{ "numero_id": "pmb-b602", "tome": "1893", "source": "Digithèque « Revues littéraires belges », ULB (ELB-ULB-a083-1893-000)", "articles": [ { "article_id": "pmb-11921", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : placement manuel (page de présentation et d'abonnement) ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=153", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 153, "debut_caractere": 12, "fin_caractere_exclue": 851, "texte": "FLOREAL\n FONDATEUR : PAUL GÉRARDY\n\nREVUE B I - M E N S U E L L E DE LITTÉRATURE ET D'ART\n Paraissant le 1er et le 15 de chaque mois\n en une livraison de 16 pages.\n\n A B O N N E M E N T :\n POUR LA BELGIQUE, 9 FRS; UNION POSTALE, 10 FRS.\n\n Sur papier de luxe : Exemplaires accompagnes d'une reproduction\n a grande marge : 20 frs.\nAbonnements mixtes (exemplaire papier ordinaire avec reproduction\n à grande marge) 15 frs.\n\n La revue ne publie que de l'inédit et reste indépendante de\ntoute coterie littéraire ou politique.\n Ses articles non signés engagent le groupe tout entier.\n Les articles signés même des membres du groupe, n'engagent\nque leur signataire.\n\n Bureaux : RUE FUSCH, 13, LIÈGE.\n\n\nLes Dieux et les ", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=153" } ] }, { "article_id": "pmb-11922", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : placement manuel (sommaire de la page d'abonnement (titre lu « SOMMAIRE Berger » par l'OCR)) ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=153", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 153, "debut_caractere": 851, "fin_caractere_exclue": 1786, "texte": "SOMMAIRE\n Berger:- . .DE. CE\n . .NUMERO :\n . GEO MAUVÈRE.\nTrois-Fontaines . . . EUG. DEMOLDER.\nNote d'Art HENRY VAN DE VEI.DE.\nGrains de Rosaire . . . ALBERT ARNAY.\nDeux Poètes . . . ALBERT MOCKEL.\nSonnet d'Accueil . . . EMILE VERIIAEREN.\nPaysages -. . EDMOND GLESENER\nChants sous les Feuilles . . . . . . CAMILLE MAUCLAIR.\nLes Trophées . . . ALBERT TONNAR.\nAvènement. .\nCristallisations . . . CH DELCHEVALERIE.\nDevers .la Plaine . . . EDMOND GLESENER.\nLes Heures vécues . . . . . . . . RICHARD LEDENT.\nEn Sourdine . . . EDMOND RASSENFOSSE.\nUn Livre Liégeois . . . L. 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Las! mon cœur mourut aussi.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=154" }, { "page_imprimee": 114, "page_pdf": 155, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 547, "texte": "114 Floréal.\n\n\n FRAGMENT.\n\n\n\n Pour regarder le soir mourir grave et superbe\n Tityre, beau berger, s'était couché clans l'herbe\n Tandis qu'en le verger ses bêlantes brebis\n Broutaient les frais bouquets des amandiers fleuris.\n Il regardait : les toits fumaient dans la verdure\n La nuit par les deux dénouait sa chevelure ;\n Il écoutait : au loin, dans le soir, des bergers\n Modulaient des chansons sur leurs pipeaux légers.\n\n GEO MAUVÈRE.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=155" } ] }, { "article_id": "pmb-11924", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 115, "page_fin": 116, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=156", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 156, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 1014, "texte": "TROIS-FONTAINES\n A Léopold Wallner.\n\n Dans le noir de la nuit\ngemmé d'étoiles —\n Une petite ville lointaine dort\n au bord d'un canal.\n Et les fanfares ont sonné la retraite\njetant leur cuivre\n à la mélancolie du soir.\n Le soleil a légué sa richesse à la terre,\n et les rayons du jour, enfouis dans les moissons\n enflamment les ténèbres,\n et l'harmonie nocturne\n se passionne et se pâme\n à leur brasier caché.\n L'heure incite à aimer, ô reine de mon trouble,\n Vois! les grands nénuphars, ce sont des cœurs d'argent —\n L'heure incite à aimer, fleur de mes rêveries :\n Vois l'eau mystérieuse aux écluses assombries\n cl que blanchit la lune\n déjà.\n Les bateliers allument leurs lanternes,\n Les cabarets du bord projettent la lumière\n de leur tabagie rouge\n dans l'onde où ces ardents mirages\n étendent au clair noir de la lune\n comme des tapis d'Orient.\n Puis tout devient taiseux, et les arbres\n font des dômes obscurs aux religions de nos rares baisers.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=156" }, { "page_imprimee": 116, "page_pdf": 157, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1205, "texte": " 116 Floréal.\n\n\n *\n * *\n\nTout à coup s'élève une musique,\nune musique d'accordéon.\nC'est la plainte dolente\nd'un batelier couché près des roseaux,\ndans le décor spectral des bateaux amarrés\ndont les grands mâts fantomatiques\nattendent les jours propices\nen un repos bien mérité.\nC'est triste et cela coule —\ncomme d'une blessure faite au sein de la nuit.\n Voilà saigner la nostalgie\ndes quais bordés de bals bruyants\net des liaisons éphémères\nau cours de voyages très longs.\nAux sons de ses accords plaintifs\nce sont les grands ports qu'elle évoque,\ncette cascatelle de musique\nfrêle\ncomme l'aveu d'une sirène\n ou le secret d'un ruisselet,\nce sont les ports aux râles de lumière,\n confidents des espoirs des oriflammes qui s'éloignent\n et de la douleur des départs.\n Et je pressens dans ses accents chétifs\n toute l'âme populaire\n du monde des bateliers,\n la vie nomade à fleur de l'eau\n dans les cabines goudronnées,\n le regret de laisser toujours\npasser les prairies vertes,\n et les chansons des alouettes,\n et les belles filles des rives,\n d'être le pauvre errant des ondes infinies.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=157" }, { "page_imprimee": null, "page_pdf": 158, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1027, "texte": " Floréal.\n 117\n\n\n Mais notre amour, reine de mes émois,\n ne voit-il pas aussi s'évanouir trop vite\n les vergers magiques de nos rêves\n et les rossignols de nos cœurs?\n Sur les rives de nos caresses\n les fées jaillies\n de nos courtes extases et de nos voluptés\n avec leurs yeux de gloire et leurs cheveux de soie,\n ne glissent-elles pas plus rapides\n que les blancs nuages d'avril?\n Et les ports où s'amarrent\n nos étreintes trop courtes —\n nous les devons quitter\n avant d'avoir vidé jusqu'à leur lie divine,\n les amphores d'or et de porphyre\n emplies de nos brillants désirs.\n Aussi dans celle nuit marine,\nprès des bateaux,\n au bord de l'eau,\nj'écoute avec mélancolie, ,\nprès de ton âme,\n au bord de notre amour,\npleurer cette source argentine\n que de ses doigts gourds et émus\n quelque batelier inconnu\n croit faire jaillir de son accordéon\n pour le seul plaisir de la lune.\n EUGÈNE DEMOLDER.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=158" } ] }, { "article_id": "pmb-11925", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 119, "page_fin": 120, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : placement manuel (titre imprimé « Note d'art ») ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=159", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 159, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2086, "texte": "NOTE D'ART\n FRAGMENT. (*)\n\n ... Les industries d'art se réveillèrent. Mais personne ne reconnut\nsous l'action de quel souffle elles furent ressuscitées ni en vue de quelle\ndestinée; ceux auxquelles la grâce fut donnée de reconnaître l'art et\nde le servir, crurent à une manifestation d'honnêteté du luxe et ils en\nconçurent une grande joie. En réalité, il advint ainsi à toutes les\népoques do décadence que l'objet d'art, le bibelot furent particulière-\nment choyés, sans plus et pour eux-mêmes.\n Le raffinement excessif et la lassitude infinie du corps et de l'esprit\ndistraient les hommes du puissant et du grandiose dont leur sensibilité\ndécouvre vite l'un peu de vacuité inhérente ; et cette vacuité produit\ncomme une bouffée glaciale et cinglante sur des cerveaux maintenus,\ncomme il convient, à la température attiédie des pensées concrètes et\nfragiles. Et pour cette cause, ils affectionnent l'objet d'art en lequel il\nleur est permis de reconnaître les complexités admirables et les entor-\ntillements de leur esprit ; leurs yeux ne sont point heurtés par la réalité\ndes formes humaines, trop connues, brutales et agressives qui sont le\nthème exclusif du Tableau et de la Statue, et leurs mains, leurs pauvres\nmains qui se sont rendues malades à des besognes trop compliquées et\nquintessenciées trouvent la force de promener des caresses tout autour\nde ces formes inattendues et arbitraires; et de ce contact plus direct\navec l'art, un rien s'ensuit d'ébranlement physique en eux, qui les fait\nconclure à la possession totale.\n Et, sans aucune grossierté, — car ces hommes sont si peu grossiers\nque leur chair se satisfait de caresses qui sont des frôlements et de\nnourritures très légères. Ils se fixent sur les bords des mers du Nord\nqui sont douces et grises et ceux d'entre eux qui ont épuisé le charme\nefféminé et pervers des poèmes de la basse latinité, le poison de toutes\nles œuvres que Huysmans aligna dans son catalogue magnifique\n\n (*) D'une étude on préparation : Prédication aux Semeurs du sol à venir.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=159" }, { "page_imprimee": 119, "page_pdf": 160, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2558, "texte": " Floréal 119\n\n\nd'A Rebours, passent de longues heures à s'allanguir à la lecture des\npoètes chinois du VI e siècle, à méditer les pensées de Zarathustra à\ns'éblouir au rayonnement prismatique des vers d'Herman Gorter.\n Or, ceux qui goûtent l'art ainsi et les artistes qui le pratiquent se\ndoutent bien que l'apparition d'un art nouveau est impossible sur\nnotre sol et que toutes ces tentatives et toutes les luttes ne relèveront\npas la tige qui s'est inclinée vers la terre ; que la fleur flétrie que les\nsiècles piétinent dans leur marche disparaîtra à son tour dans la nuit\nquand le total anéantissement intellectuel du vieux continent sera\naccompli. Ils pressentent que l'Art Nouveau se bégayera par un\npeuple innocent et ravi qui suivra d'amour et de soins les diverses\nphases de sa transformation, s'extasiant à chacune d'elles persuadé\nqu'aucune de plus splendide ne sera possible et que l'Art — une fois\nde plus — se transplantera vers l'Ouest, à la suite des hommes, pour\nrefleurir dans les Amériques. Que l'heure n'est pas venue, — parce\nque ceux qui ont émigré, selon l'impulsion fatale, n'ont emporté que\ndes appétits grossiers, en somme, et qu'aucun cataclysme ne leur a\nenlevé la science de ce qu'ils ont laissé par delà les océans. Ils savent\nque l'idée de Dieu — qui renaîtra en son attribut, l'amour universel —\npeut ce miracle. Et la route que suivent aujourd'hui les voiliers d'appa-\nrence si légendaire et si innocente et les steamboats chargés de toutes\nles infernales marchandises deviendra « le chemin qui sera appelé le\nchemin de la sainteté : celui qui est souillé n'y passera pas » (1).\n Ils perçoivent les phases de la révélation et entendent lointainement\nl'hosanna final. Mais c'est déjà bien assez pour eux d'avoir songé à\ntoutes ces choses et de les entendre et de les trouver justes; la fatigue\nd'avoir conduit jusque là leur épucurisme et leur raffinement les\nempêchent d'aller plus loin.\n — Entre temps ils démêlent dans les longues songeries qu'ils\naffectionnent et dans les causeries esthétiques qu'ils recherchent tous\nles indices qui avèrent une transformation notoire de l'art. Dans\nl'ordre de reconnaissance ce furent ces albums qu'un peintre anglais\n — non mieux défini ni connu alors — Walter Crane — consacrait\naux enfants. Le fait frappa d'autant do talent consentant à cette\nbesogne et à cette imminente destruction et se rassurèrent les plus\nenthousiastes de ce qu'enfin on enfermerait plutôt ces précieuses images\n\n\n (1) Esaie, chap. XXXV, § 8.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=160" }, { "page_imprimee": 120, "page_pdf": 161, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2618, "texte": " 120 Floréal.\n\n\npour les préserver d'imanquables surcharges irrespectueuses ou iro-\nniques ; et eu pensant ainsi ils ne perçurent pas le but qui était, de\nmarquer cette candeur de l'empreinte indélébile de l'art; et alors\nqu'ils s'en furent pénétrés, ils accusèrent la société actuelle — entre\nautres fautes, d'avoir pollué nos imaginations innocentes par des\nimages d'Epinal, de Strasbourg, de la rue Saint-Jacques.\n Puis — ils furent singulièrement surpris de découvrir sur les murs\nde Paris une image pour grandes personnes, flamboyante de couleurs\ncrues et d'improvisation inattendue. Ils se réjouirent d'une vraie joie\nd'enfant ; s'en amusèrent à sa façon ; s'enquirent en plus, par un\nsentiment de reconnaissance qui est de leur âge et dont ils ne se sont\npas encore départis aujourd'hui de qui leur offrait cet insolite régal.\nCe fut, comme si la rue joyeuse d'un renouveau eut arboré une grande\nfleur à sa boutonnière; et, dans la suite, cette coquetterie éveilla un\nbariolage ivre; les façades se peinturlurèrent outrancièrement, les\nenseignes se diaprèrent de vibrabations prismatiques et depuis une\npolychromie désordonnée arlequine la rue.\n \" Les rues sont des égouts à ciel-ouvert » définit Baudelaire, lors\nseraient les pans de murs réservés aux affiches des tapis que traînerait\naprès elle la barque de la société qui choisit d'aller à la dérive en ces\ncollecteurs d'immondices et de turpitudes.\n En résumé, la manifestation vaut à nos yeux ce que vaut à l'oreille\nla confusion d'un orchestre qui se met en place et s'accorde. L'appari-\ntion du chef rétablit l'ordre. Ainsi, la rue aura bientôt ses ordonnateurs\n— qui seront des artistes.\n Car le sens de l'art est par trop sûrement affiné chez les épicuriens\nde notre époque pour ne pas qu'ils reconnussent vite le mérite artis-\ntique a Cheret, à ses suivants. L'éphéméréïté de cette ornementation\nà la merci de pot à colle leur signala l'humilité qui montait au cœur\ndes artistes nouveaux et ils établirent une parallèle entre la dignité\nde ceux-ci et la vanité exigeante de ceux de la génération précédente.\nEt une moue très significative leur vint aux lèvres.\n C'est vers cette époque que le bruit parvint à ces esthètes, cantonnés\nau bord de la mer, que des bayadaires Javanaises rythmaient d'indo-\nlentes danses caractéristiques, que des Marocaines dansaient la danse\ndu.ventre dans les pavillons des jardins de l'exposition de Paris. Lors,\nils émigrèrent vers la Capitale à la suite des gens-ayant-de-quoi du\nmonde entier ; et quand ils furent las des lascivités promises, ils\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=161" }, { "page_imprimee": 121, "page_pdf": 162, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2746, "texte": " Floréal. 121\n\n\ntraînèrent leurs mœlles un peu viciées vers les grands halls où ils\ndécouvrirent des meubles qui no ressemblaient eu rien à ceux du\nsecond empire des Fourdinois, des Liénard, des Grohé et subitement\nun artisan, nommé Gallé, fixé à Nancy, fut mis en lumière; bien\nplus, quand ils leur advint de s'arrêter devant ces verreries, en\nlesquelles il solidifie des vers de Baudelaire ou de Verlaine, ils s'exta-\nsièrent ; même, ce fut le sujet, quand ils revinrent dans leurs pays,\nde bien des causeries et de quelques enthousiastes articles de revue.\n Plus loin, les grès flambés du potier français, de la Herche, bénéfi-\ncièrent aussi largement de leur attention et de leur ravissement et\nquand ils eurent découvert les faïences de la Manufacture royale du\n Danemarck leur engouement fut tel qu'ils vibrèrent d'admiration à en\n avoir mal dans les chairs et ils relièrent dans leur esprit ces produits\n à la tradition par ceux de Minton, des frères Deck et de Ziegler.\n Peu de faïences du Danemark parvinrent dans les appartements\n de ces esthètes où les de la Herche pénétrèrent — de sorte qu'en tel coin\n prend corps un peu du rêve toujours si intensément épandu autour\n d'eux — parce qu'il fallait les mains pleines d'or pour pouvoir en rap-\n porter. Mais encore aujourd'hui quand il leur advient de caresser un\n japon ancien, ils songent à la Manufacture royale du Danemarck.