{"numero_id": "pmb-b1009", "tome": "t2, 1892", "source": "Gallica (folios de la BnF), Wikisource, HathiTrust, volumes PRELIA", "articles": [{"article_id": "pmb-18595", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 65, "page_fin": 69, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f70.item", "pages": [{"page_imprimee": 65, "page_pdf": 70, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1545, "texte": "LETTRE\nA UN LECTEUR FAMILIER(1;\nEst-ce la peine d’agir, monsieur ? Voici un petit\ntravail sur les antinomies de la pensée et de l’action\nque je vous offre, quoique la matière en soit misérable\net précisément parce qu’elle est telle, car vous êtes un\ndes rares individus qui la mésestimeront pour les raisons\nque j’en ai. Vous et moi, si j’en juge d’après le goût que\nnous montrons pour mes romans idéologiques, nous nous\nfaisons des choses une conception qui rend fort oiseuse-\ncette enquête et tout à fait ridicule le jargon de « pensée\naction, monde intérieur, monde extérieur ». Mais veuillez\nsuivre, dans ce bref billet les motifs de ma complaisance\nmomentanée pour ce détestable langage et pour le tour\nd’esprit qu’il dénonce.\nDans le premier chapitre intitulé : Enrégimentement\nde la jeunesse, j’ai décrit de jeunes êtres qui, tout ardents\nd’une naïve curiosité du monde extérieur, et éperonnés\npar l’éloquence véritable de personnes éminentes, s’em¬\nballent pour cette agitation vague qu’ils nomment l'action.\nDans le second, Eloge du scepticisme^' ai opposé à ce trou¬\npeau simpliste le caractère de personnes qui, dans leur\ngoût pour leurs vrais instincts,ont trouvé la clairvoyance.\nPuis, cette antithèse posée, je me suis soucié de con¬\nvaincre plus que d’humilier,et,dans un troisième morceau\nd. Nous publions ici la préface d'un livre de M. Barrés qui paraî¬\ntra incessamment, Toute licence sauf contre Vamour. Le titre exact\nde cette introduction est dans l’ouvrage : Lettre à un lecteur fami¬\nlier sur la méthode de ce travail.\n5\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f70.item"}, {"page_imprimee": 66, "page_pdf": 71, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 2078, "texte": "\nLA REVUS BLANCHE\n\nj'ai tâché de concilier ces antinomies,et on goûtera peutêtre l'ingéniosité de la méthode par où j'amène à nos\nconclusions habituelles ceux de qui le tempérament\ntout d'abord s'effaroucha.\nLes snobs, si je suis bien renseigné, distinguent du\nprofesseur qui enseigne chez soi celui qui se rend à\ndomicile. C'est ce dernier qu'ils placent le plus bas,\net que j'ai voulu être dans cette brochure. Je suis\nallé trouver chez eux ceux que je voulais enseigner.\nJ'ai accepté leur atmosphère, j'ai admis leur vocabulaire et j'ai paru me plier sur leurs moeurs intellectuelles. Par habileté pédagogique, j'ai adopté, durant\nquelques heures, cette distinction de la pensée et de\nD'action qui leur est familière et qui est bien, n'estce pas, la plus extraordinaire imagination de malheureux qui voient avec leurs yeux, entendent avec leurs\noreilles, et n'ont aucun tact intérieur.\nAssurément le moi seul existe. Il n'y a pas un monde\nextérieur, étranger et hétérogène par rapport à la conscience. Une telle conception est le produit d'un développement philosophique incomplet. Outre qu'elle est basse,\nelle a des conséquences déplorables. Car dès l'instant que\nla vie sensible, le monde extérieur et tous les intérêts\nqui s'y rapportent sont un pur néant, sans valeur ni réalité en eux-mêmes, les efforts dont elle est le principe et\nle but sont également vaine agitation et néant. Ainsi disparaissent ces douloureuses contradictions de la pensée\net de l'action que les hommes, depuis des siècles, s'essayent à résoudre. L'action, c'est vouloir agir sur le\nmonde extérieur, et si celui-ci n'existe pas,nous ne pouvons\nqu'agir sur notre moi, pour qu'il épanouisse l'unité naturelle des mille parts qui le composent. C'est la méthode\nde la culture du moi. Toutefois le vulgaire croit à l'existence d'un monde extérieur, et il faut compter avec cette\nillusion qui a pris, depuis quelques siècles, une importance considérable. D'où tenons-nous cette notion erronée? Mon ami, Georges Montière, là rapporte à Adam et\nÈve qui en furent affligés pour avoir désobéi. Eux qui\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f71.item"}, {"page_imprimee": 67, "page_pdf": 72, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 2128, "texte": "\nvivaient avec tant d'aisance, soudain ils se troublèrent\net se distinguèrent des choses; ils n'étaient plus en harmonie avec eux-mêmes. Ces deux Juifs prolifiques ne\nsont pas seulement les pères de tous les hommes, mais\nencore de toute illusion. Sitôt exclus de l'état d'âme\nqu'on appelle le Paradis, ils commencèrent à agiter le\nproblème des antinomies de la pensée et de l'action. —\nMoins préoccupé de la Kabbale que de Fichte, Téodor de\nWyzéwa estime que le monde extérieur n'est qu'une\ninvention du Moi mal clairvoyant, mais qu'à force de se\ntransmettre par l'hérédité, il existe ; c'est-à-dire qu'il est\ninné dans notre Moi actuel. L'univers est notre invention,\nmais tel que nous ne sommes plus à même de le supprimer. Ainsi l'une et l'autre explication — la métaphysique\ncomme la religieuse — s'accorderaient (et là, elles ne\ncontredisent nullement les hypothèses scientifiques sur\nla formation de la conscience de la sérié des êtres) à\nfaire du monde extérieur une sorte de péché originel,\nune façon de voir qui est en nous comme une tare de\nnaissance. Il est impossible de s'en expurger complètement. Et bien que le mode extérieur n'ait pas devant ra\npure raison le droit d'exister, on peut dire cependant\nqu'il est en train d'exister. Il y a en faveur de cette erreur\ndes sens comme un droit de prescription ; pour ne l'avoir\npas repoussée assez rapidement, elle a. pris propriété\ndans les parties basses de notre être.\nDe là l'attitude que j'ai adoptée à son égard. Les\nquiétistes disaient des erreurs de leur chair : « Nos sens\npeuvent commettre tous les péchés qu'il leur plaira ; ces\nchoses sont trop laides pour que nous souillions notre\nâme à les surveiller. » Et nous aussi, nous méprisons trop\ncette conception de la réalité du monde extérieur pour\nnous dépenser à protester continuellement contre les\nbasses parties de notre Moi qui inclinent vers cette\ngrossière et héréditaire illusion. Il y a en nous ut\ncertain nombre d'appétits qui ne peuvent se satisfaire\nque dans cette relation avec le monde des apparences,\ndite vie active. Je leur ai trouvé là des joujoux : et la\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f72.item"}, {"page_imprimee": 68, "page_pdf": 73, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2055, "texte": "\ncertitude que j'ai de l'inanité du but qu'ils poursuivent\nme laisse une parfaite indifférence quant aux résultats,\net une profonde paix intérieure tandis qu'ils bataillent contre des apparences.\nCette méthode si forte, si lumineuse, j'y atteignis aux\ndernières pages de l'Homme libre. Concession apparente\nà l'illusion du monde extérieur, mais grâce à cette tactique je poursuivais avec plus de liberté la culture,\nl'épanouissement de mon moi. On vit dans Le Jardin de\nBérénice que j'étais bien près d'atteindre à l'Unité, de\nrésoudre les contradictions -de l'Univers et du Moi qui le\ncrée. Dans un livre prochain, l'Ennemi des lois, j'espère\nsurmonter encore quelques difficultés.\nMais ces petits romans idéologiques, nés d'une prodigieuse susceptibilité cérébrale,ne valent pas pour le vulgaire. Une partie du public s'effaroucha du paradoxe presque sans exemple d'un jeune homme qui tient, pour\nétrangers, pour « barbares », toue les hommes, fussentils des maîtres éminents, et repousse comme choses\nétrangères ce que le siècle a jusqu'à présent tenu pour\nle plus précieux et le plus sacré de sa civilisation. Ma\nméthode valait pour des esprits qui constatent douloureusement à vingt ans la contradiction et le sans racines\nde toutes les notions dont on les a chargés. Ils partent\nde cet état général pour y remédier; ils trouvent une\nforce même, comme des ressorts courbés, dans la contrainte qu'ils en subissent. C'est en niant qu'ils s'acheminent vers l'affirmation. Mais de nombreux jeunes gens\nd'autre race par ces négations sont choqués, désorientés. C'est qu'il.> n'ont pas ressenti si vivement la contrainte des barbares. Leur répugnance à me suivre, leur\nprotestation même m'ont fait réfléchir. A divers symptômes, j'avais distingué qu'en dépit de cette mésentente\nces esprits sont trop nos contemporains pour ne pas\nélire la même vérité que nous. Evidemment j'avais été\nun démonstrateur maladroit. Et voilà, pourquoi, renonçant à faire venir chez moi ceux que je voulais enseigner,\nje suis allé les trouver à domicile,\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f73.item"}, {"page_imprimee": 69, "page_pdf": 74, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 1638, "texte": "\nComme leurs âmes nullement révoltées, pas même\nindépendantes, répugnent à la table rase où je les engageais, j'ai décidé d'utiliser les notions dont ils sont\nimbus. Puisqu'ils croient à la politique, à l'enseignement, à la littérature, tels que le siècle les vante, je vais\nen raisonner avec eux sans les contredire. J'exposerai\npurement et simplement la vérité comme elle est en ellemême, sans me préoccuper de la mettre en contradiction\navec l'erreur, et vous verrez que j'obtiendrai l'assentiment involontaire d'esprits qui ont moins d'objection à\nnos affirmations que d'effroi de nos négations. Leur\ngrande répugnance est de se prononcer contre des opinions qu'ils ont préjugées, mais ils arriveront à admettre\nqu'il n'y a qu'une loi : l'amour; qu'une barrière: faire de\nla peine à un être. Ils admettront encore que cet amour,\nnulle argumentation, nulle éloquence véritable ne peut\nnous le faire ressentir, rien que de le retrouver en nous\noù il est toujours. Insensiblement ils arriveront ainsi à.\nla seule méthode, c'est l'exaltation du moi et sa culture,\nqu'il fallait démontrer.\nAinsi cet essai sur les antinomies de la pensée\net de l'action, c'est, transposé dans un autre plan. le\nproblème agité dans ces livrets Sous l'oeil des Barbares,\nUn Homme libre, le Jardin de Bérénice et l'Ennemi des\nlois. Je transporte en plein vent la culture que j'avais\ncréée dans ces jardins fermés. Et que j'y réussisse, cela\n-vaut à mes yeux comme une vérification de l'excellence\nde ma méthode. Car ce qui distingue un raisonnement\nd'un jeu de mots, c'est que celui-ci ne saurait être\ntraduit.\nMAURICE BARRÈS.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f74.item"}]}, {"article_id": "pmb-18596", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 70, "page_fin": 77, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f75.item", "pages": [{"page_imprimee": 70, "page_pdf": 75, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1453, "texte": "\nSUR « LA CÈNE » DU VINCI\n\nPlusieurs peintres avaient, avant Vinci, représenté le\ndernier repas du Christ avec ses disciples. A. Padoue,\ndans la chapelle de la Madonna delPATena, construite\nsur l'emplacement d'un amphithéâtre romain, Giotto\nreste dans la tradition du moyen âge. Il cercle de nimbes\nénormes la tête des apôtres dont quelques-uns qui tournent le dos aux spectateurs sont d'un effet comique. Andréa del Castagno, le premier, dans la fresque du couvent Santa Apollonia, à Florence, traita le sujet dans\nl'esprit de la Renaissance. Il débarrasse les apôtres de\nleurs nimbes encombrants, il les dispose côte à côte\nsur une longue table qui occupe toute la longueur de la\nmuraille; seul Judas, selon la tradition, est assis, à l'écart de ses compagnons, de l'autre côté de la table ; saint\nJean dort, la tête sur ses bras. En 1480, avant que Léonard quittât Florence, Ghirlandajo avait achevé sa Cène\ndans le réfectoire du couvent Ognisanti. L'oeuvre de Ghirlandajo fit saisir par un frappant contraste ce, qu'il y a\nd'original dans celle de Vinci. Elle est d'un bel effet décoratif, avec quelque chose de grave et de recueilli. La\ntable s'encadre dans une longue stalle de bois, qui rappelle le choeur de l'église, comme au dessus les deux\nvoûtes ouvertes, à travers lesquelles apparaît le ciel, des\nfeuilla ges, des oiseaux, font songer aux cloîtres des chartreuses solitaires. Judas, selon la tradition, est isolé de-\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f75.item"}, {"page_imprimee": 71, "page_pdf": 76, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2095, "texte": "SUR LA., CÈNE DU VINCI\n\n71.\n\nceux qu'il trahit, et saint Jean repose sa tète sur la poitrine du Christ, qui vient de prononcer la parole émouvante (1). Le peintre a fait effort pour varier les gestes\net les physionomies. II. a réuni de nobles vieillards, des\nhommes mûrs,des jeunes gens. Mais tous gardent la même\nmesure dans l'expression de leuis émotions. Les âges, les\ntempéraments et les caractères ne sont pas surpris dans\nleur franchise involontaire. Ce ne sont plus tout à fait des\nhommes, ce sont des saints, des personnages apparus\ndans le lointain d'une légende qui les fait sacrés.\nTout autre est l'oeuvre du Vinci. Elle a souffert toutes\nles injures; elle est aujourd'hui presque effacée. Quand\non la regarde, on est pris d'abord de découragement,\nmais qui s'attarde devant elle, peu à peu la voit se ranimer sous ses yeux et comme ressusciter en son esprit. Ce\nmur vivant et mutilé,malgré tout, garde le secret du génie\nqui lui fut confié. Conteurs intarissables et charmants,\nles primitifs couvrent des murailles entières du récit naïf\ndes légendes chrétiennes ; les maîtres florentins aiment\nles groupes harmonieux dont les lignes se développent\navec grandeur et clarté, pour la joie des yeux et de l'es\nprit. Léonard a des ambitions nouvelles. Rival de la nature, il veut faire des vivants. Pour représenter la Cène,\nil l'imagine en historien et en psychologue, autant qu'en\npoète.\nDe quoi s'agit-il en somme? Des gens du peuple, d'esprit\nsimple, de nature énergique, ont subi l'empire d'une\ngrande âme. Ils ont tout quitté pour suivre Jésus, mais\nun coquin s'est glissé parmi eux, qui trahira le maître et\nle livrera au bourreau. Quelle sera leur attitude, quand\nl'homme qu'ils aiment prononcera la parole redoutable\n«En vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira. » Voilà\nle problème. Pour le résoudre, Léonard ne se met pas\nen prières, comme le frère Angélique, il court les places\net les marchés de Florence. La Cène, pour lui, c'est treize\n1. Le groupement des apôtres manque de variété, d'imprévu; on\npeut le ramener à ce schème: 2-2-1-Jésus-Christ et St Jean-1 2-2.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f76.item"}, {"page_imprimee": 72, "page_pdf": 77, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2151, "texte": "\nhommes vivants a créer ; treize corps, combinant la\nchair, le sang et les nerfs, selon des proportions originales, à saisir dans la différence de leur structure et de\nleur réaction. Selon sa théorie, la machine corporelle,\ndont il sait l'infinie complexité, est l'oeuvre de l'âme. La\nforme n'est que l'esprit visible : c'est le sentiment qu'elle\ndoit exprimer qui l'évoque. Mais ces individus ne doivent\npas rester isolés ; acteurs d'une même scène, il faut qu'ils\ny conspirent. Les divers personnages du tableau ne sont\nque les nuances d'une même émotion que varie le tempérament de ceux qui l'éprouvent. Faire oeuvre vive, donner\nà chaque apôtre le corps de son âme et l'âme de son\ncorps; à force de réflexion, pénétrer les secrètes correspondlances qui dans l'homme vont à l'infini ; de cette\nanalyse, par la synthèse du génie faire sortir la vie dans\nsa richesse individuelle et, au choc du même sentiment\nqui les frappe à la fois, fondre ces individus multiples,\néléments vivants, dans l'unité vivante d'une oeuvre\nharmonieuse, voilà ce que rêve Léonard.\nIl procède ici comme la nature même, qui, chaque jour,\ndans la rue, au cabaret, de quelques hommes animés\nd'une même passion fait cet être singulier, à la sensibibilité mobile et contagieuse, la foule. Pour peindre la\nCène, il en précise la vision, il y assiste. « L'un qui\nbuvait a laissé son verre dans la même positionettourné\nla tête vers celui qui a parlé (il proponitore); — un\nautre étend les doigts de ses deux mains et se tourne\navec un front sévère du côté de son compagnon ; — un\nautre, avec ses mains ouvertes dont il montre les paumes,\nélève ses épaules vers ses oreilles et fait une bouche stupéfaite (fa la boca della maraviglia); celui-ci parle à\nl'oreille de son voisin qui l'écoutant se tourne vers lui\net lui prête l'oreille, tandis que d'une main il tient un\ncouteau et de l'autre le pain à demi coupé ; — celui-là,\nqui se retourne avec un couteau dans la main, remet un\nverre sur là table ; l'autre, tes mains sur la table, regarde ;\nl'autre souffle sur sp, nourriture ; — l'autre se penche\npolir vOir celui qui a parlé et ombrage ses yeux de ses\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f77.item"}, {"page_imprimee": 73, "page_pdf": 78, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2083, "texte": "\nmains; — l'autre se recule derrière celui qui se penche et\nvoit celui qui a parlé entre le mur et celui qui est penché. » South Kensington Mus.,I12 '2) Dans l'oeuvre définitive Léonard négligera plus d'une de ces images familières, mais le fait qu'il les a notées trahit son souci de la\nvérité concrète, du détail exact, de tout ce qui peut rapprocher la légende de la vie.