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     "texte": "REVUE DE L'ANNÉE\nLa publication de notre journal a délecté ces bra-\nves gens de la Presse qui s'agenouillent si pieuse-\nment devant les retentissantes nullités de notre\népoque . C'est dans l'ordre . Tous ceux qui voient\ndans MM . Antoine , Coppée et Paul Bourget les\ntrois génies culminants du XIX ° siècle sont natu-\nrellement hostiles à la littérature décadente . Si\ntous les journalistes ne professent pas une admi-\nration incommensurable pour ces trois grands\nartistes » ils n'en sont pas moins réfractaires à\ntoute tentative de littérature nouvelle . Leur direc-\nteur intellectuel , Sarcey , ayant proclamé les Dé-\ncadents inintelligibles ils ont continué à nous trai-\nter de fumistes pour montrer qu'ils sont en pleine\ncommunion d'idées avec ce vieux sabot litteraire\ndoué des propriétés critiques que l'on sait .\nMalgré ces injures l'Idée nouvelle s'est dévelop-\npée et elle rayonne aujourd'hui sur tous les som-\nmets de l'intellectualité . La meilleure preuve que\nje puisse donner de ce dire c'est le tirage du Dé-\ncadent qui atteint à cette fin d'année le nombre\nconsidérable de 10000 exemplaires . Nos amis qui\nn'étaient à l'origine que quelques douzaines sont\ndevenus une légion etilssont dans toutes lesgran-\ndes ville de la province aussi bien qu'à Paris . Nos\nennemis eux - mêmes commencent à comprendre\nqu'ils se sont laissé induire en erreur sur notre\ncompte et je pourrais en citer plusieurs qui ont\ncessé de nous combattre . Ils avaient crude bonne\nfoi que nous n'apportions dans la littérature que\nla note fumiste ; mais aujourd'hui que nous avons\ndéveloppé nos théories , et que notre philosophie\ns'annonce pour être celle de l'avenir , les plus intel",
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     "texte": "2\nLE DÉCADENT\nligents hésitent à se compromettre dans une lutte\noù ils se savent prédestinés à la défaite .\nCeci est le résultat de toute une année de pro-\npagande et de labeur . La tàche était double et dou-\nblement ardue et les deux parties en devaientètre\nmenées parallèlement . Il ne suffit pas de faire le\nbien , il faut combattre le mal et même la destruc-\ntion du mal fait partie intégrante du bien . Enaffir-\nmant notre existence nous devions stigmatiser la\nlittérature avilissante de notre époque et signaler\nau dédain de tous les hommes intelligents les pré-\njugés de la vieille école . C'est ce que nous avons\nfait . La Jeunesse est désormais fixée sur ceux qui\ns'intitulaient « nos grands écrivains ; elle sait\nque Zola n'est qu'un pornographe plus dégoûtant\nque les autres ; Bourget , le Georges Ohnet des\ndemoiselles de portiers ; Sarcey , le critique à cri-\ntérium métallique ; Maupassant , Mendès , Silvestre ,\nCoppée , Banville et toute la plèbe naturaliste des\nécrivains à l'influence deprimante et qui sont la\ncause efficiente de la décadence morale et physi-\nque de la nation française .\nA cette littérature puérile , banale et apologique\ndu vice bète , nous avons substitué l'écriture de la\npensée en vue de la finalité que comporte notre\nexistence sociale . Le mouvement décadent , on le\nvoit , n'est pas seulement une évolution de la for-\nme , il est aussi et surtout la doctrine de l'indivi-\ndualisme dans le solidarisme universel . Ilembrasse\ntoutes les parties de l'intelligence humaine , puis-\nque niant tout ce qui existe il se propose de tout\nrenouveler ,\nDans une brochure parue en 1887 et intitulée\n' Ecole décadente , j'ai racontél'origine de ce mou-\nvement et j'ai tâché d'en expliquer les causes .