\\\nHo letto d'un fiato Le Ro che mi ha riem-\npita di ammirazione per la vastità e l'acutezza della satira,\nl'assoluta originalità dei personaggi e delle scene, l'ir-\nruenza selvaggia della fantasia.\nV Idiotè personaggio di linee shakespeariane.\nPourrùure ricorda le più sinistre creazioni di Poè.\nQuanto all' inchiesta sul verso libero, non ho idee ben\nchiare, forse. Mi pare che quando il poeta è veramente\n. poeta, cioè creatore,crea da sè la veste ritmica del suo\npensiero. Nulla è più dolce e più spontaneo e più « nature »\ndi certi versi liberi di Francis Jammes.\nAve, Poeta !\n.Ada\nRICHAJRD DEHMJEL, risponde :\nilfon cher poète !\nLa lutte pour le vers libren'a plus la mème impor-\ntance dans la poésie allemande que dans la votre, ni la\nmeme signiflcation. C'est par Goethe et par ses contem-\nporains que notre art lyrique fut delivré de ces regles\nstrictes d'un metre fixe, que l'idolatrie latine des Huma-\nnistes nous avait imposées. Et je crois que le reculement\nde cette mème gène ancienne, qui se fait a present chez\nvous, est dù à l'influence allemande.\nQue ce soit d'une fagon ou d'une autre, en Allemagne,\nc'est aujourd'hui une chose tout a fait convenue qu'un\npoète originai a son rythme originai; s'ilmatrise l'art,,il\npeut etre aussi libre qu' il le veut, c'est-à-dire : aussi lié\nque son art le veut. Deplus, il ya chez nous un petit cercle\nde poètes lyriques, qui s'acharne a propager une soi-di-\nsante méthode de vers libre ; mais ce terme-ci signifie\ntoute autre chose que chez vous, et n'a pour but principal\nque l'extirpation de la rime.\nAinsi la liberté se tourne en esclavage. Cependant,\ntoute cette querelle se tourne en bagatelle quand on se\nrappelle de quelle manière libre et magniflquement liée,\n« le Directeur s'amuse ». Bien à vous\nFliohard TDehvnel.\nBlankenese, Hamburg.\nGrXO'VA.NNI IMCA.FIIR,A.I)I risponde:\nMio giovine amico,\nVogliate scusarmi del lungo silenzio involontario, e\nstate pur certo che, anche se non vi ho scritto da un pezzo,\nnon ho mai cessato di amarvi e di seguirvi con simpatia\nnel vostro ascendente cammino di poeta."}, {"page_pdf": 58, "page_imprimee": "[50]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.58", "texte": "Riguardo poi alla vostra inchiesta sul verso libero, vi\ndirò che stavo proprio per rispondere ai due quesiti di\n« Poesia » quando lessi con mia compiacenza indicibile la\nrisposta del Colautti.\nEgli esprimeva così esattamente e felicemente il pen-\nsiero mio e le mie convinzioni sull'argomento, che stimai\nperfettamente inutile il venirvi a ripetere in altre parole\nquelle stessissime cose.\nMa poiché voi insistete cortesemente a voler sentire\nla mia opinione, io vi dirò che, secondo me, Arturo Co-\nlautti ha ragione da vendere; che, senza negare ai poeti\ncontemporanei il diritto di sbizzarrirsi nella ricerca di nuovi\nritmi e di nuovi metri, io non ho alcuna tede nei loro\nconati, e che il vero verso liber nostro è il nostro mira-\nbile endecasillabo sciolto,dei quale non c'è alcun bisogno che\npredichi io la pienissima libertà e la varietà infinita e le\nattitudini meravigliose: libertà e varietà e attitudini rigoro-\nsamente disciplinate dall'eterna legge del ritmo, e non va-\ngolanti arbitrariamente in balìa del capriccio, che è al verso\nlibero unica legge....\nEcco mio buon Marinetti, poiché volete saperla a ogni\ncosto, la convinzione sincera del vostro amico\nG\nLivorno, 27 aprile 1906.\nSTUART MEJRJRILIZJ risponde:\nMon cher confrère,\nj'ai l'honneur de vous envoyer tout ce quo vous m'avez\ndemandò. J'aurais voulu vous donner un poème plus im-\nportant, mais je n'ai rien d'achevé dans mon portefeuille.\nli y a quelques mois, l'admirable poète Yan Lerberghe\nabjurait publiquement le vers libre. Il eut tort, car rien\nne peut empècher sa Chanson écrite en vers libres\nd'ètre un chef d'oeuvre. Sur ce M. Robert de Souza re-\nproche àM. Vai) Lerberghe son abjuration. Il eut egale-\nment tort, car sans aucun doute les vers réguliers du\npoète seront aussi beaux que ses vers libres.\ngela revient à dire que le talent seul du poète ju-\nstifie ou condamne sa métrique. Rien au monde ne fera\nque de mauvais vers libres soient bons ni que de bons\nalexandrins soient mauvais. Il est de bons et de mauvais\npoètes, voilà tout. Dans l'ardeur de la lutte pour le vers\nlibre, on oublia les vérités auxqueiles eut pensé le sage\nM. de La Palisse, et l'on ne mit pas à leur place des\npoètes de forme traditionnelle comme Mikhaèl, Quillard, ou\nCardonnel.\nSachons enfin admirer la Beauté sans parti pris et\nadmettre le nouveau sans oublier l'ancien. Si 1 alexandrin\nexiste par la force d'une glorieuse tradition, le vers libre\nn'en existe pas moins par ie fait des oeuvres les plus belles\nde notre temps. Le vers libre n'est pas une mode imposée\npar des rhéteurs: c'est autant que le poème en prose, une\nconquète nouvelle de la pensée poétique. Et si je suis\népouvanté par la médiocrité de tant de poèmes qu on\nnous a servis depuis vingt ans sous pretexte de libertà\nmétrique, je n'eri suis pas moins dèsolé de voir quelques\njeunes poètes de talent negliger une forme qu'ils aideraient\npuissamment à imposerà l'admiration publique.\nCroyez à toute ma sympathie litteraire et personnelle.\nJLFHSTO ZIOJLZ risponde:\nLa iyrique du monde entier a fait banqueroute. Aucun\nhomme de progrès vèritable, ne s'en mèle plus: ce n'est.\naujourd' bui qu' une affaire privée d'esthète à 1' esprit\narriéré et infécond. Les raisons de ceci gisent dans la\ndécrépitude générale des formes qu'elle a gardées jusqu'à\nprésent. Mème les vers des plus jeunes ne se distingue!)