{"numero_id": "pmb-b1073", "tome": 8, "source": "Internet Archive (pub_mercure-de-france-1890) et MercureWiki", "articles": [{"article_id": "pmb-19587", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 193, "page_fin": 202, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "D’un Avenir possible pour notre chère Littérature française", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n194/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 193, "debut_caractere": 32, "fin_caractere_exclue": 1333, "texte": "D'UN AVENIR POSSIBLE\nPOUR NOTRE CHÈRE LITTÉRATURE FRANÇAISE (1)\nJai vu naître depuis dix ans un très grand\nnombre de nouvelles formules et de nouvelles\nécoles littéraires ; mais à peine les avais-je vues\nnaître qu’elles mouraient, comme ces enfants\ndont on dit qu'ils sonttrop beaux pour la terre.\nEtj'avoue qu'il m'en estresté une certaine défiance\ncontre toute formule nouvelle, contre toute école\nnouvelle, peut-être même contre toute littérature\nnouvelle.\nUn dimanche soir, au collège, mon voisin\nd'étude me dit qu'il avait rencontré une jeune\nfille rousse nommée Sylvie, mais qu'il ne savait\npas ce qu'il devait en faire. Je lui conseillai d'en\nfaire un livre: et c’est à quoi mon ami s'appliqua,\ndès le lundi matin. Il s'y applique encore, le mal-\nheureux ! Il tient toujours son sujet, qui est tou-\njours cette Sylvie avec ses cheveux roux; mais à\nmesure qu'il se choisit un genre pour traiter son\nsujet, le genre qu'il a choisi se démode, et voilà\ntout à recommencer |! Son livre a été, tour à tour,\nun grand poème dans la manière de Victor Hugo,\nun roman naturaliste, une série de complaintes\nen vers libres, une étude psychologique, un sÿm-\nbole, un essai de culture du moi, un conte néO-\nchrétien. Mon ami a le travail un peu lent; il\nTe ———————\n(1) A propos des Mimes de M. MarcEL SCHWOB,.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 195, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n194/mode/1up"}, {"page_imprimee": 194, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1975, "texte": "194 MERCVRE DE FRANCE\nveut que son œuvre soit au goût de son temps ;\net le goût de son temps change si vite, que mon\npauvre ami le comparait, l’autre jour, précisément\naux cheveux jadis roux de sa Sylvie, qui, main-\ntenant, changent de couleur tous les soirs.\nMais comme il continuait à se lamenter, j'ai\nlevé mon doigt en l'air pour l’engager au silence,\net je lui ai dit : v. |\n« Apaise ton cœur, mon ami, Je crois avoir\ndécouvert le moyen dete tirer d'embarras! J'aper-\nçois à l'horizon les premiers reflets d’un goût\nnouveau, qui, — ou je me trompe bien, — durera\nplus longtemps que les précédents. C’est un goût\nnaturel etsage ;et, pour peu que tu le veuilles,\ntu as de quoi le satisfaire, car 1l exige justement\nles qualités que tu possèdes, une grande expé-\nrience et une grande méfiance, quelque modestie,\nle sens du style, le désir de bien faire. Et si ce\nn’est pas ce goût-là qui sera le goût littéraire de\nl’année prochaine, c'est alors que l’année pro-\nchaine n'aura plus aucun goût; auquel casil te\nrestera la ressource de te tenir tranquille. »\nCe que j'en ai dit à mon ami était un peu, je\nl'avoue, pour le consoler: car depuis dix ans\nqu'elles duraient, ses doléances avaient fini par\nm'importuner. Mais je crois effectivement qu'un\ngoût nouveau, et à sa suite un genre nouveau,\nsont en train de se constituer dans notre litté-\nrature. Je crois que tout le monde, auteurs et\npublic, est en train d'en avoir assez de ce qu’on\nappelle l'originalité, et que le temps est venu\nd'une littérature plus aimable et plus sûre, qu’on\npourrait appeler, proviscirement, une littérature\nd'imitation. Je crois que la littérature de demain\nsera 2m1lative, à moins qu'on ne préfère me faire\ndire qu'elle ne sera plus rien du tout.\nBoileau (j'appelle de ce nom tous les vieux\nprofesseurs) disait qu'il y avait en art deux sortes\nd'originalités : celle qui provient de ce que l’on\nn'est point fait comme tout le monde, et celle\nqui provient de ce qu’on ne se résigne pas à pro-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 196, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n195/mode/1up"}, {"page_imprimee": 195, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1941, "texte": "duire des œuvres qui ressemblent à celles de tout\nle monde. La première de ces originalités a défini-\ntivement disparu : à force d’user nos pantalons sur\nlesmêmes programmes scolaires, à force de monter\ndans les mêmes trains, de lire les mêmes jour-\nnaux, de nous disputer les mêmes places, de\ndéposer nos opinions dans les mêmes urnes,\nnous sommes tous devenus absolument pareils.\nSi nous n'avions pas nos prénoms et la coupe\nde nos barbes, je ne sais pas comment nous\narriverions à nous reconnaître nous-mêmes\nd'avec nos voisins. Nous ne pouvons plus penser,\nsentir, agir, que collectivement : de là toutes ces\nligues, où nous nous enfournons dès l'âge de\nraison; et des jeunes gens m'ont affirmé que les\nplus mauvais lieux leur paraîtraient sans agré-\nment, s'ils ne se mettaient à plusieurs pour s'y\naller divertir.\nMais d'autant plus forts’'est développé en nous,\ndepuis cinq ans, le désir de l'autre originalité, de\ncelle qui consiste à se distinguer de tout le\nmonde par l'apparence extérieure de ce que l'on\nproduit. On en est venu à croire sérieusement\nque c'était une nécessité pour l'artiste d’être\noriginal, c'est-à-dire de fournir au public une\nœuvre tout à fait différente de celles qui lui\navaient plu auparavant. L'épicier sait que pour\nsatisfaire sa clientèle, il doit lui fournir du sucre\nqui soit bon ; mais l'artiste d'aujourd'hui s’ima-\ngine que son seul devoir est de fournir à sa clien-\ntèle des livres, des tableaux, qui soient absolu-\nment nouveaux. Et comme il n'est lui-même,\nhélas! pas nouveau du tout, comme il tend de\nplus en plus à n'avoir en propre ni une idée, ni\nun sentiment, il ne trouve rien de mieux que de\ndonner à son œuvre une apparence nouvelle en\nmettant du bleu où ses devanciers avaient mis du\nrouge, en faisant des vers trop longs si l’on a fait\navant lui des vers trop courts, en affectant d'être\nidéaliste s'il vient après un réaliste, ou inver-\nsement. Cette décroissance de l'originalité in-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 197, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n196/mode/1up"}, {"page_imprimee": 196, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2037, "texte": "196 MERCVRE DE FRANCE\na —_—_—_—_—_———…—…— —………—…— ……….…. ._…—_-_\ntérieure, et ce souci croissant de l'originalité\nextérieure, ce sont les deux faits qui résument\ntoute l'histoire de l'art contemporain, aussi bien\nà l'étranger que chez nous.\nIl n’en allait pas de même autrefois. L'artiste\nd'autrefois n'avait pas la prétention d’être un per-\nsonnage sacré, supérieur au reste des hommes :\nil ne prétendait qu'à être, comme tout le monde,\nun honnête et consciencieux ouvrier, fournissant\nà sa clientèle le genre de travail qu'elle lui\ndemandait. Il ne se souciait pas de faire à l'in-\nverse de son prédécesseur, mais, au contraire, de\nfaire comme son prédécesseur. Et si par là-dessus\nil avait du génie, il n’en était que plus à l'aise\npour en tirer avantage : car, travaillant dans une\nforme qui lui était familière, et qui l'était au\npublic, 1l n'avait plus qu à user suivant son cœur\ndu métier qu'il tenait en main, et la moindre de\nses inventions avait chance d'être aussitôt goûtée.\nFra Angelico, Raphaël, étaient des artisans,\noccupés à traduire leurs sentiments à eux dans le\nstyle de leurs maîtres ; Bach était un conscien-\ncieux organiste ; Mozart, quand il a connu Bach,\ns'est mis tout de suite à l’imiter ; et Beethoven\ns'est exténué quarante ans à vouloir imiter\nMozart. Notre cher Ronsard, pour ne parler que\nde littérature, se serait fâché si on lui avait dit\nqu'il n'imitait pas les anciens poètes, et on sait\nassez que la seule ambition littéraire de Racine a\nété d'imiter Euripide.\nMais on nous a changé tout cela, depuis cin-\nquante ans. À la place de l'artisan on nous a in-\nfligé l'artiste. L'homme qui fabriquait destableaux\ns'est cru d'une espèce plus haute que celui qui\nfabriquait des cadres ; et il s'est imaginé que son\npremier devoir était l'originalité, qui n'aurait dû\nêtre qu’un extra, quelque chose commele parfum\nqui s'ajoute par surcroît à La beauté d'une fleur.\nIl en estrésulté que tous, artistes et public, nous\navons perdu depuis cinquante ans tout ce qui\nnous permettait de produire et d'apprécier de", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 198, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n197/mode/1up"}, {"page_imprimee": 197, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2014, "texte": "JUILLET 1893 197\nbelles œuvres d'art. Les artistes ont perdu le mé-\nfier, chacun étant désormais obligé de se consti-\ntuer un métier nouveau, et d'en changer à chaque\nœuvre nouvelle. Ils ont encore perdu le goût,\nl'amour du'style, le sentiment de cette proportion\net de cette mesure qui font la seule beauté : tout\nà la préoccupation d'inventer du nouveau, ils\nont négligé de s'assurer si les choses nouvelles\nqu'ils inventaient étaient belles en outre, et ca-\npables de plaire encore quandonnen serait plus\nétonné. Le public, de son côté, a perdu non seu-\nlement le goût de la beauté et du style, mais\njusqu'à la faculté d'aimer les œuvres d'art. Devant\ndes œuvres toujours à l'inverse les unes des au-\ntres, il a été ahuri, déconcerté ; tout moyen lui æ\nmanqué de se faire une opinion personnelle: si\nbien qu'il se contente aujourd’hui de hausser les\népaules à tout ce qu'on lui offre. de rire, d'ignorer,\nquitte à admirer de confiance, un quart d'heure\ntouslesans, letableau, l'opéra, le roman, qui font\nle plus de bruit dans les journaux.\nJe veux bien reconnaître que, en échange deice\nqu'il a perdu, l'art contemporain a beaucoup\ngagné : mais si l'on me demandait au Juste ce\nqu'il a gagné, je serais en peine de le dire. Parmi\nles écrivains et les peintres quiont débuté depuis\ndix ans, en particulier, il y en a beaucoup qui\napportaient de réels, de solides, de précieux ta-\nlents; en d’autrestemps, sousun régime artistique\nplus sage, ils auraient pu bien faire; mais la plus\ngrande part de leur talent s'est usée dans cette\nfecherche à outrance de la nouveauté, que leur\nimposait leur temps; et à leurs meilleures œuvres\nil manque encore cette tranquille aisance, cet air\net cette lumière indéfinissables qui nous permet-\ntent de prendre plaisir dans de plus médiocres\nouvrages d'autrefois. Et il ne s'agit point de santé\nni de maladies morales: Michel-Ange, Mozart,\nJean-Jacques Rousseau, étaient d'âme plus ma-\nlade que, Dieu merci, personne d'entre nous;\nmais avec leur maladie ils avaient leur métier,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 199, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n198/mode/1up"}, {"page_imprimee": 198, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1807, "texte": "198 MERCVRE DE FRANCE\nleurs traditions de style, le désir de contenter\nleur clientèle, tandis que les artistes d'aujour-\nd'hui ne chercheraient qu'à étonner La leur, à\nsupposer qu'ils en eussent encore une.\n$\nC'est là une situation bien fâcheuse. Mais je\nerois que chacun, plus où moins. est en train d'en\nprendre conscience et de s’en affliger. Et j espère\nque de jour en jour on en prendra conscience et\non s'en affligera davantage, si bien que l'on finira\npar admettre l'unique remède capable, à mon\navis, de ressusciter notre littérature.\nCe remède, c'est le retour aux traditions d’au-\ntrefois, et notamment à la plus importante de\ntoutes, qui est l’‘mitation d'un modèle déterminé.\nLe choix d'un modèle ne coûtait guère aux ar-\ntistes anciens : ils imitaient leurs maîtres, leurs\nprédécesseurs immédiats. Mais nous n'avons plus\nde prédécesseurs immédiats, où du moins nous\navons coupé le frl qui aurait dû nous rattacher à\neux. Comment imiter M. Pierre quand M. Paul\nfait au même moment tout le contraire de ce\nqu'il fait? Comment, surtout, imiter des artis-\ntes qui prétendent s'être affranchis de toute imi-\ntation, et qui ne valent en effet que par leur ex-\ncentricité ?\nMais il nous reste la ressource de nous choisir,\nparmi les œuvres anciennes, telle ou telie œuvre\nqui nous plaît, que mous comprenons, où nous\ntrouvons un style, des idées, des sentiments\nsemblables à ceux que nous croyons sentir en’\nnous-mêmes. Choisissons-la avec mille précau-\ntions, et quand nous l'aurons choisie, essayons\nde limiter.\nNous y aurons d'abord plus de peine qu’à pro-\nduire une œuvre soi-disant originale : mais pour\npeu qu'il y ait de véritable originalité en nous,\nl'œuvre d'imitation que nous produirons ainsi\naura une valeur littéraire infiniment plus sûre et\nplus haute. Car nos qualités personnelles S'y", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 200, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n199/mode/1up"}, {"page_imprimee": 199, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1898, "texte": "JUILLET 1893 199\nmontreront pour ainsi dire enchâssées dans un\nécrin d'or, où chacun pourra les reconnaître et\ntout de suite les aimer.\nJ'avoue que,parmi tousleslivres de ces dernières\nannées, aucun ne m'a apporté un plaisir aussi\nparfait que les Contes à la Reine de M. Robert de\nBonnières, et la Rôfisserie de la Reine Pédauque,\nde M. Anatole France. Ni l’un ni l'autre ne\nsont en vérité desimitations, car M. de Bonnières\net M. France sont des maîtres, et n’ont besoin\nd’imiter personne. Mais tousdeuxilsse sont amu-\nsés à renouveler pour nous, dans ces beauxlivres,\ndes mœurs, des caractères, des façons de sentir\net des façons de parler d'autrefois: et jamais\nleurs âmes d'artistes ne s'étaient laissé voir si\npleinement, dans une lumière si douce, si variée,\nni st nous les rendit si aimables.\nIl en est de même encore pour ce gracieux\npetit livre de M. Marcel Schwob, les Mimes, qui\nn’est, lui aussi, qu'un jeu : mais le jeu charmant\nd'une âme de poète; et je ne puis dire l’exquise\nimpression que j'en ai rapportée.\nJ'imagine que M. Schwob a voulu simplement\ncontinuer la série des Mimes du vieux poète Hé-\nrondas. Il l'a continuée, en effet; chacun de ses\npetits poèmes en prose nous offre une image\nsimple et vivante des mœurs grecques, ure image\npour ainsi dire antique, légère, mobile, un peu\neffacée, comme si les siècles avaient pris soiu d'en\nadoucir la couleur. Mais on ne tarde pas à s aper-\ncevoir que ces poèmes, qu'on aurait pris d’abord\npour des traductions d'œuvres perdues d'Héron-\ndas ou de Théocrite, sont en outre imprégnés\nd'un esprit tout moderne: et l'on y retrouve,\nsous le délicieux appareil de cette forme et de\nces peintures antiques, les qualités singulières\nqui donnentaux contes de M. Schwob une saveur\nsi nouvelle.\nCes précieuses qualités du talent de M. Schwob,\non les a dites ici: et mieux infiniment que Je ne\nsaurais les dire. Ily a dansle Roïau Masque d'Or", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 201, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n200/mode/1up"}, {"page_imprimee": 200, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2347, "texte": "200 MERCVRE DE FRANCE\noo\net dans quelques-uns des contes publiés à sa suite\nune sorte de douceur PE La que je ne crois pas\navoir jamais rencontrée ailleurs. Jamais personne\nn’a été aussi à l'aise dans l'incroyable et le sur-\nnaturel: jamais personne n'a su raconter d'aussi\nétranges visions sur un ton aussi calme, relevé\nseulement d'un subtil symbolisme qui en aug-\nmente l'effet.\nMais l’imitation des Mimes d'Hérondas a permis\nà M. Schwob de mettre plus clairement en valeur\nces traits divers de son originalité. Et nile Roz\nauMasqued’'Or,niaucun de ses autres contes, ne\nnous font voir aussi bien l’ensemble de ses ver-\ntus de poète, et de savant, que, par exemple les\ndeux morceaux que voici, choisis un peu au ha-\nsard dans le recueil des Mimes :\nLA FAUSSE MARCHANDE\nA. — Je te ferai frapper, oui, frapper de verges. Ta peau\nsera couverte de taches comme un manteau de nourrice. —\nEsclaves,emmenez-la ; battez-lui d’abord le ventre ; retournez-\nla comme une limande et battez-lui le dos. Ecoutez-la, enten-\ndez-vous sa langue ? Ne cesseras-tu pas, malheureuse ?\nB, — Et qu'ai-je fait pour être livrée aux sycophantes ?\nA. — C'est une chatte qui n’a rien volé ; elle veut se cacher\nà son aise et digérer moelleusement. — Esclaves, emportez\nces poissons dans vos paniers! — Pourquoi vendais-tu des\nlamproies, puisque les magistrats l'ont défendu P\nB. — J'ignorais cette défense.\nÀ. — Le crieur public ne l’a-t-il pas annoncée à haute voix\nen commandant le « Silence ! »\nB. — Je n'ai pas entendu le « Silence ! »\nA. — Tu railles, coquine, les ordres de la cité. — Cette\nfemme aspire à la tyrannie. Dépouillez-la, que je voie si ele\nne cache pas un Pisistrate. — Ah! Ah! Tu étais femme tout\nà l'heure. Voyez donc ! voyez donc! Assurément, voilà une\nmarchande d'ure espèce nouvelle? Est-ce que les poissons te\npréféraient ainsi, ou bien les acheteurs ? Laissez ce jeune\nhomme tout nu : les héliastés jugeront s’il doit être puni\npour vendre à l’étal des poissons interdits, habillé en femme.\nB. — O sycophante, prends pitié de moi et écoute! J'aime\nà la mort une jeune fille qui est gardée par le marchand d'es-\nclaves des Longs Murs. Îl veut la vendre douze mines, et\nmon père refuse l'argent J'ai trop rôdé autour de la maison\net on l'enferme pour m'empêcher de la voir. Tout à l'heure\nelle viendra au marché avec ses amies et ses patrons. Je me", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 202, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n201/mode/1up"}, {"page_imprimee": 201, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2759, "texte": "JUILLET 1893 201\nsuis ainsi déguisé pour pouvoir lui parler ; et afin d’attirer son\nattention je vends des lamproies.\nA.— Situ me donnes une mine, je ferai saisir ton amie\navec toi lorsqu'elle achètera ton poisson, et je feindrai de vous\ndénoncer tous deux, toi.comme vendeuse, elle comme ache-\nteuse ; puis, enfermés chez moi, vous raillerez jusqu’à l'aube\nprochaine le marchand avide. — Esclaves, rendez sa robe à\ncette femme, car c'est une femme ( ne l’aviez-vous pas vuP)\net ses lamproies sont de fausses lamproies, — par Hermès,\nce sont de très jeunes anguilles luisantes (ne pouviez-vous\npas me le dire P). — Retourne, insolente, à ton étal, et garde-\ntoi de rien vendre, car je te soupçonne encore. — Voici la\njeune fille: par Aphrodite, ses reins sont souples; j'aurai\nma mine, et peut-être, en effrayant le jeune homme, la moi-\ntié d’un lit.\nLE MARIN\nSi vous doutez que j’aie manié les lourdes rames, regardez\nmes mains et mes genoux : vous les trouverez usés comme\nd'anciens outils. Je connais chaque herbe de la plaine ma-\nrine, qui est parfois violette et parfois bleue, et j'ai la science\nde tous les coquillages enroulés. Il y a de ces herbes qui\nsont douées de notre vie : celles-là ont des yeux transparents\ncomme la gelée, un corps semblable à la tétine de truie, et\nune multitude de membres minces qui sont aussi dés bou-\nches. Et parmi les coquilles trouées, j'en ai vu qui étaient\npercées plus de mille fois, et de chaque petite ouverture\nsortait ou rentrait un pied de chair sur lequel marchait la\ncoquille.\nAprès avoir franchi les colonnes’ d'Héraklès, l'océan qui\nentoure la terre devient inconnu et furieux.\nEt il crée dans sa course des îles sombres où vivent des\nhommes différents, et des animaux merveilleux. Là est un\nserpent à barbe dorée qui gouverne son royaume avec sages”\nse ; et tes femmes de cet endroit ont un œil'à l'extrémité de\nchacun de leurs doigts. D'autres ont des becs et des huppes\ncomme Les oiseaux ; pour le reste, ils sont semblables à nous.\nDans une île où j'arrivai, les habitants portaient leur tète à\nla place où nous avons l'estomac ; et quand ils nous saluè-\nrent, ils inclinèrent leur ventre. Pour les cyclopes, les pyg-\nmées et les géants, je n’en parlerai pas, car leur nombre est\ntrop grand.\nAucune de ces choses ne me paraît tenir du prodige ; je\nn’en éprouve pas de terreur. Mais un soir j'ai vu Skylla.\nNotre bateau touchait le sable de la côte sicilienne. Comme\nje tournais le gouvernail, j'aperçus au milieu de l'eau une\ntête de femme qui avait les yeux fermés. Ses cheveux étaient\ncouleur d'or. Elle semblait dormir. Et aussitôt je tremblai,\ncar je craignais de voir ses prunelles, sachant bien qu'après\nles avoir contemplées je dirigerais le gouvernail de notre\nbateau vers le gouffre dela mer.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 203, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n202/mode/1up"}, {"page_imprimee": 202, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 497, "texte": "202 MERCVRE DE FRANCE\nCe n'est là qu'un jeu; mais est-ce que toute\nlittérature et tout art devraient être autre chose\nqu'un jeu ? Et c'est là un jeu difficile, qui suppose\nunelongue étude des temps anciens et des nôtres:\nmais aussi les vieux auteurs de Mimes ne sont-ils\npas les seuls modèles que je voudrais que l'on\nimitât. Je voudrais du moins que l’on cessât de\nn'en vouloir imiter aucun, puisque l’on s’obstine\nà écrire, et qu'on ne paraît plus avoir rien de\nnouveau à dire.\nTéopor DE WyzEwA.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 204, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n203/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19588", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 203, "page_fin": 210, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Le Vers libre", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n204/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 203, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1649, "texte": "LEMVERS: LIBRE\nAux Poëles.\nJe voudrais ici, sans m'attarder à des questions\nde technique, telles que la succession ou l'entre-\ncroisement régulier des Rimes féminines et mas-\nculines, la Consonne d'appui obligatoire, l'hiatus\nproscrit sous couleur d'euphonie et autres en-\ntraves un peu byzantines, exposer quelques no-\ntions simples à propos du vers libre. J'écarterai\nles problèmes de quantité et les considérations\nmétaphysiques, et je ne parlerai que du rythme,\nprétendant qu'il suffit à rendre l'émotion lyrique\net qu'il ne peut obtenir son maximum d'intensité\nque dans des strophes comprenant un nombre\nvariable de vers, ceux-ci étant formés d’un nom-\nbre variable de syllabes — au gré de l’individu-\npoète délivré des influences et des Règles.\nI\nCertes, il y a eu, selon les poétiques désormais\npérimées, de beaux poèmes, imprégnés d’émo-\ntion, savamment rythmés, mais peut-être n'existe-\nt-il pas un seul de ces poèmes qui ne contienne\ndes vers faibles et des chevilles. Pourquoi ? Parce\nque les exigences de la Rime riche d’une part, la\nnécessité d’un nombre uniforme de syllabes d’au-\ntre part, nuisaient à la libre expansion du rythme.\nLes Circés de la Règle étouffaient cet enfant fou.\nle vers, d'un carcan qui pour être en or et\nrehaussé de joailleries merveilleuses n'en était\npas moins un carcan.\nDe là, les raffinements les plus extraordinaires:\naprès la Rime riche, on a voulu la Rime rare; et\ntoutes les gentillesses exotiques imaginables s'im-\nplantèrent comme des panaches de roi nègre au\nderrière du pauvre Alexandrin. — De là, un\nétrange abus du Sonnet, dont on fit une sorte de\nmonstre tour à tour tableau, statue, orfèvrerie,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 205, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n204/mode/1up"}, {"page_imprimee": 204, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2011, "texte": "204 MERCVRE DE FRANCE\nquincaille, appelant cet éloge : « Comme cest\nbien fait ! » — Ah ! le jour où ce gamin génial de\nVerlaine mit un sonnet la tête en bas ! ce Jour-\nlà, la première bombe éclata dans le temple de\nla Règle. Quelle débâcle de Parnassiens: les uns\nen sont restés pétrifiés, les autres se sont réveillés\njournalistes... De là, une superstition et une\nerreur technique. La première, le vers « bien\nfrappé », le vers proverbe, le vers qu'on répète,\nle vers que les critiques enchâssent dans la mon-\nture en /oc de leurs articles et qui suffirait volon-\ntiers à jauger un poète. C’est un travers éminem-\nment national. La seconde repose surune assertion\nassez téméraire, à savoir que le vers appelle for-\ncément un second vers rimant avec lui et sans\nlequel il ne peut être complet.\nOn pourrait ajouter : de là le culte étrange\nvoué par quelques-uns à l'Alexandrin devenu le\ntype, le parangon, l’étalon, la Fleur sacrée auprès\nde laquelle les autres vers moins favorisés en\nsyllabes ne sont que pariétaires et folles herbes.\nCe grand amour de l’Alexandrin s'explique: il\nétait le vers qui renfermait le plus de syllabes.\nResserrés par trop ailleurs, retenus aux octrois\nde la Rime vexatoire, traqués aux carrefours de\nla Succession régulière, relevant des tribunaux\nde la Tradition, condamnés à la sportule du nom-\nbre réglementaire de .syllabes, les poètes trou-\nvalent dans l'Alexandrin un simulacre de liberté.\nL'Alexandrin peut être, il est vrai, un vers\nexcellent : délivré de ses entraves, il s'accommode\nfort au récit et au dialogue dramatique, mais, en\nprincipe, il ne possède aucune supériorité ryth-\nmique où autre sur les vers de mètres différents.\nUn bon Alexandrin vaut mieux qu'un mauvais\nvers de dix syllabes — et réciproquement. Rien\nde plus, car if n'existe pas d'Alexandrin idéal, pas-\nsant dans les rêves des poètes, dieu suprême de\nl'Art, orchestre, mot synthétique résumant toutes\nles phrases et tous les poèmes, sorte de syllabe\nOm dont certains parlent, les yeux en extase, la", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 206, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n205/mode/1up"}, {"page_imprimee": 205, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1862, "texte": "JUILLET 1893 205\nvoix tremblante, avec des airs de Bouddha con-\ntemplant son nombril.\nOr, la seule unité rationnelle est la strophe et\nle seul guide pour le poète est le rythme, non\npas un rythme appris, garrotté par mille règles\nque d’autres inventèrent, mais un rythme per-\nsonnel, qu'il doit trouver en /uri-même, après\navoir écarté les préjugés métaphysiques et cul-\nbuté les barrières que lui opposaient les Diction-\nnaires de Rimes et les Traités de Versification,\nles Arts poétiques et l'Autorité des Maîtres.\nIT\nCependant, lorsque les Maîtres et les Aînés\nvous prêchent, selon une Science suffisante et en\ndes termes gros de discipulat, résumés assez bien\npar ce vers qui doit être de Boileau, que:\nPour savoir son métier, il faut l'avoir appris,\nlorsqu'ils vous engagent à piocher les auteurs,\nécoutez-les — sous bénéfice d'inventaire. Ne\nprêtez qu'une oreille négligente aux conversa-\ntions frénétiques d’admiration devant l’œuvre de\ntel poète réputé mais défunt — conversations\ngénéralement terminées par cette phrase : « C'est\nnotre Précurseur à tous. » Ne protestez pas, gardez\nle silence, pensez à autre chose, faites mentale-\nment quelques vers. Mais une fois rentré chez\nvous, prenez « l’auteur » à piocher, lisez-le tran-\nquillement, sans vous inquiéter de chercher à la\npage tant « cette strophe où il y a un quatrain si\nremarquable, mais une rime si faible ; ce sonnet\nstupéfiant de difficulté vaincue, beau comme un\nprince Hindou caparaçonné des gemmes les plus\ncoruscantes de Lahore et de Bedjapour, et qui\nentre dans un Olympe de marbre tandis que\nhurlent des trompettes de Walküre. » Vous trou-\nverez peut-être que ce sonnet amalgame bien des\nmotifs de différentes catégories; peut-être le\nqualifierez-vous de rastaquouère sur le Parnasse\n— j'entends celui d'Apollon; peut-être le trou-\nverez-vous parfait et bien à sa place dans le livre.