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     "texte": "UN POINT DE CRITIQUE\nL'opinion touchant l'homogénéité du livre de\nvers appelle la controverse . Cette homogénéité ,\ntelle que la préconise M. Théodor de Wyzewa et\naprès lui , M. d'Arkaï ( ce dernier en apparence du\nmoins car le ton fantaisiste de ses écritures , ne\nle dispense - t - il pas du scrupule d'être sincère ? )\ncette homogénéité , dis - je , nul homme , s'il a du\nsens , n'y doit souscrire . Ma raison est qu'en exi-\ngeant du livre de vers « commencement , milieu et\nle reste » c'est - à - dire « fin , conclusion » on entend\nfaire de ce livre un traité , un manuel ; on entend\nque la poésie soit une façon de prouver , un mode\nd'enseignement , ce qui nous ramènerait au temps\nnaïf où fonctionnait la poésie didactique et ( pour-\nquoi pas ? ) mnémotechnique ad usum delphini ,\ngenre au dessous il est bon de le dire - de rien .\nQu'une telle opinion ait pu se faire jour parti\ndes esprits fins et acutes comme ceux plus haut\ncités , je n'y puis voir ( mais sont - ils , je le répète .\nsincères ? ) qu'une preuve de plus de l'influence\npernicieuse qu'aura exercée sur les générations\nsubséquentes , ce metteur en vers des contes de la\nmère l'Oie et des historioles de la morale en action\ncet abracadabrantesque puffiste : Victor Hugo .\nFaire des vers à seulefin de « prouver de « pro-\npager des opinions » c'est prendre de l'éducation\nde ses contemporains un souci bien intempestif ,\noutre que c'est faire à ces opinions beaucoup d'hon-\nneur . Il n'est pas indispensable de répéter ce qui\ndéjà a été dit ; quant à user du paradoxe , c'est\nimplicitementieconnaître une morale et lui dédier\nson hommage . Le sadisme , n'est - ce pas encore de\nla vertu cominc le blasphème est encore de la re-\nligion ?",
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     "texte": "2\nLE DÉCADENT\nD'ailleurs une seule forme d'écriture convient\naux démonstrations : la prose . Gardez donc pour\nelle votre logique et vos déductions rigoureuses .\nEst - ce qu'un aspect du ciel possède un enseigne-\nment ? La courbe d'un visage dégage - t - elle une\nvertu ?\nOui , va me répondre cette immensémont riche\net jeune veuve qui tantôt faisait savoir aux poètes\nde France par l'organe du Figaro , qu'eile était\nprête à entretenir le plus pauvre d'entre eux à\ncondition qu'il fut beau , génial et vigoureux . Mais ,\nô mes frères en Apollon , pouvons - nous faire au-\ntrement que de laisser cette jeune veuve à son\nopinion .\nAu fond la question se ramène à vouloir qu'un\nlivre de vers soit bon ou mauvais , car siles piè-\nces sont sincères , elles reflèteront toutes l'esprit\nunique qui les procrée , d'où homogenéité , en dé-\npit de toutes les diversités apparentes de ton , de\nfacture , de forme . Il y a plus , étant donné que les\npièces proviennent toutes de la même source émo-\ntionnelle , elles re pliront d'autant mieux cette\ncondition exigée par Kant pour la réalisation du\nbeau « la variété dans l'unité » qu'elles auront\ndavantage des dehors disparates .\nDes petites pièces aboutées sans raison , ricanera\nM. Théodore de Wyzewa !\nMais , dans ces sortes de choses , la valeur ne se\nmesure pas à l'aune et pour la raison ( celle que\ndu moins , vous entendez et qui est ici mathéma-\ntique ) je ne puis l'estimer précieuse non plus\nqu'utile au poète .\nOn m'offre en exemple le livre de M. Kahn ;\nc'estassurément l'œuvre intéressante d'un logicien\némérite qui a su fixer un mode de prose assagie\net menue ; néanmoins ce livre que je vous concè-",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n3\nde uniforme , je ne le juge guère homogène . Ho-\nmogène , le Coffret de santal de Charles Cros l'est\nmille fois davantage . Pareillement les Gammes de\nStuart Merrill , les Episodes de Régnier , les Cygnes\nde Griffin sont à ce spécial point de vue préféra-\nbles aux Blasphèmes de Richepin , aux Névroses\nde Rollinat et aux Symboles de Bouchor .