\n La curiosité les aiguillonna bientôt vers d'autres produits qui\n n'avaient pas été rendu à cette exposition ; et bientôt ils apprirent que\n c'était la « Lands End Pottery » do de Morgan qui passait entre\n mains de William Morris ; que les fours du « Rosemburg » de la Haye\n s'étaient rallumés et que ceux de la très ancienne \" Delftsche aarde-\n werk fabriek — vaut hoofd » se chauffaient à des températures fan-\n tastiques pour du grès « les Berbass » d'apparence barbare et à reflets\n métalliques. Etlaconviction qu'une renaissance de la Poterie s'accom-\n plissait s'installait à peine en eux qu'ils eurent à reconnaître le retour\n à la vie de telles autres industries d'art ; chez le faïencier Collembrander,\n de la Haye, il leur fut donné de s'éblouir devant d'opulents projets de\n tapis. Dès lors, ils ne connurent plus de repos, ils traversèrent Paris,\n Londres, en des courses affolées. C'est chez le verrier Cros qu'ils\n cognèrent; à Sèvres, à l'atelier de Thesmard, l'émailleur; à Billan-\n court, chez Charpentier; d'aucuns poussèrent jusqu'à Nancy voir\n les reliures do Wiener; et puis revinrent sur leurs pas n'ayant\n au-delà rien à contempler — ni plus au Sud ; si ce n'est là-bas, en\n Espagne, les miraculeuses damasquineries de Zuloaga. Mais la fréné-\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=162" }, { "page_imprimee": 122, "page_pdf": 163, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1647, "texte": " 122 Floréal.\n\n\n sie les posséda si furieusement à Londres, où ils stationnèrent,\n épuisés d'enthousiasme, dans les magasins de Morris, devant ses\n meubles, ses verrières, tàtant ses poteries, ses tissus, parmi lesquels\nle \"trail\", la dernière création de Morris, retint leurs doigts fiévreux ;\ndans les manufactures de papiers peints de Jeffrey et d'Essex; que\nCrane et Voysey alimentent de si somptueux et entendus projets ; à la\nFitzroy Picture Society où une série s'édite de chromolithographies,\nsignées Selwyn Image, que sa colllaboration au Hobby-Horse et des\nvitraux avaient signalé combien pur artiste ! Heywood Summer dont\nle nom leur devint familier dès « Tulip » ce rare papier peint rencontré\nchez Jeffrey — qu'ils se sentirent un impérieux avertissement d'avoir,\navant de nouvelles incursions, à se réinstaller le long des mers du\nNord douces et grises.\n Et là, quand un peu de réflexion eût tassé toutes ces sensations,\ncette évidence s'en leva qu'un lien unissait les artisans aux Peintres\net aux Sculpteurs novateurs. Le souci de bien des œuvres s'éclaira\nd'un jour subit et bien des manifestations picturales dont la compré-\nhension leur restait quand même un peu vague trouvèrent leur\njustification dans cette parentée. L'ornementalité leur apparut du\ncoup la matrice insoupçonnée qui alimenta de sang toutes les œuvres\n qu'on tenta bien de classer sous des dénominations justificatives mais\n auxquelles cette seule convient, qui implique et magnifie le retour\ndes\"enfants prodigues : — décoratives !....\n\n HENRY VAN DE VELDE.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=163" } ] }, { "article_id": "pmb-11926", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 123, "page_fin": 124, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=164", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 164, "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 1031, "texte": "GRAINS DE ROSAIRE\n I.\n\nSeigneur, Seigneur, ô Père tout puissant,\nDirez-vous à celui qui souffre\nEt s'humilie profondément\nOù retrouver la route exemple de gouffres..\nO Père ! où retrouver la route abandonnée,\nLa route de salut, par votre main tracée?\n\nLui direz-vous, Seigneur,\nComment pourront se fendre les banquises\nQue les vents déchaînés poussent vers le pêcheur...\nComment il s'enfuira des glaces qui l'enlisent\nEt des prisons de fer qu'élèvent les semblants\nAutour de sa ferveur d'antan ?\n\nJ'ai marché vers le Sud aux climats de liesse,\nVers le Midi plein de soleil et de parfums\nEt nulle main n'y fût tendue à ma détresse...\nEt je n'aurai trouvé sous des soleils défunts\nQue les aigres vendanges des désirs mauvais,\nSans fraîcheur ni source jamais.\n\nJ'ai marché soies l'étoile des nuits d'Orient,\nVers les empires — loin ! — aux villes chimériques\nJ'ai marché vainement ;\nEl les plus suaves musiques\nM'ont parlé du néant endolori des choses,\nM'ont parlé du néant de toute apothéose.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=164" }, { "page_imprimee": 124, "page_pdf": 165, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1192, "texte": "124 Floréal\n\n\nEt j'ai marché parmi les vents hurleurs d'Ouest,\nJ'ai foulé toutes les plages,\nJ'ai vogué, Seigneur, sur les mers d'Ouest...\nEt ce ne furent que naufrages\nEt dépits et retours et regrets éperdus\nAu lieu des ports, au lieu des gîtes attendus.\n\nTous les chemins, Seigneur, ramènent au Nord,\nA l'extrême contrée\nDe brouillards, de doutes, de torts...\nToutes les routes enchevêtrées\nRamènent aux marais équivoques du Nord;\nEt ma voix clame et vous appelle\nDu haut des tours du Nord où meurt ma foi réelle\nEn quelles nuits, en quels sommeils de cauchemars\nEt puis en quels affreux hasards !\n\n\n II.\n\n\nLe cœur que je vous donne\nN'est plus l'adolescent timide et puéril\nNarrant son rêve rose aux chemins d'Avril;\nCe cœur n'a plus, ce cœur que je vous donne,\nLe clair trésor de son credo ancien\nIl n'a plus rien\nSinon quelque refrain des calmes jours lointains.\n\nCe cœur, amie, a palpité\nPour d'autres lèvres que vos lèvres,\nCe cœur s'est dépensé en maints caprices mièvres.\nSes anges se sont envolés,\nSes bons anges blancs de naguère,\nLes anges d'or priant auprès de sa misère\nS'en sont allés, s'en sont allés !\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=165" }, { "page_imprimee": 125, "page_pdf": 166, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1096, "texte": "Floréal. 125\n\n\n\n Ce cœur, amie, connut les filles pâles\n Riant aux bouges, sur les quais,\n Où la luxure râle\n Ses lamentables quolibets ;\n Il a connu hélas! l'alcôve et le boudoir\n Et les alcools rongeurs et tous les nonchaloirs\n Ont dès longtemps terni sa pureté première.\n\n Mais hosannah ! sous la claire lumière\n De vos cheveux, la grâce lui revient\n D'être selon le rite ancien.\n La joie — en l'imminent automne\n De mon cœur défaillant — sous vos longs yeux s'étonne\n D'une fraîche refloraison ;\n Et des rires de fête, à votre venue\n Par mes nocturnes avenues,\n Ecoutez-les jaillir! — égaient ma maison.\n\n Sous l'eau vive de votre voix\n Voici que les vieilles jéroses\n En ma maison recouvrent l'éclat d'autrefois...\n Des lieds de mai frémissent au jardin morose\n Où les brumes se fondent;\n Et le jeune David qui mourait dans mon cœur\n Voici que le raniment vos baisers de sœur\n Et qu'il arme sa bonne fronde\n Et qu'il lance sa fronde\n Vers le mauvais géant qu'on proclamait vainqueur.\n\n ALBERT ARNAY.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=166" } ] }, { "article_id": "pmb-11927", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 126, "page_fin": 148, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=167", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 167, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1802, "texte": "DEUX POÈTES.\n\n HENRI DE RÉGNIER. — FRANCIS VIELÉ-GRIFFIN. (*)\n\n Cette étude n'est pas à proprement parler une critique de vers. Les\nœuvres des deux poètes que j'ai choisis me serviront plutôt à illustrer\nquelques réflexions sur la philosophie dans l'art, sur la méthode, la\nforme et la technique de ceux que l'on a appelés les Symbolistes; en\nanalysant ce que contiennent la Chevauchée d' Yeldis et les Poèmes\nanciens et romanesques, par exemple, je voudrais arriver à établir\nindirectement le code de droit et avoir d'une génération dont ces\nlivres expriment assez complètement, dans les limites de l'art, les\ntendances diverses.\n La mode n'est plus aux parallèles. Il m'a semblé cependant qu'il\ny avait ici, à l'occasion du dernier livre de M. Francis Vielé-Griflin,\nune opportunité véritable à renouveler ce genre ancien ; car je veux\nparler de deuxhommes que j'aime et que j'admire, mais que mon esprit,\nen les reconnaissant égaux, se refuse à trouver semblables. Jadis,\nM. Ferdinand Brunetière, avec l'autorité de son talent et celle, plus\ndiscutable, de la Revue des Deux-Mondes, s'occupa longuement des\nsymbolistes; mais M. de Régnier n'était pas même cité, et pourtant\nles Sites et les Episodes avaient déjà paru. Un autre critique, annon-\n çant à la foule les vers de ces deux poètes, n'hésitait pas à déclarer\nleur œuvre identique. On ne pouvait, de bonne foi, trouver entre eux\ndo différence. Enfin un genre de sport fut quelque temps très en\n faveur dans les bons coins de la presse littéraire, — peut-être l'est-il\n encore — il consitait à accoler invariablement ces deux noms jusqu'à\n donner l'illusion d'une sorte de meilhacalévy poétique, taudis qu'un\n\n (*) Nous publions ici un important fragment d'une élude qui paraîtra\nbientôt en brochure.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=167" }, { "page_imprimee": 127, "page_pdf": 168, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2540, "texte": " Floréal. 127\n\n\ncontresport les plaçait alternativement au-dessus et au-dessous l'un\nde l'autre. Cela n'est-il point assez pour servir de raison à cette étude?\nQu'on y lise un prétexte, cela suffira.\n Frères par l'amitié, MM. de Régnier et Vielé-Griffin le sont aussi\npar leurs écrits, mais à cause de leurs différences mêmes, en ce sens\nspécial que l'un complète l'autre à merveille et que leurs livres réunis\ndonneraient l'idée presque parfaite de la poésie nouvelle. L'un deux\nl'emporte par le talent, l'autre par l'instinct poétique; chez celui-ci\ndes images plus nouvelles, plus d'inattendu, une plus riche variété de\nrythmes et de gestes; chez celui-là un sens plus pur de l'attitude,\nune rigueur plus grande dans l'expression, un style plus noble et plus\nvoisin de la perfection. Mais, je le répète, tous les deux sont poètes,\ntous les deux sont artistes et, si dans la suite de cet article les mots\ndéfaillaient à ma pensée, je voudrais affirmer encore qu'ils sont\négaux à mes yeux.\n *\n\n Pour analyser avec justesse un artiste, il importe d'examiner d'abord\nce qui fut le mobile de son œuvre — le motif étant toujours un besoin\nirraisonné d'expansion dans les formes — et, pour un Poète, à quelle\n occasion il prit la décision redoutable de rompre le silence.\n Si je laisse de côté les premiers vers, balbutiements incertains et\nlégers de l'âme qui sourit à elle-même et salue en chantant son éclosion\ndans la vie, cette occasion me parait avoir été, pour ces deux poètes,\nle sentiment d'une vision nouvelle des choses. Ce point de départ est\ncommun à beaucoup de poètes lyriques, surtout de cette époque, et\nj'entends bien aussi que chaque Poète ne crée pas à nouveau l'univers,\nmais il le crée en partie pour ceux qui savent le lire et le compléter ;\nil le créerait totalement si son œuvre était I'ŒUVRE définitive à laquelle\ntoute l'humanité travaille, et il peut même en donner une image com-\nplète dans le domaine restreint qu'il s'est choisi, si, en ces justes\n limites, son œuvre est parfaite. L'important, c'est qu'il le crée pour\n lui-même, lorsque, par les notions peu à peu acquises; son idée prend\n corps et se développe, lorsque le inonde lui apparait en sa nouveauté\n comme un enfant merveilleux de sa pensée.\n Alors il semble qu'on découvre ce qu'auparavant personne n'avait\n aperçu ; c'est l'exclamation de Parsifal : \" Nie sah ich, nie traumte\n mir was jetzt ich schau, und was mit Bangen mich erfüllt. » — Celà\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=168" }, { "page_imprimee": 128, "page_pdf": 169, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2650, "texte": " 128 Floréal..\n\n\n\nest exact en ce sens qu'on voit les choses sous une clarté particulière\net par conséquent nouvelle, et si l'on est poète, si l'on ressent ce besoin\nd'expansion dans les formes dont je parlais à l'instant, il semble\nque la bouche s'ouvre d'elle-même pour crier ce que l'on sait et annon-\ncer au monde son nouvel Evangile.\n Il ne faudrait pas ici qu'un facile plaisant voulût rire en feignant\nune méprise. Cet état d'enthousiasme où l'âme entend soudain le vivant\ntressaut d'elle-même, est une des plus nobles altitudes de l'homme et\ntout être capable de comprendre la beauté a dû le connaître au moins\nune fois. Mais le Poète créateur se distingue de cet être en ce qu'il sait\ncontenir ce qui tressaille en lui et l'effuser ensuite en des rythmes et\nen des plastiques qui s'animeront de son frémissement. Plus tard, —\nbientôt sans doute — cet enthousiasme sacré ne sera plus aussi spon\ntané en son beau tumulte, mais le Poète le rappellera par volonté et,\ns'il a appris à fixer les images de la vie aussi bien qu'il les sentit pal-\n piter, s'il est artiste autant qu'il fut poète, alors sera créée l'œuvre\n qui dira toute sa pensée.\n MM. Vielè-Griffin et de Régnier ont dû éprouver tous les deux cette\n impression magique, mais il semble que celui-ci, plus promptement\n maître de lui même, ait atteint la maturité avec une précocité\n presque fâcheuse, que l'artiste ait chez lui trop vite contenu le Poète.\n Par la beauté réalisée, les premiers écrits de M. de Régnier surpas-\n seut ceux de Mr Vielé-Griffin, encore agités de sourds bouillonne-\n ments ; mais celui-ci a progressé avec une force merveilleuse, et son\n dernier livre: La chevauchée d'Yeldis, l'emporterait même sur le\n dernier livre de son émule, s'il ne se révélait dans toute une partie\n de Tel qu'en songe un Régnier nouveau, d'une ingénue et noble\n rêverie, aussi merveilleusement poète que son devancier fut artiste.\n Je reviendrai ailleurs à cette genèse de leur talent.\n S'ils s'orientèrent ainsi vers des directions différentes, ce dut être à\n cause de la différence même de leur vision. Tous deux, en face des\n choses, se trouvèrent idéalistes, mais M. Vielé-Griffin, après quelques\n hésitations, écouta les cantifènes heureuses dire les paroles de sa\n pensée, et se laissa doucement épanouir sans contrainte dans la joie\n du soleil; M. de Régnier, de plus en plus penché vers une grave\n mélancolie, entendait la voix de la tristesse lui parle\", et, sentant si\n frêle encore son âme nouveau-née, comme pour la protéger, il voulut\n d'abord l'envelopper dans les plis rigides de son art.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=169" }, { "page_imprimee": 129, "page_pdf": 170, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2139, "texte": " Floréal 129\n\n\n\n Je ne puis analyser longuement ici la philosophie qu'on lit à demi\nexprimée clans les vers de ces deux poètes ; d'abord, parce que préci-\nsément elle n'y est qu'à demi exprimée, et en second lieu, parce que\ncette philosophie a trouvé sa forme définitive dans les vers et qu'il\nfaudrait taillader et déchirer de belles strophes pour regarder à la\nloupe ce qu'il y a dedans. Cependant je voudrais indiquer ce en quoi\nleurs visions, parties du même point, se distinguent bientôt, et, à cet\nexposé, ajouter quelques réflexions. La Gardienne de M. de Régnier\npourrait s'entretenir ainsi avecl'Yeldis de M. Griffin :\n L A GARDIENNE.\n Yeldis!\n Quand tu partis, frivole, pour ta chevauchée, qu'cspérais-tu ?\n Le monde est vain, où fuyait ta course échappée.\n YELDIS.\n\n Oui, tu dis vrai, ce monde est vain quand il n'existe par moi-même.\n L A GARDIENNE.\n\n Et par toi-même encore, n'est-il comme ces ombres fuyantes dont se désole\ncelui qui les a poursuivies?\n Hélas jamais ne les atteignit personne.\n YELDIS.\n\n La gloire et la joie sont de les poursuivre.\n Le bonheur c'est la force radieuse de l'acte, son résultat importe peu.\n LA GARDIENNE.\n Yeldis!\n Il n'osait tendre les bras, celui qui te rêva le mieux, celui qui le mieux te\ndevinait, celui qui t'a le mieux aimée...\n YELDIS.\n\n Pourquoi vint-il, n'osant vouloir? Faut-il choyer un songe que l'on ne peut\nagir ?