{"numero_id": "ulb-lutte-1897-03-n12", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "articles": [{"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-001", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "50ctslenuméro", "ancre_fin": "L 'A R T P O U R D I E U", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "ommaire du n° de Ma r s", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 274, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 1, "fin_caractere_exclue": 450, "texte": "50ctslenuméro. 2e Année-n\n °12\n\n\n\n LA LU TTE\n\n Rev u e C A T HOLIQUE D'ART\n\n\" L 'A R T P O U R D I E U\n\n\n\n\n S "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-002", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "ommaire du n° de Ma r s", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 274, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 450, "fin_caractere_exclue": 1331, "texte": "ommaire du n° de Ma r s ·\n l897.\n\n E m i le V e r h a re n: V e r s l e S o i r ( p o è m e . )\n\n C h a rle s M o ric e : v e rs l'Is la n d e .\n —LeCongrèsdeslittérateurscatholiques\n à G an d .\n\n\n G eog es V i r r è s :\n\n La Glèbe héroïque. (épisode) Georges Ramaekers : La\n\n Résurrection de la Vie, Louise & Louis Delattre : Le fuseau, la navette et\n\n l 'a i g u i l l e . ( C o n t e d e s F r è r e s G r i m m .).\n J o h a n N ilis : P a g e s d 'e n fa n c e . ( S o u v e n i r . )\n\n\n Paul M u s s c h e\n : Le Garde (Conte .) 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P r i x : 3 frs.\n P a ra îtra en M ai :\n L ’H Y M N A I R E DU P R IN T E M P S (V e rs)\n par Georges RAMAEKERS.\n Collection de « L A L U T T E , — Goffinet éditeur\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-004", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 217, "page_fin": 217, "titre_corps": "Vers le soir", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EMILE VERHAEREN.", "ancre_debut": "Vers le Soir. 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Il sem ble que\nles nues pleines de foudre ne se seront pas am oncelées,\ncette fois, pour de vains je u x et ne pas tonner, — à\nmoins que la plau sibilité même du désastre le conjure :\nca r l ’im prévu s’ em busque à tous les tournants de\nl ’histoire et rien n ’a rrive aussi sûrem ent que l ’im possible.\nP ourtant l ’objet de l ’universelle inquiétude est réel.\nL es regards de mes contem porains, tous orientés vers\ncette G rèce et cette Turquie, ont déjà vu entre elles le\nsang co u ler, et dans l ’effroi du monde il y a d e la stupeur :\nquoi ! des fantômes. Des fantômes pourraient tu er et\nm ourir encore ! Cette G rèce, autrefois splendeur, et la\ntê te et le bras de l ’hum anité,et cette Turquie,m agnifique\nopprobre du passé, où s’em pourpra l ’effusion de toutes\nles jouissances, — pendues, m aintenant, larve s et\nloques, de tout le poids de la m ort, au geste de la\ncivilisation,penseraient l ’a rrêter dans sa m arche pénible\npour, brusquem ent éveillées d’un vieu x sommeil, la\nprendre à tém oin de vieilles querelles et la contraindre\nà s’y m êler ? — L a stupeur et l ’effroi, sans contester\nl ’évidence du péril, l ’environnent de m ystère. Certes,\nsi la guerre s’allum e, elle em brasera un espace immense\net longtemps retentira dans l ’aven ir : mais, - guerre\nde religions et de races ! — n ’aurons-nous p a s , en\nentrant dans son tourbillon, la sensation affreuse de\nm archer, la barbe sur l ’é p a u le , à reculons vers\nd’anciennes ténèbres et qu’on pouvait croire à jam ais\ndépassées ?\n Oui, le rideau se lève sur un dram e oublié, qui\nrecom m ence — partout.\n C ’ est pourquoi ma rêverie — un instant détournée,\nde son objet depuis deux ans accoutum é, p ar les bruits\nd ’orient — reprend le chemin du nord pour ne s’en\nplus laisser distraire qu’après les choses faites qui sont\n"}, {"page_pdf": 278, "page_imprimee": 219, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2062, "texte": " 2 19\n\nà faire, là-bas, clans l ’Islande abandonnée. Demandez-\nvous pourquoi ? et si je ne sens pas que, difficile au\ntemps calme, l ’œuvre de pitié sera sûrement irréalisable\n— de pitié et aussi de prudence — quand la haine et la\nfolie seules auront la parole ? Je réponds :\n — A C T U A LIT É ! (J’a i l e mot de p asse...) D ’actualité,\nle mal d’Islande comme la guerre de Crète ! et les noms\nde ces deux îles désigneront dans les annales de notre\népoque deux épisodes également et diversement\npoignants de ce même drame oublié qui recommence\npartout : LES TÉNÈBRES ANCIENNES.\n Les subtilités de la politique ne nous donneront pas\nle change : la guerre greco-turque — et en elle-même\nn’est-elle pas déjà, la guerre, un spectre de jadis ou\ntout près de l ’idéale lisière qui le sépare du cercle\nactuel de la vie ? — est une guerre de religions et de\nraces. Affreux miracle : au nom de la science et du\nprogrès, on a décrété à maintes solennelles reprises que,\ndans l’universelle mêlée des grandes familles humaines,\nle principe de la liberté des consciences prévaudrait\nsur les différences des origines ethniques et des\nconfessions, préviendrait les conflits qui pourraient se\nsusciter de telles causes, — et c ’est aux conséquences,\nprécisément, d’un conflit de cette nature que la science\nva prêter ses ressources meurtrières ! et c ’est dans un\ntel conflit que le progrès humain risque de sombrer !\nElle est donc bien vivace, ce tte flamme de l ’immémorial.\nAutrefois, qu’elle menace d’incendier le monde au\nX X e siècle, — ou si c ’est, au moment de s’éteindre, son\nsuprême éclat qu’elle jette ? Craignons que l ’incendie\ntrouve, à se propager, trop d’aisance, çà et là couvant\nsous la cendre des siècles, et n’attendant pour éclater\nque le prétexte d’une étincelle. (Si bon qu’il soit de\ntravailler à l ’union sociale, il sera sage de constater\nque la société n ’est pas mûre pour l ’union ; la société :\ndisons, l ’Europe.) L a Grèce et la Turquie sont, respec­\ntivement, où elles en étaient, peu s’en faut, au lendemain\n"}, {"page_pdf": 279, "page_imprimee": 220, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2040, "texte": " 2 2 0\n\n\n\nde 1825 ; aujourd’hui comme alors, c ’est à la tyrann ie\nottomane que les G recs du Sud prétendent échapper.\nL ’Islam ite et l ’O rthodoxe, face à face dans les B alk an s\ncomme aux bords de la M er N oire, échangent des\nm enaces. L es tronçons de la Pologne dém em brée\npalpitent encore et se plaignent de la Russie. L a\nFinlande réclam e le droit de p a rler sa langue m aternelle.\nL ’Irlande dépouillée n ’a point pardonné à l ’A n gleterre.\nL ’A lsace-L o rrain e reste déchirée en tre la F ra n ce et\nl ’A llem agne. E t ici-m êm e, dans cette pacifique et\nheureuse Belgique , qu’est-ce autre chose qu’une\nnaissante guerre de races, la querelle des Flam ands et\ndes W allons ?\n Or, tandis que les hommes em pruntent à l ’histoire,\non dirait, l ’énergie m auvaise de divisions artificielles,\nla N ature aussi ranim e les ferm ents et interrom pt la\nprescription des fléaux. H ier, tout à coup, nous\napprenions que la peste ravageait les Indes ; et voici\nque la lèpre aussi, cette ombre abom inable de l ’an m il,\nram asse ses cliquettes en Islande et les agite à la face\nde l ’Europe qui, ju sq u ’aux derniers jou rs, s ’en têtait à\nfaire la sourde oreille.\n Quand je vous le disais qu’elle est bien d’actualité,\nm a rêverie vers le nord ! C ’est le même dram e, et\n— guerre du croissant à la croix en C rète, guerre à la\nlèpre en Islan d e — le décor seul est changé : m ais doutez,\nô ! doutez que l ’horreur des arm es soit plus intense que\ncelle de l ’épouvantable m aladie...\n Je ne sais donc si les cris de la haine, qui sonne du\nSud, étoufferont la voix de l ’am our, qui tâche à m onter\nvers le nord. M ais je reste convaincu — avec les grands\np o ë te s — que le devoir d’action s’impose de haut, dans\nles rencontres décisives comme celle de cette heure, à\nqui réclam a et pratiqua le droit de rêve : puisque, si\nnous n ’y prenons garde (pour n’invoquer, m êm e, qu ’ un\négoïsme supérieur et bien compris) et ne nous décidons,\ndans l ’incurie ou l ’indifférence des gouvernem ents, à\n"}, {"page_pdf": 280, "page_imprimee": 221, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2072, "texte": " 221\n\n\nagir nous-m êm es, nous n ’aurons bientôt plus ni le lieu\ndu rêve ni le tem ps. A insi pensait — s’il est perm is\nd ’invoquer ces grands noms — B yron , vibrant au nom\nde la liberté et, pour que la notion n ’en fût pas perdue\ndans le reste du monde, lui donnant sa vie en G rèce.\nAinsi pensait, et plus profondém ent, Sh elley, et plus\nprécocem en t, essayant de soulever au nom de la ju stice\nl ’Irlan de. — Qu’on m ’accuse de me com parer, virtu e l­\nlem ent ou de fait, à ces hommes de génie, rien, à l ’ironie\nquelconque, de moi ne répondra, qu ’un haussem ent\nd ’épaule. P eu im porte d’où vienne l ’im pulsion si elle\nest belle : ce n ’est m êm e pas moi, ici, qui puis\nm ’énorgueillir de la donner ; je l ’ai reçue d ’un noble\nprêtre, — et son œ uvre reste à lui, que j ’essaie de\nse rv ir.\n\n E t seulem ent je pense : A un m al artificiel, ou qui n’a\nde causes que sociales et relativem ent im m édiates, il ne\nm anquera pas de « puissances » — soit dit ju sq u ’au\ncalem bour et j ’entends “ grandes » ou européennes\ncomme d ’ém inentes individualités — pour coopérer,\nles unes, et, les autres, s’opposer, sans que le geste\nd’un p articu lier inconnu puisse, autrem ent que d’obéis­\nsance passive, hélas ! à son gouvernem ent, com pter\npour rien : c ’est de la guerre que je p arle ; au mal\nnaturel, — bien q u ’il ait des causes eu partie sociales\naussi : m ais, dès qu ’intervien t, fût-ce sous les espèces\ndu m icrobe, la nature, elle est seule — une voix\nobscure, si c ’est celle d’une volonté éclairée et constante,\npeut susciter des obstacles. Puisque c ’est de la lèpre\nqu’il s’agit, dois-je proposer au tre exem ple que celui\ndu père Dam ien ? Il fut, inconnu, obscur, cette volonté\néclairée et constante, qui s’em ploya au soulagem ent\nim m édiat com me, prêtre, à la conversion catholique\ndes lép reu x, dans une au tre île que l ’Islande.\n C elle-ci offre les élém ents d ’un m erveilleu x exem ple:\nagir, là, par pitié — et aussi pour la ju stice et pour la\nlib erté : le peuple, auquel dea conquérants, qui se le\n"}, {"page_pdf": 281, "page_imprimee": 222, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1883, "texte": " 222\n\n\nsont transm is comme une m archandise et pour de\nl ’argent, ont pris sa religion, son industrie, son com ­\nm erce et son gouvernem ent, ne souffre pas que de la\nlèpre. M ais... guérissons-le, d ’abord ! — E t puis,\ncomment nous tenir de dire à cette société si fière de\nses progrès et qui va tout à l ’heure vérifier ceu x qu’elle\nfit dans la science et l ’art du m assacre : la m odestie te\nsiérait m ieux, m eu rtrière deux fois, activem ent et\npassivem ent, qui tues les uns sans assurer a u x autres\nla vie, orgueilleuse société civile à qui un prêtre,\n vaniteuse société industrielle à qui un poëte (et, si non\n eu x, personne !) jetten t au visage le défi de laisser se\n perpétuer le m al que tu commets, le laissant s ’accom ­\n plir et ne l ’ignorant pas, là bas, dans les brum es\n froides du septentrion...\n ... L ’Europe résonne du bruit des a rm es...\n ... Ma rêverie persiste vers l ’Isla n d e...\n L e cte u r ! il y a la lèpre en Islande ! E lle est bien\n ailleu rs, il est vrai, elle est déjà un peu partout dans\n cette égoïste Europe qui la laissa trop longtem ps\n prospérer dans les foyers qu ’elle s ’est choisis. Mais\n ailleurs il y a des léproseries où les lép reu x sont isolés\n de la population saine. — Lecteur, lecteur belge,\n compatriote du père Damien, eu Islande, les malades\n d’une maladie contagieuse et mortelle vivent de la vie\n commune. En 1848, le gouvernement danois a brûlé les\n léproseries de l ’île. Il faut deux cent mille francs pour y\n bâtir une léproserie nouvelle. Aide-nous à les trouver !\n\n C h arles Mor ic e .\n\n\n\n L es lecteurs désireux d’acquérir les mérites de\nla participation à une telle œuvre, sont priés\nd’envoyer leurs souscriptions, soit directement,\nsoit par l’intermédiaire de L a Lutte, à Mgr de\nHarlez professeur à l’Université, 6 rue au Vent,\n"}, {"page_pdf": 282, "page_imprimee": 223, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 288, "texte": " 223\n\nà Louvain, qui les fera parvenir à MgrVon Euch,\nvicaire apostolique au Danemark.\n Mention sera faite dans la revue des souscrip­\ntions qui nous parviendront 15, PlaceVan Meyel,\nà Bruxelles.\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 223, "page_fin": 226, "titre_corps": "Le Congrès des littérateurs catholiques jeunes à Gand", "titre_sommaire": "Le Congrès des littérateurs catholiques à Gand", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L E C O N G R ÈS des litté ra te u rs ca th o liq u e s je u n e s", "ancre_fin": "r a n c s .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "La G L È B E H É R O Ï Q U E (1)", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 282, "page_imprimee": 223, "debut_caractere": 288, "fin_caractere_exclue": 2771, "texte": "L E C O N G R ÈS\n des litté ra te u rs ca th o liq u e s je u n e s\n à G and.\n\n C e f u t u n e i n i t i a t i v e d ig n e d u s u c c è s q u i la g lo r i f i a , c e l l e\nd e n o t r e a m i F r a n z S o u d a n , p r é s i d e n t d e “ la littéraire \" d e s\né t u d ia n t s g a n t o i s . Et le d ix iè m e a n n iv e r s a ir e du v a illa n t\nc e r c le e s t u d ia n t in p ré te x ta la ré u n io n d e t o u s le s j e u n e s\né c r iv a i n s c a t h o liq u e s d e c e p a y s , e n u n « m e e t i n g » o ù s e r a it\nd é b a t t u e l ' attitude des catholiques vis-à-vis des écoles littéraires\nmodernes.\n S p le n d i d e , a m i l e c t e u r , c e c o n g r è s d e j e u n e s , d ’i n t e l l e c t u e l s ,\nd e c ro y a n ts, re n c o n tré s là , d e G a n d , d e L o u v a in , d e B r u x e lle s ,\nde L iè g e e t d e P a r is , e t r é u n is p a r u n c o m m u n I d é a l d e\nB e a u t é , g r o u p é s e t s e r r é s d a n s l a m a r c h e v e r s l e B u t i d e n t iq u e .\nQ uel t é m o ig n a g e de la v ita lité du je u n e c a t h o lic is m e\nlitté r a ir e !\n L ' a t t it u d e d u p r e m ie r j o u r f u t c e l l e d u f r o n d e u r q u i la n c e\nen co re dans le s c a r r e a u x ta n t de fo is crevés d u M uséum\nclassique, d e s c a i llo u x i r r é v é r e n c i e u x c e r t e s , p o u r le s m a m o u t h s\naussi v é n é r a b l e s q u ’ e m p a ill é s , d o n t la v étu sté se co n ser­\nv a i t s a n s t r o p d e t r o u b le d e r r iè r e c e s c a r r e a u x la m e n t a b le s .\n\n L e p r e m i e r f r o n d e u r f u t l 'o r g a n i s a t e u r m ê m e de ces d e u x\nj o u r n é e s s a n s o u b li : F r a n z S o u d a n . C ’ e s t t o u t l'h is t o r iq u e d u\nm o d e r n is m e c a t h o liq u e e n a r t , q u ’ e n s o n r a p p o r t p o in t b a n a l\ni l n o u s r e m é m o r e a v e c le s e c r e t o r g u e i l s a n s d o u t e d e s a v o ir\nq u e d e so n c e r c le l i t t é r a i r e d ’ é t u d ia n t s g a n t o i s c a t h o liq u e s ,\nv o ic i d ix an s, p a r t i t l a p r e m iè r e v o lé e d e p ie r r e s d a n s le s\ncarreau x du Muséum classique.\n"}, {"page_pdf": 283, "page_imprimee": 224, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3982, "texte": " 224\n\n L e s e c o n d fr o n d e u r f u t P o l D e m a d e , q u i t o u t e n r e lis a n t\n des p assages de se s a r t ic le s n e cessa c e p e n d a n t de fa ir e\nt o u r n o y e r s a fr o n d e : E t v la n ! B o i le a u ! E t v l a n ! L e F r a n c d e\nP o m p ig n a n ! E t v l a n ! J e a n - B a p t is t e R o u s s e a u ! E t v l a n ! le\nR . p . L i n t e l o ! C ’e s t le m a s s a c r e d e s r a s e u r s ! U n in s t a n t d e\nr e p o s o ù L é o n R y c x , d e L a L u tte , s o u h a it e e n l ' e x a l t a n t , n o n ,\np o in t l a b ê t is e p a t r io t a r d e , m a is l a l i t t é r a t u r e s a in e m e n t\np a t r i a le .\n P u is le s j e t s d e p ie r r e r e p r e n n e n t d e p lu s b e l l e . L e b o u il­\nl a n t F i r m i n V a n De n B o s c h , a c c la m é p a r le c o n g r è s — p a r a ît\nà l a t r ib u n e ; e t l e D a v i d d u m o d e r n is m e c a t h o l i q u e p i é t i n e a v e c\no r g u e i l l e c a d a v r e d é jà p u t r é f i é d u G o l ia t h p io n n e s q u e . S a n s\np i t i é , i l fo n c e à s o n to u r su r le p au vre et R. P. L in te lo ,\na u t e u r t r è s ig n o r é d ’ u n e i n s a n e b r o c h u r e q u i v o u d r a it d é f e n d r e\na u x c a t h o liq u e s d e lo u e r le m é r it e li t t é r a i r e d es é c r iv a in s\nim m o ra u x . Com m e si t o u t m é r it e par définition même ne\nm éritait p a s l a lo u a n g e !\n M a i n t e n a n t l ’ ir o n ie p a ra c h è v e ce q u e d e p u is u n e h eure\np e r p è t r e l a c o lè r e : l ’a s s a s s in a t d u R . P . L in te lo S. J. e t de\ns a b r o c h u r e r i d i c u le ; H e r m a n d e B a e t s , d ir e c t e u r d u Magasin\nlittéraire, a p p r o u v e l e R . P è r e e t s e s c o ll è g u e s d e l ’ e n s e ig n e ­\nm e n t , p o u r l e u r p r o s é lit is m e in c o n s c ie n t e n f a v e u r de nos\nte n d a n c e s , à n o u s je u n e s .