{"numero_id": "pmb-b751", "tome": "t10, 1896", "source": "Gallica (folios de la BnF), Wikisource, HathiTrust, volumes PRELIA", "articles": [{"article_id": "pmb-13805", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 97, "page_fin": 101, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f98.item", "pages": [{"page_imprimee": 97, "page_pdf": 98, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1448, "texte": "La vie et l’œuvre de Hok’saï\nPréface\nA notre génération fut dévolu un privilège sans précédent\ndans les annales des siècles : la découverte d’une page insoup¬\nçonnée du grand livre de l’art, — la seule qui jusque-là se fut\nsoustraite à nos fiévreuses curiosités. Jamais plus, dans les\ntemps futurs, pareille aubaine ne pourra se représenter.\nEt ce qui achève le caractère unique dun tel événement, c’est\nque cette esthétique particulière s’est révélée à nous au même\nmoment où, pour ses créateurs, elle s’abîmait dans le passé. Les\nlueurs, soudainement apparues à notre horizon telles qu’une aube\nnouvelle, furent comme les derniers rayonnements au ciel orien-\ntal où se mourait l’antique culture des contrées du soleil levant.\nAu charme de la première surprise vint s’ajouter pour nous\nle vif désir de scruter des parages si nouveaux et, sans tarder,\nplusieurs sagaces explorateurs se sont mis en campagne. En\nFrance, et puis en Angleterre, M. Louis Gonse, avec VArt\njaponais, et M. William Anderson, avec The pictorial arts of\nJapan, synthétisèrent les lois et le développement de l’art fas¬\ncinateur de ce pays. Plus tard le Japon artistique, avec la\nsuite de ses reproductions, s’efforça à son tour d’en passer en\nrevue les principales manifestations.\nMais voici venu le moment où, les grandes lignes dégagées,\nil importe d’aborder spécialement telles parties du grand ensem¬\nble, de mettre en lumière certaines individualités, de celles qui\n4\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f98.item"}, {"page_imprimee": 98, "page_pdf": 99, "debut_caractere": 20, "fin_caractere_exclue": 3129, "texte": "ont laissé un sillon bien marqué , une empreinte personnelle .\nDéjà un exemple est parti de haut ; Edmond de Goncourt , dans\nun sémillant volume , s'est occupé d'Outamaro , le peintre capi-\nteux , qui s'entendit si bien à ennoblir de son style prestigieux\ntoutes les frivolités de son époque .\nMais plus tentante mille fois se dressait à nos yeux\nla figure\ndominante du grand Hok ' saï , qui sut se faire une place parmi\nles immortels génies de l'art humain . Le singulier mystère , le\ncôté quasi légendaire du personnage , pourtant presque contem-\nporain , aiguisait plus encore cette attirance .\n―\nJamais on ne pourra trop s'étonner de l'étrange insouciance\ndes Japonais à recueillir les faits qui ont marqué la vie de leurs\nartistes parfois les plus chèrement aimés . Des manuscrits spé-\nciaux existent sur l'école d'Oukiyo - yé dont Hok ' saï relevait , et\nfébrilement on court aux quelques pages consacrées à l'artiste .\nHélas , que trouve - t - on pour se satisfaire ? Nous sommes préve-\nnus que , jeune , il vivait au quartier d'Honjo , dans la rae Yoko-\natshi , ensuite en tel autre quartier , puis en telle rue encore\net cela continue ainsi jusqu'à la fin . En revanche , rien , pour\nainsi dire , du caractère de l'homme , de son éducation , de la\nfaçon dont se forma son ardente vocation ; rien de ses luttes , de\nses ambitions ou de ses éventuels déboires , avant que l'heure\nde la notoriété cùt jeté son nom aux mille échos , - de tout\ncela pas un mot . Jamais mystère d'une vie d'artiste ne resta si\ncache . Pas même une anecdote , pas un trait familier , de ceux\nqui jettent parfois un jour inattendu sur la silhouette morale\nd'une individualité .\n-\nDevant ce manque de documents , l'unique moyen de faire\nrevivre aux yeux l'image du maître , fut de se retourner vers\nses ouvrages , vers cette parlante biographie qui , attenti-\nvement consultée , pouvait trahir ce qu'était l'homme et où\ntendait l'artiste , qui pouvait déceler les diverses phases de sa\nlaborieuse carrière et peindre toutes les évolutions de son vaste\ncerveau .\nMais , à côté d'une telle enquête simplement déductive , failait-\nil renoncer toujours à pénétrer dans le domaine des faits notoi-\nrement avérés , offrant des certitudes , une garantie de ne pas\ns'égarer en chemin ? Après tout , il ne s'est pas écoulé un demi-\nsiècle encore depuis la mort du vieux Hok ' saï , et plus d'un\ntémoin authentique de ses dernières années devait vivre encore .\nNe pourrait - on tenter de découvrir leurs traces , ranimer d'an-\nciens souvenirs ?\nUne telle idée une fois congue , elle apparat presqu'à l'égal\nd'un devoir impérieux , qui prescrivait de sauver d'une perte\nassurée les matériaux qui pouvaient subsister encore pour res-\ntituer une des figures les plus glorieuses de l'art . Quelques\nannées de plus , et il serait trop tard . Qu'importait après tout\nsi , strictement , cette tâche aurait dù incomber aux oublieux\ncompatriotes du grand artiste ? La cause , en somme , était une\ncause commune à tous .\nLe point de départ des recherches , ce fut le tombeau de Hok '\nsaï . L'impression éprouvée par cette visite fut d'une immense", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f99.item"}, {"page_imprimee": 99, "page_pdf": 100, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 2339, "texte": "tristesse : tout respirait l’abandon et l’oubli. « La descendance\ndu défunt maître, raconta d’une voix chevrotante le vieux bonze\npréposé à la garde du ci¬\nmetière, semble éteinte;\ndevant cette tombe ruinée\nplus aucune sainte fumée\nd'encens ne monte en spi¬\nrale vers le ciel; plus au¬\ncune pieuse main n ap¬\nporte les douces fleurs du\nprintemps ». La toute der¬\nnière visite, inscrite au\nregistre du lieu, remon¬\ntait à l’année i884- Trois\nnoms s’v trouvaient con¬\nsignés : Katsushika Yoshi-\ntaka — Hamada Kihei —\nKanagaki Yoshitaka : tous\ntrois des inconnus. Un\nautrenom soudain remonta\nà l'esprit du prêtre, celui\nd’un brave vieillard qui\nétait venu là à certains\nintervalles, en dévotion,\navec sa femme, — un cer¬\ntain Tosaki, dont l’adresse\nfinalement put être décou¬\nverte : rue Ishiwara, faubourg de Honjo. Il y avait là une\npremière piste. Mais ces bonnes gens n’avaient plus la mémoire\nassez robuste (Tosaki est âgé de 78 ans). Us savaient bien en¬\ncore que le vieux fou de dessin était mort là, dans la maison\ncontiguë à la leur, la même où toujours ils étaient logés. Cette\nmort, ils pouvaient se la rappeler, et comme elle était survenue\ntout doucement, malgré les tendres soins de la fille de l’artiste,\nd’un petit noyau d'élèves, de quelques rares intimes, dont eux-\nmêmes avaient fait partie. A cause du dénûment extrême où\nl’artiste était mort, le beau-père de Tosaki avait dû prêter sa\nmoustiquaire. Hormis ces indications, leurs renseignements\nétaient flottants, contradictoires sur plusieurs points. Mais, par\nbonheur, il existait un neveu du vieux couple, nommé Shimidzu\nSeiran. Shimidzu avait recueilli une foule de détails significa¬\ntifs, souvenirs de jeunesse de Tosaki, du temps où il tenait une\nboutique A'okoshi (une pâtisserie de riz grillé au sucre) que\nsouvent Hok’ sai visitait.\nEn Shimidzu s’incarne un type comme on n’en trouverait\nnulle part ailleurs que chez ce curieux peuple japonais. Traî¬\nnant durant le jour les petites voitures qui sillonnent les rues\nde la capitale, « tel qu'un cheval ou tel qu’un bœuf », selon le\nmot d’un sien ami, il se passionne, le soir venu, à compulser 1(1) Cette pierre avait, à tort, été considérée jusqu’ici comme recouvrant\nle corps même de Hok’saï. — Les plantes ont été placées là par mes\nsoins.\nPierre commùmorative fie Ilok’sai(l)\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f100.item"}, {"page_imprimee": 100, "page_pdf": 101, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3227, "texte": "les vieux auteurs chinois et japonais . Connaisseur en calligra-\nphic , il s'y exerce lui - même , se fait littérateur et peintre à ses\nheures . Voici quelques années , l'idée lui vint de composer une\ncollection de jouets de toutes époques , de toutes provinces et\nde faire un ouvrage à l'aide de leurs reproductions . Quant aux\ndétails fournis par lui sur certaines époques de Hok'saï , ils se\nsont trouvés pleinement vérifiés par d'autres sources d'infor-\nmations , découvertes à la suite .\nAu cours de ces recherches de toute espèce , quelqu'un me\nsignala certaine enseigne du quartier Koishikawa , portant en\nlettres flamboyantes le nom : deuxième Katsushika - 1 - Itsu ( 1 ' .\nPour surprenant que dût sembler la chose , ce successeur du\ngrand Hok ' saï étant signalé pour la première fois , elle promet-\ntait une mine nouvelle de renseignements précieux . Successeur\nde Hok ' saï , le bonhomme , au vrai nom de Tsuyouki , il l'était\nde sa propre élection . Il s'en excusa sans aucune gêne , expli-\nquant que le grand artiste , ayant négligé de céder son nom à\nquelque disciple de son choix , il convenait qu'un d'entre eux\nprit soin de ramasser le pinceau négligé du maître ... « La vue de\nmes ouvrages , dit - il , vous prouvera mieux que des mots que\nl'héritage est tombé en des mains fidèles . » Sur quoi Tsuyouki\nexiba nombre de ses productions où , de fait , s'affirmait un\nvague reflet du bien connu style de Hok'saï , s'empressant d'ail\nleurs de convenir de bonne grace qu'une certaine force d'accents\npouvait lui faire défaut encore , « mais cela lui viendrait sùre-\nment avec l'âge » . ( L'excellent homme comptait en ce moment\n77 printemps ) . L'essentiel était en tous cas d'avoir trouvé en\nlui un élève authentique du maître , le premier jusqu'ici dont\nles dires s'appuyassent sur des notes autrefois consignées par\nécrit , lesquelles lui permettaient de retracer en de vivants cro-\nquis certaines scènes d'intérieur de la vie de Hok saï tout - à-\nfait véridiques . ( Voir en tête de ces pages un croquis de Tsuyouki\nreprésentant le vieux Hok'saï peignant sa fille Ô - yei . )\n-\nDe plusieurs côtés maintenant me venaient des informations .\nCertaines sont dues à Sékiné , un distingué lettré , qui composa ,\nil y a treize ans le Zoho oukiyoré ruiko et qui aussi avait connu\nHok ' saï . Pour compléter la liste des personnages dignes de foi\ndont , après mille recherches , après bien des détours , de pré-\ncieux renseignements ont pu être obtenus , il faut citer Tsuji et\nKatamoura Zeshinn . Tsuji fut autrefois lié avec Kiôsai , de qui\nil recueillit maints faits intéressants , -corroborés par un élève\ndu maitre , finalement découvert , du nom de Yomo Ouméhiko .\nCe dernier , qui habite Asak'sa Imado , a aujourd'hui près de\nquatre - vingts ans . Il s'étend avec complaisance sur des voyages\nqu'il avait faits avec Hok'saï , et notamment sur leur séjour à\nNagoya dans la province d'Owari .\nDe vifs remerciments doivent être réservés aussi aux des-\ncendants de plusieurs maisons d'édition , qui avaient jadis\npublié certains ouvrages du maître et notaminent les maisons\nci - dessous :\nKobayashi ( Souzanbo à Nihonbashi , Tori Nitshome ) .\n( 1 ) Un des noms si divers adoptés par Hok ' saï .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f101.item"}, {"page_imprimee": 101, "page_pdf": 102, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2680, "texte": "LA VIE ET L'OEUVRE DE HOK ' SAI\nΙΟΙ\nHanaboussa ( maintenant une pharmacie à Kanda Soudatsho ) .\nSanto ( Yamagoutshi Tobei à Bankourotsho ) .\nLa maison Kobayaschi a tout spécialement montré de l'em-\npressement à rechercher en ses archives certaines lettres ori-\nginales du maître , dont il sera fait usage ici .\nParmi les auxiliaires de mes fiévreuses recherches , un nom\nse trouve omis au récit qui précède , un nom qui aurait mé ,\nrité d'être placé en tête de la liste . Celui d'un certain Jijima Han-\njuro . Ce Jijima fut mon homme de confiance , l'intermédiaire\nchargé de vérifier tes faits , de débrouiller tout l'écheveau des\nrenseignements confus et souvent si contradictoires . Mais ayant\nélargi son rôle , ce personnage a droit ici à une mention par-\nticulière .\nTout en me transmettant ses rapports détaillés , Jijima , non\ncontent d'avoir fourni cette preuve de son habileté , se montra\nplus ingénieux encore . Aux libéraux effets de ma reconnais-\nsance , qui s'étaient incessamment traduits par lui en belles\nespèces sonnantes , il voulut ajouter par un moyen original . A\nmesure que les faits s'éclaircissaient et prenaient corps , Jijima\nen forma un recueil substantiel , intitulé : Biographie de Hok-\nsaï , et le fit imprimer là - bas . Et tandis que , très patiemment ,\nje m'occupais ici à tout coordonner , à scruter les rapports\nentre tel détail sur la vie de Hok'saï et telles productions d'art\ncorrespondantes , à établir de quels enchaînements , ou fortuits\nou voulus , naquit telle merveilleuse évolution dans l'immense\nœuvre de l'artiste , des exemplaires du petit livre japonais\ntraversèrent l'Océan et parvenaient aux mains de M. Hayashi\nqui , entraîné par son esprit de serviabilité et par le naturel\ndésir d'obliger un ami tél que M. de Goncourt , en fit la tra-\nduction fidèle , au bénéfice de notre illustre écrivain .\nRien , d'ailleurs . en cet incident qui ne soit tout profit pour le\npublic . On aura le régal d'un important ouvrage de plus du\ngrand littérateur , fait mille fois mieux que mon indigne plu-\nme , pour rehausser un sujeť si nouveau et si curieux des élé-\ngances de son langage prestigieux . Et , pour ce qui est de moi ,\nSi j'use de l'hospitalité de cette feuille accueillante pour offrir\naux lecteurs le fruit de mes anciennes études corroborées par\nla série des faits élucidés en ces dernières années , je m'estime\ntrop heureux d'être en posture tout spécialement propice pour\nattester l'origine authentique de l'histoire relatée dans le volu\nme Goncourt , auquel je souhaite de plein cœur la fortune\néclatante qui couronna les plus brillants ouvrages du maître\nécrivain .\nS. BING\nAu prochain numéro :\nL'ART JAPONAIS avant HOK'SAÏ ,", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f102.item"}]}, {"article_id": "pmb-13807", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 102, "page_fin": 104, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f103.item", "pages": [{"page_imprimee": 102, "page_pdf": 103, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2444, "texte": "A l'Académie\nI\nQuelle belle salle pour tableau impressionniste ! Chapeaux\nclairs , effets de gants et le torse harmonieux d'un adolescent\nofficier d'Afrique .\nEt les immortels entrèrent . Rose , et blond d'un or rose , et\nblanc d'une neige dorée , Jules Lemaître s'en vint doucement\nparmi les parrains qu'avait choisis sa passion allitérative : Ha-\nlévy et Lavisse .\nPuis ce fut un flot et José Maria qui brandissait son chapeau\nau - dessus de sa canne , ce fut Thureau - Dangin vraiment sympa-\nthique en sa mélancolie myope , l'Académie de médecine , l'Aca-\ncadémie des sciences morales , Anatole Leroy - Beaulieu et autres .\nFranquets de Franqueville . Et la statue de Fénelon se dressa\ndevant M. Brunetière .\nJules Lemaître parla . M. Boissier , depuis huit jours , prome-\nnait partout son sourire rouge : « Oh ! le discours de Lemaitre !\nVous verrez ! délicieux ! » Et il semblait qu'un bonbon ( pardi ! )\nlui fondit en la bouche . Eh bien ! le discours de Lemaître fut\ndélicieux . Les dames qui , depuis la réception de M. Legouvé\n( le père ) , se påment sans lassitude à chaque réception , durent\nvarier leur påmoison et leur spasme fut plus strict . M. Boissier\nse frotta les mains et tous les académiciens écoutèrent ( sauf le\nperpétuel Joseph Bertrand qui caquetait avec une si jolie\nfemme ! ) . Et parmi des cheveux noirs ( si noirs que ça , ma\nchère ? ) le triangulaire déplumis de M. François Coppée se\nplissa d'enthousiasme .\nGraves d'une gravité capricante , aiguë et tendue , nuancées\nd'hésitations et d'ironies sinueuses , et sous la voix qui allait ,\nnette et savante , des coulis brusques de dolent j'menfichisme\nles « Hein ! quand je veux ! ... mais moi ... vous savez ! » de\ntoujours , les paroles montaient et caressaient et Napoléon III\ns'évoquait et la probité , le devoir , la majesté , la vertu , la\npompe romaine , les héroïsmes bourgeois et les autres héroïsmes ,\nla religion , la pensée libre , tout s'affirmait , chatoyait , ondu-\nlait comme les voiles de Loïc Fuller autour de l'âme massive et\noubliée du père Daruy qui devait , par delà la coupole , s'étonner\nun peu . Et c'était joli , et c'était beau et d'une langue si claire !\nLeinaître allait , allait , non certes sans que Yo - Yo , de ci de là , se\npenchât vers lui , ne lui glissàt à l'oreille son : « Tu sais qu '\nc'est muff e ' que tu dis là ! » et ce fut moral et ce fut , suivant la\npromesse du récipiendaire , moral , « curieux et bien fait » , un\n--", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f103.item"}, {"page_imprimee": 103, "page_pdf": 104, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 2982, "texte": "chapitre de Plutarque que Plutarque aurait écrit , un peu aidé\npar Renan , au sortir du Chat Noir . Ensuite , après un entr'acte\nd'applaudissements , M. Gréard , d'un ton moins parfait , lut son\nnon moins parfait discours . Souvenirs de college , souvenirs\nd'Université et le verger de Tavers et des variations sur Ibsen\nqui le prend , lui Gréard , aux entrailles ( oh ! les entrailles de\nM. Greard ! ) et des éloges et des traits ( où done ? ) , ce fut très\nbien . Et ce fut tout . Les gants de Jules Lemaître restèrent aux\nmains des gens qui , par hordes , le félicitèrent , Coppée se pro-\nmena dans la cour , casqué de son bicorne , Henri Lavedan , à la\nporte , étrenna un sourire inédit et le jeune Henry Houssaye\naprès avoir susurré au docteur Cazalis , bonze en bombe , un\ndoux « Ya d ' la goutte à boire , Lahor ! » ( souvenir de La\nCharge ) attendit le peuple pour · encore ! se faire féliciter\npar . Mais le triomphateur du jour , Francisque Sarcey , venait\nsur lui en redingote grise . M. Henry Houssaye , en bon hellé-\nniste , fit « Broum ! » et plongea . Les foules disparurent en des\nvoitures et il ne resta plus dans la cour de l'Institut que Cop-\npée , les yeux innocents sous le bicorne , qui , mains aux poches ,\nréchauffait les bonnets à poil qu'il a dans le cœur .\nII\n-\n-\nC'est un autre jeudi . Plus de gardes républicains dans la cour\nde l'Institut , plus de chevaux , plus de foule . Un désert , un vrai\ndésert puisque François Coppée y est toujours . Et les pavés\nsont apres , une atmosphère d'enterrement - c'est une élection .\nEt une double élection : oh ! que l'Institut est triste ! J ' te crois !\nIl s'agit de faire de la besogne et de la belle besogne : d'ouvrir\nl'Académie à Anatole France . Les gens ne se pressent pas de\nvenir à leur devoir .\nL'âme amène s'amène\n-\nà peine !\n-\nde Voguë .\nEt M. Coppée se promène plus triste : il songe sans doute à\nl'article que , en mars 1867 , Anatole publia sur le Reliquaire\ndans le Chasseur bibliographe . On vient , voici des voitu-\nres d'Audiffret , d'Haussonville qui eût été La Vallière ( autres\ntemps , Othenin ) . Et Meilhac qui ne maigrit pas est tout de\nsuite assailli par Paul Bourget , bien fatigué : l'auteur d'Une\nIdylle tragique , au moment de corriger ses épreuves , veut se\ndocumenter auprès de son collègue sur le fonctionnement de la\nroulette à Monte - Carlo . Pierre Loti arrive qui , à son tour , se\nprécipite sur Bourget et lui demande les détails de construction\ndu yacht d'Une Idylle tragique et Brunetière révèle le pape au\ncardinal Perraud . Et voici les débris qui arrivent à pied : Frey-\ncinct , le duc de Broglie et Jules Simon . Challemel - Lacour est\nmalade et n'est plus président du Sénat ; c'est dommage : nous\nn'aurons plus le coup d'oeil admirable échangé entre son valet\nde pied à cocarde tricolore et le valet de pied en chapeau rond\ndu duc d'Aumale . Et Jules Lemaitre se précipite , comme un\nancien . Et tout le monde est là . On monte , on potine , on scru-", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f104.item"}, {"page_imprimee": 104, "page_pdf": 105, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2800, "texte": "tine . C'est long . Et tandis que les votes s'alanguissent , des fem-\nmes passent , en leurs voiles , et c'est Leuconoé , c'est Thaïs et\nc'est vous , Madame la Comtesse Martin . Des sourires passent\net des soupirs et les pensées les plus fines et les plus nuancées\net les plus éternelles et des âmes subtiles et la théorie des plus\nsomptueux néants . Ce sont les légendes et les histoires qui\nnous ont charmés , ce sont les rêves que nous avons aimés , c'est\nla sensualité italienne et la grâce de ce monde et des autres . On\nvote . Est - ce que des académiciens d'hier et d'avant - hier ne\nviennent pas voter ? Renan peut - être et Racine et la Fontaine\net Voltaire et Fontenelle et Vigny ? On vote . C'est long . Et je\npense au discours que prononcera Anatole France , à son éloge\nde Lesseps s'il remplace Lesseps , à son homélie sur Doucet s'il\nlui est confié l'honneur de faire oublier Doucet . Pour Lesseps ,\nil n'a qu'à prendre dans le Jardin d'Epicure son Cadmus et\ndans Jocaste son M. Fellaire ( de Sisac ) et à évoquer le doux\naventurier , l'optimiste financier , presque génial et presqu'in-\nconscient que fut l'homme du Suez . Son discours sera un\nhymne à la volonté de l'homme et une élégie , l'Elégie aux\nNymphes de Vaux elie même , une élégie sur la fortune , et tout\ncela tendre et de la dolente amertume que nous savons . Et\npour Doucet ce serait un hommage à la médiocrité heureuse\net un couplet sur l'honnête homme . On vote . Ça ne sera ja-\nmais fini . Sans doute le duc d'Audiffret - Pasquier demande\nl'orthographe du nom d'Anatole France . Il connaît celle du\nnom de M. le marquis Costa de Beauregard . Car Costa est can-\ndidat . Et il a toutes les chances . Ancien page de Victor - Emma-\nnuel — qui a vieilli et qui a grossi , c'est un monocle instable ,\nune moustache de vieux grognard , des yeux d'ancien capitaine\nroturier et , en somme , un brave homme du monde et un brave\nhomme . Mais les Petdeloup peuvent aussi faire nommer Des-\nchanel ( l'antique ) : ça ne m'émeut pas autrement . On vote .\nVraiment ça n'est pas bâclé . D'ailleurs , ça doit être l'autre\nfauteuil qui les tient là - haut . Anatole France ne s'impatiente\npas et sourit , j'en suis sûr , très loin . Et le sinistre Sardou doit\nsourire aussi . Il sourit en effet , descend , file : c'est fini — c'est\nfait . Et je ne sais même plus qui est élu , de Deschanel ou de\nCosta . Au fond je crois plutôt que c'est Costa , 19 voix . Et\nFrance , 21. Vivent done Costa et ses 19 voix et qu'on n'en parle\nplus ! Et tandis que Choulette dort son dernier sommeil là - bas ,\net que les électeurs s'en vont , espérons - le , féliciter leur nouveau\ncollègue , François Coppée reprend sa promenade , dans la cour\nde l'Institut et marche , marche , en suave « trotte - glober » .