{"numero_id": "ulb-durendal-1907-livraison07", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "articles": [{"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-201", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Juillet 1907", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 500, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 1, "fin_caractere_exclue": 678, "texte": "Juillet 1907. i4 m e Année. 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HliNKY CAKTON DL WlAKT.\n L'abbé HLNKY MO.LI.LR.\n FIRMIN V A N DEN BOSCH\n\n Secrétaire de la Rédaction / GLORGES VIKRÈS\n\n Correspondant de la rédaction à Paris :\n\n M. HENRI MAZEL, avenue d e l a Grande-Armée, 6 i , Paris.\n\n PRINCIPAUX COLLABORATEURS\n FRANZ ANSEL.\n :\n H . FIÉRENS-GEVABRT.\n MAURICE BEKABRT. ARNOLD GOFFIN.\n PIERRE BILLAUD. FRANZ H E L L E N S .\n EDGAR BONEHILL. L'abbé H . HOORNAERT.\n HENRY BORDEAUX. J.-K. HUYSMANS.\n ALEXANDRE BRAUN. JOSEPH JANSSENS.\n THOMAS BRAUN. VICTOR KINON.\n GEORGES BRIGODB. GODBFROID KURTH.\n H É L È N E CANIVBT. P A U L LAMBOTTE.\n MARIE CLOSSBT. L'abbé L . L E CARDONNEL.\n L'abbé AUG. CUPPENS. S É B . - C H . LECONTB.\n L'abbé P A U L CUYLITS. CHARLES MARTBNS\n Le comte' G. D'ARSCHOT. P A U L MUSSCHB.\n H E N R I DAVIGNQN. EDOUARD N E D .\n L e baion JOSÉ DE COPPIN. JEAN NESMY.\n GEORGES DE GOLESCO. CHARLES NICAISB.\n ERNEST DB LAMINNB. PIERRE NOTHOMB.\n LOUIS DELATTRB. ERNEST PÉRIBR.\n La comtesse1 E D . 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Heredia, ardents moisson­\n neurs de beauté, sont tombés tour à tour sur leur\n gerbe inachevée. E t voici que Charles Guérin,\n qui n'avait que trente-trois a n s , va rejoindre\n ces glorieux aînés dans le peuple innombrable\n des morts, n'ayant, h é l a s ! comblé qu'à demi\n la mesure des riches espérances qu'il nous avait fait con­\ncevoir. U n e congestion cérébrale nous l'enlève en plein labeur,\nen pleine jeunesse, dans tout l'éclat de son talent épanoui, dont\n nous ne connaîtrons point la féconde m a t u r i t é ; et quels fruits,\n cependant, promettaient de telles fleurs! Il était la plus chère\n attente de tous les cœurs dont le, culte des Muses est le pre­\n mier souci, et sa fin prématurée nous navre d'une douleur\n profonde.\n Quant au public, qui l'ignora vivant, il ne sait même pas\n'que ce noble chanteur s'est tu à j a m a i s . « L e peu de bruit fait\n par sa mort, écrivait F e r n a n d Séverin, atteste le béotisme des\n temps où nous vivons. » Soit, et ce n'est pas moi qui défendrai\n mon siècle : il a descendu les derniers degrés de la bêtise et de\n la honte; il réserve ses applaudissements aux acrobates et aux\nténors, et les noms mêmes des princes de la pensée lui demeu­\nrent à peu près inconnus.\n Mais q u ' i m p o r t e qu'une foule stupide n'ait point pleuré\n Charles Guérin? Il est des larmes qui déshonorent la cendre\navide qui les a bues. Si le grand poète de l'Homme intérieur\neut la faiblesse de souhaiter la gloire, au moins nous est-il\npermis de penser qu'il en nourrissait une idée digne de son\ngrave et fier génie, et qu'il n'eût point désiré les funérailles\n sonores que ce siècle-ci réserve aux vils histrions du « tréteau\n banal ». L ' h o m m a g e sincère et désintéressé de quelques larmes\n"}, {"page_pdf": 507, "page_imprimee": 418, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2373, "texte": "418 DURENDAL\n\n\nferventes, répandues en silence par quelques âmes de choix qui\nl'aimaient de loin pour ses chants, doit suffire sans doute à son\nombre pensive : ce simple et magnifique hommage, il l'a reçu\ndans toute sa plénitude, et certes peu de poètes furent à ce\npoint pleures par tous ceux qui, lorsqu'ils croisent la Beauté,\nla reconnaissent et la saluent.\n Sa mort laissa les masses indifférentes, parce qu'il valait\nmieux qu'il en fût ainsi et q u ' u n deuil public ne profanât point\nla tombe de cet a m a n t des Muses, qui. avait rêvé pour lui-\nmême cette mélancolique épitaphe :\n Laissez dormir la poussière d'un homme !\n\nMais quand le tombeau fut scellé, tous ses frères et tous ses\nrivaux, sans distinction d'âge ni d'école, y portèrent l'unanime\ntribut d'une admiration affligée; et les esprits qui font l'opi­\nnion de l'élite, la seule dont il faille se préoccuper, procla­\nmèrent que la France perdait en Charles Guérin le plus grand\ndes poètes de sa génération.\n Je me plais à rappeler, et non sans quelque orgueil, qu'ici\nmême, voilà six ans, dès l'apparition du Semeur de cendres, je\nreconnaissais en Guérin le meilleur poète de son t e m p s . Nous\nétions du reste, en Belgique, quelques-uns à croire que cet\ninconnu comptait parmi les gloires insignes de la littérature\nfrançaise; et peut-être contribuâmes-nous à établir cette opi­\nnion sur des bases sérieuses et durables. L u i - m ê m e avait aimé\nles vers de deux ou trois d'entre nous, dont ce ne fut pas le\nmoindre encouragement que d'avoir gagné un pareil suffrage.\n E t quand je songe de quel élan irrésistible nous sommes\nallés à lui tout de suite, et comme il eut tôt fait de remuer nos\ncœurs jusqu'en leurs profondeurs intimes, je suis tenté de\ndécouvrir, entre nous et lui, ces « affinités électives » qui sont\nles parentés des âmes. Aussi bien les origines de Charles\nGuérin l'apparentent-elles quelque peu à ses confrères de Bel­\ngique : né à Lunéville, il appartenait à cette terre lorraine dont\nles confins expirent chez nous.\n Il est remarquable que la Lorraine, pépinière de grands\ncœurs et de vivaces esprits, ait produit presque en même temps\nces deux écrivains d'élite, Maurice Barrès et Charles Guérin,\ndont l'un en prose et l'autre en poésie furent les interprètes les\nmieux écoutés des émotions, des inquiétudes et des espoirs de\n"}, {"page_pdf": 508, "page_imprimee": 419, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2331, "texte": " CHARLES GUERIN 419\n\nla jeunesse contemporaine. Il semble que les blessures d'un\npeuple nourrissent de leur sang le génie et que l'orgueil\nnational trouve, dans ces victoires paisibles, une revanche\nanticipée.\n Quoi qu'il en soit, la Lorraine a pétri à son image l'auteur\ndu Semeur de cendres, — la L o r r a i n e , où les âmes sont tendres\net farouches, fines, obstinées et fières, d'une fierté volontiers\nrepliée sur elle-même et dont la mélancolie ne va pas sans\namertume. L e pays de J e a n n e nous montre u n visage de recueil­\nlement et d'énergie, où de grands marais, d'un calme angoissant,\nsont c o m m e des regards pleins d'un rêve obscur. T o u t e la L o r ­\nraine respire un air d'étrange tristesse, de force tranquille, de foi\nentêtée et de probité sauvage, qui donne un charme poignant\n à ses plus mornes campagnes. De telles qualités se retrouvent à\nchaque page, accentuées encore d'un lyrisme vivifiant, dans les\n livres de Charles Guérin : malgré qu'il se défende de nommer\nsa Lorraine (par un soin peut-être outré de généralisation), son\nœuvre est toute pénétrée du parfum doux et fort qu'exhale la\n terre natale.\n\n Me voici donc relisant, avec une grave émotion, cette\nœuvre si tôt interrompue, et que consacre douloureusement la\ngrandeur tragique de la mort. Il tombe une de ces pluies d'été\ncomme le cher poète les aimait, et qui laissent des larmes\nirisées aux pétales couleur de chair des roses large épanouies;\nun acacia, tout au fond du j a r d i n , tend une foule de grappes\nblanches au bout de chaque rameau, et parfois frissonne aux\ncaresses, du vent avec un long m u r m u r e joyeux, comme s'il riait.\nC'est un d i m a n c h e pacifique : le son voilé des cloches voyage\ndans l'air h u m i d e , et les nuages passent vite, masquant ou\ndégageant « le ciel gris où le vent creuse des puits d'azur ».\n Ceci est un vers de Guérin, qui spontanément me vient à\nl'esprit, en m ê m e temps du reste que cet autre :\n Le vent secoue un arbre encor chargé de plaie,\n\ncar ils sont tous deux si vrais, si nature, qu'ils chantent d'eux-\nmêmes dans ma mémoire chaque fois que l'heure les y rappelle,\ncomme d'autres y chanteront, chacun à leur tour-, au gré d'une\némotion, d'une figure entrevue, d'un caprice du soleil ou d'un\nsite traversé.\n"}, {"page_pdf": 509, "page_imprimee": 420, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2489, "texte": "420 DURENDAL\n\n\n Ainsi, en cet instant même, lorsque je lève les yeux de dessus\nmon livre pour les porter sur le jardin mouillé, qui m'envoie un\nsouffle frais par la fenêtre entr'ouverte, j'y retrouve encore\nCharles Guérin, tant sa pensée s'est mêlée à mon sang et tant\nmon cœur, devant certains spectacles, bat désormais, pour ainsi\ndire, à l'unisson du rythme de ses strophes. Voilà bien ce qui\ndistingue ce poète de ses rivaux la plupart, auprès de lui, ne\nsont que vains joueurs de flûte ou rhétoriciens anodins ; les plus\nheureux même n'ont point ces tressaillements venus du plus\nprofond de l'être, cet inoubliable accent, ces persuasives\nséductions. Ils nous intéressent ou nous divertissent ils\nne nous prennent pas aux entrailles comme ce Musset plus\nharmonieux.\n Celui-ci, en vérité, est ha.bité par le dieu terrible et doux, et\nrien ne sent moins la déclamation que ces poèmes où une âme\ns'épanche sans aucune contrainte : chez lui, « la pensée est une\neau sans cesse jaillissante », mais qu'un art impérieux resserre\n« e.n un canal de marbre lisse ». La poésie de Guérin coule de\nsource; et malgré les mensonges des esthétiques boiteuses, cette\naisance libre, et souple, et naturelle, restera toujours le secret\ndu grand art. C'est elle — jointe au souci d'une forme hautaine\net pure :— qui explique l'ascendant que ce jeune homme, encore\nqu'il n'ait rien innové, a pris sur sa génération. Il nous a\nremis simplement sur le chemin oublié de la source inépui­\nsable où s'abreuvaient nos pères. Il n'a pas craint de reprendre\nles vieux thèmes du romantisme la nature, l'amour et la mort.\nIl s'est fait le confident de nos sentiments secrets et le héraut\ndes meilleures aspirations de nos âmes. Et voilà pourquoi il\nnous a touchés si sûrement et si puissamment. Le connaître,\nc'est l'aimer dès l'instant où nous l'approchons, nous le por­\ntons en nous, et il ne nous quitte plus : il se dresse devant nous\nvivant, en une sorte de présence réelle, — miracle adorable et\nque seul peut réaliser le génie.\n Charles Guérin concevait la mission du poète à la manière\ndes romantiques, dont la lyre s'accordait à la grande sym­\nphonie que formait autour d'eux l'universelle conscience : il\nentendait être lui-même « un arbre aux fruits lourds de pensée»\net que son oeuvre 'interprétât les idées essentielles du siècle,\ncelles du moins qui s'accommodaient d'une traduction lyrique'.\nC'est pourquoi, après une courte incursion aux pâles jardins du\n"}, {"page_pdf": 510, "page_imprimee": 421, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2430, "texte": " CHARLES GUÉRIN 421\n\n\n\n symbolisme, il se jeta d'un élan fougueux en pleine nature et\n en pleine vie. Il ralluma audacieusement le flambeau que les\n grands' poètes se passent l'un à l'autre d'âge en âge, et qui\n tantôt brille et tantôt s'éteint ou semble s'éteindre, parce qu'il\n ne brûle de toute sa flamme qu'entre les mains qui en sont\n devenues dignes. Le Semeur de cendres fut une date dans\n l'histoire de la poésie : il rendit un nouvel éclat au lyrisme que\n l'on croyait mort; il souffla de toute sa puissance sur ce foyer\n agonisant, et il en fit jaillir, haute, large, éblouissante, la\n flamme de l'enthousiasme et de l'inspiration.\n Charles Guérin fut le poète de notre génération; ceci,\n l'avenir mieux que nous le reconnaîtra et le proclamera. Il a\n prêté une voix — et de quelle éloquence ! — aux plus nobles\némotions, de la jeunesse actuelle : il a dit nos tristesses encore\n informulées, nos inquiétudes confuses, notre sagesse amère de\ngrands-désenchantés, nos attentes déçues, nos élans stériles,\n nos longs tâtonnements dans l'ombre vers la lumière entrevue,\n nos colères qui se brisent les poings au lourd mur de bronze\nde l'inconnaissable, nos nostalgies de dieux tombés qui se\nsouviennent des cieux, nos doutes, nos anxiétés, nos rancœurs,\nnos dégoûts, notre lassitude de ces deux néants : « littérature et\nvolupté », e t tout ce qu'il y a d'indécis, de contradictoire et de\ntourmenté dans la pensée contemporaine.\n Au demeurant, les vers du poète éclairciront tout cela mieux\nqu'aucun commentaire. Négligeant son premier volume (1), où\nl'idée, et la forme, quoique déjà très belles, n'ont point encore\natteint leur:pleine maturité (comparé aux recueils suivants, le\nCzeur. solitaire apparaît comme une promesse singulièrement\nbrillante), — suivons pas à pas le Semeur de cendres qui, portant\nsa poussière fécoride, « dans les cœurs large ouverts la répand,\nchaude encore ». Aussi bien nous livre-t-il l'essence même et\ncomme le parfum sublimé de l'âme du poète; et s'il ne nous\noffre pas la souveraine perfection de l'Homme intérieur, peut-être\nla rachète-t-il par un abandon plus complet et une fraîcheur\nplus pénétrante..\n\n\n (1) J e fais commencer au Cœur solitaire l'œuvre poétique de Charles Guérin : les\nFleurs de neige, les Joies grises et le Sang des crépuscules ne sont guère que des essais\nqu'on pe.ut passer sous silence.\n"}, {"page_pdf": 511, "page_imprimee": 422, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2504, "texte": "422 DURENDAL\n\n\n Le Semeur de cendres se divise en deux parties de proportions\négales, dont je dirai, s'il les faut définir, que la première célèbre\nl'amour de la femme, la seconde l'amour de l'Art et puis l'amour\nde Dieu. L'une et l'autre ont un tel attrait qu'on ne sait\nlaquelle préférer la seconde l'emporte, cependant, par\nl'ampleur de la pensée et la puissance du lyrisme. Mais leur\nmérite essentiel est dans leur sincérité : je crois bien que depuis\nMusset, — depuis Verlaine, si vous voulez —, aucun poète\nn'avait tiré de sa poitrine des soupirs aussi profonds et des\nsanglots aussi purs. Ce livre est bien réellement l'histoire d'une\nâme de jeune homme à la fin du XIXe siècle, d'une âme entre\ntoutes ardente, inquiète, généreuse et sauvage, d'une âme\npréoccupée surtout de sa noblesse et de sa dignité. Tous les\njeunes gens, tous les artistes puiseraient dans ces confessions\nde précieux enseignements : droiture, probité, respect de soi-\nmême, piété lumineuse, pitié pour les humbles, telles sont les\nhautes vertus que célèbrent ces beaux vers.\n Car, malgré le vêtement fastueux qui la pare, l'œuvre de\nGuérin demeure profondément humaine : « Je voudrais être\nun homme », s'écriait-il déjà dans le Cœur solitaire, et ce vœu\nviril fut comblé au delà même de ses espérances. « Un peu de\nl'homme se résume», en effet, dans ces confidences pathétiques :\nle dieu tombé s'y révèle bien, dans sa majesté sans doute, mais\naussi dans ses faiblesses. Telle est la franchise du poète que,\nsans aller toutefois jusqu'aux cyniques étalages où se com­\nplaisent les mimes vulgaires, il ne nous cache rien de son être\nintime. Son livre nous tend un miroir véridique, où chacun de\n nous retrouve quelques-uns de ses traits, où plus d'un, même,\nse reconnaît tout entier. O glorieux privilège des poètes\n inspirés ! en expliquant leur propre cœur, c'est notre cœur à\n tous qu'ils nous font comprendre.\n Les élégies du Semeur de cendres racontent, avec un abandon\n qui donne un charme de vie au moindre de leurs aveux,\n les puériles délices des heures sentimentales : les langueurs\n adorables des soirées de printemps, les vagues enivrements,\n les longs silences où les cœurs se comprennent sans l'inutile\n secours des mots, — et aussi les acres souffrances, les jalousies,\n les désespoirs, les rages, les larmes, les regrets et les remords;\n car rien n'échappe à l'analyse impitoyable de cet amant, pour\n qui les joies et les douleurs sont avant tout des aliments de l'Art.\n"}, {"page_pdf": 512, "page_imprimee": 423, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2018, "texte": " CHARLES GUERIN 423\n\n\n Mais un large souffle anime ces poèmes : il s'y mêle quelque\nchose de plus fort que l'amour, et la plupart d'entre eux\ntrahissent ces préoccupations élevées que n'abandonne jamais\nl'homme qui sait contempler. La Nature et Dieu, tour à\ntour, interrompent de leur grande voix ces épanchements\namoureux; on y rencontre, par exemple, des vers pareils à\nceux-ci :\n Les fleurs brillent d'un feu secret en se fermant.\n Et l'âme, repliant sa corolle, comme elles,\n Bercée entre la terre et le ciel longuement,\n Goûte à cacher ses pleurs un pur apaisement\n Et ne se distrait plus des choses éternelles...\n\n\n O tendre femme que l'automne\n Glace et brise comme les fleurs,\n Vers ces bois demain sans couronne\n Levez des yeux libres de pleurs :\n\n Chaque feuille morte qui tombe\n Nous découvre un peu plus de ciel;\n Quand l'amour descend vers sa tombe,\n On voit mieux le jour éternel.\n\n\n Dans cette humble maison nous aurons Dieu pour hôte;\n L'amour n'y sera plus qu'une prière : Ainsi\n La femme pour les cœurs, Seigneur, qu'elle vous ôte,\n Parfois vous rend un cœur hier encore endurci...\n\n Quand l'heure de l'adieu a sonné, c'est encore un mot reli­\ngieux qui monte aux lèvres du douloureux amant :\n Que la grâce de Dieu te garde, mon amie !...\n\n Du reste l'amour, quel que fût son empire sur cette nature\nvibrante, n'a jamais fait oublier au poète ni ses devoirs d'homme\nni ses fiertés d'artiste : il est de ceux qui n'abdiquent point\nleurs énergies entre les bras des Circés insidieuses et qui ne\nveulent point s'endormir sur l'oreiller des lâches mollesses.\nLe soin d'un seul cœur ne saurait suffire à remplir la vie\nqu'il s'est proposée : il lui faut, dans une vaste étreinte,\nembrasser toute l'humanité. L'amour lui adresse un appel\n"}, {"page_pdf": 513, "page_imprimee": 424, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2235, "texte": "424 DURENDAL\n\n\nlascif; mais de plus impérieuses puissances lui soufflent des\nconseils de virilité :\n O faible enfant chez qui le lève\n A corrompu la volonté,\n Que ce jour grave qui t'achève\n T'enseigne la virilité!...\n\n Toi, mon enfant, sois homme : laisse\n Cette vaine plainte d'amour,\n Et féconde enfin sans faiblesse\n Ton âme rebelle au labour.\n Pour l'ouvrir jusqu'au fond, appuie\n Le soc des fortes passions,\n Et que ta main verse la pluie\n D'un grain choisi dans les sillons.\n Bientôt, comme de douces ailes,\n Tu sentiras frémir en toi\n Les moissons immatérielles\n De l'espérance et de la foi.\n Et tu rentreras dans tes granges\n Ces beaux épis de ton été,\n Pour en faire le pain des anges\n Et le pain de l'humanité.\n\n Ces graves conseils, il les écoute avec ferveur, et il se prépare\nà y conformer sa conduite future. Déjà il a dit adieu à sa\njeunesse tourmentée : il l'a laissée clouée à sa croix amoureuse,\net il a redescendu le calvaire gravi au prix de tant de peines. Il\nentrevoit, dans la vie, des tâches plus fécondes lui faire signe :\n Forger, lutter, brandir l'épée ou le marteau,\n Partager aux errants des routes son manteau,\n Etre bon, être pur, être grand, être un homme\n Que le seul bruit du bien qu'il a semé renomme,\n Entrer comme un rayon d'azur dans les taudis,\n Remplir d'amour le cœur âpre et sec des maudits,\n Visiter les chevets et les âmes sans joie,\n Dire : « Croyez en Dieu, car c'est lui qui m'envoie »,\n Se sentir chaque soir plus paisible et meilleur...\n Ce rêve d'une fin de nuit d'avril, Seigneur,\n Ne sera-ce qu'un rêve encore après tant d'autres?\n Ou compterai-je un jour au nombre des apôtres\n Qui, satisfaits d'avoir accompli leur destin,\n Meurent les yeux ouverts sur l'éternel matin?\n"}, {"page_pdf": 514, "page_imprimee": 425, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2213, "texte": " CHARLES GUÉRIN 425\n\n\n Et plus tard, dans l'Homme intérieur, las de l'inanité des livres\net des caresses, où il n'aura trouvé qu'amertume et dégoût,\nGuérin poussera ce cri superbe, ce cri qui résume, en somme,\nla meilleure sagesse humaine :\n Ah! pécheurs naïfs que nous sommes!\n Rien ne vaut la gloire, vois-tu,\n De vivre pour léguer aux hommes\n Un haut exemple de vertu.\n\n Tous ces vers ont un accent singulièrement émouvant. Mais\nenfin, une foule d'autres poètes avaient chanté avant Guérin\nles bonheurs et les peines de l'amour, quelques-uns même\navaient traduit comme lui les sollicitations pressantes du\ndevoir humain. La seconde partie du Semeur de cendres nous\nrévèle un aspect nouveau, le plus personnel à coup sûr, de la\npensée de Charles Guérin : dans les poèmes où il célèbre\nl'amour de l'art, les affres et les ivresses du labeur poétique, il\nest resté sans rival comme il fut sans devancier. Nul n'a dit\navec cette clarté, cette précision, cette sobre justesse, les\nangoissantes étapes de la création littéraire ; nul n'a confessé\navec cette franchise les tortures du long enfantement d'où\nsortent les poèmes immortels. L'abandon dont témoignaient\nses confidences amoureuses, nous le retrouvons ici, mais\ncontenu davantage dans la parfaite mesure : il semble qu'en\nparlant de son art, le poète se soit imposé d'en suivre plus\ndocilement encore les dures et inviolables règles. Voici une\ncourte pièce que tous les écrivains devraient constamment\nméditer, comme une encourageante leçon :\n\n Je subis la peine du dam,\n Je répands les sueurs sanglantes\n Du vieil et du nouvel Adam,\n Goutte à goutte, en des œuvres lentes :\n\n Et j'en signe l'aveu hautain\n Pour flatter dans leur rude voie\n Tous mes frères que leur destin\n Lie au joug des labeurs sans joie,\n\n Tous ceux qui portent un esprit\n Déserté des Muses heureuses,\n Et qui se tordent sur le lit\n Des maternités douloureuses.\n"}, {"page_pdf": 515, "page_imprimee": 426, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2190, "texte": "426 DURENDAL\n\n\n\n O cruelles incertitudes du lent et fiévreux travail qui est\ncelui du poète ! alternatives perpétuelles de désespoir et de\nconfiance, de défaites amères et de chers triomphes ! heures\nd'exaltation éperdue, qui font oublier le monde mieux que\ntoutes les autres joies ! Guérin vous a exprimées avec une force\nâpre et tendre que tous ses frères lui envient :\n E t caressant les mots dociles, je bénis\n T o u t ce qui, flots des mers, des blés, courbes des nids,\n Seins purs des femmes, fleurs aux tiges sveltes, lignes\n Des coteaux bleus, du torse h u m a i n , du col des cygnes,\n Ou glissement doré d'étoile dans les cieux,\n M'apprit l'art d e former les vers mélodieux...\n\n Mais avant de goûter ces voluptés austères, qui font que le\nprédestiné\n Coule son h u m a i n e journée\n D a n s la plénitude des dieux,\n\nque de défaillances, que de doutes et que de sueurs répandues !\n« La pensée est la plus amère des maîtresses » ; en vain se\ndépense-t-on pour apaiser sa soif de « courtisane experte à se\nmontrer cruelle » et pour la vêtir de velours et de gemmes, —\nl'ingrate rebute l'amant qu'elle avilit :\n E t plus tard, dans les soirs de grande solitude,\n Q u a n d , relevant ton front ruiné par l'étude\n E t te sentant désert de ton génie et vieux,\n T u verras cette femme agiter sous tes yeux\n Ses doigts maigres couverts de bagues démodées\n Où tu reconnaîtras tes plus chères idées,\n F r a p p é d'une brutale horreur, lu t'écrieras :\n « Telle est donc la beauté qui fut douce à mes bras !... »\n\n Plutôt que d'endurer encore ces déceptions et ces souffrances,\nil vaudrait mieux, insensible et muet, se perdre dans la foule\nanonyme :\n Entre dans l'orageuse et noire vague h u m a i n e\n Qui roule en é c u m a n t o ù son destin la m è n e ;\n Et puisque, hélas ! ton â m e , airain docile, rend\n Au rêve qui la heurte un écho trop vibrant,\n Qu'elle se taise, et soit sous la foule profonde\n L a cloche qu'on étouffe en la plongeant dans l'onde !\n"}, {"page_pdf": 516, "page_imprimee": 427, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2329, "texte": " CHARLES GUÉRIN 427\n\n\n Du reste, en l'abreuvant d'amertume et d'horreur, l'amour\na aidé le poète à voir plus clair dans sa conscience. Ah! s'il\navait connu du moins le généreux et saint amour qui, assis au\nfoyer, y rencontre sa compagne : « la Vérité debout près du feu\ndomestique! » Mais il est descendu jusqu'au fond dans l'abîme\n« où l'amour infécond se dévore les poings » ; il sent s'appro­\nfondir « le grand silence noir des foyers sans enfants », et le\nvoici « qui pleure sur son cœur stérile et sur sa chair ».\n Puis son orgueil se redresse, plus hautain que jamais : il\nrefuse la pitié des hommes. La Douleur, à présent, sera sa\nseule compagne :\n Car cette époque est lâche, et je ne suis pas seul\n A me draper vivant dans les plis d'un linceul;\n Car plus d'un aujourd'hui referme sa croisée,\n Et, muet, dédaigneux du monde autour de lui,\n Contemple avec des yeux résignés à la nuit,\n Sa lampe où l'huile baisse et sa plume brisée...\n\n Et puisque personne ne répond « au cri multiplié de sa dou­\nleur profonde », c'est Dieu lui-même que le poète interrogera :\n Ah! Seigneur, Dieu des cœurs robustes, répondez!\n Quel est ce temps de doute où l'homme joue aux dés\n Ses croyances, l'amour et le rêve et la gloire?\n Il est tard; que faut-il aimer, que faut-il croire?...\n\n Il l'avait proclamé déjà dans la première partie du livre :\n«l'humanité sans foi vieillit dans l'amertume »; lasse d'en­\nfanter des œuvres fécondes et des enthousiasmes vivifiants,\n Elle fait son repos de sa stérilité,\nsuivant l'énergique expression d'Alfred de Musset.\n Et qui ne voit que la pensée de l'auteur du Semeur de cendres, à\nprès d'un siècle de distance, rejoint celle de l'auteur de Rolla?\nLe rapprochement s'impose inévitablement : une même sensi­\nbilité retentissait de même sorte dans ces deux âmes déchirées,\nqui éprouvèrent et contèrent l'une et l'autre le dégoût que vous\nlaissent « les lâches voluptés de la chair et du sang ». Au sur­\nplus, le nom de Baudelaire vient aussi aux lèvres de lui-même,\ndevant des vers comme ceux que je viens de citer. Mais cette\ndouble filiation, si évidente qu'elle puisse être, n'empêche pas\nCharles Guérin d'avoir une physionomie bien à lui et de gar-\n"}, {"page_pdf": 517, "page_imprimee": 428, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2302, "texte": "428 DURENDAL\n\n\n\nder un langage, un accent qui lui sont propres, et qui; font\nreconnaître ses vers de tous les autres.\n En ses heures de découragement, Guérin médite avec horreur\nla destinée lamentable des vieux poètes oubliés. Eux aussi,\nautrefois, ils attendaient la gloire : « leurs longs ch.eveux.ont\nblanchi sans lauriers », et maintenant, au déclin, d'une vie\ndéserte d'honneur, ces dieux déchus « lamentent leur passé,\nleur solitude et l'âge ». Un tel sort ne l'attend-il point? et ne\nsera-t-il pas à son tour « châtié par l'oubli d'avoir tenté la\ngloire? »...\n Mais la nature maternelle et tranquille, qui, elle du moins,\n« cache un dessein constant sous sa poussée obscure », tout en\nlui apprenant l'art des vers mélodieux, enseigne au songeur\nanxieux le calme et l'humilité. Nul ne déchiffrera les énigmes\nqu'elle propose.: à quoi bon s'y évertuer et se plaindre lâche­\nment de son impuissance? Mieux vaut offrir à l'aïeule mysté­\nrieuse « une âme résignée à son destin obscur ».\n Quant auxhommes, que leur fait qu'on porte en soi « l'or­\ngueil d'un labeur obstiné »? Ils ignorent ces tourments, ces\ndoutes, ces défaillances par quoi tout poète paie le magnifique\nhonneur de compter au nombre des élus. Heureusement, le\ncher et grand labeur trouve en lui-même sa récompense. A force\nde supplications, de patience et de caresses, la Muse enfin\nvisite son audacieux amant; et quel orgueil alors égalerait son\norgueil ? Une allègre et forte espérance l'entraînera désormais\nau-devant de son destin, comme un conquérant qu'une pre­\nmière victoire, flatte et réconforte. La foi est revenue; l'avenir\nsera beau :\n\n Mon destin se démasque et rn'apparaît meilleur,\n Et ma force m'enivre, et, comme un laboureur\n Auquel l'été promet des chars de gerbes grasses,\n Mon âme, mesurant ses biens, vous en rend grâces\n Et recommence enfin à vous aimer, Seigneur.\n\n Et nous touchons ici à un point décisif. Ce n'est pas seule­\nment la foi en lui-même que le poète a reconquise : un senti­\nment si étroit n'est pas fait, répétons-le, pour satisfaire et\ncombler une âme semblable à la sienne. S'étant repris à croire\nen lui, il recommence à croire en Dieu. De plus larges émo­\ntions et de plus hauts espoirs l'animent dorénavant ; il lui\n"}, {"page_pdf": 518, "page_imprimee": 429, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2373, "texte": " CHARITÉS: GUÉRIN 429\n\n\nsemble que son cœur, tout à coup dilaté, bat avec le cœur du\nmonde, et il voudrait ce atteindre à l'extase sacrée où l'âme\nanéantie et Dieu ne font plus qu'un »...\n Si la stérilité et là faiblesse des hommes l'épouvantent et\nl'écœurent, la Nature, une fois de plus, le rassure par sa force\net sa fécondité ce le vaste clair de lune enchante sa douleur »,\net la grâce des beaux soirs lui verse un peu d'oubli. Comme\nl'amour, comme la solitude, la nature ramènera vers Dieu ce\ncœur fatigué de lui-même\n O fêtes de la vie où le chant d'un marteau\n Sur l'enclume, la ligne heureuse d'un coteau,\n La source, le brin d'herbe avec sa coccinelle,\n Font tressaillir en nous l'argile originelle !\n Gloire à toi dans l'éther lumineux, dans le mont,\n Dans le métal, dans l'eau, dans l'insecte, limon\n Universel par qui l'humaine créature\n Rejoint le Créateur à travers la nature!...\n\n Le poète, dorénavant, ne cessera plus de prier, de louer\nDieu dans ses œuvres, tout en pleurant la foi simple qui fut celle\nde son enfance. Le blasphème de l'impie, qu,i accuse Dieu de\nle repaître d'opprobre et quise plaint d'avoir ce lâchement gémi\nvers un ciel illusoire », il n'y voit plus que le sanglot d'un\nmalheureux fils de la chair, dont l'âme toujours inassouvie\nreproche à l'auteur de toutes choses ce d'avoir mis le néant\nderrière le baiser ». Son humilité et son repentir iront jusqu'à\nsupplier le Seigneur d'accueillir et de bénir ces poèmes «. qui\nréprouvent sa vie ingrate et ses blasphèmes »\n Souviens-toi que des cœurs simples, pieux et sages,\n Battaient sous les manteaux étoiles des rois Mages,\n Et malgré l'apparat trop humain de mes vers\n Reconnais-y l'amour, doux Maître aux bras ouverts...\n\n Ce soir, mon Dieu, je viens pleurer, je viens prier\n Et rompre sur ta croix les reins d'un ouvrier\n Dont le labeur stérile a négligé ta gloire.\n L a h u i t du monde autour de ton église est noire;\n Je viens puiser de l'huile à tes feux éternels,\n Loin de la joie humaine et des hommes charnels.\n Mon Dieu, je viens jeter à tes pieds cette vie\n Dont chaque jour d'un clou haineux te crucifie.\n Je suis le plus méchant des mauvais serviteurs.\n"}, {"page_pdf": 519, "page_imprimee": 430, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2368, "texte": "430 DURENDAL\n\n\n O Jésus qui prêchais la sagesse aux docteurs,\n J'ai détourné le sens divin des paraboles.;\n J'ai, d'un grain vil, semé le champ de tes paroles.\n Malheur à moi ! Car dans les vers que j'ai chantés\n La prière se mêle au cri des voluptés.\n J'ai baisé tes pieds nus comme une chair de femme\n Et posé sur ton cœur ouvert un cœur infâme.:.\n Il ne reste plus au poète, pour parfaire son repentir et pour\nachever sa prière, qu'à souhaiter la fin sereine du juste qui, sa\ntâche expirée et le bon grain semé, « atteint la paix promise à\ntoute inquiétude » et s'endort du dernier sommeil dans le\nSeigneur : pareille œuvre ne pouvait recevoir un couronne­\nment plus digne d'elle.\n Tel est le Semeur de cendres, ce livre de loyauté où une\nâme se raconte sans feinte et sans détour. J'ai cru devoir m'y\narrêter longuement, de préférence au Cœur solitaire et à l'Homme\nintérieur, parce qu'il nous livre dans toute leur plénitude le cœur,\nl'intelligence et l'âme de Charles Guérin. C'est ici réellement\nqu'on le trouve tout entier et qu'on apprend à le connaître.\n\n L'Homme intérieur ne fait guère que reprendre, en les accen­\ntuant, et en les revêtant d'une forme plus mesurée et plus\nsévère encore, les sentiments chantés par le Semeur de cendres :\naveux d'amoureux, confidences d'artiste, confessions de croyant.\nLe pessimisme qui fait le fond de la pensée de Charles Guérin\ny triomphe plus despotiquement, cependant qu'une austère\nsagesse en réprime les plaintes et les cris :\n Mais pourquoi, lâchement attentif à moi-même,\n Prétendre que ma plainte occupe l'univers ?\n Je vois dans l'ombre luire un soc. Demain l'on sème :\n Les sillons nouveaux sont ouverts.\n Le laboureur s'endort content dans sa masure :\n Qu'importe donc qu'en proie à l'horreur d'être né,\n Je souffre d'un amour sans but et sans mesure\n Et de mon cœur désordonné ?... ;\n La vanité de toutes choses, l'amour divin mis à part, éclate\nplus brutalement à ses yeux dessillés par la dure expérience :\n Les livres ont, hélas ! aussi leur lendemain ;\n Le meilleur avant peu voit sa grâce offensée :\n Le temps qui vient à bout du langage romain\n Flétrit la plus fraîche pensée.\n"}, {"page_pdf": 520, "page_imprimee": 431, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2126, "texte": " CHARLES GUÉRIN 431\n\n\n Cesse donc, ô mon fils, de poursuivre en tout lieu\n Les courtes voluptés où ton désir se trompe:\n Reconnais humblement qu'il n'est point, hors de Dieu,\n De beauté qui ne se corrompe ;\n\n Et, sûr dès à présent que ton cœur se forgeait\n Une espérance aux ans rapides mesurée,\n Occupe ton amour enfin du seul objet\n Qui domine sur la durée.\n\n Ces quelques strophes suffiront à montrer que, s'appliquant\nsans cesse à se parfaire lui-même et à se corriger, Charles\nGuérin, dans l'Homme intérieur, dépasse encore la pureté impec­\ncable, la sobre élégance et la fermeté par quoi le Semeur\nde cendres s'était déjà distingué. Ces vers ont un relief, une\nnoblesse et une grâce dignes des beaux jours du classicisme.\nMais j'admire par-dessus tout l'air de vérité qu'ils ont; la\nplupart d'entre eux définissent aussi heureusement qu'il se peut\nles impressions de nature que chacun de nous éprouve, qu'un\npoète seul sait dire (soit en prose, soit en vers) avec cette fine\njustesse. Comparez, par exemple, ces deux notations de cré­\n puscule :\n\n On rencontre des chars de foin dont l'essieu crie.\n L'air tiède par moments frissonne de fraîcheur.\n Des voix viennent de loin à travers la prairie\n Dans l'ombre où luit cncor la lame d'un faucheur.\n\n\n Je vois une jeune fille\n Apparaître sur un seuil;\n Elle enfile son aiguille\n Entre la lune et son œil.\n\n Mais il y avait mieux qu'un peintre de nature chez ce\njeune émule des grands romantiques. Le frémissement mysté­\nrieux qui trahit le vrai poète agite la moindre de ses strophes,\navec la noble ampleur du souffle impétueux qui plisse les\nvoiles de la Victoire de Samothrace : pour demeurer tou­\njours contenue dans les bornes d'un art sobre et grave,\nl'émotion que dégagent les poèmes de Guérin n'en est pas\n moins pénétrante. Et quel lyrisme audacieux les soulève par\n moments ! Je ne résiste pas au désir de vous citer encore ces\n"}, {"page_pdf": 521, "page_imprimee": 432, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2243, "texte": "432 DURENDAL\n\n\nstrophes, qui me semblent parmi les plus belles qu'ait jamais\ninspirées la mer :\n L a nuit montait avec sa suite d'heures graves ;\n Sa robe caressait le sable bruissant,\n E t secouant alors ses charnelles entraves,\n Elancé vers l'azur d'un coup d'ailes puissant,\n\n Mon esprit t'embrassait d'une plus vaste étreinte,\n O mer dont les sillons ne portent pas d'épis,\n Mais qui d'un pôle à l'autre enflant ta large plainte,\n Roules avarement des perles dans tes plis !\n\n Je comparais aux fruits que forme la pensée\n Ces trésors qu'en secret tu mûris loin du j o u r ,\n E t ton âme stérile en fureurs dépensée\n Au cœur qui retentit des sanglots de l'amour.\n\n E t ma pitié tombait sur toi, matière obscure\n Qui ne sauras j a m a i s ta force et ta b e a u t é ,\n E t qui bouges sans fin avec un long m u r m u r e\n T e s flancs voluptueux qui n' ont point enfanté...\n\n De tels vers sont comparables aux meilleurs qu'on ait écrits\nils sont francs, nerveux, limpides et sonores, et tout ensemble\nsouples et fermes ainsi que des lames bien trempées; et l'œuvre\nde Charles Guérin est pleine d'alexandrins qui valent ceux-là et\ndont on admire à la fois le nombre heureux et la force délicate.\n Mais de toutes les qualités que réunissait en lui ce poète\nvraiment élu, c'est sa parfaite sincérité qui mérite la suprême\nlouange. Lui qui se montra constamment si sévère vis-à-vis de\nses propres efforts, il s'est lui-même rendu justice à cet égard\n Si, modelant la strophe émue et cadencée\n Sur sa gorge o r a g e u s e o ù grondent des sanglots,\n U n poète a soufflé son âme dans les mots,\n C'est celui dont ce livre affirme la p e n s é e . . .\n\n Et quand il supplie Dieu d'accueillir ses poèmes, lui si\ncharitable et si tendre, aux-humbles, il trouve des paroles de\nmalédiction pour les vains jongleurs de la phrase\n Absous du h a u t des cieux la pauvre âme sincère\n Qui dans l'ombre-et sans fin lamente sa misère;\n\n Mais,. Seigneur, sois terrible à la langue qui ment.\n Que '1 éternel fardeau de nuit du châtiment\n"}, {"page_pdf": 522, "page_imprimee": 433, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1955, "texte": " CHARLES GUÉRIN 433\n\n Sur tes rhéteurs après la mort s'appesantisse.\n Réserve-leur, dans les lieux bas de ta justice,\n A ceux-là qui te font boire du fiel par jeu,\n La soif du mauvais riche et les cuves de feu !\n\n Guérin nous légua une œuvre de clarté, de grâce robuste et\nsaine, de fraîcheur et de vie, où nulle part ne se rencontre le\npitoyable bric-à-brac des rimeurs sous-parnassiens, où l'on\nne trouverait non plus nulle part trace des cauchemars\namorphes où se p l u r e n t les symbolistes. Il renonça aux\ninutiles duperies du clinquant et de l'artifice, pour chanter\nune chanson qui fût vraiment d'un h o m m e . E t c'est pourquoi\nil contenta nos âmes, lasses à la fin des rhétoriques usées, et\nassoiffées d'une source jaillie du cœur, mais trop nourries de\nLettres pour dédaigner les splendeurs d'une belle forme.\n Le nom de Charles Guérin volerait sur les lèvres des hommes\nd'aujourd'hui, si des soucis moins élevés ne les avaient\ndétournés de l'attention d u e aux Muses. Il souffrit de n'être\npoint glorieux, et ses vers en témoignent avec quelque âpreté.\nSi ce fut chez lui une faiblesse, du moins faut-il convenir\nqu'elle n'est pas sans grandeur et qu'il la confessa franchement,\ncomme toutes les autres. « L a douceur de la gloire est si grande,\ndit Pascal, q u ' à quelque chose qu'on l'attache, même à la mort,\non l'aime. » E t certes ce n'était pas une renommée vulgaire qu'il\nconvoitait, le poète qui s'est écrié :\n\n Plutôt qu'un médiocre honneur, accordez-moi,\n Dieu juste, de mourir jeune encore et l'âme ivre\n De volupté, d'orgueil puissant, avec la foi\n Que j'aurais été grand si vous m'aviez fait vivre...\n\n Vœu prophétique, du reste, que la mort de Guérin devait\nréaliser — à ceci près qu'il était grand déjà q u a n d nous dûmes\nle pleurer.\n FRANZ ANSEL.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-002", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 434, "page_fin": 435, "titre_corps": "Poèmes religieux : Frère Pusillanime", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Dom Bruno Destrée O. 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WAGNER.\n\n\n SOUVENT, bien souvent quand je Vous ai reçu,\n je voudrais rester en silence auprès de Vous,\n rempli de Vous, ne voyant plus que Vous,\n n'écoutant plus que Vous, si pénétré d'humbles\n désirs de Vous plaire et de Vous servir — que,\n n'était la crainte d être vu, je voudrais coller\n contre terre mes lèvres, et rester prosterné\n devant Vous, disant et redisant sans cesse ces\nseuls mots : « Servir, ô mon Dieu, je voudrais servir et Vous\naimer. »\n\n Ainsi faisaient sans doute en leurs extases, ces premiers\ncompagnons de saint François d'Assise, dont le nom retrace la\nvie, F r è r e H u m b l e , Frère Ange et Frère Pacifique. Combien\nsouvent leur souvenir m'est revenu, leur vie cachée en Dieu,\nleur pureté de cœur, leur pauvreté bienheureuse, et les doux\ncris d'amour qu'ils poussaient lorsqu'ils entraient en oraison\ndans le bois voisin de leur cellule !\n\n Mais, hélas! combien le pauvre Frère qui Vous parle, ô mon\nDieu, est loin de ces exemples et de ces saintes vies. Il Vous\naime, sans doute, et son amour est sincère quand il aspire à\nVous servir — mais il voudrait Vous servir dans le calme, la paix\net les consolations.\n\n Vous qui le visitez, Seigneur, fortifiez-le. Vous qui avez rem­\npli son cœur de bons désirs, donnez-lui de sortir enfin de ses\ndésirs. Qu'il Vous serve, ô Roi de gloire, non plus en mer­\ncenaire, pour l'appât de consolations toujours attendues, mais\ncomme les Seigneurs jadis servaient le Roi, guerroyant des\n"}, {"page_pdf": 524, "page_imprimee": 435, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 588, "texte": " POÈMES RELIGIEUX 435\n\n\nannées sans solde, à leurs dépens, incessamment exposés à des\ndangers, des souffrances et des épreuves cruelles, donnant tout\npour l'amour de leur prince et l'extension de son royaume — et\ns'en remettant, magnanimes, à la parole royale pour la récom­\npense définitive. Ainsi puissé-je, ô divin Maître, Vous servir —\nmais pour cela, Vous de qui tout dépend, Vous qui l'avez créé,\nVous qui le vivifiez, changez en un cœur fort, intrépide et viril,\nle cœur toujours tremblant du Frère Pusillanime.\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-003", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 435, "page_fin": 435, "titre_corps": "Poèmes religieux : Mon âme vous a désiré dans la nuit", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Dom Bruno Destrée O. S. 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Quelle nuit, ô mon\nDieu, sinon celle qui recouvre les chemins et les allées qui\nmènent à votre royaume — et dans laquelle ceux-là seuls qui\npratiquent les divins commandements, voient briller devant\neux votre pure lumière.\n\n\n Pourtant, ô mon Dieu, ne me repoussez pas. Car malgré la\nmisère et l'impuissance au Bien d'un cœur qui si souvent vous\ndélaisse et vous oublie — alors qu'il devrait vivre immuable,\nen vous à tout jamais fixé par le seul souvenir de vos bienfaits,\ncette âme pourtant dans la nuit — toujours plus vous désire et\nvous a désiré.\n Dom BRUNO DESTRÉE O . S . B.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-004", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 436, "page_fin": 438, "titre_corps": "La fleur d’espoir", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Franz Mahutte", "ancre_debut": "La fleur d'espoir BRISÉ par les longues étapes", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 525, "page_imprimee": 436, "debut_caractere": 18, "fin_caractere_exclue": 2049, "texte": "La fleur d'espoir\n BRISÉ par les longues étapes déjà parcourues et le\n manque de repos, Jacques Lozère se laissa choir\n au bord de la route. L e soleil, insolemment\n glorieux, pesait de toute sa chaleur sur les cam­\n pagnes roussies; désespérément, les arbres éten­\n daient leurs racines avides dans le sol desséché;\n des fentes lézardaient la terre; les herbes se\n tordaient; les moissons s'inclinaient, pâmées,\nsous le ciel rayonnant. P a s un nuage, pas un souffle; rien que\nl'azur uniforme tendu sur le paysage calciné, telle une immense\ndraperie. Au loin, l'horizon rougeâtre vibrait dans une poussière\ntorride.\n Jacques soupira longuement; la misère du continuel exil déjà\nlui était ancienne. Dans son ultime mémoire, il apercevait les\nannées où il avait connu la joie : sa femme, la blonde tête d'un\nenfant, une maison sonnant la gaîté et le rire, la belle santé du\nrire qui réconforte. Cela dura longtemps, puisque chaque\nmoment demeurait en tache lumineuse sur le sombre voile de\nla présente existence. U n jour, sans qu'il sût comment, peut-\nêtre par la méchanceté du Destin, il se retrouvait seul, l'enfant\nemporté par une foudroyante maladie qui la serrait à la gorge\ncomme le rôdeur étrangle le passant nocturne, la mère entraînée\ndans on ne sait quel orbe mystérieux et prenant aussi la voie\nobscure de la mort.\n Lozère fut assommé par ce double coup de massue; revenu\nà lui, après de furieux élancements de fièvre et de désespoir, il\nse dit qu'il devait rénover sa vie, se confier au hasard, pèleriner\nen des courses infinies, pour se reprendre soi-même. Brave­\nment, il partit avec son bâton de chêne et, endeuillé de souve­\nnirs, il marcha, marcha encore, accepté par les paysans, qui\nsentaient courbé sous une éternelle douleur ce vagabond à l'œil\nh u m i d e et doux. Il vit trois fois les mêmes plaines en leur\ndéroulement monotone; trois fois ses pas le conduisirent aux\n"}, {"page_pdf": 526, "page_imprimee": 437, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2297, "texte": " LA FLEUR D'ESPOIR 437\n\nmêmes routes interminablementprolongées. Il comptaitretrouver\npeu à peu le calme de jadis, emprunter à la nature quelque\nchose de sa virile jeunesse; mais ni le gazouillis des oiseaux, ni\nla verte paix des ombrages, ni la rougeoyante splendeur des\naurores, ni la décadence mélancolique des feuillées d'automne\nne guérissaient son âme ulcérée. Il se trouvait même, dans\nl'éternel renouveau, mordu plus âprement par sa rancœur,\net il préférait l'hiver féroce déchaîné en rafales et fouaillant les\nbois-par les lumières acérées de ses tempêtes.