\n C e s g e n s l à o n t u n t e l t a l e n t d e d is s é q u e r u n p a u v r e a u t e u r\nc la s s iq u e q u e l a j e u n e s s e e n a b i e n t ô t l a n a u s é e e t s e t o u r n e\nv e r s l ’ a v e n ir p l u t ô t q u e d ’ a d m ir e r de fo r c e le s v i e u x poèm es\na in s i m u t ilé s ! B i e n m e r c i, m e s s ie u r s le s p io n s !\n\n M a is l ’ a t t it u d e du seco n d jo u r n ’ e s t p lu s n é g a tiv e . A\ne n te n d re d a n s l a s o ir é e du s a m e d i l ’ a d m ir a b le c o n fé r e n c e\nq u e d o n n a a u x c o n g r e s s is t e s l e s a v a n t a b b é F é l i x K le in , de\nl ’I n s t i t u t c a t h o li q u e d e P a r i s , s u r l ' I déal de l'écrivain catholi­\nque, le s e s p r it s se s o n t é le v é s , e t q u i t t e n t le s b a s - fo n d s d e s\np o lé m iq u e s s t é r i le s p o u r l a d is c u s s io n d ’ u n e a ttitu d e a c tiv e .\nH e n ry C a rto n de W ia r t , avec s a p a r o le s û r e , q u i v ib r e fo r t ,\na c c la m e le s g l o r i e u x q u i f u r e n t le s a r t is t e s c a t h o liq u e s d u\nX I X e s iè c le : H u y s m a n s , B lo y , B arb ey, H e llo , V illie r s ,\nV e r la in e , n o tre e x e m p le et n o tre o r g u e il. E n s u ite O scar\nH o m b e r g , le s y m p a t h iq u e e t a r t is t e d i r e c t e u r d u S illo n , n o u s\np a r l a d e s v a i l l a n c e s q u ’i l f a u t à c e u x l à q u i l u t t e n t à P a r is\np o u r l ’A r t , a y a n t l a F o i.\n"}, {"page_pdf": 284, "page_imprimee": 225, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3808, "texte": " 225\n\n E n fin G e o r g e s R a m a e k e r s d e m a n d e a u x r e v u is te s c a th o ­\nl i q u e s d e f a i r e m ie u x c o n n a ît r e l a flo r a is o n s p l e n d id e d é jà ,\nd e l e u r a r t . a u x a r t i s t e s n o n c r o y a n t s . L e s d e r n ie r s v e n u s d e\nl a li t t é r a t u r e s o n t , d it - il , l a p l u p a r t , p a n t h é is t e s . Q u e n o t r e\na t i t u d e , M e s s ie u r s , s o it p o u r eux fr a te r n e lle . Com m e le s\ng r a n d s P o è t e s d e j a d i s : le s P r o p h è t e s d u p e u p l e d e D ie u ,\ncom m e D a n ie l e t E z é c h ie l, s a c h o n s v ê t i r d e l ’ a r t d e s p a ïe n s\nle s P a r o l e s d e l a V é r i t é . L e s j e u n e s s a n s F o i s e t o u r n e n t\na u j o u r d 'h u i v e r s l ’ a d m ir a b l e v ie r u s t iq u e . Q u e le s j e u n e s\nc a t h o liq u e s f a s s e n t c o m m e e u x e t m o n tro n s le u r q u e n ou s,\nm i e u x q u ’ e u x , a im o n s l a V i e e t l ’ a d m ir o n s . M o n t r o n s le u r\ns u r t o u t q u ’ e n c é l é b r a n t le s m e r v e i l l e s d e s c a m p a g n e s e t c e lle s\nd u fi r m a m e n t , c ’ e s t l ’A r t i s t e , d on t ces m e r v e ille s s o n t le\nc h e f d ’ œ u v r e , q u ’ i ls c é l è b r e n t a in s i d a n s le u r s p o è m e s , e t q u e ,\nm a lg r é p e u t ê tre u n e v o lo n té p e r v e r s e , co m m e n o u s to u s,\np a r c e q u ’ i ls s o n t a r t is t e s , le s v o ic i o b li g é s d ’ a c c o m p lir l a d e v is e\nq u i e s t c e l l e d e La L u tte : « l ’A r t p o u r D i e u ! » ...\n E t le s v œ u x é m is p a r l e c o n g r è s li t t é r a i r e d e s c a t h o liq u e s\nje u n e s à G a n d fu r e n t ce u x -c i :\n I. — L e groupe littéraire des jeu n es catholiques belges estime\nqu’i l ne serait p o in t sérieux de prétendre riv er les artistes et lettrés\ncatholiques, soit dans leurs critiques, soit dans leurs écrits, à une\nfo r m u le d ’art déterminée. I ls reconnaissent le B ea u sous toutes ses\nexpressions.\n I I . — I l est à souhaiter que, sans s'in terdire toute virtuosité,\nils s ’occupent de f a i r e se r v ir · leurs œuvres à la glorification de\nleurs croyances.\n I I I . — I l est à désirer que l ’enseignement catholique se pénètre\nde ces principes.\n V e r s l a fin d u b a n q u e t q u i s u i v i t — f ê t e d u c o r p s a p r è s\nc e lle s d e l ’e s p r it — Firmin V an den B osch b u v a n t à l ’A r t\nc a t h o liq u e t i r a l a c o n c lu s io n d e c e s a s s is e s l i t t é r a i r e s : “ L a\np é r io d e e s t c lo s e , d e t o m b e r le s v i e u x b o n z e s , c e q u ’ il f a u t :\nc ’est œuvrer d é s o r m a is . »\n Et G eo rges Ramae k e er s , avant de s’ e n re to u rn e r à\nB r u x e l l e s d ir e à c e u x d e s c o ll a b o r a t e u r s d e L a L u tte , q u i n e\np u ren t a s s is t e r a u c o n g r è s , t o u t e l a j o i e q u ’i l e n r a p p o r t a it ,\nd é s ir a q u e p a r d e l à l a f r o n t iè r e , u n t é m o i g n a g e d ’ a d m ir a t io n\nfu t e n v o y é , p a r le g ro u p e d es je u n e s é c r iv a in s c a t h o liq u e s\nr é u n is à G and, au n o b le et fé c o n d a r t is t e récem m en t\nc o n v e r t i : J o r is - K a r l Huysmans, C ’e st l’abbé K le in qui\n"}, {"page_pdf": 285, "page_imprimee": 226, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 489, "texte": " 226\n\nd e m a n d a l u i m ê m e ,a u x b r a v o s d e t o u s , d 'ê t r e le p o r t e u r d e c e\nt é m o ig n a g e a u p r è s d e l 'a u t e u r d e E n R oute. E n f in H e n ry\n\nC a rto n de r e c u e i l l i t p o u r le m o n u m e n t d e V e r l a i n e ,\n W ia r t\nl ’ a u t e u r d e Sagesse, p lu s d e c in q u a n t e f r a n c s .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-007", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 226, "page_fin": 229, "titre_corps": "La Glèbe héroïque", "titre_sommaire": "La Glèbe héroïque (épisode)", "rubrique": "", "signature_source": "GEORGES VIRRÈS.", "ancre_debut": "La G L È B E H É R O Ï Q U E (1)", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 285, "page_imprimee": 226, "debut_caractere": 489, "fin_caractere_exclue": 3309, "texte": "La G L È B E H É R O Ï Q U E (1)\n 179 8 -179 9\n\n A E m il e V e r h a e r in .\n\n\n D e v a n t s a m a is o n , t o u t e b la n c h e s o u s so n t o i t d e p a i l l e\nv e r d i , le l o n g d e l a r o u t e r e l i a n t M e l d e r t à D i e s t , u n h o m m e\nà la tê te c h e n u e r e g a r d a it a u lo in su r le c h e m in , d o n t le s\ns e r p e n t a is o n s j a u n e s f u y a i e n t v e r s le s t e r r e s b r a b a n ç o n n e s .\n A p r è s a v o ir lo n g t e m p s fj x é se s y e u x , t o u j o u r s s u r le m ê m e\nc o in d e l ’h o r iz o n , i l e n t r a c h e z lu i.\n C e v ie u x e t u n e v i e i l l e , s a fe m m e , c a u s è r e n t d ’ u n a b s e n t\nL e u r fils . L ’ â t r e b r û l a i t e n lo n g u e s fla m m e s , d r o it e s c o m m e\ndes flè c h e s , p arm i le s v o l u t e s , q u i, c a p r ic ie u s e s d 'a b o r d ,\np r o m e n a i e n t le u r s b la n c h e u r s s u r le s b û c h e s c h a n t o n n a n t e s ;\np u is s’ é v a d a ie n t b r u s q u e m e n t p a r l a c h e m in é e . L e s v ie u x\nt e n d a i e n t a u f e u le u r s m a in s t r e m b la n t e s e t, su r u n to n de\nm é lo p é e u n ifo r m e , e x p r im a ie n t t o u jo u r s le s m ê m e s p e n s é e s .—\nC e tte le ttr e a p p o rté e par un in c o n n u , a n n o n ç a it pour\na u j o u r d ’h u i so n a r r i v é e , d i t l ’ h o m m e . — V o i l à t r o is s e m a in e s\nq u ’i l n o u s a q u it t é s , d it la f e m m e .— P o u r v u q u ’i l n e l u i s o it\np a s a r r iv é m a lh e u r , p r o n o n c è r e n t - ils e n s e m b le .\n L ’h o m m e s o r t it e t so n r e g a r d p l o n g e a d a n s le s lo in t a in s .\n L o r s q u e l ’h e u r e c r é p u s c u la ir e e u t c o n fo n d u le s a p p a r e n c e s ,\nil re n tra .\n L ’â tr e r o n r o n n a i t , e t p r o j e t a i t c o n t r e le s m u r s so n o m b r e\nd é m e s u r é m e n t a g g r a n d i e e t t r e m b la n t e . S a f i l l e e t s a fe m m e\nr e v i n r e n t d ’u n p a c a g e v o is in , c o n d u is a n t le u r v a c h e . S a f i l l e\nc h a n ta it u n e d o le n t e c h a n s o n d ’ a m o u r , e n r e m is a n t l a b ê t e\nd a n s l ’ é t a b le . P e n d a n t c e t e m p s l a v i e i l l e v i n t r e t r o u v e r le\nv ie u x .\n — T u n ’ a s r ie n v u , t u n e s a is r ie n ?\n — R ie n ,\n\n (1 ) D ’ une suite d’ épisodes, sous ce titre,\n"}, {"page_pdf": 286, "page_imprimee": 227, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3707, "texte": " 227\n\n T o u s t r o is à p r é s e n t , d e v a n t le fe u , é t a ie n t m u e ts. L e s\np a r e n t s t e n d i r e n t le u r s m a in s t r e m b la n t e s à l a fla m m e , e t la\nf i l le r ê v a t r i s t e o u s o u r ie u s e .\n L a v ie ille se le v a , p o u ssa la p o r te , fit q u e lq u e s p a s su r la\nr o u t e , o u v r i t le s b r a s .\n D e u x c r is .\n — M o n f ils !\n — M a m ère !\n\n\n\n\n I l c o n t a s e s p é r é g r in a t io n s s o u s so n a n c ie n v ê te m e n t de\nla b o u r . La so u ta n e l ’a u r a it tro p v ite d é s ig n é a u x fu re u rs\nja c o b in e s . I l c o n t a se s m a r c h e s e t c o n t r e m a r c h e s p e n d a n t\nd e u x l o n g s j o u r s . U n e fo is , l a r e n c o n t r e d ’ u n c o r p s f r a n ç a is ,\ne t s a f u it e à t r a v e r s b o is , d a n s la c r a in te d ’ê tre re c o n n u .\nE n s u i t e l ’ a p p a r it io n d e s p a y s a g e s q u i l u i é t a i e n t fa m il ie r s ;\na lo r s l a j o i e d e le s r e v o i r d é c u p la se s fo r c e s . E t D ie u a v a it\np r o t é g é s o n m in is t r e , e t l u i a v a i t v o u l u l e b o n h e u r d e b é n ir\nl ’u n io n d ’u n e s œ u r e t d ’ u n a m i. I l d i t e n fin le s e x p lo i t s d e s\nP a t r i o t e s , l e u r m a r c h e t r i o m p h a le s u r T e r m o n d e , l a p r is e d e\nce tte v ille . Les v ic t o ir e s d ’A u d e n a r d e , A lo s t, L ie r re ,\nH e r e n t h a ls . L a d é l i v r a n c e é t a i t i m m in e n t e . L u i- m ê m e a v a i t\nc o m b a t t u , f a is a n t le c o u p d e f e u c o n t r e l e s a n t i- c h r é t ie n s e t\nc o n fe s s a n t se s c o m p a t r io t e s , le s b r a v e s d o n t l ’â m e a v a i t r e ç u\nl ’é te r n e lle ré c o m p e n se .\n Le v ie u x , a v iv é p a r le r é c it, s’é ta it le v é d a n s u n é la n\nm a r tia l, et a r p e n t a it l a ch am b re avec de gra n d s g e ste s\ne n t h o u s ia s m é s .\n L a v i e i l l e a v a i t s a is i le s m a in s d e s o n e n f a n t , e t s e s y e u x\nb r i l l a n t s d e la r m e s f i x a i e n t a v e c f ie r t é l e p r ê t r e .\n L a sœ u r m ê la n t à sa te n d re ss e fr a te r n e lle l ’ é g o ïs m e d e s\na m a n t e s , l ’ e n t o u r a d e s e s b r a s , e t r o u g is s a n t e , m u r m u r a : T u\nn o u s b é n i r a s d e m a in , à m id i, ic i m ê m e .\n E n c l o s e , a u m i lie u d e s s ile n c e s , la p e tite m a is o n b la n c h e\nc é l a i t a lo r s , m a lg r é l e m a lh e u r d e s t e m p s , l ’ e ffu s io n h e u r e u s e\nde n a tu re s v a illa n te s . L a v ie e n tre te n u e par le s e ffo r ts\nc o n s t a n t s d e le u r s b r a s t r a v a i l l e u r s , a v a n t l ’ a s s e r v is s e m e n t\n d u p a y s ; à p r é s e n t le s b r a s v a l i d e s v o u é s à l a d é fe n s e d e le u r\n C r e d o . C ’ é t a i t t o u j o u r s l e c o m b a t . L a v i e a g is s a n t e s a n s c e s s e ,\nl a v i e fiè r e q u i l u t t e , q u i p e in e , a v e c l a v is io n d e l a n é c e s s it é\n d u d e v o i r q u ’ o n n ’o u b li e r a i t p a s a i l l e u r s , lo r s q u e la te rre\n"}, {"page_pdf": 287, "page_imprimee": 228, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4351, "texte": " 228\n\n p i t o y a b l e s’ o u v r i r a i t p o u r le s c o r p s a p p e lé s e n fin au lo n g\n r e p o s . B i e n d e s t r is t e s s e s s’ é v a n o u is s a ie n t a u p l u s p r o fo n d d e s\n m e r s d ’ o u b li , à cause d e s s e u ls m o m e n t s dont le baum e\n c i c a t r is a it d e c r u e ls s o u v e n ir s .\n L e p rê tre n a r r a , e n c o r e , le s é v é n e m e n t s d e l a g u e r r e . I l\n é t a it s e u l m a in te n a n t a v e c so n p è r e . L e v ie i lla r d n e ta r is s a it\n pas en q u e s t io n . I l v o u la it r é e n te n d r e t e l fa it d ’a rm e s ; i l\n s ’ a s s o c ia it , o p t im is t e , aux e s p o ir s de so n e n fa n t. M a lin e s\n e n le v é e a u x r é p u b lic a i n s , e t c 'é t a i t l à u n e n o u v e l l e p r e s q u e\n sû re, m a is a lo r s le s c it a d in s a u s s i a l l i e r a i e n t le u r s e ffo r t s à\n ceux des p aysan s. Et n ’ é t a it - c e pas le u r d é f e c t io n qui\nr e t a r d a i t l e m o m e n t d é c is if. S o n e s p r i t p r o b e v o y a i t e n fin la\n b o n t é d e l e u r c a u s e g a g n e r le s s y m p a t h ie s d e c e u x d e s v i l l e s ,\n e t f a i r e h o n t e à l i n a c t io n d e l a n o b le s s e . L e u r c o n fia n c e\ns ’ é p a n o u is s a it s o u s u n s o le il d ’ e s p o ir e n l ’ in fin ie J u s t ic e . L e\nf i l s im m o b ilis a so n r e g a r d v e r s la f e n ê t r e q u i s’ o u v r a it s u r le s\nch am p s.\n — D é j à le j o u r , p è r e .\n L e p a y s a g e s ’o ff r a it d a n s u n e lu m i è r e m o u v a n t e d e p u is u n\nin s t a n t , e t d e s r e m o u s d e c l a r t é p o u r p r é e s ’ a v a n ç a ie n t s u r\nle s c a m p a g n e s p a r flo ts e n t r e h e u r t é s P u is la m a ré e d es\nté n è b re s é p a is s is s a it l ’ o m b r e , j u s q u ’à la n o u v e lle vague\nig n iv o m e q u i d é c h ir a l a n u i t a u lo in . D es pans d e fa u v e s\nlu e u r s d a l l a i e n t im m e n s é m e n t l a p l a i n e , e t c e j o u r f a n t a s t iq u e ,\na u x r a y o n s s a n g la n t s , a l a r g u a i t m a in t e n a n t à l ’in fin i.\n Au d eh o rs, d e s c r is . L e v illa g e s in is t r e v iv a it une v ie\na ffo lé e . L e s h o m m e s , le s fe m m e s , le s e n f a n t s , le v a ie n t d es\nb r a s r i g i d e s v e r s l ’ é n o r m e b r a s ie r , d é c o u p a n t s o n c ir c u it d e\nfla m m e s s u r l ’ E s t . L e s b o is d e s a p in s é t a i e n t e n f e u . L ’in c e n d ie\ng a g n a i t t o u jo u r s . L e r e p t i l e d é r o u la i t se s a n n e a u x d e c h a q u e\nc ô t é d e l ’h o r iz o n . Et s o n s o u ffle é r u p t a n t le s fu m é e s , o u\nj a ï e t e u s e s o u d ’ a lb â t r e , s ’ e n t e n d a it , s e m b la b le a u h a lè t e m e n t\nd e f o r g e s g ig a n t e s q u e s . U n d a is n a c a r a t v i b r a i t s o u s l e c ie l,\ne t le v illa g e v iv a it d a n s so n é c la t r o u g e .\n D e s c r is , l a f o l ie qui s ’im p r im e dans le s tê te s devant\n1 é p o u v a n t a b le . L a c o u r s e s a n s b u t d a n s le d é l ir e d e s p e r c e p ­\nt io n s , et to u jo u r s la b ê t e s a ig n a n t e s o u le v a n t s e s fla n c s\nc r é p it a n t s e t f i g e a n t le s c o n s c ie n c e s . E n s u i t e u n e s u b it e e t\ns e c r è t e p o u s s é e , e t le s p r im it if s d u t e r r e a u s’ e n f u ie n t , d é v a l e n t\nv e r s D ie s t, v e r s l a v i l l e v o is in e , e n fo u ie à l ’ O u e s t d a n s le s\ns u ie s d e c e t t e n u it é e . S o u r d e m e n t le s p a s t a s s e n t le s a b le d e\n"}, {"page_pdf": 288, "page_imprimee": 229, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3317, "texte": " 229\n\nla ro u te , et le s so u ffle s s’ e x a s p è r e n t . P u is u n e h o r r ib le\np l a i n t e . U n e a u t r e . E n c o r e u n e a u t r e . S o u r d e m e n t le s c o r p s\ns ’ a ffa is s e n t , e t le s s o u ffle s p le u r e n t . P u i s d e s p l a i n t e s , t o u jo u r s\nd e s p la i n t e s . S o u r d e m e n t le s p a y s a n s s o n t a b a t t u s , e t le s\ns o u ffle s m e u r e n t . L e s so u ffle s m e u r e n t .\n\n S o u s l a s u é e d e c e t t e b e s o g n e d e b o u c h e r s , le s r é p u b lic a in s\nfr is s o n n e n t , e t n u l m o u v e m e n t n ’ a g i t a n t p l u s le s u a i r e n o ir\nr e c o u v r a n t le s c o r p s , i l s p a r t e n t s i le n c ie u x . L e s c r im e s d u\ns o ir — l ’in c e n d ie de la fo r ê t co u p a n t to u te r e tr a ite aux\nv i l l a g e o i s d u c ô t é d u L i m b o u r g , l e g u e t - a p e n s p r é m é d it é —\nm a r t è l e n t d e r e m o r d s le u r s â m e s c o n fu s e s .\n\n U n h o m m e se l e v a p a r m i l e s t e r r i e n s e n c h e v ê t r é s .\n I l p a s s a s u r so n f r o n t h u m id e , l e g e s t e v a g u e de l a m a in\ne ffle u r a n t e . E t son . e s p r it s e r é m é m o r a l ’é v é n e m e n t. C h a n c e ­\nl a n t i l m a r c h a a u m i li e u d e s r u s t a u d s p i t o y a b l e s , se b a is s a n t ,\nse r e l e v a n t , a p r è s a v o i r t r a c é a u d e s s u s d e s t ê t e s le s ig n e q u i\np a r d o n n e . E t a i e n t - i l s d o n c t o u s m o r t s ? I l e u t u n s a n g l o t , le\nc œ u r c r is p é p a r u n é m o i a f f r e u x . S o n p è r e g i s a i t d e v a n t l u i ,\nim m o b ile , m o r t . U n e p r iè r e a b s o lu t o i r e a r d a s e s l è v r e s ; il\nd égagea le c a d a v r e , e t ses b ra s r e m u è r e n t u n je u n e h o m m e\ne n c o r e v i v a n t . L e p r ê t r e r e c o n n u t l e fia n c é d e s a s œ u r .