{"numero_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_sha256": "b0751241b870be9b94246fbf440d91ca7f0ee375a05e701214334832affeaa6f", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnabf/issues/1898/09_01/bmtnabf_1898-09_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnabf/issues/1898/09_01/bmtnabf_1898-09_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01", "articles": [{"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c004", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c004", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 2", "page_fin": "couv. 2", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.2", "titre_corps": "INHALTSVERZEICHNIS", "titre_sommaire": "INHALTSVERZEICHNIS", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.2", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 371, "texte": "INHALTSVERZEICHNIS.\nSeite\nWiegenlied. Von L. Stöhr i. . . 1\nKünstler-Lithographien. Von Franz Servaes 3\nModerne Poesie und Malerei. Von Dr. Ricarda Huch 15\nKunstgeniessen. Von Wilhelm Holzamer 19\nGedicht. Von Rainer Maria Rilke .... 23\nBuchschmuck. Von Wilhelm Sch 24\nSchulausstellung der Akademie der bildenden Künste in Wien 28\n]— ■ ! I IM 1111 lIMIIIIIIIIiWTIWWBIIIWiI"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c007", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c007", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "1", "page_fin": "1", "image_debut": 3, "image_fin": 3, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.3.1", "titre_corps": "LIEDV. L. STÖHR", "titre_sommaire": "LIEDV. L. 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Wo man früher sich behaglich dehnte, da rast\nman jetzt wie besessen vorüber* Wo man ehedem ver-\ngnüglich lauschte, da reisst man sich jetzt voll Ungeduld\ndie Worte aus dem Munde* Rasch und präcis die That-\nsachen her, damit wir rasch und präcis combinieren können!\nZum Teufel mit allem überflüssigen Hokuspokus! Wir\nhaben keine Zeit, keine Zeit, keine Zeit!\nSo wollen wir auch in der Kunst stets nur den in-\ntimsten Extract das Wesentliche, mit Überspringung\nder leicht ergänzbaren Zwischenglieder* Warum sollte ein\nDichtwerk nicht aus aneinandergereihten Telegrammen\nbestehen können ? Darin steckte wohl gar eine besondere\nWollust! Jeder Satz streng für sich her ausgemeisselt: klar,\numspannend, erschöpfend. Jeder auf einen besondersten\nTon gestimmt. Alle durch ein unsichtbares Band geheim-\nnisvoll, vieldeutig zusammengehalten* Inmitten all der\nKnappheit und Präcision, gleichsam drüber hinweg, das\nUnausgesprochene als das Eigenthümlich-Poetische* Und\ndaraus die Unendlichkeit der Anregung, der Stimmung*\nAuf alten Runeninschriften verstand man sich auf diese\nStilkunst bereits sehr wohl. Heute, im Zeitalter des Tele-\ngraphen, will sie, von völlig entgegengesetzten Bedingungen\nher, aufs neue ins Leben springen*\nUnd so auch in den bildenden Künsten* Auch diese\nhaben ihren Telegrammstil* Was sind unsere modernen\nPlacate anderes als gemalte Telegramme? Um sich weit-\nhin sichtbar zu machen, arbeiten sie gleichsam bloss mit\nFragmenten, deren Zusammensetzung dem Zuschauer\nzufällt. Darin aber besteht alsdann die Kunst: die Frag-\nmente so zu wählen und zu ordnen, dass die Phantasie des\nBeschauers völlig davon bezwungen wird! Sie soll und\nmuss den Weg gehen, den der Künstler ihr vorschreibt*\nSie muss einem suggestiven Zwang unterliegen und da-\ndurch entbunden werden*\nSo wurden die Placate die Lehrmeister der sugge-\nstiven Linie und der suggestiven Farbe* Aber sie konnten\nuns nur das Gröbste davon lehren* Da sie auf hunderte\nvon Metern wirken wollen, so müssen sie der besonderen\nFeinheit entsagen. Diese wird erst ermöglicht, wo man\nein Blatt in die Hand nehmen kann, oder wo es von den\nnahen Wänden unserer Stuben uns freundlich anblickt*\nDie Kunst der Lithographie, deren sich die Placate be-\ndienen, hat aber auf alle Fälle durch die neue Weise einen\näusserst wirksamen Anstoss bekommen* Sie ist sich jetzt\nihrer Kraft und ihrer Aufgabe schärfer bewusst geworden*\nDoch, wo das Placat schrie und heftig gesticulierte, da\nversteht die „Künstler-Lithographie“ zärtlich zu flüstern\nund sich liebevoll einzuschmiegen.\nEin ganz neues, allerintimstes Leben unserer Zeit\nblüht uns aus den modernen Künstler-Lithographien ent-\ngegen* Sie verbinden jene knappe, andeutende Sprache,\ndie wir kaum mehr missen mögen, mit duftiger Weichheit,"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.6", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 1577, "texte": "die unendlich vieles ahnen lässt* Sie kommen einem wie\nLiebesgrüsse ins Haus geflattert, leicht und lose, aber\ndann nisten sie sich fest bei uns ein* Man kann sich einen\nganzen Harem davon anlegen und hat nie seine Noth\ndamit* Sie vertragen sich vortrefflich untereinander* Ja, je\nvielfältiger und mannigfacher sie sind, um so besser kom-\nmen sie miteinander aus* Aus der Unendlichkeit des Lebens\nund der Welt pickt jedes Blatt sein besonderes Körnlein\nheraus und präsentiert es uns zierlich in goldenem Schnabel.\nSo häufen sie einen unerhörten Reichthum um uns auf,\nund wer sie täglich betrachtet, muss täglich froher werden,\nIm Berliner Kunstgewerbe-Museum war anderthalb\nMonate lang eine vortreffliche Collection dieser leicht-\nfüssigen lieblichen Kunstwerke zu sehen. Es war wohl die\nschönste, jedenfalls aber die harmonischste Kunstausstel-\nlung, die die deutsche Reichshauptstadt im letzten Jahr-\nzehnt gehabt hat* Und die ästhetische Erziehung, die davon\nausgieng, wird sich hoffentlich bald und nachhaltig be-\nmerkbar machen* Vor allem wird man, wie ich denke,\ngelernt haben, dass es des schweren Geschützes der „Öl-\ngemälde“ gar nicht bedarf, um unsere Wohnwände zier-\nvoll zu beleben. Man kann es bedeutend billiger haben,\nUnd mögen diese Steindrucfcblätter auch nur tuscheln und\nplaudern, summen und schwärmen, kichern und spotten\nsie wissen ihr kurzes Sprüchlein doch mit so viel Anmuth\nund Frömmigkeit zu sagen, dass sie ebenso erbaulich wie\nerfrischend wirken, und man für den täglichen Bedarf\nvöllig damit auskommt. Die feierlichen Sonntagspredigten"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1526, "texte": "der „grossen Kunst\" kann man sich dann ja noch immer\nfür besondere Gelegenheiten aufsparen.\nDies ist das Hübsche und Liebenswürdige der Künst-\nler-Lithographien. dass sie ihre Abstammung vom Tele-\ngrapbiegeist unserer Zeit nicht aufdringlich zu machen\nsuchen Sie wollen durchaus nicht durch Kürze verblüffen,\nund viele der Beschauer merken vielleicht gar nicht einmal,\nmit welcher Weisheit und Planmässigkeit hier die äusserste\nSparsamkeit zum künstlerischen Princip erhoben ist. Vor\nden Schwesterkünsten, der Radierung und des Holzschnittes,\ndie ja gleichfalls in unserer Zeit einen gewaltigen Auf-\nschwung erfuhren, zeichnet sich nämlich das Steindruck-\nverfahren - neuerdings beginnt man auch mit Aluminium-\ndrucken - durch einen bestechenden Reichthum an Aus-\ndrucksmittein aus. Wenn daher auch mit noch so wenig\nFarben und Linien gewirtschaftet wird so sind doch im\nVortrag selber die mannigfaltigsten Abtönungen möglich.\nDa existieren die Tuschmanier, die Kreidemanier, die\nSchabmanier, die Spritzmanier, und gestatten auch wieder\nunter sich die abwechslungsreichsten Combinationen.\nDurch den Übereinanderdruck der verschiedenen Farben-\nplatten wird dann auch coloristisch eine reiche Scala von\nTon-Nuancierungengeschaffen, vom weichsten Hauch\nbis zu satter Tiefe. Das Wesentlichste aber ist, dass die\nLithographie niemals hart und spitz wird, dass viel-\nmehr alle Linien weich und zart aufsitzen und fast un-\nmerklich verlaufen. Selbst ohne lineare Umrisse vermag\ndie Lithographie zu wirken, so dass die Farben zuweilen"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "6", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.8", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 1496, "texte": "unmittelbar zu einander in Beziehung treten. Dies erzeugt\ndann den Eindruck von etwas Traumhaft-Mildem, Un-\ngreifbar-Atmosphärischem, was namentlich den Land-\nschaftsblättern zugute kommt.\nWeil aber die Lithographien so knapp und discret\nalles sagen, können sie so vieles und keckes sagen. Sie\nkönnen das Momentanste festhalten und ihm doch einen\nHauch von Ewigkeit leihen. Sie wirken wie impulsive\nNiederschriften, und sind doch mehr als blosser Impuls.\nZumal die FRANZOSEN haben es verstanden, viel\nGeist und Beobachtung darin niederzulegen. Ihre besten\nZeichner und Caricaturisten, die Steinlcn, Willctte, Forain,\nIbels, Toulouse-Lautrec, alle haben sich gelegentlich der\nLithographie bedient, wenn sie das Leichte, was sie zu\nsagen hatten, doch mit besonderem Nachdruck heraus -\nbringen wollten. Wenn etwa STEINLEN einen zer-\nknitterten Strolch zeichnet, der von zwei höchst reputier-\nlichen und würdebärigen Polizisten abgeführt wird mit\nder Unterschrift: II a vole un pain! so durchzuckt\nuns etwas bei dieser gespreizten Lächerlichkeit, wie eine\nAhnung von der Tragikomödie des modernen Frank-\nreich. Das wirkt wie ein telegraphisches Wettcrsignal der\nZeit. Doch ist der richtige Einfall sonst nicht da* Ent\nscheidende. Darin steckt noch zuviel stofflicher Reiz Die\nLithographie kann seiner entrathen, um sich ganz auf das\nStreng-Künstlerische zu conccntrieren. So wirkt etwa\nTOULOUSE-LAUTREC durch die irritierende Frechheit\nseiner Zeichnung und den grausamen Widersinn seiner"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.11", "debut_caractere": 14, "fin_caractere_exclue": 3525, "texte": "Farbe. Einen Engländer im\nMoulin rouge malt er als vio-\nlettes Schattenbild und da-\nneben im grellsten zehrenden\nLicht zwei verfratzte Demi-\nmonde-Gespenster* Die Decadence-Cultur unserer Zeit,\nderen unbarmherzigster Historiograph er ist, wird von\nihm durch diese bewusst-outrierte, phantastisch-unmög-\nliche und doch in ihrem Wesen so unheimlich getreue Re-\nproduction zugleich angebetet und verhöhnt* Man weiss\nnicht, ob man vor diesen Bildern, die das Widrigste und\nAbgeschmackteste mit perverser Wollust gleichsam auf-\nbügeln, vor Wonne kreischen oder vor Schmerz hupten\nsoll* Man thut natürlich keines von beiden, sondern denkt\nbloss still bei sich: „Wetter, was der Kerl KANN*“\nIm „Können“ ist aber unbedingt LUNOIS der\nStärkste von den Franzosen* Ein Deutscher wird seine Litho-\ngraphien zwar schwerlich liebgewinnen, aber bewundern\nMUSS er sic* Allenfalls könnte man einwenden, dass sie zu\nsehr den Reizen des gemalten Bildes nachgehen* Aberwo alle\nMittel der Technik bis zu diesem Grade gesteigert sind, da\nhört die Kritik schliesslich auf* Gleich dem Amerikaner\nDannat malt Lunois mit Vorliebe spanische Tänzerinnen,\nund er malt sic mit der ganzen Verve und Feierlichkeit\nihrer Geberden im elektrischen Licht der Bühnenrampe*\nDas scharfe Aufeinandersetzen von Schatten und Farben\ngelingt ihm vorzüglich* Aber nebenbei gelingt ihm auch\nein gutes Stück Menschennatur. Er ist kein Caricaturist\nwie Lautrcc* Er will die schlichte Wahrheit wiedergeben,\nfreilich mit jenem Überschuss an Leben und Farbe,\nden das gierig aufsaugende Künstlertemperament er-\nzeugt* Dass sich die Lithographie seinen ungemein com-\nplicierten Ansprüchen gefügig erweist, spricht schlagend\nfür die fast unglaubliche Dehnbarkeit ihrer Ausdrucks-\nmittel* Aber sie erweist sich auch noch ganz anderen An-\nSprüchen gefügig. Unter den\nHänden eines LUGE oder\nSIGN AG wird sie zum leuch-\ntendsten Sonnen-Impressio-\nnismus und arbeitet in der\ngewagtesten Punktiere?-Technik* Einem CARRIERE\ndient sie, um in weichen Nebelschleiern über alle Formen-\nfestigkeit dahinzufliessen und trotzdem den plastischen\nEindruck von etwas Menschlich-Lebendigem zu erzeugen*\nEinem JEANNIOT aber verhilft sie zu einem farbigen\nGedicht voll mildem Schmelz und sanfter Traurigkeit;\nzwei Landsleute, ein Soldat und ein Bauernmädchen, die\nin der mattbunten Dämmerung von einander Abschied\nnehmen: wortlos legt sie ihm die Hand auf den Arm, und\nso stehen sie steif nebeneinander und blicken sich treu-\nherzig an* Auch hier, wie stets, ist mit sparsamen Zügen\ndas Wesentliche herausgehoben und doch gibt es den Ein-\ndruck quillender Fülle*\nDie DEUTSCHEN Lithographen sind im Figürlichen\nden Franzosen noch nicht ebenbürtig, versuchen sich auch\nseltener darin* Bloss etwa der Münchener FRITZ BUR-\nGER hat mit Erfolg eine Specialität daraus gemacht, indem\ner jene eigenthümliche Sorte von Weiblichkeiten festhält,\ndie zwischen Gesellschaft und Boheme hin- und herpendeln*\nSonst haben sich die Deutschen ganz überwiegend der\nLandschaft zugewendet, und sie haben darin so Vortreff-\nliches geleistet, dass sie allen anderen Nationen weit vor-\nanleuchten* Zumal macht sich KARLSRUHE, das im\nLaufe der letzten Jahre mehr und mehr hervorgetreten ist,\nungemein vortheilhaft bemerkbar* Es ist den Karlsruher\nLithographen gelungen, die feinste Essenz des landschaft-\nlichen Duftes auf ihre Blätter zu bannen und hierdurch\nzugleich poetisch und decorativ zu wirken*\nIch glaube, dass die Landschaft als eigentliches „Ge-\nmälde“ in der uns bevorstehenden Entwickelung mehr und"}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4863, "texte": "mehr verschwinden oder doch zurücktreten wird. Sie bietet\nder grossen Kunst schon jetzt kaum mehr ein wirkliches\nProblem. Was darin für sic zu suchen war, hat sie gefunden\nund hat cs auszudrücken gelernt. Aber für die sogenannte\n„Kleinkunst“ der Lithographie bietet die Landschaft gerade\nheutzutage ein überaus dankbares, eigenartiges und stoff-\nlich wie auch formal kaum je erschöpfbares Stoffgebiet.\nDenn was ersehnen wir heute von einer künstlerisch wie-\ndergegebenen Landschaft? Doch ganz gewiss nichts An-\nsichtshaftes, auch nichts Heroisches wohl aber intime\nPoesie. Ein Landschaftsbild soll auf uns wirken, wie ein\nGedicht. Es soll einen lebendigen Hauch von grosser, un-\nentwegter Natur in unsere Stadtstuben tragen. Und gar\nnicht genug von diesen Gedichten können wir um uns an-\nhäufen. Eines soll immer das andere ablösen, damit aus\nilu-cr Fülle und Mannigfaltigkeit die Unendlichkeit der\nNatur selber uns anzublicken scheine. Und darum muss\ndas Landschaftsbild, wie jedes echte Gedicht, kurz und\nvoller Stimmung sein. Es soll uns nur wenig sagen, dies\naber mit voller Kraft und mit all seinem innewohnenden\nZauber. Und darum ist die Lithographie, die sich auf die\nknappe Sprache bcziehungsvollcr Andeutungen so meister-\nlich versteht, vielleicht an erster Stelle berufen, unserem\ndürstenden, landschaftlichen Gefühl in der Kunst Genüge\nzu thun.\nWas die Karlsruher hier geleistet haben und alle\nTage leisten, das wird sicher auf lange hinaus vorbildlich\nbleiben. Kunsthistorisch scheint cs mir schon allein um\ndeswillen im höchsten Grade hervorstechend zu sein, weil\nhier zum crstcnmale der Einfluss Japans vollständig und\nbis auf den letzten Rest europäisiert wurde.