\nDispersion des personnages et monotonie, voilà les\ndeux dangers du sujet de la Cène. Il ne suffit pas, pour\nfaire un tableau, de juxtaposer des personnages : il faut\nque chacun ait sa vie propre et participe de la vie commune. Le Traité de la Peinture revient sans cesse sur la\nnécessité de « la variété dans les histoires ». La Cène\nnous montre le précepte appliqué. Chaque apôtre est un\nêtre individuel qui met son âme dans sa manière de\nsentir. Coeur tendre dans un corps délicat, saint Jean est\ncomme paralysé par la douleur, sa tête penche, ses yeux\nse voilent, ses bras retombent; saint Jacques, un petit\nhomme bilieux, se jette en arrière, les bras ouverts, avec\nun mouvement d'horreur, les yeux fixés sur quelque image\nqu'il est seul à voir; Philippe se lève, avance la tète et\nmontre sa poitrine, dans une attitude dont la noblesse\nfait le caractère; les vieillards, plus lents, avec des\ngestes plus calmes, se révèlent par le sentiment qui\nd'abord les domine, l'incrédulité, l'effroi, le dégoût.\nGoethe insiste sur l'art avec lequel le tableau est composé. De chaque côté du Christ les apôtres sont groupés\ntrois à trois et forment ainsi des unités qui se correspondent; mais ces groupes ne sont pas isolés, et le geste\nde Jacques relie les deux groupes qui sont à la droite du\nSeigneur, comme le mouvement de Mathieu les deux\ngroupes qui sont à sa gauche. Plus encore que cette\nsymétrie, j'admire l'effort pour la dissimuler, pour la\nrendre vraisemblable, naturelle, en la faisant sortir de\nl'action même.\nCe qu'avant tout je relèverais dans la Cène, c'est le\nréalisme. Léonard ne dédaigne pas dans la peinture le\ntrompe-l'oeil. Il veut que son oeuvre égale la nature et\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f78.item"}, {"page_imprimee": 74, "page_pdf": 79, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2110, "texte": "\nprenne l'esprit d'abord par l'illusion des yeux. En\nentrant vous croiriez voir, au fond de la longue salle,\ncette table avec ces hommes assis devant elle. Le tableau\nprolonge le réfectoire, semble le continuer. Le maître\nmet sa science profonde de la perspective à la recherche\nde cet effet. Les poutres du plafond et les lignes de la\nsalle s'enfonçant dans la muraille la reculent jusqu'aux\nfenêtres qui semblent répandre leur lumière sur le\ntableau. Le Vinci n'est-il pas le peintre idéaliste par\nexcellence, le peintre des âmes? La contradiction n'existe\nque pour ceux qui se font -du réalisme la singulière idée\nque vous savez; idéalisme, réalisme, ce sont là mots\nd'école et de guerre qui ne marquent guère que la partialité des incomplets. La vérité matérielle n'est, pour\nle Vinci, qu'un moyen de donner plus de relief à la\nvérité morale. Il apporte dans la peinture le souci du\ngrand poète dramatique qui fait agir des vivants et\nn'agite pas de vains fantômes. La pensée est la grande\nréalité humaine. Dans la nature, selon lui, l'âme crée le\ncorps qui la manifeste ; ainsi, dans l'art, la forme ne\ndoit être que l'image de l'esprit. C'est cet effort pour\nrendre la vie intérieure dans sa richesse et sa diversité,\npour saisir les subtiles correspondances qui montrent\nl'âme présente au corps, c'est ce réalisme psychologique\nqui tient Léonard si longtemps attaché à la même\noeuvre. A la lettre, il s'agit pour lui de création : l'infini\nde la vie le tente, ne pouvant donner l'existence, il fait\ndes hommes vrais, possibles, auxquels, selon le mot de\nFra Pacioli « ne manque qu'il flato ». Les vieux peintres\nisolent Judas, le rejettent de l'autre côté de la table,\npour éviter les confusions regrettables. Il l'assied au\nmilieu de ses compagnons. Il veut qu'il se trahisse par\nson attitude et par son visage. A la parole du Christ,\ntandis que les autres se portent en avant, offrent leur\npoitrine, il se recule, se ramasse sur lui-même, avec un\nair de bête inquiète et résolue, sur la défensive. Je\nregrette le signalement inutile de la bourse qu'il serre\ndans sa main droite.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f79.item"}, {"page_imprimee": 75, "page_pdf": 80, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2114, "texte": "\nDeux figures surtout. Judas et Jésus, les deux extrêmes\nde l'humanité, retinrent le peintre. J.-B. Giraldi conte\nqu'impatienté de ses lenteurs le prieur du couvent se\nplaignit au duc. « Seigneur, lui dit l'abbé, il ne reste\nplus à faire qu'une seule tête, celle de Judas mais il y a\nplus d'un an que non seulement il n'a touché au tableau,\nmais qu'il n'est venu le voir une seule fois. » — Le duc\nirrité fait venir Léonard. — « Est-ce que les pères savent\npeindre, répond celui-ci. Ils ont raison, il y a longtemps\nque je n'ai mis les pieds dans leur couvent; mais ils\nont tort quand ils disent que je n'emploie pas tous les\njours au moins deux heures à cet ouvrage. — Comment\ncela, si tu n'y vas pas? —Votre Excellence saura qu'il ne\nme reste plus à faire que la tête de Judas, lequel a été cet\ninsigne coquin que tout le monde sait. Il convient donc\nde lui donner une physionomie qui réponde à tant de\nscélératesse : il y a un an et peut-être plus, que tous les\njours, pour cela, soir et matin, je, vais au Borghetto, où\nVotre Excellence sait bien qu'habite toute la canaille de\nsa capitale ; mais je n'ai pu trouver un visage de scélérat qui satisfasse à ce que j'ai dans l'idée. Une fois ce,\nvisage trouvé, en un jour je finis le tableau. Si cependant\nmes recherches sont vaines, je prendrai les traits de ce\npère prieur qui vient se plaindre de moi à Votre Excellence, et qui d'ailleurs remplit parfaitement mon objet.\nMais j'hésitais depuis longtemps à le tourner en ridicule\ndans son propre couvent. »Ilyaà Windsor un dessin\nau crayon rouge, malheureusement retouché, qui représente la tête de Judas sans barbe. Comme le plus souvent\ndans ses esquisses, Léonard dessinait ses personnages\nnus pour donner au mouvement toute sa justesse, il dessinait les visages sans barbe pour en préciser l'expression.\nSes dessins nous révèlent ses hésitations sur la tête du\nChrist. Bien qu'effacée, repeinte, avec une bouche un\npeu molle, la tête du Musée Bréra nous garde la première\npensée du maître. C'est le visage d'une âme vierge et\ncharmante qui, devant la méchanceté humaine, se trouve\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f80.item"}, {"page_imprimee": 76, "page_pdf": 81, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2131, "texte": "\ndésarmée, sans force, prise d'un découragement immense.\nCe Christ, à la tête qui se penche, aux yeux voilés,\nest de la famille de ces Vierges du Vinci, dont la sensibilité exquise donnerait à la joie même l'acuité de la\ndouleur : sans plaintes, sans haine, résigné pour luimême, mais incapable de comprendre le mal, inconsolable de ne pouvoir le chasser du monde et de l'esprit des\nhommes, bien las de la terre aussi, avec la vision lointaine de la patrie céleste. Voici maintenant un dessin au\ncrayon rouge, qui est à l'Académie de Venise, esquisse\nrapide qui porte le nom de chaque apôtre écrit à rebours\nde la main du Vinci. Dans ce croquis, Judas est encore\nséparé de ses compagnons. Saint Jean accablé a laissé\ntomber sa tête entre ses bras pour ne plus rien voir. Le\nChrist, jeune, baisse les yeux, comme pour ne pas\neffleurer du regard celui qu'il accuse ; son geste a quelque chose de plaintif; c'est le Christ douloureux, le dieu\nd'amour et d'innocence, que la méchanceté trouve surpris, incrédule, et qui, ayant voulu souffrir en- homme\ndivinise malgré tout la douleur en la portant à l'infini.\nLe Christ du réfectoire de Sainte-Marie des Grâces est\nmoins jeune, plus viril. Dans la tempête qu'il vient de\nsoulever, il reste calme : la vague furieuse vient mourir\nà ses pieds sans même les mouiller de son écume. Tous\ns'agitent, frémissent ; leur âme se trahit sans qu'ils le\nveuillent, infuse au corps qu'elle anime et qui suffit à\nl'exprimer. La supériorité du Dieu éclate par le contraste du silence, par le mystère d'une âme trop profonde\npour que ses mouvements intérieurs montent jusqu'à la\nsurface. Seul, il n'est point troublé , ce que les autres\néprouvent il le comprend. La tête de saint Jean ne pourrait reposer sur sa poitrine. Au milieu de ces hommes\nsimples il est seul ; il regarde en dedans le monde de sa\npensée qui leur est fermé. Non qu'il se plaise à luimême, qu'il s'enferme dans son petit moi avec l'orgueil\ndu sot qui ne croit qu'à lui-même. Pour garder l'illusion\nde l'individualité fermée, dans l'universelle communion\nqui, par la vie comme par la pensée, par l'idée comme\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f81.item"}, {"page_imprimee": 77, "page_pdf": 82, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2130, "texte": "\npar le sentiment, par la haine comme par l'amour, nous\nrelie à tout ce qui est, il faut l'étroit cerveau d'un macaque ou le vicieux égoïsme de Narcisse laissant couler\nsa vie au cours de l'onde en laquelle il se mire. Mais il\nn'est pas le Christ des humbles,le Christ de Gethsémani,\ndont la prière montait dans la nuit, sous les Oliviers :\n« Mon Dieu I s'il est possible,faites que ce calice s'éloigne de moi », comme un chant très doux dont l'écho\nporté à l'infini d'âme en âme berce encore et charme la\ndouleur humaine. Il est le Verbe, le Logos ; il voit les\nchoses sous la forme de l'Eternel, sub specie eterni. S'il\nsemble seul, c'est qu'il s'unit à tout, c'est que ce fait particulier, la trahison de Judas, lui arrive de loin, diminué, perdu dans la conscience de l'universel. Il a la sérénité du sage qui, sachant les effets et les causes, voit le\nmal même dans la nécessité qui le relie à l'ordre universel II veut avec Dieu.\nCertes, Léonard sait ce qu'est aimer, nul n'a su,\ncomme lui, construire ces corps délicats et transparents\noù l'âme semble affleurer de toutes parts. Mais il lui\ndéplaît de diviniser le sentiment. De ces braves gens un\npeu rudes, il a distingué entre tous celui qui a la grâce\nd'être le plus aimé, parce qu'il est le plus aimant, et il\nlui a donné, avec les longs cheveux bouclés qu'il préfère,\nla beauté d'un ange. Mais, en dehors de cet amour de\nfemme, qui se nourrit d'é motions indéfinies, il y a l'amour\nréfléchi, viril, qui sait ce qu'il aime et veut l'aimer. Il\nfaut pouvoir ce qu'on aime. Le Vinci est le grand rêveur,\nqui veut la réalité de ses rêves. Seule, l'intelligence unit\nl'homme à la nature par la science, l'idéal au réel par la\nconscience du possible. L'amour élève au divin, mais le\ndivin même est l'union de l'intelligence et de l'amour\nqui de l'idéal fait la forme de notre activité. Le Christ de\nLéonard n'est pas le Christ des stériles, le Dieu des dilettantes, il est le Dieu du grand homme qui a écrit ces for.\ntes paroles, où s'exprime l'intime équilibre en lui du\nsavant et de l'artiste : « Plus on connaît, plus on aime. »\nGABRIEL SÉAILLES.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f82.item"}]}, {"article_id": "pmb-18597", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 78, "page_fin": 91, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f83.item", "pages": [{"page_imprimee": 78, "page_pdf": 83, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1438, "texte": "\nCALENDRIER SENTIMENTAL\nVENT DE NOVEMBRE\nLes sanglots longs\nDes violons\nDe l'automne...\nVERLA Hg r\n\nVoilà plusieurs jours que le vent qui grince et qui\ngronde disperse dans les rues les feuilles des arbres et\nque le pauvre homme désespéré vague par la ville en\nquête de son bonheur perdu.\nDes feuilles s'envolent des arbres, si rudement secoués,\nd'autres tombent déjà jaunies et s'enroulent. Le vent qui\nsouffle balaye les feuilles des marronniers aux longues\npalmes, les larges feuilles des platanes, mêle l'or vert à\nà l'or roux. Les plus légères,desséchées, tournoient, voltigent et tourbillonnent, et les plus lourdes, encore vivantes, s'agglutinent et, de très loin, d'entre celles qui se\npoursuivent et qui volètent, de menus oiseaux gris s'élèvent, éparpillent leur vol plus haut. Et toujours tombent\net s'amassent, écrasées sous les pesants omnibus ventrus\nqui gémissent, déchirées au passage des luisantes roues\nlégères incrustées dans les pavés sonores sous le poids du\npas des majestueux chevaux géants et puis de la meule\ndes tonitruants camions. La pluie les mouille, la fange\nles roule, la boue pétrit leurs robes dorées, effacées, et\nqu'elles se tendent ou se recroquevillent, la bourrasque\nvient qui les emporte. Quand elles gisent en tas gluants,\nles balais et les machines ont bientôt fait d'empiler\nleurs couches pressées sur les tombereaux qui les déversont aux égouts, épaves à peine mordorées.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f83.item"}, {"page_imprimee": 79, "page_pdf": 84, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1979, "texte": "\nMais, des bras des arbres dont elles s'arrachent, jusqu'à\nla boue, jusqu'au tombereau, jusqu'à la Seine, un regard\ncompatissant suit le triste cortège des feuilles mortes.\nEn ce spectacle, il plonge son âme d'angoisse, prosterne son corps de souffrance, le malheureux, damné\npour l'amour de cette femme, et qui frissonne sous la\ntrame usée des habits décolorés, sa pâle barbe blonde et\nson front qui bombe sous le lamentable chapeau de paille\nde l'été oublié.\n« Ce deuil s'harmonise à sa douleur, puisqu'elle a fui\nla perfide femme, si peureuse d'un mauvais coup et si\noublieuse de cet amour d'autrefois, de la chaleur de son\namour qu'il a senti passionné ; puisqu'elle s'est arrachée\nde ses bras, cette chair de jouissance, qu'il voulait bien\npartager avec tant, mais, qu'au moins, il voudrait avoir,\ncette chair dont le souvenir l'affole ! puisqu'aussi le grand\nvent a dispersé les caresses, arraché ce fruit mûr où\nbuvait son désir. »\nEt, comme le boueux tapis, vite balayé, évoque le\nlourd tapis que, lentement, tissent les ans et qu'enrichissenttous les automnes et qui s'étend et plus, et plus épais\net plus et plus moelleux au pied des grands arbres touffus,\nla fuite des rivières aux rousses lueurs, reflets de leurs\nberges dépouillées, le ramène à ses yeux d'eau sous la\nrousse chevelure.\nMais, ce n'est plus seulement sa douleur qui pleure, ni\nson miroir qu'est la tristesse des pauvres feuilles dispersées, c'est encore que chaque automne enterre les feuilles\net que la femme se soit enfuie, comme tout fuit,\ncomme tout s'envole, s'éparpille et se quitte ; c'est le langoureux chant de tous les adieux, le sanglot des feuilles\net des étreintes qui s'arrachent, l'amertume pour l'inévitable terme des bonheurs et des extases, pour la fin, prévue\nde toute joie, toujours présente, presqu'unique présent,\n_joie inexorable; le poème d'éternelle mélancolie, douloureux choeur des séparations.\nSans asile, tant il redoute sa chambre déserte, vieilli,\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f84.item"}, {"page_imprimee": 80, "page_pdf": 85, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2021, "texte": "\ndélaissé, dans la misère, depuis des Jours, il vague où\nl'entraînent ses pas inquiets. Quelle maison l'abriterait?\npuisqu'en aucune, il ne retrouverait son bonheur, qu'elle\na fermé l'accès de l'unique paradis et qu'il ne reste, que\nla détresse des rues à qui n'a plus de logis où s'apaiser.\nIl erre donc douloureux, des matins aux soirs par la\nville.\nL'aube glaciale l'enlève au banc où il dormait et les\ndélicates brumes matinales qui vêtent de clair argent les\nrues qui s'éveillent, le pénètrent de mélancolie. Puis, au\nsoleil, la ville s'anime et bourdonne, l'affole de son\nvacarme affairé, fait éclater sa rumeur déchaînée qui\ns'enfle, le roule parmi les passants pressés, parmi la\ncourse des voitures assourdissantes, sans que ce tumulte\nqui s'irrue et bouscule l'arrache à la contemplation\nnavrée où vont s'élargissant son chagrin et regret de\nla joie perdue.\nDepuis les jours qu'il erre, c'est à peine s'il a mangé;\nil boit; pour très peu, achète un peu d'oubli. Il boit pour\nalanguir son pauvre coeur désolé pour apaiser son pauvre corps tourmenté, pour que l'ivresse envahissante\nrefoule, étouffe le souvenir cuisant de l'autre ivresse. Il\nse réjouit d'alcool, d'alcool, or dilué et chaleureux qui\nincendie son cerveau d'éclatants paysages enluminés,\nl'emplit de pensers bienfaisants, sèche et vaporise le\nbrouillard lourd des douleurs et des chagrins qui l'ont\nfait frissonner aux larmes.\nSur le pavé visqueux, dont, à chaque pas, péniblement,\nses pas se détachent, il ne s'arrête qu'au spectacle des\nfeuilles tombantes, attristantes, ou à la vue, qui le\nréjouit, des tendres nuances et des touffes jolies, enrubannées, apparues au travers de la buée qu'a mise aux\nglaces des bouquetières la respiration des fleurs.