{"numero_id": "ulb-lutte-1897-10-n7", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "articles": [{"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-001", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Cinquante Centimes Troisième Année le Numéro Numéro 7 la Lutte", "ancre_fin": "R EV U E CATHOLIQUE DART “ l’Art pour Dieu ! ,,", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "SO M M A IR E D U N ° D 'O C T O B R E 1897", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 230, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 277, "texte": "Cinquante Centimes Troisième Année\n le Numéro Numéro 7\n\n\n\n la Lutte\n R EV U E CATHOLIQUE\n DART\n\n “ l’Art pour Dieu ! ,,\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-002", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "SO M M A IR E D U N ° D 'O C T O B R E 1897", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 230, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 277, "fin_caractere_exclue": 1686, "texte": "SO M M A IR E D U N ° D 'O C T O B R E 1897 :\n\n\n\n E d g a r R i c h a u m e : l e s Chastes.\n P a u l M u s s c h e : Ballades.\n I. Le jeu n e homme rêveur.\n II. Les p etits mendiants en calan .\n III. En fu m a n t.\n J a c q u e s N e r v a l : Paroles de l'Apôtre.\n Marie N e r v a t : Paroles du Chevalier à la Princesse\n inconsolée.\n G e o r g e s R a m a e k e r s : Ste-M arie la lamentable.\n I. La W oluwe.\n II. La naissance et l'adolescence de la\n belle M arie.\n III. La M endiante.\n E d o u a r d N ed : “ Mon ja rd in fleu ri. »\n F leu rs d'éternité.\n A lb e r t J o u n e t : Pensées.\n A n n e T h ie r e n s : La visite à Lunlje.\n P r o s p e r R o id o t : L'heure triste.\n E u g è n e H e r d ie s : Sons de Cloches.\n E r n s t D e l t e n re : Critique musicale.\n E d g a r R ic h a u m e e t G . R a m a e k e r s : Les Livres.\n U ij le n s p ie g e l : Çà et là. — Les Revues.\n\n SU PP L É M E N T HORS T E X T E :\n\nPortrait d’EDOUARD NED par G. 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V a l è r e M a b il l e — L é o n S o m z è e — A m è d é e d e B r e s o u t .\n\n\n Directeur : G e o r g e s R a m a e k e r s .\n 114, Rue Franklin 114.\n Secrétaire de rédaction : E d o u a r d N e d .\n 34, Rue du Conseil, 34,\n B ru x elles.\n\n\n Rédaction de LA L u t t e :\n E rnst D eltenre — Ch a r l e s Lem bo urg - Paul\nM u ssch e - E douard N ed — J o h a n N il is — E rnest\nP é r ie r — G e o r g e s R a m a e k e r s — E d g a r R ic h a u m e —\n - G e o r g e s V ir r è s\n\n Principaux collaborateurs :\n Franz Ansel—ThomasBraun - P a u l C rokaert —Edmond\nDe Bruijn — Mgr de Harlez — Louise et Louis Delattre\n— Willem Delsaux — Pol Demade — Eugène Demolder\n— Charles Droupy — Henri d e Régnier — Max Elskamp\n— Henry Ghéon — Eugène Herdies — Joris - Karl\nHuysmans — Albert Jounet — Georges Le Cardonnel\n- Alfred Lemaire - Camille Lemonnier —Jehan M aillart\n— Georges Marlow — Charles Morice — Marie et Jacques\nNervat — Georges Oudinot — Victor Remouchamps —\nGeorges Rodenbach — Prosper Roidot— Blanche Rousseau\n— Léon Rycx — Laurent Savigny — Camille Schiltz —\nJoseph Soudan — Léon Souguenet — Anne Thierens —\nL ’abbé Armand Thièry — Firm in Vanden Bosch —\nEmile Verhaeren — Francis Vielé-Griffin.\n\n S O M M A IR E D U N ° D E S E P T E M B R E 1897 :\n Paul Mussche : \" Ode à la nuit .— Eugène Demolder : \" Les\ncloches de Rome \". — Georges Le Cardonnel: “ Enfance ! \" —\nEdgar Richaume : Tandis que pleure la pluie (3 petits poèmes)\n— Georges Virrès : Plaisir d’Amour, chagrin d’Amour —\nProsper Roidot : \" Mon rêve simple \" — Georges Oudinot :\nVers l’Autrefois. — Albert Jounet : Le Christianisme glorieux\ndans la Poésie et l’Art. — Jacques Neroat : Nuit d’Hiver. —\nMarie Nervat : Nuit d’Été. — Georges Ramaekers : Préface\ndédicatoire à la Légende de Ste-Marie la lamentable —\nEdouard Ned : \" Fleurs de souvenir \" - Edgar Richaume :\nA Léon Souguenet. Blanc St-Bonnet : \" l’Expiation. \" —\nG. Ramaekers : \" Une loge martiniste à Bruxelles \" . —\nErnst Deltenre et G. Virrès: Chronique musicale. — G. Oudinot,\nG. Virrès et G. Ramaekers : Les livres. - Uijlenspiegel : Çà et\net là — Les Revues.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-004", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 199, "page_fin": 201, "titre_corps": "Les Chastes", "titre_sommaire": "Les Chastes", "rubrique": "", "signature_source": "Edgar Richaume", "ancre_debut": "Les Chastes H o rtu s couclu s u s. Sous l", "ancre_fin": "roses et d ’étoiles... EDGAR RICHAUME.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Ballades L e jeu n e hom m e rêveu r. 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Louis lys de Marie\n ô vous les purs, ô vous les preux,\n vous les bons chevaliers de la Daine la Vierge !\n\n Et je vous ai chéries, vous aussi Vierges fortes,\n Barbe, Cécile et Gertrude,\n vous que l'on voit prier dans les Tableaux gothiques,\n la face rose et large sous la colombe des cornettes,\n les yeux baissés sur le missel ;\n ou bien, debout sur un rideau de velours bleu\n et des châtons aux doigts, tenant la cosse abbatiale,\n Barbe, donjon de force et d’or,\n Cécile, ô théorbe des anges\n\n Et je t’ai magnifiée, toi Jeanne la Pucelle\n sur ton grand destrier cabré\n et sous ton casque à blanc panache,\n en la lave des charges et la trombe des flèches\n et les abois des coulevrines,\n Pucelle, pure comme le feu !\n\n Et tous, lances fleuries de lys,\n je vous ai vus, vêtus d'un blanc manteau de lune\n"}, {"page_pdf": 233, "page_imprimee": 200, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1566, "texte": " 200\n et des cierges en vos doigts longs,\nmarcher les yeux levés et les deux mains tendues.\n\nEt dans le vent de nuit, comme venu de l’Au-dela\n vos cantiques fleurissaient ineffables\n en chapelets d’étoiles.....\n\n Parfois, au bord de la route,\n aux fenêtres rouges d’un château\n Satan faisait s’accouder la Chair\n lascive vous tendant\n les fruits flambants — ivoire et feu — des seins.\n\n Mais vous, renversant brusques\n le château violet de la Chair\n et vous agenouillant, vous imploriez la Vierge.\n\n Et de la lune alors, à vos lèvres fiévreuses\n neigeaient la manne blanche de l’Eucharistie\n et la rosée du jus de la Vigne divine.\n\n\n e t refaits, purs désormais comme des enfants\n et forts comme des croisés\n vous repartiez, phalange évangélique,\n les bras levés, les yeux tendus,\n à la Vierge bleue et immaculée,\n à l’Agneau blanc, au rose Enfant Jésus...\n\n\n Où donc êtes vous allés,\n grands moines chastes et blanches vierges ?\n Votre cortège a disparu du grand chemin\n où maintenant s’en vont les boucs.\nTous vos lys sont jaunis et vautrés dans la boue\n et vos hymnes fleuries de roses et d’étoiles\n écrasées dans les cris\ndu chateau de la Chair, édifié jusqu’aux cieux.\n\n\nOù êtes vous allés ? êtes vous morts, ô preux,\n broyés, comme Roland, sous une roche noire\n ou couchés dans la tombe\navec vos gonfanons, vos écus et vos haumes ?\n\n ô vous les chastes comme la lune.\n"}, {"page_pdf": 234, "page_imprimee": 201, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 892, "texte": " 201\n comme les forêts et les sources,\n les hirondelles et les marguerites,\n\n\n ô vous les chastes comme l’Hostie.\n\n\n Vos cierges sont brûlés au chandelier d'argent\n vos encensoirs éteints...\n La Marguerite et le Lys\n ne fleuriront plus sur vos tombes.....\n\n e t seul, dans les saluts de Marie et de Mai\n sous les ogives des cathédrales,\n seul s'effeuille parfois, le bouquet de vos hymnes\n devant la Vierge Mère\n que prient les guirlandes des cierges,\n\n\n s’effeuille encor parfois le bouquet de vos hymnes\n de vos hymnes fleuries de roses et d ’étoiles...\n EDGAR RICHAUME.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-005", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 201, "page_fin": 202, "titre_corps": "Ballades : Le jeune homme rêveur", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Ballades L e jeu n e hom m e rêveu r. 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Sa voix file des sons purs, longs et lim pides\ncomme du cristal, des à-coups m odulés sans effort et ce chant,\nrésonnant dans l ’ombre et les feuilles, sem ble incarner le\nsoir exquis e t sym boliser le cœur palpitant de la N u it.\n E t tout à coup ces sim ples choses parurent si grandes et si\npoignantes au jeu n e homm e qu’il se m it à pleurer.\n T oute la beauté éparse et fragm entée au fond de l’horizon\nlui entra dans le cœur répondant à cette attente vague et\nprofonde que tout homme porte en lui et qu’em plit parfois à\ndéfaillir l ’amour d’une vierge et, à des heures sublim es,\nl ’amour de D ieu.\n L e jeu n e homme pleura ; vraim ent il avait une belle âme\nfaible et sanglotant sur lui même parce qu’elle avait compris\nla B eauté.\n Ah bonnes larm es que nous versons quand nous ne savons\nplus que dire et quand tout est im puissant à traduire l’ineffable\nsentim ent qui nous obsède.\n B onnes larm es, secours de faiblesse et de névrose !\nbienheureux ceux qui pleurent ! même pour ces sim ples choses\nqui, en vérité, sont les plus grandes : ce coucher de soleil,\nces hum bles petites filles et surtout ce rossignol à la voix\nd’or, qui chantait selon la b elle N u it !\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 202, "page_fin": 204, "titre_corps": "Ballades : Les petits Mendiants en Caban", "titre_sommaire": "Ballades : Les petits mendiants en caban", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L es p e tits M en d ian ts en Caban. 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Ils n ’en savaien t rien et le plus grand — on\nest homme dès qu’on a souffert — se dem andait avec angoisse\nsi le plus jeu n e n ’allait pas mourir et déjà en se retournant\nil croyait voir venir derrière lui à grandes enjam bées,\nla Mort.\n Ils m archèrent longtem ps ; le soir tom bait et la faim\nmordait leurs entrailles. L a petite fille demanda : « Frère,\noù allons-nous ?\n “ Jusqu’à des ferm es, répondit-il, songeur, peut-être\nquelque chien à l ’attache aura-t-il laissé sa pâtée au fond de\nl’écu elle. Marchons vite.»\n Il prit les devants, sa sœur le suivit et puis le petit frère.\n Ils m archèrent en file longtem ps la capuce relevée comme\nde petits m oines du tem ps ja d is...\n"}, {"page_pdf": 237, "page_imprimee": 204, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1530, "texte": " 204\n\n “ Je ne puis plus suivre, dit le plus petit, j ’ai la tête\n p leine d’étoiles ! »\n Ils s’assirent alors sur la terre et attendirent. La petite\n fille pleurait. Ses sanglots m artelaient le cœur des frères.\n A utour d’eux la campagne endormie.\n A u bruit d’un pas ouaté qui s’approcha sur le chem in les\n petits enfants se dressèrent.\n C’était un m endiant qui revenait du v illage vers son taudis\n et quand il v it les trois petits levan t vers lui des yeux\n im plorants, il leur dit :\n E nfants que faites vous ici si tard loin de la v ille ? A vez\nvous pas peur du loup, du froid et de la bise.\n L ’aîné répondit : « N ous sommes orphelins et sans fam ille\nnous n ’avons pas m angé depuis hier et l’on nous a chassé de\nla v ille ce m atin. D es gam ins ont jeté des pierres sur ma\npetite sœur et l’ont blessée N ous avons faim, \"\n L e m endiant prit alors le pain qui se trouvait dans sa\nbesace et le donna aux enfants. Aum ône d’un pauvre à de\nplus pauvres !\n L e traine-les-routes dit ensuite : « Hommes de la v ille au\ncœur dur, qui avez refusé l e pain à ces p etits, soyez maudits! »\nMais une voix dans la nuit ajouta : « E t to i, m endiant généreux\nqui te prives de m anger pour ces enfants, sois béni !\nA utrefois Martin de Tours divisa son m anteau pour en\ncouvrir le corps d’un gueux m alade et toi tu donnas ton pain\nentier à ces mioches affamés, qu’à l ’heure de la mort le bon\nD ieu te reçoive, comme lui, dans son saint paradis ! »\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-007", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 204, "page_fin": 205, "titre_corps": "Ballades : En fumant", "titre_sommaire": "Ballades : En fumant", "rubrique": "", "signature_source": "Paul Mussche", "ancre_debut": "E n fum an t. 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L e ciel im m ense,\noù ne vogue aucun nuage, et semé d’innom brables étoiles-\npoussière d’or sur champ d’azur, et la lu n e, la b elle lune des\nnuits d’été, bleuit et m élancolise les allées du parc, où les\narbres songeurs dodelinent leurs faîtes doucem ent éventés\npar les zéphyrs.