!\nen rieri, dans leur structure, des vers, que connurent nos\ngrand-pères; ceux-ci a leur tour ne se distinguaient au-\neunement des vers, comme on les scandait déjà au moyen-\nàge, ou, si l'on veut aller eri core plus loin, dans l'anti-\nquité. On a beau plonger aussi profondèment que pos-\nsible dans l'histoire de la Iyrique, l'on aboutira toujours,\n(quant à la forme et malgré les innombrables modiflcations\nqu'il a subi à travers tous les peuples et tous les temps)\nau mème dernier principe fondamenta!: à une tendance\nvers une certaine musique moyennant les paroles comme\nbut absolu, on mieux encore, vers un Rythme qui ne vit\npas seulement de ce qui tend à s'exprimer à travers lui,\nmais qui en mème temps jouit de sa vie comme telle. De\ncette dèflnition, dont je livre la rédaction, s'ensuit forcément\nla nouvelle Iyrique: une Iyrique qui renonce à toute mu-\nsique moyennant les paroles comme but absolu, et qui,\nquant à la forme, est soutenue seulement par un Rhy Chine\nqui ne vit plus que de ce qui tend à son expresion à\ntravers lui. Une telle Iyrique qui s'affranchit de tout pro-\ncédè d'art traditionnel, non pas parce qu'il est traditionnel,\nmais parce que toutes les valeurs de ce groupe ont cesse\ndepuis longtemps d'ètre des valeurs évolutives a ètè tenté\npar moi: pratiquement, dans mon « Brantasus », dont le\npremier cahier parut au printemps 1898 \\ téoretiquement,\ndans une « Rèvelation de la Iyrique » qui parut un an\naprès et où je cherchai de défendre et en mème temps\nd'établir ce que j'avais conquis. A l'exception d'un petit\nnombre d'amis personnels et de partisans, je suis résté isole\njusqu' aujourd'hui. Heureusement ! Car l'èiaboration patiente\nde la technique nouvelle, dont les coinmencements sont à\npeine dépassés, prèsuppose une telle intensité, que la joie de\nl'oeuvre aurait eté troublée, si prèmaturément une foule\nd'intrus (dont la seule activité aurait été d'imiter uni-\nquement les imperfections et les defauts qui nous sont\nencore inhérents) se serait imposée à nous. Je ne doute\npoint que ma forme nouvelle fruirà par conquerir aussi les\nautres littératures, non pas pour déloger les vieilles formes,\nqui i?arderont toujours leur importance secondaire, mais\npour faire progresser là aussi 1 évolution. je me demande\nseulement si dans ces autres pays il y a déjà les person-\nnalités sufflsantes.\nA.rno Holz\n(Traduit par Benno Geiger)."}, {"page_pdf": 59, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.59", "texte": "CA.MIL,LE MA. UCL.A.lFlrisponde :\nMon cher eonfrère\nLe vers est une parole rythmée plus intentionnellement\nque la prose, un langage non dialectique mais émotif. Le\nprincipe du rythme est tout physiologique : le battement\ndu sang artériel, l'amplitude ou la constriction respiratoire,\nselon l'émotion, en sont les impulsions naturelles. L'emo-\ntion crée son rythme dans le vers du poète comme dans\nle sein de la femme. La poésie est un chant syllabique\net un poéme ne se congoit que chanté. •\nIl s'ensuit de ces queques idées: I.° que personne ne\npeut se vanter d'avoir inventé le vers libre parce qu'il y a\nautant de vers libres qu' il y a de poètès, et que leurs rnu-\nsiques ne se ressemblent pas : 2.° que la conception d'un\nvers où les rythmes sont symétriques est absurde au point\nde vue vocal et émotionnel, le vers alexandrin étant une\nmagniflque forme d'èloquence mais n'ayant, au point de vue\npoétique, c'est à dire des ressources musicales et lyriques,\nqu' a peu prés la valeur d'une polka a coté d'un lied de\nSchumann : 3.° que l'expression de n'a aucun\nsens et n'en saurait avoir. Chacun fait ce qu'il veut, et\nil n'y a pas de gendarmes pour l'empècher de sentir le\nrythme a sa fa§on. Le vers libre actuel se maintiendra\ndans la langue, parce qu' il est logique, et les décrets\ndes académiciens n'y feront rieri.\nJe considère d'ailleurs que les vers de Yerlaine ou de\nBaudelaire sont libres.ll s'est trouvé qu'obéissant a leur\némotion ceile-ci créait une rythmique régulière : c'est une\naffaire de contormation cardiaque. Le mauvais vers pas\nlibre, c'est celui du monsieur qui compte jusqu' à douze\ninvariablement, quel que soit le cas, et admet les rimes\nd'oeil, les rejets (preuves excellentes de la necessitò du vers\nlibre) et toutes les absurdités qui pour ma part, me\nrendent intolérable l'audition d'un poème alexandrin. A la\ntroisième strophe je m'amuse a deviner les rimes, et à la\nquatrieme, lort incivilement, je crois entendre passer des\ntambours ou battre un ban dans un café d'étudiants.\nIl m'est arrivò de taire des et\nen publiait recemment. Je ne les ai pas faits exprès. J'ai\nsuivi mon sentimenti qui déterminait une certaine musique\nverbale, quand j'ai eu fini, j'ai vu des strophes alexan-\ndrines sur mon papier. Le poème disait un état rythmi-\nque très normalement cadencó: si j'avais transcrit un état\nd'agitation, de réticences suivies d'elans, j'aurais été amené\na des rythmes polymorphes. C'est le poéme qui se fait tout\nseul selon sa logique intime, et non le poète qui s'assied\npour faire un poéme exprès, et limer des syllabes comme\ndes ongles. Ceci m'a tonjours été impossible et incompré-\nhensible.\nIl arrive, dans ce que les physiologistes appellent la\ncourbe du rythme cardiaque, générateur du rythme transcrit,\nque l'etat du vers régulier et symetrique se présente co-\nmme, avant ou aprés, l'etat polymorphe.