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Mes fle u r s.\n                        II.      F leu rs de Rêve.\n                       III.      F leu rs M ystiques.\n A nne Thierens : Nana. (suite et fin).\n Pau l M ussche : “ Chansons „ :\n                           I.    C'est en Zélande.\n                         II.     L 'A p p el.\n                       I I I . Au Bois.\n                       IV . Le Poète.\n                         V. A Q u elq u 'u n .\n Georges V irrès : Page liminaire.\n H enri Ghéon : Averse d’été.\n Georges M arlow : Fleur de silence.\n Georges Ram aekers : « L ’A rt pour Dieu ! » :\n                              (Réponse à « l 'A r t moderne »)\nEdgar Richaum e : Larme d’enfant.\nBlanc Saint Bonnet : Déjà l'Anarchie est en nous...\nE rnst D eltenre : \" La Musique et la Vie \".\nP. R oidot et Georges Ram aekers : Les Livres.\n       Çà et Là. — Les Revues.\n\n\n                                                     B ruxelles\n                                                                 15 p l a c eV\n                                                                             anM\n                                                                               eyl.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-003", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Page de la rédaction et de l’administration", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 159, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 13, "fin_caractere_exclue": 2226, "texte": "LA                   L U T T E\n                     R evue       c a t h o l iq u e   d ’A r t\n\n                 1 5 , P lace Van M eyel, à B R U XE LLES.\n   ABONNEMENT : Un An 5 Ers. ETRANGER fi Frs. (I)\n\n                         COMITÉ PATRONAL :\nM M . V a l è r e M a b il l e — L é o n S o m z é e — A m é d é e d e B r e s o u t .\n\n\n                   Directeur : G e o r g e s R a m a e k e r s .\n                   Secrétaire de rédaction : J o h a n N i l i s .\n\n                       Rédaction de LA L u t t e :\n   E rnst      Delten r e         —    Ch a r l e s    Lem bou r g —          Paul\nMu ssc h e — E d o u a r d N e d             -   J o h a n N il is    — E r n est\nP é r ie r — G e o e g e s R a m a e k e rs — E d g a r R ic h a u m e —\n                              G eor ges V ir r ès\n\n               Principaux collaborateurs :\n  Franz Ansel —Thomas Braun - Georges Brigode —Victor\n Charbonnel — P a u l Crokaert — Edmond De Bruiju — Mgr\n de Harlez — Louise et Louis Delattre — Willem Delsaux\n— Pol Demade — Charles Droupy — Henri de Régnier\n— Max Elskamp — Henry Ghéon — Joris - Karl\n Huysmans — Albert Jounet — Georges Le Cardonnel\n— Alfred Lemaire — Camille Lemonnier — Jehan\nM aillart — Georges Marlow — Charles Morice —\nGeorges Oudinot — Victor Remouchamps — Georges\nRodenbach — Prosper Roidot — Blanche Rousseau —\nLéon Rycx — Laurent Savigny — Camille Schiltz —\nJoseph Soudan — Léon Souguenet — Anne Thierens —\nL’abbé Armand Thièry — Firm in Vanden Bosch —\nEmile Verhaeren — Francis Vielé-Griffin.\n\n         S O M M A IR E D U N ° D E J U I L L E T 1897 :\nGeorges Ramaekers : I ls t’ont m enti. — B . St-Bonnet : Déjà\n  l ’anarchie est en nous. — Anne Thierens : N ana ( l re partie).\n  — E dgar Richaume : Mort d’Om pdrailles.— Louis et Louise\n  Delattre : La fille aux m ains coupées. — Camille Schiltz :\n  V itraux. — A lf. Lemaire : R econstitutions ! — Charles\n  D rouyy : Soir. — Prosper Roidot : Buée m atinale. — Edgar\n  Richaume : H enry Ghéon (m onographie). — G. Virrès et\n  G. Ramaekers : L es livres de : Jean Viollis, H enri Maubel et\n J . Van D rum en, Léon R ycx, Ch.-L. Philippe. — Ç à e t là.\n — L es R evues.\n\n   (1) Les abonnem ents p a rte n t de chaque mois.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-004", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 135, "page_fin": 137, "titre_corps": "Mon Jardin fleuri", "titre_sommaire": "Mon jardin fleuri", "rubrique": "", "signature_source": "Édouard Ned", "ancre_debut": "Mon Jardin fleuri (1) I Mes Pleurs. L a ssé de la M", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 160, "page_imprimee": 135, "debut_caractere": 261, "fin_caractere_exclue": 1537, "texte": "Mon Jardin fleuri (1)\n                                                I\n\n                                        Mes Pleurs.\n           L a ssé de la M isère et des Stupidités\n           Que la Vie en souffrance éternellement clam e,\n           Fuyant l ’horreur des m auvaises R éalités,\n\n           Je suis descendu seul et triste dan s m on âm e.\n\n\n                                               II\n\n                                Fleurs de Rêves.\n           Or voici qu’on t fleuri m ystérieusement\n           B eaux lys im pollués et riches orchidées,\n           Or voici qu’ont fleuri luxurieusem ent\n           Les fleurs du Rêve, et des Chansons, et des Idées.\n\n          J'ai senti dan s m on cœur tout baigné de soleil\n          E t d ’Id éal, m onter forte leur chaude sève,\n          E n m on âm e déserte, avide de réveil,\n          J'ai senti dan s m on cœur fleurir les fleurs du R êve.\n\n          Et je me suis laissé su r leurs pétales nus\n          Avec un bercement de vagues san s colères\n          E m porter ra d ie u x vers des bords inconnus,\n          Vers les oasis bleus habités des chimères.\n\n          J'ai vu les bois jo lis et les bois enchanteurs\n          P lan tés de m yrte vert et de lys et de roses\n\n\n (1) V olum e en p ré p a ra tio n .\n"}, {"page_pdf": 161, "page_imprimee": 136, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1587, "texte": "                             136\n\nE l la source chantante a u x accents caresseurs\nEt les m ondes nou veau x peuplés d'apothéoses\n\nJ ’ai vu dan s un brou illard lucide et vaporeux.\nBeau voile d ’O rient teinté qui se dérobe\nDes Sym boles hum ains et des Formes de dieux\nEl des corps de déesses blondes, belles d ’aube.\n\nE t j ’ai vu, tout au fond du rêve transcendant\nLes bras en croix, avec un geste qui pardonne,\nEcartelé sous le ciel rouge m ’obsédant,\nN oire dou x Seigneur Christ et Sa Sainte Madone.\n\nVers eu x m ontaient san s fin, gestes émaciés\nDe toutes p â le s m ains toutes p âles d ’ascètes\nSuppliantes vers eu x de péchés expiés\nDe toutes p â le s m ains de Saints et de Poètes.\n\nO le rêve éternel et triste et consolant\nEl dan s mon cœur en fleur le R êve plein de sève\nQui g ra n d it à tra vers mon être pan telan t,\nO dan s mon cœur rêveur le Rêve qui s'élève !\n\n\n                             III\n\n                Fleurs Mystiques.\n\nDans la p a ix de mon âm e ecclésialement,\nP arm i les floraisons des Fois dom inicales\nLes Iris violets étaient dolem m ent\nLeur clarté douce et leurs couleurs épiscopales.\n\nMon âm e esl claire ainsi d ’une douce clarté\nComme d'un soleil gris d'un prin tem ps chimérique\nFusant p a r un vitra il de rêve et de bonté\nD ans le m ystère aim é d ’une église gothique.\n\nE l devant îles autels oit sont des visions\nDe Saintes et de Saints en claires altitudes\nVoici les fleurs de mes belles dévotions\nEcloses p a r les soirs vastes des solitudes.\n\nE l ce sont des élans agenouillés vers eu x\nSaints dorés et nym bés d'auréoles de flamm es.\n"}, {"page_pdf": 162, "page_imprimee": 137, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1729, "texte": "                              137\n P etits enfants Jésus a u x reg a rd s douloureux\n E t les y e u x bons et bleus des Saintes N oire-D am es.\n\n Voici là bas la N otre D am e des Douleurs\n A vec son cœur percé des sept glaives mystiques\n E t ses beau x yeu x voilés de tristesse et de pleu rs\n Sym bole déchirant des peines fatidiques.\n\nC’est vers elle que vont a u x jo u r s désespérés\nCherchant un baum e au près de la Consolatrice\nMes yeu x de su pplian t, m es y e u x décolorés\nE t les cris de m on âm e en proie au sacrifice.\n\nE t c’est encor p lu s loin un autel tout fleuri\nA la voûte d ’a z u r bellement étoilée ;\nC’est la Vierge joyeu se et douce qui sourit,\nE t j e la p rie au ssi la Vierge Im m aculée.\n\nE t mon am ou r éclos au pied de son autel\nFleurit pieusem ent vers sa g râ c e infinie\nEn un hym ne vibran t de louange éternel\nAvec une divine et troublante harmonie.\n\nM on âm e est claire ainsi de la clarté qui dort\nTrès douce et grise au fond des vieilles cathédrales\nAvec, devant la p a ix des tabernacles d ’or\nL a lam pe qui frissonne en flam m es augurales.\n\nO m es fleurs et mes /leurs vers les g ra n d s ostensoirs !\nE t m a ferveur qui monte en p a rfu m de prières\nD ans les recueillements m ystérieu x des soirs\nEt la musique du Silence et des Lum ières !\n\nO les reg a rd s des Sain ts de p ierre en la clarté\nEl leur m ain qui bénit p o u r le bonheur céleste\nEl qui verse en m on âm e avec tranquillité\nL a douceur ineffable et m ystique du Geste !\n\nD ans la p a ix de mon âm e ecclésialement\nP a rm i les floraisons des Fois dom inicales,\nDe m ystiques Iris étalent dolem m ent\nL eur clarté douce et leurs couleurs épiscopales.\n\n                                             E douar d N e d .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-005", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 138, "page_fin": 148, "titre_corps": "Nana II", "titre_sommaire": "Nana (suite et fin)", "rubrique": "", "signature_source": "Anne Thierens", "ancre_debut": "Nana ii — Mie Aune, Mie Anne ! 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Pendant ce\ntemps j ’avais fini de m’habiller, et nous voilà parties par\nl’aube opaline, vers ce coin qu’elle aimait. Toute\nenguirlandée de vapeur rose m atinale, sa robe avait des\nteintes inouies, veloutées et soyeuses, sa pauvre robe de\ncoton! Elle allait, sourieuse tout absorbée par l’idée des\nmerveilles qu’elle voulait me montrer. E t pourtant, enfin\nce silence me pesa.\n    — E t Zozo, sait-il que tu es partie ?\n   Elle fit de grands yeux étonnés, puis haussa les épaules\navec une petite moue, délicieuse :\n   — Mais non, je ne lui dis jamais où je vais ! Est-ce que\nje ne suis pas libre ?...\n   — Oh ! ce m ot dans sa bouche !... Un grand frisson\n monta de la terre, l’enveloppa toute, et s’ondula à travers\nles champs nus et les vergers jusqu’aux cimes des forêts\nlointaines.\n   Le soleil était déjà haut, vainqueur des brumes aurorales,\n sa lumière donnait à chaque goutte de rosée un étincel ­\n lement de pierrerie : Le champ de trèfles que nous\n"}, {"page_pdf": 164, "page_imprimee": 139, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1971, "texte": "                              139\n traversions était un tapis de perles, de diamants,\n d’émeraudes et de rubis, gros comme le pouce.\n    N ana sentait bon la terre et les verdures, car toutes\n les plantes-encensoirs se balançaient afin que s’élève vers\n elle, comme vers quelqu’agreste déïté, leur parfum rude\n et capiteux.\n    E t d’où venait-elle, celle que je suivais ainsi par les\n villages et les campagnes, et que j ’eusse en ce moment\n suivie jusque dans n’importe quel enfer !...\n    E t quel fauve ou quel démon l ’avait créée?...\n    — Nana, ta mère vit encore ?\n    Les sourcils fins se froncèrent, et j ’eus peur, car son\n visage fut tout-à-coup si m aléfique!... Mais ses traits se\n détendirent aussitôt, et d’un geste las elle répondit :\n    — Que t ’importe ! Tu voudrais savoir, n ’est-ce pas,\n d’où je viens, comme les autres !... Mais, puisque je suis\nlà et puisque je t ’aim e,que peuvent te faire ces choses?...\npuis, vois-tu, tu as trop lu dans les livres, tu as appris\n trop de mots pour pouvoir me comprendre ! Moi, je ne\n sais rien de tout cela, et c’est pourquoi je connais mieux\nton âme, Mie Anne, que toi-même.\n    — Petite fille, petite fille, tu parles comme un philo­\n sophe ! Quel âge as-tu donc ?\n    — Je ne compte pas les années, mais je dois être vieille\ndéjà, j ’ai vu tant de choses !... E t qu’importe d’ailleurs!...\nRegarde, là-bas cette colline boisée et tout en haut l’église\nbasse, affaissée sur elle-même, c’est Tourinnes ! Nous\navons marché ferme !\n    Sais-tu que tu es une rude compagnonne !...\n    Il doit être huit heures maintenant, hâtons-nous, nous\narriverons à temps au village pour la sortie de la messe.\nV ois-tu, je veux aussi apporter ma p art pour notre dîner;\nj ’ai mon plan, j ’irai chez M. le curé, on me connait bien là!\n    Cette fois, je ne demandai plus d’explication, me\ncontentant de la suivre dans le petit chemin en escalier\n qui grimpait la colline. Aux dernières marches, elle\ns’arrêta, essoufflée...\n"}, {"page_pdf": 165, "page_imprimee": 140, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1918, "texte": "                            140\n\n   L ’église était devant nous, grise et vétuste, avec sa\nporte béante, haussée sur trois marches de pierres usées,\npar laquelle s’échappaient des parfums d’encens et de\nmélodies.\n   On voyait à l’autel le prêtre en chasuble blanche, et les\nenfants de chœur à genoux de chaque côté. Autour de\nl’église, s’étendait le cimetière entouré d’un mur bas,\nblanchi à la chaux, où s’étiraient d’ennui quelques\nvieilles croix disloquées, luxe inutile et prétentieux !\n   Nana s’était agenouillée sur la première marche de\nl’Eglise : à la bénédiction, lorsque le prêtre, tourné vers\nla nef, fit le geste semblable à un battem ent de grande\naile blanche, e lle , pieusem ent, se signa de la main\ngauche.\n   — M aintenant, dit-elle, en ouvrant la petite porte du\ncimetière, attends-moi ici, je ne serai pas longue!\n   Les tombes se suivaient gazonneuses, m outonnant le\nsol presque régulièrement, deux chèvres qui broutaient,\nvinrent me regarder de leurs grands yeux inquiets, et se\nfrottèrent la tête à mes genoux, puis elles s’en furent\nplus loin, arrachant à belles dents les fleurs jaunes des\npissenlits.\n   Le cimetière descendait en pente derrière l’église, je\nm’accoudai à la m uraille. Un grand calme régnait. La\nplaine s’infinisait à mes pieds, avec à peine quelques\nondulements, et c’étaient des prés où rêvaient les vaches\nbrunes et blanches, toute petites à cause de l’éloignement;\net c'étaient des champs nus où la charrue traînée par\ndeux ou trois chevaux de front s’avançait en traçant son\nsillon. E t de tout ce labeur embrasé de soleil, aucun\nbruit ne parvenait jusqu’à moi. Seul un coup de fouet\ncinglait parfois l’espace, et venait s’écraser contre le mur\nde l’église. Tout au loin un bouquet d’arbres, un toit de\ntuiles ronges... il devait faire heureux là !...\n   — Mie Anne, où es-tu ?. . Mie Anne !\n   — Ici, je viens !\n   Oh ! quel regret de partir ! et quel communion déjà\n"}, {"page_pdf": 166, "page_imprimee": 141, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1944, "texte": "                              141\ns’était établie entre mon âme et ce paysage de rêve, dont\ntoutes les bouches étaient closes d’un doigt de mystère.\nMais Nana était plantée à la porte, ses doigts impatients\nfaisaient grincer la serrure, ses yeux reflétaient l’herbe et\nle soleil :\n    — Nous aurons un diner superbe ! fit elle en me\nm ontrant une petite corbeille d’osier recouverte d’une\nserviette, posée sur une pierre tombale.\n    — E t m aintenant, en ro u te!...\n    Elle avait posé la corbeille sur sa tête, la soutenant\nd’une main, et dévalait la colline ; au beau milieu de la\npente, elle s ’arrêta, et se faisant une visière de la main,\nelle chercha par l’étendue :\n    — Là, vois-tu?... Suis mon d o ig t., n o n , plus à\ngauche .. : une double rangée de saules, leur feuillage est\nd’argent au soleil ! C’est là le ruisseau clair que nous\ndevons suivre Nous y serons pour midi, bien sûr !\n    Puis elle continua alerte, p ar le sentier dont les cailloux\nroulaient sous ses pas I l y eut des fossés à sauter, des\npasserelles étroites faites d’un tronc d’arbre ; elle allait\nà travers tout s’am usant de mes frayeurs. Enfin, la\nchanson harmonieuse et claire du ruisseau monta vers\nnous : il flanait au long du chemin, baisant les touffes de\ncresson qui se laissaient couler à lui avec des mollesses\net des langueurs de femme.\n    N ana déposa sa corbeille, et s’appuyant sur les genoux\net sur les mains, d’un mouvement brusque, elle plongea\nla tête dans l’eau, puis la rejeta en arrière : Il y avait à\nchacune de ses boucles légères, une pointe de cristal ;\ndes perles trem blaient à ses cils noirs, ruisselant au long\ndes joues vers la bouche.\n    — Oh ! c’est délicieux ! c’est délicieux !... - Veux-tu\nboire ?\n    Les mains en coupe plongèrent à leur tour, et je bus\nl ’eau glacée sentant bon la flouve. Puis, Nana cueillit du\ncresson jeune à feuilles tendres, et grasses, d’un arôme\nexquis,... E t gravement, elle reprit le panier.\n"}, {"page_pdf": 167, "page_imprimee": 142, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1907, "texte": "                             142\n   Nous ne parlions pas, le paysage était trop beau, trop\nabsorbant, l’air trop chargé de griseries : notre sentier\nzigzaguait comme un ruban d’or pâle à travers un pré\nimmense dont le foin coupé gisait sur le sol, enivrant\nl’atmosphère; tout au long du sentier, le ruisseau gazouil ­\nleur courait entre sa double haie de saules aux troncs\nenroulés de liserons pâles.\n   Tout à coup, le petit front autoritaire de la fillette se\nrida d ’un pli profond :\n   — Quand repars-tu, Anne ?\n   — Ah ! ah ! tu en as déjà assez de m oi?... E h bien\nsoit, je retourne après demain.\n   E n m ’entendant parler ainsi, elle avait eu un geste\ntriste de n’être pas comprise :\n   — Ne parle pas ainsi, tu sais bien que je t’aime ! C’est\nseulement pour savoir quel temps durera mon bon­\nh eu r?... alors, tu pars si v ite? je t ’ai à peine connue !\nTous ces jours passés, j ’ai été au pays flamand, si loin\nqu’il m’a fallu loger en route... J ’ai couché dans les\nétables auprès des vaches, car les nuits sont déjà froides\nsais tu ! .. Dans les étables bien closes il fait bon, les\nbêtes répandent une chaleur douce, leur grand souffle\npaisible vous invite au sommeil L ’été, je dors dans les\nchamps de blé qui me cachent toute, le bruit du vent\ndans les tiges de paille est une chanson berçante, un peu\nplaintive, la terre est molle et parfumée.\n   — E t tu n’as pas peur de dormir par les champs, si\nquelque vagabond te faisait du mal ?...\n   Elle fit non en souriant, avec cette idée peut-être\nqu’elle était elle-même une petite vagabonde, et marcha\nsilencieuse, suivant des yeux un brin d’herbe qu’elle\navait jeté à l’eau et qui tournoyait, emporté par le\ncourant.\n  Le soleil dardait sur nos têtes, c’était un automne\nsuperbe à reflets d’été, l’air était plein de sourires bleus,\ndes baisers d’abeilles ondulaient sur toutes les fleurs, le\nruisseau évoquait des danses de nymphes jolies.\n"}, {"page_pdf": 168, "page_imprimee": 143, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1887, "texte": "                            143\n   Nana m archait en avant, toujours plus silencieuse, ses\n petites épaules étaient affaissées, sa tête penchée décou­\n vrait une nuque blanche veloutée d’or : Petite Nana,\n mélodieusement dolente !\n   Ironique amertume des paroles qu’elle égréna ! Toute\nsa sauvagerie s’était en allée, elle n ’était plus m ainte­\nnant qu’une petite fée malheureuse d’avoir cassé sa\nbaguette contre la puissance trop forte d’une fatalité.\nElle m urm urait des : — Qui t ’attend à la ville ? Ne fait-\nil pas bien beau ici !... auxquels je ne savais que\nrépondre.