\n Couché sur la pelouse stellée de pâquerettes et dans le\n"}, {"page_pdf": 238, "page_imprimee": 205, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1132, "texte": " 205\n\nfoin, plein de fleurettes douce fleurantes, je fume une cigarette\nde fin tabac turc et l’en-allée fum ée en volutes b leu es se\ndiffuse dans l ’air calm e et monte vers la large et pure infinité\nd’un ciel p an telan t, criblé d’étoiles.\n D ouceur de se sentir seul, la nuit dans la sérénité des\ncam pagnes, couché sur la terre fraternelle, en communion\navec la splendeur là haut des astres et la divine harmonie des\nm ondes.\n R epos trouvé, soucis finis, fum ées en a llées ..\n U ne scène s’évoque. Quelqu’un là bas d’identique au bord\nde la mer b leue fum ant aussi dans la m êm e tiédeur indolente\net nocturne et dans les spirales pâles s’étire. T oute la langueur\ndes pays du soleil, m usiques vagues portées sur l ’aile des\nven ts, sanglots d’amour affaiblis par les lo in ta in s...\n T out cela à cause de cette nuit tièd e, de ce calm e embaumé\net de ce volu p tu eu x tabac d’Orient qui fleure les étranges\nbazars de là-bas, de Stam boul avec ses m inarets blancs qui\nse mire dans le B osphore...\n PAUL MUSSCHE .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 205, "page_fin": 207, "titre_corps": "Paroles de l’Apôtre", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Jacques Nervat", "ancre_debut": "P a roles de l’Apôtre. Bienvenue au Porteur de", "ancre_fin": "es. 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La terre est morte, ensev", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 245, "page_imprimee": 210, "debut_caractere": 135, "fin_caractere_exclue": 1684, "texte": "La naissance et l’adolescence de la belle Marie.\n\n En ce temps là, vivait au village de Woluwe Saint-\n Pierre , dans l’une de ces belles demeures calmes et\n radieuses, comme le visage de ceux qui font l’aumône\n aux mendiants, un homme pieux et qui chérissait son\n épouse.\n La fécondité de la femme est une bénédiction du\n Maître de la Vie au témoignage du Saint Livre.\n E t bien qu’il ne leur naquit qu’une enfant les heureux\n parents, sans présomption ni ventardise, purent se\nrendie le témoignage, cependant, que leur union fut\nplus bénie de Dieu que les unions les plus fécondes, car\nleur fille réunit en elle seule plus de qualités qu’il ne\ns’en rencontre dans les plus chrétiennes familles de dix\nâmes\n E t, ce qui mieux est, elle était exempte de leurs\nprobables défauts.\n Par une inspiration visiblement d’en-haut, on lui donna\nau Baptême le nom de la plus pure, et la plus belle\nd’entre les femmes : M a r i e\n E t son visage et tout en elle, dévoilà dès la prem ière\nenfance la beauté d’ange de son âme\n A peine eût elle fait — avec quel flamboyant am our !\n— sa première communion, que la petite Marie fut\nbientôt vantée par tout le pays pour la rare beauté et\nl ’éclat de son front d’enfant, et pour la grâce et la\nsouplesse de son jeune corps.\n Aussi est-ce fort vraisemblable opinion, celle qui\nprétend que le renom de sa beauté pénétra jusque dans\nles murs de la bonne ville de Bruxelles en Brabant.\n Sommes nous donc assez pitoyables, nous autres gens\ndes villes, qui dépensons sans valeur d’éternité, tant\n"}, {"page_pdf": 246, "page_imprimee": 211, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2061, "texte": " 211\n\nd'activité destinée cependant à nous valoir le beau\nparadis bleu ! si nous comparons notre existence\ncahotique, enfiévrée, mais très vaine, à l ’existence\nrégulière et paisible, de ces bons paysans, que nous\nrencontrons quelques fois, après vêpres, dans nos\nexcursions champêtres les clairs dimanches de printemps.\n Insouciants et reposés et foulant fièrement cette terre\npatriale que leur rude labeur a rendue féconde et splendide,\nils s’en vont s'asseoir sous les arbres des bois fleuris, dont\nles beaux ram eaux verts m ontent vers le Soleil, comme\nmontent vers Dieu leurs cœurs de paysans.\n Or, c’est au plein milieu de cette vie bénie et de ce travail\nsain, robuste et noble et beau que vécut, avec ses\n parents, la belle Marie, tout près de la Woluwe, dont le\n cours uniforme et doux, entre les boutons d’or et les\n myosotis, leur fut l ’image de leur vie.\n A côté d’eux, petite fleur humaine, elle épanouit donc\n sa petite âme aimante au milieu des gazons et des blés,\n sous le soleil ami et les oiseaux chanteurs. E t les\n marguerites de la prairie — qu’elle allait cueillir au\n réveil pour en tresser des guirlandes de candeur autour\n d e la statue de Notre-Dame — les marguerites de la\n prairie n’avaient pas la pureté de son front.\n Ni les bluets fleuris dans les champs paternels le ciel\n de ses regards, ni les coquelicots l’incarnat de ses lèvres,\n que rem uaient souvent d’ardentes oraisons.\n A vivre dans cet air dilatant des campagnes, que les\n poumons respirent avec joie, il semble que les âmes\n aussi se dilatent et mieux que les âmes de ceux des\n villes, respirent les parfums de Dieu\n Tous les m atins la jeune Marie, devenue à présent une\n délicieuse jeune fille, prenait le sentier qui serpente de\n Woluwe Saint-Pierre, au prochain village de Stockel,\n afin d’y vénérer sa patronne, bénie entre toutes les\n femmes, et dont le F ru it des entrailles est a jam ais bénit.\n Au modeste sanctuaire de Notre-Dame de Stockel —\n bien fait dans sa nudeur évangélique pour plaire à la\n"}, {"page_pdf": 247, "page_imprimee": 212, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1902, "texte": " 2Ï2\nservante du Seigneur — se vénérait, en effet, avec une\nconfiance souventes fois récompensée par d’insignes\nfaveurs, un tableau où la Vierge Marie était représentée\nun glaive planté dans le cœur ; et ce tableau était\nadmirable d’une Foi, dont s’accusait l’ardeur naïve par\nune ineffable gaucherie d’enfant.\n Ah ! quelle joie chaque matin de Mai ! ah ! quelle joie\npour la belle Marie ! de s’en venir dans la lumière et le\ntriomphe de la vie, afin de faire à Notre-Dame, par\nl’offrande des fleurs cueillies, l’hommage du Printem ps\nnouveau !\n Toute l’extase des Angelico, toute la grâce rêveuse\ndes Boticelli, toute la passion mystique des Van Eyck\nôtait en elle, quand après avoir déposé sa gerbe fleurie,\nagenouillée devant l’autel de Sa Patronne elle élevait,\nvers son image douloureuse, ces yeux célestes et portait\nses mains diaphanes à son front lumineux de bonheur,\npour le geste de la prière !\n Oubliant combien le temps se hâte, tout entière à ses\n dévotions, elle restait p rier là des heures et des heures\nen cette immuable attitude d’extase, dans l ’humble\néglise silencieuse, où la lampe du sanctuaire brûlait\n seule pour Jésus-Christ, avec son cœur.\n Le vol parfois d ’une hirondelle affolée et tournoyant\nd’un bout à l’au tre de l ’église, venait troubler son\nabandon en Dieu.\n E t lui rappeler l’heure du repas.\n Douleur, alors ! de devoir interrom pre l ’ineffable\ncontemplation de la N ature Divine, où sa petite âme\nmystique entrevoyait déjà l’Eternelle Beauté comme\nl ’ont entrevue peu de Poètes dès la terre.\n L ’auge se consolait pourtant des exigences de la bête,\nen offrant au Bon Dieu la répulsion que lui causaient les\nchoses matérielles et songeant d’ailleurs à la joie de dire\nle Bénédicité avec les bons parents aimés qui l ’a tte n ­\ndaient autour de la table servie.\n Sans doute, tout le long de la route, qui la devait\n"}, {"page_pdf": 248, "page_imprimee": 213, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1657, "texte": " 213\n\nram ener au village, adm irait elle le panoram a se dévelop­\npant immense et beau sur les sommets des coteaux\nbrabançons, par où courait le chemin du retour\n E t puis, comment l ’universelle Présence du Créateur\n— qui ne quittait jamais sa pensée — se serait-elle\nmanifestée à sa Foi, plus palpable que dans cette\nmerveilleuse nature dont toutes les beautés vivantes\nproclament le Genie de Dieu ?\n A son approche les campagnards qui travaillaient aux\nchamps, par où passait l ’habituel chemin de la belle\nMarie, s’arrêtaient pour la saluer, chaque m atin, et pour\nmieux adm irer aussi sa beauté souriante et sa grâce\nmodeste.\n O ! le ravissement où les élevait tout soudain la beauté\ncéleste de sa présence !\n Elle leur apparut Notre-Dame, elle même, tan t sa\ndémarche hâtive était légère et humble, tan t la virginité\nl’auréolait.\n De longtemps elle était passée, que persistait encore\ndans le sentier, comme un parfum écclésial, comme un\nair imprégné de prière et d’encens.\n Or, elle résolut de consacrer sa chair et son âme à\nMarie, afin, disait-elle, d’être ainsi moins indigne de\nporter le même nom que la Mère impeccable de Dieu.\n E t cependant que la belle héroïne prenait cette résolu­\ntion de vivre son restant de vie dans la conservation de sa\nvirginité, plus d’un beau gars, s’en revenant, le travail\naccompli, faulx sur l’épaule et regards éblouis par la\nsplendeur des grands couchants dorés, plus d ’un beau\ngars invoqua dans son cœur et jusque sur sa couche\n avant de s’endormir, l ’image entre toutes aimables, de la\n sainte et douce Marie ...\n III\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 213, "page_fin": 216, "titre_corps": "La Légende de Ste-Marie la lamentable : La Mendiante", "titre_sommaire": "Ste-Marie la lamentable : III. La Mendiante", "rubrique": "", "signature_source": "Georges Ramaekers", "ancre_debut": "La Mendiante. La terre est morte, ensev", "ancre_fin": "eorges R am a ek ers.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Mon Jardin F leuri (1) Fleurs d’Éternité. P a r un", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 248, "page_imprimee": 213, "debut_caractere": 1657, "fin_caractere_exclue": 1762, "texte": "La Mendiante.\n La terre est morte, ensevelie.\n E ntre l’œil et le firmament un nuage aussi vaste que\n"}, {"page_pdf": 249, "page_imprimee": 214, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1788, "texte": " 214\n\n tout le ciel, interpose son masque opaque et uniformément\n grisâtre.\n La nuit est claire cependant de toute la neige tombée.\n E t la neige assourdit les derniers bruits de pas, les\n derniers roulements des charriots maraîchers qui rentrent\n lentement de la ville au village.\n Jour sans soleil, soir sans couchant, nuit sans étoiles.\n Les contours des toits les plus hauts et le clocher se\n silhouettent noirs sur le ciel morne.\n La neige accuse malgré l’ombre la base des chaumières\nles plus proches.\n E t sur le ciel et sur la neige ainsi, le village se détache\n en masse sombre, que trouent de ci de là, les lumières\n de la veillée.\n Le vent qui vient du Nord frigide a réveillé dans le\nbois de Linthout des lamentations mugissantes, des\nlamentations de damnés.\n Qui donc a frappé à la porte ?\n Petits enfants, rassurez-vous, o ! n’ayez crainte !\n Celle qui, frappant à la porte, interrom pit la légende\nterrifiante que vous contait à demi-voix votre grand’mère\ndans un coin, n’est qu’une pauvre m endiante, portant\nbesace et sans bâton.\n Elle demande un peu de votre pain.\n Mais voici que votre mère a pris dans la huche, non le\npain le plus rassis, mais au contraire, le pain que vous\navez regardé cuire ce m atin même, dans le grand four\ndu châtelain.\n Petits enfants rassurez vous ! o ! n’ayez crainte !\n E t bien m ieux ! réjouissez-vous car la m endiante pour\nrem ercier votre mère a promis de prier pour vous, de\np rier beaucoup Notre-Dame.\n E t vous savez que la prière des mendiants est la plus\nagréable au p etit Jésus qui est son Fils et qui aussi le\nBon Dieu, mais qui m endia pourtant lui aussi, sur la\nterre et qui mendie encore tous les jours, du haut de son\nbeau paradis, un peu de notre cœur ingrat.\n"}, {"page_pdf": 250, "page_imprimee": 215, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1826, "texte": " 215\n « Les oiseaux du ciel ont un nid. Mais le Fils de\nl’Homme n’eût pas même une pierre où reposer sa tê te . »\n E t vous la grand’m ère, vous pouvez reprendre la\nlégende que vous leur contiez a mi-voix, dans un coin.\n E t que le vent du Nord frigide, qui réveilla dans le\nbois de Lm thout des lam entations mugissantes, comme\ndes plaintes de damnés, ne les effrayent plus pendant\nvotre récit m ystérieux, car la mendiante là-bas, en\ncontinuant son chemin, parle à Dieu, m aintenant, pour\neux.\n La miche mise en sa besace, la mendiante est revenue,\n tout en priant, à son logis.\n Dieu ! qu’il est pauvre son logis !\n Les doux moutons les bonnes vaches, ont demeures\n seigneuriales auprès de sa cahutte nue, où le vent hurle\n épouvantable.