\n\n D e s v o ix e r r a n t e s a p p e la i e n t c e u x q u i é t a i e n t c o u c h é s là .\nL e s f e m m e s , r e s t é e s t o u t à l ’h e u r e a u v i l l a g e , a c c o u r a ie n t , se\nb u t t a i e n t a u x p a y s a n s a s s o m m é s , e t le u r s p le u r s tr a în a ie n t\ns u r l a p la in e .\n P r è s d u p r ê t r e s’ a g e n o u i l l è r e n t s a s œ u r e t s a m è r e . L a\nv i e i l l e n e g e i g n a i t p lu s .\n L o r s q u e l a j e u n e f i l l e e u t v u le s y e u x d e s o n a m a n t s ’ir r a d ie r\nen co re d ’u n e v i e fu r tiv e , e lle a p p ro ch a ses lè v r e s de la\nb o u c h e b lê m ie d e l ’ a d o r é , e t l e u r p a s s io n c o m m u n ia d a n s la\nm o rt. S o n b ra s s o u te n a it l a tê te d u m o r ib o n d . Le p rê tre\nb é n i t l e u r m a r ia g e . L ’ é p o u s é e s’ é t e n d i t à c ô t é de son é p o u x .\nC e fu t le u r n u it d e n o ces.\n\n\n\n G e o r g e s V iRr è s .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 230, "page_fin": 231, "titre_corps": "La Résurrection de la Vie", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "GEORGES RAMAERKERS.", "ancre_debut": "La Résurrection de la Vie. Je crois en la résurrect", "ancre_fin": "eil du tombeau ! GEORGES RAMAEKERS.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "LE F U S E A U , LA N AVETTE", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 289, "page_imprimee": 230, "debut_caractere": 34, "fin_caractere_exclue": 1780, "texte": "La Résurrection de la Vie.\n Je crois en la résurrection de ta chair.\n L e Sym bo le d es A p ô tr es.\n\n\n\n O ! ce bonheur à mon réveil\n d'avoir vu naître\n de m a fenêtre\n le grand œil d ’o r du bon soleil !\n O ! le bonheur de ce réveil\n dans m a cham bre toute en lumière ;\n O ! la ferveur de ma prière\n devant mon vieu x Christ de vermeil !\n\n\n Des jo u r s sa ns fin il a fait gris\n et lu croyais mon pa uvre esprit\n que p o u r des jo u r s et po u r des mois, des mois encor,\n ton beau soleil d’or était mort.\n M ais fête mes y eu x ! et fête mon corps\n et fête mon âm e !\n D ans l ’a z u r brille à toutes flam mes\n comme ja m a is il n ’y brilla\n notre soleil — A llé lu ia !\n\n\n L ’a ffreu x hiver avec son froid qui mord\n l’a ffreu x hiver enfin pris de rem ords,\ncomme un loup vers son trou s ’est enfui vers le N ord.\n Finis les ciels gris, les soleils fr ile u x\n voici le ciel bleu !\n où, neuves, flam boient\n la vie et la jo ie\n dardées vers la terre en déluges d ’or.\n E l les arbres noirs et tous nus encor\n qui jettent vers Dieu leurs bras en détresse,\n les arbres sont plein s\n de chants cristalin s\n d ’oiselets en liesse.\n\n\n Q ue c’est beau la vie\n soudain résurgie\n de son long som m eil\n a u x rayons féconds du nouveau soleil !\n"}, {"page_pdf": 290, "page_imprimee": 231, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 277, "texte": " 231\n\n E l pourtant, p lu s jo y e u x , p lu s beau\n sera po u r nos corps le réveil\n après le som m eil du tombeau !\n\n GEORGES RAMAEKERS.\n\n\n\n\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-009", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 231, "page_fin": 234, "titre_corps": "Le Fuseau, la navette et l’aiguille", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "LOUISE et Louis DELATTRE, traduct.", "ancre_debut": "LE F U S E A U , LA N AVETTE", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 290, "page_imprimee": 231, "debut_caractere": 277, "fin_caractere_exclue": 1866, "texte": "LE F U S E A U , LA N AVETTE ET L’ A IG U ILLE .\n C o n t e d e s f r è r e s G r im m\n\n\n\n\n Il était une fois une fillette qui était encore toute petite\n quand ses parents moururent. Mais au bout du village,\ndans une maisonnette isolée, habitait justement sa\nm arraine, une bonne vieille femme qui, malgré ses yeux\ntout usés, gagnait encore sa vie à travailler du fuseau,\nde la navette et de l ’aiguille Elle accueillit l ’enfant\ndélaissée, l ’éleva dans la crainte de Dieu et petit à\npetit, lui apprit son métier\n L a fillette avait quinze uns quand, un jour, l ’aïeule\ntomba malade et l ’appela près de son lit pour lui dire :\n « Chère enfant, ma fin approche, je le sens bien. Je te\nlaisse en mourant ma maison qui t’abritera du vent et de\nla pluie ; et une navette, mon fuseau et mon aiguille. »\nPuis, lui imposant les m ains sur la tête, elle là bénit.\n“ Conserve Dieu dans tou cœ ur, lui dit-elle encore, et je\nte prédis que tout ce qui t’arrivera te sera pour le mieux. »\n l à-dessus, ses yeux se fermèrent Quand on la porta\nen terre, la jeune fille, derrière son convoi pleura bien\namèrement, et lui rendit pieusement les derniers devoirs.\n Depuis lors, elle dem eurait toute seule dans la petite\nmaison. E lle était parfaitem ent sage. E lle s’occupait le\njour entier à filer, à tisser, et à coudre ; et à propos de\nchaque chose qu’elle faisait, se réalisait l ’heureux présage\nde sa feue marraine.\n L e lin , dans sa cham bre, sem blait se façonner tout seul\nE t dès l ’instant qu’une pièce do toile ou un carré de\n"}, {"page_pdf": 291, "page_imprimee": 232, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1925, "texte": " 232\n\ntapis étaient tissés ou une chemise cousue, un acheteur\nne manquait pas d’arriver pour la payer bon prix sans\nmarchander. Aussi jam ais ne connut-elle la misère ; et\nl ’on dit même qu’elle s’y prenait si adroitement, qu’il lui\nrestait souvent, dans la poche, de quoi aider de plus\npauvres qu’elle.\n Or, en ce temps-là, le fils du roi s’ôtait mis en voyage\nà la recherche d’une fiancée. On lui avait défendu d’en\nprendre une pauvre ; et une riche, il avait dit qu’il n’en\nvoulait pas.\n “ Pour femme, répétait-il, je veux celle qui sera à la\nfois la plus pauvre et la plus riche. »\n En arrivant au village de la fillette, il demanda donc,\nainsi qu’il avait coutume de le faire partout où il passait,\nqui, ici, des jeunes filles, était la plus pauvre et la plus\nriche. On lui eut vite indiqué la plus riche ; la plus\npauvre, dit-on ensuite, c’était la fillette d’une petite\nmaison tout au bout du village\n L a demoiselle de qualité était assise sur le\npas de sa porte et dans ses plus beaux atours, quand\ns’approcha le fils du roi. E n le voyant, elle se leva,\ns’avança de quelques pas et lui fit sa plus gracieuse\nrévérence Lui la dévisagea et sans dire un mot, poussa\nson cheval plus loin.\n Il arriva devant la cabane de la petite ouvrière, qui\nn’était pas sur son seuil, mais à l ’œuvre dans sa chambre,\nIl arrêta son cheval et étendant sa main au-dessus de ses\ny e u x , il vint voir, à la fenêtre toute brillante du clair soleil,\nla fillette assise à son rouet et qui filait.\n A cet instant justem ent, elle levait doucement les yeux\ncar elle sentait bien que le fils du roi la regardait. E lle\ndevint fort rouge, puis encore plus rouge, baissa les yeux\net continua de filer. Si le fil, cette fois, fut bien régulier,\nje ne le sais pas; mais je sais bien qu’elle fila très vite,\ntrès vite, jusqu’à ce que le prince fut parti. Alors\naussitôt, elle courut à la fenêtre.\n"}, {"page_pdf": 292, "page_imprimee": 233, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1937, "texte": " 233\n “ Dieu ! qu’il fait chaud dans cette chambre », dit-elle\nen l ’ouvrant.\n Mais à la vérité ses yeux suivaient le cavalier ; et ils\nle suivirent jusqu’à ce que le bout dns plumes blanches\nde son chapeau eût disparu à l ’horizon. Alors s’étant\nassise, elle se rem it à filer. U n vieux refrain que sa\nmarraine chantait jadis en travaillant, lui revint sur les\nlèvres et elle se mit à chanter :\n « Fuseau, fu sea u , cours au dehors,\n E t guide u n fiancé vers notre maison. »\n\n\n Devinez ce qu’il arriva à ces mots ? E n un clin-d’œil\nle fuseau avait glissé de ses mains et franchi la porte ;\net lorsque, revenue de son étonnement,elle s’élança pour\nle rattraper, il était déjà au m ilieu dos champs, bondis­\nsant en laissant derrière lui, sur le sol, traîner un\nétincelant fil d’or. Il eut bientôt disparu ; et quand il\neut dévidé le fil de sa fusée, il se trouva devant le fils du\nroi.\n “ Que vois-je? s’écria celui-ci. Un fuseau qui me fait\ndes signes et veut m’indiquer le chemin ? »\n Il fit donc demi-tour, et revint en courant tout au long\ndu fil d’or.\n Cependant la fillette s’assit à son m étier, et pressant\nsa navette, elle se mit à chanter:\n Navette, navette, tisse bien serré\n E t amène, dans la maison, le fiancé. »\n\n\n Et voilà qu’aussitôt, la navette frétilla dans sa main,\n d’un saut franchit la porte et devant le seuil, commença\nà tisser un tapis plus beau que tout ceux qu’on avait\njam ais vus. Il était bordé de lys et de roses arrangés\nen guirlandes entre lesquelles sur un fond de fin sable\n doré, couraient de longs ram eaux de verdure tressée.\nL à jouaient des lapins et des lièvres ; des daims et des\ncerfs passaient leurs têtes aux doux yeu x ; et des\noiseaux au plumage multicolore, volaient au haut des\nbranches et l ’on croyait les entendre chanter. E t la\nnavette courait de droite et de gauche sans s’arrêter, et\n"}, {"page_pdf": 293, "page_imprimee": 234, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1877, "texte": " 234\nsautait si agilement que ces belles choses paraissaient\nsurgir de la terre.\n Or, voyant sa navette échappée, la fillette avait pris\nson aiguille et s’était mise à coudre en chantant :\n « A igu ille, aiguille fine et pointue,\n F ais, p ou r le fiancé, ma maison jo lie . »\n\n\n E t voilà que l ’aiguille, à ces mots, prit son vol en\n zigzaguant d’un côté à l ’autre de la chambre, luisante et\n vive comme l ’éclair. Si bien que m ille petites mains\n invisibles semblaient travailler à couvrir les tables et\n les bancs du drap le plus fin ; à garnir les chaises du\n plus m œlleux velours ; et à pendre aux fenêtres, les\n rideaux de la plus belle soie.\n L ’aiguille finissait justement son dernier point, quand\n la fillette aperçut par le carreau, les plumes blanches du\n prince que le capricieux fuseau avait guidé vers elle. Il\ndescendit de cheval plein de grâce et de légèreté et,sur\nle tapis qu’avait tissé la navette, il m archa vers la petite\nmaison. E t il vint jusqu ’au m ilieu de la chambre où la\nfillette, en ses modestes vêtements, souriait brillante et\nfraîche comme une rose dans les buissons.\n “ Tu es la plus pauvre, lui dit-il, mais tu es la plus\nriche. Viens avec moi; tu seras ma fiancée bien-aimée. ·\n Elle ne dit pas un mot mais lui tendit la main. Alors\nil lui donna un baiser et la prenant dans ses bras, il la\nporta sur son cheval. Il la conduisit au palais du roi et\nleurs noces eurent lieu peu de temps après au milieu de\ngrandes réjouissances.\n L e F u sea u , l ’Aiguille et la N avette sont gardés dans la\ntour même des trésors de la couronne et on les fient\nencore dans le plus grand honneur.\n L o u i s e e t L o u i s D E LA T T R E .\n\n traduct.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-010", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 235, "page_fin": 236, "titre_corps": "Pages d’enfance", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "JOHAN NILIS.", "ancre_debut": "P A G E S D ’E N F A N C E .", "ancre_fin": "ciel. JOHAN M U S .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "L E G A R D E .", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 294, "page_imprimee": 235, "debut_caractere": 54, "fin_caractere_exclue": 2244, "texte": "P A G E S D ’E N F A N C E .\n\n ( S o u v e n i r ,)\n\n\n A l ’ombre du vieu x châtaignier s ’elève ma chaumière : portes et\nvolets couleur d'espérance. Tout au tour une vigne la décore de ses\nombres tremblottantes, pailletées d ’or au soleil.\n\n A cette petite fe n ê tr e sous le chaume, j ’a i écouté souventes f o i s le\npépiem ent des m oineaux ou le jasem ent des roseaux avec le vent, le\nvent q ui valsait dans les fe u ille s blanches du grand saule là-bas\nin c lin é vers l'étang. A lo r s la peur me prenait p a rfo is et j ’appelais\nma mère.\n M a mère ! ô, j e l'a i tant aimée dans ma vie que j e ne saurais\ndire comme elle est ! E l voilà qu'elle vient les y eu x tout inondés de\nson âme ! .......\n M a is le coq avait battu des ailes et soudain, des fe r m e s aux\nchaumières, des chaumières an château, des chants cla irs répondaient\nà des échos claironnants.\n A lors avec de grands yeux j e regardais le coq de l'église et ma\nmère d isait : « I l est trop près du ciel p ou r l ’entendre d ’i c i ! »\n E t p u is j e m ’en allais par les sentiers sablonneux, par les dunes\net les bruyères vers les p rairies pailletées de boutons d'or.\n E t les hirondelles fr ô la ie n t les fle u r s de leur vo l et les mouches\nd ’or effrayées s'envolaient en bourdonnant, des liserons au x roses,\ndu thym à l'églantier.\n E l là-haut le ciel résonnait des trilles jo y e u x des alouettes au soleil\net p u is les arbres chantaient et la moisson aussi.\n E t m oi j e courais toute la journ ée des dunes à la bruyères , des\noiseaux a u x papillons.\n O ! les beaux papillons bleus avec leurs papillonnes tournoyant\ndeux à deux autour des fleu r s, q ui les regardent voleter s i haut\nau dessus d ’elles !\n E t p u is arriva it le soir :\n A lo r s c'était la lune, la lune q u i me su ivait et j e pensais à un\nnénuphar blanc au grand étang du bon D ieu.\n E t les lampes s'allum aient perçant les ombres de longues aiguilles\nd ’or, ta n d is que c i et là su r la couronne carminée de quelque\npâquerette,un ver luisant pointait.\n Alors les chiens bergers frétillant de la queue venaient et allaient\n"}, {"page_pdf": 295, "page_imprimee": 236, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1605, "texte": " 236\n\n au m ilieu des blancs moutons q ui lentement s'en retournent en des\n file s et des files tout le long de leurs ombres enlinceuillées de lune.\n E t comme eu x j e revenais à la chaumière près de l'étang a u x\n m oires éteintes d ’où sourdent m aintenant avec les ombres blanches\n des cygnes endormis les étoiles du ciel à longues traînes argentées.\n J 'a p p elle....\n E t p a rm i les nénuphars un rayon lum in eux se ride dans l ’étang.\n L a p orte s'est ouverte , et c ’est elle q ui est là !\n B ien tô t couché su r ses genoux le f r o n t appuyé su r son sein,\n j ' écoutais chanter à travers l ’im m ensité de son cœur une v o ix\n m ystérieuse, une hymne sans parole: quelque chose comme la cloche\n q u i tinte à l ’heure ou le vent dans les sa pin s n oirs soupire sa prière\n vespérale.\n E lle me disait des paroles ingénues et p rofon d es. M a is j ’étais s i\npetit et m on âme, comme la lampe q u i b rû lait devant la bonne\n M adone de la cheminée, restait suspendue à ses lèvres sans\n comprendre ce q u elle pouvait me dire de s i tendre et de s i doux.\n E t cette v o ix à la longue se confondait avec le chant prophétique\n des tilleuls, ces harpistes de ma Campine. toujours pleurant,\n toujours chantant autour de nos chaumières.\n E t tandis que j'éco u ta is encore i l me semblait que la bonne\nM adone s ’ inclin ait dans sa robe blanche comme pour couvrir ce\nrêve de son manteau de ciel.\n JOHAN M U S .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-011", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 236, "page_fin": 240, "titre_corps": "Le Garde", "titre_sommaire": "Le Garde (conte)", "rubrique": "", "signature_source": "PAUL MUSSCHE.", "ancre_debut": "L E G A R D E . A Louis DE L A TTRE.", "ancre_fin": "U L M U SSCH E.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "LES LIVRES. P A U L A RD EN .", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 295, "page_imprimee": 236, "debut_caractere": 1605, "fin_caractere_exclue": 2131, "texte": "L E G A R D E .\n\n A Louis DE L A TTRE.\n\n\n L a nuit étend sa paix et son silence sur la forêt\n engourdie par l’hiver et couverte de neige, la lune pâle\nluit au fond du ciel étoilé et teinte toutes choses de\nblanche clarté.\n C ’est nuit de Noël et l ’on veille chez Sander le garde\ndu bois La bonne lampe et le feu flambant dans l’âtre\nrougeoient les carreaux et allument d’ardents reflets dans\nla clairière.\n Sander fête Noël en famille. Ses petits enfants lui\n"}, {"page_pdf": 296, "page_imprimee": 237, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1765, "texte": " 237\ngrimpent sur les genoux ; le grand père est content d’être\nassis chez lui, entouré des enfants de ses enfants. Le plus\njeune fouaille dans sa longue barbe grise, en riant d’un\nrire sonore et perlé.\n 11 regarde sa fille qui, discrète, met l e couvert pour le\nrepas. Lui, qui a passé tant de nuits dehors, dans la\nfroidure, sent tout le charme d ’avoir bien chaud, d’être\nchez soi, près des siens, un soir de Noël.\n « Allons, père c’est servi ».\n Il poussa sa chaise vers la table, otant son béret, il\n ébaucha le geste divin.\n C’était un rude gaillard que Sander ; vrai, lorsqu’il\n faisait sa tournée les braconniers n’étaient pas à l’aise;\nhaut de six pi eds, fort comme un Titan, il était le plus\ndoux des hommes et jam ais du vivant de son gendre —\nm ort depuis trois ans aux semailles dernières — une\nparole mauvaise ne s’était échangée entre eux.\n\n Après le souper se levant de table, il allum a sa pipe\net son rêve s’envola avec la fu m ée....