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März 1845 27. August 1901.\nDIE VEREINIGUNG BETRAU-\nERT AUFS TIEFSTE DEN\nTOD IHRES ORDENTLICHEN\nMITGLIEDES. EIN MITBE-\nGRÜNDER DER VEREINI-\nGUNG, WAR ER UNERMÜD-\nLICH THÄTIG FÜR DIE FÖR-\nDERUNG UNSERER SACHE.\nALS GROSSER KÜNSTLER\nWIE ALS TREUER FREUND\nWIRD ER UNS UNVERGES-\nSEN BLEIBEN.\nEHRE SEINEM ANDENKEN!"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1901-08-15-01-c002", "article_bluemountain": "bmtnabf_1901-08-15_01#c002", "volume": "bmtnabf_1901-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 2", "page_fin": "couv. 2", "image_debut": 2, "image_fin": 2, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.2.18", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.2", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 161, "texte": "\\ \\E. 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AUSSERDEM\nXZEUGT DIE ANSTALT ALLE ARTEN\n-EINERER KUNSTGEWERBLICHER BRON-\nDN IN GEDIEGENSTER AUSFÜHRUNG."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1901-08-15-01-c030", "article_bluemountain": "bmtnabf_1901-08-15_01#c030", "volume": "bmtnabf_1901-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "277", "page_fin": "277", "image_debut": 29, "image_fin": 29, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.2.28", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 29, "page_imprimee": "277", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.29", "debut_caractere": 573, "fin_caractere_exclue": 678, "texte": ") PAPKKWIPSB\nrNt>/AfIISR R^QVlSmii^\nlIANbLVNG\nL»\n<?\ni KBRKTHMCRSrR- 9\nmm/my- 705\nORIGINAL/AARGARCT /Al LL"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1901-08-15-01-c031", "article_bluemountain": "bmtnabf_1901-08-15_01#c031", "volume": "bmtnabf_1901-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "277", "page_fin": "277", "image_debut": 29, "image_fin": 29, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.2.29", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 29, "page_imprimee": "277", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.29", "debut_caractere": 680, "fin_caractere_exclue": 959, "texte": "t.\n7/L<m7A7s~ —jjsszc r'm,ri'i>xs&zz\n(SRnrtilSCÜL* UNION-\nH'\"fINSORGE.tMIfIUB-\n&c°\nwm\nXivtä\nS&ittsmi\"\nm\n9SX\ntrasi\n♦V*\nIÄ\nftataisßg\nl'l\nKIW>- -#\niVT-O\n23\n:\n:r\nWILN-Vll\nNE.UBnUGfISSE:Ns6\nKUNST\nANSTALT\nFüRPHOTOOIEM-iSS\nSREPRODUCTIONäS\n(UIPFERDRUCR- und-\n•iPECIfILITÄT-\n-3&AFfIRBEN\nV"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1901-08-15-01-c032", "article_bluemountain": "bmtnabf_1901-08-15_01#c032", "volume": "bmtnabf_1901-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "277", "page_fin": "277", "image_debut": 29, "image_fin": 29, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.2.30", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 29, "page_imprimee": "277", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.29", "debut_caractere": 961, "fin_caractere_exclue": 1032, "texte": "ALEXANDER ALBERT\nK. 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WIND-\nMÜHLGASSE 22\n0 © © ©\n© © ©\n0 © © ©\n0 © ©\n© © © ©\n© © ©\n\nSM\nII\n*£\nan Rrawwwmwuw\nr\n»\nä*\nM^Hl\ni*\n«\nm\nss«\nw\ni*\nV4&&L\n%\n.'n\n%\n%\n»\nm:\nÜäS\nM\nHR\nmwä\nkw\niifftii?»\nü\n$\nELffi\nIR\n&Msf\n*\nnp\n»ff\nanriM\nTiV\nZ 2!\nSiSSml\nK-VMI7.K- HOF-\nU.£Pe,RAHT£H >\nFABRIKEN FVR\n-TiSRTI\n-VAiP\nIN Wl^M\nvmi* n°ri*h*iw\ni\nWI^N\nOFENRING 1\nM^INRIQHSH°P\nil\n8?