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IM JUBELNDER FR GUB? IFI REN\nEhrenpräsidenten- im jahre iaiz wurde\nDER ÖSTERREICHISCHEN KUNST ?IM KÄMPFER GEBOREN-WELCHER\nDREI GENERATIONEN EIN LEUCHTENDES VORBILD EHRLICHSTER\nWAHRHAFTIGKEIT UHD UNERMÜDLICHSTER ARBEITSKRAFT QE=\nWORDEN KT- ES ZIEMT VHS NICHT DEM MEISTER DER WIENER\nHEIMATSKUNST VOM SEIMEN VERDIENSTEN ZU SPRECHEN-VON\nSEINER BEDEUTUNG DEM MEISTER-DER BEI GRÜNDUNG OER\n“SECESSION“ AUCH UNSER FÜHRER WURDE-DER FÜHRER DER\nJUNGEN-WEIL ER-UNBEKÜMMERT UM DIE WECHSELNDEN STRÖ--\nMUNQEN-gETIQ LERNEND STETIG FORTSCHREITEND'SELBST EIN\nJUNGER GEBLIEBEN IST- DIES EINTRETEN FÜR\nUNSERE BESTREBUNGEN • DAS AUSHARREN AN UNSERER\nSEITE WURDE-IN ANBETRACHT DER UNS IM LAUFE DER ZEIT\nZU TEIL GEWORDENEN GEHÄSSIGEN FEINDSELIGKEITEN-ZUR\nMANNHAFTEN TAT-WELCHE UNS DEM MENSCHEN RUDOLF\nvon alt zu unauslöschlicher Dankbarkeit verbindet- □\nWIR GRÜSSEN DICH MEISTER - ZUM 90-WIEGENFESTE - BEWUN:\n□ □ DERND-VEREHREND UND DANKBAR! □ D\nDIE VEREINIGUNG BILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS \"SECESSION“"}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1902-08-15-01-c005", "article_bluemountain": "bmtnabf_1902-08-15_01#c005", "volume": "bmtnabf_1902-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "236", "page_fin": "236", "image_debut": 8, "image_fin": 8, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.2.5", "titre_corps": "ALT", "titre_sommaire": "ALT", "signature_source": "A. 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O©o\n© Wo ist die Zeit, die Dante in sich konzentriert? Wer\nwill sie verstehen ? © © ©\n© Man müßte eine Reihe von Skizzen und Studien geben,\nausgewählt durch die zwingende Willkür künstlerischen\nSpürsinns, deren Zweck sei: hinzuleiten zu dem höchsten\nGesichtspunkt. ©©©\n© Ein Bild der Zeit: eine alte Welt schwindet = eine neue\ngebiert sich; nur leise deutet sich das an. ©©©\n© Es gälte zusammenzutragen, zu sammeln; nie gehe man\nüber eine gewisse Begrenzung hinaus; die Aufgabe sei, nur\nein Wegweiser zu bleiben, nur an das Tor zu führen; dank=\nbar bin ich, läßt man mich hier allein. Doch immer höre\nman aus den Worten = aus den Worten, die manche viel=\nleicht trocken schelten = die tiefe Begeisterung, die alles\nzu tragen im stände ist. ©©©\n© Und auch da, wo man von Dante selbst spricht, hüte\nman sich vor fertigem Urteil. Ein Urteil schließt ab, will be=\nruhigen; doch hier heißt es: zu Dante führen, ihn in unser\nInneres führen, ihn zu einem bleibenden Besitz, zu einem\nEreignis für uns machen. Darum meide man die großen"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "241", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1302, "texte": "Worte. Die wollen beirren; die lullen ein. Aus Dantes Zügen\nallein lese man die Geschichte seines Lebens. 000\n© Und erst am Schlüsse sehe man den Sinn all dieses „Zu=\nfälligen”; den Zweck und den geheimen Gedanken; wie\nBilder reiht sich alles aneinander, reiht sich zusammen und\nwird ein tiefes, sattes Zeitbild, das den Charakter: Dante\ngut trägt, da es vom Leben durchdrungen ist. ©©©\n© Schwer ist es, sich so zu begrenzen. ©©©\n11.