\n-\n-\nERNEST LA JEUNESSE", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f105.item"}]}, {"article_id": "pmb-13808", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource, couche texte des PDF des volumes PRELIA (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 105, "page_fin": 111, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f106.item", "pages": [{"page_imprimee": 105, "page_pdf": 106, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3094, "texte": "Les événements d'Arménie\nI\nEn pleine antiquité , aux temps des grands chocs de races et\ndes luttes religieuses , vivait un peuple nommé arménien , « le\nplus noble des peuples du nord » , selon Moïse de Khorène . Il\noccupait un pays vaste et riche , où la légende biblique plaçait\nl'Eden primitif . Ses origines se perdaient en épopées de feu , où\ndes héros naissaient « de l'enfantement du ciel et de la mer\nempourprée » ; il avait eu de grands rois , comme Tigrane II , qui\nse mesura avec les généraux romains et les rois parthes . Situé\nentre l'Europe et l'Asie , devant à cette position de servir de\nroute à toutes les invasions barbares , il fut d'abord le centre\noù se rencontrèrent l'esprit de l'harmonieuse Hellade et le génie\nmystérieux de la vieille Asie . Sa langue , une des plus belles et\nsouple à merveille , fleurissait en de radicux poèmes païens . Un\njour , il eut le malheur de se convertir au christianisme , et dès\nlors , seul peuple chrétien de l'Asie , il devint la proie commune\nde tous les peuples païens ou musulmans qui l'environnaient .\nEt l'Arménie , jadis berceau d'une race guerrière et conquérante\ncomme les autres , devint une carrière d'invasion , de pillage et\nde tuerie . Les Perses , voisins et frères de race , furent les pre-\nmiers à la ravager . Ils voulaient la subjuguer et lui imposer le\nmazdéisme ; mais l'amour du Christ s'était confondu pour les\nArméniens avec l'amour de la patrie . Les Perses firent crouler\nla dynastic des Arsacides ; la résistance désespérée de Vartan\nMamigonian , le grand guerrier chrétien , devenu le héros - type\nde la nation , fut écrasée . Puis , vinrent les Arabes , qui con-\nquirent la Perse elle - mème et se ruèrent sur l'Arménie . Elle\nrepoussa l'islamisme , se cramponna à sa religion , et fut cruel-\nlement déchirée . Elle s'ouvrit alors à toutes les hordes . Les\nArabes l'avaient asservie , les Turcmènes vinrent la ravager ,\nles Tartares s'y répandirent et l'ensanglantèrent . Une grande\ntristesse s'appesantit sur le peuple ; des cris de profonde détresse\ns'élevèrent de son sein : ses poètes se lamentèrent . C'est alors\nqu'Arisdaguès de Lasdiverde , dans sa Chronique en pleurs ,\ntraça cette touchante image , qui devrait se perpétuer , de l'Ar-\nménie « toute nuc , gisante aux bornes des chemins , piétinée\npar toutes les nations , bannie de sa maison , de ses amis , de ses\nparents , esclave et prisonnière de toutes les nations . »\nAucune des races ennemies qui saccagèrent l'Arménie ne\nla trouva docile . Dès que les assaillants s'éloignaient , elle\nse redressait . Une royauté s'institua ( 859 ) , celle des Bagra-\ntides , que les Arabes durent reconnaître et qui dura deux\nsiècles , sous leur dépendance . Assombrie souvent par les\ninvasions des Togrouls et des Alphaslans , qui firent de l'Ar-\nménie une gémonie et un bucher immense , elle croula aussi .\nL'Arménie , enivrée de ce vin de malheur dont parle le var-\ntabed de Lasdiverde , n'en fut cependant pas engourdie , et\nréussit à fonder une nouvelle et dernière dynastie sur les fières\nmontagnes de la Cilicie , là justement où les Arméniens de Zeï-", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f106.item"}, {"page_imprimee": 106, "page_pdf": 107, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3178, "texte": "toun se crispent encore aujourd'hui en leur suprême effort de\nrévolte . Cette dynastie , dite rubinienne , eut une existence tra-\ngique , bousculée par les invasions multiples et simultanées des\nTuremènes , des Tartares , et succomba , après une longue résis-\ntance , au XIVe siècle , sous les coups des Mamlouks . La grande\ncaptivité commença , qui dure encore . L'Arménie devint vrai-\nment cette femme nue esclave de tous . Ce furent les jours les\nplus noirs de son histoire . Les monstres les plus épouvantables\nde la ménagerie humaine , Djinkishan , Tamerlan , Chahabbas ,\ny promenèrent le feu , la rapine et la mort .\nAprès de longues luttes entre diverses races qui se la dispu-\ntaient , elle fut divisée et définitivement asservie par les Perses ,\nles Turcs et les Russes .\nII\nDes trois jougs , c'est celui de la Turquie , assurément , qui ,\ndans cette dernière phase , a le plus lourdement pesé sur\nelle . En Perse , les Arméniens ont joué d'une tranquillité qui\nleur a permis de se distinguer dans le commerce et la diplo-\nmatie . En Russie , malgré la sévérité du gouvernement envers\ntout sentiment d'indépendance , ils ont pu se développer en\ntout , dans les arts , dans la littérature , dans le commerce . En\nTurquie , leur sort , toujours détestable , a varié . Au commen-\ncement du siècle , au temps des janissaires , l'Arménien ,\ncomme tous les sujets chrétiens de l'Empire , a subi , en tant que\ngiaour , le mépris , l'hostilité et la tyrannie de la race dominante .\nMais , tandis que les Turcs , perdaient leur antique vaillance et\ns'abatardissaient dans les plaisirs , les Arméniens , peuple de\ncommerce et d'industrie dès l'antiquité , et bien facilement apte\nà la civilisation pour avoir eu déjà une grande culture dans le\npassé , s'emparèrent du commerce où ils occupèrent la première\nplace , devinrent les meilleurs industriels , les meilleurs artisans\net les meilleurs ouvriers du pays , les seuls même , avant que la\ncolonie européenne s'établit à Constantinople . Par leurs ser-\nvices considérables , ils furent bientôt le peuple favori des\nTures parmi tous les peuples assujettis . Le temps des janissaires\npassé , vinrent des sultans indolents et bons , sous l'empire des-\nquels les rapports des Turcs et des Arméniens se resserrèrent\nencore , allèrent jusqu'à une espèce d'amitié cordiale .\nCe fut une période de prospérité pour les Arméniens . C'est\nalors peut - être que fut inventée cette renommée de la bonté du\nTurc , qu'ils reconnurent eux - mêmes en ces temps . Ce n'était\nqu'une bonté intéressée . En tout cas , cette prospérité permit\naux Arméniens d'avoir des écoles à l'européenne , d'apprendre\nles langues curopéennes , de cultiver tous les genres littéraires ,\nd'avoir des journaux et un théâtre , de faire de grands progrès\ndans les arts , bien avant les Turcs . Elle ne leur fut néfaste que\nsur un point : elle atténua en eux cette primitive fierté , ce désir\nardent d'indépendance qu'ils avaient nourris pendant les longs\nsiècles de martyre . L'Arménien de Constantinople , s'il ne fut\njamais tenté de se fondre dans l'élément ture dont les mœurs ,\nla religion et le caractère lui répugnaient , tomba dans un cos-", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f107.item"}, {"page_imprimee": 107, "page_pdf": 108, "debut_caractere": 29, "fin_caractere_exclue": 3133, "texte": "mopolitisme inconscient qui lui rendit presque cher ce pays\nd'exil , où il pouvait vivre à l'aise et s'enrichir . Mais la\ngrande secousse des événements récents suffit à le réveiller\nd'un coup et à l'allier à la révolte unanime contre une tyrannie\nintolérable .\nIII\nSi , à Constantinople , les Arméniens jouirent de ce semblant de\nbonheur , dans les provinces turques ils connurent la véritable\ndécadence , Le Turc , roué , avait refusé , entre toutes les faveurs\nqu'il accorda aux Arméniens , celle de porter des armes . Cette\ninterdiction les déshabitua de leur esprit de résistance , sauf en\nquelques endroits , comme à Zeitoun , où l'on ne put jamais\ndéfaire les Arméniens de leur esprit belliqueux et de leurs\narmes ; elle les rendit une proie facile aux mains des Kurdes\net des Lazes .\nL'Arménien dut payer , outre son lourd impôt , accompagné\nd'interminables pourboires , au gouvernement , des impôts spé-\nciaux aux Kurdes . Ce fut la misère . Le paysan donna tout ce\nqu'il avait , et quand il n'eut plus rien à donner , on lui prit ses\nmoutons , ses boeufs , sa récolte , ses vivres ; il n'avait que ses\nbras et ses outils d'agriculteur pour se défendre contre les\nKurdes qui venaient l'assaillir . Lorsqu'il se redressait pour se\nplaindre ou pour se défendre , le gouvernement intervenait avec\nses soldats , sa police , son peuple , et le châtiait de son audace .\nIl dut , pour satisfaire la soif de rapine de ses ennemis , s'adresser\nà l'usurier . Il emprunta , pour payer son double impôt . Ecrasé\nsous les dettes , il fut obligé de quitter sa maison , son pays ,\net d'aller travailler à Constantinople . La capitale turque se\nremplit bientôt de ces exilés volontaires , de ces mélan-\ncoliques émigrants ; ils étaient plus que des bannis , ils\nétaient des bantouhd , mot arménien dont aucun mot français\nne pourrait rendre l'infinie tristesse .\nImpuissant à secouer un joug trop lourd , l'Arménien des\nprovinces avait déjà épanché dans ses chansons populaires toute\nsa soif de liberté , toute sa douleur d'enchaîné . Les Arméniens de\nConstantinople , répandirent l'instruction dans la jeunesse armé\nnienne des provinces . En Russie , les Arméniens , plus intimement\npénétrés des idées révolutionnaires russes , allèrent plus loin ; des\npoètes patriotes et des romanciers , en particulier le romancier\npopulaire Rafli , poussèrent le peuple à se soulever , à résister , à se\ndéfendre . Le mouvement mit du temps à se propager . Un grand\npatriote arménien , natif de Van , Mgr Khrimian , le catholicos\nactuel , celui que les Arméniens ont surnommé Haïrig ( petit\npère ) , parcourut l'Arménie , éveillant partout des tendances\némancipatrices par des sermons simples et familiers .\nEn 1869 , lorsque Mgr Khrimian fut élu patriarche de Cons-\ntantinople , il présenta au sultan les doléances de son peuple . Il\nne fut pas écouté . Alors , pour la première fois , les Arméniens\nse tournèrent vers l'Europe .\nElle les accueillit charitablement et leur promit de les proté-\nger contre les Turcs . Des raisons géographiques et éthniques\nrendant difficile l'indépendance de l'Arménie , on leur assurerait", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f108.item"}, {"page_imprimee": 108, "page_pdf": 109, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3037, "texte": "au moins , à défaut d'une principauté , la possibilité de vivre\ncomme des hommes . Des réformes sérieuses furent proposées\nà la Porte pour les provinces arméniennes . Elles furent sanc-\ntionnées par trois traités : celui de San - Stefano avec les Russes ,\ncelui de Chypre avec les Anglais et celui de Berlin avec les six\ngrandes puissances .\nLa Turquie n'exécuta pas le programme . Les puissances\nrovinrent à leurs propres affaires . L'intervention de l'Eu-\nrope valut aux Arméniens un surcroit de souffrance en puni-\ntion de l'audace qu'ils avaient eue de s'adresser aux giaours .\nPour conserver l'équilibre , d'ailleurs facile , entre cette\nmisère trop réelle et cette générosité trop platonique , une\ncertaine rouerie était nécessaire . En même temps qu'il jouait\ndevant l'Europe son rôle de bon khalife de Mille et l'endormait\nsur les traités , le sultan poursuivait dans son empire son œuvre\nde tyrannie .\nCette tyrannie , dont påtirent Turcs et Arméniens , fut naturel-\nlement plus lourde pour ceux - ci . Hamid avait compris ce que\ncette question arménienne pouvait avoir de dangereux pour\nHon trône . Il interdit les représentations théâtrales , les discours\net les chansons en arménien ; il mit les écoles sous une surveil\nlance mortelle ; il défendit tout groupement entre Arméniens ;\nil supprima les fêtes nationales , les fêtes religieuses et même\nles fêtes scolaires . Une censure niaise et capricieuse pesa sur\nles lettres et le journalisme . Il eut enfin l'idée de sanctionner le\nbrigandage des Kurdes et d'affermir leur tyrannie sur les\nArméniens en les armant officiellement et en faisant de leurs\nhordes des bataillons de réguliers qu'il baptisa de son nom .\nCet excès de pression raviva , au lieu de les éteindre , les\nétincelles de révolte . De jeunes Arméniens , la plupart sujets\nrusses , instruits dans des universités d'Europe , formèrent des\ncomités révolutionnaires et , au péril de leur vie et de leur\nliberté , ils propagèrent dans le peuple l'idée qu'il ne fallait pas\ncompter seulement sur l'Europe , et qu'on devait résister par sa\npropre force .\nL'Europe , au surplus , restait indifférente . En 1890 , un\ngroupe d'Arméniens se réunit dans l'église patriarcale de\nKoum - Kapou , à Constantinople , et somma le patriarche Achi-\nkian , homme faible et servile , d'aller auprès du sultan deman-\nder justice . La police écrasa ce premier geste de révolte : il y\neut des arrestations en grand nombre , des morts et des exils .\nL'Europe ne fit qu'enregistrer l'incident .\nIV\nDes années passèrent encore , années de sang , de souffrance ,\nde deuil . Et voici que , l'année avant - dernière , en septembre , les\npaysans arméniens de Sassoun , poussés à bout , refusèrent ,\naprès avoir payé l'impôt au gouvernement , de le payer aux\nKurdes . Un combat s'ensuivit . Les Arméniens , résolus à résis-\nter jusqu'à la mort , repoussèrent les Kurdes . La nouvelle arrival\nau sultan . Il envoya l'ordre précis d'anéantir Sassoun . Les\nréguliers , uais aux Kurdes , détruisirent des villages entiers ,", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f109.item"}, {"page_imprimee": 109, "page_pdf": 110, "debut_caractere": 29, "fin_caractere_exclue": 3183, "texte": "brûlèrent les maisons , violèrent les femmes , broyèrent les\nenfants , torturèrent les hommes . Le sultan décora Zéki pacha ,\nle héros de cette infamic .\nQuelques fuyards du massacre , passant la frontière russe ,\ntélégraphièrent la nouvelle en Europe . Un journal suisse la\npublia le premier . Le consul anglais d'Erzeroum la confirma .\nLes journaux anglais s'en occupèrent . Des détails horribles\narriverent coup sur coup ; l'opinion publique en fut émuc ; des\nmeetings s'organisèrent ; Gladstone fit un discours pathétique ;\ndes correspondants de grands journaux furent envoyés sur le\nthéâtre des événements . L'enquête officielle , qui fut ouverte à\nSassoun et à Mouch par les représentants de la France , de\nl'Angleterre et de la Russie , confirma et au - delà les horreurs\nracontées . Et les trois puissances décidèrent de réclamer au\nsultan l'application de quelques réformes .\nCette décision répandit une joie naïve parmi les Arméniens\nde Constantinople , surtout chez ces pauvres provinciaux , les\nbantouhd . Et le 24 mai 1895 , jour de fête nationale , que le gou-\nvernement permit , cette année - là , par crainte des Européens ,\ndes milliers d'Arméniens allèrent au grand jardin de Yédicoulé\ndanser les danses du pays , chanter les chansons natales et bénir\nl'Europe libératrice .\nLe sultan n'avait pas refusé les réformes , mais il ne les\nacceptait pas non plus . Il trouva le moyen de prolonger l'affaire\navec des objections , fit attendre six mois les représentants\ndes grandes puissances , et , malgré une pluie de notes , voire\nmême quelques ultimatums , finit par ne pas leur répondre .\nL'Angleterre s'irrita . Lord Salisbury prononça un discours\naussi véhément que celui de Gladstone , et l'on résolut de faire\nune démonstration navale dans les eaux du Bosphore . L'escadre\npartit en effet et arriva tout près des Dardanelles , où elle fit\nhalte ...\nImpatients de voir les réformes acceptées et mises en appli-\ncation avant l'hiver , quelques centaines d'Arméniens allèrent\nen septembre 1895 présenter une requête à la Sublime Porte .\nUn massacre fut la réponse ; il durà deux jours , pendant les-\nquels les soldats et les hommes de police de la ville , déguisés\nen softa ou même tels quels , tuèrent à leur aise , dans les rues ,\ndans les maisons , dans les prisons . Les Arméniens des provin-\nces , plus particulièrement poursuivis , se réfugièrent dans les\néglises de Péra , de Galata et deKoum - Kapou . L'escadre anglaise\nne bougea pas . Les puissances n'intervinrent que pour persua\nder aux Arméniens de sortir des églises : la police les empri-\nsonnait aussitôt , après avoir déchiré les cartes de protection\nque les représentants des ambassades leur avaient délivrées .\nOn apprit alors que les puissances , neutralisées par des inté-\nrêts contraires , ne pourraient jamais s'accorder pour une inter-\nvention énergique . On crut voir qu'il y avait dans tout ceci le\ndoigt de la Russie ; celle - ci jouait un vilain tour à sa vieille ad-\nversaire l'Angleterre , la France laissant faire en suivante sage .\nA son aise au milieu du désaccord européen , le sultan signa ce\ndérisoire projet de réformes . En même temps parvenait dans", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f110.item"}, {"page_imprimee": 110, "page_pdf": 111, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 2990, "texte": "\nles provinces l’ordre de massacrer et de piller régulièrement les\nArméniens.\nPour les écraser, Kurdes, Lazcs, Turcs, le peuple, la police,\nles réguliers, s’unirent. Si, en ([uniques lieux, comme tout dsabord\nà Sessoun. puis à Arapkir, à Pinghian, à Marach, les Armé­\nniens, armés tant bien que mal, purent résister quelque\ntemps, dans la plupart des villes, dans les villages surtout, les\nbourreaux ne trouvèrent qu’un troupeau d’hommes sans armes.\nCe fut un carnage aisé et amusant. Tout prouve qu’il fut exécuté\nméthodiquement, commencé et arrêté à heure fixe, quelquefois\nconduit à son de cor par la troupe régulière, toujours aidé par\nla police et les soldats.\nC'est une froide bassesse qui caractérisa ces massacres. La\nférocité des bourreaux fut vraiment dégoûtante : orientée vers\nle pillage et précautionneuse. Ils évitaient de se battre arme\ncontre arme ; à Erzeroum, ils ont craint d’aborder l’école\narménienne croyant qu’elle était pleine d’hommes armés. Loin\nd’agir par enthousiasme, ils ont agi pour le butin et pour le\nplaisir de torturer. A Sivaz, on dépouillait même les cadavres\npour s’emparer des vêtements. A Malatia, des Turcs pissaient\nsur la figure d’un vieillard pour le réveiller d’un engourdisse­\nment oii il était tombé à force d’être battu. Les tortures furent\nvariées, compliquées, fantaisistes. Des femmes aidèrent leurs\nmaris ou frères au pillage. Maintenant, les Turcs forcent\nles survivants, sous menace de mort, à se convertir à l ’isla­\nmisme, et ils font signer à ces orphelins, à ces veufs et à ces\nveuves, à tous ces pauvres gens qui ont un deuil dans le cœur,\ndes lettres de remerciements et de bénédiction pour Sa Majesté\nmiséricordieuse le sultan Hamid.V\nV\nL’Europe ?\nElle regarda faire, comparse, sinon complice. L’Angleterre\npublia la fausse nouvelle d’une entente entre les six puissan­\nces : elle se délivrait ainsi de l’embarras d’être la seule respon­\nsable. Cette grande entente des six grandes Puissances n’eut\npour résultat que l’admission, après deux mois d’attente, de\nces pitoyables seconds stationnaires dans le Bosphore.\nTout le long de cette histoire lamentable, s’étala le mensonge\nde la presse, et particulièrement de la presse française. Tandis\nqu’en Angleterre, dès le commencement, et ensuite en Italie et\nen Autriche, les journaux élevèrent un cri d’indignation, tandis\nqu’en Allemagne, et en Russie même, une bonne partie de la\npresse ne put s’empêcher de protester, la presse française —\nhors quelques généreuses exceptions — resta indifférente, ou\ncontesta les massacres et loua le sultan. Parce que les comi­\ntés révolutionnaires s’étaient établis à Londres, parce que les\nnouvelles des massacres arrivaient toujours d’Angleterre, les\njournaux de Paris n'eurent pas de peine à faire croire que ces\ncomités étaient suscités par l ’Angleterre pour troubler la Tur­\nquie et que cette histoire de tueries était un roman baroque\nfabriqué à Londres.\nPourtant le mouvement révolutionnaire arménien est dû en\n\n", "source": "couche texte des PDF des volumes PRELIA", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f111.item"}, {"page_imprimee": 111, "page_pdf": 112, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3050, "texte": "LES ÉVÉNEMENTS D'ARMÉNIE\nIII\nTurquie à des idées françaises et en Russie à des idées russes ;\net les comités ne se sont établis à Londres que pareeque la\nRussie ne les eût pas tolérés et qu’ils avaient été chassés par la\nFrance. Malgré les rapports des consuls français d’Erzeroum et\nde Trébizonde, la presse française préféra lécher les mains san¬\nglantes du bourreau, parce qu’elles payaient. Et l’Arménie eut\nla douleur nouvelle de se sentir trahie par la France, qu’elle\navait aimée entre toutes les nations de l’Europe, et qu’elle avait\nadoptée pour sa patrie intellectuelle.\nVI\nElle n'est pas finie cependant, cette histoire de la souffrance ar¬\nménienne. Très récemment encore, ont eu lieu les nouveaux mas¬\nsacres d’Orfa, de Biridjick et de Diarbékir. Et maintenant, plus\népouvantable que la mort, il y a la misère des survivants. Un\ndemi million d’hommes a faim, a froid, erre par les forêts, par\nles montagnes, en l’hiver rude d'Arménie. Le communiqué con¬\nfidentiel, arrivé récemment des provinces au sérail et que des\njournaux de Vienne publièrent, donnait ce tableau de la situa¬\ntion :\nioo.ooo\tArméniens sont morts, 80.000 familles se sont\nréfugiées dans les forêts et sur les montagnes, 20.000 famil¬\nles se sont converties à Vislamisme.\nLe gouvernement turc ne pourra pas se tenir debout sur cet\nentassement de cendres et de cadavres. Son impuissance se\nprouve déjà à Zeïtoun, où quelques milliers d’Arméniens, les\nplus braves et les seuls bien armés, ont résisté aux attaques\ndes bataillons turcs et leur tiennent tête encore, avec une éner¬\ngie que l'Europe devrait appeler héroïsme, et non pas brigan¬\ndage.\nQuel sera le caractère de cette médiation que l’Europe a\nentreprise entre Zeïtoun et la Porte? Sera-t-elle encore, comme\nà Constantinople, une trahison pour livrer les victimes aux\nmains du bourreau? Ne verra-t-on pas, à la longue, que c’est\ntrop, beaucoup et lâchement trop, cette alliance du monde entier\navec le gouvernement turc pour l’écrasement d’un peuple ?\nLa réponse immédiate à cette question est nécessaire pour\nsauver, non seulement un peuple mourant, mais aussi ce vieil\nhonneur de l’Europe, si l’on peut encore user de ce mot\ndémodé !