\n\nm (fV/NK9WTrtM:\nl^^tlAßßl/^Vlrl\n1\nü\n■0\n<;XI6TKRT\nZV IN a\n, papkriian&lvng^"}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.3", "texte": "SECESSION\nMITTHEILUN-\nGEN DER VER-\nEINIGUNG\nBILDENDER\nKÜNSTLER\nÖSTERREICHS\nVER SACRUM\nHEFT 16\n15. AUGUST\n1901\nDAS REDACTIONS-\nCOMITE:\nMALER\nKOLOMAN MOSER\nWILHELM LIST\nJ. M. AUCHENTALLER\nADOLF BÖHM\nSECRETÄR\nFRANZ HANCKE"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "[255]", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.5", "texte": "EUGÉNE JETTEL\n20. März 1845 27. August 1901.\nDIE VEREINIGUNG BETRAU-\nERT AUFS TIEFSTE DEN\nTOD IHRES ORDENTLICHEN\nMITGLIEDES. EIN MITBE-\nGRÜNDER DER VEREINI-\nGUNG, WAR ER UNERMÜD-\nLICH THÄTIG FÜR DIE FÖR-\nDERUNG UNSERER SACHE.\nALS GROSSER KÜNSTLER\nWIE ALS TREUER FREUND\nWIRD ER UNS UNVERGES-\nSEN BLEIBEN.\nEHRE SEINEM ANDENKEN!"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "257", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.7", "texte": "DURCH DIE HEIDE.\nWILHELM LAAGE.\nLITHOGRAPHIE"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "258", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.8", "texte": "Abendläuten.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "259", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.9", "texte": "WILHELM LAAGE.\n\nIN Mensch steht ernst und vor sich hinblickend*\nmit einem fernen weiten Auge, auf einem kleinen\nheimlichen Dorfkirchhof, zwischen den schwarzen\nund weissen Holzkreuzen. Eine Blume, eine roth=\nglühende Tulpe, hat er in der Hand, hält sie still vor sich.\nLieber die Kirchhofmauer schaut das Kirchthürmle und die\nschwarzen Giebel der Häuser. „Heute roth = morgen todt”\nstelU unter diesem Selbstbildnis Wilhelm Langes, einem\nseiner ersten Holzschnitte. = Ich denke mir dazu ein\nzweites: wieder in einer Landschaft, aber diesmal in seiner\nheimatlichen, der Heide am Meer. Endlos dehnen sich\nHeide und Meer, endlos der graue, schwermüthige nordische\nHimmel; eine Windmühle dreht tief am einen Horizont\neintönig ihre schwarzen Arme, am anderen gleitet gebogen\nfern ein Segel über die Meerlinie; Vögel, vom ewigen Wind\ngetragen, schwärmen über das arme Land, über die ge=\nbückt zwischen zerrissenen Vogelbeerbäumen kauernden\nHäuschen. Der Mensch, der in dieser Landschaft steht,\nschaut geradeaus. In seinem Auge spiegelt sich die ganze\nLandschaft, schaut einen draus an und spricht menschlich.\n== Vielleicht macht Laage auch dieses erträumte Bildnis\neinmal: sich in seinen Elementen. ©o©\n© Mir und einigen Freunden, die Laage kennen und lieben\nund alles, was er macht, sind seine Schöpfungen augen=\nblicklich verständlich und erschliessen dem genaueren\nKennen und der betrachtenden Liebe immer neue und\ntiefere Schönheit. Wir sehen an der Verwunderung und"}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "260", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.10", "texte": "Missbilligung anderer, dass wir mit diesem Verstehen und\nLieben allein stehen. Die Menschen geben sich keine Mühe\nmit demVerstehen= und Kennenlernen. Eine tiefe Bitterkeit\n\nNacht.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "262", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.14", "texte": "MÄRCHEN.\nWILHELM LAAGE.