{"numero_id": "pmb-b360", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_sha256": "deb36061a344a074e868c06a4e2527726fa8c5dce139e03417f790da84ba3391", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaas/issues/1893/05/10_01/bmtnaas_1893-05-10_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaas/issues/1893/05/10_01/bmtnaas_1893-05-10_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01", "articles": [{"article_id": "pmb-b360-bmc001", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c001", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 1", "page_fin": "couv. 1", "image_debut": 1, "image_fin": 1, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.1", "titre_corps": "SOMMAIRE :", "titre_sommaire": "SOMMAIRE :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.1", "debut_caractere": 225, "fin_caractere_exclue": 495, "texte": "SOMMAIRE :\nViélé-Griffin : Entretiens sur le mouvement 'poétique.\nPaul Adam : Dieu (suite).\nHenri Fèvre : Indications politiques.\nSait-Pol Roux : Les Saisons humaines (2e partie).\nPaul Adam : Critique des Mœurs.\nEdmond Cousturier : Notes d'art.\nB. L. : Revue des Revues."}]}, {"article_id": "pmb-b360-bmc009", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c009", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "431", "page_fin": "432", "image_debut": 49, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.8", "titre_corps": "LES LIVRES", "titre_sommaire": "LES LIVRES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 49, "page_imprimee": "431", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1329, "texte": "LES LIVRES\n\nREVUE DES REVUES\n\nLa Plume du ler1er mai est tout entière consacrée à l'Anarchie.\nAndré Veidaut, qui a composé ce numéro, y donne quelques\npages sur la Philosophie de l'Anarchie; Kropotkine, Elisée Reclus,\nJean Grane, Ludovic Malquin, Malato et Faure y parlent de La\nLoi et h Autorité, de la Révolution, des Enfants, de la Propriété,\ndes Religions et de la Vamille. Hors texte, des dessins de Ca-\nmille et Lucien Pissarro, Luce, Willette, Duclos et ibels.\nA signaler, dans le Ranquet, une intéressante étude de M. Ro-\nbert Dreyfus : Roumains et Magyars.\nL'Académie Française est devenue Y Assomption, celle de\nM. Saint-Georges de Bouhelier, vers la gloire sans doute, ainsi\nque le proclame un jeune thuriféraire du nom de Maurice\nLeblond. Les revues d'adoration mutuelle florissent d'ailleurs. J'en\nveux pour preuve l'Art et la Vie, dont les adolescents rédac-\nteurs emploient leurs loisirs à se découvrir du génie et à se le\ndire sans fard. Le dernier numéro de cette revue nous informe\nque quelques-uns de ses collaborateurs, « éloignés un moment de\nla littérature par les circonstances, » vont prochainement donner\ndes œuvres. J'espère pour eux qu'ils sauront, mieux que leurs pré-\ndécesseurs, « pénétrer dans ce fait primitif de la vie qui est la\nforce, antérieure à l'idée qu'elle réalise ou au motif vers lequel"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "432", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2189, "texte": "elle se dirige. » S'ils peuvent ainsi éclaircir le galimatias univer-\nsitaire de Maurice Pujo, nous leur en saurons gré, bien qu'ils\nrisquent de nous priver de deux ou trois de « ces grandes études\ncritiques ou dogmatiques, qui ont excité un si vif intérêt. »\nLa Lutte pour VArt, toujours ardente et vaillante, adresse quel-\nques paroles à la Jeune Belgique qui s'obstine à nous ressasser\na doctrine de l'Art pour l'Art.\nA Vidée libre, Gabriel Mourevest désormais chargé de la critique\nlittéraire. Peut-on demander à M. Jumar, qui publie dans cette\nrevue les Hauts Cœurs, ce qu'est la cime du ? Il ne me\nparaît pas avoir assez clairement répondu par le vers suivant :\nLa cime du cœur est un pic sourcilleux.\nQuelle que soit d'ailleurs la définition que M. Dumar nous\npourra donner par la suite, elle ne rendra pas son poème allégo-\nrique meilleur.\nLe Recueil publie des vers de Fernand Senevin.\nLa Revue Socialiste a commencé la publication du Résumé\ngénéral de la doctrine Saint-Simonienne par Hippolyte Carnot.\nL'Ermitage, qui renfermait le mois dernier de beaux vers de\nGrégoire Le Roy et de détestables pseudo-sonnets, nous donne\nce mois-ci des Notes sur VArt dramatique de François Coulon,\nsur lesquelles je reviendrai, et des Chants de la Pluie Soleil\nde Hugues Rebell. Il annonce en outre que son prochain numéro\nde mai contiendra un référendum à la fois artistique et social,\nsur la question suivante : l\n« Quelle est la meilleure condition du Bien social, une organi-\nsation libre et spontanée, ou bien une organisation disciplinée et\nméthodique? Vers laquelle de ces conceptions sociales doivent\naller les préférences de l'artiste ? »\nLes réponses émanent des meilleurs écrivains de la jeune gé-\nnération, celle dont l'âge avoisine la trentième année, de langues,\ntant française qu'étrangères. Il sera intéressant de voir en quel\nsens, libéral ou autoritaire, se prononcera la majorité de cette\njeune élite littéraire internationale.\nDans la Société Nouvelle : Comment la civilisation , par\nElie Reclus, recommandé aux bons Marseillais qui se préparent\nà porter en triomphe le général Dodds, au nom du progrès. De\nl'lngratitude et de sa valeur sociale, par Charles Albert.\n\nB. L."}]}, {"article_id": "pmb-b360-bmc011", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c011", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "433", "page_fin": "433", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.9", "titre_corps": "INFORMATIONS ARTISTIQUES DE LA QUINZAINE", "titre_sommaire": "INFORMATIONS ARTISTIQUES DE LA QUINZAINE", "signature_source": "ALLO", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "433", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2286, "texte": "INFORMATIONS ARTISTIQUES DE LA QUINZAINE\nALLO.\nAGENDA DE L'AMATEUR D'ART : Salon des Champs-Elysées, ouvert jus-\nqu'au 30 juin. Salon du Champ de Mars, ouvert jusqu'au 10 juillet.\nExposition de l'Union libérale des Artistes français, du 20 mai au2o juil-\nlet.— \"Voir actuellement l'Exposition Vogler au Théâtre d'application,\nl'Exposition Zandomeneghi, galerie Durand-Ruel, et l'Exposition des\nportraits des écrivains du siècle, à l'Ecole des Beaux-Arts.\nLa Société des grandes auditions musicales fera représenter 1e25 mai, à\nl'Opéra-Comique, Ylphigènie en Tauride,de Gluck.\nIl paraît que la même Société à laquelle on doit ces auditions des\nTroyens qui obtinrent tant de succès l'année dernière, a l'intention de\nfaire représenter cette année Tristan et Yseult, de Wagner. Cette œuvre\nserait donnée vers la fin de décembre, avec le concours de Van Dyck.\nL'administration du Musée du Louvre continue à payer dans les\ngrands prix quelques objets de la vente Spitzer : Un calice en argent\ndoré et émaillé (Travail hispano-flamand du xive siècle, 41.500 francs.\nUn troussequin de selle, travail espagnol ou italien du xme ou du\nxive siècle, 85.000 francs ; c'est donné.\nLe ministre des Beaux-Arts vient d'accepter pour les musées nationaux\nles dons faits par M. Destouches à l'Etat. Ceux-ci consistent entre autres\nen un dessin d'lng.-es: Portrait de la mère de M. Destouches,et en trois\ndessins de Géricault : Artillerie de la Garde, un Centaure, Etude de\ndeux chevaux.\nM. Georges Berger, député de Paris, vient d'être nommé membre su-\npérieur du Conseil des Beaux-Arts, en remplacement de M. Galland,\ndécédé.\nEn revanche, on nous annonce, sous toutes réserves, qu'aux prochaines\nélections parlementaires, M. Berger se retirant de la lutte, priera les\nélecteurs du IXe arrondissement de reporter leurs voix sur M. Bouguè-\nre au, peintre de talent.\nLe récent volume de Paul Adam : Princesses Byzantines, publié chez\nFirmin-Didot, n'étant tiré qu'à 500 exemplaires, est presque épuisé. Avis\naux retardataires.\nOn peut souscrire dès à présent aux Nouvelles Passionnées de Maurice\nBeaubourg, qui seront mises en vente les premiers jours de juin, Prix :\n5 fr. sur papier ordinaire, et 20 fr. sur papier de luxe.\nLa même Revue éditera prochainement les Contes à Soi-Même, par\nHenri de Regnier,"}]}, {"article_id": "pmb-b360-bmc012", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c012", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "434", "page_fin": "434", "image_debut": 52, "image_fin": 52, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.10", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": "434", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.52", "debut_caractere": 59, "fin_caractere_exclue": 135, "texte": "Les Entretiens Littéraires\nSONT EN VENTE\nPARIS\nChez les principaux Libraires"}]}, {"article_id": "pmb-b360-bmc013", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c013", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "434", "page_fin": "434", "image_debut": 52, "image_fin": 52, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.11", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": "434", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.52", "debut_caractere": 137, "fin_caractere_exclue": 1748, "texte": "FRANCE\nAix. . . Dragon.\nAjaccio De Peretti.\nAmiens Courtin-Hecquet.\nAngers . Lacheze et O.\nBesançon Jaquard.\nBordeaux . . . . Bourlange.\n1 fauche.\nDuthu.\nBouiogne-s.-Mer Chiraux.\nBourg Montbarbon.\nBourges Renaud.\nBrest Robert.\nCaen. Brulfert.\nChâlons-s.-Marne Weill.\nChambéry Baujat.\nCherbourg Marquerie.\nClermont-Ferrand. . Ribon-Collay.\nDij on Armand.\nSaint-Etienne . . Chevalier.\nFontainebleau. . Desprez.\nGrenoble. ..... Baratier.\nLe Havre Bourdignon.\nDombu.\nLille . Tallan lier.\nLyon Bernoux et Cummin.\n— Veuve Cantal.\n. _ Dizain et Richard.\nMarseille Aubertin.\nCarbonnelle,\nBian,.\nCoulet.\nMontauban ....\nMontpellier. . . .\nNancy Grosjean-Maupin.\nNantes Vier.\nNice Visconti.\nNîmes. ....... Catelan.\n—■ Aorin-Fesselier.\nOrléans Ilerluison.\nPoitiers Druinaud.\nSaint-Quentin . . Triquenaux-Devienne\nReims Michaud.\nRouen Lestringant.\n. . ..... Schneider.\nSaumur Milon.\nToulon Rumèbe.\nToulouse Mlles Brun.\n.... Pericat.\n.... Flammarion,\nTours .\nVersailles\nALLEMAGNE\nStrasbourg. .... Treuttel et Wurtz.\nBerlin. ...... Ascher et Cie.\nLeipzig ....... Brockhaus.\nMunich Ackermann.\nStuttgard. ..... Wittzwer.\nANGLETERRE\nLondres Hachette.\nAUTRICHE-HONGRIE\nVienne . . . .\nBuda-Pestîi.\nBrockhaus.\nRêvai frères#\nBELGIQUE\nBruxelles\nP. Lacomblez.\nLebègue et Cie.\nSpineux.\nÉGYPTE\nLe Caire Barbier.\nETRANGER\nESPAGNE\nBarcelone ..... Piaget.\nMadrid Romo et Fussel.\nITALIE\nRome ........ Bocca.\nMilan Treves frères.\nTurin Bocca.\nPORTUGAL\nLisbonne Fereira.\nSUÈDE\nStockholm Loostroom.\nSUISSE\nBaie Georg.\nBerne Nedegger.\nGenève . Burckhardt.\nHegimann.\nLausanne Duvoisin.\nZurich Meyer et Zeller-\nTURQUIE\nConstantinople . Biberdjian."}]}, {"article_id": "pmb-5514", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c002", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "385", "page_fin": "395", "image_debut": 3, "image_fin": 13, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.2", "titre_corps": "ENTRETIENS SUR LE Mouvement Poétique", "titre_sommaire": "ENTRETIENS SUR LE Mouvement Poétique", "signature_source": "FRANCIS VIELÉ-GRIFFIN", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 3, "page_imprimee": "385", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.3", "debut_caractere": 4, "fin_caractere_exclue": 582, "texte": "ENTRETIENS\nSUR LE\nMouvement Poétique\n\nII\nIl est de l'instinct du snobisme en vigueur de\n« goûter »la stérilité littéraire. Rapprochera-t-on\npour autant ces contemporains du peuple d'Athènes\nque la grossesse de Phrynée émut et consterna? Nous\navouons ne pas le tenter ici : le souci du beau entre\npour peu, croyons-nous, dans cette préconisation de\nl'abstention littéraire ; si ce souci est la seule motrice\nne lût-ce que chez un de ces Malthus, celui-là soit-il\nmis hors de cette polémique et vénéré comme le\nseul de son espèce.\nOui, malgré quelques plaisanteries paradoxales où"}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "386", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.4", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1580, "texte": "nous eûmes l'honneur de nous rencontrer avec MM. de\nWyzewa et Jean Thorel, tous deux producteurs au\nmême titre que nous-mêmes, nous ne pouvons hono-\nrer les abstentionnistes.\nLe cas est rare, en effet, bien que légitimement glo-\nrieux, d'un génie à ce point halluciné par la poursuite\nd'une perfection fugace qu'il use sa vie en un effort\nsurhumain, léguant l'exemple réconfortant d'un bel\norgueil. Le cas est plus fréquent d'un homme à ce\npoint perspicace que, s'étant reconnu d'emblée infé-\nrieur à son ambition, il se garde de faire la preuve de\nson infériorité et vit gravement le cabotinage dont il\nveut leurrer de moins clairvoyants ; celui-ci se pro-\nclame esthète, son attitude est faite du dénigrement\nhautain dont il sape les productions de la littérature\nambiante, édifiant peu à peu autour de lui le dogme\nde la perfection d'une sienne œuvre possible qu'il\nlaissera volontairement irréalisée.\nVraiment, à scruter notre conscience, nous avons\nchéri le prolifique Ponson du Terrail d'une affection\nbizarre et la disparition de la race des Richebourg et\ndes Jean Rameau (peintre par dessus le marché,\ncelui-ci) nous laisserait ému d'un sentiment de vide\nindéfinissable.\nNous saluerons donc d'abord en M. Ferdinand\nIlérold dont les hasards du flux littéraire, nous\nmettent, ce mois, un admirable volume sous les yeux\nun écrivain fécond, étranger aux étranges scru-\npules de la stérilisation préméditée, un écrivain qui,\nsuivant son instinct, procrée. Nous ne nous laisserons\npas rebuter par cette déplaisante « femme à la rou-\npie » dont M. Odilon Bedon dépare indûment le"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "387", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1786, "texte": "seuil de ces Chevaleries sentimentales, et dirons, très\ngénéralement, que Villustration d'un poème est tou-\njours une erreur esthétique pour des raisons évidentes\nqu'il y aurait peut-être lieu à développer quelque\njour. La dédicace épigraphique des divers poèmes\nd'un recueil semble aussi inélégante inélégance si\nlégère pourtant et si sympathique ; mais arrêtons-\nnous : nous allons parler papier et imprimerie ! il est\nvrai que ce ne pourrait être que pour louer\nM. Héroid.\nM. Hérold est de cette vision poétique familière au\nSpencer du Faerie Qucene, vision qui se généralise\ndepuis quelques années : le Chevalier, la Princesse,\nle Héros, la Fée, l'Epoux, la Dame, le Roi et la Maî-\ntresse se saluent, et se croisent, et paradent comme\ndans on ne sait quel sentimental quadrille, évoluant\nsous des aulnes et des peupliers, irradiés d'aurore\nclaire; les arbres sont en fleurs, les sources bondis-\nsent plus vives, puis la nuit tombe amoureuse, et,\ndans ce soir, passent comme des âmes tristes.\nEst-ce bien un reproche que nous formulerions\ndisant : toute cette mascarade romantique est trop\nnoble d'allure, ces bois sont trop tendres, ces herbes\ntrop vertes, ces fleurs trop éclatantes ; le Héros qui se\ncarre à chaque page met trop d'insistance à se faire\nadmirer; nous aimerions un pauvre parmi tant de\nrichesses, un solide criminel parmi tant de sainteté,\nun haut de forme ou une franche casquette parmi ces\nmorions et ces cimiers, un cheval de labour au\nmilieu de ces palefrois et le vent E.-S.-E, sur tous ces\nparfums. Non qu'ils ne vivent, ces poèmes, de beau-\ncoup d'amour et de beaucoup de noblesse, mais la\nsimple vie éparse sanglote et rit, si belle et si pure, si\ntendre et si fatale, que nulle fée ne vaut sa silhouette\nblonde au tournant de la route caillouteuse, que nul"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "388", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1649, "texte": "chant de sirène n'égale sa voix entre les feuilles, que\nnulle épopée n'atteint à la tragique grandeur de son\nbûcher de gloire occidental.\nNe semble-t-il pas que le poète vienne à Elle, si\nsimple qu'elle l'étreint d'éternelle joie, si sincère qu'il\nla peut voir transposant de symbole en symbole le\nchêne paternel en l'arbre Ydrasil? Sa pensée, pour\ns'élever, n'a pas à se détacher de l'ambiance quoti-\ndienne, du seuil où buta son premier pas, du ruis-\nseau qui le mira étonné, des paisibles animaux qu'il\napprit à nommer balbutiant, de la ville où il prit\nconscience; car toutes ces choses, il les comprit\nbelles dès qu'il les aperçut et ne les traduisit jamais\nselon la banale bassesse des âmes moins claires qui\nles reflètent. Ceux qui, pour atteindre les hauteurs du\nrêve, ont voulu secouer la poussière delà route de vie\net « planer », qu'un Dieu les mène et qu'ils atteignent\nau but de leur aspiration, c'est notre souhait; nous\nvénérons mieux Walt Witmann, une herbe aux\ndents, qui s'allonge sur le dos au grand soleil et prie.\nAvons-nous dit tout le bien que nous pensons de\nM. Hérold, âme droite et sereine, amant des formes\neurythmiques et de qui la phrase souple et légère\nondoie d'une harmonie personnelle, adéquate à son\nrêve, et telle que son style, suivant le juste critérium\nde Paul Adam, peut être dit excellent?\n« Eh bien créons des fantômes qui périront avec\nl'Aède qui les créa,mais dumoinsque,pour l'Aède,ils\nsoient exquis, et beaux, et grandioses,et voluptueux, »\ns'écrie M. Joseph Declareuil. Je ne sais si je doistrai-\nM. Declareuil de jeune poète car il est peut-être mon\naîné et je ne puis me trouver jeune à vingt-neuf ans"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "389", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1548, "texte": "bientôt; mais le but,avoué égoïste,de sa composition\npoétique et qui est de masquer la vie par de fantas-\nmagoriques évocations il n'y atteindra pas : on ne\nvoile pas la vie, elle transparaît; on ne coiffe pas le\nsoleil d'un boisseau comme la lumière de l'évangile\nou les réverbères que menacent les gravats des bâtisses\nhâtives; on ne corrige pas la vie, mais on peut modi-\nfier, assainir, élargir sa vision; voilà ce que nous\nconseillerions à M. Declareuil, s'il était notre cadet\nde huit ans et s'il nous demandait un conseil.\nCar on ne pourrait que s'intéresser à l'auteur de\ncette singulière petite pièce : Attrilion, et ces Pres-\ntiges (1) seraient d'une très grande promesse. Toute-\nfois, même là, on lit :\nJ'ai violé la loi qu'on nomme destinée\nCe hardi blasphème d'orgueil naïf formule-t-il le\nremords d'une activité psychique interrompue, ou la\nsatisfaction un peu satanique de se nombrer parmi\nces « déformateurs » dont notre génération se glori-\nfie? Nous n'irons pas jusqu'à scruter la conscience\nesthétique de M. Declareuil à travers un vers peut-\nêtre inconscient, carie Verbe est terrible et formida-\nble est la puissance introspective des mots.\nRevenons à l'extériorité de ces poésies, elle est sou-\nvent berceuse et charmante, parfois un peu trop ver-\nlainienne, comme dans Souvenir de , etc. ; mais\npresque toujours agréable. La langue est soignée\nmais peu sûre et surchargée. Devons-nous goûter ces\nverbes « ostenter » ou « inciser» dans ces expres-\nsions :\nJeune astre inoublié qui t'ostentais d'opale,\n\n1. Ed. Girard, éditeur."}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "390", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1142, "texte": "Et :\nLa voile incisait l'horizon?\nMais que tout cela nous semble moins grave que ce\nsuprême cri d'aveuglement :\nLa vie est l'aliment de l'infâme douleur.\nNous savons gré à M. Declareuil des instants agréa-\nbles que nous ont valus ces Prestiges et nous souhai-\ntons lire bientôt : Les Heures [Bleues.\nN. B. M, Francis Vielé-Griffin, interrompu au\ncours de cet article par une occurrence irrémissible,le\ncomplète à la hâte en citant l'opinion intéressante et\ncompétente de Y Eclair et du New-,\nsur les poètes Georges Rodenbach et Robert de Mon-\ntes qui o u-F esenzac, encore d'actualité :\n«Le voyage dans les yeux du poète Rodenbach\nLa communication du docteur de Geynst\n10 et 45. —Le doigt dans l'œil. »\nUn des plus troublants poètes de ce temps et des\nplus exquis, M. Georges Rodenbach, vient de chanter\nen un poème d'une noble et rare sonorité, les Yeux.\nIl n'est pas éloigné d'avoir écrit un chef-d'œuvre, ce\nmaitre ouvrier, penseur subtil, analyste ému, peintre\nenveloppant à qui nous devons Bruges-la-Morte et le\nRègne du Silence,qui comptent parmi les œuvres de\nla plus belle venue [1). En les yeux, ce qu'il a vu!\n\ni. Eclair, 4 avril 93"}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "391", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1699, "texte": "Angoisses défuntes, rêves fixés, galop furieux des\npassions. Sur ce limpide cristal où 1 ame se reflète\ntoute, il lui a paru que s'édifiaient de fantastiques\ncités et son vers prestigieux a su, dans l'iris, bâtir des\nmondes et faire se courroucer des océans.\nPenché sur ces trous qui sont les lucarnes de l'infini\ncet admirable poète a trouvé pour dire 1 intensité de\nsa vision des mots d'une calme douceur, qui sont une\nmusique ineffable. On ne pouvait exiger que lui fut\npareil, cet honnête docteur Geynst, qui, également,\ns'est intéressé aux yeux. 11 les a scrutés lentement\npour deviner leur secret, et, un jour, tout surpris, il\ny a YU non certes tout ce que seul le poète avait le\nprivilège d'y voir mais les chiffres 10 et 45, et c'est\ndéjà très beau.\nIl en a fait la confidence à la Médecine moderne.\nIl examinait les yeux d'une femme de cinquante ans\nlorsque ces chiffres le frappèrent. Il y avait 10 sur\nl'œil gauche et 45 sur l'œil droit. Il chercha à établir\nla signification de ces chiffres, et s'aperçut, avec une\névidente surprise, que ce n'était pas même le numéro\ndes lunettes. »\nCe bel article qui marie la Science à la Poésie,\nvaut-il cet autre ou l'élégance mondaine s'incline\ndevant le génie?\n« Une vraie première du printemps mondain, cette\nfête intime chez la Princesse de Léon dans le beau <\ncadre de l'hôtel de Rohan. Les trois choses les plus\ndélicieuses de la vie y étaient représentées : la\nle renouveau et les femmes, On oubliait les chaises\ndorées, les habits noirs et les somptuosités du salon,\npour évoqutr parmi ces jeunes figures dans leurs\natours d'avril, les petites fées de Shakespeare, embus-\nquées derrière un buisson d'aubépine (1).\n\n1. New York Herald, 4 av."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "392", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1666, "texte": "Les vers eux-mêmes prêtaient à l'illusion. C'étaient\ndes strophes moitié musique et moitié rêve, de ces\nvers qui frémissent, bercent et caressent, comme les\nbruits chantants et légers d'une forêt aux premiers\nbeaux jours; les flots murmurent, les papillons\ns'éveillent, les libellules volent, les branches bruis-\nsent, et cela forme un concert enivrant. Pourquoi\nM. Robert de Montesquiou a-t-il appelé son livre,\nChauves-Souris? Ces oiseaux de la nuit ne méritaient\npas tant d'honneur, les éblouissantes envolées de sa\npoésie tiennent de l'hirondelle par l'élan et du colibri\npar l'éclat. On a fait une ovation au poète, après le\nCoucher de la Morte, qui est une idéale fleur, ciselée\ndans l'opale.