\n© Was ist uns Dante? ©©©\n© Weshalb wollen wir uns überhaupt noch mit ihm be=\nschäftigen? ©©©\n© Ist er überhaupt noch Faktor zur Kultur ? ©© ©\n© Dante ist von allen Dichtern der Weltliteratur am we=\nnigsten gekannt. ©©©\n© Woher kommt dies? ©©©\n© Liegt das an der Größe dieses Mannes? ©©©\n© Viele, die ihn nicht kennen, packt doch ein heiliger\nSchauer bei dem Namen „Dante”. Sie wissen gar nichts\nvon ihm; sie kennen ihn nicht. Ist es Ahnung nur ohne Ver=\nständnis? ©©©\n© Wer nichts von ihm weiß, hat doch das Gefühl: viel\nwird er mir bedeuten! So spart er ihn sich auf, absichtlich.\nBis seine Zeit kommt. Er will ihn nicht lesen; er hat kein\nBedürfnis zu ihm. Bis er ein Ereignis wird; zwingend; not=\nwendig für die eigene Entwicklung. Das ist der Zeitpunkt,\nwo man mit allen Fibern nach ihm greift. Wo man sich an\nihm messen muß. Nicht an ihm vorbei kann. Da stellt er"}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "242", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 785, "texte": "sich wie eine eherne Kraft in den Weg, die zur inneren Ar=\nbeit, zu formender Überwindung mahnt. 00©\n© Nur mit Goethe, mit Shakespeare, mit der Bibel, mit\nCervantes, mit Tausend und eine Nacht, mit den Japanern\nund dem russischen Volke ist Dante zu nennen. ©OO\n© Dante ist ein Ereignis. Oder er ist überhaupt nicht. 0\n111.\n0 Ist die Unkenntnis nun nur eine notwendige Folge der\nübermenschlichen Größe dieses Mannes? ©o©\n© Liegt das an den damaligen, so anderen Zeitumständen,\nso fremden Ereignissen? Die Namen Homer, Shakespeare,\nGoethe werden geläufig gemacht; über den Hymnus: Dante\nist Schweigen! Sie haben allen Grund, über diesen Zürner\nzu schweigen! Aus guten Gründen schweigen sie überhaupt\nüber die Frührenaissance! Schweigen über alle Werde=\nZeiten. Und müssen schweigen! ©© ©"}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "243", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 616, "texte": "© Von Dante reden = heißt, einer Welt den Todesstoß\ngeben! o©o\n0 Von Dante reden = heißt, den Menschen, den echten,\nwahren, großen Menschen selbstherrlich auf den Thron\nsetzen! 00©\n0 Von Dante reden = heißt, Könige stürzen; heißt Aufruhr\nund Auflösung und höchste Vollendung. Und höchsten Tod.\nIV.\nO Was ist uns Dante? ©©©\n© Welche Kraft lebt in Dante? ©©©\n© Dante ist Revolution. ©©©\n© Er stellt sich als Einzelwesen einer ganzen Welt gegen=\nüber. ©©©\n© Er ist wie keiner ausschließlich Künstler und Mensch.\nBeides ist unauflöslich in ihm verschmolzen. Beides ist wie\nbei keinem zum Denker und Schöpfer vereint. ©©©"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "244", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 850, "texte": "O Jedes Wort trägt den Zug seiner\ngroßen Seele. Sein ganzes Werk ist\neine Versinnlichung, ein Ausatmen, ein\nsein er ungeheuren Seele.\nVon allen Äußerlichkeiten, Zufällig=\nkeiten befreit. Ewig wie griechischer\nGeist. © © 0\n© Keiner hat so für seine Zeit ge=\ndichtet wie Dante! Keiner hat dabei zu=\ngleich Ewiges geschaffen wie Dante!\nSo wird der modernste Künstler der\newigste! © © ©\n© Ganz hat er seine Seele zu befreien\ngewußt! © © ©\n© Diesem großen Hirn und großen\nHerzen lag die Welt offen als ein\nBuch. Einer ganzen Kultur, als sie\nnoch im Werden lag, hat er = das\nIdeal Nietzsches = den Stempel sei=\nnes Geistes und seines Willens auf=\ngedrückt! © © ©\n© Dieser großen, kraftvollen Hand\nwar die Welt nur Rohstoff, den er\n= ein zweiter Schöpfer = nach sei=\nnem Bilde formte. ©©©\nV.