\nORIGINAL-FARBEN-HOLZSCHNITT\nIN 6 PLATTEN"}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "263", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.15", "texte": "und Verachtung für dieses „Publicum” muss uns ergreifen,\nwenn wir das immer und immer wieder sehen. Denn wenn\neiner ist, der, ausser Thoma, sich gibt ohne Masken und\nohne „Kunst=machen=wollen”, so ist dies Laage. Ist den\nBetrachtenden das Wie seiner Werke ganz oder theilweise\nunverständlich, so müsste dem, der sich Herz und Sinne\nunverkrüppelt bewahrt hat (aber: wer hat das?), das Was\nzu Herzen gehen. Das soll nicht sagen, dass dem Was vor\ndem Wie in der Beurtheilung ein Vorrang eingeräumt wer=\nden soll, noch umgekehrt. Bei Laage ist, wie bei allen wahr=\nhaften Künstlern, das eine dem andern congruent und ihr\nVerhältnis nicht anders zu denken. Es ist nothwendig so,\nwie es ist. Das ist seine grösste Stärke und Schönheit. Das\nWie zu beurtheilen kann der Betrachter lernen, bis zu\neinem gewissen Grad, wenn er den guten Willen hat und\nsich Mühe gibt. Und er muss sich Mühe geben. = ©o©\n© Das tiefste Element in Langes Kunst ist seine heimat=\nliehe Landschaft. Heide, Watt und Meerküste. In seinem\nGesicht ist kein anderer Ausdruck als in seiner Kunst.\nMensch und Kunst decken sich vollkommen, wie es sein\nmuss. Seine Heimat zeigt ihm in der Einsamkeit ihr sonst\nverhülltes Gesicht. Er lebt mit ihr, identisch geworden mit ihr,\nihre Einsamkeit, Armut, Schwermuth, geheime Lieblich=\nkeit. Weite, Grösse und Kraft. Ihr Gesicht wird menschlich\nund schwebt als eine Art Christus oder, wie Laage es sagt:\n„kurz, ein Mensch, der schon gelitten hat” über die unend=\nlieh sich dehnende Heide und gibt in der ausgestreckten\nHand den Vogelschwärmen des Himmels Nahrung; = oder\ntröstet ein kleines, verlassenes Kind, das nichts ist als selbst"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "264", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.16", "texte": "wieder eine menschliche Erscheinung dieser tragischen\nLandschaft; = oder sie schwebt als der Ton von Posaunen»\ndie, am Meeresstrand stehend, zwei Männer in seltsam\nfeierlichen alten Cylinderhüten blasen, übers düstere Meer,\nwährend sie sich selbst zuhört als Greis, ernst und\nstumm und nah am Tod, und in der Gestalt zweier Kinder,\ndie stumm aneinandergeschmiegt in die Ferne sehen, gleich\nzwei künftigen Frühlingen, die aus dem geheimnisreichen\nLand aufblühen werden. = Ich umschrieb hier drei Ge=\n\nSonne überm Meer.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "265", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.17", "texte": "mälde Langes. Alles, was an menschlichen Erscheinungen\ndarauf zu sehen ist, ist nichts als menschgewordene Land=\nschaft. Symbole des Lebens der Erde, seiner Heimat. Keiner\nhat die Erde, seine Heimatlandschaft jemals so tief und\nunantastbar rein geschaut und diese Gesichte so unan=\ngetastet ins Sichtbare gerufen, erschaffen. In diese Reihe\ngehören von den Holzschnitten der „Dorfbrand”, diese\ninfernalisch glühende Concentration der Stimmung von\nmenschlicher Noth und Angst und dem Brausen von Feuer\nund Wind, wiederum menschlich oder vielmehr: über=\n\nHeide.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "266", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.18", "texte": "menschlich und sichtbar geworden in dem ungeheuren\nDämonenhaupt, das mit aufgerissenen Augen und schreien=\ndem Maul über die dampfende Brandstätte wogt. Ferner\ndas grosse Blatt „Tod und Leben” und das unvergleich=\nliehe „Finale”, in dem wieder das Beklemmende, Trau=\nrige, unfassbar Unheimliche der Heide, wie das Arme und\nHilflose, das Trost erhält. Gestalt angenommen hat. Ferner\ndie „Nacht”, deren räthselhafte Formen und Geräusche\nals Fratzen und Masken erscheinen. = Eine grosse Reihe\nvon Holzschnitten sind nicht bis zu dieser „Sichtbar=\nwerdung” entwickelte „Vermenschlichungen”, keine rein\nsymbolischen Darstellungen eines Erlebnisses, sondern mit\nrestloser Versenkung in die angeschaute Erscheinung und\nmit äusserster Strenge und Selbstzucht gegen die aus=\nführende Hand gegebene Dinge der Erscheinungswelt.