\nBloss für den Gelehrten, der die Entwicke-\nlung eines Menschcnalters im Geiste zurück-\nverfolgt, ist die von Japan kommende Ein-\nflusswelle in ihren letzten Vcrebbungcn noch\nbemerkbar. Der naive Beschauer wird ein-\nfach ausrufen: „Wie ungemein DEUTSCH\nempfunden l“ und er wird vielleicht bloss\neinen Moment lang ein ganz klein wenig\nstutzig werden, dass hier der deutsche Künst-\nler sein tiefes, mächtiges und andachtvolles\nNaturgefühl zugleich so zicrvoll und präcisc\nauszudrückcn versteht. Es gibt in der That\nbei den Karlsruhern kein unklares Gewoge\nvon landschaftlichen Empfindungen und Ein-\ndrücken mehr. Auch das Vage, wo sic cs ge-\nstalten, geben sie mit vollem Bewusstsein und\nRaffinement, mit reiner künstlerischer Freude\nwieder. So malt etwa VOLKMANN seine\nVollmondnacht. Eine spärlich bewaldete Berg-\nhaldc, langsam ansteigend, in grauem Däm-\nmer schwimmend. Ganz winzig ein paar lau-\nschende Rehe. Eine Blockhütte, bloss mit dem\nSrt°t .?en!l,t,Un<l obsn der Mond, von matt-milchi-\nund itCl$UmfI°SSei}- Das aUes kann nicht sparsamer\nwhdXicher a«s*cdrückt sein und doch ist alles, was\n™J”“ cmPflnden und träumen, herbeigezaubert. Oder\nwer£ U”S,eillPaar BÄumc,die vom Abendwind bewegt\n- oderXi Zweigen und raschelnden Blättern\nein 1“ Nacht in ciner Hütte\nüber dem S ““ fasVmsichtbar zartem Rauchdunst\nSber kl Ä°^effl 7 °^er fin Paar Äugende Kraniche\neteern K?mk “ dlcH“de eingesenkten Weiher, mit\nHütTls IW SCh,Warfr ?äume auf dem Räeken des\nLitWr.S. d S-° n- dieser Karlsruher Landschafts-\nde AbWbfn cmDichterj KAMPMANN, der rothglühen-\nauch el nte/ dun^len Baumstämmen liebt, aber\nsoärlicben T fast übereinfache Landschaften mit\nJ kirnen, E. R. WEISS, der bekannte decadent-\nS°“e V\"sP°ck der aber als Zeichner und Litho-\ntL ? RI annehmbärer ist, obwohl ein wenig unstet; sein\n(ÄvlÄB*Ch“’ GUSTAV CAMPER, gleich-\nVctj.cnhervorgetreten, ein überaus zart empfin-\nfchm,lh,r JS'h*\"Spo\"’ i*\"hscü licht „„/eto-\n’mg“ KOCH -D*«“»-\nNfeht“ ™ H’d\" ‘T\" »AtenJ“, LANGHEIN, der eine\n„IN acht vor uns wachgerufen hat; STURZENEGGER\nXanX VoHmm hatt‘fn »Bergabhang» hinter Volk-\nRICH HFVMpnd lV?ht 2“fückzustehen braucht; HEIN-\nStternde W. tcchnisch dcr der das\nSÄW« ?I^tAäTü?Cilender TfCüe f«tzuhalten\nSerXon H?TIcast'KALLMORGEN, der uns Nach-\nt von Hamburg und Amsterdam zeigt, auf denen das\nKämpfen der Dunkelheit mit dem künstlichen\nLicht zu raffinierten malerischen Wirkungen\nausgenützt ist. Seien daneben noch Künstler\n\"“GRAF KALIKREUTH «nd CARLOS\nril 11 t'' d‘c ‘ndßs nicht mit Landschaft-\nlichem hervortreten, genannt, so wird man,\nzumal der Namen keineswegs alle auf gezählt\nwurden, gewiss erkennen, welch reich ent-\nwickeltes Künstlerleben in der Stadt, die als\ndie Westwacht des Deutschtums dasteht, sich\nhebt und regt.\nAuch sonst geht die Konst der Litho-\ngraphie in Deutschland bedeutsam empor,\nzumal ein Meister wie HANS THOMA seit\nJahren zu ihren Vorkämpfern gehört. Es sei\nmdes darauf verzichtet, der Beispiele mehr\nnoch anzufünren*\n. Djn österreichischen Künstlern mögen\naber die Erfolge, die ihre deutschen Brüder\nerrungen haben, ein Sporn sein, nicht zurück-\nzustehen. 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auch der neue Dichter ist ein Kind aber ein armes, armes\nKind*“ Diese Worte können, so geschrieben und gelesen, nicht besonders merk-\nwürdig erscheinen, für mich aber, da ich sie von jemand aussprechen hörte, der\nselbst diese beiden Kinderseelen in sich hatte, besassen sie die Neuheit und Fülle\neiner Offenbarung* Ich sah das wundervolle Kind, das die Welt wie eine grosse\ngoldene Kugel, in der sich wechselnd helle und dunkle Bilder spiegeln, in der\nHand hält, und mit seinem unschuldigen Munde staunend erzählt, was es sieht;\nund sah das arme Kind mit seinen hungernden Augen über die Erde, über das\nMeer, durch die Wolken, in die Unendlichkeit hinein suchen, um einen Weg\nin sein Herz zu finden, worauf es die Hand gepresst hält, das es klopfen fühlt in\nseiner eigenen Brust, und das ihm doch ferner weg und unbekannter ist, als die\nSterne im Raume*\nIn Jakobsens Werken, wo das Moderne so stark und schön sich verkör-\npert, begegnen wir auf Schritt und Tritt diesen Menschen, die am Heimweh\nnach dem Vaterlande in ihrer eigenen Brust sterben* Sie suchen die unvergess-\nbaren Dinge, die sie in ihren Träumen sahen, in der Aussenwelt, wo sie sie doch\nniemals finden können; in sich selbst zurückgeschreckt, weil, was sie draussen\nsehen, ihnen fade, kalt und hässlich scheint, schwelgen sie in ihrem körper-"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.18", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 3598, "texte": "losen Paradiese, bis der darbende Kör-\nper sich wieder regt und mit verdoppel-\nter Begierde sich in seine Welt stürzt,\num an sich zu reissen, was dem ganzen\nMenschen wiederum nicht genügen\nwird* In diesem fruchtlosen Kreislauf\nhetzen sich die Kranken zu Tode;\nzwischen überirdischer Wonne, rohem\nSinnengenuss, Ekel und unstillbarer\nSehnsucht zittert ihr Leben* Wer in\nJakobsens Werken liest, tritt in den\nZauberkreis eines solchen Daseins mit\nhinein* Man fühlt sich nicht befriedigt,\nberuhigt, ins Leben gestärkt, vielmehr\nweit weg vom Leben, innerhalb eines\ngrenzenlosen Bereiches, das einem\nniemals zuvor umgeben hat* Trotzdem\nscheint alles so bekannt und wahrer als\ndie Wirklichkeit* Denn es ist ein Duft\naufgestiegen, wie er von einemßlumen-\nbeete kam, das irgendwo im Garten\nunserer Kindheit blühte, ein Ton, der\nan ein Lied erinnert, das wir hundert-\nmal gehört haben, wir wissen nicht, wo;\naber Duft und Ton haben ihren eigen-\ntümlichen Zauber dadurch erhalten,\ndass sie lange ein dämmerndes Dasein\nin unserem Innern lebten*\nDieser Duft, dieser Ton\ngeht auch von modernen\nBildern aus und lässt sie\nuntereinander verwandt\nerscheinen, in welchem\nLande sie auch entstanden\nsein mögen* Sie gleichen\nsich wie verschiedenartige\nGegenstände, die in dersel-\nben Truhe von Sandelholz\ngelegen haben* Wenn der\nmoderne Maler einen Son-\nnenuntergang malen will, so will er\nnicht allein, wie etwa die früheren es\nthaten, malen, was er gesehen hat,\nsondern vor allen Dingen das, was er\nfühlte, als er ihn sah, die ganze Musik\nvon Empfindungen, das Meer von\nStimmungen, dunkeln, halbhellen,\ngrauen, glänzenden, die sein Herz da-\nbei überstürzten* Er malt nicht die Wie-\nse, wie sie vor seinen Augen grünt und\nblüht, sondern die Wiese, wo er als\nKind im Grase versteckt sass, mit einer\nLuft darüber, in der das hoffnungsfro-\nhe, glockenhelle Gelächter, das damals\nnie erlosch, zuspüren ist; die Wiese,wo\nnachts Erlkönigs Töchter getanzt ha-\nben, dass die höchsten Spitzen der\nGräser noch davon beben; die Wiese,\nwo die Schattenleiber der Todten\nzwischen Asphodelos gewandelt sind,\noder wo um die Mittagzeit die blaue\nBlume aufblüht und ihr Haupt in der\neinsamen Sonne badet*\nNun kann man sagen, dass in der\nKunst und Poesie aller Zeiten die\nPhantasie mitgewirkt und Gebilde ge-\nschaffen hat Engel, Teufel, Ken-\ntauren, Harpyen, Drachen die in\nder Natur nicht anzutreffen sind* Es\nist eben jeder Künstler ein Kind, das\nWunder in der Natur sieht* Der Unter-\nschied ist der, dass jene Künstler inner-\nhalb der Natur phantasierten, sie nach\naussen erweiterten, ihr neue Figuren\nschufen, während der neue die Figu-\nren selbst neu macht, verwandelt, da-\ndurch, dass er ihr Inneres, ihre Seele,\nnach aussen kehrt, sie durch die be-\nkannten Formen durchscheinen lässt,\ndass diese als unwesentlich fast ver-\nschwinden* Malen ver-\nschiedene Maler ein Haus\nauf der Heide, so sind ge-\nwisse Umrisse gegeben, die\nein jeder auf gleiche Weise\ndarstellen muss, die jeder\nBeschauer als dieselben er-\nkennt* Im Auge eines jeden\nwürde man dasselbe Bild\nwahrnehmen* Aber im\nGehirn eines jeden werden\nnoch andere Nervencen-\ntren mitwirkend in Bewe-\ngung gesetzt, die bei jedem verschie-\ndenartig arbeiten, und dies Mitfühlen\nwird sich durch Licht und Farbe auf\ndem Bilde geltend machen* Die Farbe\nist für den Maler, was für den Dichter\nder Stil ist: der unmittelbare Aus-\ndruck des inneren Wesens, das Me-\ndium der Seele* Das Phantastische\nmoderner Malerei und Dichtung liegt\nnicht in DER WAHL der Gegenstän-\nde, sondern in der Beleuchtung, in\nwelcher der Künstler sie erscheinen\nlässt* In gewisser Weise ist demnach"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.19", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 3449, "texte": "das modcrnPhantastischerealistischer:\ndie Wunderwesen der alten Fabel gibt\nes nicht, aber die Empfindungswander,\ndie wir in den Farben eines Gemäldes\nspüren, sind wirklich. Daher kommt\nes, dass moderne Bilder oft ebenso rea-\nlistisch wie wunderbar erscheinen.\nFür den Maler EXISTIERT das,\nwas er malt, und ebenso für diejenigen\nBeschauer, die dem Maler innerlich\nverwandt sind, wenigstens insofern, als\ngrosse Erregbarkeit sie in den Stand\nsetzt, ihm nachzuempfinden. Auch\nkann man bemerken, dass modernen\nBildern und Büchern gegenüber leiden-\nschaftlich Partei genommen wird: den\neinen sind sie Offenbarungen, mehr\naussprechend, u* zw♦ iidct? wahrer, ge-\ntreuer, als je vorher in der Kunst ge-\nschah, den anderen sind sie unverständ-\nlich, Blödsinn oder Ziererei.Gewiss sind\nnicht alle modernen Kunstwerke echt;\nda cs keinen Massstab gibt für die\nWahrnehmungen, die jeder einzelne in\nseinem Innern macht, hat die Willkür\nungeheuren Spielraum. Schwindeleien\nund Nachahmungen sollen aber das\nEchte nicht entwerten.\nNun gibt cs aber viele\nmoderne Kunstwerke, die\nzwar den Eindruck des\nEchten, aber auch den des\nKranken machen. Und\nman könnte fragen, ob\nüberhaupt die unverhält-\nnismässig grosse Entwicke-\nlung des Ncrvcnlebens ge-\nsund sei? Grössere Voll-\nkommenheit herrschte al-\nlerdings, wenn der Mensch\nsich harmonisch, nämlich seine Natur\nund seinenGcist gleichzeitig entwickel-\nte. Nur unter solchen Menschen wer-\nden die Künstler sein, die das ganz\nGrosseundDauerndeschaffen. Sic sind\naber selten. Und die Hervorbringungen\nder anderen, die ein einseitig gesteiger-\ntes Leben zu Künstlern macht, werden\nschneller einen grösseren und enthu-\nsiastischeren Kreis von Anhängern fin-\nden, weil auf hoher Stufe die Halben\nund Kranken zahlreicher sind, als die\nGanzen.\nDass die phantastische oder roman-\ntische Kunst überhaupt berechtigt, ja\ndass sie im Grunde die einzig berech-\ntigte ist, darüber kann kaum ein Zwei-\nfel sein* Wie bald würde der Mensch\nder Erde überdrüssig geworden sein,\nwenn er sie nicht durch das bunte\nGlas seiner Phantasie betrachtete* Nur\ndeshalb ist die Natur ewig jung, ewig\nneu, weil der ewig wechselnde Mensch\nsie anschaut* So sagt Schiller, von dem\nman doch sicher sein kann, dass er kein\nVerständnis für die sogenannte moder-\nne Kunst gehabt hätte:\nAlles wiederholt sich stets im Leben,\nEwig jung bleibt nur die Phantasie,\nWas sich nie und nimmer hat begeben,\nDas allein veraltet nie*\nAlso soll man in der Kunst nicht\nfragen, ob etwas wirklich in der Natur\nvorkomme; auch nicht, ob es wirklich\nVorkommen könne; sondern ob es\nwirklich im Innern des Menschen Vor-\nkommen könne* Wenn das ist, gehört\nes deshalb allein noch nicht der Kunst\nan, aber es KANN ihr doch ange-\nhören*\nKunstwerke der Art, an\ndenen hauptsächlich das\nInnere des Menschen An-\ntheil hat, geben uns nicht\neine bestimmte Ansicht des\nLebens, nicht ein Stück\nNatur, das wir wegen\nseiner Schönheit, Treue\noder Eigenart gern in uns\naufnehmen* Ihr eigent-\nlicher Wert besteht darin,\nMedium zu sein für das\nJenseits, wenn man die geheimnisvolle\nInnenseite der Welt so nennen will*\nSie haben etwas von der Kraft der\nSpringwurzel im Märchen, die dem,\nder sie findet, die Erde mit ihren\nSchätzen aufschliesst* Und im Mär-\nchen sind es auch immer nur wenige\nAuserlesene, die Lieblinge der guten\nGeister, die die seltene Wurzel ent-\ndecken und in deren Hand sie Wunder\nthut; die anderen treten sie als ein\nnutzloses Kraut mit Füssen*\n\nDr. RICARDA HUCH."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c031", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c031", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "15", "page_fin": "15", "image_debut": 17, "image_fin": 17, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.12.1", "titre_corps": "Buchschmuck", "titre_sommaire": "Buchschmuck", "signature_source": "J. 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Damals, als die Kunst\nselbst wieder zum Volke gegangen war, sich da neues\nLeben zu holen, wurde sie nicht verstanden. Ihre Vertreter\ngaben daher dem Publicum Nasenstüber und historisch\ngenommen sic thaten sehr recht daran. Diese Zeit,\ndünkt mich, sollte vorüber sein. Eigentlich hat die moderne\nKunst gesiegt. Quantitativ sicher. Sic wird nunmehr in\nsich selbst zurückkehren, stiller werden. Sie reift, doch sic\ntritt immer wieder vor die Leute hin, denn sie fühlt ihr\nRecht in sich. Und sic wird das eine fertig zu bringen haben\nund fertig bringen müssen, dass man Geschmack an ihr\nbekommt. Das ist schon sehr viel. Schnell wird sich dann\nder Geschmack „bilden\". Das ist viel mehr. Dann aber\nerwächst die Lust an ihr und aus der Lust das Verlangen.\nAlle Lust will mehr. Will mehr, und das ist ihr Bestes.\nDie Kunst wird verlangt, weil sie zum GENUSS geworden.\nUnd dann wird sie auch ein Bedürfnis werden, ein Bedürf-\nnis wie die Natur, deren Schwester sic ist....\nViele VERSTEHEN Kunst, wenige nur können\nKunst GENIESSEN. Das Verstehen, wenigstens bis zu\neinem gewissen Grade, kann erworben werden. Bestimmte"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "20", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.22", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 3029, "texte": "Mittel dafür kann man jedem geben, z. B. Erlernen\nder historischen Entwickelung, Merkmale gewisser\nHauptstromungen, Einblicke in die Technik etc. Vor\ndenen, die nur von da aus verstehen, haben die Kunst-\nler mit entschiedenstem Rechte einen horror. Sie\nschimpfen stets auf ihre Schulmeisterweisheit*\nWie man Kunstwerke gemessen soll, kann man\ncs den\" fertig brin^en-\ndas WESENTLICHSTE eines Kunstwerkes in\nWorte zu fassen. Das versagt aber stets, auch dem\nBestcn, auch dem Künstler selbst. Oder gerade die-\nsem* Das Wesentlichste kann nur GEFÜHLT wer-\nj n* vieles im Reiche der Gefühle bleibt uns\ndunkel. Wir stehen vor einem „Etwas\", das eine\nWirkung auf uns ausübt. Hier freilich kann dasVcr-\nständnis helfend beispringen, es kann die Gefühle zu\neiner etwaigen Klarheit steigern helfen, also, dass\nwir uns genauere Rechenschaft darüber geben können,\n(Beim Kritiker werden sich also beide vereinen; der\n, “at nafh dem einen wenig zu fragen*\n~Bilde Künstler, rede nicht.“ AuchW AGNER macht\nkeineAusnt&mef zeigt nur einen hesQnderen Fall * . .)\nT f muss\nkönnen, muss KUNST-\nLhKlb LfihS GEFÜHL haben *\nEr muss diese nervöse Feinheit in sich tragen\nund diese feine Nervosität, die sofort erregt, in Stirn-\nmung versetzt wird und des Kunstwerks Innengehalt\naot sich wirken fühlt. Er muss der Kunst gegenüber\nedium sein. Aus der Stimmung heraus wird ihm\ner erste Genuss dunkel, unklar und vielleicht ge-\nrade darum von heimlichstem Reize. In der Stimmung\nwirkt das Mystische aller Kunst an sich ...