\nLA FANTAISIE D'UN JEUNE POÈTE\nSarah Bernhardt a dit avec un art infini cette fan-\ntaisie du jeune poète. On l'a trouvée admirable. Son\ntalent semble avoir grandi, sa voix d'or résonne tou-\njours comme une lyre, et elle a acquis le don suprême\nde la simplicité. Sa beauté, rehaussée par l'énigmati-\nque et mystérieuse expression de ses yeux, s'encadrait\nbien dans une toilette vert-saule, brochée d'argent.\nMM. Othenin d'Haussonville et Melchior de Vogué,\nassis au premier rang, écoutaient avec une profonde\nattention ces vers d'un des leurs.\nL'assemblée devait d'abord être restreinte à une\ntrentaine d'initiés, mais la Princesse de Léon n'a pas\npu refuser à beaucoup de ses amis de prendre leur\npart de ce régal parnassien. Les portes de l'hôtel se\nsont donc ouvertes à un plus grand nombre d'élus.\nJe ne dirai pas qui était la plus belle, je ferais tort\nà toutes les autres. Il m'est resté devant les yeux des\nvisions bien différentes et diversement séductrices. Je"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "393", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.11", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "vois encore la Comtesse Elisabeth Greffulhe, avec son\ndiadème de perles étoilant son fin profil et sa robe de\nvelours noir enfermant sa taille de roseau; la jeune\nComtesse' Louis de Périgord, une vraie rose de la\nreine, dans sa jupe de satin aurore, couverte de point\nd'Alençon, et son visage plus frais encore que sa toi-\nlette; la Comtesse Hoyos, dans sa longue traîne de\npeau de soie mauve, avec son allure d'archiduchesse;\nla Princesse Amédée de Broglie, en satin bleu-turquoise,\ndisparaissant sous des guipures flamandes anciennes ;\nla Comtesse Potocka, digne d'être comparée, dans sa\npâleur lumineuse, à l'Astarté invoquée par M. de\nMontesquiou; la Duchesse de Gramont, très char-\nmante; la Princesse Bibesco, gracieusement mélanco-\nlique dans sa robe de deuil criblé de jais; la Vicom-\ntesse de Courval, empruntant l'originale élégance de\nson ajustement à une aquarelle de Watteau —robe de\nbrocart argent, à bouquets, manches de velours vert,\nle devant du corsage délicieusement pomponné de\ndentelles et collier de chien en velours vert; la Vicom-\ntesse de Gaigneron, aérienne dans sa démarche, tout\nen velours claret, avec manches Anne d'Autriche en\ncrêpe de Chine rose; la Comtesse de Puiseux, toujours\nsimple et souriante, tout en blanc pailleté d'argent.\nQui encore? La princesse Murât, la Marquise de\nMassa, la Vicomtesse de Trédern, Mme Diie, Ambassa-\ndrice de Suède, habillée en velours noir, comme un\nportrait de Van Dyck, la Comtesse André de Ganay,\nadorable avec ses cheveux vénitiens, la Comtesse de\nMvers, la Duchesse de la Trémoille, la Comtesse Fer-\nnand de La Ferronays et toutes les femmes de la\nfamille de Montesquiou présentes à Paris."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "394", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1344, "texte": "LE SEXE LAID\nParmi les hommes : le Duc de Rolian, le Duc de\nMontmorency, le Comte Louis de Périgord, le Prince\nde Sagan, le Comte de Gontaut, le Duc de Luynes,\nM. Robert de Bonnieres, le Comte Costa de Beaure-\ngard, etc.\nLa Princesse de Léon met de l'esprit dans tout ce\nqu'elle fait. L'idée de cette fête poétique le prouve.\nElle possède le je ne sais quoi du dix-huitième siècle,\nperdu aujourd'hui pour tant de maîtresses de mai-\nson.\nSa toilette, d'un goût irréprochable, était bien en\nharmonie avec la saison et la grâce attractive de celle\nqui la portait. C'était une robe d'épaisse soie d'un\nvert très pâle, ouvrant sur une jupe blanche et nua-\ngeuse. Un joli enroulement de mousseline de soie\nblanche couronnait les cheveux coiffés à la mode\nRégence.\nLe Prince de Léon, choisissant toujours [un rôle\nmodeste, avait voulu distribuer les programmes.\nTelle a été la soirée de Pâques dans cette noble mai-\nson. On s'y trouvait bien loin du Chat Noir et des\nFolies-Bergère. J'avoue que ces plaisirs me consolent\ndes autres. »\nUn mot pour finir, et à la hâte:\nLa dédicace manuscrite des exemplaires destinés à\nla critique, aux confrères et aux amis, semble, de\nprime abord, une affaire sans importance et nette-\nment personnelle. Quelques remarques à ce sujet ne\nseront pourtant pas déplacées.\nL'auteur, après le surmenage réclamé par l'impri-"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "395", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1179, "texte": "meuret l'éditeur etau sortir du dur labeur que suppose\ntout livre sincère, en s'imposant le délicat travail des\ndédicaces variées et formulées dans la hâte des\narrière-boutiques selon mille considérations de tact et\nde préséances artistiques, préjuge, croyons-nous, de\nses forces morales et risque d'étranges erreurs;\nd'autant que le protocole des dédicaces s'obscurcit de\njour en jour et comporte maints sens contradictoires.\nNous proposerions donc aux confrères de nous en\ntenir réciproquement au courtois « hommage de\nl'auteur » qui, une fois accepté sans arrière-pensée,\néviterait à beaucoup les lancinants scrupules de la\nvanité en lutte avec une flagornerie prudente, et per-\nmettrait à tous la pratique d'une politesse encore de\nmise, même à cette époque de muflisme et de gloriole\nles adverbes « grossièrement » et « impertinemment »\nétant inadoptables.\nCette pratique de « Vhommage de l'auteur » nous\nl'adopterons désormais ; et nous supplions, pour le\nbon renom des belles-lettres, nos confrères de consi-\ndérer qu'une goujaterie n'a jamais honoré son auteur,\npas plus qu'une politesse ne saurait diminuer un\nhomme, fût-il de naissance illustre.\n\nFRANCIS VIELÉ-GRIFFIN."}]}, {"article_id": "pmb-5515", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c003", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "396", "page_fin": "402", "image_debut": 14, "image_fin": 20, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.3", "titre_corps": "DIEU", "titre_sommaire": "DIEU", "signature_source": "PAUL ADAM", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 14, "page_imprimee": "396", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 871, "texte": "(1)\nPour cette œuvre de s'unir spirituellement, les\nmoines ne manquaient aucune pratique utile.\nL'abbaye avait été reconstruite au temps de la\nRenaissance et dotée successivement par les rois de\nFrance revenus vainqueurs des pays italiens. En sorte\nqu'à travers les perspectives des salles éclairées par\nles ogives hautes des vitraux, la lumière dardait ses\nfuseaux d'or vers les parois peintes des cassettes, sur\nle cristal sculpté des aiguières, ou contre les forêts\nbleuâtres des tapisseries mythologiques.\nDe longues pièces à plafonds de chêne bruni renfer-\nmaient les cornues, les matras, les fourneaux de\ntransmutation, les machines complexes de la phy-\nsique et de la chimie. Le Fossoyeur régnait là, épiant\nla matière qui se décorporifiait dans les tubulures et\nles éprouvettes afin de rendre son essence en gaz.\n\nDIEU\n\n1. Voir les Entretiens depuis janvier 1893."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "397", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1843, "texte": "subtils suspendus dans la transparence des ballons.\nPartout, sifflait hors des brûleurs la flamme bleue, le\nsaint Agna des premiers pasteurs, l'éternel ouvrier\ndes forces en évolution... Des fumées rondes s'éle-\nvaient des coupelles. Il y en avait en forme d'anneaux\nroulant par l'espace, se poursuivant comme une série\nde gnomes en partance pour le sabbat. Les titillations\nélectriques étaient le bruit d'une âme malicieuse dont\nla course errait sur le lacis des fils, dont le rire cré-\npitait entre deux pointes, et dont l'œuvre se consom-\nmait nerveusement au fond des piles sombres.\nDes miroirs thésaurisaient la lumière que les\nprismes mettaient en anatomie. ayant levé son épi-\nderme de blancheur pour découvrir les muscles\njaunes et verts, bleus et rouges, orangés, violets.\nLe Fossoyeur sentait la création d'une force neuve,\nplus subtile et plus rapide .. Il la poursuivait de four-\nneau en forurneau, la pressant avec l'Agna complice.\nTantôt il l'obtenait noire comme un corbeau, ou bien\nvivace et brûlante comme un chien rouge qui aboierait\nau fond de 1 antre en feu. Et sa face de chèvre blonde\nse crispait d'un rire d'ironie devant les défenses de la\nChose se dérobant sous tant d'apparences. Il se rap-\npelait la légende occulte des Mille et Une nuits. Le\nmagicien y guette le principe qui le trompe par des\ntravestissements. Il faut que le Sage lui-même s'in-\ncorpore dans l'œuvre. Si le principe se cache parmi\nles grains de maïs, le mage se fait coq et les picore.\nSi le mystère plonge dans l'abîme des eaux sous les\nécailles de la dorade, le chercheur devient brochet\net le traque dans les retraites glauques.\nAinsi le Frère Saint-Jean multipliait son esprit. Il\nallait vif et mince dans l'immense couloir de la salle,\neffleurant de l'œil le microscope en arrêt devant une\ncolonie de bacilles, ou sollicitant du fluide de son"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "398", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1839, "texte": "doigt la balle de sureau pendue à un fil. Plus loin il\ninterrogeait les pantacles des alchimistes anciens, et\njetait une perle de mercure dans le platine en fusion.\n« Ah! ah! murmurait-il, tu t'éclipses comme l'ha-\nmadryade de la fable et tu te ris de ma barbiche de\nfauve... Va, dissipe tes formes derrière tous les arbres\ndu bois; que ta fuite bruisse dans les roseaux des\nmares ou que ton pied ferme tape la terre des col-\nlines... je saurai te rejoindre à l'étape du soir, quand\nmon ardeur inlassée aura séduit tes sens... je t'ai-\nmante de ma passion plus rapide que mes actes. Et\ntu m'attireras contre ta tunique, ô nymphe; ainsi que\nle fer attire le fer... car ma gourmandise absorbe la\nforce résistante de ta mystérieuse nature... et déjà\nj'ai mangé de toi le courage de ne me point regarder.\nTon oeil me}rit derrière chaque obstacle où tu te dissi-\nmules; et je reconnais sa lueur ici et 1à... c'est toi, la\nmême qui vibres en cette foudre courte ; c'est toi. la\nmême qui mènes ce troupeau de bacilles vers des\ntransformations... tu pétris ce mercure qui bouil-\nlonne et se vaporise... et ton œil brille dans la facette\ndu diamant reconstitué !... Va, tu es à moi... Mainte-\nnant je te vais poursuivre dans l'étendue des firma-\nments où tu te plais à courir en jetant ta chevelure\nd'étoiles à tous les rythmes de passage. 0 nymphe...\nespiègle nymphe, ne m'attendras-tu pas?... »\nLe Fossoyeur s'exaltait en une joie immense. Toute\nson âme devenait un sourire. Il embrassait la fugi-\ntive de ses bras ouverts, et l'ivresse de la course le\nrendait plus hardi.\nIl se signa en franchissant la porte sur laquelle, au\nfronton, dormait un agneau d'or, « Agna, je te salue ;\ncar tu reposes contre le livre aux sept sceaux. J'ai\nagité ta torche et ta lumière vers l'ombre de la nature.\nEt du triangle où tu t'inscris, le tétragramme de Jah-"}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "399", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1765, "texte": "voh illumine mes recherches. Telle Cybèle allait\nrequérant Proserpine enfouie dans la matière par\nl'éternel Gain, Pluton... Ne serai-je pas aussi l'Her-\ncule qui ramènera la Reine à la lumière du jour?...\nCar, ma ténacité s'est faite à subir mainte allure et je\nsaurai revêtir la vigueur momentanément nécessaire.»\nLe seuil franchi, il trouvait le Veilleur dans une\ncoupole d'acier peinte à l'image du ciel. Le moine y\nétait une mince et gracieuse silhouette dans l'énor-\nmité du lien. Au faîte d'une svelte échelle il restait\nsuspendu, la face au miroir d'un télescope. En bas\ndes sphères tournaient sur des socles de bronze ; et le\njour s'y découpait selon des triangles symétriques.\nUne vie de mécaniques lentes, sûres, animait les cer-\ncles, les cadrans. Un abîme s'ouvrait sous les plate-\nformes, plein de chaînes entrelacées et contenant le\ntube monstrueux d'une lunette bavant à l'infini.\nLe Veilleur marchait sur les passerelles de la cou-\npole. S'accoudant aux balustrades il regarda en silence\nle F. Saint-Jean, le porteur de joie. Le Cosmos se\nréfleta dans les deux visages, et ils se saisirent lame\nl'un l'autre, heureux de leur poursuite égale à la\nrecherche de la grande Nymphe...\n« Ma paresse qui reflète la Gnose et votre gourman-\ndise qui là cherche s'allient aisément, bien que con-\ntraire, en leur effort. La Nymphe sera prise à l'heure\noù elle se mirera dans le calme lac de ma quiétude et\noù, penchant son visage au plus près de ma surface\nsans rides, vous la pourrez saisir à votre aise, selon\nle souhait de votre appétit..\nOui, mon frère, les contraires de nos natures\nalliées engenderont l'Absolu. En vous Agni se contente\nde luire et de se mirer.En moi il brûle et circule... Il\nfaudra réussir à fondre ces deux actions... Le saurons-\nnous!"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "400", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1742, "texte": "Hé quoi, Jean,est-ce en vain que le mystère d'ln-\ncarnation fut écrit. LaVierge-Mère, est-ce pas les con-\ntraires dans une même beauté qui les identifie. Et de\nces contraires identifiés qui fut engendré, sinon Dieu,\nl'Absolu même?... A mesure que nous nous élevons dans\nla connaissance, les choses divergentes nous semblent\ncomme les poids équivalents de l'équilibre universel,\net nous arrivons à ne les plus discerner,l'œil fixe vers\nle seul poteau de la balance.Quel besoin aurions-nous\nd'unir artificiellement l'action et la réflexion puis-\nque, en fait, cette assimilation est déjà dans la conti-\nnuité des phénomènes... Ayons de la foi, mon frère,\nen notre effort... Je crois que nous pouvons tous deux\nposséder la foi, le premier absolu de notre désir.\nCe sera l'une des trois couronnes en surcroît;\npuisqu'elles sont dix, a dit l'Apôtre bien aimé, sur les\nsept têtes de la Bête.\nCe sera la première des trois couronnes en sur-\ncroît sur celles des sept vices investis de leurs royales\nvertus. La foi en l'effort vers Dieu.\nLeur propos fut rompu par les pleurs de l'orgue sus-\ncités avec art dans la chapelle.Cela les émut parce que\nles sons prirent l'allure d'une prière tendre,puis d'une\nobjurgation violente,et s'en allèrent ensuite comme le\ngalop d'une poursuite à travers le Tout. L'idée de la\nNymphe les reprit. Ils se crurent les coureurs, les\npauvres chèvre-pieds pleins de foi dans la beauté\nd'Aréthuse, et cela les fit desiendre vers le manieur\nd'harmonies.\nLa chapelle reposait dans la somptuosité de ses mar-\nbres noirs, rouges et blancs. Le Pénitent peignait une\nfresque dans le contre-bas et sa voix dure chantait\naussi avec l'intention apparente de guider par sa\nvoix les mains traçant l'ondulante procession des\nSaintes."}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "401", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1280, "texte": "— Le Sacristain, dit-il, m'enivre d'Espérance, ce\nsoir..., et je pense que j'ai l'amour et la compassion\nde toutes vos âmes en moi.\nLe Sacristain.\nNous avons allié son avarice et ma luxure pour orner\nles formes du saint lieu. Voyez la splendeur de l'autel\nfourbi par ses bras et voici qu'il trace sur le mur\nl'image de celles qu'appela le clavier... Il a thésaurisé\nles formes nées des sons promus par mes doigts...\nj'engendre dans mon inlassable baiser l'aube peut-\nêtre d'un avenir nouveau, et il fixe notre bonheur de\nproduire... j'espère l'extase et il en thésaurise les\nvœux... Nos âmes contraires se sont, en ce jour,\népousées...\nLe Veilleur.\nVous tendez la deuxième couronne de celles qui\nbrillent par surcroît sur les sept têtes de la Bête. La\npremière est en nous...\nLe Quêteur.\nSiméon, tu as lu le Livre. Et nous possédons la\ntroisième depuis ce matin. Voici.\nLe Sonneur et moi descendions vers la ville. Caïn\nbrillait déjà de la fête attendue... Un passant nous\napprit, avec des paroles railleuses, qu'une pauvre\nprostituée agonisant au fond d'un bouge demandait\nFonction suprême et le pardon de Dieu. Nous y cou-\nrûmes. Mais, à la porte du lupanar, des filles et des\nsoldats ivres nous barrèrent le chemin. « Moines,\ndisaient-ils, vous ne passerez pas sans boire de ce"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "402", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1085, "texte": "vin, et sans goûter la vie. Que chacun de vous étrei-\ngne une gaillarde ; nous ne vous lâcherons que si\nvous consentez, bons moines, à les féconder... » Le\nsonneur s'indigna de l'injure. La colère bondit à sa\nface blême; et moi l'envie me tenaillait d'être maître\nsur ces pauvres gens... Nous voulûmes franchir leur\nrésistance. La lutte nous étreignit. On entendait\ngémir la moribonde; et les soldats frappaient avec les\npommeaux de leurs sabres sur nos faces en sang.\nDes voix crièrent : « Elle va passer... Ses lèvres\nsont vertes déjà... » Nous suppliâmes les agresseurs.\nMais le vin avait encombré leur raison.\n« Ne reverrai-je pas Dieu, disait la moribonde,\navant de connaître les feux d'enfer!... »\nMes frères... nous avons cédé au désir des soldats\net des gouges... et nous avons perdu nos âmes pour\nsauver celle de la prostituée...\nMais, à notre retour, le Prieur, ayant reçu la confes-\nsion du crime, nous porta la couronne de charité...\nLe Veilleur.\nLes sept têtes de nos vices ont pris les dix cou-\nronnes de vertu. Sonneur, fais parler les cloches du\ntriomphe...\n\nPAUL ADAM."}]}, {"article_id": "pmb-5516", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c004", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "403", "page_fin": "409", "image_debut": 21, "image_fin": 27, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.4", "titre_corps": "INDICATIONS POLITIQUES", "titre_sommaire": "INDICATIONS POLITIQUES", "signature_source": "HENRY FÈVRE", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 21, "page_imprimee": "403", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 872, "texte": "INDICATIONS POLITIQUES\n\nL'apparition de la Ligue démocratique des Ecoles a\ncausé quelque surprise et froncé quelques figures ; la\njeunesse étudiante semblait depuis longtemps assez\nsommeillante et puérile, et beaucoup ne la croyaient\ncapable que de monômes et de cavalcades de Mardi-\ngras. D'autres, par contre, voient exclusivement dans\nles divers cercles étudiants des foyers d'ambitions\nuniversitaires et restent maussadement sur leurs\ngardes. Quant au clan spécial de la jeunesse littéraire\nqui a proclamé non sans emphase son dédain de la\nvérité et exécuté une abracadabrante voltige poétique\nen plein vide idéal, il ne peut éprouver que des senti-\nments hostiles envers des jeunes gens qui se réclament\nbanalement de la science et de la raison. Enfin, cette\nautre portion delà jeunesse qui est systématiquement\nrévolutionnaire se refuse à voir dans les étudiants que"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "404", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1754, "texte": "des fils de bourgeois, capables seulement d'égoïsme et\nd'exploitation.\nVoilà beaucoup de méfiances que je ne puis par-\ntager, surtout la dernière. L'idéal social comporte la\nfusion de toutes les classes et non leur lutte et l'élimi-\nnation de l'une au profit de l'autre; comme situation,\nje crois aux trois quarts de ce qu'on appelle la bour-\ngeoisie moyenne, menacée d'ailleurs par la plouto-\ncratie, une existence au moins aussi précaire que celle\ndu prolétariat, et comme état d'âme, je crois qu'il\ny a autant de bon dans le bourgeois où commence\net où finit-il? que dans l'ouvrier, et qu'ils ont le\ndroit et le besoin commun, l'un comme l'autre, d éla-\nborer une société fraternelle. Quant à réduire à des\nambitions vulgaires et individuelles ce désir de toute\nune jeunesse active et généreuse d'aider à un avenir\nde justice, c'est la juger avec un pessimisme aussi\nléger qu'offensant, que la décision des ligués de se\ntenir en dehors des luttes électorales et politiques des\npartis ne justifie assurément pas.\nJe préfère pour ma part considérer la Ligne démo-\ncratique comme une réunion de jeunes gens sincères,\nn'ayant d'autres prétentions que d'être tout simple-\nment raisonnables, ce qui est déjà pas mal brave\naujourd'hui, et ne cherchant leur force que dans la\nvérité, scientifique et dans l'étude impartiale, en\ngrande méfiance devant tout ce qui reste en politique\nthéorie et fantaisie, et déterminés sans plans pré-\nconçus à tous les progrès sociaux reconnus justes et\npraticables. Du moins tel paraît être jusqu'ici la\nprogramme de la Ligue démocratique affirmé et\ndéfini avec encore plus de netteté dans la confé-\nrence de M. Aulard.\nMais ce qui a fait bondir le plus grand nombre de-\nvant le programme de la Ligue et ce qui la caractérise"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "405", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1891, "texte": "tout de suite est l'énergique attitude de neutralité\nscientifique qu'elle a prise en matière religieuse et\nson esprit laïque qu'elle a nettement accusé. Et l'on\nn'est pas très satisfait d'une jeunesse, qu'on croyait\nindifférente ou passivement acquise à M. de Yogiié et\nà ses influences, et qui, à l'heure où un essai de\nrenaissance religieuse se dessine, se réclame au con-\ntraire d'un large et solide esprit positiviste.\n11 y a eu là une surprise, car il semblait de conven-\ntion que la religion revenait en effet à la mode. Après\nl'anticléricalisme acharné et nécessaire qui, dans la\npériode de fondation de la République, a émancipé\nla société civile en éliminant soigneusement toute\ninfluence religieuse des pouvoirs et de l'enseignement\npublics,aujourd'hui,les querelles apaisées,les âpretés\nde la lutte endormies, à la faveur de la lassi-\ntude et de l'indifférence apparentes, une réaction\nbruyante et bavarde s'essayait, l'esprit religieux reve-\nnait en tapinois, sous le couvert et le clinquant du\ndilettantisme, de la psychologie, du peladanisme, du\nmysticisme, etc., le badaudisme s'en mêlait; il était\nbanal et mal porté d'être irréligieux; les gens riches,\ndits du monde, souteneurs attitrés de toutes les reli-\ngions qui défendent et fortifient leurs privilèges et\nleurs richesses en les partageant, ont su mettre en\nvogue une certaine religiosité; il n'est pas distingué\nde n'être pas un peu pieux dans la vie ou mystique\nen littérature, et tous les snobs de l'une et de l'autre,\ntout ce qui tient à paraître un tant soit peu mondain,\nfluet et aristocratique, tout a pris sa petite mine confite\nou extatique. Charlatans et poètes, tous s'y sont mis,\nles sincères et les faiseurs, jusqu'à Armand Silvestre\nqui, entre deux pets, fit parler Jésus-Christ au théâtre\npar la bouche de Mayer. Et l'on est socialiste, et l'on\nest anarchiste, et l'on est diabolique, tout ce qu'on veut"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "406", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1793, "texte": "et tout ce qu'il faut, pourvu que ce soit chrétien en\nmême temps. Car, avec un bon Dieu, on sait toujours\nbien qu'il n'y a rien de risqué, que toutes les hardiesses\nsont permises et restent inoffensives, et que toutes les\ninégalités, toutes les autorités, toutes les férocités arra-\nchées du milieu social, il suffirait toujours d'un petit\nbon Dieu de deux sous, grand comme ça, pour recons-\ntituer toutes les forces mauvaises, courber de nouveau\nla foule et abêtir les esprits au profit des malins. C'est\nun si bon truc, un bon Dieu, et si commode, et on peut\ndire et faire tant de choses en son nom. Vive le bon\nDieu, Messieurs! !