{"numero_id": "pmb-b370", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_sha256": "6ef49d056a39d8f6c04ea3f0cafb9d6a1b53246bcf6974083fb3af80d9f7a45c", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaas/issues/1893/11/25_01/bmtnaas_1893-11-25_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaas/issues/1893/11/25_01/bmtnaas_1893-11-25_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01", "articles": [{"article_id": "pmb-b370-bmc001", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c001", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 1", "page_fin": "couv. 1", "image_debut": 1, "image_fin": 1, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.1", "titre_corps": "SOMMAIRE :", "titre_sommaire": "SOMMAIRE :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.1", "debut_caractere": 223, "fin_caractere_exclue": 554, "texte": "SOMMAIRE :\nPaul Adam. — Critique des .\nSaint-Pol Roux. — La Lavandière de mes premiers\nchagrins.\nGabriel Mourey. — A. de la Gandara.\nJulien Despretz. — Elles.\nCharles Albert. — La Grève des Mineurs.\nRaxi Flassan. — Fleurs.\nJules Bois — Commerce amoureux des Sages avec\nles Dames et les Demoiselles des éléments (suite).\nLes Livres."}]}, {"article_id": "pmb-b370-bmc010", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c010", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "475", "page_fin": "480", "image_debut": 45, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.9.1", "titre_corps": "L'esprit des jeunes hommes semble guider ses préférences", "titre_sommaire": "L'esprit des jeunes hommes semble guider ses préférences", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 45, "page_imprimee": "475", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.45", "debut_caractere": 12, "fin_caractere_exclue": 843, "texte": "L'esprit des jeunes hommes semble guider ses préférences\nvers l'analyse et le jugement des œuvres\ndevancières. Leurs revues contiennent des pages de\ncritique puissante. Ils esquivent la passion où d'autres\nécrivains s'aveuglèrent souvent. Munis de plus de justice,\nmoins attachés à des théories d'école, à des\naffinités de parti, ils veulent apprendre, concevoir,\njouir; non blâmer ou louer exagérément, Ils sont des\nsages.\nParmi ceux qui se distinguèrent en de telles tâches,\nM. Henry Bordeaux compte au rang des meilleurs. Il\ndébutait naguère par une étude sur le génie de Villiers\nde l'Isle-Adam. Le monde des lettres l'a goûtée\nbeaucoup. Voici que son dernier travail nous initie\naux concepts de morale que M. Edouard Rod interpréta\ndans ses romans.\nEt, de suite, la nouvelle critique se différencie heureusement\nde l'ancienne."}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "476", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1730, "texte": "M. Brunetière, par exemple, part d'un type de\nbeauté auquel il mesure les productions nouvelles\nméticuleusement. Si l'objet de son examen diffère de\nl'étalon classique, il condamne. De même agissait\nProcuste avec les voyageurs dont la taille ne s'accom-\nmodait point à la longueur de son grabat. Le lit de\nM. Brunetière est d'une étroitesse rare.\nTout simplement, M. Anatole France déclare qu'une\nchose agrée à son tour d'esprit ou le blesse. Sa papil-\nlonne le mène. Il a pour adorer certains et dénigrer\nles autres ces raisons mêmes dont une coquette un\npeu folle use dans le choix de ses amants. On devine\nque des relations mondainos influencent son esthé-\ntique.\nM: Jules Lemaître est comme un maître à danser. 11\ngratte sa pochette et glisse un escarpin furtif, décrit\nune arabesque, pivote sur un talon, tente un rond\nde jambe. Il ne marche point. L'opinion des gens\nl'accapare. Sa crainte de déplaire l'annihile. 11 opère\nen frôleur du sentiment public. Le soin de sa situa-\ntion le préoccupe trop pour qu'il sache dire. Il risque\ndes bouts de théorie et des coins de mouchoir; et\npuis ilvire-volte, il encense, il sourit, il se dérobe avec\nl'air d'avertir que c'était là pur jeu.\nPlus consciencieux que ceux-là, M. Paul Ginisty\ncrée des synthèses où s'exprime l'esprit général du\ntemps. Il suit une idée à travers vingt volumes, et\ncette idée le préoccupe mieux que les formes multiples\noù elle apparaît. Les écrivains l'intéressent ainsi qu'une\nfoule mue par des flux et reflux de pensées directrices\ndont dépendent tous les cerveaux et toutes les plu-\nmes. Sa méthode très supérieure aux précédentes,\nfonde une sorte de psychologie générale. Mais ce que\nla philosophie de l'époque y gagne, la littérature en\nsoi le perd."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "477", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "La jeune critique semble devoir procéder d'une\nmanière plus stricte.\nDans son étude sur Edouard Rod, M. Henry Bor-\ndeaux donne un bon exemple de la nouvelle concep-\ntion.\nL'âme de l'auteur choisi, avant tout, il la recherche,\nl'analyse, la révèle au cours du premier chapitre.\nSubtilement, de l'œuvre même, à travers les fables\ndes romans et les déductions des théories., elle\némane, entière. Cette sorte de travail est excellente.\nLe soin de savoir les intentions de littéraleur avant\nque d'en critiquer l'expression, pour simple et naturel\nqu'il pai devient, devant le capuuce ordinaire\nde la critique, une tentative précieuse.\nM. Bordeaux a senti qu'il n'appartenait point au\njuge cle l'aire valoir des opinions personnelles à pro-\npos d'un écrit, mais de chercher le rapport entre les\ntendances de l'auteur et l'expression de ces tendances.\nEn effet reprocher à M. Zola de ne pas penser comme\nRacine ou Voltaire restera toujours une naïveté.\nDire que M. Mallarmé ne charme pas à cause de la\nforce abstraite de ses symboles marque simplement\nl'ignorance du publiciste et sa pauvreté cérébrale.\nParler de Verlaine avec persiflage est d'une commère,\nnon d'un lettré.\nLe sacerdoce de la critique était tombé aussi bas\nque celui de la catholicité. Nos juges littéraires\nressemblaient à ces prêtres contemporains qui ne nom-\nment jamais Dieu, placent du chocolat et de la char-\ntreuse, dirigent des agences matrimoniales, orga-\nnisent, pour pèlerinages, des trains de plaisir à prix\nréduit, bavardent galamment autour des dames et\ncrossent leurs créanciers.\nAvec MM. Bernard Lazare, Muhlfeld et Henry Bor-\ndeaux, nous apprendrons à ravitailler nos esprits. Jadis"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "478", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1621, "texte": "M. Gustave Kahn, dans la Revue Indépendante, expli-\nqua parfaitement les efforts des écrivains modernes\nPeut-être se décidera-t- il à reprendre une si belle\nœuvre. Nous posséderions alors une critique de pre-\nmier ordre.\nElle assumera des doctrines sérieuses, scientifiques\npresque. 11 se créera une théorie de cet art.\nDéjà l'habileté savante de M. Bordeaux nous guide\nmieux.\nIl réussit admirablement à dégager de ses lectures\nle principe des pensées offertes.\nUn autre eût marivaudé avec la tristesse langou-\nreuse où s'embuent les idées d'Edouard Rod. Cette sévé-\nrité doctrinaire, cette indulgence apitoyée eussent\névoqué le respect de M. Brunetière et la romance fine\nde M. Anatole France.\nM. Bordeaux a compris que la littérature importait\npeu dans le cas présent. Si M. Rod a conquis une\ninfluence notable, s'il a mené une série de littéra-\nteurs éminents comme MM. Barrés, Gide et Margue-\nritte vers un idéal d'élégance, dirai-je, ministé-\nrielle, s'il détient parmi ces futurs champions\nd'acadéhiie, leur bannière, il le doit surtout aux\npensées de morale qui préoccupèrent ses heures. Les\nqualités purement littéraires jouent en son œuvre un\nrôle moindre, effacé.\nLes idées morales de M. Rod valaient qu'on les étu-\ndiât. La Course àla mort, le Sens de la ,la Vie pri-\nvée de Michel leissier,contiennent des aperçus de\nbonne philosophie pratique.\nA Genève, où médita Rousseau, ces ouvrages si\nimportants furent conçus. Le décor du lac Léman, la\nvie suisse d'apparence patriarcale donnent à réfléchir.\nJe regrette que le critique de M. Rod n'ait pas fait res-\nsortir davantage l'exquise sincérité qui vivifie les"}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "479", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1765, "texte": "meilleures pages. Dans le Sens de , particuliè-\nrement, le récit de la mort d'une vieille bonne très\ndévouée, mais que son grand âge rend malhabile\net impatientante atteint un réalisme poignant.\nAprès tout, et quoiqu'en dise la conscience, la\nfamille se félicite de la savoir eufin disparue. Par\nbonté on la gardait au logis. La mort a nettoyé la\nplace. L'aise qui succède à l'enterrement, la satis-\nfaction de comprendre que les vieilles mains trem-\nblantes n'écornifleront plus la vaisselle, ces senti-\nments observés en soi attristent éloquemment l'auteur.\nIl voudrait se sentir pénétré de reconnaissance en-\nvers ce pauvre être dont l'existence sacrifiée choya la\nfamille.\nL'œuvre de M. Rod est faite de ces perpétuels\nconflits entre notre idéal de conscience et les\ninstincts qui le ternissent. La lutte de deux principes\nl'épouvante et l'abat ; et il en vient, après mille\nessais de philosophie à cette sorte d'abdication de-\nvant notre impérieux égoïsme :\n« Nous réfléchissons le temps et J'espace., et c'est\nprécisément l'éternelle incertitude dont nous sommes\nenveloppés qui, à la fin, nous donne une consistance.\nSommes-nous bien sûrs après tout de n'être pas la\nsuprême réalité? Lorsque la mort nous emporte, est-\nce nous qui cessons devoir les choses ou sont-ce les\nchoses qui s'abîment? L'univers a-t-il une existence\nindépendante de l'image que nous nous en faisons?\nNotre présomption l'affirme quelquefois, mais au fond\nnous n'en savons rien. Alors, si tout existe en nous,\npar nous, pour nous, nous ne sommes pas les insectes\ndont notre orgueil dévoyé aime à proclamer l'insigni-\nfiance : le bien et le mal sont des choses positives, puis\nqu'à l'occasion nous nous en faisons une idée positive,\net notre conduite n'est pas plus frivole que l'infini,"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "480", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1455, "texte": "pusqu'elle nous préoccupe autant et plus que lui... »\nCertes, nous portons en nous l'infini. Dieu réside\nvirtuellement dans notre cœur. Le tout est de le faire\nsurgir, de l'étendre hors de la chrysalide que nous\nsommes, de nous déployer en univers. Alors si nous\nregardons l'infime enveloppe que nous fûmes d'abord\npour tant de splendeurs découvertes et cultivées en\nnous, hors de nous, il faut nécessairement avouer la\nmisère de l'animalité et des instincts.Oh ! cela compte\npour peu de chose devant le Dieu que nous deve-\nnons ! Le microcosme qui a créé le macrocosme\nen développant son image jusqu'aux limites illimi-\ntées, ne songe plus qu'avec pitié à sa rampante\nnature originelle. Le cercle immense oublie le point-\ncentre d'où il prit l'essor et c'est notre grandeur acquise\nqui réduit la petitesse de nos sensations premières.\nLe bien, c'est l'extension de notre être vers toutes\nles amours, toutes les sciences, toutes les sagesses,\net nous raisonnons justement lorsque nous mépri-\nsons l'insecte renfrogné sur soi-même, embusqué\nvers la proie et cherchant à satisfaire ses premiers\nappétits. Le mal c'est le concret. L'abstrait mène au\nbien et au beau. La tentation du mystère nous vaut\nl'état de vertu.\nDes problèmes d'une pareille grandeur justifient\nles ouvrages de M. Rod. Nous devons donc beaucoup\nau critique dont la science soigneuse réussit à nous\noffrir, avec une méthode sûre d'investigation litté-\nraire, un tel exemple de mentalité."}]}, {"article_id": "pmb-b370-bmc011", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c011", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "481", "page_fin": "481", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.10", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "481", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 20, "texte": "DERNIÈRES NOUVEAUTÉS"}]}, {"article_id": "pmb-b370-bmc012", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c012", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "481", "page_fin": "481", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; 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Courtin-Hecquet.\nAngers\nLaebcze et Cie.\nBesançon Jaquard.\nBordeaux .\nBoulogne-s.-Mer\nBourg\nBourlange.\n1 >auche.\nDnthu.\nChiraux.\nMontbarton.\nBourges ...... Renaud.\nRobert.\nBrulfert.\nWeill.\nBaujat.\nBrest\nCaen\nChâlons-s.-Marne\nChambéry\nCherbourg Marquerie.\nClermont-Ferrand. . Ribon-Collay.\nDijon . . . Armand.\nSaint-Etienne .\nFontainebleau.\nGrenoble Baratier.\nLe Havre\n— Dombu.\nLille Tallan lier.\nLyon.\nBernoux et Cummin.\n. . Veuve Cantal.\n— ......... Dizain et Richard.\nMarseille Aubertin.\nCarbonnelle.\nBian.\nCoulet.\nGrosjean-Maupin.\nChevalier.\nDesprez.\nBourdignon.\nMontaubau . . .\nMontpellier. . .\nNancy\nNantes Vier.\nNice Yisconti.\nNîmes. Catelan.\nA orin-Fesselier.\nOrléans Ilerluison\nPoitiers D rtiinaud.\nSaint-Quentin .\nReims Miehaud.\nRouen Lestringant.\n— Schneider.\nRaumur Milnn.\nToulon Rnmèbe.\nToulouse MUes Brun.\nTours Pericit.\nVersailles Flammarion,\nTriqnenaux-Devienne\nALLEMAGNE\nStrasbourg Treuttèl et Wurtz.\nBerlin Ascher et CIe.\nLeipzig Brockhaus.\nMunich Ackermann.\nStuttgard Wittzwer.\nANGLETERRE\n, . . . . Ilacbette.\nLondres\nAUTRICHE-HONGRIE\nVienne . . . .\nBuda-Pesth.\nBrockhaus.\nRêvai frères.\nBELGIQUE\nBruxelles .\nP. Lacomblez.\nLebègue et C'e\nSjkneux.\nÉGYPTE\nLe Caire Barbier.\nETRANGER\nESPAGNE\nBarcelone Piaget.\nMadrid Romo et Fussel.\nITALIE\nRome Bocca.\nMilan Treves frères.\nTurin Bocca.\nPORTUGAL\nLisbonne Fereira.\nSUÈDE\nStockholm Loostroom.\nSUISSE\nBâle Georg.\nBerne . Nedegger.\nGenève Burckhardt.\n— Hegimann.\nLausanne Duyoisin.\nZurich Meyer et Zeller.\nTURQUIE\nConstantinople . Bibetdjian."}]}, {"article_id": "pmb-6731", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c002", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "433", "page_fin": "440", "image_debut": 3, "image_fin": 10, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.2", "titre_corps": "Critique des Mœurs", "titre_sommaire": "Critique des Mœurs", "signature_source": "PAUL ADAM", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 3, "page_imprimee": "433", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.3", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 935, "texte": "Critique des Mœurs\n\nLes incidents d'Espagne avertissent les Pouvoirs\ndu Monde que les Réfractaires ne céderont point\ndevant les lois et leurs sanctions. Pour Pallas fusillé,\nsept cents victimes de la dynamite, une ville en feu,\ndes populations folles fuyant par les campagnes, voilà\nce qui pèse sur Pautre plateau de la Justice, le pla-\nteau du peuple.\nIl faut admirer l'insolence des récriminations prodi-\nguées par les gazettes féales des gouvernants. On s'api-\ntoie sur la jeune fille du Licéo tuée dans l'apparat de\nses bijoux, à la veille de noces légitimes; et sur l'in-\nnocence desautres. Les90.000pauvres qui périrent l'an\npassé, en France, de faim ou de désespoir, n'étaient-ils\ndonc pas aussi des innocents?\nQu'on le constate enfin : nous vivons en état de\nguerre. Une partie de la société affame l'autre, la con-\ntraint par la misère au suicide ou à la douleur sans\nmerci. Le travailleur, devant le seuil de la mort, s'exas-"}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "434", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.4", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1764, "texte": "père, se rebiffe, s'arme et se venge. Les anarchistes\nmanifestent la vengeance de la multitude obscure qui\nne sent en soi ni l'intelligence de raisonner, ni le cou-\nrage de combattre. Ce sont les soldats du malheur.\nVraiment il sied mal à ceux de la vie joyeuse,\nde juger avec rigueur les hommes de misère. Pallas\ntravailla toute sa vie, selon les préceptes. 11 fut bon\nouvrier, bon époux, bon père d'après les prêches\nde morale que la bourgeoisie enseigne aux esclaves\ncomme voie sûre du bonheur. Pourquoi ne l'avait-il\npas rencontré, ce bonheur? Pourquoi dut-il constater\nque toutes les promesses des hommes mentaient à son\neffort?\nSans doute la fiancée du Licéo avait reçu une édu-\ncation catholique. Les Evangiles ne l'avaient-ils pas\navertie, bien avant la catastrophe? Le Christ voulut\nmourir afin que son enseignement se fécondât dans le\nsang et devint la lumière des peuples. « Aimez-vous\nles uns les autres... » N'avait-elle pas lu aussi, la\ndouce fille, lu d'un œil ennuyé, entre un écho de\nfiançailles royales et les péripéties du feuilleton,\nles lamentables faits divers relatant la fin des vieux\ndans les mansardes, au bord des routes ? N'avait-\nelle pas su qu'une partie de son luxe avait coûté la va-\nleur d'une vie au moins parmi ceux qu'empoisonnent\nlesmiasmesdes ateliers ou qu'anémientles privations?\nAvait-elle écouté la voix du Christ lui criant la pitié\npar toutes les agonies?\nAh ! on veut rester les pharisiens, et se frapper com-\nmodément la poitrine à travers des hardes précieuses.\nVoilà que les anges exterminateurs se lèvent et que\nles trompettes du jugement commencent à retentir.\nVous avez enlevé au peuple sa foi en Dieu, Puni-\nque bonheur d'espérer ; il exige le paiement immé-\ndiat, et qu'on lui compte incontinent sa part d'enfer"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "435", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1747, "texte": "voluptueux. Depuis clix-huit cents ans, le mauvais\nlarron ricanait du haut de sa croix! Fini de rire à\nprésent !\nS'il reste une chose étrange, c'est la rareté de\npareilles révoltes. Pense-t-on qu'il existe en notre seul\npays dix-huit millions d'ouvriers agricoles dont la vie\nse consomme sinistrement ?\nIls quittent leur litière avant les lueurs de l'aube;\nils vont avec les bêtes dans les champs. Là, courbés\nsur la charrue, ils accomplissent un travail idiot et\nmonotone, pendant que cingle la bise ou que le soleil\nrissole ou que la pluie crible. Leur seul langage, jurons\net cris inarticulés, s'adresse au bétail qui tire la\nmachine. Ils s'absorbent dans la besogne de tracer\nles sillons égaux, de la plaine au ciel, ou bien ils jet-\ntent du grain, d'un geste mille fois répété.\nParfois l'orage fond et les perce. Leur peau se gerce,\nleurs mains deviennent des moignons informes, cre-\nvassés, lézardés. Les rides résilient leur visage con-\ntraint à d'ignobles grimaces pour résister au vent, au\nsoleil, à l'averse.\nVers le milieu du jour, il tirent de leur sac un pain\nfade et mal cuit, une pomme tombée de l'arbre avant\nd'avoir mûri et habitée par les vers. Les bons fruits\nvont au maître ou au marché. Le soir, ils partagent\navec les autres esclaves d'immondes salades de hari-\ncots durs, de lentilles irréductibles, à peine relevées\npar le goût fameux du lard.\nLa nuit ils couchent à l'é table, entre quatre planches\nsuspendues sur des perches, afin que leur œil mi-clos\nsurveille encore les bêtes. Les rats grouillent dans\nleurs paillasses et les grignotent. J'en vis un qui avait\nle torse couvert de croûtes. Les rats lui mangeaient la\npeau, la nuit, parce qu'il avait le sommeil lourd.\nJamais ils ne connaissent une autre vie. Si, il y a"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "436", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1676, "texte": "les années de chiourme militaire. Là on les animalise\nplus encore.\nPour ce sacrifice de toute joie, de toute pensée, de\ntout espoir, ils reçoivent, en moyenne,vingt-cinq francs\npar mois.\nCe sont les électeurs, les citoyens libres, le peuple\nde la grande patrie de France, ceux qui conquirent\nl'Europe, il y a un siècle, ceux qui enrichirent les\njuifs de leur labeur. Parfois ils se saoûlent. Souvent\nil forniquent. Ils ne se révoltent jamais.\nCe bétail est pacifique!!\nMais parfois, l'un s'affine, fils peut-être du maître\nqu'assouvit une vachère à la passade. Et parce que sa\nmère ne fut pas aimée, celui-là ne saura non plus aimer\net pâtir. Il n'accepte pas le sort. Il fuit le reste du\ntroupeau humain, et vient s'asservir à la ville. Là\nse rencontrent ceux qui n'acceptent pas. Une obscure\nnoblesse se développe en eux. Ils s'estiment plus\nque bétail et machine. Ils écoutent en soi frémir un\npeu de Dieu.\nComme le martyr Pallas, ils travaillent, confiants\ndans les promesses sociales. Ils observent. Ils com-\nprennent. Ils calculent. Ils finissent par apprendre\nque les produits de la France devraient valoir, à\nchaque travailleur, 2.400 francs annuels de salaire, si\nle bénéfice de vente était justement réparti. Pourquoi\nla méchanceté des forts leur ravit-elle, en dehors de\nsa feinte justice, cette possibilité de vivre? Demeure-\nront-ils éternellement parmi les moutons, les labou-\nreurs, les bœufs, les ouvriers, les soldats et les che-\nvaux, des bêtes domestiques à l'usage de ces maîtres\nmal entrevus, qui les acculent par la famine, les me-\nnacent du fusil?\nIls se rappellent leurs frères du labour plus misé-\nrables encore, abrutis et sordides. Ils compatissent."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "437", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1596, "texte": "Ils s'indignent. La colère émeut leurs poitrines. Ils\nrevendiquent devant les patrons et les maîtres. On\nles chasse de l'usine, on les condamne à l'inaction.\nPour se nourrir, ils dérobent. On les emprisonne.\nLe sens de la guerre leur naît. Un jour le bras s'arme,\net ils frappent de grand cœur en pensant aux innom-\nbrables pauvres dont ils assument l'affranchissement\nfutur. -\nL'aile de l'ange exterminateur a effleuré. Des\nhommes s'élancent dans son vol épouvantable contre\nceux qui renièrent la parole du Christ et préparèrent,\nen blasphémant, les aines humbles à les punir.