\n© Die unendliche Treue, die ihm\ndas Leben gab, lehrte ihn nur den"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "246", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1034, "texte": "tiefsten Ernst und die höchste Sittlichkeit. Lehrte ihn nur\nmit dem festesten Auge über diese Welt zu blicken; sie zu\nzügeln; diesem Wirrsal höchsten Zweck und höchstes Ziel\nzu geben. 000\n0 Die Wucht der Hölle. Die stille Sehnsucht und Hoffnung.\nDer überirdisch klare und heitere Gesang vom Paradiese!\n© Eine Dante=Symphonie schuf Liszt. In diesem letzten\nTeil = dem Paradiese = erhebt sich das Werk = Orchester,\nFrauenchor und Orgel = zu einer Höhe, die Dante würdig\nist. Einen Glanz strahlt es aus, einen so menschlich reinen\nGlanz, wie er nur befreiten Werken eigen ist. Es scheint,\nals hätten die Herzen in einem furchtbaren Zwiespalt bis\ndahin in einem Krampf gelegen. Nun lösen sie sich; sie\natmen beseligt auf; ein klar=leichtes Gefühl strömt über.\nEs ist unvergleichlich schön, wie die Klänge sich hier fol=\ngen. Ein Cellosolo zu einem Chor von Frauenstimmen!\nDie Orgel mischt sich hinein. Das ganze Orchester gesellt\nsich hinzu. Und darüber erhebt sich dann noch = schwer\nbend gleich einer Taube = eine einzelne Frauenstimme,"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "247", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 727, "texte": "unter deren Gruß und Geleit die erlösten Scharen zu der\newigen Pforte einziehen. ©0©\nVI.\n© Seine Welt und sein Ich war sein Material! Damit\nschrieb er die Geschichte seines Lebens. ©o©\n© Wo sich beides geheimnisvoll bildet und erklärt, da\ngriff seine Faust hinein; seine Faust, die vom Kampfe\nblutete. © O ©\n© Ihm ward innerstes Sein geoffenbart. Nach ihm gab es\nwohl andere, die weiser waren; die schöner waren. Doch\ndachte keiner so groß, so übermenschlich groß wie er. ©©\n© Der größte Dichter und der sittlichste Mensch! Das gibt\ndem Kapitel: Dante den erhabensten Zug! ©o©\n© Es ist das Ziel jeder Entwicklung! O©o\n© Es ist das Ziel unserer Entwicklung! ©© ©\n© Wir sind an der Grenze, wo Worte Verrat werden! ©\n\nERNST SCHUR."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1902-08-15-01-c007", "article_bluemountain": "bmtnabf_1902-08-15_01#c007", "volume": "bmtnabf_1902-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "237", "page_fin": "237", "image_debut": 9, "image_fin": 9, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.2.6.1", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "Rudolf Bacher OM", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 9, "page_imprimee": "237", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 53, "texte": "DANTE.\nEINE SKIZZE\nVON ERNST SCHUR.\nRudolf Bacher OM."}]}, {"article_id": "bm-bmtnabf-1902-08-15-01-c008", "article_bluemountain": "bmtnabf_1902-08-15_01#c008", "volume": "bmtnabf_1902-08-15_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "238", "page_fin": "238", "image_debut": 10, "image_fin": 10, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; 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[n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.2.9", "titre_corps": "[Illustration sans titre]", "titre_sommaire": "[Illustration sans titre]", "signature_source": "Rudolf Bacher OM", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 20, "page_imprimee": "248", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 17, "texte": "Rudolf Bacher OM."