\nQu'on n'arguë pas des Fleurs du Mal . M.Théc-\ndore Wyzewa , lui - même , n'y a sans doute pas\ntrouvé la sorte d'homogénéité qu'ilenseigne , puis-\nqu'il déclare n'avoir pour ce livre qu'une médio-\ncre estime .\nC'est que pour M. Théodor de Wyzewa tout\nlivre de vers doit être écrit d'après un plan conçu .\nMais il oublie qu'écrire une œuvre dans ces condi-\ntions n'est pas seulement inutile , que c'est encore\nimpossible .\nUne poésie est la résultante d'un courant d'en-\nthousiasme , d'une commotion produite par une\nforce émotionnelle . Or l'émotion vous ne la diri-\ngez pas plus que vous ne dirigez tel mouvement\ndésordonné : la colère , le rut , l'épouvante . Vous\nne pouvez donc pas lui assigner rendez - vous pour\ntelle heure , pour tel motif et la réglementer selon\nles lois établies à froid par votre logique .\nNe me parlez donc plus ( dut - on m'inculper d'un\nplaidoyer pro domo mea ) d'une homogénéité édi-\nfiée à priori à grand renfort de syllogismes et je\ncrois que la meilleure manière de voir son vœu\nse réaliser en ce sens , c'est encore de souhaiter un\nlivre sincère .\nERNEST RAYNAUD .",
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     "texte": "DESESPERANCE\nIl pleut , il grèle , mon cœur grelotte ,\nC'est le mendiant aux yeux suppliants sous le porche ;\nJ'ai peur des chemins , mon pied s'écorche\nAux cailloux , je suis l'errant , l'ilote ,\nLe perdu dans un souterrain sans fil et sans torche .\nDepuis tout un long jour il grésille\nSi froidement sur ma main tremblante qui talonne ;\nLe vent pleure et triste et monotone\nLa pluie en fin brouillard s'éparpille .\nIl fait si froid dans mon cœur engourdi par l'automne .\nLe vent qui siffle a soufflé l'espoir ...\nJe suis l'aveugle pour qui nul soleil ne rayonne .\nOh ! l'averse à durs grelons résonne\nSi douloureusement dans le soir !\nJe suis le pauvre marmottant que n'entend personne .\nVALÈRE GILLE .\n",
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     "texte": "« L'IMMORTEL »\nPar ALPHONSE DAUDET\nUn de mes intimes de lettres prétendait un jour ,\ns'emballant sur un paradoxe , qu'Alphonse Daudet\nne possède point ce qu'en notre artistique jargon\nnous appelons le tempérament : « C'est un maître ,\nje vous l'accorde , mais qui n'a pas de tempéra-\nment ! » Et , ce vocable revenant , cette négation\nme révoltait , nous poussait , mon ami et moi , au jeu\nde raquette et de volant d'une discussion rebondis-\nsante et furibonde ; et l'obstiné convenait enfin que\n&lt;&lt; soit ! il a une note , sa note , caractéristique , bien\nà lui ... » Je viens de lire deux fois L'Immortel ,\net le souvenir me hante de ce violent assaut ; et de\nplus en plus , n'en déplaise à mon contradicteur\nd'antan , je me persuade que , bien au contraire , il\nest là , LE Tempérament !\nAh ! sans doute : si , par ce vague terme , caout-\nchouteusement élastique , vous entendez l'apparente",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n5\noriginalité de ceux qui visent à la puissance , parce\nqu'ils ne l'ont pas en eux ; de ceux qui , à force de\nrépéter le mot , ont réussi à se faire attribuer exclu-\nsivement la chose ; si , à chaque coup du gong , à\nchaque bruit de la drague de tel assimilateur génial\nmais charlatanesque , bonhomme , mais faux bon-\nhomme , trop modeste pour être assez modeste , et\nplus italiennement roublard que vraiment gaulois ,\nquoiqu'il semble ; si , à chaque pontificale bulle de\ntel prodigeux pape des lettres , voue béez d'abord ,\nde confiance , abruti par le grégarisme d'une admi-\nration de surface ; et si vous bégayez : « N'y a qu '\nlui ! parce qu'il suggère : « Il n'y a qu'moi ! » ;\net , si c'est ça , le tempérament , cette farce époustou-\nflante d'un pirate devenu roi , trônant en des Hal-\nles romantiques - tous les siècles , et tous lessty-\nles , dans le merveilleux pot - pourri d'un amalgame\nhétéroclite - : alors Alphonse Daudet n'a pas de\ntempérament ...