\tCn avarciie Antkorte\nNote de la Rédaction. — Tout en protestant, par la publication\nmême de cet article d’un Arménien, contre les massacres d’Arménie,\nnous signalerons ici une scène de violence que réprouveront, avec nous,\nles Arméniens de Paris, et qui reste à la charge de quelques-uns d’en¬\ntre eux. Le 28 décembre dernier, leur Association patriotique avait orga¬\nnisé une réunion, salle des Sociétés savantes, rue Serpente. Un de nos\namis, le peintre suédois Ivan Agueli, venu là en curieux très épris de\nla cause arménienne, ayant blâmé l’intolérance dont l’assemblée faisait\npreuve à l’égard d’un contradicteur, fut jeté à terre et piétiné, aux cris\nde : « C’est uu espion turc aux gages de l’ambassade ! » Couvert de con¬\ntusions et le cartilage du nez brisé, M. Ivan Agueli est resté treize jours\nen traitement à l’hôpital de la Charité, d’où il est sorti déiiguré.", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f112.item"}]}, {"article_id": "pmb-13810", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 112, "page_fin": 114, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f113.item", "pages": [{"page_imprimee": 112, "page_pdf": 113, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2234, "texte": "Lassage\nSous - chistane\nBIS\nOURI\nUn manuscrit de Verlaine\nEn 1892 , Verlaine était venu en Hollande faire quelques\nconférences ( 1 ) . Un libraire de La Haye , M. B. , qui avait con-\ntribué à les organiser , lui demanda le récit de ses impressions\nde voyage . Et ce fut le livre : Quinze jours en Hollande ( 2 ) . Le\nprix convenu était de mille francs environ .\nDès son retour en France , Verlaine se mit à l'œuvre et\nenvoya une vingtaine de pages , très illisiblement écrites . Comme\nle bouquin devait être imprimé en Hollande et qu'aucun de nos\ntypographes n'aurait su déchiffrer cette écriture , j'offris à l'édi-\nteur , qui eut la complaisance d'accepter , de copier le manuscrit\nà la condition de pouvoir le garder .\nPendant des mois , il ne vint plus rien . Verlaine était empêché\nde travailler , « car je perds un peu la carte dans ces événements\noù notre cœur se joue » , m'écrivait - il alors .\nEt ce ne fut qu'au mois de juillet 1893 , lorsque , alité à l'hôpital\nBroussais , il eut trop de loisirs - forcés , que se suivent , sans\nlongues intermittences , les feuillets . Naturellement , je les ai\nconservés tous . Verlaine recommença entièrement son tra-\nvail . Au début , il s'excuse de son écriture , au crayon , très\nindéchiffrable : « Je suis très malade » . ( C'était lors de la série\nde douze on quinze grandes incisions à la jambe . ) En grande\npartic , sa copie est écrite sur du papier de l'hôpital , portant , au\nverso Administration de l'Assistance publique\nl'établissement ... - Service de M. ... - Date .\nla maladie ...\n-\n11\n...\nNom de\nHistoire de\n1 ) Pendant les dix jours qu'il passa à La Haye , j'eus l'inoubliable\nplaisir de l'avoir chez moi . Ai - je besoin de dire qu'il se montra gent-\nleman accompli et fut , envers tout le monde , le plus charmant des\nhommes . Un trait entre cent Ma petite fille n'avait encore que deux\nans ; d'emblée ils furent amis ; le grand bohème jouait avec elle pendant\ndes heures , et , longtemps après , il ne l'oubliait jamais dans ses lettres ,\nl'appelait ma filleule littéraire » , et lui envoyait des baisers du\n« mossieu » .\n( 2 ) Dans Maxims of Art ( New York , 1894 , Brentano , éd . ) , M. Henri\nPène du Bois a traduit environ un tiers de Quinze jours en Hollande .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f113.item"}, {"page_imprimee": 113, "page_pdf": 114, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2237, "texte": "UN MANUSCRIT DE VERLAINE\nI-13\nMais l’intérêt de ce manuscrit consiste surtout en dessins\nnombreux, et en remarques pleines d’humour qu’il m’adressait\npresque chaque fois sur l’envers des feuillets. Je crois qu’il est\nconnu généralement que Verlaine a donné, en Angleterre, des\nleçons de dessin.\nUn des premiers qu’il m’envoie le représente au lit. Moi, il\ny a un mois, entouré de : i. Le Chef une tête de Van Dyck.\nVous vous rappelez au Louvre ce roi Philippe? ? d'Espagne\nen feutre, avec des chiens, a. L'interne, bon garçon, mais le\nbistouri mal caresseur. Le monstre m'a-t-il fait souffrir !\n3. Le stagiaire, qui s’écrie : Chouette d'opération ! tandis que\nle chef, tâtant le pouls, dit : Je le crois foutu, et l’interne : Ça\ny est !\nUn autre (il avait remarqué les allures — libres — des soldats\nen Hollande) est une illustration, non sans caractère, des lignes :\n« Les gaillards dans leurs capotes leur descendant jusqu’aux\n« talons, le bonnet de police tout droit sur la tête, à la belge,\n« n’étaient pas seuls le long du canal où mourait avec le cou-\n« chant la beauté des grands arbres, mais tenaient par la taille\n« de gentilles et dodues compatriotes. »\nDans un suivant, il se dessine assis derrière sa table de con¬\nférencier, disant : « Que dis-tu, voyageur, des pays et des\ngares ? » avec, auprès de la traditionnelle carafe : Ce n'est\npas du rhum Saint-Jacques.\nAmusant, son portrait du bon roi Louis, accompagné de :\nJ.ouis du fond du Dam\nFaisait des vers blancs rt son dam.\nParmi les plus curieux est\ncouché, sa pipe inséparable à\nla série de ces dessins —\nsymboliques ! — où il rit de\nses opérations, si doulou¬\nreuses, où il représente le\npublic des journaux en tête,\nde mort avec cheveux et bar¬\nbe, les injections sous-cuta¬\nnées en amour au visage ren¬\nfrogné, apportant la seringue\nqui va adoucir les douleurs\ndu bistouri, une tête de cau¬\nchemar, et lui-même, criant:\nGrâce !\nLa dernière de cette suite\nle montre debout, la jambe\nencore bandée, en chemise\net bonnet de nuit, criant au\nbistouri, aux lavages sous-\ncutanés et au reporter : A la\nporte, avec, au bas : Victoire,\nUne desplus belles feuilles\nde croquis est celle où il est\nla bouche, ne pouvant dormir\n— après avoir trop dormi comateuscmcnt, disant :\n8\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f114.item"}, {"page_imprimee": 114, "page_pdf": 115, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 1147, "texte": "Quel ennui , quel souci\nD'entendre toute la nuit\nLes heures , les heures , les heures .\n( Vieille chanson française . )\nSous son portrait sont écrites ces lignes : Moi - même actuel .\nRaconterai dans tel journal la crise par où j'ai passé . Crise\nmortelle ... J'ai failli mourir sans m'en douter . Que Notre-\nSeigneur m'en préserve , car chrétien avant tout , et j'allais\nfaire venir un prêtre .\nIronique est une dispute avec Vanier , où il lui propose :\nSi vous voulez , nous irons en face , brandissant un énorme\ngourdin , j'ai une canne comme ça maintenant , et Vanier\nqui lui répond : Mais malheureux , je suis père de famille ,\nvous et Moréas vous êtes des hommes d'argent ( sic ) . A côté\ndu dessin qui le représente , ceci : J'arbore quelquefois cette\ntenue 1830 , - heureux quand je ne mets pas mon béret .\nIl y en a beaucoup encore , mais je crois en avoir cité quel-\nques - uns qui montrent comment Verlaine , aux moments de répit\nentre ses souffrances , savait s'amuser , rire de ses souffrances\nmêmes , — morales ou physiques , avec une bonhomie extraor-\ndinaire et cette simplicité .\nLa Haye .\n-\nPHILIP ZILCKEN\nFV", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f115.item"}]}, {"article_id": "pmb-13813", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 115, "page_fin": 117, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f116.item", "pages": [{"page_imprimee": 115, "page_pdf": 116, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3081, "texte": "«\nArt nouveau »\nDe vastes magasins d'objets d'ameublement s'étant ouverts ces\ntemps derniers à l'enseigne de l'Art Nouveau , une polémique s'est\nengagée dans la presse quotidienne . Et l'on n'a pas lu que de ces\ndiatribes où perce la mauvaise humeur de l'administration ré-\nduite à suppléer en première page à des lacunes de la quatrième .\nNon . Des écrivains se sont prononcés . Et , au - dessus des criti-\nques qui n'allaient qu'au détail , c'est la raison d'être de l'entre-\nprise qui vient d'être mise en question . \"\n-\nExiste - t - il un art nouveau ou n'y a - t - il et seulement chez\nquelques - uns - que des prétentions niaises qu'il est sain de ba-\nfouer ? Une réforme radicale de l'Art décoratif qui sévit , est-\nelle à souhaiter , est - elle normale , s'impose - t - elle ? Vaut - il mieux\nattendre patiemment que les moules anciens très lentement se\ntransforment , et , cependant , gêner , ridiculiser ceux qui s'em-\nploient à renouveler les formes des objets dont nous vivons\nentourés ? Applaudira - t - on aux efforts des industriels et des\ncommerçants qui s'adressent aux artistes pour obtenir des mo-\ndèles dont les artisans pourront s'inspirer ? Une fois de plus\ns'en remettra - t - on à la protection providentielle de l'Etat ; atten-\ndra - t - on qu'on ajoute un article aux programmes politiques ?\nDans l'histoire de toutes les civilisations l'évolution des con-\nditions d'existence commande celle de l'art décoratif . Les be-\nsoins et les goûts , en se modifiant , transforment les objets à leur\nusage . Il est anormal que la tradition tienne plus de place dans\nla fabrication des meubles et des ustensiles que dans l'orienta-\ntion des mœurs ou de la culture intellectuelle . Le décor varie\navec l'action et doit s'y adapter . Des anomalies dans leurs rap-\nports ne sauraient être qu'artificielles , passagères . Elles témoi-\ngnent d'une crise . Tous les êtres sains et tous ceux qui raison-\nnent doivent en souffrir . Or on ne saurait nier que nous re\ntraversions une de ces époques pénibles de crise .\nL'obstination — en dépit de véritables bouleversements so-\nciaux , économiques à un état de choses aboli , engendre l'at-\ntachement superstitieux à des cadres défunts . L'énergie fait\ndéfaut pour instaurer un décor normal où se meuve à l'aise la\nvie qui nous est faite . Et l'on continue sans grandeur des tradi-\ntions périmées , on rapièce encore un art décoratif inerte . Mais\nquel effort pent raninier son spectre qui nous poursuit ? Et ce-\npendant qui done oserait rejeter des formes dont la vieillesse\npourrie s'enlaidit et s'apauvrit chaque jour , se mettre au travail\npour en expérimenter qui soient nouvelles ?\nCar de faire vivre toute une société parmi de véritables res-\ntaurations historiques , c'est un leurre . A peine si quelques - uns\n- dont des maniaques parviennent à achever sans trop de\nridicule de ces décors artificiels . Mais au prix de quels efforts\net en échange de quels sacrifices !\nOr c'est du plus grand nombre qu'il s'agit , qui ne peut se\npréoccuper que de vivre .\nQuelques - uns seulement jusqu'ici éprouvaient un insurmon-\n1", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f116.item"}, {"page_imprimee": 116, "page_pdf": 117, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3250, "texte": "table malaise du cauchemar moyen âge rétréci dans les brasse-\nries , les salles à manger de tous étages ; de la raideur Louis XIII\nou de la majesté Louis XIV contrefaites par de piteux électeurs ,\nempêtrés à s'y vouloir pavaner ; des ascenseurs Louis XV ; de\ntant de combinaisons innomables . Ils savaient bien la vanité\ndes recherches historiques et que toutes les pâtisseries et tous\nles gribouillages sont impuissants à orner un objet ; qu'il ne\nsaurait tirer que de lui - même son ornement véritable ; qu'aucun\nustensile ne se décore par ce qui s'y peut ajouter , mais par sa\nforme normale .\nLe moment semble venu où un beaucoup plus grand nombre\ncommence à souffrir des anachronismes niais , des rapiéçages\nimbéciles . Tous n'ont pas conscience des lois profondes dont\nrelève leur dégoût , mais , chaque jour plus nombreux , trouvent\ndésormais sans prestige les règnes comme les interrègnes .\nEt ce n'est pas seulement le goût public , formé de sa lassitude\net développé par ses écœurements qui proteste , refuse d'accep\nter plus longtemps la paresse des fournisseurs , de se soumettre\naux routines intéressées . Sans doute la culture artistique , que\ndéveloppent l'érudition qui se répand , les musées qui s'ouvrent\nde l'art de tous les temps et de tous les pays , crée des exigences\nnouvelles . Mais encore , les besoins nouveaux , les conditions nou-\nvelles d'existence , chaque jour plus radicalement transformées ,\nnécessitent des objets nouveaux . Il faut bien en tenir compte .\nEt non sculement cos circonstances et le goût public appel-\nlent un art nouveau , mais on peut préciser déjà quelques - unes\nde ses caractéristiques .\nDes besoins de luxe , qui n'étaient permis qu'à quelques - uns\ndont la fortune exceptionnelle pouvait payer des efforts excep-\ntionnels , se sont transformés en aspirations ornementales , plus\nrépandues et communes . Des générations nouvelles dont les\nbesoins font loi exigent un décor , moins somptueux , mais ap-\nproprié avec plus de précision .\nA une clientèle plus nombreuse et plus pauvre et dont la\nculture est plus véritablement raflinée , il va falloir des objets\nplus simples , plus maniables , dont l'entretien soit peu coûteux ,\nprenne moins de temps . Et il faudra que les meubles , les usten-\nsiles qu'elle réclame , tirent leur valeur ornementale , non plus\ndu tout de celle de leur matière mais de la qualité des propor-\ntions de leurs formes . Observez que déjà se révèle et s'im-\npose même aux plus riches le goût des matières simples , le\nsouci de tirer parti non du prix d'une étoffe ou d'un bois mais\nde sa qualité et de certains rapports nouveaux .\nDes Parisiennes renoncent en faveur d'étrangères , des barba-\nres , à l'éclat des velours , des soieries , préfèrent à l'argent l'acier ,\ndélaissent l'or , surtout apparaissent soucieuses de se parer de\nformes , de couleurs , élégance singulièrement plus raffinée .\nAinsi les noisettes de diamants et les rubis inusités et les cs-\ncarboucles et les velours et les orfèvreries et les métaux pré-\ncieux font avec le prodige le plus grand prix des contes de fées .\nLeur prestige bientôt glacé se transmet aux sentiments , aux\nobservations , aux raisonnements , aux images dont s'animeut\nles livres que lisent les hommes .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f117.item"}, {"page_imprimee": 117, "page_pdf": 118, "debut_caractere": 20, "fin_caractere_exclue": 3129, "texte": "Mais encore il ne suffirait pas d'aspirations plus ou moins\ngénérales ou précises pour justifier une entreprise et une ensei-\ngne aussi ambitieuses . Chaque boutique les pourrait satisfaire .\nIl ne suffit même pas que celle - ci ne prenne ici qu'une place\nque d'autres ont su faire importante à l'étranger et qu'ils pour-\nraient usurper ailleurs . Il lui faut disposer des moyens uniques ,\nindispensables à la révélation , non du goût , mais des formes\nnouvelles attendues . Rien qui les annonce se manifeste - t - il déjà ?\nDemandent - elles à se produire ? La visite la plus superficielle\naux salons annuels , que cependant les plus jeunes délaissent ,\net des efforts épars , que leur dispersion fait impuissants , suffi-\nsent à nous renseigner sur des préoccupations nouvelles des\nartistes et des essais nouveaux .\nVoici que s'évanouit le préjugé superstitieux de l'œuvre d'art\nautonome . Les mieux doués parmi les artistes des jeunes géné-\nrations semblent plus préoccupés d'orner une maison ou tel us-\ntensile que d'achever une statuette ou un tableau de chevalet .\nIls sont tout disposés à fournir aux artisans des modèles nou-\nveaux . Ils tiennent toute prête cette inspiration que les ouvriers\nont , de tout temps et en tout pays , attendue des artistes .\nIl n'importait que d'assembler leurs œuvres autonomes et\nleurs essais décoratifs dans la maison où devaient paraitre\nles modèles de l'art nouveau destinés au goût nouveau . Ne res-\ntait à créer que le milieu , et cette atmosphère qu'il faut à l'ins-\npiration pour éclore .\nDes amis qu'unit une étroite intimité , avec leurs conversa-\ntions , leurs préférences , leurs projets et leurs confidences mo-\ndèlent un idéal , un type dont tous participent et qui n'est\naucun d'eux , qui les domine et les inspire tous .\nDe tous les tableaux , de toutes les statues , des estampes , des\ntapisseries , des céramiques , comme des essais , des projets , des\nréalisations , des maquettes dont le nombre grossira , et seule-\nment de cet ensemble peut se dégager le style qu'attend le goût\npublic et , porteur des formes qu'il lui faut , l'art nouveau .\nQuant à ceux qu'effarouche le mot nouveau , qui sourient des\nprétentions d'un art nouveau , ils ont la mémoire courte . Vrai-\ninent leurs railleries attestent peu de complaisance ou de la\nmauvaise foi . Rien qu'en cent ans combien compteraient - ils -\nhors la politique de manifestes et de révolutions ? Quelie\ngénération n'apporte son vocabulaire et ne prétend tout recom-\nmencer ? Il n'est pas jusqu'aux philosophes qui ne s'échauffent\nsur des mots . Et ni les fois les plus robustes ni les enthousias-\nmes les plus féconds n'ont dédaigné les étiquettes .\nEn dépit des plaisanteries , des attaques . des ironies et des\ncolères , l'entreprise ne révèle ni de la prétention ni de la niaise-\nrie . L'avoir tentée témoigne au contraire d'une conscience assez\nclaire des soucis nouveaux qui se font jour dans le public et cor-\nrespondent chez les artistes à des préoccupations nouvelles .\nAmbitieuse , audacieuse , mais , en revanche , généreuse , sé-\nduisante , l'enseigne est bien choisie .\nTHADEE NATANSON", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f118.item"}]}, {"article_id": "pmb-13814", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 118, "page_fin": 128, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f119.item", "pages": [{"page_imprimee": 118, "page_pdf": 119, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2958, "texte": "La Vie mentale\nI\nPaul Verlaine .\nNous avons dit , sur la tombe encore ouverte de Paul Ver-\nlaine , l'expression de nos regrets et de notre affection pour le\ngrand poète prématurément enlevé à son œuvre . Si c'eût été , à\nnotre sens , le lieu d'une explication de sentiments , nous cus-\nsions pu développer que la fin de sa présence réelle impose aux\nhommes qui ont dépassé la trentaine et qui firent du vers fran-\nçais l'instrument de leur musique intérieure , le sentiment\nd'une disparition brusque dans leurs souvenirs de jeunesse\nlittéraire . Avec lui , outre lui , s'en va , une fois de plus , la mé-\nmoire de Rimbaud , celle de Corbière , celle de Charles Cros ;\nc'était le Poète Maudit qui vivait encore , puisqu'il voulut se\nnommer ainsi , et que ce titre demeurera à ce groupe puissant\nd'écrivains , étiquette pour l'histoire littéraire , comme celle de\nRomantiques ou de Parnassiens , -- épithète un peu emphatique ,\nmais qu'il voulut lorsqu'il était le Pauvre Lélian . Qu'on en sou-\nrie plus tard , lorsqu'on aura oublié leurs droits à se plaindre ,\nc'est possible ; le mot pourra rester à des meilleurs pour les\ndéfinir ( sauf M. Mallarmé qui est autre ) .\nQuant à l'œuvre , il n'est nullement trop tôt pour la caractéri-\nser et en fixer les traits principaux . Verlaine était déjà dans la\ngloire , d'un consentement , diversement motivé , mais unanime ,\nde tous les poètes .\nCette gloire n'est pas constituée de par une heureuse adapta-\ntion de son genre à des faits actuels , elle n'est pas prouvée par\ndes succès de pièces de théatre , qu'une reprise pourrait démo-\nlir . Elle est parce qu'il fit de fort beaux vers , et qu'il sut tout\nentier se traduire , qu'il l'osa et y réussit . La poésie person-\nnelle , quand elle fut sincère et qu'elle fut écrite avec l'intensité\nde la généralisation qu'il faut , est moins entamable aux outra-\nges du temps , que toute autre œuvre littéraire .\nParmi ces tomes légers , mais si pleins de trouvailles et de\npages complètes qu'ils éclipsent de tout leur éclat tant de mas-\nsifs romans ( quoi qu'on accusât ce poète , comme tant d'autres ,\nde ne publier que des plaquettes ) , deux manières se succédèrent .\nNon qu'il faille trop catégoriser , car les Poèmes Saturniens ,\npar la pièce célèbre « Mon rêve familier » , les Fêtes galantes ,\npar leur merveilleux finale , préparent déjà les vers de Sagesse\net d'Amour . Dans Jadis et Naguère les deux façons d'écrire et\nde concevoir l'unité de la pièce alternent . Les différences entre\nce dernier livre sont juste assez importantes pour nous faire\nassister à cette évolution du vers parnassien parfait jusqu'à un\nvers modifié , libéré , assoupli , qui n'est pas le vers libre , mais\nqui s'en rapproche .\nLa rythmique de Verlaine s'affranchit d'autant que le senti-\nment à traduire est intime , et aussi qu'il le veut aborder direc\ntement . Quand il se sert , et c'est son droit , d'un personnage\nquasi - dramatique qui apparaît un moment dans le tissu de son", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f119.item"}, {"page_imprimee": 119, "page_pdf": 120, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 3280, "texte": "livre pour montrer son geste essentiel , sa forme est serrée , très\nrapprochée des vers classiques . Ainsi les jolis personnages\ndes Fêtes galantes , et de Les Uns et les Autres , n'ont pas\nbesoin qu'on leur invente des strophes nouvelles : par exemple\nils ne peuvent se passer de jouer sur les anciens rythmes de\ntoute leur légèreté , ils les tendent , ils accumulent les disso-\nnances avant d'arriver à la résolution de l'accord ; ils choisis-\nsent aux Fêtes galantes les plus coquettes des petites coupes ,\nils errent dans Les Uns et les Autres au long de l'alexandrin ,\ncherchant un peu à s'évader , puis préférant en somme montrer\nque , s'ils sont captifs , c'est bien leur bon plaisir qui les y fait\nconsentir . Mais quand Verlaine veut se montrer lui - même , par-\nler en son propre nom , sans voile de fictions , généralement le\nvers et la strophe s'élargissent plus musicaux encore et débar-\nrassés des petites méticuleuses préoccupations ; généralement ,\nmais pas toujours , car le dialogue avec Dieu dans Sagesse , un\nde ses plus beaux poèmes , est construit à l'aide de sonnets , ou\nplutôt de jeux sur le sonnet ; mais c'est encore libérer le vers\nque d'utiliser une forme fixe à une destination jusqu'alors non\nsignalée .\nCe n'est pas une métrique nouvelle qu'apportait Verlaine ;\nceux qui le disent se trompent sciemment , c'était autre chose ,\nc'était l'assertion que le poète doit assouplir la langue poétique\nà son génic propre et dédaigner d'y plier son génie ; c'était de\npréférer nettenient une hérésie au code poétique accessoire de\nla rime et de la symétrie , à une faute contre l'essence poétique ,\nà une déviation de la phrase chantée ; c'était la trouvaille de\nprocédés pour peindre l'intime de l'âme humaine sans déroger\nà la majesté du lyrisme , mais en en rendant les plus frêles\nnuances .\nConsidérez cette même tentative de faire aboutir la Muse\npédestre et familière chez M. François Coppée , et comparez ;\nmieux que toute explication la confrontation des œuvres indi-\nquera de quel art Verlaine sait ennoblir le sujet en y tou-\nchant avec de menues ressources , mais avec son rythme parti-\nculier d'une ligne si noble que toute vulgarité est impossible ;\nce n'était pas seulement la vulgarité qu'il chassait du vers , mais\nla pointe , mais l'eloquence ou , mieux , la rhétorique , et la rime\nfolle et ce qui n'était que littérature .