\n   Alors, soupçonneuse, elle se retourna brusquement :\n Tu aimes quelqu’un là-bas, n ’est-ce pas ? oh ! ne dis pas\n non. on ne me trompe pas, moi ! on ne me trompe pas !\n   J’avais beau lui expliquer que c’était ma mère qui me\n rappelait, tout simplement, elle répétait en branlant la\ntête : on ne me trompe pas, moi, on ne me trompe pas !...\n   Pauvre Nana, ! Ses yeux emplis de larmes, !... petites\nlarmes salées, exaspérantes aux lèvres en baisers! ..\nPourquoi ne l’ai je pas emmenée, pourquoi ?. . Sous le\npoids de sa tristesse ployaient les herbes légères, la voix\nde l’eau devenait plaignante !... Non, non, je ne pouvais\npas la prendre à la nature ! que serait elle devenue sans\nsa petite fée ? E t Nana qu’aurait elle fait sans la grande\nmère ?... Elle serait morte de nostalgie, peut-être !\n   Rassérénée un peu, elle disait en fervente prière :\n   — Tu ne m ’oublieras pas, dis, oh ! ne m ’oublie pas, je\nserais si m alheureuse !...\n  Puis, le visage contracté cruellement, elle se tourna\nvers l ’espace somnolent sous la lourdeur du midi, et\nbrandit son poing nerveux en un défi à l’ennemi lointai ­\nnement inconnu.\n  Le mince bras me retomba, tandis que les yeux plongés\ndans l’invisible, et comme u ne qui prévoit des choses\nsombres, lente, elle dit :\n  — Les hommes sont si méchants, Mie Aune !\n"}, {"page_pdf": 169, "page_imprimee": 144, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1950, "texte": "                            144\n    Je ne pus m’empêcher de rire de ce ton prophétique,\nde ce paradoxe, sorti de sa bouche enfantine.\n    Au lieu de se fâcher, elle me regarda pleine de com­\nmisération ; décidément, je ne pourrais jam ais la com­\nprendre :\n    — Venons dîner, dit-elle, voilà le bosquet de l’abbaye\nqui nous servira de salle à manger.\n    Il faisait frais sous les arbres ; Nana étendit la nappe\nsur le sol couvert des feuilles sèches du dernier automne,\npuis, avec des précautions infinies, elle tira du panier les\ntartines que j ’avais préparées, plus quatre belles pommes\ntôt mûries, une boulette de fromage et deux tranches d’un\nsucculent pâté.\n    Elle disposait tout cela sur des larges feuilles rouge-\nsombre de noisetiers qu’elle arrachait à mesure. Quant\ntout fut prêt, elle s’éloigna d’un pas, pour donner un\ndernier coup d’œil :\n    — Viens à table, m aintenant !.. puis tout à coup se\nravisant, non, ce ne serait pas com plet, attends encore, et\nsurtout, ne touche à rien pendant mon absence ! Elle\ns’encourut à travers le fourré, sans souci des branches\nfeuillues qui lui barraient le chemin et frappaient à grands\ncoups son visage. Elle revint chargée d’une grande brassée\nodorante : il y avait du chèvrefeuille, qu’elle jeta aux\nquatre coins de la table, de grandes mauves musquées,des\norchis pâles, des géraniums sauvages, des violettes tardives,\ndont elle joncha la nappe.\n   Alors, gentillement, elle me conduisit à ma place, mais,\ncomme je voulais m’asseoir sur le sol. elle se pendit à mou\ncou, et me renversa en arrière dans les feuilles sèches, et\nme je ta en riant, dans la bouche, dans les yeux, partout,\ndes poignées de fleurs.\n   — Voilà, voilà, voilà! Vengez-vous donc,Mademoiselle,\nsi vous le pouvez.... Ils sentent bon les chèvrefeuilles,\nn ’est-ce pas ? Eh bien, en voilà encore ! . . .\n   E t entre ces fleurs dont j ’étais couverte, elle trouvait\nencore un petit coin de visage à baiser, une mèche de\n"}, {"page_pdf": 170, "page_imprimee": 145, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1969, "texte": "                             145\n cheveux! Enfin, je pus me dégager, mais elle voulut\nabsolument diner sur mes genoux. Elle était ravie et\ngoûtait de tout à la fois : d’une main elle prit une tranche\nde pâté, de l’autre une pomme où elle mordait avidement.\n   Il y avait autour de nous des jacassem ent de moineaux\net des bruits d’ailes :... Nana p rit du pain et l’émietta,\nelle fit aussi une part du fromage ;... les gros moineaux,\nles plus francs de la bande vinrent d’abord, puis voyant\nqu’on ne leur voulait pas de mal. les linots s’approchèrent,\npuis les hochequeue, et les tarins, et d’autres. Oh ! le\nfestin des oiseaux sous la feuillée bruissante ! Qu’ils\nétaient jolis et gracieux nos petits hôtes quand ils\naccouraient à petits sauts légers vers la bonne aubaine.\nIls purent se rassasier à leur aise, car Nana s’était tout\ndoucement endormie dans mes bras, et moi-même je\nm ’assoupis.\n   Un grand éclat de rire m ’éveilla en sursaut ! : — Que\ntu es drôle, Mie Anne, que tu es drôle ! La gamine, qui\ns’était réveillée avant moi avait fabriqué des lunettes\navec de petites branches flexibles, et les avait posées sur\nmon nez ! Elle riait tan t et tant qu’elle en roula dans\nl’herbe et m’entraîna dans sa chute, jusque contre le tronc\nd’un arbre.\n   — E t l’abbaye ! dit-elle tout-à-coup, se rappelant\nsoudain le b u t de la promenade.\n   — E h bien, allons-y !\n    Nana me conduisit à travers les buissons!... Le vieux\ncouvent était fort délabré, il n ’en restait plus qu’un corps\nde logis en ruine, où toutes sortes de plantes croissaient\nentre les pierres. Après la visite, ce furent des courses\ndans la grande prairie : la petite gambadait, sautait dans\nl ’herbe molle, tandis que les papillons, prenant ses lèvres\npour une fleur, la poursuivaient sans trêve, malgré les\nmouvements de bras qu’elle faisait pour les éloigner :\n    — E n voilà des amoureux tenaces !... Allez vous en.\nMessieurs, je n ’ai que faire de vos baisers, puisque j ’ai\nma Mie Anne !\n"}, {"page_pdf": 171, "page_imprimee": 146, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1840, "texte": "                             146\n\n   E t toute l ’après midi fut ainsi simple et joueuse, puis,\ncomme le soleil baissait à l ’occident, Nana m’affirma qu’il\nallait être quatre heures et qu’il était temps de partir.\n   Le retour fut plein de chansons ! on ne parlait plus de\nla séparation prochaine : nous flânions enlacées, elle\nbabillarde et caressante. Le chemin fut court, l’heure du\nbonsoir tôt venue, car déjà apparaissaient sombres dans\nla nuit blême les premières maisons du village, avec\nleurs fenêtres béantes de lumière rouge sur la route.\n   — Bonsoir Anne !\n   — Bonsoir Nana !\n   — A demain, n ’est-ce pas, à demain ?\n   — Oh ! oui, à demain !\n   A demain, à demain, autant dire à jam ais ; ont elles\ndes lendemains le s jo ie s d e la vie?. .. Pourquoi vouloir\nprolonger des minutes exquises ? pourquoi vouloir cette\nimpossibilité d’un bonheur constant.. ..\n   Je ne la vis pas, et je ne la vis plus, et j ’eus beau\nheurter à sa porte, beau héler par la campagne : Nana !\nNana ! rien ne répondit que la voix railleuse du vent !\n\n                             III\n\n   P a r un m atin d’avril endolori de brume froide, je\nrevins au village : Dans les fossés, dans les buissons il\nembaumait la violette ! Les haies d’épine blanche ennou ­\n aient chastement les bouquets roses des pommiers en\nfleurs ; et parmi toute cette prime beauté, j ’imaginais\nvoir sautiller la petite fée Nana toute claire et jolie de\nprintemps.\n   Elle n ’était pas venue à ma rencontre, mais j ’étais ce r­\ntaine de la trouver à quelque tournant de la route . pour­\ntant, je hâtais le pas en vain ! à la fontaine alors ? Sûre­\nment, elle serait là à m’attendre les pieds dans l ’eau !...\nMais la fontaine fut dépassée, puis le village s’étala au\nsoleil, ramassé sur lui-même, faisant gros dos, avec le\nseul élancement de son clocher comme un doigt fuselé\n"}, {"page_pdf": 172, "page_imprimee": 147, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1822, "texte": "                             147\nindicateur du ciel ! Liline m archait auprès de moi, con­\ntente de revoir sa grande cousine, et coulant de temps\nen temps des regards doux à mon sac de voyage, qu’elle\nprévoyait rempli de bonbons alléchants.\n  Jam ais je n’aurais osé lui parler de Nana, j ’avais la\npudeur de ma passion !... et je me cassais la tê te à cher­\ncher des périphrases... :\n   — Quelles nouvelles au village, Lilin ?\n   — Oh ! depuis que tu es partie... l’hospice est achevé\net Zozo y est entré le prem ier !\n   — E t Nana, que fait-elle? fis-je, tâchant de simuler\nl’indifférence.\n   — Disparue !\n   — D isparue?... Comment !...\n   — Elle est allée conduire le vieux, puis on ne l’a plus\nrevue.\n   — E t leur maison ?\n   — Oh ! pour ce qu’il y avait !... Puis, il faut que je te\n dise : elle était si étrange !... après ton départ, elle n ’a\n plus jam ais prononcé ton nom, seulement, chaque jour,\npieusement, elle venait s’asseoir dans la salle à ta place\ncoutumière, et restait là, à rêver, pelotonnée sur cette\nchaise basse que tu aimais !\n   Elle ne m ’avait donc pas oubliée, ma petite amie, ma\npetite fleur de beauté, oh ! penser qu’elle avait souffert\nde mon absence, que peut-être elle m ’avait évitée à\nl’heure des adieux pour cacher sa tristesse.\n   E t qui me la rendra m aintenant ?... E t qui me dira\nvers où s’est euvolé le drapeau rouge de sa jupe flottante\nau vent ?. . Vers quels éloignements ses petits pieds nus\nont battu le sol dur ?. .\n   — Pourquoi ne m’avoir pas attendue, Nana, est-ce que\nje pouvais t ’oublier, d is? ... est-ce que l’on oublie les\nbelles fortes dernières fleurs de l’été, est ce qu’on oublie\nles sources et les plaines aux horizons immenses, et les\ncouchers de soleil incendiaires ?... E t ton être pour moi\nrésumait la nature, vois-tu, la belle sauvage fière nature,\n"}, {"page_pdf": 173, "page_imprimee": 148, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1555, "texte": "                              148\n la nature en fruits mûrs, semblable à ta peau savoureuse\n duvetée de soleil.\n    — Oh ! ta petite maison ruinée et morose au bord du\n chemin comme un regret, — comme un reproche ! — la\n façade crevassée, le toit branlant !... Tu n'en as pas eu\npitié, dis? Mais comment donc a-t-elle fait pour te laisser\np a r tir ?... Elle était vieille, elle n’avait plus de force...\nmais ses plaies béantes, tu les as vues, puisqu’elle les\n étale à tous les yeux sur la route : ses aies disjointes, ses\n fenêtres brisées?... E t tu n’as pas eu pitié de cette\npauvre, qui t ’abrita tant de nuits, et qui abrita ton grand\npère ?\n    M aintenant, elle git sans courage, transpercée par les\npluies et les vents, toute m isérable de n’avoir pu conserver\nle parfum de ton âme, petite aimée en allée Dieu sait où?\n    E t non plus tu n’as eu pitié de mon cœur, Nana cruelle,\ntu n ’as pas craint de me faire mal ?...\n    Si tu pouvais comprendre pourtant, petite femme aux\nyeux en barbare douceur, combien et de quelle merveil­\nleuse façon je t ’aim ais!... Mais non, non, tu es une\nbuveuse d’âmes, une ensorcelleuse, une damnée. .. — oh!\nNana, je m’égare, je suis folle,... pardon, pardon... je\nt ’aime, reviens Nana !... Nana ! reviens?...\n\n                              IV\n\n  E t voilà des années, et des années que tu es partie,\npetite fée sans pitié, et que je clame ainsi et toujours,\nvainement, mais quand même, ne pouvant effacer de mon\nâme le souvenir de ton étrange beauté.\n\n                                          ANNE THIERENS.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 149, "page_fin": 149, "titre_corps": "Chansons : C’est en Zélande", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Chansons. C’est en Zélande... C ’est en Z", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 174, "page_imprimee": 149, "debut_caractere": 74, "fin_caractere_exclue": 1173, "texte": "Chansons.\n                           C’est en Zélande...\n\n        C ’est en Zélande, un beau dimanche ;\n        des gens se promènent heureux\n        sous les blonds tilleuls dont les branches\n        se penchent doucement vers eux.\n\n        On voit de loin, la mer brillante\n        et l ’on entend le bruit des eaux\n        fin ir tout doux en chanson lente\n        où pleurent de très longs sanglots.\n\n        P eu t être est-ce la longue plainte\n        de ceux morts là bas, sur la mer\n        et dont l ’âme chante complainte\n        au p lu s profond des flots amers.\n\n        Sont ce les pleurs des fiancées\n        de pauvres gars partis là bas\n        A vec des voiles nuancées\n        et revenus ! jam ais hélas !\n\n       Cris des naufragés d ’Islande ;\n       fracas des tempêtes d ’hiver !\n       et l ’on entend ju s q u ’en Z élande\n       tout ce qui pleure avec la mer.\n\n       P ourtant voici q u ’il fa it dimanche\n       des gens heureux vont deux p ar deux\n       sous les blonds tilleuls dont les branches\n       se penchent doucement vers eux.\n\nZeerik z ée 18 ju ille t 1897.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-007", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 150, "page_fin": 150, "titre_corps": "Chansons : L’Appel", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L’Appel (*) C ’est le printemps, migno", "ancre_fin": "de ceux qui font les nids.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "A u Bois Le bois est plein d ’enfan", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 175, "page_imprimee": 150, "debut_caractere": 68, "fin_caractere_exclue": 609, "texte": "L’Appel (*)\n\n    C ’est le printemps, mignonne,\n    Viens dans les bois jolis\n    ouir la chanson bonne\n    des oiseaux et des nids.\n\n    L ’aube est légère et frêle,\n    le ciel, paré d ’atours,\n    frisonne de bruits d ’ailes,\n    de chansons et d ’amours.\n\n     Viens cueillir par la sente\n     la jeune et belle fleur,\n     où l’aurore innocente\n     a laissé choir u n pleur.\n\n     C ’est le printemps, mignonne,\n     Viens dans les bois jolis\n     ouir la chanson bonne\n     de ceux qui font les nids.\n\n\n                               "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 150, "page_fin": 151, "titre_corps": "Chansons : Au Bois", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "A u Bois Le bois est plein d ’enfan", "ancre_fin": "bonheur me disant des strophes gentilles.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Le Poète. Un poète est chose fragi", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 175, "page_imprimee": 150, "debut_caractere": 609, "fin_caractere_exclue": 1041, "texte": "A u Bois\n\n     Le bois est plein d ’enfants rieurs\n     petits garçons, petites filles\n     a u x yeux candides de bonheur\n     cueillant la moisson des myrtilles.\n\n    P etits garçons en veston noir\n    jeunes filles en robe blanche\n     le bois est plein de bel espoir,\n     de p aix, de calme : il fa it dimanche\n\n     Toute la joie éparse en l ’air\n     a fa it chanter ceux qui défilent\n\nM is en m usique p a r H en ri H enge.\n"}, {"page_pdf": 176, "page_imprimee": 151, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 240, "texte": "                     151\n\nnaïf cortège de fronts clairs\npetits garçons, petites filles.\n\nM on cœur est plein d'enfants rieurs\npetits garçons, petites filles\na u x yeux candides de bonheur\nme disant des strophes gentilles.\n\n                 "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-009", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 151, "page_fin": 151, "titre_corps": "Chansons : Le Poète", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Le Poète. 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Car surgissent au m ilieu de la\ntem pête des appels, des voix encolérées, des clam eurs qui\ns’exaspèrent.\n   J ’entends ces cris, et bientôt je vois, je vois des hordes\ngrandissantes. E lle s arrivent du Nord, du Sud. E lle s\ndébordent, comme d’un fleuve qui, suffoqué par les eaux\n"}, {"page_pdf": 178, "page_imprimee": 153, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1940, "texte": "                               153\nfurieuses, les déverse sur les campagnes. D es troupes, des\nbandes, encore ; déjà se perçoivent n ettem ent des bruits de\nguerre. E t soudain, des homm es noirs, ensoutanés aux gestes\ntragiques, tonsurés épiques se ruant avec le sublim e \" Pour\nD ieu et la Patrie ! \" à la révolte sainte, aux tueries sacrées,\nsuivis de la g lèb e rassem blée en cortège vo len t au m ilieu de\nla nature courroucée.\n    Hom mes de labours, brisés d'années et de travaux dans les\ngras terreaux du pays de W aes, tâcherons rugueux de la\nfière Campine, gars de partout, am enés là pour la conflagration\nvoulu e, au son des tocsins hurlant le soulèvem ent et soufflant\nla vengeance dans les cœurs promus aux glorieux carnages.\nQuelques fem m es aussi, près des garçons robustes, et qui\ncourent vers les massacres avec la fleur d’amour entre leurs\nlèvres carminées.\n    L es clochers grondent au loin, les faux se h eu rten t parmi\nles éclairs de lum ières d’argent, déjà s’immisce dans l’ouragan\nl ’odeur âpre des coups de feu précurseurs. U ne seule âm e, un\nseul corps, dont s’entend le frisson, dont se perçoit le\n battem ent. L ’âme flamande, la patrie flamande.\n    E t soudain, sous la fuite furieuse des nuages échevelés, je\n vois la lune toute rouge......\n\n\n  D evan t la réalité, devant le désert baigné de clarté\nvaporeuse, sous un ciel c a lm e, où lu it la tranquille splendeur\ndes astres im m obiles, demeure encore viv a n t —- plante\nenracinée parmi le sable et les pierres — le rappel de la\nnigride époque, qu’incendièrent les flambées d’héroïsmes.\nGeorges E ekhoud sut fixer ses haines et amours. E t c’est\npourquoi s'effraye, à de sim ilaires ten tatives, un esprit brûlé\ncependant d’identique vouloir. Après l'œuvre du chantre\ninspiré, l'hum ble couronne de sou ven irs, tressée par des\nmains inhabiles, mais dévotieuses aux m êm es pensers.\n\n                                              G EORGES V IRRES.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-012", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 154, "page_fin": 154, "titre_corps": "Averse d’été", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Henri Ghéon", "ancre_debut": "Averse d'été. Soudainement contre le", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 179, "page_imprimee": 154, "debut_caractere": 45, "fin_caractere_exclue": 832, "texte": "Averse d'été.\n\n\nSoudainement contre les vitres\nl’averse s ’est jetée\ncomme u n vol d ’oiseaux en fuite\nbuté\nsoudainement contre les vitres...\n\nUn assaut de becs crible le verre\net les becs fragiles se brisent\net d ’autres viennent\n— je n ’ouvrirai pas la chambre grise\nde crainte de les faire taire...\n\nCe sont des becs sonnant clair\ndes becs de cristal harmonique\nqui frappent,\net cristal contre cristal\nles vitres sonnent et les becs sonnent : double musique;\nà la vitre\nla p lu ie p a rle...\n\nE t les gouttes\ndans le heurt\ns ’étalent\net coulent en longues larmes douces\ncomme u n D euil le long d ’une jeune face ;\n\nTelle une Destinée qui passe\na u x carreaux ingénus de la close demeure\nla pluie tour à tour chante et pleure...\n                                          HENRI GHÉON.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 155, "page_fin": 155, "titre_corps": "Fleur de silence", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Georges Marlow", "ancre_debut": "F leur de silence. A E dm ond R a sse n fo sse", "ancre_fin": "de la Vie. GEORGES MARLOW.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "L ’A rt pour Dieu ». Réponse à l’ART MODERNE. 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Réponse à l’ART MODERNE. L", "ancre_fin": "par l’apologétique dans les oeuvres d’Art.