{"numero_id": "pmb-b371", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_sha256": "522360dfc251d9d9aec3d8e4209136d2927e6275d8fa4525f5fabaf5c32bf8a4", "source_tei": "https://github.com/Princeton-CDH/bluemountain-transcriptions/blob/main/periodicals/bmtnaas/issues/1892/02_01/bmtnaas_1892-02_01.tei.xml", "source_mets": "https://github.com/pulibrary/BlueMountain/blob/main/metadata/periodicals/bmtnaas/issues/1892/02_01/bmtnaas_1892-02_01.mets.xml", "url_numero": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01", "articles": [{"article_id": "pmb-b371-bmc001", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c001", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "couv. 1", "page_fin": "couv. 1", "image_debut": 1, "image_fin": 1, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.1", "titre_corps": "SOMMAIRE :", "titre_sommaire": "SOMMAIRE :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.1", "debut_caractere": 234, "fin_caractere_exclue": 608, "texte": "SOMMAIRE :\n1. Notes inédites de Laforgue.\n2. M. Pierre Quillard : Entretien sur les œuvres\nde Louis Ménard.\n8. M. Pierre M. Olin : Notes rétrospectives et an-\nciennes.\n4. M. Henri de Régnier : Le Voyage du jeune\ny : Vf : ,\nHilarion.\n5. M. Th. Randal : Figar\n6. M. A. Germain : Un Projet.\n7. M. Bernard Lazare : Les Livres.\n8. Notes et Notules. (Musique, théâtres, art, etc.)"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc009", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c009", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "84", "page_fin": "84", "image_debut": 38, "image_fin": 38, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.8.1", "titre_corps": "Lassitudes, par Louis DUMUR (Perrin et Cie, éditeurs)", "titre_sommaire": "Lassitudes, par Louis DUMUR (Perrin et Cie, éditeurs)", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 38, "page_imprimee": "84", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.38", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 1549, "texte": "Lassitudes, par Louis DUMUR (Perrin et Cie, éditeurs)\nJe ne veux pas disenter à fond, les théories prosodiques\nde M. Dumur — quand je dis les théories de M. Dumur\nje ne veux pas dire qu'elles appartiennent à lui seul, ni\nmême qu'il les ait inventées. Disserter sur la valeur\nexacte de l'accent tonique dans la langue française, cher-\ncher si réellement il existe, s'il n'y a pas un arbitraire\ndans sa détermination, tout cela a été fait depuis long-\ntemps par des philologues autorisés. De leurs études, de\nnotre propre expérience, il paraît évident que nulle règle\nfixe ne peut présider aux choix des brèves et des longues.\nLa seule façon de défendre une telle prosodie, ce serait, en\nl'appliquant, de composer et de bons poèmes et de bons\nvers. M. Dumur semble ne s'être occupé de cela, que\nd'une façon subsidiaire.\nJ'ai rarement lu livre plus terne, plus insipide que\nLassitudes. Nulle conception qui retienne, nulle évoca-\ntion qui captive; ni image séduisante ou belle, ni sensa-\ntion curieuse, rare ou simplement naïve, d'une charmante\nnaïveté. Des déclamations redondantes ou plates, expri-\nmant la médiocre philosophie d'un mauvais élève des\ndésespérés romantiques ; des phrases d'un français déplo-\nrable, construites sans art, avec la plus absolue mécon-\nnaissance du sens des mots ; des tropes ridicules, des\ncomparaisons d'une désespérante banalité. Ajoutez à cela\ndes prétentions genevoises à la sévérité moraliste et phi-\nlosophique, et le livre vous apparaîtra tel qu'il m'est\napparu : un fort mauvais recueil de mauvais vers."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc010", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c010", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "85", "page_fin": "88", "image_debut": 39, "image_fin": 42, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.8.2", "titre_corps": "Thulê des Brumes, par ADOLPHE RETTÉ (Bibliothèque artistique et littéraire).", "titre_sommaire": "Thulê des Brumes, par ADOLPHE RETTÉ (Bibliothèque artistique et littéraire).", "signature_source": "BERNARD LAZARE", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 39, "page_imprimee": "85", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.39", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2169, "texte": "Thulê des Brumes, par ADOLPHE RETTÉ (Bibliothèque artistique\net littéraire).\n\nSi M. Dumnr se rattache au romantisme, par une\ndésespérance bonne tout au plus à fournir des sujets de\npendules, M. Retté tient à eux par le choix tout spécial\nde son procédé d'art, car lui, qui est un poète de talent\net un esprit subtil, s'est laissé captiver par l'opium et le\nhaschich chers à Baudelaire et aux habitués de l'hôtel\nPimodan.\n11 ne peut être question ici des inconvénients physio-\nlogiques d'une semblable habitude, mais les inconvénients\npsychologiques et littéraires nous intéressent. Pour\nM. Retté, ils ont été fort grands, car il a perdu à sa méthode\nde travail, toute personnalité et Thulé dés Brumes n'est\nqu'une suite de virtuosités sur telle ou telle page lue avant\nou pendant l'ivresse haschichine. Selon le hasard de ses\nlectures quotidiennes, M. Retté a exagéré ou déformé une\npensée de Laforgue, une vision de Baudelaire, quelque\névocation de Maurice Maeterlinck, un conte même de\nM. Mendès. Parfois, et cela est plus grave, il s'est con-\ntenté de transposer les imaginations de ceux qu'il fré-\nquenta : ainsi dans la « Légende du bon Pauvre » nous\ntrouvons un Roméo et une Juliette, qui nous rappellent\nsingulièrement l'Hamlet des Moralités légendaires ;\nainsi encore d'un certain ange de l'Hérésie, emprunté a\nquelque rêve d'Edgard Poë et qui a seulement changé\nd'attribution.\nPour être juste, il faut reconnaître que la déformation\nou l'exagération de quelques-uns de ces songes est\ncurieuse; le sens qui préside à ces transformation est un\nsens d'artiste subtil, d'écrivain délicat, et les vers de\nM. Retté, antérieurs à Thulé des Brumes, le prouvent sura-\nbondamment ; ils prouvent aussi que le poète de Cloches\nen la nuit, n'aurait nul besoin, pour nous intéresser et\nnous plaire, de recourir à des procédés dangereux.\nEn nous donnant son livre, il nous dit : Voici les diva-\ngations d'un mangeur d'opium et de haschich. Gela est\nfort bien, et certes, nous trouverions peu de mangeurs\nd'opium, capables de susciter devant nous des paysages\naussi complexes, des héros aussi séduisants ; mais tout au\nplus pouvons-nous conclure, dans le cas présent, que nous"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "86", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2146, "texte": "avons été en présence d'un mangeur d'opium des plus\nlettrés, et cette constatation n'ajoutera rien à la valeur ar-\ntistique personnelle de M. Retté, puisqu'il a eu le soin\nprécieux d'en faire abstraction, en nous donnant simple-\nment des variations sur des thèmes connus. Aussi dans\nThulé des Brumes, je ne vois que des qualités de virtuose,\nnon des qualités de créateur.\nMais M. Retté, dont je connais des études critiques très\ndéliées, doit s'être déjà dit cela; aussi ne lui chercherai-je\nplus longtemps querelle. Du reste, j'ai trouvé grand plaisir\nà certaines pages de Thulé des Bruines, — il est peu de\nlivres dont on puisse dire autant — et sans parler de l'in-\ncontestable talent de l'écrivain, les dons d'artiste qu'on\ndevine dans Thulé de Irumes, M. Retté les saura plus\nlibrement et plus personnellement développer, dans le\nprochain livre de vers qu'il nous promet : s'il se fie à ses\npropres forces et à la puissance de son seul esprit.\nA la honne franquette,par Gabriel Vicaire (A. Le-\nmerre, éditeur). Pas plus que ceux dont c'est le métier de\npleurer, ceux dont c'est le métier de rire ne nous plai-\nsent. On s'accorde assez généralement, dans toutes les\nécoles contemporaines, pour reconnaître qu'il est insuf-\nfisant de gémir sans raison sur la vie, ou de l'exalter sans\nmotif, pour mériter le titre de penseur ou bien celui de\npoète de la joie. De plus en plus une telle esthétique nous\nparaît rudimentaire. Les lamentations de M. Haraucourt,\ncomme les flonflons de M. Gabriel Vicaire nous touchent\nmédiocrement et les opinions de ces deuxtrimeurs sur la\nvaleur réelle de l'existence, quoique contradictoires, nous\nintéressent aussi peu l'une que l'autre.\nM. Gabriel Vicaire, poète fort connu en Bresse, est de\nson état chantre du vin, des bonnes filles et des banquets\nplus copieux que délicats. Il sait célébrer le piot,le humer\nmême, et il vénère l'armée des « mirificques andouilles »\nquand elle vient à lui. C'est un lyrique selon le cœur de\nM. Sarcey, c'est un fils du Caveau. Il est en ses vers très\nJe rêvasse en buvant\nJe me fiche du reste.\nprolixe de renseignements personnels. Sa psychologie est\nsimple, il nous dit :"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "87", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1502, "texte": "Et encore :\nPhilosopher n'est pas mon goût\nJe n'entends rien au grandiose.\n# Ces appréciations sont d'une grande justesse et ma cri-\ntique ne saurait rien y reprendre. J'aurai plus à dire lors-\nque M. Vicaire déclare que sa joie consiste à rimer de\nbons vers, laissant entendre ainsi qu'il en peut faire, je\nserai plutôt porté à soutenir le contraire,si j e prends comme\nexemple cette strophe :\nCrincrins du dimanche\nVite on vous attend :\nVoici la revanche.\nGai ! Tambour battant !\nPlus un impotent,\nPlus une édentée,\nSitôt qu'on entend\nL'oiselle enchantée.\nPeut-être M. Vicaire m'objectera que cette strophe doit\nêtre chantée, ce qui est possible: je lui répliquerai par ce\ndistique qu'il pourra difficilement mettre en musique.\nDu moindre bateau-lavoir\nJe ne suis commanditaire.\nSi M. Vicaire n'a pas emprunté ces vers à François\nCoppée, il est inexcusable, s'il les lui a pris, il est plus blâ-\nmable encore, aussi ce dilemme me laisse fort perplexe\npour lui. En tous cas, le Barde des humbles, devait bien son\npatronage à l'auteur des Emaux , et par recon-\nnaissance j'espère que M. Vicaire continuera à écrire de\nmauvais vers.\nL'Action et le Rêve, par Gaston Servières (A. Savine,\néditeur). C'est un roman comme il en paraît beaucoup. Il\nn'est pas mauvais, il n'est pas bon non plus. On ne peut\nen dire qu'une chose, la pire de toute : il est consciencieu-\nsement et honnêtement fait. La conception en est hono-\nrable, quoique banale; la facture en est bonne, bien qu'elle\nn'offre rien de nouveau."}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "88", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2074, "texte": "Je songe qu'il paraît tous les jours un livre comme\ncelui-là, également honorable, également bon, également\ndénué d'intérêt, et je me demande : quand se lassera-t-on\nde faire de tels romans, quand se lassera-t-on de les lire?\nLes Parisiens, par Francis Chevassu (A. Lemerre, édi-\nteur).\nSous ce titre, M. Francis Chevassu a réuni une série de\nportraits de personnages considérables, ou simplement\nnotoires, nés pour la plupart en province. C'est Bourget et\nMeilhac; Anatole de la Forge et Maurice Barrés; M. Floquet\net Alexandre Dumas; Arsène Houssaye et TonyRévillon.\nEt tous sont esquissés avec esprit, étudiés avec subtilité,\npar un écrivain analyste et spirituel, au style verveux et\nclair. Le livre agrée, léger et rapide, avec son ton de dis-\ncrète ironie, ou de raillerie sûre. Il évoque une causerie,\nun soir, au fond d'un fumoir, avec un homme d'esprit\ndélicat et délié.\nLa famille d'Armelles, pièce en trois actes en prose par\nJean Marras (Bailly, éd.). Le dialogue de M. Mtapas a par-\nfois des accents corneilliens avec ses sonorités amples,\nsa précision éthique. Débarrassée des accidents secon-\ndaires (pas assez complémentaires, peut-être) le drame\nest tel : un homme, ayant tué sans pitié son épouse adul-\ntère, se dresse, vingt ans plus tard entre son fils et sa bru\ncoupable — fantôme du crime inutile, et qui après vingt\nannées en arrive à se châtier lui-même d'un aveu révéla-\nteur par où il perd son fils, mais lui épargne l'inutile\ncrime, le sien. Ce drame, on le voit, est plus haut que le\ndouble épisode d'adultère qui en forme la trame apparente :\ncela était si bien dans l'esprit de l'auteur qu'il s'est à\npeine intéressé à la psychologie du séducteur, à peine à\ncelle du mari trahi — la tragédie est dans l'âme du vieux\ncommandant qui lutte contre la fatalité binaire qui gou-\nverne les crimes, les sinistres, les deuils —qui lutte vingt\nans—et tombe vaincu. La thèse, car il y en a une, conclut :\nles droits de l'enfant l'emportent sur le droit du mari.\nCette pièce a été représentée pour la première fois à\nl'Odéon (2 oct. 1883).\n\nBERNARD LAZARE."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc011", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c011", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "89", "page_fin": "89", "image_debut": 43, "image_fin": 43, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.9", "titre_corps": "Ont paru :", "titre_sommaire": "Ont paru :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 43, "page_imprimee": "89", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 739, "texte": "Ont paru :\n\nChez A. Lemerre :\nLe Crucifié de Keraliès, par Ch. Le Goffic.\nHenri Vernol, par A. Chenevière.\nChez Perrin et Cie :\nLa Sacrifiée, par Edouard Rod.\nBeauté, par Eugène Hollande.\nL'Ame moderne, par Henry Bérenger.\nExamen de trois Idéologies, par Maurice Barres\nChez Havard :\nMémoires d'un conscrit de 1808, publiés par Phi\nlippe Gille.\nChez Chamuel :\nComment on devient Mage, par J. Peladan.\nChez Pion et Nourrit:\nSur le Banc, par Maurice Talmeyr.\nChez Léon Vanier :\nLes contes de la Reine Mal), par L. Michaud.\nChez Fischbacher :\nLa Peine de l'Esprit,par Maurice Pottecher.\nChez A. 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Il fait appel à tous ceux\nqui aimèrent l'homme et le poète, à ceux qui estiment\nqu'il a réuni en lui plusieurs des plus nobles dons parti-\nculiers à la jeune génération.\n« Il sied qu'une image de marbre, sur sa tombe, rap-\npelle ce que fut le pur poète qui repose là. L'exécution du\nmonument a été confiée à M. Michel Malherbe. Les sou-\nscriptions sont recueillies par M. Gaston Banville, tréso-\nrier, 191, faubourg Saint-Honoré, et, par chacun des\nmembres du comité : MM. Jean Ajalbert, Camille Bloch,\nMarcel Gollière, Gaston Banville, Rodolphe Darzens,\nFerdinand Hérold, Henry Lapauze, Bernard Lazare,\nGrégoire Le Roy,Charles Yan Lerberghe, Maurice Maeter-"}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "91", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1742, "texte": "linck, Stuart Merrill, Emile Michelet, Albert Mockel,\nPierre Quillard, Henri de Régnier, Saint-Pol Roux,\nAlexandre de Tausserat. »\n*\n* *\nAu sommaire du Mercure de France : José Maria de\nHeredia : Hortorum Deus;Saint-Pol Roux : De Vart\nmagnifique; A.-F. Hérold : Belle au dois dormant;\nRé m y de Gourmont : Le Fantôme (ch. Y, VI, VII, VIII\net IX); des critiques de MM. A. Valette et Pierre Quillard.\nDans la Conque : Lied, de Maurice Maeterlinck ; La\nPromenade, d'André Gide (1); Derrière la ,\nde Maurice Quillot; Glancé, de Pierre Louys.\nA signaler la réapparition de Art et Critique, avec\nMM. Jullien, Henry Géard, Gustave Geffroy, Georges\nLecomte, etc.\nM. François de Nion quitte la Revue Indépendante, en\nadressant à M. Savine la lettre suivante :\n« Paris, le 11 janvier 1892.\n« Mon cher Savine,\n« Quand j'ai accepté la rédaction en chef de la Revue\nIndépendante, c'était une publication littéraire d'une cer-\ntaine valeur artistique.\n« J'aurais voulu, dans la faible mesure de mes moyens,\net secondé par des amis et des collaborateurs tels que\nJean Ajalbert, Paul Adam, Lucien Descaves, J. K. Huys-\nmans, J. H. Rosny, etc., etc., continuer cette tradition;\nmais depuis plus d'un an, sous un prétexte ou sous un\nautre, vous refusez de me communiquer les sommaires\nmêmes de vos numéros, me mettant dans l'impossibilité\nde les contrôler, comme c'était mon droit absolu de rédac-\nteur en chef.\n« Aujourd'hui encore, vous opposez un refus formel à\nma dernière sommation ; ne voulant pas accepter la res-\nponsabité de ce qui peut être écrit dans votre périodique,\nje vous adresse ma démission de rédacteur en chef de la\nRevue.\n« Agréez, mon cher éditeur, l'expression des sentiments\nque j'ai pour vous. »\n\n(1) Dédiée à M. Francis Yielé-Griffin,"}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "92", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 169, "texte": "M. Georges Bonnamour devient rédacteur en chef de la\nRevue Indépendante.\nA Liège paraît une revue nouvelle : Floréal; et à\nBruxelles une autre : Le mouvement littéraire."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc016", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c016", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "92", "page_fin": "93", "image_debut": 46, "image_fin": 47, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.3", "titre_corps": "Théâtres.", "titre_sommaire": "Théâtres.", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 46, "page_imprimee": "92", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.46", "debut_caractere": 171, "fin_caractere_exclue": 1981, "texte": "Théâtres.\nLe Théâtre d'art a représenté le 5 Février la Tragique\nhistoire du docteur Faust, traduite par MM. F. de Nion et\nCasimir Skryenski, Les Flaireursde CharlesVan Lerber-\nghe et Bateau ivre d'Arthur Rimbaud. Tous les lettrés\nconnaissent le drame de Marlowe et ses étranges beautés\nbarbares, souvent plus virtuelles qu'effectives, sauf dans\nl'évocation d'Hélène et l'angoisse suprême de Faust. Mais\nil importe de dire un mot de latraduction et de la mise en\nscène : M M. de Nion et Skryenski ont fait preuve d'une\nconscience et d'une probité artistiques absolues et leur\ndésir d'être strictement exacts est indéniable. Cependant\non ne peut que regretter l'emploi des vers nécessairement\ngauches et qui obligentpresque toujours à des réminiscen-\nces d'œuvres contemporaines. Il semble qu'il faille choisir\nentre une transposition totale, une re-création comme les\nErinnyes ou une traduction en belle prose rhythmée. Quant\nà la mise en scène, quand comprendra-t-on enfin qu'une\nsimple toile de fond serait préférable à de ridicules décors,\net que dix longs entr'actes rompent fatalement le charme\nesthétique.\nLes Flair eurs ont produit une Impression considérable\net le nom de Charles Van Lerberghe a été acclamé, vers\nuneheure et demie du matin,par une salle lasse cependant.\nCe triomphe fera-t-il sortir de l'ombre volontaiie où il se\ndissimule obstinément l'un des plus nobles poètes de notre\nâge et des plus aimés par ceux qui requièrent les sensations\nexquises et rares? La musique écrite pour les Flaireurs\npar M. A. Duteuil d'Ozanne s'adapte à l'œuvre jusqu'à fai-\nre corps et la commente avec une merveilleuse discrétion.\nLes vers de Bateau ivre demeurent admirables, mais\nils ne gagnent point à la déclamation. Parmi les acteurs il\nsied de féliciter M. Ferdinand Depas et Mmes Camée et\nSuzanne Gay."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "93", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2108, "texte": "Exposition d'oeuvres symbolistes et impressionnistes\nchez LE BARC DE BOUTTEVILLE, 47, rue Le Peletier.\nA signaler de M. Anquetin : La femme à la toilette, toile\nque nous connaissions déjà, et que j'aime encore, malgré\nle ton trop porcelaineux du visage, pour la grâce de la\nrousse et opulente chevelure que divise le peigne ; La\nPassante, de vive et puissante carnation, de chair ferme,\net dont charme le geste souple et vivant de la main soute-\nnant la nuque; et deux paysages, l'un paisible et doux,\naux verdures calmes et profondes, un autre de tonalité\nplus violente, d'un ensemble désagréable et que je\nregrette.\nDe M. Signac, deux coins de plage, illuminés de lumière\nvive et poudroyante, avec une mer moutonnante qui danse\nsous le soleil ; un de ces tableaux est gâté par une barque\nde premier plan, lourde, et qui semble prête à s'enfoncer\ndans le flot, tant on la sent peu flotter.\nDe M.Henry de G roux : Emigrants dans un entrepont,\ntoile inachevée qu'éclaire un tragique coin de ciel noc-\nturne, et qu'anime une foule grouillante et douloureuse.\nUne Vue de Montmartre, de M. Luce, aux trop pesantes\net bitumineuses couleurs. De violents et illogiques\npaysages de M. Léo Gausson ; des panneaux décoratifs de\nM. Bonnard, d'un procédé facile et rudimentaire. De\nMM. Maurice Denis, Serurier, Ranson, je regrette le\nparti pris archaïque qui conduit à la laideur. Ces mes-\nsieurs, je le sais, invoqueront les primitifs flamands et\nitaliens. Il y aura lieu de revenir sur leurs tentatives,\nmais le vice de leur conception en même temps que l'in-\nfirmité de leur raisonnement, c'est que dans les œuvres\nd'un Memling, d'un Yan Eyck, d'un Sano di Pierro, d'un\nPaolo Ucello, on sent l'effort maladroit ou génial, vers\nune beauté entrevue, que chez eux le hiératisme des\nformes ne venait que de l'impuissance à les concevoir plus\nparfaites, tandis que les jeunes peintres dont je parle,\ntendent vers le laid et s'exercent à des déformations aga-\nçantes et sans logique.\nEncore des Toulouze Lautrec, toujours les mêmes ;\nd'abominables caricatures de M. E. Bernard ; des Ibels,\ndes Willette, des Giran Max, etc."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc017", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c017", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "94", "page_fin": "94", "image_debut": 48, "image_fin": 48, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.4", "titre_corps": "Critique littéraire :", "titre_sommaire": "Critique littéraire :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 48, "page_imprimee": "94", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1387, "texte": "Critique littéraire :\nNous lisons avec un plaisir que nous voulons partagé,\nles lignes suivantes (il est question de récents poèmes) :\n« J'atteste les lecteurs qui me lisent que pour la pre-\nmière fois, j'ai parcouru dans son entier un volume déca-\ndent. Mais enfin, il fallait en avoir le cœur net et j'ai lu.\nOh! malheur, je n'ai compris qu'un vers sur deux et\nencore y a-t-il des pièces, sans doute, mieux faites qui\nm'ont complètement échappé. J'ai vu qu'il était vague-\nment question d'une demoiselle Hélène qui était morte et\nauquel l'auteur a consacré quelques vers, ce qui n'est pas\nentièrement neuf comme sujet :\nMorte !\nEntre les saules bleus évanouie;\nAu miroir de l'étang par la brise tuée ;\nN'avais-tu cure de notre escorte\nDe j eunesse éblouie\nVers toi seule évertuée?\nGela signifie, m'a-t-il semblé, qu'une jeune fille est\nmorte parce qu'elle a pincé un rhume dans des saules qui\nétaient bleus (c'est bien fait aussi! pourquoi va-t-elle\ndans des endroits pareils?) et qu'elle est partie sans se\nsoucier de ses amoureux. Eh bien! dùt-on m'accuser d'or-\ngueil extrême, je préfère ma phrase à la strophe citée. Je\nvois ailleurs :\nJ'aurais voulu leur dire\nQue toute tristesse est au regard triste\nDe leurs yeux qui ne savent lire\nCe livre-ci où tout verbe persiste...\nIci, je ne comprends pas du tout, du tout. Et c'est dom-\nmage, car... »\n(CAMILLE GUY La Semaine DU 31 JANV.)"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc018", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c018", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "94", "page_fin": "94", "image_debut": 48, "image_fin": 48, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.5", "titre_corps": "Un échange de politesses :", "titre_sommaire": "Un échange de politesses :", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 48, "page_imprimee": "94", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.48", "debut_caractere": 1389, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "Un échange de politesses :\nM. Anatole France, ayant jadis dans le Temps, signé\nde son nom, une série de notes dues à M. Charles Maur-\nras, M. Charles Maurras signe aujourd'hui dans Y Ermi-\ntage, quelques gracieuses pages, qui viennent sans nul\ndoute de M. Anatole France."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc019", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c019", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "95", "page_fin": "95", "image_debut": 49, "image_fin": 49, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.6", "titre_corps": "Nous lisons dans ĺArt moderne, sous la signature de", "titre_sommaire": "Nous lisons dans ĺArt moderne, sous la signature de", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 49, "page_imprimee": "95", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 787, "texte": "Nous lisons dans ĺArt moderne, sous la signature de\nMaurice Maeterlinck :\n« Tout cela à propos des Sept princesses*! Il ne faut\npas qu'on attache tant d'importance à celles-ci; c'est une\nsimple carte de visite, la dernière piécette de cette petite\ntrilogie de la mort que je voudrais close désormais. J'ai\nd'autres projets que je n'ai pu mûrir encore : la Beauté\ndans la maison, la Destinée dans la , etc., une\nespèce de théâtre où par delà les caractères tant épuisés\nje voudrais pouvoir rendre visibles certaines attitudes se-\ncrètes des êtres dans l'inconnu Pour le moment, je\ntravaille à un drame simplement et banalement passion-\nnel, afin de me tranquilliser et peut-être aussi parvien-\ndrai-je à détruire ainsi cette étiquette de poète de la ter-\nreur qu'on me colle sur le dos. »"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc020", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c020", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "95", "page_fin": "95", "image_debut": 49, "image_fin": 49, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.7", "titre_corps": "M. Albert Wolf est mort, et toutes les larmes de", "titre_sommaire": "M. Albert Wolf est mort, et toutes les larmes de", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 49, "page_imprimee": "95", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.49", "debut_caractere": 789, "fin_caractere_exclue": 1296, "texte": "M. Albert Wolf est mort, et toutes les larmes de\ncrocodile dont disposait la presse ont été versées sur sa\ntombe. Seul, je crois, M. Camille Sainte-Croix a bien parlé,\net comme lui nous pouvons dire que la mort du critique\nvénal et du mauvais écrivain nous laisse sans douleurs et\ncertes sans regret.\nM. Henri Fouquier remplacera M. Wolf comme critique\nthéâtral. Nous ne changeons donc que de sot. Il est vrai\nque l'intellect de M.Fouquier est bien au niveau des vau-\ndevilles coutumiers qu'il aura à juger."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc021", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c021", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "95", "page_fin": "95", "image_debut": 49, "image_fin": 49, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.8", "titre_corps": "Dans le Journal des Débats, feuille austère, M. Paul", "titre_sommaire": "Dans le Journal des Débats, feuille austère, M. 