\nVers la fin des civilisations négatrices, il s'élève\nainsi des êtres de mort. Après les déchéances des\nAugustes et des Césars, les Barbares accoururent,\nchâtièrent.\nLes soldats du Malheur accompliront la même\nbesogne sacrée. Il ne sera pas d'innocents à la face\nde l'Ange Noir. Toutes les portes resteront marquées\npour le fléau de justice.\nParce que vous n'avez pas su aimer, vous serez\nhaïs.\nL'équilibre finit toujours par s'établir entre les for-\nces contraires. La Nature œuvre sans faiblesse; et\nquand la corruption gît sur la terre, les essaims\nd'insectes dévorateurs la viennent absorber, pour que\nl'air ne se gâte pas entièrement.\nUne vie nouvelle surgira de cette vieille civilisation;\nmais il ne sera plus de caste intermédiaire pareille\nau clergé gallo-romain pour adoucir la fureur des\nnouveaux barbares. Et quelle période va naître, plus\nobscure que celle du moyen âge carlovingien ! Les\nmusées et les bibliothèques auront flambé; les artistes\nauront été massacrés, pâles girondins de cette autre\nTerreur."}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "438", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1691, "texte": "Car on croirait à tort que le fléau se va canaliser\nselon les Dogmes. La première période s'achève de la\nRévolution attendue, la période d'avertissement et de\nthéories. La lecture des publications anarchistes\nenseigne que la chose est morte, que les mots sont\npassés. Chaque colonne de la Révolte contient le tes-\ntament de ses principes. On s'y arrange en parti poli-\ntique. Une orthodoxie s'affirme. Des hérétiques sont\nvilipendés. Des concessions opportunistes commen-\ncent à poindre.\nDans le numéro de novembre, le dernier article\nd'une série fort intéressante insinue des conclusions\npropres à surprendre.\n« Nous sommes, dit l'auteur, obligés d'agir toule\nnotre réalité; mieux vaut évidemment — puisque nous\nle pouvons ! — éviter les résistances trop , choisir\nVissue la moins défendue... Le Moi agira donc, mais\nselon les circonstances, il s'abstiendra si l'expression\nimmédiate n'est qu'une illusion. »\n«Illusion! L'expansion ci Rencontre du moi voisin;\ndonc s'abstenir de la vie du pro\n« Illusion! L'expansion au hasard des richesses\nnaturelles ; donc s'abstenir d'une CERTAINE propriété\nprivée. »\nVoilà condamnées et la propagande par le fait, et\nl'abolition intégrale de la propriété ; la révolution\nsanglante et la révolution foncière, points de départ\nde la théorie anarchiste que nous connûmes d'abord.\nSeule une certaine propriété privée nous demeure\ninterdite. Ah! la délimitation de cette propriété, quel\nbon faux-fuyant réservé aux jurisconsultes de la société\nfuture! La propriété déclarée de dogme par la théorie\nanarchiste, le conflit de récupération réprouvé!\nComme nous voilà loin de la table rase en honneur\nnaguère : tout démolir, pour reconstruire plus idéa-\nlement."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "439", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1578, "texte": "Il reste encore à l'anarchiste de poser sa candida-\nture, et d'afficher son programme. La gauche socia-\nliste est créée.\nL'auteur cle cet article ajoute : « ... L'intelligence\nhumaine entrevoit le moyen certain de un\nCONTRAT peut assurer le bénéfice de chaque activité,\nsans porter la moindre atteinte aux activités concur-\nrentes...;» puérile plaisanterie! Aucune activité ne se\npeut développer sans porter atteinte aux activités\nconcurrentes. L'activité communiste ne peut avancer\nd'un pas sans léser l'activité bourgeoise, ni l'activité\nparticulière et individuelle, sans léser les activités\nvoisines.\nL'anarchiste déclare-t-il ici que son expansion\nsociale ne lésera pas l'organisation bourgeoise? C'est\nvraiment à croire.\nEt encore : « La loi que l'homme accepte en accep-\ntant la vie... » Quelle belle fin de discours pour le\npréfet du Nord s'apitoyant avec de légers blâmes sur\nles victimes de Fourmies.\nMais les anarchistes sont justement ceux qui n'ac-\nceptent pas, il semble, qui refusent leur adhésion à\nla loi, à l'autorité, au pouvoir ! !\nSuit un ensemble de vue sur le nouveau CODE à\nétablir ! ! Code qui sera le simple manuel de la vie ration-\nnelle. M. Quesnay de Beaurepaire donnerait-il une\nmeilleure définition de celui que sa faconde prétend\nimposer?\nEn outre : « Le législateur anarchiste... se hausse\nou déchoit à la simple dignité d'interprète passif, de\ngreffier de la nécessité; il enregistre le raisonna-\nble; » Paroles admirables de possibiliste et de séna-\nteur!\nLa péroraison est à citer, digne de M. de Vogué,\nacadémicien et représentant du peuple."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "440", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1619, "texte": "« Le temps est une autre excuse. Pourquoi n'atten-\ndrions-nous pas ? Les conceptions sociales — et\nsurtout leur réalisation, — sont l'œuvre des siècles ;\nle passé les a profondément imprimées en chacun de\nnous, tellement que l'expression instinctive du plus\ngrand nombre répéterait exactement la société\nactuelle, si la Révolution pouvait faire table rase et\nanéantir les moindres traces extérieures du présent!»\nA peine cela se pallie-t-il, d'une phrase surajoutée,\nafin de terminer traditionnellement par l'évocation du\ncataclysme social.\nLe testament de l'anarchie théorique est signé. Le\nlégataire peut prendre rang dans l'oligarchie bour-\ngeoise et y préconiser finement des palliatifs à la dou-\nleur humaine, avec la certitude spirituelle de ne les\npoint voir accepter ; tels ces moines élégants et diserts,\nqui convient les dames de la Madeleine à imiter la\nSainte Vierge, à renoncer comme sainte Monique, sûrs,\npar bonheur, qu'elles n'en feront rien et continueront\nde former pour le déploiement de leurs gestes, la réso-\nnance de leur voix, un public luxueux, flatteur etbel à\nvoir. '\nLes misérables goûteront moins cette attitude.\nL'état de guerre s'affirmera plus terrible, plus haineux,\nde saison en saison. Et quand les fusillades retentiront,\nquand la dynamite tonnera, qui se souviendra, parmi\nles soldats de malheur, qu'il y eut une anarchie\nmagnifique en ses dispositifs, accueillante et conci-\nliatrice? .\nCar il n'est plus à attendre que le Christ, souffleté\nsur la joue droite, tende patiemment la joue gauche\nàl'insulteur. Des crimes ont appelé le crime.\nLes temps d'écrire sont passés.\n\nPAUL ADAM."}]}, {"article_id": "pmb-6732", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c003", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "441", "page_fin": "447", "image_debut": 11, "image_fin": 17, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.3", "titre_corps": "LA LAVANDIÈRE DE MES PREMIERS CHAGRINS", "titre_sommaire": "LA LAVANDIÈRE DE MES PREMIERS CHAGRINS", "signature_source": "SAINT-POL-ROUX", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 11, "page_imprimee": "441", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.11", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 675, "texte": "LES REPOSOIRS DE LA PROCESSION\nLA LAVANDIÈRE DE MES PREMIERS CHAGRINS\n\n(1)\nA Albert Sema in.\nUn jour mon âme se jeta dans la rivière des\nophélies.\nOr ceci se passait en des temps très naïfs.\nOyez plutôt mon âme :\n— « Impatiente de connaître la vie, soleil derrière\nla montagne, je quittai la chaumière des vieilles\nailes et partis, appuyée sur un lys de l'enfantine clo-\nserie, la besace pesante d'illusions légères.\nLongtemps encore les pleureuses prunelles du seuil\nabandonné caressèrent la nuque de l'en allée qu'atté-\n\n1. Le premier volume des Reposoirs de la procession est sous\npresse. Le second, d'où est tiré le fragment ci-dessous, paraîtra\nd'ici peu de temps après."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "442", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1484, "texte": "nuaient de plus en plus les mousselines de poussière\n1 et—bus.\nMalgré tels efforts de maîtrise, mes épaules tra-\nhissaient les tressauts captifs de mon chevreau de\nsanglots.\nPour couper la pénible guirlande reliant les jeunes\net vieilles ailes, je me masque d'un essaim de cor-\nneilles jaillies d'un champ de lin, puis me déguise\nd'un troupeau de bœufs menés à l'abattoir; et\ncomme aussitôt s'offre un ravin, entredoigt de pied\nde la montagne, très vite je m'y dissimule, nonobs-\ntant la besace dont le poids de liège cherche à me\nretenir à la surface natale...\nCependant on eût pu suivre la fugitive à son sillage\nde larmes.\nDans le ravin, sur un tronc d'olivier terrassé par la\nfoudre, une femme en cheveux dignes. Je lui demande\nle meilleur chemin. Jetant bas alors toison de chan-\nvre et rides, l'imprévue chenapane m'assaille au nar-\nquois buccin de sa brutale saison brune, si bien que\nla nausée du scandale arrache à ma besace confuse\nune illusion — la première.\nLe ravin promptement fini, j'entreprends la mon-\ntagne.\n(J'ai su plus tard que ces rocs de prélude formaient\nla montagne de l'épreuve.)\nA la hanche de la colosse, une caverne ténébreuse\ndevant laquelle, grille blanche, dix vieillards aveugles\ndebout.\n— Nous sommes les gardiens des lois de la vie ! an-\nnoncent les chaînes sonores ruisselant des mâchoires.\nSur mon vœu de preconsiderer le visage de la jus-\ntice humaine, la grille branlante se partage ; anxieuse\nje pénètre dans le mystère où m'apparaît une Dame à"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "443", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1330, "texte": "diverses faces, tournée chacune vers une partie du\nmonde.\nLe dégoût m'oblige à l'air libre, mais dix sénestres\ntendues me barrent l'issue ; je laisse une illusion\ndans chaque sébile de chair et gagne le dehors.\nSur le crâne de la montagne, planant, colombe\nentre deux éperviers, Jésus et les deux Larrons.\nAfin d'assurer sa tutelle à ma fortune, le front\ndans une touffe de thym, je plains la justice divine\nd'ainsi pâtir entre deux escogriffes.\nCauteleusement, Jésus glisse du gibet, et ses doigts\ndescendent, souris inattendues, fureter dans ma be-\nsace, tandis que ses acolytes restés en croix me hur-\nlent fraternellement :\n— Sauve-toi!\nUne hâte vertigineuse, parce que la pente et plus\nproche l'aimant et la besace amaigrie et l'idée que\nmes pas foulèrent jusqu'ici les broussailles du som-\nmeil, me précipite vers la vie.\nJe cours, pour secouer le cauchemar, sûre de me\nréveiller dans la saine vérité.\nVoici l'aube des remparts, enfin!\nLes battants de la synthétique cité s'ouvrent, e'nor-\nmes paupières.\nIl me semble choir du lit.\nJe vais vivre !\nHaletante, j'arrive au centre du forum desforurns et\nm'arrête.\nAh que, depuis cet instant de solitude emmi ce\nlarge espace nu, je comprends la brebis paraphée du\npréau !\nTout autour de l'intruse, la couvant, grappes et\ngrappes de têtes, — à s'imaginer dans un vignoble\nd'yeux."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "444", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1473, "texte": "Enivrée, ma timidité titube, rose, et regrette pres-\nque un pilori où s'adosser.\nSous les pampres d'étoffe se devinent peu à peu,\nsournois, guetteurs, des façons des museaux...\nCela se précise : des mains, des mains...\nCette singularité de statue sans piédestal m'aban-\ndonne bientôt, car le cercle menaçant s'est à la Ion-\n«>\ngue rétréci, tel un nœud de potence au moment\nsinistre.\nDieux! ces gens qui me reniflent, ne les ai-je pas\nvus jadis dans les images préventives de mon enfance?\nJ à leurs cils me chatouillent à m'user, jà les dents\nde leurs doigts agriffent la sensitive...\nOmbre lointaine des vieilles ailes, déployez sur moi\nvotre salutaire sépulture!\nTrop tard !\nL'hallali ricane, et commence l'horrible curée !\nMon lys tente vainement de me défendre, — aussi-\ntôt brisé!\nMa besace gît sur le sol, vide comme une mamelle\nde chèvre que vient de traire une bande de sacripants\nqui ne trouva dans le hameau ni argent ni vin.\nQue dura mon supplice? Un éclair? une heure? un\njour? un mois? un an? davantage? Là-dessus ma\nmémoire garde la corolle close. »\n»\nHagarde et violette, mon âme repasse la porte,\nregard d'épouvante sur le hasard, et fuit vers l'in-\nconnu, honteuse de retourner en ce costume de fange\net de plaie à la chaumière des vieilles ailes.\nLongtemps elle erre sur des morceaux de verre, les\noreilles offensées par les sifflets du merle ; incon-\nscientes ronces du ciel.\nUn matin, rencontrant la rivière des ophélies, la\npâle vagabonde s'y précipite."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "445", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1580, "texte": "Les maïs de son front brièvement flottent à la\nmanière d'um signet jusqu'à ce que se renferment les\ndeux pages d'eau...\nL'ensemble disparut, maintenu néanmoins entre la\nnappe et le lit parla besace qui, gonflée de l'air vio-\nlent du saut, émergeait seule.\n— « J'allais, au-dessus d'infiniment pures pierres\n(probables têtes de morts d'antérieures ophélies) et\nparmi des poissons semblant des guêpes et des\nchardonnerets, tantl'onde était subtile et menue,j'allais\nà la dérive, dans cette rivière si limpide que s'aperce-\nvait le monde extérieur comme à travers une longue\nvitre.-\nSur mon coma bizarre glissent des ventres de cygnes\net des coques aux coups de rames, albatros de bois à\ntête humaine.\nJ'allais, dans ma semimpossibilité de mourir, en ce\npalanquin de perles, j'allais à la dérive, telle une\nsainte de cire qui visite, en son reliquaire de cristal,\nles épis, les pommes, les vignes...\nMes yeux se dosaient de délices sous ce rosaire de\ncaresses.\nÇà et là quelques éraflures, m'infligeant l'impression\nd'une course à travers les ajoncs, me révèlent aubout\nd'une canne sur la berge des personnages reconnus\npour m'avoir accablée durant la vie, — sans doute\nespèrent-ils me ressaisir avec leurs hameçons...\nA plusieurs endroits, des chiens me happant la main\navec leurs dents braves, ma main avait l'air d'un fruit-\nà-baisers ganté d'une protectrice écorce; mais je\nsignifiais de ma main retirée que mes chagrins préfé-\nraient le trépas, aussi les chiens regagnaient-ils la\nrive plutôt que de gâter d'un préjudiciable salut leur\nlégendaire fâme de résurrections fraîches."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "446", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1445, "texte": "Je côtoie des paroisses aux coiffes diverses, des\nsaules, des roselières, des roues de moulin...\nParfois un diadème d'ombre met un pont sur le\nvitrail de mon agonie processionnelle.\nEnfin, mêmement qu'un doigt d'enfant au mitan\nd'une vaste image d'Epinal, j'arrive au mitan d'un\nvillage.\nLe courant m'amène en une crique.\nUn fin clapotis sculpte l'a fleur d'eau...\nJe regarde...\nDeux menottes dans de l'écume, deux plumes dans\nun nuage...\nUne lavandière à genoux lave de la batiste...\nQuelque lessive, de linges tombés de la lune, par\nune fée !\nDistraite, la jolie me cueille au passage, croyant à\nun surplis tombé de sa besogne, et sur-le-champ elle\nefface mes taches de sacrilège, tord à l'infini mon\namertume, abat son battoir sur mes éclats de boue,\npuis soulevant la psyché pure, elle daigne s'étonner,\ns'émerveille, l'étreint, la cajole et la réchauffe entre\nses deux triomphes.\nEnigmatique, elle gazouille alors, me berçant au\nrythme de son cœur :\n— Ingénue, si t'imitaient toutes les âmes, cette\nrivière en serait comble! Du moins vivre aguerrit.\nDemain, des catastrophes pires que celle de ta besace\npuérile t'obligeront à rire de tes larmes premières.\n— Nenni! mon regret ne tarira point de t avoir ren-\ncontrée si tard, occasion de félicité !\nNous nous chérîmes.\nDurant six jours notre alliance construisit une\ncathédrale de joies.\nLe septième, je surpris la jolie qui se reposait dans\nle fenil entre les bras noueux du palefrenier. »"}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "447", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 699, "texte": "Cette fois, assoiffée de néant, Psyché court à la cri-\nque; mais, au moment de plonger, les piètres reflets\nde son ridicule la font exploser de rire à la manière\ndu magnolia...\nSitôt après elle regagna ensuite la vie, non sans\ns'arrêter aux auberges de la route.\nDepuis l'initiée s'esclaffe chaque fois que se cruci-\nfient sur un torse voisin mes jolies; si quelques lar-\nmes débordent (sueur du rire) c'est que ces avanta-\ngeuses circonstances me permettent de restituer\ngoutte à goutte l'encombrante provision d'onde de ma\njeune sottise, — d'ailleurs ne pas sacrifier aux préju-\ngés, le cas échéant, messiérait.\n0 les niaises qui se noient dans la rivière des ophé-\nlies ! \"VA - '\n\nSAINT-POL-ROUX."}]}, {"article_id": "pmb-6733", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c004", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "448", "page_fin": "452", "image_debut": 18, "image_fin": 22, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.4", "titre_corps": "A. DE LA GANDARA", "titre_sommaire": "A. DE LA GANDARA", "signature_source": "GABRIEL MOUREY", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 18, "page_imprimee": "448", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 732, "texte": "CAHIERS DE PSYCHOLOGIE ESTHÉTIQUE\nA. DE LA GANDARA\n\nDans cet atelier de la rue Monsieur-le-Prince, aux\nmurailles nues, austèrementtapissées de gris fer, avec,\npour tout luxe, la froideur d'une console, d'une\npsyché, de quelques sièges Empire ; dans cet atelier\nsi différent du hall tapageur où la plupart des peintres\ninstallent usuellement leur prétentieuse , pénurie\nd'idées, leur clinquant étalage de faux mondains,\ndans cet atelier tout charme discret et subobscur, si\nl'on ose dire, la physionomie du portraitiste de la\nDame en vert au dernier Champ de Mars, apparaît\nmystérieuse, étrangement aristocratique, hallucina-\ntoire presque dans sa simplicité ténébreuse. Tout ici\naffirme une vie de labeur passionné, une vie de rêve,"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "449", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1827, "texte": "de concentration en soi-même, de dédain à l'égard\ndes coutumières guises d'art et de pensée qui carac-\ntérisent de si basse façon ce qu'il faut appeler quand\nmême : le peintre.\nAu commencement de cette année, une exposition\nde portraits au crayon noir attirait chez Durand-Ruel\nune élite d'artistes et d'amateurs d'art, et le nom de\nM. Antonio de La Gandara en sortait promis à l'une\nde ces rares et restreintes notoriétés qui valent mieux\npour nous que la consécration des plus bruyantes\ngloires. C'était, en de brèves pages, d'une scrupuleuse\nvéracité malgré la brume de songe qui les voile, une\ngalerie de portraits contemporains où vivait toute\nune famille d'êtres unis par les mêmes liens, aristo-\ncratie suprême, de titre et de distinction, aristocratie\nglorieuse de purs artistes. Des patriciennes s'y profi-\nlaient en lignes de grâces souples, de mélancoliques\nlassitudes, avec des reploiements de gestes en col de\ncygne fatigué, parmi l'évocation vague de mobiliers\nsolennels d'une mode ressuscitée. On eût dit d'héral-\ndiques mais vivants fantômes, animés de la vie lente\nd'un sang anémié, promenant, parmi les hideuses\npromiscuités d'un siècle où ils ont la gloire d'être des\nexilés, une réminiscence d'époques mortes, de trophées\nancestraux. Et cela pourtant était empreint d'une\néclatante marque de modernité ; on y sentait noblement\ntraduite la vision profonde et sincère d'un artiste de\nce temps, merveilleusement doué pour une manière\nd'art définitive et complète. Un portrait de James Mac\nNeill Whist 1er, à qui le peintre de ce portrait se fîlie\n—et qui oserait lui en adresser un reproche, puisqu'il\nsait dégager quand même des toiles qu'il signe assez\nde charme spécial et de particulière personnalité\npour être lui-même ?— arrêtait l'œil longuement, par\nson caractère de vérité à peine transfigurée où l'on"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "450", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1478, "texte": "éprouvait cette joie de retrouver l'allure réelle du\nmodèle à travers l'admiration de l'artiste pour un tel\nmaître.\nPlus récemment, au Salon du Champ de Mars, trois\ngrandes toiles nous apprenaient à mieux approfondir\nl'art de M. de La Gandara, et nous nous trouvions en\nprésence d'un incontestable et très personnel artiste,\ndun vrai peintre à l'égard de qui peuvent s'édifier,\nsans peur d'être déçues, les plus hautes espérances.\nCe portrait de la Dame en v, dont M. Jean Lorrain\ndisait naguère avec tant de subtilité les grâces\nsurhumaines, la fantastique beauté d'héroïne de\nd'Aurevilly, s'ancrait dans le regard et dans la mé-\nmoire non seulement du regard mais de l'âme avec\nv—*\nune obsédante magie. La manière du peintre se\ndégageait ici pleinement.\nOn n'a pas su montrer, je crois, dans les innom-\nbrables pages inspirées par Y Olympia de Manet, à\nquoi tenait l'éternelle et divine séduction qu exerce\nsur nous cette miraculeuse toile. Le charme profond\net intime me paraît résider dans ce que l'Olympia\nsymbolise absolument pour nous le type de femme\nqu'il nous plaît tant de chérir jusqu'à la douleur chez\nle poète des Fleurs du mal.\nMère des souvenirs, maîtresse des maîtresse-s...\nN'est-ce pas ainsi qu'elle se révèle, la femme cou-\nchée du peintre du Torero Et n'est-ce pas à elle\nque s'adressent ces plaintes si ardemment tristes :\n0 toi que la nuit rend si belle\nQu'il est doux, penclié sur tes seins,\nD'écouter la plainte éternelle.\nQui sanglote dans les bassins."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "451", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1811, "texte": "N'est-elle pas, elle, Y Olympia indifférente dans sa\nbizarre beauté, cette beauté « dur fléau des hommes »\nqui supplicia le poète jusqu'à la mort?