\nMais si c'est la santé du talent complet , toujours\négal , la parfaite concordance de la forme et du fond\net l'équilibre , et le balancement de toutes les parties\nd'une même œuvre , et si c'est la synthèse dans et\npar l'analyse ; si ce n'est pas ceste pose ( grotesque ! )\ndu Naturaliste prenant , suivi de cinq ou six idiots ,\ndes notes sur des sujets qu'il ignorera quand mê-\nme , ces notes contradictoires dont il fera , le pauvre\nhomme , des cinq ou six cents pages non moins bel-\nles qu'indigestes , gonflées d'une prêtentieuse vérité\nsans exactitude ; si c'est , au contraire , l'inconscien-\nte , la fière originalité du véritable Observateur , qui\nobserve sans le savoir , qui pense sans le vouloir , et\nqui du premier coup voit , sans affectation , jusqu'au\nfond des choses et des êtres ; et si tout cela , chez\nAlphonse Daudet , s'est affirmé , de livre en livre ,\navec une tellement nette et croissante évidence ; et\nsi tout cela , quand il n'a plus eu de progrès à ac-\ncomplir , s'est démontré solide , durable , définitif ; et\nsi tout cela je l'ai , plein d'enthousiasme , retrouvé\nà chaque phrase , chaque ligne , de cet admirable\nImmortel , - n'avais - je pas raison de crier qu'il est\nlà , LE Tempérament ? et me déniera - t - on le droitde\nle redire , à satiété ?",
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     "texte": "6\nLE DÉCADENT\nJe sais bien ce qui , en dehors de toute jalousiede\nmétier , déroute , égare , enrage des artistes sincères :\noutre qu'Alponse Daudet n'est point un fileurd'es-\nthétique , il possède cette sereine , cette belle clarté\nlatine qui rapproche tellement la pensée , illusionne\nsur sa réelle profondeur , comme la limpidité des\neaux dans un Lacdes Quatre - Cantons ; il a encore\ncette concision qui ne laisse pas , pour les liseurs\nrapides , superficiels , ou trop spécialement plasti-\nques , sonner le double - fond des mots ; et cette con-\ncentration qui , pour les pédantesques , ne s'étale\npoint assez barbare en tartines de simili - science ;\nil a cette ironie qui déconcerte les femmes , les sim- .\nples par l'âge ou le rang , et cette sensibilité quiles\nrassure , sans pleurnicher comme la sensiblerie d'un\nRousseau . Bref , de ce Janus littéraire , on peut répé-\nter ce que disaît Charles Lamb à l'occasion de Tho-\nmas Hood : « Il porte en soi deux homonymes . » Et\nc'est pourquoi il a ce bonheur , mérité quoique in-\nvaisemblable , de plaire tout de même , non seule-\nment à la masse du public , mais encore à la ma-\njorité des artistes ; et c'est d'ailleurs aussi pourquoi\nce franc charmeur a des ennemis , dont les uns nele\ncomprennent pas , dont les autres ne veulent pas le\ncomprendre .\nPasse pour les ennemis : c'est dans l'ordre . Mais\nne voila - t - il pas qui est plus stupéfiant ? L'Im-\nmortel paraît , roman puisqu'il faut ne pas l'ap-\npeler par son nom - roman donc , ou étude , tableau ,\ntout ce qu'on voudra .... analyse synthétique de\nmœurs contemporaines ; des gens y meurent , des\ngens y vivent ( jamais le mot ne fut plus juste ! ) ,\nagissent ou réagissent surle milieu , l'intrigue exis-\nte ... Et vous croyez que tous ces lecteurs , que ce\ntas bavant de critiques , verront , entreverront , au\nmoins , autre chose que le milieu même , modifié ou\nsubi par les personnages ? Vous croyez qu'un livre\npareil doit son succès hyperbolique à son hyperbo-\nlique beauté ; à l'auteur plus qu'au nom de l'auteur ;\nà la philosophie profonde des situations , des carac-\ntères ; à l'étonnante sagacité d'une toujours juste\nintuition ; à la valeur de l'œuvre , enfin , plus qu'à\ncette non - valeur d'Académie du diable ? Et bien :",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n7\n&lt;&lt; C'est une erreur , monsieur ! vous suggèreront ce\ntas de critiques ; et cette vérité - là a besoin , pour\nsembler belle , d'être vêtue de son scandale ! Pau-\nvre homme ! tu n'auras pas compris .. Ce roman : un\npamphlet contre l'Académie ? L'Académie ! L'Aca-\ndémie ! parce que , au - dessus de ton échine , super-\nstitieusement recroquevillée en tire - bouchon , s'ou-\nvrent , fusses - tu l'un des moins plats , s'ouvrent ,\ndans la grimace béante de ton visage , des yeux pour\nne rien voir si ce n'est l'Académie , et des oreilles\nde bonnet d'âne , sourdes à tout autre nom que ce\nnom : l'Académie ! Va , je te plaindrais , imbécile !