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Béranger. \\"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc022", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c022", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "96", "page_fin": "96", "image_debut": 50, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.10.9", "titre_corps": "M. Edouard Dujardin achève, à Alger, une nouvelle", "titre_sommaire": "M. 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Nous remercions ceux d'entre nos lecteurs qui reproduisent\nnos sommaires (1) et les prions de considérer,\navant de s'étonner de l'absence, parfois, de réciprocité de\nnotre part, que la rubrique à travers les Revues\nmanque dans nos notules — rubrique que, d'ailleurs, le\nbien-informé du Mercure de France et de l'Ermitage,\npar exemple, rendrait comparativement oiseuse : il n'y\na donc pas de notre part, vis-à-vis de ces Revues ni\ncune autre « un manque de confraternité ».\n(1) La reproduction, et même le plagiat, de nos Entretiens est non\nseulement licite mais recommandé."}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc025", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c025", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "97", "page_fin": "97", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.11", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "97", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 174, "texte": "j.-'-V1.-.\",\n\\\n6\nNouveau Procédé Inaltérable, — Photographie à la lumière\nélectrique.\nGUY &\nIO. Iîouievai'd Montmartre, 1 O\n(Maison du Musée Grévin)\nPARIS\nASCENSEUR TÉLÉPHONE"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc026", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c026", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "97", "page_fin": "97", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.12", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "97", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.51", "debut_caractere": 176, "fin_caractere_exclue": 264, "texte": "mm\n■\nr ■:-\nÏJrMi\nLE\n5 ■ ■ ' 'i ■ .\nPARAISSENT :\nCHEZ LEMERRE\nî. \\\":lS\nPAR\nBERNARD LAZARE"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc027", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c027", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "97", "page_fin": "97", "image_debut": 51, "image_fin": 51, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.13", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 51, "page_imprimee": "97", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.51", "debut_caractere": 266, "fin_caractere_exclue": 276, "texte": "LES CYGNES"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc028", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c028", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "98", "page_fin": "98", "image_debut": 52, "image_fin": 52, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.14", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": "98", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.52", "debut_caractere": 59, "fin_caractere_exclue": 117, "texte": "ÏÎIVpiblioiie FRANÇAISE\n'\nLIBERTÉ — ÉGALITÉ — FRATERNITÉ\n_"}]}, {"article_id": "pmb-b371-bmc029", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c029", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "98", "page_fin": "98", "image_debut": 52, "image_fin": 52, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.15", "titre_corps": "[Publicité]", "titre_sommaire": "[Publicité]", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": "98", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.52", "debut_caractere": 119, "fin_caractere_exclue": 405, "texte": "M\nM\nm\nMi\nPour satisfaire à\n'IMPATIENCE PUBLIQUE\nUn groupe de Patriotes, à la suite d'une discussion\nmouvementée mais courtoise, décide :\n*\nIl sera procédé, par eux, et à défaut d'une résolution\n■ U ' .... , V '\nvirile et immédiate de\nM. Henry BECQUE\nà Vachèvement, par ,\nwii P --1.v:\nDE"}]}, {"article_id": "pmb-6657", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c002", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "49", "page_fin": "96", "image_debut": 3, "image_fin": 50, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.2", "titre_corps": "INÉDITS DE LAFORGUE LES NOTES ; NOTES ET NOTULES", "titre_sommaire": "INÉDITS DE LAFORGUE LES NOTES ; NOTES ET NOTULES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 3, "page_imprimee": "49", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.3", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1131, "texte": "INÉDITS DE LAFORGUE\nLES\nNOTES\n(1)\npubliées ci-après figurent sur\nsept feuillets de papier lilas clair vergé et glacé, de\n220 mm. x 127 mm. Encre noire; quelques mots à la\nmine de plomb.]\n[1]\nLa rage de vouloir se connaître — de plonger sous sa\nculture consciente vers « l'Afrique intérieure » de notre\nInconscient domaine.\net c'étaient des épiements pas à pas, en écartant les\nbranches les broussailles des taillis, sans bruit pour ne\npas effaroucher ces lapins qui jouent au clair de lune, se\ncroyant seuls.\nJe me sens si pauvre si connu tel que je me connais\nmoi, Laforgue en relation avec le monde extérieur — Et\nj'ai des mines riches, des gisements, des mondes sous-\nmarins qui fermentent inconnus —Ah! c'est là que je\nvoudrais vivre, c'est là que je voudrais mourir. Des fleurs\nétranges qui tournent comme des têtes de cire de coiffeurs\nlentement sur leur tige, des pierreries féeriques comme\ncelles où dort Galatée de Moreau surveillée par Polyphème\ndes coraux heureux sans rêves, des lianes de rubis des\n\n(1) Voir les ENTRETIENS POLITIQUES ET LITTÉRAIRES de janvier, avril,\njuillet, septembre, novembre 1891 et janvier 1892."}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "50", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.4", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1491, "texte": "floraisons subtiles où l'œil de la conscience n'a pas porté\nla hache et le feu —\nIl passait des journées à s'épier en dedans, avec l'immo-\nbilité des moines du M4 Athos faisant de l'histoire, du\nmonde, des astres, les satellites en menuets de l'astre fixe\nde leur nombril.\nIl avait enregistré quelques menues fleur, rapporté,\nplongeur, quelques menus échantillons secs.\nD'abord les étonnements d'apprentissage les richesses\nde tons bizarres changeants qu'on a en fermant les yeux\nLes symphonies orageuses, les chœurs d'océan en se\nbouchant les oreilles.\nMais l'Inconscient n'est pas à chercher dans les percep-\ntions infinitésimales, uniquement. — La force mons-\ntrueuse qui me mène ! la force qui me fait me développer\nselon mon [1] type! la vertu qui raccomode ma main qui\ns'est blessée, la force qui me pousse à implorer qq.\nchose ne sais quoi de la femme, de Vautre sexe ! etc...\nAh ! les beaux hamacs berceurs, incassables car imma-\ntériels; au-dessus de pelouses de fleurs, sous un ciel qui\nn'est que le dôme de feuillage du Bon Mancenilier !\népier des instincts avec autant que possible absence de\ncalcul, de volonté, de peur de les faire dévier de leur\nnaturel, de les influencer —\n[2]\nAujourd'hui tout préconise et tout se précipite à la\nculture exclusive de la Raison, de la logique, de là\nconscience —\nLa culture bénie de l'avenir est la déculture, la mise en\njachère.\nNous allons à la dessication : squelettes de cuir, à\nlunettes, rationalistes, anatomiques.\n\n[1] selon un type !"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "51", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1523, "texte": "Retournons mes frères vers les gdes eaux de l'In-\nconscient, et mêlons ce Jourdain dont le baptême à notre\nfront ne serait pas effacé par « tous les parfums de l'Ara-\nbie », mêlons notre Jourdain au Grange des ancêtres.\nMais le salut nous viendra de la Russie, des Tolstoï-\nciens [1].\nMais l'homme porte la tache originelle et ineffaçable\nd'une certaine dose de conscience— Elle n'est en général\nqu'une source de soucis que n'ont pas les animaux, les\nplantes, les minéraux —\nTâchons .du moins de discipliner cette réflexion pour\nnotre bonheur —\nAtténuons par l'habitude de la paresse, des griseries du\nrêve ou des paradis artificiels, la conscience (angoisse,\ndoute, gêne, etc.) dans le Présent,\nS'il est possible d'atténuer la conscience dans le présent,\non peut l'annihiler dans l'avenir : ,\npar le culte devenu habituel de la Fatalité (voir les\norientaux).\nEt pour le Passé dans le souvenir également par la foi\nfataliste ne lui faire donner que la jouissance, la jouissance\ndu Passé passé, comme un rêve singulier qui n'a été\nqu'un rêve.\n[3]\nLe nu nous affole, — parce qu'on nous le cache — Au\nfond il est égal. — Eh laissez donc, on a fait de ça des\nplanches d'anatomie, des sections de cuisse, de seins, de\nmatrice. — C'est connu. Il y [a] aussi une petite collection\nde bijoux d'acier chirurgie au service de sa petite per-\nsonne enivrante et idéale.\nElles prennent leur parti de tout. — Un instinct les fait\nrésister — pudeur (consigne inconsciente — et se tenir,\n\n[1] Toistoïstes.\nle Pessimisme conduit au bonheur."}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "52", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1684, "texte": "c'est Vesprit de corps, inconsciemment elles cherchent à\nfaire respecter, c.à.d. non déflorer et user la caste fémi-\nnine.\nô femme, nous te salissons ainsi nous nihilistes parce\nque tu es Eve, l'instrument maudit, un peu sphinx par ta\nmère, et une fausse sœur, on ne peut se confier à toi car\ntu ne nous aimes pas pour nous et pour toi exclusivement,\ntu as d'autres intérêts, des intérêts de maison divine [1].\ntu nous dupes pour Quelqu'un, tu es vendue aux inté-\nrêts de l'Administration. Veux-tu te révolter, jeune nihi-\nliste et être notre sœur et n'être que créature, et ne plus\nnous promettre l'infini décevant dans tes yeux, alors nous\nte gâterons ! Borne-toi à nous donner de ce que tu as et à\nrecevoir de ce que nous avons. Soyons heureux ensembles\nici-bas, sans dieux à la bonne créaturette. Sois toute à\nnous, sans arrière-pensée — Plus de pudeurs, sois simple\net bonne bête, viens à nous à deux battants [2], sans\nfausses enseignes, sans faire l'article par tes regards.\nNous nous connaissons, nous nous valons ma filleT Plus\nde ces regards de trésors qui nous mettent dans des états\net nous lancent à l'espoir de l'infini absent — tu es la\nfemme et moi l'homme soyons heureux sexciproquement\nsans les cérémonies transcendantes qui ont perdu l'huma-\nnité — (Idéal de la grue?)\nVeux-tu? Elle répond oui. Mais la voix est diaphane et\ninsaisissable,et le regard mourant... Ah! tu mentiras tou-\njours, tu es à vendre, tu es une fausse sœur. Eve, Dalila\n[4]\nLa tête seule est nue, hors du col très-montant, les yeux\nbaissés, coiffée, les lèvres pincées avec distinction —\nSphinx en toilette — masque d'anglaise compliqué — tour-\n\n[1] sociale.\n[2] à nous le corps ouvert, sans..."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "53", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2124, "texte": "billon attirant d'inconnu distingué, classe sociale — voilà\nce que la civilisation a fait de ce petit animal enfantin —\nCe masque à phrases, provoquant, pudique, qu'en a peur\nd'offenser, qui attire les flatteries, ces yeux où nous avons\nmis notre infini et qui dans leurs nuances ont tout un\nrépertoire d'infmis, dont ils jouent avec art — de même le\nrépertoire d'infinis entre le sourire et l'amertume poi-\ngnante des lèvres;et cet art de se coiffer avec pudeur, pro-\npreté, comme une couronne d'honnêteté tressée, lisse,\ncalme. Clavier des regards des yeux, clavier des regards\ndes lèvres, coiffures, inflexions de cou, voilà — c'est pro-\ndigieux ! De la ménade, de la madone, de la duchesse —\nOn est saisi là devant — Et alors commencent les sièges\nde désirs se prenant pour de l'esthétique désintéressée —\nNous lui montrons ses mille statues en lui disant vous\nvoilà, ou du moins nous avons essayé de vous faire, hélas !\n— puis viennent les vocabulaires poétiques —\nAlors elle s'avance les épaules décoletées, avec la ligne\naffollante et mouvante, chatoyante [1] d'ombre dans l'on-\ndulation satinée [2] et noble des omoplates, et le frileux\nde la naissance des bras — c'est beaucoup ! aussi elle\ns'avance d'un air plus serein, plus froid, déconcertant —\nmais on sent déjà l'animal et sa destinée, et sa chute fatale\nparmi ses linges.\nIl ne faut pas nous la faire — il n'y a pas d'épaules sans\nbuste, voyez les statues - nous vous connaissons mais\nnous continuons nos concerts littéraires faisant croire que\nnous croyons que c'est arrivé — vous êtes plus belle que\nnos pauvres statues — mais nous savons ce que nous\nsavons — C'est tout de même insensé d'invention, ce sexe !\nle buste! le buste! (sur l'air des lampions).\nInsensés qui courons à notre perte !\nElle a d'un geste charmant haussé les épaules d'un air\nindifférent devant nos enthousiasmes et nos flatteries, et\nle buste s'est un peu dégagé dans ce geste ou du moins, le\npli des aiselles est délivré, dans un éclair d'instinct con-\nservateur elle sent que cette tenue équivoque a plus de\n\n1] satinée et chatoyante.\n2] ondulation imperceptible,\nondulation voilée"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "54", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1595, "texte": "bestial et de signal de lâchez-tout que le calme stupéfiant\nde tout le torse nu, beau comme une douche —\nLes voici les deux menus coussins jumeaux, dont le\ndécolettage montrait ]a surface, et dont l'amant [1] fouille\nmaintenant le suspendu à l'air, la ronde-bosse, le dessous,\nle tronc. C'est donc ça.\nIl n'y a plus rien à faire — plus loin c'est le baptême de\nla ligne,les tropiques, le plat delà bonne bouche gardé au\nchaud. — Et le reste ne sera vu, détaillé que dans le calme\nde la possession, la fatuité bellâtre du sacrilège accompli\n— et sera incompris.\nC'est comme ces églises gothiques commencées à une\népoque de foi, de pâmoison, d'élans et achevées dans un\nâge d'indifférence cossue, où l'on a vu le ventre, les par-\nties INFÉRIEURES\n[5]\ntout cela est voilé.\npour le visionnaire aux sens riches, l'imagination\nd'avance tyrannique de la chose est sinon aussi [2] intense\nen son nuclœus que la chose elle-même, du moins plus\nriche, plus longue, plus fertile, et sinon aussi [3] intense\nen elle-même que la chose du moins plus intense en décor\nintime, pas d'usure matérielle tangible des nerfs, pas de\npromiscuité c.à.d. altruisme forcé f4], le repos du corps,\nl'impalpable seul en travail, — et cette pointe de satisfac-\ntion vertigineuse d'avoir la chose par des voies ésoté-\nriques,de se filtrer la volupté par les filtres supérieurs [5].\nPour ce n'était plus la vision des collégiens enfermés\n\n[1] dont on.\n[2] sinon plus intense.\n'81 sinon plus intense.\n[i] c.à.d. sacrifice, le\n5] voies détournées, de la faire descendre par en haut au lieu\nd'aller la chercher vis-à-vis notre bas."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "55", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1895, "texte": "dans les heures de classes, et le mot-à-mot monotone\nNuma pompilius, Nu-nu, ma-ma, pom-pom, pi-pi, etc.\n—, la vision de nus photographiques.\nni comme plus tard la vision de quarts de nus modernes\ndans des linges très-blancs et très-plissés, très-saccagês.\nplus, comme une semaine, la couche simple provinciale\nsentant le réséda\n-ni les pompes papales, sadanapalesques, sur des pe-\nlouses aux nuits étoilées au complet.\nni la vision de rien de ce que la créature a imaginé.\ntout cela était pour lui des cordes détendues par deâ\nrosées trop nombreuses et dont son arc ne se bandait\nplus.\ntout cet arsenal était mis au rancart, pour en revenir\nen but et en fait [1] à la pure et simple fécondation loyale.\nMais les inouïes forêts vierges à travers lesquelles il y\nallait à ce but probe [2]. les beaux entrelacements natu-\nrels de lianes coriaces qui lui servaient d'escarpolettes, et\nles éventails vibrants déployés d'un trait de plumages\ncomme peints, et les cuisantes rafales de mouches cauté-\nrisantes [8] comme des pierreries infernales, et la vivisec-\ntion des lis de lait qui ne filent pas, et les pensées en grand\ndeuil équivoque dont on ne sait si elles pleurent sur Atys\nsemé aux quatre vents de la forêt ou sur la grossesse fer-\nmentante, impossible à dissimuler [4], de leurs pistils —\nEt les lacs qui vous portent sous des ciels chargés, etc.,\n— et coetera surtout (mais c'est ésotérique! ce sont des\nMystères.)\nLe filon qu'il suivait au départ était le filon métaphy-\nnisme nisme\nsique, créât et traduc en présence.\nUn œuf non fécondé a-t-il déjà une âme, etc. — Et il\ndevenait femme très passive II était hermaphrodite, etc —\n\n[1] tout cela était abandonné, pour en revenir en fait et en but à\n[2] Mais les forêts vierges inouïes à travers lesquelles il y allait !\nles beaux\n[3t et les mouches atroces pierreries infernales, et la\n\"4] ou sur la lourdeur fermentante de leurs pistils —"}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "56", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1251, "texte": "[6]\nLes ongles longs, c'était chez lui un besoin de chat, se\nsavoir des boucliers au bout de chaque doigt, ou plutôt\ndes antennes défensives\n— Elle en pouvait bien supporter la vue — mais eut\nbien de la peine à surmonter l'équivoque de ces ongles\nsur son épiderme dans les premières caresses — mais\nune fois surmontée cette angoisse devant une chose\ninconnue, cela devint pour elle au contraire — mais si\ninconsciemment ! —un ragoût, un appendice déplus de ce\nsexe étrangement dominateur, le premier attouchement\nde ces ongles, tâtant le terrain, était l'avant-garde élec-\ntrique et fondante des grandes étreintes.\nLui ne pût jamais se faire à ses ongles tout courts à\nelle — Il n'osait lui toucher le bout des doigts, ayant\npeur d'y frôler une plaie à vif — Elle dut les laisser\ncroître un peu.\nPourquoi était-elle si enivrante? parce qu'inconnue.,\ncomme les mystères de Gérés\nLa même attirance que le Cadavre, tant qu'on n'en a\npas vu un.. — on le voit, on se cramponne aux barreaux\nde la Morgue, on le scrute, — Oh ! c'est donc ça, c'est\ndonc ça —\nEt cependant il n'y a de vrai que de se suspendre à elle,\nnos bras autour de ses épaules, et les yeux mourants\nramper boire à ses lèvres\n—vipère ou vache —\n—l'idéal de la vie, la vie inconsciente, . —"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "57", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.11", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1150, "texte": "(Tolstoï et quelques autres Russes) — (Ecole tolstoï-\ncienne)\n[7]\nRappelle-toi — autrefois seul, aux matins quand tu te\nlevais, café pris, et sans faire ta toilette restant dans le\ntiède, tu t'attablais à des estampes, volets encore mi-clos\n— la chambre défaite — tu te renversais dans ton fauteuil\nsuffoqué d'ennui, rêvant, en regardant le lit :\nune qui m'aimerait, ensemble, tout l'un à l'autre, Elle\nseule au monde — Elle se lèverait, appâlie, moite, s'éti-\nrant et circulerait,\net nous jouerions ensemble, à tous les baisers [1],\nnous roulant, embrouillant ses cheveux.\n' puis je ferais sa toile tte —Je l'épongerai, je la peignerai\nsans lui faire mal, je lacerai son corset — l'habillant de\nchoses claires puis on irait en bateau^\net puis je songeai : oui et une fois là au lieu d'en jouir,\nje rêverai, être seul ! prendre le train, aller voir des amis,\ndéjeuner dans des cafés, faire des emplettes, suivre les\npassants, me perdre, me perdre sans montre ni rendez-\nvous !\n—Et en effet maintenant que j'y suis, c'est infiniment ça.\nDonc je suis un malheureux et ce n'est ni ma faute, ni\ncelle de la vie.\n\n[1] ensemble, à toutes les voluptés, nous"}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "90", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1423, "texte": "NOTES ET NOTULES\n\nUn journal se plaint des notes posthumes de Jules\nLaforgue où, dit-il « il n'y a pas assez à glaner » ; empres\nsons-nous — après avoir courtoisement déconseillé au\nplaignant la lecture des Entretiens — de redire que notre\nseule intention, en publiant ces notes, est de permettre à\nceux qui s'intéressent à l'œuvre interrompue de Laforgue\nd'en supputer les promesses. Est-il oiseux d'ajouter que\nces feuillets, pieusement reconstitués, ne le furent que\npour les seules personnes intelligentes ? et que le souci de\ndonner « à glaner » à un journaliste ne nous a jamais\ninspiré ?\n\nOn nous communique Vappel suivant :\n« Un comité composé d'amis d'EPHRAIM MIKHAEL,\nmort le 5 mai 1890, se propose d'élever à sa mémoire un\nmonument de pieuse admiration. Il fait appel à tous ceux\nqui aimèrent l'homme et le poète, à ceux qui estiment\nqu'il a réuni en lui plusieurs des plus nobles dons parti-\nculiers à la jeune génération.\n« Il sied qu'une image de marbre, sur sa tombe, rap-\npelle ce que fut le pur poète qui repose là. L'exécution du\nmonument a été confiée à M. Michel Malherbe. Les sou-\nscriptions sont recueillies par M. Gaston Banville, tréso-\nrier, 191, faubourg Saint-Honoré, et, par chacun des\nmembres du comité : MM. Jean Ajalbert, Camille Bloch,\nMarcel Gollière, Gaston Banville, Rodolphe Darzens,\nFerdinand Hérold, Henry Lapauze, Bernard Lazare,\nGrégoire Le Roy,Charles Yan Lerberghe, Maurice Maeter-"}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "91", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1742, "texte": "linck, Stuart Merrill, Emile Michelet, Albert Mockel,\nPierre Quillard, Henri de Régnier, Saint-Pol Roux,\nAlexandre de Tausserat. »\n*\n* *\nAu sommaire du Mercure de France : José Maria de\nHeredia : Hortorum Deus;Saint-Pol Roux : De Vart\nmagnifique; A.-F. Hérold : Belle au dois dormant;\nRé m y de Gourmont : Le Fantôme (ch. Y, VI, VII, VIII\net IX); des critiques de MM. A. Valette et Pierre Quillard.\nDans la Conque : Lied, de Maurice Maeterlinck ; La\nPromenade, d'André Gide (1); Derrière la ,\nde Maurice Quillot; Glancé, de Pierre Louys.\nA signaler la réapparition de Art et Critique, avec\nMM. Jullien, Henry Géard, Gustave Geffroy, Georges\nLecomte, etc.\nM. François de Nion quitte la Revue Indépendante, en\nadressant à M. Savine la lettre suivante :\n« Paris, le 11 janvier 1892.\n« Mon cher Savine,\n« Quand j'ai accepté la rédaction en chef de la Revue\nIndépendante, c'était une publication littéraire d'une cer-\ntaine valeur artistique.\n« J'aurais voulu, dans la faible mesure de mes moyens,\net secondé par des amis et des collaborateurs tels que\nJean Ajalbert, Paul Adam, Lucien Descaves, J. K. Huys-\nmans, J. H. Rosny, etc., etc., continuer cette tradition;\nmais depuis plus d'un an, sous un prétexte ou sous un\nautre, vous refusez de me communiquer les sommaires\nmêmes de vos numéros, me mettant dans l'impossibilité\nde les contrôler, comme c'était mon droit absolu de rédac-\nteur en chef.\n« Aujourd'hui encore, vous opposez un refus formel à\nma dernière sommation ; ne voulant pas accepter la res-\nponsabité de ce qui peut être écrit dans votre périodique,\nje vous adresse ma démission de rédacteur en chef de la\nRevue.\n« Agréez, mon cher éditeur, l'expression des sentiments\nque j'ai pour vous. »\n\n(1) Dédiée à M. Francis Yielé-Griffin,"}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "92", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1981, "texte": "M. Georges Bonnamour devient rédacteur en chef de la\nRevue Indépendante.\nA Liège paraît une revue nouvelle : Floréal; et à\nBruxelles une autre : Le mouvement littéraire.\n\nThéâtres.\nLe Théâtre d'art a représenté le 5 Février la Tragique\nhistoire du docteur Faust, traduite par MM. F. de Nion et\nCasimir Skryenski, Les Flaireursde CharlesVan Lerber-\nghe et Bateau ivre d'Arthur Rimbaud. Tous les lettrés\nconnaissent le drame de Marlowe et ses étranges beautés\nbarbares, souvent plus virtuelles qu'effectives, sauf dans\nl'évocation d'Hélène et l'angoisse suprême de Faust. Mais\nil importe de dire un mot de latraduction et de la mise en\nscène : M M. de Nion et Skryenski ont fait preuve d'une\nconscience et d'une probité artistiques absolues et leur\ndésir d'être strictement exacts est indéniable. Cependant\non ne peut que regretter l'emploi des vers nécessairement\ngauches et qui obligentpresque toujours à des réminiscen-\nces d'œuvres contemporaines. Il semble qu'il faille choisir\nentre une transposition totale, une re-création comme les\nErinnyes ou une traduction en belle prose rhythmée. Quant\nà la mise en scène, quand comprendra-t-on enfin qu'une\nsimple toile de fond serait préférable à de ridicules décors,\net que dix longs entr'actes rompent fatalement le charme\nesthétique.\nLes Flair eurs ont produit une Impression considérable\net le nom de Charles Van Lerberghe a été acclamé, vers\nuneheure et demie du matin,par une salle lasse cependant.\nCe triomphe fera-t-il sortir de l'ombre volontaiie où il se\ndissimule obstinément l'un des plus nobles poètes de notre\nâge et des plus aimés par ceux qui requièrent les sensations\nexquises et rares? La musique écrite pour les Flaireurs\npar M. A. Duteuil d'Ozanne s'adapte à l'œuvre jusqu'à fai-\nre corps et la commente avec une merveilleuse discrétion.\nLes vers de Bateau ivre demeurent admirables, mais\nils ne gagnent point à la déclamation. Parmi les acteurs il\nsied de féliciter M. Ferdinand Depas et Mmes Camée et\nSuzanne Gay."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "93", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2108, "texte": "Exposition d'oeuvres symbolistes et impressionnistes\nchez LE BARC DE BOUTTEVILLE, 47, rue Le Peletier.\nA signaler de M. Anquetin : La femme à la toilette, toile\nque nous connaissions déjà, et que j'aime encore, malgré\nle ton trop porcelaineux du visage, pour la grâce de la\nrousse et opulente chevelure que divise le peigne ; La\nPassante, de vive et puissante carnation, de chair ferme,\net dont charme le geste souple et vivant de la main soute-\nnant la nuque; et deux paysages, l'un paisible et doux,\naux verdures calmes et profondes, un autre de tonalité\nplus violente, d'un ensemble désagréable et que je\nregrette.\nDe M. Signac, deux coins de plage, illuminés de lumière\nvive et poudroyante, avec une mer moutonnante qui danse\nsous le soleil ; un de ces tableaux est gâté par une barque\nde premier plan, lourde, et qui semble prête à s'enfoncer\ndans le flot, tant on la sent peu flotter.\nDe M.Henry de G roux : Emigrants dans un entrepont,\ntoile inachevée qu'éclaire un tragique coin de ciel noc-\nturne, et qu'anime une foule grouillante et douloureuse.\nUne Vue de Montmartre, de M. Luce, aux trop pesantes\net bitumineuses couleurs. De violents et illogiques\npaysages de M. Léo Gausson ; des panneaux décoratifs de\nM. Bonnard, d'un procédé facile et rudimentaire. De\nMM. Maurice Denis, Serurier, Ranson, je regrette le\nparti pris archaïque qui conduit à la laideur. Ces mes-\nsieurs, je le sais, invoqueront les primitifs flamands et\nitaliens. Il y aura lieu de revenir sur leurs tentatives,\nmais le vice de leur conception en même temps que l'in-\nfirmité de leur raisonnement, c'est que dans les œuvres\nd'un Memling, d'un Yan Eyck, d'un Sano di Pierro, d'un\nPaolo Ucello, on sent l'effort maladroit ou génial, vers\nune beauté entrevue, que chez eux le hiératisme des\nformes ne venait que de l'impuissance à les concevoir plus\nparfaites, tandis que les jeunes peintres dont je parle,\ntendent vers le laid et s'exercent à des déformations aga-\nçantes et sans logique.