\nEh bien, de même qu'il nous est précieux de re-\ntrouver dans le tableau de Manet l'image de la Mœsta\net errabunda de Baudelaire, de même pouvons-nous\nretrouver dans ces toiles du dernier Champ de Mars\nde M. de La Gandara, dans ces trois portraits : la Dame\nen vert, la Dame en noir,iEnfant en , surtout\ndans la première et la dernière, l'image des femmes\nchères à Edgar Poë, Ligeia ou Morella, Béatrix ou\nEléonora. C'estla même hantise du mystère des visages,\ndu mystère des gestes, du mystère des regards et des\nfronts penchés sur la vie. C'est le même stigmate\nd'incompréhensible douleur au teint maladif de ces\nêtres ; c'est la même discrétion respectueuse à nous\nles faire voir dans une atmosphère combinée savam-\nment de réalité et de mystère. On sent la préférence,\nle parti pris du peintre à nous les montrer un peu\nvagues, noyés dans une pénombre où les tons s'assour-\ndissent, perdent toute ardeur, participent du trouble\népars au crépuscule. Il les peint, allant et venant\npar le silence des maisons closes, parmi leur milieu\nfamilier, bien chez soi dans ce décor de blême lumière\net de calme presque religieux. Ils vivent là d'une\nvie délicate, soucieux uniquement de belles\npensées et de rares ivresses, de subtils rêves et\nd'agonisantes langueurs, devant l'énigme de portes\nrefermées aux blancheurs molles à peine éclairées de\nfilets d'or, à l'abri desquelles ils sont comme réfugiés\nloin de la vie. On dirait qu'une crainte instinctive du\nmonde extérieur ralentit, attarde leur marche, met\ndans leur regard cette inquiétude, cette obsession\nindéfinissable. Contemplez la Petite fille en jaune.\nQuelle vision dilate ses prunelles, de douleurs pressen-"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "452", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1042, "texte": "ties, de joies mélancoliques devinées? Avec ses yeux\ndémesurés d'opale noyé de larmes futures, elle semble\nfixer la vie jusqu'en ses plus troublants abîmes. N'est-\nelle pas la sœur de ce Philip Comyns Car de Burne\nJones que le peintre de la Briar Rose nous offrait ce\ndernier Salon, où il avait concentré toute la frayeur\nde vivre des enfants trop précoces ; oui, avec ses mains\ncroisées sur sa poitrine, avec ses cheveux tristes, il\nest le frère résigné de la Petite fille en jaune de Gan-\ndara et nous pouvons les aimer tous deux du même\namour protecteur.\nEt quelle délicieuse forme que celle de la Dame en\nvert aux cheveux blonds décolorés, au complexe et\npervers profil des femmes de Botticelli, traînant der-\nrière elle la splendeur morte de sa traîne de soie vert-\ngris , comme une nappe d'eau fanée aux cassures de\nlumière !\nTout cela est d'un art discret et rare, hautainement\nréfugié loin des clinquants officiels, loin des tapageuses\ngrossièretés où se complaisent les masses, et digne\nde plaire aux seuls artistes.\n\nGABRIEL MOUREY."}]}, {"article_id": "pmb-6734", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c005", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "453", "page_fin": "455", "image_debut": 23, "image_fin": 25, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.5", "titre_corps": "ELLES", "titre_sommaire": "ELLES", "signature_source": "JULIEN DESPRETZ", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 23, "page_imprimee": "453", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 880, "texte": "ELLES\n\nL'Italienne, moulage incomparable en sa peau\nduvetée et bistrée, hypnotise l'homme de ses yeux\nincandescents et laisse choir à terre sa ceinture dès\nqu'elle trouve suffisamment allumé le désir du mâle.\nEve par ses formes plastiques, Sirène par la mélodie\nde son appel, Vénus par le naturel apporté à ses suc-\ncubales fonctions.\nL'Allemande, joufflue et forte créature, débordante\nde sève, attire par la fleur de ses lèvres, la placidité\nbleuâtre de ses yeux, les rotondités de sa poitrine, les\navantages de ses hanches, la pose cambrée de ses\njambes, le potelé nerveux de ses bras et de ses mains;\na les lenteurs au rut de l'animal ruminant, qui une\nfois en chaleur, apporte à la cuisine de l'amour, l'en-\ntrain d'un sang généreux; avant et après, garde l'al-\nlure simple d'ignorante ès-Vénus, portant grave et\nsans prétention l'ostensoir de sa robe large et enso-\nleillée."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "454", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1760, "texte": "La Russe, plus blanche que l'hermine qui la pare,\nest comme un reflet des neiges de ses steppes; sem-\nblable à un beau lys, elle a des attaches exquisement\nfines; assez froide pour se faire désirer, elle\ns'échauffe peu à peu, comme au contact d'une flamme\nse fond la cire, et, amoureuse, elle découvre des tré-\nsors de grâces, de beautés, de tendresses, d autant\nplus odorants et plus sincères qu'ils étaient mieux\ngardés en réserve.\nLa Française est le résumé de tous les charmes\nféminins, rehaussés par l'attirance d'une coquetterie\ngracieuse, par une finesse extraordinaire de compré-\nhension, de répartie, d'émotion communicative, qui\nsont l'apanage singulièrement précieux de la plus\nnaïve et de la plus dépravée, de la plus humblement\nvêtue aussi bien que de la plus clinquante et la plus\nsomptueuse. Elle est une céleste aragne qui trame sa\ntoile conquérante partout et toujours et qui enveloppe\nde son inextricable soie les plus blasés et les plus\nrebelles. Impossible de ne la point distinguer du\nmilieu de ses sœurs,, comme un vin capiteux et\ncorsé est marqué d'un sceau spécial.\nL'Anglaise est un feu ardent, mais l'enveloppe, aux\nparois si tenues et si belles à la fois, ne laisse rien\nparaître de sa flamme intérieure. Le lait et la rose\ns'épanouissent sur son visage au grain si fin et si\ndoux qu'il défierait le velouté de la pêche à cette\nheure mûrie au baiser du soleil ; ses yeux sont bleus,\nfigés dans un large orbite blanc, calmes comme les\ngrands lacs de la Suisse, profonds de pensées et de\nmystères comme les abîmes en lesquels le regard\nprend vertige. Le nimbe de sa tête est d'or, forêt\nsoyeuse et frisée que la brise soulève comme elle\nsoulève la laine neigeuse des errantes brebis. Sa\ndémarche est grave et lourde, même un peu gauche"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "455", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 733, "texte": "dans l'ampleur de ses robes voyantes, sans volonté\nde plaire. Rien ne dénote en elle la femme, l'amour,\nveux-je dire. Elle attend que l'on vienne à elle. Elle\nne force personne à la prendre. Elle semble même\nfuir l'homme, et nul ne peut dire qu'elle s'habille pour\nêtre belle, qu'elle sache qu'elle l'est, ni qu'elle puisse\nle faire voir. On dit pourtant que c'est pure feinte et\nque, glace fondue, écluses ouvertes, elle serait la reine\nde l'amour, plus personnelle, plus insatiable, plus\nvraie, en un mot plus copulativement apte que\ntoutes autres filles d'Eve. Le peut dire qui ne se butte\nà son apparente torpeur, à sa froide enveloppe, à la\nfixité passagère de son œil sans éclair et de sa\nbouche sans sourire.\n\nJULIEN DESPRETZ."}]}, {"article_id": "pmb-6735", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c006", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "456", "page_fin": "461", "image_debut": 26, "image_fin": 31, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.6", "titre_corps": "La Grève des Mineurs", "titre_sommaire": "La Grève des Mineurs", "signature_source": "CHARLES-ALBERT", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 26, "page_imprimee": "456", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 871, "texte": "La Grève des Mineurs\n\nUne fois de plus les événements viennent de donner\nraison à notre étrange code de justice sociale. Après\navoir, sept semaines durant, fait appel à l'opinion\npublique sans que celle-ci, tout entière aux fêtes\nrusses, daignât s'émouvoir, les mineurs du Nord sont\nredescendus dans la mine.\nPeut-être auraient-ils mieux fait de n'en pas sortir\net feront-ils bien d'y rester tant qu'ils ne voudront pas\nconquérir de plus gaillarde façon la part de bonheur\nqui leur est due.\nDans la guerre qu'il entreprend parfois contre\nceux qui exploitent, le travailleur en effet est vaincu\nd'avance, et plus que jamais à présent qu'existent ces\ndeux merveilleuses choses : le syndicat, le député\nsocialiste.\nSe remémorer cette dernière grève, si féconde en\nincidents de toutes sortes, suffira pour s'en convain-\ncre. Or cette manifestation ouvrière ressemble à toutes"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "457", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1705, "texte": "celles qui se produisent en le pays depuis quelques\nannées. La raconter c'est les raconter toutes.\nLa lutte commence très courtoise de part et d'autre.\nVous quittez le travail? Rien de mieux. C'est votre\ndroit. Nous avons dans nos magasins et, s'il le faut,\ndans ceux des compagnies voisines, nos amies, de\nquoi vous attendre.\nTant qu'il sent chez lui du pain pour quelques jours\nl'ouvrier, de son côté, reste calme, bricole à la mai-\nson, promène les mioches, assiste aux réunions et\ndiscute avec les camarades.\nMais avec la dernière pièce de cent sous disparaît\nl'insouciance, et c'est alors que commence l'agitation.\nC'est à cette heure aussi qu'arrive la troupe, inves-\ntie de pleins pouvoirs. Les soldats logent dans les\ncorons et leur présence achève de surexciter les houil-\nleurs. Les officiers violent les domiciles et, quand un\nvieillard proteste, Je brutalisent. Leur chef se contente\nde « regretter » ces violences sans les réprimer.\nEn temps de guerre et sur terre étrangère méconnaî-\ntre ainsi le droit des gens mériterait peut-être une\npeine grave, mais en pays de mines et sous le régime\nd'exception, aucun zèle n'est poussé trop loin pour\ndéfendre le roi-capital.\nLa magistrature, elle non plus, ne se donne pas la\npeine de déguiser qu'en ces sortes d'affaires son rôle\nunique est de défendre le riche contre le pauvre. Cinq\nhommes et cinq femmes deLiévin comparaissent sous\nl'inculpation débris de fenêtre devant le tribunal de\nBéthune. Deux témoins à décharge déposent enfaveur\nd'un des accusés,, et leurs affirmations contredisent\ncelles d'un gendarme cité en témoignage. Rappelés\nsept fois par le président qui ne sait pas leur faire\ncomprendre de mentir, séance tenante ils sont con-"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "458", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1791, "texte": "damnés, sur le réquisitoire du procureur, à un mois\nde prison et cinquante francs d'amende.\nDonc, au mépris du Code, où le faux témoignage\nest puni seulement quand la preuve en peut être faite,\nces honnêtes gens purgent une peine infamante pour\navoir oublié qu'en temps de grève Pandore est\ninfailllible. Et rien n'y fera. Me Millerand peut refu-\nser de plaider devant une cour aussi peu soucieuse du\ndroit, Rochefort cingler de son intransigeante plume\ntes auteurs de ce méfait, le jugement ne sera pas\ncassé. L'illégitime prononcé d'une peine aussi béni-\ngne n'est pas pour elfr'ayer dame Justice, quand il\ns'agit de sauver l'ordre. Puis, que signifierait, je vous\nle demande, l'opportunisme où nous vivons, n'était\npasser la jambe au principe quand l'intérêt l'exige ?\nEnhardis par la complaisance qu'elles trouvent en\ndeux camarades aussi redoutables que la magistrature\net l'armée, les compagnies, comme de juste, redou-\nblent d'arbitraire. Celle de Courrières fait tout sim-\nplement « défense aux épiciers et boulangers habitant\nles maisons lui appartenant de vendre aux grévistes\nsous peine d'expulsion. » Comme il est assez naturel\nque les maisonslui appartenant soient très nombreuses,\nce moyen ne manque pas son effet. C'est la famine\nimmédiate par l'accaparement des vivres.\nMais il y a pourtant en France un gouvernement,\nsongent quelques naïfs, et s'il voulait intervenir on\nverrait tant de misère cesser bientôt.\nOr le gouvernement cette fois s'appelle Dupuy,\ncomme il s'appelait Constans lors de Fourmies.\nM. Dupuy tient à faire constater d'abord à l'honorable\ndéputé qui l'interpelle — à domicile — qu'il n'est pas le\nmoins du monde partisan de l'intervention gouverne-\nmentale dans les conflits entre capital et travail, sauf\ntoutefois pour protéger ce dernier. Cependant en"}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "459", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.29", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1828, "texte": "raison de sa sollicitude bien connue pour la classe\nlaborieuse, M. Dupuy n'eût pas refusé de venir en aide\naux mineurs s'ils eussent su garder une attitude digne.\nMais depuis quelques jours il n'est, justement bruit\nque de dynamite et d'entrave à la liberté du travail.\nVoilà des gens qui ont l'inappréciable bonheur de\npouvoir en toute sécurité peiner de longues heures\npour un maigre salaire et qui, non contents de n'en\npas vouloir pour eux-mêmes, prétendent empêcher les\nautres d'en jouir ! — Vous concevez, mon cher député,\nqu'un gouvernement qui se respecte ne saurait inter-\nvenir dans de telles conditions. — Mais, monsieur le\nministre, la compagnie qui interdit au commerçant\nde vendre à son ordinaire clientèle est bien coupable\naussi d'entrave à la liberté du travail : pourquoi ne la\npunit-on pas? — Que voulez-vous, mon cher député,\non ne peut pas empêcher un propriétaire de louer ses\nimmeubles à qui bon lui semble... Sur ce, excusez-moi,\nles messieurs du comité m'attendent pour régler les\nderniers détails des fêtes franco-russes.\nAlors, à ceux que l'anxiété dévore et qui n'ont peut-\nêtre pas mangé leur saoûl, le député vient raconter la\nréponse de M. Dupuy.\nCependant les dernières ressources se sont épuisées.\nLes distributions des caisses syndicales sont insigni-\nfiantes, et dérisoirelemontant des souscriptions. D'ail-\nleurs, pour que plus vite la faim se mette de la partie,\nles dragons ont reçu l'ordre de charger à travers les\njardinets des grévistes où restaient quelques légumes.\nCette fois c'en est trop ! La colère de ces travailleurs\néclate et leur tête se monte. Les femmes prennent le\nmarmot sur le poing et accompagnent maintenant leurs\nhommes dans la rue. Des collisions éclatent çà et là.\nUn gendarme maltraite une femme si bien que son en-\nfant tombé par terre s'assomme à demi sur le pavé."}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "460", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.30", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1746, "texte": "Un autre, pour se dégager, tire un coup de feu et tue\nson homme. La foule ne recule plus devant les char-\nges, ne s1 enfuit plus aux sommations. Elle va peut-être\nrépondre, elle a compris qu'elle n'aura jamais que ce\nqu'elle saura prendre.\nEh ! bien non, ce n'est pas encore pour cette fois. Les\ndéputés socialistes se sont montrés. Ils ont commandé\nle calme. Derrière Basly et Lamendin, grands pontifes\nde la mine, les mineurs se sont rendus dans la salle\noù l'on délibère pour y rédiger, toute larmoyante,\nleur capitulation. Le lendemain, les travailleurs de\nFrance ont lu leur défaite, en ces quelques lignes, et\nles détenteurs de la richesse publique leur coutumière\nvictoire.\nOr, la fin de cette grève c'est celle de presque toutes.\nCapables de résister dans une certaine mesure àla\nmalveillance de l'Etat, aux violences de l'armée, aux\ntracasseries des juges et de tenir quelque temps en\néchec les toutes-puissantes compagnies, les mouve-\nments ouvriers, laissés à leur propre initiative, prépa-\nreraient par leur fréquence et finalement réaliseraient\nl'expropriation tant souhaitée des moyens de produc-\ntion, s'ils n'échouaient toujours par la défection de\nceux qui d'abord les ont voulu diriger.\nEt cependant ce lut bien pour expliquer aux rebelles\ncombien légitime était leur rébellion que vinrent\nen le bassin révolté ces députés et les présidents de\nsyndicats. Pendant sept semaines, un peu partout, ils\nont prêché la haine du patron et la guerre sans cesse\nau capital. Ils ont même agité le drapeau rouge,\nemblème de l'émeute. Ilier encore on les entendit\nconseiller la résistance et flétrir ceux que le découra-\ngement gagnait.\nPuis aujourd'hui que les grévistes, exaspérés par\ntant de jours de souffrances et d'attente, se souvien-"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "461", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.31", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1450, "texte": "nent de leurs exhortations et semblent décidés aux\nrésolutions extrêmes, ces mêmes hommes reparaissent\nnon pas, comme on pourrait le croire, pour payer de\nleur personne, mais pour protéger les représentants\nde l'ordre à qui publiquement ils donnent la main.\nSans aller jusqu'à dire, avec certains, que de si\nmalencontreuses interventions sont les services\nqu'exige l'Etat de ces quasi-fonctionnaires, n'est-il pas\npermis de se demander si les trop scrupuleux parti-\nsans de la légalité se rendent bien compte du rôle\nqu'ils jouent et des responsabilités qu'ils assument?\nPour substituer ainsi son initiative à celle des inté-\nressés, pour avoir le droit de leur dire : Restez calmes\net reposez-vous sur nous de toutes choses, il faudrait\nêtre sûr de pouvoir faire beaucoup pour eux et sur-\ntout de faire mieux qu'eux-mêmes. Or l'attitude des\nélus socialistes pendant la dernière législature nous\nédifia de reste à ce sujet. Et, bien que leur groupe ait\ngagné, dans la nouvelle Chambre, en qualité comme\nen nombre, son action, croyons-nous, n'en sera pas\nmoins inoffensive, étant donné le formalisme de la\nprocédure parlementaire et surtout l'alourdissante\natmosphère, où somnolent ces sortes d'assemblées,\nqui des plus énergiques a vite raison.\nD'ailleurs et de toute façon, n'est-il pas équitable,\nquand on a le ventre plein, de laisser ceux qui l'ont\nvide se procurer à leur guise de quoi manger, — dut-\nil en cuire à qui de juste?\n\nCHARLES-ALBERT."}]}, {"article_id": "pmb-6736", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c007", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "462", "page_fin": "463", "image_debut": 32, "image_fin": 33, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.7", "titre_corps": "FLEURS", "titre_sommaire": "FLEURS", "signature_source": "RAXI-FLASSAN", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 32, "page_imprimee": "462", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.32", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 909, "texte": "FLEURS\n\nDans ses biseaux lisses, le mur de verre contient un\ntroupeau de jeunes et fortes roses aux têtes ourlées,\npâles, rouges, blanches.\nTels que des bergères mystiques, hautes filles aux\ncornettes immaculées, les lis veillent avec des mélan-\ncolies qui s'inclinent vers les voix secrètes de l'air.\nPlus loin, les rhododendrons casqués en mauve se\nbastionnent sur des tours de majolique et gardent les\ngroupes d'œillets frêles délicatement jaunis.\nMais, parmi les corbeilles d'or pomponnées de ru-\nbans et de touffes nuptialesoù s'accumule la neige des\nlilas vierges, où floconne la fleur des orangers, —\ns'érige, droite et limpide, une hampe de cristal\ncreux à la cime de quoi s'épanouissent les cent têtes\nd'hydres des monstrueuses orchidées.\nDes gueules de velours bâillent. Des araignées éti-\nrent des pattes de soie déchiquetée, des chenilles vio-\nlettes rampent et se crispent au bout de minces tiges"}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "463", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.33", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1375, "texte": "courbes. Des lunes de sang caillé projettent hors\nleur cœur des phallus de safran dur.\nEt c'est la mystique apparition de la flore féroce, la\nflore vengeresse, celle qui régnera, aux temps futurs,\naprès que la bête humaine et que l'animalité entière,\nsaisies dans les innombrables tentacules des êtres végé-\ntaux, auront disparu de la planète en évolution.\nDéjà les citoyens hagards, les riches et les savants,\ns'arrêtent devant la terrifiante vitre où vivent silen-\ncieuses, immobiles, les fleurs de la Yie Prochaine, et\nils songent à ces autres hydres, ces léviathans, et ces\ndragons contre qui durent combattre les héros, les\ndieux et les saints de toutes les religions périmées.\nIls ressurgiront, les Monstres de la transformation\néternelle devant notre descendance effarée. Les\nfleurs grandiront.\nElles s'exalteront. Leurs tentacules s'armeront d'épi-\nnes, comme les ongles de nos ancêtres se sont allongés\net durcis jusqu'à devenir des glaives. Dans leurs\nseins des forces délétères sauront s'élaborer, puis\njaillir, et combattre. Et les peuples entiers périront,\ncomme les convives d'Héliogobale, sous des ouragans\nde parfums mortels.\nAussi, hagards et tristes, les citoyens des républi-\nques savantes, s'arrêtent devant le mur de verre\ndont les biseaux lisses contiennent encore, et pour\ntrès peu de siècles, la fureur absorbante des végé-\ntaux fardés.\n\nRAXI-FLASSAN."}]}, {"article_id": "pmb-6737", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c008", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "464", "page_fin": "474", "image_debut": 34, "image_fin": 44, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.8", "titre_corps": "COMMERCE AMOUREUX DES SAGES AVEC LES DAMES ET LES DEMOISELLES DES ÉLÉMENTS", "titre_sommaire": "COMMERCE AMOUREUX DES SAGES AVEC LES DAMES ET LES DEMOISELLES DES ÉLÉMENTS", "signature_source": "JULES BOIS", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 34, "page_imprimee": "464", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.34", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 641, "texte": "COMMERCE AMOUREUX DES SAGES\nAVEC LES\nDAMES ET LES DEMOISELLES DES ÉLÉMENTS\n\n(<Suite) (1)\nXVII\nLes génies et les élémentaires n'apparaissent d'or-\ndinaire aux hommes qui ne sont pas tout à fait des\nphilosophes qu'aux moments importants de leur vie,\npar politesse, et afin de leur être utiles.