\n Mais elle, oh ! non ! ne se plaint pas.\n Même elle trouve en son dénûment, que la neige qui\n s’am oncelle sur le toit de sa cahutte et emmitouffle ses\n cloisons est fourrure bien trop chaude et empêche bien\n trop la bise de m ordre sa chair assez fort.\n Sans doute il se rencontre encore des mendiants dociles\n au Suzerain M alheur, et qui sont ses serfs sans révolte et\n presque sans soupirs, parce qu’ils se savent les triom­\n phants de l’Eternité qui approche et les frères de Jésus-\n Dieu.\n Ceux là ne se mêlent jam ais aux bataillons des\n travailleurs qui m aintenant, trop justem ent reprochent\n aux chrétiens riches, d’être beaucoup plus riches que\n chrétiens.\n Car ces m endiants sont les vrais sages qui méprisent\n la Justice du temps, sachant bien que “ la colère\n des hommes n’accomplit pas la Justice de Dieu » et\n confiants d’ailleurs en Celui qui est toute Justice et qui\n a dit \" Malheur aux riches ! \"\n Mais qui donc a jam ais connu une mendiante se\n plaignant de trop peu souffrir ?\n"}, {"page_pdf": 251, "page_imprimee": 216, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 728, "texte": " 216\n E t puis les mendiantes sont toujours vieilles femmes\ntoutes cassées que l’on voit branlantes et priantes, sous\nles portails de nos églises, près du tombeau et du Bon\nDieu.\n Mais qui donc a jam ais connu une mendiante de vingt\nans, dont le visage est admirable et où persiste encore,\nmalgré les macérations quotidiennes, une roseur fannée\nde jeunesse fleurie ?\n Quand les douloureux se résignent et qu’ils acceptent\nleur douleur Dieu les adm ire.\n Mais que lit donc Dieu à voir cette extraordinaire\nmendiante de vingt ans, belle à ravir, et qui recherchait\nla Douleur ?....\n (A continuer). G eorges R am a ek ers.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-014", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 216, "page_fin": 217, "titre_corps": "Mon jardin fleuri (1)", "titre_sommaire": "Mon jardin fleuri : Fleurs d’éternité", "rubrique": "", "signature_source": "Edouard Ned", "ancre_debut": "Mon Jardin F leuri (1) Fleurs d’Éternité. P a r un", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 251, "page_imprimee": 216, "debut_caractere": 728, "fin_caractere_exclue": 1413, "texte": "Mon Jardin F leuri (1)\n Fleurs d’Éternité.\n P a r un vieux soleil gris pleurant sur la nature\n M a reine la Douleur en mon cœur a jeté\n P our les vastes greniers de la moisson future\n Les germes sacro-saints des fleurs d'Éternité.\n\n F leurs des Vertus et des Œ uvres et des Prières,\n Toutes très lentement dans mon cœur ont grandi\n Sous les bons soins de mes visites journalières\n E t la chaleur de mon soleil qui resplendit.\n\n Or elles ont fleuri magnifiquement bettes\n D ans la splendeur des jeunes sèves d ’oraison,\n Or elles ont fleuri superbes Immortelles\n Avec leur immuable et longue floraison;\n\n (1) V olum e à p a ra ître incessam m ent.\n"}, {"page_pdf": 252, "page_imprimee": 217, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1634, "texte": " 2Î7\n\nE lançant vers le ciel comme des appels d'âmes\nVers le Christ tout là-haut, vers le doux Christ qui dort\nE n gestes éplorés comme des saintes femmes\nLes pétales pieux de leurs corolles d ’or.\nO sous le voile épais des aubes dans la brume\nSentant bon tout autour de Dame H um ilité\nM es fleurs d ’espoirs im patients qu’au ciel s ’allume\nL ’Imm ortelle splendeur de l ’A ube de Clarté !\nQu’importent les chardons des faiblesses humaines\nE t le froid de la nuit, et la chaleur du jour,\nE t les souffles des Egoïsmes et des Haines,\nM on cœur est tout fleuri de douceur et d ’Am our.\nA m our vers le doux Christ Jésus à la potence,\nVers le D ieu qui daigna s ’abaisser ju sq u ’à nous,\nA m o u r et gratitude, amour et pénitence\nP our le bon Rédempteur et pour le D ieu jaloux.\nA m o u r aussi vers les aimés de l'Infortune,\nVers tous les Douloureux, mes frères en Jésus,\nQui gravissent, toujours sans joie et sans pécune\nLe Calvaire de Vie, en haillons et pieds nus.\nO mes belles, croisses Miséricordieuses,\nP our mes frères dolents cheminant sous la croix,\nComme vous avez crû dans les âmes pieuses\nDes petits pauvres de Jésus, les Saints François.\nE t quand viendra le jo u r de la moisson prochaine,\nOù dans le poudroiement de l’A ube sur les fleurs\nP a rm i les Soleils d ’or illum inant la plaine\nI jC M aître apparaîtra suivi des moissonneurs,\nLes A nges saints viendront couper vos plants superbes\nD ans l ’étincellement doré de vos fru its mûrs\nE t porteront l ’éclat radieux de vos gerbes\nD ans les greniers du Père en l ’éternel A zu r.\n ED OU ARD NED.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 218, "page_fin": 218, "titre_corps": "Pensées", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Albert Jounet", "ancre_debut": "Pensées. Le Mal veut raturer le Bi", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 253, "page_imprimee": 218, "debut_caractere": 49, "fin_caractere_exclue": 1400, "texte": "Pensées.\n Le Mal veut raturer le Bien. Il n ’arrive qu’à le\nsouligner.\n *\n * *\n Aimer les chefs d’œuvre et ne pas croire en\nDieu, clairvoyance courte. Comment ne sentez-\nvous pas, au fond des perfections relatives,\nimparfaites, la Perfection absolue ?\n *\n * *\n A force de se révolter et d’escalader tous les\nremparts et toutes les cimes, la Liberté atteindra\nle c iel et rencontrera Dieu.\n Et, si elle ose continuer ses excès et s’emparer\nde Dieu, elle sera prise par Lui. Conquérir Dieu\nc’est être conquis par Dieu.\n E t Dieu aura triomphé de la révolte par les\nconquêtes de la Liberté.\n *\n * *\n A ttirer les âmes à l'âme de l’Eglise : Charité,\nbonne foi, Sainteté, amour de Dieu, c’est\nl’essentiel des conversions.\n * *\n\n L ’Art moderne manque de sérénité. Les\nPrimitifs sont parfois très mélancoliques et\nmême très-douloureux mais ils ne sont pas\ntroublés. La sérénité est impossible en dehors de\nl’unité et l’unité impossible en dehors de Dieu.\nQuant à la sérénité de l’art païen elle n ’est pas\nréellement sereine. Elle a l’inconscience de la\nvraie sérénité. C’est le sommeil du trouble.\n A lb e r t Jo u n e t .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-016", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 219, "page_fin": 222, "titre_corps": "La visite à Luntje", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Anne Thierens", "ancre_debut": "La visite à Luntje. (1) La route droite et unie", "ancre_fin": "A N N E T H IE RENS.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "L ’heure Triste. L a vieille pendule s ’est", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 254, "page_imprimee": 219, "debut_caractere": 71, "fin_caractere_exclue": 2321, "texte": "La visite à Luntje. (1)\n La route droite et unie, entre ses rangées de châtaigniers,\n la route avec sur le sol brun des taches rousses des rayons de\n soleil pris aux réseaux des feu illes enlacées, la route\n s’allon geait flâneuse, jonchée des fleurs rose-pourpre chues\n lentem ent, comme pour une procession.\n D e chaque c ô t é , des haies de buis sentant fr a is ,\n enrubannaient de ceintures sombres les vergers en neige de\n pétales clairs.\n T out au fond des vergers se perdaient sous les vignes\n étalées des petites maisons : toits rouges, volets verts, des\n petites maisons du bon vieu x tem ps, avec leurs chem inées\n fum antes dans le grand ciel pur.\n Jean était passé des fois et des fois par cette route, il savait\n par cœur le chant du ruisseau courant dans le fossé, caché\n sous des touffes de plantes, et que dix pas plus loin sa voix\n gressirait et pleurerait de rage, à l ’approche du vieu x moulin,\n il savait aussi les beaux fruits qui pendent en grappes par\n dessus haie, à l'autom ne, mais il connaissait surtout une\n maison accu eillan te, tout au bout de la route une maison\n encadrée de g lycin es, dont la porte toujours ouverte laissait\n à foison pénétrer le soleil et les parfums ; et c’est vers là,\n qu’aujourd'hui, après des ans d’absence il retournait avec sa\n fem me M arcelle et sa petite M auricette.\n U n soir d’hiver, après souper, la nostalgie l’avait pris, de\n toute cette joie sim ple de sa jeunesse, de tout son bonheur\n d’enfant, et les souvenirs, revivan t à sa mémoire, il avait\nparlé à M arcelle de la route ombreuse et des amis d’autrefois;\nsurtout de la petite H élène la gam ine toujours meurtrie de\n quelque combat avec les vauriens du v illage, aux cheveux\nébouriffés, aux tabliers en lam beaux courant pieds nus par\nles chemins.\n M auricette charmée battant l ’un contre l ’autre ses petites\nm enottes potelées avait crié despotiquem ent qu’elle voulait\njouer avec H élène et voilà comm ent aux premiers rayons\nd’avril tous trois, par la route bordée de vergers en fleurs et\nde haies au sombres ceintures marchaient gaîm ent.\n — Papa, papa, laisse moi courir en avant, je reconnaîtrai\n (1 ) Cett e p a g e de vie fam iliale fait p a rtie d'u n conte on p rép ara tio n .\n"}, {"page_pdf": 255, "page_imprimee": 220, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2148, "texte": " 22 o\n\nbien la petite fille : elle est blonde, et son tablier b leu est\ntout déchiré, c’est comme ça n’est-ce pas que tu as dit ?\n E t la bambine repartait en sautant vers cette amie inconnue\nqu’elle chérissait déjà de tout son p etit cœur.\n M arcelle puérilem ent cueillait des pâquerettes et le s\neffeuillait pour voir si Jean l’aim ait encore, elle paraissait\ndans sa robe de m ousseline blanche n’être qu’une petite fille\naussi, le v en t faisait voler les bouclettes brunes de ses cheveux\nson visage était tout rosé de l’air du matin ...\n — Un peu, b eau cou p .... une voix toute frêle et mignarde,\ncomme sa petite personne.\n — Beaucoup, rien que beaucoup ! dit-elle toute chagrinée,\noh ! les chagrins de poupées.\n — Tchip, tchip, c’est comme ça, répondaient les moineaux\nsur les arbres, tandis que sur les fleurs pâles des orchis,\ns’ébattaient les papillons bleus, et que des insectes dorés,\nverts, bruns, rouges, marchaient en pèlerinage dans le pollen\nd’or du chemin.\n — Papa ! papa !... T out au bout de la route, M auricette\nagitait un gros bouquet de glycines dont les fleurs court\ncueillies tom baient une à une, de ses mains trop p etites....\n — J'y suis !... Je peux entrer ?\n Jean fit oui de la tête, et de suite la voix claire de l ’enfant\nlança en joyeu x appel :\n — H élène ! H élène !\n Comme Jean et M arcelle arrivaient à la barrière de bois\npeint, une jeu n e fille grave et souriante paraissait sur le\nperron répondant d’un chaud contralto à l ’enfant toute\nconfuse :\n — Me voici ! que me veux-tu, petite ?\n M auricette n’en pouvait croire ses yeux et reculait, reculait\nà petits pas vers l’entrée du jardinet.\n — Jean ! H élène l ’avait reconnu, im m édiatem ent, elle\ncourut à lui. mains tendues :\n — Jean ! Jean ! Ah ! que c’est bien, ah ! que c’est bien\nd’être venu ! C’est ta femme, c’est ta fille ?...\n — Oui. ma fem me, Marcelle., et voici M auricette, et toi, toi,\ncomme te voilà changée tu n’es plus du tout la Luntje\nd’autrefois, la Luntje effrontée qui faisait des pieds de nez au\ngarde cham pêtre, .... une dame, une vraie grande dame\nm aintenant !....\n"}, {"page_pdf": 256, "page_imprimee": 221, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2411, "texte": " 221\n\n — Bonjour, M arcelle, alors ! vous voulez bien n ’est-ce pas\n que je vous embrasse Je vous aime beaucoup puisque vous\n êtes la fem me de Jean. E t M auricette, qu’e lle est jo lie, et\n grande ! .. V iens donc m ’embrasser aussi !\n M auricette roulait entre ses doigts l ’ourlet de sa robe,\n c’était ça cette p etite H élène ! pour la première fois la\n désillusion la prit, e lle se crut énorm ém ent m alheureuse, et\n se m it à pleurer sur les joues d'H élène qui l ’embrassait.\n — Oh ! tu pleures, qu’as-tu donc ? L égèrem ent la jeune\n fille l ’en leva sur son épaule et passant la première dans\n l’étroit sentier, - je vais vous montrer le chemin dit-elle.\n L e vestibule, toujours mêm e, salles bleues et blanches en\n damier ; aux murs mêm es vu es peintes de la Suisse : d’une\n Suisse enfantine et riante, petites m ontagnes bleues et roses\n dans le fond, chalets roses et bleus dans la v a llée, petites\n suissesses de carnaval bleues et roses au premier plan. Les\n deux fauteuils d’osier, à leurs places, mais vides hélas, depuis\n la mort des vieu x amis E t tout au fond à droite l ’escalier à\n rampe de chêne sculpté, le délicieux escalier où Luntje\n faisait de superbes dînettes autrefois\n Jean s’attardait à toute chose, jusqu’à la raie de soleil\n s’irradiant sur le pavem ent l ’intéressait, l ’ém ouvait...