\nEncore des Toulouze Lautrec, toujours les mêmes ;\nd'abominables caricatures de M. E. Bernard ; des Ibels,\ndes Willette, des Giran Max, etc."}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "94", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "Critique littéraire :\nNous lisons avec un plaisir que nous voulons partagé,\nles lignes suivantes (il est question de récents poèmes) :\n« J'atteste les lecteurs qui me lisent que pour la pre-\nmière fois, j'ai parcouru dans son entier un volume déca-\ndent. Mais enfin, il fallait en avoir le cœur net et j'ai lu.\nOh! malheur, je n'ai compris qu'un vers sur deux et\nencore y a-t-il des pièces, sans doute, mieux faites qui\nm'ont complètement échappé. J'ai vu qu'il était vague-\nment question d'une demoiselle Hélène qui était morte et\nauquel l'auteur a consacré quelques vers, ce qui n'est pas\nentièrement neuf comme sujet :\nMorte !\nEntre les saules bleus évanouie;\nAu miroir de l'étang par la brise tuée ;\nN'avais-tu cure de notre escorte\nDe j eunesse éblouie\nVers toi seule évertuée?\nGela signifie, m'a-t-il semblé, qu'une jeune fille est\nmorte parce qu'elle a pincé un rhume dans des saules qui\nétaient bleus (c'est bien fait aussi! pourquoi va-t-elle\ndans des endroits pareils?) et qu'elle est partie sans se\nsoucier de ses amoureux. Eh bien! dùt-on m'accuser d'or-\ngueil extrême, je préfère ma phrase à la strophe citée. Je\nvois ailleurs :\nJ'aurais voulu leur dire\nQue toute tristesse est au regard triste\nDe leurs yeux qui ne savent lire\nCe livre-ci où tout verbe persiste...\nIci, je ne comprends pas du tout, du tout. Et c'est dom-\nmage, car... »\n(CAMILLE GUY La Semaine DU 31 JANV.)\n\nUn échange de politesses :\nM. Anatole France, ayant jadis dans le Temps, signé\nde son nom, une série de notes dues à M. Charles Maur-\nras, M. Charles Maurras signe aujourd'hui dans Y Ermi-\ntage, quelques gracieuses pages, qui viennent sans nul\ndoute de M. Anatole France."}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "95", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1754, "texte": "Nous lisons dans ĺArt moderne, sous la signature de\nMaurice Maeterlinck :\n« Tout cela à propos des Sept princesses*! Il ne faut\npas qu'on attache tant d'importance à celles-ci; c'est une\nsimple carte de visite, la dernière piécette de cette petite\ntrilogie de la mort que je voudrais close désormais. J'ai\nd'autres projets que je n'ai pu mûrir encore : la Beauté\ndans la maison, la Destinée dans la , etc., une\nespèce de théâtre où par delà les caractères tant épuisés\nje voudrais pouvoir rendre visibles certaines attitudes se-\ncrètes des êtres dans l'inconnu Pour le moment, je\ntravaille à un drame simplement et banalement passion-\nnel, afin de me tranquilliser et peut-être aussi parvien-\ndrai-je à détruire ainsi cette étiquette de poète de la ter-\nreur qu'on me colle sur le dos. »\n\nM. Albert Wolf est mort, et toutes les larmes de\ncrocodile dont disposait la presse ont été versées sur sa\ntombe. Seul, je crois, M. Camille Sainte-Croix a bien parlé,\net comme lui nous pouvons dire que la mort du critique\nvénal et du mauvais écrivain nous laisse sans douleurs et\ncertes sans regret.\nM. Henri Fouquier remplacera M. Wolf comme critique\nthéâtral. Nous ne changeons donc que de sot. Il est vrai\nque l'intellect de M.Fouquier est bien au niveau des vau-\ndevilles coutumiers qu'il aura à juger.\n\nDans le Journal des Débats, feuille austère, M. Paul\nDesjardins étudie les idées morales qu'a M. Rod sur le\ntemps présent. On annonce dans le même journal quel-\nques aphorismes de M. de Vogue, sur les idées morales\nque se fit M. Desjardins d'après M. Rod. Ce jeu est fort\nintéressant, et comme je ne vois aucune raison pour qu'il\ncesse, nous aurons encore quelques bonnes heures à\npasser en attendant l'étude définitive que fera, sans\ndoute, M. Béranger. \\"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "96", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 816, "texte": "M. Edouard Dujardin achève, à Alger, une nouvelle\ntragédie, qu'il soumettra ce printemps à lu critique pari-\nsienne.\n\nLa Société des Artistes Indépendants tiendra sa 47me\nassemblée générale, le lundi 15 février 1892, rue Baillif,\nn° 11.\n\nN.B. Nous remercions ceux d'entre nos lecteurs qui reproduisent\nnos sommaires (1) et les prions de considérer,\navant de s'étonner de l'absence, parfois, de réciprocité de\nnotre part, que la rubrique à travers les Revues\nmanque dans nos notules — rubrique que, d'ailleurs, le\nbien-informé du Mercure de France et de l'Ermitage,\npar exemple, rendrait comparativement oiseuse : il n'y\na donc pas de notre part, vis-à-vis de ces Revues ni\ncune autre « un manque de confraternité ».\n(1) La reproduction, et même le plagiat, de nos Entretiens est non\nseulement licite mais recommandé."}]}, {"article_id": "pmb-6651", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c003", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "58", "page_fin": "65", "image_debut": 12, "image_fin": 19, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.3", "titre_corps": "ENTRETIEN SUR LES ŒUVRES DE LOUIS MÉNARD", "titre_sommaire": "ENTRETIEN SUR LES ŒUVRES DE LOUIS MÉNARD", "signature_source": "PIERRE QUILLÀRD", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 12, "page_imprimee": "58", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1540, "texte": "ENTRETIEN\nSUR LES ŒUVRES DE LOUIS MÉNARD\n\n[JLOVOTÇ OU YT'ÏV£TAT\nOsoïat yîjpocç ooâs xaxôavsïv TCOXS,\nxà B'aXXa uavO' 6 TrayxpaxrjÇ y_povoç\n(ŒDIPE A COLONE)\nLa nuit était douce et claire : nous nous promenions\ndans l'un des derniers jardins privés à qui les envahis-\nsantes maisons de rapport ont permis de survivre, au nord\nde la ville, sur la colline assez abrupte pour décourager le\ncommerce. A travers les branches, nous voyions au loin,\ndans l'amphithéâtre régulier des coteaux, onduler la houle\ndes toits et s'épanouir d'étincelantes lumières ; un bruis-\nsement de vie confuse montait vers nous, pareil à la respi-\nration sonore de la mer assoupie, et nous parlions grave-\nment, à cause de l'ombre et des étoiles. Nous ? quelques\nécrivains d'âges divers et d'opinions variées, poètes et pro-\nsateurs, métaphysiciens et critiques; il y avait aussi, par\nhasard, un jeune disciple de Monsieur le Vicomte de\nVogue. Mais celui-là eut la discrétion de se taire parce\nque nous avions convenu d'éviter autant que possible de\ndire des paroles oiseuses et qu'il se méfiait apparemment\nde son intelligence. Je note ce menu fait en passant, pour\nce qu'il a d'inattendu et de quasi miraculeux.\nNous causions depuis quelaue temps déjà de différentes\nchoses éternelles ; l'un de nous, un poète hautain et soli-\ntaire, venait de déclarer qu'au fond les joies de l'art étaient,\nde gré ou de force, des joies égoïstes, et, tourné vers la\nville qui sommeillait à nos pieds, il continua :\nLE POÈTE\nOui, la création de la beauté est le jeu suprême de l'âme"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "59", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2085, "texte": "et le véritable affranchissement; mais elle satisfait seule-\nment le joueur désintéressé qui joue pour se distraire,\nsans plus s'inquiéter que les enfants aux Toileries si\nd'autres le regardent et prennent part à son plaisir. Et\npuis, à quoi bon? Là, dans ces maisons banales, derrière\nles viles murailles de pierre, fleurissent des pensées ma-\ngnifiques que nous ne connaîtrons jamais. Avez-vous\nsongé parfois à ce que l'abîme du passé recèle de génies\nqui ne se manifestèrent point et combien la gloire de Sha-\nkespeare paie médiocrement le silence irrévocable autour\nde dramaturges qui l'égalaient peut-être. Ce qu'il y a de for-\ntuit dans le triomphe ou dans l'oubli nous impose d'être\nmodestes, c'est-à-dire sages et isolés.\nLE CRITIQUE\nJ'admets qu'autrefois, à l'époque des rares manuscrits,\nquand les hommes n'avaient les uns avec les autres que\nfort peu de lelations, il ait pu advenir que des œuvres\nincomparables soient demeurées latentes. Mais mainte-\nnant ! N'avons-nous point, grâce à l'imprimerie qui divulgue\nà milliers d'exemplaires, jusqu'aux plus médiocres fantai-\nsies administratives, l'espoir de nous faire entendre,\nsinon aujourd'hui, du moins plus tard, à nos petits-ne-\nveux. Et remarquez que je dis plus tard, pour vous con-\ncéder quelque chose : comment voulez-vous qu'un livre\nde quelque intérêt échappe à l'attention avec des critiques\nd'aptitudes aussi dissemblables que M. Ferdinand Brune-\ntière, Francisque Sarcey et Anatole France ! Ces annoncia-\nteurs désignés des trésors ne sauraient faillir à leur devoir.\nLE POÈTE\nEh! quittez-moi de l'ironie! Ces gens-là, par nature ou\npar métier, manquent tour à tour d'intelligence ou de\nstricte intégrité esthétique; et le jour ou l'un d'eux,\nde crainte que sa charge lui soit enlevée, juge à propos de\ndécouvrir un homme de génie, il a soin d'élever quelque\nfantoche ridicule pour discréditer d'avance les louanges\nqu'il adresserait ultérieurement à de beaux vers ou à de\nbelles proses. Et n'est-ce pas un des plus révoltants dénis\nde justice que leur silence têtu sur un homme comme\nLouis Ménard, par exemple."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "60", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2142, "texte": "LE CRITIQUE\nIl me semble, et j'avoue que j'aurais tort, si ce silence\ndevait durer : mais ils le rompront, n'en doutez pas, avec\nla joie factice des Musulmans, mauvais observateurs de\nla lob qui rompent le jeûne d'un Ramadan fictif. Les\ntemps sont proches, pour Louis Ménard, et parmi nous\ntous qui sommes ici, il n'en est pas un qui n'admire la\nforce de sa pensée et le charme impérieux de ses paroles.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nC'est uneâme riche,comme cette claire nuit, de ténèbres\net de splendeur. Des principes contradictoires s'y résol-\nvent en harmonie et je ne pense pas que depuis les alexan-\ndrins, il se soit rencontré d'intelligence plus hospitalière\naux religions et aux philosophies, ces voyageuses suprêmes\nco-jumelles de la pensée humaine, qui marchent sur la\nmême route depuis l'origine des choses, en affectant de\ns'ignorer et de se haïr l'une l'autre; et personne, je crois, ne\ndéfinirait mieux Louis Ménard qu'il ne l'a fait lui-même en\nces cinq mots : « Je suis polythéiste et chrétien. » (1) Le\nrapprochement de termes qui semblent représenter des\nidées si adverses, paraît d'abord paradoxal. Mais il exprime\nune conception du monde singulièrement puissante et\nlogique, et la valeur absolue des énergies individuelles y\nest affirmée de la manière la plus nette. Ainsi se trouve\nécartée l'hypothèse d'une cause unique, extérieure ou inté-\nrieure au monde, qui le dirige ou qui l'ordonne. L'univers\napparaît comme un merveiileux concert de forces libres,\nindestructibles, qui consentent d'elles-mêmes des lois\nsans hiérarchie; et quiconque a violé la justice est néces-\nsairement puni par la seule conscience d'avoir désobéi à\nsa propre nature. Les occasions de péché deviennent plus\nfréquentes à mesure que les êtres comprennent davantage,\net le mérite s'accroît avec les possibilités de faillir : il\nfaut expier par la souffrance la faute d'avoir désiré naître,\nle fait seul d'être né impliquant qu'on entre en lutte avec\nla volonté d'autrui et qu'on devient un motif de douleur.\nAussi l'homme, après s'être adoré dans sa gloire et sa\n\n(1) Étude surLeconte de Lisle, publiée dans le journal La Justice,\nle mercredi 30 mars 1887."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "61", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2052, "texte": "beauté dans les siècles arrogants de la Hellas primitive,\na-t-il enfin divinisé la rédemption et le sacrifice dans le\nmythe de Jésus-Christ.\nLA VOIX D'UN PASSANT DERRIÈRE LE MTJR DU JARDIN\nAlors, il nous conte aussi des histoires de curés, à bas\nles bondieusards !\nLE MÉTAPHYSICIEN\n/\nJe répondrai à cette voix qui passe; elle ne prononce\npas des syllabes imprévues et la crainte de quelque tyran-\nnie traditionnelle hante peut-être en ce moment vos intel-\nligences déprises des religions et qui ne pénètrent pas\ntoujours le sens des mystères. L'un de nous, moi-même,\npeut-être, aurait sans doute, moins brutalement, mais\navec autant d'antipathie, repoussé l'idée d'une révélation\nsurnaturelle et d'une grâce arbitraire, interprétée et mar-\nchandée par des intermédiaires imposés, malfaisants ou\nstupides. Mais le sage qui nous est si cher, a déclaré bien\nsouvent que : « le sacerdoce est l'élément diabolique des\nreligions, et le symbole l'élément divin. » Certes, le chris-\ntianisme a beaucoup perdu depuis l'anéantissement des\nsectes gnostiques, encore que par le dogme de l'Immaculée\nConception il ait étendu jusqu'à la Femme, en attendant\nles bêtes, les plantes et les pierres, la majesté infinie de\nla souffrance. Mais les dogmes importent peu et il suffit\nqu'ils prêtent à beaucoup de sens différents.\nLE PHILOLOGUE\nJe vois bien que Louis Ménard a fort justement aban-\ndonné les théories récentes et encore admises qui consi-\ndèrent les mythes comme de simples accidents gramma-\nticaux et expliquent les religions par une maladie du lan-\ngage; je sais qu'il a repris avec beaucoup d'érudition et\nd'ingéniosité l'excellente symbolique de Natalis Cornes,\ntrop méprisée depuis la tentative hasardeuse de Creuzer, et\nremise dès lors en honneur par lui et par les travaux\nparallèles de F. Lenormant. Mais nous avons à peu près\nperdu la puissance d'exprimer par la légende, les lois des\nphénomènes physiques, ce qui nous dispense d'appliqner\nau christianisme l'herméneutique stoïcienne ; et je ne\ndevine pas trop quelle importance morale peut avoir une"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "62", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2054, "texte": "religion mourante et quels mythes nouveaux vont tirer\nd'elle leur origine.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nCertes une religion qu'on interprète ne vit plus qu'à\ndemi; et ses jours sont comptés, comme fut présagée sous\nNéron la fin de l'esclavage, le jour où la plèbe furieuse\nvoulut arracher aux bourreaux des esclaves que la loi\nantique vouait au supplice parce que leur maître avait été\nassassiné, bien qu'eux-mêmes n'eussent aucunement pris\npart au meurtre. Un culte nouveau surgit de mêmesousnos\npropres yeux, culte tout humain de la vertu et de la jus-\ntice idéales, affranchies des défaillances quotidiennes et le\npassant inconnu de tout à l'heure qui se croit irréligieux y\ncommunie avec nous : nous vénérons dans les morts que\nnous avons aimés et admirés la mémoire de leurs efforts,\nde leurs bienfaits et de leurs exemples etle souvenir nous\nenvironne de tous ceux qui vaincus sont tombés pour les\ncauses saintes ou qui connurent la joie extraordinaire de\nvaincre, ayant le droit de leur côté ! Mais l'incantation est\nplus tragique quand elle s'adresse aux meurtris et aux\nécrasés et une page, entre tant d'autres, me revient obsti-\nnément : « La religion delà cité repose sur le souvenir de\nceux qui sont morts pour elle : pleheiae Deciorum animcie.\nIl y aura un jour des pèlerinages vers la fosse commune où\nsont entassées les victimes et vers la plaine sinistre où\ns'élevait le poteau sanglant. Quoiqu'on ait gratté sur les\npierres la trace des balles, il y a partout, dans les carre-\nfours et sur les places des autels invisibles, là où leur\nsang a rougi le sol qu'ils défendaient. « Là, dit Eschyle,\nlà! Ici encore. Vous ne les voyez pas, mais moi je les\nvois. » (1)\nLE POÈTE\nChaque jour nous créons des dieux et nous ajoutons\nau legs héréditaire et immortel des races il y a\nautour de nous des fétichistes et des mazdéens qui s'igno-\nrent, comme des sectateurs inconscients de Cakya-Mouni\net de Mohammed : il arrive même que plusieurs religions\nhostiles survivent ataviquement dans une seule âme. Les\n\n(1) De la sculpture antique et moderne. Paris, 1867."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "63", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1855, "texte": "dieux dureront autant que les hommes, parce qu'ils\nsont ,la projection plus belle de l'humanité et que les\npoètes leur ont soufflé la vie éternelle. Le culte des morts\nexiste déjà, maintenant qu'un temple lui a été dédié dans\nune phrase souveraine et eurhythmique.\nLE SCULPTEUR\nL'eurhythmie ! il me plaît qu'un chrétien, peu orthodoxe\nhélas! ne prêche point la haine et le mépris de la beauté :\nmais la Hellas maternelle domine en Louis Ménard les\nimages des époques barbares et j'aime qu'il ait appelé\n« courtisane fatiguée » (1) l'humanité vieillie qui prenait la\nchair en dégoût.\nLE POÈTE\nC'est le secret même de son génie : il a respecté la beauté\net n'a point cru inutile de donner à sa pensée la forme\ndéfinitive des poèmes.\nLE CRITIQUE\nJ ai peur que vous erriez et que la présence de rimes\nen quelques parties de cette œuvre si vaste ne vous séduise\noutre mesure, alors qu'elle pourrait presque vous choquer.\nJe me plaindrais plutôt de quelque gaucherie dans les\nvers de notre maître.\nLE POÈTE\nJ'y reconnais comme vous un peu d'embarras, et cepen-\ndant j'y trouve encore un singulier plaisir, malgré la sévé-\nrité de nos oreilles. Serait-ce pas pour la même raison\nqui faisait dire à un mystique : « La voix de la colombe\nest douce, non par soi, mais à cause de l'amour qu'elle\nsignifie? » Louis Ménard a compris que toute poésie était\npérissable qui ne rendait point vivante par des images et\nn incarnait pas dans des êtres sensibles une pensée méta-\nphysique et Euphorion et Prométhée délivré en dépit de\ncertaines imperfections de détail que je regrette, demeurent\nde nobles ébauches. Je m'y intéresse même, par une\nmanie vénielle, à quelques recherches techniques que l'on\nn apas assez remarquées : il y a là de larges strophes,\nsinueuses et compliquées, qui donnent, sans dépasser la\n\n(1) Catéchisme religieux des libres-penseurs. Paris, 1875."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "64", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1857, "texte": "mesure de l'alexandrin, l'impression des vers poly-\nmorphes, et dans les décasyllabes des combinaisons alter-\nnées d'hémistiches pairs et impairs (5 + 5 puis, 4 + 6) qui\nproduisent de très étranges effets de dissonance.\nLE CRITIQUE\nEt néanmoins vous relisez plus souvent les Rêveries\nd'un païen mystique que les Poèmes !\nLE POÈTE\nMa dévotion aux Rêveries est indicible, et ce petit livre\nen de brefs chefs-d'œuvre — vous ne vous effrayez pas de\nce mot; car nous sommes sincères, n'est-ce pas, bien que\ncoupables de littérature — sollicite à des méditations dé-\nlicieuses et sans fin ; non qu'il renferme d'autres idées que\nle Polythéisme hellénique ou la Morale avant les Philo-\nsophes. Mais c'est la fleur même de toute une vie de si-\nlence et de recueillement qui surgit des pages vénérables,\nintègre et sacrée; elle abu la rosée divine des siècles :je\nrespire dans son parfum l'âme évanouie des générations\nmortes et celle aussi des générations qui viennent.\nLA VOIX DU PASSANT, DERRIÈRE LE MUR DU JARDIN\nLes morts sont morts et, sauf que ce sera un jour de\nvengeance et cle châtiment, vous ne savez rien de demain.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nTu te trompes, voix qui viens d'ailleurs. Le Verbe est\ntoujours le maître des choses et tu es moins loin que tu\nne penses de la démagogie de Périclès dont tu n'as\njamais ouï parler. 0 voix de la foule, ta haine et ta colère\nne sont que le cri de la justice, ou tu ne vaudrais pas\nd'être entendue; tu désires confusément l'harmonieuse\nanarchie sociale, analogue au polythéisme et qui en est la\nplus parfaite expression.\nLE CRITIQUE\nEncore la voix anonyme n'a-t-elle point tout à fait tort\net faudra-t-il auparavant que les douleurs antiques des\nopprimés soient rachetées au prix du sang expiatoire.\nLE POÈTE\nHélas ! le sang même ne pourrait laver les crimes et le\nmal accompli offense éternellement les étoiles vierges. Et"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "65", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 621, "texte": "puis l'affranchissement de l'homme serait inutile si la\niN a taire innocente devait continuer à souffrir et quand l'hu-\nmanité aura saisi les suprêmes secrets, elle désespérera\npeut-être de renouveler la face de la terre et s'écriera à son\ntour : « Si la douleur est l'inévitable condition de la vie,\nque le rayonnement des planètes amène la congélation\nprévue, que la vie s'évapore à jamais dans les espaces\ninterstellaires et que la matière incorrigible rentre au\nnéant d'où elle n'aurait pas dû sortir. » (1)\nLa nuit était douce et claire et nous causions grave-\nment.\n\nPIERRE QUILLÀRD.\n\n(1) Catéchisme religieux, etc."}]}, {"article_id": "pmb-6652", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c004", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "66", "page_fin": "70", "image_debut": 20, "image_fin": 24, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.4", "titre_corps": "NOTES RÉTROSPECTIVES ET ANCIENNES", "titre_sommaire": "NOTES RÉTROSPECTIVES ET ANCIENNES", "signature_source": "PIERRE M. OLIN", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 20, "page_imprimee": "66", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1616, "texte": "NOTES RÉTROSPECTIVES ET ANCIENNES\n\nLe Palatin.\nCe jour j'étais parti vers deux heures avec mon vieil ami\nFawcett et suivant notre coutume depuis quelque temps\ndéjà, nous nous étions installés au sommet des ruines for-\nmidables du palais de Septime Sévère.\nCette plate-forme illustre, ô l'étrange attirance qu'elle\nexerçait sur ce vieux maniaque, fortuit compagnon aux\nparfois singulières et suggestives causeries, et sur l'hési-\ntant et fruste gamin, trop bourré d'histoire convention-\nnelle, de médiocres littératures et de rudimentaire esthé-\ntique, qu'alors j'étais.\nOr, je m'en rendais mal compte et je crus avoir considé-\nrablement enrichi le patrimoine de mes connaissances\nen ce long séjour au pays des traditions, et ce ne fut que\nplus tard que je pus me rendre compte du doute qui prit\nnaissance à l'ombre de ces affirmations en ruines.\nEt, ô, cette actuelle négation de trop de croyances de ces\njours troublés. Et la confiance en l'opinion d'autrui que là\nje subissais, l'ai-je perdue lorsque la moralité de mes sou-\nvenirs s'est dressée devant ma mémoire. Il est tant de cho-\nses qu'à cette époque de confiance j'admirai et que je mé-\nprise profondément, sûrement, sans les avoir jamais re-\nvues. Avec le calme tombant après ce bouleversement, que\nd'écumes pour toujours englouties.\nOr nous étions attirés par le même aspect, lui le vieux\ntraditionnaliste, moi le déjà prévoyant révolté contre ces\nfaciles opinions toutes faites, imposées à nos trop assimi-\nlantes et juvéniles intelligences.\nEt tandis qu'il aquarellait, Dieu sait avec quel prodi-\ngieuse incompréhension et quelle inconscience du moderne"}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "67", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2298, "texte": "mystère, l'énorme paysage qui, mornement s'étalait devant\nnous ; moi, à plat ventre penché sur le bord de ces sur-\nplombantes murailles en désastre, je regardais, plus avec\nmon âme qu'avec mes yeux et j'écoutais les échos rail-\nleurs de ce qu'Eux m'avaient dit.\nQuel prodige tous ces monuments admirables au milieu\nde la désolation de la plaine romaine : le Golisée avec sa\nmasse déconcertante et ses pierres qui paraissent avoir\nété baignées dans du sang et les arcades de l'Aqua Clau-\ndia qui partant sous moi,\" rompues un peu plus loin, frag-\nmentairement infinies, réapparaissent dans la campagne\net les arcardes d'autres aqueducs peut-être, il semble qu'on\nen voit tant, ruinées et fières aujourd'hui de leur hautaine\ninutilité; et quelques modernes ou à peu près églises\nviennent choquer, mais si vite oubliées! On finit par ne\nplus les voir : elles semblent des simples masures de\nmanouvriers destructeurs inconscients de quelque prodi-\ngieuse carrière à monuments et même là-bas, St-Jean de\nLatran et St-Paul hors les murs, et les autres enfin, quoi,\nsinon les hangars où sont remisés de glorieux débris?\nMais plus loin àla masse formidable des Thermes de\nGaracalla, d'une majesté dominatrice et invincible, etpuis\ndes tours et des murs, et la ridicule petite pyramide du\nbon Gestius, un monsieur qui avait tous les droits au plus\nstrict incognito et dont on se souvientparce qu'il fut somp-\ntueusement enfoui, sans qu'on s'inquiète cependant de\nsavoir qui il put bien être ! Ah, elle dresse au milieu des\nsplendeurs orgueilleuses et farouches de la dévastation\nvoisine les sottes prétentions fastueuses et parvenues du\nfinancier que Gestius fut, vraisemblablement.\nEnfin je sais que derrière moi St-Pierre dresse bêtement\nvers un ciel qui si dédaigneusement s'incurve qu'il semble\ndès toujours la mépriser, sa laide coupole, cette mesquine\ncoupole aux proportions colossales, étrange tumeur,\nbizarre melon poussé sur l'amas de hideurs qu'est cette\npseudo-basilique. Belle, oui, peut-être au jour, sculptée\npar les plus terribles obus. Non, je préfère regarder le\ntombeau de Gecilia Metella qui érige son fortin un peu\nencombrant sur cette évocative Via Appia, la conductrice\nvers les souvenirs des catacombes, vers le berceau de Rome.\nCette Alba longa, qui n'exista sans doute jamais, vers"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "68", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2109, "texte": "ces cratères noyés sous la transparence noire de leurs\neaux inquiétantes, ô lacs que je devais voir et que je ne\nvis jamais et me poursuivez de votre obsession, Albano et\ntoi Nemi, miroir impollue d'Arthèmis, et d'ici paraissant\ndominer, Castel Gandolfo, que peut-être les papes a qui\nil est resté contemplent du Vatican, sans pouvoir jamais,\nesclaves et prisonniers de leur conscience et de leur strict\ndevoir, y promener leurs pieds vénérables.\nMais, si la Royauté savoyarde n'existe pas à Rome, au\nPalatin, les papes sont aussi publiés et seuls resurgissent\nles vieux Romains, et l'Empire :\nRegina Mundi Urbs ! ?\nCar tout cela c'est bien mort depuis qu'ils n y sont\nplus; ces ruines énormes, centres évidemment d impor-\ntants quartiers se dr°ssent au milieu du désert de la cam-\npagne _ irrémissiblement abandonné dans l'inculte\nhargneux. — Seul le grotesque mont Testaccio, cet\nabsurde amas de tous les débris de vaisselle d'un peuple\nqui dut en casser pas mal, a su garder autour de lui\nquelques falotes masures. Sa seule excuse ne serait-elle\npas d'être l'insoupçonnable symbole de trop nécessaires\nordures: de son sommet tel\"merveilleux panorama se\ndéroule, que seul celui que je domine l'emporte en poi-\ngnante évocation. Car je ne vois que la destruction et la\ndésolation.\nMais m'attire, quel charme ? cet imposant colisee dont\nle nom français traduit mal l'ampleur transmuée du\nColosseum. C'est vraiment, et surtout lorsque les ombres\ndu soir l'allongent et le noircissent, d'une beauté vag'ue-\nment épique, et cependant, intact, ce que cela devait être\nabominable !