\nL'année de l'Exposition universelle,M. François Cop-\npée délicieux causeur et vrai poète me conta, à Royan,\nque, toutes les fois qu'il allait céder à quelque dange-\nreuse pensée, il entendait une voix, sortie certaine-\nment d'un gosier surnaturel, et qui, paternelle, criait\n\nt. Voiries Entretiens des 25 septembre, 25 octobre et 10 no-\nvembre 1893."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "465", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.35", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1766, "texte": "co seul mot: «François! » Avertissement d'un gnome,\nje pense ; car cette peuplade, M. François Coppée se\nl'est attachée avant les autres nations des éléments\npour cette raison qu'ayant le plus tendre des cœurs, il\ns'est adressé, dans ses poèmes, surtout aux petites\net humbles gens; or les gnomes sont petits et hum-\nbles, et protègent volontiers ces classes de la société\nqu'idéalisa le poète, les épiciers et les marchands de\nvin,par exemple, dont ils tiennent la cave, étant par\nnature souterrains.\nUn j our Shelley se promenait aux bords de la\nmer; il fut très étonné d'apercevoir, se jouant au\nrivage, un enfant d'une beauté merveilleuse, tel que\npouvaient seuls le rêver des poètes grecs. L'enfant dis-\nparut dans les flots. Ce fait s'accomplit peu de temps\navant le naufrage du poète anglais. Evidemment un\njeune ondin s'était décidé à lui apparaître afin de\nl'avertir, par voie symbolique, du danger quevoulaient\nlui faire courir ses mères les ondines. Shelley, trop\nhumain encore, et point initié à la sapience des\nKabbalistes, n'en subit que cette vague tristesse,\nnommée pressentiment, — seule révélation de l'au\ndelà permise aux profanes. Les ondines purent donc\ns'emparer de Shelley, qui n'est point mort comme\non l'a cru, et dont on n'a brûlé qu'une fausse image\nfabriquée par les femmes de la mer. En réalité celles-\nci continuent à garder ce grand poète auprès d'elles;\nil gît sur de mois coussins orientaux au fond de leur\npalais de cristal aux jardins d'algues;et il chante,il\nchante toujours, tandis que les ondines, déguisées\nen Grecques pour lui plaire, se meurent de désir à\nses genoux.\nJ'ai déjà dit que M. Louis Ménard disposait, sans\ns'en douter, de la puissance des génies ainsi que ses\nprédécesseurs et maîtres les néo-alexandrins; l'anec-"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "466", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.36", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1790, "texte": "dote qu'il me communiqua dans cet atelier de la place\nde la Sorbonne où les dieux, de l'Olympe sont présents\nen sculpture et en esprit, m'a confirmé dans cette opi-\nnion. Il m'avisa qu'en 1848, étant àsa fenêtre,une balle,\ndirigée contre lui, lui passa dans les cheveux. Or il\napprit depuis, qu'à la même heure, sa mère, inquiète\nde lui jusqu'à en être malade, priait avec ce merveil-\nleux élan dont seules disposent celles qui nous ont\nenfantés. « Je ne suis pas loin d'admettre, continua le\nPaïen Mystique, que cette prière a écarté la mortelle\nmenace. » M. Louis Ménard a raison; il est des mi-\nnutes où les mères domptent, par une volonté si pure\net si dévouée qu'elle est irrésistible, les messagers\nde l'Invisible, aussi bien, sinon mieux que les Philo-\nsophes. De plus les Salamandres eussent été bien\ningrates d'abandonner celui qui retrouva le véritable\nsens des dieux de l'Olympe et ce sont elles certainement\nqui, d'une pichenette, ont écarté du front de ce poète\ncette balle devenue aussitôt inofïensive comme une\nbille d'enfant.\nCes Daimons sont chez les anciens philosophes ce\nque je vous les ai montrés, c'est-à-dire une race étlié-\nrée, mortelle, mais engendrante et dominatrice des\néléments. Hélas elle est méconnue, dans le siècle de\nM. Emile Zola, par ceux qui recherchent peu la vé-\nrité dans son antique demeure, je veux dire la Kab-\nbale et la Gnose, et auprès des philosophes néo-plato-\nniciens qui héritèrent d'elles l'art d'entretenir corres-\npondance avec l'invisible ; de la Plotin apprit\nque le citoyen de l'air, son gardien, était un roi dans\nl'espèce et, sous ce prétexte, assez commun aux\nCésars de la terre et de l'au delà, se faisait appeler :\nDieu.\nDieu, ils prétendirent l'être, les démons des Indes,\neux aussi personnificateurs des for ces é lémentaires,"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "467", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.37", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1662, "texte": "mais ils ne purent échapper à cette loi qui veut\nque les philosophes les rédemptent par une chari-\ntable affection. Dans le livre le plus récent sur le Boud-\ndhisme, que vient d'écrire M. L. de Milloué, le con-\nservateur du Musée Guimet (1), je note ces lignes\nsignificatives :\n« Non seulement les Dieux ne possèdent plus l'im-\nmortalité, sont soumis à la loi universelle de la nais-\nsance et de la mort, mais ils ne peuvent atteindre au\nsalut, à la non-renaissance, à l'état de Bouddha,\nmême simplement être réintégrés dans un des cieux\nqu'à la condition de renaître dans le monde terrestre\nsous les formes humaines. Leur situation n'est que\n• ' i\ntemporaire, une sorte de halte dans une agréable\noasis. »\nAussi le Bouddha ne se gêne-t-il point avec eux. A\npeine né, après avoir fait sept pas vers chacun des\nquatre coins du ciel, il s'écrie non sans une certaine\nhautesse de philosophe à élémental : « Je serai digne\ndes offrandes des Dieux comme des offrandes des\nhommes. »\nIls habitent l'atmosphère ou les pentes du mont\nMerou, sont tout dévoués àla religion bouddhique et\nobéissent aux religieux qui sont les Philosophes de\nlà-bas.\nDansl'énorme épopée brahmanique du « Ramayana »,\nles Sylphes, les Faunes et les Ondins interviennent\nen les personnes de ces singes héroïques qui défen-\ndent Rama et son épouse Sita contre les Rakhasas;\nleur vigueur est immense et ils changent d'aspect\ncomme les nuages. Leur roi habite une ville somp-\ntueuse où, de chaque côtés des rues, s'étendent d'écla-\ntantes files de palais, pareils à de nitides nuées ; là\n\n1. Le Bouddhisme dans le monde, origine, dogmes, histoire, par\n51. L. de Milloué, préface de M. Paul Regnaud."}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "468", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.38", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1544, "texte": "s'amoncellent l'or et les pierres fines. Ville splendide\noù flottent les odeurs de l'aloès et du santal, où étin-\ncellent des murailles émaillées, où des lacs cou-\nronnés de lotus dégagent une fraîcheur qui sent bon...\nLe palais du Monarque, avec ses dômes blancs, rap-\npelle les sommets aériens d'une montagne neigeuse où\nnichent les aigles ; son harem, tout sonore de musi-\nque, se pare de femmes merveilleusement belles et,\nsous leurs bijoux, toutes nues. Eh bien ! quel est\ncelui des Philosophes, ayant un peu fréquenté les\npuissances de l'air qui ne reconnaisse tout de suite\nqu'il s'agit ià du royaume des Sylphes ?\nHanumat, général en chef de leur armée, un Faune\ngigantesque ! s'il dilate son corps, la montagne trem-\nble et mugit comme un haut éléphant déchiré par un\nlion, les bois vomissent des ruisseaux d'écume, les\nfleurs sont renversées et les arbres crient d'ébranle-\nment. La mer sur laquelle Hanumat passe, s'exalte,\nsoulevée comme par une tempête, et sa face, irradiant\nles nuées, tantôt luit tantôt s'éteint, telle la lune dans\nles nuits d'orage.\nCe Faune est missionné par Siva afin de découvrir\noù l'horrible Ravana, roi des Rakshasas, a caché la\npure et charmante Sita. Voilà bien un trait du dévoue-\nment habituel à ces excellents génies, qui savent\nfaire se rejoindre les cœurs qui s'aiment malgré l'éloi-\ngnement. Rama, homme divin, Philosophe dirions-\nnous en langage occidental, voyait, ainsi que Sita,\nl'épouse initiée, l'armée des Sylphes et des Faunes\nprête à tous les combats pour lui et même à toutes\nles morts."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "469", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.39", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1413, "texte": "XVIII\nMais je me suis laissé entraîner à vous commenter\ndes légendes comme ces exégètes, dont tout Philosophe\na le plus vénérable dédain, car il sait tout de lui seul,\npar intuition, sans ouvrir un livre. Revenons à l'amour\ndes dames et des messieurs élémentaires avec ceux\nqui leur paraissent dignes de les immortaliser.\nQuel éclat dans le monde si les philosophes arri-\nvaient à réconcilier ces gens là avec notre univers.\nSeules les histoires des Héros, des demi-Dieux et des\nFées peuvent en éveiller chez nous l'idée. Ces cheva-\nliers impeccables, ces passions exquises de nymphes,\nces voyages au paradis terrestre, ces palais, ces bois\nenchantés et ces dévouements admirables dont four-\nmillent les romans idéalistes, les contes de ma\nMèrel'Ove et les cerveaux des adolescents, ne servent\nqu'à préparer sommairement les timides habitants de\nla planète au dévoilement des hautes voluptés des\nSages, voluptés qui, avant la fin du monde, seront\nle partage de tous. D'ici quelques siècles on ne verra\nque fées et que héros, et le moindre de nos rejetons\nsera de la force de Zoroastre, la magicienne Hélène,\nApollonius, Egerie, Merlin, Melchissédech et Napo-\nléon.\nC'est par l'Amour, — depuis saint Jean tous les\nchrétiens sont obligés de le croire — que doit être sauvé\nde ses discordes et de ses errements cet univers.\nOr l'Amour entre les hommes ne suffit pas, il faut\nencore l'amour des hommes et des esprits."}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "470", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1847, "texte": "Cette opinion, nous la pressentons dans toute l'an-\ncienne philosophie. Les Platoniciens et les Pythago-\nriciens la reçurent des Egyptiens qui la communi-\nquèrent aux Hébreux, lesquels habitaient l'Egypte\navant ce célèbre passage de la mer Rouge, que\nM. Renan appelait un miracle « d'exécution diffi-\ncile ». Les Hébreux ordonnaient à leurs femmes\nd'être voilées de peur que les Anges ne s'en éprissent\njusqu'à les embrasser sous leurs yeux ; et dans le livre\nde Tobie n'est-il pas raconté que le Daimon Asmodée\npar jalousie tua successivement lesseptépouxdeSara?\nPour posséder Gnomide, Ondine, Salamandre,\nSylphide,il est inutile d'opérer avec le grand fracas de\nparoles et de signes, bon pour les orgueilleux seigneurs\ndes éléments. On ne réussirait qu'aies effaroucher.il faut\nplutôt se promener, au crépuscule, le long d'une grotte,\nprès d'un lac, ou épier à son foyer les pétillements du\nbois qui brûle, ou dans les forêts courir après les\nreflets de la lune et les souffles des branches... Si vous\navez reçu une éducation kabbalistique, vous ne tar-\nderez pas à charmer ces demoiselles, et lorsque vous\nréussirez à emmener chez vous une d'entre elles, le\ntour est j oué, elle ne peut plus vous échapper... à moins\nque vous lui ouvriez la porte de son élément.\nAinsi si vous vivez avec une Ondine, gardez-vous\nde faire creuser un puits dans votre jardin. Elle y\ndisparaîtrait en hâte, car un cœur bien situé préfère\ntoujours sa patrie à son amant. Vos voisins diraient :\n« Ce pauvre homme! sa femme s'est jeté la tête la\npremière dans le puits en voulant prendre de l'eau. »\nEt ce serait toute l'oraison funèbre... Une Gnomide\ns'échappera sans cesse dans la cave. Si vous ne fermez\npas soigneusement votre fenêtre les jours de tempête\nou d'orage, votre Sylphide ira retrouver ses palais de\nnuage, aux lampadaires d'éclairs. Il en sera de même"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "471", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1803, "texte": "pour une Salamandre si vous n'êtes pas arrivé à allu-\nmer dans votre âme un feu de vertu héroïque et de\nscience qui surpasse les plus éclatants foyers. Elle\nprofitera d'un rayon de soleil pour s'enfoncer dans le\npays de la lumière, si le soleil n'a pas trouvé en votre\ncœur sa succursale et si la lumière ne s'est pas fait un\nrefuge de votre cerveau. Mais le vrai Philosophe n'a pas\nà craindre le départ de sa Salamandre et — à moins\nqu'il ne vienne à pécher bassement - elle ne décou-\nvrira pas hors sa pauvre chambrette, un Eldorado\naussi éblouissant...\nAh ! que ces amours des Nymphes et des Sylphes\navec notre race ont été souvent contrariées soit par\nla faute des hommes et des femmes trop grossiers ou\ntrop libertins, soit par la susceptibilité cles messieurs\net des dames de l'éther, soit par la malice des démons,\ntristes des bonnes actions accomplies par les philo-\nsophes, et exaspérés de voir ces peuplades des élé-\nments échapper au néant et devenir, par le gain de\nleur immortalité, des élus possibles du ciel.\nUn excellent gnome parvient à s'attirer les bonnes\ngrâces de Madeleine de la Croix, abbesse d'un monas-\ntère à Cordoue, en Espagne. Dès l'âge de douze an-\nnées, il atteint le bonheur des amants, et, pendant\ntrente,il continue. Quelle peste que les confesseurs !Un\nd'entre eux, d'une ignorance plus particulière de la\nsainte Kabbale, veut lui faire croire que son seigneur et\nmaître n'est qu'un lutin et, malgré les miracles\nqu'accomplissait, grâce à son gnome, la plus parfaite\ndes abbesses, l'on courut déranger, pour l'absoudre,\nle pape Paul III qui n'en put mais.\nAussi cruelle que belle était une demoiselle de Sé-\nville. Elle rebuta tellement un cavalier de la Castille\nqu'il décida de guérir par les voyages son inutile pas-\nsion. Cependant un Sylphe profita de son absence"}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "472", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1761, "texte": "pour faire sa cour à la demoiselle sous les traits et\nles habits du fugitif. Après maintes sollicitations, il\nace qu'il demande. Un enfant naît de cette union\naérienne. Une deuxième grossesse survient. Or le\nCastillan évincé retourne à Seville, et sa première\nvisite c'est pour annoncer à l'inhumaine qu'il ne\nl'aime plus. Elle éclate en sanglots de dépit, lui sou-\ntient qu'elle a fait son bonheur, lui rappelle leur fils et\nqu'elle va bientôt enfanter encore. Elle crie tant que\nles parents accourent. On vérifie que le gentilhomme\nétait absent depuis deux ans, mais on trouve le pre-\nmier enfant et le second vient à terme. Ah! ah ! dites-\nvous, que faisait le Sylphe en cette occurrence? Suffi-\nsamment immortalisé, il avait disparu, regrettant —\nvoyez le prétexte délicat! — que son amie ne res-\npectât pas assez les volontés mystérieuses de la Pro-\nvidence.\nIl en fut de même d'une Sylphide qui prit, pour\nplaire à un jeune seigneur bavarois, la figure de sa\nfemme qui était morte. Après lui avoir donné de très\nbeaux enfants, elle s'évapora, son amant ayant la mau-\nvaise habitude de prendre en vain le nom de Dieu.\nBref il jurait. Et rien ne saurait déplaire davantage\nà une demoiselle élémentaire bien élevée.\n/\nToutocculliste connaît le sérieux des liaisons humai-\nnes avec les messieurs et les dames des Éléments.\nJe vous l'ai dit, dès le début, il s'agit comme première\ncondition de supprimer tout commerce charnel avec\nles femmes. A ce propos une aventure des plus fu-\nnestes échut, si nous en croyons Paracelse, à un Philo -\nsophe, et cela au su et au vu de toute la ville de\nStaufïenberg.\nCe mage avait adopté comme compagne une nymphe\net il fut assez sot pour se lier de coupable amitié avec\nune descendante d'Ève. Il soupait justement en compa-"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "473", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1773, "texte": "gnie de celle-ci et de quelques camarades d'aussi\nmauvaise vie lorsque se montra en l'air la plus belle\ncuisse du monde. Tous la virent, car la nymphe avait\ndécidé de prouver d'une façon indiscutable combien,\nmême au point de vue plastique, les nymphes sa-\nvent surpasser les femmes. Enfin, ne pouvant par-\ndonner une infidélité inexcusable, elle tua sur l'heure\nl'impudent.\nSans doute je viens d'étonner par ces révélations d'un\nnouveau genre des âmes simples et bonnes, malheureu-\nsement restreintes au catholicisme littéral; mais, j'en\nprends à témoin M. Paul Adam, n'est-il pas vrai par\nexemple que les salamandres ne tolèrent pas qu'on les\ntrompe avec les filles d'Ève? Mille fois ce philosophe\npuissant et ingénieux se plaignit auprès de moi de\nl'incompatibilité de toute amante avec son âme et\nmême do quelques déboires personnels. Ah! c'est que\nles épouses de l'invisible poussent la jalousie jusqu'à\nune désespérée fureur; l'une d'entre elles, sans doute,\nne peut admettre que M. Paul Adam lui échappe ;\nelle s'efforce, pour qu'il lui revienne, de créer autour\nde lui mille illusions douloureuses et elle espère\nqu'éclairé par ces épreuves, désormais il s'appliquera,\ncontrit et débordant de tendresse refoulée, à la mé-\ntaphysique et aux demoiselles du feu.\nJe dois dire qu'il est encore de bien plus terribles\nennemis opposés au bonheur des philosophes et des\ndames élémentaires. Je veux parler de la cohorte\ninfernale que l'on ne saurait assez combattre et\nhonnir. Vous pensez bien que les démons sont désolés\njusqu'au désespoir quand, parles embrassements d'une\nde nos sœurs, un gnome échappe à l'anéantissement\nou quand nous, mâles, nous immortalisons une syl-\nphide. Les démonographes qui en cette occasion\nm'apparaissent non pas les serviteurs de Dieu, mais"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "474", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 724, "texte": "les suppôts du Diable, se montrent donc de grands sots\nà tout esprit dégagé des préjugés romains, eux qui as-\nsurent que c'est avec des lutins que dorment les\nPhilosophes. Mais le Diable lui-même a plus de haine\nqu'eux démonographes, contre ces unions légitimes\net profitables. Dès qu'une Salamandre est sur le point\nde goûter les joies du mariage, il fond sur elle, cher-\nchant à l'arracher par quelque subterfuge aux bras\nde son immortaliseur, agité par une passion toute\nphilosophique. Heureusement nous avons découvert\nles deux mots sublimes qui rendent inoffensives les\nphalanges de l'Enfer. Lorsque nous nous écrions :\nNEUMAUMIIIAII, puis ELIAEL,tout se tait et nous pouvons\njouir tranquilles.\n(A suivre.)\n\nJULES BOIS."}]}, {"article_id": "pmb-6738", "article_bluemountain": "bmtnaas_1893-11-25_01#c009", "volume": "bmtnaas_1893-11-25_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "475", "page_fin": "480", "image_debut": 45, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.2.9", "titre_corps": "LES LIVRES", "titre_sommaire": "LES LIVRES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 45, "page_imprimee": "475", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 843, "texte": "LES LIVRES\n\nL'esprit des jeunes hommes semble guider ses préférences\nvers l'analyse et le jugement des œuvres\ndevancières. Leurs revues contiennent des pages de\ncritique puissante. Ils esquivent la passion où d'autres\nécrivains s'aveuglèrent souvent. Munis de plus de justice,\nmoins attachés à des théories d'école, à des\naffinités de parti, ils veulent apprendre, concevoir,\njouir; non blâmer ou louer exagérément, Ils sont des\nsages.\nParmi ceux qui se distinguèrent en de telles tâches,\nM. Henry Bordeaux compte au rang des meilleurs. Il\ndébutait naguère par une étude sur le génie de Villiers\nde l'Isle-Adam. Le monde des lettres l'a goûtée\nbeaucoup. Voici que son dernier travail nous initie\naux concepts de morale que M. Edouard Rod interpréta\ndans ses romans.\nEt, de suite, la nouvelle critique se différencie heureusement\nde l'ancienne."}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "476", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1730, "texte": "M. Brunetière, par exemple, part d'un type de\nbeauté auquel il mesure les productions nouvelles\nméticuleusement. Si l'objet de son examen diffère de\nl'étalon classique, il condamne. De même agissait\nProcuste avec les voyageurs dont la taille ne s'accom-\nmodait point à la longueur de son grabat. Le lit de\nM. Brunetière est d'une étroitesse rare.\nTout simplement, M. Anatole France déclare qu'une\nchose agrée à son tour d'esprit ou le blesse. Sa papil-\nlonne le mène. Il a pour adorer certains et dénigrer\nles autres ces raisons mêmes dont une coquette un\npeu folle use dans le choix de ses amants. On devine\nque des relations mondainos influencent son esthé-\ntique.\nM: Jules Lemaître est comme un maître à danser. 11\ngratte sa pochette et glisse un escarpin furtif, décrit\nune arabesque, pivote sur un talon, tente un rond\nde jambe. Il ne marche point. L'opinion des gens\nl'accapare. Sa crainte de déplaire l'annihile. 11 opère\nen frôleur du sentiment public. Le soin de sa situa-\ntion le préoccupe trop pour qu'il sache dire. Il risque\ndes bouts de théorie et des coins de mouchoir; et\npuis ilvire-volte, il encense, il sourit, il se dérobe avec\nl'air d'avertir que c'était là pur jeu.\nPlus consciencieux que ceux-là, M. Paul Ginisty\ncrée des synthèses où s'exprime l'esprit général du\ntemps. Il suit une idée à travers vingt volumes, et\ncette idée le préoccupe mieux que les formes multiples\noù elle apparaît. Les écrivains l'intéressent ainsi qu'une\nfoule mue par des flux et reflux de pensées directrices\ndont dépendent tous les cerveaux et toutes les plu-\nmes. Sa méthode très supérieure aux précédentes,\nfonde une sorte de psychologie générale. Mais ce que\nla philosophie de l'époque y gagne, la littérature en\nsoi le perd."