\nsi tu valais la peine qu'on y perde du temps !\nCar tandis que tu songes à ça : l'Académie ; tan-\ndis qu'effaré d'avoir osé lire , ou fier d'avoir cru de-\nviner , tu te demandes qui l'auteur vise ici , quelle\nbêtise vénérable il frappe ou bafoue là , tu ne sens\npoint que le beau du livre , c'est de n'être ni une\nsérie de portraits , ni une ruée contre personne , mais\nla véritê même , criante ! la vérité foncière et non\nsuperficielle ! Tu ne sens point qu'on ne l'a pas\nécrit pour faire du bruit , mais pour obéir au besoin\nde condenser , en quelques pages , toute une catégo-\nrie d'observations , à longue portée , sur l'homme\net surr la femme et sur la société modernes ! Tu ne\nsens point que , s'il est cruel , c'est qu'il est impito-\nyablement exact : que la charge , la caricature n'a\nrien de commun avec lui ; et que comme son super-\nbe type d'artiste impartial , comme son indépendant\nVédrine , Alphonse Daudet y a proféré doucement » ,\nsans colère , les choses les plus violentes : parce\nqu'on ne fàche pas , même s'ils ont la vie dure , con-\ntre des moribonds pareils ! et parce que la haineest\ntellement sainte , la haine , qu'il la faut réserver ,\npieusement , pour les livres de ses entrailles , et non\npour les chefs - d'œuvre qui , comme celui - ci , doivent\nleurs plus hautes pages à l'esprit .\nBaste ! allez donc inculquer cela , aux âniers de\nnotre public . Il tiennent de leurs bêtes , je vous dis ,\n- non pour l'intelligence : l'âne est intelligent !\nmais pour l'obstination butante ! Leurs idées sont\nsi rares et , par suite , si précieuses ! Et c'est leur\nfraternité , du moins la libertérègne , en littérature !",
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     "texte": "8\nLE DÉCADENT\n,\nLibre donc à ces pots , où ne vient aucune graine ,\nde demeurer pots toute leur vie ; seulement libre à\nmoi , dame ! de ne les pas imiter . Libre à moi d'ad-\nmirer surtout , dans L'Immortel , la vraisemblance\net la simplicité de l'action si intéressante\nla\nlongue portée , encore une fois , des indications so-\nciales ; la continuelle mesure du ton ; le choix mi-\nraculeusement heureux , des documents mis en œu-\nvre , comme l'affaire des faux autographes et la\nnoyade d'Astier - Rehu ... Libre à moi d'admirer\ntout cela , plutôt que le prétendu combat livré aux\nRodilardus de l'Institut , à ces matois brouilleurs\nd'écheveau et de peloton , à culs - de - plomb récalci-\ntrants d'une médiocrité durable , à tous les triste-\nà - pattes de ce perchoirs à ducs , si funèbrement\nrengorgés , dans leurs vanités de papier , sur crava-\ntes blanches ou palmes vertes ! Ces gens - là sont ,\npour la plupart , des « Immortels » par antiphrase ;\net la seule gratitude , qu'on leur en gardera peut-\nêtre un jour , serait due au fait d'avoir fourni , à ce\nvolume , la superbe ironie de son tiire !\nEt maintenant si quelqu'un des leurs , ou si quel-\nque Critique , par C majuscule , lit cet article et rit\nde pitié , j'emprunterai pour une fois , afin de m'en\nfaire mieux comprendre , leur argot suranné à ces\nconservateurs de la langue ou de la littérature fran-\nçaise , et je dirai , comme le ridicule Astier - Réhu\ndu livre : « Riez , riez , messieurs les babouins ! La\nPostérité jugera ... &gt;&gt;&gt;\nLOUIS - PILATE DE BRINN'GAUBAST\n",