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 207, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n206/mode/1up"}, {"page_imprimee": 206, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1871, "texte": "206 MERCVRE DE FRANCE\nEn tout cas, vous vous serez fait une opinion per-\nsonnelle — /rbre.\nEt puis si les vers sont beaux, ils vous doreront\nl'âme d'une lueur d'aube: on ne lit jamais trop\nde beaux vers.\nQuant à savoir son métier, oui, il faut le sa-\nvoir et à fond, mais pas comme Ils l’entendent.\nJIT\nJe voudrais rencontrer une brute, un être pri-\nmitif et sensitif, frissonnant aux frissons de 1la\nforêt, rêveur à cause du murmure des roseaux\nfrôlés par le vent aux rives des fleuves, illuminé\nd’un doux rire puéril aux querelles des oiseaux,\ninstinctivement incliné devant la pureté du soleïl\nqui se lève et surtout épris, sans le savoir, de\nquelque Eve apparue un soir de printemps, au\nlointain bleu d’une allée, enfuie depuis Dieu sait\nvers quels saules.Et je voudrais qu’il eûtle don du\nvers.Je lui dirais : «Mon frère,te voici venu tout\nseul, tout ignorant, tout pauvre, dans un monde\noù l'isolement, l'ignorance et la pauvreté sont des\ncaves froides et noires sur lesquelles la Matière\nrepue a bâti son palais. Fatalement tu es voué à\nl'emprisonnement dans ces caves,en communion\nde misère avec une foule d'êtres dont les uns\nsont comme toi beaux et forts et gardent aux\nyeux une étincelle de la lumière perdue, dont les\nautres, nés dans le souterrain du désir de deux\nmisérables, sont rachitiques, lugubres, et ne rou-\nlent au fond de leurs yeux que la morne obscu-\nrité d’un désespoir séculaire. Là, si tes geoliers\ns'aperçoivent, par hasard, de la chanson florale\nque firent éclore en toi la forêt et:les fleuves, les\noiseaux et le soleil, et cette femme enfuie, ils te\ntireront quelquefois des ténèbres ; ils te revêti-\nront d’oripeaux bariolés et tu chanteras pour les\ndivertir. Alors, comme tu es beau, les Hautes\nDames te jetteront des bonbons et les Hauts\nBandits te feront boire une coupe de vin. Seule-\nment, on se fatiguera bientôt de ta chanson d’en-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 208, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n207/mode/1up"}, {"page_imprimee": 207, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2041, "texte": "JUILLET 1893 207\nfant, on la trouvera monotone et « par trop na-\nture ». Parce que tu apportes, avec un pan du\ngrand ciel bleu, l'âme des bois fleuris et sonores,\nparce que tu sens trop bon l'air libre dans ces\nlourdes salles gorgées de parfums artificiels et\nqu'éclaire uniquement la morte clarté des lampes,\ntes Maîtres te prendront en haine; ils t'enseve-\nliront à jamais au plus profond de la cave sans\nespoir. Ou bien, supposant que tu seras un\nagréable valet, ils te poliront, ils te ponceront,\nils te châtreront, ils te feront donner de l'Educa-\ntion. — Dans ce cas, tu es perdu: tu deviendras\nl'amuseur du Prêtre et du Mage, du Roi et de la\nReiné, du Capitaine des Gardes et du Trésorier,\ndu Grand-Juge et du Propriétaires. c'est-à-dire\nla chose du Menteur et du Niais, du Soudard et\ndu Voleur, du Prévaricateur et du Satisfait.\n»Si par miracle —et ce miracle a lieu quelque-\nfois — tu échappes à la cave et à l'Education, tu\nte réfugieras dans le monde des poètes. G'estéan\npays étrange, où règnent le rêve, l'aurore boréale\netle ciel étoilé. Les habitants s'isolent le plus\npossible les uns des autres et s'efforcent de bâtir\nleur maison très différente et très éloignée de\ncelle du voisin. Autour de leur maison, ils plan-\ntent un petit jardin, et ils jettent les hauts cris Si\nquelqu'un, y avisant des fleurs qui lui plaisent\npour leur parfum, mais à son goût mal disposées,\nles loue en peu de termes tout en faisant ses ré-\nserves sur le style décoratif du jardin. Bien qu'ils\ns'évitent, en général, très soigneusement, comme\nils ont tous plus ou moins reçu de l'Education,\nun penchant baroque les incite, certains jours, à\nse réunir pour exalter l'un d'entre eux. On vante\nses fleurs et ses procédés de culture,on s'enquiert\nde sa méthode, on l'invite à promulguer des Rè-\ngles, et, s’il a la faiblesse de céder à ces clameurs\nflatteuses, on le hisse sur un pavois et on le pro-\nmène à travers le pays, en chantant à l'unisson\ndes louanges imitées de son style — quitte à le\nlaisser choir au fossé de la route s’il finit par se", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 209, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n208/mode/1up"}, {"page_imprimee": 208, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1907, "texte": "208 MERCVRE DE FRANCE\nprendre au sérieux. Cela s'appelle: fonder une\nÉcole.\n» Garde-toi des Ecoles, garde-toi des serres où\nun horticulteur abusé ou malin élève des fleurs\nquasi-artificielles, établit une Tradition — obtient\ndes monstres. À chaque pas, tu les rencontreras,\nles serres!\n» Il y a l'Ecole romane où l’on t'apprendrait à\ntisser des tapisseries avec de vieilles laines et des\nors ternis, où l’on t'imposerait le respect des\nmythologies défraîchies — où tu deviendrais un\nnéo-grec douteux et un graeculus véritable.\n» Il y a l’école traditionnelle, celle-ci volontiers\nflorissante dans mainte petite ville. On y défend\nla Tradition, on y replante sur leur socle des sta-\ntues avariées — effondrées. Surtout on y crie raca\nà l'individualisme. Ce sont de braves gens qui\ncherchent la Toison d'Or sur le dos des moutons\nde Panurge.\n>» Il y a aussi les Catholiques. Tu les re pousseras\nlors même qu’ils mettraient du génie à exalter le\nDogme et l'ivresse mystique, car tu n'as pas be-\nsoin de Dogme,et ton mysticisme, tu le trouveras\nen toi, sans le secours des Images et des Bré-\nviaires. Tu écarteras surtout ces autres Catho-\nliques qui marient la Sainte Vierge avec Promé-\nthée : ce sont des Tartarins au Mont-Salvat.\n» Ensuite tu te heurteras aux Symbolistes. Ce ne\nsont pas-les moins dangereux. Ils t’expliqueront\nqu'un poème doit avoir trois sens superposés,\nchaque sens étant représenté par l'unique sym-\nbole élu; comme si tout vrai poète, de tout\ntemps, n'avait pas érigé, par le fait même qu'il\nproduisait une œuvre d'art, des symboles person-\nnels sans s'inquiéter s'ils avaient trois sens ou\nvingt-quatre ! Âmes chantournées, ils s'efforcent\nd’accumuler des voiles précieusement brodés au-\ntour d'un vide qu'ils baptisent Isis. Ne t’arrête\npas à leurs boniments mystérieux, ne t'effraye\npas à cause des airs initiés avec lesquels ils répè-\ntent le mot Symbole; malgré leurs cris, déchire", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 210, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n209/mode/1up"}, {"page_imprimee": 209, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1834, "texte": "tranquillement les voiles; dessous, neuf fois sur\ndix, tu ne trouveras rien.\n» Enfin voici ceux qui cueillent les vers comme\nfleurs de nénuphar sur l'étang de leur cœur. Ils\nsont doux et bénins; ils fondent en larmes sur\neux-mêmes et sur autrui, ils maudissent la pensée.\nEt ils s'écrient:\nLe soleil s’est couché derrière l’Institut.\n» C'est peut-être traduire à miracle les aspira-\ntions d’un cœur néo-chrétien transporté parce\nque, las du ciel d’or, un vol gris de cigognes\ns'abattait sur une coupole assez laide. — Mais ce\nn'est pas un vers.\n» Il existe beaucoup d’autres écoles ; il en naît\ntous les jours de nouvelles. Et tel est le besoin\nd'aller en troupe, de s'enquérir des Systèmes et\ndes Procédés que l'Education développa chez les\npoètes, qu'ils perdent ou dilapident le plus pur\nde leur être, qu'ils étouffent la voix innée en eux\npour psalmodier à l'imitation d'un Maître. Puis\nles Ecoles se querellent entre elles: on voit\npousser comme chiendent les Manifestes et les\nProfessions de Foi, les Préfaces augurales et les\nDéclarations au nom de l'Art.\n» Cependant les autres,les Repus dans leurs pa-\nlais qui craignent et qui haïssent les poètes au-\ntant qu'ils craignent et qu'ils haïssent leurs ense-\nvelis, se réjouissent de ces dissensions. Is rient\naux coups et aux blessures et au fiel répandu, ils\nse disent : « Les poètes se chamaillent entre eux,\nils nous laisseront tranquilles. »\nFuis, fuis donc tous ces cénacles bourdonnants,\nn'écoute même pas trop les conseils que je\npourrai te donner. Moi aussi, j'ai subi l'Éduca-\ntion, moi aussi j'ai prôné les Dogmes et suivi les\nEcoles. Ne retiens de mes paroles que les notions\nsimples, acceptées librement par ta conscience\nquand ta raison taura démontré qu’elles sont\njustes.\n» Alors apprends ton métier, travaille, cherche\nton rythme aux empires profonds de ton âme,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 211, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n210/mode/1up"}, {"page_imprimee": 210, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1900, "texte": "210 MERCVRE DE FRANCE\n+ RE PS RE\navec patience, avec acharnement. Sache qu'il est,\nce rythme, changeant et multiforme, qu'aujour-\nd’hui il veut chanter la mélopée de la forêt fré-\nmissante ou la cantilène des roseaux penchés aux\nrives des fleuves, que demain il sera l’ode d’a-\nmour parce que l’'Eve revenue aura noué autour\nde ton cou ses bras frais comme des fleurs et\nsinueux comme des serpents ou bien l'hymne re-\nconnaissant quand le pur baiser du soleil naissant\nlavera ton front des terreurs nocturnes. Et lorsque\ntu l’auras trouvé, lorsque tu auras écarté les Appa-\nrences et les Prestiges qui en défendent l'ap-\nproche, il jaillira éperdu, en strophes heureuses\net variées, où sonneront tous les timbres, où écla-\ntera toute la vie.\n» Car le rythme, c'est la vie elle-même. Va, suis-\nle, il est l'enfant nouveau qui dira ton âme à foi\net la dira librement, se moquant de la Rime riche\net de la Rime rare, du nombre et de la quantité\ndes syllabes et des choses « bien faites » et de\ntout cela qu'inventèrent les Maîtres et les Habiles.»\nIV\n« Or, sais-tu ce qui arrivera ? — Tes frères les\npoètes te honniront.\n» Plusieurs viendront et te diront: « Oui, mais\nUntel a su allier les audaces aupourd'hut néces-\nsaires et le respect de la Tradition : ses vers libres\nsont déférents à l'Alexandrin. » D'autres te diront\nencore : « Moi, je pense qu'il ne faut pas dépasser\nen général douze syllabes ; vous êtes une excep-\ntion à ne pas suivre ; le vers libre doit se limiter. »\n»> Ah! les pauvres êtres mi-partis! Situ m'en\ncrois, tu leur riras au nez.\n> Et puis, que t'importe:tuauras produit une œu-\nvre, l'œuvre qu'une société vraie admettrait pour ta\ncontribution au labeur commun, puisque tu auras\ncréé de la vie à ton image. Tu seras un esprit\nlibre usant librement d'un moyen personnel d'ex-\npression, hormis toute Education et toute Tra-\ndition — fu feras ce que tu voudras. »\nADOLPHE RETTÉ.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 212, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n211/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19589", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 211, "page_fin": 217, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "", "controle": "titre non retrouvé : texte à partir du haut de la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n212/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 211, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1707, "texte": "JUILLET 1893 211\nEXTRAITS DE LETTRES DE\nVINCENT VAN GOGH A E. BERNARD\n(1887-1888-1889-1890) (1)\n(Fin)\n1889.\n(2) L'autre jour, mon frère m'a écrit que vous\nviendriez voir mes toiles. Je sais donc que vous\nêtes de retour,et cela me fait bien plaisir que vous\nayez pensé à aller voir ce que j'ai fait. De mon\ncôté, je suis extrêmement curieux de voir ce que\nvous avez rapporté de Pont-Aven. Je n'ai guère la\ntête à la correspondance, mais je sens un grand\nvide de ne plus être au courant de ce que Gauguin,\nvous et d’autres font.Maisil faut bien que je prenne\npatience. J'ai encore une douzaine d'études ici\nui seront probablement plus de ton goût que\ncelles decetété,que mon frèrevousaura montrées.\nI1 y a parmi ces études une entrée de carrière:\ndes rochers lilas pâle dans des terrains rougeä-\ntres, comme dans de certains dessins japonais.\nComme dessin et division de couleur par grands\nplans, cela a pas mal de rapports avec ce que vous\nfaites à Pont-Aven. J'ai été plus maître de moi\ndans ces dernières études, parce que mon état\n(x) V. Mercure de France, avril, mai,juin 1893 (n°5 40,47, 42).\n__ Nous terminons aujourd’hui la série de lettres et d'extraits\nde lettres de Vincent van Gogh à Emile Bernard. Nous com-\nmencerons le mois prochain une nouvelle série non moins in-\ntéressante : la correspondance de Vincent van Gogh avec son\nfrère Théodore.\n(2) Cette lettre que van Gogh m'a écrite après un très\nlong silence motivé par des raisons de santé, il m'a paru cu-\nrieux de la publier dans son entier, vu son étrangeté de ton\net de préoccupation: le commencement en est grave et triste,\nla fin est comme un retour à la vie par l’art, comme un bou-\nquet d'artifice jeté sur l'ombre des chagrins de RSR", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 213, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n212/mode/1up"}, {"page_imprimee": 212, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1998, "texte": "212 MERCVRE DE FRANCE\nde santé s'était raffermi : ainsi, il y a une toile de\n30 avec des terrains labourés — lilas rompu et\nfond de montagnes qui montent tout en haut de\nla toile. Donc, rien que des terrains rudes et ro-\nchers avec un chardon et herbes sèches dans un\ncoin ; puis un petit homme violet et jaune. Cela\nte prouvera, j'espère, que je ne suis pas ramolli\nencore.\nMon Dieu, c'est un bien mauvais petit pays\nici ; tout y est difficile à faire si l’on veut démé-\nler le caractère intime et si l’on veut que cela ne\nsoit pas une chose vaguement vraie, mais du vrai\nsol de Provence. Alors, pour arriver à cela, il faut\nlabourer dur, et alors ça devient, naturellement,\nun peu abstrait, car il s'agira de donner au soleil\net au ciel bleu leur force, et leur éclat aux ter-\nrains brûlés et si mélancoliques, suivant leur fin\narome de thym.\nLes oliviers d'ici, mon bon, ça ferait votre af-\nfaire; je n’ai pas eu de chance cette année pour\nles réussir, mais j'y reviendrai, à ce que je me pro-\npose ; c'est de l'argent sur terrain orangeÂtre\nou violacé, sous le grand ciel bleu. J'en ai, ma\nfoi, vu de certains peintres et de moi-même qui\nne rendaient pas du tout la chose. C’est comme\ndu Corot, d'abord, ce gris argent, et surtout cela n’a\npas encore été fait, tandis que plusieurs artistes\nont réussi les pommiers, par exemple, et les sau-\nles. Aussi, il y a relativement peu de tableaux re-\nprésentant les vignes, qui pourtant sont d'une\nbeauté si changeante. Il y a donc encore assez à\ntripoter ici pour moi. Dites donc: ce que je re-\ngrette beaucoup de ne pas avoir vu à l'exposition,\nc'est une série d'habitations de tous les pays. Je\ncrois que c'est Garnier qui a organisé cela Eh\nbien, pourriez-vous (vous qui l’aurez vue)medon-\nner une idée et surtout un croquis, avec la cou-\nleur, de la maison égyptienne primitive? Ça doit\nêtre fort simple: un bloc carré, je crois,sur une ter-\nrasse, mais je voudrais savoir la coloration aussi.\nDans un article, je lisais que c'était bleu, rouge et", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 214, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n213/mode/1up"}, {"page_imprimee": 213, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 732, "texte": "\"T\nnc: ER e ” {\nRP En\nLes j\nEE ON 7 %\nLMI]\nii\ne.\nLE\nEE\nsl\nWii\n5 û LAN JUPE Que,\në EN CE is re\n\\ Hi HI ne pal LUE PT\nRUE PT) D\nLL, ‘\nLT\nFL\n=\nF N\n{| “w,\n\"à\nal =\nEX =\n<<\nDer\nbe En\nPE ue de 2\n——\nSE T—\n—————— ———\nEE =\nLS\nne À 1]\n— | À\ng et\nSUN ETAT\nue] PH EU\n| À\n‘|\nEr\nJi M hi\n| n \\ LAC \\ \\|| MN 2\nPAM VAS (l\nLEZ\nf 2 22€\nLE\n_ —\nE;\n=)\n—\n2 LÉ q » gs\nA ! ae FN 7 RO T) = Ë\n1 mt ” — PIRE, en EE\nÛ PK 3-4 >> ‘es = rer À\nDe NS À RE: RE Eee mi AA\nF SN DORE OU £ L 4\nes PR - > ET\nEr EE TS. ul LA D 9 D, Des. . ‘+ Ÿ\nŸ LE eSATA À Leur\nAD: Dane CPE TE res\nLe DT td LA CE\n7 & \"2 ++ , © L]\nRd a re + CEA 146» s\nLA FSOÈRES + n\n5 4 5\nLA -\n+ L 2\n2 a VS 1e ‘ # 6 “\n5 ar a h a Des DD s %\n\"e) Ds 5 ? ?\n+2 . s\ndi NA NYL #. ose s\n= 7 +» “Le À\n\\ z\n7 e,°\n2°\nNE", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 215, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n214/mode/1up"}, {"page_imprimee": 214, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1844, "texte": "214 MERCVRE DE FRANCE\noo\njaune : avez-vous fait attention à cela ? Prière de\nme renseigner sans faute... Enfin, pour moi,en\nfait d'architecture, ce que je connais de plus ad-\nmirable, c'est la chaumière au toit de chaume\nmoussu, avec son foyer noirci. Je suis donc très\ndifficile.— J'ai vu un croquis dans une illustration\ndes maisons anciennes mexicaines, cela paraît\négalement primitif et très beau. Ah! si on savait\nles choses d’alors et sion pouvaitpeindre les gens\nquiontvécu là-dedans —ceseraitaussibeau que du\nMillet. Enfin, ce que l’on sait de solide actuelle-\nment, c’est donc Millet. Je ne dis pas pour la cou-\nleur, mais comme caractère, comme chose signi-\nficative, comme chose dans laquelle il y a une\nfoi solide.\nJ'espère que vous irez voir mes toiles de nou-\nveau lorsque j'enverrai en novembre les études\nd'automne, et, si possible, faites-moi savoir ce\nque vous avez rapporté de Bretagne, car je tiens\nà savoir ce que vous croyez vos meilleures choses\nvous-même. Alors bientôt j'écris de nouveau.\nJe travaille à une grandetoile d’unravin, C'’estun\nmotif tout à fait comme l'étude, avec un arbre jau-\nne, que j'ai encore de vous: deux bases de rochers\nexcessivement solides entre lesquelles coule un\nfilet d'eau ; une troisième montagne qui ferme le\nravin apparaît au fond. Ces motifs ontcertes une\nbelle mélancolie, puis cela estamusant de travail-\nler dans des sites bien sauvages où il faut enter-\nrer le chevalet dans les pierres pour que le vent\nne vous jette pas tout par terre.\n1890.\nLorsque Gauguin était à Arles, comme tu le\nsais, une ou deux fois je me suis laissé aller à une\nabstraction dans la berceuse, dans une liseuse de\nromans, noire dans une bibliothèque jaune, et\nalors l'abstraction me paraissait une voie char-\nmante; mais c'est terrain enchanté, ça, mon bon,\net vite on se retrouve devant un mur. 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Donc, actuellement, je travaille dans\nes oliviers, cherchant les effets variés d'un ciel\ngris contre un terrain Jaune avec une note vertnoir\nde feuillage ; une autre fois, le terrain et le feuilla-\nge, tout violacés, contre ciel jaune, puis le terrain\nocre rougeetleciel vertet rose. Val ça m'intéresse\ndavantageque les abstractions plus haut nommées.\nSi je n'ai pas écrit depuis longtemps, c'est qu'ayant\nà lutter contre ma maladie et à calmer ma tête, je\nne me sentais guère envie de discuter, et je trou-\nvais du danger à cette abstraction. En travaillant\ntout tranquillement, les beaux sujets viendront\ntout seuls, il s'agit surtout de bien se retremper\ndans la réalité, sans plan conçu d'avance, sans\nparti pris parisien. Je suis d’ailleurs fort mécon-\ntent de cette année, mais peut-être prouvera-t-elle\nun fondement solide pour la prochaine. Je me\nsuis bienlaissé pénétrer par l'air des petites mon-\ntagnes et des vergers, avec ça je verrai. Mon am-\nbition se borne à quelques mottes de terre : du\nblé qui germe, un verger d’oliviers, un cyprès,\n__ ce dernier, par exemple, pas commode à\nfaire.\nVoici la description d’une toile que j'ai devant\nmoi en ce moment (une vue du parc de la mai-\nson de santé où je suis): à droite, une terrasse\ngrise, un pan de maison, quelques buissons de\nCoses déflories ; — à gauche, le terrain du parc\n(ocre rouge) — terrain brûlé par le soleil,couvert\nde brindilles de pin tombées. ,\nLa lisière du parc est plantée de grands pins\naux troncs et branches ocre rouge, au feuillage\nvert, attristé par un mélange de noir. 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Quelque haïs-\nsable que soit la peinture et encombrante au\ntemps où nous sommes ,celui qui a choisi ce mé-\ntier, s'ill'exerce quand mêmeavec zèle, esthomme\nde devoir etsolide et fidèle. La société nous rend\nparfois l'existence bien pénible.etde là aussi vient\nnotre impuissance et l'imparfait de nos travaux.\nJe crois que Gauguin lui-même souffre beaucoup\net ne peut pas se développer comme pourtant\nc'est'en dedans de lui de pouvoir le faire. Moi, je\nsouffre de ce que je manque de modèles absolu-\nment. Par contre, il y a de beaux sites ici...\nAs-tu vu une étude de moi avec un petit fau-\ncheur, un champ de blé jaune et un soleil jaune ?\n— Ça n'yest pas — et pourtant là-dedans j'ai atta-\nqué cette diable de question du jaune. — Je parle\nde l'étude qui est empâtée et que j'ai faite sur\nplace, non de la répétition à hachures où l'effet\nest plus faible. 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Ah! ïilest sans doute sageet juste\nd’être ému par la Bible, mais la réalité moderne\na tellement de prise sur nous que, même en\ncherchant abstraitement a reconstruire les jours\nanciens dans notre pensée, alors les événements\nde notre vie nous arrachent à ces méditations ; et\nnos aventures à nous nous rejettent de force dans\nles sensations personnelles : joie,ennui,souffrance,\ncolère ou sourire. La Bible ! la Bible! Millet, dans\nson enfance, était éduqué là-dedans, ne faisait\nquelirecelivre-là ; et pourtant jamais ou presque\njamais il ne fit de tableaux vraiment bibliques.\nCorot a fait un Jésus au Jardin des Oliviers, avec\nl'étoile du berger, sublime ; dans son œuvre, on\nsent Homère, Virgile, Eschyle, Sophocle, ët aussi,\nparfois, comme l'évangile; mais combien discrets,\ncar prépondèrent toujours les sensations moder-\nnes possibles, communes à tous. Quelque haïs-\nsable que soit la peinture et encombrante au\ntemps où nous sommes ,celui qui a choisi ce mé-\ntier, s'ill'exerce quand mêmeavec zèle, esthomme\nde devoir etsolide et fidèle. La société nous rend\nparfois l'existence bien pénible.etde là aussi vient\nnotre impuissance et l'imparfait de nos travaux.\nJe crois que Gauguin lui-même souffre beaucoup\net ne peut pas se développer comme pourtant\nc'est'en dedans de lui de pouvoir le faire. Moi, je\nsouffre de ce que je manque de modèles absolu-\nment. Par contre, il y a de beaux sites ici...\nAs-tu vu une étude de moi avec un petit fau-\ncheur, un champ de blé jaune et un soleil jaune ?\n— Ça n'yest pas — et pourtant là-dedans j'ai atta-\nqué cette diable de question du jaune. — Je parle\nde l'étude qui est empâtée et que j'ai faite sur\nplace, non de la répétition à hachures où l'effet\nest plus faible. Je voulais faire cela en plein\nsoufre.\nVINCENT VAN GoGn.\n(Fin.)", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 219, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n218/mode/1up"}, {"page_imprimee": 218, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 24, "texte": "218 MERCVRE DE FRANCE\nD\n", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 220, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n219/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19591", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 218, "page_fin": 219, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Elégie Troisième", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n219/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 218, "debut_caractere": 24, "fin_caractere_exclue": 1579, "texte": "ÉLÉGIE TROISIÈME\nLorsque je languissais sous l’ingrate Lison,\nNul charme n’opérait en mon cœur des saisons,\nMais plutôt, dés que Flore au soleil luisait toute,\nEt que l’ombre feuillue abondaït sur les routes,\nAussi l ombre abondait dans mon âme, et mes pleurs\nPlus amers redoublaient au contraste des fleurs.\nSi j'avisais au bois les oiseaux qui des ailes\nFaisaient rage, et du bec se liaient aux femelles,\n{e songeais à l’enfant dont les yeux opposés\nNe savaient qu’à ma lèvre arrêter les baisers;\nMaintenant, affranchi de la froide inhumaine,\nJe ris quand, aux bosquets, le printemps se démëne,\nQuand, s’offrant d'elle-même aux amoureux larcins,\nLa prairie en bouquets se décharge le sein;\nLors, j'accorde sous l'ombre, à l'abri des embüûches,\nMon somme au ronflement des sources et des ruches,\nOu je laisse, éveillé, quand un vol de ramiers\nTonne, parmi la neige éparse des pommiers,\nDu même train que suit sa pente une eau fléurie,\nAu gré de son caprice errer ma rêverie.\nMelibæe en poussant devant lui ses troupeaux,\nMe verrait de Tityre essayer les pipeaux,\nCar l'écho sonne encore aux refrains de Virgile.\nAlphæsibée encore agite un pied agile,\nLe soir, à la façon des satyres fourchus,\nLe lieu s'inscrit encore où Galatée a chu,\nEt l'écume apparue un instant sous les saules\nSemble l’écharpe en fuite à ses blanches épaules.\nDe tout terrestre amour à jamais délié,\nJe n'ai vœu que d'ouvrir un sentier non frayé\nVers la grotte où les neuf Muses en rond assises\nMe gardent des faveurs que me refuse Lise,\nO Muses ! j'en atteste et Diane, et le cours", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 220, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n219/mode/1up"}, {"page_imprimee": 219, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 630, "texte": "JUILLET 1893 219\nDes eaux de Castalie; et Phœbus d'où les jours\nSe dardent, puisqu'enfin je dépends dela branche\nLa Flûte, si jamais j'en laisse rouiller l’anche,\nVers leur source on verra remonter les ruisseaux,\nLes poissons logeront parmi les arbrisseaux,\nLes pierres des maisons deviendront éloquentes,\nEt celle qui me fut en cruautés fréquente,\nLise que je dévoue aux infernaux démons\nEt à ceux plus cruels, s’il en est, dontle nom\nS'ignore, on la verra cette Lise attendrie\nSourire au bergerot dont elle fut chérie,\nEt, près d’une eau propice, essuyer de sa main,\nÀ son front, la poussière ardente du chemin !\nERNEST RAYNAUD.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 221, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n220/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19592", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 220, "page_fin": 226, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Notes sur \"La Chevauchée d’Yeldis\"", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n221/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 220, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1688, "texte": "NOTES SUR\n« LA CHEVAUCHÉE D'YELDIS »\nIl nous semble que l’œuvre de M. Francis Vielé-\nGriffin présente, en sa suite et en son développement,\nune singulière unité ; lelivre que le poëte vient denous\ndonner, La Chevauchée d'Yeldis et autres Poèmes (1),\nlivre où il a agrandi encore et varié sa manière,\ncomplète très heureusement Les Cygnes, nouveaux\nPoèmes, parus l’an dernier ; les Cygnes, par certaines\npièces, rappelaient /oies, comme /otes, par quelques\nparties, rappelaientles Euphonies des anciens Cygnes;\ndès Cueille d'Avril, la première plaquette de M. Vielé-\nGriffin, on pouvait deviner en l’auteur un poëte har-\nmonieux et hardi, que ne retiendrait pas la peur de\nrompre avec d'inutiles traditions ; et iln'est pas jus-\nqu'à Ancaeus qui, malgré sa forme dramatique, ne se\nrattache, par des habitudes de langue, de métrique,\nd'images et de pensée, au reste de cette œuvre. Et\npourtant dans aucun de ses livres M. Francis Vielé-\nGriffin n'a refait le précédent ; chaque fois, en excel-\nlent artiste qu'il est, il s’est renouvelé, tout en restant\nlui-même, — ce qu'un bon artistetente, au moins, de\nfaire.