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     "texte": "LA VRAIE MORALE\nDans le monde actuel et on peut dire depuis les\ntemps les plus reculés , l'intérêt de l'individu est\net a toujours été en opposition directe avec celui\nde ses semblables . Le marchand , le producteur ,\nl'industriel ne peuvent s'enrichir qu'autant qu ils\nexagèrent le prix de leurs produits . Ce n'est un\nfait ignoré de personne que la ruined'un commer-\nçant est souvent pour la plupart des concurrents\nle commencement de la fortune . Tous , au fond de\nnous - mêmes , nous souhaitons , à nos ennemis\ndes désastres qui pourraient nous profiter . Le petit\nemployé appelle le choléra sur ses chefs ; l'ouvrier ,\nsur son patron . Sinistres requins toujours à l'affût\ndes cadavres , nos joies sont faites des souffrances\nd'autrui . Et si nous nous alarmons si facilement\ndes fortunes que nous voyons s'élever autour de\nnous , c'est que , par la même raison , ces fortunes\nnous sont toujours préjudiciables . En un mot cha-\ncun de nous est dans un perpétuel antagonisme\navec la société tout entière , ce qu'on appelle vul-\ngairement la lutte pour l'existence .\nC'est avec une pareille organisation qu'on a ins-\ntitué cette fameuse morale qui est senséenous régir\nenccre . Nos philosophes et nos hommes d'Etat ont\ncru qu'il suffisait de prêcher l'altruisme et d'édic-\nter des lois pour le maintien de l'harmonie entre\nles hommes . Ils se sont trompés . Leur système\npèche par.la base : ils veulent mener par les sen-\ntiments des êtres qui n'obéissent qu'à des intérêts\nou à des appétits . Leur morale est presque toujours\nle contrepied du bon sens : ce qu'elle défend la\nnature ou les nécessités de la vie le commandent\net réciproquement .",
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     "texte": "98\nLE DÉCADENT\nIl serait temps que nos législateurs ouvrissent\nentin les yeux . Il n'est besoin ni de lois ni de îno-\nrale ; il n'y a qu'à rendre le mal impossible , c'est-\nà - dire identifier l'intérêt de l'individu avec celui\nde la société . Si les hommes étaient tellement soli-\ndaires que chacun ressentît dans une certaine me-\nsure le mal qui arrive à son voisin , il est hors de\ndoute que les crimes , vols et assassinats disparai-\ntraient immédiatement de la surface de la terre .\nL'égoïsme individuel est un meilleur garant de la\nvertu que toutes les éthiques passées et les Reli-\ngions présentes . Chose bizarre ! lui qui est le pivot\nde toutes les actions humaines , lui qui est la corde\npar laquelle on peut mener le monde , nos philo-\nsophes ont toujours dédaigné de l'utiliser ; ils l'ont\nmême flétri comme un vice deshonorant .\nEh bien ! il faut leur dire à ces faux sages que\nl'égoïsme qu'ils pourchassent est le générateur de\ntoutes les vertus , de toutes les actions d'éclat , de\ntoutes les abnégations : sans lui le monde n'exis-\nterait pas . Chercher à le combattre ou à l'étouffer\nest absurde , inhumain . C'est vouloir détruire cet\nesprit d'association qui empèche l'homme de tom-\nber dans l'anarchie .\nIl est hors de doute que si nous n'avions pas in-\ntérèt à vivre en société , nous serions comme les\nanimaux , disséminés dans les champs , dans les\nbois , dans les montagnes , sans ordre , sans grou-\npement , sans langage commun . L'égoïsme est donc\nla base de notre organisation sociale . Mais par\nquelle aberration digne des fous les plus célèbres ,\nveut - on que , pour vivre , l'individu soit dans un\nantagonisine perpétuel avec tous les ètres de la\ncréation . A - t - on l'idée d'une société financière\noù chacun des associés chercherait à ruiner tous",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n99\nles autres ? Voilà cependant l'image du monde\nactuel : chacun de nous cherche à s'enrichir aux\ndépens de ses contemporains .