\nPuis il retombe au tréfonds de sa douleur amère jus—\nqu'aux couchants de pourpre, aux couchers écarlates,\ncréant les profils royaux des palais chimériques, qui\ns'effondrent, hauteurs de ruines assombries sur le ciel\norangé, au-dessus des formes effacées. Et de nouveau le\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f85.item"}, {"page_imprimee": 81, "page_pdf": 86, "debut_caractere": 20, "fin_caractere_exclue": 2085, "texte": "souvenir cruel se dégage, au souffle aiguisé du vent,\ntandis que les sombres silhouettes bleues et les silhouettes\ndes tours, des aiguilles et des dômes, émergeant de la\nville dans l’ombre, mordent fantastiques sur le ciel trans¬\nparent, et que le lamentable crépuscule d’automne noie\ntout le reste, au loin, dans la brume. Quand, au soir,\nenfin, dans la ville de nuit joyeuse qui s’allume, ont\néclaté les lumières diverses, les lueurs multicolores, que,\nparfois, s’est épaissi le brouillard, d’éclairage verdâtre\nmerveilleux ou de tragique éclairage rougeoyant, que,\nplus seul, il va retrouver ses larmes, succomber à trop\nde misère, la Nuit qu’au profond du ciel trouble chante\nle scintillement d’éclat d’acier des petites étoiles loin¬\ntaines, la Nuit bienveillante, dont la pitié dispense la\ndouceur, du sommeil, la Nuit maternelle, l’entraîne en\nquelque coin sombre de Paris enténébré, berce sa peine\net berce sa fatigue et puis l’endort.\nPour le navrer davantage, le voile vaporeux qui flottait\nentre les maisons depuis plusieurs jours s’épaississait,\net les couleurs des rues se délayaient dans un brouillard^\nbâtissant sa terne muraille opaque, noyant tout ce qui luit\net qui brille, étalant l’uniformité de sa grisaille déses¬\npérante ou, malgré les formes qui glissent fantomatiques\net les lueurs des becs de gaz qui, de loin en loin, s’irisent,\npour un instant, la ville a sombré comme en des ténèbres\nde tombe. S’attristant, il faisait de ce brouillard qui efface\nles lointains, dévaste et ronge les édifices, dont les\ngrands pans apparaissent abattus, qui s’étale en sombre\ndominateur, le symbole du Temps pour ce qu’il ensevelit\nde couleur et de vie, pour ce qu’il met de ruines parmi\nles monuments des villes, pour ce qu’il porte de fantômes,\npour ce qu’il épand d’oubli et laisse après lui de mystère\noù il a passé.\nCe spectaclel’abientôt abreuvé de haineuse désolation,\ncar autant la ville s’enténèbre de brouillard, autant son\nâme s’attriste de mélancolie, et, ce que la brune secrète\nd’ennui, sa douleur distille de haine. Dans l’âcre humidité\n6\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f86.item"}, {"page_imprimee": 82, "page_pdf": 87, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1834, "texte": "suffocante, il aspire une rage de mépris qui le fait, avec\njoie, caresser, au profond de son paletot, le rasoir em¬\nporté, pour ouvrir peut-être les portes d’espoir.\nEt alors, puisque personne ne veut dé lui, ne l’admire,\nni ne l’aide, ni ne l’aime, que personne même n’aperçoit\nla triste fin des feuilles et que les passants pressés qui le\nbousculent sans le voir, les piétinent sans les regarder,\nque tout se fond dans la tristesse et se noie dans la\ngrisaille, qu’il en vèut et qu’il hait, et, puisque la mono¬\ntonie de tout va fatalement jusqu’à la boue, jusqu’à la\nSeine, jusqu’à la Mort, sa mort au moins levengera, mort\néclatante, cruel reproche amer à l’indifférence de la foule,\net son sang rougira le fleuve boueux. Comme un alcool de\nhaine incendie son être et qu’une ivresse de vengeance\nréjouit sa tristesse dédaignée, sa pâleur s’illumine d’un\nbonheur mauvaisà prévoir la rage des autres, quand, au\nfil de l’acier son sang aura jailli joyeux, éclaboussé\ntoute cette grisaille d’un peu de pourpre vengeresse,\ncoloré le brouillard, ranimé de vie les monuments en\nruines, balayé les fantômes, grossi la Seine trouble,\net, de ses rouges flots enfilés,tout emporté, emplilesrues*\nempli la ville, tout inondé de sang.\n* *\nCe jour là, encore, ses pas l’ont ramené sur les quais\nde la Seine, au quartier qu’elle habitait, l’inoubliable\nAdorée, auprès des halles où s’entassent les tonneaux\nsonores et les tonnes pleines, et sa tristesse songeuse\nl’accoude au parapet du pont.\nLe fleuve roule majestueusement sa masse trouble où\nse reflète un peu du ciel bleu; les eaux passent lente¬\nment et se balancent, emportant sans effort les plus\nlourds bateaux qui glissent, et, de nouveau, s’écoulent\net s’en iront, du même flot calme éternel, grossir éter¬\nnellement la mer inconnue et lointaine des ruisseaux qui\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f87.item"}, {"page_imprimee": 83, "page_pdf": 88, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2045, "texte": "\nles ont enflés aux sources lointaines. Au-dessus (le\nl'eau, où elles se mirent, se dressent les uautes maisons\npercées d'innombrables fenêtres minuscules et se confondent, après, avec le reste de la ville, dont il contemple\nles monuments dans la verdure.\nLa ligne des quais s'allonge et serpente, sinueuse,\npour se perdre et s'effacer et il la suit des yeux, remontant aussi le cours des amours qu'il pleure, des derniers\nsouvenirs précis, des nuits chaleureuses aux vagues\nsources sentimentales, presque inconscientes de leur tendresse ; revit, tout du long, le bonheur écoulé, au plus\nprofond des flots jaunis, cherche à revoir sous Ses cheveux d'or, Ses yeux verts, liquides, Son corps, après qui\npalpite son désir inassouvi, poursuit sans fin la ligne\nfuyante de Ses chairs mûres et le souvenir de leur parfum pénétrant.\nCependant, sur la berge, les tonneaux ventrus, ea\nrangs serrés, comme un peuple de bêtes sorties des eaux,\néchouées sur la grève, sommeillent au repos. Mais, la\ntranquillité, où elles gisent, prometteuses d'oubli et de\nbonheur, évoque peu à peu les fêtes joyeuses, les repas,\nla gloire de l'alcool qui ravit, et, plus loin, par delà les\nvendanges bénies, les treilles, les grappes serrées, éclatant de succulente sève, les grains lourds où le soleil a\nmûri du bonheur.\nAu crépuscule qui s'annonce, l'horizon s'assombrit et\npuis se dore, et déjà, des maisons à peine se distinguent,\nparmi de vagues verdures bleuies, tandis qu'à d'autres,\nradieuses, des carreaux étincellent, miroitant au soleil\nqui décline. Tout bas, il murmure son nom, et puis, plus\nhaut, dans le vacarme assourdissant du pont secoué, le\ncrie, le coeur et le corps gonflé de douloureux amour. Il\néploie les bras en prière, mais, désespérant de celle\nqu'appelle l'extase de son corps entier, les laisse\nretomber, et, la tête penchée, contemple la berge, où,\ndéjà, s'effacent les sombres bêtes, jouissant encore des\nderniers rayons et qui vont enfouir en plus de mystère\ndans la nuit, les merveilleux trésors qu'elles enferment..\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f88.item"}, {"page_imprimee": 84, "page_pdf": 89, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2035, "texte": "\nL'espoir du spectacle auquel le convie l'horizon clair\nde cette belle journée finissante, relève ses bras pendants\nqui s'étirent, s'ouvrent encore pour embrasser et puis\nretombent inertes vers les flots changeants.\nTout à coup son souvenir l'emplit, ses yeux troublés\nont cru la reconnaître, et, comme il cherche autour de\nlui, il l'aperçoit. Le bonheur de la voir s'avancer souriante. l'empêche de démêler les causes du prodige,\nd'imaginer par quelle faveur il l'a rencontrée. Si son\napproche le fait trembler d'émoi, que faut-il souhaiter\ndavantage? Si sa longue prière est exaucée, que lui restet-il à savoir? Il a si peur de déranger le miracle et que\ndes questions la fassent évanouir qu'il ne s'étonne plus\nde la voir, si naturellement s'accouder à son côté.\nQuelque temps il-parle de sa souffrance, mais, comme\nelle lève sur lui ses yeux, surprise, ingénument, il n'ose\nse plaindre à ces yeux glauques et les contemple, oublieux de tous reproches. Puis, comme elle sourit et rougit du phtistr de se sentir si profondément admirée, il\nl'attendrit sur la mort des feuilles, le vent d'automne et\nla mélancolie de la saison des deuils. Mais, elle, ne pense\nqu'au devoir de consoler sa peine et se serre contre lui\npour le caresser du contact de son corps. Alors le pauvre homme exulte de joie, son âme déborde de douceur\net de tendresse; tous ses chagrins sont envolés, tous ses\nmaux oubliés, et son paradis reconquis : son coeur qui\nbat nage dans des délices d'amour. Ravi, il se sent pénétrer de joie triomphante et son regard éperdu embrasse\nvictorieusement l'horizon. — Comme lui, en silence, elle\nregarde.\nLe soleil descend, empourpre l'horizon, incendie les\nflots, fait étinceler et miroiter tout le paysage où s'enflamment des coins de la ville et s'irradient des vitres\néparses. Dans le resplendissant coucher somptueux, étalant sur Paris sa robe écarlate, il savoure la mélancolie\nebarmeresse des choses finissantes et une douceur, dont\nelle aussi perçoit quelque chose, car, tandis qu'il traduit en\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f89.item"}, {"page_imprimee": 85, "page_pdf": 90, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2021, "texte": "\nphrases mélodieuses l'émotion des lignes changeantes et\ndes couleurs qui s'épanouissent d'éclat pour s'évanouir,\nelle, admire, sans d'ailleurs plus comprendre ce qu'il dit\nou fait voir qu'elle n'a jamais compris. Lui, qui le sait,\ncomme il l'a toujours su, n'en laisse pas moins déborder\nson enthousiasme. Comme il se tait, s'absorbe- dans la\ncontemplation, elle, à son bras, se serre davantage contre\nlui, cherche ses yeux perdus au loin et sourit de l'entendre\nde nouveau, dire : a le ciel qui rougeoie la chute du globe\nde braise, les derniers éclats du foyer qui va s'éteindre,\net, pour l'éternité, après la nuit douloureuse de la séparation, les noces du Jour triomphant et la joie du Soleil\nsur la Terre ». Ses yeux de femme simple. où ne transparaît aucune idée, disent naïvement qu'elle se reprend\nà l'aimer follement, et gras et vieilli, pour l'hommage que\nlui sont ces belles choses incomprises, admirées confusément. L'enveloppante caresse de son attitude n'est que reconnaissance pour l'effort que doivent coûter ces choses\nrares, de celles qu'on ne lui dit jamais et dont elle se sent\nbienheureuse devant le merveilleux décor qui s'efface.\nLe crépuscule est descendu lentement sur le spectacle\nterminé. Les lueurs rouges des premiers fanaux les\ntirent de la torpeur de leur contemplation et il l'entraîne\nà son bras vers Paris qui s'allume\nSur les quais enténébrés, ils marchent côte à côte,\nvoient peu à peu se noyer les formes et la ville dégarnie\ndes créneaux bleus dont la ligne sillonnait le ciel transparent, sombrer dans la nuit. Surgissent de brusques\nlueurs métalliques, à l'éclat de matins blafards ; les\njaunes lueurs du gaz, élargissant un à un, le cercle\nde ses points de feu; d'entre les murs noirs, les façades éclairées ; les voitures multicolores qui se croisent. Dans l'ombre, presque effarés, ils se serrent\ndavantage l'un contre l'autre, la tête de la femme roulant sur le bras de l'homme ravi, embrassant l'épaule,\nmordant même au travers du drap ; leurs mains se\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f90.item"}, {"page_imprimee": 86, "page_pdf": 91, "debut_caractere": 20, "fin_caractere_exclue": 1901, "texte": "réchauffent dans la poche du paletot, se pressent à sè\nbriser. Les noirs flots moirés de la Seine reflètent toutes\nles lumières, pourpre, d’argent ou d’or qui s’y plongent,\ny enfoncent des colonnes tremblantes, parmi lesïanaux\nrouges, les fanaux verts, glissant silencieux sur les eaux\nluisantes.\nD'un cabaret où elle eut la joie de rassasier l’affamé\net d’où encore ils emportent une précieuse bouteille, le\ncouple sort, titubant de toutes ivresses, aspirant la\nsuffocante humidité du soir. Devant eux Notre-Dame\ns’affaisse dans l’ombre, lourde masse auréolée de bleu,\ndressant, sur le rouge fond ardent du ciel, sa flèche\nélancée, monstrueuse licorne qui menace, et ils s’en-\nsauvent le long des quais, par la nuit chamarrée de\nlumières qui dansent. En chemin ils ne s’arrêtent que\npour s’étreindre furieusement ou, bouche à bouche,\nboire encore de la liqueur qui les brûle et reprendre\nleur course à l’aventure jusqu’au tournant du pont d’où\nil montre la sombre colline lointaine, piquée de lumières\nqui scintillent, comme les flammèches et les dernières\nétincelles de la bûche tombée de l’âtre écroulé.\nCependant le ciel s’obcurcit de pesants nuages, et,\nde la ville endormie où ne bruissent plus que de rares\ntrépidations grondantes sur le silence, s’éloignant assour¬\ndies, « l’Empereur de la Nuit va prendre possession,\ndispenser l’ivresse des plus beaux poèmes inexprimables,\naussi peureux de l’éclat du jour futur que les tristes\npleurs des pires crimes et des luxures complaisantes\nqui vont s’épanouir sur son ordre dans les ténèbres com¬\nplices. » Vers le féerique palais du Louvre, d7où sans\ndoute, règne sur la noire cité le prodigieux Monarque du\nMal, il faut qu’elle le suive, heureuse d’obeir au fascina¬\nteur désir de romantique amour dont il la tente.\nAu sortir del’ombre des quais, sous les voûtesduLouvre,\nune lumière les éblouit. De très hauts lampadaires son\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f91.item"}, {"page_imprimee": 87, "page_pdf": 92, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1953, "texte": "éclat s’épand en nappes lumineuses, éclairant, violet et\nglacé,les espaces de la cour silencieuse. La sombre masse\n•du palais monumental recule jusqu’en des recoins téné¬\nbreux, où les entraîne la folie de leurs désirs et où ils\ns’étendent, pour voir, par-dessus les façades, l’obscur\n-ciel qui rougeoie des lueurs de la ville, et, devant eux,\nlà-bas, en féerique décor, de mystérieux jardins aux\nténèbres bleuies, où se perd lalignedes ailes du château,\ndont, au loin, des fenêtres s’irradient de métalliques\n-éclats.\nAuprès du cher corps qu’il devine, ses mains parmi la\nrousse chevelure dénouée ou promenées sur les yeux\nd’eau qui se ferment, comme il va goûter enfin son bon¬\nheur et réaliser Tardent désir d’amour, depuis si long*\ntemps appelé !\nSon cçeur fond en extase et le transporte en un rêve\n-où s’exalte son ivresse :\nIl lui faut conquérir et dominer, courber des peuples\n*et des rois. Contre ses efforts se brisent des armées redou¬\ntables et, terrassées y geignent dans la défaite.\nSa gloire triomphe\nL'empire du monde est à ses pieds.\nEn un palais de rêve, au profond de vastes salles mys¬\ntérieuses, éclairées des rayons de la lune et des étoiles,\nsur un lit de porphyre poli, trône à ses impériales débau-\nchss9 il se vautre parmi les corps des esclaves jolies, et sur\nla grâce éployée de leurs muscles soyeux, étire ses mem¬\nbres rompus de lassitude.\nMais quand la simplicité de sa tendresse réjouie\nmeilleure que les rêves superbes, cherche à les faire\névanouir, qu’il essaye d’enlacer encore, celle qui lui est\nenfin rendue, reviennent tout à coup tourmenteurs les\nchagrinants souvenirs des jours passés. «De l’arbreà pré¬\nsent fleuri de son bonheur, les feuilles s’envoleront au\nvent, et viendra l’inévitable séparation douloureuse ; le\nbrouillard des tristesses obscurcira sa rayonnante joie,\neffacée, et, de nouveau, pour d'autres, elle sourira. Aux\n•côtés de la femme alanguie, sa mélancolie lassée s’enfle\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f92.item"}, {"page_imprimee": 88, "page_pdf": 93, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 1594, "texte": "\nLA BEN EE BLANCHE\n\nen fureur. La fin de cette joie glorieuse, déjà la Mort\nl'exige et les vendanges réclament ce fruit mûr, pour la\nboue, pour la Seine. » A ses yeux hagards, s'impose la\nformidable Vengeance, sanglante.\nInstantané, le rasoir a tranché l'a satisfait.\nDe la gorge adorée le sang a jailli, roulé son flot.\nMais, tandis qu'il cherche à, voir dans l'obscurité, et\nrecule, la pluie dont il sent la fraîcheur le mouille de\nses gouttes glacées. Alors, oppressé d'angoisse, à ses\ntempes en émoi, à son coeur qui bondit il écoute son\nsang bourdonner comme un accord tonnant qui gronde\net qui roule.\n\n* * *\n\nIl la traîne par les cheveux vers la Seine où elle doit\naller mais s'arrête, fiageolle, pour avoir vu briller la\nbaïonnette du factionnaire.\nA petits pas tremblants, il recule, s'enfonce en une\nencoignure ; une voiture roule sur le quai, l'affole.\nIl la reprend à bras le corps : « Malgré son coeur déchaîné, il ira 1 »\nUn murmure, des pas, des chants emplissent le palais,\nrésonnent dans son âme.\nAprès une attente éternelle, il reprend sa résolution\ntout à coup ; ses muscles d'acier, indifférents, transportent le fardeau à travers la cour, la voûte, la rue jusqu'au\npont.\nIl a, fait la route d'un pas assuré.\nUn effort laborieux abat le corps par-dessusleparapet,\nmais le retient encore, ses mains égarant sous la tiédeur\ndes vêtements, après une dernière caresse, une dernière\negratignure, et puis l'abandonne..\nDe peur d'un coup des jambes repliées, à peine il a\nreculé, qu'il entend le sourd plongeon dans la Seine\nd'une masse engouffrée lourdement et son écho comme-\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f93.item"}, {"page_imprimee": 89, "page_pdf": 94, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1784, "texte": "\nd'une pierre tombée dans son coeur, bondissant ù, l'assourdir, tandis qu'il considère les sombres flots, le froid tombeau mouvant où le cher corps est enseveli et la ville que\nla pluie tombée a enduite d'une couche légère de vernis\nluisant.\nTout à coup, derriere lui, strident, vient d'éclater un\nsifflement grave, et tremblant, il l'écoute, reprendre de\nla voix, glapir, navré, saccadé, prolonger ses ululements,\nperpétuer sa plainte lugubre qui emplit la nuit.