\nÀh les grands artistes que furent ces fabuleux Van-\ndales, papes et cardinaux qui traitèrent en simples car-\nrières à pierres taillées, le Palatin, le Cotisée, les Thermes.\nIls ont créé,les inconscients, d'impérissables monuments;\neux, les chantres anonymes de ces pierres, ils ont fait\nl'épopée monumentale de Rome !\nOh, il suffit de contempler les parties intactes des\nmasses romaines. Quels veules artistes furent ces mer-\nveilleux administrateurs de la grande commandite Rome\net Empire ! Oui, pour que la beauté de ces créations"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "69", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2109, "texte": "naisse, il faut que disparaisse tout ce qu'on a voulu y\nmettre d'art et que seule subsiste la besogne de l'ingé-\nnieur.\nCes incomparables aqueducs dont les arcs maintenant\ndésolés vous poignent d'admiration, ces routes qui ont\nrésisté à tant d'épreuves et semblent avoir quelque chose\nde la beauté de l'immuable, et ces gigan-\ntesques, dénués enfin de leurs ornements, quelle sévère et\nsouveraine grandeur s'en dégage.\nCar s'il fut dans le monde un peuple qui ne comprit\nrien à l'art,qui le nia de toute son intelligence, ce fut bien\ncelui-là, et vainement pour me combattre sondais-je mes\nsouvenirs afin de trouver une grande œuvre d'art,\nromaine, autre chose que le travail d'un habiie praticien\nsubissant les influences hellènes. Je fouillais vainement\naussi, les musées romains, dont tous les chefs-d'œuvre\nsont au moins des copies d'œuvres étrangères. Seul l'An-\ntinous est un type nouveau, mais qu'y a-t-il de romain en\nlui ?\nt\nLes Romains ne furent que d'incomparables construc-\nteurs; leur travail technique, quand il est déshabillé de\nson oripeau d'art, apparaît alors seulement, ce qu'il est,\nadmirable. Maintenant, ces ruines, ces squelettes tristes\net fiers, se dressent farouches témoins au milieu de la\nplaine plus triste, plus morne et plus désolée qu'eux. Et\nme rémémorant bien que de hier tant de souvenirs qui\nparaissaient déjà si anciens, me demandant avec la\ncrainte angoissée de ne pas trouver de réponse, pourquoi\nen somme, cette Rome qui ne correspond à aucun de\nmes désirs intellectuels séduit cependant ma rêverie,\nj'arrive à cette sévère conclusion : Rome non plus que\ntoute autre chose défunte ne se relèvera de sa ruine, et\nl'Italie dont elle est l'âme est un pays mort et sentant\neffroyablement la charogne, malgré les soubressauts qui\nl'agitent — soubressauts qui ne sont que les tumultueuses\nmêlées des helminthes qui la dévorent. Sans son putres-\ncent diadème Rome ne serait qu'une ville infâme et sans\nintérêt.\nSi je me retourne, je verrai le Capitole derrière lequel\nje devine une vie encore grouillante dominée parle Quiri-\nnal — et plus loin l'agonisant : la ville qui veut"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "70", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1364, "texte": "vivre et se faire moderne gardée par ces deux suprêmes\nsentinelles du Passé, une Toute-Puissance morte et une\nToute-Puissance mourante. Eh bien, cette ville, je la fuis,\nrien d'elle ne m'intéresse et seule m'attire cette plaine\nd'une si totale désolation que rien ne pourra jamais l'en\narracher. Tout est perdu, tout espoir est mort, et Rome\nporte autour des flancs de ses murailles ruinées l'écharpe\nde deuil de sa campagne : or j'attribue à mon sang franc\net gaël l'intense perception des sévères douleurs qui dé-\ndaignent de se plaindre et je subis voluptueusement le\ncharme amer des choses révolues.\nRome fut une comète splendide qui glorieusement tra-\nversa le ciel de l'Histoire et s'est brisées contre l'énorme\net compacte masse des barbares blonds. Car Rome ne fut\npas ce que nous crûmes: c'était une entité,une monstrueuse\nbureaucratie, un poulpe immense mais avec la seule con-\nsistance de son poids, et qui avait embrassé le monde de\nses formidables tentacules. Or ce ne fut que peu à peu, par\nla propre pourriture du monstre mort de pléthore que le\nmonde fut délivré d'un incompréhensible assouvissement.\nMais comme les comètes mortes qui laissent parfois\nderrière elle une éblouissante trainée de lumière, cette\nétincelante poussière de gloire subsiste et subsistera des\nsiècles encore.\nCar Rome a su créer sa légende et s'y survivre !\n\nPIERRE M. OLIN"}]}, {"article_id": "pmb-6653", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c005", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "71", "page_fin": "73", "image_debut": 25, "image_fin": 27, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.5", "titre_corps": "LE VOYAGE DU JEUNE HILARION", "titre_sommaire": "LE VOYAGE DU JEUNE HILARION", "signature_source": "HENRI DE RÉGNIER", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 25, "page_imprimee": "71", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1572, "texte": "LE VOYAGE DU JEUNE HILARION\n\nà feu l'abbé de Barthélémy.\n:\nJ'en suis revenu, c'est bien moi.\nFlaubert Tentation.\nLorsque Hilarion fut revenu de_ ses voyages d'outre-\nmer, le bruit s'en répandit assez vite et la curiosité s'en\néveilla. Une aussi longue absence promenée sous des deux\ndifférents et parmi tant de variétés humaines ne pouvait\navoir été que fructueuse pour l'éducation d'un esprit aussi\nvif que l'était celui d'Hilarion. Le profit de cet apprentis-\nsage nomade s'augurait abondant et, la causticité amu-\nsante de l'humeur du jeune garçon jointe h la perspicacité\nde son attention, il devait en avoir rapporté cette sorte\nd'expérience clairvoyante et de connaissance de tout qui\ndonne à la conversation des voyageurs tant d'aisance et un\ntour si plaisant qu'ils profitent parfois de l'intérêt qu'ils\nexcitent pour le lasser en lui donnant trop l'occasion de\nse satisfaire.\nLes amis du sympathique aventurier s'apprêtèrent donc\nà lui faire fête, car il avait laissé à leur indifférence un\nbon souvenir qui se réveilla subitement à son retour,\nqu'ils apprirent sans avoir su peut-être son départ.\nEn outre, la jeunesse littéraire ayant ouï dire qu'il\navait rencontré, sur les confins du désert, un poète\ndont la disparition avait fort intrigué les cénacles et dont\nles traces perdues ou retrouvées étaient un sujet d hypo-\nthèses intarissables, voulut offrir un banquet à celui qui\navait été l'interlocuteur de l'insoucieux et problématique\nexilé, mais Hilarion se refusa, on ne sait trop pourquoi-, a\ncette politesse collective qui, comme on le sait, ne lie pas"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "72", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2222, "texte": "pourtant à jamais ceux qui y participent à celui qui en\nest l'objet.\nIl n'était point d'ailleurs de la race de ces explorateurs\nmodernes qui, comme ce jeune représentant d'une famille\nde bonne bourgeoisie orléanaise, s'empressent, à peine\nleur valise débouclée, d'en extraire quelques cailloux et\nune perruche empaillée dont ils enrichissent libéralement\nnos Muséums ; et comme son avoir consistait surtout en\nsagesse il eut le bon goût de n'en point prodiguer la révé-\nlation intempestive.\nAussi déclina-t-il les avances delà Société de Géographie\nSédentaire qui lui ouvrait grande la porte de ses salles de\nconférence. Ces réticences eurent pour résultatde calmer la\npetite etfervescence passagère qui avait fourmillé, un ins-\ntant, autour du visiteur revenu de tant de pays. L'empres-\nsement se déconcerta assez vite du peu de connivence\noffert à sa tentative et le héros récalcitrant fut sur le\npoint de passer inaperçu.\nUne imprudence lui fit perdre le bénéfice de cette sage\nconduite. Il eut le tort de laisser entendre à quelques in -\ndiscrets qu'au cours de ses voyages, il avait par hasard et\nsans en avoir provoqué l'aventure, surprenante, touché\naux rivages des célèbres Iles Ridicules.\nCes Iles — antique métropole perdue parmi des mers\ninaccessibles, sous des ciels merveilleux mais tempérés,\nces Iles d'où, aux âges lointains, notre race provint jadis,\nà travers mille périls, par des navigations considérables,\njusqu'aux terres que nous habitons aujourd'hui et où nos\npères, dans un sentiment de pieuse affiliation et de res-\npectueuse mémoire, instaurèrent une civilisation approxi-\nmativement semblable à celle de la mère patrie— ces Iles,\nsorte d'Alsace-Lorraine d'outre-mer, paradis perdu et,\ncroyait-on, irretrouvable avaient donc été visitées par un\ndescendant des anciens transfuges qui rapportait des nou-\nvelles de la Terre originelle et renouait avec elle de vieux\nliens interrompus pendant des siècles. On allait enfin\nsavoir si cet esprit de tradition dont nous sommes si jus-\ntement fiers avait pu garder entre la colonie et sa produc-\ntrice insulaire quelque conformité, quelque entente à tra-\nvers la séculaire et taciturne séparation.\nL'émoi fut tel qu'Hilarion ne put se dérober tout à fait"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "73", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1294, "texte": "à ce qu'on attendait de lui. En ce cas l'abstention eut été\nantipatriotique: aussi consentit-il, d'abord, en quelques\nmilieux officiels, puis dans certains salons à la mode à\nsatisfaire la légitime curiosité qui tourmentait ses plus\nhabiles et ses plus élégants contemporains.\nIl parla; et à mesure qu'il parlait un sentiment de bien-\nêtre, de juste fierté, de devoir accompli, grandissait dans\nl'auditoire. C'étaient d'abord des murmures approbateurs,\npuis des chuchottements, et enfin, un silence où des larmes\nde satisfaction brillaient au coin des paupières et chacun\ns'émouvait à la mesure de son cœur d'apprendre que : par\nune sorte de tradition mystérieuse dont l'intacte conserva-\ntion est un des faits les plus à l'honneur de l'esprit de notre\nrace, tout dans notre chère patrie : les dieux, les mœurs,\nles coutumes, le gouvernement, les modes, les travers\nmême, et jusqu'à certaines prétentions, tout y est sem-\nblable, point par point, et à s'y méprendre, à ce qui existe\ndans les vénérables, ataviques et indissolubles\ncules, tellement, ajoutait l'aimable narrateur en s'incli-\nnant avec un sourire devant un homme aux longs cheveux\ngris rejetés en arrière et aux traits altérés, et hautains,\ntellement, n'est-ce pas Monsieur de Villiers? qu'on croi-\nrait y être.\n\nHENRI DE RÉGNIER."}]}, {"article_id": "pmb-6654", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c006", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "74", "page_fin": "79", "image_debut": 28, "image_fin": 33, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.6", "titre_corps": "FIGARISME ET SOCIALISME", "titre_sommaire": "FIGARISME ET SOCIALISME", "signature_source": "Th. RANDAL", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 28, "page_imprimee": "74", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1694, "texte": "FIGARISME ET SOCIALISME\n\nEn un temps où il arrive même à « des fils de famille,\npleins de sève et de santé, avec deux cent mille francs de\nrente de s'interrompre de la lecture d'Auteuil-Long champs\npour lire le Socialiste de M. Guesde ou la Revue socia-\nliste de M. Malon » (1), il est naturel que des littérateurs,\nmoins bien rentés, moins bien portants, et, peut-être\npour cette raison même, à la fois moins passionnés de\nsport et un peu plus curieux des phénomènes intellec-\ntuels ambiants, en viennent à s'occuper de la question\nsociale. Il n'est point de critique dramatique, de critique\nmusical, de critique d'art et de critique littéraire qui ne\nse soit, découvert une vocation subite et une subite com-\npétence de sociologue. On est sociologue unanimement,\ncomme on était unanimement enragé et unanimement\ntuberculeux, par enthousiasme, à l'époque des découvertes\nde Koch et de Pasteur.\nCe préambule n'est pas de trop si l'on veut s'expliquer\nque M. de Wyzewa, gentilhomme polonais et collabora-\nteur du Figaro, ait écrit un livre sur te Mouvement socia-\nliste en Europe.\nM. de Wyzewa, critique d'art et critique littéraire, s'est\nsenti, dans le grand trouble qui s'est emparé des esprits,\nune fonction sociale : celle de rassurer la conscience\nbourgeoise contre l'inquiétude croissante où elle vit des pro-\ngrès du socialisme. Tout le monde sait que pour remuer\njusqu'au fond la conscience bourgeoise, douzearticlesdans\n1 Q Figaro suffisent. M. W yzewa a écrit dan s le douze\narticles. Et si l'on peut en croire le témoignage de M. Ana-\ntole France (2), qui a toujours par nature été disposé aux\n\n(1) Téodor de Wyzewa : Le mouvement socialiste en\np. 5.\n(2) Voir le Temps du 30 janvier."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "75", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.29", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2213, "texte": "craintes vives, il est permis de dire que la bourgeoisie est\nrassurée.\nSi l'on reconnaît aisément, à le lire, que M. de Wyzewa\nest un peu novice en matière sociale, on ne peut lui refu-\nser une astuce littéraire très exercée ; et il s'y est pris de\nmanière ingénieuse pour arriver au but qu'il a si bien\natteint. Il a appliqué la méthode de la vaccine homéopa-\nthique. Il s'est avisé d'instiller sous la peau du bourgeois,\nqu'il veut rassurer tout d'abord, la terreur la plus viru-\nlente. Il lui inocule le socialisme pour l'en guérir. Le virus\nentre ses mains devient lymphe salutaire. Il faut que le\nbourgeois non seulement craigne le socialisme, mais l'ad-\nmire, mais s'en pénètre et le porte dans ses veines; qu'il\nen tremble, et qu'il en sue. Après quoi il ne restera plus\nqu'à mettre sous le microscope quelques gouttes de notre\nsang artificiellement vicié, pour y apercevoir les microbes\nqui nous ont secoué d'un si violent frisson, pour voir\ncombien au cours de cette évolution, ils sont peu dange-\nreux. C'est de la sorte que M. de Wyzewa prétend nous\nguérir de la maladie sociale.\nConformément à cette thérapeutique, il faut commencer\npar constater que le socialisme déborde;qu'il envahit tout,\ny compris les cerveaux de ses ennemis; que parmi les\ncapitalistes eux-mêmes le régime du capital ne trouve\nplus que des défenseurs intéressés, mais non convaincus.\n« Ceux qui ne sont pas devenus franchement socialistes,\net qui restent fidèles aux traditions de Ricardo et de\nMac Culloch, ceux-là même n'osent plus affirmer avec\nleur assurance de naguère l'origine naturelle de la pro-\npriété, la nécessité de la misère, l'infaillible excellence\ndu laissez-faire et du laissez-passer....\n« Ainsi craquent de toutes parts les vieilles assises phi-\nlosophiques de notre société... Le socialisme n'est mort\nni en 1853 ni en 1871; il a pris au contraire depuis quel-\nques années une vie toute nouvelle... On a l'impression\nque partout le socialisme international ne cesse pas de\ndevenir plus actif, plus résolu, plus pratique. Il nous\nparaît à présent s'organiser sans bruit, avancer très vite\nau-dessous de nous en racolant à chaque pas de nouvelles\nrecrues. »\nRemarquez que la conclusion à laquelle M. de Wyzewa"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "76", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.30", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2280, "texte": "tend, et par laquelle il finira, c'est que le socialisme\npas international, n'est pas pratique, et enfin que clans la\nsociété actuelle rien ne craque. Mais, dans l'intérêt de la\nmédication à laquelle il nous soumet, il est tenu ,de le\nsoutenir et de le croire. Autrement le vaccin n'opérerait\npas. Il opère, au prix de cet ingénieux mensonge. Aussi\ncommençons-nous déjà à sentir les premiers symptômes,\naccompagnés de frissons, qui caractérisent la maladie\nsociale.\nMais où elle nous prend tout entier, c'est quand appa-\nraissent les microbes arrivés à l'apogée de leur évolution,\nles plus parfaits produits de la tuberculose socialiste, les\nchefs socialistes eux-mêmes.\nVoici Benoît Malon, doué d'une influence si redoutable\net si étrange. Car, chose curieuse, bien qu'il n'ait pas de\nlecteurs (p. 36) ses idées se répandent; bien qu'il soit un\npeu bègue, il sait se faire écouter; bien qu'il n'ait pas de\nparti, c'est lui qui au fond décidera delà voie que suivront\nles ouvriers français. Car il est d'une intelligence su-\n>> .\npérieure, bien que d'un cœur ingénu. Gare encore!\nVoici Guesde, « un vrai diable de boîte à malice, tout\nnoir, tout barbu et tout chevelu. » 11 a, il est vrai, une\nparole sèche et mécanique. C'est qu'en effet il ne faut pas\ns'y tromper. Guesde « en réalité n'est pas un homme :\nc'est une machine intellectuelle, un automate dialecti-\ncien, outillé, admirablement outillé, et compliqué à sou-\nhait... » (p. 145). Et place surtout à ceux qui vont suivre!\nVoici Vollmar, l'homme qui puise dans la contemplation\ndes lacs du Tyrol le sentiment des choses éternelles, le\nrespect de l'impassibilité de la nature et « le mépris des\npassagères opinions des hommes » ; Vollmar qui sait tout,\nqui a tout lu, qui a la physionomie, les moustaches et jus-\nqu'à l'énergie du duc d'Albe. Que ne fera-t-il point, résolu,\ncomme il l'est, à agir, et ayant la force d'agir seul si per-\nsonne ne veut l'aider? » Voici Anseele. Il ressemble,\ncelui-là, à Jacquemart d'Artevelte, par le physique,\npar la passion, par le tempérament pratique : il a réalisé\ndès maintenant — et au milieu de quels obstacles ! —\ntoute la part aujourd'hui réalisable de l'idéal socialiste.\nIl a créé le « Volkshuys » de Gand, et M. de Wyzewa\nnous énumère longuement les avantages moraux et maté-"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "77", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.31", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2193, "texte": "riels de cette forte organisation économique. Et enfin,\nvoici William Morris, l'industrielpuissant, l'artiste exquis\net le poète aristocratique « dont les vers sont les plus\nbeaux qui soient dans la littérature anglaise de ce siècle » ;\net Morris, nous dit-on, met toute son intelligence de pen-\nseur et toute son influence d'homme riche au service de\nla propagande socialiste. W\nTels sont les chefs; et la foule, nous dit M. de Wyzewa,\nsubit puissamment leur influence. Dès lors n'est-il pas\névident qu'elle va tenter quelque grande entreprise,\net que, dirigée par de tels hommes, \"elle n'ait quelque\nchance de réussir?\nSelon M. de Wyzewa, cependant il n'en est rien. Les so-\ncialistes remplissent il est vrai, de même que M. de Wyzewa\nlui même, une fonction sociale importante et providen-\ntielle. M. de Wyzewa est chargé de nous rassurer; les\nsocialistes de nous inquiéter. Le monde croupissait dans\nl'inertie. Dieu lui a suscité pouiTen tirer un grand lnquié-\nteur désormais éternel. Cette inquiétude est vaine dès\nl'instant que nous avons aperçu pourquoi elle est néces-\nsaire; cette inquiétude n'a point de cause réelle, mais elle\na un but, qui est de nous stimuler. C'est un cauchemar\nimplacable auquel nous ne saurions échapper, mais qui\nne nous fait plus peur une fois que nous l'avons reconnu\ncomme tel.\nEt pour grande, on comprend assurément que notre\ninquiétude le soit, après que M. de Wyzewa nous a fait\ndes chefs socialistes un pareil portrait. Mais ce que nous\ncomprenons moins, c'est pourquoi nous en resterions à\nl'inquiétude vague et en quelque sorte platonique; la\ndescription qui vient de nous être faite, paraissant très\npropre à éveiller en nous au contraire la certitude absolue\nque les temps sont proches d'une révolution populaire\nvictorieuse. M. de Wyzewa ne veut pas qu'il en soit ainsi.\nPourquoi donc nous a-t-il fait sa description telle ? Sa con-\nclusion est négative. Mais sa conclusion ne ressort pas de\nson livre. Elle y est ajoutée arbitrairement. Ce qui en ressort\nc'est que le socialisme a des chefs érudits, écoutés de la\nfoule, doués du sens du possible et du réel, et d'un carac-\ntère entreprenant.\nM. de Wyzewa nous dit bien qu'il n'est pas vrai que le"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "78", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.32", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2214, "texte": "socialisme soit un parti vraiment international, et qu'il\nn'est pas même homogène clans un même pays. Il insinue\nque dès lors ne peut aboutir. Mais il aurait fallu nous\nprouver d'abord que le succès du socialisme dépend de\nl'absolue homogénéité des partis qui le représentent, et\nque la révolution sociale ne peut pas se faire chez chaque\npeuple suivant des modalités conformes à son tempéra-\nment, comme s'est faite la Révolution bourgeoise elle-\nmême après 1789. M. de Wyzewa n'a pas essayé cette\ndémonstration.\nIl s'est borné à nous faire observer que Benoît Malon\nest un penseur, Guesde un vrai diable, Vollmar un nou-\nveau duc d'Albe, et Anseele un autre Artevelte. Nous ne\nsaurions tirer de là des conclusions aussi rassurantes\npour la bougeoisie que le voudrait M. de Wyzewa.\nM. de Wyzewa d'ailleurs en a pris à son aise. Il se\nfélicite « d'avoir pu photographier quelques-uns des prin-\ncipaux microbes de la grande maladie sociale; » (p. 289;\nmais il y en a beaucoup qu'il a omis sans droit, et plu-\nsieurs qu'il a mal décrits.\nEtait-il permis, dans une étude sur le Mouvement\nsocialisme en Europe, d'oublier la Hollande et de laisser\nà l'écart l'œuvre de Domêla Nieuvenhuis? Etait-il juste\nd'expédier Hyndman dans une page, sans avoir cité un\nseul de ses livres ? Et sans sortir de France, ne traite-t-on\npas d'une manière an peu leste l'ouvrier typographe, « bon\ngarçon, mais un peu fier, » qui a créé en France plusieurs\nbourses du travail et près de deux cents chambres syndi-\ncales ? Puisqu'on parlait de l'anarchiste William Morris,\navait-on le droit \"de ne pas même mentionner le mouve-\nvement anarchiste en France, en Italie, en Europe? Puis-\nqu'on ci tait un des noms qui resteront le plus sûrement\nattachés à la science sociale de ce temps, celui de Herbert\nSpencer, ne devait-on pas reconnaître que le grand socio-\nlogue professe un socialisme anarchiste ? Etait-il permis\nenfin, si l'on veut laisser aux mots un sens rigoureux,\nd'ignorer que l'anarchisme, étant une doctrine de l'expro-\npriation et de la mise en commun des instruments de\nproduction, est lui aussi un socialisme? (p. 208).\nDeux choses par dessus tout manquent au livre de\nM. de Wyzewa. Une faitlapart ni des idées ni desmasses."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "79", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.33", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1606, "texte": "Groit-on que si demain MM. Guesde, Vollmar et Anseele\nétaient fusillés sur une barricade, ou, par une conspira-\ntion facile des gouvernements, envoyés au bagne tous trois\nensemble, qu'il y eut à la situation quelque chose de\nchangé? Il n'y aurait que trois noms de moins sur les listes\ndes groupes socialistes. Deux choses resteraient : les idées\nd'une part, qui agissent ; et de l'autre part les multitudes\nqui s'en imprègnent, ces multitudes socialistes, les plus\nconscientes de toutes, et qui déjà apprennent à se passer\nde chefs, pour ne plus suivre que des mots d'ordre.\nM. de Wyzewase fait du socialisme une idée bourgeoise.\nIl se l'imagine comme un domaine appartenant à quel-\nques-uns, qui le font exploiter par une foule à leur ser-\nvice. Mais la grande nouveauté du socialisme est qu'il\nrésulte de la pensée la plus collective qui soit, jointe à\nl'action la plus collective possible. La pensée, dans ce\nqu'elle a de plus général, s'appelle science; et les actions\nhumaines concentrées dans un seul faisceau s'appellent le\npeuple. Lejour où lascience s'est occupée delà destinée du\npeuple, elle s'est appelée socialisme; le jour où le peuple a\nconnu lascience, il a conçu la révolution. C'est pourquoi\nil est vain de vouloir se faire une idée du socialisme par\nquelques portraits de chefs socialistes. On exhibe ainsi,\nen un petit Musée Grévin, des ligures actuelles d'un inté-\nrêt médiocre, et d'une ressemblance contestable. Ce sont\nles idées qu'il faut exposer; c'est la multitude qu'il faut\nnous faire connaître Et les idées de la multitude aujour-\nd'hui seront l'histoire demain.\n\nTh. RANDAL."}]}, {"article_id": "pmb-6655", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c007", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "80", "page_fin": "83", "image_debut": 34, "image_fin": 37, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.7", "titre_corps": "UN PROJET", "titre_sommaire": "UN PROJET", "signature_source": "ALPHONSE GERMAIN", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 34, "page_imprimee": "80", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.34", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1602, "texte": "UN PROJET\n\nNe nous exagérons pas la sottise du collectif ambiant,\nen toute foule sont des individus désnobisables, mais il\nfaut se donner la peine d'aller à eux. On reproche volon-\ntiers au public sa consommation de banal ou d'empyreu-\nmatique; eh! le public suit-il son goût? victime d'une\nfausse éducation, ne rougirait-il pas de céder à quelque\némotion sincère? oserait-il penser, le Géronte, sans con-\nsulter les scapins du journalisme? Oui, certes, comment\nmécroiraît-il aux réputations usurpées, aux langages bar-\nnumesqnes, le quotidien est son oracle de Delphes.\nMais, d'autre part, le succès de ce qui se crée en dehors\nde l'officiel et du convenu, — théâtres ou exhibitions pic-\nturales, — n'indique-t-il pas en la contemporaineté une\nsoif de nouveau et d'original? Lors, n'en peut-on conjec-\nturer pour le livre d'identiques résultats dès l'instant que\nproducteurs et acheteurs se trouveraient en rapport direct ?\nCar vraiment, l'ennemi, c'est moins le bourgeois que le\njournaliste, non parce que journaliste, mais parce que,\nfomentant des passions au iieu d'historiographier fidèle-\nment, il manque à sa mission. Le journaliste fauteur de\nmodes absurdes et entreteneur du mauvais goût, le jour-\nnaliste intéressé à nuire au mouvement de renaissance\nidéiste-idéaliste, le journaliste qui, lorsqu'il s'agit de pré-\nsenter les jeunes, n'informe plus mais déforme, voilà l'in-\ntermédiaire dont il faut arriver à se passer. Les revues,\nles romans, les poèmes de ceux de demain, négligés ou\ntus par la grande presse, que le public les trouve sur son\npassage. Comment? Le plus simplement du monde."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "81", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.35", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2267, "texte": "Imaginez une société d'écrivains s'entendant avec une\nsociété d'artistes, — celle des , par exem-\nple, — pour organiser à frais communs une exposition.\nEntre les cloisons réservées aux toiles, seraient installées\ndes tables avec périodiques et livres à la disposition des\nvisiteurs ; en une salle réservée, des auditions poétiques\nalterneraient avec des conférences. Car il ne suffit pas\nque les œuvres figurent, il importe que les auteurs, dont\non travestit trop souvent les pensées, disposent d'une tri-\nbune pour développer leurs théories, que les exégètes et\nles scoliastes puissent, devant auditoire, expliquer, com-\nmenter les technies et les absconsités.De la sorte, chacun\nmis à même de plaider pro domo sua, ce serait pour sa-\ntisfaire et la curiosité des dilettanti et les sentiments d'é-\ngotisme répandus dans la jeune génération.