\n Mais celui-là m'a emportée qui leva vers moi ses mains fortes et sut vouloir\nce qu'il avait rêvé.\n LA GARDIENNE.\n\n Vouloir !\n Si nous pouvons vouloir autre chose que nous-mème... — nous, les dociles\nreflets de nos songes.\n Ce que j e veux, ce que j'attends, c'est de songer.\n YELDIS.\n\n Sais-tu ce qu'est l'Amour ?\n LA GARDIENNE.\n\n Un rêve nouveau d'où naissent d'autres rêves...\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=170" }, { "page_imprimee": 130, "page_pdf": 171, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2500, "texte": " 130 Floréal.\n\n\n YELDIS.\n En l'ignorant, tu le blasphèmes, avec la force qu'il a créée en toi. Tout passe,\nmais il demeure, sans cosse nouveau et renaissant à chaque effort; il est ta vie, il\nest la mienne, et chacun de nos gestes affirme encore sa puissance. Toute la\nvie se résout en l'Amour et c'est par l'action que nous sommes dans la vie.\n LA GARDIENNE.\n Mais ne vois-tu qu'hélas la Destinée tient l'une de nos mains ? En vain l'autre\ns'agiterait lorsqu'un bras inflexible va tantôt la saisir.\n Rien n'est, Yeldis, de toutes choses, qu'une idée en sourires ou en pleurs.\n YELDIS.\n Crois en toi-même et prouve-toi par tes actes. Toute la joie est éparse à tes\npieds; qu'importe qu'autour de toi les choses soient vaincs, si ton idée de cha-\ncune d'elles contient la joie d'un acte où ton être encore va grandir?\n LA GARDIENNE.\n Toute expansion n'est que douleur, car elle doit demeurer stérile.\n Va, fuis l'action, ne recherche que tes songes et regarde en face ton destin\ncontre qui tu ne peux lutter.\n YELDIS.\n Regarde, toi-même ! partout est l'amour. Incline-toi vers lui et saisis dans\nchaque chose\n Le reflet de la vie où tout espoir rayonne.\n LA GARDIENNE.\n Non! un seul être est selon la vie; sache le connaître : c'est celui qui renonce\n Et qui remet ses mains aux mains de son destin.\n YELDIS\n Rejouis-toi et sache croire.\n LA GARDIENNE.\n Plutôt, Yeldis, résignons-nous.\n Dans le dialogue qui précède, les mots en italiques sont des vers\nmêmes de MM. Régnier et Griffin. Il a, je crois, une réalité certaine\nen ce qui concerne le second de ces poètes ; pour M. de Régnier, son\nauthenticité est au moins probable. On le voit, leΠανταρει\nd'Heraclite peut être considéré comme la source commune de ces deux\nphilosophies; il pourrait aboutir aussi à deux sentiments voisins: chez\nM. Griffin la générosité, par élans, à travers son amour de l'action\nqui lui fait aimer l'homme; chez M. de Régnier une certaine pitié de\nl'homme pour l'homme — et assez puissante chez lui, bien que sous une\napparence de réserve un peu dédaigneuse, parce qu'elle se nourrit\nfortement de son pessimisme. Mais à cela se bornent les ressem-\nblances.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=171" }, { "page_imprimee": 131, "page_pdf": 172, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2686, "texte": " Floréal. 131\n\n\n Le principe méthaphysique de M. Griffin — s'il l'a bien démêlé, ce\ndont je ne snis pas sûr, — parait être l'Energie qui, à travers\nle flux des choses, se détermine immédiatement en l'Amour\ncomme l'Amour se concrétise chez l'homme en des actes. Dans le\nmonde des intelligibles l'idée de l'Amour gouverne toutes choses et\npermane, opposée à ce qui se passe ; c'est en elle que se développe le\nMoi. Le Moi, nettement distingué du monde sensible et du monde\ndes idées, se précise en l'action — elle est à l'idée ce que l'œuvre est\nau songe — comme il se prouve, grandit et se perpétue par l'Amour.\n— Si la vie offre de graves motifs à la Douleur elle en offre aussi à la\nJoie et, en son résultat, doit toujours être saluée comme glorieuse :\nelle est le miroir de toute activité, la vallée sans fin où se meut la\nGeste même de l'homme. \" Dis nous que toute vie est belle et vaut de\nvivre « chante un poème, comme pour compléter le vers de Joies :\n«la vie est croulante, lustres sur lustres ». — On dirait qu'Empédocle\ns'unit ici à Heraclite, mais pour une conclusion nouvelle dont la ferme\nexpression fait songer aux écrits d'Emerson.\n Pour M. de Régnier rien n'est que les Idées, si j'ai bien lu ses\nlivres. Mais chez lui l'Idée n'est pas considérée ainsi que chez Platon,\ncomme une essence et un archétype, on le voit dès l'abord. Il est plus\ndifficile de distinguer la mesure de ses rapports avec l'homme. Dans\nmaints poèmes, assez obscurs il est vrai, l'Idée parait seule participer\nde l'Etre et le moi ne serait donc qu'un moment de l'Idée, vivante\némanation du Soi. Dans quelques autres, l'Idée semble plus sub-\njective, mais obéit pourtant à une fatalité cachée. Le moi n'est\nperceptible à lui-même que par ses idées et en ses idées; le moi\nn'est que le lieu de ses idées et la vie se résout en un songe\ngouverné par le Destin. L'homme s'agite dans la Joie et dans la\nTristesse mais tout effort tenté selon la vie est vain, donc douloureux :\nil faut ployer la tête et suivre son destin. — Cette philosophie est,\nil est vrai, trop peu clairement indiquée au long des oeuvres de\nM. de Régnier pour que les lignes précédentes aient une signification\nautre que probable; peut-être même ai-je complété ici ce que je\ndevinais de la théorie pour en faire pressentir la consistance. Mais on\ny voit nettement les idées considérées comme indépendantes du\nvouloir, la force du Destin et la conclusion: se résigner; enfin, et\nsurtout la ligne d'une pensée esthétiquement grande et belle, très\n propice à une grave poésie lyrique. Un vers de Pindare vient aussi\n caresser le souvenir : la vie est le songe d'une ombre.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=172" }, { "page_imprimee": 132, "page_pdf": 173, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2725, "texte": " 132 Floréal.\n\n\n La morale de M. Vielé Griffin, où le moi, un peu trop aisément\nconfondu avec l'être, chante si haut son hymne de vie, étonne et\n séduit par sa virilité, et son exaltation de la joie. Celle de M. de\n Régnier se caractérise par son fatalisme; sa résignation est déprimante\n parce qu'elle prononce la vanité de tout effort — et pourquoi donc\n alors l'effort de créer? Ne devrait-elle pas indiquer au moins le ressort\n de l'acte qui suscite la beauté ?\n Loin de penser comme ce poète, je voudrais affirmer cette vérité :\n L'àme est en devenir vers elle-même car le regard direct ou la con-\n science des spiritualistes n'a pour objet qu'une synthèse d'idées, elle aussi\n mouvante; mais l'âme existe en tant que rythme, en tant que direction\n vers ce but qui est soi-même. Tout songe, toute idée, lui révèlent quelqu'un\n de ses aspects; l'homme tend avant tout à se connaître par sa projection\n danslarace qui continue son devenir, et c'est par sa projection dans l'œuvre\n que le moi tend à prendre conscience ; c'est en créant qu'il se crée.\n Si l'on veut laisser de côté un illogisme partiel qui peut-être me\n frappe parce que M. de Régnier n'a pas encore énoncé sa pensée tout\n entière, il faut dire combien sa philosophie, débilitante pour\nl'homme, est au contraire féconde pour le poète, car elle lui donne à\nmontrer les plus grandes attitudes morales et plastiques. M. Vielé\n Griffin s'éclaire à la haute flamme de la Joie, mais M. de Régnier\n s'appuie à la stature de la Douleur que la résignation rend encore\nplus humaine et si la Fatalité n'est plus, dans ses écrits, le geste\npétrifiant qui se tendait soudain sur les héros de la tragédie grecque,\nsa forme lointaine a gagné en mystère ce qu'elle perdait en majesté.\n M. Vielé Griffin montre plus directement les hommes; souvent\nson vers s'adresse à l'homme en le dévisageant. M. de Régnier, plus\néloigné, plus tranquille, dit une parole aussi pénétrante mais sans se\nmontrer jamais : il s'efface derrière les formes qu'il suscite et parle\nnoblement de la tristesse avec une voix venue d'un tel horizon de\nsonge qu'en nous faisant ressentir le poids de sa mélancolie il semble\nn'avoir jamais courbé le front sous elle.\n Cela, qui laisse déjà deviner quelque divergence dans la « méthode\nd'art » de ces poètes, trouve encore son explication dans leur philo-\nsophie. M. Vielé Griffin chante la lutte, M. de Régnier la contempla-\ntion : au moyen âge le premier eût suivi Saint-Dominique, le second\nSaint-François d'Assise. (*)\n (*) Cette opposition, qu'on retrouverait aussi dans le caractère des deux\nhommes, me parait assez nettement sensible pour que, au long des pages de\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=173" }, { "page_imprimee": 133, "page_pdf": 174, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2622, "texte": " Floréal. 133\n\n\n II\n J'ai examine, peut-être moins longuement qu'il n'eût fallu, la philo-\nsophie de MM. de Régnier et Griffin, mais, en sortant des généralités,\nje risquerais de commettre vingt erreurs. Il n'est pas facile en effet\nd'analyser la pensée de deux hommes qui, s'ils ont à maintes reprises\nprouvé leur talent et leurs dons lyriques, n'ont pas encore achevé leur\nœuvre. Mais le travail était surtout rendu malaisé parce qu'il s'agit\nde deux poètes modernes qui, en véritables poètes, ont dit indirecte-\nment ce qu'ils avaient à dire en réfléchissant leur pensée sur des\nimages et des symboles. Car un livre de vers n'est pas un livre de\nphilosophie. L'énonciation précise et immédiate d'un concept méta-\nphysique ne va pas sans une sécheresse qui répugne au rythme et ses\nlignes abstraites ne peuvent se montrer sous les formes harmonieuses\net les couleurs de l'œuvre d'art. La pensée philosophique doit être le\nnaturel fondement mais non le but du poème dont la fonction est avant\ntoutes choses de créer de la beauté.\n La Philosophie étudie le rapport du sujet à l'objet et tâche a\ntrouver la raison de ce rapport, le générateur et la commune mes re\nde ses deux termes. Mais l'Art par la représentation symbolique ea\nmontre l'union vivante. Ce ne sont plus les sentences rigoureusement\ndéduites et l'enchaînement de théorèmes dont le type le plus parfait\nse trouve dans Spinosa; l'œuvre de Spinosa est belle, d'une beauté\nsombre, glacée, sans plastique, mais elle n'arrive à la Beauté que par-\nla Vérité dont elle contient quelques reflets. Au contraire, l'art atteint la\nVérité à travers la Beauté, l'unité à travers les formes; il illumine\nla soudaine effusion de l'Idée dans la nature et, prêtant par son harmo-\nnie un nouveau motif à l'intuition, lui permet de saisir les notions\nque la science s'efforce de construire. Il lui sied de suggérer plutôt\nque de conclure.\n MM. Vielé Griffin et de Régnier se sont conformés à cette loi : chez\ntous deux l'expression est symbolique. Ils s'en écartent parfois, cepen-\ndant, lorsque M. Vielé-Griffin énonce l'idée directement, lorsque M. de\nRégnier penche vers l'allégorie. Pour M. Vielé-Griffin, le changement\nde méthode est alors très visible; mais pour M. de Régnier la diffé-\n\ncette étude, je ne croie pas nécessaire de la rappeler chaque fois qu'elle peut\nse sous-entendre ;,je n'indiquerai que sommairement en elle la cause des opposi-\ntions secondaires de méthode, de réalisation lyrique et plastique et de technique\nde MM. de Régnier et Griffin.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=174" }, { "page_imprimee": 134, "page_pdf": 175, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2540, "texte": " 134 Floréal.\n\nrence est plus difficile à établir car on tend à confondre allégorie et\nsymbole. Je vais tacher d'indiquer ce qui distingue pour moi ces deux\ntermes, mais je supplie qu'on veuille me pardonner le terrible voca-\nbulaire usité ici : il faut bien y avoir recours pour exprimer plus\nvite et plus précisément ce qu'on veut dire. Les pages suivantes sont\ntrès ennuyeuses, je veux en avertir. J'employerai aussi la tournure\ndogmatique parce qu'elle est la plus brève, — et puis il est bon\nd'affirmer, parfois, quelque chose.\n On pourrait déduire cette théorie :\n L'allégorie, comme le symbole, exprime l'abstrait par le concret.\nSymbole et allégorie sont également fondés sur l'analogie, et tous\ndeux sont une métaphore développée.\n Mais je voudrais appeler allégorie l'œuvre de l'esprit humain où\nl'analogie est artificielle et extrinsèque, et j'appellerai symbole celle\noù l'analogie apparait naturelle et intrinsèque.\n L'allégorie serait la représentation explicite ou analytique d'une idée\nabstraite PRÉCONÇUE; elle serait aussi la représentation convenue\n— et par cela même explicite — de cette idée, comme on le voit dans\nles attributs des héros, des dieux, des déesses, lesquels sont en quelque\nmanière les étiquettes de cette convention.\n Au contraire le symbole suppose la RECHERCHE INTUITIVE des divers\néléments idéaux épars dans les Formes.\n Les images du monde extérieur sont comme les mots d'une langue.\nSéparément, ils ne savent où ils vont et n'ont qu'une sorte de signi-\nfication latente. Mais lorsqu'ils sont unis harmonieusement en une\nphrase, chacun d'eux s'est pour ainsi dire orienté et leur ensemble\nexprime un sens complet. Une œuvre d'art est une phrase dont les\nFormes sont les mots ; (*) l'idée émane naturellement des Formes coor-\ndonnées.\n Dans la nature, toute la représentation est symbolique. Les Formes\nsont le verbe de l'Etre qui écrivit avec dos mondes sa pensée ou lui-\nmême. Pour le concevoir, il faudrait saisir l'universalité des Formes,\nce qui est impossible ; mais nous reconnaissons Brahma dans Maya\n (*) Je ne sais si M. Stéphane Mallarmé admettrait la définition du symbole\nque j'ai tenté d'établir; des indices me feraient supposer le contraire. Et pour-\ntant n'y a-t-il pas une analogie séduisante entre ceci et ce qu'il disait si heu-\nreusement du vers « qui do plusieurs vocables refait un mot total » ; le poème\nest donc une phrase dont les vers sont les mots.\n Remarquons aussi l'étymologie συμβαλλω.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=175" }, { "page_imprimee": 135, "page_pdf": 176, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2560, "texte": " Floréal. 135\n\n\n lorsque la concordance parfaite de quelques formes nous présente un\nreflet de la toute Harmonie.\n L'Art rachète Maya de son inconscient mensonge. Le Poète est\n celui qui saisit les rapports idéaux des Formes entre elles, et le sym-\n bole est créé par la cohésion soudaine de celles-ci, lorsqu'elles se\nmontrent désormais nécessairement liées et expriment implicitement\nleur unité idéale. Ce serait, — je répète pour plus de clarté, — la\nfusion harmonieuse de formes disséminées et, en cet état, incomplètes,\ndont le rapprochement soudain fait jaillir l'unité avec la signification\nidéale. — C'est une synthèse.\n Dans l'allégorie, le concept moral ou philosophique préexiste à sa\nforme plastique ; dans le symbole il est ordinairement le résultat de\nl'étude des formes. Dans l'allégorie, les formes sont artificiellement\njuxtaposées à l'idée qu'elles ont la fonction d'exprimer ; dans le svmbole\nla pensée, le sentiment, doivent naitre naturellement des formes dont\nils énoncent ainsi la raison d'être.\n Quant à l'emblème — qui, en quelque manière, est à l'allégorie\ncomme la partie est à l'ensemble, mais souvent se confond avec elle, —\non peut le définir l'image conventionnelle d'une idée. Sa signification\nn'existe que par un accord tacite ; ainsi le langage des fleurs et des\npierreries, les écussons, les attributs.\n Par l'adjonction d'un emblème, un fait de nature ou un symbole se\nchange en allégorie puisqu'il devient la représentation explicite d'une\nidée grâce au sens conventionnel de l'emblème.\n Une tête décharnée, un squelette, peuvent être regardés comme\ndes symboles naturels; mais le squelette armé de la faux est une\nfigure allégorique : la faux est ici un emblème et suppose connue la\nmétaphore « faucher les vies ». Cérès, Vulcain, sont des personnages\nallégoriques; les attributs qui les expliquent sont des emblèmes véri-\ntables puisque, sans leur signification conventionnelle, Cérès et Vulcain\nne seraient qu'un forgeron et une femme couronnée d'épis. Mais un\npoète ou un sculpteur traduisant le mythe do Prométhée, en ferait\naisément une œuvre symbolique; car Prométhée dérobant le feu,\n Prométhée enchaîné, peut s'exprimer tout entier par sa seule attitude.