\n — E ntre donc Jean ! viens te reposer !\n D ans le salon, M auricette, rassénérée jouait avec un gros\n chien roux, M arcelle s’était étendue sur le sofa, très fatiguée\n de son inaccoutum ée prom enade, H élène gracieuse et grave\nallait et venait de la table au buffet, im provisant pour ses\nhôtes inattendus, un déjeuner.\n — Voilà toujours le vieux clavecin !\n — Oui toujours, Jean. Tu te souviens comme mère y\ntenait, et qu’e lle en jou ait si bien.\n — Oh ! oui !... E t toi, l ’aim es-tu m aintenant? Autrefois tu\nte cachais à l’heure de la leçon, quelle vaurienne tu faisais ?\n H élèn e sourit m alicieusem ent, et dans ce sourire Jean\nrevit toute la délicieuse espièglerie de la Luntje enfant,\ntoujours pareille sous la précoce gravité que lui avait tissée la\nvie.\n — J ’avais dix ans alors !. . Depuis douze ans tu n’es plus\nvenu nous voir, mais tu n’es pas changé du tout, du tout.\nN ous avons bien souvent parlé de toi, avec Lisbeth, tu sais,\nma v ieille bonne qui t’aimait tant, la pauvre qu’elle sera\n"}, {"page_pdf": 257, "page_imprimee": 222, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1531, "texte": " 222\n\n heureuse de te revoir, elle est si penchée, si cassée.... Mais\n tu lui diras n’est-ce p as, qu’elle rajeunit ça flatte les vieux\n ces paroles là , ils se trouvent plus alertes rien qu’à les\n entendre, et s’en souviennent lorsqu’ils sont seuls après\n E t m aintenant, viens M arcelle, v ie n s M auricette, approchez-\n vous de la table. Voici du pain, du beurre et du fromage,\nc’est peu, mais puisque je ne savais pas que vous viendriez ....\n Tous quatre se m irent à table, et ce fu t un habillem ent\ngen til de souvenirs évoqués, entre elle et lui, d’exclam ations\njoyeuses de M arcelle et de M auricette, dans l ’étable toute\nproche les chèvres bêlaient plaintivem ent, attendant\nim patiem m ent les grandes brassées d’herbe fraîche que leur\nservait chaque matin la jeu n e fille.\n — Mais oui, mais oui, leur criait-elle de tem ps en temps\npour les calmer, je ne vous oublie pas soyez donc patientes !\n — J ’irai avec toi leur donner à m anger? demanda\ncalinem ent M auricette.\n — Oui, nous irons tous, n’est-ce pas Jean, n’est-ce pas\nM arcelle ?\n — Oui ! oui ! nous irons tous.\n M auricette s’était mise à l ’aise de suite, elle courait d’un\nbout à l ’autre du vestibule, sautait en bas des marches de\nl'escalier, essayait les fauteuils des vieux, s’asseyait sur le\nseuil de la porte, en chantonnant sur un air de son invention :\nL untje, L untje chérie, je t'aime bien malgré tout !\n A N N E T H IE RENS.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-017", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 222, "page_fin": 224, "titre_corps": "L’heure triste", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Prosper Roidot", "ancre_debut": "L ’heure Triste. L a vieille pendule s ’est", "ancre_fin": "tout est passé !... PROSPER ROIDOT.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Sons de Cloches. E t tous les sons de cloch", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 257, "page_imprimee": 222, "debut_caractere": 1531, "fin_caractere_exclue": 1835, "texte": "L ’heure Triste.\n L a vieille pendule s ’est arrêtée,\n voilà longtemps,\n sa chanson s ’est tue,\n et les aiguilles frêles sont restées\n rigides, immobiles, comme les doigts\n qui montrent à jam ais l’heure sonnée dernière.\n\n E t depuis nul n ’a songé\n à faire grincer encor\n"}, {"page_pdf": 258, "page_imprimee": 223, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1068, "texte": " 223\n\nson vieux ressort...\net la pendule dort.\n\nLe cadran regarde au loin,\nde sa prunelle blanche\noù un vague rayon de soleil\nu n rayon p â li d ’automne\nmet des larmes d ’or, qui frissonnent.\nI l regarde.\nP eut-être conserve-t-il encore\ndes souvenirs lointains,\ndu temps o ù ses aiguilles folles\ncouraient sur l ’émail,\npour dire toutes les heures\ncelles des m atins et celles des soirs ;\npeut être conserve-t-il encore,\nle souvenir des horizons pleins de soleil,\nq u ’il voyait souvent,\nquand la fenêtre était ouverte,\nil y a longtemps, elle est fermée maintenant.\n\nOn la ferma, lorsque l ’heure fu t sonnée,\nl ’heure douloureuse et vibrante\nqui cria douze fois son grand sanglot,\ncette heure si hautement vibrée\nque le ressort fragile\ncomme u n cristal débile\ns ’est brisé...\nil y a longtemps, c’est passé.\n\nE t depuis .. c’est le silence,\nA pres le grand choc du brisement\naprès le cri du cuivre cassé,\np lu s rien n ’a troublé le calme\nc’est le silence, profond\n\nCependant la pendule est même toujours\nelle dresse comme ja d is dans un coin\n"}, {"page_pdf": 259, "page_imprimee": 224, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 518, "texte": " 224\n\nsa longue caisse à souvenirs,\nson cadran regarde toujours\nà travers les carreaux poussiéreux,\nles forêts lointaines et les horizons bleus,\nmais l ’âme est partie,\navec le dernier tintement,\navec le dernier rêve.\n\nE t maintenant, elle n ’a p lu s qu’u n désir\nc’est de pouvoir fermer\nsur le regard de son cadran,\nune lourde paupière de bronze,\npour ne plus rien voir\net pour pouvoir\nenfin dormir,\n\npuisque tout est passé !...\n PROSPER ROIDOT.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-018", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 224, "page_fin": 225, "titre_corps": "Sons de cloches", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Eugène Herdies", "ancre_debut": "Sons de Cloches. E t tous les sons de cloch", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 259, "page_imprimee": 224, "debut_caractere": 518, "fin_caractere_exclue": 986, "texte": "Sons de Cloches.\n E t tous les sons de cloches\n L a voix claire du m atin\n L a voix grave du soir\n Qui égrennent leurs sons de rêves\n Comme s ’égrennent de leurs beaux yeux\n Les pleurs blancs des vierges mystiques. .\n\n E t tous les sons de cloches\n Les sons chauds du m idi\n Qui battent leur envolée\n Vibrent en rythme perlé\n E t font frissonner là-bas...\n Les blancs pétales frêles\n D ans les blancs champs de lys.\n"}, {"page_pdf": 260, "page_imprimee": 225, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 873, "texte": " 225\n\nE t tous les sons de cloches\nLes glas figeux d ’hiver\nQui tombent frissonnants\nD ans les grands champs blanchis\nB lancs comme une âme vierge\nE t font au soir là-bas\nA u coin des feux rougis\nSous les chaumes givrés\nLes têtes de vieillards\nB ranler leurs fronts ja u n is\nComme du vieil ivoire....\n\nE t tous les sons de cloches\nSons graves et solennels\nQui chantent les blancs N oëls\nE t font trembler là haut\nLes vierges pâles et nimbées d ’or\nD ans leurs vitraux sanglants\nDes chapelles gothiques\nPendant que les cierges blancs\nS ’allument de mille étoiles d ’or\nE t que les genoux s ’usent\nS u r les dalles sonores...\n\nE t tous les sons de cloches\nP laintes tristes et graves .\nVibrent la cloche de mon âme\nE t s ’envolent en rythmes d ’or\nAvec les pensers blancs\nDe mes rêves qui prient......\n\n E u g è n e H e r d ie s .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-019", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 226, "page_fin": 226, "titre_corps": "Critique musicale", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Ernst Deltenre", "ancre_debut": "Critique musicale. Mort de Poète (Paroles de", "ancre_fin": "le théâtre chrétien ! E. D.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Les Livres CHAULES BERN A RD . L u c a n i", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 261, "page_imprimee": 226, "debut_caractere": 80, "fin_caractere_exclue": 1552, "texte": "Critique musicale.\n Mort de Poète (Paroles de A . Blanc. — M usique de\n H enry H enge) p la it par son incontestable charme mélodique :\n coulant, original le chant de Henge manque malheureusement\n d ’ \" Innigkeit \" ; généralement, il ne pénètre pas, et partant\n n ’émotionne guère. Certains passages pourtant, tel celui-ci : « Nos\npensées seraient loin des douleurs d'ici-bas, et l ’ombre descendrait\n sur nous comme un suaire \" sont vraiment beaux : dommage\n qu’un accompagnement non adéquat vienne diminuer l ’impression ;\nj ’aime aussi l' \" Audante pianissimo \" d ’un geste s i profondement\n mélancolique.\n Henry Henge a été, je pense, mal servi par la poésie crûment\n matérialiste de A . Blanc : le compositeur ne pouvait exprim er ce\n que, lui-même, ne sentait pas ! — E t puis ! Le Poète meurt-il\nainsi? L a mort du Poète de M . B lanc, me semble plutôt une\nvulgaire mort de Bourgeois !\n E rnst D eltenre\n\n A propos de \"Ste-Godelive \".— Les lecteurs de - la L utte \"\nliront au n° d'Août du “ Spectateur Catholique \" comme quoi, la\n\" Ste-Godelive \" d ’E dgar Tinel, ne relève pas \" d'une conception\nartistique surannée \" comme certains critiques prétendent. —\n\" Godelive \" tant en sa fo rm e , qu’en sa réalisation constitue un\ndrame musical nouveau ; et se trouve être la base d'un théâtre\nnouveau : le théâtre chrétien ! E. 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L u c a n i e . — Il est p lu s m alaisé q n 'o n ne se l’im agine de\n d ire la u n it lu n a ire.\n L a n u it o uvre un im m ense ap e rç u su r l’Infini — q u ’il nous fa u t nous b o rn e r à\n a d m ire r et crain d re, que m êm e l’im agination — outil très p u issan t des poètes —\n ne p e u t a ttein d re fût-ce dans une m inim e p a rtie , puisq u e le F in i e t l’Infini sont\n incom m ensurables.\n E t la lu n e ajo u te à cet infini le m ystère de ses dem i-nuances et de ses lignes\n m olles, la b la n c h e u r ouatée de sa lum ière assourdie, le g ris b la n ch âtre et la ite u x\n du ciel e t le g ris vaguem ent te in té de v e rt de scs nuages.\n C h a r l e s B e r n a r d m e sem ble s’être en ceci distingué. R arem en t, p lu tô t ja m a is,\nj e n’ai ou te lle im pression lu n a ire que dans ce rêve de n u it qui se fa it ch a ir et se\n liv re au x b ras et au x lèvres d e l ’hom m e « lassé des fem m es g rasses e t blondes »\n B ravo donc ! M ais com m e to u t ap plaudissem ent v eu t sa re stric tio n , me sera-t-il\n"}, {"page_pdf": 262, "page_imprimee": 227, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3781, "texte": " 227\nperm is de c ritiq u e r souvent les vers de ce p e tit dram e. Sans do u te l'a le x a n d rin y\ne s t h arm o n ieu x , doux et lu n a ire en quelque sorte, m a is les vers aux ry th m es\ncroisés m ’y p araissen t anguleux, m assifs et raides.\n E t enfin forais-j e ici re m a rq u e r com bien m oins l’Id éal païen in sp ire le P o ète que\nl’Id éal chrétien ?\n Au lieu d’u n e possession ch a rn e lle , som m e to u te , bien que de rêv e, q ue la lune\ne t la n u it — si virginales p o u rta n t — évoquent en l’im aginatio n du poète païen ;\nle R êve d u ch rétien l’élan cera dans l’infini lu n a ire , d ev in era l’éb lo u issem en t\ng igantesque d e l ’A u-delà, et p a rv ie n d ra , p a r u n élan su p ra-h u m ain , ju s q u ’au\nTout-A m our.\n E d g a r R ic h a u m e .\n\n\n * * *\n\n FRA N Z N ÈV E. L o u v a i n p i t t o r e s q u e . X X prom enades à L o u va in -T ervu eren et\nle u rs environs. (Louv. Ch. P e e ters, éd it.)\n De L ouvain l’e s tu d ia n tin e et la m onastique à l a fois, de L o u v ain la trè s p itto resq u e\np a r ses clochers n om breux e t son hôtel-de-ville, d ern ier jo y a u m édiéval, ju s q u ’aux\nd réves m a jestu e u ses de T e rv u e re n . M. l’ab b é F r a n z N è v e co n n aît to u s les chem ins.\nP a r ces d ern iers jo u r s b le u s accordés p a r l’A utom ne, allons nous en donc avec lu i,\n— j ’entends vous d ire avec son liv re — c a r il est u n g uide ex cellen t et soucieux\na rtis te on ses ju g e m en ts esthétiques, su r les m onum ents de ce L o u v a in des d u cs ,\nde ce L o u v ain passé, m ais dont il sait si bien l’h isto ire et q u ’il n o u s rem ém o re en\nune langue atten tiv e à la form e e t viv an te aussi de l’am o u r q u i b a t en lu i p o u r\nsa ville bien aimée.\n\n\n\n\n JACQUES N ERV A T e t M A R IE CAUSSÉ. C a n t i q u e s d u C a n t i q u e . (B ib lio th èq u e\nd e « l ’E f f o r t » T oulouse).\n « C’est pen d a n t de longues fiançailles que ces vers o n t ja illi de doux âm es q u i\nse sont penchées l’une v e rs l’a u tre , p o u r se p én é trer. »\n Oh ! l’enviable et p u r et noble et vaste am o u r, de deux âm es de v rais P oètes, et,\nà la fois, de v rais ch rétien s !