\nL'Egoïsme qui a servi à la formation de cette\nsociété est le seul mobile qui puisse en assurer le\nfonctionnement régulier . Etablissons identité d'in-\ntérêts entre tous les individus , il y aura par suite\nunité d'action . Il n'y aura besoin ni de Lois ni de\nMorale , ni de Religion : une machine n'obéit qu'à\nson moteur . Le Monde est une force ; il s'agit de\nle mettre en mouvement .\nANATOLE BAJU .",
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     "texte": "VŒU\nLe pécheur est pareil à ces puits réprouvés\nque ne visite jamais la lumière . Seigneur ! lui-\nsoyez un soleil .\nST - JOSEPH DE CUPERTINO .\nSon chapeau disait : Messieurs , je suis vôtre .\nV. HUGO .\nMais le blanc paradis que rève Perpétue :\nLes sanglots des rayons ! les larmes du cristal ....\n( Vépres )\nPHILOTHÉE O ' NEDDY .\nAu Frère en Baudelaire , à Arthur Rimbaud\nEtendard d'un vieux cœur ! dépose les tes franges ,\nEt vous , pourpres de leur superbe : anéanties !\nAh ! puissent mes vertus , Père ! bonder Tes granges\nEt fleurir mes candeurs en des neiges d'Hosties .\nQue l'indécise voix vête l'Or des mésanges\nEt que ses raucités dépouillent leurs orties\nPour que je puisse unir à l'hymne blanc des Anges\nUn timbre sept fois pur fait de mes modesties .\nCar qu'importe , Seigneur ! au vieux front que je suis\nL'éruption d'un casque au soleil des revues\nEt que fait à ces yeux réprouvés comme un puits\nL'équivoque printemps des peaux trop de fois vues :\nAh ! fais plutôt qu'au ciel morose de mes nuits\nTonne le neuf etna d'une LUNE imprévue !\nLOUIS II DE BAVIÈRE .\n26 Octobre 1885 .",
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     "texte": "L'ALPHONSISME CONTEMPORAIN\nL'Alphonse est un des produits les plus clairs\nde la civilisation moderne . Nous ne voulons pas\ndire par là que ce type était inconnu à l'antiquité ,\nmais qu'il n'a dû son développement excessif gu'à\nla faveur de nos institutions . D'abord , entendons-\nnous bien sur la définition du terme : l'Alphonse\nest celui qui vit du travail ou de la fortune d'une\nfemme . Il n'y a pas seulement que des célibataires\ndans cette catégorie d'individus : aphonse , le gen-\ntilhomme ruiné qui épouse une femme million-\nnaire ; alphonse , le jeune homme qui épouse une\nveuve fortunée ; alphonse , l'ouvrier que sa femme\nnourrit . Il est vrai que la société est loin de qua-\nlifier ainsi ceux qui ont soin de se marier , mais\npuisque l'acte qu'ils consomment est le même ,\npourquoi les distinguerait - on de leurs congénères ?\nCe sont des alphonses légaux si l'on veut , mais ce\nsont toujours des alphonses . Les célibataires of-\nfrent des types excessivement variés et bizarres .\nNous n'avons pas le temps de les passer tous en\nrevue ; énumérons seulement les principaux . Le\ncollégien qui se fait donner de l'argent par l'amie\nde sa mère pour acheter des friandises ; l'employé\nqui arrondit ses appointements des libéralités\nde la femme de son patron ; le rastaquouère qui\nvit au crochet des filles entretenues ; tous ces gens-\nlà , jusqu'aux vulgaires souteneurs du boulevard\nde la Villette , sont des alphonses de la plus pure\nessence .\nL'Alphonse est un parasite de la femme , c'est\nentendu . Maintenant que nous avons indiqué les\ntraits qui le caractérisent nous pouvons nous de-\nmander pourquoi ce type existe . Est - il utile dans\nnotre société ? L'Etat qui prend si victorieusenient",