\nEt en ce cas pourquoi ne pas méler l'alexandrin a ri-\nmes aux vers assonnancés et dissymetriques ? L'alexandrin\ntraduit un état tout comme l'autre vers. Seulement, dès\nqu' il y a rejet, on a l'indication respiratoire qu' il faut\ncesser d'aligner des vers réguliers. L'alexandrin est un vers\nlibre tous les vers sont libres, lui cornine les auires,\nni plus ni moins. On ne peut pas plus le supprimer que\nle nombre douze dans la numération : mais le nombre\ndouze n'a pas plus de valeur spéciflque que les autres, et\nvoila toute la querelle.\nJ'ai toujours eu l'instinct du vers libre. lime sembla\nd'emblée le seul naturel. C'est la musique qui m'a poussé\nà écrire des vers et a essayer d'obtenir par les syllabes\nun peu de ses rythmes ductiles et complexes. Les vers\nde Henri Heine m'ont été un modéle et une aide bien avant\nque j'eusse lu les symbolistes fran§ais. Que sont ceux-ci\nd'ailleurs, auprès de telles merveilles ? Heine et Schumann,\nvoilà des gens qui ont vraiment inventé quelque chose en\nfait de rythmique emotionnelle. Si Heine n'avait p'as exi-\nsté, Yerlaine n'eut pas été ce qu' il fut. Il n'y aurait peut-\nètre pas Laforgue, qui fut le premier a faire de vrais\net beaux vers polymorphes en langue trangaise. Mais il é-\ncoutait son àme, et il était bien trop spirituel et modeste\npour penser qu' il les avait inventès.\nA vous bien cordialement\nSALFADOR RUEDA. risponde:\nIlustre Maestro y amigo,\nAl acabar mi viaje por las capitales levantinas de\nEspana y rendido aùn de tanta désta, recibo la carta de\nV. Enel campo, léjos de Madrid, donde me he detenido\nà descansar. Aquì leo su bellissima obra Le Roi Bombance,\nreveladora de una gran imaginación y de una gran sen-\nsibilidad. Me pregunta V. en su carta lo que opino acerca,\nde lo que V. llama el « verso bianco » ó « libre » en e-\nspanol, y este metro es el endecasilabo sin aconsonantar\ny nace de la ìntima complexión del idioma castellano, de\nun modo naturai, sin violencia, corno nace el tallo de la\nrama. De este verso libre, ó verso bianco, que de las dos\nmaneràs se llama en espanol, opino lo que siempre opiné,\nque es un hermoso troquel de la expresión sobre todo\nflexibilizado corno ya lo tenemos y lleno de matices y lleno\nde matices prosódicos en nuestra poesia moderna, puès\nexpresar este metro con su nueva gracia y su nueva mù-\nsica, y su nueva maleabilidad (quq yo principalmente le\nhe dado) todas las milésimas de matiz tanto del cerebro\ncorno del espiritu. Usted mismo puede juzgar de està no-\nble verdad leyendo en Fuente de salud, que V. posee, las\npoesias tituladas la danza del y sobre\ntodo, La cola del pavo real, donde estàn èxpresadas todas\nlos mas utiles tornasoles del sentimiento y de la idea.\nEn ocasiones hay absoluta necesidad de ser franco y re-\nciainente verdadero, aùn à costa de la modestia. Pero,\ndespues de dcir a V. que el verso castellano\nsobre todo modernizado por mi, me parece un molde rit-\nmico digno de dioses, me queda la duda (por la manera\nque tiene V. de preguntarmelo), de que acaso el verso\npor que V. me pide parecer y que Y. llamo sea\nquizàs el verso cojo corno yo le llamo, y que al inventarlo\nMallarmée, poeta francès, sin vigor ni potencia ritmica y\nya rnuerto para bien de la poe corrió corno una"}, {"page_pdf": 60, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.60", "texte": "extravagancia, corno un producto cloratico por todas ' las\nnaciones, solo entre los cuatro o seis extravagantes de in-\nspiración tìsica que hay en cada pais civilizado. Si es\npor ese feto ritmico per lo que V. me pregunta y por\nsu prosodia, le diré que eso, en dentro de la misma len-\ngua francesa tiene prosodia, por que es una majaderia,\nuna verdadera estupidez, sin logica, que se cae ella mi-\nsma, sin siquiera soplarle, corno se caeria la torre\nsi dejara de estar sometida a una cadencia justa, aun\nritmo matematico. En Espana, que tiene sangre literaria\npropria, idioma amplisimo, prosodia polifonica y todas las\nmusicas nueva-s, dentro de su que yo le he dado en\nlos veinticinco ànos ultimos eii Espana que yo he hecho\nmas sinfònico que una orquesta y mas pictórico que una\npaleta de pintor, y que estàn todas esas condiciones mo-\ndernas que yo le he dado curadas al sol, rociadas coti gotas\nsublimes de vinos lerèzpara que sean sanas y esten embalsa-\nmadas ; en Espana, repito, donde bajo mi piuma ha brotado\nuna nueva prosodia espanolay un nuevo colo rido\ny se rie a grandes carcajadas la gente de gran\nde esas idioteces de « Monsieur Mallarmée » paseadas por\nAmerica por sus imitadores, (impersonales y automàticos)\ncorno se pasean por los viajantes de joyeria falsa, los dia-\nmantes americanos,que aqui llamamos graficamente dia-\nmantes de culo de vaso.Ni la matriz poetica del clorotico\nMallarmée era capaz de concebir hijos ritmicos conlas\npiernas en su sitio, y los ojos en su sitio, y que fuesen\narmónicos in semejante litiritero supo jamas,\npor que era un impotente, lo que era ser padre digno,\nni artista grande y potente. Cuando se engendran hijos\nritmicos (versos), que tengan una pierna mas larga que\notra, un ojo en su sitio y el otro en un carrillo, un\nbrazo naturai y otro de un Itilometro, esos hijos se llaman\nfenómemos y se ven en los barracones de las ferias à diez\ncéntimos la entrada.