}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.1", "texte": "MITTEILUNGEN DER VEREINIGUNG\nBILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS\n1902 HEFT 16\nVER SACRUM"}, {"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.2", "texte": "DIE GROSZTE STÄNDIGE AUSSTELLUNGS= UND VERKAUFSHALLE FÜR\nK & KUNST UND KUNSTGEWERBE IST DAS ■ ■\nHOHENZOLLERN KUNSTGEWERBEHAUS\nH. HIRSCHWALD (G. M. B. H.), BERLIN W.\nLEIPZIGERSTRASZE 13\nKÖNIGLICH PREUSZISCHER,\nKAISERLICH ÖSTERREICHS\nSCHER, GROSZHERZOGLICH\nBADISCHER HOFLIEFERANT\nGEGRÜNDET 1879\nWOHNUNGSAUSSTATTUNGEN\nANGEWANDTE KUNST\nWOHNUNGS=EINRICHTUNGEN\nREGELMÄSZIG WECHSELNDE\nSONDERAUSSTELLUNGEN\nm ALEXANDER ALBERT ■\nK. U. K. HOF=KUNSTTISCHLER\nWIEN, 111. SCHÜTZENGASSE 19\nAUERLICHT fl fl fl fl TELEPHON 1063 B B B B AUERLICHT\nB B fl CENTRALE: IV. SCHLEIFMÜHLGASSE 4 fl fl fl\nfl fl VERKAUFSSTELLEN: fl fl\nI. FISCHHOF 3, TELEPHON 12465 VII. ANDREASGASSE 9, TEL. 9122\n11. TABORSTRASZE 4, TELEPH. 15080 VIII. JOSEFSTÄDTERSTRASZE 64\n111. HAUPTSTRASZE 23 □ □ □ IX. NUSZDORFERSTR. 19, TEL. 12797\nm m SOWIE BEI DEN MEISTEN GASINSTALLATEUREN ■ ■\nLAMPE EXKLUSIVE MONTAGE UND BEDACHUNG K 4.50\nSPARLAMPE EXKLUSIVE MONTAGE UND BEDACHUNG K 3.90\nGLÜHKÖRPER KOSTENFREI INS HAUS GESTELLT Kl.—\n■ m SPAR=GLÜHKÖRPER 80 HELLER ■\nVOR NACHAHMUNGEN WIRD GEWARNT"}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "n. p.", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.3", "texte": "SECESSION\nMITTEILUNG\nGENDERVERg\nEINIGUNG\nBILDENDER\nKÜN STLER\nÖSTERREICHS\nVER SACRUM\nHEFT 16\n15. AUGUST\n1902\nDAS REDAKTIONS-\nKOMITEE :\nLEOPOLD BAUER\nRUDOLF JETTMAR\nFERD. SCHMUTZER\nLEOPOLD STOLBA"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "234", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.6", "texte": "Schrift von Rudolf von Larisch.\nhochverehrter Herr und meisteri wien-28-august igoj\nDIE VEREINIGUNG BILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS-SECESSION«\nBEQRÜSST AM HEUTIGEN TAG?. IM JUBELNDER FR GUB? IFI REN\nEhrenpräsidenten- im jahre iaiz wurde\nDER ÖSTERREICHISCHEN KUNST ?IM KÄMPFER GEBOREN-WELCHER\nDREI GENERATIONEN EIN LEUCHTENDES VORBILD EHRLICHSTER\nWAHRHAFTIGKEIT UHD UNERMÜDLICHSTER ARBEITSKRAFT QE=\nWORDEN KT- ES ZIEMT VHS NICHT DEM MEISTER DER WIENER\nHEIMATSKUNST VOM SEIMEN VERDIENSTEN ZU SPRECHEN-VON\nSEINER BEDEUTUNG DEM MEISTER-DER BEI GRÜNDUNG OER\n“SECESSION“ AUCH UNSER FÜHRER WURDE-DER FÜHRER DER\nJUNGEN-WEIL ER-UNBEKÜMMERT UM DIE WECHSELNDEN STRÖ--\nMUNQEN-gETIQ LERNEND STETIG FORTSCHREITEND'SELBST EIN\nJUNGER GEBLIEBEN IST- DIES EINTRETEN FÜR\nUNSERE BESTREBUNGEN • DAS AUSHARREN AN UNSERER\nSEITE WURDE-IN ANBETRACHT DER UNS IM LAUFE DER ZEIT\nZU TEIL GEWORDENEN GEHÄSSIGEN FEINDSELIGKEITEN-ZUR\nMANNHAFTEN TAT-WELCHE UNS DEM MENSCHEN RUDOLF\nvon alt zu unauslöschlicher Dankbarkeit verbindet- □\nWIR GRÜSSEN DICH MEISTER - ZUM 90-WIEGENFESTE - BEWUN:\n□ □ DERND-VEREHREND UND DANKBAR! □ D\nDIE VEREINIGUNG BILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS \"SECESSION“"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "236", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.8", "texte": "Gezeichnet\nvon A. Böhm OM."