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     "texte": "102\nLE DÉCADENT\nen main la cause de la prostitution féminine , se\nprononce t - il pour ou contre l'alphonsisme ? Ce\nsont là de graves questions auxquelles nous allons\nessayer de répondre .\nToutes les fois qu'une voix vengeresse s'élève\npour condamner la corruption moderne et deman .\nder la suppression de toute prostitution paten-\ntée , la Morale pubiique répond : < Supprimer la\nprostitution ? jamais ! c'est un exutoire indispen-\nsable au fonctionnement de l'organisme social . >>>\nEt les philosophes officiels répètent en chœur :\n« La prostitution , c'est fâcheux , mais on ne peut\npas l'empêcher . » Une société qui a tant d'indul-\ngence pour le vice ne peut manquer d'accorder\ndroit de cité aux souteneurs et les déclarer mêine\nd'utilité publique . Mais cela ne tranche pas la ques-\ntion ; il n'y a pas des alphonses parce que la so-\nciété les protège , il y en a parce qu'ils sont la con-\nséquence de la prostitution féminine et parce qu'il\nexiste aussi une catégorie d'hommes qu'on appile\ndes « michés » . Tant que la femme n'aura pas une\nsituation indépendante et qu'elle sera obligée de\nse vendre pour vivre , à son tour elle sera exploi-\ntée par les alphonses . S'il lui était possible de ga-\ngner sa vie en travaillant elle ne s'abandonnerait\npas à la prostitution . Ce n'est ordinairement pas\navec l'argent acquis au prix d'un labeur honnête\nqu'elle solde ses petits plaisirs .\nLe vice , on le voit , tient moins des individus\nque de la constitution mème de la société . C'est le\nbesoin qui fait les prostituées ; c'est la misère qui\nfait les souteneurs . Nous comprenons pourquoi\nnos moralistes et économistes bourgeois sont des\npartisans si déclarés de là prostitution sous toutes\nses formes . Dans le fond ils ne sont pas si naïfs\nqu'on pourrait se l'imaginer , ils connaissent aussi",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n103\nbien que nous les causes de toutes les plaies socia-\nles et savent quels sont les remèdes qu'on devrait\ny apporter . Mais l'impitoyable logique des privilé-\ngiés leur démontre que les malheureux doivent\nètre sacrifiés pour qu'eux et leurs amis puissent\njouir des superfluités de l'existence .\nMAURICE DU PLESSYS .\n",
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     "texte": "LUTTE AVEC L'ANGE\n• Ne plus penser , ne plus aimer , ne plus haïr !\nCroupir dans l'heur béat que Dieu donne à la cane !\n- Ton cœur désespéré de ricaner , ricane :\nNe vaudrait - il pas mieux laisser tes pleurs jaillir ? ...\nTon cœur désespéré de ricaner , ricane ! »\n• Pleurer ? quand on est homme et qu'on peut se soûler ?\nAvouer au Destin qu'il a blessé la cible ?\nLe scepticisme ment , sur ton masque impassible :\nNe vaudrait - il pas mieux laisser tes cris couler ? .....\nLe scepticisme ment , sur ton masque impassible ! »\n• Mentir est un devoir comme un droit , pour les forts :\nEt ne mentez - vous pas vous - même , o Voix magique ?\nMais tu vis ! et ton existence est illogique :\nNe vaudrait - il pas mieux dormir parmi les morts ? ...\nMais tu vis ! et ton existence est illogique ! »\n« Pour mourir , il faudrait savoir : je me tuerais ,\nSi je ne suspectais la mort d'être éphémère .\nRelis Pascal , et songe à la foi de ta mêre :\nNe vaudrait - il pas mieux croire au Dieu que tu hais ? ...\nRelis Pascal , et songe à la foi de ta mère ! »\n• Croire au Dieu de Fascal ? je l'essaierais en vain :\nMa mère ! est un cerveau que la terreur dérange .\nPauvre âme ! Adieu , j'étais la voix de ton Bon An-\nN'eût - il pas mieux valu t'y conformer enfin ? ... [ ge :\nAdieu donc ! mais j'étais la voix de ton Bon Ange ! >>>\nLOUIS - PILATE DE BRINN'GAUBAST .\n7 Décembre 1888 .",