\nLos romànticos, tramsformaban la prosodia y el espi-\nritu clàsico, engendrando creaciones no corno\nseres bisexuales;los naturalistas transformaron el roman-\nticismo engendrando hijos poéticos, corno hombres armo-\nniosos y fuertes ; los que hemos hecho la ultima transfor-\nmación de la prosa y de la poesia, hemos engendrado\nestrofas y pàrrafos, corno hombrecon todo el fuegò noble\nde nuestra alma y todo el respeto sagrado de nuestro\ncorazon; pero Mallarmée, de quien vienen los espermato-\nzoides tisicos, que los americanos à falta de bolsa esper-\nmàtica propia, han tratado de difundir (à los inuchos anos\nde inuerto el vate francès) por America (que no tiene li-\nteratura propia) y por Espana (que si la tiene), Mallarmée,\nvuelvo a repetir, no engendró nada corno hombre. sino\ncorno hermafrodita, y corno los no sirven para\nla funcion de crear, de ahi sus verso cojos, su prosodia\nsin àtomos de ozono, su color exangiie sin hierro, sus\nimagines sin pinceladas de yodo, su sintaxis sin coyun-\nturas, corno la lombriz y su raouitismo sin fòsforo, sin\ncales, sin oxigeno. Ni eso es nada alto, grande y digno\nde la Sagrada Poesia, ni tampoco en los idiomas euro-\npeos, con fisonomia propia, cabe esa prosodia extrana\na la complexiòn filològica de c todo idioma que\ntenga que renovar su prosodia, necesariamente ha de ha-\ncerlo con elementos musicales propios, y no traidos del\nfrancés ; y querer llevar à cada idioma prosodia y sintaxis\nde otro, es tan estùpido corno querer que un pez viva en\nel aire yun pàjaro enel aqua Los extravagantes solo\npueden masturbarsti la fantasia, por no ser capaces de ce-\nlebrar una amplia y honda y fecunda copula con la Santa\nPoesia.\nAhora que estamos en pieno Mayo, saca à la vista la\nNaturaleza la variedad infinita de sus arquetipos, de todos\nsus moldes y troqueles, para ensenar una ves roàs, a los\npoetas, corno se hacen los versos. Yea V. las rosas : todas\ntienen completos sus aeentos ; vea V. los claveles : todos\ntienen cabales sus versos ; vea V. los jazmines : todos\ntienen los pétalos iguales ; vea Y. las hojas de cada pianta,\nde àrbol, de cada fior ; todas sou versos iguales, aeentos\niguales, rimas iguales. Y asi bay que escribir los versos,\ncorno los escribe Dios y corno los escribe la Naturaleza:\naun dando una prosodia nueva a la poesia, corno he hecho\nyo en Espana, y una savia y un misterio nuevo, los he\nescrito con un altisimo respeto a los aeentos y a las rimas.\nEspana no admite la prosodia francesa del extrava-\ngante Mallarmée, porque Espana\nderna propia ;lo demàs son cosas de de circo, vo-\nlatines, titeres, propios de gente sin sustancia ni dignidad\nhumàna. En Espana hacen ver\nsencillamente porquè no pueden hacerlos tan altamente\nmagistrales corno los maestros, que han llegado a una per-\nfecion suprema.\n[.os poetas que no se ajustan para escribir versos, a lo\nque impone rotundamente Dios y a lo que impone la sublime\nMadre Naturaleza, no son, literariamente, hijos de la\nMadre, sino solamente hijos de la Gran puta.\nSalvador Rueda.\nEs completamente imposible contestar en menos espacio al tema\nanterior, sobre el que yo podria escribir otro libro seme]ante al que\nliace veinte anós escribi, titillarlo El Hitmo? y que fué el origen de\nla poesia moderna en Espana. Lo que digo en esfcas cuarfcillas, lo\ntraduciria muy bien la gran inteligencia de mi amigo Pagano.\nHENRI GrMEON risponde :\nJe pense, mon cher confrère, que le est\nmort, en tant que vers, en tant que libre, du jour ou\nl'effort concordant de ses apòtres a mis sur pied la strophe\nanalytique: quand nous disons: vers libre, c'est d'elle\nqu'il s'agit.\nLa critique, mal informée, en est encore à la con-\nception nègative des premiers jours, incompatible désorrnais\navec notre souci cartésien de construire: nous en sommes\nau rationalisme, Messieurs ! Ne nous objectez pas la\ntechnique flottante du delicieux Jammes, individuelle du\ncurieux Kahn: instinctifs purs. ils n'ecoutent que leur\ngenie, eelui-la autour de l'habitude balancée de l'alexandrin,\ncelui-ci sans tenir compte des éléments rythiniques tradi-\ntionnels de notre poesie. Auprès d'eux, voici les clas-\nsiques, les Viélé-Griffln, les Verhaeren, les Van Lerberghe,\ninstinctifs, raisonnables, soucieux de continuer le passe et\nde n'user d'aucune forme qui ne soit défendable logique-\nment: étudions-les.\nVers libre ? Qu'est donc la liberté dans l'art, sinon le"}, {"page_pdf": 61, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.61", "texte": "choix d'une discipline. Arbitraire et habituelle chez les\nParnassiens, personnelle et nécessaire chez les notres, entre\nles deux, il faut choisir. Et les plus novateurs, à certains\nmoments de leur oeuvre, n'ont pas toujours assez choisi.\nTrop d'entre eux laissent se glisser, dans leur strophe,\nsans speciale intention, le bloc désuet et machinal de\nl'alexandrin d'autrefois, et ce n'est pas croyez le bien,\nquand leur pensée s'affermit, mais chancelle et ne se trouve\nplus un rytbme adéquat. Ce flottement, ce compromis ont\nperdu momentanément notre cause devant le tribunal de\n1' opinion moyenne, en perpétuant indument la notion du\nvers organisme dont nous n'avons que faire ici.\nYers libre? Ni libre je viens de le montrer ni\nvers, mème au sens academique du mot. A moins d'appeler\nvers, sur la ressemblance typographique,\nmìques, les unitès logiques (c'est tout un) que nous avons\npris l'habitude moi du moins d'isoler chacune sur\nune ligne comme on fit des vers jusqu'ici, et qui ne\nvalent jamais par elles-mèmes, mais par leur groupement,\nleur proportion, leur relation réciproques dans ia\norganisme qui les unit. Yous dirai-je que personnellement,\nje considère l'alexandrin, quand isolé, complet, il se sulflt\n(le bel alexandrin qu'on admirait si fort naguère) comme\nune strophe de deux unitès rhythmiques en équilibre?