{"numero_id": "pmb-b1083", "tome": 5, "source": "Internet Archive (pub_mercure-de-france-1890) et MercureWiki", "articles": [{"article_id": "pmb-19790", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 97, "page_fin": 102, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Sur le Respect", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n104/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 97, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1280, "texte": "SUR LE RESPECT\n\nQuand un pédagogue, familial ou mercenaire, veut donner aux enfants dont il doit guider la jeune intelligence cette éducation conventionnelle généralement qualifiée de bonne, il leur inculque d'abord ce principe: « Soyez respectueux », et pour leur en démontrer l'éternelle excellence, il les accable de punitions sitôt que, à son égard, ils manquent de s'y conformer. Et les enfants grandissent, persuadés qu'il est nécessaire d'être respectueux.\nSi, par hasard, il en est qui résistent, et qui, plus tard, se permettent de ne pas admirer ce qu'il est reçu d'admirer, ou de penser que les institutions sur lesquelles est fondée la société actuelle n'assurent pas un excessif bonheur à l'humanité, et d'insinuer que peut-être pourrait s'améliorer par des révolutions ou simplement des réformes le sort des malheureux, aussitôt ils s'entendent crier: « Vous n'êtes pas respectueux », et la foule à qui, hélas, le mot de respect impose, se détourne d'eux, et les voilà classés parmi les hommes dangereux, et qu'il faut fuir.\nEst-ce donc un sentiment si noble, si digne de régir la pensée et l'action humaines, que le sentiment du respect? Il nous apparaît, au contraire de ce que pense la foule, qu'égarent trop facilement les sophistes privilégiés et conservateurs,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4530/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 105, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n104/mode/1up"}, {"page_imprimee": 98, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1807, "texte": "comme un sentiment dangereux, le plus dangereux peut-être de tous.\nIl importe d'abord de définir exactement ce qu'est le respect: car ceux qui jugèrent utiles pour soi de se faire respecter abusèrent étrangement du mot et s'en servirent pour désigner des sentiments - certains même fort louables - tout autres que le respect; ils créèrent ainsi des ambiguïtés qui leur profitèrent singulièrement, et grâce à qui de bons esprits peu respectueux dans la réalité, croient pourtant le maintien du respect nécessaire.\nRespect, qui vient du latin re-spectus, veut dire proprement regard en arrière: c'est une sorte de mouvement qui nous détourne la tête de ce qui est devant nous, et par qui nos yeux s'attardent à contempler ce qui est derrière nous, ce qui vient d'être, le passé. Nos regards restent fascinés par ce spectacle, nous tombons dans un état hypnotique où notre corps, devenu inerte, perd la faculté d'agir, et où notre intelligence, rendue impuissante, oublie la pensée. Le respectueux ne songe pas qu'autre peut être ce qui sera que ce qui a été; ne voyant jamais devant lui, il ne vit que pour les choses anciennes, et il ne souffre pas qu'on y modifie si peu que ce soit. Il ne sortira de sa torpeur que pour gémir contre les insolents « rêveurs », contre les malfaisants « utopistes », contre les « fauteurs de désordre » qui disent des paroles « malsaines » et s'efforcent vers le nouveau.\nUne telle manière d'être ne peut procéder que d'un sentiment d'essence, conservateur et ennemi de toute pensée libre et de toute action féconde; et tel est le respect. Et les faits, d'ailleurs, prouvent sa nature: car c'est au nom de ce respect saint et sacré que, dans la politique comme dans la science et dans l'art, on a souvent empêché, et retardé toujours, le triomphe des idées neuves et hardies.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4531/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 106, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n105/mode/1up"}, {"page_imprimee": 99, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1879, "texte": "Il faut bien se garder de confondre le respect avec le sentiment qui nous pousse à défendre la gloire des hommes qui découvrirent les grandes lois scientifiques, qui édifièrent d'harmonieuses philosophies ou qui créèrent de belles oeuvres d'art. Pour de tels hommes, ce que nous ressentons est de l'admiration et de la sympathie. Aussi, quand nous les entendons attaquer, nous souffrons, tandis qu'un respectueux n'est qu'ennuyé, agacé au plus, quand on conteste l'excellence de ce qu'il respecte.\nLa preuve que ce n'est pas le respect qui attache aux savants ou aux artistes du passé, est en ce fait que l'on produit après eux, et surtout que l'on cherche à reproduire autrement qu'eux. Respectueux, l'on se dirait: « Ils ont trouvé toutes les formes, ils ont découvert toutes les lois », et l'on resterait inactif; ou bien l'on imiterait servilement les devanciers, le libre essor s'arrêterait de la pensée créatrice; l'idée et le style s'étioleraient dans le lien des formules, et l'oeuvre cesserait d'être vivace. Les exemples ne manquent pas, d'ailleurs, de soi-disant artistes qui furent respectueux: en littérature, Crébillon, Voltaire le tragique et tous leurs contemporains quand ils versifièrent, - les universitaires, les vaudevillistes et MM. de Bornier et Richepin; - en peinture, les Bolonais du XVIIe siècle, - MM. Bouguereau, Bonnat et Gervex; - en musique, Aubert, Donizetti, - MM. Ambroise Thomas et Massenet, - ont montré ou montrent encore ce que vaut le respect.\nIl y a une irréductible antinomie entre le respect et le génie créateur, et, par la raison même qu'il chercha - et trouve - du nouveau, nul philosophe, nul savant, nul artiste admirable ne fut respectueux. De là les luttes que tous eurent d'abord à soutenir: est-il besoin de rappeler quelles railleries et quelles huées accueillirent Hugo et Baudelaire, Delacroix et Manet, Beethoven et Wagner?", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4532/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 107, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n106/mode/1up"}, {"page_imprimee": 100, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1784, "texte": "De même chaque fois qu'un homme, ou un groupe d'hommes, songe à améliorer le sort des misérables, à leur donner la part de bien-être que les lois de la justice, très différentes des lois juridiques, accordent à tout homme, et, pour cela, à détruire quelques institutions oppressives, le respect est là, qui le fait honnir, car ce sont les institutions sociales, surtout, qu'une sage éducation apprend à respecter. Des aphorismes rythmés et éminemment respectueux - tels que:\nIl y aura toujours des pauvres et des riches,\nou:\nOù peut-on mieux être qu'au sein de sa famille?\nou:\nMourir pour la patrie\nEst le sort le plus beau, le plus digne d'envie,\net beaucoup d'autres dont un gros livre, rédigé en un français déplorables et qui honore peu la littérature du premier Empire (Les Codes Français), réunit une copieuse anthologie, - sont, dès le bas âge, enseignés aux citoyens futurs; on veille à ce qu'ils les sachent par coeur, et cette utile précaution perpétue le respect des institutions; et les gouvernements, qui ont pour mission de veiller au maintien des iniquités créées par elles, les peuvent espérer immuables.\nEt pourtant, par les siècles, il s'est levé des irrespectueux grâce à qui nous commençons à sortir de la primitive sauvagerie; si ceux-là n'avaient pas paru, sans doute nous habiterions encore au fond des cavernes, nous défendant à coups de pierres contre la faim des fauves et celle de nos pareils, avec, pour seule idée politique et sociale: « Haïssons-nous les uns les autres. » L'irrespect de certains a, depuis lors, légèrement amélioré notre vie; mais on n'en raille et on n'en persécute pas moins ceux qui veulent aller encore vers le mieux, et renverser ce qui est toujours debout des vieilles institutions.\nDe ces institutions, il n'en est pas une qui ne", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4533/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 108, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n107/mode/1up"}, {"page_imprimee": 101, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1975, "texte": "soit oppressive, qui ne protège les riches, les forts et les intrigants contre les pauvres; les faibles et les sincères. De plus, toutes maintiennent,comme principe fondamental des sociétés, le principe d'autorité; et les législations des États ont multiplié les cas où un homme, parce que la fortune, la platitude rusée, ou le hasard de la naissance, lui ont permis d'orner ses manches de galons, a le droit de commander — et sans réplique - à d'autres hommes. Quant à la justice, les usurpateurs du pouvoir et du bien-être ont partout oublié son existence; et même, par un raffinement d'hypocrisie, et sans doute avec l'espoir\nqu'ils la rendraient haïssable aux opprimés,\nils ont emprunté son nom pour le donner à la\njurisprudence, et, allant plus loin, à la magistrature; et quelquefois à la police.\n\nD'ailleurs, on a si souvent démontré le mal de nos institutions sociales et politiques qu'il serait oiseux, et un peu ridicule, d'entreprendre une fois\nde plus cette démonstration. Il n'est pas d'esprit un peu libre, un peu réfléchi, qui, aujourd'hui, n'ait condamné l'actuelle constitution sociale. Beaucoup même, plus passifs, sentent que le mal est maître dans le monde, mais, dominés par l'hérédité\nd'habitudes séculaires, croient qu'on le\nguérira avec des larmes. Le respect les empêche de réfléchir, et, bien que parfois ils ne soient pas méchants, ils applaudissent à l'oppression, et\ncontinuent à opprimer eux-mêmes.\n\nParmi les hommes à qui le respect défend toute action, il y en a qui, vraiment, sont d'un ridicule suprême. Ce sont ceux qui assument la tâche de\nprêcher à leurs pareils la vie et l'action. Vainement,bien des fois, leur a-t-on demandé : « Vous nous criez d'agir : mais vers quel but entendez-vous que se dirige notre action ? » À cette indiscrète question jamais nul d'entre eux n'a répondu : ils omettent de définir ce qu'ils comprennent par les mots vie et action. Et, de cela, il ne faut pas trop leur en vouloir : il leur était impossible de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4111/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 109, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n108/mode/1up"}, {"page_imprimee": 102, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1932, "texte": "fixer un but à leur action, parce qu'ils ne peuvent pas agir. Des semblants d'idées qu'ils manifestent dans leurs livres il se conclut qu'ils ne voient rien hors ce qui est ou a été. Et leur désir d'action sera\ntoujours vain et illusoire: ils auront beau crier : « Agissons! » ils n'agiront pas, et ils rappellent ces chœurs des opéras meyerbeeresques qui chantent pendant des quarts d'heure: « Marchons! Courons! »\nou: « Volons à son secours ! » et restent en\nscène, immobiles.\n\nCertes, actuellement, nous croyons qu'il y a lieu d'agir. — Et incidemment il sied de répéter une\nfois de plus que l'homme qui écrirait des poèmes aussi beaux que les Fleurs du mal ou un roman comparable à la Tentation de saint Antoine, que celui qui créerait un drame musical égal à Tristan ou une symphonie luttant avec la neuvième, aurait\naccompli une action meilleure et plus féconde que d'aller tirer des coups de fusil contre les nègres de l'Afrique. - Mais, pour ne parler que d'action sociale, il nous semble qu'aujourd'hui on ne peut guère songer à édifier. Qui ne traiterait\nde fou l'architecte qui voudrait bâtir une\nmaison boulevard des Italiens sans d'abord en démolir une? Dans la société, toutes les institutions se tiennent, ne laissant entre elles nul espace pour en glisser de nouvelles, et, avant d'y édifier, il faut y détruire. Et, pour début, il y faut\ndétruire le respect, grâce à qui le reste subsiste encore; il faut qu'il ne se trouve plus personne pour opposer aux propagateurs d'idées nouvelles cette absolue fin de non recevoir: « Vous manquez de respect! » Il faut que, sans voir se hausser les épaules, on puisse développer les idées dites « subversives » par ceux qui spéculent sur la naïveté des foules. Le rôle des actifs est donc de tuer le respect: le respect mort, nous verrons tomber d'elles-mêmes les institutions qui nous oppriment encore, la propriété, les églises, la famille et la patrie.\nA.-Ferdinand Herold.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4124/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 110, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n109/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19791", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 103, "page_fin": 113, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Chants d’Ofeg", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n110/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 103, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1137, "texte": "LES CHANTS D'ÖFEG (1)\n\nPOÈMES EN PROSE\n\nI\n\nLorsque le vin commença à me sembler aigre et qu'Ève eut perdu une de ses dernières dents de devant, je fus saisi par le désir de déchiffrer l'énigme de la vie.\n\nPendant cinq ans je disséquai les pattes d'une mouche, car j'avais entendu dire qu'il faut chercher le grand dans le petit et que toute la multiplicité\nde la création était recélée dans un brin\nd'herbe. Après cinq ans, je fis une sieste, et, quand je rouvris les yeux, je compris que j'étais resté assis au fond d'un trou et que j'y avais perdu de vue le monde entier. À peine pouvais-je apercevoir un coin du ciel en rejetant la tête en arrière.\nAlors je laissai la patte de la petite mouche et sortis de mon antre. Mais la lumière du jour m'éblouit et je me sentis sous le soleil, aveugle comme un hibou, en face de la nature bariolée.\n\nLa sixième année je rencontrai un vieux sage qui me dit que ce que j'avais pris pour les fruits de l'arbre de la science n'était que des pommes amères. Le vieux sage m'expliqua aussi que, pour\nélever un édifice, il suffit de connaître les points et les lignes mathématiques de la pensée. Et je", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4127/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 111, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n110/mode/1up"}, {"page_imprimee": 104, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1793, "texte": "charpentai gaiement ; c'était comme une danse, sans bruit. Mais un jour une brise s'éleva, et toute cette magnificence s'envola, et je la vis voltiger dans l'air comme une toile d'araignée.\n\nAlors je tirai le vieillard par sa barbe blanche et lui dis de fabriquer son cercueil, s'il le pouvait, avec ses points et ses lignes mathématiques.\n\nEt je fermai les yeux en grande douleur. Et la nuit vint, et soudain je sentis ma douleur se rompre, comme l'écorce autour d'un noyau, et quelque chose en moi grandir, enfonçant ses racines dans mon cœur, poussant sa sève à travers mes veines, — et des feuilles, des bourgeons éclataient, et ils avaient des couleurs et des formes, mais non pas de ce monde, et lorsque le jour vint, je vis dans l'aube de mon âme le bourgeon mi-ouvert d'une étrange fleur.\n\nEt il n'est qu'une seule fleur de cette espèce ; c'est à mon sang que ses racines s'alimentent, et sa tige croît en moi, invisible pour tous excepté pour moi. Mais je sais que le jour où le bourgeon aura éclaté, alors, tout au fond de mon cœur, je la trouverai, la Grande Inconnue.\n\n─────────\n\nII\n\nJ'avais quitté les baies planes et les « sunds » étroits ; car j'étais las des idylles à fumées sortant des cabanes, et las de regarder le soleil, en son inébranlable imbécillité, éclairer le juste et l'injuste.\n\nAprès avoir passé ma jeunesse et parcouru bien des mers sur mon yacht élancé, un matin, comme je montais sur le pont, s'offrit à mes yeux la grande, la belle vue à laquelle j'aspirais depuis de longues années dans l'ombre des jours sombres et à la clarté des nuits. D'un horizon à l'autre, sur toute la voûte céleste, s'étendait un portique en forme de croissant de lune, et sur cet arc gigantesque, en lettres d'or, brillaient les mots :\n\n« Voici l'Entrée du Royaume de la Vérité ! »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4846/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 112, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n111/mode/1up"}, {"page_imprimee": 105, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1915, "texte": "Lorsque le soir descendit sur la mer, mon bateau franchit en glissant le portique, aux sons d'une musique telle qu'on n'en ouït pas sur la terre.\n\nJe passai quinze mois dans ce pays nouveau. Un jour, étendu sur le pont de mon yacht, fixement je regardais au large, mon âme en une joyeuse quiétude. Le ciel était rouge, rouge comme les roses et le vin, rouge comme l'amour et le sang, et l'océan était rouge comme le ciel. Et sur le ciel rouge se leva le soleil noir, noir ainsi que le charbon et la grande souffrance, et son ombre s'enfonça dans la rouge profondeur ainsi qu'une colonne colossale couleur de grenade noircissante. Très loin à l'horizon, une éclatante bordure d'or frangeait le rouge tapis : — c'étaient les îles que j'avais découvertes et dans lesquelles j'avais vécu, Adam d'un nouveau paradis, homme nouveau en un nouveau monde. Car là était droit tout ce qui est de travers dans l'ancien monde, et ce que mon ancien moi avait coutume de voir en zig-zag s'y arrondissait en cercle ; là les vertus anciennes allaient boîtant sur des béquilles comme des vieillards près de mourir, tandis que les anciens péchés florissaient ; et les fruits qui croissaient sur ces arbres étranges m'offraient une nourriture d'une rare saveur, quoiqu'ils fussent pareils à ceux auxquels notre mère Eve avait mordu, tandis que je trouvais dans le cœur des fruits de l'ancien monde, choisis entre les meilleurs de l'année, des vers.\n\nJ'étais étendu sur le pont de mon yacht et je regardais à l'horizon la frange d'or, mon âme en une joyeuse quiétude. Et les belles pensées se détachant doucement du voile blanc, léger, des sensations, l'écartèrent et, se penchant sur mon âme, s'y reflétèrent. Et leurs visages étaient la paix, et leurs yeux souriaient, et leurs lèvres remuaient, et — j'entendis parler ma propre voix :\n\n— Heureux, heureux, heureux ! celui qui a trouvé une grande vérité et qui peut se reposer sur ses", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4847/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 113, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n112/mode/1up"}, {"page_imprimee": 106, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1753, "texte": "prairies. Car que lui sont-ils, à lui, ses ennemis ? Que lui est la mort ? La vie, c'est sa propre âme, et son âme est le palais où, solitaire, il célèbre des fêtes silencieuses. Trois fois heureux celui qui peut se reposer sur les prairies et entendre ruisseler les sources de l'éternelle Vérité !\n\nUn susurrement traversa l'air, des cris d'oiseaux devinrent perceptibles, et, lorsque je levai les yeux, je vis les rouges espaces emplis d'oiseaux noirs — noirs comme le soleil, — d'oiseaux marins, avec ces ailes longues et effilées qui les supportent durant les grands voyages. Lorsqu'ils planèrent au-dessus de mon bateau, l'un d'eux descendit, se percha sur la pointe du mât et dit, d'une voix humaine :\n\n— Celui qui jette l'ancre est bientôt à l'écart. Hier le pays béni où coule le lait, le miel, aujourd'hui le désert où aucune fleur ne fleurit. Ton Eldorado sera demain un désert de sable. Nous passons au-dessus de toi tandis que tu te reposes et rêves dans ton fier bien-être, et que tu oublies que, toi aussi, tu t'es envolé par dessus des pays anciens où les hommes dormaient. Derrière tes îles surgissent des mondes nouveaux, s'allument des aurores futures.\n\nEt l'oiseau noir souleva ses ailes longues et effilées qui le supportent durant les grands voyages, il s'étendit à l'horizon et disparut derrière la frange d'or que mes îles tissaient autour du rouge tapis de la mer. Et le noir soleil flamboya, et, les voiles déployées, mon yacht élancé traversa et devança l'ouragan qui s'élevait derrière le vol d'oiseaux, lui-même un oiseau, un oiseau marin, un oiseau de l'ouragan...\n\n────────\n\nIII\n\nIl y avait une fois un être humain qui erra toute la nuit à travers la forêt, où, dans l'obscurité, brillaient des vers luisants. 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J'ai erré pendant toute la nuit et je suis las. Je veux dormir, mais je ne le puis : je veux rentrer chez moi, mais je hais ma demeure. Je suis las de la vie.\n\n— Il te reste la mort, dit le Dieu de la Mer.\n\n— Je ne puis mourir, répondit l'homme. Et il frissonna. Car la vie était si belle, et je suis si jeune !..\n\n— Va auprès de mon frère Pan, dit le Dieu de la Mer.\n\nÀ ces mots, l'homme se mit à rire amèrement : — Pan m'offrait des fleurs, mais lorsque je voulais les cueillir elles se changeaient en papillons, et lorsque j'étais parvenu à prendre un de ces papillons je trouvais dans ma main un ver. Ton frère Pan est un fourbe.\n\n— Viens auprès de moi, dit le Dieu de la Mer.\n\n— Que me donneras-tu ?\n\n— Je te donnerai la brise de la mer, les rayons du soleil, et l'étendue sans limites.\n\n— Tu es si grand ! 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Délivre-moi, — car j'aime une femme.\n\nLe Dieu de la Mer rit de plus belle en regardant l'homme.\n\n— Enfant, dit-il, tu appelles mon frère Pan un fourbe, et pourtant tu n'as pas découvert sa pire œuvre de mensonge.\n\nEt il plongea son petit doigt dans la mer et de l'eau s'éleva un tourbillon d'où jaillirent des gouttes pareilles à des perles vertes, et de l'écume se déploya un voile argenté aux rayons du soleil, et à travers le voile apparut un visage de femme plus beau que l'homme n'en avait jamais vu encore. Et le Dieu de la Mer souffla, et le visage de la femme disparut comme une vapeur se dissout en néant.\n\nAlors l'homme se leva, et sous ses pas le sol glissa, recula et s'enroula et sous l'horizon, et l'être humain se vit lui-même un petit point noir sur la mer infinie sous l'infinité du ciel, et un tel silence se fit que toute vie semblait morte, et que le Soleil brillait seul dans l'espace.\n\nL'homme se jeta au sein de la grande solitude, rempli d'un sentiment d'indicible confiance.\n\n────────\n\nIV\n\nJ'étais là contemplant l'univers et j'admirais sa beauté. Étalé devant moi, il semblait une précieuse parure d'or sur un coussin de velours azur. Soudain une ombre tomba sur toutes choses. Croyant que c'était l'heure de midi, je pensai qu'un nuage voilait le soleil ; mais, regardant alentour, je reconnus que c'était le crépuscule du soir", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4977/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 116, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n115/mode/1up"}, {"page_imprimee": 109, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1660, "texte": "descendant sur le siècle. Un silence avant-coureur pesait sur toutes choses : et j'entendis des voix qu'assourdissaient auparavant les bruits du jour.\n\nL'une d'elles se fit entendre d'abord comme de très loin, de l'autre bout du monde, de derrière l'horizon :\n\n― Pourquoi les hommes sont-ils pleins de soucis ?\n\nAlors, de l'Est, de l'Ouest, la même réponse ; elle souffla du Sud, elle mugit du Nord :\n\n― Ce sont des enfants épeurés de la nuit où éclatera l'orage !\n\nEt une voix encore, une voix solitaire très près de moi, me fit me retourner :\n\n― Pourquoi ont-ils oublié la joie ?\n\nJe voulus répondre, mais une réponse, une même réponse vint de l'Est et de l'Ouest ; elle souffla du Sud, elle tonna du Nord :\n\n― Les hommes n'ont pas le loisir d'être joyeux !\n\nLorsque le bruit se fut calmé, j'entendis une voix triste murmurer tout bas à mon oreille :\n\n― Dis, dis-nous, toi, pourquoi les hommes ne sont pas joyeux ?\n\nMon cœur se gonfla, il était plein de larmes :\n\n― Parce que, dis-je, parce que, s'il nous est offert, le grand bonheur nous fait reculer ; parce que nous ne pouvons le regarder en face, sans que les griffes de l'angoisse étreignent notre âme.\n\n────────\n\nV\n\nLa lutte était terminée, le but atteint. J'avais servi mes sept ans pour Rachel, les douze travaux étaient accomplis. Je regardai tout ce que j'avais fait et je le trouvai bon. Alors je sanctifiai le septième jour et le consacrai jour de repos. Rachel était assise à mes pieds, et, autour de moi mon royaume, sous le soleil de midi, reposait.\n\nLes trois sages entrèrent et déposèrent à mes pieds de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Un autre apporta des dents d'éléphant, un troisième", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4980/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 117, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n116/mode/1up"}, {"page_imprimee": 110, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1679, "texte": "la peau de l'ours blanc, et dans ma demeure des houris arabes dansaient.\n\nMais, devant l'entrée, j'aperçus une longue file d'hommes vêtus d'amples vêtements blancs, aux visages pleins de silence ; et chacun d'eux, sous son bras gauche, portait un coffret d'argent. Et tous se ressemblaient autant qu'un cheveu blanc à un autre ; et les coffrets paraissaient tous le même coffret, multiples facettes d'un prisme.\n\n― Qui êtes-vous ? demandai-je à celui des hommes vêtus de blanc qui se tenait au seuil.\n\n― Nous sommes les jours à venir jusqu'à la fin de ta vie, qui attendons pour entrer l'un après l'autre dans ton palais, répondit-il se prosternant.\n\nSur quoi, tous ceux qui se tenaient derrière lui jusqu'à l'horizon se prosternèrent de même, comme mus par un fil invisible.\n\n― Et qu'enfermez-vous en vos coffrets ? demandai-je encore.\n\n― C'est l'hymne que tes esprits serviteurs chanteront tous les matins en ton honneur, répondit l'homme vêtu de blanc. Et de nouveau il se prosterna, et tous les autres hommes blancs l'imitèrent.\n\nAlors, je fus pris d'un bâillement si long et si puissant que les hommes blancs frissonnèrent comme le brouillard au souffle du vent, et les murs de ma demeure oscillèrent comme des décors de théâtre. Et je sursautai de mon trône, pris mon bâton de voyage, ma longue vue et mon sac ― et m'éveillai de mon rêve.\n\n───────\n\nVI\n\nJe descendis la longue route qui encercle la terre. Les fenêtres des maisons étaient fermées et derrière les vitres ternies dardaient des yeux perçants, étincelants. Le soleil baignait mon front, le pavé brûlait mes pieds et l'air s'épaississait autour de moi comme du feutre.\n\nEn descendant plus loin je vis des maisons", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4985/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 118, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n117/mode/1up"}, {"page_imprimee": 111, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1722, "texte": "inhabitées. Au-dessus de chaque porte pendait un bonnet de nuit et des entraves pour les pieds, et des gardiens se tenaient au seuil. Je m'arrêtai devant un perron, saluai un de ces hommes et dis :\n\n- Je désire une maison, car le soleil de midi est ardent, je suis las ; tous mes amis sont assis entre leur femme et leurs fils. Pourquoi ne pourrais-je pas, moi aussi, avoir ma maison ?\n\nAlors l'homme, qui se tenait devant la porte, rit d'un rire que je ne compris pas et dit :\n\n- Tu as raison : pourquoi ne pourrais-tu pas toi aussi, avoir ta maison! Tu prendras celle-ci. Mais d'abord va sur la grande place et assiste au service divin avec le peuple.\n\nJe m'en allai sur la grande place où je trouvai une foule assemblée, le nez dans la poussière, adorant une parhélie qui, terne, apparaissait au ciel. Lorsque je regagnai la longue route qui encercle la terre, je vis de loin l'homme rire à mon approche, rire du même rire que je ne pus expliquer.\n\n- Maintenant, te voilà libre d'entrer dans là maison, de la considérer comme ta propriété; mais d'abord laisse-moi mettre les entraves à tes pieds et le bonnet de nuit sur ta tête.\n\nEt il s'esclaffa encore, et soudain je vis clair dans son rire : je tenais le ver qui se tordait au fond. J'en connais trop bien l'espèce, il appartenait à la grande famille de la joie maligne.\n\nJ'arrachai de ses mains les entraves et le bonnet de nuit et les lui jetai à la figure; et je me détournai de la longue route qui encercle la terre, et qui se déroulait devant mes yeux comme un blanc ténia gigantesque détaché de l'ordure d'un monstre.\n\nVII\n\nJe vois ces yeux, partout où je vais, partout où je m'arrête, en toute chose, et en tous.\n\nAu-dedans des villes populeuse et en dehors,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4113/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 119, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n118/mode/1up"}, {"page_imprimee": 112, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1801, "texte": "dans le vide du désert, au berceau du nouveau-né, et au cercueil qu'on enfouit sous la terre, quand les heureux rient et quand pleurent les malheureux, - je vois ces yeux partout et toujours.\n\nDans la femme que je voudrais pouvoir aimer et dans mon meilleur ami, dans le bourreau et dans la victime, dans le grand et dans le petit, - sous la toque de soie et sous le large chapeau de feutre - je vois ces yeux, toujours ces mêmes yeux.\n\nIls tournoient autour de moi la nuit et le jour; le matin quand je m'éveille ils se tiennent près de mon lit, et le soir lorsque j'ai fermé les miens ils me regardent à travers l'obscurité. Et ce ne sont pas deux yeux seulement comme dans une face humaine ; par myriades ils jaillissent d'un inépuisable écrin, innombrables yeux d'un fantastique polype géant étreignant la terre tout entière de ses bras. Ils me poursuivent comme le sort, ils se sont enfoncés dans mon âme comme des dents en de la chair. Même si je me détourne, je les vois, je les aspire avec l'air, je les inhale avec les rayons du soleil, je les reçois avec les paroles des hommes et les pensées des livres...\n\nAvec le regard tout à la fois d'un chien maltraité, et d'un ennemi traître - comme un poignard dégainé caché sous le manteau, et des pas assourdis dans l'ombre, comme des pensées qui jamais n'ont trouvé de paroles, qui toujours sont restées un murmure rauque, - douloureux et astucieux, menaçants et haineux, ils plongent dans mes yeux, yeux de malades, de faibles, d'infirmes, yeux d'esclaves voyant surgir le manteau azuré du Seigneur à l'horizon d'or de l'Avenir.\n\nVIII\n.\n\nUne nuit d'été, par la pleine lune, j'allai dans la forêt. Parmi les aulnes de la clairière, j'aperçus le Dieu du Temps se reposant sous les rayons de la lune.\n\n— Que cherches-tu dans la forêt, à cette heure", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4130/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 120, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n119/mode/1up"}, {"page_imprimee": 113, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2179, "texte": "tardive? demanda-t-il. Tu sembles plein de pensées, et la peur regarde par tes yeux.\n\n— Je cherche la guérison pour les hommes. Cette race est sans volonté, sans actions, sans courage. Elle est insoucieuse, mais par indolence, sans peur, mais par fatalisme, forte, mais par résignation. Je cherche la racine magique qui pourrait rendre à l'homme la joie de vivre. Seule la joie de vivre fait le pied léger, le cœur joyeux et suscite, les grands rêves, les grandes actions. Je cherche la moelle de l'humanité, qu'elle a perdue !\n\nLe Dieu était calme, les yeux fixés sur l'infini qui se déroulait devant lui, mystérieux.\n\nIl semblait sourire, mais soudain je le vis froncer les sourcils : un bruit tumultueux, venant de loin, troubla la forêt, et l'obscurité se fit. Et la grande clameur approchait, et l'obscurité s'aggravait, et là où elle paraissait le plus épaisse s'agitaient des ombres aux yeux rouges, étincelants. ― Tout à coup les clameurs se firent aboiements, et je vis déboucher une meute de centaines de chiens qui s'élancèrent vers moi. Involontairement je me redressai et saisis le couteau à ma ceinture.\n\nAlors j'entendis près de moi un rire bon, paisible. Et les abois des chiens cessèrent, et l'obscurité se dissipa, et la forêt, autour de moi, s'étendait calme dans la nuit d'été éclairée par la pleine lune, et parmi les aulnes, dans la clairière, le Dieu du Temps reposait toujours, et il riait:\n\n— Lorsque l'heure sera venue, dit-il, et que l'humanité se mettra à chercher la racine magique, et à la demander comme toi, alors je précipiterai le Grand Danger. Et alors l'humanité, comme toi, saisira le couteau à sa ceinture et se redressera. Et alors elle sentira qu'elle a reconquis sa moelle perdue !\n\nOla Hansson.\n3em\n\n(1) Ola Hansson, né le 12 novembre 1860 à Skane, est, avec Auguste Strindberg, le représentant le plus typique de la jeune Suède. - Les poèmes en prose dont nous donnons ici la traduction, d'après le texte suédois, font partie d'un volume non encore publié. Quelques-uns, connus et traduits en Allemagne, y paraissent une expression lytique des doctrines philosophiques anarchistes et du personnalisme autoritaire de Nietzsche.- J. de N.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4162/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 121, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n120/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19792", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 114, "page_fin": 115, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Héroïnes", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n121/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 114, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 857, "texte": "LES HÉROÏNES\n\nPour Henri de Régnier.\n\n:Lys de splendeur et de mensonges\n:Eclos au seuil des vieux palais\n:Au son des harpes, dans les songes\n:Des mystiques chanteurs de lais,\n\n:Des femmes, reines enivrantes,\n:Princesses aux yeux ingénus,\n:A l'éclat des tresses errantes\n:Mélant l'éclat de leurs seins nus,\n\n:Les Héroïnes, fleurs divines,\n:Au bruit savant des rythmes d'or,\n:Sous la pourpre et les perles fines\n:Consentent à renaître encor.\n\n:Moulant dans d'étroites simarres\n:A fantasques et lourds dessins\n:Leurs bras surchargés d'anneaux rares\n:Et la souplesse de leurs seins,\n\n:Dans l'ombre des Broceliande\n:Pleines d'embûches et d'effrois,\n:Leur troupe magique enguirlande\n:Les preux et leurs blancs palefrois.\n\n:Leurs yeux troublants d'aigue-marine\n:Ont le languide attrait des flots.\n:Les lys en feu de leur poitrine\n:Sèment la guerre et les sanglots.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4163/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 122, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n121/mode/1up"}, {"page_imprimee": 115, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1097, "texte": ":Leur lèvre est rouge et leur front pâle ;\n:Et sous le hennin couleur ciel,\n:Leurs cheveux roux où rit l'opale,\n:Bondissent en flots d'hydromel.\n\n:Les Héroïnes sont farouches :\n:Il faut des meurtres et des morts\n:Pour atteindre au miel de leurs bouches.\n:Leurs lents baisers sont des remords.\n\n:Les batailles, les épopées,\n:Les trahisons, les faux serments,\n:Mieux qu'au clair fracas des épées\n:Revivent dans leurs noms charmants :\n\n:Mélusine, Yseulte, Genèvre.\n:Triste comme un appel de cor,\n:Leur nom baise et meurtrit la lèvre...\n:Qui l'a dit le redit encor :\n\n:Et s'animant dans l'ombre noire,\n:Où leur cœur est enseveli,\n:Les Héroïnes dans leur gloire\n:Jaillissent du féroce oubli.\n\n:La tunique entr'ouverte aux hanches,\n:L'or des cheveux en fusion,\n:Les sveltes reines aux mains blanches\n:Surgissent, lente vision.\n\n:La clarté du songe les baigne,\n:Allumant en humide éclair\n:Les perles rondes de leur peigne\n:Et les tons nacrés de leur chair ;\n\n:Et dans les feuilles trilobées\n:Des chardons bleus et des lys d'or,\n:Des reines au Temps dérobées\n:Le clair essaim triomphe encor.\n\nJean Lorrain", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4164/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 123, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n122/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19793", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 116, "page_fin": 120, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Cocotes en papier : Jean-Jacques", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n123/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 116, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1109, "texte": "cocotes en papier\n\nJEAN-JACQUES\n\njacques\n\nAu moins, dors-tu bien ?\n\njean\n\nOui, si j'ai le soin, au bord du sommeil, de me prendre à la gorge, des deux mains. Je me tiens fortement. Je suis sûr de ne pas me laisser échapper, et je passe une nuit tranquille.\n\njacques\n\nAs-tu, comme moi, le goût des oreillers durs? je n'en trouve point d'assez durs. Je voudrais un oreiller de bois, dont la taie serait une écorce, et je m'éveillerais les oreilles saignantes.\n\njean\n\nNous sommes de pauvres misérables qui descendons vers le singe.\n\njacques\n\nVers le jouet mécanique aux pattes alternantes. Notre vie, c'est une roue qui fait crrr... crrr... Quand je pense que, chaque matin, je m'exerce à enfiler mon pantalon sans y toucher! J'arrondis, sur le modèle d'un cylindre, ma culotte droite. Celle de gauche ne m'intéresse pas. Je lève la jambe, et ffft! il faut qu'elle fuse comme une hirondelle dans un couloir ; sinon, je recommence.\n\njean\n\nRéussis-tu souvent ?\n\njacques\n\nA la fin, je triche, et, las de danser sur un pied, je me contente d'un à peu près. Mais j'y arriverai, dussé-je rester une journée en chemise.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4165/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 124, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n123/mode/1up"}, {"page_imprimee": 117, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1369, "texte": "jean\n\nJe me lève plus calme. Mes serviettes seules me préoccupent. J'en ai sept ou huit en train. Dès que l'une d'elles est mouillée, je la rejette. Je ne leur tolère qu'une corne humide : La première m'essuie le front, la seconde le nez, la troisième une joue, et ma tête n'est pas sèche que j'ai mis toutes mes serviettes hors de service.\n\njacques\n\nEst-ce que tu verses de l'huile sur tes cheveux ?\n\njean\n\nIls sont naturellement gras.\n\njacques\n\nTu as de la chance. Je me bats contre me mèches. Une, entre autres, se révolte. Je la ratisse et l'écrase à me l'enfoncer dans le crâne. Elle se redresse pleine de vie, enfer. Je m'imagine qu'elle va soulever mon chapeau, et je n'oserai plus saluer, par crainte de montrer une horreur.\n\njean\n\nFais-la scier.\n\njacques\n\nAinsi que tes moustaches. Enseigne ton procédé.\n\njean\n\nJe les ronge moi-même, avec mes propres dents.\n\njacques\n\nL'aspect de ta lèvre déconcerte. On y remarque un vague pointillé noir, les restes d'une moustache incendiée, la fumée, l'ombre, le regret d'une moustache.\n\njean\n\nJe ne pense que si je mordille, si j'ai comme un laborieux mulot dans la bouche. Enfin suppose-ta mèche domptée.\n\njacques\n\nJe veux sortir. Je descends les escaliers, et sur chaque marche je m'arrête. Mes souliers se frottent par le bout, se caressent du nez. 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J'ai le bras lourd, et il m'est nécessaire que toute son électricité s'écoule dans le bras d'un autre.\n\njean\n\nSans doute, une bonne nouvelle inattendue t'attriste?\n\njacques\n\nJe ne la méritais pas et je me défie ; je regarde au delà, et, devant mes yeux, se matérialise la nouvelle qui suivra. Elle a une forme rectangulaire et deux centimètres d'épaisseur. Rugueuse, d'un rouge sombre, elle tombe, tombe ; c'est la tuile.\n\nMais qu'on m'annonce le malheur des autres ; j'ai de la peine à contenir dans ma bouche hermétique le rire qui cherche une issue. Ne meurs pas le premier de nous deux, ce serait trop gai. Si le malheur m'atteint, je sautille d'aise, et, dispos, j'irais me faire photographier. Qu'est-ce que tu as?\n\njean\n\nRien. Mon petit doigt s'amuse. Il s'abaisse et se relève, à l'exercice. Le voici en haut, le voici en bas. C'est pour sa santé. Une, deux, trois, quatre. Ne compte pas : tu t'embrouillerais. Marque Simplement la cadence : une, deux, une, deux...\n\njacques\n\nCurieux. On paierait cher sa place.\n\njean\n\nTalent d'intimité ! Il me distrait, quand j'écris, entre deux phrases. On dirait un geste de pompe", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4167/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 126, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n125/mode/1up"}, {"page_imprimee": 119, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1617, "texte": "qui aspire et foule. L'encre monte. Ma main s'emplit de vie, et quand mon petit doigt cesse, elle court, légère, intelligente.\n\nAutrefois, je piquais avec une aiguille ma feuille de papier. Je la couvrais de points nombreux « comme les étoiles du ciel »\n:::Pique, pique, ma bourrique:\n:::Veux-tu gager que j'en ai huit!\nJ'ai perdu cette mauvaise habitude assoupissante. Celle-ci me plaît à cause de sa simplicité et de son isochronisme parfait. Une, deux, une, deux...Elle exige moins d'accessoires. On n'a pas toujours des aiguilles sur soi. Au café, à la promenade même, mon petit doigt prend son élan et part. Quoi de plus pratique? Un petit doigt d'enfant en ferait autant. Mais tu changes de visage.\n\njacques\n\nJe t'en prie: n'insiste pas.\n\njean\n\nTu souffres ; tu rougis, et tes yeux, comme des pavots sous la pluie, débordent d'eau. Sois confiant. Ne l'ai-je pas été? Avoue pour te soulager et me consoler.\n\njacques\n\nTu ne peux pas savoir. C'est ma grande folie invincible. Ma femme a tenté l'impossible pour me guérir. Mes enfants m'ont supplié. Un médecin m'a dit : \"Plus vous les arracherez, plus ils repousseront. En outre, votre nez enflera.\" Ni les propos menaçants du docteur, ni les tendres remontrances d'une famille aimante ne m'ont ému, et cette fois encore, j'en tiens un.\n\njean\n\nUn quoi? Laisse donc ton nez.\n\njacques\n\nTu me crois peut-être à plaindre. Tu ne me comprendras jamais. Sache au contraire que j'éprouve des impressions compliquées, connues des seuls initiés. La douleur et la jouissance se confondent. J'ai une narine en feu et de la glace dans l'autre. Je ne compte pas les éternuements", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4168/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 127, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n126/mode/1up"}, {"page_imprimee": 120, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 795, "texte": "joyeux, qui sont tout bénéfice ! Je tire doucement, doucement. Il me semble que ce poil est planté au profond de ma chair et que ma cervelle vient avec. J'arrive au sommet de l'aigu. Aïe ! que j'ai mal ! Oh ! que je suis heureux! Je gradue les secousses. C'est une science. Ouf ! Ah ! le voilà !\n\njean\n\nJe ne distingue pas.\n\njacques\n\nApproche-toi.\n\njean\n\nOui, j'aperçois quelque chose. Mets-le devant la fenêtre, en plein soleil.\n\njacques\n\nComme ceci ?\n\njean\n\nLà. Bien. Ne bouge plus. Je vois maintenant le poil dans son intégrité ! Il a la flexion d'un arc d'or. Il est transparent et blond, avec une grosseur à l'une de ses extrémités. On jurerait sa tête.\n\njacques\n\nCe sont plutôt ses racines, Jeannot.\n\njean\n\nReçois, mon Jacquot, mes sympathiques compliments : il est superbe!\n\nJules Renard.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4169/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 128, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n127/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19794", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 121, "page_fin": 132, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Poètes hétéroclites : I. Claude d’Esternod", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n128/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 121, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 732, "texte": "LES POÈTES HÉTÉROCLITES (1).\n\nPRÉFACE.\n\n« Une étude charmante et curieuse, c'est l'étude des poètes du second ordre : d'abord, comme ils sont moins connus et moins fréquentés, on y fait plus de trouvailles, et puis l'on n'a pas pour chaque mot saillant un jugement tout fait; l'on est délivré des extases convenues, et l'on est pas obligé de se pâmer et de trépigner d'aise à certains endroits, comme cela est indispensable pour les poètes devenus classiques.\n\n« La lecture de ces petits poètes est incontestablement plus récréative que celle des célébrités les plus reconnues; car c'est dans les poètes du second ordre (2), je crois pouvoir l’avancer sans paradoxe, que se trouve le plus d'originalité et d'excentricité. 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Pour être grand poète, du moins dans l'acceptation où l'on prend ce mot, il faut s'adresser aux masses et agir sur elles ; il n'y a guère que des idées générales qui puissent impressionner la foule; chacun aime à retrouver sa pensée dans l'hymne du poète : c'est ce qui explique pourquoi la scène se montre si rebelle aux curiosités de la fantaisie. - Les morceaux les plus vantés des poètes sont ordinairement des lieux communs...\n\n« Dans les poètes du second ordre vous retrouverez tout ce que les aristocrates de l'art ont dédaigné de mettre en œuvre: le grotesque, le fantasque, le trivial, l'ignoble, la saillie hasardeuse, le mot forgé, le proverbe populaire, la métaphore hydropique, enfin tout le mauvais goût avec ses bonnes fortunes, avec son clinquant, qui peut être de l'or, avec ses grains de verre, qui risquent d’être des diamants....\n\n« Je trouve un singulier plaisir à déterrer un beau vers dans un poète méconnu; il me semble que sa pauvre ombre doit être consolée et se réjouit de voir sa pensée enfin comprise; c'est une réhabilitation que je fais, c'est une justice que je rends; et si quelquefois mes éloges pour quelques poètes obscurs peuvent paraître exagérés à certains de mes lecteurs, qu'ils se souviennent que je les loue pour tous ceux qui les ont injuriés outre mesure, et que les mépris immérités provoquent et justifient les panégyriques excessifs.»\nThéophile Gautier.\n(Les Grotesques.)\n\n────────\n\nI\n\nCLAUDE D'ESTERNOD\n\nDe tous les poètes satiriques, érotiques, burlesques et un peu grotesques (tels des mascarons mimant par la déformation de leur face l'éternelle moquerie dont leur âme est boursouflée) que fit éclore la verdeur du siècle dix-septième, le sieur d'Esternod, seigneur de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4125/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 130, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n129/mode/1up"}, {"page_imprimee": 123, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1557, "texte": "Franchère et gouverneur d'Ornans, est l'un des plus inconnus, des plus étranges, des plus excentriques, des plus hétéroclites, des plus musée-secret. Il était né à Salins en 1590, et, dès qu'il eut l'âge de raison, un cheval et quelques pistoles, il trotta vers Paris, où l'attendaient comme un frère tous les rimeurs éhontés du Parnasse satyrique, les Berthelot, les Motin, les Sigognes, les Saint-Amant, peut-être Mathurin Régnier, à l'exemple duquel il blasonna ses contemporains, en un volume appelé l'Espadon satyrique (3). C'est tout ce que l'on sait de Claude d'Esternod et on ne peut le connaître qu'en feuilletant ses élucubrations: elles disent un poète d'une singulière virilité et d'une souplesse rare; elles le proclament un autre Régnier, moins soutenu, sans doute, mais moins monotone, parfois aussi solide, et doué d'un certain lyrisme grimaçant.\n\nPlus que chez Mathurin Régnier la rime est chez d'Esternod inattendue ; elle vient de loin souvent, ce qui fait les belle rimes :\n\nCeste Médée enchante, pipe\n\nPère, rival et zélotype.\n\nSa langue est plus osée, plus pittoresque, pleine de mots parlants, d'assemblages baroques, d'images contradictoires ; à propos des courtisans :\n\nIls font les Rodomonts, les Rogers, les Bravaches,\n\nIls arboriseront (4) quatre ou cinq cens pannaches\n\nAu feste sorcilleux d'un chappeau de cocu\n\nEt n'ont pas dans la poche un demy quart d'escu.\n\nEt il les montre :\n\nGringottants (5) leur satin comme asnes leurs cimbales (6),\n\nPiolez (7), riolez (8), fraisez, satinisez,\n\nVeloutez, damassez et armoisinisez (9).", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4159/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 131, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n130/mode/1up"}, {"page_imprimee": 124, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1479, "texte": "Il est capable d'une grandiloquence toute castillane :\n\nMoy qui bride les vens, qui charme les esclairs,\n\nQui donne la lueur aux espaces des airs,\n\nQui commande aux frimats, enchante les tonnerres,\n\nEt cognois la vertu des herbes et des pierres ;\n\nQui fais palir chacun de craintes et d'effrois,\n\nMoy qui suis le mignon des seigneurs et des rois,\n\nMoi, continue-t-il (indigné des prétentions de telle vieille fille sur sa personne), j'irais épouser cette « infâme Méduse » ? Description truculente et bouffonne des hideurs de la pauvre amoureuse :\n\nTout ainsi que l'on voit dessus le pont au Change\n\nLa montre de l'orfevre, ou tantost un coral\n\nRougir contre vos yeux, et tantost un cristal\n\nDonner de son brillant dedans votre prunelle,\n\nIcy du diamant petille l'etincelle,\n\nIcy reluit l'opale, et du saphir le pris,\n\nDeça un hyacinthe, un agate, un rubis,\n\nDe là la calamite (10), icy les perles fines,\n\nDeça un beau carcan (11) de riches cornalines ;\n\nAinsi, sur l'abregé d'un si rare menton\n\nVous y voyez tantost dorloter (12) un bouton,\n\nQuelque goutelle icy de verole le signe,\n\nDeça quelque malandre (13) et de là quelque tigne (14)…\n\nDonc,\n\nRetranche toy, Gorgone, au ténébreux manoir,\n\nEt n'espère soulas en l'amour qui te ronge ;\n\nSi les Incubes vains ne te causent un songe\n\nQui te fera penser que j'amortis tes feux…\n\nIronie que reprendra François Maynard, en un propos analogue, congédiant une vieille :\n\nEt si l'on ne baise aux Enfers\n\nN'esperez plus d'être baisée.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4885/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 132, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n131/mode/1up"}, {"page_imprimee": 125, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1572, "texte": "D'Esternod lui-même, et cette fois en vers exquis, a redoublé cette idée :\n\nLa salemandre (15) ne m'agrée ;\n\nJe ne boy point en eau troublée\n\nComme un chameau ; dans les brasiers\n\nJe ne vy point en pyralide (16) ;\n\nMais j'imite la cantharide\n\nQui n'ayme que les beaux rosiers.\n\nSa conception de l'amour est simple. Tout matériel, il a réparti les femmes en deux clans, les belles et les jeunes, les vieilles et les laides ; et toute sa diplomatie amoureuse s'occupe à capter les unes, à évincer les autres. Les belles, ce sont les bien en point, les bonnes vivantes, celles qui promettent de larges satisfactions, des déduits où on se prélasse : le seul chagrin qu'une femme puisse lui causer, c'est de faire la sourde oreille à ses propos, ― réserve qu'il ne comprend pas : pour lui, les cavaliers et les jolies filles n'ont qu'un devoir sérieux, être aimables au possible, ne se refuser rien, et sans autre préambule ― se joindre. Il déverse alors les métaphores les plus désobligeantes pour l'amour, les plus grossières, les plus obscènes. Acceptables seulement celles qui ne sont que pittoresques ; ainsi, lorsqu'il invite Magdelaine à accueillir les chairs qui se meurent pour elle, à leur faire une bourse de son amour et à les enclore là, occis de joie,\n\nAinsi qu'on void une panteine (17)\n\nDes becasses serrer les cous…\n\nOu bien lorsqu'il murmure câlinement :\n\nVotre noc est de fine bure…\n\nVotre noc est doublé d'hermine,\n\nOn en feroit une hongreline (18)…\n\nVoici quelques strophes du Paranimphe de la vieille qui fit un bon Office ; il chante sur le mode ironique", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4908/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 133, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n132/mode/1up"}, {"page_imprimee": 126, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1550, "texte": "les adresses d'une Macette qui lui avait procuré une belle fille :\n\nTu m'as pipé par ton adresse,\n\nVieille sybile, une déesse\n\nQue j'honore plus que mes yeux…\n\nIl n'est pas ingrat ; il dira bien haut les louanges de la bonne entremetteuse et toute la nature les répétera ; le nom de la vieille amie sera crié dans les rues, proféré par les animaux :\n\nToute cette sotte canaille\n\nQui va criant : huître en escaille,\n\nCiboules, la mort aux souris,\n\nMes beaux navets, ma grosse guigne,\n\nNe chanteront, ô mère digne,\n\nQue tes vertus dedans Paris.\n\nPies, corbeaux, hiboux, corneilles,\n\nViendront nicher dans nos oreilles,\n\nNe crohassant que tes vertus,\n\nNous asseurans par leur ramage\n\nQue tu as fait par ton langage\n\nCent mille hommes hocques-cornus (19).\n\nNos pigeons, nos oysons, nos canes,\n\nNos chiens, nos chevaux et nos asnes\n\nN'entonneront autres chansons ;\n\nLes aveugles sur leur vielle\n\nNe chanteront autre nouvelle\n\nEn mendiant dans nos maisons.\n\nMille farceurs et mille masques,\n\nSur leurs petits tambours de basques,\n\nTe chanteront en leurs planplans ;\n\nLe frifri de nos lichefrites\n\nEt le glouglou de nos marmites\n\nEn bouilleront plus de mille ans.\n\nRegnier, Berthelot et Sigongne (20)\n\nEt dedans l'hostel de Bourgongne\n\nVautret, Valorant et Gasteau\n\nJean Farine, Gautier Garguille\n\nEt Gringalet et Bruscanibille (21),\n\nEn rimeront un air nouveau.\n\nSouris en leurs tendres cassines,\n\nPitois, belettes, martes, foynes,\n\nEt les chats en leur miaou,\n\nLes oyseaux en leur tirelire,\n\nNous entendrons chanter et bruire\n\nTes proliesses sur le filon.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4982/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 134, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n133/mode/1up"}, {"page_imprimee": 127, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1689, "texte": "Tu es plus fine, vieille drogue,\n\nQue Moregard, cet astrologue\n\nQui fit jadis un roy en l'air,\n\nTu es plus fine que la Brousse\n\nEt que César, qui va en housse\n\nDans le sabat, comme un esclair…\n\nCette verve burlesque se maintient pendant trois cents vers, et, à vrai dire, lEspadon tout entier, même — et surtout — quand l'image devient lupanaresque, sonne en le plus amusant cliquetis de mots et d'évocations bizarres. Dans ce genre, il faut citer encore la prosopopée du Juif errant :\n\nJe me nomme le Juif Errant\n\nJe vais de ça de la courant,\n\nMon logis est au bout du monde :\n\nTantost je suis en Trébisonde\n\nEt puis soudain chez le Valon.\n\nMa teste aussi n'est pas de plom,\n\nCar je suis né dessous la lune,\n\nJe vis au soir le roy de Thune\n\nEt aujourd'huy le prestre Jau…\n\nJe suis un homme de toute heure,\n\nOres nouveau, ores ancien,\n\nMa patrie est où je suis bien.\n\nSon étrangeté parfois tourne à la bouffonnerie ; ainsi le récit de la consultation qu'il a dû requérir d'un médecin, - lequel\n\nEscorche la langue latine\n\nComme un boucher fait un mouton.\n\nOn n'en peut guère indiquer que le passage où il maudît la « haquenée » coupable,\n\nQui a donné plus de veroles\n\nQue l'océan n'a de sablons.\n\nFemmes ou filles, bourgeoises ou demoiselles, il les aime toutes et les méprise toutes, et voici son opinion en une strophe fort belle:\n\nAmour, tes plus douces paroles\n\nEt tes aubois (22) sont les pistoles.\n\nSi tost que ce soleil reluit,\n\nL'on voit trembler les pucelages,\n\nComme pendant les grands orages\n\nLes arbres tremblent jour et nuit.\n\nIl est d'une fécondité rare en images bizarres. Sur l'accoutrement d'une vieille femme :\n\nC'est une musique sans notte,\n\nQue le damas de votre cotte:", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5023/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 135, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n134/mode/1up"}, {"page_imprimee": 128, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1784, "texte": "Et ces feuillages engraissez\n\nMe ressemblent de nos grands pères\n\nLes tombeaux, dont les caractères\n\nNous ne pouvons lire effacez.\n\nElle est, cette cotte, crottée,\n\nPleine de pluie et tempestée,\n\nComme un crapaud dans un maret,\n\nElle a été incarnadine,\n\nMais elle a pris dans la cuisine\n\nUne couleur d'harenc soret.\n\nQue les femmes préfèrent les actes aux mots :\n\nCar au regard des damoiselles,\n\nLes paroles ce sont femelles\n\nEt les effects hommes d'Etat.\n\nEntêtement des femmes ; elles disent :\n\nEt quand bien nous aurions du lait dans les mamelles,\n\nNous prouverons encor que nous sommes pucelles.\n\nIl nous montre une dévote\n\nQui porte un habit fait d'hymnes et d'oraisons…\n\nSon poil entremeslé, comme le grisouris,\n\nEst l'habitation des bienheureux esprits.\n\nSi d'Esternod avait voulu brider sa « phantaisie » et s'appliquer au langage à la mode, il eût, tout comme les autres poètes de son temps, estimés des professeurs de littérature, ordonné de placides odes amoureuses, témoin ces quelques vers d'un Prélude adressé à Caliste :\n\nToutes les fables sont muettes\n\nEt les contes du temps jadis\n\nNe m'ont fait croire au paradis\n\nSur la cime où vont les poëtes.\n\nJe n'ai bu jamais à la piste\n\nD'Apollon, ny de ses neuf sœurs ;\n\nEt si j'ai gousté des douceurs,\n\nC'est sur la bouche de Caliste.\n\nLe nectar que j'ai pour remède\n\nEt pour amorce à mes fureurs\n\nPasse l'eau de ces discoureurs.\n\nEt la boisson de Ganimède…\n\nIl reste d'intéressant à noter dans l'œuvre du seigneur de Franchère la Satire du temps à Théophile. Attribuée souvent à un poète nommé Courval ou à un sieur Nicolas Bezançon, elle est bien plus probablement de l'auteur de lEspadon, mais d'un d'Esternod vieilli et assagi, qui ne retrouve un peu de verve que pour défendre ses amis littéraires. Elle est curieuse en", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4880/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 136, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n135/mode/1up"}, {"page_imprimee": 129, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1722, "texte": "ce qu'elle rapporte les opinions qui couraient dans les cénacles de « jeunes » vers 1619. Après avoir loué le grand Théophile,\n\nEsprit hermaphrodite, esprit qui se fait voir\n\nDans ses doctes escrits vray demon de sçavoir,\n\nIl commence le chapelet des critiques que profèrent contre les maîtres tous ces « rimasseurs »,\n\nChampignons avortés des humeurs d'une nuit.\n\nTous ces imberbes sots qui\n\nComme de jeunes ours sont conduits par le nez.\n\nVoilà ce que disaient les « jeunes ours » :\n\nIls disent que Malherbe emperle trop son stile,\n\nSupplement coustumier d'une veine fertile,\n\nEt qu'ayant travaillé deux mois pour un sonnet\n\nIl en demande quatre à le remettre au net ;\n\nQue ses vers ne sont pleins que de paroles vaines\n\nEt de la vanité qui bout dedans ses veines…\n\nIls blasment, desgoutez, l'Iris de Delingendes (23),\n\nDisent qu'il estoit bon pour faire des légendes,\n\nEt que, trop familier, vulgaire et complaisant,\n\nPour se rendre plus dur il parle en paysant…\n\nDisent que Saint-Amant (24) ressemble le tonnerre,\n\nTanstot voisin du ciel et tanstot de la terre ;\n\nQue les vers de Hardy (25) n'ont point d'égalité,\n\nQue le nombre luy plaist plus que la qualité,\n\nQu'il est capricieux en diable, et que l'Estoile (26)\n\nPrend un peu trop de vent qui enfle trop sa voile ;\n\nQu'il se hasarde trop et que, mauvais nocher,\n\nIl ne cognoit en mer n'y coste n'y rocher.\n\nIls disent, quant à moy (27), que je n'ay point d'estude,\n\nQue tantost je suis doux et tantost je suis rude;\n\nQue Ronsard est pedant, et que tous les auteurs\n\nQui furent de son temps n'estoient qu'imitateurs ;\n\nQu'ils ont tout desrobé d'Homère et de Virgile,\n\nIls n'ont pas seulement espargné l'Evangile.\n\nMesme ils disent de toy (28) que ton esprit malsain", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5024/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 137, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n136/mode/1up"}, {"page_imprimee": 130, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1160, "texte": "S'extravague souvent au cours de son dessein ;\n\nQue Garnier (29) sent le grain reclus, et que Porchère, (30)\n\nMercenëre au profit, met sa muse à l'enchère ;\n\nQue Cygoignes (31), Regnier (32) et l'abbé de Tyron (33)\n\nFirent à leur trespas comme le bon larron :\n\nIls se sont repentis, ne pouvans plus mal faire…\n\nDisent que Malleville (34) avecque sa Clytie,\n\nDivin, métamorphose une rose en hortie ;\n\nJappent après Racan, envient son renom,\n\nTrouvent son vers barbare autant comme son nom ;\n\nQue Gombault (35), embrassant la façon d'Italie,\n\nPar son Endimion a délaissé Thalie ;\n\nQue Nasse (36) est un censeur et qu'il n'est satisfait,\n\nTant il est plein de vent, que de ce qu'il a fait…\n\nRien n'evite leurs coups. Ils disent que Bartas (37)\n\nLa terre avec le ciel emmoncelle en un tas ;\n\nQu'il veut parler de tout et que sa poësie\n\nEst aujourd'huy, sans plus, toute rance et moisie…\n\nEt pour clore l'énumération, d'Esternod fait sa profession de foi, dévoile ses goûts de poète :\n\nChaque sorte de vers demande un stile à part,\n\nSelon la gravité qu'un sujet lui despart.\n\nSot le musicien dont la note est pareille,\n\nPuisqu'un sou varié contente mieux l'oreille.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5025/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 138, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n137/mode/1up"}, {"page_imprimee": 131, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1605, "texte": "Tantost la fluste est propre et tantost le haut-bois.\n\nLe cerf du premier coup ne rend pas les abois ;\n\nIl court, il se repose : ainsi la poësie\n\nDiverse esgaie mieux l'humaine phantasie.\n\nTel est l'abrégé de lEspadon satyrique, — abrégé infidèle, car les traits obscènes ont dû t'être épargnés,\n\nHypocrite lecteur, mon semblable, mon frère.\n\nD'Esternod pourtant ne voulait qu'être vrai et moral, et c'est peut-être mal que d'ombrer ainsi la moitié de sa face ; il avait de grandes prétentions : celle de tracer de la pointe de son espadon (38) « un épitaphe immortel » ; de rendre, « avec sa généreuse flamberge, le monde net d'ordures, comme Hercule la terre des monstres ». Ainsi s'est-il exprimé avec un assez noble orgueil dans sa dédicace à un inconnu. Ces illusions, des contemporains les encouragèrent : Nicolas Faret, Jacques Mauginelle, Henry Fagot, le sieur de Boissat prônèrent lEspadon. Boissat dit :\n\nEspadon digne de mémoire,\n\nQui, profitable à son ouvrier,\n\nSers plus de burin pour sa gloire\n\nQue d'instrument pour son mestier,\n\nJamais ton atteinte n'est vaine ;\n\nMais tu frappes avec douceur,\n\nPuisque ta trempe est Hippocrène\n\nEt un poëte ton fourbisseur.\n\nD'Esternod eut toute licence de faire imprimer ses vers, car il vivait dans un temps où les hommes étaient libres de s'avouer hommes, où chacun écrivait sous la responsabilité de sa conscience, disait franchement sa pensée en tels termes qu'il lui convenait ; l'autorité, après avoir lu des satires dont la plus douce entraînerait aujourd'hui de rigoureuses prisons et la flagellation hypocrite des protestants, nos maîtres, — que", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4097/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 139, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n138/mode/1up"}, {"page_imprimee": 132, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 6049, "texte": "d'Esternod haïssait ferme, – délivra cette cédule au libraire :\n\n« Permission. — Il est permis au sieur Jean L'Autret d'imprimer ce livre intitulé L'Espadon satyrique, avec deffences en tel cas requises. – Fait à Lyon, ce 25 avril 1619. – Du Pauzet, lieutenant particulier. »\n\nEt c'était juste, car il s'agissait d'un homme de talent, d'un poète qui a pu dire de soi-même, et nul ne l'en démentira :\n\nSans dérober d'autruy figure ny methode,\n\nSuivant mon sens commun, je travaille à ma mode.\n\nRemy de Gourmont.\n\n----\n\n(1) Sous ce titre, on se propose d'étudier les œuvres de quelques poètes inconnus ou méconnus, principalement des XVIe et XVIIe siècles, mais sans assignation de limites précises au-delà ou en deçà. L'extrait de Théophile Gautier, qui se dresse en portique à cette galerie future, dispense de préventifs commentaires : on ajoutera seulement que la poésie lyrique étant très rare dans les poètes français illustres, elle est peut-être moins rare dans les obscurs ; d'ailleurs nous cherchons moins le lyrisme que l'originalité, — même dans la bizarrerie ; il y a longtemps que le « bon sens » de Molière nous dégoûte profondément, — mais, hélas, qu'il y a peu de fous !\n\nSuccessivement paraîtront dans le Mercure: Gabriel Bounyn (XVIe s.), par G.-A. Aurier ; Tristan Lhermite (XVIIe s.), par Pierre Quillard ; Claude Garnier (XVIe s.), Philippe Habert (XVIIe s.), Jean de La Fontaine (XVe s.), par Remy de Gourmont ; ensuite Berthelot, Sigognes, Bertrand Desmarins de Masan, Charles de la Hueterie, Guillaume du Sable, etc., du XVIe s. ; Jacques et Marie de Romieu, Jean-Ogier de Gombault, le P. Lemoygne, Claude de Lestoille, etc., du XVIIe s., et d'autres. — R.G.\n\n(2) Boileau se repentit d'avoir été trop dur et avoua son injustice pour les « poètes du second ordre. » Ses derniers sentiments à cet égard sont généralement ignorés ; voici quelques passages de la Préface à l'édition de ses Œuvres, de 1695, qui montrent que le vieux Rhadamante pensait alors comme Théophile Gauthier et comme nous : «…Je me contenterai de l'avertir [le lecteur] d'une chose dont il est bon qu'on soit instruit. C'est qu'en attaquant dans mes Satires les défauts de quantité d'écrivains de notre siècle, je n'ai pas prétendu pour cela ôter à ces Ecrivains le mérite et les bonnes qualités qu'ils peuvent avoir d'ailleurs… je veux bien aussi avouer qu'il y a du génie dans les écrits de Saint Amand, de Brebeuf, de Scuderi et de plusieurs autres que j'ai critiqués. »\n\nR.G\n\n(3) Lyon, Jean L'Autret. 1619. — Rouen, 1619. — Lyon, Jean l'Autret, 1621 et 1626. — Rouen, David Ferrand, 1626 et s.d. — Cologne, Jean d'Escrimerie, 1680. — Amsterdam, A. Mastjens, 1721. — Paris, 1863. — L'édition de Cologne est en réalité hollandaise ; celle d'Amsterdam, imprimée à Paris ; celle de Paris n'a été vendue qu'à cent souscripteurs.\n\n(4) Arborer.\n\n(5) Faire sonner, claquer.\n\n(6) Sonnettes.\n\n(7) Diapré, paré ; Baïf :\n\nLe nombre on ne dit point, au renouveau, des fleurs\n\nQui les prez piolez bigarrent de couleurs.\n\n(8) Bigarré.\n\n(9) De armoisin, sorte de taffetas.\n\n(10) Pierre précieuse impossible à identifier. — Il ne peut s'agir ici du styrax calamite ou storax, lequel est un baume résineux ; il y a peut-être confusion avec la calamine ou cadmie, concrétion pierreuse jaune gris, jaune blanc ou brun rouge ; ou avec le calamus indicus, sorte d'astroïte, ou le calamus aromaticus, qui est un coralloïde.\n\n(11) Collier : le P. de Saint-Louis, dans la Madeleine :\n\nEssences; camayeux, poudres, poinçons, clinquants,\n\nRoses, plumes, atours, collets, noeuds et carcans...\n\n(12) Se dorloter.\n\n(13) Crevasse ou pustule (Lat. : malandria.)\n\n(14) Sans doute teigne.\n\n(15) Salamandre.\n\n(16) Sorte de papillon de nuit.\n\n(17) Filet à prendre les oiseaux, – Mot tout à fait différent de pantine :\n\nLi orles estoit de pantine,\n\nÇo est une beste marine.\n\n(Les Biaus Desconneus.)\n\n(18) Hongreline, manteau de guerre et aussi vêtement de femme.\n\n(19) Sans doute cocus.\n\n(20) Voir plus loin les notes.\n\n(21) Acteurs, pitres ou chanteurs populaires.\n\n(22) Sans doute hautbois.\n\n(23) Né à Moulins, mort en 1616. Il s'agit ici des Changemens de la bergère Iris, poème en cinq livres, tout en strophes de six vers de huit syllabes, dédié à la princesse de Conty.\n\n(24) Cf. Les Grotesques.\n\n(25) Alexandre Hardy, Parisien (1560-1630).\n\n(26) Claude de Lestoile, sieur de Saussey, mort en 1652. On trouve ses vers dans : Recueil des plus beaux vers de Malherbe, Racan, etc. (1627) ; Nouvelles Muses des sieurs Godeau, Chapelain, etc. (1633) ; Muses illustres de Malherbe, Théophile, etc. (1658).\n\n(27) D'Esternod.\n\n(28) Théophile.\n\n(29) Non pas sans doute Robert Garnier, mort depuis plus de trente ans, mais Claude Garnier, gentilhomme parisien, ami de Desportes et de Vauquelin des Yvetaux, auteur de : Les Royales Couches (1604) ; L'amour victorieux (1609) ; La Muse infortunée (1624), etc. Il fit de beaux vers d'une admirable concision :\n\nFléchirois-je aux corbeaux avoué par les cygnes ?\n\n(30) Non Porchère d'Arbaud, mais Laugier de Porchère, mort nonagénaire en 1653 ; ses vers se trouvent dans : L'Académie des modernes François (1599) ; Le temple d'Apollon (1611) ; Cabinet des Muses (1619), etc.\n\n(31) Sigognes, poète licencieux dont on trouve les vers dans : Cabinet satyrique ; Délices satyriques (1620) ; Parnasse satyrique, etc. Mort en 1611, gouverneur de Dieppe.\n\n(32) Mathurin Régnier.\n\n(33) Desportes, abbé de Tyron.\n\n(34) Claude de Malleville, Parisien, mort en 1647. Ses poésies parurent en 1649, chez Courbé.\n\n(35) Jean Ogier de Gombauld, poète huguenot, mort très âgé en 1666. Son Endymion, roman, est de 1624.\n\n(36) Inconnu. Il y eut un Rasse des Neux, médecin et bibliophile, dont on sait quelques vers burlesques.\n\n(37) Guillaume Salluste du Bartas.\n\n(38) Le frontispice du volume représente un Satyre brandissant une lourde épée, ou espadon. II n'est, dit Henry Fagot :\n\nIl n'est personne qui n'admire\n\nDe voir dans la main d'un satyre\n\nL'Espadon comme je l'y voy,\n\nEt que l'antiquité le die,\n\nS'il s'est veu dedans l'Arcadie\n\nVn satyre armé comme toy.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4106/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 140, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n139/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19795", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 133, "page_fin": 134, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Repose, Douleur, - Rapsodie des larmes", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n140/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 133, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1088, "texte": "REPOSE, DOULEUR\n\n:::Poète, prends la sombre scabieuse,\n:La brune échevelée au doux parfum qui mord,\n:::Fleur de deuil, fleur de veuve, fleur ombreuse,\n:Sur ton sein profond comme la Mer ou la Mort...\n\n:::Dis-moi de quelles nostalgies-névroses,\n:Langueurs, satiétés, funéraires débris,\n:::Parfums perdus, effondrement de choses,\n:Est faite sa corolle aux replis assombris ?\n\n:::De quel tissu, de quelle étrange trame\n:Est sa robe de serge, de pourpre et de feu ?\n:::De noirs lambeaux arrachés à quelle âme....\n:Ou d'un loup de velours... taché de sang un peu ?\n\n:::Quelle est l'haleine énervante, navrée,\n:Lourde de lassitude et de subtils relents\n:::Comme un vin vieux, qu'exhale, vulnérée,\n:Sa patiente ardeur sous tes souffles brûlants ?...\n\n:::Comme un grenat son cœur sombre en lui porte\n:::(Rouge tison couvant un feu cruel)\n:Une larme où survit une tristesse morte,\n:Virtuelle lueur d'un éclair éternel....\n\n:::Toi qui sais, qui vois, qui chantes... 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Ironie !... 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La première seule rend parfaitement heureux.\n\n11\n\nPlus on fait le bien d'une façon désintéressée, plus on est sensible à l'ingratitude.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4121/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 143, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n142/mode/1up"}, {"page_imprimee": 136, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1176, "texte": "12\n\nLa sympathie va aux faibles bien plus parce qu'ils sont impuissants que parce qu'ils sont malheureux.\n\n13\n\nSe dévouer pour son prochain est d'un noble cœur et d'un noble esprit.\n\n14\n\nLa vertu est un gâteau un peu lourd pour les estomacs modernes et dont on fait bien de ne prendre qu'une tranche.\n\nSUR LA CHARITÉ\n\n1\n\nLa charité dépasse le jugement. Ce sentiment est si beau, que, fût-il le plus déraisonnable de tous, on ne devrait se lasser de l'admirer.\n\n2\n\nNe recherchez jamais la part d'ostentation, d'intérêt ou d'hypocrisie qui se glisse dans la charité : ce serait ravager le champ de roses sous prétexte d'en reconnaître l'engrais.\n\n3\n\nLes charités diffèrent de la charité comme les amours de l'amour.\n\n4\n\nL'amour est une passion ; la charité est une vertu. La charité n'est dont point l'amour de l'humanité. 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Quand la charité inonde le cœur d'une douce joie, elle cesse à ce moment d'être charité, pour devenir amour.\n\nSUR LA VENGEANCE\n\n1\n\nL'invective soulage, mais il n'y a que le trait d'esprit qui venge.\n\n2\n\nOn se venge plus souvent pour les autres que pour soi.\n\n3\n\nOn ne convie guère le public à sa vengeance lorsque l'insulte a trop bien porté.\n\n4\n\nIl n'y a pas de vengeance là où celui qui se venge souffre.\n\n5\n\nC'est à la manière de se venger qu'on reconnaît l'homme.\n\n6\n\nLe sot se venge brutalement, l'homme d'esprit se venge avec raffinement, le chrétien se venge en pardonnant, le philosophe ne se venge pas.\n\n7\n\nIl y a une certaine noblesse à se bien venger lorsque la vengeance est difficile; il y en a davantage à dédaigner la vengeance, lorsqu'elle est facile.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4151/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 145, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n144/mode/1up"}, {"page_imprimee": 138, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 756, "texte": "SUR LA SOUFFRANCE\n\n1\n\nLes souffrances de l'âme ennoblissent ; celles du corps dégradent. Affligé d'une colique, je me sens ravalé vers la brute ; tourmenté d'une responsabilité, je me rends mieux compte de ce qui m'en sépare. La douleur physique irrite tellement ma raison, que je préfère les plus énormes effondrements moraux à un simple mal de dents.\n\n2\n\nOn peut se prémunir contre la douleur morale par l'ablation du sens moral : contre la souffrance physique il n'y a pas d'ablation possible, sauf celle de la vie.\n\n3\n\nIl est terrible de penser que les seuls moyens découverts jusqu'à présent par l'homme pour apaiser la souffrance, le chloroforme, l'opium, la morphine, l'hypnotisme, ne sont, en réalité, que des approximatifs de la mort.\n\nLouis Dumur", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4152/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 146, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n145/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19797", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 139, "page_fin": 146, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Henri de Régnier", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n146/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 139, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1677, "texte": "HENRI DE RÉGNIER (1)\n\nVers les Sept Demeures de l'Ombre.\nh. de r.\n\nPar une journée de rude hiver, une journée le lumière froide et bleue comme une lame d'épée, je marchais à travers la campagne rase, le long d'une rivière gelée, captive d'une glace tumultueuse et non du miroir calme où s'endort d'autres fois la mémoire des eaux. Un paysage de désolation. Tout à coup, des ailes blanches s'ouvrirent à l'horizon et, délaissant le Nord pour les pays de vrai soleil, passèrent, sanctifiés par une gloire de rayons, majestueux et surnaturels, des cygnes sauvages. J'admirais les nobles plumes éployées, les cous dominateurs pareils à d'étranges lys au large pistil noir et, surtout, la dédaigneuse certitude d'un tel vol. Un croquant, venu on ne sait d'où, s'approcha de moi et, avec un sourire de finesse matoise, me dit : « Monsieur, ce sont des oies » ; et la parole de ce drôle que je ne pouvais pas ne pas avoir entendue souilla d'un souvenir ridicule la beauté de l'apparition. Certes, si les critiques patentés décidaient par caprice de rustres à proférer une opinion quelconque sur les plus récents poèmes d'Henri de Régnier : Tel qu'en songe, il serait à craindre que leur voix obscène ne troublât par des mots de mauvaise augure la fête de notre pensée. Aussi devons-nous peut-être les remercier de leur silence. Un seul d'entre eux – il est vrai que celui-là fut et est l'un des plus exquis, des plus subtils écrivains de notre âge – aurait pu, sans risque d'erreur, annoncer à la foule l'avènement de ce livre : mais M. Anatole France apporte à se discréditer une si singulière coquetterie qu'il y aurait injustice à à gêner, par des reproches, dans son développement", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4153/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 147, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n146/mode/1up"}, {"page_imprimee": 140, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1958, "texte": "normal, son âme de Célimène détestable et charmante. Qu'il devienne donc de plus en plus lui-même ; et plaise aux dieux qu'il nous donne longtemps encore le spectacle d'un magicien qui, au contraire de mon interlocuteur fortuit, mue les oies en cygnes et les plus médiocres romans en chefs-d’œuvre. Encore que les grâces m'aient été déniées dont les destins lui furent prodigues, j'essaierai de dire ce qu'il aurait dû dire, en avilissant le moins possible par cette glose les merveilles que j'ai cru voir.\n\nDans la simple, et brève dédicace incrite au seuil de l'ouvrage, M. Henri de Régnier a pris soin d'avertir que « ces divers épisodes, d'une technique composite, concourent tous à une sorte d'apologie emblématique du Soi ». Ainsi devrait disparaître aussitôt tout prétexte à ne pas découvrir le sens caché des symboles, même pour les gens heureux qui font métier de ne pas comprendre. Et cependant, comme il faut toujours compter avec leur impudente sottise et leur mauvaise foi, ils pourraient bien feindre, sans autre lecture, une confusion fâcheuse entre le « Soi » de M. Henri de Régnier et le « Moi » qui appartient en exclusive propriété à M. Maurice Barrès. Il vaut la peine de les détromper tout de suite. Loin que les différentes aventures humaines aient pour le poète le sens d'exercices psychiques, qui servent d'entraînement à notre personnalité et contribuent à la rendre plus forte, c'est-à-dire plus consciente d'elle-même, il n'y voit au contraire qu'une dangereuse et presque sacrilège mainmise des évènements accidentels sur tout ce qu'il y aurait de véritable et d'intime noblesse dans notre vie et dans notre pensée. Nulle tristesse, nulle joie, nulle gloire, nulle défaite ne sauraient égaler en intensité de deuil ou de triomphe les fictives et seules réelles épopées que l'âme s'imagine dans le renoncement, le silence et la solitude :\n\n:::Fleurs à la chevelure ou serpent qui la ronge,\n:::Que la tête sourie ou saigne sur l'écu", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4154/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 148, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n147/mode/1up"}, {"page_imprimee": 141, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1937, "texte": ":Et dresse tel que toi, façonné de ton songe,\n:L'intérieur Destin que tu n'as pas vécu.\nTout effort de se mêler aux autres hommes est douloureux à qui le tente, par sa vanité d'abord et plus encore par ce qu'il entraîne nécessairement de larmes et de souffrances pour autrui. Et cette impuissance de vivre une vie qui ne soit point misérable et mauvaise oblige quiconque a dénoué le masque de l'Illusion et vu la face hideuse à se retraire en soi-même et à ne plus contempler les choses que selon son rêve.\n\nVoilà l'idée directrice qui, latente ou parfois presque formellement dévoilée, impose à ce recueil de poêmes l'indispensable unité. Ainsi M. Henri de Régnier ne s'est point soustrait à l'essentielle loyauté de qui veut être plus qu'un futile assembleur de paroles : avoir quelque chose à dire et exprimer une conception déterminée de la vie. Mais comme il est un poète et non un philosophe et un romancier, au lieu de manifester son émotion particulière en présence du monde par une série de théorèmes et de raisonnements, ou de menues et fragmentaires analyses, il essaie de la communiquer aux intelligences consentantes en de larges compositions légendaires interrompues par des odelettes où, sans lien apparent, est racontée encore la même histoire d'âme. Ainsi, comme les dieux (et il y a en elle d'ailleurs quelque chose de l'absolu et de l'éternel), l'idée première s'incarne sous des formes multiples de plus en plus complexes, au point même de lui devenir en apparence étrangères.\n\nTrois grands récits épiques : L'Alérion, La Gardienne, La Demeure, et deux séries de courtes pièces qui reprennent isolément les principaux motifs ailleurs, entrelacés : Quelqu'un songe de soir et d'espoir et Quelqu'un songe d'heures et d'années, plus un prologue : l’Arrivée et l’Exergue final, constituent l'ordonnance du livre. Les figures successives qu'emprunte la secrète Souveraine de ce royaume taciturne sont assez différentes les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4093/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 149, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n148/mode/1up"}, {"page_imprimee": 142, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2041, "texte": "unes des autres pour qu'il y ait intérêt à en esquisser l'iconographie. De tous ces poèmes L'Alérion est à la fois le plus énigmatique par ce qu'il signifie réellement et le plus accessible pour qui s'arrêterait à la simple affabulation. Par la prairie où les filles du vieux seigneur cueillent des fleurs, plus loin que la fontaine où les filles du vieux fermier lavent des pièces de toile et que la lande où les filles du vieux pâtre paissent les agneaux, l'Adolescent hautain est passé et il est entré dans la forêt pour y mourir victorieusement, après une lutte avec un ennemi qui n'est pas désigné ; comme il allait aussi vers l'ombre des arbres, l'Oiseau debout au cimier de son casque s'est éveillé brusquement, sans qu'il daigne s'en apercevoir, sauf pour sourire à cette révolte :\n\n::Les chènes hauts ont vu la lutte et le trépas\n::Et leur silence seul a su le sort étrange\n::De l'Adolescent mort en son armure blanche,\n::Parmi les fleurs où son sang clair s'épand en flaque\n::Funéraire et qui s'agrandit autour du casque\n::Où radieux, battant des ailes, aspergeant\n::De ses gouttes les fleurs et l'armure d'argent\n::Dont les roses baisaient le métal empourpré,\n::S'éployait, victorieux et transfiguré\n::D'informe qu'il était d'ombre et de songeries,\n::Un grand Oiseau d'azur, d'or et de pierreries.\nNi les filles du fermier ni les filles du pâtre ne voient dans le crépuscule l'essor de l'Alérion, et celles du seigneur ne l'apercevraient pas non plus s'il ne secouait sur elles la rosée sanglante qui dégoutte de ses plumes.\n\nN'est-ce pas là un bel emblème de la pensée qui ne peut devenir libre et s'éployer qu'après avoir, par la mort de tout l'antique mensonge, définitivement vaincu la tyrannie des actions inutiles ou funestes ? Et le vol en est tellement sublime qu'il ne se révèle à personne qu'aux rares élus prédestinés dès l'origine.\n\nDans La Gardienne et dans La Demeure la nécessité du renoncement est symbolisée d'une manière tout autre que dans L'Alérion. Au lieu d'un pur mythe, où les gestes et les silhouettes des", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4094/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 150, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n149/mode/1up"}, {"page_imprimee": 143, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1931, "texte": "personnages sont dessinés avec une certaine raideur hiératique et héraldique, l'idée a revêtu une forme d'humanité plus vivante, moins lointaine, plus sentimentale. Ces deux poèmes sont unis par d'étroites analogies: le sujet en est presque le même ; mais le développement est plus ample dans La Gardienne, et des figures accessoires et, complémentaires ajoutent encore au relief des protagonistes.\n\nLe Maître du château revient à la demeure abandonnée autrefois pour les mêlées furieuses à la demeure où il laissa jadis l'Adolescente bien aimée de qui\n::Les mains enchantaient l'aurore autour. d'elle.\nIl congédie ses frères d'armés et leur remet son glaive; tandis que ses compagnons s'éloignent, tout le passé revit en sa mémoire, aube d'amour, batailles détestées maintenant, gloire stupide ; et il invoque l'amie d'autrefois :\n::Si tes lèvres ne m'ont pas maudit de tout le reproche de leur pâleur\n::Si tes tristesses m'ont pardonné de toute la bonté de leur douleur,\n::Si ta bouche ne fut pas aride de m'avoir appelé en vain,\n::Si tes yeux ne furent point implacables d'avoir pleuré,\n::Si ton souvenir me fut doux\n::De tonte la peine endurée,\n::Si l'ombre du sépulcre (peut-être) garde ta face calme,\n::Si ceux qui t'ont ensevelie (peut-être) ont dit :\n::Qu'elle est belle et douce dans la Mort\n::Et pardonnant dans la mort,\n::Oh ! laisse-moi rentrer dans la vieille demeure,\n::Je suis celui qui prie et pleure.\nIl heurte à la porte; à demi dans l'ombre et voilée, la gardienne l'accueille et, pitoyable, lui ouvre le château de songe et de sagesse.\n::Viens, je t'ouvre la porte et si ton âme est vieille\n::De tant de soins perdus à son âpre folie,\n::Ne reproche qu'à toi le peu qu'a notre treille\n::Vendangeront ta faute et ta mélancolie ;\n::Que mon silence enfin soit ma seule réponse :\n::Si ma table de hêtre est frugale en festin,\n::Ma demeure s'accorde à celui qui renonce\n::Et qui remet sa main aux mains de son destin.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4095/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 151, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n150/mode/1up"}, {"page_imprimee": 144, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2087, "texte": "Le frère de ce héros lassé, lui-même peut-être, dans une apostrophe à La Demeure prononce des paroles presque identiques: la Chimère du foyer est morte, l'horloge s'est tue; au dehors les pierres s'écroulent une à une, et, songeant aux Passantes de l'Ombre, Violence, Amour, tous les désirs qui l'arrachèrent jadis à sa vraie destinée, il les maudit encore dans le souvenir et invoque avec angoisse la paix morne de la maison vide :\n::Que tes pierres hélas! s'écroulent une à une,\n::De soirs en soirs,\n::Et que la Nuit séjourne à jamais taciturne,\n::Muette et pour toujours en deuil du passé noir,\n::Sans qu'à tout son silence,encore ne déroge\n::Aucun sursaut de la Chimère et de l'Horloge\n::Et sans que puisse rien, du repos qu'il se songe,\n::Distraire mon destin d'avoir l'âge de l'ombre.\nL'analyse ne donne qu'une impression très atténuée de tels poèmes, savamment construits et d'une prodigieuse richesse symphonique. Quant aux morceaux de moindre haleine, il est tout à fait impossible d'en dire le charme, qui réside tout entier dans les détails d'arrangement, dans les rappels d'images et de sons qui se jouent à travers le livre. Cependant, des uns et des autres, il faut retenir cette qualité que je crois primordiale : ils réunissent la plus grande simplicité dans la fable à l'extrême complexité de l'expression et du rhythme. Dès longtemps, la langue de M. Henri de Régnier était connue pour somptueuse entre toutes. Quelques-uns même prétendirent ne voir en lui qu'un orfèvre et un lapidaire et on lui reprocha comme un crime une affection assez vive pour l'or et pour la pourpre. Désireux sans doute d'éviter cette piètre querelle, le poète, cette fois, s'est attaché à susciter en nous les mêmes splendeurs, tout en n'employant pas les mots suspects. Mais en quel embarras ne mettra-t-il pas ceux qui lui appliquaient ce critérium d'un emploi si facile aux critiques médiocres ou involontairement nuisibles? Il a montré, en même temps, que chez lui l'amour des métaux précieux et des couleurs éclatantes n'excluait pas la faculté de choisir et de rendre les images de tons", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4096/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 152, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n151/mode/1up"}, {"page_imprimee": 145, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2106, "texte": "plus humbles. Ainsi, dans L'Alérion, à côté des évocations héroïques apparaissent des scènes rustiques et pastorales d'une infinie douceur; et un peu partout on peut lire des vers comme ceux-ci :\n::Et les grands linges purs sèchent déjà sur l'herbe\n::....................................................