\nDer Genicssendc muss zugleich auch eine ge-\nwisse Nachgiebigkeit und Entäusscrungsfähigfceit\nhaben, Fernliegendcs,Widersprechendes zu goutieren,\nIn ihm müssen sich alle Richtungen eben in dem\neinen Mystischen, dem echten Kunstgehalt, den er\nwirkend fühlt, vereinen*\nDER GENIESSENDE MUSS SELBST\nKünstler sein, in dem sinne, dass er\nKÜNSTLERISCH ERLEBT! Daraus schöpft er\nden höchsten Genuss, denn sein höchstes fcünst-\nlerisches Erleben wird ihm durch das Kunstwerk,\nDieses ist aus dem tiefsten und reichsten inneren Er-\nleben geboren, es fasst oft eine ganze Kette von Er-\nlebnissen zusammen, es ist selbst ein Erlebnis, das\nein Inneres ganz wiederspiegelt,\nDas Kunstwerk versetzt uns in einen gewissen\nRausch, in eine selige Erregung während des Ge-\nnusses. Wir sind von ihm erfüllt. Vieles ward in uns\ngelöst und die suggerierte Stimmung beherrscht uns*\nWir schwelgen und nehmen alles in uns auf, was\ndas Werk zu geben vermag* Wir fordern nicht Rechen-\nschaft von uns selbst, wir scheuen alles Fragen, wir\n2eten «ns nur hin* Wir gehen selbst im Kunstwerk\nauf und suchen uns nicht zu ihm in Beziehung zu\nsetzen* Doch dies hält nicht an. Nach und nach klärt\nsich's in uns* Das morgen hat nur noch ein Nach-\nzittern vom gestern* Es ist wie ein Duft, wie ein\nHauch, wie ein Klang* Er RUHT in der Seele* Er\nhat sich darin behalten, wie das stille Wimpernheben\neines Räthselauges* Es ist das Feinste des Kunstwerks,\nwas nicht verwischt werden kann sein Nachklang,\nDAS FEINSTE DES KÜNSTLERISCHEN GE-\nNIESSENS IST DER NACHKLANG!"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "21", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3252, "texte": "Dei* beste Kritiker ist das Gedächtnis* Nur die\ngrossen Künstler, nur die echten Werke fordern es*\nEs ist der Wertmesser der Tiefe* Alles Manierierte,\nund sei es auch eine gewisse „natürliche Manier“,\nalles Virtuose, es lässt keinen Nachklang zurück, es\nwird vom Gedächtnis verloren* Man versuche es nur*\nWie wenig bleibt von der Unmasse des Gebotenen!\nSei's Poesie oder Malerei, Architektur oder Musik,\nunerbittlich scheidet das Gedächtnis aus* Ich habe\ngerühmte Gemälde oft gesehen und doch vergessen\nmanchen Thoma z* B* nur einmal. Und ich habe ihn\nnicht wieder verloren*\nDer Geniessende muss mit Liebe vor das Kunst-\nwerk treten* Er muss sich ganz hineinversenken, ganz\ndarin aufgehen können* Seine Liebe muss so stark\nsein, dass sie sich durch Schwierigkeiten nicht ab-\nschrecken lässt, und sie muss einen so tiefen Ernst in\nsich tragen, dass sie nicht oberflächlich über ein Werk,\ndessen Gehalt ihr nicht sofort anklingt, hingleitet*\nDann findet sie das Beste des Kunstwerkes und sein\nWichtigstes: DIE PERSÖNLICHKEIT* Sie trägt\nneue Schlüssel in Händen, sie macht uns den Genuss\num so umfassender, je klarer wir sie erkennen* Sie\nlöst die letzten Fragen* Und tritt uns da, wo uns\nKunst entgegentritt, nicht die Persönlichkeit entge-\ngen? Und ebenso umgekehrt? Oder gibt es eine\nunpersönliche Kunst, von Michel Angelo bis BöckJn,\nvon Dante bis Goethe und Liliencron, von Bach bis\nBeethoven und Wagner? Und trägt nicht ein gut\nTheil der Grösse dieser Künstler gerade ihre Persön-\nlichkeit und nicht auch ein gewaltiges Mass ihrer\nWirkung ?!*♦*.\nZwar sagt Nietzsche sehr richtig von der Wag-\nnerischen Kunst: „Man denkt bei dem WagnerI'sehen\nKunstwerk weder an das Interessante, noch das Er-\ngötzliche, noch an Wagner selbst, noch an die Kunst\nüberhaupt, man fühlt nur das Nothwendige“, aber\nfliesst dieses „Nothwendige“, diese wunderbare Sug-\ngestionskraft nicht gerade erst recht und nur aus dem\nPersönlichen, aus der Schöpferkraft und Gestaltungs-\ntiefe der Persönlichkeit, die ich überragend, über-\nmenschlich in ihrem Werke bewusst oder unbewusst\nfühle und der ich mich beuge in Nothwendigkeit,\nin der Fülle meines Genusses aber auch zugleich! Und\nist die viel gerügte und bewunderte „Objectivität“\nGoethes, soweit sie seine Lyrik insbesondere angeht*.\nnicht auch nur künstlerisch erhöhte und damit ge-\nmeisterte Subjectivität? Und tritt nicht diese Sub-\njectivität in seinen objectivsten, objectiv einem Kunst-\nprincip nachgeschaffenen DRAMEN in den wunder-\nbaren, reichen Sentenzen wieder und wieder hervor,\nheute noch von eigener Wirkung und uns die Mög-\nlichkeit des Geniessens schaffend! ** *\nAus dem Lebensinhalte des Künstlers fliesst sein\nWerk* Aus seinem SCHICKSALE heraus ist es ge-\nschaffen, das nach Goethe in seinen „Verdüsterungen\nund Erleuchtungen“ besteht. Das zu erkennen, ist\ndem Geniessenden der beste Schlüssel* Je mehr ER\nihm aufschliesst, umso voller strömt es ihm entgegen * * *\nFreilich berühren sich gerade in der Persönlich-\nkeit Kunstgefühl und Kunstverständnis* Auch dies\ndürfte für die Wichtigkeit derselben in Bezug auf das\nKunstwerk selbst sprechen, vermindert zugleich aber\nauch nicht ihren besonderen Wert für den Kunst-\ngenuss* Ich möchte denn noch betonen, dass wenig-\nstens aus dem EINZELNEN Werke und gerade"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3546, "texte": "bei den suggestivsten\nKünstlern die Per-\nsönlichkeit und ihre\nW irkung uns nurD UN-\nKEL im Gefühl liegen,\ndass uns aber ihre Nähe\nzu einer sicheren Ge-\nwissheit schon gewor-\nden sein kann*\nMit der Persönlichkeit\nzusammen fiele denn\nder Hauptsache nach\nauch vieles von all dem,\nwas man noch über\nRichtung,Milieu,T ech-\nnik, Anschauungen der\nZeit, die imKunstwerk wiederklingen,Zukünftiges, von dem\nuns ein Hauch entgegenweht, sagen wollte* Manches davon\ngehört ins Gebiet der Erkenntnis und ist vor allem dem\nKunstgelehrten wichtig, greift aber auch insofern in das\nGebiet des Fühlens über, als es diesem zur Klarheit ver-\nhilft, es stärkt und unterstützt* Im übrigen findet alles in\nder überragenden künstlerischen Persönlichkeit seinen Ein-\nklang* Sie findet zu der Tiefe ihres Inhalts kraft ihrer\nSchöpfergabe die adäquate Form, sie macht sich alle Mittel\nunterthan und geht ihren eigenen Weg trotz Schule und\nRichtung, sie bewahrt den Stil so einer vorhanden\nund drückt ihm ihren persönlichen Stempel auf, sie schafft\neinen neuen Stil, unbewusst, indem sie sich selbst gibt, sie\nsteht in ihrer Zeit und trägt doch die eigene Welt in sich,\nsie thut nur das eine: sie gestaltet und geht in die Zukunft*\nDenn alle grossen Künstler sind Pfadfinder und Erfüllen\nIhr reifstes Können aber ist Zukunftskunst * * *\nErhebend wird dem Geniessenden auch davon ein\nSchein aufgehen, wenn er dem Kunstwerke EIGNEN\nLEBENSINHALT entgegenbringt* Hier schliesst sich der\nRing* Ausgang und Ende* Die Schlange, die sich in den\nSchwanz beisst* Aus diesem Ring werden wir in der Kunst\nnie kommen* Werden wir nie kommen WOLLEN* Er\numzirkt Gegenwart und Zukunft, um nicht von Zeit und\nEwigkeit zu reden * * *\nVom eignen Lebensinhalte aus muss alle Kunst genos-\nsen werden* Jahre bringen ihn nicht, äussere Geschehnisse\nauch nicht* Ein künst-\nlerisches Gemüth er-\nwirbt ihn von Augen-\nblick zu Augenblick.\nDie Jahre machen ihn\nreifer und tiefer, aber er\nbewahrt sich seine Ju-\ngend* So ist er Alter und\nJugend zugleich* Neue\nThore thun sich auf,\nneue Perspectiven er-\nöffnen sich.DerSchmerz\nträgt eine Stille in sich\nnach der Überwindung\nund gelassen liegt alles\nSchwere und Dunkle\ndaneben* Alle Sehnsucht und Hoffnung, alles Verfehlte\nund Unerreichte, es ist INHALT geworden* Es liegt in der\nSeele wie ein Traum* Es ist das Leben selbst* Und alles\nLebens klingt ein sanfter Nachklang . * *\nSo vereinigen sich Leben und Kunst wunderbar zum\nKunstgenuss. Man soll nicht dabei alt geworden sein, nicht\nalt dabei werden* Unverkümmert die Freude, in hingeben-\nder Liebe immer wieder verjüngt* Das Alter ist die schwere\nTragödie des Künstlers, es gebiert dem Geniessenden kein\nLeben mehr ♦ ♦ ♦\nUnd nun noch einen Schritt und das Feinste des\nGenusses fienge an, das Geniessen des Gourmet, das Nuan-\ncierteste, das Nervöse, Decadente, Raffinierte, Sensible*\nIch glaube, es ist gut und recht, den Genuss in uns so weit\nzu steigern, als möglich, unserem Lebensinhalte, dem IN-\nDIVIDUELLEN in uns Rechnung tragend, ihm genügend*\nDann ist ja freilich zum Krankhaften oft nur ein kleines\nSchrittchen* Wir mögen es streifen, es ist oft schwer zu\nbeurtheilen, wo und wann wir es streifen aber wir wollen\nuns nicht ermüden* Wir wollen uns den gesunden Kern\nbewahren* Wir wollen nicht die Schwester der Kunst ver-\ngessen, die uns neu stärkt und erquickt, deren Schalen\nimmer fliessen und verjüngenden Heiltrank spenden, wenn\nwir in den Armen der Kunst uns vergessen haben: DIE\nNATUR! Es gilt den Geniessenden, immer aber es hat\nauch immer den Künstlern gegolten . ♦ ♦\n\nWILHELM HOLZAMER."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c044", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c044", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "19", "page_fin": "19", "image_debut": 21, "image_fin": 21, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.15.2", "titre_corps": "Buchschmuck", "titre_sommaire": "Buchschmuck", "signature_source": "J. 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Seltsam\nnaiv, wie die Frage erscheint, ist sie dennoch be-\nrechtigt, doppelt berechtigt vom Standpunkt un-\nserer heutigen, unendlich sensiblen und verfeinerten Kunst-\nempfindung. Das Wort an sich ist ja allerdings in seiner\nsynthetischen Kürze so klar bezeichnend, wie kaum ein\nzweites. Es handelt sich um den Schmuck des Buches,\nzum Unterschied von seinem eigentlichen Zweck und In-\nhalt. Wir wollen unsere Bücher „schmücken“ von\ninnen und aussen— damit sie uns nicht nur „klug“ machen,\nbelehren oder schlechthin die Zeit vertreiben, sondern auch\ndurch ihre blosse äussere Erscheinung erfreuen. Ihr An-\nblick soll in uns ein unmittelbares Wohlgefallen hervor-\nrufen, ganz abgesehen von ihrem literarischen Inhalt.\nDurch den Schmuck können und sollen unsere Bücher\nerst zu einem unveräusserlichen Theil unserer täglichen\nkünstlerischen Umgebung gemacht werden.\nDie Einsicht, dass die Schönheit endlich einziehen\nmuss in unser Heim, dass sic jedem zugänglich gemacht\nwerden soll, der sie in ihrer ganzen Reinheit und Würde\nin sich aufzunehmen vermag, wird jetzt allgemein als eine\nder besten Errungenschaften des so vielfach missdeuteten\ndemokratischen Zuges unserer Zeit empfunden. Kunst\ngehört nicht mehr allein in die Paläste der grossen Mäcene\noder in die Riesenstapelplätze, Museen genannt; sie ist\nAllgemeingut. Oder vielmehr, sie ist cs nicht, noch lange\nnicht! Aber sie muss es werden. Wir fühlen es alle, das\nist nur eine Frage der allernächsten Zeit. Schon klopft sie\ndraussen vernehmbar an die Thür unseres Hauses und\nbegehrt Einlass, immer lauter und dringender. Öffnen wir\nihr weit die Thüren! Sie kommt als Gast und möchte\ndoch in unserer Wohnung gern ein dauernd Unterkommen\nfinden. Und wahrlich, sie ist unseres Vertrauens würdig.\nReich und köstlich belohnt und beschenkt wird der sein.\nder ihr freundlich Einlass gewährt. Denn die Kunst kommt\nnie, um zu nehmen, sondern um zu geben!\nEin Heim ohne Bücher gleicht in gewisser Hinsicht\neinem Buch ohne Schmuck. Es ist leer, zierlos, unfreund-\nich, geistlos. Wir können uns auch das Wohnzimmer ohne\nBücherschrank gar nicht denken. Beim Buch - sind wir\nminder anspruchsvoll. Einen Hauptschmuck des Bürger-\nheims kann man jedenfalls die Bücher heute keineswegs\nmit gutem Gewissen nennen. Dafür sind sie entweder zu\nreizlos und farblos oder überhaupt ganz bunt und ge-\nschmacklos „gekleidet“. Man friert ja förmlich bei ihrer\npapiermachenen Kaltheit und Dürftigkeit! Geben wir\nihnen ein Gewand, das sie gut kleidet und ihrem Wesen\nangepasst ist, geben wir ihnen wieder Wärme und Zicr-\nschmucfc für ihre Umhüllung. Wir können unsere alte\nUankcsschutd gegen „diese besten, treuesten der Freunde“\nnient schonet* ab tragen*\nWir wollen also unsere Bücher verschönern. Aber wie ?\n- ‘st z™äcl?st dk Aussenseite, der Einband. Von\nsammthehen Theilen des Buches gewährt vielleicht gerade\ndieser die grösstmöglichste Freiheit für das Walten des deco-\nfa,jVen Geschmacks und der denkbar verschiedensten Ein -\nbildungskraft des künstlerischen Geistes. Das für den Buch-\ndecfcel verwendbare MATERIAL (Leder, Holz, Papier,\netall) ist so vielseitig, dass darin schon allein eine unbe-\n, err klle p«spective für die kunsthandwerkliche\n1 hatigkcit nach jeder Richtung hin sich eröffnet. Wenn\nunsere Künstler und Handwerker und nicht zuletzt\nauch Dilettanten sich die mannigfachen Anregungen,\ndie in neuester Zeit das Ausland gegeben hat (Frankreich,\nEngland, die Niederlande und Skandinavien, vornehmlich\ndas kleine, künstlerisch so autochthone Dänemark!), zu\nJNutzen machen, so kann die Ernte eine reiche und schöne\nwerden. Der Bucheinband gewährt die denkbar weitge-\nhendste Gelegenheit zur Betätigung der modernen For-\nmen- und rarbenempfindung."}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3870, "texte": "In engster Beziehung zum Buchdeckel steht das alte Ex\nlibris, das Bücherzeichen, das wieder seit einigen Jahren seine\nAuferstehung feierte und jetzt so allgemein beliebt gewor-\nden ist unter den Bücherfreunden* Nach altehrwürdigem\nBrauch sollen diese Ex libris, die um die Mitte des 15* Jahr-\nhunderts zuerst in Deutschland eingeführt und meistens auf\nder Innenseite des Deckels eingeklebt wurden, das eigent-\nliche Besitzrecht auf das Buch feststellen* Man suchte vor\nihrem Gebrauch den gleichen Zweck (Documentierung\ndes Eigenthumsrechtes) durch Aufmalen eines Wappens\noder einer entsprechenden Inschrift auf den äusseren Buch-\ndeckel zu erreichen* (Siehe hierüber das von F* Warnecke\nherausgegebene Werk „Die deutschen Bücherzeichen“*)\nDie modernen Ex libris, wie sie beispielsweise Künstler,\nwie Klinger, Sattler, Nicholson, v* Schennis und andere,\nihren illustrierten Werken beifügen oder für befreundete\nBuchliebhaber entwerfen, suchen oft in sinniger Weise\ndurch Form und Composition eine symbolische Beziehung\nzum Charakter, zü den persönlichen Liebhabereien, zum\nBeruf oder zum Familienwappen des Bucheigenthümers\nauszudrücken*\nEine wichtige und reizvolle, wenn auch nicht unent-\nbehrliche Beigabe des Buches bilden die künstlerischen\nVorsatzpapiere. Bekanntlich haben die Japaner cs darin\nzu einer Höhe des Feingefühles gebracht, die kaum zu\nüberbieten ist* Nicht in directer Verbindung mit Text\noder Deckel, steht das Vorsatzpapier doch in engster Be-\nziehung zum eigentlichen Charakter des Buches in decora-\ntiver Hinsicht und namentlich in Bezug auf die Farben-\nstimmung* Das künstlerische Vorsatzpapier bildet den\nÜbergang von der Aussen- zur Innenseite des Buches* die\nBrücke zwischen Buchdeckel und Inhalt*\nWie steht es bei uns nun aber mit der eigentlichen\nBuchzier und Buchillustration ? Aufrichtig gesagt: recht\ntraurig* In den Kinderbüchern herrscht entweder die ödeste\nSchablone oder der Struwelpetercharakter vor* Gute künst-\nlerische Illustrationen sind seltene Ausnahmen* Die Jugend\nwird also von vorneherein um ihren rechtmässigen Antheil\nan der Schönheit betrogen* Und die Erwachsenen ? Sie\nsind kaum besser dran. Man kann doch die paar Pracht-\nwerke, mit grossen Kosten hergestellte culturhistorische\nWerke oder Reisebeschreibungen und einige wissenschaft-\nliche Bücher nicht zur allgemeinen Literatur der Massen\nrechnen. Man steht noch fast überall im Banne der alten,\nmissverstandenen Illustrationsweise, die sich vergeblich\nin der platten Darstellung des Gegenständlichen erschöpft\nund daher nicht über die geistlose Anekdote hinauskommt*\nDiese Art von Bildernbüchern haben zum Schaden un-\nserer gesammten künstlerischen Bedeutung und Erziehung\nfür lange Zeit das Aufkommen einer wahrhaft künstleri-\nschen Darstellungsweise hintangehalten* Es wird Zeit,\ndass ein Wandel eintritt* Die Bedürfnisse sind schon lange\nvorhanden*\nSehen wir uns diese alte Methode einmal näher an,\ndamit wir uns darüber klar werden, wie ein Buch NICHT\n„geschmückt“ werden darf. Wir nehmen einen Band lyri-\nscher Gedichte zur Hand oder einen illustrierten Roman.