\nEh bien ! cela fait plaisir, au milieu de cette mar-\nmelade de religiosité, dans tout ce pataugis mystique,\nde voir la génération nouvelle, tout en affirmant sa\ntolérance absolue, se réclamer de la neutralité laïque,\nrejeter tout esprit théologique et métaphysique de sa\npratique et de sa méthode politiques et s'en remettre\ntout bonnement et tout sagement à la critique et à la\nraison.\nDansl'état d'esprit un peu cacophonique d'à présent,\nil est bon de se connaître et de se définir; on nuance\ntellement sur toutes choses qu'on finirait par n'avoir\nplus qu'une vision brouillée et papillonnante ; 1 a\ncomplexité intellectuelle moderne, en autorisant\nmille façons subtiles de comprendre et d'interpréter\nles choses, disperse l'attention sur mille détails et l'es-\nprit actuel est un peu comme l'œil de la mouche aux\nmultiples facettes, ce qui nous en donne facilement la\nnature mobile, bourdonnante et fugace. Il est bon,\ndans cet état, de se fortifier de quelques idées nettes\net, solides et de se retrancher dans l'une des deux ou\ntrois philosophies qui se disputeront l'action intellec-\ntuelle et sociale.\nD'une part l'esprit scientifique, la philosophie ra"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "407", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1833, "texte": "tionnelle et expérimentale, ouverte à toutes les hypo-\nthèses sous le contrôle de la critique et de l'observa-\ntion et dontla méthode estcelle des sciences naturelles ;\nphilosophie pour qui la politique devient la sociologie,\nla science d'organiser pratiquement le plus de bonheur\nhumain possible sur la terre, avec les ressources de\nl'homme et de la terre, les seules que nous connais-\nsions et dont nous disposions, dans la mesure de\nde nos forces et la limite des possibilités naturelles.\nD'autre part l'esprit dit idéaliste des mots bien\nmal appropriés et que je prends au sens banal qui\nrenferme le bonheur humain dans l'absolu d'une for-\nmule abstraite et exclusive et le fait dépendre d'un\nsystème d'imagination, conçu de toutes pièces, en\ndehors de toute réalité dédaignée par principe, et sur\nle modèle duquel il s'agit d'établir une société nou-\nvelle, brusquement substituée à l'autre par je ne sais\nquel miracle, un énorme tour de passe-passe, la pres-\nsion souveraine d'un dictateur ou la chirurgie violente\nd'une révolution.\nLes premiers, de par leur esprit et leur méthode,\nsont naturellement prudents, pacifiques, opportu-\nnistes dans le sens profond du terme, possibilistes, etc.,\nils aiment à se sentir un terrain solide et à partir\ndu fait acquis, comme la Ligue démocratique prend\npour point de départ la République actuelle qu'elle\nadopte et qu'elle défend, pour aller de là à l'inconnu\net au meilleur, traverser la série des progrès sociaux\net réaliser une société supérieure. Les esprits de cet\nordre sont, par suite, disposés à user des moyens légaux\nd'action qu'ils trouvent à leur disposition, comme des\nplus commodes et des plus indiqués, à se servir du\nsuffrage universel et à utiliser le mécanisme parle-\nmentaire. Et les révolutions leur répugnent.\nL'esprit idéaliste, au contraire, se trouve, de par sa"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "408", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1808, "texte": "nature même, porté au sectarisme et à la révolution.\nCroyant avoir la vérité exclusive en dépôt, il la veut\nimposer, et telle quelle, dédaigneux des contingences\net des possibilités. C'est ainsi que, pour la jeunesse\nlittéraire prétendue mystique et qui met l'intuition,\nc'est-à-dire la fantaisie personnelle de l'imagination,\nau-dessus du raisonnement et des faits, la révolution\noffre quelque chose d'analogue et de correspondant à\nune révélation et qui la séduit; et les plus idéalistes\nse donnent assez logiquement la coquetterie d'être\nles plus révolutionnaires. Combien de fois ne recon-\nnaît-on pas, dans les apôlres de l'émeute, des esprits\ndéfroqués, d'anciens prêcheurs d'églises devenus ora-\nteurs de tribunes et qui transportent dans la politique\ndes réunions leur apocalypse mystique de cathé-\ndrales?\nDes deux esprits et des deux méthodes c'est le pre-\nmier et la première qui me semblent personnelle-\nment les sages et je suis de ceux qui préfèrent, quand\nil est possible, l'évolution à la révolution, considérant\ncelle-ci uniquement comme un-pis aller, non comme\nun but désirable et qui se suffît par lui-même, mais\ncomme un moyen terrible qu'on doit tâcher d'éviter\nen satisfaisant d'avance les besoins qui la provoquent,\nquitte à l'adopter d'enthousiasme si quelque obtus et\natroce refus de justice la nécessite.\nPhilosophie évolutive, méthode positiviste qui me\nparaît également être celle de la Ligue démocratique\ndes écoles, dont je ne puis que louer la bonne\nvolonté de réforme sociale, significative alors qu'elle\nest proclamée par la jeunesse bourgeoise elle-même.\nSeulement, et là est l'écueil, qu'elle se dépêche,\ncette jeunesse; le programme de la Ligue est un peu\nbien studieux ; il faut que l'étude aille vite car la réali-\nsation presse. Surtout que la jeunesse bourgeoise n'ait"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "409", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 686, "texte": "pas la morgue puérile, sous le masque socialiste, de\nprétendre à une attitude de classe dirigeante. Elle a\nle droit et il est juste qu'elle travaille comme les\nautres et en commun avec toutes les classes à l'avenir,\nmais sur un mode d'égalité et de camaraderie. Et sur-\ntout il ne serait pas bon que, grisée de sa propre\nsagesse, elle l'exagérât en pédantisme autoritaire et,\nsous prétexte de sérénité expérimentale, fît aux\nrévoltés sincères une mine rogue de gendarme.\nCar beaucoup se résignent difficilement, et pour\ncause, à la patience des évolutions méthodiques et le\ntemps que vous étudiez, messieurs, des hommes\nsouffrent depuis longtemps qui sont las de souffrir.\n\nHENRY FÈVRE."}]}, {"article_id": "pmb-5517", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c005", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "410", "page_fin": "419", "image_debut": 28, "image_fin": 37, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.5", "titre_corps": "ÉPILOGUE DES SAISONS HUMAINES", "titre_sommaire": "ÉPILOGUE DES SAISONS HUMAINES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 28, "page_imprimee": "410", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 265, "texte": "ÉPILOGUE\nDES\nSAISONS HUMAINES\nl(l)\nSCÈNE IV\n\nLE PRINCE LORÉDAN DE TERRE-SAINTE, LES TROIS\nPAGES DE LA MÉMOIRE, UN IVROGNE FANTASTIQUE\nUN CORBEAU PARLANT.\nPREMIER PAGE.\nTelle, statue mobile au piédestal de faits accomplis,\nl'âme.\n\n1. Voir les Entretiens du 25 avril."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "411", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.29", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 895, "texte": "SECOND PAGE.\nChaque être médite, automnal orfèvre, emmi la\nchute de ses propres gestes.\nTROISIÈME PAGE\nTout vivant règne sur une catacombe d'événements\ndéfunts.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nGnomes surgis du tréfonds des tiens décombres,\nnous venons t'arracher aux distractions du présent\npour te plonger en ceux-ci.\nLE PRINCE.\nSoit! conduisez-moi vers la reconnaissance et me\nsachez traduire les hiéroglyphes dont j'ai perdu les\nclefs.\nLes trois Pages de la Mémoire se tournent vers la baie de la\nfenêtre où s'encadre la Vision du Prince Lorédan.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nCela synthétise les contrées où, devant ]en sortir\nhivernal, tu entras printanier.\nLE PRINCE, exorbitamnient.\nEh! quoi,la Vallée de ma Vie! !... Spontanées végé-\ntations de la remembrance !... Lieux autrefois si\nvastes, si menus en la réduction présente!...\nPREMIER PAGE.\n\nAinsi d'une chaumière de] lait revue par l'homme\nmûr 1"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "412", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.30", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 943, "texte": "SECOND PAGE.\nAinsi de l'ample patrie contenue tout entière dans\nla prunelle d'un proscrit!\nLE PRINCE, mangeant la Vision des yeux.\n0 la Yallée de ma Vie !...\nUN IVROGNE FANTASTIQUE, chantant dans un lointain\nlégendaire.\nPleine est la vallée\nDe vignes belles et de belles treWes,\nDe belles treilles et de vignes belles\nLa vallée est pleine.\nDe son fauteuil, le Prince Lorédan regarde. Les Pages s'ap-\npuient, deux sur les épaules de Lorédan, le troisième sur le faite\ndu dossier. Prince et Pages baignés par les rais de lune suivent\nla même Vision et donnent l'impression d'un personnage unique :\nqueue de paon faisant la roue !\nLES PAC ES DE LA MÉMOIRE, insinuateurs.\nSont-ce pas plutôt, ces vignes, des femmes aux\nvirides atours parées de jais, d'escarboucles et d'or?...\nLE PRINCE, cherchant.\nDes femmes?...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nSont-ce pas plutôt, ces treilles, des hommes char-\ngés des dépouilles d'autrui?...\nLE PRINCE.\nDes hommes?..."}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "413", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.31", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1461, "texte": "LES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nDes hommes fourbes comme tous les amis...\nLE PRINCE.\nLes amis !...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nDes femmes fausses comme toutes les amantes...\nLE PRINCE.\nLes amantes!... En vérité, lutins de ma conscience\nen fièvre extrême d'examen, ce vignoble est le vigno-\nble du passé soudainement transparu. Yoici bien tous\nles méchants rires qui traquèrent mes chemins multi-\nples, tous les méchants rires enfoncés dans le sol par\nle talon de mon désespoir et que mes amers déluges\ndevaient métamorphoser en souches, pampres, vrilles\net pendeloques!...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE, passant des mains sororales\ndans ses cheveux et dans sa barbe.\nLorédan souffrit les souffrances de tous les Men-\ndiants (1).\n\n1. Allusion aux Mendiants-Pèlerins des SAISONS HUMAINES,\ndisséminés sur la route qui mène à la Vie, et représentant la\nSouffrance Humaine sous toutes ses faces. Au prologue, ces Men-\ndiants se dressent devant le jeune Lorédan frais éclos de sa\nTour familiale et l'exhortent à s'en tenir à la Quiétude incarnée\npar Geneviève et de ne pas se précipiter dans la Vie; mais le\nPrince Lorédan, léger, la moustache blonde, nargue l'avertissement\net passe. A la partie 111 du drame, Lorédan, retour de la. Vie,\nfourbu, la barbe blanche, repasse devant ces mêmes Mendiants;\nalors il reconnaît à travers eux ses souffrances diverses, chaque\nMendiant lui apparaît comme un pétale de sa fleur douloureuse :\ntous ces Mendiants ensemble c'est lui ! ( du Poète.)"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "414", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.32", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1307, "texte": "LE PRINCE.\nIl ne manquait à Lorédan qu una croix pour figu-\nrer Jésus.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE, derechef à la Vision.\n0 ces grappes de rires aux raisins de larmes !...\nLE PRINCE.\nVignoble hybride, de même que l'outrage !... Vi-\ngnoble fait de mes chagrins et de la joie de ceux qui\npeignirent en violet mes illusions roses !...\nPREMIER PAGE.\nSi nous allions cueillir ces antithèses et les recueil-\nlir en le creux de notre ventre : panier dont nos bras\nseront les bords et nos mains les anses?...\nLE PRINCE.\nGourez, Pages de ma Mémoire,oui courez vendanger\nl'infortune d'antan !... Je la veux fouler d'un pied\ndanseur et m'en saoûler pour tous les siècles à dor-\nmir!... Courez !... Puisqu'enfin sonne l'heure rétros-\npective où, le vécu faisant face, le dos devient le sein,\nbuvons goulûment le sang pâle aux mamelles des\nbeurres évoqués, sablons jusqu'à la lie les larmes so-\nlidifiées sur les volcans anciens, et puissé-je,\nfarouche ivrogne de mes propres douleurs, obtenir du\nJuge pitoyable, devant qui je vais comparaître., un\ngrabat d'azr où cuver mes souffrances terrestres !...\nLes trois Pages de la Mémoire allaient s'envoler par la fenêtre,\nmais un vent impétueux se lève au dehors qui bouleverse la\nVision de Lorédan et la transforme. Prince et Pages penchés à la\nfenêtre observent passionnément."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "415", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.33", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 775, "texte": "LES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nLa vallée vient de muer comme une courtisane.\nLE PRINCE.\nLa Vallée de ma Vie tout à l'heure portait mes\ntristes armoiries... maintenant d'autres armoiries pré-\npondèrent et prêchent une détresse étrangère...\nTROISIÈME PAGE.\nLes cavales de tempête ont foulé les raisins de\nleurs sabots, et tu vois des larmes plein les cuves.\nLE PRINCE, dans la stupéfaction.\n0 ces cuves oblongues ?\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nCe sont des tombes.\nLE PRINCE.\nDes tombes !\nUn corbeau, à qui sans doute ies Revenants apprirent la parole\nhumaine, croasse, en passant furtivement à la fenêtre ainsi qu'un\néclair noir.\nLE CORBEAU PARLANT\nLa vallée ri est plus qu'un vaste cimettèrel\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE\nTes larmes ont noyé leurs rires, et les effets font\nplace aux causes."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "416", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.34", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 852, "texte": "LE PRINCE.\nAinsi tous ceux que je connus autour de mes\nsabliers, tous les brigands de mon haleine car le\nvivant n'a pas d'amis, la terre étant un champ de dis-\npute oh ce vivant est le rival de cet autre vivant\nainsi tous mes bourreaux marinent-là?\nLES PAGES DE LA MEMOIRE.\nTous les bourreaux de ta vie !\nLE PRINCE, tendant ses mains crispées.\nHo ! ces squelettes noyés dans ces aisselles\nfunéraires !...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nBouches de leurs rires éteints, et corps des bouches\nde ces rires.\nPREMIER PAGE, guidant la curiosité de Lorédan.\nConsidère ces trois mausolées en relief sur les\ncoteaux.\nLE PRINCE.\nOn dirait des vessies de pierre qui se gonflent à vue\nd'œil...les voilà grandis ces mausolées comme trois\nchapelles expiatoires...\nTrois cloches tintent plaintivement-\nSECOND PAGE.\nQue ton oreille observe la voix des trois mau-\nsolées!... >"}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "417", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.35", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 783, "texte": "LE PRINCE.\nCes mausolées m'évoquent à présent d'énormes bre-\nbis de marbre... et leurs cloches bêlent...\n«\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nTrès écoute.\nLE PRINCE.\nTrois plaintives pluies, en une seule, de trois sai-\nsons diverses...\nTROISIÈME PAGE\nCes cloches résument toutes les supplications de la\nVallée.\nLE PRINCE\nEmane-t-elle de mes tyrans défunts cette plainte\nhostiale?.. (Eclatant de rire.) Hi ! hi! hi !.. Mien jadis, ce\ngeignement serait-il maintenant leur?..\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nPar un échange prompt tes larmes sont devenues\nleurs larmes, leurs rires devenus tes rires.\nLE PRINCE, la bouche tordue par un rictus.\nHu ! hu!hu!.. :\nIl agrafe sa mâchoire irrévérencieuse avec ses deux mains, et\nson rire est étranglé.\nPREMIER PAGE\nSache. Les cadavres redoutent le testament des"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "418", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.36", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 796, "texte": "moribonds, les jugements in extremis ayant force de\nloi dans les sépulcres.\nLE PRINCE.\nCes tyrans lointains,pourquoi les maudirais-je?..\nDépuis longtemps je cultive les fleurs d'oubli dans ma\nserre, ici.\nSECOND PAGE.\nDésintéressement, noble luxe! mais avant de le\npratiquer librement et sans regret posthume,lis, Loré-\ndan, lis les noms qui rident les trois frontispices.\nLe Prince avance ses prunelles et déchiffre les noms de la Vision,\nLE PRINCE, avec effarement.\nGisèle!.. Viviane!.. Lucrèce !..\nPREMIER PAGE.\nGisèle !..\nSECOND PAGE.\nViviane!..\nTROISIÈME PAGE.\nLucrèce !..\nLE PRINCE.\n0 les malignes filles de mon calvaire!., frivoles\ndevant qui ma foi ridicule officiait!., fieffés carrefours\npréjudiciables aux primitives caravanes de mon\ncœur!..\nLes trois cloches reprennent leurs plaintes."}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "419", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.37", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1071, "texte": "PREMIER PAGE.\nElles t'implorent seules, car, t ayant fait le plus\nsouffrir, elles sont délégue'es vers ta clémence par le\nsuffrage du peuple décharné de tes anciens bourreaux.\nLE PRINCE.\nPerles fausses, Gisèle, Viviane, Lucrèce,mon vieux\nregard ébréché comme la lame d'un couteau de rebut\nscie les couvercles de pierre, et je vous découvre\ndésespérément agitées dans vos hideux écrins !\nSECOND PAGE.\nDepuis leur trépas, Gisèle, Viviane, Lucrèce, et tant\nd'autres s'agitent de la sorte, en l'attente de ton défi-\nnitif et suprême pardon, les bourreaux ne pouvant\ngravir la Paix éternelle qu'à la suite de leurs victimes\nmiséricordieuses et remorqués par elles.\nLE PRINCE, ouvrant ses mains.\nQu'alors cette tri ni té comparaisse devant mon tri-\nbunal d'agonie et place les poids de son repentir dans\nles plateaux de ma balance !... Allez, messagers, allez\nvampires des représailles, ressusciter ces pénitentes\net les conduire à mes orteils !...\nLes Pages de la Mémoire s'évaporent par la baie de la fenêtre\ntandis que les cloches se plaignent davantage là-bas.\n(.A suivre)."}]}, {"article_id": "pmb-5518", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c006", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "420", "page_fin": "427", "image_debut": 38, "image_fin": 45, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.6", "titre_corps": "Critique des Mœurs", "titre_sommaire": "Critique des Mœurs", "signature_source": "PAUL ADAM", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 38, "page_imprimee": "420", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.38", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1323, "texte": "Critique des Mœurs\n\nA la fin d'ane soirée, nous venions d'entendre, en une excellente\nexécution, deux symphonies de Beethoven. Pour faire surgir sur\nla grandeur de ce décor des personnages de vie précise, unis en\nmême temps par l'amour et la mort aux sensations d'infini précé-\ndemment développées, le claveciniste, alors, évoqua devant notre\nâme encore vibrante les rythmes savamment expressifs des Chan-\nsons Bretonnes. Une émotion neuve, due à l'art de Gabriel Fabre,\nse trama sur la première. Des lignes se développèrent, de nous.\n■Quelque chose de nos cœurs s'étira sur les sons; et nous sen-\ntîmes vraiment que le temps n'était pas, que, pour éternellement,\nl'Amour-Mort déroulerait ses anneaux de vieux serpent à travers\nles mondes, tuant et engendrant avec de la poussière... Nous com-\nprîmes notre âme étendue dans la continuité infinie des transfor-\nmations...\nSi intense se trouva être notre délire intérieur que, le musicien\ns'étant tû et gardant sur les touches apaisées ses doigts magiques\nnous nous confiâmes tous quelques minutes au silence, sans laisser\nmême parler nos regards. La première, une jeune femme, osa\ndire :\nLa joie est excessive, rare... mais un chagrin me demeure\npourtant. Expliquerez-vous pourquoi, en cette fin de Barbarie où\nnous vivons, si peu nous sommes, quelques centaines à peine ca-"}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "421", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.39", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2775, "texte": "pables de frémir dans de pareilles extases, et pourquoi des pro-\nphètes ne vont-ils pas dans les foules pour les initier au plus vite\nà notre bonheur 911 est dur de se savoir une élite minime; et notre\njoie prendrait une valeur autrement réelle si nous pouvions sa-\nvoir que l'âme humaine entière communie avec nous.\nL'Altruisme de cette dame, bien qu'un peu naïf, ne marquait-il\npas le vœu même de tous. Et nos désirs de communisme, d'affran-\nchissement ne sont-ils pas le souhait de voir les multitudes se sa-\ntisfaire de cela même qui nous enchante.\nMalheureusement je pense que d'entendre interpréter avec goût\nquelques pages de Beethoven ou l'une des Chansons Bretonnes\ncontenterait peu le travailleur plus apte à s'émouvoir sur le chant\nd'un orgue de barbarie moulant la Favorite. Si l'on va dans un\npetit théâtre du boulevard où se trémoussent les Champignol et\nles Premiers Maris de France ceux qui pleurent de bonheur dans\nla salle portent extérieurement tous les signes de l'intelligence; ils\nappartiennent évidemment aux ministères, à l'armée, au barreau,\nà la magistrature. Les boutonnières sont rouges, les vêtements\nd'une élégance discrète,les gestes sobres, les barbes bien coupées.\nEt l'on s'amuse de voir en félicité ces graves personnes.\nLes sots seuls les blâmeraient; car il est bon de rire, encore\nque ce soit pour la monstruosité des sottises offertes. Mais nous\nsavons aussi que ce monde évite soigneusement les représenta-\ntions de Shakspeare et d'lbsen ou la lecture des livres qui por-\ntent de la lumière. Si ceux-là sont à ce point liés aux plaisirs\nexclusifs des petits théâtres, quelle espérance aurons-nous de con-\nvaincre la plèbe pour la mener à nos joies exclusives. Ne faudrait-\nil pas d'abord qu'elle passât par toute la série des éducations\npropres à notre bourgeoisie, et, comme celle-ci, ne risque-\nrait-elle pas de s'arrêter au milieu de l'initiation, orgueilleuse de\nson petit savoir, et insoucieuse de l'accroître, peureuse même de-\nvant la Gnose.