\n::Elle était tellement en moi\n::Que je la cherchais dans le silence,\n::Que je la cherchais en fermant les yeux,\n::....................................................\n::Et les haleurs courbées qui chantaient en hâlant\n::Pas à pais côtoyaient, dans l'eau, leur ombre noire\nLes combinaisons rhythmiques sont également fort nombreuses et fort variées : alexandrins traditionnels, vers assonancés, vers libres, clausules de strophes qui ne riment ni n'assonnent. Trouverai-je que ce dernier effet est parfois un peu brutal et d'un art à mon gré trop primitif, parce qu'il oblige à subir directement la surprise d'un pur procédé matériel ? Ainsi lorsque, à deux reprises, La Gardienne profère le monosyllabe :\n\nEntre !\n\nle jeu de l'illusion perd beaucoup de son mystère et n'est pas aussi discret qu'on pourrait le requérir. Au contraire, il y a plaisir à retrouver ici la grande période poétique en alexandrins à rimes plates; délaissée depuis Hugo et Leconte de Lisle, pour cause peut-être d'impuissance à en dérouler la vaste et sinueuse draperie, et il ne semble guère qu'on puisse exiger plus que cet admirable couplet:\n::Et je vous hais; pennons, pour cette allégorie\n::Que secouait le vent du soir, ample en vos pans !\n\n::Hampe où s'accroche l'ongle des griffons rampants,\n::Et votre saut cabré, licornes pommelées\n::Dont l'emblème emportait à travers les mêlées\n::Ceux dont l'âme pareille aux bêtes du blason\n::Les regardait surgir au ciel de l'horizon\n::Où leurs griffes luisaient dans le vol de leurs ailes !\n::Armures que le trou des blessures mortelles\n::Hérissa d'un faisceau de flèches et de traits,\n::Triste apparat et vaine emphase où tu riais,\n::Soleil ! comme au miroir des cuirasses saillies\n::Hors du lourd manteau noir de nos mélancolies\n::Dont le lambeau demeure aux branches, du passé", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4098/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 153, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n152/mode/1up"}, {"page_imprimee": 146, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1989, "texte": "::Le long de la forêt où nous avons passé,\n::Taciturne et songeant qu'à travers le bois sombre\n::Mon âme me suivait peut-être comme une ombre,\n::Fidèle à la douceur reniée et mêlant\n::Des larmes au cri dur du combat turbulent,\n::Avec ces douces mains pour les chairs entamées\n::Qu'ont les femmes en pleurs qui suivent les armées.\nC'est une langue nerveuse et forte, sans mièvrerie, aux phrases solides qui ne craignent point de se charger d'incises. Il y a là une fière désinvolture, à la guise de Saint-Simon que M. de Régnier a dû beaucoup fréquenter; il advient même, parfois, que la volonté de produire une impression énergique et immédiate, coûte que coûte, l'induit à des façons de dire où la syntaxe n'est guère respectée :\n\n::Avec de si doux yeux à nul ne leur mentir.\n::...................................................\n::J'ai songé mon destin mourir devant la gloire.\nQuelque liberté qu'il convienne d'accorder à l'écrivain dans le choix des moyens qui lui semblent le plus aptes à rendre sa pensée, le bénéfice qu'il retire à employer de pareilles tournures semble bien minime.\n\nMais ces petites rugosités, très rares au reste, ne servent peut-être qu'a donner par contraste plus de prix encore à l'ensemble de l’œuvre et en attestent mieux l'audacieuse et franche venue, en un seul jet de bronze, d'argent et d'or, et la statue se dresse, sans retouche, en son intégrité de vierge. Rien désormais ne demeure qui trahisse le procédé, la manière, la mode d'écrire. Voilà bien un livre de poète ayant adopté la seule attitude qui sied : ne se livrer à la foule que par le chant et sous le voile de triples écharpes et mépriser les manifestes quels qu'ils soient, comme mieux appropriés aux tréteaux, où des bateleurs indélicats promettent de montrer Aphrodite Anadyomène, alors que leur pauvre baraque renferme, pour tout trésor, le simulacre d'un phoque mort-né.\n\nPierre Quillard\n\n(1) A propos de Tel qu'en songe (Libraire de l'Art Indépendant, 11, rue de la Chaussée-d'Antin).", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4099/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 154, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n153/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19798", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 147, "page_fin": 155, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "L’Araignée de Cristal", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n154/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 147, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1808, "texte": "L'ARAIGNÉE DE CRISTAL\n\nA Jules Renard.\n\nUn grand salon dont une des trois fenêtres s'ouvre sur une terrasse remplie de chèvrefeuille. Nuit d'été très claire. La lune illumine toute la partie où se trouvent les personnages. Le fond reste sombre. On entrevoit des meubles de formes lourdes et anciennes. Au centre de cette demi-obscurité, une haute glace psyché de style, empire, maintenue de chaque côté par de longs cols de cygnes à becs de cuivre. Un vague reflet de lumière sur la glace, mais, vu de la terrasse éclairée, ce reflet ne semble pas venir de la lune, il parait sortir de la psyché même comme une lumière qui lui serait propre.\nla mère : 45 ans, des yeux vifs, une bouche tendre; c'est une figure jeune sous des cheveux gris. Elle porte une élégante robe d'intérieur noire et une mantille de dentelles blanches. Voix sensuelle.\nl'épouvanté : 20 ans. Il est maigre, comme flottant dans son négligé de coutil blanc pur. Sa face est terreuse, ses yeux sont fixes. Ses cheveux noirs plats luisent sur son front. Il a les traits réguliers rappelant la beauté de sa mère, à peu près comme un homme mort peut ressembler à son portrait. Voix sourde et lente.\nLes deux personnages sont assis devant la porte ouverte.\n\nla mère : Voyons, petit fils, à quoi penses-tu ?\n\nl'épouvanté : Mais... à rien, mère.\n\nla mère (s'allongeant dans son fauteuil): Quel parfum, ce chèvrefeuille ! Sens-tu ? Ça vous grise. On dirait une de ces fines liqueurs de dame...(Elle fait claquer sa langue).\n\nl'épouvanté : Une liqueur, ce chèvrefeuille ? Ah ! ... oui, mère.\n\nla mère : Tu n'as pas froid, j'espère, de ce temps-là ? Et tu n'as pas la migraine ?\n\nl'épouvanté: Non, merci, mère.\n\nla mère : Merci quoi ? (Elle se penche et le regarde attentivement.) Mon pauvre petit Sylvius ! Avoue-le donc, ce n'est pas gai de tenir", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4100/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 155, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n154/mode/1up"}, {"page_imprimee": 148, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1784, "texte": "compagnie à une vieille femme. (Humant la brise) Quelle douce nuit! C'est inutile de demander les lampes n'est-ce pas? j'ai dit à François d'aller se promener, et je parie qu'il court le guilledou avec les bonnes. Nous resterons ici jusqu'au moment où la lune tournera... (Moment de silence. Elle reprend gravement) Sylvius, tu as beau t'en défendre, tu as un chagrin d'amour. Plus tu vas, plus tu maigris...\n\nl'épouvanté: Je vous ai déjà déclaré, mère, que je n'aimais. personne que vous.\n\nla mère (attendrie) : Cette bêtise ! Voyons, si c'est une fille de princesse, nous pourrions-nous l'offrir tout de même. Et si c'est une maritorne, pourvu que tu ne l'épouses pas...\n\nl'épouvanté: Mère, vos taquineries m'enfoncent des aiguilles dans le tympan.\n\nla mère : Et si c'est la dette, la grosse dette, hein ? Tu sais que je puis la payer\n\nl'épouvanté: Encore la dette ! Mais j'ai plus d'argent que je ne peux en dépenser.\n\nla mère (baissant le ton et rapprochant son fauteuil): Alors tu ne vas pas te fâcher, Sylvius ? Dame ! Vous autres hommes, vous avez des secrets plus honteux que des mauvaises passions et des dettes... J'ai résolu de me mêler de tout... tu m'entends ? Si celui qui est ma propre chaire était malade... eh bien (finement) nous nous soignerions...\n\nl'épouvanté (avec un geste de dégoût): Vous êtes folle, ma mère.\n\nla mère (avec emportement): Oui, je commence en effet à croire que je perds la tête rien qu'à te regarder.(Elle se lève) Est-ce que tu ne t'aperçois pas que-tu me fais-peur ?\n\nl'épouvanté (tressaillant): Peur !\n\nla mère (revenant et se penchant sur lui, câline): Je n'ai pas voulu te peiner, mon Sylvius ! (Un temps, puis elle se relève, et, avec véhémence) Oh ! quelle. est la gueuse qui m'a pris mon Sylvius ? Car il y une gueuse, c'est certain...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4101/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 156, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n155/mode/1up"}, {"page_imprimee": 149, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1886, "texte": "l'épouvanté (haussant les épaules) : Mettons-en plusieurs, si cela vous convient, ma mère.\n\nla mère (demeurant debout et semblant se parler à elle-même): Où bien un vice effroyable, un de ces vices dont nous ne nous doutons même pas, nous, les femmes honnêtes. (Elle s'adresse à lui.) Depuis que tu es ainsi, je lis des romans pour essayer de te deviner, et je n'ai rien découvert encore que je ne sache déjà.\n\nl'épouvanté : Oh ! je m'en doute.\n\nla mère: C'est décidé ! Demain nous inviterons des femmes, des jeunes filles. Tu reverras Sylvia, ta cousine. Tu la suivais jadis comme un toutou, et elle est devenue charmante ; un brin coquette, par exemple, mais si curieuse avec ses imitations de toutes les cantatrices en vogue ! ... Oh ! mon chéri, la femme, ce doit être la seule préoccupation de l'homme. Puis l'amour vous fait beau ! (Elle lui caresse le menton.) Tu pourras redemander la glace de ton cabinet de toilette !...\n\nl'épouvanté (se dressant avec un geste d'effroi): La glace de mon cabinet de toilette ... Mon Dieu ! des femmes, des jeunes filles, des créatures qui ont toutes au fond des yeux des reflets de miroirs.. Ma mère ! Ma mère ! Vous voulez me tuer...\n\nla mère (étonnée): Quoi ! Encore des idées à propos des miroirs ! C'est donc sérieux, cette manie ? Ma parole, il a fini par s'imaginer qu'il était laid. (Elle rit.)\n\nl'épouvanté (jetant,un regard furtif derrière lui, du côté de la Psyché que la lune éclaire lointainement) : Maman, je vous en prie, abandonnons cette discussion. Non, mon physique n'est pas en jeu... Il y a des causes morales... Mon Dieu ! Vous voyez bien que j'étouffe !.. Est-ce que vous comprendriez !.. Oh ! depuis huit jours c'est une persécution incessante ! Vous m'accablez ! Non, je ne suis pas souffrant !... J'ai besoin de solitude, voilà tout. Invitez tous les miroirs qu'il vous plaira, et accrochez au mur toutes les femmes de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4102/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 157, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n156/mode/1up"}, {"page_imprimee": 150, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1847, "texte": "la terre, mais ne me chatouillez pas pour me faire rire... Ah ! c'est trop, c'est trop!.. (Il retombe sur son fauteuil.)\n\nla mère (l'entourant de ses bras): Tu étouffes, Sylvius, à qui le dis-tu ? Moi, je meurs de chagrin de te voir cette mine taciturne ! Un bon mouvement, je suis capable de te comprendre, va... puisque je t'adore !.. (Elle l'embrasse.)\n\nl'épouvanté (avec explosion): Eh bien ! oui, là, j'ai peur des miroirs, faites-moi enfermer si vous voulez ! (Moment de silence.)\n\nla mère (avec douceur): Nous enfermerons les miroirs, Sylvius.\n\nl'épouvanté (lui tendant les mains): Pardonnez-moi, mère, je suis brutal. Sans doute, j'aurais dû parler plus tôt, mais c'est un supplice que de songer qu'on va se moquer de vous. Et cela ne peut guère se dire en deux mots... (Il passe les mains sur son front.) Mère, que voyez-vous quand vous vous regardez ? (Il respire avec effort.)\n\nla mère : Je me vois, mon Sylvius (Elle se rassied tristement et hoche la tête), je vois une vieille femme! Hélas !..\n\nl'épouvanté (lui jetant un regard de commisération): Ah ! Vous n'avez jamais vu là-dedans que vous-même ? Je vous plains! (S'animant.) Et moi, il me semble que l'inventeur du premier miroir dut devenir fou d'épouvante en présence de son œuvre ! Donc, pour vous, femme intelligente il n'y a dans un miroir que des choses simples ? Dans cette atmosphère d'inconnu, vous n'avez pas vu se lever soudainement l'armée des fantômes ? Sur le seuil de ces portes du rêve, vous n'avez pas démêlé le sortilège de l'infini qui vous guettait ? Mais c'est tellement effrayant, un miroir, que je suis ahuri, chaque matin, de vous savoir vivantes, vous, les femmes et les jeunes filles qui vous mirez sans cesse !.. Mère, écoutez-moi, c'est toute une histoire, et il faut remonter loin pour découvrir la cause de ma haine contre les glaces, car je suis un", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4103/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 158, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n157/mode/1up"}, {"page_imprimee": 151, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1970, "texte": "prédestiné, j'ai été averti dès mon enfance..:. J'avais dix ans, j'étais là-bas, dans le pavillon de notre parc, tout seul, et, en présence d'un grand grand miroir qui n'y est plus depuis longtemps, je feuilletais mes cahiers d'écolier, j'avais un pensum à écrire'. La chambre close, aux rideaux tirés, me faisait l'effet d'une demeure de pauvres; elle se meublait de chaises de jardin toutes rongées d'humidité, d'une table couverte d'un tapis sale et troué. Le plafond suintait, on entendait la pluie qui claquait sur un toit de zinc à moité démoli. La seule idée de luxe était éveillée par cette grande glace, oh ! si grande, haute comme une personne ! Machinalement, je me regardais. Sous la limpidité de son verre, elle avait des taches lugubres. On eût dit, s'arrondissant à fleur d'une eau immobile, des nénuphars, et plus loin, dans un recul de ténèbres, se dressaient des formes indécises qui ressemblaient à des spectres se mouvant à travers le ruissellement de leur chevelure vaseuse. Je me rappelle que j'eus, en me mirant, la sensation bizarre d'entrer jusqu'au cou dans cette glace comme dans un lac limoneux. On m'avait enfermé à clé, j'étais en pénitence et il me fallait ainsi, bon gré mal gré, rester dans cette eau morte. A force de fixer mes yeux sur les yeux de mon image, je distinguai un point brillant au milieu de ces brumes, et en même temps je perçus un léger bruit d'insecte venant de l'endroit où je voyais le point. Très insensiblement ce point s'irradia en étoile. Il pétillait comme une fulguration vivante au sein de cette atmosphère de sommeil, il bruissait pareil à une mouche contre une vitre. Mère! je voyais et j'entendais cela ! Je ne rêvais pas le moins du monde. Pas d'explication possible pour un gamin de dix ans, pas plus que pour un homme, je vous assure ! Je savais qu'au pavillon attenait un hangar où l'on serrait les outils de jardinage ; mais il n'était pas habité. Je me disais que, probablement, quelque araignée d'une", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4104/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 159, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n158/mode/1up"}, {"page_imprimee": 152, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1997, "texte": "espèce inconnue allait me sauter à la face, et, stupide, je demeurais là, les bras figés le long du corps. L'araignée blanche avançait toujours; elle devenait un jeune crabe à carapace d'argent, sa tête se constellait d'arêtes éblouissantes, toujours ses pattes s'allongeaient sur ma tête réfléchie, elle envahissait mon front, me fendait les tempes, me dévorait les prunelles, effaçait peu à peu mon image, me décapitait. Un moment je me vis debout, les bras tordus d'horreur, portant sur mes épaules une bête monstrueuse qui avait l'aspect sinistre d'une pieuvre! Je voulais crier; seulement, comme il arrive dans tous les cauchemars, je ne le pouvais pas. Je me sentais désormais à la merci de l'araignée de cristal, qui me suçait la cervelle ! Et elle continuait à bruire, d'un bourdonnement de bête qui a l'idée d'en finir une bonne fois avec un ennemi.... Tout à coup, la grande glace éclata sous la pression formidable des tentacules du monstre, et toute cette fiction s'écroula en miettes étincelantes dont l'une me blessa légèrement à la main. Je poussai des cris déchirants et je m'évanouis... Quand je fus en état de comprendre, notre jardinier, qui avait pénétré dans ma prison pour me rassurer, me montra le vilebrequin dont il se servait, de l'autre côté de la muraille, à seule fin de planter un énorme clou! Le mur percé, il avait également percé la glace, ne se doutant de rien, poursuivant son travail qu'accompagnait le grincement de l'outil. Ma blessure n'était pas grave... Le brave homme craignait des scènes... et je promis de me taire... A partir de ce jour, les miroirs m'ont singulièrement préoccupé, malgré l'aversion nerveuse que j'éprouvais pour eux. Ma courte existence est toute moirée de leurs sataniques reflets. Et après le premier heurt physique, j'ai reçu bien d'autres chocs spirituels... Ici, c'est le souvenir grotesque de la tête que j'avais sous les lauriers du collège. Là, c'est la transparente photographie de mes péchés de libertin... Il y a un mystère", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4105/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 160, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n159/mode/1up"}, {"page_imprimee": 153, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1895, "texte": "dans cette poursuite du miroir, dans cette chasse à l'homme coupable dirigée contre moi seul! —\n(Il rêve un moment, puis reprend, s'animant de plus en plus) Contre moi seul?... Mais non ! Croyez-le, mère, ceux qui voient bien sont aussi épouvanté que moi. En somme, sait-on pourquoi ce morceau de verre qu'on étame prend subitement des profondeurs de gouffre... et double le monde ? Le miroir, c'est le problème de la vie perpétuellement opposé à l'homme ! Sait-on au juste ce que Narcisse a vu dans la fontaine et de quoi il est mort?...\n\nla mère (frissonnant): Oh! Sylvius! Tu m'effrayes, maintenant. Ce ne sont donc pas des contes à dormir debout que tu me fais ? Est-ce que... sincèrement, tu penses à ces choses?\n\nl'épouvanté : Mère, oseriez-vous, à cette heure, vous aller regarder dans une glace ?\n\nla mère (se retournant vers le fond du salon et très troublée): Non ! Non ! Je n'oserais pas... Si nous allumions une lampe...\n\nl'épouvanté (la forçant à se rasseoir et ricanant): Là... je savais bien que, vous aussi, vous auriez peur ! Tout à l'heure vous y verrez très clair ! Pourquoi vous obstinez-vous, femme, à peupler nos appartements de ces cyniques erreurs qui font que je ne puis jamais, jamais être seul ? Pourquoi me lancez-vous à la tête cet homme-espion qui a l'habileté de pleurer mes larmes ? J'ai vu, un soir que je vous mettais une pelisse de fourrure sur les épaules en sortant d'un bal, j'ai vu dans un miroir sourire voluptueusement une dame qui vous ressemblait, ma mère !... Un matin que j'attendais ma cousine Sylvia, me morfondant derrière sa porte, un bouquet d'orchidées à la main, j'ai vu cette porte s'entrebâiller sur une glace immense où se reflétait une belle fille nue à la pose provocante !... Les glacés, ma mère, sont des abîmes où sombrent à la fois et la vertu des femmes et la tranquillité des hommes.\n\nla mère : Tais-toi ! je ne veux plus t'écouter.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4108/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 161, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n160/mode/1up"}, {"page_imprimee": 154, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1914, "texte": "l'épouvanté (lui saisissant le bras et se levant): Mère, avez-vous rencontré les glaces raccrocheuses qui vous happent au passage dans les rues des grandes villes ? Celles qui vous tombent dessus brusquement comme des douches ? Les glaces des devantures entourées de cadres odieusement faux, comme le sont de fards et de stras les créatures à vendre ? Les avez-vous vues vous offrir leurs flancs rayonnants où tous les passants se sont successivement couchés ? Les infernaux miroirs ! Mais ils nous harcèlent de tous les côtés ! Ils surgissent des océans, des fleuves, des ruisseaux! En buvant dans mon verre, je constate mes hideurs. Le voisin qui croit n'avoir qu'un ulcère en a toujours deux !... Les miroirs, c'est la délation personnifiée , et ils transforment un simple désagrément en un désespoir infini. Ils sont dans la goutte de rosée pour faire d'un cœur de fleur un cœur gonflé de sanglots. Tour à tour pleins de menteuses promesses de joie ou remplis de secrets honteux (et stériles comme des prostituées), ils ne gardent ni une empreinte, ni une couleur. Si devant le miroir que je contemple elle a glissé aux bras d'un autre, C'est toujours moi que je vois à la place de lautre ! (Furieux.) Ils sont les tortureurs scandaleux qui demeurent impassibles, et cependant, doués de la puissance de Satan, s'ils voyaient Dieu, ma mère, ils seraient semblables à lui !...\n\nla mère (d'un ton suppliant): Sylvius! la lune est à l'angle du mur. Va chercher une lampe, je veux y voir...\n\nl'épouvanté (d'une voix redevenue sourde): Oh ! je vous dis ces choses parce que vous m'y forcez ! Je n'ai vraiment aucune qualité pour devenir le révélateur funeste, mais il est bon que les femmes aveugles apprécient, par hasard, l'épouvantable situation qu'elles font aux hommes qui voient, même dans les ténèbres. Vous installez somptueusement chez nous ces geôliers impitoyables, il nous faut les supporter pour l'amour", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4123/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 162, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n161/mode/1up"}, {"page_imprimee": 155, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1771, "texte": "de vous. Et en échange de notre patience ils nous soufflètent de notre image, de nos vilenies, de nos gestes absurdes. Ah ! qu'ils soient maudits au moins une fois, vos doubles! Qu'ils soient maudits, nos rivaux! Il y a entre eux et vous un pacte diabolique. (D'un accent désolé.) As-tu remarqué, par quelque matin d'hiver neigeux, ces oiseaux tournoyants au-dessus du piège qui scintille et leur fait croire à un miraculeux monceau d'avoine d'argent ou de blé d'or ? Les as tu-vus, comme ils tombent, tombent, un à un, du haut des cieux, les ailes meurtries, le bec sanglant, les yeux pourtant encore éblouis par les splendeurs de leur chimère! Il y a le miroir aux alouettes et il y a le miroir aux hommes, celui qui est à l'affût au détour dangereux de leur existence obscure, celui qui les verra mourir le front collé au cristal glacé de son énigme...\n\nla mère (se cramponnant à lui): Non! Assez! je souffre trop! Ta voix me tue! L'angoisse me serre la gorge. Tu n'as donc pas pitié de ta mère, Sylvius? J'ai voulu savoir, j'ai eu tort. Pardon! Va chercher les lampes, je t'en supplie! (Elle se met à genoux, joint les mains) Je suis connue paralysée...\n\nl'épouvanté (chancelant) :Je crains, moi, le miroir caché dans l'ombre, votre grande psyché, ma mère...\n\nla mère (exaspérée) : Lâche! Est-ce que je n'ai pas encore plus peur que toi! 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Il serait oiseux de prévisager l'œuvre à venir des Chérubin, il suffit de reconnaître que Mauclair, comme aussi les meilleurs de ses pairs en âge, ont gagné, dès leurs primes armes, une grandiose place dans l'estime des aînés.\n\nSerait-ce une génération d'Enfants Sublimes?\n\nMais attendons qu'ils aient quitté la Chimérie tapissée d'illusions et d'hypothèses pour entrer dans l'expérience aux pluies et rayons nécessaires : la vie, n'est-ce pas l'hôtel-de-la-monnoye où, frappé au sceau de la personnalité, le lingot du rêve obtient cours dans l'espace et le temps immortels?\n\nQuoi qu'il advienne, on peut d'ores et déjà tenir ladite génération pour acquise à cette religion de la flamme divine à l'usage de l'homme, dont les résolus poètes se disposent à l'action spontanée de l'œuvre par l'œuvre. Prévenus contre l'extrême athée du réalisme, ces jeunes esprits viennent délibérément à l'Idéoréalisme, présomptif étincelant et salutaire des deux confessions ennemies.\n\nLe positivisme fut aussi moindre, écrivons relatif, en entier succès d'art que le métaphysicisme : deux domaines trop abstrait ou trop imparfait dans chacun desquels l'oisif égoïste et taciturne a pu se complaire, mais où le créateur éloquent et généreux perdait sinon la somme de sa vigueur du moins une part de cette somme. L'œuvre issue soit d'un matérialisme", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4150/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 164, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n163/mode/1up"}, {"page_imprimee": 157, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2172, "texte": "soit d'un idéalisme exclusif, je dis exclusif, est d'ordinaire, à franc juger, une œuvre incomplète, si voulue soit-elle, une moitié d'œuvre. C'est pourquoi la synthétique foule se montre insuffisamment convaincue par les coups d'aile de Pathmos et par les coups de pioche de Médan ; peut-être cela tient-il à ce que son esprit se sent exilé devant l'œuvre de matière brute comme ses sens se trouvent proscrits devant l'œuvre de transcendance pure : l'un et l'autre œuvres, pour être homogène chacune en soi, n'apparaissent pas moins à cet amas de corps et d'âmes, la foule, amputées et partielles.\n\nIl serait, je le conçois, facile de me lapider avec des chefs-d'œuvre empruntés d'une part aux réalistes et de l'autre aux idéalistes ; pourtant, sur le point de rendre le souffle sous tant de merveilles, je râlerais quand même que les chefs-d'œuvre engendrés par un génie conciliant à la fois la vision des apparences et la notion des idées seront chefs-d'œuvre davantage.\n\nEst-ce péché de souscrire au mieux ?\n\nCe mieux, l'Idéoréalisme le promet ; il doit tenir parole.\n\nD'aucuns pourraient m'objecter tels drames glorieux. Ces drames, volontiers je les reconnais idéoréalistes ; néanmoins cet idéoréalisme de précursion n'est qu'un idéoréalisme, si je puis dire, d'avant la lettre ; il s'agit, dans ma pensée, d'un idéoréalisme autrement définitif et saisissable, bref il s'agit d'autre chose – que nous exposerons un jour.\n\nQu'on ne s'y méprenne point, l'idéoréalisme n'est pas une citadelle de faiblesse, un système de concessions à ceci, à cela, un indigne « juste-milieu » où n'aurait que faire un poète fier, certes non, c'est le refuge légitime du génie, la patrie de l'audace, voire de la témérité, praticable aux seuls Prométhées : il y s'agit de l'au-delà descendu et de l'ici-bas relevé.\n\nEntre l'égoïsme de l'ange et l'égoïsme de la bête, l'idéoréalisme apparaît sous un aspect double de charité ; entre la basse-cour et la féerie, l'idéoréalisme exprime la villégiature de la Beauté chez l'homme rédimé.\n\nL'œuvre espérée, mon inébranlable conviction est qu'elle jaillira du creuset où l'idéalisme et le réalisme auront été jetés au nom de la perfection (1).", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4156/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 165, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n164/mode/1up"}, {"page_imprimee": 158, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2072, "texte": "Unité faite de tant de choses, telle une symphonie grande comme l'univers laquelle tiendrait dans la main d'un fantôme, l'art de demain sera peut-être indéfinissable universitairement. Qu'est-ce en vérité, sinon de couler du verbe en les tuyaux du Silence ? de gaver de chair les baudruches éparses de l'Absence ? de traire l'énorme mamelle du Mystère et d'en nourrir les Vivants, ces bébés de la Mort ? Qu'est-ce, sinon les Idées Pures arrachées au temple d'éternité par le Poète au cours de sa révolte ou de son héroïsme et moulées, durant leur étrange captivité, dans notre argile profane, qui, dès lors, moyennant une suprême métamorphose, suscitera des adorateurs et ne connaitra plus le trépas des choses périssables ? Qu'est-ce, l'art de demain, sinon Dieu pris comme otage et rançonné, sinon la révélation de la permanente Vérité qui, par cela même, sera la Beauté retrouvée ? (2)\n\nVoici que nous touchons à la grande loi des Magnifiques : l'Incarnation !\n\nLoi toute de joie artistique et, conséquemment, de vertu sociale.\n\nIncarnation : sculpture d'éternité, modelé de l'abstrait, plastique de l'absolu, architecture de l'infini !... là est le secret du théâtre nouveau dont la pensée fleurit depuis longtemps ma solitude et dont je crois ne devoir livrer la théorie sereine qu'après les dangers de l'aventure.\n\nD'ailleurs le Verbe, hors même du théâtre, le Verbe pris en soi appareille aussi pour la sculpturalité : la forme apparente, une sorte de lapidification, sera son triomphe futur. Poésie (création), la signification de ce terme n'est pas un mythe ; il est manifeste que sa créature sera sensible dans un avenir – lointain, il est vrai. La parole est appelée à s'objectiver. L'œuvre progresse vers un état de fruit, fruit réel chu de l'arbre de Pensée. Mais des temps et des temps sont nécessaires. Les mots prononcés depuis les origines par les générations d'hommes sont une seule et continue évocation, laquelle d'âge en âge amasse des forces virtuelles, si bien qu'un jour, le pouvoir magique étant à son paroxysme, êtres et choses évoquées prendront", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4157/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 166, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n165/mode/1up"}, {"page_imprimee": 159, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1377, "texte": "corps, d'abord à peine, puis davantage, et ce corps finalement apparaîtra massif. La forme incontestablement naîtra de l'idée. Utopie, non pas ! C'est dans l'évolution universelle. Les reliefs de l'œuvre jusqu'ici latente s'affirment de plus en plus, ils se dégagent de l'incubation. Les trois périodes de notre art subjectif sont la période de brise, la période d’onde, la période de glace. Une visibilité s'accusant de siècles en siècles. Nos maîtres vécurent la période de brise, nous sommes au bord de la période d’onde, nos disciples très lointains connaîtront la période de glace, c'est-a-dire de tangibilité, la période sculpturale. Cette sculpture, qui plus tard sera réelle, n'est actuellement, par l'effort, que dans notre désir ; nous nous consolons devant la sculpture illusoirement préludive du Théâtre (3).\n\nPar ce temps de canailleries confraternelles et d'enthousiasme apeuré, on ne saurait assez rendre grâces au poète qui parle bellement d'un poète : tel Camille Mauclair de Maurice Maeterlinck.\n\nAvant ses Notes éparses sur le Barrésisme et son Essai de dramaturgie symbolique, pages d'un pénétrance forte, Mauclair avait publié sur Maeterlinck une étude qui charma les amis du poète de Gand.\n\nAu Théâtre d'Art, au cours de sa conférence, Mauclair nous offrit, avec une intense judiciosité, l'analyse et l'intime raison de la Princesse Maleine, de l’Intruse,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4158/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 167, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n166/mode/1up"}, {"page_imprimee": 160, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2552, "texte": "des Aveugles et des Sept Princesses. Rappelons le sens subtil que le conférencier prête aux Sept Princesses :\n\n« Schopenhauer a écrit quelque part que le monde des Idées est semblable à une forteresse sans portes autour de laquelle un guerrier tournerait en vain. Mais, ajoute-t-il, il y a un souterrain par lequel on peut entrer au cœur même de la place. J'imagine que ce symbole va nous éclaircir bien des choses. La salle des Princesses, voilà bien notre monde idéal ; l'autre côté du mur de cristal, voilà bien le monde réel ; et ce souterrain, quel est-il ? Il y faut passer par les tombes des ancêtres. C'est donc la mort. Ce jeune prince qui, débarqué, voit le navire s'en aller, voit en même temps s'éloigner l'Action, il n'est plus ici que pour retrouver sa fiancée, ou, si vous le préférez, l'Idée qu'il rêve ; et voici qu'il ne peut passer que par la Mort pour l'atteindre. Mais comme sa forme matérielle ne s'est pas dissoute en ce trajet, comme il est resté un homme, dès qu'il touche son Idée, elle meurt, et les hommes restés de l'autre côté, dans le monde réel, assistent à cette mort sans pouvoir l'empêcher. »\n\nPlus loin, parlant du théâtre :\n\n« Certes, l'homme y conservera son thème individuel sur l'orchestration de la nature, mais l'homme ne sera plus étudié seulement dans sa manifestation humaine et dans une époque précise. Il deviendra l'Incarnation, l'expression agissante et parlante d'une Idée ; par là, réalisant un type éternel, il grandira sous l'effort intérieur de cette force qu'il incarnera. »\n\nPuis :\n\n« Voici qu'un Art est créé, en qui la peinture, la musique, le plastique, le rythme et la parole se symphonisent indissolublement, et tout le monde est appelé au théâtre. Ce jour-là, ce n'est plus à des consciences solitaires et méditant sur un livre que le Poète s'adresse, c'est à cette Ame de la Foule qu'il adresse la Parole. Et ce jour-là, il n'est plus temps d'étudier, d'analyser ou de livrer au spectateur des vérités partielles et des certitudes fragiles : en qui chacun de nous pourra se reconnaître et prendre conscience de lui-même ; c'est une Vérité en qui chacun pourra s'abreuver et vers qui tous pourront aller, comme les organismes au grand Soleil. »\n\nLe sympathique conférencier n'a pu nous entretenir nettement de l'idéoréalisme, sentant sans doute que Maeterlinck, pour tout enclin qu'il y soit, hante encore, à vrai dire et malgré telles scènes d'exception, la spéculation propre.\nDès que l'idéoréalisme l'aura pénétré, Maeterlinck, alors grand dramaturge dans tout le marbre de l'expression,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4155/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 168, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n167/mode/1up"}, {"page_imprimee": 161, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2197, "texte": "épousera l'immortalité. Pour nous avoir montré les causes par leurs seuls effets à travers un art délicieusement subtil où l'Idée rôde, occulte, Maeterlinck ne nous offrit jusqu'ici que les fêtes galantes du Tragique et ne nous fit savourer que le menuet de la Mort. Son génie est tout de suggestivité, génie qui indique ne voulant réaliser ; de la sorte, il obtient d'étranges nuances dont le secret lui appartient ; mais, faute d'un corps à corps résolu, une terreur rose plutôt qu'une terreur noire persiste en son spectateur : on peut faire des bouquets avec les fleurs de ses divins cimetières, — c'est un charme de plus, charme inattendu.\n\nMaeterlinck est un musical.\n\nLe théâtre se peut définir le gymnase des Idées, et l'on comparera raisonnablement la scène à une place d'Athènes dont les statues seraient vivantes.\n\nPoint ne suffit au dramaturge d'insinuer les coups d'aile des aigles invisibles ; avant de rassembler la foule, il doit avoir, au préalable s'entend, capturé ces aigles, et nous devons les contempler dans la cage du décor, quel qu'il soit. La fatalité ne saurait rester dans les frises, son rôle est d'ambuler sur les planches banales. Le théâtre n'est pas un art concave, mais convexe ; il est encore l'art du raccourci des distances. Le gland en puissance y devient le chêne en acte. Que le dramaturge se dévoile donc entièrement, tel un Slave qui se confesse, et que son œuvre soit une synthèse massive offerte sous toutes ses faces et dans ses multiples variations. Montrer les phénomènes, c'est bien ; montrer leur substratum, c'est mieux encore. Un drame est une série de pugilats entre le transitoire et le permanent : idéoralisme ! Au théâtre, il sied que cela se passe ici, non là-bas ; il faut y être l’Évidence même, et la foule est à bon droit fille de saint Thomas. Le pur métaphysicien ressemble au mort de Goethe qui, soulevant le rideau, passe derrière et ne revient plus ; le dramaturge parfait, c'est un mort qui revient : son génie consiste à mourir à condition de ressusciter.\n\nReprenant ce mot d'évidence, je déclare qu'il faut transformer la scène en alcôve de Son Altesse la Nudité ; il doit y avoir de la nuit de noces dans une salle de spectacle.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4387/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 169, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n168/mode/1up"}, {"page_imprimee": 162, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3092, "texte": "Ces règles essentielles, Maeterlinck les pressent plus et mieux que personne. N'ayant point voulu, par une pudeur bizarre, nous divulguer encore cette Nudité, il nous a, grâce à un subterfuge merveilleux, plongés dans la nuit et nous a dit : Voyez avec les yeux de l'âme ! Cette Nudité, il la soumettra demain aux yeux de nos sens, et le soleil éclairera son oeuvre.\n\nSi j'exprimais toute l'affection dont j'environne l'auteur des Sept Princesses, je ne tarirais certes pas. Je l'aime pour sa force et pour sa probité. Joue-t-il pas glorieusement de la flûte d'ébène en notre Vallée de Larmes, ce noble berger qui regarde avec la prunelle naïve de ses agneaux et pour qui tout est loup ici-bas ? Ses phrases, sont-elles pas courtes et jolies comme des bêlements ?\n\nUn tel ami nous console d'une époque où beaucoup d'ignorants blasphèment et souillent cet art sacerdotal et premier, le Théâtre.\n\nCamille Mauclair écrivait un jour dans les Essais d'Art libre :\n\n« Saluons, en Maeterlinck, l'indéniable génie d'un de ces artistes que Saint-Pol-Roux, par une divination du Futur, a dénommés du seul nom qui conviendra leur épanouissement sur les âges à venir : les Magnifiques ! »\n\nQu'on me pardonne cette citation ! Je la devais à la perspicacité de Mauclair qui s'autorise si bien de cette lucide phrase de Taine :\n\n— Les principes qui doivent régner sur les esprits à une certaine époque possèdent une force latente, et, à l'instant fixé pour leur éclosion, suscitent des hommes pour les incarner, les exalter et préparer leur triomphe.\n\nSaint-Pol-Roux.\n\n(1) Le subjectif dans l'objectif : art parfait où, par un voisinage étrange, semble presque se spiritualiser la matière et se matérialiser l'idée. — S.-P.-R.\n\n(2) Le rôle du Poète consiste en ceci : réaliser Dieu. — S.-P.-R.\n\n(3) La dive Beauté, que les mortels n'ont encore vue qu'avec les braves yeux de l'éphémère foi dans le temple abstrait de la chimère, les Magnifiques l'inviteront ici-bas le plus notablement possible. Ils veulent que, par la fée Poésie, la Beauté descende s'asseoir parmi les hommes, ainsi que Jésus s'asseyait parmi les pêcheurs de la Galilée. Déjà ces poètes regrettent le vieil avenir : éloigné Chanaan où les œuvres d'art seront des Idées sensifiées ayant l'existence vertu d'une source, d'un amour, d'un triomphe, d'une colline ou d'un océan, Chanaan où les Odes se mireront dans les fontaines, les Elégies déperleront sur les colonnes abattues, les Passions s'agiteront sur la scène des vallons. Oui, je prédis une époque lointaine où le pur Absolu descendra chez la Matière, pour, à la longue, s'y substituer, de par l'effort accumulé des poètes des siècles révolus. Oui, s'épanouira cette heure miraculeuse où, ayant été sollicitées chaque jour davantage par la génération des élus, mesdemoiselles les Idées voyageront réellement en notre monde.\n(Enquête sur l'évolution littéraire, page 158 : S.-P. -R.)\n\nSUR\n\n« UN HOLLANDAIS A PARIS EN 1891 » (1)\n\nCe livre, dont nous avons publié (2) un fragment alors inédit en notre langue, a paru à Leyde quelques semaines avant de nous être donné en France, et les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4399/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 170, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n169/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19800", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 162, "page_fin": 166, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Sur « Un Hollandais à Paris en 1891 »", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n169/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 162, "debut_caractere": 2894, "fin_caractere_exclue": 3092, "texte": "SUR\n\n« UN HOLLANDAIS A PARIS EN 1891 » (1)\n\nCe livre, dont nous avons publié (2) un fragment alors inédit en notre langue, a paru à Leyde quelques semaines avant de nous être donné en France, et les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4399/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 170, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n169/mode/1up"}, {"page_imprimee": 163, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2267, "texte": "compatriotes de l’auteur l’ont déjà jugé — et condamné.\n\nLa critique officielle, par la plume de M. Jan Ten Brink, s’est égayée que M. Byvanck ait pris souci de tant de gens obscurs, grands hommes archi-inconnus (Eugène Carrière, Auguste Rodin, Catulle Mendès, Stéphane Mallarmé, Paul Verlaine, Maurice Barrès, Jean Richepin, J.-H. Rosny, ect.), et notamment de ce Marcel Schwob sorti comme un diable de sa boîte et que l’on a l’air d’estimer si fort. Puis — il nous l’avoua naguère (3) — de ce qu’il n’aime point M. Stéphane Mallarmé, M. Jan Ten Brinck administre en passant une volée de bois vert à Verlaine, tout en s’étonnant que M. Byvanck ait manqué d’esprit d’à propos jusqu’à ne point jeter son bock au visage de Moréas à l’exposé de ses théories. Ce dernier détail, affligeant surtout en ce qu’il abolit nos illusions sur la proverbiale placidité des mœurs hollandaises, a suggéré à l’un de nos amis cette réflexion que M. Ten Brinck, comme notre cher maître M. Francisque Sarcey, discerne du premier coup la scène à faire.\n\nLa jeune critique hollandaise, celle de la revue De Nieuwe Gids, n’est pas non plus avec le Hollandais à Paris, qu’elle éreinte aussi et plus violemment peut-être ; mais, si elle a d’autres raisons, ses arguments ne sont pas meilleurs. M. L. van Deyssel (4) insiste principalement sur deux points : M. Byvanck n’a pas plus réellement vu les gens dont il parle qu’entendu les discours qu’il rapporte ; il a pris ses matériaux dans divers articles et ouvrages, par exemple l’Enquête de M. Jules Huret et les Confessions de George Moore. De telles affirmations, faciles à contrôler, sont pour le moins imprudentes : nul n’ignore ici que M. Byvanck a parfaitement vu et entendu les personnes qu’il cite ; et, comme maint fait relaté par lui fut accompli depuis les Confessions, déjà anciennes, depuis l’Enquête plus récente, et encore depuis certains articles du Nieuwe Gids, l’imputation tombe d’elle-même. En conscience, on ne saurait inférer la nullité de l’ouvrage de ce que l’auteur, après vérification, confirme tel caractéristique détail noté ailleurs, ou se sert d’un mot typique employé par M. Jules Lemaitre ou M. Renan.\n\nIl y avait sans doute autre chose à dire du livre de M. Byvanck, même à s’en tenir à la critique de fait,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4839/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 171, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n170/mode/1up"}, {"page_imprimee": 164, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2413, "texte": "la plus déplorable de toutes, avec laquelle on le combat. M van Deyssel part de ce grief, que je résume : « Quand M. Byvanck écrit d’objets qui me sont chers, il me les amoindrit ». Parbleu ! L’idée que — de loin — on se forme d’objets qui vous sont chers est à la vulgaire exactitude comme l’illusion est à la réalité tangible. Achevons le syllogisme : comme il est certain que l’objet n’a point de réalité propre, et que la seule vérité réside dans l’idée qu’on s’en forme, il est tout à fait légitime d’excommunier quiconque aura, sous prétexte de vérité — vérité de sens commun, vérité de vision du plus grand nombre, fausse vérité en un mot —, adultéré, amoindri, avili ou détruit notre foi. M. van Deyssel a gardé la sienne, mais il s’est dispersé en ces maladroites insignifiances : — qu’il n’est pas vrai que les discours rapportés par M. Byvanck aient été tenus soit devant lui, soit dans son entourage ; qu’il est ridicule de prétendre qu’un prosateur de premier ordre comme Jules Renard se soit épanché en sa présence ; qu’il voudrait bien faire croire qu’il a invité Verlaine à dîner ; — au lieu de, simplement et conséquemment à ses prémisses, prononcer l’anathème contre le livre en bloc, comme ressortissant à un ordre d’ouvrages d’autant plus condamnables qu’ils sont plus sincères et plus exacts, hommes et choses ayant tout à perdre à être regardés de trop près. J’eusse alors été, pour ma part, avec M. van Deyssel contre M. Byvanck, de même que contre tous ceux qui montrent des écrivains et des artistes dans leur ordinaire humanité. Ne le vois-je pas, l’écrivain, à travers ses œuvres ? Et je suis fâché d’apprendre qu’il est bossu, ou épileptique, ou beau comme un garçon coiffeur pour dames, ou bon citoyen et de la Ligue pour le relèvement de la Morale publique — et cependant pédéraste. Ah ! l’ère aimable d’interviews et de photographies, de clichages, de bustes et de statues, qui escamote en prestige aux artistes ce qu’elle leur prodigue en réclame, gloire démocratisée absolument digne de ce temps niveleur d’hommes, laurier banal, vénal souvent, dont furent couronnés tant de fronts stupides qu’il commence à produire l’effet opposé au seul résultat qui le justifierait : non seulement l’acheteur n’y croit plus, mais il s’en méfie. Et, trompé sur la marchandise, le public n’est pas renseigné plus exactement sur l’homme : les photographies sont retouchées, les clichages viennent", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4840/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 172, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n171/mode/1up"}, {"page_imprimee": 165, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2406, "texte": "mal, le bustes ne ressemblent jamais, les statues posent en des attitudes dont rougiraient les malheureux qu’elles « restituent ». Quant aux interviews, maint sujet de M. Huret, si scrupuleux pourtant dans son Enquête, ressentit à lire le chapitre qu’il avait « parlé » le même plaisir, ou, selon l’humeur, le même dépit qu’on éprouverait à reconnaitre un esprit orienté à peu près comme le vôtre, avec qui l’on aurait même quelques communes habitudes de pensée ; — et le mois dernier Jean Moréas me confiait que l’Anglais Moore était un garçon tout à fait charmant, qui avait eu cependant le tort de l’accommoder d’étrange sorte dans ses Confessions.\n\nMais si l’on admet le genre d’ouvrages auquel appartient le Hollandais à Paris, quoi lui reprocher ? Outre les noms « obscurs » cités déjà, on y voit figurer MM. Georges de Porto-Riche, Ernest Raynaud, Alphonse Allais, Maurice Donnay, Aristide Bruant, Claude Monet, Léon Cahun : de la confusion, sans doute ; mais un volume sous-titré Sensations de Littérature et d’Art n’est pas un livre de critique raisonnée ou de discussion méthodique ; et, si l’on peut regretter que tel portrait manque à la galerie, M. Byvanck est fondé à répondre qu’il le regrette tout le premier, mais que son unique souci fut de rassembler les souvenirs et les impressions que lui laissèrent d’eux, lors de ses promenades dans Paris, ceux que les circonstances avaient placés sur son chemin, sans qu’il les cherchât. Qu’on ne le soupçonne point, au surplus, d’avoir découvert Baruch. Longuement, à plusieurs reprises, il nous entretient d’un des esprits les plus intéressants de notre époque, et qui a jusqu’à présent négligé de faire parler de lui autrement qu’à propos d’un livre de qualité rare, Cœur double : j’ai nommé ce Marcel Schwob si mal avec les nerfs de M. Jan Ten Brink. Le Hollandais à Paris nous rapporte l’appréciation, peu connue, de M. Maurice Barrès sur le théâtre contemporain, et sa conception d’un théâtre à venir. Il nous révèle les études historiques de M. Léon Cahun. Il nous initie à quantité de détails inédits sur l’art, les idées et l’intimité de jeunes gens à qui la célébrité viendra peut-être demain. Et M. Byvanck, dit M. Anatole France, « doué de ce sens héréditaire du vrai qui anime tout l’art hollandais, découvre et dépeint avec l’exactitude d’un Téniers les coins littéraires de la capitale, cafés, brasseries, et la maisonnette rustique", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4841/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 173, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n172/mode/1up"}, {"page_imprimee": 166, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2137, "texte": "du chansonnier et le grenier du savant poète… ». J’ajouterai qu’il a traduit lui-même son livre en excellent français, et que, par endroits, telle tournure de phrase inattendue ou comme une naïveté d’expression sont un ragoût pour le lecteur blasé. En somme, si les gens de lettres n’ignoraient pas absolument la plupart des choses que l’auteur a notées, le public ne les sait guère et trouvera de l’intérêt à les lire.\n\nAlfred Vallette.\n\n----\n\n(1) 1 vol. par W. G. C. Byvanck, avec une préface d’Anatole France (Perrin et Cie).\n\n(2) Poésie Romane (t. IV, p.289).\n\n(3) Mercure de France (t. V, p.81).\n\n(4) De Nieuwe Gids (avril 1892, pp. 76 et suiv.).\n\nAUTRES ET DERNIERS SALONS (1)\n\n───────\n\n1. Champs-Élysées. — 2. Champs-de-Mars. — 3. Arts Libéraux. — 4. Deuxième Exposition Impressionniste et Symboliste (Le Barc de Boutteville).\n\nLe salon officiel, le salon royal, date de l’an 1648. Il s’exhibait au Louvre ; il avait ses Refusés, lesquels exposaient, sous la protection de l’antique Académie de Saint-Luc, rue du Haut-Moulin, dans la Cité ; il avait ses Indépendants, et, traditionnellement ; le jour de la Fête-Dieu, place Dauphine, en plein air, accrochés aux murs tendus de tapisseries, surgissaient les œuvres des « Jeunes ». C’est là que, découragés par les maîtres du jour, se révélèrent Chardin et Lancret.\n\nRien donc ne change, — surtout aux Champs-Elysées, où la même médiocrité impunie retrousse éternellement sa chemise sur la même correcte anatomie. En peinture, rien ; en gravure, quelques planches intéressantes et même fort belles, entre autres des Baude ; en sculpture, la polychrome Bellone de M. Gérôme est une tentative ratée ; le Saint-Jérome, bois de Savine, est une œuvre ; la Dormeuse de Boucher, une habileté.\n\nHabiles, ils le sont presque tous, ces riches sculpteurs qui empêchent de voir, dans le jardin, les agréables plantes vertes que disposèrent de bons jardiniers ; — habiles, car, pour la plupart, ils se gardent bien de faire eux-mêmes leurs statues, si j’en crois les confidences d’un praticien fort connu dans le monde de la glaise et du marbre.\n\nVous voulez, sachant de dessin et de modelage ce", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4842/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 174, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n173/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19801", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "OCR Internet Archive (djvu.xml), numérisation de l'exemplaire de l'University of Illinois Chicago", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 166, "page_fin": 386, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Autres et derniers Salons", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n173/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 166, "debut_caractere": 653, "fin_caractere_exclue": 2137, "texte": "AUTRES ET DERNIERS SALONS (1)\n\n───────\n\n1. 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Également marqués du même souci du neuf et du spécial les meubles en marquetterie de MM. De Montesquiou et Gallé, les étains de Desbois, de Baffier et de Charpentier, les émaux de Thesmar, et enfin les admirables grès émaillés de Carriès, ses cires et ses bronzes patinés (ceci en collaboration avec M. Bingen, le fondeur à cire perdue), qui sont la joie et la gloire du salon du Champ-de-Mars.\n\nC’est beaucoup dire, peut-être, car voici l’Hiver de Puvis de Chavannes, l’Océan de Whistler, Maternité de Carrière, trois chefs-d’œuvre dont il suffit de constater l’existence.\n\nEnsuite, si l’on met également hors de pair les merveilleux Intérieurs de cathédrales de M. Helleu, reste à noter une quantité d’œuvres intéressantes ou seulement honorables, des Sisley, des Sargent, des Cazin, des Blanche, des Labre, des Boldini, etc.\n\nLa curiosité des badauds va au Christ ouvrier de M. Béraud ; cela s’appelle exactement le Christ à Montmartre et cela représente une descente de croix (Acheté par M. de Mun pour les cercles ouvriers).\n\nParmi les gravures, des eaux-fortes de Whistler ; des pointes sèches de Norbert-Gœuneutte et Helleu ; des bois de Valoton, etc.\n\nDans le voisinage, M. Burn Jones expose de très beaux dessins.\n\nComme nous l’avons annoncé déjà, le Christ aux outrages, de Henry de Groux, refusé par le jury du Champ-de-Mars, trouva un asile (en bien mauvaise compagnie) dans les salles du Palais des Arts Libéraux. A ce tableau déjà célèbre, au moins par son odyssée, M. de Groux a joint les cartons d’une vaste composition (un triptyque en quatre panneaux, aurait dit Albert Wolf) représentant une Procession en Flandre. C’est une vaste scène d’un large réalisme, où l’on admire surtout une science rare de la composition, beaucoup de hardiesse et de vérité dans le groupement des personnages. 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Le Barc de Boutteville nous confirme en cette créance qu'il faut chercher l'art véritable en dehors des écoles et des groupements. officiels.\n\nCe petit salon de la rue Le Peletier, — que l'on y joigne les Rose + Croix et les Indépendants, voilà les vraies Expositions de l'année, les seules dont nous eussions dû parler, — si nous n'avions craint de paraître trop tout d'ivoire : malheureusement, les tableaux n'étaient pas encore accrochés quand il nous a été permis de les passer en revue (ils ne l'ont été que le 18 mai) et nous ne pouvons guère donner aujourd'hui qu'une rapide nomenclature :\n\nDe Filiger, des paysages, un Christ enfant, esquisse adorable, une paysanne bretonne ;\n\nDe Mme Jeanne Jacquemin, Les visionnaires, Salutations ;\n\nDes Ibels, des Dezaunay, des Angrand, des Anquetin, des Bonnard, des Duval-Gozlan, des Gifau-Max, des Moret ; Besnard expose le Jet d'eau, belle page décorative; Petitjean, des Baigneuses qui se baignent dans la lumière ; Luce, une scène nocturne ; Ranson, le Serpent et autres excitantes fantaisies, chefs-d’œuvre non de peinture, mais de décoration ; Séruzier, un paysage aux couleurs accueillantes, très vives, et très harmoniques ; Maurice Denis, des femmes dans un jardin, vues aux Indépendants ; Signac, une marine ; Roy, le Calmo ; Vogler, des paysages, un Bassin des Tuileries, nettes et sincères impressions d'art ; Guilloux, des paysages toujours très personnels, que ne valent pas ses vues de Paris ; Maufra, des marines ; Henri-Edmond Cross, enfin, une série de marines ou de paysages maritimes dont l'un, la mer vue sous un rideau de mélèzes, est une pure merveille.\n\nD'autres envois sont annoncés : on les signalera supplémentairement le mois prochain.\nR. G.\n\n----\n(1) V. Livraison de mai, page 60 : Les Premiers Salons.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4385/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 177, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n176/mode/1up"}, {"page_imprimee": 170, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2046, "texte": "THÉATRE LIBRE\n\nSimone, pièce en 3 actes, en prose, de M. Louis de Gramont, musique. de M. Xavier Leroux. — Les Maris de leurs filles, pièces en 3 actes, en prose, de M. Pierre Wolff.\n\nDans une lettre adressée à M. Jules Roques, directeur du Courrier Français, qui lui demandait quelques renseignements sur sa nouvelle œuvre, M. Louis de Gramont déclare ceci : « Je pense que l'idée première de cette pièce m'est venue de la lecture d'ouvrages de médecine relatifs au mariage, à la vie conjugale, notamment d'un petit volume bien connu : Le bréviaire de l'amour expérimental, du Dr Jules Guyot. Il m'a paru que le secret des alcôves, la souffrance des femmes, l'origine de bien des adultères était justement la méconnaissance, par certains maris, des sages préceptes de ce manuel. Je crois qu'il entre dans l'amour plus de physiologie que de psychologie. On en fait un peut trop une question de sentiment : n'est-ce pas, au moins, au moins au début une affaire de sensation ? M. de la Palisse lui-même dirait que, quand un homme se sent attiré vers une femme, cela vient de ce qu'elle appartient à un sexe différent du sien. Quand un homme aime et désire une femme, cela ne veut pas dire qu'elle lui paraisse jolie, ni qu'il la croie bonne ou fidèle : cela veut dire simplement qu'il suppose qu'elle et lui doivent vibrer à l'unisson. Lorsque cet unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame. Il m'a semblé qu'il pouvait être intéressant d'étudier cette situation. j'ai cherché le drame qui pouvait en découler, et quand j'ai cru l'avoir trouvé, je me suis mis à écrire Simone. »\n\nVoilà de quoi effarer les personnes sentimentales. D'ailleurs, thèse contestable dans sa première partie, car si l'on a évidemment tort en faisant de l'amour « un peut trop une question de sentiment », il semble bien qu'on n'ait pas raison d'y voir uniquement, « au moins au début une affaire de sensation » : c'est au contraire au début surtout que l'amour est divers, selon le tempérament, l'éducation et les circonstances,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4410/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 178, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n177/mode/1up"}, {"page_imprimee": 171, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2417, "texte": "et il faut le réduire à l'instinct pour que l'affirmation de M. de Gramont trouve son application exacte. Mais, dans la pièce, il ne s'agit point de ce que Gourmont a si joliment appelé le « jeu des sensations élémentaires » ; l'union des de Stampes — quel mari! — n'a du reste pas eu de prolégomènes ; l'expérience a commencé quand le rideau se lève, et la proposition physiologique de l'auteur est alors de certitude absolue : lorsque l' « unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame ». Or, c'est l'homme, instruit d'avance, qui devra rechercher si sa femme est capable — puisqu'il est patent que d'aucunes ne le sont point — de « vibration », puis le degré possible de vibration de son tempérament, quitte à la femme, une fois son intelligence ouverte au problème, à tendre vers la concordance. Et il y a... incompatibilité d'humeur — non reconnue, hélas, par la loi — si les facultés vibratoires des conjoints sont par trop inégales, ou si, ce qui est la même chose, le mari s'en tient par un préjugé assez sot et malgré leur inefficacité aux rapports « classiques », alors que la situation commanderait ― car le but est sacré — d'autres moyens. C'est ce que le Dr Dugast, un ami de la famille de Stampes, essaie de faire entendre à Pierre, qui n'a su donner à Simone qu'une déplorable idée du mariage. Non pas qu'il s'abstienne, au sens vulgaire d'être son mari ; mais il a sur la dignité des relations conjugales, même les plus intimes, de solides principes : on ne doit point traiter sa femme en maîtresse. Il se fâche presque aux insinuations du docteur, qui se garde bien d'y revenir. Mais voilà qu'une amie de Simone, Rose, retour de son voyage de noces, lui raconte sur la vie conjugale des choses extraordinaires ; — et peu de temps après le mari de Rose, le compositeur de Mauryas, révèle à Simone, pendant un voyage de Pierre, les délices soupçonnées. Le reste de la pièce ne sert qu'à terminer l'action : nouvelle du retour de Pierre, sur une pressante lettre de parente trop zélée qui veut sauver Simone ; refus par Lucien de s'enfuir avec sa maîtresse. Puis, comme le mari a résolu enfin de suivre les conseils du docteur, Simone, accablée déjà par ce qu'elle juge une lâcheté de son amant, ne supporte point l'idée d'être à Pierre, et elle s'empoisonne.\n\nM. de Gramont a mené cette situation périlleuse avec beaucoup de talent et de tact ; il s'est souvenu,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4411/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 179, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n178/mode/1up"}, {"page_imprimee": 172, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2201, "texte": "il l'avoue, de la Physiologie du Mariage, de Balzac, et il n'en a pas moins écrit une œuvre intéressante et neuve. Je ne lui reprocherai que le personnage de Pierre. Alors que tous les autres son simplement humains, celui-ci, qui n'est point le sujet, en somme, semble avoir été poussé à la synthèse : soin inutile, et même dangereux ici, car ce mari en bois, indifférent, brutal malgré ses airs de galant homme, devait subir sa mésaventure ; tandis qu'en nous montrant un mari plus tendre, moins rustaud, et répugnant seulement aux conseils du docteur, M. de Gramont se fût plus strictement conformé à son plan : le mari n'était plus cocu parce que, ayant cinq ou six défauts dont un seul y suffisait, il devait l'être en toute justice avec n'importe quelle femme, mais il l'était pour n'avoir pas compris que là où « l'unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame ».\n\nL'interprétation fut excellente. Il serait difficile de mieux jouer que Mme Henriot le personnage de Simone, que la moindre fausse intonation pouvait si souvent ridiculiser ; j'en sais qui n'eussent point manqué de prendre des attitudes de pensionnaire ignorante ou de choir dans la naïveté feinte, ce qui eût tout gâté. M. Grand, toujours très bien, n'est-il pas cependant toujours un peu trop le même dans toutes les pièces ? Les transformations de M. Gémier, cette fois un vieux docteur, sont bien étonnantes, et — si cela peut lui être agréable — je lui dirai la stupéfaction de plusieurs personnes en apprenant que le cantonnier de Blanchette était un jeune homme. Les autres rôles étaient bien tenus par M. Léon Christian (quel mari!) MMmes Théven, Barny, Zapolska, etc.\n\nLa pièce de M. Pierre Wolff, Les Maris de leurs filles moitié vaudeville, quart comédie, quart bouffonnerie, n'est pas de celles dont on aime à s'occuper en ce Recueil. Elle est d'ailleurs fort bien faite, amusante, avec une science parfaite de ce qu'on appelle « Le Théâtre » ; et c'est précisément à cause de ces qualités — et je prie l'auteur de ne voir là aucune ironie — que sa place serait au boulevard et non au Théâtre Libre. Bonne interprétation, et M. Antoine a eu un très beau moment.\nAlfred Vallette.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4412/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 180, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n179/mode/1up"}, {"page_imprimee": 173, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1766, "texte": "LES LIVRES (1)\n\nTel qu'en songe, par Henri de Régnier (Libraire de l'Art Indépendant). — V. présente livraison, page 139.\n\nUn Hollandais à Paris en 1891, Sensations de Littérature et d'Art, par W. G. C. Byvanck : Préface d'Anatole France (Perrin et Cie). — V. présente livraison, page 162.\n\nDames de Volupté, par Camille Lemonnier (Savine). — A l'aide de subtiles essences mêlées de caustiques violents, comme si des épingles rougies au feu cherchaient à fixer sur votre peau de rares parfums, le style de Camille Lemonnier vous supplicie délicieusement ; mais combien cher, cette fois, est le tourment gagné à dévêtir ces Dames de Volupté de leurs lourds vêtements gemmés pour trouver, sous le somptueux artifice, des parures byzantines de carnations fraîches comme le marbre et aussi indestructible que lui!... Quel ravissement transporte le lecteur qui arrive à pénétrer dans les arcanes sombres et troublantes de cet indomptable sorcier de la phraséologie belge-française! Ah! qu'il serait mal venu celui qui, après cette lecture captivante entre toutes, reprocherait au maître ses orfèvreries, presque puériles, tant il les montre insoucieusement. L'auteur de Dames de Volupté semble avoir pris pour devise le toujours plus loin des penseurs infernaux mordus par la glorieuse Chimère de l'Absolu. il veut la pierre grammatico-philosophale, il l'a, et rien ne me paraîtrait plus ridicule que de lui contester le droit au mot précieux, au mot qui est l'opale changeant avec l'heure ou la saison. Ce serait un peu le bourgeois reprochant au gentilhomme de ne pas s'appeler Durand.\n\nIl faut lire attentivement le morceau intitulé : Esthétique, qui clôture le nouveau livre, pour saisir l'auteur penché sur son creuset : « J'ai fait de mon esprit une maison dont les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4414/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 181, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n180/mode/1up"}, {"page_imprimee": 174, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2760, "texte": "fenêtres s'ouvrent sur des couchants de pourpres et de métaux, dont les fenêtres s'ouvrent aussi sur de mols clairs de lune ... » « jJe suis chez moi partout où s'éveille une sensation d'inconnu, partout où me réclame un peu de mystère. » Il faut lire les Trois Rois pour se bien convaincre que trop de sciences n'est nullement un obstacle à l'ingénuité, à la grâce des Primitifs, et enfin il faut s'extasier devant l'audace du Bonheur dans le désir, afin de posséder la vision entière de ce cerveau princier qui ne recule pas à tenter la folie, si cette outrance psychologique lui donne et peut communiquer à d'autres la sensation d'au-delà qu'il veut obtenir à tout prix. Camille Lemonnier, sans doute, est dur au pauvre monde des lecteurs prudes et gobeurs qui prennent le roman feuilleton pour un livre ; en revanche, il saura toujours nourrir les jeunes écrivains affamés de la moelle des lions! Mais sa plus pure gloire est encore, à mes humbles yeux, d'avoir brisé victorieusement les chaînes de fer du redoutable naturaliste, et d'avoir affranchi à jamais sa plume aventureuse du grossier terre à terre.\n***\nLes Chansons naïves, par Paul Gérardy (des presses de Floréal).\n\nA la façon de Henri Heine\n\nJe dis des chansons tristes et douces ;\n\net M. Paul Gérardy ne s'est pas mépris sur soi-même. La confidence qui lui échappe aux premières lignes de son livre est précieuse à retenir : rien ne vaut l'auto-critique sincère. Le caractère directement germanique de son talent lui aliénerait, je le crains, les sympathies des lyriques romans : mais les simples poètes ne pourront point ne pas l'aimer, fissent-ils même quelques réserves. Celle-ci par exemple : l'unité d'impression produite par ces courts poèmes ne va pas sans un peu de monotonie, et l'art total serait de sembler simple avec beaucoup de complexité ; ainsi, dans Heine même, nous préférerons toujours lIntermezzo aux Junge Leiden où l'ironie ne s'ajoute pas encore aux poignantes douleurs. Mais pour devenir tout à fait l'excellent poète qui s'annonce dans Les Chansons naïves, M. Paul Gérardy n'aura qu'à écouter le bon conseil qu'il donne en ces vers de délicate mélancolie :\n\nSi vous connaissez les douleurs\n\nEnfermer les douleurs encor,\n\nEt dans votre cœur triste à mort\n\nGoûtez tout seul la joie des pleurs.\n\nRêvez vos rêves doucement\n\nEt laissez les choses aller,\n\nEt laissez vos larmes couler\n\nPour être heureux infiniment.\nP.Q.\nDominical, par Max Elskamp Anvers, Buschmann) — Il y a, dans les vers de M. Elskamp, un louable effort vers le simple et le subtil, à la fois ; mais il nous semble que l'auteur n'est pas maître de son talent, et trop souvent nous ne voyons dans ses poèmes que des intentions. Toutefois un tel livre n'est pas sans promesses, et il ne nous étonnerait pas", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4415/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 182, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n181/mode/1up"}, {"page_imprimee": 175, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2880, "texte": "de voir M. Elskamp devenir un agréable rythmeur de lieder mélancoliques.\nA. F. H.\nLes Septs Sages et la jeunesse contemporaine, par Julien Leclercq (A. L. Charles). — L'influence de malfaiteurs publics comme M. Jules Simon et quelques autres compagnons du Devoir s'exerce déjà, à leur insu peut-être, sur des jeunes gens que leurs actes antérieurs ne semblaient pas réserver à un aussi triste destin. Voici, par exemple, M. Julien Leclercq qui promettait d'être un tendre poète, mélancolique et sentimental, et qui prêche à son tour sa petite croisade particulière : je dis sa croisade et non la croisade, parce que chacun des apôtres nouveaux prétend à une entière indépendance et excommunie volontiers les fidèles de l'église voisine. Ernest Renan, Hyppolyte Taine, Gustave Flaubert, Leconte de Lisle, Charles Baudelaire, Stendhal, Edmond de Goncourt ont eu sur la génération née de 1860 à 1870 la plus détestable influence : ils sont, par antiphrase, les sept sages qui nous ont enseigné la négation, le scepticisme, le mépris de la vie ; par leur faute, les jeunes littérateurs manquent généralement de délicatesse et de loyauté et composent un assez triste ramas de forbans. M. Julien Leclercq affirme au contraire que « nous ne devons avoir d'autre philosophie que celle que porte en lui tout homme en naissant », et que pour sa part, il ne veut pas dire de choses originales ; puis il s'écrie : « Aimons! » et fait aussi remarquer qu'il « vaut mieux » ne pas être un bandit, un proxénète, un louche ambitieux. Quant au résultat de cette régénération qu'il annonce, il faut attendre : « Nous dénions à quiconque écrit-il, le droit de nous juger avant cinq ou six ans ; car nous comptons refaire une jeunesse vivante. » Encore qu'une pareille défense puisse embarrasser la critique qui ne se croit point le don de prophétie, je ferai observer à M. Julien Leclercq que la corrélation entre ses deux thèses n'est pas tout à fait certaine, et que la chanson de Gavroche :\n\nIl est tombé par terre,\n\nC'est la faute à Voltaire!\n\nLe nez dans le ruisseau,\n\nC'est la faute à Rousseau!\n\nindiquerait assez plaisamment le vieux paralogisme où il s'est laissé entraîner. Au moins faudrait-il que ces thèses fussent solidement établies : l'une d'elles, celle qui a trait à l'intense canaillerie de nos contemporains, est le résultat de l'observation ; mais je crains que l'auteur n'ait généralisé un peu hâtivement et je connais nombre de galants hommes parmi les plus forcenés négateurs; tandis que pour choisir des exemples illustres, Musset, non content d'être un assez mauvais poète, se conduisit comme un fort vilain sire, et le doux Brizeux selon des souvenirs autorisés, battait sa mère plusieurs fois par semaine. Il y a bien le cas de M. Maurice Barrès, qui est traité ici avec une sauvage dureté pour des peccadilles électorales (encore y avait-il quelque élégance à faire passer", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4416/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 183, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n182/mode/1up"}, {"page_imprimee": 176, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2883, "texte": "l'Homme libre et Sous l'oeil des barbares pour des romans patriotiques, et ce mensonge était-il beaucoup plus véniel que les neuf dixièmes des professions de foi signées par d'« honnêtes gens ») et aussi parce qu'il a eu le courage et l'humilité d'avouer ce que d'autres cachent obstinément : à savoir qu'en sa qualité d'homme, il n'était point parfait. Cette sincérité vaut mieux que l'insupportable arrogance de la vertu. On ne saurait faire d'ailleurs que M. Barrès n'ait beaucoup de talent, et nous ne pouvons rien demander de plus à un écrivain. C'est la dernière des qualités dont se soucie M. Julien Leclercq, pour les autres s'entend ; car il expose non sans verve des idées malheureusement assez peu nouvelles, familières à tous les théoriciens du sens commun (qu'il ne faut pas confondre avec le bon sens) et à toutes les âmes bourgeoises qui demandent avant tout aux poètes d'« avoir du cœur » : c'est l'esthétique si heureusement résumée par M. Scribe dans un vers célèbre :\n\nLe vin (bis), l'amour et le tabac!\n\nIl n'est pas probable que les mécréants, dont je suis se convertissent sur l'heure ; ils demeureront plutôt avec les négateurs d'hier et de tous les temps et , s'outrecuidant peut- être sur leur propre mérite, penseront ainsi communier davantage avec la souffrance humaine que s'ils admiraient, en optimistes, l’œuvre peu satisfaisante des six journées.\nP.Q.\nArte aristocratica, par Vittorio Pica (Naples, Luigi Pierro.) — Nous avons déjà, d'après le Don Marzio, analysé cette conférence que donna M. Pica, le 1 avril dernier, au Cercle Philologique de Naples. Elle nous revient aujourd'hui, en une typographie merveilleusement nette et en le\nformat étrange d'un étroit agenda de poche. Ces trop brèves pages sont un complet et fort juste résumé de l'actuelle histoire littéraire, qui nous fera prendre patience jusqu'à 1'apparition des Modernes Byzantins.\nR. G.\n{Chères amours par Achille Maffre De Baugé Savine). — Ecrit dans un style de sport, de cape et d'épée, fort élégant et très tolérable en dépit de l'heure actuelle, ce livre est un incendie de cœur bien extraordinaire. L'auteur, que je me représente la plume au feutre et le manteau drapé à la castillane, se déclare le fervent de toutes les névroses de l'éternel féminin : caprice ou trahison, friperie du temps de Ponson du Terrail et vices à la Bourget, tout lui parait matière à effeuiller des roses. Il y a un moment béni durant lequel un prêtre tient le héros du drame suspendu (avec le lecteur) au-dessus d'un précipice et à la lueur des éclairs... et puis c'est très bien. Décidément une place est à prendre entre le naturalisme et le symbolisme, celle du héros suspendu : tombera-t-il? ne tombera-t-il pas ? D'ailleurs qui est-ce qui\nnous prouve qu'Alexandre Dumas n'est pas le premier des\nidéalistes mystiques? Votons une plume d honneur frisée au second, M. Achille Maffre de Baugé.\n***", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4417/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 184, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n183/mode/1up"}, {"page_imprimee": 177, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3127, "texte": "Théâtre contemporain (1870-1884), par J. Barbey D'Aurevilly (Tresse et Stock). – Une trentaine d'articles ramassés dans les hebdomadaires d'il y a vingt ans; cela pue la vieille friperie cabotine, le feuilleton bâclé, la copie et le tirage à la ligne; et c'est toujours la même plaisanterie des œuvres posthumes, exhumant de la poussière, pour le petit négoce d'un éditeur, des choses écrites au jour le jour et que l'auteur vivant n'eût point tirées de ses cartons. – Il y a cependant quelques pages où l'on retrouve le terrible batailleur et l'assommeur de démocrates qu'était Barbey d'Aurevilly : de magnifiquès coups de bâton sur le nez des Claretie, des Pailleron, des Dumas fils, des Sardou et autres menus fauteurs de pièces qui sont nos grandes gloires théâtrales. – Barbey d'Aurevilly voyait clair, et bien de ses paradoxes d'alors sont les vérités courantes, les idées quotidiennement émises en littérature aujourd'hui. – Il faut lire ses feuilletons sur cette imbécillité de Garibaldi, sur Nana et le naturalisme, sur le naufrage de Lucrèce Borgia, le feuilleton sur l'histrionisme et la décrépitude de l'art dramatique. – En parcourant ce recueil, deux faits, d'ailleurs, incontestablement se dégagent: – on rencontrait encore des pièces à discuter, des pièces méritant vingt lignes de critique consciencieuse; on avait ensuite le respect de soi-même quand on tartinait un compte-rendu. – Il y a de quoi faire réfléchir, on écrivait en français jusqu'à des articles de journaux! ... C. Mki.\nLa Conquête du Pain, par Pierre Kropotkine (Tresse et Stock). – « Le genre humain, dit Kropotkine au début de son livre, a accumulé des trésors inouïs »; mais un certain nombre de capitalistes ont accaparé ces richesses, et ils exploitent encore les pauvres pour les augmenter, sans eux-mêmes, se donner aucune peine. L' œuvre de la révolution sociale, inévitable, imminente, sera de rendre à la collectivité ce qui est, dû à la collectivité : car nul ne peut se vanter de produire quoi que ce soit sans la mystérieuse et constante collaboration des autres. Le droit que devra faire triompher la révolution ne sera pas le droit au travail, qui amènerait les travailleurs à un nouvel esclavage et créerait une nouvelle sorte de capital, c'est le droit à l'aisance : tout homme en effet a droit, par le fait seul qu'il vit, à un logement salubre, à une nourriture saine et suffisante, à des vêtements chauds, bref à l'aisance nécessaire à la vie. Aussi, la révolution faite, s'imposera l'expropriation : la commune prendra possession des maisons, des denrées, des vêtements, et les citoyens se les distribueront selon leurs besoins. Pour ces distributions, comme pour, après la révolution, assurer la vie et le travail, la libre entente sera nécessaire. C'est le principe de la libre entente qui doit être la base de la société nouvelle. Des associations libres se forment pour produire ce qui est nécessaire à la vie, et même ce qui en fait le luxe et la joie, car « l'homme n'est pas un être qui puisse vivre exclusivement pour manger, boire et se procurer un gîte ». Mais, tous prenant part au travail matériel, la quantité", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4351/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 185, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n184/mode/1up"}, {"page_imprimee": 178, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3065, "texte": "des heures consacrées à ce travail diminuera beaucoup pour chacun; dès lors, chacun aussi aura du temps pour se livrer aux jouissances de la haute culture scientifique, artistique et littéraire; il n'y aura plus cette odieuse division en deux classes: l'une qui peine sans jouir, l'autres qui jouit sans peiner. D'ailleurs, les conditions du travail matériel, même aujourd'hui où les usines appartiennent à des capitalistes à qui le bien-être de leurs ouvriers importe peu, s'améliorent tous les jours; et, grâce aux progrès industriels, on peut prévoir le temps où ce travail, très rapide, sera devenu un travail agréable. Et, dans les derniers chapitres du livre, Kropotkine s'attache à réfuter les objections diverses qu'on lui pourrait faire, et la doctrine du salariat, telle que l'ont modifiée les collectivistes étatistes, bien différents des communistes anarchistes: seule, l'abolition de l'état et a libre entente peuvent créer une société juste, où à chacun sera donné suivant ses besoins. Le dernier chapitre, où l'auteur étudie les développements possibles de l'agriculture, mieux pratiquée qu'aujourd'hui, démontre combien on est loin encore d'obtenir de la terre tout ce qu'elle peut produire. Et il conclut ainsi: « Pouvant désormais concevoir la solidarité, cette puissance immense qui centuple l'énergie et les forces créatrices de l'homme, – la société nouvelle marchera à la conquête de l'avenir avec toute la vigueur de la jeunesse.\n« Cessant de produire pour des acheteurs inconnus, et cherchant dans son sein même des besoins et des goûts à satisfaire, la société assurera largement la vie et l'aisance à chacun de ses membres en même temps que la satisfaction morale que donne le travail librement choisi et librement accompli, et la joie de pouvoir vivre sans empiéter sur la vie des autres. Inspirés d'une nouvelle audace nourrie par le sentiment de solidarité, tous marcheront ensemble à la conquête des hautes jouissance du savoir et de la création artistique.\n« Une société ainsi inspirée n'aura à craindre ni les dissensions à l'intérieur, ni les ennemis du dehors. Aux coalitions du passé elle opposera son amour pour l'ordre nouveau, l'initiative audacieuse de chacun et de tous, sa force devenue herculéenne par le réveil de son génie.\n« Devant cette force irrésistible, les « rois conjurés » ne pourront rien. Ils n'auront qu'à s'incliner devant elle, s'atteler au char de l'humanité, roulant vers les horizons nouveaux, entr'ouverts par la Révolution sociale. »\nTel est, dans ses grandes lignes, ce livre, opportun entre tous : car il démontre que, parmi les anarchistes, à côté des compagnons énergiques prêts à détruire, par tous les moyens, la société actuelle, il est des théoriciens réfléchis prêts à édifier la société nouvelle.\nA.-F. H.\nL'ironie du Sort, par Sutter-Laumann (Savine).– Sutter-Laumann vient de mourir. Ce dernier roman est triste comme une agonie littéraire. D'une jolie donnée : deux vieillards s'aimant d'amour au fond d'un hospice, le livre est malheureusement plein de petites défaillances de style ; mais", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4486/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 186, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n185/mode/1up"}, {"page_imprimee": 179, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3011, "texte": "l'auteur ne dit-il pas : « Il suffit qu'un roman plaise un peu, distraction d'une heure pour une aimable désœuvrée, car il n'est guère plus que la femme qui lise. » Et à ce seul point de vue modeste, malgré le souvenir des Amoureux de Sainte-Périne, l'écrivain a réalisé son rêve.\n***\nDaisy, par Max Waller (Bruxelles, Lacomblez). – Ce petit roman, œuvre d'un esprit resté très jeune, malgré une apparente maturité littéraire, n'est aucunement sans intérêt. Au moins une page sur trois (dans les descriptions et les évocations de rêves); le style en est d'une bonne venue, consolidé par un tas de petites hardiesses qui rendent indulgent pour d'autres étais et ornements trop connus. L'histoire n'est pas bien neuve, mais le caractère du grand peintre Turner parait juste; Daisy est charmante, et les mœurs anglaises, familières à l'auteur, sont rendues avec vérité.\nR.G.Cas Passionnels, par René Maizeroy (Paul Ollendorff). – Il y a un grand charme pour les honnêtes petites gens qui travaillent, végètent péniblement, jouissent peu, à lire des histoires de « viveurs ». Tout leur en plait, les noms : MM. de Rosarieulles, Bob Harisson, Marchenoir, de Minervoix, d'Andéol; les petits noms: Roger, Urbain, Archibald; l'insouciance de ces beaux mondains qui paient, sans escompte, chaque nouveau cœur d'un billet de cent mille francs de rentes, au moins; l'élégance qu'ils ont ensuite à « se faire sauter le caisson. » Des femmes et des hommes préoccupés seulement d'amour ne doivent pas s'aimer qu'avec science, et on pourrait extraire de Cas Passionnels leur méthode. M. Maizeroy est un de ceux qui possèdent le mieux le langage des amants. Il connaît des termes précieux plus troublants que la chose même. Je ne sais pas s'il a crée le mot « enchaleuré », mais il l'emploie à propos, quand un autre mot exprimerait mal l'état de deux corps « qui veulent en finir ». Non qu'il aille jamais jusqu'au tableau cru : il se contente d'y préparer, d'allumer la page qu'on tourne vite avec le désir que la page qui suit soit en feu. Oui, ça brûle souvent, afin que la lectrice fiévreuse rougisse d'une flamme purifiante, et que le lecteur viril encore ferme étroitement sa robe de chambre. Je me demande si je me fais bien comprendre.\nEst-il besoin de citer quelques lignes prises ça et là, au hasard, détachées de La Bonne Leçon, Crime Passionnels, La Canne, L'Entr'acte? Dans presque tous ses contes, M. Maizeroy recherche passionnément, sans peur en cette gymnastique périlleuse, la difficulté de trouver, pour ses couples qui s'enlacent, des baisers neufs, des cris, des rugissement inentendu. Après, quand ils se sont aimés très fort, ses amants n'ont que le mélancolique regret de ne pas s'être assez aimés. La solitude les épouvante. Jacques Mortagne délaissé « ne peut s'endormir, s'étire, se tourne, se retourne, baille... Le petit jour blême, louche, qui filtre entre les lamelles des persiennes, le surprend, les yeux ouverts, le cœur battant, les lèvres gercées de fièvre, mais tout heureux que cette nuit", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4487/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 187, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n186/mode/1up"}, {"page_imprimee": 180, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2806, "texte": "mauvaise soit enfin passée, tout impatient de s'habiller, de rejoindre sa maîtresse, de la supplier avec des litanies ferventes et humbles, d'accepter tout ce qu'elle lui ordonnera. » Et cette page, parmi tant d'autres, explique que M. Maizeroy réserve toujours, lui viennent-ils de cette revue même, une place d'honneur aux poètes de l'amour.\nJ.R.Regain d'amour, par Olivier du Chastel (Perrin). – Roman gaiment philosophique. Vieilles coquettes punies, jeunes filles faisant la charité récompensées par l'amour du prince Charmant, rien n'y manque ; il y a même une sorcière qui prédit l'avenir aux aimables amoureux. Mais ce qu'il y a de plus remarquable, c'est une certain chat nommé Jobelin, que l'on trouve en début du livre ayant déjà des habitudes d'homme fait, et que l'on retrouve à la fin de l'histoire encore très ingambe, c'est-à-dire bondissant sur un mur à l'âge de trente ans... J'en suis désolé pour la morale de cette œuvre..., hélas, les chats ne vivent pas trente ans!\n\nLes grands écrivains. Châteaubriand, par M. de Lescure (Hachette). – L'auteur de cette étude était qualifié pour écrire une biographie de Châteaubriand plutôt que pour motiver un jugement littéraire sur le plus grand des romantiques français. De là, en ce volume, deux parties d'inégale valeur : la première, où il s'agit de grouper des documents, est parfaite ; la seconde, où il fallait apprécier l'œuvre, est moins satisfaisante. En somme, très beau travail d'historien et plein d'amusantes et de caractéristiques anecdotes.\nR.G.Heures de Mélancolie, par Jules Grisez-Droz (Montdidier. Léon Carpentier). – Des vers, mais non – si l'on peut dire – des vers de « professionnel » ; M. Grisez-Droz appartient, déclare M. Charles Bourget dans la préface du livre, « à la race des poètes ouvriers, et il pratique avec Louis Mercier, l'horloger décoré récemment des palmes académiques, avec Verdel, de Bruant d'Avanne – cordonnier fin de siècle – l'honneur de représenter, par son titre d'ouvrier serrurier, la Muse du Travail, de la Paix et de la Liberté ». Les pièces qui composent le volume, écrites au hasard des circonstances, n'ont d'autre lien entre elles que cette « mélancolie » dont le titre nous avertit. Je n'aime pas beaucoup celles par quoi le poète gémit de sa solitude de cœur, et qui seraient tout à fait insupportables sans la très réelle naïveté de la plainte. Je le préfère d'ailleurs, dans des coins de paysages, des souvenirs de la Franche-Comté, son pays, des impressions d'il y a très longtemps et qu'il fixe en des strophes simples et doucement attendries.\nA.V.Les Chansons d'un Rustre, par Auguste Gaud (Savine). – Quelques douzaines de vers ni mauvais ni bons ; des sonnets parnassiens ; les beautés de la nature et des choses de la campagne suivant la poétique reçue ; parfois une petite larme", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4488/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 188, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n187/mode/1up"}, {"page_imprimee": 181, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3338, "texte": "d'attendrissement ; les champs, les bois, les oiseaux, les insectes, envoi franco, affirme la « prière ».\nIl l'enlaçait plus fort et ses ardents baisers\nAllumaient le désir en ses sens embrasés...\nAinsi soit-il!\nC. MkiSonges creux, Mœurs Contemporaines, par Georges Moussoir (Savine). – Quelques fantoches, par trop conventionnels, comme le Vieux Beau, représenté naturellement par un ancien officier, le Mari arrivé par sa femme, la Princesse exotique, la Dévote médisante, etc., s'agitent autour d'une pure jeune fille fort sympathique, et que tourmente la constante antinomie du rêve et de la réalité. L'évolution de cette âme vers le bonheur, au cours d'un mariage qu'elle n'a pas désiré, se retarde en raison de sa délicatesse de sentiment, touchant parfois à une susceptibilité, dirai-je, maladive. Cependant elle s'accomplit, après quelques oscillations et trois cent vingt pages, écrites sans prétention, fort lisibles du reste.\nG. D.Une d'Elles, par Paul de Garros (Savine). – Il s'agit d'une femme adultère. Le mari, vers la fin du livre, surprend son meilleur ami en conversation criminelle avec Madame :\n« Sans irritation, Pierre (le mari) lui posa la main sur le bras et l'arrêta (la femme) :\n— Restez, lui dit-il, j'ai besoin de vous parler ! »\nC'est encore plus joli que le célèbre : « Relevez-vous, Marquise ! »\n***In morte di Virginia Valentini Zanardelli da Macerata, Treccento Sonetti di Tito Zanardelli (Bruxelles, J. Morel). – Deuxième série, de trente-trois sonnets (V. Mercure de France, t. IV, p. 365).\nA. V.RÉÉDITIONS : L'Evangéliste, roman parisien, par Alphonse Daudet, illustrations de Marold et Montégut (Dentu. Collection Guillaume).