\nQue s'il en faut un autre pour le compléter, la strophe\nchange et les comprend tous deux, elle se compose alors,\nen fait, d'au moins quatre unitès en équilibre, suivant le\ndegrè de fragmentation du vers. Et ainsi de suite de telle\nsorte qu'il est autant de strophes que de groupes d'unités\nindissolubles, indépendamment du nombre de vers que\nchacune peut contenir. C'est af'firmer du mème coup que\nces unitès rhythmiques et logiques, nées de l'expressivité\nmème de la langue, nous ne les avons pas inventées, mais\nde tous les poètes dignes de ce noni qui ont chanté\ndans la langue de France sans les dis-cerner sous le masque\nde telle ou de telle torme extérieure que la mode leur\nimposait, ils les groupaient d'instinct sous cette forme,\nautant que celle-ci le permettait, ramenant les mèrnes\nunitès chez Racine, de plus diverses chez Hugo, et ainsi\nvoyons nous à mésure que deroulent les siecles, à des\npensées moins calmes, plus évidentes, plus subtiles, corre-\nspondre des groupements plus nombreux, plus riches, plus\nvariés, qui, enfin, rejetèrent l'absurde etreinte des-soi-disan-\ntes régles pour tenter d'exister par eux-mèmes. C'est fait.\nCertes, pas plus que nos ancètres, nous ne sommes\nparvenus encore, à mesurer prècisément ces unitès ryth-\nmiques, à flxer les lois de leur groupement harmonieux\nceci fut et demeure provisoirement « affaire d'oreille »\npour nous, comme pour Hugo, comme pour Racine dont\nles vers tiennent leur valeur musicale de toute autre chose*\nque de la prosodie de Boileau. Nos régles à nous, les voici,\nnon plus empiriques, mais rationelles.\nChaque unità expressive eie\ndu discours, creerà une unité ry\nCorollaire : la strophe sera l'expression totale analy-\ntiqne, harmonique de la pensée. Une strophe, une pensée\n(c.a. d. une idée, un sentiment ou une image).\nEt comme se groupent les pensées en s'appelant l'une\nl'autre, en s'opposant l'une à l'autre, ainsi : la strophe\nnaitra de ia strophe précédente, prendra sur elle son point\n(Tappui ou s'en écartera, en antithèse et j'entends\nrhythmiquement.\nAinsi le poème nous apparaitra comme la forme ne-\ncessaire d'un systeme clos de pensées, à l'exclusion de toute\ncheville et de tout ornement. Et son rhythme vaudra\nce que vaudra ce qu'il l'exprime.\nMais le rhythme ne sufflt pas. Non plus que la tra-\ndiiion des unites rhythmiques, nous ne prétendons rejeter\nla tradition du rappel de sons.La langue lyrique frangaise\nexige l'accentuation fréquente de certains mots. Comme\non en soulignait, tout arbitrairement la fln périodique de\nchaque vers, nous en soulignerons\navant le temps de repos qui la ra •\ntionnellement, chaque mouvement\nde la pensée et chaque moment Et ce ne sera\nplus de fagon symetrique, uniforme comme autrefois, mais\nsuivant les mille ressources du clavier intuii des assonnances\net des rimes: vagues ici, précises là, sourdes, éclatantes,\nlointaines, proches, sans dépasser la limite d'écart où\nl'écho cesse d'ètre percu. Admettons pour invoquer encore\nl'autorité de l'exemple classique, que ce maximum est\nflxé par la distance entre les deux rimes extrèmes dans\nle quatrain d'un sonnet régulier, c'est à dire trois alexan-\ndrins. Par un plus grand nombre d'échos, par leurs alté-\nrations, leur entrecroisement, leur parallelisme, quel en-\nrichissement sonore pour le discours. Il f'aut bien le dire,\nl'influence de la musique n'est pas étrangère à cette con-\nception. Réglementer davantage l'emploi de ces échos so-\nnores, c'est resteindre les possibilités de combinaisons\ndans l'orchestre. « Affaire d'oreille » ici encore et de\nraison.\nTelle est la strophe analytique qui subordonne à la\npensée le rhythme et le rappel de sons, et n'admet que\nexceptionellement, pour certains e/fets isolés, des moyens\nd'ordre différent, comme l'ancien à cesures,\ncomme l'unite rhythmique sans et rend désormais inu-\ntile la rime intérieure dont beaucoup abusent encore.\nYoila, mon cher confrère, où en est à mes yeux la\nquestion du vers libre, c. a. d. de la strophe analytique.\nJe n'imagine point quel autre on pourrait édifler\nsur les meilleurs exemples de nos plus grands novateurs.\nEtablie selon la raison viviflée par l'instinct, quel admira-\nbles poèmes ne peut permettre notre torme ! Excusez\nma longue réponse qui ne l'est pas encore assez, et veuillez\ncroire à ma très vive sympathie.\nHenri Ghéon.\n12 Mai 1906.\nFJSFtDIWA.3SrDO JTONTA.JSTJL risponde:\nGentilissimo signor Mar\nSono por il verso libero in Francia e in Italia.\nIn Francia : perchè (e già il buon senso del La Fon-\ntaine diede per il primo il segno della ribellione) esso\npuò servire a battere in breccia Valessandrino, troppo ri-\ngido e.... antagonistico specialmente in un paese dagli\ningegni per eccellenza alacri com'è quello;"}, {"page_pdf": 62, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.62", "texte": "In Italia : perchè può servire a dimostrare che.... i\npoeti veri non trovano inciampo alcuno nella nostra vecchia\nprosodia! Questa, inlatti, colla coi colla\ngrande varietà dei metri, e col libito illimitato nella forma\ndella strofa, nonché per la lega stupenda della lingua\n(composta con mirabile fusione di riducibili a\n'piani; di piani riducibili a e a e di\nsdruccioli, bisdruccioli, ecc.) anziché esser d ostacolo a\nqualsiasi manifestazione del pensiero, le giova.