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Larm e d’E n fa nt. Ce que j e veu x , ce soir, c’es", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 180, "page_imprimee": 155, "debut_caractere": 1233, "fin_caractere_exclue": 1418, "texte": "L ’A rt pour Dieu ».\n            Réponse à l’ART MODERNE.\n\n L ’écrivain ne remercie pas son ju ge. Je ne dirai donc pas\nmerci à l' A rt moderne, mais seulem ent répondrai-je à la ques-\n"}, {"page_pdf": 181, "page_imprimee": 156, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2285, "texte": "                                          156\ntion, qu’au début de sa b ienveillante critique de l'Hymnaire\ndu Printemps, ce confrère me posa :\n    “ N ous aimerions chicaner un peu son auteur au sujet de\nl ’épigraphe qu’à son livre il a donnée et lui demander ce qu’il\nentend par “ l ’A rt pour D ieu «, formule qui, depuis quelque\ntem ps, rallie plusieurs jeu n es hommes et leur est devenue\nle signe d’une conviction artistique, sans qu’aucun d’eux\nait songé à nous dire si la sim ple qualité de catholique suf­\nfisait à justifier l ’étiquette, chez un artiste, ou si une nécessité\n d’apostolat était requise pour assurer à la devise sa plénière\napplication .. \"\n\n   E n épigraphant « La Lutte \" et les livres édités par elle,\nde cette devise « l' A rt pour Dieu ! \" les jeu n es écrivains\ncatholique ne font rien autre chose que dire le B ut de l’Art\nqui est — nul n’en disconvient — la B eauté !\n  Si nous nous étions bornés à formuler : \" l ’A rt pour le\nBeau ! \" qui donc eût trouvé à redire ?\n   Mais parce que nous avons appelé la Beauté par son Nom,\nparce que nous avons écrit : \" l’Art pour D ieu ! \" d’aucuns\nont ricané, plusieurs s’étonnent.\n   \" L 'Art pour l’A rt \" fut la form ule vide et stupide qui dans\nle m oyen voit le B ut, v eu t le m oyen pour le m oyen !\n   On ne marche pas pour marcher mais pour atteindre au\nbut, pourtant !\n   L ’A rt et la F oi sont deux pèlerins, à travers le tem ps, vers\nla B eauté, vers la B onté !\n   Tous deux donc marchent vers le même D ieu.\n   Mais l ’A rt trop souvent ignore la F oi, la F oi ignore quel­\nque fois l’Art.\n   N otre vouloir à nous c’est les unir pour les grandir tous les\ndeux l ’un par l’autre.\n   N otre vouloir à nous c’est que l’A rt soit pour Dieu.\n   L a Chair et la Vanité ont brisé trop longtem ps l ’aile des\nrêves, et fait marcher la muse à quatre pattes !\n   V oilà pourquoi nous assistons à ce spectacle inconcevable\nde jeu n es hom m es, épris comme nous de la m erveilleuse\nnature, qui se croient, pour l’aimer vraim ent, obligés de se\nproclamer “ réactionnaires contre le m ysticisme et contre\ntoute la doctrine de renoncem ent à la vie \" normale \". ( 1 )\n  (1) A L 'E ffo r t de T oulouse, article du P oète Jean Viollis.\n\n\n\n\n                                                                     o\n"}, {"page_pdf": 182, "page_imprimee": 157, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2102, "texte": "                                 157\n   Que les panthéistes m e répondent : François d’A ssise fut-\nil ou non un m ystique, et parmi les plus fam eux observants\nde la doctrine du renoncem ent catholique ?\n   E t quel naturiste pourtant oserait prétendre aimer mieux\nla nature que “ le p etit pauvre de Jésus-Christ ? »\n   Ce que nous ne pouvons comprendre, c’est l’aberration qui\npousse certains artistes à rejeter comme inartistique le m ys­\ntère et le renoncem ent, cet héroïsm e qui a fait les plus beaux\ndes homm es, les Saints de l ’église catholique !\n  Il est vrai, comme le constate B loy , que la raison m oderne\nrépugne au surnaturel. T out le monde sait cela, et les Saints,\navec leur envol perpétuel au dessus du tem ps, offrent peu de\nprise à des enthousiasm es de fantassins.\n   Mais que des poètes prétendent interdire à l’A rt de s’essorer\npar de là l ’horizon des yeux vers l’A u-delà m ystérieux qui\nl'attire, cela nous passe et cela nous peine.\n   Ces poètes ne savent donc plus qu’à demi ce que c’est : un\nP oète.\n   U n P oète pour eux n’est qu'un chantre de la nature visible.\n   E t vous l’avez faite si belle, Seigneur, cette nature visible\nque si vous n’étiez pas v en u , on devrait presque les excuser\nde confondre votre œuvre et Vous !\n  Pour nous, qui savons bien votre venue, un P oète « est un\ninterprète de l’idée divine comme un révélateur de l ’infini »\n(Carlyle).\n  E t la Foi avec la raison nous a dit que l’Id éal c’est l ’infini et\nque son nom est D ieu .\n  D ieu est l ’A rtiste.\n   D ieu est l’A rchitecte de la création, le P eintre de la nature,\nle Sculpteur du corps de l ’homme et des anim aux.\n   Il est. le dirigeant de l ’orchestre im m ense du monde.\n   S a Providence a distribué à chaque être sa partition, afin qu’à\nl’unisson tous les êtres rythm ent leur existence selon cette\nharmonie divine.\n  Mais à l'homme il a donné la liberté en lui indiquant où\nétait l’eurythm ie.\n  E t l’homme abusant de cette liberté, jeta la discordance\ndans ce concert universel qui vibre et monte jusqu’à D ieu.\n  D ieu est le Poète.\n  E t c’est lui la T oute B eauté.\n"}, {"page_pdf": 183, "page_imprimee": 158, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1744, "texte": "                                   158\n   E t c est lui que nous tous, poètes, glorifions en chantant\nles fleurs, la neige et les oiseaux, car les fleurs la neige et les\noiseaux sont ses chefs-d'œuvre à lui, comme aussi le soleil de\nmidi et la nuit pieuse où rayonne la lune douce et hostiale.\n   E t notre A rt baptisé et candide vaincra demain le votre,\npaïens et panthéistes, parce que notre idéal à nous, est plus\nbeau est plus grand m ille fois que vôtre idéal, à vous : la\nnature visible.\n   “ Pour nous catholiques l ’espace où peut voler librem ent\nnotre rêve n’est lim ité que par l’infini ; car la foi et l'espoir\nsont en nous d'une vie sans fin et consciente dans un ciel\nplein de joie, peuplé d'anges, illum iné de D ieu.\n   Que sincèrem ent tout artiste soit juge :\n  L aquelle de ces deux croyances est la plus élev ée, la plus\npropice aux créations du P oète ?\n  Est-ce la catholique, qui ouvre à son rêve tout le monde\nsurnaturel et lum ineux ?\n  Est-ce la panthéiste qui le ferme à jam ais pour lui ?\n  Oh ! poète, s'écrie C a r l y l e , ôte donc les écailles de tes\nyeux et regarde : Tu verras que ce sublim e univers, dans la\nmoindre de ses provinces est à la lettre, la cité étoilée de\nDieu ; qu’à travers chaque étoile à travers chaque brin de\ngazon, surtout à travers chaque âme vivante rayonne la\ngloire d’un D ieu présent ! \"\n  E t donc, poète, que ton Art soit pour D ieu !\n\n                                                GEORGES RAMAEKERS.\n\n   P . S. Quant à la seconde p artie de la question que nous\npose l' A rt Moderne il est clairque la qualité de catholique chez\nl'artiste suffit à justifier la devise mais que sa pleinière\napplication s’assure par l’apologétique dans les oeuvres d’Art.\n\n\n\n\n                  "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 158, "page_fin": 159, "titre_corps": "Larme d’Enfant", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Edgar Richaume", "ancre_debut": "Larm e d’E n fa nt. Ce que j e veu x , ce soir, c’es", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 183, "page_imprimee": 158, "debut_caractere": 1744, "fin_caractere_exclue": 2021, "texte": "Larm e d’E n fa nt.\n\n           Ce que j e veu x , ce soir, c’est une chanson triste,\n        comme un voile violet, su r le corps m ort du Christ ;\n         ce que j e veux, ce soir, c’est une chanson vague,\n        comme la p la in te douce, après les g ra n d s san glots ;\n"}, {"page_pdf": 184, "page_imprimee": 159, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2219, "texte": "                                     159\nc’est une chanson triste et vague et sim ple, oh sim plem ent poignante\n           com m e une m ort d ’am our, en un soir vert de M ai.\n\n           Ce que j e veux, ce soir, c’est une chanson triste...\n\n               Une musique, une musique, une musique grise,\n               une musique trem blottante et vague, oh vague!\n              comme des brum es de crépuscules, à l'horizon,\n      une musique qui évoquât — form es bluettes, san s con tou rs,\n                   p a ste ls cla irs et dou x comme velours,\n     et p a rfu m s si tenus si lointains que j ’en p o u rra is sourire —\n      l’aim ée et ses y e u x gris et ses sourires, fondus et entendus,\n            vous sa v e z bien, l ’a im ée douce, que l’on aim e peu\n               et à qui io n ne pense que lorsqu’on souffre...\n\n           Car j e souffre beaucoup, ce dou x soir nostalgique\n                  oh, j e souffre, j e souffre immensément\n             et comme nul de vous n’a souffert de s a vie.\n                   Je souffre et sa n s savoir pou rqu oi...\n\n             C ar sachez-le. en tous les cœurs est un enfant,\n                            qui dort quasi toujours.\n              Parfois, un rien, un parfu m qu’il reconnaît,\n                   p o u r l ’avoir senti ja d is en p a ra d is,\n         une piqûre d'abeille ou de mouche, un baiser même,\n                               viennent le réveiller\n       et le faire pleurer, comm e tous les enfants à leur réveil.\n\n                     Oh bienheureux a lo rs l ’enfant!\n       su r qui luisent deu x yeu x cla irs et sourieu rs de mère\n                      à qui s’offre un sein blanc,\n             tout ron d d ’un lait sucré, p lu s blanc encor.\n\n                 Oh bienheureux trois fois, l'enfant\n                p o u r qui chante une chanson naïve,\n       quelques com plaintes tristes el balbutiantes et graves,\n                quelques com plaintes de n ou rrice...\n\nOh dites, une musique, une chanson, p a r grâce, une chanson ce soir,\n               p o u r en dorm ir en le berceau du cœur\n                           l'enfant qui pleure.\n\n                                                      E d g a r R ic h a u m e\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-016", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 160, "page_fin": 161, "titre_corps": "Déjà l’anarchie est en nous...", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Alph. Blanc Saint-Bonnet", "ancre_debut": "Déjà l'anarchie est en nous... Un Protestantism e écon", "ancre_fin": "Présents) Mai et A oût 1848.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Chronique Musicale. LA MUSIQUE ET LA VIE par A", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 185, "page_imprimee": 160, "debut_caractere": 39, "fin_caractere_exclue": 2007, "texte": "Déjà           l'anarchie est en nous...\n   Un Protestantism e économique est tout ce que vous avez à\n conjurer en ce m om ent......\n   Là nous en sommes Un effroyable despotisme pourrait seul\n contenir cette anarchie.\n   U ne effroyable R évolution pourra seule nous en guérir.\n   Tout s'y prête en ce m om en t....\n                                  *\n                             *          *\n    L es Rois se sont faits D ieu sur la terre ; les hommes à leur\n tour se sont faits rois devant D ieu. Leur cœur a quitté ses\n tem ples, leur sang a reconduit l'infam ie sous le toit de la\nfam ille, et la stérilité sur la terre.\n    Partout ils se sont couronnés des trois vices de leur paresse;\naucune chair n'a assouvi leur vanité.\n    Le feu des saturnales s’allum ait dans les hauts lieux, le\nplomb fondu en dégouttait sur les têtes de la foule.. .\n    Vous direz à D ieu m aintenant de la rendre chrétienne pour\nvous !\n    Il ne s’agit plus aujourd’hui de détourner tel ou tel bras de\nl ’erreur ; le fleuve entier est dans ses bords.\n    Je puis toute la dire dans un mot : l’homm e se cherche au\nlieu de Dieu.\n                                 *\n                            *           *\n\n  Une plum e suffisamment éloquente a commencé un livre\nainsi : Qu'est-ce que la propriété ? c'est le vol\n  Par quel principe fut-elle tenue de vos cœurs que vous ne\nsûtes pas répondre !\n  D epuis sept ans, pas un économiste parmi vous n’a\ncommencé ainsi un livre : Qu’est-ce que le communisme ? c’est le\nvol.\n   Vous avez dénoué tout principe divin, vous chercherez\nvotre légitim ité sur la terre !\n  Je ne connais aucun de vos économistes, aucun de vos\njurisconsultes qui puissent répondre au livre que je viens le\nnommer.\n  Je ne connais que Moïse\n  L auteur du Enin homo non erat qui operaretur terram conçut\ntoute la notion de la liberté ; il est vrai qu’il connaissait la\nnotion de la création.\n                                 *\n                            *         *\n"}, {"page_pdf": 186, "page_imprimee": 161, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1614, "texte": "                                      161\n\n   À l ’heure où je parle il y a foule de gen s en France qui se\ntordent l’esprit pour savoir com m ent on se sauvera s a n 3\nrentrer dans la religion.\n   H om m es d’E ta t, économ istes, acad ém istes, tous croient\nleur Renaissance politique à la v eille de com plètem ent\ntriom pher.\n   L ’éditeur de Jacques D e lille paya sept francs pièce ses vers\nau m om ent où Chateaubriand paraissait !\n                                  *\n                                       *    *\n\n  L e tem ps de la p lénitude des peuples est venu.\n  L ’homm e ne pourra faire un pas qu’en réduisant ses besoins.\n  Tout capital ne se tien t que par la force de l’âme.\n  Vous l'apprendrez, la R eligion seule p eu t donner du pain\nsur la terre.. .\n  Tout peuple qui fera un pas dans la jouissance en reculera\nde trois dans ses droits.\n  U n progrès dans la civilisation est un pas fait par la\nD ouleur.\n  Si vous ne savez pas que la civilisation est la sainteté du\ngrand nombre, je n’ai p lus rien à vous dire\n  L e christianisme seul éclaire toute la situation présente.\n  Il est la question préparatoire de toutes vos questions :\n  Nos principes ont leurs motifs dans l’infini.\n  Ce qu’on prend pour l ’u tilité sur la terre n’est qu’une voie\nobligée pour l’intérêt étern el.. .\n  M ais en tout on n’a voulu voir que les raisons humaines.\n  Alors on a opposé des raisons humaines.\n   M aintenant sortez de ce cercle !\n                                        A l p h . B l a n c S a in t - B o n n e t .\n     (Des Temps Présents)                       Mai et A oût 1848.\n\n\n                "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-017", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 161, "page_fin": 162, "titre_corps": "Chronique musicale", "titre_sommaire": "La Musique et la Vie", "rubrique": "", "signature_source": "Ernst Deltenre", "ancre_debut": "Chronique Musicale. LA MUSIQUE ET LA VIE par A", "ancre_fin": "D e l t e n r e", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "L e s l i v r e s F R A N C IS V IE", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 186, "page_imprimee": 161, "debut_caractere": 1614, "fin_caractere_exclue": 2005, "texte": "Chronique Musicale.\nLA MUSIQUE ET LA VIE par A N D R É RUYTERS\n     On connaissait A N D R É R U Y TE R S poète et conteur exquis, le\nvoilà qui. dans un manifeste intitulé “ La musique et la vie , se\nrévèle PROFONDÉMENT MUSICIEN.\n     R uyters est, avant tout, un sentimental de La musique : il ne\nl 'e c o u t e pas. il la s e n t et de là, peut-être, un certain vague, assez\nd'hésitation.\n"}, {"page_pdf": 187, "page_imprimee": 162, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2485, "texte": "                                               162\n\n     Ruyters pose en principe : “ Tout art, quelqu'i l soit est à son\napogée de vertu, lorsqu’il exprime la vie ». soit ; mais ce que je\nn'admets pas c'est que “ de tous les modes d’expression dont nous\navons l'usage, il n’en est de supérieur à la musique, car c'est sur\nelle que s e m b l e s'attacher le plus définitivement ce c a r a c t è r e\nd ' u n i v e r s a l i t é que nous avons prouvé nécessaire à un art vraiment\nhumain ». Somme toute cela revient à dire » la musique peut, —\nou mieux: “ s e m b l e » exprimer LA V IE ; or la musique est\nincapable —- il me serait impossible de concevoir le contraire — de\ntraduire l ' U n i v e r s e l , ou ce qui est la même chose, d'exprimer une\nidée : comme l’amour, la vertu, l a v i e . Mais, si la langue des\n sons ne peut exprimer LA v i e , elle, qui vit tout entière de\ns e n t i m e n t , reflétera admirablement NOTRE v i e intérieure : et\ncela, H uyters le prouve !.. . Un littérateur de mes amis, médisait,\nil y a quelques jours : “ Ruyters a prouvé dès son dernier livre ,\nque la musique exprime l ' U n i v e r s e l , l a v i e . »\n    Pour m oi, Ruyters a superbement montré que l a m u s i q u e\nREFLÈTE       NOTRE V IE               INTÉR IEURE.         m ais    R IE N      DE    PLUS      . .\n\nJe cite pour finir une phrase, tout simplement adorable : il s’agit\nde Robert Schumann, le plus pénétrant des compositeurs du X IX e\nSiècle :\n    “ Nous ne savons même soupçonner combien profondément il\n\" (Schumann) nous pénètre. Ne l'avez-vous pas éprouvé en\n\" l' écoutant ? I l rayonne au delà de l'endroit où nous l’espérions\n \" et ce n'est que peu à peu. en reculant en nous même, que nous\n \" parvenons à le joindre. S'il m’était permis, pour me faire\n » comprendre. d'user d'une sorte de schéma idéographique, je\n» dirais que la courbe d'émotion qui sort de nous n'aboutit pas au\n» point précis où s'achève la courbe d’émotion venue de la musique.\n» Par là, nous percevons pourquoi Schumann trouble bien\n» longtemps avant que nous sentions l'avoir compris. . »\n    Celui qui a écrit cette phrase a s e n t i la musique de Schumann.\nil l’a s e n t i e comme il l’a v é c u e ! Avais-je raison de dire en\ncommençant cette critique : que « Ruyters est un sentimental de la\nmusique » et aussi qu “ il est p r o f o n d é m e n t m u s i c i e n !\n                                                               E rn st D e l t e n r e\n\n\n                               "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-018", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 162, "page_fin": 165, "titre_corps": "Les livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L e s l i v r e s F R A N C IS V IE L E - G R I F F I N . 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L a C l a r t é d e V i e, (E ditio n du M ercure de France).\n   « A n P rin tem p s de T o u ra in e » fu t dédié ce livre p a r le P oète, q u i sig n a : « S on\n ôte ébloui et reco n n a issa n t ».\n"}, {"page_pdf": 188, "page_imprimee": 163, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3631, "texte": "                                                163\n   E t c'est d é jà u n b e a u p o è m e .\n   M ais to u t le liv re est plein d e poèm es p lu s bea u x avec des m ots q ui sont des ailes.\n   Ici, com m e en to u te l ’œ u v re de Griffin : l’A m our e t la M o rt, les d o u x h an tises de\nn o tre vio, tro u b le n t le rê v e u r p a rm i sa c la rté .\n   Bien q u ’en les poèmes d 'A rchadie sonne « le r i re de M ilissa » j ’aim e e t bien\nm ieux, les poèm es d’a u gré de l'heure e t p u is s u rto u t les Chansons d'om bre où\nno tam m en t j ’adm irai Vision de J u i n l’un des plus p a rfa its poèm es de ce liv re d ’un\ng ran d Poète.