\n\nMUSIQUE : L'Orgue, par Gabriel Fabre (Lemoine et fils). – Le jeune compositeur vient d'enrichir d'une guirlande récitative la ballade de Charles Cros : l’Orgue. Musique très personnelle où se révèle une forte vertu dramatique. Fabre parachève en ce moment une symphonie de fière venue : la Mer. Notre ami s'achemine vers l'Inde Pure et d'ores et déjà se range au nombre de ceux par qui seront à jamais égorgées les oies de Pesaro. Poètes, nous ne saurions trop chérir ces vaillants qui suivent une voie parallèle à la notre vers le Mieux. Illustrations de Paul Signac, le si curieux impressionniste, illustrations d'un tragique simple et suggestif. L’Orgue fut créé par Pol Plançon, de l'Opéra.\nS.-P.-R.\n\n(1) Aux prochaines livraisons : Chattes et Chats (Raoul Gineste) ; Libri e Teatro (Luigi Capuana) ; Chansons poilantes (Alcanter de Brahm et Saint-Jean) ; L'Amour cynique (Alexandre Boutique) : Brunettes (Jacques Madeleine) ; La Bohème diplomatique (comte Prozor) ; Les Vergers illusoires (André Fontainas) ; Soleil d'Afrique (Jean de Villeurs) ; Portraits d'écrivains (René Doumic) ; L'Esclandre (Nada) ; Nobles et Noblesse (de Nimal) ; Expiation (Guy de Charnacé) ; L'Année fantaisiste (Willy) ; Le Rythme poétique (Robert de Souza) ; La Forêt enchantée (Louis Duchosal) ; La vie sans lutte (Jean Jullien) ; De branche en branche (Achille Grisard) ; L'Angoisse (Eugène Bosdeveix) ; La Paix pour la Vie (E. Saint Lanne et Henri Ner) ; Bruges-la-Morte (Georges Rodenbach) ; Montmartre (J.-Camille Chaigneau) ; La fin des bourgeois (Camille Lemonnier) ; Les Ames noires (Georges Poulet) ; Pélléas et Mélisande (Maurice Maeterlinck) ; Balzac socialiste (Robert Bernier).", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4489/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 189, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n188/mode/1up"}, {"page_imprimee": 182, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2735, "texte": "JOURNAUX ET REVUES\n\nRevue Philosophique, dirigée par Th. Ribot. - M. P. Paulhan termine là une étude de la responsabilité, commencée dans le n° précédent, où il examinait successivement la responsabilité du moi, celle des éléments psychiques, la responsabilité dans les états morbides et anormaux ; puis, passant de l'individu à la société, il envisage cette fois la responsabilité et l'état social. Il conclut, en touchant, sans s'y arrêter, aux difficiles problèmes connexes du libre-arbitre et de la sanction, en se servant des interprétations fournies par les théories déterministes et criticistes, que responsabilité, liberté, existence, pour un être organisé, sont des termes qui s'impliquent l'un l'autre, et l'idée de responsabilité parait bien comprise dans celle d'organisation, de finalité interne.\nPeut-être reprocherons-nous à l'auteur, tout en lui accordant le mérite attaché à un travail aussi intéressant, de s'être seulement trop complu à tenter de réduire les divers et tant ondoyants mobiles de nos actes, les rapports variés de leurs séquences dans le cadre rigoureux et froid de lois à apparences mathématiques, telle que la formule suivante : « La responsabilité des éléments psychiques est en raison inverse de la responsabilité de l'ensemble, elle est inversement proportionnelle à la solidarité de chacun des éléments avec l'ensemble des autres. »\nG. D.Le Génevois (26 avril) contient sur les Lassitudes, de Louis Dumur, un article de M. Louis Duchosal, qui, toute question de talent écartée, se déclare contre la prosodie de notre collaborateur. « L'auteur des Lassitudes continue la tentative de Van Hasselt et d'Amiel, et essaie d'introduire dans notre langue poétique les règles de la versification antique. M. Edouard Tavan travaille au même projet et nous avons déjà dit ce que nous en pensions. L'intention de nos amis est parfaitement inutile. » Soit. Mais encore faut-il distinguer entre la versification des anciens et une versification basée sur l'accent tonique, une tonique n'étant pas nécessairement une longue, et une brève n'étant pas fatalement une atone.\n\nLe Ralliement (Angers) reproduit, nous dit-on, les Petits Aphorismes de Dumur. Voilà qui est aimable. Mais, si ce qu'on nous rapporte est exact, nous engageons notre collaborateur à s'en enquérir auprès d'un bon jurisconsulte du délit que commet un journal qui, sans citer d'où il le tire, sans indiquer le nom de l'auteur, reproduit un ouvrage sous un titre inventé. Les Petits Aphorismes paraîtraient à Angers, sans signature, sous le titre de Notes d'album.\n\nDans le Figaro (16 mai), un bien joli... portrait de notre confrère M. Jules de Glouvet par M. Francis Chevassu, et d'une langue dont les quotidiens n'ont guère l'accoutumée.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4490/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 190, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n189/mode/1up"}, {"page_imprimee": 183, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2706, "texte": "De Nieuwe Gids (avril) s'ouvre par une page magistrale de M. Ary Prins, qui raconte, dans une prose savante et riche, la mort du roi Harold ; – Critique théâtrale, Van hat Tooneel, par M. C. F. van der Horst ; - M. J. van Looy signe Brugge, impression d'une promenade dans la vieille ville flamande ; - M. Ch. M. van Deventer a écrit d'un style agréable Anaxagoras of over de Smart, dialogue philosophique dans la manière de Platon ; - De Duitsche Socialisten en de Oorlog, par M. F. van der Goes, dont on trouve un autre article un peu plus loin : Socialitische Aestketiek ; - M. L. van Deyssel critique durement le livre de M. Byvanck ; Un Hollandais à Paris en 1891 ; - une fantaisie de M. Frans Erens sur le Vendeur de Soleil, de Rachilde ; - Armengerg, par M. P. L. Tak ; - enfin deux poèmes en prose de M. Delang : Vorst-Zonnen et Zonne-Begin.\n\nLes Essais d'Art libre, l'une des dix revues intéressantes sur les deux ou trois cent qui se publient en France, donnent (avril) un beau « vingtain » de P.-N. Roinard : Sous la Haire. Avec ce titre : Le dédain d'être mauvais, M. Camille Mauclair y fait une glose de la dernière plaquette de M. Barrès. Série de sonnets de M. Théodore Maurer : Les femmes de Shakespeare. Nouvelle de M. Edmond Coutances : Conversion. Léon Balzagette : Le Salon de la Rose+Croix.\nA. V.Dans la Revue de l'Evolution, un très beau dialogue inédit de Villiers de l'Isle-Adam : Entre l'Ancien et le Nouveau. C'est une des rares pages, en tout cas la plus longue, où Villiers de l'Isle-Adam se soit exclusivement occupé de politique. Même numéro, une remarquable étude sur Jules Renard, signée A. Roguenaut.\nA lire dans la livraison du 15 mai : Schimchoun, légende biblique, par Georges d'Esparbès ; London, impressions rapides, par Rodolphe Darzens.\nZ.Le quatrième fascicule du Phœnix seu Nuntius Latinus vient de paraître, poursuivant son intéressante campagne en faveur du latin comme possible langue universelle. Il contient, entre autres articles, une étude sur Thomas De Quices, signée : « Aristarchus Batavus ».\nEn supplément, le Phœnix nous donne un assez curieux recueil intitulé : Post Prandium. Solatia, ad consuetudinem latine loquendi colendam, studiumque romanae linguae oculis et auribus jucundum reddendum, proposite. C'est une sorte de Punch ou de Puck où les vignettes sont expliquées par des légendes latines. Il est évident qu'un enfant, une femme, ou même un homme pressé d'apprendre, se mettrait plus facilement du latin dans la mémoire par la lecture de ce post prandium que par la lecture de Cornelius Nepos. En voici un extrait. Deux vieilles gens considèrent un tramway électrique :\nBirgitta : « Quæso, Patriti, num quid currus ille sine equis movetur? »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4491/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 191, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n190/mode/1up"}, {"page_imprimee": 184, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2126, "texte": "Patrilius : « Sic aiunt. »\nBirgitta : « Edepol, credat Judaeus Salomon, non ego. Oh, si omnes angulos et recondita nihi facultatem investigandi daretur, equum vel mulum sive saltem asinum sane invenirem ! »\nAutre, intitulé Casus conscientiaa et où le latin se prête très bien au jeu de mots. une bonne ouvre la porte à un visiteur:\nBirgitta : « Piget dominulam meam non domi. »\nClaudius : « Cur, Birgitta, piget? »\nBirgitta : Mendacium dicere piget.\nClaudius : « Bene, valeto. » (Exit.)\nAutre: conversation galante dans une demi obscurité :\nDomina Frigida : « Meum tibi amorem manifestare non possum. »\nDominus calidus : « Cur lux... »\nDominus Frigida : « Quia amorem non habeo. »\nLes annonces sont amusantes :\nVinolianum saponem,\nVinolianam pulverem,\n\nVinalionam fiosculam.\n\nVendunt B... et socii, Londino, Neo-Eboraco, Parisiis.\nPurissima, tutissima, optima sunt. - Pro balneo, pro tonstrina, pro cubicolo. - Floscula balsamica, médicinalis, suaviter et delitiose odoribus delibuta, collapsibilibus tubie exprimitur.\n\nUtere semel. Utere semper.\n\nSolus odor sparsi spiramen aromatis efflat.\nUne autre, réclame pour un poli-cuivre, est ainsi libellée, en vers rimés, au dessous d'une image représentant un singe jouant de la mandoline, et assis sur le croissant de la lune :\nLuna et ego amici sumus\n\nIllam Fures et me Fumus\n\nHabent odio magno.\n\nOmnia ferme perlustramus,\n\nSannos lamen non lacansus\n\nQuancis linclos stagno.\n\nR. G.Le Magasin Littéraire (Gand, avril) publie, de M. Hugues Vaganay, une étude sur La Nouvelle aux Etats-Unis.\n\nLa Jeune Belgique (mars) est presque entièrement consacrée à la littérature étrangère. Après deux poésie : Epilogue, de M. André Fontainas, Jettatura, de M. Iwan Gilkin, et deux courtes proses : Fragment, de M. Henri Maubel, et La Parabole des Vierges, de M. Eugène Demolder, voici des Poésies de Tulcheto (L. Wallner trad.), Quelques scènes d'Ibsen (Georges Eckhoud trad.), Trois poèmes de Keats (O.-G. Destreo trad.).\n\nBon numéro de Chimère (mai) avec des proses, poèmes, fantaisies de Léon Durocher, Jules Bois, Remy de Gourmont, Henri Mazel, Paul Redonnel, Jules Renard, René Caillié,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4511/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 192, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n191/mode/1up"}, {"page_imprimee": 185, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2462, "texte": "Fernand Mazade, Pierre de Labaume, Joseph Desgenèts, Léon Dequillebecq, etc. — Puis Lilit, de Gabriel Dante Rossetti, texte et traduction.\n\nNouveaux confrères: Revue Jeune (51, rue Monsieur-le-Prince. Mensuelle. Dir. Maurice Pujo; Réd. en chef: Gaston Dancienes): entre autres choses, un bon article de M. Maurice Pujo. — La Jeune France, Journal littéraire et politique, Organe des Etudiants (61, rue du Cardinal-Le-moine. Hebdomadaire).\nA.V.\n\nCHOSES D'ART\n\nNous avons parlé, dans le dernier numéro, des Mays de Notre-Dame, ou tableaux que, de 1630 à 1701, la corporation des Orfèvres offrit annuellement au Louvre; depuis, quelques-uns furent donnés à des églises, à des musées de province; mais la plupart sont toujours roulés, à la poussière et à l'humidité, dans un grand magasin situé exactement sous le dôme central du palais (1). Il est possible que leur valeur soit médiocre; il est possible aussi que telle de ces toiles soit fort intéressante; l'incompétence de l'administration du Louvre est notoire; elle a un faible connu pour la mauvaise peinture; si on ne peut la rendre responsable de l'effrayant quantité de Guido Reni et de Carrache qui encombre le Musée, c'est pourtant sa faute si on les voit si bien; elle les expose aux meilleures places et relègue à six mètres de haut des toiles que le nom du peintre seul qualifie de curieuses, — mais nul ne les verra jamais. Il faut bien reconnaître aussi que le Louvre est peut-être, de tous les palais de l'univers, celui qui convenait le moins pour un musée de peinture; les galeries sont en hauteur; elles devraient être en longueur, afin que tous les tableaux fussent également à portée de l'œil. Tel qu'on l'a organisé, le Louvre n'est pas une exposition de tableaux, ce sont des murs ornés de tableaux. Dans ce genre, la grande salle des portraits est stupéfiante: on dirait une collection de timbres-poste collés sur les murs par un maniaque du dernier degré.\n\nEn l'actuel état des choses, — et la Démocratie bourgeoise ne livrant son bon argent que pour faire des canons ou décerner des prix aux jokeys de l'Institut et aux académiciens du Turf, — ou pourrait néanmoins organiser au Louvre un vrai musée, en ouvrant une salle nouvelle où seraient exposés, à tour de rôle, toutes les toiles maintenant invisibles, à tour de rôle, toutes les toiles maintenant invisibles, qu'elles soient mal placées ou pas placées du tout. Mais ce serait trop simple, — et sans doute pas assez administratif...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4845/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 193, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n192/mode/1up"}, {"page_imprimee": 186, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2770, "texte": "Voici la liste des Mays, - ces refusés éternels, réduite au nom du peintre et à la date de leur entrée à Notre-Dame ; les sujets sont généralement tirés de la vie des apôtres :\n\n1634 : Blanchard. - 1637 : La Hyre. - 1642 : Poërson. - 1644 : Michel Corneille. - 1648 : Louis Boulogne. - 1650 :Nicolas Loir. - 1652 : Testelin. - 1656 : Villequin. - 1680 : Paillet. - 1661 : Coypel père (attribué à Corneille père). - 1662 : Daniel Haffé. - 1663 : Blanchet. - 1670: : Jacques Blanchard. - 1672 : Michel Corneille. - 1674 : Claude Audran. - 1675 : Honasse. - 1678 : Don Boulogne. - 1679 : J.-B. Corneille. - 1680 : Antoine Coypel. - 1686 : Louis Boulogne. - 1687 : Claude Hallé. - 1688 : Chéron. - 1689 : Vernansal. - 1690: Chéron. - 1694 : Joseph Parrocel. - 1696 : Christophe. - 1698 : Vivien. - 1689 : Tavernier. - 1703 : Silvestre. - 1704 : Claude Sinipol. - 1705 : Galloche.- 1706 : Cazes.\n\nQuatre Mays seulement sont exposés dans les galeries du Louvre : ceux des années : 1635 : Saint Pierre guérissant les malades par son ombre, par La Hire ; - 1643 : le Crucifiement de saint Pierre, par Bourdon ; - 1649 : Saint Paul faisant brûler la bibliothèque d'Ephèse, par Eustache Lesueur. - 1631 : Le Martyre de saint Etienne, par Le Brun.\n\nExpositions rétrospectives : A l'Ecole des Beaux-arts, œuvres de Th. Ribot, la peinture réaliste, dure et forte que l'on connaît, la série des Cuisiniers, la Grand'mère, la Ravaudeuse, le Marchand d'images, A la cave, la Petite laitière, le Saint Sébastien, par où s'inaugure le Ribot noir, noir, qui tranchait si impérieusement sur les clairs salons de ces dernières années. La curiosité de cette exposition, assez complète, comme ensemble, était la Pastorale, tableau de première manière, où le peintre n'ingéniait, un peu lourdement, à imiter Watteau.\n\nA la Galerie Petit, œuvres de Raffet. Ce sont de curieuses illustrations à l'histoire militaire de la Révolution et de l'Empire. Alignées sans légende, sans titre explicatif, elles perdent singulièrement de leur valeur. Néanmoins, c'est instructif : on y voit le troupeau humain aussi stupide que vaniteux satisfait de la gloriole, même sans pain et voué à se faire éternellement massacrer pour plaire à un maître qui le flatte et qui le bat. Comme le Napoléon de Raffet comprend bien, et quel souverain mépris dans ses yeux pour la brute qu'il envoie à la mort ! Ils sont héroïques, oui, les pauvres bougres, mais ce qu'ils sont bêtes !\n\nRécemment, on a vendu à l'Hotel Drouot, 6100 francs, un marbre de Clésinger, le Triomphe d'Ariane.\n\nPaul Séruzier abandonne le tableau pour la décoration. Il décide à couvrir de fresques tous les murs qu'on lui confiera.\n\nChez Durand Ruel, exposition de tableaux de Renoir. Nous revoyons au récent article (2) d'Albert Aurier sur Renoir.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5017/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 194, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n193/mode/1up"}, {"page_imprimee": 187, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2544, "texte": "A voir :\n\n20, rue Laffitte, des Corot.\n\nChez Boussod et Valadon, des Whistler, des Gauguin, des Forain etc.\n\nUn très riche américain fit vœu, si sa fille, fort malade, guérissait, de donner un Detaille au Luxembourg. Il fut exaucé (par qui ?) - et ladite galerie des Horreurs va « s'enrichir » d'un mauvais tableau de plus, Sortie de la garnison de Hunniugue (20 août 1815), payé une centaine de mille francs.\nR.G.\n\n(1) On dit que la salle des Etats, libérée des bureaux, va être consacrée à l'exhibition de ce « fonds des Greniers ».\n\n(2) Mercure de France, t. III, p. 103.\n\nENQUETES ET CURIOSITES\n\nRéponses.\n\nMarie. - D'après le Nouveau Guide des chemins du royaume de France, contenant toutes ses routes, tant générales que particulières, par le sieur Daudel de Nismes, ingénieur-géographe de Sa Majesté (à Paris, chez Etienne Ganneau, rue Saint-Jacques, vis-à-vis la fontaine Saint Séverin), on comptait en moyenne cinquante-cinq heure de poste de Paris aux différents ports du Nord-Ouest (Paris à Calais, 60 lieues ; à Boulogne, 53 lieues ; à Dieppe, 41 lieues ; au Havre de Grâce, 47 ½ ; à Harfleur, 45, et à Honfleur, 46 lieues ; à Issigny, 64 lieues) ; avec des relais nombreux et toutes les ressources de l'ancienne poste, admirablement organisée, c'était, du Havre à Paris, sept ou huit heures, neuf heures au plus de trajet, moins d'une nuit ; actuellement, les trains omnibus mettent sept et huit heures. Il faut noter encore que la distance était calculée de l'église du Havre à Notre-Dame. - Je vous enverrai prochainement, si vous le désirez, des renseignements plus précis.\nA.-D.M.\n\nArthur Rimbaud. - L'explication demandée de certains vers d'Arthur Rimbaud est bien simple. Je ferai suivre chacun des deux textes de sa paraphrase : les mots qui s'y trouveront en italiques sont ceux-là mêmes ou les analogues à ceux employés par Rimbaud,\n\n1er texte :\n\nEt dès lors je me suis baigné dans le poème\n\nDe la mer...\n\nOù, teignant tout à coup les bleusités, délires\n\nEt rythmes lents sans les rutilements du jour,\n\nPlus fortes que l'alcool, plus vastes que vos lyres,\n\nFermentent les rousseurs amères de l'amour.\n\nParaphrase : Et dès lors je me suis baigné dans le poème de la mer ; là, teignant tout à coup les vagues bleues, des taches rousses se montrent, et sur le viril Océan, qui semble en rut, elles flottent comme un ferment amer d'amour : on dirait un liquide séminal jailli de ses flancs monstrueux, Rutilantes sous les feux du jour, tantôt ces rousseurs paraissent tourbillonner en délires, tantôt elles ondulent en rythmes", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5018/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 195, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n194/mode/1up"}, {"page_imprimee": 188, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2603, "texte": "lents. Hommes, que me fait votre alcool ? jamais il ne me donnera une ivresse aussi forte que celle qu'elles me communiquent. Et vous, poètes, combien vos lyres sont mesquines comparées à celles que ces immenses traînées rousses dessinent sur la mer, et que le chant de vos instruments est peu de chose devant la vaste mélodie de ces lyres imaginaires que mes yeux aperçoivent sur les flots !\n\nCes rousseurs auxquelles Rimbaud fait allusion ne sont autres que les amas d'algues gigantesques et brunes que les navigateurs rencontrant en traversant l'océan.\n\n2me texte :\n\nEst-ce en ces nuits sans fond que tu dors et t'exiles,\n\nMillion d'oiseaux d'or, o future vigueur.\n\nParaphrase : Retrouverai-je sous ces climats nouveaux une nouvelle vigueur ? Dort-elle, ma force future, en ces nuits infinies, dans ces contrées inconnus, où peut-être, comme une troupe d'oiseaux précieux émigre, elle s'est exilée ?\n\nArthur Rimbaud étant, comme le dit excellemment Verlaine, le poète de la Force splendide, il n'est pas étonnant qu'il la compare non pas à un, mais à un million d'oiseaux d'or. Ces deux vers sont un cri de lassitude confirmé par la fin du poème. Tout cela n'est-il pas clair ?\nLouis de Saint-Jacques.\n\nCuriosités.\n\nLa ligue de la Croix-Blanche. - Certaines pièces imprimées du seizième siècle excitent maintenant la curiosité des amateurs et se vendent plus que leur poids d'or. Celle dont voici la description est dans doute déjà rare et surement très curieuse.\n\nC'est une brochure de 16 pages in-32, timbrée sur la couverture d'un écusson qui se lit : de gueules à la croix d'argent. La casque, sans grille et tourné à sénestre, est celui qui signifie les nouveaux anoblis, et le volet porte en légende : Tiens ferme !\n\nOn ouvre et on lit :\n\n« Ligue française de la Croix-Blanche, fondée le 10 mars 1889 ». Il existe en Angleterre, en Suisse, en Allemagne et ailleurs, des sociétés de jeunes gens dont les membres s'engagent à observer rigoureusement les lois de la pureté. Les jeunes gens qui font partie de ces sociétés ont fait l'expérience que cet engagement d'honneur était une force considérable pour ceux qui veulent résister à l’entraînement de la passion.\n\n« Instruits par cette expérience et désireux de fortifier en eux-mêmes et chez les autres le sentiment et la pratique de la pureté, des jeunes gens français ont constitué une association semblable sous le nom de Ligue Francaise de la Croix-Blanche.\n\n« Ils s'adressent donc à tous les jeunes gens, qui habitent la France, sans distinction de religion ni de nationalité, et ils leur disent : entrez dans notre Ligue. Aidez-nous, nous", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5019/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 196, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n195/mode/1up"}, {"page_imprimee": 189, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2492, "texte": "vous aiderons et nous combattrons ensemble le difficile et glorieux combat de l’esprit contre la chair. »\n\nExtrait des Statuts : « Article 2. La ligue se compose de membres actifs, de membres honoraires et de membres adhérents. - Art. 3. Les jeunes gens qui veulent devenir « membres actifs », quelle qu’ait été leur conduite antérieure, doivent : 1° n’être pas mariés ; 2° être âgés de moins de trente-cinq ans ; 3° signer l’engagement suivant: Considérant que l’homme qui résiste à ses passions est plus nobles que celui qui se laisse asservir par elles ;que, etc. ; que l’homme qui contribue à l’avilissement d’une femme est responsable de la dégradation de celle-ci ; que le jeune homme doit lui-même se conserver pur en songeant à celle qui sera sa femme, etc ; que l’impureté peut nuire à notre santé et à celle de nos descendants ; que, etc ; qu’elle est pour la patrie une cause certaine d’affaiblissement et de décadence, etc. :Je déclare, etc., et je promets sur l’honneur de ne commettre, avec l’aide de Dieu, aucun acte contraire à la pureté. - Art. 4. Le membre actif qui aurait eu la faiblesse et le malheur de manquer à sa parole est invité, sans y être contraint, à rayer sa signature sur sa carte de membre et à la renvoyer au bureau de la Direction centrale, etc. - Art. 5 : Sont « membres honoraires » les membres actifs lorsqu’ils se marient ou qu’ils atteignent l’âge de trente-cinq ans. »\n\nSuivent les listes des membres des comités de Paris et des départements et diverses formules d’adhésion.\n\n« Tiens ferme ! »\nA.Z.\n\nECHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\n\nLe latin mystique\n\nLa souscription aux exemplaires sur papier couleur violet évêque est close. Pour donner satisfaction à chaque bibliophiles, il sera tiré 7 exemplaires sur papier couleur pourpre cardinalice, à souscrire aux prix de 35 francs.\n\nListe des souscriptions (suite; v. notre dernière livraison) :\n\nExemplaire sur papier pourpre cardanalice (à 35 francs): MM. Jules Renard, François Coulon.\n\nExemplaires sur papier violet-évêque (à 30 francs): MM.Alfred T. Swann, Jules Méry, Marcel Boulenger, Librairie Flammarion.\n\nExemplaires sur papier fort, teinté (à 10 francs): MM. Edmond Bigaud-Kaire, A.Demare, Gabriel Vicaire, J.-Camille Chaigneau, Paul Desjardins, Maurice Barrés, Joseph Declareuil, Willem Witsen (2. ex), Jean Casier, Georges Juéry, R.Guénestal, Pierre-M. Olin, Paul Gérardy, Laurent Tailhade, François Alicot, L.P. De Brinn Gaubast.\n\n(V. renseignements aux annonces, en tête du présent numéro.)", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5002/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 197, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n196/mode/1up"}, {"page_imprimee": 190, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2532, "texte": "Paris, ce 8 mai 1892.\nMon cher ami,\n\nJ’ai dans mes cartons, terminé depuis quelques temps déjà un petit travail qui s’appellera, si vous le voulez bien, La merveilleuse Doxologie du lapidaire. Je m’y suis essayé à dégager des pierres précieuses, de leurs vertus légendaires, de leurs couleurs, etc., un certain symbolisme qui m'est, je crois, à peu près personnel. Il n'y a donc, sans aucun doute, rien de commun entre cela et le chapitre: Marbode et la symbolique des pierres précieuses du Latin mystique, de Remy de Gourmont. Toutefois, pour prendre date - le Figaro vient-il pas, dans son supplément du 7 mai, de publier un article sur ces somptueux joujoux ?- je vous saurai gré de publier cette lettre et d’annoncer comme à paraître (???) la Doxologie en question.\nAmitiés à Gourmont et à vous,\nLouis Denise.\n\nMon cher Vallette,\n\nCe mois je comptais analyser la Vie du Poète, symphonie-drame de Gustave Charpentier, le Gluck des Magnifiques.\n\nPar malheur, lors de sa lumineuse audition au Conservatoire, j’étais en train, Jonas en pantalon rouge, d’être digéré par une de ces baleines de pierre parquées à travers la Patrie, que clairement l’on nomme des casernes.\n\nCertes, j’eusse désiré parler d’abord de l’idée en musique- « le violon est crâne et l’archet un scalpel, musiciens, contez-nous le cerveau. » - puis de l’orientation de cet art vers une sculpturalité singulière, mais Déroulede ne l’a pas voulu.\n\nL’occasion m’était pourtant heureuse, envisageant la musique aux points de vue abstrait et concret, à traiter de son avenir idéoréaliste, car, ne cessons de le constater, l’équilibre où se dirigent tous les arts jusqu’ici boiteux, c’est l’idéoréalisme, je veux dire le magnificisme.\n\nEn peinture, tenez, cet avénement est-il pas saisissablement préparé par l’impressionnisme (réalistes) et par le mysticisme (idéalistes) ? La peinture magnifique combinera, les parfaisant, la vertu de ceux-ci avec l’effort de ceux-là ; dès lors nous tomberons à genoux devant une vierge sortie des hommes par sa beauté descend de Dieu. Cet espéré peintre nous permettra d’habiter ses toiles ou bien d’en détacher les reliefs héroiques pour nous refaire une nature, une famille. Et nous serons enfin sauvés de la lèpre accrochés aux murailles !...\n\nEn attendant le jour où je pourrai développer ces points, que Charpentier et que ceux qui me lisent trouvent ici mes excuses !\n\nCordialement,\nSaint-Pol-Roux.\n\nIl nous revient parfois qu’après avoir été brutalement arrêtés, conduits à Mazas et gardés au secret préventivement pendant", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5008/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 198, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n197/mode/1up"}, {"page_imprimee": 191, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2907, "texte": "plusieurs semaines, les compagnons Grave, de la Révolte et d’Axa, de l’Endehors, sont menacés de poursuites, sous l’inculpation d’avoir contrevenu, par la voie de la presse, aux articles 265 et suivants du code pénal, que voici :\n\n265. Toute association de malfaiteurs envers les personnes ou les propriétés est un crime contre la paix publique.\n\n266. Ce crime existe par le seul fait d’organisation de bandes ou de correspondance entre elles et leurs chefs ou commandants ou de conventions tendant à rendre ou à faire distribution ou partage du produit des méfaits.\n\n267. Quand le crime n’aura pas été accompagné ni suivi d’aucun autre, les auteurs, directeurs de l’association, et les commandants en chef ou en sous-ordre de ces bandes, seront punis des travaux forcés à temps.\n\n268. Seront punis de la réclusion tous les autres inidividus chargés d’un service quelconque dans ces bandes et ceux qui auront sciemment et volontairement fourni aux bandes ou à leurs divisions des armes, munitions, instruments de crime, logement, retraite ou lieu de réunion.\n\nIl est inutile même de protester et de s’indigner : une fantaisie aussi grandiose ne peut avoir été imaginée que pour désopiler la rate de la bourgeoisie, facheusement obstinée depuis les derniers incidents.\nP.Q.\n\nOn annonce, de Gabriel Randon, un roman-pamphlet, l’Imposteur, destiné, croyons-nous, à faire quelque bruit. L’auteur suppose la réincarnation, ou et plus théologiquement (Jésus-Christ étant monté charnellement au ciel) la re-venue de Jésus sur la terre, - croyance ou rêve que professent encore quelques Millénaires. Christ est ressuscité,- et il se promène à travers notre époque parmi des aventures identiques, des personnages identiques aux aventures et aux personnages évangéliques. Les temps sont les mêmes, les persécutions sont les mêmes, mais plus après et plus stupides : on applique le code pénal à sa seconde tentative de rénovation, on le poursuit pour ses prétendues violations présentes de la loi, et aussi -cela c’est une trouvaille - pour ses agissements de jadis. Que ne fera-t-on pas contre Jésus ? Sur la proposition de M. Quesnay de Beaurepaire, la prescription est abolie en ce qui le concerne, et, par exemple, avoir ressuscité Lazare, c’est, lui clame l’insigne procureur, s’être rendu coupable de violation de sépulture !\n\nLa peine de mort abolie de fait (en les temps proches que devance l’Imposteur), est rétablie spécialement à l'intention de ce gêneur - et c’est le crucifiement. La Croix se dresse sur les hauteurs de Montmartre : pour la seconde fois Jésus expie le crime d’avoir aimé les hommes.\n\nLa Bataille et le Mot d’ordre ont fusionné en la Marseillaise. Nous avons constaté avec plaisir que M. Camille de Sainte-Croix continue ses « lundis littéraires » au nouveau journal.\n\nNotre confrère Jules Méry va passer en cour d’assises sous l’inculpation de je ne sais quel crime d’anarchie, sans doute", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5011/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 199, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n198/mode/1up"}, {"page_imprimee": 192, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2713, "texte": "pour avoir, de complicité avec M. Melnotte, transporté le vieil Homère chez M. Paul Fort. Poésie, littérature, théâtre, préoccupation d’art, le plus sagace ministère public aura bien du mal à trouver autre chose chez M. Méry et son acquittement n’est pas douteux.\n\nL’Echo de Paris commence dans son supplément littéraire la publication de l’Ecornifleur, de Jules Renard. Notons en passant que la censure de Russie arrêta au passage ce roman de notre collaborateur. - Vive l’Alliance franco-russe tout de même !...\n\nM. Henri Mazel fait tirer à 550 exemplaires (500 sur beau papier, à 3 fr., et 50 sur papier de Hollande, à 5 fr) La Fin des Dieux, drame en prose qu’il publia naguère à l’Ermitage. Chaque exemplaire contient un dessin d’Alexandre Séon. Adresser les souscriptions à la revue de l’Ermitage, rue de Varrennes, 26.\n\nUne intéressante affaire a été récemment jugée en police correctionnelle. M. Jogand, dit Léo Taxil, a poursuivi pour abus de confiance ses éditeurs, sieurs Letouzey et Ané, les accusant d’avoir fait tirer des éditions subreptices de plusieurs ouvrages et de l’avoir frustré d’environ 40 000 francs. Le tribunal, tout en reconnaissant les faits, a conclu qu’aucun texte du code pénal n’était applicable en l’espèce, et, renvoyant les prévenus, a condamné le plaignant aux dépens.\n\nCe jugement est assez grave pour les gens de lettres, puisqu’il annule, si l’éditeur est de mauvaise foi, tout traite fixant les honoraires dus à l’auteur selon le chiffre du tirage. Il est permis à un éditeur, qui vous accuse un tirage de 1.200, de faire en secret un tirage de 10.000 et de le vendre sans donner un sou. Cela ne constitue, à proféré M. de Boislisle, « ni le délit d’abus de confiance, ni celui de contrefaçon. ». En d’autres termes, malgré tout les traités, les exemplaires d’un ouvrage tirés par les soins et aux frais d’un éditeur appartiennent audit éditeur. Ces messieurs nous paient par pure bonté d’âme ; la loi les autorise à nous envoyer promener.\n\nL’auteur a-t-il au moins un recours au civil, - et à quel prix ?...\n\nSur ses vieux jours, Mme Adam devient spirite, occuliste, magiste, astrologiste,- et comique. Elle veut voir la lune, et pante généreuse, a versé cent mille francs aux mains des successeurs désintéressés de Cornélius Agrippa. Titre de la revue qui émerge incessamment : La Lumière... Mais, un recueil spirite bien connu paraissant depuis plusieurs années sous ce même vocable, il est probable que Mme Adam ne s’entêtera pas à faire enfin flamboyer ce mot (qu’elle met depuis vingt ans sous le boisseau) : La Lumière.\n\nLittérature des journaux. De M. Michel Delines (Paris, 3 mai) : « Non, la peur n’a jamais été et ne sera jamais un élément de progrès sociale. »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5020/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 200, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n199/mode/1up"}, {"page_imprimee": 193, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 980, "texte": "LA FÊTE NATIONALE\n\n« La tète roula, et ce qu'il y avait là s'enfuit avec le sang.\nA. de Vigny, Stello. »\n\nLa Démocratie mitoyenne (entre le marécage et le carnage, - entre Panama et Fourmies) s'enquiert d'une définitive date où se commémorer soi-même, d'un numéro du calendrier qui synthétise la joviale bassesse de ses aspirations. Ayant pris le fouet, la Bourgeoisie cherche, en des souvenirs pseudo-historiques, la légitimation de son despotisme avare ; elle cherche et se demande si le 21 septembre (où l'on tua des Prussiens) ne serait pas sa raison suffisante, ou le 10 Août (où l'on tua des Suisses), ou n'importe quoi.\n\nIl y a bien le 14 juillet, qui célèbre la destruction d'un chef-d'œuvre d'architecture, mais il est convenu que c'est pour le peuple, — qui d'ailleurs s'en moque et troquerait volontiers cette annuelle réjouissance obligatoire centre un peu de justice sociale.\n\nJ'ai donc résolu, quoique ces questions me passionnent modérément, — et par dévouement pur", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4382/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 201, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n200/mode/1up"}, {"page_imprimee": 194, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1847, "texte": "à la restauration de la gloire obscurcie de ma patrie, - de venir en aide à la faible imagination des Pupazzi du pont de la Concorde, en leur soumettant très humblement le projet de loi dont voici le sommaire.\n\n« La Fête Nationale est transférée du 14 au 25 juillet. Elle solennise par des réjouissances publiques l'assassinat d'André Chénier, c'est-à-dire, symboliquement, de la Poésie, »\n\nJe le sais, André Chénier ne fut pas un grand poète, mais saint Etienne, non plus simple diacre de Jérusalem, ne fut ni une haute intelligence ni un saint d'une excessive élévation; et pourtant son martyre l'a splendidement auréolé.\n\nDonc, je répète :\n\n« ... et, symboliquement, de la Poésie. »\n\nEn un certain sens, la Poésie est l'art même ; elle est l'âme de l'art ; fêter l'assassinat de la Poésie, c'est bien fêter l'assassinat de l'art, assassinat rationnel et de principe, destruction préméditée de la plus redoutable Hydre qui ait jamais fait trembler pour sa médiocrité essentielle une société démocratique. Une telle Fête ne pourrait donc soulever que des objections rares, car ses avantages seraient immenses: elle rappellerait incessamment à la Bourgeoisie mitoyenne son devoir, qui est la destruction de tout idéal, la persécution (et au besoin la` suppression) de tout représentant de cette foi surannée, de toute aristocratie mentale, de toute supériorité intellectuelle.\n\nCette Fête, je la voudrais savoureuse ; je la voudrais surtout piquante ; que le souvenir en restât planté comme une aiguille dans l'épiderme, ou mieux encore telle qu'un formidable clou enfoncé par un gigantesque marteau dans le dur crâne de la Foule. J'ai remarqué en effet qu'aux Quatorze-Juillets que je vécus, le clou manquait (comme disent les journalistes): on célébrait la démolition d'un assemblage de pierres, mais selon une peu réconfortante métaphore; on ne", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4394/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 202, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n201/mode/1up"}, {"page_imprimee": 195, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1917, "texte": "démolissait nulle réelle Bastille; on n'utilisait la Joie du Peuple à raser ni le Sénat, ni la Chambre, ni les divers ministères, ni les différentes bâtisses officielles où les honorables Mandrins de la démocratie entretiennent leurs pierreuses avec l'argent du Pauvre : force perdue, fête manquée.\n\nIl s'agit donc de trouver un réel clou, d'offrir au Peuple autre chose que des drapeaux (plus hurlants que les phrases patriotiques de M. Deschaumes), que des lampions (plus ternes que les idées de M. Lepelletier), que des feux d'artifices (plus ratés que M. Henry Fouquier)... Or, le voici :\n\nTous les ans, le 25 juillet, on guillotinerait un Poète.\n\nDécapiter les écrivains de talent, annihiler, les aristocrates de la pensée, la joie est profonde et sa profondeur est double : morte la bête, mort le venin ; en tuant l'homme on tue l'oeuvre : « Encore un qui n'écrira plus de chefs-d’œuvres!» On suppose que vingt ans (et moins) de ce système purgerait entièrement la France de tous ces êtres dangereux et inutilisables qui rôdent avec des yeux doux et de menaçantes paroles autour de la table des Noces de Cana. Le premier ban épuisé, on aviserait, - et qui sait ? les poètes sont si vaniteux : ils se feraient donner du génie par leurs amis, pour la gloire d'une consécration sanglante, pour l'honneur d'une mémorable décapitation ! - Et puis, les têtes, - ça repousse.\n\nAh ! Si Villiers vivait encore ! Quel heureux début pour cette nouvelle « machine à gloire » !.. La Démocratie dut se borner à le condamner au supplice de la faim. C'est lent et sans joies — que finales. On ne peut pas toujours épier une victime - même nationale -, le supplice de la faim implique la liberté de coucher dehors et de choisir l'hôpital où l'on vous autopsiera l'estomac. Pour Villiers, certaines journalistes (messagers de la Bourgeoisie) se contentaient, quand il descendait sur le boulevard, de dire, en méditant leur menu :", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4405/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 203, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n202/mode/1up"}, {"page_imprimee": 196, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1881, "texte": "« Ce cher Villiers, crève-t-il assez de faim ! » Mais il fallait aller dîner soi-même, et l'on passait.\n\nLe système que je préconise est plus sérieux, plus logique et plus pratique, - puisque les victimes désignées (par le Suffrage universel) sont immédiatement appréhendées (par la Force publique), — et exécutées. La Victime à longue échéance (des gens indélicats ont mis des quarante et des cinquante ans à mourir de faim), la Victime en liberté n'est souvent qu'une victime illusoire : elle peut faire un héritage, elle peut se suicider, elle peut émigrer vers des pays civilisés, — et l'on est frustré de l'indispensable spasme, de l'indispensable enfin.\n\nLorsque Villiers mourait, un cormoran alla pendant huit jours, trois fois par jour, s'informer « si c'était fini » : plaisir solitaire, plaisir de cormoran et auquel la majorité ne participe que par l'article nécrologique.\n\nNon, la réjouissance doit être publique et elle doit être complète. Il faut que la foule soit là; il faut que les Tribunes soient pleines; il faut que la Pelouse soit pleine ; il faut que toutes ces nobles âmes vibrent à l'unisson, - au moment même où la pensée « s'enfuit avec le sang ».\n\nCe clou, je le reconnais, demandera à être préparé; il faut, selon l'esthétique d'Edgar Poe, pour que leffet acquière toute son importance, tout son momentum, qu'il soit logiquement amené et apparaisse bien la nécessaire conclusion d'une suite de déductions précises : Conférence par un écrivain aimé du Public; - La Fête; - Vie et Crimes de l'Elu; - A la Jeunesse!\n\nA la décapitation de Villiers dé l'Isle-Adam, M. H. Fouquier eût prêté l'autorité de sa parole ; il eût montré l'influence mauvaise de ce triste bohème sur la morale si pure et si distinguée des modernes Bourgeois, dont il a corrompu les fils.\n\nA là Fête de là Foule s'adjoignait ainsi la Fête des Lettrés délicats : n'y pensons plus, - et", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4446/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 204, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n203/mode/1up"}, {"page_imprimee": 197, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1598, "texte": "désignons quelques victimes bien vivantes et aucunement chimériques :\n\nM. Mallarmé (Tout indiqué pour l'inauguration); — conférencier : M. Hector Pessard.\n\nM. Verlaine ; — conférencier : M. Hugues le Roux.\n\nM. Maeterlinck ; — conférencier : M. Sarcey.\n\nM. Tailhade ; — conférencière : Mme Adam.\n\nM. de Régnier ; — conférencier: M. A. Delpit.\n\n...................................................\n\nDonc, nous ne chômerons pas, — et ce sera vraiment réconfortant (c'est le mot) de voir choir ces têtes, blémir ces lèvres, tourner ces yeux qui n'eurent que du dédain pour la médiocrité heureuse, de la troisième République !\n\nJe ne prévois pas, ai-je dit, de bien graves objections à l'établissement de cette fête d'une si haute moralité démocratique. Néanmoins, il est possible que des esprits chagrins allèguent son apparente incompatibilité avec nos pacifiques mœurs. L'argument serait spécieux, — car, lorsqu'à Fourmies des soldats, se défendant contre l'émeute, tuèrent des petites filles de huit ans et des enfants à la mamelle, ce massacre ne fut-il pas hautement approuvé par les honorables ministres émanation de la majorité de nos concitoyens ? Et lorsque M. le Procureur général assiste au raccourcissement de quelques pas-de-chance, le spectacle, relevé d'ailleurs par une présence aussi insigne, a-t-il jamais été taxé d'immoral ou de contraire à notre exquise sensibilité ? Eh bien, l'abolition d'un aristocrate de l'art sera bien moins immorale encore, puisqu'elle supprimera une tête trop haute et plus scandaleuse, certes, que le grelot vide d'un médiocre chourineur.\nRemy de Gourmont.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4447/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 205, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n204/mode/1up"}, {"page_imprimee": 198, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1352, "texte": "L'INFANTE\n\nMon âme est une infante en robe de parade,\n\nDont l'exil se reflète, éternel et royal,\n\nAux grands miroirs déserts d'un vieil Escurial,\n\nAinsi qu'une galère oubliée en la rade.\n\nAux pieds de son fauteuil, allongés noblement,\n\nDeux lévriers d'Ecosse aux yeux mélancoliques\n\nChassent, quand il lui plaît, les bêtes symboliques\n\nDans la foret du Rêve et de l'Enchantement.\n\nSon page favori, qui se nomme Naguère,\n\nLui lit d'ensorcelants poèmes à mi-voix,\n\nCependant qu'immobile, une tulipe aux doigts,\n\nElle écoute mourir en elle leur mystère.\n\nLe parc alentour d'elle étend ses frondaisons,\n\nSes marbres, ses bassins, ses rampes à balustres,\n\nEt, grave, elle s'enivre à ces songes illustres\n\nQue recèlent pour nous les nobles horizons.\n\nElle est là, résignée, et douce, et sans surprise,\n\nSachant trop pour lutter comme tout est fatal,\n\nEt se sentant, malgré quelque dédain natal,\n\nSensible à la pitié, comme l'onde à la brise.\n\nElle est là, résignée, et douce en ses sanglots,\n\nPlus sombre seulement quand elle évoque en songe\n\nQuelque Armada sombrée à l'éternel mensonge\n\nEt tant de beaux espoirs endormis sous les flots !\n\nDes soirs trop lourds de pourpre, où sa fierté soupire,\n\nLes portraits de Van Dyck aux beaux doigts longs et purs,\n\nPâles en velours noir sur l'or vieilli des murs,\n\nEn leurs grands airs défunts la font rêver d'empire.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4448/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 206, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n205/mode/1up"}, {"page_imprimee": 199, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 837, "texte": "Les vieux mirages d'or ont dissipé son deuil;\n\nEt dans les visions, où son ennui s'échappe,\n\nSoudain - gloire ou soleil — un rayon qui la frappe\n\nAllume en elle tous les rubis de l'orgueil !\n\nMais d'un sourire triste elle apaise ces fièvres ;\n\nEt, redoutant la foule aux tumultes de fer,\n\nElle écoute la vie — au loin - comme la mer....\n\nEt le secret se fait plus profond sur ses lèvres.\n\nRien n'émeut d'un frisson l'eau pâle de ses yeux,\n\nOù s'est assis l'Esprit voilé des villes mortes;\n\nEt par les salles, où sans bruit tournent les portes,\n\nElle va s'enchantant de mots mystérieux.\n\nL'eau vaine des jets d'eau, là-bas, tombe en cascade;\n\nEt pâle à la croisée, une tulipe aux doigts,\n\nElle est là, reflétée aux miroirs d'autrefois,\n\nAinsi qu'une galère oubliée en la rade...\n\nMon âme est une infante en robé de parade.\n\nAlbert Samain.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4449/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 207, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n206/mode/1up"}, {"page_imprimee": 200, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1403, "texte": "PAGES QUIÈTES\n\nL'EMPRISE\n\nDepuis son retour de Palestine, le bon chevalier ne trouvait plus aucune saveur aux dames de Gaule, et la belle Hermelinde, pour laquelle il brisa autrefois tant de lances et se fit à grands coups de masse d'armes une insigne renommée dans le monde chrétien, lui était apparue si vieille et si ridée, si mère de nombreux enfants, qu'il avait offert son amour en sacrifice à la Chapelle de saint Frumence et s'ennuyait fort, ayant perdu tout but et toute envie.\n\nIl se résolut à faire une emprise telle qu'aux anciens temps il n'en fut jamais parlé, telle qu'aux temps à venir il en serait toujours parlé, à la fois pour se distraire et clôturer dignement sa carrière de bon chevalier. Puis, après avoir distribué son bien aux pauvres, il s'ensevelirait dans un moûtier et attendrait la mort, le crucifix au poing, comme il avait jadis attendu les Sarrasins, l'épée clamante.\n\nAu soleil levant, il se rendit aux gorges d'Ollioules, fit un trait sur le sol et y posa le pied gauche, se jurant de ne pas le bouger jusqu'à la troisième aube, restant fixé trois jours à la terre en l'honneur de la Très Sainte Trinité.\n\nDeux fois vingt-quatre heures, il demeura immobile dans ce désert ; sa gorge se desséchait et ses entrailles hurlaient la faim et la soif ; il était fertile en son emprise, fier de lui-même et de son obstination.\n\nA l'orée de la seconde nuit, un berger passa sur", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4450/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 208, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n207/mode/1up"}, {"page_imprimee": 201, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1926, "texte": "une colline avoisinante. Le vaillant sire le héla pour lui demander du pain, mais l'enfant prit peur en apercevant cet homme tout en fer et s'en fut, tournant de loin en loin sa tête à la face étonnée. Le bon chevalier éprouva l'amertume de la solitude ; sa bouche était amère; des crampes avaient envahi son mollet gauche ; il était pris d'une étrange souffrance accrue d'un indicible ennui.\n\nUn maheutre insolent passa et voulut le déranger par bravade ; le preux ne bougeant, ni ne daignant lui répondre, il s'approcha et l'accabla d'injures. Un furieux coup de taille lui fit sauter le chef, et, de sa poigne rude, le sire jeta le cadavre au delà d'un rocher ; mais la tête était hors de portée, et sous la visière baissée frissonnait un regard hostile.\n\nLa troisième journée dura plus que les autres, interminable.\n\nLe vaillant était fort incommodé par la chaleur, et, bien que son extrême courage l'eût rendu insensible aux menus tourments de la vie, il était exacerbé par les piqûres des poux et des mouches, se frayant un chemin dans ses narines desséchées et le faisant éternuer sans cesse. Il éprouvait une violente envie de dormir et n'osait la satisfaire, craignant de remuer le pied sans le vouloir. Des visions s'échauffaient dans son cerveau ; ses pensées s'entrechoquaient avec fracas, comme des guerriers à la bataille.\n\nLe soleil s'inclina sur l'horizon et les ombres du crépuscule se glissèrent dans les intervalles des montagnes violettes. Le bon seigneur poussa un profond soupir de soulagement, jugeant que la fin de son emprise approchait. La nuit vint, très noire et sans lune ; les ténèbres pesèrent lourdement. Les dents serrées pour se tenir éveillé, lui s'exaspérait de ne rien voir, comptant les moments écoulés aux battements de ses artères.\n\nUne lumière sulfureuse brilla dans un coin. Il crut que la tête du mort était revenue à la vie ; cela arrive aux corps des impies décédés sans pénitence.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4352/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 209, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n208/mode/1up"}, {"page_imprimee": 202, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1925, "texte": "La lueur augmenta, laissant voir Satan, debout et impératif. De la pointe de son épée, le bon chevalier fit un signe de croix, recommanda son âme aux bons soins de saint Frumence et se mit en garde, pour défendre son vœu contre l'ennemi du genre humain.\n\nLe diable ricanait sans rien dire, étendant ses ailes et les repliant avec un bruit de clapets. Soudain il se dressa et, avec un souffle empesté, essora dans la direction du héros. Celui-ci, pour ne pas être suffoqué par l'odeur, se boucha le nez d'une main et de l'autre fit tournoyer sa lame avec une telle vitesse que le démon ne trouvait pas jour pour l'approcher. Mais le bras musculeux, épuisé par les privations, commençait à faiblir; une dizaine de fois encore la pointe de l'arme décrivit avec peine une circonférence; le dévoué fut à la merci de l'adversaire et croisa les bras, s'abandonnant à la volonté de Dieu.\n\nUne odeur exquise remplaça la puanteur diabolique; comme soufflée, la lueur sulfureuse disparut. Des lèvres chaudes et humides dénoncèrent la vieille félonie du Satan, qui avait appelé à son secours Lilith, la démolie aux cheveux roux des plaines d'Ascalon. Un corps tendre et souple se pâmait sur la cotte de mailles, avec une pression lente et continue; le bon sire avait peine à conserver son équilibre et le pied gauche immobile. Des soupirs doux et suaves se fondaient comme des fraises sur les papilles de sa langue, et, à sa honte, il sentait ses désirs s'émouvoir, ainsi qu'au temps très passé ils s'émouvaient devant la belle Hermelinde.\n\nPar un dernier effort, il culbuta le succube. Et quand il releva sa grande taille, la conscience lui vint de la grandeur de son emprise, que le Tentateur lui-même essayait de faire échouer. L'orgueil de sa lutte ignorée dans la solitude fit bouillonner son sang intrépide, et, d'une main forte, il brandit à nouveau son épée, sans crainte de mollir, sans peur et sans reproche. La diablesse avait", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4388/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 210, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n209/mode/1up"}, {"page_imprimee": 203, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 500, "texte": "fui et le démon ne ricanait plus ; il sanglotait de rage dans l'obscurité.\n\nUne faible teinte bleuâtre s'aviva sur les hauteurs ; les objets devinrent distincts et les alouettes chantèrent à l'aurore. Un rayon de soleil perça les airs, et la partie supérieure de l'astre apparut. Le bon chevalier le regarda monter dans l'espace, et, quand le globe entier lui fut visible, il remercia courtoisement saint Frumence de l'heureux succès de son emprise, et sans se hâter leva le pied gauche.\nRaoul Minhar", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4395/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 211, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n210/mode/1up"}, {"page_imprimee": 204, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1088, "texte": "RONDE\n\nElle gardait ses blancs moutons\n\nDans la prairie au clair de lune,\n\n(J'aime la blonde, aussi la brune)\n\nElle gardait ses blancs moutons,\n\nLa bergerette aux blancs têtons.\n\nLe fils du roi vint à passer\n\nQui par les bois faisait sa ronde,\n\n(J'aime la brune, aussi la bIonde)\n\nLe fils du roi vint à passer\n\nQui lui demandé à l'embrasser.\n\n— « Ah ! fils du roi, pourquoi toujours\n\nAller au bois chercher fortune ?\n\n(J'aime la blonde, aussi la brune)\n\nAh ! fils du roi, pourquoi toujours\n\nAu moindre vent changer d'amours? »\n\n—« Qu'y faire ? L'amour est changeant\n\nComme le ciel,la terre et l'onde.\n\n(J'aime la brune, aussi la blonde)\n\nQu'y faire? L'amour est changeant.\n\nRien ne vaut l'or sinon l'argent.\n\n—« Mais nous pleurons, nous, pauvres cœurs,\n\nSans espérance ni rancune,\n\n(J'aime la blonde, aussi la brune)\n\nMais nous pleurons, nous, pauvres cœurs,\n\nDe l'abandon de nos vainqueurs. »\n\n— J'aime la blonde et je fais bien,\n\nPuisque c'est le trésor du monde.\n\n(J'aime la brune, aussi la blonde)\n\nJ'aime la blonde et je fais bien,\n\nJ'aime la brune et n'y peux rien.\nGabriel Vicaire.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4401/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 212, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n211/mode/1up"}, {"page_imprimee": 205, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1828, "texte": "DES ACCAPAREURS\n\n————\n\nI.\n\nll s'agit de Messieurs les Musiciens et de Messieurs les Librettistes. La récente exhibition, sur la scène de l'Opéra, d'une grande machine lyrique, extraite non sans douleur et sans tintamarre de réclame du prodigieux livre où Flaubert évoqua la vieille Carthage, montre une fois de plus l'impudence de leurs empiètements et de leurs déprédations. Des compères, quelques amis, nombre d'imbéciles naturellement, ont applaudi. Salammbô,— version Reyer-Du Locle — est à les en croire un triomphe pour la musique française ; les auteurs et les interprètes défaillent sous le poids des couronnes et l'unanimité des félicitations ; Ia direction jubile et de fortes recettes se trouvent assurées ; la partition est étonnante, l'orchestre et les chœurs sont mirifiques, les costumes somptueux ; les décors mis au concours ont même le mérite de l'inexactitude ; le ballet nous danse quelque chose avec des ribaudes (!) et des mercenaires. — Voilà qui est alléchant, et nous excusons les soireux d'avoir glapi sur tous les tons et dans toutes les langues qu'on n'avait jamais rien vu de pareil. — Leur satisfaction et la joie naïve des mélomanes ne m'empêchent nullement, toutefois, de retenir la morale de l'aventure : on a encore gâché, sali, abîmé, massacré une œuvre haute; suivant les habitudes des musiciens et des librettistes, on en a fait un guignol, un carnaval, une foire.\n\nMais il serait trop facile d'accabler M.Du Locle; sa littérature n'existe point; la pièce qu'il a tirée de Flaubert est au-dessous de toute discussion ; on n'y coudoie que la bêtise et l'absurde ; je ne pense pas qu'on puisse en lire dix vers sans pouffer ; des admirateurs de l'entreprise déplorèrent d'ailleurs ses tripotages (1); et sans les blâmer, constatant simplement que pour la besogne une certaine dose de candeur -", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4429/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 213, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n212/mode/1up"}, {"page_imprimee": 206, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2208, "texte": "voire d'inconscience artistique — étaient nécessaires, j'estimerai surtout indécent qu'on se permette de remanier le livre d'autrui, de coupailler, d'amputer, de repétrir à sa guise un poème qui n'est pas le sien, d'en tirer du théâtre bouffon, de sots livrets pour les opéras.\n\nII\n\nCertes, je ne saurais me croire appelé à parier ici au nom de la Littérature et de l'Art; ces grands mots ont bien traîné et me semblent devenus puérils. Je veux dire mon sentiment personnel sur un fait qui me choque, sur un usage que, par un esprit de contradiction sans doute, je juge humiliant, — sur un procédé que la coutume approuve et qui me paraît indélicat. J'ajoute que je ne m'illusionne point sur la portée de ces revendications ; que je dénonce, par plaisir tout uniment, les inconvénients d'une trop longue tolérance, - et le blâme que peut-être m'infligera la galerie ne me chagrinera guère.\n\nOn ne nous dit point en somme que Flaubert ait permis à M. Du Locle de confectionner sa minuscule histoire d'amour, qu'il l'ait vu ce piteux livret de Salammbô, qu'il l'ait approuvé, — cette supposition déjà ne fait-elle pas sourire? — Pourtant, la question dépasse la petite plaisanterie de M. Du Locle. Il n'est pas plus coupable que tel « arrangeur » de Shakespeare et de Gœthe ; il l'est autant et d'aussi triste façon.\n\nDe ce qu'un auteur présent — ce fut hier le cas de M. de Goncourt — laisse retaper ses livres, s'amuse de les voir se profiler en scénarios sur les planches de l'Odéon et du Théâtre Libre, il ne résulte pas absolument qu'il soit licite d'opérer quand il tourne le dos, de le supposer toujours bénissant du chef. Bien mieux, — et il est cruel d'insister sur une chose aussi évidente, — l'idée d'une autorisation sollicitée implique la possibilité d'un refus; l'auteur seul a pouvoir de livrer, au public d'un Gymnase ou d'un Opéra-Comique, de lui-même ou par des mains tierces, l'œuvre qu'il a enfantée. Il disparaît, et personne, — pas même ses parents, ses héritiers, si souvent des cuistres, — à moins d'une clause testamentaire formelle, n'a le droit de s'entremettre au profit des vagues combinaisons de la boutique théâtrale. La jurisprudence accorde aux légataires le bénéfice d'argent,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4451/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 214, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n213/mode/1up"}, {"page_imprimee": 207, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2369, "texte": "des rentes durant une période connue, par le prestige d'ouvrages qu'ils ont presque toujours méprisés du vivant de leur producteur, auxquels — on peut le crier hardiment — neuf fois sur dix ils ne comprennent goutte, et il est bien juste qu'ils les conservent intacts.\n— Quiconque maintenant abuse de leur silence, de leur futilité, de leur insouciance à sauvegarder la mémoire de celui qui les a enrichis à ses dépens, — quiconque favorise leur désir malhonnête d'augmenter les sommes qui leur sont allouées : par des tripotages au goût du jour, par des mutilations et des transformations niaises de romans en comédies, de poèmes en opéras, — quiconque les aide à battre monnaie en dénaturant les œuvres dont ils sont — pour si peu de temps — les dépositaires, commet une action répréhensible. — Et, bien que la loi ne connaisse pas de ce genre de délit — elle a tant d'occupations! — nous devons admettre que les librettistes, le plus souvent hélas, se conduisent, par cela, comme des malfaiteur.\n\nPour en finir avec la misérable pièce incriminée, je sais bien que des commérages nous transmirent le bref récit de quelques conférences entre Flaubert et M. Reyer ; leur entente, affirme-t-on, était parfaite ; ils aspiraient autant l'un que l'autre à voir Salammbô évoluer devant eux, déguisée en cantatrice. Théophile Gautier, dont fut priée la muse au labeur profane de l'adaptation, puis M. Mendès se récusèrent. M. Du Locle n'est que le pis aller, le Scribe quelconque, le premier librettiste venu, — parce qu'il fallait quelqu'un — Eh bien! c'est convenu. Que la faute lui soit légère; le code d'honneur de la confrérie a dû l'absoudre par avance; et pour sa satisfaction, je le reconnaîtrai publiquement, — car, après tout, je ne veux point m'attirer d'histoires, — je suis persuadé qu'il s'est mis en règle, qu'il garde en poche tous les consentements jusqu'ici exigés par l'opinion. S'il y tient même, tant il est loin de ma pensée de lui chercher querelle, Je le saluerai le plus galant homme de la terre; son seul tort fut une douce présomption, par quoi il demeure justiciable de la critique. — Cette déclaration, je la fais d'autant plus volontiers du reste que je m'attaque aux procédés quotidiens des librettistes et des compositeurs, non à leurs personnes; et je demeurerai persuadé de ceci, en dépit de toute information: — Salammbô n'a vu la rampe que", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4452/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 215, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n214/mode/1up"}, {"page_imprimee": 208, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2227, "texte": "parce que Flaubert est mort. Vivant, il eût arrété les frais, le démarquage ; il eût reculé devant la caricature de son livre, le tapage ridicule et malsain, l'auréole de carton, le faux nez et les trompettes fausses d'un triomphe de mardi-gras.\n\nIIl\n\nLes plus grands sont dupes de ce grossier mirage de la scène. Mais après avoir songé, de consécration tardive, de gloire enfin conquise et vengeresse; comment Flaubert n'eût-il pas compris que la gloire irait à un autre et qu'il dressait le piédestal où l'on érigerait en bronze la statue trente fois laurée de Son Altesse le Musicien. — Il faut la crier enfin, cette chose énorme. Les musiciens sont des spoliateurs de gloire. M. Reyer, si haut dans l'empyrée, d'une valeur musicale qu'aussi bien je n'ai pas envie de contester, n'est aujourd'hui pour moi que l'interprète, seulement l'interprète d'une oeuvre dont le public lui attribuera toute la paternité, — vous entendez, toute. Salammbô sera de M. Reyer comme Faust est de M. Gounod, Hamlet de M. Ambroise Thomas. Ces escamotages s'accomplissent sous nos yeux tous les jours ; le musicien prend l'œuvre qu'il lui plaît de prendre, se drape dans le manteau du prochain et s'en va radieux sous les acclamations; la plupart croient que ce qu'il signe est à lui ; même, nous vivons dans des temps si goujats que ceux qui savent ne sourcillent point, trouvent le fait naturel; et comment la foule aurait-elle des doutes : un si grand homme ! — Questionnez dans la rue, au hasard, tel inconnu que vous aviserez, — il n'est pas indispensable de choisir un idiot, —demandez-lui ce qu'est le Faust; il vous répondra : Monsieur, c'est un opéra de Gounod; je l'ai vu représenter sur notre première scène lyrique! - Chez lui, cette idée est enracinée solidement, et tellement que vous ne le détromperez point; vous ne lui ferez jamais entendre qu'un certain Gœthe, poète allemand, — allemand, quel malheur! — écrivit le Faust préalablement en langue allemande ; que ce qu'il prend pour l'œuvre n'en est que le reflet, l'ombre tronquée, dérisoire et falote, la traduction incomplète et maladroite, l'abjecte parodie. — Ainsi l'on découvrit tout à coup que le Barbier de Séville appartenait à Rossini, Roméo et Juliette, Mireille au", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4453/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 216, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n215/mode/1up"}, {"page_imprimee": 209, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2394, "texte": "susdit M. Gounod, Carmen à Bizet, Manon Lescaut et Werther à M. Massenet, Jocelyn à M. B. Godard ; parmi les deux cents pièces à musique qui firent la joie du siècle, en cherchant bien, on n'en trouverait peut être pas trente qui ne soient tirées d’œuvres littéraires antérieures. Walter Scott, Musset, Lamartine, Bernardin de Saint-Pierre l'abbé Prévost, et combien, ont été pillés ; surtout Shakespeare et Goethe. Quelquefois on change le titre ; de Wilhem Meister on fait Mignon; du Roi s'amuse on fait Rigoletto; de La Dame aux Camélias on fait La Traviata ; et l'on étonnerait infiniment les jeunes filles à qui l'on fait gazouiller les chœurs de Lalla Rouk, dans les conservatoires départementaux, en leur citant le romantique anglais dont hérita Félicien David.\n\nDe ces substitutions, aucun aveu ; tout le monde doit savoir ; mais on profite de l'heureuse et placide ignorance des populations ; le musicien gratte le nom du poète, écrit le sien à la place, en caractères d'affiche. Quant au librettiste qui prépara les chemins, crocheta les serrures, emporta le volume subtilisé dans la doublure de son paletot, on le mentionne à peine ; en lettres microscopiques ; maintes fois, — voyez les catalogues ; — on ne le mentionne pas du tout. Il est le chat qui tire les marrons ; que la pièce soit de lui (il en est qui inventent) où ramassée dans les bibliothèques de l'arrondissement, Sa Majesté le Musicien le considère comme un très humble personnage. Il le relègue dans un coin, avec les décors de M. Un Tel, les costumes de la Maison-Trois-Etoiles, tandis que sa célébrité rayonne, se prélasse sur les couvertures fioriturées et peintes des partitions.\n\nEt n'est-ce pas, en fin de compte, le côté comique de ces exploitations hasardeuses, les compétitions, les duperies de gens qui ont fait un mauvais coup et ne s'entendent point sur le partage des dépouilles, se rabaissent mutuellement, à tour de rôle ; sur la brochure et la réduction au piano, et cependant ne peuvent se passer l'un de l'autre : — le librettiste parce qu'il ne sait faire, le plus souvent, que des livrets ; le musicien parce qu'il ne sait se servir de la littérature chipée telle qu'elle existe, — parce qu'il a besoin d'un M. Jules Barbier, d'un M. Scribe, qui taille, rogne, à sa petite mesure, cuisine le gâteau, découpe le pain en tartines, en fines lèches beurrées de lieux communs et de rimes centenaires.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4349/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 217, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n216/mode/1up"}, {"page_imprimee": 210, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2119, "texte": "IV\n\nEn effet, — et l'irrévérence de ce qui me reste à dire ne va pas me réconcilier avec les mélomanes, — le musicien n'a pas d'idées. On s'est parfois inquiété d'établir pour quelles raisons il ne confectionnait pas ses pièces (2), pourquoi il s'esquintait à traduire en flons-flons les banalités et les basses sottises qu'on débite ordinairement sur les scènes, et ne se magnifiait point dans ses propres rêves. Il est indubitable que dans la majorité des cas il ne peut rien par lui seul ; son éducation artistique est très pauvre et l'éducation littéraire lui manque presque complètement. De très nobles exceptions, Wagner, Berlioz, qui surent merveilleusement exprimer leurs doubles conceptions d'art, semblent aux jeunes musiciens des génies si monstrueux qu'ils ne les évaluent point dans leur ensemble. Ils séparent le compositeur du poète et forcément n'imitent que ce qui passe à leur portée.\n─ Imaginer sa pièce et sa partition, c'est, il est vrai, beaucoup de travail ; l'extrême longueur des études harmoniques les absorbe et leur sert d'excuse ; mais surtout, ils ne reconnaissent pas, pour la plupart, qu'ils doivent posséder mieux que leur technique.\n\nJ'en ai coudoyé quelques-uns de ces jeunes gens qui sont appelés à décrocher médailles et diplômes ; prix du conservatoire aujourd'hui, prix de Rome demain, ils sont, au point de vue métier, d'une force extraordinaire ; ils savent tous les trucs, toutes les ficelles ; ce qu'une orchestration peut offrir de beautés ne leur échappera point ; à dix-sept ans ils s'extasient sur un accord, sur une marche de basses ; dans une mesure de Delibes ils découvrent un monde ; à dix-neuf ans ils ont fourni leur première polka ; à vingt ans ils feront jouer des ouvertures, des caprices ; à vingt-cinq et peut-être plus tôt, — mon Dieu ! les prodiges sont fréquents, — une cantate, un ballet, une scène lyrique, un bout de symphonie ; quelques années encore et toujours bûchant, toujours perfectionnant leur algèbre musicale, — s'ils ne chutent pas dans la marmelade de l'opérette, — ils entreprendront les œuvres énormes, les opéras en cinq actes ; ils seront", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4353/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 218, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n217/mode/1up"}, {"page_imprimee": 211, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1494, "texte": "les Maîtres et pourront gagner beaucoup d'argent ; certains iront enseigner dans la ville de province qui subventionna leurs études, ou, plus roublards, profiteront d'une vacance et de protections sérieuses pour se faire bombarder professeurs dans l'immeuble-caserne du faubourg Poissonnière. — Cependant, presque tous auront omis de se créer une âme ; ils auront oublié de développer leurs idées et n'en auront point ; ils n'auront cultivé que leur métrique, et — châtiment de leur excessive mais étroite science — forcés d'emprunter la littérature du voisin, ils ne seront pas même capables de distinguer entre la mauvaise et la bonne ; ils confieront Flaubert à M. Du Locle et prendront Jules Barbier pour un poète (3).\n\nDes poètes véritables, il est bon de le remarquer aussi, ne consentiraient pas fréquemment à leur donner le tabouret. Être librettistes — tenir le second rang, et pour quelles piètres cérémonies, s'effacer, soupirer dans la langue de Baour-Lormian et de Casimir Delavigne afin que le compositeur soit mis en vedette et ses élucubrations — ne les tourmente guère. Ce ne fut jamais qu'en expiation de grands crimes qu'on vit d'authentiques littérateurs abdiquer pour un soir, renoncer à leur personnalité, tourner la manivelle à romances, faire à des amis musiciens l'aumône d'une historiette de leur goût. — M. Scribe, si longtemps le domestique d'Auber, n'est pas le modèle qu'il se proposent ; et volontiers ils représenteraient aux quémandeurs que le savetier du coin,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4368/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 219, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n218/mode/1up"}, {"page_imprimee": 212, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3722, "texte": "écrivain public à ses moments perdus, sait bien mieux se plier au lyrisme des situations.\n\nV\n\nMais ces démêlés entre auteurs, et le choix de leurs serinettes, au demeurant importent trop peu pour qu'on s'y attarde. Je n'ai pas à faire le procès du genre opéra ; assommant s'il en fut, mesquin, borné, étroit, de vues courtes et immédiates, sans développement artistique vraisemblable et rabâchant perpétuellement son unique duo d'amoureux, il disparaîtrait dans la huitaine que je n'en verserais point de larmes. Il est au bout de « sa carrière », ainsi que chantent ses coryphées ; il ne sortira point du marécage où l'enlisa la sacro-sainte tradition. Que des musiciens sans idées, des librettistes qui n'en ont guère plus, s'accouplent dès lors dans l'ambition de perpétuer sa race, c'est fort indifférent ; nous subirons sans enthousiasme le ruissellement mélodieux qui nous menace dans l'avenir. Beaucoup d'eau passera sous les ponts avant qu'on ne relègue dans les greniers du théâtre l'antiquaille lyrique avec ses ténors dessus-de-pendule et ses bedonnantes prima-donna ; et prêcher les compositeurs actuels, leur montrer une forme meilleure et susceptible d'évoluer, de se rapprocher d'un idéal d'art, demanderait une abnégation dont je me sens incapable. ─ Ces notes n'ont été crayonnées en somme que par charité chrétienne, pour les avertir, leur crier casse-cou. S'ils ne veulent point se confiner dans la musique symphonique, où leurs aînés furent grands, qu'ils surveillent au moins leurs simili-poètes ; que diable ! il leur est facile de se rappeler réciproquement à la pudeur ; la stricte observation du septième commandement est évidemment gênante ; mais il est prouvé qu'on ne tire jamais une bonne pièce d'un livre ; leur intérêt n'est pas non plus de pousser les choses, car les industriels sont nombreux déjà, contre qui l'on réclame les mesures sanitaires ; et songez quel ennui, par ces temps de réglementation à outrance, de criailleries autour de la propriété intellectuelle ; un législateur fraîchement sorti de l’œuf pourrait avoir la méchante pensée de se rendre utile, de faire voter quelque formule vexatoire, pour les besoins de la cause ; — avec les musiciens, que de gens devraient porter la pancarte infamante, dans la chère utopie d'une idéale justice : — la loi punit les contrefacteurs.\nCharles Merki.\n\n(1) Article de M. Bauer, Echo de Paris, 16 mai.\n\n(2) Voyez ce que dit à ce sujet M. Saint-Saëns (Harmonie et Mélodie). Il est juste de nommer Mme Holmes parmi les rares qui essayèrent d'écrire sur de personnelles données ; on parle aussi fort élogieusement de M. Gustave Charpentier.\n\n(3) L'ignorance que je reproche aux musiciens peut sembler une accusation excessive : je citerai ce fait, montrant bien leur inintelligence, qu'ils n'ont pas encore appliqué dans la prosodie musicale la loi si simple de l'accent tonique, ─ indiquée dans toute grammaire un peu complète — et autrement appréciable dans le vers chanté que dans le vers déclamé. Chez eux, l'accent tonique (temps fort) tombe immanquablement, à la fin du vers ou même au milieu, sur la dernière syllabe des mots à terminaison féminine ; ils disent : la patri-eu, m'appel-leu, m'implo-reu ; exemple encore, le début de ce morceau que se disputèrent les orgues ambulants : Ne parleu pas Roseu je t'en suppli-eu. ─ Pardonnable à des méridionaux, cette articulation inepte, facile à observer dans n'importe quel opéra, suffit à faire prendre en haine toutes les roucoulades devant quoi se pâment les auditoires mondains. Dans les concerts, j'ai même entendu de très jolies dames décolletées bêler au féminin des phrases essentiellement masculines : amoû-reu, pû-reu, etc. Mais on pourrait s'en prendre à l'interprétation.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4370/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 220, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n219/mode/1up"}, {"page_imprimee": 213, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1228, "texte": "PETITS APHORISMES\n\n───\n\nSUR LA JUSTICE\n\n1\n\nBien des choses ne sont justes que dans la mesure où nous le décrétons. Nous avons même créé un mot pour indiquer ces choses qui sont justes sans l'être : le mot légal. Il est légal de posséder de l'argent sans l'avoir gagné ; il est légal que les enfants d'une femme aient un père et que ceux d'une autre n'en aient pas. Il est illégal, par contre, de se refuser à prendre les armes pour aller tuer son prochain de l'autre côté de la frontière.\n\n2\n\nLa propriété n'est plus le vol : il y a prescription.\n\n3\n\nIl y a deux sortes d'inégalités : les inégalités artificielles et les inégalités naturelles. L'égalité consiste à supprimer les inégalités artificielles au profit des inégalités naturelles.\n\n4\n\nNous jugeons des autres par leurs actions, de nous-mêmes par nos intentions.\n\n5\n\nNous nous jugeons sur nos qualités ; les autres nous jugent sur nos défauts.\n\n6\n\nNous ne pouvons nous juger du même œil dont nous jugeons autrui : nous connaissons trop la façon naturelle dont s'agencent tous nos actes. Nous nous comprenons, et, partant, nous nous pardonnons.\n\n7\n\nNous ne blâmerions jamais, si nous pouvions saisir chez les autres, comme en nous-mêmes, les moindres causes des actions.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4371/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 221, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n220/mode/1up"}, {"page_imprimee": 214, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1075, "texte": "8\n\nOn s'indigne bien souvent contre un acte qu'avec les circonstances on aurait commis soi-même.\n\n9\n\nL'indignation est toujours étagée sur l'ignorance.\n\n10\n\nIl n'y a de justice indubitable que celle que l'on exerce envers soi-même, et elle est toujours partiale.\n\n11\n\nOn juge les hommes beaucoup plus mal qu'ils ne méritent, quoique chacun d'eux ait fait beaucoup plus de mal qu'on ne pense.\n\n12\n\nNos fautes sont des pavés qui retombent le plus souvent sur la tête des autres.\n\n13\n\nNous sommes plus portés à juger avec notre goût qu'avec notre raison.\n\n14\n\nLe premier devoir du moraliste, c'est d'oublier qu'il y a une morale.\n\n15\n\nPour juger sainement, il ne faut pas partir des principes, mais des faits.\n\n16\n\nEn morale, comme partout, il ne s'agit pas de juger, mais d'expliquer.\n\n17\n\nL'explication d'un crime satisfait bien plus l'esprit que sa condamnation ne satisfait la conscience.\n\n18\n\nLa justice dégénère vite en vengeance, aussitôt que l'on perd de vue sa seule raison, la raison sociale.\n\n19\n\nIl est plus important de faire croire à la justice que de l'appliquer.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4374/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 222, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n221/mode/1up"}, {"page_imprimee": 215, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1298, "texte": "SUR LA CONSCIENCE\n\n1\n\nErostrate était-il si fou que cela, lui qui brûlait le temple d'Ephèse pour laisser son nom à la postérité ? Et ne sommes-nous pas bien plus fous que lui, nous qui, dotés par la nature d'une conscience qui devrait être impérissable, la sacrifions si souvent à l'opinion commune ?\n\n2\n\nNous contentons notre conscience plus facilement que notre amour-propre.\n\n3\n\nIl n'y a pas de conscience plus ou moins calme : il n'y a que plus ou moins de conscience.\n\n4\n\nLes satisfactions de la conscience n'ont d'autre valeur que celle de la conscience elle-même. La conscience de Robespierre dut être satisfaite le jour où il eut fait guillotiner Danton.\n\n5\n\nLes inquiétudes de la conscience sont les aphrodisiaques de l'âme.\n\n6\n\nLes plus sensibles désillusions sont celles de l'amour-propre ; les plus cruelles, celles de la conscience.\n\n7\n\nLes gens qui ne transigent jamais avec leur conscience ont une conscience bien proche parente de leur intérêt.\n\n8\n\nChacun se fait une morale à son usage personnel pour pouvoir, la conscience à l'aise, se livrer à ses petites malhonnêtetés.\n\n9\n\nLorsque l'on raisonne sur un cas de conscience, c'est un mauvais cas.\n\n10\n\nLa conscience est un juge qui accorde toujours des circonstances atténuantes. L'opinion en est un autre qui n'en accorde jamais.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4375/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 223, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n222/mode/1up"}, {"page_imprimee": 216, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1027, "texte": "11\n\nCeux qui sont à cheval sur les principes savent très bien en descendre pour franchir à pied les mauvais pas.\n\n12\n\nUne conscience trop scrupuleuse empêche parfois un honnête homme de devenir un grand homme.\n\n13\n\nL'intégrité n'est la suprême habileté que quand on a l'habileté de la faire valoir.\n\n14\n\nLe danger du crime tente d'héroïsme certains criminels.\n\n15\n\nRisquer sa vie pour un peu d'or ne sera jamais à la portée du premier venu.\n\n16\n\nLe remords est une faiblesse qui perd certains criminels, une habileté qui en sauve d'autres.\n\n17\n\nLes criminels à remords sont indignes de crimes.\n\n18\n\nLes gens capables d'éprouver du remords ne commettent généralement pas de crimes.\n\n19\n\nOn voit des gens d'affaires commettre des faux pendant vingt ans et n'éprouver de remords que le jour où ils sont pris.\n\n20\n\nLa minute où le remords est le plus vif est la minute de la guillotine.\n\n21\n\nLa psychologie du crime serait sans doute intéressante, si le criminel n'était pas le plus souvent un être dénué de toute psychologie.\n\n———", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4376/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 224, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n223/mode/1up"}, {"page_imprimee": 217, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1129, "texte": "SUR L'HONNEUR\n\n1\nL'honneur n'est autre chose que le cas qu'on fait de sa personne ; les fats en ont beaucoup, les modestes fort peu.\n\n2\nIl y a un faux honneur qui est l'honneur, et un véritable, qui est l'honnêteté.\n\n3\nL'honneur est souvent entaché là où l'honnêteté ne l'est pas : le contraire se voit aussi.\n\n4\nL'honneur procède tellement de l'amour-propre, qu'on se demande s'il ne doit pas être rangé parmi les vices plutôt que parmi les vertus.\n\n5\nOn est d'autant plus à cheval sur son honneur que l'on se tient plus mal en selle.\n\n6\nL'honneur doit être fait de l'estime que les autres ont pour nous, et non de celle en laquelle nous nous tenons nous-mêmes.\n\n7\nL'honneur est comme le vêtement : il y en a sur mesure et il y en a de confection.\n\n8\nLa plupart des hommes ne tiennent à l'honneur que pour en couvrir leur malhonnêteté.\n\n9\nLe moment où l'on se targue le plus de son honneur est celui où l'on médite une coquinerie.\n\n10\nPour être un parfait homme d'honneur, il faut savoir tout sacrifier à son honneur, même l'honneur.\n\nSUR LA LIBERTÉ\n\n1\nLa liberté a ses tyrans : ce sont ceux qui empêchent Martine d’être battue.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4378/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 225, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n224/mode/1up"}, {"page_imprimee": 218, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1287, "texte": "2\nLa liberté consiste à se soustraire à la tyrannie des hommes pour tomber sous celle des choses.\n\n3\nTout est à la fois déterminant et déterminé. La liberté, c'est le jeu régulier des déterminations naturelles.\n\n4\nIl n'y a pas liberté là où une cause étrangère, artificielle, non nécessaire, vient troubler le jeu des déterminations naturelles.\n\n5\nL'humanité est déterminée par un nombre infini de causes. Le progrès dans la liberté consiste à les supprimer les unes après les autres, en commençant par les plus superficielles, les causes sociales.\n\n6\nPratiquons le fatalisme dans tout ce qui ne dépend pas de nous et le libre arbitre dans tout ce qui en dépend.\n\n7\nNous sommes maîtres de nos actions jusqu'au moment même de l'action ; aussitôt exécutées, nous en devenons les esclaves.\n\n8\nC'est être esclave que d'être borné par la liberté des autres.\n\n9\nOn dit : esclave de son devoir, comme on dit : esclave de ses passions. Ces deux esclavages-là ne sont-ils pas les plus terribles de tous ?\n\n10\nLes esclavages que l'on se crée sont plus funestes que ceux que l'on subit : toute l'énergie disponible est employée à briser ceux ci et à resserrer ceux-là.\n\n11\nPoint d'esclaves sans maîtres, semble-t-il. Or, devant l'esclavage universel, on se demande où\nsont les maîtres. Louis Dumur.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4383/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 226, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n225/mode/1up"}, {"page_imprimee": 219, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1324, "texte": "MASCARONS\n\nI\n\nEUGÈNE BOSDEVEIX.\n\nQuel drôle de nom ! Passe pour Eugène. Mais Bosdeveix ! Comment le prononcer ?\n\nJ'avoue qu'au début c'était dur. Mon doigt paresseux désignait le plancher. Je disais pudiquement : « Je vous présente Msieur Gène », et n'importe quoi ensuite, des syllabes de pigeon. Ma bouche n'avait plus de dents. Je soufflais des bulles.\n\nMaintenant ça va mieux. Je m'avance de trois pas sur le parquet ; j'arrondis mes mains en cornet et je crie à voix haute et intelligible :\n\n— « Voici Monsieur Eugène Bosdeveix ! »\n\nAussitôt tous les traits d'esprit de France fusent vers moi, de leur volière. C'est un triomphe. Je me couvrirais d'une gloire moindre en récitant des vers dans un salon.\n\nIl fait de la littérature. Je m'y attendais. Il a un durillon au bout de l'index gauche, la lèvre supérieure sèche, stérile ou ravagée, et des cheveux droits sur la peau bien tendue d'un crâne plein partout. Mais le continu sourire de ses yeux lui donne l'air gosse.\n\nIl l'est, car soudain on le voit bondir, sauter des chaises, franchir une table, enjamber des personnes de taille élevée, monter ses quatre étages par la rampe, et courir, les pieds en l'air, d'une main agile.\n\nIl rêve une bibliothèque où, d'un rayon à l'autre, il voltigerait sur un trapèze. Il rêve un théâtre où s'agiteraient des bonshommes de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4392/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 227, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n226/mode/1up"}, {"page_imprimee": 220, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1758, "texte": "vingt-cinq mètres. Il rêve, comme chambre à coucher, le Palais des Machines.\n\n— « J'aurais, dit-il, un lit dans un coin, un petit lit de fer pliant ; à l'autre coin diagonalement opposé, une table de nuit. Dès mon lever, je fumerais ma pipe et j'emplirais le Palais de fumée, ainsi qu'une bouteille. Ensuite, j'ouvrirais les innombrables petits carreaux afin d'aérer. Ensuite, j'organiserais des courses de puces qu'on suivrait au moyen de télescopes. Ensuite....\n\n« Mais heureuses les lettres jetées à la poste ! Quand on leur colle un timbre rare sur le dos, elles se retrouvent à l'étranger, en pays lointain. »\n\nCorrect, discrètement mis, Bosdeveix ne montre de coquetterie que dans le choix de ses cravates. Il les exige découpées au milieu d'une pièce d'étoffe intacte, larges comme des tabliers, et si étonnamment coloriées qu'à les regarder une fois, on n'en peut plus.\n\nToujours gai, il a écrit L'Angoisse, un livre désespéré, dans l'accent du désespoir, comme l'autre jeta son anneau à la mer, pour dépister le bonheur acharné, et il chante toutes les chansons populaires de Bruant, plus une.\n\nSobre, il imite l'ivrogne avec la perfection des grands poètes.\n\n— « Bosdeveix, allons-nous prendre un bock ? »\n\n— « Bravo, partons. »\n\nMais Paris tourne. Les cafés se succèdent. On ne prend jamais de bock.\n\n— « Si nous en prenions un second, dit pourtant Bosdeveix, encore un autre, un dernier ? »\n\nEt il marche, plus bavard qu'une pie aveugle, il marche pour causer.\n\n— « Je suppose qu'un physicien… Quand un chimiste combine… Admettez qu'une âme immortelle vous regarde avec les yeux de son esprit… »\n\nL'imprudent qui lui répond ou l'écoute a bientôt la tête comme du sucre en poudre. L'habileté consiste à dire : « Oui, oui, évidemment, évidemment »,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4403/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 228, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n227/mode/1up"}, {"page_imprimee": 221, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1646, "texte": "chaque fois qu'on rencontre un bec de gaz.\n\nLes plus intimes causeries de Bosdeveix doivent se ressentir de ses lectures. Il dédaigne les livres modernes. Il aime cette sorte de vieux bouquins, très gros, si commodes, quand on n'a pas de chaise d'enfant, pour asseoir les bébés d'amis. Tandis que sur la cheminée, grâce à un mécanisme de son invention (1), un oiseau étrange, innommable, marque l'heure silencieusement, en ouvrant le bec, une fois pour une heure, deux fois pour deux heures, et ainsi de suite jusqu'à minuit. Eugène Bosdeveix lit Baruch de Spinosa, Spencer et Bain. C'est de tels maîtres qu'il apprend l'art délicat du roman.\n\nD'où L'Angoisse, cette superbe brioche psycho-philosophique, cuite dans un four de campagne, pour une noce de trois villages devant durer quinze jours. Cette vulgaire irrévérence à propos d'un livre qui, présentement, fait dire : « Eh ! Eh ! » à des juges considérables et de goût difficile et sûr, que l'auteur me la pardonne parce que j'ai foi en lui.\n\nL'Angoisse est son premier manuscrit imprimé. Bosdeveix n'a plus seize ans, mais il avait gardé un genre de virginité que redoutent les éditeurs, et il ne sait que d'hier qu'il faut laisser en blanc le verso d'une feuille. Peut-être lui a-t-il manqué de passer par les revues de jeunes où la graine d'originalité se décortique au frottement des graines voisines. Il me semble s'être encore peu servi de ses qualités. Or il possède, en toute propriété, développé, le sens du grotesque. On ne le dirait pas, mais on le dira. S'il perd l'habitude de penser sous l’œil pur de Kant, les fagots s'écarteront d'eux-mêmes, et le vrai Bosdeveix insoupçonné", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4418/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 229, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n228/mode/1up"}, {"page_imprimee": 222, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 530, "texte": "apparaîtra, prêt pour la caricature du monde. Déjà j'ai vu, en lettres infinies, un titre prometteur : « Le Bouffon ».