\n “ Père, regarde donc \" .\n Les enfants fêtaient Noël et dans un coin, chantaient\nautour d’un sapin fraîchement coupé et chargé de petites\nbougies rapportées de la ville ; dans la place s’épandait\nune odeur de résine comme si toute la senteur des\nsapinières était entrée là, avec ce petit arbuste.\n Le grand père, tout heureux regardait.\n L es voix fraîches des enfants chantaient en cœur une\nvieille chanson du terroir :\n\n « Och ! het K in d je i s geboren\n « I n den sta l van Bethleem .\n « Och ! het K in d je is geboren....\n\n\n Le garde riait à sa fille, la mère à ses enfants.\n L es voix fraîches chantaient le lied, la danse des petits\nsabots claquait. Un relent de résine et de cire planait\ndans la tiédeur.\n"}, {"page_pdf": 297, "page_imprimee": 238, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1786, "texte": " 238\n I ls trillaient la vieille chanson au rythm e des petits\nsabots :\n “ Och ! het K in d je i s geboren...\n\n U n coup de feu retentit sourdem ent. dans le lointain,\n puis un autre plus rapproché.\n Le front de Sander se rembrunit :\n “ Voilà qu’on braconne,dit-il; il n’y a que ‘ Zwarte Sus »\n « pour faire cela ma intenant. Allons, )es enfants ne restez\n “ pas trop tard. — Fille va coucher aussi.\n — “ Non, père, je resterai jusqu’à ton retour.\n — « Comme tu veux.\n Marie, inquiète et suppliante, regardait son père ; lui,\n attendri comme jam ais, l ’embrassa longuement. — Il y\n avait une gêne dans ce d épart...\n Il mit son feutre, prit son manteau, des cartouches et\n le fusil en bandoulière, il sortit.\n C’était l’homme du Devoir.\n *\n * *\n Maintenant, la neige tombait comme une pluie de\n duvet blanc. Le sommet des sapins se drapait d’hermine,\nla lune noyée dans des nuages d’ouate ne dessinait plus\n que des ombres vagues.\n Sander m archait d’un pas assuré connaissant tous les\nrecoins de sa forêt. Il alla vers une chênaie où sûrement\nil croyait trouver Sus C’était un braconnier de profession,\nun pire repris de justice. Le garde m archait sans crainte\nlorsque tout à coup, devant lui, il aperçut une forme\nsombre errant dans le taillis. C’était Sus, il l’avait\nreconnu à sa démarche bancale.\n P rêt à tout, doucement, il arma son fusil.\n L ’homme n’avait plus bougé et semblait attendre.\n Sander, brusquement, sauta devant lui, sous un rayon\nde lune. « Sus » dit il.\n L ’homme sacra un juron et épaula. Sander en avait\nfait autant.\n Une détonation simultanée retentit dans les bois et\ndans la cabane, là bas, Marie frissonna.\n"}, {"page_pdf": 298, "page_imprimee": 239, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1782, "texte": " 239\n Deux corps tom bèrent, l ’u n , clans un spasme de\nblasphèmes ; l’autre, sans une plainte.\n Le braconnier était mort, Sauder agonisait...\n Mais il ne devait pas mourir encore. Péniblement\nl’homme fort naguère se releva sur les genoux. Il avait\nle visage labouré de gros plombs ; le sang dégulinait de\nscs blessures et se figeait sur sa face, colorant la barbe\nblanche de ses caillots hideux.\n Il resta là, atterré, sentant que s’en était fait de lui,\nqu’il allait mourir.\n E t dans cette nuit sanglotante, anniversaire de la nuit\nrédemptrice d’il y a dix-huit siècles, commença dès lors\nla lutte inégale de l ’Homme contre la Mort.\n Il s’arebouta, anhelant, sur son arme et tout debout,\nse dressa. Il fut sur le point de fa illir... Il allait, la tête\nrem plie de fièvres, sentant sa fin inéluctable.\n Il m archait vers sa cabane prochaine ... Marie. .. les\n enfants....\n Il heurta la tête au tronc d’un hêtre, pantelant, sans\nforces, épuisé, il tom ba....\n L e ciel pleura une étoile sur cette agonie, toutes\ntremblottèrent un instant comme des yeu x m ouillés de\nlarm es....\n Marie était inquiète au logis, elle n’avait laissé partir\nson père qu’avec peine ce soir. Elle· avait comme un\npressentiment de m alheur... Qu’était-ce que ce formidable\ncoup de feu de tantôt? Anxieuse, elle n’osait sortir...\n E t là-bas, Sander se m ourait sans une plainte.\n Il ne chasserait donc plus dans sa forêt, lui, l ’adroit\ntireur. Misère de sa vie !\n E h bien, il luttera encore. Il mourra, soit, mais chez\nlui.\n C’était une scène d’apocalypse que de voir sous la\nclarté lunaire ce corps veule, exténué, ram per sur le sol\nen laissant derrière lui une traînée de sang sur la neige!\n Il luttera toujours, il arrivera quand m êm e....\n"}, {"page_pdf": 299, "page_imprimee": 240, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1299, "texte": " 240\n\n Il se releva livide, râlant, hoquetant la mort dans une\nquintessence d’efforts, il saisit le loquet, et entra.\n Il entra rouge comme un bourreau, la figure en sang;\non eut dit quelque spectre revenant des (Gémonies. M arie,\nà sa vue, eut un cri : \" Mon père ! \" et tomba évanouie\n Il entra et la tempête avec lui qui souffla la lam pe.\n Sander parla, sa voix creuse retentit eu appel désespéré:\n“ Enfants, je vous bén is... D ieu... pitié! »\n Il s’affala, le crâne ouvert, sur les carreaux, dans un\ncoin.\n L e petit sapin lui fit un dôme de verdure, les\npetits cierges pleurèrent des larm es blanches dans les\nténèbres ..\n...............................................................................\n Le feu s’est éteint dans l'âtre, Marie est toujours\névanouie, la cire larmoie ses derniers pleurs, un relent\nde résine plane, le vieux Sander auréolé de sang dort à\njam ais !\n De la pièce contigue fuse une voix d’enfant, douce\ncomme une voix d’oiseau. E lle chante, en rêve, très\ncalme, le n aïf refrain du moyen âge :\n « Och ! het Kindje is geboren\n « In den stal van Betlileem...\n PA U L M U SSCH E.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-012", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 240, "page_fin": 242, "titre_corps": "Les livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LES LIVRES. P A U L A RD EN . V IE IL L E S A M O", "ancre_fin": "A E K E R S.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Ç A & L A", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 299, "page_imprimee": 240, "debut_caractere": 1299, "fin_caractere_exclue": 2456, "texte": "LES LIVRES.\n P A U L A RD EN . V IE IL L E S A M O U R S. ( H . L a mertin, éditeur. Bruxelles).\n Décidément lea succès de M . Paul Arden l’empêchent du dormir, ut c’est tant\nmieux du reste. A peine l’avions nous suivi P a r les Chem ins, souvent avec quel\nplaisir ! qu’il voulut nous révéler l’âme des E n fa n ts , et le charme do ces pages\nnous enveloppait encore de son atmosphère lyliale, lorsqu’arriva son dernier\nvolume Vieilles A m ours, un roman cette fois. Disons le tout de suite : Paul Arden\na de nouveau triomphé. L a difficulté vaincue n'était pas minime cependant.\nPromener, au travers de deux cent cinquante pages, les tendresses grisonnantes —\nmais combien profondes — d’une vieille fille pour un jeune homme, dont elle se\ncroit aimée ; étudier finement cette psychologie d’ un cœur sur le retour, sans\neffleurer le grotesque ni provoquer la fatigue du lecteur ; vo ilà ce que le romancier\na su réaliser sans cesse avec un égal bonheur. Delphine Fousseret, l ’automnale\namante, nous incitera à partager les émotions de sa pauvre âme sympathisante\ntant il est vrai que l’amour, lorsqu’il s’érige sincère, force toujours les respects. I l\n"}, {"page_pdf": 300, "page_imprimee": 241, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4260, "texte": " 2 41\n\nm ê le r a ic i à u n p eu de bonheur beaucoup d e d o u le u r s , et la f u it e d e s illu s io n s\nd e l ’ h é r o ïn e v e r s le s lo in ta in s d e l ’ir r é m é d ia b le , v o u s é t r e in d r a , b ie n q u e c e tte\np a s s io n v iv e d a n s u n c œ u r v i e u x d’ a n n é e s , m a is o ù c r o ît l a f le u r d ’ a m o u r . C e lle - c\ns a n s â g e , il p e r p é tu it é .\n L e récit est baigné dans la sereine ambiance des paysages ardennais, vus et\nrendus par un artiste, auquel n’échappèrent pas des observations de mœurs\nlocales qui étendirent le sens de son livre.\n M . Paul Arden — cet officier écrivain — nous annonce un journal personnel :\nA u to n temps des consignes, et une nouvelle suite de contes. C’ est plus qu ’il n’en\nfaut pour qu’on devienne militariste. g . v ir r è s .\n\n\n\n\n M A U R IC E L E BLO N D . E S S A I SU R L E N A T U R IS M E . (Collection du M ercure\nde F ran ce.) En cet Essai, qui débute par une revendication, peut être plus tapa­\ngeuse que justifiée, « du droit à la jeunesse », Maurice Leblond, qui a du talent,\ncomme critique, nous initie aux antipathies, aux sympathies, de ce groupe, assez\nindécis, (le jeunes qu’il baptisa naturistes et dont il est lui le Prophète tandis que\nson ami le bon poète St. Georges de Bouhélier en est l'Allah incontesté. Dans leur\nadmiration de la nature rustique et contre les préciosités verbales; la littérature\nartificielle d’avant-hier et la théorie stérilisante de « l’A r t pour l’A rt », les\nnaturistes, puisque naturistes il y a, sont d'accord avec lesjeunes catholiques\nbelges. Mais basant hélas sur la misérable philosophie panthéiste leur vouloir\n esthétique, eux emprisonnent dans les bornes du monde visible et sa matérialité\nl ’envol de leurs âmes d’artistes !\n Tour nous, catholiques, l’espace où peut voler librem ent notre R êve n’est\nlim ité que par l’Infini, car la F o i et l’Espoir sont en nous d’une vie sans fin et\nconsciente dans un ciel plein de joies, peuplé d’Anges, illuminé do Dieu.\n Que sincèrement, tout artiste soit ju ge : Laquelle de ces deux croyances est la\nplus élevée, la plus propice aux créations du Poète ? Est-ce la catholique, qui\nouvre à notre Rêve tout le monde surnaturel et lumineux ? Est-ce la panthéiste,\nqui le ferme à jamais pour lui ?\n\n\n E U G È N E M O N TFO RT. S Y L V IE OU L E S É M O IS P A S S IO N N É S . (Collection du\nM E R C U R E D E F R A N C E .) St-Georges de B o uhélier préfaça cette œuvre de début\nd’un « naturiste », qui, s’il se rapproche par son excès d’exclamations d’Henry\nVan de Putte, peut pourtant se vo ir cité — tout à son honneur — après H e n r y\nB a t a i l l e , F r a n c i s J a m e s , H e n r y G h é o n ; C’est, bien que personnelle dans son\nrendu, la même affection des choses de la vie fam ilière, la même douceur, la même\nfraîcheur, sans peut être un sens aussi minutieux des nuances.\n « Ah ! quel délicieux bonheur qu'une simple solitude dans une chambre close\np a rm i toutes ces choses fa m ilières ! Quel délicieux bonheur arec tes y eux q u i me\nregardent ! » Ainsi se résume le livre d’EU G ÈN E M O N TFO RT.\n\n\n A L B E R T F L E U R Y . SU R L A R O U TE . (L ib ra irie de l'A r t indépendant.) Quant ce\n Poète publia, en 1895, les Paroles vers elle il dirigeait la Renaissance Idéaliste. Lui\n aussi, depuis, s’est paraît-il « converti » au « naturisme ». I l y a ici de nombreux\n poèmes, mais dont après le charme de lecture, 011 no retient que quelques très\n beaux vers, sans nulle impression d’originalité :\n\n Nous sommes las ! nous sommes las !\n Trop do rêves nous ont déçus....\n\n Au loin, les cathédrales nostalgiques\n Ont tenté nos espoirs dans les soleils couchants\n A vec leurs tours et leurs vitraux gothiques\n Et la gloire de leurs cantiques triomphants.\n Et la toute splendeur des songes catholiques\n Ont tenté nos espoirs dans le soleil couchant.\n"}, {"page_pdf": 301, "page_imprimee": 242, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 938, "texte": " 242\n\n Mais à présent le panthéisme a souillé sur les espoirs du pauvre poète et c’est la\nmatérialité anti-artistique du Cantique à la chair, dans la ténèbre do l’incroyance\noù se cherche en vain le Soleil !\n\n A u x prochains: Les Rancunes de GEORGES BO STERH A U T . — Les Heures\nClaires do V E RH A E R E N . — A eux deux d’A N D R É R U YT E R S . — Les Congrès des\nReligions do l’abbé C H A R B O N N E L . — Le Noël des femmes de P A U L G E R M A IN\n(Bibliothèque du Libre J ou rn a l). — Fables d’ED O U A RD DUCOTÉ. — La légende\nBlasphémée de GEORGES PIOCH. — Une âme sacerdotale : l 'a bbé F É L IX K L E I N\npar JOSEPH SOUDAN — E x tra it du S IL L O N (revue catholique de Franco) par\nF R A N C IS BOH A N . — Maîtresses d'Esthètes par W I L L Y , otc.\n G . R A M A E K E R S.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 242, "page_fin": 242, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Ç A & L A E s p rit fra n ça is : De la « Re", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 301, "page_imprimee": 242, "debut_caractere": 938, "fin_caractere_exclue": 3082, "texte": "Ç A & L A\n E s p rit fra n ça is : De la « Revue Septentrionale \" cette critique littéraire :\n « — D is un peu, pour une fois, monsieur le Français quoi c’que vous penses de la\nN u it Rédemptrice, avec des images et des vers do M. Ramaekers ?\n — Rien, monsieur le Belge, pa r c e que ça est de l’art pour Dieu.\n — A llaie, allaie, qu’est c’que ça est de l’art pour Dieu ?\n — De l'a r t p o u r Dieu, c'est de l'a r t que D ieu seul comprend ; alors vous\ncomprenez que j e n’y dois rien comprendre.\n — Merci bien, sais-tu, monsieur le Français.\n — I l n’y a pas de quoi, monsieur le Belge, à votre service. »\n ( T e x t u e l .)\n\n\n\n\n Le paysagiste W illem Delsaux, retour de son séjour d’hiver au château do\nPercy, a peuplé son atelier de nombreux ciels tumultueux, d’arbres nus et d’effets\nde neiges, dont un surtout perpétue le silence de la ter re morte et tout en blanc\ncomme les morts. Toutes ces œuvres sont traitées avec ce brio vigoureux et\nsommaire qui est la caractéristique de W illem Delsaux....\n\n\n * * *\n Au prochain compte rendu du Salon de L a Libre Esthétique, et Chronique\nmusicale par notre collaborateur ERN ST D E L T E N R E .\n\n\n\n\n L e n° d’A v ril contiendra des pages de tous les rédacteurs a ttiré s de la L u tte. I l y\n sera encarté un supplément illustré.\n Ce no contient 10 pages de supplément. L e prochain no d’A v ril et les suivants\n seront de T R E N T E D E U X PAGES. Nous no doutons pas qu'à seconder notre\n effort d’A rt et de Foi, nos amis soient disposés fermement.\n Tous ceux d’entre eux dont l’abonnement se renouvelle à partir do ce mois, non\n seulement feront boa accueil à la quittance qui leur sera présentée, mais considé­\n rerons q u 'il le u r incombe d'amener de nouveaux abonnés à L A L U T T E , qui\n deviendra ainsi, plus encore, leu r revue.\n Nous rappelons que la L u tte admet la libre discussion de toutes les tendances et\n de tous les avis on matière d’A rt. L a Rédaction se réservant d’apprécier si elle le\n ju ge oportun.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-014", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 243, "page_fin": 243, "titre_corps": "Les revues", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L ES REVUES. LE SPECTATEU R C A T H O L I Q", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 302, "page_imprimee": 243, "debut_caractere": 31, "fin_caractere_exclue": 4134, "texte": "L ES REVUES.\n LE SPECTATEU R C A T H O L I Q U E . ( J a n v ie r ) . P r e m iè r e\nannée, n ° 1. P a r u t i o n b ie n p r o m e t t e u s e d ’ a v e n i r g lo r i e u x .\nD 'a l l u r e s p l u t ô t p h ilo s o p h i q u e s , d o n c g r a v e s , n o t r e n o u v e a u\nc o n frè r e s’ a d r e s s e aussi au x a r t i s t e s p a r d e s œ u v r e s d 'a r t\na p o lo g é t iq u e s r e m a r q u a b l e s , t e l l e s : D e la m u siq u e in té rie u r e\nd u p o è te V i c t o r K in o n , et P o u r Jésus d ’A l p h o n s e G e r m a in ,\noù c e s c h r é t ie n n e s p a r o le s : “ L e fid è le en p u issa n ce d 'écrire\nse d o it d 'œ u v r er a u m o in s u n volume, à la g lo ir e de N o tr e\nS e ig n e u r ; bd lv m en t énoncé, le Verbe n e reste ja m a is sa n s effet,\net u n v r a i cro y a n t recev ra to u jo u r s l ' in s p ir a tio n n écessa ire p o u r\nm a g n ifier le T r è s -H a u t. *\n E t c e t t e p a g e r e m a r q u a b le d ’A d r i e n M i t h o u a r d : “ Q ue la\nB e a u t é est relig ieu se. » E t. c e t t e tr a d u c tio n par R em y de\n\nG o i r m o n t d u C a n tiq u e d e la n u it ob scu re d e l'â m e q u i , b ie n q u e\ncom p osé p a r un s a in t ( J u a n d e l a C r u x ) , n ’ e n s c a n d a lis e r a it\np a s m o in s l'im m e n s e m a j o r i t é d e s ca th o liq u e s d o n t l a p r u d e r ie\nest. t o u j o u r s e n c o r e ja n s é n is te . E n o u tre d e p e u t ê tre tro p\nn o m b r e u s e s n o t u le s , i n t é r e s s a n t e s c e r t e s , p a r l ’ a c t i f d ir e c t e u r\nd u S p ec ta teu r ca th o liq u e : E d m o n d d e B r u i j n .\n L A T R Ê V E D I E U . ( J a n v ie r ) . L e D i r e c t e u r Y v e s B e r t h o u\nd é c la r e e n c e n u m é r o i n i t i a l e t t r è s b o n , q u e le s é c r iv a in s d e\nla n o u v e lle r e v u e l a T r ê v e D ie u “ c o n serv en t de la D i v i n i t é la\nn o tio n q u 'en a v a ien t les A r tis te s p i e u x d u M o y en -A g e d o n t le\ng é n ie sec o n d é p a r cette su b lim e v ertu : la F o i. f i t lev er la flo r a is o n\nd 'A r t u n iq u e, q u i to u jo u r s ém erv eillera les V oyants. » D e s v e r s\nde M arcel B é l i a r d , A n t o i n e S a b a t ie r , O l i v i e r d e G o u r e u ff ,\nA m é d é e P ig e o n H e n r y M é r i o t q u i s ig n e u n b e a u p o è m e :\nP o u r l ’A m e Vierge q u i c o n t ie n t d e t e l s v e r s :\n Vois, c'est p o u r toi que Dieu fit l'eternel Printemps,\n Il a repeint pour toi ses fresques infinies...