\nDepuis cette époque un grand progrès s'estaccom",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n3\npli ; de nombreux adhérents sont venus à nous et\nont contribué au succès de l'œuvre collective . No-\ntre action s'est élargie ; primitivement circonscrite\nà la poésie seule , elle s'exerce aujourd'hui sur\ntoute la complexité de la pensée . Par suite de cet\nafflux de forces nouvelles et de l'extension pourne\npas dire l'universalité des études qui sont notre\nobjet , l'ouvrage de 1887 est devenu incomplet . Il\nimporte de suivre le développement de l'Ecole\npour que le public sache où rechercher la vérité .\nC'est dans ce but que nous nous proposons depu-\nblier prochainement un nouveau livre intitulé :\nl'Esthétique des Décadents . Ce titre n'a pas besoin\nde commentaires .\nDans le courant de 1889 nous publierons aussi\nun exposé de la philosophie de l'Ecole . On n'oublie\npas que c'est comme philosophes autant que com-\nme écrivains quela plupart des Décadents s'impo-\nsent à l'admiration et à la haine de leurs contem-\nporains . Leur rôle d'éducateurs leur consacre le\nplus digne titre qu'ils étaient en droit d'ambition-\nner . De l'Homme perfectible sera la quintessence\ndes études considérables de tous nos collaborateurs\nintellectuels et littéraires .\nANATOLE BAJU .\n",
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     "texte": "UN SONNET DU GÉNÉRAL BOULANGER\nMon cher Baju ,\nParis , le 13 Décembre 1888 .\nEtablissons d'abord les faits pour vos lecteurs . M.\nHenry Fouquier ayant mis en doute . dans un article\nde l'Echo de Paris , l'authenticité du sonnet publié ,\nsous la signature du général Boulanger , dans votre\nno du 15-30 novembre , vous m'avez prié de me ren-\ndre chez le général , et de lui demander si l'ami , ce-\npendant si sur , qui vous communiqua cette œuvre ,",
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     "texte": "4\nLE DÉCADENT\nn'avait point mystifié le public . Quoique l'éventua-\nlité d'une semblable interview ne soit pas prévue\ndans notre traité , je n'ai pas hésité à vous obliger ,\net , avec trois amis trois témoins , - MM . Paul\nRoinard , Edouard Dubus et Albert Aurier , je me\nsuis transporté chez le général .\n-\nNon seulement je ne répudie pas cette fantai-\nsie , nous a dit ce dernier ; mais je vous avouerai\nmême qu'elle est déjà ancienne . Si je n'avais été\nsoldat , j'aurais voulu être poète ; et , si j'avais été\npoète , je me serais rallié à l'école « philosophique-\ninstrumentiste . » M Fouquier , dans son article ,\nparlait du manifeste de cette école , paru dans les\nEcrits pour l ' Art . Je m'en suis procuré un fascicule ,\net , après de consciencieux essais , j'ai commis un\nsonnet que M. Ghil ne désavouerait pas , j'espère ... >>>\nPressé de nous le communiquer , le général , après\nquelques façons , se décida . On peut juger par l'as-\npect typographique du sonnet , publié ci - dessous ,\nsi la disposition singulière de certains caractères\nd'écriture dut nous déconcerter d'abord .\nMon Dieu ! oui , nous dit le général , je trouve\nque ces messieurs ne poussent pas leurs réformes\njusqu'à leurs conséquences logiques . Ils ont abolila\nmajuscule au début des vers , et ils ont bien fait ;\nmais ils auraient dû comprendre qu'il y fallait une\ncompensation ! Et alors , quoi de plus naturel que\nde la supprimer aussi dans les noms prétendus pro-\npres et de la placer à la rime , dont elle accentue le\nsexe et prolonge la valeur ? Sans compter que le grand\npublic aurait vu là une tentative de conciliation\ndont il leur aurait su gré ... D'autre part , la sup-\npression radicale des majuscules entraînant des\nconfusions quand on passe d'un vers à l'autre , j'ai\njugé nécessaire de placer , en tête de chacun , le si--\ngne terminal du vers précédent ... En ce qui concerne\nles T , invariablement majeurs , je n'ai fait que me\nconformer à l'une des plus chères habitudes de\nM. René Ghil . Enfin , je ne m'appe santirai pas\nsur l'orchestration du sonnet : ce serait abuser de\nvotre temps . Je regretterai seulement qu'on nepuis-\nse imprimer les vers philosophiques - instrumentis-\ntes en polychromie : les a en noir , les e en blanc ,",