\n\nFrottons-nous les genoux et attendons:\n\nMais tout ce verbiage ne signifie pas grand chose. Je me permets, sur un ton de suffisance à la mode, de jouer au conseilleur et de prévoir l'avenir garçon.\n\nJe ferais bien mieux d'aller soigner mon style.\n\nJ'en conviens et j'y cours.\nJules Renard.\n\n(1) Depuis quelque temps Bosdeveix étudie l’œil du hibou afin d'en fabriquer un semblable qui permettra de voir la nuit.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4420/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 230, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n229/mode/1up"}, {"page_imprimee": 223, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1555, "texte": "CONTES D'AU-DELA\n\nLA LAMPE\n\n16 octobre 18..\n\n« Ma lampe ne s'éteignait que très lentement.\n\n« Entre le moment où je commençai à m'apercevoir que sa lumière diminuait d'intensité et celui où je fus plongé dans les ténèbres, il se fit d'insensibles, d'inappréciables dégradations : un laps de temps s'écoula, que je ne saurais exactement calculer. Tantôt mes souvenirs, fort vagues du reste sur ce point, me le représentent comme d'une certaine durée, d'autres fois il m'apparaît comme ayant été fort court.\n\n« Bien que ce soit en cet intervalle précisément que se déroula cette scène extravagante, à laquelle je ne pense plus sans terreur, je ne puis cependant me former une plus exacte notion là-dessus. Non, en vérité, je ne puis pas.\n\n« Or, à la lueur mourante et chaude de la flamme, — elle vacillait avec des tremblements d'agonie, — je fixai, certainement au hasard, mais bien attentivement, le centre du tapis qui recouvrait ma table. L'étoffe était verte, d'un vert assez foncé ; il y courait quelques arabesques jaunes. En même temps, je répétai à mi-voix — et par quelle fantasque inspiration étais-je mu ? — les syllabes de mon nom Lou… is… Bru… nel… Lou… is… Bru… nel…\n\n« Soudain, il me parut qu'une partie de mon être, se composant plutôt de ma personnalité intime, de ce qui me semblait constituer en quelque sorte l'essence propre de mon moi, et toute spirituelle, appelons-la mon âme, s'était détachée du corps, qui, lui, restait assis, la tête penchée, les yeux fixes, les lèvres marmottant toujours Lou… is… Bru… nel… Planant au-dessus de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4425/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 231, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n230/mode/1up"}, {"page_imprimee": 224, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1887, "texte": "lui, je me regardais ainsi, d'un peu haut et à droite.\n\n« J'avais bien une faible conscience de cet abandon, cependant cela ne laissait pas que de me surprendre. Sans y parvenir, je cherchai à mieux me rendre compte de ce singulier état. Des idées m'arrivaient, faibles, confuses, tels les rêves égarés d'un malade. Je me trouvais changé, autre qu'auparavant ; les objets, même accoutumés, prenaient pour mon nouveau moi des apparences insolites ; et je revoyais sans cesse, avec une croissante, une indicible anxiété, ma forme matérielle qui conservait immobile sa fixité d'attitude.\n\n« Ah ! comme j'éprouvais à la considérer ainsi un orgueil vaste d'être libéré de cette enveloppe. Vide de tout esprit, ne conservait-elle pas de moi que le nom ? Et je la méprisais, heureux de me sentir transporté dans une atmosphère de rêve, dégagé de toute réalité lourde.\n\n« C'est assurément cette sensation de légèreté, d'éloignement du monde normal, jusque-là le seul connu par moi, qui m'a le plus frappé. Je me pris alors à penser que ce changement de milieu pouvait ne pas être nouveau, que cette âme, irréductible à l'espace, devait l'être au temps. Aussitôt, ce fut d'abord peu précis, quelque chose d'analogue à un souvenir d'une pareille existence antérieure passa rapidement, puis une conviction là-dessus se forma. N'était-il pas vraisemblable de me supposer prisonnier d'incarnations successives, celle de Louis Brunel en étant la dernière, la seule qui répondît encore à l'appel de la conscience ?\n\n« Car en vain je cherchais à me remémorer les détails de mes premières vies, je n'obtenais qu'une affirmation de leur réalité ; affirmation forte, sans que je connaisse plus sur quoi elle reposait.\n\n« Où et quand avais-je précédemment vécu ? ces questions demeuraient sans réponse. Mais cette ignorance relative n'ébranlait pas ma conviction générale, et, rapprochant de cette certitude", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4436/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 232, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n231/mode/1up"}, {"page_imprimee": 225, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1924, "texte": "les croyances morales, les idées religieuses qui m'avaient été inculquées dans mon enfance, je reconnaissais dans le fait présent une confirmation, tangible pour ainsi dire, du dogme de l'immortalité de l'âme.\n\n« Très heureux d'avoir reconquis une foi perdue depuis longtemps, un inexprimable contentement, une immense joie m'envahissait. La Mort, la hideuse Mort ne pouvait donc rien sur nous : était-ce pas cette séparation que je constatais, n'entraînant rien que de très agréable et ne justifiant pas cette épouvante sotte de la plupart des hommes ? Oui, je retrouvais la délivrance dont certains philosophes et quelques poètes ont parlé. Pourquoi s'effrayer des apparences mensongères, de cette décomposition répugnante d'un corps, n'ayant, par cela seul qu'il se corrompt, plus rien de commun avec l'âme, notre unique moi, notre essence intime, notre individu même ?\n\n« Donc, cette forme humaine que j'avais habitée, par qui j'avais vécu, souffert, aimé, s'allait anéantir, revenir se fondre au grand creuset, d'où elle éparpillerait ses atomes volatiles, dès lors sans cohésion. D'elle ne resterait, bientôt, même plus le souvenir, puisqu'en elle était localisée ma mémoire, comme le prouvait son silence sur une existence antérieure.\n\n« Et j'allais sans doute apporter la vie et la conscience à un autre agrégat de molécules : lesquelles ?... et comment ?... et pourquoi ?...\n\n« Un instant j'avais soulevé le voile de l'Isis mystérieuse et future, je croyais apercevoir déjà sa resplendissante divinité, connaître enfin la solution de ces problèmes où l'inconnu se dérobe à nos interprétations toujours insuffisantes, et voilà que retombait la pesante, l'indéchiffrable trame, protectrice de l'inaccessible, me laissant de cette chute errer à nouveau dans les ombres plus denses de l'incertitude et du doute vite revenus. Devant cette inaptitude à connaître plus que le présent, je fus étreint d'affres angoissantes.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4373/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 233, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n232/mode/1up"}, {"page_imprimee": 226, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1787, "texte": "« Quel dieu ou quelle fatalité poussait donc ainsi les êtres en aveugles, sans leur permettre de savoir et d'espérer ! Captifs d'éternelles erreurs, ignorants du but suprême de leurs efforts et si leurs efforts ont un but, savent-ils si ce n'est pas vainement que, depuis des myriades de siècles, les générations s'agitent dans un impénétrable Néant les entourant de toutes parts ? Oh ! la poignante morsure d'impuissance qui, plus cruelle, me déchirait à contempler la silhouette rigide, mal estompée par la lueur décroissante et faible de la mèche déjà fumeuse !\n\n« C'était cela un être, ayant pensé, voulu, dont les yeux avaient pleuré de stériles larmes, dont les lèvres avaient dessiné d'inutiles sourires !... un homme, grain d'une poussière animée que le temps semait sans cesse par les espaces ; déplorable et très ignare amas de contradictions, dont l'inconsciente, dont l'inexprimable fatuité s'enorgueillissait de savoir et mesurait tout à ses infimes bornes ! Quand cette forme aurait été dissoute, tout serait dit sur la créature qui l'occupait.\n\n« Mais alors, que deviendrais-je, moi ? Cette dissociation que je constatais en ce moment entre les deux éléments de ce que j'avais considéré une même personne, était-elle définitive; et dans ce cas pourquoi m'attarder au spectacle de mon enveloppe physique, morte à coup sûr ?\n\n« Ce fut à l'instant exact où je posais cette question que se passa le phénomène inouï dont l'obsessionnelle hantise me possède depuis.\n\n« Une seconde à peine, la chambre, très sombre, s'éclaira violemment.\n« Devant moi, sur le mur, se trouvait en pleine lumière un de ces calendriers à effeuiller, assez communs du reste, et celui-là ne présentait rien de particulier : il portait la date du jour :\n\nmercredi\n15\noctobre\n\nen grosses lettres noires.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4390/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 234, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n233/mode/1up"}, {"page_imprimee": 227, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1555, "texte": "« Je vis alors fort distinctement une main arracher brusquement quelques feuillets, jusqu'à ce qu'apparût :\n\n23\nNovembre\n« A ce moment, la demie d'une heure sonnait à ma pendule... La lampe s'éteignit et je ne me souviens plus.\n« Je ne me souviens plus de rien. »\n\n17 octobre.\n\n« ..... Ce matin, j'ai cherché soigneusement et partout les feuilles disparues : je n'ai pu les découvrir..... »\n......................................................\n\n— « Tel est le récit que je trouvai, écrit par Louis Brunel, lors de l'enquête à laquelle je dus procéder au sujet de sa mort violente. Par une étrange coïncidence, le 23 novembre un commencement d'incendie s'était déclaré dans sa chambre, occasionné sans nul doute par la chute d'une lampe placée auprès du lit.\n\n« Le cadavre était à demi carbonisé, et cependant la tête, un peu plus respectée par les flammes, ne montrait pas la face grimaçante qu'il est d'habitude de rencontrer en pareil cas. Elle conservait au contraire un air calme, un peu souriant, comme si la douleur n'avait pas été ressentie. La main droite, intacte, tenait dans ses doigts crispés des pages de calendrier du 15 octobre au jour même de l'accident.\n\n« La pendule s'était arrêtée sur la demie d'une heure. »\n\nFeuilletant distraitement le manuscrit du mort, le docteur Nervis se tut, tandis que du regard il interrogeait Maurice de Hautval.\n\n— « A vrai dire, répondit le jeune homme, il me semble que nous nous traînons, comme ce malheureux, dans un labyrinthe d'erreurs, de demi-vérités. Il y fait une nuit que le vacillant flambeau", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4510/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 235, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n234/mode/1up"}, {"page_imprimee": 228, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1939, "texte": "de Raison ne suffit pas à dissiper, une nuit qui devant nous s'étend, se referme derrière, sans nul fil donné par une bienveillante Ariane. N'y marchons-nous pas à tâtons, courbés, car la voûte impénétrable de la Réalité est trop basse pour nous permettre d'aller le front haut ? et nous nous y heurtons en étendant les bras.\n\n« Oui: Louis Brunel a raison ; votre science est vaine, qui reste à jamais incomplète et fausse, muette aux prières, et ne sait nous donner ni espoir ni confiance ! »\n\n— « Je n'hésite pas, mon cher Maurice, à reconnaître avec toi que, souvent, derrière les phénomènes clairement visibles, se dresse la grande figure de l'Inconnu, du Mystérieux, parce qu'encore inexpliqué, deviné plutôt que senti. Mais, si l'Hypothèse va très vite en chemin, si les Imaginaires ont rapidement fait de trouver une solution, satisfaisante en apparence et suffisante en fait à beaucoup d'esprits simples ou trop pressés de conclure, il n'en est pas de même de la science, que tu sembles dédaigner.\n\n« Elle commence par s'assurer d'inébranlables substructions avant d'édifier son œuvre, à laquelle des milliers d'ouvriers travaillent séparément. Par la combinaison de ces efforts simultanés, combinaison lente, très lente assurément, mais consciente, forte, parce qu'elle n'avance qu'à coup sûr et pas très loin, sur un terrain préparé, solide, elle exhausse peu à peu l'édifice de la connaissance, l'agrandit sans crainte de le voir crouler, sans la prétention aussi de l'achever d'un seul coup et de suite. D'ailleurs, dans le fait qui nous occupe, tout peut, il me semble, être ramené à des lois connues : dès lors, plus rien de surnaturel. Encore faut-il les connaître, ces lois !\n\n« Et je ne parle pas pour toi, Maurice, en particulier. Mais combien, s'autorisant de vagues notions, ne trouvant pas en elles, et pour cause, la solution de problèmes complexes, les déclarent irréductibles aux données scientifiques, les rejetant", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4512/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 236, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n235/mode/1up"}, {"page_imprimee": 229, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1894, "texte": "de ce fait même dans le domaine, pourtant vaste sans cela, de l'Inexplicable !\n\n« Or, Louis Brunel présentait, à ce que j'ai pu en juger lorsque je lui donnais des soins, des symptômes ressortissant à une névrose, qu'on croyait autrefois le privilège exclusif de la femme et dont les recherches de ces derniers temps ont montré la fréquence, plus grande peut-être, chez l'homme : l'hystérie. Entre autres signes de cette affection, il offrait cette complète insensibilité de tout un côté, chez lui le droit, qu'il est ordinaire de trouver dans ce genre de maladie; d'autre part, des crises sur la nature desquelles il n'y avait aucun doute.\n\n« Que se passe-t-il le 15 octobre ?\n\n« Louis Brunel tombe à la suite des circonstances qu'il a lui-même indiquées, dans un de ses accès, qui, d'après la description qu'il nous laisse, contient tous les caractères du vigilambulisme hystérique. Tu sais, du reste, que cet état de dédoublement de la personnalité qui possède, avec le sommeil hypnotique, des analogies allant presque jusqu'à l'équivalence, est l'égal d'une attaque d'hystérie.\n\n« C'est pendant cet état second que de son membre anesthésique, dont il ne pouvait par conséquent percevoir les mouvements, il arrache les feuillets du calendrier. Il voit alors une main exécuter cet acte et ne peut concevoir que cette main est sienne, puisqu'il n'en reçoit aucune sensation : aussi lui a-t-il semblé qu'il s'agissait d'un autre.\n\n« Le lendemain, revenu à lui, il est extrêmement frappé de la lacune présentée par le calendrier, et, à la faveur de cette émotion, la scène qu'il a jouée la veille apparaît plus ou moins vaguement à sa conscience. Remarque à ce propos l'abondance avec laquelle il s'étend sur les détails la précédant et sa brièveté relative au sujet de la partie principale du récit.\n\n« Pendant plus d'un mois la daté 23 novembre reste devant ses yeux : quoi d'étonnant qu'il se", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4513/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 237, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n236/mode/1up"}, {"page_imprimee": 230, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 861, "texte": "produise, du fait de cette obsession, chez un sujet ainsi prédisposé, une véritable autosuggestion d'où résulte, au jour indiqué, le retour d'un accès sans doute analogue ?\n« Au cours de cette nouvelle crise, les évènements qui ont eu lieu lors de la précédente reviennent en précis souvenirs — ce qui est de règle. Voilà expliquée sa facilité à retrouver les pages détachées, ce dont il avait été incapable à l'état de veille.\n« L'attaque se termine, comme de coutume, par quelques gestes convulsifs auxquels nous devons probablement attribuer l'accident final, chute de la lampe, provoquant l'incendie dont il meurt. La sérénité du visage se rapporte naturellement à l'hémi-anesthésie du côté droit. Quant à l'heure précise, le motif en est plus simple encore : la chaleur développée au moment de la catastrophe et qui a arrêté la pendule ! »\nGaston Danville.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4514/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 238, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n237/mode/1up"}, {"page_imprimee": 231, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1328, "texte": "LA MONTAGNE DU DOUTE\n\nA Charles Morice.\n\nI\n\nSous ses cheveux, pleurs d'un soleil occidental,\nSentant tourbillonner les ailes prophétiques\nDes funèbres corbeaux aux plumes de métal\nQui clamaient les gibets émergeant des portiques,\n\nJésus, désabusé de l'ave des faubourgs,\nFuyait, à pas traînants, la muraille écarlate\nOù vibraient les tubas de bronze et les tambours\nEt les boucliers d'or des soldats de Pilate.\n\nIl allait, soulevant les poudres du chemin,\nDardant ses bras en croix vers l'azur implacable\nOù son œil épelait ton forfait, ô demain,\nEclaboussant de sang la Table irrévocable...\n\nSous son front se dressaient des hontes de banni\nBlême du geste noir des sinistres solives.\nLorsqu'il fut arrivé sur le Gethsémani,\nLe jardin bienveillant où croissent les olives,\n\nIl se laissa tomber parmi les gazons roux,\nEcrasé sous le plomb des lois théologales,\nEt laissant essorer – le menton aux genoux –\nDes sanglots qui montaient dans le chant des cigales.\n\nII\n\n— « Mon père ! pleurait-il, mon père, pitoyez !...\nVous avez fait de moi le poète sublime\nQui ne trébucha point aux fossés côtoyés,\nQui ne saigna jamais aux stupres de Solyme !\n\nVous avez fait de moi le rêveur soucieux :\nVous m'avez mis au cœur la barbare Chimère\nBrûlant les murs de chair qui l'exilent des cieux !...\n— Dédaignant les grelots de la joie éphémère,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4515/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 239, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n238/mode/1up"}, {"page_imprimee": 232, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1736, "texte": "J'ai vécu dans l'azur de mon oeuvre lointain,\nEspérant conquérir la pourpre des mémoires\nEt laisser aux hivers du vieux monde latin\nLe doux verbe d'amour, torche des noirs grimoires !\n\nJe me suis dit: Comme un vaisseau, plein d'échansons,\nMon Cœur accostera les époques futures !\nNos fils conserveront le vin de mes chansons\nAu fond de respectueuses architectures !\n\nJe serai l'amulette et le bon talisman\nQue portera la vierge au col de sa tristesse !\nJe serai la maîtresse et je serai l'amant !\nSous tous les ciels, j'aurai la gloire comme hôtesse !\n\n— Mon père, j'ai jeté tous les hochets humains,\nEternels contempteurs des triomphes du Verbe,\nNe voulant employer mes deux fragiles mains\nQu'à pétrir l'or têtu de mon oeuvre superbe !..\n\n— Mais voilà qu'aujourd'hui des frissons singuliers\nSe hérissent en moi, comme un nœud de reptiles?...\n— Qui donc a fait ainsi craquer les lourds piliers\nSoutenant les pignons de mes hauts péristyles ?...\n\nMon palais qui, déjà, se découpait dans l'air\nM'a paru chanceler, des caves jusqu'aux dômes,\nAinsi que, dans les temps, au formidable éclair\nDe votre œil, ont tremblé les toits d'or des Sodômes !\n\nHélas ! Quel doigt mauvais courbe vers le ravin\nLe mur présomptueux et les tours de mon rêve ?...\nDes hiboux m'ont crié: — « Ton oeuvre sera vain !\n« Tes marbres deviendront le sable de la grève !\n\n« Tu connaîtras la nuit !.. » Et des corbeaux m'ont dit :\n— « Sur ton palais détruit, la populace abjecte\n« Dressera le gibet du serf et du bandit\n« Pour y clouer le corps du trop fier architecte !\n\n« Nous mangerons ta chair !.. » Des présages de mort\nSurgissent sous mes pas en sifflantes vipères !...\nArrachez le serpent de l'angoisse qui mord\nMon cou, Dieu pitoyable, ô père de mes pères !...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4516/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 240, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n239/mode/1up"}, {"page_imprimee": 233, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1707, "texte": "Seigneur, n'endeuillez point mes roses lendemains!\n\nNe foudroyez, Seigneur, les clochers de mon zèle!..»\n\n- Et Jésus enfouit son beau front dans ses mains\n\nEt se mit a pleurer des larmes de gazelle...\n\nIII\n\nDans les cheveux émeraudins des oliviers,\n\nLes cigales riaient. Au profond des vallées,\n\nLe grelot des taureaux et le chant des bouviers\n\nSe mêlaient aux doux cris des femmes cajolées...\n\nAlors, les poings tendus vers Jérusalem,\n\nJésus gémit: - « Oh! maudit soit mon destin rude!\n\n- Que ne suis-je resté l'enfant de Béthléem,\n\nL'adolescent joyeux, couleur de multitude?...\n\nSans rêver les lauriers d'un forum courtisan\n\nNi ce triomphe vain que de vils bras opèrent\n\nQue ne suis-je resté le petit artisan\n\nQui poussait en chantant le rabot de son père?\n\nBuveur d'azur, chanteur de mots mélodieux,\n\nRêvant la bonne trêve aux haines empirées,\n\nJ'ai voulu leur parler le langage des dieu,\n\nJ'ai voulu leur verser le vin des empyrées, ...\n\n- Et voilà que leurs dents ingrates m'ont crié:\n\nNon! Plutôt, donne nous ton sang de pourpre à boire!\n\nIl nous faut le sang de ton corps pilorié\n\nPour teindre le manteau de pourpre de ta gloire !...\n\n- Certes, à ce jeu sombre, il existe un dupé,\n\nUn gueux volé rêvant d'illusoires largesses!\n\n- O mon père!.. J'ai peur!.. Me serais-je trompé?...\n\nTenaient-ils donc, ces fous, les réelles sagesses?\n\nÉtaient-ils les diseurs de vos bonnes leçons ?\n\nVotre souffle azuré soufflait-il en leurs voiles\n\n- Etait-ce le poète, amoureux de chansons,\n\nAvare seulement de l'or de vos étoiles,\n\nLe juste, qui chassait du Temple les marchands,\n\nQui versait aux passants le miel de ses paroles,\n\nEtait-ce le glaneur de rêves et de chants,\n\nEtait-ce le semeur du blé des paraboles,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4500/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 241, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n240/mode/1up"}, {"page_imprimee": 234, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1749, "texte": "Etait-ce moi, mon Dieu, qui faisais faux chemin?...\n\nIngénu, charlalan de louches utopies,\n\nIgnare traducteur du royal parchemin\n\nErigeant en vertu ses rares myopies,\n\nEtait-ce moi le piteux fou, le dément vil,\n\nBabilleur de vers creux qu'on bafoue et qu'on raille?\n\nEt ceux dont je pleurais le labeur puéril,\n\nCeux dont je proclamais la proche funéraille,\n\nLévites, marchands, rois, prêtres du bon Présent,\n\nSavaient-ils donc le Mot dont Jésus désespéré ?...\n\n— Ah ! que ne suis je encor le petit artisan\n\nQui poussait en chantant le rabot de son père !...\n\n— Oh! pourquoi, quémandeur de socles idéaux;\n\nMe suis-je retiré de la commune joute ?\n\nPourquoi les lourds destins, rudes et inféaux,\n\nM'ont-ils forcé de fuir la banale grand'route?\n\n-Loin des rhéteurs, et du forum, et du tambour,\n\nDans la fraîcheur des beaux palmiers de Galilée,\n\nJ'aurais pu, comme un autre, au fond d'un petit bourg,\n\nConnaître les douceurs d'une vie étoilée!...\n\nEt bâillonnant mon cœur, forçant mon être entier\n\nA boire le désir de quelques minces sommes,\n\nJ'aurais pu demeurer l'hilare charpentier\n\nQui sculpte le cercueil et le berceau des hommes...\n\nDe l'aube au soir, courbé sur mon humble établi,\n\nJ'aurais goûté la joie ineffable que donnent\n\nLa fatigue des bras, l'ignorance ou l'oubli,\n\nL'outil que l'on reprend, l'outil, qu'on abandonne...\n\nComme eux tous, j'eusse aimé la femme aux douces mains\n\nQui met de ses baisers, la maisonnée en fêtes...\n\nOh! chers beaux yeux de femmes ! astres de nos demains!..\n\nOh! Genoux indulgents pour reposer nos têtes !..\n\nOh ! Seins roses! donneurs des plus roses printemps !\n\nOh ! Caresses de soie!.. Obscur parfum des tresses !\n\nLèvres qui distillez les doux orviétans !...\n\nVous auriez éclairé la nuit de mes détresses!...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4501/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 242, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n241/mode/1up"}, {"page_imprimee": 235, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1798, "texte": "- Pourquoi m'avoir, Seigneur, signé de l'oint fatal!\n\n- Ah! le doux souvenir des ciels de Galilée...\n\nQue ne suis-je resté sous le chaume natal ?...\n\nIl y avait un puits au fond de la vallée....\n\nDes chansons frissonnaient dans les hauts palmiers verts\n\nEt la lune argentait les micas de l'allée...\n\nChaque soir, à pas lents, des femmes allient vers\n\nLe charitable puits au fond de la vallée...\n\nLes seaux d'airain brillaient comme des vases d'or...\n\nElles allaient, sous le ciel bleu, semé d'étoiles,\n\nTandis que frémissaient avec des bruits d'essor\n\nLeurs larges pantalons de tabis ou de toiles...\n\nJ'allais parfois m'asseoir au pied d'un vieux figuier\n\nPrès où temple, aux coupoles blanches, peu hautaines,\n\nLes champs bariolés semblaient un échiquier...\n\nDes enfants fleurissaient les roseaux des fontaines.\n\nJe parlais aux marchands qui menaient les chameaux\n\nAux filles qui dansaient dans le gazon.. Oh! l'une,\n\nJe me souviens. Ses yeux semblaient d'obscurs émaux,\n\nSes cheveux envolés étaient couleur de lune.....\n\nJ'eusse aimé m'endormir en la paix de ses bras\n\nEt baigner mon front chaud parmi sa toison rousse,\n\nEt causer avec elle à l'ombre des cédrats....\n\nElle était la plus belle et semblait la plus douce...\n\nJe me chantais, la nuit, les mots qu'elle avait dits.\n\nSon Souvenir parfumait d'ambre mes paresses...\n\nNotre vie eût été l'éternel paradis,\n\nLe bleu jardin, fleuri des exquises caresses.\n\n- Quel doigt, quel doigt haineux, tortureur et jaloux,\n\nM'a donc précipité, loin de sa chère couche,\n\nDans la fosse des ours, des tigres et des loups? ..\n\n- Je mangeais quelquefois des muscats à sa bouche.\n\nNotre vie eût été l'éternel paradis..\n\n— Ah! Soyez maudit! Vous que j'appelais mon père,\n\nDieu, bourreau du poète et gloire des bandits!\n\nComplice du vautour; compère des vipères!", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4502/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 243, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n242/mode/1up"}, {"page_imprimee": 236, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1696, "texte": "Toi, qui nous mets au cœur les Rêves, ces cancers,\n\nSois maudit, créateur des tortures insignes,\n\nBarbare potentat qui veux pour tes desserts\n\nLe sang de tes bouffons et le râle des cygnes!...\n\nSois maudit, ô vieillard égoïste et brutal!...\n\nÉtrangleur d'alcyons! Badin tortionnaire\n\nQui plantas en mon front tes griffes de métal\n\nEt qui mis en mon âme un peu de ton tonnerre\n\nAfin de te jouer du fantoche odieux\n\nQui, sentant en sa chair la divine étincelle,\n\nProphétise et se dit de la race des dieux,\n\nEt pense d'astres d'or emplir, son escarcelle!...\n\n- Pour dorer d'un souris ta morne éternité,\n\nPour égayer ta vieille rate inassouvie,\n\nTu fis de moi le Fou, banni de la cité,\n\nQui cueille les chardons dans les champs de la vie!\n\nTu m'as fait chevaucher le Rêve décevant\n\nQui, loin de ses cheveux d'or dansant près des fontaines,\n\nGalopait, à travers les foudres et le vent,\n\nVers l'illusoire tour des chimères lointaines!...\n\n- Mais, aujourd'hui, le Rêve est mort, l'obscur cheval!\n\nEt je n'espère plus le triomphal symptôme,\n\nAyant sondé la pente éternelle du val\n\nJe roule dans l'enfer, chevauchant un fantôme!...\n\nJe roule, loin des paix de l'égoïste azur,\n\nParmi le désespoir des énigmes bien tues!\n\nJe roule dans le gouffre infiniment obscur\n\nOù je ne verrai point surgir l'or des statues!...\n\n- Mais, puisque j'ai perdu les idéaux songés!\n\nPuisque je ne crois plus à mes chansons hautaines!\n\nPuisque je ne peux plus - oh! désirs naufragés\n\nRevoir les cheveux d'or dansant près des fontaines!...\n\nPuisque je suis le blanc martyr, aux poings liés,\n\nDont craqué les os aux marteaux de la forge,\n\nEt puisque, pour flétrir les édits dépliés,\n\nIl ne me reste plus que les cris de ma gorge,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4503/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 244, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n243/mode/1up"}, {"page_imprimee": 237, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1179, "texte": "Je crierai vers ton trône et vers ton paradis\n\nMes malédictions et mes fous anathèmes!...\n\nDieu méchant! Dieu bourreau! Dieu noir! Je te maudis!\n\nEt sur toi je vomis le fiel de mes blasphèmes!... »\n\nIV\n\n- Et Jésus haletant, vers le ciel bleu cracha!\n\n- Les cigales, alors, se turent dans chaque arbre,\n\nEt l'astre agonisant, tout à coup, se cacha\n\nDerrière les grands monts d'émeraude et de marbre...\n\nEt l'azur, devenu terrible et frémissant,\n\nBéa, comme troué de quelque lance impie,\n\nEt ce fut le deuil lourd d'un grand fleuve de sang\n\nRoulant vers l'horizon lointain d'Ethiopie...\n\nMais, éructant encor vers le ciel irrité\n\nLe douloureux venin de sa rage futile,\n\nJésus s'en retournait déjà vers la cité\n\nSes deux lèvres saignant du blasphème inutile\n\nSous ses cheveux, pleurs d'un soleil occidental,\n\nToujours tourbillonnaient les ailes prophétiques\n\nDes funèbres corbeaux aux plumes de métal\n\nQui clamaient les gibets émergeant des portiques...\n\nEt bientôt, il pleura, ses yeux blasphémateurs\n\nAu ciel, rêvant peut-être encor le bon dictame!...\n\n- Mais l'Ange, messager des mots consolateurs,\n\nNe vint point éclairer le tombeau de son âme.\n\nOctobre 1889.\n\nG.-Albert Aurier.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4504/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 245, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n244/mode/1up"}, {"page_imprimee": 238, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1723, "texte": "LE THÉATRE DE LA DOULEUR\n\nET DE L'AMOUR\n\nMarionnettes Sacrées\n\n...... saeroque dat oscula ligno\nTransfixosque pedes clavis et pectus apertum\nSacraque profuso fletu rigat ora, suisque\nObjicit hanc vitiis mortem, nec obire vicissim\nAbnegat, ante novo malesanam crimine mentem\nQuam sceleret tantosque Dei frustretur amores\n(Jacobi Vanierii e sotietate Jesu sacerdotis, Praedium rusticum. Libro VIII°)\n\nGrâce à quelques Grandmougin et à d'autres\nJean Béraud, se prétendant poètes peintres,\nqui avilirent la légendé divine jusqu'à la rendre,\npour les bourgeois les moins suspects d'intelligence, presque aussi intéressante qu'un vaudeville ou un tableau de genre, Notre Seigneur Jésus-Christ fait momentanément, dans la presse et\ndans le monde, une assez bonne figure. Le hasard\nm'a mis entre les mains et la beauté du titre m'a\ninvité à lire un curieux livre : Theatrum doloris\net amoris, écrit au début du siècle dernier par un\nJésuite Bavarois, le Père François Lang, qui a arrangé, lui aussi, pour le théâtre le récit de la Passion.. Cette œuvre singulière pourrait bien être\nle dernier drame liturgique, en pleine époque\nclassique, et la première tragédie religieuse où\nl'on ait, avant le Petit Théâtre de la Galerie\nVivienne, remplacé les acteurs par de simples\nmarionnettes. Voici plus exactement comme elle\nse présente au public:\n\nTheatrum Doloris et Amoris sive consideratione\nmysteriorum Christi patientis, et Mariae matris\ndolorosae subcruce condolentis filio piis affectibus\nconceptae, et in oratorio almae sodalitatis majoris\nB. V. Mariae ab angelo salutatae Monachij per\nverui jejunij Sabbathinos dies sub vesperum D D.\nsodalibus pie meditantibus ad lampades expositae.\nNunc ad plurium utilitatem in lucem publicam", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4505/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 246, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n245/mode/1up"}, {"page_imprimee": 239, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1222, "texte": "datac a P. Francisco Lang Soc. Jesu, ejusdem sodalitatis p.t.praeside,cum Privilegio Sac. Caesar.\nMajest. et facultate Superiorum Venales prostant\napud Joannem Hibler Bibliopolam Monacensem.\nMonachij. Typis Matliae Riedl, anno 1717.\nin-4°\nIV + 152 pages (1).\n\nQuelle fut la vie du P. François Lang, on ne\nle sait pas trop; celle d'un Jésuite, comme il y en\neut beaucoup, qui n'a pas laissé dans l'histoire de\nsa Compagnie de souvenirs très éclatants. Il avait\nété reçu en 1671; il mourut le 5 octobre 1572,\naprès avoir été de 1692 à 1761 directeur de la\ncongrégation latine (2). C'est entre ces deux dates\nqu'il composa son Theatrum doloris et amoris,\npour l'édification des membres de la congrégation. Il faut peut-être rappeler que les congrégations de la Sainte Vierge, imaginées vers 1569\npar Jean Léon, alors régent de cinquième en\nItalie, avaient d'abord simplement réuni pour les\nexercices pieux les élèves d'un même collège.\nMais elles s'étendirent bientôt et les anciens\nélèves, dispersés dans la vie civile, s'y retrouvèrent sous la direction d'un Père Jésuite, auquel\ns'adjoignaient un préfet, deux assistants et un secrétaire laïques. Les papes ne manquèrent pas\nd'approuver ce mode de persuasion insinuante et", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4506/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 247, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n246/mode/1up"}, {"page_imprimee": 240, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1829, "texte": "subtile. Grégoire XIII, en 1584, affilia à Rome\ntoutes ces congrégations, et Benoist XIV dans la\nbulle d'or Gloriosae Dominae de 1748 en fit le plus\nvif éloge. C'est à cette assistance de bonne\nvolonté, formée de gens relativement instruits,\nque le Père Lang offrit, en vingt-deux samedis\nsoirs, le spectacle de la Passion. Il aurait pu,\ncomme d'autres Pères, s'illustrer par des tragédies\nprofanes, des Lysimachus et des Brutus, ou même\ncomposer des ballets et les danser au besoin (3). Il\naima mieux reprendre, sans s'en douter, je le\ncrains, la tradition commencée plus de quinze\ncents ans auparavant par le Christos paschôn.\nGrâces lui en soient rendues!\n\nLes membres de la congrégation se réunissaient\nle samedi soir dans leur oratoire. Là, ainsi que\nl'on fait maintenant pour les matinées, des rideau interceptaient la lumière naturelle et des\nflambeaux et des lampes éclairaient seuls le\nthéâtre dressé dans le fond. Après une courte\nprière intérieure, la toile se levait et des personnages figurés sur des transparents (« per chartas\ntransparentes! »), ou en bois peint et sculpté, représentaient le Mystère sur lequel, ce soir-là, portait\nla méditation. Après une « exposition » des principaux motifs édifiants suggérés par la scène Evangélique, venait une « considération » silencieuse\nd'à peu près un quart d'heure; puis on chantait\nquelques strophes accompagnées de musique qui\nexprimaient les « affections » de l'âme, émue\npar un tel concours de la poésie, de l'éloquence et\nde l'art théâtral. Ensuite le directeur passait à un\nsecond, puis à un troisième point, avec ou sans\nchangement de décor, et l'exercice, pour cette fois,\nétait terminé. Ainsi que tout dramaturge un peu\nsérieux, le Père Lang s'inquiète beaucoup des\nconditions matérielles du spectacle, il essaie d'expliquer de son mieux comment manœuvraient.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4507/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 248, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n247/mode/1up"}, {"page_imprimee": 241, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1883, "texte": "ses marionnettes, taillées autant que possible\ndans des planches plates et comme telles plus\nfaciles à ficher dans le parquet du théâtre. Il attache aussi une importance capitale à bien exécuter les changements à vue : pour cela, y a au parquet quatre rainures ; la première et la troisième portent un décor, les deux autres les personnages, ce qui permet de changer séparément les uns et les autres sans avoir besoin de baisser le rideau. On devine à la simplicité même avec laquelle l'inventeur parle de sa découverte qu'il a un juste sentiment de sa valeur, et au fond il est aussi légitimement satisfait de lui que cet étrange Père Kircher, de la même Compagnie qui avait, un demi-siècle plus tôt, trouvé la lanterne magique (4).\n\nPeut-être les personnes qui n'éprouvent aucune indignation à voir les crèches de Noël les tombeaux du Vendredi-Saint et toutes les répugnantes polychromies de la rue Saint-Sulpice, s'étonneront-elles qu'à une époque de foi religieuse encore vivace, mais peu naïve, on ait toléré de semblables représentation. Le Père Lang leur avait d'avance répondu, en expliquant pourquoi il avait adopté cette méthode. « Ainsi, dit-il, ceux qui n'étaient point assez habiles à méditer, en voyant des figures matérielles, se trouvaient obligés d'imposer à leur imagination des formes déterminées; puis le cours naturel des idées les forçait à plier aussi leur volonté à l'obéissance de la vertu. » Et de fait le fondateur de l'Ordre l'aurait approuvé grandement dans les Exercices spirituels, il recommande d'une manière formelle « les applications des sens », la vue d'abord, et ensuite l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher (Cinquième exercice de la première semaine) semble même qu'Ignace de Loyola ait suggéré presque directement cette tentative en apparence singulière. N'a-t-il pas écrit: « Le premier prélude est une certaine disposition de lieu que l'on", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4398/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 249, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n248/mode/1up"}, {"page_imprimee": 242, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1695, "texte": "se figure, pour laquelle comprendre il faut remarquer qu'en toute méditation que l'on fait sur des matières corporelles comme sur Jésus-Christ, on doit se représenter dans son imagination un lieu corporel où se passe la chose que nous devons contempler, comme un temple ou une maison en laquelle nous trouverons Jésus-Christ où la Vierge Marie et le reste de ce qui appartient au sujet de notre contemplation ».(5)\n\nBien plus ; le plan de ces méditations scéniques du Père Lang est le même que celui des Exercices spirituels de la troisième semaine. Chez Ignace de Loyola, « la première contemplation de cette semaine est du dernier souper de Jésus-Christ» ; le troisième point de la première exhibition est ici la Cène, et c'est tout au plus si en manière de prologue l'auteur a ajouté le départ de Béthanie et le lavement des pieds. Mais à part cette légère divergence, il n'a fait que mettre en action et illustrer de métaphores le livre du maître, bien plutôt que l’Évangile.\n\nL’œuvre qui en est provenue est fort surprenante et d'une agréable ambiguïté. On ne peut pas qu'elle ne fasse penser aux drames liturgiques ; cependant l'inspiration en est si différente, la langue si peu appropriée au sujet, que cette survivance du moyen âge dans un temps de pompe et de régularité classiques a quelque chose de quasi monstrueux. En bon humaniste, familier avec les élégances du discours latin, le Père Lang étale bravement toute la friperie cicéronienne et mythologique. S'il parle de la colère divine, ce ne sera pas sans l'appeler Nemesis. Jamais il ne dira l'enfer, mais bien Orcus ou Tartarus, et l'horreur de l'avarice ne saurait, à son gré, être mieux exprimée que par une allusion à lAuri", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4408/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 250, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n249/mode/1up"}, {"page_imprimee": 243, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1995, "texte": "sacra fames de Virgilius Maro : « A quoi ne pousses-tu pas les cœurs des mortels, faim impie du rouge métal! » Les flagellateurs du Christ ne sont autres que des Cyclopes ; Judas se conduit à l'égard du Fils de l'Homme comme Brutus avec Jules César ; les stoïciens ont prêté leur Sustine, abstine ; les grammairiens grecs, la division de la tragédie en protase, épitase et catastrophe ; bref, aucune fleur surannée n'est absente et voici même, dans tout son ridicule et sa hideur, Marcus Cicero, effigie antique d'Adolphe Thiers, qui apporte le fameux Quousque tandem.\n\nIl est vrai qu'ici l'urbanité ne demandait pas moins : Jésus-Christ hésite à boire le calice ; l'Amour et la Douleur se combattent en lui ; il faut que cette lutte prenne fin, et, pour s'adresser au Sauveur et l'inviter à « avoir du Courage », ainsi qu'on dit de nos jours à la Roquette, ce n'est pas trop d'une apostrophe aussi correcte. Ce coup d'aile opportun relève ce qu'il y a ensuite d'un peu vulgaire dans le raisonnement du Père Jésuite: « Mais, ô Jésus très affligé, permettez-moi de vous objecter seulement ceci : qu'adviendra-t-il de nous malheureux, si vous refusez de mourir ? Buvez enfin le calice de la Passion!» Le discours est involontairement comique et blasphématoire; et ce n'est rien encore: nombre de passages sont plus extraordinaires. J'en citerai deux entre beaucoup. L'institution de l'Eucharistie est donnée comme « le stupéfiant projet de l'Amour ingénieux.» D'une part, l'ordre de son Père obligeait le Christ à quitter ce bas monde ; et d'autre part son amour pour les hommes lui commandait d'y rester : cruelle alternative. « Fais attention, ô âme, et sois stupéfaite! Il s'en est allé loin de tes sens, mais il reste avec toi cependant par la foi. Pour jouir de ton amour, il s'est caché sous le voile de l'hostie, où on le voit avec les yeux de l'âme, lui que les yeux du corps ne devaient plus voir. » Mais la plus admirable peut-être de ces imaginations dépasse en fantaisie charmante tout", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4485/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 251, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n250/mode/1up"}, {"page_imprimee": 244, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1823, "texte": "ce que pourrait inventer Monsieur Jules Simon, en sa féconde cervelle de sacristain : Jésus-Christ dépouillé de ses vêtements inspire au Père Lang des réflexions on ne peut plus vertueuses : « Très divin Sauveur, comment avez-vous pu astreindre votre pudeur à un si épouvantable supplice? J'admets la perfidie du traître, j'admets la fuite des disciples, j'admets vos chaînes, les soufflets, les railleries, les crachats, les coups ; je n'admets pas votre nudité. La religion des anciens admire qu'une matrone, soit morte pour n'avoir pu supporter d'être mise à nu en public. Qu'il ne vous soit pas advenu la même chose, voilà ce dont s'étonne encore plus notre piété, et que vous ayez pu vivre après une telle honte! »\n\nHélas! tout n'est pas d'un grotesque si inattendu : il est difficile que le génie se soutienne sans aucune défaillance. Le Théâtre de la douleur et de l'amour n'est remarquable le plus souvent que par la platitude et la niaiserie tout élémentaires. C'est pitié de voir comme, dans les strophes destinées à exprimer les « affections » de l'âme, les beaux rhythmes d'autrefois sont déchus et maltraités. Il n'est pas pour l'oreille de plus grande fête que d'ouïr une prose latine de la bonne époque, avec ses alternances régulières de temps faibles et de temps forts, ses rimes pleines, ses riches allitérations qui se répondent symétriquement. Sans doute le Père Lang connaît, pour les avoir chantées au chœur, les hymnes merveilleuses qui font la gloire du catholicisme ; il ne craindra même pas de les démarquer et d'écrire, après le Dies iræ :\n\nCum fulgebit dies illa\nSorbens mundum in favilla.\nMais ce pauvre homme n'a aucune idée des lois rhythmiques qui assurèrent mystérieusement une puissance dominatrice aux proses du moyen âge ; et c'est hasard qu'il ait pu écrire une strophe comme celle-ci :", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4517/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 252, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n251/mode/1up"}, {"page_imprimee": 245, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3152, "texte": "Tu, mi Jesu, vulneraris,\nDuro serto coronaris,\nPerforaris vepribus.\nHeu! nos membra delicata,\nPervagamur mundi prata,\nUt cingamur floribus.\nEn général les accents tombent où ils peuvent ; les rimes sont réduites à de misérables assonances et la pensée va de pair avec cette indigente harmonie. C'est donc hasard, ou peut-être plagiat : car tout le poème consacré à la Couronne d'épines est ainsi fort convenable de technique et d'expression, au point de faire tache dans l’œuvre.\n\nMais en stricte équité, tout le monde ne peut pas être Adam de Saint-Victor, et il faudrait tenir compte au Père Lang des circonstances où il écrivait. Son auditoire était composé de gens honorables, occupant dans la société, des situations qu'on estime, magistrats, gros marchands, riches bourgeois prétendant à la littérature, et qui se flattaient de leur science à reconnaître au passage des centons d'auteurs latins. Il a donné à ces âmes vulgaire la pâture qui leur convenait : et c'est en cela que la psychologie des Jésuites se montre avisée. S'il est un peu étonnant que l'esprit subtil de M. Maurice Barrès se soit laissé piper par une œuvre aussi médiocre, du côté de l'intellect, que les Exercices d'Ignace, on ne peut nier que pour le troupeau l'emploi de moyens grossiers, matériels, presque mécaniques, ne soit d'une sûre efficacité. Aussi des livres tels que le Theatrum doloris sont-ils réconfortants pour notre vanité d'hommes modernes : ils laissent supposer que la stupidité ne soit point le privilège exclusif de ce siècle, ainsi qu'induirait à le croire d'abord l'universelle faveur que rencontrent chez leurs contemporains des scribes, comme MM. Dubrujeaud et Henri Fouquier, par exemple.\nPierre Quillard.\n\n(1) Note bibliographique. Je signale aux curieux qui voudraient de plus amples détails deux autres ouvrages analogues du même auteur:\n\nTheatrum solitudinis asceticoe sive doctrinae morales per considerationes. melodicas ad normam sacrorum Exercitiorum S. P. Ignacij compositæ et in alma sodalitate B.V. Maria ab angelo salutatæ Monachij per verui jejunij dies dominicas, horis pomeridianis, in Theatro exhibitæ. Nunc ad plurium utilitatem, etc. Venales prostant apud Joannem Hibler, etc. Monachij 1717, in-4, 315 pages.\nF. Lang, Soc. Jesu dissertatio de arte scenica cum figuris explicantibus et de arte comica Monachij 1727, petit in-8 gravure.\n\n(2) Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, par Augustin de Backer de la Compagnie de Jésus, avec la collaboration d'Aloïs de Backer et de Charles Sommervogel de la même compagnie. Tome II, Liège-Lyon, 1872; - et Baader, Lexicon verstorbener baierischer Schrifisteller, Augsbourg-Leipzig,1825.\n\n(3) Cf. Histoire religieuse, politique et littéraire de la Compagnie de Jésus, composée sur les documents inédits et authentiques, par J. Crétineau Joly, Paris-Lyon, 1845-46.\n\n(4) Ars magnae Lucis et Umbrae in mundà, Romae, 1645-46.\n\n(5) Les Exercices spirituels de Saint-Ignace de Loyola, fondateur de la compagnie de Jésus traduits du Latin en Français par un père de la même compagnie. A Anvers chez Michel Buobbaert, à l'enseigne de Saint-Pierre, 1673 avec permission des supérieurs.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4518/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 253, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n252/mode/1up"}, {"page_imprimee": 246, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1643, "texte": "MIMES\n\nI\n\nLA PRINCESSE ÉLIACINE\n\nPersonnages.\n\nLe Prince Damascenus.\n\nLa Princesse Éliacine.\n\nLa Nourrice de la Princesse Éliacine\n\nSardanapale.\n\nAccoudés au balcon de pierre, où deux paons versicolore s'embrasent d'un suprême rayon, Damascenus distraitement regarde vers un invisible clocher que voilent des peupliers ; Éliacine effeuille son bouquet de marjolaines, et les fleurs incroyables tournoient et tombent sur l'eau verte qui les berce. La Nourrice, assoupie, a laissé choir les laines qu'elle tricotait. Sardanapale s'est couché à ses pieds.\n\nla princesse éliacine\n\nEntendez-vous sonner les cloches?... Entendez-vous sonner les cloches? Entendez-vous sonner les cloches?\n\nle prince damascenus\n\nVous entendez sonner les cloches?\n\nla princesse éliacine\n\nJ'entends sonner les cloches.\n\nle prince damascenus\n\nVous entendez sonner les cloches?\n\nla princesse éliacine\n\nJ'entends sonner les cloches dans l'air du soir et dans ma tête.\n\nle prince damascenus\n\nLes cloches sonnent dans l'air du soir et dans sa tête!... Vous entendez sonner les cloches?\n\nla princesse éliacine\n\nJ'entends sonner les cloches dans l'air du soir et dans mon cœur... N'entendez-vous pas sonner les cloches dans votre cœur, Damascenus?\n\nle prince damascenus\n\nÉliacine, êtes-vous bien sûre d'entendre sonner les cloches? Le soleil n'est pas couché. Les cloches n'ont pas encore sonné l'Angélus.\n\nla princesse éliacine\n\nLes cloches de l'Angélus ont sonné dans ma chair, et ma chair tremble comme la robe des cloches, quand les cloches ont sonné l'Angélus... N'entendez-vous pas sonner les cloches, Damascenus? N'entendez-vous pas sonner les cloches dans votre chair?", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4519/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 254, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n253/mode/1up"}, {"page_imprimee": 247, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1789, "texte": "la nourrice, rêvant\n\nLa Mariée s'avance au son des cloches... Les cloches, les cloches de la Mariée... Mon bavolet s'en est allé avec le son des cloches.\n\nla princesse éliacine\n\nElle entend les cloches et vous ne les entendez pas, Damascenus?... Mais répondez-moi donc! Entendez-vous sonner les cloches?\n\nle prince damascenus\n\nPourquoi voulez-vous que j'entende sonner les cloches? Ce n'est pas l'heure où l'on entend sonner les cloches... Vraiment, Eliacine, vous entendez sonner les cloches?\n\nla princesse éliacine\n\nJ'entends sonner les cloches dans l'air du soir et dans mon âme... Ah! Damascenus, ne les entendez-vous pas sonner les cloches?\n\nle prince damascenus\n\nPersonne n'entend sonner les cloches. Les gens n'entendent pas sonner les cloches. Sardanapale n'entend pas sonner les cloches. Ce n'est pas l'heure où l'on entend sonner les cloches.\n\nsardanapale\n\nIl ouvre les yeux, remue la queue et signifie par un aboiement discret que, lui aussi, il entend sonner les cloches.\n\nla princesse éliacine\n\nSardanapale entend sonner les cloches. Les bêtes entendent sonner les cloches. Les gens entendent sonner les cloches. Il n'y a que vous, Damascenus, qui n'entendiez pas sonner les cloches!... Damascenus, les cloches sonnent dans l'air du soir et dans l'eau verte, les cloches sonnent dans ma tête, les cloches sonnent dans ma tête et dans mon cœur, les cloches sonnent dans mon cœur et dans ma chair, les cloches sonnent dans ma chair et dans mon âme... Les cloches sonnent dans l'eau verte!... Oh! je veux aller dans l'eau verte entendre sonner les cloches!... Les cloches sonnent dans l'eau verte! Oh! comme elles sonnent, les cloches, dans l'eau verte, Damascenus, comme elles sonnent, comme elles sonnent, les cloches, dans l'eau verte! Oh! les impérieuses cloches, qui sonnent", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4520/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 255, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n254/mode/1up"}, {"page_imprimee": 248, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1057, "texte": "dans l'eau verte pleine de marjolaines! Damascenus, n'entendez-vous pas sonner les cloches?\n\nla nourrice, rêvant\n\nLa Morte s'avance au son des cloches... Les cloches, les cloches de la Morte... Mon bavolet s'en est allé avec le son des cloches.\n\nLe soleil meurt, le brouillard tombe, l'Angélus sonne, Eliacine ferme les yeux, Damascenus baise en pleurant ses lèvres mortes.\n\nFin\n\n──────\n\nII\n\nAPHORISMICULETS\n\n──────\n\nSUR LA CUISINE\n\n1\n\nSupprimer les petits pois, c'est priver le pigeon d'une des sauces auxquelles on le mange.\n\n2\n\nOn peut dire d'une façon générale que les œufs durs s'obtiennent par une cuisson prolongée ; toutefois, il est prudent de ne pas la prolonger outre mesure : est modus in rebus.\n\nSUR LA VOIX DU SANG.\n\n1\n\nPrésentez un œuf rouge à une poule : elle méconnaitra le fruit de ses entrailles.\n\nSUR L'HISTOIRE\n\n1\n\nSi Napoléon n'y était pas mort, l'île de Sainte-Hélène serait beaucoup moins connue qu'elle ne l'est : à quoi tient la célébrité des îles!\n\nSUR LE COURAGE\n\n1\n\nLa crainte, à y bien réfléchir, est une des formes de la peur.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4521/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 256, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n255/mode/1up"}, {"page_imprimee": 249, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1158, "texte": "SUR L'AMOUR\n\n1\n\nLes passions sont moins vives, à trois ans qu'à trente.\n\n2\n\nA soixante ans, une Française a perdu sa première fraîcheur; Chose curieuse: il en est de même en Russie.\n\nSUR L'HYMÉNÉE\n\n1\n\nLorsque le poupon assiste aux noces de ses parents, l'observateur se dit : « Voilà de la besogne faite. »\n\nSUR LA FÉLICITÉ\n\n1\n\nLes hommes seraient plus heureux, s'ils se comprenaient mieux: les désaccords viennent presque toujours de malentendus.\n\n2\n\nSoyez heureux : c'est là le vrai bonheur.\nQuasi.\n\nCOMMENT ON NOUS JUGE EN ITALIE\n\nL'autre mois,parmi les livres que l'éditeur Gianotta de Catane prenait la peine de m'envoyer, il s'en trouvait un de critique littéraire signé Luigi Capuana (1). Ce fut le premier ouvert, car un ouvrage de M. Capuana a grandes chances de n'être pas quelconque; et, par le temps qui court, ceux qui valent la peine d'être lus se font rares, même chez nous. Mais quel ne fut pas mon étonnement à voir qu'il y était question du Théâtre Libre, du Théâtre d'Art; et que ces sujets y étaient traités avec une compétence, une politesse qui sont des leçons de prince à l'adresse de plusieurs de nos critiques patentés. J'ai cru donc", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4348/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 257, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n256/mode/1up"}, {"page_imprimee": 250, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2404, "texte": "qu'il intéresserait les lecteurs du Mercure de France de savoir ce que pense un des bons critiques d'Italie des tentatives de ceux que l'on pourrait appeler ― en poursuivant la comparaison ébauchée au Figaro, par M. Huret, je crois, entre le Mercure de France et la Revue des Deux-Mondes ― vos poètes et vos auteurs ordinaires. Et si, par la même occasion, j'indique aux curieux de littérature étrangère un auteur très fort comme on dit en style de journal ― j'aurai vraiment atteint le but que je m'étais proposé - un but tout fait devoir présent, d'ailleurs, n'est-il pas vrai?\n\nDeux mots sur l'auteur: M. Luigi Capuana est avec M. Giovanni Verga, dont il est, depuis de longues années, l'ami très intime, le représentant le plus en vue du naturalisme italien ― ou, selon la manière de dire de là-bas, du vérisme. Il a publié Giacinta, un roman brutal et palpitant que l'on a été jusqu'à comparer à Madame Bovary et qui eut bien quatre éditions. Ce qui, en Italie, indique un grand succès, car en librairie, comme en philosophie, tout ici-bas est relatif. On lui doit encore un recueil de contes pour les enfants vraiment délicieux, dont une traduction française serait tout indiquée ; deux ou trois romans: Le Parfum, Frisson, aucun n'atteignant la maîtrise de Giacinta; quelques volumes de nouvelles parfois exquises, jamais banales, et quatre volumes de critique parmi lesquels celui que j'ai l'honneur de vous présenter. M. Capuna est Catanais; il aurait donc dans ses veines, d'après M. Reclus, du sang grec plus pur que celui des Athéniens d'Athènes. Vous comprendrez alors pourquoi il est artiste au point qu'on l'appelle volontiers le Paul Bourget d'Italie (n'est-ce pas tout dire ?) et pourquoi aussi il ne se départ guère, en critique, de 1a plus aimable bienveillance. Il est des traditions de race comme il en est des traditions de famille, elles sont inoubliables — et ceux de la patrie de Théocrite ne seront jamais des barbares. Il est possible qu'ils en sachent beaucoup de choses bien moins long que nous, car, là-bas, la nature est trop belle ― et pour eux, le mot de Méphistophéles est, certes, plus vrai que pour nous ― mais n importe, vous ne leur ferez jamais prendre des lanternes pour des étoiles. Si peu qu'ils sachent,c'est assez pour nous pénétrer. Ne sont-ils pas fils de race la plus intelligemment artiste qui ait jamais été?\n\nEcoutez plutôt M. Capuana: sa critique, genre", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4384/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 258, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n257/mode/1up"}, {"page_imprimee": 251, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2446, "texte": "Lemaître, n'a pas ombre d'érudition, et pourtant, quoiqu'elle parle d'étrangers qui lui sont presque des inconnus, elle est juste que c'est un charme et jusque dans les nuances des idées: « Armand de Pontmartin, dit-il, ne laisse rien qui puisse lui survivre. Avec lui, ses Causeries sont mortes. De son vivant, cette espèce de Marquis de la Seiglière de la critique littéraire faisait plaisir. Égaré dans la société nouvelle, il ne la comprenait, ni ne la voyait guère telle qu'elle était. Il la jugeait selon les critères d'un autre siècle, mais sa parole facile, plaisante, claire et élégante était une compensation. Il parlait des faits de la journée et pour cela il intéressait. » — « Alphonse Daudet, écrit-i1 dans un autre chapitre, est le Sardou du roman. Presque tous ses travaux sont, pourrait-on dire, le diagnostic de quelque curiosité maladive du public parisien. Or Daudet sait que la moitié du public européen, grâce aux chroniques des journaux, est pris, lui aussi, plus ou moins profondément, de la même curiosité malsaine. Le coup tiré sur Paris se répercute donc aussitôt à des milliers de lieues loin de Paris. Et Daudet ne s'est trompé qu'une fois, avec l’Évangéliste. » Il faudrait traduire encore ses considérations sur Jules Sandeau, qu'il appelle bien joliment, un écrivain clair de lune ; sur Émile Augier, dont il admire les grandes œuvres en regrettant trop de Gabrielle, trop de Paul Forestier; sur M. Edouard Rod, auquel il reproche de faire, au détriment de l'art, la part trop belle a la psychophilosophie ; sur M. Henry Becque enfin. Il admire comme il convient Les Corbeaux et La Parisienne et dit, avec raison, que la représentation de ses pièces seront plus tard « des dates mémorables dans l’histoire de l'art dramatique moderne ». Mais j'ai hâte d'arriver aux pages sur les œuvres et les auteurs dont je vous parlais en commençant. Après avoir répété l’intérêt et l'influence qu'eut en Italie le naturalisme français, M. Capuana se demande si le spiritualisme, le symbolisme ou le décadentisme ― car il hésite entre ces différentes appellations — semble promis à de si glorieuses destinées. Il en doute, mais ajoute en italien grécisant: « D'ailleurs, s'il y a des roses, elles fleuriront. Et puis, ce n'est pas un mal de donner un coup d’œil à ce que l'on va tentant autre part. L'expérience apprend. » Alors rapidement, d'après Charles Morice et d'autres esthéticiens qu'il ne nomme pas, M. Capuana cherche", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4423/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 259, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n258/mode/1up"}, {"page_imprimee": 252, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2381, "texte": "à résumer les théories du Théâtre d'Art et du Théâtre Libre. A propos de ce dernier, il a tort de nommer un arrangeur de spectacles dont on ne doit parler que dans les compte-rendus des tribunaux, mais il a raison de signaler la concordance entre les efforts des George Ancey, des Pierre Wolf, de Paris; et des Hauptmann, des Sundernann, de Berlin. Il y aurait, sur ce point, toute une étude à faire; je la signale à qui de droit, des pièces comme l’Honneur, de Sundermann, méritant plus que notre curiosité. Comme exemple du Théâtre d'Art, il nomme Chérubin, de M. Morice, « qu'il n'a pas lu et dont il ne peut parler » ; la Fille aux mains coupées, de M. Pierre Quillard, « qui plait par l'étrangeté de la conception et par l'excellence de la forme »; et Madame la Mort, de Mme Rachilde, dont, au cours d'une analyse aimable, il traduit un fragment de la scène du second acte, entre Paul Dartigny, Lucie et la Femme voilée. L'étude se termine par des considérations coupées de citations sur lIntruse et les Aveugles, de M. Maurice Maeterlinck. Voici la conclusion : « A observer ces différents ouvrages, on remarque bien clairement une confusion entre la poésie lyrique et la poésie dramatique, comme si l'on tentait d employer dans un art les moyens d'un autre. Les symbolistes citent Eschyle, Shakespeare, Molière parmi leurs prédécesseurs. Mme Rachilde avait, probablement en mémoire les fantômes de Banco et du roi de Danemark lorsqu'elle imagina le personnage voilé de Madame la Mort. Sans doute, Maeterlinck a cru faire du Shakespeare en notant les sensations d'où naît la terreur de l'inconnu. Et les caractères ? et les passions ? et le choc qui produit les catastrophes vraiment tragiques? Eschyle, Shakespeare, Molière s'en occupaient avant tout. Le fantôme qui apparaît sur l'esplanade du château d'Elseneur n'est pas une hallucination objective, mais c'est pour ainsi dire un être de chair et d'os. Il veut que le crime dont il a été victime soit puni, il vient demander vengeance. Hamlet ne sachant rien ne peut, par conséquent, se créer l'hallucination du fantôme de son père... Quant à la terreur de l'inconnu, plus qu'une sensation, c'est un sentiment qui peut devenir, si l'on veut, un moment de l'action dramatique mais qui ne saurait, comme semble le prétendre M. Maeterlinck, constituer toute l'action, tout le drame... Ah, avant de s'aventurer à la recherche", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4430/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 260, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n259/mode/1up"}, {"page_imprimee": 253, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1825, "texte": "d'une nouvelle formule dramatique, ne serait-il pas plus sensé, plus opportun de rechercher si en débarrassant l'ancienne formule de toutes les inutiles conventions dont elle est encombrée il ne serait pas possible d'en extraire de nouveaux sucs vitaux pour l'art théâtral? A ce point de vue, retourner en arrière, refaire au théâtre une tentative pareille à celle des préraphaélites en peinture, pourra seulement, et si l'on veut, divertir un instant et intéresser un peu ― parce que l'habileté de l'artiste est grande et que le goût du spectateur est fatigué. »\n\nCes remarques sont sévères, mais elles sont courtoises ― on comprendra que je ne les discute pas. Je\nne tenais, d'ailleurs, qu'à vous indiquer comment le Paul Bourget d'Italie appréciait la fantaisie bizarre de Mme Rachilde, la poésie d'art de M. Pierre Quillard, l'étrangeté névrosée de M. Maurice Maeterlinck ou l'esthétique subtile de M. Charles Morice.\n\nIl y avait aussi une politesse à faire ― elle est faite.\n\nErnest Tissot\n\n(1) Libre e Teatro, Luigi Capuana, 1 vol. (Niccolo Gianotta, editore, Catane, 1892.)\n\nÉPITRE CONFRATERNELLE\n\na Pierre Quillard\n\nJe n'ai presque rien à dire au sujet de cette brochure qui m'a valu quelques sarcasmes dont vous disposez. Je regrette que vous ne m'en ayez pas dédié de plus décisifs. Un peu de dureté ne m'aurait pas déplu, tant j'apprécie l'énergie du geste. Le geste c'est le style. Le vôtre, m'a-t-il semblé, est celui, d'un écrivain de mauvaise humeur: cette mauvaise humeur particulière aux gens d'éducation et qui se reconnaît aux calembours sans gaité.\n\nLes silencieux sont des juges. Parmi ceux que vous avez excommuniés, certains se sont tus : Charles Morice, par exemple, votre aîné en tout. Moi, je ne me décerne pas le droit de vous juger, je préfère vous répondre ainsi que le fit Jean Carrère, qui vous", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4438/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 261, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n260/mode/1up"}, {"page_imprimee": 254, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2354, "texte": "prouvait par le fait, en vous tendant la main, qu'il entend la charité chrétienne. Mais soyez sans crainte, ma riposte sera douce, car je suis vraiment « Un tendre poète mélancolique et sentimental » et la douceur est de ma nature; et je n'ai point d'esprit.\n\nPourquoi parler des Sept Sages et la Jeunesse contemporaine? Personne, excepté vous-même, ne s'est mépris. Le titre de la brochure et sa minceur ont tenu parole. J'ai surtout voulu faire œuvre d'espoir, ayant remarqué que depuis quelque temps un mouvement de réaction contre le scepticisme signalait dans les générations d'artistes dernières venues, et comme je m'étais débarrassé moi-même de nuisibles influences, je n'ai pas eu d'autre ambition que celle, justifiable, de propager un peu de cette confiance qui pour être quelquefois irréfléchie n'en est pas moins l'indice d'une vaillance féconde. J'ai parlé au nom d'amis inconnus, exprimant un désir encore vague qui se définira avec le temps, et manifestant des haines communes suffisamment explicites pour en déduire les conséquences. Plus tard, sans doute, quand je m'accorderai quelque autorité, je dirai tout ce que je pense, et alors vous vous convaincrez, vous qui lisez si mal et qui avez tant lu! que le sens que je donne au mot devoir n'est pas celui que vous supposez. Quant au mot amour, je suis sûr que vous n'en pénétrerez jamais le sens, puisque vous citez Scribe. Et vertu, vous le savez, ne signifie pas perfection, mais puissance, force, courage, en un mot : volonté. Jusqu'à présent les hommes n'ont peut-être pas fait un juste emploi de cette faculté divine, la volonté; et pourtant celui qui le saurait faire serait un homme heureux. Il y a bien d'autres mots sur lesquels il faudrait s'entendre: dévouement et sacrifice ne sont pas synonymes. Sacrifice dit douleur; dévouement dit joie. Écartons tout ce qui est douleur. Sensation et rêve sont choses inférieures parce qu'elles appartiennent au présent; sentiment et pensée sont choses supérieures parce quelles appartiennent à l'éternité. Que vous avez tort de toujours confondre romance avec sentiment!\n\n« La philosophie que tout homme porte en soi à sa naissance » est la philosophie de ceux qui ne vont pas chercher l'idée de bonheur dans la Raison pure, où elle n'est pas, car pour eux la recherche du bonheur dérive tout simplement de l'instinct de conservation.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4444/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 262, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n261/mode/1up"}, {"page_imprimee": 255, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2215, "texte": "Il ne s'agit pas de nous transformer en automates. Nos seuls gestes permis sont prévus depuis nombre de siècles.\n\nJe crois, avec beaucoup d'autres, qu'en morale comme en esthétique il est des vérités qui ne sont plus à découvrir, et nous avons autour de nous, épars et mêlés, tous les éléments d'une synthèse harmonieuse. L'Humanité est un violon qu'il faut accorder de siècle en siècle. Soyons bons accordeurs et rions des présomptueux qui veulent construire un violon nouveau. Il est des gens bien intentionnés, comme Ferdinand Herold, qui, d'un gros trait noir, biffent le passé avec une plaisante désinvolture. Battons les cartes, n'est-ce pas ? il y a maldonne. Bons joueurs à l'écarté peut-être, et c'est tout.\n\nVous vous souvenez du mot de Daudet: les normaliens d'en face ? On les rencontre à chaque pas les gens d'en face. Aujourd'hui ils sont anarchistes ou anti-sémites, même quand ils sont israélites, témoin votre ami Bernard Lazare, ce Gustave Planche ressuscité.\n\nCharles Morice a écrit un livre d'une haute lucidité pour rappeler à ceux qui l'avaient oublié de quelle essence sont les dons et les desiderata du poète. Mais d'autres viennent d'Athènes ou de Marseille, sous l'armure de Mangin, ou la robe du Christ... de Grandmougin, et nous révèlent quelques-unes de ces vérités qu'il était tout au plus bon de nous rappeler modestement sans prétendre à leur découverte. Oui, faire des découvertes dans les trouvailles d'autrui ! selon le mot de Jean Dolent. Et Paul Roinard me disait: « Ce sont des poules qui viennent chanter sur des œufs qu'elles n'ont point pondus. »\n\nEn somme,vous me reprochez de n'avoir point fait de ces découvertes-là. Que voulez-vous? il y a des ridicules qu'on n'assume point.\n\nJ'en viens M. Jules Simon, que vous qualifiez un peu exagérément et qui fait la fortune des chroniqueurs comme la Valse des roses a fait celle des orgues de barbarie. Les mots grossis n'ont plus de sens. Allons, ne blaguez plus Dubrujeaud: vous êtes pairs. Les parvenus ne respectent pas les vieux serviteurs; M. Jules Simon est un vieux serviteur.\n\nEt Musset? Un autre refrain! Amédée Pommier traitait Racine de polisson; Amédée Quillard, qui n'aime pas Amédée Brizeux, un poète évidemment de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4508/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 263, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n262/mode/1up"}, {"page_imprimee": 256, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1968, "texte": "troisième ordre, est-il excusable de plaisanter Alfred de Musset, ce pauvre chercheur d'absolu désespéré de son humaine imperfection et qui se réfugie dans la\nsouffrance en poète qui n'a point trouvé\nailleurs :\n:::Quand j'ai connu la Vérité\n:::J'ai cru que c'était une amie;\n:::Quand je l'ai comprise et sentie\n:::J'en étais déjà dégoûté.\n\n:::Et pourtant elle est éternelle,\n:::Et ceux qui se sont passés d'elle\n:::Ici-bas ont tout ignoré !\n\n:::Dieu parle, il faut qu'on lui réponde;\n:::Le seul bien qu'il me reste au monde\n:::Est d'avoir quelquefois pleuré.\n\nIl est légitime d'admirer la sérénité; ne pas confondre avec vacuité. Beaucoup de jeunes gens lettrés, qui ont appris par cœur des dates et des noms de villes, possèdent ce que l'on appelle une intelligence meublée. La Poésie n'habite pas en garni.\n\nQuelques derniers mots sur Maurice Barrès. J'estime que parmi les sceptiques de sa génération il est le seul qui soit intéressant. Il est parvenu au succès par les moyens qu'il jugea les meilleurs, mais il est parvenu au succès, et c'est la preuve que, lui, n'a reculé devant rien. Donc, il n'est pas du nombre de ces négateurs « galants hommes », disons bons garçons, d'autres diraient nigauds, dignes rejetons de Joseph Prudhomme, qui se promènent dans le monde avec des airs piteux. Je n'ai aucun ressentiment personnel contre M. Barrès; ma haine vous semblera avouable. Mais je ne me suis pas mépris quand je lui dédiai plusieurs pages de ma brochure. Disant de lui tout ce que je pensais, sans animosité, le montrant tel qu'il est, j'en ai fait un personnage historique et j'ai travaillé à sa consécration. Apprenez que, d'ailleurs, il m'en garde de la reconnaissance, car, de maints côtés, il m'est revenu qu'il s'en était trouvé très satisfait. Faites-en part aux personnes qui m'accusent de l'avoir voulu contrarier. Vous m'offrez l'occasion de m'en défendre, merci.\n\nAdieu, mon cher Quillard, et à une autre fois, si bon vous semble.\nJulien Leclerq.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4509/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 264, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n263/mode/1up"}, {"page_imprimee": 257, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1489, "texte": "LE LIVRET DE L'IMAGIER\n\nIII\n\nFemme couchée (1). ─ Au loin, un paysage fait des masses d'ombre, forêts et monts; devant, entre des balustrades de basalte et de marbre blanc,une Femme couchée sur de l'herbe fleurie, qu'elle écrase, négligente. Elle est nue, d'apparence, en la chemise de linon collée à sa peau; du nombril au dessous des genoux une draperie rouge abrite les arcanes; les pieds nus se posent l'un sur l'autre; de son bras droit elle se dresse à demi, en faveur de la souplesse de son buste; du gauche elle enlace paresseusement un Amour; deux frères du Favori, à ses pieds, jouent, ceints de feuilles étoilées, avec des fleurs puisées en une corbeille, qui est la corbeille d'abondance des grâces surérogatoires dont le caprice de l'Unique se pare aux heures d'ennui d'être belle sans rivales.\n\nLa Dame sourit, énigmatique et ironique dans le cadre des blonds serpents que déterminent ses cheveux; l'air doucement et sûrement dominateur, l'air bien d'être la Reine — et, d'être là, parce qu'il lui plait de se faire voir, Vénus au repos et Vénus perverse, celle que l'on désire et celle que l'on craint, déité décevante et douloureuse, aussi une sorte de Notre-Dame qui garde de la tromperie des méchants coeurs et méchantes langues:\n:::Venus, princesse gracieuse,\n:::Prosternez, vous prie humblement,\n:::Cette serpent malicieuse\n:::Qui nous meurtrit visiblement (2).\n\nElle est encore un peu la Dame des légendes, en les heures du nonchaloir, celle qui se peut distraire à ne", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4389/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 265, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n264/mode/1up"}, {"page_imprimee": 258, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1515, "texte": "rien faire, celle qui attend les hommages et ne les reçoit qu'à son gré:\n:::A vous seigneurie et justice\n:::Ressort à souveraineté...\n:::Mesmes, quant ung amant boutté\n:::Est en amours, vous le sçavez,\n:::Nous doit serment de feaulte;\n:::Car telz droiz nous sont réservez ! (3)\nCelle que l'on aime à genoux:\n:::Eulx, à genoulx et clos les yeulx,\n:::Promectent que, jeunes et vieulx,\n:::Nous serviront sans contredire (4).\nCelle qui se vante de ses aptitudes à l'amour: }}\n:::Aussi voz cuisses sont petites\n:::A les asséoir et tenir;\n:::Mais les nostres sont pieçà duictes\n:::Pour les aymans entretenir\n:::Que vous ne pourriez soustenir(5).\nEt dans son regard de songe se voit peut-être aussi la terrible douceur qui effrayait les amoureux florentins de la Donna Angelicata:\n\n:::Se 'l viso mio alla terra s'inchina\n:::E di vedervi non si rassicura,\n:::Io vi dico, madonna,che paura\n:::Lo face, che di me si fa regina.\n\n:::Perché la beltà vostra pellegrina\n:::Quaggiù tra noi soverchia mia natura,\n:::Tanto che quando vien, se per ventura\n:::Vi miro, tutta mia virtù ruina(6).\n\n(Si mon visage à la terre s'incline. - Et,vous voyant, ne se rassure, — Je vous le dis, Madame, c'est la peur — Qui a fait cela, la peur devenue ma reine. -C'est pourquoi votre beauté pérégrine, - Ici-bas, parmi nous, gouverne ma nature, — Tant que, quand elle advient, si d'aventure — Je la regarde, toute ma force est en ruine.)\n\nMais surtout elle est, et elle est là par la raison que la beauté a droit aux premiers plans, parce qu'elle", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4397/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 266, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n265/mode/1up"}, {"page_imprimee": 259, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2322, "texte": "présente le droit au rêve, le droit pour de blonds cheveux serpentins pour des yeux clairs et noirs, pour une bouche dédaigneusement voluptueuse, pour des seins purs, pour la sérénité des lignes sous le linon et la draperie pourpre, pour des pieds innocents de la chaussure, pour de longs doigts d'oisive amoureuse, — le droit de meurtrir les fleurs et les hommes : femme, Aphrodite et courtisane.\nL'imagier.\n\n(1) Ecole de Botticelli. Au Louvre, galerie des Primitifs italiens. N°1299 du catalogue.\n\n(2) Le Rousier des Dames, sive le Pelerin d'Amours, nouvellenment composé par Messire Bertrand Desmarins de Masan. (XVe siècle).\n\n(3) Le Débat de la Demoiselle et de la Bourgeoise, nouvellement imprimé à Paris, très bon et joieulx (XVe siècle).\n\n(4) Ibid.\n\n(5) Ibid.\n\n(6) Cino da Pistoja.\n\nDEUX EXPOSITIONS\n\nBerthe Morisot\n\nUn discret printemps souriant, avec apparues sous de claires feuillées, des gracilités juvéniles et féminines que baigne une singulière et charmante et limpide atmosphère, faite d'un lumineux poudroiement de délicat bleu-gris et de vert trop tendre...\n\nLa genèse de cette oeuvre, à vrai dire, peut-être la sait-on trop. Malgré soi, l'on imagine une espiègle femmelette vêtant, jadis, en une pieuse et passionnée Mascarade, la défroque du grand maître Manet, son veston de velours et son pantalon de nankin, sans compter son feutre ni sa gambier, et ensuite — très ensuite — mettant longtemps, bien longtemps, à dépouiller, pièce à pièce, comme à regret, l'aimé et glorieux déguisement.\n\nEt, en vérité, cette exposition, n'est-ce point, tout simplement, l'histoire de ce lent, de ce pénible déshabillage, l'histoire de la veste de velours faisant péniblement place au corselet de soie; du pantalon de nankin quitté, en rechignant, pour les bas à jour et les jupes de surah ; du feutre mou, pour le chapeau de bergère ; et de la brosse aux durs crins, pour la houppette à veloutine ?\n\nVoyez :la Femme en noir, la Femme à l'éventail, cette si intéressante Plaine de Génevilliers, ce Portrait de Mme***; cette Vue de Paris, cette Enfant à la perruche, toutes ces toiles et tous ces pastels relativement anciens. Madame Berthe Morisot, si j'ose ainsi dire, fumait encore la pipe, alors, en buvant la bière dans le bock du Bon Bock... Mais bientôt c'est le Lac du bois de Boulogne, la Mangeuse de pommes,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4427/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 267, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n266/mode/1up"}, {"page_imprimee": 260, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2475, "texte": "l'heure où, le carnaval fini, il faut quitter les mâles oripeaux du bal pour reprendre ses cotillons et ses gestes de toujours. Et voilà que la métamorphose est accomplie et que c'est une femme qui s'assied maintenant devant le chevalet pour peindre cette Fillette assise, si exquisément poupée qu'on songe à telle autre de Renoir, ce Déjeuner sur l'herbe, ces Aloës, ces Faneuses, cette Bergère couchée, cette Fillette au panier, cette Petite fille à l'oiseau, ces Cygnes, toutes ces apriliennes apparitions de gamines roses, de babies rieurs, surgis en ce clair envolement de cendre bleue, de cendre verte, dans cet air si transparent et si tendre, surtout - oh ! surtout — toutes ces délicates aquarelles, tous ces jolis croquis si légers d'enfants, à peine rehaussés de cobalt et de vermillon éteints...\n\nAh ! vraiment, la pipe et les culottes sont loin ! et loin aussi les belles qualités mâles, un instant apprises du maitre d'autrefois, la précise et synthétique vision des formes et des couleurs, l'horreur du joli sentimental ! La houppette a fait son œuvre et il a plu quelque poudre de riz, il faut bien l'avouer, dans le bateau des Canotiers d'Argenteuil. Mais pourtant l'oeuvre reste, malgré tout, intéressant, à cause même de cette inattendue interprétation du plus masculin génie qui fût, à cause même de cette légitime et savoureuse féminité, si loin de la redoutable féminité de ces dames des « Femmes peintres » ...\n\nDeuxième Exposition des Peintres\n\nImpressionnistes et Symbolistes.\n\nJe suis, en vérité, fort embarrassé pour dire de cette entreprise, excellemment artistique, tout le bien que j'en pense, l'ayant déjà, et hautement, proclamé dans la préfacette du catalogue qu'on me fit l'honneur de me demander. Aussi me résouds-je à simplement recopier à l'usage des lecteurs du Mercure les quelques lignes hier imprimées sur ce sujet :\n\nLe public parisien de cette fin de siècle, qui ne rappelle que de fort loin, il faut bien l'avouer, le public florentin du temps des Sforza, ou les Hellènes du temps de Périclès, estime avoir suffisamment sacrifié au culte de l'Art lorsqu'il a pris, par douze mois, quatre ou six heures sur ses occupations de bourse, d'industrie, de négoce ou de sport, pour aller faire quelques tours dans ces grands bazars nationaux qu'on nomme les Salons. Cela suffit à son appétit esthétique, mais aussi, qu'on le concède, démontre son admirable sobriété et un souci vraiment admirable de la qualité des victuailles ingurgitées.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4431/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 268, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n267/mode/1up"}, {"page_imprimee": 261, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2934, "texte": "Je sais des commerçants et des banquiers d'aujourd'hui qui, pour avoir acheté à ces étalages forains que patronne l'Etat, quelque sucre de pomme ranci de M. Lobrichon ou quelque poussiéreux pain d'épice à l'anis de M.Loustauneau, se comparent mentalement à Mécène, à Leon X où à Laurent le magnifique.\nCes singulières jouissances suffisant an public de maintenant, ne le turlupinons donc point trop — d'autant plus que ce serait sans doute très en vain - par d'amères critiques sur sa cuisine et ses pâtisseries d'élection. Bornons-nous à constater, une fois de plus, et pour les rares curieux des choses intellectuelles (si toutefois il en existe encore dans ce siècle de financiers, de jockeys et de droguistes), que l'art contemporain n'est point dans ces énormes déballages officiels où beaucoup sont tentés de le chercher, dans ces grotesques foires, moins courues des vrais artistes que des camelots en quête d'écouler leurs pacotilleux rossignols et des saltimbanques mendiant à coups de grosse caisse lézardée des bravos et des sous, sans parler des bestiaux phénomènes venus là pour les médailles!...\nSans doute, je sais qu'on peut objecter des noms glorieux égarés en ces infamantes galères, Puvis de Chavannes, Rodin, Carrière, Whistler, Sisley, Henner, quelques autres...\nMais, comptez-les !... Et puis, si vous avez quelque imagination, songez à la formidable besogne qu'aurait le Christ ressuscité s'il lui fallait, une seconde fois, chasser les marchands du temple, les autres, tous les autres - un Christ qui serait bien un peu, n'est-ce pas, le cousin de l'Hercule chez Augias!\nHélas ! les miracles sont rares, en cet âge de houille, et nous n'avons guère le droit de compter sur un nettoyage aussi fabuleux. Le mieux, en attendant l'improbable fouet du Christ ou le balai d'Hercule, c'est d'aller chercher ailleurs nos jouissances artistiques. Et, certes, ces jouissances artistiques, on peut les trouver ailleurs, qu'on le sache bien.\nLoin des Salons, dont les jurys prudents les bannissent, ou dont spontanément ils s'exilent eux-mêmes, loin des mercantiles préoccupations, loin des salopes usines de pastichages et maquillages à la mécanique de leurs prétendus confrères, il est, certes, des artistes véritables qui aiment à se réclore en leurs beaux rêves, travaillant glorieusement à des œuvres méprisées, cherchant sans souci de la mode, de la fortune ni de l'actuelle popularité, à naïvement fixer, dans la glaise on sur leurs toiles, les plus subtils frissons de leurs âmes de poètes et préférant à toutes les médailles et à toutes les croix la seule approbation de leur conscience. Ils sont là, dans ce tréfonds perpétuellement fermentant, qu'ignore le public, mille jeunes hommes ardents, convaincus et désintéressés. Ils ont bouleversé, avec des fougues belles d'enfants révolutionnaires, les vieilles formules de l'école, les ponctifs de l'Académie, tous les clichés surannés dont vivent les bons élèves.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4432/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 269, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n268/mode/1up"}, {"page_imprimee": 262, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2714, "texte": "Ils se sont exaltés, les uns, tout à la joie des sensations, découvrant les féeries oubliées du soleil, les autres, tout à la joie de l'idée pure, proclamant les incomparables splendeurs du rêve, tous broyant sur leurs palettes moins de couleur que d'amour.\nMalheureusement, le public, jusqu'à ce jour, au cas improbable où le désir lui fût venu de connaitre ces obscures alchimistes de ce qui sera peut-être le Grand-Œuvre de demain, en eût été assez empêché, les ateliers de Montmartre étant hauts et le Bottin discret à leur sujet. Aujourd'hui, il n'en est plus ainsi. Gràce à l'initiative de M. Le Barc de Boutteville, les œuvres des jeunes peintres novateurs, leurs études mêmes sont groupées et offertes à l'examen des curieux, à côté de celles des maîtres dont ils se réclament. Certes, l'homme de goût et de bonne volonté, rara avis, qui s'égarera en cette Exposition, n'y trouvera point que des chefs d'oeuvre. Il y remarquera bien des tâtonnements d'écolier, bien des essais maladroit, bien des efforts avortés, mais il ne pourra, je crois,\ns'empécher de constater combien, pourtant, ces essais originaux et personnels, même les plus inférieurs, sont plus interessants et plus vraiment de l'art que les banales merveilles patentées des Salons. Quant au gros public, nous n'en donnons point, il rira, pour témoigner de sa parfaite incompréhension. Mais ainsi, mon cher Le Barc, vous aurez toutes les gloires: celle d'avoir aimé, découvert et encouragé les vrais artistes, celle d'avoir assumé les railleries de vos contemporain, et enfin celle de pouvoir compter, je l’espère, Sur la reconnaissance de la postérité.\n\nTout, répétons-le, est, par un charmant en dehors de tout académisme, par un rare individualisme intransigeant, par un absolu passionnement d'art pur, intéressant dans cette exceptionnelle exposition, et tout citer serait simple loyauté, n'étaient les rigueurs de notre cadre : — et les belles têtes mystiques et les Synthétiques paysages de Filiger, et les fantasmagories coruscantes d'Angrand, et les études de portraits d'Anquetin, aujourd'hui amoureux des belles pâtes de Manet, et le Jet d'Eau si naïvement et si somptueusement conte-de-fée d'Emile Bernard, et les discrets mystères de Maurice Denis, et les aveuglantes averses de confetti multicolores de Dubois-Pillet, de Signac, de Lucien Pissarro ou de Luce, et les mélancoliques Sources d'amertume de Jeanne Jacquemin, et les extrême-orientales tératologies de Ranson, et les chavanesques baigneuses de Petitjean, et les merveilleuses tapisseries de haute lisse de Séruzier, et les fantaisies distinguées de Willette et celles un peu crapuleuses de de Feure, et les âpres mièvreries\nde Zandomenéghi, et cet admirable éventail de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4433/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 270, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n269/mode/1up"}, {"page_imprimee": 263, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2138, "texte": "Gauguin, et ces lumineux givres de Vogler, et ces cruelles réalités de Lautrec, et ces jolies arabesques de Bonnard, et ces particuliers quais de Seine de Fournon, et ces symphonies en bleu, en jaune et en rose de Henry-Edmond Cross, et ces Gausson et ces Albert et ces Guilloux et ces Legrand et ces Moret et ces Paillard et ces Roy et tout, tout, je vous dis, tout !...\nG.Albert Aurier\n\nTHEATRE LIBRE\n\nLa Fin du vieux temps, Pièce en trois actes, en prose, de M. Paul Anthelm.\n\nThermette Muselle et Marc Fauchureur s'aiment: le garçon demande la fille en mariage ; le pére, Toine, volontiers consentirait, mais, nature timorée, sans volonté aucune, il a bien quarante ou quarante cinq ans qu'il tremble encore devant son père comme un moutard: il renvoie l'amoureux au vieux Muselle, qui décidera. Marc, luron solide, travailleur possesseur d'un bien équivalent à celui dont Thermette héritera un jour, est un paysan nouvelles couches, qui exploite ses terres selon les progrès acquis et y applique les plus récentes méthodes. C'est pourquoi le vieux routinier de Muselle lui refuse Thermette. Il décrète qu'elle épousera Balthazar Quinçon, un pur, celui-là, qui ne mange pas de pain blanc, reste fidèle aux anciens us et ne changera rien plus tard au Musellion. Mais dans le temps que Balthazar fait une vaine cour à Thermette, les bêtes de la propriété sont atteintes de maladies ou meurent. Les paysans croient à un mauvais sort. Alors Marc, qui n'a point perdu tout espoir, reparaît, affirmant que les sorciers et les sorts sont des billeversées; si les bêtes dépérissent, c'est qu'un gredin s'y emploie, et il se charge de le découvrir. Le vieux Muselle accepte qu'il se poste pour la nuit dans la grange, avec Toine et un autre compagnon. Et en effet arrive le mendiant Tiolon (soudoyé par quelqu'un de la famille) avec ses herbes maléfiques. Toine reçoit un coup de couteau du gueux qui s'échappe. Tout le Musellion est sur pied. Toine va mourir, il supplie son père de donner Thermette à Marc. Le vieux s'obstine, s'emporte, refuse — et Toine meurt. Désespoir de Muselle, qui, par crainte des visites nocturnes du fantôme de son", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4434/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 271, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n270/mode/1up"}, {"page_imprimee": 264, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2287, "texte": "fils, se résigne enfin au mariage de Thermette avec\nMarc; mais il quittera la maison. Bonheur, prospérité, naissance d'un enfant; - et cet enfant, Muselle voudra le voir, l'aimera, et se réconciliera par lui avec le jeune ménage: le vieux temps est mort.