\n   C’est une p e tite enfant qui a rev êtu p o u r la Procession sa ro b e d e co m m u n ia n te :\n\n                    M a in ten a n t to u t est s i sim ple en elle,\n                    que scs y e u x n a ïfs regrettent\n                    Le m ystère d 'a v a n t scs P âques neuves :\n                    Avec sa blanche guim pe grêle,\n                    la robe raide, o ù pas u n p li ne p r ê te ,\n                    On la d ir a it quelque petite veuve\n                    E n grand deuil blanc\n                    d 'u n fr ê le époux e n fa n t...\n\n                    Sa jo u e est rose encor\n                    D u g rand espoir :\n                    On l'a va it enivrée d 'u n rêve f o r t\n                    Comme le vin d 'éte rn ité que fo u le dans le soir\n                    L e pied d u j o u r en marche vers la n u it,\n                    E t, las, son cœ ur à j e û n s'e n est évanoui.\n\n                    F illette lève-toi et p ren d s des roses :\n                    L e geste de la Fête est p o u r tes m ains.\n                    Le D ieu q u i m arche p a r le p ré de ju i n .\n                    S'ém erveille de toi et r it de loin\n                    que s 'o u tr e vers sa gloire tes pa u p iè re s closes !...\n\n\n                    L e voici ra y o n n a n t d 'a m o u r vers ton émoi :\n                    E n tre les bouleaux n a in s q u 'o n a cueillis a u bois,\n                    T out a u h a u t, vers l'a z u r dans u n signe de cro ix,\n                    L 'ostensoir s u r la vie f a i t le geste in fin i,...\n\n                    A grandes poignées éparpille tes roses,\n                    Je tte à l ' im m ensité l'a m o u r ailé des choses,\n                    Sois le R êve, et le Geste et la Voix,\n                    F le u r de la terre éclose,\n                    O ! notre acte de f o i !\n\n  Et dans les poèm es d’A u gré de l'h eu re j ’ai glané les vers que voici :\n\n                    E s p o ir !\n                    Ton vert p e n n o n levé mène les je u n e s A v rils\n                    A u c r i des troupes neuves c h a n ta n t p a r m ille et mille\n                    E t les f illes vêtues d u vert reflet des fe u ille s\n                    Vont, p a r l'om bre légère, au-devant de l'accueil\n                    T o u t baiser se v e u t tie n f û t - i l d 'u n so ir néfa ste,\n                    E sp o ir p erp étu el, astres de nos désastres :\n                    E l lu m ets de la jo ie dans le fo n d d u Cercueil.\n  La le ctu re de ces quelques vers ju stifie assez n’est-ce p as ce que V e r h a r r e n a\ndit un jo u r a u Coq rouge de l’a u te u r de la Chevauchée d ' Yeldis et de la Clarté de Vie :\n« F r a n c i s V i e l é -G r i f f i n e s t av a n t to u t un ry th m e u r. »\n  Si le rep ro ch e d e m aniérism e lu i fu t adressé avec quelque ju ste sse, p eu t-être, il\nn’on re s te ra p as m oins u n ad m irab le artiste et la jo ie m ’est très sincère et très vive\n"}, {"page_pdf": 189, "page_imprimee": 164, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4374, "texte": "                                                   164\nde d éclarer ici que les Jeu n es l ’aim en t a u ta n t p o u r son h a u t ta le n t qu e p o u r av o ir\nb risé les b a rre a u x qui depuis deux siècles e ncageaient les Rêves.\n                                                                                     G. R a m a e k e r s .\n\n   CH. D E ST-CYR. L es F rissons (P aris-C ha m u e l ) .\n   L ivre assez inégal et g ris, n’in d iq u an t que peu de perso n n alité, ne rév élan t\naucune tendance v raim en t originale, m ais des p astich es d e V erlain e.\n   U n am algam e assez in a tte n d u de pièces rév élan t u n souci trè s re lig ie u x et de\nm ièvreries galantes, où les cœ urs « agonisent et so n t fidèles, » où « l'a m o u r\nva in q u eu r — est u n m oqueur, etc., etc.\n    P o u rta n t de belles pensées souvent e t de b ea u x v ers, ainsi :\n                       Je me sens p a r m om ent, tel u n so ir q u i s'en d o rt.\n                       La lum ière s 'étein t. La n u it descend en moi\n                       Comme la lu n e ail ciel, m y s té r ie u x p o u rq u o i,\n                       Se lève lentem ent le doute q u i me mord.\nd’a u tre s encore, m ais à côté de cela des sin g u la rité s :\n                       M on esp rit Lroute le gazon de l'e rre u r.\ndes souhaits inattendus :\n                       M on âme ignorerait a r t et philosophie\n                       E t science, et to u t ce q u i trom pe et m ystifie.\net puis des banalités et des faiblesses d e form e, et de m alh eu reu ses b iz arrerie s de\ntitre s, com me :\n    — Qu’im p o rte que — J e souffre. Q uelque. — V ous, dans v o tre fau teu il — qui\nsem blent, certes, ridicules.\n    F ran ch em en t nous croyons que M . de St-Cyr fait fausse ro u te , et q u ’il fe ra it bien\nd’abandonner en même tem ps que les boudoirs L ouis X IV , les procédés usés p a r\nl ’usage tro p fréquent, v éritab le s h ab its de rechange que l’on se passe de la m ain à\nla m ain, et qui gardent to u jo u rs l’em preinte de ceux qui les o n t p o rté s, on u n m ot,\nqui sont banals.                                                                   P r o s i »f. r R o id o t .\n                                                      *\n\n   M AU RICE G R IV E A U . F ê t e s e t F l a m m e s . (B ruxelles Coomans).\n   F ê te s, que vous êtes tris te s , que vous êtes in stru ctiv es, ô flam m es !\n   E t c’est la d ern ière p h rase du ré c it ém u d e la lu g u b re ca tastro p h e q u i je ta s u r le\nm onde une lu e u r d’h o rre u r e t de tristesses.\n   Oh, oui, b ien triste la fête, e t bien instructives aussi les flammes.\n   In stru ctiv es ? E coutez l’a u te u r, qui songe au x je u n es m ortes sauvées là -h au t,\n« sauvées p o u r de bon », et à leu rs m ères. « E t vous les m ères, tom bées au ssi, là\ndans cette fête, vous aussi vous êtes sau v ées. Vos m ains s’é te u d a n t su r la flamme,\ndans la fum ée, les c h e rc h aie n t... V ous les avez très vite retro u v ées très loin d ’ici,\nd ans la m êm e m in u te. »\n   « A h, n’essayez pas de m e p ro u v e r le ciel au trem en t, cela suffit. I l suffit à m a foi\nque m on cœ u r se gonfle à ces récits. Est-ce que ce frisson q u i secoue m a ch a ir\na u jo u rd ’h u i v ie n t d’une fra y e u r de m a ch a ir. En ce cas j e p o u rra is me croire\nm o rtel to u t en tier. »\n   M ais non, l ’a u te u r s a it q ue, « si la c h a ir est perdue, sa sp len d eu r ne l’est p as, et\nqu’elles se re tro u v e ro n t là-bas, idéalisées, belles et p u res, les j eu n es m ortes, dans\nto u te la B eauté « d o n t elles n’e u re n t ici-bas, que le signe p ré cu rseu r, et s’il frém it,\nc’est d’enthousiasm e.\n   M ais les flam m es sont éteintes : b ien peu se souviennent encore, et la foule\nindifférente re to u rn e à la jo ie.\n   E t l’a u te u r q u i a vu, au p re m ie r m om ent de d culeu r, to u s les fronts se pencher,\nto u te s les m ains se jo in d re , te rm in e tristem e n t avec tro p d e v érité :\n   E t la cendre accum ulée là-bas, au b a z a r h isto riq u e, se ra froide à p eineo, que nous\nredeviendrons égoïstes et m ous, désunis et fragiles, violents et sensuels, souvent\ncoupables — in so u cian t de vérité, de b eau té — ce que nous étions.\n                                                                                   P r o s p e r R o id o t .\n"}, {"page_pdf": 190, "page_imprimee": 165, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 640, "texte": "                                                      165\n    A ux prochains : E u g è n e D e m o l d e r : L a légende d'Y perd a m m e. — L e R o ya u me\na u th e n tiq u e d u v ra i S a in t-N icolas . — Q uatuor. (Tous ouvrag es illu stré s p a r R o ps\ne t M o r a n n e s e t publiés p a r « le M ercure » .) — A b b é F . K l e i n : Le P . H ecker —\nP a u l A n d r é . De l'indifférence et de l'in ju s tic e belge en litté ra tu re . — L é o n S o u g u e » e t :\nLe R om an d 'u n ‘p auvre je u n e homme (8 ta b leau x p o u r om b res e t m a rio n n ettes)\nédition de L a L u tte .\n\n\n                                        "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-019", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 165, "page_fin": 166, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Ç A & L A . B a n q u e t V ir r è s .", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 190, "page_imprimee": 165, "debut_caractere": 640, "fin_caractere_exclue": 3815, "texte": "Ç A & L A .\n                                       B a n q u e t V ir r è s .\n     L a louable initiative du jo u rn a l l e X X e S iècle, qui organ isa\nrécem m ent un Concours littéra ire, avec pou r su je t: “ un ép iso d e de\nla G uerre des P aysan s \" réunit le M ardi 3 A o ût en l ’hôtel Ravenstein\nles rédacteu rs de la L u tte et les écrivains P o l D e m a d e et M a u r i c e\nD u l l a e r t au tou r d ’une table servie et p a ré e bellement de fleurs, afin\nde célébrer notre am i G E O R G E S V I R R È S , dont une p a g e vigoureuse\net forte et bien terrienne, intitulée “ L a G lèb e h éroïq u e \", a va it exhalté\navec le p lu s d ’A r t les cam pin aires chrétiens en résistance contre les\nsans-culotte. (1)\n     Soirée de ferm e et franche et fraternelle g aité, où l’on m angea du\nTurbot et du P arn asse, ou E r n s t D e l t e n r e exécuta son H o f f n ü n g s -\nt r a e n e n , où furent dit des vers de P a u l M u s s c h e , délicieux de\nfraîcheur naïve, où chacun s ’incita au tra v a il et qui ne se ra p a s san s\nré su lta ts heureux p o u r les lettres catholiques belges, ca r là fut décuplé\nl’enthousiasm e et p rise la résolution de produ ire des livres a ya n t un\nsouci d ’A r t et de Foi !...\n                                               E r r a tu m .\n    Ce n’est p a s 8 , rue Cassette, m ais bien r u e F r a n ç o i s Ier à P a r i s ,\nque sont les m agasin s de “ la M aison de la Bonne Presse „ où vient\nd ’être fait réédition du chef d ’œuvre de B l a n c S t - B o n n e t : le livre\nD e la D o u le u r .\n                                       “ L a B e lg iq u e , .\n                    (N° spécial de la Revue Encyclopédique).\n     N um éro vraim ent encyclopédique de l’A rt d'ici, p a r des écrivains\n tels que V E R H A E K E N , E E K H OU D ,L E M ON N IE R , M OC K E L , M A E T E R L IN C K .\n M a u b e l , D e m o l d e r , R u y t e r s , B u y s s e , M a r i e M a l i , etc.\n    S an s doute il est injuste que les collaborateu rs de ce fascicule n ’ait\npoin t p a rlé de tout le g ra n d mouvement catholique littéraire belge. Ils\n daignèrent il est vra i louer “ le bon vouloir \" de L a L u tte et m ention­\n nèrent nos rédacteu rs P a u l M u s s c h e et E r n e s t P é r i e r . m ais ni\n d ’écrivains comme D e m a d e , C a r t o n , V a n d e n B o s c h , etc., il ne fut\nfait m ention. Ce n ’est p a s un m o tif pou r que nous bavions com m e les\njo u rn a leu x du P arn asse belge.\n                               D u D u e l “ litté r a ir e \".\n    Tous les jo u rn a u x quotidiens ont rela té p a r le menu les péripéties\nridicules du duel C a t u l e M e n d è s — L UGNE-Poë. N ul n’ignore donc-\np lu s, que le mois dernier, ce Poète rencontra su r le p ré ce directeur de\nThéâtre.\n    Aussi bête qu’an ti chrétien, toujours, le duel, de nos jo u rs, est devenu\ntout sim plem ent grotesque. M ais un duel entre intellectuels est, en plu s,\n  (1) N ous donnons en ce ne m êm e la « P age lim inaire » de « la Glèbe héroïque » de\nG e o r g e s V i r r è s ; cette page faisa it p artie du frag m en t soum is\n                                                                   a u concours.\n"}, {"page_pdf": 191, "page_imprimee": 166, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3358, "texte": "                                             166\n\n odieux et vérifie trop bien le mot célèbre : « I l y a des im b éci les avec\nb ea u co u p d'esp rit. »\n     N ’a-t-on p a s vu p o u rta n t l’un des p lu s pu issan ts prosateu rs fran çais\n d ’à présent, Lé o n P l o y , fidèle, en cela à la R a iso n au tan t qu'à\nl’Eglise, devenir le bouc ém issaire d u monde littéraire de la France\np o u r avoir eu cette bravoure du refus ?\n     C ar combien, en effet, p a rm i tous ces bretteurs fam eux, qui n’au ron t\nja m a is, eux, cet h éroïsm e-là, l’héroïsm e qui brave la foule stu pide\ntan dis qu elle crie : “ lâche ! lâch e ! au Penseur qui n ’est p a s a b ru ti\njusqu’à croire, lui, que le triom phe du h a sa rd ou de la force brutale,\nest te ju sticier de l’honneur ?\n    A ussitôt qu’il eut répondu p a r un refus, à la provocation, L é o n\nB l o y vit s ’organ iser la conspiration du silence non seulement autour\nde lui m ais aussi a u to u r d e ses œ u v r e , qui sont des chefs-d’œuvre,\np o u rta n t !\n    Seul O c ta v e M i rb e a u osa rendre à l’au teu r de la F em m e p au vre\nce qui lui était dû, dan s le Jou rn al, récem m ent. M . E dm on d Lepelletier\ns ’em pressa donc d a n s l'E cho d e P aris de baver comme un bon crapeau\n(c’est le titre de son article). Je dois à la vérité de reconnaître qu’il\ns ’acquitta de ce rôle d'une façon vraim ent satisfaisan te et qui lui fera\ng ra n d honneur chez le public.\n    Ah ! L é o n B l o y ! L é o n B l o y ! combien j ’envie m aintenant la\nm assue de ton verbe qui seule p o u rra it crever tous ces batraciens-là !\n    Mais non ! ton talent a triom phé de leur tactique.\n    Qu’ils bavent en p a ix .                                               G. R .\n\n                      A p rop os de “ Godoleva \"\n\n   Du G u id e m u sic a l :\n   “ Certes l’œuvre est honorable, elle marque un gra n d effort de\ntravail, elle a des p ages de bel éclat et d ’un réel effet, m ais\nelle semble terne, incertaine, san s style pro p re et personnel, et ce\nqui est p lu s inquiétant, à m on sens, elle relève d ’une conception artistique\nsurannée.\n    “ Personne n’a le droit d ’im poser une form ule à l’artiste ; il doit être\nlibre d an s s a création ; il serait aussi absu rde de vouloir le con train dre\nà se conform er au procédé w agnérien, sous p rétex te que ce procédé\ndomine au jou rd’hui toute lu musique, que de lui faire un grief de\ns ’ap p u yer plu tôt su r les form es consacrées des m aîtres classiques.\n    “ M ais ce qu’il n’est p a s perm is à l ’artiste de faire, sous peine de se\ncondam ner volontairem ent à l’oubli, c ’est de s'abstraire de son temps,\nde vouloir ignorer les tendances générales de son époque, de se tenir en\ndehors des cou ran ts ou même y vouloir résiste r...\n    “ En A rt, ne p a s avancer, c ’est p is que le piétinem ent su r place, c’est\nle recul. Et S a in te G o d e liv e n'est p a s en avance su r F ra n c is c u s . . ........\n    “ Tout ce qui, dan s la musique in strum entale ou vocale s ’est fait\ndepuis vingt-cinq ans, M. T i n e l l’ignore, le veut ignorer, il le condam ne\net, de p a r ti p ris, renonce à s ’en servir, san s nous a pporter au tre\nchose, en m anière de com pensation, que les sensations les p lu s reba tues\net les p lu s usées        »\n                                                            MAURICE KUF F ERATH .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-020", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 167, "page_fin": 167, "titre_corps": "Les Revues", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Les Revues. 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G ra s s e t.\n    L a R evue a ouvert une enquête » très suggestive » sur\n \" Le Cléricalisme \" et voici qu’elle ouvrira le mois prochain\n un Concours de cantiques.\n    P our cette b elle je u n e v ita lité, dès le début, L a L u t t e dit\n à sa sœur de France un cordial bravo !\n    L E S P E C T A T E U R C A T H O L IQ U E : A u n° de Juin de feu\n G eo rg es Simon des pages à retenir “ pour un projet d’E sth é­\n tique spiritualiste. » A u n° de J u illet une très heureuse colla­\n boration des P oètes bretons : L o u is T ie rc e lin , O liv ie r de\n G o u rou f f , Ch. L e G o ffic, A n a to le L e B ra z , Y ves B e rth o u ,\nF r e d . P l e sis, et F l eu rio t-K é rn io u sous le titre “ La Poésie\n religieuse en Bretagne, \"\n    D ’a d rie n M ith o u a rd , en suite » l'Ame bretonne » qui est d’un\n pschycologue artiste. Ces poètes sont les collaborateurs des\n deux b elles revues catholiques de Bretagne : LA T R Ê V E -\n D I E U et l'H E R M IN E .\n    L E M E R C U R E D E F R A N C E publie, ce mois, un conte\n de G eo rg es E ek h o u d : Tremeloo. L ’E R M IT A G E donne les\n Passants poèm e par E d o u a rd D u co té , des poèm es de C h a rle s\nC hauvin, la mauvaiseface par A n to in e S a b a tie r et Ville de Georges\nP ioch. — L A R E V U E B L A N C H E enquête S u r l'œuvre de Taine.\nD U R E N D A L (Ju illet) Vers de C a rto n de W ia r t, une Ame\ncontemplative (B la n c S t-B o n n e t) p a r M. l’abbé H e n ry M œ ller ,\nq u i répond ainsi b ellem en t le premier à notre appel en\nfaveur de ce grand méconnu. — D e notre rédacteur Ge o rg es\nV i r r ès une page admirable : \" La journée de G h éel \", de\nThom as B ra u n ; un bon poèm e : les fenêtres de l'Eté. L éon\nB lo y : Belluaires et Porchers.\n    L ’Œ U V R E est un nouveau périodique qui paraît à Valence-\nsur-Rhône. T outes nos sym pathies sont pour ces tentatives\nde décentralisation artistique. Prem ier numéro bien vivant.\n\n\n\n\n                                     E . G o f f i n e t , é d ite u r de « La L u tte » A rlo n ,\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-08-n5-021", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 193, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 5, "fin_caractere_exclue": 2826, "texte": "l'Ermitage                                                                    La P r o v i n c e\n revue mensuelle                                                                  re v u e            n o u v e lle\n                           i llu s tré e                                          litté ra ire .\n  D ire c te u r: E d o u a rd                                                                            Directeur:LaurentSavigny\n                                                                                  43, rue de Paris.\n  13ruedel'O\n           déon                     Duco té.\n          P ar i s .                                                               A   ux e rre .\n\n\n\n                                                                                               Edition de LA LUTTE.\n  P a ra îtra             p r o c h a in e m e n t:\n\n\n                  m      o    n    j a r d i n                                f l e u r i           - U n volum e de Ver s\n\n\n                                                                              parEDOUARDRED\n\n\n\n\n lemagasinlittéraire                                                                                 D u ren d al\n72r u e    d e        B r u g e s           L\n                                            A\n                                            R\n                                            E\n                                            V\n                                            U\n                                            E182ruedG\n                                                    renle(revucatholique)P\n                                                                         A\n                                                                         R\n                                                                         IS\n\n                                                                                                 14 rue du grand-cerf (revue\n                   G     and                                                                                  cath.) B ru x e lle s\n( r e v u e c a t h .)