\n L'intolérable été maintenant le torturait, l'insultait de son\ntriomphe de sèves et de couleurs. C'en était trop pour Lozère;\nson corps était brisé, ses pieds saignaient et une sueur moite\nl'inondait, tandis qu'un bourdonnement continu lui assiégeait\nles tempes.\n — Allons, pensa-t-il, finissons-en. Qu'importe que j'aille\nau devant du trépas; il arrivera assez vite.\n D'un effort, Jacques se leva, décidé à trancher le lien fragile\nqui le retenait au m o n d e ; mais quelqu'un, en un attouchement\nà peine perceptible, lui frôla l'épaule.\n — Il y a donc une âme compatissante qui s'occupe de moi ?\nsongea Lozère.\n L'inconnu parut saisir sa pensée, car il répondit simplement :\n — Oui, venez.\n Il était de haute taille, la physionomie énergique à la fois, et\nsouriante. U n e attirance émanait de lui; Jacques le suivit sans\ncrainte.\n Chose étrange, il allait maintenant, lui que tantôt la fatigue\nprostrait'; il allait et, devant eux, l'aspérité des chemins s'apla­\nnissait, la poussière se faisait moins aveuglante et les moissons\nsaluaient le vent, soudain soufflé, de leurs ondulations blondis­\nsantes. Dressés au seuil des fermes, les paysans envoyaient un\ngeste respectueux et amical, comme à des hôtes d'où rayon­\nnerait la bénédiction divine.\n Lozère voulait interroger son compagnon ; il ne l'osa, dominé\npar la crainte d'offenser une puissance qu'il devinait supérieure\nen intelligence et en bonté.\n Après deux heures de rapide allure, l'aspect des lieux changea.\nDes collines pelées ceignirent la campagne d'un cercle noirâtre;\ndes ronces farouches se hérissèrent et la lumière éclatante fut\nremplacée par une clarté oblique. Puis, une forêt se présenta,\n"}, {"page_pdf": 527, "page_imprimee": 438, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2381, "texte": "438 DURENDAL\n\n\noù s'engagea l'inconnu sans hésiter. Mais elle était ébranlée par\nde si furieuses rafales, elle s'échevelait sous une bourrasque si\nexaspérée, que Lozère craignit de la voir s'abîmer sur leur tète.\nU n sourire de son guide lui rendit l'assurance et, secoué d'un\nreste de fièvre, il s'aventura.\n Les taillis se suppléaient incessamment, menaçants et drus;\nune horreur grandiose pleuvait des voûtes entrecroisées ; derrière\nles troncs énormes, un peuple de monstres agitait ses courses et\nses batailles. Malgré l'épouvante qui le reprenait, Lozère\ns'avança, toujours précédé de l'inconnu.\n Soudain, une traînée de lumière blanchit les ténèbres, chanta\nson candide sillon parmi les taillis obscurs. Lozère se hâta,\ndépassant son guide.\n L e bois s'élargissait en une vaste clairière q u ' u n e mousse\népaisse tapissait; les arbres, harmonieusement groupés, avaient\nune sveltesse et une ampleur merveilleuses; filtrée, par les\ncimes, une bleuâtre clarté caressait le sol en frôlements lunaires.\nU n e source jaillissait au milieu, m u r m u r a n t e . L'inconnu s'en\napprocha et, sous une pierre polie par le perpétuel courant,\ndécouvrit une fleur, une tendre et frileuse fleur rose, qui fris­\nsonna au contact de l'air. Elle paraissait chétive et délicate ;\nmais, à la considérer de près, elle plongeait dans la terre par de\nlongues et tenaces racines.\n Alors, l'inconnu, d'une voix douce et sonore :\n — Voici l'image de ta vie, dit-il à Lozère. Quel que soit le\nvent d'adversité qui la secoue, quel que soit le calvaire où doive\nsaigner ton corps, rappelle-toi la petite fleur impassible dans la\ntourmente. Les orages peuvent rugir, les forêts s'écrouler en\nchutes retentissantes : elle ne s'en émeut pas, elle se blottit,\nmodeste mais vivace, parce qu'elle se sait indestructible, parce\nque l'éternité de l'idéal, en elle, s'épanouit. Ainsi, raidis-toi contre\nles assauts du malheur et demeure stoïque dans la misère\ndes jours. T u sortiras vainqueur de tes épreuves, si tu loges en\nton cœur la frêle, et forte, et radieuse Espérance.\n L'inconnu s'éloigna, saluant d'un grave «adieu! » Lozère qui\nle voulut suivre, mais il se perdait rapide dans le bois profond.\nE t Lozère, tout à coup soulevé par une vertu secrète, reprit sa\n marche d'un pas affermi.\n\n FRANZ M A H U T T E .\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-005", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 439, "page_fin": 450, "titre_corps": "J.-K. Huysmans", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Arnold Goffin", "ancre_debut": "J.-K. Huysmans NOUS feuilletions l'œuvre de Huysmans", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 528, "page_imprimee": 439, "debut_caractere": 23, "fin_caractere_exclue": 2909, "texte": "J.-K. Huysmans\n\n NOUS feuilletions l'œuvre de Huysmans, la dizaine de volumes\n d'un art si probe et si délibéré publiés de 1884 à 1907, entre\n A Rebours et les Foules de Lourdes, retenu ici par quelque\n description éclatante et minutieuse, là, par quelque analyse\n psychologique aiguë, traduite en images d'une familiarité\n pittoresque ou singulière, en mots colorés et tranchants...\n Et, entre les pages de ces livres, dans lesquels il s'est\n mis tout entier, avec l'amour de la matière et l'attrait du\n mystère et du divin qui s'amalgamaient en lui, derrière les\népithètes virulentes ou bizarres, s'évoquait la maigre et alerte silhouette du\nmaître, sa physionomie spirituelle et tourmentée. Il nous semblait le voir\nencore devant nous, debout, avec ses cheveux gris en brosse, sa moustache et\nsa barbe hérissées, roulant fébrilement une cigarette, tout en parlant de sa voix\ntout à la fois sarcastique et cordiale.\n Aucun écrivain, peut-être, chez lequel il y eût plus parfaite identité de\nl'homme à l'œuvre : le lire, c'était l'entendre et l'on pourrait dire que les\ninflexions mêmes de sa parole, ses interjections gouailleuses ou ricanantes,\npassaient dans son écriture. Et dans l'une comme dans l'autre, parole et écri­\nture, prédominait l'accent de la sincérité, la sincérité d'un esprit très libre et\ntrès volontaire, inapte à la feinte et aux compromissions, une sincérité inca­\npable de dissimuler ou d'atténuer, pleine et — pour étrange que ce mot puisse\nparaître appliqué à une intelligence aussi retorse — naïve.\n Ah ! ses opinions, quelles qu'elles fussent, il ne les émoussait point sur la\nmeule des bienséances ou des opportunismes, il n'en arrondissait pas les angles\npour les rendre plaisantes ou tolérables à tout le monde, pour éviter que le\ncontact n'en fût trop rude pour les uns ou pour les autres... Et, plus souvent,\npour les uns et pour les autres, car, de quelque côté qu'elle se tourne, la pensée\nindépendante, rebelle aux jougs des disciplines et des lactiques collectives,\nhabituée à parler son propre et naturel langage, rencontre l'hostilité de l'esprit\nde fétichisme et de parti. En ce temps-ci, il faut suivre une troupe, appartenir\na un régiment, marcher au rythme mécanique d'un tambour, dans les plis d'un\ndrapeau, et non en éclaireur ou en traînard, selon sa fantaisie et selon son\ncœur ! Il faut poster une étiquette, un signe de ralliement, une enseigne\na laquelle tout, actes et paroles, réplique si parfaitement qu'il devienne superflu\nd'y aller voir ou entendre ! Huysmans, certes, n'était point de ceux qui\ns assouplissent à de telles servitudes : dès ses débuts en adepte insubor­\ndonné du Naturalisme jusqu'à sa conversion et depuis, il a toujours fait\n"}, {"page_pdf": 529, "page_imprimee": 440, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3624, "texte": "440 DURENDAL\n\n\nfigure d'inadapté et de solitaire. Sa personnalité puissamment originale, en\nréaction instinctive contre les conventions hypocrites de la vie sociale, avait\nplutôt exacerbé qu'amorti ses aspérités à l'obligatoire contact de cette dernière:\nelle était de celles, extrêmes, partiales, passionnées, pour lesquelles il n'est de\nvoies qu'ouvertes par elles-mêmes, mais susceptibles, tout en choquant, parfois,\nd'émouvoir et de persuader mieux que ces amis de tout le monde, tout à tous,\nprêts à concilier toutes les contradictions dans un large sourire de complai­\nsante et équanime adhésion ! Il ignorait totalement l'art des prétéritions et\ndes sous-entendus ; il était sans diplomatie et ne mâchait point ses mots : sinon\ncomme les chasseurs, leurs balles, pour les rendre plus efficaces ! Son verbe\nétait impérieux et âpre, il avait le qualificatif acéré et cinglant et un sens redou­\ntable du comique, d'un comique dont son pessimisme alimentait la verve\namère et dérisoire.\n Taine se défendait d'être optimiste ou pessimiste ; il ne prétendait qu'à être\nun observateur impassible, armé des méthodes de la science, mais quels que\nfussent les instruments et moyens de sa psychologie, la clairvoyance de celle-ci\nentraînait forcément le sens péjoratif de ses conclusions. Chez un artiste, le\npessimisme est fait, non de doctrine, mais de tempérament et de sensibilité —\ntempérament de psychologue qui, qu'il le veuille ou non, soumet aux décom­\npositions de son analyse les autres et lui-même, tout ce qui, pensées, velléités,\nsentiments, s'agite en lui, de même que la vie qu'il éprouve, qu'il souffre, qu'il\n combat, dans sa réalité immuable, masquée de changeantes apparences.\n L'optimiste ne passe-t-il point par le monde, comme les poètes, dont parle\n le sage hindou, qui, « rayonnants, vont dans le brouillard, satisfaits de vivre » ?\n Il passe, effleurant la vie d'un regard qui n'insiste, ni ne pénètre, avide de\nspectacles qui l'amusent et l'occupent, car n'y ayant pas, en vérité, de vie en\nlui, la sensation de celle-ci ne peut lui venir que du dehors, de sorte qu'il court\ntoujours après le nouveau pour n'être pas rattrapé par l'ennui ! La nouveauté,\n tout illusoire qu'il la sache, le pessimiste, au contraire, s'en défie, n'en\nattendant rien de bon, rien de meilleur — ou, peut-être, la nouveauté réside-\nt-elle en lui-même et n'a-t-il jamais fini de se considérer et d'apercevoir qu'il\nne se connaît point, ni son prochain, ni la vie, et qu'il n'est rien de stable,\n d'acquis, d'évident, d'une fois pour toutes ?...\n Le premier vit à l'étourdie, à la vanvole, allègre dans la mesure où son\n cœur et son intelligence superficiels sont contentés, à défaut d'impulsions\n extérieures, inerte, et, devant les déconvenues et les contrariétés quand même\n certaines, boudeur comme un enfant déçu. L'autre va, exaspéré ou chagrin,\n mais si la vie est amertume en lui, cette amertume elle-même est vie, vie riche\n en capacités de gravité et de tendresse. Tellement que la tristesse de celui-ci,\n nombreuse et peuplée, est, sans nul doute, plus vivante que la joie toujours en\n quête ou en oubli de celui-là. La vie, il veut l'atteindre dans tous ses domaines,\n la chercher partout, partout la peser, partout s'en démontrer l'inanité, pour\n s'en endolorir ou en faire, silencieusement, risée, mais, tellequelle, avec leflotde\n l'expérience, elle entre en lui, douloureuse, magnifique, décevante, et l'enivre­\n ment de sa beauté. Et si, à la fin, se connaissant, et l'homme, il dépiste les\n ruses, les subterfuges, tout l'inconscient de l'égoïsme, tout ce qui tourne\n"}, {"page_pdf": 530, "page_imprimee": 441, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3524, "texte": " J.-K. HUYSMANS 44I\n\n\nd'instinct la créature vers le profit de son corps et de son cœur, et se dise :\n« L'homme est semblable », et qu'il le méprise et se méprise soi-même, l'amour\net la pitié, cependant, et la curiosité, et l'insatiable besoin d'éprouver et de se\nprouver, le ramèneront sans cesse à cet homme, parce que la vie est sur\ncelui-ci comme le ciel sur les eaux et fait son âme toujours diverse, trans­\nparente ou opaque, diaprée ou incolore, éclatante ou obscure... Des hommes,\ndonc, il n'espère rien ; leurs forces impuissantes et leurs honteuses faiblesses,\nil les moque et les bafoue dans ses propres forces et ses faiblesses person­\nnelles, mais, si isolé qu'il soit ou veuille être, il sent les solidarités\nqui l'unissent à eux et qu'ensemble ils sont emportés vers un commun destin\ninconnu...\n Car, de ce côté, hormis la foi, il n'est que questions, et pressantes, et inso­\nlubles... D'où venons-nous, pour où aller? Du néant au néant, des ténèbres\nà la nuit, de l'hiver à l'hiver, à travers la salle du banquet, comme le\npassereau du poète saxon? Quel incrédule, pensant, n'est arrivé finalement\nà cette muraille pour s'y heurter le front et s'y meurtrir la sensibilité ?\nQui, ayant atteint ces confins, s'est satisfait de longer l'obstacle, le\nregard tourné vers les territoires qui sont en deçà, immenses s'ils n'étaient\nlimités ?\n Sans doute, pour la plupart, les soucis de l'existence, nobles ou banals, ses\nfiévreux travaux et ses inquiètes entreprises suffisent à en offusquer les hori­\nzons; d'autres peuvent annihiler leur volonté de savoir dans les subtilités de\nl'incertitude ou dans les alternatives du doute, ou, encore, s'écrier à l'exemple\nde Sainte-Beuve: « Au hasard!... au hasard!... » La pensée n'offre-t-elle pas une\njouissance parfaite en elle-même, quel que soit le but de ses efforts, et encore\nque celui-ci recule et se dérobe devant elle? Aucune ivresse matérielle n'est\nsupérieure aux siennes, plus capiteuse et plus poignante... Elle est souple et\nlégère, et volage, et impalpable. Lorsqu'elle se joue à elle-même, elle défie la\nlogique, bouscule la méthode et le syllogisme, s'évade avec désinvolture du\ndilemme. Elle est méditation, songe ou fantaisie: tout reflets, lueurs, nuances ;\nelle danse follement dans le soleil ou, arrière et désolée, va lentement s'asseoir\nsur les tombes... Elle est telle et elle est autre, simple et singulière, pécheresse\navec Madeleine et, avec Madeleine, repentante; elle sert avec Marthe ou aime\navec Marie; elle se lave les mains avec Ponce-Pilate, puis court attendre le\n Seigneur, sur la route crépusculaire d'Emmaüs... Elle est chant, puis prière,\n puis rien... Aurore dans le vitrail, nuit dans la nef ou silencieuse consomption\n du cierge solitaire au milieu de l'autel obscur... Elle va, rêvant sous les arceaux\n des cathédrales, dans la pénombre froide ou dorée des chapelles, ou dévorant\n la route, assise, vêtue de cuir, la tète dans le vent, devant le volant d'une\n orgueilleuse et luisante automobile. Elle passe, hautaine et foudroyante, dans\n un cyclone de tourbillonnantes poussières ou flâne sur les chemins sylvestres,\n à l'aventure, en se reposant sur toutes les bornes : Arriver? Conclure?... Pour­\n quoi? Mais, seulement être, se sentir être, concentrée, éparse, éperdue\n ou charmée, ou mélancolique...\n Les modes de la pensée étaient fort différents chez Huysmans. Son esprit\n n'aurait pu se maintenir en ces régions indécises et neutres; les solutions\n"}, {"page_pdf": 531, "page_imprimee": 442, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3485, "texte": "442 DURENDAL\n\n\nextrêmes, seules, devaient lui paraître décisives. Point de conception, si méta­\nphysiques qu'elle fût, qui ne se chargeât chez lui d'images tangibles ; point\nd'opération mentale, les plus déliées et les plus intimes même, qui ne s'incarnât\nà ses yeux en une vision pressante et positive. Rien d'abstrait; aucune de ces\nimprécisions où la pensée se déçoit, s'élude elle-même où se voile les lacunes\net les contradictions. Nul rêve, nulle aspiration sentimentale ou religieuse qui\nne se traduisissent sous une forme concrète, dessinée d'un trait vigoureux et\nnet. Les problèmes qui agitaient cette intelligence péremptoire, les énigmes\nirrésolues dont elle était hantée devaient peser sur elle sans atténuations,\navec une force chaque jour accrue. La sensation et la pensée, chez lui,\nétaient également en exaspération et en outrance. Son naturel lui interdisait\nde haïr ou d'aimer à moitié et, de même, de se leurrer, de reculer sur la\nroute au bout de laquelle il entrevoyait la vérité, le repos de certitude\nsi longtemps et si vainement cherché dans la spéculation, dans l'art et dans la\nchimère...\n Ce naturaliste, le seul, peut-être, des membres de cette école qui ait cherché\net réussi à donner à ses œuvres d'observation une exactitude rigoureuse,\nportait en lui une âme que stimulait l'aiguillon d'un éternel mécontentement.\nEt il ne se pouvait faire que ce dernier ne l'inclinât à la recherche d'un idéal,\nd'une foi sûre, d'un hâvre de salut où ancrer sa vie, à l'abri des angoisses et\ndes bourrasques du doute. Tous ses premiers livres sont consacrés à la pein­\nture de gens en détresse, en désarroi : « Le mieux n'existe pas, seul le pire\narrive », constate avec découragement le héros d'A Vau-l'eau, M. Folantin,\nvieil employé célibataire, dont l'existence s'aveulit au milieu de ridicules infor­\ntunes. « Maintenant que toutes les concessions sont faites, prononce Cyprien\nTibaille, à l'épilogue d'En Ménage, peut-être bien que l'éternelle bêtise de\nl'humanité voudra de nous et que, semblables à nos concitoyens, nous aurons\nainsi qu'eux le droit de vivre enfin, respectés et stupides... »\n L'observation dans ces œuvres, de même que dans les Croquis parisiens et\ndans Un Dilemme, travaux à peu près contemporains, est d'une acuité extraor­\ndinaire; l'écrivain étudie les mœurs de ses personnages à peu près comme un\nentomologiste celles des insectes, avec, peut-être, une tendance à une sorte de\nférocité flegmatique, mais sans exagération caricaturale. La fétidité d'âme, par\nexemple, des bourgeois d'Un Dilemme, qui, par des manigances, auxquelles\nle code et la morale servent de paravent, dépouillent une pauvre fille igno­\nrante, n'a rien d'invraisemblable; cette nouvelle met en scène, non pas des\ntypes, mais des individus d'une probité moyenne et dont la conduite semblera,\nà un grand nombre de gens, régie par des principes grandement raisonnables.\n Il n'est pas impossible que Me Le Ponsart finisse par apparaître comme le\nmodèle des notaires à la fois honnêtes et habiles, de la même façon, à peu\nprès, que les discours empreints d'une immortelle imbécillité de Homais sont\nen passe de devenir, pour certains, le credo judicieux et admirablement formulé\nde 1' « homme éclairé » !\n Après ces études mordantes, où il semble que Huysmans éprouvait une\nsorte de jubilation vindicative à dépeindre dans un détail minutieux et patient\nle monde sous ses aspects de platitude et de vilénie sordides, il se détourne,\n"}, {"page_pdf": 532, "page_imprimee": 443, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3607, "texte": " J.-K. KUYSMANS 443\n\n\nécœuré et las, pour une retraite qui est comme la première étape du voyage\nspirituel qui aboutira à Notre-Dame de l'Atre et à Ligugé Car, déjà, A Rebours\nest une tentative d'ascétisme intellectuel. Blasée de tout et d'elle-même, la vie\nde des Esseintes se cherche un refuge de silence et de méditation dans l'artifice\net le factice, mais les vertus et les vigueurs de la simplicité manquent à cet\nêtre, dont l'auteur a, d'ailleurs, fait un dégénéré : en quête de sensations rares,\ninsolites, capables de susciter encore en lui un sursaut nerveux de volupté\nmentale, il se complique et se singularise pour s'intéresser. Cette existence\ndans une atmosphère à laquelle font défaut les renouvellements du soleil,\nde la pluie et du vent, achève de débiliter et de désorganiser son âme dénuée,\nd'avance, des forces qui font la solitude régénérante et féconde. On ne se\nnourrit point le corps de parfums, de fleurs et d'élixirs, et, pas davantage,\nl'esprit, exclusivement d'œuvres exceptionnelles, trop quintessenciées et qui\nentêtent.\n Le voisinage quotidien de la laideur physique et morale et de la trivialité,\nles heurts et les bousculades grossières de la société sont, peut-être, les utiles\nexcitants de toute activité altière de pensée ; en s'y soustrayant, par une réso­\nlution en même temps courageuse et pusillanime, pour s'enclore dans l'isole­\nment étroit de des Esseintes, on se diminue, certes, la souffrance, mais, sans\ndoute, aussi la vie : on a si vite épuisé sa propre substance, parcouru, pour\nvaste qu'il soit, le domaine connu d'une méditation qui ne s'accroît plus en\ns'inspirant de la mouvante réalité. Et la pensée s'étiole faute d'air et d'espace ;\nelle languit ou combine de maniaques et enfantines distractions, se récrée,\ncomme le héros d'Huysmans, à la manœuvre de poissons automatiques ou à\nla contemplation d'une innocente tortue dont la carapace a été dorée et sertie\nde pierres précieuses !\n Il est vrai, heureusement, que ce ne sont là que les moindres et négligeables\népisodes d'un livre d'une àcreté douloureuse et tendue, entrecoupé de pages\nadmirables où, laissant les jouissances profondes mais insuffisantes, les courtes\nsérénités qu'il reçoit des raffinements du luxe, de l'art et des lettres, des\n Esseintes s'efforce de se construire, des décombres de ses ruines, une conviction\nqui ne se défasse pas aussitôt ni ne s'écroule : « Il n'y avait que les ecclésias­\ntiques parmi lesquels des Esseintes pouvait espérer des relations appropriées\njusqu'à un certain point avec ses goûts; mais encore eût-il fallu qu'il partageât\nleurs croyances, qu'il ne flottât point entre des idées sceptiques et des élans de\n conviction qui remontaient, de temps à autre, sur l'eau, soutenus par les sou­\n venirs de son enfance... Il eût voulu se forcer à posséder la foi, à se l'incruster\n dès qu'il la tiendrait, à se la visser par des crampons dans l'âme, à la mettre\n enfin à l'abri de toutes ces réflexions qui l'ébranlent et la déracinent ; mais\n plus il la souhaitait et moins la vacance de son esprit se comblait, plus la\n Visitation du Christ tardait à venir. A mesure même que sa faim religieuse\n augmentait, à mesure qu'il appelait de toutes ses forces, comme une rançon\n pour l'avenir, comme un subside pour sa vie nouvelle, cette foi qui se laissait\n voir, mais dont la distance à franchir l'épouvantait, des idées se pressaient\n dans son esprit toujours en ignition, repoussant sa volonté mal assise, rejetant\n par des motifs de bon sens, par des preuves de mathématique, les mystères et\n"}, {"page_pdf": 533, "page_imprimee": 444, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3530, "texte": "444 DURENDAL\n\n\n\nles dogmes !...\" Il faudrait pouvoir s'empêcher de discuter avec soi-même, se\ndit-il, douloureusement... \"\n « Il est plus simple de ne point songer à tout cela !... » s'écriera, à son tour,\ndans Là-Bas, Durtal, impatienté de la tyrannique obsession des mêmes\nhantises ; mais c'est justement là une simplicité qui est refusée à des êtres de\ncette trempe : leur pensée est, en quelque sorte, écartelée entre le fini et\nl'infini, entre le monde prestigieux des phénomènes et celui, éblouissant et\nobscur, de l'au-delà; et leur journalière anxiété naît de l'impuissance où ils\nse voient de jeter de l'un à l'autre le pont d'un ferme système, qui fasse satis­\nfaction à leur raison et paix à leur cœur. Et c'est la condition de leur supé­\nriorité et toute sa noblesse de ne pouvoir « cesser de songer à cela... »\n Durtal y songe, et sans cesse; tout, chez lui, inclinations pessimistes,\naversions physiques et intellectuelles, devient fonction de son évolution spiri­\ntuelle; cependant, il s'attarde encore; il faut qu'il fasse, pour ainsi dire, table\nrase en lui-même, qu'il se démontre le mensonge des magies et des fantasma­\ngories religieuses vers lesquelles son penchant à l'étrangeté, à une foi inconnue\nde la foule, à quelque croyance ésotérique d'initié, amalgame savant de mys­\ntère et d'art, attirait sa curiosité. Là-Bas illustre cette péripétie de l'inquiète\nrecherche de Durtal : c'était aussi la période des hésitations dernières ; le but\napparaissait, voilé, à son horizon, mais la crainte et la défiance de soi-même,\ndu caractère réel des appétences qui le troublaient, le rendaient tardif à se\nmettre en marche, habile à se suggérer des prétextes de différer encore, de\ns'éterniser en mornes et morbides vagabondages d'âme...\n Il se décida, enfin : et ce fut En Route. Ce livre eut l'enviable fortune\nd'ameuter contre lui l'unanimité, presque, de la presse, de scandaliser égale­\nment les défenseurs attitrés des opinions les plus inconciliables. Effrontément\nincongrue aux idées modernes, vouée toute à des préoccupations discréditées —\nillusions puériles dont l'âge mûr corrigea l'humanité — une telle œuvre était,\ncertes, pour déconcerter les chroniqueurs diversement sceptiques qui, chaque\nmatin, distribuent la manne intellectuelle à la multitude et lui fournissent le\nthème de ses opinions de la journée !\n Songez donc ! Un notoire écrivain, adepte obligé, par conséquent, de la\nphilosophie la plus irréfutable, parce que la plus récente, ou, pour le moins,\nincapable de superstition et d'aveuglement; un perspicace et indépendant\nesprit, d'une nature plus caustique que contemplative, formule, tout à coup,\nun acte de foi d'une folle simplicité, extravagant, sans restrictions ni\nréticences ! Que faisait-il des conquêtes de la science, de ses absolues condam­\nnations du surnaturel, de toutes les lumières qu'elle a allumées — ou éteintes!\n— pour dissiper les fallaces sacrés, terreur et ravissement, jadis, de cerveaux\nenfantins et maladifs ?... Inconcevable blasphème, dérision extraordinaire,\nl'auteur d'En Route tournait délibérément le dos aux effigies, très laides encore\nque triomphales, de la Vérité laïque et obligatoire, pour entreprendre un pèle­\nrinage rétrograde, aussi absurde que peu lucratif. L'intérêt, l'ambition\nauraient pu être un motif, pas très avouable mais, enfin, raisonnable et\ncompréhensible, toutefois, à l'heure athée qu'il était, l'hypothèse d'un tel\nmobile apparaissait d'autant moins acceptable que Huysmans, fonction-\n"}, {"page_pdf": 534, "page_imprimee": 445, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3569, "texte": " J.-K. HUYSMANS 445\n\nnaire au Ministère de l'Intérieur, ne tarda point à devoir abandonner sa\nsituation officielle.\n La critique retorse autant que tolérante se rejeta sur des explications plus\nplausibles. Evidemment, suggéra-t-elle, cette manifestation, d'ailleurs inconve­\nnante — car lorsque l'on se convertit, il est élémentaire que l'on se taise, par\ndiscrétion, par modestie ou, même, par charité, afin de ne pas donner occasion\nà tracas d'esprit aux incrédules ! — cette manifestation marque un période\nnouveau, mais non définitif, du raffinement de des Esseintes : c'est la dernière\ntentative, l'avatar désespéré d'un blasé de jouissances esthétiques et sensuelles,\nexpérience précaire, du reste, macérations de sybarite dont l'insipide mono­\ntonie bientôt le surprendra... Puis, ce geste d'illuminé est-il dû peut-être tout\nsimplement à la fantaisie archaïque d'un enthousiaste artiste, épris de formes,\nd'édifices et de cérémonies vétustés, touchants vestiges de temps de servitude\nmentale et de science débile ; de siècles destitués des positives clartés dont\nnotre ère glorieuse aveugle, avec l'impartialité du soleil, croyants et\nincroyants? Ou, enfin, conjecture probante, aussi, cet inconcevable livre est-il\nissu de la paradoxale révolte d'un homme affolé par les imaginaires fantômes\net les frénésies de la solitude; de l'espèce de romantisme mystique d'un natu­\nraliste repenti, d'un lettré envahi par le\" dégoût de la brutalité grandissante\ndes esprits et des mceUrs. Quelques gazetiers à prétentions pédantes, provision\nfaite d'arguments dans le bazar encyclopédique de Larousse, tranchèrent la\nquestion, doctement : En Route ressortissait de la clinique phrénologique et\nHuysmans tombait sous les précises définitions de Lombroso : délire religieux,\naccident catalogué dans les pathologies matérialistes et qu'une hygiène connue\nguérit...\n Cette opinion, faut-il supposer, gagna crédit parmi les intellectuels, telle­\nment que certains éprouvèrent l'irrésistible démangeaison de notifier, anony­\nmement, au surplus, leur virulente réprobation au maître : « Je reçois, ce\nmatin, nous écrivait Huysmans, une lettre signée : « Un idéaliste détermi­\n niste , lequel me dit qu'il a suivi mes livres, toujours; qu'il concluait, en\n fin de compte, à un état de démence grandissant à chaque livre, mais que,\n tout en faisant la part de ce gâtisme, il éprouve le besoin de me dire que je suis\nun salaud vendu au clergé! La bonne âme!... Folie et cupidité, telle est ma\n devise; aussi termine-t-il en m'assurant de son entier mépris. Je le supporte\n assez allègrement, mais la lettre de ce furieux nigaud rend assez bien la rage\n qu'une certaine presse a maintenant contre moi. Mon Dieu! que c'est tout\n de même étrange de ne pas pouvoir croire à la simple bonne foi des gens...\n surtout alors qu'ils n'ont rien à gagner à leur franchise et tout à y perdre... »\n L' « idéaliste déterministe » d'Huysmans témoignait d'une logique plutôt\n incohérente, mais que penser de la logique des catholiques, dont l'hostilité ne\n fut ni moindre, ni moins hargneuse? A quelques exceptions près, leur pru­\n dence répudia un néophyte si compromettant, dont la foi toute neuve se\n signifiait avec une intransigeance effarante et qui ne croyait pas qu'elle\n l'astreignit à tenir pour canoniques la politique tiédeur des séculiers et le goût\n iroquois qui préside, d'ordinaire, au choix de la musique et des décorations\n des églises. Il convenait, sans doute, qu'une brebis hier encore galeuse, qu'un\n"}, {"page_pdf": 535, "page_imprimee": 446, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3489, "texte": "446 DURENDAL\n\n\nnouveau venu dans la maison se montrât plus humble et moins ardent\nà s'exclamer sur la nonchalance ou sur les travers de ses anciens habitants!\n La vigueur acide, le relief impitoyable du style, le pittoresque imprévu de\nses vocables et de ses métaphores devaient suffire à rendre l'œuvre suspecte\ndans ces milieux timorés et blafards. Puis, la forme inusitée, l'entière sincé­\nrité des confessions et des syndérèses de Durtal, les motifs qui l'induisirent\nà choisir la Trappe pour y parfaire sa guérison morale; cette cure elle-même,\nentachée de trop d'examen audacieux et d'art et provenue d'une impulsion\npresque spontanée, sans intermédiaire ni truchement consacrés, par des\nchemins personnels, parurent insupportables.\n Et, plaisant spectacle où s'accuse toute l'équivoque ironie de la mascarade\ncontemporaine, l'on vit les boulevardiers israélites, rédacteurs de journaux\nmonarchistes, inculper Huysmans de vanité et d'ostentation, lui prodiguer\nd'experts conseils d'humilité, d'utiles et autorisés avis sur la direction ortho­\ndoxe de sa conscience!...\n Des deux parts, au surplus, l'étonnement fut identique devant une évolution\nque l'on proclamait inattendue, comme si chacun des ouvrages du maître,\ndepuis A Rebours, n'était point symptomatique, ne portait les indices, les\nsaignants stigmates d'une obsession de plus en plus cuisante, ne montrait\npoint l'acheminement de l'artiste vers cette fatidique conclusion, nécessaire\net prédite. En effet, nous l'avons dit, l'art de Huysmans a été en continuelle\nascension depuis ses origines, et En Ménage, A Rebours, En Rade, Là-Bas,\nsont les consécutifs chapitres de la monographie d'un personnage dont l'intel-\nlectualité, à chaque étape, s'élargit et s'épure. Et il est unique, sans doute,\nle phénomène d'une telle œuvre : l'histoire d'un cerveau, laboratoire de\nsensations étroitement concrètes, objectif sur lequel ne s'enregistrent que de\nprécises visions, analytiques et colorées, et où, graduellement, une réflexion\nassidue, les résultats accumulés de l'expérience, engendrent et assurent la pré­\ndominance des idées pures qui prévalent dans En Route.\n Epris de l'art roman et gothique, sous ses formes plastiques et musicales,\nl'admiration sans plus échoue à satisfaire Durtal ; une sorte de langueur, de\nnostalgie, le regret d'une communion incomplète flétrissent son plaisir; car,\nperçue, soupçonnée au travers ces signes prodigieux, la vérité qu'ils proclament\nmélange d'anxiété sa contemplation. Certes, l'effusion radieuse et naïve des\nprimitifs, l'élan hardi, la témérité fière des architectures, le cri suppliant ou\nendolori du plain-chant ; ces clochers, ces campaniles qui haussent vers le ciel\nla visible prière perpétuelle, le laits perennis du monastère ou de la cité; ces\nmilliers de monuments illustres, chœur foudroyant et unanime, agenouillé au\npied de la croix — toute cette vie, cet inépuisable génie dépensés n'ont pu\nmentir et glorifier, durant des siècles, une imposture. Ou faudrait-il se résigner\nà croire que la flamme inspirée qui brillait au front des artisans du Moyen\nâge et de la Renaissance s'allumait à un foyer éteint aujourd'hui?...\n« Seigneur, suppliait des Esseintes, Seigneur, prenez pitié du chrétien qui\ndoute, de l'incrédule qui voudrait croire, du forçat de la vie qui s'embarque,\nseul, dans la nuit, sous un firmament que n'éclairent plus les consolants\nfanaux du vieil espoir ! » Cette clameur naufragée, cette incantation jaillie\n"}, {"page_pdf": 536, "page_imprimee": 447, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3686, "texte": " J.-K. HUYSMANS 447\n\nd'une âme en déroute ne pouvaient rester sans écho; la créature qui les pro­\nnonçait déterminait sa propre vocation : de ce germe devaient éclore fatalement\nles fleurs suaves et violentes de la conversion...\n Les émoussés à force de subtilité, sollicités par trop de solutions, et trop\ncaptieuses, resteront toujours, quoi qu'ils en aient, selon l'expression de\nBourget, des «chrétiens de désir ». En des esprits de cette sorte l'amère\ncontrition n'est jamais assez comminatoire, la controverse intérieure ne s'arme\njamais d'une assez exigeante rigueur pour acculer leur indécision à un choix\nirréparable. Ils temporisent avec leur inclination, se contentent d'errer autour\ndu temple, sous le péristyle, d'un pas respectueux et hésitant, dans la béatitude\ndes velléités pieuses qui ennoblissent et parfument leurs jours : ce sont les\ndilettanti du divin ! Mais à une âme énergique, qui ne peut point ne pas aller\njusqu'au bout de sa logique, il ne saurait suffire de rêver, avec onction et atten­\ndrissement, à l'inégalée beauté du catholicisme ; au rôle prépondérant qu'il a\nassumé dans la formation de notre civilisation, depuis les âges premiers de\ncette ère ; à la traînée miraculeuse de splendeur qui dénonce son passage au\ntravers des siècles, à l'harmonie métalogique de ses dogmes, et que ses livres\nsont le réservoir de tout art profond et de toute fortitude. Une telle religion\nesthétique ou littéraire, aspiration purement polémique ou idéale, doit, ou se\ndétruire, ou déterminer bientôt la conviction de la nécessité des rites et des\nsacrements et évincer, alors, la possibilité de s'y soustraire par lâcheté,\nindolence, respect humain ou en se forgeant de spécieux scrupules.\n La décisive démarche qui doit sauver Durtal de lui-même, assainir son\nexistence en la révolutionnant, il l'effectue, à la fin, mais après quelles hési­\ntations, quelles luttes intimes, quels débats opiniâtres, entrecoupés de rechutes\n et d'abominables transes. Désorienté, rétif à d'indubitables promotions, à son\n instinctive tendance vers la conception qui rallierait tous les éléments hétéro­\n gènes, toutes les notions disparates, tous les vœux antagonistes de son intelli­\n gence et de son cœur, Durtal atermoie longtemps, avance pour s'arrêter, puis\n pour reculer, comme retenu dans l'aître, sous le narthex de l'Eglise, au milieu\n des interdits et des catéchumènes, par de flottants préjugés, des vergognes, de\n vagues et tenaces mécréances... Il redoute, de plus, pour l'aube de cette récon­\n ciliation, les suggestions réfractaires de son habitacle accoutumé; les insidieux\n et démoniaques rappels des habitudes dont, depuis des ans, il se sent le désolé\n prisonnier. Sa susceptibilité irritable appréhende, également, les intrusions\n vulgaires, les affligeantes rencontres qui, à Paris, distrairont sa ferveur,\n terniront à ses yeux l'essentielle vertu des épreuves et, davantage encore,\n d'échoir à quelque prêtre casuiste, aux exigences mesquines et déprimantes.\n L'abbé Gévresin, qui est à Durtal comme une seconde conscience, guérie\n de sa versatilité, courageuse et gaie, le dirige sur l'oasis espérée, le cloître dont\n l'exorable et salubre atmosphère, l'égale et contagieuse dévotion apaiseront\n l'alarme de ce pénitent tourmenté. Et sa mémoire associera, désormais, au\n souvenir de sa rénovation, celui de Notre-Dame de l'Atre, de cette cime de\n catholicité, de ces Trappistes, confinés volontaires et magnanimes, ambitieux,\n seulement, d'humilité, qui, ayant renoncé le périssable, le subalterne, le plau­\n sible, ont conquis la joie perdurable et la quiétude indéfinie...\n"}, {"page_pdf": 537, "page_imprimee": 448, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3455, "texte": "448 DURENDAL\n\n\n La grâce peut agir sur le fond de la mentalité, la bouleverser, la sarcler,\nla préparer pour des moissons nouvelles et fraîches, mais non sans doute, sur\nla forme. Les aptitudes et propensions cérébrales n'ont pas changé, mais\nuniquement, l'objet de leur activité. Nul ne se serait hasardé à croire que\nHuysmans, converti, allait réapparaître, méconnaissable, pour narrer d'édi­\nfiantes histoires miraculeuses, dans le style comateux et melliflu, cher aux\nbigotes. Ses dons d'observation, l'idiome spécial, aux lignes heurtées et\ncassantes, qu'il s'était fait, il allait simplement exercer les uns, se servir de\nl'autre pour interpréter des idées, peindre des spectacles différents de ceux qui\nl'avaient captivé auparavant. Il n'y avait de modifié que l'orientation de sa\nvision, mais point du tout celle-ci, en ses caractéristiques et ses moyens\ndescriptifs.\n De sorte qu'il advint aux lecteurs les plus compréhensifs d'emporter, avec\n la joie d'art qu'ils avaient reçue de l'auteur de la Cathédrale, une sorte\nd'arrière-dépit, quelque rancune d'avoir conservé, découpée à l'emporte­\n pièce dans le souvenir, telle comparaison mystico-réaliste, d'un tour par\n trop comique. Mais, à y songer, l'on discerne vite que ces images ne\n sont exorbitantes qu'évoquées isolément, retirées de l'ambiance de leur\n création.\n Il se conçoit, du reste, que le ton et l'allure, inusitées jusque là dans l'hagio­\n graphie, de Sainte Lydwine de Schiedam, par exemple, aient rebuté ou ébou­\n riffé certains cercles, aient paru irrévérencieux et révolutionnaires. De là à\n mettre en suspicion la pertinence de convictions signifiées en termes inouïs\n dans les sacristies et les séminaires, il n'y avait guère, alors que, tout au con­\n traire, nous le remarquions tantôt, la loyauté de la parole de l'écrivain devait\n paraître d'autant plus évidente qu'elle s'exprimait en une langue dont il n'aurait\n pu se départir qu'au prix d'une contrainte préjudiciable à la fois à son origi­\n nalité et à l'accent même de sa sincérité. En réalité, qu'eût-il fallu pour apaiser\n ces pieuses défiances? Que Huysmans dépouillât, non seulement le « vieil\n homme », mais l'homme même, toute sa personnalité, en somme, avec les\n intensités essentielles de son art, avec la misanthropie moqueuse, ferment des\n expériences de des Esseintes et de Durtal, qui avaient amené sa pensée à la\n plénitude de sa maturité ?\n Au fond, ne décelait-on pas dans les opinions malévoles émises à son sujet\n un peu de la répulsion qu'inspire à la majorité tranquille des êtres l'énergie\n trop ingénument affirmée? Les catholiques surtout, par humeur évangélique\n autant que par humilité, apparemment, préfèrent se taire, ne pas se faire\n d'affaires, accordent leur suffrage plutôt aux effacés qu'aux catégoriques, à\n ceux qui restent sagement dans le rang qu'à ceux qui en sortent ou, manifes­\n tement, sont rebelles à l'alignement! Certes, ces amortis-là ne pouvaient se\n sentir requis par la rhétorique incisive de Huysmans, par sa manière nerveuse\n et ses démonstrations sans réplique, qui n'insinuent point sa conviction dans\n l'entendement du lecteur, mais l'y précipitent!...\n Elle triomphait davantage encore cette langue aux qualificatifs évocatifs et\n picturaux dans la description animée des œuvres d'art, où toutes les dilec­\n tions esthétiques du maître s'étaient épanouies et exaltées. Que l'on se rappelle\n"}, {"page_pdf": 538, "page_imprimee": 449, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3523, "texte": " J.-K. HUYSMANS 449\n\nde quel œil intuitif il vit, de quelle plume souple il traduisit, dans la Cathé-\ndrale, dans Trois Primitifs, les ouvrages des sculpteurs de Chartres, de\nquelques vieux peintres flamands ou allemands; dans l'Art Moderne et dans\n Certains, les planches célèbres de Jean Luyken, de Rops, de Redon ; les aqua­\nrelles somptueuses et hiératiques de Gustave Moreau, les peintures impression­\nnistes : étonnantes transpositions, brossées en pleine pâte, avec des mots de\ncouleur et de prestige, ou mordues comme à l'eau-forte dans la subtilité burinée\nde la phrase; versions littéraires, gravées d'une main à la fois fine et brutale,\navec des traits qui crient et des traits qui caressent; commentaires graphiques\nde chefs-d'œuvre où toute la splendeur, terrifiante, suave ou désolée, des origi­\nnaux, et toutes leurs significations visibles ou latentes, sont mises dans une\nlumière complète.\n Pour peu que l'on jouisse d'une judiciaire pondérée, on trouvera souvent\nHuysmans excessif dans l'expression de ses jugements artistiques, trop partial\naux œuvres qui le séduisaient et trop prêt à sacrifier à son admiration pour\nelles les ouvrages qui l'avaient laissé insensible. Toutefois, il n'assuma qu'ac­\ncidentellement la mission du critique assermenté, attentif à n'omettre per­\nsonne, à peser les éloges et les blâmes, scrupuleusement, dans des balances de\nprécision. Il allait vers les œuvres, comme vers la vie, en quête de motifs\nd'exaltation et de beauté. L'éclectisme lui semblait la négation de tout art\nvivant, car, écrivait-il dans Certains, « l'on n'a pas de talent si l'on n'aime\navec passion et si l'on ne hait de même ; l'enthousiasme et le mépris sont indis­\npensables pour créer une œuvre; le talent est aux sincères et aux rageurs, non\naux indifférents et aux lâches!... »\n Probablement n'est-il point de tableau où l'indulgence et la justice distribu-\ntive ne trouvent à louer, fût-ce la richesse du cadre ou la qualité de la toile !\n Mais c'est là besogne de patience, et, généralement, la patience appartient aux\nuns et l'art aux autres.\n La patience était, évidemment, la vertu mineure d'Huysmans ; il ne la\nconnaissait que passionnée, acharnée, lorsque l'enchantement de quelque\n monument gothique ou de quelque peintre du XVe siècle l'entraînait à une\nétude prolongée, insatiable, amoureuse du détail, si jalouse de dégager toutes\nles acceptions réelles et symboliques de l'œuvre, que, parfois, la conception\ngénérale de celle-ci finissait par disparaître, pour se fragmenter en une espèce\nde mosaïque d'intentions papillottantes. Rançon, peut-être, d'une vision\nincomparablement lucide et perçante, mais emprisonnée, fréquemment, dans\nla matérialité des choses et accordant — par exemple, dans ses fortes et\nprécises analyses d ouvrages anciens — trop aux procédés positifs et extérieurs\nde signification et pas assez à l'inspiration libre et émue de l'artiste.\n Cette critique est plutôt une constatation, car elle touche le fond organique\nmême de la mentalité du maître. Il était tel et non autre, et c'était un des\néléments de sa savoureuse originalité : pour lui, le monde était rempli, non\npoint d'idées, mais de réalités. Le merveilleux est, précisément, qu'avec des\n sens si armés pour saisir ces dernières, il n'ait pu se satisfaire des jouissances\n bornées qu'il recevait d'elles. On pourrait supposer que ses dons de peintre\n méticuleux lui venaient de son ascendance paternelle hollandaise, mais que le\n"}, {"page_pdf": 539, "page_imprimee": 450, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2055, "texte": "450 DURENDAL\n\n\nmélange atavique latin avait perturbé en lui les placides hérédités de ses\nancêtres du Nord. L'observateur sagace était doublé chez Huysmans, d'un\nsensitif, d'un ombrageux, trop résistant pour se laisser écraser par la vie, mais\nqu'elle blessait, sans cesse, et qui vengeait ses blessures par des sarcasmes. Son\nexaspération était aussi aspiration, désir : aspiration à l'harmonie qui mettrait\nson intelligence et son cœur à l'unisson; désir de l'exaltation de pensée et d'âme\noù se résoudraient, sans désabusements prochains et prévus, toutes les volontés\nirrésolues de sa vie et de son art...\n\n Nous avons essayé de montrer les phases et la crise de la lente et foncière\nmétamorphose subie par Huysmans. Quand elle fut accomplie, l'écrivain\nconsacra son talent à magnifier le catholicisme dans l'art, avec la Cathédrale ;\ndans l'apostolat, avec Sainte Lydwine de Schiedam; dans le cloître, avec\nl'Oblat; dans les grandes manifestations du sentiment religieux, avec les Foules\nde Lourdes .. Sainte Lydwine fut écrite à l'ombre de ce monastère de Ligugé\noù il avait espéré se fixer pour toujours... Ce « toujours », attendu avec impa­\ntience et accueilli avec joie, fut bref. Refoulé à Paris, à la suite de la dispersion\nlégale de la congrégation bénédictine, Huysmans, attristé mais non découragé,\ns'y remit au travail, jusqu'aux premières atteintes de l'inexorable mal qui\ndevait si promptement l'emporter « Je suis un peu comme un homme\nretranché du nombre des vivants, nous écrivait-il, il y a quelques mois. Je\nsuis mené par une voie douloureuse pour laquelle je ne me sens, hélas ! pas\nune bien solide vocation. » Il parlait ainsi, dissimulant sous cette plainte légère\nl'intrépide courage, l'héroïsme qu'il opposa, jusqu'au jour suprême, à l'horreur\nd'une souffrance sans repos — cette résignation admirable et enjouée, faite\ntoute de ferveur et d'abandon presque enfantin entre les mains de la sainte\nVierge...