\n\nHistoire touchante, pas vrai ? Le mendiant, les sorts, les herbes de la Saint-Jean, la maladie des bêtes, l'avarice rurale, les amours contrariées, la thèse sur le progrès, le coup de couteau, le poupon conciliateur (etc.,etc.,etc.), ce sont là de ces choses que le public accueille avec la joie de retrouver de vieilles connaissances. Une lacune, pourtant, car, enfin, si la vertu est récompensée, le crime n'est pas suffisamment puni. Pour une fois - que M.Francisque Sarcey m'en absolve - j'indiquerai la scène à faire. Au lieu de se suicider après avoir occis Toine, le mendiant, disparu du pays, serait ramené par le remords au troisième acte, dénoncerait la gueuse qui le payait pour perpétrer ses crimes, et on les arrêterait tous les deux. On remarquera que, du même coup, par ma combinaison : 1° on punirait intégralement le crime ; 2° on ajouterait deux éléments d'émotion dont tout le monde déplore l'absence, le remords et le gendarme; 3° on corserait le troisième acte, en vérité trop simplet. M. Anthelm pourrait alors compter sur un gros succès à l'Ambigu, et le répertoire garderait sa pièce au même titre que Bruno le Fileur ou Marie-Jeanne la femme du peuple.\n\nIl y a tout de même longtemps que l'âme de Madame Sand ne fut à pareille fête: on se serait cru aux beaux jours des Petite Fadette et des François le Champi - à cette différence près que les paysans de George Sand étaient des poètes, tandis que ceux de M. Anthelm ont de l'esprit comme un journaliste et parlent comme des maîtres d'école.\n\nM. Antoine a haussé le vieux Muselle jusqu'au « caractère », et je ne sais trop si un autre eût été écouté durant l'extraordinaire troisième acte. M. Janvier (Balthazar Quinçon) est toujours tout à fait bien. Interprétation parfaite d'ailleurs avec MMmes Luce, Colas, Barny, Méréane, Garniery; MM. Damoye, Arquillière, Pons-Arles, Gémier et Verse.\n\nLouer la mise en scène du Théâtre Libre est devenu un cliché. Je noterai cependant pour son étonnante précision celle du deuxième acte : la grange.\nAlfred Vallette", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4435/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 272, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n271/mode/1up"}, {"page_imprimee": 265, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2074, "texte": "LES LIVRES (I)\n\n______\n\nLibri e Teatro, par Luigi Capuana (Catane, Niccolo Gianetta).— V. page 249.\n\nBruges-la-Morte, par Georges Rodenbach (Marpon et Flammarion). — Je l'avouerai d'abord, ce qui me choque décidément dans ce livre vient de l'illustration ; les similigravures de Bruges qui doivent « collaborer aux péripéties » dans le roman d'Hugues Viane, me semblent plutôt se développer à part ; elles donnent bien une impression de la ville morte, mais qui se dresse à côté dans notre esprit, chemine parallèlement au texte, n'y ajoute rien, demeure différente. — Il faut songer en somme que la pensée littéraire émane d'une oeuvre pour la refaire en nous qui la lisons, que l'oeuvre n'existe pour nous, telle que l'auteur l'a réalisée, qu'au moment seul où sa vision devient la nôtre, au moment fugitif où nous sommes si imprégnés de lui que nous avons son âme. La disposition du jour, l'association éventuelle des idées retardent ou précipitent cette communion dans l'illusoire ; on peut passer en deçà, au-delà du point précis où elle doit s'accomplir ; l'atmosphère d'aventure, le jeu des contingences suscitent l'état d'esprit nécessaire ou l'empêchent, et nous avons tous jugé insipides, un soir, telles manifestations d'art un peu subtil qui d'habitude nous agréent, simplement parce que les circonstances n'étaient point favorables. — De quel profit maintenant sera l'image sur papier, si fidèle qu'on la suppose ? Elle est une interprétation de fait une réalité brutale qui s'interpose maladroitement, gène et violente le rêve, le limite, le circonscrit, le ramène à de l'immédiat ; devant, la fluidité charmante des simulacres, le voile flottant et mystérieux des apparences, elle apporte son extériorité, sa prétention à une existence effective ; elle donne une idée quelconque, une reproduction quelconque des choses ; elle ne donne pas l'idée qui plane au dessus et au delà des monuments et des petits bonshommes. - D'ailleurs, un livre véritable, vivant de lui-même, s'affranchit facilement de ce secours un peu puéril ; dans ces pages de Bruges-la-Morte,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4354/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 273, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n272/mode/1up"}, {"page_imprimee": 266, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3263, "texte": "hier dans le Règne du Silence, n'avons-nous pas vu se lever ces villes défuntes des Flandres, que chérit et raconte pieusement M. Rodenbach ; ne savons-nous pas les vieilles maisons se décalquant sur l'eau immobile des canaux, les églises, les béguinages, les banlieues désertes qui agonisent dans le brouillard d'hiver ; ne sentons-nous pas peser l'ombre des\nhautes tours ; ne sommes-nous pas pénétrés de l'immense tristesse des cloches, de l'ennui et de la solitude des dimanches ; n'éprouvons-nous pas, comme son Hugues Viane, une impression poignante de mort, de deuil, à vaguer sous la brume le long des quais aux maisons jalousement closes, par les rues mélancoliques et grises « où tous les jours ont l'air de la Toussaint » ? — M, Rodenbach a voulu cette fois indiquer l'influence qu'exerce une ville de physionomie aussi inquiétante sur les êtres qui acceptent ou subissent son affliction résignée, qui aiment sa tristesse, son délaissement, sa misérable détresse de chose condamnée. Elle les façonne, dit-il, selon ses sites et ses cloches ; elle est presque humaine ; elle oriente l'action ; elle conseille, dissuade, détermine les actes, les surveille en sa dévotion jalouse ; elle obsède l'âme et sa présence, comme un reproche, retient l'être dans la voie douloureuse lorsqu'il tente de retourner au soleil du dehors, à la vie claire et joyeuse. Hugues Viane, dans la vénération des félicités abolies, y croit trouver la sœur moribonde de son cœur moribond ; il se réfugie dans la ville de silence, de piété, de petites pratiques religieuses et de petits commérages ; il y dorlote ses souvenirs, s'y trouve non point consolé, mais moins seul, en communauté de renoncement et de veuvage ; la ville a pour lui la charité du repos ; elle parle de Dieu ; elle prie ; elle dresse en témoignage de sa croyance les bras de pierre de ses clochers ; elle sanglote ses carillons, ses glas de désespoir ; elle pleure avec lui les joies si lointaines de sa jeunesse. Il peut s'agenouiller devant de chères reliques, près d'une chevelure morte, des portraits, de petites dépouilles, et n'être point ridicule ; la ville est miséricordieuse. — Mais voici\nqu'il retrouve l'idole, qu'il pense mériter encore de vivre, qu'il s'éprend d'une femme rencontrée, ressemblant si bien à la morte qu'on dirait la morte revenue. Elle a les mêmes yeux, le même visage, la même chevelure d'or, jusqu'à la même voix. Il l'aime pour ce miracle, veut la confondre avec l'ancienne ; il la recherche et en fait sa maîtresse. — Cependant, la ville réprouve le pieux mensonge, qui l'illusionne ; il doit convenir qu'il s'est trompé ; la nouvelle femme n'est l'autre que par des apparences ; ses cheveux d'or sont teints ; elle n'est qu'une fille. Dans le naufrage de cet amour qu'elle n'a pas compris, Jane a encore l'imprudence du définitif sacrilège ; elle ne tient Hugues que par la chair, l'habitude de son corps, la crainte à présent de se retrouver seul en face de la cité douloureuse devenue hostile ; elle s'introduit dans sa maison, ose porter les mains sur les petites dépouilles, les choses du passé, les portraits qui lui sont pareils et la chevelure de la morte, alors que le conseil de la ville se fait plus impérieux, triomphe dans le chant des processions, le cliquetis", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4356/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 274, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n273/mode/1up"}, {"page_imprimee": 267, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2427, "texte": "des encensoirs, tandis qu'on promène sous les fenêtres la châsse du Précieux-Sang et que toutes les cloches carillonnent l'incertitude de la joie. Hugues l'étrangle, de la chevelure qu'elle a saisie, de la chevelure vindicative, qu'elle profane, qui lui sert de jouet, parce qu'elle n'a pas deviné le mystère et que le respect de la morte était la condition de sa vie, — parce qu'elle-même doit s'identifier à la morte et, dans cette ville de rêve, devenir le rêve.\n\nJ'ai dû entrer dans quelques détails en parlant de ce livre,\net je pense que beaucoup encore serait à dire. M. Rodenbach a mis dans Bruges-la-Morte nombre des jolies choses précieuses et charmantes de ses poèmes ; mais on nous a tant rasés avec les symboles que je crois méritoire de ne point insister. En terminant, je le féliciterai — sans malice — d'avoir écrit en bon français un livre très simple, très beau, et pourtant si subtil que des chroniqueurs ingénus avouèrent n'y avoir rien distingué (2).\n\nC. Mki.\n\nPélléas et Mélisande, par Maurice Maeterlinck. (Bruxelles, Paul Lacomblez). — M. Maurice Maeterlinck manque d'égards pour les critiques : il était convenu tacitement que son domaine propre était le royaume de la terreur et de la mort et qu'il n'avait pas le droit d'en sortir ; petit à petit les plus obtuses brutes du journalisme s'habituaient à la topographie de cette intelligence que l'on pouvait prévoir, à une semaine prés, l'époque où notre ineffable Maître — j'ai nommé M. Francisque Sarcey — en aurait pu décrire toutes les allées et tous les sombres parterres. Et voici que tout d'un coup, en ce nouveau drame, l'indélicat poète se permet de\ntroubler toutes les notions reçues et d'obliger ces messieurs à trouver d'autres phrases, d'autres épithètes, des sottises encore inédites. Cependant, pour qui ne s'arrêterait pas à l'extérieur, c'est bien encore la même idée directrice qui a ordonné la création de Pélléas et Mélisande comme celle de lIntruse ; ici, avec une grande richesse de détails, une variété charmante de gestes et d'attitudes, plus près à la fois et plus loin de nous, l'éternel spectacle se déroule, et, selon la parole du vieil Arkël : « Il n'arrive peut-être pas d'événements inutiles », apparaît l'inévitable nécessité des actes humains.\n\nUn soir, dans la forêt, Golaud rencontre une petite fille épouvantée qui pleure près d'une fontaine, où sa couronne est tombée, couronne de princesse inconnue et mystérieuse.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4358/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 275, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n274/mode/1up"}, {"page_imprimee": 268, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2871, "texte": "Encore qu'elle s'effraie un peu de ses cheveux gris, il fait d'elle sa femme et la ramène au château héréditaire d'Allemonde, où habitent autour d'Arkël ; l'aïeul, sa mère Geneviève, son frère Pélléas et le petit Yniold, son fils du premier lit. Dès la première rencontre, avant d'avoir prononcé une parole, par l'élection des Puissances suprêmes, Pélléas et Mélisande s'aiment éperdument. Longtemps, « ils jouent en rêve autour des pièges des destinées » ; et quand ils échangent leur baiser de noces adultères, Goland tue Pélléas et blesse légèrement Mélisande, qui meurt peu après non de la blessure, mais d'une incurable nostalgie.\n\nTelle est l'affabulation : on n'en pourrait imaginer de plus initiale. Mais comme chaque scène conduit plus près de l'abîme ouvert pour eux, depuis l'origine des âges, les acteurs de ce drame ! Ils ont un pressentiment obscur des choses qui adviendront, et nul contraste n'est plus poignant que celui de leur amour ingénu et de leur tristesse secrète ; ils devinent qu'on n'échappe pas à sa destinée et qu'il y a une harmonie préétablie entre les événements et l'inconscient désir de notre volonté. Certes, ils semblent étrangers à ce qui leur arrive, et qui sait cependant si la cause réelle de tout cela n'est pas en eux-mêmes. La scène du meurtre est bien caractéristique : ils viennent de s'embrasser brusquement ; ils ont peur de leur joie nouvelle et ils s'arrachent presque à leur destinée, comme s'ils devaient se mentir toujours. Mais ils aperçoivent Golaud qui les épie, aviné, prêt à l'égorgement, et alors leur âme véritable se dévoile et c'est un débordement forcené de passion :\n\nPélléas. — Va-t'en! Va-t'en ! il a tout vu ! il nous tuera !\n\nMélisande. — Tant mieux ! tant mieux ! tant mieux !\n\nPélléas. — Il vient ! il vient ! ta bouche ! ta bouche !\n\nMélisande. — Oui !... Oui! Oui !\n\n(Ils s'embrassent éperduement)\n\nPélléas. — Oh! Oh toutes les étoiles tombent !\n\nMélisande. — Sur moi aussi! sur moi aussi !\n\nPélléas. — Encore ! donne ! donne !\n\nMélisande. — Toute ! toute ! toute !\n\nLa venue de Golaud semble seule les jeter dans les bras l'un de l'autre : point ; ils s'enlaçaient déjà ténébreusement d'autres soirs ; mais ils n'étaient pas sincères, et il a fallu la terrible lumière des heures éternelles pour qu'ils cessassent de ruser avec le sort et avec eux-mêmes.\n\nMais le charme suprême, c'est que ce drame qui prête ainsi à penser soit en apparence aussi simple qu un conte de fées ; il en a les vives et charmantes couleurs, la grâce juvénile, l'élégance romantique, et c'est merveille que M. Maurice Maeterlinck sache ainsi prononcer les fraîches paroles de la légendé et pense en même temps avec la grave lucidité d'un contemplateur.\n\nP. Q.\n\nLes Vergers illusoires, par André Fontainas (Librairie de l'Art Indépendant. — En 1889, M. André Fontainas publiait Le Sang de Fleurs, recueil de poésies éparses", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4362/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 276, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n275/mode/1up"}, {"page_imprimee": 269, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3064, "texte": "jusque-là dans diverses revues qui témoignaient d'un noble effort vers un art intègre et loyal, mais n'avaient guère entre elles d'autre lien que ce souci même de bien faire. Maintenant, après le silence, le recueillement, l'ombre obstinément faite autour de soi, le dédain absolu des vaines luttes, le poète se rappelle à nous, non plus par une collection un peu artificielle de vers composés au hasard des heures, mais par un livre d'une belle unité.\n\nUn jour, l'âme leurrée par des gloires et des baisers chimériques, le Châtelain aventureux quitte les terres de la vraie joie ; il appareille, loin de la Princesse du manoir, vers les havres aux fruits d'or, que recèle pour sa folie, « dans l'horreur consolatrice et les ténèbres », la brume merveilleuse des flots polaires. Là, « des formes de mensonge lui apparaissent et s'évanouissent avant qu'il les ait saisies, jusqu'au moment où, comme un étranger, il revient vers la maison désertée. Des voix obscures l'injurient ; mais la Princesse en deuil lui rouvre la bonne demeure et « avec un geste lent d'oubli qui lui pardonne » recueille le Voyageur, las des chemins, des vagues et des grèves.\n\nL'oeuvre n'a point dans son développement réel cette apparence de conte logiquement conduit ; elle ne se suit pas avec autant de rigueur. Sinon ce ne serait qu'une fable sans autre portée. Mais des motifs secondaires s'y entrelacent et des correspondances lointaines s'établissent pour le plaisir de l'imagination. Il advient même à une ou deux reprises que des poèmes soient presque trop excentriques à l'idée primordiale et y semblent comme arbitrairement réunis : ils diffèrent de ton et la technique en est moins souple que dans le reste du livre. Cela est surtout sensible dans la seconde partie (Voir p. ex: Celui qui s'embarquait, et, O toi, la fleur de sang). Cependant l'harmonie générale n'est pas troublée par ces rares — et si légers - disparates ; et Les Vergers illusoires laissent en définitive cette exquise impression d'une allégorie qui hésite perpétuellement, comme la vie elle-même, entre l'émotion sentimentale et l'anxiété intellectuelle, l'une n'étant peut-être après tout que le signe de l'autre. Il faudrait citer quelques passages pour donner une idée plus exacte de cet art savant et volontaire, riche de rythmes et d'images. Mais il y aurait péril à isoler telle ou telle partie, et à la dénaturer par conséquent. Ne pourrait-on, pour une fois, croire sur parole le critique, ce juge qui n'a pas plus que les autres magistrats le droit de juger et qui, honteux en secret de jouer un rôle si méprisable, est plus suspect, hélas ! d'acrimonie que de bienveillance? P. Q.\n\nChatte et Chats, par Raoul Gineste, Préface de Paul Arène (Flammarion). - « ...Raoul Gineste, compatriote du\ndoux Gallus aimé par Virgile, tient sans doute de cette origine le besoin de précision et de clarté classique; charme de ses vers, ainsi que l'inquiétude du Mystérieux dont, au soleil couchant des décadences latines, se troublaient les âmes. » Cette phrase de la préface de M. Paul Arène résume, je crois,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4365/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 277, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n276/mode/1up"}, {"page_imprimee": 270, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2414, "texte": "toute la critique à faire de ce livre aimable. Beaucoup de pièces, assez anciennes, sont édifiées selon la technique du Parnasse ; quelques-unes étaient fort connues avant la publication en volume, par exemple Les Vieux chats :\n\nComme ils sont tristes les matous,\n\nDe n'être plus sur les genoux\n\nQui leur faisaient un lit si doux...\n\nLes bonnes vieilles, leurs maîtresses, sont mortes, et elles ont emporté tout le vieux bonheur : cajoleries, gourmandises, longues paresses au coin de l'âtre pendant qu'elles tricotaient\n\nEn rêvant au bel houzard bleu\n\nQui reçut leur premier aveu,\n\net que\n\nLe ragoût qu'on allait manger\n\nCuisait avec un bruit léger.\n\nIls rôdent abandonnés, étiques et funèbres, sur les toits, guettant une nourriture,\n\nEt quand ils voient passer en bas\n\nDes bonnes femmes à cabas\n\nQui trottent menu d'un air las,\n\nLe bon goût des crèmes sucrées .\n\nOù trempaient les croûtes dorées,\n\nRevient a leurs lèvres sevrées...\n\nA signaler encore La Fileuse, Métamorphose, Freya, la Baladade du coupeur de chat, « l'homme au shako jaune merdeux » : cette ballade nous laisse le regret que M. Raoul Gineste n'en ait point écrit d'autres.\nA.V.\n\nLa Messa a Psiche di Emma (E. Viola Ferretti - (Città di Castello, tipografia dello stabilimento S. Lapi). - Ce volume nous est parvenu orné d'une dédicace bizarre dont voici la traduction : « Au Mercure de France, qui tente de galvaniser les symboles, un vieux rat de librairie matérialiste adresse [ce livre ] par dilettantisme d'antithèse. - Milan, 18 avril 1892. » Le vieux « Rat », qui n'est sans doute ni l'éditeur, ni la signorina Emma, a cru nous jouer un bon (ou mauvais) tour, en nous obligeant à lire cette historiette, et il ne s'est trompé qu'à moitié. Dans ce conte fantastique assez compliqué qui commence au Ve siècle et finit aux XVIIIe, la Psyché est une statuette, jetée dans un puits par le dernier poète païen ; un couvent se bâtit autour du puits ; Psyché « revient », se promène, est vue par un peintre, qui, croyant faire une Vierge pour l'église du couvent, fait une Psyché. On dit la messe devant cette Psyché, - ce qui n'est pas bien grave. Quant à l'expression la messe à Psyché, elle est singulièrement fausse, car on ne dit la messe ni à aucun personnage, ni à aucun saint, ni même à la Vierge. Le petit blasphème final est donc assez maladroitement raté. Je supplie le vieux « Rat » de ne plus m'envoyer que des chefs- d'oeuvre.\nR.G.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4367/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 278, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n277/mode/1up"}, {"page_imprimee": 271, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2286, "texte": "L'Amour cynique, par Alexandre Boutique (Dantu -\nTout bien considéré, Jules Simon a pu se permettre la lecture du dernier feuilleton de l’Echo de Paris, car lAmour cynique représente une oeuvre saine... étant donné que pousser à la roue de la reproduction de l'espèce est faire acte de bon citoyen par le temps qui court. Voici, dépouillée de la magie des phrases, l'intrigue toute nue de ce roman naturaliste : un homme exceptionnellement armé pour les luttes amoureuses rencontre deux femmes (la mère et la fille), dont l'une, la mère, est particulièrement ouverte aux aspirations sentimentales, et l'autre, la fille, possède un entendement relativement fermé aux choses de la passion. Cet homme a pour maîtresse la première et pour légitime compagne la seconde. Entre les deux son cœur éprouve des oscillations terribles. Finalement, la jeune mariée meurt d'avoir découvert que les idées d'un gendre s'adaptent quelquefois merveilleusement au cerveau d'une belle-mère.(Nous aurons sans doute mis tous les points sur les i en ajoutant que le cœur du héros donne sept oscillations en trois heures...) Il ne nous convient pas de chicaner Alexandre Boutique sur le choix de son sujet: le romancier qui désire l'oreille du grand public n'a pas à reculer devant la violence du document humain, et en fait de roucoulement voluptueux le plus gros ut de poitrine est encore la meilleure note. Malgré certaines dissertations médicales placées de-ci de-là comme d'impatientants prenez garde à la peinture, nous sommes allé jusqu'au bout du livre avec beaucoup de plaisir. Un régal de chair fraîche, quoi ! Et le savant garçon boucher qui disperse l'étal à droit a tous nos compliments.\n***\nBrunettes, ou petits airs tendres, par Jacques Madeleine (L. Vanier). — Le titre est charmant. C'est celui sous lequel Ballard recueillit, au commencement du XVIIIe siècle, tant d'anciennes chansons, galantes ou populaires. On trouve dans les Brunettes de Ballard La Belle dans la vigne :\n\nAh ! mon beau laboureur !\n\nBeau laboureur de vigne,\n\nO lire, ô lire,\n\nBeau laboureur de vigne,\n\nO lire, ô la.\n\nN'a vous pas vu passer\n\nMarguerite ma mie ?\n\nO lire, ô lire,\n\nMarguerite ma mie\n\nO lire ô la.\n\nDessous un prunier blanc\n\nLa belle est endormie,\n\nO lire, ô lire,\n\nLa belle est endormie,\n\nO lire, ô la.....", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4369/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 279, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n278/mode/1up"}, {"page_imprimee": 272, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2886, "texte": "On y trouve une des plus anciennes versions de A la claire Fontaine et tout plein de joliettes choses:\n\nDedans une plaine,\n\nPensant à l'amour :\n\nJ'rencontray Climein',\n\nMe mis à ses genoux...\n\nLe livret de M. Jacques Madeleine est un assez agréable assemblage dé versiculets érotiques et évocateurs de retroussis, de blancheurs et de roseurs... le tout teinté d'un sentimentalisme qui n'est ni naïf, ni pervers. Petits airs tendres, tendres, tendres....\nR. G.\nL'Angoisse, par Eugène Bosdeveix (Paul. Ollendorff). -\nL'épigraphe de ce livre singulier, qui tient du roman et de la dissertation philosophique, est suffisamment significative et résume bien l'enseignement qu'il en faudrait tirer : « Quel mal est comparable à la pensée ? » La thèse est celle-ci : quand un homme s'abandonne à une perpétuelle observation de soi-même, ce qui fut le monde, les êtres, sa propre personnalité, tout s'évanouit en présence de l'Analyse maudite ; la vie n'est plus pour lui qu'une hallucination continue, la folie consciente d'un damné qui touche à l'infini dans un gouffre amorphe de ténèbres, sans que rien, heurt douloureux, lueur apparue, donne un rythme quelconque et un intérêt au mouvement uniforme de cette chute. L'effort n'est point banal et honore grandement qui essaya d'intéresser à un tel drame, si peu semblable aux habituelles histoires d'amour, d'ambition, voire de simple bavardage mondain où s'égaient la plupart des écrivains français, en ce temps. Mais l'oeuvre n'est pas égale toujours à l'idée qu'on s'en pourrait faire et provoque dans son ensemble une critique fort grave. Ce ne sont pas les actes mêmes des personnages, mais leurs discours assez monotones, des paroles empruntées aux manuels de psychologie, qui marquent les différentes stations du récit : à quoi bon alors la forme du roman, sinon pour animer ce qui, dans les livres spéciaux, est, précisément par l'analyse, mort, fragmentaire et assez vain. Un épisode seul satisfait à toutes les exigences esthétiques. Le pitoyable héros de cette tragédie intellectuelle, Christian, s'est repris à vivre de la vie normale, instinctive par de hautains raisonnements métaphysiques. Ellen d'Hinisdor lui a persuadé, pour quelques jours, que la volonté était supérieure à l'intelligence et constituait la vraie vie. Non sans se reprocher une sorte d'attentat à l'esprit pur, l'analyste se laisse lier peu à peu aux chaînes heureuses du sentiment et de la sensualité ; et les deux amants revivent les âges jeunes et beaux « où le péché n'existait pas ». Mais un jour, en pleine extase, sans raison, Christian, séparé de sa maîtresse qui cueille des fleurs, oublie la femme qu elle est devenue et « recherche le mystère et le prestige de ses yeux de jadis », alors qu'elle était seulement l'éloquente prêtresse, à peine vivante. Dès lors l'analyse le ressaisit tout-entier et la chute est irrémédiable. C'est une scène très", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4372/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 280, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n279/mode/1up"}, {"page_imprimee": 273, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3018, "texte": "poignante. Mais partout ailleurs règne, dans le livre, l'abstraction fatigante et inutile; et l'on pense malgré soi, à cause d'une certaine gaucherie, que toute cette science, psychologique et autre, n'est pas très bien assimilée. Le drame même s'en trouve diminué. Christian ne serait-il malheureux que pour avoir mal compris ?\n\nLa langue aussi est inégale, diffuse et parfois inexacte. Elle rappelle en quelques passages les poncifs romantiques: « S'il est des anges, elles doivent être toujours ainsi » ; et elle est aussi surchargée de termes techniques ou savants, non sans quelque méprise. Ainsi il faut dire le « chérubin », comme tout le monde, ou le « keroub », comme les hébraïsants mais point le « kéroubin »,qui n'est ni du vocabulaire courant, ni du vocabulaire des érudits. De même, il serait abusif de s'imaginer les « aruspices » comme des personnages qui détenaient de graves secrets hermétiques : c'étaient de pauvres petits sacrificateurs étrusques, sans aucune valeur sacerdotale, des diseurs de bonne aventure peu considérés, qu'on expulsait de temps à autre de Rome, à la manière de gens suspects et interlopes. Critiques de détail peut-être méticuleuses, il faut l'avouer, et qui n'enlèvent que peu de son très haut intérêt à une œuvre de si rare intention.\nP. Q.\nLa Vie sans lutte, par Jean Jullien (Bibliothèque Artistique et Littéraire). — Livre antérieur, j'imagine, au Maître et à La Mer; au reste, mêmes simplicité de conception et d'exécution, mêmes qualités d'observation menue, mais, ici, avec des fugues romanesques plus fréquentes. La première des trois nouvelles qui le composent, La Vie sans lutte, repose tout entière sur cette fausse idée si répandue que la condition sociale de l'ouvrier est préférable à celle de l'employé. L'auteur nous montre un rond-de-cuir appointé à 2.100 fr. et qui, avec des écritures expédiées en dehors du bureau, doit vivre sur le pied d'environ 3.000 fr. Certes, ce n'est pas riche. Mais prenons un ouvrier gagnant une journée moyenne, soit 7 fr.: un ouvrier sérieux et qui ne se dérange point, de bonne santé, dont le métier ne chôme jamais, ne travaille guère — dimanches, fêtes et circonstances inévitables retranchés — que 300 jours par an; total : 2.100 fr., juste comme l'employé. Mais il faut observer que l'ouvrier a donné toute sa journée à son patron, qu'il ne gagnera rien une fois sorti de l'usine, et que, à moins de s'établir (cas exceptionnel), sa condition ne s'améliorera jamais — tandis que l'employé d'administration, par augmentations periodiques, gagnera jusqu'à 3.6000 fr., à supposer qu'il ne passe sous-chef (cas exceptionnel correspondant à l'établissement de l'ouvrier). Je ne dis rien de la retraite, que l'employé paie de ses propres deniers. Quant à la « représentation » qui incombe à l'un et dont l'autre est dispensé, ce n'est vrai qu'en province; à Paris, l'employé vit comme il l'entend, demeure où il veut (celui de M. Jean Jullien habite une rue et une maison impossibles); il peut enfin n'avoir pour vêtements que", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4355/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 281, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n280/mode/1up"}, {"page_imprimee": 274, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2462, "texte": "ceux qu'il porte tous les jours, alors que l'homme des ateliers est obligé d'en avoir plusieurs. L'idée de La Vie Sans lutte est donc plus que contestable. Je préfère En Seine, esquisse rapide de la vie des mariniers : de jolis paysages, et parfois d'une notation très intense. Mais Premier amour, la plus longue des trois nouvelles, me parait supérieure aux deux autres, bien qu'elle ne soit qu'une simple historiette, sans autre prétention : toujours de jolis tableaux, et, ce qui est plus rare aujourd'hui, un peu d'émotion sincère, point romance. Pourquoi faut-il que le dénouement (pas neuf par surcroît) vienne tout gâter? D'ailleurs, le romanesque et le convenu abondent surtout dans les deux premières nouvelles, en ce livre qui vise à l'exactitude : on le déplore d'autant plus que le don d'observation est pour beaucoup dans le talent de M. Jean Jullien.\nA.V.\nLa Forêt enchantée, par Louis Duchosal (Genève, Gauchat et Eggimann).— M. Louis Duchosal est un poète d'imagination tendre et délicate. Sa langue, claire et simple, son vers, un peu mou de facture, ses images, discrètes et un peu monotones, sont loin d'être sans charmes, et il y a dans la Forêt enchantée, surtout au second livre, quelques poèmes qui vous laissent un agréable souvenir, tels : Perdu dans la Forêt, Epître aux Roses prochaines, Passante, Sur l'épinette, Au premier amour, Viviane, et une suite de lieder doux et mélancoliques et des plus gracieux, dont celui-ci :\n:::De la laine de mon amour\n:::Je tresse un poème ineffable\n:::Qu'une dame, reine d'un jour,\n:::Traverse comme dans la Fable.\n:::Cette dame, d'un geste doux,\n:::Semble commander quelque empire,\n:::Et mon rêve, papillon fou,\n:::S'est laissé prendre à son sourire.\n:::Mon pauvre cœur est devenu\n:::Une lyre aux cordes fragiles\n:::Où frissonne un air inconnu\n:::Qui n'est que pour ses doigts agiles.\nAussi regrettons-nous que M. Duchosal ait, çà et là, omis d'effacer des taches; certaines phrases sont d'une syntaxe douteuse, les images se suivent parfois avec quelque incohérence; et enfin, pourquoi, à côté des frèles lieder que nous citions, imprimer cette lourde Ode de Genève, d'un lyrisme suranné, dune émotion trop locale, et qui ne s'harmonise pas avec le reste du livre ?\nA.-F.H\nThe Princess Maleine and the Intruder, by Maurice Maeterlinck. With an Introduction by Hall Caine. (Londres, Heinemann.) — Au jugement d'Arthur Symons, qui rédige, dans lAthenoeum (23 avril), une bonne notice sur Maeterlinck,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4357/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 282, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n281/mode/1up"}, {"page_imprimee": 275, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2704, "texte": "cette traduction est une pure parodie; lIntruse est un peu moins massacrée que la Princesse Maleine, mais l'opérateur semble n'avoir compris le texte français que par à peu près.\nR.G.\nDe Branche en Branche, par Achille Grisard (sans éditeur). — Des vers pleins de bonnes intentions, mais qui s'en tiennent là. Sous prétexte de morigéner les décadents:\n\nSymbolistes divers, décadents extatiques,\n\nRestez dans vos brouillards et dans vos songes creux,\n\nl'auteur nous inflige toute la séquelle des vieux clichés :\nPégase d'un seul bond escaladant les cieux...\n\nL'amant farouche et fier de la Muse aux doigts roses...\n\nVos fils sauront vaincre ou mourir en braves...\n\nOui, je pleure comme un enfant...\n\nElle avait des yeux bleus, portait un nom de fleur...\n\nLes bois sont remplis de frémissements...\n\n... et le vieux maître\n\nQui nous montra toujours le chemin de l'honneur...\n\nDans une seule pièce, je remarque : les grands bois, cueillir des roses, des oiseaux bleus, lointaines grèves, joli printemps, couleur du Temps, courir dans les bois; les filles, les garçons, la terre étrangère, les ronces des buissons, la forêt mystérieuse, les blancs muguets, c'est toujours la même histoire, une autre patrie ; j'ai souffert, j'ai pleuré ; une idylle flétrie. Vive la simplicité, sans doute, mais vive la jeunesse : et tout cela c'est bien vieux. Dans ce volume, une pièce passable : Usine abandonnée, et une pièce bien : En pleins bois, où se trouve un joli effet de crescendo-diminuendo finissant sur un vers élégant agréablement amené. Mais quand, dans tout un volume, il n'y a qu'une pièce à citer... on ne la cite pas.\nL. Dr.\nL'Année fantaisiste, par Willy (Delagrave).— M. Willy, que les Gaietés de Grosclaude empêchent évidemment de dormir, nous régale d'un bouquin d'articles; il a visité lui aussi le Pays du Mufle, et de ses impressions au jour le jour cuisine une Revue des douze mois avec couplets, calembours jeux de mots en plusieurs langues. Lecture facile, même en omnibus, honnête, et ne donnant point la migraine; dessins d'Albert Guillaume (un amour de chien, page 10, qu'on voudrait voir suspendu à de notables derrières).— J'observe d'ailleurs que M. Willy ne se gêne nullement pour servir à ses lecteurs deux où trois fois la même blague, et en accueille de bien vieilles, l'histoire du dentiste-assassin, entre autres, qui traîne depuis combien de lustres dans l'Almanach des 36.000 drôleries. C. Mki.\nChansons poilantes, par Alcanter et Saint-Jean (au Nouvel Echo, 19, rue Cassette). — Pour moi, je préfère m'en prendre à M. Willy ; discutailler avec des chansonniers — littérairement les derniers des êtres — laisserait croire que\nnous sommes aussi bêtes qu'eux; si l'on m'écoutait, ils", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4359/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 283, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n282/mode/1up"}, {"page_imprimee": 276, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3543, "texte": "seraient ce soir murés dans leurs beuglants, sous un mortier de chaux vive. — Mais M. Willy, qui est conscient, qui certes ne s'illusionne guère sur la valeur des idioties présentes, que nous veut-il avec sa préface en boniment de foire? Quoi! la chanson ? — Quoi! la chanson littéraire? — Nous devons nous esclaffer devant ces niaiseries, ces pétarades, ces coq-à-l'âne; devant une Marche des Calicots, une Complainte des Académiciens:\n\nQui nous rase comme la pluie?\n\nC'est Victor Duruy;\n\nQui porte des bas de lain'?\n\nC'est ce bon m'sieur Tain'...etc.\n\nM. Willy, avouez-le; pour faire plaisir à des copains, vous nous en jouez une bien bonne.\nC. Mki.\nL'Esclandre, par Nada (Savine). — L'auteur, à en juger par la gravure qui sert de frontispice à l'ouvrage, nous a paru d'une beauté rêveuse, un peu mièvre, digne de tous les éloges. Nous avons le regret de ne pas pouvoir en dire autant de son œuvre.\nG.D.\n\n(I) Aux prochaines livraisons : Les Aubes mortes (Jho Pâle);\nEmpedocle (Mario Rapisardi) ; Raggi e Ombre (Alfio Belluso) ; Le Policier (Oscar Méténier) ; Paraiso perdido (A. de Oltveira-Soares) ; La Voie Sacrée (Jules Méry) ; Comic Salon (Willy) ; L'Athènes de la Sprée (Luc Gersal) ; Les Illuminés (Jac Ahrenherg et Fernande de Lysle) ; Coups de Plume (Firmin Vanden Bosch) ; Anarchistes (John-Henry Mackay, trad. de Louis de Hessem) ; Les Sphynx (Jean La Fargue); Pour l'Amour des Vers (Cornelius Price); Dans la Fournaise (Théodore de Banville); Tiradentes (Montenegro Cordeiro) ; L'Amoureuse Chanson (Jean de Brion); De Jérusalem à Constantinople (Lucien Trotignon) ; Poésies ; Contes de Fées (Mme Gurman); Contrastes et Charbons verts (Dimokidès).\n\n(2) On lit en effet dans le XIXe Siècle du Ier juin : — « Je voudrais pouvoir dire du bien de ce roman et je serais tout disposé à le faire si je l'avais compris... C'est le cas de dire que la sauce fait passer l'anguille. Les descriptions de la ville de Bruges sont peut-être fort poétiques mais elles sont si confuses que l'on pourrait prendre en y allant le Pirée pour un homme et les béguinages pour des maisons de tolérance. » — Sous la signature de M. Théodore Cahu ; — et sans commentaire.\n\nJOURNAUX ET REVUES\n\nLa National Review de juin contient une intéressante étude d'Arthur Symons sur Paul Verlaine; en voici la conclusion :\n\n« ..... Ce que Verlaine a fait de sa vie, cela nous intéresse seulement en tant que sa vie a créé ou modifié l’œuvre de l'artiste; et en lui vie et art ne font qu'un, aussi sûrement qu'ils ne font qu'un en Villon. Depuis les Romances sans paroles jusqu'aux Liturgies intimes, chaque période de cette « fièvre appelée la vie », il l'a chroniquée et caractérisée en vers. Le vers a changé comme la vie a changé, demeurant fidèle à certaines caractéristiques fondamentales, comme l'homme, à travers tout, est demeuré fidèle à son étrange et contradictoire tempérament. Verlaine a fait quelque chose de neuf du vers français, — quelque chose de plus pliable, de plus exquisément délicat et sensitif ; la langue, avant lui, avait quelques qualités de moins. Il a inventé cette nouvelle sorte de poésie impressionniste, « la nuance, la nuance encore », qui semble correspondre si subtilement aux dernières tendances des autres arts : la peinture de Whistler, la musique de Wagner. Lui-même, créature de passions et de sensations, ballottée çà et là par tous les vents, il a donné une voix à tous les vagues désirs,à toutes les tumultueuses impressions de cette faible et frénétique créature, le moderne homme des villes. Il a mis cela en une musique", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4360/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 284, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n283/mode/1up"}, {"page_imprimee": 277, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2926, "texte": "tantôt exquise, quand le mode est exquis, tantôt dissonante, quand le mode est dissonant; musique toujours aiguë et musique toujours flottante, telle qu'on n'en avait jamais entendu de pareille. Ainsi, bien nouveau et bien typique apparaît ce chanteur qui n'a chanté que lui-même : ses chagrins, ses fautes, ses détresses; ses heures de joie, les heures où il se croyait heureux; les heures où la chair triompha et les heures de mystique communion avec l'esprit : les couleurs, les sons qui le délectèrent, les mains qu'il baisa, les pleurs qu'il essuya. »\nR.G.\nRevue Philosophique, dirigée par M. Th. Ribot (Juin). Sous le titre : Existence et développement de la Volonté, M. Fouillée entreprend une étude psychologique fort importante. Non seulement il tend à montrer la présence constante de la volonté dans tous nos actes psychiques, mais encore il s'attache à révéler l'ubiquité du vouloir et du sentir. La philosophie générale, selon lui, verra dans l'énergie physique l'expression extérieure de l'énergie psychique, c'est-à-dire de la volonté, qui est omniprésente et constitutive de la réalité même. L'auteur s'inspire, comme on devait s'y attendre, de sa théorie des idées-forces, exposée déjà plusieurs fois dans ses travaux antérieurs. M. Fouillée nous fait à ce propos l'honneur de nous citer à plusieurs reprises, en nous reprochant, entre autres, une contradiction à propos de la non-subordination des centres moteurs aux centres sensoriels. Nous ne pouvons ici entrer dans toutes les considérations qui seraient nécessaires pour nous justifier, aussi ferons-nous seulement observer à l'éminent professeur que seules les interprétations et non les observations auxquelles nous avons fait allusion ont prêté à discussion.\n\nRapprochant de M. Spencer le baron d'Holbach, et comparant à la Morale Evolutionniste le Système de la Nature, M. A. Lalande montre ingénieusement la parenté d'esprit de ces deux auteurs, qui contraste avec la différence considérable de temps et des milieux dans lesquels ils vivent.\nG.D.\nLes « Numéros exceptionnels » de la Plume sont presque toujours intéressants; celui qui fut, en mai, consacré au Jargon de maistre François Villon infirme gravement cette règle. Le laborieux disciple du laborieux Vitu s'est donné beaucoup de mal — pour rien; l'« interprétation » de M. Jules de Marthold, en effet, outre qu'elle paraît inexacte, est encore un peu plus obscure que l'original. Ne parlons pas des bizarres prolégomènes où une érudition confuse étale des naïvetés de cette force : « Ballade, le mot lui-même tient du Jargon en ce qu'il est d'importation étrangère, venu de l'Inde, où les danseuses chantant étaient appelées Balladières (et non Bayadères), et par nous emprunté à l'Italie où l'avaient introduit les Zingari qui le tenaient des Arabes. » Je ne crois pas que l'on puisse accumuler, en si étroit espace, plus d'incohérences. Tout le monde, en effet, tous ceux, du moins, qui", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4361/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 285, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n284/mode/1up"}, {"page_imprimee": 278, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2498, "texte": "possèdent quelques notions de linguistique, savent que le mot Ballade et ses congénères viennent du bas latin balla, balare, ballare, balator, billator, balatio, vallatio, ballimathia, balisteum,etc., etc., et que la probable origine de ces formes est le grec βαλω, βαλλιξω ; le provençal donne ballar; l'italien,ballare; l'espagnol et le portugais,bailare; le wallon,baler; l'anglais, bale; l'allemand, ballen; l'ancien français, bal, baul, baule, baler, bauller, baloier, etc,\n\n« Les langues de l'enseingne vont au vent baloiant. »\n\nL'ancien français donne encore balestiaux et balets, et le français moderne balistique, baliste, ballast, ballaster, etc., et l'expression de langue verte balade, balader, se balader. On voit la fécondité de cette famille. Quant au mot ballade lui-même, le provençal donne ballada, et l'italien ballata, chanson à danser ; et quant à bayadère, c'est purement et simplement le portugais bailadeira, danseuse.\n\nTout cela prouve que M. de Marthold, ignorant les plus élémentaires mécanismes de la linguistique, aurait mieux fait de s'abstenir d'une étude où cette connaissance est indispensable.\nLe numéro suivant de la même revue (1er juin) s'enrichissait d'un Supplément poétique où je trouve une pas banale pièce, Evanescences; les fuyants vers de M. Alfred Thooris disent les quatre initiations pour lesquelles s'éclairent « les ogives »,\n\nOù planent des luminaires et les Saints en dérive.\n\nLa communiante, « comme une hymne vers Dieu passe...» :\n\nC'est la première fois que le Rêve pérennel\n\nCommunie à genoux et a peur des souffrances\n\nDont palpite tout bas le nouveau de sa chair,\n\nL'âme sourde aux évanescences\n\nDe l'encens et des prières !\n\nPrincipales matières de Mélusine (Mai-Juin): Un Ancêtre du quatrième Etat, par M. Gaidoz, notice sur un curieux placard ancien dont la revue donne en même temps le fac-simile; La Pernette, par M. Van Duyse, texte d'une version du XVe siècle; La Fille qui fait la morte pour son honneur garder, par M. J. Couraye du Parc, version normande de cette jolie chanson populaire :\n:::Dessous les lauriers blancs,\n:::La Belle se promène,\n:::Blanche comme la neige,\n:::Fraîche comme le jour.\n:::Trois jeunes capitaines\n:::Vont lui faire l'amour...\nLa Fascination (Suite) par M. J. Tuchmann, etc.\n\nR. G.\nLe Livre d'Art (Dir. Paul Fort, 12, avenue du Bac, Asnières) est une suite aux Programmes-Revues du Théâtre d'Art. Son premier numéro, dont le rédacteur en chef est notre collaborateur Remy de Gourmont, a paru en mai, avec", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4363/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 286, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n285/mode/1up"}, {"page_imprimee": 279, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2709, "texte": "des poésies de P.-N. Roinard, A.-Ferdinand Herold; une traduction par Remy de Gourmont de deux anciens poèmes mystiques, un article du même : Le Paraclet des Poètes; un poème en prose de Saint-Pol-Roux : Le Paon; un conte de Rachilde : Piété mondaine; et des dessins de MM. Emile Bernard et Jean Verkade.\n\nL'Art et l'Idée (Mai) donne un très intéressant article de M. Octave Uzanne sur le statuaire-décorateur Joseph Chéret, « une des physionomies les plus modestes et les plus originales de ce temps ». M. Joseph Chéret est le frère de Jules Chéret. « Les deux frères ont, du reste, une grande parenté d'art; chez eux, quoi qu'ils fassent, ils apportent la vie, le mouvement intense, jusqu'à la frénésie voluptueuse des corps dessinés ou modelés; ils conduisent sabbat charnel fougueux, entraînant, diabolique, et ils rendent palpitant tout ce qu'ils créent..... Les vases de Chéret, par exemple, les cratères, les coupes, les amphores élégantes, les jarres ventrues qu'il a décorées, ou, pour mieux dire, enguirlandées de femmes mythologiques, d'amours folâtres et de babys exquis sont des productions sans équivalent. Joseph Chéret a apporté dans cette manière un frison nouveau....; on reconnaît dans l'arrangement de ces vases, dans l'ensemble de ces décorations charmantes, ce sentiment profond, inné, païen, de la femme; que lés artistes du XVIIIe siècle portaient si bien hors d'eux. » Reproductions dans le texte et hors texte de vases, fragments décoratifs, cheminées, médailles créés par M. Joseph Chéret, puis un portrait-croquis inédit de l'artiste par son frère Jules. — Au sommaire du même numéro : Propos de table de Victor Hugo à Guernesey, et Les Étapes de la Réclame curieuse et amusante histoire du puffisme à travers les âges.\nA.V.\nDans la Société Nouvelle, de beaux poèmes d'Emile Verhaeren; la suite du remarquable roman de William Mooris, l'esthète socialiste anglais (Nouvelles de nulle part); une étude de Charles Henry sur la transformation de l'Orchestre.\n\nDans le Banquet, d'excellents vers de Grégoire Le Roy, mais point inédits, et une étude biographique un peu incomplète sur ce bon poète, trop discret.\n\nDeux excellents calembours de M. René Ghil dans les Écrits pour l'Art : « M. Péladan (Joseph... fin de bon sens) ................... » — « pour les Débats,(des bâts d'ânes.) ... »\nP.Q.\nGazzetta Letteraria : un bon article de Giuseppe Depanis sur le dernier roman de Gabriele d'Annunzio, lInnocente : « Comme œuvre d'art pure, c'est un des meilleurs livres publiés en Italie; la forme est merveilleuse par la clarté des images, la ciselure du style, la franche saveur d'italianité de la langue : quelques chapitres ont un relief et une force de coloris extraordinaires... »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4364/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 287, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n286/mode/1up"}, {"page_imprimee": 280, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2379, "texte": "Cronaca d'Arte : de jolis vers français d'Alberto Sormani :\n:::Comme une barque, perdues les rames,\n:::je ne vaux plus rien. Amour est mort.\nVita Moderna (Milan): une étude de Enrico A. Butti sur geux nouveaux romans français. Ce jeune romancier avoue un goût particulier (et bien dangereux) pour La Sacrifiée de M. Rod et le manuel d'anthropologie préhistorique que M. Rosny publia (en collaboration avec Louis Figuier et Camille Flammarion) sous le titre de Vamireh.\n\nLa Critica Sociale réclame, article de M. G. de Franceschi, la liberté pour la femme. Mais la femme, en comparaison de l'homme, est scandaleusement libre dans la société actuelle! Elle n'est soumise à aucune des obligations qui mangent la vie du mâle... Elle est libre comme le moineau, — et aussi paillarde, ce qui fait que le mâle ne proteste pas contre ses privilèges.\nR. G.\n\nCHOSES D'ART\n\nAu Louvre: aperçu, à travers les palissades, une nouvelle salle de sculpture en formation : des gargouilles, des chapiteaux, des bustes, des grotesques, des animaux fantastiques, une grande mosaïque, etc.\n\nLe legs Léon Moreaux vient d'être exposé dans la salle des acquisitions nouvelles. De Jean Weenix, des gibiers; de Hondecœter, des Aigles s'abattant sur une basse-cour; de Huysum, des Fleurs dans un vase; de David Teniers, le jeune, un Paysage avec figures ; d'Adam Pynacker, un Paysage au soleil couchant; de Ruysdael, lEntrée d'un bois. — En somme, de quoi honorablement orner les murs de la salle à manger d'un bourgeois de goût.\n\nSur les murs : à côté des Chéret, toujours le maître de 1'affiche : Bruant dans son cabaret et Reine de joie, par Lautrec. D'Ibels, Mevisto, affiche pour l'Horloge; de Maurice Denis, une affiche pour la « Dépêche » de Toulouse.\n\nExpositions.\n\nChez Georges Petit : Exposition des cent chefs-d'œuvre ( à voir quelques maîtres anglais — si rares en France — et quelques autres ).\n\nChez Le Barc de Boutteville, 47, rue Le Peletier : la Deuxième Exposition des Peintres Impressionnistes et Symbolistes. (Voir page 260 l'article consacré à cette exposition.)\n\nChez Boussod et Valadon, 19, Boulevard Montmartre: l'exposition de tableaux, pastels et dessins de Berthe Morisot (Voir page 259 l'article consacré à ce peintre.)\n\nGalerie Sedelmeyer : Exposition Eugène Jettel.\n\nA Anvers, Salon de l'Association pour l'Art : Jules Chéret, Camille et Lucien Pissarro, Signac, Georges Minne,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4366/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 288, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n287/mode/1up"}, {"page_imprimee": 281, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2429, "texte": "Van Rysselberghe, G. Lemmen, Seurat, Constantin Guys, Vincent van Gogh, Lautrec, Hiroshigé, W. Pinch, Anna Boch, Walter Crane, Toorop, Anquetin, Maguerite Holeman, le potier Delaherche, Morren, Thornley, H. van de Velde, P. Bonnard, Mauritz Banner etc.\n\nConférence. — M Ch.-Henry Hirsch a fait, le 13 mai, salle du Select Théâtre, une conférence intéressante sur Le Symbolisme et le Romantisme en peinture de Maurice Denis et Henry Degroux. Avoir, à ce propos, parlé de Puvis de Chavannes, très bien; mais de Monsieur Rochegrosse ?\n\nChez les éditeurs.\n\nUne exquise couverture pour « Reine de Joie », par Bonnard.\n\nDes couvertures illustrées de chansons de Cafe-Concert (Maquis, éditeur), par Ibels : Mimi ; La Morgue ; La Chanson du Machabée ; La Chanson du Rouet ; Maternité ; La Lettre d'un Mari trompé; L'Argent.\n\nDe Paul Renouard (Gillot; éditeur): La Danse, vingt dessins transposés en harmonie de couleurs (du Degas mièvre, joliet, parisien, avec, en moins, l'esprit, la philosophie, le génie et la maîtrise de Degas).\n\nLe dernier mot de l'art est le Panorama à vapeur de M. Poilpot. Le « Pseudo-Vengeur » sombre (sous l'admiration du public), pendant qu'un ingénieux mécanisme agite, roulis et tangage combinés, le plancher réservé aux spectateurs ; y a des baquets.\nG.-A. A.\n\nMUSIQUE\n\nLe mois dernier à la salle Pleyel, l'admirable quatuor Ysaye a donné quatre séances de musique de chambre. Elles étaient consacrées à des œuvres de compositeurs français modernes. Dans la première, nous entendîmes le quatuor à cordes de Castillon, œuvre imparfaite, où pourtant se retrouve, en maints endroits, le haut artiste qu'était Castillon, et où il y a un morceau d'une forme bien curieuse: c'est celui où s’enchevêtrent l'andante et le scherzo. De Castillon également l'on nous donna le quatuor avec piano : là, point d'imperfection, l’œuvre est puissante et belle. A la même séance fut joué le Concert pour piano, violon et quatuor à cordes, de M. Ernest Chausson, qui, peu auparavant, avait été exécuté pour la première fois à la Société Nationale. C'est une œuvre très heureusement venue, très délicate et très charmante, et dont la Sicilienne est d'une incomparable séduction.\n\nLa seconde séance fût pour des œuvres de M. Vincent d'Indy; en y joua son quatuor avec piano, dont la Ballade est si émouvante, et son quatuor à cordes, oeuvre superbe, et d'un grand maître.\n\nM. Gabriel Faure eut pour lui la troisième séance, que", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4407/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 289, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n288/mode/1up"}, {"page_imprimee": 282, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2384, "texte": "remplirent ses deux quatuors, si élégants, si légers, si tendres.\nEnfin, pour clore cette belle série, le quatuor Ysaye nous fit entendre deux chefs-d'œuvre du plus admirable des maîtres français, le quatuor et le quintette de César Franck.\n\nEn somme, ces quatre séances furent une joie; et, alors que les critiques, en leur outrecuidance, proclament M. Reyer chef de l'École musicale française et que la foule applaudit sa lamentable Salammbô, nous avons pu, une fois de plus, y constater qu'il y a chez nous de vrais musiciens et de purs artistes.\nA.-F. H.\n\nENQUÊTES ET CURIOSITÉS\n\nQuestions\n\nStendhal. - Pourquoi M. Stryenski, éditeur d'un roman posthume de Stendhal, l'a-t-il publié sous le titre de Lamiel, alors que Stendhal lui-même l'avait annoncé sous le titre de Amiel? On lit, en effet, au verso du faux titre de La Chartreuse de Parme, par l'auteur de Rouge et Noir, 2e édition, Paris, Ambroise Dupont, 1839, à la suite de la liste des œuvres parues de l'auteur: Sous presse, Amiel, 2 vol. in.-8°.\nR. G.\n\nBarbey d'Aurevilly n'a-t-il pas collaboré, vers 1830, à une revue qui paraissait à Caen, le Momus Normand? On désirerait quelques détails à ce sujet.\nLucien D.\n\nRéponses\n\nMarée. - Voici quelques notes complémentaires à mes premiers renseignements. En 1819, il se vendit à Paris pour plus de trois millions de marée; les poissons les plus communs étaient le hareng, la raie, la plie, la morue, le maquereau, la vive, le merlan, etc., et d'autres, maintenant inconnus tes que le gournal, - et des oiseaux de mer, non moins inconnus à cette heure, tels que les alètes, chère réputée maigre. Un des plus anciens et importants documents touchant la vente du poisson frais à Paris semble être une ordonnance du roi Jean, rendue en 1352, qui instituait une commission de quatre conseillers au Parlement et d'un juge au Châtelet pour surveiller et protéger le commerce du poisson de mer. Une autre ordonnance de Charles V constate encore, en 1569, l'existence d'une corporation de marayeurs (gens qui amenaient en grand'hâte et nuitamment le poisson de la côte à Paris), à laquelle il accorde certains privilèges et garanties, car « ils estoient tellement grevez et endommagez, qu'ils délaissent quasi comme du tout à envitailler la ville de Paris ». Les ennuis des marayeurs venaient du péage qu'on exigeait d'eux, en vertu de droits féodaux ou royaux, sur différents points", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4934/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 290, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n289/mode/1up"}, {"page_imprimee": 283, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2786, "texte": "de la route de la mer à Paris. L'ordonnance les relevait de ces impôts et organisait une compagne de gardes spéciaux chargées de défendre leurs intérêts. Ces gardes rédigèrent une sorte de code de la marée qui resta en vigueur jusqu'en 1678, où fut créée au Parlement une Chambre de la marée pour connaître seule de toutes les contestations des marayeurs avec les agents du fisc. Outre les marayeurs, il y avait les pourvoyeurs du roi, toujours en chemin entre les ports de la Manche et Paris, chargés de recruter les meilleurs morceaux; néanmoins les marayeurs avaient le privilège d'acheter même avant les pourvoyeurs du royaux. Autre privilège: il était défendu de saisir pour dettes leurs voitures ou leurs chevaux. Leur seule obligation était de ne pas s'arrêter en route et de ne vendre leur poisson qu'à Paris; il fallut une permission du roi pour que, en 1753, le Parlement étant exilé à Pontoise, les voitures de marée y fissent escale à certains jours.\n\nOn pourrait aller à bien plus haut que le roi Jean si l'on voulait donner sur ce sujet mieux que des indications; il serait facile, par exemple de parler du droit de hallebic, établi à Paris sur le poisson frais et supprimé en 1325 par Charles le Bel: cet impôt datait du XIIIe siècle. Mais ces notions suffisent à prouver qu'avant les chemins de fer et très anciennement, Paris était pourvu de marée; elle y était même abondante, d'après le chiffre donné au début de cette note. Quant au poisson salé ou fumé, il a toujours abondé à Paris et dans toute la France: les Normands péchaient le hareng dès le XIe siècle, comme nous l'apprends la charte de fondation de l'abbaye de Sainte-Catherine-lez-Rouen, qui date de 1030. Le poisson de rivière était commun au point que les valets de meuniers retenaient, en Normandie, de n'être nourris de saumon que trois fois par semaine. La législation sur la pêche fluviale, telle qu'elle est encore en vigueur, remonte en grande partie à Philippe le Bel.\nA. D. M.\n\nCuriosités\n\nShakespeare. - On nous écrit:\nParis, 1er juin 1892.\nMonsieur et cher confrère,\n\nJe lis dans le n° de mars du Mercure une fort intéressante note sur Shakespeare, de la quelle il semble résulter que le plus ancien document français sur l'illustre dramaturge est dû au chevalier Temple, Utrech, 1693. L'auteur de la note termine en disant. « Cette mention est bien antérieure à celle que l'on doit à Clément, rédacteur dans les premières années du XVIIIe siècle du catalogue manuscrit de la Bibliothèque nationale. »\n\nOr il est bon de rappeler ici que Nicolas Clément est l'auteur de deux catalogues méthodiques. Le premier, commencé en 1675 et achevé en 1684, comprend entre autres un exemplaire du Shakespeare in-fol. de 1632. Ce travail avait été préparé à l'aide de fiches manuscrites que la Bibliothèque", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4935/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 291, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n290/mode/1up"}, {"page_imprimee": 284, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2629, "texte": "possède encore. Sur la feuille relative à Shakespeare, après avoir inscrit ce qu'il considère comme les œuvres du maître, Clément ajoute son opinion personnelle sur l'auteur :\n« Will. Shakespeare\n\npoeta anglicus\n\n..............\n\n« Ce poète anglois a l'imagination assés belle, il pense naturellement, il s'exprime avec finesse ; mais ces belles qualitez sont obscurcies par les ordures qu il mêle dans ses comédies. »\n\nCe qui permet à M. J.-J. Jusserand, à qui nous empruntons\nles éléments de notre dire, de conclure ainsi :\n\n« Quoi qu'il en soit, et en attendant quelque nouvelle découverte qui vienne le déposséder de cette qualité le bibliothécaire royal, Nicolas Clément, doit être considéré maintenant comme le premier de nos compatriotes qui ait formulé son opinion sur Shakespeare… » Revue Critique, 1887, 2° sem.,p 362.\n\nEn effet, le passage cité plus haut a manifestement comme date extrême 1684, c'est-à-dire qu'il est au moins de neuf ans antérieur aux lignes du chevalier Temple. Il est vrai que, quoique conservé dans un document officiel, il n'est pas imprimé. Et sur ce point M. R. G. garde gain de cause. Votre éminent collaborateur nous fournit d'ailleurs trop rarement l'occasion de le rectifier pour qu'il ne nous pardonne pas ce\npetit complément d'information.\n\nPuisque nous en sommes sur la littérature anglaise, je prendrai la liberté de révéler à M. Vielé-Griffin, dont vous analysez dans votre n° de mai une étude sur Walt Whitman publiée dans les Entretiens, que Jules Laforgue n'est pas proprement le premier traducteur français du poète américain. Bien auparavant, à savoir dès 1861, M. Louis tienne, au cours d'un travail important, quoique peu admiratif, sur Walt Whitman, poète, philosophe et « rowdy », donnait dans la Revue Européenne (1er novembre) la traduction de plusieurs morceaux caractéristiques des Leaves of grass. Permettez-moi de remarquer à ce propos que les jeunes lettrés négligent peut-être un peu trop dans leurs enquêtes toutes ces anciennes revues des deux premiers tiers du siècle. J'imagine qu'en y fouillant intelligemment ils y découvriraient plus d'un précurseur.\n\nVeuillez, etc.\n\nPaul Masson\n\nUn inédit de Baudelaire. — M. H. Hignard, Doyen honoraire de la Faculté des Lettres de Lyon, qui fut, en 1835, interne au Lycée de cette ville avec Baudelaire, dont il demeura toujours l'ami, a fait dernièrement, à Cannes, une conférence sur son ancien condisciple, au cours de laquelle il a dit une poésie datant de la jeunesse du poète et qui, du moins il croit pouvoir l'affirmer, n'avait jamais été imprimée nulle part. ― Pourtant, ajoute-t-il, je trouve dans la bibliographie", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4824/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 292, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n291/mode/1up"}, {"page_imprimee": 285, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2310, "texte": "très détaillée qu'on doit à l'éditeur Pincebourde l'indication suivante : « Recueillement, Revue Européenne, 1er mars 1861 ; Le Boulevard, 2 janvier 1862 ». Ce titre conviendrait à la pièce ci-dessous reproduite ; mais, comme il se rapporte également à un poème des Fleurs du Mal, on ne saurait rien certifier. — L. de S.-J.\n\n:::Hélas ! qui n'a gémi sur autrui, sur soi-même ?\n:::Et qui n'a dit à Dieu : « Pardonnez-moi, Seigneur,\n:::Si personne ne m'aime et si nul n'a mon cœur !\n:::Ils m'ont tous corrompu ; personne ne vous aime ! »\n\n:::Alors, lassé du monde et de ses vains discours,\n:::Il faut lever les yeux aux voûtes sans nuages\n:::Et ne plus s'adresser qu'aux muettes images,\n:::De ceux qui n'aiment rien consolantes amours.\n\n:::Alors, alors il faut s'entourer de mystère,\n:::Se fermer aux regards, et, sans morgue et sans fiel,\n:::Sans dire à vos voisins : « Je n'aime que le ciel »,\n:::Dire à Dieu : « Consolez mon âme de la terre ! »\n\n:::Tel, fermé par son prêtre, un pieux monument,\n:::Quand sur nos sombres toits la nuit est descendue,\n:::Quand la foule a laissé le pavé de la rue,\n:::Se remplit de silence et de recueillement.\n\n────────────────────────\n\nÉCHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\n\n__________\n\nLe Latin Mystique.\n\nListe des souscriptions (suite ; v. nos deux précédentes livraisons) :\n\nExemplaires sur papier pourpre-cardinalice (à 35 fr.) : Librairie Flammarion.\n\nExemplaires sur papier fort, teinté (à 10 fr.) : MM. Louis Dumur, Remi Pamart, Gaston Lesaulx, Maurice Le Blond, Auguste Vermeylen, l'abbé Le Foulon, P.-M. Armaing.\n\n(V. annonces, en tête du présent numéro.)\n\n__________\n\nConférence de M. Charles Morice. — Sous les auspices du Théâtre d'Art, le mercredi I5 juin, M. Charles Morice a fait, pour un auditoire de poètes et d'artistes, une causerie charmante, à propos du mot Poésie. Causerie, et non conférence, car bien que seul M. Charles Morice ait pris formellement la parole, il le fit avec un tel soin d'éviter toute pédagogie qu'une sorte de colloque mental s'établit entre lui et ses interlocuteurs muets, dans la salle, ceux-ci ne rompant le silence que pour approuver la plupart des idées qu'ils exposait avec infiniment d'ingéniosité et de délicatesse. Il a établi tout d'abord l'antinomie cruelle qui a fait la grandeur de la poésie ( « elle est l'expression humaine,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4936/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 293, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n292/mode/1up"}, {"page_imprimee": 286, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3025, "texte": "individuelle, de l'absolu » ) et montré tout ce que le désaccord fatal entre l'expression déterminée et la pensée infinie conférait de tragique à cette lutte avec l'Ange. « Le mot propre que nous cherchons anxieusement, qui n'existe pas peut-être, serait Dieu ; et c'est par un jeu de prestige quasi surnaturel, par l'alliance d'autres mots, que nous donnons quelques fois l'illusion de celui-là. » En passant, puisqu'il faut encore le redire, le causeur a nettement écarté toute relation entre la poésie et la morale ou l'économie politique, la méprise venant de ce que pour l'une et les autres « l'instrument, l'instrument matériel, la plume, est le même. » Et n'est-il pas humiliant de penser qu'un Jules Simon a le droit de s'appeler « écrivain » tout comme Hugo ou Baudelaire ? Puis des considérations, très spécieuses du moins, d'après Edgar Poe, sur l'impossibilité de créer « un long poème » qui soit vraiment organique. Dès que le poème dépasse 300 vers (Poe disait 100), on n'en peut plus percevoir les rapports, les rappels, ce qui constitue l'unité vivante, et, de fait, il n'y a plus d'unité. Peut-être cependant pourrait-on donner l'impression d'un « présent éternel » et non d'une succession en de longs poèmes, en ramenant, à temps, des motifs principaux. Une rapide histoire de la poésie, étudiée en ses âges extrêmes, l'époque des épopées indo-européennes et le XIXe siècle, permet de montrer l'invasion de l'esprit critique dans le domaine même de la poésie ; de là les deux seuls mythes créés depuis l'antiquité : Faust et Don Juan. De là aussi, pour le poète conscient de sa responsabilité, une angoisse terrible et les cris de douleur que nous avons entendus depuis cent ans. Et cependant le poète conserve le don d'enfance, être hybride, monstre pitoyable et sublime en sa double nature, et par des symboles (distingués très sagacement de l'emblème et de l'allégorie), il communique à autrui son frisson intérieur devant le spectacle du monde, autant du moins qu'on peut communiquer quoi que ce soit à une autre pensée, les monades hélas! n'ayant point de fenêtres. Les hommes aussi reprochent, à tort, au poète d'être différent de son œuvre ; il n'est lui que quand il chante. Mais il ne faut pas moins que la mort pour le révéler.\n\nTel qu'en lui-même enfin l'éternité le change\n\nselon l'admirable vers de Stéphane de Mallarmé, à qui M. Charles Morice et ses auditeurs rendirent un juste et unanime hommage.\n\nJe crains que ces notes éparses ― la mémoire d'une causerie sinueuse n'est fidèle qu'à demi ― rendent mal le très réel plaisir que nous goutâmes ce soir-là, et qui fut à peine interrompu par quelques objections tacites (p. ex., à un moment donné, M. Charles Morice a paru admettre que l'idée du progrès, fort contestable en elle-même, pût s'appliquer à la poésie), et deux ou trois fois par le regret d'ouïr des métaphores qui n'étaient pas inédites. Qu'on considère cependant comme la faute est légère et combien il est regrettable de ne pouvoir pas répéter des images excellentes, parce que", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4937/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 294, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n293/mode/1up"}, {"page_imprimee": 287, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2024, "texte": "d'autres, grâce aux hasards de la naissance, purent les inventer avant nous, qui les aurions bien trouvées tout seuls.\n\nP.Q.\n\nLiberté de la Presse. Pour un article publié dans l’En-Dehors; les compagnons d'Axa et Matha ont été condamnés dernièrement a dix-huit mois de prison et 3000 fr. d'amende chacun. M. Jules Méry, poursuivi en même temps pour un autre article du même journal, en a été quitte pour trois mois de prison et 50 fr. d'amende. Il est vrai que son avocat l'avait tout simplement représenté, assis qu'il était entre ses deux co-accusés, « comme le Christ entre les deux larrons.» Cette attitude légendaire, encore qu'elle lui ait été attribuée probablement sans son aveu, lui a acquis d'une façon inespérée la bienveillance du jury.\n\nM. Ibsen écrit en ce moment un drame intitulé : La Règle.\n\nM. Edouard Dujardin a fait représenter, le 17 juin, dans la salle du Théâtre Moderne, le Chevalier du Passé, tragédie moderne en 3 actes et en vers libres (2e partie de la légende d’Antonia). Nous rendrons compte de cette représentation dans notre prochaine livraison.\n\n__________________________\n\nPETITE TRIBUNE DES COLLECTIONNEURS (1)\n\n__________\n\non acheterait :\n\nMaurice Barrès : Une Heure chez M. Renan, éd. or. br.\n\nDarmesteter : De la formation actuelle des mots nouveaux.\n\nTristan Corbière : Les Amours jaunes, éd. or. br.\n\nPaul Verlaine : Sagesse; éd. or. br.\n\nHenri de Régnier : Apaisement.\n\nEntretiens Politiques et Littéraires : n° 2.\n\nMercvre de France (Sér. mod.) : n° 1 et 14.\n\non vendrait :\n\nHenri Becque : La Navette (Tresse et Stock). État médiocre ...........................2 fr.\n\nJean Dolent : L'Insoumis, eau-f. d’Eug. Millet (Cournol). Épuisé .......................4 fr.\n\nPaul Verlaine : Liturgies Intimes, av. portr.(H commerce) ..............................6 fr.\n\nHortensius Flamel : Le Livre d'Or. Révélations des destinées humaines au moyen de la chiromancie transcendante, la nécromancie, etc., et toutes les sciences divinatoires (Paris, Lavigne, 1842)...........................3 fr.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4954/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 295, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n294/mode/1up"}, {"page_imprimee": 288, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2691, "texte": "Jules Tellier : Nos Poètes (Dupret, 1888). Épuisé..............................5 fr.\n\nH. de Beaunis : Le Somnambulisme provoque..............................3 fr. 50\n\nBossuet : Méditations sur l'Évangile, ouvr. posth.(Paris, Pierre-Jean Mariette, M. DCC. XXXI). Ed. or., 8 vol. in-12 rel. veau fauve plein, haut. 23 mill., b. état..............................100 fr.\n\nBossuet : Elévations a Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne. ouvr. posth.(Paris, Jean Mariette, M. DCC. XXVII). Ed. or., 2 vol. in–12..............................20 fr.\n\nLacordaire : Discours de Réception à l'Académie Française (1861). Ed. or. br..............................1 fr.\n\nThéodore Hannon : Rimes de Joie, éd. définit. augment., eau-f..............................2 fr.\n\nCatulle Mendès : Hesperus (Lib. des Biblioph., 1872.) Publié à 5 fr., épuisé. Rare..............................5 fr.\n\nPradon : Les Œuvres de M. Pradon, en 2 tom., nouv. édit. (Paris, Comp. des Libraires, 1754). Rel. veau anc..............................2 fr.\n\nEttore Calcolona : 6 comédies reliées ensemble, in-12, savoir : L'Infanta Villana (Naples, 1719) ; Gli Dishonori che onorano (N., 1703) ; La Forzadella Fedelta (N., 1720) ; Il Consiglier del suoproprio male, ovvero la Rosaura(N., 1690) ; Chi Trionfa morendo ovvero S. Casimiro (N., 1676). ― Il Consiglier a q.q. trous et de nombreux raccommodages..............................5 fr.\n\nGianmaria Cecchi : Comédie : La Dote, La Moglie, Il Corredo, La Stiava, Il Donzello, Gl'Incantesimi, Lo Spirito. ― Venise, Bern, Giunti, I585, in-8 (mouillures)..............................5 fr.\n\nEntretiens Politiques et Littéraires : n°13, 23, 24, 25. Le n°..............................0 fr.60\n\nMercvre de France : n°16, contenant le Joujou Patriotisme. Epuisé, tr. rare (sans couvert.)..............................2 fr.\n\nLa Vogue (1886) : 9 n° tome I (2, 3, 4, 6, 8, 9, 10, 11, 12), et le n°1 du tome II. ― Le tout..............................9 fr.\n\nChaque n° séparé..............................1 fr. 25\n\nRevue d'Aujourd'hui (1890) : Les 14 n°..............................12 fr.\n\nArt et Critique (1890-1892, 1re et 2me sér.) : n°21, n°36 à 45, n°47 à 95. En tout 60 n°..............................20 fr.\n\nChaque n° séparé..............................0 fr. 60\n\nPaul Gauguin : Album (10 pl.)..............................80 fr.\n\nOdilon Redon : Des Esseintes, pl. lith. tirée à 1oo ex..............................10 fr.\n\nE. Bernard : Bretonneries (5 pl. lith.), épuisé..............................20 fr.\n\nMercvre.\n\n(1) Au Mercvre de France, le mardi, de 3 à 6 heures, ou par correspondance. En sus des prix marqués, frais d'expédition et, s'il y a lieu, de recouvrement.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4958/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 296, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n295/mode/1up"}, {"page_imprimee": 289, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1362, "texte": "ÉTUDES D'ART RELIGIEUX\n\n________\n\nLA TRADITION DU CRUCIFIEMENT\n\nEN ORIENT\n\n_____________\n\nI\n\nLes façades des pylônes égyptiens, les péristyles des temples grecs, les colonnades de Rome impériale, et les Cortèges, et les Théories, et les Triomphes qui s'y déroulèrent, avaient tour à tour surgi dans la grande lumière orientale. Les pompes de la religion chrétienne se dorèrent, à Byzance, du même rayon ; et c'est pour cela que l'on y voit si peu profonde cette pénombre où s'enfonçait, en Occident, par-delà ces clartés éternelles, le monacal Moyen-Age.\n\nLes peuples chrétiens d'Orient ne fréquentaient point les églises dans un distinct et unique but de prière. Leur dévotion était plutôt une manière d'être foncière, végétale, inconsciente, comme celle des multitudes théocratiques du monde païen. Étalée du portique du Narthex à l'escalier de la Porte-Sainte, sur les dalles, parmi cette buée voluptueuse, affadissante, qui, des temples de l'antiquité, était passée dans les basiliques byzantines (déjà, et bien auparavant, l'empereur Licinius, au cours de ses persécutions, avait fait fermer les églises, sous prétexte que l'on y respirait un air trop étouffé), la plèbe était là chez soi ; elle s'y laissait couler à ses habitudes les plus obscurément invétérées. Les Icônes étaient ses dieux lares ; leur protection semblait descendre, en rayons vermeils,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4926/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 297, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n296/mode/1up"}, {"page_imprimee": 290, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1959, "texte": "du haut des dômes, sur ses haillons. Clapie et sombre partout ailleurs, la populace se dilatait là, et, au reflet des auréoles, mieux qu'au soleil des carrefours, elle prenait des entournures d'or. Là, le mendiant chrétien, — comme autrefois le mendiant païen, sous les portiques où passait César, — vivait jovial, familier avec l'opulence de Dieu, sorte de Benoît Labre scrutant sa vermine à la lueur des nimbes. La gloire de l'Empire et la splendeur du Paradis se confondaient, à ses yeux émerveillés, en un même champ d'or, où, semblables à des Christs, s'érigeaient des Basileus. Et il restait accroupi au bord de cette flamboyante Légende dorée, confiant, comme sur les marches ensoleillées d'un Palais hospitalier.\n\nMais voici que des soldats investissent les basiliques, traînant dans le silence des nefs lumineuses le fracas des rues et la poussière de l’Hippodrome. Des tourbillons s'élèvent, et la grande lueur d'or des mosaïques, épanouie en aurore, se brouille comme le crépuscule d'un soir orageux. De toutes parts des clartés tombent. « Au nom du Très-Saint Empereur, soient détruites les Images ! » Et l'éclair bleu des haches fulgure par-dessus les auréoles. Là-bas, pourtant, parmi la poussière vermeille des images croulantes, une haute stature rouge demeure ferme ; et la multitude, éperdue, supplie vers le grand Christ en croix, tout debout, au fond du chœur, dans la pourpre de sa fière dalmatique — « Jésus ! vas-tu laisser s'accomplir ce sacrilège ? » Mais le Christ même est renversé, et, piétinant l'auguste simulacre mutilé, un soldat, comme autrefois le centurion du Golgotha, brandit haut sa lance.\n\nTrident fragile sur la fureur de la foule.\n\nLes Images étaient aux Basiliques ce que le Bœuf Apis était aux temples de l'Égypte, Minerve au Parthénon, Jupiter au Capitole. Le cri qui se fût élevé, à une profanation analogue, dans les sanctuaires de ces religions, n'eût pas été plus terrible. Qu'allaient devenir les pauvres gens,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4938/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 298, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n297/mode/1up"}, {"page_imprimee": 291, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1939, "texte": "ainsi privés de leurs chères enluminures ? Le plaisir de les contempler les consolait de leurs maux. Ne savait-on pas que l'Image du Bon-Pasteur, dont s'ornait, sous le péristyle du Grand-Palais, la Porte-d'Airain, avait gueri une femme hémoroïdesse, gui l'avait palpée de la même foi que le l'hémoroïdesse de l’Évangile attoucha le manteau du Christ.\n\nMais c'était aussi et surtout comme la majesté même de l'Empire que l'impiété iconoclaste comprenait dans cet outrage aux pompes du culte. Ce Christ, qu'abattait la hache des soldats, portait la rouge stola des Basileu. Intronisée, en toute sa formidable largeur, au plus haut de l'empyrée flamboyant des coupoles, voici que l'Image suprême du Théos était précipitée ; — mais, lorsque, selon le rite, l'empereur, en présence d'ambassadeurs prosternés, s'enlèverait sur son trône, au rugissement des lions d'airain qui le gardent, pourrait-on rêver d'un Éternel sur des nuages roulés du souffle des trompettes archangéliques.\nEt la fastueuse ordonnance des Conciles ne se prolongerait plus, dans les perspectives du Paradis, en chœurs d'apôtres et de psalmistes.\n\nTandis que se fanait cette apothéose, une autre\nrougeur se levait, barbare, au fond de l'Orient. Ruisselantes d'yatagans et d'étendards, les hordes de l'Islam s'avançaient. Les Khalifes, partout où ils passaient, anéantissaient le culte dont les empereurs iconoclastes avaient aboli déjà la représentation. Ils se souvenaient de la prophétie jadis faite à Yézid : au Khalife qui porterait les coups les plus profonds à la religion du Christ, toute félicité sur la terre, et puis tout le rayonnement des sept cieux : diamant, émeraude, topaze, saphir, perle, or, hyacinthe. Et les auteurs de cette prophétie étaient ceux-là même qui, naguère, en\nIsaurie, prédirent à Conon la pourpre impériale, sous la condition que, devenu Léon l'Isaurien, il détruirait les Images.\n\nAinsi la barbarie asiatique envahissait la civilisation", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4939/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 299, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n298/mode/1up"}, {"page_imprimee": 292, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1903, "texte": "néo-grecque, cette civilisation qui fut la première, tenant d'Athènes le génie plastique et de Rome le génie politique, où le dogme évangélique se soit, de forme et d'action, identifié aux hommes, ait trouvé sa mise en oeuvre. Et l'on se reporte, parallèlement, à l'époque où l'Asie afflua pour la première fois vers l'Europe, lorsque la Grèce ancienne fut inondée par les Perses. L'examen de cette correspondance a son utilité. Ce fut, là aussi, le choc de deux mondes, de deux croyances, Mithrâ contre Jupiter ; et, de même qu'à tous les moments de l'histoire où deux races se sont heurtées, jamais, comme alors, les idées religieuses ne revêtirent, de part et d'autre, d'aussi nombreuses matérialités ; jamais le panthéisme grec ne multiplia pareillement ses symboles, ses emblêmes, ses aspects, ses attributs ; jamais il n'y eut telle profusion d'idoles, tant de cultes particuliers. La vie nationale, comme près de cesser, voulait se définir, pour qu'il restât d'elle une mémoire éternelle, en une glorieuse, en une impérissable expression. Chacune de ses activités, pour ainsi dire divinisée et comme déjà en puissance au sein de l'infini, se manifesta hiératiquement. Et l'Hellénie en armes offrait comme le spectacle d'un camp d'Homère, où les dieux se mêlent aux hommes, et où la foudre de Jupiter et les javelots d'Achille sont noués en un même faisceau.\n\nQu'on nous permette, afin de mieux faire ressortir bientôt la désolation du monde oriental chrétien, bouleversé, dans sa religiosité, par la main des empereurs iconoclastes, et cela au moment précis des invasions musulmanes, qu'on nous permette de développer ce tableau des religions aux prises, sous les couleurs de deux autres époques analogues, et non moins caractéristiques, de l'histoire.\n\nAinsi, à la bataille d'Andrinople, qui se livra entre Constantin et Licinius, où le monde païen et le monde chrétien se heurtèrent, et non par", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4940/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 300, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n299/mode/1up"}, {"page_imprimee": 293, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1980, "texte": "métaphore, mais formellement, chacun dans la disposition de ses suprêmes ressources et dans la combinaison générale de ses attributs, ainsi toutes les effigies connues des Dieux du Paganisme, qu'étala par défi l'empereur païen Licinius, s'alignaient entre les rangs des cohortes, les renforçant de leur royale multitude qui roulait, formidable Olympe ému par de nouveaux Titans, dans la poussière de l'armée. Du fond de sa Corne d'abondance, le Panthéisme avait comme vidé là, résumées en une complète série d'emblêmes, ses myriades d'êtres, de forces, de volontés, frémissant, parmi la trépidation haletante des dernières légions païennes, de sentir si imminente leur catastrophe. Dans l'autre armée, l'égide du Labarum se repliait, en flottants plis de pourpre, sur les rangs chrétiens. Les cieux, tout autour, pleins d'ondulations, semblaient comme le prolongement de cet étendard, qui refoula, de son flamboyant gonflement, les clartés flétries de l'Olympe écroulé. Mais du moins, au moment de périr, le monde ancien apparut-il tout entier résumé dans l'éclair de cette bataille.\n\nPlus tard, à l'époque des invasions normandes, ce fut, au-devant des païens du Nord, le même déploiement suprême des majestés de la religion chrétienne à son tour menacée. Des religieuses, plutôt que de déserter leur couvent et afin de déconcerter la lubricité des barbares, se mutilèrent le visage. Les oriflammes, comme un déploiement d'archanges, avançaient à l'encontre des rafales où tournoyaient les corbeaux des sinistres étendards danois. Translaté d'église en église, de monastère en monastère, tout un ossuaire de préservatrices reliques circulait parmi l'imploration des peuples. Ce fut l'époque des reliques. — De toutes parts, des processions se déroulaient, ruisselantes de châsses dorées. La noirceur des hordes barbares s'arrêtait, indécise, sur les bords de ces méandres resplendissants. Un jour, enfin, elle recula, le jour où Rollon, converti, s'agenouilla devant l'archevêque", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4941/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 301, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n300/mode/1up"}, {"page_imprimee": 294, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1964, "texte": "de Rouen, lui demandant quelles étaient les églises considérables qu'il pourrait le plus magnifiquement doter.\n\nAinsi, à toutes les époques de l'histoire, les cultes, quels que fussent les attributs de leur représentation, les cultes jamais ne se déployèrent avec un appareil plus somptueux, ne s'organisèrent en rites aussi actifs, que lorsqu'ils furent le plus menacés. Il n'en fut pas de même à Byzance, nous l'avons vu, aux jours des plus foudroyantes incursions sarrasines, lorsque les Khalifes campaient sous les murs mêmes de la Ville-Impériale. Il ne fallut rien moins, alors, que l'effrénée tyrannie des empereurs iconoclastes, pour avoir raison de ce jeune Orient chrétien, qui, avec une nouvelle exubérance, avait apporté, dans ses conceptions religieuses, tout le fétichisme, toute la sensualité du vieil Orient païen. Une sorte de réaction du sombre esprit biblique, si aristocratiquement abstrait, s'opérait, par ces despotes, de race asiatique d'ailleurs, contre le praticisme naïf et populaire du Nouveau-Testament. Et, certes, cette réaction partait directement de la Bible, car il est facile de reconnaître des façons de docteurs de la loi, race de ces scribes qu'anathématisa Jésus, et venus, pour surcroît de supercherie, après les charlatanismes de Simon-le-Magicien, dans ces astrologues juifs qui prédirent, en Asie-Mineure, la pourpre à l'Isaurien, alors enfant, sous la condition qu'il abolirait le culte des Images. Et pourtant, si les peuples chrétiens d'Orient durent jamais être, par le langage des emblêmes, entretenus des mystères de leur religion, c'est bien à l'époque où l'Islam menaçait de tout absorber Quoi ! le Saint-Sépulcre était au pouvoir des Infidèles, et l'on cherchait, en vain, dans les basiliques, l'Image du Sauveur, cette Image que les premiers Conciles, où régnait un génie encore à demi païen, avaient conçue si jeune, si sereine, si triomphante. Telle elle s'était reflétée dans l'imagination populaire. On ne se", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4942/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 302, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n301/mode/1up"}, {"page_imprimee": 295, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1888, "texte": "représentait le Christ que sous l'apparence d'un éternel Adolescent, d'un nouvel Adonis, dont le bleuâtre soir de mystique angoisse, passé au jardin des Oliviers, aurait à peine pâli et affiné la chaude beauté. Les femmes de Byzance, lorsque, extasiées, elles serraient cette Image sur leur sein, faisaient songer aux prêtresses des sanctuaires de Byblos.\n\nL'idée du supplice ombrait si peu cette vision, que souvent, dans les représentations du Crucifiement, la Croix était seule, et Jésus, au-devant, se tenait paisiblement debout, grave et doux, comme lorsque, dans Béthanie, il donna la salutation à Marie-Madeleine.\n\nTel il rayonnait dans tout l'Orient, où flottait, à peine d'hier, la blonde langueur des vieilles religions du Soleil. Et brusquement, voici que c'était la nuit, la nuit dans les églises, où ne resplendissaient plus ses Icônes, le vide dans les villes, que ne peuplaient plus ses simulacres ; déserts et ténèbres, comme aux Lieux-Saints ravagés par le glaive d'Omar.\n\nAlors les Moines fomentèrent dans tout l'empire grec une formidable agitation. Sous le narthex des basiliques, on les voyait déclamer, montrant au peuple le crépis jaune, boueux, qui recouvrait maintenant les murailles, hier tout enluminées de mosaïques, gémissant que le Diable ne craindrait plus d'entrer dans les sanctuaires dénués des Saintes-Images, qui les avaient, jusqu'alors, préservés. C'est que l'Iconoclastie ruinait, en Orient, l'influence des ordres monastiques. Peinture ou mosaïque, les Icônes étaient presque toujours l'oeuvre des Moines, manifestation de leur génie, et la vénération publique allait autant à l'auteur qu'à l'ouvrage. Cela leur avait conféré, sous les empereurs orthodoxes, une autorité presque sans bornes. C'est ainsi qu'ils régissaient même les armées, employées à bâtir des églises, armées où c'était, sous les étendards, plus d'auréoles que de casques, et qui", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4943/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 303, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n302/mode/1up"}, {"page_imprimee": 296, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1939, "texte": "gravissaient vers des calvaires plus souvent qu'elles n'escaladaient des citadelles.\n\nTout cet empire, sous l'action gourde des Moines, se penchait comme vers un mirage chaud et bleu de paradis crépusculaire. Le mysticisme qui noyait alors toutes choses n'était, nous l'avons vu, que la paresse, à peine plus consciente, des anciennes religions. Qu'on imaginât toute la gloire du Haut-Empire Romain à demi perdue dans la profondeur de quelque cathédrale universelle ; la clameur du Cirque, des Camps et des Triomphes fondue parmi le silence d'une insondable abside, buccins mourants en gémissements d'orgue ; la pourpre et les trophées irradiés à travers un nuage d'encens ; une rayonnante après-midi d'été voilée d'une ondée soudaine ; que l'on mît cette gaze de mélancolie sur ce flamboiement de jouissances, ― et l'on aurait, semble-t-il, l'impression de la crépusculaire et chatoyante civilisation byzantine.