\nS\nSept longs poèmes : Les Lavandières, Le Fossoyeur,\nDiptyque, L'Ours et l'Abbesse, Saint Martinien, Epi-\ntaphe, enfin La Chevauchée d’'Yeldis, — et deux séries\nde courtes pièces, Fleurs du chemin et Chansons de\nla route, tel est le contenu du livre nouveau. Cer-\ntes, il n'est pas un deces poèmes où iln'y ait de belles\nstrophes; dans Diptyqué,par exemple, celle-ci :\nDe sa faucille\nLe bel Amour glane des fleurs\nParmi l'éteule\nGlane et pleure\nEt chante\nEt marche seul\nSans épouvante ;\nEt la Mort marche devant Lui\nA PU MT RE Née\n(1) 1 vol., chez Vanier,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 222, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n221/mode/1up"}, {"page_imprimee": 221, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1674, "texte": "JUILLET 1893 221\nAvec sa faux qui luitet luit\n— Drapée d’aube dans son linceul —\nFauche sans parole et sans bruit\nLe million des grands épis.\nEt dans Saint Martinien de nombreuses.— Les Fleurs\ndu chemin et les Chansons de la route sont, presque\ntoutes, charmantes; voici une des Fleurs du chemin:\nUn pont saute le fleuve\nBondissant d'îile en île\nEntre des saules et des peupliers;\nPassons ; tout chant résonne aux arches,\nL'heure bleue est neuve\nOù près de moi tu marches,\nJ'ai des baisers par mille\nEt par milliers.\nIrons-nous aux vignobles pamprés,\nIrons-nous par l'herbe des prés,\nOu sous la pénombre des jeunes frênes,\nJrons-nous par delà les couchants empourprés ?\n— Toute route est lointaine.\nEt voici une Chanson de la route :\nJe serai la reine de ton palais,\nJe serai ta reine si jete plais?\nMais le prince passa sans un regard.\nElle leva les yeux vers les jeunes blés :\n— Je suis la fiancée du Hasard ! —\nJe serai l'épouse de ta maison,\nJe ferai le pain de ta moisson ;\nMais le laboureur détourna son regard.\nI1 songe au beau temps pour la fenaison :\n— Je suis la fiancée du Hasard! —\nJe serai la vierge de ton autel\nSi le doux vouloir de ta grâce est tel!\nEt le Christ Jésus, sur la croix, hagard :\nSois reine de l'Epoux immortel,\nJe suis ton fiancé, le Hasard.\nMais de ce livre il faut, surtout, hors la Chevau-\nchee d'Yeldis elle-même, retenir deux poëmes, les\nLavandiéres et L'Ours et l'Abbesse.\nS\nL'air vibre au ras des grèves roses\nEt monte vers les genêts clairs ;\nI1 n’est pas de plus sainte chose\nEn ce doux glorieux mystère\nQue votre geste, lavandières.\nEt, tandis que la toile blanche, qu'étale le beau\ngeste des lavandières, flotte et se colore de mille", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 223, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n222/mode/1up"}, {"page_imprimee": 222, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1803, "texte": "222 MERCVRE DE FRANCE\nnuances , parmi les peupliers, tandis que les chansons\net les rires des jeunes femmes se mêlent,sur la rivière,\nau clapotis des rames, celui qui rêve auprès des flots\nrevoit les vies des peuples passés; c’est Hellas,\nLa vieille Hellas est morte — elle vit ! je vois:\nRoyale lavandière aux bras de roses,\nNausicaa à la pudique pose\nQui s'émeut de seule pitié ingénue\nSourit, et n’a pas peur d'Ulysse nu.\net c’est Rome:\nVieille Rome,\nForce,\nHautaine et triste,\nVaine, et sans art que pour l’hégémonie,\nQui foulas d'un pied lourd le verger d'Ionie\nEt fis stérile le vrai sang du Christ.\nAvectes lois, tes légions,\nMère des formulaires,\nTu fis la bestialité des nations\nEt sur les hautes voies de pierre,\nRome stérile et sans amour,\nTu mènes l’imperstor au glaive court,\nAu verbe bref et sourd...\nRome, ton joug est lourd.\nEt maintenant, c'est à nous de vivre ; il faut vivre\nd'espoir, de foi et d'amour :\nCertes la vile Vie est belle encore ce soir\nEt la foi nous étreint que voici notre tour.\nEt c'est à la jeune femme, à la lavandiére aux bras\nroses, de nous dire\nL'eau toujours neuve mirant les mêmes fleurs,\nde nous dire\nque toute vie est belle et vaut de vivre,\nQue tous ces vieux poèmes écrits aux nouveaux livres\nSont faits selon ta voix au long des espaliers,\nSelon ton chant dans les vergers où fleurit Dieu,\nEt dis-nous que l'amour espère et croit et veut.\nEt vous, Aïeule triste au bras maigre, au lent geste,\nQui lavez jusqu'en l'ombre à deux genoux,\nRappelez-nous l'éternelle promesse\nDe votre chant monotone et doux:\nEa nuit tombe, le mystère défaille\nAu voile d'un passé de rouille et de carnage,\nFaïtes-le pur, Aïeule auguste des vieux âges,\nComme un voile léger d'épousailles,\nEt, vous redressant, grave, aux brises du matin\nTendez sur l'Orient l’aube blanche de lin.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 224, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n223/mode/1up"}, {"page_imprimee": 223, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1938, "texte": "JUILLET 1893 223\nS\nL'Ours et l'Abbesse est une exquise légende, qu’on\ncroit lire en regard de chastes gravures sur bois de\nquelque vieuxmaître allemand —Dans la forêt,sur qui\ns'ouvre le porche de la chapelle où prient les blanches\nnonnes, hurle la chasse impériale ; et voici qu'un ours\npasse le seuil sacré, et se réfugie aux pieds de l'Ab-\nbesse. Et l'Empereur entre à sa suite :\nL'abbesse, alors, se lève et dit:\n« Charlemagne, l'asile est inviolé. »\nEt l’empereur s'agenouille et prie\nEt reprend la chasse à travers la vallée.\nEt, dès lors, l'Ours vit au cloître, parmi les nonnes;\net c’est à lui que l’Abbesse confie les souvenirs de\nsa vie passée :\nL'abbesse pâle et frêle lui disait, aussi,\nEn lui flattant le cou de sa main posée,\nLe rêve revécu de son ancien souci:\n« Bel ours, ma vie et la tienne sont mêmes,\nEt c’est pour cela que je t'aime et tu m'aimes:\nJe vivais, aussi, dans le calme des bois,\nDans le vert donjon de mon père, ami;\nNul bruit de guerre n'y mettait l'émoi\nEt iln’est pas de nuit où je n'aie dormi\nCalme auprès de ma mère à moi;\nToi, tu vivais dans la forêt bleue,\nDis-moi, bel ours, tu vivais heureux P »\n—Et elle lisait dans ses yeux levés\nLe calme rêve de la forêt.\n« Je pris le voile noir et la robe blanche,\nEt, fuyant l'amour et son baiser vil,\nJe m'en vins (comme toi), la veille d'un dimanche,\nAu pied de l'autel où tu trouvas asile,\nSi bien qu'en la vigile du jour de Dieu\nLe portail s’ouvre grand sur la clairière,\nConviant à la prière hospitalière\nQuiconque cherche asile et se tourne vers Dieu ;\nEt c’est ainsi que nous sommes tous deux\nLes élus dusilence et de la prière,\nBel ours », dit-elle, et vit que ses yeux dorés\nPriaient la priere de la forêt.\nEt maintenant, l'Abbesse n'a qu’un désir; elle vou-\ndrait s’en aller vers le Paradis, mais avec l'Ours, dont\nle bon œil la suit, lui parle et la veille, et voici:\nElle était assise sous un arbre en fleurs\nQui semait sa robe de ses pâles pleurs,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 225, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n224/mode/1up"}, {"page_imprimee": 224, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1960, "texte": "224 MERCVRE DE FRANCE\noo\nLa tête sur l'épaule, elle rêvait, peut-être,\nCar.en rouvrant les yeux vers le grand soleil,\nAu lieu où le bel ours devait être,\nElle vit Jésus dans sa gloire vermeille\nQui lui dit, en un souiire indéfini\n— Comme on sourirait d'un mot d'enfant:\n« Petite abbesse si frèle et si pâle,\nQue ta petite âme soit bénie\nPour la pitié de ton cœur virginal;\nViens, mon père exauce ton vœu confiant:\nC'était Moi, ton Dieu, ce pauvre animal. »\nS\nPour La Chevauchée d'Yeldis, c'est un très beau\npoëme, riche d'images neuves ; la composition en est\nexcellente, les rhythmes, tantôt légers et comme bon-\ndissants, tantôt graves et presque solennels, en sont\nparfaits, etle sens en est clair etprofond.Pour bien faire, .\nil faudrait le citer en entier, et M. Francis Vielé-Grif-\nfin ne pouvait clore son livre sur de meilleurs vers.\nS\nLe titre même du livre indique qu'on ne doit pas\nchercher entre toutes ses parties un lien absolu; et\npourtant, il ne nous semble pas que les différents\npoèmes qui le composent soient complètement imé-\npendants les uns des autres, et qu'ils soient rangés en\nun ordre de hasard. Il y a une conception générale du\nlivre et, à mesure que l’on y avance, on sent qu'un\nhéros mystérieux qui en vit ou contemple les poèmes\nconnaît de mieux en mieux l'existence, quitte les vaines\nactions, et peu à peu conçoit les purs espoirs. Chaque\npoème marque un progrès vers une perfection de vie;\net La Chévaucheée d'Yeldis, mise à la fin du livre, très\nintentionnellement, en résume, pour ainsidire, ‘a con-\nception générale, qui est des plus nobles.\nS\nLe charme est grand de ce livre un et varié à la fois :\nassez un pour que tout y semble nécessaire, et y con-\ncoure à une même impression de douceur et de lu-\nmière, assez varié pour qu'on y trouve, auprès des\nLavandières et de Diptyque, L'Ours et l'Abbesse et\nSaint Martinien.\nC'est le même charme que nous ressentions déjà de\nces premiers Cygnes où, dans des décors d’une somp-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 226, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n225/mode/1up"}, {"page_imprimee": 225, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2275, "texte": "JUILLET 1893 225\ntuosité un peu pâlie, étaient évoqués de beaux per-\nsonnages aux harmonieuses paroles, où /a Dame qui\ntissait était si douce à contempler, où les Euphonties\nchantaient si clairement dans la mémoire; c’est le\nmême charme que nous goûtions aux glorieux et\naux tendres dialogues d’Ancaeus ; et surtout c’est le\nmême charme qui nous séduisait dans Jofes et dans\nles seconds Cygnes, quand nous y lisions Un oiseau\nchantait ou les Rondes, Le Gué ou Au Tombeau\nd'Hélène. Et pourtant, en chacun de ses livres, M.\nVielé-Griffin a introduit quelque élément nouveau :\ndans oies, c'étaient de frais décors, et c’étaient ces\ngracieux thèmes populaires si heureusement mêlés à\nla trame mélodique de certains poèmes; dans Les\nCygnes, c'étaient des aubes mystérieuses, c'étaient des\nforêts où, parmi les rayons d’une lumière caressante,\nflottaient des parfums d'herbes et de fleurs, c'étaient\ndes héros simples, bons et joyeux; et maintenant,\nc'est, dans La Chevauchée dYeldis, une ampleur et\nune hauteur que M. Vielé Griffin n'avait encore jamais\ndonnées à ses poèmes ; c'est, dans L'Ours et l'Abbesse\net dans Saint Martinien, une manière exquise de re-\nnouveler le conte lyrique; c’est enfin une grande va-\nriété dans le décor, quiest toujours original, qu'ilnous\névoque dés bords de rivières souriants et matinaux,\nun port de quelque vague Orieñt, ou cet étrange chà-\nteau aux tourelles fuselées en orgue, au porche bas, à\nla forte grille, et près de qui s’étalent des terrasses\nfleuries, avec destreilles chargées de lourdes grappes.\nIci, plus que jamais, la langue est simple, délicate et\ningénieuse, et la versification, dont les modifications\nsuccessives et logiques sont si curieuses dans l’œuvre\nde M. Francis Vielé-Griffin, est des plus subtiles\net toujours adéquate à l’idée, et elle montre la par-\nfaite connaissance des infinies ressources du vers\nlibre.\nS\nSi l’on cherche d’où vient le charme des livres de\nM. Vielé-Griffin, il semble qu'il vienne de leur mélan-\ncolie, mélancolie étrange qui parfois, sans jamais de-\nvenir de la tristesse, confine à la tristesse, mélancolie\nqui est pieuse et qui est faite de mémoire, de sympa-\nthie et d'espérance. |\nC’est la mélancolie joyeuse et attendrie des soli-\ntaires qui, pour l’heureuse retraite, ont quitté les ha-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 227, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n226/mode/1up"}, {"page_imprimee": 226, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1316, "texte": "226 MERCVRE DE FRANCE\nsards du monde ; parfois, ils s’'émeuvent aux souvenirs\natténués de jadis, mais ils sont gais d'une gaieté douce,\net, dans le calme et l'espoir, dans l'amour aussi des\ncréatures qui leur suggèrent le rève d’un créateur\nadoré, et dans la toi en ce rève, ils vivent leur vie\nterrestre. C’est par cette bonnejoie, c’est par cet amour\net par cette foi que nous ravissaitle Porcher ; et c’est\nparce qu'elle est gaie, elle aussi, dans la solitude\namoureuse et croyante, quenous séduit tant l’Abbesse\npâle et frèle qui parle à l'Ours en si mélodieuses pa-\nroles, et qui lit aux yeux de la Bête divine les secrets\nharmonieux et terribles de la forêt.\nC'est bien unetelle mélancolie qu'expriment les vers\nsur qui se clôt le livre. Celui qui chevaucha à la suite\nde l'énigmatique Princesse, qui la vit s'enfuir aux bras\nde Martial, et qui resta seul sous les châtaigniers,\ncelui-là garde l'heureuse mélancolie des souvenirs; …l\nvit de ces souvenirs mêmes, lui qui, pour.avoir par-\ncouru la longue route où l’entraîna la Belle, « sait La\nvie », et 1l comprend et aime la beauté des choses qui\nl'entourent, trarsfigurées par le passage de l’Aimée;\nc'est «en Elle qu’il les aime >», et il peut s'écrier:\nJ'écoute les sonnailles dans le soir\nEt pense que la vie est belle de bel espoir.\nÀ ,-FERDINAND HEROLD.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 228, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n227/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19593", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 227, "page_fin": 231, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Lettre à Tola Dorian", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n228/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 227, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 1525, "texte": "LETTRE À TOLA DORIAN\nMadame,\nPuisque de nouvelles déceptions vous guet-\ntaient au bout de vos nouveaux efforts vers de\ngénéreuses réalisations, puisqu'amère vous a été\nl'épreuve dernière, laissez l'un de vos amis se\ncharger de vous exprimer combien il serait déso-\nlant de vous savoir blessée, lassée et découragée\npour si peu.\nL'ampleur de votre génie lyrique, la puissance\nde votre foi en l'Art, le prestige de votre passé\nglorieux de lutte, d'indépendance et dégfiette,\ntout ce quiest l'honneur de votre conscience et\nl'éclat de votre esprit, toute cette infrangible chai-\nne de nobles actes et de belles pensées vous assure\nle respect et vous garantit l’aide fraternelle de qui-\nconque vit, comme vous, par et pour l'Idéal.\nIdéal social, idéal d'art, idéal de noblesse intel-\nlectuelle et sentimentale, vous en êtes fervente et\naffamée, vivant dans l'illusion d'une sphère de\nbeauté et de bonté où vous avez atteint déjà, alors\nque les plus confiants et les meilleurs d'entre nous\nn’osent s'y adonner encore, qu'à peine comme à\nl'ambitieuse espérance d'un Avenir seulement pos-\nsible.\nLa Justice, l'Harmonie, la Vérité qui planent\nsur les rêves quotidiens des imaginations géné-\nreuses, mais se montrent si hautes, si insaisissables\nque nous ne savons encore que les adorer comme\nde lointains symboles sidéraux, vous en avez fait,\nvous, Madame, les vertus pratiques, compagnes\nessentielles, fondamentales et familières de votre\nphilosophie et de votre poésie.\nAussi, humaine comme vous l’êtes restée, al-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 229, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n228/mode/1up"}, {"page_imprimee": 228, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1994, "texte": "228 MERCVRE DE FRANCE\nmant quand même le monde et croyant quand\nmême à la Société, vous êtes-vous trouvée fatale-\nment exposéeaux contradictions les plus cruelles,\naux acoups les plus blessants, aux révélations les\nplus décevantes.\nSocialiste et révolutionnaire, vous vous êtes\nheurtée à la mesquinerie des individus, à la basse\nagitation des partis, à l'envie banale, à la rancune\nmisérable des majorités d’âmes vulgaires ; et quand\nvous êtes allée directement au peuple, dédai-\ngneuse des vanités de la convention aristocrati-\nque, plusirritée encore par l'hypocrite ou l'im-\npudente infamie des mœurs bourgeoises, vous\navez, dans le peuple même, trouvé, pour vous bar-\nrer la route, des rhéteurs de revendications, des\ntacticiens d’émeutes, des grammairiens de solida-\nrité, qui, brutalement, vous ont montré le détail de\nleur farce, l'envers de leur loyauté, les ficelles\nsecrètes et les calculs malins de leur jeu. Et, ne\ncachant ni votre effroi, ni votre dégoût, ni votre\nrévolte, vous avez suscité leurhaine et recueilli\nl'injure et la calomnie là où vous n’étiez venue\nchercher qu’une place de combattante et de tra-\nvailleuse aux côtés de ceux que vous croyiez les\nsoldats dévoués et les travailleurs enthousiastes\nde la cause sociale.\nPatriote d’une patrie rêvée, et toujours révolu-\ntionnaire, vousavez chanté, poète, l'adorable #me\nslave ! vous nous l’avez montrée douloureuse,\nconfiante et puérile, vous nous avez noblement\nattendris sur ses précieuses angoisses, sur ses nos-\ntalgiques aspirations ; vous nous l'avez fait chérir\nen nous enselgnant ce qu'elle pouvait être pour\nnous et ce que nous devions être pour elle, et\nvous avez jeté ce criinoubliable : «© France guer-\nrière,chargée d'années, degloire et d'épreuves, géné-\nratrice du Progrès et des Fraternités, recois dans\nlon giron cette sœur née plus tard, vibrante des\nlus intenses sensibilités, d'extases et de croyances\nensorcelantes ! > Et — déception plus noire pour\nnous — cette belle conception, toute vôtre, d’une", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 230, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n229/mode/1up"}, {"page_imprimee": 229, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2009, "texte": "JUILLET 1893 259\nhumanité si simple et si pure, nous est parvenue\ndéfigurée par la morne intervention, la vaine et\nvulgaire emphase des concerts diplomatiques.\nArtiste, et,là encore,révolutionnaire, vous avez\neu l’amour secret du noble art dramatique Vous\navez aussitôt conçu une renaissance du théâtre\nfrançais, et vous avez voulu vous associer aux\ndurs efforts de nos nouveaux poètes. Vous avez\nvoulu créer une entreprise magnifique, qui don-\nnât aux œuvres trop délicates ou trop fortes pour\nêtre maniées par des profanes l'assurance d’être\nreprésentées ailleurs que sur des tréteaux bour-\ngeois. Camarade et fraternelle, vous vous êtes mise\nà la besogne: vous avez écrit des pièces avec le\ngénéreux projet de ne les faire jouer qu’en faisant\njouer aussi et parallèlement celles des autres.\nPour ouvrir superbement cette entreprise, vous\navez évoqué les auspices du grand et cher Villiers\nde l’Isle-Âdam. Vousavez voulu faire représenter\nà vos frais et aux frais de souscripteurs conquis\npar votre enthousiasme le chef-d'œuvre du maître\nmort, son impérissable Axel. Et là vous avez re-\ntrouvé, plus cruelles que jamais, vos infinies dé-\nceptions. Quelques jeunes hommes, due vous\ncomptiez à bon droit trouver ravis d’un si haut\nprojet, vous donnèrent le scandale imprévu d’une\nprotestation contre la représentation d’Axe/, sous\ndes prétextes multiples, mais tous également inac-\nceptables et que j'aurais crus inavouables. Oubli-\naient-ils donc ce'qu'avait été, durantsa vie souf-\nfrante, Villiers de l'Isle-Adam ? Méconnaissaient-\nils que son désir suprême avait été la représenta-\ntion d'Axel ? Voulaient-ils ne pas comprendre\nquelle noble piété c'était d'exaucer enfin un tel\nvœu, eux qui se sont affranchis ainsi de l'absolu\nrespect, de l'amour filial et du culte poétique qui\ndevaient éternellement accompagner cette auguste\nmémoire, — pour ne plus voir dans le Maître dis-\nparu qu'un spectre à ne pas évoquer, qu un rival\nposthume, terriblement dangereux ?\nVoilà comme on répondit à votre appel. Axel", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 231, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n230/mode/1up"}, {"page_imprimee": 230, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1884, "texte": "230 MERCVRE DE FRANCE\nEEE\nne fut pas joué, et lon a représenté, avec votre\nconsentement presque violé, avec vos ressources,\nl'œuvre inférieure d’un agréable écrivain belge,\nqui ne devait jeter aucun éclat sur l'entreprise, et\npar cela même le moins susceptible d’exciter les\nméfiances jalouses.\nEt vous resteriez ainsi hors de votre idée, hors\nde votre théâtre, hors de votre rêve ?\nVous demeureriez, une fois de plus, déçue par\nl'égoisme brutal des individus, vaincuë par le\nmauvais esprit des vaniteux, des gloutons et des\nenvieux, froissée par la grossièreté des mœurs, en\nun monde où vous aviez cru pouvoir trouver en-\nfin, après tant de cruelles tentatives, la dignité\ndes sentiments et de l'esprit, la magnanimité et\nla compréhension sereine des sublimes tendan-\nGéS\nLes humanitaires vous ont découragée ; les ar-\ntistes, rebutée; la foule vous a méconnue, et l'élite\nrêvée estencore à trouver. Vous vousavouez main-\ntenant prise de timidité et de faiblesse, vous la\nbatailleuse et la robuste !\nOh ! nous les connaissons ces troubles devant\nl'indélicatesse, ces découragements devant l'ingra-\ntitude aveugle, ces abdications de la bonne vo-\nlonté devant l’imbécillité des éléments humains.\nNous savons à quels abîimes de tristesse mènent\nces chutes si rapides d’un rêve apollonien. Nous\nvous comprenons et vous plaignons.\nMais, Madame, n'est-il pas un recours contre\nces défaillances mortelles ? Les grandes idées im-\nversonnelles et surhumaines qui sont votre reli-\ngion ne sont-elles pas toujours debout, toujours\nvivantes ? ne brillent-elles pas toujours du même\nconsolant et joyeux éclat au-dessus de telles peti-\ntesruines ? Ne vous suffit-il pas de voustourner vers\nelles et de les contempler doucement pour sentir\nl'immédiat réveil de vos forces, de votre foi et de\nvotre zèle ?\nTrois fois meurtrie au nom des saintes passions\nrévolutionnaires, vous avez connu, vous avez", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 232, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n231/mode/1up"}, {"page_imprimee": 231, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1279, "texte": "sondé l'infini de la faiblesse humaineet vous savez\nmaintenant contre quoi il vous appartient de réa-\ngir. Vous dirons-ndus de quelles armes il faut\nrester armée et de quel seul Idéal il faut conserver\nle culte et l'amour ?\nNe savez-vous pas que la résistance impassible\naux atteintes médiocres est la vraie force pour les\nbraver et en conjurer le retour? Vous le savez,\npuisque vous avez cru succomber pour y avoir\naccordé la moindre attention.\nDonc, réagissez, résistez et persévérez ! Oubliez\nce qui est à oublier: reprenez votre noble course\net ne quittez plus des yeux le but souverain, le\nseul but. Votre tentative dernière a subi l’outrage\nfatal : elle a franchi l'épreuve nécessaire qui l’a\nsanctifiée. La part de la douleur est faite dans\ncet enfantement de l'œuvre; soyez désormais\ntoute à la sérénité et à lajouissance de lacréation.\nN'abandonnez rien de ce que vous aviez conçu;\net travaillez pour lebien, pour le mieux.\nBientôt vous reparaîtrez plus forte, plus déter-\nminée, plus sereinement inspirée, et vous serez\nplus admirée, plus respectée de ceux qui vous\nattendent, de ceux qui jugent pour le peuple, qui\nsubjuguent hautement l'âme des foules et l'amè-\nnent, pieuse ét compréhensive, a l’acclamation\ndes maîtres nouveaux.\nCAMILLE DE SAINTE- CROIX.\nJuin 1893.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 233, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n232/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19594", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 232, "page_fin": 236, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Une Loi nécessaire", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n233/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 232, "debut_caractere": 27, "fin_caractere_exclue": 1568, "texte": "UNE LOI NÉCESSAIRE\nA Louis Muller.\nPÉTITION AUX REPRÉSENTANTS DE LA NATION.\nMessieurs les députés,\n« Les membres du Cercle d'Etudes économiques\net anti-cléricales de Noisy-sur-Loing ( sociétés La\nManille libre-penseuse et Les Francs-Buveurs du\nCommerce réunies ) ont l'honneur d'attirer votre\nattention sur une de ces lacunes heureusement\nrares, comblées qu'elles sont chaque jour par\nvotre zèle législatik mais qui font taches dansl’ar-\nsenal pourtant si admirablement compact de nos\nlois. Ils ne doutent pas que vous ne vous étonniez\ncomme eux qu’un oubli si odieusement anti-libé-\nral, en contradiction si manifeste avec l'esprit de\nnos glorieuses institutions, n'ait pas plus tôt\nfrappé les yeux des hommes éclairés qui rous\ngouvernent, des citoyens nombreux et dévoués\nqui consacrent leurs loisirs à la recherche du\nprogrès et au développement des sciences so-\nciales.\n»Or;il en est del’Idée que nousvoussoumettons,\nIdée dont nous avons le droit d'être fiers, comme\ndes plus géniales inventions : la chose une fois\ntrouvée étonne par sa simplicité et sa brutale\névidence ; il ne fallait que la trouver, Du reste,\nvous allez pouvoir en juger par vous-mêmes,\nMessieurs et chers mandataires, puisque notre\nbureau a décidé de faire appel à votre sagesse\néclairée, à votre souci du mieux patriotique, sauf\nà en appeler directement à l'opinion publique\npar l'organe de notre vaillante presse, si, par une\nde cès erreurs d'optique philosophique dont vos\nartécédents éloignent jusqu'au soupçon, vous\nméconnaissiez la haute valeur humanitaire de", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 234, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n233/mode/1up"}, {"page_imprimee": 233, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1931, "texte": "JUILLET 1893 233\nnotre découverte et trompiez nos légitimes espé-\nrances.\n» Passant maintenant, Messieurs, de ce préam-\nbule nécessaire au point principal, nous dirons\nmême unique de notre requête — ou mieux, de\nnotre pétition, car ce mot requête Vous a un air\nancien régime dont s'offense notre libéralisme\ndéjà invétéré, — nous ne faisons aucune difficulté\npour reconnaître que nous en avons puisé les élé-\nments dans l'attachante et instructive lecture de\nnos journaux si merveilleusement informés.\n__ » En effet, s’il est une vérité incontestable et\nincontestée, c'est que la partie Faïfs-divers de ces\nencyclopédies quotidiennes, partie la plus immé-\ndiatement intéressante, partie essentielle à l’éta-\nblissement de la statistique, est encombrée par\nde navrantes histoires de misérables tombant\nd'inanition sur la voie publique qui n’a point été\ncréée pour de tels spectacles, de vieillards des\ndeux sexes mourant de faim dansleurs taudis, etc.\nLes chiens écrasés, les crimes passionnels, les\naccouchements anormaux dont l’étrangeté déroute\nles plus éminents praticiens sont rares, n'est-il pas\nvrai, Citoyens députés ? si on prend la peine de\nles comparer aux accidents dont nous parlons.