\n ARNOLD GOFFIN.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-006", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 451, "page_fin": 452, "titre_corps": "Lettre au Mauvais Riche", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Firmin Van den Bosch", "ancre_debut": "Lettre au Mauvais Riche SUR la foi des Evangiles", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 540, "page_imprimee": 451, "debut_caractere": 10, "fin_caractere_exclue": 2184, "texte": "Lettre au Mauvais Riche\n SUR la foi des Evangiles, je vous croyais, Monsieur,\n un fêtard, quelque chose comme le Labosse de\n M. Lavedan — et que vous préfériez les « gueu­\n letons » de Lucullus au banquet de Platon. Je\n faisais erreur, paraît-il. E t votre ami et com­\n mensal, le saducéen André Ruyters m'assure\n qu'entre un accès de gloutonnerie et une crise\n de sybaritisme, vous avez des intervalles lucides\nd'intellectuel. Vous lisez le Pharisien Renan, l'élégant Scribe\nAnatole France et Maurice Barrès, délicieux Athénien récem­\nment émigré à Sparte. E t ce commerce avec des sophistes\ningénieux et ardents vous est un profit autant q u ' u n e distraction.\nPar eux vous fûtes induits en des tentations épistolaires vers\nles « illustrations » de votre époque, et ces lettres, incrustées\ndans un résistant parchemin, porteraient votre nom à la pos­\ntérité — si votre « leçon d'énergie » vis-à-vis de Lazare n'y\navait suffi. Lazare était importun, puisque pauvre, et il ne\npouvait vous intéresser. Mais J u d a s avait quelques deniers.\nVous vous en êtes souvenu, et daignant déranger les pétales de\nroses de votre lit, vous vous êtes levé pour sa réhabilitation.\nVotre « J'accuse » contre les contemporains du Treizième doit\nenthousiasmer surtout M. Bergeret, le plus bourgeois de vos\namis. Avec lui, je vous souhaite de trouver bientôt « le fait\nnouveau ». Mais que vous êtes donc peu conséquent — et\npuisque le geste de damnation de J u d a s vous transporte,\npourquoi le geste de rédemption de Marie-Madeleine vous\ndéplait-il si fort? Aux deux antipodes de la morale, l'attitude de\nl'apôtre et l'attitude de la pécheresse sont identiques. J e\nm'étonnerais davantage de ces contradictions si je ne savais que\ntoujours la vue d'une jupe fit dévier les vieux marcheurs, de la\ndroite ligne de la logique... Où je ne vous comprends plus\n du tout, c'est dans votre lettre à P i l a t e ! . . . Quelle contra­\n diction est la vôtre, Monsieur, de ne pas apprécier le dilet-\n\n (1) ANDRÉ RUYTERS : Le Mauvais Riche. Bruges, Herbert.\n"}, {"page_pdf": 541, "page_imprimee": 452, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2578, "texte": "452 DURENDAL\n\n\ntantisme désabusé du Procurateur de J u d é e ! Pilate? Mais\nil est l'ancêtre de ceux qui demeurent si particulièrement chers\nà votre intellectualité : du bout de sa main nonchalante, il sema,\nà travers les âges, les graines d'où devaient éclore les fleurs du\nmoderne Jardin d'Epicure et tels parterres de choix du Jardin de\nBérénice... Celui-là fut vraiment un « h o m m e libre», il s'assit avec\ncomplaisance aux chenets de la Rotisserie de la Reine Pédauque,\net son esprit fugace fut l'ange mauvais qui penché sur l'épaule\ndu doucereux Déserteur de Bretagne, lui enseigna l'art de\nrenier le Christ dans une forme diplomatique, exempte de bru­\ntalité !... Pilate rendit possibles les apostasies par nonchalance,\nles blasphèmes par caresses, et tous ces paradoxes savamment\ncyniques qui dessinent leurs arabesques futiles dans les vapeurs\nultimes des bons repas... E t vous n'aimeriez point Pilate,\nô Mauvais Riche... Que voilà donc de l'ingratitude !\n Je me proposais de clore ici ces quelques réflexions — préfé­\nrant ne point vous parler de votre « Lettre à Marie, Mère de\nJésus »... U n mot trop gros, et absolument dépourvu de nuances,\ntentait ma plume : mauvaise action ! C'eût été excessif : on ne\nchâtie point l'inconscience avec les verges destinées à la mali­\ngnité! Pour les sybarites, une femme est une femme, et il ne\nfaut point leur demander de se préoccuper de la casuistique de\nla p u d e u r ! J e doute néanmoins que votre Epitre à la Vierge\nsoit goûtée même de vos amis. Il y a des idées, voyez-vous, des\nêtres et des choses qui devraient rester intangibles ! Demandez\ndonc l'avis du saducéen André Ruyters, votre commensal cou-\ntumier... Ce fut jadis un jeune homme à l'âme droite autant\nqu'à l'esprit brillant — et d'avoir suivi les Rhéteurs du sensua­\nlisme et du paradoxe n'a pu tuer en lui la noblesse native. Il fut\nélevé chez les prêtres et dans l'idéal de vie que ses maîtres\nhissèrent devant ses regards d'enfant, domina, comme le souve­\nrain exemplaire de l'amour, de la douceur et de la pureté, la\nfigure à la fois maternelle et virginale de Marie. Si, en con­\nfrontation avec ce souvenir — dont, croyez-moi, il reste, tou­\njours et malgré tout, « quelque chose » — André Ruyters relit\nvotre Lettre à la Mère de Jésus, savez-vous bien ce qu'il vous\ndira : « J e comprends que pour les besoins de l'originalité artis­\ntique, on puisse bousculer littérairement Lazare, mais je n'ad­\nmets point qu'on touche d'une plume « qui crache » à la robe\nblanche de la Vierge ». FIRMIN VAN DEN BOSCH.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-007", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 453, "page_fin": 456, "titre_corps": "Le roman du chien et de l’enfant", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Henry Mœller", "ancre_debut": "Le roman du chien et de l'enfant (1) VOICI encore un petit chef-d'œuvre", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 542, "page_imprimee": 453, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 2425, "texte": "Le roman du chien et de l'enfant (1)\n VOICI encore un petit chef-d'œuvre de notre littérature belge.\n Oui, un chef-d'œuvre, le mot n'est pas trop fort, bien que\n le livre soit si petit et se présente sous des allures si\n modestes. L'auteur, c'est mon grand ami Louis Delattre,\n u n des plus c h a r m a n t s conteurs qui soient en Belgique.\n N o u s avons souvent fait son éloge et nous ne cesserons de\n le faire. Car c'est u n e des plus fines plumes de notre litté­\n rature. P e u de nos écrivains ont un talent aussi délicat.\n E t les pages qu'il écrit sont toujours d'un style châtié et\nimpeccable, d'une souplesse sans pareille, d'une netteté rare. E n vain y\n chercheriez-vous des lacunes, des trous, des défauts. N e savez-vous donc\n pas, je vous l'avais déjà dit, qu'il n ' y a jamais rien qui cloche dans les\nlivres de Louis Delattre. C'est u n auteur d'une probité absolue. E t tout est\nbeau dans ses livres. Les sentiments sont exquis, les idées sont fortes, les\nimages sont ravissantes, les personnages sont bien campés, ils ne font\npas de faux pas, ils tiennent si bien sur leurs j a m b e s . J e ne saurais pas\nexprimer en mots adéquats toute l'admiration dont les jolis livres de Louis\nDelattre font vibrer mon cœur, enthousiasment m o n esprit et font chanter\nmon âme.\n Elle est si gentille dans sa candeur naïve, toute cette h u m b l e histoire du\nchien et de l'enfant, fleurette que l'auteur a cueillie dans le jardin des souve­\nnirs de son enfance.\n Comme il nous fait aimer la bonne maison des Quolet à F o n t a i n e où les\nchoses, les bêtes et les gens s'aident à vivre de si bon cœur, qu'ils ne sont\njoyeux qu'ensemble et tant que les u n s répondent aux autres. Au point que\nle jour où le chien F r i q u e t est mort, la maison Quolet tout entière a\npleuré.\n Mais n'allons pas trop vite et ne parlons pas encore du grand deuil\ndes Quolet.\n Et d'abord, voulez-vous ? nous allons faire u n bout de p r o m e n a d e avec le\nfils Quolet pour aller chercher Friquet dans une ferme du voisinage.\n Cette promenade est si délicieusement racontée que si je m'écoutais je la\nreproduirais tout entière ici.\n\n\n (1) Le roman du chien et de l'enfant, par Louis DELATTRE (Bruxelles, Associa­\ntion des écrivains belges).\n"}, {"page_pdf": 543, "page_imprimee": 454, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3005, "texte": "454 DURENDAL\n\n\n L'enfant n'est encore qu'un tout petit écolier, courant, les livres de classes\na u dos, frappant les murs de sa réglette pour rythmer sa chanson :\n\n Le petit Jésus allait à l'école,\n En portant sa croix dessus son épaule.\n Quand il savait sa leçon,\n On lui donnait du bonbon,\n Une pomme rouge\n Pour mettre à sa bouche,\n Un bouquet de fleurs\n Pour mettre sur son cœur,\n C'est pour nous, c'est pour moi,\n Que Jésus est mort en croix !\n\n U n jeudi après-midi donc, le petit Quolet s'en va en compagnie du gosse\ndu cloutier pour aller chercher u n petit chien. Ils traversent le pré vert ou\nles pissenlits rayonnants semblent mirer autant d'âmes innocentes et splen-\ndides. Ils aperçoivent de loin, tel un fruit que lerurs yeux cueilleraient, le\nvillage au fond du vallon, avec ses deux clochers qui rient parmi les cimes\ndes arbres.\n Ils marchent vite et n'avancent guère : leurs pas sont si petits et leurs yeux\nsi grands ouverts. Derrière la haie, c'est de p o m m e s d'or véritables, c h u t ! . . .\nvoyez !... que sont chargés les arbres du verger du garde-chasse. Chut! un\nhomme terrible ! Gardez-vous ! Il est peut-être là, qui entend que vous\nparlez de ses p o m m e s !\n Est-ce que tout ce début de l'histoire du petit Quolet et son chien n'est pas\nadorable. Si vous ne partagez pas m o n avis, ne vous occupez donc plus de\nlittérature. Elle est au-dessus de votre portée.\n Je devrais raconter maintenant l'arrivée des deux petits amis à la ferme et\ncomme quoi ayant crié, mais pas trop haut, pour ne pas faire trop de bruit :\n« H é ! hé ! censière, censière ! » et la censière n'arrivant pas, ils vont faire\nun voyage d'exploration au grenier de la ferme.\n « Là, ils trouvent un tas de vieux objets, qu'on dirait conservés pour les\nenfants du village. Ce sont des choses si usées, qu'elles ne peuvent plus faire\nde mal. Au contraire, en tas l'une sur l'autre, elles sont comme des pauvres\nréunis devant le feu de chez nous, quand le vendredi, on les fait entrer dans la\nmaison. P o u r un rien ils ont du plaisir, et tandis qu'ils tiennent leurs sabots\nen mains et appuient leurs orteils sur la plaque c h a u d e du foyer, il suffit de\nles regarder un peu avec le cœur pour les voir rire. »\n N e vous avais-je pas dit que les sentiments de Louis Delattre atteignent les\nplus hauts sommets de la plus souveraine délicatesse ! N'ai-je pas raison ?\nP e u t on rien imaginer de plus élincelant au point de vue sentiment que ces\ncolliers de perles éblouissantes enfilées sur un fil d'or, que j'offre à votre admi­\nration, dans la forme littéraire incomparable dont l'auteur enrobe ses concep­\n tions des êtres et des choses.\n Mais ne nous arrêtons pas trop, sinon le soir descendrait et la nuit vien-\n"}, {"page_pdf": 544, "page_imprimee": 455, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3423, "texte": " LE ROMAN DU CHIEN ET DE L'ENFANT 455\n\n\n drait avant que n o u s ayons ramené le petit Quolet et son chien F r i q u e t à la\n maison.\n Or donc, les deux petits amis ont découvert F r i q u e t , le but de leur convoi­\n tise, « u n tout petit boulot à museau camus, avec les gros y e u x exorbitants\n d'une chenille de choux. E t sans queue ! Ils ne veulent que lui, rien qu'à cause\n de cela. D a n s les mains qui le portent, la bestiole s'agite un instant. C'est\n comme une boule molle de lait chaud qui coule q u a n d on a p p u i e un peu sur\n son ventre. Avec leur butin les enfants se sauvent ».\n E t voilà le j e u n e chien installé dans la maison Quolet. « On lui donna le\n nom de F r i q u e t , parce que c'est u n nom facile à crier dans la rue q u a n d le\n chien ne veut pas rentrer. »\n Ici l'auteur décrit d'une façon c h a r m a n t e le b o n h e u r mutuel que se procu­\n raient l'un à l'autre les deux amis, le petit Quolet et son chien F r i q u e t .\n « Leurs vies heureuses avaient la belle h u m e u r d'une fenêtre qu'on ouvre, au\n matin, sur le jardin et la villette à toits bariolés. »\n Rappelons-nous, avec l'auteur, ces joies douces que nous procuraient toutes\n les choses qui souriaient à notre enfance : « T o u t e s ces choses, souvenez-vous\n quand vous aviez 8 ans, comme le petit Quolet, mettaient aussi, pour venir\n à nous, des habits frais sur leurs épaules et des plumes neuves à leurs cha­\n peaux. Vous n'en avez jamais vu, en cette aube bénie, u n e seule qui ne s'était\n parée et parfumée à votre intention. L e m o n d e ne vous m u r m u r a i t pas u n\n mot qui ne fût en c h a n t a n t . . . »\n Tout le petit r o m a n de Louis Delattre est émaillé ainsi de réflexions\n exquises, qui, sans en avoir l'air et sans y prétendre, respirent la plus p r o ­\n fonde philosophie.\n Au risque d'être trop long, laissez-moi vous citer encore u n joli passage où\nl'auteur nous décrit avec u n e poésie fascinante une promenade des Quolet\nà travers la c a m p a g n e dans le calme serein d'une soirée d'été :\n « Les grillons, terrés dans les talus du chemin, les grillons mystérieux\nqu'on ne voit j a m a i s , sont si n o m b r e u x à limer leurs fines petites scies, qu'ils\nsemblent, pour accompagner les promeneurs, se passer leurs chansons en\nfaisant la chaîne.\n » Dans les dalles posées en travers sur les fossés flûtent les c r a p a u d s avec\nmélancolie. Au ciel, les étoiles chantent doucement aussi en mêlant leurs\nrayons au travers des branches des haies. A chaque instant, elles s'éteignent\net se rallument par les secousses de la marche. Aussitôt que l'enfant s'arrête,\nil entend leurs mélodies recommencer douce et flottante, comme chanteraient\nles cheveux blonds de sa petite cousine, s'ils chantaient. »\n Et maintenant, l'auteur nous raconte toute l'histoire de la vie c o m m u n e des\ndeux petits amis F i r m i n et F r i q u e t . Toujours dans le même style p i m p a n t et\nrayonnant de couleurs vives et chatoyantes.\n Voici encore u n tableautin délicieux, où nous voyons Friquet à l'affût des\nsouris qui trottinent sous le plancher :\n « Il attend les souris; il les flaire sous le plancher. E n voici une entrée par\nici. Elle doit sortir donc par là si elle est raisonnable! Il la sent. Il affirme sur\n1'honneur qu'elle est là, là où il gratte le plancher. Au moins, si elle voulait\n"}, {"page_pdf": 545, "page_imprimee": 456, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1862, "texte": "456 DURENDAL\n\n\navancer! Il bondit sur place comme pour l'exciter; lèche le bois qui la cache,\nle mordille avec câlinerie. La souris continue à ne pas vouloir comprendre.\nElle griffe le bois de ses dents pour faire savoir au chien qu'elle est ici encore\net qu'elle s'y tient. Il attend. Il espère. Elle va peut-être changer d'avis et se\nmontrer dans une minute. Puisqu'elle est souris, elle va certainement faire\ntout à l'heure juste le contraire. Alors il la croquera. Et Friquet se couche\nsur le plancher. Il se couche sur la souris qu'il croquera tantôt. »\n Qu'en dites-vous? Ce tableau à lui seul n'est-il pas un pur chef-d'œuvre?\nN'y en eut-il pas d'autres dans ce livre qu'il vaudrait qu'on le lise. Cette\npage n'est-elle pas d'un maître? Eh bien! il y a des quantités de pages\npareilles dans le peut roman de Louis Delattre. Je dirai plus. Le livre tout\nentier est écrit avec cette verve, ce coloris, cet esprit fin, ce style parfait,\nd'autant plus étonnant que ce ne sont que des riens, des petits faits de la vie\njournalière qu'il raconte.\n Ici j'interromps l'histoire de Friquet et son chien. J'ai voulu faire venir l'eau\nà la bouche du lecteur, qui s'empressera sans doute de se procurer le livre\npour achever la lecture d'une si belle histoire, si divinement contée. Je crois\nen avoir assez dit pour faite deviner au lecteur tous les trésors cachés dans\nl'admirable œuvretle de Louis Delattre et engager quiconque me lira à\nacheter, fût-ce au poids de l'or (cet or se réduit ici à la modeste somme de\n1 fr. 50), ce bijou d'art, qu'il faut placer, dans la bibliothèque, au rayon des\nlivres rares, des livres aimés, de ceux qu'on ne lit pas une fois, mais dix fois,\nmais cent fois, qu'on relit sans cesse et qu'on fait lire à tous ses amis.\n\n HENRY MŒLLER.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-008", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 457, "page_fin": 458, "titre_corps": "Une chaire de Littérature", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Firmin Van den Bosch", "ancre_debut": "Une chaire de Littérature ERNEST DISCAILLES", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 546, "page_imprimee": 457, "debut_caractere": 11, "fin_caractere_exclue": 2295, "texte": "Une chaire de Littérature\n ERNEST DISCAILLES professeur de littérature fran­\n çaise à l'Université de G a n d , prend prochaine­\n ment sa retraite.\n L e s lettrés ne peuvent se désintéresser du\n choix de son successeur — et de savoir qui\n occupera, après ce maître informé et méritoire,\n l'une des tribunes importantes, ouvertes en\n Belgique aux idées littéraires.\n Jadis, pour enseigner la littérature dans une\nuniversité, il suffisait de résumer avec quelqu'habileté les\nnombreux manuels traitant de la littérature classique. L e\ncours était stéréotypé dès la première année. On vivait une\nvie de professeur sur les résidus de Villemain, de Saint-\nMarc-Girardin et de N i s a r d ! C'était le règne de la grisaille\npédagogique !\n Nous n'en sommes plus là. Pour les générations actuelles, la\nlittérature est devenue une haute et ardente préoccupation. Elle\na repris, dans la vie nationale, sa place — qui doit être une des\npremières. E t de qui en dispensera le culte à la jeunesse, on a\nle droit d'exiger qu'il soit un éveilleur d'intelligences, un\nremueur d'idées, un promoteur de beauté! Sans doute, l'éru­\ndition lui est nécessaire — et la connaissance approfondie de\nl'histoire littéraire. Mais, commentateur obligé du passé, il n'a\npas le droit de s'abstraire de l'art de son temps — se souvenant\nque les mouvements esthétiques s'éclairent d'aspects nouveaux\net féconds q u a n d on sait les confronter en de vivantes études\ncomparatives. E t le programme? Il n'est une entrave que pour\nles veules et pour les faibles. Sur le fond des « matières impo­\nsées », le professeur peut faire lever et fleurir tant d'ardentes et\nexaltantes conceptions personnelles — à condition, bien\nentendu, qu'il soit quelqu'un.\n Et ce « quelqu'un » devrait être un écrivain. Il faut avoir un\ngrand respect pour les philologues. Ce sont les défricheurs de\nla terre littéraire. Mais de là à les ériger en professeurs de litté­\nrature!... Autrefois on réalisa cette gageure — et sous prétexte\nque tel cours de philologie devait avoir le même titulaire que le.\ncours de littérature, on n o m m a un philologue à qui on fit don\n"}, {"page_pdf": 547, "page_imprimee": 458, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2701, "texte": "458 DURENDAL\n\n\n— par surcroît — de la littérature. De pareilles anomalies tom­\nberaient actuellement sous l'indignation et le ridicule. E t , en\nl'occurrence, ce n'est pas parce que M. Discailles est professeur\nà la fois de littérature et d'histoire contemporaine que les lettrés\ntoléreraient, par exemple, que l'enseignement de la littérature\nsoit confié, en ordre subsidiaire de l'histoire, à un docteur en\nsciences historiques, sans passé littéraire!\n L a littérature exige son h o m m e tout entier — et elle le mérite\nbien.\n Au gouvernement qui vient de reconnaître officiellement la\nlittérature — et il a voulu certes que la création d'un ministère\ndes Sciences et des Arts fût autre chose qu'une belle enseigne\napposée au-dessus d'une blanche porte cochère ! — nous avons le\ndroit de demander et nous demandons que l'homme qui recueil­\nlera la succession de M. Discailles soit un h o m m e en qui notre\nlittérature puisse se saluer elle-même, dont la nomination soit\ndéjà un hommage à nos Lettres, et dont le nom seul, dès qu'il\nfigurera au Moniteur, apparaisse comme une représentation des\nluttes victorieuses de l'art belge. Il ne serait point tolérable,\nn'est-ce pas, que le nouveau professeur montant dans sa chaire,\nles élèves se d e m a n d e n t : « Qui est-ce? » — et que les lettrés\nsoient obligés de répondre : « Inconnu! ».\n On a soutenu — dans le Samedi — que le successeur de\nM. Discailles devrait être pris dans l'enseignement. A notre\nsens, cette exigence limiterait trop le choix du gouvernement.\nCertes, parmi les maîtres de l'enseignement il en est tels qui\noccuperaient dignement une chaire universitaire de littérature.\nMais ils ne sont point les seuls. P e u importe, du reste, la fonc­\ntion sociale du candidat, — qu'il soit professeur, journaliste,\npubliciste, bureaucrate — pourvu qu'il apporte à la jeunesse,\ndont l'éducation littéraire lui doit être confiée, le prestige de sa\nnotoriété, le témoignage de ses œuvres et la garantie d'un\nenseignement enthousiaste et fécond.\n Nous ne mêlons à cette question — est-il besoin de le dire? —\naucune préoccupation extra-esthétique. Les fanatiques, en\nquelque sens qu'ils soufflent, doivent être écartés. Ils seraient,\ndu reste, dans une chaire universitaire, des mandataires médio­\ncrement autorisés de notre esprit littéraire national où s'affirme\nde plus en plus la noble discipline de la tolérance et de\nl'éclectisme\n Résumons-nous : les lettrés de Belgique réclament la chaire\nde littérature à l'Université de Gand pour un Ecrivain belge\nd'expression française.\n Pour Durendal,\n FIRMIN VAN DEN BOSCH.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-009", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 459, "page_fin": 463, "titre_corps": "Les Musiciens célèbres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Georges de Golesco", "ancre_debut": "Les Musiciens célèbres Mozart EN Mozart", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 548, "page_imprimee": 459, "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 2590, "texte": "Les Musiciens célèbres\n\n Mozart\n EN Mozart se fusionnent deux génies et deux races. L'idéal\n italien dont le maître de Salzbourg est tout imprégné, qu'il\n ne vient pas contredire mais plutôt couronner, apparaît, à\n coup sûr, dans ses opéras, mais combien transformé, épuré\n et ennobli ! M. Bellaigue distingue, avec u n e rare sagacité,\n les caractères différenciant l'art allemand de l'art italien.\n La pensée allemande se présentera d a n s le domaine des\n sons tantôt avec plus de profondeur et moins d'éclat, tantôt\n avec q u e l q u e c h o s e de plus familier etvolontiers populaire.\nLa mélodie, fortifiée par l'orchestre, y sera moins facile, mais plus riche et\nféconde. Enfin, le développement de l'idée, affranchi du joug de la régularité\nitalienne, y poursuivra son évolution en toute liberté. Ces caractères, la\nFinie enchantée les possède tous, du m o | n s en g e r m e . Ainsi, comme le dit\nWagner, « Mozart fondit si bien les qualités d o m i n a n t e s de la manière\nitalienne avec ses propres dons, la pureté et la vigueur allemande, qu'il arriva\nà créer quelque chose d'absolument inconnu avant lui ».\n Mozart offre encore ceci de particulier et peut-être d'unique qu'il a excellé\ndans toutes les formes de son art, la musique de chant et de théâtre, la musique\nde chambre et de concert.\n « J e ne sais pas un grand maître, » dit judicieusement M. Bellaigue,\n« — je pense aux plus grands, a u x Bach, aux Beethoven, aux W a g n e r —\ndont l'œuvre se partage comme l'œuvre de Mozart en deux moitiés également\nbelles, et qui, par la qualité comme par la n a t u r e , se répondent et se ressem­\nblent davantage. » Au cours de sa brillante étude, écrite avec un charme\ninfini, le distingué critique français définit ce qui marque d'un sceau\nd'inimitable perfection l'œuvre du maître. N o u s ne pouvons qu'indiquer les\nconsidérations qu'il expose et développe avec autant de pénétration que de\n talent.\n Perfection dramatique d'abord, car avec une admirable finesse de psycho­\nlogie et sans le secours d'aucun « leitmotiv », ce génie libre et souple exprime\nmerveilleusement l'action, les caractères et les paroles du d r a m e . E n cet art\ntout est beau, parce que tout est véridique. Mais, non seulement la m u s i q u e\n\n\n (1) M o z a r t , par CAMILLE BELLAIGUE. — Chopin, par ELIE POIRKE. — Weber, par\nGEORGES SERVIÈRES. (Paris, Laurens.)\n"}, {"page_pdf": 549, "page_imprimee": 460, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3245, "texte": "460 DURENDAL\n\n\n de Mozart égale et remplit parfaitement son objet, à tout moment elle le\ndépasse et le déborde. « Du Mariage aux Noces de Figaro, on sait qu'il y a\n beaucoup plus qu'un mot de changé et quel rayon de poésie a jeté sur la\ncomédie de Beaumarchais la musique de Mozart... Mozart n'a pu trouver\n chez la Charlotte ni chez la Mathurine de Molière le sourire — tracé,\ndirait-on, par Léonard — qui court avec le Batti, batti, bel Masetio, sur les\nlèvres de Zerline. » Ainsi cette musique, planant au-dessus des contingences\ndu poème, rehausse souvent et universalise les sentiments qu'elle est appelée\n à traduire.\n La musique de Mozart, prise en elle-même, peut être appelée concert au\nsens absolu du mot, c'est-à-dire que les éléments dont elle est faite se la par­\ntagent sans se la disputer. On a bien fait d'appeler l'opéra de Mozart opéra\nmélodique, car tout y est mélodie, tout y chante et toujours. C'est, avant\nWagner, la mélodie continue ou infinie. Italienne de naissance, la phrase\nmélodique de Mozart se développe à l'allemande, se résolvant en de pures et\nnobles cadences qui ne laissent rien en suspens et où tout est fixé sans retour.\nMais si la mélodie est au cœur de cette musique, les autres éléments : réci­\ntatif, harmonie, symphonie, orchestre, l'entourent et la secondent.\n Dans l'ordre du sentiment aussi bien que dans l'ordre de la forme, l'œuvre\nde Mozart est un concert. En l'entendant, on éprouve que « le charme y\ntouche aussi profondément que la force, que certains sourires attendrissent\njusqu'aux larmes et qu'il y a pour la beauté plus d'une manière d'être infinie\net divine ».\n Ecoutez les conclusions si larges qui terminent la belle étude de M. Bel­\nlaigue, conclusions que nous voudrions citer tout entières et qui expliquent\nmagnifiquement la divine auréole dont le nom de Mozart restera nimbé pour\ntoujours.\n « L'œuvre de Mozart est le contraire de sa vie. Celle-ci ne fut que souf­\nfrance et celui-là presque tout entier ne respire que le bonheur. Mais l'œuvre\nde Mozart est l'image de son âme, et voilà la suprême harmonie où toutes les\nautres viennent aboutir et se fondre. En écoutant Mozart, la postérité n'eut\nrien appris ou soupçonné de son sort. Elle aurait tout connu de son cœur.\nQuelle discrétion, quelle noblesse, quelle pudeur ! Il n'a jamais fait de son\nart le confident pour lui-même et, pour nous, le témoin de sa misère, mais\nseulement de sa longue patience et de son angélique douceur. Il l'a gardé\nsouriant et serein, plus haut que l'épreuve, à l'abri des larmes... Il semble\nque le génie de Mozart ait ignoré la douleur de Mozart, et qu'au dessus d'elle\nles sommets de l'âme, éternellement purs, éternellement calmes, aient\nrayonné... Beethoven, Wagner cherchent dans la musique la réponse à\nl'éternel pourquoi, la solution de l'énigme du monde. Pour le génie de\nMozart, il n'y eut jamais d'énigme ou seulement de question. Quelle est donc\nla vie à laquelle se rapporte ce génie, avec laquelle il s'accorde? Ce n'est\npas la vie présente, mais l'autre, celle où rien ne sera plus douloureux,\noù tout sera résolu. Musicien de ce que nous serons, encore plus que\nde ce que nous sommes, Mozart, mieux que Wagner, est le musicien de\nl'avenir. »\n"}, {"page_pdf": 550, "page_imprimee": 461, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3481, "texte": " LES MUSICIENS CÉLÈBRES 461\n\n\n\n Chopin\n La pénétrante étude de M. EliePoirée sur Chopin et son œuvre atteste une\nfine nature de critique, dessine en quelques traits choisis et décisifs la phy­\nsionomie propre de l'auteur des Nocturnes, qui occupe dans la musique une\nplace analogue à celle du chantre des Méditations dans la littérature, figure\nunique et exquise, ne se liant au passé par nulle attache, sans se refléter\ndavantage dans l'œuvre de disciples ou de continuateurs. Chopin est un\nartiste impulsif dont la personnalité apparaît nettement dès les premières\nœuvres sans se modifier de façon sensible par la suite. A peine effleuré par\nles ambiances romantiques du temps, il ne songe qu'à raconter son âme. Le\ntour de sa phrase mélodique, ignoré des classiques, recherché vainement par\nles modernes qui, en prétendant la raffiner, en ont altéré l'incomparable\ndélicatesse, se caractérise par le souffle, par l'ampleur de la période grandis­\nsant comme le sentiment dont elle est l'écho, différant absolument du thème\nsymphonique bref, dont quelques notes concentrent toute la signification et\nl'énergie rythmique. La grâce onduleuse de ses formes éveille quelque idée\nde la danse, mais d'une sorte de danse atténuée, tempérée par certains arti­\nfices de l'harmonie et du rythme, et qui aurait plutôt le caractère d'une pan­\ntomime idéale et mystérieuse. Chopin, précurseur de Wagner, comprend\ntoute la valeur des éléments dissonnants dans le discours musical. Mais,\ntandis que dans Wagner, le chromatisme est un élément dramatique, dans\nChopin il a surtout pour but de donner à la mélodie plus d'élan et de légèreté.\n Le secret de l'art wagnérien réside dans la puissance de son réalisme poétique,\ncelui de Chopin se plaît au vague, flotte entre le rêve et la passion.\n « Très différent de l'accompagnement de l'école classique », dit excellem­\n ment M. Poirée, « où la mélodie semble un contour extérieur, une partie\n dans son ensemble de mouvements combinés entre eux, l'accompagnement\n de la phrase mélodique de Chopin, réalisé par des accords, des arpèges qui\n oscillent, est un milieu amorphe d'où s'élève, isolée, une voix idéale, celle d'un\n improvisateur habile et inspiré. Par le choix de ces accords, par leur dispo­\n sition surtout, de ce simple accompagnement se dégage une atmosphère har­\n monique, qui flotte insaisissable autour de la mélodie, qui, légère, plus ou\n moins dense, l'enveloppé et la pénètre tout entière. »\n Après ces considérations ingénieuses sur l'œuvre de Chopin en général,\n M. Elié Poirée passe en revue les différentes formes que son inspiration a revê­\n tues, les Nocturnes au premier rang desquels il signale fort judicieusement les\n nocturnes en ut dièzemineur, en sol mineur, en ut mineur, en/a majeur, les ballades\n participant à la fois de la chanson et de la danse, et dont le plan plus étendu que\n celui des nocturnes est basé comme en ces derniers poèmes sur l'alternance\n de deux thèmes, la Berceuse que l'on pourrait regarder comme « l'apothéose\n de l'ornementation ». Au-dessus des nocturnes et des ballades d'un charme\n purement élégiaque se placent les Polonaises, où retentit un accent presque\n épique, « Largement conçues, riches de plusieurs thèmes, les Polonaises ne\n sont pas seulement des pièces décoratives, somptueuses, elles ont un souffle\n héroïque qui se retrouve dans les types mélodiques mêmes plus fermes, moins\n"}, {"page_pdf": 551, "page_imprimee": 462, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3362, "texte": "462 DURENDAL\n\n\nsinueux en leurs contours. » Les mazurkas constituent à la fois u n folk-lore\nimpersonnel et une œuvre très individualiste, car si les productions anonymes\nnationales en fournissent les éléments, c'est Chopin qui les commente et les\nidéalise en y insufflant sa personnalité.\n Suivant Elie Poirée, les œuvres maîtresses de Chopin sont les E t u d e s , les\nPréludes et les Scherzos, ainsi que la Sonate en si bémol mineur, qu'il appelle\nle P o è m e de la Mort. Approfondissant avec autant de poésie que de finesse\nla beauté et les significations que renferment les pièces capitales de ces trois\nrecueils, il justifie ses préférences par leur valeur d'art plus pure et plus\nabsolue, moins tributaire des ambiances mondaines, des préoccupations natio­\nnales et patriotiques. Ce point de vue est assurément neuf et original, mais il\ncôtoie le péril propre aux généralisations trop rigoureuses qui risquent parfois\nde s'égarer. N u l doute que les deux premières ballades ont une portée et une\nsignification bien supérieures à celles du premier et du quatrième scherzo.\nOn ne saurait, d'autre part, contester que les nocturnes en ut mineur, en ut\ndièze minetir, en fa majeur, interprétés suivant l'esprit du maître, ne l'emportent\nde beaucoup sur tel ou tel p r é l u d e . Mais nous croyons avec M. Elie Poirée\nque les études en mi majeur, en ut dièze mineur, que le prélude en ré bémol, le\nscherzo en ut dièze, et surtout la sonate en si bémol, résumant et\ncouronnant tout, doivent être considérés parmi les points culminants de\nl'œuvre de Chopin.\n\n\n Weber\n Dans l'œuvre de W e b e r il faut distinguer les opéras, la partie purement\nmusicale (musique de chambre, symphonies, concertos) et les œuvres vocales\n(lieder, cantates, messes). S a n s être négligeables, ces œuvres purement musi­\ncales ou vocales sont plutôt secondaires. C'est dans l'opéra que W e b e r se\nrévèle comme un créateur et comme un novateur.\n L e s symphonies, toutes deux en ut majeur sont loin d'égaler celles de\nBeethoven, ce qui s'explique par la jeunesse de l'auteur (Weber avait à peine\nvingt ans) et par leur caractère d'oeuvres de circonstance. Signalons le Con­\ncertstück (op. 79) p o u r piano qui par son caractère descriptif est u n peu\nl'ancêtre des P o è m e s s y m p h o n i q u e s modernes, et l'Aufforderung zum Tanz qui\na transformé la valse en lui d o n n a n t des allures plus capricieuses, plus\npassionnées. Quant aux sonates pour piano, elles s'écartent du type classique\nen ce sens que l'exposition à peine tracée, les épisodes qui lui succèdent sont\nsans lien avec les idées principales et que des caprices pianistiques servent à\ncombler les vides. Dans la musique pour instruments en solo ou pour instru­\nments concertos, les compositions pour la clarinette occupent un rang\nsupérieur. L a m u s i q u e de c h a m b r e n'est représentée dans l'œuvre de Weber\nque par le trio en sol pour piano, flûte et violoncelle (op. 63), le quatuor pour\npiano et cordes en si bémol et un. quintette à cordes avec clarinette (op. 34) en\nsi majeur. ( Œ u v r e s de valeur secondaire.) Les cantates (Natur und Liebe, Kampf\nund Sieg) offrent plus d'intérêt. Comme compositions religieuses, deux offer­\ntoires et deux messes, celle en mi bémol, la plus importante mais aussi la plus\n"}, {"page_pdf": 552, "page_imprimee": 463, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3450, "texte": " LES MUSICIENS CÉLÈBRES 463\n\nthéâtrale, celle en sol, d'un style moins pompeux. Bien que d'esprit très\nreligieux, Weber manquait et du sens de la musique d'église et de la maîtrise\nen contre-point qu'elle exige.\n Dans l'opéra, la personnalité de Weber revêt une ampleur et une origi­\nnalité singulières. On a dit de lui : << Weber, c'est le Freischiitz ». Sans doute,\nmais si le Freischiitz résume Weber, tout Weber n'est pas dans le Freischiitz.\nMoins altéré dans l'adaptalion de Castil-Blaze qu'on ne l'a écrit, le Freischiitz\ncréa en France le courant musical romantique. En Allemagne, le Freischiitz\njouit d'une popularité égale à celle de Carmen chez nous. L'ouverture qui en\nest un résumé grandiose, raconte tout le drame, le triomphe du ciel sur les\npuissances infernales. Les quelques mesures d'introduction sonnées par les\ncors ouvrent comme une perspective infinie sur la Forêt, lieu de l'action.\nM. Servières note justement « l'art merveilleux et la simplicité des procédés\navec lesquels Weber caractérise ses personnages ». c L'ouverture à'Euryanthe\nest peut-être ce que Weber a écrit de plus parfait dans le style symphonique.\nEclat, concision, contrastes dans le coloris orchestral, accent dramatique et\nemportement fougueux, toutes les qualités de la nature de Weber y sont\nmarquées au plus haut degré. »\n En écoutant Euryanthe, on est frappé par les liens defilialion qui rattachent\nWagner à Weber.\n « On y trouve en germe l'écriture harmonique, la déclamation mélodique\ndes Fées, du Vaisseau Fantôme, de Tannhaüsey, de Lohengrin... Surtout Lohengrin\nest comme imprégné de l'art de Weber. Le personnage surnaturel du che­\nvalier au cygne baigne dans l'éther lumineux de l'apparition d'Emma; Elsa\ndit ses plaintes sur des harmonies et des timbres suaves déjà employés par\n l'auteur à'Euryanthe, e t c . . »\n Dans Obérait, Weber se montre aussi créateur. Car pour la première fois en\nmusique il évoque par les sons l'impression du surnaturel. « Jamais il n'a eu la\n plume plus légère, trouvé des harmonies plus suaves, un coloris instrumental\nplus fluide que dans le fantastique. » A propos à'Obéron on peut aussi dire que\n par la recherche de l'exotisme Weber a été l'initiateur de la musique pittoresque.\n M. Georges Servières termine sa belle et instructive étude en montrant que\n l'influence de Weber ne s'est pas exclusivement exercée sur Wagner, mais a\n encore rayonné ailleurs. On la retrouve dans le romantisme, dans la fantaisie\n impétueuse de Chopin, de Schumann, de Liszt. Dans Robert le Diable,\n Meyerbeer prit à Weber ses rythmes et ses procédés d'instrumentation.\n Berlioz emploiera aussi la langue musicale du Freischiitz dont il est un fana­\n tique admirateur. M. Servières démêle l'influence de Weber à un degré\n obsédant dans le Sigurd de Reyer, dans le tableau symphonique du Rhône de\n Mireille. Il la voit même dans la musique de Lalo, de Saint-Saëns, de Bizet,\n et jusque dans les Puces pittoresques pour piano de Chabrier, dans le\n Wallenstein de Vincent d'Indy.\n C'est que, « si Weber ne possède pas la nature harmonieuse d'un Mozart\n ou la profondeur d'un Beethoven, il est animé d'une flamme, enivré d'une\n sève de jeunesse qui le rend cher aux tempéraments jeunes et ardents. Ces\n dons naturels ont suppléé aux lacunes de son talent, plus instinctif que formé\n par la discipline scolastique ». GEORGES DE GOLESCO.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-010", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 464, "page_fin": 466, "titre_corps": "Lettre de Paris", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Henri Mazel", "ancre_debut": "Lettre de Paris POUR une fois que le Midi bouge", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 553, "page_imprimee": 464, "debut_caractere": 24, "fin_caractere_exclue": 2835, "texte": "Lettre de Paris\n POUR une fois que le Midi bouge, ça ne lui réussit vraiment\n pas ! Manifestations et imprécations, pétarades et fusil­\n lades, et finalement rien de guéri dans la mévente. Le\n vin continue à s'aigrir dans les celliers, et l'eau de Saint-\n Galmier, ou le tord-boyaux, s'obstine à se dorloter dans\n les estomacs. Le policier jeté à l'eau en est sorti en\n essuyant sa barbe limoneuse, tout frais pour de futurs\n passages à tabacs, actifs ou passifs à la volonté du Dieu\n des sergots. Le ministère a toujours le cul en selle, et le\nRédempteur assied le sien sur la paille humide des cachots. Il n'y a de\nchangé en France qu'un régiment de recrutement méridional, qui est main­\ntenant du Midi et demi, puisqu'on l'a envoyé dans le sud tunisien réfléchir\nsur les inconvénients de prendre trop à la lettre la conception du soldat\ncitoyen. L'heure est grave, dirait le père Hugo, et le penseur s'attriste :\n« Et maintenant, Seigneur, expliquons-nous tous deux ! »\n Imagination, mot hémistichique, c'est toi, folle du logis, qui a perdu le\n Midi ! Il s'est imaginé, parce qu'il aimait le vin, que les trois autres points\ncardinaux devaient en raffoler, et que, du jour au lendemain, les Esquimaux\nallaient renier leur sirop de foie de baleine, et les dieux duWalhalla renverser\nleurs brocs d'hydromel sur l'autel du joyeux Bacchus. Quelle erreur ! Et\ncomme le destin de l'huile d'olive aurait dû faire prévoir celui du jus de la\nvigne ! Est-ce que les barbares du centre et du septentrion avaient renoncé,\npour plaire aux Méditerranéens, à leurs huiles de croton, d'oeillette, dé noix et\nautres végétaux pharmaceutiques ? Bien au contraire, ce sont ces insipidités\noléagineuses qui l'ont emporté sur le fruit savoureux de l'arbre de Minerve,\net ce qu'on vend à Paris sous le nom impudent d'huile d'olive n'est qu'une\ndécoction ridicule de pieds de bœuf ou de vieux rouages jadis graissés en\ndes machines hors d'usage ?\n De même le vin ne doit se bercer d'aucun espoir triomphateur ! Il ne\nrendra infidèles ni les Normands au cidre, ni les Flamands à la bière, ni les\nTartares au koumiss. Il ne sortira pas de son petit cercle gréco-latin, et comme\nchaque peuple ensoleillé produit sa provision suffisante de purée septem­\nbrale, de plus en plus, ceux qui travaillent pour le bonheur des gens d'outre-\nfrontières subiront le sort des grands apôtres méconnus; ils s'assiéront sur les\nruines de leurs espérances, sièges peu confortables, et des idées mauvaises\nviendront les hanter; ils penseront, eux aussi, à des sucrages artificiels, à des\nfuschines secourables, à des sophistications lucratives, et le jour où le cri\n"}, {"page_pdf": 554, "page_imprimee": 465, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3594, "texte": " LETTRE DE PARIS 465\n\na A bas la fraude ! » volera de bouche en bouche, ils se regarderont les uns\nles autres avec des yeux pleins d'épouvante.\n Car la fraude n'est pas seulement à Bercy ou à Chicago, elle est partout. Du\nmoment où l'on a su que le sucre était riche en alcool et qu'on pouvait aug­\nmenter le degré, d o n c le prix du vin, avec des produits glucoses, c'est tout le\nmonde, et les propriétaires comme les entrepositaires, qui a sauté sur la\ndécouverte. Le j o u r où l'on a appris que la Chambre allait augmenter le droit\nsur le sucre, tout le sucre de Marseille a été raflé à la minute, et par les viticul­\nteurs, sans vergogne. L e s gens d'Argeliès eux-mêmes employaient en g r a n d\nle procédé avant de s'indigner en plus grand contre ses résultats. Aujourd'hui,\nces braves vignerons s'aperçoivent qu'ils ont fait fausse route, pour cela comme\npour les droits à l'extérieur. Afin de pouvoir reconstituer leurs vignobles\nphylloxérés, ils avaient fait, il y a une vingtaine d'années, fermer le pays aux\nvins étrangers par des taxes draconiennes, et voilà qu'ils s'aperçoivent qu'ils\nauraient mieux fait de laisser la porte entr'ouverte, de façon à pouvoir m a i n ­\ntenant écouler leurs vins au dehors. Malencontreuse est leur situation, en\nvérité, mais l'on ne voit guère quel remède efficace on pourra y apporter.\n Les m a r c h a n d s d'orviétan ne c h ô m e n t pas pour cela, bien entendu ! L a\ngrande symphonie politicienne renouvelle ses variations sur le thème :\n « Prenez mon o u r s ! » Q u e l'on remplace M. Clemenceau par M. J a u r è s ,\nassurent les amis de M. Jaurès, et la mévente disparaîtra comme par enchan­\ntement! H é , H é , qui sait? L'empereur P r o b u s avait pris le seul bon moyen\nde diminuer la surproduction viticole, il y a quelques quinze siècles, il avait\nfait arracher les vignes de la G a u l e ; cette amputation héroïque, le socialisme\nseul est capable d'en réaliser l'idée : quand tout le monde sera embrigadé,\nembrancardé, étiqueté, les c h a m p s comme les hommes, l'hydre de la surpro­\nduction sera vaincue ; puisqu'il n'y aura plus de vente, il n'y aura pas davan­\ntage de mévente!\n Un groupe de statisticiens officiels évaluera la consommation moyenne du\nvin par personne; u n second groupe de moralistes officiels précisera la marge\nqui sera tolérée pour les bons poivrots ; u n troisième groupe d'hygiénistes\nofficiels calculera la réduction souhaitable, au point de vue de la diminution\ndes aigreurs stomacales ; un quatrième groupe de philosophes officiels vati­\ncinera sur l'harmonie à établir entre ces points de vue hostiles; et u n cinquième\ngroupe d'administrateurs officiels promulguera chaque année le nombre de\ndécalitres auquel aura droit chaque personne suivant l'âge, le sexe, la santé\n et l'orthodoxie politique. J e passe sur les autres groupes d'inspecteurs offi­\nciels, de contrôleurs officiels et de répresseurs officiels dont les places seront\nnaturellement à retenir d a n s ce futur ensemble administratif. Il faut souffrir,\nô Thaïs! pour être belle; à quoi donc ne se résignerait-on p a s , ô Calino, pour\n être heureux?\n Eh bien, moi aussi, j'ai mon orviétan! Si, au lieu d'arracher les vignes, on\n arrachait les politiciens? T o u t arbre qui porte de mauvais fruits sera déraciné,\n disait le Mangeur-de-sauterelles. Cet h o m m e , pour avoir des goûts alimen­\n taires bizarres, n'en exprimait pas moins des idées sages. Q u a n t à la question\n de savoir si les fruits de notre arbre de la science des lois et des impôts sont\n"}, {"page_pdf": 555, "page_imprimee": 466, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2045, "texte": "466 DURENDAL\n\n\n bons ou mauvais, j'ose penser qu'elle ne peut faire doute pour personne.