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     "texte": "NIRVANA\nA Georges d'Espurbès .\nTon âme m'est visible ainsi que la lumière ,\nEt , comme elle , m'est chaude , et , comme elle , m'a pris\nDans sa caresse unique , où mes espoirs taris\nOn soif de retrouver la source coutumière .\nTon âme m'est très - douce , ainsi qu'une chaumière\nDe rêve , ouverte au vol errant des blancs esprits\nQue les neiges du Rien si fatal ont surpris ,\nUn jour qu'ils essaimaient vers la candeur première .",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n9\nMais ton âme surtout m'est cruelle , et je pleure\nDe l'aimer , sans savoir si ce n'est pas un leurre\nQue l'âme , et que l'amour , et que les pleurs versés .\nOh ! l'énigme éternelle ! oh ! les songes passés !\nTu m'as fait le Néant plus vide ... et je frissonne ,\nD'être avec et sans toi , si le glas sourd en sonne !\nEMILE COTTINET .\n",
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     "texte": "CHRONIQUE LITTÉRAIRE\nAlphonse a trop de nerfs . Emile a trop de bile .\nC'est donc à Guy le plus jeune et ( soyons gra-\ncieux ! ) le plus beau des triumvirs naturalistes - que\ncette vieille garde de Vie parisienne vient de jeter\npomme et mouchoir . Bâfreuse d'amour , elle glouton-\nne de même les consommés de littérature condensée :\ncomme Maupassant vient de lui en servir énormé-\nment , paraît - il , dans ce si maigre volume Clair de\nlune ; elle prociame Guy de Maupassant « le plus\nfort des plus forts » et consacre au Clair de la lune\nson ondoyante plume - échappée d'une arrière - bou-\ntique de modiste immodeste .\nMais Le Touranien monte à l'arbre :\nMon in-\nestimable confrère de la rue Montchanin est un pla .\ngiaire ! Vous désirez de preuves ? Comparez donc la\npage n ° 63 de son œuvre intitulée Des Vers et la pa-\nge no 43 de ma Chanson des gueux . J'ai dit !\n-\nLe Petit Epicier vient à la rescousse :\nJ'ai sou-\nvenance ... La fin le pressait , je pense ... L'occasion ...\nEt ( peut - être aussi quelque Havard qui le poussait ...\nOh ! je n'assure rien ... seulement .. il me semble ...\nque ... dans son unique volume de poèmes , ce talen-\nteux élève d'un maître génial , sans prévenance pré-\nalable , m'a fait l'honneur\nde développer sous ce titre Envoi d'amour l'idée - pi-\nvot de mon Roman de Jeanne .\nl'immense honneur i\n-\nUn critique quelconque ( Jules Tellier ) grimpe aus-\nsi à l'assaut :\nParmi Nos romanciers ( fatal pen",
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     "texte": "10\nLE DÉCADENT\ndant à Nos poètes ) je signalerai l'autobiographiste de\nBel - ami plus connu par des contes au Gil Blas réunis\nen recueils dont un nouveau vient de paraître . Com-\nme d'habitude le premier conte donne son épitaphe\nau volume . Puis viennent comme toujours : Deux\nexemples de la bêtise cupide des paysans bas - nor-\nmands . Deux légendes rapportées du même pays .\nDeux aventures arrivées à Monsieur de Maupassant\ndans les châteaux où il fréquente et plus de six his-\ntoires qu'il s'est fait raconter monotone procédé\nde mise en scène dans les mêmes châteaux pro-\nvinciaux . Ensuite un cauchemar à la Horla et l'Ap-\nparition que l'on sait ; seulement , cette fois , au lieu\nd'un homme robuste et blond &gt; c'est une grande\nfemme vêtue de blanc assise dans le même fauteuil\n-\nmais sans plus d'explication .\nPour finir l'éditeur Monnier avance des réserves :\nA quoi bon discuter ? Ce n'est pas pour faire du\ntort au futur académicien édité désormais chez l'ho-\nnorable Ollendorff mais ce nouveau Clair de lune est\ntout simplement le reflet grotesquement allongé du\nClair de lune jadis sorti de chez nous avec une\ncouverture polissonne ..\nPlagiats ! réminiscences ! redites ! exploitation\ncommerciale ! de toutes ces accusations la Vie pari-\nsienne ne se soucie Guy sert à Gyp beaucoup de sub-\nsistance sous peu de volume : Y a donc pas à dir\nrépète Gyp - c't'épatant c'qu'i vous dégomm ' les\naut ' ! c'ui - là !!! Et ce n'est pas un paradoxe ( qui\nne serait pas amusant ) c'est un éloge - qui serait\nrévoltant si la bibliographie de la Vie parisienne\nn'était , en somme , ridicule .