\nSous l'impression désagréable de ces lectures,\nque de fois à nous comme à vous sans doute,\nMessieurs, ne nous est-il pas arrivé, à l'heure de\nl'apéritif, de distribuer quelque menue monnaie\naux mendiants qui rôdent autour des cafés malgré\nl'énergie de notre police, au risque de regretter\naprès réflexion ces subsides donnés à la paresse\net au vice, puisqu'il est aujourd'hui prouvé que\nces guenilleux n'ont d’autres ressources pour\nvivre que la mendicité, sont en un mot des pro-\nfessionnels ? |\n>» Mais le mol ne se borne pas à ces inconsi-\ndérées et d'ailleurs minimes aumônes dont le nom\nmême répugne à l'idée que nous nous faisons de\nla dignité humaine. Il pénètre sous une autre\nforme jusque dans les familles, où, grâce aux con-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 235, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n234/mode/1up"}, {"page_imprimee": 234, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1908, "texte": "234 MERCVRE DE FRANCE\nPE É\nquêtes de la Révolution française et à l’activité\nde nos vulgarisateurs, les gazèttes sont lues\naujourd’hui par les enfants en bas âge, les jeunes\nfilles et les femmes intelligentes qui savent né-\ngliger dans une saine mesure les travaux de l'inté-\nrieur etla surveillance de la cuisine pour se tenir\nau courant de leur époque. Or, comme nous,\nMessieurs, vous connaissez l’excessive sensibilité\ndont l'éducation moderne n’a pu corriger encore\nle sexe jadis qualifié faible. À Noisy-sur-Loing,\nparmi nos relations, nous pourrions citer des\népouses d'ailleurs accomplies qui, après lecture\ndes regrettables incidents dont il s’agit ici, ou lè\nrecit maladroitement amené au dessert d’un décès\ndû au manque de nourriture, sont d’une nervosité\nqui suffit à faire du ménage le plus uni un enfer\nintolérable pendant toute une journée. D’autres,\npoussant la philanthropie aux plus déraisonnables\nlimites de la sensiblerie féminine, vont jusqu’à la\nsyncope prolongée, comme cela s'est produit au\ndernier thé de Madame la Receveuse de l'Enre-\ngistrement.\n» Eh bien, il ne s'agit de rien moins que d’as-\nsurer la tranquillité, que disons-nous? la santé\ndes honnêtes gens, en faisant disparaître une de\nces iniquités qui sont la honte d'une société démo-\ncratique.\n» Par quel moyen prétendons-nous atteindre ce\ndésirable résultat ?\n» Notre moyen, Citoyens députés, c'est la voie\nlégale. Nous estimons qu’il n'y en a pas d’autre\ndans un pays qui jouit de l'instruction obligatoire\net du suffrage universel.\n» Messieurs, notre tâche est d'ailleurs rendue\nfacile par les travaux des grands ancêtres qui\nvous ont précédés dans la carrière. Par eux,\ngrâce àleur sagacité, le vagabondage a été reconnu\ndélit, et sa répression a été décidée. Qu'est-ce\ndoncun vagabond ? Un être qui par son ubiquité\néchappe à tout contrôle. Pourquoi se soustrait-il\nà la vigilance des autorités, se met-il de lui-même", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 236, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n235/mode/1up"}, {"page_imprimee": 235, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1904, "texte": "JUILLET 1893 235\nhors la loi ? Evidemment parce qu'il est nuisible.\nQuelle excuse invoque-t-il? L'excuse des voleurs\net des bandits de toutes sortes: la pauvreté. Or\nl'homme qui meurt de faim se réclame de la\nmême pénurie de numéraire. La comparaison est\nflagrante, l'identification s'impose. Cependant le\nvagabond est puni de prison, tandis qu'on meurt\nde faim dans les greniers de nos maisons, sur les\nbancs des avenues, n'importe où, librement, au\ngrand détriment de la moralité, de la paix publi-\nque.\n» Nous savons ce qu'on peut nous répondre :\nL'homme qui se soustrait à l'obligation d’avoir un\ndomicile frustre d’un gain prévu le propriétaire\nd'immeubles, l'hôtelier et le fisc ; ce qui constitue\nun vol avant-la lettre, s'il est permis, dans des\ndiscussions si graves, d'employer le luxe des ex-\npressions pittoresques. Mais est-ce un moindre\ncrime de laisser le pain moisir dans les caves des\nboulangers, la viande se corrompre à l'étal des\nbouchers, dégageant des miasmes putrides qui\nincommodent parfoisles voisins de ces honorables\ncommerçants ?\n>» Et si nous nous plaçons au point de vue de\nl'hygiène nationale, saus doute, dira-t-on, le fait\nde coucher à la belle étoile par le froid, la neige\nou la pluie, sur la terre humideet la pierre placée,\nsous les ponts, dans les édifices en construction\nouverts à tous les vents, fait qui constitue pro-\nprement l'état de vagabondage, entraine à sa\nsuite des maladies variées, desrhumes de cerveau,\ndes bronchites, des rhumatismes, voire certaines\nmaladies de peau qui sont d'indéniables causes de\ndégénérescence pour une race déjà affaiblie. Mais\nqu'est cela en regard de la privation d'aliments\nqui entraine sans rémission la mort à brève\néchéance ?\n, Avouons-le, Messieurs et chers mandataires,\nil y a de la mort par la faim au vagabondage la\ndistance morale qui sépare le vol de l’assassinat,\net si le Code frappe l’un, l'autre doit être punie", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 237, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n236/mode/1up"}, {"page_imprimee": 236, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1137, "texte": "236 MERCVRE DE FRANCE\navec une rigueur proportionnelle à sa gravité.\nC'est donc une loi sèvère que nous vous deman-\ndons de formuler.\n» Il est bien entendu que le suicide par inani-\ntion, lequel peut se présenter, doit être réservé,\npuisque la mort volontaire, quelle que soit la\nforme bizarre qu'elle se plaise à affecter, fait par-\ntie intégrante de cette liberté individuelle sur\nqui nul de nous n'oserait porter une main sacri-\nlège.\n» Citoyens députés, nous avons la conscience\nd'accomplir un grand devoir civique en vous com-\nmuniquant la découverte faite par notre modeste\nassemblée locale. À votre tour, prenant en consi-\ndération nos vœux patriotiques, vous ferez le\nvôtre: tous nous en sommes persuadés. Vous\najouterez une belle page aux pages déjà innom-\nbrables de nos codes et vous serez salués par l’ave-\nnir du titre de législateurs, parce qu'ayant déter-\nminé un délit nouveau vous aurez agrandi le\ndomaine de la justice.\n» Agréez, Messieurs et chers mandataires, l’as-\nsurance de la haute considération des Membres\ndu Cercle d'Etudes économiques et anti-cléricales\nde Noisy-sur-Loing.»\nPour copie conforte,\nLouis DENISE.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 238, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n237/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19595", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 237, "page_fin": 241, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "\"Pélléas et Mélisande\" et la Critique officielle", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n238/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 237, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 1831, "texte": "PÉLLÉAS ET MÉLISANDE »\nET' LA°CRITIQUE OFFICIELLE\nLa critique dramatique, au point où la réduisit la\npresse à informations rapides, fut toujours une assez\npauvre chose ; naguère encore, pourtant, elle excitait\nles snobs, qui achetaient le livre ou allaient à la re-\nprésentation vantés : elle est aujourd'hui totalement\nvaine, la réclame ne portant plus. Une critique de\ncette critique — et il y faudrait du génie : critiquer\nquoi que ce soit exige déjà tant d'adresse ! — signi-\nferait donc moins que rien, et je ne la tenterai pas.\nLa presse, en général, fut ou voulut être bienveil-\nlante pour l'œuvre de M. Maurice Maeterlinck. Seul\nM. Hector Pessard se fâcha, déclarant véhémente-\nment ne rien comprendre : nous le savions, et point\nn'était besoin de le sihautclamer. L'éminent critique\nrendit cependant compte du spectacle. Dieu me garde\nde lui en faire grief! Expliquer à ses contemporains\nce qu'on ne comprend pas soi-même, cestrlensecret\nmême du sacerdoce. Mais n’avouez jamais | Ecrire :\n« Je n’ai pas compris un traître mot » et se mettre\nen colére, c’est montrer qu'on a de lire parce qu'on\nn'a pas compris, c'est-à-dire contre soi, et se déceler\nmoins intelligent que les autres — qui n’ont pas com-\npris non plus mais furent prudents (1). D'ailleurs,\nM. Pessard était en veine d’imprudence, et il prouva\n— à ceux qui l'ignoraient, pas à nous — n'avoir ja-\nmais compris rien à rien de rien :\n« Après Tolstoï, Ibsen; après Ibsen, Strindberg,\naprès Strindberg, Maeterlinck. — Or, il est indéniable\nque l'influence de ces génies et de ces médiocrités\nexotiques... >\n‘aime à imaginer que de nombreux lecteurs du Gau-\nLois félicitérent M. Pessard de ce « médiocrités », de\nson patriotisme et de son sens commun.\n(1) Je parle ici au général, car dans l'espèce tout le monde\na compris, sauf M. Pessard.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 239, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n238/mode/1up"}, {"page_imprimee": 238, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2442, "texte": "238 MERCVRE DE FRANCE\nLe parallèle pour les grands articles sérieux et les\nétudes, la simple comparaison pour les comptes ren-\ndus, la critique n’emploie guere d’autres moyens.\nMais comment faire si l’un des deux termes de la com-\nparaison vous échappe ? Question naïve. Moins on a\ncompris, plus la comparaison est savoureuse, et Si\nmême on compare l’œuvre qu'on n'a pas comprise\navec une œuvre qu'on n’a pas comprise, on touche à\nce comble du piquant où atteignit M. Pessard — qui\nsait tous les mystères de son état — en relevant les\naffinités de Maeterlinck et d’'Octave Feuillet. Du\nreste, M. Henry Fouquier, lui qui a compris, les re-\nlève également : qui a soufflé à l’autre ?\nLa critique en loge, comme travaillent les postu-\nlants au prix de Rome, paraît devoir s'imposer, vrai-\nment. M. Sarcey et M. Lemaïître se retrouvant dans\nles Limbes de Casimir Delavigne, ce n’est que drôle,\net tant pis pour M. Lemaître — ou pour M. Sarcey —\nsi l’on a dit à ce propos le populaire : « Comme les\ngrands esprits se rencontrent ! » Mais que, dans les\ncas périlleux, c'est-à-dire de spectacles qui ne sont pas\n« du théâtre » selonle formulaire, tous les guitaristes\ndu feuilleton dramatique jouent le même air, voilà qui\nn’est plus du tout amusant ; avec le système des loges,\non obtiendrait au moins des fausses notes différentes.\nSans les conversations de couloir, où apparemment\ntoujours quelqu’un donne le /a, il est supposabie, par\nexemple, que tous les feuilletonistes ne fussent point\ntombés dans cette erreur fondamentale : attribuer une\nvaleur objective aux gestes des personnages, Pélléas\net Mélisande est d'un art tellement simple — sinon\nfacile — que même M. Pessard eût compris, si, au\nLeu de regarder seulement avec ses yeux, il avait vu\nun peu avec son entendement. Mais par quel néfaste\nsortilège ceux qui comprirent ont-ils fait comme Celui\nquine comprit pas? Routine du parallèle et de la com-\nparaison, sans doute, car la mauvaise foi ne se pré-\nsume point. Ainsi, Golaud traine Mélisande par les\ncheveux : c'est Othello et Desdémone; Mélisande à la\nfenêtre et Pélléas sur le chemin de ronde : c’est Roméo\net Juliette au balcon; Mélisande malheureuse et in-\nquiète dans la demeure de son époux : c’est le vague\nà l'âme des « héroïnes >» d'Octave Feuillet ; Pélléas\nsollicite Mélisande de ne point rester dans le clair de\nlune et de venir en l'ombre des arbres : c’est Cécile\npareillement invitée par Valentin dans Z/ ne faut ju-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 240, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n239/mode/1up"}, {"page_imprimee": 239, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2399, "texte": "JUILLET 18093 239\nD om\nrer de rien; Pélléas et Mélisande au bord de la fon-\ntaine : c'est Perdican et Camille; la bague perdue,\nc'est encore le Perdican de Musset; enfin on rappelle\nEdgar Poe, Emile Augier, le Supplice d’une femme et\njusqu'à Boubouroche — ce qui a bien dû amuser Cour-\nteline. Un auteur qui en évoque tant d'autres n'est-il\npas bien près de ne ressembler à personne ?\nCes comparaisons sont un peu ridicules. — Un\nhomme s'approche, l'air agité, du parapet d’un pont,\nregarde l'eau trois secondes, enjambe le parapet et se\njette dans le fleuve. Survient immédiatement un autre\nhomme, l’air agité, qui s'approche du parapet, regarde\nl'eau trois secondes, enjambe le parapet et se jette\ndans le fleuve. Pour nos critiques dramatiques en pro-\nmenade par là tous ensemble (ils sont, hélas ! toujours\nensemble), les deux hommes ont joué la même scène,\net le second est un plagiaire Or, ils ont effectivement,\nles deux hommes, accompli le même acte, avec les\nmêmes signes extérieurs d’agitation, et aussi, étant\nphysiquement semblables, avec des mouvements iden-\ntiques : seulement le premier se jetait à l'eau pour se\ndétruire, le second pour sauver le premier. — Moralité\nfacile.\nEn vérité, a-t-on réellement saisi quelque similitude\nentre Pélléas et ce fantoche vaudevillesque de Valen-\ntin ? La petite poupée Cécile est-elle sœur de Méli-\nsande ? Et Perdican jetant sa bague dans la fontaine,\nqu'a-t-il de commun avec Mélisande y perdant la\nsienne ? Car Perdican agit volontairement, et son acte\nsignifie qu’il veut ne plus songer à cette Camille qui\nlui donna jadis sa bague; tandis que c'est en jouant\navec, en la faisant imprudemment sauter dans sa main,\nque Mélisande laisse choir la sienne dans la fontaine,\nce qui signifie le danger qu’il y à pour elle à se com-\nplaire avec Pélléas, danger d'une telle imminence que\ndéjà s’est irréparablement brisé le premier des liens\nqui l'unissent à Golaud. Chez Perdican, c'est un acte;\nchez Mélisande, c’est un fat.\nIl serait aisé de réduire ainsi à néant toutes les\nimitations reprochées à M. Maeterlinck (je ne dis rien\nde celles qu'on n’a point alléguces, peut-tre plus\nréelles et d’ailleurs légitimes, mais que la critique,\nnaturellement, n’a point perçues). Il est certain que\ntoutes les fois qu’on traitera l'amour en poëte on rap-\npellera Musset, « qui est tout l'amour »; il serait\nnéanmoins commode de montrer que M. Maeterlinck ne", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 241, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n240/mode/1up"}, {"page_imprimee": 240, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2483, "texte": "240 MERCVRE DE FRANCE\nlui ressemble guère, de même que la difficulté serait\nminime à établir combien ses procédés diffèrent de\nceux d'Edgar Poe, qui obtient ses effets de terreur\nmoins par le silence que par une induction pour ainsi\ndire mathématique mise au service d'une compréhen-\nsion supérieure du mystère. Mais il est un point sur\nquoi il vaut qu'on insiste, puisque la critique a feint\nl'ignorer, savoir : les faits et gestes perdent en valeur\nobjective, et proportonnellement, ce qu'ils gagnent\nen signification, et ils signifient en raison de leur\nnombre. C’est une vérité de La Palice. Dans une œuvre\nde vie concrète, faite des menus accidents successifs\nrésultant du contact d’une âme avec la multitude des\ncontingences, les gestes sont innombrables, et ils ont\nune valeur objective parce que leur signification est\ndirecte ; mais cette signification est nécessairement\nétroite, si étroite souvent qu'il faut un groupement de\ngestes pour l'expression d’un « moment d'âme ». Lors-\nque, comme chez les Anciens et au xvr* siècle, il\ns’agit d’entités abstraites, le nombre des gestes dimi-\nnue considérablement, leur valeur objective est déjà\npresque nulle, et leur signification s’élargit et se gé-\nnéralise : ils exprimaient tout à l'heure des moments,\ndes instants particuliers d’une âme ; ils expriment main-\ntenant des états de l’âme humaine et ses grands con-\nflits avec le monde extérieur. — Mais que sera-ce si\nl'on se propose un art de simplification, débarrassé de\nla presque totalité des contingences, si l’on réduit\n« l'objectif » à l'indispensable! Cet « objectif» est alors\nsans valeur en soi; le geste ne raconte plus, il suggère,\net sa signification est multiple, infinie. Car les gestes\nessentiels de l'homme sont peu nombreux, et peu nom-\nbreux les objets dont l'homme a fait choix pour sym-\nboliser ses actes capitaux, et fatalement mêmes gestes\net mêmes objets se reproduiront avec des significa-\ntions différentes : tels — l'anneau, de consentement\nuniversel, symbolisant la foi jurée — Perdican et Mé-\nlisande à la fontaine, Et cet art de simplification est\nclair, plus radieusement clair que nul autre, puisque\nl'âme humaine s’y évoque toute nue!\nOr, en ne situant point le royaume d’Allemonde, en\nne renseignant point sur Mélisande — pour ne pren-\ndre que les signes qui furent très remarqués —\nM. Maeterlinck avertissait dés le début qu'il ne fal-\nlait point attribuer de valeur objective aux faits et\ngestes du drame, mais en rechercher le sens. On a", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 242, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n241/mode/1up"}, {"page_imprimee": 241, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1409, "texte": "JUILLET 1893 241\nprétendu que l’art de M. Maeterlinck est facile, c'est\nune absurdité négligeable; en-tout cas, il est simple,\net M. Pessard lui-même, en se mettant au point, l'eût\ncompris. Mais ceux même des critiques qui ont com-\npris n'étaient pas tout à fait au point, puisqu'ils ont\njugé obscure, confuse, la plus continuellement lumi-\nneuse réalisation d'art symbolique, et qu’en établis-\nsant des parallèles et des comparaisons ils dénoncè-\nrent leur attention au fait, au geste, à « l'objectif »,\nalors que l'intérêt de la pièce était ailleurs, plus loin,\nplus haut. Une preuve encore, dans une circonstance\nsecondaire : ils ont unanimement loué Mlle Aubry de\nsa façon d'interpréter le rôle de Pélléas (en travesti);\nor, Mile Aubry, qui a certainement bien joué selon le:\nthéâtre accoutumé, défonnait absolument dans l’en-\nsemble de l'interprétation; et si elle avait joué autre-\nment telle fameuse scène, je gage que la critique n'eût\npoint songé à Roméo et Juliette. Il ne s’agit pas, en\neffet, ici, d'être humain, mais de suggérer l'humain; et\nmême Mlle Meuris, qui a tant de talent, même M. Lu-\ngné-Poé, si intelligent, même M'° Camée, même\nM. Raymond (qui fut peut-être le plus parfait)\nétaient encore trop humains, trop concrets, trop ma-\ntériels. — Et voilà pourquoi M. Jules Lemaitre, ainsi\nque bien d’autres du reste, reçut de la lecture une\nimpression beaucoup plus intense.\nALFRED VALLETTE.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 243, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n242/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19596", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 242, "page_fin": 245, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "\"Une Belle Dame passa\"", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n243/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 242, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 1742, "texte": "UNE BELLE DAME PASSA »\nAujourd’hui je connais quelle fut ma démence;\nMon âme d'autrefois sommeille en son tombeau.\nEt riche d'infini et vêtu d’innocence,\nJe vais, comme un enfant, par des chemins nouveaux.\nCes derniers vers de Thulé des Brumes, quelques-\nuns qui connaissent Adolphe Retté surent y voir la\nvolonté du poëte de délaisser les paradis artificiels, —\nses quartiers d’exil où tout d’abord le reléguërent de\njuvéniles dédains, des insouciances et l’effroi des com-\npromissions, — pour le retour à la simplicité de la\nvie.\nDans une note au frontispice du présent volume,\nUne Belle Dame passa {1), l'auteur dit:\n« La plupart de mes confrères m'apparaissent un\npeu des dieux, — Donc je leur citerai cette phrase de\nPétrone : « À Rome ontrouverait plutôt des dieux qu'un\nhomme ».\n> Prenons que Rome représente dans notre cas la\nPoésie. — Moi, je me suis efforcé de n'être qu'un\nhomme. »\nQuelle étape depuis ce Thulé des Brumes, étrange,\ncomplexe, où des éclairs d’enfer traversent en lueurs\nfantômales la profondeur de fuligineux abîmes, où\ns’enchevêtrent, exhalant des parfums mystérieux et\ncriminels, les végétations luxuriantes des névroses,\ndu sadisme, de la folie!\nJe suis prêt à penser cependant que l'antithèse des\ndeux œuvres est plus apparente que ne porterait à le\ncroire un examen superficiel. C'est toujours la même\nâme ; l’indument seul varie,\n. Thulé des Brumes, c'est une jeune déesse de l’O-\nrient, voilée, au teint mat et bronzé, dont la robe ser-\npentine se déroule en multiples méandres, lourde de\nmétaux aux troublants reflets et d’introuvables pierres\ntranslucides intérieurement éclairées par la flamme\ntentatrice du péché. L'Isis est belle, mais la somptuo-\nA CR ue\n(1) 1 vol., chez Vanier.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 244, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n243/mode/1up"}, {"page_imprimee": 243, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2196, "texte": "a\nsité, l'abondance de ses ornements éclipsent sa grâce\nvivante, pour jeter sur tout ce qui vient d’elle une\nsemblance d'irréalité.\nUne Belle Dame passa, c'est une silhouette frêle,\nà peine revêtue d'une robe simple et transparente. Le\ncœur bat le tissu léger qui se soulève à chaque\nmontée des passions. L'humanité avec ses faiblesses\net ses enthousiasmes, avec ses imperfections atten-\ndrissantes et ses beautés divines se donne, iciet pour\nnous, en spectacle. Aucun bijou, aucun voile ne nous\ndérobent les fugitives lumières de son front et de ses\nregards. L'Isis est belle, et l'espoir de la posséder\nnous reste puisqu'elle se montre semblable à nous.\nReste à savoir si celle que nous prenions pour une\ndéesse ne l'était que par l’artifice des choses extérieu-\nres, si elle n’étaitpas femme aussi, extraordinairement\nvibrante.\nQuiconque, eneffet, ne s'arrête point aux seules étof-\nfes bruissantes et lumineuses de la phrase découvrira\ndans Thulé des Brumes, sous des apparences de chi-\nmère, l'âme brûlée de tous les feux humains, meurtrie\nà toutes les rencontres et toujours avide à nouveau\nde joies illusoires, l’âme de sensitif qui éclate si fran-\nchement dans Une Belle Dame passa.\nDans ce dernier volume, nous retrouverons donc les\ndésirs déchirants, les voluptés atroces, les paroxysmes,\nles tortures transmuées en délices et les imaginations\ntourmentées qui sont le fond du précédent, avec la\ndifférence que ces éléments ont enforci dans le cœur\ndu poète.\nTousles instincts, tous les sentiments qui purent\nconsentir un jour à se dérober sous les splendeurs\nd'un décor, à cette heure montent impétueusement,\nirrésistiblement à la surface. Le poëte, presque malgré\nlui, a dû laisser l’éclosion de ses émotions et de ses\nfièvres s’accomplir. Il a relégué la forme au second\nplan, et, parce que sa préoccupation en fut moindre,\ncette forme s'est élaborée plus pure, exempte de mi-\ngnardises et d’obscurités ingénieuses, sereine. Le\nmême fleuve que l’an passé coule sous nos yeux, mais\nla saison du calme est venue pour ses eaux. Nous ne\nvoyons plus un torrent ténébreux roulant des rocs et\ndes pins plus sombres que ses flots; le soleil rit sur\nun clair miroir à peine troublé parle vent.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 245, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n244/mode/1up"}, {"page_imprimee": 244, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2037, "texte": "244 MERCVRE DE FRANCE\nIT\nUne Belle Dame passa est un poème, je dirai sen-\ntimental, illustrant une fable simple: histoire de la\nfemme qui est venue, qui est partie et de celui qui l'a\nvue passer. Car malgré l’apparente division en pièces,\nle volume est un. Ceci contrairement à l'usage déplo-\nrable d’un non moins déplorable Parnasse, au temps\nduquel on vit sévir des macédoines de morceaux sans\nsuite, sans même qu'une idée générale dominât l’en-\nsemble. Dieu merci! ce Parnasse croule dans sa fai-\nblesse comme le naturalisme dans son ignominie. On\npeut proclamer aujourd’hui le retour à la composition,\nexiger l’unité d’un volume de vers, et sans exclure le\nrecueil demander au moins qu'une tendance unique\nl’anime, qu'il soit une vaste orchestration où chaque\npièce tienne sa partie sans fausse note.\nVoyons la contexture du présent livre de M. Adol-\nphe Retté. Cela me permettra de citer quelques vers\nqui donneront de son talent une plus haute et plus juste\nidée que je ne saurais faire avec toutes mes gloses.\nC’est tout d'abord le Chœur qui interpelle l’Aven-\nturier :\nDes souvenirs se lèvent sous tes pas\nAux poussières où dort l'or d'un soir estival,\nDes souvenirs chuchotent très bas,\nComme une eau sourde, un soir, au creux d'un val;\nLe ciel trop bleu, le ciel trop beau frissonne\nDu vol saignant de tes pensées,\nDu vol mourant des songes que moissonnent\nLes mains pâles de la Dame qui est passée...\nL'Aventurier, qui craint pourtant tout ce qui lui\nparle d’Elle, s'écrie:\nQu'importe ! je dirai vers demain,\nSelon quelles caresses elle me fut amante,\nEt par quelles nuits murmurantes\nJ'ai senti sur mon front l'enfance de ses mains.\nAlors commence le récit de l’Aventurier :\nCe soir-là, le soleil s'endormait dans les fleurs\nDu jardin légendaire où je t'ai rencontrée...\nPuis ce sont les Chansons de l’Aventurier, litanies\nd'amour, mignardes et tantôt moqueuses et tantôt lan-\ngoureuses, où se trouvent des vers de couleur comme\nceux-ci:\nLa Lune est d'argent sous les arbres roses,\nDes fruits fabuleux font plier les branches", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 246, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n245/mode/1up"}, {"page_imprimee": 245, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1713, "texte": "JUILLET 1893 245\nEt voici neiger les floraisons blanches. —\nUn follet s'enfuit par l'ombre morose.\nLà se place le drame important de la vie du poète,\net cela s'appelle Soir trinitaire. L'éveil charnel tar-\ndait. L'aimée fut d'abord la fée d'illusion, la Muse,\nmais l'adolescent a fait s’écrouler les palais de rêve\npour en avoir voulu sortir.\nVoici ce qu’en des yeux de brume et d’au-delà,\nMes yeux de convoitise ont lu cette nuit-là:\n« Je suis la tierce amie et je garde en mon âme\nUn peu de la légende apprise à toi, jadis;\nAzur inespéré de l’encreet du calame,\nJe suis la fleur étrange éclose aux manuscrits...\nContemple-moi la coupe oùtune boiras plus |\nJe suis celle qui passe et ne s'arrête pas..... »\nL’adolescent frissonne aux clameurs de l'automne,\nSes mains effeuillent des pavots morts sur les flots !\nDésormais c'est la Vie et la Femme et l’Automne. —\nEt le soir sidéral tremble comme un sanglot.\nAprèsla crise, les Paroles vers l'Ombre: désillusions,\nfureurs charnelles où l'amour se meurt, regains de\ncaresses tôt passés. C’est fini.\nLe matin comme un enfant de lumière,\nLe matin comme un enfant de pardon,\nDescend des cimes coutumières\nPoser ses mains fraîches sur nos deux fronts...\nMais ta blancheur est d’une morte,\nMais ma pâleur est d’un mort...\nDoux matin d’or ferme ta porte\nPuisqu'elle et moi nous sommes morts.\nViennent les évocations à la Tristesse. Le poète lui\ndemande la consolation, qu'il trouve en effet et qui\nlui donne le courage d’une définitive départie.\nVoilà celivre d’un poëte incontestablement person-\nnel. Les extraits nombreux que j'ai donnés me dispen-.\nsent de parler du style, du rhythmeet de toute ques-\ntion matérielle, Le poète y gagnera deux fois.\nYVANHOÉ RAMBOSSON.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 247, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n246/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19597", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 246, "page_fin": 255, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Mousmé (I, II)", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n247/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 246, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1921, "texte": "MOUSMEÉE\nRÊVE (1)\nI. — L'ATTENTE\nDu ciel, au front bandé de linges pâles qu'ensan-\nglantait encore la pourpre du crépuscule récent, une\nclarté émana, descendit sur la mer, enveloppa les\nrochers et les grèves d'un suaire de rayons. Loin dans\nla baie, vers l'autre rive, vers la côte dont on devi-\nnait la silhouette perdue de brumes, de laiteuses\nfumées ondulaient au-dessus des eaux qui sommeil-\nlaient, parcourues de frissons. Or, ce fut, lorsque la\ngerbe atteignit ces nuées, une transfiguration sou-\ndaine et magnifique : les voiles blèmes, les voiles ternes\nse muèrent en nappes de perles, révélant l'infini des\nhorizons éclaboussés d'argent, et les houlesruisselèrent\ncomme un large torrent d’orfèvrerie. Puis la lune\napparut à son tour, émergeant de l’écrin des nuages,\net le décor sortit de l'ombre, s’érigeant enfin tout\nentier, dans la gloire trâänquille, dans la paix silen-\ncieuse et calme de ce soir d’été.