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     "texte": "CHRONIQUE LITTÉRAIRE\nLes idées d'Aurélien Scholl , à ce qu'il paraît ,\nsont comme les beaux vers de M. François Cop-\npée , c'est - a - dire très rares . Ce n'est pas par ce\ngenre de fécondité que l'illustre chroniqueur à ga-\ngné ses chevrons dans le journalisme ; comment ?\nje n'en sais rien . Pour aujourd'hui , je ne veux\nparler que de ses idées , ou mieux de son idée , car ,\nà en juger par le procès qu'il va engager , il ne pa-\nrait pas qu'il en ait eu plusieurs . J'arrive au fait que\ntout le monde connait : Un monsieur écrit un vau-\ndeville et immédiatement Scholl le poursuit par-\nce que , quelques temps auparavant , il aurait traité\nle même sujet en chronique . Scholl réclame le si-\nxième des bénéfices pour avoir fourni l'idée et il a\nraison . Dame quand on n'a pas beaucoup d'idées\nil est insupportable de se les voir faire par un\nmonsieur qui les exploite intelligemment et en tire\nprofit . Quelle tête ferait M. Alphonse s'il voyait\nune femme dressée par lui rapporter bon an mal\nan 50000 f . au premier rastaquouère venu . Je com-\nprends les légitimes fureurs dans lesquelles à dû\nentrer M. Aurélien Scholl , lui qu'on appelle vul-\ngairement le plus fin de nos boulevardiers , en se\nvoyant refait par un simple auteur dramatique .\nEn effet si l'on considère quelque peu le niveau\nintellectuel des gens de théâtre d'aujourd'hui on\nconviendra qu'il n'est guère honorable de se faire\nrouler par eux . M. Aurélien Scholl tient à justifier\nl'épithète de « spirituel chroniqueur , dont on le\ngratifie si souvent . Certes , il y aurait infiniment\nd'esprit de sa part à prélever des bénéfices sur un\ntravail qu'il n'a pas fait et c'est assurément la\nmeilleure idée qu'il ait eue de sa vie .",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n105\nL'autre jour il m'a été donné d'assister avec M.\nMaurice du Plessys à une conférence organisée\npar M. Louis Besse et où Madame , pardon , la\ncitoyenne Astié de Valsayre nous a fort égayés .\nCette dame déjà connue par sa lettre au Préfet de\nPolice à qui elle annonçait son intention de s'habil-\nler en homme chaque fois qu'il ferait mauvais\ntemps , était venue comme une simple mortelle .\nElle a soutenu sa théorie favorite qui consiste à\nproclamer la femme supérieure à l'homme et elle\na été fort applaudie même et surtout quand elle\nviolentait le plus fort ces gommeux , ces petits cre-\nvés , ces décadents qui décidément lui portent sur\nles nerfs . Grand bien lui fasse ! Les hommes ne\nsauraient lui en vouloir de ces petits emportements\nau besoin ils lui permettront de prendre leur cos-\ntume , assurés qu'aucun scandale ne s'ensuivra .\nJe crois même que Mme A. de Valsayre aurait pu\nse dispenser de demander l'autorisation du Préfet\nde Police .\nLes jeunes , je veux dire ceux qui sortent des\nEcoles et qui en sont à leurs premières années du\nsac pour l'existence , les Jeunes , si justement\nnommés par eux - mêmes , n'ont pas assez d'impré-\ncations contre le journalisme quotidien herméti-\nquement fermé à leurs élucubrations . Un de leurs\norganes attitrés , le Phare littéraire , que je con-\nseille à ceux qui veulent se rendre compte du niveau\nintellectuel des nouvelles couches lettrées , se la-\nmente désespérément dans chaque numéro au su-\njet de l'injustice féroce des Directeurs de journaux .\nDernièrement , reproduisant la photographie d'un\nlittérateur nommé Luminais , peu connu en dépit\ndu sens étymologique de son nom , ce journal",