\nA côté de Guy de Maupassant porté au pinacle nous\nvoyons en effet jeté à la voirie le poignant et hilare\np'tit de Jean Ajalbert ; le p'tit qui , par sa gouail-\nleuse sténographie des dires bourgeois , m'a ravi\nmoi ! et a fait en même temps , par autre chose ,\ncouler les pleurs d'une bourgeoise très - distinguée .\n-\nQuand Charles Vignier le d'Ajalbert publiera chez",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n11\nle même éditeur sa nouvelle cussi brève , aussi pre-\nnante , aussi vériste ( Pubère ) formule définitive des\ntrois ruts adolescents ; que direz - vous donc ? ohé\nla Vie parisienne impitoyable\net impayable !\nLÉO D'ARKAÏ .\n",
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     "texte": "LA STATUE DE\nBALZAC\nLes hommes de bien ou tout simplement les\ngrands hommes sont si rares chez nous qu'on leur\ndresse des statues dès que les rotatives de la rue\ndu Croissant ont signalé au monde leur apparition .\nApparition n'est peut - être pas ici tout à fait le\nmotjuste , c'est plutôt disparition que je devrais\ndire , car , pour être grand homme il faut être tré-\npassé . Vivant , on est honni et vilipendé , on crève\nde faim ; mort on est comblé de respects , d'hom-\nmages et l'argent pleut pour la fonte d'un bronze .\nLa société festoie les illustrations défuntes et elle\ns'imagine avoir fait son devoir quand elle a orga-\nnisé à leur mémoire des beuveries officielles .\nIl semble à nos contemporains si étrange d'être\nhonnête et brave qu'ils voudraient éterniser non\nseulement le souvenir mais la forme matérielle de\nceux qui furent d'heureuses exceptions à la canail-\nlerie et à la muflerie ambiantes . Cela donne une\nidée assée exacte de ce qu'on appelle la moralité\npublique , cette moralité immorale faite de préju-\ngés stupides , d'erreurs grossières , d'égoïsmes ri-\ndicules et faux .\nMais croit - t - on que ce soit le talent ou l'homme\nque notre société prétende honorer par l'érection\nd'une statue . Jene sais pas trop , cependant sic'est\nl'hommeon doit convenir que la façon tardive dont\nelle le fait ressemble moins à un hommage qu'à",
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     "texte": "12\nLE DÉCADENT\nune colossale ironie . Non , ceux qui prennent ces\nsortes d'initiatives ne le font ni pour le talent , ni\npour l'homme , ni pour la vertu : ils le font pour\neux - mêmes ; ils le font pour la réclame , pour se\nmettre en vedette , ils le font pour s'insinuer dans\nune atmosphère de probité et de vertu relatives ,\nils le font surtout pour banqueter aux dépens d'un\ncomité de gogos .\nChercher ailleurs que dans certains intérêts ou\nappétits le mobile de ces enthousiasmes pour le\nBien ou pour autrui , ce serait ignorer profondé-\nment le cœur humain . Nous savons aussi que ceux\nà qui on élève des statues n'ont jamais fait que leur\ndevoir , c'est - à - dire ce que l'intérêt personnelleur\na imposé .\nSans doute on prétendra que le devoir et l'inté-\nrêt sont le plus souvent incompatibles . Eh bien\nvoilà où est l'erreur ; le devoir n'est pas , ne peut\npas être autre chose qu'un intérêt bien entendu .\nC'est là précisément que nous reconnaissons ce\nqui distingue l'homme supérieur de son congénère\nsubalterne : le Bien étant ce qui est utile à l'indi-\nvidu etau milieu social où il vit , le premier n'agit\nqu'en vue de soi et de la société en même temps ,\ntandis que le second ne songe qu'à ses intérêts\nimmédiats . Il est clair qu'étant donnée notre défi-\nnition du Bien , le grand homme ainsi que l'autre\nsont guidés par leur seul égoïsme , mais à cette\ndifférence près que l'égoïsme du premier est rai-\nsonné , intelligent , tandis que celui du second est\nirréfléchi et bête .