{ "numero_id": "rire-1908-01-18", "source": "Universitätsbibliothek Heidelberg", "url_numero": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0038", "droits": "http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/", "articles": [ { "article_id": "rire-1908-01-18-t03", "ocr_source": "OCR de la bibliothèque universitaire de Heidelberg (ALTO), sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "2", "page_fin": "3", "url_article": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0039", "pages": [ { "page_pdf": 2, "page_imprimee": "2", "url_page": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0039", "texte": "«< les grelots de la folie » ; mais les nouveaux directeurs de\nl’Opéra, gens graves, n'oseront pas, sans doute, ressusciter les\nbalsd’antan et il faut nous contenter des redoutes — très redou¬ tables — organisées par certains établissements de nuit.\nPour tâcher de galvaniser un peu la vieille gaîté française,\non a organisé des défilés allégoriques, des soupers-concerts\ndes concours de jambes et de gorge. Comme dirait Dominique\nBonnaud :\nIls n’ savent vraiment quoi inventer,\nYoup, youp, tarira don dé.\nAutrefois, l’on n’allait pas chercher si loin; l’on se rendait\nsimplement au bal de l’Opéra, dans l’espoir d’y intriguer, d’y\ntrouver quelques femmes aimables, et, en évoquant les souve¬\nnirs, de faire avec elles assaut d’indiscrétions et d’épigrammes.\nLe diable y trouvait quand même son compte, mais au moins\nc’était un plaisir délicat où l’esprit avait autant de part que « la\nbête ». Depuis l’ingénieuse invention des confetti et des serpen¬\ntins, toute conversation est devenue impossible; la salle de bal\nse transforme en champ de bataille, et, quand les munitions\nviennent à manquer, eh bien, on ramasse tranquillement les\npetits ronds maculés tombés à terre, on en prend une bonne\npoignée, et on l’envoie en plein dans le nez de son voisin.\nCertes, une telle distraction met en joie les petits jeunes gens\nà peine sortis du collège; cela leur rappelle les belles luttes\npendant les récréations d’hiver, et je reconnais qu’il est beau¬\ncoup plus facile de lancer une poignée d’ordures que de déco¬\ncher un bon mot; mais que devient, dans cette bousculade,\nl’intrigue ou la galanterie? Aussi l’élément délicat et élégant a\ndisparu, ne voulant pas se commettre dans cette cohue mal¬\npropre. Les jours où l’on veut s’encanailler et chercher des sen¬\nsations nouvelles — ce qui, après tout, est un plaisir comme un\nautre — mieux vaut imiter lord Seymour, dit«mylord Arsouillé»,\net aller carrément, en plein peuple, dans les bals de barrière.\nAu moins, c’est pittoresque, et l’on n'en sort ni plus fripé, ni\nplus poussiéreux.\nCeci a tué cela, et nous le regrettons, car, en somme, rien\nn’était charmant comme le mystère du masque, comme ces êtres\nénigmatiques qui, emmitouflés de dentelles, vous arrêtaient au\npassage et vous murmuraient à l’oreille des détails sur votre vie\nprivée, détails qui avaient le don — si vous étiez malins — de\nvous plonger dans une stupéfaction profonde. Tout bonheur que la main n’atteint pas n’est qu’un rêve, a dit le poète. Quant à moi, je pense, au contraire, qu’il y a par¬\nfois un grand charme à ne pas atteindre complètement, à ne\npas deviner, à ne pas savoir, à ne faire qu’effleurer des incon¬\nnues qui passent en vous laissant l’émotion, le doute et un par¬\nfum à pein.e respiré et aussitôt évaporé. Cela a toute la griserie\n", "source": "Heidelberg" }, { "page_pdf": 3, "page_imprimee": "3", "url_page": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0040", "texte": "cia rêve et toute la poésie de l’intangible. Mais allez donc faire\ncomprendre tout cela à nos lanceurs de confetti; une