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     "texte": "LE\n5\nDÉCADENT\nles i en bleu , les o en rouge , les u en jaune . Vous\nauriez vu ainsi que mon sonnet est coloré patrioti-\nquement , et que le jaune même n'y manque pas , ce\nqui était indiqué pour un sonnet nuptial . »\nSur ce trait d'esprit nous prîmes congé du géné-\nral , en le priant d'accorder au Décadent la primeur\nde ce sonnet . Il refusa : « ( On m'accuserait encore ,\ndit - il , de ne négliger aucun moyen de réclame au-\ntour de mon nom ! » Il consentit pourtant à nous en\nlaisser prendre copie , et nous espérons qu'il ne\nnous en voudra pas de ce que nous publions son\nœuvre malgré nos promesses . Aussi bien , quoique\nnous n'ayons pu lire sa véritable pensée surce mas-\nque impénétrable , nous sommes partis persuadés\nque le Sonnet nuptial contient implicitement une\nadmirable et profonde critique des théories philoso-\nphico - instrumentistes . Pour moi , je vous remercie ,\nmon cher Baju , de l'occasion que vous m'avez pro-\ncurée de voir de près le général , si bien comparépar\nvous un jour à l'empereur - artiste Néron , et je me\npermettrai d'attirer votre attention sur la sugges-\ntivité toute soldatesque , si bien appropriée à un\népithalame , des rimes lorsqu'on les isole avec leurs\nconsonnes ou syllabes d'appui ...\nLOUIS - PILATE DE BRINN'GAUBAST .\n",
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     "texte": "SONNET NUPTIAL\nphilosophiquement instrumenTé ( * )\nA Henry Fouquier .\nemmi la glycinale idylle du balcoN\n, la lune a vu plus d'une illusoire rapin E\n, dont la Påle a rosi , comme la neige alpinE\naux baisers du ménéTrier de l'hélicoN\n.elle rêve , au secret de son albe âme , qu'on\ndoiT s'épiner devers l'amour en aubépinE\n, fuir les bilatéraux riTes de proserpin E\n, eT périculoser le gué du rubicoN\n( * ) pour Trombone à coulisse , peTiTe flûTe et biniou",
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     "texte": "6\nDÉCADENT\nLE\nmais , furibond comme un faune qu'une nymphe onTrE\n, son désir , ébranlant le brun seuil . Triomphe onTre\n: o désasfre de lys jusque lors invaincu\nI son pourpre honneur avec éros Tombe mort quiTTE\n: maculé , le loTos de gueules de l'écu\n! vide , son cœur , chimborazo qu'un condor quiTTE\n! GÉNÉRAL BOULANGER .\n",
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     "texte": "M. HENRY FOUQUIER ET LE DÉCADISME\nIl est peu d'hommes qui aillent jusqu'au bou\nd'une Idée , La plupart s'arrêtent en chemin . C'est\nle cas de Nestor ( alias H. Fouquier ) qui dans la\nmême chronique , à l'Echo de Paris voyez un\npeu l'anomalie ! - répudie tout maître en politique\net blâme les décadents de ne pas s'imposer de maî-\ntre en littérature . Oui , c'est ce même vieillard\nhomérique , cassé et vermoulu , qui retrouve un\nreste de vigueur pour , à la fois , dénoncer d'actuel-\nles velléités de dictature et nous reprocher à nous ,\nnotre indépendance , notre mépris de toute despo-\ntique autorité .\nPourquoi , cette inconséquence Sage Nestor ? Un\nmaître vaut - il mieux dans l'ordre moral que dans\nl'ordre physique . Un culte cesse - t - il d'être un as-\nservissement par cela seul qu'il est littéraire et un\npréjugé qui paralyse l'Idée , est - ce un autocrate\nmoindre qu'un empereur qui baillonne la pa-\nrole ? Ah ! dites - nous , bon Nestor , si suivre un\nprétendant est s'aliéner davantage que de suivre\nles errements de l'Institut ?\n-\nLe bon Nestor , en attendant , n'en a pas moins\nprononcé contre nous un farouche réquisitoire à\nla Fouquier - Tinville où il nous incrimine à la fois\nd'être ambitieux et impuissants .\nAmbitieux ? les Décadents !\nIl y a'des ambi-\ntions légitimes mais de quoi seraient - ils ambitieux .