\nExtasiée, Thérèse battit des mains, et s'adressant\nà son compagnon de rêverie :\n— « Oh lregarde !... est-ce assez machiné etsplendi-\ndement réussi, cet effet-là ?\n— « Oui, répondit le jeune homme, c'est ainsi que\njaime la nuit, parée, resplendissante à la façon des\nprincesses de légende, douce, souriante comme elles.\nSous son autre face, vilaine sorcière en habits de\n(1) Au début de certaines affections mentales, il arrive que\nles sujets sont pendant leur sommeil obsédés d’un rêve,\ntoujours semblable, souvent fort accidenté et qui peut ainsi se\nreproduire durant des mois et parfois même des années, Cette\nrépétition permet d'en percevoir les plus infimes détails et sur-\ntout de les préserver de l'oubli habituel à presque tous les\nsonges.\nIl nous a été donné de surprendre la narration de l’un des\népisodes imaginaires de cette catégorie (rêve à retour pé-\nriodique), écrite par le malade lui-même, et c'est de son\nmanuscrit que procède directement le récit qui va suivre.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 248, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n247/mode/1up"}, {"page_imprimee": 247, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2190, "texte": "JUILLET 1893 247\ndeuil, elle m'’effraie, car je garde de mon enfance,\nrendue timorée par ses épouvantements, la mémoire\ndes mauvais tours qu’elle me joua; et j éprouve main-\ntenant encore une méfiance motivée, une peur réelle à\nl’égard des heures où habite le cauchemar, accroupi\ndans les ténèbres.\n— « Mais pourquoi l'obscuritéte devint-elle si redou-\ntable ? Quand j'étais enfant, l'on me contait à moi aussi\ndes histoires de loups-garous et de méchants croquemi-\ntaines ; cependant. il ne m'en demeure que de ridicules\nsouvenirs et une pitié un peu ironique pour la petite\nfille qui s’effarait de tels épouvantails.\n— « Je ne t'ai jamais parlé de ce point de mon passé,\nparce qu'il est resté sensible et douloureux, et que ic\nn'aime pas penser à mes terreurs d'alors. »\nPlus bas, et comme en se parlant à lui-même, il\nreprit:\n— « On m'a dit que j'avais quatre ans quand, pour\nla premiére fois, il m’arriva de m'éveiller deux heures\nenviron après qu'on m'avait couché, en poussant un\ngrand cri. Ma mère accourut aussitôt auprès de\nmoi, et je ne savais pas encore lui expliquer ce que\nj'avais eu. Depuis, toutes les nuits, tu entends, tou-\ntes, le même horrible rêve qui m'avait fait sursauter\nest revenu.\n— « Sans arrêt?\n— « Jamais il ne s’en produisit. Toutes les nuits!\nAussi ne puis-je songer à cette période de ma vie sans\nqu’elle ne se présente à moi assombrie par ce long\nsupplice.\n— « Mais quelle était donc cette vision quite causa\ntant d'angoisse?\n— « Je me trouvais accroupi au pied d'un mur, d'un\nmur étrange, à demi-transparent : j'apercevais, en\neffet, confusément ce qui passait de l’autre côté.\nBientôt, au travers de ce mur, je voyais s’avancer\nune ombre, une ombre énorme, un homme, monstrueux\net farouche, dont la figure était méchante, avec de\ngros yeux brillants, sous des sourcils embroussaillés,\nune barbe sauvage, et un mauvais Sourire $ ouvrant\nsur d’affreuses dents jaunes. L'Homme-ombre s’avan-\nçait ; j'avais l'intuition qu'il me serait cruel, et je vou-\nlais fuir: je ne parvenais même pas à éviter son regard\nde menace, à échapper à l'ironie de son ricanement.\nDes efforts désespérés me comblaient d'anxiété sans\nme permettre d'accomplir le moindre mouvement.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 249, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n248/mode/1up"}, {"page_imprimee": 248, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2161, "texte": "248 MERCVRE DE FRANCE\nEEE ee\nL'Homme-ombre s’approchait encore,devenant gigan-\ntesque : il se trouvait bientôt très près de moi, jusqu'à\nn’en être séparé que par l'épaisseur du mur. Il s’arrêtait\nalors, et ce moment de grâce augmentait mon effroi.\nQu’allait-il faire? Une échelle escaladait le mur; et\nvoilà que, portant en ses bras un bloc de pierre,\nl'Homme-ombre montait, montait lentement à cette\néchelle, tandis que je demeurais là, haletant, le cœur\natrocement serré. Puis, parvenu sur le faite, il se\ndressait, fantastique, immense, — j'entendais réson-\nner terriblement son rire — et, balançant un instant\nle roc au-dessus de ma tête, l'Homme-ombre l’aban-\ndonnait …\n— « Et à ce moment?\n— « Je poussais un cri terrible, auquel ma mère\naccoutumée m'éveillait pour m'épargner l'horreur de\nl’écrasement final.\n— « La scène se passait ainsi chaque nuit ?\n— « Exactement ainsi, chaque nuit, sans trêve,\nsans manquer une seule fois à se produire.\n— « Et toujours semblable ! :\n— « Oui, toujours semblable, et lorsqu'on oubliait,\nen entendant mon exclamation, de me soustraire à\nl'horrible continuation du cauchemar, ou lorsque, par-\nfois, ma mère n’y parvénait pas assez tôt.la masse de\ngranit descendait, précipitant sa chute, grossissant à\nmesure; elle allait m'’atteindre, et, dans un suprême\nhurlement de détresse, je revenais à moi, hagard,\ntremblant, couvert de sueur.\n— « Cela dura-t-il longtemps ?\n— « Très longtemps; jusqu’à ce que j'eusse atteint\nPâge de douze ans.\n— « Et à cet âge?\n— « Il survint une interruption assez longue, et je ne\nrevis plus le mur, cause de tant d'horreur, qu'à de\nrares intervalles ; l'ombre qui venait m'écraser ne\nreparut plus, mais à sa place se montrait une indécise\nforme féminine, muette, que je m'’épuisais à vouloir\natteindre et qui s’enfuyait, me laissant las, troublé,\nmécontent de son apparition. Je n'ai jamais pu voir\nson visage ; elle surgissait, immatérielle et frêle, à\npeu près comme ces vapeurs à forme de fantômes\nqui voguent ce soir, là-bas, sur les flots. Maintenant,\nje n'ai plus de ces visites nocturnes, et tu es là pour\nm empêcher de regretter trop la triste inconnue voilée.\n— « Tul'aimais donc ?", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 250, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n249/mode/1up"}, {"page_imprimee": 249, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2049, "texte": "JUILLET 1893 249\n— « Je l’ai si peu connue...\n— « Allons, sois franc !\n— « Elle éclairait ma jeunesse terne, maussade,\nd’un rayon de mystérieuse poésie; et, certes, je me\nsuis surpris parfois à désirer sa présence... Ah ça,\nvas-tu pas te montrer jalouse de cette ancienne\nimage, toute fictive.\n— « Que tu n'as pas oubliée !...\n— « Petite folle ! Songe que tu es la réalité pré-\nsente et adorable. l’autre ne fut jamais qu'une fan-\ntasmagorie pure, une illusion, qui s’efface maintenant\ndans le passé |! »\nThérèse se mit à rire.\n— « Comment, tu prends au sérieux cette plaisan-\nterie! Je souhaite n'avoir jamais d’autre rivale que\ncelle-là ! »\nHuber Estève ajouta:\n— « Du reste, je t'assure que je l’ai complètement\nperdue de vue. »\nOr, en parlant ainsi, tous deux mentaient. Thérèse,\ninvolontairement émue de ‘l'apparence surnaturelle\nque revêtait le récit de son amant, sentait sourdre en\nelle, à l'encontre du sentiment de confiance qu’elle\naffectait, une vague inquiétude mélangée de haine\ncontre cette créature insaisissable dont Huber gardait\nainsi la mémoire sans déplaisir. Son esprit d’amou-\nreuse candide et violente à la fois se rebellait à la\npensée d'un partage, encore qu’'immatériel, et sa foi\nnaïve n'eût pas supporté qu'on la trompât, même avec\nun personnage de rêve.\nQuant à Huber, il éprouvait, lui aussi, une instinc-\ntive méfiance, mais à l'égard de soi-même. Cette con-\nfession avait suffi pour ramener le vieil essaimde crain-\ntes, jamais entièrement disparues, et le trouble d’autre-\nfois. Il s'était de plus gardé d’avouer que la dernière\nvision datait de quelques heures à peine ; et savait-il\nsi l'énervante obsession dont il avait tant souffert,\napparition terrifiante pour l'enfant, devenue plus\ndouce à l’époque de la puberté, disparue ensuite,\nn'allait pas, à l’occasion de sa fugue en ce pays breton\navec sa première maîtresse, Se reproduire sous une\nforme sinon aussi douloureuse,offrant du moins plus de\npéril ?\nLa nuit-était venue, la nuit, l'ancienne ennemie !\nElle occupait sournoisement la chambre, prenant insi-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 251, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n250/mode/1up"}, {"page_imprimee": 250, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2420, "texte": "250 MERCVRE DE FRANCE\nARR SR ELLELELELELELELELELELELELELELULLLUU\ndieusement position, s'établissant doucement en mai-\ntresse. Successivement elle avait tapissé les encoi-\ngnures de velours noirs, s'était coulée aux plis des\nrideaux, pelotonnée sous les tentures, et maintenant,\nestompant les meubles d’un frottis de ténèbres, elle\ndéveloppait ses mousselines grises, procédant à\nl’ensevelissement des formes et des couleurs. Tandis\nqu'ils se repentaient, elle de sa curiosité indiscrète,\nlui de sa confidence dangereuse, l'ombre s était ainsi\nglissée derrière eux, en conquérante traïîtresse et\nperfide. Huber, se retournant, s’en aperçut et frémit.\nCommençant de fraîchir, le vent leur interdit de\ndemeurer accoudés à la fenêtre, qu'il fallut fermer.\nAprès avoir allumé une bougie, le peintre s'assit dans\nun fauteuil, et, fixant les jeux de la flamme, parut\ns'intéresser à cette muette contemplation ; toutefois,\ncomme son front se barrait de petites rides verticales\net que sa bouche se contractait involontairement, Thé-\nrèse, posant ses deux mains surles épaules d'Estève,\nlui demanda, surprise:\n— « Mais à quoi penses-tu donc ? »\nIl leva la tête, l’attira vers lui et l’embrassa sans\nrépondre, n'osant dire la peur absurde, folle, gran-°\ndissante, quise levait en lui, envahissant son être, en\nproie à un indéfinissable malaise. La serrant contre\nsa poitrine, il la garda sur ses genoux, heureux de ne\npas être seul, en ce moment de crise ; et cependant\nquel secours Thérèse pouvait-elle lui porter, dans\ncette lutte contre soi-même, contre cette énigmatique\npartie de soi-même qui constitue en quelque sorte\nune seconde personnalité, distincte et toujours ignorée,\nde la première, dont les incessants travaux gardent\nl’anenymat de l’inconscience, et qui se révèle parfois\naux autres, mais jamais à nous-même ! Il enlaça sa\nmaîtresse d’une étreinte fiévreuse, la suppliant parce\ngeste de le défendre contre la mauvaise magie de\nl'inconnu, contre les sortilèges de l'heure fatale,\ncontre le sourire du fantôme qu'il devait revoir, il le\nsavait; et quelle voix ironique, quel chuchotement\nspectral lui avait donc, à l'instant, annoncé l’inéluc-\ntable visite? Effaré, il tenta de sonder l'obscurité\nmuette.\nRien, et Thérèse, qui ne comprenait pas, s alan-\nguissait, heureuse,ne soupçonnant rien de son anxiété\nà lui. À ce moment, il crut sentir ses bras se dénouer,\npuis retomber mollement dans le vide, tandis que la", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 252, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n251/mode/1up"}, {"page_imprimee": 251, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2137, "texte": "JUILLET 1893 251\njeune femme s’enfuyait, vite, si vite que bientôt il ne\ndistingua plus même sa forme imprécise, dans l'ombre\népaissie. 11 voulut l’appeler ; aucun son ne vibra dans\nl'air devenu lourd.\nAlors, il ferma les yeux et attendit.\nIL — MOUSMÉ\nDepuis combien de temps est-il en ce jardin, à\nl'ombre des futaies onduleuses, près de l'étang dont\nle satin se plisse à la fuite des cygnes? Il ne sait pas.\nPeut-être des années se sont-elles écoulées depuis\nqu'il a franchi le mur, le mur étrange, à demi-transpa-\nrent, au pied duquel il se revoit couché, tremblant\nsous la menace de l’'Homme-ombre ?\nPeut-être!\nLe décor lui est familier : il reconnaît, dans l'onde,\nla blancheur des bouleaux qui s’y mirent, il sait\nchaque mousse, au creux des vieux troncs ravinés\nd'inguérissables blessures ; il inspecte les corbeilles\nfleuries au détour desquelles surgit parfois la petite\nIdole.\nComme elle tarde à paraître!\nSouvent elle tarde ainsi, et voilà que refaisant le\nchemin tant de fois parcouru il se dirigé vers le palais,\nau perron de porphyre, que gardent mille sphynx de\ngranit rose, et dont les dômes de lapis veiné d’or\nétincellent, parmi les terrasses immaculées.\n11 gravit les marches, les marches polies, étagées à\nl'infini, sans qu'il lui paraisse s'élever sensiblement.\nQuand atteindra-t-il aux portes de bronze, dont la\npatine verte brille au travers des colonnes en façade ?\nSoudain — il ne s'étonne pas de l'absence de tran-\nsition — une natte de perles s'ouvre dans le demi-jour\nd'une salle immense trouée d'innombrables fenêtres,\ntoutes voilées de stores mauves. Et la petite Idole\ns'avance, glissant plutôt qu'elle ne marche, sur les\nmosaïques précieuses où passent de fugitives lueurs,\nde courts, de luisants reflets, quand les effleurent ses\npieds mignons, ivoirins, aux doigts alourdis de ba-\ngues. Ses cheveux, relevés sur la tête, forment un\nassez haut chignon, éclairé d'une façon de diadème en\npierreries. Elle a le front légèrement arqué, les prunel-\nles attisées d'intérieures flammes, qui en rendent le\nnoir limpide et traversé de feux ainsi qu'une gemme.\nSes paupières, noyées de bistre, encadrent d’un orbe", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 253, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n252/mode/1up"}, {"page_imprimee": 252, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2328, "texte": "252 MERCVRE DE FRANCE\nme\nagrandi les sclérotiques laiteuses. Le nez, petit, aux\nnarines sensuelles, la bouche, d'un rouge de braise,\net surtout l’incomparable transparence d’un teint mat,\nsi chaudement coloré qu'il semble lumineux, lui\nprêtent l’apparence des filles d'Orient. Or, comme\nelle avait évoqué chez lui le souvenir des figurines au\nbeau geste. qu'il avait admirées, un soir de fête, en\nla demeure du maharadjah de Sährou, il l'en appelait\nMousmé. À\nDes musiques chantent dans la tête du peintre, et\nà ses tempes un métronome règle la cadence. Très\npâles, des musiques chantent, qui émanent de con-\ncerts lointains, d'instruments tristes, doux et frèles.\nMais cette mélodie n’est pas seulement dans ses\noreilles ! Il la voit: et c’est de l'Amante qu'elle se\ndégage. Il perçoit, certes, les trilles de son sourire,\nles arpèges de ses regards, la chanson de son visage,\nl'accompagnement des voiles historiés que traverse,\nen leit-motive sans cesse rappelé, une large ceinture\nbleu saphir. Les musiques chantent, et leurs modula-\ntions varient, selon le chatoiement des étoffes, aux-\nquelles les mouvements de la petite Idole prêtent\nainsi une gamme de nuances et de sons fugaces,\nchacune de ses attitudes créant tout un poème de\nlumière et d'harmonie. Les frissons de la moire ont\nle timbre de douloureux violons éplorés, et il s’y joint\nle susurrement éolien des harpes, aux endroits plus\nsombres. Un collier de sequins, quise paillette d'éclairs\nfauves, résonne à la façon de trompettes argentines.\nDes écharpes de mousseline s'épandent en plaintes de\nhautbois, et aux chevilles, aux poignets qu'ils cerclent,\nles bracelets sonnent, ainsi que des timbales ou des\ntambourins.\nHélas ! à mesure qu’Elle s’approche, les teintes\ns’estompent, les sons s'évaporent, en sorte que Mous-\nmé se réduit, près d'Huber, à une insaisissable buée,\nune ombre mince, où l’onyx des yeux, le grenat des\nlèvres demeurent seuls, faiblement perceptibles, à\ndemi-effacés sur la trame grisaille. Cependant, en\ndépit de sa transformation, un charme magnifique, eni-\nvrant, revêt l'image, semblable à ces admirables pas-\ntels anciens, dont les tons sont éteints, les vigueurs\nmortes, et qui n’en gardent pas moins une indéfectible\nbeauté. Le peintre admire, puis se prend à murmurer\nironiquement — est-il éveillé ?\n— « Songes!.. Mensonges !... »", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 254, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n253/mode/1up"}, {"page_imprimee": 253, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1967, "texte": "EE\nOr, avant que ne s’agite la pourpre déteinte des\nlèvres fantômatiques, il entend:\n_— « Ami, Mousmé n’est pas un songe mensonger ;\nsi le palais qu’elle habite est la pensée, réfléchis que\ntu ne saurais lui accorder d’autre gîte, car celui-ci lui\nest commun avec toutes les réalités existantes.\n— « Triste palais! dont tu ne sortiras jamais;\ncloître qui te détient éternellement prisonnière.\n— « Ét pourquoi ?\n— « Puisque tu n’existes que par moi |! »\nElle eut un jolirire, quifit frissonner Huber, et\ns'exclama, au cours d’une roulade joyeuse :\n__« Fat et présomptueux!... Ah! tu es bien un\nhomme, toi: et comment, s’ilte plait, n'existé-je que\npar toi?\n— « Dame ! reprit-il, ébranlé, si je ne voulais plus\npenser à Mousmé, Mousmé cesserait d'exister.\n— « Est-ce vrai?\n— « C'est du moins logique.\n__ « Sans doute! Oserais-tu, cependant, prétendre\nque tu n'as pas tenté de ne plus vouloir penser à\nMousmé ?\n— « J'ai essayé, je l'avoue.\n— « Et qu'est-il arrivé ?\n— « Je n'ai pas réussi, je l'avoue également.\n— « Quelle conclusion ?\n__ « Aucune |! répondit-il après quelque hésitation.\n__ « Ta mauvaise foi est patente, mon cher Estève;\nnéanmoins je passe outre, et te demande, en second\nlieu, en quoi je diffère pour toi d'une réalité . »\nHuber ne répond pas. Il ne sait plus s’il est hallu-\nciné, silrêve,etne veut pas savoir, car la voluptueuse,\nl'enyeloppante caresse de l'Amante est devenue pres-\nsante, et il ne lui semble plus qu’elle soit irréelle.\nSous l'averse rouge des baisers, son être entier, que\nfouaille la morsure, âpre, intense, suraiguë des désirs,\nhalète, s'effare, vibre éperduement. Des reins à la\nnuque, une coulée de plomb brûlant vrille sa moelle ;\net, tandis qu'il crie un suprême :\n?_ « Pardon !.… pardon d’avoir douté. Mousmé, je\nt'aime! »\nLa petite Idole s'évanouit, avec un gouailleur :\n— « À demain |»\nEstève étouffe un cri de rage.\nComme rouillées en leurs gonds, les volets des pau-\npières se lèvent douloureusement. L'âme du peintre,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 255, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n254/mode/1up"}, {"page_imprimee": 254, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2404, "texte": "254 MERCVRE DE FRANCE\nEE\ndécue, se sature amplement d’amertume, à fouiller la\nchambre banale, vide, mal éclairée d'une blafarde\nlumière pré-aurorale. &\nThérèse continue de dormir : le rythme de sa respi-\nration et le tumulte lointain des vagues déferlant à\nintervalles irréguliers sur les rochers et les plages\narrivent à peine au cerveau d'Huber, Cependant,\npeu à peu, ces bruits s’enflent, se réunissent, mais sans\ntroubler une demi-somnolence hébétée, hagarde, que\nrend presque douloureuse la conscience d'une parade\nd’involontaire et dérisoire halluciné devant le néant\ndes chimères par soi-même forgées, et peut-être\naussi le regret de n'être plus l’heureux hochet dont\ns’amusa la fée issue un temps de l’Imaginaire ; sur la\ntapisserie de perceptions confuses, tristes, exaspérant\nune sensibilité prompte à souffrir, s’esquissent de folles\ncraintes, nées de l'étrange des sensations reçues, mala-\ndivement dénaturées. Estève voudrait se mouvoir,\néchapper par l’action, par la fuite, à la mauvaise\nemprise de l’idée qui se dessine, trop précise; or, de\nparalysants rivets d’impuissance immobilisent ses\nmembres, son être entier dont lesmuscles lui semblent\nse contracter vainement. À peine se rend-il compte de\nla position de son corps, qui s'immatérialise, s’efface,\ndisparaît, s’en va loin, très loin, par delà des espaces\ngris, larges, incommensurables. Près de lui, au con-\ntraire, parfois, une rumeur indécise s'affirme : c’est un\nbourdonnement de frelons, coupé de rugissements\nbrefs, de craquements de foudre ; d’où vient-il ? Thé-\nrèse — la mer ! Et ces deux images s'associent, se\nconfondent en une seulé, absurde, bizarre, qui s’im-\npose par cela même, combattant victorieusement la\nraison qui proteste.\nSon être ne s'est-il pas effondré dans l'océan de\nlourdes matérialités, l’enlisant? Le ron-ron des\nhoules, les soupirs de la femme augmentent mainte-\nnant d'intensité, ébranlent, avec quelle force ? son\ntympan, à la façon du ronflement énervant de quel-\nque immense machine, qu'il ne voit pas, qu'il devine,\nqui l'a, certes, attiré dans sa masse tourbillonnante,\nqui l’écrase enfin de ses étreintes ; car — et ceci est\nréel, est atrocement réell — ne s’enfonce-t-il pas\nplus avant dans ces flots pesants, n’est-il pas, cette\ntois, broyé par les mols, les étouffants engrenages ?\nIl halète ; sa gorge se serre comme étreinte par un\nimpitoyable étau. T’horrible oppression !... et son\n.….", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 256, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n255/mode/1up"}, {"page_imprimee": 255, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2344, "texte": "JUILLET 1893 255\nee\ncœur mêle ses battements à celui des lames, au souffle\nénorme, angoissant, de la femme, exagérant dès lors\nl'élan saccadé, irrésistible, de ce flux sonore, dont à\nchaque assaut les vibrations meurtrissent indicible-\nment sa misérable tête, si brûlante qu’on la dirait\nemplie de matières ardentes.\nTandis qu'en cetenfer fantastique, aux abominables\nsupplices, aux surhumaines damnations, il demeure\npantelant, anéanti, tendant toutefois en un suprème\neffort sa cérébralité crucifiée, pour offrir ses tortures\ncomme holocauste propitiatoire à la divine Amante,\nvoici que sous ses paupières tressaillantes passe,\nradieuse, dans un éblouissement de paradis lilial, res-\nplendissant, très-pur, la petite Idole, aux lèvres énig-\nmatiques et souriantes.\nMousmé ! C’est Mousmé! et le jardin de songe, et\nl'étang dont le satin se plisse à la fuite des cygnes,\net le mur de cristal, et le palais aux dômes de lapis !\nDes musiques chantent, et Mousmé |... A la géhenne\ndont ses dents serrées grincent encore succède pour\nHuber l'enchantement des délices incomparables, du\ntiède bonheur que lui confère la seule présence de\nl’'Amante.\nDe l'or ! de l'or en rayons liquides; partout, de\nl'or! Un bouillonnement d’or rosé, d'or blond, d’or\nclair, transparent, aérien, étincelle, répand sa lumière,\nses opalescences, ses reflets de gaze changeante,\nlamée de métal; et, dans ce rayonnement de teintes\nidéales, surgit avec l’Aube coralline la mystique\nfigure de la petite Idole, qui symbolise alors pour le\nblessé, à la fois la victoire éternelle du Jour radieux,\nconsolateur, sur les Ténèbres du mal, et le pouvoir gué-\nrisseur de l'Aimée, qui dissipa l’horrible souffrance.\nAussi provoque-t-elle chez lui le jaillissement spon-\ntané d'un hymne d'adoration, de gratitude, et le balbu-\ntiement extasié de paroles d’allégresse vraiment\nsincères, parce que dictées et par la reconnaissance\nphysique, la seule forte, et par le souvenir poignant\nde la récente crise, enfin par l'infinie jouissance qui\naccompagne toute délivrance.\n__ « Mousmé, pardonne-moi ! Mousmé, je t'aime\nlongtemps, dans la nuit, tu es venue ; tu es venue, et\nj'ai souhaité, stupide, de connaître le secret de ton\nessence, comme s’il était permis aux mortels de péné-\ntrer la nature des divinités, le mystère de leurs des-\nseins, Tu partais, laissant fiché en mon cœur l’ai-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 257, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n256/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19598", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 256, "page_fin": 259, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Lettre à Bernard Lazare touchant l’Art social et diverses fariboles où il feignit malignement de se laisser piper", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n257/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 256, "debut_caractere": 1559, "fin_caractere_exclue": 1992, "texte": "LETTRE A BERNARD LAZARE\nTOUCHANT L'ART SOCIAL ET DIVERSES FARIBOLES OÙ IL\nFEIGNIT MALIGNEMENT DE SE LAISSER PIPER\nVous savez, mon cher ami, avec quelle aversion\nraisonnée j'évite de gaspiller le temps et les paroles\nen polémiques futiles, estimant que le silence, à l'é-\ngard de tels de nos contradicteurs, est gros de toutes\nles injures virtuelles et de tous les mépris possibles.\nIl ne faut discuter qu'avec des gens en position de", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 258, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n257/mode/1up"}, {"page_imprimee": 257, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2183, "texte": "comprendre, c'est-à-dire ayant un certain nombre d’i-\ndées semblables aux nôtres et parlant la même langue\nque nous. Aussi m'est-ce presque une bonne fortune\nque de me trouver, provisoirement et en apparence\npeut-être, sur le pied de guerre intellectuelle avec\nvous. Non que je vous veuille injurier ni que je cesse\nd'aimer de toute ma vieille ferveur les merveilleuses\nproses par où vous avez dès longtemps enchanté mon\nâme captive. Mais il me semble que vous avez récem-\nment défendu, de manière à la rendre presque char-\nmante, une très dangereuse erreur esthétique, et que\nl’innombrable troupe des brutes s'autoriserait quelque\njour de vos paroles imprudentes pour la propager\nparmi les hommes.\nVous vous rappelez que les CHEVALERIES SENTIMEN-\nTALES de M. A.-F. Herold furent le motif du débat.\nJ'avais écrit, ici même (1), que ce livre venait à son\nheure en raison de sa parfaite inutilité, parce qu'il\nne prétendait prouver quoi que ce soit et constituait\nuniquement un arrangement pour la parfaite liesse de\nl'esprit : de quoi vous me reprenez avec une affec-\ntueuse sévérité (2).\nJe ne m'attarderai point à la plaisante ironie où\nvous méprenant, non sans malice, vous me reprochez\nd’avoir lu et critiqué même un livre que je juge inu-\ntile. Vous savez aussi bien que moi, facétieux ami,\nque j'entends parler de l’utilitéimmédiate et vulgaire :\nainsi, de par le désir de leurs auteurs, les contes de\nM. de Berquin et du chanoine Schmidt, les drames\nde M. Alexandre Dumas fils, le poème de feu Esmé-\nnard sur la pêche à la Baleine, le recueil des cantiques\nvociférés aux réunions de l'Armée du Salut, le dernier\nroman de M. Léon-Alphonse Daudet et nombre d’au-\ntres livres anciens et modernes, sont des œuvres\néminemment utiles et enseignent sous une forme en-\njouée des vérités morales et scientifiques.\nAu contraire, quand Hugo chanta la divine strophe :\nViens, une flûte invisible\nSoupire dans les vergers,\nil ne se soucia point, je pense, d'éduquer ni d'instruire\nses semblables, et cependant il accomplit alors l'œu -\nvre utile par excellence en fait d'art. Vous me concé-\n —\n1) Cf. Mercure de France, mai 1893...\n(2) Cf. Entretiens Politiques ei Litféraires, 25 mai 1893.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 259, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n258/mode/1up"}, {"page_imprimee": 258, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2473, "texte": "258 MERCVRE DE FRANCE\nR —\nderez volontiers que nous pouvons dire utile toute\nœuvre, matérielle ou intellectuelle, qui s'adapte exac-\ntement à sa destination et celle-là seule: ainsi le soc\nde la charrue, fort utile au laboureur, deviendra un\nobjet de curiosité superflue pour le tisserand ou tout\nautre artisan qu’il vous plaira d'imaginer. Nous appel-\nlerons donc un poëme utile quand il répondra entiè-\nrement à sa fonction de poème, c’est-à-dire quand il\nreprésentera les choses sous l'espèce de la beauté.