\n Je pourrais ajouter étourdiment : comme la déesse Vénus suscitant\n l'idée de Beauté par ses seules formes merveilleuses; mais on objec-\n terait avec raison à ce dernier exemple que toute œuvre d'art est donc\n symbolique, puisque, étant belle, elle doit susciter l'idée de beauté...,\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=176" }, { "page_imprimee": 136, "page_pdf": 177, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2673, "texte": " 136 Floréal.\n\n\ncela est vrai, tout juste comme la tour Eiffel est le symbole de la\nhauteur. On le comprend bien, l'œuvre d'art exclusivement formiste\nn'est un symbole qu'au même titre que les diverses images de la nature.\n Il crée une œuvre symbolique le peintre, non point copiste mais\ninterprète, qui exprime et complète le sentiment épars dans un\npaysage. De même quelques portraitistes, — leur maître est aujour-\nd'hui Whistler — synthétisent les traits caractéristiques d'une figure\net, comme une auréole impalpable, font rayonner de cette image le\nsonge de toute une existence humaine. Leur œuvre est un symbole,\ncar ils ne se bornent pas à signifier mieux l'individu, mais déduisent\nde son attitude physique quelque large attitude morale et, sans y avoir\npensé peut-être, le rattachent ainsi au cercle idéal de la Vie.\n Si l'on admet ce qui précède, on doit conclure que le symbole, plus\nque l'allégorie, est conforme à notre loi d'art : car c'est à travers les\nformes qu'il saisit l'idée, et s'il tend vers la Vérité c'est en procédant\nde la Beauté. L'allégorie est, en son résultat, plus voisine de l'expression\ndirecte ; l'union intime des formes à leur contenu n'est plus chez elle\nindissoluble et parfaite, car elles n'apparaissent plus comme le moyen\nd'expression nécessaire et unique.\n Un poète, s'il est préoccupé de philosophie, ou simplement s'il veut\ncréer des strophes ayant une vie objective, devra symboliser à moins\nqu'il n'allégorise. Je pense qu'il sera presque toujours symboliste au\nmoment où il sent l'œuvre s'agiter en lui, et c'est alors que dans les\nchoses aperçues il recherche l'Idée. Il est symboliste dans la réalisation\nde son œuvre lorsque, sous des aspects variés d'opposition et d'analogie,\nil exprime la signification des formes par ces formes elles-mêmes en\nprésentant celles-ci sous une certaine clarté qui en laisse deviner le\nsens caché. Il devient allégoriste s'il se borne à juxtaposer des formes\nà l'idée d'abord déduite, s'il leur fait exprimer explicitement cette\nidée ou s'il a recours à des formes sans lien direct avec les formes\nprimitives d'où jaillissait l'idée.\n Cependant un artiste peut avoir une idée abstraite comme point de\ndépart même et parvenir à l'exprimer ensuite harmonieusement par\nla musique ou la plastique. Son œuvre ne sera pas une allégorie si,\nau lieu de choisir des formes isolément expressives il en a recherché\nd'étroitement concordantes, dont l'ensemble contient naturellement\nle sens pourtant préconçu. Alors il y a équation constante du fond et\nde la forme, leur union est parfaite et n'apparait pas artificielle : le\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=177" }, { "page_imprimee": 137, "page_pdf": 178, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2663, "texte": " Floréal 137\n\n\npoème ou le tableau doit être assimilé à une œuvre symbolique, bien\nqu'il ait été commencé selon le procédé ordinaire de l'allégorie.\n Une cathédrale, par exemple, est asservie à l'expression de certaines\nidées assez subtiles où la philosophie se mêle à la théologie. Chaque\nentrelacs a sa signification ; les proportions des piliers et des nefs sont\ncalculées selon le sens mystique de quelques chiffres. Mais, outre que\nle nombre est par nature l'intermédiaire du monde idéal au monde des\napparences, dans les belles cathédrales le détail du monument est si\nbien fondu avec les grandes lignes et celles-ci expriment si naturel-\nlement l'idée religieuse que chaque courbe est véritablement subor-\ndonnée à la perfection harmonieuse d'une unité. L'œuvre est concor-\ndante en ses parties, les emblèmes désertant leur habituelle fonction\nn'y attirent point l'œil comme des écritaux mais disparaissent dans la\ngloire du tout; et vers les clartés descendues des verrières, au-dessus\ndes ombres d'où jaillissent les tiges des arceaux, une patrie mysté-\nrieuse des âmes est évoquée par le conflit de mille nervures jointes\ncomme des mains pour la prière.\n La cathédrale parfaite s'élève ainsi comme un immense symbole;\non peut dire aussi que, par sa particulière nostalgie, elle suggère la\nVérité (Dieu, ici) à travers la Beauté.\n Mais si le Poète se préoccupe spécialement du concept philosophique,\ns'il l'envisage \" à part \" oubliant qu'il doit être inséparable du concept\nformel, la cohésion de ces deux éléments n'est plus intime. Alors la\nmusique produit la symphonie à programme, les pièces à thèse\nencombrent les librairies tandis qu'en peinture sévissent les tableaux\n\" littéraires \". (*)\n En outre, comme presque toujours l'importance du concept moral\nest exagéré à l'entier détriment du concept plastique, l'œuvre perd\ntoute vie en même temps qu'est rompu l'équilibre d'où elle devait\nsurgir. Alors l'artiste oublie que la pensée pour la pensée est, selon le\ngrand Art, un pire mensonge que la forme pour la forme; que, si\ncelle-ci est un idéal borné pour qui peut regarder au-dessus de son\nfront, celle-là se développe plus naturellement dans la science et n'a\n\n (*) Par lesquels je n'entends pas les chefs-d'œuvre de Puvis de Chavannes,\nde Rops, de Moreau, de Burne Jones: on pourrait appliquer plutôt à la plu-\npart d entre eux ce que je disais des cathédrales. Mais déjà, chez Félicien Reps,\nvoyez le frontispice du Vice suprême; l'allégorie y triomphe. Et encore\ns'agit-il, en cette planche comme en quelques autres, d'une fantaisie d'un\nmaitre qui a du génie.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=178" }, { "page_imprimee": 138, "page_pdf": 179, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2550, "texte": " 138 Floréal\n\n\n que faire avec la Beauté pure dont il est prêtre. Il no pense plus que\n sa fonction soit de susciter comme des images de l'Etre le cœur\n humain et l'âme humaine jusqu'au vertige en l'éloquente harmonie de\n la Forme. Il trouve que cela n'est pas assez. Pour arriver à mieux, le\n peintre agence des lignes qui n'obéissent plus à la divine concordance ;\n le littérateur écrit » la Justice » et parait oublier que le vers est\n rythme et image. Le musicien, s'il a une idée un peu haute, dévide\nles syllogismes d'une inexpressive argumentation sonore et un maître\nglorieux comme Wagner écrit le dialogue de Wotan et Fricka dans\nla Walkyrie; s'il regarde plus bas, il trempe son art en pleine\nmatière et s'efforce d'imiter convenablement l'eau qui coule, ou le\n tonnerre qui gronde, ou la tempête qui rugit, quand ce n'est pas le\ntintamarre grossier d'une fête à Montmartre. Celui-ci s'englue à\nl'expression directe la plus vulgaire; l'autre s'imagine y échapper,\nmais ce qu'il crée n'est pas un symbole ; c'est la plus desséchante\nallégorie.\n L'œuvre n'est plus fondée sur une analogie intrinsèque ; le sens et\nles images sont artificiellement juxtaposés au lieu qu'ils soient unis\npar la nature. Alors la peinture se fait superficielle et sans saveur, la\nsculpture incohérente ou glacée; la musique, devenue descriptive,\nn'est plus de la musique, la littérature disparaît en phrases incolores\nou déclamatoires. Le fond et la forme ne sont plus inséparables\ncomme une rose et son parfum, mais rappellent ces fleurs sans âme\ndans lesquelles un marchand instilla une essence d'iris ou de violette\nqui les a bientôt fanées.\n Cette erreur en accompagne presque toujours une autre qui n'en\n est souvent que le résultat et parfois, en musique surtout, se confond\n avec elle.\n Je disais que l'œuvre symbolique exprime la signification des formes\npar ces formes elles-mêmes, en les présentant sous une certaine\nclarté qui en laisse deviner le sens caché. Mais le Poète doit chercher\nmoins à conclure qu'à donner à penser, de telle sorte que le lecteur,\ncollaborant par ce qu'il devine, achève en lui-même les paroles écrites.\n Les différentes formes dont l'œuvre est composée s'orientent alors\ncomme un ensemble de lignes qui, sans atteindre le point précis de\nleur jonction, le révèlent au moins par leur unanime tendance, pro-\njetant ainsi dans l'espace le signe de leur raison d'être et de leur unité.\n Ce point, où surgirait toute l'idée incluse en des strophes variées, est\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=179" }, { "page_imprimee": 139, "page_pdf": 180, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2630, "texte": " Floréal. 139\n\n\nici dans l'esprit même qui communie avec l'œuvre. L'inclinaison des\nligues convergentes peut être à peine indiquée : l'esprit qui les reçoit\nest illimité par le songe — et ne croira-t-il saisir un soudain aspect\nde l'Infini si de toutes ces lignes le point de jonction unique, si de\ntoutes ces formes l'unique et radieux symbole s'illumine en lui-même?\n C'est la suggestion. M. Brunetière, qui n'en nie point la force,\nl'appelle non sans malice l'épicuréisme de l'imagination.\n Beaucoup d'artistes, même des plus récents, séduits sans doute par\ncette définition, s'imaginent au contraire devoir nettement conclure et\nveulent imposer leur idée à l'esprit confident en la précisant avec\nrigueur. Plusieurs d'entre eux attirent par le talent; mais, on ne peut\ns'empêcher de le remarquer, il y a entre leur méthode et celle des\noeuvres suggestives la différence d'une plaisanterie fortement appuyée\nà la finesse de l'allusion qui indique tout sans rien nommer et déjà se\ndétourne en créant des sourires.\n Préciser une idée, c'est la borner et c'est enlever d'avance au poème\nqui la contient ce frémissement illimité que donne le chef-d'œuvre.\n Il faut évidemment qu'un poème ou un tableau puissent être compris,\nfût-ce de quelques-uns seulement. Mais il appartient au tact de\nl'artiste de dessiner sa pensée jusqu'à la rendre aisément perceptible\nen ses lignes générales sans la restreindre à une idée particulière.\n L'idée particulière ne peut s'envelopper do songe ; elle ne nous con-\nduit pas au-delà do nous-mêmes, elle rapetisse l'œuvre d'art à une\nréalité immédiate et tangible, lorsque la fonction même de cette\nœuvre est de nous suggérer l'infini. L'art ne marche point pas à pas\navec l'homme, il le devance ; il ne s'adresse pas au raisonnement mais\nà l'intuition.\n Si le Poète, sans exprimer encore directement son idée, veut que\nson œuvre la délimite avec précision, malgré lui il en fait une idée\n particulière, car ses vers ne pourront donner jamais qu'un aspect\nparticulier d'une idée générale, ce qui équivaut à une idée particulière.\n Je ne sais si ce qu'il écrira doit toujours s'appeler proprement une\nallégorie; mais si même on prononce apollogue ou parabole, ce sont\nbien des espèces du genre allégorie et l'idée y apparait distincte de sa\nforme musicale et plastique. Comme l'allégorie, un tel poème a sensi-\nblement les défauts de l'expression directe ; la pensée captive ne s'y\njoue point d'elle-même à travers les images ainsi qu'un rayon réfléchi,\ngrandi, multiplié par des miroirs. Eu outre, cette œuvre ne sera pas,\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=180" }, { "page_imprimee": 140, "page_pdf": 181, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2557, "texte": " 140 Floréal.\n\n\n comme le symbole, incessament nouvelle, parce qu'elle ne recèlera\npas comme lui ce dernier secret, cet indéfiniment inconnu qui, pour\nle lecteur de Faust ou d'Hamlet, peut toujours susciter une renais-\nsante rêverie. Au contraire, le livre une fois lu, le tableau dûment\nexaminé, le bas-relief compris, ne contiennent plus d'énigme; il ne\nnous laissent plus songer et sont désormais pour nous l'image connue\nd'une idée connue. Ils sont la femme qu'on a possédée, mais n'ont\npas mille formes comme elle. (*)\n J'ai dit de l'allégorie qu'elle est la représentation explicite d'une\nidée; on comprend à présent cette proposition, je l'espère; niais\nquelques exemples peuvent l'illustrer. Au degré le plus bas, qu'on se\nrappelle les personnages du romant de la Rose : « BEL accueil », « Beau\nsemblant», ou dans la Henriade, la Discorde personnifiée. Dans la\npoésie lyrique les Flamands ne sont pas loin de spécialiser ce genre\nd'allégorie qui d'ailleurs y répugne peut-être un peu moins; je connais\ndes strophes où ne manquent ni la grâce ni l'énergie, bien qu'elles\nallégorisent; mais quelle vie intérieure plus profonde elles auraient eue\nsans ce défaut ! Témoin cette pièce de Gr. Le Roy :\n Sur la fenêtre de mon cœur\n Deux pâles mains se sont posées...\nou celle-ci, de M. Maurice Maeterlinck, admirable certes, mais non\npoint par son expression allégorique :\n O les passions en allées\n Et les rires et les sanglot!\n Malades et les yeux mi-clos\n Parmi les feuilles effeuillées,\n Les chiens jaunes de mes péchés\n Les hiénes louches de mes haines,\n Et sur l'ennui pâle des plaines\n Les lions de l'amour couchés!\n En l'impuissance de leur rêve\n Et languides sous la langueur\n De leur ciel morne et sans couleur,\n Elles regarderont sans trêve\n\n (*) J'écrivais plus haut : l'emblème est l'image conventionnelle d'une idée.\nOn perçoit ici une nuance marquée : l'allégorie, avant qu'on la saisisse, est au\nmoins une image nouvelle. L'emblème est une image admise de tous avec sa\nsignification, et qui finit par se lier indissolublement à elle au point de\nparaître en quelque manière semblable au symbole. Mais cette union reste\nartificielle et extrinsèque par cela même qu'elle est de convention.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=181" }, { "page_imprimee": 141, "page_pdf": 182, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2265, "texte": " Floréal 141\n\n\n Les brebis des tentations\n S'éloigner lentes, une à une,\n En l'immobile clair de lune\n Mes immobiles passions.\n Et encore, du même Poète :\n J'entrevois d'immobiles chasses,\n Sous les fouets bleus des souvenirs,\n Et les chiens secrets des désirs,\n Passent le long des pistes lasses.\n A travers de tièdes forêts,\n Je vois les meutes de mes songes.\n Et vers les cerfs blancs des mensonges\n Les jaunes flèches des regrets.\n Et même en France, il faudrait citer quelques pièces de M. Retté,\ndo M. Kahn, parfois une page de Régnier et toutes les compositions\nde M. Saint-Pol Roux. Ces vers ne sont point d'expression directe,\ncar la pensée est constamment présentée par une image. Chez M. Le\nRoy, par exemple, c'est une fenêtre où deux mains apparaissent en un\ngeste d'énigme; mais au lieu de donner à penser qu'il évoque ainsi un\nmoment du cœur humain, ce poète a cru devoir en avertir dès les\npremiers mots, et enlève ainsi beaucoup de son mystère à une déli-\ncieuse vision.\n Celte précision est souvent plus fâcheuse encore ; employée sans\nmesure, elle enfante des monstres absurdes. Je me souviens de\nquelques vers où je montrais des cavaliers en un furieux galop ; mais\nj'indiquais bien vite qu'ils représentaient \" les désirs \" et j'obtenais\ndes chants vraiment peu lyriques, tels que ceux-ci :\n Désirs, guerriers de fer à l'assaut du Bonheur\net, plus loin :\n Lourds Désirs chevauchant l'Espoir vers la Douleur.\n Que l'on choisisse les mots avec précision, certes ! Tout artiste le\nréclame impérieusement. Mais non pour qu'ils se saisissent de l'idée\net la présentent pieds et poings liés. Qu'au bout de la dernière strophe\nle lecteur sente encore de l'espace !\n Que ton vers soit la chose envolée...\n On souffre lorsqu'après des images grandes ou fluides apparaissent\ndes mots prosaïques ressortissant du vocabulaire de la philosophie ou\nempruntés à la terminologie de la Science; l'esprit qui croyait planer\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=182" }, { "page_imprimee": 142, "page_pdf": 183, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2397, "texte": " 142 Floréal.