\n Donc, il y aurait lieu de réunir un suffisant attirail de crics, de crocs et de\ngrues (ça se trouve à Paris) pour extirper du terreau parlementaire les ceps\nde la fraude électorale. E t quel b e a u feu de joie on fera avec toutes ces\nsouches ! E n t e n d r e pétiller les sarments de l'extrême droite et gémir les pam­\npres de l'extrême gauche, voir jaillir des gerbes d'étincelles éblouissantes de\nce qui semblait si peu receleur de lumière et de beauté, faire de ces vieux\nmorceaux de bois tordus de si floconneuse fumée symbolique du travail\nparlementaire!...\n Ah ! si l'homme d'Argeliès, q u a n d il fut admis dans le cabinet présidentiel,\navait eu la présence d'esprit d'écarter les p a n s de sa redingote, comme un fécial\napportant d a n s sa toge la paix ou la guerre ! Aux habiles objurgations du\nP r é p o s é à l'ordre public, il aurait accordé de machiavéliques condescen­\ndances, leurs larmes patriotiques et démocratiques auraient conflué dans le\nmême mouchoir, mais lors des adieux, à l'inévitable couplet de gratitude\ninterrogeante, l'homme d'Argeliès, se redressant comme du h a u t de son toit,\naurait solennellement répondu : « Voici : que les députés soient élus au scrutin\nproportionnel, qu'ils laissent les tribunaux compétents valider leurs élections,\nqu'ils soient irrééligibles et qu'ils ne puissent pas tenir le gouvernement, ni\ncelui-ci tenir la magistrature, ni celle-ci tenir la boîte à fraude. J'ai dit! » Et le\nPréposé à l'ordre public aurait tergiversé, mais le R é d e m p t e u r aurait tenu\nb o n , et la mévente des vins n'en eût pas été conjurée (avec ça qu'elle le sera !)\nmais le mécompte des lois eût été considérablement corrigé. Il y a quelque\nchose de plus grave que l'oïdium, c'est l'omnipotence des politiciens, et de\nplus néfaste que le phylloxéra, c'est le mérite-potence des j u g e s .\n\n HENRI MAZEL.\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-011", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 467, "page_fin": 476, "titre_corps": "Les Livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LES LIVRES ROMANS", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 558, "page_imprimee": 467, "debut_caractere": 25, "fin_caractere_exclue": 2740, "texte": "LES LIVRES\n\nROMANS :\nL e L e n d e m a i n d u P é c h é , par H E N R I D'HENNEZEL. — (Paris,\n Perrin.)\n Ce nouveau roman d ' H e n r i d'Hennezel retrace l'histoire d'une malheureuse\njeune femme, H é l è n e Mazelière, qui subit les conséquences inéluctables\nd'une direction morale insuffisante. Immolée par des parents sans cœur, sans\nidéal qui, obéissant exclusivement à des mobiles bas et intéressés, lui ont\nimposé une union désastreuse, forcée ensuite d ' a b a n d o n n e r son mari et de\nrentrer chez son père, énervée par le vide et les «sournoises mollesses» d'une\nvie de province sans but précis et destituée des missions préservatrices de la\nfamille, surexcitée enfin par les insinuations perfides d'une société venimeuse\net les odieux soupçons d'un père brutal, Hélène glisse comme à regret et non\nsans se défendre dans la faute que Dieu seul peut pardonner, mais l'opinion\ndu monde, jamais. Elle serait p e r d u e de désespoir si un refuge ne lui était\nréservé auprès d'une aïeule douce, sage et sereine, le p e r s o n n a g e sympa­\nthique du roman, qui abritera sous son aile protectrice le pauvre oiseau blessé\npar la tempête.\n Le lendemain du péché, ce sont les heures noires de désenchantement qui\nprojettent sur les coupables leur ombre vengeresse, châtiment aigu dont le\nséducteur souffre autant et plus encore que la victime, ce qui constitue la\nsignification élevée du livre. L e sujet qui semblerait plutôt banal est renou­\nvelé, relevé aussi par la vérité psychologique et le relief des caractères, la\nforce de l'observation, par la mordante ironie, la saveur subtile et pétillante de\ncertains portraits ou tableaux de m œ u r s , enfin par la haute tenue morale du\nlivre. C'est avec u n e singulière vigueur de touche que l'auteur y dépeint les\n amères décevances et les rancœurs de la faule, endiguant toutefois la liberté\n et la vivacité de l'expression dans les scènes qui seraient de nature à les pro­\n voquer, fuyant de la sorte un écueil que tant de romanciers recherchent, au\n contraire, et où ils vont pitoyablement sombrer.\n Delbeuf, le père d'Hélène, est une figure t y p i q u e d u livre. C'est un authen­\n tique représentant de la lignée des Tartufe et des Pecksniff. F u r i e u s e m e n t\njaloux de l'énorme influence acquise par Prandier, h o m m e généreux, modeste,\n universellement populaire dans la contrée, Delbeuf s'efforce de lutter contre\n cet humble qui se dérobait aux éloges. « Il avait reconnu que pour\n illusionner ses semblables il lui fallait p r e n d r e les allures d'un h o m m e\n d'église. Sans être le moins du monde convaincu, mais dévoré d'une soif\n impérieuse de gloire, Delbeuf s'érigea en saint h o m m e ; il suivit avec apparat\n"}, {"page_pdf": 559, "page_imprimee": 468, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3488, "texte": "468 DURENDAL\n\n\n les offices, imprima son nom dans les listes de bienfaiteurs et porta des pan­\ntalons qui gardaient aux genoux les traces de ses agenouillements. »\n L a verve satirique dont l'auteur fustige les mesquineries et les hypocrisies\nrévoltantes de certaines petites villes de province rappelle en plus d'un\nendroit l'énergie d'un Balzac, l'humour incisive et flagellante du maître\nWilliam Makepeace Thackeray. Q u a n t aux qualités proprement dites de\nl'écrivain, elles se retrouvent toutes dans cette étude passionnelle sévère et\nattentive. L'art de d'Hennezel est d'essence fine et très personnelle. Son style\nnerveux, concis, pictural, émaillé d'épithètes neuves et vivifiantes a le don\nd'évoquer nettement la vision des personnes et des choses, De même qu'en\nson œuvre précédente, l'Entrave, l'auteur excelle à peindre les idées et les sen­\ntiments de ses personnages dans des dialogues fermes et vibrants qui peuvent\nêtre rangés au n o m b r e des parties les plus caractéristiques du livre.\n L e s pouvoirs descriptifs de H e n r i d'Hennezel apparaissent en maintes\npages de son roman. J e transcris au hasard cette notation de paysage à la\ntombée de la nuit : « Cette fin d'hiver s'éternisait dans des averses qui\nsifflaient à traveis les branches fouaillées des a r b r e s ; il y avait des traînées\nd'eau noire, qui pleuraient le long des crépis, et des bourrasques, qui tam­\np o n n a i e n t les gens contre les m u r s . . . U n convoi de bateaux passa. L e remor­\nqueur, en avant, jetait des plaintes navrantes, interminables, des sanglots de\nsirène qui imploraient la ville, qui commençaient par un m u r m u r e voilé et\nqui éclataient en appels stridents, comme si une bête hurlait dans des\nsupplices. Et il crachait u n nuage de c h a r b o n , que le vent prenait par-\ndessous, tordait ainsi qu'un crêpe, divisait en écharpes de deuil et emportait\ndans sa galopade.\n » P u i s u n glas de funérailles sonna. L'église n'était pas loin. Elle ouvrirait\ndemain ses portes toutes grandes, afin qu'entrât le mort qui avait vu le\nmonde, le soleil, les couleurs et les hommes et qui n'entendrait plus — les\nyeux clos — qu'un chant de pitié à travers des planches. Le glas sonnait.\nC'était u n e note profonde, une seule, é p a n d u e et traînante; puis u n e autre\nencore m e u r t r i e ; et u n e autre, frêle comme u n vagissement... Les jalousies\nbattaient aux fenêtres avec des claquements de planchettes. La nuit venait.\nIl faisait sombre et triste. La ville prenait u n aspect de désastre, comme si la\ntempête semait l'effroi parmi la solitude, des places et des quais. »\n N o u s nous résumerons en disant que le Lendemain du Péché sera lu avec\ngrand plaisir par tous les amateurs de belle et saine littérature.\n G. DE G.\n\nL ' E c r a n b r i s é , par H E N R I BORDEAUX. — (Paris, Plon.)\n Sous le titre de L'Ecran brisé, M. H e n r y Bordeaux a réuni quatre Nouvelles\nfinement observées et alertement écrites. Elles sont d'un conteur qui sait\nconduire une intrigue et doser l'intérêt. L a Maison maudite surtout m'a plu —\nune sorte « d'affaire judiciaire » aux péripéties adroitement démêlées, à\nl'émotion ingénieusement graduée, et qui, dans son genre, fait figure d'un\npetit chef-d'œuvre ; de telles pages n e paraissent d'un art facile que parce\nqu'elles atteignent la perfection de la simplicité, du naturel et de la vérité.\n"}, {"page_pdf": 560, "page_imprimee": 469, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3352, "texte": " LES LIVRES 469\n\n C r o q u i s d e j e u n e s filles, par HENRY DAVIGNON. — (Paris, Plon.)\n M. H e n r y Davignon sait rendre la mondanité — profitable. De la vie des\n salons, où d'autres passent sans rien entendre et sans rien voir, il rapporte\n une moisson d'observations menues, vives, piquantes, et comme M. Davignon\n a un joli talent et une spirituelle adresse, il épingle ces observations avec un\n art ingénieux et c h a r m a n t . Cette fois, il a confessé les jeunes filles — et sur\n le sujet le plus troublant : le mariage! — et, en interviewer élégant, perspicace\n et sympathique, il esquisse cinq tableautins de psychologie mondaine, où il y\n a de la morale et de l'esprit, de la gravité et de l'ironie, de l'émotion et de la\nfinesse... Snobinette et Jacqueline surtout m'ont p l u . Elles prêchent la b o n n e\nleçon de la vie de deux façons différentes — mais leur prône est également\nsalutaire et subtil, et pour s'en être fait l'interprète auprès des lectrices prédes­\ntinées à ses livres, il fallait à M. H e n r y Davignon, plus q u e son nerveux\ntalent, du courage et de la franchise.\n Croquis de jeunes filles nous rédime et nous console — comme pensée et\ncomme écriture — de la littérature sirop de menthe et mousse de tisane que\nles bibliothèques bleues, mauves ou roses cataloguent dans le « rayon des\ndemoiselles ». M. H e n r y Davignon est convaincu — et il a r a i s o n — q u e la\njeune fille peut entendre des vérités — modulées sur la g a m m e d'une jolie\nchanson d'art!\n\n L a M a d e l e i n e a m o u r e u s e , par MAURICE DE W A L E F F E S . — (Paris,\n Charpentier.)\n L'auteur d u Péplos a voulu tenter une reconstitution des premiers âges d u\nchristianisme. Mais M. de Waleffes doit c o m p r e n d r e et admettre que tout le\nréel et vibrant prestige de son talent, si intensément évocateur, ne peut\nl'absoudre à nos yeux d'avoir placé, à l'origine de la religion, u n e aventure\nqui, en dépit de la richesse rare du style, banalise et abaisse l'Idée au niveau\nd'une gymnastique charnelle! J e sais que M. de Waleffes a pour le Christ le\nrespect... de R e n a n : il ne veut aucune tache sur cette robe de blancheur et\nde lumière. Mais, en expliquant, par une comédie insane, la Résurrection,\nl'écrivain poignarde Jésus dans sa divinité; et, d'autre part, il mine la mission\nmorale du Messie en glorifiant la survivance et le triomphe de la luxure\npaïenne dans la pécheresse qui fut la bénéficiaire première et exemplaire de\nla Rédemption. M. de Waleffes ne peut exiger que nous le félicitions p o u r\nune telle besogne, geste pénible et sacrilège, indigne d'une personnalité\nartistique si richement douée et pour laquelle nous tenons toute prête u n e vive\net sympathique admiration, — quand elle voudra bien abdiquer le blasphème,\nfût-ce le blasphème qui caresse. F . V.\n\nA la Boule Plate, brasserie-estaminet, mœurs bruxelloises, par\n GEORGES GARNIR. — (Bruxelles, L a r d e r . )\n M. Courouble fait école. Voici que l'étude des m œ u r s bruxelloises a tenté\nM. Georges Garnir. L e milieu où nous introduit son r o m a n est plus\n« peuple » q u e celui où évoluent les Platbrood et les Kaekebroeck. Les\npersonnes délicates, qu'offusquait leur vulgarité, s'effareront plus encore\n"}, {"page_pdf": 561, "page_imprimee": 470, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3366, "texte": "470 DURENDAL\n\n\ndu débraillé de la tribu Flagothier. Mais elles auront tort : elles ne sont\ndécidément pas faites p o u r goûter l'observation exacte, la couleur locale, le\npittoresque savoureux du terroir. Il n o u s faut reconnaître pourtant que\n M. Garnir n e s'est pas mis en frais d'imagination pour créer u n d r a m e neuf.\nSon affabulation est d'une banalité désolante : l'éternel adultère. Odon Fla­\ngothier, marchand de tabacs et cigares, aimant la gaudriole, le sexe et le\nbock, débrouillard et bon enfant, assez piètre sire au d e m e u r a n t , abandonne\nRose, sa femme, personnage s y m p a t h i q u e , pour suivre une cabotine dont il\ns'est affolé à la Boule Plate. Bientôt il fait figure d'Alphonse et, dégrisé, se\ntue, tandis que sa veuve aux beaux yeux, la plantureuse, honnête et joviale\nM m e Rollekechick, convole avec le sentimental locataire du premier, qui d'aven­\nture est baron. Ce n'est pas bien compliqué : sujet de nouvelle tout au plus,\net pas inédit. Mais on s'amuse au passage ou même l'on s'émeut devant des\nscènes colorées, des silhouettes vivantes, d'alertes décors. P o u r q u o i ne\npas le dire cependant? Bruxelles a d'autres milieux à peindre que ceux où\nse complurent jusqu'à présent nos romanciers. On commence à désirer qu'ils\ns'en aperçoivent. M. D.\n\n\n\nPUBLICATIONS D'ART :\nL e s V i l l e s d ' a r t C é l è b r e s : Païenne et Syracuse, par M. CHARLES DIEHL.\n — (Paris, Laurens.)\n Ce sont deux âges du m o n d e , deux civilisations, que l'auteur réputé de tant\nde travaux attrayants, M. Charles Diehl, évoque devant nous en nous parlant\nde Palerme et de Syracuse, antiques toutes deux et vénérables, d'origine\ncelle-ci dorienne ; celle-là p u n i q u e , mais dont la première marqua, au XIIe siècle\nde notre ère, la période de suprême splendeur qui, pour la seconde, était\npassée depuis la mort du tyran Denys, au Ve siècle avant J . - C .\n Syracuse est toute grecque, et c'est d'une admirable vision hellénique qu'elle\nnous enchante, avec les vestiges de ses merveilleux temples, de son théâtre ;\navec ses latomies, si funestes aux Athéniens. P a l e r m e , elle, est étrange, com­\nposite, déconcertante, en ses édifices où s'amalgament les inspirations sobres\net rudes du N o r d , la solennité byzantine et la fantaisie arabe. Les principaux\nd'entre eux furent, en effet, construits par les princes n o r m a n d s , le conquérant\nRoger, et ses descendants Roger I I , Guillaume I e r et Guillaume I I . Belle\nrace d'aventuriers de la mer et des armes, prompte à la bataille, mais subtile\net retorse dans le conseil et qui, en Sicile comme en Angleterre, sut ménager\nle peuple vaincu et se l'attacher. Sans rien laisser de son énergieseptentrionale,\nelle sut s'assimiler la grâce orientale, élégante et onduleuse. Ces preux français\nprirent, tantôt, l'apparence d'émirs, et leurs palais de marbre et d'or, parmi\n les ombrages et les eaux, celle de séjours des Mille et une nuits ; tantôt l'aspect\nd'autocrates byzantins, environnés de la pompe et du cérémonial de la cour\nde Constantinople. C'était leur bon plaisir d'hommes d'intelligence et de goût,\nmais, aussi, leur adroite politique. E t tout dans ce qu'ils ont créé allie les\ncaractéristiques des civilisations qui confluaient, pour ainsi dire, en Sicile.\n"}, {"page_pdf": 562, "page_imprimee": 471, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3035, "texte": " LES LIVRES 471\n\n\nL'art, surtout, dont ils furent les ardents et généreux stimulateurs, cet art\nsiculo-normand qui maria dans ses édifices la sévérité romane à l'éclat fastueux\ndes œuvres byzantines et à l'élégante fioriture des inspirations arabes. Bref et\néblouissant éclat d'une domination éphémère qui a laissé d'elle de magnifiques\net durables témoignages.\n\n\nL e s v i l l e s d'art célèbres : Prague, par M. Louis LÉGER. —\n (Paris, Laurens.)\n Prague pittoresque, antique et moderne, industrielle et artistique, pleine\nde nouveauté et de souvenirs, avec ses cent églises dont certaines ont été\nschismatiques et sont, à présent, orthodoxes, a trouvé en M. Louis Léger un\nadmirateur qui sait rendre ses sentiments contagieux. Il nous dit à merveille\nl'histoire mouvementée et tragique de la cité, ses aspects sévères ou riants,\nses séductions, les sympathies qui unissent la nation tchèque à la nation\nfrançaise (témoin le roi J e a n de L u x e m b o u r g , mort, comme chacun sait, à la\nbataille de Crécy); sympathies que l'auteur, il le rappelle non sans complai­\nsance, s'est employé à ranimer.\n\n\nLes grandes institutions de France : La Bibliothèque nationale,\n par MM. H. MARCEL, H. BOUCHOT, E. BABELON, P. MARCHAL et\n C. COUDERC, un vol. ill. — (Paris, Laurens.)\n On sait que la Bibliothèque nationale de F r a n c e c o m p r e n d quatre dépar­\ntements, les estampes, les médailles et antiques, les imprimés et les\nmanuscrits, qui, c h a c u n , a une histoire déjà longue et renferme d'inappré­\nciables trésors ramassés par les savants et les érudits qui, sous les divers\nrégimes, depuis les origines des collections, se sont consacrés avec passion\nà l'accroissement et à la garde des collections.\n Ce volume, dont la rédaction a été confiée aux administrateur et conser­\nvateur actuels de la Bibliothèque, nous fait passer rapidement en revue\nl'histoire de celle-ci dans ses phases et particularités les plus intéressantes,\nnous renseigne sur son organisation présente en même temps qu'il nous\nsignale les plus précieux des objets, livres, médailles, incunables, etc., qu'elle\ndétient, et dont u n grand nombre sont placés, par d'excellentes illustrations,\nsous les yeux du lecteur. C'est en quelque sorte une visite à la Bibliothèque,\nvisite dans laquelle nous aurions pour guides les h o m m e s les plus compétents,\nceux qui la connaissent et l'aiment davantage.\n\n\n L'Art flamand e t h o l l a n d a i s (numéro de Mai).— M. Jean Veth\nréfute, non sans malice, l'article publié, en mars dernier, par Mme Goekoop,\nsur la question, toujours controversée, de la Ronde de nuit, de R e m b r a n d t .\nM. Desombiaux parle avec agrément de l'artiste liégeois M a r é c h a l ; chro­\nniques d'art, au nombre desquelles celles, excellentes, de Georges Eeckoud\nsur la Libre Esthétique et les salonnets du Cercle Artistique. Nombreuses illus­\ntrations d'une exécution irréprochable.\n"}, {"page_pdf": 563, "page_imprimee": 472, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3084, "texte": "472 DURENDAL\n\n\n ( N u m é r o de Juin). — Remarques (illustrées de nombreuses et remarquables\nreproductions) sur quelques tableaux de Rembrandt, par M. Wilhelm R. Valen­\ntiner. M. Ellens émet de judicieux propos Sur le costume m o d e r n e , à la fois\nirrationnel et inélégant. Chroniques d'art d'Amsterdam et d'Anvers.\n\n Les arts anciens de Flandre (tome II, 3e fascicule). — M. Henry\n Rousseau consacre u n e étude intéressante à quelques-uns des rétables\nsculptés qui ont figuré à l'Exposition d'art ancien bruxellois, en 1905.\nM. Overvoords parle de l'Hommage de Leyden à Rembrandt ; M. H é n a r d de\nl'Art flamand à la collection Dutuit (suite).\n Sous le titre les Origines de l'art flamand, M. Naert collige des renseigne­\nments utiles sur les peintres, enlumineurs, décorateurs, e t c . , de Bruges au\nXVe siècle; sous celui de l'Art flamand en Zélande, M. Mulder réunit des indica­\ntions précieuses sur les œuvres des artistes flamands dans cette province.\nM. Tulpinck étudie Un triptyque au XVIe siècle, de la collection Benziger à\nSoleure, le décrit et l'étudié avec la compétence qu'on lui connaît. M. Du­\nrand-Gréville : l'Art flamand à l'exposition de Guildhall, s'efforce de tailler dans\nle royaume de Memling un fief pour un de ses élèves, Louis Boels, qu'il\nd é n o m m e provisoirement « le maître des deux Vierges de Lyon ». Nombreuses\net belles planches hors-texte.\n\n L ' a r t e t l e s a r t i s t e s (Mai). — M. A r m a n d Dayot consacre quelques\npages charmantes à Gaiiisborough ; M.. E d o u a r d André commente avec goût et\nagrément quelques portraits peints ou dessinés du XIIe au XIIIe siècle, appar­\nt e n a n t a u x collections de la Bibliothèque nationale. M. Maurice Guillemotrend\ncompte du Salon de la Société nationale des Beaux-Arts et du Mois artistique;\nM. Vaillat, d u Mois archéologique, etc. Courrier de l'étranger. Echos des arts.\nNombreuses et intéressantes illustrations.\n\n\n C h a r d i n e t F r a g o n a r d (numéro spécial de L'Art et les Artistes;\nJuin). — O n sait que cette entreprenante revue a pris l'initiative d'organiser\nu n e exposition de l'œuvre de ces deux maîtres, si séduisants, l'un par son\nréalisme pénétrant et délicat; l'autre par le charme d'une couleur pleine de\nchatoiements et de splendeur. Ce n u m é r o , composé en grande partie d'une\nétude rapide et spirituelle consacrée aux deux artistes par M. Armand Dayot,\net illustré de nombreuses et belles reproductions, dont une magnifique\népreuve d'art en taille-douce : le Portrait de Mlle Guimard, par Fragonard, consti­\ntuera un souvenir précieux et attachant de cette exposition.\n\n\n A u g u s t a P e r u g i a (Mars). — 5 . Costanzo, presso Perugia, par\nM . Gnoli. L a suite de la savante étude de M. P r a t o : la Toponomastica\ndell'Umbria. Dans les Note e Notizie un très intéressant résumé d'une conférence\nde M. Venturi sur la Basilique d'Assise et ses véritables architectes ; des ren­\nseignements sur le concours ouvert entre les artistes ombriens pour l'érection\nd'une statue au P é r u g i n , etc.\n"}, {"page_pdf": 564, "page_imprimee": 473, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3299, "texte": " LES LIVRES 473\n\n\nRoyal A c a d e m y a n d N e w Gallery P i c t u r e s , 1907. At the\n office of Black and White, 63, Fleet street, L o n d o n .\n Excellent recueil de reproductions des principales œuvres d'artistes anglais\nqui ont p a r u aux expositions de la Royal Academy et de la New Gallery. C'est\ncomme u n répertoire figuré et très suggestif de la peinture anglaise contem­\nporaine, attirée, surtout, à ce qu'il semble, vers le portrait et le paysage, l'in­\nfluence considérable exercée, jadis, par D . G. Rossetti et B u r n e Jones ne\nparaissant plus guère sensible, au moins dans le milieu où se recrutent les\nparticipants de ces expositions.\n ARNOLD G O F F I N .\n\n\n\n B u r l i n g t o n M a g a z i n e , Londres, Berners street, 17. (Numéro de\nMat 1907.) — L e n u m é r o s'ouvre par u n belle reproduction d'une délicieuse\npeinture de Chardin : une femme avec u n e poêle à frire, appartenant à l'Uni­\nversité de Glasgow. U n m o u v e m e n t de sympathie et de curiosité semble\nremettre, depuis quelque temps, en h o n n e u r , ce maître exquis d u XVIIIe siècle,\net c'est vraiment justice. Il n'en est pas qui, d a n s u n cercle modeste et fami­\nlier, ait attesté à la fois plus de naturel et de distinction. L e tableau de\nGlasgow paraît u n des meilleurs de ce maître charmant. — Des articles sur\nl'argenterie (M. E . ALFRED JONES), les peintres de D a n e m a r k , sur la faïence\npersane (M. R . - L . HOBSON), sur u n portrait d'Agrippine (M. C . - H . S M I T H ) ,\nsur les clochers de plomb londoniens (M. LAURENCE W E A W E R ) , intéresseront\nmoins la généralité que deux études sur des peintres primitifs : Conrad W i t z ,\nde Bâle ( M . CLAUDE P H I L L I P S ) , et lo fil, de Mestre RODRIGO, de Valence. N o u s\navions depuis longtemps signalé que l'Espagne a eu aussi d'intéressants\npeintres avant Velasquez; on commence à les découvrir. Espérons qu'une\nexposition d'ensemble les mettra définitivement en lumière, comme ce fut le\ncas pour les Primitifs de F l a n d r e et de F i a n c e . — Quelques notes enfin,\nparmi lesquelles une curieuse de M. F . MARTIN sur un portrait turc de Gentile\nBellini et une autre qui nous annonce toute l'importance de l'exposition qui\nvient de s'ouvrir à Perugia, pour l'ancien a i t d ' O m b r i e .\n\n ( N u m é r o de Juin ) — L'article le plus important de ce numéro est consacré\naux récentes fouilles faites a H e r c u l a n u m . Quelles merveilles ont été ainsi\nexhumées! L e Burlington reproduit u n buste, dit de S a p h o , d ' u n e vérité toute\nmoderne, u n cheval de bronze héroïque,' u n e tête de Dyonisios et surtout un\nadmirable Apollon archaïque. L'article est signé E T H E L Ross BARKER. —\nM. W . B O D E attrape assez vivement Miss Crudwell à l'occasion de son der­\nnier livre sur les Pollajuoli. — M. TURNER continue à dénombrer les œuvres\nde l'Ecole anglaise au Musée d u Louvre. — P u i s des articles sur le mobilier\nflamand, les médailles d'Aboukir, la tapisserie, les vitraux de C a n t e r b u r y ,\nl'aquarelle, des comptes r e n d u s de livres et d'exposition.\n J. D.\n"}, {"page_pdf": 565, "page_imprimee": 474, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3337, "texte": "474 DURENDAL\n\n\n\nRELIGION :\nDe la croyance en Dieu, par CLODIUS PIAT. — (Paris, Alcan.)\n L'auteur de cet admirable livre est u n philosophe de race et en même temps\nu n écrivain remarquable. Il a déjà publié toute une série de volumes de la plus\nhaute valeur. Ses travaux sur Socrate, P l a t o n et Aristote sont des études défi­\nnitives, dont il n'y a rien à retrancher et auxquelles il n'y a rien à ajouter.\nJamais je n'ai lu u n livre aussi sérieux que celui-ci sur la croyance en Dieu.\nD a n s la première partie il établit d'une façon lumineuse tout ce qui peut être\nraisonnablement déduit de la philosophie sur la croyance en Dieu. Il n'exa­\ngère rien. Il ne cache aucunement la faiblesse de la pauvre raison h u m a i n e .\nComme il le dit si bien : « Sans doute, il faut recourir aux lumières de la\nraison, mais la raison ne suffit pas et les preuves de l'existence de Dieu n'ont\njamais conveili personne. » C'est pourquoi l'auteur ne se contente pas d'essayer\nde prouver par la raison l'existence de Dieu. D a n s la seconde moitié de son\nbeau travail, partant de ce principe qu'il faut vouloir la vérité et d ' u n vouloir\nsouverain et être prêt à tout lui sacrifier, il m o n t r e combien peu d'hommes\nsont vraiment et sérieusement animés de ce sentiment vis-à-vis de la vérité.\nL a plupart n'atteignent jamais celle-ci, parce qu'ils se bercent d'illusions. Au\nfond, ils ne sont pas sincères, bien qu'ils croient l'être et le prétendent. Ils sont\npétris de préjugés. Ces préjugés les empêchent de voir clair et retiennent leur\nadhésion à la vérité. Cette deuxième partie est d'une beauté extrême et d'une\nferveur r a y o n n a n t e . J e ne saurais assez exhorter tous les malheureux qui sont\nd a n s les ténèbres et qui sont privés de la seule vérité réconfortante et conso­\nlante, celle de l'existence de Dieu, de lire, ou plutôt de méditer (la lecture ne\nsuffit pas) ce livre qui est vraiment fort et persuasif.\n\n\nG e r b e t , par H E N R I BRÉMOND. — (Paris, Bloud.)\n L'abbé Brémond est l'auteur de trois magnifiques études sur le cardinal\nN e w m a n n , que tout le monde a ou devrait avoir lues. Celle-ci est tout aussi\nremarquable. Le sujet en est magnifique : Gerbet, une des âmes les plus\nlumineuses du catholicisme, un des plus grands disciples de L a m e n n a i s ,\nl'égal de ce grand maître en bien des points et supérieur à lui par l'âme.\nGerbet fut à la fois u n penseur, un poète et un mystique. Et je ne saurais\nmieux faire son éloge qu'en e m p r u n t a n t les paroles mêmes de cet éloquent\nlivre écrit sur lui par l'abbé B r é m o n d : « On aimerait à se persuader, dit-il,\nque l'on ne surprendra personne en parlant de l'abbé Gerbet avec la fervente\nadmiration que mérite une des plus pures gloires du clergé de France au\nXIXe siècle. Ecrivain que l'on peut louer presque à l'égal des plus grands,\nprêtre et directeur admirable, philosophe chrétien d'une rare puissance et\nd'une élévation plus rare encore, quelque zèle que nous apportions à le célé­\nbrer, nous ne dépasserons pas ce qu'ont dit et pensé de lui le critique des\nLundis, l'héroïne du Récit d'une Sœur et l'auteur de l'Essai sur l'indifférence. »\nVoilà la grande âme que l'abbé Brémond offre à notre admiration dans son\nbeau livre et dont il nous révèle avec un talent consommé tous les secrets, en\n"}, {"page_pdf": 566, "page_imprimee": 475, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3230, "texte": " LES LIVRES 475\n\nnous initiant à sa profonde, substantielle et merveilleuse doctrine, aussi riche\nen pensées fortes que fascinante par la poésie qui l'enrobe avec u n e\nmagnificence sans égale.\n\nV i n g t - C i n q a n s d e v i e C a t h o l i q u e . Expériences et observations par\n THÉODORE DE LA R I V E . — ( P a r i s , P l o n . )\n Voici le livre d'un converti. Il s'impose à l'attention par le fait m ê m e qu'il\nn'a été écrit qu'après vingt-cinq ans d'expérience. O n y voit que l'auteur n o n\nseulement n'a pas été déçu, n o n seulement a trouvé dans sa conversion le\nréconfort qu'il en attendait, mais est arrivé à la paix définitive. Après avoir\nabjuré le protestantisme, il a embrassé la seule vraie religion d u Christ, celle\nqui est incarnée dans l'Eglise catholique, avec u n esprit sincère, un cœur\ngénéreux, u n e â m e droite. Il s'est donné à Dieu avec a m o u r , ce qui est la\nseule vraie façon de se convertir, et dès lors il a trouvé d a n s la religion catho­\nlique ces joies inénarrables, ces consolations ineffables qui sont u n avant\ngoût du ciel et q u e connaissent ceux-là seuls qui sont initiés et qui sont\nfidèles. Il y a dans ce livre des chapitres de toute beauté. Celui notamment\nqui traite de la vie liturgique dans l'Eglise catholique est absolument remar­\nquable. L'auteur y affirme une compréhension rare et étonnante de la vraie\nvie de l'Eglise. Il fait aimer l'Eglise et je m'étonnerais qu'une âme qui n ' e n\nfait p a s partie, n ' e n éprouve pas du regret, si elle est sincère bien entendu et\nne cherche pas à s'en rapprocher. J e recommande instamment ce livre à ceux\nqui ne sont pas catholiques. Peut-être leur ouvrira-t-il les yeux. Et je le recom­\nmande aussi aux catholiques, qui trouveront une vraie jouissance à voir\nexposées, d'une façon si claire, si puissante et en même temps si fervente,\ntoutes les jouissances fortes, vraies et profondes que procure la F o i aux\n croyants sincères dont la vie est en accord avec leur F o i .\n HENRY MŒLLER.\n\n\nDIVERS :\n\nLa découverte du Vieux M o n d e p a r u n étudiant de\n C h i c a g o , par l'Abbé FÉLIX K L E I N . - (Paris, Plon-Nourrit).\n Souvenir retrouvé, en lisant ce beau livre, d'une conférence, donnée p a r\nson auteur, il y a dix ou douze ans, â G a n d : u n verbe sobre, élégant, u n e\nargumentation directe et de haute, de large portée morale, des idées géné­\nreuses, précises, libérales; dans l'ensemble, u n discours de penseur, de mora­\nliste, de poète, avec sur le tout quelque chose de pratique et de « direct » qui\nprenait comme le tour d'une mentalité anglo-saxonne pénétrée de grâce\nfrançaise. Toutes ces qualités se divulguent en ce livre. L'on devine bien qui\nobserve, qui pense, réfléchit, qui sent et juge et discrètement conseille sous\ncette fiction de l'Etudiant de Chicago. Fiction ingénieuse et adroite qui\npermet à M. l'Abbé Klein de ne point trop celer combien il apprécie le\n « Standard » spécial du catholicisme américain, cette tendance démocratique\n et directement sociale de la religion romaine aux E t a t s - U n i s , cette espèce de\n"}, {"page_pdf": 567, "page_imprimee": 476, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2674, "texte": "476 DURENDAL\n\n\npositivisme religieux qu'il revêt, cette façon dont il engoue les esprits par son\nlibéralisme, cette manière d'être à lui qui fait qu'il se développe solidement\nen cette nation de « vie intense ». Notre étudiant de Chicago s'est promené\nen F r a n c e donc, voyant finement et justement, a d m i r a n t les aspects divers\ndes belles vieilles provinces, curieux de paysage d'âmes comme de paysages\nde pays, et allant à tout ce qui lui paraît significatif, gens et choses, réunions\nm o n d a i n e s et conférences, savants, politiques, religieux. Il note ses impres­\nsions, il discute avec des h o m m e s célèbres dont il prend à peine le soin de\ndéformer, par discrétion, les n o m s . . . E t de tous ces contacts d'intelligence, de\ncœur, de tous ces aperçus moraux, politiques, sociaux il fait un livre\npénétrant, fortement et finement écrit, que je conseille de lire. E t je ne sais\nsi comme moi, dans ce miroir où se reflète et condense l'état actuel de la\nF r a n c e , vous n'aimerez pas par-dessous tout l'image très claire qu'il donne de\nson écrivain. Esprit clairvoyant et sûr, â m e de prêtre et â m e de m o d e r n e ,\nesprit profondément religieux et courageusement libéral, n'est-ce pas là le\ntype même, sympathique et nécessaire, du chrétien de nos j o u r s ?\n G. B .\n\nP a u l V e r l a i n e , sa Vie, son Œuvre, par EDMOND L E P E L L E T I E R . — ( P a r i s ,\n Mercure de France.)\n Voici sur P a u l Verlaine, après bien des contributions fragmentaires, dont\nquelques-unes hasardeuses, une biographie complète. Cette œ u v r e , indispen­\nsable à l'histoire de la poésie au XIXe siècle, M. L e Pelletier était le mieux\nd o c u m e n t é , de souvenirs et de lettres, pour nous la d o n n e r ; lié avec le poète\ndepuis le lycée, il est resté en rapport avec lui d u r a n t toute son existence,\naux péripéties si variées et si déconcertantes ; et si M. Le Pelletier ne fut point\nlà pour fermer les yeux de l'auteur de la Bonne Chanson, le dépit qu'il ressent\net exprime de ce contre-temps nous prouve assez quelle sympathie profonde\net dévouée l'unissait à Verlaine.\n Ceci est donc le « livre d'un ami », mais d'un ami très informé, et que son\namitié n'empêche point d'être un historien très objectif et, la plupart du temps,\ntrès impartial.\n Le volume de M. Le Pelletier est un « renseignement » critique de premier\nordre; quiconque à l'avenir voudra, avec sûreté, parler de Verlaine, ne pourra\nnégliger de le consulter.\n F . 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Mais personne n'achète des partitions d'orchestre. Il est question\nd'établir à Spa une fondation pour assurer chaque année l'exécution d'un\ncycle d'opéras de Grétry, ce qui contribuera bien davantage à faire connaître\nnotre gracieux et délicat compositeur Mosan.\n Cette entreprise est en voie de réalisation : les 9 et 10 août prochain on\njouera, au Théâtre du Casino de Spa, l'opéra de Grétry : Zémire et Azor,\nopéra comique en 4 actes, représenté pour la première fois à Fontainebleau\nle 9 novembre 1771, et qui jouit longtemps d'une vogue méritée.\n L'exécution a été confiée à l'Union professionnelle des anciens élèves des Conser-\nvatoires belges. M. E. Mathieu, directeur du Conservatoire de Gand, dirigera\nl'orchestre; M. Vermandele, professeur du Conservatoire de Bruxelles,\nmettra l'œuvre en scène et remplira les fonctions, si importantes pour le\nthéâtreXVIIIesiècle, de régisseur.\n ***\n La Société des Amis de la médaille d'art compte, depuis le\nmois d'avril, vingt-cinq nouveaux adhérents, et parmi eux Mme G. Cornil, à\nBruxelles; MM. Barthou, ministre des travaux publics, à Paris; le jonkheer\nvan Tets van Goudriaan, ministre des affaires étrangères, à La Haye; le\ncommandant du génie Vanot, à Bruxelles; Van Goor, médailleur à Utrecht;\nle baron van Hogendorp et le jonkheer Rendorp, à La Haye: W. Bataille,\nartiste peintre, à Bruxelles; J. Pieterman, à Banjoumas (Java); le docteur\nVan Doorninck, à Haarlem; le comte Breven de la Gondie, à La Haye;\nG. Kam, à Nimègue, etc.\n Les Amis de la médaille — actuellement au nombre de deux cent quarante\n— feront frapper, en octobre, une médaille modelée par JULES JOURDAIN,\nà l'effigie de S. M. Marie-Henriette, deuxième reine des Belges.\n * **\n"}, {"page_pdf": 569, "page_imprimee": 478, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2875, "texte": "478 DURENDAL\n\n\n\n Le Théâtre. — u n concours est organisé entre auteurs dramatique\nbelges pour une pièce en trois ou quatre actes en prose. L'œuvre primée sera\nreprésentée, avant le 1er avril 1908, au moins douze fois au Vaudeville, à P a r i s ,\net a u moins cinq fois au P a r c , à Bruxelles. E n outre, deux théâtres municipaux\nde F r a n c e et deux sociétés dramatiques belges s'engagent à l'inscrire à leur\nrépertoire.\n L e jury sera composé de deux critiques français (MM. Catulle Mendès et\nAd. Brisson), de deux critiques belges et des deux directeurs des théâtres\nintéressés : M M . Porel et R e d i n g .\n L e drame d'Ivan Gilkin, Etudiants russes, sera représenté par le Cercle\nD r a m a t i q u e de Schaerbeek à l'occasion du Congrès des 7, 8 et 9 septembre\nprochain.\n Ambidextre-Journaliste d ' E d m o n d Picard sera également représenté à\nBruxelles très prochainement sur la scène d'un de nos théâtres.\n\n * *\n Exposition du Livre flamand. — Fai sant suite au catalogue\npublié, il y a un an, sous les auspices d'Ostendc-Centre d'art à l'occasion de\nl'Exposition du Livre belge d'art et de littérature de langue française, vient\nde faire paraître celui qui mentionne les œuvres de langue flamande publiées\npar nos auteurs nationaux. Ce catalogue, composé sous la direction du Musée\ndu Livre, est répandu à dix mille exemplaires dans le pays et à l'étranger.\n L'Exposition du Livre flamand s'est ouverte à Ostende le mardi 25 juin\ndernier.\n * *\n É c o l e d e m u s i q u e d ' I x e l l e s . — Mlle E v e Francis, prix de décla­\nmation de l'École de musique et de déclamation d'Ixelles, a donné récemment,\nd a n s la salle du Musée c o m m u n a l , un récital au p r o g r a m m e duquel ne\nfiguraient que des œuvres d'auteurs belges. Elle a remporté le plus brillant\nsuccès. Elle a admirablement déclamé des poèmes de Verhaeren, R o d e n b a c h ,\nE . P i c a r d , Van Lerberghe, G. L e Roy, H . Liebrecht, F . Séverin, I. Gilkin,\nA. Giraud, G. Rency, V. Gille et des proses de G. Garnir, C. Lemonnier,\nG. E e k h o u d , P . André, M. de Waleffes.\n\n\n\n C o n c o u r s l y r i q u e d ' O s t e n d e . — Nous avons donné aux Notules\nde notre précédent fascicule le règlement de ce concours. Il vient d'être\nmodifié. L e jury a reculé de cinq mois la date du dépôt des manuscrits. Il a\ndécidé également que seuls seraient admis au concours les ouvrages entière­\nment mis en musique, c'est-à-dire sans texte parlé. L'article 6 dit, en effet,\nceci : « Chaque partition sera accompagnée d'une copie du livret, dont le texte\nsera absolument conforme à celui de la partition. Ce texte tout entier sera\nmis en musique, c'est-à dire qu'il n'y aura ni parlé séparant les fragments\nmusicaux, ni parlé accompagné de musique. »\n"}, {"page_pdf": 570, "page_imprimee": 479, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2967, "texte": " NOTULES 479\n\n Les partitions manuscrites devront être déposées à la direction musicale\ndu Kursaal d'Ostende, au plus tard le 31 mai 1908.\n\n • *»\n\n I I I e Congrès de la P r e s s e périodique. — D'accord avec\nl'Administration c o m m u n a l e de Spa et avec le Comité de l'Exposition inter­\nnationale de Balnéologie qui s'ouvrira dans cette ville le 20 juillet prochain,\nla date primitivement choisie pour la tenue du troisième Congrès de la Presse\npériodique est avancée de huit jours. Ce Congrès aura d o n c lieu les\nI e r et 2 septembre prochain. On y discutera n o t a m m e n t : 1° les rapports de\nl'a Presse avec l'Administration des Postes ; 2° la création d'un service central\nde publicité. Ce Congrès, dont l'organisation est confiée aux soins de l'Union\nde la Presse périodique belge, sera présidé par M. Jules Le J e u n e , ministre d ' E t a t ,\nprésident d'honneur de celte association, assisté de M. Octave Maus, directeur\nde l'Art Moderne, président effectif.\n\n\n\n L e S a l o n t r i e n n a l d e B r u x e l l e s . — La Commission organisatrice\ndu prochain Salon de Bruxelles, dans sa séance du 20 juin, a désigné les\nmembres des jurys d'admission et de placement pour les sections de peinture\nà l'huile et d'aquarelles et pastels. Ont été élus pour le premier groupe :\nMM. Verhaeren, Baertsoen et Van L e e m p u t t e n ; pour celui des aquarellistes\net pastellistes : MM. Daeye, Reckelbus et Rotthier.\n L a date de l'ouverture du Salon a été fixée au 28 août. Clôture en novembre.\nLes envois doivent être remis au local (Cinquantenaire, aile gauche), du 18 au\n31 juillet.\n ***\nAccusé de réception :\n A R T : Le mensonge de l'art, par F R . PAULHAN (Paris, Alcan). — Catalogue\ndu deuxième Salon du livre belge (littérature flamande). Ostende, juin-septembre\n1907. Avec portraits (Bruxelles, Larcier).\n H I S T O I R E : Deux princesses d'Orient au XIIe siècle : Anne Comnène, témoin\ndes Croisades; Agnès de France, par L o u i s DE SOMMERARD (Paris, P e r r i n ) .\n L I T T É R A T U R E : Paul Verlaine, sa vie, son œuvre, p a r EDMOND L E P E L L E -\nTIER. Avec un portrait (Paris, Mercure de F r a n c e ) . — Correspondance d'Alfred de\nMusset 1827-1857), recueillie et annotée par L o u i s SÉCHÉ (Idem).— Art poétique,\npar P A U L CLAUDEL ( I d e m ) . — Connaissance de l'Est, par P A U L CLAUDEL ( I d e m ) .\n— Concours d'œuvres dramatiques belges, rapport de L o u i s DUMONT-WII.DËN\n(Bruxelles, Larcier). — Lamennais et Lamartine, par CHRÉTIEN MARÉCHAL\n(Paris, Bloud). — Œuvres en prose de Richard Wagner, traduites en français\npar I . - G . PRUDHOMME, T o m e I. Gesammelte Schriften (Paris, Delagrave). —\nJean-Jacques Rousseau, riposte à Jules Lemaître, par GEORGES RENCY (Bru­\nxelles, Association des écrivains belges). — Daniel Sivet (Les Montagnards),\n"}, {"page_pdf": 571, "page_imprimee": 480, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1098, "texte": "480 DURENDAL\n\n\npar L o u i s MERCIER (Paris, P l o n ) . — Discours de combat (dernière série), par\nF E R D . BRUNETIÈRE (Paris, P e r r i n ) . — La royauté de Jésus Christ et Jeanne\nd'Arc, p a r d o m A. CLER (Château de T i n g r y ) .\n P O E S I E : Les Montagnards, par DANIEL SIVET (Paris, P l o n ) . — L'heure\nsubtile et dolente, p a r E M . QUÉNAULT (Tours, Barbot). — Adolescence, par\nELISABETH DE LA SAUGE (Paris, P l o n ) . — A chaque jour, par FRANÇOIS\nPORCHE (Paris, Mercure de F i a n c e ) . — Sur l'autre rive, p a r OMER DE VUYST\n(Bruxelles, L a m e r t i n ) . — Voyages vers mon pays, p a r P A U L SPAAK (Bruges,\nHerbert).\n R O M A N : La Madeleine amoureuse, par MAURICE DE W A L E F F E S (Paris,\nFasquelle). — Quand j'étais homme, p a r CAMILLE LEMONNIER ( P a r i s , Michaud).\n— L'écran brisé, p a r H E N R Y BORDEAUX (Paris, P l o n ) . — L'éclosion, par ROGER\nLALLI (Bruges, H e r b e r t ) . — Le journal d'un suicidé (Bruxelles, Association\ndes écrivains belges). — Contes furtifs, p a r J . ESDIN (Paris, Beaudelot).\n"}]}, {"article_id": "ulb-durendal-1907-livraison07-208", "volume": "ELB-AML-484382-1907-000-014_f", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2012/ELB-AML-484382-1907-000-014_f.pdf", "ocr_sha256": "d69579ae173b2de41f39e2d1938bd0e5cbbba8e58d8f40875d21a541bac18fb4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "CPMPAQ", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 572, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 2, "fin_caractere_exclue": 741, "texte": "CPMPAQ^ÎE ANGLAISE\n 7eT9 PLACE DE BROUCKÈRE\n X fî/YÇLE OE LA QUE fOSSÉ AUX I.OUPS V.\n\n . C H O Q U E et Z O R N\n TâLCfH.2014\n\n\n\n\n LA C O M P A G N I E ANGLAISE\noffre un choix très azréable des plus belles nouveautés anglaises les. dernières\nparues pour la plage et le tennis » * » » » * » » * * * » »\nS E S MODÈLES sont d'une coupe très correcte et d'une élégance extrême;\ntous les plus jolis détails de la mode y sont appliqués * * « * * » *\nSES VÊTEMENTS DE TOILE ET TUSSOR sont exécutés avec les mêmes soins\nde coupe que ceux de laine; ils sont de teintes et de dessins jolis et très utilisables\n"}, {"page_pdf": 573, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2695, "texte": "FABRIQUE DE MATELAS\n Lits Anglais, Berceaux, Couvertures, Duvets\n médaille d'Or à l'Exposition internationale de Bruxelles 1897\n\n BERVOEÏ^WÏELEMANS\n FOURNISSEUR DE LA COUR\n\n 6, 8 , 1 0 , 12, Rue du Midi <** BRUXELLES\nUsine à vapettt», I^avoii» de laines : ^ U E JOBS GOUJONS, 120\n THE GRESHAM HEIilU^E D'AHT& D'fliyjflTEqiiS\n (Compagnie d'assurances snr la vie)\n Fondée à. Londres 1 848\n Etablie en Belgique en 1 8 5 5\n Actif : près de 2 3 3 millions\n Paul Claessetjs\n Relieur-doreur de S. A. R. M\" 16 la Comtesse de Flandre\n Sinistres payés en Belgique : 3 2 millions\n PRIMES MENSUELLES 24, rue de Bcrlaîmont, Bruxelles\n SUCCURSALE BELGE :\n 3 , plaee Royale, B R U X E L L E S\n\n Maison Félix MOMMEN & C°, Brevetés\n FABRIQUE E T ATELIERS :\n 37, R u e de l a Charité - BRUXEkEES\n TÉLÉraONE 1947\n Fabrique de Couleurs, Panneaux, Toiles, Vernis, etc.\n Spécialité de tous les articles concernant la peinture, la sculpture,\n la gravure, l'architecture et le dessin.\n RENTOILAGE, NETTOYAGE ET VERNISSAGE DE TABLEAUX\n Vente et location de modèles pour la peinture\n Grand prix et médaille d'or à l'Exposition de Saint-Lonis 1904\nPremiers médailles aux Expositions d'Amsterdam, paris, Liverpool, Le Havre, Bruxelles, Cîiicago, etc.