\nDe l'argent ? Ce n'est guère y tendre que de faire\ndes vers . De la notoriété ? Ils savent qu'elle s'achète\navec des sous et ils n'en ont cure . De la gloire ?\nElle leur est d'avance acquise .",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n7\nQuant au reproche d'impuissance si Nestor en-\ntend par là l'impuissance de faire des œuvres\nnombreuses , c'est qu'il n'a jamais feuilleté le cata-\nlogue de Vanier et s'il veut parler au contraire de\nl'impuissance de faire des œuvres fortes , puissan-\ntes c'est qu'il est aveugle ou de mauvaise foi . Il\nn'a qu'à s'en rapporterau témoignage de son illus-\ntre confrère M. Brunetière qui constate que les\ndécadents exercent aujourd'hui une véritable\ninfluence sur la jeunesse . M. F. Brunetière n'est\nguère suspect de partialité à notre endroit et on\npeut le croire quand il fait des déclarations de ce\ngenre . Or quelle œuvre ; si elle n'est forte et puis-\nsante , exercera de l'influence ?\nSi c'est notre scepticisme qui indispose Nestor\nqu'il nous le pardonne en faveur de choses plus\ntristes encore dont il nous préserve ; comme par\nexemple du fanatisme et de l'esprit de parti qui a\nmaculé tant de pages de notre histoire et qui nous\ndonne , à époques fixes , de si tristes spectacles\ndans la rue .\nMais ce qui surtout doit déplaire à Nestor , c'est\nde ne pas retrouver chez nous des réminiscences\nprécieuses de Hugo , de Lamartine ou de Musset\nou plutôt de ne pouvoir étiqueter nos recueils en\nclassiques et en romantiques . Nous l'avons privé\nde la joie de saluer au passage de vieilles connais-\nsances comme disait Fontenelle . Car n'en doutez\npas ! Nestor appartient à cette catégorie de gens\nqui veulent lire dans le livre qu'ils ouvrent\nprécisément ce qu'ils ont lu dans le précédent .\nCes gens -- là n'aiment changer ni de style ni\nd'idées . Ils ont d'avance sur les hommes et sur les\nchoses un sentiment qu'il est maladroit de déran -\nger . Ils savent par exemple que Louis XI fut un\ndespote sanguinaire et Henri IV un débonnaire\nvert - galant , que la fidélité conjugale est une vertu ,\nqu'un enfant se doit à ses parents et que si lesui-\ncide est une lâcheté , la dévotion est le fait d'une\npersonne bien élevée .\nIls aiment la convention et fuient plus que la\nmort toute brutalité . Une vue superficielle des\nchoses leur suffit . Leur esthétique est celle d'un\nciseleur de sujets de pendules . Voyez M. Coppée",
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     "texte": "8\nDECADENT\nLE\nses ouvriers proprets , économes , bons époux et\nbons pères ; ses petites ouvrières sortes de griset-\ntes vertueuses , en bonnet blanc avec des tendres-\nses plein le cœur , écoutant dans un jardin public ,\nladieu des nids au soleil couchant : tout cela\nn'est - ce pas l'idéal du genre ? Ces typesau moins ,\nreposent , et ce qu'ils disent et ce qu'ils font ne nous\ndonne point le cauchemar .\nAfin de m'expliquer une fois pour toutes , je veux\nélargir la question et ne p'us m'occuper de Nestor\nsi ce n'est pour le prendre comme type d'une cer-\ntaine catégorie d'esprits , la plus nombreuse en\nFrance . Nestor done , adu Monde , la Vision quelui\nen ont léguée ses parents d'abord , ses maîtres et\nses familiers ensuite . Et de même qu'il a recueilli\nsans examen leur mode de sentir , de même il a\naccepté sans contrôle leur habituelle façon d'ex-\nprimer ce qu'ils sentaient .\nLes Décadents pensent qu'il est préférable de\nfaire soi - même son éducation , et pour cela de re-\ncréer le monde en soi et de revivre les lentes évo-\nlutions de l'humanité . Ils répudient les méthodes\nusuelles comme manquant de sanction et ils ont\nintroduit l'expérimentation dans le domaine de\nl'intelligence . Chez eux , ce n'est plus la pensée qui\nse moule sur les mots ; ce sont les mots qui se\nmoulent sur la pensée .