\n\n\navec le rêve se retrouve soudain à terre. Les poèmes dont la conclusion\nest strictement définie contiennent une déception semblable. Plus est\nidéale leur beauté, plus la vision est allégée, musicale et lointaine,\n— plus est pénible une telle conclusion. C'est comme si, au retour de\nlongues chevauchées parmi des plaines sans limites, on était arrêté\ntout-à-coup, la face contre un mur.\n Examinons ces vers de M. de Régnier :\n Mon âme, les vois-tu venir?\n Ce sont tes frères les Espoirs,\n Qui heurtaient à la porte au travers de la haie,\n Les doux-venants de l'aube gaie,\n Les fiancés de la Belle Dame de Tyr,\n Les favoris de la Dame folle et gaie\n Qui s'accoudait au balcon pour les voir\n Comme ils passaient par la roseraie\n Avec de si doux yeux à nul ne leur mentir.\n Mon Ame, les vois-tu venir?\n Ce sont tes frères les Désirs\n Avec leurs faces impérieuses et suppliantes\n Et leurs guirlandes d'amaranthes\n Et de soucis et de riantes\n Lèvres qui pleureraient vite\n A quelque dur déni d'un destin obstiné,\n Tu sais où leurs regards jadis t'ont conduite\n Pauvre Ame en qui le soir, comme une autre âme, est né.\n Pauvre Ame, les vois-tu venir !\n Ce sont tes frères les Souvenirs ;\n Ils marchent sur des feuilles mortes\n Et portent des miroirs où leurs faces pâles\n Se confrontent à d'autres faces, les mêmes et plus pâles,\n Ils savent tous les coins des vieux jardins et les ombres,\n Et les clefs de toutes les portes\n Et l'âtre doux en reflet aux dalles,\n Et la maison filiale d'aïeules graves.\n Et d'autres qui teillaient le chanvre sur les portes\n Auprès de celles qui sont mortes.\n Pauvre Ame, les vois-tu venir,\n Espoirs, Désirs et Souvenirs,\n Ces doux frères que te ramène\n Une amertume bue à la même fontaine?\n Vois, fous les soirs sont morts au large de la Tour triste\n Qui plonge au marais noir ses murs que verdit l'eau;\n Ton diadème est lourd d'une antique améthyste\n Et les cheveux d'or lisse échappent au bandeau,\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=183" }, { "page_imprimee": 143, "page_pdf": 184, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2269, "texte": " Floréal. 143\n\n\n Et la robe s'efface en chimères fanées.\n Le vent qu'elles plus las te chante les Années.\n Regarde, les voici qui viennent\n Une à une, les anciennes.\n\n Et du plus loin qu'il te souvienne.\n\n Pauvre Ame,\n Ombre de la Tour morne aux murs d'obsidiane.\n\n Je n'ai pas à rechercher maintenant tous les mérites et les défauts\nde cette pièce, mais à en indiquer seulement la méthode. M. de Régnier\nsait ordinairement éviter la manière d'allégorie dont je viens de\nparler, ou plutôt s'il marche constamment à son extrême limite, il a\nsa manière propre d'y échapper lorsqu'il s'y sent glisser. Souvent le\npoète hésite, on dirait, entre l'expression allégorique et l'expression\nsymbolique ; ailleurs il semble allégoriser vraiment, et soudain on le voit\nse ressaisir. Cet état est particulièrement sensible en un poème comme\ncelui-ci dont la fin, très cohérente avec le début, est cependant formulée\nselon une autre méthode. Malgré l'intrusion de personnages abstraits\nsous une forme abstraite, je voudrais assimiler ces vers à un symbole ;\nj'y appliquerais volontiers une réflexion semblable à celles que me sug-\ngérait plus haut la masse architecturale d'une cathédrale, — sans\nvouloir autrement comparer. Ici les expressions directe, allégorique\net symbolique se mêlent non seulement avec grâce mais avec une\ncertaine force victorieuse qui nie chacune d'elles pour exalter leur\nseule union, et, par une suite d'images et de rythmes heureusement\ncoordonnés, le poème révèle son unité formelle en un paysage mysté-\nrieux comme une âme.\n On trouverait pourtant dans les oeuvres de M. de Régnier, surtout\nen son dernier livre (Tel qu'en songe), maintes pages vraiment\nallégoriques.\n Je pense que chez M. Vielé-Griflin on n'en découvrirait qu'avec\nbeaucoup de peine : lorsqu'il ne symbolise point, il énonce directement\nsa pensée.\n Parfois une pièce tout entière est conçue selon cette dernière\nméthode et sous la forme didactique :\n Crois, vie ou mort, que t'importe,\n En l'éblouissement d'amour?\n Prie en ton âme forte :\n Que t'importe nuit ou jour?\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=184" }, { "page_imprimee": 144, "page_pdf": 185, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2627, "texte": " 144 Floréal.\n\n\n\n Car tu sauras des rêves vastes\n Si tu sais l'unique loi :\n Il n'est pas de nuit sous les astres\n Et toute l'ombre est en toi.\n Aime : Honte ou Gloire, qu'importe\n A toi dont voici le tour?\n Chaule de ta voix qui porte\n Le message de tout amour\n Car tu diras le chant des fastes\n Si tu dis ton intime émoi :\n Il n'est pas de fatals désastres,\n Toute la défaite est en toi.\n\n Ailleurs une soudaine image suggère et symbolise après une strophe\naux paroles directes :\n Fleuves d'amours imperturbés,\n Où j'ai lavé le carnage de vivre,\n Ciel de clarté dont la splendeur délivre,\n Mers de douceur aux lointains courbés\n Vers des pays dont le nom vague enivre...\n Toujours plus avant! la roule est courue\n Des petits désirs et des lâches orgueils,\n Mon âme est forte et fut secourue\n P a r des baisers de joie et des larmes de deuil\n ...Vois, au ras du coteau, cette étoile apparue...\n\n La manière d'allégoriser de M. de Régnier n'est jamais sans une\ngravité noble et sans des formes harmonieuses qui en dissimulent le\ndéfaut. D'ailleurs, si cette méthode de poésie peut créer des monstres\net si, à mon avis, elle reste inférieure au symbole, elle a au moins\nsur l'expression directe un avantage certain : comme le symbole elle\nsuppose toujours l'image et suscite souvent comme lui une plastique\ncontinue; en sorte que l'œuvre, imparfaite en tant que poème, peut\nêtre parfaite selon l'art au sens restreint de ce mot.\n La même erreur, et maintes fois pareillement rachetée, existe aussi\nen musique. Peut-être Richard Wagner, lui-même n'a-t-il pas toujours\néchappé à cette précision desséchante de l'idée abstraite, mais elle est\ncompensée chez lui par une telle richesse de formes qu'elle disparait\nen leur splendeur. (*) On pourrait faire la même observation, en\n\n ('*) J e ne parle pas ici des l e i t m o t i v e eu général, — ils désignent admirable-\nment les mouvements de l'âme en traduisant le geste ou l'attitude qui les\nexpriment, — mais de quelques-uns d'entre eux comme le thème de l'anneau,\np a r exemple. Le thème de la sujétion n'a g u è r e de signification si l'on ne\nconnait la théorie de l'enchaînement des accords, mais le thème du glaive est\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=185" }, { "page_imprimee": 145, "page_pdf": 186, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2466, "texte": " Floréal. 145\n\n\nl'accentuant, au sujet de certaines compositions d'un jeune maître à\nl'inspiration noble et sans cesse variée, M. Vincent d'Indy qui sous\nbien des points de vue s'apparie à M. de Régnier. Chez Hector Berlioz\nle défaut est apparent au point qu'il exaspère parfois. On se rappelle\nle mot, peut-être authentique :\n « MM. les hautbois, tâchez que ce fa dièse exprime le dégoût! »\n J'écrivais tantôt : le symbole existe par la cohésion soudaine des\nformes, qui les montre désormais nécessairement unies et exprime\nimplicitement leur unité idéale.\n Il y a ici une objection : une œuvre d'art,—un drame par exemple,—\npeut rendre nécessaire l'existence simultanée de formes nullement\nconnexes.\n Certes ; mais alors l'harmonie formelle naîtra de leur opposition\ndans l'unité générale du style. L'unité idéale qui en doit jaillir trou-\nvera son centre non pas en chacune des formes ou en l'une d'entre\nelles, mais dans l'équilibre de leur conflit. C'est en ce conflit même\nqu'il faut chercher la \" forme primitive \" et le point de départ de\nl'œuvre.\n De cette manière il y a encore symbole. On l'entend bien, le concept\nphilosophique n'est pas nécessairement antérieur au concept plastique ;\nl'un et l'autre restent indissolublement unis si, encore une fois, les\nformes secondai l'es ont leur raison d'être dans le conflit qu'elles\nachèvent d'exprimer. C'est ce que peut suggérer la lecture d'Ancœus,\nde M. Griffin.\n Dans la composition, clans l'ordonnance générale d'une œuvre,\nsouvent il faut bien que l'idée soit conçue avant que l'on précise sa\nforme plastique. C'est le cas ordinaire pour les \" travaux de longue\nhaleine. \" Mais n'y aura-t-il pas symbole si l'idée et le songe qui\nl'environne se développent en l'unanime adhésion des formes, — si les\nformes restent concordantes en leur variété multipliée et dérivent\nnaturellement de la forme première par analyse ou par antithèse?\nLe Poète crée un symbole s'il fait surgir l'idée en un tel ensemble de\n\nexpressif par sa forme, car elle dessine non point l'arme elle-même mais le\ngeste qui la brandit. Le leit-motiv devient un emblème, et rien de plus, s'il\nne trouve dans l'orchestique sa raison d'être. Quelques conversations avec le\ncompositeur Erasme Raway ont fait beaucoup pour éclaircir mes idées à ce\nsujet; celte conclusion nous ayant paru certaine à tous deux à la suite d'une\ncauserie, il me pardonnera de le citer ici.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=186" }, { "page_imprimee": 146, "page_pdf": 187, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2636, "texte": " 146 Floréal.\n\n\n\nconcordances harmonieuses qu'elle apparaisse désormais comme insé-\nparable de celles-ci. Et c'est encore la suggestion dont je parlais plus\nhaut ; l'idée, acquérant ainsi l'aspect d'une chose inconnue puisque le\nlecteur ne la vit jamais auparavant environnée de ces similitudes\nrayonnantes, semble naître à la vie par un effort de son esprit.\n Au contraire, souvent une série de symboles sont réunis ensuite\npour former une œuvre d'ensemble et les formes diverses en demeurent\nsans lien. C'est que l'artiste conçut partiellement son œuvre avant\nd'en saisir à la fois la forme et l'idée générales, d'où toutes les formes\nauraient dû procéder aussi bien que les idées. Nous le voyons parfois\nen certains recueils de vers : l'ordonnance, parfaite pour chacune des\nparties, fait défaut au livre entier qui, collection de symboles, donne\npourtant malgré tout l'impression d'une allégorie. Cependant les formes\ny sont au moins virtuellement réunies par une idée commune, ce qu'on\nne pourrait dire de la plupart des volumes de vers publiés tous les\njours.\n En ce sens encore, telle œuvre de M. de Régnier serait allégorique.\nMais, je l'ajoute bien vite, rien dans ses vers ne fait songer à la\n \" pièce à thèse \" dont je parlais tout-à-1'heure. Encore, si l'unité for-\nmelle de l'ensemble est malaisée à saisir, on y découvre sans peine\nune unité générale d'impression, l'unité parfaite du style, avec une\ncertaine atmosphère morale qui ne cesse de prêter sa couleur à toute\nl'œuvre. Chez lui les images restent concordantes, mais en tel de ses\nlivres, c'est moins peut-être par leur harmonie que par leur manque\nde variété, malgré toute la richesse imaginative de ce beau poète.\nD'autre part, en quelques endroits, le brusque rappel à un emblème\nremplace encore fâcheusement par l'allégorie le symbole.\n Mais le talent de M. de Régnier n'apparaît pas toujours avec cette\ntendance, sans doute inconsciente, et l'auteur des Poèmes anciens\nest bien certainement symboliste. Il se réjouit des images, non pas en\ngénéral de celles qui portent un sens convenu, mais de celles que le\nPoète interprète et modèle en voyant de la vie. Il a le sens des « cor-\nrespondances » et tels de ses poèmes, ces Odelettes qu'il réunit dans\nson dernier livre, sont une suite de décors pour un palais de l'esprit\noù, lorsque l'auteur évite de s'adresser à son âme, cette âme est\nsuscitée en communion avec les choses dont elle profère les secrètes\nparoles. Un livre rare et personnel de M. Hector Chainaye est intitulé\nl'Ame des Choses. Ce titre qui semble énoncer l'idée même du sym-\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=187" }, { "page_imprimee": 147, "page_pdf": 188, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2661, "texte": " Florèal. 147\n\n\n bole, caractériserait à merveille ces \"Odelettes \", l'œuvre la plus\n pénétrante et la plus suggestive de M. do Régnier. J'aime à leur\n appliquer, de même qu'aux Poèmes anciens et romanesques, ce que\nje disais de la suggestion même : elles sont en leurs strophes variées\n comme un ensemble de lignes qui, sans atteindre le point précis de\n leur jonction, le révèlent au moins par leur unanime tendance, proje-\ntant ainsi dans l'espace le signe de leur raison d'être et de leur unité.\n M. de Régnier symbolise encore d'une plus vague manière : ses\nœuvres éclairent souvent de vastes décors, en cohésion parfaite avec\nce qu'ils contiennent et, comme dans les rêves les personnages des\ntentures descendus auprès de nous, de grandes figures paraissent s'en\ndétacher à peine, et s'y mouvoir selon une tranquille noblesse qui\nporte en soi toute l'harmonie. Il rappelle ainsi Puvis de Chavannes et\nen particulier ce Bois-Sacré où l'accord merveilleux du site avec des\nfemmes grandes et sveltes, aux attitudes lentes, fait naitre la nostalgie\nd'une contrée surhumaine dont la Beauté serait l'unique loi. Le\npaysage chez M. de Régnier varie avec les personnages, ou avec\nl'état d'âme qui y est inclus. En ses lignes amples et fondues il est\ntoujours significatif, mais corrige par sa paix réginale le pessimisme\ndes scènes qu'il enveloppe ; la pensée du Poète y apparait mieux en\nsa simplicité, mais non plus désolée; comme les hautes montagnes\nsilencieuses dont la base repose dans les lacs de la brume, une radieuse\nsérénité grandit de sa mélancolie.\n Le symbolisme do M. Vielé-Griffin n'est point subtil à l'égal de\ncelui-ci; je le dirais volontiers plus naturel et plus « classique » si ce\ndernier mot ne devait amener d'ennuyeuses méprises. Jamais M. Griffin\nne penche vers l'allégorie et pourtant il n'est pas, comme M. de Régnier\nlointain et voilé; il ne revêt point de ces transparentes ombres qui\nparfois s'épaissisent jusqu'à l'obscurité. Au contraire il parait si proche\nde notre vie qu'on pourrait hésiter à saisir l'élan de sa pensée, et\nqu'assurément l'on s'en étonne d'abord. C'est que M. de Régnier\ncherche le plus souvent ses formes clans la légende — qui, pour le\nPoète, est aussi la Nature, — tandis que M. Vielé-Griffin les prend\nordinairement dans le monde immédiatement visible. Parfois il choisit\nmême les épisodes d'une narration qui semble sans portée, et, laissant\ndeviner ensuite leur union avec quelque légendaire attitude, fait gra-\nduellement jaillir le sens nouveau du poème comme dans une clarté\ngrandie. Le Porcher, la Chevauchée d'Yeldis sont des exemples\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=188" }, { "page_imprimee": 148, "page_pdf": 189, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2102, "texte": " 148 Floréal.\n\n\n\nsingulièrement nets de cette méthode que je crois particulière à\nM. Griffin.\n Mais au contraire de M. de Régnier dont le Je représente non le\npoète mais un personnage supposé, M. Vielé-Griffin ne reste pas\ntoujours fidèle à l'expression indirecte. Lorsqu'il n'use pas du symbole\nil parle simplement sa pensée, sans image, et c'est alors comme au bout\nd'une longue route dans la forêt, le brusque tournant découvrant un\nvillage au soleil. Cette manière n'appartient pas en propre à M. Vielé-\nGriffin, telle que la précédente. Elle est commune, je crois, à tous,\nceux chez qui l'idée n'est pas inséparable d'une forme plastique, à ceux\nqui se préoccupent du sentiment humain avant qu'ils ne l'expriment ;\nmais elle produit, chez d'autres, des effets moins heureux. D'habitude\nelle nait d'un manque d'imaginative et est le défaut commun des\nlittérateurs moins artistes que poètes. Chez M. Griffin lui-même, le\npoète l'emporte évidemment sur l'artiste, mais il y a une telle multi-\nplicité de formes, de gestes et de paysages dans ses poèmes, que\nl'expression directe n'y peut faire songer à l'indigence. Au contraire,\nlorsqu'elle ne domine point, M. Vielé-Griffin en tire presque une\nrichesse de plus : elle ne reporte guère chez lui à la chose présente,\ncar elle n'arrête que rarement à un détail particulier et son apparition\nest trop rapide et trop intermittente pour farie retomber l'illusion\névoquée. Mais, s'alliant avec le rythme personnel et la couleur\nd'esprit de ce poète, elle donne souvent à la strophe une puissance\ndont l'énergie inattendue ne permet point de sentir qu'elle rompt la\ntrame de l'harmonie : elle est la sœur et la fille de cette morale de\nl'action qu'elle accompagne. Je l'expliquerai plus loin, M. Vielé-Griffin\nest un conteur lyrique; chez lui le vers sans image fait penser au\ngeste d'un habile narrateur, lorsqu'après avoir longtemps parlé comme\nlui-même il lève soudain la tête, et lance le mot décisif en vous\nregardant en face.