\nMais vous, tout en affirmant que vous ne demandez\npoint que les œuvres d’art social soient faites dans\nune intention de propagandedirecte, vous voulez que\nl'écrivain soit #n éducateur, quelque chose comme /e\nmystagogue èt le hiérophante d'autrefois (1). Là se-\nrait le point grave de la contestation, si les mots\nn'avaient point exagéré votre pensée, puisqu’alors la\ncréation de la beauté, qui me paraît essentielle, serait\nsubordonnée, d’après vous, à l'expression du vrai et\ndu bien. Vous n'ignorez pas néanmoins que le vrai, le\nbeau et le bien ne se rencontrent d'ordinaire qu’au\ntitre éclectique d'un livre dû à l'intelligence assez\nmédiocre de Victor Cousin. J'aimerais à vous persuader\nque toute œuvre d'art ou partie d'œuvre composée\npour prouver quoi que ce soit cesse d'être utile au sens\npropre du mot, que j'ai indiqué tout à l'heure. Seul le\njeu libre et désintéressé de l'esprit, soustrait momen-\ntanément, par quel miracle ? aux formes nécessaires\nde la connaissance et de la vie, produira cette autre\nmerveille :la beauté; et l’œuvre ainsi conçue dans une\njoie surnaturelle ne réjouira point seulement son créa-\nteur, ainsi que le spectacle du monde voué à toutes\nles misères réjouissait le stupide Iahveh de la Genèse;\nmais elle sera pour tous ceux qui la comprendront une\ncréatrice immortelle de joies analogues, et son verbe\nlibérateur, pour des minutes ou pour des heures,\n— mais qu'importe le temps, si, une fois, les pesantes\nchaînes sont réellement brisées — fera resplendir aux\nyeux des hommes, à travers les âges, de subites au-\nrores d’affranchissement. Il s’agit bien vraiment\nd'enseigner, quand le monde apparaît à l’esprit dans\nla gloire d'une révélation nouvelle, que la parole\ntransmettra aux autres hommes.\n2\nUr) J'omets, ne voulant parler ici que d'esthétique, le dan-\nger social qu'il y aurait à établir ainsi une nouvelle aristo-\ncratie de mandarins, alors que nous sommes convenus de\ndétruire toute autorité et toute hiérarchie.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 260, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n259/mode/1up"}, {"page_imprimee": 259, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2404, "texte": "Transmettre aux autres hommes, n'est-ce pas?\nQuiconque écrit un poème, par cela même qu'il ne se\ncontente point de le penser et d’en rhythmer égoiste-\nment le silence de sa solitude intérieure, échappe au\nreproche de ne rechercher que sa propre satisfaction.\nNon, je ne crois point que Gœæthe n’ait voulu que se\nréjouir lui-même quand il écrivit Faust; mais, à diffé-\nrentes époques de son existence, il incarna en des per-\nsonnages de drame vierges encore ses conceptions\nparfois contradictoires de la vie universelle ; et comme\nil prit plaisir à les parer de toutes les richesses de la\npoésie, ces figures de rêve et de beauté suscitent\ndésormais dans les âmes consentantes une allégresse\npresque égale à la siennne.\nJe prends Faust à dessein, parce que vous l’aviez\nchoisi pour exemple et afin qu'il soit bien convenu\nque le poète peut élire où il Tui plaît les prétextes de\nson chant, à condition que ce chant demeure le chant\npur. Ainsi ne me plaindrai-je point que toute une\nécole de poètes allemands ait transposé les principes\nde Spinoza, et que Leconte de Lisle, dans l’ZZZusion\nsuprême, ait donné à l'idéalisme sa plus parfaite\nexpression. Mais je hurlerai férocement chaque fois\nque dans un poème ou dans un roman l'intention di-\ndactique prévaudra. En laissant de côté les Esménard\net autres hilotes, que j'avais d’abord nommés afin de\nrendre l'argument plus probant par la monstruosité\ndes exemples, jamais je n’accorderai que Les Fossiles\nde Louis Bouilhet soient un bon poème ; dans Tolstoiï\nmême les petits apologues intitulés A la Recherche du\nBonheur m'apparaîtront toujours comme d’enfantines\nniaiseries (sauf Ce qu'il faut de terre pour un\nhomme }, et plus que les dissertations, excellentes en\nelles-mêmes, où le puissant écrivain raille l’idée im-\nbécile que se peuvent faire de la guerre un Thiers ou\nle Zola des derniers jours, j'aimerai la somnolence de\nKoutousoff pendant le conseil de guerre ; et vous me\nquitterez sans résistance que si l'admirable Lucrèce\navait simplement exposé en vue des hexamètres le\nclinamen des atomes et d'étranges théories d'optique\nà propos de la grandeur des astres, nous nous inté-\nresserions à lui en historiens de la philosophie, mais\nnous le tiendrions pour un très mauvais poëte. x\nCertes, le Poème plongera toujours par ses racines\nobscures et douloureuses dans le noir enfer de la vie\nprésente ; il sera nourri de ce que nous avons souffert,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 261, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n260/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19599", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 260, "page_fin": 262, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Spiritisme", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n261/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 260, "debut_caractere": 1469, "fin_caractere_exclue": 1960, "texte": "SPIRITISME\nVoici un livre (1) d’une orthodoxie spirite indiscu-\ntable. L'ombre d’Allan Kardec doit y avoir colla-\nboré. À ce titre, on ytrouvera un exposé très complet\net très digne de foi dela doctrine; on ne risquera pas\nd'y être égaré par des hypothèses dangereuses ou des\ndocuments subversifs : M. Feytaud est un guide plein\nde prudence et d’abnégation. Il a voulu faire une\nœuvre de vulgarisation, presque d'’édification et de\nNN SUITE NN ENT\nEs devant la Conscience, par URBAIN FEyrAuD", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 262, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n261/mode/1up"}, {"page_imprimee": 261, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2340, "texte": "JUILLET 1893 261\npiété. Les âmes disposées à communier proprement\nsous les espèces du guéridon et du médium y auront\nd’amples satisfactions.\nTout cela serait fort bien, si le spiritisme lui même\nne donnait lieu à des critiques si sérieuses, qu'elles\nrisquent de le ruiner par la base.\nBien entendu, je ne songe pas à discuter les phéno-\nmènes sur lesquels le spiritisme échafaude ses ensei-\ngnements. Ces phénomènes sont assez connus, et je\ncrois qu'on ne trouve plus guère pour les nier que\nquelques journalistes ahuris et ignorants en mal de\ncopie, qui, deux ou trois fois l’an, éprouvent le besoin\nde servir à l'abonné l’éternelle séance ridicule des\ngrotesques du spiritisme. Les faits ont été établis par\ntrop d’autorités scientifiques et autres, pour qu'il puisse\nvenir à l’idée, même de ceux qui n’ont point eu l'occa-\nsion de contrôler de leurs yeux ces expériences, de les\nmettre en doute.\nMais le spiritisme a voulu marcher trop vite. Il\ns'est empressé d'attribuer aux esprits des morts les\nmanifestations physiques ou intelligentes de l'invisible,\nalors que, dans l’état actuel des recherches, il est\nabsolument impossible d'en déterminer la véritable\ncause, En effet, les mouvements d'objets, les coups,\nla lévitation, les apparitions, lécriture automa-\ntique, etc., peuvent être, avec tout autant de vraisem-\nblance, attribués soit à la matière fluidique univer-\nselle de Mesmer, soit à l'Aour ou lumière astrale des\nkabbalistes, soit à la force psychique de Crookes, soit\naux élémentaires et élémentaux des occultistes. Les\nesprits des morts sont possibles, sans avoir cependant\nd'autre valeur qu'une valeur d’hypothèse.\nOr, les spirites en ont fait un article de foi. Notre\ncertitude, disent-ils, est basée sur la révélation qui\nnous est faite de l'existence des esprits. Grâce aux\ncommunications que nous établissons entre l'univers\ninvisible et nous, par l'intermédiaire des médiums, les\nesprits se dénoncent eux-mêmes comme les auteurs\nde ces phénomènes mystérieux. Bien plus, ils nous\ndonnent des détails sur leur vie dans l'espace et les\ndiverses incarnations qu'ils ont subies sur les pla-\nnètes, la terre en particulier. Comment ne pas croire à\nce qu'ils nous disent? |\nMalheureusement, les communications sont loin\nd'être probantes. Elles se ressentent toujours de\nl'état d'esprit du milieu où elles se produisent. Il", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 263, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n262/mode/1up"}, {"page_imprimee": 262, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2147, "texte": "262 MERCVRE DE FRANCE\nSe RE\nsemble qu’il yaitune espèce de suggestion surle fluide\nqui. produit les phénomènes par les personnes pré-\nsentes. C’est ainsi que les spirites obtiennent des ré-\nponses spirites, les catholiques des réponses catho-\nliques, les philosophes des réponses philosophiques\net les simples curieux de bonnes ou mauvaises plaisan-\nteries. Les communications médianimiques tendraient,\nvraiment, à faire croire à la formation d'une âme\ncollective, ou, en cas que l’on soit seul, à une sorte\nde dédoublement inconscient de la personnalité, la\npartie agissante opérant à peu près comme dans le\nrêve.\nSi l’on adoptait l'hypothèse des esprits, on se heur-\nterait à cette double difficulté : r° Il est excessivement\nrare d'obtenir des réponses justes. Lesrenseignements\nque l’on reçoit, lorsque aucune personne présente\nne les a dans la tête, sont presque toujours faux. Or,\nil ne serait guëre admissible que des esprits ayant été\ndes hommes sur laterre pussent être devenus, par le\nfait de la mort, de si perpétuels et incorrigibles mys-\ntificateurs. 2° Les communications sont comme intel-\nligence bien au-dessous du niveau moyen de l’huma-\nnité. Une communication spirite est généralement\nbête, banale, sentant l'improvisation d’un cerveau\nmédiocre, quand elle n’est pas simplement monosylla-\nbique et grossière ; et elle est tout aussi généralement\nsignée d’un nom illustre.\nEnfin, les esprits existeraient-ils, l'immortalité ou\ndu moins la persistance de l’âme après la mort serait-\nelle prouvée, que la philosophie ou plutôt la religion\nspirite n'en aurait pas plus de fondement. En effet,\nlorsqu'on fait du spiritisme sans parti pris, on obtient\nles réponses les plus divergentes, même sur les sujets\nessentiels. Il n’y a pas d'enseignement des esprits.\nPosez une question sur Dieu, les uns vous diront qu’il\nexiste, les autres qu'il n'existe pas. Vous aurez aussi\nbien des communications matérialistes que des commu-\nnications spiritualistes. 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Prononcées devantun auditoire de mille à\ndouze cents personnes, elles ont obtenu le plus grand\nsuccès ; le public genevois, méfiant de nature, raison-\nneur à outrance et lent à l'enthousiasme, a été con-\nquis par les idées et l'éloquence du jeune maitre, et\nlui a fait fête; Charles Morice n’a pas eu de peine à\nlui faire oublier les conférenciers que Paris lui envoie\nen nombre: écrivains pour la plupart fourbus avant\nd'avoir couru, sortes de prix de Rome de lalittérature,\ndont on voit de temps à autre passer le nom dans les\ncolonnes de quelque grand journal opportuniste et\nque le lecteur fuit comme la peste. On ne sait plus\nqui prétendait que tout Genevois a dans la poche un\nContrat Social; c'est sousla forme du paradoxe un\npeu une vérité dont on dirait que Morice s’est rendu\ncompte, car ses conférences ne sont pas autre chose\nqu'un contrat social dont l'art est le principe.\nL'art est l'expression humaine de la notion divine,\nen considérant cette notion comme l'absolu de l’hu-\nmanité, comme la conception la plus élevée que l'hu-\nmanité puisse avoird’elle-même, comme la perfection.\nOn peut donc dire, la vie ne pouvant admettre d’absolu,\nque son but, qui est la vérité, se trouve hors de l’es-\npaceet du temps. Tout ce qui vit se meut vers un\nbut : l'évolution est la loi du monde, de la société\ncomme de la nature, et l'histoire nous montre que\ncette marche a toujours été ascendante, du mal au\nbien, du bien au mieux. Quand un peuple tombe en dé-\ncadence, un autre triomphe, et les retours en arrière,\npas plus que les arrêts momentanés, ne sauraient\n(1) Le Sens religieux de la Poésie, À Paris, chez Vanier.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 265, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n264/mode/1up"}, {"page_imprimee": 264, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2464, "texte": "264 MERCVRE DE FRANCE\nA\narrêter la marche générale. Pourtant, le progrès et\nl’art sont deux notions qui s’excluent. La notion divine\nétant absolue, elle ne saurait augmenter ou diminuer.\nLe principe de l’art est immuable, l'expression seule\nen est infiniment variable. L'art égale la vie; chacun\nde nos actes est une manifestation de notre humanité,\nmais les moyens de l'industrie et de la science _diffè-\nrent de ceux de la poésie. Les premiers sont limités\net ne s'adressent qu’au raisonnement; les seconds\nvont au sentiment surtout, gardent du vague à cause\nde l'infini de leur domaine et à cause aussi des varia-\ntions individuelles des procédés. ,\nAu commencement, le poète n’est qu'un porte-voix\nde l'humanité, il s'efface devant l’œuvre, et c’est alors\nque paraissent les grands mythes hindous, persans\net grecs, qui traduisent l’âme générale et son désir\nde conquête ou de délivrance. Puis l'esprit critique\nnaît ; la source des mythes se tarit, les scoliastes, les\ncommentateurs arrivent ; leur nombre grandit à me-\nsure que l'esprit critique se développe, il finit par se\nglisser jusque dans l'âme du poëte, où il se conduit\nd'abord en ennemi, enveloppant les efforts de scru-\npules et les idées de doutes. Les deux termes de ce\nlong duel sont : les rapsodies primitives qui sont pure-\nment objectives, et le subjectivisme exalté de la poé-\nsie moderne. Les temps d’ignorance et de naïveté\nsont passés. L'artiste doit savoir et doit prévoir, de-\npuis qu'ilne possède plus la certitude instinctive qui\ndirige l'âme des foules, il doit chercher en soi les mo-\ntifs de croire, les aliments de la raison, et trouver le\nmoyen de se faire un allié de l'esprit critique. Le\npoète d'aujourd'hui se prend pour un synthétique ex-\nemple de l'humanité ; il construit avec les seuls élé-\nments de sa propre destinée le monument d’une œu-\nvre personnelle à tous et en quelque sorte objective.\nLe mouvement symbolique est objectiviste. Les\npoète de cette heure comprennent qu'ils n'ont pas le\ndroit de s'oublier en ce moment critique entre tous,\noù il semble que nous soyons à la veille d’une ban-\nqueroute formidable, et où les religions agonisantes\nne savent plus le langage des consolations éternelles\net sont impuissantes à arrêter la muititude quimenace\nd'exiger violemment les redoutables échéances. Pren-\ndre la vie, en exprimer le sens en beauté par les cor-\nrespondances que les divers ordres de la nature en-\ntretiennent entre eux pour maintenir l’universelle", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 266, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n265/mode/1up"}, {"page_imprimee": 265, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2471, "texte": "JUILLET 1893 265\nunité, voilà la poésie symbolique. Le symbole est la\nfusion de notre âme avec les objets qui ont éveillé nos\nsentiments en unefiction qui nous transporte hors du\ntemps et del’espace. L’avenir est aux poètes de pensée\nqui seront doués aussi d'une sensibilité extrême, et\nqui, n'ignorant en rien les secrets de leur art, sauront\nsuggérer tout l'homme par tout l’art.\nLes religions révélées, fondées surleur divine certi-\ntude, se dépravent sous l’action des vices humains:le\npouvoir dégénère en tyrannie, dépasse les limites du\nspirituel et accapare les biens temporels. Le dogme\nnaturellement s'altère, se sensualise et en arrive à\nperdre son orientation vers l'infini. C’est alors que les\nréformes se font, et qu'apparaissent les Luther dont\nl’action est double : ils fondent d’unepartune doctrine\nplus grave, moins tendre, qui satisfait mieux la pensée ;\net d'autre part l’obligent a plus detenueet à se ré-\nformer elle-même. Le monde chrétien est fondé sur\ncet équilibre du catholicisme et du protestantisme ;\nmais ni l’un nil'autre ne répond à tous les besoins de\nla pensée et du sentiment, et nous en sommes venus\nau point où l’art a l’air de les déserter\nL'art est d'essence religieuse, mais il est indifférent\nquant à la doctrine. Il sert également le paganisme\net le christianisme, sans jamais démentir son passé.\nIl ne fait que changer de caractère. Il chantait la joie\nde vivre, il chante la volupté de souffrir. C’est Marie\nMadeleine rencontrée par Jésus; c'estla Madone dou-\nloureuse remplaçant la Vénus rieuse. Jusqu'au Moyen-\nAge, union complète de la doctrine et de l'art, mais\nà la Renaissance la discorde éclate. On peut dire que\nl’art civil est né avec le libre examen et qu'il se déve-\nloppe avec l'esprit philosophique. Nous le voyons de\nplus en plus abandonner le culte et emporter avec lui\nle sens du mystère qui était la principale force de la\ndoctrine révélée. En même temps que la philosophie\nprend ses dogmes à la religion chrétienne, l'art lui\nprend ses rites. La première a rendu Jésus à l’'huma-\nnité , le second (Parsifal) lui a pris la messe, qui à\nperdu son expression adéquate et est devenue le pur\nsymbole du songe du présent et de l’avenir de l’huma-\nnité. Tel est le sens du mouvement mystique actuel,\noù quelques-uns voient à tort un retour offensif des\ndoctrines délaissées. Le mysticisme actuel, c’est le rêve\nde linfini qui s’installe en dehors des temples, ou\nplutôt qui pose les fondements de la cathédrale future", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 267, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n266/mode/1up"}, {"page_imprimee": 266, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2757, "texte": "266 MERCVRE DE FRANCE\n« Le sens définitif de notre dignité se confirmera dans\ntoutes les consciences, et l'homme trouvera dans la\nperfection de ses facultés individuelles et sociales la\njoie religieuse dont les cultes anciens ne connais-\nsaient que des figures; cette religion, à laquelle on\ndonnera un nom significatif et que tout annonce déjà,\nsera au fond le culte de l'humanité.»\nCes quelques indications mal reliées ne sauraient\ndonner une idée de ces remarquables conférences, qui,\nétant elles-mêmes une quintessence, échappent à l'o-\npération du résumé. Ce que nous tenions spécialement\nà rapporter, c'est l'accueil que l’on a fait aux idées de\nCharles Morice dans «la plus petite des grandes vil-\nles », où l’on se réjouit de l’entendrecet automne et où\nil compte nombre d'amis dévoués.\nLouis DucHosaL.\nDepuis ses conférences de Genève, notre collaborateur ena\nfait d’autres à Paris, une notamment sur une question qu'on\ns'étonna de le voir traiter et qu’il exposa d'ailleurs et réso-\nlut avec succès: le Judaïsme. Dans une interview publiée par\nle Temps du 28 mai, M. Charles Morice résumait ainsi les\ngrands traits de sa causerie:\n« Quels sont les griefs des antisémites P Il y ale grief re-\nligieux, trop absurde, en vérité; il y a le grief national, qui\nn'est pas plus fondé, car le Juif est le plus nationalisable des\nhommes, le plus patriote, dès qu'un pays lui a accordé les\ndroits de citoyen : en 1871, environ 60 o/o des Juifs d'Alsace\net de Lorraine ont opté pour la France. Il y a enfin le\ngrief économique. Mais le nombre des Juifs réellement riches\nest fort restreint, On peut ajouter qu'ils ont, en quelque sorte,\nun droit à s'enrichir par le commerce de l'argent, puisque ce\ncommerce, ils l'ont inventé au moyen-âge, alors qu'atroce-\nment persécutés ils n'avaient accès à aucune autre profes-\nsion. Et, surtout, si vous détruisez le Juif, vous n'avez pas\ndétruit le capital ; vous n’avez fait qu'accroître la fortune de\nses concurrents protestants ou catholiques.\n» Le fait seul de poser une question juive est un recul. Pro-\ncédons-nous, oui ou non, de la Révolution, et ie principe que\n« tous les hommes naissent et meurent égaux en droits » a-t-\nil cessé d’être vrai P\n» La persécution ne peut qu'éterniser la question. On ne\ntue pas une race, onne tue pas une religion; il faut qu'elles meu-\nrent de mort naturelle. L'expérience du moyen-âge prouve\nassez que la persécution ne fait que les fortifier. Vous ne ferez\npas disparaître les Juifs, mais vous affaiblirez l'humanité.\n» Parla liberté et l'égalité, la question juive est, au contraire,\nlogiquement résolue; car j'ai montré l'inanité des griefs de\nreligion et de race, et au point de vue économique il n'y a\npas de Juifs. S'il faut faire la guerre au capital, que ce soit au", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 268, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n267/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19601", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 267, "page_fin": 270, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Conférences de Laurent Tailhade", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n268/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 267, "debut_caractere": 1175, "fin_caractere_exclue": 2484, "texte": "LES CONFÉRENCES\nDE LAURENT TAILHADE\nOn « parle » volontiers aujourd'hui ce qu'on veut faire\nsavoir, et la conférence est à la mode; mais les temps pré-\ndits sont venus: la patauderie, qui est une des formes du\nmuflisme, tare jusqu'à ceux qui, par métier, eussent dù la\nfuir comme la mort, et bien peu de conférenciers y échap-\npent. Pleins d'un sujet banal — qui les intéresse parfois —\nils le servent en tranches indigestes, et, avec une mauvaise\ndiction presque toujours, un défaut de prononciation très\nfréquemment, ils débitent sans grâce, sans esprit, sans art,\nprouvant une incompréhension absolue du premier devoir de\nquiconque « cause » devant le public et qui est de ne point\nl’assommer. Ils font des cours, peut-être,non des conférences.\nC'est sans doute pour avoir fait des conférences, et non des\ncours, que M. Laurent Tailhade y eut le succès qu'on a vu.\nS'il fut, on l'affirme, « méchant » pour des confrères en ses\ncauseries sur les littérateurs contemporains, ce fut évidem-\nment un attrait ajouté à celui de sa verve, de son esprit et\nde sa délicieuse langue — et, nul ne s'étant indigné, voile\ndu même coup une contribution nouvelle à l'appui de cette\nassertion des optimistes que l'âme humaine, comme le vin,\ns'améliore en vieillissant. Tallemant des Réaux est mort,\nvive Laurent Tailhade !", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 269, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n268/mode/1up"}, {"page_imprimee": 268, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2448, "texte": "268 MERCVRE DE FRANCE\noo\nMon objet n’est point de rendre compte des conférences\nde notre collaborateur — elles seront publiées et nous en\nparlerons alors — mais de consigner un incident provoqué par\nl’'avant-dernière. M Laurent Tailhade, en effet,préalablement\nà celle du mardi 7 juin, lut ce qui suit à son auditoire :\n« Avant de reprendre la suite de nos causeries\nhebdomadaires, souffrez que je vous entretienne d'une\naffaire personnelle, mais à quoi cependant est, en\nquelque manière, intéressé l’avenir de ces réunions.\nComme la plupart des gens de mon état, je suis\nabonné à une agence qui a pour besogne d’expédier\nà domicile les découpures des gazettes où il est parlé\nde nous. Cela épargne les promenades superilues et\nle ridicule qu’on verrait à glaner soi-même des\néloges imprimés à travers les papiers publics. Je dis\n« éloges », car il est entendu que pour les choses\ndésagréables on a toujours quelque ami qui se charge\nde vous en faire part.\n> Or donc, jeudi matin, je recevais la coupure que\nvoici du New-York Herald (1). Ce morceau de litté-\nrature américaine peut sembler instructif à plus d’un\npoint de vue.\nCONFÉRENCE SYMBOLISTE\n« J'ai voulu faire une excursion dans un milieu tout diffé-\nrent de la société brillante réunie aux fêtes de la saison, et\nqui ressemble peut-être moins encore au monde littéraire\nsérieux.\n» J'ai été entendre une conférence symboliste. L’orateur\nétait M. Laurent Tailhade. IL nous a initiés aux premières\ninspirations de sa jeunesse. On y trouve de jolis vers, parce\nu'il ne s'était pas encore juré à lui-même de se singulariser.\nOn y rencontre moins d'idées: les poètes de cette école\nn’en ont aucun souci. Théophile Gautier, qu'ils admirent pres-\nque, a déclaré autrefois que la forme est tout, mais il n’a\npas pu s'empêcher d'en revêtir l’idée.\n» Tout au contraire, les poètes symbolistes parent de\nmots brillants une pensée absente. Leur poésie revêt, non\ndes êtres vivants, mais des bâtons flottants.\n» M. Verlaine est leur prophète. C'est un talent. Quel\ndommage que ses étoiles d'inspiration scintillent à travers\ndes nuages si obscurs. Admettre que c'est le premier poète\nvivant, c'est peut-être exagéré.\n» M. Tailhade, quand il s’agit de briser les idoles de la\ncélébrité, n'y va pas de main morte. Il appelle son ex-maître,\nThéodore de Banville, un vieux petit bourgeois tout occupé\nd'un lapin sauté; Anatole France est un lâcheur ; M. Fran-\nSR + Peso NE\n(x) Numéro du jeudi rer juin 1893,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 270, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n269/mode/1up"}, {"page_imprimee": 269, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2760, "texte": "JUILLE Tan893 269\nçois Coppée un pion. Verlaine, seul, possède un crâne telle-\nment beau, qu'il faut se mettre à genoux devant. La littérature\nde l'Académie est du muflisme, et tous ceux qui en font\npartie doivent en mourir de honte. Quant à Jean Moréas,\nbien qu'il soit, comme lui, un des apôtres du symbolisme,\nM. Tailhade nous a dit assez drôlement qu’en raison de son\nair avantageux, on l'avait surnommé Matamoréas, et que du\nreste il ressemblait à un cacatoës.\n» Pour une fois, ces choses de mauvais goût peuvent\ns’écouter avec une certaine indulgence. Le jeune poëte\ndevrait pourtant se rappeler le mot d'un classique, qu'il doit\nmépriser : Racine, le doux Racine, répondant à Boileau dans\nune discussion : « Les injures ne sont pas des raisons. »\n« UNE PARISIENNE ».\n> Par l'entremise de maître Eugène Hazard, huis-\nsier, 33, rue, du faubourg Montmartre — un homme\ncharmant du reste et qui me paraît saisir bien des\nchoses de la littérature contemporaine, sans doute\npour avoir fréquenté chez les auteurs, j'aifait signifier\nau directeur du New-York Herald la réponse suivante:\n« Monsieur le rédacteur en chef du New-York HERALD,\n49, avenue de l'Opéra.\n» Monsieur,\n» Sous la rubrique « Parisian Impressions » et la signa-\nture « Une Parisienne », je lis dans votre numéro du 1‘ juin\nun compte rendu de la conférence que j'ai faite mardi der-\nnier. 30 mai, à la salle des Capucines.\n» Aux appréciations littéraires de votre collaboratrice\nanonyme, non plus qu'à ses conseils touchant les propos de\nmauvais goût, je ne prendrai aucunement le souci de répozdre:\nces choses-là font partie des entretiens familiers aux gens du\nmonde. Elles sont tout à fait en place dans les propos des\n« bas=bleus » qui appellent Verlaine symboliste, sans doute à\ncause qu’ils ignorent ce qu'est le symbolisme et qu'ils n'ont\nde leur vie entendu une strophe de Verlaine.