\nPar ainsi ils cherchent surtout à s'affranchir de\nce tas de locutions usées qui forment le fonds des\ncacographies actuelles , comme essuyer une défai-\nte , encourir une disgrace , dévorer sa honte , beau\ncomme un astre , tendre comme la rosée etc. etc.\nNon que ces expressions soient mauvaises en soi\net inserviables , mais parce que le plus souvent\nceux qui les emploient n'ont pas revécu l'Idée ou\nla sensation qu'elles impliquent et qu'ils s'en ser-\nvent au petit bonheur simplement parce qu'elles\nleur viennent sous la main et ils s'en servent sans\njustesse et sans l'exacte notion des nuances .\nCertes ces expressions , aujourd'hui vieilles et\nbanales , eurent leur jeunesse et leur gloire . Le\npremier qui en usa a fait acte d'écrivain . Il eut\nmérité , au sens de Nestor , d'être appelé décadent .\nIl a pensé par lui même . Il a trouvé une expres",
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     "texte": "LE\n9\nDÉCADENT\nsion juste , adéquate à sa pensée . Mais à quoi bon\nramener et faire servir indéfiniment cette expres-\nsion ?\nCes expressions sont jolies dites - vous ; mais si\nje dois les admirer , mon admiration va à leur in-\nventeur et non à vous , de même que mon admira-\ntion pour une parure ne va pas à celle qui la porte\nmais à l'orfèvre qui l'a si merveilleusement sertie .\nNon , en vérité , on n'aura jamais assez de mépris\npour ces écrivains , qui chaussent les bottes des\nautres et qui ne sachant comment excuser l'im-\npuissance de leur esprit et l'indolence de leur cer-\nveau , se donnent pour prétexte qu'il est bon de\nparler comme tout le monde .\nCe que je viens de dire des expressions enten-\ndez - le des idées , de ces épouvantables lieux - com-\nmuns véritables tissus d'erreurs que les enfants\nsucent avec le lait de leur nourrice , qu'ils retrou-\nvent dans les auteurs du collège et qui faussent\nles esprits de plusieurs générations jusqu'à ce\nqu'un homme de génie : Jean Huss , Galilée , New-\nton , Descartes ( tous gens méritoires de l'épithète\n« décadent » au sens de M. Fouquier ) , viennent en\ndémontrer l'inanité pour la gloire et le profit de\ntous .\nAussi bien , à chaque temps sa littérature . Ce\nserait dommage qu'aujourd'hui où triomphent les\nthéories de Darwin et d'Herbert Spencer , nous\nn'eussions pas autre chose pour assouvir nos frin-\ngales esthétiques que les bavardages niais et\noiseux dont la littérature était le prétexte sous le\nrègne des Nisard et des Cousin . Vouloir s'en tenir\nà telle époque artistique de notre histoire sous\nprétexte qu'elle fut glorieuse , ce serait aussi stu-\npide que de ne vouloir pas dans notre armée d'au-\ntres soldats que ceux du premier empire sous le\nprétexte qu'ils surent gagner des batailles . Quand\nil faut marcher à la frontière , on ne s'adresse pas\naux pensionnés des Invalides ; quandon veut faire\nœuvre d'écrivain et rendre un peu de l'émotion\nqu'on ressent , ( amour ou haine ) , pour ce qui vous\nentoure , on ne va pas chercher ses inspirations dans\nla Nouvelle Héloise ou le Discours sur la Méthode\npour si vénérables que nous tenions ces œuvres - là .",
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     "texte": "10\nLE DÉCADENT\nEternelle Bêtise ! Voici seulement quelque cont\nans , un poète qui , dans ses vers , eût désigné une\nvache , un cheval , un rat , un cochon , ou tel ani-\nmal autrement que par d'adroites périphrases , cut\nsuccombé sous une furieuse grèle de pommes cui-\ntes et de trognons de choux . On sait la tempête\nque déchaina au parterre le mot « mouchoir » lors\nde la représentation de l'Othello de Ducis . Aujour-\nd'hui nous rions de ces choses . Le bon Nestor\nmême en rit tout le premier sans se douter que lui\net les siens ont précisément les mêmes préjugés et\nne diffèrent pas sensiblement de ce public d'ance-\ntres dont ils se moquent . Oui , pour être d'un autre\ngenre , leurs scrupules sont aussi étroits , aussimes-\nquins et dénotent d'identiques cerveaux