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     "texte": "106\nLE DÉCADENT\ndisait dans une courte notice biographique : « En\nvoilà encore un qui serait vite connu si les grands\njournaux n'étaient pas systématiquement fermés\nà tous les Jeunes ! »\nCe n'est pas nous qui blâmerons cette ardeur\ndes Jeunes à se faire connaître parce que souvent\nla notoriété est le chemin de la fortune . Nous\nleur ferons seulement remarquer qu'ils coin -\nmencent par où ils devraient finir . Qu'ils de-\nviennent célèbres d'abord et ils n'auront pas la\npeine de chercher un journal où caser leurs im-\npressions . S'ils ont alors la manie d'écrire bien\nou mal , on s'arrachera leur prose . Heureux même\ns'ils peuvent éviter l'inquisition de la meute cos-\nmopolite des reporters ; et ils verront les Direc-\nteurs des grands journaux aujourd'hui si réfrac -\ntaires effectuer devant eux des exercices de repta-\ntion tellementrévoltants qu'ils pourraient bien mo-\ndifier complètement leurs goûts .\nOn est positif aujourd'hui ; les noms représen-\ntent des valeurs . Un journal est une opération\nfinancière ; quiconque y écrit pour se faire con-\nnaître va contre le but de l'entreprise . Il faut au\ncontraire être connu de manière à assurer le suc-\ncès de la publication .\nLOUIS VILLATTE .\nLE ",
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     "texte": "SONNET DE LA FILLE AUX PÉCHÉS MENTIS\nTandis que je plaignais la Candeur envolée ,\n- Parmi les horizons mornes de mes douleurs ,\nM'apparûtes vous pas , très Chère , auréolée\nDe joie et de blancheur comme un pommieren fleurs ? ...\nOh ! le sourire à votre lèvre inviolée ! ...\nLes ingénuités de tes doigts cajoleurs ! ...\nCe fut , dans le deuil lourd de mon noir mausolée\nLe seul rayon d'amour qui vint dorer mes pleurs .....",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n107\nChère , te souvient - il de l'allée isolée ?\nDes mælleurs du sainfoin ? ... Et des merles siffleurs\nChantant l'épithalame au faîte des vieux ormes ? ...\nVous souvient - il encor , Fille aux péchés mentis ,\nDu rire faux qui m'étrangla , quand je sentis :\nQue vous aviez les Caruncules Myrtiformes ! ...\nNovembre 1888 .\nG. ALBERT AURIER .",
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     "texte": "LE MODERNISTE\nTel est le titre du nouvel hebdomadaire illustré\ndont le premier numéro paraitra le samedi 6 avril .\nNous nous permettons de recommander très parti-\nculièrement à nos lecteurs ce nouveau journal dont\nle rédacteur en chef , M. G. Albert Aurier , est un de\nnos amis et un de nos plus anciens collaborateurs .\nLe Moderniste s'intitule bravement gazette de\ntoutes les Inutilités Vitales . Et , pour ceux qui ne\nvoudraient point comprendre la signification de ce\nprogramme , nous trancrivons ce court extrait de\nson manifeste :\n« Les Inutilités Vitales , bon public , c'est tout ce\nqui différencie ou devrait différencier ton existence\nde celle des singes anthropomorphes , c'est l'Art ,\nc'est la Poésie , ce sont les indispensables superflus ,\nles luxes vains , les bijouteries du corps et de l'âme ,\nles subtiles élégances , les émaux miroitants desab-\nsurdes fantaisies , les modes inutiles , les délicates\nmondanités , toutes les futiles et savantes parisien-\nneries , toutes les illusoires promenades dans la\nlune ! >>>",