\n\n\n\n\n    le Spectateur\n                                                                                          catholique\n                            FIDES                                                               F I DES\n                          GVAERENS                                                              QUAERENS\n                         I n t ellectum .                                                     INTELLECTUS\n\n      B ru x e lle s :                                                                                D ire c te u r :\n   4 0 r u e H yd ra u liq u e .\n                                                                                                 E dmonddeBRUIJN\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 158, "texte": "Cinquante Centimes                                Troisième Année\n    le Numéro                                        Numéro 5\n        LA LUTTE\n\n\n           R EV U E CATHOLIQUE\n                    DART\n\n             \" L' A r t p o u r D i e u            \"\n\n\n\n        S O M M A IR E D U N ° D ’A O U T 1897 :\n\n\n\n Edouard N ed : \" Mon jardin fleuri \" :\n                         I.      Mes fle u r s.\n                        II.      F leu rs de Rêve.\n                       III.      F leu rs M ystiques.\n A nne Thierens : Nana. (suite et fin).\n Pau l M ussche : “ Chansons „ :\n                           I.    C'est en Zélande.\n                         II.     L 'A p p el.\n                       I I I . Au Bois.\n                       IV . Le Poète.\n                         V. A Q u elq u 'u n .\n Georges V irrès : Page liminaire.\n H enri Ghéon : Averse d’été.\n Georges M arlow : Fleur de silence.\n Georges Ram aekers : « L ’A rt pour Dieu ! » :\n                              (Réponse à « l 'A r t moderne »)\nEdgar Richaum e : Larme d’enfant.\nBlanc Saint Bonnet : Déjà l'Anarchie est en nous...\nE rnst D eltenre : \" La Musique et la Vie \".\nP. R oidot et Georges Ram aekers : Les Livres.\n       Çà et Là. — Les Revues.\n\n\n                                                     B ruxelles\n                                                                 15 p l a c eV\n                                                                             anM\n                                                                               eyl.\n"}, {"page_pdf": 159, "texte": "             LA                   L U T T E\n                     R evue       c a t h o l iq u e   d ’A r t\n\n                 1 5 , P lace Van M eyel, à B R U XE LLES.\n   ABONNEMENT : Un An 5 Ers. ETRANGER fi Frs. (I)\n\n                         COMITÉ PATRONAL :\nM M . V a l è r e M a b il l e — L é o n S o m z é e — A m é d é e d e B r e s o u t .\n\n\n                   Directeur : G e o r g e s R a m a e k e r s .\n                   Secrétaire de rédaction : J o h a n N i l i s .\n\n                       Rédaction de LA L u t t e :\n   E rnst      Delten r e         —    Ch a r l e s    Lem bou r g —          Paul\nMu ssc h e — E d o u a r d N e d             -   J o h a n N il is    — E r n est\nP é r ie r — G e o e g e s R a m a e k e rs — E d g a r R ic h a u m e —\n                              G eor ges V ir r ès\n\n               Principaux collaborateurs :\n  Franz Ansel —Thomas Braun - Georges Brigode —Victor\n Charbonnel — P a u l Crokaert — Edmond De Bruiju — Mgr\n de Harlez — Louise et Louis Delattre — Willem Delsaux\n— Pol Demade — Charles Droupy — Henri de Régnier\n— Max Elskamp — Henry Ghéon — Joris - Karl\n Huysmans — Albert Jounet — Georges Le Cardonnel\n— Alfred Lemaire — Camille Lemonnier — Jehan\nM aillart — Georges Marlow — Charles Morice —\nGeorges Oudinot — Victor Remouchamps — Georges\nRodenbach — Prosper Roidot — Blanche Rousseau —\nLéon Rycx — Laurent Savigny — Camille Schiltz —\nJoseph Soudan — Léon Souguenet — Anne Thierens —\nL’abbé Armand Thièry — Firm in Vanden Bosch —\nEmile Verhaeren — Francis Vielé-Griffin.\n\n         S O M M A IR E D U N ° D E J U I L L E T 1897 :\nGeorges Ramaekers : I ls t’ont m enti. — B . St-Bonnet : Déjà\n  l ’anarchie est en nous. — Anne Thierens : N ana ( l re partie).\n  — E dgar Richaume : Mort d’Om pdrailles.— Louis et Louise\n  Delattre : La fille aux m ains coupées. — Camille Schiltz :\n  V itraux. — A lf. Lemaire : R econstitutions ! — Charles\n  D rouyy : Soir. — Prosper Roidot : Buée m atinale. — Edgar\n  Richaume : H enry Ghéon (m onographie). — G. Virrès et\n  G. Ramaekers : L es livres de : Jean Viollis, H enri Maubel et\n J . Van D rum en, Léon R ycx, Ch.-L. Philippe. — Ç à e t là.\n — L es R evues.\n\n   (1) Les abonnem ents p a rte n t de chaque mois.\n"}, {"page_pdf": 160, "texte": "                                              135\n\n                                       LA L u t t e\nT r o i s i è m e A nnée               R EVUE CATH OLIQ UE          A o û t 1897.\n        n ° 5.                                 —\n\n\n\n\n                       Mon Jardin fleuri (1)\n                                                I\n\n                                        Mes Pleurs.\n           L a ssé de la M isère et des Stupidités\n           Que la Vie en souffrance éternellement clam e,\n           Fuyant l ’horreur des m auvaises R éalités,\n\n           Je suis descendu seul et triste dan s m on âm e.\n\n\n                                               II\n\n                                Fleurs de Rêves.\n           Or voici qu’on t fleuri m ystérieusement\n           B eaux lys im pollués et riches orchidées,\n           Or voici qu’ont fleuri luxurieusem ent\n           Les fleurs du Rêve, et des Chansons, et des Idées.\n\n          J'ai senti dan s m on cœur tout baigné de soleil\n          E t d ’Id éal, m onter forte leur chaude sève,\n          E n m on âm e déserte, avide de réveil,\n          J'ai senti dan s m on cœur fleurir les fleurs du R êve.\n\n          Et je me suis laissé su r leurs pétales nus\n          Avec un bercement de vagues san s colères\n          E m porter ra d ie u x vers des bords inconnus,\n          Vers les oasis bleus habités des chimères.\n\n          J'ai vu les bois jo lis et les bois enchanteurs\n          P lan tés de m yrte vert et de lys et de roses\n\n\n (1) V olum e en p ré p a ra tio n .\n"}, {"page_pdf": 161, "texte": "                             136\n\nE l la source chantante a u x accents caresseurs\nEt les m ondes nou veau x peuplés d'apothéoses\n\nJ ’ai vu dan s un brou illard lucide et vaporeux.\nBeau voile d ’O rient teinté qui se dérobe\nDes Sym boles hum ains et des Formes de dieux\nEl des corps de déesses blondes, belles d ’aube.\n\nE t j ’ai vu, tout au fond du rêve transcendant\nLes bras en croix, avec un geste qui pardonne,\nEcartelé sous le ciel rouge m ’obsédant,\nN oire dou x Seigneur Christ et Sa Sainte Madone.\n\nVers eu x m ontaient san s fin, gestes émaciés\nDe toutes p â le s m ains toutes p âles d ’ascètes\nSuppliantes vers eu x de péchés expiés\nDe toutes p â le s m ains de Saints et de Poètes.\n\nO le rêve éternel et triste et consolant\nEl dan s mon cœur en fleur le R êve plein de sève\nQui g ra n d it à tra vers mon être pan telan t,\nO dan s mon cœur rêveur le Rêve qui s'élève !\n\n\n                             III\n\n                Fleurs Mystiques.\n\nDans la p a ix de mon âm e ecclésialement,\nP arm i les floraisons des Fois dom inicales\nLes Iris violets étaient dolem m ent\nLeur clarté douce et leurs couleurs épiscopales.\n\nMon âm e esl claire ainsi d ’une douce clarté\nComme d'un soleil gris d'un prin tem ps chimérique\nFusant p a r un vitra il de rêve et de bonté\nD ans le m ystère aim é d ’une église gothique.\n\nE l devant îles autels oit sont des visions\nDe Saintes et de Saints en claires altitudes\nVoici les fleurs de mes belles dévotions\nEcloses p a r les soirs vastes des solitudes.\n\nE l ce sont des élans agenouillés vers eu x\nSaints dorés et nym bés d'auréoles de flamm es.\n"}, {"page_pdf": 162, "texte": "                              137\n P etits enfants Jésus a u x reg a rd s douloureux\n E t les y e u x bons et bleus des Saintes N oire-D am es.\n\n Voici là bas la N otre D am e des Douleurs\n A vec son cœur percé des sept glaives mystiques\n E t ses beau x yeu x voilés de tristesse et de pleu rs\n Sym bole déchirant des peines fatidiques.\n\nC’est vers elle que vont a u x jo u r s désespérés\nCherchant un baum e au près de la Consolatrice\nMes yeu x de su pplian t, m es y e u x décolorés\nE t les cris de m on âm e en proie au sacrifice.\n\nE t c’est encor p lu s loin un autel tout fleuri\nA la voûte d ’a z u r bellement étoilée ;\nC’est la Vierge joyeu se et douce qui sourit,\nE t j e la p rie au ssi la Vierge Im m aculée.\n\nE t mon am ou r éclos au pied de son autel\nFleurit pieusem ent vers sa g râ c e infinie\nEn un hym ne vibran t de louange éternel\nAvec une divine et troublante harmonie.\n\nM on âm e est claire ainsi de la clarté qui dort\nTrès douce et grise au fond des vieilles cathédrales\nAvec, devant la p a ix des tabernacles d ’or\nL a lam pe qui frissonne en flam m es augurales.\n\nO m es fleurs et mes /leurs vers les g ra n d s ostensoirs !\nE t m a ferveur qui monte en p a rfu m de prières\nD ans les recueillements m ystérieu x des soirs\nEt la musique du Silence et des Lum ières !\n\nO les reg a rd s des Sain ts de p ierre en la clarté\nEl leur m ain qui bénit p o u r le bonheur céleste\nEl qui verse en m on âm e avec tranquillité\nL a douceur ineffable et m ystique du Geste !\n\nD ans la p a ix de mon âm e ecclésialement\nP a rm i les floraisons des Fois dom inicales,\nDe m ystiques Iris étalent dolem m ent\nL eur clarté douce et leurs couleurs épiscopales.\n\n                                             E douar d N e d .\n"}, {"page_pdf": 163, "texte": "                            138\n\n                          Nana\n                             ii\n\n\n   — Mie Aune, Mie Anne !\n   Elle était déjà là, sous ma fenêtre, de tout matin.\n   — Ohé! la paresseuse!... Eh bien, allons nous?\nDépêche toi voyons !... pas besoin de te laver, nous\nrencontrerons des fontaines en route. Vite, vite, ou je\nm’en vais seule, et tu ne sauras jamais me retrouver, car\nje n’ai pas de petits cailloux à jeter le long de la route,\nmoi, comme petit Poucet !\n   — Me voilà, me voilà, je suis prête.\n   — E t les provisions ?\n   — Sur la table dans la salle !\n   — Je vais les prendre !\n   E t légère, elle pénétra dans la maison. Pendant ce\ntemps j ’avais fini de m’habiller, et nous voilà parties par\nl’aube opaline, vers ce coin qu’elle aimait. Toute\nenguirlandée de vapeur rose m atinale, sa robe avait des\nteintes inouies, veloutées et soyeuses, sa pauvre robe de\ncoton! Elle allait, sourieuse tout absorbée par l’idée des\nmerveilles qu’elle voulait me montrer. E t pourtant, enfin\nce silence me pesa.\n    — E t Zozo, sait-il que tu es partie ?\n   Elle fit de grands yeux étonnés, puis haussa les épaules\navec une petite moue, délicieuse :\n   — Mais non, je ne lui dis jamais où je vais ! Est-ce que\nje ne suis pas libre ?...\n   — Oh ! ce m ot dans sa bouche !... Un grand frisson\n monta de la terre, l’enveloppa toute, et s’ondula à travers\nles champs nus et les vergers jusqu’aux cimes des forêts\nlointaines.\n   Le soleil était déjà haut, vainqueur des brumes aurorales,\n sa lumière donnait à chaque goutte de rosée un étincel ­\n lement de pierrerie : Le champ de trèfles que nous\n"}, {"page_pdf": 164, "texte": "                              139\n traversions était un tapis de perles, de diamants,\n d’émeraudes et de rubis, gros comme le pouce.\n    N ana sentait bon la terre et les verdures, car toutes\n les plantes-encensoirs se balançaient afin que s’élève vers\n elle, comme vers quelqu’agreste déïté, leur parfum rude\n et capiteux.\n    E t d’où venait-elle, celle que je suivais ainsi par les\n villages et les campagnes, et que j ’eusse en ce moment\n suivie jusque dans n’importe quel enfer !...\n    E t quel fauve ou quel démon l ’avait créée?...\n    — Nana, ta mère vit encore ?\n    Les sourcils fins se froncèrent, et j ’eus peur, car son\n visage fut tout-à-coup si m aléfique!... Mais ses traits se\n détendirent aussitôt, et d’un geste las elle répondit :\n    — Que t ’importe ! Tu voudrais savoir, n ’est-ce pas,\n d’où je viens, comme les autres !... Mais, puisque je suis\nlà et puisque je t ’aim e,que peuvent te faire ces choses?...\npuis, vois-tu, tu as trop lu dans les livres, tu as appris\n trop de mots pour pouvoir me comprendre ! Moi, je ne\n sais rien de tout cela, et c’est pourquoi je connais mieux\nton âme, Mie Anne, que toi-même.\n    — Petite fille, petite fille, tu parles comme un philo­\n sophe ! Quel âge as-tu donc ?\n    — Je ne compte pas les années, mais je dois être vieille\ndéjà, j ’ai vu tant de choses !... E t qu’importe d’ailleurs!...\nRegarde, là-bas cette colline boisée et tout en haut l’église\nbasse, affaissée sur elle-même, c’est Tourinnes ! Nous\navons marché ferme !\n    Sais-tu que tu es une rude compagnonne !...\n    Il doit être huit heures maintenant, hâtons-nous, nous\narriverons à temps au village pour la sortie de la messe.\nV ois-tu, je veux aussi apporter ma p art pour notre dîner;\nj ’ai mon plan, j ’irai chez M. le curé, on me connait bien là!\n    Cette fois, je ne demandai plus d’explication, me\ncontentant de la suivre dans le petit chemin en escalier\n qui grimpait la colline. Aux dernières marches, elle\ns’arrêta, essoufflée...\n"}, {"page_pdf": 165, "texte": "                            140\n\n   L ’église était devant nous, grise et vétuste, avec sa\nporte béante, haussée sur trois marches de pierres usées,\npar laquelle s’échappaient des parfums d’encens et de\nmélodies.\n   On voyait à l’autel le prêtre en chasuble blanche, et les\nenfants de chœur à genoux de chaque côté. Autour de\nl’église, s’étendait le cimetière entouré d’un mur bas,\nblanchi à la chaux, où s’étiraient d’ennui quelques\nvieilles croix disloquées, luxe inutile et prétentieux !\n   Nana s’était agenouillée sur la première marche de\nl’Eglise : à la bénédiction, lorsque le prêtre, tourné vers\nla nef, fit le geste semblable à un battem ent de grande\naile blanche, e lle , pieusem ent, se signa de la main\ngauche.\n   — M aintenant, dit-elle, en ouvrant la petite porte du\ncimetière, attends-moi ici, je ne serai pas longue!\n   Les tombes se suivaient gazonneuses, m outonnant le\nsol presque régulièrement, deux chèvres qui broutaient,\nvinrent me regarder de leurs grands yeux inquiets, et se\nfrottèrent la tête à mes genoux, puis elles s’en furent\nplus loin, arrachant à belles dents les fleurs jaunes des\npissenlits.\n   Le cimetière descendait en pente derrière l’église, je\nm’accoudai à la m uraille. Un grand calme régnait. La\nplaine s’infinisait à mes pieds, avec à peine quelques\nondulements, et c’étaient des prés où rêvaient les vaches\nbrunes et blanches, toute petites à cause de l’éloignement;\net c'étaient des champs nus où la charrue traînée par\ndeux ou trois chevaux de front s’avançait en traçant son\nsillon. E t de tout ce labeur embrasé de soleil, aucun\nbruit ne parvenait jusqu’à moi. Seul un coup de fouet\ncinglait parfois l’espace, et venait s’écraser contre le mur\nde l’église. Tout au loin un bouquet d’arbres, un toit de\ntuiles ronges... il devait faire heureux là !...\n   — Mie Anne, où es-tu ?. . Mie Anne !\n   — Ici, je viens !\n   Oh ! quel regret de partir ! et quel communion déjà\n"}, {"page_pdf": 166, "texte": "                              141\ns’était établie entre mon âme et ce paysage de rêve, dont\ntoutes les bouches étaient closes d’un doigt de mystère.\nMais Nana était plantée à la porte, ses doigts impatients\nfaisaient grincer la serrure, ses yeux reflétaient l’herbe et\nle soleil :\n    — Nous aurons un diner superbe ! fit elle en me\nm ontrant une petite corbeille d’osier recouverte d’une\nserviette, posée sur une pierre tombale.\n    — E t m aintenant, en ro u te!...\n    Elle avait posé la corbeille sur sa tête, la soutenant\nd’une main, et dévalait la colline ; au beau milieu de la\npente, elle s ’arrêta, et se faisant une visière de la main,\nelle chercha par l’étendue :\n    — Là, vois-tu?... Suis mon d o ig t., n o n , plus à\ngauche .. : une double rangée de saules, leur feuillage est\nd’argent au soleil ! C’est là le ruisseau clair que nous\ndevons suivre Nous y serons pour midi, bien sûr !\n    Puis elle continua alerte, p ar le sentier dont les cailloux\nroulaient sous ses pas I l y eut des fossés à sauter, des\npasserelles étroites faites d’un tronc d’arbre ; elle allait\nà travers tout s’am usant de mes frayeurs. Enfin, la\nchanson harmonieuse et claire du ruisseau monta vers\nnous : il flanait au long du chemin, baisant les touffes de\ncresson qui se laissaient couler à lui avec des mollesses\net des langueurs de femme.\n    N ana déposa sa corbeille, et s’appuyant sur les genoux\net sur les mains, d’un mouvement brusque, elle plongea\nla tête dans l’eau, puis la rejeta en arrière : Il y avait à\nchacune de ses boucles légères, une pointe de cristal ;\ndes perles trem blaient à ses cils noirs, ruisselant au long\ndes joues vers la bouche.\n    — Oh ! c’est délicieux ! c’est délicieux !... - Veux-tu\nboire ?\n    Les mains en coupe plongèrent à leur tour, et je bus\nl ’eau glacée sentant bon la flouve. Puis, Nana cueillit du\ncresson jeune à feuilles tendres, et grasses, d’un arôme\nexquis,... E t gravement, elle reprit le panier.\n"}, {"page_pdf": 167, "texte": "                             142\n   Nous ne parlions pas, le paysage était trop beau, trop\nabsorbant, l’air trop chargé de griseries : notre sentier\nzigzaguait comme un ruban d’or pâle à travers un pré\nimmense dont le foin coupé gisait sur le sol, enivrant\nl’atmosphère; tout au long du sentier, le ruisseau gazouil ­\nleur courait entre sa double haie de saules aux troncs\nenroulés de liserons pâles.\n   Tout à coup, le petit front autoritaire de la fillette se\nrida d ’un pli profond :\n   — Quand repars-tu, Anne ?\n   — Ah ! ah ! tu en as déjà assez de m oi?... E h bien\nsoit, je retourne après demain.\n   E n m ’entendant parler ainsi, elle avait eu un geste\ntriste de n’être pas comprise :\n   — Ne parle pas ainsi, tu sais bien que je t’aime ! C’est\nseulement pour savoir quel temps durera mon bon­\nh eu r?... alors, tu pars si v ite? je t ’ai à peine connue !\nTous ces jours passés, j ’ai été au pays flamand, si loin\nqu’il m’a fallu loger en route... J ’ai couché dans les\nétables auprès des vaches, car les nuits sont déjà froides\nsais tu ! .. Dans les étables bien closes il fait bon, les\nbêtes répandent une chaleur douce, leur grand souffle\npaisible vous invite au sommeil L ’été, je dors dans les\nchamps de blé qui me cachent toute, le bruit du vent\ndans les tiges de paille est une chanson berçante, un peu\nplaintive, la terre est molle et parfumée.\n   — E t tu n’as pas peur de dormir par les champs, si\nquelque vagabond te faisait du mal ?...\n   Elle fit non en souriant, avec cette idée peut-être\nqu’elle était elle-même une petite vagabonde, et marcha\nsilencieuse, suivant des yeux un brin d’herbe qu’elle\navait jeté à l’eau et qui tournoyait, emporté par le\ncourant.