\nMi permetto un'osservazione, a mo' d'esempio:\nNel N. 10-11 di Poesia v'è coppia di saggi di verso\nlibero e di antica prosodia. Ebbene a me pare che asso-\nlutamente questi rappresentati da del Paolieri,\ne più ancora dallo squisitissimo Un'ala del Mastri vin-\ncano di gran lunga i primi.\nCon ammirazione, mi creda suo\nFerd\nA TìTT.T.A TTÌTn BERNA.TIDINI risponde:\nNon ho nessuna predilezione pel verso libero. Tutte le\nmie simpatie sono pel sonetto e per la terzina, ora che\nintendo (meglio di quando pubblicavo, molto inesperta, i\nprimi versi) il valore della forma.\nSe critici competenti non mi avessero incoraggiata,\nriconoscendo in me reali qualità di ingegno poetico, le\ndifficoltà della tecnica mi avrebbero tolto ogni ardimento\ndi proseguire. .\nLa lotta con queste difficoltà e la sodisfazione di\nvincerle mi inducono a credere che il verso libero rechi\nalla poesia quella rilassatezza da cui, a parer mio, sol-\ntanto il metro e la rima possono nobilmente difenderla.\nIl soulierdel Poeta francese,\nprend non mi piace, come donna, nella vita nè nell'arte.\nAdela\nCatania.\n\nPOESIA pubblicherà le risposte di Arthur Symons, E. Marquina, Giovanni Sorelli, Touny-Lerys, Smara, Ma-\ngalhaez de Azeredo, iSino Stellacci, Rosalie Jacobsen, Paolo Buzzi.\n\nCOMMENTI DELLA STAMPA\nDalla SERA.\nRichiamata all'attenzione degli studiosi di\nprosodia e di metrica da una saggia inchiesta\niniziata sulla rivista internazionale Poesia —\nche ha richiesto per mezzo del suo direttore\nMarinetti, i pareri dei più illustri poeti del\nmondo — la questione del verso libero torna\nsul tappeto e non sarà inopportuno ricercarne\nil significato e il valore.\nE per precisar subito i termini, onde con-\nfusione non sorga, userò la denominazione en-\ndecasillabo sciolto invece di verso libero, più\nitalianamente così, se non più tradizionalmente\nimperocché, sebbene dal cinquecento fino alla\nprima metà dell'ottocento abbia tal verso ac-\nquistato importanza presso illustri poeti italiani,\ne, usato dapprima nella poesia epica e nella\ndrammatica, e nel sec. XVI nella didascalica—\ngenere nel quale a dugent'anni di distanza do-\nveva distinguersi il Parini — abbia ottenuto\ngrandi allori nella lirica moderna con Ugo Fo-\nscolo e Giacomo Leopardi, mai non potè vin-\ncere il buon costume della rima, che brilla e\nzampilla su del popolo dal cuore come ha detto\nCarducci, più propizia e consona alla musicalis-\nsima natura poetica degli italiani.\n.\n* *\nNon ebbe infatti il verso sciolto ininter-\nrotta tradizione, ne fu d'origine italiana.\nNoi possiamo considerare a tal uopo, come\nprimissimi esempi di sciolti, le canzoni di gesta\ndi quella che si chiamò epopea franco-veneta,\ndove i versi componenenti la lassa -- assonan-\nzati ed aventi le cesure dopo il quinto piede —\npossono annoverarsi esattamente fra gli ende-\ncassillabi privi di rima e possiamo poi osser-\nvare come la primitiva poesia italiana curasse\nsquisitamente l'armonia finale del verso : tanto\nè vero che tutti coloro, i quali uscirono dalla\nscuola siciliana — la prima fra le prime prove\ndalla poesia d'arte — fiorita alla corte di Fe-\nderico II, furono detti dicitori per rima. Anzi,\nmolti poeti prima del dolce stil novo curarono\ndi rime, la massima frequenza, come Brunetto\nLatini, che scrisse il suo Tescretto in settenari\na bocca baciata, e Dino Compagni che scelse\nper L'intelligenza la nona rima.\nE perfino nel gloriosissimo periodo dell'U-\nmanesimo, quando il rinnovato ardore per la\nletteratura classica, poteva risvegliare propositi\ndi libere imitazioni metriche, e qualche volta\nconsigliare addirittura — come ad Albertino\nMussato per VEcerinis — la lingua d'Orazio,\npur volendo far passare le laudi religiose di\nLeonardo Giustiniani, per versi — Iddio glieli\nperdoni ! — liberi, non potremmo trovare nu-\nmerosi esempi di tal forala poetica. Ma per\ncontro nuovi e più raffinati dicitori per rima,\nil Magnifico, il Poliziano, il Pulci, Feo Belcari.\nLe opere poetiche fondamentali della nostra\nletteratura sono tutte rimate : e senza risalire\nagli esempi della Commedia ed ai sonetti politi\ndell'amoroso canonico d'Avignone, noi possiamo\nconsiderare il più grande poema cavalleresco,\n1 Orlando Furioso, e quello epico, la Gerusa-\nlemme liberata, nella loro forma serrata, co-\nstrutta tra un difficilissimo doppio giuoco di\nrime,per convincerci del come fosse strettamente\ncongiunta, presso i sommi cantori, la bella, ita-\nlica forma musicale allo spirito ed al sentimento\npoetico.\nTanto è vero che Gian Giorgio Trissino\nvolendo restituire all'antico splendore l'epopea\nmalmenata — secondo lui — dal Tasso, scelse\nper la sua Italia liberata dai Goti, poema per-\nfettamente opposto alla Gerusalemme, il verso\nsciolto, nel quale s'era esercitato componendo\ni Simillimi, commedia tolta dai Menaechmi di\nPlauto, mentre il Bolognetti, altro fanatico delle\nforme stecchite, non potè disdegnare l'ottava\nper il suo Costante poema pur contrapposto a\nquello di Messer Ludovico.\nI vecchi nostri poeti non badarono mai\ntroppo all'accento ; e così — ad esempio — ci-\nterò, qual primo mi ronza all'orecchio, uno degli\nottonari del Magnifico, accentato sulla prima\nquinta e settima, Donne e giovanetti amanti, il\nqual ottonario pare sia, sfuggito persino all'ar-\ncigno padre Ireneo Affò, il quale spulciando nei\ncanti carnascialeschi del Medici gli ottonari\ncon gli accenti sulla seconda, e sulla settima,\nper ridurli ad un trisillabo seguito da un qui-\nnario, non s'avvide di questo ancor più bizzarro\nmodo d'accentuazione, che gli avrebbe permesso\nd'affermare come, qualche volta, l'ottonario me-\ndiceo sia composto di un bisillabo più un senario\nregolarissimo.