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     "texte": "108\nLE DÉCADENT\nEncore une brève citation pour bien montrer les\nambitions de notre futur confrère :\n< En toutes choses , aussi bien en art que dans la\nvie matérielle , je hais les copieurs , j'estime les cher-\ncheurs , j'adore les trouveurs ... Cravacher ou bla-\nguer les premiers , encourager les seconds , signaler\nles troisièmes , public , à ta souvent myope admira-\ntion , te tenir au courant de tout ce qui se passe , ou\nmême de tout ce qui se passera , te donner à délecter\ndes proses , autant que possible jamais banales , des\nvers ciselés en un métal autre que le pacotilleux\nruoltz du passage Choiseul , réjouir ta vue par de\nmirobolants croquis , parfois te suggérerde substan-\ntifiques ratiocinations et parfois zigzaguer d'un\nsourire rose le ciel de tes heures mélancoliques -\ntelles sont mes ambitions , telle est ma raison d'être\net de paraître . >>>\n-\nLe Moderniste donc , on le voit , a l'intention de\ncombattre le bon combat , dans lequel a déjà triom-\nphé le Décadent . En conséquence , bravo ! et à lui ,\nbonne chance ! ...\nDES ESSEINTES .\n",
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     "texte": "UN GROTESQUE\nLa prose de Sarcey sera donc éternelle ,\nEt , nouvel Apollon ,\nIl portera toujours ce paletot canelle\nEt ce chapeau tromblon ?\nFrancisque a des rigueurs à nulle autres pareilles ;\nAu lieu de roupiller ,\nLe gros cruel qu'il est nous consacre ses veilles\nEt me force à bâiller ,",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n109\nContre le vrai talent , l'esprit , la fantaisie\nIl se met en courroux ,\nEt si quelque naïf lui parle poésie ,\nIl répond soupe aux choux .\nCar , le nez rubicond et la trogne velue ,\nCet arbitre du goût\nA Venus Astarté préfère la Goulue ,\nMême Grille - d'Egout .\nHanneton bourdonnant qu'un rossignol embėte ,\nLourd , maussade et grognon ,\nA coup sûr , il n'est pas la moitié d'une bête ,\nMais il a du poignon .\nEtant maître d'école , il pourrait , à tout prendre ,\nBâcler des faits - divers ;\nMais non , ce vieux raseur fait semblant de compren-\nLe théâtre et les vers .\n[ dre\nAlors il faut voir comme il patauge et bafouille ,\nEn son plat.feuilleton !\nComme il est à mourir de rire , ce Gribouille\nEn bonnet de coton !\nAveugle et sourd , il reste insensible aux merveilles ,\nMème aux coups de Zola ,\nEt l'on a beau vouloir éviter ses oreilles ,\nElles sont toujours là !\nGrand - prêtre du poncif , dans la littérature\nTrainant ses godillots ,\nDepuis plus de vingt ans il donne la pâture\nAux bourgeois idiots .\nIl trône , il est puissant , redoutable et grotesque .;\nMorne batracien ,\nIl est assez gâteux pour faire un gigantesque\nAcadémicien .",
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     "texte": "110\nLE DÉCADENT\nMais aussi , quelque jour , au seuil d'un cénotaphe\nConstruit par monsieur Puck ,\nLes abonnés du Temps liront cette épitaphe\nTraduite en volapuck :\nIl était de ce monde où les plus laides choses\nOnt le plus beau destin ,\nEt , goinfre , il préférait à la pourpre des roses\nUne sole au gratin i\nCAMILLE SOUBISE .\nLire le 15 avril : LA FRANCE LITTÉRAIRE\n",
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     "texte": "REVUE GÈNERALE - ECHOS\nM. Henri Rochefort comparait ces jours - ci les Dé-\ncadents aux hommes du Ministère actuel . Nous pro-\ntestons contre ce rapprochement peu flatteur , et nous\nne voyons pas où le directeur de l'Intransigeant a pu\nsaisir des points de comparaison entre des financiers\nvéreux et d'honnêtes littérateurs . On ne compare en\ntre elles que des choses de même nature , telles qu'un\ntripot et une maison de banque .\n-\nNotre sympathique confrère M. L. Deschamps ,\npoète et romancier bien connu dans le monde litté-\nraire , va faire paraître une revue : La Plume dont il\nsera le Directeur . Chaque numéro donnera le portrait\nd'un jeune , avec biographie et article critique . Le 15\navril , ce sera E. Goudeau , ensuite viendront Harel ,\nMarguerite , Descaves et tant d'autres de cette géné-\nration dont le talent n'est discuté par personne .\nBureaux : 36 , Boulevard Arago .\n- La souscription pour la statue d'Arthur Rim-\nbaud est close . Parmi les dernières sommes reçues\nnous devons signaler : le Général Boulanger , 500 fr .;\nM. Sadi - Carnot , 10 fr .; M. Grévy 0 fr . 30 centimes .\nL'inauguration du monument aura lieu le 7 Juillet",