\n S itôt q u ’on les entend ces fiancés p ieu x , on les aim e p o u r la sin cérité ém ue de\nle u r A rt, p o u r l'h arm o n ieu se chanson de le u rs C antiques, m ais p lu s encore p o u r\nnous av o ir co m m uniquer, p a r ce b ea u liv re, un peu de le u r r a r e b o n h eu r qui fut\nd e s’en tr ’a im e r qu an d tous les doux l’on souffre, e t rê v e r dans l’exil à la M aison\nr i eu se où l’on se ra it h e u reu x , to u jo u rs, dans l’A venir, en a tte n d a n t le jo u r de\nl’envol ju s q u ’à Die u.\n L ui :\n\n I l f a u t nous lie n aim er, ô ! ma s i fr a n c h e am ie\n loin d u mensonge des décors et des pa ru re s\n aim ons-nous bien et n ous serons jo y e u x et s û rs\n comme les m atelots d 'u n e même pa trie.\n E lle :\n Je sais là-bas, u n e petite église blanche,\n je voudrais u n m a tin y p r ie r avec toi,\n le soleil b rillerait et ce sera it dim anche\n et dans le bénitier se baiseraient nos doigts.\n S o u s tes regards q u i caresseraient m on visage\n devant l'hôtel p a ré — on les roses nouvelles\n sont comme des baisers p o u r les divines lèvres,\n j'o ffr ir a is notre a m our à D ieu, p o u r q u 'il me fa sse\n"}, {"page_pdf": 263, "page_imprimee": 228, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 770, "texte": " 228\n\n bonne comme ton coeur se p lu t à me rêver,\n la com pagne, l'am ie et la sœ u r d u poète,\n et q u ’il m ette en mes y e u x u n e lu e u r discrète\n q u i soit comme u n e douce lam pe à ton fo y e r .\n\n L a ferv eu r de le u r am o u r a fait la b eau té d e le u r œ u v re p lu s g ra n d e, ca r la\nfe rv e u r de le u r F o i cath o liq u e a v a it gran d i en eux, en le p u rifian t, l ’A m our.\n\n G. R a m a e k e r s .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-021", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 228, "page_fin": 230, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Uijlenspiegel", "ancre_debut": "Cà et Là. A u to u r d u C o n g r è s d e G a n", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 263, "page_imprimee": 228, "debut_caractere": 770, "fin_caractere_exclue": 4035, "texte": "Cà et Là.\n A u to u r d u C o n g r è s d e G a n d .\n\n l e R . P . D e l a t t r e — un jé su ite qui n’assista pas à ce C ongrès — vient d e p u b lie r\ncontre ce C ongrès u n libelle de cent v ingt pages.\n D u R . P . D e l a t t r e envers E d m o n d P i c a r d — qui est socialiste, m ais n ’en reste\np as m oins, p o u r cela, l ’a u te u r de ces b ea u x livres : Imogène et Vie sim ple — les\ninconvenances e t les déloyautés fu re n t rév o ltan tes.\n R écem m ent encore M . E d m o n d D e B r u i j n ra p p e la it au x lecteu rs d u S p ec ta teu r\nCatholique que cet indécent jé su ite s’o u b lia ju s q u ’à rid icu lise r d ’u n e cédile le nom\nde M . P i c a r d .\n D ’aussi belge façon to u jo u rs, le R. P . s’évertue m a in te n an t à rid ic u lise r dos\nécrivains catholiques de la v a le u r d e P o l D e m a d e , H e n r y C a r t o n , F i r m i n V a n\nd e n B o s c h et M. l’ab b é F é l i x K l e i n , p rê tre ad m irab le d o n t s’ho n o re l ’In s titu t\nca tholique d e P aris.\n Sem blable a ttitu d e de la p a r t d’un jé su ite ne nous étonne pas.\n Il est d e tr a d itio n dans la C o m p a g n ie , — où l ’o n a d m ire ta n t C ic é r o n — d e\nd é n i g r e r a i n s i t o u s l e s é c r i v a i n s c h r é t i e n s , à c o m m e n c e r p a r l e s P è r e s d e l ’E g l i s e .\n Si le R. P . D e l a t t r e m ’av a it fait l’inconscient h o n n eu r, on se m o q u an t de m oi de\nm e m êler à to u s les a u tre s o ra te u rs du Congrès, j e m e serais bien g ard é d ’en tre te n ir\nles le cteu rs de L a L u tte de ces bourdonnem ents de colère d ’un frelo n au to u r d e la\nru ch e.\n M ais il m ’oblige à p ro te ste r contre scs louanges.\n « Ic i (écrit-il à la page 118 de son libelle) j ’a d resse mes ju s te s félicitatio n s à M.\nR a m a e k e r s , q ui s’est m ontré fo rt su p é rie u r à M. K l e i n dans la q u estio n d e\nl’idéal litté ra ire . »\n Or ce qui m e v a u t les félicitatio n s du P . D e l a t t r e c’est d ’av o ir d it au\nCongrès : « I l f a u t m o n trer q u ’o u tre les beautés de la fo r m e il y a a u s si les\nbeautés d u fo n d . »\n E t b ien q u ’elles m ’aie n t f a it su b ir les félicitatio n s d u R. P . D e l a t t r e je ne\nre g re tte nu llem en t ces paro les. M ais p lu tô t j e m ’am use à con tem p ler l’excellen t\njé su ite b lâ m er d ’au tre p a r t M. l’abbé K l e i n q u i, lu i au ssi p o u rta n t, énonça et fit\nv o te r p a r le congrès ce v œ u (dont ne p a rle pas le R. P .) « I l est « so u h a iter que,\nsa n s s 'in te rd ire toute virtu o sité, les écrivains catholiques se p réo ccu p e n t d é fa ir e\nservir le u rs œ uvres à la glorification de le u rs croyances. »\n O r ça ! m on R évérend, que faisa it donc M. l ’ab b é K l e i n et le C ongrès avec lui,\nen e x p rim a n t u n tel vœ u ? sinon reco n n aître, p arm i les conclusions m êm e de ses\ndébats : « q u ’o u tre les beautés de la fe r m e il y a a u ssi les beautés d u fo n d . » ?\n Dès lors com m ent ai-je pu m e m o n trer « su p é rie u r » (sic.) à M. l ’ab b é K l e i n\ndans cette question de l’idéalité litté ra ire où je fus en to u s p o in ts d’accord, — non\n"}, {"page_pdf": 264, "page_imprimee": 229, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3558, "texte": " 229\n\nS eulem ent com m e vous Vous p laisez à le p rétendre : avec le P è re B r o e K a r t (!)\ntous les hom m es d e génie et vous — m ais aussi a v e c M. l’abbé F élix K l e i n et la\nm ajo rité dos m em bres du C ongrès ?\n\n G. R a m a e k e r s .\n\n\n G l a n e d u m ois.\n\n L ’A rt chrétien est à la fois u n e théologie e t u n culte.\n Q u’e st-ce que la V ie de Jésu s-C h rist p a r le B. Ange de F ieso le, sin o n l e plus\nm agnifique tra ité d e l ’In c a rn a tio n qui a it été com posé.\n L 'A r t est u n e véritable révélation d u ciel.\n Il fait ap p a ra ître on D ieu des choses tro p profondes p o u r que la p aro le puisse\nles ex p rim er.\n L ’A rt est né à B ethléem , il semble presque toucher à la Grâce.\n\n L e P èr e F aber\n\n\n C’est avec une d o u le u r sincère que nous voyons des écriv ain s cath o liq u es\nm é p riser to u s les jo u rs le tem ps où nous vivons e t lu i p référer o u v ertem en t, so it les\npériodes les p lu s in g ra tes du M oyen-Age, soit le siècle de L ouis X IV ...\n Ne pas aim er son siècle est un sentim ent an tich rétien .\n\n L éo n G a u t ie r .\n\n\n J e ne puis p a rd o n n er à D escartes : il a u r a it bien voulu dans to u te sa ph ilo so p h ie,\npou v o ir se p asser de D ieu ! M ais il n ’a pu s’em pêcher d e lu i faire do n n er u n e\nch iq u en au d e p o u r m e ttre le m onde en m ouvem ent. A près cela il n ’a p lu s q u e faire\nde D ieu.\n\n B l a is e P a s c a l .\n\n\n l e P oète ne doit avoir p o u r m odèle que la n atu re ; q u ’un gu id e : la V érité.\n Il ne d o it pas éc rire avec ce qui a été écrit, m ais avec son Ame et avec son cœ ur.\n\n V ic t o r H u g o .\n\n\n Si votre cœ ur é ta it d ro it, to u te c réa tu re s e ra it p o u r vous un m iro ir d e vie et un\nliv re de sainte doctrine.\n I m it a t io n d e J é s u s -C h r is t .\n\n\n D ieu a com m uniqué aussi a u x c réa tu res p a r son F ils l’être s u rn a tu re l, lo rsq u ’il a\ng rav é le c a ra ctè re de son im age dans l’hom m e, q u ’il a élevé ju s q u ’à sa ressem blance\nca r to u te s les c réa tu res ôtant renferm ées dans l ’hom m e, p a rta g e n t avec lu i cet\nh o n n eu r. C’est pourquoi Jésu s-C h rist d it que lo rsq u ’il se ra élevé de te rre , il a ttire ra\nto u tes choses à L u i. d e so rte que D ieu le P ère a rev êtu de la g lo ire to u tes les\ncréa tu res dans le M ystère d e l’In c a rn a tio n e t d e la R ésu rrectio n de son F ils.\n\n S t - J e a n d e l a C h o ix .\n\n\n\n D e l’e x p é r ie n c e de s e x p e r t s .\n\n c e tte ex tra o rd in a ire « C hute des Anges » d ev an t qui s’esclaffent to u s les ph ilistin s\nm ais q u ’ad m iren t tous les a rtis te s , dans leu rs visites au x go th iq u es d u M usée de\nB ruxelles, fu t d éclaré p a r de doctes e xperts œ uvre du p ein tre : IÉ R O N IM U S B o s c h .\nO r voici qu’un œ il m oins ex p o rt d écouvrit naguère, on un coin du ta b leau m ôm e, la\n"}, {"page_pdf": 265, "page_imprimee": 230, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2791, "texte": " 230\ns ig n a tu r e d e l ’a u te u r Vrai d e ce c h e f d 'œ u v r e p a r l ’im a g in a tio n f e r v e n t e , e t l a fo i\nn a ïv e ! I l l u t : P . B r e u gh e l .\n La d é c o u v e rte qui fo rce à re c o n n a ître a in s i a u p lu s a n c ie n d e s B R E U G H EL l a\np a te rn ité d e ce ta b le a u c é lè b re , où se ju s tifie si b ie n son su rn o m d e « Drôle»,\nnous a p p o rte on o u tre — ne tr o u v ez -v o u s pas? — une p re u v e é d ifia n te d e\nl 'e x p é r i e n c e d e s e x p e r t s .\n\n\n\n L é on X I I I , P a p e - a r t i s t e .\n\n L e v ie illard qui m a in te n an t gouverne au nom de Jé su s-C h rist l’E glise U niverselle,\ne t la dirige avec a u ta n t d e sagesse, s u r le te r r a in social q ue s u r le te rra in\nd ogm atique, estim e, lu i aussi, com m e son prédécesseu r illu stre : L é o n X , q u ’un\nP ap e ne se dim inue, m ais to u t au co n traire se g ra n d it à cu ltiv e r lui-m êm e les\nle ttre s et les arts.\n E t nous, P oètes-catholiques nous avons lu — avec quelle jo ie ! — le beau p o èm e,\nrécem m ent, su r l' A r t de longévité p a r le P oète L é o n X I I I\n L ’annonce à p résent nous ré jo u it, de la fin des re s ta u ra tio n s des Pintu rrich io des\na p p a rtem e n ts B o rg ia au V atican ; ces p ein tu res é ta ie n t restées tro p longtem ps\nnégligées. E t c’est encore à l’in itia tiv e du P ape Léon q u ’est duo cette re sta u ra tio n\nbien com prise.\n D ans l ’in terd ic tio n , enfin, faite p a r Léon X I I I de p ro fa n e r les églises d e D ieu p a r\nla m usique tro p souvent m iau la n te des in stru m en ts à cordes, nous retro u v o n s\nto u jo u rs le P ap e-artiste.\n\n\n M . C icéron .\n\n P o u r nous être insurgés ja d is au collège contre les ad m iratio n s o b lig ato ires et\npanurgiennos de nos professeurs à l’égard du « g ran d o ra te u r ro m a in », des\nsourires d’ironique p itié nous ac cu eillire n t alors. A ces iro n iq u es so u rieu rs nous\ndédions donc au jo u rd ’h u i les ju g e m en ts p ortés, s u r le p éro ro u r on q u estio n , p a r\ndeux des plus v astes penseurs de F ran ce, l’un du X V IIe , l’au tre d u X IX e siècle :\n\n « Toutes les fa u sses beautés que nous blâmons chez Cicéron ont des adm irateurs\nen grand nombre. » B la is e P a sc a l\n « L'homme médiocre adm ire C icéron. » E r n e s t H e llo .\n\n — Souriez de p itié, chers m a ître s ! V ic to r Ch a rb o n n e l.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-022", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Les Revues", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L es Revues. L ’E R M IT A G E d’Octobre; D e n", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 266, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 3177, "texte": "L es Revues.\n L ’E R M IT A G E d’Octobre; D e notre collaborateur G e o r g e s\nLe C a r d o n n e l,, un conte : \" du désir, de la douleur et\nde la Foi. \" — d ’H e n r y B o r d a u x , — encore un écrivain\ncatholique français, jeune et de beau talen t, — \" L ’Amoureux\ndes cloches. \"\n L E M E R C U R E D E F R A N C E d o n n e la p r e m iè r e p a r tie\nd u d r a m e m u lt it u d in a ir e les Aubes d ’E mi l e V erhaeren où\n\ns ’e n tr e h e u r te n t. le s p a s s io n s s o c ia le s , r e v e n d ic a t io n s j u s t e s ou\no u tr a n c iè r e s d ’e n b a s c o n tr e le s é g o ïs m e s d ’e n h a u t, r e m o u s\nd ’h u m a n it é c o n te m p o r a in e d ’u n in t é r ê t t r è s v i f e t d ’u n effe t\ns c é n iq u e q u i s e p r é v o it t r è s g r a n d .\n\n LA R E V U E : D es vers du poète catholique, et donc mort\n oublié, M i c h e l M a n a r d “ qui mourut, dit C h a r l e s B u e t , à la\nfleur de son âge, dans la paix d’une retraite volontaire, sous\n les arceaux du cloître d’Osma, en E spagne, où il ven ait\n chercher l’unique bonheur. » D ans sa Chronique sociale\n M . T h . G r a s s e t a bien fait de remémorer la parole favorite\n de L é o n X III : \" M a réforme sociale à moi, c’est le Tiers-Ordre\nfranciscain. \"\n L E M A G A S I N L I T T É R A I R E : Vers de F r a n z A n s e l et\nR a m a e k e r s , proses de P a u l M u s s c h e , E d g a r R i c h a u m e et J e a n\nM anayre.