\nCome il verso sciolto, anzi l'endecasillabo\nsciolto se non è tradizionale , nel vero senso\ndella parola, per la nostra letteratura, è senza\ndubbio consuetudinario, il verso libero non è al\ncontrario, ne tradizionale, nè fra usi comuni.\nNon converrà dunque fare il viso dell'armi\nse mai s'annunci che il verso libero, il nostro\nclassico verso libero,- diverso dai metri.... orto-\ndossi per gli accenti, non per le sillabe voglia\ntornare in onora ; epperò non ho fatto viso\nd'armi, bensì mi sono rallegrato leggendo la\npolemica che si dibatte su le colonne, di Poesia,\nal questionario della quale hanno fin qui ri-\nsposto Gustave Kahn, Oliva, Colautti, Da Re-\ngnier, Tumiati, Vieló Griffin, Capuana, Yer-\nhaer.m, Giovanni Pascoli, Neera, Comtesse de\nNoailles, A. Orvieto, Jules Bois, A. Boissiére,\nMockel, Francesco Chiesa, Rachilde, Ducoté, ecc.\nLa quale polemica è senza dubbio interes-\nsante per tutti, sebbene io creda che per noi la\nquestione del verso libero non si riduca che al\nseguente quesito : fino a quai. punto possa un\npoeta secondo il proprio senso musicale modi-\nficar l'andamento dei versi nostri abituali.\nDiviene così intimamente italiano il metro\nbarbaro, e il nostro orecchio s'educa a sentire\npiù schiettamente le armonie dei versi latini e\ngreci, nei quali non è necessario che la cadenza\nritmica tocchi quelle sillabe che sono marcate\ndall'accento tonico della parola.\nPurché per libero non s'intenda ogni\nsquarcio di prosa, che dalle cinque vada alle\ntrentasei sillabe ; noi dobbiamo accogliere con\nfavore queste innovazioni • - chiamiamole im-\npropriamente così — prosodiche: resterà sem-\npre qualcuno a coltivare il vecchio settenario\ned il vecchio endecasillabo, assai più difficili a\ncostruire, se debban essere perfetti, di quel\nche si creda.\nMa chi mai — si vocia a diritta e a manca —\nnon riesce a distillare dal proprio cervello\nqualche endecasillabo ?\nSì : pedestre ?\nCarlo Vizzotto."}, {"page_pdf": 63, "page_imprimee": "couv. 3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.63", "texte": "I MERCVRE DE FRÀNGE\nPARIS = 26, rue de Condé - PARIS\n| SE1Z1ÈME ANNÉE Paraìt le Ier et le 15 de chaque mois SEIZIEME ANNEE\nDirectcur : Alfred Vallette\n\nL'ERniTdQE\n! BBVDB DE LITTÉRA.TUIÌE ET D'A-RT\"\nDirecteur: EDOUARD DUCOTÉ\nPARIS, <3L& Sevr<3®\n\n\" POESIA „ HA PUBBLICATO :\nnel I.° Fascicolo: GABRIELE D'ANNUNZIO -\nLa nave — PAUL ADAM - Amen ! — SEM BE-\nNELLI - Lì Aquila — ARTURO COLAUTTI - La\nConquista (I.A Parte) — GUSTAVE KAHN - Le\nRefu%e des amoureux — EDOUARD SCHURÉ -\nLa melodie incarnée — F.T. MARINETTI - L'Aub e\nJaponaise — CAMILLE MAUCLAIR - Paysage\nd' Ouest — CATULLE MENDÈS - Sonnets dfLtalie\n— ETTORE MOSCHINO - LI canto della pace not-\nturna — COMTESSE DE NOAILLES - Poesie. —\nVITALIANO PONTI - LI distruttore — HENRI\nDÉ REGNIER - Palazzo — RACHILDE - La main\nde Fredegonde — FRED. BOWLES - The tent by\nthe lake — TÉRÉSAH - Armonia — CECCARDO\nROCCATAGLIATA-CECCARDI - LI Viandante —\nALMA TADEMA - Prosi,\nnel Il«° Fascicolo: MISTRAL - Lou Renegat\n—< VITTORIA AGANOOR - LI consolatore — SEM\nBENELLI - Apologia — RANDEL - A face in a\ncrowd — ARTURO COLAUTTI - La Conquista\n(II.A Parte) — COSIMO GORIGIERI CONTRI - La\nCarmelitana — PAUL FORT - Le matin pastoral\n— FRED. BOWLES - Noon — GUSTAVE KAHN\n— Le pi ine e FJè — CLOVIS HUGUES - Jea?me pri-\nosanière — F. T. MARINETTI - La folie des\nmaisonnettes — ANGELO ORVIETO - Antologia\ndi Poeti — STUART MERRILL - Romance —\nVITALIANO PONTI - Eris et Eros — HÉLÈNE\nVACARESCO - Ni ce soir.\nnel II1.° Fascicolo : GIOVANNI PASCOLI - 1\ngemelli — SAINT GEORGES DE BOUHELIER -\nElègie d'Antonimie- FRANCESCO CHIESA - Arac7ie\n— ARTURO COLAUTTI - La conquista (III. Parte)\n— FRANCIS JAMMES - Poesie — FRANCIS VIÉLÉ-\nGRIFFIN - Sarcophage — ETTORE MOSCHINO -\nCrepusoli Antichi — LUCIENNE KAHN - Melan-\ncolie. Chanson — G. P. LUCINI - La solita can-\nzone — F. T. MARINETTI - Les Courtisanes —\nCATITLLE MENDES - Les sept Lacs — MARIA\nSTAR - Taormina.\nnel IY.° Fascicolo: GIOVANNI MARRADI -\nTito Speri — EMILE VERHAEREN - Tempete sur\nla mer — PAUL ADAM - Le Signe Doublé —\nSEM BENELLI - Il padre mio della montagna —\nAURELIO UGOLINI - Grottesco dy Inverno —\nGUSTAVO BOTTA - Veìito - Tramonto — RICHARD\nCAPELL - Aprii - Montmartre — FRED. BOWLES\nNight — ANTONIO CIPPICO - Ritorno — ER-\nNEST GAUBERT - L'Amazone — JULES LAF-\nFORGUE - Chanson des sabots jolis — F. T. MA-\nRINETTI - La Mori des Forteresses (I. Partie) —\nALFREDO ORI ANI - La Festa da Ballo — VITA-\nLIANO PONTI - Madrigali alla Povertà — K.\nROSENVAL - Deux sonnets pour la Mousmé.\nnel Fascicolo V.°«YI°. : ADA NEGRI - Rose\nrosse — GUSTAVE KAHN - Lettre à Elle - Anni-\nver saire - Palais de Song e — ERWIN ALEXANDER\n— Heinmarrts - Ab end — RENÉ ARCOS - Fileuse\n— SEM BENELLI - Apparizioni dell'idea — GU-\nSTAVO BOTTA - I doni - Mattinata — FRED. G.\nBOWLES - Severed — GIUSEPPE BRUNATI - L'in-\ngegnoso Hidalgo — GAETANO CRESPI - F21 titol\n— MARIE DAUGUET - Parfiims — STURGE\nMOORE - Hail Pytho — RICCARDO FORSTER -\nRose - Il morto giorno — PAUL FORT - Le\nBohémien — CECCARDO ROCCATAGLIATA - CEC-\nCARDI - Gli Aptiani — ALFRED JARRY - Le Fouzi-\nYawct —.VALENTIN MANDELSTAM - La petite\nfile - Air — F. T. MARINETTI - La mort des\nforteresser — (II.RE et III.RE partie) — AUTEUR\nINCONNU - Detix chansons Albanaises (traduite\npar A. R. d'Yvermont) — ALBERT MOCKEL -\nDeux chansons du rire et des pleurs — RENÉE\nVIVIEN - Elle passe — SAINT POL-ROUX - Le\npoéte au vitral — TERÉSAH - Il cieco — HÉ-\nLÈNE VACARESCO - Ah! qae fais-tu?