\nL'erreur où nous nous attardons, malgré notre esprit réforma-\nteur, est la croyance à un individu portant sur soi, et de toutes\npièces, la virtualité de la perfection mentale. Les êtres de pensée\nne se développent pas seulement en eux. Ils sont pour la plupart\nla résultante d'un rythme d'efforts vers des idéaux divers pour-\nsuivis par l'âme de la race à travers bien des individualités. Que\nce rythme animique ait été modifié selon les milieux et les con-\njonctures; sans doute. Mais le penseur est le produit sûr de toute\nune évolution continue. Un mathématicien peut naître d'une fa-\nmille d'artisans méticuleux. Il réalisera en lui la pensée de ses\nascendants. Un peintre peut être le fils de générations de cultiva-\nteurs regardant depuis des siècles les formes de la campagne. Le"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "422", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2703, "texte": "penseur synthétique, le littérateur ou le philosophe d'abstraction\némerge presque toujours d'une généalogie illustrée par des hommes\nd'action et de force.\nM. Bernard Lazare rendra prochainement compte d'un livre fort\nextraordinaire que vient de publier M. de Roberty. La Recherche\nde VUnité, écrit pour édifier une philosophie logique sur la dé-\nchéance des trois systèmes encore en honneur : le criticisme, le\npositivisme et l'évolutionnisme. Cet ouvrage a fort étonné en\nEurope. Il a valu les louanges et la bataille, comme les valut à\nl'auteur le volume de Sociologie où il précisa les directions de la\npsychique propre aux tendances sociales.\nOr, il intéresse de noter que ce philosophe généralisateur, réa-\nlise exactement par la combativité de son esprit les espoirs d'ac-\ntion de toute une race.\nFrançois de Roberty, gentilhomme provençal, prit du service\nen Russie sous Catherine 11, combattit valeureusement les Turcs\net atteignit vite les hautes dignités de la hiérarchie militaire. A\nl'avènement de Paul lerIer son fils unique, Charles, jeune officier de\n»la garde, accusé de lè3e-majesté, fut enfermé dans les cachots de\nla forteresse Saints-Pierre et Paul. Le meurtre du Czar survint\nbientôt après. Les meilleurs de ses amis et ses camarades de ré-\ngiment passèrent pour l'avoir préparé. Cette aventure historique\nle sauva de la mort. Mais, résistant aux très flatteuses instances\nd'Alexandre ler,Ier, il donna sa démission; et, après avoir épousé la\nfille unique du comte Jacques de La Cerda, infant et grand d'Es-\npagne marié à la princesse de Croy, il se retire définitivement\ndans ses terres de la Russie méridionale.\nL'auteur de la Sociologie, de Y Inconnaissable, de la Recherche\nde VUnilé,est le petit-fils de ce gentilhomme. Du côté mâle,\nM. Eugène de Roberty est donc de sang français; mais sa mère\nfut une vraie Russe, issue d'une antique famille de boyards men-\ntionnée au xive siècle dans les chartes publiques.\nCette influence de la double race devait conduire la vie du phi-\nlosophe qui, par l'ampleur rare de ses vues synthétiques, rappelle\nles tendances de l'esprit oriental, et, par l'activité de son existence,\nexprime toute la vigueur militante gauloise.\n• Il est né le 25 décembre 1843 en Podolie (Russie) dans le do-\nmaine patrimonial de Kasatskoë.De bonne heure il marqua parmi\nles brillants élèves du Lycée impérial d Alexandre. C'est une\nsorte d'école noble, d'université fermée analogue aux « tutorships »\nd'Oxford et de Cambridge. Alexandre lerIer la fonda pour faire\néduquer ses frères, les grands ducs Nicolas et Michel. Maints\net maints personnages illustres en sortirent pour se glorifier dans\nles lettrés, les sciences et la politique. On cite les poètes Pou-"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "423", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2693, "texte": "chklne et Delivig,le satirique Saligkoff,le romancier Dostoiewsky,\nle biologiste Danilewsky, le chancelier Gortschakoff, etc...\nDès la dix-huitième année, l'auteur de la Sociologie avait\nachevé d'acquérir les connaissances que l Université procure.\nDans la hiérarchie du tchine russe il portait un titre équivalent à\ncelui de licencié-ès-lettres.\nDédaigneux des situations officielles offertes par le seul prestige\nde ce grade, il sollicita du gouvernement l'autorisation d'aller\nparfaire ses études dans les villes savantes de l'Europe. L'avant\nobtenue, il courut le monde non pour en saisir seulement les\napparences décoratives, mais surtout pour examiner la pensée\nhumaine en tous ses lieux de manifestation. Ainsi le suivrons-\nnous étudiant à Heidelberg, se passionnant à Grissen pour les\nconnaissances naturelles, emportant d'léna le diplôme de doc-\nteur-ès-sciences, se liant avec Littré à Paris où il commence,\nprès de M. Wyrouboff, son camarade d'école retrouvé, une\nlongue ét active collaboration à la Revue de philosophie po-\nsitive. Dans l'intervalle des semestres universitaires, il complète\nses notions sur la physionomie du monde par des voyages à travers\nle continent. En Angleterre il rencontre Herzen et quelques\nautres réfugiés. Entre eux et lui l'amitié s'échange. Plus tard, en\n1876, il devait parcourir les Etats-Unis.\nQuand, après huit années d'absence, il rentre en Russie, le sûr\nexamen des choses et des êtres a porté son esprit vers les su-\nprêmes généralisations. Plus épris de synthèse que d'analyse, ou\nmieux ayant déjà utilisé cette forme-ci du raisonnement dans\nl'observation directe, le premier volume de M. Eugène de Roberty\nécrit en sa langue natale, les Etudes d'Economie , mènent\nle lecteur à l'acceptation du socialisme scientifique.\nDès lors son talent,pour ainsi dire totalisateur,ne s'accommodera\nplus des méthodes particulières en usage dans l'enseignement.\nLes idées obligatoires imposées aux maîtres de l'université le dé-\ntournent du professorat. Il se donne au devoir de combattre les\ninstitutions restreignant la liberté d'écrire et de dire, et, durant\nquatre années, il appartient au comité de rédaction du seul jour-\nnal opposant, à cette époque, les théories libérales aux préceptes\nmonarchiques. Mais la lutte engagée dans la Gazette (académique)\nde Saint-Pétersbourg ne tarda point, malgré les allures modérées\nde la polémique à tenter l'intervention gouvernementale. Vers la\nfin de 1873, sur un rapport du ministre Tolstoï, l'Empereur dé-\nposséda, par décision personnelle, les rédacteurs adversaires et les\nremplaça d'autorité par des écrivains dévoués à la politique du\ntrône.\nPlus tard, alors que le philosophe, vivant en une sorte d'exil"}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "424", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2636, "texte": "dans sa terre du gouvernement de Twer et sous la surveillance de\nla police politique, adressait aux revues russes de substantielles\nétudes sur des questions de haute métaphysique ou de sociologie\nabstraite, la. censure impériale interdisait la plupart des articles dès\nleur apparition. Les livres qu'il avait publiés jusque-là, et, parmi\neux, la, Sociologie, furent tous mis à l'index. 11 était défendu aux\nbibliothèques publiques d'en faire l'acquisition ou de les prêter aux\nlecteurs. On mit sous séquestre puis, on condamna au pilori le\ngrand ouvrage en deux volumes sur l'Histoire de la Philosophie\ndont l'Ancienne et la Nouvelle ,ne donnent qu'un\nabrégé. Le procureur général près le Saint Synode, Pobédonotzeff,\nappuyé par l'écrivain-archevêque Nikanor, avait, par requête\nexpresse, demandé à la censure cette exécution du livre\nMais, absorbé par des travaux exigeant l'application constante\ndelà pensée abstraite, M. deßoberty se tint à l'écart du mouvement\nrévolutionnaire et nihiliste. On connaît seulement de lui le dis-\ncours qu il prononça en décembre 1880 en pleine assemblée de la\nnoblesse, à Twer, et qui eut un énorme retentissement dans le\npays. 11 y adjurait cette caste d'abdiquer ses derniers privilèges;\nil y faisait un appel direct à la sagesse de l'Empereur pour lui de-\nmander franchement l'octroi d'une constitution libre.\nPresque immédiatement après, les événements de mars 1881\nramenèrent la réaction au pouvoir. Le philosophe sociologue dut\nse résigner à comprendre qu'il ne vivait point dans un milieu\nfavorable à l'expression de ses théories. 11 renonçait bientôt à\ndemeurer dans cette patrie, très chère puisque malheureuse, mais\ndont il ne pouvait servir, selon ses convictions, les intérêts spi-\nrituels ou politiques.\nM. de Roberty n'hésita plus à retrouver le chemin du vieux\npays originel. Il revint en France, dans la terre des ancêtres.\nDepuis dix ans il passe régulièrement ses hivers à Paris. Il y\ntermine et publie ses ouvrages, préparés durant la saison chaude\ndans son domaine de Twer. Après six mois d'occupations pure-\nment intellectuelles, il livre à l'éditeur parisien Alcan le tome de\nl'année.\nCes tomes composent déjà une série considérable d'œuvres qui\nébranlèrent complètement les vieilles théories universitaires et\nqui formulèrent la seule critique sérieuse des trois grands systèmes\ncontemporains.\nAinsi la vigueur et l'idéal de gloire propres aux ancêtres de\nM. de Roberty se sont, en ce descendant, formulés par la victoire\nde l'esprit de généralisation embrassant dans une lutte hautaine\ndes philosophies spécialisées.\nLe rythme de l'âme de la Race passant d'époques guerrières à"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "425", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2654, "texte": "une époque pacifique a manifesté la même bravoure dans un sens\nde dialectique.\nLa victoire est venue d'ailleurs plus grande pour le philosophe\nque pour les chevaliers.\nDans son Esquisse historique de la Sociologie, le professeur\ncélèbre de l'université de Gratz, Gumplowicz, le range à côté\nd'Auguste Comte, comme l'un des vrais fondateurs de la Science\ndes sociétés. Le savant sicilien Vadala, dans son livre intitulé le\nDarwinisme naturel et le Darwinisme social assure que « l'illustre\nsociologue français » comme il nomme M. de Roberty, dépasse\nde beaucoup Spencer, Schaeffle, etc. En Italie d'ailleurs l'influence\nde ses travaux est considérable. Vanni, Ardigo, Colajanni, Cri-\nvelli et beaucoup d'autres écrivent à maintes reprises leur admira-\ntion. Le sociologue belge, Guillaume de Greef, après avoir lutté\ncontre les théories de notre philosophe, contraires à l'évolution-\nnisme reconnut l'originalité et la puissance de sa doctrine. Naguère\nle Dr N. Colajanni publiait ce jugement : « En vain, dit-il, cher-\ncherait-on chez nous (en Italie) des ouvrages de critique sur la\nprésente organisation économique ou sur la reconstruction sociale\nqui puissent être comparés à ceux de Fourrier, de Saint-Simon, de\nProudh.on, de Lasalle, de Roberty, de Marx, de Owen, etc... »\nLe père jésuite Hermann Gruber écrit ceci en tête de la division\nde son travail consacré à la philosophie française : « En France,\nles différentes formes de la philosophie expérimentale qui surent\nsecouer le joug de l'influence directe de Comte et du positivisme\nsont représentées par trois noms : H. Taine, Th. Ribot, et E. de\nRoberty. A ceux-là se joignent et autour d'eux se groupent nombre\nd'autres écrivains philosophes, naturalistes, physiologistes, et mé-\ndecins parmi lesquels nous relevons particulièrement A. Fouillée,\nJ. Guyau, Cl. Bernard, Ch. Richet et J. Luys. »\nQue l'on ajoute à ces jugements ceux de MM. Paulhan, Picavet,\nTarde, Arreat, Malon, Rosny, Rossi, Bernard Lazare et nous sau-\nrons posséder enfin une méthode de philosophie digne de nous\nséduire.\nAvez-vous lu, Madame, qui manifestiez l'autre soir, votre al-\ntruisme intellectuel, la Recherche de VUnité et la Sociologie?\nSi vous ne l'avez point fait, pensez que vous vous êtes privée\nd'une petite visite dans les cimes spirituelles où nous goûtons des\nplaisirs pareils à ceux que Beethoven vous livre, et souffrez que\nje vous donne en quelque manière la clef du trésor, que je vous\nmène au seuil d'un temple neuf où de nouveaux décors se dé-\nplieront. Car, pour cela, vous êtes plèbe, comme la plèbe l'est\npour la musique qui vous charme.\nLa peur de connaître les jeux de l'art philosophique est une"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "426", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2693, "texte": "chose bien surprenante. Rien n'évoque plus haut ni plus grand.\nMieux encore qu'avec la musique on y peut goûter à l'universel et\nà l'indéfini. N'est-il pas très gai d'apprendre comment les idées\ns attirent, se joignent, s'opposent, et de savoir par quelle suite de\nsages raisonnements l'identité des contraires mène à la connais-\nsance de l'absolu ?\nL histoire de la philosophie et la critique des systèmes ne prê-\ntent pas moins de bonheur que la lecture de Michelet contant les\nrévoltes des communes et la lutte de Liège contre les Bourgui-\ngnons.\nNous manquons de goût pour l'abstrait et pour le général. Il\nnous faut sur chaque idée l'oripeau d'une action humaine, person-\nnelle, et nous nous trouvons encore dans la situation de ce Bédouin\nqui, amené dans Paris par un fonctionnaire colonial, puis inter-\nrogé sur sa préférence entre la Vénus de Milo et la danseuse de\ncire du musée Grévin, manifesta pour cette dernière sa dévotion\nesthétique et, pour la statue, son mépris ferme.\nCe Bédouin a montré exactement l'esprit de nos meilleurs feuil-\nletonistes, qui préfèrent Bourget à Hervieu, et Meilhac à Ibsen.\nMaintenant, comme il nous faut de la consolation, pensons\navec plus de scepticisme aux choses, sans nous impatienter de la\nlenteur que les idées hautes mettent à pénétrer les masses.\nIl est certain, que très peu de gens, hormis quelques centaines\nde lettrés, ont lu la Tentation de Saint-Antoine. Cette énorme\nsynthèse de l'esprit humain réalisée en une parabole parfaite a\ncependant fini par aborder la foule. Comment? M. Anatole\nFrance a écrit Thaïs, qui est un petit plagiat exquis de l'œuvre de\nFlaubert. Evidemment, nous aimerions mieux que la mémoire de\nFlaubert eût bénéficié des attentions prodiguées à M. A. France.\nMais l'essentiel n'est-il pas que l'idée flaubertine ait fécondé\nquelques cerveaux, encore que ce soit par intermédiaire?\nUn excellent bouquiniste me donna récemment, et sans trop\nsavoir pourquoi, la réelle formule de cette irradiation des œuvres\nfortes à travers la foule. Les nécessités de la vie m'obligeaient à me\ndéfaire de quelques livres, parmi lesquels se trouva un Baude-\nlaire, agréablement relié. « Monsieur, me dit-il, je ne puis vous\nen donner que dix sous parce que le public n'aime pas les volumes\nqui passèrent par le relieur. Il les estime surannés et n'achète que\nceux brochés, revêtus d'une couverture jaune. Ainsi vous m'offrez\nà un très bon livre... Je vous en donnerai vingt 5015... »\nLe livre était de ceux que beaucoup écrivent depuis dix ans\npour le succès et où ils développent, en une action de rencontre\namoureuse, tel ou tel sonnet de Baudelaire en ayant soin d'im-\nprégner leur récit de sa mélancolie sinistre et pompeuse."}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "427", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1697, "texte": "J'ai tiré profit de la leçon. Il y a évidemment des artistes qui\nœuvrent afin de susciter l'admiration seule des élites. Le public\nne les connaît pas. Baudelaire, Barbey d'Aurevilly, Villiers de\nl'lsle-Adam, Beyle, Balzac et Flaubert, furent de ces maîtres pour;\nlittérateurs. Ils ouvrirént un cours d'idées. Des disciples sont\nvenus à la suite qui propagèrent leur esprit. La foule adora le\nreflet des âmes grandes dans ces miroirs que l'on dénomme\nBourget, Maupassant, Z01a... Ne pouvant regarder la lumière, la\nmultitude s'éprend de son image offerte dans des miroirs d'étain ;\nne sachant regarder la Vénus elle se pâme devant la danseuse de\ncire qu'un artiste utile moula d'après l'antique mais dont il pei-\ngnit les lèvres de rosat, et qu'il affubla d'un tutu.\nAinsi les littérateurs reflètent dans leurs œuvres la pensée de\nphilosophes; et des artisans du volume, à leur tour, préparent\ndes petites historiettes où,après mainte et mainte réfraction, l'idée\ndu philosophe devient perceptible selon l'optique des humbles\nbourgeois.\nQui a lu Schopenhauer? et que de volumes écrits sous l'inspi-\nration d'une seule de ses phrases ! Schopenhauer a fini par impré-\ngner les âmes. Le courtage littéraire s'est entremis.\nVoilà comment, Madame, Beethoven est aimé de la foule dans\ntelle mesure de Faust que M. Gounod emprunta aux symphonies\net voilà comment vous connaîtrez les bonheurs spirituels offerts\npar la Recherche de l'Unité en parcourant dans six mois telle bro-\nchure littéraire qu'inspira le philosophe de Roberty. Certainement\nvous affirmerez que le peuple connaîtra mal Beethoven, M. Gou-\nnod étant courtier. Laissez donc les littératures, Madame, et\nlisez les philosophies.\n\nPAUL ADAM."}]}, {"article_id": "pmb-5519", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c007", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "428", "page_fin": "430", "image_debut": 46, "image_fin": 48, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.7", "titre_corps": "NOTES D'ART ; LES INDÉPENDANTS Quatrième Exposition des peintres impressionnistes et symbolistes chez LE BARC DE BOUTTEVILLE. Société des Artistes Indépendants. – 9e Exposition. — PAVILLON DE LA VILLE DE PARIS.", "titre_sommaire": "NOTES D'ART ; LES INDÉPENDANTS Quatrième Exposition des peintres impressionnistes et symbolistes chez LE BARC DE BOUTTEVILLE. Société des Artistes Indépendants. – 9e Exposition. — PAVILLON DE LA VILLE DE PARIS.", "signature_source": "EDMOND COUSTURIER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 46, "page_imprimee": "428", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1179, "texte": "NOTES D'ART\n\nLES INDÉPENDANTS\nQuatrième Exposition des peintres impressionnistes et\nsymbolistes chez LE BARC DE BOUTTEVILLE.\nSociété des Artistes Indépendants. - 9e Exposition. —\nPAVILLON DE LA VILLE DE PARIS.\n\nComme la plupart des noms in scrits au catalogue de M. Le\nBarc de Boutteville sont répétés par celui des Indépendants et que-\nles autres appartiennent à des peintres peu soucieux, je crois, de-\nfrapper à Ja porte des salons jurydiques, il semble rationnel de\ngrouper sous un seul titre général des impressions reçues tant\nà la boutique de la rue Le Peletier qu'au Pavillon de la Ville de-\nParis.\nParmi les peintres de M. Le Barc qu'on a le regret de ne pas\nretrouver 'au Salon des Indépendants,il ne convient guère de citer\nque MM. Sérusier et Vuillard. LA COUSEUSE de celui-là fait pré-\nvoir un artiste assez lesté pour de neuves tentatives. La fantaisie-\nde celui-ci : DEUX FILLETTES folichonnant à travers une allée de\njardin est une harmonie d'une tonalité sourde, peu commune.\nQuant au peintre qui signe du pseudonyme de Jeanne Jacquc-\nmin, on ne peut que regretter qu'il persiste à exposer en dehors\ndes musées d'Etats où, sous le nom déjà d'emprunt mais à juste"}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "429", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2647, "texte": "titre glorifié de Sandro] Botticelli, il nous avait habitués à des\nœuvres plus magistrales.\nMalgré cette décadence, Jeanne Jacquemin figurerait avec hon-\nneur au Salon des Indépendants, si elle y bénéficiait du voisinage\nde toiles innommables comme il s'en trouve, et auprès desquelles\nee qui est moins médiocre semble intéressant. C'est ainsi qu'on\ns'arrête volontiers devant quelques études de plein air qui ne té-\nmoignent chez leurs auteurs que d'un peu de goût dans le choix\ndes motifs, que d'un charme facilement atteint par un échantil-\nlonnage adroit de tons clairs. Signalons à ce titre les PAYSAGES\nde MM. Brindeau, Bouvet, Dulac, Leheutre, Eugène et Armand-\nAuguste Robert, Giran-Max (d'autres figurent chez Le Rare de\nBoutteville), Iker (id.), Schlaich et visitons la salle 4 où se\ngroupent les néo-impressionnistes et les néo-traditionnistes.\nCette année, le succès de fou rire a été visé et atteint par\nM. Yallotton avec I'ETÉ, ainsi nommé parce que la toile représente\ndes baigneuses en des altitudes bouffonnes. On y sent l'influence\nd'un peintre qu'on ne s'attendait guère à voir passer maître :\nHenri Rousseau. Quelques gravures sur bois du même M. Yal-\nlotton, notamment LES NÉCROPHORES et LA MANIFESTATION sont\ndes déformations de meilleur aloi.\nM. Albert compose des scènes de Concerts-Bals à la façon de\nM. de Toulouse-Lautrec, mais il reste loin de l'art aigu et réfléchi\nde celui-ci.\nLES BAS, JEUNE MÈRE, POULES, SOUS LA TONNELLE, (L. B. D. B.)\nde M. Bonnard, sont motifs à lignes qui se combinent intelligem-\nment soit par simple opposition de tons soit par l'écriture négli-\ngée d'un trait noir.\nDans son grand panneau décoratif, M. Denis s'est supprimé la\ndifficulté d'exhiber sans convention d'école ÏÏes Muses plutôt que\ndes jeunes femmes qu il dédaigne même de pourvoir de têtes\ndifféi entes et de mains qui soient au moins des indications de\nmains; mais il faut louer la remarquable composition de cette\npeinture où la pose décorative des bras de femmes, les lignes\nrenflées des robes, le caractère ornemental des feuilles jaunes qui\ns'étoilent sur un terrain vieux rouge et le sévère contraste de so-\nlennels fûts d'arbres se concertent pour un harmonieux ensemble.\nUne auLI e séduction est cette PROCESSION PASCALE OÙ des nonnes\nvêtues de laine blanche et de bure passent dans un quinconce; sur\nia terre saumonnée, sur les tuniques blanches se découpent des\nombres d'arbres en une sorte de ferronnerie bleue.\nM. Guilloux devrait nous laisser le soin de regarder dans la na-\nture les monstres apocalytptiques qu'il nous plairait de découvrir\nplutôt que d'y trouver prétexte à de telles incompatibilités picturales ;"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "430", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1707, "texte": "on gagnerait au moins à n'y jamais rencontrer les lies-de-vin, les\nverts et les bleus dont il nous harcèle la vue.\nLes envois de M. Luce témoignent d'un beau tempérament pein-\ntre; M. Luce exprime avec une rare intensité l'atmosphère opaque\ndes parages londoniens et les ciels mouvementés qui se reflètent\nsur une Tamise peuplée de bateaux. A mentionner aussi ses VUES\nDE SAINT-TROPEZ et son pastel : PORTRAIT DE M. B.\nM. Signac continue à verser la lumière sur ses toiles, à disposer\npour de formelles harmonies, des tons d'une incomparable richesse.\nLes paysages de M. Lucien Pissarro, et principalement un EFFET\nDE NEIGE (Eragny) et un TEMPS GRIS APRÈS MIDI (Bazincourt), char-\nment par la justesse de leurs valeurs, leur finesse de coloration,\nle goût qui préside à leur mise en page.\nM. Henri-Edmond Cross interprète la nature en ornement et\nbalance dé lignes rythmiques les arbres de sa COUR DE FERME.\nCe CYGNE dont les ailes s'épanouissent en fleur est une œuvre fort\ndélicate.\nM. Anquetin n'a pas cherché àse constituer un style depuis\nqu'il a abandonné le cloisonnage qu'il pratiquait dès 1888. Au pre-\nmier coup d'oeil, telles de ses toiles évoquent inévitablement les\nnoms de Manet, de Daumier ou de Renoir. On regrettera que la\nforte technique du peintre Anquetin ne soit apprise ailleurs que\nchez des devanciers.