\nEn cela il se ralliait au grand mouvement poétique où passè-\nrent Poc et Baudelaire , dont le but fut de resserrer les attributs\nde la poésie , de ne lui permettre de chanter que des instants\nvraiment dignes d'un style d'apparat . Les minutes heureuses de\nBaudelaire sont les mêmes que les minutes de tremblement ,\ndevant la divinité ou l'amour de Paul Verlaine . Qu'on n'objecte\npas que Baudelaire contribua plus que tout autre à édifier les\nnurs solides où Verlaine fit brèche . Lui aussi cherchait à s'éva-\nder , il n'osa toucher au vers et choisit le poème en prose ; s'il\ncût vécu , peut - être cût - il élargi ses tendances de liberté .\nMais je n'ai voulu qu'indiquer la nature de l'évolution du\nvers chez Verlaine ; prémisses et principes d'élargissement dans\nle fonds et dans la forme , voilà ce qu'il apportait ; ce qui est\nplus important , c'est qu'il fut toute une âme complexe et nom-", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f120.item"}, {"page_imprimee": 120, "page_pdf": 121, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3165, "texte": "breuse , pleine d'apparitions sombres , à faces d'assassinés , plei-\nnes de vierges Marie long - voilées et de Chrits aimables et\ns'inclinant vers sa faiblesse d'homme , abondante en masques\nvariés et clairs , avec les voix si mélancoliques , dans des Tria-\nnons que menace l'automne , et que cette âme resta toujours\nfraiche , qu'il nous la montra sans cesse en plus de douze\nrecueils de chansons , où le temps fera peu de déchet ( sauf quel-\nques pièces de circonstance en Sagesse ) , sans défaillance d'ar-\ntiste , sans redites , avec le même long bonheur . Et s'il ne fut un\nprosateur qu'occasionnellement , de quelle jolie allure s'en va sa\nphrase , butante , objectante , serpentine , pleine d'apartés et de\nréflexions dans les coins de Paris qu'il affectionnait . C'était\nune âme très sensible , très diverse , très vibrante , non pas une\nâme femme comme dit M. Zola , mais capable de recueillir l'écho\ndes plus fines sensations , ce que doit être l'âme d'un poète , ce\nque ne peut savoir M. Zola .\nII\nDe M. Zola .\nSi M. Emile Zola eût voulu seulement nous donner son opi-\nnion sur Verlaine , rien n'eût été plus admirable . Nous savons\ntrop que la vie de la littérature implique des actions et des\nréactions nécessaires , qu'il faut des périodes de réalisme pour\nfaire fleurir des époques idéalistes , que l'abus de l'idéalisme\namène les bons esprits au réalisme , et réciproquement , plus\nvite dès que la quantité de réalisme nécessaire est infusée , que\nles bons esprits s'en retournent de suite à un idéalisme for-\ntifié , nous savons trop cela pour contester à M. Zola sa\nbelle place dans l'histoire littéraire ; nous regrettons seule-\nment qu'il ne se la soit pas faite plus belle et plus vraie , et que\nles défauts de ses romans soient si considérables et mono-\ntonement les mêmes . Une étude consciencieuse de l'auteur de\nLourdes sur celui de Sagesse eût été des plus curieuses et\nintéressantes , au sens profond . Malheureusement cela n'existe\npas un seul instant , dans cet article intitulé « le Solitaire » ; après\nles fleurs de rigueur , « le triste et délicat Verlaine s'en est allé\nau pays de la grande paix éternelle » , voici :\n-\n-\nUne légende naît . Verlaine serait le solitaire dédaigneux\nde la foule ; il n'a pas voulu être compris d'elle , mais aurait\nsouhaité qu'elle le nourrit . La jeunesse littéraire dresse sa\nfigure comme le drapeau de l'individualisme révolté , n'ayant\nque des droits , aucun devoir . Il est le solitaire comme Dieu qui\nest seul , et rien n'est plus farouche ni plus souverain . Eh bien ,\ndit M. Zola , cela n'est pas vrai . Verlaine , que j'ai connu trop\ntard , est exploité par des mains sacrilèges . Verlaine faisait ses\nvers comme le poirier pousse ses poires . Il aimait les honneurs ,\npuisqu'il demandait un fauteuil à l'Académie ; c'était une âme\nfemme désireuse de croix brillantes comme des joyaux . Si Ver-\nlaine eût été chauffé , renté , académicien , il eût laissé une œuvre\nplus totale et plus vaste . Pourquoi la jeunesse choisit - elle pour\nmaitres des ratés , Barbey d'Aurevilly , Villiers de l'Isle - Adam ,\nLaforgue ( si peu formulé !! ) ? cela n'est pas désintéressé , c'est", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f121.item"}, {"page_imprimee": 121, "page_pdf": 122, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 3238, "texte": "parce qu'ils ne se sont pas vendus , ou qu'ils n'ont rien fait ,\nparce qu'ils sont bons cadavres à brandir . Pourquoi ne pas\nacclamer un homme sain , heureux , fort , comme Hugo , comme\nGoethe , comme Zoła ! en somme , chercher des complices par\ndelà la tombe , c'est mal ! Le solitaire , M. Zola sait où il est .\nC'est l'homme fort qui vit dans la vie , et néanmoins pousse son\nœuvre , inébranlable sous les injures , seul et debout ; c'est\nM. Emile Zola.- ( Déjà il avait dit , selon la légende , à M. Alfred\nCapus , en sonnant à sa propre porte : « Croyez - moi , l'avenir\nest là » , et s'était engagé , envers M. Huret , à mener à bien l'évo-\nlution idéaliste . )\nSans plaisanteries , admettons que M. Zola a parfaitement\nraison lorsqu'il dit que Verlaine plus heureux eût mieux encore\net plus produit . Ce ne fut pas la faute de Verlaine . Qu'il eût\ndésiré vendre ses livres , rien de plus probable , quoique\nnous puissions faire observer que ceux qui tiennent par dessus\ntout aux tirages , écrivent Nana , et que ceux qui tiennent à faire\njouer leur fantaisie pure ( sans anecdotes ni démarquages ) écri-\nvent les Fetes galantes . Que Verlaine eût désiré être académi-\ncien , sans doute ; il se savait un très grand poète et nous le con-\nfirmions surabondamment en cette idée ; il savait qu'aucun\ndes poètes qui sont sous la coupole ne le valait . Il eût sans\ndoute aimé qu'en considération de son génie on passât sur des\ndétails de tenue . Il était dans son droit de candidat , comme\nM. Zola dans le sien , et il n'a pas désiré la croix plus que lui . Il\nne l'eut pas , nais son génie n'en avait pas besoin . Aucun des\njeunes poètes n'eût vụ d'un mauvais œil qu'il l'obtint . La preuve\nabsolue de ce que la jeunesse n'a pas les sentiments que\nM. Zola lui prête est facile à faire : qu'on décore et qu'on acadé-\nmise le contemporain d'influence de Verlaine , M. Stéphane\nMallarmé , et vous verrez l'acclamation !\nQue Verlaine produisit ses vers comme un poirier ses poires ,\nc'est - à - dire très naturellement , c'est ce que nous aimons par\ndessus tout , car en matière d'art littéraire , rien ne surpasse le\ndon . C'est ce qui garda toujours Verlaine de ce que M. Zola\nappelle un balbutiement informe , épithète mieux faite pour\ncertaines plates anecdotes romanesques .\nQu'il faille des ratés à l'adiniration de la jeunesse , cela n'est\npas orai .\n1 ° Parce que Villiers de l'Isle - Adam n'est pas un raté , son\ngénie n'a pas de tels trous qu'il n'ait laissé Akëdysseril , l'Eve\nfuture , et tant de contes et surtout d'admirables phrases .\n2º Parce que Laforgue n'est pas un raté . Ce fut le plus haut\ntalent , mais sa vie fut abrégée par la maladie . Je tâcherai de\nfaire comprendre à M. Zola , un peu plus loin , ce qu'il était .\n3 Parce que , parmi ceux qu'admirent les jeunes écrivains , il\ny en a encore d'autres que ces disparus . Dierx ou Mallarmé ,\nSoury ou Ménard ( sans parler de Mendès qui , ayant eu le succès ,\nn'est pas en cause ) , etc. , ne sont pas des ratés . M. Theuriet\nn'est pas du choix , la belle affaire !\n4 ° Si l'on trouve que certains des jeunes écrivains parlent\ntrop de Villiers ou de Laforgue , on ne saurait davantage les\naccuser de brandir un cadavre que les réalistes de brandir", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f122.item"}, {"page_imprimee": 122, "page_pdf": 123, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3016, "texte": "Flaubert , qui semble bien être un des créateurs chers à cette\njeunesse autant que Villiers et même davantage .\nEvidemment , nous plaignons ces morts d'être morts trop\njeunes , ou d'avoir soulfert , d'avoir été génés par la vie dans\nl'édification de leur œuvre , nous n'avons jamais cessé de le dire\nà propos de Baudelaire . Nous serions trop heureux si les gens\nde lettres qui se vendent et sont puissants avaient aidé un\nde ces génies de leur influence . On fit bien , sans doute , de ne\nle leur pas demander .\nNe nous appesantissons pas davantage . La comédie de\nM. Zola , celle qui manquait de femmes , son article nous en donne\nune assez joyeuse . C'est celle de l'homme puissant et honoré\nà qui cela ne suffit pas et qui voudrait simplement être tout .\nM. Zola ne peut être tout , car il n'est pas un grand poète . C'est\nlui - même qui s'est restreint à être un considérable romancier .\nUne réflexion s'impose , à propos du fonds mème de cet\narticle . Les citations de M. Zola , ses noms d'écrivains , celui\nsurtout de Barbey d'Aurevilly ( dont nous n'entreprenons ici la\ndéfense ) , évoquent un de ses anciens livres Mes Haines . L'en-\nnemi de M. Zola , c'est le mouvement idéaliste ; il a conscience\nqu'après vingt - cinq ans , mis à part sa situation personnelle ,\nil en est au même point , il lui faut reprendre sa vieille plume\nde combat et lutter contre des idéalistes , peut - être plus difficiles\nà démolir que M. Feuillet . En surplus . si les idéalistes qui ont\ntout de même des faiblesses pour l'auteur de la Fortune des\nRougon et d'Une page d'amour , trouvent Lourdes ou le Doc-\nteur Pascal dénués d'importance , les écrivains issus du natu-\nralisme ont tous signifié au maître de Médan que la doctrine\nétait un peu étroite pour eux .\nC'est ainsi , par un abandon de ses anciens admirateurs et les\nopinions justes et défendables de ses adversaires , que M. Emile\nZola se trouve un solitaire . Alors , le solitaire malgré lui . — Que\nM. Zola écrive sa comédie ; il y a longtemps qu'on n'a pas ri au\nthéâtre de même façon que le soir de Bouton de rose .\nIII\nJules Laforgue .\nC'était un jeune homme à l'allure calme , adoucie encore par\nune extrême sobriété de tons dans le vêtement . La figure soi-\ngneusement rasée s'éclairait de deux yeux gris - bleu très doux ,\ncontemplatifs . Nul n'apparut avec un geste moins dominateur\net un langage plus uni ; nul ne fut moins comédien , moins per-\nsonnage littéraire ; ce qui n'empêcha la littérature d'être toute\nsa vie ; la littérature , il la concevait , non pas comme une chose\npar elle - même existante , mais comme un reflet , une traduction\nd'une philosophie . Non point qu'il eût jamais tenté des poésies\ndidactiques , ou qu'il se fût jamais prêté à plaider une thèse ; il\nexistait à son sens , il existait dans sa nature d'âme , un art , un\nbesoin de saisir la philosophie comme une chose vitale ; les\nphénomènes et les idées se simplifiaient en lui . L'idée de l'ètre\nou du devenir se ramenait à des questions personnelles , et", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f123.item"}, {"page_imprimee": 123, "page_pdf": 124, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 3312, "texte": "les grandes inquiétudes sur la destinée étaient ses problèmes\nde tous les jours et la matière de ses soliloques . Au début de sa\njeunesse , cette tendance lui assura comme un bonheur ; aux\ndernières années , il en vécut anxieux .\nAprès les premières recherches , il avait trouvé les fonde-\nments de sa doctrine dans les livres de Hartmann . Sa joie d'ail-\nleurs était de vivre par le regard . C'était un fidèle du Louvre et\ndu Cabinet des estampes , un dévot du tableau et de l'image .\nDeux attirances nettes le tiraillaient , l'une de curiosité d'art ,\nl'autre d'apostolat . Il eùt aimé enseigner , instruire , prouver\npar de la pureté les bonnes intentions du grand Tout qui se\ncrée lui - même ; il était adepte du bouddhisme moderne , -comme\nun apôtre , du christianisme . Mais sa dilection allait aussi toute\naux Primitifs qui peignirent des âmes , et sa curiosité à tout ce\nnouveau décor de Paris que la vie lui offrait libre à parcourir ,\npuis il fut conquis par l'art exquis de Watteau et ses fêtes aux\ndiscrètes mélancolies , de sorte que sa première œuvre fut\ndédiée à la gloire de Watteau et que la littérature l'emporta .\nAprès un volume de vers philosophiques qui fut peu montré ,\nqui fut détruit , voici les Complaintes ; la préface des Com-\nplaintes peut donner une idée du ton du volume détruit , ç'en\nest , pour ainsi dire , un peu de la substance ; c'est ce qu'il gardait\ndu ton de ce volume par lui jugé insuffisant . Pourquoi ce titre\net cette forme chez le moins anecdotier de nos poètes ?\nCeux qui savent , en leur âme , saisir l'étendue et la variété des\nphénomènes sont exempts d'orgueil ou de vanité . La complexité\ndes choses finies et le silence de l'infini leur imposent une voix\nclaire et distincte , mais sans cris . Ils hésiteraient à émettre des\nhypothèses , à tenter de divulguer l'inconnu , à gravir les pre-\nmiers degrés de l'inconnaissable d'un ton trop oratoire . On ne\npeut dans la quête du vrai , prendre à son compte le langage des\nhéros grandiloquents .\nD'autre part , bien des intangibles vérités ne sont saisissables\nque par leurs contrastes qui sont , dans la vie , les douleurs , les\nmisères , les ridicules . Un sentiment qu'un personnage de drame\ntrouvera grand et exaltant , le philosophe le jugera petit et\nhumble , non à cause de son essence , mais par la forme brève ,\net incomplète qu'il prend en lui - même , en face de l'idée qu'il se\nforme de l'essence même de ce sentiment . Le philosophe ne peut\noublier les contingences et les relativités et les points de con-\ntact cosmogoniques qui , à la rencontre , heurtent et abaissent\nl'enflure des âmes même de bonne foi . Puis , tant qu'on ne peut\nconclure , et produire une vérité nouvelle forte d'évidence et\nqu'on doive prècher , ne vaut - il pas mieux ne pas faire trop\nparade du sérieux de sa science et l'exprimer en souriant ? Done\nc'est à travers le Paris mental et passionnel , contrastant avec le\nParis quotidien et d'affaires , que Laforgue va en méditant , en\nécoutant , en répétant . Lors sa complainte est tantôt une séré-\nnade à l'impossible , ou la parade du clown qui pourrait expli-\nquer le sens des choses du cirque , mais ne veut qu'y faire\nréfléchir par un trait topique , ou bien bilan de recueilli qui rentre\nen sa chambre de travail , et récapitule , d'une ironie un peu", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f124.item"}, {"page_imprimee": 124, "page_pdf": 125, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3402, "texte": "triste , les disproportions ( d'autres diront monstruosités ) qu'il\nentrevit tout le jour .\nC'est étudier la disparate entre le possible et le réel que com-\nposer ainsi cette disparate est source d'effets comiques , oui ,\nau premier degré , mais elle est aussi tragique ou , mieux , triste ,\ntriste pour le contemplateur ; la nécessité de traduire ces deux\nnuances exigeait un ton spécial , à créer ; donc , pas ou peu\nd'élans d'éloquence , des vers très soucieux de l'allure du lan-\ngage contemporain , des strophes nettes , calquées , non sur la\ndurée rythmique , mais sur la durée de la phrase qui saisit un\nfait , une sensation ; le livre devait être comme un ensemble de\nchansons mélancoliques ; pourtant comme Laforgue voulait faire\nvoir , et non chanter , il s'arrêta à ce titre , à cette gamme des\nComplaintes . Un errant , plus ou moins musicien , raconte aux\npassants en langage populaire et poétique , avec des refrains , des\nfaits , et il appuie son dire en exhibant une image populaire . Tel\nest le personnage principal qui se détaille dans ces Complaintes\nqui demeureront et comine une date et comme une œuvre .\n-\nL'Imitation de Notre - Dame la Lune est une multiforme\nélégie cosmogonique . C'est l'étude des reflets de la Lune à la\nTerre dans l'âme d'un songeur . C'est l'étude de sentiments mo-\ndernes semblables , quoique diminués , à ceux des anciens pour\nPhoebé ou Tanit . Ce n'est jamais Hécate . Le règne de l'astre\nnocturne est pacifiant . Le plus révolté de ses sujets , c'est le poète\nrevant qui la considère , comme autrefois l'astrologue , mais sans\nplus y chercher le chiffre de son mystère . Elle est là , elle est\ndiverse , pourquoi ? et comment le savoir . Elle se mire dans des\nblancheurs à son image , àme pure ou cœur de romances , Pier-\nrots mélancoliques et malins , sceptiques sauf vis - à - vis sa blanche\nexistence dans des carrières de craie , où ils passent le temps à\nfigurer sans parole des représentations du monde . Elle se mire\ndans les profondeurs sous - marines , son reflet est comme un\nblanc cierge sortant des silencieux laboratoires où les êtres\nglissent ou rampent sur des féeries de végétaux pourpres ,\nrecouverts de l'onde opaque , près des polypiers , des assises\nmadréporiques de mondes en formation . Elle sait tout , et elle\nignore tout , puisque éteinte , puisque déserte , puisque sculement\nréflecteur . Quelle leçon pour cette Terre , ronde comme un pot-\nau - feu ! comme il est dit dans le Concile féerique .\nSi l'Imitation de Notre Dame la Lune dépeint le décor de\nla nuit , et décore les vitraux de la Basilique du Silence , le Con-\ncile féerique met en scène ceux qui viennent détruire cette paix\ndes choses par leurs vouloirs et la contorsion de leurs allures\nen quête de vie et de sensations . La Dame cherche le décor de\ngala et de fêtes amusantes qu'elle exige autour d'elle , et le ciel\nabsolument nu se pare pour elle de toute son animation inté-\nrieure . Le Monsieur n'aperçoit , lui , que le monde monotone ,\nsans spectateur éternel . Que faire en ce monde sans allées réel-\nles , sans imprévu que les frèles embûches de l'illusion ? rien de\nmieux que de les croire réelles , et tous deux y croient à demi ,\nse comportent comme s'ils y croyaient tout à fait ; c'est la fin\ndes philosophies que d'etre oubliées dans la pratique de la vie ;\nà ce prix , au lieu de la désoler , elles en sont ornements et paru ,", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f125.item"}, {"page_imprimee": 125, "page_pdf": 126, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 3301, "texte": "res , et tous deux reconnaissent que la Terre est bonne , en accep-\ntant simplement les multiples conseils du Choeur et de l'Echo .\nVivre en toute simplicité et ne plus trop creuser , vivre à la\nbonne franquette , selon l'illusion de fête générale et épanouic\nde la Dame , ou bien les tréteaux disparaîtraient pour ne plus\nlaisser voir que des déserts gris .\nEa ces mêmes temps d'où date le Concile féerique , Laforgac\nterminait les Moralités légendaires . L'essence en est sem-\nblable à celle de ses poésies , mais ici , au lieu que le poète parle ,\nsupposant à peine parfois comme porte - parole son Pierrot , à\nla fois madré et de bonne foi , impulsif et philosophe , ce Pierrot\nnourri de métaphysique et discuteur ( avec la bonne termino -\nlogic ) qu'il a inventé et qu'il faut mettre à côté des autres Pier-\nrots célèbres , celui de la chanson et celui de Banville , Laforgue\nchoisit des personnages , et c'est Salomé , Andromède , Ophélie ,\nle prince Hamlet , Pan , le socialiste Jean - Baptiste qui se jouent\ndans les événements , parmi des décors de rêve ou de réalité\ntransposée .\nOh , l'adorable livre de variations personnelles ! C'est Laforgue\nqui se transfigure dans ce capricieux Hamlet dont l'idée vitale\nest à tous moments balayée par le plaisir qu'il éprouve à rimer\nla plus petite facette de son chagrin ; c'est lui encore , le bon\nmonstre d'Andromède , dont l'âme s'éveille en belle parure , dès\nque les caresses de la jeune Andromède enfin apprivoisée l'ont\ndébarrassé de sa forme extérieure et gauche ; c'est lui , le Pan qui\npoursuit la Syrinx en lui expliquant son rêve de vie ; et les sil-\nhouettes féminines qui y passent représentent sa notion de la\nfemme , à partir de l'idée un peu trop effarouchée et a priori\nqu'en dessinent les Complaintes et le Concile fécrique . Salomé\nest un futur petit Messie féminin , la femme qui a abordé les\nhautes sciences ; son boudoir est une coupole d'observatoire ,\nson piano une lyre pour accompagner non des romances , mais la\ntraduction lyrique de ses hauts concepts philosophiques ; c'est la\nfemme qui sait , non pas d'après les manuels , mais se confronta\navec les sciences biologiques et astronomiques ; quoi d'étonnant\nque cette jeune fille à la sisuprême beauté soit savante comme un\nsavant de vingt ans doué de génie , et que ses points de compa-\nraison elle les établisse , non avec les autres petites filles , mais\navec les nébuleuses qui se créent dans l'infini ? Salomé , ce serait\npeut - être la compague due au prince Hamlet , une union qui\nserait collaborative et pensante .\nElsa , la petite Elsa , n'est qu'une jeane fille de la foule , parée\nscalement de beauté . Sa science de la vie , précoce quoique som-\nmaire , sa prescience plutôt , non documentée mais si bien aiguil-\nlée vers les routes des sens , déconcerte le jeune Lohengrin ,\néchappé des barcaux de Mont Salvat , comme souvent les jeunes\nfilles poussées en pleine serre chaude du monde étonnent le\nbachelier encore engourdi d'humanités . Et Ruth , du Miracle des\nRoses , joint Salomé et Elsa . Elle n'a pas les pensées de Salomé\nni les curiosités , elle en a le calme et les obstinations , et la der-\nnière figure , la plus douce , est celle de la Syrinx sifière d'elle , de\nson intangibilité , qu'elle préfère s'évanouir au miroir des caux", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f126.item"}, {"page_imprimee": 126, "page_pdf": 127, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 2995, "texte": "pour laisser entier le rêve de Pan , lui soustrayant la désillusion\ndu tous les jours en le hantant de la musique de sa voix .\nEt , autour de ces silhouettes de pensée pure , quel admirable\ndécor tout d'invention , depuis la fête à l'Alcazar des Iles Esoté-\nriques , avec ses clowns philosophes et ses acrobates sentencieux ,\njusqu'au triste Elseneur , jusqu'à la vallée da Gazon Diapré\nirradiée de printemps .\nCe livre fait foi des beaux livres que nous eût donnés Laforgue .\nCela et ses poèmes suflisent à constituer sa physionomic , à nous\nfaire regretter les développements des idées consignées dans\nles notules fragmentaires publiées après sa mort .\nPour dire toutes ces choses ténues , il s'était forgé un style\nd'une extrême souplesse , sa phrase a l'allure d'un bel entrelacs .\nPoint de parures ni de surcharge . Elle chemine très vite , pressée\nd'arriver à une autre idée , mais sa hâte ne l'empêche point\nd'enclore tous les mots essentiels ; ces mots sont choisis de\nfaçon à provoquer dans l'esprit de multiples rappels d'idées\nanalogues ; des parenthèses sont indiquées , contenant le germe\nd'un alinéa que le lecteur peut se construire ; cette phrase est\nvivante , ondoyante . Peu de musique , mais une plastique perpé-\ntucilement mobile , perpétuellement évocatrice , parfois des alli\ntérations , des rappels de sonorité , mais toujours pour le sens .