\nQuelle incompatibilité? quels obstacles? Les deux so-\nciétés, fonctionnant chacune de son côté, ne s'associe-\nraient cjue pour l'action commune : l'exposition ; à chacune\nincomberaient ses frais d'installation particulière, et quant\naux bénéfices, seul cas délicat à trancher,Ndeux solutions\nse présentent : ou le partage si chaque groupe compte un\nnombre égal d'adhérents, ou dans le cas contraire, et pro-\nbable, une répartition à prorata. Du reste, ce ne sont pas\nlà détails à régler avant commencement d'exécution du\nprojet.\nLe peintre Séon, prolifique d'idées, quoique peintre,\navait entrevu la nécessité d'une telle concomitance, lors\nde la fameuse réunion des refusés aux salons, il esquissa\nle plan, complexe mais pratique et tant souhaitable, d'une\nvaste fédération des arts. Hélas! verba volant. Et pour-\ntant, combien Séon voyait juste ! puisque, de plus en plus,\nnous aimons à trouver la variété dans l'unité, ne répon-\ndrait-il pas à nos désirs le local qui réunirait une expres-\nsion de tous les genres de l'art : littérature, dessin,\nmusique, théâtre, déclamation, éloquence?\nCe palais des arts réunis sera sans doute l'œuvre de\ndemain; le réalisable dès aujourd'hui, c'est l'exposition-\nsalle de lecture et de conférences, simple extension, en\nsomme, d'un système appliqué au « blanc et noir », où\nchaque visiteur peut, après une promenade à travers les\ngaleries, feuilleter les collections de maints journaux"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "82", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.36", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2270, "texte": "illustrés, ouïr une partie de concert. L'exposition-salle de\nlecture et de conférences! Je m'étonne qu'aucun directeur\nde revue n'ait songé à cet excellent moyen de propagande.\nLes peintres attirant la foule, en revanche, les écrivains\nexpliquent les recherches picturaires; l'intérêt dans l'al-\ntruisme, voilà, j'imagine, pour n'effaroucher personne.\nLe public qu'il nous faut avoir affluerait mal dans une\nfroide bibliothèque, il fréquentera un salon de lecture\nélégamment orné d'œuvres d'art; et qu'il parcoure ou qu'il\nlise, au moins entre son moi et la feuille imprimée ne se\nglissera plus le critique aux perfides conseils. Venus en\ncurieux, les gens resteront en curieux pour entendre la\nconférence, ils resteront, c'est ce qui importe. Peut-être\ntant de lecteurs ne sont-ils indéhiscents que parce qu'in-\ncultes; que produit l'arbre fruitier sans la greffe? et la\nterre injachérée? Pourquoi n'éveillerait-on pas en beau-\ncoup le sentiment du Beau? pourquoi ne les rendrait-on\nfavorables aux travaux délicats? l'expérience vaut bien\nqu'on la tente. Qui sait si bientôt les esprits ne deman-\nderont pas l'oubli du prosaïsme chaque jour plus phagé-\ndénique de la vie moderne à un art les enlevant à toutes\nmatérialités, à toutes réalités.\nLes forces de la jeunesse littéraire se gaspillent en de\nvaines polémiques entre convertis, combien le prosély-\ntisme satisferait plus intelligemment ce furieux besoin\nd'action. Il se dépense en une soirée de cénacle plus d'es-\nprit, d'éloquence et d'argumentations qu'il n'en faudrait\npour désinopsiser deux départements. Et quand on ne\nsauverait qu'une âme !\nS'abstenir de militer, rôle de dupe, c'est donner la part\ntrop belle aux médiocres et aux commerçants ; s'abstraire\nou bouder en sa tour, signe de faiblesse excusable chez\nles seuls sénescents. Si l'écrivain ne communie pas avec\nses contemporains, qu'il tente leur initiation. On évan-\ngélise bien des sauvages ; ne se trouvera-t-il pas quelques\nmissionnaires* des Lettres pour prêcher l'Esthétique nou-\nvelle? qu'importe la croyance à un principe, si l'on ne ne\ns'efforce de l'imposer ?\nL'Ariste ne sera jamais compris que par une élite, qu'il\nne néglige donc rien pour l'accroissement de cette élite,\net ce, dans l'intérêt de l'Art si le sien l'indiffère. Il perd"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "83", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.37", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 644, "texte": "son droit à la gloire celui qui n'en poursuit la conquête.\nEt puis, les temps sont tels qu'il faut ou convertir le\npublic lisant, ou consentir à perdre notre place dans la\nsociété future.\nLes artistes sociétarisés conduisent leurs affaires excel-\nlemment; pourquoi des écrivains réussiraient-ils moins\nbien? Pour quelles raisons hésiteraient-ils à se liguer? Ils\nn'ignorent point qu'ils ne doivent compter que sur eux-\nmêmes pour se présenter au public dans de bonnes condi-\ntions ; s'ils préfèrent croupir indolents, alors vienne l'in-\ndustriel s'emparer du projet cjueje dis et les exploiter\nsans merci, ils l'auront mérité.\n\nALPHONSE GERMAIN"}]}, {"article_id": "pmb-6656", "article_bluemountain": "bmtnaas_1892-02_01#c008", "volume": "bmtnaas_1892-02_01", "ocr_source": "OCR Blue Mountain (ALTO), transcription TEI : lignes lb/@facs", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "84", "page_fin": "88", "image_debut": 38, "image_fin": 42, "pages_selon": "pagination imprimée relevée dans le METS Blue Mountain (ORDERLABEL) ; [n] = page sans folio restituée", "url_article": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.2.8", "titre_corps": "LIVRES", "titre_sommaire": "LIVRES", "signature_source": "", "controle": "bornes données par la structure logique METS/ALTO de Blue Mountain (blocs ALTO de chaque constituant)", "pages": [{"page_pdf": 38, "page_imprimee": "84", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.38", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1549, "texte": "LIVRES\n\nLassitudes, par Louis DUMUR (Perrin et Cie, éditeurs)\nJe ne veux pas disenter à fond, les théories prosodiques\nde M. Dumur — quand je dis les théories de M. Dumur\nje ne veux pas dire qu'elles appartiennent à lui seul, ni\nmême qu'il les ait inventées. Disserter sur la valeur\nexacte de l'accent tonique dans la langue française, cher-\ncher si réellement il existe, s'il n'y a pas un arbitraire\ndans sa détermination, tout cela a été fait depuis long-\ntemps par des philologues autorisés. De leurs études, de\nnotre propre expérience, il paraît évident que nulle règle\nfixe ne peut présider aux choix des brèves et des longues.\nLa seule façon de défendre une telle prosodie, ce serait, en\nl'appliquant, de composer et de bons poèmes et de bons\nvers. M. Dumur semble ne s'être occupé de cela, que\nd'une façon subsidiaire.\nJ'ai rarement lu livre plus terne, plus insipide que\nLassitudes. Nulle conception qui retienne, nulle évoca-\ntion qui captive; ni image séduisante ou belle, ni sensa-\ntion curieuse, rare ou simplement naïve, d'une charmante\nnaïveté. Des déclamations redondantes ou plates, expri-\nmant la médiocre philosophie d'un mauvais élève des\ndésespérés romantiques ; des phrases d'un français déplo-\nrable, construites sans art, avec la plus absolue mécon-\nnaissance du sens des mots ; des tropes ridicules, des\ncomparaisons d'une désespérante banalité. Ajoutez à cela\ndes prétentions genevoises à la sévérité moraliste et phi-\nlosophique, et le livre vous apparaîtra tel qu'il m'est\napparu : un fort mauvais recueil de mauvais vers."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "85", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.39", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2169, "texte": "Thulê des Brumes, par ADOLPHE RETTÉ (Bibliothèque artistique\net littéraire).\n\nSi M. Dumnr se rattache au romantisme, par une\ndésespérance bonne tout au plus à fournir des sujets de\npendules, M. Retté tient à eux par le choix tout spécial\nde son procédé d'art, car lui, qui est un poète de talent\net un esprit subtil, s'est laissé captiver par l'opium et le\nhaschich chers à Baudelaire et aux habitués de l'hôtel\nPimodan.\n11 ne peut être question ici des inconvénients physio-\nlogiques d'une semblable habitude, mais les inconvénients\npsychologiques et littéraires nous intéressent. Pour\nM. Retté, ils ont été fort grands, car il a perdu à sa méthode\nde travail, toute personnalité et Thulé dés Brumes n'est\nqu'une suite de virtuosités sur telle ou telle page lue avant\nou pendant l'ivresse haschichine. Selon le hasard de ses\nlectures quotidiennes, M. Retté a exagéré ou déformé une\npensée de Laforgue, une vision de Baudelaire, quelque\névocation de Maurice Maeterlinck, un conte même de\nM. Mendès. Parfois, et cela est plus grave, il s'est con-\ntenté de transposer les imaginations de ceux qu'il fré-\nquenta : ainsi dans la « Légende du bon Pauvre » nous\ntrouvons un Roméo et une Juliette, qui nous rappellent\nsingulièrement l'Hamlet des Moralités légendaires ;\nainsi encore d'un certain ange de l'Hérésie, emprunté a\nquelque rêve d'Edgard Poë et qui a seulement changé\nd'attribution.\nPour être juste, il faut reconnaître que la déformation\nou l'exagération de quelques-uns de ces songes est\ncurieuse; le sens qui préside à ces transformation est un\nsens d'artiste subtil, d'écrivain délicat, et les vers de\nM. Retté, antérieurs à Thulé des Brumes, le prouvent sura-\nbondamment ; ils prouvent aussi que le poète de Cloches\nen la nuit, n'aurait nul besoin, pour nous intéresser et\nnous plaire, de recourir à des procédés dangereux.\nEn nous donnant son livre, il nous dit : Voici les diva-\ngations d'un mangeur d'opium et de haschich. Gela est\nfort bien, et certes, nous trouverions peu de mangeurs\nd'opium, capables de susciter devant nous des paysages\naussi complexes, des héros aussi séduisants ; mais tout au\nplus pouvons-nous conclure, dans le cas présent, que nous"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "86", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2146, "texte": "avons été en présence d'un mangeur d'opium des plus\nlettrés, et cette constatation n'ajoutera rien à la valeur ar-\ntistique personnelle de M. Retté, puisqu'il a eu le soin\nprécieux d'en faire abstraction, en nous donnant simple-\nment des variations sur des thèmes connus. Aussi dans\nThulé des Brumes, je ne vois que des qualités de virtuose,\nnon des qualités de créateur.\nMais M. Retté, dont je connais des études critiques très\ndéliées, doit s'être déjà dit cela; aussi ne lui chercherai-je\nplus longtemps querelle. Du reste, j'ai trouvé grand plaisir\nà certaines pages de Thulé des Bruines, — il est peu de\nlivres dont on puisse dire autant — et sans parler de l'in-\ncontestable talent de l'écrivain, les dons d'artiste qu'on\ndevine dans Thulé de Irumes, M. Retté les saura plus\nlibrement et plus personnellement développer, dans le\nprochain livre de vers qu'il nous promet : s'il se fie à ses\npropres forces et à la puissance de son seul esprit.\nA la honne franquette,par Gabriel Vicaire (A. Le-\nmerre, éditeur). Pas plus que ceux dont c'est le métier de\npleurer, ceux dont c'est le métier de rire ne nous plai-\nsent. On s'accorde assez généralement, dans toutes les\nécoles contemporaines, pour reconnaître qu'il est insuf-\nfisant de gémir sans raison sur la vie, ou de l'exalter sans\nmotif, pour mériter le titre de penseur ou bien celui de\npoète de la joie. De plus en plus une telle esthétique nous\nparaît rudimentaire. Les lamentations de M. Haraucourt,\ncomme les flonflons de M. Gabriel Vicaire nous touchent\nmédiocrement et les opinions de ces deuxtrimeurs sur la\nvaleur réelle de l'existence, quoique contradictoires, nous\nintéressent aussi peu l'une que l'autre.\nM. Gabriel Vicaire, poète fort connu en Bresse, est de\nson état chantre du vin, des bonnes filles et des banquets\nplus copieux que délicats. Il sait célébrer le piot,le humer\nmême, et il vénère l'armée des « mirificques andouilles »\nquand elle vient à lui. C'est un lyrique selon le cœur de\nM. Sarcey, c'est un fils du Caveau. Il est en ses vers très\nJe rêvasse en buvant\nJe me fiche du reste.\nprolixe de renseignements personnels. Sa psychologie est\nsimple, il nous dit :"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "87", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1502, "texte": "Et encore :\nPhilosopher n'est pas mon goût\nJe n'entends rien au grandiose.\n# Ces appréciations sont d'une grande justesse et ma cri-\ntique ne saurait rien y reprendre. J'aurai plus à dire lors-\nque M. Vicaire déclare que sa joie consiste à rimer de\nbons vers, laissant entendre ainsi qu'il en peut faire, je\nserai plutôt porté à soutenir le contraire,si j e prends comme\nexemple cette strophe :\nCrincrins du dimanche\nVite on vous attend :\nVoici la revanche.\nGai ! Tambour battant !\nPlus un impotent,\nPlus une édentée,\nSitôt qu'on entend\nL'oiselle enchantée.\nPeut-être M. Vicaire m'objectera que cette strophe doit\nêtre chantée, ce qui est possible: je lui répliquerai par ce\ndistique qu'il pourra difficilement mettre en musique.\nDu moindre bateau-lavoir\nJe ne suis commanditaire.\nSi M. Vicaire n'a pas emprunté ces vers à François\nCoppée, il est inexcusable, s'il les lui a pris, il est plus blâ-\nmable encore, aussi ce dilemme me laisse fort perplexe\npour lui. En tous cas, le Barde des humbles, devait bien son\npatronage à l'auteur des Emaux , et par recon-\nnaissance j'espère que M. Vicaire continuera à écrire de\nmauvais vers.\nL'Action et le Rêve, par Gaston Servières (A. Savine,\néditeur). C'est un roman comme il en paraît beaucoup. Il\nn'est pas mauvais, il n'est pas bon non plus. On ne peut\nen dire qu'une chose, la pire de toute : il est consciencieu-\nsement et honnêtement fait. La conception en est hono-\nrable, quoique banale; la facture en est bonne, bien qu'elle\nn'offre rien de nouveau."}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "88", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2074, "texte": "Je songe qu'il paraît tous les jours un livre comme\ncelui-là, également honorable, également bon, également\ndénué d'intérêt, et je me demande : quand se lassera-t-on\nde faire de tels romans, quand se lassera-t-on de les lire?\nLes Parisiens, par Francis Chevassu (A. Lemerre, édi-\nteur).\nSous ce titre, M. Francis Chevassu a réuni une série de\nportraits de personnages considérables, ou simplement\nnotoires, nés pour la plupart en province. C'est Bourget et\nMeilhac; Anatole de la Forge et Maurice Barrés; M. Floquet\net Alexandre Dumas; Arsène Houssaye et TonyRévillon.\nEt tous sont esquissés avec esprit, étudiés avec subtilité,\npar un écrivain analyste et spirituel, au style verveux et\nclair. Le livre agrée, léger et rapide, avec son ton de dis-\ncrète ironie, ou de raillerie sûre. Il évoque une causerie,\nun soir, au fond d'un fumoir, avec un homme d'esprit\ndélicat et délié.\nLa famille d'Armelles, pièce en trois actes en prose par\nJean Marras (Bailly, éd.). Le dialogue de M. Mtapas a par-\nfois des accents corneilliens avec ses sonorités amples,\nsa précision éthique. Débarrassée des accidents secon-\ndaires (pas assez complémentaires, peut-être) le drame\nest tel : un homme, ayant tué sans pitié son épouse adul-\ntère, se dresse, vingt ans plus tard entre son fils et sa bru\ncoupable — fantôme du crime inutile, et qui après vingt\nannées en arrive à se châtier lui-même d'un aveu révéla-\nteur par où il perd son fils, mais lui épargne l'inutile\ncrime, le sien. Ce drame, on le voit, est plus haut que le\ndouble épisode d'adultère qui en forme la trame apparente :\ncela était si bien dans l'esprit de l'auteur qu'il s'est à\npeine intéressé à la psychologie du séducteur, à peine à\ncelle du mari trahi — la tragédie est dans l'âme du vieux\ncommandant qui lutte contre la fatalité binaire qui gou-\nverne les crimes, les sinistres, les deuils —qui lutte vingt\nans—et tombe vaincu. La thèse, car il y en a une, conclut :\nles droits de l'enfant l'emportent sur le droit du mari.\nCette pièce a été représentée pour la première fois à\nl'Odéon (2 oct. 1883).\n\nBERNARD LAZARE."}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 1, "page_imprimee": "couv. 1", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.1", "texte": "TROISIÈME ANNÉE. — VOL. IV\nN\" 33\nTIRAGE SPÉCIAL.\nPOLITIQUES & LITTÉRAIRES\nPUBLIÉS MENSUELLEMENT PAR M. FRANCIS TIELÉ-GRIFFIN\nPARIS\n12, PASSAGE NOLLET, 12\nFévrier 1892\n•épositaire général. Librairie Charles, S, nie Monsieur-le-Prînce\n\nSOMMAIRE :\n1. Notes inédites de Laforgue.\n2. M. Pierre Quillard : Entretien sur les œuvres\nde Louis Ménard.\n8. M. Pierre M. Olin : Notes rétrospectives et an-\nciennes.\n4. M. Henri de Régnier : Le Voyage du jeune\ny : Vf : ,\nHilarion.\n5. M. Th. Randal : Figar\n6. M. A. Germain : Un Projet.\n7. M. Bernard Lazare : Les Livres.\n8. Notes et Notules. (Musique, théâtres, art, etc.)"}, {"page_pdf": 2, "page_imprimee": "couv. 2", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.2", "texte": "V > > - ' 'J4-, •<* * - \\ - < v - , -. c î- 1 t4~ v, ■ ;■\n■ . .■ •\nENTRETIENS POLITIQUES & LITTÉRAIRES\nAbonnement : UN AN Sept francs.\nV -r. . ■\" v ' k \"fkv 1 i >, ' ' -- • r \\.rt f 4 V1' • -\" • ' - *' ' '' r*a. \" >,V 'V\n:'-C'■ i-V-V-.' C A' >. ' 1 ' r ; V w'v'V \" ' • -* V - ~ 7j ■■■'■■ ' ' ' 1 ■'•\n■\n■' : V ' : |mSSl ebïéf1 ■ fit : ife '\nAdresser toutes les communications à\nM BERNARD LAZARE, 12, Passage Nollet\n;\nj\nv\no':-' ' - V > |V;/.'' ' i Vv ' ; •'*'V\"' 1\nIl est tire quelques collections sur Hollande en sous-\ncription à vingt franc» Van.\n' 'A fM$Ë Si f» '' '■ ■ '„■■■ ï£. . ';.■■■ $)%', ' . \"<•. i ' , • . ~ ' '■ ' \\ ■\nEn vente au bureau des Entretiens Politiques et Littéraires :\nËVol. I — {mars-décembre 1890) très rare 50 fr.\nVol.- II — {janvier-juin 1891) . . . . f o »\n— sur Hollande .... So »\nVol. III — {juillet-décembre 1891) . . io »\n'\n— sur Hollande . ; »\n- ; ' 1. - r . ' •>'* 'v 'k ■ - 2 ? 1 ;*\n'. ■ : v:r'-■ ■ : , • ' •■». • ■■:■ ' v:r;;; '\njN. B. La plaquette \" Diptyque \" offerte en prime aux abon-\nnés est épuisée.\n1 11 x%X- ' ' ' v«> r- . ; '' > '■ '\n' — ■ y\nfe® ; & Iti® u i ' f A . - » ■ j • - v; ? 1 -, ' ' /,\nLes Entretiens Politiques et Littéraires sont en\nvente chez les principaux libraires et dans les gares."}, {"page_pdf": 3, "page_imprimee": "49", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.3", "texte": "INÉDITS DE LAFORGUE\nLES\nNOTES\n(1)\npubliées ci-après figurent sur\nsept feuillets de papier lilas clair vergé et glacé, de\n220 mm. x 127 mm. Encre noire; quelques mots à la\nmine de plomb.]\n[1]\nLa rage de vouloir se connaître — de plonger sous sa\nculture consciente vers « l'Afrique intérieure » de notre\nInconscient domaine.\net c'étaient des épiements pas à pas, en écartant les\nbranches les broussailles des taillis, sans bruit pour ne\npas effaroucher ces lapins qui jouent au clair de lune, se\ncroyant seuls.\nJe me sens si pauvre si connu tel que je me connais\nmoi, Laforgue en relation avec le monde extérieur — Et\nj'ai des mines riches, des gisements, des mondes sous-\nmarins qui fermentent inconnus —Ah! c'est là que je\nvoudrais vivre, c'est là que je voudrais mourir. Des fleurs\nétranges qui tournent comme des têtes de cire de coiffeurs\nlentement sur leur tige, des pierreries féeriques comme\ncelles où dort Galatée de Moreau surveillée par Polyphème\ndes coraux heureux sans rêves, des lianes de rubis des\n\n(1) Voir les ENTRETIENS POLITIQUES ET LITTÉRAIRES de janvier, avril,\njuillet, septembre, novembre 1891 et janvier 1892."}, {"page_pdf": 4, "page_imprimee": "50", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.4", "texte": "floraisons subtiles où l'œil de la conscience n'a pas porté\nla hache et le feu —\nIl passait des journées à s'épier en dedans, avec l'immo-\nbilité des moines du M4 Athos faisant de l'histoire, du\nmonde, des astres, les satellites en menuets de l'astre fixe\nde leur nombril.\nIl avait enregistré quelques menues fleur, rapporté,\nplongeur, quelques menus échantillons secs.\nD'abord les étonnements d'apprentissage les richesses\nde tons bizarres changeants qu'on a en fermant les yeux\nLes symphonies orageuses, les chœurs d'océan en se\nbouchant les oreilles.\nMais l'Inconscient n'est pas à chercher dans les percep-\ntions infinitésimales, uniquement. — La force mons-\ntrueuse qui me mène ! la force qui me fait me développer\nselon mon [1] type! la vertu qui raccomode ma main qui\ns'est blessée, la force qui me pousse à implorer qq.\nchose ne sais quoi de la femme, de Vautre sexe ! etc...\nAh ! les beaux hamacs berceurs, incassables car imma-\ntériels; au-dessus de pelouses de fleurs, sous un ciel qui\nn'est que le dôme de feuillage du Bon Mancenilier !\népier des instincts avec autant que possible absence de\ncalcul, de volonté, de peur de les faire dévier de leur\nnaturel, de les influencer —\n[2]\nAujourd'hui tout préconise et tout se précipite à la\nculture exclusive de la Raison, de la logique, de là\nconscience —\nLa culture bénie de l'avenir est la déculture, la mise en\njachère.\nNous allons à la dessication : squelettes de cuir, à\nlunettes, rationalistes, anatomiques.\n\n[1] selon un type !"}, {"page_pdf": 5, "page_imprimee": "51", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.5", "texte": "Retournons mes frères vers les gdes eaux de l'In-\nconscient, et mêlons ce Jourdain dont le baptême à notre\nfront ne serait pas effacé par « tous les parfums de l'Ara-\nbie », mêlons notre Jourdain au Grange des ancêtres.\nMais le salut nous viendra de la Russie, des Tolstoï-\nciens [1].\nMais l'homme porte la tache originelle et ineffaçable\nd'une certaine dose de conscience— Elle n'est en général\nqu'une source de soucis que n'ont pas les animaux, les\nplantes, les minéraux —\nTâchons .du moins de discipliner cette réflexion pour\nnotre bonheur —\nAtténuons par l'habitude de la paresse, des griseries du\nrêve ou des paradis artificiels, la conscience (angoisse,\ndoute, gêne, etc.) dans le Présent,\nS'il est possible d'atténuer la conscience dans le présent,\non peut l'annihiler dans l'avenir : ,\npar le culte devenu habituel de la Fatalité (voir les\norientaux).\nEt pour le Passé dans le souvenir également par la foi\nfataliste ne lui faire donner que la jouissance, la jouissance\ndu Passé passé, comme un rêve singulier qui n'a été\nqu'un rêve.\n[3]\nLe nu nous affole, — parce qu'on nous le cache — Au\nfond il est égal. — Eh laissez donc, on a fait de ça des\nplanches d'anatomie, des sections de cuisse, de seins, de\nmatrice. — C'est connu. Il y [a] aussi une petite collection\nde bijoux d'acier chirurgie au service de sa petite per-\nsonne enivrante et idéale.\nElles prennent leur parti de tout. — Un instinct les fait\nrésister — pudeur (consigne inconsciente — et se tenir,\n\n[1] Toistoïstes.\nle Pessimisme conduit au bonheur."}, {"page_pdf": 6, "page_imprimee": "52", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.6", "texte": "c'est Vesprit de corps, inconsciemment elles cherchent à\nfaire respecter, c.à.d. non déflorer et user la caste fémi-\nnine.\nô femme, nous te salissons ainsi nous nihilistes parce\nque tu es Eve, l'instrument maudit, un peu sphinx par ta\nmère, et une fausse sœur, on ne peut se confier à toi car\ntu ne nous aimes pas pour nous et pour toi exclusivement,\ntu as d'autres intérêts, des intérêts de maison divine [1].\ntu nous dupes pour Quelqu'un, tu es vendue aux inté-\nrêts de l'Administration. Veux-tu te révolter, jeune nihi-\nliste et être notre sœur et n'être que créature, et ne plus\nnous promettre l'infini décevant dans tes yeux, alors nous\nte gâterons ! Borne-toi à nous donner de ce que tu as et à\nrecevoir de ce que nous avons. Soyons heureux ensembles\nici-bas, sans dieux à la bonne créaturette. Sois toute à\nnous, sans arrière-pensée — Plus de pudeurs, sois simple\net bonne bête, viens à nous à deux battants [2], sans\nfausses enseignes, sans faire l'article par tes regards.\nNous nous connaissons, nous nous valons ma filleT Plus\nde ces regards de trésors qui nous mettent dans des états\net nous lancent à l'espoir de l'infini absent — tu es la\nfemme et moi l'homme soyons heureux sexciproquement\nsans les cérémonies transcendantes qui ont perdu l'huma-\nnité — (Idéal de la grue?)\nVeux-tu? Elle répond oui. Mais la voix est diaphane et\ninsaisissable,et le regard mourant... Ah! tu mentiras tou-\njours, tu es à vendre, tu es une fausse sœur. Eve, Dalila\n[4]\nLa tête seule est nue, hors du col très-montant, les yeux\nbaissés, coiffée, les lèvres pincées avec distinction —\nSphinx en toilette — masque d'anglaise compliqué — tour-\n\n[1] sociale.\n[2] à nous le corps ouvert, sans..."}, {"page_pdf": 7, "page_imprimee": "53", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.7", "texte": "billon attirant d'inconnu distingué, classe sociale — voilà\nce que la civilisation a fait de ce petit animal enfantin —\nCe masque à phrases, provoquant, pudique, qu'en a peur\nd'offenser, qui attire les flatteries, ces yeux où nous avons\nmis notre infini et qui dans leurs nuances ont tout un\nrépertoire d'infmis, dont ils jouent avec art — de même le\nrépertoire d'infinis entre le sourire et l'amertume poi-\ngnante des lèvres;et cet art de se coiffer avec pudeur, pro-\npreté, comme une couronne d'honnêteté tressée, lisse,\ncalme. Clavier des regards des yeux, clavier des regards\ndes lèvres, coiffures, inflexions de cou, voilà — c'est pro-\ndigieux ! De la ménade, de la madone, de la duchesse —\nOn est saisi là devant — Et alors commencent les sièges\nde désirs se prenant pour de l'esthétique désintéressée —\nNous lui montrons ses mille statues en lui disant vous\nvoilà, ou du moins nous avons essayé de vous faire, hélas !\n— puis viennent les vocabulaires poétiques —\nAlors elle s'avance les épaules décoletées, avec la ligne\naffollante et mouvante, chatoyante [1] d'ombre dans l'on-\ndulation satinée [2] et noble des omoplates, et le frileux\nde la naissance des bras — c'est beaucoup ! aussi elle\ns'avance d'un air plus serein, plus froid, déconcertant —\nmais on sent déjà l'animal et sa destinée, et sa chute fatale\nparmi ses linges.\nIl ne faut pas nous la faire — il n'y a pas d'épaules sans\nbuste, voyez les statues - nous vous connaissons mais\nnous continuons nos concerts littéraires faisant croire que\nnous croyons que c'est arrivé — vous êtes plus belle que\nnos pauvres statues — mais nous savons ce que nous\nsavons — C'est tout de même insensé d'invention, ce sexe !\nle buste! le buste! (sur l'air des lampions).\nInsensés qui courons à notre perte !\nElle a d'un geste charmant haussé les épaules d'un air\nindifférent devant nos enthousiasmes et nos flatteries, et\nle buste s'est un peu dégagé dans ce geste ou du moins, le\npli des aiselles est délivré, dans un éclair d'instinct con-\nservateur elle sent que cette tenue équivoque a plus de\n\n1] satinée et chatoyante.\n2] ondulation imperceptible,\nondulation voilée"}, {"page_pdf": 8, "page_imprimee": "54", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.8", "texte": "bestial et de signal de lâchez-tout que le calme stupéfiant\nde tout le torse nu, beau comme une douche —\nLes voici les deux menus coussins jumeaux, dont le\ndécolettage montrait ]a surface, et dont l'amant [1] fouille\nmaintenant le suspendu à l'air, la ronde-bosse, le dessous,\nle tronc. C'est donc ça.\nIl n'y a plus rien à faire — plus loin c'est le baptême de\nla ligne,les tropiques, le plat delà bonne bouche gardé au\nchaud. — Et le reste ne sera vu, détaillé que dans le calme\nde la possession, la fatuité bellâtre du sacrilège accompli\n— et sera incompris.