\nVielmehr deren innerstes und geheimstes Wesen, ihre\n„krystallisierte, paradiesische Form”, wie Gide sagt. Dies\nhat sich ihm gezeigt wie bei jenen Symbolen auch. Hier\naber zeigt er das Ding selbst, wie er es sah, nicht seine\nEmotion, die er davon empfieng, und überlässt es dem Be=\nschauer, die Vermenschlichung selbst zu vollziehen nach\nseinem eigenen Herzen. Denn jedes dieser Laage’schen\nStilleben, dies „Fenster mit den Blumenstöcken”\nund der Nacht draussen, seine „Tulpen”, sein „Herbst=\ntag”, sein „Heidehaus”, sein „Regen”, sein „Läuten”,\nsein „Sonnenuntergang” ist ein Zustand seiner Seele,\nsagt: so hab’ ich’s gefühlt! = So zauberisch hab’ ich den\nFrieden nie gesehen als da, da ich diese stumm glühenden\nBlumen im Lampenschein am Fenster stehen sah in der"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "267", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.19", "texte": "todtenstillen Nacht und draussen den untergehenden Mond;\nso tief hab’ ich nie mit der Heide gelitten als da, da ich in\ndem niedersausenden Regen gieng, in dem fern die Mühle\nschwermüthig und wie verzweifelt ihre Arme zum Himmel\nhob und zu der Erde senkte; traurig und voll bangen Lichts\nwar ich in mir, = da sah ich meine Traurigkeit und das\n\nTod und Leben\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "268", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.20", "texte": "fahle Licht verkörpert vor mir in diesem einsamen „Heide=\nhaus” in der Oede, das die düstere Abendsonne traf; die\nTöne des Glöckchens von der kleinen Gottesackerkirche\nlegten sich wie Ringe einer nach dem anderen um mein\nHerz, bang und feierlich und zitternd, als ich das „Läuten”\nhörte, denn mein Herz war wie die kleine arme Kirche und\n\nEin Frühlingstag.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "269", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.21", "texte": "der Friedhof\nund die ©\nAbendstun=\nde, und als es\nläutete, war\nes wie das\nlautgewor=\ndene Klopfen\nmeines Her=\nzens. ©©©\n© Und das\nallessagtdie=\nser Mensch\nin seinen ©\nkleinenHolz=\nschnitten! ©\n© Ich sagte,\ndass keiner\nseine Gesich=\nte so „unan=\ngetastet”, ©\nmit so wenig\n„Kunst=ma=\nchen = wol=\nlen” sichtbar\nmacht. Dem\ninneren Bild\ngeschieht ©\nkein Zwang.\n\nNachtstille.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "270", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.22", "texte": "Laage hat im Holzschnitt das Material gefunden, das allem,\nwas er macht, als Erscheinungsform, als Kleid vollkommen\n„passt”. Ihm dient ein Auge und eine Hand, so wundervoll\nfrei bewahrt von allem, was irgendwo für Schulgeld zu\nlernen ist. So frei von der geringsten Beeinflussung von\njedem: „der Künstler muss”. Welch ein Glück, dass seine\nNatur so verschlossen, verborgen, geheim war, dass kein\nakademischer Drill sie stören oder vergewaltigen konnte,\nnichts ihr aufdrängen als „nothwendig” oder „richtig”, noch\nihr etwas von dem nehmen, was sie aus dem heiligen\nSchoss mitgebracht, aus dem sie kam! = Dafür haben sich\ndieses Auge und diese Hand in ganz einsamem Verkehr\nmit der Welt