\n\nOr l'Iconoclastie chassait cette brume d'infini, ce mysticisme sensuel qu’entretenait dans les âmes la contemplation des Images. Elle ramenait les esprits sur la terre, à des objets plus précis. Le gouvernement passait aux laïques. L'administration romaine renaissait, ayant, en plus, ce qu'elle tenait de l'esprit grec, ce je ne sais quoi d'ergoteur, qui caractérise, par exemple, le Code de Justinien. C'était donc la sécheresse de cette administration, mais sans gloire, sans aucun retentissement de ses actes dans le monde. Le peuple, qui n'est si idolâtre que par ce besoin qu'il a de prolonger sa jouissance, en la reportant sur les objets représentatifs de l'éternité, le peuple ne voulut point se résoudre à une existence disciplinée, précise. Il se sentait, avec impatience, ramené à lui-même, et, par lui-même, il était si peu de chose : ce que l'avait fait l'Empire Romain, ce qu'il ne voulait plus être, en cette brûlante et mystique atmosphère de Byzance. Les Moines, invoquant Jésus, l'eurent donc vite soulevé.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4944/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 304, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n303/mode/1up"}, {"page_imprimee": 297, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1690, "texte": "L'on sait quelle répression les empereurs iconoclastes exercèrent. Léon l'Isaurien brûla la bibliothèque de l'Octogone, véritable sanctuaire où la Pensée nouvelle, païenne encore par ses procédés spéculatifs, chrétienne déjà quant à son unique but divin, s'attestait dans les monuments les plus complet du néo-platonisme et les conceptions les plus formelles des Conciles. Ainsi après les images, c'était, pour ainsi dire, le principe même de ces Images qui se trouvait aboli. Evêques ou laïques réfractaires furent dépouillés de leurs biens, emprisonnés ; la populace massacrée. Une multitude de Moines périt par le glaive. Ceux qui purent échapper se réfugièrent en Italie, auprès du pape Grégoire II.\n\nII\n\nCette dernière circonstance est d'une importance considérable. En effet, ces débris des ordres monastiques de l'Orient importèrent ainsi en Occident la tradition de l'art des Icônes. Transplantée dans Saint-Jean-de-Latran, la fulgurante floraison de Sainte-Sophie reprit, et s'épanouit avec une nouvelle vigueur. A vrai dire, c'était l'art chrétien revenant à son berceau latin, mais magnifiquement développé, orné de tout ce que lui avait ajouté le genre néo-grec et qui adoucissait sa primitive sévérité romaine. Déjà, dès la fin du Ve siècle, l'influence byzantine avait, à ce point de vue, commencé d'agir sur l'Italie (règne de Théodoric), et les symboles, sortis des Catacombes, dans la simplicité de leur représentation primordiale, s'étaient, comme à Constantinople, matérialisés avec un faste triomphal. Les Croix latines,de même que les Croix grecques, sont gemmées, étoilées de pierreries, enguirlandées de feuillages d'or, arbor decora et fulgida (I). Lorsque la figure", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4409/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 305, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n304/mode/1up"}, {"page_imprimee": 298, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1768, "texte": "du Sauveur apparaît, remplaçant l'Agneau, cette figure est, comme en Orient(telle que la consacra plus tard le Concile Quinisexte), impériale, vêtue de long, la tête nimbée, les bras ouverts (mosaïque de Saint-Etienne). L'idée du supplice est également atténuée, écartée même, puisque cette mosaïque de Saint-Etienne avec d'autres monuments du VIe siècle, représente le Christ sans la Croix.\n\nCette idée du supplice, il faut le dire en passant, paraît cependant exprimée dans une ancienne mosaïque de la basilique du Vatican : Au pied d'une flamboyante Croix gemmée, sur un tertre, un Agneau ; de son côté percé le sang jaillit dans un calice ; du sang coule de ses pieds et se déroule, arrosant la terre de quatre fleuves de pourpre. Mais cette idée, cette sensation est d'origine toute latine, et elle est antérieure au IVe siècle. Dès le IIIe siècle, en effet, on en trouve la représentation dans les Catacombes, sur les sarcophages des premiers chrétiens, où la Croix est sculptée, à leur centre, entourée des mots : Crux adoranda, ou de leurs sigles, et sortant du Vase de la Cène, qui reçut l'ineffable Sang. L'esprit du Moyen-Age développera, d'une façon sublime, cette idée eucharistique, dans sa légende du Saint-Graal, interprétation la plus belle qui jamais ait été faite du Crucifiement, mais qui eût été prématurée, déclamatoire, dans les premiers siècles de notre ère, trop proches de la sérénité antique pour concevoir la Rédemption possible seulement au prix de la Divine-Douleur. Imaginer une souffrance inhérente à la nature des Dieux n'était pas dans l'esprit du monde païen, et lorsque le Christianisme arriva, l'on ne put concevoir de suite une telle souffrance (II). L'on avait tant de souvenirs à proscrire! non, la douleur, au-delà de la terre,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4522/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 306, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n305/mode/1up"}, {"page_imprimee": 299, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1947, "texte": "n'existait point ; les stoïciens avaient été comme les théoriciens de cette doctrine, et, plus haut, les poètes avaient montré la douloureuse hunianité des Héros et des Demi-Dieux qui méritèrent l'Olympe se dissolvant aussitôt dans l'harmonie des plus pures substances éternelles : Hercule sur le sein d'Hébé, Adonis sur le sein de Vénus. Symbole strict, sans développement immédiat, sans correspondance dans l'âme des peuples, l'Agneau sanglant disparut, en effet, dès que l'Orient lui eut substitué l'Image de Christ triomphant, exaltée au VIIe siècle par le concile de Constantinople, type que l'art de la mosaïque byzantine fut si merveilleusement apte à réaliser dans son rigide et impérieux resplendissement.\n\nIl était malaisé d'assembler sous un dessin souple et mouvementé tous ces dés multicolores, tous ces môssions dont se composent, champ et motifs, les mosaïques byzantines : verre doré, lapis, grenat syrien, cyprine, ophite. La roideur presque sculpturale du Christ grec, sorte de Jupiter anguleux et momifié, s'harmoniait avec la sérénité de l'immobile Orient. Une telle image devait être, après tout, de peu d'effet dramatique, et le sentiment pouvant résulter de sa contemplation n'était point, semble-t-il, pour faire date dans l'âme de ces peuples qui n'auront jamais d'âge. Qu'on nous excuse d'alléguer que le sens de cette figure ne pouvait être bien dramatique. En effet, si la largeur, le laisser-aller antique y est comme comprimé par les premières restrictions du Moyen-Age, si la pompe des draperies, la splendeur des auréoles, si toute cette écarlate expansion est enfermée et comme cloîtrée dans l'inflexibilité d'incisifs contours, si ce n'est plus l'épanouissement païen, ce n'est pas encore le recueillement chrétien. Entre cette effervescence orgueilleuse et cette suavité humiliée, il est une attitude terme d'impassibilité hiératique que l'art byzantin a fixée.\n\nChassé de Constantinople, cet art, pour reprendre", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4523/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 307, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n306/mode/1up"}, {"page_imprimee": 300, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1951, "texte": "racine, trouva donc en Italie un fonds longuement préparé. Il s'était particulièrement développé à Ravenne, siège de l'exarchat de ce nom, et où l'influence grecque était plus directe que partout ailleurs. L'Adriatique flamboyait, sous la basilique octogone de Saint-Vital, de reflets aussi vermeils que le Bosphore sous Sainte-Sophie.\n\nAu VIIe siècle, la tradition de l'art des Icônes passe de Ravenne à Rome. Elle trouva là le décor du Haut-Empire, toujours debout dans sa sévérité latine, tout le solennel poème de marbre que le déferlement des invasions n'avait pas effrité, car ce que leur flot emporta fut plutôt l'apparat, le faste éphémère, extérieur, des Néron et des Héliogabale, tout ce qui était somptuaire et n'était point scellé dans l'austère granit de la Ville-Eternelle. Sur ces pages de pierre, ainsi dégagées, l'art pieux des Images s'inscrivit avec le plus pur éclat. Les portiques, où roulaient les tournoyantes et fumeuses bacchanales, s'ouvrirent sur l'azur limpide du Paradis. La robustesse romaine, spiritualisée, s'estompa dans la gloire de la religion s'appuyait, temporellement, sur elle, comme le géant Saint-Christophe s'effaçait dans le rayonnement de Jésus-Christ, quand il porta le Messie sur ses épaules pour lui faire passer un fleuve.\n\nD'ailleurs, en ce VIIe siècle, l'iconographie sacrée parvint à Rome, non seulement par Ravenne, mais directement, de Constantinople même. En effet, avant de se réfugier auprès du Pape, dans le siècle suivant, les ordres monastiques de l'Empire Grec, les moines de la règle de Saint Basile, envoyaient déjà en Italie tous les tableaux qu'ils peignaient du Crucifiement, tous ces dyptiques, à fond d'or, dont on peut lire la description dans Gori, et qui venaient orner les murs des églises de Rome, ou servir à des imitations développées. Cette imitation est évidente dans le Crucifix en mosaïque de Saint-Etienne-le-Rond, lequel est du temps du pape Théodore Ier, mort en 649. Le", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4524/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 308, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n307/mode/1up"}, {"page_imprimee": 301, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1151, "texte": "style de cet ouvrage est bien byzantin. Le Christ, dont le buste orne la Croix, qui est gemmée, bénit de la main droite, et, de la gauche, il tient une croix. Or les médailles du Bas-Empire, et, particulièrement, celles de Crispus, fils de Constantin, sont frappées d'un buste de Christ tout semblable (III), etc.\n\nNulle trace de douleur. Jusqu'au VIIIe siècle, l'idée du triomphe prévaut dans l'interprétation de la scène du Crucifiement, idée païenne quant à ses résultats plastiques.\n\nL'ombre des Catacombes, cependant, recélait toujours la frugale semence des symboles tumultueusement développés, là-haut, sous le ciel sonore des cités : le Cheval en course, le Paon, la Colombe, le Pélican, le Calice, Orphée (IV). Toutes ces formes vagues nageaient dans l'abondance des ténèbres, initiales et indécises épreuves d'apparitions qui ne se révélaient aux hommes que par un lent dévoilement. Les lampes, allumées depuis l'antique jour natal des martyrs, brûlaient encore, auprès de leurs tombeaux, de loin en loin espacées par des règnes d'ombre, lueurs muettes, fluides, éternelles, comme l'écoulement d'un sablier dans les limbes des temps infinis.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4525/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 309, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n308/mode/1up"}, {"page_imprimee": 302, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2802, "texte": "Soudain une rumeur envahit les cryptes obituaires. Ce n'était plus le fracas de la Rome païenne. Du dehors, du grand soleil, ne venait pas le rugissement des lions déchirant les martyrs, mais de doux cantiques, des hymnes de miséricorde et d'espoir.\n\nL'époque était arrivée où les Catacombes allaient perdre leur mystère, leur utilité tabernaculaire, et s'ouvrir à l'activité des siècles nouveaux. Un pape, Adrien Ier, les restaura les anima de liturgies et y fit entrer l'air fervent des Eglises. La chape papale rayonna dans cette même nuit où se glissaient les anciens confesseurs en leur tunique de fantôme. Ce fut comme un soleil revenant visiter l'ombre qui le couva. Mais dans cette ombre résidait, depuis les premiers chrétiens, le dogme, organique et pur. Ses fastueux développements mondains, lorsqu'ils retournèrent vers leur berceau, reprirent, par l'effet de cette confrontation, la sévérité de leur principe. L'éblouissant paradis byzantin fut enclavé dans la grave architecture romane.\n\nPar rapport aux nations du Levant, Rome était le seuil de l'Occident; elle était, au IXe siècle, le portique ouvert sur le Moyen-Age. La tradition du Crucifiement, parée à faux de tout l'héritage de l'antiquité, reçu dans Byzance, revenait se recueillir sous ce natal portique, avant de pénétrer, par l'intermédiaire de Charlemagne, dans la nuit de l'Occident, où elle prit son véritable caractère mystique, durant les douloureuses époques qui suivirent.\nEdmond Barthélemy.\n\n(I) Il y aura, au Moyen-Age, une curieuse interprétation de larbor decora et fulgida, xiime et xiiime siècles. La Croix sera un arbre equarri, ou seulement ébranché, ayant encore la couleur verdâtre de l'écorce, avec des rinceaux rappelant le feuillage.\n\n(II) Excepté cependant durant la brève époque des Catacombes. Mais il s'agissait alors d'une secte et non de la vie générale.\n\n(III) Nous passons ici sous silence une documentation fastidieuse.\n\n(IV) - Le mythe orphique, en sa sublime pureté, que l'on ne retrouve dans aucun des autres mythes du Paganisme, était bien digne de vêtir de son pittoresque la Foi nouvelle. Sous une expression surannée, et, par ainsi, plus simple, plus ingénue qu'une expression immédiate, militante, il en disait bien, mélangé d'espérance et de navrement, la mélancolique ferveur.\n\nL'Eglise, cherchant dans la Tradition païenne une forme archaïque par où elle pût présenter ses premières affirmations aux hommes, sous le bénéfice de je ne sais quel air doucement légendaire, choisit excellemment cette suave figure de l'Aède, — de l'Aède que les sanglantes Bacchantes attendaient sur la montagne, alors que du fond des ténèbres d'où il avait tenté, comme le Christ de dégager son idéal, il s'élevait, toujours solitaire, vers le néant resplendissant des cieux.\nEloï! Eloï! lamma sabacthani!", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4526/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 310, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n309/mode/1up"}, {"page_imprimee": 303, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1499, "texte": "POIL DE CAROTTE\n\nL'HAMEÇON\n\nPoil de Carotte est en train d'écailler ses poissons, des goujons, des ablettes et même des perches. Il les gratte avec un couteau, leur fend le ventre, et fait éclater sous son talon les vessies doubles transparentes. Il réunit les vidures pour le chat. Il travaille, se hâte, absorbé, penché sur le seau blanc d'écume, et prend garde de se mouiller.\n\nMadame Lepic vient donner un coup d'œil.\n\n— « A la bonne heure, dit-elle, tu nous as pêché, une belle friture, aujourd'hui. Tu n'es pas maladroit, quand tu veux.»\n\nElle lui caresse le cou et les épaules, mais, comme elle retire sa main, elle pousse des cris de douleur.\n\nElle a un hameçon piqué au bout du doigt.\n\nSoeur Ernestine accourt. Grand Frère Félix la suit, et bientôt Monsieur Lépic lui-même arrive.\n\n— « Montre voir » disent-ils.\n\nMais elle serre son doigt dans sa jupe, entre ses genoux, et l'hameçon s'enfonce plus profondément. Tandis que Grand Frère Félix et Sœur Ernestine la soutiennent, Monsieur Lepic lui saisit le bras, le lève en l'air et chacun peut voir. le doigt. L'hameçon l'a traversé. Monsieur Lepic tente de l'ôter.\n\n— « Oh non ! pas comme ça ! » dit Madame Lepic d'une voix aiguë.\n\nEn effet, l'hameçon est arrêté d'un côté par son dard et de l'autre par sa boucle.\n\nMonsieur Lepic met son lorgnon.\n\n— « Diable, dit-il, il faut casser l'hameçon ! »\n\nComment le casser ! Au moindre effort de son mari, qui n'a pas de, prise, Madame Lepic bondit et hurle. On lui arrache donc, le cœur, la vie?", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4527/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 311, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n310/mode/1up"}, {"page_imprimee": 304, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1725, "texte": "D'ailleurs l'hameçon est d'un acier de bonne trempe.\n\n— « Alors, dit Monsieur Lepic, il faut couper la chair.»\n\nIl affermit son lorgnon, sort son canif, et commence de passer sur le doigt une lame mal aiguisée, si faiblement qu'elle ne pénètre pas. Il appuie ; il sue. Du sang paraît.\n\n— « Oh ! là ! oh ! là ! », crie Madame Lepic, et tout le groupe tremble.\n\n— « Plus vite, papa ! » dit Sœur Ernestine.\n\n— « Ne fais donc pas ta lourde comme ça ! » dit Grand Frère Félix à sa mère.\n\nMonsieur Lepic perd patience. Le canif déchire, scie au hasard, et Madame Lepic, après avoir murmuré : « Boucher! boucher ! » se trouve mal, heureusement.\n\nMonsieur Lepic en profite. Blanc, affolé, il charcute, fouit la chair, et le doigt n'est plus qu'une plaie sanglante d'où l'hameçon tombe.\n\nOuf !\n\nPendant cela, Poil de Carotte n'a servi à rien. Au premier cri de sa mère, il s'est sauvé. Assis sur l'escalier, la tête en ses mains, il s'explique l'aventure. Sans doute, une fois qu'il lançait sa ligne au loin, son hameçon lui est resté dans le dos.\n\n— « Je ne m'étonne plus que ça ne mordait plus », dit-il.\n\nIl écoute les plaintes de sa mère, et d'abord n'est pas trop chagriné de les entendre. Ne criera-t-il pas à son tour, tout à l'heure, plus fort qu'elle, aussi fort qu'il pourra, jusqu'à l'engouement, afin qu'elle se croie plus tôt vengée et le laisse tranquille ? Des voisins attirés le questionnent:\n\n— « Qu'est-ce qu'il y à donc, Poil de Carotte? » Il ne répond pas; il bouché ses oreilles, et sa tête rousse disparaît. Les voisins se rangent au bas de l'escalier et attendent les nouvelles.\n\nEnfin Madame Lepic s'avance. Elle est pâle comme une accouchée, et fière d'avoir couru un grand danger, elle porte devant son doigt", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4528/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 312, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n311/mode/1up"}, {"page_imprimee": 305, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1796, "texte": "emmailloté avec soin. Elle sourit aux assistants, les rassure en quelques mots et dit doucement à Poil de Carotte:\n\n─ « Tu m'as fait mal va, mon cher petit. Oh ! je ne t'en veux pas, ce n'est pas de ta faute. »\n\nJamais elle n'a parlé sur ce ton à Poil de Carotte. Surpris, il lève le front. Il voit le doigt de sa mère enveloppé de linges et de ficelles, propre, gros et carré, pareil à une poupée d'enfant pauvre. Ses yeux secs s'emplissent de larmes.\nMadame Lepic se courbe. Il fait le geste habituel de s'abriter derrière son coude. Mais, généreuse, elle l'embrasse devant tout le monde. Il ne comprend plus. Il pleure à pleins yeux.\n\n─ « Puisqu'on te dit que c'est fini, que je te pardonne ! Tu me crois donc bien méchante ? »\n\nLes sanglot de Poil-de, Carotte redoublent.\n\n─ « Est-il bête ? On jurerait qu'on l'égorge » dit Madame Lepic aux voisins attendris par sa bonté.\n\nElle leur passe l'hameçon, qu'ils examinent curieusement. L'un d'eux affirme que c'est du numéro 8. Peu à peu elle retrouve sa facilité de parole, et elle raconte le drame au public, d'une langue volubile.\n\n─ « Ah ! sur le moment, je l'aurais tué, si je ne l'aimais pas tant. Est-ce malin, ce petit outil d'hameçon! J'ai cru qu'il m'enlevait au ciel. »\n\nSœur Ernestine propose d'aller l'encrotter loin au bout du jardin, dans un trou, et de piétiner la terre.\n\n─ « Ah ! Mais non ! dit Grand Frère Félix, moi je le garde. Je veux pécher avec. Bigre ! un hameçon trempé dans le sang à maman, c'est ça qui sera bon ! Ce que je vais les sortir, les poissons ! malheur ! des gros comme la cuisse ! »\n\nEt il secoue Poil de Carotte, qui toujours stupéfait d'avoir échappé au châtiment, exagère encore son repentir, rend par la gorge des gémissements rauques et lave à grande eau les taches de son de sa laide figure à gifles.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4381/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 313, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n312/mode/1up"}, {"page_imprimee": 306, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1649, "texte": "LE TOITON\n\nCe petit toit où, tour à tour, ont vécu des poules, des lapins, des cochons, vide maintenant, appartient en toute propriété à Poil de Carotte. Il l'habite le soir, après la classe. Il y entre commodément, car le toiton n'a plus de porte. Quelques grêles orties en parent le seuil, et si Poil de Carotte les regarde à plat ventre, elles lui semblent une forêt. Une poussière fine recouvre le sol. Les pierres des murs luisent d'humidité. Poil de Carotte frôle le plafond de ses cheveux. Il est là chez lui et s'y divertit, dédaigneux des jouets encombrants, aux frais de son imagination.\n\nSon principal amusement consiste à creuser quatre nids avec ses fesses, un pour chaque coin du toiton. Il ramène de sa main, comme d'une truelle, des bourrelets de poussière et se cale ainsi le derrière.\n\nLe dos au mur lisse , les jambes pliées, les mains croisées sur ses genoux, gîté, il se trouve bien. Vraiment il ne peut pas tenir moins de place. Il oublie le monde, ne le craint plus. Seul un bon coup de tonnerre le troublerait.\n\nL'eau de vaisselle qui coule non loin de là, par le trou de l'évier, tantôt à torrents, tantôt goutte à goutte, lui envoie des bouffées fraîches.\n\nBrusquement, une alerte.\n\nDes appels approchent, des pas.\n\n─ « Poil de Carotte ? Poil de Carotte ? »\n\nUne tête se baisse et Poil de Carotte, réduit en boulette, se poussant dans la terre et le mur, le souffle mort, la bouche grande, le regard même immobilisé sent que des yeux fouillent l'ombre.\n\n— « Poil de Carotte, es-tu là ? »\n\nLes tempes bosselées, il souffre et jouit. Il va crier d'angoisse.\n\n─ « Il n'y est pas, le petit animal. Où diable s'est-il fourré ? »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4396/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 314, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n313/mode/1up"}, {"page_imprimee": 307, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 879, "texte": "On s'éloigne, et le corps de Poil de Carotte se dilate un peu, reprend de l'aise.\n\nSa pensée parcourt encore de longues routes de silence.\n\nMais un vacarme emplit ses oreilles. Au plafond, un moucheron s'est pris dans une toile d’araignée, vibre et se débat. Et l'araignée glisse le long d'un fil. Son ventre a la blancheur d'une mie de pain. Elle reste un instant suspendue, inquiète, pelotonnée.\n\nPoil de Carotte, sur la pointe des fesses, la guette, aspire au dénouement, et quand l'araignée tragique fonce, ferme l'étoile de ses pattes, étreint la proie à manger, il se dresse debout, passionné, comme s'il voulait sa part.\n\nRien de plus.\n\nL'araignée remonte, Poil de Carotte se rassied, retourne en lui, en son âme de lièvre où il fait noir.\nBientôt, comme un filet d'eau alourdie par le sable, sa rêvasserie, faute de pente, s’arrête, forme flaque et croupit.\n\nJules Renard", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4402/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 315, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n314/mode/1up"}, {"page_imprimee": 308, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1196, "texte": "LA DÉLIVRÉE\n\nLa Princesse est captive en la pâle prison.\n\n« O Princesse captive en la pâle prison\nEt qui ne vois le sourire paisible des fleurs,\nBaumes vivaces qui charment l'horizon,\nO Princesse captive en la pâle prison,\nJ'éveillerai peur toi l'aube des jours meilleurs.\n\nJe marcherai vers la prison\nEt vers les bêtes farouches aux dents sanglantes\n\nQui la gardent,\nVers les tigres, les dragons et les hydres;\nEt de mon épée à la lame limpide\nOù se jouent des lueurs violentes\nJe tuerai les bêtes hagardes.\n\nEt alors,\nO Princesse libre de la pâle prison,\nTu fuiras vers les belles chansons,\nLa chevelure claire d'une auréole d'or.\n\nEt le Chevalier est allé vers la prison.\n\nLes bêtes rudes, coutumières de victoires,\nTigres monstrueux dont les quadruples mâchoires\nOnt déchiré des combattants immaculés,\nDragons aux yeux de flammes aiguës, ailés\nDe rubis où l'éclat de la nuit se reflète,\nHydres qui ont des éclairs fauves pour aigrette\nEt dont la tête se hérisse de vipères,\nTremblantes, ont cherché d'inutiles repaires,\nEt le glaive du Chevalier, joyeux et pur,\nS'est dressé, humide de sang-noir, vers l'azur.\n\nLe Chevalier est allé vers la porte\nEt le pommeau de son glaive a brisé la porte.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4458/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 316, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n315/mode/1up"}, {"page_imprimee": 309, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 727, "texte": "« O Chevalier, je quitte la pâle prison;\n\nJe pars vers les détours des sentiers\n\nIl y a longtemps oubliés,\n\nJe pars vers les solitudes et vers les villes\n\nEt vers le hasard des saisons.\n\nJe vivrai des heures...\n\nJe verrai des princes briller en des cortèges,\n\nJe verrai les hommes qui rient et ceux qui pleurent.\n\nQuelles branches et quelles floraisons\n\nCueillerai-je?\n\nO Libérateur,\n\nJe m'en vais pour jamais de la pâle prison :\n\nPuissé-je m'abriter sous de calmes voûtes,\n\nEt puissé-je, parmi les routes,\n\nTrouver la douce qui conduit vers le bonheur. »\n\nEt la Princesse s'en est allée,\n\nPar les champs et par les allées,\n\nBientôt lointaine et rêveuse en la lumière blonde,\n\nVers les aventures du monde.\n\nA.-Ferdinand Herold.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4459/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 317, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n316/mode/1up"}, {"page_imprimee": 310, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 890, "texte": "POÈMES VÉCUS (1)\n\nI\n\nRÊVE\n\nFantaisie\n\nJ'ai vu en rêve une rougeur de soir, — rouge comme du sang ondoyant bouillonnant, - très foncée.\n\nVautrée, large, elle s'étalait floconneuse, fluctuante à l'horizon vide, longue traînée.\n\nLourdement elle pesait: bourbe lumineuse.\n\nÉtait-ce le soleil qui disparaissait là-bas ?\n\nIl me sembla, et je le crus en mon rêve, je le crus avec un rire convulsif, qu'un géant céleste, l'un des voyageurs de là-haut qui de lambeaux de nuages entourent leurs reins, précipitait dans la mer une orange sanguine pourrie qui, fétidement, éclata.\n\nBravo, rustaud chevelu !\n\nMais maintenant ?\n\nUn remous d'or sillonne la rougeur, effiloche la masse floconneuse en clarté, en lueur phosphorescente, en scintillement nacré, en lumières fuyantes, dansantes, aiguës.\n\nOh! Ciel! le soleil, le soleil! Le soleil, pris de folie, crache ses entrailles d'étoiles dans la nuit...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4460/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 318, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n317/mode/1up"}, {"page_imprimee": 311, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1368, "texte": "Un poing gigantesque menace, étend ses doigts noueux vers la boule qui trépide encore...\n\nSoudain l'obscurité se fait et, semblables à des poissons d'argent, des millions d'astres flottent à travers la mer nocturne.\n\nII\n\nLE SOIR\n\nLes ailes grises du vautour de la nuit bruissent au-dessus du lac. Dans ses griffes d'airain, l'oiseau géant tient le cadavre du jour. Des traces de sang derrière lui ondoient vers l'Ouest. Les yeux noirs de la forêt lèvent leurs cils, les pins, et d'un regard fixe, muets, suivent la fuite du meurtrier accompagné d'une troupe d'ombres moroses. Du haut du ciel, un vent glacé souffle une unique pensée: sur de noires ailes toute vie s'envole silencieuse vers la vallée de la mort.\n\nIII\n\nVAMPIRE\n\nDans la claire forêt d'automne, sur des feuilles bariolées, nous étions tels que deux enfants, et nous nous embrassions en un tiède amour.\n\nFille-garçon, fille-garçon ! Comme tes yeux riaient, tes yeux limpides, tes yeux bruns, combien légèrement ta chère petite tête reposait sur les feuilles, légèrement aussi mes lèvres reposaient sur les tiennes.\n\nMais la nuit approchait à pas de chat, la noire, l'enveloppante, la silencieuse nuit, et il faisait lourd dans la chambre. La jaune lumière de la lampe tombait d'en haut, s'appesantissant comme un brouillard lumineux, humide, et tes yeux craintifs dans la jaune pénombre questionnaient....", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4461/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 319, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n318/mode/1up"}, {"page_imprimee": 312, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1429, "texte": "Yeux bruns, pensifs, fatals ! En eux tourbillonnait, tout au fond, au fond, l'écume bouillonnante, empoisonnée.\n\nO toi, toi, toi !\n\nEt sur toi me jeta la rage de l'amour.\n\nEt nos lèvres pesaient les unes sur les autres comme les douloureux, les languissants péchés de deux étoiles qui, se rencontrant dans l'incessant mouvement de l'espace avec des cris plaintifs, s'étreignent.\n\nO toi, toi, toi !\n\nEt mes yeux s'enfonçaient dans les tiens, et mes bras serraient ton corps comme des griffes de fauves, et ta poitrine haletait, et tes yeux, colombes égarées, erraient....\n\nIls cherchaient la claire forêt d'automne et l'enfance de notre amour sur les feuilles bariolées.\n\nEt ne la retrouvant plus, figés de terreur, ardents de tous les désirs de l'enfer, ils perçaient mon cœur comme le bec noir des aigles.\n\nO toi !\n\nO toi !\n\nLasse, ma tête retomba sur ton sein. Tu tressaillis.\n\nPuis tu balbutiais tout bas des mots confus et tu pleurais.\n\nEt tes yeux à nouveau se rassérénèrent.\n\nSais-tu bien ce qui s'est passé entre nous ?\n\nLa haine nous a accouplés en un sauvage combat: la haine entre l'homme et la femme, la femme et l'homme, la soif ardente de sucer le cœur étranger, et chaque goutte de son sang, chacune de ses aspirations.\n\nMon cœur et ton cœur se sont entreregardés en ce combat, et, combattant, se pénétrant l'un l'autre, ils se sont confondus.\n\nTu es moi maintenant, mon âme s'est dédoublée.\n\nJ'ai reconnu la femme.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4462/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 320, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n319/mode/1up"}, {"page_imprimee": 313, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1713, "texte": "IV\n\nLE POURPRE\n\nComme un mollusque, paresseux, lent, rampe le bonheur.\n\nLe cœur en attente, palpitant, l'homme en angoisse et en détresse lève ses bras vers le ciel et crie: ― O viens, viens enfin, délivre-moi, délivre-moi des chaines et des liens! ― un sourire du bonheur, un seul, réchaufferait mon âme d'une rieuse lueur, comme le soleil de mai réchauffe la terre engourdie après la froidure de l'hiver !...\n\nIl attend et supplie, longuement, longuement, peinant sous le harnais de la vie, il halète, halète, retenu flagellé, ― voulant s'élancer: en haut ! en haut ! où rayonne et sourit le beau, le paisible, le pur, le toujours désiré bonheur...\n\nMais le bonheur n'est pas un ange aux ailes rapides, hélas, non plus une femme se donnant, pleine de charité, ― le bonheur, mollusque de pourpre, n'avance que péniblement, en longues étapes, pas à pas... et ses tentacules rétractiles, paresseux, palpent, froids, un cadavre rigide et sans yeux, dans le tombeau.\n\nMollusque maudit, ô trop lent bonheur ! tandis que tu rampes ton chemin gluant en silence, bruit, mugit, se précipite avec des hurlements, envahissante ainsi que l'ouragan, de toutes parts, la troupe des furies sur le malheureux. Les femmes décharnées ! Les femmes décharnées! Tourmente de sorcières poussant des cris de joie féroce...\n\nDe leurs fouets elles le cinglent, avec leurs serpents elles l'épouvantent, avec leurs regards putréfiés elles le pourchassent à travers les affres du désespoir, les ténèbres de la folie, dans la mort...\n\nBête forcée, crevée, ― il gît dans la tombe, apaisé enfin. Dans le néant, dans le paisible, l'inanimé néant, le bonheur l'approche...\n\nLe mollusque de pourpre, rouge foncé, rampe sur sa tombe, sans bruit...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4463/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 321, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n320/mode/1up"}, {"page_imprimee": 314, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1453, "texte": "V\n\nLE GOLGOTHA\n\nUn tapis de neige à perte de vue. Le gris brouillard au-dessus de lui comme un fardeau de haine sourde.\n\nEst-ce le jour ? Est-ce le soir ? Je ne vois nul astre.\n\nLe soleil vit-il encore ?\n\nA travers la plaine glacée se traîne mon pas fatigué. Ce m'est comme si le brouillard empoisonné suçait de tous mes pores la vie, m'entraînant dans un lent mourir.\n\nSes doigts sont humides, flasques, froids.\n\nO doigts rosés, ensoleillés, des matins de printemps, qui ranimez à la vie, où êtes-vous ?\n\nEt une brise balançante, de souvenirs traverse mon cœur, — une danse gracieuse pleine de froissements de soie.\n\nSoudain une voix derrière moi, stridente ainsi que la glace qui éclate:\n\n— Ecoute !\n\nComme rivé au sol, je m'arrête, effrayé.\n\n— Pourquoi t'effraies-tu? Je ne suis pas là Mort! Je ne suis pas la Mort... hélas !\n\nUn nuage étreint mes sens. Vers de froids sépulcres s'enfuit mon âme. Puis elle émerge dans une intense clarté, et, aux côtés d'un vieillard, je chemine dans un pays torride.\n\nDes rochers blanc cru et le jaune desséché de la maturité mourante à droite et à gauche.\n\n— Lève la tète! regarde ! c'est le Golgotha !\nLe Christ !\n\nSous l'incendie du soleil ardent, en croix, la tête penchée, je vois dans sa blonde chevelure la couronne d'épines, l'auréole de la souffrance. Son corps est décharné et ruisselant de sang.\n\nO Christ!\n\n— Viens !\n\n— Laisse-moi prier devant, le saint bois martyre ! Laisse-moi apprendre à prier ici !", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4350/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 322, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n321/mode/1up"}, {"page_imprimee": 315, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1652, "texte": "— Viens voir quels hommes y prient.\n\nIl m'entraîna. Et à nouveau mon âme s'envole. A travers l'ouragan déchaîné, le cliquetis, des armes, l'incendie et les gémissements des mourants, elle va ! Et dans une lumière indécise elle émerge.\n\nSur de l'asphalte luisant nous traversons, une grande ville.\n\n— Lève la tête! regarde ! c'est le Golgotha !\n\nDieu! Dieu ! Horreur ! Ici ! - Dans la hâte confuse de la ville, au centre de la grande place, au milieu des théâtres, des églises et des parlements: la Croix! Le Christ y est cloué, sanguinolent, la tête penchée, et nul n'a garde de lui ! La musique des régiments, le roulement des voitures , des équipages, la vie torrentielle, des rires et des cris ! Le Christ ! Le Christ ! Sauveur sanguinolent ! Le Christ ! Il lève la tête, ouvre les lèvres : « J'ai soif! » Nul n'a garde de lui. Sa tête s'affaisse.\n\n— Viens !\n\nEt le silence se fait. J'entends des chants d'oiseaux. L'air est tiède. Le grincement des faucilles dans les blés. Paix ! Paix !\n\nUn champ interminable, mer lourde de bénédictions d'épis dorés bercés par le vent. Mille laboureurs fauchent en mesure.\n\n— Lève la tête ! regarde ! c'est le Golgotha !\n\nAu sommet de la montagne de gerbes d'or : la Croix ! Un homme sombre, un fouet à la main, s'y appuie. Son regard surveille les dos ployés des faucheurs.\n\nEt au-dessus de lui le corps torturé de l'Amour.\n\nO Christ !\n\nAlors je vis son œil fixe de douleur, brun foncé, grand ouvert, vide d'espoir. Et ses lèvres s'ouvrent. Du sang noir jaillit de sa bouche et une seule parole : la haine !\n\n— Veux-tu encore prier?\n\nA nouveau la neige crie sous mes pas, et à nouveau le brouillard suce ma vie.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4393/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 323, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n322/mode/1up"}, {"page_imprimee": 316, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1575, "texte": "— Veux-tu encore prier ? Tu as vu bien des\nprosternés !\n\n— Qui es-tu, vieillard ?\n\nEt, s'éloignant lentement, ces mots assourdis par le brouillard m'atteignent, portés par la bise :\n\n— « A mon seuil, il s'affaissa sous la Croix. Je ne l'ai pas relevé. Qui relève des criminels? Je rendis grâce de ce que mon âme n'eût pas l'impudence de la sienne. Alors en son cœur la vérité s'éleva : la haine de l'homme pour l'homme. C'est ainsi qu'il mourut. Mais dans son amère compréhension il m'a maudit, me condamnant à être son héritier, à reconnaître le Golgotha partout et à entendre sans fin les coups de marteau sur la Croix ! Sa mort est irrévocable, son amour est mort ! En vivant, j'apprends à haïr ! »\n\nLe Golgotha partout, et sans fin les coups de marteau sur la Croix...\nO.-J. Bierbaum\n\n(Traduction de Jean de Néthy.)\n\n(1) Titre du volume d'où sont tirés les cinq poèmes en prose dont nous publions la traduction inédite, et qui vient de paraître (mai 1892) à Berlin. Son auteur, M. Otto-Jules Bierbaum, est né le 24 juin 1865 à Grüneberg, en Basse-Silésie. Outre Poèmes vécus, il a publié un ouvrage sur l'exposition annuelle des Beaux-Arts à Munich (1890), une monographie de Detlev de Liliencron, et le texte pour l'édition in-folio des gravures d'après Bœcklin, l'artiste avec lequel il a une très grande affinité visuelle. Il est connu aussi comme l'un des fondateurs de la «Société pour la Vie moderne» à Munich. ─ La traduction littérale n'a malheureusement pas permis de rendre le rythme spécial de chacun de ces cinq poèmes, et qui en fait d'exquises œuvres d'art.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4406/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 324, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n323/mode/1up"}, {"page_imprimee": 317, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1561, "texte": "LES POÈTES HÉTÉROCLITES (I)\n\nFRANÇOIS TRISTAN L'HERMITTE DE SOLIERS\n\nTristan qui chante comme un ange.\nP. Scarron.\n\nVoici, lecteur, un poète pour qui la vie fut rude, riche en douleurs et en humiliations, et la postérité cruellement oublieuse après des heures triomphales et beaucoup de gloire sans lendemain. Né de bonne race, ou qui se voulait telle, il eut une jeunesse pleine d'aventures et de tumultes; puis, dès ses vingt ans, il ne connut plus guère que la pénible existence du gentilhomme pauvre, attaché à la maison de plus grands que lui, presque ignoré de ses maîtres à qui ses vers assuraient de se survivre. Mais il s'était gagné l'estime des poètes et des honnêtes gens et il lui advint même, à ses débuts, d'entendre la foule acclamer son nom, quand, en 1636, l'année du Cid, La Mariamne fut représentée.\n\nSa biographie, assez difficile à établir pour l'âge mûr, est, au contraire, aisément restituée jusqu'à dix-neuf ou vingt ans, à l'aide d'un curieux roman, Le Page disgracié (2), où lui-même a raconté, sans trop de mensonges, semble-t-il, ses premières années et son adolescence. Le livré mérite qu'on s'y arrête, par sa valeur propre qui est très grande et aussi à cause de l'harmonie qu'il y a entre ces histoires toutes de chimère et de lyrisme, aussi bien dans les pleurs que dans le rire, et l’œuvre de Tristan, grandiloquente, passionnée, burlesque mélancolique, affétée et délicate.\n\nTristan naquit, vers 1601, de Pierre L'Hermitte, chevalier, seigneur de Soliers et d'Elisabeth Miron, au château de Soliers dans la Marche. Sa famille", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4422/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 325, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n324/mode/1up"}, {"page_imprimee": 318, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1498, "texte": "prétendait remonter à Pierre L'Hermitte et à ce Tristan qui fut compère de Louis XI (3). Le plus certain, c'est que les seigneurs de Soliers n'étaient pas très lourds d'argent, ni leur château très somptueux. Tristan eut dès l'enfance, sous les yeux, le spectacle de la gène domestique, et ces impressions moroses furent aggravées sans doute par la tristesse habituelle du paysage, décrivait ainsi, plus tard à Monsieur de Chaudebonne :\n\n:::Sous des monts tels que ceux de Thrace\n:::Où le froid est presque tousiours,\n:::On descouure de vieilles tours\n:::Où ie puis cacher ma disgrace.\n:::Tous les ans près de ce château,\n:::Le dos d'un assez grand coteau\n:::D'une blonde javelle éclate,\n:::Et si l'air n'est bien en fureur\n:::Cette terre n'est guère ingrate\n:::A la peine du laboureur.\n::::::(Le Lyre.)\nPuis il fut pris par sa grand mère maternelle et emmené à Chartres, où son grand-père était bailli. Là il se montra un assez mauvais écolier : « I'apprenois, dit-il, pour ce que ie craignois les verges. » Mais, en même temps, il avait l'esprit en éveil, lisait tous les romans qui lui venaient sous la main et n'était pas loin de douter qu'il y eût des ténèbres en enfer à cause des flammes.\n\nComme il avait une dizaine d'années, il fut présenté à Henri IV et nommé gentilhomme d'honneur à la suite de Henri de Bourbon, marquis de Verneuil, fils du roi et d'Henriette d'Entragues, qui avait à peu près le même âge. Leur précepteur commun était un homme de lettres « point pédant et fort poly »,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4439/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 326, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n325/mode/1up"}, {"page_imprimee": 319, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2339, "texte": "Claude du Pont. Mais celui-ci négligea un peu le petit hobereau, qui ne fut pas longtemps dans cette cour, « sans y voir des postiqueries (4) et sans y prendre la teinture de quelques petits libertinages. » Il acquit surtout, entraîné par un autre page, un goût furieux pour les dés et les cartes, qui ne le quitta plus dès lors et l'aida à se rendre malheureux. Cependant, il lisait Homère, Ovide, Esope, Peau d’Âne, et son amour pour les œuvres d'imagination lui valut plus d'une fois d'éviter les verges. Il charmait tellement par ses contes Henri de Bourbon, enfant un peu mièvre et maladif, que celui-ci intervenait le plus souvent quand le pédagogue aurait voulu sévir. Pendant une fièvre tierce du jeune prince, Tristan, intendant de ses plaisirs, lui acheta fort cher une véritable ménagerie : cailles dressées au combat, coqs et poules de Barbarie, singes, petits ours privés. Il gagnait là-dessus quelque pistole « qui, avoue-t-il ingénuement, ne couchoit pas souvent avec moi ». Mal lui en prit de ce trafic : un jour où il avait perdu l'argent destiné à l'achat d'une linotte savante et substitué à celle-ci\nun moineau des plus ignares, il fut convaincu de ce crime et sévèrement fouetté. Dès lors, il renonça pour toujours à cette manière incorrecte de subvenir à ses besoins de jeu. Mais il demeurait indocile et fantasque et se plaisait singulièrement dans la compagnie des comédiens et de leur poète ordinaire, qui suivaient son maître. Il était batailleur à l'extrême. Une première fois, il avait blessé grièvement un cuisinier qui lui avait joué un mauvais tour; un autre jour, il tua presque un garde qui l'avait heurté dans un couloir, et, fou de peur, s'enfuit de Fontainebleau à Rouen.\n\nTristan avait alors treize ans. A Rouen, il rencontra une sorte d'alchimiste, s'en enthousiasma, et passa en Angleterre sur la promesse que l'autre lui fit de l'aller rejoindre et qu'il ne tint jamais. Seul à Londres, il avait pris logement chez un marchand. Là il eût une première aventure amoureuse qu'il narre, sans en être trop fier, mais avec beaucoup de verve burlesque. La femme de son hôte s'éprit de lui, et un soir que son mari et elle étaient confortablement ivres, elle voulut quasi assaillir le vertueux jeune homme : « Ma Bacchante comme transportée de ie scay quelle fureur me mit les deux mains dans les cheueux et", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4440/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 327, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n326/mode/1up"}, {"page_imprimee": 320, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2413, "texte": "m'approchant la teste de son visage me fit un hocquet au nez qui ne me fut point agréable. Je m'efforçay de m'en dépestrer ; mais elle me tenoit si fort qu'il ne fust pas possible et là-dessus il luy prit un certain mal de cœur qui déshonora toute ma teste; tout le vin qu'elle auoit beu lui sortit tout à coup de la bouche et j'eus les cheveux tout trempés de cet orage. »\n\nPour éviter le retour d'incidents aussi contraires à la saine morale, Tristan abandonna bientôt ce couple d'ivrognes et pendant plusieurs mois vécut dans un rêve enchanté. Il devint professeur de français auprès d'une jeune fille de haute lignée; non point cuistre adolescent, mais plutôt élégant page qui se souvenait d'être gentilhomme, prince en exil servant une reine belle comme celle des contes féeriques. Et ce fut bien en effet une féerie dans le décor, dans leur chair et dans leur âme. Les deux enfants s'aimèrent avec toutes sortes de grâces et la passion aussi s'en mêla. Le joli page disait avec tant de tendresse l'histoire de Psyché que nulle personne un peu sensible n'y aurait pu résister. Il ne se savait point encore aimé que déjà on voulait lui faire comprendre combien il était aimable; et par mille détours subtils, pour ne point froisser sa fierté, la jeune fille, qui le désirait vêtir ainsi qu'un vrai prince, lui donnait de riches étoffes, des bijoux, des boites de laque parfumées d'essence rare. Elle lui fit accepter une bague sans qu'il la pût refuser, tant elle y apporta d'astuce charmante : « En tirant son gand, elle laissa tomber la bague à terre en un temps où il n'y auoit que moi auprès d'elle, et lorsque ie l'eus ramassée et que ie lui pensai présenter, elle me dit que cet anneau ne pouvoit estre en meilleures mains et qu'elle vouloit que ie le gardasse pour l'amour d'elle. » Ils quittèrent alors Londres pour la campagne, pendant l'été; et cette première maîtresse, qui fut une exquise et merveilleuse créature, inventa pour leurs baisers un retrait d'esthètes avant William Morris et Oscar Wilde. Elle fit porter son lit dans une grotte assez spacieuse, ombragée par de grands arbres; contre la roche, des tapisseries étaient suspendues où couraient en guirlande les myrthes et les roses; des personnages taillés dans la pierre répandaient perpétuellement l'eau des sources en de larges coquilles de marbre; et cachés aux regards de tous, même de la suivante complice, les deux amants voyaient", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4466/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 328, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n327/mode/1up"}, {"page_imprimee": 321, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2309, "texte": "frissonner les arbres et trembler la silhouette des collines à travers la chantante nappe d'eau qui les séparait du monde. Ils vivaient ainsi dans une mutuelle fête qu'ils dissimulaient jalousement, et personne ne pouvait s'approcher de leur mystérieuse joie sans qu'ils essayassent de la cacher. La suivante qui leur était si favorable faillit, une fois, surprendre Tristan qui pleurait pour quelque futile raison; mais aussitôt l'espiègle jeune fille « feignit de se iouer à lui jetter de l'eau au visage; et c'estoit pour empêcher que sa confidente ne s'apperceust pas que i'eusse pleuré ». Las ! l'enchantement fut court, et pour échapper aux vengeances de la famille, Tristan dut s'enfuir encore, n'ayant pas le droit d'être heureux longtemps.\n\nIl passa d'abord en Norvège, y acheta des fourrures, puis revint en Angleterre et presque aussitôt en France. Après diverses rencontres de faux Polonais qui le trichent aux cartes, d'un avare libéral qui lui donne quelque argent vite perdu, de bons moines qui l'hébergent de leur mieux, d'un de ses parents qui l'accueillit assez mal, il vint à Paris, y joua, perdit, séduisit la fille de son hôte, et, pour ne pas l'épouser, reprit sa route. Comme il voulait aller en Espagne pour se présenter à Jean de Vénasque, connétable de Castille, son parent, il s'arrêta près de Poitiers, chez un neveu de Scévole de Sainte-Marthe, et ensuite chez Scévole lui même, dont il devint le lecteur. Le poète avait alors plus de cent ans; charmé par la gentillesse de Tristan, il lui ouvrit sa vaste bibliothèque, et le page disgracié y put lire à son gré les Latins et les Italiens, sans compter Du Laurens et Ambroise Paré qui lui enseignèrent l'anatomie. Par émulation et pour imiter les fils de Scévole, il commença à écrire des vers. Sa reconnaissance fut vive, et plus tard, quand le docte vieillard mourut, Tristan paya sa dette en un sonnet :\n:::O destins enuieux du bien de l'Univers !\n:::N'auriez-vous point détruit avecque ce grand homme\n:::Les neuf divinitez qui font faire des vers.\n::::::(La Lyre.)\nAuparavant, il avait cédé à ses instincts de vagabondage et avait quitté Scévole. Il devint secrétaire d'Emmanuel Philbert des Prés, marquis de Villars, personnage considérable, qui fut chargé d'importantes négociations en Italie. C'était là une étrange maison,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4467/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 329, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n328/mode/1up"}, {"page_imprimee": 322, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2381, "texte": "et le grave ambassadeur se divertissait sans aucune\npruderie. La dame de Villars était plus sévère et même\nun peu acariâtre; elle avait pour favori un nain italien\nfort méchant, qui fut le héros de diverses aventures\noù Tristan put concevoir assez bien l'idée du burlesque.\nLe nain, appelé Anselme, était l'ennemi particulier d'un\ncoq d'Inde qui ne laissait point passer son adversaire dans la basse-cour sans le maltraiter et le larder\nde coups de bec. Pour en finir, Anselme, après un\nduel au couteau, tua la pauvre bête, et en marmonnant : « Ah ! traditore, sapcua ben che saray ammazzato », l'entraîna dans sa chambre et s'en régala. « Il\nen avait usé comme les Topinambous et les Margaiats,\nqui font bonne chère de leurs ennemis » De pareils\ndrames excitaient le rire du marquis de Villars: mais\nsa plus grande joie était de voir représenter des farces\noù Tristan mettait à profit Straparole, Pogge et Bouchet, ses lectures d'alors. Quand, dans La Farce de\nl'accouchée, un jardinier, râblé et velu, sortait de\ndessous les jupes d'un page jouant le rôle de la femme\nen couches, le bon seigneur s'esclaffait à entendre\ndire par les assistants émerveillés : « Voyla un fort\nbeau garçon ; il a desia du poil au derrière. » Ces\nplaisanteries ne sont point très fines ; mais, outre qu'elles valent mieux que les grivoiseries d'un Marot, elles aident à comprendre le théâtre comique du dix-septième siècle, j'entends celui qui n'est pas classique, celui de\nTristan et de Scarron par exemple.\n\nLe page disgracié passa ensuite au service de Henri\nde Lorraine, duc de Mayenne, frère utérin de Philbert\ndes Prés. Sur ces entrefaites, Louis XIII vint à Bordeaux ; un gentilhomme reconnut Tristan, qui avait\nadressé des vers au roi, et le poète, reprenant son\nnom et ses qualités, fut mis à la suite de Gaston. Le\nroman s'arrête en 1621, avec la vie errante du sire de\nSoliers. L'auteur avait promis de poursuivre cette\nbiographie, qu'il ne termina jamais. « Je vais, dit-il\nen finissant, vous rendre raison du dégoust que j'ay\npour toutes les professions du monde et ce qui m'a\nfait prendre en haine beaucoup de diverses societez. »\n\nDès lors, les renseignements précis sur son existence\nfont presque entièrement défaut. Il fut jusqu'en 1646\ngentilhomme de Gaston, qui le négligea fort. Tristan\nessayait en vain d'attirer sur lui l'attention de son\nmaître et d'en obtenir quelque secours:", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4477/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 330, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n329/mode/1up"}, {"page_imprimee": 323, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2071, "texte": ":::Grand homme, on verra ton histoire\n:::Parmy le recueil de mes vers;\n:::Ils font résonner de ta gloire\n:::Les quatre coins de l'Univers;\n:::Mais quoy,la France est estonnée\n:::Que d'une âme grande et bien née,\n:::Ma lyre ne, recoiue rien;\n:::A quelque bas prix qu'on la mette\n:::Possible, méritay-ie bien\n:::Les apointements d'un trompette.\n(Epigramme insérée dans les Muses illustres, de François Colletet.)\n\nIl but toutes les amertumes du poète courtisan, pour\nquoi il n'était pas né : il n'avait aucune inclination au maquerellage, office ordinaire de cette espèce de gens,\net ne pouvait être\n:::Flatteur, espion ni traître,\n:::Ni débiteur de poulet.\n(Vers héroïques.)\nAvec cela, il était malade. La phthisie dont il mourut\naprès seize ans de fièvre, de toux et de consomption,\nl'avait atteint dès 1639, ainsi qu'il dit dans la préface\nde sa Panthée. En 1646, il entra dans la maison de\nHenri de Guise, duc de Lorraine, qui parait avoir été\npour un maître plus libéral. En même temps, le\ncomte de Saint-Aignan, « la gloire des Mécènes » selon\nColletet le fils, s'intéressait à lui. Il est probable\naussi que les familiers de hôtel de Rambouillet le\ntinrent en considération : Monsieur de Chaudebonne,\nMadame de Sayntot, Madame de Longueville , la\nduchesse d'Aiguillon, Condé, Marie-Louise de Gonzague, reine de Pologne, en un mot la plupart des\ncorrespondants de Voiture sont de ceux à qui il dédie le\nplus volontiers ses vers. Parmi les gens de lettres, il\nfréquenta Scarron, et surtout Saint-Amant et Faret,\nque Saint-Evremont lui donne pour interlocuteurs\ndans la comédie des Académistes.\n\nSa réputation était grande : celle d'un dramaturge\npresque illustre, aux tragédies de qui La Calprenède\ninventait une suite, La Mort des enfants d'Hérode\n(1639), et qui avait publié plusieurs pièces : La Mariamue, Panthée (1639), La Folie du Sage, La Mort de\nSénèque, La Mort de Crispe (1645), et d'un bon poète\nlyrique, auteur de nombreux livrets épars et de trois\nrecueils importants : Les Amours (1638), La Lyre (1641),\nLes Vers héroïques (1648). Mais il était néanmoins", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4478/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 331, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n330/mode/1up"}, {"page_imprimee": 324, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1893, "texte": "plutôt misérable, et quant il fut choisi, en 1648, comme\nsuccesseur de Monsieur de Comby à l'Académie, il put\ndire mélancoliquement à ses collègues, dans son compliment très bref :« Le vous remercie donc très humblement, Messieurs... Et vous proteste que ie me trouve\naujourd'hui vengé par les propres mains de la Vertu\nde tous les mauvais traitements de la Fortune.(5) » Il\nmourut « pulmonique » en 1655, à l'hôtel de Guise,\nsoigné par Quinault, qu'il instruisait à la poésie,\ncomme Scévole de Sainte Marthe l'avait instruit lui-\nmême. Ses dernières années avaient été assombries\nencore: par la perte d'une femme qu'il aimait beaucoup\net d'un fils également très cher. Cependant, il avait,\njusqu'à la fin fidèle aux lettres, publié encore Le Parasite (comédie, 1654), Osman (tragédie, 1655), et Les\nHeures dédiées à la Sainte-Vierge (1653). Malgré le débit de ces livres, c'était la pauvreté de Job, à croire les\nMénagiana: « M. Quinault était valet de M. Tristan.\nM. de Montausier disoit qu'en mourant il lui avoit\nlaissé son esprit de poète; qu'il aurait bien voulu lui\nlaisser aussi son manteau, mais qu'il n'en avoit\npoint (6). » Il est douteux s'il possédait même où se\nfaire enterrer : le duc de Guise y pourvut.\n\nMais de cette existence tourmentée et hasardeuse,\nc'est à peine si l'oeuvre écrite, sauf Le Page disgrâcié, permet de deviner toutes les angoisses et toutes les\nhumiliations secrètes. A peine quelques épigrammes,\nquelques passages d'épitres familières, livrent-ils le\nmystère de ces douleurs honteuses; et une seule fois\npeut-être, dans les stances sur La Servitude, la rancoeur et le dégoût transparaissent :\n:::Irois-je voir en barbe grise.\n::::Tous ceux qu'il fauorise;\n:::Epier leur réveil et troubler leur repas?\n:::Irois-je m'abaisser en mille et mille sortes\n::::Et mettre le siège à vingt portes\n:::Pour arracher du pain qu'on ne me tendroit pas?\n(Vers héroïques.)", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4479/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 332, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n331/mode/1up"}, {"page_imprimee": 325, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2126, "texte": "C'est qu'il fut vraiment un poète qui dédaigna de\npleurer et d'apitoyer sur soi-même, et quand il crut l'heure venue de s'endormir définitivement, il accepta sans se plaindre l'inévitable loi :\n:::C'est fait de mes Destins; je commence à sentir\n:::Les incommoditez que la vieillesse apporte.\n:::Déjà la pâle Mort, pour me faire partir,\n:::D'un pied sec et tremblant vient frapper à ma porte.\n\n:::Ainsi que le soleil sur la fin de son cours\n:::Paroit plûtost tomber que descendre dans l'Onde;\n:::Lorsque l'homme a passé les plus beaux de ses jours,\n:::D'une course rapide il passe en l'autre Monde.\n\n:::Il faut éteindre en nous tous frivoles désirs,\n:::Il faut nous détacher des terrestres plaisirs\n:::Où sans discrétion notre appétit nous plonge.\n\n:::Sortons de ces erreurs par un sage Conseil;\n:::Et cessans d'embrasser les images d'un songe\n:::Pensons à nous coucher pour le dernier sommeil.\n(Vers héroïques.)\nCe sont là de graves et fières paroles, dignes d'un\nsage antique. Comment ne pas s'étonner que le même\npoète soit aussi le plus galant et le plus précieux du monde, et qu'il l'ait été toute sa vie. Les titres seuls de certains poèmes des Amours annoncent un esprit compliqué, qui devrait beaucoup aux Italiens (encore\nqu'il se défende d'aimer les pointes dans la préface de Mariamne) et serait le précurseur de Marivaux ou de\ntel de nos contemporains: Les vaines imprécations, L'excusable erreur, La négligence avantageuse, Les secrettes consolations. Les fâcheux obstacles. Ecoutez-\nle dire combien il souffrit pour s'être baigné dans la même eau que Roselie:\n:::Je troune dans ce bain mille pointes de fer,\n:::Et ce qui fût naguère un ciel pour Rosélie\n:::Dès que j'y suis entré n'est plus rien qu'un enfer.\n(Les Amours.)\nCela est à peine ridicule, tant l'imagination est\njolie, et on ne saurait non plus lui tenir rigueur quand il veut écarter d'une belle personne les Médecins téméraires.\n:::Il vous est bien permis d'approcher de sa couche,\n:::Mais non pas de tenir plus d'un instant vos mains\n:::En des lieux où des rois voudraient mettre la bouche.\n(Les Amours.)\nEt ce ne sont pas seulement des élégances de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4480/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 333, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n332/mode/1up"}, {"page_imprimee": 326, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1942, "texte": "jeunesse : Tristan demeurera semblable à lui-même jusqu'en ses livres d'édification, et il pourra bien louer sainte Geneviève avec autant d'afféterie qu'Elise ou bien Astrée.\n:::Votre enfance sage et modeste\n:::Donnoit ioye à la cour céleste\n:::Des deuoirs que vous lui rendiez,\n:::Et prenoist si peu de licence\n:::Que les moutons que vous gardiez\n:::Auoient beaucoup moins d'innocence\n(Heures de la Sainte-Vierge.)\nMais il lui arrivera en cherchant l'inattendu et le surprenant de rencontrer la beauté, et il n'est le second de personne quand, par la force de l'image et l'arrangement des mots, il fait surgir dans le sonnet de La belle Gueuse, une admirable apparition de lumière et de splendeur juvénile:\n:::O que d'apas en ce visage\n:::Plein de jeunesse et de beauté\n:::Qui semblent trahir son langage\n:::Et démentir sa pauureté!\n\n:::Ce rare honneur des Orphelines\n:::Couuert de ces mauuais habits,\n:::Nous découure des perles fines\n:::Dans une boëste de rubis.\n\n:::Ses yeux sont des saphirs qui brillent\n:::Et ses cheueux qui s'éparpillent\n:::Font montre d'un riche trésor:\n\n:::A quoi bon sa triste requeste,\n:::Si pour faire pleuuoir de l'or\n:::Elle n'a qu'à baisser la teste.\n(Vers héroïques.)\nLes sots s'aviseront qu'il n'y a en tout cela rien de ce qu'ils nomment âme ou sentiment; il est vrai qu'il suffit d'aimer, ainsi qu'ils jargonnent, pour composer des poèmes sans pareils. Tristan, je pense, n'aurait eu dure de leur opinion, lui qui écrivait d'un officier qui se crut poète parce qu'il était amoureux: « Possible auoit-il ouy dire qu'Amour est un Maistre en toutes sciences qui fait même voler les plus pesants animaux » (Le Page disgrâcié). Mais comme, malgré l'abus qu'on a fait de ces mots depuis quelque temps, ils ne correspondent pas nécessairement à la niaiserie élégiaque, l'exemple, à mon gré, est excellent pour montrer que rien n'empêche, en principe, un poète d'avoir du cœur pourvu qu'il continue à être un poète", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4481/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 334, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n333/mode/1up"}, {"page_imprimee": 327, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1880, "texte": "et ne devienne pas un simple imbécile, parlant on ne sait quel idiome barbare et fangeux. Personne ne lui refuserait une âme toute frémissante de tendresse, n'eût-il trouvé que ce touchant adieu d'Eurydice à Orphée:\n:::Tu n'aurois point failly, si j'estois moins aimée.\nMais en outre, comme Théophile, comme Saint-Amant quelquefois, il sut, bien avant Lamartine et Hugo, intéresser le monde extérieur à la mélancolie des hommes, et le bruissement des feuilles, l'éclat du ciel, la voix des eaux se mêlent dans ses vers aux plaintes et aux désirs des âmes en peine. L'illustre Pasteur vient répéter aux arbres son amour dédaigné; il ne sait pour quel crime il est puni, lui qui n'a violé jamais « l'horreur sacrée et vénérable » des forêts, ni profané l'eau pure des sources:\n:::Ai-ie troublé vos eaux avec l'eau de mes larmes\n:::Et percé de mes cris votre Bois innocent?\nTout cependant lui est hostile et l'ombre même lui refuse le sommeil:\n:::Ne dois-ie plus gouster après cette auanture\n:::Ny la douceur des jours ny le repos des nuyts?\n(La Lyre.)\nLe chef-d'oeuvre, peut-être, c'est Le Promenoir des deux amans: il ne serait pas impossible que Tristan s'y fut souvenu de ses rares amours d'Angleterre, et la Clymène qu'il accompagne vers le lac silencieux et tranquille n'est autre sans doute que sa petite maîtresse d'autrefois:\n:::L'ombre de cette fleur vermeille\n:::Et celle de ces joncs pendants\n:::Paroissent être là-dedans\n:::Les songes de l'eau qui sommeille.\n\n:::Croy mon conseil, chère Célimène;\n:::Pour laisser arriver le soir,\n:::Ie te prie, allons nous asseoir\n:::Sur le bord de cette fontaine.\n\n:::Ie tremble en voyant ton visage\n:::Flotter avecque mes désirs.\n:::...........................\n(Les Amours.)\nOn n'a pas mieux exprimé, ni par des analogies plus saisissantes, la fragilité de toute joie. Comprendre ainsi la nature, n'est-ce point reconnaître son propre", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4482/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 335, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n334/mode/1up"}, {"page_imprimee": 328, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1784, "texte": "rêve, transposé dans les êtres vivants et fraternels ? Le sentiment du pittoresque n'est plus alors le signe d'une âme vaine, mais d'une noble sympathie qui recherche éperduement travers le monde, comme une Isis en larmes, les éléments de la beauté. Il y a de la passion en lui, quand Tristan parle de La Mer; il l'a contemplée à toutes les heures du jour, il en a saisi le mystère, la force et la douceur, il l'a aimée, à marée basse :\n:::L'eau qui s'est durant son reflus,\n:::Insensiblement éuadée,\n:::Aux lieux qu'elle ne couure plus\n:::A laissé la vase ridée.\n:::C'est comme un grand champ labouré\n:::Nos soldats d'un pas assuré\n:::Y marchent sans courir fortune ;\n:::Et s'auançant bien loin du bord\n:::S'en vont jusqu'au lict de Neptune\n:::Considérer le dieu qui dort.\nIl a admiré les jeux variés de la lumière et de l'ombre :\n:::Souuent de la pointe où ie suis,\n:::Lorsque la lumière décline,\n:::I'aperçois des iours et des nuits\n:::En même endroit de la marine.\n:::C'est lorsqu'enfermé de broüillard\n:::Cet astre lance des regards\n:::Dans un nuage épais et sombre\n:::Qui réfléchissans à costé\n:::Nous font voir des montagnes d'ombre\n:::Avec des sources de clarté.\nIl a entendu aussi hurler les tempêtes nocturnes et imaginé l'effroi du pilote entraîné vers la mort par les chevaux farouches du vent :\n:::Il se perd dans l'obscurité\n:::Et si quelque foible clarté\n:::Lui paroist parmy les ténèbres,\n:::Dans le ciel tout tendu de deuil\n:::Il croit voir des flambeaux funèbres\n:::Allumés dessus son cercueil.\n(Vers héroïques.)\nL'image de la mort ne lui est point étrangère: il se la représente parfois avec l'horreur chrétienne du Moyen Age, et cette Méditation sur le Memento homo rappelle, au milieu du dix-septième siècle, la grimaçante et terrible peinture de François Villon:", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4483/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 336, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n335/mode/1up"}, {"page_imprimee": 329, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1846, "texte": ":::Souuien-toy de l'heure dernière\n:::Et de l'horreur du monument\n:::Où ta dépouille prisonnière\n:::Ne sera plus rien que poussière\n:::Et n'aura plus de sentiment.\n\n:::Là ce corps qui si difficile\n:::Demandoit tant de mets diuers,\n:::Descharné, relant (7), immobile,\n:::N'est rien qu'une charogne vile\n:::Qui repaist et loge les vers.\n(Heures de la Vierge.)\nJusqu'ici, contrairement aux promesses formelles de la biographie, Tristan ne se montre guère comme un poète burlesque. Il eut cependant le rire lyrique, désordonné et grandiose, si différent de l'esprit et si supérieur à l'esprit. Mais ce rire éclate peu dans les poésies proprement dites ; non qu'il en soit tout à fait absent, ainsi que le prouve cette véhémente apostrophe A une gouuernante importune:\n:::Vieux Singe au visage froncé\n:::De qui tous les pages se rient,\n:::Et dont le seul nom prononcé\n:::Fait taire les enfants qui crient!\n\n:::Tes Membres saisis d'un frisson\n:::Tremblent de la même façon\n:::Que font les feuilles en automne;\n:::Tu ne fais plus rien que cracher\n:::Et toute la terre s'étonne\n:::De te voir encore marcher.\n(Les Amours.)\nLe morceau certes ne manque point de saveur. Mais c'est surtout au théâtre que la verve de Tristan se donna carrière. Dans Le Parasite, les personnages traditionnels du Glouton et du Matamore se démènent et gesticulent avec une extraordinaire ampleur de fantaisie. L'intrigue est presque nulle ; mais quelle n'est point la grandeur bouffonne de ce Fripesauces qui renierait son maître pour une côtelette ou un verre de vin, et qui se fait gloire de sa voracité :\n::: O! ie croy que ma faim n'eust iamais de pareille !\n:::Ie sens dans mes boyaux plus de deux millions\n:::De chiens, de chats, de rats, de loups et de lions,\n:::Qui présentent leurs dents, qui leurs griffes estendent\n:::Et grondans à toute heure à manger me demandent.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4484/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 337, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n336/mode/1up"}, {"page_imprimee": 330, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1871, "texte": "I'ay beau dedans ce gouffre entasser jour et nuit,\nPour assouvir ma faim je travaille sans fruit.\nUn grand jarret de veau nageant sur un potage,\nUn gigot de mouton, un cochon de bas âge,\nUne langue de bœuf, deux ou trois saucissons,\nDans ce creux estomac, souflez, sont des chansons.\nUn flacon d'un grand vin plein d'un rubis liquide,\nSi tost qu'il est passé laisse ma langue aride;\nIe la tire au dehors, le polmon tout pressé\nComme les chiens courans après qu'ils ont chassé.\nCela gronde, se gonfle, aboie. Et quels poignants regrets quand il faut se séparer de la bonne chère:\n\nAdieu, bœuf de poitrine et cimier agréable,\nAdieu beau mouton gras au goust si délectable,\nAdieu cochons rostis, adieu chapons hardez,\nAdieu petits dindons tant hardez que lardez;\nAdieu leurcaux, perdrix et pigeonneaux en paste,\nDont un diable incarné ne veut plus que je taste ;\nAdieu tarte à la crème, adieu pouflain sucré:\nPuissiez-vous étrangler ceux qui m'en ont sevré.\nLe Capitan n'est pas moins admirable que Fripesauces ; il veut bien se battre « à coups de bombes » mais la moindre trique lui fait peur. Toujours ne s'en va-t-il qu'après les plus truculentes rodomontades. Quand on lui refuse la main de Luciude, il prétend mettre le feu à la maison et s'écrie:\n\nI'irai sous ces débris pour les soufler au vent,\nLes cendres d'Alcidor iront en Tartarie,\nLà celles de Manille iront en Barbarie;\nLes cendres de Luciude aux rives du Mogor\nEt celles de Lysandre au royaume d'Onor.\n\ncascaret (valet du Capitan.)\n\nCelles de Fripesauce ?\n\nle capitan\n\nEn la Magellanique.\n\ncascaret\n\nEt celles de Phénice?\n\nle capitan\n\nA la côte d'Afrique.\n\ncascaret\n\nDu chien?\n\nle capitan\n\nVers le détroit nommé Behelmandel.\n\ncascaret\n\nEt les cendres du chat ?\n\nle capitan\n\nS'en iront au,bordel.\n\ncascaret\n\nC'est pour faire à Paris un merveilleux esclandre;\nMille fils de putains naistroient de cette cendre.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4379/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 338, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n337/mode/1up"}, {"page_imprimee": 331, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2123, "texte": "L'imagination de Tristan est capable cependant de fantaisies triviales et plus relevées: la tragicomédie La Folie du Sage en témoigne. En une Sardaigne aussi chimérique que la Bohème de Shakespeare, le roi s'amourache d'une sujette, fille d'un sage omniscient que l'idée du déshonneur domestique rend quasi fou. Dans sa déraison, le vieil Ariste est plus sensé que jamais; il parle avec une éloquence bizarre, semi-baroque, semi-sublime, au médecin qui le vient visiter:\n\n.......Qui ie suis? ie m'en vais te l'apprendre,\nUn suiet merveuilleux fait d'un âme et d'un corps,\nUn pourceau par dedans, un singe par dehors:\nUn chef-d'œuvre de terre, un miracle visible,\nUn animal parlant raisonnable et risible,\nUn petit Uniuers en qui les éléments\nApportent mille maux et mille changements;\nUne belle, superbe et fresle architecture\nQui doyt son ordonnance aux mains de la Nature,\nOù des os tenant place et de pierre et de bois\nForment les fondements, le fente et le parois;\nUn mixte composé de lumière et de fange\nOù s'attachent sans fin le blasme et la louange,\nUn vaisseau plain d'esprits et plain de mouuements\nReuestu de tendons, de nerfs, de ligaments,\nDe cuir, de chair, de sang, de mouëlle et de graisse\nQui se mine à toute heure et se destruit sans cesse,\nOù l'âme se retire et fait ses fonctions,\nS'imprime les vertus ou trompe aux passions,\nA qui tousiours les sens ses messagers volages\nDes objets recognus raportent les images.\n\nle médecin\n\nMais, seigneur...\n\nariste\n\nUn jouet de la mort et du temps.\nDu froid et de la chaleur, du foudre et des autans\nEt sur qui la Fortune establit son empire,\nTandis qu'il peut soufler jusqu'à ce qu'il expire.\n\nLes mêmes personnes qui se vantent de respecter les vaudevilles, orgueil de notre littérature, pourraient reprocher à l'auteur de tels vers son ignorance des lois scéniques : songez qu'il ne redoute point de complaire à son génie et, comme l'en accuse M. F. Brunetière, (8) de faire « briller sa virtuosité ». Tristan fut cependant un dramaturge original et puissant, même au sens restreint où l'on emploie ordinairement ce mot. Dans La Mariamne, il avait voulu presque", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4424/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 339, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n338/mode/1up"}, {"page_imprimee": 332, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2030, "texte": "négliger le détail et ne faire impression que par la vigueur des caractères et l'intensité tragique de la crise où se débattent Mariamne et Hérode. Les deux personnages principaux, l'épouse contrainte au lit de celui qui a été le bourreau de ses parents et le roi sanglant, jaloux et tendre, qui la fait mourir pour la pleurer, ont pendant trois quarts de siècle, jusqu'en 1704, émerveillé le peuple de France, par leur noblesse et leur folie. Ils valaient les Rodrigue et les Chimène, qui eurent un meilleur destin, et aucune femme de Corneille ne fut plus superbe que Mariamne repoussant les caresses de l'ennemi héréditaire:\n\nSi mon corps est captif, mon âme ne l'est pas :\nIe laisse la contrainte aux seruiles personnes.\nIe sors de trop d'ayeuls qui portoient des couronnes\nPour auoir la pensée et le front différents\nEt devenir esclave en faueur des tyrans,\nQu'Hérode m'importurne ou d'amour ou de haine,\nOn me verra toujours viure et mourir en Reine.\nEt par moments le frénétique Hérode se laisse aller à des faiblesses que Jean Racine eût rendues célèbres. Il croit que Mariamne excite à le tuer, mais il est désarmé même contre la perfidie la plus noire :\n\nEt sa bouche pourtant auec un seul baiser\nQuand elle auroit tout dit pourroit tout apaiser.\nPyrrhus ne parlerait pas autrement; et Phèdre doit beaucoup à Fauste de La Mort de Crispe, « innocente et coupable », autant que Camille aux imprécations d'Hérode contre les juifs (9).\n\nIl y avait plus en Tristan qu'un précurseur de la tragédie classique: La Mort de Sénèque, où il adapte au théâtre le quinzième livre des Annales de Tacite, n'est pas inférieur aux drames historiques de Shakespeare: le Néron hagard qui interroge les conjurés lui-même, en présence de ses affranchis et de Poppée, Epicharis arrogante et virile, Sabine Popée acharnée et affolée, oublient, pour devenir les fauves que recèle toute chair humaine, les convenances de la tragédie:\n\nepicharis\n\nElle (la terre) peut sans horreur porter Epicharis,\nPuisqu'elle porte bien la femme aux trois maris.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4441/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 340, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n339/mode/1up"}, {"page_imprimee": 333, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2871, "texte": "sabine\n\nTa langue pour ce mot sera bien tost couppée.\n\nepicharis\n\nQue deuroit-on coupper à Sabine Poppée ?\n\nLa réplique, brutale et populacière, eût écorché les lèvres des poètes qui vinrent par la suite : mais nulle périphrase non plus n'aurait mieux signifié le caprice de ventre qui ruait Néron Vers Poppée.\n\nAinsi le sire de Soliers saisit impérieusement, comme Hugo et comme Orphée, toute la lyre. Mais il ne chantait point « à l'usage de tout le monde » . Et il avertissait le lecteur que, « s'il y a ici de mauvais vers, ils ne sont pas toutefois de la Iuridiction des esprits vulgaires ». Il fut puni vivant par la misère, et mort par le mépris, d'une aussi insupportable témérité; on l'injuria par delà la tombe pour avoir proclamé la suprématie du Verbe, et seul, par un hasard inouï, M. de La Mesnardière, qui lui succéda à l'Académie, trouva, sans avoir prononcé son nom, l'unique louange qui pût flatter sa mémoire : « Les lauriers et autres arbres qui jouissent comme eux d'une verdure perpétuelle sont infructueux et stériles, et les livrées qu'ils portent de l'Immortalité sont la noble raison qui les prive de la fécondité des autres plantes.»\nPierre Quillard.\n\n(1) Voir Mercure de France, juin.\n\n(2) Le Page disgrâcié, où l'on void de vifs caractères d'hommes de tous tempéraments et de toutes professions, par M. Tristan L'Hermitte. — Paris, 1643. — Une autre édition, parue, deux ans après la mort de l'auteur, en 1657, chez André Boutonné, contient des remarques fort précieuses, qui donnent la clé du roman.\n\n(3) Il faut un peu se méfier de cette généalogie. Elle pourrait bien avoir été inventée par le frère cadet du poète, Jean-Baptiste l'Hermitte, qui fut un assez pauvre diable, lui aussi, mais un généalogiqte vénal. A propos d'un livre de ce J.-B. L'Hermitte (La Toscane Françoise et la Ligurie Françoise, Arles, 1658), Guichenon écrivait à Antoine de Ruffi, « L'Hermitte de Soliers, dont la plume est vénale s'il en fut jamais..... Dans une République bien ordonnée, on devroit défendre d'écrire à des gens faits comme cela. » Cf. Paull Allect, Recherches sur la vie et sur les œuvres du P. Claude Fr. Menestrier, pp. 31-32 (note).\n\n(4) Gamineries.\n\n(5) Recueil des harangues prononcées par Messieurs de l'Académie française dans leurs réceptions et en d'autres occasions différentes depuis l'establissement de l'Académie jusqu'à présent. Paris, 1692.\n\n(6) Cf. pour la seconde partie de la vie de Tristan:\nPellisson, Histoire de' l'Académie françoise. — D'Olivet, Histoire de l'Académie françoise. — Les frères Parfaict, Histoire générale du Théâtre françois. — L'abbé Goujet, Bibliothèque\nfrançoise. - Bayle, Dictionnaire Historique.\n\n(7) C'est le substantif relent pris adjectivement.\n\n(8) Cf. F. Brunetière. Conférences de l'Odéon.\n\n(9) M. Brunetière a indiqué rapidement quelques-uns des emprunts faits à Tristan par Corneille et Racine.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4442/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 341, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n340/mode/1up"}, {"page_imprimee": 334, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1070, "texte": "DERNIERES PAGES (1)\n\n―――――\n\nLE CONTE ET LE POÈME (2)\n\nSelon moi, le conte est évidemment le plus beau champ d'exercice qui puisse s'offrir au talent, dans les vastes domaines de la prose pure. Mais si j'avais à dire en quel mode le génie trouve à déployer le plus heureusement sa puissance, je n'hésiterais pas à lui conseiller la composition d'un poème en vers rimés, n'excédant pas en longueur ce que comporte une heure de lecture suivie (3), — Car ce n'est que resserrée dans ces limites que la poésie la plus haute et la plus vraie\npeut réellement s'affirmer. Qu'il suffise de noter, à ce propos, que, en tous les genres de composition, l'unité d'effet ou d'impression est un point de la plus grande importance, — et il est clair que cette unité, ne peut pas être absolument sauvegardée dans les productions dont la lecture demande plus d'une séance. Nous pouvons soutenir la lecture d'une composition en prose — cela tient à la nature même de la prose — beaucoup plus longtemps que nous ne pourrions le faire, même avec toute sorte de bonne volonté, quand il s'agit", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4443/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 342, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n341/mode/1up"}, {"page_imprimee": 335, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1685, "texte": "d'un poème. Le poème, s'il comble rigoureusement les exigences du sentiment poétique, induit l'âme en une exaltation où elle ne saurait longtemps se soutenir. Les excitations violentes sont nécessairement brèves. Un long poème est donc un paradoxe. Sans l'unité d'impression, les effets les mieux calculés ratent. Les poèmes épiques furent les fruits d'un sens incomplet de l'Art, et leur règne est aboli. Un poème trop bref peut produire une impression vive, mais jamais intense ou durable; sans une certaine continuité d'effort (4), - sans la durée, sans la répétition des coups, - l'âme n'est jamais profondément émue. Il faut la goutte d'eau qui tombe sur la pierre. Béranger a écrit des choses brillantes, — piquantes et spirituelles, — mais comme tous les corps instables, elles manquent de momentum, et ainsi n'arrivent pas à satisfaire le Sentiment Poétique. Ce sont des étincelles dont l'incontinuité ne peut pas profondément impressionner. L'extrême brièveté dégénère en épigrammisme: mais le péché d'extrême longueur est encore plus impardonnable.\n\nSi j'étais appelé à désigner le genre de composition qui, après le poème tel que je l'ai suggéré, répond le mieux aux exigences d'un haut talent, — lui offre le plus avantageux champ d'exercice, — je parlerais sans hésitation des contes en prose (5), pareils à ceux dont M. Hawthorne nous a donné des exemples. J'allègue la courte nouvelle qui se lit en une demi-heure, en une ou deux heures au plus. L'ordinaire roman est inadmissible à cause de sa longueur, pour les mêmes raisons que j'ai déjà exposées en substance. Comme il ne peut être lu d'une traite, il est privé, par conséquent, de l'immense force qui résulte de la", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4445/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 343, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n342/mode/1up"}, {"page_imprimee": 336, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1501, "texte": "totalité (6). Des intérêts étrangers interviennent durant les pauses de la lecture, qui modifient, annulent ou contredisent, plus ou moins, les impressions données par le livre. Mais la simple cessation de la lecture serait suffisante, à elle seule, pour détruire la véritable unité. Dans le conte court, au contraire, l'auteur peut imposer la plénitude de son intention. Pendant l'heure de la lecture, l'âme du lecteur est à la merci de l'écrivain. Il n'y a plus ni extérieures ni extrinsèques influences - résultant de la fatigue ou de l'interruption.\n\nUn habile artiste littéraire a construit un conte. S'il est sage, il n'a pas approprié ses pensées à a convenance des incidents; mais ayant conçu, avec un soin précis, un certain effet (7) unique qu'il veut enchâsser, il invente alors tels incidents, - il combine alors tels événements les plus aptes à mettre en valeur son effet préconçu. Si sa phrase initiale ne tend pas à la saillie de cet effet, il a bronché dès le premier pas. Dans toute la composition, pas un mot ne doit être écrit dont la tendance, directe ou indirecte, ne se rapporte à un dessein prémédité (8). C'est par de tels moyens, c'est grâce à ce souci et à cette adresse, qu'un tableau se trouve enfin achevé qui laisse sur l'esprit de celui qui le contemple avec sympathie une impression de pleine satisfaction. L'idée du conte apparaît pure parce que rien ne l'a troublée, but qu'un roman ne peut pas atteindre. Une brièveté excessive serait une objection, là comme dans le", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4464/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 344, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n343/mode/1up"}, {"page_imprimee": 337, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1658, "texte": "poème ; mais l'excessive longueur serait encore plus répréhensible.\n\nNous avons dit que le conte a une supériorité même sur le poème. En fait, si, dans le poème, le rythme intervient comme un secours essentiel pour le développement de la plus haute idée poétique, — l'idée du Beau, — l'artificialité du rythme est cependant un infranchissable obstacle au développement complet de la pensée ou de l'expression, lesquelles ont pour base la Vérité. Mais la Vérité est souvent, et dans une très large mesure, le but d'un conte. Quelques-uns des plus beaux contes sont des contes fondés sur le raisonnement. Donc, le champ de ces sortes de compositions, s'il ne s'étend pas dans des régions aussi élevées de la montagne de l'Esprit, apparaît, du moins, tel qu'un plateau bien plus étendu que le domaine du pur poème. Ses produits ne sont jamais aussi riches, mais ils sont plus nombreux et plus appréciables de la foule. Bref, le conteur en prose peut plier à son thème une vaste variété de modes ou inflexions de pensée et d'expression (9) — (le mode déductif, par exemple, le sarcastique, l'humoristique), lesquels sont non seulement contradictoires à là nature du poème, mais absolument défendus par le rythme, qui est son spécial et indispensable adjutoire. On peut ajouter ici, par parenthèse, que l'auteur qui vise au Beau pur dans un conte en prose se met dans une situation fort désavantageuse, — car le Beau est beaucoup plus facile à atteindre dans un poème. Il n'en est pas de même si l'on veut la terreur, ou la passion, ou l'horreur, ou une multitude d'autres impressions. C'est donc du préjugé qu'est née l'ordinaire animadversion que l'on manifeste", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4465/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 345, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n344/mode/1up"}, {"page_imprimee": 338, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2149, "texte": "contre ces contes à effet, dont on trouve plus d'un beau spécimen dans les premiers numéros du Blackwood. Les impressions produites se développaient dans leur légitime sphère d'action et constituaient un intérêt également légitime, quoique parfois exagéré. Ils furent goûtés par tous les hommes de talent, même par ceux qui les condamnèrent, d'ailleurs sans justes motifs. Le vrai critique ne demande qu'une chose : que le but visé soit atteint, et atteint en plein, par les moyens les plus avantageux et les plus pratiques (10).\nEdgar Poe.\n\n(1) Traduction inédite. - V. Mercure de France, Nos 23, 24, 26 et 28.\n\n(2) Ces pages, introduction à une étude sur les Contes de Hawthorne, ne sont guère qu'une variante dès idées exprimées dans le début de la Genèse d'un poème; mais de là un intérêt qui, pour n'être pas celui de la nouveauté, n'en est pas moins évident.\n\n(3) Dans la Genèse, il fixe la longueur du poème admissible à cent vers environ.\n\n(4) Genèse « ...Une certaine quantité de durée est absolument indispensable pour la production d'un effet quelconque. » (Trad. C. B.)\n\n(5) Il applique au conte ses principes touchant le poème: cette partie est la plus inattendue.\n\n(6) Genèse: « Car, si deux séances sont nécessaires, les affaires du monde s'interposent , et tout ce que nous appelons l'ensemble, totalité, se trouve détruit du coup. » (Trad. C. B.)\n\n(7) Cf. Genèse d'un poème: « Pour moi , la première de toutes les considérations, c'est celle d'un effet à produire. »\n\n(8) Cf. Genèse, préambule de Baudelaire: « Un de ses axiomes favoris était encore celui-ci: Tout dans un poème comme dans un roman, dans un sonnet comme dans une nouvelle, doit concourir au dénouement. Un bon auteur a déjà sa dernière ligne en vue quant il écrit la première. »\n\n(9) Genèse: « Or, l'objet Vérité, ou satisfaction de l'intellect, et l'objet Passion, ou excitant du cœur, sont, quoiqu'ils soient aussi, dans une certaine mesure, à la portée de la poésie, — beaucoup plus faciles à atteindre par le moyen de la prose. » (Trad. C. B.)\n\n(10) Genèse : «... La fin doit être atteinte par les moyens qui peuvent le mieux y conduire. » (Trad. de G. Mourey.)", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4377/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 346, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n345/mode/1up"}, {"page_imprimee": 339, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 829, "texte": "LE SOLEIL S'EST COUCHÉ\n\n:Ce soir, tes yeux en peine ont la pâleur des fleurs\n:Que je cueillis avec des soins mélancoliques\n:Pour sécher d'un parfum tes cils mouillés de pleurs,\n:Et ton cœur ne sait plus de joyeuses musiques.\n\n:Tu souriais naguère, ô blonde sœur d'exil !\n:Mais tout gémit, ce soir, et le printemps s'étonne\n:De voir l'été paraître seuil de cet avril\n:En ténébreux déguisement couleur d'automne.\n\n:Le soleil endormi rêve dans l'océan...\n:Ne livre pas aux vents du large ta pensée;\n:Ce soir, le ciel sans lune est un gouffre béant:\n:Ta main froide est l'aveu que ton âme est glacée.\n\n:Pour asile à tes yeux, ce soir, j'ouvre les miens\n:Leurs clartés sont, ma sœur! des souvenirs d'étoiles...\n:Ah! si l'Espoir au loin met en péril tes biens,\n:Puissent les vents prendre en pitié ses blanches voiles!\nJulien Leclercq.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4386/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 347, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n346/mode/1up"}, {"page_imprimee": 340, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 988, "texte": "PETITS APHORISMES\n\nSUR LA SOCIÉTÉ\n\n1\nLes conventions sociales sont des compromis entre la justice et l'intérêt.\n\n2\nLa société n'a pas de morale : elle n'a que des mœurs.\n\n3\nLa société fait les lois suivant ses instincts, et les viole suivant ses besoins.\n\n4\nOn prend les hommes pour ce qu'ils se donnent; on en a pour ce qu'ils sont; on les juge pour ce qu'ils devraient être.\n\n5\nTout ce que nous valons comme hommes, nous le déprécions comme individus sociaux.\n\n6\nPlus une société est fortement constituée, plus les individus qui la composent le sont faiblement.