étreinte brutale, un baiser imprimé de force sur des épaules mises à nu,\nau besoin une bourrade, voilà le plaisir, mesdames, voilà le\nplaisir! Volontiers, nous ajouterions, comme dans l’opéra-\ncomique de Louise : « N’en mangez pas, mesdames, ça fait\nmourir! »\nLes affaires persanes semblent s’arranger, et l’ordre règne à\nTéhéran autant et plus que rue de Chaillot, à la sortie des\nmesses de bout de l’an. Le schah a de jolis noms: Fils du Soleil,\nEssence du Créateur (pour le mouchoir), Montagne de l’Esprit,\nOmbre de Dieu (n. d. D... !), Maitre du Réel et de l’irréel, Roi des Rois, comme l’Agamemnom de la Belle-Hélène, etc.\nNous, nous appelons simplement un schah un schah, et un liqui¬\ndateur un fripon.\nCe qui est plus grave, c’est qu’il possède un harem habité par un millier de femmes. Le malheureux! Il y a la Grande Tréso-\nrière — mon trésor! — la Grande Maîtresse des appartements\nsecrets — il y a quelqu'un! — la Grande Directrice des Palan¬\nquins, la Maîtresse des ordonnances de médecine (beaucoup de jus de viande et de reconstituants), il y a les favorites de sang\nprincier, les roturières, toutes adipeuses, énormes, obèses.\n« Obèse comme on peut, » dirait Hugues Delorme. Etonnez-vous\ndonc, après cela, que les schahs meurent vite, comme dans Mo¬\nlière: « Le petit schah est mort. » Ils sont trop aimés des femmes\net des dieux, et leur bourse est toujours à sec, bien que sur\nleur tunique ruissellent les émeraudes, les diamants, les\nsaphirs et les perles, comme sur le corps de la belle Otero,\nen tenue de gala.\n« Leyopol » est plus simple, et son habit de cérémonie n’est\nfuére plus brodé que celui des anciens garçons du Chat-Noir et\ne Maurice Donnay. Il a lâché le village de Longjumeau pour\nson domaine du cap Ferrât, dans les Alpes-Maritimes, domaine\nqui lui plaît parce que c’est encore un peu plus loin de la Bel¬\ngique, et un funiculaire relie le débarcadère du yacht royal\nAlberta à, la « Villa des Cèdres » où habite le roi. Il fera bien de ne pas trop tirer sur la corde. Nous avons lu dans les journaux\nmondains cette annonce savoureuse : « La baronne de Vaughan, accompagnée de ses enfants et du\nbaron de Vaughan, a précédé le roi au cap Ferrât. »\nHein! est-ce assez correct et familial? Evidemment, la soli¬ tude est mauvaise conseillère, et le cap Ferrât est non seule¬\nment le Capricorne mais le cap de Bonne-Espérance. Cette\nvilla des Cèdres du Liban a inspiré une jolie poésie à la ba-\nronne de Vaughan, qui ne concourt pas pour le prix Nobel :\nAu pied du Liban, dans l’Asie...\nCela se chante en pinçant de la guitare, avec des suspensions\négrillardes, et césure facultative; etil paraît que c’est étonnant.\nEn l’entendant, tout se lève, comme lorsqu’on joue la Braban¬ çonne. Pour une fois, sais-tu monsieur, on peut profiter avec.\n", "source": "Heidelberg" }, { "page_pdf": 2, "page_imprimee": "2", "url_page": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0039", "texte": "Par SNOB\nOn parle beaucoup du fakir de l’avenue Kléber. Ce fakir jouit\nde la propriété de pouvoir s'extérioriser, de planer au-dessus\ndes spectateurs, et de faire pousser, en quelques minutes, dis\nplantes dont il a enfoui quelques graines dans la terre. Facul¬\ntés rares. Malheureusement le fakir a eu l’idée dangereuse d’inviter à\nses expériences quelques journalistes, gens de peu dsfoi, qui ont\naccusé d’imposture le magicien, selon eux simple pr j.s''ldig;tateur\nassez maladroit. La robe à ramages qu’il endosse a* servirait\nqu’à masquer ses trucs. Où est la vérité?