\nQuand tout s'est tu, ivre d'angoisse, il a pris la fuite,\nsenti trembler sous lui lepont sonore et court comme un\nfou.\nPar la ville endormie il court.\n« Elle est venue la fin des joies, la fin sanglante! »\nDe peur du galop des idées et des images que l'angoisse\névoque, sa course se précipite.\nSon sang gronde et sa fuite résonne ; il court éperdu.\nPar instants s'arrête et, dans la nuit, repart haletant.\nA des cris tout à coup rebrousse chemin, écoutt.\neffaré, mais sa terreur l'entraîne et il court.\nPlus encore que ces bruits rares, que les roulements.\nplus que les chants lugubres, c'est sa pensée qu'il fuit et\nl'angoisse, activant le vertigineux galop perpétuel que\nrythme l'écho de safuite.\nSon âme se perd. Quelle course!\nSon sang qui brûle charrie la folie dans le labyrinthe\ndu cerveau.\nSon corps se perd. Quelle course!\nSes pas tournent, retournent, trébuchent dans le\ndédale des rues, sans issue.\nSes pieds précipités martèlent la sonorité du silence...\nAu vent, par les rues désertes, où l'ont porté ses pas\nqui sonnent ? Il est au bord de la Seine. Son sang ralentit\nson flux fiévreux et son coeur bondissant s'apaise à, contempler, sous te ciel bleu, rasseréné, dans le calme\npaysage endormi, la surface polie du fleuve aplani\ncomme un lac, où plongent parmi les chemins rouges les\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f94.item"}, {"page_imprimee": 90, "page_pdf": 95, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 1714, "texte": "\nLA REVUE\n\nBLANCHE\n\nlourdes assises d'un pont massif, vrai pont pesant de\nville à gondole où des musiques glisseraient\nMais sa rêverie reposée s'évanouit au vacarme grondant des roues qui le secouent et, tandis que la voiture\ntrépidante qui passe, a passé, il retombe aux terrifiantes\nimages, trébuche au gouffre d'horreur.\nDe nouveau débridée galope son angoisse.\nSon sang précipité galope.\nGalopent ses pas titubants.\nIl court à. perdre haleine, se cogne, repart.\nLes rues se suivent, se croisent.\nVoilà les façades qui s'ébranlent et courent inverses\nderrière lui.\nIl glisse, il tombe, se relève et repart.\nS'il s'arrête pour comprimer sa poitrine qui bat à l'étouffer, devant la terreur, il reprend la fuite.\n« Son cœur va bondir hors de son corps. »\nLa peur qui talonne, éperonne, le force à courir sans\nfin, galoper sans repos.\nQui l'arrêtera? Il fuit hagard.\nAu bout de sa course affolée, éperdu de fatigue torturante, le cerveau vide, le corps absent, courant encore,\nextasié, il espère le sommeil qui brisera les images\ntyranniques, éparpillera les terribles pensées, dissoudra\nla réalité dans les brumes du rêve où baigne déjà sa\nlassitude.\nIl s'éveillait au demi-jour du matin, frissonnait de\nfroid, étirait ses membres douloureux, sur un lit gluant\nde feuilles visqueuses, s'écoeurait de souvenirs confus\ndésespérants, reconnaissait le mur d'un cimetière.\nL'aigre aurore d'automne surgissait glaciale de par\ndelà des ténèbres ; un ciel transparent commençait d'auréoler le faite des maisons dont la masse émergeait de\nl'ombre.\nDes ouvriers nombreux partaient à leur travail, passaient\npressés, le frôlaient indifférents ou haussant les épaules,\ntandis que, se remémorant les émotions poignantes de\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f95.item"}, {"page_imprimee": 91, "page_pdf": 96, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 282, "texte": "\nVENT DE NOVEMBRE\n\nla nuit, il souriait à. la pensée qu'aucun ne les pouvait\nimaginer et que seulement ils gouaillaient ou compatissaient, retrouvaient des souvenirs ou prévoyaient unsort\npareil, pour avoir vu cette masse inerte sur ce tas de\nfeuilles boueuses.\n\nTHADÉE NATANSON.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f96.item"}]}, {"article_id": "pmb-18598", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 92, "page_fin": 99, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f97.item", "pages": [{"page_imprimee": 92, "page_pdf": 97, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 1028, "texte": "\nTHÈMES D'ÉVOCATION\nI\nde PAUL VERLAINE\n\n« Un soir équivoque d'automne. ).•\n\nPar ce soir, je m'en revins (quel long chemin 1) et seul !\nLas de toute la route infatigable et décevante,\nQui d'une fuite automatique machinale,\nCotoie la tristesse du chenal,\nEscorte de pâleur muette près l'eau morte.\nJamais si désolé mon pauvre coeur vieillot\nN' avait geint ses rengaines, ses ritournelles de sanglots\nEt tout son ennuyeux ennui d'être,\nDepuis le temps Ah ! qu'il la connaît, sa fenêtre\nEt les toujours mêmes vitres grises du réel\nQui le nostalgisent de l'éternel !\nThrênes dolents d'une drne en marche près de l'eau\nEt qu'exaspère le désespérant ciel automnal\nSi Millevoye et si banal !\nLes arbres plaignaient par secousses confusément\nComme si des pitiés eussent habité dans leurs branches !\nPiètres clameurs de voix humaines ! mais si blanches,\nCes voix 1\nPar ce soir, je m'en reviens (quel long chemin 0 et seul.\nL'eau vers les berges. L'eau civilisée, et si polie,\nPeu bruissante et parlant bas en compagnie.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f97.item"}, {"page_imprimee": 93, "page_pdf": 98, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1029, "texte": "Ce sont d'elle vers moi des chuchotements bien légers,\nDe murmurés à peine appels de solitude,\nDes « viens ! c'est le repos sûr, à si bref délai ! »\nDes « confie-toi; il fait si doux en mes palais,\nMes beaux palais de fluidique architecture,\nEn mes mirages ornementaux, de structure\nChimérique vers qui tant de poètes ont rêvé.\nQue d'âmes donc, âme passante, fai sauvées,\nD'états civils divers sans doute,\nMais toutes des âmes de vouloirs las !\nEt si reconnaissantes ensuite ! un étonnement !\nJe suis hospitalière, à cœur ouvert,\nEt bonne et berceuse aussi,\nD'un talent de berceuse unique.\nJ'endors les cœurs, les cœurs éprouvés,\nTout nauséeux des bonheurs trouvés.\nImpatients des meilleurs prouvés9\nLes cœurs blessés du fait et qu'ont trop malmenés les choses !\nConfie-toi. Je détiens des fraternités sûres\nEn mes bons silences qui assoupissent. »\nLe soir mourait infiniment et très loitain\nEn des lilas peu décisifs, gammés de rose,\nEt des violets épiscopaux, très monotones,\nUn soir équivoque d'automne.\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f98.item"}, {"page_imprimee": 94, "page_pdf": 99, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 1306, "texte": "\nLA REVUE_ BLANCHE\n\nII\n\nde STÉPHANE MALLARMÉ ';\nParmi l'exil inutile le Cygne. »\n\nMon coeur a les deux hautes royautés,\nLes royautés du Cygne pur lattant de sa blancheur\nLe neutre pâle des lacs épanouis en rosaces :\nMon coeur parmi la chair anonyme est d'exil\nIl se sait, il se sent, il se conclut d'exil aussi\nEt depuis tant de temps expatrié des séjours siens,\nDes domaines de joie et des belles îles de paresse\nVers lesquelles héliotropent ses tendresses.\nAh ces songers, comme ils aromatisent ses détresses,\nAvec encore, o solation vraie, qu'il n'est pas seul\nA d'autres tels est départi l'onéreux exil\nIdentique en des mêmes nuits de prison,\nComme lui chus sur des terres de trahison.\nAh 1 parce que d'exil, toutes leurs souffrances lointaines\nOu survit le chimérique regret, le regret fou\nDes lieux dûs, des seuls lieux où devraient fleurir\nNos belles cimes, nos belles dmcs étrangères\nEn ce monde de plèbes vociférantes (et de tant 1)\nLes coeurs d'exil ont aussi l'autre royauté des Cygnes.\nQu'y font-ils ? Cela seul : leur beauté; mais insignes\nDe lumière, ils se savent autres à tels signes I\nD'inutilité flagrante, ils sont évidents, mais\nSi fiers aussi d'être sans raison terrestre suffisante,\nDe ne pas concorder au monde hostile dont on n'est,\nDe ne vouloir pas concerter à ses bassesses,\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f99.item"}, {"page_imprimee": 95, "page_pdf": 100, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 1062, "texte": "\nCollaborer et conspirer à la misère de ses fins !\nLes coeurs d'exil sont les clairs joyaux inutiles,\nL'unique nourriture ensoleillée des yeux,\nPurs trésors princiers hespéridés par peu,\nComme la flore des Paros royaux aux péristyles .\nOù l'utile de ces merveilleux foyers de rêve ?\nIls sont de luxe et dédaignés des regards humains\nPour qui le cheminement des chemins\nDoit se hâter vers des refuges banals de luxure\nQu'ils prennent donc d'eux-mêmes la due investiture\nEt se prodiguent, ces inépuisables coeurs de parure,\nA toutes les pauvres chairs grelottées d'âmes obscures,\n.D'âmes vraiment pauvres de mieux, en famine de visions !\nQu'ils s'ouvrent grands, ces sanctuaires d'allégresse,\nCes coeurs trésoriers des seules impérissables Golcondes,\nQu'ils enrichissent la conscience du monde\nEt la haussent jusqu'aux belles étoiles de la grâce I\nEt que par eux le sang tant froidi de la race\nSe ressuscite au vin sacré des exaltations I\nAllez, en mystère, coeurs uniques et de rêve insigne,\nMystiques et parmi l'exil inutile, les Cyanes_\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f100.item"}, {"page_imprimee": 96, "page_pdf": 101, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1251, "texte": "\nLIj\n\nde GUSTAVE KAHN\ns Et les horizons de sa voix.\n\nLes yeux clos, l'écoutant, même par les réminiscences\nIntermédiaires, mon coeur est nabab de féeries,\nEt voyage, avec ses belles intonations péries,\nPar les horizons dont elle dote mon univers.\nAh ! tout ce qui s'éveille au chanter de ses CO2 des vocales,\n— Les pays d'or royalisés de gemmes impérieuses,\n— Les sols miniers tout ruisselants de chrysocales !\n— Mais aussi, les bonnes solitudes monacales\nOù les pauvres âmes séculières cloacales\nE•n des Thébaïdes de contrition font escale 1\nOh ! les propices horizons de religieux silence !\nSa voix parfois d'éclats somptueux est parfois pdle,\nSemble de plainte, de pitié, de prière presque,\nEst évocatrice de presque blanches fresques.\nA des reculs, et des après, et des plus loin\nEt se prolonge en des perspectives psychiques\nA perte de vue intérieure !\nInfinie, insaisissable et protéenne,\nChantante ainsi qu'aux jours bleus, la mer Achéenne.\nCe sont souvent des Orients qu'elle suscite,\nDes splendeurs d'aurore parmi des mers de soie,\nEt le délire des matins neufs dont l'or s'éploie\nAvec leur aum6nière de joies\nPour tous nos coeurs,nos coeurs vert degrisés de la nuit triste;\nEt parfois aussi des miracles de crépuscules\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f101.item"}, {"page_imprimee": 97, "page_pdf": 102, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1095, "texte": "THÈMES D'ÉVOCATION\n\nVers la sagesse des occidents de paix,\nfeintés de mauves blancs comme lactés,\nEt le scorpionnement des étoiles qui pullulent !\nA des heures, elle est évocatrice de prochains\nHorizons vers qui vont ces chemins à portée de main,\nCes chemins tant de fois marchés et médités en détresse,\nHorizons près, qui nous encerclent de leur petitesse,\nAnneaux mélancoliques qui nous sacrent fiancés\nAux seuls rêves des temps à venir ou passés !\nAujourd'hui sa voix me serait d'une orpheline\n— Visage blanc veiné de bleu discret\nDans le fond bleu lourd d'une capeline —\nEt qui s'en irait en timidité demi câline\nVers la ville que les nuages opalinent,\nEt qui se garderait au coeur quelque secret\nEt ce sont au lointain sous la lumière qui décline\nDes éveils d'horizons cathédralisés de collines,\nSemes de sommeil de ruines\nVénérables, en atours de lichens fin ciselés,\nDe bonnes ruines douairières\nEn des hospitalités et des repos de clairières\nEt parmi le musical frisson des bois\nOu la lourdeur des larges places citadines\nMon âme est l'infatigable pèlerine\nDes horizons de sa voix.\n\n97\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f102.item"}, {"page_imprimee": 98, "page_pdf": 103, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1356, "texte": "\nIV\nde FRANCIS VIÉLÉ-GRIFFIN\n» La chair avec ses représailles. »\n\nLa chair est née en des efforts de lois chimiques,\nMultipliant les tentatives de genèse\nAux mauvais jours des rébellions,\nLa pauvre chair tout étoilée de centres de douleur\nEt de supplicidles ganglions,\nLa chair avec toutes les détresses anatomiques\nOù quelque moi perdu sanglote à perdre haleine I\n— Ah ! s'il n'était que la joie des champs et des ?naines !\nLa chair est là, qui ne veut point étre oubliée,\nPeu soucieuse des rêves éclos aux pensers,\nDu chant intérieur de l'aristocratique prisonnier\nQui arrose son énnui de quelques brèves délices !\nLa chair haineuse se fait hostile et de supplice,\nAux visions balsamiques lui défend de communier\nEt propage la souffrance au fil de ses veines.\n— Ah ! s'il n'était que la joie des parfums par les plaines !\nLa chair se venge; elle est la si souvent vaincue\nQu'elle ne permet pas les stations loin d'elle,\nQu'on s'absente de son perpétuel souci,\nQue le songe, franc d'elle, lui soit infidèle,\nN'ait plus en crainte son quotidien « me voici ! »\nAh ! sinon, les rappels, et les rappels en violence\nDont pour longtemps l'âme buissonnière garde peine.\n—Ah I s'il n'était que la joie des soirs d'août sur les plaines !\nEt pourtant la chair vive a connu des apothéoses,\nLe sculptural des corps purs sous la norme de beauté.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f103.item"}, {"page_imprimee": 99, "page_pdf": 104, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 1562, "texte": "\nTHÈMES D'ÉVOCATION\n\nDes jouvencelles aux membres comme hantés de roses,\nPresque des lys humains fleurissant vers l'ailleurs;\nOintes de grâce et miraculeuses de lignes,\nStupeur des yeux charnels levés sur leur divinité !\nSachets de désirs imprégnés d'irréelles verveines !\n— Ah ! s'il n'était que la joie des vierges par les plaines\nMais cette chair qui les voulut, les gloires corporelles,\nFormes divinisai' les, étant éternelles,\nApparition de quelque olympe ancien sur nos pelouses,\nDont s'enorgueillissent les bleus musées de nos prunelles,\nVoilà donc que soudain la chair les hait et les jalouse,\nLes suscite à l'amour brutal. les veut épouses,\nSanglotantes, souffrantes, exilées de l'orgueil de reines !\n— Ah/ s'il n'était que la joie des chants hymnés auxplaines!\nAussi vont elles, quelques-unes, les plus nos soeurs,\nEn des marchers d'inanalysable douceur,\nVers les autels, chargés d'âmes en oraison\nQui redoutent la chair mauvaise avec ses représailles\nEt sollicitent les théologiques épousailles,\nEprises des.douces, non des brutales fiançailles,\nElles dont les Maries au fond des châsses sont marraines !\n— Ah ! s'il n'était que la joie:des prières aux plaines !\nEt c'est le voeu gardien. Ces fragiles corps de beauté\nS'épargnent par l'option de l'aimer mystique\nLa mort du charme dont ils se plurent dotés\nEt la sénilisante cruauté\nDes créations où l'on plagze Dieu dans les affres,\nLe martyre infini de l'Etre humain'perpétué,\nPar qui la chair clame son héréditaire haine 1\nAh ! s'il n'était que la joie des Esprits par les plaines\nROMAIN COOLDS.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f104.item"}]}, {"article_id": "pmb-18599", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 100, "page_fin": 101, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f105.item", "pages": [{"page_imprimee": 100, "page_pdf": 105, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 897, "texte": "\nFÊTES\nPASTORALE\nA celle qu'elle fut.\n\nSur les cailloux et le duvet moelleux des mousses\nle ruisselet posait des caresses pâmées ;\nla brise veloutait les herbes parfumées\nque le soleil couchant beignait de tiédeurs. rousses.\nSensation de paix et de rêve : s'étendre\nen un lointain désir de vague somnolence,\nles yeux quiets, tandis que mollement s'avance\nle troupeau des nuages las dans le ciel tendre.\nIl me sembla que je pressentais sa venue...\nTout là-bas une voix chantait dans les yeuses.\nSur leurs tiges des fleurs se haussaient, curieuses,\net bient6t j'aperçus, très mince et toute nue,\nune nymphe évoquant de calmes bucoliques,\ndéesse, avec toutes les grâces juvéniles,\ncachant entre ses doigts ses p eti s seins graciles,\nrieuse parmi les sylvains mélancoliques...\nLa voix, là bas, chantait la chanson monotone\nqui voile les bruits sourds, qui cendre les regrets,\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f105.item"}, {"page_imprimee": 101, "page_pdf": 106, "debut_caractere": 4, "fin_caractere_exclue": 1381, "texte": "\nFÊTES\n\net va, parmi le sommeil calme des forêts,\néveiller les senteurs subtiles de l'automne.\nElle, courait: au fond de ses prunelles claires\nde longs regards avaient des caresses joyeuses,\ns'a voix chère enlaçait de courbes gracieuses\nl'étrangeté de ses gestes crépusculaires.\nAutre elle renaissait an rythme de ses pas :\nla Fleur baillait au souffle attiédi de la brise,\net c'était le trouble indécis, l'extase grise\nde ces bonheurs parfaits que l'on ne comprend pas.\nJe sentais des désirs d'interminable étreinte...\nLa brise veloutait les herbes parfumées;\ndans l'affaiblissement des caresses pâmées\nla voix exquise se mourait en suave plainte...\nLes souvenirs déjà ruissellent sous la mousse\net leur ombre n'est plus, peut-être, qu'un regret :\nLa Fleur d'automne au vent sanglote, et l'on dirait\ncomme un deuil très ancien dont la douleur est douce.