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "477", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "La jeune critique semble devoir procéder d'une\nmanière plus stricte.\nDans son étude sur Edouard Rod, M. Henry Bor-\ndeaux donne un bon exemple de la nouvelle concep-\ntion.\nL'âme de l'auteur choisi, avant tout, il la recherche,\nl'analyse, la révèle au cours du premier chapitre.\nSubtilement, de l'œuvre même, à travers les fables\ndes romans et les déductions des théories., elle\némane, entière. Cette sorte de travail est excellente.\nLe soin de savoir les intentions de littéraleur avant\nque d'en critiquer l'expression, pour simple et naturel\nqu'il pai devient, devant le capuuce ordinaire\nde la critique, une tentative précieuse.\nM. Bordeaux a senti qu'il n'appartenait point au\njuge cle l'aire valoir des opinions personnelles à pro-\npos d'un écrit, mais de chercher le rapport entre les\ntendances de l'auteur et l'expression de ces tendances.\nEn effet reprocher à M. Zola de ne pas penser comme\nRacine ou Voltaire restera toujours une naïveté.\nDire que M. Mallarmé ne charme pas à cause de la\nforce abstraite de ses symboles marque simplement\nl'ignorance du publiciste et sa pauvreté cérébrale.\nParler de Verlaine avec persiflage est d'une commère,\nnon d'un lettré.\nLe sacerdoce de la critique était tombé aussi bas\nque celui de la catholicité. Nos juges littéraires\nressemblaient à ces prêtres contemporains qui ne nom-\nment jamais Dieu, placent du chocolat et de la char-\ntreuse, dirigent des agences matrimoniales, orga-\nnisent, pour pèlerinages, des trains de plaisir à prix\nréduit, bavardent galamment autour des dames et\ncrossent leurs créanciers.\nAvec MM. Bernard Lazare, Muhlfeld et Henry Bor-\ndeaux, nous apprendrons à ravitailler nos esprits. Jadis"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "478", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1621, "texte": "M. Gustave Kahn, dans la Revue Indépendante, expli-\nqua parfaitement les efforts des écrivains modernes\nPeut-être se décidera-t- il à reprendre une si belle\nœuvre. Nous posséderions alors une critique de pre-\nmier ordre.\nElle assumera des doctrines sérieuses, scientifiques\npresque. 11 se créera une théorie de cet art.\nDéjà l'habileté savante de M. Bordeaux nous guide\nmieux.\nIl réussit admirablement à dégager de ses lectures\nle principe des pensées offertes.\nUn autre eût marivaudé avec la tristesse langou-\nreuse où s'embuent les idées d'Edouard Rod. Cette sévé-\nrité doctrinaire, cette indulgence apitoyée eussent\névoqué le respect de M. Brunetière et la romance fine\nde M. Anatole France.\nM. Bordeaux a compris que la littérature importait\npeu dans le cas présent. Si M. Rod a conquis une\ninfluence notable, s'il a mené une série de littéra-\nteurs éminents comme MM. Barrés, Gide et Margue-\nritte vers un idéal d'élégance, dirai-je, ministé-\nrielle, s'il détient parmi ces futurs champions\nd'acadéhiie, leur bannière, il le doit surtout aux\npensées de morale qui préoccupèrent ses heures. Les\nqualités purement littéraires jouent en son œuvre un\nrôle moindre, effacé.\nLes idées morales de M. Rod valaient qu'on les étu-\ndiât. La Course àla mort, le Sens de la ,la Vie pri-\nvée de Michel leissier,contiennent des aperçus de\nbonne philosophie pratique.\nA Genève, où médita Rousseau, ces ouvrages si\nimportants furent conçus. Le décor du lac Léman, la\nvie suisse d'apparence patriarcale donnent à réfléchir.\nJe regrette que le critique de M. Rod n'ait pas fait res-\nsortir davantage l'exquise sincérité qui vivifie les"}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "479", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1765, "texte": "meilleures pages. Dans le Sens de , particuliè-\nrement, le récit de la mort d'une vieille bonne très\ndévouée, mais que son grand âge rend malhabile\net impatientante atteint un réalisme poignant.\nAprès tout, et quoiqu'en dise la conscience, la\nfamille se félicite de la savoir eufin disparue. Par\nbonté on la gardait au logis. La mort a nettoyé la\nplace. L'aise qui succède à l'enterrement, la satis-\nfaction de comprendre que les vieilles mains trem-\nblantes n'écornifleront plus la vaisselle, ces senti-\nments observés en soi attristent éloquemment l'auteur.\nIl voudrait se sentir pénétré de reconnaissance en-\nvers ce pauvre être dont l'existence sacrifiée choya la\nfamille.\nL'œuvre de M. Rod est faite de ces perpétuels\nconflits entre notre idéal de conscience et les\ninstincts qui le ternissent. La lutte de deux principes\nl'épouvante et l'abat ; et il en vient, après mille\nessais de philosophie à cette sorte d'abdication de-\nvant notre impérieux égoïsme :\n« Nous réfléchissons le temps et J'espace., et c'est\nprécisément l'éternelle incertitude dont nous sommes\nenveloppés qui, à la fin, nous donne une consistance.\nSommes-nous bien sûrs après tout de n'être pas la\nsuprême réalité? Lorsque la mort nous emporte, est-\nce nous qui cessons devoir les choses ou sont-ce les\nchoses qui s'abîment? L'univers a-t-il une existence\nindépendante de l'image que nous nous en faisons?\nNotre présomption l'affirme quelquefois, mais au fond\nnous n'en savons rien. Alors, si tout existe en nous,\npar nous, pour nous, nous ne sommes pas les insectes\ndont notre orgueil dévoyé aime à proclamer l'insigni-\nfiance : le bien et le mal sont des choses positives, puis\nqu'à l'occasion nous nous en faisons une idée positive,\net notre conduite n'est pas plus frivole que l'infini,"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "480", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1455, "texte": "pusqu'elle nous préoccupe autant et plus que lui... »\nCertes, nous portons en nous l'infini. Dieu réside\nvirtuellement dans notre cœur. Le tout est de le faire\nsurgir, de l'étendre hors de la chrysalide que nous\nsommes, de nous déployer en univers. Alors si nous\nregardons l'infime enveloppe que nous fûmes d'abord\npour tant de splendeurs découvertes et cultivées en\nnous, hors de nous, il faut nécessairement avouer la\nmisère de l'animalité et des instincts.Oh ! cela compte\npour peu de chose devant le Dieu que nous deve-\nnons ! Le microcosme qui a créé le macrocosme\nen développant son image jusqu'aux limites illimi-\ntées, ne songe plus qu'avec pitié à sa rampante\nnature originelle. Le cercle immense oublie le point-\ncentre d'où il prit l'essor et c'est notre grandeur acquise\nqui réduit la petitesse de nos sensations premières.\nLe bien, c'est l'extension de notre être vers toutes\nles amours, toutes les sciences, toutes les sagesses,\net nous raisonnons justement lorsque nous mépri-\nsons l'insecte renfrogné sur soi-même, embusqué\nvers la proie et cherchant à satisfaire ses premiers\nappétits. Le mal c'est le concret. L'abstrait mène au\nbien et au beau. La tentation du mystère nous vaut\nl'état de vertu.\nDes problèmes d'une pareille grandeur justifient\nles ouvrages de M. Rod. Nous devons donc beaucoup\nau critique dont la science soigneuse réussit à nous\noffrir, avec une méthode sûre d'investigation litté-\nraire, un tel exemple de mentalité."}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.1", "texte": "N° 55. — TOME VII.\n25 NOVEMBRE 1893\nIMEtIXL % SOIXAMTE CENTIMES\nPOLITIQUES & LITTÉRAIRES\nPUBLIÉS BI-MENSUELLEMENT\nQuatrième Année — Deuxième Période\nPARIS\nERNEST KOLB, ÉDITEUR\n8, RUE SAINT-JOSE'PH, 8\nTous droits réservé*.\n\nSOMMAIRE :\nPaul Adam. — Critique des .\nSaint-Pol Roux. — La Lavandière de mes premiers\nchagrins.\nGabriel Mourey. — A. de la Gandara.\nJulien Despretz. — Elles.\nCharles Albert. — La Grève des Mineurs.\nRaxi Flassan. — Fleurs.\nJules Bois — Commerce amoureux des Sages avec\nles Dames et les Demoiselles des éléments (suite).\nLes Livres."}, {"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.2", "texte": "'JJJR\nParaissant les 10 et 25 de chaque mois\nABONNEMENTS\nUN AN SIX MOIS\n10 francs — 6 francs.\nPROVINCE * 1® francs 7 francs.\nUNION POSTALE 14 francs 8 francs.\nLe numéro Î 6 0 centimes\nPour tout ce qui concerne la Direction,la Rédaction et l'Admi-\nnistration, s'adresser à l'Éditeur, Ernest KOLB, 8, rue Saint-\nJoseph, Paris."}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "433", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.3", "texte": "Critique des Mœurs\n\nLes incidents d'Espagne avertissent les Pouvoirs\ndu Monde que les Réfractaires ne céderont point\ndevant les lois et leurs sanctions. Pour Pallas fusillé,\nsept cents victimes de la dynamite, une ville en feu,\ndes populations folles fuyant par les campagnes, voilà\nce qui pèse sur Pautre plateau de la Justice, le pla-\nteau du peuple.\nIl faut admirer l'insolence des récriminations prodi-\nguées par les gazettes féales des gouvernants. On s'api-\ntoie sur la jeune fille du Licéo tuée dans l'apparat de\nses bijoux, à la veille de noces légitimes; et sur l'in-\nnocence desautres. Les90.000pauvres qui périrent l'an\npassé, en France, de faim ou de désespoir, n'étaient-ils\ndonc pas aussi des innocents?\nQu'on le constate enfin : nous vivons en état de\nguerre. Une partie de la société affame l'autre, la con-\ntraint par la misère au suicide ou à la douleur sans\nmerci. Le travailleur, devant le seuil de la mort, s'exas-\n\n28"}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "434", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.4", "texte": "père, se rebiffe, s'arme et se venge. Les anarchistes\nmanifestent la vengeance de la multitude obscure qui\nne sent en soi ni l'intelligence de raisonner, ni le cou-\nrage de combattre. Ce sont les soldats du malheur.\nVraiment il sied mal à ceux de la vie joyeuse,\nde juger avec rigueur les hommes de misère. Pallas\ntravailla toute sa vie, selon les préceptes. 11 fut bon\nouvrier, bon époux, bon père d'après les prêches\nde morale que la bourgeoisie enseigne aux esclaves\ncomme voie sûre du bonheur. Pourquoi ne l'avait-il\npas rencontré, ce bonheur? Pourquoi dut-il constater\nque toutes les promesses des hommes mentaient à son\neffort?\nSans doute la fiancée du Licéo avait reçu une édu-\ncation catholique. Les Evangiles ne l'avaient-ils pas\navertie, bien avant la catastrophe? Le Christ voulut\nmourir afin que son enseignement se fécondât dans le\nsang et devint la lumière des peuples. « Aimez-vous\nles uns les autres... » N'avait-elle pas lu aussi, la\ndouce fille, lu d'un œil ennuyé, entre un écho de\nfiançailles royales et les péripéties du feuilleton,\nles lamentables faits divers relatant la fin des vieux\ndans les mansardes, au bord des routes ? N'avait-\nelle pas su qu'une partie de son luxe avait coûté la va-\nleur d'une vie au moins parmi ceux qu'empoisonnent\nlesmiasmesdes ateliers ou qu'anémientles privations?\nAvait-elle écouté la voix du Christ lui criant la pitié\npar toutes les agonies?\nAh ! on veut rester les pharisiens, et se frapper com-\nmodément la poitrine à travers des hardes précieuses.\nVoilà que les anges exterminateurs se lèvent et que\nles trompettes du jugement commencent à retentir.\nVous avez enlevé au peuple sa foi en Dieu, Puni-\nque bonheur d'espérer ; il exige le paiement immé-\ndiat, et qu'on lui compte incontinent sa part d'enfer"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "435", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.5", "texte": "voluptueux. Depuis clix-huit cents ans, le mauvais\nlarron ricanait du haut de sa croix! Fini de rire à\nprésent !\nS'il reste une chose étrange, c'est la rareté de\npareilles révoltes. Pense-t-on qu'il existe en notre seul\npays dix-huit millions d'ouvriers agricoles dont la vie\nse consomme sinistrement ?\nIls quittent leur litière avant les lueurs de l'aube;\nils vont avec les bêtes dans les champs. Là, courbés\nsur la charrue, ils accomplissent un travail idiot et\nmonotone, pendant que cingle la bise ou que le soleil\nrissole ou que la pluie crible. Leur seul langage, jurons\net cris inarticulés, s'adresse au bétail qui tire la\nmachine. Ils s'absorbent dans la besogne de tracer\nles sillons égaux, de la plaine au ciel, ou bien ils jet-\ntent du grain, d'un geste mille fois répété.\nParfois l'orage fond et les perce. Leur peau se gerce,\nleurs mains deviennent des moignons informes, cre-\nvassés, lézardés. Les rides résilient leur visage con-\ntraint à d'ignobles grimaces pour résister au vent, au\nsoleil, à l'averse.\nVers le milieu du jour, il tirent de leur sac un pain\nfade et mal cuit, une pomme tombée de l'arbre avant\nd'avoir mûri et habitée par les vers. Les bons fruits\nvont au maître ou au marché. Le soir, ils partagent\navec les autres esclaves d'immondes salades de hari-\ncots durs, de lentilles irréductibles, à peine relevées\npar le goût fameux du lard.\nLa nuit ils couchent à l'é table, entre quatre planches\nsuspendues sur des perches, afin que leur œil mi-clos\nsurveille encore les bêtes. Les rats grouillent dans\nleurs paillasses et les grignotent. J'en vis un qui avait\nle torse couvert de croûtes. Les rats lui mangeaient la\npeau, la nuit, parce qu'il avait le sommeil lourd.\nJamais ils ne connaissent une autre vie. Si, il y a"}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "436", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.6", "texte": "les années de chiourme militaire. Là on les animalise\nplus encore.\nPour ce sacrifice de toute joie, de toute pensée, de\ntout espoir, ils reçoivent, en moyenne,vingt-cinq francs\npar mois.\nCe sont les électeurs, les citoyens libres, le peuple\nde la grande patrie de France, ceux qui conquirent\nl'Europe, il y a un siècle, ceux qui enrichirent les\njuifs de leur labeur. Parfois ils se saoûlent. Souvent\nil forniquent. Ils ne se révoltent jamais.\nCe bétail est pacifique!!\nMais parfois, l'un s'affine, fils peut-être du maître\nqu'assouvit une vachère à la passade. Et parce que sa\nmère ne fut pas aimée, celui-là ne saura non plus aimer\net pâtir. Il n'accepte pas le sort. Il fuit le reste du\ntroupeau humain, et vient s'asservir à la ville. Là\nse rencontrent ceux qui n'acceptent pas. Une obscure\nnoblesse se développe en eux. Ils s'estiment plus\nque bétail et machine. Ils écoutent en soi frémir un\npeu de Dieu.\nComme le martyr Pallas, ils travaillent, confiants\ndans les promesses sociales. Ils observent. Ils com-\nprennent. Ils calculent. Ils finissent par apprendre\nque les produits de la France devraient valoir, à\nchaque travailleur, 2.400 francs annuels de salaire, si\nle bénéfice de vente était justement réparti. Pourquoi\nla méchanceté des forts leur ravit-elle, en dehors de\nsa feinte justice, cette possibilité de vivre? Demeure-\nront-ils éternellement parmi les moutons, les labou-\nreurs, les bœufs, les ouvriers, les soldats et les che-\nvaux, des bêtes domestiques à l'usage de ces maîtres\nmal entrevus, qui les acculent par la famine, les me-\nnacent du fusil?\nIls se rappellent leurs frères du labour plus misé-\nrables encore, abrutis et sordides. Ils compatissent."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "437", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.7", "texte": "Ils s'indignent. La colère émeut leurs poitrines. Ils\nrevendiquent devant les patrons et les maîtres. On\nles chasse de l'usine, on les condamne à l'inaction.\nPour se nourrir, ils dérobent. On les emprisonne.\nLe sens de la guerre leur naît. Un jour le bras s'arme,\net ils frappent de grand cœur en pensant aux innom-\nbrables pauvres dont ils assument l'affranchissement\nfutur. -\nL'aile de l'ange exterminateur a effleuré. Des\nhommes s'élancent dans son vol épouvantable contre\nceux qui renièrent la parole du Christ et préparèrent,\nen blasphémant, les aines humbles à les punir.\nVers la fin des civilisations négatrices, il s'élève\nainsi des êtres de mort. Après les déchéances des\nAugustes et des Césars, les Barbares accoururent,\nchâtièrent.\nLes soldats du Malheur accompliront la même\nbesogne sacrée. Il ne sera pas d'innocents à la face\nde l'Ange Noir. Toutes les portes resteront marquées\npour le fléau de justice.\nParce que vous n'avez pas su aimer, vous serez\nhaïs.\nL'équilibre finit toujours par s'établir entre les for-\nces contraires. La Nature œuvre sans faiblesse; et\nquand la corruption gît sur la terre, les essaims\nd'insectes dévorateurs la viennent absorber, pour que\nl'air ne se gâte pas entièrement.\nUne vie nouvelle surgira de cette vieille civilisation;\nmais il ne sera plus de caste intermédiaire pareille\nau clergé gallo-romain pour adoucir la fureur des\nnouveaux barbares. Et quelle période va naître, plus\nobscure que celle du moyen âge carlovingien ! Les\nmusées et les bibliothèques auront flambé; les artistes\nauront été massacrés, pâles girondins de cette autre\nTerreur."}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "438", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.8", "texte": "Car on croirait à tort que le fléau se va canaliser\nselon les Dogmes. La première période s'achève de la\nRévolution attendue, la période d'avertissement et de\nthéories. La lecture des publications anarchistes\nenseigne que la chose est morte, que les mots sont\npassés. Chaque colonne de la Révolte contient le tes-\ntament de ses principes. On s'y arrange en parti poli-\ntique. Une orthodoxie s'affirme. Des hérétiques sont\nvilipendés. Des concessions opportunistes commen-\ncent à poindre.\nDans le numéro de novembre, le dernier article\nd'une série fort intéressante insinue des conclusions\npropres à surprendre.\n« Nous sommes, dit l'auteur, obligés d'agir toule\nnotre réalité; mieux vaut évidemment — puisque nous\nle pouvons ! — éviter les résistances trop , choisir\nVissue la moins défendue... Le Moi agira donc, mais\nselon les circonstances, il s'abstiendra si l'expression\nimmédiate n'est qu'une illusion. »\n«Illusion! L'expansion ci Rencontre du moi voisin;\ndonc s'abstenir de la vie du pro\n« Illusion! L'expansion au hasard des richesses\nnaturelles ; donc s'abstenir d'une CERTAINE propriété\nprivée. »\nVoilà condamnées et la propagande par le fait, et\nl'abolition intégrale de la propriété ; la révolution\nsanglante et la révolution foncière, points de départ\nde la théorie anarchiste que nous connûmes d'abord.\nSeule une certaine propriété privée nous demeure\ninterdite. Ah! la délimitation de cette propriété, quel\nbon faux-fuyant réservé aux jurisconsultes de la société\nfuture! La propriété déclarée de dogme par la théorie\nanarchiste, le conflit de récupération réprouvé!\nComme nous voilà loin de la table rase en honneur\nnaguère : tout démolir, pour reconstruire plus idéa-\nlement."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "439", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.9", "texte": "Il reste encore à l'anarchiste de poser sa candida-\nture, et d'afficher son programme. La gauche socia-\nliste est créée.\nL'auteur cle cet article ajoute : « ... L'intelligence\nhumaine entrevoit le moyen certain de un\nCONTRAT peut assurer le bénéfice de chaque activité,\nsans porter la moindre atteinte aux activités concur-\nrentes...;» puérile plaisanterie! Aucune activité ne se\npeut développer sans porter atteinte aux activités\nconcurrentes. L'activité communiste ne peut avancer\nd'un pas sans léser l'activité bourgeoise, ni l'activité\nparticulière et individuelle, sans léser les activités\nvoisines.\nL'anarchiste déclare-t-il ici que son expansion\nsociale ne lésera pas l'organisation bourgeoise? C'est\nvraiment à croire.\nEt encore : « La loi que l'homme accepte en accep-\ntant la vie... » Quelle belle fin de discours pour le\npréfet du Nord s'apitoyant avec de légers blâmes sur\nles victimes de Fourmies.\nMais les anarchistes sont justement ceux qui n'ac-\nceptent pas, il semble, qui refusent leur adhésion à\nla loi, à l'autorité, au pouvoir ! !\nSuit un ensemble de vue sur le nouveau CODE à\nétablir ! ! Code qui sera le simple manuel de la vie ration-\nnelle. M. Quesnay de Beaurepaire donnerait-il une\nmeilleure définition de celui que sa faconde prétend\nimposer?\nEn outre : « Le législateur anarchiste... se hausse\nou déchoit à la simple dignité d'interprète passif, de\ngreffier de la nécessité; il enregistre le raisonna-\nble; » Paroles admirables de possibiliste et de séna-\nteur!\nLa péroraison est à citer, digne de M. de Vogué,\nacadémicien et représentant du peuple."}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "440", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.10", "texte": "« Le temps est une autre excuse. Pourquoi n'atten-\ndrions-nous pas ? Les conceptions sociales — et\nsurtout leur réalisation, — sont l'œuvre des siècles ;\nle passé les a profondément imprimées en chacun de\nnous, tellement que l'expression instinctive du plus\ngrand nombre répéterait exactement la société\nactuelle, si la Révolution pouvait faire table rase et\nanéantir les moindres traces extérieures du présent!»\nA peine cela se pallie-t-il, d'une phrase surajoutée,\nafin de terminer traditionnellement par l'évocation du\ncataclysme social.\nLe testament de l'anarchie théorique est signé. Le\nlégataire peut prendre rang dans l'oligarchie bour-\ngeoise et y préconiser finement des palliatifs à la dou-\nleur humaine, avec la certitude spirituelle de ne les\npoint voir accepter ; tels ces moines élégants et diserts,\nqui convient les dames de la Madeleine à imiter la\nSainte Vierge, à renoncer comme sainte Monique, sûrs,\npar bonheur, qu'elles n'en feront rien et continueront\nde former pour le déploiement de leurs gestes, la réso-\nnance de leur voix, un public luxueux, flatteur etbel à\nvoir. '\nLes misérables goûteront moins cette attitude.\nL'état de guerre s'affirmera plus terrible, plus haineux,\nde saison en saison. Et quand les fusillades retentiront,\nquand la dynamite tonnera, qui se souviendra, parmi\nles soldats de malheur, qu'il y eut une anarchie\nmagnifique en ses dispositifs, accueillante et conci-\nliatrice? .