\nC'est comme ces églises gothiques commencées à une\népoque de foi, de pâmoison, d'élans et achevées dans un\nâge d'indifférence cossue, où l'on a vu le ventre, les par-\nties INFÉRIEURES\n[5]\ntout cela est voilé.\npour le visionnaire aux sens riches, l'imagination\nd'avance tyrannique de la chose est sinon aussi [2] intense\nen son nuclœus que la chose elle-même, du moins plus\nriche, plus longue, plus fertile, et sinon aussi [3] intense\nen elle-même que la chose du moins plus intense en décor\nintime, pas d'usure matérielle tangible des nerfs, pas de\npromiscuité c.à.d. altruisme forcé f4], le repos du corps,\nl'impalpable seul en travail, — et cette pointe de satisfac-\ntion vertigineuse d'avoir la chose par des voies ésoté-\nriques,de se filtrer la volupté par les filtres supérieurs [5].\nPour ce n'était plus la vision des collégiens enfermés\n\n[1] dont on.\n[2] sinon plus intense.\n'81 sinon plus intense.\n[i] c.à.d. sacrifice, le\n5] voies détournées, de la faire descendre par en haut au lieu\nd'aller la chercher vis-à-vis notre bas."}, {"page_pdf": 9, "page_imprimee": "55", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.9", "texte": "dans les heures de classes, et le mot-à-mot monotone\nNuma pompilius, Nu-nu, ma-ma, pom-pom, pi-pi, etc.\n—, la vision de nus photographiques.\nni comme plus tard la vision de quarts de nus modernes\ndans des linges très-blancs et très-plissés, très-saccagês.\nplus, comme une semaine, la couche simple provinciale\nsentant le réséda\n-ni les pompes papales, sadanapalesques, sur des pe-\nlouses aux nuits étoilées au complet.\nni la vision de rien de ce que la créature a imaginé.\ntout cela était pour lui des cordes détendues par deâ\nrosées trop nombreuses et dont son arc ne se bandait\nplus.\ntout cet arsenal était mis au rancart, pour en revenir\nen but et en fait [1] à la pure et simple fécondation loyale.\nMais les inouïes forêts vierges à travers lesquelles il y\nallait à ce but probe [2]. les beaux entrelacements natu-\nrels de lianes coriaces qui lui servaient d'escarpolettes, et\nles éventails vibrants déployés d'un trait de plumages\ncomme peints, et les cuisantes rafales de mouches cauté-\nrisantes [8] comme des pierreries infernales, et la vivisec-\ntion des lis de lait qui ne filent pas, et les pensées en grand\ndeuil équivoque dont on ne sait si elles pleurent sur Atys\nsemé aux quatre vents de la forêt ou sur la grossesse fer-\nmentante, impossible à dissimuler [4], de leurs pistils —\nEt les lacs qui vous portent sous des ciels chargés, etc.,\n— et coetera surtout (mais c'est ésotérique! ce sont des\nMystères.)\nLe filon qu'il suivait au départ était le filon métaphy-\nnisme nisme\nsique, créât et traduc en présence.\nUn œuf non fécondé a-t-il déjà une âme, etc. — Et il\ndevenait femme très passive II était hermaphrodite, etc —\n\n[1] tout cela était abandonné, pour en revenir en fait et en but à\n[2] Mais les forêts vierges inouïes à travers lesquelles il y allait !\nles beaux\n[3t et les mouches atroces pierreries infernales, et la\n\"4] ou sur la lourdeur fermentante de leurs pistils —"}, {"page_pdf": 10, "page_imprimee": "56", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.10", "texte": "[6]\nLes ongles longs, c'était chez lui un besoin de chat, se\nsavoir des boucliers au bout de chaque doigt, ou plutôt\ndes antennes défensives\n— Elle en pouvait bien supporter la vue — mais eut\nbien de la peine à surmonter l'équivoque de ces ongles\nsur son épiderme dans les premières caresses — mais\nune fois surmontée cette angoisse devant une chose\ninconnue, cela devint pour elle au contraire — mais si\ninconsciemment ! —un ragoût, un appendice déplus de ce\nsexe étrangement dominateur, le premier attouchement\nde ces ongles, tâtant le terrain, était l'avant-garde élec-\ntrique et fondante des grandes étreintes.\nLui ne pût jamais se faire à ses ongles tout courts à\nelle — Il n'osait lui toucher le bout des doigts, ayant\npeur d'y frôler une plaie à vif — Elle dut les laisser\ncroître un peu.\nPourquoi était-elle si enivrante? parce qu'inconnue.,\ncomme les mystères de Gérés\nLa même attirance que le Cadavre, tant qu'on n'en a\npas vu un.. — on le voit, on se cramponne aux barreaux\nde la Morgue, on le scrute, — Oh ! c'est donc ça, c'est\ndonc ça —\nEt cependant il n'y a de vrai que de se suspendre à elle,\nnos bras autour de ses épaules, et les yeux mourants\nramper boire à ses lèvres\n—vipère ou vache —\n—l'idéal de la vie, la vie inconsciente, . —"}, {"page_pdf": 11, "page_imprimee": "57", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.11", "texte": "(Tolstoï et quelques autres Russes) — (Ecole tolstoï-\ncienne)\n[7]\nRappelle-toi — autrefois seul, aux matins quand tu te\nlevais, café pris, et sans faire ta toilette restant dans le\ntiède, tu t'attablais à des estampes, volets encore mi-clos\n— la chambre défaite — tu te renversais dans ton fauteuil\nsuffoqué d'ennui, rêvant, en regardant le lit :\nune qui m'aimerait, ensemble, tout l'un à l'autre, Elle\nseule au monde — Elle se lèverait, appâlie, moite, s'éti-\nrant et circulerait,\net nous jouerions ensemble, à tous les baisers [1],\nnous roulant, embrouillant ses cheveux.\n' puis je ferais sa toile tte —Je l'épongerai, je la peignerai\nsans lui faire mal, je lacerai son corset — l'habillant de\nchoses claires puis on irait en bateau^\net puis je songeai : oui et une fois là au lieu d'en jouir,\nje rêverai, être seul ! prendre le train, aller voir des amis,\ndéjeuner dans des cafés, faire des emplettes, suivre les\npassants, me perdre, me perdre sans montre ni rendez-\nvous !\n—Et en effet maintenant que j'y suis, c'est infiniment ça.\nDonc je suis un malheureux et ce n'est ni ma faute, ni\ncelle de la vie.\n\n[1] ensemble, à toutes les voluptés, nous"}, {"page_pdf": 12, "page_imprimee": "58", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.12", "texte": "ENTRETIEN\nSUR LES ŒUVRES DE LOUIS MÉNARD\n\n[JLOVOTÇ OU YT'ÏV£TAT\nOsoïat yîjpocç ooâs xaxôavsïv TCOXS,\nxà B'aXXa uavO' 6 TrayxpaxrjÇ y_povoç\n(ŒDIPE A COLONE)\nLa nuit était douce et claire : nous nous promenions\ndans l'un des derniers jardins privés à qui les envahis-\nsantes maisons de rapport ont permis de survivre, au nord\nde la ville, sur la colline assez abrupte pour décourager le\ncommerce. A travers les branches, nous voyions au loin,\ndans l'amphithéâtre régulier des coteaux, onduler la houle\ndes toits et s'épanouir d'étincelantes lumières ; un bruis-\nsement de vie confuse montait vers nous, pareil à la respi-\nration sonore de la mer assoupie, et nous parlions grave-\nment, à cause de l'ombre et des étoiles. Nous ? quelques\nécrivains d'âges divers et d'opinions variées, poètes et pro-\nsateurs, métaphysiciens et critiques; il y avait aussi, par\nhasard, un jeune disciple de Monsieur le Vicomte de\nVogue. Mais celui-là eut la discrétion de se taire parce\nque nous avions convenu d'éviter autant que possible de\ndire des paroles oiseuses et qu'il se méfiait apparemment\nde son intelligence. Je note ce menu fait en passant, pour\nce qu'il a d'inattendu et de quasi miraculeux.\nNous causions depuis quelaue temps déjà de différentes\nchoses éternelles ; l'un de nous, un poète hautain et soli-\ntaire, venait de déclarer qu'au fond les joies de l'art étaient,\nde gré ou de force, des joies égoïstes, et, tourné vers la\nville qui sommeillait à nos pieds, il continua :\nLE POÈTE\nOui, la création de la beauté est le jeu suprême de l'âme"}, {"page_pdf": 13, "page_imprimee": "59", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.13", "texte": "et le véritable affranchissement; mais elle satisfait seule-\nment le joueur désintéressé qui joue pour se distraire,\nsans plus s'inquiéter que les enfants aux Toileries si\nd'autres le regardent et prennent part à son plaisir. Et\npuis, à quoi bon? Là, dans ces maisons banales, derrière\nles viles murailles de pierre, fleurissent des pensées ma-\ngnifiques que nous ne connaîtrons jamais. Avez-vous\nsongé parfois à ce que l'abîme du passé recèle de génies\nqui ne se manifestèrent point et combien la gloire de Sha-\nkespeare paie médiocrement le silence irrévocable autour\nde dramaturges qui l'égalaient peut-être. Ce qu'il y a de for-\ntuit dans le triomphe ou dans l'oubli nous impose d'être\nmodestes, c'est-à-dire sages et isolés.\nLE CRITIQUE\nJ'admets qu'autrefois, à l'époque des rares manuscrits,\nquand les hommes n'avaient les uns avec les autres que\nfort peu de lelations, il ait pu advenir que des œuvres\nincomparables soient demeurées latentes. Mais mainte-\nnant ! N'avons-nous point, grâce à l'imprimerie qui divulgue\nà milliers d'exemplaires, jusqu'aux plus médiocres fantai-\nsies administratives, l'espoir de nous faire entendre,\nsinon aujourd'hui, du moins plus tard, à nos petits-ne-\nveux. Et remarquez que je dis plus tard, pour vous con-\ncéder quelque chose : comment voulez-vous qu'un livre\nde quelque intérêt échappe à l'attention avec des critiques\nd'aptitudes aussi dissemblables que M. Ferdinand Brune-\ntière, Francisque Sarcey et Anatole France ! Ces annoncia-\nteurs désignés des trésors ne sauraient faillir à leur devoir.\nLE POÈTE\nEh! quittez-moi de l'ironie! Ces gens-là, par nature ou\npar métier, manquent tour à tour d'intelligence ou de\nstricte intégrité esthétique; et le jour ou l'un d'eux,\nde crainte que sa charge lui soit enlevée, juge à propos de\ndécouvrir un homme de génie, il a soin d'élever quelque\nfantoche ridicule pour discréditer d'avance les louanges\nqu'il adresserait ultérieurement à de beaux vers ou à de\nbelles proses. Et n'est-ce pas un des plus révoltants dénis\nde justice que leur silence têtu sur un homme comme\nLouis Ménard, par exemple."}, {"page_pdf": 14, "page_imprimee": "60", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.14", "texte": "LE CRITIQUE\nIl me semble, et j'avoue que j'aurais tort, si ce silence\ndevait durer : mais ils le rompront, n'en doutez pas, avec\nla joie factice des Musulmans, mauvais observateurs de\nla lob qui rompent le jeûne d'un Ramadan fictif. Les\ntemps sont proches, pour Louis Ménard, et parmi nous\ntous qui sommes ici, il n'en est pas un qui n'admire la\nforce de sa pensée et le charme impérieux de ses paroles.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nC'est uneâme riche,comme cette claire nuit, de ténèbres\net de splendeur. Des principes contradictoires s'y résol-\nvent en harmonie et je ne pense pas que depuis les alexan-\ndrins, il se soit rencontré d'intelligence plus hospitalière\naux religions et aux philosophies, ces voyageuses suprêmes\nco-jumelles de la pensée humaine, qui marchent sur la\nmême route depuis l'origine des choses, en affectant de\ns'ignorer et de se haïr l'une l'autre; et personne, je crois, ne\ndéfinirait mieux Louis Ménard qu'il ne l'a fait lui-même en\nces cinq mots : « Je suis polythéiste et chrétien. » (1) Le\nrapprochement de termes qui semblent représenter des\nidées si adverses, paraît d'abord paradoxal. Mais il exprime\nune conception du monde singulièrement puissante et\nlogique, et la valeur absolue des énergies individuelles y\nest affirmée de la manière la plus nette. Ainsi se trouve\nécartée l'hypothèse d'une cause unique, extérieure ou inté-\nrieure au monde, qui le dirige ou qui l'ordonne. L'univers\napparaît comme un merveiileux concert de forces libres,\nindestructibles, qui consentent d'elles-mêmes des lois\nsans hiérarchie; et quiconque a violé la justice est néces-\nsairement puni par la seule conscience d'avoir désobéi à\nsa propre nature. Les occasions de péché deviennent plus\nfréquentes à mesure que les êtres comprennent davantage,\net le mérite s'accroît avec les possibilités de faillir : il\nfaut expier par la souffrance la faute d'avoir désiré naître,\nle fait seul d'être né impliquant qu'on entre en lutte avec\nla volonté d'autrui et qu'on devient un motif de douleur.\nAussi l'homme, après s'être adoré dans sa gloire et sa\n\n(1) Étude surLeconte de Lisle, publiée dans le journal La Justice,\nle mercredi 30 mars 1887."}, {"page_pdf": 15, "page_imprimee": "61", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.15", "texte": "beauté dans les siècles arrogants de la Hellas primitive,\na-t-il enfin divinisé la rédemption et le sacrifice dans le\nmythe de Jésus-Christ.\nLA VOIX D'UN PASSANT DERRIÈRE LE MTJR DU JARDIN\nAlors, il nous conte aussi des histoires de curés, à bas\nles bondieusards !\nLE MÉTAPHYSICIEN\n/\nJe répondrai à cette voix qui passe; elle ne prononce\npas des syllabes imprévues et la crainte de quelque tyran-\nnie traditionnelle hante peut-être en ce moment vos intel-\nligences déprises des religions et qui ne pénètrent pas\ntoujours le sens des mystères. L'un de nous, moi-même,\npeut-être, aurait sans doute, moins brutalement, mais\navec autant d'antipathie, repoussé l'idée d'une révélation\nsurnaturelle et d'une grâce arbitraire, interprétée et mar-\nchandée par des intermédiaires imposés, malfaisants ou\nstupides. Mais le sage qui nous est si cher, a déclaré bien\nsouvent que : « le sacerdoce est l'élément diabolique des\nreligions, et le symbole l'élément divin. » Certes, le chris-\ntianisme a beaucoup perdu depuis l'anéantissement des\nsectes gnostiques, encore que par le dogme de l'Immaculée\nConception il ait étendu jusqu'à la Femme, en attendant\nles bêtes, les plantes et les pierres, la majesté infinie de\nla souffrance. Mais les dogmes importent peu et il suffit\nqu'ils prêtent à beaucoup de sens différents.\nLE PHILOLOGUE\nJe vois bien que Louis Ménard a fort justement aban-\ndonné les théories récentes et encore admises qui consi-\ndèrent les mythes comme de simples accidents gramma-\nticaux et expliquent les religions par une maladie du lan-\ngage; je sais qu'il a repris avec beaucoup d'érudition et\nd'ingéniosité l'excellente symbolique de Natalis Cornes,\ntrop méprisée depuis la tentative hasardeuse de Creuzer, et\nremise dès lors en honneur par lui et par les travaux\nparallèles de F. Lenormant. Mais nous avons à peu près\nperdu la puissance d'exprimer par la légende, les lois des\nphénomènes physiques, ce qui nous dispense d'appliqner\nau christianisme l'herméneutique stoïcienne ; et je ne\ndevine pas trop quelle importance morale peut avoir une"}, {"page_pdf": 16, "page_imprimee": "62", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.16", "texte": "religion mourante et quels mythes nouveaux vont tirer\nd'elle leur origine.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nCertes une religion qu'on interprète ne vit plus qu'à\ndemi; et ses jours sont comptés, comme fut présagée sous\nNéron la fin de l'esclavage, le jour où la plèbe furieuse\nvoulut arracher aux bourreaux des esclaves que la loi\nantique vouait au supplice parce que leur maître avait été\nassassiné, bien qu'eux-mêmes n'eussent aucunement pris\npart au meurtre. Un culte nouveau surgit de mêmesousnos\npropres yeux, culte tout humain de la vertu et de la jus-\ntice idéales, affranchies des défaillances quotidiennes et le\npassant inconnu de tout à l'heure qui se croit irréligieux y\ncommunie avec nous : nous vénérons dans les morts que\nnous avons aimés et admirés la mémoire de leurs efforts,\nde leurs bienfaits et de leurs exemples etle souvenir nous\nenvironne de tous ceux qui vaincus sont tombés pour les\ncauses saintes ou qui connurent la joie extraordinaire de\nvaincre, ayant le droit de leur côté ! Mais l'incantation est\nplus tragique quand elle s'adresse aux meurtris et aux\nécrasés et une page, entre tant d'autres, me revient obsti-\nnément : « La religion delà cité repose sur le souvenir de\nceux qui sont morts pour elle : pleheiae Deciorum animcie.\nIl y aura un jour des pèlerinages vers la fosse commune où\nsont entassées les victimes et vers la plaine sinistre où\ns'élevait le poteau sanglant. Quoiqu'on ait gratté sur les\npierres la trace des balles, il y a partout, dans les carre-\nfours et sur les places des autels invisibles, là où leur\nsang a rougi le sol qu'ils défendaient. « Là, dit Eschyle,\nlà! Ici encore. Vous ne les voyez pas, mais moi je les\nvois. » (1)\nLE POÈTE\nChaque jour nous créons des dieux et nous ajoutons\nau legs héréditaire et immortel des races il y a\nautour de nous des fétichistes et des mazdéens qui s'igno-\nrent, comme des sectateurs inconscients de Cakya-Mouni\net de Mohammed : il arrive même que plusieurs religions\nhostiles survivent ataviquement dans une seule âme. Les\n\n(1) De la sculpture antique et moderne. Paris, 1867."}, {"page_pdf": 17, "page_imprimee": "63", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.17", "texte": "dieux dureront autant que les hommes, parce qu'ils\nsont ,la projection plus belle de l'humanité et que les\npoètes leur ont soufflé la vie éternelle. Le culte des morts\nexiste déjà, maintenant qu'un temple lui a été dédié dans\nune phrase souveraine et eurhythmique.\nLE SCULPTEUR\nL'eurhythmie ! il me plaît qu'un chrétien, peu orthodoxe\nhélas! ne prêche point la haine et le mépris de la beauté :\nmais la Hellas maternelle domine en Louis Ménard les\nimages des époques barbares et j'aime qu'il ait appelé\n« courtisane fatiguée » (1) l'humanité vieillie qui prenait la\nchair en dégoût.\nLE POÈTE\nC'est le secret même de son génie : il a respecté la beauté\net n'a point cru inutile de donner à sa pensée la forme\ndéfinitive des poèmes.\nLE CRITIQUE\nJ ai peur que vous erriez et que la présence de rimes\nen quelques parties de cette œuvre si vaste ne vous séduise\noutre mesure, alors qu'elle pourrait presque vous choquer.\nJe me plaindrais plutôt de quelque gaucherie dans les\nvers de notre maître.\nLE POÈTE\nJ'y reconnais comme vous un peu d'embarras, et cepen-\ndant j'y trouve encore un singulier plaisir, malgré la sévé-\nrité de nos oreilles. Serait-ce pas pour la même raison\nqui faisait dire à un mystique : « La voix de la colombe\nest douce, non par soi, mais à cause de l'amour qu'elle\nsignifie? » Louis Ménard a compris que toute poésie était\npérissable qui ne rendait point vivante par des images et\nn incarnait pas dans des êtres sensibles une pensée méta-\nphysique et Euphorion et Prométhée délivré en dépit de\ncertaines imperfections de détail que je regrette, demeurent\nde nobles ébauches. Je m'y intéresse même, par une\nmanie vénielle, à quelques recherches techniques que l'on\nn apas assez remarquées : il y a là de larges strophes,\nsinueuses et compliquées, qui donnent, sans dépasser la\n\n(1) Catéchisme religieux des libres-penseurs. Paris, 1875."}, {"page_pdf": 18, "page_imprimee": "64", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.18", "texte": "mesure de l'alexandrin, l'impression des vers poly-\nmorphes, et dans les décasyllabes des combinaisons alter-\nnées d'hémistiches pairs et impairs (5 + 5 puis, 4 + 6) qui\nproduisent de très étranges effets de dissonance.\nLE CRITIQUE\nEt néanmoins vous relisez plus souvent les Rêveries\nd'un païen mystique que les Poèmes !\nLE POÈTE\nMa dévotion aux Rêveries est indicible, et ce petit livre\nen de brefs chefs-d'œuvre — vous ne vous effrayez pas de\nce mot; car nous sommes sincères, n'est-ce pas, bien que\ncoupables de littérature — sollicite à des méditations dé-\nlicieuses et sans fin ; non qu'il renferme d'autres idées que\nle Polythéisme hellénique ou la Morale avant les Philo-\nsophes. Mais c'est la fleur même de toute une vie de si-\nlence et de recueillement qui surgit des pages vénérables,\nintègre et sacrée; elle abu la rosée divine des siècles :je\nrespire dans son parfum l'âme évanouie des générations\nmortes et celle aussi des générations qui viennent.\nLA VOIX DU PASSANT, DERRIÈRE LE MUR DU JARDIN\nLes morts sont morts et, sauf que ce sera un jour de\nvengeance et cle châtiment, vous ne savez rien de demain.\nLE MÉTAPHYSICIEN\nTu te trompes, voix qui viens d'ailleurs. Le Verbe est\ntoujours le maître des choses et tu es moins loin que tu\nne penses de la démagogie de Périclès dont tu n'as\njamais ouï parler. 0 voix de la foule, ta haine et ta colère\nne sont que le cri de la justice, ou tu ne vaudrais pas\nd'être entendue; tu désires confusément l'harmonieuse\nanarchie sociale, analogue au polythéisme et qui en est la\nplus parfaite expression.\nLE CRITIQUE\nEncore la voix anonyme n'a-t-elle point tout à fait tort\net faudra-t-il auparavant que les douleurs antiques des\nopprimés soient rachetées au prix du sang expiatoire.\nLE POÈTE\nHélas ! le sang même ne pourrait laver les crimes et le\nmal accompli offense éternellement les étoiles vierges. Et"}, {"page_pdf": 19, "page_imprimee": "65", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.19", "texte": "puis l'affranchissement de l'homme serait inutile si la\niN a taire innocente devait continuer à souffrir et quand l'hu-\nmanité aura saisi les suprêmes secrets, elle désespérera\npeut-être de renouveler la face de la terre et s'écriera à son\ntour : « Si la douleur est l'inévitable condition de la vie,\nque le rayonnement des planètes amène la congélation\nprévue, que la vie s'évapore à jamais dans les espaces\ninterstellaires et que la matière incorrigible rentre au\nnéant d'où elle n'aurait pas dû sortir. » (1)\nLa nuit était douce et claire et nous causions grave-\nment.\n\nPIERRE QUILLÀRD.\n\n(1) Catéchisme religieux, etc."}, {"page_pdf": 20, "page_imprimee": "66", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.20", "texte": "NOTES RÉTROSPECTIVES ET ANCIENNES\n\nLe Palatin.\nCe jour j'étais parti vers deux heures avec mon vieil ami\nFawcett et suivant notre coutume depuis quelque temps\ndéjà, nous nous étions installés au sommet des ruines for-\nmidables du palais de Septime Sévère.\nCette plate-forme illustre, ô l'étrange attirance qu'elle\nexerçait sur ce vieux maniaque, fortuit compagnon aux\nparfois singulières et suggestives causeries, et sur l'hési-\ntant et fruste gamin, trop bourré d'histoire convention-\nnelle, de médiocres littératures et de rudimentaire esthé-\ntique, qu'alors j'étais.\nOr, je m'en rendais mal compte et je crus avoir considé-\nrablement enrichi le patrimoine de mes connaissances\nen ce long séjour au pays des traditions, et ce ne fut que\nplus tard que je pus me rendre compte du doute qui prit\nnaissance à l'ombre de ces affirmations en ruines.\nEt, ô, cette actuelle négation de trop de croyances de ces\njours troublés. Et la confiance en l'opinion d'autrui que là\nje subissais, l'ai-je perdue lorsque la moralité de mes sou-\nvenirs s'est dressée devant ma mémoire. Il est tant de cho-\nses qu'à cette époque de confiance j'admirai et que je mé-\nprise profondément, sûrement, sans les avoir jamais re-\nvues. Avec le calme tombant après ce bouleversement, que\nd'écumes pour toujours englouties.\nOr nous étions attirés par le même aspect, lui le vieux\ntraditionnaliste, moi le déjà prévoyant révolté contre ces\nfaciles opinions toutes faites, imposées à nos trop assimi-\nlantes et juvéniles intelligences.\nEt tandis qu'il aquarellait, Dieu sait avec quel prodi-\ngieuse incompréhension et quelle inconscience du moderne"}, {"page_pdf": 21, "page_imprimee": "67", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.21", "texte": "mystère, l'énorme paysage qui, mornement s'étalait devant\nnous ; moi, à plat ventre penché sur le bord de ces sur-\nplombantes murailles en désastre, je regardais, plus avec\nmon âme qu'avec mes yeux et j'écoutais les échos rail-\nleurs de ce qu'Eux m'avaient dit.\nQuel prodige tous ces monuments admirables au milieu\nde la désolation de la plaine romaine : le Golisée avec sa\nmasse déconcertante et ses pierres qui paraissent avoir\nété baignées dans du sang et les arcades de l'Aqua Clau-\ndia qui partant sous moi,\" rompues un peu plus loin, frag-\nmentairement infinies, réapparaissent dans la campagne\net les arcardes d'autres aqueducs peut-être, il semble qu'on\nen voit tant, ruinées et fières aujourd'hui de leur hautaine\ninutilité; et quelques modernes ou à peu près églises\nviennent choquer, mais si vite oubliées! On finit par ne\nplus les voir : elles semblent des simples masures de\nmanouvriers destructeurs inconscients de quelque prodi-\ngieuse carrière à monuments et même là-bas, St-Jean de\nLatran et St-Paul hors les murs, et les autres enfin, quoi,\nsinon les hangars où sont remisés de glorieux débris?\nMais plus loin àla masse formidable des Thermes de\nGaracalla, d'une majesté dominatrice et invincible, etpuis\ndes tours et des murs, et la ridicule petite pyramide du\nbon Gestius, un monsieur qui avait tous les droits au plus\nstrict incognito et dont on se souvientparce qu'il fut somp-\ntueusement enfoui, sans qu'on s'inquiète cependant de\nsavoir qui il put bien être ! Ah, elle dresse au milieu des\nsplendeurs orgueilleuses et farouches de la dévastation\nvoisine les sottes prétentions fastueuses et parvenues du\nfinancier que Gestius fut, vraisemblablement.\nEnfin je sais que derrière moi St-Pierre dresse bêtement\nvers un ciel qui si dédaigneusement s'incurve qu'il semble\ndès toujours la mépriser, sa laide coupole, cette mesquine\ncoupole aux proportions colossales, étrange tumeur,\nbizarre melon poussé sur l'amas de hideurs qu'est cette\npseudo-basilique. Belle, oui, peut-être au jour, sculptée\npar les plus terribles obus. Non, je préfère regarder le\ntombeau de Gecilia Metella qui érige son fortin un peu\nencombrant sur cette évocative Via Appia, la conductrice\nvers les souvenirs des catacombes, vers le berceau de Rome.\nCette Alba longa, qui n'exista sans doute jamais, vers"}, {"page_pdf": 22, "page_imprimee": "68", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.22", "texte": "ces cratères noyés sous la transparence noire de leurs\neaux inquiétantes, ô lacs que je devais voir et que je ne\nvis jamais et me poursuivez de votre obsession, Albano et\ntoi Nemi, miroir impollue d'Arthèmis, et d'ici paraissant\ndominer, Castel Gandolfo, que peut-être les papes a qui\nil est resté contemplent du Vatican, sans pouvoir jamais,\nesclaves et prisonniers de leur conscience et de leur strict\ndevoir, y promener leurs pieds vénérables.\nMais, si la Royauté savoyarde n'existe pas à Rome, au\nPalatin, les papes sont aussi publiés et seuls resurgissent\nles vieux Romains, et l'Empire :\nRegina Mundi Urbs ! ?\nCar tout cela c'est bien mort depuis qu'ils n y sont\nplus; ces ruines énormes, centres évidemment d impor-\ntants quartiers se dr°ssent au milieu du désert de la cam-\npagne _ irrémissiblement abandonné dans l'inculte\nhargneux. — Seul le grotesque mont Testaccio, cet\nabsurde amas de tous les débris de vaisselle d'un peuple\nqui dut en casser pas mal, a su garder autour de lui\nquelques falotes masures. Sa seule excuse ne serait-elle\npas d'être l'insoupçonnable symbole de trop nécessaires\nordures: de son sommet tel\"merveilleux panorama se\ndéroule, que seul celui que je domine l'emporte en poi-\ngnante évocation. Car je ne vois que la destruction et la\ndésolation.\nMais m'attire, quel charme ? cet imposant colisee dont\nle nom français traduit mal l'ampleur transmuée du\nColosseum. C'est vraiment, et surtout lorsque les ombres\ndu soir l'allongent et le noircissent, d'une beauté vag'ue-\nment épique, et cependant, intact, ce que cela devait être\nabominable !\nÀh les grands artistes que furent ces fabuleux Van-\ndales, papes et cardinaux qui traitèrent en simples car-\nrières à pierres taillées, le Palatin, le Cotisée, les Thermes.