\n\n\nTéléph.\n LA NUTRICIA\n 2744 Société Anonyme ItAEKEN\n\n Alimentation d e s Nourrissons\nEnvoi direct aux clients de l a province^ par provision d'une semaine, dans les villes\n où il n'y a ni succursales ni dépôts\nProspectus gratîs sur demande Liège 1905 : GRAND P R I X\n\n !99, rue Royale, 99\nPIANOS DE SMET BRUXELLES\n"}, {"page_pdf": 574, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3084, "texte": "A paru a la Librairie VROMANT\n\n Prix : fr. 3 . 5 0\n\n FIRMIN VAN DEN BOSCH\n\nImpressions de Littérature Contemporaine\n BRUNETIÉRE — BODRGET — HUYSMANS\n DE QUELQUES LEÇONS D'ÉNERGIE\n VERHAEREN ET DEMOLDER\n P. DE HAULLEVILLE — GUIDO GEZELLE\n GEORGES RODENBACH — MAX WALLER\n EDMOND PICARD — GUILLAUME VERSPEYEN — H. CARTON DE WIART\n ETC., ETC.\n\n\n\n En vante chez l'éditeap bornant, 3, nie de la Chapelle, Bruxelles\n\n Editions do D U R E N D A L\n LE STANDARD\nLe Chant des Trois Règnes\n POÈMC MYSTIQUE\n Compagnie d'assurances sur 7a rie, fondée en 1825\n ACTIF : 2 7 8 MILLIONS\n\n Principaux avantagea de la Compagnie l\n r>»a\n i* Polieaa incontesta- V Tarif avantageux.\n Georges «AJvIAEKE^S ble* après deux au* 4* Participation impor-\n de data. tontedes assurés dans\nAdresser IeB commandes a la Direction a* Prêta sur polices les bénéfices de la\n de DURENDAL ajant trois ans d e Compagnie.\n date S* Prête hypothécaires.\n 22, rue du Grand-Cerf, Bruxelles\n Sttértsur tour rtns*tgiumtml$ êtprotptctut è U\n P r i x X 3 î r „ 30\n 28. PLACE DE BROUCKÊRE, 28, BRUXELLES\n\n POUR VOS CIGARES FINS\n adreases-voiis à la En vente cher M U R A I L L E\n 45, 1 0 1 DE L'UMIVKBSITÊ, 4 5 , LIEOB\nMAISON AMÉRICAINE J. RYELANDT\n\n DÉPÔT DE FABRIQUE SAINTE CÉCILE\n Drame musical\n 15 — Avenue Louise— 15 Réd. pour ohant et piano i 1 6 francs\n P U R Q A T O R 1 D H\n BRUXELLES Oratorio.— BeaatUoa poar ctant et ptono Stranet\n N O O R D S E E (Mer du Nord)\nP.-t. - Hallages réguliers le cigares le la Baianc 5 esquisses pour piano — 8 francs.\n\n\n\n PIANOS STEINWAY & SONS\n NEW-YORK — LONDRES — HAMBOURG\n Agence générale et dépôt exclusif à Bruxelles : Fr. MISC1I, 221, rue (loyale\n"}, {"page_pdf": 575, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1193, "texte": "CAISSE GÉNÉRALE DE REPORTS ET DE DÉPOTS\n 12, Marché-au-Bois», B R U X E L L E S\n •^^— • • • —^^*\n\n Dépôts de fonds en Comptes-Chèques, disponibles à vue : 1 1/2 p. c. sans commission\n Dépôts en Comptes de Quinzaine; intérêt variable; moyenne 1 9 0 2 : 2.97 p. c.\n Encaissement de Coupons, Titres, Effets, etc.\n ORDRES DE BOURSE\n Service spécial de Lettres de Crédit et Chèques sur tous pays\n Prêts sur titres. — Garde de Titres. — Location de Coffres-Forts\n\n\n\n\n IMPRIMERIE SCIENTIFIQUE\n TYPO, LITHO ET CHROMOLITHO\n S P É C I A L I T É D'ILLUSTRATIONS DE GRAND LUXE\n PHOTO-CHROMOGRAVURE EN TROIS COULEURS\n\n\n• CHARLES B U L E N S , ÉDITEUR •\n 75, RUE TERRE-NEUVE, 75\nTÉLÉPHONE 505 ^ = ^ BRUXELLES\n\nImprimerie Scientifique Char-\nles B U L E N S , Editeur, rue\nTerre-Neuve. 75, Bruxelles.\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 500, "texte": " Juillet 1907. i4 m e Année. N« 7.\n\n\n\n\n ee\n REVUE CATHOLIQUE\n 7 HENS)«\n"}, {"page_pdf": 503, "texte": " DURENDAL\n REVUE CATHOLIQUE D'ART ET DE LITTERATURE\n\n A B O N N Ë M L N T : 1 0 fiai es j ai a n ; ETRANGER : 1 2 fiancs port compris)\n ffitmr rationnement s'adns>er à la Rédaction, rue dit Grand Cerf. 22, à Bruxelles\n PRIX D'UN NUMÉRO : FR. 1 5 0\n\n\n\n Comité de rédaction de D u REND AL :\n MM. HliNKY CAKTON DL WlAKT.\n L'abbé HLNKY MO.LI.LR.\n FIRMIN V A N DEN BOSCH\n\n Secrétaire de la Rédaction / GLORGES VIKRÈS\n\n Correspondant de la rédaction à Paris :\n\n M. HENRI MAZEL, avenue d e l a Grande-Armée, 6 i , Paris.\n\n PRINCIPAUX COLLABORATEURS\n FRANZ ANSEL.\n :\n H . FIÉRENS-GEVABRT.\n MAURICE BEKABRT. ARNOLD GOFFIN.\n PIERRE BILLAUD. FRANZ H E L L E N S .\n EDGAR BONEHILL. L'abbé H . HOORNAERT.\n HENRY BORDEAUX. J.-K. HUYSMANS.\n ALEXANDRE BRAUN. JOSEPH JANSSENS.\n THOMAS BRAUN. VICTOR KINON.\n GEORGES BRIGODB. GODBFROID KURTH.\n H É L È N E CANIVBT. P A U L LAMBOTTE.\n MARIE CLOSSBT. L'abbé L . L E CARDONNEL.\n L'abbé AUG. CUPPENS. S É B . - C H . LECONTB.\n L'abbé P A U L CUYLITS. CHARLES MARTBNS\n Le comte' G. D'ARSCHOT. P A U L MUSSCHB.\n H E N R I DAVIGNQN. EDOUARD N E D .\n L e baion JOSÉ DE COPPIN. JEAN NESMY.\n GEORGES DE GOLESCO. CHARLES NICAISB.\n ERNEST DB LAMINNB. PIERRE NOTHOMB.\n LOUIS DELATTRB. ERNEST PÉRIBR.\n La comtesse1 E D . DB LIEDFKI KKF GEORGES RAMABKERS.\n Le baron G. DELLA FAILLK. GEORGES RENCY.\n EUGÈNE DBMOLDBR. BLANCHE ROUSSEAU.\n D o m BRUNO DBSTRBB. JOSEPH RYELANDT.\n JULES DESTRÉB. FERNAND SÉVBRIN\n Vicomte D'HBNNEZBL H E N *Y V A E S .\n MAURICE DULLABRT. EMILE VERHABREN.\n J. ESQUIROL. L'abbé F R . VERHBLST.\n EMILE FBRMAUD. LBOPOLD WALLNBR.etC, etC\n LAURENT FIERBNS.\n\n Les collaborateurs sont seuls responsables de leurs articles\n\nSi \\tra rendu compte dans DURENDAL de tout ouvrage dont un exemplaire sera envoyé à la Rédaction\n\n Poar la Rédaction, l'Administration et les demandes d'abonnements, s adresser a n\nsiège de la Renie. 2 3 , rae da Grand-Cerf^ pour la publicité, 4 9 , rue Neafchatel, Bruxelles\n"}, {"page_pdf": 504, "texte": "CHARLES GUERIN\n"}, {"page_pdf": 505, "texte": ""}, {"page_pdf": 506, "texte": " Charles Guérin\n\n LA mort, en ces dernières années, a cruellement\n éclairci les rangs des poètes français : Verlaine,\n Mallarmé, Samain,. Heredia, ardents moisson­\n neurs de beauté, sont tombés tour à tour sur leur\n gerbe inachevée. E t voici que Charles Guérin,\n qui n'avait que trente-trois a n s , va rejoindre\n ces glorieux aînés dans le peuple innombrable\n des morts, n'ayant, h é l a s ! comblé qu'à demi\n la mesure des riches espérances qu'il nous avait fait con­\ncevoir. U n e congestion cérébrale nous l'enlève en plein labeur,\nen pleine jeunesse, dans tout l'éclat de son talent épanoui, dont\n nous ne connaîtrons point la féconde m a t u r i t é ; et quels fruits,\n cependant, promettaient de telles fleurs! Il était la plus chère\n attente de tous les cœurs dont le, culte des Muses est le pre­\n mier souci, et sa fin prématurée nous navre d'une douleur\n profonde.\n Quant au public, qui l'ignora vivant, il ne sait même pas\n'que ce noble chanteur s'est tu à j a m a i s . « L e peu de bruit fait\n par sa mort, écrivait F e r n a n d Séverin, atteste le béotisme des\n temps où nous vivons. » Soit, et ce n'est pas moi qui défendrai\n mon siècle : il a descendu les derniers degrés de la bêtise et de\n la honte; il réserve ses applaudissements aux acrobates et aux\nténors, et les noms mêmes des princes de la pensée lui demeu­\nrent à peu près inconnus.\n Mais q u ' i m p o r t e qu'une foule stupide n'ait point pleuré\n Charles Guérin? Il est des larmes qui déshonorent la cendre\navide qui les a bues. Si le grand poète de l'Homme intérieur\neut la faiblesse de souhaiter la gloire, au moins nous est-il\npermis de penser qu'il en nourrissait une idée digne de son\ngrave et fier génie, et qu'il n'eût point désiré les funérailles\n sonores que ce siècle-ci réserve aux vils histrions du « tréteau\n banal ». L ' h o m m a g e sincère et désintéressé de quelques larmes\n"}, {"page_pdf": 507, "texte": "418 DURENDAL\n\n\nferventes, répandues en silence par quelques âmes de choix qui\nl'aimaient de loin pour ses chants, doit suffire sans doute à son\nombre pensive : ce simple et magnifique hommage, il l'a reçu\ndans toute sa plénitude, et certes peu de poètes furent à ce\npoint pleures par tous ceux qui, lorsqu'ils croisent la Beauté,\nla reconnaissent et la saluent.\n Sa mort laissa les masses indifférentes, parce qu'il valait\nmieux qu'il en fût ainsi et q u ' u n deuil public ne profanât point\nla tombe de cet a m a n t des Muses, qui. avait rêvé pour lui-\nmême cette mélancolique épitaphe :\n Laissez dormir la poussière d'un homme !\n\nMais quand le tombeau fut scellé, tous ses frères et tous ses\nrivaux, sans distinction d'âge ni d'école, y portèrent l'unanime\ntribut d'une admiration affligée; et les esprits qui font l'opi­\nnion de l'élite, la seule dont il faille se préoccuper, procla­\nmèrent que la France perdait en Charles Guérin le plus grand\ndes poètes de sa génération.\n Je me plais à rappeler, et non sans quelque orgueil, qu'ici\nmême, voilà six ans, dès l'apparition du Semeur de cendres, je\nreconnaissais en Guérin le meilleur poète de son t e m p s . Nous\nétions du reste, en Belgique, quelques-uns à croire que cet\ninconnu comptait parmi les gloires insignes de la littérature\nfrançaise; et peut-être contribuâmes-nous à établir cette opi­\nnion sur des bases sérieuses et durables. L u i - m ê m e avait aimé\nles vers de deux ou trois d'entre nous, dont ce ne fut pas le\nmoindre encouragement que d'avoir gagné un pareil suffrage.\n E t quand je songe de quel élan irrésistible nous sommes\nallés à lui tout de suite, et comme il eut tôt fait de remuer nos\ncœurs jusqu'en leurs profondeurs intimes, je suis tenté de\ndécouvrir, entre nous et lui, ces « affinités électives » qui sont\nles parentés des âmes. Aussi bien les origines de Charles\nGuérin l'apparentent-elles quelque peu à ses confrères de Bel­\ngique : né à Lunéville, il appartenait à cette terre lorraine dont\nles confins expirent chez nous.\n Il est remarquable que la Lorraine, pépinière de grands\ncœurs et de vivaces esprits, ait produit presque en même temps\nces deux écrivains d'élite, Maurice Barrès et Charles Guérin,\ndont l'un en prose et l'autre en poésie furent les interprètes les\nmieux écoutés des émotions, des inquiétudes et des espoirs de\n"}, {"page_pdf": 508, "texte": " CHARLES GUERIN 419\n\nla jeunesse contemporaine. Il semble que les blessures d'un\npeuple nourrissent de leur sang le génie et que l'orgueil\nnational trouve, dans ces victoires paisibles, une revanche\nanticipée.\n Quoi qu'il en soit, la Lorraine a pétri à son image l'auteur\ndu Semeur de cendres, — la L o r r a i n e , où les âmes sont tendres\net farouches, fines, obstinées et fières, d'une fierté volontiers\nrepliée sur elle-même et dont la mélancolie ne va pas sans\namertume. L e pays de J e a n n e nous montre u n visage de recueil­\nlement et d'énergie, où de grands marais, d'un calme angoissant,\nsont c o m m e des regards pleins d'un rêve obscur. T o u t e la L o r ­\nraine respire un air d'étrange tristesse, de force tranquille, de foi\nentêtée et de probité sauvage, qui donne un charme poignant\n à ses plus mornes campagnes. De telles qualités se retrouvent à\nchaque page, accentuées encore d'un lyrisme vivifiant, dans les\n livres de Charles Guérin : malgré qu'il se défende de nommer\nsa Lorraine (par un soin peut-être outré de généralisation), son\nœuvre est toute pénétrée du parfum doux et fort qu'exhale la\n terre natale.\n\n Me voici donc relisant, avec une grave émotion, cette\nœuvre si tôt interrompue, et que consacre douloureusement la\ngrandeur tragique de la mort. Il tombe une de ces pluies d'été\ncomme le cher poète les aimait, et qui laissent des larmes\nirisées aux pétales couleur de chair des roses large épanouies;\nun acacia, tout au fond du j a r d i n , tend une foule de grappes\nblanches au bout de chaque rameau, et parfois frissonne aux\ncaresses, du vent avec un long m u r m u r e joyeux, comme s'il riait.\nC'est un d i m a n c h e pacifique : le son voilé des cloches voyage\ndans l'air h u m i d e , et les nuages passent vite, masquant ou\ndégageant « le ciel gris où le vent creuse des puits d'azur ».\n Ceci est un vers de Guérin, qui spontanément me vient à\nl'esprit, en m ê m e temps du reste que cet autre :\n Le vent secoue un arbre encor chargé de plaie,\n\ncar ils sont tous deux si vrais, si nature, qu'ils chantent d'eux-\nmêmes dans ma mémoire chaque fois que l'heure les y rappelle,\ncomme d'autres y chanteront, chacun à leur tour-, au gré d'une\némotion, d'une figure entrevue, d'un caprice du soleil ou d'un\nsite traversé.\n"}, {"page_pdf": 509, "texte": "420 DURENDAL\n\n\n Ainsi, en cet instant même, lorsque je lève les yeux de dessus\nmon livre pour les porter sur le jardin mouillé, qui m'envoie un\nsouffle frais par la fenêtre entr'ouverte, j'y retrouve encore\nCharles Guérin, tant sa pensée s'est mêlée à mon sang et tant\nmon cœur, devant certains spectacles, bat désormais, pour ainsi\ndire, à l'unisson du rythme de ses strophes. Voilà bien ce qui\ndistingue ce poète de ses rivaux la plupart, auprès de lui, ne\nsont que vains joueurs de flûte ou rhétoriciens anodins ; les plus\nheureux même n'ont point ces tressaillements venus du plus\nprofond de l'être, cet inoubliable accent, ces persuasives\nséductions. Ils nous intéressent ou nous divertissent ils\nne nous prennent pas aux entrailles comme ce Musset plus\nharmonieux.\n Celui-ci, en vérité, est ha.bité par le dieu terrible et doux, et\nrien ne sent moins la déclamation que ces poèmes où une âme\ns'épanche sans aucune contrainte : chez lui, « la pensée est une\neau sans cesse jaillissante », mais qu'un art impérieux resserre\n« e.n un canal de marbre lisse ». La poésie de Guérin coule de\nsource; et malgré les mensonges des esthétiques boiteuses, cette\naisance libre, et souple, et naturelle, restera toujours le secret\ndu grand art. C'est elle — jointe au souci d'une forme hautaine\net pure :— qui explique l'ascendant que ce jeune homme, encore\nqu'il n'ait rien innové, a pris sur sa génération. Il nous a\nremis simplement sur le chemin oublié de la source inépui­\nsable où s'abreuvaient nos pères. Il n'a pas craint de reprendre\nles vieux thèmes du romantisme la nature, l'amour et la mort.\nIl s'est fait le confident de nos sentiments secrets et le héraut\ndes meilleures aspirations de nos âmes. Et voilà pourquoi il\nnous a touchés si sûrement et si puissamment. Le connaître,\nc'est l'aimer dès l'instant où nous l'approchons, nous le por­\ntons en nous, et il ne nous quitte plus : il se dresse devant nous\nvivant, en une sorte de présence réelle, — miracle adorable et\nque seul peut réaliser le génie.\n Charles Guérin concevait la mission du poète à la manière\ndes romantiques, dont la lyre s'accordait à la grande sym­\nphonie que formait autour d'eux l'universelle conscience : il\nentendait être lui-même « un arbre aux fruits lourds de pensée»\net que son oeuvre 'interprétât les idées essentielles du siècle,\ncelles du moins qui s'accommodaient d'une traduction lyrique'.\nC'est pourquoi, après une courte incursion aux pâles jardins du\n"}, {"page_pdf": 510, "texte": " CHARLES GUÉRIN 421\n\n\n\n symbolisme, il se jeta d'un élan fougueux en pleine nature et\n en pleine vie. Il ralluma audacieusement le flambeau que les\n grands' poètes se passent l'un à l'autre d'âge en âge, et qui\n tantôt brille et tantôt s'éteint ou semble s'éteindre, parce qu'il\n ne brûle de toute sa flamme qu'entre les mains qui en sont\n devenues dignes. Le Semeur de cendres fut une date dans\n l'histoire de la poésie : il rendit un nouvel éclat au lyrisme que\n l'on croyait mort; il souffla de toute sa puissance sur ce foyer\n agonisant, et il en fit jaillir, haute, large, éblouissante, la\n flamme de l'enthousiasme et de l'inspiration.\n Charles Guérin fut le poète de notre génération; ceci,\n l'avenir mieux que nous le reconnaîtra et le proclamera. Il a\n prêté une voix — et de quelle éloquence ! — aux plus nobles\némotions, de la jeunesse actuelle : il a dit nos tristesses encore\n informulées, nos inquiétudes confuses, notre sagesse amère de\ngrands-désenchantés, nos attentes déçues, nos élans stériles,\n nos longs tâtonnements dans l'ombre vers la lumière entrevue,\n nos colères qui se brisent les poings au lourd mur de bronze\nde l'inconnaissable, nos nostalgies de dieux tombés qui se\nsouviennent des cieux, nos doutes, nos anxiétés, nos rancœurs,\nnos dégoûts, notre lassitude de ces deux néants : « littérature et\nvolupté », e t tout ce qu'il y a d'indécis, de contradictoire et de\ntourmenté dans la pensée contemporaine.\n Au demeurant, les vers du poète éclairciront tout cela mieux\nqu'aucun commentaire. Négligeant son premier volume (1), où\nl'idée, et la forme, quoique déjà très belles, n'ont point encore\natteint leur:pleine maturité (comparé aux recueils suivants, le\nCzeur. solitaire apparaît comme une promesse singulièrement\nbrillante), — suivons pas à pas le Semeur de cendres qui, portant\nsa poussière fécoride, « dans les cœurs large ouverts la répand,\nchaude encore ». Aussi bien nous livre-t-il l'essence même et\ncomme le parfum sublimé de l'âme du poète; et s'il ne nous\noffre pas la souveraine perfection de l'Homme intérieur, peut-être\nla rachète-t-il par un abandon plus complet et une fraîcheur\nplus pénétrante..\n\n\n (1) J e fais commencer au Cœur solitaire l'œuvre poétique de Charles Guérin : les\nFleurs de neige, les Joies grises et le Sang des crépuscules ne sont guère que des essais\nqu'on pe.ut passer sous silence.\n"}, {"page_pdf": 511, "texte": "422 DURENDAL\n\n\n Le Semeur de cendres se divise en deux parties de proportions\négales, dont je dirai, s'il les faut définir, que la première célèbre\nl'amour de la femme, la seconde l'amour de l'Art et puis l'amour\nde Dieu. L'une et l'autre ont un tel attrait qu'on ne sait\nlaquelle préférer la seconde l'emporte, cependant, par\nl'ampleur de la pensée et la puissance du lyrisme. Mais leur\nmérite essentiel est dans leur sincérité : je crois bien que depuis\nMusset, — depuis Verlaine, si vous voulez —, aucun poète\nn'avait tiré de sa poitrine des soupirs aussi profonds et des\nsanglots aussi purs. Ce livre est bien réellement l'histoire d'une\nâme de jeune homme à la fin du XIXe siècle, d'une âme entre\ntoutes ardente, inquiète, généreuse et sauvage, d'une âme\npréoccupée surtout de sa noblesse et de sa dignité. Tous les\njeunes gens, tous les artistes puiseraient dans ces confessions\nde précieux enseignements : droiture, probité, respect de soi-\nmême, piété lumineuse, pitié pour les humbles, telles sont les\nhautes vertus que célèbrent ces beaux vers.\n Car, malgré le vêtement fastueux qui la pare, l'œuvre de\nGuérin demeure profondément humaine : « Je voudrais être\nun homme », s'écriait-il déjà dans le Cœur solitaire, et ce vœu\nviril fut comblé au delà même de ses espérances. « Un peu de\nl'homme se résume», en effet, dans ces confidences pathétiques :\nle dieu tombé s'y révèle bien, dans sa majesté sans doute, mais\naussi dans ses faiblesses. Telle est la franchise du poète que,\nsans aller toutefois jusqu'aux cyniques étalages où se com­\nplaisent les mimes vulgaires, il ne nous cache rien de son être\nintime. Son livre nous tend un miroir véridique, où chacun de\n nous retrouve quelques-uns de ses traits, où plus d'un, même,\nse reconnaît tout entier. O glorieux privilège des poètes\n inspirés ! en expliquant leur propre cœur, c'est notre cœur à\n tous qu'ils nous font comprendre.\n Les élégies du Semeur de cendres racontent, avec un abandon\n qui donne un charme de vie au moindre de leurs aveux,\n les puériles délices des heures sentimentales : les langueurs\n adorables des soirées de printemps, les vagues enivrements,\n les longs silences où les cœurs se comprennent sans l'inutile\n secours des mots, — et aussi les acres souffrances, les jalousies,\n les désespoirs, les rages, les larmes, les regrets et les remords;\n car rien n'échappe à l'analyse impitoyable de cet amant, pour\n qui les joies et les douleurs sont avant tout des aliments de l'Art.\n"}, {"page_pdf": 512, "texte": " CHARLES GUERIN 423\n\n\n Mais un large souffle anime ces poèmes : il s'y mêle quelque\nchose de plus fort que l'amour, et la plupart d'entre eux\ntrahissent ces préoccupations élevées que n'abandonne jamais\nl'homme qui sait contempler. La Nature et Dieu, tour à\ntour, interrompent de leur grande voix ces épanchements\namoureux; on y rencontre, par exemple, des vers pareils à\nceux-ci :\n Les fleurs brillent d'un feu secret en se fermant.\n Et l'âme, repliant sa corolle, comme elles,\n Bercée entre la terre et le ciel longuement,\n Goûte à cacher ses pleurs un pur apaisement\n Et ne se distrait plus des choses éternelles...\n\n\n O tendre femme que l'automne\n Glace et brise comme les fleurs,\n Vers ces bois demain sans couronne\n Levez des yeux libres de pleurs :\n\n Chaque feuille morte qui tombe\n Nous découvre un peu plus de ciel;\n Quand l'amour descend vers sa tombe,\n On voit mieux le jour éternel.\n\n\n Dans cette humble maison nous aurons Dieu pour hôte;\n L'amour n'y sera plus qu'une prière : Ainsi\n La femme pour les cœurs, Seigneur, qu'elle vous ôte,\n Parfois vous rend un cœur hier encore endurci...\n\n Quand l'heure de l'adieu a sonné, c'est encore un mot reli­\ngieux qui monte aux lèvres du douloureux amant :\n Que la grâce de Dieu te garde, mon amie !...\n\n Du reste l'amour, quel que fût son empire sur cette nature\nvibrante, n'a jamais fait oublier au poète ni ses devoirs d'homme\nni ses fiertés d'artiste : il est de ceux qui n'abdiquent point\nleurs énergies entre les bras des Circés insidieuses et qui ne\nveulent point s'endormir sur l'oreiller des lâches mollesses.\nLe soin d'un seul cœur ne saurait suffire à remplir la vie\nqu'il s'est proposée : il lui faut, dans une vaste étreinte,\nembrasser toute l'humanité. L'amour lui adresse un appel\n"}, {"page_pdf": 513, "texte": "424 DURENDAL\n\n\nlascif; mais de plus impérieuses puissances lui soufflent des\nconseils de virilité :\n O faible enfant chez qui le lève\n A corrompu la volonté,\n Que ce jour grave qui t'achève\n T'enseigne la virilité!...\n\n Toi, mon enfant, sois homme : laisse\n Cette vaine plainte d'amour,\n Et féconde enfin sans faiblesse\n Ton âme rebelle au labour.\n Pour l'ouvrir jusqu'au fond, appuie\n Le soc des fortes passions,\n Et que ta main verse la pluie\n D'un grain choisi dans les sillons.\n Bientôt, comme de douces ailes,\n Tu sentiras frémir en toi\n Les moissons immatérielles\n De l'espérance et de la foi.\n Et tu rentreras dans tes granges\n Ces beaux épis de ton été,\n Pour en faire le pain des anges\n Et le pain de l'humanité.\n\n Ces graves conseils, il les écoute avec ferveur, et il se prépare\nà y conformer sa conduite future. Déjà il a dit adieu à sa\njeunesse tourmentée : il l'a laissée clouée à sa croix amoureuse,\net il a redescendu le calvaire gravi au prix de tant de peines. Il\nentrevoit, dans la vie, des tâches plus fécondes lui faire signe :\n Forger, lutter, brandir l'épée ou le marteau,\n Partager aux errants des routes son manteau,\n Etre bon, être pur, être grand, être un homme\n Que le seul bruit du bien qu'il a semé renomme,\n Entrer comme un rayon d'azur dans les taudis,\n Remplir d'amour le cœur âpre et sec des maudits,\n Visiter les chevets et les âmes sans joie,\n Dire : « Croyez en Dieu, car c'est lui qui m'envoie »,\n Se sentir chaque soir plus paisible et meilleur...\n Ce rêve d'une fin de nuit d'avril, Seigneur,\n Ne sera-ce qu'un rêve encore après tant d'autres?\n Ou compterai-je un jour au nombre des apôtres\n Qui, satisfaits d'avoir accompli leur destin,\n Meurent les yeux ouverts sur l'éternel matin?\n"}, {"page_pdf": 514, "texte": " CHARLES GUÉRIN 425\n\n\n Et plus tard, dans l'Homme intérieur, las de l'inanité des livres\net des caresses, où il n'aura trouvé qu'amertume et dégoût,\nGuérin poussera ce cri superbe, ce cri qui résume, en somme,\nla meilleure sagesse humaine :\n Ah! pécheurs naïfs que nous sommes!\n Rien ne vaut la gloire, vois-tu,\n De vivre pour léguer aux hommes\n Un haut exemple de vertu.\n\n Tous ces vers ont un accent singulièrement émouvant. Mais\nenfin, une foule d'autres poètes avaient chanté avant Guérin\nles bonheurs et les peines de l'amour, quelques-uns même\navaient traduit comme lui les sollicitations pressantes du\ndevoir humain. La seconde partie du Semeur de cendres nous\nrévèle un aspect nouveau, le plus personnel à coup sûr, de la\npensée de Charles Guérin : dans les poèmes où il célèbre\nl'amour de l'art, les affres et les ivresses du labeur poétique, il\nest resté sans rival comme il fut sans devancier. Nul n'a dit\navec cette clarté, cette précision, cette sobre justesse, les\nangoissantes étapes de la création littéraire ; nul n'a confessé\navec cette franchise les tortures du long enfantement d'où\nsortent les poèmes immortels. L'abandon dont témoignaient\nses confidences amoureuses, nous le retrouvons ici, mais\ncontenu davantage dans la parfaite mesure : il semble qu'en\nparlant de son art, le poète se soit imposé d'en suivre plus\ndocilement encore les dures et inviolables règles. Voici une\ncourte pièce que tous les écrivains devraient constamment\nméditer, comme une encourageante leçon :\n\n Je subis la peine du dam,\n Je répands les sueurs sanglantes\n Du vieil et du nouvel Adam,\n Goutte à goutte, en des œuvres lentes :\n\n Et j'en signe l'aveu hautain\n Pour flatter dans leur rude voie\n Tous mes frères que leur destin\n Lie au joug des labeurs sans joie,\n\n Tous ceux qui portent un esprit\n Déserté des Muses heureuses,\n Et qui se tordent sur le lit\n Des maternités douloureuses.\n"}, {"page_pdf": 515, "texte": "426 DURENDAL\n\n\n\n O cruelles incertitudes du lent et fiévreux travail qui est\ncelui du poète ! alternatives perpétuelles de désespoir et de\nconfiance, de défaites amères et de chers triomphes ! heures\nd'exaltation éperdue, qui font oublier le monde mieux que\ntoutes les autres joies ! Guérin vous a exprimées avec une force\nâpre et tendre que tous ses frères lui envient :\n E t caressant les mots dociles, je bénis\n T o u t ce qui, flots des mers, des blés, courbes des nids,\n Seins purs des femmes, fleurs aux tiges sveltes, lignes\n Des coteaux bleus, du torse h u m a i n , du col des cygnes,\n Ou glissement doré d'étoile dans les cieux,\n M'apprit l'art d e former les vers mélodieux...\n\n Mais avant de goûter ces voluptés austères, qui font que le\nprédestiné\n Coule son h u m a i n e journée\n D a n s la plénitude des dieux,\n\nque de défaillances, que de doutes et que de sueurs répandues !\n« La pensée est la plus amère des maîtresses » ; en vain se\ndépense-t-on pour apaiser sa soif de « courtisane experte à se\nmontrer cruelle » et pour la vêtir de velours et de gemmes, —\nl'ingrate rebute l'amant qu'elle avilit :\n E t plus tard, dans les soirs de grande solitude,\n Q u a n d , relevant ton front ruiné par l'étude\n E t te sentant désert de ton génie et vieux,\n T u verras cette femme agiter sous tes yeux\n Ses doigts maigres couverts de bagues démodées\n Où tu reconnaîtras tes plus chères idées,\n F r a p p é d'une brutale horreur, lu t'écrieras :\n « Telle est donc la beauté qui fut douce à mes bras !... »\n\n Plutôt que d'endurer encore ces déceptions et ces souffrances,\nil vaudrait mieux, insensible et muet, se perdre dans la foule\nanonyme :\n Entre dans l'orageuse et noire vague h u m a i n e\n Qui roule en é c u m a n t o ù son destin la m è n e ;\n Et puisque, hélas ! ton â m e , airain docile, rend\n Au rêve qui la heurte un écho trop vibrant,\n Qu'elle se taise, et soit sous la foule profonde\n L a cloche qu'on étouffe en la plongeant dans l'onde !\n"}, {"page_pdf": 516, "texte": " CHARLES GUÉRIN 427\n\n\n Du reste, en l'abreuvant d'amertume et d'horreur, l'amour\na aidé le poète à voir plus clair dans sa conscience. Ah! s'il\navait connu du moins le généreux et saint amour qui, assis au\nfoyer, y rencontre sa compagne : « la Vérité debout près du feu\ndomestique! » Mais il est descendu jusqu'au fond dans l'abîme\n« où l'amour infécond se dévore les poings » ; il sent s'appro­\nfondir « le grand silence noir des foyers sans enfants », et le\nvoici « qui pleure sur son cœur stérile et sur sa chair ».\n Puis son orgueil se redresse, plus hautain que jamais : il\nrefuse la pitié des hommes. La Douleur, à présent, sera sa\nseule compagne :\n Car cette époque est lâche, et je ne suis pas seul\n A me draper vivant dans les plis d'un linceul;\n Car plus d'un aujourd'hui referme sa croisée,\n Et, muet, dédaigneux du monde autour de lui,\n Contemple avec des yeux résignés à la nuit,\n Sa lampe où l'huile baisse et sa plume brisée...\n\n Et puisque personne ne répond « au cri multiplié de sa dou­\nleur profonde », c'est Dieu lui-même que le poète interrogera :\n Ah! Seigneur, Dieu des cœurs robustes, répondez!\n Quel est ce temps de doute où l'homme joue aux dés\n Ses croyances, l'amour et le rêve et la gloire?\n Il est tard; que faut-il aimer, que faut-il croire?...\n\n Il l'avait proclamé déjà dans la première partie du livre :\n«l'humanité sans foi vieillit dans l'amertume »; lasse d'en­\nfanter des œuvres fécondes et des enthousiasmes vivifiants,\n Elle fait son repos de sa stérilité,\nsuivant l'énergique expression d'Alfred de Musset.\n Et qui ne voit que la pensée de l'auteur du Semeur de cendres, à\nprès d'un siècle de distance, rejoint celle de l'auteur de Rolla?\nLe rapprochement s'impose inévitablement : une même sensi­\nbilité retentissait de même sorte dans ces deux âmes déchirées,\nqui éprouvèrent et contèrent l'une et l'autre le dégoût que vous\nlaissent « les lâches voluptés de la chair et du sang ». Au sur­\nplus, le nom de Baudelaire vient aussi aux lèvres de lui-même,\ndevant des vers comme ceux que je viens de citer. Mais cette\ndouble filiation, si évidente qu'elle puisse être, n'empêche pas\nCharles Guérin d'avoir une physionomie bien à lui et de gar-\n"}, {"page_pdf": 517, "texte": "428 DURENDAL\n\n\n\nder un langage, un accent qui lui sont propres, et qui; font\nreconnaître ses vers de tous les autres.\n En ses heures de découragement, Guérin médite avec horreur\nla destinée lamentable des vieux poètes oubliés. Eux aussi,\nautrefois, ils attendaient la gloire : « leurs longs ch.eveux.ont\nblanchi sans lauriers », et maintenant, au déclin, d'une vie\ndéserte d'honneur, ces dieux déchus « lamentent leur passé,\nleur solitude et l'âge ». Un tel sort ne l'attend-il point? et ne\nsera-t-il pas à son tour « châtié par l'oubli d'avoir tenté la\ngloire? »...\n Mais la nature maternelle et tranquille, qui, elle du moins,\n« cache un dessein constant sous sa poussée obscure », tout en\nlui apprenant l'art des vers mélodieux, enseigne au songeur\nanxieux le calme et l'humilité. Nul ne déchiffrera les énigmes\nqu'elle propose.: à quoi bon s'y évertuer et se plaindre lâche­\nment de son impuissance? Mieux vaut offrir à l'aïeule mysté­\nrieuse « une âme résignée à son destin obscur ».\n Quant auxhommes, que leur fait qu'on porte en soi « l'or­\ngueil d'un labeur obstiné »? Ils ignorent ces tourments, ces\ndoutes, ces défaillances par quoi tout poète paie le magnifique\nhonneur de compter au nombre des élus. Heureusement, le\ncher et grand labeur trouve en lui-même sa récompense. A force\nde supplications, de patience et de caresses, la Muse enfin\nvisite son audacieux amant; et quel orgueil alors égalerait son\norgueil ? Une allègre et forte espérance l'entraînera désormais\nau-devant de son destin, comme un conquérant qu'une pre­\nmière victoire, flatte et réconforte. La foi est revenue; l'avenir\nsera beau :\n\n Mon destin se démasque et rn'apparaît meilleur,\n Et ma force m'enivre, et, comme un laboureur\n Auquel l'été promet des chars de gerbes grasses,\n Mon âme, mesurant ses biens, vous en rend grâces\n Et recommence enfin à vous aimer, Seigneur.\n\n Et nous touchons ici à un point décisif. Ce n'est pas seule­\nment la foi en lui-même que le poète a reconquise : un senti­\nment si étroit n'est pas fait, répétons-le, pour satisfaire et\ncombler une âme semblable à la sienne. S'étant repris à croire\nen lui, il recommence à croire en Dieu. De plus larges émo­\ntions et de plus hauts espoirs l'animent dorénavant ; il lui\n"}, {"page_pdf": 518, "texte": " CHARITÉS: GUÉRIN 429\n\n\nsemble que son cœur, tout à coup dilaté, bat avec le cœur du\nmonde, et il voudrait ce atteindre à l'extase sacrée où l'âme\nanéantie et Dieu ne font plus qu'un »...\n Si la stérilité et là faiblesse des hommes l'épouvantent et\nl'écœurent, la Nature, une fois de plus, le rassure par sa force\net sa fécondité ce le vaste clair de lune enchante sa douleur »,\net la grâce des beaux soirs lui verse un peu d'oubli. Comme\nl'amour, comme la solitude, la nature ramènera vers Dieu ce\ncœur fatigué de lui-même\n O fêtes de la vie où le chant d'un marteau\n Sur l'enclume, la ligne heureuse d'un coteau,\n La source, le brin d'herbe avec sa coccinelle,\n Font tressaillir en nous l'argile originelle !\n Gloire à toi dans l'éther lumineux, dans le mont,\n Dans le métal, dans l'eau, dans l'insecte, limon\n Universel par qui l'humaine créature\n Rejoint le Créateur à travers la nature!...\n\n Le poète, dorénavant, ne cessera plus de prier, de louer\nDieu dans ses œuvres, tout en pleurant la foi simple qui fut celle\nde son enfance. Le blasphème de l'impie, qu,i accuse Dieu de\nle repaître d'opprobre et quise plaint d'avoir ce lâchement gémi\nvers un ciel illusoire », il n'y voit plus que le sanglot d'un\nmalheureux fils de la chair, dont l'âme toujours inassouvie\nreproche à l'auteur de toutes choses ce d'avoir mis le néant\nderrière le baiser ». Son humilité et son repentir iront jusqu'à\nsupplier le Seigneur d'accueillir et de bénir ces poèmes «. qui\nréprouvent sa vie ingrate et ses blasphèmes »\n Souviens-toi que des cœurs simples, pieux et sages,\n Battaient sous les manteaux étoiles des rois Mages,\n Et malgré l'apparat trop humain de mes vers\n Reconnais-y l'amour, doux Maître aux bras ouverts...\n\n Ce soir, mon Dieu, je viens pleurer, je viens prier\n Et rompre sur ta croix les reins d'un ouvrier\n Dont le labeur stérile a négligé ta gloire.\n L a h u i t du monde autour de ton église est noire;\n Je viens puiser de l'huile à tes feux éternels,\n Loin de la joie humaine et des hommes charnels.\n Mon Dieu, je viens jeter à tes pieds cette vie\n Dont chaque jour d'un clou haineux te crucifie.\n Je suis le plus méchant des mauvais serviteurs.\n"}, {"page_pdf": 519, "texte": "430 DURENDAL\n\n\n O Jésus qui prêchais la sagesse aux docteurs,\n J'ai détourné le sens divin des paraboles.;\n J'ai, d'un grain vil, semé le champ de tes paroles.\n Malheur à moi ! Car dans les vers que j'ai chantés\n La prière se mêle au cri des voluptés.\n J'ai baisé tes pieds nus comme une chair de femme\n Et posé sur ton cœur ouvert un cœur infâme.:.\n Il ne reste plus au poète, pour parfaire son repentir et pour\nachever sa prière, qu'à souhaiter la fin sereine du juste qui, sa\ntâche expirée et le bon grain semé, « atteint la paix promise à\ntoute inquiétude » et s'endort du dernier sommeil dans le\nSeigneur : pareille œuvre ne pouvait recevoir un couronne­\nment plus digne d'elle.\n Tel est le Semeur de cendres, ce livre de loyauté où une\nâme se raconte sans feinte et sans détour. J'ai cru devoir m'y\narrêter longuement, de préférence au Cœur solitaire et à l'Homme\nintérieur, parce qu'il nous livre dans toute leur plénitude le cœur,\nl'intelligence et l'âme de Charles Guérin. C'est ici réellement\nqu'on le trouve tout entier et qu'on apprend à le connaître.\n\n L'Homme intérieur ne fait guère que reprendre, en les accen­\ntuant, et en les revêtant d'une forme plus mesurée et plus\nsévère encore, les sentiments chantés par le Semeur de cendres :\naveux d'amoureux, confidences d'artiste, confessions de croyant.\nLe pessimisme qui fait le fond de la pensée de Charles Guérin\ny triomphe plus despotiquement, cependant qu'une austère\nsagesse en réprime les plaintes et les cris :\n Mais pourquoi, lâchement attentif à moi-même,\n Prétendre que ma plainte occupe l'univers ?\n Je vois dans l'ombre luire un soc. Demain l'on sème :\n Les sillons nouveaux sont ouverts.\n Le laboureur s'endort content dans sa masure :\n Qu'importe donc qu'en proie à l'horreur d'être né,\n Je souffre d'un amour sans but et sans mesure\n Et de mon cœur désordonné ?... ;\n La vanité de toutes choses, l'amour divin mis à part, éclate\nplus brutalement à ses yeux dessillés par la dure expérience :\n Les livres ont, hélas ! aussi leur lendemain ;\n Le meilleur avant peu voit sa grâce offensée :\n Le temps qui vient à bout du langage romain\n Flétrit la plus fraîche pensée.\n"}, {"page_pdf": 520, "texte": " CHARLES GUÉRIN 431\n\n\n Cesse donc, ô mon fils, de poursuivre en tout lieu\n Les courtes voluptés où ton désir se trompe:\n Reconnais humblement qu'il n'est point, hors de Dieu,\n De beauté qui ne se corrompe ;\n\n Et, sûr dès à présent que ton cœur se forgeait\n Une espérance aux ans rapides mesurée,\n Occupe ton amour enfin du seul objet\n Qui domine sur la durée.\n\n Ces quelques strophes suffiront à montrer que, s'appliquant\nsans cesse à se parfaire lui-même et à se corriger, Charles\nGuérin, dans l'Homme intérieur, dépasse encore la pureté impec­\ncable, la sobre élégance et la fermeté par quoi le Semeur\nde cendres s'était déjà distingué. Ces vers ont un relief, une\nnoblesse et une grâce dignes des beaux jours du classicisme.\nMais j'admire par-dessus tout l'air de vérité qu'ils ont; la\nplupart d'entre eux définissent aussi heureusement qu'il se peut\nles impressions de nature que chacun de nous éprouve, qu'un\npoète seul sait dire (soit en prose, soit en vers) avec cette fine\njustesse. Comparez, par exemple, ces deux notations de cré­\n puscule :\n\n On rencontre des chars de foin dont l'essieu crie.\n L'air tiède par moments frissonne de fraîcheur.\n Des voix viennent de loin à travers la prairie\n Dans l'ombre où luit cncor la lame d'un faucheur.\n\n\n Je vois une jeune fille\n Apparaître sur un seuil;\n Elle enfile son aiguille\n Entre la lune et son œil.\n\n Mais il y avait mieux qu'un peintre de nature chez ce\njeune émule des grands romantiques. Le frémissement mysté­\nrieux qui trahit le vrai poète agite la moindre de ses strophes,\navec la noble ampleur du souffle impétueux qui plisse les\nvoiles de la Victoire de Samothrace : pour demeurer tou­\njours contenue dans les bornes d'un art sobre et grave,\nl'émotion que dégagent les poèmes de Guérin n'en est pas\n moins pénétrante. Et quel lyrisme audacieux les soulève par\n moments ! Je ne résiste pas au désir de vous citer encore ces\n"}, {"page_pdf": 521, "texte": "432 DURENDAL\n\n\nstrophes, qui me semblent parmi les plus belles qu'ait jamais\ninspirées la mer :\n L a nuit montait avec sa suite d'heures graves ;\n Sa robe caressait le sable bruissant,\n E t secouant alors ses charnelles entraves,\n Elancé vers l'azur d'un coup d'ailes puissant,\n\n Mon esprit t'embrassait d'une plus vaste étreinte,\n O mer dont les sillons ne portent pas d'épis,\n Mais qui d'un pôle à l'autre enflant ta large plainte,\n Roules avarement des perles dans tes plis !\n\n Je comparais aux fruits que forme la pensée\n Ces trésors qu'en secret tu mûris loin du j o u r ,\n E t ton âme stérile en fureurs dépensée\n Au cœur qui retentit des sanglots de l'amour.\n\n E t ma pitié tombait sur toi, matière obscure\n Qui ne sauras j a m a i s ta force et ta b e a u t é ,\n E t qui bouges sans fin avec un long m u r m u r e\n T e s flancs voluptueux qui n' ont point enfanté...\n\n De tels vers sont comparables aux meilleurs qu'on ait écrits\nils sont francs, nerveux, limpides et sonores, et tout ensemble\nsouples et fermes ainsi que des lames bien trempées; et l'œuvre\nde Charles Guérin est pleine d'alexandrins qui valent ceux-là et\ndont on admire à la fois le nombre heureux et la force délicate.\n Mais de toutes les qualités que réunissait en lui ce poète\nvraiment élu, c'est sa parfaite sincérité qui mérite la suprême\nlouange. Lui qui se montra constamment si sévère vis-à-vis de\nses propres efforts, il s'est lui-même rendu justice à cet égard\n Si, modelant la strophe émue et cadencée\n Sur sa gorge o r a g e u s e o ù grondent des sanglots,\n U n poète a soufflé son âme dans les mots,\n C'est celui dont ce livre affirme la p e n s é e . . .\n\n Et quand il supplie Dieu d'accueillir ses poèmes, lui si\ncharitable et si tendre, aux-humbles, il trouve des paroles de\nmalédiction pour les vains jongleurs de la phrase\n Absous du h a u t des cieux la pauvre âme sincère\n Qui dans l'ombre-et sans fin lamente sa misère;\n\n Mais,. Seigneur, sois terrible à la langue qui ment.\n Que '1 éternel fardeau de nuit du châtiment\n"}, {"page_pdf": 522, "texte": " CHARLES GUÉRIN 433\n\n Sur tes rhéteurs après la mort s'appesantisse.\n Réserve-leur, dans les lieux bas de ta justice,\n A ceux-là qui te font boire du fiel par jeu,\n La soif du mauvais riche et les cuves de feu !\n\n Guérin nous légua une œuvre de clarté, de grâce robuste et\nsaine, de fraîcheur et de vie, où nulle part ne se rencontre le\npitoyable bric-à-brac des rimeurs sous-parnassiens, où l'on\nne trouverait non plus nulle part trace des cauchemars\namorphes où se p l u r e n t les symbolistes. Il renonça aux\ninutiles duperies du clinquant et de l'artifice, pour chanter\nune chanson qui fût vraiment d'un h o m m e . E t c'est pourquoi\nil contenta nos âmes, lasses à la fin des rhétoriques usées, et\nassoiffées d'une source jaillie du cœur, mais trop nourries de\nLettres pour dédaigner les splendeurs d'une belle forme.\n Le nom de Charles Guérin volerait sur les lèvres des hommes\nd'aujourd'hui, si des soucis moins élevés ne les avaient\ndétournés de l'attention d u e aux Muses. Il souffrit de n'être\npoint glorieux, et ses vers en témoignent avec quelque âpreté.\nSi ce fut chez lui une faiblesse, du moins faut-il convenir\nqu'elle n'est pas sans grandeur et qu'il la confessa franchement,\ncomme toutes les autres. « L a douceur de la gloire est si grande,\ndit Pascal, q u ' à quelque chose qu'on l'attache, même à la mort,\non l'aime. » E t certes ce n'était pas une renommée vulgaire qu'il\nconvoitait, le poète qui s'est écrié :\n\n Plutôt qu'un médiocre honneur, accordez-moi,\n Dieu juste, de mourir jeune encore et l'âme ivre\n De volupté, d'orgueil puissant, avec la foi\n Que j'aurais été grand si vous m'aviez fait vivre...\n\n Vœu prophétique, du reste, que la mort de Guérin devait\nréaliser — à ceci près qu'il était grand déjà q u a n d nous dûmes\nle pleurer.\n FRANZ ANSEL.\n"}, {"page_pdf": 523, "texte": " Poèmes Religieux\n Frère Pusillanime\n ce Servir! »\n Exclamation de Kundry dans le Parsifal\n de R. WAGNER.\n\n\n SOUVENT, bien souvent quand je Vous ai reçu,\n je voudrais rester en silence auprès de Vous,\n rempli de Vous, ne voyant plus que Vous,\n n'écoutant plus que Vous, si pénétré d'humbles\n désirs de Vous plaire et de Vous servir — que,\n n'était la crainte d être vu, je voudrais coller\n contre terre mes lèvres, et rester prosterné\n devant Vous, disant et redisant sans cesse ces\nseuls mots : « Servir, ô mon Dieu, je voudrais servir et Vous\naimer. »\n\n Ainsi faisaient sans doute en leurs extases, ces premiers\ncompagnons de saint François d'Assise, dont le nom retrace la\nvie, F r è r e H u m b l e , Frère Ange et Frère Pacifique. Combien\nsouvent leur souvenir m'est revenu, leur vie cachée en Dieu,\nleur pureté de cœur, leur pauvreté bienheureuse, et les doux\ncris d'amour qu'ils poussaient lorsqu'ils entraient en oraison\ndans le bois voisin de leur cellule !\n\n Mais, hélas! combien le pauvre Frère qui Vous parle, ô mon\nDieu, est loin de ces exemples et de ces saintes vies. Il Vous\naime, sans doute, et son amour est sincère quand il aspire à\nVous servir — mais il voudrait Vous servir dans le calme, la paix\net les consolations.\n\n Vous qui le visitez, Seigneur, fortifiez-le. Vous qui avez rem­\npli son cœur de bons désirs, donnez-lui de sortir enfin de ses\ndésirs. Qu'il Vous serve, ô Roi de gloire, non plus en mer­\ncenaire, pour l'appât de consolations toujours attendues, mais\ncomme les Seigneurs jadis servaient le Roi, guerroyant des\n"}, {"page_pdf": 524, "texte": " POÈMES RELIGIEUX 435\n\n\nannées sans solde, à leurs dépens, incessamment exposés à des\ndangers, des souffrances et des épreuves cruelles, donnant tout\npour l'amour de leur prince et l'extension de son royaume — et\ns'en remettant, magnanimes, à la parole royale pour la récom­\npense définitive. Ainsi puissé-je, ô divin Maître, Vous servir —\nmais pour cela, Vous de qui tout dépend, Vous qui l'avez créé,\nVous qui le vivifiez, changez en un cœur fort, intrépide et viril,\nle cœur toujours tremblant du Frère Pusillanime.\n\n\n\n Mon âme vous a désiré dans la nuit\n Anima mea desideravit te in nocte.\n ISAIE, XXVI, 9.\n\n\n Mon âme vous a désiré dans la nuit. Quelle nuit, ô mon\nDieu, sinon celle du monde — où trop longtemps j ' a i vécu, où\nvous êtes venu, où vous avez fait luire votre vive Lumière et\nqui néanmoins ne vous a pas connu.\n\n\n Mon âme vous a désiré dans la nuit. Quelle nuit encore,\nô mon Dieu, sinon celle de mes imperfections et de mes misères,\ncelle de mes faiblesses et de mes fautes, et de m a volonté qui\ntoujours temporise et refuse de vous suivre à la Croix et au\nCalvaire.\n\n\n Mon àme vous a désiré dans la nuit.. Quelle nuit, ô mon\nDieu, sinon celle qui recouvre les chemins et les allées qui\nmènent à votre royaume — et dans laquelle ceux-là seuls qui\npratiquent les divins commandements, voient briller devant\neux votre pure lumière.\n\n\n Pourtant, ô mon Dieu, ne me repoussez pas. Car malgré la\nmisère et l'impuissance au Bien d'un cœur qui si souvent vous\ndélaisse et vous oublie — alors qu'il devrait vivre immuable,\nen vous à tout jamais fixé par le seul souvenir de vos bienfaits,\ncette âme pourtant dans la nuit — toujours plus vous désire et\nvous a désiré.\n Dom BRUNO DESTRÉE O . S . B.