\nVoyez le commencement de Persée et Andromède , la cérémonie\nde Lohengrin , les monologues d'Hamlet , et le chant à l'Incons-\ncient , les conseils de Salomé , et pensez que le maître alors qui\ndominait toute prose était Flaubert , et qu'il fallait chercher ,\nchacun de son côté , une formule qui n'eût pas cette implacable\nbeauté , et cette trop résistante certitude , cet absolu de netteté\nincommode pour exprimer les nouvelles idées complexes dont\nc'était l'heure de naître à la littérature .\nSa perte est irréparable dans notre évolution littéraire , car il\nfut avec nous un de ceux de la première heure , un de ceux qui\nfondèrent le mouvement poétique actuel . Et sa manière de hår-\ndiesse philosophique et de libre style , qui pourrait dire l'avoir\nreprise \" Je lui vois des lecteurs qui l'imitent de trop près , je ne\nlui vois pas de successeur , dans cette note moyenne entre le\nlyrisme et l'ironie , éclairée de grandes échappées de lyrisme\npur où il excella . Nous étions alors fort peu nombreux , la perte\nd'un d'entre nous diminuait fort notre effectif , et nous nous\ncomptàmes facilement en l'accompagnant jusqu'au cimetière\nperdu , quatre au plus , car Paul Bourget , venu là comme son\nami des plus anciens , n'était pas des nôtres , esthétiquement\nparlant , et mon regret contre l'injurieuse sottise de la destinée .\ns'accroit , quand je songe aux affections nombreuses dont l'en-\ntoureraient maintenant tant de jeunes écrivains de talent .\nIV\nLes jeunes écrivains .\nC'est parmi eux que se placent deux poètes aux belles pro-\nmesses , inieux , aux réalisations déjà très sérieuses , M.Paul Fort\n1", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f127.item"}, {"page_imprimee": 127, "page_pdf": 128, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 3342, "texte": "et M. Edmond Pilon ( dont d'ailleurs une étude sur Laforgue est\nla meilleure que j'aie encore lue ) .\nLes Ballades de Paul Fort représentent une série de sensa-\ntions aiguës , d'enfance , d'amour , de rêve , de cauchemar , de\npaysage , influencées par des états d'esprits particuliers , soi-\ngneusement détailiés . Ces Ballades sont en prose , en prose de\npoème en prose , c'est - à - dire rythmée , assonancée , allitérée\npresque comme du vers libre , à cette différence que le poème\nen prose peut serrer les phrases qui représentent les sensations\nprincipales jusqu'au vers , puis disséminer ses effets et faire\nplus lache , pour les détails adventices ou la mise en milieu\nnécessaire de la principale sensation . Technique en ce moment-\nci particulière à Paul Fort , qui est pourtant l'auteur de vers\ncharmants , technique qui servit son but au présent volume .\nC'est parfois une sorte de clown qui est en scène , un clown\nanglais , rayé rouge noir , ou une sorte de Pulcinella très occupé à\nchercher ses idées au fond d'un puits par espoir d'y trouver la\nvérité ( une chance ! ) ou bien de marier les rayons de la lune et\nles bulles de l'étang qui sont depuis si longtemps en silencieuse\net muette contemplation , ou bien il brise tout autour de lui , et\ndes tourbillons de phrase giclent concomitantes à ses actes ,\nlorsqu'il brise le Vieux Monde supporté par trois petits hom-\nmes dorés qui roulent sur leurs dos tout dédorés , où bien il est\nl'introducteur d'un superbe jeune empereur qui remplit le cir-\nque de toute une population armée pour ses droits . Ils sont\nallés le chercher à la taverne pour qu'il défende le vieux char\nde gloire un peu vermoulu de ses aïeux , à qui les beaux orne-\nments défaillent depuis longtemps ; aussitôt la lutte engagée , ces\nféaux l'abandonnent , et le jeune empereur s'envole dans le\nsoleil sur l'hippogriffe , tout frémissant de gaîté glorieuse , tan-\ndis que ses sujets se remettent à manger en compagnie des bar-\nbares envahisseurs ; le clown nous montre ces grands incidents ,\nmais qu'il préfère marier le bulle de l'étang an rayon de lune !\nQuand il disparaît , c'est en intermède une voix qui murmure\ndes refrains d'amour presque toujours enguirlandés de nature .\nLe paysage gai et l'amour heureux ici se confondent .\nVoici un crépuscule : « Petite brume , réflexion de la lune sur\ndes toits lointains , du petit jour mourant sur des quais incertains ,\npetite brume , rue grisaillée brouillée des sept heures des cités ,\npetit jour qui vous meurt languide à la nuque , et lune qui\ns'éveille blondine aux toits lointains , petite lune , petite brume ,\npetite brume étouffe alors petite lune . »\nSouvent , comme dans cette phrase précédente , la voix vient\nde bien loin , elle résume , et alors elle a réussi , toute sa vraie\nessence originale , elle donne juste son timbre grave un peu\nvoilé , elle dit des sensations d'enfance , de prime enfance gardée\navec une singulière fidélité , avec des soudains d'instantané , mé-\nmoire d'enfant qui vit dans les jardins qui sont pour lui des univers ,\net vit en tremblant près des fresques qui parent , par exemple ,\nune théière ; et cette pureté d'accent qu'a cette voix pour égrener\ndes finesses d'enfance et cette délicatesse de touches , elle les\nretrouve pour ce ton mixte des lieds d'amour fredonnés en tres-\nsant des fleurs .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f128.item"}, {"page_imprimee": 128, "page_pdf": 129, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3091, "texte": "Quand Paal Fort aura pris toute autorité sur lui - même , qu'il\nsaura comprimer quelque excès de mots , trop pressés autour\nde sa plume , avec son don d'images , sa fraicheur d'imagination ,\nson aptitude à dérouler les méandres d'une phrase expressive\net chantante , il nous donnera des livres du plus haut mérite . Dès\nmaintenant , il faut aux lettrés connaître Il y a là des cris et les\nBallades .\nLes Poèmes de mes soirs , le premier livre de poèmes de M.\nPilon , apporte les preuves d'un incontestable talent et d'une pré-\ncoce maturité chez le jeune poète . Les vers concentrés ct\npleins abondent .\nComme montent vers l'or des cieux les chants des bois ...\nEt je reviens parmi les jardins et les pares\nComme un chevalier fort qui relèverait l'arc\nPour suivre de ma flèche en feu les corbeaux tristes ..\nUn conte précis , le Puits d'Automne , traduit simplement ,\nsobrement , dans un décor très complet , très artistement défini ,\nd'une couleur inédite , une mélancolie sans abattement qui est\nsouvent dans le ton du chanteur qui voit\nDans l'eau croupie et les roseaux d'automne\nUne Etoile veiller la Nymphe naturelle\nDans ses images , non loin de ce décord'un paganisme si intellec-\ntuel , passent des porteuses de roses qui vont consoler l'attristé\nqui regarde son ombre et écoute le vent\nQui fait au tremble blen trembler les feuilles blanches\nLe Javelot de joie , une des dernières pièces du volume , est la\nplus vibrante , la plus personnelle peut - être du livre , et celle où\nle poète a le mieux trouvé l'envolée de strophes qui lui devien-\ndra sans doute particulière .\nPilon est un poète qui sait ordonner un beau luxe et qui sait\nfaire agir en peu de gestes ses personnages . Il excelle évidem-\nment à composer un décor . Celui de son livre meut des attri-\nbuts païens , néo - grees . néo - alexandrins si l'on veut , que Puvis\nde Chavannes a créés autour de certaines de ses figures silen-\ncieuses , cette atmosphère de bois sacré qu'il a su transcrire sans\nen elfriter la brume religieuse . C'est non loin d'un bois sembla-\nble que sont la maison de bois noir la maison dans la forêt et la\nmaison en fleurs d'où Pilon a vu venir vers lui , graves et sou-\nriants , les anges , les saintes femmes , l'enfant des flèches et ses\nvendangeurs d'automne . Mais je m'attarde à ces l'oèmes de mes\nsoirs , et déjà dans de jeunes revues Edmond Pilon public les\npremiers vers de sa Maison d'exil , plus libres , plus francs en-\ncore et plus aimables que ceux des Poèmes de mes soirs , et qui\ndétruisent les légères critiques qu'on pourrait adresser à son\npremier livre , puisque dépassées .\nGUSTAVE KAHN\n-\nun\nP.-S. La Revue des Deux Mondes publie des vers de M. de\nRégnier , ce dont on ne peut que la féliciter . 11 y a longtemps que ... Il\nest fächeux qu'au bas de la première page de cette série de vers\nanonyme ait déposé , sous forme de note , une sottise . Déclarer M. Heuri\nde Regnier le chef de la nouvelle école poétique , c'est prouver net une\nregrettable ignorance des faits , des dates et des livres de la période\nlittéraire dont on a voulu parler .\nG. K.", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f129.item"}]}, {"article_id": "pmb-13815", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "Wikisource", "texte_sans_correction": false, "page_debut": 129, "page_fin": 130, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f130.item", "pages": [{"page_imprimee": 129, "page_pdf": 130, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2517, "texte": "L’Âme du Petit Sucrier\n\n\n\nLe 24 décembre, à onze heures du soir, l’ame du Petit Sucrier monta vers le ciel. Comme elle venait de dépasser les toits, elle rencontra le petit Noël, qui descendait du haut des airs pour commencer sa tournée.\n\n— Pardon, jeune homme, lui demanda le Petit Sucrier, pourriez-vous m’indiquer le chemin du Purgatoire ?\n\nLe petit Noël dévisagea son interlocuteur, et vit qu’il avait une figure mince et douce, des cheveux pâles et des yeux violets.\n\n— Tenez, dit-il en levant le bras au ciel, vous n’avez qu’à continuer jusqu’à l’étoile Aldébaran, que vous voyez là-bas. Puis vous tournerez à main gauche, et vous suivrez tout droit jusqu’à la dix-huit millième étoile de droite. Vous apercevrez sur votre gauche une grille. C’est là.\n\nLe Petit Sucrier, ayant suivi à la lettre les recommandations du jeune Noël, arriva à l’endroit indiqué. Il aperçut la grille et un monument de belle apparence. Sur le fronton, ce mot en grosses lettres : Purgatorium, souligné de trois autres inscriptions : Purgatoire, Purgatory, Fegefeuer. \n\nLe monument se composait de deux corps de bâtiment, dont l’un était le Purgatoire proprement dit (étuves de désinfection morale) et l’autre le Palais de Justice céleste. Le petit sucrier traversa la salle des Pas-Perdus et arriva jusqu’à une grande porte, où s’inscrivaient ces mots : Tribunal, Tribunal, Court of justice, Gerichthof.\n\nDevant la porte se tenait un gardien de service, qui n’était autre que le bienheureux Labre. Lui qui sur la terre avait toujours été sale dégoûtant, était vêtu dans le ciel d’une belle livrée à boutons d’or. Il continuait à marcher pieds nus par une vieille habitude et faisait porter ses bottines par deux petits séraphins.\n\nSaint Labre entra en conversation avec le Petit Sucrier. Le bienheureux sentait l’hydromel à plein nez, mais cette odeur n’était pas trop désagréable. Il montra dans la salle des Pas-Perdus les mauvaises actions représentées par de vilains gibbeux, substituts du Maudit, pourvoyeurs des grils infra-terrestres. Quant aux bonnes actions des pécheurs, c’étaient de jeunes avocats à longs cheveux blonds, aussi gracieux que la noble Portia, qui gagna jadis, travestie en robin, la cause du marchand de Venise.\n\nLe Petit Sucrier remarqua également un majestueux vieillard à moustache blanche. C’est un nommé Alexandre Dumas, lui dit Saint Labre, un auteur de pièces de théâtre. Il embête le bon Dieu pour être nommé suppléant au Tribunal et pour juger les actions humaines. Le bon Dieu a dit qu’il verrait.", "source": "Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f130.item"}, {"page_imprimee": 130, "page_pdf": 131, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1229, "texte": "Cependant le Petit Sucrier, à la perspective de comparoir devant le Haut-Tribunal, tremblait de tout ses membres. Car, disait-il, je n’ai plus mon argent, et comment attendrirai-je mes juges ?\n\n— Votre argent, dit Labre, ne vous servirait à rien. Vos bonnes actions plaideront pour vous et vos mauvaises actions contre vous.\n\n— Alors, dit le Petit Sucrier, je n’aurai pas d’argent à donner à ceux qui défendront ma cause, et rien à verser non plus à ceux qui l’attaqueront ? J’irai au Paradis sans bourse délier ?\n\n— Parfaitement, dit Saint Labre.\n\n— Et si l’on m’envoie en Enfer, je grillerai à l’œil sur les grils infernaux ?\n\n— À l’œil, dit le bienheureux.\n\n— All right ! s’écria le Petit Sucrier. J’ai été, toute ma courte vie, le monsieur à qui on apportait l’addition. Mes journées de vingt-quatre heures se composaient de quatre-vingt seize quarts d’heure qui tous étaient de Rabelais. Concevez-vous, bon Saint Labre, un sort plus triste ?\n\n— Tout de même oui, dit Saint Labre, il y a de plus lamentables destins. Si la richesse ne fait pas toujours le bonheur, la pauvreté fait généralement le malheur.\n\nMais le Petit Sucrier s’était éloigné joyeusement. Il s’écriait parfois : All right, et chantait : Vive la Mort !\n\nsc", "source": "Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f131.item"}]}, {"article_id": "pmb-13816", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 131, "page_fin": 137, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f132.item", "pages": [{"page_imprimee": 131, "page_pdf": 132, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2736, "texte": "IV\nLES SOCIALISTES ANGLAIS\nSocial Democratic Federation\net Fabian Society\nLa Social Democratic Federation et la Fabian Society repré-\nsentent en Angleterre le socialisme « armé , comme disait\nLassalle , de toute la science de notre époque » . Dans l'une et\nl'autre de ces organisations , on trouve plus que des cris de\nrévolte et des protestations d'artistes ou de philanthropes ; on\nreconnaît un système de doctrines fondées sur certaines des\nlois admises par les économistes . Voilà le trait commun à\ntoutes les deux .\nLeurs divergences sont indiquées par les titres qu'elles ont\nadoptés . La Fédération emprunte , en même temps que sa double\népithète , ses théories et sa tactique aux partis marxistes des\npays germaniques : elle a importé en Angleterre l'orthodoxie et\nl'intransigeance de ces partis . Par contre , la Société fabienne\na pris comme parrain Fabius le Temporiseur , l'adversaire\nd'Annibal . Voici la devise qui explique ce choix :\nVous devez attendre le bon moment , comme Fabius fit avec grande\npatience , alors qu'il luttait contre Annibal , s'exposant au blâme de bien\ndes gens . Mais , quand le temps sera venu , vous pousserez vivement\nl'attaque , à l'exemple de Fabius , sans quoi votre attente demeurerait\nvaine et sans profit .\nLes fabiens sont des possibilistes qui emploient la plus\nopportuniste des ' tactiques au service de convictions fermes et\nà la propagande de doctrine très arrêtées . C'est leur originalité ,\nleur caractère particulièrement anglais ( 1 ) . Aussi les étudie-\nrons - nous plus en détail que les social - démocrates d'outre-\nManche , trop semblables à leurs homonymes du continent pour\nappeler de longues explications .\nTION .\n-\nTHÉORIES ET TACTIQUE DE LA SOCIAL DEMOCRATIC FEDERA-\nNous avons déjà vu que la Fédération ( 2 ) est la plus\nancienne des organisations socialistes laïques de l'Angleterre .\nDepuis son organisation définitive en 1883 , elle n'a fait que des\nprogrès fort lents . Aux élections parlementaires de 1895 , elle\nprésentait quatre candidats qui réunirent en tout 3.730 voix : ce\nchiffre est plus élevé que le nombre des membres inscrits , car\nil comprend des électeurs appartenant au Parti ouvrier indé-\npendant . Les adhérents à la Fédération se répartissent entre\ndifférentes branches , à Londres et dans les villes industrielles\ndes Midlands , surtout à Manchester . L'àme de cette organisa-\ntion est M. Hyndmann . Les plus marquants de ses premiers\n( 1 ) BERNARD SHAW : The Fabian Society , what it has done and how it\nhas done it , 1892 , broch . nº 41 de la F. S .. histoire excellente de l'agi-\ntation politique socialiste en Angleterre depuis 1883 .\n( 9 ) Siège : 337 , Strand . , Lond . E. C. Un journal hebd . Justice . Collec\ntion importante de brochures", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f132.item"}, {"page_imprimee": 132, "page_pdf": 133, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3336, "texte": "collaborateurs l'ont quitté presque tous , y compris M. Aveling\net Mme Marx Aveling . La Fédération ne comprend done plus\nles membres anglais de la famille de Marx , mais , sous la direc-\ntion de M. Hyndmann , elle est restée fidèle aux principes du\n« Capital » ( 1 ) . Elle pose la question sociale comme la lutte de\nla classe des prolétaires contre la classe des capitalistes , abou-\ntissant , par là révolution , au résultat suivant :\nOrganisation communiste ou collectiviste de la propriété , des moyens\nde production , de distribution ou d'échange , avec le contrôle d'un état\ndémocratique dans l'intérêt de la communauté entière . Le travail com-\nplètement émancipé de la domination du Capitalisme et du Landlor\ndisme avec l'établissement de l'égalité sociale et économique entre les\nsexes .\nLe programme de la Fédération , duquel sont extraites les\nlignes précédentes , continue par l'exposé d'une série de réfor-\nmes et de palliatifs qui rappellent les programmes minima de\nnos Partis ouvriers . Comme ceux - ci , la Fédération s'intéresse\nsculement aux réformes qui préparent indirectement la révo-\nlution sociale , soit en donnant aux prolétaires le temps et les\nmoyens de se grouper ( journée de huit heures , éducation gra-\ntuite à tous les degrés ) , soit en habituant l'opinion à ne plus\nrespecter la propriété individuelle ( impôt progressif sur le\nrevenu , répudiation de la dette publique , nationalisation du\nsol , des chemins de fer ) . Pour les social - démocrates , ces mesures\nn'ont aucune utilité en elles - mêmes , elles ne sont que des\nmoyens de rendre la lutte des classes plus violente . A leur\njugement , quiconque cherche à empêcher ou à retarder le choc\nfait œuvre de réaction ; ils blâment les trade - unionistes de se\nborner à la réclamation d'un juste salaire , car c'est reconnaitre\nla légitimité du capital formé par l'accumulation des plus - values\nconfisquées sur le travail des ouvriers . Ils s'emportent contre\nles coopérateurs , dont l'effort aboutit à transformer les ouvriers\nen petits actionnaires qui s'imaginent avoir intérêt à défendre\nla propriété contre les communistes . Ceux - ci , à leur tour , ne\nsont pas tous leurs amis . car , pour être agréé par la Fédération ,\nil faut non seulement affirmer la lutte des classes , mais encore\nl'accepter sur le terrain politique et se déclarer prêt à marcher\navec le prolétariat organisé en parti . De là des excommunica-\ntions , à gauche contre les anarchistes et les disciples de\nW. Morris , à droite contre les fabiens , traités de radicaux . En\n1884 , la Société fabienne déclarait , dans une résolution géné-\nrale , qu'elle ne pouvait accepter les façons de parler en usage\ndans les pamphlets de la Fédération . L'année suivante , nou-\nvelle protestation pour des raisons plus importantes . La Fédé\nration avait accepté , pendant les élections parlementaires , une\nsubvention des conservateurs pour combattre plusieurs candi-\ndats libéraux .\nLes socialistes indépendants en furent scandalisés . Ils\n( 1 ) HYNDMANN : Historical basis of socialism in England , Lond . , 1883 ,\nin - 8 ; Socialism made plain , publ . p . la S. D.F. , — exposés fidèles de la\ndoctrine de Marx , d'un intérêt historique plus que théorique . The Socia\nlist Catechism , publ . chez Reeves par J. - L JOYNES , le traducteur de Marx\nen anglais .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f133.item"}, {"page_imprimee": 133, "page_pdf": 134, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 3096, "texte": "oubliaient que Stuart Mill avait écrit en 1873 : « La politique\ndes travailleurs est de persévérer à se faire représenter par des\ntravailleurs , cet , en cas d'insuccès , d'aider les tories à entrer\nà la Chambre jusqu'à ce que la majorité libérale se trouve\nsérieusement menacée : alors , sans nul doute , les whigs seront\nheureux de faire un compromis et de laisser aux ouvriers quel-\nques sièges parlementaires . » ( 1 ) Aujourd'hui , presque tous les\nsocialistes anglais s'efforcent de former un parti nouveau , dis-\ntinct des deux autres . La Fédération a défendu l'idée , mais elle\nn'en dirigera pas la réalisation . Son intransigeance obstinée lui\na fait trop d'ennemis .\n―\nFABIAN SOCIETY . LES DOCTRINES . La Fabian Society ( 2 )\nn'a pas été organisée pour l'action comme la Fédération . A\nl'origine ( 1883 ) , elle formait un simple groupe d'études qui\nréunissait sous le nom de New - Fellowship des économistes à\ntendances socialistes ; elle fut un des résultats de cette exten-\nsion du principe d'intervention de l'Etat qui , de plus en plus ,\nremplace en Angleterre le laissez - faire des manchestériens . La\npropagande extérieure des fabiens ne date que de 1888. A cette\népoque , ils organisèrent des conferences publiques et publièrent\nleur système de doctrines sous le titre de Fabian Essays in\nSocialism ( 3 ) . Voici la conclusion de la première partie de cet\nouvrage :\nLa science économique , jadis morne , aujourd'hui pleine de promesses ,\nnous permet de découvrir que , si le mal est énormément plus grand\nqu'on ne le croit , il n'est cependant pas éternel , il ne durera même pas\nlongtemps si nous voulons travailler à l'abolir .\nLe mal , c'est la propriété privée sous toutes ses formes . Le\npossesseur du sol accapare la rente qui monte par l'effet de la\nrareté des subsistances ou par l'effet du travail social ( dévelop-\npement des moyens de communication , accroissement des\nvilles , etc. ) . Le détenteur du capital monopolise les machines\net fait travailler l'ouvrier pour un salaire qui ne représente\nqu'une partie aussi minime que possible de la valeur qu'il a\nproduite , le reste ( plus - value ) s'ajoutant sans cesse au capital .\nMais le remède est dans le mal lui - même ; la petite propriété\ndisparaît , la terre se concentre , l'argent s'accumule entre les\nmains de quelques fortunés , mais l'immense majorité est\nréduite au prolétariat . Prenons conscience de eette évolution\net nous remplacerons les capitalistes par la communauté , sans\nfaire nulle difficulté de remettre à la seconde dans notre inté-\nrêt , la propriété que les premiers , en infime minorité , accapa-\nrent à leur profit personnel .\n( 1 ) Voir La revue blanche du 1 août 1895 , p . 137 .\n( 2 ) Siège : 276 , Strand . , Lond . E. C. Journal mensuel : The Fabian news .\nCollection très importante de brochures ( Fabian Tracts ) . Secr . gén . :\nEdward R. Peasc .\n( 3 ) Lond . , 1889 , in - 8 \" de 233 p . , 1 fr . 