\n» Mais, si les niaiseries de ce genre sont pour éjouir ma soli-\ntude, j'ai à relever dans les Impressions d'« Une Parisienne »\nla double calomnie suivante :\n» Cette « écrivain » m'impute d'avoir traité de «vieux\npetit bourgeois » mon regretté maître Théodore de Banville,\net de « pion » M. François Coppée.\n» Or, j'oppose à ces assertions le démenti le plus formel.\n» Je retrouve dans mes notes le texte mème de ma phrase\ntouchant M. Coppée. Parlant du silence étrange que gar-\ndaient avant 93, au sujet de Paul Verlaine,ses anciens compa-\ngnons du Parnasse, j'ai dit que « François Coppée, lui-même,\n« artiste et brenfaisant », sembla, pendant longtemps, avoir\n« oublié l’auteur de Sagesse ». Quant à Banville, j'ai raconté,\nen effet, une anecdote montrant comme quoi il ne dédai-\ngnait point de songer à son diner. Mais la gourmandise des\ngrands hommes appartient à l'histoire, à l’histoire des petits", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 271, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n270/mode/1up"}, {"page_imprimee": 270, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2427, "texte": "270 MERCVRE DE FRANCE\n22 mien\nmémorialistes, qui, ne « ressemblant pas, comme dit votre\ncollaboratrice, au monde littéraire « sérieux », ont le droit\nd'emprunter à la vie quotidienne les faits typiques ou amu-\nsants. Pour le surplus, votre collaboratrice a menti, je le\nrépète, en m'accusant d'avoir qualifié de vieux petit bourgeois\nun maître qui m'honora toujours de sa gracieuse bienveil-\nlance et pour lequel depuis vingt ans je n'ai cessé de témoi-\ngner autant de respect que d’admiration. ar\n» Veuillez trouver ici, Monsieur, l'assurance de ma considé-\nration très distinguée.\n» LAURENT TAILHADE ».\n» Je ne fais, certes, à aucune de vous, Mesdames,\nl’injure de la supposer un instant capable de l'impres-\nsion parisienne du journal yankee. Sottise à part, ce\nn’est point là l'écriture d'une dame, ni d’une femme à\nquelque rang qu’elle appartienne, sinon à celui de\nlaveuse de vaisselle. Tout le morceau sent le cuistre\nplutôt que la pimbèche, malgré le sexe du parafe. Et\nces étonnements pour quelque verdeur de langage\nsont d’un pion endimanché de belles manières plus\nencore que d’un « blue-stocking » ivre de pudicidé. Je\nconnais par le monde littéraire un certain nombre de\nfruits secs qui se sont ainsi, de leur propre mouve-\nment, constitués les domestiques des gloires. Ils font\nles courses de Bourget et décrottent Jean Aicard. Au\nbesoin, dans des feuilles ignorées, ils rappellent à la\nvénération des maîtres les « symbolistes >» irrespec-\ntueux. Quelqu'un de ceux-là, invité sans doute par\nmoi-même, aura profité d’une si belle occasion pour\nvendre un peu de copie, de quoi il sied de le com-\nplimenter.\n> Pardonnez-moi de m'attarder sur ces sornettes.\nBanville est mort entouré du respect de quatre géné-\nrations d'artistes, et sa gloire n’a que faire de la\nprotection du New-York Herald. Mais j'ai tenu à\nprotester solennellement contre une interprétation\ncalomnieuse des paroles que j'ai dites sur M. Fran-\nçois Coppée. La bienveillance qu'a toujours témoignée\nà mon endroit le suave poète des Humbles m'en fai-\nsait un devoir agréable et cher.\n> Si, comme je l'espère, mes auditeurs fidèles, nous\navons contracté un long baïl, et si l'honneur m'échoit\nde conférer souvent encore devant vous, cet épisode\ngrotesque n'aura pas été sans fruit. Il m’aura permis\nd'affirmer hautement que j'entends garder toute\nliberté de parole et cette franchise nette où vous\nsemblez vous plaire, sans permettre, pour cela, au", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 272, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n271/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19602", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 271, "page_fin": 274, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Théâtres. Théâtre Libre : Les Tisserands. La Belle au bois rêvant. Mariage d’Argent, Ahasvère", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n272/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 271, "debut_caractere": 1752, "fin_caractere_exclue": 2215, "texte": "\nTHÉATRES\nTHÉATREÉ-LIBRE :\nLes Tisserands, drame en cing actes, en prose, de GER-\nHART HAUPTMANN.\nJe n'ai pas à revenir sur l'effrayant succès de ce drame\ncolossal. Tout Paris a frémi, comme avait frémi tout Berlin;\nla presse n'a pas pu faire autre chose que de se jeter à terre\npour laisser passer l'orage, et de se relever après avec pré-\ncaution, secouée et bouleversée, pour constater les désastres\net regarder au loin, d'un œil effaré, les derniers nuages se", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 273, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n272/mode/1up"}, {"page_imprimee": 272, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3084, "texte": "272 MERCVRE DE FRANCE\ntordre. Il n’y eut qu'un cri, à Paris tout comme à Berlin, à\nla fois cri de délivrance et de terreur à l’idée du péril couru.\nOn se révolta contre l'horreur du tableau. Le sang, soit! les\nmassacres, soit ! la Saint-Barthélemy, l'Inquisition, la Pas-\nsion même de Notre-Seigneur, tout! mais pas la faim ! pas\nla misère étreignant une classe d'êtres humains, un trou-\npeau de frères, les dominant et les possédant comme le\ndestin antique, les poussant vers le pain à travers les balles!\nC’est trop laid, et c'est trop cruel! Certains spectacles ont\nle don d’horripiler: ce sont ceux qui se dressent devant\nnotre âme stupide et sale en spectres accusateurs venant\nfouailler le vieux remords assoupi, ceux après lesquels,\nchaque spectateur,se sentart un coupable, éprouve le besoin\nlâche de ne pas penser à ce qu'il a vu et d'aller voir autre\nchose.\nEt, à Paris comme à Berlin, on a crié: Dangereux ! mal-\nsain ! immoral! et on s’est mis à genoux, et on a prié : Cen-\nsure |! Censure ! Censure, protégez-nous ! Et la Censure s’est\nprésentée, secourable et pacifiante, et, confirmée cette fois\ndans sa haute mission par la peur générale, jugeant d’ailleurs,\nelle aussi, l'œuvre si éloquente, si puissante, si poignante\nqu’elle en devenait un danger social, elle a décrété : 17 n'est\npas bon qu'on sache que la misère existe. Et le public, un ins-\ntant dérangé dans ses tranquilles ingestions et digestions,\ns’est remis de nouveau à brouter avec confiance.\nC'est que jamais le peuple, le peuple en tant que race à\nfaim et à mort, n'a-été si tragiquement évoqué. Jamais une\npièce populaire ne s'est élevée si haut et par de plus simples\nmoyens. Je n'en excepte même pas Was; Tmy (la Puissance\ndes Ténèbres) de Tolstoï, qui, à travers les épouvantes du\ncrime, de l'ivresse, de la bestialité, n'arrive pas à produire\nune impression aussi forte et aussi totale.\nAh ! nous sommes loin du mélodrame, nous sommes loin de\nla pièce réaliste à tableaux pris sur le v1f, laquelle n'a\njamais pu se dégager de l'exagération, du romantisme, du\nfaux sublime, de l'élément comique et de l'élément senti-\nmental indispensables, en France.à toute œuvre destinée à la\nscène. Il n'y a là ni déclamation, ni recherche de l'effet, ni\nficelles, ni mots. Il n'y a rien, mais la vie, la vraie vie, la\nvraisemblable, et toujours cette grande loi de ce qui a dû se\nproduire. Et comme tout a été choisi, distribué, mis en action\navec un art prodigieux, d'autant plus prodigieux qu'il ne\ntransparaît pas une seule minute, il en résulte un chef-\nd'œuvre de force, de logique et d'émotion, qui s'empare irré-\nsistiblement du spectateur sans lui laisser un joint pour\nraisonner, le raisonnement étant la mort de l'impression. Et\ntl n'y a pas de morale. N'est-ce pas le drame, le grand drame,\nque de faire trembler et souffrir sans but, parce que la vie\nest souffrance et que nous sentons la fatalité peser d'en haut\net verser le martyre sur les hommes? Les Tisserands ne sont\npas plus une pièce socialiste qu'Œdipe Roiune pièce royaliste,\nC'est la tragédie humaine, en bas comme en haut, l'effroyable", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 274, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n273/mode/1up"}, {"page_imprimee": 273, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2924, "texte": "JUILLET 1893 233\n—\nlutte sans issue et l'effroyable malheur immérité. Le destin\nœuvre et l'homme est œuvré. Le seul enseignement est celui\nque donne l'existence elle-même, et le plus haut qu’elle\npuisse donner: la pitié, l'humilité, la charité. Voilà la mo-\nrale, s’il en faut une.\nD'une excellente étude de M. Paul Schlenther, parte dans\nla Freie Biühne, je traduis la page suivante, qui explique la\ncontexture de la pièce :\n« On a toujours trois grands mots à la bouche. C'est à ces\ntrois mots qu'est suspendu le sort du drame. Ces trois mots\nmanquent aux Trsserands de Hauptmann. On n'y trouve pas\nle héros, on n'y trouve pas l’action, on n'y trouve pas le\nconflit.\n» Spielhagen,lui aussi,n’avait d'abord pas trouvé le héros({r).\nMais heureusement il découvrit ensuite une héroïne et se\nconsola. Cette héroïne est la misère. Il se contente ainsi\nd'un personnage symbolique, imaginaire. Sa propre fan-\ntaisie de poète crée du milieu des 40 ou 50. figures vivantes\nune allégorie et l'assied sur le trône vide de la règle. Soit,\nqu'il conserve son ingénieuse idée, qui, en réalité, est plus\nqu'une simple idée ; car, avec ce qu'il appelle l'héroine,\nSpielhagen atteint le point-noyau de la pièce et décharge la\npièce du reproche complètement ridicule de désagrégation et\nd'incohérence. La misère des tisserands — elle n’est pas\ntellement l'héroïne que, plutôt, la pensée-unité de com-\nposition, qui, comme un foyer brülant, absorbe et dévore\ntout ce qui survient dans le drame. Jamais un drame n'a été\nplus logiquement composé que les Tisserands de Hauptmann.\nAussi sûrement qu'une fourmilière est un tout, aussi sûre-\nment en est un cette foule detisserands. Désignons cette foule\nde tisserands par un X, comment se comporté cet X à travers\nles « très orthodoxes cinq » actes ? Au premier acte nous\nvoyons comme cet X obtient son travail mal payé, comme il\nest défaillant de faim, comme en face du patron il est partie\nrampant, partie menaçant. Au deuxième acte, cet X se sent\nremué jusqu'au fond de son être et tiré de la léthaigie de sa\nmisère par un chant empoignant qui exprime son gémis-\nsement. Îl devient conscient de sa situation désespérée.\n« Il faut que ça change », dit-il aussitôt. Au troisième acte,\nil prend du cœur, et avec ce cœur, qu'a multiplié le cabaret,\nil marche maintenant, hurlant son chant de guerre; contre\nle tyran, qui doit céder. Mais dans l'ivresse de la libération\nse manifeste déjà la folle revendication : « Tu me prends ma\nmaison, je te prends ta maison. » Et le quatrième acte se\ntermine sur le pillage de la demeure du fabricant enfui. Et\nalors l'X déchaîné va de maisonnette eu maisonnette,de village\nen village, de fabrique en fabrique. Il est changé en bête.et\nses femmes sont changées en hyènes,et celui qui résiste tombe\navec celui qui veut. Contre X révolté, l'ordre public a marché\nEEE\" a\n(1) Allusion à un article de Spielhagen sur les Tisserands,\ndans le Magazin für Litteratur.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 275, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n274/mode/1up"}, {"page_imprimee": 274, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2953, "texte": "274 MERCVRE DE FRANCE\navec baionnettes et fusils. Le combat sévit. Une voix d'enfant\nannonce la victoire du peuple soulevé, mais cette voix d'en-\nfant devient muette devant la victime du devoir et de la foi\nen un monde meilleur que celui dans lequel un petit chien\nfavori abattu est une rare friandise. Et aussi peu il est cer-\ntain que les pieuses espérances du père Hilse en un au-delà\nse réalisent, aussi peu certaine est l'issue du combat pour\nles biens de la terre. Dans le drame rien n'est décidé. On\nreprésente seulement comment un grand caractère lutte\npour la vie. Ce caractère ne réside pas, sans doute, dans\nl’âme d'un seul, mais il réside dans l’âme de beaucoup, qui\ntous ont le même sort, la même occupation, le méme désir.\nEt de même que dans une forte indivualité de « héros »\nshakespearien les traits les plus contradictoires conspirent,\nde même ici la diversité de ces traits se répartit sur divers\nindividus. C'est la même misère qui apprend au vieux Hilse\nà prier et au jeune Baecker à maudire. Et où est-il écrit\nqu'une masse de petits hommes n'est pas pour l'art un\nmême objet de nature qu'un seul grand homme ?P L’art peut\nétre aujourd'hui aristocratique et demain démocratique. Ce\nqui importe seulement dans l’art de la scène, c'est l'impres-\nsion que l'art fait jaillir de la scène. Et l'impression que les\nTisserands de Hauptmann ont produite déjà deux fois (1) au\nthéâtre est si indubitable, que c'est peut-être justement pour\ncela que la police maintient sa défense et que le conseil de\ndistrict est d'accord avec elle. »\nLes Tisserands ont été remarquablement mis en scène par\nM. Antoine, L'interprétation parisienne de l'œuvre allemande\ns'est surtout distinguée par un ensemble merveilleux dans\nune même note de violence et de passion. Ceux qui ont eu\nla vision de ces ouvriers rendus fous par le désespoir,\nl'alcool et la vengeance, ne l'oublieront pas de longtemps d\nL'interprétation hberlinoise n'était pas arrivée à une pareille\npuissance, Par contre, les types bourgeois de la pièce avaient\nà Berlin des interprètes mieux ex peau, en particulier le\npersonnage du fabricant Dreissiger et celui du pasteur, qui\nà Paris n'étaient pas très exactement rendus.\nLa Belle au Bois rêvant, comédie en vers, de FERNAND\nMazave ; Mariage d’argent, pièce en un acte,en prose, d'Eu-\nGÈNE BourGgois ; Ahasvère, drame en un acle, en prose, de\nHERMAN HEYERMANS.\nLe huitième spectacle du Théâtre Libre nous a fait faire\nconnaissance avec un auteur hollandais, M. Herman Heyer-\nmans, qui, à en juger par l'acte, ou plutôt le tableau qui a\nété donné de lui, ne manque pas de ‘talent. Akasvère a été\nécrit en hollandais et représenté d'abord en Hollande. C'est\nl'auteur lui-même qui en a fait la version française, Je n'ai\npas de renseignements sur la représentation qui a eu lieu en\nRO ET\n(1) I y a eu deux représentations des Tisserands au Théà-\ntre-Libre de Berlin : la première, le 26 février de cette\nannée, la seconde huit jours après.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 276, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n275/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19603", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 275, "page_fin": 277, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Au Vaudeville : La Fin d’Antonia", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n276/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 275, "debut_caractere": 2675, "fin_caractere_exclue": 2893, "texte": ".\nAU VAUDEVILLE :\nLa Fin dAntonia, fragédie moderne en trois cles ct en\nvers libres, de M. EDOUARD DujarDin (derniere partie de la\nlégende d'Antonta). . mu il\nLe 14 juin, au Vaudeville, salle merveilleuse pour en endre", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 277, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n276/mode/1up"}, {"page_imprimee": 276, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3009, "texte": "276 MERCVRE DE FRANCE\nre\nla troisième partie de la trilogie d’Anfonia. Mais ces mes-\nsieurs de la presse n'avaient pas l'air content : M. Dujardin,\nen poète subtil et en ironiste exquis, n'avait réservé des\nplaces... qu'aux jolies actrices de Paris. Elles nont pas\nbronché. : a\nQuoi qu’on dise, M. Dujardin nous a offert là un véritable\nspectacle d'art. L'impression toute particulière dont on se\nsent enveloppé, comme par une série de passes magnétiques\ndégageant un fluide persuasif, est très pure et très noble. Tout\ny concourt: les longues périodes rythmées et assonancées,\nramenant perpétuellement un choix de mots suggestifs ; les\ngrandes idées très simples, très primitives, dressées dans les\nenroulements des phrases qui montent autour d'elles en spi-\nrales, semblables aux motifs wagnériens qui reviennent, évo-\nluent, se travaillent thématiquement au milieu des harmo-\nnies quiles baignent; le décor savamment créé de teintes et\nde lignes appropriées ; la voix concertante des acteurs, leur\ngeste sobre et mythique, leurs poses, leurs groupements de\nfresque.\nUne part de cela revient à M. Maurice Denis, qui a com-\nposé le décor et les costumes.\nTout le premier acte est fort bien. L'entrée d'’Antonia\nmendiante a produit une impression extraordinaire. Lorsqu'on\non à vu apparaître ce pâle spectre, semblant descendu de\nquelque monde où n'atteint pas le rayonnement du soleil,un\nétrange frisson a couru dans la salle. La scène avec le berger,\nl'enfant de la nature dont l’entreprise est de convaincre celle\nqui a résolu de renoncer à la nature, est à la fois de l'excel-\nlent théâtre et de l'excellent symbolisme. Elle a été bien\nconduite par M. Lugné-Poé, qui a des trouvailles de gestes\nparfois d'un grand effet. Malheureusement, le reste de la\npièce n'est pas à cette hauteur. Le deuxième acte n’est qu'un\nmonologue démesuré, un poème, si l'on préfère; et il a fallu\nle grand talent de Mlle Mellot, à laquelle on ne saurait\ndécerner trop d'éloges, pour avoir « fait avaler ça » au\npublic. Quant au troisième acte, il y a bien la scène de\nl'annonciation, qui est belle comme conception, mais qui n’a\npas éte traitée avec habileté, de telle façon qu'au lieu de pro-\nvoquer l’applaudissement elle a excité le rire. Il faut d'’ail-\nleurs remarquer que, cette fois, le public n'a pas été trop\nbête. Là où il a ri, c'est que c'était franchement mauvais.\nM. Dujardin n'a pas encore créé de toutes pièces le drame\nmoderne, ce fameux drame après lequel nous bramons,\ncomme le cerf du psalmiste après le courant des eaux. Mais\nil a fait d’utiles conquêtes, et il y aura à glaner dans son\nchamp. L'auteur d'Arfonia à de l'espace, de la majesté, une\nbelle ordonnance pour mettre les choses en valeur et faire\nsurgir les phases capitales. Son drame se développe lente-\nment, par grandes et larges scènes, solennellement drapées.\nCela fait un singulier contraste avec la mièvrerie et le\nmanque de spuffle de Maeterlinck. Le vers libre de M. Dujar-\ndin prête à la déclamation. I1 perd certainement à la lecture.", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 278, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n277/mode/1up"}, {"page_imprimee": 277, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2384, "texte": "JUILLET 1893 277\nCe procédé d'insistance sur les idées majeures, de retour des\nmêmes phrases et des mêmes mots pour mieux les faire\nsortir — procédé emprunté à la musique — peut donner\nde bons résultats, mais il doit être employé avec un sens très\nexact, et M. Dujardin a parfois manqué de goûtet de mesure.\nC'est ce qui explique la collection de « mots malheureux »\ndont sa pièce est émaillée,\nLouis Dumur.\nPOSE IVIRES\nLa Chevauchée d’Yeldis e/ autres Poèmes, par FRANCIS\nViezé-Grirrin ( Vanier ). — V. présente livraison, page 220.\nMimes, fac-similé autographique du manuscrit de l'auteur,\npar Marcez Scawog (édition du Mercure de France). —\nprésente livraison, page 193.\nUne Belle Dame passa, par Anozrne RETTÉ ( Vanier). —\nV. présente livraison, page 242.\nLe Spiritisme devant la Conscience, par URBAIN FEY-\nrauD ( Chamuel). — V. présénte livraison, page 260.\nAlgabal, par STEFAN GECRGE (sans nom d'éditeur ). —\nM. Stefan George est un des trop rares écrivains quisnen\nAllemagne, tentent de réagir contre le naturalisme. Îl avait\ndonné deux livres intéressants, Hymnen et Pilgerfañrten, et\nune remarquable et fidèle traduction en vers de plusieurs\npoèmes de Baudelaire. Maintenant il publie un nouveau\nlivre : A/gabal, ou il nous semble affirmer les qualités qui\ndistinguaient les deux premiers. A/gabaï est divisé en trois\nparties : Au souterrain empire, Jours, Les Souvenirs, et les\npoèmes s'y succèdent dans un ordre voulu et logique ; les\nrhythmes sont variés, adéquats aux pensées exprimées, €t la\nlangue nous paraît hardie et d'une belle harmonie, Voici le\npoème qui clôt le livre, et qui, malheureusement, perdra\nbeaucoup dans notre traduction :\n« De blanches hirondelles je voyais voler — des hirondelles\nd'un blanc de neige et d'argent — je les voyais se bercer dans\nle vent — dans le vent lumineux et brülant\n» Des geais diaprés je voyais s'ébattre — des perroquets\net des colibris — glisser parmi Îles arbres merveilleux —\ndans la forêt de Tusferi\n» De grands corbeaux je voyais voleter — des choucas\nnoirs et d’un gris sombre —- près du sol au-dessus de couleu-\nvres — dans le taillis ensorcelé\n» Des hirondelles je vois de nouveau voler — troupe d'un\nblanc de neige et d'argent — Comme elles se bercent dans le\nent — dans le vent froid et clair »\n# A AHPAELE\nAmes blanches, par Wirzram RITTER (Lemerre). — L'au-\nteur d'Ægyptiacque est bien plus un musicien passionne,", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 279, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n278/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19604", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 277, "page_fin": 285, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Livres", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n278/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 277, "debut_caractere": 1045, "fin_caractere_exclue": 2384, "texte": "livres intéressants, Hymnen et Pilgerfañrten, et\nune remarquable et fidèle traduction en vers de plusieurs\npoèmes de Baudelaire. 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Cette fois, il ny a pas\nde prélude noté avant chaque chapitre, mais de temps en\ntemps éclate le coup d’archet, très nettement suggéré par une\njolie et sincère disposition typographique. Ce dandysme de\nl'écriture, lorsqu'il est discrètement employé, signifie vraiment\nquelque chose d'autre que le plaisir de se faire ténébreux.\nC'est une entente à clins d'œil avec ceux qui savent lire et\nont la dévotion de tous les enthousiasmes délicats. Que\ndire de l'esprit du roman ? Pas de trame qui puisse être\nbanalement déroulée dans Ames blanches. Ils sont, dans cette\nspéciale atmosphère de dilettantisme, trois jeunes formes\névoquant un unique symbole d'amour que j'appellerai\nl'amour wagnérien ( volupté, extase, Dieu), qui s'épanouirait\nen trois fleurs de chair vierge fleuries sur la même tige.\nBeaucoup de musique, plus encore de subtils paysages, des\nlarmes de regret, puis la mort. William Ritter est donc un\nvioloniste fort habile, mais j'en interdirais volontiers l’audi-\ntion aux très jeunes... âmes blanches.\nEs\nDe Scribe à Ibsen, causeries sur le théâtre contemporain,\npar RENE Doumic ( Paul Delaplane}). — Un volume d'articles\nparus, je crois, au Correspondant, mais qui n’ont point trop\nallure de comptes rendus, relent de copie baclée. M. Doumic\nexpose sa théorie sur le théâtre d'idées et procède à un exa-\nmen rigoureux des genres et des pièces. 11 dit d'excellertes\nchoses sur le drame romantique, sur le théâtre d’Ibsen,\nquelques spectacles de la boutique Antoine. — J'aimerais\nsans doute à lui reprocher l'indulgence de certaines appré-\nciations ; il s'est fait aussi une conception du théâtre qu'on\nne saurait toujours approuver; — justement parce que les\nidées de M. Doumic ne sont pas les miennes, je tiens à recon-\nnaître que son livre est une lecture tout à fait agréable,\nqu'il est clairement et sobrement écrit, dans une langue à la\nfois souple et précise. — Je recommanderais facilement\nmême le ton doucement persifleur du chapitre où se trouve\nrelaté le discours de M. de Freycinet sur Emile Augier, des\npages charmantes encore sur les Marionnettes, sur Alfred\nde Musset, sur Les Faux Bonshommes. — Tout notre rôle,\nen somme, dans l'encombrement lamentable de la librairie,\nn'est-il pas d'appeler l'attention sur les douze ou quinze\nvolumes de l'année qui dénotent un tant soit peu de talent\net de conscience, et sans viser au chef-d'œuvre méritent\ncèpendant d'être retenus P\nC. Mu.\nL’Effort, par Henry B£kENGER ( Armand Colin ). — Qu'est-\nce que le rêve, qu'est-ce que l’action, qu'est-ce que l'effort ê\nSi nous ne le savons pas de nous-mêmes, ce n’est pas le", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 280, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n279/mode/1up"}, {"page_imprimee": 279, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2855, "texte": "JUILLET 1893 279\nfastidieux roman de M. Henry Bérenger (père et fils de\nlui-même P) qui nous l'enseignera, Le rêve, ce doit être\nd'avoir une maitresse dont on ne sait comment se débarrasser,\nafin d’épouser une petite héritière de laquelle on méprise le\ncervelet vacant; l'action, ce doit être de se faire recevoir\nagrégé de philosophie, à moins peut-être que ce soit de se tuer ;\nquant à l'effort... je ne sais si c'est un effort vers le style\ntenté par l'auteur P un effort vers quoi P la lourde et stérile\npréface ne nous le dit pas.\nJ'aimerais fixer dans la mémoire des exemples de la langue\nchâtiée et précise qui est celle de M. Bérenger. Voici deux\nde ses plus merveilleuses phrases (et l'une cueillie au\nhasard ): dans une soirée mondaine, nous est présentée la\njeune fille qui sera l'héroïne ( l'héroïne! ) du roman ; sans\ndoute elle était (c'est assez la coutume ) décolletée simple-\nment, et M. Bérenger, ne songeant pas qu'il va faire rougir\ntous les bérengersde la terre, dit kyperboliquement: « Le beau\ncorps de Marthe Lauzerte émergeait d’une robe de soie» ;\nmais alors, pudique jeune homme, c’est que vous la vîtes\nnue! Dans cette même soirée se passait une chose bien sin-\ngulière encore, s'il en faut croire l’historiographe avisé :\n« Déjà le violon, le violoncelle et l’alto préludaient par des\ncaressses nerveuses au grand combat d'harmonie quise livré-\nrait dans un instant. » M. Henry Bérenger, en écrivant\ncette phrase, avez-vous éprouvé toute la joie que j'ai eue à\nJa diresr\nASE.\nCarnet de Jeunesse, par le priNcE pe BismarCx (E, Flam-\nmarion). — Rien à direde ce petit livre exhumé en l'honneur\nde l'ex-chancelier (portrait à l’âge de 19 ans), si ce n'est que\ndes esprits chagrins, je crois, le déclarèrent apocryphe. Le\ntravail du jeune homme, en tous cas consciencieux, fournit un\nexcellent pastiche, et dans les cent cinquante pages de ce re-\ncueil d’aphorismes, de boutades allemandes, de menus para-\ndoxes parfois amusañts, je ne vois point des choses assez\nextraordinaires pour qu'il soit utile de mettre en doute leur\nauthenticité,\nC. Mki,\nLysistrata, par Maurice Donnay (Ollendorif). —- Nous\nconnaissons peu d'œuvres aussi mornes que ce vaudeville, qui,\navec moins de verve encore, rappelle la lamentable Be/le\nHélène et le lugubte Orphée aux Enfers, et dont tout l'esprit\nconsiste en de plats calembours et en de faciles allusions à\ndes personnages contemporains diversement célèbres. Le\nseul divertissement qu'ofi puisse, nous semble-t-il, avoir à\nlire Lysistrala est de constater, une fois de plus, la sottise de\nure, qui exigea de bien étranges coupures.\nla censure, q g g p MeDe\nSalomé, par Oscar Wine (Librairiede l'Art Indépendant).\n— Un acte de drame d’un antique fort moderne, qui serait le\nplus fin régal de lettrés qu’on pût s’offrir si on n'avait jamais\nlu ni Shakespeare, ni Flaubert, ni Swinbuïne, nl surtout", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 281, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n280/mode/1up"}, {"page_imprimee": 280, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3141, "texte": "280 MERCVRE DE FRANCE\nEEE\n.