\n"}, {"page_pdf": 525, "texte": " La fleur d'espoir\n BRISÉ par les longues étapes déjà parcourues et le\n manque de repos, Jacques Lozère se laissa choir\n au bord de la route. L e soleil, insolemment\n glorieux, pesait de toute sa chaleur sur les cam­\n pagnes roussies; désespérément, les arbres éten­\n daient leurs racines avides dans le sol desséché;\n des fentes lézardaient la terre; les herbes se\n tordaient; les moissons s'inclinaient, pâmées,\nsous le ciel rayonnant. P a s un nuage, pas un souffle; rien que\nl'azur uniforme tendu sur le paysage calciné, telle une immense\ndraperie. Au loin, l'horizon rougeâtre vibrait dans une poussière\ntorride.\n Jacques soupira longuement; la misère du continuel exil déjà\nlui était ancienne. Dans son ultime mémoire, il apercevait les\nannées où il avait connu la joie : sa femme, la blonde tête d'un\nenfant, une maison sonnant la gaîté et le rire, la belle santé du\nrire qui réconforte. Cela dura longtemps, puisque chaque\nmoment demeurait en tache lumineuse sur le sombre voile de\nla présente existence. U n jour, sans qu'il sût comment, peut-\nêtre par la méchanceté du Destin, il se retrouvait seul, l'enfant\nemporté par une foudroyante maladie qui la serrait à la gorge\ncomme le rôdeur étrangle le passant nocturne, la mère entraînée\ndans on ne sait quel orbe mystérieux et prenant aussi la voie\nobscure de la mort.\n Lozère fut assommé par ce double coup de massue; revenu\nà lui, après de furieux élancements de fièvre et de désespoir, il\nse dit qu'il devait rénover sa vie, se confier au hasard, pèleriner\nen des courses infinies, pour se reprendre soi-même. Brave­\nment, il partit avec son bâton de chêne et, endeuillé de souve­\nnirs, il marcha, marcha encore, accepté par les paysans, qui\nsentaient courbé sous une éternelle douleur ce vagabond à l'œil\nh u m i d e et doux. Il vit trois fois les mêmes plaines en leur\ndéroulement monotone; trois fois ses pas le conduisirent aux\n"}, {"page_pdf": 526, "texte": " LA FLEUR D'ESPOIR 437\n\nmêmes routes interminablementprolongées. Il comptaitretrouver\npeu à peu le calme de jadis, emprunter à la nature quelque\nchose de sa virile jeunesse; mais ni le gazouillis des oiseaux, ni\nla verte paix des ombrages, ni la rougeoyante splendeur des\naurores, ni la décadence mélancolique des feuillées d'automne\nne guérissaient son âme ulcérée. Il se trouvait même, dans\nl'éternel renouveau, mordu plus âprement par sa rancœur,\net il préférait l'hiver féroce déchaîné en rafales et fouaillant les\nbois-par les lumières acérées de ses tempêtes.\n L'intolérable été maintenant le torturait, l'insultait de son\ntriomphe de sèves et de couleurs. C'en était trop pour Lozère;\nson corps était brisé, ses pieds saignaient et une sueur moite\nl'inondait, tandis qu'un bourdonnement continu lui assiégeait\nles tempes.\n — Allons, pensa-t-il, finissons-en. Qu'importe que j'aille\nau devant du trépas; il arrivera assez vite.\n D'un effort, Jacques se leva, décidé à trancher le lien fragile\nqui le retenait au m o n d e ; mais quelqu'un, en un attouchement\nà peine perceptible, lui frôla l'épaule.\n — Il y a donc une âme compatissante qui s'occupe de moi ?\nsongea Lozère.\n L'inconnu parut saisir sa pensée, car il répondit simplement :\n — Oui, venez.\n Il était de haute taille, la physionomie énergique à la fois, et\nsouriante. U n e attirance émanait de lui; Jacques le suivit sans\ncrainte.\n Chose étrange, il allait maintenant, lui que tantôt la fatigue\nprostrait'; il allait et, devant eux, l'aspérité des chemins s'apla­\nnissait, la poussière se faisait moins aveuglante et les moissons\nsaluaient le vent, soudain soufflé, de leurs ondulations blondis­\nsantes. Dressés au seuil des fermes, les paysans envoyaient un\ngeste respectueux et amical, comme à des hôtes d'où rayon­\nnerait la bénédiction divine.\n Lozère voulait interroger son compagnon ; il ne l'osa, dominé\npar la crainte d'offenser une puissance qu'il devinait supérieure\nen intelligence et en bonté.\n Après deux heures de rapide allure, l'aspect des lieux changea.\nDes collines pelées ceignirent la campagne d'un cercle noirâtre;\ndes ronces farouches se hérissèrent et la lumière éclatante fut\nremplacée par une clarté oblique. Puis, une forêt se présenta,\n"}, {"page_pdf": 527, "texte": "438 DURENDAL\n\n\noù s'engagea l'inconnu sans hésiter. Mais elle était ébranlée par\nde si furieuses rafales, elle s'échevelait sous une bourrasque si\nexaspérée, que Lozère craignit de la voir s'abîmer sur leur tète.\nU n sourire de son guide lui rendit l'assurance et, secoué d'un\nreste de fièvre, il s'aventura.\n Les taillis se suppléaient incessamment, menaçants et drus;\nune horreur grandiose pleuvait des voûtes entrecroisées ; derrière\nles troncs énormes, un peuple de monstres agitait ses courses et\nses batailles. Malgré l'épouvante qui le reprenait, Lozère\ns'avança, toujours précédé de l'inconnu.\n Soudain, une traînée de lumière blanchit les ténèbres, chanta\nson candide sillon parmi les taillis obscurs. Lozère se hâta,\ndépassant son guide.\n L e bois s'élargissait en une vaste clairière q u ' u n e mousse\népaisse tapissait; les arbres, harmonieusement groupés, avaient\nune sveltesse et une ampleur merveilleuses; filtrée, par les\ncimes, une bleuâtre clarté caressait le sol en frôlements lunaires.\nU n e source jaillissait au milieu, m u r m u r a n t e . L'inconnu s'en\napprocha et, sous une pierre polie par le perpétuel courant,\ndécouvrit une fleur, une tendre et frileuse fleur rose, qui fris­\nsonna au contact de l'air. Elle paraissait chétive et délicate ;\nmais, à la considérer de près, elle plongeait dans la terre par de\nlongues et tenaces racines.\n Alors, l'inconnu, d'une voix douce et sonore :\n — Voici l'image de ta vie, dit-il à Lozère. Quel que soit le\nvent d'adversité qui la secoue, quel que soit le calvaire où doive\nsaigner ton corps, rappelle-toi la petite fleur impassible dans la\ntourmente. Les orages peuvent rugir, les forêts s'écrouler en\nchutes retentissantes : elle ne s'en émeut pas, elle se blottit,\nmodeste mais vivace, parce qu'elle se sait indestructible, parce\nque l'éternité de l'idéal, en elle, s'épanouit. Ainsi, raidis-toi contre\nles assauts du malheur et demeure stoïque dans la misère\ndes jours. T u sortiras vainqueur de tes épreuves, si tu loges en\nton cœur la frêle, et forte, et radieuse Espérance.\n L'inconnu s'éloigna, saluant d'un grave «adieu! » Lozère qui\nle voulut suivre, mais il se perdait rapide dans le bois profond.\nE t Lozère, tout à coup soulevé par une vertu secrète, reprit sa\n marche d'un pas affermi.\n\n FRANZ M A H U T T E .\n"}, {"page_pdf": 528, "texte": " J.-K. Huysmans\n\n NOUS feuilletions l'œuvre de Huysmans, la dizaine de volumes\n d'un art si probe et si délibéré publiés de 1884 à 1907, entre\n A Rebours et les Foules de Lourdes, retenu ici par quelque\n description éclatante et minutieuse, là, par quelque analyse\n psychologique aiguë, traduite en images d'une familiarité\n pittoresque ou singulière, en mots colorés et tranchants...\n Et, entre les pages de ces livres, dans lesquels il s'est\n mis tout entier, avec l'amour de la matière et l'attrait du\n mystère et du divin qui s'amalgamaient en lui, derrière les\népithètes virulentes ou bizarres, s'évoquait la maigre et alerte silhouette du\nmaître, sa physionomie spirituelle et tourmentée. Il nous semblait le voir\nencore devant nous, debout, avec ses cheveux gris en brosse, sa moustache et\nsa barbe hérissées, roulant fébrilement une cigarette, tout en parlant de sa voix\ntout à la fois sarcastique et cordiale.\n Aucun écrivain, peut-être, chez lequel il y eût plus parfaite identité de\nl'homme à l'œuvre : le lire, c'était l'entendre et l'on pourrait dire que les\ninflexions mêmes de sa parole, ses interjections gouailleuses ou ricanantes,\npassaient dans son écriture. Et dans l'une comme dans l'autre, parole et écri­\nture, prédominait l'accent de la sincérité, la sincérité d'un esprit très libre et\ntrès volontaire, inapte à la feinte et aux compromissions, une sincérité inca­\npable de dissimuler ou d'atténuer, pleine et — pour étrange que ce mot puisse\nparaître appliqué à une intelligence aussi retorse — naïve.\n Ah ! ses opinions, quelles qu'elles fussent, il ne les émoussait point sur la\nmeule des bienséances ou des opportunismes, il n'en arrondissait pas les angles\npour les rendre plaisantes ou tolérables à tout le monde, pour éviter que le\ncontact n'en fût trop rude pour les uns ou pour les autres... Et, plus souvent,\npour les uns et pour les autres, car, de quelque côté qu'elle se tourne, la pensée\nindépendante, rebelle aux jougs des disciplines et des lactiques collectives,\nhabituée à parler son propre et naturel langage, rencontre l'hostilité de l'esprit\nde fétichisme et de parti. En ce temps-ci, il faut suivre une troupe, appartenir\na un régiment, marcher au rythme mécanique d'un tambour, dans les plis d'un\ndrapeau, et non en éclaireur ou en traînard, selon sa fantaisie et selon son\ncœur ! Il faut poster une étiquette, un signe de ralliement, une enseigne\na laquelle tout, actes et paroles, réplique si parfaitement qu'il devienne superflu\nd'y aller voir ou entendre ! Huysmans, certes, n'était point de ceux qui\ns assouplissent à de telles servitudes : dès ses débuts en adepte insubor­\ndonné du Naturalisme jusqu'à sa conversion et depuis, il a toujours fait\n"}, {"page_pdf": 529, "texte": "440 DURENDAL\n\n\nfigure d'inadapté et de solitaire. Sa personnalité puissamment originale, en\nréaction instinctive contre les conventions hypocrites de la vie sociale, avait\nplutôt exacerbé qu'amorti ses aspérités à l'obligatoire contact de cette dernière:\nelle était de celles, extrêmes, partiales, passionnées, pour lesquelles il n'est de\nvoies qu'ouvertes par elles-mêmes, mais susceptibles, tout en choquant, parfois,\nd'émouvoir et de persuader mieux que ces amis de tout le monde, tout à tous,\nprêts à concilier toutes les contradictions dans un large sourire de complai­\nsante et équanime adhésion ! Il ignorait totalement l'art des prétéritions et\ndes sous-entendus ; il était sans diplomatie et ne mâchait point ses mots : sinon\ncomme les chasseurs, leurs balles, pour les rendre plus efficaces ! Son verbe\nétait impérieux et âpre, il avait le qualificatif acéré et cinglant et un sens redou­\ntable du comique, d'un comique dont son pessimisme alimentait la verve\namère et dérisoire.\n Taine se défendait d'être optimiste ou pessimiste ; il ne prétendait qu'à être\nun observateur impassible, armé des méthodes de la science, mais quels que\nfussent les instruments et moyens de sa psychologie, la clairvoyance de celle-ci\nentraînait forcément le sens péjoratif de ses conclusions. Chez un artiste, le\npessimisme est fait, non de doctrine, mais de tempérament et de sensibilité —\ntempérament de psychologue qui, qu'il le veuille ou non, soumet aux décom­\npositions de son analyse les autres et lui-même, tout ce qui, pensées, velléités,\nsentiments, s'agite en lui, de même que la vie qu'il éprouve, qu'il souffre, qu'il\n combat, dans sa réalité immuable, masquée de changeantes apparences.\n L'optimiste ne passe-t-il point par le monde, comme les poètes, dont parle\n le sage hindou, qui, « rayonnants, vont dans le brouillard, satisfaits de vivre » ?\n Il passe, effleurant la vie d'un regard qui n'insiste, ni ne pénètre, avide de\nspectacles qui l'amusent et l'occupent, car n'y ayant pas, en vérité, de vie en\nlui, la sensation de celle-ci ne peut lui venir que du dehors, de sorte qu'il court\ntoujours après le nouveau pour n'être pas rattrapé par l'ennui ! La nouveauté,\n tout illusoire qu'il la sache, le pessimiste, au contraire, s'en défie, n'en\nattendant rien de bon, rien de meilleur — ou, peut-être, la nouveauté réside-\nt-elle en lui-même et n'a-t-il jamais fini de se considérer et d'apercevoir qu'il\nne se connaît point, ni son prochain, ni la vie, et qu'il n'est rien de stable,\n d'acquis, d'évident, d'une fois pour toutes ?...\n Le premier vit à l'étourdie, à la vanvole, allègre dans la mesure où son\n cœur et son intelligence superficiels sont contentés, à défaut d'impulsions\n extérieures, inerte, et, devant les déconvenues et les contrariétés quand même\n certaines, boudeur comme un enfant déçu. L'autre va, exaspéré ou chagrin,\n mais si la vie est amertume en lui, cette amertume elle-même est vie, vie riche\n en capacités de gravité et de tendresse. Tellement que la tristesse de celui-ci,\n nombreuse et peuplée, est, sans nul doute, plus vivante que la joie toujours en\n quête ou en oubli de celui-là. La vie, il veut l'atteindre dans tous ses domaines,\n la chercher partout, partout la peser, partout s'en démontrer l'inanité, pour\n s'en endolorir ou en faire, silencieusement, risée, mais, tellequelle, avec leflotde\n l'expérience, elle entre en lui, douloureuse, magnifique, décevante, et l'enivre­\n ment de sa beauté. Et si, à la fin, se connaissant, et l'homme, il dépiste les\n ruses, les subterfuges, tout l'inconscient de l'égoïsme, tout ce qui tourne\n"}, {"page_pdf": 530, "texte": " J.-K. HUYSMANS 44I\n\n\nd'instinct la créature vers le profit de son corps et de son cœur, et se dise :\n« L'homme est semblable », et qu'il le méprise et se méprise soi-même, l'amour\net la pitié, cependant, et la curiosité, et l'insatiable besoin d'éprouver et de se\nprouver, le ramèneront sans cesse à cet homme, parce que la vie est sur\ncelui-ci comme le ciel sur les eaux et fait son âme toujours diverse, trans­\nparente ou opaque, diaprée ou incolore, éclatante ou obscure... Des hommes,\ndonc, il n'espère rien ; leurs forces impuissantes et leurs honteuses faiblesses,\nil les moque et les bafoue dans ses propres forces et ses faiblesses person­\nnelles, mais, si isolé qu'il soit ou veuille être, il sent les solidarités\nqui l'unissent à eux et qu'ensemble ils sont emportés vers un commun destin\ninconnu...\n Car, de ce côté, hormis la foi, il n'est que questions, et pressantes, et inso­\nlubles... D'où venons-nous, pour où aller? Du néant au néant, des ténèbres\nà la nuit, de l'hiver à l'hiver, à travers la salle du banquet, comme le\npassereau du poète saxon? Quel incrédule, pensant, n'est arrivé finalement\nà cette muraille pour s'y heurter le front et s'y meurtrir la sensibilité ?\nQui, ayant atteint ces confins, s'est satisfait de longer l'obstacle, le\nregard tourné vers les territoires qui sont en deçà, immenses s'ils n'étaient\nlimités ?\n Sans doute, pour la plupart, les soucis de l'existence, nobles ou banals, ses\nfiévreux travaux et ses inquiètes entreprises suffisent à en offusquer les hori­\nzons; d'autres peuvent annihiler leur volonté de savoir dans les subtilités de\nl'incertitude ou dans les alternatives du doute, ou, encore, s'écrier à l'exemple\nde Sainte-Beuve: « Au hasard!... au hasard!... » La pensée n'offre-t-elle pas une\njouissance parfaite en elle-même, quel que soit le but de ses efforts, et encore\nque celui-ci recule et se dérobe devant elle? Aucune ivresse matérielle n'est\nsupérieure aux siennes, plus capiteuse et plus poignante... Elle est souple et\nlégère, et volage, et impalpable. Lorsqu'elle se joue à elle-même, elle défie la\nlogique, bouscule la méthode et le syllogisme, s'évade avec désinvolture du\ndilemme. Elle est méditation, songe ou fantaisie: tout reflets, lueurs, nuances ;\nelle danse follement dans le soleil ou, arrière et désolée, va lentement s'asseoir\nsur les tombes... Elle est telle et elle est autre, simple et singulière, pécheresse\navec Madeleine et, avec Madeleine, repentante; elle sert avec Marthe ou aime\navec Marie; elle se lave les mains avec Ponce-Pilate, puis court attendre le\n Seigneur, sur la route crépusculaire d'Emmaüs... Elle est chant, puis prière,\n puis rien... Aurore dans le vitrail, nuit dans la nef ou silencieuse consomption\n du cierge solitaire au milieu de l'autel obscur... Elle va, rêvant sous les arceaux\n des cathédrales, dans la pénombre froide ou dorée des chapelles, ou dévorant\n la route, assise, vêtue de cuir, la tète dans le vent, devant le volant d'une\n orgueilleuse et luisante automobile. Elle passe, hautaine et foudroyante, dans\n un cyclone de tourbillonnantes poussières ou flâne sur les chemins sylvestres,\n à l'aventure, en se reposant sur toutes les bornes : Arriver? Conclure?... Pour­\n quoi? Mais, seulement être, se sentir être, concentrée, éparse, éperdue\n ou charmée, ou mélancolique...\n Les modes de la pensée étaient fort différents chez Huysmans. Son esprit\n n'aurait pu se maintenir en ces régions indécises et neutres; les solutions\n"}, {"page_pdf": 531, "texte": "442 DURENDAL\n\n\nextrêmes, seules, devaient lui paraître décisives. Point de conception, si méta­\nphysiques qu'elle fût, qui ne se chargeât chez lui d'images tangibles ; point\nd'opération mentale, les plus déliées et les plus intimes même, qui ne s'incarnât\nà ses yeux en une vision pressante et positive. Rien d'abstrait; aucune de ces\nimprécisions où la pensée se déçoit, s'élude elle-même où se voile les lacunes\net les contradictions. Nul rêve, nulle aspiration sentimentale ou religieuse qui\nne se traduisissent sous une forme concrète, dessinée d'un trait vigoureux et\nnet. Les problèmes qui agitaient cette intelligence péremptoire, les énigmes\nirrésolues dont elle était hantée devaient peser sur elle sans atténuations,\navec une force chaque jour accrue. La sensation et la pensée, chez lui,\nétaient également en exaspération et en outrance. Son naturel lui interdisait\nde haïr ou d'aimer à moitié et, de même, de se leurrer, de reculer sur la\nroute au bout de laquelle il entrevoyait la vérité, le repos de certitude\nsi longtemps et si vainement cherché dans la spéculation, dans l'art et dans la\nchimère...\n Ce naturaliste, le seul, peut-être, des membres de cette école qui ait cherché\net réussi à donner à ses œuvres d'observation une exactitude rigoureuse,\nportait en lui une âme que stimulait l'aiguillon d'un éternel mécontentement.\nEt il ne se pouvait faire que ce dernier ne l'inclinât à la recherche d'un idéal,\nd'une foi sûre, d'un hâvre de salut où ancrer sa vie, à l'abri des angoisses et\ndes bourrasques du doute. Tous ses premiers livres sont consacrés à la pein­\nture de gens en détresse, en désarroi : « Le mieux n'existe pas, seul le pire\narrive », constate avec découragement le héros d'A Vau-l'eau, M. Folantin,\nvieil employé célibataire, dont l'existence s'aveulit au milieu de ridicules infor­\ntunes. « Maintenant que toutes les concessions sont faites, prononce Cyprien\nTibaille, à l'épilogue d'En Ménage, peut-être bien que l'éternelle bêtise de\nl'humanité voudra de nous et que, semblables à nos concitoyens, nous aurons\nainsi qu'eux le droit de vivre enfin, respectés et stupides... »\n L'observation dans ces œuvres, de même que dans les Croquis parisiens et\ndans Un Dilemme, travaux à peu près contemporains, est d'une acuité extraor­\ndinaire; l'écrivain étudie les mœurs de ses personnages à peu près comme un\nentomologiste celles des insectes, avec, peut-être, une tendance à une sorte de\nférocité flegmatique, mais sans exagération caricaturale. La fétidité d'âme, par\nexemple, des bourgeois d'Un Dilemme, qui, par des manigances, auxquelles\nle code et la morale servent de paravent, dépouillent une pauvre fille igno­\nrante, n'a rien d'invraisemblable; cette nouvelle met en scène, non pas des\ntypes, mais des individus d'une probité moyenne et dont la conduite semblera,\nà un grand nombre de gens, régie par des principes grandement raisonnables.\n Il n'est pas impossible que Me Le Ponsart finisse par apparaître comme le\nmodèle des notaires à la fois honnêtes et habiles, de la même façon, à peu\nprès, que les discours empreints d'une immortelle imbécillité de Homais sont\nen passe de devenir, pour certains, le credo judicieux et admirablement formulé\nde 1' « homme éclairé » !\n Après ces études mordantes, où il semble que Huysmans éprouvait une\nsorte de jubilation vindicative à dépeindre dans un détail minutieux et patient\nle monde sous ses aspects de platitude et de vilénie sordides, il se détourne,\n"}, {"page_pdf": 532, "texte": " J.-K. KUYSMANS 443\n\n\nécœuré et las, pour une retraite qui est comme la première étape du voyage\nspirituel qui aboutira à Notre-Dame de l'Atre et à Ligugé Car, déjà, A Rebours\nest une tentative d'ascétisme intellectuel. Blasée de tout et d'elle-même, la vie\nde des Esseintes se cherche un refuge de silence et de méditation dans l'artifice\net le factice, mais les vertus et les vigueurs de la simplicité manquent à cet\nêtre, dont l'auteur a, d'ailleurs, fait un dégénéré : en quête de sensations rares,\ninsolites, capables de susciter encore en lui un sursaut nerveux de volupté\nmentale, il se complique et se singularise pour s'intéresser. Cette existence\ndans une atmosphère à laquelle font défaut les renouvellements du soleil,\nde la pluie et du vent, achève de débiliter et de désorganiser son âme dénuée,\nd'avance, des forces qui font la solitude régénérante et féconde. On ne se\nnourrit point le corps de parfums, de fleurs et d'élixirs, et, pas davantage,\nl'esprit, exclusivement d'œuvres exceptionnelles, trop quintessenciées et qui\nentêtent.\n Le voisinage quotidien de la laideur physique et morale et de la trivialité,\nles heurts et les bousculades grossières de la société sont, peut-être, les utiles\nexcitants de toute activité altière de pensée ; en s'y soustrayant, par une réso­\nlution en même temps courageuse et pusillanime, pour s'enclore dans l'isole­\nment étroit de des Esseintes, on se diminue, certes, la souffrance, mais, sans\ndoute, aussi la vie : on a si vite épuisé sa propre substance, parcouru, pour\nvaste qu'il soit, le domaine connu d'une méditation qui ne s'accroît plus en\ns'inspirant de la mouvante réalité. Et la pensée s'étiole faute d'air et d'espace ;\nelle languit ou combine de maniaques et enfantines distractions, se récrée,\ncomme le héros d'Huysmans, à la manœuvre de poissons automatiques ou à\nla contemplation d'une innocente tortue dont la carapace a été dorée et sertie\nde pierres précieuses !\n Il est vrai, heureusement, que ce ne sont là que les moindres et négligeables\népisodes d'un livre d'une àcreté douloureuse et tendue, entrecoupé de pages\nadmirables où, laissant les jouissances profondes mais insuffisantes, les courtes\nsérénités qu'il reçoit des raffinements du luxe, de l'art et des lettres, des\n Esseintes s'efforce de se construire, des décombres de ses ruines, une conviction\nqui ne se défasse pas aussitôt ni ne s'écroule : « Il n'y avait que les ecclésias­\ntiques parmi lesquels des Esseintes pouvait espérer des relations appropriées\njusqu'à un certain point avec ses goûts; mais encore eût-il fallu qu'il partageât\nleurs croyances, qu'il ne flottât point entre des idées sceptiques et des élans de\n conviction qui remontaient, de temps à autre, sur l'eau, soutenus par les sou­\n venirs de son enfance... Il eût voulu se forcer à posséder la foi, à se l'incruster\n dès qu'il la tiendrait, à se la visser par des crampons dans l'âme, à la mettre\n enfin à l'abri de toutes ces réflexions qui l'ébranlent et la déracinent ; mais\n plus il la souhaitait et moins la vacance de son esprit se comblait, plus la\n Visitation du Christ tardait à venir. A mesure même que sa faim religieuse\n augmentait, à mesure qu'il appelait de toutes ses forces, comme une rançon\n pour l'avenir, comme un subside pour sa vie nouvelle, cette foi qui se laissait\n voir, mais dont la distance à franchir l'épouvantait, des idées se pressaient\n dans son esprit toujours en ignition, repoussant sa volonté mal assise, rejetant\n par des motifs de bon sens, par des preuves de mathématique, les mystères et\n"}, {"page_pdf": 533, "texte": "444 DURENDAL\n\n\n\nles dogmes !...\" Il faudrait pouvoir s'empêcher de discuter avec soi-même, se\ndit-il, douloureusement... \"\n « Il est plus simple de ne point songer à tout cela !... » s'écriera, à son tour,\ndans Là-Bas, Durtal, impatienté de la tyrannique obsession des mêmes\nhantises ; mais c'est justement là une simplicité qui est refusée à des êtres de\ncette trempe : leur pensée est, en quelque sorte, écartelée entre le fini et\nl'infini, entre le monde prestigieux des phénomènes et celui, éblouissant et\nobscur, de l'au-delà; et leur journalière anxiété naît de l'impuissance où ils\nse voient de jeter de l'un à l'autre le pont d'un ferme système, qui fasse satis­\nfaction à leur raison et paix à leur cœur. Et c'est la condition de leur supé­\nriorité et toute sa noblesse de ne pouvoir « cesser de songer à cela... »\n Durtal y songe, et sans cesse; tout, chez lui, inclinations pessimistes,\naversions physiques et intellectuelles, devient fonction de son évolution spiri­\ntuelle; cependant, il s'attarde encore; il faut qu'il fasse, pour ainsi dire, table\nrase en lui-même, qu'il se démontre le mensonge des magies et des fantasma­\ngories religieuses vers lesquelles son penchant à l'étrangeté, à une foi inconnue\nde la foule, à quelque croyance ésotérique d'initié, amalgame savant de mys­\ntère et d'art, attirait sa curiosité. Là-Bas illustre cette péripétie de l'inquiète\nrecherche de Durtal : c'était aussi la période des hésitations dernières ; le but\napparaissait, voilé, à son horizon, mais la crainte et la défiance de soi-même,\ndu caractère réel des appétences qui le troublaient, le rendaient tardif à se\nmettre en marche, habile à se suggérer des prétextes de différer encore, de\ns'éterniser en mornes et morbides vagabondages d'âme...\n Il se décida, enfin : et ce fut En Route. Ce livre eut l'enviable fortune\nd'ameuter contre lui l'unanimité, presque, de la presse, de scandaliser égale­\nment les défenseurs attitrés des opinions les plus inconciliables. Effrontément\nincongrue aux idées modernes, vouée toute à des préoccupations discréditées —\nillusions puériles dont l'âge mûr corrigea l'humanité — une telle œuvre était,\ncertes, pour déconcerter les chroniqueurs diversement sceptiques qui, chaque\nmatin, distribuent la manne intellectuelle à la multitude et lui fournissent le\nthème de ses opinions de la journée !\n Songez donc ! Un notoire écrivain, adepte obligé, par conséquent, de la\nphilosophie la plus irréfutable, parce que la plus récente, ou, pour le moins,\nincapable de superstition et d'aveuglement; un perspicace et indépendant\nesprit, d'une nature plus caustique que contemplative, formule, tout à coup,\nun acte de foi d'une folle simplicité, extravagant, sans restrictions ni\nréticences ! Que faisait-il des conquêtes de la science, de ses absolues condam­\nnations du surnaturel, de toutes les lumières qu'elle a allumées — ou éteintes!\n— pour dissiper les fallaces sacrés, terreur et ravissement, jadis, de cerveaux\nenfantins et maladifs ?... Inconcevable blasphème, dérision extraordinaire,\nl'auteur d'En Route tournait délibérément le dos aux effigies, très laides encore\nque triomphales, de la Vérité laïque et obligatoire, pour entreprendre un pèle­\nrinage rétrograde, aussi absurde que peu lucratif. L'intérêt, l'ambition\nauraient pu être un motif, pas très avouable mais, enfin, raisonnable et\ncompréhensible, toutefois, à l'heure athée qu'il était, l'hypothèse d'un tel\nmobile apparaissait d'autant moins acceptable que Huysmans, fonction-\n"}, {"page_pdf": 534, "texte": " J.-K. HUYSMANS 445\n\nnaire au Ministère de l'Intérieur, ne tarda point à devoir abandonner sa\nsituation officielle.\n La critique retorse autant que tolérante se rejeta sur des explications plus\nplausibles. Evidemment, suggéra-t-elle, cette manifestation, d'ailleurs inconve­\nnante — car lorsque l'on se convertit, il est élémentaire que l'on se taise, par\ndiscrétion, par modestie ou, même, par charité, afin de ne pas donner occasion\nà tracas d'esprit aux incrédules ! — cette manifestation marque un période\nnouveau, mais non définitif, du raffinement de des Esseintes : c'est la dernière\ntentative, l'avatar désespéré d'un blasé de jouissances esthétiques et sensuelles,\nexpérience précaire, du reste, macérations de sybarite dont l'insipide mono­\ntonie bientôt le surprendra... Puis, ce geste d'illuminé est-il dû peut-être tout\nsimplement à la fantaisie archaïque d'un enthousiaste artiste, épris de formes,\nd'édifices et de cérémonies vétustés, touchants vestiges de temps de servitude\nmentale et de science débile ; de siècles destitués des positives clartés dont\nnotre ère glorieuse aveugle, avec l'impartialité du soleil, croyants et\nincroyants? Ou, enfin, conjecture probante, aussi, cet inconcevable livre est-il\nissu de la paradoxale révolte d'un homme affolé par les imaginaires fantômes\net les frénésies de la solitude; de l'espèce de romantisme mystique d'un natu­\nraliste repenti, d'un lettré envahi par le\" dégoût de la brutalité grandissante\ndes esprits et des mceUrs. Quelques gazetiers à prétentions pédantes, provision\nfaite d'arguments dans le bazar encyclopédique de Larousse, tranchèrent la\nquestion, doctement : En Route ressortissait de la clinique phrénologique et\nHuysmans tombait sous les précises définitions de Lombroso : délire religieux,\naccident catalogué dans les pathologies matérialistes et qu'une hygiène connue\nguérit...\n Cette opinion, faut-il supposer, gagna crédit parmi les intellectuels, telle­\nment que certains éprouvèrent l'irrésistible démangeaison de notifier, anony­\nmement, au surplus, leur virulente réprobation au maître : « Je reçois, ce\nmatin, nous écrivait Huysmans, une lettre signée : « Un idéaliste détermi­\n niste , lequel me dit qu'il a suivi mes livres, toujours; qu'il concluait, en\n fin de compte, à un état de démence grandissant à chaque livre, mais que,\n tout en faisant la part de ce gâtisme, il éprouve le besoin de me dire que je suis\nun salaud vendu au clergé! La bonne âme!... Folie et cupidité, telle est ma\n devise; aussi termine-t-il en m'assurant de son entier mépris. Je le supporte\n assez allègrement, mais la lettre de ce furieux nigaud rend assez bien la rage\n qu'une certaine presse a maintenant contre moi. Mon Dieu! que c'est tout\n de même étrange de ne pas pouvoir croire à la simple bonne foi des gens...\n surtout alors qu'ils n'ont rien à gagner à leur franchise et tout à y perdre... »\n L' « idéaliste déterministe » d'Huysmans témoignait d'une logique plutôt\n incohérente, mais que penser de la logique des catholiques, dont l'hostilité ne\n fut ni moindre, ni moins hargneuse? A quelques exceptions près, leur pru­\n dence répudia un néophyte si compromettant, dont la foi toute neuve se\n signifiait avec une intransigeance effarante et qui ne croyait pas qu'elle\n l'astreignit à tenir pour canoniques la politique tiédeur des séculiers et le goût\n iroquois qui préside, d'ordinaire, au choix de la musique et des décorations\n des églises. Il convenait, sans doute, qu'une brebis hier encore galeuse, qu'un\n"}, {"page_pdf": 535, "texte": "446 DURENDAL\n\n\nnouveau venu dans la maison se montrât plus humble et moins ardent\nà s'exclamer sur la nonchalance ou sur les travers de ses anciens habitants!\n La vigueur acide, le relief impitoyable du style, le pittoresque imprévu de\nses vocables et de ses métaphores devaient suffire à rendre l'œuvre suspecte\ndans ces milieux timorés et blafards. Puis, la forme inusitée, l'entière sincé­\nrité des confessions et des syndérèses de Durtal, les motifs qui l'induisirent\nà choisir la Trappe pour y parfaire sa guérison morale; cette cure elle-même,\nentachée de trop d'examen audacieux et d'art et provenue d'une impulsion\npresque spontanée, sans intermédiaire ni truchement consacrés, par des\nchemins personnels, parurent insupportables.\n Et, plaisant spectacle où s'accuse toute l'équivoque ironie de la mascarade\ncontemporaine, l'on vit les boulevardiers israélites, rédacteurs de journaux\nmonarchistes, inculper Huysmans de vanité et d'ostentation, lui prodiguer\nd'experts conseils d'humilité, d'utiles et autorisés avis sur la direction ortho­\ndoxe de sa conscience!...\n Des deux parts, au surplus, l'étonnement fut identique devant une évolution\nque l'on proclamait inattendue, comme si chacun des ouvrages du maître,\ndepuis A Rebours, n'était point symptomatique, ne portait les indices, les\nsaignants stigmates d'une obsession de plus en plus cuisante, ne montrait\npoint l'acheminement de l'artiste vers cette fatidique conclusion, nécessaire\net prédite. En effet, nous l'avons dit, l'art de Huysmans a été en continuelle\nascension depuis ses origines, et En Ménage, A Rebours, En Rade, Là-Bas,\nsont les consécutifs chapitres de la monographie d'un personnage dont l'intel-\nlectualité, à chaque étape, s'élargit et s'épure. Et il est unique, sans doute,\nle phénomène d'une telle œuvre : l'histoire d'un cerveau, laboratoire de\nsensations étroitement concrètes, objectif sur lequel ne s'enregistrent que de\nprécises visions, analytiques et colorées, et où, graduellement, une réflexion\nassidue, les résultats accumulés de l'expérience, engendrent et assurent la pré­\ndominance des idées pures qui prévalent dans En Route.\n Epris de l'art roman et gothique, sous ses formes plastiques et musicales,\nl'admiration sans plus échoue à satisfaire Durtal ; une sorte de langueur, de\nnostalgie, le regret d'une communion incomplète flétrissent son plaisir; car,\nperçue, soupçonnée au travers ces signes prodigieux, la vérité qu'ils proclament\nmélange d'anxiété sa contemplation. Certes, l'effusion radieuse et naïve des\nprimitifs, l'élan hardi, la témérité fière des architectures, le cri suppliant ou\nendolori du plain-chant ; ces clochers, ces campaniles qui haussent vers le ciel\nla visible prière perpétuelle, le laits perennis du monastère ou de la cité; ces\nmilliers de monuments illustres, chœur foudroyant et unanime, agenouillé au\npied de la croix — toute cette vie, cet inépuisable génie dépensés n'ont pu\nmentir et glorifier, durant des siècles, une imposture. Ou faudrait-il se résigner\nà croire que la flamme inspirée qui brillait au front des artisans du Moyen\nâge et de la Renaissance s'allumait à un foyer éteint aujourd'hui?...\n« Seigneur, suppliait des Esseintes, Seigneur, prenez pitié du chrétien qui\ndoute, de l'incrédule qui voudrait croire, du forçat de la vie qui s'embarque,\nseul, dans la nuit, sous un firmament que n'éclairent plus les consolants\nfanaux du vieil espoir ! » Cette clameur naufragée, cette incantation jaillie\n"}, {"page_pdf": 536, "texte": " J.-K. HUYSMANS 447\n\nd'une âme en déroute ne pouvaient rester sans écho; la créature qui les pro­\nnonçait déterminait sa propre vocation : de ce germe devaient éclore fatalement\nles fleurs suaves et violentes de la conversion...\n Les émoussés à force de subtilité, sollicités par trop de solutions, et trop\ncaptieuses, resteront toujours, quoi qu'ils en aient, selon l'expression de\nBourget, des «chrétiens de désir ». En des esprits de cette sorte l'amère\ncontrition n'est jamais assez comminatoire, la controverse intérieure ne s'arme\njamais d'une assez exigeante rigueur pour acculer leur indécision à un choix\nirréparable. Ils temporisent avec leur inclination, se contentent d'errer autour\ndu temple, sous le péristyle, d'un pas respectueux et hésitant, dans la béatitude\ndes velléités pieuses qui ennoblissent et parfument leurs jours : ce sont les\ndilettanti du divin ! Mais à une âme énergique, qui ne peut point ne pas aller\njusqu'au bout de sa logique, il ne saurait suffire de rêver, avec onction et atten­\ndrissement, à l'inégalée beauté du catholicisme ; au rôle prépondérant qu'il a\nassumé dans la formation de notre civilisation, depuis les âges premiers de\ncette ère ; à la traînée miraculeuse de splendeur qui dénonce son passage au\ntravers des siècles, à l'harmonie métalogique de ses dogmes, et que ses livres\nsont le réservoir de tout art profond et de toute fortitude. Une telle religion\nesthétique ou littéraire, aspiration purement polémique ou idéale, doit, ou se\ndétruire, ou déterminer bientôt la conviction de la nécessité des rites et des\nsacrements et évincer, alors, la possibilité de s'y soustraire par lâcheté,\nindolence, respect humain ou en se forgeant de spécieux scrupules.\n La décisive démarche qui doit sauver Durtal de lui-même, assainir son\nexistence en la révolutionnant, il l'effectue, à la fin, mais après quelles hési­\ntations, quelles luttes intimes, quels débats opiniâtres, entrecoupés de rechutes\n et d'abominables transes. Désorienté, rétif à d'indubitables promotions, à son\n instinctive tendance vers la conception qui rallierait tous les éléments hétéro­\n gènes, toutes les notions disparates, tous les vœux antagonistes de son intelli­\n gence et de son cœur, Durtal atermoie longtemps, avance pour s'arrêter, puis\n pour reculer, comme retenu dans l'aître, sous le narthex de l'Eglise, au milieu\n des interdits et des catéchumènes, par de flottants préjugés, des vergognes, de\n vagues et tenaces mécréances... Il redoute, de plus, pour l'aube de cette récon­\n ciliation, les suggestions réfractaires de son habitacle accoutumé; les insidieux\n et démoniaques rappels des habitudes dont, depuis des ans, il se sent le désolé\n prisonnier. Sa susceptibilité irritable appréhende, également, les intrusions\n vulgaires, les affligeantes rencontres qui, à Paris, distrairont sa ferveur,\n terniront à ses yeux l'essentielle vertu des épreuves et, davantage encore,\n d'échoir à quelque prêtre casuiste, aux exigences mesquines et déprimantes.\n L'abbé Gévresin, qui est à Durtal comme une seconde conscience, guérie\n de sa versatilité, courageuse et gaie, le dirige sur l'oasis espérée, le cloître dont\n l'exorable et salubre atmosphère, l'égale et contagieuse dévotion apaiseront\n l'alarme de ce pénitent tourmenté. Et sa mémoire associera, désormais, au\n souvenir de sa rénovation, celui de Notre-Dame de l'Atre, de cette cime de\n catholicité, de ces Trappistes, confinés volontaires et magnanimes, ambitieux,\n seulement, d'humilité, qui, ayant renoncé le périssable, le subalterne, le plau­\n sible, ont conquis la joie perdurable et la quiétude indéfinie...\n"}, {"page_pdf": 537, "texte": "448 DURENDAL\n\n\n La grâce peut agir sur le fond de la mentalité, la bouleverser, la sarcler,\nla préparer pour des moissons nouvelles et fraîches, mais non sans doute, sur\nla forme. Les aptitudes et propensions cérébrales n'ont pas changé, mais\nuniquement, l'objet de leur activité. Nul ne se serait hasardé à croire que\nHuysmans, converti, allait réapparaître, méconnaissable, pour narrer d'édi­\nfiantes histoires miraculeuses, dans le style comateux et melliflu, cher aux\nbigotes. Ses dons d'observation, l'idiome spécial, aux lignes heurtées et\ncassantes, qu'il s'était fait, il allait simplement exercer les uns, se servir de\nl'autre pour interpréter des idées, peindre des spectacles différents de ceux qui\nl'avaient captivé auparavant. Il n'y avait de modifié que l'orientation de sa\nvision, mais point du tout celle-ci, en ses caractéristiques et ses moyens\ndescriptifs.\n De sorte qu'il advint aux lecteurs les plus compréhensifs d'emporter, avec\n la joie d'art qu'ils avaient reçue de l'auteur de la Cathédrale, une sorte\nd'arrière-dépit, quelque rancune d'avoir conservé, découpée à l'emporte­\n pièce dans le souvenir, telle comparaison mystico-réaliste, d'un tour par\n trop comique. Mais, à y songer, l'on discerne vite que ces images ne\n sont exorbitantes qu'évoquées isolément, retirées de l'ambiance de leur\n création.\n Il se conçoit, du reste, que le ton et l'allure, inusitées jusque là dans l'hagio­\n graphie, de Sainte Lydwine de Schiedam, par exemple, aient rebuté ou ébou­\n riffé certains cercles, aient paru irrévérencieux et révolutionnaires. De là à\n mettre en suspicion la pertinence de convictions signifiées en termes inouïs\n dans les sacristies et les séminaires, il n'y avait guère, alors que, tout au con­\n traire, nous le remarquions tantôt, la loyauté de la parole de l'écrivain devait\n paraître d'autant plus évidente qu'elle s'exprimait en une langue dont il n'aurait\n pu se départir qu'au prix d'une contrainte préjudiciable à la fois à son origi­\n nalité et à l'accent même de sa sincérité. En réalité, qu'eût-il fallu pour apaiser\n ces pieuses défiances? Que Huysmans dépouillât, non seulement le « vieil\n homme », mais l'homme même, toute sa personnalité, en somme, avec les\n intensités essentielles de son art, avec la misanthropie moqueuse, ferment des\n expériences de des Esseintes et de Durtal, qui avaient amené sa pensée à la\n plénitude de sa maturité ?\n Au fond, ne décelait-on pas dans les opinions malévoles émises à son sujet\n un peu de la répulsion qu'inspire à la majorité tranquille des êtres l'énergie\n trop ingénument affirmée? Les catholiques surtout, par humeur évangélique\n autant que par humilité, apparemment, préfèrent se taire, ne pas se faire\n d'affaires, accordent leur suffrage plutôt aux effacés qu'aux catégoriques, à\n ceux qui restent sagement dans le rang qu'à ceux qui en sortent ou, manifes­\n tement, sont rebelles à l'alignement! Certes, ces amortis-là ne pouvaient se\n sentir requis par la rhétorique incisive de Huysmans, par sa manière nerveuse\n et ses démonstrations sans réplique, qui n'insinuent point sa conviction dans\n l'entendement du lecteur, mais l'y précipitent!...\n Elle triomphait davantage encore cette langue aux qualificatifs évocatifs et\n picturaux dans la description animée des œuvres d'art, où toutes les dilec­\n tions esthétiques du maître s'étaient épanouies et exaltées. Que l'on se rappelle\n"}, {"page_pdf": 538, "texte": " J.-K. HUYSMANS 449\n\nde quel œil intuitif il vit, de quelle plume souple il traduisit, dans la Cathé-\ndrale, dans Trois Primitifs, les ouvrages des sculpteurs de Chartres, de\nquelques vieux peintres flamands ou allemands; dans l'Art Moderne et dans\n Certains, les planches célèbres de Jean Luyken, de Rops, de Redon ; les aqua­\nrelles somptueuses et hiératiques de Gustave Moreau, les peintures impression­\nnistes : étonnantes transpositions, brossées en pleine pâte, avec des mots de\ncouleur et de prestige, ou mordues comme à l'eau-forte dans la subtilité burinée\nde la phrase; versions littéraires, gravées d'une main à la fois fine et brutale,\navec des traits qui crient et des traits qui caressent; commentaires graphiques\nde chefs-d'œuvre où toute la splendeur, terrifiante, suave ou désolée, des origi­\nnaux, et toutes leurs significations visibles ou latentes, sont mises dans une\nlumière complète.\n Pour peu que l'on jouisse d'une judiciaire pondérée, on trouvera souvent\nHuysmans excessif dans l'expression de ses jugements artistiques, trop partial\naux œuvres qui le séduisaient et trop prêt à sacrifier à son admiration pour\nelles les ouvrages qui l'avaient laissé insensible. Toutefois, il n'assuma qu'ac­\ncidentellement la mission du critique assermenté, attentif à n'omettre per­\nsonne, à peser les éloges et les blâmes, scrupuleusement, dans des balances de\nprécision. Il allait vers les œuvres, comme vers la vie, en quête de motifs\nd'exaltation et de beauté. L'éclectisme lui semblait la négation de tout art\nvivant, car, écrivait-il dans Certains, « l'on n'a pas de talent si l'on n'aime\navec passion et si l'on ne hait de même ; l'enthousiasme et le mépris sont indis­\npensables pour créer une œuvre; le talent est aux sincères et aux rageurs, non\naux indifférents et aux lâches!... »\n Probablement n'est-il point de tableau où l'indulgence et la justice distribu-\ntive ne trouvent à louer, fût-ce la richesse du cadre ou la qualité de la toile !\n Mais c'est là besogne de patience, et, généralement, la patience appartient aux\nuns et l'art aux autres.\n La patience était, évidemment, la vertu mineure d'Huysmans ; il ne la\nconnaissait que passionnée, acharnée, lorsque l'enchantement de quelque\n monument gothique ou de quelque peintre du XVe siècle l'entraînait à une\nétude prolongée, insatiable, amoureuse du détail, si jalouse de dégager toutes\nles acceptions réelles et symboliques de l'œuvre, que, parfois, la conception\ngénérale de celle-ci finissait par disparaître, pour se fragmenter en une espèce\nde mosaïque d'intentions papillottantes. Rançon, peut-être, d'une vision\nincomparablement lucide et perçante, mais emprisonnée, fréquemment, dans\nla matérialité des choses et accordant — par exemple, dans ses fortes et\nprécises analyses d ouvrages anciens — trop aux procédés positifs et extérieurs\nde signification et pas assez à l'inspiration libre et émue de l'artiste.\n Cette critique est plutôt une constatation, car elle touche le fond organique\nmême de la mentalité du maître. Il était tel et non autre, et c'était un des\néléments de sa savoureuse originalité : pour lui, le monde était rempli, non\npoint d'idées, mais de réalités. Le merveilleux est, précisément, qu'avec des\n sens si armés pour saisir ces dernières, il n'ait pu se satisfaire des jouissances\n bornées qu'il recevait d'elles. On pourrait supposer que ses dons de peintre\n méticuleux lui venaient de son ascendance paternelle hollandaise, mais que le\n"}, {"page_pdf": 539, "texte": "450 DURENDAL\n\n\nmélange atavique latin avait perturbé en lui les placides hérédités de ses\nancêtres du Nord. L'observateur sagace était doublé chez Huysmans, d'un\nsensitif, d'un ombrageux, trop résistant pour se laisser écraser par la vie, mais\nqu'elle blessait, sans cesse, et qui vengeait ses blessures par des sarcasmes. Son\nexaspération était aussi aspiration, désir : aspiration à l'harmonie qui mettrait\nson intelligence et son cœur à l'unisson; désir de l'exaltation de pensée et d'âme\noù se résoudraient, sans désabusements prochains et prévus, toutes les volontés\nirrésolues de sa vie et de son art...