\n  Le soleil dardait sur nos têtes, c’était un automne\nsuperbe à reflets d’été, l’air était plein de sourires bleus,\ndes baisers d’abeilles ondulaient sur toutes les fleurs, le\nruisseau évoquait des danses de nymphes jolies.\n"}, {"page_pdf": 168, "texte": "                            143\n   Nana m archait en avant, toujours plus silencieuse, ses\n petites épaules étaient affaissées, sa tête penchée décou­\n vrait une nuque blanche veloutée d’or : Petite Nana,\n mélodieusement dolente !\n   Ironique amertume des paroles qu’elle égréna ! Toute\nsa sauvagerie s’était en allée, elle n ’était plus m ainte­\nnant qu’une petite fée malheureuse d’avoir cassé sa\nbaguette contre la puissance trop forte d’une fatalité.\nElle m urm urait des : — Qui t ’attend à la ville ? Ne fait-\nil pas bien beau ici !... auxquels je ne savais que\nrépondre.\n   Alors, soupçonneuse, elle se retourna brusquement :\n Tu aimes quelqu’un là-bas, n ’est-ce pas ? oh ! ne dis pas\n non. on ne me trompe pas, moi ! on ne me trompe pas !\n   J’avais beau lui expliquer que c’était ma mère qui me\n rappelait, tout simplement, elle répétait en branlant la\ntête : on ne me trompe pas, moi, on ne me trompe pas !...\n   Pauvre Nana, ! Ses yeux emplis de larmes, !... petites\nlarmes salées, exaspérantes aux lèvres en baisers! ..\nPourquoi ne l’ai je pas emmenée, pourquoi ?. . Sous le\npoids de sa tristesse ployaient les herbes légères, la voix\nde l’eau devenait plaignante !... Non, non, je ne pouvais\npas la prendre à la nature ! que serait elle devenue sans\nsa petite fée ? E t Nana qu’aurait elle fait sans la grande\nmère ?... Elle serait morte de nostalgie, peut-être !\n   Rassérénée un peu, elle disait en fervente prière :\n   — Tu ne m ’oublieras pas, dis, oh ! ne m ’oublie pas, je\nserais si m alheureuse !...\n  Puis, le visage contracté cruellement, elle se tourna\nvers l ’espace somnolent sous la lourdeur du midi, et\nbrandit son poing nerveux en un défi à l’ennemi lointai ­\nnement inconnu.\n  Le mince bras me retomba, tandis que les yeux plongés\ndans l’invisible, et comme u ne qui prévoit des choses\nsombres, lente, elle dit :\n  — Les hommes sont si méchants, Mie Aune !\n"}, {"page_pdf": 169, "texte": "                            144\n    Je ne pus m’empêcher de rire de ce ton prophétique,\nde ce paradoxe, sorti de sa bouche enfantine.\n    Au lieu de se fâcher, elle me regarda pleine de com­\nmisération ; décidément, je ne pourrais jam ais la com­\nprendre :\n    — Venons dîner, dit-elle, voilà le bosquet de l’abbaye\nqui nous servira de salle à manger.\n    Il faisait frais sous les arbres ; Nana étendit la nappe\nsur le sol couvert des feuilles sèches du dernier automne,\npuis, avec des précautions infinies, elle tira du panier les\ntartines que j ’avais préparées, plus quatre belles pommes\ntôt mûries, une boulette de fromage et deux tranches d’un\nsucculent pâté.\n    Elle disposait tout cela sur des larges feuilles rouge-\nsombre de noisetiers qu’elle arrachait à mesure. Quant\ntout fut prêt, elle s’éloigna d’un pas, pour donner un\ndernier coup d’œil :\n    — Viens à table, m aintenant !.. puis tout à coup se\nravisant, non, ce ne serait pas com plet, attends encore, et\nsurtout, ne touche à rien pendant mon absence ! Elle\ns’encourut à travers le fourré, sans souci des branches\nfeuillues qui lui barraient le chemin et frappaient à grands\ncoups son visage. Elle revint chargée d’une grande brassée\nodorante : il y avait du chèvrefeuille, qu’elle jeta aux\nquatre coins de la table, de grandes mauves musquées,des\norchis pâles, des géraniums sauvages, des violettes tardives,\ndont elle joncha la nappe.\n   Alors, gentillement, elle me conduisit à ma place, mais,\ncomme je voulais m’asseoir sur le sol. elle se pendit à mou\ncou, et me renversa en arrière dans les feuilles sèches, et\nme je ta en riant, dans la bouche, dans les yeux, partout,\ndes poignées de fleurs.\n   — Voilà, voilà, voilà! Vengez-vous donc,Mademoiselle,\nsi vous le pouvez.... Ils sentent bon les chèvrefeuilles,\nn ’est-ce pas ? Eh bien, en voilà encore ! . . .\n   E t entre ces fleurs dont j ’étais couverte, elle trouvait\nencore un petit coin de visage à baiser, une mèche de\n"}, {"page_pdf": 170, "texte": "                             145\n cheveux! Enfin, je pus me dégager, mais elle voulut\nabsolument diner sur mes genoux. Elle était ravie et\ngoûtait de tout à la fois : d’une main elle prit une tranche\nde pâté, de l’autre une pomme où elle mordait avidement.\n   Il y avait autour de nous des jacassem ent de moineaux\net des bruits d’ailes :... Nana p rit du pain et l’émietta,\nelle fit aussi une part du fromage ;... les gros moineaux,\nles plus francs de la bande vinrent d’abord, puis voyant\nqu’on ne leur voulait pas de mal. les linots s’approchèrent,\npuis les hochequeue, et les tarins, et d’autres. Oh ! le\nfestin des oiseaux sous la feuillée bruissante ! Qu’ils\nétaient jolis et gracieux nos petits hôtes quand ils\naccouraient à petits sauts légers vers la bonne aubaine.\nIls purent se rassasier à leur aise, car Nana s’était tout\ndoucement endormie dans mes bras, et moi-même je\nm ’assoupis.\n   Un grand éclat de rire m ’éveilla en sursaut ! : — Que\ntu es drôle, Mie Anne, que tu es drôle ! La gamine, qui\ns’était réveillée avant moi avait fabriqué des lunettes\navec de petites branches flexibles, et les avait posées sur\nmon nez ! Elle riait tan t et tant qu’elle en roula dans\nl’herbe et m’entraîna dans sa chute, jusque contre le tronc\nd’un arbre.\n   — E t l’abbaye ! dit-elle tout-à-coup, se rappelant\nsoudain le b u t de la promenade.\n   — E h bien, allons-y !\n    Nana me conduisit à travers les buissons!... Le vieux\ncouvent était fort délabré, il n ’en restait plus qu’un corps\nde logis en ruine, où toutes sortes de plantes croissaient\nentre les pierres. Après la visite, ce furent des courses\ndans la grande prairie : la petite gambadait, sautait dans\nl ’herbe molle, tandis que les papillons, prenant ses lèvres\npour une fleur, la poursuivaient sans trêve, malgré les\nmouvements de bras qu’elle faisait pour les éloigner :\n    — E n voilà des amoureux tenaces !... Allez vous en.\nMessieurs, je n ’ai que faire de vos baisers, puisque j ’ai\nma Mie Anne !\n"}, {"page_pdf": 171, "texte": "                             146\n\n   E t toute l ’après midi fut ainsi simple et joueuse, puis,\ncomme le soleil baissait à l ’occident, Nana m’affirma qu’il\nallait être quatre heures et qu’il était temps de partir.\n   Le retour fut plein de chansons ! on ne parlait plus de\nla séparation prochaine : nous flânions enlacées, elle\nbabillarde et caressante. Le chemin fut court, l’heure du\nbonsoir tôt venue, car déjà apparaissaient sombres dans\nla nuit blême les premières maisons du village, avec\nleurs fenêtres béantes de lumière rouge sur la route.\n   — Bonsoir Anne !\n   — Bonsoir Nana !\n   — A demain, n ’est-ce pas, à demain ?\n   — Oh ! oui, à demain !\n   A demain, à demain, autant dire à jam ais ; ont elles\ndes lendemains le s jo ie s d e la vie?. .. Pourquoi vouloir\nprolonger des minutes exquises ? pourquoi vouloir cette\nimpossibilité d’un bonheur constant.. ..\n   Je ne la vis pas, et je ne la vis plus, et j ’eus beau\nheurter à sa porte, beau héler par la campagne : Nana !\nNana ! rien ne répondit que la voix railleuse du vent !\n\n                             III\n\n   P a r un m atin d’avril endolori de brume froide, je\nrevins au village : Dans les fossés, dans les buissons il\nembaumait la violette ! Les haies d’épine blanche ennou ­\n aient chastement les bouquets roses des pommiers en\nfleurs ; et parmi toute cette prime beauté, j ’imaginais\nvoir sautiller la petite fée Nana toute claire et jolie de\nprintemps.\n   Elle n ’était pas venue à ma rencontre, mais j ’étais ce r­\ntaine de la trouver à quelque tournant de la route . pour­\ntant, je hâtais le pas en vain ! à la fontaine alors ? Sûre­\nment, elle serait là à m’attendre les pieds dans l ’eau !...\nMais la fontaine fut dépassée, puis le village s’étala au\nsoleil, ramassé sur lui-même, faisant gros dos, avec le\nseul élancement de son clocher comme un doigt fuselé\n"}, {"page_pdf": 172, "texte": "                             147\nindicateur du ciel ! Liline m archait auprès de moi, con­\ntente de revoir sa grande cousine, et coulant de temps\nen temps des regards doux à mon sac de voyage, qu’elle\nprévoyait rempli de bonbons alléchants.\n  Jam ais je n’aurais osé lui parler de Nana, j ’avais la\npudeur de ma passion !... et je me cassais la tê te à cher­\ncher des périphrases... :\n   — Quelles nouvelles au village, Lilin ?\n   — Oh ! depuis que tu es partie... l’hospice est achevé\net Zozo y est entré le prem ier !\n   — E t Nana, que fait-elle? fis-je, tâchant de simuler\nl’indifférence.\n   — Disparue !\n   — D isparue?... Comment !...\n   — Elle est allée conduire le vieux, puis on ne l’a plus\nrevue.\n   — E t leur maison ?\n   — Oh ! pour ce qu’il y avait !... Puis, il faut que je te\n dise : elle était si étrange !... après ton départ, elle n ’a\n plus jam ais prononcé ton nom, seulement, chaque jour,\npieusement, elle venait s’asseoir dans la salle à ta place\ncoutumière, et restait là, à rêver, pelotonnée sur cette\nchaise basse que tu aimais !\n   Elle ne m ’avait donc pas oubliée, ma petite amie, ma\npetite fleur de beauté, oh ! penser qu’elle avait souffert\nde mon absence, que peut-être elle m ’avait évitée à\nl’heure des adieux pour cacher sa tristesse.\n   E t qui me la rendra m aintenant ?... E t qui me dira\nvers où s’est euvolé le drapeau rouge de sa jupe flottante\nau vent ?. . Vers quels éloignements ses petits pieds nus\nont battu le sol dur ?. .\n   — Pourquoi ne m’avoir pas attendue, Nana, est-ce que\nje pouvais t ’oublier, d is? ... est-ce que l’on oublie les\nbelles fortes dernières fleurs de l’été, est ce qu’on oublie\nles sources et les plaines aux horizons immenses, et les\ncouchers de soleil incendiaires ?... E t ton être pour moi\nrésumait la nature, vois-tu, la belle sauvage fière nature,\n"}, {"page_pdf": 173, "texte": "                              148\n la nature en fruits mûrs, semblable à ta peau savoureuse\n duvetée de soleil.\n    — Oh ! ta petite maison ruinée et morose au bord du\n chemin comme un regret, — comme un reproche ! — la\n façade crevassée, le toit branlant !... Tu n'en as pas eu\npitié, dis? Mais comment donc a-t-elle fait pour te laisser\np a r tir ?... Elle était vieille, elle n’avait plus de force...\nmais ses plaies béantes, tu les as vues, puisqu’elle les\n étale à tous les yeux sur la route : ses aies disjointes, ses\n fenêtres brisées?... E t tu n’as pas eu pitié de cette\npauvre, qui t ’abrita tant de nuits, et qui abrita ton grand\npère ?\n    M aintenant, elle git sans courage, transpercée par les\npluies et les vents, toute m isérable de n’avoir pu conserver\nle parfum de ton âme, petite aimée en allée Dieu sait où?\n    E t non plus tu n’as eu pitié de mon cœur, Nana cruelle,\ntu n ’as pas craint de me faire mal ?...\n    Si tu pouvais comprendre pourtant, petite femme aux\nyeux en barbare douceur, combien et de quelle merveil­\nleuse façon je t ’aim ais!... Mais non, non, tu es une\nbuveuse d’âmes, une ensorcelleuse, une damnée. .. — oh!\nNana, je m’égare, je suis folle,... pardon, pardon... je\nt ’aime, reviens Nana !... Nana ! reviens?...\n\n                              IV\n\n  E t voilà des années, et des années que tu es partie,\npetite fée sans pitié, et que je clame ainsi et toujours,\nvainement, mais quand même, ne pouvant effacer de mon\nâme le souvenir de ton étrange beauté.\n\n                                          ANNE THIERENS.\n"}, {"page_pdf": 174, "texte": "                                    149\n\n                                 Chansons.\n                           C’est en Zélande...\n\n        C ’est en Zélande, un beau dimanche ;\n        des gens se promènent heureux\n        sous les blonds tilleuls dont les branches\n        se penchent doucement vers eux.\n\n        On voit de loin, la mer brillante\n        et l ’on entend le bruit des eaux\n        fin ir tout doux en chanson lente\n        où pleurent de très longs sanglots.\n\n        P eu t être est-ce la longue plainte\n        de ceux morts là bas, sur la mer\n        et dont l ’âme chante complainte\n        au p lu s profond des flots amers.\n\n        Sont ce les pleurs des fiancées\n        de pauvres gars partis là bas\n        A vec des voiles nuancées\n        et revenus ! jam ais hélas !\n\n       Cris des naufragés d ’Islande ;\n       fracas des tempêtes d ’hiver !\n       et l ’on entend ju s q u ’en Z élande\n       tout ce qui pleure avec la mer.\n\n       P ourtant voici q u ’il fa it dimanche\n       des gens heureux vont deux p ar deux\n       sous les blonds tilleuls dont les branches\n       se penchent doucement vers eux.\n\nZeerik z ée 18 ju ille t 1897.\n"}, {"page_pdf": 175, "texte": "                                    150\n                            L’Appel (*)\n\n    C ’est le printemps, mignonne,\n    Viens dans les bois jolis\n    ouir la chanson bonne\n    des oiseaux et des nids.\n\n    L ’aube est légère et frêle,\n    le ciel, paré d ’atours,\n    frisonne de bruits d ’ailes,\n    de chansons et d ’amours.\n\n     Viens cueillir par la sente\n     la jeune et belle fleur,\n     où l’aurore innocente\n     a laissé choir u n pleur.\n\n     C ’est le printemps, mignonne,\n     Viens dans les bois jolis\n     ouir la chanson bonne\n     de ceux qui font les nids.\n\n\n                               A u Bois\n\n     Le bois est plein d ’enfants rieurs\n     petits garçons, petites filles\n     a u x yeux candides de bonheur\n     cueillant la moisson des myrtilles.\n\n    P etits garçons en veston noir\n    jeunes filles en robe blanche\n     le bois est plein de bel espoir,\n     de p aix, de calme : il fa it dimanche\n\n     Toute la joie éparse en l ’air\n     a fa it chanter ceux qui défilent\n\nM is en m usique p a r H en ri H enge.\n"}, {"page_pdf": 176, "texte": "                     151\n\nnaïf cortège de fronts clairs\npetits garçons, petites filles.\n\nM on cœur est plein d'enfants rieurs\npetits garçons, petites filles\na u x yeux candides de bonheur\nme disant des strophes gentilles.\n\n                 Le Poète.\nUn poète est chose fragile\nu n rien le blesse, u n rien l’émeut\nc’est un fol, croyant a u x idylles\nà la bonté des vertueux.\n\nLe fier poète est u n malade\nvenu sur terre à contre temps\nu n malade qui se ballade\nau beau soleil, à travers champs.\n\nLe poète est un vieux d ’hospice\nqui dit son chapelet, souffrant\ntoujours de vieilles cicatrices\nqui se guérissent lentement.\n\nLe fier poète c’est la femme\nq u ’on doit aimer si l ’on est bon\ncar il possède une grande âme\nqui comprend que nous tombions\n\nLe poète est un cœur qui saigne\nqui souffre toutes les douleurs\nu n cœur qui saigne sans qu’on plaigne\nses souffrances et ses malheurs.\n\nSon cœur est une tire-lire\nS i quelqu’un le cassait pour voir,\nil trouverait et j ’en soupire\nmoins de pensers blancs que de noirs.\n"}, {"page_pdf": 177, "texte": "                               152\n                       A Quelqu’un.\n\n        A h ! ja d is l ’envol vers l ’azur\n        et le printem ps de la lumière,\n        le rêve étoile des fronts purs,\n        les degrés d ’or de la chimère !\n\n        Jadis, le soir, l ’ardent désir\n        d ’aller, là haut, parm i les sphères,\n        de pouvoir enfin s ’affranchir\n        de toute chair — c’était naguère !\n\n        Le temps n ’est p lu s du beau ja d is\n        ton âme est triste et veuve d ’elle\n        ton cœur est viorne car y git\n        l ’essor cassé des blanches ailes !\n                                              PAUL MUSSCHE.\n\n\n\n\n                  Page liminaire.\n\n\n   Ce soir d’arrière-saison, par la rafale, à l’orée des sapinières\nnoires, voici s’ouvrant devant moi à l’infini, la plaine des\nbruyères.\n   L e ven t, qui m ugit sa longue détresse par le bois fantoma­\ntique, s’élance délivré d’entraves dans l’im mense horizon\nmorne, au-dessus duquel en saccades folles, en bonds sauvages,\nirrésistibles, passent dans le c i e l , devant une lune toute\ngrande et verm eille, les armées des nuages qui déferlent, se\nruant à quelque combat titanesque.\n   L e paysage est hanté. Car surgissent au m ilieu de la\ntem pête des appels, des voix encolérées, des clam eurs qui\ns’exaspèrent.\n   J ’entends ces cris, et bientôt je vois, je vois des hordes\ngrandissantes. E lle s arrivent du Nord, du Sud. E lle s\ndébordent, comme d’un fleuve qui, suffoqué par les eaux\n"}, {"page_pdf": 178, "texte": "                               153\nfurieuses, les déverse sur les campagnes. D es troupes, des\nbandes, encore ; déjà se perçoivent n ettem ent des bruits de\nguerre. E t soudain, des homm es noirs, ensoutanés aux gestes\ntragiques, tonsurés épiques se ruant avec le sublim e \" Pour\nD ieu et la Patrie ! \" à la révolte sainte, aux tueries sacrées,\nsuivis de la g lèb e rassem blée en cortège vo len t au m ilieu de\nla nature courroucée.\n    Hom mes de labours, brisés d'années et de travaux dans les\ngras terreaux du pays de W aes, tâcherons rugueux de la\nfière Campine, gars de partout, am enés là pour la conflagration\nvoulu e, au son des tocsins hurlant le soulèvem ent et soufflant\nla vengeance dans les cœurs promus aux glorieux carnages.\nQuelques fem m es aussi, près des garçons robustes, et qui\ncourent vers les massacres avec la fleur d’amour entre leurs\nlèvres carminées.\n    L es clochers grondent au loin, les faux se h eu rten t parmi\nles éclairs de lum ières d’argent, déjà s’immisce dans l’ouragan\nl ’odeur âpre des coups de feu précurseurs. U ne seule âm e, un\nseul corps, dont s’entend le frisson, dont se perçoit le\n battem ent. L ’âme flamande, la patrie flamande.\n    E t soudain, sous la fuite furieuse des nuages échevelés, je\n vois la lune toute rouge......\n\n\n  D evan t la réalité, devant le désert baigné de clarté\nvaporeuse, sous un ciel c a lm e, où lu it la tranquille splendeur\ndes astres im m obiles, demeure encore viv a n t —- plante\nenracinée parmi le sable et les pierres — le rappel de la\nnigride époque, qu’incendièrent les flambées d’héroïsmes.\nGeorges E ekhoud sut fixer ses haines et amours. E t c’est\npourquoi s'effraye, à de sim ilaires ten tatives, un esprit brûlé\ncependant d’identique vouloir. Après l'œuvre du chantre\ninspiré, l'hum ble couronne de sou ven irs, tressée par des\nmains inhabiles, mais dévotieuses aux m êm es pensers.\n\n                                              G EORGES V IRRES.\n"}, {"page_pdf": 179, "texte": "                        154\n\n                Averse d'été.\n\n\nSoudainement contre les vitres\nl’averse s ’est jetée\ncomme u n vol d ’oiseaux en fuite\nbuté\nsoudainement contre les vitres...\n\nUn assaut de becs crible le verre\net les becs fragiles se brisent\net d ’autres viennent\n— je n ’ouvrirai pas la chambre grise\nde crainte de les faire taire...\n\nCe sont des becs sonnant clair\ndes becs de cristal harmonique\nqui frappent,\net cristal contre cristal\nles vitres sonnent et les becs sonnent : double musique;\nà la vitre\nla p lu ie p a rle...\n\nE t les gouttes\ndans le heurt\ns ’étalent\net coulent en longues larmes douces\ncomme u n D euil le long d ’une jeune face ;\n\nTelle une Destinée qui passe\na u x carreaux ingénus de la close demeure\nla pluie tour à tour chante et pleure...