herméti-\nquement clos , irrémédiablement bouchés à toutes\ntentative d'art nouvelle et dans quelque soixante\nans , lorsque la jeunesse d'alors lira les œuvres qui\nse confectionnent lentement aujourd'ui , elle dira ,\nsongeant aux critiques qui les bafouaient « Mon\nDieu que ces gens - là étaient donc serins ! >>>\nPour l'heure , cette opposition systématique que\nles Décadents rencontrent dans la grande Presse\net dans le gros Public est l'aveu de leur force . On\nne se ligue que contre ce qui en vaut la peine . Les\nDécadents le savent et rien ne pouvait leur être\nplus agréable que cette constatation même par\nleurs ennemis du succès de leurs premiers efforts .\nERNEST RAYNAUD .\n",
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   "ocr_source": "OCR HathiTrust, volume iau.31858026871511 (réimpression L'Arche du livre, 1970), sans correction",
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   "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : début de la notice suivante",
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     "texte": "SONNET\nMon Cœur n'a rien du LEUR , et j'élude l'Emploi\nDe leur façon d'aimer exclusive et chagrine ;\nMor , j'aime tout entier , an seul gré de la Loi\nQui mit un cœur d'Ephebe antique en ma poitrine 1\nPar instants , j'ai des airs d'athlète : un pur émoi\nDe brute me secoue et crispe ma narine ;\nPuis , au geste soudain que j'ai de ballerine ,\nToute la Grâce féminine vient à moi .",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n11\nSi j'abdique un instant ta quiétude , EUDORE ,\nC'est pouran clair de lune où sonne une mandore\nDe ta GyMODOCÉE assumer la pâleur .\nEt d'autres fois , la peau fourmillant de Luxures ,\nEn basquine , je me trémousse , avec la fleur\nDe CARMEN , ajoutée à l'or de mes frisures .\nJULES MAUS .\n",
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   "ocr_source": "OCR HathiTrust, volume iau.31858026871511 (réimpression L'Arche du livre, 1970), sans correction",
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     "texte": "M. MAURICE BARRÈS\nM. Jean Moréas vient de tracer dans les Hommes\nd'aujourd'hui un portrait de M. Maurice Barrès qu'il\nme permettra de ne point croire rigoureusement exact :\n« C'est , dit - il , un grand garçon à la figure de pro-\n> consul . Un proconsul dolent de vivre . Un proconsul\n» qui aurait lu Stendhal et M. Renan » . Proconsul ,\nce me semble , n'est pas très heureux , et pour comble ,\nle mot est répété trois fois . Comment , quand nous\navons banni la pose comme un vice d'origine bour-\ngeoise , M. Barrès poserait au proconsul ! Lui , le mo\nderne par excellence qu'on va même jusqu'à classer\nparmi les Décadents , il irait se modeler sur une figure\nantique . J'aime à croire qu'un proconsul quelconque\nait pu lui ressembler mais non qu'il ait pris soin de\ns'identifier à ce personnage fossile . Quand on a coupé\nsoi - même l'ombilication du romantisme , on est un\nhomme du présent ou de l'avenir : on doit forcément\nnégliger les vieilleries du passé .\nIl est temps que la Jeunesse prenne conscience\nd'elle - même . Le respect héréditaire qu'elle professe\npour l'Antiquité et pour le Moyen - Age pourrait être\ninterprêté comme signe de sa faiblesse . Notre géné-\nration vaut bien celles qui l'ont précédée ; il ne lui\nmanque pour être moderne que la confiance en elle .\nC'est assez d'imitations ; soyons enfin nous mêmes et\nnous vaudrons bien nos devanciers . Que les Bourget ,\nRichepin et autres bohèmes de la Littérature aient ,\ncomme le dit Moréas , hanté les tavernes enfumées\ndesservies par les personnes du sexe , ce n'est pas une",