\nIls ont créé,les inconscients, d'impérissables monuments;\neux, les chantres anonymes de ces pierres, ils ont fait\nl'épopée monumentale de Rome !\nOh, il suffit de contempler les parties intactes des\nmasses romaines. Quels veules artistes furent ces mer-\nveilleux administrateurs de la grande commandite Rome\net Empire ! Oui, pour que la beauté de ces créations"}, {"page_pdf": 23, "page_imprimee": "69", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.23", "texte": "naisse, il faut que disparaisse tout ce qu'on a voulu y\nmettre d'art et que seule subsiste la besogne de l'ingé-\nnieur.\nCes incomparables aqueducs dont les arcs maintenant\ndésolés vous poignent d'admiration, ces routes qui ont\nrésisté à tant d'épreuves et semblent avoir quelque chose\nde la beauté de l'immuable, et ces gigan-\ntesques, dénués enfin de leurs ornements, quelle sévère et\nsouveraine grandeur s'en dégage.\nCar s'il fut dans le monde un peuple qui ne comprit\nrien à l'art,qui le nia de toute son intelligence, ce fut bien\ncelui-là, et vainement pour me combattre sondais-je mes\nsouvenirs afin de trouver une grande œuvre d'art,\nromaine, autre chose que le travail d'un habiie praticien\nsubissant les influences hellènes. Je fouillais vainement\naussi, les musées romains, dont tous les chefs-d'œuvre\nsont au moins des copies d'œuvres étrangères. Seul l'An-\ntinous est un type nouveau, mais qu'y a-t-il de romain en\nlui ?\nt\nLes Romains ne furent que d'incomparables construc-\nteurs; leur travail technique, quand il est déshabillé de\nson oripeau d'art, apparaît alors seulement, ce qu'il est,\nadmirable. Maintenant, ces ruines, ces squelettes tristes\net fiers, se dressent farouches témoins au milieu de la\nplaine plus triste, plus morne et plus désolée qu'eux. Et\nme rémémorant bien que de hier tant de souvenirs qui\nparaissaient déjà si anciens, me demandant avec la\ncrainte angoissée de ne pas trouver de réponse, pourquoi\nen somme, cette Rome qui ne correspond à aucun de\nmes désirs intellectuels séduit cependant ma rêverie,\nj'arrive à cette sévère conclusion : Rome non plus que\ntoute autre chose défunte ne se relèvera de sa ruine, et\nl'Italie dont elle est l'âme est un pays mort et sentant\neffroyablement la charogne, malgré les soubressauts qui\nl'agitent — soubressauts qui ne sont que les tumultueuses\nmêlées des helminthes qui la dévorent. Sans son putres-\ncent diadème Rome ne serait qu'une ville infâme et sans\nintérêt.\nSi je me retourne, je verrai le Capitole derrière lequel\nje devine une vie encore grouillante dominée parle Quiri-\nnal — et plus loin l'agonisant : la ville qui veut"}, {"page_pdf": 24, "page_imprimee": "70", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.24", "texte": "vivre et se faire moderne gardée par ces deux suprêmes\nsentinelles du Passé, une Toute-Puissance morte et une\nToute-Puissance mourante. Eh bien, cette ville, je la fuis,\nrien d'elle ne m'intéresse et seule m'attire cette plaine\nd'une si totale désolation que rien ne pourra jamais l'en\narracher. Tout est perdu, tout espoir est mort, et Rome\nporte autour des flancs de ses murailles ruinées l'écharpe\nde deuil de sa campagne : or j'attribue à mon sang franc\net gaël l'intense perception des sévères douleurs qui dé-\ndaignent de se plaindre et je subis voluptueusement le\ncharme amer des choses révolues.\nRome fut une comète splendide qui glorieusement tra-\nversa le ciel de l'Histoire et s'est brisées contre l'énorme\net compacte masse des barbares blonds. Car Rome ne fut\npas ce que nous crûmes: c'était une entité,une monstrueuse\nbureaucratie, un poulpe immense mais avec la seule con-\nsistance de son poids, et qui avait embrassé le monde de\nses formidables tentacules. Or ce ne fut que peu à peu, par\nla propre pourriture du monstre mort de pléthore que le\nmonde fut délivré d'un incompréhensible assouvissement.\nMais comme les comètes mortes qui laissent parfois\nderrière elle une éblouissante trainée de lumière, cette\nétincelante poussière de gloire subsiste et subsistera des\nsiècles encore.\nCar Rome a su créer sa légende et s'y survivre !\n\nPIERRE M. OLIN"}, {"page_pdf": 25, "page_imprimee": "71", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.25", "texte": "LE VOYAGE DU JEUNE HILARION\n\nà feu l'abbé de Barthélémy.\n:\nJ'en suis revenu, c'est bien moi.\nFlaubert Tentation.\nLorsque Hilarion fut revenu de_ ses voyages d'outre-\nmer, le bruit s'en répandit assez vite et la curiosité s'en\néveilla. Une aussi longue absence promenée sous des deux\ndifférents et parmi tant de variétés humaines ne pouvait\navoir été que fructueuse pour l'éducation d'un esprit aussi\nvif que l'était celui d'Hilarion. Le profit de cet apprentis-\nsage nomade s'augurait abondant et, la causticité amu-\nsante de l'humeur du jeune garçon jointe h la perspicacité\nde son attention, il devait en avoir rapporté cette sorte\nd'expérience clairvoyante et de connaissance de tout qui\ndonne à la conversation des voyageurs tant d'aisance et un\ntour si plaisant qu'ils profitent parfois de l'intérêt qu'ils\nexcitent pour le lasser en lui donnant trop l'occasion de\nse satisfaire.\nLes amis du sympathique aventurier s'apprêtèrent donc\nà lui faire fête, car il avait laissé à leur indifférence un\nbon souvenir qui se réveilla subitement à son retour,\nqu'ils apprirent sans avoir su peut-être son départ.\nEn outre, la jeunesse littéraire ayant ouï dire qu'il\navait rencontré, sur les confins du désert, un poète\ndont la disparition avait fort intrigué les cénacles et dont\nles traces perdues ou retrouvées étaient un sujet d hypo-\nthèses intarissables, voulut offrir un banquet à celui qui\navait été l'interlocuteur de l'insoucieux et problématique\nexilé, mais Hilarion se refusa, on ne sait trop pourquoi-, a\ncette politesse collective qui, comme on le sait, ne lie pas"}, {"page_pdf": 26, "page_imprimee": "72", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.26", "texte": "pourtant à jamais ceux qui y participent à celui qui en\nest l'objet.\nIl n'était point d'ailleurs de la race de ces explorateurs\nmodernes qui, comme ce jeune représentant d'une famille\nde bonne bourgeoisie orléanaise, s'empressent, à peine\nleur valise débouclée, d'en extraire quelques cailloux et\nune perruche empaillée dont ils enrichissent libéralement\nnos Muséums ; et comme son avoir consistait surtout en\nsagesse il eut le bon goût de n'en point prodiguer la révé-\nlation intempestive.\nAussi déclina-t-il les avances delà Société de Géographie\nSédentaire qui lui ouvrait grande la porte de ses salles de\nconférence. Ces réticences eurent pour résultatde calmer la\npetite etfervescence passagère qui avait fourmillé, un ins-\ntant, autour du visiteur revenu de tant de pays. L'empres-\nsement se déconcerta assez vite du peu de connivence\noffert à sa tentative et le héros récalcitrant fut sur le\npoint de passer inaperçu.\nUne imprudence lui fit perdre le bénéfice de cette sage\nconduite. Il eut le tort de laisser entendre à quelques in -\ndiscrets qu'au cours de ses voyages, il avait par hasard et\nsans en avoir provoqué l'aventure, surprenante, touché\naux rivages des célèbres Iles Ridicules.\nCes Iles — antique métropole perdue parmi des mers\ninaccessibles, sous des ciels merveilleux mais tempérés,\nces Iles d'où, aux âges lointains, notre race provint jadis,\nà travers mille périls, par des navigations considérables,\njusqu'aux terres que nous habitons aujourd'hui et où nos\npères, dans un sentiment de pieuse affiliation et de res-\npectueuse mémoire, instaurèrent une civilisation approxi-\nmativement semblable à celle de la mère patrie— ces Iles,\nsorte d'Alsace-Lorraine d'outre-mer, paradis perdu et,\ncroyait-on, irretrouvable avaient donc été visitées par un\ndescendant des anciens transfuges qui rapportait des nou-\nvelles de la Terre originelle et renouait avec elle de vieux\nliens interrompus pendant des siècles. On allait enfin\nsavoir si cet esprit de tradition dont nous sommes si jus-\ntement fiers avait pu garder entre la colonie et sa produc-\ntrice insulaire quelque conformité, quelque entente à tra-\nvers la séculaire et taciturne séparation.\nL'émoi fut tel qu'Hilarion ne put se dérober tout à fait"}, {"page_pdf": 27, "page_imprimee": "73", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.27", "texte": "à ce qu'on attendait de lui. En ce cas l'abstention eut été\nantipatriotique: aussi consentit-il, d'abord, en quelques\nmilieux officiels, puis dans certains salons à la mode à\nsatisfaire la légitime curiosité qui tourmentait ses plus\nhabiles et ses plus élégants contemporains.\nIl parla; et à mesure qu'il parlait un sentiment de bien-\nêtre, de juste fierté, de devoir accompli, grandissait dans\nl'auditoire. C'étaient d'abord des murmures approbateurs,\npuis des chuchottements, et enfin, un silence où des larmes\nde satisfaction brillaient au coin des paupières et chacun\ns'émouvait à la mesure de son cœur d'apprendre que : par\nune sorte de tradition mystérieuse dont l'intacte conserva-\ntion est un des faits les plus à l'honneur de l'esprit de notre\nrace, tout dans notre chère patrie : les dieux, les mœurs,\nles coutumes, le gouvernement, les modes, les travers\nmême, et jusqu'à certaines prétentions, tout y est sem-\nblable, point par point, et à s'y méprendre, à ce qui existe\ndans les vénérables, ataviques et indissolubles\ncules, tellement, ajoutait l'aimable narrateur en s'incli-\nnant avec un sourire devant un homme aux longs cheveux\ngris rejetés en arrière et aux traits altérés, et hautains,\ntellement, n'est-ce pas Monsieur de Villiers? qu'on croi-\nrait y être.\n\nHENRI DE RÉGNIER."}, {"page_pdf": 28, "page_imprimee": "74", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.28", "texte": "FIGARISME ET SOCIALISME\n\nEn un temps où il arrive même à « des fils de famille,\npleins de sève et de santé, avec deux cent mille francs de\nrente de s'interrompre de la lecture d'Auteuil-Long champs\npour lire le Socialiste de M. Guesde ou la Revue socia-\nliste de M. Malon » (1), il est naturel que des littérateurs,\nmoins bien rentés, moins bien portants, et, peut-être\npour cette raison même, à la fois moins passionnés de\nsport et un peu plus curieux des phénomènes intellec-\ntuels ambiants, en viennent à s'occuper de la question\nsociale. Il n'est point de critique dramatique, de critique\nmusical, de critique d'art et de critique littéraire qui ne\nse soit, découvert une vocation subite et une subite com-\npétence de sociologue. On est sociologue unanimement,\ncomme on était unanimement enragé et unanimement\ntuberculeux, par enthousiasme, à l'époque des découvertes\nde Koch et de Pasteur.\nCe préambule n'est pas de trop si l'on veut s'expliquer\nque M. de Wyzewa, gentilhomme polonais et collabora-\nteur du Figaro, ait écrit un livre sur te Mouvement socia-\nliste en Europe.\nM. de Wyzewa, critique d'art et critique littéraire, s'est\nsenti, dans le grand trouble qui s'est emparé des esprits,\nune fonction sociale : celle de rassurer la conscience\nbourgeoise contre l'inquiétude croissante où elle vit des pro-\ngrès du socialisme. Tout le monde sait que pour remuer\njusqu'au fond la conscience bourgeoise, douzearticlesdans\n1 Q Figaro suffisent. M. W yzewa a écrit dan s le douze\narticles. Et si l'on peut en croire le témoignage de M. Ana-\ntole France (2), qui a toujours par nature été disposé aux\n\n(1) Téodor de Wyzewa : Le mouvement socialiste en\np. 5.\n(2) Voir le Temps du 30 janvier."}, {"page_pdf": 29, "page_imprimee": "75", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.29", "texte": "craintes vives, il est permis de dire que la bourgeoisie est\nrassurée.\nSi l'on reconnaît aisément, à le lire, que M. de Wyzewa\nest un peu novice en matière sociale, on ne peut lui refu-\nser une astuce littéraire très exercée ; et il s'y est pris de\nmanière ingénieuse pour arriver au but qu'il a si bien\natteint. Il a appliqué la méthode de la vaccine homéopa-\nthique. Il s'est avisé d'instiller sous la peau du bourgeois,\nqu'il veut rassurer tout d'abord, la terreur la plus viru-\nlente. Il lui inocule le socialisme pour l'en guérir. Le virus\nentre ses mains devient lymphe salutaire. Il faut que le\nbourgeois non seulement craigne le socialisme, mais l'ad-\nmire, mais s'en pénètre et le porte dans ses veines; qu'il\nen tremble, et qu'il en sue. Après quoi il ne restera plus\nqu'à mettre sous le microscope quelques gouttes de notre\nsang artificiellement vicié, pour y apercevoir les microbes\nqui nous ont secoué d'un si violent frisson, pour voir\ncombien au cours de cette évolution, ils sont peu dange-\nreux. C'est de la sorte que M. de Wyzewa prétend nous\nguérir de la maladie sociale.\nConformément à cette thérapeutique, il faut commencer\npar constater que le socialisme déborde;qu'il envahit tout,\ny compris les cerveaux de ses ennemis; que parmi les\ncapitalistes eux-mêmes le régime du capital ne trouve\nplus que des défenseurs intéressés, mais non convaincus.\n« Ceux qui ne sont pas devenus franchement socialistes,\net qui restent fidèles aux traditions de Ricardo et de\nMac Culloch, ceux-là même n'osent plus affirmer avec\nleur assurance de naguère l'origine naturelle de la pro-\npriété, la nécessité de la misère, l'infaillible excellence\ndu laissez-faire et du laissez-passer....\n« Ainsi craquent de toutes parts les vieilles assises phi-\nlosophiques de notre société... Le socialisme n'est mort\nni en 1853 ni en 1871; il a pris au contraire depuis quel-\nques années une vie toute nouvelle... On a l'impression\nque partout le socialisme international ne cesse pas de\ndevenir plus actif, plus résolu, plus pratique. Il nous\nparaît à présent s'organiser sans bruit, avancer très vite\nau-dessous de nous en racolant à chaque pas de nouvelles\nrecrues. »\nRemarquez que la conclusion à laquelle M. de Wyzewa"}, {"page_pdf": 30, "page_imprimee": "76", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.30", "texte": "tend, et par laquelle il finira, c'est que le socialisme\npas international, n'est pas pratique, et enfin que clans la\nsociété actuelle rien ne craque. Mais, dans l'intérêt de la\nmédication à laquelle il nous soumet, il est tenu ,de le\nsoutenir et de le croire. Autrement le vaccin n'opérerait\npas. Il opère, au prix de cet ingénieux mensonge. Aussi\ncommençons-nous déjà à sentir les premiers symptômes,\naccompagnés de frissons, qui caractérisent la maladie\nsociale.\nMais où elle nous prend tout entier, c'est quand appa-\nraissent les microbes arrivés à l'apogée de leur évolution,\nles plus parfaits produits de la tuberculose socialiste, les\nchefs socialistes eux-mêmes.\nVoici Benoît Malon, doué d'une influence si redoutable\net si étrange. Car, chose curieuse, bien qu'il n'ait pas de\nlecteurs (p. 36) ses idées se répandent; bien qu'il soit un\npeu bègue, il sait se faire écouter; bien qu'il n'ait pas de\nparti, c'est lui qui au fond décidera delà voie que suivront\nles ouvriers français. Car il est d'une intelligence su-\n>> .\npérieure, bien que d'un cœur ingénu. Gare encore!\nVoici Guesde, « un vrai diable de boîte à malice, tout\nnoir, tout barbu et tout chevelu. » 11 a, il est vrai, une\nparole sèche et mécanique. C'est qu'en effet il ne faut pas\ns'y tromper. Guesde « en réalité n'est pas un homme :\nc'est une machine intellectuelle, un automate dialecti-\ncien, outillé, admirablement outillé, et compliqué à sou-\nhait... » (p. 145). Et place surtout à ceux qui vont suivre!\nVoici Vollmar, l'homme qui puise dans la contemplation\ndes lacs du Tyrol le sentiment des choses éternelles, le\nrespect de l'impassibilité de la nature et « le mépris des\npassagères opinions des hommes » ; Vollmar qui sait tout,\nqui a tout lu, qui a la physionomie, les moustaches et jus-\nqu'à l'énergie du duc d'Albe. Que ne fera-t-il point, résolu,\ncomme il l'est, à agir, et ayant la force d'agir seul si per-\nsonne ne veut l'aider? » Voici Anseele. Il ressemble,\ncelui-là, à Jacquemart d'Artevelte, par le physique,\npar la passion, par le tempérament pratique : il a réalisé\ndès maintenant — et au milieu de quels obstacles ! —\ntoute la part aujourd'hui réalisable de l'idéal socialiste.\nIl a créé le « Volkshuys » de Gand, et M. de Wyzewa\nnous énumère longuement les avantages moraux et maté-"}, {"page_pdf": 31, "page_imprimee": "77", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.31", "texte": "riels de cette forte organisation économique. Et enfin,\nvoici William Morris, l'industrielpuissant, l'artiste exquis\net le poète aristocratique « dont les vers sont les plus\nbeaux qui soient dans la littérature anglaise de ce siècle » ;\net Morris, nous dit-on, met toute son intelligence de pen-\nseur et toute son influence d'homme riche au service de\nla propagande socialiste. W\nTels sont les chefs; et la foule, nous dit M. de Wyzewa,\nsubit puissamment leur influence. Dès lors n'est-il pas\névident qu'elle va tenter quelque grande entreprise,\net que, dirigée par de tels hommes, \"elle n'ait quelque\nchance de réussir?\nSelon M. de Wyzewa, cependant il n'en est rien. Les so-\ncialistes remplissent il est vrai, de même que M. de Wyzewa\nlui même, une fonction sociale importante et providen-\ntielle. M. de Wyzewa est chargé de nous rassurer; les\nsocialistes de nous inquiéter. Le monde croupissait dans\nl'inertie. Dieu lui a suscité pouiTen tirer un grand lnquié-\nteur désormais éternel. Cette inquiétude est vaine dès\nl'instant que nous avons aperçu pourquoi elle est néces-\nsaire; cette inquiétude n'a point de cause réelle, mais elle\na un but, qui est de nous stimuler. C'est un cauchemar\nimplacable auquel nous ne saurions échapper, mais qui\nne nous fait plus peur une fois que nous l'avons reconnu\ncomme tel.\nEt pour grande, on comprend assurément que notre\ninquiétude le soit, après que M. de Wyzewa nous a fait\ndes chefs socialistes un pareil portrait. Mais ce que nous\ncomprenons moins, c'est pourquoi nous en resterions à\nl'inquiétude vague et en quelque sorte platonique; la\ndescription qui vient de nous être faite, paraissant très\npropre à éveiller en nous au contraire la certitude absolue\nque les temps sont proches d'une révolution populaire\nvictorieuse. M. de Wyzewa ne veut pas qu'il en soit ainsi.\nPourquoi donc nous a-t-il fait sa description telle ? Sa con-\nclusion est négative. Mais sa conclusion ne ressort pas de\nson livre. Elle y est ajoutée arbitrairement. Ce qui en ressort\nc'est que le socialisme a des chefs érudits, écoutés de la\nfoule, doués du sens du possible et du réel, et d'un carac-\ntère entreprenant.\nM. de Wyzewa nous dit bien qu'il n'est pas vrai que le"}, {"page_pdf": 32, "page_imprimee": "78", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.32", "texte": "socialisme soit un parti vraiment international, et qu'il\nn'est pas même homogène clans un même pays. Il insinue\nque dès lors ne peut aboutir. Mais il aurait fallu nous\nprouver d'abord que le succès du socialisme dépend de\nl'absolue homogénéité des partis qui le représentent, et\nque la révolution sociale ne peut pas se faire chez chaque\npeuple suivant des modalités conformes à son tempéra-\nment, comme s'est faite la Révolution bourgeoise elle-\nmême après 1789. M. de Wyzewa n'a pas essayé cette\ndémonstration.\nIl s'est borné à nous faire observer que Benoît Malon\nest un penseur, Guesde un vrai diable, Vollmar un nou-\nveau duc d'Albe, et Anseele un autre Artevelte. Nous ne\nsaurions tirer de là des conclusions aussi rassurantes\npour la bougeoisie que le voudrait M. de Wyzewa.\nM. de Wyzewa d'ailleurs en a pris à son aise. Il se\nfélicite « d'avoir pu photographier quelques-uns des prin-\ncipaux microbes de la grande maladie sociale; » (p. 289;\nmais il y en a beaucoup qu'il a omis sans droit, et plu-\nsieurs qu'il a mal décrits.\nEtait-il permis, dans une étude sur le Mouvement\nsocialisme en Europe, d'oublier la Hollande et de laisser\nà l'écart l'œuvre de Domêla Nieuvenhuis? Etait-il juste\nd'expédier Hyndman dans une page, sans avoir cité un\nseul de ses livres ? Et sans sortir de France, ne traite-t-on\npas d'une manière an peu leste l'ouvrier typographe, « bon\ngarçon, mais un peu fier, » qui a créé en France plusieurs\nbourses du travail et près de deux cents chambres syndi-\ncales ? Puisqu'on parlait de l'anarchiste William Morris,\navait-on le droit \"de ne pas même mentionner le mouve-\nvement anarchiste en France, en Italie, en Europe? Puis-\nqu'on ci tait un des noms qui resteront le plus sûrement\nattachés à la science sociale de ce temps, celui de Herbert\nSpencer, ne devait-on pas reconnaître que le grand socio-\nlogue professe un socialisme anarchiste ? Etait-il permis\nenfin, si l'on veut laisser aux mots un sens rigoureux,\nd'ignorer que l'anarchisme, étant une doctrine de l'expro-\npriation et de la mise en commun des instruments de\nproduction, est lui aussi un socialisme? (p. 208).\nDeux choses par dessus tout manquent au livre de\nM. de Wyzewa. Une faitlapart ni des idées ni desmasses."}, {"page_pdf": 33, "page_imprimee": "79", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.33", "texte": "Groit-on que si demain MM. Guesde, Vollmar et Anseele\nétaient fusillés sur une barricade, ou, par une conspira-\ntion facile des gouvernements, envoyés au bagne tous trois\nensemble, qu'il y eut à la situation quelque chose de\nchangé? Il n'y aurait que trois noms de moins sur les listes\ndes groupes socialistes. Deux choses resteraient : les idées\nd'une part, qui agissent ; et de l'autre part les multitudes\nqui s'en imprègnent, ces multitudes socialistes, les plus\nconscientes de toutes, et qui déjà apprennent à se passer\nde chefs, pour ne plus suivre que des mots d'ordre.\nM. de Wyzewase fait du socialisme une idée bourgeoise.\nIl se l'imagine comme un domaine appartenant à quel-\nques-uns, qui le font exploiter par une foule à leur ser-\nvice. Mais la grande nouveauté du socialisme est qu'il\nrésulte de la pensée la plus collective qui soit, jointe à\nl'action la plus collective possible. La pensée, dans ce\nqu'elle a de plus général, s'appelle science; et les actions\nhumaines concentrées dans un seul faisceau s'appellent le\npeuple. Lejour où lascience s'est occupée delà destinée du\npeuple, elle s'est appelée socialisme; le jour où le peuple a\nconnu lascience, il a conçu la révolution. C'est pourquoi\nil est vain de vouloir se faire une idée du socialisme par\nquelques portraits de chefs socialistes. On exhibe ainsi,\nen un petit Musée Grévin, des ligures actuelles d'un inté-\nrêt médiocre, et d'une ressemblance contestable. Ce sont\nles idées qu'il faut exposer; c'est la multitude qu'il faut\nnous faire connaître Et les idées de la multitude aujour-\nd'hui seront l'histoire demain.\n\nTh. RANDAL."}, {"page_pdf": 34, "page_imprimee": "80", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.34", "texte": "UN PROJET\n\nNe nous exagérons pas la sottise du collectif ambiant,\nen toute foule sont des individus désnobisables, mais il\nfaut se donner la peine d'aller à eux. On reproche volon-\ntiers au public sa consommation de banal ou d'empyreu-\nmatique; eh! le public suit-il son goût? victime d'une\nfausse éducation, ne rougirait-il pas de céder à quelque\némotion sincère? oserait-il penser, le Géronte, sans con-\nsulter les scapins du journalisme? Oui, certes, comment\nmécroiraît-il aux réputations usurpées, aux langages bar-\nnumesqnes, le quotidien est son oracle de Delphes.\nMais, d'autre part, le succès de ce qui se crée en dehors\nde l'officiel et du convenu, — théâtres ou exhibitions pic-\nturales, — n'indique-t-il pas en la contemporaineté une\nsoif de nouveau et d'original? Lors, n'en peut-on conjec-\nturer pour le livre d'identiques résultats dès l'instant que\nproducteurs et acheteurs se trouveraient en rapport direct ?\nCar vraiment, l'ennemi, c'est moins le bourgeois que le\njournaliste, non parce que journaliste, mais parce que,\nfomentant des passions au iieu d'historiographier fidèle-\nment, il manque à sa mission. Le journaliste fauteur de\nmodes absurdes et entreteneur du mauvais goût, le jour-\nnaliste intéressé à nuire au mouvement de renaissance\nidéiste-idéaliste, le journaliste qui, lorsqu'il s'agit de pré-\nsenter les jeunes, n'informe plus mais déforme, voilà l'in-\ntermédiaire dont il faut arriver à se passer. Les revues,\nles romans, les poèmes de ceux de demain, négligés ou\ntus par la grande presse, que le public les trouve sur son\npassage. Comment? Le plus simplement du monde."}, {"page_pdf": 35, "page_imprimee": "81", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.35", "texte": "Imaginez une société d'écrivains s'entendant avec une\nsociété d'artistes, — celle des , par exem-\nple, — pour organiser à frais communs une exposition.\nEntre les cloisons réservées aux toiles, seraient installées\ndes tables avec périodiques et livres à la disposition des\nvisiteurs ; en une salle réservée, des auditions poétiques\nalterneraient avec des conférences. Car il ne suffit pas\nque les œuvres figurent, il importe que les auteurs, dont\non travestit trop souvent les pensées, disposent d'une tri-\nbune pour développer leurs théories, que les exégètes et\nles scoliastes puissent, devant auditoire, expliquer, com-\nmenter les technies et les absconsités.De la sorte, chacun\nmis à même de plaider pro domo sua, ce serait pour sa-\ntisfaire et la curiosité des dilettanti et les sentiments d'é-\ngotisme répandus dans la jeune génération.\nQuelle incompatibilité? quels obstacles? Les deux so-\nciétés, fonctionnant chacune de son côté, ne s'associe-\nraient cjue pour l'action commune : l'exposition ; à chacune\nincomberaient ses frais d'installation particulière, et quant\naux bénéfices, seul cas délicat à trancher,Ndeux solutions\nse présentent : ou le partage si chaque groupe compte un\nnombre égal d'adhérents, ou dans le cas contraire, et pro-\nbable, une répartition à prorata. Du reste, ce ne sont pas\nlà détails à régler avant commencement d'exécution du\nprojet.\nLe peintre Séon, prolifique d'idées, quoique peintre,\navait entrevu la nécessité d'une telle concomitance, lors\nde la fameuse réunion des refusés aux salons, il esquissa\nle plan, complexe mais pratique et tant souhaitable, d'une\nvaste fédération des arts. Hélas! verba volant. Et pour-\ntant, combien Séon voyait juste ! puisque, de plus en plus,\nnous aimons à trouver la variété dans l'unité, ne répon-\ndrait-il pas à nos désirs le local qui réunirait une expres-\nsion de tous les genres de l'art : littérature, dessin,\nmusique, théâtre, déclamation, éloquence?\nCe palais des arts réunis sera sans doute l'œuvre de\ndemain; le réalisable dès aujourd'hui, c'est l'exposition-\nsalle de lecture et de conférences, simple extension, en\nsomme, d'un système appliqué au « blanc et noir », où\nchaque visiteur peut, après une promenade à travers les\ngaleries, feuilleter les collections de maints journaux"}, {"page_pdf": 36, "page_imprimee": "82", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.36", "texte": "illustrés, ouïr une partie de concert. L'exposition-salle de\nlecture et de conférences! Je m'étonne qu'aucun directeur\nde revue n'ait songé à cet excellent moyen de propagande.\nLes peintres attirant la foule, en revanche, les écrivains\nexpliquent les recherches picturaires; l'intérêt dans l'al-\ntruisme, voilà, j'imagine, pour n'effaroucher personne.