\n D U R E N D A L : La mort de Désiré Sevestre par M a u r ic e\n G r iveau. La prière des amants par F r a n z A n s e l .\n L 'E S S O R est un récent journal littéraire dont les bureaux\n sont à Paris, 19. Boulevard M orland, et qui paraît hebdoma­\n dairem ent sous la direction d ’E u g e n e A ZÉMARdont nous avons\n beaucoup aimé la fière attitude dans son Acte de Foi. au\n 1er n°, mais regrettant que cette F oi soit m atérialiste et sans\n ailes vers FA u delà.\n LA P R O V IN C E N O U V E L L E : M onographie du poète\n J oseph D e c l a r e u i l par J o s e p h S a v a r y et des parallèles où\n nous est enseigné comm ent J a n e d e l a V a u d è r e plagia : Guy\n de M aupassant et M. P a u l M a h a l i n (pas si m ahalin que ça,\n n ’est-ce pas W illy ?) Honoré de B alzac (!).\n M. J e a n d e B o n n e f o n , — que notre collaborateur P o l D e m a d e\n convainquit du plagiat des textes de Barbey d’A u revilly,\n d a n s l ' Univers, récem m ent, — peut se consoler en fam ille.\n\n LA R É S U R R E C T IO N : S u ite d e la Réfutation p a r A l b e r t\n liv r e d e S t r a d a : Jésus e t l ’è r e d e la S c ie n c e .\n J o u n e t , du\n (St-RAPHAEL-VAR (France), 3 Francs l ’an).\n LA N E R V I E v a r e p a r a îtr e à B r a in e - le - Co m te so u s la\n d ir e c tio n d ’EM ILE L e c o n t e . T o u s n o s s o u h a its !\n\n\n\n L E NUM ÉRO D E NOVEM BRE D E « LA L U T T E „ sera\n consacré à E u g è n e D e m o l d e r .\n L E NUM ÉRO D E DÉC EM BR E D E « LA L U T T E „\n célébrera la N o ë l et SON NUM ÉRO D E JA N V IE R\n « L E S P O È T E S F R A N C I S C A IN S „.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-10-n7-023", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LIVRES DÉJÀ PARUS DANS LA C O L L E C T IO N DE «LA L u tt e » : Georges Ramaekers L a N u", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 267, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1413, "texte": "LIVRES DÉJÀ PARUS DANS LA C O L L E C T IO N\n DE «LA L u tt e » :\nGeorges Ramaekers L a N u it Rédemptrice (avec dessins)\n 1 fr. 5 0 .\n L ’H ym naine du Printem ps (poèmes)\n 2 francs.\nLéon Souguenet Le Rom an d ’un pauvre jeune homme\n 2 francs.\nPaul Crokaert A m our et florins (comédie) 1 franc.\nEdouard Ned M on ja rd in fleuri (poèmes) 2 francs.\n\n\n L ’E R M I T A G E revue d’Art et de littérature\n8, rue Juliette Lamber P a r is . — Directeur E douard Ducôtê.\n\n\n\nL A R E V U E revue catholique d ’Art et de Sociologie —\n Directeur J, de Piessac . - 188 , rue de Grenelle, Paris.-\n\n\n\nL A T R È V E - D I E U revue catholique de littérature.\n Directeur Yves Berthou, 2 rue Montesquieu, A u H avre.\n\n\n\n LUTTE de Novembre parlera du prosateur :\n E U G È N E DEM OLDER\net contiendra un supplément illustré : le portrait d ’E ugène\n Demolder par Etienne M orannes.\n LALU T T E de Décembre célébrera la fête de Noël.\n LA LUTTE de Janvier sera consacrée aux :\n P O È T E S F R A N C IS C A IN S :\nSt - François d’Assise — St - Bonaventure — Giacomino de\n Vérone — le B Jacopone de Todi.\n\n\n\n A rlon. — lm p . E. Goffin e t.\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 230, "texte": "Cinquante Centimes Troisième Année\n le Numéro Numéro 7\n\n\n\n la Lutte\n R EV U E CATHOLIQUE\n DART\n\n “ l’Art pour Dieu ! ,,\n\n SO M M A IR E D U N ° D 'O C T O B R E 1897 :\n\n\n\n E d g a r R i c h a u m e : l e s Chastes.\n P a u l M u s s c h e : Ballades.\n I. Le jeu n e homme rêveur.\n II. Les p etits mendiants en calan .\n III. En fu m a n t.\n J a c q u e s N e r v a l : Paroles de l'Apôtre.\n Marie N e r v a t : Paroles du Chevalier à la Princesse\n inconsolée.\n G e o r g e s R a m a e k e r s : Ste-M arie la lamentable.\n I. La W oluwe.\n II. La naissance et l'adolescence de la\n belle M arie.\n III. La M endiante.\n E d o u a r d N ed : “ Mon ja rd in fleu ri. »\n F leu rs d'éternité.\n A lb e r t J o u n e t : Pensées.\n A n n e T h ie r e n s : La visite à Lunlje.\n P r o s p e r R o id o t : L'heure triste.\n E u g è n e H e r d ie s : Sons de Cloches.\n E r n s t D e l t e n re : Critique musicale.\n E d g a r R ic h a u m e e t G . R a m a e k e r s : Les Livres.\n U ij le n s p ie g e l : Çà et là. — Les Revues.\n\n SU PP L É M E N T HORS T E X T E :\n\nPortrait d’EDOUARD NED par G. Ramaekers.\n\n\n Bruxelles\n 114, Rue Franklin, 114.\n"}, {"page_pdf": 231, "texte": " la Lutte\n R e v u e c a t h o l i q u e d ’A rt\n 1 1 4 , R ue Franklin, à BR U XELLES.\n ABONNEMENT : Un An 5 Frs ETRANGER 6 Frs.\n\n COMITÉ PATRONAL :\nM M . V a l è r e M a b il l e — L é o n S o m z è e — A m è d é e d e B r e s o u t .\n\n\n Directeur : G e o r g e s R a m a e k e r s .\n 114, Rue Franklin 114.\n Secrétaire de rédaction : E d o u a r d N e d .\n 34, Rue du Conseil, 34,\n B ru x elles.\n\n\n Rédaction de LA L u t t e :\n E rnst D eltenre — Ch a r l e s Lem bo urg - Paul\nM u ssch e - E douard N ed — J o h a n N il is — E rnest\nP é r ie r — G e o r g e s R a m a e k e r s — E d g a r R ic h a u m e —\n - G e o r g e s V ir r è s\n\n Principaux collaborateurs :\n Franz Ansel—ThomasBraun - P a u l C rokaert —Edmond\nDe Bruijn — Mgr de Harlez — Louise et Louis Delattre\n— Willem Delsaux — Pol Demade — Eugène Demolder\n— Charles Droupy — Henri d e Régnier — Max Elskamp\n— Henry Ghéon — Eugène Herdies — Joris - Karl\nHuysmans — Albert Jounet — Georges Le Cardonnel\n- Alfred Lemaire - Camille Lemonnier —Jehan M aillart\n— Georges Marlow — Charles Morice — Marie et Jacques\nNervat — Georges Oudinot — Victor Remouchamps —\nGeorges Rodenbach — Prosper Roidot— Blanche Rousseau\n— Léon Rycx — Laurent Savigny — Camille Schiltz —\nJoseph Soudan — Léon Souguenet — Anne Thierens —\nL ’abbé Armand Thièry — Firm in Vanden Bosch —\nEmile Verhaeren — Francis Vielé-Griffin.\n\n S O M M A IR E D U N ° D E S E P T E M B R E 1897 :\n Paul Mussche : \" Ode à la nuit .— Eugène Demolder : \" Les\ncloches de Rome \". — Georges Le Cardonnel: “ Enfance ! \" —\nEdgar Richaume : Tandis que pleure la pluie (3 petits poèmes)\n— Georges Virrès : Plaisir d’Amour, chagrin d’Amour —\nProsper Roidot : \" Mon rêve simple \" — Georges Oudinot :\nVers l’Autrefois. — Albert Jounet : Le Christianisme glorieux\ndans la Poésie et l’Art. — Jacques Neroat : Nuit d’Hiver. —\nMarie Nervat : Nuit d’Été. — Georges Ramaekers : Préface\ndédicatoire à la Légende de Ste-Marie la lamentable —\nEdouard Ned : \" Fleurs de souvenir \" - Edgar Richaume :\nA Léon Souguenet. Blanc St-Bonnet : \" l’Expiation. \" —\nG. Ramaekers : \" Une loge martiniste à Bruxelles \" . —\nErnst Deltenre et G. Virrès: Chronique musicale. — G. Oudinot,\nG. Virrès et G. Ramaekers : Les livres. - Uijlenspiegel : Çà et\net là — Les Revues.\n"}, {"page_pdf": 232, "texte": " 199\n\n LA L u t t e\nT ro is iè m e A n n é e R E V U E CATHOLIQUE O c t o b r e 1897 .\n n ° 7. —\n\n\n\n\n Les Chastes\n H o rtu s couclu s u s.\n\n\n Sous la chasteté bleue des étoiles,\n je vous ai aimés, vous les chastes,\n ascètes, moines et cénobites,\n ascètes bruns et moines blancs,\n Antoine et Dominique et le Pauvre d’Assise,\n le gonfalonier de Jésus,\n et toi, le page de Marie, séraphique Donaventure\n et toi l’Estoc et toi le Lys,\n Ignace, estoc de Dieu. Louis lys de Marie\n ô vous les purs, ô vous les preux,\n vous les bons chevaliers de la Daine la Vierge !\n\n Et je vous ai chéries, vous aussi Vierges fortes,\n Barbe, Cécile et Gertrude,\n vous que l'on voit prier dans les Tableaux gothiques,\n la face rose et large sous la colombe des cornettes,\n les yeux baissés sur le missel ;\n ou bien, debout sur un rideau de velours bleu\n et des châtons aux doigts, tenant la cosse abbatiale,\n Barbe, donjon de force et d’or,\n Cécile, ô théorbe des anges\n\n Et je t’ai magnifiée, toi Jeanne la Pucelle\n sur ton grand destrier cabré\n et sous ton casque à blanc panache,\n en la lave des charges et la trombe des flèches\n et les abois des coulevrines,\n Pucelle, pure comme le feu !\n\n Et tous, lances fleuries de lys,\n je vous ai vus, vêtus d'un blanc manteau de lune\n"}, {"page_pdf": 233, "texte": " 200\n et des cierges en vos doigts longs,\nmarcher les yeux levés et les deux mains tendues.\n\nEt dans le vent de nuit, comme venu de l’Au-dela\n vos cantiques fleurissaient ineffables\n en chapelets d’étoiles.....\n\n Parfois, au bord de la route,\n aux fenêtres rouges d’un château\n Satan faisait s’accouder la Chair\n lascive vous tendant\n les fruits flambants — ivoire et feu — des seins.\n\n Mais vous, renversant brusques\n le château violet de la Chair\n et vous agenouillant, vous imploriez la Vierge.\n\n Et de la lune alors, à vos lèvres fiévreuses\n neigeaient la manne blanche de l’Eucharistie\n et la rosée du jus de la Vigne divine.\n\n\n e t refaits, purs désormais comme des enfants\n et forts comme des croisés\n vous repartiez, phalange évangélique,\n les bras levés, les yeux tendus,\n à la Vierge bleue et immaculée,\n à l’Agneau blanc, au rose Enfant Jésus...\n\n\n Où donc êtes vous allés,\n grands moines chastes et blanches vierges ?\n Votre cortège a disparu du grand chemin\n où maintenant s’en vont les boucs.\nTous vos lys sont jaunis et vautrés dans la boue\n et vos hymnes fleuries de roses et d’étoiles\n écrasées dans les cris\ndu chateau de la Chair, édifié jusqu’aux cieux.\n\n\nOù êtes vous allés ? êtes vous morts, ô preux,\n broyés, comme Roland, sous une roche noire\n ou couchés dans la tombe\navec vos gonfanons, vos écus et vos haumes ?\n\n ô vous les chastes comme la lune.\n"}, {"page_pdf": 234, "texte": " 201\n comme les forêts et les sources,\n les hirondelles et les marguerites,\n\n\n ô vous les chastes comme l’Hostie.\n\n\n Vos cierges sont brûlés au chandelier d'argent\n vos encensoirs éteints...\n La Marguerite et le Lys\n ne fleuriront plus sur vos tombes.....\n\n e t seul, dans les saluts de Marie et de Mai\n sous les ogives des cathédrales,\n seul s'effeuille parfois, le bouquet de vos hymnes\n devant la Vierge Mère\n que prient les guirlandes des cierges,\n\n\n s’effeuille encor parfois le bouquet de vos hymnes\n de vos hymnes fleuries de roses et d ’étoiles...\n EDGAR RICHAUME.\n\n\n\n\n Ballades\n L e jeu n e hom m e rêveu r.\n\n\n\n A ccoudé et rêveur à sa fenêtre, un jeune homme regarde\nle crépuscule.\n Du côté du lev a n t l’horizon est plein déjà d’ombres violettes,\nà l’occident le soleil se couche et strie le bas du ciel d’une\nlarge traînée de cuivre qui s’atténue et m eurt au Zénith en\nlum ière orange et illum ine ainsi toute l’atmosphère d'une\nlueur divine.\n L e soir tom be, très len t et très doux comme une caresse\nde mère sur un front d'enfant ; la terre auguste frissonne à\nl’approche de la nuit et le v en t du soir agite les feuilles\nlégères des bouleaux le lon g de la route où trem ble au loin\nun peu de poussière d’or ; des pigeons attardés rentrent à\ntire d’aile aux toits heureux de les revoir.\n"}, {"page_pdf": 235, "texte": " 202\n\n D es grappes mouvantes de m oustiques vibrent dans l’air\n embaumé par les lilas et les glycines.\n Le jeune homme rêveur regarde choir le crépuscule.\n L e ciel est mauve m aintenant, du ciel sem ble pleuvoir des\npétales et des ailes et la bonté neige du firmament.\n D es petites filles von t pieds nus par le sentier, chargées de\ntrèfles et d’herbes coupées, derrière elles s’alen tit un refrain\n de pâtre, qui, moutons parqués, rentre en paix à la chaumière.\n L e soir tombe très doux et très len t, des voix frôleuses et\nvégétales chuchotent dans les taillis et accentuent de leur\nmystère le silence vespéral et brusquem ent, voici que chante\nun rossignol. Sa voix file des sons purs, longs et lim pides\ncomme du cristal, des à-coups m odulés sans effort et ce chant,\nrésonnant dans l ’ombre et les feuilles, sem ble incarner le\nsoir exquis e t sym boliser le cœur palpitant de la N u it.\n E t tout à coup ces sim ples choses parurent si grandes et si\npoignantes au jeu n e homm e qu’il se m it à pleurer.\n T oute la beauté éparse et fragm entée au fond de l’horizon\nlui entra dans le cœur répondant à cette attente vague et\nprofonde que tout homme porte en lui et qu’em plit parfois à\ndéfaillir l ’amour d’une vierge et, à des heures sublim es,\nl ’amour de D ieu.\n L e jeu n e homme pleura ; vraim ent il avait une belle âme\nfaible et sanglotant sur lui même parce qu’elle avait compris\nla B eauté.