\n\n7\nLe travail dégrade l'homme plus qu'il ne l'ennoblit.\n\n8\nLes animaux que l'homme a associés à son travail semblent accablés du même poids qui oppresse leur tyran.\n\n9\nIl n'y a de vraiment digne que le travail libre, celui que l'homme entreprend poussé par son seul instinct d'activité, sans y être contraint par la nécessité de gagner sa vie.\n\n10\nLe travail forcé a cette conséquence néfaste de dégoûter l'homme du travail.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4391/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 348, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n347/mode/1up"}, {"page_imprimee": 341, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1340, "texte": "11\nLe monde moderne périra pour avoir à la fois trop travaillé et mal travaillé.\n\n12\nLa moitié au moins de l'effort moderne est dissipé à la construction de tours de Babel inutiles.\n\n13\nLes pyramides sont le plus vénérable monument de la sottise humaine.\n\n14\nTout travail qui n'a pas pour but exclusif la satisfaction des besoins physiques ou intellectuels de l'homme n'est pas autre chose que le rocher de Sisyphe.\n\n15\n\n« S'il n'y avait aucune vertu, dit Vauvenargues, nous aurions pour toujours la paix. »\n\nLe contraire est, au moins, aussi vrai : s'il n'y\navait aucun vice, nous n'aurions jamais la guerre. Ce qu'il faut dire, c'est que c'est un mélange de vices et de vertus qui fomente la guerre. Je me méfie même un peu de ces vertus guerrières. On les tient encore pour telles dans notre état de civilisation, mais chacun sent déjà qu'elles sont illogiques et barbares.\n\n16\nLa force ne prime pas le droit, le droit étant lui-même une force: mais le droit des forts prime le droit des faibles.\n\n17\nLa concurrence est l'âme de la vie sociale, mais c'en est l'âme damnée.\n\n18\nIl y a des gens qui rendent service comme on prête à usure.\n\n19\nOn se défie de soi; on se méfie des autres.\n\n20\nÉviter les inconvénients de la franchise sans tomber dans les complaisances de la flatterie est un des plus délicats problèmes de la morale sociale.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4400/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 349, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n348/mode/1up"}, {"page_imprimee": 342, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1156, "texte": "21\nLa vérité est toujours bonne à dire, lorsqu'elle flatte ; mais c'est généralement alors qu'on ne la dit pas. On préfère flatter par le mensonge.\n\n22\nIl est très facile de se taire, mais il est très difficile de savoir se taire.\n\n23\nLa politesse est l'hypocrisie de la bienveillance.\n\n24\nA défaut de l'originalité de l'esprit, on arbore celle des mœurs.\n\n25\nL'excentricité est la fausse monnaie de l'originalité.\n\n26\nUn imbécile en quête d'originalité est pire que le dernier mouton de Panurge.\n\n27\nCeux qui vivent seuls sont des délicats de l'âme mais des grossiers du cœur.\n\n28\nUn solitaire a des manies, il n'a pas de passions.\n\n29\nSi tu vis seul, la calomnie s'acharnera sur toi mais si tu ne vis pas seul, ce sera bien pis.\n\n30\nCelui qui s'ennuie seul avec lui-même doit bien penser qu'il ennuie aussi les autres.\n\n31\nEtre avide de distractions, c'est avouer qu'on n'en trouve pas en soi-même.\n\n32\nRien n'est pire que la solitude pour les sots, rien n'est pire aussi pour l'homme d'esprit: il n'y a que les sages qui la goûtent.\n\n33\nAimez-vous l'humanité : lisez l'histoire, vous la haïrez. Haïssez-vous l'humanité: lisez l'histoire, vous l'aimerez.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4413/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 350, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n349/mode/1up"}, {"page_imprimee": 343, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1080, "texte": "SUR LA POLITIQUE\n\nLa politique est l'art de se servir des hommes en leur faisant croire quon les sert.\n\nSUR LA SOTTISE\n\n1\nL'homme d'esprit garde le souvenir de ses sottises, le sot celui de celles des autres.\n\n2\nLa solidarité des sots est la pierre angulaire de l'opinion.\n\n3\nLa nature fut clémente pour les sots en les dotant aussi de fatuité.\n\n4\nLa sincérité n'est point de mise avec les sots: ils la croient toujours dictée par l'envie.\n\n5\nIl y a des abîmes de sottise, comme il y a des puits de science; quand on se penche au-dessus d'eux pour les sonder, on reste effrayé de la profondeur de l'être humain.\n\n6\nLa prospérité des sots est plus une injure pour notre bon sens que celle des méchants pour notre conscience.\n\n7\nModérer ses appétits, surtout ses appétits spirituels, est la première condition d'une bonne hygiène.\n\n8\nMaintiens-toi toujours la tête libre, comme le ventre.\n\n9\nLa santé intellectuelle exige que l'on ne soumette point son cerveau à des efforts trop violents: autrement on risque les hernies, les protubérances, les inflammations, les engorgements, les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4419/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 351, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n350/mode/1up"}, {"page_imprimee": 344, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1335, "texte": "lésions, anomalies que l'on déguise sous les euphémismes d'originalité, de talent, de génie, mais qui n'en sont que plus justement honnies des tous les gens sensés.\n\n10\nLes dérangements cérébraux sont les plus dangereux : ils font école.\n\n11\nCertaines personnes déploient une habileté prodigieuse à se tirer des mauvais pas que la plus vulgaire prudence leur aurait évités.\n\n12\nLes hommes déchaînent souvent de grands maux pour la défense de petits intérêts.\n\n13\nL'homme fait plus vite son deuil des désillusions qu'il ne se corrige des illusions.\n\n14\nNous ne voulons comprendre que ce que nous sentons; et ce que nous ne sentons pas, nous le réprouvons, comme si nous n'avions pas une raison pour suppléer à l'insuffisance de nos sens.\n\n15\nOn est banal chaque fois qu'on accepte les opinions d'autrui sans, au moins, se les être faites à nouveau.\n\n16\nContentez-vous de peu, on vous plaindra ; ne vous contentez de rien, on vous enviera.\n\n17\nIl est très facile de tromper le peuple, même par des paroles, et très difficile de le détromper, même par des actions.\n\n18\nL'imbécillité contemporaine détourne du présent les esprits délicats; ils se réfugient dans le passé, où la plèbe révoltante des sots, emportée par l'oubli, n'offusque plus leur regard, et où subsiste seule la compagnie des hommes intelligents et valables.\nLouis Dumur.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4421/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 352, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n351/mode/1up"}, {"page_imprimee": 345, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1864, "texte": "« L'ART IMPRESSIONNISTE »\n\n« A mon ami Gustave Geffroy »: — cette simple dédicace inscrite au seuil de lArt Impressionniste marque la place de Georges Lecomte dans la famille des écrivains d'art.\n\nTout jeune — 24 ans à peine — Georges Lecomte à déjà affirmé son tempérament personnel, très net, dans des productions très diverses.\n\nAuteur dramatique, il a donné La Meule, cette pièce d'une haute portée sociale, dominée par une philosophie douloureuse et apitoyée, toute frissonnante d'émotion bien humaine, si éloquente en son agencement logique, qui obtint un vif succès, malgré quelques excessivités de mise en scène, imprévues par l'auteur et nullement nécessaires, du reste, à la signification de la pièce ; cette année, il dota le Théâtre Libre de Mirages, drame en cinq actes dont la hauteur de pensée et l'intensité scénique produisirent une impression très grande le jour de la lecture, et que M. Antoine s'est vu, à regret, dans la nécessité de reculer de mois en mois, puis enfin de remettre à la saison prochaine, tant cette pièce importante exige de soins, d'études et de forces.\n\nDes nouvelles parues cà et là, d'une vision émue, discrètement ironiques et toujours riches en au-delà, de rythmes très variés, gemmées de beaux vocables et d'images expressives, nous ont plu infiniment.\n\nLes études d'art, tant à La Cravache dont il fut rédacteur en chef qu'à Art et Critique, à L'Art Moderne de Bruxelles, aux Entretiens Politiques et Littéraires, à L'Art dans les Deux-Mondes, où il fit l'année dernière des campagnes appréciées, révélaient un amateur passionné et compétent du Beau, un érudit en matière d'art et un homme de goût. Dès l'année 1887, il se manifestait défenseur de la peinture claire, décorative et caractéristique; ses pages colorées, vibrantes, souplement évocatrices de belles lignes et de tons fastueux, s'adaptaient au tempérament", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4426/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 353, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n352/mode/1up"}, {"page_imprimee": 346, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2257, "texte": "spécial de chaque Peintre et à la nature de l'oeuvre. Georges Lecomte était donc tout désigné pour écrire une étude générale du mouvement impressionniste, et son livre n'est qu'une synthèse, très logiquement ordonnée, de ses opinions.\n\nCeux qui, comme nous, ont lu ses récentes études sur l'Art contemporain parues dans la Revue de l'Évolution et la Revue Indépendante, la conférence qu'il fit en mars, au Cercle des XX, à Bruxelles, qui ont pu apprécier la largeur de vues avec laquelle il s'élève des manifestations particulières aux mouvements d'ensemble, pour en dégager les dominantes, ne seront point étonnés de la valeur artistique de ce volume.\n\nC'est « d'après la collection privée de M. Durand-Ruel », d'après les échantillons significatifs réunis par un affable et fin connaisseur (il fallait bien une base à cette étude; et l'écrivain eût aimé que ce fût le Luxembourg), que l'enthousiaste Georges Lecomte, bien secondé par les illustrations de Lauzet, a défini cet art naïf et complexe, qui rencontre aujourd'hui la gloire et des acheteurs, après vingt-cinq ans de luttes, parmi les dédains et les fous rires.\n\nL'Impressionnisme se plaindrait injustement de la destinée, car il a trouvé sur sa route des amis qui sont des talents: leur sincère éloquence a beaucoup fait pour son triomphe.\n\nComme Gustave Geffroy, l'analyste de la Série de meules de Claude Monet, comme J.-K. Huysmans, Théodore Duret, Octave Mirbeau, critiques d'avant-garde, Georges Lecomte apparaît dans son plaidoyer somptueux un avocat passionné, incisif, ardent, coloriste et convaincu.\n\nLe livre s'ouvre par un morceau d'ensemble sur lImpressionnisme. Georges Lecomte y résume nettement la nouvelle méthode picturale, l'effort nouveau vers le plein air d'un art épris de modernité, les patientes et successives recherches de trente ans, les influences visibles de quelques précurseurs avérés.\n\nEt, à tout seigneur… D'abord voici Manet, qu'attend bientôt « la consécration officielle du Louvre »; — puis son groupe, Degas et Renoir, traducteurs de la vie contemporaine, le doyen Camille Pissarro, Sisley, Claude Monet, Cézanne, Miss Mary Cassatt, Madame Berthe Morisot, peintres de l'ambiance lumineuse et du milieu exact.\n\nAprès de pittoresques descriptions des œuvres qui", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4380/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 354, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n353/mode/1up"}, {"page_imprimee": 347, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1749, "texte": "font du home d'un amateur « un glorieux Temple de l'Art », Georges Lecomte, préoccupé par les tendances nouvelles de la dernière heure, conclut ainsi :\n\n« Une mystérieuse peinture de rêve succédera momentanément à ces splendides évocations de nature dont la plupart dépassent déjà, par leurs synthèses savantes, l'immédiate et fausse réalité. Telle Aurore de M. Pissarro, telle Marine de M. Claude Monet nous semblent, en effet, aussi suggestives que représentatives. De leurs chaudes harmonies se dégage la Pensée ; le rêve s'en essore. Le grand mystère de la Nature est par elles rendu... »\n\nCe seul fragment nous renseigne sur le style de Georges Lecomte, qui ressemble à la manière même des Peintres qu'il préconise, comme elle plus pittoresque que philosophique, avant tout descriptif, et cependant inspirateur de réflexions originales. Ce style a la force, une force claire et sonore, savante et jeune, où chante la beauté des verbes qui détaillent et qui résument, ce style d'artiste littéraire rend aussi bien la robustesse rurale d'un Camille Pissarro que la subtilité féminine d'un Renoir. Il y a là des pages qui évoquent des toiles. Peut-être pourrait-on souhaiter, sous cette éloquence généralisatrice, un peu plus de précision technique et critique dans le détail. Mais, tel qu'il est, cet éloquent et somptueux livre vient à point, l'année même où M. Durand-Ruel révèle au public les initiateurs Renoir et Camille Pissarro…\nHenry Gauthier-Villars.\n\nPHILOSOPHIE DE LA CENSURE\n\nCe n'est pas un recueil sans intérêt, ce volume récemment paru où sont donnés différents rapports des censeurs dramatiques sous le second Empire (1). On peut même négliger l'inénarrable sottise de la Censure elle-même, bien qu'elle ait une certaine saveur de", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4404/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 355, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n354/mode/1up"}, {"page_imprimee": 348, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2224, "texte": "courtisanerie peureuse et bigote mélangée d'un bizarre fumet de vanité professorale: — la lâcheté des auteurs dramatiques, tel est plutôt, inaperçu du compilateur, inaperçu de tous les journalistes qui ont chroniqué sur ces documents, le vrai sujet du livre de\nM. ***.\n\nQue la Censure demande quelques suppressions de mots qui paraissent sales ou trop durs et que l'auteur consente à ces suppressions qui n'amputent que de verrues, souvent, l'intégralité de son oeuvre, il n'y a pas à lui en vouloir; ainsi M. de Goncourt dût laisser quelques bribes de la peau de Germinie Lacerteux aux ongles de la médiocre Harpie. Mais, d'ordinaire, cela va plus loin : la Censure dicte et l'auteur corrige.\n\nAlfred de Musset fut, après M. Dumas fils, l'un des premiers à capituler. Deuxième rapport sur André del Sarto : «... Aux théories trop exaltées et paradoxales, qui d'ailleurs ont parfois été affaiblies dans leur expression, l'auteur a opposé des répliques en\nforme de correctifs qui en atténuent la portée; des détails trop vifs ont été supprimés ou adoucis... » Diane de Lys, par M. Dumas fils ; deuxième rapport : « L'auteur ayant remanié son oeuvre a demandé un nouvel examen. Les modifications ont été capitales; elles ont porté sur les principales situations qui nous avaient paru rendre la pièce inadmissible... » Ce rapport est tout à fait-typique; si Diane de Lys ne porte pas au faux-titre cette mention : en collaboration avec la Censure, ce ne peut être que par oubli ou ingratitude.\n\nLe Verrou de la Reine, par Dumas père: « Cette pièce est la réduction en trois actes de la comédie La Jeunesse de Louis XV..., refusée sur notre rapport du 9 novembre 1853 ».\n\nDeuxième rapport sur Le Mariage d'Olympe, par Emile Augier: « L'auteur du Mariage d' Olympe, auquel nous avons communiqué nos réserves... a fait droit à celles qui concernent le dénouement et les détails du dialogue indiqués sur les manuscrits. »\n\nSouvent le directeur se fait le complice de la Censure. A propos d'un drame historique en vingt-cinq tableaux, Paris : « Le directeur est entré pleinement dans nos vues, mais il s'est trouvé en présence des résistances de l'auteur. Il a passé outre... »\n\nM. Paul Foucher est bien plus conciliant. Il consent,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4428/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 356, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n355/mode/1up"}, {"page_imprimee": 349, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1818, "texte": "dans sa Notre-Dame de Paris, drame tiré du roman de Victor Hugo, à « séculariser » Claude Frollo ; l'archidiacre devient un imagier, et l'auteur s'engage à lui enlever « tout caractère ecclésiastique ».\n\nPour la Tireuse de cartes; Victor Séjour autorise la Censure à modifier elle-même tout ce qui lui avait déplu dans le drame ; elle le bouleverse entièrement et l'auteur approuve.\n\nJe sais bien que l'indocilité des dramaturges n'eût servi de rien. La Censure est plus entêtée qu'une mule ; elle ne cède jamais, — mais cela, parce qu'elle sait que la majorité des auteurs préfère l'argent à la dignité, la recette à l'indépendance. Si jamais aucune concession n'avait été faite à la Censure, son rôle serait devenu si odieux qu'une impopularité certaine la balayait. Il est encore temps, pour ceux que cela intéresse, de prendre ce parti.\nR.G\n\n(1) La Censure sous Napoléon III, par ***. Rapports inédits et in-extenso (1852 à 1866). Préface de *** et interview de M. Edmond de Goncourt (Savine).\n\nTHÉATRES\n\nTHÉATRE MODERNE\n\nLe Chevalier du Passé, tragédie moderne en 3 actes et en vers libres, de M. Edouard Dujardin, deuxième partie de la Légende d'Antonia) (1); Décor de Maurice Denis.\n\nL'argument du Chevalier du Passé est aussi simple que celui dAntonia, sinon davantage. Antonia, est devenue, après la mort de l'Amant, une courtisane :\n:::J'ai donné aux passants que m'amenait le sort\n:::Ce qu'ils voulaient, l'extase, la joie, la mort.\nCependant la mémoire de l'Amant n'est point défunte en elle; au plus calme des heures nocturnes, la prostituée s'absente de l'actuel ignoble pour revivre l'autrefois, et, loin du présent, échappée au souvenir des réalités quotidiennes, seule enfin avec la Chimère fidèle qui la guide et la garde, elle évoque l'Amant, et voici qu'une fois il apparaît, le Chevalier du Passé:", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4437/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 357, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n356/mode/1up"}, {"page_imprimee": 350, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2067, "texte": ":::Je suis celui qui n'étais plus.\n:::Du fond des temps révolus,\n:::Du plus loin, des souvenirs les plus anciens,\n:::Je viens.\nLe rêve d'Antonia, le constant et unique rêve qui gît au plus secret de son cœur, s'accomplirait-il ? La vie « se rouvre pour elle », l'ancien bonheur va renaître. Mais l'aube point, la clarté du jour « où toute vérité se reconnaît » et qui abolit le cher songe où s'exaltait la pauvre âme déchue : car l'Amant s'éloigne d'elle, qui n'est plus que la forme, la semblance de celle qu'il aima :\n\n:::::..... tu n'es plus\n:::Celle que tu fus....\n:::............\n:::Le jour revient, la vie revient;\n:::Adieu ! Le cours des choses indissolublement te tient.\n:::Le passé est détruit, ton âme\n:::D'autrefois est morte, tu es une autre femme ;\n:::L'Amante avec l'Amant a connu le trépas.\n:::O douloureuse créature, cherche ! et tu trouveras\n:::Le chemin, le dur et divin chemin\n:::Par où ta vie aura son lendemain.\n:::Au milieu du sort qui t'envoûte,\n:::Cherche ! et tu trouveras la route;\n:::Elle peut refleurir un jour, ton âme absoute...\nAntonia obéit à ces graves suggestions de sa conscience: elle quitte le lieu de mensonge et d'avilissement où elle vécut, et s'en va vers de nouvelles destinées.\n\nCette seconde partie la Légende d'Antoniaest de conception moins large que la première. L'Amante ne pouvait, jadis, en face du Tentateur, n'être point l'Eve curieuse et faible dévolue au péché : elle était alors la femme ; à la mort de l'Amant, elle choisit la prostitution : la conséquence n'était point fatale, peut-être même moins logique que telle ou telle autre, et cet acte libre de sa volonté individualise Antonia, qui n'est plus quune femme.\n\nDe même, il n'y a plus ici l'ombre d'un symbole, et à peine les personnages abstraits qu'on nous montre sont-ils synthétiques.\n\nLe Chevalier du Passé se réduirait donc à un cas sentimental traité par la simplification : procédé excellent en soi, mais dangereux. Tout ce qui, en effet, constitue l'intérêt immédiat d'une action dramatique, le geste individuel, étant écarté, il est de nécessité", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4454/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 358, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n357/mode/1up"}, {"page_imprimee": 351, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2284, "texte": "absolue de le remplacer pas autre chose, une conception spéciale de la vie, une philosophie un peu neuve, une vision très lucide des arcanes de l'âme, puis une langue nombreuse en images, riche, évocatoire. Or, il faut bien reconnaître que M. Dujardin perçoit d'une façon assez ordinaire l'éternel conflit sentimental ; que sa philosophie, sans nouveauté, est encore incertaine, une sorte de fatalisme tout à coup infirmé par un mot chrétien: « Elle peut refleurir un jour, ton âme absoute » ; et qu'enfin sa langue fluente et inharmonique manque de « suggestivité ».\n\nL'œuvre est néanmoins intéressante en tant que signe ; la voie est ouverte à ceux qui détiennent en toute puissance des qualités rudimentaires ou frustes chez M. Dujardin, et le mérite lui restera d'avoir été le précurseur non dans la voie d'un théâtre symboligue ― le symbolisme de la Légende d'Antonia étant d'ailleurs plus que contestable ― mais dans celle d'une « simplification » au moyen de quoi les modernes se rapprocheraient des classiques, sans toutefois les recommencer.\n\nIl est inutile, je crois, de revenir sur cette évidence que M. Dujardin ferait mieux de ne pas écrire en vers - si ses vers sont des vers — et que, à la juger opportune, l'assonance réitérée serait tout aussi sensible dans une belle prose. Je ne reparlerai point — l'ayant dit déjà l'année dernière - du comique irrésistible d'abstractions se mouvant en redingotes, avec des cravates de fantaisie, dans un décor de rêve : pourquoi pas des parapluies! La Parole d'éternité que prononce tel personnage laissant dépasser de sa poche, selon un mauvais goût de petit gommeux, la corne de son mouchoir, perd un peu de sa valeur. Cette question du costume mâle est un point difficile du théâtre de M. Dujardin, mais il est incontestable que des deux ou trois solutions possibles il a élu la pire.\n\nMlle Mellot, en progrès, s'est beaucoup donnée, et elle a honorablement tenu son rôle. M. Lugné-Poé manque décidément de souplesse dans la voix; et puis, je sais bien que l'Amant de la Légende d'Antoniaest un crucifié et que les bras en croix sont ici comme un symbole, mais invinciblement je le revoyais en évêque, dans Théodat, où les bras en croix n'étaient peut-être pas de toute rigueur... Quant aux Floramyes, elles furent déplorables.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4455/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 359, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n358/mode/1up"}, {"page_imprimee": 352, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2243, "texte": "THÉÂTRE LIBRE\n\nMélie, pièce en un acte, en prose, d'après la nouvelle de M. Jean Reibrach, par M. Georges Docquois;— Les Fenêtres, pièce en trois scènes, en prose, par MM. Jules Perrin et Claude Couturier; —Péché d'amour, pièce en un acte, en prose, par MM. Michel Carré et Georges Loiseau.\n\nMélie est une piécette réaliste vraiment réaliste — sans cependant être tout à fait exempte du convenu naturaliste. Elle est d'ailleurs mal équilibrée, d'une désespérante longueur d'exposition. Fallait-il tant jaspiner — à parler comme dans la pièce — pour présenter cette fille du peuple qui va se marier ? Mais elles sont toutes ainsi : elles ont eu ou ont encore une amie, ancienne camarade d'atelier, qui fait la noce, et, si elles sont non pas jolies, fraîches seulement, elles n'ignorent point qu'il leur suffirait de vouloir pour avoir aussi de beaux atours, ne plus travailler, et se dérober à la vie malheureuse que, huit fois sur dix, leur réserve le mariage. Tout le long début de la pièce, si peu nouveau, eût donc pu être réduit à douze répliques, et le drame ne commence réellement que lorsque le fiancé, pendant le repas en famille, la veille du mariage, lit ce fait-divers lamentable : une femme affolée de misère tuant ses cinq enfants avant de se suicider. Toute la famille, fiancé compris, s'indigne contre la « mère dénaturée », d'où une belle scène de colère révoltée chez la fille du peuple qu'on va marier demain: elle approuve l'acte de la pauvre femme, et, pour ne se jamais trouver dans son cas, plante la famille et futur et court rejoindre son amie la noceuse. La pièce vaut surtout par la vérité du détail et la précision de la langue. Il est en effet très rare que l'auteur ne force point la note et ne détonne pas lorsqu'il emploie l'argot.\n\nMlle Nau eut un beau mouvement de révolte, M. Gémier a délicieusement ânonné le fait-divers, et M. Janvier a su ne pas charger un rôle de pochard ; M. Janvier est d'ailleurs toujours d'une surprenante exactitude.\n\nSi Maurice Maeterlinck n'existait pas, on se serait dit, en écoutant Les Fenêtres : « Il y a là un effort vers quelque chose de neuf ». Mais M. Maeterlinck existe; il donne, beaucoup plus intense, ce même « frisson » qu'on tâche à provoquer ici; de plus, chez lui,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4456/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 360, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n359/mode/1up"}, {"page_imprimee": 353, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2340, "texte": "et de façon très apparente dans L'Intruse, Les Aveugles, Pelléas et Mélisande, il n'est pas un geste, pas un fait, pas un lieu, qui ne soit significatif et la représentation matérielle de la psychique de l'œuvre; l'action extérieure est concomitante à l'action occulte, et de la correspondance continue et indéfectible du concret et de l'abstrait le drame acquiert une extraordinaire puissance. MM. Jules Perrin et Claude Couturier, en somme, ont assez mal imité leur maître. Ils lui ont emprunté ses procédésr : l'attente, le silence, l'obscurité, la répétition d'un motif, la phrase a double sens; quelques-uns même de ses accessoires : la lampe qui s'éteint, le rideau qui flotte, la porte qui s'ouvre; mais ils n'ont pas atteint à son art, qu'ils ont comme vulgarisé pour le réduire à l'entendement du public. Il est certain que si la pièce avait cessé là où le drame s'achève réellement, quand l'architecte Laurier, accusé d'un crime et acquitté d'hier, est pris, alors qu'un courant d'air éteint sa lampe, d'une frayeur qui prouve sa culpabilité, la moitié des spectateurs de la répétition générale, composés de gens de lettres et de journalistes, n'eût déjà rien compris, et il est supposable que les neuf dixièmes du vrai public eussent été dans le même cas. Aussi les auteurs ont-ils accumulé les preuves, jusqu'à la maladresse, jusqu'à ce geste qui est un aveu formel de Laurier à sa femme. Ces moyens sont par trop gros: les fenêtres, c'est-à-dire la série d'actes inconscients par lesquels Laurier livre son âme aux regards de sa femme, sont une Ssuite de portes cochères, et, pour comble, il ouvre lui-même la dernière toute grande.\n\nMMmes Nancy Vernet et Barry ont un peu manqué de simplicité; M. Antoine fut bien l'homme possédé d'une idée fixe, absent des choses immédiates : mais cette attitude même ne nous dit-elle pas que Laurier est coupable ? Combien cet assassin eut été plus intéressant en jouant l'insouciance, la liberté d'esprit, la parfaite innocence d'âme — alors que par l'entrebâillement des « fenêtres » on l'eût reconnu criminel! MM. Janvier et Gémier furent excellents chacun dans un bout de rôle.\n\nPéché d'amour, un jeune prêtre, qui, aimant sa sœur adoptive et lui ayant fait un enfant, abandonne les ordres pour l'épouser, est un acte conçu en mélodrame, écrit en mélodrame, et qui fut joué en mélodrame", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4457/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 361, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n360/mode/1up"}, {"page_imprimee": 354, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1834, "texte": "par MMmes Marie Laure, Jeanne Dulac, MM. Laroche et Verse.\n\nAlfred Vallette.\n\n----\n(1) La première partie, Antonia, fut représentée sur la scène du Théâtre d'Application le 20 avril 1891 (V. Mercure de France, t. 2, p.362).\n\n────────────────────────\n\nLES LIVRES (1)\n\n___________\n\nL’Art Impressionniste, d’après la collection privée de M. Durand-Ruel, par Georges Lecomte. Trente-six eaux-fortes, pointes-sèches et illustrations dans le texte de A.-M. Lauzet (Typ. Chamerot et Renouard). ― V. page 345.\n\nLe Chevalier du Passé, tragédie moderne en 3 actes, 2me partie de la Légende d’Antonia, par Edouard Dujardin (Vanier). ― V. page 349.\n\nLa Fin des Bourgeois, par Camille Lemonnier (Dentu). ― En ce temps assez peu génial, avoir du « tempérament » est le don suprême : passer pour en avoir est identique, et prouver en avoir, aux yeux de la majorité de la critique et des snobs, s’obtient en écrivant des choses toujours à peu près les mêmes, sur le même plan et dans la même langue. Simple affaire de procédé, à la portée du dernier cancre de lettres. Comme tel industriel s’approprie la trouvaille de l’inventeur en la modifiant un rien, il suffit à l’écrivain de s’assimiler la manière de quelqu’un en l’adultérant vaguement. Or, si le constant souci de faire œuvre d’artiste, trop apparent pour qu’on le lui dénie, défend M. Lemonnier du reproche d’être fécond ― car on le lui reprocherait volontiers ― on se rattrape sur sa « diversité », laquelle dénoncerait à la fois une faiblesse de « tempérament » et un penchant à l’imitation. Raisonnement de sophiste. L’accusation s’applique merveilleusement à nombre de contemporains, qui ne sont divers que parce que, manquant en effet de tempérament, ils subissent toutes les influences. C’est tout juste le contraire qu’affirme la variété dans l’œuvre de M. Lemonnier : la proposition", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4815/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 362, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n361/mode/1up"}, {"page_imprimee": 355, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3064, "texte": "doit être retournée quant à lui, chez qui la diversité naît de la richesse du fonds. Mais dans un œuvre aussi touffu que le sien, qui va de la plus minutieuse analyse aux plus hautes généralisations, il est des rencontres fatales avec ceux que leur défaut de souplesse cantonne à jamais dans un genre, ou les habiles qui savent arriver plus vite et sans fatigue en se spécialisant dans telle fabrication brevetée S. G. D. G. Il ne faut pas oublier que M. Lemonnier écrivait Happe-Chair en même temps que M. Zola Germinal, et il est assez peu surprenant que, dans La Fin des Bourgeois, certaines des affaires brassées par les Rassenfosse rappellent les opérations de Saccard, dans La Curée : le bourgeois et les affaires du bourgeois sont les mêmes partout. D’ailleurs, aucune comparaison possible, sinon, et rien que par place, dans la technique, soit la moins importante partie d’une œuvre. Il ne s’agit plus ici d’un épisode, d’un moment de la vie du bourgeois, mais d’une évolution totale, de la révolution de la bourgeoisie depuis sa naissance jusqu’à sa dissolution. M. Lemonnier montre cette famille des Rassenfosse, d’une souche de sublimes brutes, conquérant la richesse et la puissance par le travail opiniâtre, puis n’ayant plus qu’un seul souci, s’enrichir toujours ― mais par les affaires ― et jouir. Ils spéculent, agiotent, trafiquent, combinent de sales machinations, sans s’occuper des misères du peuple d’où ils sortent, qu’ils pressurent et qui les hait ; mais le vice les sape, la jouissance matérielle, leur bonheur de gavés les corrompt physiquement autant que moralement ; ils s’amoindrissent, déchoient, se désagrègent, s’éteignent en une lignée de dégénérés : c’est la fin des fins ― et s’il reste au monde un peu du sang de cette famille bourgeoise, c’est qu’une de ses filles, Ghislaine, plus saine que les autres, a couché avec un domestique dont elle a un fils bien portant et robuste, qui vivra. ― Œuvre d’une haute signification sociale, forte, bien équilibrée, écrite dans la langue riche qu’on sait. Des épisodes grandioses, et quelques-uns d’un superbe lyrisme. Jean Chrétien 1er et l’aïeule Barbe sont d’inoubliables figures, de même que ces types de dégénérés : la petite hystérique Simone, Régnier le Bossu, le glouton apoplectique Antoine Quadrant.\n\nA.V.\n\nDans la Fournaise, par Théodore de Banville (Charpentier). ― Comme les héros grecs que les dieux frappaient de flèches bienveillantes, Théodore de Banville fut emporté, l’an dernier, subitement, sans que la maladie eût le temps d’altérer cette pensée, unique en notre âge, de fière joie, de fantaisie et de lyrisme. Il aima la joie parce qu’elle était pour lui synonyme de lumière et de beauté ; mais si volontairement il exclut de son œuvre tout ce qui en aurait troublé la glorieuse splendeur, il n’était point sans ressentir autant que les pessimistes déclarés les misères de notre condition. Quelques-uns se sont obstinés à tort à ne voir en lui que le poète des Odes funambulesques, en laissant de côté, je ne sais pourquoi, l’auteur des Exilés et de cette admirable", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4893/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 363, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n362/mode/1up"}, {"page_imprimee": 356, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2719, "texte": "Florise, qu'il faudra bien qu'on joue quelque jour. Cette œuvre posthume, Dans la Fournaise, mettra-t-elle fin à leur erreur têtue ? Je l'espère et n'ose le croire. La Fournaise, c'est Paris ridicule et tragique où grimacent, se ruent et pantèlent les bêtes pitoyables, les hommes hagards et féroces, les dieux qui meurent.\n\nIl ne sied pas d'apprécier sommairement une suite de poèmes qui résume toute une vie d'art sincère et désintéressé ; mais, avec la douleur ravivée qu'une telle bouche se soit tue, je transcrirai ici une page de ce suprême livre :\n\nSoleil couchant\n\n.........................................................................\n\nDans le ciel qui se fait un jeu d'associer\n\nLa douce rose avec des crudités d'acier ;\n\nDans le ciel éclatant de sang, d'or et de soufre\n\nSe tord de désespoir tout un peuple qui souffre ;\n\nCe sont les Dieux, les rois, les guerriers, les vainqueurs,\n\nCeux qui donnent pour nous tout le sang de leurs cœurs.\n\n.........................................................................\n\nDes animaux, chevaux, grands lions, aigles roux\n\nBrillent dans un éclair d'orage et de courroux ;\n\nEt devant tous les rois apparaît, la première,\n\nUne figure blanche et faite de lumière,\n\nDont le visage clair et pénétré de jour\n\nÉpand une clarté de douceur et d'amour.\n\nEt les Dieux dans le ciel brûlant qui s'irradie\n\nSe tordent, frémissants, mordus par l'incendie.\n\nSentant s'ouvrir pour eux le gouffre incandescent,\n\nIls exhalent enfin leur plainte, et s'adressant\n\nÀ l'homme qui n'a plus d'espoir ni de bravoure,\n\nCependant que la flamme atroce les entoure\n\nEt dévore leurs fronts vermeils et leurs cheveux,\n\nIls disent : Nous mourons parce que tu le veux !\n\nP.Q.\n\nMontmartre, par. C. Chaigneau (Comptoir d'Edition). — L'histoire simple de M. Chaigneau fera la joie des bonnes femmes spirites ; on y parle de couples androgyniques, de force radiante ; la maman d'un jeune homme qui semble à première vue raisonnable revient de l'autre monde pour dicter un message cryptographique et le faire insérer à la 4e page d'un journal ; enfin il y a des apparitions, du bruit sous les meubles, de la télépsychie, des déclamations sur l'âme et l'avenir de l'humanité. — Victor Charme est venu à Paris pour étudier la médecine ; un jour, il escalade la butte par la rue Foyatier et s'extasie ; après plusieurs pèlerinages, il s'appuie contre la rampe, retire son chapeau, et d'une voix claire appelle l'amour et la sœur idéale (il est 10 heures du matin, le moment est précis) ; et voilà que du bout de la rue Saint-Jacques la sœur idéale se met à courir ; elle grimpe les escaliers, se précipite, la petite folle, tant le magnétisme a de puissance ; — comme elle est honnête, cependant, l'honnête", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4894/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 364, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n363/mode/1up"}, {"page_imprimee": 357, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2939, "texte": "jeune homme l'épouse, et tout porte à croire qu'ils feront beaucoup d'enfants.\n\nM. Chaigneau, pardonnez-moi de me moquer : le grand tort de votre histoire, voyez-vous, c'est sans doute d'être moderne ; les occultistes ont beau nous récréer avec des tourbillons de radiances et le monde des harmonies éternelles, nous n'oublions point qu'ils prêchent en redingote et en tube de soie : nous les trouvons ridicules un peu à la manière des pasteurs protestants. Ce qui fait le prestige des petites princesses de la légende, c'est justement l'incertitude de leur vie ; nous les évoquons au lointain des siècles, parmi des décors irréels et charmants ; elles sont des figures de rêve, les vagues et délicieuses apparitions d'un clair de lune mystique. Devant elles, une jeune institutrice, même peintre de fleurs et songeant de grand art (!), même fille d'un capitaine de cuirassiers tué à Reischoffen, est un être bien matériel, d'une idéalisation bien relative. Si vous ne le saviez comme moi, je vous dirais encore que le prince Charmant n'allait point à la clinique de Lariboisière, qu'il n'écrivait point de thèse sur les « Rétinites symptomatiques » ; malgré votre évident désir de nous intéresser au symbole de ce couple-citoyen, j'ai peur que vous n'ayez manifesté trop de lyrique enthousiasme dans la phraséologie nébuleuse de l'hermétisme. — Vous avez vu trouble, M. Chaigneau ; je ne vous rappelle pas à l'évidence pour vous êtes désagréable, mais examinez donc maintenant votre lanterne ; je suis sûr que vous allez y reconnaître la traditionnelle vessie.\n\nC. Mki.\n\nL'Athènes de la Sprée, par Luc Gersal (Savine). — Il s'agit d'une physiologie de Berlin. Sujet délicat entre tous par ces temps de chauvinisme. L'auteur, d'un caractère aimablement bonhomme, semble-t-il, s'est tiré à merveille de ce mauvais pas. Il a vécu longtemps dans les lieux qu'il décrit, a pénétré profondément ce monde toujours factice d'une capitale encore neuve, et il parle après mûres réflexions. Une pointe d'esprit gaulois (du bon), de la diplomatie et une grande science du détail lui permettent de nous montrer le Berlinois justement triomphant sans que nous puissions nous fâcher, et de nous le faire apercevoir ensuite sous ses mauvais jours sans qu'il s'en fâche (espérons-le). Théodore Randal (dont le Mercure a publié dernièrement un remarquable article) a fourni aux études de Luc Gersal des notes complémentaires sur le socialisme en Allemagne très curieuses. En somme, les Croquis berlinois forment une série de tableaux d'intérieur consciencieusement peints, et tous ceux que le Déroulédisme n'aveugle pas pourront faire leur profit de cette œuvre écrite en bon français… sous tous les rapports.\n\n***\n\nContes à la Reine, par Robert de Bonnières (Ollendorff). — M. de Bonnières, qui aime les sous-titres autant que les sous-entendus, pourrait écrire un conte appelé : « Le Bibliographe, ou Qu'il est utile quelquefois de lire un livre jusqu'au", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4974/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 365, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n364/mode/1up"}, {"page_imprimee": 358, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2996, "texte": "bout devant que d'en juger, ou encore Qu'il ne faut point se fier avec trop de bonhomie à la devise de l'enseigne. Il a inscrit au seuil de son livre deux vers de mauvais augure :\n\nHéros légers dont les flûtes légères\n\nNe doivent rien aux Muses étrangères.\n\nQuelle âme hardie ne doit pas être l'âme du lecteur qui passe outre néanmoins, au risque d'affronter tout à l'heure un monstre ancien et peut-être immortel, l'esprit français. Mais quelle surprise aussi de ne pas rencontrer la vilaine bête, en gardant tout le long de la route la délicieuse terreur qu'elle ne vienne à apparaître et à faire fuir aussitôt tout charme et toute poésie : il suffit qu'on la devine prête à l'agression pour penser à elle et se réjouir ainsi qu'elle soit absente, ou du moins honteuse d'elle-même et comme terrée. N'ayez crainte : vous n'entendrez point ici le rire matois de Marot et Désaugiers, que d'aucuns préfèrent à la hautaine tristesse de Vigny, le patriotisme intellectuel consistant, comme l'autre, à ériger en mérite supérieur les plus médiocres qualités et les plus haïssables défaillances de la race. Vous éprouverez au contraire, en fréquentant ce recueil de poèmes, un plaisir de nouveau et d'inédit et même d'exotisme, mais d'exotisme chronologique ; la langue que parle M. de Bonnières nous est devenue presque aussi étrangère que l'islandais ou le tamoul : qu'on imagine un contemporain de La Bruyère qui n'eût pas trop oublié le parler de Ronsard et qui, sans archaïsme brutal, choisirait seulement dans le vocabulaire du passé les mots qui nous sont encore usuels, et dans la syntaxe les tournures les plus aisées, les plus logiques et les plus significatives, et nous raconterait des histoires vieilles et nouvelles, les belles légendes qui, depuis l'origine des âges, enchantent les enfants et les hommes, et que chaque génération adapte à sa mode. J'admets que ce soit Perrault qui conte Mulot et Mulotte ou Le Follet : c'est la même sobriété d'images et de couleur. Mais déjà la sonorité des vers avertirait que le poète est d'une autre époque. De jadis il a retenu l'élégance, la finesse et la pureté de diction ; cela et rien de plus. Encore qu'avec raison il se refuse à l'émotion banale et au désespoir facile, il n'affecte point cette méprisable désinvolture gauloise qui raille toute délicatesse de cœur et admire la vie avec stupidité. Quand Sauge-Fleurie, la petite fée, se donne au prince, sachant qu'elle mourra pour avoir aimé un homme, toute à la hâte de goûter la joie unique et meurtrière, elle refuse la couronne, les bijoux et les merveilleux habits en un simple et touchant discours :\n\nEst-il pour moi besoin de tant d'apprêt ?\n\nN'aimez-vous point la belle solitude…\n\n...........................................................\n\nLazare ressuscité, désormais\n\nCertain du néant qui rassure,\n\nboit, mange, fornique et se plonge dans la crapule ; cependant passe saint Pierre qu'on mène pendre, tranquille et ravi, malgré le supplice prochain et les injures de la foule, et", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4984/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 366, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n365/mode/1up"}, {"page_imprimee": 359, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2437, "texte": "celui qui sait la tombe vide songe que l'autre fut le plus aimé :\n\n« Qu'importe que la Mort le leurre\n\nPuisqu'il ne le saura jamais,\n\nEt que, mort dans la joie immense\n\nQu'on ne trouve qu'entre tes bras,\n\nJamais tu ne l'éveilleras,\n\nO Dieu d'amour et de clémence ! »\n\nMulot et Mulotte, bien qu'ils aient accepté la vie avec résignation et n'aient point trop pâti d'elle, refusent à la fée de tenter la chance d'une nouvelle jeunesse. Ils sentent obscurément l'angoisse d'être des hommes, et leur réponse est aussi poignante qu'un aphorisme de Schopenhauer. Mais la plus exquise pièce de ce livre, la seule où le plaisir ne vit point inquiet et précaire par l'appréhension du monstre, c'est L'Epitaphe d'une Courtisane. On a gravé sur la stèle un Peigne, un Miroir, un Collier et des vers où il est dit combien Vénus fut dure à celle qui sommeille là :\n\nAussi plus que le rude glaive,\n\nLes lourds paniers, les socs tranchants,\n\nCes menus objets sont touchants\n\nSur ce monument qu'on élève,\n\nEt plus que l'humide filet,\n\nLa rame votive ou la Parque.\n\nCe collier qu'a noué la Parque,\n\nO vaine, ô faible Æa, me plaît ;\n\nCar ce Collier que l'on t'envie,\n\nCe Miroir, ce Peigne ont été,\n\nPlus qu'eux et comme ta Beauté,\n\nInstruments d'une dure vie !\n\nNe dirait-on, pour la grâce, un fragment de l'Anthologie grecque, et peut-on ne pas goûter, sans se reconnaître balourd, cette pitié presque ironique et point déclamatoire ?\n\nP.Q.\n\nLe Policier, par Oscar Méténier (Charpentier). ― Les œuvres de Méténier s'adressent au grand public. Ce ne sont pas exclusivement des lectures d'amateurs comme celles de Rosny ou de Lemonnier, et telles que l'auteur les a voulues nous devons les juger, sans parti pris, c'est-à-dire en nous plaçant au point de vue du grand public, lequel existe puisqu'il achète. Or, le Policier n'est pas seulement une œuvre intéressante comme lecture… de lecteur, ce livre nous découvre un Oscar Méténier nouveau, un Méténier anarchiste ! En s'aidant de la candeur de quelques vieux clichés, en faisant à quelques doux principes romantiques et romanesques certaines petites concessions, l'auteur du Policier vous flanque ni plus ni moins la société bourgeoise la tête en bas… et le triomphe, c'est qu’elle ne s'en aperçoit pas en le lisant. C'est fini du clan pleurnichard et imbécile des héros de Richebourg, de Montépin, de Bouvier, etc. Le beau ténébreux est remplacé par le marlou, la jeune fille vertueuse mais persécutée", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4988/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 367, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n366/mode/1up"}, {"page_imprimee": 360, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2908, "texte": "se trouve heureusement rafraichie par la noceuse du Moulin Rouge, et quant au père noble, il n'apparaît que pour servir de prétexte à l'apologie de l'assassinat. Je ne sais pas si c'est prémédité chez Méténier, en tous les cas cette totale absence de moralité du fond est bien faite pour nous ravir si la trop grande crânerie de la forme nous déconcerte parfois.\n\nA retenir du Policier un abattage monstre de la préfecture, et la manière délicieuse dont l'auteur dit : ce « brave garçon » en parlant d'un souteneur de Montmartre.\n\n***\n\nLa Chanson de la Bretagne, par Anatole Le Braz (Rennes. Caillière). ― M. A. Le Braz est un poète breton, et il a voulu, dans son livre, nous donner la sensation de son pays, âpre et doux, farouche et mélancolique à la fois. Souvent il a réussi : dans la Chanson de la Bretagne il y a maints beaux vers descriptifs, qui nous évoquent de graves, et aussi de gracieux paysages où passent des hommes énergiques et vigoureux en même temps que naïfs et tendres. Mais les meilleurs poèmes de M. Le Braz sont, nous semble-t-il, ceux qu'il a écrits sur des thèmes populaires : on sait combien la Bretagne et riche en légendes ; et de ces légendes est venue une inépuisable littérature de contes et de chansons. De quelques-unes de ces chansons, M. Le Braz a fait des poèmes pleins d'un charme un peu mystérieux, et aux thèmes dont il s'est servi il a su donner une forme délicate, tout en leur gardant leur fraîcheur et leur simplicité. La légende de la Lépreuse, celles de Jeanne Larvor, de Jeanne Lezveur, de Jean l'Arc'hantec, plusieurs Sônes, sont la plus agréable partie de ce livre dont nous aimerions à voir disparaître quelques taches : où, par exemple, l'auteur nous répète trop souvent qu'il est Celte, où il y a çà et là des métaphores excessives et des images peu exactes, et où certaines strophes, d'une langue lâche, ressemblent un peu trop à des strophes improvisées. Nous ne doutons pas que M. Le Braz ne puisse se corriger de telles fautes.\n\nA.-F. H.\n\nPortraits d'Écrivains, par René Doumic (Paul Delaplane). ― Les écrivains étudiés sont : Alexandre Dumas fils, Emile Augier, Victorien Sardou, Octave Feuilet, Edmond et Jules de Goncourt, Emile Zola , Alphonse Daudet, J.-J. Weiss. L'auteur, très consciencieux, doué de l'objectivité qui fait le vrai critique, analyse avec impartialité et perspicacité le caractère des écrivains et juge libéralement la valeur de leurs œuvres. Cela suffit à le faire estimer. L'estime devient de l'admiration lorsque je songe qu'il a eu le courage de lire tout Dumas fils, tout Augier, tout Sardou… ― de l'admiration, et de l'épouvante à l'idée qu'une tâche semblable, vu le malheur des temps, aurait pu m'incomber. J'aime encore mieux lire M. Doumic, bien que nous n'ayons peut-être pas une commune idée esthétique. Le chapitre V excepté, je ne ferais pourtant que peu d'objections à son très subtil dépeçage des Goncourt.\n\nR. G.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4991/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 368, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n367/mode/1up"}, {"page_imprimee": 361, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3049, "texte": "La Bohème diplomatique, par le comte Prozor (Perrin). — M. le comte Prozor, qui, par de consciencieuses traductions les premières faites en notre langue, contribua fort à propager parmi nous les oeuvres d'Ibsen, nous donne aujourd'hui un roman où sont dessinées de manière assez vive et assez amusante quelques silhouettes de ces importants nomades, bohèmes aristocrates, qu'on nomme diplomates, et où nous aimons à lire, attribué à l'un deux, un tel aveu: « Est-ce que les ambassadeurs savent seulement ce qui se négocie par-dessus leurs têtes ?.. A moins qu'ils ne l'apprennent par un journal... Rouage inutile, mon bon ami, rouage inutile… »\n\nA.-F.H.\n\nLe Rythme poétique, par Robert de Souza.( Perrin et Cie). — Dans le marais poétique où chacun coasse selon la force de ses poumons et le caprice de son génie, il est de mode depuis quelques années de discuter les questions de métrique, de parler nombre, rhythme, assonance, allitération, hiatus, apocope, quelquefois à tort et à travers ; mais toujours chacun de ceux qui parlent est rongé par le désir secret et légitime d'imposer à autrui comme une règle absolue sa méthode particulière de chant. Le reste des hommes passe le long des berges et ne comprend rien à tout cela ; pour lui toutes ces bêtes bruyantes sont des grenouilles, de simples grenouilles, et à moins d'être soi-même grenouille on ne peut distinguer nettement une rainette d'une grenouille-taureau. Au contraire de la plupart d'entre nous, M. de Souza connaît la valeur des mots techniques qu'il emploie, et son livre est fortement soutenu par de bonnes lectures et de sagaces réflexions personnelles. J'avouerai cependant qu'il intéresse plus comme une tentative désintéressée que comme une oeuvre d'utilité pratique et immédiate. Qu'un philologue considère l'évolution du vers français depuis son origine jusqu'à nos jours, qu'il constate l'apparition, la mort ou la survivance de telle ou telle forme, sans avoir d'autre souci que de dire comment les choses se sont passées : soit, le chercheur et le savant profiteront à le lire, s'il est consciencieux et bien informé. Qu'un esthète survienne qui essaie d'interpréter les faits recueillis par le philologue et montre que ces accidents ne sont accidents qu'en apparence, et que les formes abandonnées ont péri soit par vice congénital ou bien parce que ceux qui les\nemployèrent manquaient de talent, qu il prétende découvrir le pourquoi, j'y consens encore. Mais ce qui me semble aventureux et vain, c'est d'édifier par avance, même en partant de l'évolution antérieure, la théorie d'un vers futur. Jamais les arguments les plus spécieux, les plus logiques, ne détermineront la naissance d'une oeuvre : un poème est une création organique et vivante, et nul ne peut dire ce qu'il sera avant qu'il ne soit, pas plus qu'on ne connaît exactement l'art de faire des enfants mâles ou femelles.\n\nNous nous heurtons d'abord à deux lois contradictoires, toutes deux rigoureusement exactes : « Le rhythme n'est perçu que par la répétition », et « Tout rhythme trop souvent répété", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4812/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 369, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n368/mode/1up"}, {"page_imprimee": 362, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2962, "texte": "devient une habitude et n'est plus perçu en tant que\nrhythme. » Selon que l'une des deux lois s'impose plus\nvivement au poète, l'ordonnance sévère ou la liberté\nl'emporte, et, pour nous restreindre à ce siècle, nous avons\nsuccessivement le vers monotone du premier empire, le vers\nparfois désarticulé outre mesure des romantiques, puis le\nretour du Parnasse à plus de régularité, et enfin les velléités\nactuelles d'émancipation. M. de Souza, tant qu'il interprète les\nfaits anciens ou présents, est en général un observateur avisé\net un esthète délicat (encore pourrait-on lui chercher noise\nparfois; p. ex. le vers de Racine est peut-être, contrairement à ce qu'il pense, d'une variété plus réelle que celui de La\nFontaine). Mais des qu'il en vient à formuler une loi positive,\ncette loi est insuffisante ou discutable. Selon lui: « Ce n'est\nque le jeu des accents forts et des accents faibles qui peut\nachever d'animer le mouvement rythmique.» Par accent, M. de\nSouza entend l'accent oratoire et non le simple accent tonique : ne voit-il pas qu'ainsi, il songe seulement à l'élément\npathétique du vers, ce par quoi il cesserait d'être une transposition de la vie pour devenir la vie elle-même, et qu'en\nacceptant cette loi unique on arriverait à la négation même\nde l'art, tandis que certaines déclamations du vers rendues\nobligatoires non par la passion ou la logique, mais par une\nnécessité musicale voulue du poète, créent vraiment un autre\nmonde par une audacieuse transfiguration de la vie?\nP. Q.\n\nBalzac socialiste ( Extrait de la « Revue socialiste »), par\nRobert Bernier (Sevin). — Il y a quelques années, on feuilletait les auteurs célèbres , anciens et modernes, pour trouver\nen leurs œuvres des traces de la manie alors dominante,\nl'anti-cléricalisme; et on en trouvait — jusque dans Pascal,\njusque dans Bossuet! Aujourd'hui que la mode est au socialisme, il sied que ces mêmes auteurs nous soient affirmés\ntels que des socialistes, — au moins inconscients. Dirais-je de\nce genre d'étude qu'il me semble particulièrement inutile?\nSi je voulais prouver Balzac monarchiste ou théocratique, catholique ou athée, anarchiste ou républicain, — par un habile choix de phrases j'en viendrais à bout facilement, et je\nconvaincrais les gens faciles à convaincre. D'ailleurs , comme\ntous les hommes d'une très vaste intelligence, Balzac devait avoir, non pas une, mais cinq ou six cents opinions:\nque le socialisme se trouvât dans cette collection, cela est\nfort admissible, — et, en son ingénieuse et paradoxale\nétude, M. Bernier a raison.\nR. G.\n\nNobles et Noblesse, par De Nimal (Savine). — Recueil\nde faits et surtout d'anecdotes touchant l'ancienne noblesse\nfrançaise et la nouvelle. Des appendices intéressants; beaucoup de renseignements curieux; encore plus de scandaleux\nracontirs. L'auteur n'a pas compris ceci: une société aristocratique est à peu près au-dessus des lois; elle n'a que des\nusages et vit dans une relative anarchie: c'est pourquoi les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5096/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 370, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n369/mode/1up"}, {"page_imprimee": 363, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2839, "texte": "vices et les passions (aussi bien que l’héroïsme et le libre\nesprit d'initiative) s y développent très heureusement, —\nloin des vertus moyennes et des vices moyens, également\nvomitoires.\nR. G.\n\nExpiation, par Guy de Charnacé (Savine). — Ce roman\nest de la plus ridicule banalité; pour preuve de notre dire,\nnous en citerons le premier alinéa: « Les hommes de ma\ngénération se souviennent encore du drame lugubre où\nsombra la carrière d'un des jeunes diplomates les plus distingués du règne de Louis Philippe. Le cercueil d'une jeune\nfemme, admirablement belle, mariée in extremis, et celui\nd'un enfant nouveau-né, se dirigeaient un soir, à la lumière\ndes torches, vers le cimetière d'un village italien. Un homme\naccablé par la douleur et par le remords suivait, seul, le\nfunèbre convoi. A la même heure, une autre femme, sœur\nde cette morte, victime, elle aussi, de cette triste situation\nqui fit si grand bruit en 18.., tombait presque sans vie dans\nla dernière scène. »\nA.-F. H.\n\nComic-Salon, par Willy, dessins de Christophe (Léon\nVanier). — A Henry Gauthier la providence a ajouté Vil-art,\net c'est par un sentiment de respect excessif pour un illustre\npoete qui se nommait tout simplement Gautier que l'auteur\nde Comic-Salon signe Willy des œuvres peu recommandables.\nDans la science du calembour M. Willy est d'une érudition\nprofonde, et il n'est pas une page de lui où l'on ne constate\nqu'il ait beaucoup lu et retenu; malheureusement, il ne sait\npas faire un choix, et c'est, surtout, aux auteurs anciens des\nplus mauvais almanachs qu'il emprunte. Il doit à son savoir\nle bon accueil que lui fit la presse quotidienne, mais il nous\nétonne que, doué d'un talent aussi productif, il s'adresse avec un\ndésintéressement inopportun à certaines revues sans rubriques\npour son emploi. C'est là une erreur dont il reviendra. M. Willy,\ndans ses écrits, ménage ses lecteurs. Comic-Salon, par\nexemple, engendre plutôt cette mélancolie qui est de la\ntristesse indifférente que le rire qui distrait et détourne des\ntravaux graves. Ce genre de lectures est utile surtout à ceux\nqui écrivent et qu'inspirent les toutes petites vanités de ce\nmonde. Il arrive parfois que l'on se trompe sur la valeur des\nstyles, et je dois à M. Willy de reconnaître aujourd'hui\ncombien je me suis mépris vers mes douze ans sur l'impor-\ntance d'une publication périodique, la Lanterne de Boquillon,\nque je lisais assidûment à cause d'opinions républicaines et\nanti-cléricales que j'affichais au lendemain de ma première\ncommunion. Je parlerais volontiers des dessins de M. Christophe, mais mon ami Albert Aurier fait ici la critique d'art et\nje ne veux pas empiéter sur son domaine.\nJ. L.\n\nLes Illuminés, par Jac Ahrenberg et Fernande de Lysle\n(H. Simonis Empis). — Scènes de la vie des Hihulites, dit\nle sous-titre; et peut-être le seul intérêt de ce roman est-il", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5097/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 371, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n370/mode/1up"}, {"page_imprimee": 364, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2240, "texte": "de nous révéler l'existence d'une secte de salutistes, de méthodistes aux prédications ambulantes, dans les Villages perdus et les neiges de la Finlande — L'histoire, qui pourrait être curieuse, est parfaitement insignifiante, écrite pour les jeunes filles de six ans, et d'une moralité incontestable ; paysans, maquignons, pasteur ivrogne, amourette contrariée, vieux serviteur débitant des proverbes et coup de fusil pour le dénouement, — Mme Fernande de Lysle, dont je me garderai de médire, — j'ai toujours peur de m'attaquer à une jolie femme, — présentera sans doute sa petite affaire à la commission des livres de prix ; je ne crains point pour elle, mais, si j'étais l'éditeur, quand même, j'ajouterais des images.\nC. Mki\n\nSoleil d'Afrique, par Jean de Villeurs (Lemerre). — Le colonel de P... est, au dire de M. François Coppée dans la Préface de ce livre, un \"superbe colonel\". Peut-être ; mais, comme poète, il n'a aucun talent, et il devrait bien s'abstenir de montrer au public les niaiseries que, sous le pseudonyme de Jean de Villeurs, il écrit entre deux commandements.\nA.-F. H.\n\nLes Ames noires, par Georges Poulet(Lemerre). — Si l'auteur de ce livre y montrait quelque part les dangereuses qualités d'artiste et de poète, il serait infailliblement poursuivi, sous le chef d'outrages aux bonnes moeurs, et s'en irait pour de longues années dans les geôles de notre libre République. Mais des vers tels que\n\nCar la semence humaine est la même en tous lieux...\n\nLe vol\n\nSachons donc arrêter le travail qui s'opère\n\nDans les flancs fécondés par un amour ardent.\n\nQui nous retient la main?….\n\nPère\n\ncette apostrophe à Pasiphaé :\n\nEtreins de tes cuisses vermeilles\n\nLes flancs de ton beau lévrier…\n\nPasiphaé\n\nl'apologie du vampirisme:\n\nJ'aime les vierges refroidies\n\nQue la Mort jalouse a roidies…\n\nVampire\n\nle proxénétisme maternel offrant à un jeune cavalier une gamine de quinze ans :\n\nS'abandonnant sans les comprendre\n\nA tes baisers les plus savants…\n\n.....................................\n\nSi tu la veux, je te la vends.\n\nCourtage\n\ntoutes ces petites drôleries trouveront la magistrature indulgente et tacitement sympathique, à cause dé leur louable et obstinée platitude. Dieu est grand ! s'écrierait Raoul Ponchon.\n\nP.Q.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4803/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 372, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n371/mode/1up"}, {"page_imprimee": 365, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2339, "texte": "RÉÉDITIONS\n\nVersiculets, par Alfred Poussin, Préface de Jean Richepin, Notice d'Alfred Vallette, avec deux Portraits de l'auteur (dans 50 exemplaires de luxe, un seul dans les exemplaires ordinaires), par Evert van Muyden(Genève : imprimerie Centrale Genevoise, — Paris : Léon Vanier). — Je ne sais pas de livre qui reflète mieux son auteur que ces Versiculets dont voici une troisième édition, et c'est une histoire tragi-comique que la leur : ils la racontent eux-mêmes. Chaque fois qu'il les réimprime, Poussin les élague et y ajoute ; ainsi ont disparu de la seconde édition quelques pièces assez factices qu'on lit dans la première, et il est exact de dire que la troisième, encore expurgée, n'est plus faite que de moment d'une vie — déjà longue. Il n'est point jusqu'aux continuelles modifications des dédicaces qui ne soient significatives de quelque incident — accident serait plus juste — de cette vie à la fois bohème et très ordonnée. Et le livre offre un mélange de naïveté, de pessimisme sans amertume, de fierté parfois défaillante, d'amour de l'art, de détestation du Mufle, de mélancolie point pleurnicharde, d'esprit ça et là. Poussin eût excellé dans un genre secondaire bien délaissé aujourd'hui, l'épigramme. En Voici deux :\n\nLe Silence d'or\n\nJe vous demandais, Excellence,\n\nUn louis sur votre trésor ;\n\nMais, sachant bien que le silence est d'or,\n\nVous jugez bon de garder le silence.\n\nA un Grec de la Décadence\n\nJe ris bien lorsque tu flagelles\n\nMusset, qu'on admire partout :\n\nSes vers inspirés ont des ailes,\n\nEt les liens n'ont que des ficelles\n\nEt des pieds à dormir debout.\n\nLa prosodie d'Alfred Poussin, tout à fait simple, ne relève de personne, et s'il a des vers malheureux, par exemple celui-ci :\n\nJ'embrassai tout enfant le culte d'Apollon,\n\nil en a qui dénotent sinon la Science, du moins le sentiment du rythme. Mais les Versiculets valent surtout en tant que confession : chacune de leurs courtes pièces est une échappée sur une vie absolument unique en notre ère bourgeoise ― ainsi, du reste, que l'auteur lui-même le reconnaît :\n\nSi ma conduite est étrange et permet\n\nA quelques-uns de la trouver blâmable,\n\n― Je leur réponds Pour couper court et net :\n\nJe ne suis pas votre semblable.\n\nA.V\n\nL'Anarchie dans l'Évolution socialiste. ― Esprit de Révolte, par Pierre Kropotkine (au bureau de la Révolte,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4827/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 373, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n372/mode/1up"}, {"page_imprimee": 366, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3334, "texte": "140, rue Mouffetard). — Deux brochures de propagande montrant la nécessité et l'imminence d'une révolution nouvelle.\n\nP.Q.\n\n----\n(1) Aux prochaines livraisons : Baisers d'Ennemis (Hugues Rebell) ; La Dragée haute (Féline de Comberousse) ; Les Vibrations (Amédée Amoric) ; Dicts et Symboles (Gaston Le Poil) ; Vers l'Etoile (Emile Vitta) ; L'Adolescent confidentiel (Michel Féline) ; L'Invisible (J. de Tallenay) ; Une transformation de l'Orchestre (Charles Henry) ; La jeunesse de demain ( F. Vanden Bosch) ; Les Dons funestes (Charles Saunier) ; Printemps sombre (Charles Cudell) ; La Passante (Adrien Remacle) ; Tryptique des Châtelaines (Tristan Klingsor) ; Contes chrétiens ; Le Baptême de Jésus, ou les quatre degrès du scepticisme (T. de Wyzewa) ; Rimes de Mai (Henri Corbel) ; La Bataille de Tire-tes-Grègues (Maxime Oget) ; Deux Gloires (F. de Julliot) ; Les Grands Enterrements (Bazouge) ; La Fin des Dieux (Henri Mazel) ; et les livres annoncés déjà.\n\n────────────────────────\n\nJOURNAUX ET REVUES (1)\n\n___________\n\nDe notre collaborateur Laurent Tailhade, dans L'Initiation (juin) :\n\nEn ce temps de banquisme, de niaiserie et de stupéfiante ignorance ; en ce temps où le groin du public s'oriente vers les boniments péladasinesques, la peinture d'Henri de Groux et la musique d'Achille de Bussy ; où le félibrige international conduit sous un même pennon Belges, Suisses et Levantins, heureux de saluer chez M. Moréas le plus parfait virtuose en logomachie que Ronsard ait enfanté, c'est une vive joie pour les esprits curieux des choses littéraires que l'apparition d'un poète exempt de manginisme, d'un poète qui ne se proclame roman, symboliste, ni renéghilien, dont les humanités s'effectuèrent ailleurs qu'à la bibliothèque en de brèves séances, et qui, premier que de composer des vers, se donna le soin d'apprendre la grammaire. Tel est M. Edouard Dubus, dont le récent volume enrichit d'un frêle et fin joyau la bibliothèque de La Plume, où les Dédicaces de Paul Verlaine et cette merveille de M. Retté : Thulé des Brumes, l'avaient glorieusement précédé : Quand les violons sont partis.... Le titre, d'élégance légère, avec un ressouvenir de fête galante et ce qu'il faut d'accent cavalier en un jeune poète, évoque d'emblée le milieu quintessencié, les parcs lunaires dintermezzo, les mirages\n\nConseilleurs de jolis projets un peu hardis\noù se développent les quarante poèmes d'Edouard Dubus, poèmes si variés de facture, mais reliés entre eux par une même et robuste inspiration.\n« L'amour de la femme emplit ce livre de printemps, de la femme tantôt perfide comme la nixe d'Henri Heine, buvant de sa lèvre morte le rouge sang des cœurs et berçant de chansons insidieuses le sommeil des pêcheurs engloutis ; tantôt fardée et peinte comme une vierge byzantine\n\nDroite en son vêtement d'impassibilité\nparmi les jardins coruscants des verrières et l'outremer ingénu des lettres onciales ; tantôt fugitive et doucement pleurée sur les modes sangloteurs de Paul Verlaine, le maître immédiat de M. Dubus. C'est la femme tout entière avec son inconsciente nocuité, ses grâces animales et tout ce que sa parure, sa laideur, sa bêtise et sa méchanceté versent d'affolement aux plus nobles cerveaux.\n« La tristesse des couchants « pavoisés de pourpre », l'or rosé du matin « où la bougie agonise », les brises des « saisons", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4850/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 374, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n373/mode/1up"}, {"page_imprimee": 367, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2999, "texte": "jolies », les lis « pareils à de vivantes opales », tout ce décor d'apothéose et de féerie auquel M. Charles Morice reproche avec quelque dureté, mais non sans raison peut-être, d'avoir longuement servi aux artifices parnassiens, tout ce décor enluminé de pourpres hiératiques, ce décor fleuri, composite et chantourné encadre un seul drame de jeunesse, le planctus éternel du désir inconsolé.\n\n........................................................................................................................................\n« Quel succès prédire au recueil d'Edouard Dubus ? Parmi les abominables gentillesses des imbéciles rimeurs contemporains, cette voix pure, fraîche et déjà promise aux magnificences lyriques, os magna sonaturum, se fera-telle entendre par delà les « Brékékékex » des grenouilles romanes et le renâclement des bourriques symbolistes ? Il serait audacieux de l'espérer. D'ailleurs la chose semble de minime importance, les vers de notre Dubus étant de ceux qui peuvent attendre les consécrations futures et la justice du lendemain. »\n\nDe Nieuwe Gids (Juin). ─ Het vraagstuk van den Krans, par Ch. M. van Deventer ; ― La Conquête du Pain, critique du livre de Kropotkine, par F. J. van Uildriks ; ― Nederlandsche Politick, par P. L. Tak, un des défenseurs du radicalisme en Hollande ; ― Koediefje; Ziele bewegen, par Delang ; ― Dragamosus (première partie), par Ary Prins, récit historique presque entièrement descriptif et qui témoigne d'une grande puissance de vision ; une particularité : le verbe, au lieu d'être à l'imparfait, est souvent à l'infinitif ; d'ailleurs, style un peu fatigant et où l'on sent trop l'effort ; — deux poèmes en prose : Het Idiootje et Goudrang, par Frans Erens ; ― Een Sociaal Weckblad, par F. van der Goes, qui fait aussi la critique d'un drame M. W. G. van Nouhuijs : Het Göndolschje, représenté avec un gros succès pendant 1a dernière saison.\n\nDans Les Hommes d'Aujourd'hui (N° 405) : José Maria de Heredia, dessin de F.-A. Cazals; biographie par Paul Verlaine. ― «...... Quelle forme magistrale drapant quelle grandesse fastueuse et généreuse ! Une clarté, une sonorité, un éclat de cristal ! Des couleurs, des formes, des attitudes du plus pur Antique, du plus fier xve siècle castillan, de la plus raffinée et capricieuse Renaissance qu'aient vues resplendir, chatoyer, régner, les bords du Loir et de l'Arno ! Et ces parfums des Iles et ces merveilleux paysages volcaniques aux fleurs violentes, aux pampres d'émeraude, de topaze et d'or ! Tous les oiseaux prestigieux, toutes les mers enchanteresses ! Encore l'âme loyale et dure des vieux Ricoshombres dans la haute aisance du gentilhomme, non sans, parfois, telle grâce brève du gentleman! »\n\nLes Entretiens Politiques et Littéraires (juin) s'ouvrent par un article de M. Stéphane Mallarmé, Vers et Musique en France, originairement publié en français dans le National Observer, et contiennent un curieux inédit de Laforgue Pierrot fumiste. — En tête de la livraison de juillet,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4851/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 375, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n374/mode/1up"}, {"page_imprimee": 368, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2978, "texte": "M. Francis Viclé-Griffin donne cette avertissement : « Nons élargissons le cadre de ce périodique en en respectant les proportions premières : et si, d'une part, la Théorie socio-politique y doit trouver une plus large place, l'Art, dans son expression absolue — le Poème — s'y manifestera, nous l'espérons, dignement. » Et, pour commencer, voici un poème de M. Emile Verhaeren : La MortTexte italique, et une lettre d'Elisée Reclus « Aux compagnons rédacteurs des Entretiens. »\n\nAmusant numéro de La Plume ( 15 juin), consacré, sous la rédaction en chef de F.-A. Cazals, aux Soirées de la Plume et contenant, avec des poésies et des chansons, 99 portraits inédits. — Dans la livraison du Ier juillet, fragment d'un livre de Paul Verlaine qui paraîtra prochainement chez Léon Vanier : Mes Prisons ; des Notes sur le Poète anglais Owen Stirck, et un portrait d'Owen Stirk par Louise Abbéma ; poésie de Stuart Merrill : A la femme d'Automne ; un poème en prose écrit en français par un étranger. M. Harold Swan, articles d'Adolphe Retté, Emile Watyn, Charles Bonnier; William Ritter, ce dernier sur Louis Duchosal à propos de son livre récent : La forêt enchantée. — Le numéro du 15 juillet est consacré à la Magie, sous la direction de M. Papus.\n\nL'Ermitage (juin) publie la traduction, par M. Henry Bérenger, d'une étude sur Walt Whitman due à un jeune écrivain anglais, M. Havelock Ellis. Nous avons cité (numéro de mai, p. 85) lAutobiographie de Walt Whitman insérée par M. Vielé-Griffin dans les Entretiens Poiitiques et Littéraires. Nous extrairons de l'étude de M. Havelock Ellis ce portrait physique du poète américain :\n\n« Whitman était arrivé à Washington, jeune, dans la perfection de la force physique ( « Voici un homme », disait de lui le sagace Lincoln, a qui Whitman était inconnu, et qui le vit par hasard passer devant sa fenêtre ); il en repartit vieux et affaibli, ayant atteint le sommet de sa vie, pour redescendre ensuite le chemin qui décline. Sa puissance physique resta pourtant imposante, alors et toujours. Il est décrit après cette époque comme ayant six pieds de haut et pouvant porter des poids d'environ deux cents livres ; avec des sourcils fortement arqués ; les yeux d'un bleu clair, plutôt petits, émoussés et mornes ce trait est assez curieux, car on associe généralement les grandes imaginations créatrices avec les larges yeux brillants) ; la bouche largement coupée, avec de larges oreilles aussi et des sens exceptionnellement affinés. Le teint particulier de sa face, tel que l'a dépeint son principal biographe,Bucke, était d'un marron brun brillant; la couleur de son corps était « d'un rose délicat mais bien accentué », comme le teint britannique ou germain ; sa démarche était d'un éléphant. Aucune description, disent ses biographes le Dr Bucke et après lui M. Kennedy, ne peut donner une idée de l'extraordinaire puissance de séduction physique de cet` homme, même sur ceux qui ne furent en contact avec lui que pour un moment... »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4852/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 376, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n375/mode/1up"}, {"page_imprimee": 369, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2825, "texte": "Pousser l'honnêteté biographique jusqu'à noter la couleur du corps d'un poète est d'un assez joli ragoût ; mais les biographes eussent peut-être mieux fait de négliger ce détail, et de révéler par quel mystère une personne qui a les yeux « plutôt petits, émoussés et mornes », de larges oreilles et la démarche d'un éléphant, est douée de puissance de séduction physique.\n\nA.V.\n\nLa Révolte (25 juin) publie un intéressant fragment inédit de Michel Bakounine, La chaîne des Temps. Le résultat de la Révolution française a été` tout négatif ; elle a cependant rendu un service immense, en enlevant pour l'avenir toute possibilité de gouvernement : « Elle a tué en principe, sinon encore dans le fait, le cauchemar des siècles, le maudit principe d'autorité.»\n\nP.Q.\n\nLa troisième livraison de L'Idée Libre (juin) contient des poésies et des proses de MM. Édouard Schuré, Alber Jhouney, Émile Besnus, Jules Bois, Maurice Pottecher, B. Guinaudeau, et de très intéressantes Notes littéraires sur l'Allemagne moderne, par M. Henri-Albert Hang. L'Allemagne sort aujourd'hui seulement de « la torpeur intellectuelle où la plongèrent ses victoires ». Ce sont des étrangers qui reconstituent sa littérature « en débâcle ». « Sous la triple influence de Zola, Tolstoï et Ibsen, ces trois pseudo-naturalistes (idéalistes abstraits, les a nommés M. de Hartmann), on a repris courage, et les premiers signes d'un renouveau littéraire ont apparu… Mais les louables efforts de MM. Conrad et Bleibtren pour créer en leur revue, Die Gesellschaft, un mouvement de réalisme national, n'ont encore abouti qu'à des œuvres grossières et inutiles. Le comte Tolstoï n'est guère populaire que depuis la Sonate à Kreutzer. S'il n'a pas fait école directement, son évangélisme, violemment discuté, a ramené l'attention sur des questions d'éthique, grosses d'œuvres nouvelles. En sa patrie d'adoption, Henrik Ibsen fut plus intimement compris. Ses drames sociaux, habilement mis en lumière par quelques admirateurs, MM. Otto Brahm, Paul Schlenther (pour ne citer qu'eux), représentés d'abord sur des scènes spéciales, sont maintenant du domaine public... » En somme, là-bas, comme ici, « les esthéticiens jacassent et les hypothèses s'entrechoquent ». M. Kurt Grottewitz suit M. Huret avec une Enquête sur l'avenir littéraire (Magazin für Litteratur) ; M. Hermann Bahr étudie « les formes d'art qui naîtront an-delà du naturalisme » ; M. Ola Hansson essaie de fixer la future esthétique, mais il s'arrête à ceci : « La sensibilité moderne est encore dans son devenir ». ― M. Henri-Albert Haug donne un aperçu des récentes productions et présente successivement M. Heinz Tovote, triplement influencé par Guy de Maupassant, Alphonse Daudet et Paul Bourget ; ― M. Gérard Hauptmann, un dramaturge qui marcha sur les traces d'Ibsen et a conquis une originalité", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4853/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 377, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n376/mode/1up"}, {"page_imprimee": 370, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2995, "texte": "complète ; — Sudermann ; — MM. Arno Holz' et J. Schlaf,' .' •\n• • •de qui le Papa Hamlet dont la-Revue Blanche vient de jpublier . une traduction : « Volontiers, chez iléus, •on les taxerait .de-- fumistes... 'Mais M. Holz. est encore sn esthéticien' et :Même\n. un poète intéressant... Avec MM. Liliencron, Jules Hart, Karl Henkell, Maurice de Stern .Bierbaum (dont nOuS 'in-sérons cinq poèmes en prose &miels. Présente livraison, p..3 ro), il tâtonne très efficaCement sur la voie d'un, lyrisine mn> veau ». — L'orientation nouvelle de M. Ola Hansson, de. qui\n• • •itous avons également publié. naguère huit poèmes (no 3.o,- p. • • zo3 : Lés 'Chants d'Ofee, parait être--cle,“ Rechercher J'âme' • dans le domaine ine,xplore de l'InconsCient ». ; 'Nietzsche . • • ét Lombroso ont été ses édueateurà.,— M.:Hermann .Bahr est.\n• un enthousiaste de M. Barrès : promet ni roman de psy\n.chologie nouvelle, « d'une psych,ologie qui analysera les plus . seerètes impulsions- de' l'âme, .1ra cueillir ridée au seuil Meme* de l'inconscient, pour la poursuivre. pas à pas , à travers un... labyrinthe d'influences' diVerses, jusqU'à sa maturité .com-piète ». — M. Henry-Albert Haug etticlie enfin, .dans'le's revues, les préoccupations' de Tépoque : on abandonne assez. - généralement le positiyisme, et si—toujours. coriame ici —on - ne saurait définir exactement où l'on va, leS ,tendanCes .sout• -. cependant et sans aucun doute idéalistes.\nA.V.\n.\n\nLa Cronaca d'Arta cesse de paraître; ses services sont, dès ce jour assurés par la Vita hltoderna. Nous feronS 'bon '• accueil à fa seconde -.dé ces reVuei (dont nouS. ayons déjà, *. parlé), tout- en • regrettant la. première.' . • .• . • • ' .\n.\n\nM. Ludovic Malquin est un des philosophes et des théori+ • riens dé rAnarChie les plus remarqués..-S'it..n'à ,pas *encore. bea.ucoup d'autorité, cela viendra :, son peit article. de. L'En-Dehors du 26. jitin.„ intitulé- Notee Avenir,. était excellent.-\n. .\n•\n\nLa Revue de l'Évolution (i\" juillét) donné une.tradttc\n.\n' • tion,' par M. 'Alexandre Cohen; de l'Histoire .de. Saïdjahl it,Adindak, du hollandais Multatuli ; des notes. et itnpressiOns ,\nDuc-Quercy •sur la Hollande. socialiite Elle tiouS a,pparait si hiératique, si •parfaitement immuable . dans' ses ferrites, que la pensée ne vient pas: d'Un. poisible rajeunisSe- • tnent.. Eh bien, notre ignorance • ou notre optique' nous ....trorupent. Dans..ces Villes oubliées, 'dont les .ntaisonS closes\n• Suent l'Or amassé au temps deS splendeurs, un sOuffle nouveau , ; :de très modernes batailles s'y livrent cle littérature.\neart, et par-delà les-cités, au. cceur dés provincés,:en ces.\n• chanipsiinmensément platS oit frissonne là moire' des- canaux, teutun:.peuple de terriens s'agite saisi de fièvre, et lui aussi' 'entiainé,.'selon le . Mot de Taine, dans « grand branle uni\n« On Croit le moment bon Ponr lé dire avec. Sincérité et avecnaïVeté à cette heure il y a deux ClasséS d'écrivains\nceux qui ont du talent, les SYmbolistes ; cettx qui n'en", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4081/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 378, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n377/mode/1up"}, {"page_imprimee": 371, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2971, "texte": "ont pes,--, les Antres. s Joli et brillant moine en paradoxe. ce motpair lequel Remy de Gourmont ormunence an attide sur Le .9mbolisme, dans la Revu itlennelse (juin). La masse revue a publié dans ses deux derniers numéros la buœimqese, incohérente' et très poignante histoire de Pale Hasuld; tra¬duite de l'allemand par Jean de Néthy. MM. Arne Hals et »bannes Schlaf la firent paraître à Leipsig en 1889, comme traduite du. norvégien de M. Bjarne liolmien, avec une introduction par le De Bruno Fran:sam. La fumisterie réussit, et le Temps du as mars z881; « rendant justice ela saisissante originalite de cette nouvelle, qui a fait esse; grand-bruit en , Norvére, , ajoute aux fragments qu'il en cite des passages em-\n• pruntès à la biographie_ imaginaire de son auteur ». La nen\n'relie vient d'être traduite' mi. norvégien par M. Harald\na Le mois littéraire 'appartient à' Remy Gourmont n, dit\nla n Revue des Revues » de la Revue de l'Evolution. eu\neffet, 'dans les Essais :d'Art libre (juin); encore` un article\nde notre collaborateur : L'Art libre etl'Esthltique individuelle:\nL'Art est antérieur à. l'Esthétique. L'Esthétique, doit\nétrenne explication et non une théorie de' l'Art.. L'Art est\n. libre de toutela-.liberté de la conseienne:;;i1 est son propre juge et son \"propre esthète ; il est personnel et individuel, comineCoinine l'esprit : et, râme libérée de tonte obli¬gation qui n'est pas morale, l'esprit libéré de toute obligation qui n'est pas intellectuelle, l'Art est libéré de toute obligation qui n'est pas esthétiqne Mais, l'Art étant a: anormal, illo¬gigue et incompréhensible », on _peut tolérer :que des gens\ntrès, intelligents et de l'effort rrobjectivité en éclairent\nun peu — oh E très peu les obscurités, et dévrilient au\npublic distrait Ies secrets rie la magique Lanterne.. » — bans la même livraison, une nouvelle de M. Hngues` Rebell La Divine expérience, un article de M. Ilènri Mare': L'Anarchisme ; deS .vers dé Roinard : La Voyante, etc.\n:Signalons encore : Revtie Indépendante .(juid) Le Parnasse et les Parnassiens: Notes en& témoin, par M. L. XaVier de : Ricard tradisetioia d'un conte de 1.1 . Holger. Drachmartn. Elle nsOierrit et' on 'enterra; de M. Camille Mauclair,Za Baigneuse aux Cygnes; de M. Boni:Lamour' Préface d'un livre inédit. — Chimère (juin): un article de.1..1,. Paul Redonnel siir le Socialisme Intégral ;• de Benoit Malun ; des poésies .de MM. Pierre Féline, Raoul Gineste, Joseph Loubet, — Revite Jeune (juillet)-: de M.: Pierre Loti, une Lettre six - Jeunes; et de M. Maurice Pujo sine Réponse à 14\". Pierre. Loti.- Magasin Littéraire (Crandjuin)::Biillades Russes;'\nde le: Hector Hoornaert. Saint-Graal ijuirt-juillet;:. Le BoisCOnieit,' de Léon Bloy; des vers de MM.. Emmautrel Signoret, Paul Verlaine, Retté, Henri Degron, Gabillard, dei poèmes en prose de- MM. GiiStave Robert, Henri Mare, Joachim Gasquet. Revue du Siècle. (Lyon-juin) : De la Rimé pour les yeuX dans la vers français; par M. Puitspelti ;", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4347/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 379, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n378/mode/1up"}, {"page_imprimee": 372, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2304, "texte": "Le Portrait de la Marquise, de M. Camille Roy. — Chat-Huant (Bordeaux-1O juillet) : un dessin de M. Henri Gouné illustrant une poésie signée J. L., La Trompette. ― Nouvel Echo, des poésies de M. Claude Couturier. — L'Art social, un excellent article de P. N. Roinard : De la sincérité en Art. — La Syrinx (juin) : traduction d'une poésie de M. Eugenio de Castro, des poésies de MM. Paul Souchon, Henri Michel, Joachim Gasquet, Léon Leclère, René Seyssaud, Marius André, et de M. Camille Rousset une page de prose un peu mièvre : La Reine au Bois rêvant.\n\nA.V.\n\n────────────────────────\n\nCHOSES D'ART\n\n___________\n\nTrocadéro. — Le musée de sculpture comparée s'est enrichi, en ces derniers mois, de plusieurs moulages : le portail de l'église d'Aulnay, extraordinaire avec ses théories de monstres et de saints (XIIe siècle) ; le portail de Carennac et le portail de Charlieu, l'un très simple et très pur, le second, une merveilleuse dentelle (art roman) ; les portes de la cathédrale d'Aix (fin de l'ogival) ; une clôture de chapelle de la cathédrale d'Évreux (Renaissance ou presque) ; la clôture du choeur de Rodez (Renaissance); la cheminée de l'hôtel de ville d'Orléans ; enfin la cheminée du palais de justice de Bruges, antérieurement au Louvre.\n\nR. G.\n\n« Cher Monsieur,\n\n« Après avoir remercié le Mercure de la petite note parue dans le dernier numéro, sur ma conférence, — souffrez-que je m'explique au sujet de cette ligne : « Parler de Puvis de Chavannes, c'est bien ! mais de Monsieur Rochegrosse ? » Ce reproche m'a été fait assez généralement. Je suis lapidé de « Rochegrosse ». Cette grosse roche m'écrase....\n\n« Mon intention ― j'ai dû n'être pas clair ? — était d'opposer au vigoureux et expressif romantisme de Henri de Groux celui de la foule des peintres qui exposent aux Champs-Élysées et au Champs-de-Mars. Et parmi ceux-ci, j'ai choisi M. Rochegrosse parce que la « grande » presse l'a toujours très complaisamment loué.\n\n« Ses œuvres montrent qu'il a compris les « contrastes harmoniques » de Delacroix, — et n'a pas la science utile pour les appliquer. Ils existent Chez M. Rochegrosse, mais au lieu de se « rencontrer » franchement (comme dans L'Entrée des Croisés à Constantinople), ils sont neutralisés par un empâtement de tons intermédiaires traités en gammes ; les éléments", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4855/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 380, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n379/mode/1up"}, {"page_imprimee": 373, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1989, "texte": "d'harmonie existent, sans produire l'harmonie. Cela fait que La Fin de Babylone, par exemple, m'apparaît dans son ensemble cormme une toile spacieuse, pléthorique et chaotique ; ― et que j'y vois pourtant, ça et là, d'ingénieuses recherches de couleurs qui, affranchies de leurs liaisons encombrantes, résulteraient en quelque harmonie.\n\n« C'est ce que j'ai voulu dire.\n« Croyez-moi, etc.\n« Charles-Henri Hirsch.»\n« 6 juillet 1892. »\n\n────────────────────────\n\nENQUÊTES ET CURIOSITÉS\n\n___________\n\nQuestions\n\nLa Vallière. — Quel est l'auteur d'un opuscule, sorti vraisemblablement des presses de Garnier, de Troyes, et intitulé : Vie de la duchesse de La Valiere. Premiers mots : « Mademoiselle de la Valiere étoit de la province de Touraine. Sa qualité est fort contestée... » Derniers : « ... Mêler mal-à-propos les choses saintes avec la galanterie. »\n\nA.Z.\n\nRéponses\n\nBarbey d'Aurevilly. ― Le Momus Normand est un petit recueil de littérature que publia, à Caen, le frère du romancier, Léon d'Aurevilly ; il forme en tout 128 pages in 8°, imprimées au cours de l'année 1832. Nous n'en connaissons que trois numéros, les seuls que possède la Bibliothèque Nationale ; c'est de la fort médiocre littérature, mais peut-être pourrait-on attribuer à Barbey d'Aurevilly une nouvelle (signée : Le vicomte de T.) assez curieuse, Le Moine de Saire, chronique normande. Il y est question des Ravalet, cette tragique famille qui hantait M. d'Aurevilly et sur laquelle il écrivit Une page d'histoire.\n\nR.G.\n\nStendhal. — Je copie un passage de ma préface de Lamiel pour répondre à la question du Mercure : « Quand Beyle publia, en 1839, la Chartreuse de Parme, il annonça, comme étant sous presse, un roman en deux volumes intitulé : Amiel. »\n\nEt en note. — « Beyle changea plusieurs fois le titre de son roman ; tout d'abord, ce devait être : Un Village de Normandie (voir appendice IX), puis Amiel, L'Amiel, et enfin il s'arrêta à Lamiel. »\n\nC'est le titre que porte le manuscrit, comme on peut le", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4856/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 381, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n380/mode/1up"}, {"page_imprimee": 374, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1852, "texte": "voir dans Stendhal et ses amis, de Henri Cordier, et dans le Catalogue officiel de la Bibliothèque de Grenoble, publié par le ministère de l'Instruction publique.\nCasimir Stryienski.