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "237", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.9", "texte": "DANTE.\nEINE SKIZZE\nVON ERNST SCHUR.\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "238", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.10", "texte": "Orig. - Holzschnitt\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "239", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.11", "texte": "DANTE.\nEINE SKIZZE.\n\nI.\nENN es gälte, den Geist: Dante ahnen zu lassen,\ndas schwere Kapitel der Menschheitsgeschichte:\nDante verstehen zu machen = es fehlten hierzu\nfast alle Glieder der Verbindung. O©o\n© Wo ist die Zeit, die Dante in sich konzentriert? Wer\nwill sie verstehen ? © © ©\n© Man müßte eine Reihe von Skizzen und Studien geben,\nausgewählt durch die zwingende Willkür künstlerischen\nSpürsinns, deren Zweck sei: hinzuleiten zu dem höchsten\nGesichtspunkt. ©©©\n© Ein Bild der Zeit: eine alte Welt schwindet = eine neue\ngebiert sich; nur leise deutet sich das an. ©©©\n© Es gälte zusammenzutragen, zu sammeln; nie gehe man\nüber eine gewisse Begrenzung hinaus; die Aufgabe sei, nur\nein Wegweiser zu bleiben, nur an das Tor zu führen; dank=\nbar bin ich, läßt man mich hier allein. Doch immer höre\nman aus den Worten = aus den Worten, die manche viel=\nleicht trocken schelten = die tiefe Begeisterung, die alles\nzu tragen im stände ist. ©©©\n© Und auch da, wo man von Dante selbst spricht, hüte\nman sich vor fertigem Urteil. Ein Urteil schließt ab, will be=\nruhigen; doch hier heißt es: zu Dante führen, ihn in unser\nInneres führen, ihn zu einem bleibenden Besitz, zu einem\nEreignis für uns machen. Darum meide man die großen"}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "240", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.12", "texte": "Rudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "241", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.13", "texte": "Worte. Die wollen beirren; die lullen ein. Aus Dantes Zügen\nallein lese man die Geschichte seines Lebens. 000\n© Und erst am Schlüsse sehe man den Sinn all dieses „Zu=\nfälligen”; den Zweck und den geheimen Gedanken; wie\nBilder reiht sich alles aneinander, reiht sich zusammen und\nwird ein tiefes, sattes Zeitbild, das den Charakter: Dante\ngut trägt, da es vom Leben durchdrungen ist. ©©©\n© Schwer ist es, sich so zu begrenzen. ©©©\n11.\n© Was ist uns Dante? ©©©\n© Weshalb wollen wir uns überhaupt noch mit ihm be=\nschäftigen? ©©©\n© Ist er überhaupt noch Faktor zur Kultur ? ©© ©\n© Dante ist von allen Dichtern der Weltliteratur am we=\nnigsten gekannt. ©©©\n© Woher kommt dies? ©©©\n© Liegt das an der Größe dieses Mannes? ©©©\n© Viele, die ihn nicht kennen, packt doch ein heiliger\nSchauer bei dem Namen „Dante”. Sie wissen gar nichts\nvon ihm; sie kennen ihn nicht. Ist es Ahnung nur ohne Ver=\nständnis? ©©©\n© Wer nichts von ihm weiß, hat doch das Gefühl: viel\nwird er mir bedeuten! So spart er ihn sich auf, absichtlich.