\n11 ne faut pas omettre de citer encore dans cette salle 4, les\nœuvres de MM. Gausson, Boch,Petitjean, Antoine de la Rochefou-\ncauld, les dessins de M. Angrand,les VUES DE L'ESCAUT de M. Van-\nRysselberghe, quelques toiles de M. de Toulouse-Lautrec, déjà\nvues à son exposition particulière, 'conf. , n° 37)\net enfin les curieuses synthèses graphiques de M. Ibels.\n\nEDMOND COUSTURIER."}]}, {"article_id": "pmb-5520", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-05-10_01#c010", "volume": "bmtnaas_1893-05-10_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "431", "page_fin": "432", "image_debut": 49, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.2.8.1", "titre_corps": "REVUE DES REVUES", "titre_sommaire": "REVUE DES REVUES", "signature_source": "B. L", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 49, "page_imprimee": "431", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.49", "debut_caractere": 12, "fin_caractere_exclue": 1329, "texte": "REVUE DES REVUES\n\nLa Plume du ler1er mai est tout entière consacrée à l'Anarchie.\nAndré Veidaut, qui a composé ce numéro, y donne quelques\npages sur la Philosophie de l'Anarchie; Kropotkine, Elisée Reclus,\nJean Grane, Ludovic Malquin, Malato et Faure y parlent de La\nLoi et h Autorité, de la Révolution, des Enfants, de la Propriété,\ndes Religions et de la Vamille. Hors texte, des dessins de Ca-\nmille et Lucien Pissarro, Luce, Willette, Duclos et ibels.\nA signaler, dans le Ranquet, une intéressante étude de M. Ro-\nbert Dreyfus : Roumains et Magyars.\nL'Académie Française est devenue Y Assomption, celle de\nM. Saint-Georges de Bouhelier, vers la gloire sans doute, ainsi\nque le proclame un jeune thuriféraire du nom de Maurice\nLeblond. Les revues d'adoration mutuelle florissent d'ailleurs. J'en\nveux pour preuve l'Art et la Vie, dont les adolescents rédac-\nteurs emploient leurs loisirs à se découvrir du génie et à se le\ndire sans fard. Le dernier numéro de cette revue nous informe\nque quelques-uns de ses collaborateurs, « éloignés un moment de\nla littérature par les circonstances, » vont prochainement donner\ndes œuvres. J'espère pour eux qu'ils sauront, mieux que leurs pré-\ndécesseurs, « pénétrer dans ce fait primitif de la vie qui est la\nforce, antérieure à l'idée qu'elle réalise ou au motif vers lequel"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "432", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2189, "texte": "elle se dirige. » S'ils peuvent ainsi éclaircir le galimatias univer-\nsitaire de Maurice Pujo, nous leur en saurons gré, bien qu'ils\nrisquent de nous priver de deux ou trois de « ces grandes études\ncritiques ou dogmatiques, qui ont excité un si vif intérêt. »\nLa Lutte pour VArt, toujours ardente et vaillante, adresse quel-\nques paroles à la Jeune Belgique qui s'obstine à nous ressasser\na doctrine de l'Art pour l'Art.\nA Vidée libre, Gabriel Mourevest désormais chargé de la critique\nlittéraire. Peut-on demander à M. Jumar, qui publie dans cette\nrevue les Hauts Cœurs, ce qu'est la cime du ? Il ne me\nparaît pas avoir assez clairement répondu par le vers suivant :\nLa cime du cœur est un pic sourcilleux.\nQuelle que soit d'ailleurs la définition que M. Dumar nous\npourra donner par la suite, elle ne rendra pas son poème allégo-\nrique meilleur.\nLe Recueil publie des vers de Fernand Senevin.\nLa Revue Socialiste a commencé la publication du Résumé\ngénéral de la doctrine Saint-Simonienne par Hippolyte Carnot.\nL'Ermitage, qui renfermait le mois dernier de beaux vers de\nGrégoire Le Roy et de détestables pseudo-sonnets, nous donne\nce mois-ci des Notes sur VArt dramatique de François Coulon,\nsur lesquelles je reviendrai, et des Chants de la Pluie Soleil\nde Hugues Rebell. Il annonce en outre que son prochain numéro\nde mai contiendra un référendum à la fois artistique et social,\nsur la question suivante : l\n« Quelle est la meilleure condition du Bien social, une organi-\nsation libre et spontanée, ou bien une organisation disciplinée et\nméthodique? Vers laquelle de ces conceptions sociales doivent\naller les préférences de l'artiste ? »\nLes réponses émanent des meilleurs écrivains de la jeune gé-\nnération, celle dont l'âge avoisine la trentième année, de langues,\ntant française qu'étrangères. Il sera intéressant de voir en quel\nsens, libéral ou autoritaire, se prononcera la majorité de cette\njeune élite littéraire internationale.\nDans la Société Nouvelle : Comment la civilisation , par\nElie Reclus, recommandé aux bons Marseillais qui se préparent\nà porter en triomphe le général Dodds, au nom du progrès. De\nl'lngratitude et de sa valeur sociale, par Charles Albert.\n\nB. L."}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.1", "texte": "N° 42. TOME VI.\n10 MAI 1893.\nλI1IX : SOIXANTE CENTIMES\nENTRETIENS\n,\nPOLITIQUES & LITTÉRAIRES\nPUBLIÉS 81-MENSUELLEMENT\nQuatrième Année Deuxième Période\nPARIS\nERNEST KOLB, ÉDITEUR\n8, RUE SAINT-JOSEPH, 8\nTous droits réservés.\n\nSOMMAIRE :\nViélé-Griffin : Entretiens sur le mouvement 'poétique.\nPaul Adam : Dieu (suite).\nHenri Fèvre : Indications politiques.\nSait-Pol Roux : Les Saisons humaines (2e partie).\nPaul Adam : Critique des Mœurs.\nEdmond Cousturier : Notes d'art.\nB. L. : Revue des Revues."}, {"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.2", "texte": "ENTRETIENS POIITIQDÏS ET LIÏÏIMMS\nParaissant les 10 et 25 de chaque mois\nABONNEMENTS\nUN AN SIX MOIS\nPARIS 10 francs — 6 francs.\nPROVINCE 12 francs — 7 francs.\nUNION POSTALE 14 francs — 8 francs.\n, y.,.:. .» ■ • 'A y - ■ ■■■ ■ -.-y- y 'Vy , y y . y ' • :V. ...y-. , :y y 'y,y, -\nvy Vy.A';' \\';'v'y yy'y--:y-r-,; ■y yy y7 ;yVy''.yv ; J : ',/-'V-\\vy y;; ■■ \" ry\nvy y'ï: : ; y ■'\n.\nLe numéro : 60 centimes\nCOMITÉ DE RÉDACTION\nFRANCIS VIELË-GRIFFIN — HENRI DE REGNIER\nBERNARD LAZARE — PAUL ADAM\nPour tout ce qui concerne la Direction, la Rédaction et l'Admi-\nnistration, s'adresser à l'Éditeur, Ernest KOLB, 8, rue Saint-\nJoseph, Paris."}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "385", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.3", "texte": "26\n\nENTRETIENS\nSUR LE\nMouvement Poétique\n\nII\nIl est de l'instinct du snobisme en vigueur de\n« goûter »la stérilité littéraire. Rapprochera-t-on\npour autant ces contemporains du peuple d'Athènes\nque la grossesse de Phrynée émut et consterna? Nous\navouons ne pas le tenter ici : le souci du beau entre\npour peu, croyons-nous, dans cette préconisation de\nl'abstention littéraire ; si ce souci est la seule motrice\nne lût-ce que chez un de ces Malthus, celui-là soit-il\nmis hors de cette polémique et vénéré comme le\nseul de son espèce.\nOui, malgré quelques plaisanteries paradoxales où"}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "386", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.4", "texte": "nous eûmes l'honneur de nous rencontrer avec MM. de\nWyzewa et Jean Thorel, tous deux producteurs au\nmême titre que nous-mêmes, nous ne pouvons hono-\nrer les abstentionnistes.\nLe cas est rare, en effet, bien que légitimement glo-\nrieux, d'un génie à ce point halluciné par la poursuite\nd'une perfection fugace qu'il use sa vie en un effort\nsurhumain, léguant l'exemple réconfortant d'un bel\norgueil. Le cas est plus fréquent d'un homme à ce\npoint perspicace que, s'étant reconnu d'emblée infé-\nrieur à son ambition, il se garde de faire la preuve de\nson infériorité et vit gravement le cabotinage dont il\nveut leurrer de moins clairvoyants ; celui-ci se pro-\nclame esthète, son attitude est faite du dénigrement\nhautain dont il sape les productions de la littérature\nambiante, édifiant peu à peu autour de lui le dogme\nde la perfection d'une sienne œuvre possible qu'il\nlaissera volontairement irréalisée.\nVraiment, à scruter notre conscience, nous avons\nchéri le prolifique Ponson du Terrail d'une affection\nbizarre et la disparition de la race des Richebourg et\ndes Jean Rameau (peintre par dessus le marché,\ncelui-ci) nous laisserait ému d'un sentiment de vide\nindéfinissable.\nNous saluerons donc d'abord en M. Ferdinand\nIlérold dont les hasards du flux littéraire, nous\nmettent, ce mois, un admirable volume sous les yeux\nun écrivain fécond, étranger aux étranges scru-\npules de la stérilisation préméditée, un écrivain qui,\nsuivant son instinct, procrée. Nous ne nous laisserons\npas rebuter par cette déplaisante « femme à la rou-\npie » dont M. Odilon Bedon dépare indûment le"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "387", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.5", "texte": "seuil de ces Chevaleries sentimentales, et dirons, très\ngénéralement, que Villustration d'un poème est tou-\njours une erreur esthétique pour des raisons évidentes\nqu'il y aurait peut-être lieu à développer quelque\njour. La dédicace épigraphique des divers poèmes\nd'un recueil semble aussi inélégante inélégance si\nlégère pourtant et si sympathique ; mais arrêtons-\nnous : nous allons parler papier et imprimerie ! il est\nvrai que ce ne pourrait être que pour louer\nM. Héroid.\nM. Hérold est de cette vision poétique familière au\nSpencer du Faerie Qucene, vision qui se généralise\ndepuis quelques années : le Chevalier, la Princesse,\nle Héros, la Fée, l'Epoux, la Dame, le Roi et la Maî-\ntresse se saluent, et se croisent, et paradent comme\ndans on ne sait quel sentimental quadrille, évoluant\nsous des aulnes et des peupliers, irradiés d'aurore\nclaire; les arbres sont en fleurs, les sources bondis-\nsent plus vives, puis la nuit tombe amoureuse, et,\ndans ce soir, passent comme des âmes tristes.\nEst-ce bien un reproche que nous formulerions\ndisant : toute cette mascarade romantique est trop\nnoble d'allure, ces bois sont trop tendres, ces herbes\ntrop vertes, ces fleurs trop éclatantes ; le Héros qui se\ncarre à chaque page met trop d'insistance à se faire\nadmirer; nous aimerions un pauvre parmi tant de\nrichesses, un solide criminel parmi tant de sainteté,\nun haut de forme ou une franche casquette parmi ces\nmorions et ces cimiers, un cheval de labour au\nmilieu de ces palefrois et le vent E.-S.-E, sur tous ces\nparfums. Non qu'ils ne vivent, ces poèmes, de beau-\ncoup d'amour et de beaucoup de noblesse, mais la\nsimple vie éparse sanglote et rit, si belle et si pure, si\ntendre et si fatale, que nulle fée ne vaut sa silhouette\nblonde au tournant de la route caillouteuse, que nul"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "388", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.6", "texte": "chant de sirène n'égale sa voix entre les feuilles, que\nnulle épopée n'atteint à la tragique grandeur de son\nbûcher de gloire occidental.\nNe semble-t-il pas que le poète vienne à Elle, si\nsimple qu'elle l'étreint d'éternelle joie, si sincère qu'il\nla peut voir transposant de symbole en symbole le\nchêne paternel en l'arbre Ydrasil? Sa pensée, pour\ns'élever, n'a pas à se détacher de l'ambiance quoti-\ndienne, du seuil où buta son premier pas, du ruis-\nseau qui le mira étonné, des paisibles animaux qu'il\napprit à nommer balbutiant, de la ville où il prit\nconscience; car toutes ces choses, il les comprit\nbelles dès qu'il les aperçut et ne les traduisit jamais\nselon la banale bassesse des âmes moins claires qui\nles reflètent. Ceux qui, pour atteindre les hauteurs du\nrêve, ont voulu secouer la poussière delà route de vie\net « planer », qu'un Dieu les mène et qu'ils atteignent\nau but de leur aspiration, c'est notre souhait; nous\nvénérons mieux Walt Witmann, une herbe aux\ndents, qui s'allonge sur le dos au grand soleil et prie.\nAvons-nous dit tout le bien que nous pensons de\nM. Hérold, âme droite et sereine, amant des formes\neurythmiques et de qui la phrase souple et légère\nondoie d'une harmonie personnelle, adéquate à son\nrêve, et telle que son style, suivant le juste critérium\nde Paul Adam, peut être dit excellent?\n« Eh bien créons des fantômes qui périront avec\nl'Aède qui les créa,mais dumoinsque,pour l'Aède,ils\nsoient exquis, et beaux, et grandioses,et voluptueux, »\ns'écrie M. Joseph Declareuil. Je ne sais si je doistrai-\nM. Declareuil de jeune poète car il est peut-être mon\naîné et je ne puis me trouver jeune à vingt-neuf ans"}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "389", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.7", "texte": "bientôt; mais le but,avoué égoïste,de sa composition\npoétique et qui est de masquer la vie par de fantas-\nmagoriques évocations il n'y atteindra pas : on ne\nvoile pas la vie, elle transparaît; on ne coiffe pas le\nsoleil d'un boisseau comme la lumière de l'évangile\nou les réverbères que menacent les gravats des bâtisses\nhâtives; on ne corrige pas la vie, mais on peut modi-\nfier, assainir, élargir sa vision; voilà ce que nous\nconseillerions à M. Declareuil, s'il était notre cadet\nde huit ans et s'il nous demandait un conseil.\nCar on ne pourrait que s'intéresser à l'auteur de\ncette singulière petite pièce : Attrilion, et ces Pres-\ntiges (1) seraient d'une très grande promesse. Toute-\nfois, même là, on lit :\nJ'ai violé la loi qu'on nomme destinée\nCe hardi blasphème d'orgueil naïf formule-t-il le\nremords d'une activité psychique interrompue, ou la\nsatisfaction un peu satanique de se nombrer parmi\nces « déformateurs » dont notre génération se glori-\nfie? Nous n'irons pas jusqu'à scruter la conscience\nesthétique de M. Declareuil à travers un vers peut-\nêtre inconscient, carie Verbe est terrible et formida-\nble est la puissance introspective des mots.\nRevenons à l'extériorité de ces poésies, elle est sou-\nvent berceuse et charmante, parfois un peu trop ver-\nlainienne, comme dans Souvenir de , etc. ; mais\npresque toujours agréable. La langue est soignée\nmais peu sûre et surchargée. Devons-nous goûter ces\nverbes « ostenter » ou « inciser» dans ces expres-\nsions :\nJeune astre inoublié qui t'ostentais d'opale,\n\n1. Ed. Girard, éditeur."}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "390", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.8", "texte": "Et :\nLa voile incisait l'horizon?\nMais que tout cela nous semble moins grave que ce\nsuprême cri d'aveuglement :\nLa vie est l'aliment de l'infâme douleur.\nNous savons gré à M. Declareuil des instants agréa-\nbles que nous ont valus ces Prestiges et nous souhai-\ntons lire bientôt : Les Heures [Bleues.\nN. B. M, Francis Vielé-Griffin, interrompu au\ncours de cet article par une occurrence irrémissible,le\ncomplète à la hâte en citant l'opinion intéressante et\ncompétente de Y Eclair et du New-,\nsur les poètes Georges Rodenbach et Robert de Mon-\ntes qui o u-F esenzac, encore d'actualité :\n«Le voyage dans les yeux du poète Rodenbach\nLa communication du docteur de Geynst\n10 et 45. —Le doigt dans l'œil. »\nUn des plus troublants poètes de ce temps et des\nplus exquis, M. Georges Rodenbach, vient de chanter\nen un poème d'une noble et rare sonorité, les Yeux.\nIl n'est pas éloigné d'avoir écrit un chef-d'œuvre, ce\nmaitre ouvrier, penseur subtil, analyste ému, peintre\nenveloppant à qui nous devons Bruges-la-Morte et le\nRègne du Silence,qui comptent parmi les œuvres de\nla plus belle venue [1). En les yeux, ce qu'il a vu!\n\ni. Eclair, 4 avril 93"}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "391", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.9", "texte": "Angoisses défuntes, rêves fixés, galop furieux des\npassions. Sur ce limpide cristal où 1 ame se reflète\ntoute, il lui a paru que s'édifiaient de fantastiques\ncités et son vers prestigieux a su, dans l'iris, bâtir des\nmondes et faire se courroucer des océans.\nPenché sur ces trous qui sont les lucarnes de l'infini\ncet admirable poète a trouvé pour dire 1 intensité de\nsa vision des mots d'une calme douceur, qui sont une\nmusique ineffable. On ne pouvait exiger que lui fut\npareil, cet honnête docteur Geynst, qui, également,\ns'est intéressé aux yeux. 11 les a scrutés lentement\npour deviner leur secret, et, un jour, tout surpris, il\ny a YU non certes tout ce que seul le poète avait le\nprivilège d'y voir mais les chiffres 10 et 45, et c'est\ndéjà très beau.\nIl en a fait la confidence à la Médecine moderne.\nIl examinait les yeux d'une femme de cinquante ans\nlorsque ces chiffres le frappèrent. Il y avait 10 sur\nl'œil gauche et 45 sur l'œil droit. Il chercha à établir\nla signification de ces chiffres, et s'aperçut, avec une\névidente surprise, que ce n'était pas même le numéro\ndes lunettes. »\nCe bel article qui marie la Science à la Poésie,\nvaut-il cet autre ou l'élégance mondaine s'incline\ndevant le génie?\n« Une vraie première du printemps mondain, cette\nfête intime chez la Princesse de Léon dans le beau <\ncadre de l'hôtel de Rohan. Les trois choses les plus\ndélicieuses de la vie y étaient représentées : la\nle renouveau et les femmes, On oubliait les chaises\ndorées, les habits noirs et les somptuosités du salon,\npour évoqutr parmi ces jeunes figures dans leurs\natours d'avril, les petites fées de Shakespeare, embus-\nquées derrière un buisson d'aubépine (1).\n\n1. New York Herald, 4 av."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "392", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.10", "texte": "Les vers eux-mêmes prêtaient à l'illusion. C'étaient\ndes strophes moitié musique et moitié rêve, de ces\nvers qui frémissent, bercent et caressent, comme les\nbruits chantants et légers d'une forêt aux premiers\nbeaux jours; les flots murmurent, les papillons\ns'éveillent, les libellules volent, les branches bruis-\nsent, et cela forme un concert enivrant. Pourquoi\nM. Robert de Montesquiou a-t-il appelé son livre,\nChauves-Souris? Ces oiseaux de la nuit ne méritaient\npas tant d'honneur, les éblouissantes envolées de sa\npoésie tiennent de l'hirondelle par l'élan et du colibri\npar l'éclat. On a fait une ovation au poète, après le\nCoucher de la Morte, qui est une idéale fleur, ciselée\ndans l'opale.\nLA FANTAISIE D'UN JEUNE POÈTE\nSarah Bernhardt a dit avec un art infini cette fan-\ntaisie du jeune poète. On l'a trouvée admirable. Son\ntalent semble avoir grandi, sa voix d'or résonne tou-\njours comme une lyre, et elle a acquis le don suprême\nde la simplicité. Sa beauté, rehaussée par l'énigmati-\nque et mystérieuse expression de ses yeux, s'encadrait\nbien dans une toilette vert-saule, brochée d'argent.\nMM. Othenin d'Haussonville et Melchior de Vogué,\nassis au premier rang, écoutaient avec une profonde\nattention ces vers d'un des leurs.\nL'assemblée devait d'abord être restreinte à une\ntrentaine d'initiés, mais la Princesse de Léon n'a pas\npu refuser à beaucoup de ses amis de prendre leur\npart de ce régal parnassien. Les portes de l'hôtel se\nsont donc ouvertes à un plus grand nombre d'élus.\nJe ne dirai pas qui était la plus belle, je ferais tort\nà toutes les autres. Il m'est resté devant les yeux des\nvisions bien différentes et diversement séductrices. Je"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "393", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.11", "texte": "vois encore la Comtesse Elisabeth Greffulhe, avec son\ndiadème de perles étoilant son fin profil et sa robe de\nvelours noir enfermant sa taille de roseau; la jeune\nComtesse' Louis de Périgord, une vraie rose de la\nreine, dans sa jupe de satin aurore, couverte de point\nd'Alençon, et son visage plus frais encore que sa toi-\nlette; la Comtesse Hoyos, dans sa longue traîne de\npeau de soie mauve, avec son allure d'archiduchesse;\nla Princesse Amédée de Broglie, en satin bleu-turquoise,\ndisparaissant sous des guipures flamandes anciennes ;\nla Comtesse Potocka, digne d'être comparée, dans sa\npâleur lumineuse, à l'Astarté invoquée par M. de\nMontesquiou; la Duchesse de Gramont, très char-\nmante; la Princesse Bibesco, gracieusement mélanco-\nlique dans sa robe de deuil criblé de jais; la Vicom-\ntesse de Courval, empruntant l'originale élégance de\nson ajustement à une aquarelle de Watteau —robe de\nbrocart argent, à bouquets, manches de velours vert,\nle devant du corsage délicieusement pomponné de\ndentelles et collier de chien en velours vert; la Vicom-\ntesse de Gaigneron, aérienne dans sa démarche, tout\nen velours claret, avec manches Anne d'Autriche en\ncrêpe de Chine rose; la Comtesse de Puiseux, toujours\nsimple et souriante, tout en blanc pailleté d'argent.\nQui encore? La princesse Murât, la Marquise de\nMassa, la Vicomtesse de Trédern, Mme Diie, Ambassa-\ndrice de Suède, habillée en velours noir, comme un\nportrait de Van Dyck, la Comtesse André de Ganay,\nadorable avec ses cheveux vénitiens, la Comtesse de\nMvers, la Duchesse de la Trémoille, la Comtesse Fer-\nnand de La Ferronays et toutes les femmes de la\nfamille de Montesquiou présentes à Paris."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "394", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.12", "texte": "LE SEXE LAID\nParmi les hommes : le Duc de Rolian, le Duc de\nMontmorency, le Comte Louis de Périgord, le Prince\nde Sagan, le Comte de Gontaut, le Duc de Luynes,\nM. Robert de Bonnieres, le Comte Costa de Beaure-\ngard, etc.\nLa Princesse de Léon met de l'esprit dans tout ce\nqu'elle fait. L'idée de cette fête poétique le prouve.\nElle possède le je ne sais quoi du dix-huitième siècle,\nperdu aujourd'hui pour tant de maîtresses de mai-\nson.\nSa toilette, d'un goût irréprochable, était bien en\nharmonie avec la saison et la grâce attractive de celle\nqui la portait. C'était une robe d'épaisse soie d'un\nvert très pâle, ouvrant sur une jupe blanche et nua-\ngeuse. Un joli enroulement de mousseline de soie\nblanche couronnait les cheveux coiffés à la mode\nRégence.\nLe Prince de Léon, choisissant toujours [un rôle\nmodeste, avait voulu distribuer les programmes.\nTelle a été la soirée de Pâques dans cette noble mai-\nson. On s'y trouvait bien loin du Chat Noir et des\nFolies-Bergère. J'avoue que ces plaisirs me consolent\ndes autres. »\nUn mot pour finir, et à la hâte:\nLa dédicace manuscrite des exemplaires destinés à\nla critique, aux confrères et aux amis, semble, de\nprime abord, une affaire sans importance et nette-\nment personnelle. Quelques remarques à ce sujet ne\nseront pourtant pas déplacées.\nL'auteur, après le surmenage réclamé par l'impri-"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "395", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.13", "texte": "meuret l'éditeur etau sortir du dur labeur que suppose\ntout livre sincère, en s'imposant le délicat travail des\ndédicaces variées et formulées dans la hâte des\narrière-boutiques selon mille considérations de tact et\nde préséances artistiques, préjuge, croyons-nous, de\nses forces morales et risque d'étranges erreurs;\nd'autant que le protocole des dédicaces s'obscurcit de\njour en jour et comporte maints sens contradictoires.\nNous proposerions donc aux confrères de nous en\ntenir réciproquement au courtois « hommage de\nl'auteur » qui, une fois accepté sans arrière-pensée,\néviterait à beaucoup les lancinants scrupules de la\nvanité en lutte avec une flagornerie prudente, et per-\nmettrait à tous la pratique d'une politesse encore de\nmise, même à cette époque de muflisme et de gloriole\nles adverbes « grossièrement » et « impertinemment »\nétant inadoptables.