\n                                          HENRI GHÉON.\n"}, {"page_pdf": 180, "texte": "                                  155\n\n                F leur de silence.\n\n                                               A E dm ond R a sse n fo sse\n\n\n\n        Sourire illum inant quelque vague agonie\n        Une fleur dissim ule un visage penché\n        Derrière les rideau x de dentelle jau n ie\n\n        Elle p a rle d ’espoir et le rêve caché\n        De la Femme trem blan te et p â le , qu'on devine\n        Triste à m ourir, en son urne s ’est épanché.\n\n        Chaque pétale où tra îne une clarté divine\n        Evoque tour à tour des aveu x à m i-voix\n        E l des baisers craintifs que l ’aube claire affine.\n\n\n       E st elle née hier, ou bien est-ce autrefois ?\n       tout comm e l ’âm e dont elle orne la détresse\n       Elle sem ble très vieille et très fraîche à la fois.\n\n\n        Douce fleur du silence, une lèvre caresse\n        P arfois son humble grâce cl sa débilité\n        M êlant à son ex il l’émoi de sa jeunesse.\n\n\n        E t sa tendre candeur s ’unit à la bonté\n        De Celle qui fait n aître en son âm e ravie\n        L a calm e vision d ’un p a y s enchanté\n\n        où rayonn en t les fleurs célestes de la Vie.\n\n                                               GEORGES MARLOW.\n\n\n\n\n            « L ’A rt pour Dieu ».\n            Réponse à l’ART MODERNE.\n\n L ’écrivain ne remercie pas son ju ge. Je ne dirai donc pas\nmerci à l' A rt moderne, mais seulem ent répondrai-je à la ques-\n"}, {"page_pdf": 181, "texte": "                                          156\ntion, qu’au début de sa b ienveillante critique de l'Hymnaire\ndu Printemps, ce confrère me posa :\n    “ N ous aimerions chicaner un peu son auteur au sujet de\nl ’épigraphe qu’à son livre il a donnée et lui demander ce qu’il\nentend par “ l ’A rt pour D ieu «, formule qui, depuis quelque\ntem ps, rallie plusieurs jeu n es hommes et leur est devenue\nle signe d’une conviction artistique, sans qu’aucun d’eux\nait songé à nous dire si la sim ple qualité de catholique suf­\nfisait à justifier l ’étiquette, chez un artiste, ou si une nécessité\n d’apostolat était requise pour assurer à la devise sa plénière\napplication .. \"\n\n   E n épigraphant « La Lutte \" et les livres édités par elle,\nde cette devise « l' A rt pour Dieu ! \" les jeu n es écrivains\ncatholique ne font rien autre chose que dire le B ut de l’Art\nqui est — nul n’en disconvient — la B eauté !\n  Si nous nous étions bornés à formuler : \" l ’A rt pour le\nBeau ! \" qui donc eût trouvé à redire ?\n   Mais parce que nous avons appelé la Beauté par son Nom,\nparce que nous avons écrit : \" l’Art pour D ieu ! \" d’aucuns\nont ricané, plusieurs s’étonnent.\n   \" L 'Art pour l’A rt \" fut la form ule vide et stupide qui dans\nle m oyen voit le B ut, v eu t le m oyen pour le m oyen !\n   On ne marche pas pour marcher mais pour atteindre au\nbut, pourtant !\n   L ’A rt et la F oi sont deux pèlerins, à travers le tem ps, vers\nla B eauté, vers la B onté !\n   Tous deux donc marchent vers le même D ieu.\n   Mais l ’A rt trop souvent ignore la F oi, la F oi ignore quel­\nque fois l’Art.\n   N otre vouloir à nous c’est les unir pour les grandir tous les\ndeux l ’un par l’autre.\n   N otre vouloir à nous c’est que l’A rt soit pour Dieu.\n   L a Chair et la Vanité ont brisé trop longtem ps l ’aile des\nrêves, et fait marcher la muse à quatre pattes !\n   V oilà pourquoi nous assistons à ce spectacle inconcevable\nde jeu n es hom m es, épris comme nous de la m erveilleuse\nnature, qui se croient, pour l’aimer vraim ent, obligés de se\nproclamer “ réactionnaires contre le m ysticisme et contre\ntoute la doctrine de renoncem ent à la vie \" normale \". ( 1 )\n  (1) A L 'E ffo r t de T oulouse, article du P oète Jean Viollis.\n\n\n\n\n                                                                     o\n"}, {"page_pdf": 182, "texte": "                                 157\n   Que les panthéistes m e répondent : François d’A ssise fut-\nil ou non un m ystique, et parmi les plus fam eux observants\nde la doctrine du renoncem ent catholique ?\n   E t quel naturiste pourtant oserait prétendre aimer mieux\nla nature que “ le p etit pauvre de Jésus-Christ ? »\n   Ce que nous ne pouvons comprendre, c’est l’aberration qui\npousse certains artistes à rejeter comme inartistique le m ys­\ntère et le renoncem ent, cet héroïsm e qui a fait les plus beaux\ndes homm es, les Saints de l ’église catholique !\n  Il est vrai, comme le constate B loy , que la raison m oderne\nrépugne au surnaturel. T out le monde sait cela, et les Saints,\navec leur envol perpétuel au dessus du tem ps, offrent peu de\nprise à des enthousiasm es de fantassins.\n   Mais que des poètes prétendent interdire à l’A rt de s’essorer\npar de là l ’horizon des yeux vers l’A u-delà m ystérieux qui\nl'attire, cela nous passe et cela nous peine.\n   Ces poètes ne savent donc plus qu’à demi ce que c’est : un\nP oète.\n   U n P oète pour eux n’est qu'un chantre de la nature visible.\n   E t vous l’avez faite si belle, Seigneur, cette nature visible\nque si vous n’étiez pas v en u , on devrait presque les excuser\nde confondre votre œuvre et Vous !\n  Pour nous, qui savons bien votre venue, un P oète « est un\ninterprète de l’idée divine comme un révélateur de l ’infini »\n(Carlyle).\n  E t la Foi avec la raison nous a dit que l’Id éal c’est l ’infini et\nque son nom est D ieu .\n  D ieu est l ’A rtiste.\n   D ieu est l’A rchitecte de la création, le P eintre de la nature,\nle Sculpteur du corps de l ’homme et des anim aux.\n   Il est. le dirigeant de l ’orchestre im m ense du monde.\n   S a Providence a distribué à chaque être sa partition, afin qu’à\nl’unisson tous les êtres rythm ent leur existence selon cette\nharmonie divine.\n  Mais à l'homme il a donné la liberté en lui indiquant où\nétait l’eurythm ie.\n  E t l’homme abusant de cette liberté, jeta la discordance\ndans ce concert universel qui vibre et monte jusqu’à D ieu.\n  D ieu est le Poète.\n  E t c’est lui la T oute B eauté.\n"}, {"page_pdf": 183, "texte": "                                   158\n   E t c est lui que nous tous, poètes, glorifions en chantant\nles fleurs, la neige et les oiseaux, car les fleurs la neige et les\noiseaux sont ses chefs-d'œuvre à lui, comme aussi le soleil de\nmidi et la nuit pieuse où rayonne la lune douce et hostiale.\n   E t notre A rt baptisé et candide vaincra demain le votre,\npaïens et panthéistes, parce que notre idéal à nous, est plus\nbeau est plus grand m ille fois que vôtre idéal, à vous : la\nnature visible.\n   “ Pour nous catholiques l ’espace où peut voler librem ent\nnotre rêve n’est lim ité que par l’infini ; car la foi et l'espoir\nsont en nous d'une vie sans fin et consciente dans un ciel\nplein de joie, peuplé d'anges, illum iné de D ieu.\n   Que sincèrem ent tout artiste soit juge :\n  L aquelle de ces deux croyances est la plus élev ée, la plus\npropice aux créations du P oète ?\n  Est-ce la catholique, qui ouvre à son rêve tout le monde\nsurnaturel et lum ineux ?\n  Est-ce la panthéiste qui le ferme à jam ais pour lui ?\n  Oh ! poète, s'écrie C a r l y l e , ôte donc les écailles de tes\nyeux et regarde : Tu verras que ce sublim e univers, dans la\nmoindre de ses provinces est à la lettre, la cité étoilée de\nDieu ; qu’à travers chaque étoile à travers chaque brin de\ngazon, surtout à travers chaque âme vivante rayonne la\ngloire d’un D ieu présent ! \"\n  E t donc, poète, que ton Art soit pour D ieu !\n\n                                                GEORGES RAMAEKERS.\n\n   P . S. Quant à la seconde p artie de la question que nous\npose l' A rt Moderne il est clairque la qualité de catholique chez\nl'artiste suffit à justifier la devise mais que sa pleinière\napplication s’assure par l’apologétique dans les oeuvres d’Art.\n\n\n\n\n                  Larm e d’E n fa nt.\n\n           Ce que j e veu x , ce soir, c’est une chanson triste,\n        comme un voile violet, su r le corps m ort du Christ ;\n         ce que j e veux, ce soir, c’est une chanson vague,\n        comme la p la in te douce, après les g ra n d s san glots ;\n"}, {"page_pdf": 184, "texte": "                                     159\nc’est une chanson triste et vague et sim ple, oh sim plem ent poignante\n           com m e une m ort d ’am our, en un soir vert de M ai.\n\n           Ce que j e veux, ce soir, c’est une chanson triste...\n\n               Une musique, une musique, une musique grise,\n               une musique trem blottante et vague, oh vague!\n              comme des brum es de crépuscules, à l'horizon,\n      une musique qui évoquât — form es bluettes, san s con tou rs,\n                   p a ste ls cla irs et dou x comme velours,\n     et p a rfu m s si tenus si lointains que j ’en p o u rra is sourire —\n      l’aim ée et ses y e u x gris et ses sourires, fondus et entendus,\n            vous sa v e z bien, l ’a im ée douce, que l’on aim e peu\n               et à qui io n ne pense que lorsqu’on souffre...\n\n           Car j e souffre beaucoup, ce dou x soir nostalgique\n                  oh, j e souffre, j e souffre immensément\n             et comme nul de vous n’a souffert de s a vie.\n                   Je souffre et sa n s savoir pou rqu oi...\n\n             C ar sachez-le. en tous les cœurs est un enfant,\n                            qui dort quasi toujours.\n              Parfois, un rien, un parfu m qu’il reconnaît,\n                   p o u r l ’avoir senti ja d is en p a ra d is,\n         une piqûre d'abeille ou de mouche, un baiser même,\n                               viennent le réveiller\n       et le faire pleurer, comm e tous les enfants à leur réveil.\n\n                     Oh bienheureux a lo rs l ’enfant!\n       su r qui luisent deu x yeu x cla irs et sourieu rs de mère\n                      à qui s’offre un sein blanc,\n             tout ron d d ’un lait sucré, p lu s blanc encor.\n\n                 Oh bienheureux trois fois, l'enfant\n                p o u r qui chante une chanson naïve,\n       quelques com plaintes tristes el balbutiantes et graves,\n                quelques com plaintes de n ou rrice...\n\nOh dites, une musique, une chanson, p a r grâce, une chanson ce soir,\n               p o u r en dorm ir en le berceau du cœur\n                           l'enfant qui pleure.\n\n                                                      E d g a r R ic h a u m e\n"}, {"page_pdf": 185, "texte": "                                 i 6o\n\nDéjà           l'anarchie est en nous...\n   Un Protestantism e économique est tout ce que vous avez à\n conjurer en ce m om ent......\n   Là nous en sommes Un effroyable despotisme pourrait seul\n contenir cette anarchie.\n   U ne effroyable R évolution pourra seule nous en guérir.\n   Tout s'y prête en ce m om en t....\n                                  *\n                             *          *\n    L es Rois se sont faits D ieu sur la terre ; les hommes à leur\n tour se sont faits rois devant D ieu. Leur cœur a quitté ses\n tem ples, leur sang a reconduit l'infam ie sous le toit de la\nfam ille, et la stérilité sur la terre.\n    Partout ils se sont couronnés des trois vices de leur paresse;\naucune chair n'a assouvi leur vanité.\n    Le feu des saturnales s’allum ait dans les hauts lieux, le\nplomb fondu en dégouttait sur les têtes de la foule.. .\n    Vous direz à D ieu m aintenant de la rendre chrétienne pour\nvous !\n    Il ne s’agit plus aujourd’hui de détourner tel ou tel bras de\nl ’erreur ; le fleuve entier est dans ses bords.\n    Je puis toute la dire dans un mot : l’homm e se cherche au\nlieu de Dieu.\n                                 *\n                            *           *\n\n  Une plum e suffisamment éloquente a commencé un livre\nainsi : Qu'est-ce que la propriété ? c'est le vol\n  Par quel principe fut-elle tenue de vos cœurs que vous ne\nsûtes pas répondre !\n  D epuis sept ans, pas un économiste parmi vous n’a\ncommencé ainsi un livre : Qu’est-ce que le communisme ? c’est le\nvol.\n   Vous avez dénoué tout principe divin, vous chercherez\nvotre légitim ité sur la terre !\n  Je ne connais aucun de vos économistes, aucun de vos\njurisconsultes qui puissent répondre au livre que je viens le\nnommer.\n  Je ne connais que Moïse\n  L auteur du Enin homo non erat qui operaretur terram conçut\ntoute la notion de la liberté ; il est vrai qu’il connaissait la\nnotion de la création.\n                                 *\n                            *         *\n"}, {"page_pdf": 186, "texte": "                                      161\n\n   À l ’heure où je parle il y a foule de gen s en France qui se\ntordent l’esprit pour savoir com m ent on se sauvera s a n 3\nrentrer dans la religion.\n   H om m es d’E ta t, économ istes, acad ém istes, tous croient\nleur Renaissance politique à la v eille de com plètem ent\ntriom pher.\n   L ’éditeur de Jacques D e lille paya sept francs pièce ses vers\nau m om ent où Chateaubriand paraissait !\n                                  *\n                                       *    *\n\n  L e tem ps de la p lénitude des peuples est venu.\n  L ’homm e ne pourra faire un pas qu’en réduisant ses besoins.\n  Tout capital ne se tien t que par la force de l’âme.\n  Vous l'apprendrez, la R eligion seule p eu t donner du pain\nsur la terre.. .\n  Tout peuple qui fera un pas dans la jouissance en reculera\nde trois dans ses droits.\n  U n progrès dans la civilisation est un pas fait par la\nD ouleur.\n  Si vous ne savez pas que la civilisation est la sainteté du\ngrand nombre, je n’ai p lus rien à vous dire\n  L e christianisme seul éclaire toute la situation présente.\n  Il est la question préparatoire de toutes vos questions :\n  Nos principes ont leurs motifs dans l’infini.\n  Ce qu’on prend pour l ’u tilité sur la terre n’est qu’une voie\nobligée pour l’intérêt étern el.. .\n  M ais en tout on n’a voulu voir que les raisons humaines.\n  Alors on a opposé des raisons humaines.\n   M aintenant sortez de ce cercle !\n                                        A l p h . B l a n c S a in t - B o n n e t .\n     (Des Temps Présents)                       Mai et A oût 1848.\n\n\n                Chronique Musicale.\nLA MUSIQUE ET LA VIE par A N D R É RUYTERS\n     On connaissait A N D R É R U Y TE R S poète et conteur exquis, le\nvoilà qui. dans un manifeste intitulé “ La musique et la vie , se\nrévèle PROFONDÉMENT MUSICIEN.\n     R uyters est, avant tout, un sentimental de La musique : il ne\nl 'e c o u t e pas. il la s e n t et de là, peut-être, un certain vague, assez\nd'hésitation.\n"}, {"page_pdf": 187, "texte": "                                               162\n\n     Ruyters pose en principe : “ Tout art, quelqu'i l soit est à son\napogée de vertu, lorsqu’il exprime la vie ». soit ; mais ce que je\nn'admets pas c'est que “ de tous les modes d’expression dont nous\navons l'usage, il n’en est de supérieur à la musique, car c'est sur\nelle que s e m b l e s'attacher le plus définitivement ce c a r a c t è r e\nd ' u n i v e r s a l i t é que nous avons prouvé nécessaire à un art vraiment\nhumain ». Somme toute cela revient à dire » la musique peut, —\nou mieux: “ s e m b l e » exprimer LA V IE ; or la musique est\nincapable —- il me serait impossible de concevoir le contraire — de\ntraduire l ' U n i v e r s e l , ou ce qui est la même chose, d'exprimer une\nidée : comme l’amour, la vertu, l a v i e . Mais, si la langue des\n sons ne peut exprimer LA v i e , elle, qui vit tout entière de\ns e n t i m e n t , reflétera admirablement NOTRE v i e intérieure : et\ncela, H uyters le prouve !.. . Un littérateur de mes amis, médisait,\nil y a quelques jours : “ Ruyters a prouvé dès son dernier livre ,\nque la musique exprime l ' U n i v e r s e l , l a v i e . »\n    Pour m oi, Ruyters a superbement montré que l a m u s i q u e\nREFLÈTE       NOTRE V IE               INTÉR IEURE.         m ais    R IE N      DE    PLUS      . .\n\nJe cite pour finir une phrase, tout simplement adorable : il s’agit\nde Robert Schumann, le plus pénétrant des compositeurs du X IX e\nSiècle :\n    “ Nous ne savons même soupçonner combien profondément il\n\" (Schumann) nous pénètre. Ne l'avez-vous pas éprouvé en\n\" l' écoutant ? I l rayonne au delà de l'endroit où nous l’espérions\n \" et ce n'est que peu à peu. en reculant en nous même, que nous\n \" parvenons à le joindre. S'il m’était permis, pour me faire\n » comprendre. d'user d'une sorte de schéma idéographique, je\n» dirais que la courbe d'émotion qui sort de nous n'aboutit pas au\n» point précis où s'achève la courbe d’émotion venue de la musique.\n» Par là, nous percevons pourquoi Schumann trouble bien\n» longtemps avant que nous sentions l'avoir compris. . »\n    Celui qui a écrit cette phrase a s e n t i la musique de Schumann.\nil l’a s e n t i e comme il l’a v é c u e ! Avais-je raison de dire en\ncommençant cette critique : que « Ruyters est un sentimental de la\nmusique » et aussi qu “ il est p r o f o n d é m e n t m u s i c i e n !\n                                                               E rn st D e l t e n r e\n\n\n                               L e s          l i v r e s\n\n  F R A N C IS V IE\n                  L E - G R I F F I N . L a C l a r t é d e V i e, (E ditio n du M ercure de France).\n   « A n P rin tem p s de T o u ra in e » fu t dédié ce livre p a r le P oète, q u i sig n a : « S on\n ôte ébloui et reco n n a issa n t ».\n"}, {"page_pdf": 188, "texte": "                                                163\n   E t c'est d é jà u n b e a u p o è m e .\n   M ais to u t le liv re est plein d e poèm es p lu s bea u x avec des m ots q ui sont des ailes.\n   Ici, com m e en to u te l ’œ u v re de Griffin : l’A m our e t la M o rt, les d o u x h an tises de\nn o tre vio, tro u b le n t le rê v e u r p a rm i sa c la rté .\n   Bien q u ’en les poèmes d 'A rchadie sonne « le r i re de M ilissa » j ’aim e e t bien\nm ieux, les poèm es d’a u gré de l'heure e t p u is s u rto u t les Chansons d'om bre où\nno tam m en t j ’adm irai Vision de J u i n l’un des plus p a rfa its poèm es de ce liv re d ’un\ng ran d Poète.\n   C’est une p e tite enfant qui a rev êtu p o u r la Procession sa ro b e d e co m m u n ia n te :\n\n                    M a in ten a n t to u t est s i sim ple en elle,\n                    que scs y e u x n a ïfs regrettent\n                    Le m ystère d 'a v a n t scs P âques neuves :\n                    Avec sa blanche guim pe grêle,\n                    la robe raide, o ù pas u n p li ne p r ê te ,\n                    On la d ir a it quelque petite veuve\n                    E n grand deuil blanc\n                    d 'u n fr ê le époux e n fa n t...\n\n                    Sa jo u e est rose encor\n                    D u g rand espoir :\n                    On l'a va it enivrée d 'u n rêve f o r t\n                    Comme le vin d 'éte rn ité que fo u le dans le soir\n                    L e pied d u j o u r en marche vers la n u it,\n                    E t, las, son cœ ur à j e û n s'e n est évanoui.\n\n                    F illette lève-toi et p ren d s des roses :\n                    L e geste de la Fête est p o u r tes m ains.\n                    Le D ieu q u i m arche p a r le p ré de ju i n .\n                    S'ém erveille de toi et r it de loin\n                    que s 'o u tr e vers sa gloire tes pa u p iè re s closes !...