\n\n ALBERT MOCKEL.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=189" } ] }, { "article_id": "pmb-11928", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 149, "page_fin": 149, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=190", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 190, "debut_caractere": 14, "fin_caractere_exclue": 713, "texte": "SONNET D'ACCUEIL\n\n\nSois l'apaisée au jardin bleu de quiétude\nLoin des femmes, loin des gestes et loin des mots,\nPar ce matin de verre et de vagues rameaux\nOmbrant tes pieds et leurs chemins de lassitude.\n\nLaisse penser le silence dans l'attitude\nDune nymphe qui songe et regarde les eaux,\nEt le vent s'alentir, pendant que les fuseaux\nInvisibles des loins tissent ta solitude.\n\nRien ne vaut le bonheur de s'attrister de soi\nPour lentement, un soir, revenir à la foi\nAvec une heure en or d'été pour confidente;\n\nLaisse mes yeux que tu ne connais point encor\nCalmer d'humilité ton rêve et ton essor\nEt mon premier baiser clore ta vie ardente.\n\n EMILE VERHAEREN.\n\n\n (1890).\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=190" } ] }, { "article_id": "pmb-11929", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 150, "page_fin": 151, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=191", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 191, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 1808, "texte": "PAYSAGES\n Pour Richard Heintz.\n\n\n I\n\n Entre l'eau gourde d'un canal et une enfilade de maisons, l'avenue\nplantée de marroniers dont les feuilles couvrent le sol de leur or, file\n en droite ligne jusqu'à la plaine là-bas toute baignée de lumière. La\n lisière fauve d'un petit bois en escarpement l'y clôture. En face, sous\n l'azur pommelé du ciel et le jour fluide qu'il tamise, la ville apparait\n étageant ses carrés de toits gris et rouges à pignons dentelés, d'où\n émerge çà et là le grêle clocher d'une église ou un peuplier qui se\n balance.\n Les pépiements des moineaux se pourchassent à travers les\n branches ; d'un carillon, par l'espace, halètent les tintements saccadés,\n ou taciturne, un rappel comme sangloté des choses d'autrefois... Quand\nle vent souffle, chassant des trainées de poussière le long des seuils et\nles feuilles mortes dans les rigoles, les deux cuvettes de cuivre qui\n servent d'enseigne à la boutique d'un perruquier, s'entrechoquent avec\nun gai cliquetis et crépitent de flammettes. Un cordon d'herbes\njaunies encadre les pavés disjoints de la rue et se crespèle par endroits\nen plus épaisses touffes.\n De l'autre côté de l'avenue, l'eau verdàtre du canal dort sous les\nquais.\n Tant d'années ont appesanti leur ombre sur ces eaux, sans qu'un\nbateau n'en déchirât les moires de sa proue, qu'elles semblent y avoir\nchacune laissé une couleur à soi, plus claire à la surface et qui va en\ns'assombrissant vers le fond. A contempler longuement leur immuable\ncalme, en la vase du lit qui vaguement se déroule on songe voir sou-\ndain de vieux masques y crisper leurs sourires narquois. Dans les\nenfonçures des bords, de grasses végétations étalent aux caresses\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=191" }, { "page_imprimee": 151, "page_pdf": 192, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2238, "texte": " Floréal. 151\n\n\naériennes le velours de leurs feuilles ; le long des murs dont l'humidité\nexsude par plaques purulentes, des massifs de verdure s'effondrent ;\ndes folioles flottent alentour recroquevillées comme des écales de noix.\n Le soleil agriffé en une déchirure de nuages, dont les bords s'illu-\nminent du glauque éclat qu'enlacent leurs mois effiloquements, fige au\nfond de ces ondes morbides qu'il semble approfondir un nimbe gigan-\ntesque de vieil or, comme oublié là, depuis toujours par les hommes.\n Plus loin, un pont en pierre arque ses voûtes boiteuses d'une rive à\nl'autre et couve de l'ombre sous ses arches où un cygne se meut.\n Tout s'ensilence.\n Soudain, d'une fenêtre ouverte, les accords traînards d'un très vieux\nclavecin pleurent...\n\n\n II\n\n Aux confins de l'horizon, le soleil se couche en des éclaboussements\nde pourpre et des remous de clarté aveuglante. Son orbe émerge total\nencore de la masse violàtre des forêts dont les cimes plus éclairées\nlentement se balancent. Tout auprès, une déchirure de ciel s'effrange\nen ondées lumineuses qui ruissellent par l'espace avec des crépite-\nments d'or.\n Aux pieds de collines herbues et de rochers qui, par bloc, la sur-\nplombent, une eau coule sinueuse entre sa double bordure de cailloux\njaunes, que les flots mouvants festonnent de leurs plis réguliers. Des\nrais de clarté fluide largement s'y étalent, ou s'effilent soudain à la\ncrête souriante d'une vague. Ça et là, des algues ondulent avec le\n courant, convulsives.\n Hors le guilleri des oiseaux sous les branches, et les tintements\n longs d'un lointain angélus, qui s'en va sanglotant sa plainte par les\n solitudes, tout s'empêtre d'un épais silence.\n Cependant, à mesure que le soleil décline, le site s'anime.\n D'un sentier filant entre deux fossés boueux, un attelage de bœufs\n dévale. Le mufle élargi sur le ballottement des fanons, les jarrets\n obliquement tendus sur le sol spongieux, et se détachant, hautes et\n brunes, les croupes, gravement ils cheminent. Le charril enserré de\n cordes et piqué de vateaux trinqueballe de droite à gauche en un\n bruissement d'herbes foulées qui se redressent.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=192" }, { "page_imprimee": 152, "page_pdf": 193, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2000, "texte": " 152 Floréal.\n\n\n Le long des ornières, quelques coins de ciel s'isolent en les flaques\nd'eau. Les roues y cahotant, s'en relèvent en un égouttis d'eau sale.\nLes bœufs s'arrêtèrent un moment, les naseaux tendus vers une rigole\nplus large ; la voix du conducteur qui s'avança leur lit reprendre le\npas.\n Alors ce fut comme un secouement du sommeil qui pesait sur les\nchoses. La feuillée se détendit et s'anima. De tous les sentiers insoup-\nçonnés sous le fouillis des branches, des groupes de moissonneurs\ndébusquèrent.\n Dans l'assoupissement du crépuscule qui s'achève, ils avancent d'un\npas traînard. Le fer des faucilles sur les épaules balancé, dans le jeu\nde leurs flambées successives semble ricocher de la lumière. Les tons\nbariolés des chemises et des blouses dont la souplesse de tissus élimé\nmoule les torses secs, promènent de la gaité sur le vert homogène des\nverdures.\n Dans le clair obscur dont les chapeaux plaquent les visages, les\nyeux tristement s'avèrent comme deux trous d'ombre où de la dou-\nleur croupirait.\n D'aucuns parlent entre eux, très bas; d'autres, les vieux, marchent\ntaciturnes. Leur groupe s'éclipse au détour d'une venelle, et tout\nretombe au faïence.\n Entretemps le soleil a disparu.\n Tout contour des choses se diffuse derrière les ombres bleues qui\npendent en loques sur les moires du fleuve. Dans le poudroiement\nd'un jour indécis, la forêt tout là-bas incruste plus violemment sa\nsombreur sur l'horizon mordoré. Ainsi que des collines et des pâtu-\nrages, des vapeurs s'en exhalent, montent en volutes vers le ciel, se\nrévulsent sous la brise en spires plus tenues. A travers les éclaircies\ndes buées ascendantes, les lignes successives des collines semblent se\nsuperposer en une apparence de décor.\n Un vent tiède souffla dans les arbres; quelques feuilles se déta-\nchèrent et s'étendirent sur l'eau comme des plumes d'oiseau.\n\n EDMOND GLESENER.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=193" } ] }, { "article_id": "pmb-11930", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 153, "page_fin": 154, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=194", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 194, "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 646, "texte": "CHANTS SOUS LES FEUILLES\n\nA Charles Van Lerberghe.\n\n\n CONTE\n\n\n\n En passant près de la fontaine,\n Nous chantions à perdre haleine,\n Mais elle s'est mise à pleurer,\n Et nous nous sommes regardés,\n\n\n Et tout le monde s'est tu,\n Et nous lui avons demandé :\n « Fontaine, pourquoi pleures-tu ? »\n\n\n — Je pleure comme une femme,\n Parce que je suis inféconde,\n Je pleure comme tout le monde,\n Parce que j'ai aussi une âme.\n\n\n Et nous qui faisions les fous,\n Les larmes coulaient sur nos joues,\n Et nous lui avons dit:\n\n\n « Nos larmes aussi sont stériles,\n Mais c'est pur et inutile\n Peut-être comme le Paradis... «\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=194" }, { "page_imprimee": 154, "page_pdf": 195, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1154, "texte": "154 Floréal.\n\n\n SOUPIR\n\n La treille de mes souvenirs\n Penche sur le seuil de mon âme:\n Saison triste, âtre sans flamme,\n Et nulle aube ne va sourire.\n\n Compagne de ma vie au soir,\n Chère Insomnie aux yeux tranquilles,\n A l'espalier bientôt stérile\n Cueille ces fruits de ma mémoire.\n\n Les yeux des lampes se sont clos,\n Nul ne passe sur le chemin;\n Consacre avec tes pâles mains\n La floraison de mes sanglots,\n\n Et triste, souriante un peu,\n Cueilleuse de mélancolie,\n Tiens-toi devant mon agonie\n Avec ces fleurs en tes cheveux.\n\n LIED\n\n Les pâles Heures sous la lune\n En chantant jusqu'à mourir,\n Avec un triste sourire\n Vont une à une\n\n Sur un lac baigné de lune\n Où, avec un sombre sourire,\n Elles tendent une à une\n Les mains qui mènent à mourir.\n\n Et certains, blêmes sous la lune\n Aux yeux d'iris sans sourire,\n Sachant que l'heure est de mourir,\n Donnent leurs mains une à une,\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=195" }, { "page_imprimee": 155, "page_pdf": 196, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1181, "texte": "Floréal. 155\n\n\n Et tous s'en vont dans l'ombre et dans la lune\n Pour s'alanguir et puis mourir,\n Avec les Heures, une à une,\n Les Heures au pâle sourire.\n\n\n EOLIENNE\n\n\n La grande Harpe du silence\n Chante comme une Ophélie\n Parmi les fleurs de la folie\n Et les tièdes oiseaux du songe.\n\n Les douces mains de la Joueuse\n Tressent angéliquement\n Sur ses cordes d'isolement\n Des guirlandes de fleurs sonores,\n\n Et dans le chaste crépuscule\n La chère âme du paysage\n Parmi l'ombre du pur visage\n Endort des cygnes de sourire.\n\n Ah ! ses mains ont touché mes mains,\n Son souffle frôle mes cheveux,\n Elle est ma sœur du soir pieux,\n L'aumône de mon chemin !\n\n De ses fleurs mon âme est folle,\n Et mes yeux glauques, lacs tranquilles,\n Contemplent rêver ses corolles\n Parmi les roseaux de mes cils.\n\n CAMILLE MAUCLAIR.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=196" } ] }, { "article_id": "pmb-11931", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 156, "page_fin": 157, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=197", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 197, "debut_caractere": 7, "fin_caractere_exclue": 1626, "texte": "LES TROPHÉES, par José Maria de Heredia.\n\n\n\n Le poète José-Maria de Heredia a enfin réuni les merveilleux\nsonnets qu'il sait composer. On avait bien chez soi, dans un coin de\nbibliothèque, un mince cahier où l'on avait transcrit bon nombre\nd'entre eux ; mais sous la forme plus précise et plus nette de l'im-\nprimé, on pourra désormais en mieux goûter les saveurs, sans que\ns'atténue le souvenir attendri d'une maîtrise qui nous valut ce léger\ntravail d'écriture.\n Au seuil de son livre, le poète a voulu inscrire une dédicace et une\népitre liminaire.\n La dédicace évoque une mémoire chère en un style lapidaire :\nManibus carissimœ et amantissimœ matris filius memor;\nmais ne nous fait-elle pas songer à cette base large et forte sur\nlaquelle reposait l'édifice social latin : la famille ?\n Peut être ajoutons-nous un trait à l'image que d'autres moins\nlointains nous tracent du poète. Car plus qu'aucun autre poète fran-\nçais, J.-M. de Heredia révèle une origine purement latine. Sa poésie\naime une noble ordonnance, une trame cohérente d'images et il\nimpose aux choses la forme plastique qu'il conçoit. C'est aussi le\ncaractère de la poésie d'un maître : Leconte de Lisle.\n Ah ! quelle belle époque c'était, après l'exaltation romantique un\npeu confuse et géniale, que celle de Flaubert, Baudelaire, Goncourt,\nBarbey d'Aurevilly et Leconte de Lisle. Ils possédaient des idées\nnettes et les rendirent dans une forme impérissable. Ceci était vrai de\nLeconte de Lisle surtout. Sa poésie fut une des plus belle qu'il soit en\n angue française et le Parnasse témoigne de sa puissance sur les\njeunes imaginations.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=197" }, { "page_imprimee": 157, "page_pdf": 198, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2537, "texte": " Floréal. 157\n\n\n Quels nobles fermes José Maria de Heredia n'adresse-t-il point à\nLeconte de Lisle dans sa préface !\n Nous aimons ce témoignage si pur de la beauté et de la grandeur\nd'une âme et la gloire dont il entoure ce poète rehausse la sienne.\n Leconte de Lisle aimait les vastes tableaux plastiques. La vie puis-\nsante des êtres et les grandes révolutions de la nature étaient par lui\nfigés en gestes définitifs. Il avait su donner à son vers une ampleur\nmagistrale et le distendre en un prolongement presquïnfini. Bien\nqu'il connut l'art de déplacer les césures, les formes préférées et clas-\nsiques, binaires et ternaires, donnaient à ses alexandrins une allure\nmassive et carrée.\n Harmoniste puissant il accouplait les sons, tirait parti des rimes\npour commenter et traduire le geste qu'il figeait aux blocs de ses\nmétaphores. C'est là une poésie de volonté. Dégagés des influences\ngrecques ou provençales, Lucrèce, Tacite, Juvénal et Dante n'en\nconnurent point d'autre. Sans doute José-Maria de Heredia apprit de\nlui « les règles et les substils secrets de notre art » ; cependant ce n'est\npas seulement de les avoir suivis avec une maîtrise peut être encore\nplus parfaite, sinon aussi large, qu'il devra sa gloire éternelle, mais\naussi d'avoir transformé et rendu définitive la forme du sonnet.\nAprès la rédaction de José Maria de Heredia une autre ne parait plus\npossible, tant elle est complète et nécessaire. Le sonnet est le triomphe\nde la volonté ; rien n'y est laissé à l'arbitraire ; il a ses régies pré-\ncises. C'est un moule parfait et prévu. Il exige des rimes disposées\nsuivant un certain ordre ; les quatrains forment une sorte de synthèse\ndu sujet et le dernier vers du second tercet évoque l'image essentielle\net dernière que l'ensemble a lentement formé.\n Cette géométrie dans les mains d'un mauvais ouvrier semble\npédante et inutile. José Maria de Heredia a pénétré dans cette forme\nvide et lui a donné vie. On peut même soutenir avec raison que les\nqualités de ses sonnets deviennent défauts dans le poème final de son\nlivre. Il lasse par sa longue trame d'images trop serrées ; on n'y seul\npoint l'aisance de la période poétique. Dans le sonnet seul, son esthé-\ntique trouve une forme parfaite. José Maria de Heredia y a condensé\nsa pensée ; les rimes servent à l'harmonie de la vision ; et de l'ensemble\nse dégage l'attitude finale que chaque mot, chaque image, on peut\nmême dire chaque son, prépare et parachève. Tout y est d'ailleurs\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=198" }, { "page_imprimee": 158, "page_pdf": 199, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2085, "texte": " 158 Floréal.