\nOh ! réveils aigrelets — si pauvres ! — réveils bêtes..\nDe longs nuages roux s'avancaient mollement\nDans le ciel tendre— et je sentis en ce moment\nla désolation des lendemains de fêtes.\nCes fêtes! ah !pourquoi toujours leurs lendemains?\nJe m'étais accoudé, la tête entre les mains,\nl'âme en songe, l'âme en regret, l'âme en déroute ;\net, l'oeil distrait par des vols sombres de corbeaux,\nje regardai passer lentement des troupeaux\nde boeufs qui s'en allaient, paisibles, sur la route.\nLOUIS—ALFRED NATANSON.\nDécembre 1891.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f106.item"}]}, {"article_id": "pmb-18600", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 102, "page_fin": 102, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f107.item", "pages": [{"page_imprimee": 102, "page_pdf": 107, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 973, "texte": "\nLA MORT D'UN DIEU\n\nUne étoile, une seule étoile. 0 funérailles\nRoyales, solitude où la gloire mourait\nSur un bûcher perdu derrière la forêt\nA l'écart des drapeaux, du glaive et des batailles.\nLe héros s'en allait sans pourpre, enseveli\nDans une soie éteinte et dans les tresses rousses\nDes captives et des amantes : lèvres douces\nEt voraces, vous qui buviez le sang pâli,\nVers quels baisers souriez-vous? Tiers quelles fêtes\nSonne déjà l'appel de vos chants oublieux?\nAh! mensongères! pour des larmes en vos yeux,\nIl fallait l'apparat de célèbres défaites\nEt l'horreur des clairons déchirant le ciel noir,\nPour tordre, avec des cris de pleureuses louées,\nVos corps minces en deuil sous le vol des nuées\nParmi la rouge odeur des torches dans le soir.\nMais nul regard viril, n'a du haut des murailles,\nAvidement, cueilli la fleur de vos bras nus\nVous avez fui. Le roi ne s'éveillera plus.\nUne étoile, une seule étoile. 0 funérailles!\n\nPIERRE QUILLARD.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f107.item"}]}, {"article_id": "pmb-18601", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 103, "page_fin": 108, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f108.item", "pages": [{"page_imprimee": 103, "page_pdf": 108, "debut_caractere": 46, "fin_caractere_exclue": 1316, "texte": "\nNOTES SUR L'IMPRESSIONNISME\nET LE SYMBOLISME DES PEINTRES.\n\nAprès des années stériles, il semble qu'une périod\nd'abondance puisse bientôt se produire en peinture\nL'effort. de Manet ne sera pas demeuré sans utilité, puisque les théories de coloriste et de dessinateur, affirmées\nen son oeuvre, sont aujourd'hui recueillies et appliquées,\nà la suite de MM. Gauguin et Anquetin, par un groupe\nimportant de jeunes peintres.\nL'art de M. Gauguin est la concrétion des symboles\nfrappant son imagination. Pour les exprimer, il choisit\nun coin de nature propice à l'encadrement des personnages qu'il croira devoir y placer; assigne à ses figures\ntel geste explicite, ou, par la seule expression du visage,\nobjective leur âme.\nDans l'oeuvre important de M. Gauguin, se distingue le\nconstant souci d'harmoniser les couleurs, intégralement\nexprimées, crues ou moins franches, comme les présente\nla réalité. Chez lui, les notes les plus distantes dans la\ngamme des chromes — par exemple le rouge-vermillon\net le jaune-or, si l'on consulte le cercle chromatique de\nM. Charles Henry, — juxtaposées, s'accordent, parfaitement sympathiques, par l'observation exacte de leur\ntransparence à travers les couches d'air, — épaisses ou\nléeres suivant le rapprochement ou l'éloignement de la\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f108.item"}, {"page_imprimee": 104, "page_pdf": 109, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2092, "texte": "\nperspective à fixer, allumées de clartés ou versant des\nombres sur le site entier... Ainsi, certaine de ses toiles\nreprésente un sentier encaissé d'arbres hauts, dont les\nfeuilles frémissent et miroitent. L'étroite route se prolonge et, dans le lointain, se réunissent les branches d'arbres; entre les feuilles vert-clair, saigne un coin de ciel\nrouge, cuivré de lueurs crépusculaires. Ces deux teintes\nproches ne s'excluent pas l'une l'autre (le vert disparaissant, pâli par le voisinage du flamboi rouge) parce\nque l'artiste, observateur scrupuleux, projette un peu de\nla clarté de ce fond de ciel sur les feuilles, et amalgame\nainsi, par un procédé insensible qui ne nuit pas à la\nvérité du paysage, le vert et le rouge. Cette grande\ntechnique fait de M. Gauguin un harmoniste de premier\nordre, un impressionniste qui frappe uniquement par\nl'harmonie des tonalités: ce qui doit être le but même de\nl'impressionnisme. Chez cet artiste, l'idéal d'harmonie préside à l'installation, dans une « nature », des personnages\nqui doivent en intensifier la vie; ses figures sont conformes au milieu, par la ligne et la couleur.\nDans telle de ses oeuvres, une Bretonne ramassant du\nbois mort, et, debout près d'elle, un petit paysan le\nregard contemplatif, forment un groupe, saisissant par\nle mouvement, — et dont la facture, couleur large et\nligne rudimentaire, rappelle beaucoup celle de Millet.\nUn pastel fameux de Gauguin, une femme nue dont le\ncorps multicolore se dessine en raccourci sur un fond\nbleu-émail, est une passionnante étude. Là s'affirme\nl'esthétique réaliste de l'artiste, clairement : la lumière\nvive, frappant une « forme » d'absolue blancheur, s'analyse au contact de cette teinte unie, se diapre sur elle\nen taches polychromes que perçoit l'oeil exercé, et qu'une\nattention de peu d'instants synthétise en blanc de note\néclatante; —. cela est l'exposition même du pastel:\nA la eérilmique. »\nLes « bois sculptés » peints de M. Gauguin, ne sont\npas la moins intéressante partie de son cuivre attachant.\nSoyez mystérieuses et Soyez amoureuses, vous serez\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f109.item"}, {"page_imprimee": 105, "page_pdf": 110, "debut_caractere": 46, "fin_caractere_exclue": 2105, "texte": "\nheureuses, sont les motifs de deux panneaux massifs. Le\npremier symbolise puissamment les voix de l'Océan:\nune figure de vieille femme, effrayante de calme, les traits\nfigés dans une contraction de toute la face, les yeux\nd'une fixité mystérieuse, — exprime l'inconnu béant de\nla mer, son impersonnification d'élément tumultueux et\npaisible ; une femme, le corps tendu en avant, la tête,\naux cheveux épars « rouge de flamme », les bras hiératiquement repliés, les mains formant pavillon à proximité de la bouche, — jette à, d'autres figures étranges,\ndont le relief s'impose au milieu de flots tourmentés\ncharriant des végétations marines, l'ordre du mystère.\nL'autre « bois» est peut-être d'une plus grande suggestivité: il expose la violence des charnelles joies, la douloureuse exaspération de l'inassouvissement et l'anxiété\ncuisante du désir. Autour d'une femme aux chairs grasses\net molles de courtisane excédée, au ventre fatigué coupé\nde plis profonds, à l'insensible et pâle visage, aux bras\ndressés en une crispation, — surgissent d'invraisemblables et mâles figures congestionnées par un rut\naffolant.\nL'énergique tempérament de M. Gauguin s'affirme\ndans ces sculptures peintes, restauration d'un genre\nancien, intéressantes par leur vigueur et leur simplicité.\nDu même peintre, nous avons vu un Christ au jardin des\nOliviers-: dans un décor sombre, des arbres, aux rameaux\ntors dont les feuilles s'épandent en larmes longues,\ncroissent sur un terrain montueux ; vagues dans la nuit\nsans étoiles, les disciples sont assemblés, les uns debout,\nd'autres couchés, sur une intumescence légère du sol,\nde lointaine optique; au premier plan, une tête de Christ\ngrossie, — l'intention évidente de l'artiste étant de forcer l'attention sur ce motif, il l'a produit en grossissement, — empreinte d'angoisse et de lassitude, se détache, encadrée par les cheveux et la barbe rouges (d'un\nchaud rouge assez semblable à celui remarqué chez les\npeintres florenfins du xv° siècle, dans certaine toile du\nGhirlandajo, par exemple). Ici, l'étrange tonalité de ce\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f110.item"}, {"page_imprimee": 106, "page_pdf": 111, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2036, "texte": "\nrouge, — qui compiémente la note verdâtre du visage\ntroublé d'idées, et la gamme des verts sombres de la\nvégétation, fondus avec le bleu foncé du ciel triste, —\nmarque sans doute l'essence surnaturelle du Philosophe,\net supplée le disque d'or ou le nimbe lumineux, dont le\njaune n'aurait pu s'allier sans heurt avec les couleurs\nvoisines.\nM. Anquetin sacrifie beaucoup à la perfection de la\nligne. Il voit le contour de toutes choses; il les décrit\ntoutes en formes précises par un tracé net qui les isole\navec fermeté de leur ambiance. Ce procédé est exact dans\nle paysage où son application est d'une efficacité propice\naux vastes atmosphères d'horizons élargis. Peut-être\nest-il d'un emploi moins heureux dans le portrait? En\neffet, l'impression d'une figure réside surtout, ailleurs\nqu'en la silhouette, dans le dessin et la couleur intérieurs\nqui lui donnent le caractère et le tempérament. Cependant, dans la Femme à sa toilette, M. Anquetin réussit à\ngraver, par l'expression neutrede la figure qu'il a peinte,,\nl'idée très haute et générale d'un personnage synthétique : la femme. Nous oserons dire que' le grand talent\nde ce peintre est inquiet encore, et cherche une formule\ndéfinitive, — quant à la couleur seulement : un de ses\nplus curieux portraits, — une étude de paysan, hâlé\ndurement, dont la peau « brique » rayonne de chaleur,\n— offre une analogie remarquable, au point de vue de\nl'unité absolue de ton, avec le portrait d'Anne de Clèves\npar Holbein; tandis que dans tel autre tableau, — une\nfemme nue, casquée de cheveux noirs aux bleus reflets,\n— les chairs plantureuses doivent leur blancheur éclatante au procédé d'analyse de la lumière. N'y a-t-il pas\nlà une évolution?\nParmi les peintres qui se sont résolument affirmés\nimpressionnistes, dans le sillage de Gauguin, M. Paul\nSérusier (1) fait preuve d'un talent qui promet de belles\n1..31 sera prochainement parlé dans cette Revue, avec plus de loisir,\net comme ils le méritent, de MM. Sérusier, Maurice Denis, Vuillard,\nBonnard, etc.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f111.item"}, {"page_imprimee": 107, "page_pdf": 112, "debut_caractere": 47, "fin_caractere_exclue": 2005, "texte": "\noeuvres. Il possède un très subtil sentiment des couleurs\net une impeccable sûreté de ligne. Un Clair de Lune et\ndes Femmes assises, exposés dans le magasin de M. Le Barc\nde Boutteville, sont d'une facture intéressante. La\nseconde toile est remarquable par la recherche de l'artiste à graduer une même teinte en tonalités harmoniques et à nuancer la même expression contemplative de\nses paysannes bretonnes. Avec M. Ibels, s'opère la transition entre les coloristes et les peintres dont l'esthétique\na pour base absolue la ligne. Un éventail, dont le sujet\nest le spectacle d'un forain soulevant un haltère devant\nun bizarre public de soldats et de filles, dénote chez ce\npeintre des qualités de dessinateur, une riche et, délicate\npalette. Nous connaissons de cet artiste des eaux-fortes\nd'une pointe exceptionnellement virile, très remarquablement traitées, et une « cire peinte » hardie et vraie,\ndont il vaudra de parler un jour...\n*\n* *\nNous croyons que cette « peinture d'impression » est\nnée de l'étude religieuse des primitifs italiens d'avant\nRaphaël et des premiers Flamands, contemporains de\nMemling, — dont elle recherche les couleurs, s'assimilé\nles attitudes et (pour certains de ces modernes ouvriers\nd'art qui sont des peintres-littérateurs) reproduit l'idée.\nLe Mystère catholique de M. Denis, symbole de la nébuleuse poésie de la religion romaine, n'est-il pas « pensé»\ndans le même esprit que le doux et triste Mariage mystique du Corrège? Ou la Marche du Calvaire de M. Bernard, malgré la rudesse exagérée de certaines figures et\nle vague brouillard voilant son tableau et lui donnant un\ncaractère de vétusté (pourquoi?), ne fait-elle pas songer\nau Christ portant la Croix de Marchesi (école Ferraraise)?...\nActuellement, travaillant au triomphe de leur esthétique inspirée des préraphaëlites, — les jeunes peintres\nsont contraints à l'exagération: l'amplification n'est-elle\npas obligée pour ancrer toute doctrine? et le sort de toute\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f112.item"}, {"page_imprimee": 108, "page_pdf": 113, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1626, "texte": "\ndoctrine n'a-t-il pas toujours été d'affiner jusqu'aux plus\nsubtiles délicatesses sa formule, — volontairement grossière à l'origine, pour en faciliter la compréhension?\nD'ailleurs n'avons-nous pas dans M. Besnard un frappant exemple de cette évolution, sensible sans altérer\nen rien les principes fondamentaux de son esthétique?\nLe contraste de ses couleurs, — contraste qui n'a jamais\nété choquant, mais est toujours résulté d'une profonde\nscience de l'harmonie des tons, basée sur le sentiment\npropre à l'artiste, indépendante des théories surannées\nsur les notes simples et complémentaires, et savamment\nobservée, dans la nature, suivant les éternelles règles de\nla gradation qui va du noir absolu, absence de couleur,\njusqu'au blanc, la lumière, en qui imites se résolvent,\n— le contraste de ses couleurs devient moins étrange,\nparce que (les principes d'art qu'il souhaitait d'établir\naujourd'hui nettement compris et peut-être même admis),\nn'ayant plus à. combattre, il a tempéré sa fougue; parce\nque son pinceau donne des tonalités moins éclatantes.\nC'est aussi la destinée des néo-impressionnistes de se\nmodérer, les temps de lutte passés. Ils sont élèves de\nM. Puvis de Chavannes, — aussi bien comme coloristes,\nchercheurs d'harmonies chromatiques, et comme dessinateurs, fervents d'un contour net et d'une attitude idéalement simplifiée, — et, la pondération d'esprit venue,\npetit à petit, ils reviendront àla tranquille et poétique\nsymphonie des couleurs du maître, — lumineuses sans\néclat violent, calmes d'une pâleur sereine, grandes et\nsublimes par leur simplicité !\nCHARLES-HENRY HIRSCH.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f113.item"}]}, {"article_id": "rb-5-7", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 103, "page_fin": 108, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : même article que « Notes sur des peintures » (titre au-dessus de « Notes sur des peintures ») ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f108.item", "pages": [{"page_imprimee": 103, "page_pdf": 108, "debut_caractere": 46, "fin_caractere_exclue": 1316, "texte": "\nNOTES SUR L'IMPRESSIONNISME\nET LE SYMBOLISME DES PEINTRES.\n\nAprès des années stériles, il semble qu'une périod\nd'abondance puisse bientôt se produire en peinture\nL'effort. de Manet ne sera pas demeuré sans utilité, puisque les théories de coloriste et de dessinateur, affirmées\nen son oeuvre, sont aujourd'hui recueillies et appliquées,\nà la suite de MM. 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Autour d'une femme aux chairs grasses\net molles de courtisane excédée, au ventre fatigué coupé\nde plis profonds, à l'insensible et pâle visage, aux bras\ndressés en une crispation, — surgissent d'invraisemblables et mâles figures congestionnées par un rut\naffolant.\nL'énergique tempérament de M. Gauguin s'affirme\ndans ces sculptures peintes, restauration d'un genre\nancien, intéressantes par leur vigueur et leur simplicité.\nDu même peintre, nous avons vu un Christ au jardin des\nOliviers-: dans un décor sombre, des arbres, aux rameaux\ntors dont les feuilles s'épandent en larmes longues,\ncroissent sur un terrain montueux ; vagues dans la nuit\nsans étoiles, les disciples sont assemblés, les uns debout,\nd'autres couchés, sur une intumescence légère du sol,\nde lointaine optique; au premier plan, une tête de Christ\ngrossie, — l'intention évidente de l'artiste étant de forcer l'attention sur ce motif, il l'a produit en grossissement, — empreinte d'angoisse et de lassitude, se détache, encadrée par les cheveux et la barbe rouges (d'un\nchaud rouge assez semblable à celui remarqué chez les\npeintres florenfins du xv° siècle, dans certaine toile du\nGhirlandajo, par exemple). Ici, l'étrange tonalité de ce\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f110.item"}, {"page_imprimee": 106, "page_pdf": 111, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2036, "texte": "\nrouge, — qui compiémente la note verdâtre du visage\ntroublé d'idées, et la gamme des verts sombres de la\nvégétation, fondus avec le bleu foncé du ciel triste, —\nmarque sans doute l'essence surnaturelle du Philosophe,\net supplée le disque d'or ou le nimbe lumineux, dont le\njaune n'aurait pu s'allier sans heurt avec les couleurs\nvoisines.