\nne! YII.° Fascicolo: HENRI DE RÉGNIER -\nVille de France — ADOLFO DE BOSIS - Da\n« V Alba del terzo giorno » — GUSTAVO BOTTA -\nVisione - Tregenda — GIOVANNI CHIGGIATO -\nSul luogo del disastro — GEORGES CASELLA -\nMensonges — MARIE DAUGUET - L'amour —\nFAGUS - Pantoum — ENRICO FONDI - Ballate\nFloreali — JEAN LORRAIN - Les Mauvais soirs\n— JOHN MASEFIELD - Sonnet — GIAN PIETRO\nLUCINI - Delta — F. T. MARINETTI - un. V Au-\ntomobile — VITALIANO PONTI - Alla giubba\nlunga — LOUIS PAYEN - L'aloes — FERDINANDO\nRUSSO - Suspirata — JEAN ROVERE - Ecoute!..\n— DOMENICO TUMIATI - 7erracotta — HELÈNE\nVACARESCO - Ballade Roumaine — ESHMER\nVALDOR - Vers ivres-fous — RICHARD CAPELL\n— Song.\nnel YIII.° Fascicolo i CONTESSE M. DE\nNOAILLES - La douceur die Matin — ERWIN\nALEXANDER - Die Tiefe — BENNO GEIGER -\nVerfall des menschheit — SEM BENELLI - Il\ncastello del silenzio — CECCARDO ROCCATA-\nGLIATA CECCARDI - Frammenti dell' « Iperione »\n— FRED G. BOWLES - The empty nest — EN-\nRICO CORRADINI - Carlotta Corday — MARIO\nCHINI - Tanche giapponesi — GAETANO CRESPI -\nI mè campagli — PAUL FORT - Ballades Fran-\ncaises — ADONE NOSARI - Piétol — ALFRED\nJARRY - Lyrisme militariste — ATTILIO SAR-\nFATTI - Il cicisbeo — VITALIANO PONTI - Pa-\nrodia — TRILUSSA - Er diavolo che se fa frate\n— RENÉE VIVIEN - Vivìane.\nnel IX.0 Fascicolo: JEAN MOREAS - Verone\n— PAOLO BUZZI - Divina Anima Peurilis —\nARTURO COLAUTTI - Dei quattro poeti maggiori\n(li Reduce - La tomba percossa - La Sposa -\nLa Casetta) — FRANCIS JAMMES - Cesi un coq.., —\nPAUL CLAUDEL - Je vous ai assiegé... — ROBERTO\nBRACCO - A' porta richiusa —• F. T. MARINETTI\n— La religieuse et le marchand de pourceaux\n— ETTORE MOSCHINO - Amebeo d'amore (Nella\nnotte - All'alba) — PAOLO BUZZI - Frammento\ndelV « Esilio » — FEDERICO DE MARIA - Il\npoema del vento — RICCARDO PITTERI - Al mare\n— Istria — BOGUSLAS ADAMOWICZ - Sarcasmes\n— R. SCHA.UK AL - 3 sonette nach J. M. de IIere dia\n(Persetis und Andromeda).\nnel Fascicolo X.°*XI.° : GUSTAVE KAHN -\nDeuil — DOMENICO OLIVA - La fontana di Ri-\nmini — FRANCESCO CHIESA - Venere di Milo\n— FRED. G. BOWLES - A Damask rose — DIEGO\nANGELI - In quale orto lontano — ROGUSLAS\nADAMOYICH -■ Le masque - ANTONINO ALONGE\n- Appassiunatamente — JULES JBOIS - JLa mort\nde l'idole — CAMILLE MAUCLAIR - Crépusciile —\nDOMENICO TUMIATI - Medium — GUSTAVO BOT-\nTA - Partenza - La visita — MARIE DAUGUET -\n- La chanson de la mer — PIETRO MASTRI -\nUn'ala — CARLO BASILICI - Bosco degli ulivi —\nERNEST GAUBERT - La faneuse — GINO DAME-\nRINI - Ritmi d'autunno — JEAN LOUIS VAUDO-\nYER - L'àme de la forét — NINO MARCHESINI\n- L gigli — LORENZI LORENZO - Rime andaluse\n- HÉLÈNE VACARESCO - Sur la pente - O doux\nfrère — FERDINANDO PAOLIERI - L'olivo —\nHENRI GHÉON - Trois esquisses lyriques — R.\nSCHAUKAL - Sonette nach J. AL. De Here-\ndia (Antonius iind Kleopatra) — SMARA - La\nchanson du cygne — THEO VARLET - Vitesse\n- G. P. LUCINI - LI bagno — FAGUS - La dé-\nfaite du sphiiix — MARIO CHINI - Tanke giap-\ngonesi — EMILIO ZANETTE - Lnno alla madre —\nG. PORRO SCHIAFFINATI - La nevoda marella —\nCECCARDO ROCCATAGLIATA- CECCARDI - Sulla\ntomba di Napoleone L. — NELLO PUCCIONI -\nDalla Lucrezia Borgia — A. UGOLINI - Don-\nandosi le bandiere di battaglia alle Regie navi\n« Agordat e Coatit ».\nnel XII.° Fascicolo: EMILE VERHAEREN -\nA la gioire des Cieux — DIEGO GAROGLIO - La\nBadia di Soffemia — MARIE DAUGUET - Mer-\ncurio — F. T. MARINETTI - Le directeur s'a-\nmuse... — UGO CODOGNI - Alla terra — VICTOR\nLITSCHFOUSSE - Ferveur — TOUNY-LERYS -\nL'Lmpossible — FRED. G. BOWLES - Take the\nbest that Life can give - My World — Louis\nTHOMAS - O ma feunesse — Prinz EMIL von\nSCHOENAICH CAROLATH - Gruss an veneaig —\nTITO MARRONE - Crisalide — GIUSEPPE PIAZZA\n- Preghiera al mio Dio — FRITZ VANDERPITL -\nComplainte de Maldoror — GABRIELE GABRIELLI\n- Violette — ROMOLO QUAGLINO - LI Secreto -\nALBERT BOISSIÈRE - Le Gué — BOGUSLAS ADA-\nMO WICZ - Deux Poèmes Polonais.\nnel XIII.° XlY.° Fascicolo : E. A. BUTTI -\nLI Castello del sogno — RICHARD DEHMEL - Die\nErweckung des Herrschers ■— COMTESSE DE\nNOAILLES - La naissance du jour — CAMILLE\nMAUCLAIR - La recontre — JULES BOIS - La Ten-\ntation du Heros — ALBERT BOISSIERE - Le LÌ71\nFRANCESCO CHIESA - Primavera — ANTONIO BEL-\nTRAMELLI - Tramonto Romano — F. T. MARI-\nNETTI - Les vignes folles, Ics Cyprès et la Le-\nvrette bleue — FEDERICO VALERIO RATTI - L'Al-\nbatro — RICCIOTTO C ANUDO - Sonetti dell' Andro-\ngine — ADELAIDE BERNARDINI - Barca nova —\nFRED. G. BOWLES - A song of shadows — GIU-\nSEPPE VANNICOLA - L'errore — AUGUSTO GRAN-\nZIOTTO - A Marion — F. VALMY BAYSSE - Res-\nsouvenir — SILVIJE KRANJCÈVIC - Eloi, Eloi\nlamma sabactani (traduzione di Stiepko Hyc) -\nFANNY PISA - LI vecchio tronco — ENZO FERRARI\n- Ala ferita — VINCENZO BURONZO - LI giardino\ndella vergine —• MASSIMO CORONARO - Languore.\n\nPOESIA. pubblica\nversi inediti."}, {"page_pdf": 64, "page_imprimee": "couv. 4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaai190604-01.1.64", "texte": "Prezzo del presente fascicolo L. 2.\nStabilimento Tipografico di Bedaelli Pietro — Borialo (Milano). 1H06*\ni ,\nCalinosi Alfredo, qerente respojuabile,\n\nSOCIE TÉ DU \" MERCVRE DE TRÀNCE „ - Editear - PARIS\n//\nVoi\n!lV\n/\ni\n&\n/\n\\\nr\n4\n/\n4\niJiiE'P.'W ■>'■■ \"IjB.\nipMi\nLE ROI\ntragèdie satirique de F. T. M A R I N E T T I"}]}