\n\n L E . M A G A S I N L I T T É R A I R E d u 15 F é v r i e r p u b l i e d e so n\ns y m p a t h iq u e d i r e c t e u r H e r m a n d e B a e t s ; C o n f e tti e t d e n o t r e\nv a i l l a n t a m i J o s e p h S o u d a n ,: Une âm e sa cerd ota le : l'a b bé F é li x\nK l e i n , d o n t n o u s r e p a r le r o n s .\n L A R E V U E B L A N C H E a f a i t u n e enquête “ s u r l 'in flu e n ce\ndes lettres Scandinaves » e t p u b lie ., e n s o n n ° d u 15 f é v r i e r le s\nr é p o n s e s d e s é c r i v a in s le s p l u s d iv e r s . F r a n c i s V i l l é G r i f f i n\ny in s è r e d e u x d éd ica ces : à d e R é g n i e r , à V e r h a e r e n e t P a u l\nF o r t d e s Ballades de la m er.\n R é ç u a u s s i : L A C R I T I Q U E , d i r e c t e u r G e o r g e s , B a n s , la\nrevu e S E P T E N T R IO N A L E , la P R O V I N C E N O U V E L L E\noù F r a n c is J a m es . e s t lo u é com m e il e st ju s te , p a r H e n ry\nG h é on), l 'A U B E , l 'E S C H O L I E R , l'A R T M É R ID IO N A L .\nl ’ E F F O R T , t o u j o u r s n o u s a p p o r t a n t d e s oeu v r e t t e s d e s b o n s\n p o è t e s t o u lo u s a i n s , L ’A R D E C H E L I T T E R A I R E , e t c .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-03-n12-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1896-1897-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1896-1897-000.pdf", "ocr_sha256": "16132cc31e2de1b35b36a30ebdb007aa0752d1e28f1742d98dc6aab1511c9731", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Paraîtra en A lr:iv", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 303, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 26, "fin_caractere_exclue": 1204, "texte": "Paraîtra en A lr:iv\n Georges Ramaekers.\n\n\n\n L 'h y m n a i r e\n\n\n d u p r in te m p s\n\n\n\n\n un Vol ume d e ve r s , e n l u m i n é\n p a r lu i\n\n\n\n A partir du n° d'Avril\n LA T\n L\n UT E\n p a r a î tra c haque moi s\n\n\n Av ec a u n o m b r e de p a g es\n\n\n double\n S a n s q u e l e p r i x d ' a b o n n e me n t s o i t\n\n a ugm enté, ni celui d'un n u m é r o.\n\n\n\n Il f a u t lir e :\n\n L A T REVE\n r evue d'Art.\n D IEU\n Yves Berthou. R\n ueM\n ontesquiou\n L e H a v r e .\n\nE . G o ffin e t, é d ite u r.\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 274, "texte": " 50ctslenuméro. 2e Année-n\n °12\n\n\n\n LA LU TTE\n\n Rev u e C A T HOLIQUE D'ART\n\n\" L 'A R T P O U R D I E U\n\n\n\n\n S ommaire du n° de Ma r s ·\n l897.\n\n E m i le V e r h a re n: V e r s l e S o i r ( p o è m e . )\n\n C h a rle s M o ric e : v e rs l'Is la n d e .\n —LeCongrèsdeslittérateurscatholiques\n à G an d .\n\n\n G eog es V i r r è s :\n\n La Glèbe héroïque. (épisode) Georges Ramaekers : La\n\n Résurrection de la Vie, Louise & Louis Delattre : Le fuseau, la navette et\n\n l 'a i g u i l l e . ( C o n t e d e s F r è r e s G r i m m .).\n J o h a n N ilis : P a g e s d 'e n fa n c e . ( S o u v e n i r . )\n\n\n Paul M u s s c h e\n : Le Garde (Conte .) G.V.-G.R.:LesLivres. — LesRevues\n"}, {"page_pdf": 275, "texte": " LAL U TTE\n R e v u e c a t h o l i q u e d ’A r t\n 15 , P la ce Van M eyel, à BRU XELLES.\n\n\n D irecteu r : G e o r g e s R am aekers.\n\n Secrétaire de rédaction : J o h a n N i L i s .\n\n\n O n t d é j à c o lla b o r é à L a L u tte d e p u is sa p a r u t io n :\n ( 1 0 a v r i l .1 8 9 5 )\n\n Franz Ansel — Thomas Eraun — Georges Brigode\n— Jean Casier — L ’abbé V ictor Charbonnel — Charles\nChauliac — Léon Dardenne — Edmond De Bruijn —\nMgr de Harlez — Louise et Louis Delattre — Léon\nD elly — W illem Delsaux — Ernst Deltenre — Jean\nD elville — Pol Demade — H enri de Régnier — A lbert\nD evèze — Edouard Drumont — P au l Dubois — Edouard\nDucoté — M ax Elskam p — Charles Poster — H enry\nGhéon — Joris-K arl Huysmans — Georges L e Cardonnel\nAlfred Lem air e — L e Masque — Cam ille Lemorinier\nCam ille Lepêche — Jehan M aillart — Carril Mario\nGeorges Marlow — Charles Morice — Paul Mussche\nEdouard Ned ( Gaston Blême ) — Johan Nilis —\nGeorges Oudinot — Léon Pascal — Ernest Périer —\nPictor — Georges Ram aekers — V ictor Remouchamps\nGeorges Rency — Edgar Richaume — Georges\nRodenbach — Blahche Rousseau — André Ruijters —\nLéon R y cx — Laurent Savigny — Cam ille Schiltz —\nJoseph Serre — Joseph Soudan — Firm in Vanden Bosch\nEm ile Verhaeren — Francis Vielé-Griffin — Georges\nVirrès.\n\n V ien t de paraître :\n L E S H E U R E S C L A IR E S\n Poèmes-par Emile VER\n HAEREN.-\n Chez l ’éditeur Edmond De Mau,\n R u e de la M on tagne, à B ru xelle s. P r i x : 3 frs.\n P a ra îtra en M ai :\n L ’H Y M N A I R E DU P R IN T E M P S (V e rs)\n par Georges RAMAEKERS.\n Collection de « L A L U T T E , — Goffinet éditeur\n"}, {"page_pdf": 276, "texte": " 217\n\n LA LUTTE\nD e u x iè m e A n n é e , R E V U E C A TH O L IQ U E M a rs 1897\n N°1-2 —\n\n\n\n\n Vers le Soir.\n\n A v ec u n mouvement si souple et lent\n Q u'aucune fleur ne s ’en froissait,\n Un beau chat blanc\n Se caressait et se frôlait la tête\n A des œillets et des roses en fête,\n Su r une fenêtre, au soleil.\n\n\n\n L ’heure était frêle et somptueuse,\n Un liséré verm eil\n B ord ait les toits d’ardoise et les m assifs d’yeuses\n A u long du lac et des berges soyeuses.\n\n\n\n Des m irages étendaient leurs tabliers d’or,\n S u r lès plages et les rivages,\n On entendait au loin l ’appel voilé d'u n cor.\n\n\n\n Un héroïsm e la s de sa splendeur d’éclair,\n Un lu x u e u x couchant, mais de trame si fine\n Q u ’un battement trop fort, dans la poitrine,\n Peut être en eut rom pu le tissu clair,\n Infinim ent se déployaient dans l ’air.\n\n\n\n E t le beau chat subtil et lent\n E ntre les f leurs, posant et déplaçant ses pattes,\n Les y eu x mis-clos, très doucement,\n N ous enseignait comment\n I l nous fa lla it goûter, en nous aim ant,\n Cette heure riche et délicate.\n\n\n EMILE VERHAEREN.\n"}, {"page_pdf": 277, "texte": " 218\n\n V e r s L ’I S L A N D E .\n\n\n\n\n L ’Europe résonne du b ru it des arm es. Il sem ble que\nles nues pleines de foudre ne se seront pas am oncelées,\ncette fois, pour de vains je u x et ne pas tonner, — à\nmoins que la plau sibilité même du désastre le conjure :\nca r l ’im prévu s’ em busque à tous les tournants de\nl ’histoire et rien n ’a rrive aussi sûrem ent que l ’im possible.\nP ourtant l ’objet de l ’universelle inquiétude est réel.\nL es regards de mes contem porains, tous orientés vers\ncette G rèce et cette Turquie, ont déjà vu entre elles le\nsang co u ler, et dans l ’effroi du monde il y a d e la stupeur :\nquoi ! des fantômes. Des fantômes pourraient tu er et\nm ourir encore ! Cette G rèce, autrefois splendeur, et la\ntê te et le bras de l ’hum anité,et cette Turquie,m agnifique\nopprobre du passé, où s’em pourpra l ’effusion de toutes\nles jouissances, — pendues, m aintenant, larve s et\nloques, de tout le poids de la m ort, au geste de la\ncivilisation,penseraient l ’a rrêter dans sa m arche pénible\npour, brusquem ent éveillées d’un vieu x sommeil, la\nprendre à tém oin de vieilles querelles et la contraindre\nà s’y m êler ? — L a stupeur et l ’effroi, sans contester\nl ’évidence du péril, l ’environnent de m ystère. Certes,\nsi la guerre s’allum e, elle em brasera un espace immense\net longtemps retentira dans l ’aven ir : mais, - guerre\nde religions et de races ! — n ’aurons-nous p a s , en\nentrant dans son tourbillon, la sensation affreuse de\nm archer, la barbe sur l ’é p a u le , à reculons vers\nd’anciennes ténèbres et qu’on pouvait croire à jam ais\ndépassées ?\n Oui, le rideau se lève sur un dram e oublié, qui\nrecom m ence — partout.\n C ’ est pourquoi ma rêverie — un instant détournée,\nde son objet depuis deux ans accoutum é, p ar les bruits\nd ’orient — reprend le chemin du nord pour ne s’en\nplus laisser distraire qu’après les choses faites qui sont\n"}, {"page_pdf": 278, "texte": " 2 19\n\nà faire, là-bas, clans l ’Islande abandonnée. Demandez-\nvous pourquoi ? et si je ne sens pas que, difficile au\ntemps calme, l ’œuvre de pitié sera sûrement irréalisable\n— de pitié et aussi de prudence — quand la haine et la\nfolie seules auront la parole ? Je réponds :\n — A C T U A LIT É ! (J’a i l e mot de p asse...) D ’actualité,\nle mal d’Islande comme la guerre de Crète ! et les noms\nde ces deux îles désigneront dans les annales de notre\népoque deux épisodes également et diversement\npoignants de ce même drame oublié qui recommence\npartout : LES TÉNÈBRES ANCIENNES.\n Les subtilités de la politique ne nous donneront pas\nle change : la guerre greco-turque — et en elle-même\nn’est-elle pas déjà, la guerre, un spectre de jadis ou\ntout près de l ’idéale lisière qui le sépare du cercle\nactuel de la vie ? — est une guerre de religions et de\nraces. Affreux miracle : au nom de la science et du\nprogrès, on a décrété à maintes solennelles reprises que,\ndans l’universelle mêlée des grandes familles humaines,\nle principe de la liberté des consciences prévaudrait\nsur les différences des origines ethniques et des\nconfessions, préviendrait les conflits qui pourraient se\nsusciter de telles causes, — et c ’est aux conséquences,\nprécisément, d’un conflit de cette nature que la science\nva prêter ses ressources meurtrières ! et c ’est dans un\ntel conflit que le progrès humain risque de sombrer !\nElle est donc bien vivace, ce tte flamme de l ’immémorial.\nAutrefois, qu’elle menace d’incendier le monde au\nX X e siècle, — ou si c ’est, au moment de s’éteindre, son\nsuprême éclat qu’elle jette ? Craignons que l ’incendie\ntrouve, à se propager, trop d’aisance, çà et là couvant\nsous la cendre des siècles, et n’attendant pour éclater\nque le prétexte d’une étincelle. (Si bon qu’il soit de\ntravailler à l ’union sociale, il sera sage de constater\nque la société n ’est pas mûre pour l ’union ; la société :\ndisons, l ’Europe.) L a Grèce et la Turquie sont, respec­\ntivement, où elles en étaient, peu s’en faut, au lendemain\n"}, {"page_pdf": 279, "texte": " 2 2 0\n\n\n\nde 1825 ; aujourd’hui comme alors, c ’est à la tyrann ie\nottomane que les G recs du Sud prétendent échapper.\nL ’Islam ite et l ’O rthodoxe, face à face dans les B alk an s\ncomme aux bords de la M er N oire, échangent des\nm enaces. L es tronçons de la Pologne dém em brée\npalpitent encore et se plaignent de la Russie. L a\nFinlande réclam e le droit de p a rler sa langue m aternelle.\nL ’Irlande dépouillée n ’a point pardonné à l ’A n gleterre.\nL ’A lsace-L o rrain e reste déchirée en tre la F ra n ce et\nl ’A llem agne. E t ici-m êm e, dans cette pacifique et\nheureuse Belgique , qu’est-ce autre chose qu’une\nnaissante guerre de races, la querelle des Flam ands et\ndes W allons ?\n Or, tandis que les hommes em pruntent à l ’histoire,\non dirait, l ’énergie m auvaise de divisions artificielles,\nla N ature aussi ranim e les ferm ents et interrom pt la\nprescription des fléaux. H ier, tout à coup, nous\napprenions que la peste ravageait les Indes ; et voici\nque la lèpre aussi, cette ombre abom inable de l ’an m il,\nram asse ses cliquettes en Islande et les agite à la face\nde l ’Europe qui, ju sq u ’aux derniers jou rs, s ’en têtait à\nfaire la sourde oreille.\n Quand je vous le disais qu’elle est bien d’actualité,\nm a rêverie vers le nord ! C ’est le même dram e, et\n— guerre du croissant à la croix en C rète, guerre à la\nlèpre en Islan d e — le décor seul est changé : m ais doutez,\nô ! doutez que l ’horreur des arm es soit plus intense que\ncelle de l ’épouvantable m aladie...\n Je ne sais donc si les cris de la haine, qui sonne du\nSud, étoufferont la voix de l ’am our, qui tâche à m onter\nvers le nord. M ais je reste convaincu — avec les grands\np o ë te s — que le devoir d’action s’impose de haut, dans\nles rencontres décisives comme celle de cette heure, à\nqui réclam a et pratiqua le droit de rêve : puisque, si\nnous n ’y prenons garde (pour n’invoquer, m êm e, qu ’ un\négoïsme supérieur et bien compris) et ne nous décidons,\ndans l ’incurie ou l ’indifférence des gouvernem ents, à\n"}, {"page_pdf": 280, "texte": " 221\n\n\nagir nous-m êm es, nous n ’aurons bientôt plus ni le lieu\ndu rêve ni le tem ps. A insi pensait — s’il est perm is\nd ’invoquer ces grands noms — B yron , vibrant au nom\nde la liberté et, pour que la notion n ’en fût pas perdue\ndans le reste du monde, lui donnant sa vie en G rèce.\nAinsi pensait, et plus profondém ent, Sh elley, et plus\nprécocem en t, essayant de soulever au nom de la ju stice\nl ’Irlan de. — Qu’on m ’accuse de me com parer, virtu e l­\nlem ent ou de fait, à ces hommes de génie, rien, à l ’ironie\nquelconque, de moi ne répondra, qu ’un haussem ent\nd ’épaule. P eu im porte d’où vienne l ’im pulsion si elle\nest belle : ce n ’est m êm e pas moi, ici, qui puis\nm ’énorgueillir de la donner ; je l ’ai reçue d ’un noble\nprêtre, — et son œ uvre reste à lui, que j ’essaie de\nse rv ir.\n\n E t seulem ent je pense : A un m al artificiel, ou qui n’a\nde causes que sociales et relativem ent im m édiates, il ne\nm anquera pas de « puissances » — soit dit ju sq u ’au\ncalem bour et j ’entends “ grandes » ou européennes\ncomme d ’ém inentes individualités — pour coopérer,\nles unes, et, les autres, s’opposer, sans que le geste\nd’un p articu lier inconnu puisse, autrem ent que d’obéis­\nsance passive, hélas ! à son gouvernem ent, com pter\npour rien : c ’est de la guerre que je p arle ; au mal\nnaturel, — bien q u ’il ait des causes eu partie sociales\naussi : m ais, dès qu ’intervien t, fût-ce sous les espèces\ndu m icrobe, la nature, elle est seule — une voix\nobscure, si c ’est celle d’une volonté éclairée et constante,\npeut susciter des obstacles. Puisque c ’est de la lèpre\nqu’il s’agit, dois-je proposer au tre exem ple que celui\ndu père Dam ien ? Il fut, inconnu, obscur, cette volonté\néclairée et constante, qui s’em ploya au soulagem ent\nim m édiat com me, prêtre, à la conversion catholique\ndes lép reu x, dans une au tre île que l ’Islande.\n C elle-ci offre les élém ents d ’un m erveilleu x exem ple:\nagir, là, par pitié — et aussi pour la ju stice et pour la\nlib erté : le peuple, auquel dea conquérants, qui se le\n"}, {"page_pdf": 281, "texte": " 222\n\n\nsont transm is comme une m archandise et pour de\nl ’argent, ont pris sa religion, son industrie, son com ­\nm erce et son gouvernem ent, ne souffre pas que de la\nlèpre. M ais... guérissons-le, d ’abord ! — E t puis,\ncomment nous tenir de dire à cette société si fière de\nses progrès et qui va tout à l ’heure vérifier ceu x qu’elle\nfit dans la science et l ’art du m assacre : la m odestie te\nsiérait m ieux, m eu rtrière deux fois, activem ent et\npassivem ent, qui tues les uns sans assurer a u x autres\nla vie, orgueilleuse société civile à qui un prêtre,\n vaniteuse société industrielle à qui un poëte (et, si non\n eu x, personne !) jetten t au visage le défi de laisser se\n perpétuer le m al que tu commets, le laissant s ’accom ­\n plir et ne l ’ignorant pas, là bas, dans les brum es\n froides du septentrion...\n ... L ’Europe résonne du bruit des a rm es...\n ... Ma rêverie persiste vers l ’Isla n d e...\n L e cte u r ! il y a la lèpre en Islande ! E lle est bien\n ailleu rs, il est vrai, elle est déjà un peu partout dans\n cette égoïste Europe qui la laissa trop longtem ps\n prospérer dans les foyers qu ’elle s ’est choisis. Mais\n ailleurs il y a des léproseries où les lép reu x sont isolés\n de la population saine. — Lecteur, lecteur belge,\n compatriote du père Damien, eu Islande, les malades\n d’une maladie contagieuse et mortelle vivent de la vie\n commune. En 1848, le gouvernement danois a brûlé les\n léproseries de l ’île. Il faut deux cent mille francs pour y\n bâtir une léproserie nouvelle. Aide-nous à les trouver !\n\n C h arles Mor ic e .\n\n\n\n L es lecteurs désireux d’acquérir les mérites de\nla participation à une telle œuvre, sont priés\nd’envoyer leurs souscriptions, soit directement,\nsoit par l’intermédiaire de L a Lutte, à Mgr de\nHarlez professeur à l’Université, 6 rue au Vent,\n"}, {"page_pdf": 282, "texte": " 223\n\nà Louvain, qui les fera parvenir à MgrVon Euch,\nvicaire apostolique au Danemark.\n Mention sera faite dans la revue des souscrip­\ntions qui nous parviendront 15, PlaceVan Meyel,\nà Bruxelles.\n\n\n\n L E C O N G R ÈS\n des litté ra te u rs ca th o liq u e s je u n e s\n à G and.\n\n C e f u t u n e i n i t i a t i v e d ig n e d u s u c c è s q u i la g lo r i f i a , c e l l e\nd e n o t r e a m i F r a n z S o u d a n , p r é s i d e n t d e “ la littéraire \" d e s\né t u d ia n t s g a n t o i s . Et le d ix iè m e a n n iv e r s a ir e du v a illa n t\nc e r c le e s t u d ia n t in p ré te x ta la ré u n io n d e t o u s le s j e u n e s\né c r iv a i n s c a t h o liq u e s d e c e p a y s , e n u n « m e e t i n g » o ù s e r a it\nd é b a t t u e l ' attitude des catholiques vis-à-vis des écoles littéraires\nmodernes.\n S p le n d i d e , a m i l e c t e u r , c e c o n g r è s d e j e u n e s , d ’i n t e l l e c t u e l s ,\nd e c ro y a n ts, re n c o n tré s là , d e G a n d , d e L o u v a in , d e B r u x e lle s ,\nde L iè g e e t d e P a r is , e t r é u n is p a r u n c o m m u n I d é a l d e\nB e a u t é , g r o u p é s e t s e r r é s d a n s l a m a r c h e v e r s l e B u t i d e n t iq u e .\nQ uel t é m o ig n a g e de la v ita lité du je u n e c a t h o lic is m e\nlitté r a ir e !