\nCar il n'est plus à attendre que le Christ, souffleté\nsur la joue droite, tende patiemment la joue gauche\nàl'insulteur. Des crimes ont appelé le crime.\nLes temps d'écrire sont passés.\n\nPAUL ADAM."}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "441", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.11", "texte": "LES REPOSOIRS DE LA PROCESSION\nLA LAVANDIÈRE DE MES PREMIERS CHAGRINS\n\n(1)\nA Albert Sema in.\nUn jour mon âme se jeta dans la rivière des\nophélies.\nOr ceci se passait en des temps très naïfs.\nOyez plutôt mon âme :\n— « Impatiente de connaître la vie, soleil derrière\nla montagne, je quittai la chaumière des vieilles\nailes et partis, appuyée sur un lys de l'enfantine clo-\nserie, la besace pesante d'illusions légères.\nLongtemps encore les pleureuses prunelles du seuil\nabandonné caressèrent la nuque de l'en allée qu'atté-\n\n1. Le premier volume des Reposoirs de la procession est sous\npresse. Le second, d'où est tiré le fragment ci-dessous, paraîtra\nd'ici peu de temps après."}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "442", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.12", "texte": "nuaient de plus en plus les mousselines de poussière\n1 et—bus.\nMalgré tels efforts de maîtrise, mes épaules tra-\nhissaient les tressauts captifs de mon chevreau de\nsanglots.\nPour couper la pénible guirlande reliant les jeunes\net vieilles ailes, je me masque d'un essaim de cor-\nneilles jaillies d'un champ de lin, puis me déguise\nd'un troupeau de bœufs menés à l'abattoir; et\ncomme aussitôt s'offre un ravin, entredoigt de pied\nde la montagne, très vite je m'y dissimule, nonobs-\ntant la besace dont le poids de liège cherche à me\nretenir à la surface natale...\nCependant on eût pu suivre la fugitive à son sillage\nde larmes.\nDans le ravin, sur un tronc d'olivier terrassé par la\nfoudre, une femme en cheveux dignes. Je lui demande\nle meilleur chemin. Jetant bas alors toison de chan-\nvre et rides, l'imprévue chenapane m'assaille au nar-\nquois buccin de sa brutale saison brune, si bien que\nla nausée du scandale arrache à ma besace confuse\nune illusion — la première.\nLe ravin promptement fini, j'entreprends la mon-\ntagne.\n(J'ai su plus tard que ces rocs de prélude formaient\nla montagne de l'épreuve.)\nA la hanche de la colosse, une caverne ténébreuse\ndevant laquelle, grille blanche, dix vieillards aveugles\ndebout.\n— Nous sommes les gardiens des lois de la vie ! an-\nnoncent les chaînes sonores ruisselant des mâchoires.\nSur mon vœu de preconsiderer le visage de la jus-\ntice humaine, la grille branlante se partage ; anxieuse\nje pénètre dans le mystère où m'apparaît une Dame à"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "443", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.13", "texte": "diverses faces, tournée chacune vers une partie du\nmonde.\nLe dégoût m'oblige à l'air libre, mais dix sénestres\ntendues me barrent l'issue ; je laisse une illusion\ndans chaque sébile de chair et gagne le dehors.\nSur le crâne de la montagne, planant, colombe\nentre deux éperviers, Jésus et les deux Larrons.\nAfin d'assurer sa tutelle à ma fortune, le front\ndans une touffe de thym, je plains la justice divine\nd'ainsi pâtir entre deux escogriffes.\nCauteleusement, Jésus glisse du gibet, et ses doigts\ndescendent, souris inattendues, fureter dans ma be-\nsace, tandis que ses acolytes restés en croix me hur-\nlent fraternellement :\n— Sauve-toi!\nUne hâte vertigineuse, parce que la pente et plus\nproche l'aimant et la besace amaigrie et l'idée que\nmes pas foulèrent jusqu'ici les broussailles du som-\nmeil, me précipite vers la vie.\nJe cours, pour secouer le cauchemar, sûre de me\nréveiller dans la saine vérité.\nVoici l'aube des remparts, enfin!\nLes battants de la synthétique cité s'ouvrent, e'nor-\nmes paupières.\nIl me semble choir du lit.\nJe vais vivre !\nHaletante, j'arrive au centre du forum desforurns et\nm'arrête.\nAh que, depuis cet instant de solitude emmi ce\nlarge espace nu, je comprends la brebis paraphée du\npréau !\nTout autour de l'intruse, la couvant, grappes et\ngrappes de têtes, — à s'imaginer dans un vignoble\nd'yeux."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "444", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.14", "texte": "Enivrée, ma timidité titube, rose, et regrette pres-\nque un pilori où s'adosser.\nSous les pampres d'étoffe se devinent peu à peu,\nsournois, guetteurs, des façons des museaux...\nCela se précise : des mains, des mains...\nCette singularité de statue sans piédestal m'aban-\ndonne bientôt, car le cercle menaçant s'est à la Ion-\n«>\ngue rétréci, tel un nœud de potence au moment\nsinistre.\nDieux! ces gens qui me reniflent, ne les ai-je pas\nvus jadis dans les images préventives de mon enfance?\nJ à leurs cils me chatouillent à m'user, jà les dents\nde leurs doigts agriffent la sensitive...\nOmbre lointaine des vieilles ailes, déployez sur moi\nvotre salutaire sépulture!\nTrop tard !\nL'hallali ricane, et commence l'horrible curée !\nMon lys tente vainement de me défendre, — aussi-\ntôt brisé!\nMa besace gît sur le sol, vide comme une mamelle\nde chèvre que vient de traire une bande de sacripants\nqui ne trouva dans le hameau ni argent ni vin.\nQue dura mon supplice? Un éclair? une heure? un\njour? un mois? un an? davantage? Là-dessus ma\nmémoire garde la corolle close. »\n»\nHagarde et violette, mon âme repasse la porte,\nregard d'épouvante sur le hasard, et fuit vers l'in-\nconnu, honteuse de retourner en ce costume de fange\net de plaie à la chaumière des vieilles ailes.\nLongtemps elle erre sur des morceaux de verre, les\noreilles offensées par les sifflets du merle ; incon-\nscientes ronces du ciel.\nUn matin, rencontrant la rivière des ophélies, la\npâle vagabonde s'y précipite."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "445", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.15", "texte": "Les maïs de son front brièvement flottent à la\nmanière d'um signet jusqu'à ce que se renferment les\ndeux pages d'eau...\nL'ensemble disparut, maintenu néanmoins entre la\nnappe et le lit parla besace qui, gonflée de l'air vio-\nlent du saut, émergeait seule.\n— « J'allais, au-dessus d'infiniment pures pierres\n(probables têtes de morts d'antérieures ophélies) et\nparmi des poissons semblant des guêpes et des\nchardonnerets, tantl'onde était subtile et menue,j'allais\nà la dérive, dans cette rivière si limpide que s'aperce-\nvait le monde extérieur comme à travers une longue\nvitre.-\nSur mon coma bizarre glissent des ventres de cygnes\net des coques aux coups de rames, albatros de bois à\ntête humaine.\nJ'allais, dans ma semimpossibilité de mourir, en ce\npalanquin de perles, j'allais à la dérive, telle une\nsainte de cire qui visite, en son reliquaire de cristal,\nles épis, les pommes, les vignes...\nMes yeux se dosaient de délices sous ce rosaire de\ncaresses.\nÇà et là quelques éraflures, m'infligeant l'impression\nd'une course à travers les ajoncs, me révèlent aubout\nd'une canne sur la berge des personnages reconnus\npour m'avoir accablée durant la vie, — sans doute\nespèrent-ils me ressaisir avec leurs hameçons...\nA plusieurs endroits, des chiens me happant la main\navec leurs dents braves, ma main avait l'air d'un fruit-\nà-baisers ganté d'une protectrice écorce; mais je\nsignifiais de ma main retirée que mes chagrins préfé-\nraient le trépas, aussi les chiens regagnaient-ils la\nrive plutôt que de gâter d'un préjudiciable salut leur\nlégendaire fâme de résurrections fraîches."}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "446", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.16", "texte": "Je côtoie des paroisses aux coiffes diverses, des\nsaules, des roselières, des roues de moulin...\nParfois un diadème d'ombre met un pont sur le\nvitrail de mon agonie processionnelle.\nEnfin, mêmement qu'un doigt d'enfant au mitan\nd'une vaste image d'Epinal, j'arrive au mitan d'un\nvillage.\nLe courant m'amène en une crique.\nUn fin clapotis sculpte l'a fleur d'eau...\nJe regarde...\nDeux menottes dans de l'écume, deux plumes dans\nun nuage...\nUne lavandière à genoux lave de la batiste...\nQuelque lessive, de linges tombés de la lune, par\nune fée !\nDistraite, la jolie me cueille au passage, croyant à\nun surplis tombé de sa besogne, et sur-le-champ elle\nefface mes taches de sacrilège, tord à l'infini mon\namertume, abat son battoir sur mes éclats de boue,\npuis soulevant la psyché pure, elle daigne s'étonner,\ns'émerveille, l'étreint, la cajole et la réchauffe entre\nses deux triomphes.\nEnigmatique, elle gazouille alors, me berçant au\nrythme de son cœur :\n— Ingénue, si t'imitaient toutes les âmes, cette\nrivière en serait comble! Du moins vivre aguerrit.\nDemain, des catastrophes pires que celle de ta besace\npuérile t'obligeront à rire de tes larmes premières.\n— Nenni! mon regret ne tarira point de t avoir ren-\ncontrée si tard, occasion de félicité !\nNous nous chérîmes.\nDurant six jours notre alliance construisit une\ncathédrale de joies.\nLe septième, je surpris la jolie qui se reposait dans\nle fenil entre les bras noueux du palefrenier. »"}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "447", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.17", "texte": "Cette fois, assoiffée de néant, Psyché court à la cri-\nque; mais, au moment de plonger, les piètres reflets\nde son ridicule la font exploser de rire à la manière\ndu magnolia...\nSitôt après elle regagna ensuite la vie, non sans\ns'arrêter aux auberges de la route.\nDepuis l'initiée s'esclaffe chaque fois que se cruci-\nfient sur un torse voisin mes jolies; si quelques lar-\nmes débordent (sueur du rire) c'est que ces avanta-\ngeuses circonstances me permettent de restituer\ngoutte à goutte l'encombrante provision d'onde de ma\njeune sottise, — d'ailleurs ne pas sacrifier aux préju-\ngés, le cas échéant, messiérait.\n0 les niaises qui se noient dans la rivière des ophé-\nlies ! \"VA - '\n\nSAINT-POL-ROUX."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "448", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.18", "texte": "CAHIERS DE PSYCHOLOGIE ESTHÉTIQUE\nA. DE LA GANDARA\n\nDans cet atelier de la rue Monsieur-le-Prince, aux\nmurailles nues, austèrementtapissées de gris fer, avec,\npour tout luxe, la froideur d'une console, d'une\npsyché, de quelques sièges Empire ; dans cet atelier\nsi différent du hall tapageur où la plupart des peintres\ninstallent usuellement leur prétentieuse , pénurie\nd'idées, leur clinquant étalage de faux mondains,\ndans cet atelier tout charme discret et subobscur, si\nl'on ose dire, la physionomie du portraitiste de la\nDame en vert au dernier Champ de Mars, apparaît\nmystérieuse, étrangement aristocratique, hallucina-\ntoire presque dans sa simplicité ténébreuse. Tout ici\naffirme une vie de labeur passionné, une vie de rêve,"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "449", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.19", "texte": "de concentration en soi-même, de dédain à l'égard\ndes coutumières guises d'art et de pensée qui carac-\ntérisent de si basse façon ce qu'il faut appeler quand\nmême : le peintre.\nAu commencement de cette année, une exposition\nde portraits au crayon noir attirait chez Durand-Ruel\nune élite d'artistes et d'amateurs d'art, et le nom de\nM. Antonio de La Gandara en sortait promis à l'une\nde ces rares et restreintes notoriétés qui valent mieux\npour nous que la consécration des plus bruyantes\ngloires. C'était, en de brèves pages, d'une scrupuleuse\nvéracité malgré la brume de songe qui les voile, une\ngalerie de portraits contemporains où vivait toute\nune famille d'êtres unis par les mêmes liens, aristo-\ncratie suprême, de titre et de distinction, aristocratie\nglorieuse de purs artistes. Des patriciennes s'y profi-\nlaient en lignes de grâces souples, de mélancoliques\nlassitudes, avec des reploiements de gestes en col de\ncygne fatigué, parmi l'évocation vague de mobiliers\nsolennels d'une mode ressuscitée. On eût dit d'héral-\ndiques mais vivants fantômes, animés de la vie lente\nd'un sang anémié, promenant, parmi les hideuses\npromiscuités d'un siècle où ils ont la gloire d'être des\nexilés, une réminiscence d'époques mortes, de trophées\nancestraux. Et cela pourtant était empreint d'une\néclatante marque de modernité ; on y sentait noblement\ntraduite la vision profonde et sincère d'un artiste de\nce temps, merveilleusement doué pour une manière\nd'art définitive et complète. Un portrait de James Mac\nNeill Whist 1er, à qui le peintre de ce portrait se fîlie\n—et qui oserait lui en adresser un reproche, puisqu'il\nsait dégager quand même des toiles qu'il signe assez\nde charme spécial et de particulière personnalité\npour être lui-même ?— arrêtait l'œil longuement, par\nson caractère de vérité à peine transfigurée où l'on\n\n29"}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "450", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.20", "texte": "éprouvait cette joie de retrouver l'allure réelle du\nmodèle à travers l'admiration de l'artiste pour un tel\nmaître.\nPlus récemment, au Salon du Champ de Mars, trois\ngrandes toiles nous apprenaient à mieux approfondir\nl'art de M. de La Gandara, et nous nous trouvions en\nprésence d'un incontestable et très personnel artiste,\ndun vrai peintre à l'égard de qui peuvent s'édifier,\nsans peur d'être déçues, les plus hautes espérances.\nCe portrait de la Dame en v, dont M. Jean Lorrain\ndisait naguère avec tant de subtilité les grâces\nsurhumaines, la fantastique beauté d'héroïne de\nd'Aurevilly, s'ancrait dans le regard et dans la mé-\nmoire non seulement du regard mais de l'âme avec\nv—*\nune obsédante magie. La manière du peintre se\ndégageait ici pleinement.\nOn n'a pas su montrer, je crois, dans les innom-\nbrables pages inspirées par Y Olympia de Manet, à\nquoi tenait l'éternelle et divine séduction qu exerce\nsur nous cette miraculeuse toile. Le charme profond\net intime me paraît résider dans ce que l'Olympia\nsymbolise absolument pour nous le type de femme\nqu'il nous plaît tant de chérir jusqu'à la douleur chez\nle poète des Fleurs du mal.\nMère des souvenirs, maîtresse des maîtresse-s...\nN'est-ce pas ainsi qu'elle se révèle, la femme cou-\nchée du peintre du Torero Et n'est-ce pas à elle\nque s'adressent ces plaintes si ardemment tristes :\n0 toi que la nuit rend si belle\nQu'il est doux, penclié sur tes seins,\nD'écouter la plainte éternelle.\nQui sanglote dans les bassins."}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "451", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.21", "texte": "N'est-elle pas, elle, Y Olympia indifférente dans sa\nbizarre beauté, cette beauté « dur fléau des hommes »\nqui supplicia le poète jusqu'à la mort?\nEh bien, de même qu'il nous est précieux de re-\ntrouver dans le tableau de Manet l'image de la Mœsta\net errabunda de Baudelaire, de même pouvons-nous\nretrouver dans ces toiles du dernier Champ de Mars\nde M. de La Gandara, dans ces trois portraits : la Dame\nen vert, la Dame en noir,iEnfant en , surtout\ndans la première et la dernière, l'image des femmes\nchères à Edgar Poë, Ligeia ou Morella, Béatrix ou\nEléonora. C'estla même hantise du mystère des visages,\ndu mystère des gestes, du mystère des regards et des\nfronts penchés sur la vie. C'est le même stigmate\nd'incompréhensible douleur au teint maladif de ces\nêtres ; c'est la même discrétion respectueuse à nous\nles faire voir dans une atmosphère combinée savam-\nment de réalité et de mystère. On sent la préférence,\nle parti pris du peintre à nous les montrer un peu\nvagues, noyés dans une pénombre où les tons s'assour-\ndissent, perdent toute ardeur, participent du trouble\népars au crépuscule. Il les peint, allant et venant\npar le silence des maisons closes, parmi leur milieu\nfamilier, bien chez soi dans ce décor de blême lumière\net de calme presque religieux. Ils vivent là d'une\nvie délicate, soucieux uniquement de belles\npensées et de rares ivresses, de subtils rêves et\nd'agonisantes langueurs, devant l'énigme de portes\nrefermées aux blancheurs molles à peine éclairées de\nfilets d'or, à l'abri desquelles ils sont comme réfugiés\nloin de la vie. On dirait qu'une crainte instinctive du\nmonde extérieur ralentit, attarde leur marche, met\ndans leur regard cette inquiétude, cette obsession\nindéfinissable. Contemplez la Petite fille en jaune.\nQuelle vision dilate ses prunelles, de douleurs pressen-"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "452", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.22", "texte": "ties, de joies mélancoliques devinées? Avec ses yeux\ndémesurés d'opale noyé de larmes futures, elle semble\nfixer la vie jusqu'en ses plus troublants abîmes. N'est-\nelle pas la sœur de ce Philip Comyns Car de Burne\nJones que le peintre de la Briar Rose nous offrait ce\ndernier Salon, où il avait concentré toute la frayeur\nde vivre des enfants trop précoces ; oui, avec ses mains\ncroisées sur sa poitrine, avec ses cheveux tristes, il\nest le frère résigné de la Petite fille en jaune de Gan-\ndara et nous pouvons les aimer tous deux du même\namour protecteur.\nEt quelle délicieuse forme que celle de la Dame en\nvert aux cheveux blonds décolorés, au complexe et\npervers profil des femmes de Botticelli, traînant der-\nrière elle la splendeur morte de sa traîne de soie vert-\ngris , comme une nappe d'eau fanée aux cassures de\nlumière !\nTout cela est d'un art discret et rare, hautainement\nréfugié loin des clinquants officiels, loin des tapageuses\ngrossièretés où se complaisent les masses, et digne\nde plaire aux seuls artistes.\n\nGABRIEL MOUREY."}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "453", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.23", "texte": "ELLES\n\nL'Italienne, moulage incomparable en sa peau\nduvetée et bistrée, hypnotise l'homme de ses yeux\nincandescents et laisse choir à terre sa ceinture dès\nqu'elle trouve suffisamment allumé le désir du mâle.\nEve par ses formes plastiques, Sirène par la mélodie\nde son appel, Vénus par le naturel apporté à ses suc-\ncubales fonctions.\nL'Allemande, joufflue et forte créature, débordante\nde sève, attire par la fleur de ses lèvres, la placidité\nbleuâtre de ses yeux, les rotondités de sa poitrine, les\navantages de ses hanches, la pose cambrée de ses\njambes, le potelé nerveux de ses bras et de ses mains;\na les lenteurs au rut de l'animal ruminant, qui une\nfois en chaleur, apporte à la cuisine de l'amour, l'en-\ntrain d'un sang généreux; avant et après, garde l'al-\nlure simple d'ignorante ès-Vénus, portant grave et\nsans prétention l'ostensoir de sa robe large et enso-\nleillée."}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "454", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.24", "texte": "La Russe, plus blanche que l'hermine qui la pare,\nest comme un reflet des neiges de ses steppes; sem-\nblable à un beau lys, elle a des attaches exquisement\nfines; assez froide pour se faire désirer, elle\ns'échauffe peu à peu, comme au contact d'une flamme\nse fond la cire, et, amoureuse, elle découvre des tré-\nsors de grâces, de beautés, de tendresses, d autant\nplus odorants et plus sincères qu'ils étaient mieux\ngardés en réserve.\nLa Française est le résumé de tous les charmes\nféminins, rehaussés par l'attirance d'une coquetterie\ngracieuse, par une finesse extraordinaire de compré-\nhension, de répartie, d'émotion communicative, qui\nsont l'apanage singulièrement précieux de la plus\nnaïve et de la plus dépravée, de la plus humblement\nvêtue aussi bien que de la plus clinquante et la plus\nsomptueuse. Elle est une céleste aragne qui trame sa\ntoile conquérante partout et toujours et qui enveloppe\nde son inextricable soie les plus blasés et les plus\nrebelles. Impossible de ne la point distinguer du\nmilieu de ses sœurs,, comme un vin capiteux et\ncorsé est marqué d'un sceau spécial.\nL'Anglaise est un feu ardent, mais l'enveloppe, aux\nparois si tenues et si belles à la fois, ne laisse rien\nparaître de sa flamme intérieure. Le lait et la rose\ns'épanouissent sur son visage au grain si fin et si\ndoux qu'il défierait le velouté de la pêche à cette\nheure mûrie au baiser du soleil ; ses yeux sont bleus,\nfigés dans un large orbite blanc, calmes comme les\ngrands lacs de la Suisse, profonds de pensées et de\nmystères comme les abîmes en lesquels le regard\nprend vertige. Le nimbe de sa tête est d'or, forêt\nsoyeuse et frisée que la brise soulève comme elle\nsoulève la laine neigeuse des errantes brebis. Sa\ndémarche est grave et lourde, même un peu gauche"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "455", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.25", "texte": "dans l'ampleur de ses robes voyantes, sans volonté\nde plaire. Rien ne dénote en elle la femme, l'amour,\nveux-je dire. Elle attend que l'on vienne à elle. Elle\nne force personne à la prendre. Elle semble même\nfuir l'homme, et nul ne peut dire qu'elle s'habille pour\nêtre belle, qu'elle sache qu'elle l'est, ni qu'elle puisse\nle faire voir. On dit pourtant que c'est pure feinte et\nque, glace fondue, écluses ouvertes, elle serait la reine\nde l'amour, plus personnelle, plus insatiable, plus\nvraie, en un mot plus copulativement apte que\ntoutes autres filles d'Eve. Le peut dire qui ne se butte\nà son apparente torpeur, à sa froide enveloppe, à la\nfixité passagère de son œil sans éclair et de sa\nbouche sans sourire.\n\nJULIEN DESPRETZ."