\nWie störend, wie komisch, ja wie beleidigend für jeden\nfeiner und selbständig empfindenden Leser wirken doch\njene „begleitenden Illustrationen“, welche uns den Inhalt\neiner Erzählung sozusagen „concret“ vor Augen führen\nsollen! Wir schütteln unwillig den Kopf; „so habe ich mir\ndas nicht gedacht“. Eine solche Darstellung zerstört mir\nja meine ganze Illusion, wirkt banal und ernüchternd. Ich\nbrauche ja gar keinen Vermittler zwischen mir und dem\nDichter! Seine Werke reden ja unmittelbar ihre eigene\nSprache, ohne Erläuterung. Und da will sich ein anderer\nunterfangen, mir breitspurig zu zeigen und zu erklären,\n„wie es gewesen ist“! Wozudenn?\nWohl aber bin ich dem Künstler dankbar, wenn er\nim Stande ist, dunkle Empfindungen, die beim Lesen aus\nder Tiefe des unbewussten Seelenlebens auftauchen, mir"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "26", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.28", "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 4258, "texte": "zum Bewusstsein zu bringen mit den Mitteln seiner Kunst,\ndie nur ihr gegeben sind* Dann versetzt er gleichgestimmte\nSaiten in Mitschwingung* Dann wirkt er nicht mehr stö-\nrend, einengend, sondern befreiend* Gebundene Töne wer-\nden ausgelöst* Das ist der letzte Sinn der Kunst* Eine sol-\nche Illustration ist also auch künstlerisch vollkommen ge-\nrechtfertigt* Sie hat den weitesten Spielraum auf dem\nGebiete der Symbolik, der Arabeske, der Vignette* Sic\nbildet gleichsam ein Rankenornament, eine Zier und doch\nzugleich eine sinnige, tiefe Allegorie in Linien und Farben,\nwelche das eigentliche Werk umhüllt und es gegen seine\nUmgebung abschlicsst* Der Künstler, der seine Aufgabe\nin diesem Sinne erfasst, wird sein Augenmerk in erster\nLinie auf die dccorative Ausschmückung als ein Ganzes\nrichten, auf Kopfleisten, Randzicr und Schlusstückc, auf\nInitialen und Majuskeln, welche dem Druck in Charakter\nund Typus angepasst sein müssen* Der buchschmückende\nKünstler folgt dem Dichter wie mit Harfenbegleitung zum\nGesang. Er kann den einleitenden Dreiklang in Dur oder\nMoll mit einer richtig gewählten Kopfleiste anschlagen;\nbegleitet ihn dann gefällig umschmeichelnd, hebend und\nwebend im arabeskenartigen Auf und Nieder der Ge-\nfühlsscala, zu Zeiten voller eingreifend, zu Zeiten auch\nwohl ganz aussetzend, um endlich im vollen, klaren\nSchlussaccord oder im leisen Unisono fragend, sehnsüchtig\nauszuklingen* Das ist das Wesen der Buchillustration im\nmodernen Sinne* Besser gesagt: im künstlerischen Sinne\nüberhaupt*\nDass im textlichen wie früher der gute alte Holz-\nschnitt die dem Schriftsatz wesensverwandte Linien-\nkunst in erster Reihe in Betracht kommt, erklärt sich aus\nder Natur der Sache von selbst, wo es sich vor allem um\nein harmonisches Gesammtbild der Druckseiten handelt;\ndoch darf ein echter Künstler diese Schranke auch wohl\nmit sicherem Takt bis zu einem gewissen Grade durchbre-\nchen* Durch das breite Flächenornament lassen sich zwei-\nfelsohne sehr glückliche und kräftige Wirkungen erzielen*\nEs ist daher auch mit Freude zu begrüssen, dass die Nei-\ngung zur geschmackvollen Verwertung natürlicher oder\nstilisierter pflanzlicher Motive neuerdings wieder auf-\nkommt und mit einer besseren Erkenntnis der Bedeutung\ndes Druckomaments Hand in Hand geht. Junge deutsche\nKünstler haben in letzter Zeit eine Reihe von gut gezeich-\nneten und richtig verstandenen Flachomamenten ent-\nworfen und deutsche Schriftgiessereicn, namentlich Ber-\nliner und Leipziger Anstalten, haben für Vervielfältigung\nSorge getragen* Wenn auch manches noch nicht ausge-\nreift ist, hier und da sich eine gewisse convcntionelle Ab-\nhängigkeitvon Ausserlichkeiten zeigt, so sind doch dieAn-\nsatze sehr entwickclungsfähig* Auch die FARBEN reden\nwieder ihre eigene Sprache im modernen Buchschmuck*\nDie junge Kunst mit ihrer neuerwachten Farbenfreude und\nihrem unendlich verfeinerten Gefühl für Farbensymbolik\ngreift wieder belebend und befruchtend ein; denn wir sind\ndes stimmungslosen Grau in Grau müde geworden und\nsehnen uns wieder nach Licht und Farbe, auch im Buch-\ndruck*\nIn wenigen Jahren darf man Gutes erwarten* Was\nim Ausland in England, Frankreich und Belgien\nmöglich ist, das wird man auch in Deutschland und Öster-\nreich fertig bringen. Bei uns bedarf es nur etwas mehr\nZeit und Sammlung, damit all die verstreuten Elemente,\ndie gewiss eine Fülle von Talent bergen, sich erst einmal\nZusammenfinden und einheitlich Vorgehen können*\nAber cs genügt nicht, bloss hierüber zu schreiben und\nzu reden* Wir brauchen die thätige Mitwirkung des ge-\nbildeten Mittelstandes, der nicht nur Bücher kauft, son-\ndern sie auch lesen und Freude an ihnen haben will;\nMenschen, welche es nicht dulden können, dass in einem\nvielleicht ganz geschmackvollen Bücherschrank unschöne\nund unpraktische Bücher stehen mit geistlosen Illustra-\ntionen und hässlichen Einbänden*\nWir müssen in allen derartigen Fragen vom künstleri-\nschen Standpunkt ausgehen, aber dabei an das ästhetische\nBedürfnis anknüpfen, welches sich entschieden wieder zu\nregen beginnt in weiteren Kreisen* Diese frischen Keime\nund Triebe zu ermuntern und den natürlichen Schönheits-\ndrang durch neue Anregung und greifbare Beispiele zu\nfordern, wird unsere nächste und dankbarste Aufgabe sein.\n\nWILHELM SCH."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c055", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c055", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "24", "page_fin": "24", "image_debut": 26, "image_fin": 26, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.17.1", "titre_corps": "Buchschmuck", "titre_sommaire": "Buchschmuck", "signature_source": "J. 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S.\nwurde, wie aujanrucn, nnde Juli eröffnet Wenn * * a *\ntekturschule des Obcrbaurathes WAGNER und der mtJA“snaJlmen> so besonders von der trefflichen Archi-\nabschen und vorwiegend die Malschulen ins Auve er»1 £ a e,memen Bildhauerschulc des Prof. HELLMER\nAnzcich» zunehmender Versumpfung .„ch heuer, und ve“SSkT\"XSln ’ Sei*Jih,e\" m\"kk\"“>\nNicht ein besonderer Mangel von ä c t-T fUIrIfVen*\nnehmung, was für entsetzliche Missgebilde aus den T d“ Jährgänge, sondern die Wahr-\nschulen geschaffen werden, ist das Traurigste und Auffälligste dieseJw^™211 ***** Und dcn SpCCiaI\"\nWir können an dieser Stelle nicht unsere Ansichten ä zr 4T\nunseres heutigen Kunstunterrichtes entwickeln, wollen daher nicht'/01* K.UnSt 7Il(we‘t,entf£mte\nihren Zöglingen bieten? Fragen wir nur, was KÖNNTE b<>* t , ragen: was SOLLTE eine heutige Kunstschule\nLehr« an ein« unsere, Akademien Schüfe,. von einem talentierten\nüberhaupt erlernbar ist; dann aber eine unbegrenzte Ehrfurcht vn. A dTtfV° uneJltbeIirjlcheTt)ifsschen Handwerk, das\nLiebe zur Kunst und die Überzeugung, dass ein verbummelte*- sei *- at.jf uI?dcv°r dem Leben, eine grosse, ernste\nMensch nicht hoffen dürfe, Kunststudien mit Erfole zu betreiben lndlvidue^e Sclbsterzichung vernachlässigender\nFreilich kann das den jungen Leuten nur eeveben w\ngcnössischen Culturarbeit, von Schaffenden, die durch ihre Werke .\"7° mitbetheiligt sind an der zcit-\nvon Überwundenen, nicht von resigniert oder bequem Gewordenen Un£rmitfeissen/ nicht aber von Müden,\nsich haben«. Aber statt des lebendigen Pulsschlaees thätWr A U -l 7°°, Mannern> die ”itlre Zukunft hinter\nkratismus in den Sälen und Gängen dieser kalten Hansen ein ertödtender Geist starrsten Bureau-\nnach Paragraph so und soviel de! Regulativs ÄffrÄ\"’ m ihncn feilende fühlt: hier wird Kunst\ndann kommt wenigstens keine „Nase“ von „oben«. ”tt' Rc?uIativ genügegeleistet, dann ist „alles gerettet«,\nMit Palliativmitteln ist da nichts zu machen, eine oder die tvt ,\nErst wenn ALLES, die verzopfte Studienordnung undTeln noch r f N keine Hil{* hrinZ™<\nkörper, die Behandlung, welche die staatlichen Stellen dem K,?™r Handhabung, dieser angemorschte Lehr-\nUnterrichtsgebaude »Ls, aber ganz anders T ’T<* “lkst *»\nein anderes, einheitlich höher stehendes Schülermaterialc ' u wird vielleicht die Zeit gekommen sein, wo\nAb« in unserem Volke mnss ein “““ RSS?Ä“. f'1?*“ w\"d“ ™d-\ngleichwie es eine starke Kraftprobe für das Talent des Einzelnen T‘°” Akademie noch lange aoshält,\ncs nachher TROTZDEM noch zu was Tüchtigem gebucht I*?* **\"* HIER ”*eIerQt<< ««*"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c062", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c062", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "28", "page_fin": "28", "image_debut": 30, "image_fin": 30, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.19.1", "titre_corps": "Buchschmuck", "titre_sommaire": "Buchschmuck", "signature_source": "J. 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C DUB\nSILBERWARENFABRIK UND NIEDERLAGE\nWien, VII/3, Zieglergasse 65.\nErzeugung und Lager von allen Arten Essbestecken, Luxus-\nund\nGebrauchsgegenständen, Sportpreisen.\nBilligste Preise. === Gründungsjahr 1838. == Prompte Lieferung.\nAuszeichnungen von allen Ländern des Continents.\nAusgezeichnet vom k. k. österr. Museum.\nGustav Gassmann Telephon Nr. 6937.\nWien, VI., Barnabitengasse 4.\nLeder-Sitzmöbel aus freier Hand nur echt in Terzenleder geschnitten\nnach allen Zeichnungen der Secession. Gestelle feinst in Holz.\nÜbernahme von Bildhauer-Arbeiten, ganzen Möblirungen in allen\nStilarten, sowie Plafonds, Aufsätze, Lamperien etc.\nGegründet 1770. ||| Telephon 9064.\nROZET & FISCHMEISTER\nk. u. k. Hof-Gold-, Silber- und Juwelenwaren-Händler\nKammer-Lieferanten Sr. k. u. k. Hoheit des hochw. durchl. Herrn\nErzherzogs Eugen.\nWIEN* L, Kohlmarkt \\\\f „zum goldenen Ringe“.\nK. u. k. Hof- Photograph\nTelephon Nr. 1193.\nVICTOR ANGERER, WIEN\nIX., Waisenhausgasse 16.\nATELIER IN DER JUBILÄUMS-AUSSTELLUNG.\nHaupt-Avenue, gegenüber der Bäckerei-Ausstellung.\nGrösste Auswahl in Malerrequisiten\nw ALOIS EBESEDER a.\nWIEN, L, Opemgasse Nr. 9.\nK. u. k. Hof- ||| Tapezierer\nFranz X. Schenkel & Sohn\nWien, IX., Nussdorferstrasse 64\nTelephon Nf. 170. 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Hof- shß Lieferant.\nKÜNSTLERFARBEN E\n::::zz:j ANRFTTFRs SOHN.\nWien, VI., Münzwardeingasse 5.\nC. GENERSICH & ORENDI\nfc. u. k. Hof-Teppichlieferanten\nWIEN, 1., LUGECK 2, REGENSBURGERHOF.\nTeppiche im Zeichen der Secession, Decken, Vorhänge,\nMöbelstoffe. Jubiläums-Ausstellung, Rotunde.\nDer beste aller Bleistifte ist unbestritten\nL* & C* Hardtmuth's\n=■■■.' „KOH-I-NOOR\"\nExistirt in 14 Härtegraden.\nS Zu haben in jeder besseren Papierhandlung, s"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1898-09-01-c066", "article_bluemountain": "bmtnabf_1898-09_01#c066", "volume": "bmtnabf_1898-09_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "29", "page_fin": "29", "image_debut": 31, "image_fin": 31, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.2.24", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 31, "page_imprimee": "29", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.31", "debut_caractere": 1122, "fin_caractere_exclue": 1853, "texte": "PELIKAN-FARBEN\nGünther Wagner's Künstler-Wasser-Farben\nPatentirt in\nEngland, Frankreich, Oesterreich und Ungarn. D. R. P. a.\nFEINSTE MARKE FÜR KÜNSTLER.\nPreislisten auf Wunsch direct.\nVorräthig in allen besseren Geschäften.\nAlleiniger Fabrikant\nGÜNTHER WAGNER, Hannover und Wien.\nK. u. k. Hof-\nLieferanten\nJoh. Backhausen & Söhne\nFabriken für\nMÖBELSTOFFE, TEPPICHE\nTISCH- UND BETTDECKEN\nin WIEN und HOHENEICH.\nNIEDERLAGE! WIEN, 1., OPERNRING >\n(HEINRICHS HOF).\nvSTRIOrI ATMUNG:\n•-0282T0N ATZUNG\n: rA R BCH SVCTIORVO*\nSVDKv-K PHOTO\n(| CMBVMGRfIPHi\nltsaiE-HOpo®9\nftUNSin HSTfIU\nMI\nIT\nPABRICATION\nVON\nZEICHENMATERIALIEN, PATENT\nKORN- U. 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Von Wilhelm Holzamer 19\nGedicht. Von Rainer Maria Rilke .... 23\nBuchschmuck. Von Wilhelm Sch 24\nSchulausstellung der Akademie der bildenden Künste in Wien 28\n]— ■ ! I IM 1111 lIMIIIIIIIIiWTIWWBIIIWiI\n\nGERL ACH & SCHENK, Verlag für Kunstgewerbe,\n& & WIEN, VI/I, Mariahilferstrasse 51. &\nVER SACRUM =-\nist das OFFICIELLE ORGAN cier VEREINIGUNG\nBILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS und\nwird HERAUSGEGEBEN VON DERSELBEN*\nLITERARISCHER BEIRATH: Hermann Bahr, Schriftsteller,\nund Dr. Max Eugen Burckhard.\nFür die Redaction verantwortlich: Alfred Roller, Akadem. Maler,\n111., Rennweg 33.\nREDACTION LOCAL: IV., HEGHTENGASSE 1.\n(Sprechstunden: Jeden Mittwoch u. Samstag 5 bis 6 Uhr.)\nZUSCHRIFTEN für den ANZEIGETHEIL an: HA ASENSTEIN &\nVOGLER (OTTO MAASS), 1., WALLFISGHGASSE 10.\nGlich es von Anger er & Göschl, XVI/1.\nDruck von Philipp & Kramer, VI/1, Barnabitengasse 7 und 7a.\nSÄMMTLICH IN WIEN.\nI VER SACRUM ~ =\nerscheint ab Jänner 1898 jährlich in 12 Monatsheften, ein-\nschliesslich von 2—3 Ausstellungsheften, je 24—30 Seiten\nstark, im Formate von 2&l/2:30 cm., in Buch- und\nFarbendruck, auf feinstem Kunstdruckpapiere.\nJahresabonnement Kr. 12. = M. 10.—\nPreis des einzelnen Heftes 2. = ~ 1.67\nABONNEMENTS NEHMEN ALLE BUCH-UND\nKUNSTHANDLUNGEN ENTGEGEN, jt ji\nGegen vorherige Einsendung des Betrages kann die Kunst-\nzeitschrift auch direct von der Verlagshandlung (Gerlach &\nSchenk) bezogen werden. Letztere liefert nach allen Orten in\nOesterreich-Ungarn franco unter Kreuzband. Nach den anderen\nLändern erfolgt Portoberechnung.\nVerlag und Administration:\nGERLACH & SCHENK, Wien, VI/1, Mariahilferstr. 51,\nwohin alle die Expedition betreffenden Zuschriften\nerbeten werden.\nALLE RECHTE VORBEHALTEN.\n\nKUNSTSALON =^~\n-= ARTARIA & Cä\nWEN, 1., Kohlmarkt . S«3>S3>S3>SCB\nM. WÜRZL & SÖHNE\nReise-Requisiten- und Lederwaren-Fabrik\nWIEN =\"\nL, Spiegelgasse 3 ue L, Kärntnerstrasse 38\nJUBILÄUMS -AUSSTELLUNG: ROTUNDE, j»\n* KARLSBAD} MARKTPLATZ.\n\nV. C DUB\nSILBERWARENFABRIK UND NIEDERLAGE\nWien, VII/3, Zieglergasse 65.\nErzeugung und Lager von allen Arten Essbestecken, Luxus-\nund\nGebrauchsgegenständen, Sportpreisen.\nBilligste Preise. === Gründungsjahr 1838. == Prompte Lieferung.\nAuszeichnungen von allen Ländern des Continents.\nAusgezeichnet vom k. k. österr. Museum.\nGustav Gassmann Telephon Nr. 6937.\nWien, VI., Barnabitengasse 4.