\nCette pratique de « Vhommage de l'auteur » nous\nl'adopterons désormais ; et nous supplions, pour le\nbon renom des belles-lettres, nos confrères de consi-\ndérer qu'une goujaterie n'a jamais honoré son auteur,\npas plus qu'une politesse ne saurait diminuer un\nhomme, fût-il de naissance illustre.\n\nFRANCIS VIELÉ-GRIFFIN."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "396", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.14", "texte": "(1)\nPour cette œuvre de s'unir spirituellement, les\nmoines ne manquaient aucune pratique utile.\nL'abbaye avait été reconstruite au temps de la\nRenaissance et dotée successivement par les rois de\nFrance revenus vainqueurs des pays italiens. En sorte\nqu'à travers les perspectives des salles éclairées par\nles ogives hautes des vitraux, la lumière dardait ses\nfuseaux d'or vers les parois peintes des cassettes, sur\nle cristal sculpté des aiguières, ou contre les forêts\nbleuâtres des tapisseries mythologiques.\nDe longues pièces à plafonds de chêne bruni renfer-\nmaient les cornues, les matras, les fourneaux de\ntransmutation, les machines complexes de la phy-\nsique et de la chimie. Le Fossoyeur régnait là, épiant\nla matière qui se décorporifiait dans les tubulures et\nles éprouvettes afin de rendre son essence en gaz.\n\nDIEU\n\n1. Voir les Entretiens depuis janvier 1893."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "397", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.15", "texte": "subtils suspendus dans la transparence des ballons.\nPartout, sifflait hors des brûleurs la flamme bleue, le\nsaint Agna des premiers pasteurs, l'éternel ouvrier\ndes forces en évolution... Des fumées rondes s'éle-\nvaient des coupelles. Il y en avait en forme d'anneaux\nroulant par l'espace, se poursuivant comme une série\nde gnomes en partance pour le sabbat. Les titillations\nélectriques étaient le bruit d'une âme malicieuse dont\nla course errait sur le lacis des fils, dont le rire cré-\npitait entre deux pointes, et dont l'œuvre se consom-\nmait nerveusement au fond des piles sombres.\nDes miroirs thésaurisaient la lumière que les\nprismes mettaient en anatomie. ayant levé son épi-\nderme de blancheur pour découvrir les muscles\njaunes et verts, bleus et rouges, orangés, violets.\nLe Fossoyeur sentait la création d'une force neuve,\nplus subtile et plus rapide .. Il la poursuivait de four-\nneau en forurneau, la pressant avec l'Agna complice.\nTantôt il l'obtenait noire comme un corbeau, ou bien\nvivace et brûlante comme un chien rouge qui aboierait\nau fond de 1 antre en feu. Et sa face de chèvre blonde\nse crispait d'un rire d'ironie devant les défenses de la\nChose se dérobant sous tant d'apparences. Il se rap-\npelait la légende occulte des Mille et Une nuits. Le\nmagicien y guette le principe qui le trompe par des\ntravestissements. Il faut que le Sage lui-même s'in-\ncorpore dans l'œuvre. Si le principe se cache parmi\nles grains de maïs, le mage se fait coq et les picore.\nSi le mystère plonge dans l'abîme des eaux sous les\nécailles de la dorade, le chercheur devient brochet\net le traque dans les retraites glauques.\nAinsi le Frère Saint-Jean multipliait son esprit. Il\nallait vif et mince dans l'immense couloir de la salle,\neffleurant de l'œil le microscope en arrêt devant une\ncolonie de bacilles, ou sollicitant du fluide de son"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "398", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.16", "texte": "doigt la balle de sureau pendue à un fil. Plus loin il\ninterrogeait les pantacles des alchimistes anciens, et\njetait une perle de mercure dans le platine en fusion.\n« Ah! ah! murmurait-il, tu t'éclipses comme l'ha-\nmadryade de la fable et tu te ris de ma barbiche de\nfauve... Va, dissipe tes formes derrière tous les arbres\ndu bois; que ta fuite bruisse dans les roseaux des\nmares ou que ton pied ferme tape la terre des col-\nlines... je saurai te rejoindre à l'étape du soir, quand\nmon ardeur inlassée aura séduit tes sens... je t'ai-\nmante de ma passion plus rapide que mes actes. Et\ntu m'attireras contre ta tunique, ô nymphe; ainsi que\nle fer attire le fer... car ma gourmandise absorbe la\nforce résistante de ta mystérieuse nature... et déjà\nj'ai mangé de toi le courage de ne me point regarder.\nTon oeil me}rit derrière chaque obstacle où tu te dissi-\nmules; et je reconnais sa lueur ici et 1à... c'est toi, la\nmême qui vibres en cette foudre courte ; c'est toi. la\nmême qui mènes ce troupeau de bacilles vers des\ntransformations... tu pétris ce mercure qui bouil-\nlonne et se vaporise... et ton œil brille dans la facette\ndu diamant reconstitué !... Va, tu es à moi... Mainte-\nnant je te vais poursuivre dans l'étendue des firma-\nments où tu te plais à courir en jetant ta chevelure\nd'étoiles à tous les rythmes de passage. 0 nymphe...\nespiègle nymphe, ne m'attendras-tu pas?... »\nLe Fossoyeur s'exaltait en une joie immense. Toute\nson âme devenait un sourire. Il embrassait la fugi-\ntive de ses bras ouverts, et l'ivresse de la course le\nrendait plus hardi.\nIl se signa en franchissant la porte sur laquelle, au\nfronton, dormait un agneau d'or, « Agna, je te salue ;\ncar tu reposes contre le livre aux sept sceaux. J'ai\nagité ta torche et ta lumière vers l'ombre de la nature.\nEt du triangle où tu t'inscris, le tétragramme de Jah-"}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "399", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.17", "texte": "voh illumine mes recherches. Telle Cybèle allait\nrequérant Proserpine enfouie dans la matière par\nl'éternel Gain, Pluton... Ne serai-je pas aussi l'Her-\ncule qui ramènera la Reine à la lumière du jour?...\nCar, ma ténacité s'est faite à subir mainte allure et je\nsaurai revêtir la vigueur momentanément nécessaire.»\nLe seuil franchi, il trouvait le Veilleur dans une\ncoupole d'acier peinte à l'image du ciel. Le moine y\nétait une mince et gracieuse silhouette dans l'énor-\nmité du lien. Au faîte d'une svelte échelle il restait\nsuspendu, la face au miroir d'un télescope. En bas\ndes sphères tournaient sur des socles de bronze ; et le\njour s'y découpait selon des triangles symétriques.\nUne vie de mécaniques lentes, sûres, animait les cer-\ncles, les cadrans. Un abîme s'ouvrait sous les plate-\nformes, plein de chaînes entrelacées et contenant le\ntube monstrueux d'une lunette bavant à l'infini.\nLe Veilleur marchait sur les passerelles de la cou-\npole. S'accoudant aux balustrades il regarda en silence\nle F. Saint-Jean, le porteur de joie. Le Cosmos se\nréfleta dans les deux visages, et ils se saisirent lame\nl'un l'autre, heureux de leur poursuite égale à la\nrecherche de la grande Nymphe...\n« Ma paresse qui reflète la Gnose et votre gourman-\ndise qui là cherche s'allient aisément, bien que con-\ntraire, en leur effort. La Nymphe sera prise à l'heure\noù elle se mirera dans le calme lac de ma quiétude et\noù, penchant son visage au plus près de ma surface\nsans rides, vous la pourrez saisir à votre aise, selon\nle souhait de votre appétit..\nOui, mon frère, les contraires de nos natures\nalliées engenderont l'Absolu. En vous Agni se contente\nde luire et de se mirer.En moi il brûle et circule... Il\nfaudra réussir à fondre ces deux actions... Le saurons-\nnous!"}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "400", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.18", "texte": "Hé quoi, Jean,est-ce en vain que le mystère d'ln-\ncarnation fut écrit. LaVierge-Mère, est-ce pas les con-\ntraires dans une même beauté qui les identifie. Et de\nces contraires identifiés qui fut engendré, sinon Dieu,\nl'Absolu même?... A mesure que nous nous élevons dans\nla connaissance, les choses divergentes nous semblent\ncomme les poids équivalents de l'équilibre universel,\net nous arrivons à ne les plus discerner,l'œil fixe vers\nle seul poteau de la balance.Quel besoin aurions-nous\nd'unir artificiellement l'action et la réflexion puis-\nque, en fait, cette assimilation est déjà dans la conti-\nnuité des phénomènes... Ayons de la foi, mon frère,\nen notre effort... Je crois que nous pouvons tous deux\nposséder la foi, le premier absolu de notre désir.\nCe sera l'une des trois couronnes en surcroît;\npuisqu'elles sont dix, a dit l'Apôtre bien aimé, sur les\nsept têtes de la Bête.\nCe sera la première des trois couronnes en sur-\ncroît sur celles des sept vices investis de leurs royales\nvertus. La foi en l'effort vers Dieu.\nLeur propos fut rompu par les pleurs de l'orgue sus-\ncités avec art dans la chapelle.Cela les émut parce que\nles sons prirent l'allure d'une prière tendre,puis d'une\nobjurgation violente,et s'en allèrent ensuite comme le\ngalop d'une poursuite à travers le Tout. L'idée de la\nNymphe les reprit. Ils se crurent les coureurs, les\npauvres chèvre-pieds pleins de foi dans la beauté\nd'Aréthuse, et cela les fit desiendre vers le manieur\nd'harmonies.\nLa chapelle reposait dans la somptuosité de ses mar-\nbres noirs, rouges et blancs. Le Pénitent peignait une\nfresque dans le contre-bas et sa voix dure chantait\naussi avec l'intention apparente de guider par sa\nvoix les mains traçant l'ondulante procession des\nSaintes."}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "401", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.19", "texte": "— Le Sacristain, dit-il, m'enivre d'Espérance, ce\nsoir..., et je pense que j'ai l'amour et la compassion\nde toutes vos âmes en moi.\nLe Sacristain.\nNous avons allié son avarice et ma luxure pour orner\nles formes du saint lieu. Voyez la splendeur de l'autel\nfourbi par ses bras et voici qu'il trace sur le mur\nl'image de celles qu'appela le clavier... Il a thésaurisé\nles formes nées des sons promus par mes doigts...\nj'engendre dans mon inlassable baiser l'aube peut-\nêtre d'un avenir nouveau, et il fixe notre bonheur de\nproduire... j'espère l'extase et il en thésaurise les\nvœux... Nos âmes contraires se sont, en ce jour,\népousées...\nLe Veilleur.\nVous tendez la deuxième couronne de celles qui\nbrillent par surcroît sur les sept têtes de la Bête. La\npremière est en nous...\nLe Quêteur.\nSiméon, tu as lu le Livre. Et nous possédons la\ntroisième depuis ce matin. Voici.\nLe Sonneur et moi descendions vers la ville. Caïn\nbrillait déjà de la fête attendue... Un passant nous\napprit, avec des paroles railleuses, qu'une pauvre\nprostituée agonisant au fond d'un bouge demandait\nFonction suprême et le pardon de Dieu. Nous y cou-\nrûmes. Mais, à la porte du lupanar, des filles et des\nsoldats ivres nous barrèrent le chemin. « Moines,\ndisaient-ils, vous ne passerez pas sans boire de ce\n\n27"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "402", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.20", "texte": "vin, et sans goûter la vie. Que chacun de vous étrei-\ngne une gaillarde ; nous ne vous lâcherons que si\nvous consentez, bons moines, à les féconder... » Le\nsonneur s'indigna de l'injure. La colère bondit à sa\nface blême; et moi l'envie me tenaillait d'être maître\nsur ces pauvres gens... Nous voulûmes franchir leur\nrésistance. La lutte nous étreignit. On entendait\ngémir la moribonde; et les soldats frappaient avec les\npommeaux de leurs sabres sur nos faces en sang.\nDes voix crièrent : « Elle va passer... Ses lèvres\nsont vertes déjà... » Nous suppliâmes les agresseurs.\nMais le vin avait encombré leur raison.\n« Ne reverrai-je pas Dieu, disait la moribonde,\navant de connaître les feux d'enfer!... »\nMes frères... nous avons cédé au désir des soldats\net des gouges... et nous avons perdu nos âmes pour\nsauver celle de la prostituée...\nMais, à notre retour, le Prieur, ayant reçu la confes-\nsion du crime, nous porta la couronne de charité...\nLe Veilleur.\nLes sept têtes de nos vices ont pris les dix cou-\nronnes de vertu. Sonneur, fais parler les cloches du\ntriomphe...\n\nPAUL ADAM."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "403", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.21", "texte": "INDICATIONS POLITIQUES\n\nL'apparition de la Ligue démocratique des Ecoles a\ncausé quelque surprise et froncé quelques figures ; la\njeunesse étudiante semblait depuis longtemps assez\nsommeillante et puérile, et beaucoup ne la croyaient\ncapable que de monômes et de cavalcades de Mardi-\ngras. D'autres, par contre, voient exclusivement dans\nles divers cercles étudiants des foyers d'ambitions\nuniversitaires et restent maussadement sur leurs\ngardes. Quant au clan spécial de la jeunesse littéraire\nqui a proclamé non sans emphase son dédain de la\nvérité et exécuté une abracadabrante voltige poétique\nen plein vide idéal, il ne peut éprouver que des senti-\nments hostiles envers des jeunes gens qui se réclament\nbanalement de la science et de la raison. Enfin, cette\nautre portion delà jeunesse qui est systématiquement\nrévolutionnaire se refuse à voir dans les étudiants que"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "404", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.22", "texte": "des fils de bourgeois, capables seulement d'égoïsme et\nd'exploitation.\nVoilà beaucoup de méfiances que je ne puis par-\ntager, surtout la dernière. L'idéal social comporte la\nfusion de toutes les classes et non leur lutte et l'élimi-\nnation de l'une au profit de l'autre; comme situation,\nje crois aux trois quarts de ce qu'on appelle la bour-\ngeoisie moyenne, menacée d'ailleurs par la plouto-\ncratie, une existence au moins aussi précaire que celle\ndu prolétariat, et comme état d'âme, je crois qu'il\ny a autant de bon dans le bourgeois où commence\net où finit-il? que dans l'ouvrier, et qu'ils ont le\ndroit et le besoin commun, l'un comme l'autre, d éla-\nborer une société fraternelle. Quant à réduire à des\nambitions vulgaires et individuelles ce désir de toute\nune jeunesse active et généreuse d'aider à un avenir\nde justice, c'est la juger avec un pessimisme aussi\nléger qu'offensant, que la décision des ligués de se\ntenir en dehors des luttes électorales et politiques des\npartis ne justifie assurément pas.\nJe préfère pour ma part considérer la Ligne démo-\ncratique comme une réunion de jeunes gens sincères,\nn'ayant d'autres prétentions que d'être tout simple-\nment raisonnables, ce qui est déjà pas mal brave\naujourd'hui, et ne cherchant leur force que dans la\nvérité, scientifique et dans l'étude impartiale, en\ngrande méfiance devant tout ce qui reste en politique\nthéorie et fantaisie, et déterminés sans plans pré-\nconçus à tous les progrès sociaux reconnus justes et\npraticables. Du moins tel paraît être jusqu'ici la\nprogramme de la Ligue démocratique affirmé et\ndéfini avec encore plus de netteté dans la confé-\nrence de M. Aulard.\nMais ce qui a fait bondir le plus grand nombre de-\nvant le programme de la Ligue et ce qui la caractérise"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "405", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.23", "texte": "tout de suite est l'énergique attitude de neutralité\nscientifique qu'elle a prise en matière religieuse et\nson esprit laïque qu'elle a nettement accusé. Et l'on\nn'est pas très satisfait d'une jeunesse, qu'on croyait\nindifférente ou passivement acquise à M. de Yogiié et\nà ses influences, et qui, à l'heure où un essai de\nrenaissance religieuse se dessine, se réclame au con-\ntraire d'un large et solide esprit positiviste.\n11 y a eu là une surprise, car il semblait de conven-\ntion que la religion revenait en effet à la mode. Après\nl'anticléricalisme acharné et nécessaire qui, dans la\npériode de fondation de la République, a émancipé\nla société civile en éliminant soigneusement toute\ninfluence religieuse des pouvoirs et de l'enseignement\npublics,aujourd'hui,les querelles apaisées,les âpretés\nde la lutte endormies, à la faveur de la lassi-\ntude et de l'indifférence apparentes, une réaction\nbruyante et bavarde s'essayait, l'esprit religieux reve-\nnait en tapinois, sous le couvert et le clinquant du\ndilettantisme, de la psychologie, du peladanisme, du\nmysticisme, etc., le badaudisme s'en mêlait; il était\nbanal et mal porté d'être irréligieux; les gens riches,\ndits du monde, souteneurs attitrés de toutes les reli-\ngions qui défendent et fortifient leurs privilèges et\nleurs richesses en les partageant, ont su mettre en\nvogue une certaine religiosité; il n'est pas distingué\nde n'être pas un peu pieux dans la vie ou mystique\nen littérature, et tous les snobs de l'une et de l'autre,\ntout ce qui tient à paraître un tant soit peu mondain,\nfluet et aristocratique, tout a pris sa petite mine confite\nou extatique. Charlatans et poètes, tous s'y sont mis,\nles sincères et les faiseurs, jusqu'à Armand Silvestre\nqui, entre deux pets, fit parler Jésus-Christ au théâtre\npar la bouche de Mayer. Et l'on est socialiste, et l'on\nest anarchiste, et l'on est diabolique, tout ce qu'on veut"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "406", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.24", "texte": "et tout ce qu'il faut, pourvu que ce soit chrétien en\nmême temps. Car, avec un bon Dieu, on sait toujours\nbien qu'il n'y a rien de risqué, que toutes les hardiesses\nsont permises et restent inoffensives, et que toutes les\ninégalités, toutes les autorités, toutes les férocités arra-\nchées du milieu social, il suffirait toujours d'un petit\nbon Dieu de deux sous, grand comme ça, pour recons-\ntituer toutes les forces mauvaises, courber de nouveau\nla foule et abêtir les esprits au profit des malins. C'est\nun si bon truc, un bon Dieu, et si commode, et on peut\ndire et faire tant de choses en son nom. Vive le bon\nDieu, Messieurs! !\nEh bien ! cela fait plaisir, au milieu de cette mar-\nmelade de religiosité, dans tout ce pataugis mystique,\nde voir la génération nouvelle, tout en affirmant sa\ntolérance absolue, se réclamer de la neutralité laïque,\nrejeter tout esprit théologique et métaphysique de sa\npratique et de sa méthode politiques et s'en remettre\ntout bonnement et tout sagement à la critique et à la\nraison.\nDansl'état d'esprit un peu cacophonique d'à présent,\nil est bon de se connaître et de se définir; on nuance\ntellement sur toutes choses qu'on finirait par n'avoir\nplus qu'une vision brouillée et papillonnante ; 1 a\ncomplexité intellectuelle moderne, en autorisant\nmille façons subtiles de comprendre et d'interpréter\nles choses, disperse l'attention sur mille détails et l'es-\nprit actuel est un peu comme l'œil de la mouche aux\nmultiples facettes, ce qui nous en donne facilement la\nnature mobile, bourdonnante et fugace. Il est bon,\ndans cet état, de se fortifier de quelques idées nettes\net, solides et de se retrancher dans l'une des deux ou\ntrois philosophies qui se disputeront l'action intellec-\ntuelle et sociale.\nD'une part l'esprit scientifique, la philosophie ra"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "407", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.25", "texte": "tionnelle et expérimentale, ouverte à toutes les hypo-\nthèses sous le contrôle de la critique et de l'observa-\ntion et dontla méthode estcelle des sciences naturelles ;\nphilosophie pour qui la politique devient la sociologie,\nla science d'organiser pratiquement le plus de bonheur\nhumain possible sur la terre, avec les ressources de\nl'homme et de la terre, les seules que nous connais-\nsions et dont nous disposions, dans la mesure de\nde nos forces et la limite des possibilités naturelles.\nD'autre part l'esprit dit idéaliste des mots bien\nmal appropriés et que je prends au sens banal qui\nrenferme le bonheur humain dans l'absolu d'une for-\nmule abstraite et exclusive et le fait dépendre d'un\nsystème d'imagination, conçu de toutes pièces, en\ndehors de toute réalité dédaignée par principe, et sur\nle modèle duquel il s'agit d'établir une société nou-\nvelle, brusquement substituée à l'autre par je ne sais\nquel miracle, un énorme tour de passe-passe, la pres-\nsion souveraine d'un dictateur ou la chirurgie violente\nd'une révolution.\nLes premiers, de par leur esprit et leur méthode,\nsont naturellement prudents, pacifiques, opportu-\nnistes dans le sens profond du terme, possibilistes, etc.,\nils aiment à se sentir un terrain solide et à partir\ndu fait acquis, comme la Ligue démocratique prend\npour point de départ la République actuelle qu'elle\nadopte et qu'elle défend, pour aller de là à l'inconnu\net au meilleur, traverser la série des progrès sociaux\net réaliser une société supérieure. Les esprits de cet\nordre sont, par suite, disposés à user des moyens légaux\nd'action qu'ils trouvent à leur disposition, comme des\nplus commodes et des plus indiqués, à se servir du\nsuffrage universel et à utiliser le mécanisme parle-\nmentaire. Et les révolutions leur répugnent.\nL'esprit idéaliste, au contraire, se trouve, de par sa"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "408", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.26", "texte": "nature même, porté au sectarisme et à la révolution.\nCroyant avoir la vérité exclusive en dépôt, il la veut\nimposer, et telle quelle, dédaigneux des contingences\net des possibilités. C'est ainsi que, pour la jeunesse\nlittéraire prétendue mystique et qui met l'intuition,\nc'est-à-dire la fantaisie personnelle de l'imagination,\nau-dessus du raisonnement et des faits, la révolution\noffre quelque chose d'analogue et de correspondant à\nune révélation et qui la séduit; et les plus idéalistes\nse donnent assez logiquement la coquetterie d'être\nles plus révolutionnaires. Combien de fois ne recon-\nnaît-on pas, dans les apôlres de l'émeute, des esprits\ndéfroqués, d'anciens prêcheurs d'églises devenus ora-\nteurs de tribunes et qui transportent dans la politique\ndes réunions leur apocalypse mystique de cathé-\ndrales?\nDes deux esprits et des deux méthodes c'est le pre-\nmier et la première qui me semblent personnelle-\nment les sages et je suis de ceux qui préfèrent, quand\nil est possible, l'évolution à la révolution, considérant\ncelle-ci uniquement comme un-pis aller, non comme\nun but désirable et qui se suffît par lui-même, mais\ncomme un moyen terrible qu'on doit tâcher d'éviter\nen satisfaisant d'avance les besoins qui la provoquent,\nquitte à l'adopter d'enthousiasme si quelque obtus et\natroce refus de justice la nécessite.\nPhilosophie évolutive, méthode positiviste qui me\nparaît également être celle de la Ligue démocratique\ndes écoles, dont je ne puis que louer la bonne\nvolonté de réforme sociale, significative alors qu'elle\nest proclamée par la jeunesse bourgeoise elle-même.\nSeulement, et là est l'écueil, qu'elle se dépêche,\ncette jeunesse; le programme de la Ligue est un peu\nbien studieux ; il faut que l'étude aille vite car la réali-\nsation presse. Surtout que la jeunesse bourgeoise n'ait"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "409", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.27", "texte": "pas la morgue puérile, sous le masque socialiste, de\nprétendre à une attitude de classe dirigeante. Elle a\nle droit et il est juste qu'elle travaille comme les\nautres et en commun avec toutes les classes à l'avenir,\nmais sur un mode d'égalité et de camaraderie. Et sur-\ntout il ne serait pas bon que, grisée de sa propre\nsagesse, elle l'exagérât en pédantisme autoritaire et,\nsous prétexte de sérénité expérimentale, fît aux\nrévoltés sincères une mine rogue de gendarme.