umher und in steter Arbeit rein und ungetrübt\nentwickelt. Langes Stil, das heisst die Art, wie er alles sieht\nund darstellt, ist völlig frei, unabhängig, sein eigen und\ner selbst. Der Stil seiner Holzschnitte zeigt mit nieman=\ndes Arbeiten irgendwelche Aehnlichkeit, die des Lucien\nPissarro vielleicht ausgenommen. Laage aber umfasst un=\nendlich mehr als jener. = Seine Holzschnitte sind vor allem\ninHolzgeschnitten, in keinem anderen Material denk=\nbar, athmen die Schönheit ihres Materials, die Liebe zu\nihm, zu dem warmen Stück Holz, dem das Messer Leben\nentlockt. Laage hat es nicht nöthig, bei dem Stil der mittel=\nalterlichen primitiven Holzschneider oder bei sonst irgend\neinem anderen Anleihen zu machen. Etwa um seinen Ar=\nbeiten den Anschein der dem Holzschnitt so gut stehenden\nNaivität zu geben, die man an alten Arbeiten so hoch\nschätzt. Er is t naiv, das heisst er geht restlos und absichts=\nlos in dem Object seiner Darstellung auf, als Mensch und"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "271", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.23", "texte": "Künstler, und dient ihm. Dass er das immer thut, das ge=\nrade gibt seinen Schnitten, obschon deren Objecte mit den\nAugen eines ganz modernen Malers gesehen sind, der die\nGesetze des Lichtes kennt und die Veränderungen der Ge=\ngenstände unter seinem Einfluss, das gerade gibt seinen\nSchnitten den undefinierbaren Hauch der vollsten Auf=\nrichtigkeit und Naivität. Er glaubt an alles, was er macht,\nunerschütterlich, und Auge und Hand müssen dem inneren\nBild dienen, ihm ein Kleid geben, damit es sichtbar wird,\ndürfen sich nicht an ihrem eigenen Spiel selber freuen. Der\nSpiegel seines Herzens gibt ihm nach seiner Beschaffenheit\n\nBadeplatz am Meer.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "272", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.24", "texte": "das Bild der Dinge zurück, verändert, beschattet oder ver=\nklärt. Dieses beschattete oder verklärte, veränderte Bild\nbringt er, wie ich schon wiederholte, „unangetastet” zur\nErscheinung, als „Kunstwerk”. Diesen abgebrauchten Aus=\ndruck haben wir für diese Beichte, diesen sichtbar gewor=\ndenen Zustand seiner Seele, diesen Ausdruck seines Ver=\nhältnisses zum Dasein, dieses ungestörte, unbelauschte\nZwiegespräch mit Gott, das zuletzt das sein will, als was\nes genommen wird, ein „Kunstwerk”. = Langes Arbeiten\nsind daher immer „Kunstwerke” im höchsten Sinn, inso=\nfern als sie erstens innerlich den Menschen geheime und\nden verrohten Sinnen der Vielzuvielen verborgene Dinge\nenthüllen, eine Bereicherung des Inhalts des Lebens be=\ndeuten und dies formal in der vollendetsten, das heisst ein=\nfachsten und doch alles sagenden Weise thun, alles dem\neinen Zweck opfern, das, was gesagt werden muss, so ge=\nnau, offen, frei, liebevoll und stark zu sagen, als es nur\nmöglich ist. Und dies gelingt ihm fast immer; es kommt vor,\ndass der Ausdruck mit dem immer vollkommenen\nund reinsten Willen nicht Schritt hält. Aber auch dort\nist das Resultat immer ein das Innerste erkennendes und\nberührendes. Und darauf allein kommt es an. „Gute Kunst=\nwerke”, „gute Malereien” oder „gute Holzschnitte” werden\nLanges Werke so ganz nebenbei, auf dem Wege, den sie\ninnerlich durchschreiten. Sie nur als das zu nehmen, ist eine\nBeleidigung. Glücklicherweise sind sie es nicht einmal in\ndem gewöhnlich damit verbundenen Sinnei ©O©\n© So wie Lange sich bisher in der gemeinen Noth ums\nLeben sein inneres und eigentliches Dasein, wie es uns"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "273", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.25", "texte": "sichtbar wird in seiner „Kunst”, ungestört, unberührt be=\nwahrt hat, so wird er es sich immer bewahren, mögen sich\nseine äusseren Lebensumstände auch bessern, wenn die\n„Kunstverständigen” einmal erkannt haben, wer dieser\nkleine, stille, ernste Mensch ist, und „was kaufen” von ihm!