\nBis seine Zeit kommt. Er will ihn nicht lesen; er hat kein\nBedürfnis zu ihm. Bis er ein Ereignis wird; zwingend; not=\nwendig für die eigene Entwicklung. Das ist der Zeitpunkt,\nwo man mit allen Fibern nach ihm greift. Wo man sich an\nihm messen muß. Nicht an ihm vorbei kann. Da stellt er"}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "242", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.14", "texte": "sich wie eine eherne Kraft in den Weg, die zur inneren Ar=\nbeit, zu formender Überwindung mahnt. 00©\n© Nur mit Goethe, mit Shakespeare, mit der Bibel, mit\nCervantes, mit Tausend und eine Nacht, mit den Japanern\nund dem russischen Volke ist Dante zu nennen. ©OO\n© Dante ist ein Ereignis. Oder er ist überhaupt nicht. 0\n111.\n0 Ist die Unkenntnis nun nur eine notwendige Folge der\nübermenschlichen Größe dieses Mannes? ©o©\n© Liegt das an den damaligen, so anderen Zeitumständen,\nso fremden Ereignissen? Die Namen Homer, Shakespeare,\nGoethe werden geläufig gemacht; über den Hymnus: Dante\nist Schweigen! Sie haben allen Grund, über diesen Zürner\nzu schweigen! Aus guten Gründen schweigen sie überhaupt\nüber die Frührenaissance! Schweigen über alle Werde=\nZeiten. Und müssen schweigen! ©© ©\n\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "243", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.15", "texte": "© Von Dante reden = heißt, einer Welt den Todesstoß\ngeben! o©o\n0 Von Dante reden = heißt, den Menschen, den echten,\nwahren, großen Menschen selbstherrlich auf den Thron\nsetzen! 00©\n0 Von Dante reden = heißt, Könige stürzen; heißt Aufruhr\nund Auflösung und höchste Vollendung. Und höchsten Tod.\nIV.\nO Was ist uns Dante? ©©©\n© Welche Kraft lebt in Dante? ©©©\n© Dante ist Revolution. ©©©\n© Er stellt sich als Einzelwesen einer ganzen Welt gegen=\nüber. ©©©\n© Er ist wie keiner ausschließlich Künstler und Mensch.\nBeides ist unauflöslich in ihm verschmolzen. Beides ist wie\nbei keinem zum Denker und Schöpfer vereint. ©©©\n\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "244", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.16", "texte": "O Jedes Wort trägt den Zug seiner\ngroßen Seele. Sein ganzes Werk ist\neine Versinnlichung, ein Ausatmen, ein\nsein er ungeheuren Seele.\nVon allen Äußerlichkeiten, Zufällig=\nkeiten befreit. Ewig wie griechischer\nGeist. © © 0\n© Keiner hat so für seine Zeit ge=\ndichtet wie Dante! Keiner hat dabei zu=\ngleich Ewiges geschaffen wie Dante!\nSo wird der modernste Künstler der\newigste! © © ©\n© Ganz hat er seine Seele zu befreien\ngewußt! © © ©\n© Diesem großen Hirn und großen\nHerzen lag die Welt offen als ein\nBuch. Einer ganzen Kultur, als sie\nnoch im Werden lag, hat er = das\nIdeal Nietzsches = den Stempel sei=\nnes Geistes und seines Willens auf=\ngedrückt! © © ©\n© Dieser großen, kraftvollen Hand\nwar die Welt nur Rohstoff, den er\n= ein zweiter Schöpfer = nach sei=\nnem Bilde formte. ©©©\nV.\n© Die unendliche Treue, die ihm\ndas Leben gab, lehrte ihn nur den\n\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "245", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.17", "texte": "Rudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "246", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.18", "texte": "tiefsten Ernst und die höchste Sittlichkeit. Lehrte ihn nur\nmit dem festesten Auge über diese Welt zu blicken; sie zu\nzügeln; diesem Wirrsal höchsten Zweck und höchstes Ziel\nzu geben. 