\nLeder-Sitzmöbel aus freier Hand nur echt in Terzenleder geschnitten\nnach allen Zeichnungen der Secession. Gestelle feinst in Holz.\nÜbernahme von Bildhauer-Arbeiten, ganzen Möblirungen in allen\nStilarten, sowie Plafonds, Aufsätze, Lamperien etc.\nGegründet 1770. ||| Telephon 9064.\nROZET & FISCHMEISTER\nk. u. k. Hof-Gold-, Silber- und Juwelenwaren-Händler\nKammer-Lieferanten Sr. k. u. k. Hoheit des hochw. durchl. Herrn\nErzherzogs Eugen.\nWIEN* L, Kohlmarkt \\\\f „zum goldenen Ringe“.\nK. u. k. Hof- Photograph\nTelephon Nr. 1193.\nVICTOR ANGERER, WIEN\nIX., Waisenhausgasse 16.\nATELIER IN DER JUBILÄUMS-AUSSTELLUNG.\nHaupt-Avenue, gegenüber der Bäckerei-Ausstellung.\nGrösste Auswahl in Malerrequisiten\nw ALOIS EBESEDER a.\nWIEN, L, Opemgasse Nr. 9.\nK. u. k. Hof- ||| Tapezierer\nFranz X. Schenkel & Sohn\nWien, IX., Nussdorferstrasse 64\nTelephon Nf. 170. Telephon Nr. 170\nJUBILÄUMS - AUSSTELLUNG:\n~ ROTUNDE, KIRSCHEN-ZIMMER."}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.3", "texte": "VER SACRUM.\n\nWIEGENLIED.\n\nLIEDV. L. STÖHR.\nZEICHNUNG V.\nERNST STÖHR."}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.4", "texte": "VER SACRUM.\n\nDer nachstehend in mehreren Ansichten und Studien\nwiedergegebene Paravent ist nach Entwürfen und unter\nLeitung von Josef Engelhart durch Eduard Schöpfer in\nWien ausgeführt worden* Der Rahmen besteht aus Sandel-\nholz, das der grösseren Festigkeit und Elasticität halber\neinen Kern aus Birnholz erhielt* Der Grund ist aus Vogel-\nahorn, die Einlegearbeit aus verschiedenen naturfarbigen,\ndie von den Figuren getragenen Kranzgewinde aus grün-\ngebeizten Hölzern hergestellt* Zur Ausspannung der grossen\nMittelflächen wurde ein apfelgrün und rosa schillernder\nSeidenstoff verwendet* Der Paravent gieng auf der I* Aus-\nstellung der Vereinigung in Wiener Privatbesitz über*\n\nZIERLEISTE\nVON\nJOS. ENGELHART.\n\nVIERTHEILIGER\nPARAVENT\nV.\nJ. ENGELHART.\nANSICHT DER\nVORDER- UND\nD. RÜCKSEITE."}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "3", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.5", "texte": "VER SACRUM\n\nKÜNSTLER-LITHOGRAPHIEN.\nVon FRANZ SERVAES.\nDie „ästhetische Erziehung des Menschengeschlechts“\nruht heutzutage beim Telegraphen* Wo jedes Wort Geld\nkostet, da lernt man sich knapp fassen* Und die anderen\nwieder lernen, die knappen Fassungen verstehen* Was\nanfangs Nothdurft war, später wurde es Geschmack*\nStaunend erfuhr man, wie viel Worte entbehrlich sind,\nund alles Entbehrliche empfand man als lästig* Das Lästige\naber gilt uns als das eigentliche Unästhetische: allesLang-\nathmige bringt uns um !\nKann es anders sein in einer Zeit, in der man Keine\nZeit hat? Wo man früher sich behaglich dehnte, da rast\nman jetzt wie besessen vorüber* Wo man ehedem ver-\ngnüglich lauschte, da reisst man sich jetzt voll Ungeduld\ndie Worte aus dem Munde* Rasch und präcis die That-\nsachen her, damit wir rasch und präcis combinieren können!\nZum Teufel mit allem überflüssigen Hokuspokus! Wir\nhaben keine Zeit, keine Zeit, keine Zeit!\nSo wollen wir auch in der Kunst stets nur den in-\ntimsten Extract das Wesentliche, mit Überspringung\nder leicht ergänzbaren Zwischenglieder* Warum sollte ein\nDichtwerk nicht aus aneinandergereihten Telegrammen\nbestehen können ? Darin steckte wohl gar eine besondere\nWollust! Jeder Satz streng für sich her ausgemeisselt: klar,\numspannend, erschöpfend. Jeder auf einen besondersten\nTon gestimmt. Alle durch ein unsichtbares Band geheim-\nnisvoll, vieldeutig zusammengehalten* Inmitten all der\nKnappheit und Präcision, gleichsam drüber hinweg, das\nUnausgesprochene als das Eigenthümlich-Poetische* Und\ndaraus die Unendlichkeit der Anregung, der Stimmung*\nAuf alten Runeninschriften verstand man sich auf diese\nStilkunst bereits sehr wohl. Heute, im Zeitalter des Tele-\ngraphen, will sie, von völlig entgegengesetzten Bedingungen\nher, aufs neue ins Leben springen*\nUnd so auch in den bildenden Künsten* Auch diese\nhaben ihren Telegrammstil* Was sind unsere modernen\nPlacate anderes als gemalte Telegramme? Um sich weit-\nhin sichtbar zu machen, arbeiten sie gleichsam bloss mit\nFragmenten, deren Zusammensetzung dem Zuschauer\nzufällt. Darin aber besteht alsdann die Kunst: die Frag-\nmente so zu wählen und zu ordnen, dass die Phantasie des\nBeschauers völlig davon bezwungen wird! Sie soll und\nmuss den Weg gehen, den der Künstler ihr vorschreibt*\nSie muss einem suggestiven Zwang unterliegen und da-\ndurch entbunden werden*\nSo wurden die Placate die Lehrmeister der sugge-\nstiven Linie und der suggestiven Farbe* Aber sie konnten\nuns nur das Gröbste davon lehren* Da sie auf hunderte\nvon Metern wirken wollen, so müssen sie der besonderen\nFeinheit entsagen. Diese wird erst ermöglicht, wo man\nein Blatt in die Hand nehmen kann, oder wo es von den\nnahen Wänden unserer Stuben uns freundlich anblickt*\nDie Kunst der Lithographie, deren sich die Placate be-\ndienen, hat aber auf alle Fälle durch die neue Weise einen\näusserst wirksamen Anstoss bekommen* Sie ist sich jetzt\nihrer Kraft und ihrer Aufgabe schärfer bewusst geworden*\nDoch, wo das Placat schrie und heftig gesticulierte, da\nversteht die „Künstler-Lithographie“ zärtlich zu flüstern\nund sich liebevoll einzuschmiegen.\nEin ganz neues, allerintimstes Leben unserer Zeit\nblüht uns aus den modernen Künstler-Lithographien ent-\ngegen* Sie verbinden jene knappe, andeutende Sprache,\ndie wir kaum mehr missen mögen, mit duftiger Weichheit,\n\nStudie für d.\nHolzeinlegearbeit zum\nParavent\nV.\nJ. Engelhart."}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "4", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.6", "texte": "VER SACRUM.\n\ndie unendlich vieles ahnen lässt* Sie kommen einem wie\nLiebesgrüsse ins Haus geflattert, leicht und lose, aber\ndann nisten sie sich fest bei uns ein* Man kann sich einen\nganzen Harem davon anlegen und hat nie seine Noth\ndamit* Sie vertragen sich vortrefflich untereinander* Ja, je\nvielfältiger und mannigfacher sie sind, um so besser kom-\nmen sie miteinander aus* Aus der Unendlichkeit des Lebens\nund der Welt pickt jedes Blatt sein besonderes Körnlein\nheraus und präsentiert es uns zierlich in goldenem Schnabel.\nSo häufen sie einen unerhörten Reichthum um uns auf,\nund wer sie täglich betrachtet, muss täglich froher werden,\nIm Berliner Kunstgewerbe-Museum war anderthalb\nMonate lang eine vortreffliche Collection dieser leicht-\nfüssigen lieblichen Kunstwerke zu sehen. Es war wohl die\nschönste, jedenfalls aber die harmonischste Kunstausstel-\nlung, die die deutsche Reichshauptstadt im letzten Jahr-\nzehnt gehabt hat* Und die ästhetische Erziehung, die davon\nausgieng, wird sich hoffentlich bald und nachhaltig be-\nmerkbar machen* Vor allem wird man, wie ich denke,\ngelernt haben, dass es des schweren Geschützes der „Öl-\ngemälde“ gar nicht bedarf, um unsere Wohnwände zier-\nvoll zu beleben. Man kann es bedeutend billiger haben,\nUnd mögen diese Steindrucfcblätter auch nur tuscheln und\nplaudern, summen und schwärmen, kichern und spotten\nsie wissen ihr kurzes Sprüchlein doch mit so viel Anmuth\nund Frömmigkeit zu sagen, dass sie ebenso erbaulich wie\nerfrischend wirken, und man für den täglichen Bedarf\nvöllig damit auskommt. Die feierlichen Sonntagspredigten\n\nStudie für die Schnitzarbeit in den unteren\nFeldern des Paravents\nvon Josef Engelhart."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "5", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.7", "texte": "der „grossen Kunst\" kann man sich dann ja noch immer\nfür besondere Gelegenheiten aufsparen.\nDies ist das Hübsche und Liebenswürdige der Künst-\nler-Lithographien. dass sie ihre Abstammung vom Tele-\ngrapbiegeist unserer Zeit nicht aufdringlich zu machen\nsuchen Sie wollen durchaus nicht durch Kürze verblüffen,\nund viele der Beschauer merken vielleicht gar nicht einmal,\nmit welcher Weisheit und Planmässigkeit hier die äusserste\nSparsamkeit zum künstlerischen Princip erhoben ist. Vor\nden Schwesterkünsten, der Radierung und des Holzschnittes,\ndie ja gleichfalls in unserer Zeit einen gewaltigen Auf-\nschwung erfuhren, zeichnet sich nämlich das Steindruck-\nverfahren - neuerdings beginnt man auch mit Aluminium-\ndrucken - durch einen bestechenden Reichthum an Aus-\ndrucksmittein aus. Wenn daher auch mit noch so wenig\nFarben und Linien gewirtschaftet wird so sind doch im\nVortrag selber die mannigfaltigsten Abtönungen möglich.\nDa existieren die Tuschmanier, die Kreidemanier, die\nSchabmanier, die Spritzmanier, und gestatten auch wieder\nunter sich die abwechslungsreichsten Combinationen.\nDurch den Übereinanderdruck der verschiedenen Farben-\nplatten wird dann auch coloristisch eine reiche Scala von\nTon-Nuancierungengeschaffen, vom weichsten Hauch\nbis zu satter Tiefe. Das Wesentlichste aber ist, dass die\nLithographie niemals hart und spitz wird, dass viel-\nmehr alle Linien weich und zart aufsitzen und fast un-\nmerklich verlaufen. Selbst ohne lineare Umrisse vermag\ndie Lithographie zu wirken, so dass die Farben zuweilen\n\nStudie für die Schnitzarbeit in den unteren\nFeldern des Paravents\nvon Josef Engelhart.\n\nVER SACRUM"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "6", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.8", "texte": "VER SAGRUM.\n\nunmittelbar zu einander in Beziehung treten. Dies erzeugt\ndann den Eindruck von etwas Traumhaft-Mildem, Un-\ngreifbar-Atmosphärischem, was namentlich den Land-\nschaftsblättern zugute kommt.\nWeil aber die Lithographien so knapp und discret\nalles sagen, können sie so vieles und keckes sagen. Sie\nkönnen das Momentanste festhalten und ihm doch einen\nHauch von Ewigkeit leihen. Sie wirken wie impulsive\nNiederschriften, und sind doch mehr als blosser Impuls.\nZumal die FRANZOSEN haben es verstanden, viel\nGeist und Beobachtung darin niederzulegen. Ihre besten\nZeichner und Caricaturisten, die Steinlcn, Willctte, Forain,\nIbels, Toulouse-Lautrec, alle haben sich gelegentlich der\nLithographie bedient, wenn sie das Leichte, was sie zu\nsagen hatten, doch mit besonderem Nachdruck heraus -\nbringen wollten. Wenn etwa STEINLEN einen zer-\nknitterten Strolch zeichnet, der von zwei höchst reputier-\nlichen und würdebärigen Polizisten abgeführt wird mit\nder Unterschrift: II a vole un pain! so durchzuckt\nuns etwas bei dieser gespreizten Lächerlichkeit, wie eine\nAhnung von der Tragikomödie des modernen Frank-\nreich. Das wirkt wie ein telegraphisches Wettcrsignal der\nZeit. Doch ist der richtige Einfall sonst nicht da* Ent\nscheidende. Darin steckt noch zuviel stofflicher Reiz Die\nLithographie kann seiner entrathen, um sich ganz auf das\nStreng-Künstlerische zu conccntrieren. So wirkt etwa\nTOULOUSE-LAUTREC durch die irritierende Frechheit\nseiner Zeichnung und den grausamen Widersinn seiner\n\nStudie für die Schnitzarbeit in den unteren\nFeldern des Paravents\nvon Josef Engelhart."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "7", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.9", "texte": "VER SACRUM.\n\nHOLZEINLEGEARBEIT V. ERSTEN FELDE\nDES PARAVENTS\nVON JOS. ENGELHART.\n\nHOLZEINLEGEARBEIT V. VIERTEN FELDE\nDES PARAVENTS\nVON JOS. ENGELHART."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "8", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.10", "texte": "SCHNITZARBEIT\nV. ERSTEN FELDE\nD. PARAVENTS\nJOS. ENGELHART.\n\nSCHNITZARBEIT\nV. ZWEITEN FELDE\nD. PARAVENTS\nV.\nJOS. ENGELHART.\n\nVER SACRUJVL"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "9", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.11", "texte": "VER SACRUIVL\n\nFarbe. Einen Engländer im\nMoulin rouge malt er als vio-\nlettes Schattenbild und da-\nneben im grellsten zehrenden\nLicht zwei verfratzte Demi-\nmonde-Gespenster* Die Decadence-Cultur unserer Zeit,\nderen unbarmherzigster Historiograph er ist, wird von\nihm durch diese bewusst-outrierte, phantastisch-unmög-\nliche und doch in ihrem Wesen so unheimlich getreue Re-\nproduction zugleich angebetet und verhöhnt* Man weiss\nnicht, ob man vor diesen Bildern, die das Widrigste und\nAbgeschmackteste mit perverser Wollust gleichsam auf-\nbügeln, vor Wonne kreischen oder vor Schmerz hupten\nsoll* Man thut natürlich keines von beiden, sondern denkt\nbloss still bei sich: „Wetter, was der Kerl KANN*“\nIm „Können“ ist aber unbedingt LUNOIS der\nStärkste von den Franzosen* Ein Deutscher wird seine Litho-\ngraphien zwar schwerlich liebgewinnen, aber bewundern\nMUSS er sic* Allenfalls könnte man einwenden, dass sie zu\nsehr den Reizen des gemalten Bildes nachgehen* Aberwo alle\nMittel der Technik bis zu diesem Grade gesteigert sind, da\nhört die Kritik schliesslich auf* Gleich dem Amerikaner\nDannat malt Lunois mit Vorliebe spanische Tänzerinnen,\nund er malt sic mit der ganzen Verve und Feierlichkeit\nihrer Geberden im elektrischen Licht der Bühnenrampe*\nDas scharfe Aufeinandersetzen von Schatten und Farben\ngelingt ihm vorzüglich* Aber nebenbei gelingt ihm auch\nein gutes Stück Menschennatur. Er ist kein Caricaturist\nwie Lautrcc* Er will die schlichte Wahrheit wiedergeben,\nfreilich mit jenem Überschuss an Leben und Farbe,\nden das gierig aufsaugende Künstlertemperament er-\nzeugt* Dass sich die Lithographie seinen ungemein com-\nplicierten Ansprüchen gefügig erweist, spricht schlagend\nfür die fast unglaubliche Dehnbarkeit ihrer Ausdrucks-\nmittel* Aber sie erweist sich auch noch ganz anderen An-\nSprüchen gefügig. Unter den\nHänden eines LUGE oder\nSIGN AG wird sie zum leuch-\ntendsten Sonnen-Impressio-\nnismus und arbeitet in der\ngewagtesten Punktiere?-Technik* Einem CARRIERE\ndient sie, um in weichen Nebelschleiern über alle Formen-\nfestigkeit dahinzufliessen und trotzdem den plastischen\nEindruck von etwas Menschlich-Lebendigem zu erzeugen*\nEinem JEANNIOT aber verhilft sie zu einem farbigen\nGedicht voll mildem Schmelz und sanfter Traurigkeit;\nzwei Landsleute, ein Soldat und ein Bauernmädchen, die\nin der mattbunten Dämmerung von einander Abschied\nnehmen: wortlos legt sie ihm die Hand auf den Arm, und\nso stehen sie steif nebeneinander und blicken sich treu-\nherzig an* Auch hier, wie stets, ist mit sparsamen Zügen\ndas Wesentliche herausgehoben und doch gibt es den Ein-\ndruck quillender Fülle*\nDie DEUTSCHEN Lithographen sind im Figürlichen\nden Franzosen noch nicht ebenbürtig, versuchen sich auch\nseltener darin* Bloss etwa der Münchener FRITZ BUR-\nGER hat mit Erfolg eine Specialität daraus gemacht, indem\ner jene eigenthümliche Sorte von Weiblichkeiten festhält,\ndie zwischen Gesellschaft und Boheme hin- und herpendeln*\nSonst haben sich die Deutschen ganz überwiegend der\nLandschaft zugewendet, und sie haben darin so Vortreff-\nliches geleistet, dass sie allen anderen Nationen weit vor-\nanleuchten* Zumal macht sich KARLSRUHE, das im\nLaufe der letzten Jahre mehr und mehr hervorgetreten ist,\nungemein vortheilhaft bemerkbar* Es ist den Karlsruher\nLithographen gelungen, die feinste Essenz des landschaft-\nlichen Duftes auf ihre Blätter zu bannen und hierdurch\nzugleich poetisch und decorativ zu wirken*\nIch glaube, dass die Landschaft als eigentliches „Ge-\nmälde“ in der uns bevorstehenden Entwickelung mehr und\n\nStudie für d.