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     "texte": "LANGUEUR\nJe m'en reviens sous les tilleuls de l'Avenue ,\nTout à l'extase langoureuse où m'a conduit\nLa Fatigue de nos baisers de cette nuit ,\nBlonde que j'ai tenue en imes bras toute nue !\nLe grand soleil levé sur le Fleuve éblouit ;\nMais pour que tout émoi de mes sens s'atténue ,\nJe suis comme entouré d'une impalpable nue ,\nEt dans mes yeux , du rêve indolent se poursuit .\nIl semble que je vais tomber en défaillance .\nLe bonheur où je suis tient de l'insouciance\nDes fleurs qui n'ont de soins que celui de s'ouvrir .\nMais voici que déjà me ressaisit l'envie\nDe ton corps , de ton corps glorieux de s'offrir ,\nOù noyer tout ce peu qui me reste de vie .\nERNEST RAYNAUD .\n",
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     "texte": "UN ARTICLE SUR LES DECADENTS\nTout le monde ne juge pas les Décadents avec la\nlégèreté et le parti - pris habituels de nos chroni-\nqueurs parisiens . Nous sommes heureux de rencon-\ntrer aujourd'hui même parmi ceux qui nous sontle\nplus hostiles plusieurs écrivains qui nous compren-\nnent . Voici l'extrait d'un article sur les Décadents\nparu dans la Vie posthume , revue de philosophie\nrationnelle , et qui prouve que son signataire Stépha-\nnus est plus intelligent ou de meilleure foi que la\nplupart de ses confrères du journalisme quotidien .\nLa formule qui guide leur pensée se résume telle :\nle moi seul est important . Plus philosophes que lit-\ntérateurs , ils adopteraient la proposition plus radicale\nde l'absolu idéalisme : le moi seul est . Au - dessus du\nvulgaire par la subtilité de l'esprit et l'exquise senti-\nmentalité , leur but est de développer ces dons supé .\nrieurs . Une âme ainsi douée est une œuvre d'art qui\nse doit embellir , parfaire .",
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     "texte": "14\nLE DEGADENT\nElle puise dans le monde extérieur des émotions ,\nelle multiplie sa surface impressionmable , la sensibi-\nlise d'un souci constant de tout refléter .\nCes émotions ressenties , le décadent les analyse . II\nles cultive dans le recueillement de sa rêverie , il les\nprécise , en saisit les plus délicates nuances par le\nrepliement de la pensée , par le souvenir , image sou-\nvent distincte et finie de la sensation primitive , ébau\nche vague et grossière .\nIl pratique le nihil humani ( etmeme universi ) a me\nalienum puto , du poète latin et le gnoti scauton du\nphilosophe grec , animé d'une intention différente ,\ntoute d'intérêt personnel .\nIl demande à la nature , à l'art , à la science , à la\nfemme des impressions , éléments de la formation de\nson moi . Toujours maître de lui , il prend , reçoit ,\nmais ne se livre jamais . Il sent , il est ému , non pour\nretourner au dehors transformées en amour ou ptié\nles vibrations de son âme , mais pour alimenter\nsa méditation solitaire . Insoucieux de sa dette , il\nignore ou dédaigne la réciprocité . L'univers es ! son\nlaboratoire ; ses semblables , la femme des sujets qu'il\nchoisit et rejette suivant les exigences d'un canevas\nd'expériences ou d'un essai improvisé . Il est froide-\nment cruel , sans méchanceté , prêtre irresponsable\ndes sacrifices imporés par le culte de son Dieu .\nIl veut se connaître , il s'observe , pousse l'analyse\njusqu'à la notation des sentiments les plus furtifs ,\ndes frissonnements les plus ténus , des états psychi-\nques à peine forinés et entrevus , et par cette enquête\nméticuleuse et profonde , continûment poursuivie ,\nrétrécit les limites de l'inconscient . Mais là encoreil\nne cherche que son plaisir et garde pour lui les fruits\ndes semences qu'il a empruntées au monde extérieur .\nCet eudémonisme , cette doctrine de la recherche du\nbonheur dans les jouissances de l'esprit et du cœur\nest un renouveau de l'Epicurisme grec , avec plus de\nscepticisme précieux , plus d'égoïste raffinement , plus\nd'acuité pénétrante du regard intérieur , plus de pro",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n15\nfondeur et d'originalité . Il y ajoute comme formel\nprécepte la nécessité de l'isolement moral , où l'âme\nen ses meilleurs moments se retire , se contemple et\nse suffit .