\nM. Anquetin sacrifie beaucoup à la perfection de la\nligne. Il voit le contour de toutes choses; il les décrit\ntoutes en formes précises par un tracé net qui les isole\navec fermeté de leur ambiance. Ce procédé est exact dans\nle paysage où son application est d'une efficacité propice\naux vastes atmosphères d'horizons élargis. Peut-être\nest-il d'un emploi moins heureux dans le portrait? En\neffet, l'impression d'une figure réside surtout, ailleurs\nqu'en la silhouette, dans le dessin et la couleur intérieurs\nqui lui donnent le caractère et le tempérament. Cependant, dans la Femme à sa toilette, M. Anquetin réussit à\ngraver, par l'expression neutrede la figure qu'il a peinte,,\nl'idée très haute et générale d'un personnage synthétique : la femme. Nous oserons dire que' le grand talent\nde ce peintre est inquiet encore, et cherche une formule\ndéfinitive, — quant à la couleur seulement : un de ses\nplus curieux portraits, — une étude de paysan, hâlé\ndurement, dont la peau « brique » rayonne de chaleur,\n— offre une analogie remarquable, au point de vue de\nl'unité absolue de ton, avec le portrait d'Anne de Clèves\npar Holbein; tandis que dans tel autre tableau, — une\nfemme nue, casquée de cheveux noirs aux bleus reflets,\n— les chairs plantureuses doivent leur blancheur éclatante au procédé d'analyse de la lumière. N'y a-t-il pas\nlà une évolution?\nParmi les peintres qui se sont résolument affirmés\nimpressionnistes, dans le sillage de Gauguin, M. Paul\nSérusier (1) fait preuve d'un talent qui promet de belles\n1..31 sera prochainement parlé dans cette Revue, avec plus de loisir,\net comme ils le méritent, de MM. Sérusier, Maurice Denis, Vuillard,\nBonnard, etc.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f111.item"}, {"page_imprimee": 107, "page_pdf": 112, "debut_caractere": 47, "fin_caractere_exclue": 2005, "texte": "\noeuvres. Il possède un très subtil sentiment des couleurs\net une impeccable sûreté de ligne. Un Clair de Lune et\ndes Femmes assises, exposés dans le magasin de M. Le Barc\nde Boutteville, sont d'une facture intéressante. La\nseconde toile est remarquable par la recherche de l'artiste à graduer une même teinte en tonalités harmoniques et à nuancer la même expression contemplative de\nses paysannes bretonnes. Avec M. Ibels, s'opère la transition entre les coloristes et les peintres dont l'esthétique\na pour base absolue la ligne. Un éventail, dont le sujet\nest le spectacle d'un forain soulevant un haltère devant\nun bizarre public de soldats et de filles, dénote chez ce\npeintre des qualités de dessinateur, une riche et, délicate\npalette. Nous connaissons de cet artiste des eaux-fortes\nd'une pointe exceptionnellement virile, très remarquablement traitées, et une « cire peinte » hardie et vraie,\ndont il vaudra de parler un jour...\n*\n* *\nNous croyons que cette « peinture d'impression » est\nnée de l'étude religieuse des primitifs italiens d'avant\nRaphaël et des premiers Flamands, contemporains de\nMemling, — dont elle recherche les couleurs, s'assimilé\nles attitudes et (pour certains de ces modernes ouvriers\nd'art qui sont des peintres-littérateurs) reproduit l'idée.\nLe Mystère catholique de M. Denis, symbole de la nébuleuse poésie de la religion romaine, n'est-il pas « pensé»\ndans le même esprit que le doux et triste Mariage mystique du Corrège? Ou la Marche du Calvaire de M. Bernard, malgré la rudesse exagérée de certaines figures et\nle vague brouillard voilant son tableau et lui donnant un\ncaractère de vétusté (pourquoi?), ne fait-elle pas songer\nau Christ portant la Croix de Marchesi (école Ferraraise)?...\nActuellement, travaillant au triomphe de leur esthétique inspirée des préraphaëlites, — les jeunes peintres\nsont contraints à l'exagération: l'amplification n'est-elle\npas obligée pour ancrer toute doctrine? et le sort de toute\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f112.item"}, {"page_imprimee": 108, "page_pdf": 113, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1626, "texte": "\ndoctrine n'a-t-il pas toujours été d'affiner jusqu'aux plus\nsubtiles délicatesses sa formule, — volontairement grossière à l'origine, pour en faciliter la compréhension?\nD'ailleurs n'avons-nous pas dans M. Besnard un frappant exemple de cette évolution, sensible sans altérer\nen rien les principes fondamentaux de son esthétique?\nLe contraste de ses couleurs, — contraste qui n'a jamais\nété choquant, mais est toujours résulté d'une profonde\nscience de l'harmonie des tons, basée sur le sentiment\npropre à l'artiste, indépendante des théories surannées\nsur les notes simples et complémentaires, et savamment\nobservée, dans la nature, suivant les éternelles règles de\nla gradation qui va du noir absolu, absence de couleur,\njusqu'au blanc, la lumière, en qui imites se résolvent,\n— le contraste de ses couleurs devient moins étrange,\nparce que (les principes d'art qu'il souhaitait d'établir\naujourd'hui nettement compris et peut-être même admis),\nn'ayant plus à. combattre, il a tempéré sa fougue; parce\nque son pinceau donne des tonalités moins éclatantes.\nC'est aussi la destinée des néo-impressionnistes de se\nmodérer, les temps de lutte passés. Ils sont élèves de\nM. Puvis de Chavannes, — aussi bien comme coloristes,\nchercheurs d'harmonies chromatiques, et comme dessinateurs, fervents d'un contour net et d'une attitude idéalement simplifiée, — et, la pondération d'esprit venue,\npetit à petit, ils reviendront àla tranquille et poétique\nsymphonie des couleurs du maître, — lumineuses sans\néclat violent, calmes d'une pâleur sereine, grandes et\nsublimes par leur simplicité !\nCHARLES-HENRY HIRSCH.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f113.item"}]}, {"article_id": "pmb-18602", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 109, "page_fin": 118, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f114.item", "pages": [{"page_imprimee": 109, "page_pdf": 114, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 1403, "texte": "\nCHRONIQUE DE LA LITTÉRATURE\n\nVoici dong que M. Paul Desjardins, professeur au collège Stanislas, et publiciste de quelque notoriété, nous\ndénonce notre Devoir présent. J'ai lu ce factum moral ;\nà l'heure d'en écrire, je le feuillette encore à toutes ses\npages, et je ne puis en tirer un moi précis sur l'origine\net l'objet du devoir proposé. Si je cherche ce mot, c'est\npar crainte de trop desservir l'auteur en formulant moimême sa propre pensée. Mais le mot, décidément, n'y\nest point ;passons outre. — En somme, que veut ce monsieur ?\nIl veut que nous prenions parti : « Il y a un irréductible désaccord, qu'il faut voir... La justice et l'amour\nsont-ils le bien sûr, la loi sûre et le port sauveur, ou bien\nsont-ils de possibles illusions, des vanités probables ?\nAvons-nous une destinée, un idéal, un devoir, ou bien\nnous agitons-nous sans cause et sans but?... Telle est la\nquestion, qui divise les consciences. » Personnellement,\nM. Desjardins a pris parti. Il professe en toute certitude « que l'humanité a une destinée... Que faut-il\nentendre sous ce mot d'humanité ? — Je n'en sais en\nsomme rien... Que faut-il entendre sous ce mot de destinée ?— Je n'en sais pas beaucoup davantage ; je n'ai\nguère là-dessus que des rêves... » Ignorance et rêve, bon\ncela. (M. Desjardins a omis de nous dire qu'il ne donnait aucun sens plus solide aux termes justice, amour\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f114.item"}, {"page_imprimee": 110, "page_pdf": 115, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 2033, "texte": "\nbien, loi, illusion, vanité, destinée, idéal, but, précédemment avancés). Là dessus, il emprunte à M. Rod (de\nGenève) la distinction des négatifs et des positifs, « de\nceux qui tendent à détruire et de ceux qui tendent à\nreconstruire ». Cette distinction « est parfaitement claire »\n(sic). Les négatifs sont M. Renan, incertain, Leconte de\nLisle, cymbalier pour bouddhistes, Schérer, sceptique\nlogique et orgueilleux, M. Giard et tous les élèves de\nDarwin, M. Taine parmi les idéologues, M. Zola parmi\nles artistes. Les positifs: tous les vrais chrétiens et tous\nles vrais juifs ; « puis les philosophes ou les poètes qui\naffirment ou chantent l'idéal moral », MM. Secrétan,\nRenouvier, Lachelier, Fouillée, Prudhomme. La cause\ndes positifs est la vérité.Il faut que ces positifs se liguent\net triomphent. Il sera bon, pendant deux ou trois ans\nencore, qu'ils se limitent à un mouvement d'opinion ; il\nfaut faire tomber dans le mépris les produits de la littérature infâme (sans doute celle des négatifs: Renan,\nTaine, Zola. etc)...\nEt c'est ici que, tout en conservant le vocabulaire le\nplus flou et la logique la plus brumeuse, M. Desjardins\ncesse d'être théorique et ennuyeux, pour devenir pratique et dangereux :\n4: Nous travaillerons dans le sens de la démocratie libérale... Le protectionnisme et toutes les formes du socialis me d'Etat, nous le combattrons... L•ne Société de\nsecours moral se formera; ce sera le commencement d'une\npériode militante ; ce que fera cette Société, je ne suis ni\ncapable ni digne de l'exprimer... Je souhaite seulement\nqu'elle soit très sévère... Elle combattra par tous les\nmoyens l'immoralité ou mieux l'Inertie (1)... Il sera\nnécessaire d'avoir un séminaire, un journal, etc. »\nJe sais bien que tout cela est grotesque ; mais les\nmêmes choses dites autrement pourraient ne l'être pas.\n1. Sous la Terreur étaient suspects non seulement ceux qui avaient\nlutté contre l'autorité nouvelle, mais ceux qui s'étaient abstenus, ceux\nqizi ne s'étaient pas réjouis publiquement.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f115.item"}, {"page_imprimee": 111, "page_pdf": 116, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2079, "texte": "CHRONIQUE DE LA LITTÉRATURE\n\nIt\n\nM. Desjardins rédige en style de séminariste bilieux ; il\nest ignorant (jusqu'à prendre les philosophes grecs\ncomme types d'altruistes alors qu'aucun n'a envisagé la\nmorale autrement que comme une éthique); il est naïf\n(jusqu'à se féliciter des séances politiques on. la droite et\nla gauche s'entr'applaudissent, citant comme telles\nl'incident on la loyauté de M. de Cazenove de Pradine\nfut saluée par tous ses collègues, — ce est qui faux, car\nil fut nargué par la droite, — et l'intervention de\nl'évêque d'Angers dans la politique d'Extrême-Orient, —\nce qui ne provoquait l'admiration d'aucun député informé, attendu que Mgr Freppel, chacun le savait, n'agissait que pour défendre ses missionnaires); il est e ncore\nobséquieux avec [les gens en place ( jusqu'à cette platitude: « Nous avons par bonheurun Ministre de l'instruction publique à tendances idéalistes.. ») — Mais un\nautre que M. Desjardins pourrait être instruit, intelligent, fier, et professer des théories analogues. Il serait\nécouté, je le crains, ou plutôt je n'en doute point. Pourquoi?\nC'est que son cas n'est pas unique. On a dit souvent et\njustement que le succès violent de tel nouveau venu était\nmoins dû à son originalité qu'à sa... contemporanéité\non l'acclamait, non pour les nouveautés dont il pouvait\nétonner, mais pour le mérite d'avoir formulé avec\nlumière ce que ses contemporains songeaient obscurément: de la sorte, il faisait passer de l'inconscient au\nconscient les idées de plusieurs ; il enrichissait et il\nagréait. Ainsi le bruit fait par avance au petit livre de\nM. Desjardins venait de ceux qui l'espéraient accoucheur\nde leurs virtualités. Et si le livre est médiocre, le médecin incapable, n'empêche que les malades demeurent\nqui l'attendaient, — et qui nous intéressent, et dont il\nest urgent de préciser le diagnostic.\nOr, 1° il y a de par le monde, spécialement à Paris,\nquelques milliers d'intelligences cultivées auxquelles on a\nappris le goût du travail, de la charité, de la fraternité;\non leur a confié des anecdotes slaves émouvantes, et ils\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f116.item"}, {"page_imprimee": 112, "page_pdf": 117, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1969, "texte": "ont entendu ce vers de Voltaire: « J’ai fait un peu de\nbien, c’est mon meilleur ouvrage. » Voilà l’éducation de\ncette élite.\n2° En même temps, on lui a donné des notions de\nmathématique, de biologie, de psychologie, voire d’on¬\ntologie. On a évité, du moins, on lui a affirmé qu’on évi¬\ntait de procéder par autorité. On a (et le professeur se\nflattait en son for de son libéralisme) éveillé des défiances\nscientifiques, des doutes métaphysiques, des négations\nsociales. La résultante est un esprit nihiliste affiné.\nVoilà l’instruction de cette élite.\n3° En même temps, elle entendait dire qu’il faut de\nl’unité dans la vie comme dans toute œuvre. Les mots dé\nsynthèse, de communion, lui sont familiers. Elle n’ad¬\nmet pas le dilettantisme d’une morale et d’une intelli¬\ngence opposées. Il faut appliquer à la vie ce que la\npensée dicte. Voilà l’Ethique de cette élite.\n4° Et en même temps encore, par le respect que les\nhommes qu’elle estime professent pour j le parlementa¬\nrisme national, pour les campagnes électorales, etc, par\nles simulaçres que cette jeunesse s’offre de ces jeux\n(Conférence Molé, association des Etudiants., .j, elle s’assi¬\nmile le goût de la propagande populaire, de la prédi¬\ncation morale et sociologique, elle désire répandre sa\nbonne parole, et conformer sur le modèle, par elle jugé\nle meilleur, ses contemporains ductiles. Voilà l’action\nde cette élite.\nCela n’est qu’un schème. A un jour moins abstrait, les\nantinomies apparaîtront plus saillantes. Le nihilisme\nintellectuel s’accommode mal avec l’entraînement senti¬\nmental altruiste. Dès lors, beaucoup d’esprits s’efforcent\nà y renoncer, et comme le point de vue rationnel les y\nmaintiendrait, ils s’en détournent, négligent la science;\nils considèrent comme seule valable et positive, leur\nvague et héréditaire envie de bienfaisance, ou mieux\nd'ingérance; et pour légitimer cette aspiration, ils extor¬\nquent de la science des arguments Contre la science, de\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f117.item"}, {"page_imprimee": 113, "page_pdf": 118, "debut_caractere": 4, "fin_caractere_exclue": 2087, "texte": "\nCHRONIQUE DE LA LITTÉRATURE\n\nla raison captieusement consultée des aveux contre la raison. De l'instruction première, sage école de doute, ne\nsubsiste que la rhétorique indifféremment persuasive.\nCette rhétorique modulera sur le thème sonore de l'altruisme, qu'on choisira comme principe, fond et unité\nde la vie, et qu'on imposera ensuite au voisin, conformément aux habitudes d'influence, si parlementaires et si\nfrançaises.\nEt alors.., la science ? Elle est dangereuse, à moins\nqu'elle ne s'asservisse à la religion laïque, qui n'est pas\nencore promulguée, mais pour la Bible de laquelle tant\nde fidèles demandent à souscrire ; la science est dangereuse, parce qu'elle est autonome, et que nul ne saurait\nprévoir les conclusions qu'elle commandera et qui contrediront peut-être les dogmes moraux improvisés ; l'art\nest à proscrire aussi, s'il ne veut pas servir, s'il prétend\nvivre pour lui-même, non pour l'adorable je ne sais\nquoi dont de tendres consciences ont cure.\nQue reste-t-il ? Des élans sans direction sûre, ni but\nprécis, des élans non réprimés, lâchés dans la société\nqu'on veut traiter, pour son bien, suivant la formule\nd'une sorte de socialisme de sacristie protestante.\nVoilà où vont, sans savoir, ces malades, et pourquoi\nils sont dangereux. Ils souffrent de leurs contradictions,\net pour se satisfaire, ils organisent un sport social.\nIls comprennent qu'ils ne savent rien ; ils sentent qu'il\nleur serait sain d'agir ; — la santé avant tout : ils agiront au petit bonheur de la fatalité, comme disait Laforgue. Moi, j'ai peur de leurs moulinets.\nLe remède ? C'est un rappel à la modestie. Ces messieurs\ndu devoir présent plaisantent les individualistes et les\naccusent d'égoïsme. A tout le moins, l'individualiste est\ninoffensif. L'immodestie commence chez celui qui excède\nla mesure qui lui convient. Or vraiment, ces néosalvationnistes ont l'enthousiasme exubérant. Ils out sans\ndoute d'exquises cogitations. Je les en félicite. Mais il est\ndéplorable qu'ils n'y trouvent pas un suffisant bonheur\net que, par besoin de soulagement supérieur, ils imposent\n8\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f118.item"}, {"page_imprimee": 114, "page_pdf": 119, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1976, "texte": "\nla contagion de leurs accès. Le peuple, qui est cordialement individualiste, a coutume de dire : « Chacun à sa\nplace. » Or ces gens empiètent. Ils veulent communiquer\nà la chose publique leur hallucination particulière. Qu'ils\nse taisent, et rentrent en eux-mêmes : c'est le cas de le\ndire. Tel, moins contaminé, reconnaîtra qu'il est plus\nmodeste, plus pieux, de s'humilier, de s'avouer borné,\nc'est-à-dire limité à la conscience de soi-même, de ne\npas prêcher par conséquent sa petite religion (ce qui\nest d'un orgueil inouï, quand fait défaut toute révélation),\net, même pour soi, de ne pas sacrifier d'un coeur léger la\nrectitude de son intelligence au penchant de sa sensibilité;\nIl ne conclura pas, comme. M. Desjardins, de ses extases\nmystiques des tarifs libre-échangistes ; il ne vaticinera pas\nen économie politique. Il laissera les autres se développer\nlibrement, et vivra de son mieux, satisfaisant ses instincts\nsociaux les plus spontanés, sans étouffer dévotement le\nculte humain de la raison.