\nHolzeinlegearbeit zum\nParavent\nv.\nJ. Engelhart."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "10", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.12", "texte": "mehr verschwinden oder doch zurücktreten wird. Sie bietet\nder grossen Kunst schon jetzt kaum mehr ein wirkliches\nProblem. Was darin für sic zu suchen war, hat sie gefunden\nund hat cs auszudrücken gelernt. Aber für die sogenannte\n„Kleinkunst“ der Lithographie bietet die Landschaft gerade\nheutzutage ein überaus dankbares, eigenartiges und stoff-\nlich wie auch formal kaum je erschöpfbares Stoffgebiet.\nDenn was ersehnen wir heute von einer künstlerisch wie-\ndergegebenen Landschaft? Doch ganz gewiss nichts An-\nsichtshaftes, auch nichts Heroisches wohl aber intime\nPoesie. Ein Landschaftsbild soll auf uns wirken, wie ein\nGedicht. Es soll einen lebendigen Hauch von grosser, un-\nentwegter Natur in unsere Stadtstuben tragen. Und gar\nnicht genug von diesen Gedichten können wir um uns an-\nhäufen. Eines soll immer das andere ablösen, damit aus\nilu-cr Fülle und Mannigfaltigkeit die Unendlichkeit der\nNatur selber uns anzublicken scheine. Und darum muss\ndas Landschaftsbild, wie jedes echte Gedicht, kurz und\nvoller Stimmung sein. Es soll uns nur wenig sagen, dies\naber mit voller Kraft und mit all seinem innewohnenden\nZauber. Und darum ist die Lithographie, die sich auf die\nknappe Sprache bcziehungsvollcr Andeutungen so meister-\nlich versteht, vielleicht an erster Stelle berufen, unserem\ndürstenden, landschaftlichen Gefühl in der Kunst Genüge\nzu thun.\nWas die Karlsruher hier geleistet haben und alle\nTage leisten, das wird sicher auf lange hinaus vorbildlich\nbleiben. Kunsthistorisch scheint cs mir schon allein um\ndeswillen im höchsten Grade hervorstechend zu sein, weil\nhier zum crstcnmale der Einfluss Japans vollständig und\nbis auf den letzten Rest europäisiert wurde.\nBloss für den Gelehrten, der die Entwicke-\nlung eines Menschcnalters im Geiste zurück-\nverfolgt, ist die von Japan kommende Ein-\nflusswelle in ihren letzten Vcrebbungcn noch\nbemerkbar. Der naive Beschauer wird ein-\nfach ausrufen: „Wie ungemein DEUTSCH\nempfunden l“ und er wird vielleicht bloss\neinen Moment lang ein ganz klein wenig\nstutzig werden, dass hier der deutsche Künst-\nler sein tiefes, mächtiges und andachtvolles\nNaturgefühl zugleich so zicrvoll und präcisc\nauszudrückcn versteht. Es gibt in der That\nbei den Karlsruhern kein unklares Gewoge\nvon landschaftlichen Empfindungen und Ein-\ndrücken mehr. Auch das Vage, wo sic cs ge-\nstalten, geben sie mit vollem Bewusstsein und\nRaffinement, mit reiner künstlerischer Freude\nwieder. So malt etwa VOLKMANN seine\nVollmondnacht. Eine spärlich bewaldete Berg-\nhaldc, langsam ansteigend, in grauem Däm-\nmer schwimmend. Ganz winzig ein paar lau-\nschende Rehe. Eine Blockhütte, bloss mit dem\nSrt°t .?en!l,t,Un<l obsn der Mond, von matt-milchi-\nund itCl$UmfI°SSei}- Das aUes kann nicht sparsamer\nwhdXicher a«s*cdrückt sein und doch ist alles, was\n™J”“ cmPflnden und träumen, herbeigezaubert. Oder\nwer£ U”S,eillPaar BÄumc,die vom Abendwind bewegt\n- oderXi Zweigen und raschelnden Blättern\nein 1“ Nacht in ciner Hütte\nüber dem S ““ fasVmsichtbar zartem Rauchdunst\nSber kl Ä°^effl 7 °^er fin Paar Äugende Kraniche\neteern K?mk “ dlcH“de eingesenkten Weiher, mit\nHütTls IW SCh,Warfr ?äume auf dem Räeken des\nLitWr.S. d S-° n- dieser Karlsruher Landschafts-\nde AbWbfn cmDichterj KAMPMANN, der rothglühen-\nauch el nte/ dun^len Baumstämmen liebt, aber\nsoärlicben T fast übereinfache Landschaften mit\nJ kirnen, E. R. WEISS, der bekannte decadent-\nS°“e V\"sP°ck der aber als Zeichner und Litho-\ntL ? RI annehmbärer ist, obwohl ein wenig unstet; sein\n(ÄvlÄB*Ch“’ GUSTAV CAMPER, gleich-\nVctj.cnhervorgetreten, ein überaus zart empfin-\nfchm,lh,r JS'h*\"Spo\"’ i*\"hscü licht „„/eto-\n’mg“ KOCH -D*«“»-\nNfeht“ ™ H’d\" ‘T\" »AtenJ“, LANGHEIN, der eine\n„IN acht vor uns wachgerufen hat; STURZENEGGER\nXanX VoHmm hatt‘fn »Bergabhang» hinter Volk-\nRICH HFVMpnd lV?ht 2“fückzustehen braucht; HEIN-\nStternde W. tcchnisch dcr der das\nSÄW« ?I^tAäTü?Cilender TfCüe f«tzuhalten\nSerXon H?TIcast'KALLMORGEN, der uns Nach-\nt von Hamburg und Amsterdam zeigt, auf denen das\nKämpfen der Dunkelheit mit dem künstlichen\nLicht zu raffinierten malerischen Wirkungen\nausgenützt ist. Seien daneben noch Künstler\n\"“GRAF KALIKREUTH «nd CARLOS\nril 11 t'' d‘c ‘ndßs nicht mit Landschaft-\nlichem hervortreten, genannt, so wird man,\nzumal der Namen keineswegs alle auf gezählt\nwurden, gewiss erkennen, welch reich ent-\nwickeltes Künstlerleben in der Stadt, die als\ndie Westwacht des Deutschtums dasteht, sich\nhebt und regt.\nAuch sonst geht die Konst der Litho-\ngraphie in Deutschland bedeutsam empor,\nzumal ein Meister wie HANS THOMA seit\nJahren zu ihren Vorkämpfern gehört. Es sei\nmdes darauf verzichtet, der Beispiele mehr\nnoch anzufünren*\n. Djn österreichischen Künstlern mögen\naber die Erfolge, die ihre deutschen Brüder\nerrungen haben, ein Sporn sein, nicht zurück-\nzustehen. Denn in dieser Kunst, die zugleich\nso reich und so bescheiden ist, lässt sich noch\nvieles sagen und wagen.\n\nDie Selbstgenügsamkeit\nGroteske\nvon Rudolf Bacher.\n\nVER SACRUM."}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "11", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.13", "texte": "VER SACRUM.\n\nPLASTIK\nVON\nED. HELLMER.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "12", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.14", "texte": "VER SACRUM.\n\nSTUDIE\nVON ADOLF HÖLZL.\n\nBUCHSCHMUCK\nV.\nJOSEF HOFFMANN."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "13", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.15", "texte": "VER SACRUM.\n\nSTUDIE\nVON ADOLF HÖLZL.\n\nBUCHSCHMUCK\nV.\nJOSEF HOFFMANN."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "14", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.16", "texte": "VER SACRUM.\n\nPLASTIK\nVON\nED. HELLMER."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "15", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.17", "texte": "VER SACRUM.\n\nÜBER MODERNE POESIE UND\nMALEREI.\n\nIch hörte einmal jemand sich kurz über den Unterschied zwischen alter und\nneuer Dichtkunst äussern* Langsam, wie einer, der im Sprechen die Wunder\nseiner Gedanken aus dem Gemüthe schöpft, sagte er: „Der alte Dichter war ein\nwundervolles Kind; auch der neue Dichter ist ein Kind aber ein armes, armes\nKind*“ Diese Worte können, so geschrieben und gelesen, nicht besonders merk-\nwürdig erscheinen, für mich aber, da ich sie von jemand aussprechen hörte, der\nselbst diese beiden Kinderseelen in sich hatte, besassen sie die Neuheit und Fülle\neiner Offenbarung* Ich sah das wundervolle Kind, das die Welt wie eine grosse\ngoldene Kugel, in der sich wechselnd helle und dunkle Bilder spiegeln, in der\nHand hält, und mit seinem unschuldigen Munde staunend erzählt, was es sieht;\nund sah das arme Kind mit seinen hungernden Augen über die Erde, über das\nMeer, durch die Wolken, in die Unendlichkeit hinein suchen, um einen Weg\nin sein Herz zu finden, worauf es die Hand gepresst hält, das es klopfen fühlt in\nseiner eigenen Brust, und das ihm doch ferner weg und unbekannter ist, als die\nSterne im Raume*\nIn Jakobsens Werken, wo das Moderne so stark und schön sich verkör-\npert, begegnen wir auf Schritt und Tritt diesen Menschen, die am Heimweh\nnach dem Vaterlande in ihrer eigenen Brust sterben* Sie suchen die unvergess-\nbaren Dinge, die sie in ihren Träumen sahen, in der Aussenwelt, wo sie sie doch\nniemals finden können; in sich selbst zurückgeschreckt, weil, was sie draussen\nsehen, ihnen fade, kalt und hässlich scheint, schwelgen sie in ihrem körper-\n\nBuchschmuck\nfür V. S. gezeichnet\nv. J.\nAuchentaller.\n\nBuchschmuck\nfür V. S. gez.\nv. Kolo Moser."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "16", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.18", "texte": "VER SACRUM.\n\nlosen Paradiese, bis der darbende Kör-\nper sich wieder regt und mit verdoppel-\nter Begierde sich in seine Welt stürzt,\num an sich zu reissen, was dem ganzen\nMenschen wiederum nicht genügen\nwird* In diesem fruchtlosen Kreislauf\nhetzen sich die Kranken zu Tode;\nzwischen überirdischer Wonne, rohem\nSinnengenuss, Ekel und unstillbarer\nSehnsucht zittert ihr Leben* Wer in\nJakobsens Werken liest, tritt in den\nZauberkreis eines solchen Daseins mit\nhinein* Man fühlt sich nicht befriedigt,\nberuhigt, ins Leben gestärkt, vielmehr\nweit weg vom Leben, innerhalb eines\ngrenzenlosen Bereiches, das einem\nniemals zuvor umgeben hat* Trotzdem\nscheint alles so bekannt und wahrer als\ndie Wirklichkeit* Denn es ist ein Duft\naufgestiegen, wie er von einemßlumen-\nbeete kam, das irgendwo im Garten\nunserer Kindheit blühte, ein Ton, der\nan ein Lied erinnert, das wir hundert-\nmal gehört haben, wir wissen nicht, wo;\naber Duft und Ton haben ihren eigen-\ntümlichen Zauber dadurch erhalten,\ndass sie lange ein dämmerndes Dasein\nin unserem Innern lebten*\nDieser Duft, dieser Ton\ngeht auch von modernen\nBildern aus und lässt sie\nuntereinander verwandt\nerscheinen, in welchem\nLande sie auch entstanden\nsein mögen* Sie gleichen\nsich wie verschiedenartige\nGegenstände, die in dersel-\nben Truhe von Sandelholz\ngelegen haben* Wenn der\nmoderne Maler einen Son-\nnenuntergang malen will, so will er\nnicht allein, wie etwa die früheren es\nthaten, malen, was er gesehen hat,\nsondern vor allen Dingen das, was er\nfühlte, als er ihn sah, die ganze Musik\nvon Empfindungen, das Meer von\nStimmungen, dunkeln, halbhellen,\ngrauen, glänzenden, die sein Herz da-\nbei überstürzten* Er malt nicht die Wie-\nse, wie sie vor seinen Augen grünt und\nblüht, sondern die Wiese, wo er als\nKind im Grase versteckt sass, mit einer\nLuft darüber, in der das hoffnungsfro-\nhe, glockenhelle Gelächter, das damals\nnie erlosch, zuspüren ist; die Wiese,wo\nnachts Erlkönigs Töchter getanzt ha-\nben, dass die höchsten Spitzen der\nGräser noch davon beben; die Wiese,\nwo die Schattenleiber der Todten\nzwischen Asphodelos gewandelt sind,\noder wo um die Mittagzeit die blaue\nBlume aufblüht und ihr Haupt in der\neinsamen Sonne badet*\nNun kann man sagen, dass in der\nKunst und Poesie aller Zeiten die\nPhantasie mitgewirkt und Gebilde ge-\nschaffen hat Engel, Teufel, Ken-\ntauren, Harpyen, Drachen die in\nder Natur nicht anzutreffen sind* Es\nist eben jeder Künstler ein Kind, das\nWunder in der Natur sieht* Der Unter-\nschied ist der, dass jene Künstler inner-\nhalb der Natur phantasierten, sie nach\naussen erweiterten, ihr neue Figuren\nschufen, während der neue die Figu-\nren selbst neu macht, verwandelt, da-\ndurch, dass er ihr Inneres, ihre Seele,\nnach aussen kehrt, sie durch die be-\nkannten Formen durchscheinen lässt,\ndass diese als unwesentlich fast ver-\nschwinden* Malen ver-\nschiedene Maler ein Haus\nauf der Heide, so sind ge-\nwisse Umrisse gegeben, die\nein jeder auf gleiche Weise\ndarstellen muss, die jeder\nBeschauer als dieselben er-\nkennt* Im Auge eines jeden\nwürde man dasselbe Bild\nwahrnehmen* Aber im\nGehirn eines jeden werden\nnoch andere Nervencen-\ntren mitwirkend in Bewe-\ngung gesetzt, die bei jedem verschie-\ndenartig arbeiten, und dies Mitfühlen\nwird sich durch Licht und Farbe auf\ndem Bilde geltend machen* Die Farbe\nist für den Maler, was für den Dichter\nder Stil ist: der unmittelbare Aus-\ndruck des inneren Wesens, das Me-\ndium der Seele* Das Phantastische\nmoderner Malerei und Dichtung liegt\nnicht in DER WAHL der Gegenstän-\nde, sondern in der Beleuchtung, in\nwelcher der Künstler sie erscheinen\nlässt* In gewisser Weise ist demnach\n\nBuchschmuck\nfür V. S. gez.\nCarl Müller.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann."}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "17", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.19", "texte": "VER SACRUM.\n\ndas modcrnPhantastischerealistischer:\ndie Wunderwesen der alten Fabel gibt\nes nicht, aber die Empfindungswander,\ndie wir in den Farben eines Gemäldes\nspüren, sind wirklich. Daher kommt\nes, dass moderne Bilder oft ebenso rea-\nlistisch wie wunderbar erscheinen.\nFür den Maler EXISTIERT das,\nwas er malt, und ebenso für diejenigen\nBeschauer, die dem Maler innerlich\nverwandt sind, wenigstens insofern, als\ngrosse Erregbarkeit sie in den Stand\nsetzt, ihm nachzuempfinden. Auch\nkann man bemerken, dass modernen\nBildern und Büchern gegenüber leiden-\nschaftlich Partei genommen wird: den\neinen sind sie Offenbarungen, mehr\naussprechend, u* zw♦ iidct? wahrer, ge-\ntreuer, als je vorher in der Kunst ge-\nschah, den anderen sind sie unverständ-\nlich, Blödsinn oder Ziererei.Gewiss sind\nnicht alle modernen Kunstwerke echt;\nda cs keinen Massstab gibt für die\nWahrnehmungen, die jeder einzelne in\nseinem Innern macht, hat die Willkür\nungeheuren Spielraum. Schwindeleien\nund Nachahmungen sollen aber das\nEchte nicht entwerten.\nNun gibt cs aber viele\nmoderne Kunstwerke, die\nzwar den Eindruck des\nEchten, aber auch den des\nKranken machen. Und\nman könnte fragen, ob\nüberhaupt die unverhält-\nnismässig grosse Entwicke-\nlung des Ncrvcnlebens ge-\nsund sei? Grössere Voll-\nkommenheit herrschte al-\nlerdings, wenn der Mensch\nsich harmonisch, nämlich seine Natur\nund seinenGcist gleichzeitig entwickel-\nte. Nur unter solchen Menschen wer-\nden die Künstler sein, die das ganz\nGrosseundDauerndeschaffen. Sic sind\naber selten. Und die Hervorbringungen\nder anderen, die ein einseitig gesteiger-\ntes Leben zu Künstlern macht, werden\nschneller einen grösseren und enthu-\nsiastischeren Kreis von Anhängern fin-\nden, weil auf hoher Stufe die Halben\nund Kranken zahlreicher sind, als die\nGanzen.\nDass die phantastische oder roman-\ntische Kunst überhaupt berechtigt, ja\ndass sie im Grunde die einzig berech-\ntigte ist, darüber kann kaum ein Zwei-\nfel sein* Wie bald würde der Mensch\nder Erde überdrüssig geworden sein,\nwenn er sie nicht durch das bunte\nGlas seiner Phantasie betrachtete* Nur\ndeshalb ist die Natur ewig jung, ewig\nneu, weil der ewig wechselnde Mensch\nsie anschaut* So sagt Schiller, von dem\nman doch sicher sein kann, dass er kein\nVerständnis für die sogenannte moder-\nne Kunst gehabt hätte:\nAlles wiederholt sich stets im Leben,\nEwig jung bleibt nur die Phantasie,\nWas sich nie und nimmer hat begeben,\nDas allein veraltet nie*\nAlso soll man in der Kunst nicht\nfragen, ob etwas wirklich in der Natur\nvorkomme; auch nicht, ob es wirklich\nVorkommen könne; sondern ob es\nwirklich im Innern des Menschen Vor-\nkommen könne* Wenn das ist, gehört\nes deshalb allein noch nicht der Kunst\nan, aber es KANN ihr doch ange-\nhören*\nKunstwerke der Art, an\ndenen hauptsächlich das\nInnere des Menschen An-\ntheil hat, geben uns nicht\neine bestimmte Ansicht des\nLebens, nicht ein Stück\nNatur, das wir wegen\nseiner Schönheit, Treue\noder Eigenart gern in uns\naufnehmen* Ihr eigent-\nlicher Wert besteht darin,\nMedium zu sein für das\nJenseits, wenn man die geheimnisvolle\nInnenseite der Welt so nennen will*\nSie haben etwas von der Kraft der\nSpringwurzel im Märchen, die dem,\nder sie findet, die Erde mit ihren\nSchätzen aufschliesst* Und im Mär-\nchen sind es auch immer nur wenige\nAuserlesene, die Lieblinge der guten\nGeister, die die seltene Wurzel ent-\ndecken und in deren Hand sie Wunder\nthut; die anderen treten sie als ein\nnutzloses Kraut mit Füssen*\n\nDr. RICARDA HUCH.