\n\nCuriosités\n\nBarbey d'Aurevilly. — Encore, mais seulement pour préciser un petit détail biographique ; — petit, mais qui influa fâcheusement sur la vie du grand écrivain. On sait qu'il n'avait pas toujours été pauvre, mais il ne se ruina pas : on le ruina. Sa fortune, placée en actions d'une société industrielle, disparut dans une faillite. J'ai trouvé l'un des prospectus de cette société ; en voici le titre : Compagnie des Granits de Normandie, sous la raison sociale... constituée le 26 mai 1838, à Paris, quai de Jemmapes, 38. Assemblée générale du 22 janvier 1841, etc. A cette date, la Compagnie paraissait assez prospère, mais, grave symptôme, elle émettait ses dernières actions ; est-ce à ce moment ou avant que Barbey d'Aurevilly souscrivit ? En tout cas, sa ruine est postérieure à 1841 : la date se retrouverait facilement.\nLucien D.\n\nPériphrase.\n\nLa mode encor sourit aux coupables beautés,\n\nQui d'un lien permis fuyant les voluptés,\n\nTraitant l'amour de rêve et de folle imposture,\n\nDans ses plus saintes lois outragent la Nature ;\n\nD'un stratagème affreux empruntent le secours,\n\nA leurs sens déréglés donnent un nouveau cours,\n\nTransforment en hymen leur monstrueux veuvage\n\nEt sur leur propre sexe exercent leurs ravages.\n\n(Les Satiriques des XVIIIe et XIXe siècles : IIIe Satire de J. Despaze ; Paris, 1840.)\nA.Z.\n\n────────────────────────\n\nÉCHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\n\n___________\n\nLe Latin Mystique.\n\nListe des souscriptions (suite ; V. nos trois précédentes livraisons) :\n\nExemplaires sur papier pourpre-cardinalice (à 35 fr.) : Librairie Flammarion ; M. Henry Hornbostel.\n\nExemplaires sur papier de hollande (à 20 fr.) : Mme H. de Bonnières.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4858/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 382, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n381/mode/1up"}, {"page_imprimee": 375, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2391, "texte": "Exemplaire sur papier fort, teinté(à 10 fr.) : MM. Eugène Rouart, Henry Gauthier-Villars, Dr Ch. Andry, Jules Destrée, José Tible Machado, Louis Denise, Ernest Tissot, Edouard Aude, A. Valdivia, Léon Parson, J. Roumanille.\n\n(V. annonces, en tête du présent numéro.)\n\n__________\n\n«Nîmes, le 30 juin 1892.\n\n« Mon cher Vallette,\n\n« En réponse à quelques mots me concernant, dans un article de Monsieur Julien Leclercq, voudriez-vous dire dans le Mercure de France que si j'ai été et si je suis encore anti-Juif, je n'ai jamais été anti-sémite parce que je suis israélite.\n\n« Croyez, etc.\n\n« Bernard Lazare. »\n\n___________________\n\nNous avons dit, dans nos Échos de juin, que Gabriel Randon travaille à un roman-pamphlet, l’Imposteur, où il suppose Jésus-Christ ressuscité, se promenant à travers notre époque parmi des aventures et des personnages identiques aux aventures et aux personnages évangéliques. ― Il paraît que notre confrère M. Stuart Merrill a dès longtemps entrepris semblable tâche. Il voudra bien nous excuser de citer, relativement à cette question, un passage — d'ailleurs charmant ― de la lettre qu'il nous adresse d'Amérique, où il réside actuellement :\n\n« J'apprends que M. Gabriel Randon va publier un roman sur le Christ — un Christ ressuscitant dans notre vie moderne. Si vous le voyez, auriez-vous l'obligeance de l'informer que depuis longtemps j'ai commencé un pareil roman, sous le titre : Un Messie ? J'en ai souvent parlé à Mockel, à Retté et à d'autres. Ceci pour prévenir tout malentendu, non entre M. Randon et moi, mais entre les critiques. L'idée flotte en l'air en ce moment, et nous l'avons tous deux saisie. Du reste, j'imagine que nos deux romans diffèrent beaucoup. En tout cas, M. Randon, avec son beau talent que je connais, ne peut manquer de nous donner une grande œuvre, peut-être un chef-d’œuvre. Pour ma part, je lui souhaite le succès qu'il mérite. Je devrai malheureusement me condamner à ne pas lire son livre avant l'achèvement du mien. »\n\nD'où nous concluons que cette même idée, ne pouvant germer que différemment dans deux esprits originaux, produira deux belles œuvres au lieu d'une.\n\nLa jolie collection de la Bibliothèque Artistique et Littéraire compte un volume de plus : La Passante, d'Adrien Remacle, avec un frontispice inédit par Odilon Redon. ― Tirage : 20 ex. sur japon impérial, à 20 fr., et 4oo ex. sur simili-Hollande, à 3 fr.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4860/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 383, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n382/mode/1up"}, {"page_imprimee": 376, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1580, "texte": "M. Ch. A., à Lyon. — Qu'entendez-vous exactement par « emboîtage » ?\n\nDe M. l'avocat général Cruppi (Tribunaux, Figaro du 13 juillet) :\n\n« Aujourd'hui, le cadavre de Mme Lassimonne est une chose morte ; l'accusée est devant vous, belle, charmante, avec une attaque de nerfs. »\n\nMERCVRE.\n\n----\n\n(1) Aux prochaines livraisons : Baisers d’Ennemis (Hugues Rebell) ; La Dragée haute (Féline de Comberousse) ; Les Vibrations (Amédée Amoric) ; Dicts et Symboles (Gaston Le Poil) ; Vers l’Etoile (Emile Vitta) ; L’Adolescent confidentiel (Michel Féline) : L’invisible (J. de Tallenay) ; Une Transformation de l’Orchestre (Charles Henry) ; La Jeunesse de demain (F. Vanden Bosch) ; Les Dons funestes (Charles Saunier) ; Printemps sombre (Charles Cudell) ; La Passante (Adrien Remacle) ; Tryptique des Châtelaines (Tristan Klingsor) ; Contes chrétiens ; Le Baptême de Jésus, ou les quatre degrès du scepticisme (T. de Wyzewa) ; Rimes de Mai (Henri Corbel) ; La Bataille de Tire-tes-Grègues (Maxime Oget) ; Deux Gloires (F. de Julliot) ; Les Grands Enterrements (Bazouge) ; La Fin des Dieux Henri Mazel) ; et les livres annoncés déjà.\n\n────────────────────────\n\nERRATA\n\n(TOME V.)\n\nP. 18. — L'Offrande funéraire a hymnis, vers 20, lire :.. les mâts du port...\n\nP. 99. — Sur le Respect, 1. 29, lire : Auber.\n\nP. 220. — Eugène Bosdeveix, 1. 20, lire : .. désespéré, sans l'accent du désespoir...\n\nP. 221. ― Ibid., 1. 12, lire : ...jusqu'à minuit, Eugène Bosdeveix...\n\nP. 268. — Les Livres, 1. 26, lire :... Golaud qui les épie, armé...\n\nP. 272. — Ibid., 1. 22, lire :... qui tombe à l'infini...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4861/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 384, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n383/mode/1up"}, {"page_imprimee": 377, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1157, "texte": "TABLE ‘DES MATIÈRES\n(TOME V)\nN° 20.\nCHARTES MORICR EE - 7\nERNEST RAYNAUD. ....\nRemy DE GOURKMONT. , . .\nPIERRE QUILLARD. .\nTHéobore RANDAL. . . ..\nA.-FERDINAND HEROLD. . .\nJULES RENARD. ee se + +\nJuzrex LucrercQ . . . . ..\nRaouz MINHAR. ..\nCHARLES MERKI. . . , . ee\nGASTON DANVILLE. . ...\nLouis Dumur. .\nR. G ee CRI JC IMC D\nTR MRS ES eo ot ee »\nJRANICOURT. sf\n— MAI 1892.\nEdouard Dubus . FAT\nConsolation à Maurice du\nPlessys RES en\nLitanies de la Rose . .. :\nL'Offrande funéraire à Hym-\nPS RON S RES AN De\nPathologie du Devoir. ....\nLe Vitrail des Saintes : Ur-\nsula. — Beatrix — Odi-\nLis. — Suzanna. — Ber-\ntilla. — Agatha. À\nCocotes en PARIS À grandes\nGuides Qu'est-ce que\nAIT PT TRE Ces.\nALL Seule eme ie ce ie\nPages quiètes : Le Vieux dans\nSHÉDATLE D ei ee\nSimples notes : La Boutique\nL'histoire naturelle. . . ..\nContes d'Au-delà : Le Rêve\nET AEM OP RS Ne eee ieie\nPetits aphorismes : Sur Ja\nGPnSTbLItte me tien.\nL'Enfer familial... .. ...\nLes Premiers Salons : /ndé-\npendants. — Rose T Croix.\n— Exposition de M®° ii\nJacquemin. lire 8. ‘a\nBoëce au moyen Fs Ps ee de\nThéâtre d'Art : Les Noces de\nSathan.— Vercingétorix —\nLe Premier chant de l'Iliade\n70", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 385, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n384/mode/1up"}, {"page_imprimee": 378, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1432, "texte": "n MERCVRE DE FRANCE\nMERCYEE IS Soul LÉSILICNES M CURE TER 7e\n— Journaux et Revues ...... £o\nsh. Choses d'ATHIRRERRO\n_ Echos divers et Communica\nÉLONS TS RER TRS 2\n= Petite Tbare des Collection-\nHEUTS SN Role se ce ee + 94\nIl a été tiré, pour étre offerte à nos abonnés avec a te pré-\nsent numéro, une eau-forte de La Fin d’un Jour, pastel de\nMme JEANNE Jacqueux (A.-M. Lauzer sc.).\nN° 30. — JUIN 1802.\nA.-FerpnanD Heroi. . . Sur le Respect. ........ 97\nOLA HaAxsson (JEAN Dz\nNÉTÉY (F4) Les Chants d'Ofeg . \" Vr01\nTEAN LORRAIN ALES, Héroines ANSE 114\nJUrES RENARD. EU Cocotes en papier : Jean-\nacquest, SC ER ORRORE 116\nRemy DE Gourmonr. . . . Les Poètes hétéroclites : I.\nClaude d'Esternod. . . .. . 121\nTOLA DORTENE ET Repose, Douleur, — Rapsodie\ndes larmes 21. 133\nLouis Dumur. . ...... Petits horismes : Sur Le\nBien. LS la Charité. Sur\nla Vengeance. Sur la Souf-\nfrance. ee Van Dee CR 135\nPierre QuILEARD: 0 I Henri de Régnier. .. . 139\nRACHNDE RE RE RARES L'Araignée de Cristal. . «+47\nSAINT-PoL-Roux. . . . . Autour de la Conférence de\nCamille Mauclair sur Mau-\nrice Maeterlinck. : 156\nALFRED VALLETTE,  . Sur « Un Hollandais : 2 Paris\nÉDÉIOO Es.  -  LT02\nRe GREEN D RES Autres et Derasers. SAIS, TT\nAVAST Théâtre Libre : Simone. —\nLes Maris de leurs filles \"5 \"x70\nMERCPREMOERR P HESÉE I PES ER TER 173\n= Journaux et Revues ...... 182\nis CROSes d'APO NN RER 185\n= Enquêtes et Curiosités . . .: 187\n= Echos divers et Communica-", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 386, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n385/mode/1up"}, {"page_imprimee": 379, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1524, "texte": "MAI-AOUT 1:18»\nTITI\nN° 31e — JUILLET 1892\nREMY DE GOURMONT. . . .\nALBERT SAMAIN. .. .. .… .\nRAOUL MAINHAR.\nGABRIEL VICAIRE. . . . .\nBTHARÉESEMERRI. EE\nFOUISSDUMUR EE\nRÉLES RENARD. . D. sc\nGASTON DANVILLE. . . . .\nGC AEBERT AGRIER.\nPIERRE QUILLARD . . .« . .\nCASTRES te Lol ects\nÉRNESTEIISSOC\nJuzrEN LECLERCQ. , . .\nAMEMAGIER ES Dhs ece © +\nCRE NE NO RE TE,\nPNCERED OV ALI EITE Mes de\nINTERCVR Es tele eee ee\nDATA\nLa Fête Nationale... . . .\nÉTÉ CCR REA\"\nPages quiètes : L'Emprise. .\nRONA RSR Rs ATEN MER\nEESTI MATIERE ET\nPetits aphorismes : Sur la\nJustice, Sur la Conscience.\nSur l'Honneur.Sur la Liberté\nMascarons : I. Eugène Bos-\nTOOL KE\nContes d'Au-Delà : La Lampe.\nLa Montagne du Doulte. . ..\nLe Théâtre de la douleur et\nORDIAILONT SN NE Dee\nMimes : La Princesse Elia-\ncine. — Aphorismiculets. ..\nComment on nons juge en\nIRIS Re MORE ENS\nEpitre confraternelle à Pierre\nFOtillard. RC pee\nLe Livret de l'Imagier (ID). .\nDeux Expositions: Berthe Mo-\nrisot.— Deuxième Exposition\ndes Peintres Impressionnistes\net Symbolistes. . . . . . .\nThéstre” Libre: La Fin du\nDIR UE TIPSU ua,» —\nDES ML TORESS ER Eee ten\nJournaux et RUES à 5 © Do 0\nClhases AVE As do not\nLÉO T LPO ERONC .\nEnquêtes et Curiostiés. . . ..\nEchos divers el Communica-\nPOSE Res ee se see eare\nPetite Tribune des Collec-\nHO HCNFS IE Eee eee tele\nN° 32. — AOÛT 1892\nEpmonp BARTHÉLEMY. . .\nJuzes RENARD... . . ..\nA.-FERDINAND HEROLD. ..\nEtudes d'Art religieux : La\nTradition du Crucifiement\nHOT LCI EN\nPoil demCarotte : L'Hame-\ncon. Le loto...\nTDR CT M A UT, Pate", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 387, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n386/mode/1up"}, {"page_imprimee": 380, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 921, "texte": "IV MERCVRE DE FRANCE\nO.-J. BrerBAuM (JEAN DE\nNérHtiirad:) Mr La Poèmes vécus Al RETEE\nII. Le Soir.—ITIl. Vampire.\n—IV. Le Pourpre.— V.Le\nGOIDOTRE NS CE TR\nPIRE OQUILERED Les Poètes Hétéroclites : II.\nFrançois Tristan L’Her-\nmitlé de Soliers AN RENE\nEDGARD PORN NE Dernières Pages : Le Conte\nét. ler Poème Re AE\nJuLzIEN LEecLERCQ. :. . .. Le Soleil s'est couché. . . ..\nLovisiDounee sn. Petits aphorismes : Sur la\nSociété. Sur la Politique.\nSAUT LE SOS EE ee\nHer: GaAuTHIER-ViLLars, « L'Art Impressionniste »...\nSLR er CRE Le Plilosophie de la Censure. .\nALFRED VALLETTE. . . .. Théâtre Moderne : Le Cheva-\nlier du Passé, — Théâtre\nLibre : Mélie. — Les Fe-\nnêtres. — Pêché d'amour.\nMERCYRE fe. 2 , Leis Lire DRE\n— Journaux et Revues. , . .. .\n— CAGE CAPES RE\n— Enquêtes et Curiosités. . . ..\nEchos divers et Communica-\nErrala (HS PRES\nTable chronologique des ma-\ntières (f. V).\nTable alphabétique par noms\nd'auteurs (£ V},", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 388, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n387/mode/1up"}, {"page_imprimee": 381, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 828, "texte": "TABLE ALPHABÉTIQUE\nPAR NOMS D'AUTEURS 1)\n(TOME V)\nG.-ALBERT AURIER\nLa Montagne du Doute........ nos. ns se sde 2\nDeux Exposrrions : Berthe Morisot. — Deuxième Expo-\nsition des Peintres Impressionnistes et Symbolistes..\nEDMOND BARTHÉLEMY\nErupes D'ART RELIGIEUX : La Tradition du Crucifiement\nCHAOTICN EME Darue sse datelae sien eo sente se NO es PIE\nO.-J. BIERBAUM\n(Traduction de Jean de Néthy )\nPoèmes vécus : I. Rêve. — II. Le Soir. — III. Vam-\npire. — IV. Le Pourpre. — V.Le Golgotha.........\nJEAN COURT\nTHÉATRE D'ART: Les Noces de Sathan. — Vercingétorix.\n— Le Premier Chant de l'Iliade.......,... so...\nGASTON DANVILLE\nCoxres D'Au-Deca : Le Rêve de la Mort.,..,. es...\n— APLAMDE nice ltiss .\nTOLA DORIAN\nRepose, Douleur. — Rapsodie des Larmes. ........ TE\n(x) Les titres de poésies sont imprimés en italique.\n231\n239\n310\n133", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 389, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n388/mode/1up"}, {"page_imprimee": 382, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1323, "texte": "VI MERCVRE DE FRANCE\nLOUIS DUMUR\nPerits Apuonismes : Sur la Sensibilité... ............... 54\n—— Sur le Bien. Sur la Charité. Sur la\nVengeance. Sur la Souffrance.... 135\n_ Sur la Justice. Sur la Conscience.\nSur l'Honneur. Sur la Liberté... 213\n— Sur la Société. Sur la Politique. 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Respect TRE MT een a 97\nLt Délivrée ss USSR RE CR RE 308\nL'IMAGIER\nLe Livret de l'Imagier MARDI RS sente 257\nJULIEN BEGLERCO:\nk e a Seule CC doses see dre Q es ere eee Lente arioutue 34\npitre confraternelle à Pierre billard OS 2\nEe Soleil s’est couché CR ee\ntt... 20 05 usa ete ele e aa. e. + *...... 339", "source": "Internet Archive", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 390, "url_page": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n389/mode/1up"}, {"page_imprimee": 383, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1027, "texte": "MAI-AOUT 1892\nJEAN LORRAIN\nLOL ne ne au ae case Nes Ge cs eue\nCHARLES MERKI\nSimpzes Notes : La Boutique d'histoire naturelle.......\nDes Accapareurs.....ss.s.sssesssessesseeuss PRIT\nRAOUL MINHAR\nPaces quières : Le Vieux dans sa barbe......... Sr\n— FÉMDpARSS rec. ae esse\nCHARLES MORICE\nEdouard Dubus............. nt Lol nt\nEDGAR POE\nDernières Pacs : Le Conte et TE POSDLOs son eee\nQUASI\nMuiues : I. La Princesse Eliacine. — IT. Aphorismiculets.\nPIERRE QUILLARD\n. L'offrande fun‘raire à Hymnis.....sss.essssssseesse\nOC Ae REPDIER eme semer: etes\nLe Théâtre de la douleur et de l'amour...............\nLes Poires Héréroczrres : II. François Tristan L'Her-\nimitte de Soliers,....... 4.5 2e PRIT ER EL e eoisne\nRACHILDE\nPigncedesristal, V2... housses sant\nTHEODORE RANDAL\nPâthologie du Déxoir............e.sss..ere. ot De\nERNEST RAYNAUD\nConsoiation à Maurice du Plessys.. soiree As Ne TOO\nJULES RENARD\nCocctes EN PAPIER : A Grandes, (ruides” — Qu'est-ce\nque C'estr sus... 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Louis de Gramont, musique. de M. Xavier Leroux. — Les Maris de leurs filles, pièces en 3 actes, en prose, de M. Pierre Wolff.\n\nDans une lettre adressée à M. Jules Roques, directeur du Courrier Français, qui lui demandait quelques renseignements sur sa nouvelle œuvre, M. Louis de Gramont déclare ceci : « Je pense que l'idée première de cette pièce m'est venue de la lecture d'ouvrages de médecine relatifs au mariage, à la vie conjugale, notamment d'un petit volume bien connu : Le bréviaire de l'amour expérimental, du Dr Jules Guyot. Il m'a paru que le secret des alcôves, la souffrance des femmes, l'origine de bien des adultères était justement la méconnaissance, par certains maris, des sages préceptes de ce manuel. Je crois qu'il entre dans l'amour plus de physiologie que de psychologie. On en fait un peut trop une question de sentiment : n'est-ce pas, au moins, au moins au début une affaire de sensation ? M. de la Palisse lui-même dirait que, quand un homme se sent attiré vers une femme, cela vient de ce qu'elle appartient à un sexe différent du sien. Quand un homme aime et désire une femme, cela ne veut pas dire qu'elle lui paraisse jolie, ni qu'il la croie bonne ou fidèle : cela veut dire simplement qu'il suppose qu'elle et lui doivent vibrer à l'unisson. Lorsque cet unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame. Il m'a semblé qu'il pouvait être intéressant d'étudier cette situation. j'ai cherché le drame qui pouvait en découler, et quand j'ai cru l'avoir trouvé, je me suis mis à écrire Simone. »\n\nVoilà de quoi effarer les personnes sentimentales. D'ailleurs, thèse contestable dans sa première partie, car si l'on a évidemment tort en faisant de l'amour « un peut trop une question de sentiment », il semble bien qu'on n'ait pas raison d'y voir uniquement, « au moins au début une affaire de sensation » : c'est au contraire au début surtout que l'amour est divers, selon le tempérament, l'éducation et les circonstances,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4410/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 178, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n177/mode/1up"}, {"page_imprimee": 171, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2417, "texte": "et il faut le réduire à l'instinct pour que l'affirmation de M. de Gramont trouve son application exacte. Mais, dans la pièce, il ne s'agit point de ce que Gourmont a si joliment appelé le « jeu des sensations élémentaires » ; l'union des de Stampes — quel mari! — n'a du reste pas eu de prolégomènes ; l'expérience a commencé quand le rideau se lève, et la proposition physiologique de l'auteur est alors de certitude absolue : lorsque l' « unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame ». Or, c'est l'homme, instruit d'avance, qui devra rechercher si sa femme est capable — puisqu'il est patent que d'aucunes ne le sont point — de « vibration », puis le degré possible de vibration de son tempérament, quitte à la femme, une fois son intelligence ouverte au problème, à tendre vers la concordance. Et il y a... incompatibilité d'humeur — non reconnue, hélas, par la loi — si les facultés vibratoires des conjoints sont par trop inégales, ou si, ce qui est la même chose, le mari s'en tient par un préjugé assez sot et malgré leur inefficacité aux rapports « classiques », alors que la situation commanderait ― car le but est sacré — d'autres moyens. C'est ce que le Dr Dugast, un ami de la famille de Stampes, essaie de faire entendre à Pierre, qui n'a su donner à Simone qu'une déplorable idée du mariage. Non pas qu'il s'abstienne, au sens vulgaire d'être son mari ; mais il a sur la dignité des relations conjugales, même les plus intimes, de solides principes : on ne doit point traiter sa femme en maîtresse. Il se fâche presque aux insinuations du docteur, qui se garde bien d'y revenir. Mais voilà qu'une amie de Simone, Rose, retour de son voyage de noces, lui raconte sur la vie conjugale des choses extraordinaires ; — et peu de temps après le mari de Rose, le compositeur de Mauryas, révèle à Simone, pendant un voyage de Pierre, les délices soupçonnées. Le reste de la pièce ne sert qu'à terminer l'action : nouvelle du retour de Pierre, sur une pressante lettre de parente trop zélée qui veut sauver Simone ; refus par Lucien de s'enfuir avec sa maîtresse. Puis, comme le mari a résolu enfin de suivre les conseils du docteur, Simone, accablée déjà par ce qu'elle juge une lâcheté de son amant, ne supporte point l'idée d'être à Pierre, et elle s'empoisonne.\n\nM. de Gramont a mené cette situation périlleuse avec beaucoup de talent et de tact ; il s'est souvenu,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4411/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 179, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n178/mode/1up"}, {"page_imprimee": 172, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2201, "texte": "il l'avoue, de la Physiologie du Mariage, de Balzac, et il n'en a pas moins écrit une œuvre intéressante et neuve. Je ne lui reprocherai que le personnage de Pierre. Alors que tous les autres son simplement humains, celui-ci, qui n'est point le sujet, en somme, semble avoir été poussé à la synthèse : soin inutile, et même dangereux ici, car ce mari en bois, indifférent, brutal malgré ses airs de galant homme, devait subir sa mésaventure ; tandis qu'en nous montrant un mari plus tendre, moins rustaud, et répugnant seulement aux conseils du docteur, M. de Gramont se fût plus strictement conformé à son plan : le mari n'était plus cocu parce que, ayant cinq ou six défauts dont un seul y suffisait, il devait l'être en toute justice avec n'importe quelle femme, mais il l'était pour n'avoir pas compris que là où « l'unisson n'existe pas dans les vibrations conjugales, il y a déception, malaise, drame ».\n\nL'interprétation fut excellente. Il serait difficile de mieux jouer que Mme Henriot le personnage de Simone, que la moindre fausse intonation pouvait si souvent ridiculiser ; j'en sais qui n'eussent point manqué de prendre des attitudes de pensionnaire ignorante ou de choir dans la naïveté feinte, ce qui eût tout gâté. M. Grand, toujours très bien, n'est-il pas cependant toujours un peu trop le même dans toutes les pièces ? Les transformations de M. Gémier, cette fois un vieux docteur, sont bien étonnantes, et — si cela peut lui être agréable — je lui dirai la stupéfaction de plusieurs personnes en apprenant que le cantonnier de Blanchette était un jeune homme. Les autres rôles étaient bien tenus par M. Léon Christian (quel mari!) MMmes Théven, Barny, Zapolska, etc.\n\nLa pièce de M. Pierre Wolff, Les Maris de leurs filles moitié vaudeville, quart comédie, quart bouffonnerie, n'est pas de celles dont on aime à s'occuper en ce Recueil. Elle est d'ailleurs fort bien faite, amusante, avec une science parfaite de ce qu'on appelle « Le Théâtre » ; et c'est précisément à cause de ces qualités — et je prie l'auteur de ne voir là aucune ironie — que sa place serait au boulevard et non au Théâtre Libre. Bonne interprétation, et M. Antoine a eu un très beau moment.\nAlfred Vallette.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4412/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 180, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n179/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19803", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 173, "page_fin": 181, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Les Livres", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n180/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 173, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1766, "texte": "LES LIVRES (1)\n\nTel qu'en songe, par Henri de Régnier (Libraire de l'Art Indépendant). — V. présente livraison, page 139.\n\nUn Hollandais à Paris en 1891, Sensations de Littérature et d'Art, par W. G. C. Byvanck : Préface d'Anatole France (Perrin et Cie). — V. présente livraison, page 162.\n\nDames de Volupté, par Camille Lemonnier (Savine). — A l'aide de subtiles essences mêlées de caustiques violents, comme si des épingles rougies au feu cherchaient à fixer sur votre peau de rares parfums, le style de Camille Lemonnier vous supplicie délicieusement ; mais combien cher, cette fois, est le tourment gagné à dévêtir ces Dames de Volupté de leurs lourds vêtements gemmés pour trouver, sous le somptueux artifice, des parures byzantines de carnations fraîches comme le marbre et aussi indestructible que lui!... Quel ravissement transporte le lecteur qui arrive à pénétrer dans les arcanes sombres et troublantes de cet indomptable sorcier de la phraséologie belge-française! Ah! qu'il serait mal venu celui qui, après cette lecture captivante entre toutes, reprocherait au maître ses orfèvreries, presque puériles, tant il les montre insoucieusement. L'auteur de Dames de Volupté semble avoir pris pour devise le toujours plus loin des penseurs infernaux mordus par la glorieuse Chimère de l'Absolu. il veut la pierre grammatico-philosophale, il l'a, et rien ne me paraîtrait plus ridicule que de lui contester le droit au mot précieux, au mot qui est l'opale changeant avec l'heure ou la saison. Ce serait un peu le bourgeois reprochant au gentilhomme de ne pas s'appeler Durand.\n\nIl faut lire attentivement le morceau intitulé : Esthétique, qui clôture le nouveau livre, pour saisir l'auteur penché sur son creuset : « J'ai fait de mon esprit une maison dont les", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4414/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 181, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n180/mode/1up"}, {"page_imprimee": 174, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2760, "texte": "fenêtres s'ouvrent sur des couchants de pourpres et de métaux, dont les fenêtres s'ouvrent aussi sur de mols clairs de lune ... » « jJe suis chez moi partout où s'éveille une sensation d'inconnu, partout où me réclame un peu de mystère. » Il faut lire les Trois Rois pour se bien convaincre que trop de sciences n'est nullement un obstacle à l'ingénuité, à la grâce des Primitifs, et enfin il faut s'extasier devant l'audace du Bonheur dans le désir, afin de posséder la vision entière de ce cerveau princier qui ne recule pas à tenter la folie, si cette outrance psychologique lui donne et peut communiquer à d'autres la sensation d'au-delà qu'il veut obtenir à tout prix. Camille Lemonnier, sans doute, est dur au pauvre monde des lecteurs prudes et gobeurs qui prennent le roman feuilleton pour un livre ; en revanche, il saura toujours nourrir les jeunes écrivains affamés de la moelle des lions! Mais sa plus pure gloire est encore, à mes humbles yeux, d'avoir brisé victorieusement les chaînes de fer du redoutable naturaliste, et d'avoir affranchi à jamais sa plume aventureuse du grossier terre à terre.\n***\nLes Chansons naïves, par Paul Gérardy (des presses de Floréal).\n\nA la façon de Henri Heine\n\nJe dis des chansons tristes et douces ;\n\net M. Paul Gérardy ne s'est pas mépris sur soi-même. La confidence qui lui échappe aux premières lignes de son livre est précieuse à retenir : rien ne vaut l'auto-critique sincère. Le caractère directement germanique de son talent lui aliénerait, je le crains, les sympathies des lyriques romans : mais les simples poètes ne pourront point ne pas l'aimer, fissent-ils même quelques réserves. Celle-ci par exemple : l'unité d'impression produite par ces courts poèmes ne va pas sans un peu de monotonie, et l'art total serait de sembler simple avec beaucoup de complexité ; ainsi, dans Heine même, nous préférerons toujours lIntermezzo aux Junge Leiden où l'ironie ne s'ajoute pas encore aux poignantes douleurs. Mais pour devenir tout à fait l'excellent poète qui s'annonce dans Les Chansons naïves, M. Paul Gérardy n'aura qu'à écouter le bon conseil qu'il donne en ces vers de délicate mélancolie :\n\nSi vous connaissez les douleurs\n\nEnfermer les douleurs encor,\n\nEt dans votre cœur triste à mort\n\nGoûtez tout seul la joie des pleurs.\n\nRêvez vos rêves doucement\n\nEt laissez les choses aller,\n\nEt laissez vos larmes couler\n\nPour être heureux infiniment.\nP.Q.\nDominical, par Max Elskamp Anvers, Buschmann) — Il y a, dans les vers de M. Elskamp, un louable effort vers le simple et le subtil, à la fois ; mais il nous semble que l'auteur n'est pas maître de son talent, et trop souvent nous ne voyons dans ses poèmes que des intentions. Toutefois un tel livre n'est pas sans promesses, et il ne nous étonnerait pas", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4415/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 182, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n181/mode/1up"}, {"page_imprimee": 175, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2880, "texte": "de voir M. Elskamp devenir un agréable rythmeur de lieder mélancoliques.\nA. F. H.\nLes Septs Sages et la jeunesse contemporaine, par Julien Leclercq (A. L. Charles). — L'influence de malfaiteurs publics comme M. Jules Simon et quelques autres compagnons du Devoir s'exerce déjà, à leur insu peut-être, sur des jeunes gens que leurs actes antérieurs ne semblaient pas réserver à un aussi triste destin. Voici, par exemple, M. Julien Leclercq qui promettait d'être un tendre poète, mélancolique et sentimental, et qui prêche à son tour sa petite croisade particulière : je dis sa croisade et non la croisade, parce que chacun des apôtres nouveaux prétend à une entière indépendance et excommunie volontiers les fidèles de l'église voisine. Ernest Renan, Hyppolyte Taine, Gustave Flaubert, Leconte de Lisle, Charles Baudelaire, Stendhal, Edmond de Goncourt ont eu sur la génération née de 1860 à 1870 la plus détestable influence : ils sont, par antiphrase, les sept sages qui nous ont enseigné la négation, le scepticisme, le mépris de la vie ; par leur faute, les jeunes littérateurs manquent généralement de délicatesse et de loyauté et composent un assez triste ramas de forbans. M. Julien Leclercq affirme au contraire que « nous ne devons avoir d'autre philosophie que celle que porte en lui tout homme en naissant », et que pour sa part, il ne veut pas dire de choses originales ; puis il s'écrie : « Aimons! » et fait aussi remarquer qu'il « vaut mieux » ne pas être un bandit, un proxénète, un louche ambitieux. Quant au résultat de cette régénération qu'il annonce, il faut attendre : « Nous dénions à quiconque écrit-il, le droit de nous juger avant cinq ou six ans ; car nous comptons refaire une jeunesse vivante. » Encore qu'une pareille défense puisse embarrasser la critique qui ne se croit point le don de prophétie, je ferai observer à M. Julien Leclercq que la corrélation entre ses deux thèses n'est pas tout à fait certaine, et que la chanson de Gavroche :\n\nIl est tombé par terre,\n\nC'est la faute à Voltaire!\n\nLe nez dans le ruisseau,\n\nC'est la faute à Rousseau!\n\nindiquerait assez plaisamment le vieux paralogisme où il s'est laissé entraîner. Au moins faudrait-il que ces thèses fussent solidement établies : l'une d'elles, celle qui a trait à l'intense canaillerie de nos contemporains, est le résultat de l'observation ; mais je crains que l'auteur n'ait généralisé un peu hâtivement et je connais nombre de galants hommes parmi les plus forcenés négateurs; tandis que pour choisir des exemples illustres, Musset, non content d'être un assez mauvais poète, se conduisit comme un fort vilain sire, et le doux Brizeux selon des souvenirs autorisés, battait sa mère plusieurs fois par semaine. Il y a bien le cas de M. Maurice Barrès, qui est traité ici avec une sauvage dureté pour des peccadilles électorales (encore y avait-il quelque élégance à faire passer", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4416/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 183, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n182/mode/1up"}, {"page_imprimee": 176, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2883, "texte": "l'Homme libre et Sous l'oeil des barbares pour des romans patriotiques, et ce mensonge était-il beaucoup plus véniel que les neuf dixièmes des professions de foi signées par d'« honnêtes gens ») et aussi parce qu'il a eu le courage et l'humilité d'avouer ce que d'autres cachent obstinément : à savoir qu'en sa qualité d'homme, il n'était point parfait. Cette sincérité vaut mieux que l'insupportable arrogance de la vertu. On ne saurait faire d'ailleurs que M. Barrès n'ait beaucoup de talent, et nous ne pouvons rien demander de plus à un écrivain. C'est la dernière des qualités dont se soucie M. Julien Leclercq, pour les autres s'entend ; car il expose non sans verve des idées malheureusement assez peu nouvelles, familières à tous les théoriciens du sens commun (qu'il ne faut pas confondre avec le bon sens) et à toutes les âmes bourgeoises qui demandent avant tout aux poètes d'« avoir du cœur » : c'est l'esthétique si heureusement résumée par M. Scribe dans un vers célèbre :\n\nLe vin (bis), l'amour et le tabac!\n\nIl n'est pas probable que les mécréants, dont je suis se convertissent sur l'heure ; ils demeureront plutôt avec les négateurs d'hier et de tous les temps et , s'outrecuidant peut- être sur leur propre mérite, penseront ainsi communier davantage avec la souffrance humaine que s'ils admiraient, en optimistes, l’œuvre peu satisfaisante des six journées.\nP.Q.\nArte aristocratica, par Vittorio Pica (Naples, Luigi Pierro.) — Nous avons déjà, d'après le Don Marzio, analysé cette conférence que donna M. Pica, le 1 avril dernier, au Cercle Philologique de Naples. Elle nous revient aujourd'hui, en une typographie merveilleusement nette et en le\nformat étrange d'un étroit agenda de poche. Ces trop brèves pages sont un complet et fort juste résumé de l'actuelle histoire littéraire, qui nous fera prendre patience jusqu'à 1'apparition des Modernes Byzantins.\nR. G.\n{Chères amours par Achille Maffre De Baugé Savine). — Ecrit dans un style de sport, de cape et d'épée, fort élégant et très tolérable en dépit de l'heure actuelle, ce livre est un incendie de cœur bien extraordinaire. L'auteur, que je me représente la plume au feutre et le manteau drapé à la castillane, se déclare le fervent de toutes les névroses de l'éternel féminin : caprice ou trahison, friperie du temps de Ponson du Terrail et vices à la Bourget, tout lui parait matière à effeuiller des roses. Il y a un moment béni durant lequel un prêtre tient le héros du drame suspendu (avec le lecteur) au-dessus d'un précipice et à la lueur des éclairs... et puis c'est très bien. Décidément une place est à prendre entre le naturalisme et le symbolisme, celle du héros suspendu : tombera-t-il? ne tombera-t-il pas ? D'ailleurs qui est-ce qui\nnous prouve qu'Alexandre Dumas n'est pas le premier des\nidéalistes mystiques? Votons une plume d honneur frisée au second, M. Achille Maffre de Baugé.\n***", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4417/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 184, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n183/mode/1up"}, {"page_imprimee": 177, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3127, "texte": "Théâtre contemporain (1870-1884), par J. Barbey D'Aurevilly (Tresse et Stock). – Une trentaine d'articles ramassés dans les hebdomadaires d'il y a vingt ans; cela pue la vieille friperie cabotine, le feuilleton bâclé, la copie et le tirage à la ligne; et c'est toujours la même plaisanterie des œuvres posthumes, exhumant de la poussière, pour le petit négoce d'un éditeur, des choses écrites au jour le jour et que l'auteur vivant n'eût point tirées de ses cartons. – Il y a cependant quelques pages où l'on retrouve le terrible batailleur et l'assommeur de démocrates qu'était Barbey d'Aurevilly : de magnifiquès coups de bâton sur le nez des Claretie, des Pailleron, des Dumas fils, des Sardou et autres menus fauteurs de pièces qui sont nos grandes gloires théâtrales. – Barbey d'Aurevilly voyait clair, et bien de ses paradoxes d'alors sont les vérités courantes, les idées quotidiennement émises en littérature aujourd'hui. – Il faut lire ses feuilletons sur cette imbécillité de Garibaldi, sur Nana et le naturalisme, sur le naufrage de Lucrèce Borgia, le feuilleton sur l'histrionisme et la décrépitude de l'art dramatique. – En parcourant ce recueil, deux faits, d'ailleurs, incontestablement se dégagent: – on rencontrait encore des pièces à discuter, des pièces méritant vingt lignes de critique consciencieuse; on avait ensuite le respect de soi-même quand on tartinait un compte-rendu. – Il y a de quoi faire réfléchir, on écrivait en français jusqu'à des articles de journaux! ... C. Mki.\nLa Conquête du Pain, par Pierre Kropotkine (Tresse et Stock). – « Le genre humain, dit Kropotkine au début de son livre, a accumulé des trésors inouïs »; mais un certain nombre de capitalistes ont accaparé ces richesses, et ils exploitent encore les pauvres pour les augmenter, sans eux-mêmes, se donner aucune peine. L' œuvre de la révolution sociale, inévitable, imminente, sera de rendre à la collectivité ce qui est, dû à la collectivité : car nul ne peut se vanter de produire quoi que ce soit sans la mystérieuse et constante collaboration des autres. Le droit que devra faire triompher la révolution ne sera pas le droit au travail, qui amènerait les travailleurs à un nouvel esclavage et créerait une nouvelle sorte de capital, c'est le droit à l'aisance : tout homme en effet a droit, par le fait seul qu'il vit, à un logement salubre, à une nourriture saine et suffisante, à des vêtements chauds, bref à l'aisance nécessaire à la vie. Aussi, la révolution faite, s'imposera l'expropriation : la commune prendra possession des maisons, des denrées, des vêtements, et les citoyens se les distribueront selon leurs besoins. Pour ces distributions, comme pour, après la révolution, assurer la vie et le travail, la libre entente sera nécessaire. C'est le principe de la libre entente qui doit être la base de la société nouvelle. Des associations libres se forment pour produire ce qui est nécessaire à la vie, et même ce qui en fait le luxe et la joie, car « l'homme n'est pas un être qui puisse vivre exclusivement pour manger, boire et se procurer un gîte ». Mais, tous prenant part au travail matériel, la quantité", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4351/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 185, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n184/mode/1up"}, {"page_imprimee": 178, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3065, "texte": "des heures consacrées à ce travail diminuera beaucoup pour chacun; dès lors, chacun aussi aura du temps pour se livrer aux jouissances de la haute culture scientifique, artistique et littéraire; il n'y aura plus cette odieuse division en deux classes: l'une qui peine sans jouir, l'autres qui jouit sans peiner. D'ailleurs, les conditions du travail matériel, même aujourd'hui où les usines appartiennent à des capitalistes à qui le bien-être de leurs ouvriers importe peu, s'améliorent tous les jours; et, grâce aux progrès industriels, on peut prévoir le temps où ce travail, très rapide, sera devenu un travail agréable. Et, dans les derniers chapitres du livre, Kropotkine s'attache à réfuter les objections diverses qu'on lui pourrait faire, et la doctrine du salariat, telle que l'ont modifiée les collectivistes étatistes, bien différents des communistes anarchistes: seule, l'abolition de l'état et a libre entente peuvent créer une société juste, où à chacun sera donné suivant ses besoins. Le dernier chapitre, où l'auteur étudie les développements possibles de l'agriculture, mieux pratiquée qu'aujourd'hui, démontre combien on est loin encore d'obtenir de la terre tout ce qu'elle peut produire. Et il conclut ainsi: « Pouvant désormais concevoir la solidarité, cette puissance immense qui centuple l'énergie et les forces créatrices de l'homme, – la société nouvelle marchera à la conquête de l'avenir avec toute la vigueur de la jeunesse.\n« Cessant de produire pour des acheteurs inconnus, et cherchant dans son sein même des besoins et des goûts à satisfaire, la société assurera largement la vie et l'aisance à chacun de ses membres en même temps que la satisfaction morale que donne le travail librement choisi et librement accompli, et la joie de pouvoir vivre sans empiéter sur la vie des autres. Inspirés d'une nouvelle audace nourrie par le sentiment de solidarité, tous marcheront ensemble à la conquête des hautes jouissance du savoir et de la création artistique.\n« Une société ainsi inspirée n'aura à craindre ni les dissensions à l'intérieur, ni les ennemis du dehors. Aux coalitions du passé elle opposera son amour pour l'ordre nouveau, l'initiative audacieuse de chacun et de tous, sa force devenue herculéenne par le réveil de son génie.\n« Devant cette force irrésistible, les « rois conjurés » ne pourront rien. Ils n'auront qu'à s'incliner devant elle, s'atteler au char de l'humanité, roulant vers les horizons nouveaux, entr'ouverts par la Révolution sociale. »\nTel est, dans ses grandes lignes, ce livre, opportun entre tous : car il démontre que, parmi les anarchistes, à côté des compagnons énergiques prêts à détruire, par tous les moyens, la société actuelle, il est des théoriciens réfléchis prêts à édifier la société nouvelle.\nA.-F. H.\nL'ironie du Sort, par Sutter-Laumann (Savine).– Sutter-Laumann vient de mourir. Ce dernier roman est triste comme une agonie littéraire. D'une jolie donnée : deux vieillards s'aimant d'amour au fond d'un hospice, le livre est malheureusement plein de petites défaillances de style ; mais", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4486/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 186, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n185/mode/1up"}, {"page_imprimee": 179, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3011, "texte": "l'auteur ne dit-il pas : « Il suffit qu'un roman plaise un peu, distraction d'une heure pour une aimable désœuvrée, car il n'est guère plus que la femme qui lise. » Et à ce seul point de vue modeste, malgré le souvenir des Amoureux de Sainte-Périne, l'écrivain a réalisé son rêve.\n***\nDaisy, par Max Waller (Bruxelles, Lacomblez). – Ce petit roman, œuvre d'un esprit resté très jeune, malgré une apparente maturité littéraire, n'est aucunement sans intérêt. Au moins une page sur trois (dans les descriptions et les évocations de rêves); le style en est d'une bonne venue, consolidé par un tas de petites hardiesses qui rendent indulgent pour d'autres étais et ornements trop connus. L'histoire n'est pas bien neuve, mais le caractère du grand peintre Turner parait juste; Daisy est charmante, et les mœurs anglaises, familières à l'auteur, sont rendues avec vérité.\nR.G.Cas Passionnels, par René Maizeroy (Paul Ollendorff). – Il y a un grand charme pour les honnêtes petites gens qui travaillent, végètent péniblement, jouissent peu, à lire des histoires de « viveurs ». Tout leur en plait, les noms : MM. de Rosarieulles, Bob Harisson, Marchenoir, de Minervoix, d'Andéol; les petits noms: Roger, Urbain, Archibald; l'insouciance de ces beaux mondains qui paient, sans escompte, chaque nouveau cœur d'un billet de cent mille francs de rentes, au moins; l'élégance qu'ils ont ensuite à « se faire sauter le caisson. » Des femmes et des hommes préoccupés seulement d'amour ne doivent pas s'aimer qu'avec science, et on pourrait extraire de Cas Passionnels leur méthode. M. Maizeroy est un de ceux qui possèdent le mieux le langage des amants. Il connaît des termes précieux plus troublants que la chose même. Je ne sais pas s'il a crée le mot « enchaleuré », mais il l'emploie à propos, quand un autre mot exprimerait mal l'état de deux corps « qui veulent en finir ». Non qu'il aille jamais jusqu'au tableau cru : il se contente d'y préparer, d'allumer la page qu'on tourne vite avec le désir que la page qui suit soit en feu. Oui, ça brûle souvent, afin que la lectrice fiévreuse rougisse d'une flamme purifiante, et que le lecteur viril encore ferme étroitement sa robe de chambre. Je me demande si je me fais bien comprendre.\nEst-il besoin de citer quelques lignes prises ça et là, au hasard, détachées de La Bonne Leçon, Crime Passionnels, La Canne, L'Entr'acte? Dans presque tous ses contes, M. Maizeroy recherche passionnément, sans peur en cette gymnastique périlleuse, la difficulté de trouver, pour ses couples qui s'enlacent, des baisers neufs, des cris, des rugissement inentendu. Après, quand ils se sont aimés très fort, ses amants n'ont que le mélancolique regret de ne pas s'être assez aimés. La solitude les épouvante. Jacques Mortagne délaissé « ne peut s'endormir, s'étire, se tourne, se retourne, baille... Le petit jour blême, louche, qui filtre entre les lamelles des persiennes, le surprend, les yeux ouverts, le cœur battant, les lèvres gercées de fièvre, mais tout heureux que cette nuit", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4487/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 187, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n186/mode/1up"}, {"page_imprimee": 180, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2806, "texte": "mauvaise soit enfin passée, tout impatient de s'habiller, de rejoindre sa maîtresse, de la supplier avec des litanies ferventes et humbles, d'accepter tout ce qu'elle lui ordonnera. » Et cette page, parmi tant d'autres, explique que M. Maizeroy réserve toujours, lui viennent-ils de cette revue même, une place d'honneur aux poètes de l'amour.\nJ.R.Regain d'amour, par Olivier du Chastel (Perrin). – Roman gaiment philosophique. Vieilles coquettes punies, jeunes filles faisant la charité récompensées par l'amour du prince Charmant, rien n'y manque ; il y a même une sorcière qui prédit l'avenir aux aimables amoureux. Mais ce qu'il y a de plus remarquable, c'est une certain chat nommé Jobelin, que l'on trouve en début du livre ayant déjà des habitudes d'homme fait, et que l'on retrouve à la fin de l'histoire encore très ingambe, c'est-à-dire bondissant sur un mur à l'âge de trente ans... J'en suis désolé pour la morale de cette œuvre..., hélas, les chats ne vivent pas trente ans!\n\nLes grands écrivains. Châteaubriand, par M. de Lescure (Hachette). – L'auteur de cette étude était qualifié pour écrire une biographie de Châteaubriand plutôt que pour motiver un jugement littéraire sur le plus grand des romantiques français. De là, en ce volume, deux parties d'inégale valeur : la première, où il s'agit de grouper des documents, est parfaite ; la seconde, où il fallait apprécier l'œuvre, est moins satisfaisante. En somme, très beau travail d'historien et plein d'amusantes et de caractéristiques anecdotes.\nR.G.Heures de Mélancolie, par Jules Grisez-Droz (Montdidier. Léon Carpentier). – Des vers, mais non – si l'on peut dire – des vers de « professionnel » ; M. Grisez-Droz appartient, déclare M. Charles Bourget dans la préface du livre, « à la race des poètes ouvriers, et il pratique avec Louis Mercier, l'horloger décoré récemment des palmes académiques, avec Verdel, de Bruant d'Avanne – cordonnier fin de siècle – l'honneur de représenter, par son titre d'ouvrier serrurier, la Muse du Travail, de la Paix et de la Liberté ». Les pièces qui composent le volume, écrites au hasard des circonstances, n'ont d'autre lien entre elles que cette « mélancolie » dont le titre nous avertit. Je n'aime pas beaucoup celles par quoi le poète gémit de sa solitude de cœur, et qui seraient tout à fait insupportables sans la très réelle naïveté de la plainte. Je le préfère d'ailleurs, dans des coins de paysages, des souvenirs de la Franche-Comté, son pays, des impressions d'il y a très longtemps et qu'il fixe en des strophes simples et doucement attendries.\nA.V.Les Chansons d'un Rustre, par Auguste Gaud (Savine). – Quelques douzaines de vers ni mauvais ni bons ; des sonnets parnassiens ; les beautés de la nature et des choses de la campagne suivant la poétique reçue ; parfois une petite larme", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4488/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 188, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n187/mode/1up"}, {"page_imprimee": 181, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3338, "texte": "d'attendrissement ; les champs, les bois, les oiseaux, les insectes, envoi franco, affirme la « prière ».\nIl l'enlaçait plus fort et ses ardents baisers\nAllumaient le désir en ses sens embrasés...\nAinsi soit-il!\nC. MkiSonges creux, Mœurs Contemporaines, par Georges Moussoir (Savine). – Quelques fantoches, par trop conventionnels, comme le Vieux Beau, représenté naturellement par un ancien officier, le Mari arrivé par sa femme, la Princesse exotique, la Dévote médisante, etc., s'agitent autour d'une pure jeune fille fort sympathique, et que tourmente la constante antinomie du rêve et de la réalité. L'évolution de cette âme vers le bonheur, au cours d'un mariage qu'elle n'a pas désiré, se retarde en raison de sa délicatesse de sentiment, touchant parfois à une susceptibilité, dirai-je, maladive. Cependant elle s'accomplit, après quelques oscillations et trois cent vingt pages, écrites sans prétention, fort lisibles du reste.\nG. D.Une d'Elles, par Paul de Garros (Savine). – Il s'agit d'une femme adultère. Le mari, vers la fin du livre, surprend son meilleur ami en conversation criminelle avec Madame :\n« Sans irritation, Pierre (le mari) lui posa la main sur le bras et l'arrêta (la femme) :\n— Restez, lui dit-il, j'ai besoin de vous parler ! »\nC'est encore plus joli que le célèbre : « Relevez-vous, Marquise ! »\n***In morte di Virginia Valentini Zanardelli da Macerata, Treccento Sonetti di Tito Zanardelli (Bruxelles, J. Morel). – Deuxième série, de trente-trois sonnets (V. Mercure de France, t. IV, p. 365).\nA. V.RÉÉDITIONS : L'Evangéliste, roman parisien, par Alphonse Daudet, illustrations de Marold et Montégut (Dentu. Collection Guillaume).\n\nMUSIQUE : L'Orgue, par Gabriel Fabre (Lemoine et fils). – Le jeune compositeur vient d'enrichir d'une guirlande récitative la ballade de Charles Cros : l’Orgue. Musique très personnelle où se révèle une forte vertu dramatique. Fabre parachève en ce moment une symphonie de fière venue : la Mer. Notre ami s'achemine vers l'Inde Pure et d'ores et déjà se range au nombre de ceux par qui seront à jamais égorgées les oies de Pesaro. Poètes, nous ne saurions trop chérir ces vaillants qui suivent une voie parallèle à la notre vers le Mieux. Illustrations de Paul Signac, le si curieux impressionniste, illustrations d'un tragique simple et suggestif. L’Orgue fut créé par Pol Plançon, de l'Opéra.\nS.-P.-R.\n\n(1) Aux prochaines livraisons : Chattes et Chats (Raoul Gineste) ; Libri e Teatro (Luigi Capuana) ; Chansons poilantes (Alcanter de Brahm et Saint-Jean) ; L'Amour cynique (Alexandre Boutique) : Brunettes (Jacques Madeleine) ; La Bohème diplomatique (comte Prozor) ; Les Vergers illusoires (André Fontainas) ; Soleil d'Afrique (Jean de Villeurs) ; Portraits d'écrivains (René Doumic) ; L'Esclandre (Nada) ; Nobles et Noblesse (de Nimal) ; Expiation (Guy de Charnacé) ; L'Année fantaisiste (Willy) ; Le Rythme poétique (Robert de Souza) ; La Forêt enchantée (Louis Duchosal) ; La vie sans lutte (Jean Jullien) ; De branche en branche (Achille Grisard) ; L'Angoisse (Eugène Bosdeveix) ; La Paix pour la Vie (E. Saint Lanne et Henri Ner) ; Bruges-la-Morte (Georges Rodenbach) ; Montmartre (J.-Camille Chaigneau) ; La fin des bourgeois (Camille Lemonnier) ; Les Ames noires (Georges Poulet) ; Pélléas et Mélisande (Maurice Maeterlinck) ; Balzac socialiste (Robert Bernier).", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4489/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 189, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n188/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19804", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 182, "page_fin": 185, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Journaux et Revues", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n189/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 182, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2735, "texte": "JOURNAUX ET REVUES\n\nRevue Philosophique, dirigée par Th. Ribot. - M. P. Paulhan termine là une étude de la responsabilité, commencée dans le n° précédent, où il examinait successivement la responsabilité du moi, celle des éléments psychiques, la responsabilité dans les états morbides et anormaux ; puis, passant de l'individu à la société, il envisage cette fois la responsabilité et l'état social. Il conclut, en touchant, sans s'y arrêter, aux difficiles problèmes connexes du libre-arbitre et de la sanction, en se servant des interprétations fournies par les théories déterministes et criticistes, que responsabilité, liberté, existence, pour un être organisé, sont des termes qui s'impliquent l'un l'autre, et l'idée de responsabilité parait bien comprise dans celle d'organisation, de finalité interne.\nPeut-être reprocherons-nous à l'auteur, tout en lui accordant le mérite attaché à un travail aussi intéressant, de s'être seulement trop complu à tenter de réduire les divers et tant ondoyants mobiles de nos actes, les rapports variés de leurs séquences dans le cadre rigoureux et froid de lois à apparences mathématiques, telle que la formule suivante : « La responsabilité des éléments psychiques est en raison inverse de la responsabilité de l'ensemble, elle est inversement proportionnelle à la solidarité de chacun des éléments avec l'ensemble des autres. »\nG. D.Le Génevois (26 avril) contient sur les Lassitudes, de Louis Dumur, un article de M. Louis Duchosal, qui, toute question de talent écartée, se déclare contre la prosodie de notre collaborateur. « L'auteur des Lassitudes continue la tentative de Van Hasselt et d'Amiel, et essaie d'introduire dans notre langue poétique les règles de la versification antique. M. Edouard Tavan travaille au même projet et nous avons déjà dit ce que nous en pensions. L'intention de nos amis est parfaitement inutile. » Soit. Mais encore faut-il distinguer entre la versification des anciens et une versification basée sur l'accent tonique, une tonique n'étant pas nécessairement une longue, et une brève n'étant pas fatalement une atone.\n\nLe Ralliement (Angers) reproduit, nous dit-on, les Petits Aphorismes de Dumur. Voilà qui est aimable. Mais, si ce qu'on nous rapporte est exact, nous engageons notre collaborateur à s'en enquérir auprès d'un bon jurisconsulte du délit que commet un journal qui, sans citer d'où il le tire, sans indiquer le nom de l'auteur, reproduit un ouvrage sous un titre inventé. Les Petits Aphorismes paraîtraient à Angers, sans signature, sous le titre de Notes d'album.\n\nDans le Figaro (16 mai), un bien joli... portrait de notre confrère M. Jules de Glouvet par M. Francis Chevassu, et d'une langue dont les quotidiens n'ont guère l'accoutumée.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4490/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 190, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n189/mode/1up"}, {"page_imprimee": 183, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2706, "texte": "De Nieuwe Gids (avril) s'ouvre par une page magistrale de M. Ary Prins, qui raconte, dans une prose savante et riche, la mort du roi Harold ; – Critique théâtrale, Van hat Tooneel, par M. C. F. van der Horst ; - M. J. van Looy signe Brugge, impression d'une promenade dans la vieille ville flamande ; - M. Ch. M. van Deventer a écrit d'un style agréable Anaxagoras of over de Smart, dialogue philosophique dans la manière de Platon ; - De Duitsche Socialisten en de Oorlog, par M. F. van der Goes, dont on trouve un autre article un peu plus loin : Socialitische Aestketiek ; - M. L. van Deyssel critique durement le livre de M. Byvanck ; Un Hollandais à Paris en 1891 ; - une fantaisie de M. Frans Erens sur le Vendeur de Soleil, de Rachilde ; - Armengerg, par M. P. L. Tak ; - enfin deux poèmes en prose de M. Delang : Vorst-Zonnen et Zonne-Begin.\n\nLes Essais d'Art libre, l'une des dix revues intéressantes sur les deux ou trois cent qui se publient en France, donnent (avril) un beau « vingtain » de P.-N. Roinard : Sous la Haire. Avec ce titre : Le dédain d'être mauvais, M. Camille Mauclair y fait une glose de la dernière plaquette de M. Barrès. Série de sonnets de M. Théodore Maurer : Les femmes de Shakespeare. Nouvelle de M. Edmond Coutances : Conversion. Léon Balzagette : Le Salon de la Rose+Croix.\nA. V.Dans la Revue de l'Evolution, un très beau dialogue inédit de Villiers de l'Isle-Adam : Entre l'Ancien et le Nouveau. C'est une des rares pages, en tout cas la plus longue, où Villiers de l'Isle-Adam se soit exclusivement occupé de politique. Même numéro, une remarquable étude sur Jules Renard, signée A. Roguenaut.\nA lire dans la livraison du 15 mai : Schimchoun, légende biblique, par Georges d'Esparbès ; London, impressions rapides, par Rodolphe Darzens.\nZ.Le quatrième fascicule du Phœnix seu Nuntius Latinus vient de paraître, poursuivant son intéressante campagne en faveur du latin comme possible langue universelle. Il contient, entre autres articles, une étude sur Thomas De Quices, signée : « Aristarchus Batavus ».\nEn supplément, le Phœnix nous donne un assez curieux recueil intitulé : Post Prandium. Solatia, ad consuetudinem latine loquendi colendam, studiumque romanae linguae oculis et auribus jucundum reddendum, proposite. C'est une sorte de Punch ou de Puck où les vignettes sont expliquées par des légendes latines. Il est évident qu'un enfant, une femme, ou même un homme pressé d'apprendre, se mettrait plus facilement du latin dans la mémoire par la lecture de ce post prandium que par la lecture de Cornelius Nepos. En voici un extrait. Deux vieilles gens considèrent un tramway électrique :\nBirgitta : « Quæso, Patriti, num quid currus ille sine equis movetur? »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4491/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 191, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n190/mode/1up"}, {"page_imprimee": 184, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2126, "texte": "Patrilius : « Sic aiunt. »\nBirgitta : « Edepol, credat Judaeus Salomon, non ego. Oh, si omnes angulos et recondita nihi facultatem investigandi daretur, equum vel mulum sive saltem asinum sane invenirem ! »\nAutre, intitulé Casus conscientiaa et où le latin se prête très bien au jeu de mots. une bonne ouvre la porte à un visiteur:\nBirgitta : « Piget dominulam meam non domi. »\nClaudius : « Cur, Birgitta, piget? »\nBirgitta : Mendacium dicere piget.\nClaudius : « Bene, valeto. » (Exit.)\nAutre: conversation galante dans une demi obscurité :\nDomina Frigida : « Meum tibi amorem manifestare non possum. »\nDominus calidus : « Cur lux... »\nDominus Frigida : « Quia amorem non habeo. »\nLes annonces sont amusantes :\nVinolianum saponem,\nVinolianam pulverem,\n\nVinalionam fiosculam.\n\nVendunt B... et socii, Londino, Neo-Eboraco, Parisiis.\nPurissima, tutissima, optima sunt. - Pro balneo, pro tonstrina, pro cubicolo. - Floscula balsamica, médicinalis, suaviter et delitiose odoribus delibuta, collapsibilibus tubie exprimitur.\n\nUtere semel. Utere semper.\n\nSolus odor sparsi spiramen aromatis efflat.\nUne autre, réclame pour un poli-cuivre, est ainsi libellée, en vers rimés, au dessous d'une image représentant un singe jouant de la mandoline, et assis sur le croissant de la lune :\nLuna et ego amici sumus\n\nIllam Fures et me Fumus\n\nHabent odio magno.\n\nOmnia ferme perlustramus,\n\nSannos lamen non lacansus\n\nQuancis linclos stagno.\n\nR. G.Le Magasin Littéraire (Gand, avril) publie, de M. Hugues Vaganay, une étude sur La Nouvelle aux Etats-Unis.\n\nLa Jeune Belgique (mars) est presque entièrement consacrée à la littérature étrangère. Après deux poésie : Epilogue, de M. André Fontainas, Jettatura, de M. Iwan Gilkin, et deux courtes proses : Fragment, de M. Henri Maubel, et La Parabole des Vierges, de M. Eugène Demolder, voici des Poésies de Tulcheto (L. Wallner trad.), Quelques scènes d'Ibsen (Georges Eckhoud trad.), Trois poèmes de Keats (O.-G. Destreo trad.).\n\nBon numéro de Chimère (mai) avec des proses, poèmes, fantaisies de Léon Durocher, Jules Bois, Remy de Gourmont, Henri Mazel, Paul Redonnel, Jules Renard, René Caillié,", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4511/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 192, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n191/mode/1up"}, {"page_imprimee": 185, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2462, "texte": "Fernand Mazade, Pierre de Labaume, Joseph Desgenèts, Léon Dequillebecq, etc. — Puis Lilit, de Gabriel Dante Rossetti, texte et traduction.\n\nNouveaux confrères: Revue Jeune (51, rue Monsieur-le-Prince. Mensuelle. Dir. Maurice Pujo; Réd. en chef: Gaston Dancienes): entre autres choses, un bon article de M. Maurice Pujo. — La Jeune France, Journal littéraire et politique, Organe des Etudiants (61, rue du Cardinal-Le-moine. Hebdomadaire).\nA.V.\n\nCHOSES D'ART\n\nNous avons parlé, dans le dernier numéro, des Mays de Notre-Dame, ou tableaux que, de 1630 à 1701, la corporation des Orfèvres offrit annuellement au Louvre; depuis, quelques-uns furent donnés à des églises, à des musées de province; mais la plupart sont toujours roulés, à la poussière et à l'humidité, dans un grand magasin situé exactement sous le dôme central du palais (1). Il est possible que leur valeur soit médiocre; il est possible aussi que telle de ces toiles soit fort intéressante; l'incompétence de l'administration du Louvre est notoire; elle a un faible connu pour la mauvaise peinture; si on ne peut la rendre responsable de l'effrayant quantité de Guido Reni et de Carrache qui encombre le Musée, c'est pourtant sa faute si on les voit si bien; elle les expose aux meilleures places et relègue à six mètres de haut des toiles que le nom du peintre seul qualifie de curieuses, — mais nul ne les verra jamais. Il faut bien reconnaître aussi que le Louvre est peut-être, de tous les palais de l'univers, celui qui convenait le moins pour un musée de peinture; les galeries sont en hauteur; elles devraient être en longueur, afin que tous les tableaux fussent également à portée de l'œil. Tel qu'on l'a organisé, le Louvre n'est pas une exposition de tableaux, ce sont des murs ornés de tableaux. Dans ce genre, la grande salle des portraits est stupéfiante: on dirait une collection de timbres-poste collés sur les murs par un maniaque du dernier degré.\n\nEn l'actuel état des choses, — et la Démocratie bourgeoise ne livrant son bon argent que pour faire des canons ou décerner des prix aux jokeys de l'Institut et aux académiciens du Turf, — ou pourrait néanmoins organiser au Louvre un vrai musée, en ouvrant une salle nouvelle où seraient exposés, à tour de rôle, toutes les toiles maintenant invisibles, à tour de rôle, toutes les toiles maintenant invisibles, qu'elles soient mal placées ou pas placées du tout. Mais ce serait trop simple, — et sans doute pas assez administratif...", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4845/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 193, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n192/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19805", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 185, "page_fin": 187, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Choses d'Art", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n192/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 185, "debut_caractere": 445, "fin_caractere_exclue": 2462, "texte": "CHOSES D'ART\n\nNous avons parlé, dans le dernier numéro, des Mays de Notre-Dame, ou tableaux que, de 1630 à 1701, la corporation des Orfèvres offrit annuellement au Louvre; depuis, quelques-uns furent donnés à des églises, à des musées de province; mais la plupart sont toujours roulés, à la poussière et à l'humidité, dans un grand magasin situé exactement sous le dôme central du palais (1). 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Corneille. - 1680 : Antoine Coypel. - 1686 : Louis Boulogne. - 1687 : Claude Hallé. - 1688 : Chéron. - 1689 : Vernansal. - 1690: Chéron. - 1694 : Joseph Parrocel. - 1696 : Christophe. - 1698 : Vivien. - 1689 : Tavernier. - 1703 : Silvestre. - 1704 : Claude Sinipol. - 1705 : Galloche.- 1706 : Cazes.\n\nQuatre Mays seulement sont exposés dans les galeries du Louvre : ceux des années : 1635 : Saint Pierre guérissant les malades par son ombre, par La Hire ; - 1643 : le Crucifiement de saint Pierre, par Bourdon ; - 1649 : Saint Paul faisant brûler la bibliothèque d'Ephèse, par Eustache Lesueur. - 1631 : Le Martyre de saint Etienne, par Le Brun.\n\nExpositions rétrospectives : A l'Ecole des Beaux-arts, œuvres de Th. Ribot, la peinture réaliste, dure et forte que l'on connaît, la série des Cuisiniers, la Grand'mère, la Ravaudeuse, le Marchand d'images, A la cave, la Petite laitière, le Saint Sébastien, par où s'inaugure le Ribot noir, noir, qui tranchait si impérieusement sur les clairs salons de ces dernières années. La curiosité de cette exposition, assez complète, comme ensemble, était la Pastorale, tableau de première manière, où le peintre n'ingéniait, un peu lourdement, à imiter Watteau.\n\nA la Galerie Petit, œuvres de Raffet. Ce sont de curieuses illustrations à l'histoire militaire de la Révolution et de l'Empire. Alignées sans légende, sans titre explicatif, elles perdent singulièrement de leur valeur. Néanmoins, c'est instructif : on y voit le troupeau humain aussi stupide que vaniteux satisfait de la gloriole, même sans pain et voué à se faire éternellement massacrer pour plaire à un maître qui le flatte et qui le bat. Comme le Napoléon de Raffet comprend bien, et quel souverain mépris dans ses yeux pour la brute qu'il envoie à la mort ! Ils sont héroïques, oui, les pauvres bougres, mais ce qu'ils sont bêtes !\n\nRécemment, on a vendu à l'Hotel Drouot, 6100 francs, un marbre de Clésinger, le Triomphe d'Ariane.\n\nPaul Séruzier abandonne le tableau pour la décoration. Il décide à couvrir de fresques tous les murs qu'on lui confiera.\n\nChez Durand Ruel, exposition de tableaux de Renoir. Nous revoyons au récent article (2) d'Albert Aurier sur Renoir.", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5017/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 194, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n193/mode/1up"}, {"page_imprimee": 187, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2544, "texte": "A voir :\n\n20, rue Laffitte, des Corot.\n\nChez Boussod et Valadon, des Whistler, des Gauguin, des Forain etc.\n\nUn très riche américain fit vœu, si sa fille, fort malade, guérissait, de donner un Detaille au Luxembourg. Il fut exaucé (par qui ?) - et ladite galerie des Horreurs va « s'enrichir » d'un mauvais tableau de plus, Sortie de la garnison de Hunniugue (20 août 1815), payé une centaine de mille francs.\nR.G.\n\n(1) On dit que la salle des Etats, libérée des bureaux, va être consacrée à l'exhibition de ce « fonds des Greniers ».\n\n(2) Mercure de France, t. III, p. 103.\n\nENQUETES ET CURIOSITES\n\nRéponses.\n\nMarie. - D'après le Nouveau Guide des chemins du royaume de France, contenant toutes ses routes, tant générales que particulières, par le sieur Daudel de Nismes, ingénieur-géographe de Sa Majesté (à Paris, chez Etienne Ganneau, rue Saint-Jacques, vis-à-vis la fontaine Saint Séverin), on comptait en moyenne cinquante-cinq heure de poste de Paris aux différents ports du Nord-Ouest (Paris à Calais, 60 lieues ; à Boulogne, 53 lieues ; à Dieppe, 41 lieues ; au Havre de Grâce, 47 ½ ; à Harfleur, 45, et à Honfleur, 46 lieues ; à Issigny, 64 lieues) ; avec des relais nombreux et toutes les ressources de l'ancienne poste, admirablement organisée, c'était, du Havre à Paris, sept ou huit heures, neuf heures au plus de trajet, moins d'une nuit ; actuellement, les trains omnibus mettent sept et huit heures. Il faut noter encore que la distance était calculée de l'église du Havre à Notre-Dame. - Je vous enverrai prochainement, si vous le désirez, des renseignements plus précis.\nA.-D.M.\n\nArthur Rimbaud. - L'explication demandée de certains vers d'Arthur Rimbaud est bien simple. Je ferai suivre chacun des deux textes de sa paraphrase : les mots qui s'y trouveront en italiques sont ceux-là mêmes ou les analogues à ceux employés par Rimbaud,\n\n1er texte :\n\nEt dès lors je me suis baigné dans le poème\n\nDe la mer...\n\nOù, teignant tout à coup les bleusités, délires\n\nEt rythmes lents sans les rutilements du jour,\n\nPlus fortes que l'alcool, plus vastes que vos lyres,\n\nFermentent les rousseurs amères de l'amour.\n\nParaphrase : Et dès lors je me suis baigné dans le poème de la mer ; là, teignant tout à coup les vagues bleues, des taches rousses se montrent, et sur le viril Océan, qui semble en rut, elles flottent comme un ferment amer d'amour : on dirait un liquide séminal jailli de ses flancs monstrueux, Rutilantes sous les feux du jour, tantôt ces rousseurs paraissent tourbillonner en délires, tantôt elles ondulent en rythmes", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5018/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 195, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n194/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19806", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 187, "page_fin": 189, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Enquêtes et Curiosités", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n194/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 187, "debut_caractere": 576, "fin_caractere_exclue": 2544, "texte": "ENQUETES ET CURIOSITES\n\nRéponses.\n\nMarie. - D'après le Nouveau Guide des chemins du royaume de France, contenant toutes ses routes, tant générales que particulières, par le sieur Daudel de Nismes, ingénieur-géographe de Sa Majesté (à Paris, chez Etienne Ganneau, rue Saint-Jacques, vis-à-vis la fontaine Saint Séverin), on comptait en moyenne cinquante-cinq heure de poste de Paris aux différents ports du Nord-Ouest (Paris à Calais, 60 lieues ; à Boulogne, 53 lieues ; à Dieppe, 41 lieues ; au Havre de Grâce, 47 ½ ; à Harfleur, 45, et à Honfleur, 46 lieues ; à Issigny, 64 lieues) ; avec des relais nombreux et toutes les ressources de l'ancienne poste, admirablement organisée, c'était, du Havre à Paris, sept ou huit heures, neuf heures au plus de trajet, moins d'une nuit ; actuellement, les trains omnibus mettent sept et huit heures. 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Hommes, que me fait votre alcool ? jamais il ne me donnera une ivresse aussi forte que celle qu'elles me communiquent. Et vous, poètes, combien vos lyres sont mesquines comparées à celles que ces immenses traînées rousses dessinent sur la mer, et que le chant de vos instruments est peu de chose devant la vaste mélodie de ces lyres imaginaires que mes yeux aperçoivent sur les flots !\n\nCes rousseurs auxquelles Rimbaud fait allusion ne sont autres que les amas d'algues gigantesques et brunes que les navigateurs rencontrant en traversant l'océan.\n\n2me texte :\n\nEst-ce en ces nuits sans fond que tu dors et t'exiles,\n\nMillion d'oiseaux d'or, o future vigueur.\n\nParaphrase : Retrouverai-je sous ces climats nouveaux une nouvelle vigueur ? Dort-elle, ma force future, en ces nuits infinies, dans ces contrées inconnus, où peut-être, comme une troupe d'oiseaux précieux émigre, elle s'est exilée ?\n\nArthur Rimbaud étant, comme le dit excellemment Verlaine, le poète de la Force splendide, il n'est pas étonnant qu'il la compare non pas à un, mais à un million d'oiseaux d'or. Ces deux vers sont un cri de lassitude confirmé par la fin du poème. Tout cela n'est-il pas clair ?\nLouis de Saint-Jacques.\n\nCuriosités.\n\nLa ligue de la Croix-Blanche. - Certaines pièces imprimées du seizième siècle excitent maintenant la curiosité des amateurs et se vendent plus que leur poids d'or. Celle dont voici la description est dans doute déjà rare et surement très curieuse.\n\nC'est une brochure de 16 pages in-32, timbrée sur la couverture d'un écusson qui se lit : de gueules à la croix d'argent. La casque, sans grille et tourné à sénestre, est celui qui signifie les nouveaux anoblis, et le volet porte en légende : Tiens ferme !\n\nOn ouvre et on lit :\n\n« Ligue française de la Croix-Blanche, fondée le 10 mars 1889 ». Il existe en Angleterre, en Suisse, en Allemagne et ailleurs, des sociétés de jeunes gens dont les membres s'engagent à observer rigoureusement les lois de la pureté. Les jeunes gens qui font partie de ces sociétés ont fait l'expérience que cet engagement d'honneur était une force considérable pour ceux qui veulent résister à l’entraînement de la passion.\n\n« Instruits par cette expérience et désireux de fortifier en eux-mêmes et chez les autres le sentiment et la pratique de la pureté, des jeunes gens français ont constitué une association semblable sous le nom de Ligue Francaise de la Croix-Blanche.\n\n« Ils s'adressent donc à tous les jeunes gens, qui habitent la France, sans distinction de religion ni de nationalité, et ils leur disent : entrez dans notre Ligue. 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Les jeunes gens qui veulent devenir « membres actifs », quelle qu’ait été leur conduite antérieure, doivent : 1° n’être pas mariés ; 2° être âgés de moins de trente-cinq ans ; 3° signer l’engagement suivant: Considérant que l’homme qui résiste à ses passions est plus nobles que celui qui se laisse asservir par elles ;que, etc. ; que l’homme qui contribue à l’avilissement d’une femme est responsable de la dégradation de celle-ci ; que le jeune homme doit lui-même se conserver pur en songeant à celle qui sera sa femme, etc ; que l’impureté peut nuire à notre santé et à celle de nos descendants ; que, etc ; qu’elle est pour la patrie une cause certaine d’affaiblissement et de décadence, etc. :Je déclare, etc., et je promets sur l’honneur de ne commettre, avec l’aide de Dieu, aucun acte contraire à la pureté. - Art. 4. Le membre actif qui aurait eu la faiblesse et le malheur de manquer à sa parole est invité, sans y être contraint, à rayer sa signature sur sa carte de membre et à la renvoyer au bureau de la Direction centrale, etc. - Art. 5 : Sont « membres honoraires » les membres actifs lorsqu’ils se marient ou qu’ils atteignent l’âge de trente-cinq ans. »\n\nSuivent les listes des membres des comités de Paris et des départements et diverses formules d’adhésion.\n\n« Tiens ferme ! »\nA.Z.\n\nECHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\n\nLe latin mystique\n\nLa souscription aux exemplaires sur papier couleur violet évêque est close. Pour donner satisfaction à chaque bibliophiles, il sera tiré 7 exemplaires sur papier couleur pourpre cardinalice, à souscrire aux prix de 35 francs.\n\nListe des souscriptions (suite; v. notre dernière livraison) :\n\nExemplaire sur papier pourpre cardanalice (à 35 francs): MM. Jules Renard, François Coulon.\n\nExemplaires sur papier violet-évêque (à 30 francs): MM.Alfred T. Swann, Jules Méry, Marcel Boulenger, Librairie Flammarion.\n\nExemplaires sur papier fort, teinté (à 10 francs): MM. Edmond Bigaud-Kaire, A.Demare, Gabriel Vicaire, J.-Camille Chaigneau, Paul Desjardins, Maurice Barrés, Joseph Declareuil, Willem Witsen (2. ex), Jean Casier, Georges Juéry, R.Guénestal, Pierre-M. Olin, Paul Gérardy, Laurent Tailhade, François Alicot, L.P. De Brinn Gaubast.\n\n(V. renseignements aux annonces, en tête du présent numéro.)", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5002/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 197, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n196/mode/1up"}]}, {"article_id": "pmb-19807", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 189, "page_fin": 192, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "Échos divers et Communications", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n196/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 189, "debut_caractere": 1542, "fin_caractere_exclue": 2492, "texte": "ECHOS DIVERS ET COMMUNICATIONS\n\nLe latin mystique\n\nLa souscription aux exemplaires sur papier couleur violet évêque est close. 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Toutefois, pour prendre date - le Figaro vient-il pas, dans son supplément du 7 mai, de publier un article sur ces somptueux joujoux ?- je vous saurai gré de publier cette lettre et d’annoncer comme à paraître (???) la Doxologie en question.\nAmitiés à Gourmont et à vous,\nLouis Denise.\n\nMon cher Vallette,\n\nCe mois je comptais analyser la Vie du Poète, symphonie-drame de Gustave Charpentier, le Gluck des Magnifiques.\n\nPar malheur, lors de sa lumineuse audition au Conservatoire, j’étais en train, Jonas en pantalon rouge, d’être digéré par une de ces baleines de pierre parquées à travers la Patrie, que clairement l’on nomme des casernes.\n\nCertes, j’eusse désiré parler d’abord de l’idée en musique- « le violon est crâne et l’archet un scalpel, musiciens, contez-nous le cerveau. » - puis de l’orientation de cet art vers une sculpturalité singulière, mais Déroulede ne l’a pas voulu.\n\nL’occasion m’était pourtant heureuse, envisageant la musique aux points de vue abstrait et concret, à traiter de son avenir idéoréaliste, car, ne cessons de le constater, l’équilibre où se dirigent tous les arts jusqu’ici boiteux, c’est l’idéoréalisme, je veux dire le magnificisme.\n\nEn peinture, tenez, cet avénement est-il pas saisissablement préparé par l’impressionnisme (réalistes) et par le mysticisme (idéalistes) ? La peinture magnifique combinera, les parfaisant, la vertu de ceux-ci avec l’effort de ceux-là ; dès lors nous tomberons à genoux devant une vierge sortie des hommes par sa beauté descend de Dieu. Cet espéré peintre nous permettra d’habiter ses toiles ou bien d’en détacher les reliefs héroiques pour nous refaire une nature, une famille. Et nous serons enfin sauvés de la lèpre accrochés aux murailles !...\n\nEn attendant le jour où je pourrai développer ces points, que Charpentier et que ceux qui me lisent trouvent ici mes excuses !\n\nCordialement,\nSaint-Pol-Roux.\n\nIl nous revient parfois qu’après avoir été brutalement arrêtés, conduits à Mazas et gardés au secret préventivement pendant", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5008/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 198, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n197/mode/1up"}, {"page_imprimee": 191, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2907, "texte": "plusieurs semaines, les compagnons Grave, de la Révolte et d’Axa, de l’Endehors, sont menacés de poursuites, sous l’inculpation d’avoir contrevenu, par la voie de la presse, aux articles 265 et suivants du code pénal, que voici :\n\n265. Toute association de malfaiteurs envers les personnes ou les propriétés est un crime contre la paix publique.\n\n266. Ce crime existe par le seul fait d’organisation de bandes ou de correspondance entre elles et leurs chefs ou commandants ou de conventions tendant à rendre ou à faire distribution ou partage du produit des méfaits.\n\n267. Quand le crime n’aura pas été accompagné ni suivi d’aucun autre, les auteurs, directeurs de l’association, et les commandants en chef ou en sous-ordre de ces bandes, seront punis des travaux forcés à temps.\n\n268. Seront punis de la réclusion tous les autres inidividus chargés d’un service quelconque dans ces bandes et ceux qui auront sciemment et volontairement fourni aux bandes ou à leurs divisions des armes, munitions, instruments de crime, logement, retraite ou lieu de réunion.\n\nIl est inutile même de protester et de s’indigner : une fantaisie aussi grandiose ne peut avoir été imaginée que pour désopiler la rate de la bourgeoisie, facheusement obstinée depuis les derniers incidents.\nP.Q.\n\nOn annonce, de Gabriel Randon, un roman-pamphlet, l’Imposteur, destiné, croyons-nous, à faire quelque bruit. L’auteur suppose la réincarnation, ou et plus théologiquement (Jésus-Christ étant monté charnellement au ciel) la re-venue de Jésus sur la terre, - croyance ou rêve que professent encore quelques Millénaires. Christ est ressuscité,- et il se promène à travers notre époque parmi des aventures identiques, des personnages identiques aux aventures et aux personnages évangéliques. Les temps sont les mêmes, les persécutions sont les mêmes, mais plus après et plus stupides : on applique le code pénal à sa seconde tentative de rénovation, on le poursuit pour ses prétendues violations présentes de la loi, et aussi -cela c’est une trouvaille - pour ses agissements de jadis. Que ne fera-t-on pas contre Jésus ? Sur la proposition de M. Quesnay de Beaurepaire, la prescription est abolie en ce qui le concerne, et, par exemple, avoir ressuscité Lazare, c’est, lui clame l’insigne procureur, s’être rendu coupable de violation de sépulture !\n\nLa peine de mort abolie de fait (en les temps proches que devance l’Imposteur), est rétablie spécialement à l'intention de ce gêneur - et c’est le crucifiement. La Croix se dresse sur les hauteurs de Montmartre : pour la seconde fois Jésus expie le crime d’avoir aimé les hommes.\n\nLa Bataille et le Mot d’ordre ont fusionné en la Marseillaise. Nous avons constaté avec plaisir que M. Camille de Sainte-Croix continue ses « lundis littéraires » au nouveau journal.\n\nNotre confrère Jules Méry va passer en cour d’assises sous l’inculpation de je ne sais quel crime d’anarchie, sans doute", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5011/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 199, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n198/mode/1up"}, {"page_imprimee": 192, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2713, "texte": "pour avoir, de complicité avec M. Melnotte, transporté le vieil Homère chez M. Paul Fort. Poésie, littérature, théâtre, préoccupation d’art, le plus sagace ministère public aura bien du mal à trouver autre chose chez M. Méry et son acquittement n’est pas douteux.\n\nL’Echo de Paris commence dans son supplément littéraire la publication de l’Ecornifleur, de Jules Renard. Notons en passant que la censure de Russie arrêta au passage ce roman de notre collaborateur. - Vive l’Alliance franco-russe tout de même !...\n\nM. Henri Mazel fait tirer à 550 exemplaires (500 sur beau papier, à 3 fr., et 50 sur papier de Hollande, à 5 fr) La Fin des Dieux, drame en prose qu’il publia naguère à l’Ermitage. Chaque exemplaire contient un dessin d’Alexandre Séon. Adresser les souscriptions à la revue de l’Ermitage, rue de Varrennes, 26.\n\nUne intéressante affaire a été récemment jugée en police correctionnelle. M. Jogand, dit Léo Taxil, a poursuivi pour abus de confiance ses éditeurs, sieurs Letouzey et Ané, les accusant d’avoir fait tirer des éditions subreptices de plusieurs ouvrages et de l’avoir frustré d’environ 40 000 francs. 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Ces messieurs nous paient par pure bonté d’âme ; la loi les autorise à nous envoyer promener.\n\nL’auteur a-t-il au moins un recours au civil, - et à quel prix ?...\n\nSur ses vieux jours, Mme Adam devient spirite, occuliste, magiste, astrologiste,- et comique. Elle veut voir la lune, et pante généreuse, a versé cent mille francs aux mains des successeurs désintéressés de Cornélius Agrippa. Titre de la revue qui émerge incessamment : La Lumière... Mais, un recueil spirite bien connu paraissant depuis plusieurs années sous ce même vocable, il est probable que Mme Adam ne s’entêtera pas à faire enfin flamboyer ce mot (qu’elle met depuis vingt ans sous le boisseau) : La Lumière.\n\nLittérature des journaux. De M. Michel Delines (Paris, 3 mai) : « Non, la peur n’a jamais été et ne sera jamais un élément de progrès sociale. »", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-5020/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 200, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n199/mode/1up"}]}, {"article_id": "mf-12188", "volume": "mercure-de-france-1890_1892_5", "tome": 5, "ocr_source": "MercureWiki, transcription page par page (prelia.fr/mercurewiki)", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 193, "page_fin": 195, "pages_selon": "pagination PRELIA (page de début) et folios relevés par l'Internet Archive (page_numbers.json)", "titre_corps": "La Fête nationale", "controle": "début au titre retrouvé dans la page ; fin au début de la notice suivante", "url_article": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n200/mode/1up", "pages": [{"page_imprimee": 193, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 980, "texte": "LA FÊTE NATIONALE\n\n« La tète roula, et ce qu'il y avait là s'enfuit avec le sang.\nA. de Vigny, Stello. »\n\nLa Démocratie mitoyenne (entre le marécage et le carnage, - entre Panama et Fourmies) s'enquiert d'une définitive date où se commémorer soi-même, d'un numéro du calendrier qui synthétise la joviale bassesse de ses aspirations. Ayant pris le fouet, la Bourgeoisie cherche, en des souvenirs pseudo-historiques, la légitimation de son despotisme avare ; elle cherche et se demande si le 21 septembre (où l'on tua des Prussiens) ne serait pas sa raison suffisante, ou le 10 Août (où l'on tua des Suisses), ou n'importe quoi.\n\nIl y a bien le 14 juillet, qui célèbre la destruction d'un chef-d'œuvre d'architecture, mais il est convenu que c'est pour le peuple, — qui d'ailleurs s'en moque et troquerait volontiers cette annuelle réjouissance obligatoire centre un peu de justice sociale.\n\nJ'ai donc résolu, quoique ces questions me passionnent modérément, — et par dévouement pur", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4382/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 201, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n200/mode/1up"}, {"page_imprimee": 194, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1847, "texte": "à la restauration de la gloire obscurcie de ma patrie, - de venir en aide à la faible imagination des Pupazzi du pont de la Concorde, en leur soumettant très humblement le projet de loi dont voici le sommaire.\n\n« La Fête Nationale est transférée du 14 au 25 juillet. Elle solennise par des réjouissances publiques l'assassinat d'André Chénier, c'est-à-dire, symboliquement, de la Poésie, »\n\nJe le sais, André Chénier ne fut pas un grand poète, mais saint Etienne, non plus simple diacre de Jérusalem, ne fut ni une haute intelligence ni un saint d'une excessive élévation; et pourtant son martyre l'a splendidement auréolé.\n\nDonc, je répète :\n\n« ... et, symboliquement, de la Poésie. »\n\nEn un certain sens, la Poésie est l'art même ; elle est l'âme de l'art ; fêter l'assassinat de la Poésie, c'est bien fêter l'assassinat de l'art, assassinat rationnel et de principe, destruction préméditée de la plus redoutable Hydre qui ait jamais fait trembler pour sa médiocrité essentielle une société démocratique. Une telle Fête ne pourrait donc soulever que des objections rares, car ses avantages seraient immenses: elle rappellerait incessamment à la Bourgeoisie mitoyenne son devoir, qui est la destruction de tout idéal, la persécution (et au besoin la` suppression) de tout représentant de cette foi surannée, de toute aristocratie mentale, de toute supériorité intellectuelle.\n\nCette Fête, je la voudrais savoureuse ; je la voudrais surtout piquante ; que le souvenir en restât planté comme une aiguille dans l'épiderme, ou mieux encore telle qu'un formidable clou enfoncé par un gigantesque marteau dans le dur crâne de la Foule. J'ai remarqué en effet qu'aux Quatorze-Juillets que je vécus, le clou manquait (comme disent les journalistes): on célébrait la démolition d'un assemblage de pierres, mais selon une peu réconfortante métaphore; on ne", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4394/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 202, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n201/mode/1up"}, {"page_imprimee": 195, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1917, "texte": "démolissait nulle réelle Bastille; on n'utilisait la Joie du Peuple à raser ni le Sénat, ni la Chambre, ni les divers ministères, ni les différentes bâtisses officielles où les honorables Mandrins de la démocratie entretiennent leurs pierreuses avec l'argent du Pauvre : force perdue, fête manquée.\n\nIl s'agit donc de trouver un réel clou, d'offrir au Peuple autre chose que des drapeaux (plus hurlants que les phrases patriotiques de M. Deschaumes), que des lampions (plus ternes que les idées de M. Lepelletier), que des feux d'artifices (plus ratés que M. Henry Fouquier)... Or, le voici :\n\nTous les ans, le 25 juillet, on guillotinerait un Poète.\n\nDécapiter les écrivains de talent, annihiler, les aristocrates de la pensée, la joie est profonde et sa profondeur est double : morte la bête, mort le venin ; en tuant l'homme on tue l'oeuvre : « Encore un qui n'écrira plus de chefs-d’œuvres!» On suppose que vingt ans (et moins) de ce système purgerait entièrement la France de tous ces êtres dangereux et inutilisables qui rôdent avec des yeux doux et de menaçantes paroles autour de la table des Noces de Cana. Le premier ban épuisé, on aviserait, - et qui sait ? les poètes sont si vaniteux : ils se feraient donner du génie par leurs amis, pour la gloire d'une consécration sanglante, pour l'honneur d'une mémorable décapitation ! - Et puis, les têtes, - ça repousse.\n\nAh ! Si Villiers vivait encore ! Quel heureux début pour cette nouvelle « machine à gloire » !.. La Démocratie dut se borner à le condamner au supplice de la faim. C'est lent et sans joies — que finales. On ne peut pas toujours épier une victime - même nationale -, le supplice de la faim implique la liberté de coucher dehors et de choisir l'hôpital où l'on vous autopsiera l'estomac. Pour Villiers, certaines journalistes (messagers de la Bourgeoisie) se contentaient, quand il descendait sur le boulevard, de dire, en méditant leur menu :", "source": "MercureWiki", "url_page": "https://prelia.fr/mercurewiki/pages/p-4405/", "item_archive": "mercure-de-france-1890_1892_5", "page_pdf": 203, "url_archive": "https://archive.org/details/mercure-de-france-1890_1892_5/page/n202/mode/1up"}]}]}