25. Huit études très claires sur les\ndoctrines , le but , l'histoire du socialisme , publiées sous la direction de\nBernard Shaw . Lecture essentielle ,", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f134.item"}, {"page_imprimee": 134, "page_pdf": 135, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3386, "texte": "Tous les revenus dérivés de la propriété privée seront , à l'exception de\nla rente ( au sens économique ) , ajoutés directement aux revenus des tra-\nvailleurs après la fin de leur exploitation La rente due à la fertilité\nrelative ou aux avantages de la situation doit être considérée comme un\nbien social et utilisée , comme le sont actuellement les sommes prove-\nnant des taxes , pour les dépenses publiques parmi lesquelles le soeia-\nlisme placera l'assistance nationale et l'approvisionnement en matières\nde première importance . Le problème économique du socialisme est\nainsi résolu .\nDe tout cet abstrait résumé , retenons que les fabiens se sépa-\nrent des social - démocrates , non sur les principes , mais sur le\nbut à atteindre , communisme complet pour les seconds , socia-\nlisme d'Etat démocratique pour les premiers , Le choix des\nmoyens va les mettre en opposition directe .\n-\nLes fabiens\nSOCIALISME MUNICIPAL ET FABIAN SOCIETY .\nn'ont pas voulu rompre avec la gauche du parti libéral . Au\ncontraire , ils prétendent avoir trouvé dans le programme des\nprogressistes deux tendances socialistes . La première , c'est l'im-\npôt progressif sur la propriété terrienne dont nous avons déjà\nparle . L'autre consiste à transformer en services municipaux\nles entreprises d'approvisionnement , d'échange , de circulation .\nC'est ce que l'on appelle le « socialisme municipal » . Il est\nassez bien défini dans le Fabian municipal program de février\n1892. La substance de ce manifeste peut être condensée sous\ntrois chefs .\n1º Attribution de la rente du sol à la commune qui l'appliquerait aux\ndépenses de l'instruction et du service de santé publics .\nPour la fourniture de l'eau et du gaz , pour l'exploitation des tram-\nways , pour la location des marchés publics et des docks de la Tamise '\nsubstitution aux grandes compagnies de la municipalité qui paiera bien\nles ouvriers , servira mieux les clients , au lieu d'exploiter les uns et les\nautres pour faire de gros bénéfices .\n3 Intervention des autorités publiques dans les rapports entre patrons\net ouvriers pour fixer le minimum des salaires , le maximum des heures\nde travail .\nCe programme ne devient réalisable que par le moyen d'ad-\nministrateurs élus à un suffrage très étendu . Aussi a - t - il pris\ncorps seulement lorsque l'Angleterre a été dotée de conseils\nde comtés analogues à nos conseils généraux de départe-\nments ( 1888 ) ; l'institution de conseils de communes semblables\naux nôtres ( 1893 ) a encore accru les espérances des municipali-\nsateurs . L'intervention des fabiens dans la bataille politique est\ncontemporaine de la création de conseils de Comté . Ils ont\nsoutenu et ils soutiennent encore à la fois les nouveaux\nconseils régionaux et la municipalisation .\nLe gaz , l'eau , les marchés ont été mis en services publics\ndans six grandes villes : Birmingham , Manchester , Liverpool ,\nGlasgow , Bradford , Leeds ( 1 ) et dans beaucoup de petits cen-\n( 1 ) FREDERICK DOLMAN : Municipalities at work , Lond , 1895 , in - 8 °\ndonne une exposition détaillée de ces faits . Le tableau le plus complet\net le plus récent est celui que vient de donner M. SIDNEY WEBB dans\nThe cooperative wholesale Societies Annual for 1896 , Manchester , in - 8 \" .\nL'œuvre du County Council de Londres est exposée dans New London ,\nher parliament aud his work , Lond . , 1895 , in- avec gravures et plans .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f135.item"}, {"page_imprimee": 135, "page_pdf": 136, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 3475, "texte": "tres . D'autres municipalités , celle d'Huddersfield par exemple ,\nexploitent leurs tramways et leurs omnibus . Les profits de ces\nentreprises sont consacrées à la création d'hôpitaux , de squa-\nres , d'écoles et de bibliothèques . Le conseil de comté de Lon-\ndres s'était signalé par une foule d'institutions de ce genre ,\nmais il n'a pas aboli les monopoles et les privilèges des com-\npagnies , et il est probable qu'il ne pourra pas le faire de long-\ntemps , car depuis les élections de février 1894 , les progressistes\nont perdu la majorité et n'occupent plus que la moitié des sièges .\nLe London County Council dont les tendances avancées cau-\nsaient à l'opinion moyenne de l'Angleterre la même horreur que\nles tendances du conseil municipal de Paris à l'opinion moyenne\nde la France , est pour le moment réduit à l'impuissance . Pres-\nque partout d'ailleurs les libéraux perdent du terrain dans les\nconseils locaux , depuis leur défaite aux élections parlemen-\ntaires . Si la municipalisation continue à se développer , elle ne\nsera plus dirigée par eux .\nLA TACTIQUE DE « PÉNÉTRATION » . Les fabiens croyaient\nà la solidité du parti gladstonien formé de l'union des libéraux-\nhome rulers et des radicaux . N'osant entrer en conflit avec cette\norganisation comme le faisaient les social - démocrates , ils se pro-\nposèrent suivant leur expression , de la pénétrer de socialisme .\nLa tactique de pénétration ( permeating ) a été poursuivie par\neux avec une persévérance dont nous allons voir les preuves .\nTandis que les amis de Hyndmann recommandent l'absten-\ntion toutes les fois que les électeurs ne se trouvent pas en face\nd'un candidat nettement socialiste , les fabiens répandent à pro-\nfusion le manifeste suivant :\nVOTEZ ! VOTEZ ! VOTEZ ! Voici un prospectus électoral ; mais ce n'est\npas une réclame de parti . Il ne vous demande pas de voter pour tel ou\nfel candidat particulier , mais seulement d'user de votre voté d'une ma-\nnière ou d'une autre . Le droit de vote a été gagné pour vous , non par les\ngrands hommes politiques dont les noms sont attachés aux lois de\nréforme de 1832 , 1857 et 1884 , mais par l'agitation persistante de généra\ntions de pauvres travailleurs qui ont sacrifié tous leurs loisirs , ont bravé\nl'emprisonnement et quelquefois pis encore afin de vous donner part an\ngouvernement de votre pays . Aujourd'hui vous avez la chance de vous\nservir de ce qui a été si chèrement acquis ... Vous n'avez pas d'excuse\npour ne pas voter . Même s'il n'y a pas de candidat digne qu'on vote\npour lui , il y en a un au moins qui mérite qu'on vote contre lui ... En\ntous cas , il y a toujours un meilleur et un pire ; et le seul moyen de lais-\nser le plus inauvais à la porte , c'est de voter pour le meilleur ...\nComment s'assurer qu'un candidat n'est pas opposé aux réfor-\nmes sociales ? C'est l'objet de la partic la plus ingénieuse de la\nlittérature fabienne les « Questions pour candidats » > . Nous\nreproduisons quelques - unes des « Questions pour les candidats\nau Parlement » , avec la disposition générale de la brochure .\nMonsieur ,\n-\nA l'occasion de votre candidature à la Chambre des Communes , je\nvous serais très reconnaissant de vouloir bien me faire connaitre votre\nopinion sur les questions suivantes :\n[ Suivent une colonne de questions , rangées sous les rubriques de\nBudget démocratique et de Programme ouvrier , et une colonne en blane\npour les réponses . ] Nom de l'électeur :\nNom du candidat : .....", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f136.item"}, {"page_imprimee": 136, "page_pdf": 137, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3430, "texte": "Des questionnaires de ce genre ont été imprimés pour les\ncandidats à tous les conseils locaux électifs . C'étaient des ins-\ntruments à l'usage des électeurs socialistes . Mais comment\néclairer les ignorants , et les paysans surtout , comment leur\nmontrer leurs véritables intérêts . Les fabiens ont a essayé de\nle faire dans un répertoire intitulé What the Farm labourer\nwants ?\nQue faut - il au travailleur des champs ?\nIl lui faut un salaire plus élevé . Actuellement il gagne dix à douze\nshellings par semaine , pas assez pour entretenir sa famille .\nIl lui faut une demeure solide et saine . Actuellement il vit dans une\nmasure appartenani au fermier ou au propriétaire , hors de laquelle on\npeut le mettre en lui donnant congé sous huit jours ..\nIl a besoin d'une liberté plus grande . Actuellement il est obligé de\nlever son chapeau devant le squire ; il est obligé d'aller à l'église , sans\nquoi le pasteur lui retirera l'assistance de la commune ; il est obligé\nd'obéir au fermier , sans quoi on le mettra à la porte au début de 1 hiver .\nLes remèdes sont résumés en grosses capitales :\nJOIN AN UNION aud use his vorɛ . { C'est - à - dire : former un syndicat et\nse servir de son vote . )\nFormer un syndicat coûte quelques pence par semaine , mais en re-\ntour , le syndicat combat pour le travailleur . Ainsi les ouvriers des docks\nde Londres avant de se grouper , gagnaient en moyenne 4 pence par\nheure . A présent qu'ils ont un syndicat , ils gagnent & pence par heure ,\nc'est - à - dire au moins 5 shellings par semaine de plus qu'autrefois . Or ,\ntout ce qu'ils ont à payer au syndicat , c'est 3 pence par semaine . Une\n« Union » rapporte donc plus qu'elle ne coûte .\nEn outre elle peut servir de comité électoral dans des cir-\nconstances que le manuel définit ainsi :\nLes élections les plus importantes sont celles du conseil de comté\n( tous les trois ans et du Parlement ( tous les trois ou quatre ans , mais\nparfois plus souvent . Le Parlement et le conseil de comté peuvent faire\npour le travailleur , au moyen de taxes , ce qu'il ne pourrait jamais faire\ntout seul avec ses faibles ressources . Voilà pourquoi fermier , pasteur et\npropriétaire feront tout pour empêcher les amis du travailleur d'être\nélus à ces assemblées .\nLe manuel se termine par quelques explications destinées à\nexpliquer au travailleur comment il reconnaitra ses « véritables\namis » .\nCette dernière qualification peut elle , au jugement d'un socia-\nliste , être accordée à des radicaux , ou même à de simples libó-\nraux ? Il semble que les fabiens n'en soient plus très persuadés .\nLes gladstoniens , à l'époque où ils avaient la majorité , ne leur\nont donné que des promesses : aujourd'hui vaincus et désor-\nganisés , les libéraux ne valent plus la peine qu'on les « pénè\ntre » . La majorité des fabiens tient encore à l'ancienne tacti-\nque , mais beaucoup de membres ne la respectent pas . Une mi-\nnorité toujours croissante agit avec le Parti ouvrier indépen-\ndant ; certains même ne veulent plus appartenir qu'à cette orga\nnisation aussi le nombre des fabiens s'accroît - il à peine ( 681\nen 1894 , 699 en 1895 ) . Au reste , la société , déçue dans son accord\navec les progressistes , n'a plus de ligne de conduite politique .\nElle redevient ce qu'elle était à ses débuts , un groupe d'études\nS\nL'ŒUVRE SCIEntifique des FABIENS , C'est dans ce rôle\nqu'elle a réussi le mieux . La collection des brochures publiées", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f137.item"}, {"page_imprimee": 137, "page_pdf": 138, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 2818, "texte": "\npar la Fabian Society est une excellente réunion de discussions\ndoctrinales et de monographies de faits sociaux ( 1 ) .\n\nTout particulièrement , la Fabian Society a la spécialité de\nrecherches positives appuyées sur des données certaines , au-\ntant que possible sur des statistiques officielles et sur des faits\nconstatés par des procédés scientifiques . Quand on consulte un\ndes recueils d'informations édités par les fabiens , on s'aperçoit\nseulement à la conclusion que ces sociologues si consciencieux\nsont des socialistes .\n\nLa Société a compté parmi ses membres les plus marquants\ndes écrivains qui ont pris conscience du changement qui se fai-\nsait dans les théories économiques anglaises , ruinant les for-\nmules de l'ancien individualisme . Elle a reçu d'eux son organi .\nsation et son caractère , et elle leur a donné le moyen d'étendre\nleur propagande .\n\nA côté d'elle vient de se créer un organe d'enseignement , le\nCollège des sciences sociales et politiques de Londres ( 2 ) : il est\nsous la direction effective de Sidney Webb , membre du conseil\nde comté de Londres , historien du socialisme en Angleterre , et\nauteur ( avec Mme Webb ) d'une étude définitive sur l'Histoire\nde Trade - Unions . M. Webb est certainement en politique et en\nscience économique le plus marquant des réformateurs socia-\nlistes sortis de l'école de Stuart Mill . Il est un des membres\nactifs de la Société fabienne , pour laquelle il a écrit plusieurs\nbrochures et la partie historique des Essays in socialism . Mais\nil ne jouc pas , il ne veut pas jouer dans ce groupe le rôle de\nleader unique que M. Hyndmann a pris dans la Fédération . Les\nfabiens ont une direction mais ils ne reconnaissent pas de chef .\nIndécis en politique , ils ont su se grouper pour l'étude et pro-\nduire par collaboration une œuvre scientifique .\n\nLa littérature fabienne sera sans doute le seul résultat dura-\nble des efforts que nous avons analysés . Les deux tactiques par-\nlementaires opposées , intransigeance et opportunisme ont\néchoué l'une et l'autre . Les efforts tentés par les divers grou-\npes pour s'unir en un seul parti socialiste anglais , n'ont amené\nque des conférences et n'ont donné qu'un manifeste , assez décla-\nmatoire ( 3 ) publié le 1er mai 1893 et signé des secrétaires de la\nFédération , de la Société fabienne et de la Société de Hammers-\nmith . Beaucoup de militants abandonnent ces anciens groupes\net croient trouver un meilleur instrument politique dans le\nParti ouvrier indépendant fondé en 1893 .\n\nProchainement :\n\nTRADE - UNIONS\n\nET PARTI OUVRIER INDÉPENDANT .\n\nALBERT MÉTIN\n\n( 1 ) Voir un article bibliographique à ce sujet dans le Devenir Social\nd'avril 1895 ( Paris ) .\n\n( 2 ) 9 , John Street , Adelphi , W. C.\n\n( 3 ) Manifest of Englih Socialists , Loņd ,, 1893 , in - 29 de 8 p .\n\nい", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f138.item"}]}, {"article_id": "rb-64-8", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 131, "page_fin": 137, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : même article que « Social Democratic Federation et Fabian Society » (titre au-dessus de « Social Democratic Federation et Fabian Society ») ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f132.item", "pages": [{"page_imprimee": 131, "page_pdf": 132, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2736, "texte": "IV\nLES SOCIALISTES ANGLAIS\nSocial Democratic Federation\net Fabian Society\nLa Social Democratic Federation et la Fabian Society repré-\nsentent en Angleterre le socialisme « armé , comme disait\nLassalle , de toute la science de notre époque » . Dans l'une et\nl'autre de ces organisations , on trouve plus que des cris de\nrévolte et des protestations d'artistes ou de philanthropes ; on\nreconnaît un système de doctrines fondées sur certaines des\nlois admises par les économistes . Voilà le trait commun à\ntoutes les deux .\nLeurs divergences sont indiquées par les titres qu'elles ont\nadoptés . La Fédération emprunte , en même temps que sa double\népithète , ses théories et sa tactique aux partis marxistes des\npays germaniques : elle a importé en Angleterre l'orthodoxie et\nl'intransigeance de ces partis . Par contre , la Société fabienne\na pris comme parrain Fabius le Temporiseur , l'adversaire\nd'Annibal . Voici la devise qui explique ce choix :\nVous devez attendre le bon moment , comme Fabius fit avec grande\npatience , alors qu'il luttait contre Annibal , s'exposant au blâme de bien\ndes gens . Mais , quand le temps sera venu , vous pousserez vivement\nl'attaque , à l'exemple de Fabius , sans quoi votre attente demeurerait\nvaine et sans profit .\nLes fabiens sont des possibilistes qui emploient la plus\nopportuniste des ' tactiques au service de convictions fermes et\nà la propagande de doctrine très arrêtées . C'est leur originalité ,\nleur caractère particulièrement anglais ( 1 ) . Aussi les étudie-\nrons - nous plus en détail que les social - démocrates d'outre-\nManche , trop semblables à leurs homonymes du continent pour\nappeler de longues explications .\nTION .\n-\nTHÉORIES ET TACTIQUE DE LA SOCIAL DEMOCRATIC FEDERA-\nNous avons déjà vu que la Fédération ( 2 ) est la plus\nancienne des organisations socialistes laïques de l'Angleterre .\nDepuis son organisation définitive en 1883 , elle n'a fait que des\nprogrès fort lents . Aux élections parlementaires de 1895 , elle\nprésentait quatre candidats qui réunirent en tout 3.730 voix : ce\nchiffre est plus élevé que le nombre des membres inscrits , car\nil comprend des électeurs appartenant au Parti ouvrier indé-\npendant . Les adhérents à la Fédération se répartissent entre\ndifférentes branches , à Londres et dans les villes industrielles\ndes Midlands , surtout à Manchester . L'àme de cette organisa-\ntion est M. Hyndmann . Les plus marquants de ses premiers\n( 1 ) BERNARD SHAW : The Fabian Society , what it has done and how it\nhas done it , 1892 , broch . nº 41 de la F. S .. histoire excellente de l'agi-\ntation politique socialiste en Angleterre depuis 1883 .\n( 9 ) Siège : 337 , Strand . , Lond . E. C. Un journal hebd . Justice . Collec\ntion importante de brochures", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f132.item"}, {"page_imprimee": 132, "page_pdf": 133, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3336, "texte": "collaborateurs l'ont quitté presque tous , y compris M. Aveling\net Mme Marx Aveling . La Fédération ne comprend done plus\nles membres anglais de la famille de Marx , mais , sous la direc-\ntion de M. Hyndmann , elle est restée fidèle aux principes du\n« Capital » ( 1 ) . Elle pose la question sociale comme la lutte de\nla classe des prolétaires contre la classe des capitalistes , abou-\ntissant , par là révolution , au résultat suivant :\nOrganisation communiste ou collectiviste de la propriété , des moyens\nde production , de distribution ou d'échange , avec le contrôle d'un état\ndémocratique dans l'intérêt de la communauté entière . Le travail com-\nplètement émancipé de la domination du Capitalisme et du Landlor\ndisme avec l'établissement de l'égalité sociale et économique entre les\nsexes .\nLe programme de la Fédération , duquel sont extraites les\nlignes précédentes , continue par l'exposé d'une série de réfor-\nmes et de palliatifs qui rappellent les programmes minima de\nnos Partis ouvriers . Comme ceux - ci , la Fédération s'intéresse\nsculement aux réformes qui préparent indirectement la révo-\nlution sociale , soit en donnant aux prolétaires le temps et les\nmoyens de se grouper ( journée de huit heures , éducation gra-\ntuite à tous les degrés ) , soit en habituant l'opinion à ne plus\nrespecter la propriété individuelle ( impôt progressif sur le\nrevenu , répudiation de la dette publique , nationalisation du\nsol , des chemins de fer ) . Pour les social - démocrates , ces mesures\nn'ont aucune utilité en elles - mêmes , elles ne sont que des\nmoyens de rendre la lutte des classes plus violente . A leur\njugement , quiconque cherche à empêcher ou à retarder le choc\nfait œuvre de réaction ; ils blâment les trade - unionistes de se\nborner à la réclamation d'un juste salaire , car c'est reconnaitre\nla légitimité du capital formé par l'accumulation des plus - values\nconfisquées sur le travail des ouvriers . Ils s'emportent contre\nles coopérateurs , dont l'effort aboutit à transformer les ouvriers\nen petits actionnaires qui s'imaginent avoir intérêt à défendre\nla propriété contre les communistes . Ceux - ci , à leur tour , ne\nsont pas tous leurs amis . car , pour être agréé par la Fédération ,\nil faut non seulement affirmer la lutte des classes , mais encore\nl'accepter sur le terrain politique et se déclarer prêt à marcher\navec le prolétariat organisé en parti . De là des excommunica-\ntions , à gauche contre les anarchistes et les disciples de\nW. Morris , à droite contre les fabiens , traités de radicaux . En\n1884 , la Société fabienne déclarait , dans une résolution géné-\nrale , qu'elle ne pouvait accepter les façons de parler en usage\ndans les pamphlets de la Fédération . L'année suivante , nou-\nvelle protestation pour des raisons plus importantes . La Fédé\nration avait accepté , pendant les élections parlementaires , une\nsubvention des conservateurs pour combattre plusieurs candi-\ndats libéraux .\nLes socialistes indépendants en furent scandalisés . Ils\n( 1 ) HYNDMANN : Historical basis of socialism in England , Lond . , 1883 ,\nin - 8 ; Socialism made plain , publ . p . la S. D.F. , — exposés fidèles de la\ndoctrine de Marx , d'un intérêt historique plus que théorique . The Socia\nlist Catechism , publ . chez Reeves par J. - L JOYNES , le traducteur de Marx\nen anglais .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f133.item"}, {"page_imprimee": 133, "page_pdf": 134, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 3096, "texte": "oubliaient que Stuart Mill avait écrit en 1873 : « La politique\ndes travailleurs est de persévérer à se faire représenter par des\ntravailleurs , cet , en cas d'insuccès , d'aider les tories à entrer\nà la Chambre jusqu'à ce que la majorité libérale se trouve\nsérieusement menacée : alors , sans nul doute , les whigs seront\nheureux de faire un compromis et de laisser aux ouvriers quel-\nques sièges parlementaires . » ( 1 ) Aujourd'hui , presque tous les\nsocialistes anglais s'efforcent de former un parti nouveau , dis-\ntinct des deux autres . La Fédération a défendu l'idée , mais elle\nn'en dirigera pas la réalisation . Son intransigeance obstinée lui\na fait trop d'ennemis .\n―\nFABIAN SOCIETY . LES DOCTRINES . La Fabian Society ( 2 )\nn'a pas été organisée pour l'action comme la Fédération . A\nl'origine ( 1883 ) , elle formait un simple groupe d'études qui\nréunissait sous le nom de New - Fellowship des économistes à\ntendances socialistes ; elle fut un des résultats de cette exten-\nsion du principe d'intervention de l'Etat qui , de plus en plus ,\nremplace en Angleterre le laissez - faire des manchestériens . La\npropagande extérieure des fabiens ne date que de 1888. A cette\népoque , ils organisèrent des conferences publiques et publièrent\nleur système de doctrines sous le titre de Fabian Essays in\nSocialism ( 3 ) . Voici la conclusion de la première partie de cet\nouvrage :\nLa science économique , jadis morne , aujourd'hui pleine de promesses ,\nnous permet de découvrir que , si le mal est énormément plus grand\nqu'on ne le croit , il n'est cependant pas éternel , il ne durera même pas\nlongtemps si nous voulons travailler à l'abolir .