000\n0 Die Wucht der Hölle. Die stille Sehnsucht und Hoffnung.\nDer überirdisch klare und heitere Gesang vom Paradiese!\n© Eine Dante=Symphonie schuf Liszt. In diesem letzten\nTeil = dem Paradiese = erhebt sich das Werk = Orchester,\nFrauenchor und Orgel = zu einer Höhe, die Dante würdig\nist. Einen Glanz strahlt es aus, einen so menschlich reinen\nGlanz, wie er nur befreiten Werken eigen ist. Es scheint,\nals hätten die Herzen in einem furchtbaren Zwiespalt bis\ndahin in einem Krampf gelegen. Nun lösen sie sich; sie\natmen beseligt auf; ein klar=leichtes Gefühl strömt über.\nEs ist unvergleichlich schön, wie die Klänge sich hier fol=\ngen. Ein Cellosolo zu einem Chor von Frauenstimmen!\nDie Orgel mischt sich hinein. Das ganze Orchester gesellt\nsich hinzu. Und darüber erhebt sich dann noch = schwer\nbend gleich einer Taube = eine einzelne Frauenstimme,\n\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "247", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.19", "texte": "unter deren Gruß und Geleit die erlösten Scharen zu der\newigen Pforte einziehen. ©0©\nVI.\n© Seine Welt und sein Ich war sein Material! Damit\nschrieb er die Geschichte seines Lebens. ©o©\n© Wo sich beides geheimnisvoll bildet und erklärt, da\ngriff seine Faust hinein; seine Faust, die vom Kampfe\nblutete. © O ©\n© Ihm ward innerstes Sein geoffenbart. Nach ihm gab es\nwohl andere, die weiser waren; die schöner waren. Doch\ndachte keiner so groß, so übermenschlich groß wie er. ©©\n© Der größte Dichter und der sittlichste Mensch! Das gibt\ndem Kapitel: Dante den erhabensten Zug! ©o©\n© Es ist das Ziel jeder Entwicklung! O©o\n© Es ist das Ziel unserer Entwicklung! ©© ©\n© Wir sind an der Grenze, wo Worte Verrat werden! ©\n\nERNST SCHUR.\n\nRudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "248", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.20", "texte": "Rudolf Bacher OM."}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "251", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.23", "texte": "hi H DeD'DesrcnyzD DiMsnms hi\nisrvivc>esTDiTre«\nLfecnnn>DTnvTn\nHB H POnHiHWOOD B H\nexlsrieoT \\\\ia& nnDieoonDew\nZvynnDWiryweoD^wer/wwnnn'DiyrY'ö\nHB B HB B H\nlorrbncnmuseiv\n«ysonryG\nh h enimvc> &iS I Kv.R-noFaeFeo/itvTejv\nrVhbT/IMSrniT' FW) F/IbPiKWßyDTbß?i(iie\npnoiocn(Z/vv MObZLPTo ffg töji=v.\nH B pgppodv/olon DeJTDemw b irv\niwreppni/cK wiett-vryp-mneiveiü-f\n(pioTOGPnwft. ryiepeDibiQb\nwiw i o per?w dibö' 2 ■\nwi w m narypicj-bnor\ne DmneunxsomG b b b h\nspteoeu rpysrrsuiysr otyisnrmxb\nTpiryrben>vic4s:i?ifir7Tfl= c/moeyiuvabGPßeJV\nB B GfcODJbCJG QZÜP7IVDCT 'ISU'I\nvjiüYmnpr/inPöPSE'iz wiwvruiponvnißfl^\nb/t\\ n°nlbFennp/TbPf h h b« h"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "252", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnabf19020815-01.1.24", "texte": "Für die REDAKTION verantwortlich: LEOPOLD BAUER in WIEN\nHerausgeber: VEREINIGUNG BILDENDER KÜNSTLER ÖSTERREICHS\nDruck von ADOLF HOLZHAUSEN, k. u. k. Hof-u.Univ.-Buchdrucker in Wien\nClichös von der „GRAPHISCHEN UNION” in Wien"}]}