\n L ' a t t it u d e d u p r e m ie r j o u r f u t c e l l e d u f r o n d e u r q u i la n c e\nen co re dans le s c a r r e a u x ta n t de fo is crevés d u M uséum\nclassique, d e s c a i llo u x i r r é v é r e n c i e u x c e r t e s , p o u r le s m a m o u t h s\naussi v é n é r a b l e s q u ’ e m p a ill é s , d o n t la v étu sté se co n ser­\nv a i t s a n s t r o p d e t r o u b le d e r r iè r e c e s c a r r e a u x la m e n t a b le s .\n\n L e p r e m i e r f r o n d e u r f u t l 'o r g a n i s a t e u r m ê m e de ces d e u x\nj o u r n é e s s a n s o u b li : F r a n z S o u d a n . C ’ e s t t o u t l'h is t o r iq u e d u\nm o d e r n is m e c a t h o liq u e e n a r t , q u ’ e n s o n r a p p o r t p o in t b a n a l\ni l n o u s r e m é m o r e a v e c le s e c r e t o r g u e i l s a n s d o u t e d e s a v o ir\nq u e d e so n c e r c le l i t t é r a i r e d ’ é t u d ia n t s g a n t o i s c a t h o liq u e s ,\nv o ic i d ix an s, p a r t i t l a p r e m iè r e v o lé e d e p ie r r e s d a n s le s\ncarreau x du Muséum classique.\n"}, {"page_pdf": 283, "texte": " 224\n\n L e s e c o n d fr o n d e u r f u t P o l D e m a d e , q u i t o u t e n r e lis a n t\n des p assages de se s a r t ic le s n e cessa c e p e n d a n t de fa ir e\nt o u r n o y e r s a fr o n d e : E t v la n ! B o i le a u ! E t v l a n ! L e F r a n c d e\nP o m p ig n a n ! E t v l a n ! J e a n - B a p t is t e R o u s s e a u ! E t v l a n ! le\nR . p . L i n t e l o ! C ’e s t le m a s s a c r e d e s r a s e u r s ! U n in s t a n t d e\nr e p o s o ù L é o n R y c x , d e L a L u tte , s o u h a it e e n l ' e x a l t a n t , n o n ,\np o in t l a b ê t is e p a t r io t a r d e , m a is l a l i t t é r a t u r e s a in e m e n t\np a t r i a le .\n P u is le s j e t s d e p ie r r e r e p r e n n e n t d e p lu s b e l l e . L e b o u il­\nl a n t F i r m i n V a n De n B o s c h , a c c la m é p a r le c o n g r è s — p a r a ît\nà l a t r ib u n e ; e t l e D a v i d d u m o d e r n is m e c a t h o l i q u e p i é t i n e a v e c\no r g u e i l l e c a d a v r e d é jà p u t r é f i é d u G o l ia t h p io n n e s q u e . S a n s\np i t i é , i l fo n c e à s o n to u r su r le p au vre et R. P. L in te lo ,\na u t e u r t r è s ig n o r é d ’ u n e i n s a n e b r o c h u r e q u i v o u d r a it d é f e n d r e\na u x c a t h o liq u e s d e lo u e r le m é r it e li t t é r a i r e d es é c r iv a in s\nim m o ra u x . Com m e si t o u t m é r it e par définition même ne\nm éritait p a s l a lo u a n g e !\n M a i n t e n a n t l ’ ir o n ie p a ra c h è v e ce q u e d e p u is u n e h eure\np e r p è t r e l a c o lè r e : l ’a s s a s s in a t d u R . P . L in te lo S. J. e t de\ns a b r o c h u r e r i d i c u le ; H e r m a n d e B a e t s , d ir e c t e u r d u Magasin\nlittéraire, a p p r o u v e l e R . P è r e e t s e s c o ll è g u e s d e l ’ e n s e ig n e ­\nm e n t , p o u r l e u r p r o s é lit is m e in c o n s c ie n t e n f a v e u r de nos\nte n d a n c e s , à n o u s je u n e s .\n C e s g e n s l à o n t u n t e l t a l e n t d e d is s é q u e r u n p a u v r e a u t e u r\nc la s s iq u e q u e l a j e u n e s s e e n a b i e n t ô t l a n a u s é e e t s e t o u r n e\nv e r s l ’ a v e n ir p l u t ô t q u e d ’ a d m ir e r de fo r c e le s v i e u x poèm es\na in s i m u t ilé s ! B i e n m e r c i, m e s s ie u r s le s p io n s !\n\n M a is l ’ a t t it u d e du seco n d jo u r n ’ e s t p lu s n é g a tiv e . A\ne n te n d re d a n s l a s o ir é e du s a m e d i l ’ a d m ir a b le c o n fé r e n c e\nq u e d o n n a a u x c o n g r e s s is t e s l e s a v a n t a b b é F é l i x K le in , de\nl ’I n s t i t u t c a t h o li q u e d e P a r i s , s u r l ' I déal de l'écrivain catholi­\nque, le s e s p r it s se s o n t é le v é s , e t q u i t t e n t le s b a s - fo n d s d e s\np o lé m iq u e s s t é r i le s p o u r l a d is c u s s io n d ’ u n e a ttitu d e a c tiv e .\nH e n ry C a rto n de W ia r t , avec s a p a r o le s û r e , q u i v ib r e fo r t ,\na c c la m e le s g l o r i e u x q u i f u r e n t le s a r t is t e s c a t h o liq u e s d u\nX I X e s iè c le : H u y s m a n s , B lo y , B arb ey, H e llo , V illie r s ,\nV e r la in e , n o tre e x e m p le et n o tre o r g u e il. E n s u ite O scar\nH o m b e r g , le s y m p a t h iq u e e t a r t is t e d i r e c t e u r d u S illo n , n o u s\np a r l a d e s v a i l l a n c e s q u ’i l f a u t à c e u x l à q u i l u t t e n t à P a r is\np o u r l ’A r t , a y a n t l a F o i.\n"}, {"page_pdf": 284, "texte": " 225\n\n E n fin G e o r g e s R a m a e k e r s d e m a n d e a u x r e v u is te s c a th o ­\nl i q u e s d e f a i r e m ie u x c o n n a ît r e l a flo r a is o n s p l e n d id e d é jà ,\nd e l e u r a r t . a u x a r t i s t e s n o n c r o y a n t s . L e s d e r n ie r s v e n u s d e\nl a li t t é r a t u r e s o n t , d it - il , l a p l u p a r t , p a n t h é is t e s . Q u e n o t r e\na t i t u d e , M e s s ie u r s , s o it p o u r eux fr a te r n e lle . Com m e le s\ng r a n d s P o è t e s d e j a d i s : le s P r o p h è t e s d u p e u p l e d e D ie u ,\ncom m e D a n ie l e t E z é c h ie l, s a c h o n s v ê t i r d e l ’ a r t d e s p a ïe n s\nle s P a r o l e s d e l a V é r i t é . L e s j e u n e s s a n s F o i s e t o u r n e n t\na u j o u r d 'h u i v e r s l ’ a d m ir a b l e v ie r u s t iq u e . Q u e le s j e u n e s\nc a t h o liq u e s f a s s e n t c o m m e e u x e t m o n tro n s le u r q u e n ou s,\nm i e u x q u ’ e u x , a im o n s l a V i e e t l ’ a d m ir o n s . M o n t r o n s le u r\ns u r t o u t q u ’ e n c é l é b r a n t le s m e r v e i l l e s d e s c a m p a g n e s e t c e lle s\nd u fi r m a m e n t , c ’ e s t l ’A r t i s t e , d on t ces m e r v e ille s s o n t le\nc h e f d ’ œ u v r e , q u ’ i ls c é l è b r e n t a in s i d a n s le u r s p o è m e s , e t q u e ,\nm a lg r é p e u t ê tre u n e v o lo n té p e r v e r s e , co m m e n o u s to u s,\np a r c e q u ’ i ls s o n t a r t is t e s , le s v o ic i o b li g é s d ’ a c c o m p lir l a d e v is e\nq u i e s t c e l l e d e La L u tte : « l ’A r t p o u r D i e u ! » ...\n E t le s v œ u x é m is p a r l e c o n g r è s li t t é r a i r e d e s c a t h o liq u e s\nje u n e s à G a n d fu r e n t ce u x -c i :\n I. — L e groupe littéraire des jeu n es catholiques belges estime\nqu’i l ne serait p o in t sérieux de prétendre riv er les artistes et lettrés\ncatholiques, soit dans leurs critiques, soit dans leurs écrits, à une\nfo r m u le d ’art déterminée. I ls reconnaissent le B ea u sous toutes ses\nexpressions.\n I I . — I l est à souhaiter que, sans s'in terdire toute virtuosité,\nils s ’occupent de f a i r e se r v ir · leurs œuvres à la glorification de\nleurs croyances.\n I I I . — I l est à désirer que l ’enseignement catholique se pénètre\nde ces principes.\n V e r s l a fin d u b a n q u e t q u i s u i v i t — f ê t e d u c o r p s a p r è s\nc e lle s d e l ’e s p r it — Firmin V an den B osch b u v a n t à l ’A r t\nc a t h o liq u e t i r a l a c o n c lu s io n d e c e s a s s is e s l i t t é r a i r e s : “ L a\np é r io d e e s t c lo s e , d e t o m b e r le s v i e u x b o n z e s , c e q u ’ il f a u t :\nc ’est œuvrer d é s o r m a is . »\n Et G eo rges Ramae k e er s , avant de s’ e n re to u rn e r à\nB r u x e l l e s d ir e à c e u x d e s c o ll a b o r a t e u r s d e L a L u tte , q u i n e\np u ren t a s s is t e r a u c o n g r è s , t o u t e l a j o i e q u ’i l e n r a p p o r t a it ,\nd é s ir a q u e p a r d e l à l a f r o n t iè r e , u n t é m o i g n a g e d ’ a d m ir a t io n\nfu t e n v o y é , p a r le g ro u p e d es je u n e s é c r iv a in s c a t h o liq u e s\nr é u n is à G and, au n o b le et fé c o n d a r t is t e récem m en t\nc o n v e r t i : J o r is - K a r l Huysmans, C ’e st l’abbé K le in qui\n"}, {"page_pdf": 285, "texte": " 226\n\nd e m a n d a l u i m ê m e ,a u x b r a v o s d e t o u s , d 'ê t r e le p o r t e u r d e c e\nt é m o ig n a g e a u p r è s d e l 'a u t e u r d e E n R oute. E n f in H e n ry\n\nC a rto n de r e c u e i l l i t p o u r le m o n u m e n t d e V e r l a i n e ,\n W ia r t\nl ’ a u t e u r d e Sagesse, p lu s d e c in q u a n t e f r a n c s .\n\n\n\n\n La G L È B E H É R O Ï Q U E (1)\n 179 8 -179 9\n\n A E m il e V e r h a e r in .\n\n\n D e v a n t s a m a is o n , t o u t e b la n c h e s o u s so n t o i t d e p a i l l e\nv e r d i , le l o n g d e l a r o u t e r e l i a n t M e l d e r t à D i e s t , u n h o m m e\nà la tê te c h e n u e r e g a r d a it a u lo in su r le c h e m in , d o n t le s\ns e r p e n t a is o n s j a u n e s f u y a i e n t v e r s le s t e r r e s b r a b a n ç o n n e s .\n A p r è s a v o ir lo n g t e m p s fj x é se s y e u x , t o u j o u r s s u r le m ê m e\nc o in d e l ’h o r iz o n , i l e n t r a c h e z lu i.\n C e v ie u x e t u n e v i e i l l e , s a fe m m e , c a u s è r e n t d ’ u n a b s e n t\nL e u r fils . L ’ â t r e b r û l a i t e n lo n g u e s fla m m e s , d r o it e s c o m m e\ndes flè c h e s , p arm i le s v o l u t e s , q u i, c a p r ic ie u s e s d 'a b o r d ,\np r o m e n a i e n t le u r s b la n c h e u r s s u r le s b û c h e s c h a n t o n n a n t e s ;\np u is s’ é v a d a ie n t b r u s q u e m e n t p a r l a c h e m in é e . L e s v ie u x\nt e n d a i e n t a u f e u le u r s m a in s t r e m b la n t e s e t, su r u n to n de\nm é lo p é e u n ifo r m e , e x p r im a ie n t t o u jo u r s le s m ê m e s p e n s é e s .—\nC e tte le ttr e a p p o rté e par un in c o n n u , a n n o n ç a it pour\na u j o u r d ’h u i so n a r r i v é e , d i t l ’ h o m m e . — V o i l à t r o is s e m a in e s\nq u ’i l n o u s a q u it t é s , d it la f e m m e .— P o u r v u q u ’i l n e l u i s o it\np a s a r r iv é m a lh e u r , p r o n o n c è r e n t - ils e n s e m b le .\n L ’h o m m e s o r t it e t so n r e g a r d p l o n g e a d a n s le s lo in t a in s .\n L o r s q u e l ’h e u r e c r é p u s c u la ir e e u t c o n fo n d u le s a p p a r e n c e s ,\nil re n tra .\n L ’â tr e r o n r o n n a i t , e t p r o j e t a i t c o n t r e le s m u r s so n o m b r e\nd é m e s u r é m e n t a g g r a n d i e e t t r e m b la n t e . S a f i l l e e t s a fe m m e\nr e v i n r e n t d ’u n p a c a g e v o is in , c o n d u is a n t le u r v a c h e . S a f i l l e\nc h a n ta it u n e d o le n t e c h a n s o n d ’ a m o u r , e n r e m is a n t l a b ê t e\nd a n s l ’ é t a b le . P e n d a n t c e t e m p s l a v i e i l l e v i n t r e t r o u v e r le\nv ie u x .\n — T u n ’ a s r ie n v u , t u n e s a is r ie n ?\n — R ie n ,\n\n (1 ) D ’ une suite d’ épisodes, sous ce titre,\n"}, {"page_pdf": 286, "texte": " 227\n\n T o u s t r o is à p r é s e n t , d e v a n t le fe u , é t a ie n t m u e ts. L e s\np a r e n t s t e n d i r e n t le u r s m a in s t r e m b la n t e s à l a fla m m e , e t la\nf i l le r ê v a t r i s t e o u s o u r ie u s e .\n L a v ie ille se le v a , p o u ssa la p o r te , fit q u e lq u e s p a s su r la\nr o u t e , o u v r i t le s b r a s .\n D e u x c r is .\n — M o n f ils !\n — M a m ère !\n\n\n\n\n I l c o n t a s e s p é r é g r in a t io n s s o u s so n a n c ie n v ê te m e n t de\nla b o u r . La so u ta n e l ’a u r a it tro p v ite d é s ig n é a u x fu re u rs\nja c o b in e s . I l c o n t a se s m a r c h e s e t c o n t r e m a r c h e s p e n d a n t\nd e u x l o n g s j o u r s . U n e fo is , l a r e n c o n t r e d ’ u n c o r p s f r a n ç a is ,\ne t s a f u it e à t r a v e r s b o is , d a n s la c r a in te d ’ê tre re c o n n u .\nE n s u i t e l ’ a p p a r it io n d e s p a y s a g e s q u i l u i é t a i e n t fa m il ie r s ;\na lo r s l a j o i e d e le s r e v o i r d é c u p la se s fo r c e s . E t D ie u a v a it\np r o t é g é s o n m in is t r e , e t l u i a v a i t v o u l u l e b o n h e u r d e b é n ir\nl ’u n io n d ’u n e s œ u r e t d ’ u n a m i. I l d i t e n fin le s e x p lo i t s d e s\nP a t r i o t e s , l e u r m a r c h e t r i o m p h a le s u r T e r m o n d e , l a p r is e d e\nce tte v ille . Les v ic t o ir e s d ’A u d e n a r d e , A lo s t, L ie r re ,\nH e r e n t h a ls . L a d é l i v r a n c e é t a i t i m m in e n t e . L u i- m ê m e a v a i t\nc o m b a t t u , f a is a n t le c o u p d e f e u c o n t r e l e s a n t i- c h r é t ie n s e t\nc o n fe s s a n t se s c o m p a t r io t e s , le s b r a v e s d o n t l ’â m e a v a i t r e ç u\nl ’é te r n e lle ré c o m p e n se .\n Le v ie u x , a v iv é p a r le r é c it, s’é ta it le v é d a n s u n é la n\nm a r tia l, et a r p e n t a it l a ch am b re avec de gra n d s g e ste s\ne n t h o u s ia s m é s .\n L a v i e i l l e a v a i t s a is i le s m a in s d e s o n e n f a n t , e t s e s y e u x\nb r i l l a n t s d e la r m e s f i x a i e n t a v e c f ie r t é l e p r ê t r e .\n L a sœ u r m ê la n t à sa te n d re ss e fr a te r n e lle l ’ é g o ïs m e d e s\na m a n t e s , l ’ e n t o u r a d e s e s b r a s , e t r o u g is s a n t e , m u r m u r a : T u\nn o u s b é n i r a s d e m a in , à m id i, ic i m ê m e .\n E n c l o s e , a u m i lie u d e s s ile n c e s , la p e tite m a is o n b la n c h e\nc é l a i t a lo r s , m a lg r é l e m a lh e u r d e s t e m p s , l ’ e ffu s io n h e u r e u s e\nde n a tu re s v a illa n te s . L a v ie e n tre te n u e par le s e ffo r ts\nc o n s t a n t s d e le u r s b r a s t r a v a i l l e u r s , a v a n t l ’ a s s e r v is s e m e n t\n d u p a y s ; à p r é s e n t le s b r a s v a l i d e s v o u é s à l a d é fe n s e d e le u r\n C r e d o . C ’ é t a i t t o u j o u r s l e c o m b a t . L a v i e a g is s a n t e s a n s c e s s e ,\nl a v i e fiè r e q u i l u t t e , q u i p e in e , a v e c l a v is io n d e l a n é c e s s it é\n d u d e v o i r q u ’ o n n ’o u b li e r a i t p a s a i l l e u r s , lo r s q u e la te rre\n"}, {"page_pdf": 287, "texte": " 228\n\n p i t o y a b l e s’ o u v r i r a i t p o u r le s c o r p s a p p e lé s e n fin au lo n g\n r e p o s . B i e n d e s t r is t e s s e s s’ é v a n o u is s a ie n t a u p l u s p r o fo n d d e s\n m e r s d ’ o u b li , à cause d e s s e u ls m o m e n t s dont le baum e\n c i c a t r is a it d e c r u e ls s o u v e n ir s .\n L e p rê tre n a r r a , e n c o r e , le s é v é n e m e n t s d e l a g u e r r e . I l\n é t a it s e u l m a in te n a n t a v e c so n p è r e . L e v ie i lla r d n e ta r is s a it\n pas en q u e s t io n . I l v o u la it r é e n te n d r e t e l fa it d ’a rm e s ; i l\n s ’ a s s o c ia it , o p t im is t e , aux e s p o ir s de so n e n fa n t. M a lin e s\n e n le v é e a u x r é p u b lic a i n s , e t c 'é t a i t l à u n e n o u v e l l e p r e s q u e\n sû re, m a is a lo r s le s c it a d in s a u s s i a l l i e r a i e n t le u r s e ffo r t s à\n ceux des p aysan s. Et n ’ é t a it - c e pas le u r d é f e c t io n qui\nr e t a r d a i t l e m o m e n t d é c is if. S o n e s p r i t p r o b e v o y a i t e n fin la\n b o n t é d e l e u r c a u s e g a g n e r le s s y m p a t h ie s d e c e u x d e s v i l l e s ,\n e t f a i r e h o n t e à l i n a c t io n d e l a n o b le s s e . L e u r c o n fia n c e\ns ’ é p a n o u is s a it s o u s u n s o le il d ’ e s p o ir e n l ’ in fin ie J u s t ic e . L e\nf i l s im m o b ilis a so n r e g a r d v e r s la f e n ê t r e q u i s’ o u v r a it s u r le s\nch am p s.\n — D é j à le j o u r , p è r e .\n L e p a y s a g e s ’o ff r a it d a n s u n e lu m i è r e m o u v a n t e d e p u is u n\nin s t a n t , e t d e s r e m o u s d e c l a r t é p o u r p r é e s ’ a v a n ç a ie n t s u r\nle s c a m p a g n e s p a r flo ts e n t r e h e u r t é s P u is la m a ré e d es\nté n è b re s é p a is s is s a it l ’ o m b r e , j u s q u ’à la n o u v e lle vague\nig n iv o m e q u i d é c h ir a l a n u i t a u lo in . D es pans d e fa u v e s\nlu e u r s d a l l a i e n t im m e n s é m e n t l a p l a i n e , e t c e j o u r f a n t a s t iq u e ,\na u x r a y o n s s a n g la n t s , a l a r g u a i t m a in t e n a n t à l ’in fin i.\n Au d eh o rs, d e s c r is . L e v illa g e s in is t r e v iv a it une v ie\na ffo lé e . L e s h o m m e s , le s fe m m e s , le s e n f a n t s , le v a ie n t d es\nb r a s r i g i d e s v e r s l ’ é n o r m e b r a s ie r , d é c o u p a n t s o n c ir c u it d e\nfla m m e s s u r l ’ E s t . L e s b o is d e s a p in s é t a i e n t e n f e u . L ’in c e n d ie\ng a g n a i t t o u jo u r s . L e r e p t i l e d é r o u la i t se s a n n e a u x d e c h a q u e\nc ô t é d e l ’h o r iz o n . Et s o n s o u ffle é r u p t a n t le s fu m é e s , o u\nj a ï e t e u s e s o u d ’ a lb â t r e , s ’ e n t e n d a it , s e m b la b le a u h a lè t e m e n t\nd e f o r g e s g ig a n t e s q u e s . U n d a is n a c a r a t v i b r a i t s o u s l e c ie l,\ne t le v illa g e v iv a it d a n s so n é c la t r o u g e .