\nLe mal , c'est la propriété privée sous toutes ses formes . Le\npossesseur du sol accapare la rente qui monte par l'effet de la\nrareté des subsistances ou par l'effet du travail social ( dévelop-\npement des moyens de communication , accroissement des\nvilles , etc. ) . Le détenteur du capital monopolise les machines\net fait travailler l'ouvrier pour un salaire qui ne représente\nqu'une partie aussi minime que possible de la valeur qu'il a\nproduite , le reste ( plus - value ) s'ajoutant sans cesse au capital .\nMais le remède est dans le mal lui - même ; la petite propriété\ndisparaît , la terre se concentre , l'argent s'accumule entre les\nmains de quelques fortunés , mais l'immense majorité est\nréduite au prolétariat . Prenons conscience de eette évolution\net nous remplacerons les capitalistes par la communauté , sans\nfaire nulle difficulté de remettre à la seconde dans notre inté-\nrêt , la propriété que les premiers , en infime minorité , accapa-\nrent à leur profit personnel .\n( 1 ) Voir La revue blanche du 1 août 1895 , p . 137 .\n( 2 ) Siège : 276 , Strand . , Lond . E. C. Journal mensuel : The Fabian news .\nCollection très importante de brochures ( Fabian Tracts ) . Secr . gén . :\nEdward R. Peasc .\n( 3 ) Lond . , 1889 , in - 8 \" de 233 p . , 1 fr . 25. Huit études très claires sur les\ndoctrines , le but , l'histoire du socialisme , publiées sous la direction de\nBernard Shaw . Lecture essentielle ,", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f134.item"}, {"page_imprimee": 134, "page_pdf": 135, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3386, "texte": "Tous les revenus dérivés de la propriété privée seront , à l'exception de\nla rente ( au sens économique ) , ajoutés directement aux revenus des tra-\nvailleurs après la fin de leur exploitation La rente due à la fertilité\nrelative ou aux avantages de la situation doit être considérée comme un\nbien social et utilisée , comme le sont actuellement les sommes prove-\nnant des taxes , pour les dépenses publiques parmi lesquelles le soeia-\nlisme placera l'assistance nationale et l'approvisionnement en matières\nde première importance . Le problème économique du socialisme est\nainsi résolu .\nDe tout cet abstrait résumé , retenons que les fabiens se sépa-\nrent des social - démocrates , non sur les principes , mais sur le\nbut à atteindre , communisme complet pour les seconds , socia-\nlisme d'Etat démocratique pour les premiers , Le choix des\nmoyens va les mettre en opposition directe .\n-\nLes fabiens\nSOCIALISME MUNICIPAL ET FABIAN SOCIETY .\nn'ont pas voulu rompre avec la gauche du parti libéral . Au\ncontraire , ils prétendent avoir trouvé dans le programme des\nprogressistes deux tendances socialistes . La première , c'est l'im-\npôt progressif sur la propriété terrienne dont nous avons déjà\nparle . L'autre consiste à transformer en services municipaux\nles entreprises d'approvisionnement , d'échange , de circulation .\nC'est ce que l'on appelle le « socialisme municipal » . Il est\nassez bien défini dans le Fabian municipal program de février\n1892. La substance de ce manifeste peut être condensée sous\ntrois chefs .\n1º Attribution de la rente du sol à la commune qui l'appliquerait aux\ndépenses de l'instruction et du service de santé publics .\nPour la fourniture de l'eau et du gaz , pour l'exploitation des tram-\nways , pour la location des marchés publics et des docks de la Tamise '\nsubstitution aux grandes compagnies de la municipalité qui paiera bien\nles ouvriers , servira mieux les clients , au lieu d'exploiter les uns et les\nautres pour faire de gros bénéfices .\n3 Intervention des autorités publiques dans les rapports entre patrons\net ouvriers pour fixer le minimum des salaires , le maximum des heures\nde travail .\nCe programme ne devient réalisable que par le moyen d'ad-\nministrateurs élus à un suffrage très étendu . Aussi a - t - il pris\ncorps seulement lorsque l'Angleterre a été dotée de conseils\nde comtés analogues à nos conseils généraux de départe-\nments ( 1888 ) ; l'institution de conseils de communes semblables\naux nôtres ( 1893 ) a encore accru les espérances des municipali-\nsateurs . L'intervention des fabiens dans la bataille politique est\ncontemporaine de la création de conseils de Comté . Ils ont\nsoutenu et ils soutiennent encore à la fois les nouveaux\nconseils régionaux et la municipalisation .\nLe gaz , l'eau , les marchés ont été mis en services publics\ndans six grandes villes : Birmingham , Manchester , Liverpool ,\nGlasgow , Bradford , Leeds ( 1 ) et dans beaucoup de petits cen-\n( 1 ) FREDERICK DOLMAN : Municipalities at work , Lond , 1895 , in - 8 °\ndonne une exposition détaillée de ces faits . Le tableau le plus complet\net le plus récent est celui que vient de donner M. SIDNEY WEBB dans\nThe cooperative wholesale Societies Annual for 1896 , Manchester , in - 8 \" .\nL'œuvre du County Council de Londres est exposée dans New London ,\nher parliament aud his work , Lond . , 1895 , in- avec gravures et plans .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f135.item"}, {"page_imprimee": 135, "page_pdf": 136, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 3475, "texte": "tres . D'autres municipalités , celle d'Huddersfield par exemple ,\nexploitent leurs tramways et leurs omnibus . Les profits de ces\nentreprises sont consacrées à la création d'hôpitaux , de squa-\nres , d'écoles et de bibliothèques . Le conseil de comté de Lon-\ndres s'était signalé par une foule d'institutions de ce genre ,\nmais il n'a pas aboli les monopoles et les privilèges des com-\npagnies , et il est probable qu'il ne pourra pas le faire de long-\ntemps , car depuis les élections de février 1894 , les progressistes\nont perdu la majorité et n'occupent plus que la moitié des sièges .\nLe London County Council dont les tendances avancées cau-\nsaient à l'opinion moyenne de l'Angleterre la même horreur que\nles tendances du conseil municipal de Paris à l'opinion moyenne\nde la France , est pour le moment réduit à l'impuissance . Pres-\nque partout d'ailleurs les libéraux perdent du terrain dans les\nconseils locaux , depuis leur défaite aux élections parlemen-\ntaires . Si la municipalisation continue à se développer , elle ne\nsera plus dirigée par eux .\nLA TACTIQUE DE « PÉNÉTRATION » . Les fabiens croyaient\nà la solidité du parti gladstonien formé de l'union des libéraux-\nhome rulers et des radicaux . N'osant entrer en conflit avec cette\norganisation comme le faisaient les social - démocrates , ils se pro-\nposèrent suivant leur expression , de la pénétrer de socialisme .\nLa tactique de pénétration ( permeating ) a été poursuivie par\neux avec une persévérance dont nous allons voir les preuves .\nTandis que les amis de Hyndmann recommandent l'absten-\ntion toutes les fois que les électeurs ne se trouvent pas en face\nd'un candidat nettement socialiste , les fabiens répandent à pro-\nfusion le manifeste suivant :\nVOTEZ ! VOTEZ ! VOTEZ ! Voici un prospectus électoral ; mais ce n'est\npas une réclame de parti . Il ne vous demande pas de voter pour tel ou\nfel candidat particulier , mais seulement d'user de votre voté d'une ma-\nnière ou d'une autre . Le droit de vote a été gagné pour vous , non par les\ngrands hommes politiques dont les noms sont attachés aux lois de\nréforme de 1832 , 1857 et 1884 , mais par l'agitation persistante de généra\ntions de pauvres travailleurs qui ont sacrifié tous leurs loisirs , ont bravé\nl'emprisonnement et quelquefois pis encore afin de vous donner part an\ngouvernement de votre pays . Aujourd'hui vous avez la chance de vous\nservir de ce qui a été si chèrement acquis ... Vous n'avez pas d'excuse\npour ne pas voter . Même s'il n'y a pas de candidat digne qu'on vote\npour lui , il y en a un au moins qui mérite qu'on vote contre lui ... En\ntous cas , il y a toujours un meilleur et un pire ; et le seul moyen de lais-\nser le plus inauvais à la porte , c'est de voter pour le meilleur ...\nComment s'assurer qu'un candidat n'est pas opposé aux réfor-\nmes sociales ? C'est l'objet de la partic la plus ingénieuse de la\nlittérature fabienne les « Questions pour candidats » > . Nous\nreproduisons quelques - unes des « Questions pour les candidats\nau Parlement » , avec la disposition générale de la brochure .\nMonsieur ,\n-\nA l'occasion de votre candidature à la Chambre des Communes , je\nvous serais très reconnaissant de vouloir bien me faire connaitre votre\nopinion sur les questions suivantes :\n[ Suivent une colonne de questions , rangées sous les rubriques de\nBudget démocratique et de Programme ouvrier , et une colonne en blane\npour les réponses . ] Nom de l'électeur :\nNom du candidat : .....", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f136.item"}, {"page_imprimee": 136, "page_pdf": 137, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3430, "texte": "Des questionnaires de ce genre ont été imprimés pour les\ncandidats à tous les conseils locaux électifs . C'étaient des ins-\ntruments à l'usage des électeurs socialistes . Mais comment\néclairer les ignorants , et les paysans surtout , comment leur\nmontrer leurs véritables intérêts . Les fabiens ont a essayé de\nle faire dans un répertoire intitulé What the Farm labourer\nwants ?\nQue faut - il au travailleur des champs ?\nIl lui faut un salaire plus élevé . Actuellement il gagne dix à douze\nshellings par semaine , pas assez pour entretenir sa famille .\nIl lui faut une demeure solide et saine . Actuellement il vit dans une\nmasure appartenani au fermier ou au propriétaire , hors de laquelle on\npeut le mettre en lui donnant congé sous huit jours ..\nIl a besoin d'une liberté plus grande . Actuellement il est obligé de\nlever son chapeau devant le squire ; il est obligé d'aller à l'église , sans\nquoi le pasteur lui retirera l'assistance de la commune ; il est obligé\nd'obéir au fermier , sans quoi on le mettra à la porte au début de 1 hiver .\nLes remèdes sont résumés en grosses capitales :\nJOIN AN UNION aud use his vorɛ . { C'est - à - dire : former un syndicat et\nse servir de son vote . )\nFormer un syndicat coûte quelques pence par semaine , mais en re-\ntour , le syndicat combat pour le travailleur . Ainsi les ouvriers des docks\nde Londres avant de se grouper , gagnaient en moyenne 4 pence par\nheure . A présent qu'ils ont un syndicat , ils gagnent & pence par heure ,\nc'est - à - dire au moins 5 shellings par semaine de plus qu'autrefois . Or ,\ntout ce qu'ils ont à payer au syndicat , c'est 3 pence par semaine . Une\n« Union » rapporte donc plus qu'elle ne coûte .\nEn outre elle peut servir de comité électoral dans des cir-\nconstances que le manuel définit ainsi :\nLes élections les plus importantes sont celles du conseil de comté\n( tous les trois ans et du Parlement ( tous les trois ou quatre ans , mais\nparfois plus souvent . Le Parlement et le conseil de comté peuvent faire\npour le travailleur , au moyen de taxes , ce qu'il ne pourrait jamais faire\ntout seul avec ses faibles ressources . Voilà pourquoi fermier , pasteur et\npropriétaire feront tout pour empêcher les amis du travailleur d'être\nélus à ces assemblées .\nLe manuel se termine par quelques explications destinées à\nexpliquer au travailleur comment il reconnaitra ses « véritables\namis » .\nCette dernière qualification peut elle , au jugement d'un socia-\nliste , être accordée à des radicaux , ou même à de simples libó-\nraux ? Il semble que les fabiens n'en soient plus très persuadés .\nLes gladstoniens , à l'époque où ils avaient la majorité , ne leur\nont donné que des promesses : aujourd'hui vaincus et désor-\nganisés , les libéraux ne valent plus la peine qu'on les « pénè\ntre » . La majorité des fabiens tient encore à l'ancienne tacti-\nque , mais beaucoup de membres ne la respectent pas . Une mi-\nnorité toujours croissante agit avec le Parti ouvrier indépen-\ndant ; certains même ne veulent plus appartenir qu'à cette orga\nnisation aussi le nombre des fabiens s'accroît - il à peine ( 681\nen 1894 , 699 en 1895 ) . Au reste , la société , déçue dans son accord\navec les progressistes , n'a plus de ligne de conduite politique .\nElle redevient ce qu'elle était à ses débuts , un groupe d'études\nS\nL'ŒUVRE SCIEntifique des FABIENS , C'est dans ce rôle\nqu'elle a réussi le mieux . La collection des brochures publiées", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f137.item"}, {"page_imprimee": 137, "page_pdf": 138, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 2818, "texte": "\npar la Fabian Society est une excellente réunion de discussions\ndoctrinales et de monographies de faits sociaux ( 1 ) .\n\nTout particulièrement , la Fabian Society a la spécialité de\nrecherches positives appuyées sur des données certaines , au-\ntant que possible sur des statistiques officielles et sur des faits\nconstatés par des procédés scientifiques . Quand on consulte un\ndes recueils d'informations édités par les fabiens , on s'aperçoit\nseulement à la conclusion que ces sociologues si consciencieux\nsont des socialistes .\n\nLa Société a compté parmi ses membres les plus marquants\ndes écrivains qui ont pris conscience du changement qui se fai-\nsait dans les théories économiques anglaises , ruinant les for-\nmules de l'ancien individualisme . Elle a reçu d'eux son organi .\nsation et son caractère , et elle leur a donné le moyen d'étendre\nleur propagande .\n\nA côté d'elle vient de se créer un organe d'enseignement , le\nCollège des sciences sociales et politiques de Londres ( 2 ) : il est\nsous la direction effective de Sidney Webb , membre du conseil\nde comté de Londres , historien du socialisme en Angleterre , et\nauteur ( avec Mme Webb ) d'une étude définitive sur l'Histoire\nde Trade - Unions . M. Webb est certainement en politique et en\nscience économique le plus marquant des réformateurs socia-\nlistes sortis de l'école de Stuart Mill . Il est un des membres\nactifs de la Société fabienne , pour laquelle il a écrit plusieurs\nbrochures et la partie historique des Essays in socialism . Mais\nil ne jouc pas , il ne veut pas jouer dans ce groupe le rôle de\nleader unique que M. Hyndmann a pris dans la Fédération . Les\nfabiens ont une direction mais ils ne reconnaissent pas de chef .\nIndécis en politique , ils ont su se grouper pour l'étude et pro-\nduire par collaboration une œuvre scientifique .\n\nLa littérature fabienne sera sans doute le seul résultat dura-\nble des efforts que nous avons analysés . Les deux tactiques par-\nlementaires opposées , intransigeance et opportunisme ont\néchoué l'une et l'autre . Les efforts tentés par les divers grou-\npes pour s'unir en un seul parti socialiste anglais , n'ont amené\nque des conférences et n'ont donné qu'un manifeste , assez décla-\nmatoire ( 3 ) publié le 1er mai 1893 et signé des secrétaires de la\nFédération , de la Société fabienne et de la Société de Hammers-\nmith . Beaucoup de militants abandonnent ces anciens groupes\net croient trouver un meilleur instrument politique dans le\nParti ouvrier indépendant fondé en 1893 .\n\nProchainement :\n\nTRADE - UNIONS\n\nET PARTI OUVRIER INDÉPENDANT .\n\nALBERT MÉTIN\n\n( 1 ) Voir un article bibliographique à ce sujet dans le Devenir Social\nd'avril 1895 ( Paris ) .\n\n( 2 ) 9 , John Street , Adelphi , W. C.\n\n( 3 ) Manifest of Englih Socialists , Loņd ,, 1893 , in - 29 de 8 p .\n\nい", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f138.item"}]}, {"article_id": "pmb-13817", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 138, "page_fin": 139, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : haut de page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f139.item", "pages": [{"page_imprimee": 138, "page_pdf": 139, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3740, "texte": "Notes dramatiques\nLa quinzaine fut un peu légère, et dans les annales de l’art drama¬\ntique elle tiendra, j’imagine, une place plus que modeste. Aussi bien,\nle spectacle était-il ailleurs, du côté de la place Dauphine, près le\nPont Neuf et l'ancien tréteau du seigneur Taharin. Un de nos con¬\nfrères a disparu derrière une petite porte qui mettra peut-être quelque\nlenteur à se rouvrir. Nous lui devons, ce me semble, un souvenir : il\nétait homme d’esprit et juge très sûr des choses de théâtre ; pour for¬\nmuler ses impressions, il ne recourait pas à l’imposant appareil du\nfeuilleton; mais en de prestes et incisives notes, il disait son senti¬\nment qui souvent était le nôtre. Il est à craindre que désormais il soit\ntenu de n’avoir plus d’opinion que sur les fâcheuses voltes des choses\nd’ici-bas. S’il désirait toutefois s’eu composer une sur la psychologie\nde ses confrères (politiciens et hommes de lettres), il n’a qu’à prier un\nami sûr de lui mettre en réserve les découpures de tous journaux\ndepuis une quinzaine. A étudier sa presse, il se documentera sur la\npresse et pourra faire sans doute quelques réflexions qui ne manque¬\nront pas d’intérêt.\nL’à-propos a terriblement sévi, la semaine dernière. C’était l’anni¬\nversaire Poquelin. La maison et la sous-maison de Molière n’ont pas\nfailli à leur devoir. Le spirituel (à ses heures) d’Hervilly opérait sur\nla rive droite : ce furent des vers anodins, qui jamais ne feront de\nmal à personne. MAI. Léo Claretie et Henri Potez eurent les honneurs\ndu pied (douze fois par alexandrin) sur l‘es tréteaux odéonesques,\nchantés à reprises maintes par le truculent Bergerat. Leur saynète\noffrait un intérêt supérieur au flipolage de d’Hervilly ; mais aussi ce\ndernier œuvra solitairement (væ soli f) tandis que s’accouplèrent les\nauteurs du Prêcheur converti, A tout prêcheur miséricorde 1 Au sur-\nplus. ces derniers méritent de l’éloge : ils ont simultanément satisfait\nles mânes de Molière et la cendre de Despréaux ; car ils firent cons¬\ntamment de la rime l’humble servante de la raison. Ils n’ont jamais\neu la moindre méninge tapissée par cette araignée fantasque que\ndécouvrit le naturaliste Jules Renard dans divers encéphales lyriques.\nAprès tout, cela viendra peut-être. Ne désespérons pas !\nEt les llevues ne désarmaient pas 1 Toutes les rampes éprouvent le\nbesoin de lancer simultanément des feux versicolores sur les arc haïe ités\nde l’année; car vous avez remarqué sans doute combien surannées,\nmoisies et périmées, les prétendues actualités !\nSi nos revuistes étaient de braves gens, de vraiment braves gens,\nils se syndiqueraient, formeraient une association avec statuts, ban¬\nquets, arbitres, etc., et travailleraient corporativement. Ils confec¬\ntionneraient en chœur les vingt revues annuelles dont nous gratifient\nthéâtres et beuglants ; Ue cette façon ils pourraient distribuer leurs\ndrôleries avec équité, faire rire à droite sur tel sujet et pouffer à\ngauche sur tel autre. Us nous éviteraient ainsi d’avoir à trouver hilares\nvingt fois de suite les chanteurs des rues et nous épargneraient vingt\npâmoisons successives (péril cardiaque !) devant vingt voies divei’se-\nment triomphales. On saurait que la Scala a seule le privilège de faire\ntriompher ladite voie, la Fourmi seule le droit de seriner la belle\ninconnue, Trianon seul l’honneur de sortir le rondeau obligatoire sur\nle pain complet. De la sorte, on se divertirait vingt fois (à supposer\nque l’on aime ce genre de divertissement ou de diversion), au lieu de\nse râper considérablement... mettons dix-neuf pour ue décourager\npersonne.\nJe donne cette idée pour ce quelle vaut (ehum !) ; elle vaudra\ntoujours bien autant qu'une idée ae revue.\nEn attendant ces âges heureux, abstenez-vous d’aller ouïr Paris\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f139.item"}, {"page_imprimee": 139, "page_pdf": 140, "debut_caractere": 15, "fin_caractere_exclue": 1852, "texte": "\nfin - de - sexe , qui fait d'ailleurs slalles combles tous les soirs , à moins\nque vous ne soyez fort amateurs de gravelures , auquel cas vous serez\nplus qu'à souhait servis . ( Et moi aussi , je suis poète ! ) Je vous recom-\nmande , entre autres , certain couplet sur le timbre - poste , destiné à faire\nvenir la salive à la bouche des vieux messieurs .\n\nAux gens que ces sortes de plaisanteries indiffèrent ou mème\nenervent et qui ont la simplicité de quitter leurs chenèts pour venir\nchercher au théâtre un plaisir d'ordre intellectuel , je serais fort empêché\nde signaler dans la revue de la Scala le plus petit coin de scène de\nnature à les satisfaire .\n\nAu contraire , au Nouveau - Théâtre , il y a de ci de là d'ingénienses\nidées à glaner ; entre autres celle de l'abonné de la Bodinière qui est\ndevenu gâteux à subir des conferences et des revues minuscules et\nqui se fait encore trainer rue Saint - Lazare en glapissant : Bobo ,\nbobo ! Et puis au moins la jolie Mlle Sidley chante juste et la ner .\nveuse miss Laporte dit expertement .\n\nLe Théâtre des Folies - Marigny ouvrit enfin ses Portes champs - ély-\nséennes . Il ruisselle d'ors et d'electricité . Et l'on s'y ballade en des\npourtours comme à d'autres folies célèbres Le spectacle , un à - propos\nrevue en quatre actes de MM . Michel Carré et Colias , a reen un accueil\ndes plus sympathiques , malgré les éclats de voix libre - américains de\nmiss Halton . Mais pourquoi ne peut - on pas fumer dans le prome-\nnoir inférieur ? Mystère et cipaux .\n\nLe Carnet du diable est mort . Ne nous réjouissons pas trop ; c'était\nun carnet ... à souches et l'an prochain verra sans doute éclore toute\nune flopée de calepins belzébuthiques , nobles prétextes à exhibition\nde cuisses et de mamelles . Heureusement Marck et Desbeaux ont des\nprojets héroïques . C'est toujours ça .\nCOOLUS", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f140.item"}]}, {"article_id": "pmb-13818", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 139, "page_fin": 143, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : titre trouvé dans la page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f140.item", "pages": [{"page_imprimee": 139, "page_pdf": 140, "debut_caractere": 1854, "fin_caractere_exclue": 3587, "texte": "Les Livres\n\nLes chocolats et les poupées sont envoyés depuis un grand mois .\nL'emplette des livres aussi est terminée . Pourtant je voudrais dire\nencore un mot des livres d'élrennes . C'est la faute des éditeurs qui ne\ns'occupent plus des autres . Nous ne sommes jamais sûrs d'avoir un\nbon roman nouveau dans l'année . Mais nous pouvons compter sur\nnotre Jules Verne régulier de décembre , et sur une belle synthèse\northodoxe de Mame et fils : Gesta Dei per Francos .\n\nL'an prochain , je me permettrai quelques conseils gradues selon les\nAges , fillettes et garçonnets , adolescents et bachelières . On ignore trop\nque , mème dans notre langue , de vrais écrivains ont écrit pour les\nenfants . La comtesse de Ségur , née Ros'opchine , m'a toujours paru\nune des belles figures littéraires d'un siècle maussade . Elle a laissé\nquelques chefs - d'œuvre qu'on donne aux petits garçons , mais qui\nn'ennuieraient personne . Toutes proportions gardées , les Deux nigauds\nne sont pas indignes de Don Quichotte . Personne n'a peint plus tendre-\nment la joie et la pitié de l'enfance , les petites douceurs de la pauvreté ,\nla bonté des enfants malades . Je suis bien sûr que Sainte - Beuve aurait\ngoûté médiocrement Marcel Prévost ; mais il aurait offert un beau\nlundi à Madame , née Rostopchine .