\n\n\n                    L e voici ra y o n n a n t d 'a m o u r vers ton émoi :\n                    E n tre les bouleaux n a in s q u 'o n a cueillis a u bois,\n                    T out a u h a u t, vers l'a z u r dans u n signe de cro ix,\n                    L 'ostensoir s u r la vie f a i t le geste in fin i,...\n\n                    A grandes poignées éparpille tes roses,\n                    Je tte à l ' im m ensité l'a m o u r ailé des choses,\n                    Sois le R êve, et le Geste et la Voix,\n                    F le u r de la terre éclose,\n                    O ! notre acte de f o i !\n\n  Et dans les poèm es d’A u gré de l'h eu re j ’ai glané les vers que voici :\n\n                    E s p o ir !\n                    Ton vert p e n n o n levé mène les je u n e s A v rils\n                    A u c r i des troupes neuves c h a n ta n t p a r m ille et mille\n                    E t les f illes vêtues d u vert reflet des fe u ille s\n                    Vont, p a r l'om bre légère, au-devant de l'accueil\n                    T o u t baiser se v e u t tie n f û t - i l d 'u n so ir néfa ste,\n                    E sp o ir p erp étu el, astres de nos désastres :\n                    E l lu m ets de la jo ie dans le fo n d d u Cercueil.\n  La le ctu re de ces quelques vers ju stifie assez n’est-ce p as ce que V e r h a r r e n a\ndit un jo u r a u Coq rouge de l’a u te u r de la Chevauchée d ' Yeldis et de la Clarté de Vie :\n« F r a n c i s V i e l é -G r i f f i n e s t av a n t to u t un ry th m e u r. »\n  Si le rep ro ch e d e m aniérism e lu i fu t adressé avec quelque ju ste sse, p eu t-être, il\nn’on re s te ra p as m oins u n ad m irab le artiste et la jo ie m ’est très sincère et très vive\n"}, {"page_pdf": 189, "texte": "                                                   164\nde d éclarer ici que les Jeu n es l ’aim en t a u ta n t p o u r son h a u t ta le n t qu e p o u r av o ir\nb risé les b a rre a u x qui depuis deux siècles e ncageaient les Rêves.\n                                                                                     G. R a m a e k e r s .\n\n   CH. D E ST-CYR. L es F rissons (P aris-C ha m u e l ) .\n   L ivre assez inégal et g ris, n’in d iq u an t que peu de perso n n alité, ne rév élan t\naucune tendance v raim en t originale, m ais des p astich es d e V erlain e.\n   U n am algam e assez in a tte n d u de pièces rév élan t u n souci trè s re lig ie u x et de\nm ièvreries galantes, où les cœ urs « agonisent et so n t fidèles, » où « l'a m o u r\nva in q u eu r — est u n m oqueur, etc., etc.\n    P o u rta n t de belles pensées souvent e t de b ea u x v ers, ainsi :\n                       Je me sens p a r m om ent, tel u n so ir q u i s'en d o rt.\n                       La lum ière s 'étein t. La n u it descend en moi\n                       Comme la lu n e ail ciel, m y s té r ie u x p o u rq u o i,\n                       Se lève lentem ent le doute q u i me mord.\nd’a u tre s encore, m ais à côté de cela des sin g u la rité s :\n                       M on esp rit Lroute le gazon de l'e rre u r.\ndes souhaits inattendus :\n                       M on âme ignorerait a r t et philosophie\n                       E t science, et to u t ce q u i trom pe et m ystifie.\net puis des banalités et des faiblesses d e form e, et de m alh eu reu ses b iz arrerie s de\ntitre s, com me :\n    — Qu’im p o rte que — J e souffre. Q uelque. — V ous, dans v o tre fau teu il — qui\nsem blent, certes, ridicules.\n    F ran ch em en t nous croyons que M . de St-Cyr fait fausse ro u te , et q u ’il fe ra it bien\nd’abandonner en même tem ps que les boudoirs L ouis X IV , les procédés usés p a r\nl ’usage tro p fréquent, v éritab le s h ab its de rechange que l’on se passe de la m ain à\nla m ain, et qui gardent to u jo u rs l’em preinte de ceux qui les o n t p o rté s, on u n m ot,\nqui sont banals.                                                                   P r o s i »f. r R o id o t .\n                                                      *\n\n   M AU RICE G R IV E A U . F ê t e s e t F l a m m e s . (B ruxelles Coomans).\n   F ê te s, que vous êtes tris te s , que vous êtes in stru ctiv es, ô flam m es !\n   E t c’est la d ern ière p h rase du ré c it ém u d e la lu g u b re ca tastro p h e q u i je ta s u r le\nm onde une lu e u r d’h o rre u r e t de tristesses.\n   Oh, oui, b ien triste la fête, e t bien instructives aussi les flammes.\n   In stru ctiv es ? E coutez l’a u te u r, qui songe au x je u n es m ortes sauvées là -h au t,\n« sauvées p o u r de bon », et à leu rs m ères. « E t vous les m ères, tom bées au ssi, là\ndans cette fête, vous aussi vous êtes sau v ées. Vos m ains s’é te u d a n t su r la flamme,\ndans la fum ée, les c h e rc h aie n t... V ous les avez très vite retro u v ées très loin d ’ici,\nd ans la m êm e m in u te. »\n   « A h, n’essayez pas de m e p ro u v e r le ciel au trem en t, cela suffit. I l suffit à m a foi\nque m on cœ u r se gonfle à ces récits. Est-ce que ce frisson q u i secoue m a ch a ir\na u jo u rd ’h u i v ie n t d’une fra y e u r de m a ch a ir. En ce cas j e p o u rra is me croire\nm o rtel to u t en tier. »\n   M ais non, l ’a u te u r s a it q ue, « si la c h a ir est perdue, sa sp len d eu r ne l’est p as, et\nqu’elles se re tro u v e ro n t là-bas, idéalisées, belles et p u res, les j eu n es m ortes, dans\nto u te la B eauté « d o n t elles n’e u re n t ici-bas, que le signe p ré cu rseu r, et s’il frém it,\nc’est d’enthousiasm e.\n   M ais les flam m es sont éteintes : b ien peu se souviennent encore, et la foule\nindifférente re to u rn e à la jo ie.\n   E t l’a u te u r q u i a vu, au p re m ie r m om ent de d culeu r, to u s les fronts se pencher,\nto u te s les m ains se jo in d re , te rm in e tristem e n t avec tro p d e v érité :\n   E t la cendre accum ulée là-bas, au b a z a r h isto riq u e, se ra froide à p eineo, que nous\nredeviendrons égoïstes et m ous, désunis et fragiles, violents et sensuels, souvent\ncoupables — in so u cian t de vérité, de b eau té — ce que nous étions.\n                                                                                   P r o s p e r R o id o t .\n"}, {"page_pdf": 190, "texte": "                                                      165\n    A ux prochains : E u g è n e D e m o l d e r : L a légende d'Y perd a m m e. — L e R o ya u me\na u th e n tiq u e d u v ra i S a in t-N icolas . — Q uatuor. (Tous ouvrag es illu stré s p a r R o ps\ne t M o r a n n e s e t publiés p a r « le M ercure » .) — A b b é F . K l e i n : Le P . H ecker —\nP a u l A n d r é . De l'indifférence et de l'in ju s tic e belge en litté ra tu re . — L é o n S o u g u e » e t :\nLe R om an d 'u n ‘p auvre je u n e homme (8 ta b leau x p o u r om b res e t m a rio n n ettes)\nédition de L a L u tte .\n\n\n                                        Ç A & L A .\n                                       B a n q u e t V ir r è s .\n     L a louable initiative du jo u rn a l l e X X e S iècle, qui organ isa\nrécem m ent un Concours littéra ire, avec pou r su je t: “ un ép iso d e de\nla G uerre des P aysan s \" réunit le M ardi 3 A o ût en l ’hôtel Ravenstein\nles rédacteu rs de la L u tte et les écrivains P o l D e m a d e et M a u r i c e\nD u l l a e r t au tou r d ’une table servie et p a ré e bellement de fleurs, afin\nde célébrer notre am i G E O R G E S V I R R È S , dont une p a g e vigoureuse\net forte et bien terrienne, intitulée “ L a G lèb e h éroïq u e \", a va it exhalté\navec le p lu s d ’A r t les cam pin aires chrétiens en résistance contre les\nsans-culotte. (1)\n     Soirée de ferm e et franche et fraternelle g aité, où l’on m angea du\nTurbot et du P arn asse, ou E r n s t D e l t e n r e exécuta son H o f f n ü n g s -\nt r a e n e n , où furent dit des vers de P a u l M u s s c h e , délicieux de\nfraîcheur naïve, où chacun s ’incita au tra v a il et qui ne se ra p a s san s\nré su lta ts heureux p o u r les lettres catholiques belges, ca r là fut décuplé\nl’enthousiasm e et p rise la résolution de produ ire des livres a ya n t un\nsouci d ’A r t et de Foi !...\n                                               E r r a tu m .\n    Ce n’est p a s 8 , rue Cassette, m ais bien r u e F r a n ç o i s Ier à P a r i s ,\nque sont les m agasin s de “ la M aison de la Bonne Presse „ où vient\nd ’être fait réédition du chef d ’œuvre de B l a n c S t - B o n n e t : le livre\nD e la D o u le u r .\n                                       “ L a B e lg iq u e , .\n                    (N° spécial de la Revue Encyclopédique).\n     N um éro vraim ent encyclopédique de l’A rt d'ici, p a r des écrivains\n tels que V E R H A E K E N , E E K H OU D ,L E M ON N IE R , M OC K E L , M A E T E R L IN C K .\n M a u b e l , D e m o l d e r , R u y t e r s , B u y s s e , M a r i e M a l i , etc.\n    S an s doute il est injuste que les collaborateu rs de ce fascicule n ’ait\npoin t p a rlé de tout le g ra n d mouvement catholique littéraire belge. Ils\n daignèrent il est vra i louer “ le bon vouloir \" de L a L u tte et m ention­\n nèrent nos rédacteu rs P a u l M u s s c h e et E r n e s t P é r i e r . m ais ni\n d ’écrivains comme D e m a d e , C a r t o n , V a n d e n B o s c h , etc., il ne fut\nfait m ention. Ce n ’est p a s un m o tif pou r que nous bavions com m e les\njo u rn a leu x du P arn asse belge.\n                               D u D u e l “ litté r a ir e \".\n    Tous les jo u rn a u x quotidiens ont rela té p a r le menu les péripéties\nridicules du duel C a t u l e M e n d è s — L UGNE-Poë. N ul n’ignore donc-\np lu s, que le mois dernier, ce Poète rencontra su r le p ré ce directeur de\nThéâtre.\n    Aussi bête qu’an ti chrétien, toujours, le duel, de nos jo u rs, est devenu\ntout sim plem ent grotesque. M ais un duel entre intellectuels est, en plu s,\n  (1) N ous donnons en ce ne m êm e la « P age lim inaire » de « la Glèbe héroïque » de\nG e o r g e s V i r r è s ; cette page faisa it p artie du frag m en t soum is\n                                                                   a u concours.\n"}, {"page_pdf": 191, "texte": "                                             166\n\n odieux et vérifie trop bien le mot célèbre : « I l y a des im b éci les avec\nb ea u co u p d'esp rit. »\n     N ’a-t-on p a s vu p o u rta n t l’un des p lu s pu issan ts prosateu rs fran çais\n d ’à présent, Lé o n P l o y , fidèle, en cela à la R a iso n au tan t qu'à\nl’Eglise, devenir le bouc ém issaire d u monde littéraire de la France\np o u r avoir eu cette bravoure du refus ?\n     C ar combien, en effet, p a rm i tous ces bretteurs fam eux, qui n’au ron t\nja m a is, eux, cet h éroïsm e-là, l’héroïsm e qui brave la foule stu pide\ntan dis qu elle crie : “ lâche ! lâch e ! au Penseur qui n ’est p a s a b ru ti\njusqu’à croire, lui, que le triom phe du h a sa rd ou de la force brutale,\nest te ju sticier de l’honneur ?\n    A ussitôt qu’il eut répondu p a r un refus, à la provocation, L é o n\nB l o y vit s ’organ iser la conspiration du silence non seulement autour\nde lui m ais aussi a u to u r d e ses œ u v r e , qui sont des chefs-d’œuvre,\np o u rta n t !\n    Seul O c ta v e M i rb e a u osa rendre à l’au teu r de la F em m e p au vre\nce qui lui était dû, dan s le Jou rn al, récem m ent. M . E dm on d Lepelletier\ns ’em pressa donc d a n s l'E cho d e P aris de baver comme un bon crapeau\n(c’est le titre de son article). Je dois à la vérité de reconnaître qu’il\ns ’acquitta de ce rôle d'une façon vraim ent satisfaisan te et qui lui fera\ng ra n d honneur chez le public.\n    Ah ! L é o n B l o y ! L é o n B l o y ! combien j ’envie m aintenant la\nm assue de ton verbe qui seule p o u rra it crever tous ces batraciens-là !\n    Mais non ! ton talent a triom phé de leur tactique.\n    Qu’ils bavent en p a ix .                                               G. R .\n\n                      A p rop os de “ Godoleva \"\n\n   Du G u id e m u sic a l :\n   “ Certes l’œuvre est honorable, elle marque un gra n d effort de\ntravail, elle a des p ages de bel éclat et d ’un réel effet, m ais\nelle semble terne, incertaine, san s style pro p re et personnel, et ce\nqui est p lu s inquiétant, à m on sens, elle relève d ’une conception artistique\nsurannée.\n    “ Personne n’a le droit d ’im poser une form ule à l’artiste ; il doit être\nlibre d an s s a création ; il serait aussi absu rde de vouloir le con train dre\nà se conform er au procédé w agnérien, sous p rétex te que ce procédé\ndomine au jou rd’hui toute lu musique, que de lui faire un grief de\ns ’ap p u yer plu tôt su r les form es consacrées des m aîtres classiques.\n    “ M ais ce qu’il n’est p a s perm is à l ’artiste de faire, sous peine de se\ncondam ner volontairem ent à l’oubli, c ’est de s'abstraire de son temps,\nde vouloir ignorer les tendances générales de son époque, de se tenir en\ndehors des cou ran ts ou même y vouloir résiste r...\n    “ En A rt, ne p a s avancer, c ’est p is que le piétinem ent su r place, c’est\nle recul. Et S a in te G o d e liv e n'est p a s en avance su r F ra n c is c u s . . ........\n    “ Tout ce qui, dan s la musique in strum entale ou vocale s ’est fait\ndepuis vingt-cinq ans, M. T i n e l l’ignore, le veut ignorer, il le condam ne\net, de p a r ti p ris, renonce à s ’en servir, san s nous a pporter au tre\nchose, en m anière de com pensation, que les sensations les p lu s reba tues\net les p lu s usées        »\n                                                            MAURICE KUF F ERATH .\n"}, {"page_pdf": 192, "texte": "                         Les Revues.\n    LA R E V U E est un nouveau confrère catholique, et vrai\njeun e celui-là, de Paris. Ce n’est pas L a L u tt e , certes, qui\n reprochera à ces vaillan ts d’oser (enfin ! ) u n M e r c u re de\n F ra n c e c a th o liq u e \". « Cette R evue sera littéraire et sociale,\n idéaliste et démocrate. Sa tâche sera rem plie si e lle réussit à\n devenir une plum e de l ’aile qui emportera le X X e Siècle vers\n une Vie plus ju ste, vers un Idéal plus pur ! »\n    Remarqués aux trois premiers numéros, la Chronique\n littéraire d ’E douARD B e a u fils , et dans la partie sociale les\n noms de G a b rie l A r d a n t et T h. G ra s s e t.\n    L a R evue a ouvert une enquête » très suggestive » sur\n \" Le Cléricalisme \" et voici qu’elle ouvrira le mois prochain\n un Concours de cantiques.\n    P our cette b elle je u n e v ita lité, dès le début, L a L u t t e dit\n à sa sœur de France un cordial bravo !\n    L E S P E C T A T E U R C A T H O L IQ U E : A u n° de Juin de feu\n G eo rg es Simon des pages à retenir “ pour un projet d’E sth é­\n tique spiritualiste. » A u n° de J u illet une très heureuse colla­\n boration des P oètes bretons : L o u is T ie rc e lin , O liv ie r de\n G o u rou f f , Ch. L e G o ffic, A n a to le L e B ra z , Y ves B e rth o u ,\nF r e d . P l e sis, et F l eu rio t-K é rn io u sous le titre “ La Poésie\n religieuse en Bretagne, \"\n    D ’a d rie n M ith o u a rd , en suite » l'Ame bretonne » qui est d’un\n pschycologue artiste. Ces poètes sont les collaborateurs des\n deux b elles revues catholiques de Bretagne : LA T R Ê V E -\n D I E U et l'H E R M IN E .\n    L E M E R C U R E D E F R A N C E publie, ce mois, un conte\n de G eo rg es E ek h o u d : Tremeloo. L ’E R M IT A G E donne les\n Passants poèm e par E d o u a rd D u co té , des poèm es de C h a rle s\nC hauvin, la mauvaiseface par A n to in e S a b a tie r et Ville de Georges\nP ioch. — L A R E V U E B L A N C H E enquête S u r l'œuvre de Taine.\nD U R E N D A L (Ju illet) Vers de C a rto n de W ia r t, une Ame\ncontemplative (B la n c S t-B o n n e t) p a r M. l’abbé H e n ry M œ ller ,\nq u i répond ainsi b ellem en t le premier à notre appel en\nfaveur de ce grand méconnu. — D e notre rédacteur Ge o rg es\nV i r r ès une page admirable : \" La journée de G h éel \", de\nThom as B ra u n ; un bon poèm e : les fenêtres de l'Eté. L éon\nB lo y : Belluaires et Porchers.\n    L ’Œ U V R E est un nouveau périodique qui paraît à Valence-\nsur-Rhône. T outes nos sym pathies sont pour ces tentatives\nde décentralisation artistique. Prem ier numéro bien vivant.\n\n\n\n\n                                     E . G o f f i n e t , é d ite u r de « La L u tte » A rlo n ,\n"}, {"page_pdf": 193, "texte": "     l'Ermitage                                                                    La P r o v i n c e\n revue mensuelle                                                                  re v u e            n o u v e lle\n                           i llu s tré e                                          litté ra ire .\n  D ire c te u r: E d o u a rd                                                                            Directeur:LaurentSavigny\n                                                                                  43, rue de Paris.\n  13ruedel'O\n           déon                     Duco té.\n          P ar i s .                                                               A   ux e rre .\n\n\n\n                                                                                               Edition de LA LUTTE.\n  P a ra îtra             p r o c h a in e m e n t:\n\n\n                  m      o    n    j a r d i n                                f l e u r i           - U n volum e de Ver s\n\n\n                                                                              parEDOUARDRED\n\n\n\n\n lemagasinlittéraire                                                                                 D u ren d al\n72r u e    d e        B r u g e s           L\n                                            A\n                                            R\n                                            E\n                                            V\n                                            U\n                                            E182ruedG\n                                                    renle(revucatholique)P\n                                                                         A\n                                                                         R\n                                                                         IS\n\n                                                                                                 14 rue du grand-cerf (revue\n                   G     and                                                                                  cath.) B ru x e lle s\n( r e v u e c a t h .)\n\n\n\n\n    le Spectateur\n                                                                                          catholique\n                            FIDES                                                               F I DES\n                          GVAERENS                                                              QUAERENS\n                         I n t ellectum .                                                     INTELLECTUS\n\n      B ru x e lle s :                                                                                D ire c te u r :\n   4 0 r u e H yd ra u liq u e .\n                                                                                                 E dmonddeBRUIJN\n"}], "calendrier": {"precision": "mois", "ordre_dans_volume": 5, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1897-08", "signet_source": "Troisième année - N°5 - Août 1897", "preuve": "Date et numéro lus sur la couverture, PDF 158", "methode_reconstitution": "Date et numéro du signet de l’ULB, contrôlés sur la couverture de la livraison quand elle est conservée."}}