\nCar beaucoup se résignent difficilement, et pour\ncause, à la patience des évolutions méthodiques et le\ntemps que vous étudiez, messieurs, des hommes\nsouffrent depuis longtemps qui sont las de souffrir.\n\nHENRY FÈVRE."}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "410", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.28", "texte": "ÉPILOGUE\nDES\nSAISONS HUMAINES\nl(l)\nSCÈNE IV\n\nLE PRINCE LORÉDAN DE TERRE-SAINTE, LES TROIS\nPAGES DE LA MÉMOIRE, UN IVROGNE FANTASTIQUE\nUN CORBEAU PARLANT.\nPREMIER PAGE.\nTelle, statue mobile au piédestal de faits accomplis,\nl'âme.\n\n1. Voir les Entretiens du 25 avril."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "411", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.29", "texte": "SECOND PAGE.\nChaque être médite, automnal orfèvre, emmi la\nchute de ses propres gestes.\nTROISIÈME PAGE\nTout vivant règne sur une catacombe d'événements\ndéfunts.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nGnomes surgis du tréfonds des tiens décombres,\nnous venons t'arracher aux distractions du présent\npour te plonger en ceux-ci.\nLE PRINCE.\nSoit! conduisez-moi vers la reconnaissance et me\nsachez traduire les hiéroglyphes dont j'ai perdu les\nclefs.\nLes trois Pages de la Mémoire se tournent vers la baie de la\nfenêtre où s'encadre la Vision du Prince Lorédan.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nCela synthétise les contrées où, devant ]en sortir\nhivernal, tu entras printanier.\nLE PRINCE, exorbitamnient.\nEh! quoi,la Vallée de ma Vie! !... Spontanées végé-\ntations de la remembrance !... Lieux autrefois si\nvastes, si menus en la réduction présente!...\nPREMIER PAGE.\n\nAinsi d'une chaumière de] lait revue par l'homme\nmûr 1"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "412", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.30", "texte": "SECOND PAGE.\nAinsi de l'ample patrie contenue tout entière dans\nla prunelle d'un proscrit!\nLE PRINCE, mangeant la Vision des yeux.\n0 la Yallée de ma Vie !...\nUN IVROGNE FANTASTIQUE, chantant dans un lointain\nlégendaire.\nPleine est la vallée\nDe vignes belles et de belles treWes,\nDe belles treilles et de vignes belles\nLa vallée est pleine.\nDe son fauteuil, le Prince Lorédan regarde. Les Pages s'ap-\npuient, deux sur les épaules de Lorédan, le troisième sur le faite\ndu dossier. Prince et Pages baignés par les rais de lune suivent\nla même Vision et donnent l'impression d'un personnage unique :\nqueue de paon faisant la roue !\nLES PAC ES DE LA MÉMOIRE, insinuateurs.\nSont-ce pas plutôt, ces vignes, des femmes aux\nvirides atours parées de jais, d'escarboucles et d'or?...\nLE PRINCE, cherchant.\nDes femmes?...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nSont-ce pas plutôt, ces treilles, des hommes char-\ngés des dépouilles d'autrui?...\nLE PRINCE.\nDes hommes?..."}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "413", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.31", "texte": "LES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nDes hommes fourbes comme tous les amis...\nLE PRINCE.\nLes amis !...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nDes femmes fausses comme toutes les amantes...\nLE PRINCE.\nLes amantes!... En vérité, lutins de ma conscience\nen fièvre extrême d'examen, ce vignoble est le vigno-\nble du passé soudainement transparu. Yoici bien tous\nles méchants rires qui traquèrent mes chemins multi-\nples, tous les méchants rires enfoncés dans le sol par\nle talon de mon désespoir et que mes amers déluges\ndevaient métamorphoser en souches, pampres, vrilles\net pendeloques!...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE, passant des mains sororales\ndans ses cheveux et dans sa barbe.\nLorédan souffrit les souffrances de tous les Men-\ndiants (1).\n\n1. Allusion aux Mendiants-Pèlerins des SAISONS HUMAINES,\ndisséminés sur la route qui mène à la Vie, et représentant la\nSouffrance Humaine sous toutes ses faces. Au prologue, ces Men-\ndiants se dressent devant le jeune Lorédan frais éclos de sa\nTour familiale et l'exhortent à s'en tenir à la Quiétude incarnée\npar Geneviève et de ne pas se précipiter dans la Vie; mais le\nPrince Lorédan, léger, la moustache blonde, nargue l'avertissement\net passe. A la partie 111 du drame, Lorédan, retour de la. Vie,\nfourbu, la barbe blanche, repasse devant ces mêmes Mendiants;\nalors il reconnaît à travers eux ses souffrances diverses, chaque\nMendiant lui apparaît comme un pétale de sa fleur douloureuse :\ntous ces Mendiants ensemble c'est lui ! ( du Poète.)"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "414", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.32", "texte": "LE PRINCE.\nIl ne manquait à Lorédan qu una croix pour figu-\nrer Jésus.\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE, derechef à la Vision.\n0 ces grappes de rires aux raisins de larmes !...\nLE PRINCE.\nVignoble hybride, de même que l'outrage !... Vi-\ngnoble fait de mes chagrins et de la joie de ceux qui\npeignirent en violet mes illusions roses !...\nPREMIER PAGE.\nSi nous allions cueillir ces antithèses et les recueil-\nlir en le creux de notre ventre : panier dont nos bras\nseront les bords et nos mains les anses?...\nLE PRINCE.\nGourez, Pages de ma Mémoire,oui courez vendanger\nl'infortune d'antan !... Je la veux fouler d'un pied\ndanseur et m'en saoûler pour tous les siècles à dor-\nmir!... Courez !... Puisqu'enfin sonne l'heure rétros-\npective où, le vécu faisant face, le dos devient le sein,\nbuvons goulûment le sang pâle aux mamelles des\nbeurres évoqués, sablons jusqu'à la lie les larmes so-\nlidifiées sur les volcans anciens, et puissé-je,\nfarouche ivrogne de mes propres douleurs, obtenir du\nJuge pitoyable, devant qui je vais comparaître., un\ngrabat d'azr où cuver mes souffrances terrestres !...\nLes trois Pages de la Mémoire allaient s'envoler par la fenêtre,\nmais un vent impétueux se lève au dehors qui bouleverse la\nVision de Lorédan et la transforme. Prince et Pages penchés à la\nfenêtre observent passionnément."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "415", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.33", "texte": "LES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nLa vallée vient de muer comme une courtisane.\nLE PRINCE.\nLa Vallée de ma Vie tout à l'heure portait mes\ntristes armoiries... maintenant d'autres armoiries pré-\npondèrent et prêchent une détresse étrangère...\nTROISIÈME PAGE.\nLes cavales de tempête ont foulé les raisins de\nleurs sabots, et tu vois des larmes plein les cuves.\nLE PRINCE, dans la stupéfaction.\n0 ces cuves oblongues ?\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nCe sont des tombes.\nLE PRINCE.\nDes tombes !\nUn corbeau, à qui sans doute ies Revenants apprirent la parole\nhumaine, croasse, en passant furtivement à la fenêtre ainsi qu'un\néclair noir.\nLE CORBEAU PARLANT\nLa vallée ri est plus qu'un vaste cimettèrel\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE\nTes larmes ont noyé leurs rires, et les effets font\nplace aux causes."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "416", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.34", "texte": "LE PRINCE.\nAinsi tous ceux que je connus autour de mes\nsabliers, tous les brigands de mon haleine car le\nvivant n'a pas d'amis, la terre étant un champ de dis-\npute oh ce vivant est le rival de cet autre vivant\nainsi tous mes bourreaux marinent-là?\nLES PAGES DE LA MEMOIRE.\nTous les bourreaux de ta vie !\nLE PRINCE, tendant ses mains crispées.\nHo ! ces squelettes noyés dans ces aisselles\nfunéraires !...\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nBouches de leurs rires éteints, et corps des bouches\nde ces rires.\nPREMIER PAGE, guidant la curiosité de Lorédan.\nConsidère ces trois mausolées en relief sur les\ncoteaux.\nLE PRINCE.\nOn dirait des vessies de pierre qui se gonflent à vue\nd'œil...les voilà grandis ces mausolées comme trois\nchapelles expiatoires...\nTrois cloches tintent plaintivement-\nSECOND PAGE.\nQue ton oreille observe la voix des trois mau-\nsolées!... >"}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "417", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.35", "texte": "LE PRINCE.\nCes mausolées m'évoquent à présent d'énormes bre-\nbis de marbre... et leurs cloches bêlent...\n«\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nTrès écoute.\nLE PRINCE.\nTrois plaintives pluies, en une seule, de trois sai-\nsons diverses...\nTROISIÈME PAGE\nCes cloches résument toutes les supplications de la\nVallée.\nLE PRINCE\nEmane-t-elle de mes tyrans défunts cette plainte\nhostiale?.. (Eclatant de rire.) Hi ! hi! hi !.. Mien jadis, ce\ngeignement serait-il maintenant leur?..\nLES PAGES DE LA MÉMOIRE.\nPar un échange prompt tes larmes sont devenues\nleurs larmes, leurs rires devenus tes rires.\nLE PRINCE, la bouche tordue par un rictus.\nHu ! hu!hu!.. :\nIl agrafe sa mâchoire irrévérencieuse avec ses deux mains, et\nson rire est étranglé.\nPREMIER PAGE\nSache. Les cadavres redoutent le testament des\n\n28"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "418", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.36", "texte": "moribonds, les jugements in extremis ayant force de\nloi dans les sépulcres.\nLE PRINCE.\nCes tyrans lointains,pourquoi les maudirais-je?..\nDépuis longtemps je cultive les fleurs d'oubli dans ma\nserre, ici.\nSECOND PAGE.\nDésintéressement, noble luxe! mais avant de le\npratiquer librement et sans regret posthume,lis, Loré-\ndan, lis les noms qui rident les trois frontispices.\nLe Prince avance ses prunelles et déchiffre les noms de la Vision,\nLE PRINCE, avec effarement.\nGisèle!.. Viviane!.. Lucrèce !..\nPREMIER PAGE.\nGisèle !..\nSECOND PAGE.\nViviane!..\nTROISIÈME PAGE.\nLucrèce !..\nLE PRINCE.\n0 les malignes filles de mon calvaire!., frivoles\ndevant qui ma foi ridicule officiait!., fieffés carrefours\npréjudiciables aux primitives caravanes de mon\ncœur!..\nLes trois cloches reprennent leurs plaintes."}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "419", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.37", "texte": "PREMIER PAGE.\nElles t'implorent seules, car, t ayant fait le plus\nsouffrir, elles sont délégue'es vers ta clémence par le\nsuffrage du peuple décharné de tes anciens bourreaux.\nLE PRINCE.\nPerles fausses, Gisèle, Viviane, Lucrèce,mon vieux\nregard ébréché comme la lame d'un couteau de rebut\nscie les couvercles de pierre, et je vous découvre\ndésespérément agitées dans vos hideux écrins !\nSECOND PAGE.\nDepuis leur trépas, Gisèle, Viviane, Lucrèce, et tant\nd'autres s'agitent de la sorte, en l'attente de ton défi-\nnitif et suprême pardon, les bourreaux ne pouvant\ngravir la Paix éternelle qu'à la suite de leurs victimes\nmiséricordieuses et remorqués par elles.\nLE PRINCE, ouvrant ses mains.\nQu'alors cette tri ni té comparaisse devant mon tri-\nbunal d'agonie et place les poids de son repentir dans\nles plateaux de ma balance !... Allez, messagers, allez\nvampires des représailles, ressusciter ces pénitentes\net les conduire à mes orteils !...\nLes Pages de la Mémoire s'évaporent par la baie de la fenêtre\ntandis que les cloches se plaignent davantage là-bas.\n(.A suivre)."}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "420", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.38", "texte": "Critique des Mœurs\n\nA la fin d'ane soirée, nous venions d'entendre, en une excellente\nexécution, deux symphonies de Beethoven. Pour faire surgir sur\nla grandeur de ce décor des personnages de vie précise, unis en\nmême temps par l'amour et la mort aux sensations d'infini précé-\ndemment développées, le claveciniste, alors, évoqua devant notre\nâme encore vibrante les rythmes savamment expressifs des Chan-\nsons Bretonnes. Une émotion neuve, due à l'art de Gabriel Fabre,\nse trama sur la première. Des lignes se développèrent, de nous.\n■Quelque chose de nos cœurs s'étira sur les sons; et nous sen-\ntîmes vraiment que le temps n'était pas, que, pour éternellement,\nl'Amour-Mort déroulerait ses anneaux de vieux serpent à travers\nles mondes, tuant et engendrant avec de la poussière... Nous com-\nprîmes notre âme étendue dans la continuité infinie des transfor-\nmations...\nSi intense se trouva être notre délire intérieur que, le musicien\ns'étant tû et gardant sur les touches apaisées ses doigts magiques\nnous nous confiâmes tous quelques minutes au silence, sans laisser\nmême parler nos regards. La première, une jeune femme, osa\ndire :\nLa joie est excessive, rare... mais un chagrin me demeure\npourtant. Expliquerez-vous pourquoi, en cette fin de Barbarie où\nnous vivons, si peu nous sommes, quelques centaines à peine ca-"}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "421", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.39", "texte": "pables de frémir dans de pareilles extases, et pourquoi des pro-\nphètes ne vont-ils pas dans les foules pour les initier au plus vite\nà notre bonheur 911 est dur de se savoir une élite minime; et notre\njoie prendrait une valeur autrement réelle si nous pouvions sa-\nvoir que l'âme humaine entière communie avec nous.\nL'Altruisme de cette dame, bien qu'un peu naïf, ne marquait-il\npas le vœu même de tous. Et nos désirs de communisme, d'affran-\nchissement ne sont-ils pas le souhait de voir les multitudes se sa-\ntisfaire de cela même qui nous enchante.\nMalheureusement je pense que d'entendre interpréter avec goût\nquelques pages de Beethoven ou l'une des Chansons Bretonnes\ncontenterait peu le travailleur plus apte à s'émouvoir sur le chant\nd'un orgue de barbarie moulant la Favorite. Si l'on va dans un\npetit théâtre du boulevard où se trémoussent les Champignol et\nles Premiers Maris de France ceux qui pleurent de bonheur dans\nla salle portent extérieurement tous les signes de l'intelligence; ils\nappartiennent évidemment aux ministères, à l'armée, au barreau,\nà la magistrature. Les boutonnières sont rouges, les vêtements\nd'une élégance discrète,les gestes sobres, les barbes bien coupées.\nEt l'on s'amuse de voir en félicité ces graves personnes.\nLes sots seuls les blâmeraient; car il est bon de rire, encore\nque ce soit pour la monstruosité des sottises offertes. Mais nous\nsavons aussi que ce monde évite soigneusement les représenta-\ntions de Shakspeare et d'lbsen ou la lecture des livres qui por-\ntent de la lumière. Si ceux-là sont à ce point liés aux plaisirs\nexclusifs des petits théâtres, quelle espérance aurons-nous de con-\nvaincre la plèbe pour la mener à nos joies exclusives. Ne faudrait-\nil pas d'abord qu'elle passât par toute la série des éducations\npropres à notre bourgeoisie, et, comme celle-ci, ne risque-\nrait-elle pas de s'arrêter au milieu de l'initiation, orgueilleuse de\nson petit savoir, et insoucieuse de l'accroître, peureuse même de-\nvant la Gnose.\nL'erreur où nous nous attardons, malgré notre esprit réforma-\nteur, est la croyance à un individu portant sur soi, et de toutes\npièces, la virtualité de la perfection mentale. Les êtres de pensée\nne se développent pas seulement en eux. Ils sont pour la plupart\nla résultante d'un rythme d'efforts vers des idéaux divers pour-\nsuivis par l'âme de la race à travers bien des individualités. Que\nce rythme animique ait été modifié selon les milieux et les con-\njonctures; sans doute. Mais le penseur est le produit sûr de toute\nune évolution continue. Un mathématicien peut naître d'une fa-\nmille d'artisans méticuleux. Il réalisera en lui la pensée de ses\nascendants. Un peintre peut être le fils de générations de cultiva-\nteurs regardant depuis des siècles les formes de la campagne. Le"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "422", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.40", "texte": "penseur synthétique, le littérateur ou le philosophe d'abstraction\némerge presque toujours d'une généalogie illustrée par des hommes\nd'action et de force.\nM. Bernard Lazare rendra prochainement compte d'un livre fort\nextraordinaire que vient de publier M. de Roberty. La Recherche\nde VUnité, écrit pour édifier une philosophie logique sur la dé-\nchéance des trois systèmes encore en honneur : le criticisme, le\npositivisme et l'évolutionnisme. Cet ouvrage a fort étonné en\nEurope. Il a valu les louanges et la bataille, comme les valut à\nl'auteur le volume de Sociologie où il précisa les directions de la\npsychique propre aux tendances sociales.\nOr, il intéresse de noter que ce philosophe généralisateur, réa-\nlise exactement par la combativité de son esprit les espoirs d'ac-\ntion de toute une race.\nFrançois de Roberty, gentilhomme provençal, prit du service\nen Russie sous Catherine 11, combattit valeureusement les Turcs\net atteignit vite les hautes dignités de la hiérarchie militaire. A\nl'avènement de Paul lerIer son fils unique, Charles, jeune officier de\n»la garde, accusé de lè3e-majesté, fut enfermé dans les cachots de\nla forteresse Saints-Pierre et Paul. Le meurtre du Czar survint\nbientôt après. Les meilleurs de ses amis et ses camarades de ré-\ngiment passèrent pour l'avoir préparé. Cette aventure historique\nle sauva de la mort. Mais, résistant aux très flatteuses instances\nd'Alexandre ler,Ier, il donna sa démission; et, après avoir épousé la\nfille unique du comte Jacques de La Cerda, infant et grand d'Es-\npagne marié à la princesse de Croy, il se retire définitivement\ndans ses terres de la Russie méridionale.\nL'auteur de la Sociologie, de Y Inconnaissable, de la Recherche\nde VUnilé,est le petit-fils de ce gentilhomme. Du côté mâle,\nM. Eugène de Roberty est donc de sang français; mais sa mère\nfut une vraie Russe, issue d'une antique famille de boyards men-\ntionnée au xive siècle dans les chartes publiques.\nCette influence de la double race devait conduire la vie du phi-\nlosophe qui, par l'ampleur rare de ses vues synthétiques, rappelle\nles tendances de l'esprit oriental, et, par l'activité de son existence,\nexprime toute la vigueur militante gauloise.\n• Il est né le 25 décembre 1843 en Podolie (Russie) dans le do-\nmaine patrimonial de Kasatskoë.De bonne heure il marqua parmi\nles brillants élèves du Lycée impérial d Alexandre. C'est une\nsorte d'école noble, d'université fermée analogue aux « tutorships »\nd'Oxford et de Cambridge. Alexandre lerIer la fonda pour faire\néduquer ses frères, les grands ducs Nicolas et Michel. Maints\net maints personnages illustres en sortirent pour se glorifier dans\nles lettrés, les sciences et la politique. On cite les poètes Pou-"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "423", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.41", "texte": "chklne et Delivig,le satirique Saligkoff,le romancier Dostoiewsky,\nle biologiste Danilewsky, le chancelier Gortschakoff, etc...\nDès la dix-huitième année, l'auteur de la Sociologie avait\nachevé d'acquérir les connaissances que l Université procure.\nDans la hiérarchie du tchine russe il portait un titre équivalent à\ncelui de licencié-ès-lettres.\nDédaigneux des situations officielles offertes par le seul prestige\nde ce grade, il sollicita du gouvernement l'autorisation d'aller\nparfaire ses études dans les villes savantes de l'Europe. L'avant\nobtenue, il courut le monde non pour en saisir seulement les\napparences décoratives, mais surtout pour examiner la pensée\nhumaine en tous ses lieux de manifestation. Ainsi le suivrons-\nnous étudiant à Heidelberg, se passionnant à Grissen pour les\nconnaissances naturelles, emportant d'léna le diplôme de doc-\nteur-ès-sciences, se liant avec Littré à Paris où il commence,\nprès de M. Wyrouboff, son camarade d'école retrouvé, une\nlongue ét active collaboration à la Revue de philosophie po-\nsitive. Dans l'intervalle des semestres universitaires, il complète\nses notions sur la physionomie du monde par des voyages à travers\nle continent. En Angleterre il rencontre Herzen et quelques\nautres réfugiés. Entre eux et lui l'amitié s'échange. Plus tard, en\n1876, il devait parcourir les Etats-Unis.\nQuand, après huit années d'absence, il rentre en Russie, le sûr\nexamen des choses et des êtres a porté son esprit vers les su-\nprêmes généralisations. Plus épris de synthèse que d'analyse, ou\nmieux ayant déjà utilisé cette forme-ci du raisonnement dans\nl'observation directe, le premier volume de M. Eugène de Roberty\nécrit en sa langue natale, les Etudes d'Economie , mènent\nle lecteur à l'acceptation du socialisme scientifique.\nDès lors son talent,pour ainsi dire totalisateur,ne s'accommodera\nplus des méthodes particulières en usage dans l'enseignement.\nLes idées obligatoires imposées aux maîtres de l'université le dé-\ntournent du professorat. Il se donne au devoir de combattre les\ninstitutions restreignant la liberté d'écrire et de dire, et, durant\nquatre années, il appartient au comité de rédaction du seul jour-\nnal opposant, à cette époque, les théories libérales aux préceptes\nmonarchiques. Mais la lutte engagée dans la Gazette (académique)\nde Saint-Pétersbourg ne tarda point, malgré les allures modérées\nde la polémique à tenter l'intervention gouvernementale. Vers la\nfin de 1873, sur un rapport du ministre Tolstoï, l'Empereur dé-\nposséda, par décision personnelle, les rédacteurs adversaires et les\nremplaça d'autorité par des écrivains dévoués à la politique du\ntrône.\nPlus tard, alors que le philosophe, vivant en une sorte d'exil"}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "424", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.42", "texte": "dans sa terre du gouvernement de Twer et sous la surveillance de\nla police politique, adressait aux revues russes de substantielles\nétudes sur des questions de haute métaphysique ou de sociologie\nabstraite, la. censure impériale interdisait la plupart des articles dès\nleur apparition. Les livres qu'il avait publiés jusque-là, et, parmi\neux, la, Sociologie, furent tous mis à l'index. 11 était défendu aux\nbibliothèques publiques d'en faire l'acquisition ou de les prêter aux\nlecteurs. On mit sous séquestre puis, on condamna au pilori le\ngrand ouvrage en deux volumes sur l'Histoire de la Philosophie\ndont l'Ancienne et la Nouvelle ,ne donnent qu'un\nabrégé. Le procureur général près le Saint Synode, Pobédonotzeff,\nappuyé par l'écrivain-archevêque Nikanor, avait, par requête\nexpresse, demandé à la censure cette exécution du livre\nMais, absorbé par des travaux exigeant l'application constante\ndelà pensée abstraite, M. deßoberty se tint à l'écart du mouvement\nrévolutionnaire et nihiliste. On connaît seulement de lui le dis-\ncours qu il prononça en décembre 1880 en pleine assemblée de la\nnoblesse, à Twer, et qui eut un énorme retentissement dans le\npays. 11 y adjurait cette caste d'abdiquer ses derniers privilèges;\nil y faisait un appel direct à la sagesse de l'Empereur pour lui de-\nmander franchement l'octroi d'une constitution libre.