\n\nM. Jules Verne aussi est un écrivain qu'il ne faudrait pas oublier\ntrop vite . Il vint d'Amiens , voici quelques années déjà , pour être de\nl'Académie , et l'Académie ne voulut pas de lui . L'Académie est vrai-\nment bien dégoûtée ; peut - être lui réserve - t - elle le fauteuil de M. Pierre\nLoti . J'ai lu le dernier livre de M. Verne ; il porte un titre admirable\ncomme tous ses aînés . Mais , je dois l'avouer , la lecture de l'Ile à hélice", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f140.item"}, {"page_imprimee": 140, "page_pdf": 141, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 4058, "texte": "\nne m'a pas laissé sans inquiétude . Le récit ne répond pas à la con-\nception magnifique que les premières pages ébauchaient . Il me semble\naussi que M. Jules Verne tourne trop volontiers au pur géographe . Il\ny a pourtant mieux en lui qu'un pédagogue aimable . Personne depuis\nDumas père , n'avait apporté dans la terature , une imagination plus\nfeconde et plus naturelle , une bonne humeur plus cordiale . Dans l'art\nde passionner l'extravagant , il me semble que Michel Strogoff ou la\nMaison à vapeur ne sont pas très loin du chef d'œuvre . La revanche\nque Dumas avait prise sur l'histoire , M. Verne l'a revendiquée sur la\nnature . Ce que le tel père d'un tel fils avait fait pour le panache gas-\ncon et la fantaisie bavarde , M. Verne l'a fait pour la science déformée .\nLe sang - froid paradoxal de ses héros doit avir . Les coups d'épée de\nd'Artagnan se sont mués en robinets et en soupapes . Mais au fond ,\nvous retrouverez le mème esprit de conquête et de deti , la même affir-\nmation exaltée de la volonté humaine . Il est décidément bien déplo-\nrable que M. Verne ait voulu publier un livre par an .\n\nVoici un livre que les adolescents ne comprendraient plus . Il faut\nle reserver aux candidats à la licence ou aux élèves de philosophie .\nC'est le beau travail de M. Henry Michel sur l'Idée de l'Etat L'aspect\npremier de ce livre pourrait aisément tromper sur son but : il est écrit\nsous la forme d'un historique , et pourtant ce que l'auteur a voulu\nqu nous en tirions , c'est bien une vérité présente . Il ne faut pas\nSetonner davantage , si plus de 600 pages d'histoire aboutissent à\n30 pages de conclusions Les conclusions de la tin sont plus formulées\net mieux construites , mais l'esprit en est épars tout au cours du livre ,\noù sans cesse les vues théoriques redressent la vérite du recit .\n\n•\n\nJe voudrais dégager aussitôt ce qui me parait l'idee maitresse de\nM. Michel . Selon lui , nous vivons trop aisement sur ce sophisme que\nla vie sociale doive sacrifier , ou l'Etat à l'Individu , ou l'Individu à l'Etat .\nPour M. Michel , on ne peut poser cette antinomie qu'en conservant de\nl'Individu une notion tout abstraite , et mème toute négative . Mais la\nvraie notion de l'individu ne doit pas rester négative . Ene doit reposer\nsur le vif sentiment de la dignité de la personne humaine » . Dès lors ,\ntoute contradiction disparait , car l'action de 1 Etat sera necessaire pour\nenrichir et développer l'Individu . Elle s'exercera pour favoriser l'accrois-\nsement du nombre des personnes morales en pleine possession de tous\nleurs moyens d'action et de tous leurs droits Pour M Michel , comme\npour M. Renouvier dont l'influence sur tout ce livre est constante , et\nd'ailleurs très franchement avouée , l'individu n'est pas un terme\nlegique , mais une réalité morale .\n\nA. Michel lui - même prend soin de marquer que ce n'est pas là une\nidée nouvelle . Rousseau et Kant , de qui dérivent les formes modernes\nde l'individualisme , accordèrent tous deux à l'Etat sa part d'action\nnécessaire . Mais la philosophie et la politique vicièrent les conséquences\nnaturelles de leurs théories . La question des rapports de l'individu\navec l'Etat prit une importance nouvelle et prépondérante L'antithèse\nà laquelle elle donna lieu sembla à elle seule tout l'individu » . La\nconclusion légitime des théories individualistes était toute differente\net plus féconde . En considérant l'Individu comme un être moral et\nvivant , on devait arriver , non pas à nier l'Etat , mais à as - igner à l'Etat ,\ncomme l'a fait Kant . ses devoirs moraux envers l'Individu . Et ainsi la\nsolution à laquelle s'arrête M. Michel est une sorte de retour plus\nample à l'individualisme du xvIII ' siècle , modifié par l'expérience un\npeu confuse de ce temps , et surtout , à ce qu'il me semble , par une\ncrainte légitime de l'avenir .\n\nTel est , je crois , la pensée capitale de M. Michel , dont le livre , dressé\ndans un ordre chronologique , revient aussi à son point de départ par\nune sorte de plan circulaire . Il faut remarquer d'ailleurs que , conçu", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f141.item"}, {"page_imprimee": 141, "page_pdf": 142, "debut_caractere": 15, "fin_caractere_exclue": 4059, "texte": "seulement comme une histoire, il serait encore excellent ; et chaque\npartie, prise en soi, est un répertoire de faits nouveaux ou bien choisis,\ntoujours ramenés à des idées nettes. J’avoue pourtant que la démons¬\ntration de M. Michel ne me laisse pa-* satisfait. Je sens bien les causes\nqui ont arrêté le développement individualiste ; je vois moins claire¬\nment celles qui l’ont modilié ou perverti. Je ne crois pas beaucoup en\ncette matière aux influences métaphysiques. Le rapport pose entre le\ndualisme éclectique et la conception antinomique de Hndividu et de\nl'Etat me semble très arbitraire ; et je ne puis voir qu'une coïncidence\ntoute fortuite entre le monisme thcoerutique ou hégélien et les théories\nsociales d'un Maistre ou d’un Marx. Les théories sociales n’ont jamais\nemprunté à la philosophie qu’une étiquette, une méthode, ou, tout au\nplus, une idée generale d'exposition. Je sens mieux l'action que M. Mi¬\nchel attribue aux économistes 11 parait certain que l’économie politique\nclassique, celle de l'Academie des Sciences morales ou de M. Leroy-\nBeaulieu, a largement servi a discréditer les idées dont elle parait\ns’inspirer. C’est là une forme de l’individualisme qui u’a jamais beau¬\ncoup vécu, mais qui est bien morte.\nMais, sans insister davantage, sans chercher à déterminer ce que\nM. ltenouvier et M. Michel ajoutent à l’individualisme kantien, il\nfaudrait prendre la question en elle-même. L’Individu et l’Etat seront\ndonc compris tous deux également dans la définition delà société;\nloin de se contredire, ils s’impliquent, puisqu'ils ont des devoirs réci¬\nproques Mais quels les devoirs de l’Etat envers l’Individu ? On n’en a\npas beaucoup parle jusqu’à ce jour; il me semble qu’on s’est soucié\nsurtout des autre?*. M. Michel essaye de les préciser. L’Etat, dit-il, doit\nrendre l’Individu capable de son plein développement moral. C’est là\nun moyen excellent de justifier les lois scolaires, auxquelles M Renou-\nvier lui aussi met tant de prix. M. Michel prévoit aussi les lois d’assis¬\ntance prochaines, et les approuve. Mais reconnaît il le droit au travail,\nJe droit à l’assistance ? Avant de nous instruire et de nous rendre\nmeilleurs, l’Etat ne se soueiera-t-il pas de nous flire vivre? Nous\ndonnera t-il de quoi manger ? Je ne puis croire qu’on limite jamais\nl’action de l’Eta: à une action morale. S'il intervient. j| interviendra\ndans la lutte économique ; il réglera les conditions du travail. Il W\nfait déjà en faveur du capital, il le fera en faveur du salariat. Ne\nreviendrons-nous pas ainsi à l’antinomie que combat de toute sa force\nM. Michel ? L'Etat ne sera rien, ou il sera tout; il ignorera l'individu\nou l’opprimera, car son aclion ne peut ètreni mesurée ni arrêtée Et les\nthéoriciens de la société future viendront nous redire avec Hegel ; La\nvolonté qu’il y a dans l'Eîat n’est pas une volonté individuelle, c’est\nla volonté universelle.\nToutes les formes d’intervention d'Etat peuvent èlre réclamées au\nnom de l'Individu ; et d’ailleurs n’est-ee pas toujours ainsi quelles\nl’ont été dans l'histoire? Les revendications socialistes ne s’appuient\npas sur une id*'e abstraite de l’Etat, mais sur Jes droits et les beso ns\nde l’Individu. C’est pourquoi le départ que fait M Michel pourra\nsembler personnel et arbitraire ; et par là même tombera la conci¬\nliation qu'il désire. (.'Individu, l’Etat, il n’est aisé de concilier ces idées\nqu’en ne les poussant pas jusqu’au bout.\nBas plus que M. Michel, je ne crois pourtant que l’antinomie entre\nl’Individu et l'Etat soit un état naturel, une idée première. Pour un\nhomme heureux, tranquille, il me semble que l’Etat et la Société\nn existent point. Il n'a conscience que de lui-même, c'est-à-dire d'un\nhomme heureux qui vit librement. L’accord avec la Société est impli¬\ncitement réalisé. Nous ne prenons conscience d’une d stinction. d une\nopposition que quand il y a lutte, souffrance. Nous sentons alors (pic la\nSociété est autre cho>e\" que nous-méme, quelle agit dans un sens\npropre et qui peut nous contrarier. C’est que dans l'organisation pré¬\n", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f142.item"}, {"page_imprimee": 142, "page_pdf": 143, "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 3989, "texte": "\nsente , la Société est autre chose que la somme des individus ; elle est\ndevenue , comme le remarque d'ailleurs M. Michel , un être abstrait ,\nmais réel , une forme vivante de scolastique . Si tous les hommes étaient\nlibres et heureux , la Société ne serait pas autre chose que leur accord\nnaturel . Zénon le Stoïcien l'avait dit admirablement : Si tous les\nhommes vivaient librement selon le bien , il ne serait besoin ni de tri-\nbunaux , ni de temples . Voilà de beaux rèves .\n\nLe plus rare mérite du livre de M. Michel , c'est qu'on n'y trouvera\nnulle recherche de l'éloquence , nul souci de sentimentalité . C'est\nune étude sérieuse et simple d'un homme de bonne foi . M. Michel est\nmème assez dédaigneux des mysticismes récents ; il ne croit pas que\nl'evangélisme d'un Tolstoi et toute la charité chretienne puissent\ndésormais modifier la face du monde . Il reproche même aux théoriciens\nmodernes non pas à Marx assurément d'avoir trop parle de\nla charité et de l'amour , quand au XVIIIe siècle on pensait surtout\nà la justice . Carlyle a déjà flétri éloquemment le sentimentalisme\nvide du xvIII siècle ; il semble que nous ayons trouvé le moyen d'ètre\n· encore plus sentimentaux . Peut - ètre M. Michel va - t - il un peu loin , en\nrevanche , quand il affirme la superiorité absolue de la justice sur\nla charité . Ce serait encore une grande discussion . Quand nous\npr.ons , dit Portia , ce n'est pas la justice que nous demandons à\nDieu . Mais il est naturel qu'un esprit inquiet , juste et probe , reste\nchoqué par ce qu'on sent aujourd'hui de propagande , dans la pitié .\n\nC'est , en résumé , un livre grave et sérieux , qui restera utile . On y\nsent un effort consciencieux , et la plus honnète bonne volonté On y .\ngoûtera les qualités que nous rencontrons le plus rarement aujour-\nd'hui dans les livres : une vue impartiale des idees , le respect du sens\nvrai des mots .\n\nM. Muhlfeld a dit iei mème , en trois pages justes , quel vide la mort\nde Paul Verlaine laisserait dans nos admirations . Peut - être le Mer-\ncure de France se plaira - t - il à consulter sur ce deuil , comme il\nl'a fait pour une mort récente , quelques esprits sincères de notre\ngénération . On ne trouvera dans leur avis qu'une louange entière et\ncommune . Personne ne peut plus douter que c'est vraiment un grand poète\nqui s'est éteint . Il est mort avec l'harmonie un peu spéciale où s'était\nétendue sa vie entière , harmonie qu'il faut reconnaitre un peu spe- .\nciale , difficile à sentir et à exprimer . Je n'estime pas que M. France\nlui - même . dans le personnage déjà célèbre de Choulette , en ait donné\nle ton juste . C'est une vie qui paraitra simple et naturelle à mesure\nque s'écoulera le temps . L'histoire n'en montrera pas de plus tendre ,\nd'une beauté plus cachée et plus profonde . Ce poète des plus douces\nélégies a été sanctifié par la souffrance qui toujours glissa sur lui .\n\nl y aurait de l'excès à penser qu'il ait apporte dans la poésie une\nnote entièrement nouvelle . On a parle de Villon , qui est frane et rau-\nque , chez qui l'on chercherait en vain tant de pitié et de mélancolie .\nMais je crois qu'on aurait pu trouver plus près de nous . Gérard de\nNerval , et mème Baudelaire ont certainement agi sur Verlaine . Dans\nHugo , où il y a tout , on découvrirait aisém nt le germe d'un Verlaine\nanterieur . Il faudrait relire quelques pièces des Contemplations et tou-\ntes les chansons des Misérables . La Fête chez Thérèse et les Féles\ngalantes sont sorties de deux inspirations bien proches . Mais la beauté\npropre de Paul Verlaine est de n'avoir jamais été qu'un faible Après\nles Poèmes saturniens , il semble qu'il n'ait plus supporté même les\ndemi - lumières crues et les jours faux de Baudelaire ; ses yeux fatigués\nn'ont plus cherché que les clairs de lune , les pénombres et les cr pus-\ncules . De là sont nes ces vers de musique et de rève , indistincts ,\nincertains , mais d'un accent si triste et si juste que nuls n'ont jamais\névoqué plus loin .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f143.item"}, {"page_imprimee": 143, "page_pdf": 144, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 895, "texte": "\nIl restera comme un poète unique et paradoxal qui a montré la\nbeauté des choses inachevées . la justesse des termes faux . Il a fait\nsentir la profondeur et la vérité absolue d'images approchées et de\nmots inexacts . Dans cette forme fuyante , il épancha une âme tendre ,\nqui n'a jamais rien cherché , qui a montré des contradictions sans\neffort et des équivoques naïves La postérité mettra son nom parmi\nles plus grands de ce siècle : il a dit ce que nul autre n'aurait pu dire ,\nce que personne ne dira mieux Pour moi je suis fier de l'avoir connu\net je ne l'oublierai pas . Il avait un front large et dénudé , des yeux\nbrillants sous les orbites courtes , la barbe longue et régulière , un\nvisage si noble qu'il faisait penser au buste d'un grand ancien , d'un\nSolon ou d'un Socrate , avec la mème flamme dans des yeux morts .\nLEON BLUM\n\nMort de Joao\nde Joao de Deus", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f144.item"}]}, {"article_id": "pmb-13819", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 143, "page_fin": 143, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : titre trouvé dans la page ; début : titre en tête ; fin : signature", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f144.item", "pages": [{"page_imprimee": 143, "page_pdf": 144, "debut_caractere": 899, "fin_caractere_exclue": 1463, "texte": "1830-1896 )\n\nLe plus grand lyrique qui se soit manifesté en Portugal depuis Cunoens , le précurseur et l'ini-\ntiateur de la poesie portugaise de ces trente - cinq dernières années , en même temps que l'éducateur\nde l'enfance et des illettres de ce pays , Joao de Deas ( Jean - de - Dieu Ramos ) , est inort le 11 janvier .\nLa revue blanche ne saurait mieux s'associer au deuil des lettres lusitaniennes qu'en doanant\nici le jugement synthétique porté sur Joan de Deus par M Moniz Barreto et dont nous devons la\ntraduction a M. Louis - Pilate de Brinn ' Gaubast . ]", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f144.item"}]}, {"article_id": "rb-64-11", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "HathiTrust, OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 143, "page_fin": 144, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : après la signature de l'article précédent ; début : après la signature de l'article précédent ; fin : signature non retrouvée", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f144.item", "pages": [{"page_imprimee": 143, "page_pdf": 144, "debut_caractere": 1465, "fin_caractere_exclue": 4108, "texte": "Joao de Deus est un fils de l'Algarve , et beaucoup des traits de sa\nphysionomic s'expliquent par son origine . Naturel et clément , tels sont\nles caractères de ce milieu . Naturel en raison de l'absence de grands\ncentres et de la prépondérance de la vie des champs sur la vic urbaine .\nClément par la bonté du climat , par la beauté du paysage et par la\nlibéralité spontanée du sol . Sur cette terre verte et les riantes eaux\nqui la baisent , se meut une population agile , éveillée , allègre , loquace ,\nque n'écrasent point les exigences d'un travail spécial , excessif , que\nne déforme point l'action de la concurrence et de la misère . Le poète\nest une plante de ce sol et un enfant de cette race . Il suffit d'arrèter\nle regard sur cette belle tète intacte , qui se détache , avec un singulier\nrelief , de la multitude de faces délabrées des hommes de lettres et\ndes bourgeois ( 1 ) . Il suffit de noter cette plénitude spontanée de talents\nqui fit de lui tour à tour un peintre , un musicien , un poète , en tout un\nimprovisateur . Il suffit de considérer l'intégrité de son intelligence , ce\ncoup d'œil qui sait voir au travers des paroles et ne se laisse point\ntromper par elles , cette sagesse tirée de l'expérience et non des livres .\nIl suffit d'observer cette distinction personnelle de manières , mélange\nde plébéisme et d'aristocratic , expression fidèle de sa noblesse inculte\net de sa native supériorité . Il suffit encore de suivre cette vic singu-\nlière , que l'excès de passion condamne à l'inaction , renfermée dans\nune reclusion volontaire et dans son hostilité dédaigneuse à l'égard\nd'une civilisation dont il ne voit pas ou ne veut pas voir l'excellence\nintrinsèque . et dont les misères exaspèrent ou attristent sa grande\name . D'autres traits , peut - être éthniques , et convergeant avec ceux-\nlà , sont l'intériorité de ses sentiments , l'énergie de ses passions ,\nl'allure rectiligne de son intelligence , la profondeur de ses instincts\nreligieux , son aversion pour le mécanisme social et politique qui\ndeprime l'homme , sa haine de la science et de l'industrie , qui pour\nlui insultent à Dieu . Tous ces traits , joints au don irréductible du génie ,\nexpliquent ce lyrisme ingénu et sublime , étranger aux formules\nd'école , tout entier tiré des profondeurs de l'àme , inspiré par les émo-\ntions personnelles ou des circonstances de la vie , ayant pour objet un\npetit nombre de sentiments naturels , et rencontrant son triomphe\ndans l'expression de l'amour et dans la célébration de la divinité .\n( 1 ) Dans son numéro du 1º mars 1895 , La revue blanche a publié\nun portrait de Joao de Deus par Félix Vallotton .", "source": "HathiTrust", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f144.item"}, {"page_imprimee": 144, "page_pdf": 145, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 1067, "texte": "*44\nL’amour et la divinité sont les deux grands intérêts de sa poésie, et,\npar la manière dont il les sent, se révèle la structure de son esprit.\nSes chants d’amour expriment un sentiment d’une énergie, d’une pro¬\nfondeur et d’une ingénuité admirables, .et atteignant, au-delà des\ntransports sensuels, à l'adoration et à l'extase. Ses hymnes sacrés, véri¬\ntables psaumes que tempère la suavité évangélique, sont la conlidence\nd’une âme solitaire en la présence d’un Dieu formidable et clément,\nune explosion involontaire qui va de l’etfusion filiale à l’àpre et rude\nacclamation. L’homme exempt des gènes de la société et des defor¬\nmations de la civilisation, 1ht mine intact au sein d une nature intacte,\nen la pleine possession de ses aptitudes propres, en la libre expansion\ndes instincts naturels, l'homme adorant son roi et père en la plus\nbelle de ses œuvies, l’univers, et l'aimant en la plus belle de ses ciéa-\ntures, la femme, — voilà quel est son idéal. Et cet idéal est son\nportrait. (Jtevisla de Portugal, 1881) ; tome l*p, pages 24-25.)", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f145.item"}]}, {"article_id": "pmb-13820", "tome": "t10, 1896", "ark": "bpt6k155311", "ocr_source": "OCR de Wikisource (OCR sans correction)", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 144, "page_fin": 144, "pages_selon": "folios de la BnF (service Pagination de Gallica)", "controle": "placement : titre trouvé dans la page ; début : titre en tête ; fin : signature non retrouvée", "url_article": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f145.item", "pages": [{"page_imprimee": 144, "page_pdf": 145, "debut_caractere": 1068, "fin_caractere_exclue": 3273, "texte": "Chronique musicale\nLe Concert-Dépotoir de l’Opéra ne vaut pas qu’on s’y attarde. Trois\njeunes gen> dont deux ratè>. Otons-nous car il* sentent.\n-Le jeune Bu&ser fréquentait chez Hounod, alors que la verve du\nvieux maître, quasi tarie, ne crachotait plus que d’affligeantes choses,\ntémoin cet Aveu (vers du légionnaire Jean Hameau, mon Dieu oui !)\nconfectionne à l’usage exclusif d’une chanteuse qui, richissime mais\npratique, s'empressa de laver chez Heugei le manuscrit-souvenir...\nDe cette fréquentation tardive, il rapporta le goût de la joliesse et\nde la fadeur, la manie du développement visqueux — extensible\ncomme la pâte à berlingots qu’étirent, ornements des fêtes foraines,\ndes confiseurs à la manque, et à la menthe — Je besoin de sacehariuer\nsa phrase, tous procédés idoines à combler d’aise les dyspepsies fémi¬\nnines qui se ruent en sucreries. On le lui tit bien voir.\nCar on la fêla, celte Su te sirupeuse. A la Villa Mcdicis ; les cuivres\nfan tarant une marche — de « Pompiers » je pense — destinée à pein¬\ndre <« le ma jesîueux | anorama de Home qu’on découvre de la terrasse\ndelà Villa » (glose découpée, on dirait, dans le feuilleton du J o ur n al J,\naussi bien que « la longue rêverie », ah ! si longue ! du « Soir de mai\nau Bosco», un Bosco qui n’a pas la bosse du pittoresque. Le petit\nHaubert soupira un vieux cantique C'est le mois de MarJe, histoire\nd‘évoquer les tillettes processionnant parmi les jardins du couvent de\nla Trinité des Monts. Et, vers la lin, l’auteur risqua un trifouillis de\nboisdontla ligne mélodique tremblote, lèvre de birbe gâteux, et parfois\ns’encanaille. Cf. la rentrée des flûtes ou tel rappel d un lied de beuglant\nchahute : Si tu vois la p'tile Hélène, Tu lui diras Que j’l’emmène, Que\nj’l'emmène. — O Paulus d’antan î ù ma jeunesse !\nDe M. Bachelet, en le Songe de la Sulamite, se peut goûter l’élé¬\ngance un peu frêle, et une certaine mollesse non sans charme.\nM. Hirschmann écrit comme un pied. S’il a plu au plus rèche des\nmusicographes, soudainement attendri, de découvrir dans le bafouil¬\nlage dudit éphèbe des qualités d’orchestration, c’est que le cœur dudit\ncritique a des raisons que ma raison ne connaît pas. WTlly\nLe Gérant : Léon Frémont.", "source": "OCR de Wikisource", "url_page": "https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k155311/f145.item"}]}]}