\n D e s c r is , l a f o l ie qui s ’im p r im e dans le s tê te s devant\n1 é p o u v a n t a b le . L a c o u r s e s a n s b u t d a n s le d é l ir e d e s p e r c e p ­\nt io n s , et to u jo u r s la b ê t e s a ig n a n t e s o u le v a n t s e s fla n c s\nc r é p it a n t s e t f i g e a n t le s c o n s c ie n c e s . E n s u i t e u n e s u b it e e t\ns e c r è t e p o u s s é e , e t le s p r im it if s d u t e r r e a u s’ e n f u ie n t , d é v a l e n t\nv e r s D ie s t, v e r s l a v i l l e v o is in e , e n fo u ie à l ’ O u e s t d a n s le s\ns u ie s d e c e t t e n u it é e . S o u r d e m e n t le s p a s t a s s e n t le s a b le d e\n"}, {"page_pdf": 288, "texte": " 229\n\nla ro u te , et le s so u ffle s s’ e x a s p è r e n t . P u is u n e h o r r ib le\np l a i n t e . U n e a u t r e . E n c o r e u n e a u t r e . S o u r d e m e n t le s c o r p s\ns ’ a ffa is s e n t , e t le s s o u ffle s p le u r e n t . P u i s d e s p l a i n t e s , t o u jo u r s\nd e s p la i n t e s . S o u r d e m e n t le s p a y s a n s s o n t a b a t t u s , e t le s\ns o u ffle s m e u r e n t . L e s so u ffle s m e u r e n t .\n\n S o u s l a s u é e d e c e t t e b e s o g n e d e b o u c h e r s , le s r é p u b lic a in s\nfr is s o n n e n t , e t n u l m o u v e m e n t n ’ a g i t a n t p l u s le s u a i r e n o ir\nr e c o u v r a n t le s c o r p s , i l s p a r t e n t s i le n c ie u x . L e s c r im e s d u\ns o ir — l ’in c e n d ie de la fo r ê t co u p a n t to u te r e tr a ite aux\nv i l l a g e o i s d u c ô t é d u L i m b o u r g , l e g u e t - a p e n s p r é m é d it é —\nm a r t è l e n t d e r e m o r d s le u r s â m e s c o n fu s e s .\n\n U n h o m m e se l e v a p a r m i l e s t e r r i e n s e n c h e v ê t r é s .\n I l p a s s a s u r so n f r o n t h u m id e , l e g e s t e v a g u e de l a m a in\ne ffle u r a n t e . E t son . e s p r it s e r é m é m o r a l ’é v é n e m e n t. C h a n c e ­\nl a n t i l m a r c h a a u m i li e u d e s r u s t a u d s p i t o y a b l e s , se b a is s a n t ,\nse r e l e v a n t , a p r è s a v o i r t r a c é a u d e s s u s d e s t ê t e s le s ig n e q u i\np a r d o n n e . E t a i e n t - i l s d o n c t o u s m o r t s ? I l e u t u n s a n g l o t , le\nc œ u r c r is p é p a r u n é m o i a f f r e u x . S o n p è r e g i s a i t d e v a n t l u i ,\nim m o b ile , m o r t . U n e p r iè r e a b s o lu t o i r e a r d a s e s l è v r e s ; il\nd égagea le c a d a v r e , e t ses b ra s r e m u è r e n t u n je u n e h o m m e\ne n c o r e v i v a n t . L e p r ê t r e r e c o n n u t l e fia n c é d e s a s œ u r .\n\n D e s v o ix e r r a n t e s a p p e la i e n t c e u x q u i é t a i e n t c o u c h é s là .\nL e s f e m m e s , r e s t é e s t o u t à l ’h e u r e a u v i l l a g e , a c c o u r a ie n t , se\nb u t t a i e n t a u x p a y s a n s a s s o m m é s , e t le u r s p le u r s tr a în a ie n t\ns u r l a p la in e .\n P r è s d u p r ê t r e s’ a g e n o u i l l è r e n t s a s œ u r e t s a m è r e . L a\nv i e i l l e n e g e i g n a i t p lu s .\n L o r s q u e l a j e u n e f i l l e e u t v u le s y e u x d e s o n a m a n t s ’ir r a d ie r\nen co re d ’u n e v i e fu r tiv e , e lle a p p ro ch a ses lè v r e s de la\nb o u c h e b lê m ie d e l ’ a d o r é , e t l e u r p a s s io n c o m m u n ia d a n s la\nm o rt. S o n b ra s s o u te n a it l a tê te d u m o r ib o n d . Le p rê tre\nb é n i t l e u r m a r ia g e . L ’ é p o u s é e s’ é t e n d i t à c ô t é de son é p o u x .\nC e fu t le u r n u it d e n o ces.\n\n\n\n G e o r g e s V iRr è s .\n"}, {"page_pdf": 289, "texte": " 230\n\nLa Résurrection de la Vie.\n Je crois en la résurrection de ta chair.\n L e Sym bo le d es A p ô tr es.\n\n\n\n O ! ce bonheur à mon réveil\n d'avoir vu naître\n de m a fenêtre\n le grand œil d ’o r du bon soleil !\n O ! le bonheur de ce réveil\n dans m a cham bre toute en lumière ;\n O ! la ferveur de ma prière\n devant mon vieu x Christ de vermeil !\n\n\n Des jo u r s sa ns fin il a fait gris\n et lu croyais mon pa uvre esprit\n que p o u r des jo u r s et po u r des mois, des mois encor,\n ton beau soleil d’or était mort.\n M ais fête mes y eu x ! et fête mon corps\n et fête mon âm e !\n D ans l ’a z u r brille à toutes flam mes\n comme ja m a is il n ’y brilla\n notre soleil — A llé lu ia !\n\n\n L ’a ffreu x hiver avec son froid qui mord\n l’a ffreu x hiver enfin pris de rem ords,\ncomme un loup vers son trou s ’est enfui vers le N ord.\n Finis les ciels gris, les soleils fr ile u x\n voici le ciel bleu !\n où, neuves, flam boient\n la vie et la jo ie\n dardées vers la terre en déluges d ’or.\n E l les arbres noirs et tous nus encor\n qui jettent vers Dieu leurs bras en détresse,\n les arbres sont plein s\n de chants cristalin s\n d ’oiselets en liesse.\n\n\n Q ue c’est beau la vie\n soudain résurgie\n de son long som m eil\n a u x rayons féconds du nouveau soleil !\n"}, {"page_pdf": 290, "texte": " 231\n\n E l pourtant, p lu s jo y e u x , p lu s beau\n sera po u r nos corps le réveil\n après le som m eil du tombeau !\n\n GEORGES RAMAEKERS.\n\n\n\n\nLE F U S E A U , LA N AVETTE ET L’ A IG U ILLE .\n C o n t e d e s f r è r e s G r im m\n\n\n\n\n Il était une fois une fillette qui était encore toute petite\n quand ses parents moururent. Mais au bout du village,\ndans une maisonnette isolée, habitait justement sa\nm arraine, une bonne vieille femme qui, malgré ses yeux\ntout usés, gagnait encore sa vie à travailler du fuseau,\nde la navette et de l ’aiguille Elle accueillit l ’enfant\ndélaissée, l ’éleva dans la crainte de Dieu et petit à\npetit, lui apprit son métier\n L a fillette avait quinze uns quand, un jour, l ’aïeule\ntomba malade et l ’appela près de son lit pour lui dire :\n « Chère enfant, ma fin approche, je le sens bien. Je te\nlaisse en mourant ma maison qui t’abritera du vent et de\nla pluie ; et une navette, mon fuseau et mon aiguille. »\nPuis, lui imposant les m ains sur la tête, elle là bénit.\n“ Conserve Dieu dans tou cœ ur, lui dit-elle encore, et je\nte prédis que tout ce qui t’arrivera te sera pour le mieux. »\n l à-dessus, ses yeux se fermèrent Quand on la porta\nen terre, la jeune fille, derrière son convoi pleura bien\namèrement, et lui rendit pieusement les derniers devoirs.\n Depuis lors, elle dem eurait toute seule dans la petite\nmaison. E lle était parfaitem ent sage. E lle s’occupait le\njour entier à filer, à tisser, et à coudre ; et à propos de\nchaque chose qu’elle faisait, se réalisait l ’heureux présage\nde sa feue marraine.\n L e lin , dans sa cham bre, sem blait se façonner tout seul\nE t dès l ’instant qu’une pièce do toile ou un carré de\n"}, {"page_pdf": 291, "texte": " 232\n\ntapis étaient tissés ou une chemise cousue, un acheteur\nne manquait pas d’arriver pour la payer bon prix sans\nmarchander. Aussi jam ais ne connut-elle la misère ; et\nl ’on dit même qu’elle s’y prenait si adroitement, qu’il lui\nrestait souvent, dans la poche, de quoi aider de plus\npauvres qu’elle.\n Or, en ce temps-là, le fils du roi s’ôtait mis en voyage\nà la recherche d’une fiancée. On lui avait défendu d’en\nprendre une pauvre ; et une riche, il avait dit qu’il n’en\nvoulait pas.\n “ Pour femme, répétait-il, je veux celle qui sera à la\nfois la plus pauvre et la plus riche. »\n En arrivant au village de la fillette, il demanda donc,\nainsi qu’il avait coutume de le faire partout où il passait,\nqui, ici, des jeunes filles, était la plus pauvre et la plus\nriche. On lui eut vite indiqué la plus riche ; la plus\npauvre, dit-on ensuite, c’était la fillette d’une petite\nmaison tout au bout du village\n L a demoiselle de qualité était assise sur le\npas de sa porte et dans ses plus beaux atours, quand\ns’approcha le fils du roi. E n le voyant, elle se leva,\ns’avança de quelques pas et lui fit sa plus gracieuse\nrévérence Lui la dévisagea et sans dire un mot, poussa\nson cheval plus loin.\n Il arriva devant la cabane de la petite ouvrière, qui\nn’était pas sur son seuil, mais à l ’œuvre dans sa chambre,\nIl arrêta son cheval et étendant sa main au-dessus de ses\ny e u x , il vint voir, à la fenêtre toute brillante du clair soleil,\nla fillette assise à son rouet et qui filait.\n A cet instant justem ent, elle levait doucement les yeux\ncar elle sentait bien que le fils du roi la regardait. E lle\ndevint fort rouge, puis encore plus rouge, baissa les yeux\net continua de filer. Si le fil, cette fois, fut bien régulier,\nje ne le sais pas; mais je sais bien qu’elle fila très vite,\ntrès vite, jusqu’à ce que le prince fut parti. Alors\naussitôt, elle courut à la fenêtre.\n"}, {"page_pdf": 292, "texte": " 233\n “ Dieu ! qu’il fait chaud dans cette chambre », dit-elle\nen l ’ouvrant.\n Mais à la vérité ses yeux suivaient le cavalier ; et ils\nle suivirent jusqu’à ce que le bout dns plumes blanches\nde son chapeau eût disparu à l ’horizon. Alors s’étant\nassise, elle se rem it à filer. U n vieux refrain que sa\nmarraine chantait jadis en travaillant, lui revint sur les\nlèvres et elle se mit à chanter :\n « Fuseau, fu sea u , cours au dehors,\n E t guide u n fiancé vers notre maison. »\n\n\n Devinez ce qu’il arriva à ces mots ? E n un clin-d’œil\nle fuseau avait glissé de ses mains et franchi la porte ;\net lorsque, revenue de son étonnement,elle s’élança pour\nle rattraper, il était déjà au m ilieu dos champs, bondis­\nsant en laissant derrière lui, sur le sol, traîner un\nétincelant fil d’or. Il eut bientôt disparu ; et quand il\neut dévidé le fil de sa fusée, il se trouva devant le fils du\nroi.\n “ Que vois-je? s’écria celui-ci. Un fuseau qui me fait\ndes signes et veut m’indiquer le chemin ? »\n Il fit donc demi-tour, et revint en courant tout au long\ndu fil d’or.\n Cependant la fillette s’assit à son m étier, et pressant\nsa navette, elle se mit à chanter:\n Navette, navette, tisse bien serré\n E t amène, dans la maison, le fiancé. »\n\n\n Et voilà qu’aussitôt, la navette frétilla dans sa main,\n d’un saut franchit la porte et devant le seuil, commença\nà tisser un tapis plus beau que tout ceux qu’on avait\njam ais vus. Il était bordé de lys et de roses arrangés\nen guirlandes entre lesquelles sur un fond de fin sable\n doré, couraient de longs ram eaux de verdure tressée.\nL à jouaient des lapins et des lièvres ; des daims et des\ncerfs passaient leurs têtes aux doux yeu x ; et des\noiseaux au plumage multicolore, volaient au haut des\nbranches et l ’on croyait les entendre chanter. E t la\nnavette courait de droite et de gauche sans s’arrêter, et\n"}, {"page_pdf": 293, "texte": " 234\nsautait si agilement que ces belles choses paraissaient\nsurgir de la terre.\n Or, voyant sa navette échappée, la fillette avait pris\nson aiguille et s’était mise à coudre en chantant :\n « A igu ille, aiguille fine et pointue,\n F ais, p ou r le fiancé, ma maison jo lie . »\n\n\n E t voilà que l ’aiguille, à ces mots, prit son vol en\n zigzaguant d’un côté à l ’autre de la chambre, luisante et\n vive comme l ’éclair. Si bien que m ille petites mains\n invisibles semblaient travailler à couvrir les tables et\n les bancs du drap le plus fin ; à garnir les chaises du\n plus m œlleux velours ; et à pendre aux fenêtres, les\n rideaux de la plus belle soie.\n L ’aiguille finissait justement son dernier point, quand\n la fillette aperçut par le carreau, les plumes blanches du\n prince que le capricieux fuseau avait guidé vers elle. Il\ndescendit de cheval plein de grâce et de légèreté et,sur\nle tapis qu’avait tissé la navette, il m archa vers la petite\nmaison. E t il vint jusqu ’au m ilieu de la chambre où la\nfillette, en ses modestes vêtements, souriait brillante et\nfraîche comme une rose dans les buissons.\n “ Tu es la plus pauvre, lui dit-il, mais tu es la plus\nriche. Viens avec moi; tu seras ma fiancée bien-aimée. ·\n Elle ne dit pas un mot mais lui tendit la main. Alors\nil lui donna un baiser et la prenant dans ses bras, il la\nporta sur son cheval. Il la conduisit au palais du roi et\nleurs noces eurent lieu peu de temps après au milieu de\ngrandes réjouissances.\n L e F u sea u , l ’Aiguille et la N avette sont gardés dans la\ntour même des trésors de la couronne et on les fient\nencore dans le plus grand honneur.\n L o u i s e e t L o u i s D E LA T T R E .\n\n traduct.\n"}, {"page_pdf": 294, "texte": " 235\n P A G E S D ’E N F A N C E .\n\n ( S o u v e n i r ,)\n\n\n A l ’ombre du vieu x châtaignier s ’elève ma chaumière : portes et\nvolets couleur d'espérance. Tout au tour une vigne la décore de ses\nombres tremblottantes, pailletées d ’or au soleil.\n\n A cette petite fe n ê tr e sous le chaume, j ’a i écouté souventes f o i s le\npépiem ent des m oineaux ou le jasem ent des roseaux avec le vent, le\nvent q ui valsait dans les fe u ille s blanches du grand saule là-bas\nin c lin é vers l'étang. A lo r s la peur me prenait p a rfo is et j ’appelais\nma mère.\n M a mère ! ô, j e l'a i tant aimée dans ma vie que j e ne saurais\ndire comme elle est ! E l voilà qu'elle vient les y eu x tout inondés de\nson âme ! .......\n M a is le coq avait battu des ailes et soudain, des fe r m e s aux\nchaumières, des chaumières an château, des chants cla irs répondaient\nà des échos claironnants.\n A lors avec de grands yeux j e regardais le coq de l'église et ma\nmère d isait : « I l est trop près du ciel p ou r l ’entendre d ’i c i ! »\n E t p u is j e m ’en allais par les sentiers sablonneux, par les dunes\net les bruyères vers les p rairies pailletées de boutons d'or.\n E t les hirondelles fr ô la ie n t les fle u r s de leur vo l et les mouches\nd ’or effrayées s'envolaient en bourdonnant, des liserons au x roses,\ndu thym à l'églantier.\n E l là-haut le ciel résonnait des trilles jo y e u x des alouettes au soleil\net p u is les arbres chantaient et la moisson aussi.\n E t m oi j e courais toute la journ ée des dunes à la bruyères , des\noiseaux a u x papillons.\n O ! les beaux papillons bleus avec leurs papillonnes tournoyant\ndeux à deux autour des fleu r s, q ui les regardent voleter s i haut\nau dessus d ’elles !\n E t p u is arriva it le soir :\n A lo r s c'était la lune, la lune q u i me su ivait et j e pensais à un\nnénuphar blanc au grand étang du bon D ieu.\n E t les lampes s'allum aient perçant les ombres de longues aiguilles\nd ’or, ta n d is que c i et là su r la couronne carminée de quelque\npâquerette,un ver luisant pointait.\n Alors les chiens bergers frétillant de la queue venaient et allaient\n"}, {"page_pdf": 295, "texte": " 236\n\n au m ilieu des blancs moutons q ui lentement s'en retournent en des\n file s et des files tout le long de leurs ombres enlinceuillées de lune.\n E t comme eu x j e revenais à la chaumière près de l'étang a u x\n m oires éteintes d ’où sourdent m aintenant avec les ombres blanches\n des cygnes endormis les étoiles du ciel à longues traînes argentées.\n J 'a p p elle....\n E t p a rm i les nénuphars un rayon lum in eux se ride dans l ’étang.\n L a p orte s'est ouverte , et c ’est elle q ui est là !\n B ien tô t couché su r ses genoux le f r o n t appuyé su r son sein,\n j ' écoutais chanter à travers l ’im m ensité de son cœur une v o ix\n m ystérieuse, une hymne sans parole: quelque chose comme la cloche\n q u i tinte à l ’heure ou le vent dans les sa pin s n oirs soupire sa prière\n vespérale.\n E lle me disait des paroles ingénues et p rofon d es. M a is j ’étais s i\npetit et m on âme, comme la lampe q u i b rû lait devant la bonne\n M adone de la cheminée, restait suspendue à ses lèvres sans\n comprendre ce q u elle pouvait me dire de s i tendre et de s i doux.\n E t cette v o ix à la longue se confondait avec le chant prophétique\n des tilleuls, ces harpistes de ma Campine. toujours pleurant,\n toujours chantant autour de nos chaumières.\n E t tandis que j'éco u ta is encore i l me semblait que la bonne\nM adone s ’ inclin ait dans sa robe blanche comme pour couvrir ce\nrêve de son manteau de ciel.\n JOHAN M U S .\n\n\n\n\n L E G A R D E .\n\n A Louis DE L A TTRE.\n\n\n L a nuit étend sa paix et son silence sur la forêt\n engourdie par l’hiver et couverte de neige, la lune pâle\nluit au fond du ciel étoilé et teinte toutes choses de\nblanche clarté.\n C ’est nuit de Noël et l ’on veille chez Sander le garde\ndu bois La bonne lampe et le feu flambant dans l’âtre\nrougeoient les carreaux et allument d’ardents reflets dans\nla clairière.\n Sander fête Noël en famille. Ses petits enfants lui\n"}, {"page_pdf": 296, "texte": " 237\ngrimpent sur les genoux ; le grand père est content d’être\nassis chez lui, entouré des enfants de ses enfants. Le plus\njeune fouaille dans sa longue barbe grise, en riant d’un\nrire sonore et perlé.\n 11 regarde sa fille qui, discrète, met l e couvert pour le\nrepas. Lui, qui a passé tant de nuits dehors, dans la\nfroidure, sent tout le charme d ’avoir bien chaud, d’être\nchez soi, près des siens, un soir de Noël.\n « Allons, père c’est servi ».\n Il poussa sa chaise vers la table, otant son béret, il\n ébaucha le geste divin.\n C’était un rude gaillard que Sander ; vrai, lorsqu’il\n faisait sa tournée les braconniers n’étaient pas à l’aise;\nhaut de six pi eds, fort comme un Titan, il était le plus\ndoux des hommes et jam ais du vivant de son gendre —\nm ort depuis trois ans aux semailles dernières — une\nparole mauvaise ne s’était échangée entre eux.\n\n Après le souper se levant de table, il allum a sa pipe\net son rêve s’envola avec la fu m ée....\n “ Père, regarde donc \" .\n Les enfants fêtaient Noël et dans un coin, chantaient\nautour d’un sapin fraîchement coupé et chargé de petites\nbougies rapportées de la ville ; dans la place s’épandait\nune odeur de résine comme si toute la senteur des\nsapinières était entrée là, avec ce petit arbuste.\n Le grand père, tout heureux regardait.