}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "456", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.26", "texte": "La Grève des Mineurs\n\nUne fois de plus les événements viennent de donner\nraison à notre étrange code de justice sociale. Après\navoir, sept semaines durant, fait appel à l'opinion\npublique sans que celle-ci, tout entière aux fêtes\nrusses, daignât s'émouvoir, les mineurs du Nord sont\nredescendus dans la mine.\nPeut-être auraient-ils mieux fait de n'en pas sortir\net feront-ils bien d'y rester tant qu'ils ne voudront pas\nconquérir de plus gaillarde façon la part de bonheur\nqui leur est due.\nDans la guerre qu'il entreprend parfois contre\nceux qui exploitent, le travailleur en effet est vaincu\nd'avance, et plus que jamais à présent qu'existent ces\ndeux merveilleuses choses : le syndicat, le député\nsocialiste.\nSe remémorer cette dernière grève, si féconde en\nincidents de toutes sortes, suffira pour s'en convain-\ncre. Or cette manifestation ouvrière ressemble à toutes"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "457", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.27", "texte": "celles qui se produisent en le pays depuis quelques\nannées. La raconter c'est les raconter toutes.\nLa lutte commence très courtoise de part et d'autre.\nVous quittez le travail? Rien de mieux. C'est votre\ndroit. Nous avons dans nos magasins et, s'il le faut,\ndans ceux des compagnies voisines, nos amies, de\nquoi vous attendre.\nTant qu'il sent chez lui du pain pour quelques jours\nl'ouvrier, de son côté, reste calme, bricole à la mai-\nson, promène les mioches, assiste aux réunions et\ndiscute avec les camarades.\nMais avec la dernière pièce de cent sous disparaît\nl'insouciance, et c'est alors que commence l'agitation.\nC'est à cette heure aussi qu'arrive la troupe, inves-\ntie de pleins pouvoirs. Les soldats logent dans les\ncorons et leur présence achève de surexciter les houil-\nleurs. Les officiers violent les domiciles et, quand un\nvieillard proteste, Je brutalisent. Leur chef se contente\nde « regretter » ces violences sans les réprimer.\nEn temps de guerre et sur terre étrangère méconnaî-\ntre ainsi le droit des gens mériterait peut-être une\npeine grave, mais en pays de mines et sous le régime\nd'exception, aucun zèle n'est poussé trop loin pour\ndéfendre le roi-capital.\nLa magistrature, elle non plus, ne se donne pas la\npeine de déguiser qu'en ces sortes d'affaires son rôle\nunique est de défendre le riche contre le pauvre. Cinq\nhommes et cinq femmes deLiévin comparaissent sous\nl'inculpation débris de fenêtre devant le tribunal de\nBéthune. Deux témoins à décharge déposent enfaveur\nd'un des accusés,, et leurs affirmations contredisent\ncelles d'un gendarme cité en témoignage. Rappelés\nsept fois par le président qui ne sait pas leur faire\ncomprendre de mentir, séance tenante ils sont con-"}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "458", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.28", "texte": "damnés, sur le réquisitoire du procureur, à un mois\nde prison et cinquante francs d'amende.\nDonc, au mépris du Code, où le faux témoignage\nest puni seulement quand la preuve en peut être faite,\nces honnêtes gens purgent une peine infamante pour\navoir oublié qu'en temps de grève Pandore est\ninfailllible. Et rien n'y fera. Me Millerand peut refu-\nser de plaider devant une cour aussi peu soucieuse du\ndroit, Rochefort cingler de son intransigeante plume\ntes auteurs de ce méfait, le jugement ne sera pas\ncassé. L'illégitime prononcé d'une peine aussi béni-\ngne n'est pas pour elfr'ayer dame Justice, quand il\ns'agit de sauver l'ordre. Puis, que signifierait, je vous\nle demande, l'opportunisme où nous vivons, n'était\npasser la jambe au principe quand l'intérêt l'exige ?\nEnhardis par la complaisance qu'elles trouvent en\ndeux camarades aussi redoutables que la magistrature\net l'armée, les compagnies, comme de juste, redou-\nblent d'arbitraire. Celle de Courrières fait tout sim-\nplement « défense aux épiciers et boulangers habitant\nles maisons lui appartenant de vendre aux grévistes\nsous peine d'expulsion. » Comme il est assez naturel\nque les maisonslui appartenant soient très nombreuses,\nce moyen ne manque pas son effet. C'est la famine\nimmédiate par l'accaparement des vivres.\nMais il y a pourtant en France un gouvernement,\nsongent quelques naïfs, et s'il voulait intervenir on\nverrait tant de misère cesser bientôt.\nOr le gouvernement cette fois s'appelle Dupuy,\ncomme il s'appelait Constans lors de Fourmies.\nM. Dupuy tient à faire constater d'abord à l'honorable\ndéputé qui l'interpelle — à domicile — qu'il n'est pas le\nmoins du monde partisan de l'intervention gouverne-\nmentale dans les conflits entre capital et travail, sauf\ntoutefois pour protéger ce dernier. Cependant en"}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "459", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.29", "texte": "raison de sa sollicitude bien connue pour la classe\nlaborieuse, M. Dupuy n'eût pas refusé de venir en aide\naux mineurs s'ils eussent su garder une attitude digne.\nMais depuis quelques jours il n'est, justement bruit\nque de dynamite et d'entrave à la liberté du travail.\nVoilà des gens qui ont l'inappréciable bonheur de\npouvoir en toute sécurité peiner de longues heures\npour un maigre salaire et qui, non contents de n'en\npas vouloir pour eux-mêmes, prétendent empêcher les\nautres d'en jouir ! — Vous concevez, mon cher député,\nqu'un gouvernement qui se respecte ne saurait inter-\nvenir dans de telles conditions. — Mais, monsieur le\nministre, la compagnie qui interdit au commerçant\nde vendre à son ordinaire clientèle est bien coupable\naussi d'entrave à la liberté du travail : pourquoi ne la\npunit-on pas? — Que voulez-vous, mon cher député,\non ne peut pas empêcher un propriétaire de louer ses\nimmeubles à qui bon lui semble... Sur ce, excusez-moi,\nles messieurs du comité m'attendent pour régler les\nderniers détails des fêtes franco-russes.\nAlors, à ceux que l'anxiété dévore et qui n'ont peut-\nêtre pas mangé leur saoûl, le député vient raconter la\nréponse de M. Dupuy.\nCependant les dernières ressources se sont épuisées.\nLes distributions des caisses syndicales sont insigni-\nfiantes, et dérisoirelemontant des souscriptions. D'ail-\nleurs, pour que plus vite la faim se mette de la partie,\nles dragons ont reçu l'ordre de charger à travers les\njardinets des grévistes où restaient quelques légumes.\nCette fois c'en est trop ! La colère de ces travailleurs\néclate et leur tête se monte. Les femmes prennent le\nmarmot sur le poing et accompagnent maintenant leurs\nhommes dans la rue. Des collisions éclatent çà et là.\nUn gendarme maltraite une femme si bien que son en-\nfant tombé par terre s'assomme à demi sur le pavé."}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "460", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.30", "texte": "Un autre, pour se dégager, tire un coup de feu et tue\nson homme. La foule ne recule plus devant les char-\nges, ne s1 enfuit plus aux sommations. Elle va peut-être\nrépondre, elle a compris qu'elle n'aura jamais que ce\nqu'elle saura prendre.\nEh ! bien non, ce n'est pas encore pour cette fois. Les\ndéputés socialistes se sont montrés. Ils ont commandé\nle calme. Derrière Basly et Lamendin, grands pontifes\nde la mine, les mineurs se sont rendus dans la salle\noù l'on délibère pour y rédiger, toute larmoyante,\nleur capitulation. Le lendemain, les travailleurs de\nFrance ont lu leur défaite, en ces quelques lignes, et\nles détenteurs de la richesse publique leur coutumière\nvictoire.\nOr, la fin de cette grève c'est celle de presque toutes.\nCapables de résister dans une certaine mesure àla\nmalveillance de l'Etat, aux violences de l'armée, aux\ntracasseries des juges et de tenir quelque temps en\néchec les toutes-puissantes compagnies, les mouve-\nments ouvriers, laissés à leur propre initiative, prépa-\nreraient par leur fréquence et finalement réaliseraient\nl'expropriation tant souhaitée des moyens de produc-\ntion, s'ils n'échouaient toujours par la défection de\nceux qui d'abord les ont voulu diriger.\nEt cependant ce lut bien pour expliquer aux rebelles\ncombien légitime était leur rébellion que vinrent\nen le bassin révolté ces députés et les présidents de\nsyndicats. Pendant sept semaines, un peu partout, ils\nont prêché la haine du patron et la guerre sans cesse\nau capital. Ils ont même agité le drapeau rouge,\nemblème de l'émeute. Ilier encore on les entendit\nconseiller la résistance et flétrir ceux que le découra-\ngement gagnait.\nPuis aujourd'hui que les grévistes, exaspérés par\ntant de jours de souffrances et d'attente, se souvien-"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "461", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.31", "texte": "nent de leurs exhortations et semblent décidés aux\nrésolutions extrêmes, ces mêmes hommes reparaissent\nnon pas, comme on pourrait le croire, pour payer de\nleur personne, mais pour protéger les représentants\nde l'ordre à qui publiquement ils donnent la main.\nSans aller jusqu'à dire, avec certains, que de si\nmalencontreuses interventions sont les services\nqu'exige l'Etat de ces quasi-fonctionnaires, n'est-il pas\npermis de se demander si les trop scrupuleux parti-\nsans de la légalité se rendent bien compte du rôle\nqu'ils jouent et des responsabilités qu'ils assument?\nPour substituer ainsi son initiative à celle des inté-\nressés, pour avoir le droit de leur dire : Restez calmes\net reposez-vous sur nous de toutes choses, il faudrait\nêtre sûr de pouvoir faire beaucoup pour eux et sur-\ntout de faire mieux qu'eux-mêmes. Or l'attitude des\nélus socialistes pendant la dernière législature nous\nédifia de reste à ce sujet. Et, bien que leur groupe ait\ngagné, dans la nouvelle Chambre, en qualité comme\nen nombre, son action, croyons-nous, n'en sera pas\nmoins inoffensive, étant donné le formalisme de la\nprocédure parlementaire et surtout l'alourdissante\natmosphère, où somnolent ces sortes d'assemblées,\nqui des plus énergiques a vite raison.\nD'ailleurs et de toute façon, n'est-il pas équitable,\nquand on a le ventre plein, de laisser ceux qui l'ont\nvide se procurer à leur guise de quoi manger, — dut-\nil en cuire à qui de juste?\n\nCHARLES-ALBERT."}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "462", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.32", "texte": "FLEURS\n\nDans ses biseaux lisses, le mur de verre contient un\ntroupeau de jeunes et fortes roses aux têtes ourlées,\npâles, rouges, blanches.\nTels que des bergères mystiques, hautes filles aux\ncornettes immaculées, les lis veillent avec des mélan-\ncolies qui s'inclinent vers les voix secrètes de l'air.\nPlus loin, les rhododendrons casqués en mauve se\nbastionnent sur des tours de majolique et gardent les\ngroupes d'œillets frêles délicatement jaunis.\nMais, parmi les corbeilles d'or pomponnées de ru-\nbans et de touffes nuptialesoù s'accumule la neige des\nlilas vierges, où floconne la fleur des orangers, —\ns'érige, droite et limpide, une hampe de cristal\ncreux à la cime de quoi s'épanouissent les cent têtes\nd'hydres des monstrueuses orchidées.\nDes gueules de velours bâillent. Des araignées éti-\nrent des pattes de soie déchiquetée, des chenilles vio-\nlettes rampent et se crispent au bout de minces tiges"}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "463", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.33", "texte": "courbes. Des lunes de sang caillé projettent hors\nleur cœur des phallus de safran dur.\nEt c'est la mystique apparition de la flore féroce, la\nflore vengeresse, celle qui régnera, aux temps futurs,\naprès que la bête humaine et que l'animalité entière,\nsaisies dans les innombrables tentacules des êtres végé-\ntaux, auront disparu de la planète en évolution.\nDéjà les citoyens hagards, les riches et les savants,\ns'arrêtent devant la terrifiante vitre où vivent silen-\ncieuses, immobiles, les fleurs de la Yie Prochaine, et\nils songent à ces autres hydres, ces léviathans, et ces\ndragons contre qui durent combattre les héros, les\ndieux et les saints de toutes les religions périmées.\nIls ressurgiront, les Monstres de la transformation\néternelle devant notre descendance effarée. Les\nfleurs grandiront.\nElles s'exalteront. Leurs tentacules s'armeront d'épi-\nnes, comme les ongles de nos ancêtres se sont allongés\net durcis jusqu'à devenir des glaives. Dans leurs\nseins des forces délétères sauront s'élaborer, puis\njaillir, et combattre. Et les peuples entiers périront,\ncomme les convives d'Héliogobale, sous des ouragans\nde parfums mortels.\nAussi, hagards et tristes, les citoyens des républi-\nques savantes, s'arrêtent devant le mur de verre\ndont les biseaux lisses contiennent encore, et pour\ntrès peu de siècles, la fureur absorbante des végé-\ntaux fardés.\n\nRAXI-FLASSAN."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "464", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.34", "texte": "COMMERCE AMOUREUX DES SAGES\nAVEC LES\nDAMES ET LES DEMOISELLES DES ÉLÉMENTS\n\n(<Suite) (1)\nXVII\nLes génies et les élémentaires n'apparaissent d'or-\ndinaire aux hommes qui ne sont pas tout à fait des\nphilosophes qu'aux moments importants de leur vie,\npar politesse, et afin de leur être utiles.\nL'année de l'Exposition universelle,M. François Cop-\npée délicieux causeur et vrai poète me conta, à Royan,\nque, toutes les fois qu'il allait céder à quelque dange-\nreuse pensée, il entendait une voix, sortie certaine-\nment d'un gosier surnaturel, et qui, paternelle, criait\n\nt. Voiries Entretiens des 25 septembre, 25 octobre et 10 no-\nvembre 1893."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "465", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.35", "texte": "co seul mot: «François! » Avertissement d'un gnome,\nje pense ; car cette peuplade, M. François Coppée se\nl'est attachée avant les autres nations des éléments\npour cette raison qu'ayant le plus tendre des cœurs, il\ns'est adressé, dans ses poèmes, surtout aux petites\net humbles gens; or les gnomes sont petits et hum-\nbles, et protègent volontiers ces classes de la société\nqu'idéalisa le poète, les épiciers et les marchands de\nvin,par exemple, dont ils tiennent la cave, étant par\nnature souterrains.\nUn j our Shelley se promenait aux bords de la\nmer; il fut très étonné d'apercevoir, se jouant au\nrivage, un enfant d'une beauté merveilleuse, tel que\npouvaient seuls le rêver des poètes grecs. L'enfant dis-\nparut dans les flots. Ce fait s'accomplit peu de temps\navant le naufrage du poète anglais. Evidemment un\njeune ondin s'était décidé à lui apparaître afin de\nl'avertir, par voie symbolique, du danger quevoulaient\nlui faire courir ses mères les ondines. Shelley, trop\nhumain encore, et point initié à la sapience des\nKabbalistes, n'en subit que cette vague tristesse,\nnommée pressentiment, — seule révélation de l'au\ndelà permise aux profanes. Les ondines purent donc\ns'emparer de Shelley, qui n'est point mort comme\non l'a cru, et dont on n'a brûlé qu'une fausse image\nfabriquée par les femmes de la mer. En réalité celles-\nci continuent à garder ce grand poète auprès d'elles;\nil gît sur de mois coussins orientaux au fond de leur\npalais de cristal aux jardins d'algues;et il chante,il\nchante toujours, tandis que les ondines, déguisées\nen Grecques pour lui plaire, se meurent de désir à\nses genoux.\nJ'ai déjà dit que M. Louis Ménard disposait, sans\ns'en douter, de la puissance des génies ainsi que ses\nprédécesseurs et maîtres les néo-alexandrins; l'anec-\n\n30"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "466", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.36", "texte": "dote qu'il me communiqua dans cet atelier de la place\nde la Sorbonne où les dieux, de l'Olympe sont présents\nen sculpture et en esprit, m'a confirmé dans cette opi-\nnion. Il m'avisa qu'en 1848, étant àsa fenêtre,une balle,\ndirigée contre lui, lui passa dans les cheveux. Or il\napprit depuis, qu'à la même heure, sa mère, inquiète\nde lui jusqu'à en être malade, priait avec ce merveil-\nleux élan dont seules disposent celles qui nous ont\nenfantés. « Je ne suis pas loin d'admettre, continua le\nPaïen Mystique, que cette prière a écarté la mortelle\nmenace. » M. Louis Ménard a raison; il est des mi-\nnutes où les mères domptent, par une volonté si pure\net si dévouée qu'elle est irrésistible, les messagers\nde l'Invisible, aussi bien, sinon mieux que les Philo-\nsophes. De plus les Salamandres eussent été bien\ningrates d'abandonner celui qui retrouva le véritable\nsens des dieux de l'Olympe et ce sont elles certainement\nqui, d'une pichenette, ont écarté du front de ce poète\ncette balle devenue aussitôt inofïensive comme une\nbille d'enfant.\nCes Daimons sont chez les anciens philosophes ce\nque je vous les ai montrés, c'est-à-dire une race étlié-\nrée, mortelle, mais engendrante et dominatrice des\néléments. Hélas elle est méconnue, dans le siècle de\nM. Emile Zola, par ceux qui recherchent peu la vé-\nrité dans son antique demeure, je veux dire la Kab-\nbale et la Gnose, et auprès des philosophes néo-plato-\nniciens qui héritèrent d'elles l'art d'entretenir corres-\npondance avec l'invisible ; de la Plotin apprit\nque le citoyen de l'air, son gardien, était un roi dans\nl'espèce et, sous ce prétexte, assez commun aux\nCésars de la terre et de l'au delà, se faisait appeler :\nDieu.\nDieu, ils prétendirent l'être, les démons des Indes,\neux aussi personnificateurs des for ces é lémentaires,"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "467", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.37", "texte": "mais ils ne purent échapper à cette loi qui veut\nque les philosophes les rédemptent par une chari-\ntable affection. Dans le livre le plus récent sur le Boud-\ndhisme, que vient d'écrire M. L. de Milloué, le con-\nservateur du Musée Guimet (1), je note ces lignes\nsignificatives :\n« Non seulement les Dieux ne possèdent plus l'im-\nmortalité, sont soumis à la loi universelle de la nais-\nsance et de la mort, mais ils ne peuvent atteindre au\nsalut, à la non-renaissance, à l'état de Bouddha,\nmême simplement être réintégrés dans un des cieux\nqu'à la condition de renaître dans le monde terrestre\nsous les formes humaines. Leur situation n'est que\n• ' i\ntemporaire, une sorte de halte dans une agréable\noasis. »\nAussi le Bouddha ne se gêne-t-il point avec eux. A\npeine né, après avoir fait sept pas vers chacun des\nquatre coins du ciel, il s'écrie non sans une certaine\nhautesse de philosophe à élémental : « Je serai digne\ndes offrandes des Dieux comme des offrandes des\nhommes. »\nIls habitent l'atmosphère ou les pentes du mont\nMerou, sont tout dévoués àla religion bouddhique et\nobéissent aux religieux qui sont les Philosophes de\nlà-bas.\nDansl'énorme épopée brahmanique du « Ramayana »,\nles Sylphes, les Faunes et les Ondins interviennent\nen les personnes de ces singes héroïques qui défen-\ndent Rama et son épouse Sita contre les Rakhasas;\nleur vigueur est immense et ils changent d'aspect\ncomme les nuages. Leur roi habite une ville somp-\ntueuse où, de chaque côtés des rues, s'étendent d'écla-\ntantes files de palais, pareils à de nitides nuées ; là\n\n1. Le Bouddhisme dans le monde, origine, dogmes, histoire, par\n51. L. de Milloué, préface de M. Paul Regnaud."}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "468", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.38", "texte": "s'amoncellent l'or et les pierres fines. Ville splendide\noù flottent les odeurs de l'aloès et du santal, où étin-\ncellent des murailles émaillées, où des lacs cou-\nronnés de lotus dégagent une fraîcheur qui sent bon...\nLe palais du Monarque, avec ses dômes blancs, rap-\npelle les sommets aériens d'une montagne neigeuse où\nnichent les aigles ; son harem, tout sonore de musi-\nque, se pare de femmes merveilleusement belles et,\nsous leurs bijoux, toutes nues. Eh bien ! quel est\ncelui des Philosophes, ayant un peu fréquenté les\npuissances de l'air qui ne reconnaisse tout de suite\nqu'il s'agit ià du royaume des Sylphes ?\nHanumat, général en chef de leur armée, un Faune\ngigantesque ! s'il dilate son corps, la montagne trem-\nble et mugit comme un haut éléphant déchiré par un\nlion, les bois vomissent des ruisseaux d'écume, les\nfleurs sont renversées et les arbres crient d'ébranle-\nment. La mer sur laquelle Hanumat passe, s'exalte,\nsoulevée comme par une tempête, et sa face, irradiant\nles nuées, tantôt luit tantôt s'éteint, telle la lune dans\nles nuits d'orage.\nCe Faune est missionné par Siva afin de découvrir\noù l'horrible Ravana, roi des Rakshasas, a caché la\npure et charmante Sita. Voilà bien un trait du dévoue-\nment habituel à ces excellents génies, qui savent\nfaire se rejoindre les cœurs qui s'aiment malgré l'éloi-\ngnement. Rama, homme divin, Philosophe dirions-\nnous en langage occidental, voyait, ainsi que Sita,\nl'épouse initiée, l'armée des Sylphes et des Faunes\nprête à tous les combats pour lui et même à toutes\nles morts."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "469", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.39", "texte": "XVIII\nMais je me suis laissé entraîner à vous commenter\ndes légendes comme ces exégètes, dont tout Philosophe\na le plus vénérable dédain, car il sait tout de lui seul,\npar intuition, sans ouvrir un livre. Revenons à l'amour\ndes dames et des messieurs élémentaires avec ceux\nqui leur paraissent dignes de les immortaliser.\nQuel éclat dans le monde si les philosophes arri-\nvaient à réconcilier ces gens là avec notre univers.