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     "texte": "LE DÉCADENT\n111\nprochain . De nombreux discours seront prononcés .\nD'autre part le bruit court avec persistance que les\ncendres de Rimbaud auraient les honneurs du Pan-\nthéon avec celles de Hoche , de Carnot et de Marceau ,\ngrâce à la généreuse initiative de M. Fallières , mi-\nnistre des Beaux - Arts .\nMercredi dernier M. Boyer - d'Agen notre sym-\npathique collaborateur a fait une conférence très inté-\nressante sur un de ses compatriotes , le poète Jasmin\nque d'aucuns ont appellé un « perruquier de génie » .\nNous ne partageons pas l'enthousiasme de M. Bo-\nyer d'Agen pour le talent très discutable selon nous\ndu poète gascon . Nous croyons que notre école mo-\nderne réprouve tant d'exubérance et tant de finales\nen aou . Néanmoins nous ne pouvons nous empêcher\nde constater que dans certains vers de Jasmin on re-\ntrouve le charme pénétrant et subtil de Moschos de\nSyracuse et de Biôn de Smyrne ces idylliques chan-\ntres païens .\nFélicitons toutefois M. Boyer - d'Agen dont la verve\ntoute méridionale a tenu un auditoire quasi - féminin\nhaletant . Les textes de Jasmin ont été traduits et ex-\npliqués par le brillant conférencier , et cela de façon\nprécise .\nAllons ! bravo pour le vaillant écrivain épris deses\npoètes de terroir !\nIl vient de paraître à Valence sous la direction\nde MM . Marius André et Louis Lecardonael une re-\nvue du plus hautintérêt . Le Faune est le titre de rette\nnouvelle publication qui compte dans sa collabora-\ntion les noms les plus connus et les plus aimés de la\nlittérature actuelle . Le premier numéro contient , en-\ntre autres , une lettre - préface de Léon Cladel et un\nsonnet de Stéphane Mallarmé .\nBureaux : 51 , rue Papin à Valence .",
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     "texte": "112\nLE DÉCADENT\nNous publierons dans notre prochain numéro\nun sonnet inédit d'Arthur Rimbaud .\n-\nUne importante Revue de Littérature et de\nScience vient de paraître à Coimbra , la Bohemia nova\nsous la direction de M. Dr. Fausto . Cette publication\ncompte au nombre de ses collaborateurs M. Xavier\nde Carvalho , le spirituel chroniqueur portugais dont\nnous avons souvent parlé . Elle publie dans son.der-\nnier numéro une lettre en français d'Amilcare Ci-\npriani .\nBureaux : 38 , rua Larga , Coimbra ( Portugal ) .\nC'est aussi par ces temps d'avril que viennent\nd'éclore en Ardèche les Annales Gauloises sous la tri-\nple direction de MM . Henry Cormeau , Henri Bos-\nsanne et G. d'Hurtal . Le premier numéro contient\nune biographie de Vanier , des vers de Jean Rameau\net des articles de plusieurs jeunes qui ne manquent\npas de talent .\nBureaux : 11 , rue de la Recluzière à Annonay .\nNotre ami , le compositeur - poète Prosper Coin-\nquet , président du Grillon et du Lézard nantais , vient\nde recevoir une récompense digne de sa longue et\nbrillante carrière . S. M. le Roi Achille Ier , d'Arauca-\nnie et de Patagonie , a profité de sa présence en Eu-\nrope , pour lui contérer la croix d'Officier de l'Ordre\nRoyal de la Couronne d'Acier .\nProsper Coinquet vient de faire paraître une poé-\nsie moderniste : La caque sent toujours le hareng .\nΡΟΜΒΝΟ .\nRÉDACTION : tous les soirs de 5 à 7 heures .\nLe Gérant : BAJU .",
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