\n L es voix fraîches des enfants chantaient en cœur une\nvieille chanson du terroir :\n\n « Och ! het K in d je i s geboren\n « I n den sta l van Bethleem .\n « Och ! het K in d je is geboren....\n\n\n Le garde riait à sa fille, la mère à ses enfants.\n L es voix fraîches chantaient le lied, la danse des petits\nsabots claquait. Un relent de résine et de cire planait\ndans la tiédeur.\n"}, {"page_pdf": 297, "texte": " 238\n I ls trillaient la vieille chanson au rythm e des petits\nsabots :\n “ Och ! het K in d je i s geboren...\n\n U n coup de feu retentit sourdem ent. dans le lointain,\n puis un autre plus rapproché.\n Le front de Sander se rembrunit :\n “ Voilà qu’on braconne,dit-il; il n’y a que ‘ Zwarte Sus »\n « pour faire cela ma intenant. Allons, )es enfants ne restez\n “ pas trop tard. — Fille va coucher aussi.\n — “ Non, père, je resterai jusqu’à ton retour.\n — « Comme tu veux.\n Marie, inquiète et suppliante, regardait son père ; lui,\n attendri comme jam ais, l ’embrassa longuement. — Il y\n avait une gêne dans ce d épart...\n Il mit son feutre, prit son manteau, des cartouches et\n le fusil en bandoulière, il sortit.\n C’était l’homme du Devoir.\n *\n * *\n Maintenant, la neige tombait comme une pluie de\n duvet blanc. Le sommet des sapins se drapait d’hermine,\nla lune noyée dans des nuages d’ouate ne dessinait plus\n que des ombres vagues.\n Sander m archait d’un pas assuré connaissant tous les\nrecoins de sa forêt. Il alla vers une chênaie où sûrement\nil croyait trouver Sus C’était un braconnier de profession,\nun pire repris de justice. Le garde m archait sans crainte\nlorsque tout à coup, devant lui, il aperçut une forme\nsombre errant dans le taillis. C’était Sus, il l’avait\nreconnu à sa démarche bancale.\n P rêt à tout, doucement, il arma son fusil.\n L ’homme n’avait plus bougé et semblait attendre.\n Sander, brusquement, sauta devant lui, sous un rayon\nde lune. « Sus » dit il.\n L ’homme sacra un juron et épaula. Sander en avait\nfait autant.\n Une détonation simultanée retentit dans les bois et\ndans la cabane, là bas, Marie frissonna.\n"}, {"page_pdf": 298, "texte": " 239\n Deux corps tom bèrent, l ’u n , clans un spasme de\nblasphèmes ; l’autre, sans une plainte.\n Le braconnier était mort, Sauder agonisait...\n Mais il ne devait pas mourir encore. Péniblement\nl’homme fort naguère se releva sur les genoux. Il avait\nle visage labouré de gros plombs ; le sang dégulinait de\nscs blessures et se figeait sur sa face, colorant la barbe\nblanche de ses caillots hideux.\n Il resta là, atterré, sentant que s’en était fait de lui,\nqu’il allait mourir.\n E t dans cette nuit sanglotante, anniversaire de la nuit\nrédemptrice d’il y a dix-huit siècles, commença dès lors\nla lutte inégale de l ’Homme contre la Mort.\n Il s’arebouta, anhelant, sur son arme et tout debout,\nse dressa. Il fut sur le point de fa illir... Il allait, la tête\nrem plie de fièvres, sentant sa fin inéluctable.\n Il m archait vers sa cabane prochaine ... Marie. .. les\n enfants....\n Il heurta la tête au tronc d’un hêtre, pantelant, sans\nforces, épuisé, il tom ba....\n L e ciel pleura une étoile sur cette agonie, toutes\ntremblottèrent un instant comme des yeu x m ouillés de\nlarm es....\n Marie était inquiète au logis, elle n’avait laissé partir\nson père qu’avec peine ce soir. Elle· avait comme un\npressentiment de m alheur... Qu’était-ce que ce formidable\ncoup de feu de tantôt? Anxieuse, elle n’osait sortir...\n E t là-bas, Sander se m ourait sans une plainte.\n Il ne chasserait donc plus dans sa forêt, lui, l ’adroit\ntireur. Misère de sa vie !\n E h bien, il luttera encore. Il mourra, soit, mais chez\nlui.\n C’était une scène d’apocalypse que de voir sous la\nclarté lunaire ce corps veule, exténué, ram per sur le sol\nen laissant derrière lui une traînée de sang sur la neige!\n Il luttera toujours, il arrivera quand m êm e....\n"}, {"page_pdf": 299, "texte": " 240\n\n Il se releva livide, râlant, hoquetant la mort dans une\nquintessence d’efforts, il saisit le loquet, et entra.\n Il entra rouge comme un bourreau, la figure en sang;\non eut dit quelque spectre revenant des (Gémonies. M arie,\nà sa vue, eut un cri : \" Mon père ! \" et tomba évanouie\n Il entra et la tempête avec lui qui souffla la lam pe.\n Sander parla, sa voix creuse retentit eu appel désespéré:\n“ Enfants, je vous bén is... D ieu... pitié! »\n Il s’affala, le crâne ouvert, sur les carreaux, dans un\ncoin.\n L e petit sapin lui fit un dôme de verdure, les\npetits cierges pleurèrent des larm es blanches dans les\nténèbres ..\n...............................................................................\n Le feu s’est éteint dans l'âtre, Marie est toujours\névanouie, la cire larmoie ses derniers pleurs, un relent\nde résine plane, le vieux Sander auréolé de sang dort à\njam ais !\n De la pièce contigue fuse une voix d’enfant, douce\ncomme une voix d’oiseau. E lle chante, en rêve, très\ncalme, le n aïf refrain du moyen âge :\n « Och ! het Kindje is geboren\n « In den stal van Betlileem...\n PA U L M U SSCH E.\n\n\n\n\n LES LIVRES.\n P A U L A RD EN . V IE IL L E S A M O U R S. ( H . L a mertin, éditeur. Bruxelles).\n Décidément lea succès de M . Paul Arden l’empêchent du dormir, ut c’est tant\nmieux du reste. A peine l’avions nous suivi P a r les Chem ins, souvent avec quel\nplaisir ! qu’il voulut nous révéler l’âme des E n fa n ts , et le charme do ces pages\nnous enveloppait encore de son atmosphère lyliale, lorsqu’arriva son dernier\nvolume Vieilles A m ours, un roman cette fois. Disons le tout de suite : Paul Arden\na de nouveau triomphé. L a difficulté vaincue n'était pas minime cependant.\nPromener, au travers de deux cent cinquante pages, les tendresses grisonnantes —\nmais combien profondes — d’une vieille fille pour un jeune homme, dont elle se\ncroit aimée ; étudier finement cette psychologie d’ un cœur sur le retour, sans\neffleurer le grotesque ni provoquer la fatigue du lecteur ; vo ilà ce que le romancier\na su réaliser sans cesse avec un égal bonheur. Delphine Fousseret, l ’automnale\namante, nous incitera à partager les émotions de sa pauvre âme sympathisante\ntant il est vrai que l’amour, lorsqu’il s’érige sincère, force toujours les respects. I l\n"}, {"page_pdf": 300, "texte": " 2 41\n\nm ê le r a ic i à u n p eu de bonheur beaucoup d e d o u le u r s , et la f u it e d e s illu s io n s\nd e l ’ h é r o ïn e v e r s le s lo in ta in s d e l ’ir r é m é d ia b le , v o u s é t r e in d r a , b ie n q u e c e tte\np a s s io n v iv e d a n s u n c œ u r v i e u x d’ a n n é e s , m a is o ù c r o ît l a f le u r d ’ a m o u r . C e lle - c\ns a n s â g e , il p e r p é tu it é .\n L e récit est baigné dans la sereine ambiance des paysages ardennais, vus et\nrendus par un artiste, auquel n’échappèrent pas des observations de mœurs\nlocales qui étendirent le sens de son livre.\n M . Paul Arden — cet officier écrivain — nous annonce un journal personnel :\nA u to n temps des consignes, et une nouvelle suite de contes. C’ est plus qu ’il n’en\nfaut pour qu’on devienne militariste. g . v ir r è s .\n\n\n\n\n M A U R IC E L E BLO N D . E S S A I SU R L E N A T U R IS M E . (Collection du M ercure\nde F ran ce.) En cet Essai, qui débute par une revendication, peut être plus tapa­\ngeuse que justifiée, « du droit à la jeunesse », Maurice Leblond, qui a du talent,\ncomme critique, nous initie aux antipathies, aux sympathies, de ce groupe, assez\nindécis, (le jeunes qu’il baptisa naturistes et dont il est lui le Prophète tandis que\nson ami le bon poète St. Georges de Bouhélier en est l'Allah incontesté. Dans leur\nadmiration de la nature rustique et contre les préciosités verbales; la littérature\nartificielle d’avant-hier et la théorie stérilisante de « l’A r t pour l’A rt », les\nnaturistes, puisque naturistes il y a, sont d'accord avec lesjeunes catholiques\nbelges. Mais basant hélas sur la misérable philosophie panthéiste leur vouloir\n esthétique, eux emprisonnent dans les bornes du monde visible et sa matérialité\nl ’envol de leurs âmes d’artistes !\n Tour nous, catholiques, l’espace où peut voler librem ent notre R êve n’est\nlim ité que par l’Infini, car la F o i et l’Espoir sont en nous d’une vie sans fin et\nconsciente dans un ciel plein de joies, peuplé d’Anges, illuminé do Dieu.\n Que sincèrement, tout artiste soit ju ge : Laquelle de ces deux croyances est la\nplus élevée, la plus propice aux créations du Poète ? Est-ce la catholique, qui\nouvre à notre Rêve tout le monde surnaturel et lumineux ? Est-ce la panthéiste,\nqui le ferme à jamais pour lui ?\n\n\n E U G È N E M O N TFO RT. S Y L V IE OU L E S É M O IS P A S S IO N N É S . (Collection du\nM E R C U R E D E F R A N C E .) St-Georges de B o uhélier préfaça cette œuvre de début\nd’un « naturiste », qui, s’il se rapproche par son excès d’exclamations d’Henry\nVan de Putte, peut pourtant se vo ir cité — tout à son honneur — après H e n r y\nB a t a i l l e , F r a n c i s J a m e s , H e n r y G h é o n ; C’est, bien que personnelle dans son\nrendu, la même affection des choses de la vie fam ilière, la même douceur, la même\nfraîcheur, sans peut être un sens aussi minutieux des nuances.\n « Ah ! quel délicieux bonheur qu'une simple solitude dans une chambre close\np a rm i toutes ces choses fa m ilières ! Quel délicieux bonheur arec tes y eux q u i me\nregardent ! » Ainsi se résume le livre d’EU G ÈN E M O N TFO RT.\n\n\n A L B E R T F L E U R Y . SU R L A R O U TE . (L ib ra irie de l'A r t indépendant.) Quant ce\n Poète publia, en 1895, les Paroles vers elle il dirigeait la Renaissance Idéaliste. Lui\n aussi, depuis, s’est paraît-il « converti » au « naturisme ». I l y a ici de nombreux\n poèmes, mais dont après le charme de lecture, 011 no retient que quelques très\n beaux vers, sans nulle impression d’originalité :\n\n Nous sommes las ! nous sommes las !\n Trop do rêves nous ont déçus....\n\n Au loin, les cathédrales nostalgiques\n Ont tenté nos espoirs dans les soleils couchants\n A vec leurs tours et leurs vitraux gothiques\n Et la gloire de leurs cantiques triomphants.\n Et la toute splendeur des songes catholiques\n Ont tenté nos espoirs dans le soleil couchant.\n"}, {"page_pdf": 301, "texte": " 242\n\n Mais à présent le panthéisme a souillé sur les espoirs du pauvre poète et c’est la\nmatérialité anti-artistique du Cantique à la chair, dans la ténèbre do l’incroyance\noù se cherche en vain le Soleil !\n\n A u x prochains: Les Rancunes de GEORGES BO STERH A U T . — Les Heures\nClaires do V E RH A E R E N . — A eux deux d’A N D R É R U YT E R S . — Les Congrès des\nReligions do l’abbé C H A R B O N N E L . — Le Noël des femmes de P A U L G E R M A IN\n(Bibliothèque du Libre J ou rn a l). — Fables d’ED O U A RD DUCOTÉ. — La légende\nBlasphémée de GEORGES PIOCH. — Une âme sacerdotale : l 'a bbé F É L IX K L E I N\npar JOSEPH SOUDAN — E x tra it du S IL L O N (revue catholique de Franco) par\nF R A N C IS BOH A N . — Maîtresses d'Esthètes par W I L L Y , otc.\n G . R A M A E K E R S.\n\n\n\n\n Ç A & L A\n E s p rit fra n ça is : De la « Revue Septentrionale \" cette critique littéraire :\n « — D is un peu, pour une fois, monsieur le Français quoi c’que vous penses de la\nN u it Rédemptrice, avec des images et des vers do M. Ramaekers ?\n — Rien, monsieur le Belge, pa r c e que ça est de l’art pour Dieu.\n — A llaie, allaie, qu’est c’que ça est de l’art pour Dieu ?\n — De l'a r t p o u r Dieu, c'est de l'a r t que D ieu seul comprend ; alors vous\ncomprenez que j e n’y dois rien comprendre.\n — Merci bien, sais-tu, monsieur le Français.\n — I l n’y a pas de quoi, monsieur le Belge, à votre service. »\n ( T e x t u e l .)\n\n\n\n\n Le paysagiste W illem Delsaux, retour de son séjour d’hiver au château do\nPercy, a peuplé son atelier de nombreux ciels tumultueux, d’arbres nus et d’effets\nde neiges, dont un surtout perpétue le silence de la ter re morte et tout en blanc\ncomme les morts. Toutes ces œuvres sont traitées avec ce brio vigoureux et\nsommaire qui est la caractéristique de W illem Delsaux....\n\n\n * * *\n Au prochain compte rendu du Salon de L a Libre Esthétique, et Chronique\nmusicale par notre collaborateur ERN ST D E L T E N R E .\n\n\n\n\n L e n° d’A v ril contiendra des pages de tous les rédacteurs a ttiré s de la L u tte. I l y\n sera encarté un supplément illustré.\n Ce no contient 10 pages de supplément. L e prochain no d’A v ril et les suivants\n seront de T R E N T E D E U X PAGES. Nous no doutons pas qu'à seconder notre\n effort d’A rt et de Foi, nos amis soient disposés fermement.\n Tous ceux d’entre eux dont l’abonnement se renouvelle à partir do ce mois, non\n seulement feront boa accueil à la quittance qui leur sera présentée, mais considé­\n rerons q u 'il le u r incombe d'amener de nouveaux abonnés à L A L U T T E , qui\n deviendra ainsi, plus encore, leu r revue.\n Nous rappelons que la L u tte admet la libre discussion de toutes les tendances et\n de tous les avis on matière d’A rt. L a Rédaction se réservant d’apprécier si elle le\n ju ge oportun.\n"}, {"page_pdf": 302, "texte": " L ES REVUES.\n LE SPECTATEU R C A T H O L I Q U E . ( J a n v ie r ) . P r e m iè r e\nannée, n ° 1. P a r u t i o n b ie n p r o m e t t e u s e d ’ a v e n i r g lo r i e u x .\nD 'a l l u r e s p l u t ô t p h ilo s o p h i q u e s , d o n c g r a v e s , n o t r e n o u v e a u\nc o n frè r e s’ a d r e s s e aussi au x a r t i s t e s p a r d e s œ u v r e s d 'a r t\na p o lo g é t iq u e s r e m a r q u a b l e s , t e l l e s : D e la m u siq u e in té rie u r e\nd u p o è te V i c t o r K in o n , et P o u r Jésus d ’A l p h o n s e G e r m a in ,\noù c e s c h r é t ie n n e s p a r o le s : “ L e fid è le en p u issa n ce d 'écrire\nse d o it d 'œ u v r er a u m o in s u n volume, à la g lo ir e de N o tr e\nS e ig n e u r ; bd lv m en t énoncé, le Verbe n e reste ja m a is sa n s effet,\net u n v r a i cro y a n t recev ra to u jo u r s l ' in s p ir a tio n n écessa ire p o u r\nm a g n ifier le T r è s -H a u t. *\n E t c e t t e p a g e r e m a r q u a b le d ’A d r i e n M i t h o u a r d : “ Q ue la\nB e a u t é est relig ieu se. » E t. c e t t e tr a d u c tio n par R em y de\n\nG o i r m o n t d u C a n tiq u e d e la n u it ob scu re d e l'â m e q u i , b ie n q u e\ncom p osé p a r un s a in t ( J u a n d e l a C r u x ) , n ’ e n s c a n d a lis e r a it\np a s m o in s l'im m e n s e m a j o r i t é d e s ca th o liq u e s d o n t l a p r u d e r ie\nest. t o u j o u r s e n c o r e ja n s é n is te . E n o u tre d e p e u t ê tre tro p\nn o m b r e u s e s n o t u le s , i n t é r e s s a n t e s c e r t e s , p a r l ’ a c t i f d ir e c t e u r\nd u S p ec ta teu r ca th o liq u e : E d m o n d d e B r u i j n .\n L A T R Ê V E D I E U . ( J a n v ie r ) . L e D i r e c t e u r Y v e s B e r t h o u\nd é c la r e e n c e n u m é r o i n i t i a l e t t r è s b o n , q u e le s é c r iv a in s d e\nla n o u v e lle r e v u e l a T r ê v e D ie u “ c o n serv en t de la D i v i n i t é la\nn o tio n q u 'en a v a ien t les A r tis te s p i e u x d u M o y en -A g e d o n t le\ng é n ie sec o n d é p a r cette su b lim e v ertu : la F o i. f i t lev er la flo r a is o n\nd 'A r t u n iq u e, q u i to u jo u r s ém erv eillera les V oyants. » D e s v e r s\nde M arcel B é l i a r d , A n t o i n e S a b a t ie r , O l i v i e r d e G o u r e u ff ,\nA m é d é e P ig e o n H e n r y M é r i o t q u i s ig n e u n b e a u p o è m e :\nP o u r l ’A m e Vierge q u i c o n t ie n t d e t e l s v e r s :\n Vois, c'est p o u r toi que Dieu fit l'eternel Printemps,\n Il a repeint pour toi ses fresques infinies...\n\n L E . M A G A S I N L I T T É R A I R E d u 15 F é v r i e r p u b l i e d e so n\ns y m p a t h iq u e d i r e c t e u r H e r m a n d e B a e t s ; C o n f e tti e t d e n o t r e\nv a i l l a n t a m i J o s e p h S o u d a n ,: Une âm e sa cerd ota le : l'a b bé F é li x\nK l e i n , d o n t n o u s r e p a r le r o n s .\n L A R E V U E B L A N C H E a f a i t u n e enquête “ s u r l 'in flu e n ce\ndes lettres Scandinaves » e t p u b lie ., e n s o n n ° d u 15 f é v r i e r le s\nr é p o n s e s d e s é c r i v a in s le s p l u s d iv e r s . F r a n c i s V i l l é G r i f f i n\ny in s è r e d e u x d éd ica ces : à d e R é g n i e r , à V e r h a e r e n e t P a u l\nF o r t d e s Ballades de la m er.\n R é ç u a u s s i : L A C R I T I Q U E , d i r e c t e u r G e o r g e s , B a n s , la\nrevu e S E P T E N T R IO N A L E , la P R O V I N C E N O U V E L L E\noù F r a n c is J a m es . e s t lo u é com m e il e st ju s te , p a r H e n ry\nG h é on), l 'A U B E , l 'E S C H O L I E R , l'A R T M É R ID IO N A L .\nl ’ E F F O R T , t o u j o u r s n o u s a p p o r t a n t d e s oeu v r e t t e s d e s b o n s\n p o è t e s t o u lo u s a i n s , L ’A R D E C H E L I T T E R A I R E , e t c .\n"}, {"page_pdf": 303, "texte": " Paraîtra en A lr:iv\n Georges Ramaekers.\n\n\n\n L 'h y m n a i r e\n\n\n d u p r in te m p s\n\n\n\n\n un Vol ume d e ve r s , e n l u m i n é\n p a r lu i\n\n\n\n A partir du n° d'Avril\n LA T\n L\n UT E\n p a r a î tra c haque moi s\n\n\n Av ec a u n o m b r e de p a g es\n\n\n double\n S a n s q u e l e p r i x d ' a b o n n e me n t s o i t\n\n a ugm enté, ni celui d'un n u m é r o.\n\n\n\n Il f a u t lir e :\n\n L A T REVE\n r evue d'Art.\n D IEU\n Yves Berthou. 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