\nSeules les histoires des Héros, des demi-Dieux et des\nFées peuvent en éveiller chez nous l'idée. Ces cheva-\nliers impeccables, ces passions exquises de nymphes,\nces voyages au paradis terrestre, ces palais, ces bois\nenchantés et ces dévouements admirables dont four-\nmillent les romans idéalistes, les contes de ma\nMèrel'Ove et les cerveaux des adolescents, ne servent\nqu'à préparer sommairement les timides habitants de\nla planète au dévoilement des hautes voluptés des\nSages, voluptés qui, avant la fin du monde, seront\nle partage de tous. D'ici quelques siècles on ne verra\nque fées et que héros, et le moindre de nos rejetons\nsera de la force de Zoroastre, la magicienne Hélène,\nApollonius, Egerie, Merlin, Melchissédech et Napo-\nléon.\nC'est par l'Amour, — depuis saint Jean tous les\nchrétiens sont obligés de le croire — que doit être sauvé\nde ses discordes et de ses errements cet univers.\nOr l'Amour entre les hommes ne suffit pas, il faut\nencore l'amour des hommes et des esprits."}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "470", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.40", "texte": "Cette opinion, nous la pressentons dans toute l'an-\ncienne philosophie. Les Platoniciens et les Pythago-\nriciens la reçurent des Egyptiens qui la communi-\nquèrent aux Hébreux, lesquels habitaient l'Egypte\navant ce célèbre passage de la mer Rouge, que\nM. Renan appelait un miracle « d'exécution diffi-\ncile ». Les Hébreux ordonnaient à leurs femmes\nd'être voilées de peur que les Anges ne s'en éprissent\njusqu'à les embrasser sous leurs yeux ; et dans le livre\nde Tobie n'est-il pas raconté que le Daimon Asmodée\npar jalousie tua successivement lesseptépouxdeSara?\nPour posséder Gnomide, Ondine, Salamandre,\nSylphide,il est inutile d'opérer avec le grand fracas de\nparoles et de signes, bon pour les orgueilleux seigneurs\ndes éléments. On ne réussirait qu'aies effaroucher.il faut\nplutôt se promener, au crépuscule, le long d'une grotte,\nprès d'un lac, ou épier à son foyer les pétillements du\nbois qui brûle, ou dans les forêts courir après les\nreflets de la lune et les souffles des branches... Si vous\navez reçu une éducation kabbalistique, vous ne tar-\nderez pas à charmer ces demoiselles, et lorsque vous\nréussirez à emmener chez vous une d'entre elles, le\ntour est j oué, elle ne peut plus vous échapper... à moins\nque vous lui ouvriez la porte de son élément.\nAinsi si vous vivez avec une Ondine, gardez-vous\nde faire creuser un puits dans votre jardin. Elle y\ndisparaîtrait en hâte, car un cœur bien situé préfère\ntoujours sa patrie à son amant. Vos voisins diraient :\n« Ce pauvre homme! sa femme s'est jeté la tête la\npremière dans le puits en voulant prendre de l'eau. »\nEt ce serait toute l'oraison funèbre... Une Gnomide\ns'échappera sans cesse dans la cave. Si vous ne fermez\npas soigneusement votre fenêtre les jours de tempête\nou d'orage, votre Sylphide ira retrouver ses palais de\nnuage, aux lampadaires d'éclairs. Il en sera de même"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "471", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.41", "texte": "pour une Salamandre si vous n'êtes pas arrivé à allu-\nmer dans votre âme un feu de vertu héroïque et de\nscience qui surpasse les plus éclatants foyers. Elle\nprofitera d'un rayon de soleil pour s'enfoncer dans le\npays de la lumière, si le soleil n'a pas trouvé en votre\ncœur sa succursale et si la lumière ne s'est pas fait un\nrefuge de votre cerveau. Mais le vrai Philosophe n'a pas\nà craindre le départ de sa Salamandre et — à moins\nqu'il ne vienne à pécher bassement - elle ne décou-\nvrira pas hors sa pauvre chambrette, un Eldorado\naussi éblouissant...\nAh ! que ces amours des Nymphes et des Sylphes\navec notre race ont été souvent contrariées soit par\nla faute des hommes et des femmes trop grossiers ou\ntrop libertins, soit par la susceptibilité cles messieurs\net des dames de l'éther, soit par la malice des démons,\ntristes des bonnes actions accomplies par les philo-\nsophes, et exaspérés de voir ces peuplades des élé-\nments échapper au néant et devenir, par le gain de\nleur immortalité, des élus possibles du ciel.\nUn excellent gnome parvient à s'attirer les bonnes\ngrâces de Madeleine de la Croix, abbesse d'un monas-\ntère à Cordoue, en Espagne. Dès l'âge de douze an-\nnées, il atteint le bonheur des amants, et, pendant\ntrente,il continue. Quelle peste que les confesseurs !Un\nd'entre eux, d'une ignorance plus particulière de la\nsainte Kabbale, veut lui faire croire que son seigneur et\nmaître n'est qu'un lutin et, malgré les miracles\nqu'accomplissait, grâce à son gnome, la plus parfaite\ndes abbesses, l'on courut déranger, pour l'absoudre,\nle pape Paul III qui n'en put mais.\nAussi cruelle que belle était une demoiselle de Sé-\nville. Elle rebuta tellement un cavalier de la Castille\nqu'il décida de guérir par les voyages son inutile pas-\nsion. Cependant un Sylphe profita de son absence"}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "472", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.42", "texte": "pour faire sa cour à la demoiselle sous les traits et\nles habits du fugitif. Après maintes sollicitations, il\nace qu'il demande. Un enfant naît de cette union\naérienne. Une deuxième grossesse survient. Or le\nCastillan évincé retourne à Seville, et sa première\nvisite c'est pour annoncer à l'inhumaine qu'il ne\nl'aime plus. Elle éclate en sanglots de dépit, lui sou-\ntient qu'elle a fait son bonheur, lui rappelle leur fils et\nqu'elle va bientôt enfanter encore. Elle crie tant que\nles parents accourent. On vérifie que le gentilhomme\nétait absent depuis deux ans, mais on trouve le pre-\nmier enfant et le second vient à terme. Ah! ah ! dites-\nvous, que faisait le Sylphe en cette occurrence? Suffi-\nsamment immortalisé, il avait disparu, regrettant —\nvoyez le prétexte délicat! — que son amie ne res-\npectât pas assez les volontés mystérieuses de la Pro-\nvidence.\nIl en fut de même d'une Sylphide qui prit, pour\nplaire à un jeune seigneur bavarois, la figure de sa\nfemme qui était morte. Après lui avoir donné de très\nbeaux enfants, elle s'évapora, son amant ayant la mau-\nvaise habitude de prendre en vain le nom de Dieu.\nBref il jurait. Et rien ne saurait déplaire davantage\nà une demoiselle élémentaire bien élevée.\n/\nToutocculliste connaît le sérieux des liaisons humai-\nnes avec les messieurs et les dames des Éléments.\nJe vous l'ai dit, dès le début, il s'agit comme première\ncondition de supprimer tout commerce charnel avec\nles femmes. A ce propos une aventure des plus fu-\nnestes échut, si nous en croyons Paracelse, à un Philo -\nsophe, et cela au su et au vu de toute la ville de\nStaufïenberg.\nCe mage avait adopté comme compagne une nymphe\net il fut assez sot pour se lier de coupable amitié avec\nune descendante d'Ève. Il soupait justement en compa-"}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "473", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.43", "texte": "gnie de celle-ci et de quelques camarades d'aussi\nmauvaise vie lorsque se montra en l'air la plus belle\ncuisse du monde. Tous la virent, car la nymphe avait\ndécidé de prouver d'une façon indiscutable combien,\nmême au point de vue plastique, les nymphes sa-\nvent surpasser les femmes. Enfin, ne pouvant par-\ndonner une infidélité inexcusable, elle tua sur l'heure\nl'impudent.\nSans doute je viens d'étonner par ces révélations d'un\nnouveau genre des âmes simples et bonnes, malheureu-\nsement restreintes au catholicisme littéral; mais, j'en\nprends à témoin M. Paul Adam, n'est-il pas vrai par\nexemple que les salamandres ne tolèrent pas qu'on les\ntrompe avec les filles d'Ève? Mille fois ce philosophe\npuissant et ingénieux se plaignit auprès de moi de\nl'incompatibilité de toute amante avec son âme et\nmême do quelques déboires personnels. Ah! c'est que\nles épouses de l'invisible poussent la jalousie jusqu'à\nune désespérée fureur; l'une d'entre elles, sans doute,\nne peut admettre que M. Paul Adam lui échappe ;\nelle s'efforce, pour qu'il lui revienne, de créer autour\nde lui mille illusions douloureuses et elle espère\nqu'éclairé par ces épreuves, désormais il s'appliquera,\ncontrit et débordant de tendresse refoulée, à la mé-\ntaphysique et aux demoiselles du feu.\nJe dois dire qu'il est encore de bien plus terribles\nennemis opposés au bonheur des philosophes et des\ndames élémentaires. Je veux parler de la cohorte\ninfernale que l'on ne saurait assez combattre et\nhonnir. Vous pensez bien que les démons sont désolés\njusqu'au désespoir quand, parles embrassements d'une\nde nos sœurs, un gnome échappe à l'anéantissement\nou quand nous, mâles, nous immortalisons une syl-\nphide. Les démonographes qui en cette occasion\nm'apparaissent non pas les serviteurs de Dieu, mais"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "474", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.44", "texte": "les suppôts du Diable, se montrent donc de grands sots\nà tout esprit dégagé des préjugés romains, eux qui as-\nsurent que c'est avec des lutins que dorment les\nPhilosophes. Mais le Diable lui-même a plus de haine\nqu'eux démonographes, contre ces unions légitimes\net profitables. Dès qu'une Salamandre est sur le point\nde goûter les joies du mariage, il fond sur elle, cher-\nchant à l'arracher par quelque subterfuge aux bras\nde son immortaliseur, agité par une passion toute\nphilosophique. Heureusement nous avons découvert\nles deux mots sublimes qui rendent inoffensives les\nphalanges de l'Enfer. Lorsque nous nous écrions :\nNEUMAUMIIIAII, puis ELIAEL,tout se tait et nous pouvons\njouir tranquilles.\n(A suivre.)\n\nJULES BOIS."}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "475", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.45", "texte": "LES LIVRES\n\nL'esprit des jeunes hommes semble guider ses préférences\nvers l'analyse et le jugement des œuvres\ndevancières. Leurs revues contiennent des pages de\ncritique puissante. Ils esquivent la passion où d'autres\nécrivains s'aveuglèrent souvent. Munis de plus de justice,\nmoins attachés à des théories d'école, à des\naffinités de parti, ils veulent apprendre, concevoir,\njouir; non blâmer ou louer exagérément, Ils sont des\nsages.\nParmi ceux qui se distinguèrent en de telles tâches,\nM. Henry Bordeaux compte au rang des meilleurs. Il\ndébutait naguère par une étude sur le génie de Villiers\nde l'Isle-Adam. Le monde des lettres l'a goûtée\nbeaucoup. Voici que son dernier travail nous initie\naux concepts de morale que M. Edouard Rod interpréta\ndans ses romans.\nEt, de suite, la nouvelle critique se différencie heureusement\nde l'ancienne."}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "476", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.46", "texte": "M. Brunetière, par exemple, part d'un type de\nbeauté auquel il mesure les productions nouvelles\nméticuleusement. Si l'objet de son examen diffère de\nl'étalon classique, il condamne. De même agissait\nProcuste avec les voyageurs dont la taille ne s'accom-\nmodait point à la longueur de son grabat. Le lit de\nM. Brunetière est d'une étroitesse rare.\nTout simplement, M. Anatole France déclare qu'une\nchose agrée à son tour d'esprit ou le blesse. Sa papil-\nlonne le mène. Il a pour adorer certains et dénigrer\nles autres ces raisons mêmes dont une coquette un\npeu folle use dans le choix de ses amants. On devine\nque des relations mondainos influencent son esthé-\ntique.\nM: Jules Lemaître est comme un maître à danser. 11\ngratte sa pochette et glisse un escarpin furtif, décrit\nune arabesque, pivote sur un talon, tente un rond\nde jambe. Il ne marche point. L'opinion des gens\nl'accapare. Sa crainte de déplaire l'annihile. 11 opère\nen frôleur du sentiment public. Le soin de sa situa-\ntion le préoccupe trop pour qu'il sache dire. Il risque\ndes bouts de théorie et des coins de mouchoir; et\npuis ilvire-volte, il encense, il sourit, il se dérobe avec\nl'air d'avertir que c'était là pur jeu.\nPlus consciencieux que ceux-là, M. Paul Ginisty\ncrée des synthèses où s'exprime l'esprit général du\ntemps. Il suit une idée à travers vingt volumes, et\ncette idée le préoccupe mieux que les formes multiples\noù elle apparaît. Les écrivains l'intéressent ainsi qu'une\nfoule mue par des flux et reflux de pensées directrices\ndont dépendent tous les cerveaux et toutes les plu-\nmes. Sa méthode très supérieure aux précédentes,\nfonde une sorte de psychologie générale. Mais ce que\nla philosophie de l'époque y gagne, la littérature en\nsoi le perd."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "477", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.47", "texte": "La jeune critique semble devoir procéder d'une\nmanière plus stricte.\nDans son étude sur Edouard Rod, M. Henry Bor-\ndeaux donne un bon exemple de la nouvelle concep-\ntion.\nL'âme de l'auteur choisi, avant tout, il la recherche,\nl'analyse, la révèle au cours du premier chapitre.\nSubtilement, de l'œuvre même, à travers les fables\ndes romans et les déductions des théories., elle\némane, entière. Cette sorte de travail est excellente.\nLe soin de savoir les intentions de littéraleur avant\nque d'en critiquer l'expression, pour simple et naturel\nqu'il pai devient, devant le capuuce ordinaire\nde la critique, une tentative précieuse.\nM. Bordeaux a senti qu'il n'appartenait point au\njuge cle l'aire valoir des opinions personnelles à pro-\npos d'un écrit, mais de chercher le rapport entre les\ntendances de l'auteur et l'expression de ces tendances.\nEn effet reprocher à M. Zola de ne pas penser comme\nRacine ou Voltaire restera toujours une naïveté.\nDire que M. Mallarmé ne charme pas à cause de la\nforce abstraite de ses symboles marque simplement\nl'ignorance du publiciste et sa pauvreté cérébrale.\nParler de Verlaine avec persiflage est d'une commère,\nnon d'un lettré.\nLe sacerdoce de la critique était tombé aussi bas\nque celui de la catholicité. Nos juges littéraires\nressemblaient à ces prêtres contemporains qui ne nom-\nment jamais Dieu, placent du chocolat et de la char-\ntreuse, dirigent des agences matrimoniales, orga-\nnisent, pour pèlerinages, des trains de plaisir à prix\nréduit, bavardent galamment autour des dames et\ncrossent leurs créanciers.\nAvec MM. Bernard Lazare, Muhlfeld et Henry Bor-\ndeaux, nous apprendrons à ravitailler nos esprits. Jadis"}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "478", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.48", "texte": "M. Gustave Kahn, dans la Revue Indépendante, expli-\nqua parfaitement les efforts des écrivains modernes\nPeut-être se décidera-t- il à reprendre une si belle\nœuvre. Nous posséderions alors une critique de pre-\nmier ordre.\nElle assumera des doctrines sérieuses, scientifiques\npresque. 11 se créera une théorie de cet art.\nDéjà l'habileté savante de M. Bordeaux nous guide\nmieux.\nIl réussit admirablement à dégager de ses lectures\nle principe des pensées offertes.\nUn autre eût marivaudé avec la tristesse langou-\nreuse où s'embuent les idées d'Edouard Rod. Cette sévé-\nrité doctrinaire, cette indulgence apitoyée eussent\névoqué le respect de M. Brunetière et la romance fine\nde M. Anatole France.\nM. Bordeaux a compris que la littérature importait\npeu dans le cas présent. Si M. Rod a conquis une\ninfluence notable, s'il a mené une série de littéra-\nteurs éminents comme MM. Barrés, Gide et Margue-\nritte vers un idéal d'élégance, dirai-je, ministé-\nrielle, s'il détient parmi ces futurs champions\nd'acadéhiie, leur bannière, il le doit surtout aux\npensées de morale qui préoccupèrent ses heures. Les\nqualités purement littéraires jouent en son œuvre un\nrôle moindre, effacé.\nLes idées morales de M. Rod valaient qu'on les étu-\ndiât. La Course àla mort, le Sens de la ,la Vie pri-\nvée de Michel leissier,contiennent des aperçus de\nbonne philosophie pratique.\nA Genève, où médita Rousseau, ces ouvrages si\nimportants furent conçus. Le décor du lac Léman, la\nvie suisse d'apparence patriarcale donnent à réfléchir.\nJe regrette que le critique de M. Rod n'ait pas fait res-\nsortir davantage l'exquise sincérité qui vivifie les"}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "479", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.49", "texte": "meilleures pages. Dans le Sens de , particuliè-\nrement, le récit de la mort d'une vieille bonne très\ndévouée, mais que son grand âge rend malhabile\net impatientante atteint un réalisme poignant.\nAprès tout, et quoiqu'en dise la conscience, la\nfamille se félicite de la savoir eufin disparue. Par\nbonté on la gardait au logis. La mort a nettoyé la\nplace. L'aise qui succède à l'enterrement, la satis-\nfaction de comprendre que les vieilles mains trem-\nblantes n'écornifleront plus la vaisselle, ces senti-\nments observés en soi attristent éloquemment l'auteur.\nIl voudrait se sentir pénétré de reconnaissance en-\nvers ce pauvre être dont l'existence sacrifiée choya la\nfamille.\nL'œuvre de M. Rod est faite de ces perpétuels\nconflits entre notre idéal de conscience et les\ninstincts qui le ternissent. La lutte de deux principes\nl'épouvante et l'abat ; et il en vient, après mille\nessais de philosophie à cette sorte d'abdication de-\nvant notre impérieux égoïsme :\n« Nous réfléchissons le temps et J'espace., et c'est\nprécisément l'éternelle incertitude dont nous sommes\nenveloppés qui, à la fin, nous donne une consistance.\nSommes-nous bien sûrs après tout de n'être pas la\nsuprême réalité? Lorsque la mort nous emporte, est-\nce nous qui cessons devoir les choses ou sont-ce les\nchoses qui s'abîment? L'univers a-t-il une existence\nindépendante de l'image que nous nous en faisons?\nNotre présomption l'affirme quelquefois, mais au fond\nnous n'en savons rien. Alors, si tout existe en nous,\npar nous, pour nous, nous ne sommes pas les insectes\ndont notre orgueil dévoyé aime à proclamer l'insigni-\nfiance : le bien et le mal sont des choses positives, puis\nqu'à l'occasion nous nous en faisons une idée positive,\net notre conduite n'est pas plus frivole que l'infini,"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "480", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.50", "texte": "pusqu'elle nous préoccupe autant et plus que lui... »\nCertes, nous portons en nous l'infini. Dieu réside\nvirtuellement dans notre cœur. Le tout est de le faire\nsurgir, de l'étendre hors de la chrysalide que nous\nsommes, de nous déployer en univers. Alors si nous\nregardons l'infime enveloppe que nous fûmes d'abord\npour tant de splendeurs découvertes et cultivées en\nnous, hors de nous, il faut nécessairement avouer la\nmisère de l'animalité et des instincts.Oh ! cela compte\npour peu de chose devant le Dieu que nous deve-\nnons ! Le microcosme qui a créé le macrocosme\nen développant son image jusqu'aux limites illimi-\ntées, ne songe plus qu'avec pitié à sa rampante\nnature originelle. Le cercle immense oublie le point-\ncentre d'où il prit l'essor et c'est notre grandeur acquise\nqui réduit la petitesse de nos sensations premières.\nLe bien, c'est l'extension de notre être vers toutes\nles amours, toutes les sciences, toutes les sagesses,\net nous raisonnons justement lorsque nous mépri-\nsons l'insecte renfrogné sur soi-même, embusqué\nvers la proie et cherchant à satisfaire ses premiers\nappétits. Le mal c'est le concret. L'abstrait mène au\nbien et au beau. La tentation du mystère nous vaut\nl'état de vertu.\nDes problèmes d'une pareille grandeur justifient\nles ouvrages de M. Rod. Nous devons donc beaucoup\nau critique dont la science soigneuse réussit à nous\noffrir, avec une méthode sûre d'investigation litté-\nraire, un tel exemple de mentalité.\n\nLe Gérant : DUTERTRE.\nIMP. NOIZETTE, 8, EUE CAMPAGNE-PREMIÈRE, PARIS."}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "481", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.51", "texte": "DERNIÈRES NOUVEAUTÉS\n\nPAUL MARGUER1TTE\nLA TOURMENTE\nUn volume in-18 jésus. — Prix 3 fr. 50\n\nÉMILE GÈRE\nLe Bréviaire de Bouddhiste\nUn volume in-18 jésus. — Prix 2 fr. »\n\nHENRI LAVEDAN\nLeur Beau Physique\nCJn volume in-18 je'sus. — Prix 3 fr. 50\n\nLOUIS GUERY\nLE PLUS HEUREUX TEMPS\nDE LA VIE"}, {"page_pdf": 52, "page_imprimee": "482", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas18931125-01.1.52", "texte": "IMP. NOIZETTE, 8, HUE CAMPAGNE-PREMIÈRE, PARIS.\n\nLes Entretiens Politiques et Littéraires\nSONT EN VENTE\nPARIS\nChez les principaux Libraires\n\nFRANCE\nDragon.\nÂix.\nAjaccio P® Peretti\nAmiens. , • ... Courtin-Hecquet.\nAngers\nLaebcze et Cie.\nBesançon Jaquard.\nBordeaux .\nBoulogne-s.-Mer\nBourg\nBourlange.\n1 >auche.\nDnthu.\nChiraux.\nMontbarton.\nBourges ...... Renaud.\nRobert.\nBrulfert.\nWeill.\nBaujat.\nBrest\nCaen\nChâlons-s.-Marne\nChambéry\nCherbourg Marquerie.\nClermont-Ferrand. . Ribon-Collay.\nDijon . . . Armand.\nSaint-Etienne .\nFontainebleau.\nGrenoble Baratier.\nLe Havre\n— Dombu.\nLille Tallan lier.\nLyon.\nBernoux et Cummin.\n. . Veuve Cantal.\n— ......... Dizain et Richard.\nMarseille Aubertin.\nCarbonnelle.\nBian.\nCoulet.\nGrosjean-Maupin.\nChevalier.\nDesprez.\nBourdignon.\nMontaubau . . .\nMontpellier. . .\nNancy\nNantes Vier.\nNice Yisconti.\nNîmes. Catelan.\nA orin-Fesselier.\nOrléans Ilerluison\nPoitiers D rtiinaud.\nSaint-Quentin .\nReims Miehaud.\nRouen Lestringant.\n— Schneider.\nRaumur Milnn.\nToulon Rnmèbe.\nToulouse MUes Brun.\nTours Pericit.\nVersailles Flammarion,\nTriqnenaux-Devienne\nALLEMAGNE\nStrasbourg Treuttèl et Wurtz.\nBerlin Ascher et CIe.\nLeipzig Brockhaus.\nMunich Ackermann.\nStuttgard Wittzwer.\nANGLETERRE\n, . . . . Ilacbette.\nLondres\nAUTRICHE-HONGRIE\nVienne . . . .\nBuda-Pesth.\nBrockhaus.\nRêvai frères.\nBELGIQUE\nBruxelles .\nP. Lacomblez.\nLebègue et C'e\nSjkneux.\nÉGYPTE\nLe Caire Barbier.\nETRANGER\nESPAGNE\nBarcelone Piaget.\nMadrid Romo et Fussel.\nITALIE\nRome Bocca.\nMilan Treves frères.\nTurin Bocca.\nPORTUGAL\nLisbonne Fereira.\nSUÈDE\nStockholm Loostroom.\nSUISSE\nBâle Georg.\nBerne . Nedegger.\nGenève Burckhardt.\n— Hegimann.\nLausanne Duyoisin.\nZurich Meyer et Zeller.\nTURQUIE\nConstantinople . Bibetdjian."}]}