\n\n Nous avons essayé de montrer les phases et la crise de la lente et foncière\nmétamorphose subie par Huysmans. Quand elle fut accomplie, l'écrivain\nconsacra son talent à magnifier le catholicisme dans l'art, avec la Cathédrale ;\ndans l'apostolat, avec Sainte Lydwine de Schiedam; dans le cloître, avec\nl'Oblat; dans les grandes manifestations du sentiment religieux, avec les Foules\nde Lourdes .. Sainte Lydwine fut écrite à l'ombre de ce monastère de Ligugé\noù il avait espéré se fixer pour toujours... Ce « toujours », attendu avec impa­\ntience et accueilli avec joie, fut bref. Refoulé à Paris, à la suite de la dispersion\nlégale de la congrégation bénédictine, Huysmans, attristé mais non découragé,\ns'y remit au travail, jusqu'aux premières atteintes de l'inexorable mal qui\ndevait si promptement l'emporter « Je suis un peu comme un homme\nretranché du nombre des vivants, nous écrivait-il, il y a quelques mois. Je\nsuis mené par une voie douloureuse pour laquelle je ne me sens, hélas ! pas\nune bien solide vocation. » Il parlait ainsi, dissimulant sous cette plainte légère\nl'intrépide courage, l'héroïsme qu'il opposa, jusqu'au jour suprême, à l'horreur\nd'une souffrance sans repos — cette résignation admirable et enjouée, faite\ntoute de ferveur et d'abandon presque enfantin entre les mains de la sainte\nVierge...\n ARNOLD GOFFIN.\n"}, {"page_pdf": 540, "texte": " Lettre au Mauvais Riche\n SUR la foi des Evangiles, je vous croyais, Monsieur,\n un fêtard, quelque chose comme le Labosse de\n M. Lavedan — et que vous préfériez les « gueu­\n letons » de Lucullus au banquet de Platon. Je\n faisais erreur, paraît-il. E t votre ami et com­\n mensal, le saducéen André Ruyters m'assure\n qu'entre un accès de gloutonnerie et une crise\n de sybaritisme, vous avez des intervalles lucides\nd'intellectuel. Vous lisez le Pharisien Renan, l'élégant Scribe\nAnatole France et Maurice Barrès, délicieux Athénien récem­\nment émigré à Sparte. E t ce commerce avec des sophistes\ningénieux et ardents vous est un profit autant q u ' u n e distraction.\nPar eux vous fûtes induits en des tentations épistolaires vers\nles « illustrations » de votre époque, et ces lettres, incrustées\ndans un résistant parchemin, porteraient votre nom à la pos­\ntérité — si votre « leçon d'énergie » vis-à-vis de Lazare n'y\navait suffi. Lazare était importun, puisque pauvre, et il ne\npouvait vous intéresser. Mais J u d a s avait quelques deniers.\nVous vous en êtes souvenu, et daignant déranger les pétales de\nroses de votre lit, vous vous êtes levé pour sa réhabilitation.\nVotre « J'accuse » contre les contemporains du Treizième doit\nenthousiasmer surtout M. Bergeret, le plus bourgeois de vos\namis. Avec lui, je vous souhaite de trouver bientôt « le fait\nnouveau ». Mais que vous êtes donc peu conséquent — et\npuisque le geste de damnation de J u d a s vous transporte,\npourquoi le geste de rédemption de Marie-Madeleine vous\ndéplait-il si fort? Aux deux antipodes de la morale, l'attitude de\nl'apôtre et l'attitude de la pécheresse sont identiques. J e\nm'étonnerais davantage de ces contradictions si je ne savais que\ntoujours la vue d'une jupe fit dévier les vieux marcheurs, de la\ndroite ligne de la logique... Où je ne vous comprends plus\n du tout, c'est dans votre lettre à P i l a t e ! . . . Quelle contra­\n diction est la vôtre, Monsieur, de ne pas apprécier le dilet-\n\n (1) ANDRÉ RUYTERS : Le Mauvais Riche. Bruges, Herbert.\n"}, {"page_pdf": 541, "texte": "452 DURENDAL\n\n\ntantisme désabusé du Procurateur de J u d é e ! Pilate? Mais\nil est l'ancêtre de ceux qui demeurent si particulièrement chers\nà votre intellectualité : du bout de sa main nonchalante, il sema,\nà travers les âges, les graines d'où devaient éclore les fleurs du\nmoderne Jardin d'Epicure et tels parterres de choix du Jardin de\nBérénice... Celui-là fut vraiment un « h o m m e libre», il s'assit avec\ncomplaisance aux chenets de la Rotisserie de la Reine Pédauque,\net son esprit fugace fut l'ange mauvais qui penché sur l'épaule\ndu doucereux Déserteur de Bretagne, lui enseigna l'art de\nrenier le Christ dans une forme diplomatique, exempte de bru­\ntalité !... Pilate rendit possibles les apostasies par nonchalance,\nles blasphèmes par caresses, et tous ces paradoxes savamment\ncyniques qui dessinent leurs arabesques futiles dans les vapeurs\nultimes des bons repas... E t vous n'aimeriez point Pilate,\nô Mauvais Riche... Que voilà donc de l'ingratitude !\n Je me proposais de clore ici ces quelques réflexions — préfé­\nrant ne point vous parler de votre « Lettre à Marie, Mère de\nJésus »... U n mot trop gros, et absolument dépourvu de nuances,\ntentait ma plume : mauvaise action ! C'eût été excessif : on ne\nchâtie point l'inconscience avec les verges destinées à la mali­\ngnité! Pour les sybarites, une femme est une femme, et il ne\nfaut point leur demander de se préoccuper de la casuistique de\nla p u d e u r ! J e doute néanmoins que votre Epitre à la Vierge\nsoit goûtée même de vos amis. Il y a des idées, voyez-vous, des\nêtres et des choses qui devraient rester intangibles ! Demandez\ndonc l'avis du saducéen André Ruyters, votre commensal cou-\ntumier... Ce fut jadis un jeune homme à l'âme droite autant\nqu'à l'esprit brillant — et d'avoir suivi les Rhéteurs du sensua­\nlisme et du paradoxe n'a pu tuer en lui la noblesse native. Il fut\nélevé chez les prêtres et dans l'idéal de vie que ses maîtres\nhissèrent devant ses regards d'enfant, domina, comme le souve­\nrain exemplaire de l'amour, de la douceur et de la pureté, la\nfigure à la fois maternelle et virginale de Marie. Si, en con­\nfrontation avec ce souvenir — dont, croyez-moi, il reste, tou­\njours et malgré tout, « quelque chose » — André Ruyters relit\nvotre Lettre à la Mère de Jésus, savez-vous bien ce qu'il vous\ndira : « J e comprends que pour les besoins de l'originalité artis­\ntique, on puisse bousculer littérairement Lazare, mais je n'ad­\nmets point qu'on touche d'une plume « qui crache » à la robe\nblanche de la Vierge ». FIRMIN VAN DEN BOSCH.\n"}, {"page_pdf": 542, "texte": " Le roman du chien et de l'enfant (1)\n VOICI encore un petit chef-d'œuvre de notre littérature belge.\n Oui, un chef-d'œuvre, le mot n'est pas trop fort, bien que\n le livre soit si petit et se présente sous des allures si\n modestes. L'auteur, c'est mon grand ami Louis Delattre,\n u n des plus c h a r m a n t s conteurs qui soient en Belgique.\n N o u s avons souvent fait son éloge et nous ne cesserons de\n le faire. Car c'est u n e des plus fines plumes de notre litté­\n rature. P e u de nos écrivains ont un talent aussi délicat.\n E t les pages qu'il écrit sont toujours d'un style châtié et\nimpeccable, d'une souplesse sans pareille, d'une netteté rare. E n vain y\n chercheriez-vous des lacunes, des trous, des défauts. N e savez-vous donc\n pas, je vous l'avais déjà dit, qu'il n ' y a jamais rien qui cloche dans les\nlivres de Louis Delattre. C'est u n auteur d'une probité absolue. E t tout est\nbeau dans ses livres. Les sentiments sont exquis, les idées sont fortes, les\nimages sont ravissantes, les personnages sont bien campés, ils ne font\npas de faux pas, ils tiennent si bien sur leurs j a m b e s . J e ne saurais pas\nexprimer en mots adéquats toute l'admiration dont les jolis livres de Louis\nDelattre font vibrer mon cœur, enthousiasment m o n esprit et font chanter\nmon âme.\n Elle est si gentille dans sa candeur naïve, toute cette h u m b l e histoire du\nchien et de l'enfant, fleurette que l'auteur a cueillie dans le jardin des souve­\nnirs de son enfance.\n Comme il nous fait aimer la bonne maison des Quolet à F o n t a i n e où les\nchoses, les bêtes et les gens s'aident à vivre de si bon cœur, qu'ils ne sont\njoyeux qu'ensemble et tant que les u n s répondent aux autres. Au point que\nle jour où le chien F r i q u e t est mort, la maison Quolet tout entière a\npleuré.\n Mais n'allons pas trop vite et ne parlons pas encore du grand deuil\ndes Quolet.\n Et d'abord, voulez-vous ? nous allons faire u n bout de p r o m e n a d e avec le\nfils Quolet pour aller chercher Friquet dans une ferme du voisinage.\n Cette promenade est si délicieusement racontée que si je m'écoutais je la\nreproduirais tout entière ici.\n\n\n (1) Le roman du chien et de l'enfant, par Louis DELATTRE (Bruxelles, Associa­\ntion des écrivains belges).\n"}, {"page_pdf": 543, "texte": "454 DURENDAL\n\n\n L'enfant n'est encore qu'un tout petit écolier, courant, les livres de classes\na u dos, frappant les murs de sa réglette pour rythmer sa chanson :\n\n Le petit Jésus allait à l'école,\n En portant sa croix dessus son épaule.\n Quand il savait sa leçon,\n On lui donnait du bonbon,\n Une pomme rouge\n Pour mettre à sa bouche,\n Un bouquet de fleurs\n Pour mettre sur son cœur,\n C'est pour nous, c'est pour moi,\n Que Jésus est mort en croix !\n\n U n jeudi après-midi donc, le petit Quolet s'en va en compagnie du gosse\ndu cloutier pour aller chercher u n petit chien. Ils traversent le pré vert ou\nles pissenlits rayonnants semblent mirer autant d'âmes innocentes et splen-\ndides. Ils aperçoivent de loin, tel un fruit que lerurs yeux cueilleraient, le\nvillage au fond du vallon, avec ses deux clochers qui rient parmi les cimes\ndes arbres.\n Ils marchent vite et n'avancent guère : leurs pas sont si petits et leurs yeux\nsi grands ouverts. Derrière la haie, c'est de p o m m e s d'or véritables, c h u t ! . . .\nvoyez !... que sont chargés les arbres du verger du garde-chasse. Chut! un\nhomme terrible ! Gardez-vous ! Il est peut-être là, qui entend que vous\nparlez de ses p o m m e s !\n Est-ce que tout ce début de l'histoire du petit Quolet et son chien n'est pas\nadorable. Si vous ne partagez pas m o n avis, ne vous occupez donc plus de\nlittérature. Elle est au-dessus de votre portée.\n Je devrais raconter maintenant l'arrivée des deux petits amis à la ferme et\ncomme quoi ayant crié, mais pas trop haut, pour ne pas faire trop de bruit :\n« H é ! hé ! censière, censière ! » et la censière n'arrivant pas, ils vont faire\nun voyage d'exploration au grenier de la ferme.\n « Là, ils trouvent un tas de vieux objets, qu'on dirait conservés pour les\nenfants du village. Ce sont des choses si usées, qu'elles ne peuvent plus faire\nde mal. Au contraire, en tas l'une sur l'autre, elles sont comme des pauvres\nréunis devant le feu de chez nous, quand le vendredi, on les fait entrer dans la\nmaison. P o u r un rien ils ont du plaisir, et tandis qu'ils tiennent leurs sabots\nen mains et appuient leurs orteils sur la plaque c h a u d e du foyer, il suffit de\nles regarder un peu avec le cœur pour les voir rire. »\n N e vous avais-je pas dit que les sentiments de Louis Delattre atteignent les\nplus hauts sommets de la plus souveraine délicatesse ! N'ai-je pas raison ?\nP e u t on rien imaginer de plus élincelant au point de vue sentiment que ces\ncolliers de perles éblouissantes enfilées sur un fil d'or, que j'offre à votre admi­\nration, dans la forme littéraire incomparable dont l'auteur enrobe ses concep­\n tions des êtres et des choses.\n Mais ne nous arrêtons pas trop, sinon le soir descendrait et la nuit vien-\n"}, {"page_pdf": 544, "texte": " LE ROMAN DU CHIEN ET DE L'ENFANT 455\n\n\n drait avant que n o u s ayons ramené le petit Quolet et son chien F r i q u e t à la\n maison.\n Or donc, les deux petits amis ont découvert F r i q u e t , le but de leur convoi­\n tise, « u n tout petit boulot à museau camus, avec les gros y e u x exorbitants\n d'une chenille de choux. E t sans queue ! Ils ne veulent que lui, rien qu'à cause\n de cela. D a n s les mains qui le portent, la bestiole s'agite un instant. C'est\n comme une boule molle de lait chaud qui coule q u a n d on a p p u i e un peu sur\n son ventre. Avec leur butin les enfants se sauvent ».\n E t voilà le j e u n e chien installé dans la maison Quolet. « On lui donna le\n nom de F r i q u e t , parce que c'est u n nom facile à crier dans la rue q u a n d le\n chien ne veut pas rentrer. »\n Ici l'auteur décrit d'une façon c h a r m a n t e le b o n h e u r mutuel que se procu­\n raient l'un à l'autre les deux amis, le petit Quolet et son chien F r i q u e t .\n « Leurs vies heureuses avaient la belle h u m e u r d'une fenêtre qu'on ouvre, au\n matin, sur le jardin et la villette à toits bariolés. »\n Rappelons-nous, avec l'auteur, ces joies douces que nous procuraient toutes\n les choses qui souriaient à notre enfance : « T o u t e s ces choses, souvenez-vous\n quand vous aviez 8 ans, comme le petit Quolet, mettaient aussi, pour venir\n à nous, des habits frais sur leurs épaules et des plumes neuves à leurs cha­\n peaux. Vous n'en avez jamais vu, en cette aube bénie, u n e seule qui ne s'était\n parée et parfumée à votre intention. L e m o n d e ne vous m u r m u r a i t pas u n\n mot qui ne fût en c h a n t a n t . . . »\n Tout le petit r o m a n de Louis Delattre est émaillé ainsi de réflexions\n exquises, qui, sans en avoir l'air et sans y prétendre, respirent la plus p r o ­\n fonde philosophie.\n Au risque d'être trop long, laissez-moi vous citer encore u n joli passage où\nl'auteur nous décrit avec u n e poésie fascinante une promenade des Quolet\nà travers la c a m p a g n e dans le calme serein d'une soirée d'été :\n « Les grillons, terrés dans les talus du chemin, les grillons mystérieux\nqu'on ne voit j a m a i s , sont si n o m b r e u x à limer leurs fines petites scies, qu'ils\nsemblent, pour accompagner les promeneurs, se passer leurs chansons en\nfaisant la chaîne.\n » Dans les dalles posées en travers sur les fossés flûtent les c r a p a u d s avec\nmélancolie. Au ciel, les étoiles chantent doucement aussi en mêlant leurs\nrayons au travers des branches des haies. A chaque instant, elles s'éteignent\net se rallument par les secousses de la marche. Aussitôt que l'enfant s'arrête,\nil entend leurs mélodies recommencer douce et flottante, comme chanteraient\nles cheveux blonds de sa petite cousine, s'ils chantaient. »\n Et maintenant, l'auteur nous raconte toute l'histoire de la vie c o m m u n e des\ndeux petits amis F i r m i n et F r i q u e t . Toujours dans le même style p i m p a n t et\nrayonnant de couleurs vives et chatoyantes.\n Voici encore u n tableautin délicieux, où nous voyons Friquet à l'affût des\nsouris qui trottinent sous le plancher :\n « Il attend les souris; il les flaire sous le plancher. E n voici une entrée par\nici. Elle doit sortir donc par là si elle est raisonnable! Il la sent. Il affirme sur\n1'honneur qu'elle est là, là où il gratte le plancher. Au moins, si elle voulait\n"}, {"page_pdf": 545, "texte": "456 DURENDAL\n\n\navancer! Il bondit sur place comme pour l'exciter; lèche le bois qui la cache,\nle mordille avec câlinerie. La souris continue à ne pas vouloir comprendre.\nElle griffe le bois de ses dents pour faire savoir au chien qu'elle est ici encore\net qu'elle s'y tient. Il attend. Il espère. Elle va peut-être changer d'avis et se\nmontrer dans une minute. Puisqu'elle est souris, elle va certainement faire\ntout à l'heure juste le contraire. Alors il la croquera. Et Friquet se couche\nsur le plancher. Il se couche sur la souris qu'il croquera tantôt. »\n Qu'en dites-vous? Ce tableau à lui seul n'est-il pas un pur chef-d'œuvre?\nN'y en eut-il pas d'autres dans ce livre qu'il vaudrait qu'on le lise. Cette\npage n'est-elle pas d'un maître? Eh bien! il y a des quantités de pages\npareilles dans le peut roman de Louis Delattre. Je dirai plus. Le livre tout\nentier est écrit avec cette verve, ce coloris, cet esprit fin, ce style parfait,\nd'autant plus étonnant que ce ne sont que des riens, des petits faits de la vie\njournalière qu'il raconte.\n Ici j'interromps l'histoire de Friquet et son chien. J'ai voulu faire venir l'eau\nà la bouche du lecteur, qui s'empressera sans doute de se procurer le livre\npour achever la lecture d'une si belle histoire, si divinement contée. Je crois\nen avoir assez dit pour faite deviner au lecteur tous les trésors cachés dans\nl'admirable œuvretle de Louis Delattre et engager quiconque me lira à\nacheter, fût-ce au poids de l'or (cet or se réduit ici à la modeste somme de\n1 fr. 50), ce bijou d'art, qu'il faut placer, dans la bibliothèque, au rayon des\nlivres rares, des livres aimés, de ceux qu'on ne lit pas une fois, mais dix fois,\nmais cent fois, qu'on relit sans cesse et qu'on fait lire à tous ses amis.\n\n HENRY MŒLLER.\n"}, {"page_pdf": 546, "texte": " Une chaire de Littérature\n ERNEST DISCAILLES professeur de littérature fran­\n çaise à l'Université de G a n d , prend prochaine­\n ment sa retraite.\n L e s lettrés ne peuvent se désintéresser du\n choix de son successeur — et de savoir qui\n occupera, après ce maître informé et méritoire,\n l'une des tribunes importantes, ouvertes en\n Belgique aux idées littéraires.\n Jadis, pour enseigner la littérature dans une\nuniversité, il suffisait de résumer avec quelqu'habileté les\nnombreux manuels traitant de la littérature classique. L e\ncours était stéréotypé dès la première année. On vivait une\nvie de professeur sur les résidus de Villemain, de Saint-\nMarc-Girardin et de N i s a r d ! C'était le règne de la grisaille\npédagogique !\n Nous n'en sommes plus là. Pour les générations actuelles, la\nlittérature est devenue une haute et ardente préoccupation. Elle\na repris, dans la vie nationale, sa place — qui doit être une des\npremières. E t de qui en dispensera le culte à la jeunesse, on a\nle droit d'exiger qu'il soit un éveilleur d'intelligences, un\nremueur d'idées, un promoteur de beauté! Sans doute, l'éru­\ndition lui est nécessaire — et la connaissance approfondie de\nl'histoire littéraire. Mais, commentateur obligé du passé, il n'a\npas le droit de s'abstraire de l'art de son temps — se souvenant\nque les mouvements esthétiques s'éclairent d'aspects nouveaux\net féconds q u a n d on sait les confronter en de vivantes études\ncomparatives. E t le programme? Il n'est une entrave que pour\nles veules et pour les faibles. Sur le fond des « matières impo­\nsées », le professeur peut faire lever et fleurir tant d'ardentes et\nexaltantes conceptions personnelles — à condition, bien\nentendu, qu'il soit quelqu'un.\n Et ce « quelqu'un » devrait être un écrivain. Il faut avoir un\ngrand respect pour les philologues. Ce sont les défricheurs de\nla terre littéraire. Mais de là à les ériger en professeurs de litté­\nrature!... Autrefois on réalisa cette gageure — et sous prétexte\nque tel cours de philologie devait avoir le même titulaire que le.\ncours de littérature, on n o m m a un philologue à qui on fit don\n"}, {"page_pdf": 547, "texte": "458 DURENDAL\n\n\n— par surcroît — de la littérature. De pareilles anomalies tom­\nberaient actuellement sous l'indignation et le ridicule. E t , en\nl'occurrence, ce n'est pas parce que M. Discailles est professeur\nà la fois de littérature et d'histoire contemporaine que les lettrés\ntoléreraient, par exemple, que l'enseignement de la littérature\nsoit confié, en ordre subsidiaire de l'histoire, à un docteur en\nsciences historiques, sans passé littéraire!\n L a littérature exige son h o m m e tout entier — et elle le mérite\nbien.\n Au gouvernement qui vient de reconnaître officiellement la\nlittérature — et il a voulu certes que la création d'un ministère\ndes Sciences et des Arts fût autre chose qu'une belle enseigne\napposée au-dessus d'une blanche porte cochère ! — nous avons le\ndroit de demander et nous demandons que l'homme qui recueil­\nlera la succession de M. Discailles soit un h o m m e en qui notre\nlittérature puisse se saluer elle-même, dont la nomination soit\ndéjà un hommage à nos Lettres, et dont le nom seul, dès qu'il\nfigurera au Moniteur, apparaisse comme une représentation des\nluttes victorieuses de l'art belge. Il ne serait point tolérable,\nn'est-ce pas, que le nouveau professeur montant dans sa chaire,\nles élèves se d e m a n d e n t : « Qui est-ce? » — et que les lettrés\nsoient obligés de répondre : « Inconnu! ».\n On a soutenu — dans le Samedi — que le successeur de\nM. Discailles devrait être pris dans l'enseignement. A notre\nsens, cette exigence limiterait trop le choix du gouvernement.\nCertes, parmi les maîtres de l'enseignement il en est tels qui\noccuperaient dignement une chaire universitaire de littérature.\nMais ils ne sont point les seuls. P e u importe, du reste, la fonc­\ntion sociale du candidat, — qu'il soit professeur, journaliste,\npubliciste, bureaucrate — pourvu qu'il apporte à la jeunesse,\ndont l'éducation littéraire lui doit être confiée, le prestige de sa\nnotoriété, le témoignage de ses œuvres et la garantie d'un\nenseignement enthousiaste et fécond.\n Nous ne mêlons à cette question — est-il besoin de le dire? —\naucune préoccupation extra-esthétique. Les fanatiques, en\nquelque sens qu'ils soufflent, doivent être écartés. Ils seraient,\ndu reste, dans une chaire universitaire, des mandataires médio­\ncrement autorisés de notre esprit littéraire national où s'affirme\nde plus en plus la noble discipline de la tolérance et de\nl'éclectisme\n Résumons-nous : les lettrés de Belgique réclament la chaire\nde littérature à l'Université de Gand pour un Ecrivain belge\nd'expression française.\n Pour Durendal,\n FIRMIN VAN DEN BOSCH.\n"}, {"page_pdf": 548, "texte": " Les Musiciens célèbres\n\n Mozart\n EN Mozart se fusionnent deux génies et deux races. L'idéal\n italien dont le maître de Salzbourg est tout imprégné, qu'il\n ne vient pas contredire mais plutôt couronner, apparaît, à\n coup sûr, dans ses opéras, mais combien transformé, épuré\n et ennobli ! M. Bellaigue distingue, avec u n e rare sagacité,\n les caractères différenciant l'art allemand de l'art italien.\n La pensée allemande se présentera d a n s le domaine des\n sons tantôt avec plus de profondeur et moins d'éclat, tantôt\n avec q u e l q u e c h o s e de plus familier etvolontiers populaire.\nLa mélodie, fortifiée par l'orchestre, y sera moins facile, mais plus riche et\nféconde. Enfin, le développement de l'idée, affranchi du joug de la régularité\nitalienne, y poursuivra son évolution en toute liberté. Ces caractères, la\nFinie enchantée les possède tous, du m o | n s en g e r m e . Ainsi, comme le dit\nWagner, « Mozart fondit si bien les qualités d o m i n a n t e s de la manière\nitalienne avec ses propres dons, la pureté et la vigueur allemande, qu'il arriva\nà créer quelque chose d'absolument inconnu avant lui ».\n Mozart offre encore ceci de particulier et peut-être d'unique qu'il a excellé\ndans toutes les formes de son art, la musique de chant et de théâtre, la musique\nde chambre et de concert.\n « J e ne sais pas un grand maître, » dit judicieusement M. Bellaigue,\n« — je pense aux plus grands, a u x Bach, aux Beethoven, aux W a g n e r —\ndont l'œuvre se partage comme l'œuvre de Mozart en deux moitiés également\nbelles, et qui, par la qualité comme par la n a t u r e , se répondent et se ressem­\nblent davantage. » Au cours de sa brillante étude, écrite avec un charme\ninfini, le distingué critique français définit ce qui marque d'un sceau\nd'inimitable perfection l'œuvre du maître. N o u s ne pouvons qu'indiquer les\nconsidérations qu'il expose et développe avec autant de pénétration que de\n talent.\n Perfection dramatique d'abord, car avec une admirable finesse de psycho­\nlogie et sans le secours d'aucun « leitmotiv », ce génie libre et souple exprime\nmerveilleusement l'action, les caractères et les paroles du d r a m e . E n cet art\ntout est beau, parce que tout est véridique. Mais, non seulement la m u s i q u e\n\n\n (1) M o z a r t , par CAMILLE BELLAIGUE. — Chopin, par ELIE POIRKE. — Weber, par\nGEORGES SERVIÈRES. (Paris, Laurens.)\n"}, {"page_pdf": 549, "texte": "460 DURENDAL\n\n\n de Mozart égale et remplit parfaitement son objet, à tout moment elle le\ndépasse et le déborde. « Du Mariage aux Noces de Figaro, on sait qu'il y a\n beaucoup plus qu'un mot de changé et quel rayon de poésie a jeté sur la\ncomédie de Beaumarchais la musique de Mozart... Mozart n'a pu trouver\n chez la Charlotte ni chez la Mathurine de Molière le sourire — tracé,\ndirait-on, par Léonard — qui court avec le Batti, batti, bel Masetio, sur les\nlèvres de Zerline. » Ainsi cette musique, planant au-dessus des contingences\ndu poème, rehausse souvent et universalise les sentiments qu'elle est appelée\n à traduire.\n La musique de Mozart, prise en elle-même, peut être appelée concert au\nsens absolu du mot, c'est-à-dire que les éléments dont elle est faite se la par­\ntagent sans se la disputer. On a bien fait d'appeler l'opéra de Mozart opéra\nmélodique, car tout y est mélodie, tout y chante et toujours. C'est, avant\nWagner, la mélodie continue ou infinie. Italienne de naissance, la phrase\nmélodique de Mozart se développe à l'allemande, se résolvant en de pures et\nnobles cadences qui ne laissent rien en suspens et où tout est fixé sans retour.\nMais si la mélodie est au cœur de cette musique, les autres éléments : réci­\ntatif, harmonie, symphonie, orchestre, l'entourent et la secondent.\n Dans l'ordre du sentiment aussi bien que dans l'ordre de la forme, l'œuvre\nde Mozart est un concert. En l'entendant, on éprouve que « le charme y\ntouche aussi profondément que la force, que certains sourires attendrissent\njusqu'aux larmes et qu'il y a pour la beauté plus d'une manière d'être infinie\net divine ».\n Ecoutez les conclusions si larges qui terminent la belle étude de M. Bel­\nlaigue, conclusions que nous voudrions citer tout entières et qui expliquent\nmagnifiquement la divine auréole dont le nom de Mozart restera nimbé pour\ntoujours.\n « L'œuvre de Mozart est le contraire de sa vie. Celle-ci ne fut que souf­\nfrance et celui-là presque tout entier ne respire que le bonheur. Mais l'œuvre\nde Mozart est l'image de son âme, et voilà la suprême harmonie où toutes les\nautres viennent aboutir et se fondre. En écoutant Mozart, la postérité n'eut\nrien appris ou soupçonné de son sort. Elle aurait tout connu de son cœur.\nQuelle discrétion, quelle noblesse, quelle pudeur ! Il n'a jamais fait de son\nart le confident pour lui-même et, pour nous, le témoin de sa misère, mais\nseulement de sa longue patience et de son angélique douceur. Il l'a gardé\nsouriant et serein, plus haut que l'épreuve, à l'abri des larmes... Il semble\nque le génie de Mozart ait ignoré la douleur de Mozart, et qu'au dessus d'elle\nles sommets de l'âme, éternellement purs, éternellement calmes, aient\nrayonné... Beethoven, Wagner cherchent dans la musique la réponse à\nl'éternel pourquoi, la solution de l'énigme du monde. Pour le génie de\nMozart, il n'y eut jamais d'énigme ou seulement de question. Quelle est donc\nla vie à laquelle se rapporte ce génie, avec laquelle il s'accorde? Ce n'est\npas la vie présente, mais l'autre, celle où rien ne sera plus douloureux,\noù tout sera résolu. Musicien de ce que nous serons, encore plus que\nde ce que nous sommes, Mozart, mieux que Wagner, est le musicien de\nl'avenir. »\n"}, {"page_pdf": 550, "texte": " LES MUSICIENS CÉLÈBRES 461\n\n\n\n Chopin\n La pénétrante étude de M. EliePoirée sur Chopin et son œuvre atteste une\nfine nature de critique, dessine en quelques traits choisis et décisifs la phy­\nsionomie propre de l'auteur des Nocturnes, qui occupe dans la musique une\nplace analogue à celle du chantre des Méditations dans la littérature, figure\nunique et exquise, ne se liant au passé par nulle attache, sans se refléter\ndavantage dans l'œuvre de disciples ou de continuateurs. Chopin est un\nartiste impulsif dont la personnalité apparaît nettement dès les premières\nœuvres sans se modifier de façon sensible par la suite. A peine effleuré par\nles ambiances romantiques du temps, il ne songe qu'à raconter son âme. Le\ntour de sa phrase mélodique, ignoré des classiques, recherché vainement par\nles modernes qui, en prétendant la raffiner, en ont altéré l'incomparable\ndélicatesse, se caractérise par le souffle, par l'ampleur de la période grandis­\nsant comme le sentiment dont elle est l'écho, différant absolument du thème\nsymphonique bref, dont quelques notes concentrent toute la signification et\nl'énergie rythmique. La grâce onduleuse de ses formes éveille quelque idée\nde la danse, mais d'une sorte de danse atténuée, tempérée par certains arti­\nfices de l'harmonie et du rythme, et qui aurait plutôt le caractère d'une pan­\ntomime idéale et mystérieuse. Chopin, précurseur de Wagner, comprend\ntoute la valeur des éléments dissonnants dans le discours musical. Mais,\ntandis que dans Wagner, le chromatisme est un élément dramatique, dans\nChopin il a surtout pour but de donner à la mélodie plus d'élan et de légèreté.\n Le secret de l'art wagnérien réside dans la puissance de son réalisme poétique,\ncelui de Chopin se plaît au vague, flotte entre le rêve et la passion.\n « Très différent de l'accompagnement de l'école classique », dit excellem­\n ment M. Poirée, « où la mélodie semble un contour extérieur, une partie\n dans son ensemble de mouvements combinés entre eux, l'accompagnement\n de la phrase mélodique de Chopin, réalisé par des accords, des arpèges qui\n oscillent, est un milieu amorphe d'où s'élève, isolée, une voix idéale, celle d'un\n improvisateur habile et inspiré. Par le choix de ces accords, par leur dispo­\n sition surtout, de ce simple accompagnement se dégage une atmosphère har­\n monique, qui flotte insaisissable autour de la mélodie, qui, légère, plus ou\n moins dense, l'enveloppé et la pénètre tout entière. »\n Après ces considérations ingénieuses sur l'œuvre de Chopin en général,\n M. Elié Poirée passe en revue les différentes formes que son inspiration a revê­\n tues, les Nocturnes au premier rang desquels il signale fort judicieusement les\n nocturnes en ut dièzemineur, en sol mineur, en ut mineur, en/a majeur, les ballades\n participant à la fois de la chanson et de la danse, et dont le plan plus étendu que\n celui des nocturnes est basé comme en ces derniers poèmes sur l'alternance\n de deux thèmes, la Berceuse que l'on pourrait regarder comme « l'apothéose\n de l'ornementation ». Au-dessus des nocturnes et des ballades d'un charme\n purement élégiaque se placent les Polonaises, où retentit un accent presque\n épique, « Largement conçues, riches de plusieurs thèmes, les Polonaises ne\n sont pas seulement des pièces décoratives, somptueuses, elles ont un souffle\n héroïque qui se retrouve dans les types mélodiques mêmes plus fermes, moins\n"}, {"page_pdf": 551, "texte": "462 DURENDAL\n\n\nsinueux en leurs contours. » Les mazurkas constituent à la fois u n folk-lore\nimpersonnel et une œuvre très individualiste, car si les productions anonymes\nnationales en fournissent les éléments, c'est Chopin qui les commente et les\nidéalise en y insufflant sa personnalité.\n Suivant Elie Poirée, les œuvres maîtresses de Chopin sont les E t u d e s , les\nPréludes et les Scherzos, ainsi que la Sonate en si bémol mineur, qu'il appelle\nle P o è m e de la Mort. Approfondissant avec autant de poésie que de finesse\nla beauté et les significations que renferment les pièces capitales de ces trois\nrecueils, il justifie ses préférences par leur valeur d'art plus pure et plus\nabsolue, moins tributaire des ambiances mondaines, des préoccupations natio­\nnales et patriotiques. Ce point de vue est assurément neuf et original, mais il\ncôtoie le péril propre aux généralisations trop rigoureuses qui risquent parfois\nde s'égarer. N u l doute que les deux premières ballades ont une portée et une\nsignification bien supérieures à celles du premier et du quatrième scherzo.\nOn ne saurait, d'autre part, contester que les nocturnes en ut mineur, en ut\ndièze minetir, en fa majeur, interprétés suivant l'esprit du maître, ne l'emportent\nde beaucoup sur tel ou tel p r é l u d e . Mais nous croyons avec M. Elie Poirée\nque les études en mi majeur, en ut dièze mineur, que le prélude en ré bémol, le\nscherzo en ut dièze, et surtout la sonate en si bémol, résumant et\ncouronnant tout, doivent être considérés parmi les points culminants de\nl'œuvre de Chopin.\n\n\n Weber\n Dans l'œuvre de W e b e r il faut distinguer les opéras, la partie purement\nmusicale (musique de chambre, symphonies, concertos) et les œuvres vocales\n(lieder, cantates, messes). S a n s être négligeables, ces œuvres purement musi­\ncales ou vocales sont plutôt secondaires. C'est dans l'opéra que W e b e r se\nrévèle comme un créateur et comme un novateur.\n L e s symphonies, toutes deux en ut majeur sont loin d'égaler celles de\nBeethoven, ce qui s'explique par la jeunesse de l'auteur (Weber avait à peine\nvingt ans) et par leur caractère d'oeuvres de circonstance. Signalons le Con­\ncertstück (op. 79) p o u r piano qui par son caractère descriptif est u n peu\nl'ancêtre des P o è m e s s y m p h o n i q u e s modernes, et l'Aufforderung zum Tanz qui\na transformé la valse en lui d o n n a n t des allures plus capricieuses, plus\npassionnées. Quant aux sonates pour piano, elles s'écartent du type classique\nen ce sens que l'exposition à peine tracée, les épisodes qui lui succèdent sont\nsans lien avec les idées principales et que des caprices pianistiques servent à\ncombler les vides. Dans la musique pour instruments en solo ou pour instru­\nments concertos, les compositions pour la clarinette occupent un rang\nsupérieur. L a m u s i q u e de c h a m b r e n'est représentée dans l'œuvre de Weber\nque par le trio en sol pour piano, flûte et violoncelle (op. 63), le quatuor pour\npiano et cordes en si bémol et un. quintette à cordes avec clarinette (op. 34) en\nsi majeur. ( Œ u v r e s de valeur secondaire.) Les cantates (Natur und Liebe, Kampf\nund Sieg) offrent plus d'intérêt. Comme compositions religieuses, deux offer­\ntoires et deux messes, celle en mi bémol, la plus importante mais aussi la plus\n"}, {"page_pdf": 552, "texte": " LES MUSICIENS CÉLÈBRES 463\n\nthéâtrale, celle en sol, d'un style moins pompeux. Bien que d'esprit très\nreligieux, Weber manquait et du sens de la musique d'église et de la maîtrise\nen contre-point qu'elle exige.\n Dans l'opéra, la personnalité de Weber revêt une ampleur et une origi­\nnalité singulières. On a dit de lui : << Weber, c'est le Freischiitz ». Sans doute,\nmais si le Freischiitz résume Weber, tout Weber n'est pas dans le Freischiitz.\nMoins altéré dans l'adaptalion de Castil-Blaze qu'on ne l'a écrit, le Freischiitz\ncréa en France le courant musical romantique. En Allemagne, le Freischiitz\njouit d'une popularité égale à celle de Carmen chez nous. L'ouverture qui en\nest un résumé grandiose, raconte tout le drame, le triomphe du ciel sur les\npuissances infernales. Les quelques mesures d'introduction sonnées par les\ncors ouvrent comme une perspective infinie sur la Forêt, lieu de l'action.\nM. Servières note justement « l'art merveilleux et la simplicité des procédés\navec lesquels Weber caractérise ses personnages ». c L'ouverture à'Euryanthe\nest peut-être ce que Weber a écrit de plus parfait dans le style symphonique.\nEclat, concision, contrastes dans le coloris orchestral, accent dramatique et\nemportement fougueux, toutes les qualités de la nature de Weber y sont\nmarquées au plus haut degré. »\n En écoutant Euryanthe, on est frappé par les liens defilialion qui rattachent\nWagner à Weber.\n « On y trouve en germe l'écriture harmonique, la déclamation mélodique\ndes Fées, du Vaisseau Fantôme, de Tannhaüsey, de Lohengrin... Surtout Lohengrin\nest comme imprégné de l'art de Weber. Le personnage surnaturel du che­\nvalier au cygne baigne dans l'éther lumineux de l'apparition d'Emma; Elsa\ndit ses plaintes sur des harmonies et des timbres suaves déjà employés par\n l'auteur à'Euryanthe, e t c . . »\n Dans Obérait, Weber se montre aussi créateur. Car pour la première fois en\nmusique il évoque par les sons l'impression du surnaturel. « Jamais il n'a eu la\n plume plus légère, trouvé des harmonies plus suaves, un coloris instrumental\nplus fluide que dans le fantastique. » A propos à'Obéron on peut aussi dire que\n par la recherche de l'exotisme Weber a été l'initiateur de la musique pittoresque.\n M. Georges Servières termine sa belle et instructive étude en montrant que\n l'influence de Weber ne s'est pas exclusivement exercée sur Wagner, mais a\n encore rayonné ailleurs. On la retrouve dans le romantisme, dans la fantaisie\n impétueuse de Chopin, de Schumann, de Liszt. Dans Robert le Diable,\n Meyerbeer prit à Weber ses rythmes et ses procédés d'instrumentation.\n Berlioz emploiera aussi la langue musicale du Freischiitz dont il est un fana­\n tique admirateur. M. Servières démêle l'influence de Weber à un degré\n obsédant dans le Sigurd de Reyer, dans le tableau symphonique du Rhône de\n Mireille. Il la voit même dans la musique de Lalo, de Saint-Saëns, de Bizet,\n et jusque dans les Puces pittoresques pour piano de Chabrier, dans le\n Wallenstein de Vincent d'Indy.\n C'est que, « si Weber ne possède pas la nature harmonieuse d'un Mozart\n ou la profondeur d'un Beethoven, il est animé d'une flamme, enivré d'une\n sève de jeunesse qui le rend cher aux tempéraments jeunes et ardents. Ces\n dons naturels ont suppléé aux lacunes de son talent, plus instinctif que formé\n par la discipline scolastique ». GEORGES DE GOLESCO.\n"}, {"page_pdf": 553, "texte": " Lettre de Paris\n POUR une fois que le Midi bouge, ça ne lui réussit vraiment\n pas ! Manifestations et imprécations, pétarades et fusil­\n lades, et finalement rien de guéri dans la mévente. Le\n vin continue à s'aigrir dans les celliers, et l'eau de Saint-\n Galmier, ou le tord-boyaux, s'obstine à se dorloter dans\n les estomacs. Le policier jeté à l'eau en est sorti en\n essuyant sa barbe limoneuse, tout frais pour de futurs\n passages à tabacs, actifs ou passifs à la volonté du Dieu\n des sergots. Le ministère a toujours le cul en selle, et le\nRédempteur assied le sien sur la paille humide des cachots. Il n'y a de\nchangé en France qu'un régiment de recrutement méridional, qui est main­\ntenant du Midi et demi, puisqu'on l'a envoyé dans le sud tunisien réfléchir\nsur les inconvénients de prendre trop à la lettre la conception du soldat\ncitoyen. L'heure est grave, dirait le père Hugo, et le penseur s'attriste :\n« Et maintenant, Seigneur, expliquons-nous tous deux ! »\n Imagination, mot hémistichique, c'est toi, folle du logis, qui a perdu le\n Midi ! Il s'est imaginé, parce qu'il aimait le vin, que les trois autres points\ncardinaux devaient en raffoler, et que, du jour au lendemain, les Esquimaux\nallaient renier leur sirop de foie de baleine, et les dieux duWalhalla renverser\nleurs brocs d'hydromel sur l'autel du joyeux Bacchus. Quelle erreur ! Et\ncomme le destin de l'huile d'olive aurait dû faire prévoir celui du jus de la\nvigne ! Est-ce que les barbares du centre et du septentrion avaient renoncé,\npour plaire aux Méditerranéens, à leurs huiles de croton, d'oeillette, dé noix et\nautres végétaux pharmaceutiques ? Bien au contraire, ce sont ces insipidités\noléagineuses qui l'ont emporté sur le fruit savoureux de l'arbre de Minerve,\net ce qu'on vend à Paris sous le nom impudent d'huile d'olive n'est qu'une\ndécoction ridicule de pieds de bœuf ou de vieux rouages jadis graissés en\ndes machines hors d'usage ?\n De même le vin ne doit se bercer d'aucun espoir triomphateur ! Il ne\nrendra infidèles ni les Normands au cidre, ni les Flamands à la bière, ni les\nTartares au koumiss. Il ne sortira pas de son petit cercle gréco-latin, et comme\nchaque peuple ensoleillé produit sa provision suffisante de purée septem­\nbrale, de plus en plus, ceux qui travaillent pour le bonheur des gens d'outre-\nfrontières subiront le sort des grands apôtres méconnus; ils s'assiéront sur les\nruines de leurs espérances, sièges peu confortables, et des idées mauvaises\nviendront les hanter; ils penseront, eux aussi, à des sucrages artificiels, à des\nfuschines secourables, à des sophistications lucratives, et le jour où le cri\n"}, {"page_pdf": 554, "texte": " LETTRE DE PARIS 465\n\na A bas la fraude ! » volera de bouche en bouche, ils se regarderont les uns\nles autres avec des yeux pleins d'épouvante.\n Car la fraude n'est pas seulement à Bercy ou à Chicago, elle est partout. Du\nmoment où l'on a su que le sucre était riche en alcool et qu'on pouvait aug­\nmenter le degré, d o n c le prix du vin, avec des produits glucoses, c'est tout le\nmonde, et les propriétaires comme les entrepositaires, qui a sauté sur la\ndécouverte. Le j o u r où l'on a appris que la Chambre allait augmenter le droit\nsur le sucre, tout le sucre de Marseille a été raflé à la minute, et par les viticul­\nteurs, sans vergogne. L e s gens d'Argeliès eux-mêmes employaient en g r a n d\nle procédé avant de s'indigner en plus grand contre ses résultats. Aujourd'hui,\nces braves vignerons s'aperçoivent qu'ils ont fait fausse route, pour cela comme\npour les droits à l'extérieur. Afin de pouvoir reconstituer leurs vignobles\nphylloxérés, ils avaient fait, il y a une vingtaine d'années, fermer le pays aux\nvins étrangers par des taxes draconiennes, et voilà qu'ils s'aperçoivent qu'ils\nauraient mieux fait de laisser la porte entr'ouverte, de façon à pouvoir m a i n ­\ntenant écouler leurs vins au dehors. Malencontreuse est leur situation, en\nvérité, mais l'on ne voit guère quel remède efficace on pourra y apporter.\n Les m a r c h a n d s d'orviétan ne c h ô m e n t pas pour cela, bien entendu ! L a\ngrande symphonie politicienne renouvelle ses variations sur le thème :\n « Prenez mon o u r s ! » Q u e l'on remplace M. Clemenceau par M. J a u r è s ,\nassurent les amis de M. Jaurès, et la mévente disparaîtra comme par enchan­\ntement! H é , H é , qui sait? L'empereur P r o b u s avait pris le seul bon moyen\nde diminuer la surproduction viticole, il y a quelques quinze siècles, il avait\nfait arracher les vignes de la G a u l e ; cette amputation héroïque, le socialisme\nseul est capable d'en réaliser l'idée : quand tout le monde sera embrigadé,\nembrancardé, étiqueté, les c h a m p s comme les hommes, l'hydre de la surpro­\nduction sera vaincue ; puisqu'il n'y aura plus de vente, il n'y aura pas davan­\ntage de mévente!\n Un groupe de statisticiens officiels évaluera la consommation moyenne du\nvin par personne; u n second groupe de moralistes officiels précisera la marge\nqui sera tolérée pour les bons poivrots ; u n troisième groupe d'hygiénistes\nofficiels calculera la réduction souhaitable, au point de vue de la diminution\ndes aigreurs stomacales ; un quatrième groupe de philosophes officiels vati­\ncinera sur l'harmonie à établir entre ces points de vue hostiles; et u n cinquième\ngroupe d'administrateurs officiels promulguera chaque année le nombre de\ndécalitres auquel aura droit chaque personne suivant l'âge, le sexe, la santé\n et l'orthodoxie politique. J e passe sur les autres groupes d'inspecteurs offi­\nciels, de contrôleurs officiels et de répresseurs officiels dont les places seront\nnaturellement à retenir d a n s ce futur ensemble administratif. Il faut souffrir,\nô Thaïs! pour être belle; à quoi donc ne se résignerait-on p a s , ô Calino, pour\n être heureux?\n Eh bien, moi aussi, j'ai mon orviétan! Si, au lieu d'arracher les vignes, on\n arrachait les politiciens? T o u t arbre qui porte de mauvais fruits sera déraciné,\n disait le Mangeur-de-sauterelles. Cet h o m m e , pour avoir des goûts alimen­\n taires bizarres, n'en exprimait pas moins des idées sages. Q u a n t à la question\n de savoir si les fruits de notre arbre de la science des lois et des impôts sont\n"}, {"page_pdf": 555, "texte": "466 DURENDAL\n\n\n bons ou mauvais, j'ose penser qu'elle ne peut faire doute pour personne.\n Donc, il y aurait lieu de réunir un suffisant attirail de crics, de crocs et de\ngrues (ça se trouve à Paris) pour extirper du terreau parlementaire les ceps\nde la fraude électorale. E t quel b e a u feu de joie on fera avec toutes ces\nsouches ! E n t e n d r e pétiller les sarments de l'extrême droite et gémir les pam­\npres de l'extrême gauche, voir jaillir des gerbes d'étincelles éblouissantes de\nce qui semblait si peu receleur de lumière et de beauté, faire de ces vieux\nmorceaux de bois tordus de si floconneuse fumée symbolique du travail\nparlementaire!...\n Ah ! si l'homme d'Argeliès, q u a n d il fut admis dans le cabinet présidentiel,\navait eu la présence d'esprit d'écarter les p a n s de sa redingote, comme un fécial\napportant d a n s sa toge la paix ou la guerre ! Aux habiles objurgations du\nP r é p o s é à l'ordre public, il aurait accordé de machiavéliques condescen­\ndances, leurs larmes patriotiques et démocratiques auraient conflué dans le\nmême mouchoir, mais lors des adieux, à l'inévitable couplet de gratitude\ninterrogeante, l'homme d'Argeliès, se redressant comme du h a u t de son toit,\naurait solennellement répondu : « Voici : que les députés soient élus au scrutin\nproportionnel, qu'ils laissent les tribunaux compétents valider leurs élections,\nqu'ils soient irrééligibles et qu'ils ne puissent pas tenir le gouvernement, ni\ncelui-ci tenir la magistrature, ni celle-ci tenir la boîte à fraude. J'ai dit! » Et le\nPréposé à l'ordre public aurait tergiversé, mais le R é d e m p t e u r aurait tenu\nb o n , et la mévente des vins n'en eût pas été conjurée (avec ça qu'elle le sera !)\nmais le mécompte des lois eût été considérablement corrigé. Il y a quelque\nchose de plus grave que l'oïdium, c'est l'omnipotence des politiciens, et de\nplus néfaste que le phylloxéra, c'est le mérite-potence des j u g e s .