\nCelui qui pratique le bien est certainement un\nhomme supérieur et si tous les hommes étaient\nintelligents il y aurait trés peu de canailles . Ceux\nqui persistent à nuire à leur prochain sont de purs\nimbéciles puisque le mal qu'ils ont fait à la so",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n13\nciété ils l'éprouvent eux - mêmes dans une certaine\nmesure comme membres de cette société .\nIl ressort de ce raisonnement quelque peu am-\nplifié peut - être qu'il est absolument inutile d'éle-\nver des statues à ceux qui ont fait leur devoir . Le\nbien qu'on leur voit faire ils le font à cause d'eux\nseuls , parce qu'ils savent que si les conventions\nsociales n'étaient pas respectées , ils seraient dé-\nvorés . C'est toujours l'égoïsme qui leur a dicté leur\nconduite .\nNous n'admettons donc pas qu'on vienne trou-\nbler notre repos avec les bruyants hommages que\nl'on rend à la mémoire des Morts illustres . A la\nrigueur , si nos contemporains ont la bosse de l'ad-\nmiration tellement tuméfiée nous consentons àce\nqu'ils honorent les vivants qui leur semblerontles\nplus dignes , mais de grâce qu'ils laissent les morts\ntranquilles . Je crois même qu'il serait plus profi-\ntable à la moralité publique de concentrer notre\nadmiration sur ceux qui vivent au lieu de l'épar-\npiller sur quelques tombes où rien ne germe\nplus . Ce serait plus encourageant pour ceux qui\nseraient tentés d'imiter les grands hommes de\nsavoir qu'on les récompense au moins avant la\nmort . Je doute que l'attrait de toutes les jouissan-\nces posthumes imaginables ait jamais beaucoup\nd'efficacité sur le plus grand nombre pour exhor-\nter au Bien .\nNous arrivons un peu tard à Balzac qu'on se\npropose de mouler en bronze à son tour . J'avoue\nd'après ce que je viens de dire n'en pas bien voir\nla nécessité .\nANATOLE BAJU .",
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     "texte": "LA VIE LITTÉRAIRE\nOn sait que lors de l'apparition de l'ancien Déca-\ndent sous forme de journal notre publication fitnai-\ntre autour d'elle une foule de petits journaux - satel-\nlites qui , naturellement , ne lui survécurent pas .\nAujourd'hui que des circonstances plus favorables\nnous ont permis de reparaître sous une nouvelle for-\nme , c'est encore cette forme que nous avons adoptée\nque revêtent les publication naissantes qui vont gra-\nviter dans notre orbite . La plus intéressante est la\nRevue de M. A. Cazals un de nos très primitifs col-\nlaborateurs . Le Paris littéraire qu'il dirige et admi-\nnistre en même temps avec une facilité qui lui fait\nle plus grand honneur est destiné à continuer dans\nle public l'œuvre de la Vie franco - russe , défunte déjà !\nLes noms de ses rédacteurs , MM . Lewenson , Ed .\nDubus , Moïse Renault , Paul Adam etc. , sont les plus\nsûrs garants du succès , à la condition toutefois - les\ntemps sont durs que l'argent ne fasse pas défaut\nau fondateur - éditeur .\nAprès le Paris littéraire , M. Gaston Devore , nous\nannonce comme imminente la transformation de la\nJenne France . Les Directeurs de cette revue las de\ns'adresser à un public imaginaire vont enfin adopter\nle format pratique ainsi que la périodicité du Déca-\ndent . Il paraît qu'il veulent se jeter au fort de la mê-\nlée littéraire tout en se défendant d'appartenir à au-\ncune coterie ni à aucune chapelle » . Leur interven-\ntion ne va pas manquer d'être gaie . Tandis que Dé-\ncadents et Naturalistes , je suppose , se prendront\ncorps à corps , ils viendront s'interposer , eux qui ne\nsont ni pour les uns ni pour les autres , dans le seul\nbut de recevoir sans doute les horions des deux par-\nties .