\nUn tel mode de vie spirituelle devait pour son ex-\npression chercher un verbe nouveau , approchante\ntraduction des impressions d'une âme si subtilement\nvoyante en elle - même et si vibrante au moindre choc .\nUn style est né , se forme , se développe infiniment\ntravaillé .\nLe langage est synthétique . Il enferme tous les\nmoyens d'expression dans le mot , la forme de la\nphrase . Précision du dessin , harmonie du son , éclat\nde la couleur , symétrie , rhythme du mouvement , il\nréunit en lui - même toutes ces propriétés . Il faut par\nl'art les porter au plus haut degré et faire de la lan-\ngue la plus vivante image de l'âme en ses aspects\nmultiples . Les décadents ont pris pour eux ce travail .\nIls l'accomplissent trop hâtivement pour le commun\ndes lecteurs qui ne comprenant rien à leurs écrits\npleins de mots nouveaux et de tournures singulières\nles traite de farceurs , prudente mise en garde contre\nune mystification qu'il redoute . Les littérateurs , les\ncritiques n'y entendent quelquefois pas davantage et\nne savent s'ils ont affaire à des fous , à des comédiens\nou a des artistes se livrant à un inutile jeu Ainsi\nenclos d'incompréhensibilité ils forment comme une\nsecte d'initiés .\nInapte à apprécier le style des décadents , leur ma-\nnière de sentir , que j'ai résuméc d'une façon très\nsommaire , inexacte peut - être , d'après leurs enseigne-\nments , attire ma réflexion et l'excite Elle est au fond\ntrès difficile à conduire , quoique toute dirigée vers le\nplaisir , cette vie qui a de la solitude du cloître et de\nla fièvre du monde où l'on s'amuse . Elle demande\nune surveillance sans relâche et aussi , quoi qu'on en\ndise , bien des sacrifices . Souvent revient la luttecon-\ntre les appétits de la bête , qui , promenée -- en escla-\nve moissonneuse d'impressions - dans la splendeur",
     "source": "OCR HathiTrust",
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     "texte": "16\nLE DÉCADENT\nreuse encore\ndes tentations profanes , s'éveille avide et se révolte\ncontre un frein qui la meurtrit . Et combien doulou-\nquoique les occasions de s'exercer\nsoient moins fréquentes - la résistance aux entraî-\nnements de l'âme quand , lasse de ses calculs , de ses\ndemi - vertus , de ses demi - passions , elle a presque\nhonte d'elle - même , et , prise de remords , aspire à se\nracheter en un généreux abandon .\nBien rares doivent être les vrais Décadents , les\npersévérants d'instinct ou de raison , de volonté ten-\ndue . La plupart jouent un rôle qu'ils oublient quand\ns'exaspère la passion , comme le survivant du drame\nde Constantine.Il y faut ( dans ce rôle ) une intelligence\ncultivée , aimant la critique et le doute , encline à une\nconception nihiliste du monde , des sens délicats , mais\ndéjà rassasiés ou domptés , un cœur ayant pris cons-\ncience , par prudence naturelle ou par profondes bles-\nsures reçues , de sa faiblesse , et accepté à la direction\nde l'esprit .\nLe scepticisme forme la trame philosophique , l'é-\ngoïsme , le fond moral de la doctrine des décadents .\nElle occupe la hauteur extrême de l'Individualisme .\nElle est une religion qui prescrit l'idolatrie du moi .\nCe qui est dit ici n'est pas juste de tous points ,\nmais c'est empreint de franchise , ce que nous aimons\nautant .\nR. V.\n",
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     "texte": "REVUE GÉNÉRALE - ÉCHOS\nM. Boyer d'Agen publiera prochainement Avant et\nAprès les Barbares . Ce livre contiendra en guise de\npréface une étude considérable sur le mouvement\nlittéraire actuel provoqué par les Décadents .\nM. Boyer d'Agen encore dans le Midi sera à Paris\nla semaine prochaine .\nPOMBINO .",
     "source": "OCR HathiTrust",
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