\n\n HENRI MAZEL.\n"}, {"page_pdf": 556, "texte": " L'EPAVE\n(FRANZ HENS,\n"}, {"page_pdf": 557, "texte": ""}, {"page_pdf": 558, "texte": " LES LIVRES\n\nROMANS :\nL e L e n d e m a i n d u P é c h é , par H E N R I D'HENNEZEL. — (Paris,\n Perrin.)\n Ce nouveau roman d ' H e n r i d'Hennezel retrace l'histoire d'une malheureuse\njeune femme, H é l è n e Mazelière, qui subit les conséquences inéluctables\nd'une direction morale insuffisante. Immolée par des parents sans cœur, sans\nidéal qui, obéissant exclusivement à des mobiles bas et intéressés, lui ont\nimposé une union désastreuse, forcée ensuite d ' a b a n d o n n e r son mari et de\nrentrer chez son père, énervée par le vide et les «sournoises mollesses» d'une\nvie de province sans but précis et destituée des missions préservatrices de la\nfamille, surexcitée enfin par les insinuations perfides d'une société venimeuse\net les odieux soupçons d'un père brutal, Hélène glisse comme à regret et non\nsans se défendre dans la faute que Dieu seul peut pardonner, mais l'opinion\ndu monde, jamais. Elle serait p e r d u e de désespoir si un refuge ne lui était\nréservé auprès d'une aïeule douce, sage et sereine, le p e r s o n n a g e sympa­\nthique du roman, qui abritera sous son aile protectrice le pauvre oiseau blessé\npar la tempête.\n Le lendemain du péché, ce sont les heures noires de désenchantement qui\nprojettent sur les coupables leur ombre vengeresse, châtiment aigu dont le\nséducteur souffre autant et plus encore que la victime, ce qui constitue la\nsignification élevée du livre. L e sujet qui semblerait plutôt banal est renou­\nvelé, relevé aussi par la vérité psychologique et le relief des caractères, la\nforce de l'observation, par la mordante ironie, la saveur subtile et pétillante de\ncertains portraits ou tableaux de m œ u r s , enfin par la haute tenue morale du\nlivre. C'est avec u n e singulière vigueur de touche que l'auteur y dépeint les\n amères décevances et les rancœurs de la faule, endiguant toutefois la liberté\n et la vivacité de l'expression dans les scènes qui seraient de nature à les pro­\n voquer, fuyant de la sorte un écueil que tant de romanciers recherchent, au\n contraire, et où ils vont pitoyablement sombrer.\n Delbeuf, le père d'Hélène, est une figure t y p i q u e d u livre. C'est un authen­\n tique représentant de la lignée des Tartufe et des Pecksniff. F u r i e u s e m e n t\njaloux de l'énorme influence acquise par Prandier, h o m m e généreux, modeste,\n universellement populaire dans la contrée, Delbeuf s'efforce de lutter contre\n cet humble qui se dérobait aux éloges. « Il avait reconnu que pour\n illusionner ses semblables il lui fallait p r e n d r e les allures d'un h o m m e\n d'église. Sans être le moins du monde convaincu, mais dévoré d'une soif\n impérieuse de gloire, Delbeuf s'érigea en saint h o m m e ; il suivit avec apparat\n"}, {"page_pdf": 559, "texte": "468 DURENDAL\n\n\n les offices, imprima son nom dans les listes de bienfaiteurs et porta des pan­\ntalons qui gardaient aux genoux les traces de ses agenouillements. »\n L a verve satirique dont l'auteur fustige les mesquineries et les hypocrisies\nrévoltantes de certaines petites villes de province rappelle en plus d'un\nendroit l'énergie d'un Balzac, l'humour incisive et flagellante du maître\nWilliam Makepeace Thackeray. Q u a n t aux qualités proprement dites de\nl'écrivain, elles se retrouvent toutes dans cette étude passionnelle sévère et\nattentive. L'art de d'Hennezel est d'essence fine et très personnelle. Son style\nnerveux, concis, pictural, émaillé d'épithètes neuves et vivifiantes a le don\nd'évoquer nettement la vision des personnes et des choses, De même qu'en\nson œuvre précédente, l'Entrave, l'auteur excelle à peindre les idées et les sen­\ntiments de ses personnages dans des dialogues fermes et vibrants qui peuvent\nêtre rangés au n o m b r e des parties les plus caractéristiques du livre.\n L e s pouvoirs descriptifs de H e n r i d'Hennezel apparaissent en maintes\npages de son roman. J e transcris au hasard cette notation de paysage à la\ntombée de la nuit : « Cette fin d'hiver s'éternisait dans des averses qui\nsifflaient à traveis les branches fouaillées des a r b r e s ; il y avait des traînées\nd'eau noire, qui pleuraient le long des crépis, et des bourrasques, qui tam­\np o n n a i e n t les gens contre les m u r s . . . U n convoi de bateaux passa. L e remor­\nqueur, en avant, jetait des plaintes navrantes, interminables, des sanglots de\nsirène qui imploraient la ville, qui commençaient par un m u r m u r e voilé et\nqui éclataient en appels stridents, comme si une bête hurlait dans des\nsupplices. Et il crachait u n nuage de c h a r b o n , que le vent prenait par-\ndessous, tordait ainsi qu'un crêpe, divisait en écharpes de deuil et emportait\ndans sa galopade.\n » P u i s u n glas de funérailles sonna. L'église n'était pas loin. Elle ouvrirait\ndemain ses portes toutes grandes, afin qu'entrât le mort qui avait vu le\nmonde, le soleil, les couleurs et les hommes et qui n'entendrait plus — les\nyeux clos — qu'un chant de pitié à travers des planches. Le glas sonnait.\nC'était u n e note profonde, une seule, é p a n d u e et traînante; puis u n e autre\nencore m e u r t r i e ; et u n e autre, frêle comme u n vagissement... Les jalousies\nbattaient aux fenêtres avec des claquements de planchettes. La nuit venait.\nIl faisait sombre et triste. La ville prenait u n aspect de désastre, comme si la\ntempête semait l'effroi parmi la solitude, des places et des quais. »\n N o u s nous résumerons en disant que le Lendemain du Péché sera lu avec\ngrand plaisir par tous les amateurs de belle et saine littérature.\n G. DE G.\n\nL ' E c r a n b r i s é , par H E N R I BORDEAUX. — (Paris, Plon.)\n Sous le titre de L'Ecran brisé, M. H e n r y Bordeaux a réuni quatre Nouvelles\nfinement observées et alertement écrites. Elles sont d'un conteur qui sait\nconduire une intrigue et doser l'intérêt. L a Maison maudite surtout m'a plu —\nune sorte « d'affaire judiciaire » aux péripéties adroitement démêlées, à\nl'émotion ingénieusement graduée, et qui, dans son genre, fait figure d'un\npetit chef-d'œuvre ; de telles pages n e paraissent d'un art facile que parce\nqu'elles atteignent la perfection de la simplicité, du naturel et de la vérité.\n"}, {"page_pdf": 560, "texte": " LES LIVRES 469\n\n C r o q u i s d e j e u n e s filles, par HENRY DAVIGNON. — (Paris, Plon.)\n M. H e n r y Davignon sait rendre la mondanité — profitable. De la vie des\n salons, où d'autres passent sans rien entendre et sans rien voir, il rapporte\n une moisson d'observations menues, vives, piquantes, et comme M. Davignon\n a un joli talent et une spirituelle adresse, il épingle ces observations avec un\n art ingénieux et c h a r m a n t . Cette fois, il a confessé les jeunes filles — et sur\n le sujet le plus troublant : le mariage! — et, en interviewer élégant, perspicace\n et sympathique, il esquisse cinq tableautins de psychologie mondaine, où il y\n a de la morale et de l'esprit, de la gravité et de l'ironie, de l'émotion et de la\nfinesse... Snobinette et Jacqueline surtout m'ont p l u . Elles prêchent la b o n n e\nleçon de la vie de deux façons différentes — mais leur prône est également\nsalutaire et subtil, et pour s'en être fait l'interprète auprès des lectrices prédes­\ntinées à ses livres, il fallait à M. H e n r y Davignon, plus q u e son nerveux\ntalent, du courage et de la franchise.\n Croquis de jeunes filles nous rédime et nous console — comme pensée et\ncomme écriture — de la littérature sirop de menthe et mousse de tisane que\nles bibliothèques bleues, mauves ou roses cataloguent dans le « rayon des\ndemoiselles ». M. H e n r y Davignon est convaincu — et il a r a i s o n — q u e la\njeune fille peut entendre des vérités — modulées sur la g a m m e d'une jolie\nchanson d'art!\n\n L a M a d e l e i n e a m o u r e u s e , par MAURICE DE W A L E F F E S . — (Paris,\n Charpentier.)\n L'auteur d u Péplos a voulu tenter une reconstitution des premiers âges d u\nchristianisme. Mais M. de Waleffes doit c o m p r e n d r e et admettre que tout le\nréel et vibrant prestige de son talent, si intensément évocateur, ne peut\nl'absoudre à nos yeux d'avoir placé, à l'origine de la religion, u n e aventure\nqui, en dépit de la richesse rare du style, banalise et abaisse l'Idée au niveau\nd'une gymnastique charnelle! J e sais que M. de Waleffes a pour le Christ le\nrespect... de R e n a n : il ne veut aucune tache sur cette robe de blancheur et\nde lumière. Mais, en expliquant, par une comédie insane, la Résurrection,\nl'écrivain poignarde Jésus dans sa divinité; et, d'autre part, il mine la mission\nmorale du Messie en glorifiant la survivance et le triomphe de la luxure\npaïenne dans la pécheresse qui fut la bénéficiaire première et exemplaire de\nla Rédemption. M. de Waleffes ne peut exiger que nous le félicitions p o u r\nune telle besogne, geste pénible et sacrilège, indigne d'une personnalité\nartistique si richement douée et pour laquelle nous tenons toute prête u n e vive\net sympathique admiration, — quand elle voudra bien abdiquer le blasphème,\nfût-ce le blasphème qui caresse. F . V.\n\nA la Boule Plate, brasserie-estaminet, mœurs bruxelloises, par\n GEORGES GARNIR. — (Bruxelles, L a r d e r . )\n M. Courouble fait école. Voici que l'étude des m œ u r s bruxelloises a tenté\nM. Georges Garnir. L e milieu où nous introduit son r o m a n est plus\n« peuple » q u e celui où évoluent les Platbrood et les Kaekebroeck. Les\npersonnes délicates, qu'offusquait leur vulgarité, s'effareront plus encore\n"}, {"page_pdf": 561, "texte": "470 DURENDAL\n\n\ndu débraillé de la tribu Flagothier. Mais elles auront tort : elles ne sont\ndécidément pas faites p o u r goûter l'observation exacte, la couleur locale, le\npittoresque savoureux du terroir. Il n o u s faut reconnaître pourtant que\n M. Garnir n e s'est pas mis en frais d'imagination pour créer u n d r a m e neuf.\nSon affabulation est d'une banalité désolante : l'éternel adultère. Odon Fla­\ngothier, marchand de tabacs et cigares, aimant la gaudriole, le sexe et le\nbock, débrouillard et bon enfant, assez piètre sire au d e m e u r a n t , abandonne\nRose, sa femme, personnage s y m p a t h i q u e , pour suivre une cabotine dont il\ns'est affolé à la Boule Plate. Bientôt il fait figure d'Alphonse et, dégrisé, se\ntue, tandis que sa veuve aux beaux yeux, la plantureuse, honnête et joviale\nM m e Rollekechick, convole avec le sentimental locataire du premier, qui d'aven­\nture est baron. Ce n'est pas bien compliqué : sujet de nouvelle tout au plus,\net pas inédit. Mais on s'amuse au passage ou même l'on s'émeut devant des\nscènes colorées, des silhouettes vivantes, d'alertes décors. P o u r q u o i ne\npas le dire cependant? Bruxelles a d'autres milieux à peindre que ceux où\nse complurent jusqu'à présent nos romanciers. On commence à désirer qu'ils\ns'en aperçoivent. M. D.\n\n\n\nPUBLICATIONS D'ART :\nL e s V i l l e s d ' a r t C é l è b r e s : Païenne et Syracuse, par M. CHARLES DIEHL.\n — (Paris, Laurens.)\n Ce sont deux âges du m o n d e , deux civilisations, que l'auteur réputé de tant\nde travaux attrayants, M. Charles Diehl, évoque devant nous en nous parlant\nde Palerme et de Syracuse, antiques toutes deux et vénérables, d'origine\ncelle-ci dorienne ; celle-là p u n i q u e , mais dont la première marqua, au XIIe siècle\nde notre ère, la période de suprême splendeur qui, pour la seconde, était\npassée depuis la mort du tyran Denys, au Ve siècle avant J . - C .\n Syracuse est toute grecque, et c'est d'une admirable vision hellénique qu'elle\nnous enchante, avec les vestiges de ses merveilleux temples, de son théâtre ;\navec ses latomies, si funestes aux Athéniens. P a l e r m e , elle, est étrange, com­\nposite, déconcertante, en ses édifices où s'amalgament les inspirations sobres\net rudes du N o r d , la solennité byzantine et la fantaisie arabe. Les principaux\nd'entre eux furent, en effet, construits par les princes n o r m a n d s , le conquérant\nRoger, et ses descendants Roger I I , Guillaume I e r et Guillaume I I . Belle\nrace d'aventuriers de la mer et des armes, prompte à la bataille, mais subtile\net retorse dans le conseil et qui, en Sicile comme en Angleterre, sut ménager\nle peuple vaincu et se l'attacher. Sans rien laisser de son énergieseptentrionale,\nelle sut s'assimiler la grâce orientale, élégante et onduleuse. Ces preux français\nprirent, tantôt, l'apparence d'émirs, et leurs palais de marbre et d'or, parmi\n les ombrages et les eaux, celle de séjours des Mille et une nuits ; tantôt l'aspect\nd'autocrates byzantins, environnés de la pompe et du cérémonial de la cour\nde Constantinople. C'était leur bon plaisir d'hommes d'intelligence et de goût,\nmais, aussi, leur adroite politique. E t tout dans ce qu'ils ont créé allie les\ncaractéristiques des civilisations qui confluaient, pour ainsi dire, en Sicile.\n"}, {"page_pdf": 562, "texte": " LES LIVRES 471\n\n\nL'art, surtout, dont ils furent les ardents et généreux stimulateurs, cet art\nsiculo-normand qui maria dans ses édifices la sévérité romane à l'éclat fastueux\ndes œuvres byzantines et à l'élégante fioriture des inspirations arabes. Bref et\néblouissant éclat d'une domination éphémère qui a laissé d'elle de magnifiques\net durables témoignages.\n\n\nL e s v i l l e s d'art célèbres : Prague, par M. Louis LÉGER. —\n (Paris, Laurens.)\n Prague pittoresque, antique et moderne, industrielle et artistique, pleine\nde nouveauté et de souvenirs, avec ses cent églises dont certaines ont été\nschismatiques et sont, à présent, orthodoxes, a trouvé en M. Louis Léger un\nadmirateur qui sait rendre ses sentiments contagieux. Il nous dit à merveille\nl'histoire mouvementée et tragique de la cité, ses aspects sévères ou riants,\nses séductions, les sympathies qui unissent la nation tchèque à la nation\nfrançaise (témoin le roi J e a n de L u x e m b o u r g , mort, comme chacun sait, à la\nbataille de Crécy); sympathies que l'auteur, il le rappelle non sans complai­\nsance, s'est employé à ranimer.\n\n\nLes grandes institutions de France : La Bibliothèque nationale,\n par MM. H. MARCEL, H. BOUCHOT, E. BABELON, P. MARCHAL et\n C. COUDERC, un vol. ill. — (Paris, Laurens.)\n On sait que la Bibliothèque nationale de F r a n c e c o m p r e n d quatre dépar­\ntements, les estampes, les médailles et antiques, les imprimés et les\nmanuscrits, qui, c h a c u n , a une histoire déjà longue et renferme d'inappré­\nciables trésors ramassés par les savants et les érudits qui, sous les divers\nrégimes, depuis les origines des collections, se sont consacrés avec passion\nà l'accroissement et à la garde des collections.\n Ce volume, dont la rédaction a été confiée aux administrateur et conser­\nvateur actuels de la Bibliothèque, nous fait passer rapidement en revue\nl'histoire de celle-ci dans ses phases et particularités les plus intéressantes,\nnous renseigne sur son organisation présente en même temps qu'il nous\nsignale les plus précieux des objets, livres, médailles, incunables, etc., qu'elle\ndétient, et dont u n grand nombre sont placés, par d'excellentes illustrations,\nsous les yeux du lecteur. C'est en quelque sorte une visite à la Bibliothèque,\nvisite dans laquelle nous aurions pour guides les h o m m e s les plus compétents,\nceux qui la connaissent et l'aiment davantage.\n\n\n L'Art flamand e t h o l l a n d a i s (numéro de Mai).— M. Jean Veth\nréfute, non sans malice, l'article publié, en mars dernier, par Mme Goekoop,\nsur la question, toujours controversée, de la Ronde de nuit, de R e m b r a n d t .\nM. Desombiaux parle avec agrément de l'artiste liégeois M a r é c h a l ; chro­\nniques d'art, au nombre desquelles celles, excellentes, de Georges Eeckoud\nsur la Libre Esthétique et les salonnets du Cercle Artistique. Nombreuses illus­\ntrations d'une exécution irréprochable.\n"}, {"page_pdf": 563, "texte": "472 DURENDAL\n\n\n ( N u m é r o de Juin). — Remarques (illustrées de nombreuses et remarquables\nreproductions) sur quelques tableaux de Rembrandt, par M. Wilhelm R. Valen­\ntiner. M. Ellens émet de judicieux propos Sur le costume m o d e r n e , à la fois\nirrationnel et inélégant. Chroniques d'art d'Amsterdam et d'Anvers.\n\n Les arts anciens de Flandre (tome II, 3e fascicule). — M. Henry\n Rousseau consacre u n e étude intéressante à quelques-uns des rétables\nsculptés qui ont figuré à l'Exposition d'art ancien bruxellois, en 1905.\nM. Overvoords parle de l'Hommage de Leyden à Rembrandt ; M. H é n a r d de\nl'Art flamand à la collection Dutuit (suite).\n Sous le titre les Origines de l'art flamand, M. Naert collige des renseigne­\nments utiles sur les peintres, enlumineurs, décorateurs, e t c . , de Bruges au\nXVe siècle; sous celui de l'Art flamand en Zélande, M. Mulder réunit des indica­\ntions précieuses sur les œuvres des artistes flamands dans cette province.\nM. Tulpinck étudie Un triptyque au XVIe siècle, de la collection Benziger à\nSoleure, le décrit et l'étudié avec la compétence qu'on lui connaît. M. Du­\nrand-Gréville : l'Art flamand à l'exposition de Guildhall, s'efforce de tailler dans\nle royaume de Memling un fief pour un de ses élèves, Louis Boels, qu'il\nd é n o m m e provisoirement « le maître des deux Vierges de Lyon ». Nombreuses\net belles planches hors-texte.\n\n L ' a r t e t l e s a r t i s t e s (Mai). — M. A r m a n d Dayot consacre quelques\npages charmantes à Gaiiisborough ; M.. E d o u a r d André commente avec goût et\nagrément quelques portraits peints ou dessinés du XIIe au XIIIe siècle, appar­\nt e n a n t a u x collections de la Bibliothèque nationale. M. Maurice Guillemotrend\ncompte du Salon de la Société nationale des Beaux-Arts et du Mois artistique;\nM. Vaillat, d u Mois archéologique, etc. Courrier de l'étranger. Echos des arts.\nNombreuses et intéressantes illustrations.\n\n\n C h a r d i n e t F r a g o n a r d (numéro spécial de L'Art et les Artistes;\nJuin). — O n sait que cette entreprenante revue a pris l'initiative d'organiser\nu n e exposition de l'œuvre de ces deux maîtres, si séduisants, l'un par son\nréalisme pénétrant et délicat; l'autre par le charme d'une couleur pleine de\nchatoiements et de splendeur. Ce n u m é r o , composé en grande partie d'une\nétude rapide et spirituelle consacrée aux deux artistes par M. Armand Dayot,\net illustré de nombreuses et belles reproductions, dont une magnifique\népreuve d'art en taille-douce : le Portrait de Mlle Guimard, par Fragonard, consti­\ntuera un souvenir précieux et attachant de cette exposition.\n\n\n A u g u s t a P e r u g i a (Mars). — 5 . Costanzo, presso Perugia, par\nM . Gnoli. L a suite de la savante étude de M. P r a t o : la Toponomastica\ndell'Umbria. Dans les Note e Notizie un très intéressant résumé d'une conférence\nde M. Venturi sur la Basilique d'Assise et ses véritables architectes ; des ren­\nseignements sur le concours ouvert entre les artistes ombriens pour l'érection\nd'une statue au P é r u g i n , etc.\n"}, {"page_pdf": 564, "texte": " LES LIVRES 473\n\n\nRoyal A c a d e m y a n d N e w Gallery P i c t u r e s , 1907. At the\n office of Black and White, 63, Fleet street, L o n d o n .\n Excellent recueil de reproductions des principales œuvres d'artistes anglais\nqui ont p a r u aux expositions de la Royal Academy et de la New Gallery. C'est\ncomme u n répertoire figuré et très suggestif de la peinture anglaise contem­\nporaine, attirée, surtout, à ce qu'il semble, vers le portrait et le paysage, l'in­\nfluence considérable exercée, jadis, par D . G. Rossetti et B u r n e Jones ne\nparaissant plus guère sensible, au moins dans le milieu où se recrutent les\nparticipants de ces expositions.\n ARNOLD G O F F I N .\n\n\n\n B u r l i n g t o n M a g a z i n e , Londres, Berners street, 17. (Numéro de\nMat 1907.) — L e n u m é r o s'ouvre par u n belle reproduction d'une délicieuse\npeinture de Chardin : une femme avec u n e poêle à frire, appartenant à l'Uni­\nversité de Glasgow. U n m o u v e m e n t de sympathie et de curiosité semble\nremettre, depuis quelque temps, en h o n n e u r , ce maître exquis d u XVIIIe siècle,\net c'est vraiment justice. Il n'en est pas qui, d a n s u n cercle modeste et fami­\nlier, ait attesté à la fois plus de naturel et de distinction. L e tableau de\nGlasgow paraît u n des meilleurs de ce maître charmant. — Des articles sur\nl'argenterie (M. E . ALFRED JONES), les peintres de D a n e m a r k , sur la faïence\npersane (M. R . - L . HOBSON), sur u n portrait d'Agrippine (M. C . - H . S M I T H ) ,\nsur les clochers de plomb londoniens (M. LAURENCE W E A W E R ) , intéresseront\nmoins la généralité que deux études sur des peintres primitifs : Conrad W i t z ,\nde Bâle ( M . CLAUDE P H I L L I P S ) , et lo fil, de Mestre RODRIGO, de Valence. N o u s\navions depuis longtemps signalé que l'Espagne a eu aussi d'intéressants\npeintres avant Velasquez; on commence à les découvrir. Espérons qu'une\nexposition d'ensemble les mettra définitivement en lumière, comme ce fut le\ncas pour les Primitifs de F l a n d r e et de F i a n c e . — Quelques notes enfin,\nparmi lesquelles une curieuse de M. F . MARTIN sur un portrait turc de Gentile\nBellini et une autre qui nous annonce toute l'importance de l'exposition qui\nvient de s'ouvrir à Perugia, pour l'ancien a i t d ' O m b r i e .\n\n ( N u m é r o de Juin ) — L'article le plus important de ce numéro est consacré\naux récentes fouilles faites a H e r c u l a n u m . Quelles merveilles ont été ainsi\nexhumées! L e Burlington reproduit u n buste, dit de S a p h o , d ' u n e vérité toute\nmoderne, u n cheval de bronze héroïque,' u n e tête de Dyonisios et surtout un\nadmirable Apollon archaïque. L'article est signé E T H E L Ross BARKER. —\nM. W . B O D E attrape assez vivement Miss Crudwell à l'occasion de son der­\nnier livre sur les Pollajuoli. — M. TURNER continue à dénombrer les œuvres\nde l'Ecole anglaise au Musée d u Louvre. — P u i s des articles sur le mobilier\nflamand, les médailles d'Aboukir, la tapisserie, les vitraux de C a n t e r b u r y ,\nl'aquarelle, des comptes r e n d u s de livres et d'exposition.\n J. D.\n"}, {"page_pdf": 565, "texte": "474 DURENDAL\n\n\n\nRELIGION :\nDe la croyance en Dieu, par CLODIUS PIAT. — (Paris, Alcan.)\n L'auteur de cet admirable livre est u n philosophe de race et en même temps\nu n écrivain remarquable. Il a déjà publié toute une série de volumes de la plus\nhaute valeur. Ses travaux sur Socrate, P l a t o n et Aristote sont des études défi­\nnitives, dont il n'y a rien à retrancher et auxquelles il n'y a rien à ajouter.\nJamais je n'ai lu u n livre aussi sérieux que celui-ci sur la croyance en Dieu.\nD a n s la première partie il établit d'une façon lumineuse tout ce qui peut être\nraisonnablement déduit de la philosophie sur la croyance en Dieu. Il n'exa­\ngère rien. Il ne cache aucunement la faiblesse de la pauvre raison h u m a i n e .\nComme il le dit si bien : « Sans doute, il faut recourir aux lumières de la\nraison, mais la raison ne suffit pas et les preuves de l'existence de Dieu n'ont\njamais conveili personne. » C'est pourquoi l'auteur ne se contente pas d'essayer\nde prouver par la raison l'existence de Dieu. D a n s la seconde moitié de son\nbeau travail, partant de ce principe qu'il faut vouloir la vérité et d ' u n vouloir\nsouverain et être prêt à tout lui sacrifier, il m o n t r e combien peu d'hommes\nsont vraiment et sérieusement animés de ce sentiment vis-à-vis de la vérité.\nL a plupart n'atteignent jamais celle-ci, parce qu'ils se bercent d'illusions. Au\nfond, ils ne sont pas sincères, bien qu'ils croient l'être et le prétendent. Ils sont\npétris de préjugés. Ces préjugés les empêchent de voir clair et retiennent leur\nadhésion à la vérité. Cette deuxième partie est d'une beauté extrême et d'une\nferveur r a y o n n a n t e . J e ne saurais assez exhorter tous les malheureux qui sont\nd a n s les ténèbres et qui sont privés de la seule vérité réconfortante et conso­\nlante, celle de l'existence de Dieu, de lire, ou plutôt de méditer (la lecture ne\nsuffit pas) ce livre qui est vraiment fort et persuasif.\n\n\nG e r b e t , par H E N R I BRÉMOND. — (Paris, Bloud.)\n L'abbé Brémond est l'auteur de trois magnifiques études sur le cardinal\nN e w m a n n , que tout le monde a ou devrait avoir lues. Celle-ci est tout aussi\nremarquable. Le sujet en est magnifique : Gerbet, une des âmes les plus\nlumineuses du catholicisme, un des plus grands disciples de L a m e n n a i s ,\nl'égal de ce grand maître en bien des points et supérieur à lui par l'âme.\nGerbet fut à la fois u n penseur, un poète et un mystique. Et je ne saurais\nmieux faire son éloge qu'en e m p r u n t a n t les paroles mêmes de cet éloquent\nlivre écrit sur lui par l'abbé B r é m o n d : « On aimerait à se persuader, dit-il,\nque l'on ne surprendra personne en parlant de l'abbé Gerbet avec la fervente\nadmiration que mérite une des plus pures gloires du clergé de France au\nXIXe siècle. Ecrivain que l'on peut louer presque à l'égal des plus grands,\nprêtre et directeur admirable, philosophe chrétien d'une rare puissance et\nd'une élévation plus rare encore, quelque zèle que nous apportions à le célé­\nbrer, nous ne dépasserons pas ce qu'ont dit et pensé de lui le critique des\nLundis, l'héroïne du Récit d'une Sœur et l'auteur de l'Essai sur l'indifférence. »\nVoilà la grande âme que l'abbé Brémond offre à notre admiration dans son\nbeau livre et dont il nous révèle avec un talent consommé tous les secrets, en\n"}, {"page_pdf": 566, "texte": " LES LIVRES 475\n\nnous initiant à sa profonde, substantielle et merveilleuse doctrine, aussi riche\nen pensées fortes que fascinante par la poésie qui l'enrobe avec u n e\nmagnificence sans égale.\n\nV i n g t - C i n q a n s d e v i e C a t h o l i q u e . Expériences et observations par\n THÉODORE DE LA R I V E . — ( P a r i s , P l o n . )\n Voici le livre d'un converti. Il s'impose à l'attention par le fait m ê m e qu'il\nn'a été écrit qu'après vingt-cinq ans d'expérience. O n y voit que l'auteur n o n\nseulement n'a pas été déçu, n o n seulement a trouvé dans sa conversion le\nréconfort qu'il en attendait, mais est arrivé à la paix définitive. Après avoir\nabjuré le protestantisme, il a embrassé la seule vraie religion d u Christ, celle\nqui est incarnée dans l'Eglise catholique, avec u n esprit sincère, un cœur\ngénéreux, u n e â m e droite. Il s'est donné à Dieu avec a m o u r , ce qui est la\nseule vraie façon de se convertir, et dès lors il a trouvé d a n s la religion catho­\nlique ces joies inénarrables, ces consolations ineffables qui sont u n avant\ngoût du ciel et q u e connaissent ceux-là seuls qui sont initiés et qui sont\nfidèles. Il y a dans ce livre des chapitres de toute beauté. Celui notamment\nqui traite de la vie liturgique dans l'Eglise catholique est absolument remar­\nquable. L'auteur y affirme une compréhension rare et étonnante de la vraie\nvie de l'Eglise. Il fait aimer l'Eglise et je m'étonnerais qu'une âme qui n ' e n\nfait p a s partie, n ' e n éprouve pas du regret, si elle est sincère bien entendu et\nne cherche pas à s'en rapprocher. J e recommande instamment ce livre à ceux\nqui ne sont pas catholiques. Peut-être leur ouvrira-t-il les yeux. Et je le recom­\nmande aussi aux catholiques, qui trouveront une vraie jouissance à voir\nexposées, d'une façon si claire, si puissante et en même temps si fervente,\ntoutes les jouissances fortes, vraies et profondes que procure la F o i aux\n croyants sincères dont la vie est en accord avec leur F o i .\n HENRY MŒLLER.\n\n\nDIVERS :\n\nLa découverte du Vieux M o n d e p a r u n étudiant de\n C h i c a g o , par l'Abbé FÉLIX K L E I N . - (Paris, Plon-Nourrit).\n Souvenir retrouvé, en lisant ce beau livre, d'une conférence, donnée p a r\nson auteur, il y a dix ou douze ans, â G a n d : u n verbe sobre, élégant, u n e\nargumentation directe et de haute, de large portée morale, des idées géné­\nreuses, précises, libérales; dans l'ensemble, u n discours de penseur, de mora­\nliste, de poète, avec sur le tout quelque chose de pratique et de « direct » qui\nprenait comme le tour d'une mentalité anglo-saxonne pénétrée de grâce\nfrançaise. Toutes ces qualités se divulguent en ce livre. L'on devine bien qui\nobserve, qui pense, réfléchit, qui sent et juge et discrètement conseille sous\ncette fiction de l'Etudiant de Chicago. Fiction ingénieuse et adroite qui\npermet à M. l'Abbé Klein de ne point trop celer combien il apprécie le\n « Standard » spécial du catholicisme américain, cette tendance démocratique\n et directement sociale de la religion romaine aux E t a t s - U n i s , cette espèce de\n"}, {"page_pdf": 567, "texte": "476 DURENDAL\n\n\npositivisme religieux qu'il revêt, cette façon dont il engoue les esprits par son\nlibéralisme, cette manière d'être à lui qui fait qu'il se développe solidement\nen cette nation de « vie intense ». Notre étudiant de Chicago s'est promené\nen F r a n c e donc, voyant finement et justement, a d m i r a n t les aspects divers\ndes belles vieilles provinces, curieux de paysage d'âmes comme de paysages\nde pays, et allant à tout ce qui lui paraît significatif, gens et choses, réunions\nm o n d a i n e s et conférences, savants, politiques, religieux. Il note ses impres­\nsions, il discute avec des h o m m e s célèbres dont il prend à peine le soin de\ndéformer, par discrétion, les n o m s . . . E t de tous ces contacts d'intelligence, de\ncœur, de tous ces aperçus moraux, politiques, sociaux il fait un livre\npénétrant, fortement et finement écrit, que je conseille de lire. E t je ne sais\nsi comme moi, dans ce miroir où se reflète et condense l'état actuel de la\nF r a n c e , vous n'aimerez pas par-dessous tout l'image très claire qu'il donne de\nson écrivain. Esprit clairvoyant et sûr, â m e de prêtre et â m e de m o d e r n e ,\nesprit profondément religieux et courageusement libéral, n'est-ce pas là le\ntype même, sympathique et nécessaire, du chrétien de nos j o u r s ?\n G. B .\n\nP a u l V e r l a i n e , sa Vie, son Œuvre, par EDMOND L E P E L L E T I E R . — ( P a r i s ,\n Mercure de France.)\n Voici sur P a u l Verlaine, après bien des contributions fragmentaires, dont\nquelques-unes hasardeuses, une biographie complète. Cette œ u v r e , indispen­\nsable à l'histoire de la poésie au XIXe siècle, M. L e Pelletier était le mieux\nd o c u m e n t é , de souvenirs et de lettres, pour nous la d o n n e r ; lié avec le poète\ndepuis le lycée, il est resté en rapport avec lui d u r a n t toute son existence,\naux péripéties si variées et si déconcertantes ; et si M. Le Pelletier ne fut point\nlà pour fermer les yeux de l'auteur de la Bonne Chanson, le dépit qu'il ressent\net exprime de ce contre-temps nous prouve assez quelle sympathie profonde\net dévouée l'unissait à Verlaine.\n Ceci est donc le « livre d'un ami », mais d'un ami très informé, et que son\namitié n'empêche point d'être un historien très objectif et, la plupart du temps,\ntrès impartial.\n Le volume de M. Le Pelletier est un « renseignement » critique de premier\nordre; quiconque à l'avenir voudra, avec sûreté, parler de Verlaine, ne pourra\nnégliger de le consulter.\n F . V.\n"}, {"page_pdf": 568, "texte": " NOTULES\n\n\n « L ' É p a v e » d e F r a n z H e n s . — Nous reproduisons dans ce fas­\ncicule une très belle œuvre du peintre anversois Franz Hens : L'Epave, qui\nfut fort admirée au Salon triennal d'Anvers en 1904 et qui fut exposée récem­\nment dans la grande salle du Cercle Artistique de Bruxelles en même temps\nque d'autres toiles très originales et de grand mérite du même artiste.\n ***\n G r é t r y a l a s c è n e . — Le gouvernement a entrepris à ses frais la\npublication d'une édition complète des œuvres de Grétry dans la version\nprimitive. Mais personne n'achète des partitions d'orchestre. Il est question\nd'établir à Spa une fondation pour assurer chaque année l'exécution d'un\ncycle d'opéras de Grétry, ce qui contribuera bien davantage à faire connaître\nnotre gracieux et délicat compositeur Mosan.\n Cette entreprise est en voie de réalisation : les 9 et 10 août prochain on\njouera, au Théâtre du Casino de Spa, l'opéra de Grétry : Zémire et Azor,\nopéra comique en 4 actes, représenté pour la première fois à Fontainebleau\nle 9 novembre 1771, et qui jouit longtemps d'une vogue méritée.\n L'exécution a été confiée à l'Union professionnelle des anciens élèves des Conser-\nvatoires belges. M. E. Mathieu, directeur du Conservatoire de Gand, dirigera\nl'orchestre; M. Vermandele, professeur du Conservatoire de Bruxelles,\nmettra l'œuvre en scène et remplira les fonctions, si importantes pour le\nthéâtreXVIIIesiècle, de régisseur.\n ***\n La Société des Amis de la médaille d'art compte, depuis le\nmois d'avril, vingt-cinq nouveaux adhérents, et parmi eux Mme G. Cornil, à\nBruxelles; MM. Barthou, ministre des travaux publics, à Paris; le jonkheer\nvan Tets van Goudriaan, ministre des affaires étrangères, à La Haye; le\ncommandant du génie Vanot, à Bruxelles; Van Goor, médailleur à Utrecht;\nle baron van Hogendorp et le jonkheer Rendorp, à La Haye: W. Bataille,\nartiste peintre, à Bruxelles; J. Pieterman, à Banjoumas (Java); le docteur\nVan Doorninck, à Haarlem; le comte Breven de la Gondie, à La Haye;\nG. Kam, à Nimègue, etc.\n Les Amis de la médaille — actuellement au nombre de deux cent quarante\n— feront frapper, en octobre, une médaille modelée par JULES JOURDAIN,\nà l'effigie de S. M. Marie-Henriette, deuxième reine des Belges.\n * **\n"}, {"page_pdf": 569, "texte": "478 DURENDAL\n\n\n\n Le Théâtre. — u n concours est organisé entre auteurs dramatique\nbelges pour une pièce en trois ou quatre actes en prose. L'œuvre primée sera\nreprésentée, avant le 1er avril 1908, au moins douze fois au Vaudeville, à P a r i s ,\net a u moins cinq fois au P a r c , à Bruxelles. E n outre, deux théâtres municipaux\nde F r a n c e et deux sociétés dramatiques belges s'engagent à l'inscrire à leur\nrépertoire.\n L e jury sera composé de deux critiques français (MM. Catulle Mendès et\nAd. Brisson), de deux critiques belges et des deux directeurs des théâtres\nintéressés : M M . Porel et R e d i n g .\n L e drame d'Ivan Gilkin, Etudiants russes, sera représenté par le Cercle\nD r a m a t i q u e de Schaerbeek à l'occasion du Congrès des 7, 8 et 9 septembre\nprochain.\n Ambidextre-Journaliste d ' E d m o n d Picard sera également représenté à\nBruxelles très prochainement sur la scène d'un de nos théâtres.\n\n * *\n Exposition du Livre flamand. — Fai sant suite au catalogue\npublié, il y a un an, sous les auspices d'Ostendc-Centre d'art à l'occasion de\nl'Exposition du Livre belge d'art et de littérature de langue française, vient\nde faire paraître celui qui mentionne les œuvres de langue flamande publiées\npar nos auteurs nationaux. Ce catalogue, composé sous la direction du Musée\ndu Livre, est répandu à dix mille exemplaires dans le pays et à l'étranger.\n L'Exposition du Livre flamand s'est ouverte à Ostende le mardi 25 juin\ndernier.\n * *\n É c o l e d e m u s i q u e d ' I x e l l e s . — Mlle E v e Francis, prix de décla­\nmation de l'École de musique et de déclamation d'Ixelles, a donné récemment,\nd a n s la salle du Musée c o m m u n a l , un récital au p r o g r a m m e duquel ne\nfiguraient que des œuvres d'auteurs belges. Elle a remporté le plus brillant\nsuccès. Elle a admirablement déclamé des poèmes de Verhaeren, R o d e n b a c h ,\nE . P i c a r d , Van Lerberghe, G. L e Roy, H . Liebrecht, F . Séverin, I. Gilkin,\nA. Giraud, G. Rency, V. Gille et des proses de G. Garnir, C. Lemonnier,\nG. E e k h o u d , P . André, M. de Waleffes.\n\n\n\n C o n c o u r s l y r i q u e d ' O s t e n d e . — Nous avons donné aux Notules\nde notre précédent fascicule le règlement de ce concours. Il vient d'être\nmodifié. L e jury a reculé de cinq mois la date du dépôt des manuscrits. Il a\ndécidé également que seuls seraient admis au concours les ouvrages entière­\nment mis en musique, c'est-à-dire sans texte parlé. L'article 6 dit, en effet,\nceci : « Chaque partition sera accompagnée d'une copie du livret, dont le texte\nsera absolument conforme à celui de la partition. Ce texte tout entier sera\nmis en musique, c'est-à dire qu'il n'y aura ni parlé séparant les fragments\nmusicaux, ni parlé accompagné de musique. »\n"}, {"page_pdf": 570, "texte": " NOTULES 479\n\n Les partitions manuscrites devront être déposées à la direction musicale\ndu Kursaal d'Ostende, au plus tard le 31 mai 1908.\n\n • *»\n\n I I I e Congrès de la P r e s s e périodique. — D'accord avec\nl'Administration c o m m u n a l e de Spa et avec le Comité de l'Exposition inter­\nnationale de Balnéologie qui s'ouvrira dans cette ville le 20 juillet prochain,\nla date primitivement choisie pour la tenue du troisième Congrès de la Presse\npériodique est avancée de huit jours. Ce Congrès aura d o n c lieu les\nI e r et 2 septembre prochain. On y discutera n o t a m m e n t : 1° les rapports de\nl'a Presse avec l'Administration des Postes ; 2° la création d'un service central\nde publicité. Ce Congrès, dont l'organisation est confiée aux soins de l'Union\nde la Presse périodique belge, sera présidé par M. Jules Le J e u n e , ministre d ' E t a t ,\nprésident d'honneur de celte association, assisté de M. Octave Maus, directeur\nde l'Art Moderne, président effectif.\n\n\n\n L e S a l o n t r i e n n a l d e B r u x e l l e s . — La Commission organisatrice\ndu prochain Salon de Bruxelles, dans sa séance du 20 juin, a désigné les\nmembres des jurys d'admission et de placement pour les sections de peinture\nà l'huile et d'aquarelles et pastels. Ont été élus pour le premier groupe :\nMM. Verhaeren, Baertsoen et Van L e e m p u t t e n ; pour celui des aquarellistes\net pastellistes : MM. Daeye, Reckelbus et Rotthier.\n L a date de l'ouverture du Salon a été fixée au 28 août. Clôture en novembre.\nLes envois doivent être remis au local (Cinquantenaire, aile gauche), du 18 au\n31 juillet.\n ***\nAccusé de réception :\n A R T : Le mensonge de l'art, par F R . PAULHAN (Paris, Alcan). — Catalogue\ndu deuxième Salon du livre belge (littérature flamande). Ostende, juin-septembre\n1907. Avec portraits (Bruxelles, Larcier).\n H I S T O I R E : Deux princesses d'Orient au XIIe siècle : Anne Comnène, témoin\ndes Croisades; Agnès de France, par L o u i s DE SOMMERARD (Paris, P e r r i n ) .\n L I T T É R A T U R E : Paul Verlaine, sa vie, son œuvre, p a r EDMOND L E P E L L E -\nTIER. Avec un portrait (Paris, Mercure de F r a n c e ) . — Correspondance d'Alfred de\nMusset 1827-1857), recueillie et annotée par L o u i s SÉCHÉ (Idem).— Art poétique,\npar P A U L CLAUDEL ( I d e m ) . — Connaissance de l'Est, par P A U L CLAUDEL ( I d e m ) .\n— Concours d'œuvres dramatiques belges, rapport de L o u i s DUMONT-WII.DËN\n(Bruxelles, Larcier). — Lamennais et Lamartine, par CHRÉTIEN MARÉCHAL\n(Paris, Bloud). — Œuvres en prose de Richard Wagner, traduites en français\npar I . - G . PRUDHOMME, T o m e I. Gesammelte Schriften (Paris, Delagrave). —\nJean-Jacques Rousseau, riposte à Jules Lemaître, par GEORGES RENCY (Bru­\nxelles, Association des écrivains belges). — Daniel Sivet (Les Montagnards),\n"}, {"page_pdf": 571, "texte": "480 DURENDAL\n\n\npar L o u i s MERCIER (Paris, P l o n ) . — Discours de combat (dernière série), par\nF E R D . BRUNETIÈRE (Paris, P e r r i n ) . — La royauté de Jésus Christ et Jeanne\nd'Arc, p a r d o m A. CLER (Château de T i n g r y ) .\n P O E S I E : Les Montagnards, par DANIEL SIVET (Paris, P l o n ) . — L'heure\nsubtile et dolente, p a r E M . QUÉNAULT (Tours, Barbot). — Adolescence, par\nELISABETH DE LA SAUGE (Paris, P l o n ) . — A chaque jour, par FRANÇOIS\nPORCHE (Paris, Mercure de F i a n c e ) . — Sur l'autre rive, p a r OMER DE VUYST\n(Bruxelles, L a m e r t i n ) . — Voyages vers mon pays, p a r P A U L SPAAK (Bruges,\nHerbert).\n R O M A N : La Madeleine amoureuse, par MAURICE DE W A L E F F E S (Paris,\nFasquelle). — Quand j'étais homme, p a r CAMILLE LEMONNIER ( P a r i s , Michaud).\n— L'écran brisé, p a r H E N R Y BORDEAUX (Paris, P l o n ) . — L'éclosion, par ROGER\nLALLI (Bruges, H e r b e r t ) . — Le journal d'un suicidé (Bruxelles, Association\ndes écrivains belges). — Contes furtifs, p a r J . ESDIN (Paris, Beaudelot).\n"}, {"page_pdf": 572, "texte": " CPMPAQ^ÎE ANGLAISE\n 7eT9 PLACE DE BROUCKÈRE\n X fî/YÇLE OE LA QUE fOSSÉ AUX I.OUPS V.\n\n . C H O Q U E et Z O R N\n TâLCfH.2014\n\n\n\n\n LA C O M P A G N I E ANGLAISE\noffre un choix très azréable des plus belles nouveautés anglaises les. dernières\nparues pour la plage et le tennis » * » » » * » » * * * » »\nS E S MODÈLES sont d'une coupe très correcte et d'une élégance extrême;\ntous les plus jolis détails de la mode y sont appliqués * * « * * » *\nSES VÊTEMENTS DE TOILE ET TUSSOR sont exécutés avec les mêmes soins\nde coupe que ceux de laine; ils sont de teintes et de dessins jolis et très utilisables\n"}, {"page_pdf": 573, "texte": "FABRIQUE DE MATELAS\n Lits Anglais, Berceaux, Couvertures, Duvets\n médaille d'Or à l'Exposition internationale de Bruxelles 1897\n\n BERVOEÏ^WÏELEMANS\n FOURNISSEUR DE LA COUR\n\n 6, 8 , 1 0 , 12, Rue du Midi <** BRUXELLES\nUsine à vapettt», I^avoii» de laines : ^ U E JOBS GOUJONS, 120\n THE GRESHAM HEIilU^E D'AHT& D'fliyjflTEqiiS\n (Compagnie d'assurances snr la vie)\n Fondée à. Londres 1 848\n Etablie en Belgique en 1 8 5 5\n Actif : près de 2 3 3 millions\n Paul Claessetjs\n Relieur-doreur de S. A. R. M\" 16 la Comtesse de Flandre\n Sinistres payés en Belgique : 3 2 millions\n PRIMES MENSUELLES 24, rue de Bcrlaîmont, Bruxelles\n SUCCURSALE BELGE :\n 3 , plaee Royale, B R U X E L L E S\n\n Maison Félix MOMMEN & C°, Brevetés\n FABRIQUE E T ATELIERS :\n 37, R u e de l a Charité - BRUXEkEES\n TÉLÉraONE 1947\n Fabrique de Couleurs, Panneaux, Toiles, Vernis, etc.\n Spécialité de tous les articles concernant la peinture, la sculpture,\n la gravure, l'architecture et le dessin.\n RENTOILAGE, NETTOYAGE ET VERNISSAGE DE TABLEAUX\n Vente et location de modèles pour la peinture\n Grand prix et médaille d'or à l'Exposition de Saint-Lonis 1904\nPremiers médailles aux Expositions d'Amsterdam, paris, Liverpool, Le Havre, Bruxelles, Cîiicago, etc.\n\n\nTéléph.\n LA NUTRICIA\n 2744 Société Anonyme ItAEKEN\n\n Alimentation d e s Nourrissons\nEnvoi direct aux clients de l a province^ par provision d'une semaine, dans les villes\n où il n'y a ni succursales ni dépôts\nProspectus gratîs sur demande Liège 1905 : GRAND P R I X\n\n !99, rue Royale, 99\nPIANOS DE SMET BRUXELLES\n"}, {"page_pdf": 574, "texte": "A paru a la Librairie VROMANT\n\n Prix : fr. 3 . 5 0\n\n FIRMIN VAN DEN BOSCH\n\nImpressions de Littérature Contemporaine\n BRUNETIÉRE — BODRGET — HUYSMANS\n DE QUELQUES LEÇONS D'ÉNERGIE\n VERHAEREN ET DEMOLDER\n P. DE HAULLEVILLE — GUIDO GEZELLE\n GEORGES RODENBACH — MAX WALLER\n EDMOND PICARD — GUILLAUME VERSPEYEN — H. CARTON DE WIART\n ETC., ETC.\n\n\n\n En vante chez l'éditeap bornant, 3, nie de la Chapelle, Bruxelles\n\n Editions do D U R E N D A L\n LE STANDARD\nLe Chant des Trois Règnes\n POÈMC MYSTIQUE\n Compagnie d'assurances sur 7a rie, fondée en 1825\n ACTIF : 2 7 8 MILLIONS\n\n Principaux avantagea de la Compagnie l\n r>»a\n i* Polieaa incontesta- V Tarif avantageux.\n Georges «AJvIAEKE^S ble* après deux au* 4* Participation impor-\n de data. tontedes assurés dans\nAdresser IeB commandes a la Direction a* Prêta sur polices les bénéfices de la\n de DURENDAL ajant trois ans d e Compagnie.\n date S* Prête hypothécaires.\n 22, rue du Grand-Cerf, Bruxelles\n Sttértsur tour rtns*tgiumtml$ êtprotptctut è U\n P r i x X 3 î r „ 30\n 28. PLACE DE BROUCKÊRE, 28, BRUXELLES\n\n POUR VOS CIGARES FINS\n adreases-voiis à la En vente cher M U R A I L L E\n 45, 1 0 1 DE L'UMIVKBSITÊ, 4 5 , LIEOB\nMAISON AMÉRICAINE J. RYELANDT\n\n DÉPÔT DE FABRIQUE SAINTE CÉCILE\n Drame musical\n 15 — Avenue Louise— 15 Réd. pour ohant et piano i 1 6 francs\n P U R Q A T O R 1 D H\n BRUXELLES Oratorio.— BeaatUoa poar ctant et ptono Stranet\n N O O R D S E E (Mer du Nord)\nP.-t. - Hallages réguliers le cigares le la Baianc 5 esquisses pour piano — 8 francs.\n\n\n\n PIANOS STEINWAY & SONS\n NEW-YORK — LONDRES — HAMBOURG\n Agence générale et dépôt exclusif à Bruxelles : Fr. MISC1I, 221, rue (loyale\n"}, {"page_pdf": 575, "texte": "CAISSE GÉNÉRALE DE REPORTS ET DE DÉPOTS\n 12, Marché-au-Bois», B R U X E L L E S\n •^^— • • • —^^*\n\n Dépôts de fonds en Comptes-Chèques, disponibles à vue : 1 1/2 p. c. sans commission\n Dépôts en Comptes de Quinzaine; intérêt variable; moyenne 1 9 0 2 : 2.97 p. c.\n Encaissement de Coupons, Titres, Effets, etc.\n ORDRES DE BOURSE\n Service spécial de Lettres de Crédit et Chèques sur tous pays\n Prêts sur titres. — Garde de Titres. — Location de Coffres-Forts\n\n\n\n\n IMPRIMERIE SCIENTIFIQUE\n TYPO, LITHO ET CHROMOLITHO\n S P É C I A L I T É D'ILLUSTRATIONS DE GRAND LUXE\n PHOTO-CHROMOGRAVURE EN TROIS COULEURS\n\n\n• CHARLES B U L E N S , ÉDITEUR •\n 75, RUE TERRE-NEUVE, 75\nTÉLÉPHONE 505 ^ = ^ BRUXELLES\n\nImprimerie Scientifique Char-\nles B U L E N S , Editeur, rue\nTerre-Neuve. 75, Bruxelles.\n"}], "calendrier": {"precision": "mois", "ordre_dans_volume": 7, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1907-07", "signet_source": "Quatorzième année - N°7 - Juillet 1907", "preuve": "Couverture conservée (PDF 500) : « Juillet 1907. 14me Année. 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