\nEr dient niemandem als sich und dem seligen Zwang\nseiner Gesichte. ©O©\n© Baden=Baden.\n\nEMIL RUDOLF WEISS.\n\nFür V. S. gez.\nWilhelm Laage."}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "274", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.26", "texte": "Finale.\nWilhelm Laage.\nHolzschnitt"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "276", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.28", "texte": "RICHARD MELCHER\nRAHMEN=TISCHLEREI\nWIEN, IV. MÜHLGASSE 19 (IM EIGENEN HAUSE)\nTELEPHON 7782.\nGROSSE AUSWAHL\nELEGANTER MO-\nDERNER RAHMEN.\nBESTELLUNGEN\nAUCH NACH SPE-\nCIELLEN SKIZZEN\nWERDEN PROMPT\nUND BILLIGST AUS-\n— GEFÜHRT. =\n\nVER SACRUM\nerscheint in jährlich 24 Heften\n0 im Verlage der Vereinigung. ©\n300 Exemplare werden im Wege\nder Subscription zum Preise von\n50 Kronen per Jahrgang nur\nunmittelbar durch die Redaction\n© © abgegeben. © ©\n\n*\nORATIVE\nUNS\nREICHHALTIGSTE UND VERBREITETSTE\nZEITSCHRIFT FÜR ANGEWANDTE KUNST\nHERAUSGEGEBEN\nVON H. BRUCK-\nMANN, MÜNCHEN\nPREIS VIERTEL-\nJAHRE. MARK 3.75\nZU BEZIEHEN DURCH ALLE BUCH-\nHANDLUNGEN UND POSTANSTALTEN\n\nJULIUS FRANKE\nK. U. K. HOFLIEFERANT 1\nWIEN, VI/2, HIRSCHENGASSE 4\n00000\nBUCHEINBÄNDE BIS ZUR FEINSTEN AUS'\nFÜHRUNG. LEDERGALANTERIE-ARBEITEN\nSPECIALITÄT: LEDERVERZIERUNGEN IN\nFARBEN, PLASTISCH UND FLACH IN ALLEN\n© © TECHNIKEN. ©\n© © © © O\n■\n|\ni\n©©©oo©\n©\n© © 0\n©\nI"}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "277", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.29", "texte": "LAASER MARMOR\n■rOH ODER FIGURALE AUSFÜHRUNGEN UNTER\n■— KÜNSTLERISCHER LEITUNG.\narchitektonische arbeiten in allen\nHARTGESTEINEN UND MARMOR ETC. ETC.\nna mtiroler marmor- und ig m\nPORPHYR-GESELLSCHAFT fj\nVl FRITZ ZELLER & C°- 11 11\nn n WIEN, 11/2, PRATERSTRASSg 70 W W\n\n; K. UND K. KUNST-\n- ERZGIESSEREI\nLIALE DER BERNDORFER METALL-\nWAAREN-FABRIK ARTHUR KRUPP ©\nXEN, IV. GUSSHAUSSTRASSE 25\n[.\n3\nSS\nI\nm\nVERNIMMT DEN GUSS VON MONUMEN-\nDN, GROSSEN PLASTISCHEN WERKEN,\nETC. AUSSERDEM\nXZEUGT DIE ANSTALT ALLE ARTEN\n-EINERER KUNSTGEWERBLICHER BRON-\nDN IN GEDIEGENSTER AUSFÜHRUNG.\n\n) PAPKKWIPSB\nrNt>/AfIISR R^QVlSmii^\nlIANbLVNG\nL»\n<?\ni KBRKTHMCRSrR- 9\nmm/my- 705\nORIGINAL/AARGARCT /Al LL\n\nt.\n7/L<m7A7s~ —jjsszc r'm,ri'i>xs&zz\n(SRnrtilSCÜL* UNION-\nH'\"fINSORGE.tMIfIUB-\n&c°\nwm\nXivtä\nS&ittsmi\"\nm\n9SX\ntrasi\n♦V*\nIÄ\nftataisßg\nl'l\nKIW>- -#\niVT-O\n23\n:\n:r\nWILN-Vll\nNE.UBnUGfISSE:Ns6\nKUNST\nANSTALT\nFüRPHOTOOIEM-iSS\nSREPRODUCTIONäS\n(UIPFERDRUCR- und-\n•iPECIfILITÄT-\n-3&AFfIRBEN\nV\n\nALEXANDER ALBERT\nK. U. K. HOF-KUNSTTISCHLER\nWIEN, 111. SCHÜTZENGASSE 19"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "278", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19010815-01.1.30", "texte": "Für die REDACTION verantwortlich: WILHELM LIST in WIEN\nHerausgeber: VEREINIGUNG BILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS\nDruck von ADOLF HOLZHAUSEN, k.u. k. Hof- u.Univ.-Buchdrucker in Wien\nClichtfs von der „GRAPHISCHEN UNION” in Wien"}]}