\nEspérons qu'ils seront vite las de cette attitude peu\nhéroïque et qu'ils finiront par prendre un parti s'ils\nont véritablement envie de rester dans la mêlée . Il\nne s'agit pas de dire : nous sommes neutres , le pu-",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n15\nblic vous répondrait : vous n'existez pas . Pour vi-\nvre aujourd'hui il faut être avec les Décalents ou\ncontre eux . De même qu'il n'y a en France que deux\npartis politiques : les boulangistes et les antiboulan-\ngistes , il n'y a aussi que deux partis littéraires : les\nDécadents et les Impénitents .\nJe ne sais à quelle école appartient M. Jehan Sar-\nrazin que Léon Vanier vient de consacacrer « Hom-\nme d'Aujourd'hui » Il est vrai qu'il a écrit deux ou\ntrois articles dans le Décadent et vendu des olives :\nbeaucoup de nos célébrités contemporaines n'en ont\npas tant fait . Notons aussi , en passant , que Vanier\nest d'un éclectisme hautement intuitif , et , qu'il pren-\nne ses illustrations au Chat Noir ou ailleurs , on est\nsûr que tout est fait pour le mieux .\nUn autre Jehan , mais celui - ci n'est plus Sarrazin ,\nil est Auguste , va nous occuper sur la fin de cette\nchronique . Donc M. Auguste Jehan vient de publier\nchez Savine sous les auspices de M. François Coppée\nun élégant petit recueil de vers : Voluptés et Parfums .\nComme chez presque tous les débutants l'amour fait\nle fond de ce volume , un amour sentimental pour\nquelque jeune fille brune ou blonde :\nJ'adore les froufrous que chantent les jupons\nLes envolements fous de robes parfumées ,\nLes baillements voulus des corsages fripons\nQui démasquent des chairs de baisers affamées . etc.\nailleurs :\nLa Sultane Rita qu'un bien doux réve absorbe ,\nElendue à demi sur un lit de roseaux ,\nSeberce des parfums virulents de l'Euphorbe\nEt du rythme lointain et vague des ruisseaих .\nplus loin :\nSon pied cambré dans la bottine\nDe chevreau souple ou de satin ,\nEst si mignon quand il trolline\nQue l'on croirait voir un lulin .\nPartout cette obsession de la femme , grâce à la-\nquelle les Jeunes gens voient la vie comme dans un",
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     "texte": "16\nLE DÉCADENT\nmirage et sont incapables de formuler un jugement\nde quelque justesse appréciable . M. Auguste Jehan\nsait néanmoins inanier le vers , on voit qu'il a du\nmétier et souvent de l'harmonie . Mais c'est un rêveur .\nEspérons qu'il appréciera mieux un jour les réalités\nde l'existence . Peut - être aussi comprendra - t - il qu'il\ny a dans la nature de la poésie ailleurs que dars\nl'amour .\nLOUIS VILLATTE .\n",
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     "texte": "REVUE GÉNÉRALE - ÉCHOS\nDans quelques jours paraîtra le Manifeste de notre\ncollaborateur M. Raoul Vague , considérable étude\nspirituellement boulangiste sur l ' // *** de M. d'Arkaï\nqui obtient un si scandaleux succès pour nos confrè-\nres de la petite presse . Nos abonnés , et nos lecteurs\nde Paris le recevront en prime avec notre prochain\nnuméro .\nC'est dans le courant de ce mois que parait le\nvolume de vers de notre collaborateur M. Laurent\nTailhade : Sur champ d'or .\nAinsi que nous l'avions prévu , M. Paul Verlaine\ns'est ému de notre dernier article ; il nous écrit pour\nnous remercier de notre excellente intention , mais il\nnous prie de dire qu'il ne s'associe pas à nos récri-\nminations contre ses anciens amis . Nous lui en don-\nnons acte bien volontiers .\nM. Emile Cottinet publiera l'hiver prochain un\nrecueil de poèmes dont il a bien voulu extraire pour\nles lecteurs du Décadent le sonnet qu'on a lu précé-\ndemment : Nirvana .\nMlle Rachilde se plaint d'un envoi à ses amis\nd'exemplaires du no 13 du Décadent contenant un ar-\nticle désagréable pour elle . L'Administration de no-\ntre journal n'y est pour rien nous protestons contre\nce mesquin et banal procédé . Disons aussi que l'ar-\nticle auquel il est fait allusion est signé Léo d'Arkaï .\nCe dernier est seul responsable des opinions qu'il\német ; le reste de la Rédaction n'est aucunement sc-\nlidaire de sa manière de voir .\nLe Gérant : BAJU .",
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