\nPresque immédiatement après, les événements de mars 1881\nramenèrent la réaction au pouvoir. Le philosophe sociologue dut\nse résigner à comprendre qu'il ne vivait point dans un milieu\nfavorable à l'expression de ses théories. 11 renonçait bientôt à\ndemeurer dans cette patrie, très chère puisque malheureuse, mais\ndont il ne pouvait servir, selon ses convictions, les intérêts spi-\nrituels ou politiques.\nM. de Roberty n'hésita plus à retrouver le chemin du vieux\npays originel. Il revint en France, dans la terre des ancêtres.\nDepuis dix ans il passe régulièrement ses hivers à Paris. Il y\ntermine et publie ses ouvrages, préparés durant la saison chaude\ndans son domaine de Twer. Après six mois d'occupations pure-\nment intellectuelles, il livre à l'éditeur parisien Alcan le tome de\nl'année.\nCes tomes composent déjà une série considérable d'œuvres qui\nébranlèrent complètement les vieilles théories universitaires et\nqui formulèrent la seule critique sérieuse des trois grands systèmes\ncontemporains.\nAinsi la vigueur et l'idéal de gloire propres aux ancêtres de\nM. de Roberty se sont, en ce descendant, formulés par la victoire\nde l'esprit de généralisation embrassant dans une lutte hautaine\ndes philosophies spécialisées.\nLe rythme de l'âme de la Race passant d'époques guerrières à"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "425", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.43", "texte": "une époque pacifique a manifesté la même bravoure dans un sens\nde dialectique.\nLa victoire est venue d'ailleurs plus grande pour le philosophe\nque pour les chevaliers.\nDans son Esquisse historique de la Sociologie, le professeur\ncélèbre de l'université de Gratz, Gumplowicz, le range à côté\nd'Auguste Comte, comme l'un des vrais fondateurs de la Science\ndes sociétés. Le savant sicilien Vadala, dans son livre intitulé le\nDarwinisme naturel et le Darwinisme social assure que « l'illustre\nsociologue français » comme il nomme M. de Roberty, dépasse\nde beaucoup Spencer, Schaeffle, etc. En Italie d'ailleurs l'influence\nde ses travaux est considérable. Vanni, Ardigo, Colajanni, Cri-\nvelli et beaucoup d'autres écrivent à maintes reprises leur admira-\ntion. Le sociologue belge, Guillaume de Greef, après avoir lutté\ncontre les théories de notre philosophe, contraires à l'évolution-\nnisme reconnut l'originalité et la puissance de sa doctrine. Naguère\nle Dr N. Colajanni publiait ce jugement : « En vain, dit-il, cher-\ncherait-on chez nous (en Italie) des ouvrages de critique sur la\nprésente organisation économique ou sur la reconstruction sociale\nqui puissent être comparés à ceux de Fourrier, de Saint-Simon, de\nProudh.on, de Lasalle, de Roberty, de Marx, de Owen, etc... »\nLe père jésuite Hermann Gruber écrit ceci en tête de la division\nde son travail consacré à la philosophie française : « En France,\nles différentes formes de la philosophie expérimentale qui surent\nsecouer le joug de l'influence directe de Comte et du positivisme\nsont représentées par trois noms : H. Taine, Th. Ribot, et E. de\nRoberty. A ceux-là se joignent et autour d'eux se groupent nombre\nd'autres écrivains philosophes, naturalistes, physiologistes, et mé-\ndecins parmi lesquels nous relevons particulièrement A. Fouillée,\nJ. Guyau, Cl. Bernard, Ch. Richet et J. Luys. »\nQue l'on ajoute à ces jugements ceux de MM. Paulhan, Picavet,\nTarde, Arreat, Malon, Rosny, Rossi, Bernard Lazare et nous sau-\nrons posséder enfin une méthode de philosophie digne de nous\nséduire.\nAvez-vous lu, Madame, qui manifestiez l'autre soir, votre al-\ntruisme intellectuel, la Recherche de VUnité et la Sociologie?\nSi vous ne l'avez point fait, pensez que vous vous êtes privée\nd'une petite visite dans les cimes spirituelles où nous goûtons des\nplaisirs pareils à ceux que Beethoven vous livre, et souffrez que\nje vous donne en quelque manière la clef du trésor, que je vous\nmène au seuil d'un temple neuf où de nouveaux décors se dé-\nplieront. Car, pour cela, vous êtes plèbe, comme la plèbe l'est\npour la musique qui vous charme.\nLa peur de connaître les jeux de l'art philosophique est une"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "426", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.44", "texte": "chose bien surprenante. Rien n'évoque plus haut ni plus grand.\nMieux encore qu'avec la musique on y peut goûter à l'universel et\nà l'indéfini. N'est-il pas très gai d'apprendre comment les idées\ns attirent, se joignent, s'opposent, et de savoir par quelle suite de\nsages raisonnements l'identité des contraires mène à la connais-\nsance de l'absolu ?\nL histoire de la philosophie et la critique des systèmes ne prê-\ntent pas moins de bonheur que la lecture de Michelet contant les\nrévoltes des communes et la lutte de Liège contre les Bourgui-\ngnons.\nNous manquons de goût pour l'abstrait et pour le général. Il\nnous faut sur chaque idée l'oripeau d'une action humaine, person-\nnelle, et nous nous trouvons encore dans la situation de ce Bédouin\nqui, amené dans Paris par un fonctionnaire colonial, puis inter-\nrogé sur sa préférence entre la Vénus de Milo et la danseuse de\ncire du musée Grévin, manifesta pour cette dernière sa dévotion\nesthétique et, pour la statue, son mépris ferme.\nCe Bédouin a montré exactement l'esprit de nos meilleurs feuil-\nletonistes, qui préfèrent Bourget à Hervieu, et Meilhac à Ibsen.\nMaintenant, comme il nous faut de la consolation, pensons\navec plus de scepticisme aux choses, sans nous impatienter de la\nlenteur que les idées hautes mettent à pénétrer les masses.\nIl est certain, que très peu de gens, hormis quelques centaines\nde lettrés, ont lu la Tentation de Saint-Antoine. Cette énorme\nsynthèse de l'esprit humain réalisée en une parabole parfaite a\ncependant fini par aborder la foule. Comment? M. Anatole\nFrance a écrit Thaïs, qui est un petit plagiat exquis de l'œuvre de\nFlaubert. Evidemment, nous aimerions mieux que la mémoire de\nFlaubert eût bénéficié des attentions prodiguées à M. A. France.\nMais l'essentiel n'est-il pas que l'idée flaubertine ait fécondé\nquelques cerveaux, encore que ce soit par intermédiaire?\nUn excellent bouquiniste me donna récemment, et sans trop\nsavoir pourquoi, la réelle formule de cette irradiation des œuvres\nfortes à travers la foule. Les nécessités de la vie m'obligeaient à me\ndéfaire de quelques livres, parmi lesquels se trouva un Baude-\nlaire, agréablement relié. « Monsieur, me dit-il, je ne puis vous\nen donner que dix sous parce que le public n'aime pas les volumes\nqui passèrent par le relieur. Il les estime surannés et n'achète que\nceux brochés, revêtus d'une couverture jaune. Ainsi vous m'offrez\nà un très bon livre... Je vous en donnerai vingt 5015... »\nLe livre était de ceux que beaucoup écrivent depuis dix ans\npour le succès et où ils développent, en une action de rencontre\namoureuse, tel ou tel sonnet de Baudelaire en ayant soin d'im-\nprégner leur récit de sa mélancolie sinistre et pompeuse."}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "427", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.45", "texte": "J'ai tiré profit de la leçon. Il y a évidemment des artistes qui\nœuvrent afin de susciter l'admiration seule des élites. Le public\nne les connaît pas. Baudelaire, Barbey d'Aurevilly, Villiers de\nl'lsle-Adam, Beyle, Balzac et Flaubert, furent de ces maîtres pour;\nlittérateurs. Ils ouvrirént un cours d'idées. Des disciples sont\nvenus à la suite qui propagèrent leur esprit. La foule adora le\nreflet des âmes grandes dans ces miroirs que l'on dénomme\nBourget, Maupassant, Z01a... Ne pouvant regarder la lumière, la\nmultitude s'éprend de son image offerte dans des miroirs d'étain ;\nne sachant regarder la Vénus elle se pâme devant la danseuse de\ncire qu'un artiste utile moula d'après l'antique mais dont il pei-\ngnit les lèvres de rosat, et qu'il affubla d'un tutu.\nAinsi les littérateurs reflètent dans leurs œuvres la pensée de\nphilosophes; et des artisans du volume, à leur tour, préparent\ndes petites historiettes où,après mainte et mainte réfraction, l'idée\ndu philosophe devient perceptible selon l'optique des humbles\nbourgeois.\nQui a lu Schopenhauer? et que de volumes écrits sous l'inspi-\nration d'une seule de ses phrases ! Schopenhauer a fini par impré-\ngner les âmes. Le courtage littéraire s'est entremis.\nVoilà comment, Madame, Beethoven est aimé de la foule dans\ntelle mesure de Faust que M. Gounod emprunta aux symphonies\net voilà comment vous connaîtrez les bonheurs spirituels offerts\npar la Recherche de l'Unité en parcourant dans six mois telle bro-\nchure littéraire qu'inspira le philosophe de Roberty. Certainement\nvous affirmerez que le peuple connaîtra mal Beethoven, M. Gou-\nnod étant courtier. Laissez donc les littératures, Madame, et\nlisez les philosophies.\n\nPAUL ADAM."}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "428", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.46", "texte": "NOTES D'ART\n\nLES INDÉPENDANTS\nQuatrième Exposition des peintres impressionnistes et\nsymbolistes chez LE BARC DE BOUTTEVILLE.\nSociété des Artistes Indépendants. - 9e Exposition. —\nPAVILLON DE LA VILLE DE PARIS.\n\nComme la plupart des noms in scrits au catalogue de M. Le\nBarc de Boutteville sont répétés par celui des Indépendants et que-\nles autres appartiennent à des peintres peu soucieux, je crois, de-\nfrapper à Ja porte des salons jurydiques, il semble rationnel de\ngrouper sous un seul titre général des impressions reçues tant\nà la boutique de la rue Le Peletier qu'au Pavillon de la Ville de-\nParis.\nParmi les peintres de M. Le Barc qu'on a le regret de ne pas\nretrouver 'au Salon des Indépendants,il ne convient guère de citer\nque MM. Sérusier et Vuillard. LA COUSEUSE de celui-là fait pré-\nvoir un artiste assez lesté pour de neuves tentatives. La fantaisie-\nde celui-ci : DEUX FILLETTES folichonnant à travers une allée de\njardin est une harmonie d'une tonalité sourde, peu commune.\nQuant au peintre qui signe du pseudonyme de Jeanne Jacquc-\nmin, on ne peut que regretter qu'il persiste à exposer en dehors\ndes musées d'Etats où, sous le nom déjà d'emprunt mais à juste"}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "429", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.47", "texte": "titre glorifié de Sandro] Botticelli, il nous avait habitués à des\nœuvres plus magistrales.\nMalgré cette décadence, Jeanne Jacquemin figurerait avec hon-\nneur au Salon des Indépendants, si elle y bénéficiait du voisinage\nde toiles innommables comme il s'en trouve, et auprès desquelles\nee qui est moins médiocre semble intéressant. C'est ainsi qu'on\ns'arrête volontiers devant quelques études de plein air qui ne té-\nmoignent chez leurs auteurs que d'un peu de goût dans le choix\ndes motifs, que d'un charme facilement atteint par un échantil-\nlonnage adroit de tons clairs. Signalons à ce titre les PAYSAGES\nde MM. Brindeau, Bouvet, Dulac, Leheutre, Eugène et Armand-\nAuguste Robert, Giran-Max (d'autres figurent chez Le Rare de\nBoutteville), Iker (id.), Schlaich et visitons la salle 4 où se\ngroupent les néo-impressionnistes et les néo-traditionnistes.\nCette année, le succès de fou rire a été visé et atteint par\nM. Yallotton avec I'ETÉ, ainsi nommé parce que la toile représente\ndes baigneuses en des altitudes bouffonnes. On y sent l'influence\nd'un peintre qu'on ne s'attendait guère à voir passer maître :\nHenri Rousseau. Quelques gravures sur bois du même M. Yal-\nlotton, notamment LES NÉCROPHORES et LA MANIFESTATION sont\ndes déformations de meilleur aloi.\nM. Albert compose des scènes de Concerts-Bals à la façon de\nM. de Toulouse-Lautrec, mais il reste loin de l'art aigu et réfléchi\nde celui-ci.\nLES BAS, JEUNE MÈRE, POULES, SOUS LA TONNELLE, (L. B. D. B.)\nde M. Bonnard, sont motifs à lignes qui se combinent intelligem-\nment soit par simple opposition de tons soit par l'écriture négli-\ngée d'un trait noir.\nDans son grand panneau décoratif, M. Denis s'est supprimé la\ndifficulté d'exhiber sans convention d'école ÏÏes Muses plutôt que\ndes jeunes femmes qu il dédaigne même de pourvoir de têtes\ndifféi entes et de mains qui soient au moins des indications de\nmains; mais il faut louer la remarquable composition de cette\npeinture où la pose décorative des bras de femmes, les lignes\nrenflées des robes, le caractère ornemental des feuilles jaunes qui\ns'étoilent sur un terrain vieux rouge et le sévère contraste de so-\nlennels fûts d'arbres se concertent pour un harmonieux ensemble.\nUne auLI e séduction est cette PROCESSION PASCALE OÙ des nonnes\nvêtues de laine blanche et de bure passent dans un quinconce; sur\nia terre saumonnée, sur les tuniques blanches se découpent des\nombres d'arbres en une sorte de ferronnerie bleue.\nM. Guilloux devrait nous laisser le soin de regarder dans la na-\nture les monstres apocalytptiques qu'il nous plairait de découvrir\nplutôt que d'y trouver prétexte à de telles incompatibilités picturales ;"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "430", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.48", "texte": "on gagnerait au moins à n'y jamais rencontrer les lies-de-vin, les\nverts et les bleus dont il nous harcèle la vue.\nLes envois de M. Luce témoignent d'un beau tempérament pein-\ntre; M. Luce exprime avec une rare intensité l'atmosphère opaque\ndes parages londoniens et les ciels mouvementés qui se reflètent\nsur une Tamise peuplée de bateaux. A mentionner aussi ses VUES\nDE SAINT-TROPEZ et son pastel : PORTRAIT DE M. B.\nM. Signac continue à verser la lumière sur ses toiles, à disposer\npour de formelles harmonies, des tons d'une incomparable richesse.\nLes paysages de M. Lucien Pissarro, et principalement un EFFET\nDE NEIGE (Eragny) et un TEMPS GRIS APRÈS MIDI (Bazincourt), char-\nment par la justesse de leurs valeurs, leur finesse de coloration,\nle goût qui préside à leur mise en page.\nM. Henri-Edmond Cross interprète la nature en ornement et\nbalance dé lignes rythmiques les arbres de sa COUR DE FERME.\nCe CYGNE dont les ailes s'épanouissent en fleur est une œuvre fort\ndélicate.\nM. Anquetin n'a pas cherché àse constituer un style depuis\nqu'il a abandonné le cloisonnage qu'il pratiquait dès 1888. Au pre-\nmier coup d'oeil, telles de ses toiles évoquent inévitablement les\nnoms de Manet, de Daumier ou de Renoir. On regrettera que la\nforte technique du peintre Anquetin ne soit apprise ailleurs que\nchez des devanciers.\n11 ne faut pas omettre de citer encore dans cette salle 4, les\nœuvres de MM. Gausson, Boch,Petitjean, Antoine de la Rochefou-\ncauld, les dessins de M. Angrand,les VUES DE L'ESCAUT de M. Van-\nRysselberghe, quelques toiles de M. de Toulouse-Lautrec, déjà\nvues à son exposition particulière, 'conf. , n° 37)\net enfin les curieuses synthèses graphiques de M. Ibels.\n\nEDMOND COUSTURIER."}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "431", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.49", "texte": "LES LIVRES\n\nREVUE DES REVUES\n\nLa Plume du ler1er mai est tout entière consacrée à l'Anarchie.\nAndré Veidaut, qui a composé ce numéro, y donne quelques\npages sur la Philosophie de l'Anarchie; Kropotkine, Elisée Reclus,\nJean Grane, Ludovic Malquin, Malato et Faure y parlent de La\nLoi et h Autorité, de la Révolution, des Enfants, de la Propriété,\ndes Religions et de la Vamille. Hors texte, des dessins de Ca-\nmille et Lucien Pissarro, Luce, Willette, Duclos et ibels.\nA signaler, dans le Ranquet, une intéressante étude de M. Ro-\nbert Dreyfus : Roumains et Magyars.\nL'Académie Française est devenue Y Assomption, celle de\nM. Saint-Georges de Bouhelier, vers la gloire sans doute, ainsi\nque le proclame un jeune thuriféraire du nom de Maurice\nLeblond. Les revues d'adoration mutuelle florissent d'ailleurs. J'en\nveux pour preuve l'Art et la Vie, dont les adolescents rédac-\nteurs emploient leurs loisirs à se découvrir du génie et à se le\ndire sans fard. Le dernier numéro de cette revue nous informe\nque quelques-uns de ses collaborateurs, « éloignés un moment de\nla littérature par les circonstances, » vont prochainement donner\ndes œuvres. J'espère pour eux qu'ils sauront, mieux que leurs pré-\ndécesseurs, « pénétrer dans ce fait primitif de la vie qui est la\nforce, antérieure à l'idée qu'elle réalise ou au motif vers lequel"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "432", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.50", "texte": "elle se dirige. » S'ils peuvent ainsi éclaircir le galimatias univer-\nsitaire de Maurice Pujo, nous leur en saurons gré, bien qu'ils\nrisquent de nous priver de deux ou trois de « ces grandes études\ncritiques ou dogmatiques, qui ont excité un si vif intérêt. »\nLa Lutte pour VArt, toujours ardente et vaillante, adresse quel-\nques paroles à la Jeune Belgique qui s'obstine à nous ressasser\na doctrine de l'Art pour l'Art.\nA Vidée libre, Gabriel Mourevest désormais chargé de la critique\nlittéraire. Peut-on demander à M. Jumar, qui publie dans cette\nrevue les Hauts Cœurs, ce qu'est la cime du ? Il ne me\nparaît pas avoir assez clairement répondu par le vers suivant :\nLa cime du cœur est un pic sourcilleux.\nQuelle que soit d'ailleurs la définition que M. Dumar nous\npourra donner par la suite, elle ne rendra pas son poème allégo-\nrique meilleur.\nLe Recueil publie des vers de Fernand Senevin.\nLa Revue Socialiste a commencé la publication du Résumé\ngénéral de la doctrine Saint-Simonienne par Hippolyte Carnot.\nL'Ermitage, qui renfermait le mois dernier de beaux vers de\nGrégoire Le Roy et de détestables pseudo-sonnets, nous donne\nce mois-ci des Notes sur VArt dramatique de François Coulon,\nsur lesquelles je reviendrai, et des Chants de la Pluie Soleil\nde Hugues Rebell. Il annonce en outre que son prochain numéro\nde mai contiendra un référendum à la fois artistique et social,\nsur la question suivante : l\n« Quelle est la meilleure condition du Bien social, une organi-\nsation libre et spontanée, ou bien une organisation disciplinée et\nméthodique? Vers laquelle de ces conceptions sociales doivent\naller les préférences de l'artiste ? »\nLes réponses émanent des meilleurs écrivains de la jeune gé-\nnération, celle dont l'âge avoisine la trentième année, de langues,\ntant française qu'étrangères. Il sera intéressant de voir en quel\nsens, libéral ou autoritaire, se prononcera la majorité de cette\njeune élite littéraire internationale.\nDans la Société Nouvelle : Comment la civilisation , par\nElie Reclus, recommandé aux bons Marseillais qui se préparent\nà porter en triomphe le général Dodds, au nom du progrès. De\nl'lngratitude et de sa valeur sociale, par Charles Albert.\n\nB. L.\n\nLe Gérant : L. BERNARD.\nIMP. NOIZETTE, 8, RUE CAMPAGNE-PREMIÈRE, PARIS."}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "433", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.51", "texte": "INFORMATIONS ARTISTIQUES DE LA QUINZAINE\nALLO.\nAGENDA DE L'AMATEUR D'ART : Salon des Champs-Elysées, ouvert jus-\nqu'au 30 juin. Salon du Champ de Mars, ouvert jusqu'au 10 juillet.\nExposition de l'Union libérale des Artistes français, du 20 mai au2o juil-\nlet.— \"Voir actuellement l'Exposition Vogler au Théâtre d'application,\nl'Exposition Zandomeneghi, galerie Durand-Ruel, et l'Exposition des\nportraits des écrivains du siècle, à l'Ecole des Beaux-Arts.\nLa Société des grandes auditions musicales fera représenter 1e25 mai, à\nl'Opéra-Comique, Ylphigènie en Tauride,de Gluck.\nIl paraît que la même Société à laquelle on doit ces auditions des\nTroyens qui obtinrent tant de succès l'année dernière, a l'intention de\nfaire représenter cette année Tristan et Yseult, de Wagner. Cette œuvre\nserait donnée vers la fin de décembre, avec le concours de Van Dyck.\nL'administration du Musée du Louvre continue à payer dans les\ngrands prix quelques objets de la vente Spitzer : Un calice en argent\ndoré et émaillé (Travail hispano-flamand du xive siècle, 41.500 francs.\nUn troussequin de selle, travail espagnol ou italien du xme ou du\nxive siècle, 85.000 francs ; c'est donné.\nLe ministre des Beaux-Arts vient d'accepter pour les musées nationaux\nles dons faits par M. Destouches à l'Etat. Ceux-ci consistent entre autres\nen un dessin d'lng.-es: Portrait de la mère de M. Destouches,et en trois\ndessins de Géricault : Artillerie de la Garde, un Centaure, Etude de\ndeux chevaux.\nM. Georges Berger, député de Paris, vient d'être nommé membre su-\npérieur du Conseil des Beaux-Arts, en remplacement de M. Galland,\ndécédé.\nEn revanche, on nous annonce, sous toutes réserves, qu'aux prochaines\nélections parlementaires, M. Berger se retirant de la lutte, priera les\nélecteurs du IXe arrondissement de reporter leurs voix sur M. Bouguè-\nre au, peintre de talent.\nLe récent volume de Paul Adam : Princesses Byzantines, publié chez\nFirmin-Didot, n'étant tiré qu'à 500 exemplaires, est presque épuisé. Avis\naux retardataires.\nOn peut souscrire dès à présent aux Nouvelles Passionnées de Maurice\nBeaubourg, qui seront mises en vente les premiers jours de juin, Prix :\n5 fr. sur papier ordinaire, et 20 fr. sur papier de luxe.\nLa même Revue éditera prochainement les Contes à Soi-Même, par\nHenri de Regnier,"}, {"page_pdf": 52, "page_imprimee": "434", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18930510-01.1.52", "texte": "IMP. NOIZETTi*, 8, BUE (' AMPAGN E - P K R MIK RE, PARIS.\n\nLes Entretiens Littéraires\nSONT EN VENTE\nPARIS\nChez les principaux Libraires\n\nFRANCE\nAix. . . Dragon.\nAjaccio De Peretti.\nAmiens Courtin-Hecquet.\nAngers . Lacheze et O.\nBesançon Jaquard.\nBordeaux . . . . Bourlange.\n1 fauche.\nDuthu.\nBouiogne-s.-Mer Chiraux.\nBourg Montbarbon.\nBourges Renaud.\nBrest Robert.\nCaen. Brulfert.\nChâlons-s.-Marne Weill.\nChambéry Baujat.\nCherbourg Marquerie.\nClermont-Ferrand. . Ribon-Collay.\nDij on Armand.\nSaint-Etienne . . Chevalier.\nFontainebleau. . Desprez.\nGrenoble. ..... Baratier.\nLe Havre Bourdignon.\nDombu.\nLille . Tallan lier.\nLyon Bernoux et Cummin.\n— Veuve Cantal.\n. _ Dizain et Richard.\nMarseille Aubertin.\nCarbonnelle,\nBian,.\nCoulet.\nMontauban ....\nMontpellier. . . .\nNancy Grosjean-Maupin.\nNantes Vier.\nNice Visconti.\nNîmes. ....... Catelan.\n—■ Aorin-Fesselier.\nOrléans Ilerluison.\nPoitiers Druinaud.\nSaint-Quentin . . Triquenaux-Devienne\nReims Michaud.\nRouen Lestringant.\n. . ..... Schneider.\nSaumur Milon.\nToulon Rumèbe.\nToulouse Mlles Brun.\n.... Pericat.\n.... Flammarion,\nTours .\nVersailles\nALLEMAGNE\nStrasbourg. .... Treuttel et Wurtz.\nBerlin. ...... Ascher et Cie.\nLeipzig ....... Brockhaus.\nMunich Ackermann.\nStuttgard. ..... Wittzwer.\nANGLETERRE\nLondres Hachette.\nAUTRICHE-HONGRIE\nVienne . . . .\nBuda-Pestîi.\nBrockhaus.\nRêvai frères#\nBELGIQUE\nBruxelles\nP. Lacomblez.\nLebègue et Cie.\nSpineux.\nÉGYPTE\nLe Caire Barbier.\nETRANGER\nESPAGNE\nBarcelone ..... Piaget.\nMadrid Romo et Fussel.\nITALIE\nRome ........ Bocca.\nMilan Treves frères.\nTurin Bocca.\nPORTUGAL\nLisbonne Fereira.\nSUÈDE\nStockholm Loostroom.\nSUISSE\nBaie Georg.\nBerne Nedegger.\nGenève . Burckhardt.\nHegimann.\nLausanne Duvoisin.\nZurich Meyer et Zeller-\nTURQUIE\nConstantinople . Biberdjian."}]}