\nLe public qu'il nous faut avoir affluerait mal dans une\nfroide bibliothèque, il fréquentera un salon de lecture\nélégamment orné d'œuvres d'art; et qu'il parcoure ou qu'il\nlise, au moins entre son moi et la feuille imprimée ne se\nglissera plus le critique aux perfides conseils. Venus en\ncurieux, les gens resteront en curieux pour entendre la\nconférence, ils resteront, c'est ce qui importe. Peut-être\ntant de lecteurs ne sont-ils indéhiscents que parce qu'in-\ncultes; que produit l'arbre fruitier sans la greffe? et la\nterre injachérée? Pourquoi n'éveillerait-on pas en beau-\ncoup le sentiment du Beau? pourquoi ne les rendrait-on\nfavorables aux travaux délicats? l'expérience vaut bien\nqu'on la tente. Qui sait si bientôt les esprits ne deman-\nderont pas l'oubli du prosaïsme chaque jour plus phagé-\ndénique de la vie moderne à un art les enlevant à toutes\nmatérialités, à toutes réalités.\nLes forces de la jeunesse littéraire se gaspillent en de\nvaines polémiques entre convertis, combien le prosély-\ntisme satisferait plus intelligemment ce furieux besoin\nd'action. Il se dépense en une soirée de cénacle plus d'es-\nprit, d'éloquence et d'argumentations qu'il n'en faudrait\npour désinopsiser deux départements. Et quand on ne\nsauverait qu'une âme !\nS'abstenir de militer, rôle de dupe, c'est donner la part\ntrop belle aux médiocres et aux commerçants ; s'abstraire\nou bouder en sa tour, signe de faiblesse excusable chez\nles seuls sénescents. Si l'écrivain ne communie pas avec\nses contemporains, qu'il tente leur initiation. On évan-\ngélise bien des sauvages ; ne se trouvera-t-il pas quelques\nmissionnaires* des Lettres pour prêcher l'Esthétique nou-\nvelle? qu'importe la croyance à un principe, si l'on ne ne\ns'efforce de l'imposer ?\nL'Ariste ne sera jamais compris que par une élite, qu'il\nne néglige donc rien pour l'accroissement de cette élite,\net ce, dans l'intérêt de l'Art si le sien l'indiffère. Il perd"}, {"page_pdf": 37, "page_imprimee": "83", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.37", "texte": "son droit à la gloire celui qui n'en poursuit la conquête.\nEt puis, les temps sont tels qu'il faut ou convertir le\npublic lisant, ou consentir à perdre notre place dans la\nsociété future.\nLes artistes sociétarisés conduisent leurs affaires excel-\nlemment; pourquoi des écrivains réussiraient-ils moins\nbien? Pour quelles raisons hésiteraient-ils à se liguer? Ils\nn'ignorent point qu'ils ne doivent compter que sur eux-\nmêmes pour se présenter au public dans de bonnes condi-\ntions ; s'ils préfèrent croupir indolents, alors vienne l'in-\ndustriel s'emparer du projet cjueje dis et les exploiter\nsans merci, ils l'auront mérité.\n\nALPHONSE GERMAIN"}, {"page_pdf": 38, "page_imprimee": "84", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.38", "texte": "LIVRES\n\nLassitudes, par Louis DUMUR (Perrin et Cie, éditeurs)\nJe ne veux pas disenter à fond, les théories prosodiques\nde M. Dumur — quand je dis les théories de M. Dumur\nje ne veux pas dire qu'elles appartiennent à lui seul, ni\nmême qu'il les ait inventées. Disserter sur la valeur\nexacte de l'accent tonique dans la langue française, cher-\ncher si réellement il existe, s'il n'y a pas un arbitraire\ndans sa détermination, tout cela a été fait depuis long-\ntemps par des philologues autorisés. De leurs études, de\nnotre propre expérience, il paraît évident que nulle règle\nfixe ne peut présider aux choix des brèves et des longues.\nLa seule façon de défendre une telle prosodie, ce serait, en\nl'appliquant, de composer et de bons poèmes et de bons\nvers. M. Dumur semble ne s'être occupé de cela, que\nd'une façon subsidiaire.\nJ'ai rarement lu livre plus terne, plus insipide que\nLassitudes. Nulle conception qui retienne, nulle évoca-\ntion qui captive; ni image séduisante ou belle, ni sensa-\ntion curieuse, rare ou simplement naïve, d'une charmante\nnaïveté. Des déclamations redondantes ou plates, expri-\nmant la médiocre philosophie d'un mauvais élève des\ndésespérés romantiques ; des phrases d'un français déplo-\nrable, construites sans art, avec la plus absolue mécon-\nnaissance du sens des mots ; des tropes ridicules, des\ncomparaisons d'une désespérante banalité. Ajoutez à cela\ndes prétentions genevoises à la sévérité moraliste et phi-\nlosophique, et le livre vous apparaîtra tel qu'il m'est\napparu : un fort mauvais recueil de mauvais vers."}, {"page_pdf": 39, "page_imprimee": "85", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.39", "texte": "Thulê des Brumes, par ADOLPHE RETTÉ (Bibliothèque artistique\net littéraire).\n\nSi M. Dumnr se rattache au romantisme, par une\ndésespérance bonne tout au plus à fournir des sujets de\npendules, M. Retté tient à eux par le choix tout spécial\nde son procédé d'art, car lui, qui est un poète de talent\net un esprit subtil, s'est laissé captiver par l'opium et le\nhaschich chers à Baudelaire et aux habitués de l'hôtel\nPimodan.\n11 ne peut être question ici des inconvénients physio-\nlogiques d'une semblable habitude, mais les inconvénients\npsychologiques et littéraires nous intéressent. Pour\nM. Retté, ils ont été fort grands, car il a perdu à sa méthode\nde travail, toute personnalité et Thulé dés Brumes n'est\nqu'une suite de virtuosités sur telle ou telle page lue avant\nou pendant l'ivresse haschichine. Selon le hasard de ses\nlectures quotidiennes, M. Retté a exagéré ou déformé une\npensée de Laforgue, une vision de Baudelaire, quelque\névocation de Maurice Maeterlinck, un conte même de\nM. Mendès. Parfois, et cela est plus grave, il s'est con-\ntenté de transposer les imaginations de ceux qu'il fré-\nquenta : ainsi dans la « Légende du bon Pauvre » nous\ntrouvons un Roméo et une Juliette, qui nous rappellent\nsingulièrement l'Hamlet des Moralités légendaires ;\nainsi encore d'un certain ange de l'Hérésie, emprunté a\nquelque rêve d'Edgard Poë et qui a seulement changé\nd'attribution.\nPour être juste, il faut reconnaître que la déformation\nou l'exagération de quelques-uns de ces songes est\ncurieuse; le sens qui préside à ces transformation est un\nsens d'artiste subtil, d'écrivain délicat, et les vers de\nM. Retté, antérieurs à Thulé des Brumes, le prouvent sura-\nbondamment ; ils prouvent aussi que le poète de Cloches\nen la nuit, n'aurait nul besoin, pour nous intéresser et\nnous plaire, de recourir à des procédés dangereux.\nEn nous donnant son livre, il nous dit : Voici les diva-\ngations d'un mangeur d'opium et de haschich. Gela est\nfort bien, et certes, nous trouverions peu de mangeurs\nd'opium, capables de susciter devant nous des paysages\naussi complexes, des héros aussi séduisants ; mais tout au\nplus pouvons-nous conclure, dans le cas présent, que nous"}, {"page_pdf": 40, "page_imprimee": "86", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.40", "texte": "avons été en présence d'un mangeur d'opium des plus\nlettrés, et cette constatation n'ajoutera rien à la valeur ar-\ntistique personnelle de M. Retté, puisqu'il a eu le soin\nprécieux d'en faire abstraction, en nous donnant simple-\nment des variations sur des thèmes connus. Aussi dans\nThulé des Brumes, je ne vois que des qualités de virtuose,\nnon des qualités de créateur.\nMais M. Retté, dont je connais des études critiques très\ndéliées, doit s'être déjà dit cela; aussi ne lui chercherai-je\nplus longtemps querelle. Du reste, j'ai trouvé grand plaisir\nà certaines pages de Thulé des Bruines, — il est peu de\nlivres dont on puisse dire autant — et sans parler de l'in-\ncontestable talent de l'écrivain, les dons d'artiste qu'on\ndevine dans Thulé de Irumes, M. Retté les saura plus\nlibrement et plus personnellement développer, dans le\nprochain livre de vers qu'il nous promet : s'il se fie à ses\npropres forces et à la puissance de son seul esprit.\nA la honne franquette,par Gabriel Vicaire (A. Le-\nmerre, éditeur). Pas plus que ceux dont c'est le métier de\npleurer, ceux dont c'est le métier de rire ne nous plai-\nsent. On s'accorde assez généralement, dans toutes les\nécoles contemporaines, pour reconnaître qu'il est insuf-\nfisant de gémir sans raison sur la vie, ou de l'exalter sans\nmotif, pour mériter le titre de penseur ou bien celui de\npoète de la joie. De plus en plus une telle esthétique nous\nparaît rudimentaire. Les lamentations de M. Haraucourt,\ncomme les flonflons de M. Gabriel Vicaire nous touchent\nmédiocrement et les opinions de ces deuxtrimeurs sur la\nvaleur réelle de l'existence, quoique contradictoires, nous\nintéressent aussi peu l'une que l'autre.\nM. Gabriel Vicaire, poète fort connu en Bresse, est de\nson état chantre du vin, des bonnes filles et des banquets\nplus copieux que délicats. Il sait célébrer le piot,le humer\nmême, et il vénère l'armée des « mirificques andouilles »\nquand elle vient à lui. C'est un lyrique selon le cœur de\nM. Sarcey, c'est un fils du Caveau. Il est en ses vers très\nJe rêvasse en buvant\nJe me fiche du reste.\nprolixe de renseignements personnels. Sa psychologie est\nsimple, il nous dit :"}, {"page_pdf": 41, "page_imprimee": "87", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.41", "texte": "Et encore :\nPhilosopher n'est pas mon goût\nJe n'entends rien au grandiose.\n# Ces appréciations sont d'une grande justesse et ma cri-\ntique ne saurait rien y reprendre. J'aurai plus à dire lors-\nque M. Vicaire déclare que sa joie consiste à rimer de\nbons vers, laissant entendre ainsi qu'il en peut faire, je\nserai plutôt porté à soutenir le contraire,si j e prends comme\nexemple cette strophe :\nCrincrins du dimanche\nVite on vous attend :\nVoici la revanche.\nGai ! Tambour battant !\nPlus un impotent,\nPlus une édentée,\nSitôt qu'on entend\nL'oiselle enchantée.\nPeut-être M. Vicaire m'objectera que cette strophe doit\nêtre chantée, ce qui est possible: je lui répliquerai par ce\ndistique qu'il pourra difficilement mettre en musique.\nDu moindre bateau-lavoir\nJe ne suis commanditaire.\nSi M. Vicaire n'a pas emprunté ces vers à François\nCoppée, il est inexcusable, s'il les lui a pris, il est plus blâ-\nmable encore, aussi ce dilemme me laisse fort perplexe\npour lui. En tous cas, le Barde des humbles, devait bien son\npatronage à l'auteur des Emaux , et par recon-\nnaissance j'espère que M. Vicaire continuera à écrire de\nmauvais vers.\nL'Action et le Rêve, par Gaston Servières (A. Savine,\néditeur). C'est un roman comme il en paraît beaucoup. Il\nn'est pas mauvais, il n'est pas bon non plus. On ne peut\nen dire qu'une chose, la pire de toute : il est consciencieu-\nsement et honnêtement fait. La conception en est hono-\nrable, quoique banale; la facture en est bonne, bien qu'elle\nn'offre rien de nouveau."}, {"page_pdf": 42, "page_imprimee": "88", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.42", "texte": "Je songe qu'il paraît tous les jours un livre comme\ncelui-là, également honorable, également bon, également\ndénué d'intérêt, et je me demande : quand se lassera-t-on\nde faire de tels romans, quand se lassera-t-on de les lire?\nLes Parisiens, par Francis Chevassu (A. Lemerre, édi-\nteur).\nSous ce titre, M. Francis Chevassu a réuni une série de\nportraits de personnages considérables, ou simplement\nnotoires, nés pour la plupart en province. C'est Bourget et\nMeilhac; Anatole de la Forge et Maurice Barrés; M. Floquet\net Alexandre Dumas; Arsène Houssaye et TonyRévillon.\nEt tous sont esquissés avec esprit, étudiés avec subtilité,\npar un écrivain analyste et spirituel, au style verveux et\nclair. Le livre agrée, léger et rapide, avec son ton de dis-\ncrète ironie, ou de raillerie sûre. Il évoque une causerie,\nun soir, au fond d'un fumoir, avec un homme d'esprit\ndélicat et délié.\nLa famille d'Armelles, pièce en trois actes en prose par\nJean Marras (Bailly, éd.). Le dialogue de M. Mtapas a par-\nfois des accents corneilliens avec ses sonorités amples,\nsa précision éthique. Débarrassée des accidents secon-\ndaires (pas assez complémentaires, peut-être) le drame\nest tel : un homme, ayant tué sans pitié son épouse adul-\ntère, se dresse, vingt ans plus tard entre son fils et sa bru\ncoupable — fantôme du crime inutile, et qui après vingt\nannées en arrive à se châtier lui-même d'un aveu révéla-\nteur par où il perd son fils, mais lui épargne l'inutile\ncrime, le sien. Ce drame, on le voit, est plus haut que le\ndouble épisode d'adultère qui en forme la trame apparente :\ncela était si bien dans l'esprit de l'auteur qu'il s'est à\npeine intéressé à la psychologie du séducteur, à peine à\ncelle du mari trahi — la tragédie est dans l'âme du vieux\ncommandant qui lutte contre la fatalité binaire qui gou-\nverne les crimes, les sinistres, les deuils —qui lutte vingt\nans—et tombe vaincu. La thèse, car il y en a une, conclut :\nles droits de l'enfant l'emportent sur le droit du mari.\nCette pièce a été représentée pour la première fois à\nl'Odéon (2 oct. 1883).\n\nBERNARD LAZARE."}, {"page_pdf": 43, "page_imprimee": "89", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.43", "texte": "Ont paru :\n\nChez A. Lemerre :\nLe Crucifié de Keraliès, par Ch. Le Goffic.\nHenri Vernol, par A. Chenevière.\nChez Perrin et Cie :\nLa Sacrifiée, par Edouard Rod.\nBeauté, par Eugène Hollande.\nL'Ame moderne, par Henry Bérenger.\nExamen de trois Idéologies, par Maurice Barres\nChez Havard :\nMémoires d'un conscrit de 1808, publiés par Phi\nlippe Gille.\nChez Chamuel :\nComment on devient Mage, par J. Peladan.\nChez Pion et Nourrit:\nSur le Banc, par Maurice Talmeyr.\nChez Léon Vanier :\nLes contes de la Reine Mal), par L. Michaud.\nChez Fischbacher :\nLa Peine de l'Esprit,par Maurice Pottecher.\nChez A. Colin :\nMarguerites du temps passé, par Mme JamesDar\nmesteter.\nOn annonce pour paraître prochainement :\nContes à la Reine, par Robert de Bonnières."}, {"page_pdf": 44, "page_imprimee": "90", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.44", "texte": "NOTES ET NOTULES\n\nUn journal se plaint des notes posthumes de Jules\nLaforgue où, dit-il « il n'y a pas assez à glaner » ; empres\nsons-nous — après avoir courtoisement déconseillé au\nplaignant la lecture des Entretiens — de redire que notre\nseule intention, en publiant ces notes, est de permettre à\nceux qui s'intéressent à l'œuvre interrompue de Laforgue\nd'en supputer les promesses. Est-il oiseux d'ajouter que\nces feuillets, pieusement reconstitués, ne le furent que\npour les seules personnes intelligentes ? et que le souci de\ndonner « à glaner » à un journaliste ne nous a jamais\ninspiré ?\n\nOn nous communique Vappel suivant :\n« Un comité composé d'amis d'EPHRAIM MIKHAEL,\nmort le 5 mai 1890, se propose d'élever à sa mémoire un\nmonument de pieuse admiration. Il fait appel à tous ceux\nqui aimèrent l'homme et le poète, à ceux qui estiment\nqu'il a réuni en lui plusieurs des plus nobles dons parti-\nculiers à la jeune génération.\n« Il sied qu'une image de marbre, sur sa tombe, rap-\npelle ce que fut le pur poète qui repose là. L'exécution du\nmonument a été confiée à M. Michel Malherbe. Les sou-\nscriptions sont recueillies par M. Gaston Banville, tréso-\nrier, 191, faubourg Saint-Honoré, et, par chacun des\nmembres du comité : MM. Jean Ajalbert, Camille Bloch,\nMarcel Gollière, Gaston Banville, Rodolphe Darzens,\nFerdinand Hérold, Henry Lapauze, Bernard Lazare,\nGrégoire Le Roy,Charles Yan Lerberghe, Maurice Maeter-"}, {"page_pdf": 45, "page_imprimee": "91", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.45", "texte": "linck, Stuart Merrill, Emile Michelet, Albert Mockel,\nPierre Quillard, Henri de Régnier, Saint-Pol Roux,\nAlexandre de Tausserat. »\n*\n* *\nAu sommaire du Mercure de France : José Maria de\nHeredia : Hortorum Deus;Saint-Pol Roux : De Vart\nmagnifique; A.-F. Hérold : Belle au dois dormant;\nRé m y de Gourmont : Le Fantôme (ch. Y, VI, VII, VIII\net IX); des critiques de MM. A. Valette et Pierre Quillard.\nDans la Conque : Lied, de Maurice Maeterlinck ; La\nPromenade, d'André Gide (1); Derrière la ,\nde Maurice Quillot; Glancé, de Pierre Louys.\nA signaler la réapparition de Art et Critique, avec\nMM. Jullien, Henry Géard, Gustave Geffroy, Georges\nLecomte, etc.\nM. François de Nion quitte la Revue Indépendante, en\nadressant à M. Savine la lettre suivante :\n« Paris, le 11 janvier 1892.\n« Mon cher Savine,\n« Quand j'ai accepté la rédaction en chef de la Revue\nIndépendante, c'était une publication littéraire d'une cer-\ntaine valeur artistique.\n« J'aurais voulu, dans la faible mesure de mes moyens,\net secondé par des amis et des collaborateurs tels que\nJean Ajalbert, Paul Adam, Lucien Descaves, J. K. Huys-\nmans, J. H. Rosny, etc., etc., continuer cette tradition;\nmais depuis plus d'un an, sous un prétexte ou sous un\nautre, vous refusez de me communiquer les sommaires\nmêmes de vos numéros, me mettant dans l'impossibilité\nde les contrôler, comme c'était mon droit absolu de rédac-\nteur en chef.\n« Aujourd'hui encore, vous opposez un refus formel à\nma dernière sommation ; ne voulant pas accepter la res-\nponsabité de ce qui peut être écrit dans votre périodique,\nje vous adresse ma démission de rédacteur en chef de la\nRevue.\n« Agréez, mon cher éditeur, l'expression des sentiments\nque j'ai pour vous. »\n\n(1) Dédiée à M. Francis Yielé-Griffin,"}, {"page_pdf": 46, "page_imprimee": "92", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.46", "texte": "M. Georges Bonnamour devient rédacteur en chef de la\nRevue Indépendante.\nA Liège paraît une revue nouvelle : Floréal; et à\nBruxelles une autre : Le mouvement littéraire.\n\nThéâtres.\nLe Théâtre d'art a représenté le 5 Février la Tragique\nhistoire du docteur Faust, traduite par MM. F. de Nion et\nCasimir Skryenski, Les Flaireursde CharlesVan Lerber-\nghe et Bateau ivre d'Arthur Rimbaud. Tous les lettrés\nconnaissent le drame de Marlowe et ses étranges beautés\nbarbares, souvent plus virtuelles qu'effectives, sauf dans\nl'évocation d'Hélène et l'angoisse suprême de Faust. Mais\nil importe de dire un mot de latraduction et de la mise en\nscène : M M. de Nion et Skryenski ont fait preuve d'une\nconscience et d'une probité artistiques absolues et leur\ndésir d'être strictement exacts est indéniable. Cependant\non ne peut que regretter l'emploi des vers nécessairement\ngauches et qui obligentpresque toujours à des réminiscen-\nces d'œuvres contemporaines. Il semble qu'il faille choisir\nentre une transposition totale, une re-création comme les\nErinnyes ou une traduction en belle prose rhythmée. Quant\nà la mise en scène, quand comprendra-t-on enfin qu'une\nsimple toile de fond serait préférable à de ridicules décors,\net que dix longs entr'actes rompent fatalement le charme\nesthétique.\nLes Flair eurs ont produit une Impression considérable\net le nom de Charles Van Lerberghe a été acclamé, vers\nuneheure et demie du matin,par une salle lasse cependant.\nCe triomphe fera-t-il sortir de l'ombre volontaiie où il se\ndissimule obstinément l'un des plus nobles poètes de notre\nâge et des plus aimés par ceux qui requièrent les sensations\nexquises et rares? La musique écrite pour les Flaireurs\npar M. A. Duteuil d'Ozanne s'adapte à l'œuvre jusqu'à fai-\nre corps et la commente avec une merveilleuse discrétion.\nLes vers de Bateau ivre demeurent admirables, mais\nils ne gagnent point à la déclamation. Parmi les acteurs il\nsied de féliciter M. Ferdinand Depas et Mmes Camée et\nSuzanne Gay."}, {"page_pdf": 47, "page_imprimee": "93", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.47", "texte": "Exposition d'oeuvres symbolistes et impressionnistes\nchez LE BARC DE BOUTTEVILLE, 47, rue Le Peletier.\nA signaler de M. Anquetin : La femme à la toilette, toile\nque nous connaissions déjà, et que j'aime encore, malgré\nle ton trop porcelaineux du visage, pour la grâce de la\nrousse et opulente chevelure que divise le peigne ; La\nPassante, de vive et puissante carnation, de chair ferme,\net dont charme le geste souple et vivant de la main soute-\nnant la nuque; et deux paysages, l'un paisible et doux,\naux verdures calmes et profondes, un autre de tonalité\nplus violente, d'un ensemble désagréable et que je\nregrette.\nDe M. Signac, deux coins de plage, illuminés de lumière\nvive et poudroyante, avec une mer moutonnante qui danse\nsous le soleil ; un de ces tableaux est gâté par une barque\nde premier plan, lourde, et qui semble prête à s'enfoncer\ndans le flot, tant on la sent peu flotter.\nDe M.Henry de G roux : Emigrants dans un entrepont,\ntoile inachevée qu'éclaire un tragique coin de ciel noc-\nturne, et qu'anime une foule grouillante et douloureuse.\nUne Vue de Montmartre, de M. Luce, aux trop pesantes\net bitumineuses couleurs. De violents et illogiques\npaysages de M. Léo Gausson ; des panneaux décoratifs de\nM. Bonnard, d'un procédé facile et rudimentaire. De\nMM. Maurice Denis, Serurier, Ranson, je regrette le\nparti pris archaïque qui conduit à la laideur. Ces mes-\nsieurs, je le sais, invoqueront les primitifs flamands et\nitaliens. Il y aura lieu de revenir sur leurs tentatives,\nmais le vice de leur conception en même temps que l'in-\nfirmité de leur raisonnement, c'est que dans les œuvres\nd'un Memling, d'un Yan Eyck, d'un Sano di Pierro, d'un\nPaolo Ucello, on sent l'effort maladroit ou génial, vers\nune beauté entrevue, que chez eux le hiératisme des\nformes ne venait que de l'impuissance à les concevoir plus\nparfaites, tandis que les jeunes peintres dont je parle,\ntendent vers le laid et s'exercent à des déformations aga-\nçantes et sans logique.\nEncore des Toulouze Lautrec, toujours les mêmes ;\nd'abominables caricatures de M. E. Bernard ; des Ibels,\ndes Willette, des Giran Max, etc."}, {"page_pdf": 48, "page_imprimee": "94", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.48", "texte": "Critique littéraire :\nNous lisons avec un plaisir que nous voulons partagé,\nles lignes suivantes (il est question de récents poèmes) :\n« J'atteste les lecteurs qui me lisent que pour la pre-\nmière fois, j'ai parcouru dans son entier un volume déca-\ndent. Mais enfin, il fallait en avoir le cœur net et j'ai lu.\nOh! malheur, je n'ai compris qu'un vers sur deux et\nencore y a-t-il des pièces, sans doute, mieux faites qui\nm'ont complètement échappé. J'ai vu qu'il était vague-\nment question d'une demoiselle Hélène qui était morte et\nauquel l'auteur a consacré quelques vers, ce qui n'est pas\nentièrement neuf comme sujet :\nMorte !\nEntre les saules bleus évanouie;\nAu miroir de l'étang par la brise tuée ;\nN'avais-tu cure de notre escorte\nDe j eunesse éblouie\nVers toi seule évertuée?\nGela signifie, m'a-t-il semblé, qu'une jeune fille est\nmorte parce qu'elle a pincé un rhume dans des saules qui\nétaient bleus (c'est bien fait aussi! pourquoi va-t-elle\ndans des endroits pareils?) et qu'elle est partie sans se\nsoucier de ses amoureux. Eh bien! dùt-on m'accuser d'or-\ngueil extrême, je préfère ma phrase à la strophe citée. Je\nvois ailleurs :\nJ'aurais voulu leur dire\nQue toute tristesse est au regard triste\nDe leurs yeux qui ne savent lire\nCe livre-ci où tout verbe persiste...\nIci, je ne comprends pas du tout, du tout. Et c'est dom-\nmage, car... »\n(CAMILLE GUY La Semaine DU 31 JANV.)\n\nUn échange de politesses :\nM. Anatole France, ayant jadis dans le Temps, signé\nde son nom, une série de notes dues à M. Charles Maur-\nras, M. Charles Maurras signe aujourd'hui dans Y Ermi-\ntage, quelques gracieuses pages, qui viennent sans nul\ndoute de M. Anatole France."}, {"page_pdf": 49, "page_imprimee": "95", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.49", "texte": "Nous lisons dans ĺArt moderne, sous la signature de\nMaurice Maeterlinck :\n« Tout cela à propos des Sept princesses*! Il ne faut\npas qu'on attache tant d'importance à celles-ci; c'est une\nsimple carte de visite, la dernière piécette de cette petite\ntrilogie de la mort que je voudrais close désormais. J'ai\nd'autres projets que je n'ai pu mûrir encore : la Beauté\ndans la maison, la Destinée dans la , etc., une\nespèce de théâtre où par delà les caractères tant épuisés\nje voudrais pouvoir rendre visibles certaines attitudes se-\ncrètes des êtres dans l'inconnu Pour le moment, je\ntravaille à un drame simplement et banalement passion-\nnel, afin de me tranquilliser et peut-être aussi parvien-\ndrai-je à détruire ainsi cette étiquette de poète de la ter-\nreur qu'on me colle sur le dos. »\n\nM. Albert Wolf est mort, et toutes les larmes de\ncrocodile dont disposait la presse ont été versées sur sa\ntombe. Seul, je crois, M. Camille Sainte-Croix a bien parlé,\net comme lui nous pouvons dire que la mort du critique\nvénal et du mauvais écrivain nous laisse sans douleurs et\ncertes sans regret.\nM. Henri Fouquier remplacera M. Wolf comme critique\nthéâtral. Nous ne changeons donc que de sot. Il est vrai\nque l'intellect de M.Fouquier est bien au niveau des vau-\ndevilles coutumiers qu'il aura à juger.\n\nDans le Journal des Débats, feuille austère, M. Paul\nDesjardins étudie les idées morales qu'a M. Rod sur le\ntemps présent. On annonce dans le même journal quel-\nques aphorismes de M. de Vogue, sur les idées morales\nque se fit M. Desjardins d'après M. Rod. Ce jeu est fort\nintéressant, et comme je ne vois aucune raison pour qu'il\ncesse, nous aurons encore quelques bonnes heures à\npasser en attendant l'étude définitive que fera, sans\ndoute, M. Béranger. \\"}, {"page_pdf": 50, "page_imprimee": "96", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.50", "texte": "M. Edouard Dujardin achève, à Alger, une nouvelle\ntragédie, qu'il soumettra ce printemps à lu critique pari-\nsienne.\n\nLa Société des Artistes Indépendants tiendra sa 47me\nassemblée générale, le lundi 15 février 1892, rue Baillif,\nn° 11.\n\nN.B. Nous remercions ceux d'entre nos lecteurs qui reproduisent\nnos sommaires (1) et les prions de considérer,\navant de s'étonner de l'absence, parfois, de réciprocité de\nnotre part, que la rubrique à travers les Revues\nmanque dans nos notules — rubrique que, d'ailleurs, le\nbien-informé du Mercure de France et de l'Ermitage,\npar exemple, rendrait comparativement oiseuse : il n'y\na donc pas de notre part, vis-à-vis de ces Revues ni\ncune autre « un manque de confraternité ».\n(1) La reproduction, et même le plagiat, de nos Entretiens est non\nseulement licite mais recommandé.\n\nLe Gérant : L. BERNARD.\n1370. Paris. — Typ. A.-M. BEAUDELOT, 16, rue de Verneuil."}, {"page_pdf": 51, "page_imprimee": "97", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.51", "texte": "j.-'-V1.-.\",\n\\\n6\nNouveau Procédé Inaltérable, — Photographie à la lumière\nélectrique.\nGUY &\nIO. Iîouievai'd Montmartre, 1 O\n(Maison du Musée Grévin)\nPARIS\nASCENSEUR TÉLÉPHONE\n\nmm\n■\nr ■:-\nÏJrMi\nLE\n5 ■ ■ ' 'i ■ .\nPARAISSENT :\nCHEZ LEMERRE\nî. \\\":lS\nPAR\nBERNARD LAZARE\n\nLES CYGNES"}, {"page_pdf": 52, "page_imprimee": "98", "url_page": "https://bluemountain.princeton.edu/bluemtn/?a=d&d=bmtnaas189202-01.1.52", "texte": "1370. Paris. — Typ. A.-M. Bkaudelgt, 16, rue de Verneuil.\n\nÏÎIVpiblioiie FRANÇAISE\n'\nLIBERTÉ — ÉGALITÉ — FRATERNITÉ\n_\n\nM\nM\nm\nMi\nPour satisfaire à\n'IMPATIENCE PUBLIQUE\nUn groupe de Patriotes, à la suite d'une discussion\nmouvementée mais courtoise, décide :\n*\nIl sera procédé, par eux, et à défaut d'une résolution\n■ U ' .... , V '\nvirile et immédiate de\nM. Henry BECQUE\nà Vachèvement, par ,\nwii P --1.v:\nDE"}]}