\nMoi, je n’ai vu qu’un morceau de vitre, brisé par le fluide\nspirite, morceau de verre qui, photographié, a fait apparaître\nla tête d’un homme en casquette de chauffeur, avec menton¬\nnière et oreillettes. Dans ce chauffeur, une dame a immédiate¬\nment reconnu son mari mort depuis peu; mais pourquoi cet\nesprit avait-il une casquette de chauffeur? Tout cela est bien\nétrange, et je suis le premier à reconnaître qu’il ne suffit pas\nde ne pas comprendre un phénomène pour le blaguer. Comme\nextériorisation, le fakir nous a promis de venir nous faire visite,\nsous forme fiuidique, tandis que son vrai corps serait avenue\nKléber. Je vous tiendrai au courant. Il est malheureux pour le suisse de Noyers (Yonne) qu’il n’ait\npas pu prouver que son apparition en pantalon d’uniforme, en\ndehors de l’église, était une simple extériorisation spirite. Le\ndimanche nous avons bien souvent vu, sur la place du village,\nun paysan qui, sous sa blouse, avait un pantalon à bande d’or.\nNous savions que c’était le suisse qui enlevait bien son habit\n\"bgodé, mais trouvait plus commode de conserver sa culotte,\npou” les vêpres. Il s’est trouvé un maire pour voir dans cette\nculotte une « manifestation individuelle », et un juge pour con-\ndamnei un aussi dangereux attentat à la paix publique. Le suisse\na été condamné à deux francs d’amende, vingt sous pour avoir\nété de son domicile à l’église dans un uniforme « servant à\nl’exercice du culte », et vingt sous, pour avoir effectué dans le\nmême costume le trajet inverse. Franchement pouvait-il ren¬\ntrer sans pantalon? Pendant ce temps Mme Dieulafoy, sans être\ninquiétée, se promème déguisée en homme, pendant toute\nl’année, et porte la culotte même en dehors du carnaval.\nDieulafoy est pourtant un nom bien clérical. O justice humaine!..\nCar nous y sommes en plein carnaval, du moins le calendrier\nl’indique jusqu’au 4 mars — et nous aurions le droit d’agiter\n", "source": "Heidelberg" }, { "page_pdf": 3, "page_imprimee": "3", "url_page": "https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rire1908/0040", "texte": "* * *\nLes revuistes auraient-ils le vertueux dessein de nous dégoûter à jamais des femmes? Il n’y a pas de Revue sans qu’on nous\nmontre non plus, comme jadis, des créatures peu vêtues, moulées\ndans un maillot de soie rose, mais des figurantes complètement\nnues, avec des jambes simplement enduites de blanc gras et de\npoudre de riz. Cela donne à la peau un aspect rugueux qui est\nfort laid. Au Moulin-Rouge, un modèle de Montmartre s’exhibe\nainsi en deux fois. Une première fois, la dame nous montre son torse jusqu’à la ceinture, avec une gorge altière qui pointe vers\nles frises; une seconde fois, elle nous exhibe ses jambes, avec\nun imperceptible réseau d’or autour des reins. Ailleurs, rue\nCaumartin, c’est mieux encore ; une boulotte blonde apparaît\nassise, de trois quarts, nous montrant seulement un derrière, qui, en France, passe pour être plus décent que le devant. Et\nle choeur chante :\nBonsoir, madame la lune, bonsoir!\nMais saperlipopette, le sénateur Bérenger qui s’y connaît,\nnous a expliqué que ce n’était pas le nu qui était excitant, mais\nle retroussé, et l’immortel Meilhac a fait dire à Barbe-Bleue : « La vertu n’est .que la satiété ! »\n* * *\nEncore un mariage annulé par Pie X! A vrai dire, cette annu¬\nlation fait un peu jaser. Il s’agit, en l’espèce, de la célèbre com¬\ntesse Trina (la Trina publica) qui, déjà mère de six enfants, avait quitté le domicile conjugal pour aller retrouver en\nEspagne, un hidalgo qui lui a confectionné un septième pou-\npard. L’Espagnol, cousin d’un cardinal, a obtenu du Saint-Père\nâue le mariage de la comtesse fût cassé, pour la raison extraor-\ninaire qu’il n’avait jamais été consommé, aucun enfant n’étant\ndu mari. On appelait en effet la comtesse, la rue des Cinq-\nPères, et le sixième avait été nommé Pêle-Mêle. Quoi