\n\n\ntraduit par la plastique et c'est merveille de voir comment le\npaysage évoque la psychologie de ses personnages sans qu'il y\nparaisse.\n Prenez au hasard Antoine et Cléopatre, le poète y peint le héros\nefféminé dans le réseau des amours subtils de l'enfant reine. Le pre-\nmier quatrain résume l'esprit du sonnet et en évoque le milieu : c'est\nsous le ciel lourd et chargé de mollesse d'Egypte ; le fleuve y roule à\npeine ses ondes tant les êtres et les choses se pénètrent d'inertie.\nMais il faut citer le sonnet entier.\n\n Tous deux regardaient de la haute terrasse,\n L'Egypte s'endormir sous un ciel étouffant\n Et le fleuve, à travers le Delta noir qu'il fend\",\n Vers Bubaste ou Sais rouler son onde grasse.\n\n Et le Romain sentait sous la lourde cuirasse,\n Soldat captif berçant le sommeil d'un enfant,\n Ployer et défaillir sur son cœur triomphant\n Le corps voluptueux que son étreinte embrasse.\n\n Tournant sa tête pâle entre ses cheveux bruns\n Vers celui qu'enivraient d'invincibles parfums,\n Elle tendit sa bouche et ses prunelles claires;\n\n Et sur elle courbé, l'ardent Impérator\n Vit dans ses larges yeux étoiles de points d'or\n Toute une mer immense où fuyaient des galères.\n\n\n Ce dernier vers ne résume-t-il pas toute la pièce ? Vision nette elle\nappelle le souvenir et renferme la philosophie latente du sonnet. Des\nartifices prosodiques, les muettes à la césure et à la rime que les\nconsonnes s et r obligent à prononcer, les syllabes longues, les\nassonnances mer et galères à de courts intervalles, les sifflantes\nd'immense et de fuyaient, rendent le vers infini comme cet océan\noù fuient les galères et entourent la vision d'une incantation\nverbale.\n En outre qu'un semblable commentaire pourrait être fait sur toute\nla pièce, cette aisance de l'harmonie est continue dans les Trophées ;\nelle se nuance et varie à l'infini.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=199" }, { "page_imprimee": 159, "page_pdf": 200, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2490, "texte": " Floréal 159\n\n\n\n Cette poésie est plutôt extérieure; son auteur est un objectif en ce\nsens que des combinaisons de formes, de signes et de belles sonorités\nl'attirent; le monde n'est point pour lui une suite de lois, mais de\nphénomènes.\n Il n'a point le goût de l'abstrait et s'il le transcrit c'est sous une\nforme imagée et vivante.\n Dire que José-Maria de Heredia voit les choses sous cette forme il\nne s'en suit pas qu'il les copie ; disons plutôt qu'il représente tout\nsentiment, tout événement, toute idée par la suite d'images stricte-\nment nécessaires pour leur réalisation logique.\n Il a des images qu'on attendait des événements ; qui s'en déduisent,\ny correspondent et en évoquent d'autres que le poète, parfait magi-\ncien, sait toujours trouver. S'il nous parle des Conquérants de l'or,\nune bonne logique exige que l'azur phosphorescent de la mer des\nTropiques enchante leur sommeil d'un mirage doré.\n Mais José-Maria de Heredia n'est point un vain assembleur\nd'images. Elles forment un tout et chacun de ses sonnets résulte d'un\ntravail réfléchi ; il s'est pénétré d'un paysage ou d'une civilisation ; il\ns'est renseigné sur une époque et en a donné l'essence en quelques\nvers.\n En outre qu'il a trouvé des façons merveilleuses de faire chanter\nsur ses lèvres l'idylle antique, tels de ses sonnets sont toute la Grèce ;\ntels autres évoquent soit la Rome de Tite-Live, la Renaissance, les\nTropiques, des farouches conquérants de l'or. Cependant Heredia a\ndes affinités intellectuelles qui lui donne une physionomie moins\nimpersonnelle qu'on le croirait. Ses sonnets renferment une joie de\nvivre et un sens de l'action qu'il fut seul à posséder avec Théophile\nGautier. Mais elle est bien plus profonde et comme perçue directe-\nment. Il a le goût des actes héroïques et dominateurs. Aussi quel\nmerveilleux titre ne résume point ce que nous indiquons ici : Les\n Trophées. S'il n'y joignait parfois la fraîcheur et la grâce de la\nvision grecque on aurait dans ce titre quelque chose de l'humeur\nconquérante de Rome. Il a d'ailleurs le sens de l'antique et sans nulle\ntransition, que trois sonnets décoratifs de vitrail et de tableau de\nprimitif, il aborde, dès que Rome est tombée, la Renaissance, alors\nque la sève de vie tend de nouveau les muscles et les cerveaux pour\nl'aventure. Du christianisme, de son essence il n'y comprend rien. Il\ny a là un sonnet, le troisième de ceux consacrés à la douce légende,\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=200" }, { "page_imprimee": 160, "page_pdf": 201, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1611, "texte": " 160 Floréal.\n\n\n qui est caractéristique. On y voit Jésus-Christ maniant le rabot avec\nson père le charpentier. En outre que le tableau de Heredia peut\ns'appliquer à tout autre qu'au héros, le vers y est plus faible si l'on\nexcepte le dernier d'une vive allure plastique ; le paysage n'évoque\npoint l'idée ; il existe par lui même en tant que paysage sans rapport\nlogique ; et puis je sais tel Noël populaire qui donne l'humilité et\nl'amour de cette pieuse légende qui n'apparaissent point dans le\nsonnet.\n Mais comme il comprend la vie antique ! S'avise-t-il de peindre dos\ntableaux de vie moderne c'est avec cette vision antique qu'il le fera.\nDans un sonnet il décrit les vendanges, l'ivresse sacrée de l'amour et\nde cette force solaire qui se marie aux vignes et les féconde.\n Un poète grec aurait ainsi conçu cette vision. Le poète a aussi\nchanté le lit de famille, massif et vénérable, avec toute la majesté du\nfoyer primitif, siège d'une race antique.\n De tels exemples ne sont point des exceptions et paraissent d'une\naisance et d'un naturel tout spontané.\n Avec cet ensemble de maitrise que j'ai analysé, la plupart des\nsonnets écrits par de Heredia, sont des œuvres totales et parfaites\noù l'on se comptait des jours entiers. Aussi le nom sonore et barbare\nde José-Maria de Heredia à l'encontre de ce qu'il dit de son ancêtre,\nfondateur de ville : « Mais ton espoir, soldat, fut bâti sur le sable »\nretentira éternellement sur les lèvres humaines. Son livre date\nl'année 93.\n ALBERT THONNAR.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=201" } ] }, { "article_id": "pmb-11932", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 161, "page_fin": 162, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=202", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 202, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 796, "texte": "AVÈNEMENT\n\n Hommage à Victor Hugo.\n\n\n\nLa foule avait perdu les mots de l'Oraison.\n\n\nDepuis les bords du Pôle, au creux de nuits sans bornes\nLivide, soulevant en vain ses vagues mornes\nLe l'horizon toujours vers un autre horizon\n\n\nSon âme d'épouvante où la Moire s'affole\nEperdue attendait l'héroïque parole\nQui de son vieux néant devait la susciter.\n\n\nOr voici que du fond de son sein taciturne\nElle jette, d'un cri! vers la courbe nocturne\nUn éclair que ne put en son vol arrêter\n\n\nToute l'ombre écroulant sur lui toute sa masse.\n\nCar à la cîme aiguë encor qu'elle dépasse,\nSous la nue oùjaillie avec l'Orient d'or\n\n\nS'illumine déjà l'allégresse future, —\nUn homme a lentement sommé de sa stature\nLes monts d'où le Phénix érige son essor.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=202" }, { "page_imprimee": 162, "page_pdf": 203, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 768, "texte": "162 Floréal.\n\n\nUn chant vibre... le tien, Prophète Magnifique!\nEt la foule écoutant sous la voix nostalgique\nLe Verbe révélé depuis l'aube des ans\n\n\n Reconnaît proféré le secret d'elle-même\n Quand sur le Disque en feu ton geste hélianthème\n A déployé son ombre au seuil nouveau des temps.\n\n ALBERT MOCKEL.\n\n\n\n\n Cette pièce a paru sous une forme très différente dans une revue\n parisienne dont un n° était consacré à Victor Hugo. L'auteur n'ayant\n pas reçu épreuve du brouillon qu'il envoyait, n'avait pu remanier à son\n gré cette page que la « coquille » n'épargna point d'ailleurs. La version\n corrigée et refondue que nous donnons ici est donc inédite...\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=203" } ] }, { "article_id": "pmb-11933", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 163, "page_fin": 164, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=204", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 204, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1561, "texte": "CRISTALLISATIONS\n A Albert Arnay.\n\n I\n\n Je rêve d'un idéal où communieraient logiciens et mystiques. Tout\npoète, au reste, n'est-il un voyant dont les soirs soudain s'illuminent\nde la Révélation? Et ceux-là peut-être sont surtout nés pour l'œuvre,\ndont la vie est un tel songe d'éclair. — Mais ordonne, alors, ces beautés\ndisparates selon l'harmonie de leur rythme et que plutôt l'effort pieux\nconsacre l'instant humain de l'extase.\n\n II\n\n L'orgueil est hypertrophique dès qu'il comporte jouissance. Celui-là\nn'agit pas sainement dont l'orgueil n'est pas de la piété.\n\n III\n Dans l'ordre des choses, la joie serait antinomique si elle ne signi-\nfiait en quelque sorte une phase momentanée de la douleur.\n La joie est une fleur: du terreau le désir des racines se dresse en\ntige pour enfin s'épanouir en définitive corolle qui se meurt d'être et\nn'a plus qu'à faner. Mais la morale pour nous n'est-elle dans l'éternel\net vain effort des sèves?\n\n IV\n Toute joie, en son essence, ne se magnifie que de ce qu'elle recèle\nd'amer : la plus pure n'est-elle de sacrifice ? la plus pure sera celle qui\nnous projettera le plus haut hors de notre humanité criante : la plus\ndouloureuse.\n La douleur seule n'est pas vaine : elle suscita la première âme haute\net grave. La joie n'existe que comme corollaire au désir dont elle est\nla mort épanouie.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=204" }, { "page_imprimee": 164, "page_pdf": 205, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1786, "texte": " 164 Floréal.\n\n\n\n V\n\n Tout homme par la vie déserte n'a que son âme d'enfant perdu.\n\n VI\n\n C'est la lucidité qui manque aux hommes. Ils ont tous des œillères.\nIls laissent derrière eux la lumière, et leur vue s'obstrue de l'ombre\nqu'ils projettent sur la route.\n\n VII\n\n L'amour fait connaître à une âme la proportion de son humanité.\n L'amour n'est l'amour que la première fois. Deux âmes marchant, la\n main dans la main, parmi l'ignoré d'elles-mêmes, et l'une pour l'autre\n lumineuses ; l'instant de leur communion leur sera la somme de la vie.\n C'est là l'idylle, l'éclosion ravie, la Révélation, le poème d'être.\n\n VIII\n\n L'amour, la religion, ce ne sont qu'efforts humains ; ils manquent\nde la force et de la pureté nécessaires pour être efficaces, ils assou-\npissent les âmes qu'il faudrait libérer, leur méthode est passive et gué-\nrisseuse, elle est faite pour les faibles. Toutefois l'Enfant aux bras en\ncorolle sur ton front, celle qui te cache parmi ses boucles, il lui faut\ntenir compte de sa bonne intention, comme au vieux prêtre pur, avec\nson viatique, accourant vers ta couche où s'amassent les ombres. Pour\nguérir de vivre, d'humainement vivre, ils font tout ce qu'ils peuvent.\n\n IX\n\n Si ta vie ne devait s'ennoblir et de ton constant effort se faire pieuse\n et renonciatrice, pourquoi, ô toi qui es irréparablement sorti de\nl'Inconnu, toi qui fus en présence de la Mort et de la majesté de son\n mystère, pourquoi, par une somme plus grande de cris et de soupirs,\n«aggraver encore ton offense à la sérénité du silence ?\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=205" }, { "page_imprimee": 165, "page_pdf": 206, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 983, "texte": " Floréal. 165\n\n\n X\n\n Tout homme souffre de porter eu soi celui qui saura peut-être. Il a\nconscience de sa divinité en enfance, de sa plénitude avortée. Et dans\nl'émoi de son âme balbutiante, un vouloir est né, frêle et fier, qui\ns'éperd à rêver l'éternel but impossible, la clairvoyante conquête de\nsoi, la lumineuse délivrance de l'insolite Dieu qui parla parfois au\nsilence des cryptes intérieures.\n\n XI\n\n Si Dieu existait, la vie et la mort, le devenir des choses, l'effort des\nhommes n'auraient pas de raison d'être. Dieu est épars et latent. Il y a\ndes chances pour que l'Eternité ne permette pas que l'homme devienne\nDieu.\n\n XII\n\n Des tentatives eurent lieu : des hommes subjuguèrent leur époque,\ncertains furent appelés la conscience de leur temps.\n\n CHARLES DELCHEVALERIE.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=206" } ] }, { "article_id": "pmb-11934", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 166, "page_fin": 167, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=207", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 207, "debut_caractere": 12, "fin_caractere_exclue": 1195, "texte": "DEVERS LA PLAINE\n A Emile Verhaeren.\n\n\nLes vents rudes d'automne ont brisé les fontaines\nOù les doux pèlerins hallucinés d'espoir\nTrempaient leurs lèvres acres du sable des plaines\nEt prélassaient leur front qu'alourdissait le soir.\n\nAu mirage trompeur des songes solitaires\nLeurs espoirs évoquaient les taciturnes mains\nQui scelleraient en eux de leurs gestes austères\nLe règne du silence et de la paix enfin.\n\nUn à un, de leur âme où le regret s'érige,\nTout rêve s'éparpille et jonche le chemin\nCar le passé est doux encore à qui s'afflige\nDe la tristesse épaisse en son morne destin.\n\nExténués par l'heure et les étapes fortes\nQu'accroît le souvenir des antans révolus,\nEn les chemins que couvre l'or des feuilles mortes\nUs songent aux beaux soirs qu'ils ne connaîtront plus.\n\nTandis que l'onde claire en la vasque d'argile\nEgrenait la douceur de refrains familiers,\nIls devisaient entre eux de légendes divines\nA l'ombre harmonieuse et fraîche des palmiers.\n\nDe grands oiseaux planant aux deux roses et pâles\nIrradiaient l'éclat de leur plumage d'or\nEt criblaient l'horizon de leur vol inégal\nVers le soleil couché sur les grèves sonores.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=207" }, { "page_imprimee": 167, "page_pdf": 208, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 957, "texte": "Floréal. 167\n\n\n Des colombes penchaient la courbe harmonieuse\n De leur col sur le sommeil tranquille des eaux,\n D'autres se prélassaient en les feuilles joyeuses\n Leur gorge palpitant de langoureux sanglots.\n\n Les vents rudes d'automne ont brisé les fontaines\n Où les doux pèlerins hallucinés d'espoir\n Trempaient leurs lèvres acres du sable des plaines,\n Et prélassaient leur front qu'alourdissait le soir.\n\n Ployés en la roideur des mornes attitudes,\n Ils vont, les pieds saignant la pourpre de leur sang\n Qui goutte à goutte choit parmi les pierres rudes\n Comme de clairs rubis qu embrasent les couchants.\n\n Et tels ils s'en iront vers les cités lointaines\n Vers les cités de songe qu'ils ne connaîtront pas\n Tandis que dans leur course en l'infini des plaines-\n Les fleurs d'or du Pardon fleuriront sous leurs pas.\n\n EDMOND GLESENER.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=208" } ] }, { "article_id": "pmb-11935", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 168, "page_fin": 169, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=209", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 209, "debut_caractere": 14, "fin_caractere_exclue": 1214, "texte": "LES HEURES VÉCUES\n\n A Charles Van Lerberghe.\n\nLes oiseaux fugitifs de l'extrême horizon\ndéployant la fierté de leur vol souverain,\ns'en viennent des pays lointains\ndans le cadre très haut où ma froide Raison\ns'accoude à la fenêtre en sévère posture,\nafin de les voir descendre de l'azur.\nLes voici, conquérants des ciels triomphateurs,\ntandis que le soleil désertant ses ophirs,\nroule des rayons d'or en fleuves de lumière\net les oiseaux heureux sont des flammes altières!