\n Ah bonnes larm es que nous versons quand nous ne savons\nplus que dire et quand tout est im puissant à traduire l’ineffable\nsentim ent qui nous obsède.\n B onnes larm es, secours de faiblesse et de névrose !\nbienheureux ceux qui pleurent ! même pour ces sim ples choses\nqui, en vérité, sont les plus grandes : ce coucher de soleil,\nces hum bles petites filles et surtout ce rossignol à la voix\nd’or, qui chantait selon la b elle N u it !\n\n\n\n L es p e tits M en d ian ts en Caban.\n\n D es petits enfants de m iséreux m archaient sur la route.\n L ’aîné avait n eu f ans, il ten ait par la main sa petite sœur ;\nsa sœur avait huit ans, elle tenait par la main son p etit frère.\n"}, {"page_pdf": 236, "texte": " 203\n\nson petit frère avait six ans et sa main ne tenait plus\nperson ne...\n Ils étaient trois, et tous les trois s’aim aient et leur affection\ns’unissait par leurs m ains join tes et fluait ainsi de l ’un à\nl’autre.\n Ils m archaient, les épaules chétives couvertes de cabans,\ndes vieu x cabans verdâtres trop grands et trop longs pour\neux, reçus un jour à quelque porte de riche.\n Comme il neigeait ils avaient relevé la capuce de leurs\nm anteaux et ils sem blaient ainsi des petits moines du tem ps\njadis, du m oyen âge, qui s’en allaient en pèlerins au lon g des\nchamps, des champs d’hiver couverts de neige m onotone.\n P ensez un peu si l’on avait fait des trous dans leurs\nm anteaux on aurait vu la misère comme une bête mauvaise\nau travers des loques esquissant son mauvais rire, car la faim\navait déjà cerclé leurs yeu x d’un hâlo pâle et violacé leurs\nlèvres enfantines.\n Je ne vous ai pas dit qu’ils étaien t orphelins, sans gîte et\nqu’on ven ait de les chasser de la v ille , en disant à ces\nmioches “ que c’était honteux, à leur âge, de m endier du\npain!» Oui, ils avaient perdu leurs parents, des porte-loques\naussi, et ils auraient pu m oduler la v ieille com plainte des\norphelins :\n N ous som m es seuls s u r la te rre\n ils so n t m orts nos père e t m ère.\n\n\n Ils marchaient donc les m oinillons, et la Faim les suivait.\nOù allaient-ils ? Ils n ’en savaien t rien et le plus grand — on\nest homme dès qu’on a souffert — se dem andait avec angoisse\nsi le plus jeu n e n ’allait pas mourir et déjà en se retournant\nil croyait voir venir derrière lui à grandes enjam bées,\nla Mort.\n Ils m archèrent longtem ps ; le soir tom bait et la faim\nmordait leurs entrailles. L a petite fille demanda : « Frère,\noù allons-nous ?\n “ Jusqu’à des ferm es, répondit-il, songeur, peut-être\nquelque chien à l ’attache aura-t-il laissé sa pâtée au fond de\nl’écu elle. Marchons vite.»\n Il prit les devants, sa sœur le suivit et puis le petit frère.\n Ils m archèrent en file longtem ps la capuce relevée comme\nde petits m oines du tem ps ja d is...\n"}, {"page_pdf": 237, "texte": " 204\n\n “ Je ne puis plus suivre, dit le plus petit, j ’ai la tête\n p leine d’étoiles ! »\n Ils s’assirent alors sur la terre et attendirent. La petite\n fille pleurait. Ses sanglots m artelaient le cœur des frères.\n A utour d’eux la campagne endormie.\n A u bruit d’un pas ouaté qui s’approcha sur le chem in les\n petits enfants se dressèrent.\n C’était un m endiant qui revenait du v illage vers son taudis\n et quand il v it les trois petits levan t vers lui des yeux\n im plorants, il leur dit :\n E nfants que faites vous ici si tard loin de la v ille ? A vez\nvous pas peur du loup, du froid et de la bise.\n L ’aîné répondit : « N ous sommes orphelins et sans fam ille\nnous n ’avons pas m angé depuis hier et l’on nous a chassé de\nla v ille ce m atin. D es gam ins ont jeté des pierres sur ma\npetite sœur et l’ont blessée N ous avons faim, \"\n L e m endiant prit alors le pain qui se trouvait dans sa\nbesace et le donna aux enfants. Aum ône d’un pauvre à de\nplus pauvres !\n L e traine-les-routes dit ensuite : « Hommes de la v ille au\ncœur dur, qui avez refusé l e pain à ces p etits, soyez maudits! »\nMais une voix dans la nuit ajouta : « E t to i, m endiant généreux\nqui te prives de m anger pour ces enfants, sois béni !\nA utrefois Martin de Tours divisa son m anteau pour en\ncouvrir le corps d’un gueux m alade et toi tu donnas ton pain\nentier à ces mioches affamés, qu’à l ’heure de la mort le bon\nD ieu te reçoive, comme lui, dans son saint paradis ! »\n\n\n\n E n fum an t.\n\n L a nuit est claire et tiède après les heures chaudes, e t les\nfeuilles des arbres sem blent lum ineuses encore de tou t le\nsoleil dardé un jour entier, sur les branches. L e ciel im m ense,\noù ne vogue aucun nuage, et semé d’innom brables étoiles-\npoussière d’or sur champ d’azur, et la lu n e, la b elle lune des\nnuits d’été, bleuit et m élancolise les allées du parc, où les\narbres songeurs dodelinent leurs faîtes doucem ent éventés\npar les zéphyrs.\n Couché sur la pelouse stellée de pâquerettes et dans le\n"}, {"page_pdf": 238, "texte": " 205\n\nfoin, plein de fleurettes douce fleurantes, je fume une cigarette\nde fin tabac turc et l’en-allée fum ée en volutes b leu es se\ndiffuse dans l ’air calm e et monte vers la large et pure infinité\nd’un ciel p an telan t, criblé d’étoiles.\n D ouceur de se sentir seul, la nuit dans la sérénité des\ncam pagnes, couché sur la terre fraternelle, en communion\navec la splendeur là haut des astres et la divine harmonie des\nm ondes.\n R epos trouvé, soucis finis, fum ées en a llées ..\n U ne scène s’évoque. Quelqu’un là bas d’identique au bord\nde la mer b leue fum ant aussi dans la m êm e tiédeur indolente\net nocturne et dans les spirales pâles s’étire. T oute la langueur\ndes pays du soleil, m usiques vagues portées sur l ’aile des\nven ts, sanglots d’amour affaiblis par les lo in ta in s...\n T out cela à cause de cette nuit tièd e, de ce calm e embaumé\net de ce volu p tu eu x tabac d’Orient qui fleure les étranges\nbazars de là-bas, de Stam boul avec ses m inarets blancs qui\nse mire dans le B osphore...\n PAUL MUSSCHE .\n\n\n\n\n P a roles de l’Apôtre.\n\n Bienvenue au Porteur de la bonne nouvelle!\n je veux chanter vers lui comme vers un matin\n et je veux de mon cœur ouvrir aux pas divins\n la porte des nefs d’or où tremblent des voix frêles.\n\n Dans un baiser de tête au vent de l’ostensoir *\n mes rêves à genoux s’élèveront vers lui\n et puisque, désormais, j ’ouvre mes yeux pour voir,\n l’auréole de Dieu trie guide dans la nuit.\n\n Son geste pur, tendu sur ma candeur nouvelle\n est comme un soir d'été mélancolique et pieux\n qui descend sur des bois où les oiseaux de Dieu\n ont des gazouillements et des battements d'ailes.\n\n Et son Verbe est la pluie d’espoir qui réconforte\n alors que le soleil va desséchant le fruit,\n"}, {"page_pdf": 239, "texte": " 206\n\net les amours passés que son amour emporte\ns’effacent aux lointains mystérieux de l’oubli.\n\nHors de l’ombre, hors de l’ombre, ô mon cœur retrouvé\nvoici venue l'heure auguste des épousailles\nvois, les sillons ouverts attendaient les semailles\net les lèvres tendues aspirent aux baisers!\n\nExhale toi vers Lui. ô mon cime, en prières\nnoie ta tristesse aux voûtes folles des églises\net que ta trame soit pareille à leurs verrières\noù flamboie du soleil sur des rêves mystiques !\n\nPuisque tu L’attendais et puisqu’il est venu\nô mon âme, fais toi sa servante et sa chose\net tu recueilleras les miettes des vertus\nqu’il laissera tomber dans les plis de Sa robe.\n\nChante l’espoir d ’aimer, aube des temps nouveaux,\nsois le fruit succulent sous la main qui le cueille\ncl la grasse prairie sous la divine faux\ncl la roue du moulin sous l’eau miraculeuse !\n\ne t Toi, maître de vie venu parmi les lombes\ndésireux de l’avril des bonnes volontés,\nvois sous l’if ténébreux et le grave cyprès\npoindre la théorie des messagers du monde.\n\nMais j ’ai peur des Judas aux Oliviers nouveaux\net je frémis, Seigneur, en fixant les visages\ncar leurs fronts sans candeur et leurs regards sans âme\nsont comme des déserts sans une goutte d ’eau.\n\nMais tu démasqueras les faces hypocrites\ndisant : “ Voici les nets, et voilà les impurs ;\nà ma droite, glaneurs de la moisson divine ;\narrière, vous, capteurs des gerbes de blé mûr. „\n\ne t nous avancerons parmi les cités vieilles,\napportant du soleil dans nos robes de lin\net les hommes prendront les pierres du chemin\nlorsque nous mendierons les raisins de leurs treilles.\n\nEt tu mourras, non point le corps sur une croix\nmais l’âme sous la roue broyante du dédain\n"}, {"page_pdf": 240, "texte": "v i en t d e p a r a îtr e\n\n\n\n « mon ja r din fleuri »\n poèmes\n\n par\n\n\n\n\n p r ix : 2\n\n\n\n su p p lé m e n t à La L u tte d 'o cto b re 18 9 7\n"}, {"page_pdf": 241, "texte": ""}, {"page_pdf": 242, "texte": " 207\n\net j e clorai des cils avec mes tristes doigts\net je m’en revien drai p a r les sentiers anciens.\n\nL’on me désignera du doigt dan s le couchant ;\ndélaissée, la fontaine où m es lèvres boiront !\net les femmes, croisées au bois, se signeront.\nMoi, j'a u ra i le cœur gra n d comme le firm am ent,\n\nC ar je verra i ta gloire enfin venue, m on Dieu !\nde loin, vers la m aison, viendront des pèlerins\np o u r y chercher si tu n’as p a s d a n s le m atin\nlaissé un peu du ciel qui flottait dan s les yeu x.\n\nP uis, je m 'accroupirai à l’entrée du village\noù lu cueillis les fleurs de tes songes d ’am our,\np o u r y fondre la neige lente des vieu x jou rs\nau soleil de ton âm e éparse dan s les âm es.\n\n J acques N e rvat\n\n\n\n\n Paroles du Chevalier\nà la Princesse inconsolée.\n\n Pourquoi pleu rer ainsi, chère petite amie,\n tu sa is bien que je suis le Chevalier qui passe. ..\n ne fane p a s pou r m oi les douces fleurs d ’iris\n de tes g ra n d s yeu x où j'a i miré mon âm e lasse.\n\n Je suis celui qui ne peut p a s dire : toujours ;\n il ne faut p a s pleu rer ainsi, devan t la po rte ;\n pa rdon n e moi d ’avoir inspiré de l’am ou r\n à ce cœur adorable et jeune que tu m'offres.\n\n R entre dan s la m aison cl mets-loi à genoux\n p rie Dieu de te guérir de moi, ô mon amie\n et prie-le p o u r le p a u vre erran t qui le bénit\n pou r l’aumône de tes g ra n d s yeu x tristes et dou x.\n\n N e pleure p lu s ; ne pense p lu s su r le chemin\n j ’ir a i, songeant à m a petite soeur lointaine ;\n"}, {"page_pdf": 243, "texte": " 208\n vers ton som meil, la nuit, j ’étendrai mes deu x m ains\n p o u r que la jo ie du rêve engourdisse ta peine.\n\n Je vou drais voir sourire, un peu , les yeu x fleuris ;\n p a rd o n n e m oi de t'avoir faite douloureuse ;\n souris au Chevalier qui s ’en va, m a pleureuse\n j e ne p e u x p a s t’aim er, je veu x que tu m ’oublies.\n\n P lain s moi, ô mon enfant, j e ne veu x p a s l’aim er\n obéis moi, puisque tu me vou lais p o u r m aître\n j e veu x que tu m ’oublies ; il faut me le prom ettre\n et ne ga rd er p o u r moi que ta seule pitié !\n\n\n M a r ie N e r v a t\n\n\n\n\nLa Légende de Ste-Marie\n la lamentable.\n I.\n La W oluwe.\n\n C’était au temps où le duc Jean II, qui m érita le très\nchrétien surnom de pacifique, régnait sur les fertiles\nterres de Brabant.\n Parm i les innombrables bourgades dont les paisibles\nhabitants étaient les sujets bienheureux du duc Jean se\nmentionnaient déjà en ces temps très lointains deux\npetites paroisses, attenantes l’une à l’autre, et qui toutes\nles deux s’appellent : \" Woluwe. \"\n \" Woluwe \" Entendez-vous la moëlleur de ce nom du\nrude parler flamand ?\n Afin que les pèlerins et les autres voyageurs ne les\nconfondissent pas entre elles, chacune à ce nom très\ndoux de Woluwe ajouta le nom glorieux de son patron :\n E t l’une avait pour patron le grand Saint-Lambert.\n E t l’autre avait pour patron le prem ier Pape : Saint-\nPierre.\n Toutes deux avaient été baptisées d’un même nom,\n"}, {"page_pdf": 244, "texte": " 209\n\nparceque toutes deux elles éparpillaient leurs ferm elettes\nnon loin d’un délicieux petit ruisseau qui depuis longtemps,\nlongtemps, portait ce nom de \" Woluwe \" limpide et\ndoux comme son eau courante.\n Le ruisselet qui fut ainsi parrain des deux petits\nvillages, depuis des siècles et des siècles, sort de terre\ndans l’ombre des hauts arbres du bois de Soignes, où le\nSoleil d’été parsème des trous d’or.\n L’eau de sa source est si pure que l’on songe, en la\ncontemplant sourdre silencieuse, à l ’âme limpide et\nm uette de quelque nonne sainte, au front pâli.\n Puis, entre les troncs des grands arbres, sous le\ngrouillement des mûriers, — qui portent au mois d’août\nde succulents fruits noirs, dont le jus rouge et parfumé\nbarbouille les lèvres gourmantes — s’en va le petit\nruisseau vif, et quitte la sombre forêt pour serpenter à\nciel ouvert entre les champs multicolores.