… Là\nMaurice Maeterlinck. C'est une mosaique de bijouxempruntés,\nfaisant, quand même, plàisir à voir, unéventaire de souvenirs\nbrillants, bien en or malgré leur aspect d'objets dérobés cons-\nciencieusement, une vitrine où l'on sent encore moins la\nbeauté des fragments de matières précieuses exposés que l'a-\nmour connaisseur et subtil de l'exposant. De l'esprit, une\nécriture mordante, toujours correcte, un côte gouailleur très\ndélicat, des effets de syllabes en pointe de couteau risqués\navec un goût de dillettante vraiment sûr de son français, une\nconnaissance absolue de nos littératures décadentes d'hier et\nde demain, des jeux de métaphores à ravir d'admiration une\nmondaine instruite, bref tout ce qui se fabrique de mieux\npour la grande exportation. Et, en vérité, je ne vois pas\npourquoi Sarah n'irait pas promener ce joli chef-d'œuvre en\nAmérique ! 18\nAlleret Retour, par JEAN REIBRACH ( Charpentier RS\nM. Reïbrach, qu'il serait injuste de mésestimer d'après les\nnouvelles au Jour le jour dont il parsème les feuilles, se fit\njadis Sp MSP un très beau poème en prose, Les Bou-\nches inutiles, et Un Coin de bataille, récit de la dernière guerre,\nqui parut vraiment, malgré son naturalisme, une chose de\ngrande allure. — I1 publia depuis Za Gamelle, un bouquin\nsi volumineux et si assommant que je n'eus point le courage\nd'aller jusqu'au bout, j'en fais ici l’humble confession. —\nAller ot Relour, son dernier né, se trouve être de la même\nsérie : écriture sirupeuse, histoire crispante, personnages con-\nventionnels d’un quelconque roman de « mœurs contemporai-\nnes »,tout s'y trouve à la fois pour nous donner l'impression d'un\nmauvais livre de commande, et que l’auteur s’est copieusement\nennuyé en le confectionnant. On accuse d'habitude M. Rei-\nbrach de copier Zola ; je n'ai point trop envie de le défendre.\nIl a pris à M. Zola sa manière de planter les bonshommes,\nde les faire parler, sa vision un peu grosse des choses, —\nque seuls des esprits superficiels purent prétendre synthé-\ntique ; puis, c'est la même impression de gens toujours prêts\nà se colleter, qui se préparent au coup de poing, vont tout à\nl'heure s’empoigner à bras le corps ; qui prennent d'assaut\nune idée, se battent contre des abstractions ou traversent la\nvie en conquérants, quasi en goujats. S'il n’y a point, chez\nM. Reïbrach, marque de talent, on ne saurait donc lui accorder\nl'originalité du talent. J'ajoute que pour le présent livre il\nme paraît avoir subi d’autres et de plus détestables influences:\nDelpit, George Ohnet peut-être, et consorts ; on y rencontre\njusqu'à la petite fleur bleue, la fillette Marcelle, inconsé-\nquemment issue de paysans, frêle et mignonne ingénue aux\nairs de se mourir, « dessinée par un primitif », et pour la-\nquelle, bizarrement, se trouvent écrites les meilleures pages\ndu tome. — Il suffirait d'ailleurs d'énumérer : le vieux gen-\ntilhomme désabusé, le jeune gentilhomme malfaisant et SCep=\ntique, le médecin matérialiste, le régisseur parvenu, la famille\ndu peuple où le père ivrogne casse les meubles et cause la\nprostitution de sa fille, enfin la provinciale adultère et le curé", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 282, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n281/mode/1up"}, {"page_imprimee": 281, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2931, "texte": "JUILLET 1893 287\nRe ee et\nBournisien de Mme Bovary, pour indiquer par cela même qu'il\nS agit simplement d’un roman de vente, — soit le lourd feuil-\nleton que mérite ordinairement le public d'un journal.\n°C. Mur.\nAprès, par RENÉ Marzeroy (Ollendorff ). -- La morale de\ncette histoire, car il y a toujours une morale aux histoires de\nRené Maizeroy, est que le meilleur chemin pour arriver à\nl'amour conjugal est le fameux sentier de traverse dit l'adul-\ntère. Josiane de Villecrose n'aime pas son mari, qui n'a pas su\nla prendre, et en passant par les bras de Ferréol, un Don\nJuan de salon commé il y en a beaucoup dans. les livres,\nelle arrive tout droit au bonheur légitime. Très intéressant,\nce roman, ne fût-ce que parce qu'il démontre une fois de\nplus que la seule science que les mondaines puissent appro-\nfondir en peu de temps est celle de la fille. « Après comme\naprés ! » vous objectent charitablement les matrones de cer-\ntaines maisons.\n*kkX\nLes Pèlerins d’'Emmaüs, par Suarës(Vanier).—O la bles-\nsure, Ô le flanc percé, Ô les mains, Ô les pieds, Ô les trous des\nclous, ô don, à dolente douceur du présent d’azur, à délicieux\namour, Ô nourriture inépuisable, Ô adorable, 6 bienheureux\nlevain de ce sang délectable, ô Cène inconsolable, Ô repas des-\ncendu, Ô cesoir, Ô l’heure,cette heure, heure de l'occident, heure\nde la mort, ô heure dernière, Ô seule, la seule heure, ô flamme\npalpitante à mourir, 6 blé, à blé de Lui, Ô nourriture élue,\nô fructification due, à aliment ailé, Ô humble grain, ho! afin\nde Le manifester j'ai mon cœur enchanté, où Il s'ouit j'ai des\nlaudes, j'ai des lèvres, louez, louez, louez à Lui,louez en Moi\nà qui s’offrit, leVin divin,ô comme il coule,ô Seigneur, Seigneur,\nc'est Vous, Vous, ho Vous,ho nous, nous, Vous voir, nous\nSeigneur, Seigneur, etc — Malgré mon respect pour la typo-\ngraphie, je ne puis disposer ces phrases dans la forme si agréable\nd'un chandelier, d'une bouteille, ainsi que les donne le texte;\nj'en demande pardon à l’auteur, mais je n'ai pas comme lui\nquarante pages à gâcher. — D'ailleurs, c’est seulemznt pour\nindiquer sa façon d'écrire, et, comme il le déclar: en com-\nmençant, il n’est point utile que les cœurs sans amour pren-\nnent ici l’occasion de rire — apparemment avec beaucoup de\nraison — de la Piété d’une sainte Station de la Tendresse à\nla Mélancolie.\nC.Mxi.\nDeuil de Fils, par ArrHur CHAssÉRIAU (Ollendorff). —Livre\nà grandes marges où se trouvent longuement décrits des sen-\ntiments blancs. Un fils, ne pouvant se consoler de la mort\nde sa mère, se prend, sur le tard, à noter des sensations qui,\npour être fort respectables, n'en demeurent pas moins très dé-\nnuées d'intérêt direct. Un Francis Poictevin seul saurait piquer\nen plein vif ces ténues épingles.En fermant ce livre,d'ailleurs\nproprement écrit, il vous vient la pensée féroce que peut-\nêtre cette mère étonnante est morte à temps. La mort, c’est\ntoujours la meilleure raison des cultes,\nLes", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 283, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n282/mode/1up"}, {"page_imprimee": 282, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2905, "texte": "282 MERCVRE DE FRANCE\nne EE\nLe Cher Maître, par Épouarp Capoz (Ollendorff). — Le\nbut suprême de la littérature semble être, pour M. Edouard\nCadol, de plaire à ceux qui, après diner, veulent « s amuser\nun brin ». En est-il donc qu'un livre pareil au sien puisse\namuser,même aux heures de digestion ? Sincèrement, nousne\nle pensons pas, et nous estimons que si M. Cadol s'était\ndouté du lent ennui que ferait naître un roman composé avec\nla plus plate des incohérences et écrit beaucoup moins bien\nqu'on ne parle — la bonhomie et la familiarité vulgaire de\nM. Francisque Sarcey ne sont rien au prix du sans-gêne de\nM. Edouard Cadol — il n'eût pas couvert d'encre « des\ncahiers de papier blanc — qui ne lui avaient rien fait, pout-\ntant».\nAPCFONTIE\nSonnets en bige, par ANTOINE SABATIER. (Librairie de\nl'Art Indéperidant). — Je ne vois point qu'il soit urgent de\ndire du mal de M. Sabatier; ses vers sont les musiquettes\nbadines d’un amateur consciencieux; le titre qu'il choisit pour\nnous présenter des sonnets couplés est peut-être déplorable;\net avéc son amour de l’archaisme, du mot exotique, une écri-\nture presque partout « en façade », il semble quelque petit\nneveu des romantiques. — Mais enfin cela change ; on ne\npeut toujours rabâcher des états d'âme, le dialogue de la prin-\ncesse et du chevalier ; s'il est difficile de citer une pièce par-\nfaitement belle parmi les trente de ce recueil, il est juste de\nsignaler au moins sommairement, dans les intimités du troi-\nsième onzain, de jolies choses comme le deuxième sonnet de\nLa Jonque aux flamants, puis certaines strophes de Tristesse\ntrès proches de la véritable poésie.\nCG Mar\nL'Hermine, par C. LararGue-Decazes (Savine). — Une\ndiatribe contre les magistrats et les Juifs. Du mauvais fran-\nçais, de l'ennui, de l'inutilité : est-ce que ce genre de bou-\nquins ne va pas disparaître ? Est-ce qu'on va nous assommer\nlongtemps encore avec l'antisémitisme et autres histoires ?\nC'est aussi impossible à lire que fastidieux à rédiger. Ce livre-\nci est strictement aussi mauvais que'tous les produits de la\nmaison Savine, laquelle tient à ses traditions.\nC. Me.\nUne Ame princesse, par Por DEmape (Gand, Siffer). —\nIl paraît que ce livre est une réponse à l’Ennemi des lois.\nL'auteur s'offre, d’ailleurs, toutes les audaces: il est Belge,\ncatholique et passionné. Il imite avec ostentation, sinon-avec\nbonheur, la Bible, Barbey d’Aurevilly et Villiers de l'Isle-\nAdam. La lecture des Contes cruels l'empêche de dormir. Ça\nse voit quand, tout d'un coup, sans la moindre nécessité, il\nclame en très grosses majuscules cette banalité de feuilleton\nsentimental : « Je n'avais qu'un seul cœur, j'ai révé deux amours !»\nPuis c'est une débauche de princes incognito, de violettes de\nParme, d'images du Chtist et d'ameublements aussi somp-\ntueux que toc. Il ÿ a des rideaux de crêpe tirés sur des pot-\ntraits de femme, des chambres qui n'ont pas de porte, des", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 284, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n283/mode/1up"}, {"page_imprimee": 283, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2637, "texte": "JUILLET 1893 283\npélicans dont la plaie béante sert de serrure, et des cigares,\nbeaucoup de cigares. À la montée de ce ‘calvaire de phrases\npompeuses, on rencontre, non sans stupeur, un chien quiparle,\nune jeune fille vertueuse nommée Macbeth, et une récente\naccouchée qui s'ouvre la poitrine pour baptiser son enfant\navec son sang (que n’en puisait-elle plus bas? Nécessité n’a\npas de loi, mème en matière de religion!) J'ignore si cet\nétalage de vieux brocanteur juifséduira Maurice Barrès, mais\nmon humble olfactif se refuse à prendre cette pastille du sérail\npour un encensoir !\nLES\nEbauches, par Roserr Bernier (Bibliothèque des Mo-\ndernes). — Titre modeste de solides nouvelles bien natura-\nlistes par la forme, sinon toujours par le fond, Robert Bernier\nest un très consciencieux travailleur, dont on sent l'effort\nénergique dans un art qui se meurt. Pourquoi ne donne-c-il\npas de pareils coups de pioche sur un autre terrain? Parce\nqu'il est convaincu, répondra-t-il ! Alors inclinons-nous dévo-\ntement : des convaincus,il n'y en a pas tant que ça!\nkkk\nLe Jardin secret, par Henri Roucer (Lemerre). — Le\nJardin secret est un poème de haute allure, cotiçü et écrit,\nd'un rhythme grave, dans les belles traditions de la renais-\nsance italienne, et où ne manquent pas les vers heureux.\nC'est, croyons-nous, le début de M. Henri Rouger, et qui\nnous permet de bien augurer de l'avenir de ce poète.\nA AP 2IT.\nMioche, par Pierre BErroN (Ollendorff). — Bien écrites,\nces nouvelles, et un peu trop pour les mondaines. À signaler\nsurtout Une femme honnête, l'histoire d’une petite femme du\nquartier latin que lés étudiants se passent et repassent dès\nleur thèse écrite, La passivité de cette malheureuse est fort\nexactement rendue: elle ne dit rien, mais elle a l'ait tellement\ntriste, la pauvre ! Regrettable que cela se termine par un ma-\nriage, toute l'intensité du type disparaît dans un dénouement\nbanal.\nkkXk\nLes Mevyffren, par ANDRE SyLVABEL (Savine). — Bonne\nétude de mœurs villageoises consciencieusement écrite. Marius\nEscarel, un gars des environs de Costebelle, près Hyères,\nveut épouser Césarine, la fille des Meyffren, mais la mère\nEscarel, une paysanne riche, ne veut pas de Césarine, qui est\nplus pauvre que son fils, et elle trouve plusieurs moyens\nhonnètes d'empêcher ce mariage. À remarquer une scène de\nfiançailles troublée par l’irruption d’une bande de grues en\nrupture de cage, du plus amusant effet quoique pas du tout\nchargée. La fin est peut-être bien sentimentale pour se passer\nchez des rustres,\nkkXk\nLes Forces, par Lacopzy (La Rochelle, Nuël Texier). —\nNous engageons vivement M. Lagodey à faire jouer sa fra-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 285, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n284/mode/1up"}, {"page_imprimee": 284, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2750, "texte": "284 MERCVRE DE FRANCE\ngédie symbolique au Théâtre Déjazet; là, croyons-nous, de\ntels vers obtiendraient un certain succès :\n.…. IT s'éloigne fringant,\nEmmenant A chameaux chargés avec les tentes\nEt la fille éplorée aux lèvres consolantes.\nA.-F. H.\nOrgueil de Chair, par Az Borras(Savine). — Quelques\ncitations, du bout des pincettes : « Elle frissonna aussi et pre-\nsenta ses lèvres. Le passant continuait à les regarder, se tenant\nl'abdomen, chatouillé se des titillements envieux. » « Un\nmoment, Madame de Lacour, dans un pressentiment subit,\ntourna la tête en la baissant; mais, comme un chameau en-\nfonce son museau dans le sable à l'approche d’un orage, elle\ndevina la colère de cette femme à son attitude ». Il s'agit des\namours d’une grande dame avec un monsieur tres bien. Cela\nse voit tout de suite.\nLL\nL'Anarchiste, par JANS DE LA VAUDÈRE (Ollendorfi). —\nLivre de nouvelles à certaines prétentions philosophiques.\nL’Anarchiste parut au Figaro. Teinte neutre de circonstance.\nUne Vengeance est préférable, histoire d'un cadavre nickelé\nqui ne manque pas de charme.\nREGU:\nMaurice Leblanc : Une Femme (Ollendorff); Alexandre Bou-\ntique : Un Fils de Quatre-vingt-neuf (Dentu) ; Alexandre\nGoichon : Pour l'Aimée (à 1a « Revue du Nord » \\; Alfred\n,\nErnst : L'Art de Richard Wagner, l'Œuvre poétique (Plon) ;\nNeera: Ne/ Sogno (Milan, Galli); Schürmann: Les Etoiles en\nVoyage (Tresse et Stock ) ; Montjoyeux : LaVie qui parle\n( Ollendorff ) ; Mme Carette: Madame la Comtesse de Genlis\n( Ollendorff ) ; Albert Verly : Le Général Boulanger et la\nConspiration monarchique (Ollendorff) ; Georges d'Esparbès :\nLa Légende de l’Aigfe (Dentu); Edmond Fazy: Louis II et\nRichard Wagner (Perrin); Paul Vérola: Les Baisers morts,\neau-forte de F. Rops (Bibliothèque Artistique et Littéraire) ;\nJulés Renard: Za Lanterne sourde (Ollendorff); Séverine :\nPuges Rouges (Simonis Empis) ; Paul Lheureux: Une Langue\nFlammarion); R. du Pontavice de Heussey : Autour d'une\nampe (Fischbacher); Paul Margueritte: Ma Grande (E. Kolb);\nErnest Jaubert: La Couleur des Heures, préface de Charles\nMorice (Dentu) ; Victor Hugo : Toute la Lyre (Hetzel et Mai-\nson-Quantin) ; Jorge Lagarrigue: ZL’Apostolat Positiviste à\nParis (1, place de l'Estrapade) ; Miguel Lemos : L'Apostolat\nPositiviste au Brésil (Rio de Janeiro, 30, rue Benjamin Cons-\ntant) ; Villiers de l'Isle-Adam: Premières Poésies, 1856-1858\n(Bruxelles, Lacomblez); Zéphyrin Raganasse : Fabrique de Pions\n(Savine) ; Heirclas Rügen: Fleurs de Neige (Nancy, G. Crépin-\nLeblond) ; Francis Jammes: Vers (hors comm.) ; L.-Xavier de\nRicard : L'Esprit politique de la Réforme (Fischbacher) ; Frantz\nJourdain : L'Atelier Chantorel (Charpentier) ; Henry Boro-\ntra : Lettres Orientales, 25 gravures hors texte (Simonis Em-\nxxx", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 286, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n285/mode/1up"}, {"page_imprimee": 285, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2666, "texte": "JUILLET 1893 285\npis) ; Maurice Lefèvre : A fravers Chants, préface de Jules\nClaretie (Ollendorff): Georges Lorin : L'Ame folle (Ollen-\ndorff) ; René Maizeroy : La Féle (Ollendorff); Auguste Jehan:\nChants Lyriques et Profanes (Lemerre); Camille Lemonnier :\nLe Bestiaire (Savine); Paul Ponsolle: L'Homme de Glace\n(Savine).\n— LR ———\nJOURNAUX ET REVUES\nDans la Nation (directeur Th. Barth, à Berlin — 20 mai\n1893), M. Ola Hanssou étudie la vie et les œuvres de Victor\nRRaDerE, à propos de ses deux nouveaux volumes : Poésies\nouvelles et l'Armurier. M Rydberg est une des personnali-\ntés les plus curieuses de la Suède moderne. Professeur à 1 U-\nniversité de Stockholm, membre de toutes les sociétés sa-\nvantes, de l'Académie suédoise, docteur de plusieurs facultés,\nchargé d’honneurs et d’ans, il connut cependant des temps\nplus difficiles. Né de famille très pauvre, en 1828, à Joenkoe-\nping, il dut jusqu’à l'âge de 48 ans vivre de journalisme au\njour le jour. Mais il fut toujours un des premiers quand il\ns'agissait d'ouvrir la brèche à quelque idée moderne: par des\narticles politiques et littéraires, par des études d'esthétique et\ndes nouvelles, il lutta avec ferveur pour l'émancipation de son\npays, vivante incarnation de toutes les aspirations de la jeu-\nnesse, bête noire de tous les universitaires et des gens hono-\nrables.\n« Il fait partie de ces esprits desquels on disait autrefois\nqu’ils sont toujours restés fidèles à leur idéal, c'est-à-dire que\nson point de départ et son but sont encore les mêmes qu'il y a\nquarante ans. Tandis que sans cesse il recueillait en luivce\nque le temps apportait de nouveau, il se mouvait toujours\ndans les strictes frontières qui mènent en ligne droite du\npoint de départ au but. Son esprit s’est imprégné librement\nde tout ce que le temps moderne a mis au jour, mais ilène\ns'en est jamais laissé dominer. Malgré toutes les influences\ndisparates, son esprit est resté immuablement la même\nsource pure et claire, Sa route à travers la culture sué-\ndoise ressemble à un grand fleuve qui traverse sans détours\nune contrée variable et s'augmente à chaque pas de riches\naffluents. »\nLa production de Victor Rydberg embrasse un domaine\nimmense : des romans historiques, des études de philoso-\nphie religieuse, des légendes poétiques, des travaux d'art,\ndes récits de voyage, des recherches sur la mythologie ger-\nmanique. .\nCependant, dans cette variété prodigieuse, jamais l'artiste\nne s'est séparé du savant. Il a été spécialiste dans beaucoup\nde branches et toujours il est resté le vieux publiciste des\nanciens jours, le publiciste de combat qui, comme il s’est\nexprimé une fois, « entre en guerre dans l'intention permise", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 287, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n286/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19605", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 285, "page_fin": 286, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Journaux et Revues", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n286/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 285, "debut_caractere": 331, "fin_caractere_exclue": 2666, "texte": "JOURNAUX ET REVUES\nDans la Nation (directeur Th. 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L'art antique et le mysticisme du\nMoyen-Age furent dès ses débuts sa passion la plus ardente.\nUn de ses romans, Signoalla, épisode du Moyen-Age pen-\ndant la peste noire, où se mélent d’étranges récits de phéno-\nmènes hypnotiques, semble être écrit par un moderne de\n1893 qui aurait médité Charcot et l'école de Nancy. — Dans\nl'année 1860, au milieu d'autres travaux de critique reli-\ngieuse, Rydberg donna sa vie de Jésus : £’Enseignement de la\nBible concernant le Christ. L'ouvrage fit dans les pays du\nnord un scandale indescriptible, — Son essai sur le nou-\nmen et le phénomène au point de vue empirique, publié en\n1890, mérite une attention particuliere. Il est écrit dans la\nforme harmonieuse, dialectique et claire des Dialogues de\nPlaton. Rydberg, le vieil esprit spéculatif, s'y venge no-\nblement de ces usurpateurs scientifiques, satisfaits d'eux-\nmêmes, en leur démontrant que, malgré tout, ils se trouyent\nencore, dans bien des branches, en plein dans la métaphysique\nqu'ils abhorrent.\nLes dernières poésies du Renan scandinave — ou faudrait-il\ndire du Taine scandinave? — offrent un intérêt tout par-\nticulier, puisqu'il y prend position vis-à-vis du Socialisme, de\nl'Industrialisme et de l'Aristocratie intellectuelle et nietzs-\néhéenne.\nHAS\nNouveaux confrères :\nLa Croisade, Revue de l'Art Indépendant, mensuelle\n(Réd. en chef: Maurice Tomas, 47, rue de Turbigo. Un an:\n10 fr.) — Nos meilleurs souhaits à la Croisade, dont les ré-\ndacteurs nous sont particulièrement sympathiques. Le pre-\nmier numéro reproduit le Menuef, de P. Bonnard, et publie\nhors texte Fleur chrélienne, lithographie d'Emile Bernard.\nLa Flamme, journal littéraire, mensuel. (Dir. : L: KARE-\nNINE ; réd. en chef: Jur1Een Sricer. Un an: 3 fr.)\n— RE SET —\nCHOSESSD'ART\n————\nExpositions :\nExPosiTION DE LA SOCIÉTÉ DES LITHOGRAPHES FRANÇAIS: Œu-\nVRES DE CHARLET, Galerie Durand-Ruel. A côté d'aqua-\nrelles, de dessins à la plume et de peintures à l'huile, un\ntrès grand nombre de lithographies valant par l'observation\nsincère et l'intensité du caractère.\nPrès des Charlet, quelques œuvres des membres de la So-\nciété.\nUnion LasÉrAie, Dôme Central, Champ-de-Mars. À citer les\nenvois de MM. Louis Eymonnet ( peintures et esquisses\ntrès expressives ), Auber (impressions de mer), Martin ( na-\nL « : .\ntures mortes d’un riche coloris), et Cleis (recherches orne-\nmentales ).\nCR ER TS LA", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1893_8", "page_pdf": 288, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n287/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19606", "volume": "mercure-de-france-1890_1893_8", "tome": 8, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 286, "page_fin": 287, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Choses d’Art", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1893_8/page/n287/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 286, "debut_caractere": 1792, "fin_caractere_exclue": 2417, "texte": "CHOSESSD'ART\n————\nExpositions :\nExPosiTION DE LA SOCIÉTÉ DES LITHOGRAPHES FRANÇAIS: Œu-\nVRES DE CHARLET, Galerie Durand-Ruel. 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Curieux morceaux des écoles romantique, na-\nturaliste, impressionniste et caractériste. — Portraits de Mau-\nrice Barrès, Téodor de Wyzewa, Pierre Weber, René Doumic,\nun Jean Ajalbert d'Eugène Carrière, une Rachilde au pastel\nde François Guiguet, un Marcel Schwob de Jean Weber, etc.\nNouvelles:\nLa Direction du Musée du Louvre vient de faire placer\ndans le Salon carré le fameux portrait que Nicolas Poussin\nfit de lui-même pour M. de Chanteleux.\nToujours au Musée du Louvre : essai de fond de plus en\nplus malheureux derrière la prodigieuse Samothrace. Cette\nfois-ci, on a peinturluré le mur en rouge-brique.\nEn Grèce, la statue devait se profiler sur le ciel bleu. C'est\nla seule couleur à laquelle la Direction de nos musées natio-\nnaux n’a jamais songé.\nY.R°\n———_— se ——\nECHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\nŒuvres Posthumes de G.-Albert Aurier. — Tous\nles exemplaires souscrits ont été expédiés. Nous prions qu’on\nveuille bien nous adresser le montant des souscriptions enun\nmandat-poste ou un chèque. — L'ouvrage est en vente au\nbureau du Mercure de France (tous les jours, de 9 heures à\n6 heures), aux prix de 12 fr. l'exemplaire ordinaire, 25 fr.\nl'exemplaire sur papier de Hollande, 50 fr. l’exemplaire sur\npapier du Japon. Expédition franco contre mandat-poste ou\nchèque.\nVient de paraître au Mercure de France: Deux FABLES\nSANS MORALE, par Jules Renard ; Au JARDIN DE L'INFANTE,\npar Albert Samain ; CONTES D'Au-DeLa, par Gaston Danville.\n(V. aux annonces indication des tirages et prix de vente.)\nLe samedi 17 juin, à propos de la récente publication de\nToute la Lyre,a eu lieu chez Lemardelay un banquet organisé\npar la jeunesse littéraire en l'honneur de Victor Hugo, et ré-\nunissant les vétérans du romantisme, les Parnassiens et les\npoètes et écrivains « nouveaux ». Au dessert, M. Adolphe\nRetté dit une belle poésie, M. Jean Carrère prononça un chaud\ndiscours. M. Vacquerie remercia qu’on l'eût appelé à présider\nune fête qui était un « éclatant démenti » à cette « stupide\ncalomnie » qe les jeunes « avaient cessé d'admirer et d’ai-\nmer Victor Hugo ». Après le café, MM. 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Nous prions qu’on\nveuille bien nous adresser le montant des souscriptions enun\nmandat-poste ou un chèque. — L'ouvrage est en vente au\nbureau du Mercure de France (tous les jours, de 9 heures à\n6 heures), aux prix de 12 fr. l'exemplaire ordinaire, 25 fr.\nl'exemplaire sur papier de Hollande, 50 fr. l’exemplaire sur\npapier du Japon. Expédition franco contre mandat-poste ou\nchèque.\nVient de paraître au Mercure de France: Deux FABLES\nSANS MORALE, par Jules Renard ; Au JARDIN DE L'INFANTE,\npar Albert Samain ; CONTES D'Au-DeLa, par Gaston Danville.\n(V. aux annonces indication des tirages et prix de vente.)\nLe samedi 17 juin, à propos de la récente publication de\nToute la Lyre,a eu lieu chez Lemardelay un banquet organisé\npar la jeunesse littéraire en l'honneur de Victor Hugo, et ré-\nunissant les vétérans du romantisme, les Parnassiens et les\npoètes et écrivains « nouveaux ». Au dessert, M. Adolphe\nRetté dit une belle poésie, M. Jean Carrère prononça un chaud\ndiscours. M. 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Mais comment trouve-t-on ce procureur\ngénéral qui, la chambre des mises en accusation ayant pro-\nnoncé.le non-lieu, passe outre et poursuit quand même ? À\nquoi donc sert alors la chambre des mises en accusation, Ô\nJustice !\n— À signaler chez les éditeurs Roy et Geffroy, 222, boulevard\nSt-Germain, une curieuse tentative-à laquelle nous souhai-\ntons tout succès, Cette maison vient de fonder une collection\ndite PETITE BIBLIOTHÈQUE OMNIBUS ILLUSTRÉE, et qui a pour but\nde populariser, par l'édition ou par la réédition, toutes\nles grandes œuvres littéraires, y compris un choix judicieux\nfait parmi les contemporains. Cette collection n'est pas sans\nrappeler, quant au principe qui l'a inspirée, celle de la Pe-\ntite Bibliothèque Nationale à o fr. 25. Mais elle la surpasse\nincomparablement sous tous les rapports : pour le choix, au-\ntrement varié, pour l'exactitude des textes, et pour une exé-\ncution typographique qui,en raison du prix modique de chaque\nvolume (0 fr. 30), étonnera par son luxe et surtout par son ori-\nginalité. Signalons particulièrement les éditions des petits ro-\nmans comme Daphnis et Chloé, Werther, Manon Lescaut; ces\néditions sont faites dansle goût des «petits livres à vignettes»\ndu XVIIIe siècle,tels que ZéZis au bain,les Tourterelles de Zel-\nmis, là Lettre d’Alcibiade à Glycère, etc.— Le Daphnis ét Chloë\nde la collection Roy fait penser au Daphnis et Chloé de 1718. IL\nn'y faudrait pas chercher toutefois les figures du Régent gra-\nvées par Audran, particularité qui fait de l'édition de 1718 une\nperle unique. On ne peut tout donner. Mais les illustrations\nsont conçues et composées d'après des documents du temps. A\ncôté de ces curieuses restitutions littéraires et typographiques,\nune deuxième série de la collection est consacrée aux œuvres\ncontemporaines. Elle sont éditées aussi avec soin. Nous signale-\nrons les Contes à ma sœur,d'Hégésippe Moreau,bien délicatement\nillustrés. Curieusement fouillés, des coins peu connus de no-\ntre litérature révéleront leurs raretés savoureuses, bibelots\nromantiques injustement oubliés, depuis Swarra. jusqu'à la\nBohëéme Galante.\nQuant au mouvement littéraire actuel, les éditeurs de\ncette charmante Bibliothèque font preuve d'idées libérales\nque l'on voudrait rencontrer plus fréquemment chezleurs con-\nfrères : ils s'apprêtent à éditer les meilleurs auteurs étrangers,\nnotamment Ibsen.\nMERCYVRE.\nLe Gérant: À, VALLETTE.\nParis. — Typ, A. 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