\nA mes yeux éblouis, le fol ébat des ailes\npalpite et vient frôler de sa trace rapide\nles eaux, miroirs mouvants des célestes splendeurs,\noù vit l'éternité des soirs et des matins.\nDéjà la fleur pressent sa poétique fin,\nelle exhale son âme en arômes subtils\nsous les chênes hautains et immobiles\nqui semblent contempler les chemins lumineux\navec la majesté d'autres temps fabuleux,\nmoroses spectateurs de l'éclatante vie...\net tout là-bas, le ciel clôture les prairies.\n\nLe paysage intime altère sa beauté :\nun vol d'oiseaux fait du large deuil de leurs plumes,\nobscurcit le soleil d'ombres inopportunes,\n— et j'entrevois l'hiver au seuil des clairs étés\nsi que la vision de ces intrus farouches\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=209" }, { "page_imprimee": 169, "page_pdf": 210, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1551, "texte": "Floréal 169\n\n\n\n me parait le signal d'un malheur illusoire —\n ma main crispée, à peine, atteint les oiseaux noirs\n qui s'avancent vers moi pour déchirer ma bouche.\n Mais les oiseaux de feux immolent leurs émois\n et rués promptement sur le sombre cortège,\n la blancheur des duvets couvre le sol de neige\n et je sens dans mon cœur les griffes de l'effroi!\n Les yeux où fulgure la pointe des épiées,\n les cris rauques clamant la sanglante épopée,\n irritent le courage et consternent la peur;\n des chocs, le sang ruisselle et les oiseaux qui meurent\n dessinent dans l'espace une rouge agonie,\n puis se laissent choir dans l'abîme.\n\n\n Ma Raison, lasse de sang,\n se penche à la fenêtre et ne voit qu'un enfant\n dont les bras triomphants enlèvent les victimes\n et les échos rieurs m'apportent l'innocence\n de son rire et de sa vaillance!\n\n\n Les cris, musique étrange avec toute leur gamme,\n sourds, aigus, doux parfois comme des soupirs d'âme\n et je ne sais quelle douleur en la douceur,\n les cris ont fait surgir le Souvenir docile\n face à face avec ma Raison\n et je cherche sur son front\n les rides du passé fébrile.\n Mais son doigt recourbé comme la faux du Temps\n montre dans le silence un bruit rêveur et lent...\n C'est l'Heure qui sonne et qui pleure\n avec l'accent des repentirs.\n Si ma bouche effeuillait la fleur du fol désir\n et s'abreuvait au bienfaisant Léthé,\n l'heure qui va rejoindre une autre heure au tombeau\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=210" }, { "page_imprimee": 170, "page_pdf": 211, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 508, "texte": "170 Floréal\n\n\n\n suscite maintenant la honte du péché\n à mon âme confuse où meurent les oiseaux.\n\n Je voudrais recueillir dans un divin calice\n le sang de leur sacrifice,\n symbole des heures qui ont vécu ;\n et je serai le lucide vaincu,\n Quand le Temps et le Souvenir\n arrêtant au cadran l'heure de l'avenir,\n je boirai la souffrance et le malheur déchus.\n\n RICHARD LEDENT.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=211" } ] }, { "article_id": "pmb-11936", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 171, "page_fin": 171, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=212", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 212, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 966, "texte": "EN SOURDINE\n De Chansons effilochées.\n\n\" Parle bas, douce comme les voix à l'oratoire\nau soir\nquand les rayons tranquilles par la fenêtre ouverte\noù monte le soir\ndes lèvres blanches portent les voix au Christ d'ivoire.\n\nTu sais, ce sont des anges ces douces femmes\nen noir\ndont la voix prie pour les absents et pour les morts\ndu soir\net pour les pauvres gens qui ont oublié Dieu.\n\n— Prie ainsi, comme ces anges, pour les âmes en voyage,\nau soir,\nfiévreuses qui pélerinent le front trop lourd de rêves\nvers de vagues images\nqu'il leur faudra tantôt border de noir.\n\nEt puis aussi pour ces moins bons qui ont l'âme\ntendue de noir,\nqui n'ont pas eu, enfants, de grande sœur\net pas de mère\npour leur dire les légendes pieuses des bons anges.\n\nPour tous parle bas, ainsi, l'âme en bonne prière\ndu soir\nafin que, Jésus content, sous ta fenêtre ouverte\nVienne s'asseoir. »\n EDMOND RASSENFOSSE.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=212" } ] }, { "article_id": "pmb-11937", "tome": "1893", "volume": "ELB-ULB-a083-1893-000", "ocr_sha256": "5d87d685ee99f73f4bb4634e52dfa37d943fb24a5356f7cbcf6b33fd6aa78eef", "ocr_source": "OCR de la Digithèque ULB (pdftotext -layout, sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 172, "page_fin": 173, "pages_selon": "pages de la notice PMB ; pages PDF par les folios imprimés", "controle": "début : titre ; fin : début de la notice suivante ; placements relus", "url_article": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=213", "pages": [ { "page_imprimee": null, "page_pdf": 213, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1884, "texte": "UN LIVRE LIÉGEOIS\n\n M. Maurice Wilmotte s'est fait connaître surtout par des travaux\n précis de philologie romane et l'analyse des poèmes médiévaux.\n Il étudia récemment les flexions do notre dialecte populaire et c'est à\n lui, ainsi qu'aux élèves déjà formés par ses soins, qu'on doit la délimi-\n tation des frontières ethniques de la Wallonie. Mais il n'est pas qu'un\n savant; il est littérateur aussi, il est littérateur surtout, dirais-je,\n s'il fallait tenir compte de son instinct naturel plutôt que des occu-\n pations qu'il s'est choisies. On se souvient de ses critiques au Journal\n de Liège et, on le sait, quelques-unes d'entre elles, analysant les\n auteurs psychologues, étaient des oeuvres remarquables.\n Aujourd'hui M. Wilmotte publie dans la Bibliothèque belge des\n connaissances modernes un petit livre qui fera date pour tous ceux\n qu'intéresse la langue de notre race. (*) La Wallonie s'y trouve étudiée\n en ses origines; on y voit le mélange des peuples qui s'y amalgamèrent\net dont l'inégale proportion la divisa en deux régions naturellement\ndélimitées par la langue et par le caractère, le pays de Liège propre-\nment dit et la contrée du sud.\n Mais on voudrait à cet exposé quelques développements plus certains.\nAyons l'imprudent courage de le dire, il est au monde un animal dont\non ne se défie pas assez ; dès qu'on le flatte il mord, il mord de toutes\nles dents de ses cent bouches affamées : son nom est Pangermanisme.\nLe Pangermanisme a été si choyé en ces dernières années, qu'il a\ndévoré tous les Celtes; les cent bouches ont vaillamment fonctionné,\nsi bien qu'il reste à peine de toute la vieille race des Gaules quelques\nossements épars au fond de la Bretagne, notre sœur. Encore n'est-il\n\n (*) Le Wallon, histoire et littérature, des origines à la fin du XVIII0 siècle,\npar Maurice \"Wilmotte; Rozez, éditeur, Bruxelles.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=213" }, { "page_imprimee": 173, "page_pdf": 214, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2625, "texte": " Floréal 173\n\n\npas certain qu'aux yeux de M. Hermann Suchier, par exemple, les\nBretons ne soient pas déjà devenus des espèces de Saxons contumaces...\nIl en va de même chez nous. Est-on autorisé vraiment à faire des\nEburons des Germains, malgré le témoignage de César? Il aurait\nfallu ici une démonstration que l'on s'étonne de trouver absente. (*)\n Un chapitre jette ensuite quelque clarté sur des coins curieux de\nl'histoire interne de Liège; l'étude des ouvrages d'enseignement, de\nmorale religieuse, d'histoire, enfin la brève analyse des poèmes légen-\ndaires, tout cela nous découvre un aspect de la vie intellectuelle de\nl'ancienne principauté, en même temps que sont amenés maints extraits\nintéressants des compositions rimées de notre jadis.\n Il faut ici remercier M. Wilmotte d'avoir mis en belle place le\nchroniqueur liégeois Jehan Lebel, le maître de Froissart, et d'avoir\nindiqué l'origine wallonne de ce conte exquis, Aucassin et Nicolette,\nclaire et pure merveille, digne des plus rares poètes, et dont l'auteur\nde ce petit livre donne l'analyse complète en y ajoutant des extraits\nbien choisis et assez étendus, mais encore trop courts à mon gré.\n J'aurais voulu lui voir citer quelques autres passages, celui-ci, entre\n autres, lorsque Nicolette s'éveille :\n Si s'endormi dusqu'au demain a haute prime, que li pastorels\niscirent de la vile... — et s'esveille au cri des oisiax et des\npastoriax, si s'enbati sor aus.\n — Bel enfant, fait-ele, damedix vos i aït ! — etc., etc.\n En une remarque assurément un peu concise, M. Wilmotte rappelle\nque cette frêle douceur, que cette gracilité angélique ne furent pas\nensuite indéfiniment oubliées et il cite avec raison L'Avév' veïou\npassé de M. Defrecheux. Mais n'est-ce pas faire tort à notre race que\nde considérer ce cramignon comme une exception isolée ? Il semble\nqu'un sentiment semblable s'est aufcontraire constamment perpétué,\n— dans quelques Noëls par exemple — et ne l'avons-nous pas vu\ns'épanouir plus vivace que jamais dans certains récits de M. Demblon,\ndans les proses et les vers qu'a publiés la Wallonie; enfin la tendance\n\n (*) D'ailleurs, les derniers travaux d'anthropologie confirment ce que je,\nsoutiens ici. Voyez par exemple le cours de Houzé. Il est évident qu'il y a eu\npartout des mélanges de races, mais il se trouve précisément que la Wallonie\n(en particulier la province de Liège et le Luxembourg) offre une prédominance\nsingulière du type celtique pur, environ 6 2 % . La question ne parait même pas\npouvoir être discutée pour un wallon qui connaît la Bretagne.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=214" }, { "page_imprimee": 174, "page_pdf": 215, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2270, "texte": " 174 Floréal.\n\n\nde cette revue même\", de ce Floréal wallon de cœur et d'idées, n'est-\nelle pas précisément dirigée dans le même sens? Certaines compo-\nsitions musicales, — telles mélodies de Grétry, dans le genre naïf,\ntelle page mystique de César Franck ou d'Erasme Raway dans le\ngenre le plus haut, ne doivent-elles pas s'expliquer par l'âme même\nde la race qui vit encore chez nous depuis le poète d'Aucassin? Et de\nquelle autre source viendrait la tendresse ingénue mais aristocratique\nde peintres comme Rogier de Pastur et Patinir, — et de nos jours\nAuguste Donnay, — la grâce pensive de nos sculpteurs d'autrefois\ndont la lignée semble vouloir reparaître en ces dernières années ?\n J'ai peine à admettre aussi cette thèse que notre poésie populaire\nse soit distinguée par son penchant à la matérialité. Je suis profane\net ne puis discuter que comme Grosjean avec son curé; mais le curé\nme parait ici bien mal disposé. De tous les genres de littérature, le\nplus gras, le plus terre à terre, le plus brutal, est certes le fableau ;\nM. Wilmotte en trouve un seul à qui l'on puisse attribuer une origine\nnettement wallonne, lorsque les autres provinces françaises en ont\nproduit je crois un bon millier ou davantage. Et la chanson populaire\naurait été souvent sensuelle, bassement sensuelle, au point que ses\ninstincts de vulgarité la particulariseraient chez nous! (*) M. Wilmotte\ncite les Noëls où il s'agit trop du boire et du manger, dit-il ; mais il\nme semble qu'ailleurs on n'en parle pas moins; par exemple dans ce\nNoël de l'Ile de France :\n\n Les habitans de Saint-Yon\n Avoient de gros poissons,\n Soles et carpes,\n De vives et barbillons,\n Aspergés et cardes\n Pour Joseph le Grison.\n\n\n Le bon Messire Jean Guyaut\n Nous fit chanter Nau.\n Ceste nuitée\n L'on vuida son tonneau\n Et la vinée\n Nous manquoit moins que l'eau.\n\n\n (*) On dirait (à propos des enfantines) que le génie populaire de la Wallonie\na souillé toutes ces gracieuses bagatelles en les touchant. P. 91.\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=215" }, { "page_imprimee": 175, "page_pdf": 216, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2040, "texte": " Floréal. 175\n\n\n Cordet apporta des chapons\n Poules grasses et dindons.\n Quoiqu'il fut d'âge\n Il faisoit des bouillons\n Et du potage\n Mieux que tous nos garçons.\n\n\n Et cet autre, de Troyes en Champagne :\n\n Aussi n'ont pas failli\n Ceux de Saint-Pantaléon,\n Ceux de Jarillard aussi,\n Apportant du poisson.\n Les barbeaux et gardons,\n Anguillettes et carpettes\n Estoient à bon marché, — croyez,\n A ceste journée-là, — la la,\n Et aussi les perchettes.\n\n\n\n Lors un nommé Chariot\n Faisoit du bon brouet\n Trempoit son pain au pot\n Ce pendant qu'on dansoit;\n Lapins et perdreaux,\n Allouettes rosties,\n Canards et cormorans, — frians\n Pierrot Martant porta — la la,\n A Joseph et Marie.\n\n\n Je n'ai pas été chercher bien loin mes exemples, — tout bêtement\ndans la bibliothèque Gauthier, — et, à part ceux qui singent la litté-\nrature savante, j'aurais pu citer les quelques Noëls que j'y ai lus, tous\nriches en pâtés, hypocras, poissons, gibiers, etc. Voilà de vraies\nripailles, n'est-ce pas, et qui valent bien les offrandes de lait, d'œufs,\nde sucre, de plusieurs de nos Noëls.\n Evidemment M. Wilmotte sait cela; ce que je lui reproche, c'est de\nne l'avoir pas assez indiqué, s'il y avait lieu. Mais alors même que\nnos poètes du peuple auraient aimé autant et plus que d'autres le\njambon, les oies et les brillantes dorées, — ce qui reste à démontrer,\n— cela sufhrait-il à obscurcir l'élégance et l'idéalité de telles autres\ncompositions wallonnes, des légendes héroïques et suaves, persis-\ntantes chez nous, comme celle du Chevalier au cygne et celle de\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=216" }, { "page_imprimee": 176, "page_pdf": 217, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2511, "texte": " 176 Floréal.\n\n\nla reine Berthe d'Adenet, des noms historiques comme Godefroid\nde Bouillon, légendaires comme Ogier l'ardennois, (*)—enfin la maté-\nrialité prouvée de maintes pasqueies justifierait-elle le jugement\nsévère que M. Wilmotte fait peser par deux fois sur le caractère\nde toute notre race ? Je ne le pense pas ; et dussent d'autres livres,\npar des arguments nombreux, convaincants, inébranlables, m'enlever\ncette croyance, une heure passée devant un tableau ou un bas-relief\nd'artiste mosan me rendrait intacte ma foi.\n Mais laissons cette discussion pour feuilleter encore le livre.\n M. Wilmotte examine nos cramignons et recherche leurs rapports\navec la tresque et la carole du moyen-âge, l'influence qu'ont exercée\nsur eux le XVIIe et le XVIIIe siècles français ; les chansons satiriques\nlui sont unthèmesà observation\n Et les Flaminds, sots fanatiques,\n Baicop pus biess qui leu bourriques...\n Enfin le théâtre liégeois lui suggère d'intéressantes remarques sur\nle goût naturel du peuple, chez nous, à concevoir selon la forme\ndramatique. Li Voyège di Chaudfontaine, li Ligeois ègagî,\nli Fiesse di Houte-si-Plou, les Hypoconde sont analysés longue-\nment et avec finesse et l'on sait gré à l'auteur de nous en faire pénétrer\naussi intimement l'esprit.\n On le voit, si ce livre n'est pas très volumineux (et l'on souhaiterait\nqu'il fût bientôt complété) il s'en faut qu'il soit un livre mince! Ces\ncent cinquante pages supposent un travail de plusieurs années, car\nelles impliquent des connaissances spéciales que seul M. Wilmotte\npossède chez nous complètement.\n Ce petit livre ne pouvait être écrit que par lui; mais, de ce qu'il est\nœuvre de savant, il ne faut pas conclure qu'il appartienne au genre\nennuyeux. Comme son maître, Gaston Paris, M. Maurice Wilmotte\na l'érudition élégante; et le tour aisé de la phrase, une cpithète choisie,\nmaints traits éparpillés de ci-de là, relèvent ce travail d'une certaine\nsaveur dont les lettrés eux-mêmes pourront goûter le charme.\n L. HEMMA.\n\n\n (*) Il est bien entendu que M. Wilmotte ne cache rien de tout ceci : mais on\nvoudrait lui voir attacher plus d'importance à des éléments qu'il parait\nn'admettre que sous bénéfice d'invenfaire ou quelque chose d'approchant;\nNe pourrait-on suggérer aussi que, s'il y a deux régions distinctes dans la\nWallonie, il peut y avoir deux littératures?\n", "source": "OCR ULB", "url_page": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a083-1893-000.pdf#page=217" } ] } ] }