\n\nBuchschmuck\nfür V. S. gez.\nKarl Müller.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann."}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "18", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.20", "texte": "Buchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nEIN WIENER BAUM.\nAQUARELL V. RUD. ALT.\n\nVER SACRUM."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "19", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.21", "texte": "KUNSTGENIESSEN.\nInitial von\nKolo Moser.\n\nEin bedeutsames Unter-\nscheidungsmerkmal zwischen\nden alten „Familien-Zeit-\nschriften“ und einer modernen\nZeitschrift im wahren Sinne\nfinde ich darin, das jene zum\n„Volke\" giengen und ihm\nKunst zutrugen, eine Kunst\nfür alle diese aber so an-\ngelegt ist, dass das Volk zu ihr\nkommen soll, um der Kunst willen. Damals, als die Kunst\nselbst wieder zum Volke gegangen war, sich da neues\nLeben zu holen, wurde sie nicht verstanden. Ihre Vertreter\ngaben daher dem Publicum Nasenstüber und historisch\ngenommen sic thaten sehr recht daran. Diese Zeit,\ndünkt mich, sollte vorüber sein. Eigentlich hat die moderne\nKunst gesiegt. Quantitativ sicher. Sic wird nunmehr in\nsich selbst zurückkehren, stiller werden. Sie reift, doch sic\ntritt immer wieder vor die Leute hin, denn sie fühlt ihr\nRecht in sich. Und sic wird das eine fertig zu bringen haben\nund fertig bringen müssen, dass man Geschmack an ihr\nbekommt. Das ist schon sehr viel. Schnell wird sich dann\nder Geschmack „bilden\". Das ist viel mehr. Dann aber\nerwächst die Lust an ihr und aus der Lust das Verlangen.\nAlle Lust will mehr. Will mehr, und das ist ihr Bestes.\nDie Kunst wird verlangt, weil sie zum GENUSS geworden.\nUnd dann wird sie auch ein Bedürfnis werden, ein Bedürf-\nnis wie die Natur, deren Schwester sic ist....\nViele VERSTEHEN Kunst, wenige nur können\nKunst GENIESSEN. Das Verstehen, wenigstens bis zu\neinem gewissen Grade, kann erworben werden. Bestimmte\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nver sacrum."}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "20", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.22", "texte": "VER SACRUM.\n\nMittel dafür kann man jedem geben, z. B. Erlernen\nder historischen Entwickelung, Merkmale gewisser\nHauptstromungen, Einblicke in die Technik etc. Vor\ndenen, die nur von da aus verstehen, haben die Kunst-\nler mit entschiedenstem Rechte einen horror. Sie\nschimpfen stets auf ihre Schulmeisterweisheit*\nWie man Kunstwerke gemessen soll, kann man\ncs den\" fertig brin^en-\ndas WESENTLICHSTE eines Kunstwerkes in\nWorte zu fassen. Das versagt aber stets, auch dem\nBestcn, auch dem Künstler selbst. Oder gerade die-\nsem* Das Wesentlichste kann nur GEFÜHLT wer-\nj n* vieles im Reiche der Gefühle bleibt uns\ndunkel. Wir stehen vor einem „Etwas\", das eine\nWirkung auf uns ausübt. Hier freilich kann dasVcr-\nständnis helfend beispringen, es kann die Gefühle zu\neiner etwaigen Klarheit steigern helfen, also, dass\nwir uns genauere Rechenschaft darüber geben können,\n(Beim Kritiker werden sich also beide vereinen; der\n, “at nafh dem einen wenig zu fragen*\n~Bilde Künstler, rede nicht.“ AuchW AGNER macht\nkeineAusnt&mef zeigt nur einen hesQnderen Fall * . .)\nT f muss\nkönnen, muss KUNST-\nLhKlb LfihS GEFÜHL haben *\nEr muss diese nervöse Feinheit in sich tragen\nund diese feine Nervosität, die sofort erregt, in Stirn-\nmung versetzt wird und des Kunstwerks Innengehalt\naot sich wirken fühlt. Er muss der Kunst gegenüber\nedium sein. Aus der Stimmung heraus wird ihm\ner erste Genuss dunkel, unklar und vielleicht ge-\nrade darum von heimlichstem Reize. In der Stimmung\nwirkt das Mystische aller Kunst an sich ...\nDer Genicssendc muss zugleich auch eine ge-\nwisse Nachgiebigkeit und Entäusscrungsfähigfceit\nhaben, Fernliegendcs,Widersprechendes zu goutieren,\nIn ihm müssen sich alle Richtungen eben in dem\neinen Mystischen, dem echten Kunstgehalt, den er\nwirkend fühlt, vereinen*\nDER GENIESSENDE MUSS SELBST\nKünstler sein, in dem sinne, dass er\nKÜNSTLERISCH ERLEBT! Daraus schöpft er\nden höchsten Genuss, denn sein höchstes fcünst-\nlerisches Erleben wird ihm durch das Kunstwerk,\nDieses ist aus dem tiefsten und reichsten inneren Er-\nleben geboren, es fasst oft eine ganze Kette von Er-\nlebnissen zusammen, es ist selbst ein Erlebnis, das\nein Inneres ganz wiederspiegelt,\nDas Kunstwerk versetzt uns in einen gewissen\nRausch, in eine selige Erregung während des Ge-\nnusses. Wir sind von ihm erfüllt. Vieles ward in uns\ngelöst und die suggerierte Stimmung beherrscht uns*\nWir schwelgen und nehmen alles in uns auf, was\ndas Werk zu geben vermag* Wir fordern nicht Rechen-\nschaft von uns selbst, wir scheuen alles Fragen, wir\n2eten «ns nur hin* Wir gehen selbst im Kunstwerk\nauf und suchen uns nicht zu ihm in Beziehung zu\nsetzen* Doch dies hält nicht an. Nach und nach klärt\nsich's in uns* Das morgen hat nur noch ein Nach-\nzittern vom gestern* Es ist wie ein Duft, wie ein\nHauch, wie ein Klang* Er RUHT in der Seele* Er\nhat sich darin behalten, wie das stille Wimpernheben\neines Räthselauges* Es ist das Feinste des Kunstwerks,\nwas nicht verwischt werden kann sein Nachklang,\nDAS FEINSTE DES KÜNSTLERISCHEN GE-\nNIESSENS IST DER NACHKLANG!\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann."}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "21", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.23", "texte": "Dei* beste Kritiker ist das Gedächtnis* Nur die\ngrossen Künstler, nur die echten Werke fordern es*\nEs ist der Wertmesser der Tiefe* Alles Manierierte,\nund sei es auch eine gewisse „natürliche Manier“,\nalles Virtuose, es lässt keinen Nachklang zurück, es\nwird vom Gedächtnis verloren* Man versuche es nur*\nWie wenig bleibt von der Unmasse des Gebotenen!\nSei's Poesie oder Malerei, Architektur oder Musik,\nunerbittlich scheidet das Gedächtnis aus* Ich habe\ngerühmte Gemälde oft gesehen und doch vergessen\nmanchen Thoma z* B* nur einmal. Und ich habe ihn\nnicht wieder verloren*\nDer Geniessende muss mit Liebe vor das Kunst-\nwerk treten* Er muss sich ganz hineinversenken, ganz\ndarin aufgehen können* Seine Liebe muss so stark\nsein, dass sie sich durch Schwierigkeiten nicht ab-\nschrecken lässt, und sie muss einen so tiefen Ernst in\nsich tragen, dass sie nicht oberflächlich über ein Werk,\ndessen Gehalt ihr nicht sofort anklingt, hingleitet*\nDann findet sie das Beste des Kunstwerkes und sein\nWichtigstes: DIE PERSÖNLICHKEIT* Sie trägt\nneue Schlüssel in Händen, sie macht uns den Genuss\num so umfassender, je klarer wir sie erkennen* Sie\nlöst die letzten Fragen* Und tritt uns da, wo uns\nKunst entgegentritt, nicht die Persönlichkeit entge-\ngen? Und ebenso umgekehrt? Oder gibt es eine\nunpersönliche Kunst, von Michel Angelo bis BöckJn,\nvon Dante bis Goethe und Liliencron, von Bach bis\nBeethoven und Wagner? Und trägt nicht ein gut\nTheil der Grösse dieser Künstler gerade ihre Persön-\nlichkeit und nicht auch ein gewaltiges Mass ihrer\nWirkung ?!*♦*.\nZwar sagt Nietzsche sehr richtig von der Wag-\nnerischen Kunst: „Man denkt bei dem WagnerI'sehen\nKunstwerk weder an das Interessante, noch das Er-\ngötzliche, noch an Wagner selbst, noch an die Kunst\nüberhaupt, man fühlt nur das Nothwendige“, aber\nfliesst dieses „Nothwendige“, diese wunderbare Sug-\ngestionskraft nicht gerade erst recht und nur aus dem\nPersönlichen, aus der Schöpferkraft und Gestaltungs-\ntiefe der Persönlichkeit, die ich überragend, über-\nmenschlich in ihrem Werke bewusst oder unbewusst\nfühle und der ich mich beuge in Nothwendigkeit,\nin der Fülle meines Genusses aber auch zugleich! Und\nist die viel gerügte und bewunderte „Objectivität“\nGoethes, soweit sie seine Lyrik insbesondere angeht*.\nnicht auch nur künstlerisch erhöhte und damit ge-\nmeisterte Subjectivität? Und tritt nicht diese Sub-\njectivität in seinen objectivsten, objectiv einem Kunst-\nprincip nachgeschaffenen DRAMEN in den wunder-\nbaren, reichen Sentenzen wieder und wieder hervor,\nheute noch von eigener Wirkung und uns die Mög-\nlichkeit des Geniessens schaffend! ** *\nAus dem Lebensinhalte des Künstlers fliesst sein\nWerk* Aus seinem SCHICKSALE heraus ist es ge-\nschaffen, das nach Goethe in seinen „Verdüsterungen\nund Erleuchtungen“ besteht. Das zu erkennen, ist\ndem Geniessenden der beste Schlüssel* Je mehr ER\nihm aufschliesst, umso voller strömt es ihm entgegen * * *\nFreilich berühren sich gerade in der Persönlich-\nkeit Kunstgefühl und Kunstverständnis* Auch dies\ndürfte für die Wichtigkeit derselben in Bezug auf das\nKunstwerk selbst sprechen, vermindert zugleich aber\nauch nicht ihren besonderen Wert für den Kunst-\ngenuss* Ich möchte denn noch betonen, dass wenig-\nstens aus dem EINZELNEN Werke und gerade\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nVER SACRUM"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "22", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.24", "texte": "bei den suggestivsten\nKünstlern die Per-\nsönlichkeit und ihre\nW irkung uns nurD UN-\nKEL im Gefühl liegen,\ndass uns aber ihre Nähe\nzu einer sicheren Ge-\nwissheit schon gewor-\nden sein kann*\nMit der Persönlichkeit\nzusammen fiele denn\nder Hauptsache nach\nauch vieles von all dem,\nwas man noch über\nRichtung,Milieu,T ech-\nnik, Anschauungen der\nZeit, die imKunstwerk wiederklingen,Zukünftiges, von dem\nuns ein Hauch entgegenweht, sagen wollte* Manches davon\ngehört ins Gebiet der Erkenntnis und ist vor allem dem\nKunstgelehrten wichtig, greift aber auch insofern in das\nGebiet des Fühlens über, als es diesem zur Klarheit ver-\nhilft, es stärkt und unterstützt* Im übrigen findet alles in\nder überragenden künstlerischen Persönlichkeit seinen Ein-\nklang* Sie findet zu der Tiefe ihres Inhalts kraft ihrer\nSchöpfergabe die adäquate Form, sie macht sich alle Mittel\nunterthan und geht ihren eigenen Weg trotz Schule und\nRichtung, sie bewahrt den Stil so einer vorhanden\nund drückt ihm ihren persönlichen Stempel auf, sie schafft\neinen neuen Stil, unbewusst, indem sie sich selbst gibt, sie\nsteht in ihrer Zeit und trägt doch die eigene Welt in sich,\nsie thut nur das eine: sie gestaltet und geht in die Zukunft*\nDenn alle grossen Künstler sind Pfadfinder und Erfüllen\nIhr reifstes Können aber ist Zukunftskunst * * *\nErhebend wird dem Geniessenden auch davon ein\nSchein aufgehen, wenn er dem Kunstwerke EIGNEN\nLEBENSINHALT entgegenbringt* Hier schliesst sich der\nRing* Ausgang und Ende* Die Schlange, die sich in den\nSchwanz beisst* Aus diesem Ring werden wir in der Kunst\nnie kommen* Werden wir nie kommen WOLLEN* Er\numzirkt Gegenwart und Zukunft, um nicht von Zeit und\nEwigkeit zu reden * * *\nVom eignen Lebensinhalte aus muss alle Kunst genos-\nsen werden* Jahre bringen ihn nicht, äussere Geschehnisse\nauch nicht* Ein künst-\nlerisches Gemüth er-\nwirbt ihn von Augen-\nblick zu Augenblick.\nDie Jahre machen ihn\nreifer und tiefer, aber er\nbewahrt sich seine Ju-\ngend* So ist er Alter und\nJugend zugleich* Neue\nThore thun sich auf,\nneue Perspectiven er-\nöffnen sich.DerSchmerz\nträgt eine Stille in sich\nnach der Überwindung\nund gelassen liegt alles\nSchwere und Dunkle\ndaneben* Alle Sehnsucht und Hoffnung, alles Verfehlte\nund Unerreichte, es ist INHALT geworden* Es liegt in der\nSeele wie ein Traum* Es ist das Leben selbst* Und alles\nLebens klingt ein sanfter Nachklang . * *\nSo vereinigen sich Leben und Kunst wunderbar zum\nKunstgenuss. Man soll nicht dabei alt geworden sein, nicht\nalt dabei werden* Unverkümmert die Freude, in hingeben-\nder Liebe immer wieder verjüngt* Das Alter ist die schwere\nTragödie des Künstlers, es gebiert dem Geniessenden kein\nLeben mehr ♦ ♦ ♦\nUnd nun noch einen Schritt und das Feinste des\nGenusses fienge an, das Geniessen des Gourmet, das Nuan-\ncierteste, das Nervöse, Decadente, Raffinierte, Sensible*\nIch glaube, es ist gut und recht, den Genuss in uns so weit\nzu steigern, als möglich, unserem Lebensinhalte, dem IN-\nDIVIDUELLEN in uns Rechnung tragend, ihm genügend*\nDann ist ja freilich zum Krankhaften oft nur ein kleines\nSchrittchen* Wir mögen es streifen, es ist oft schwer zu\nbeurtheilen, wo und wann wir es streifen aber wir wollen\nuns nicht ermüden* Wir wollen uns den gesunden Kern\nbewahren* Wir wollen nicht die Schwester der Kunst ver-\ngessen, die uns neu stärkt und erquickt, deren Schalen\nimmer fliessen und verjüngenden Heiltrank spenden, wenn\nwir in den Armen der Kunst uns vergessen haben: DIE\nNATUR! Es gilt den Geniessenden, immer aber es hat\nauch immer den Künstlern gegolten . ♦ ♦\n\nWILHELM HOLZAMER.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nVER SACRUM."}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "23", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.25", "texte": "VER SACRUM.\n\nRAINER MARIA RILKE.\nEin Händeineinanderlegen,\nEin langer Kuss auf kühlen Mund,\nUnd dann: auf schimmerweissen Wegen\nDurchwandern wir den Wiesengrund.\nDurch leisen, weissen Blütenregen\nSchickt uns der Tag den ersten Kuss\nMir ist: Wir wandeln Gott entgegen,\nDer durchs Gebreite kommen muss.\n\n(Aus „Advent\",\n(Verlag von P. Friesenhahn.)"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "24", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.26", "texte": "BUCHSCHMUCK.\n\nWas verstehen wir unter Buchschmuck? Seltsam\nnaiv, wie die Frage erscheint, ist sie dennoch be-\nrechtigt, doppelt berechtigt vom Standpunkt un-\nserer heutigen, unendlich sensiblen und verfeinerten Kunst-\nempfindung. Das Wort an sich ist ja allerdings in seiner\nsynthetischen Kürze so klar bezeichnend, wie kaum ein\nzweites. Es handelt sich um den Schmuck des Buches,\nzum Unterschied von seinem eigentlichen Zweck und In-\nhalt. Wir wollen unsere Bücher „schmücken“ von\ninnen und aussen— damit sie uns nicht nur „klug“ machen,\nbelehren oder schlechthin die Zeit vertreiben, sondern auch\ndurch ihre blosse äussere Erscheinung erfreuen. Ihr An-\nblick soll in uns ein unmittelbares Wohlgefallen hervor-\nrufen, ganz abgesehen von ihrem literarischen Inhalt.\nDurch den Schmuck können und sollen unsere Bücher\nerst zu einem unveräusserlichen Theil unserer täglichen\nkünstlerischen Umgebung gemacht werden.\nDie Einsicht, dass die Schönheit endlich einziehen\nmuss in unser Heim, dass sic jedem zugänglich gemacht\nwerden soll, der sie in ihrer ganzen Reinheit und Würde\nin sich aufzunehmen vermag, wird jetzt allgemein als eine\nder besten Errungenschaften des so vielfach missdeuteten\ndemokratischen Zuges unserer Zeit empfunden. Kunst\ngehört nicht mehr allein in die Paläste der grossen Mäcene\noder in die Riesenstapelplätze, Museen genannt; sie ist\nAllgemeingut. Oder vielmehr, sie ist cs nicht, noch lange\nnicht! Aber sie muss es werden. Wir fühlen es alle, das\nist nur eine Frage der allernächsten Zeit. Schon klopft sie\ndraussen vernehmbar an die Thür unseres Hauses und\nbegehrt Einlass, immer lauter und dringender. Öffnen wir\nihr weit die Thüren! Sie kommt als Gast und möchte\ndoch in unserer Wohnung gern ein dauernd Unterkommen\nfinden. Und wahrlich, sie ist unseres Vertrauens würdig.