\n*\n**\nLa Peine de l'Esprit (1), malgré sa forme dialoguée, est\nun roman, et un très bon roman, et très nouveau, de pensée, de coupure et de tenue. On peut dénier ce mérite\nde novateur à M. Pottecher en l'accusant d'avoir refait et\nmis au point le classique Faust. Mais un tel reproche de\nrecommencement ne vaut que contre qui l'articule, qui\nse confesse impuissant à discerner sur un canevas éternel l'oeuvre d'art nouveau. M. Pottecher a intuitivement formulé le roman de la science insuffisante, du\nsavant inassouvi par sa science, dans la légende spirite\nde son Franz, étudiant, et d'Anthousia, esprit-femme.\nOr, le savant déçu par la science, même poursuivie avec\nsuccès, est aussi dramatique personnage que l'artiste\nheureux dégoûté de son art. L'histoire de M. Pottecher est\namusante. Il est typique qu'elle n'éveille pas une minute\nle sourire ; c'est une marque singulière des progrès de\n1. Par Maurice Pottecher (librairie Fischbacher).\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f119.item"}, {"page_imprimee": 115, "page_pdf": 120, "debut_caractere": 35, "fin_caractere_exclue": 1933, "texte": "\nl'occultisme, qu'un roman dont le personnage essentiel\nest fantômal ne nous interloque nullement. — Je reprocherai à l'auteur d'avoir fait à la science un procès mesquin (chapitre VII). Son savant est un conseiller municipal matérialiste. Déjà Villiers de l'Isle Adam avait usé\nd'ironies un peu lourdes à cet endroit. La vraie science\nest plus tolérante et plus compréhensive que le croit\nM. Pottecher. C'est elle qui étudiera ces phénomènes\nmême dont il s'arme pour l'étourdir. Elle désoccultera\nl'occultisme. Ce jour-là il n'y aura plus de roman spirite\nà écrire; on aura fait passer dans l'ordre scientifique, ce\nqui, aujourd'hui encore, appartient à, la fantaisie. Et il\nn'y aura sans doute plus de roman d'aucune sorte, depuis\nlongtemps...\n**\nIl y a M. Henry Bérenger, auteur de l'Aine moderne,\npoésies (t). M. Bérenger découvre « dans le spectacle\ncontemplé de la vie moderne des éléments nouveaux de\npoésie. » Nous avons créé l'architecture du fer, on a\nimaginé de nouveaux instruments de musique et appareils de chauffage; parallèlement on peut découvrir des\néléments nouveaux de poésie. Exemples : le poétique des\nchemins de fer, de la plaine d'Asnières, de la Tour Eiffel, des abat-jour à la mode, des tableaux de M. Van\nBeers, des quartiers du centre de Paris (encore intacts :\nM. Coppée a fait les faubourgs). — Pour traduire ces\nimpressions nouvelles. M. Bérenger recourt rarement\nà des rythmes nouveaux et s'en tient à l'alexandrin, à\nl'alexandrin mal démailloté, d'avant Banville :\nVingt-cinq trains côte à côte et très longs sont rangés...\nGrands magasins, Louvre et Printemps, temples nouveaux...\nDes lignes de chemins de fer et de tramways...\nMon esprit est pareil à vos locomotives...\nMysticité du coeur dans Paris, tout est là...\n\nCe dernier vers dit la philosophie sociale de M. Béren1. Perrin éditeur, — éditeur aussi de MM. Hollande (Beauté) et\n\nHinzelin (Essence d'dmes).\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f120.item"}, {"page_imprimee": 116, "page_pdf": 121, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1777, "texte": "\nger. C'est à peu près celle qui fut exposée en prose. par•\nM. de Vogué, en particulier dans son livre sur l'exposition de 1889. Le procédé consiste à laisser le vague dans\nla vie intérieure et à extérioriser ce qu'on peut posséder\nd'activité et de logique. — Je ne voudrais pas reprendre\nle débat clos tout à l'heure sur l'Encyclique Desjardins,\nmais je dois dire à M. Bérenger que c'est plutôt là une\néthique qu'une sociologie. Car tout en affirmant que\nnous ne devons pas être indifférents aux choses et aux\nhommes, M. Bérenger ne nous dit ni pour quel but, ni\nselon quelle méthode nous dirigerons notre action sur\neux. N'est-ce pas afin d'y trouver « notre » bonheur ?...\nIl m'étonne que M. Bérenger, qui est très intelligent,\nse laisse prendre, en. même temps que l'auteur du\nDevoir présent, au charme assez délicat mais anémiant\ndont M. de Vogué sait orner la généralisation sociologique de ses ennuis personnels.\nH n'est pas encore temps que l'artiste synthétise et\nformule le jour présent. Il est trop proche, il en voit\nmal l'ensemble, et se fatigue à prendre des notes. Cette\npoésie de l'âme moderne qui devrait être si facile sonne\ncomme de la poésie didactique.\nM. Hinzelin et M. Hollande se nuancent encore insuffisamment de M. Bérenger.\nMals leurs vers sont plus vieillots, déjà. M. Hinzelin\nimprime :\nJ'ai connu l'applaudissement,\nEt la défaite, et le supplice,\nJ'ai bu dans mon enivrement\nLa lie et les fleurs du calice.\n\nEt M. Hollande :\nJ'ai connu que la vie est un rêve et fait peur,\nA moins d'y découvrir le Dieu qui la pénètre;\nJ'ai connu que ce Dieu c'est la Beauté, dont l'être\nSe dérobe aux coeurs froids indignes du bonheur.\n\nEt M. Sarcey conclut que, de son temps, les jeunes\ngens employaient mieux leur temps ils prenaient des\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f121.item"}, {"page_imprimee": 117, "page_pdf": 122, "debut_caractere": 36, "fin_caractere_exclue": 1877, "texte": "\nleçons de danse, l'hiver, et des bains froids, l'été. Et\nquand je vois la peine que se donne M. Hollande, deux\ncents pages durant, il m'est difficile de protester...\n***\nCombien à tous ces inquiets des choses, mauvais sociologues et tristes écrivains, je préfère hautement, lointainement, le pur et différent artiste, qui écrivit les\nlégendes impollues des Cygnes. M. Francis Vielé-Griffin\nest le poète évocateur des blanches âmes. Ses cent petits\nfeuillets sont la meilleure réponse à ceux qui se déconcertent du prétendu antagonisme de l'art et de la société\nactuelle. Ce sont choses de plans différents_. Notez que\nM. Griffin ne tourne point la difficulté en demeurant\ndans l'abstrait, dans le magasin mythologique et le bricà-brac féodal. Il est dans la vie, ses intuitions affectent\ndes significations précises, mais point bornées. Son concret est le réél vu par un poète. Et exprimé par un poète.\nM. Vielé-Griffin, veut, fait le poème, la strophe, et le vers\nlibres. Libres, s'entend! Libres à l'examen analytique,\nlibres aussi par leur indépendance spontanée, mais nécessités intimement par des convenances psychologiques\nde sens, des convenances plastiques de rythme, des convenances logiques des précédentes entre elles.\nP.-S. — On a dit des poèmes de Griffin : « Ce sont\ndes proses ». D'abord ce n'est pas une injure grave. Et\npuis... mais j'aurais trop à dire.\n4\n* *\n\nMM. Talmeyr (I) et Lavedan M sont à la mode, le premier pour les relations judiciaires, le second pour les\nfantaisies mondaines.\nM. Talmeyr, agence en romancier les épisodes de correctionnelle. Les petits rentiers de province n'auront plus\nbesoin des Gaboriau de cabinet de lecture. M. Talmeyr est\naussi amusant, et de meilleur style. Et puis c'est arrivé!\n— M. Lavedan abuse du vocabulaire argotique, et tombe\n1. Sur le banc (Pion).\n2. Le Nouveau Jeu (Kolb).\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f122.item"}, {"page_imprimee": 118, "page_pdf": 123, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1771, "texte": "\nun peu dans le convenu, un convenu amusant d'ailleurs,\nmais auquel je préfère la convention contraire : de préciosité, — qui fut celle de ses prédécesseurs en récits\nmondains et légers : « En cet endroit Clitandre doit à\nCidalise les plus tendres remerciements, et les lui fait.\nL'on supprimera ce que les amants se disent ici. Il est\nbien vrai qu'il peut y avoir quelques lecteurs qui ne\nsachant pas encore ni comment on remercie ni comment\non est remercié, ne seraient pas fâchés de pouvoir ici\ns'en instruire; mais on ne veut pas rendre dans l'un la\nnature artificieuse, et avoir la barbarie d'ôter à l'autre\nle plaisir de la surprise. A (Crébillon fils fecit.)\n***\n— M. Jean Richepin continue les drames de Victor\nHugo ; ce n'est pas une raison pour aller entendre Par\nle Glaive. —C'est ennuyeux, mais il y a de beaux vers.\n— Pardon, c'est ennuyeux, mais les vers ne valent rien.\nDémonétisés depuis cinquante ans.\n— M. François de Curel est un artiste; l'Envers d'une\nsainte, très mal reçue du public du Théâtre Libre, est une\nœuvre de psychologie dramatique subtile et émouvante.\n— Sous çla direction scénique de M. Lugné-Poe,\nle Cercle des Escholiers, qui est, à cette heure, la seule\nsociété dramatique intéressante (non compté Antoine),\na donné les Vieux, un acte cruellement comique de\nSalandri, la Faux de Bois et Mourey; point banale certes,\net la très amusante Eclipse d'Auguste Germain. — Les\nEscholiers parlent de monter la Dame de la mer d'Ibsen.\nJe les en supplie.\n— Des femmes se trémoussent et montrent leur petite\nDrôlerie (c'est M. Jourdain qui parle) aux Variétés, aux\nMenus-Plaisirs, aux Nouveautés.\n— Camille Mauclair a bien voulu me remplacer au\nThéâtre d'Art (cf. ci-dessous), — et Pierre Veber va\nrevenir.\nLUCIEN MURLFELD.", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f123.item"}]}, {"article_id": "pmb-18603", "tome": "t2, 1892", "ark": "bpt6k15523d", "ocr_source": "OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 119, "page_fin": 128, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : sans auteur", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f124.item", "pages": [{"page_imprimee": 119, "page_pdf": 124, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1569, "texte": "CALENDRIER\n\n2t\n\nCALENDRIER\n\nThéâtre d'art\n\nLe Théâtre d'Art nous conviait dernièrement à. l'unique\nreprésentation de Faust de Christophe Marlowe, adapté par\nMM. de Paon et Stryenski; des Flaireurs, de M. Ch. Van\nLerberghe, et à la récitation du Bateau lyre d'Arthur Rimbaud.\nSi intéressante que fèt a priori une représentation du Faust\nanglais, apprenant enfin au public que la musique de\nM. Gounod n'a pas toujours sévi dans la littérature dramatique, nous eussions souhaité que cette belle oeuvre, humaine,\npuissante et attachante, échappât à l'incroyable adaptation\nqu'on nous fit entendre en ce soir. Le drame de Marlowe,\nmoins philosophique que celui de Goethe, ne présentant\naucune signification symbolique, demeure une oeuvre haute\npar l'entente du merveilleux, l'orgueil dominateur d'une\nâme exaltée, les péripéties somptueuses et l'étrange repentir\nvigoureusement et tragiquement gradué qui le maintiennen\nà. cet héroïsme passionnant toujours. Héroïsme à vrai dire\npeu intellectuel, mais que l'âpre nature de Marlowe, son\nsens du décor vaste, son aisance à. faire mouvoir des êtres\ndans des événements énormes, ont exprimé dans mainte\nscène avec la grandeur frissonnante de Shakespeare. La sep\nténaire évocation des péchés, la scène papale, le repentir de\nFaust et ses adieux à ses amis atteignent à la plus profonde\némotion dramatique. Et bien que le rôle de Méphistophélès\nnous semblât enfantin, notre ingénuité de blasés devant cette\npièce ancienne nous y fit goùter quelque charme, ainsi qu'à\ntelles péripéties bouffonnes — celles du chevalier encorné et\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f124.item"}, {"page_imprimee": 120, "page_pdf": 125, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2418, "texte": "\ndu palefrenier mis en fuite — où notre âme se complut à\nressusciter en elle la joie du peuple de l'Angleterre d'il y a\ntrois siècles et demi, joie dont la grossière cause nous dédia\nde non négligeables saveurs.\nMais dirai-je que les vers de MM. de Nyon et Stryenski\nnous rappelèrent les choses vagues de Ponsard et du Gouvé que\nla piété de M. Porel exhume encore à des dates lointaines et\nen grand secret devant les banquettes vacantes de l'Odéon?\nDe longtemps, nonobstant l'effort des Dorchain et des\nLegendre, nous n'entendîmes vers si déplorables, malgré des\nemprunts comme « le songe intérieur qu'ils n'achèvent\njamais » témoignant d'une déférence peut-être excessive pour\nle Parnasse et ses délégués académiques. Pourquoi avoir versifié cet ancien texte, sans se rendre compte que la poétique,\nmême romantique, ne s'adapte point à une oeuvre antérieure\nde tant d'années? Il en résulta, pour une salle de jeunes\npoètes très ferrés sur la métrique, un ennui mortel que le\njeu des acteurs, la figuration, les décors et les entr'actes\nportèrent à l'exaspération, amenant tout à coup une cocasse\ninterpellation à M. Francisque Sarcey, lequel se retira pour\nne point consentir à l'éloge, par tous sollicité, des mânes\nd'Albert Wolff. A vrai dire, l'impression de ces dix interminables tableaux fut désastreuse, et c'est parmi les commentaires les plus fâcheux et la stupeur encore mal effacée de la\nmise en scène inénarrable que la sonnette nous rappela,\nvers une heure du matin, pour l'audition des Flaireurs.\nL'oeuvre de M. Charles Van Lerberghe, après cette série\nd'alexandrins insipides et d'aventures bizarres séduisit,\nenflamma, sauva la situation. Sa valeur est très réelle. On a\ndit, et Maeterlinck l'écrivit avec une noblesse exquise, que de\nlà était née la conception dramatique de l'auteur des Sept\nPrincesses. Cela doit être récusé. La mise à la scène a montré\ncombien l'esprit de M. Van Lerberghe est moins enclin au\nsymbole et combien est plus grande sa préoccupation de la\nvigueur dramatique. Seules les visions do la mourante, à\nchaque heurt sinistre, ont une signification légendaire, car\npeut-on dire symboliques l'homme au linge ou l'homme au\ncercueil? L'énonciation si nette de leur personnalité suffit à\nmontrer la différence profonde de ces deux esprit\nLa pièce est d'un haut souffle d'art, d'Un effet de terreur\nnon point métaphysique et idéale comme celle des Sept Prin-\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f125.item"}, {"page_imprimee": 121, "page_pdf": 126, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2183, "texte": "CALENDRIER\n\n72t\n\ncesses, mais d'un effroi réel et insoutenable qui nous secoua\nintensément, dans l'énervement de cette nuit poussiéreuse\noù l'art ne s'était encore révélé, et l'extraordinaire rumeur\nde foule derrière la porte misérable où se cramponnait\nl'enfant comme en le beau dessin de Sérusier, faisait craindre\nl'irruption soudaine de quelque légion fantômale...\nEnfin le Bateau Ivre, dans son délire noté génialement par\nRimbaud en une symphonie incomparable, nous fit voguer\navec lui sur une mer de rêve mélodique, et le souffle du\nPoème passa, nous consolant définitivement.\nLes acteurs ? Dirai-je à Mue Camée qu'insignifiante totalement en Méphistophélis, elle fut plus admirable que jamais\nd'attitude et de voix dans les Flaireurs? A Mile Suzanne Gay,\nqu'elle joua supérieurement le rôle de la mère en ce court\ndraine, avec une intelligence et un sens dramatique très passionnants? A M. Laudner qu'il sut dire avec toute la hauteur\npossible les mauvaises phrases de son rôle ? A M. Lagrange,\nqu'il sut, comme M. Félix, être grotesque à souhait en maquignon dupé? A M. Favre, qu'il joua honnêtement et parfois\nmieux le rôle fatigant de Faust; à M. Prad, qu'il nous charma\nen disant d'une belle voix sonore les vers de Rimbaud?\nPour finir, je souhaiterais de M. Paul Fort: qu'il songeât\nqu'un spectacle ne doit point durer jusqu'à deux heures du\nmatin; qu'il se décidât à renoncer à des mises en scène\ncoûteuses et impossibles pour ses ressources, en se bornant,\ncomme nous l'en supplions, aux écriteaux shakespeariens;\nqu'il nous évitât ainsi les diables, les décors et les dames\nqu'il nous montra ; qu'il fût assez bon pour styler l'acteur\nchargé de dire les noms d'auteurs, afin d'empêcher des: monsieur Marlowe intempestifs ; qu'il jouât des drames de jeunes\nécrivains, l'admirable Téte d'Or par exemple, au lieu de décortiquer Jérémie, Salomon ou Homère comme il veut faire.\nToute bonne volonté lui en serait acquise ; mais l'utilité de\nsembler nous barricader derrière de vénérables défunts?\nPourquoi nous faire entendre des vers aussi mauvais habillant une pièce ancienne que M. Fouquier est trop heureux\nd'opposer paternement aux oeuvres jeunes ?\nCAMILLE MAUCLAIR.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f126.item"}, {"page_imprimee": 122, "page_pdf": 127, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2763, "texte": "\nPour apprécier comme il convient Hildhyllia (1) de M. Jules Sauvenière, maintes préoccupations musicales d'influence décisive sur la\ngenèse de l'oeuvre sont préalablement appréciables et — sauf certaines concessions de l'auteur à des traditions scéniques -- excusent\ntels « mots à effet », et antithèses brutales qui, en autre occurrence,\nparaîtraient répréhensibles.\nLe glaive runique — symbole de la Force — légué par Trenmor,\nfondateur de la puissance calédonienne, passe à ses héritiers avec le\npouvoir de raleul et quand Fingal, son descendant, le brise, c'est\naussi sa race qu'il brise et avec elle, son autorité royale dont la principale force dérive de l'hérédité. Mais l'ombre de la reine Roserana\nviendra reforger les tronçons de l'arme emportés par le fils et alors,\nen Ryno fortifié, renaîtra l'espoir de conquérir le pardon. Or la Fatalité le détourne; il va quérant Hildhyllia, la Walkyrie aimée, cause\ninvolontaire de ses malheurs, et la sauve de la mer, prête à l'engloutir ;\nelle, veut l'entrainer vers les splendeurs du Walhalla, mais l'Homme\nl'a possédée et, par elle, désormais soumis à son vouloir, le principe•\ndivin.