\nReich und köstlich belohnt und beschenkt wird der sein.\nder ihr freundlich Einlass gewährt. Denn die Kunst kommt\nnie, um zu nehmen, sondern um zu geben!\nEin Heim ohne Bücher gleicht in gewisser Hinsicht\neinem Buch ohne Schmuck. Es ist leer, zierlos, unfreund-\nich, geistlos. Wir können uns auch das Wohnzimmer ohne\nBücherschrank gar nicht denken. Beim Buch - sind wir\nminder anspruchsvoll. Einen Hauptschmuck des Bürger-\nheims kann man jedenfalls die Bücher heute keineswegs\nmit gutem Gewissen nennen. Dafür sind sie entweder zu\nreizlos und farblos oder überhaupt ganz bunt und ge-\nschmacklos „gekleidet“. Man friert ja förmlich bei ihrer\npapiermachenen Kaltheit und Dürftigkeit! Geben wir\nihnen ein Gewand, das sie gut kleidet und ihrem Wesen\nangepasst ist, geben wir ihnen wieder Wärme und Zicr-\nschmucfc für ihre Umhüllung. Wir können unsere alte\nUankcsschutd gegen „diese besten, treuesten der Freunde“\nnient schonet* ab tragen*\nWir wollen also unsere Bücher verschönern. Aber wie ?\n- ‘st z™äcl?st dk Aussenseite, der Einband. Von\nsammthehen Theilen des Buches gewährt vielleicht gerade\ndieser die grösstmöglichste Freiheit für das Walten des deco-\nfa,jVen Geschmacks und der denkbar verschiedensten Ein -\nbildungskraft des künstlerischen Geistes. Das für den Buch-\ndecfcel verwendbare MATERIAL (Leder, Holz, Papier,\netall) ist so vielseitig, dass darin schon allein eine unbe-\n, err klle p«spective für die kunsthandwerkliche\n1 hatigkcit nach jeder Richtung hin sich eröffnet. Wenn\nunsere Künstler und Handwerker und nicht zuletzt\nauch Dilettanten sich die mannigfachen Anregungen,\ndie in neuester Zeit das Ausland gegeben hat (Frankreich,\nEngland, die Niederlande und Skandinavien, vornehmlich\ndas kleine, künstlerisch so autochthone Dänemark!), zu\nJNutzen machen, so kann die Ernte eine reiche und schöne\nwerden. Der Bucheinband gewährt die denkbar weitge-\nhendste Gelegenheit zur Betätigung der modernen For-\nmen- und rarbenempfindung.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nFLOXBLÜTEN.\nSTUDIE\nVON J. STANISLAWSKI.\n\nVER SAG RUM."}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "25", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.27", "texte": "In engster Beziehung zum Buchdeckel steht das alte Ex\nlibris, das Bücherzeichen, das wieder seit einigen Jahren seine\nAuferstehung feierte und jetzt so allgemein beliebt gewor-\nden ist unter den Bücherfreunden* Nach altehrwürdigem\nBrauch sollen diese Ex libris, die um die Mitte des 15* Jahr-\nhunderts zuerst in Deutschland eingeführt und meistens auf\nder Innenseite des Deckels eingeklebt wurden, das eigent-\nliche Besitzrecht auf das Buch feststellen* Man suchte vor\nihrem Gebrauch den gleichen Zweck (Documentierung\ndes Eigenthumsrechtes) durch Aufmalen eines Wappens\noder einer entsprechenden Inschrift auf den äusseren Buch-\ndeckel zu erreichen* (Siehe hierüber das von F* Warnecke\nherausgegebene Werk „Die deutschen Bücherzeichen“*)\nDie modernen Ex libris, wie sie beispielsweise Künstler,\nwie Klinger, Sattler, Nicholson, v* Schennis und andere,\nihren illustrierten Werken beifügen oder für befreundete\nBuchliebhaber entwerfen, suchen oft in sinniger Weise\ndurch Form und Composition eine symbolische Beziehung\nzum Charakter, zü den persönlichen Liebhabereien, zum\nBeruf oder zum Familienwappen des Bucheigenthümers\nauszudrücken*\nEine wichtige und reizvolle, wenn auch nicht unent-\nbehrliche Beigabe des Buches bilden die künstlerischen\nVorsatzpapiere. Bekanntlich haben die Japaner cs darin\nzu einer Höhe des Feingefühles gebracht, die kaum zu\nüberbieten ist* Nicht in directer Verbindung mit Text\noder Deckel, steht das Vorsatzpapier doch in engster Be-\nziehung zum eigentlichen Charakter des Buches in decora-\ntiver Hinsicht und namentlich in Bezug auf die Farben-\nstimmung* Das künstlerische Vorsatzpapier bildet den\nÜbergang von der Aussen- zur Innenseite des Buches* die\nBrücke zwischen Buchdeckel und Inhalt*\nWie steht es bei uns nun aber mit der eigentlichen\nBuchzier und Buchillustration ? Aufrichtig gesagt: recht\ntraurig* In den Kinderbüchern herrscht entweder die ödeste\nSchablone oder der Struwelpetercharakter vor* Gute künst-\nlerische Illustrationen sind seltene Ausnahmen* Die Jugend\nwird also von vorneherein um ihren rechtmässigen Antheil\nan der Schönheit betrogen* Und die Erwachsenen ? Sie\nsind kaum besser dran. Man kann doch die paar Pracht-\nwerke, mit grossen Kosten hergestellte culturhistorische\nWerke oder Reisebeschreibungen und einige wissenschaft-\nliche Bücher nicht zur allgemeinen Literatur der Massen\nrechnen. Man steht noch fast überall im Banne der alten,\nmissverstandenen Illustrationsweise, die sich vergeblich\nin der platten Darstellung des Gegenständlichen erschöpft\nund daher nicht über die geistlose Anekdote hinauskommt*\nDiese Art von Bildernbüchern haben zum Schaden un-\nserer gesammten künstlerischen Bedeutung und Erziehung\nfür lange Zeit das Aufkommen einer wahrhaft künstleri-\nschen Darstellungsweise hintangehalten* Es wird Zeit,\ndass ein Wandel eintritt* Die Bedürfnisse sind schon lange\nvorhanden*\nSehen wir uns diese alte Methode einmal näher an,\ndamit wir uns darüber klar werden, wie ein Buch NICHT\n„geschmückt“ werden darf. Wir nehmen einen Band lyri-\nscher Gedichte zur Hand oder einen illustrierten Roman.\nWie störend, wie komisch, ja wie beleidigend für jeden\nfeiner und selbständig empfindenden Leser wirken doch\njene „begleitenden Illustrationen“, welche uns den Inhalt\neiner Erzählung sozusagen „concret“ vor Augen führen\nsollen! Wir schütteln unwillig den Kopf; „so habe ich mir\ndas nicht gedacht“. Eine solche Darstellung zerstört mir\nja meine ganze Illusion, wirkt banal und ernüchternd. Ich\nbrauche ja gar keinen Vermittler zwischen mir und dem\nDichter! Seine Werke reden ja unmittelbar ihre eigene\nSprache, ohne Erläuterung. Und da will sich ein anderer\nunterfangen, mir breitspurig zu zeigen und zu erklären,\n„wie es gewesen ist“! Wozudenn?\nWohl aber bin ich dem Künstler dankbar, wenn er\nim Stande ist, dunkle Empfindungen, die beim Lesen aus\nder Tiefe des unbewussten Seelenlebens auftauchen, mir\n\nLETZTE SONNENSTRAHLEN.\nSTUDIE VON J. STANISLAWSKI.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nver sacrum."}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "26", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.28", "texte": "VER SACRUBL\n\nzum Bewusstsein zu bringen mit den Mitteln seiner Kunst,\ndie nur ihr gegeben sind* Dann versetzt er gleichgestimmte\nSaiten in Mitschwingung* Dann wirkt er nicht mehr stö-\nrend, einengend, sondern befreiend* Gebundene Töne wer-\nden ausgelöst* Das ist der letzte Sinn der Kunst* Eine sol-\nche Illustration ist also auch künstlerisch vollkommen ge-\nrechtfertigt* Sie hat den weitesten Spielraum auf dem\nGebiete der Symbolik, der Arabeske, der Vignette* Sic\nbildet gleichsam ein Rankenornament, eine Zier und doch\nzugleich eine sinnige, tiefe Allegorie in Linien und Farben,\nwelche das eigentliche Werk umhüllt und es gegen seine\nUmgebung abschlicsst* Der Künstler, der seine Aufgabe\nin diesem Sinne erfasst, wird sein Augenmerk in erster\nLinie auf die dccorative Ausschmückung als ein Ganzes\nrichten, auf Kopfleisten, Randzicr und Schlusstückc, auf\nInitialen und Majuskeln, welche dem Druck in Charakter\nund Typus angepasst sein müssen* Der buchschmückende\nKünstler folgt dem Dichter wie mit Harfenbegleitung zum\nGesang. Er kann den einleitenden Dreiklang in Dur oder\nMoll mit einer richtig gewählten Kopfleiste anschlagen;\nbegleitet ihn dann gefällig umschmeichelnd, hebend und\nwebend im arabeskenartigen Auf und Nieder der Ge-\nfühlsscala, zu Zeiten voller eingreifend, zu Zeiten auch\nwohl ganz aussetzend, um endlich im vollen, klaren\nSchlussaccord oder im leisen Unisono fragend, sehnsüchtig\nauszuklingen* Das ist das Wesen der Buchillustration im\nmodernen Sinne* Besser gesagt: im künstlerischen Sinne\nüberhaupt*\nDass im textlichen wie früher der gute alte Holz-\nschnitt die dem Schriftsatz wesensverwandte Linien-\nkunst in erster Reihe in Betracht kommt, erklärt sich aus\nder Natur der Sache von selbst, wo es sich vor allem um\nein harmonisches Gesammtbild der Druckseiten handelt;\ndoch darf ein echter Künstler diese Schranke auch wohl\nmit sicherem Takt bis zu einem gewissen Grade durchbre-\nchen* Durch das breite Flächenornament lassen sich zwei-\nfelsohne sehr glückliche und kräftige Wirkungen erzielen*\nEs ist daher auch mit Freude zu begrüssen, dass die Nei-\ngung zur geschmackvollen Verwertung natürlicher oder\nstilisierter pflanzlicher Motive neuerdings wieder auf-\nkommt und mit einer besseren Erkenntnis der Bedeutung\ndes Druckomaments Hand in Hand geht. Junge deutsche\nKünstler haben in letzter Zeit eine Reihe von gut gezeich-\nneten und richtig verstandenen Flachomamenten ent-\nworfen und deutsche Schriftgiessereicn, namentlich Ber-\nliner und Leipziger Anstalten, haben für Vervielfältigung\nSorge getragen* Wenn auch manches noch nicht ausge-\nreift ist, hier und da sich eine gewisse convcntionelle Ab-\nhängigkeitvon Ausserlichkeiten zeigt, so sind doch dieAn-\nsatze sehr entwickclungsfähig* Auch die FARBEN reden\nwieder ihre eigene Sprache im modernen Buchschmuck*\nDie junge Kunst mit ihrer neuerwachten Farbenfreude und\nihrem unendlich verfeinerten Gefühl für Farbensymbolik\ngreift wieder belebend und befruchtend ein; denn wir sind\ndes stimmungslosen Grau in Grau müde geworden und\nsehnen uns wieder nach Licht und Farbe, auch im Buch-\ndruck*\nIn wenigen Jahren darf man Gutes erwarten* Was\nim Ausland in England, Frankreich und Belgien\nmöglich ist, das wird man auch in Deutschland und Öster-\nreich fertig bringen. Bei uns bedarf es nur etwas mehr\nZeit und Sammlung, damit all die verstreuten Elemente,\ndie gewiss eine Fülle von Talent bergen, sich erst einmal\nZusammenfinden und einheitlich Vorgehen können*\nAber cs genügt nicht, bloss hierüber zu schreiben und\nzu reden* Wir brauchen die thätige Mitwirkung des ge-\nbildeten Mittelstandes, der nicht nur Bücher kauft, son-\ndern sie auch lesen und Freude an ihnen haben will;\nMenschen, welche es nicht dulden können, dass in einem\nvielleicht ganz geschmackvollen Bücherschrank unschöne\nund unpraktische Bücher stehen mit geistlosen Illustra-\ntionen und hässlichen Einbänden*\nWir müssen in allen derartigen Fragen vom künstleri-\nschen Standpunkt ausgehen, aber dabei an das ästhetische\nBedürfnis anknüpfen, welches sich entschieden wieder zu\nregen beginnt in weiteren Kreisen* Diese frischen Keime\nund Triebe zu ermuntern und den natürlichen Schönheits-\ndrang durch neue Anregung und greifbare Beispiele zu\nfordern, wird unsere nächste und dankbarste Aufgabe sein.\n\nWILHELM SCH.\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "27", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.29", "texte": "VER SACRUM.\n\nFÜR V. S. GEZ.\nVON ALOIS HÄNISCH."}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "28", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.30", "texte": "Die Schulausstellung der Akademie der bildenden Künste in Wien\nV. S.\nwurde, wie aujanrucn, nnde Juli eröffnet Wenn * * a *\ntekturschule des Obcrbaurathes WAGNER und der mtJA“snaJlmen> so besonders von der trefflichen Archi-\nabschen und vorwiegend die Malschulen ins Auve er»1 £ a e,memen Bildhauerschulc des Prof. HELLMER\nAnzcich» zunehmender Versumpfung .„ch heuer, und ve“SSkT\"XSln ’ Sei*Jih,e\" m\"kk\"“>\nNicht ein besonderer Mangel von ä c t-T fUIrIfVen*\nnehmung, was für entsetzliche Missgebilde aus den T d“ Jährgänge, sondern die Wahr-\nschulen geschaffen werden, ist das Traurigste und Auffälligste dieseJw^™211 ***** Und dcn SpCCiaI\"\nWir können an dieser Stelle nicht unsere Ansichten ä zr 4T\nunseres heutigen Kunstunterrichtes entwickeln, wollen daher nicht'/01* K.UnSt 7Il(we‘t,entf£mte\nihren Zöglingen bieten? Fragen wir nur, was KÖNNTE b<>* t , ragen: was SOLLTE eine heutige Kunstschule\nLehr« an ein« unsere, Akademien Schüfe,. von einem talentierten\nüberhaupt erlernbar ist; dann aber eine unbegrenzte Ehrfurcht vn. A dTtfV° uneJltbeIirjlcheTt)ifsschen Handwerk, das\nLiebe zur Kunst und die Überzeugung, dass ein verbummelte*- sei *- at.jf uI?dcv°r dem Leben, eine grosse, ernste\nMensch nicht hoffen dürfe, Kunststudien mit Erfole zu betreiben lndlvidue^e Sclbsterzichung vernachlässigender\nFreilich kann das den jungen Leuten nur eeveben w\ngcnössischen Culturarbeit, von Schaffenden, die durch ihre Werke .\"7° mitbetheiligt sind an der zcit-\nvon Überwundenen, nicht von resigniert oder bequem Gewordenen Un£rmitfeissen/ nicht aber von Müden,\nsich haben«. Aber statt des lebendigen Pulsschlaees thätWr A U -l 7°°, Mannern> die ”itlre Zukunft hinter\nkratismus in den Sälen und Gängen dieser kalten Hansen ein ertödtender Geist starrsten Bureau-\nnach Paragraph so und soviel de! Regulativs ÄffrÄ\"’ m ihncn feilende fühlt: hier wird Kunst\ndann kommt wenigstens keine „Nase“ von „oben«. ”tt' Rc?uIativ genügegeleistet, dann ist „alles gerettet«,\nMit Palliativmitteln ist da nichts zu machen, eine oder die tvt ,\nErst wenn ALLES, die verzopfte Studienordnung undTeln noch r f N keine Hil{* hrinZ™<\nkörper, die Behandlung, welche die staatlichen Stellen dem K,?™r Handhabung, dieser angemorschte Lehr-\nUnterrichtsgebaude »Ls, aber ganz anders T ’T<* “lkst *»\nein anderes, einheitlich höher stehendes Schülermaterialc ' u wird vielleicht die Zeit gekommen sein, wo\nAb« in unserem Volke mnss ein “““ RSS?Ä“. f'1?*“ w\"d“ ™d-\ngleichwie es eine starke Kraftprobe für das Talent des Einzelnen T‘°” Akademie noch lange aoshält,\ncs nachher TROTZDEM noch zu was Tüchtigem gebucht I*?* **\"* HIER ”*eIerQt<< ««*\n\nBuchschmuck\nv. J. Hoffmann.\n\nVER SACRUM."}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "29", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf189809-01.1.31", "texte": "MÖBEL-FABRIK\nAugust Knobloch's Nachf*\nfe* k* handelsgerkhtL SchäUungs-Commitssär\nGegründet J 835, WIEN Gegründet t&35.\nVIL, Breitegasse 7 12 u. 18.\nJUBILÄUMSAUSSTELLUNG; ROTUNDE.\nCT/nDTU p_ Ingenieure und Bauunternehmer\n♦ J\\Ul\\ 1 H 06 für Wasser- und Gas-Anlagen\nWIEN PRAG BUDAPEST\nIV., Resselgasse 5, Telephon 7977 - ~\nübernehmen hydrologische Untersuchungen und Vorarbeiten zur\nWasserbeschafTung für Städte und Gemeinden etc., sowie den Bau\nstädtischer Wasserleitungs- und Beleuchtungsanlagen in General-\nunternehmung gegen feste Rechnung und im Concessionswege.\nCARL OSWALD & C°\nBRONZE-LUSTER- UND os «se oe\nae METALLWAREN-FABRIK\n-- !--= WIEN, 111., SEIDLGASSE 23. =\nK. u*fc. Hof- shß Lieferant.\nKÜNSTLERFARBEN E\n::::zz:j ANRFTTFRs SOHN.\nWien, VI., Münzwardeingasse 5.\nC. GENERSICH & ORENDI\nfc. u. k. 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SCHABPAPIEREN, KREIDE\nUND TUSCHE.\nPAPIERMUSTER UND PROBEDRUCKE AUE VER-\nLANGEN GRATIS UND FRANCO."}]}