\nCependant, le glaive brisé, bientôt fut détruit le palais de Fingal,\nSélama, autour de laquelle gravit toute l'action, — symbole de la\nGloire. Là se trouvent les trophées des ancêtres, c'est Sélama qu'évoquent les guerriers dans les combats, qu'ils chantent en la victoire,\net c'est un tison de ses portes incendiées, jeté aux pieds de Ryno,\nqui ressuscitera le souvenir des gloires du passé et réveillera sa vaillance; il ira alors, armé du glaive de Trenmor, vaincre les héros et\nréédifier la puissance paternelle. Mais — ainsi l'a voulu le sort — il\nest blessé et meurt.\nS'il est vrai que Wagner ait voulu faire, par la Tétralogie, oeuvre\nsymbolique, la signification du glaive ainsi que l'union de l'Homme\nau principe divin par l'Amour (Siegfried, 3., acte) identiques dans les\ndeux oeuvres, accusent entre celles-ci d'indubitables analogies.\nMais aussi les séparent maintes différences. Dans l'Anneau du Niebelung — de conception plus vaste — la propriété de l'Or — symbole\nde la Puissance L. passe en diverses mains et avec elle, le règne du\nmonde où succèdent aux Nains (Alberich) les Dieux; aux Dieux, les\nGéants (Fafner) et à ceux-ci les Hommes (Siegfried) : c'est alors le\n« Crépuscule des Dieux », le régne de l'Humanité commence. Semblable portée sociale n'existe pas dans Hildhyllia; ce n'est pas l'évolution de l'espèce qui s'y trouve narrée mais la constante résistance\nde la Volonté de l'individu (Ryno)à la Fatalité (Hild'hyllia).\nChez Wagner et surtout dans l'Edda, l'homme averti du Destin\npar les oiseaux etc., ne tente même pas de s'y soustraire. ici, au conI. Vanier, éditeur.\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f127.item"}, {"page_imprimee": 123, "page_pdf": 128, "debut_caractere": 16, "fin_caractere_exclue": 2673, "texte": "\ntraire, il lutte et souvent même l'événement ne vérifie pas tels faits\ndont l'imminence est dénoncée par des signes, apparemment précurseurs irrémédiables.\nNombreux détails différencient encore la Tétralogie et Hildhyllia.\nEntre autres, dans rceuvre de M Sauvenière, c'est Roserana qui réunit les tronçons du glaive tandis que chez Wagner — fidèle au pria\ncipe de certaines religions d'après lequel « l'homme doit se créer\nlui-même » — seul, Siegfried pourra reforger le glaive brisé de Siegmund dont il vaincra Fafner et il rejettera l'arme que Mima lui a\npréparée.\nIl importe pour apprécier dûment Hildhyllia de tenir compte de\ncette mention de la première page : « pour un drame lyrique ». D'incessantes et impérieuses suggestions musicales ont souvent modifié\nle verbe du l'auteur en cette oeuvre dont, parfois, la prose est plus\nchantée que le vers et où le leitmotive est toujours transcrit en\ndehors du texte impliquant des thèmes analogues.Mais, bien que indubitablement hanté des ressouvenantes de l'Anneau du Niebelung,\nM. Sauvenière a, néanmoins, su se défendre d'affinités étroitement\nwagnéristes et créer une œuvre importante et personnelle. Enfin,\nHildhyllia a été magistralement paraphrasée par Aug. Donnay et Jos.\nRulot en des dessins symboliques, mystiques, vaporeux quasiment,\nde conception très élevée, créations d'une grande tntensité d'impression, suggestives infiniment.\nAUGUSTE JEIJNEROMME.\nX\nUn comité composé d'amis d'Ephralia Mikhael, (MM. Ajalbert,\nBloch, Collière,Danville, Hérold, Lazare ,Mœterlink, Merrill,Quillard , de\nRégnier, Tausserat, etc.) se propose d'élever à sa mémoire un monument de pieuse admiration. Il fait appel à tous ceux qui aimèrent\nl'homme et le poète, à ceux qui estiment qu'il a réuni, en lui, plusieurs, des plus nobles dons, particuliers à la jeune génération. Il\nsied qu'une image de marbre, sur sa tombe, rappelle ce que fut\nle pur poète qui repose là. — L'exécution du monument a été confiée\nà M. Michel Malherbe.Nous transmettrons au Comité les sommes qui\nnous parviendront pour cette belle œuvre. Ont souscrit déjà :\nMM.Alexandre Natanson : dix fr. ; Romain Coolus, ThadéeNatanson,\nLucien Muhlfeld,Paul Leclercq, L.-A.Natanson, Raquin, chacun cinq fr.\nX\nPETITS DOCUMENTS, pour servir à l'histoire de la liberté sous la\ntroisième République.\nLa liberté de la presse et de renseignement :\n« Pour l'avenir, M. Valentin Simond sera considéré comme responsable si des articles du genre de celui qui est aujourd'hui déféré au\ntribunal continuent à paraître dans « l'Écho de Paris », si, comme\ndirecteur, il n'exerce pas son influence sur ses collaborateurs pour\nles amener à traiter d'autres sujets !\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f128.item"}, {"page_imprimee": 124, "page_pdf": 129, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2597, "texte": "\nL'obscénité, en effet, réside souvent dans le sujet même qui est\ntraité, sans qu'on ait à examiner la manière dont il a été traité. »\n(Réquisitoire contre l'Echo de Paris » — « Le Temps » 4 Février).\n« Les maîtres banniront donc sévèrement de leur classe tout ce\nqui, dans les oeuvres contemporaines, sent là recherche, le sophisme,\nla prétention impuissante et maladive; ils proscriront surtout, quel\nque soit le nom de leurs auteurs, les livres capables d'incliner les\njeunes gens vers l'ironie ou le scepticisme... Le maître qui conseillerait à ses élèves la lecture d'une seule page capable d'affaiblir leur\nvigueur morale et de Ies détourner de l'action trahirait son devoir... »\n(Instruction ministérielle récente).\nAllons toujours. A quand l'Inquisition ?\nM. Georges Bopnamour, rédacteur en chef de la Revue Indépendante, est poursuivi pour reproduction dans un journal d'une poésie\nextraite de son inoffensif roman, Représailles. — Cela deviendrait\ncomique si ce n'était pas intolérable.\nOn nous rapporte de chez nos amis les Russes, un curieux exemplaire d'une petite Anthologie française. Parmi les pièces passées au\ncaviar on peut encore déchiffrer la Marseillaise sous les ratures.\nX\nNotre secrétaire reçoit la lettre suivante :\n« Mon cher confrère, Au risque de déconcerter l'érudition de celui\nde vos collaborateurs qui dénonçait dans votre numéro 4 une analogie entre une période de Flaubert et un vers de Laforgue, veuillez me\npermettre de faire observer que si après Flaubert qui écrivait : « Je\nsuis toujours la grande Isis! Nul n'a soulevé mon voile » —\nJules Laforgue a écrit : « C'est moi qui suis la grande Isis,\nNul ne m'a retroussé mon voile », c'est que, avant eux, une\nstatue d'Isis (ma faible érudition ne va pas jusqu'à préciser laquelle) porta cette inscription : « Je suis tout ce qui a été ou qui\nsera, Nul mortel jusqu'ici n'a enlevé mon voile. » — Ce n'est donc\npas « curieux » du tout. — Croyez-moi, etc. — FRANCIS 1/M11-GRIFFIN. »\nDont acte. Mais, simple observation : il n'y avait dans le rapprochement que nous avons fait aucun sous-entendu mal flatteur pour\nla mémoire de Laforgue. Il est du devoir d'un fantaisiste de prendre\nses éléments dans les plus différentes oeuvres, et d'en déformer typiquement les rapports. Toutes les Moralités légendaires sont édifiées\nà l'aide de ce procédé, et il n'empêche pas, il concourt même à en\nfaire un des livres les plus exquis et les plus neufs de notre temps.\nX\nUne nouvelle revue d'enseignement secondaire s'est fondée, ce\nmois à Paris. Ce sont pédagogies, devoirs et conseils. Un professeur\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f129.item"}, {"page_imprimee": 125, "page_pdf": 130, "debut_caractere": 15, "fin_caractere_exclue": 1659, "texte": "d'un lycée de Paris y propose de donner aux élèves une narration\nfrançaise « dont le sujet se passe dans la Petite-Russie ». On les\ninvitera,dès lors,à « donner à leur composition ce qu’on appelle la\ncouleur locale, en remplaçant paysan par Moujik, sou par Kopek\nfouet par Knout. »\nTrès ingénieux.\nX\nChez Durand-Ruel, rue Le Peletier, quatre chefs-d’œuvre de Renoir,\net cinquante de Camille Pissaro.\nDe M. Romain Coolus :\nA BENGÏR\nEn des iris de nacres riches et de prismes\nRenoir a fait mûrir son étrange pinceau\nEt les foyers d’éclat du vert et du ponceau\nSurexcitent leurs complémentaires lyrismes I\nEt que loin nous voilà des chétifs empirismes\nIncolores qui nous traduisent par morceau\nEn des neutralités homologues le sot\nRéel, déshonoré d’infâmes barbarismes !\nLoin ! par leurs privilèges nécromanciens,\nSes yeux visionnaires et magiciens\nVêtent les choses d’un tel orgueil de féeries\nQu’on s'irrite d’ignorer par quels talismans\nL'on pourrait en semblables fantasmagories\nMuer les choses et le pauvre du moment.\nA PISSARO\nJ’ai longtemps familiarisé mes yeux calmes\nAvec l’hymne de joie et l’ample symphonie\nQu’orchestre en des accords de chromes ton génie\nEvocateur de repos et d’horizons aimes.\nCher poète des midis blancs et des lumières,\nDes airs légers endormis en des quiétudes,\nJ’adore tes paysannes aux attitudes\nHumbles, dont tu surpris les poses coutumières.\nL’atmosphère est de paix distincte et diaphane\nOù ne dissone aucune misère profane.\nLes gens sont religieux ainsi que les choses.\nC'est la communion des âmes et de3 plaines :\nFleurs et femmes ont des identités d’haleines,\nEt l’on pressent de prochaines métempsychoses\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f130.item"}, {"page_imprimee": 126, "page_pdf": 131, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2936, "texte": "Les revues.\n\nEn tête du Mercure de France, M. Saint-Pol-Roux annonce « l'Art\nMagnifique » en une langue un peu lourde, mais non sans quelques élégances de forme et de pensée. Signalons trois pages inédites d'Edgard\nPoe, quatre sonnets de Hérédia. une bien délicate chronique de Pierre\nQuillard, ainsi que de spirituelles « Réflexions » assez amères eu\nsomme, où M. Alfred Mortier engage le poète à ne point trop divulguer son rêve. M. Jules Renard demeure l'humoriste exquis que l'on\nsait. — La Revue indépendante, sous ce titre : « Pages d'Histoire »\npublie trois fragments des premiers drames historiques d'Ibsen. Au\nsommaire encore : René Ghil, Gaston et Jules Couturat, Pierre\nDevoluy, Mario Varvara. — Dans la Revue de l'Évolution, très intéressante d'ensemble, citons la tin d'une substantielle étude de\nM. Eugène Fournière sur « l'Evolution de la Famille » ; une nouvelle\nde J.-H. Rosny « le Repentir » significative et suggestive ; un joli\nconte de M. Chaboseau, des buIletinspolitiques et parlementaires très\nnets et qui font, plaisir à lire —A signaler dans La Plume « Correspondances », une prose exquise de Rémy de Gourmont, et de gracieux\n«Romans très courts » de M. Jean Destrem. Une désopilante chronique par Willy : compte-rendu, en latin du « Lawn-Tennis » de\nM. Gabriel Mourey. — L'Art social continue do développer, en prose\ncomme en vers, des théories connues, mais sans y rien ajouter qui\nmarque. A signaler pourtant l'assez rare mérite d'avoir parlé du beau\nlivre de M. Picavet, « les Idéologues ». — Chimère: Paul Redonnel:\n« A propos du « Socialisme Intégral » de Benoit Maton »; — Pierre\nDévoluy, « Le même sourire » ; Camille Mauclair, « Rêverie ». — La\nRevue d'Art dramatique commence unetrès curieuse étude: le «Droit\ndes pauvres au théâtre », signée L. de Pierrefitte. Un de nos amis\nd'humeur mélancolique, demande à être présenté à MM. Ch. Van\nHasselt et Henri Chapoy. — Dans l'Indépendance Economiqzie, une\nlettre amusante de M. Ernest Brelay, mais trop partiale vraiment :\nce n'est peut-être pas encore la façon de résister au courant socialiste. — Pas reçu Art et Critique ; mais un ami obligeant et\nsûr nous signale de jolies chroniques signées Ernst, Gorgias, Salandri,\nGeffroy, Lecomte. Une question : Pourquoi, dans Art et Critique\n— qui compte parmi ses rédacteurs le plus fort écrivain des choses de\nla musique : M. Ernst, et le plus fin : M. Gauthier-Villars,\na-t-on\nconfié le soin de la Chronique musicale à cette bavarde de Jeanne\nqui recommence, si fatiguée, les calembredaines de la lancinante\nOuvreuse? — Nous enregistrons ce mois-ci et avec plaisir, beaucoup de naissances :\nf des Essais d'Art Libre: Camille Mauclair,\nsecrétaire de la rédaction, y publie une étude approfondie du\nthéâtre de Mœterlinck ; M. Henry Bérenger indique à l'art moderne une double source de jouvence : la science et la démocratie ;\n— M. Georges Bonnamour répond au réquisitoire de M. Jules\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f131.item"}, {"page_imprimee": 127, "page_pdf": 132, "debut_caractere": 15, "fin_caractere_exclue": 2909, "texte": "Case contre le naturalisme. Ce premier numéro nous promet une\nsérie intéressante d'essais. — Le Saint Graal, bi-mensuel, ex-\nRéveil-Catholique, (42, rue du Cherche-Midi) ; Emmanuel Signoret,\nJean Lanugère, Louis le Cardonnel. Le Saint-Graal va publier pro¬\nchainement, par souscription (3 francs), un volume de vers inédits de\nVerlaine sous ce titre : « Liturgies Intimes ». C’est une bonne œuvre\net une bonne idée. — Dans Le Nouvel Echo, M. Alfred Duquet\ns’étonne de voirM. de Freycinet à l’Académie. Le discours de récep¬\ntion semble particulièrement l’irriter : c’est bien fait, fallait pas le lire.\nRouen-Artiste : parmi de multiples colonnes consacrées àM. Henry\nde Braisne et de non moins interminables strophes de M. Manuel\nEugène pour le tombeau d’Agar « que, profitant d’un peu de répit\ndans ses travaux et d’amélioration dans son état, Véminent académi¬\ncien s’était empressé d’écrire », signalons un délicieux sonnet de Ver.\nlaine : A Félicien Champsaur. — Du Havre : MM. E. Foubert,\nDaniel de Venancourt et L. Daniel viennent de fonder un recueil in¬\ntéressant, la Croisade. Quelques croisés : Henry Mazel, Paul Gui¬\ngou, Edmond Haraucourt, Paul Redonaeï, Charles le Goffic. — Déci¬\ndément la Province donne. Même la Provence : d’Aix, une nouvelle\net bien venue, la Syrinx, blanche et mince. Proses et vers, différents\nde ton et de valeur: Charles Maurras, Joachim Gasquet, Paul A.\nValéry, Léon de Loth. — VEcho des Jeunes nous arrive du Canada,\noui, monsieur. Les Jeunes ? Zola, Mendès, Gustave Droz (H aceam-\npagnés il est vrai de puisnés moins talentueux, bien que montréalais\nBref, écho fort affaibli. Enfin !\nL'Ermitage, rajeuni et embelli (Maurras, Louys, Reité, Mazel).\nBonne étude sur la Natalité française dans la dernière Indépen¬\ndance économique, par M. Albert Ravier.\nChez Vanier, dans les Hommes à?aujourd'hui, portrait respectueu¬\nsement enthousiastede M. Georges Lafenestre, par Paul Verlaine.\nSupérieur second nu méro du Chasseur de Chevelures, Moniteur du\npossible : beaucoup d’intelligentes et rationnelles déformations des\nréalités de la quinzaine par le patron Tristan Bernard, qui a vrai¬\nment créé avec son mince bimensuel une institution nécessaire.\nLa Jeune Belgique, dans son numéro triple de janvier, publie de\nmagnifiques vers de MM. Henri de Régnier, Gustave Kahn, Emile\nVerhaeren, Francis Vielé-Griffm, Albert Giraud, Pierre Quillard,\nYwan Gilkin... ; des proses magistrales signées Georges Eckhoud\nEugène Demolder, Arnold Goffin, Henry Mau bel... et d’autres. Cette\nlivraison forme un superbe recueil. — A Liège : premier numéro\nd’une revue nouvelle, Floréal, qui prend place du premier coup parmi\nses vaillantes aînées belges. Au sommaire, des vers de Quillard bien\nétranges, des vers de Thonnar bien mélodieux.\nReçu de Paris, la Revue Moderne et le Moniteur de la Librairie ;—\nVArt Moderne et la Libre-Critique, de Bruxelles ; — Le Réveil, de\nGand.\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f132.item"}, {"page_imprimee": 128, "page_pdf": 133, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1999, "texte": "Le concert Rollinat au Théâtre d’Application a été une véritable\nsolennité musicale et littéraire. On ne connaît généralement Rollinat\nque comme poète, et surtout comme poète macabre. Les auditeurs\ndo dimanche ont été surpris et charmés de faire connaissance avec\nun Rollinat tout nouveau pour eux, poète exquis, chantre délicat de\nla nature, musicien étrange et puissant. Peut-être lui manque-t-il un\npeu de Conservatoire et les musiciens de l'école déclareront-ils, qu’il\nn’écrit pas dans les règles, mais le mot de Gounod : « C’est un fou de\ngénie I » prouve que le public de dimanche avait quelques raisons\nd’acclamer ses étonnantes mélodies qui ont produit sur tous l’impres¬\nsion la plus profonde. Ça été un régal d’entendre Mme Deschamps\nnous dire de sa voix chaude et avec son style impeccable le Madrigal\ntriste, Mme Bosman la Tristesse de la lune, Mm0 Tarquini cl’Or, le\nChamp de colza, une perle, Yvette Guilbert ITdiot et le Convoi\nfunèbre. Boudouresque, Bouvet ont eu. des triomphes avec les Cor-\nbeaux, les Yeux morts, la Chanson des yeux, etc. Les deux Mounet\nont fait frémir. Worms a charmé ; Cadet a fait pleurer ! I ! ! Lugné-\nPoë, Mlles Dufrène, Mellot, et Rose Syraa ont vaillamment lutté avec\nleurs aînés. Une mention spéciale à Mlle Syma, la poésie même.\nLes trois valses de Rollinat qui servaient d’ouverture à la seconde\npartie du concert ont été exécutées par une toute jeune fille,\nMUe Godebska, avec un sentiment et une personnalité tout à fait,\nrares. On nous dit que MUe Godebska est la petite fille du grand\nServais. Elle tient certainement, de son aïeul, et nous lui prédisons\nl’avenir d’une grande artiste. Cette musique, est d’une originalité très\nimpressionnante, mettons que c’est de la musique de poète: cela\nn’est pas pour nous déplaire. Poète, Rollinat l’est au suprême degré >\ninégal, mais grand poète. L’initiative de ses amis a mis cette vérité\nen lumière ; il n’est que juste de les en remercier.\nLe Seçrèiaire-Gérant : Lucien Muhlfeltk", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15523d/f133.item"}]}]}