\n E t tel alors qu’un grand ruban d ’argent moiré —\nencore plus brillant que ceux là qu’on ennoue aux\nNotres-Dames, la veille des processions — la Woluwe\ncoule molle, au milieu des campagnes brabançonnes qui\nse creusent en vallons fleuris, ou se gonflent en beaux\ncoteaux tout enrichis de blés blonds\n E t c’est parceque la Woluwe coule ainsi depuis des\nsiècles et des siècles le long de paturages verdoyants,\nque le Printem ps fleurit de primevères, qu’elle a donné\nson nom aux deux petits villages, dont les termes fraîches\ns’éparpillent de l ’autre côté des gazons.\n Sous le règne du duc Jean II, qui succéda à son père\nen l’an du Seigneur MCCXCVII, ce n’était dans les trois\nvillages que fraîches maisonnettes ou grandes fermes,\navec de beaux pignons à gradins, des encorbellements\ngracieux, et des corniches de bois, dont les corbeaux\nétaient sans sculptures chez les plus pauvres, mais ornés\nde belles sculptures gothiques chez les plus riches\n Mais toutes, grandes fermes ou bien chaumines,\navaient aspect si humble, sous leurs toits d’ardoises, si\n"}, {"page_pdf": 245, "texte": " 2 10\n\nhumble, qu'on les aurait toutes prises pour la maison\nde Nazareth.\n\n II\n\nLa naissance et l’adolescence de la belle Marie.\n\n En ce temps là, vivait au village de Woluwe Saint-\n Pierre , dans l’une de ces belles demeures calmes et\n radieuses, comme le visage de ceux qui font l’aumône\n aux mendiants, un homme pieux et qui chérissait son\n épouse.\n La fécondité de la femme est une bénédiction du\n Maître de la Vie au témoignage du Saint Livre.\n E t bien qu’il ne leur naquit qu’une enfant les heureux\n parents, sans présomption ni ventardise, purent se\nrendie le témoignage, cependant, que leur union fut\nplus bénie de Dieu que les unions les plus fécondes, car\nleur fille réunit en elle seule plus de qualités qu’il ne\ns’en rencontre dans les plus chrétiennes familles de dix\nâmes\n E t, ce qui mieux est, elle était exempte de leurs\nprobables défauts.\n Par une inspiration visiblement d’en-haut, on lui donna\nau Baptême le nom de la plus pure, et la plus belle\nd’entre les femmes : M a r i e\n E t son visage et tout en elle, dévoilà dès la prem ière\nenfance la beauté d’ange de son âme\n A peine eût elle fait — avec quel flamboyant am our !\n— sa première communion, que la petite Marie fut\nbientôt vantée par tout le pays pour la rare beauté et\nl ’éclat de son front d’enfant, et pour la grâce et la\nsouplesse de son jeune corps.\n Aussi est-ce fort vraisemblable opinion, celle qui\nprétend que le renom de sa beauté pénétra jusque dans\nles murs de la bonne ville de Bruxelles en Brabant.\n Sommes nous donc assez pitoyables, nous autres gens\ndes villes, qui dépensons sans valeur d’éternité, tant\n"}, {"page_pdf": 246, "texte": " 211\n\nd'activité destinée cependant à nous valoir le beau\nparadis bleu ! si nous comparons notre existence\ncahotique, enfiévrée, mais très vaine, à l ’existence\nrégulière et paisible, de ces bons paysans, que nous\nrencontrons quelques fois, après vêpres, dans nos\nexcursions champêtres les clairs dimanches de printemps.\n Insouciants et reposés et foulant fièrement cette terre\npatriale que leur rude labeur a rendue féconde et splendide,\nils s’en vont s'asseoir sous les arbres des bois fleuris, dont\nles beaux ram eaux verts m ontent vers le Soleil, comme\nmontent vers Dieu leurs cœurs de paysans.\n Or, c’est au plein milieu de cette vie bénie et de ce travail\nsain, robuste et noble et beau que vécut, avec ses\n parents, la belle Marie, tout près de la Woluwe, dont le\n cours uniforme et doux, entre les boutons d’or et les\n myosotis, leur fut l ’image de leur vie.\n A côté d’eux, petite fleur humaine, elle épanouit donc\n sa petite âme aimante au milieu des gazons et des blés,\n sous le soleil ami et les oiseaux chanteurs. E t les\n marguerites de la prairie — qu’elle allait cueillir au\n réveil pour en tresser des guirlandes de candeur autour\n d e la statue de Notre-Dame — les marguerites de la\n prairie n’avaient pas la pureté de son front.\n Ni les bluets fleuris dans les champs paternels le ciel\n de ses regards, ni les coquelicots l’incarnat de ses lèvres,\n que rem uaient souvent d’ardentes oraisons.\n A vivre dans cet air dilatant des campagnes, que les\n poumons respirent avec joie, il semble que les âmes\n aussi se dilatent et mieux que les âmes de ceux des\n villes, respirent les parfums de Dieu\n Tous les m atins la jeune Marie, devenue à présent une\n délicieuse jeune fille, prenait le sentier qui serpente de\n Woluwe Saint-Pierre, au prochain village de Stockel,\n afin d’y vénérer sa patronne, bénie entre toutes les\n femmes, et dont le F ru it des entrailles est a jam ais bénit.\n Au modeste sanctuaire de Notre-Dame de Stockel —\n bien fait dans sa nudeur évangélique pour plaire à la\n"}, {"page_pdf": 247, "texte": " 2Ï2\nservante du Seigneur — se vénérait, en effet, avec une\nconfiance souventes fois récompensée par d’insignes\nfaveurs, un tableau où la Vierge Marie était représentée\nun glaive planté dans le cœur ; et ce tableau était\nadmirable d’une Foi, dont s’accusait l’ardeur naïve par\nune ineffable gaucherie d’enfant.\n Ah ! quelle joie chaque matin de Mai ! ah ! quelle joie\npour la belle Marie ! de s’en venir dans la lumière et le\ntriomphe de la vie, afin de faire à Notre-Dame, par\nl’offrande des fleurs cueillies, l’hommage du Printem ps\nnouveau !\n Toute l’extase des Angelico, toute la grâce rêveuse\ndes Boticelli, toute la passion mystique des Van Eyck\nôtait en elle, quand après avoir déposé sa gerbe fleurie,\nagenouillée devant l’autel de Sa Patronne elle élevait,\nvers son image douloureuse, ces yeux célestes et portait\nses mains diaphanes à son front lumineux de bonheur,\npour le geste de la prière !\n Oubliant combien le temps se hâte, tout entière à ses\n dévotions, elle restait p rier là des heures et des heures\nen cette immuable attitude d’extase, dans l ’humble\néglise silencieuse, où la lampe du sanctuaire brûlait\n seule pour Jésus-Christ, avec son cœur.\n Le vol parfois d ’une hirondelle affolée et tournoyant\nd’un bout à l’au tre de l ’église, venait troubler son\nabandon en Dieu.\n E t lui rappeler l’heure du repas.\n Douleur, alors ! de devoir interrom pre l ’ineffable\ncontemplation de la N ature Divine, où sa petite âme\nmystique entrevoyait déjà l’Eternelle Beauté comme\nl ’ont entrevue peu de Poètes dès la terre.\n L ’auge se consolait pourtant des exigences de la bête,\nen offrant au Bon Dieu la répulsion que lui causaient les\nchoses matérielles et songeant d’ailleurs à la joie de dire\nle Bénédicité avec les bons parents aimés qui l ’a tte n ­\ndaient autour de la table servie.\n Sans doute, tout le long de la route, qui la devait\n"}, {"page_pdf": 248, "texte": " 213\n\nram ener au village, adm irait elle le panoram a se dévelop­\npant immense et beau sur les sommets des coteaux\nbrabançons, par où courait le chemin du retour\n E t puis, comment l ’universelle Présence du Créateur\n— qui ne quittait jamais sa pensée — se serait-elle\nmanifestée à sa Foi, plus palpable que dans cette\nmerveilleuse nature dont toutes les beautés vivantes\nproclament le Genie de Dieu ?\n A son approche les campagnards qui travaillaient aux\nchamps, par où passait l ’habituel chemin de la belle\nMarie, s’arrêtaient pour la saluer, chaque m atin, et pour\nmieux adm irer aussi sa beauté souriante et sa grâce\nmodeste.\n O ! le ravissement où les élevait tout soudain la beauté\ncéleste de sa présence !\n Elle leur apparut Notre-Dame, elle même, tan t sa\ndémarche hâtive était légère et humble, tan t la virginité\nl’auréolait.\n De longtemps elle était passée, que persistait encore\ndans le sentier, comme un parfum écclésial, comme un\nair imprégné de prière et d’encens.\n Or, elle résolut de consacrer sa chair et son âme à\nMarie, afin, disait-elle, d’être ainsi moins indigne de\nporter le même nom que la Mère impeccable de Dieu.\n E t cependant que la belle héroïne prenait cette résolu­\ntion de vivre son restant de vie dans la conservation de sa\nvirginité, plus d’un beau gars, s’en revenant, le travail\naccompli, faulx sur l’épaule et regards éblouis par la\nsplendeur des grands couchants dorés, plus d ’un beau\ngars invoqua dans son cœur et jusque sur sa couche\n avant de s’endormir, l ’image entre toutes aimables, de la\n sainte et douce Marie ...\n III\n La Mendiante.\n La terre est morte, ensevelie.\n E ntre l’œil et le firmament un nuage aussi vaste que\n"}, {"page_pdf": 249, "texte": " 214\n\n tout le ciel, interpose son masque opaque et uniformément\n grisâtre.\n La nuit est claire cependant de toute la neige tombée.\n E t la neige assourdit les derniers bruits de pas, les\n derniers roulements des charriots maraîchers qui rentrent\n lentement de la ville au village.\n Jour sans soleil, soir sans couchant, nuit sans étoiles.\n Les contours des toits les plus hauts et le clocher se\n silhouettent noirs sur le ciel morne.\n La neige accuse malgré l’ombre la base des chaumières\nles plus proches.\n E t sur le ciel et sur la neige ainsi, le village se détache\n en masse sombre, que trouent de ci de là, les lumières\n de la veillée.\n Le vent qui vient du Nord frigide a réveillé dans le\nbois de Linthout des lamentations mugissantes, des\nlamentations de damnés.\n Qui donc a frappé à la porte ?\n Petits enfants, rassurez-vous, o ! n’ayez crainte !\n Celle qui, frappant à la porte, interrom pit la légende\nterrifiante que vous contait à demi-voix votre grand’mère\ndans un coin, n’est qu’une pauvre m endiante, portant\nbesace et sans bâton.\n Elle demande un peu de votre pain.\n Mais voici que votre mère a pris dans la huche, non le\npain le plus rassis, mais au contraire, le pain que vous\navez regardé cuire ce m atin même, dans le grand four\ndu châtelain.\n Petits enfants rassurez vous ! o ! n’ayez crainte !\n E t bien m ieux ! réjouissez-vous car la m endiante pour\nrem ercier votre mère a promis de prier pour vous, de\np rier beaucoup Notre-Dame.\n E t vous savez que la prière des mendiants est la plus\nagréable au p etit Jésus qui est son Fils et qui aussi le\nBon Dieu, mais qui m endia pourtant lui aussi, sur la\nterre et qui mendie encore tous les jours, du haut de son\nbeau paradis, un peu de notre cœur ingrat.\n"}, {"page_pdf": 250, "texte": " 215\n « Les oiseaux du ciel ont un nid. Mais le Fils de\nl’Homme n’eût pas même une pierre où reposer sa tê te . »\n E t vous la grand’m ère, vous pouvez reprendre la\nlégende que vous leur contiez a mi-voix, dans un coin.\n E t que le vent du Nord frigide, qui réveilla dans le\nbois de Lm thout des lam entations mugissantes, comme\ndes plaintes de damnés, ne les effrayent plus pendant\nvotre récit m ystérieux, car la mendiante là-bas, en\ncontinuant son chemin, parle à Dieu, m aintenant, pour\neux.\n La miche mise en sa besace, la mendiante est revenue,\n tout en priant, à son logis.\n Dieu ! qu’il est pauvre son logis !\n Les doux moutons les bonnes vaches, ont demeures\n seigneuriales auprès de sa cahutte nue, où le vent hurle\n épouvantable.\n Mais elle, oh ! non ! ne se plaint pas.\n Même elle trouve en son dénûment, que la neige qui\n s’am oncelle sur le toit de sa cahutte et emmitouffle ses\n cloisons est fourrure bien trop chaude et empêche bien\n trop la bise de m ordre sa chair assez fort.\n Sans doute il se rencontre encore des mendiants dociles\n au Suzerain M alheur, et qui sont ses serfs sans révolte et\n presque sans soupirs, parce qu’ils se savent les triom­\n phants de l’Eternité qui approche et les frères de Jésus-\n Dieu.\n Ceux là ne se mêlent jam ais aux bataillons des\n travailleurs qui m aintenant, trop justem ent reprochent\n aux chrétiens riches, d’être beaucoup plus riches que\n chrétiens.\n Car ces m endiants sont les vrais sages qui méprisent\n la Justice du temps, sachant bien que “ la colère\n des hommes n’accomplit pas la Justice de Dieu » et\n confiants d’ailleurs en Celui qui est toute Justice et qui\n a dit \" Malheur aux riches ! \"\n Mais qui donc a jam ais connu une mendiante se\n plaignant de trop peu souffrir ?\n"}, {"page_pdf": 251, "texte": " 216\n E t puis les mendiantes sont toujours vieilles femmes\ntoutes cassées que l’on voit branlantes et priantes, sous\nles portails de nos églises, près du tombeau et du Bon\nDieu.\n Mais qui donc a jam ais connu une mendiante de vingt\nans, dont le visage est admirable et où persiste encore,\nmalgré les macérations quotidiennes, une roseur fannée\nde jeunesse fleurie ?\n Quand les douloureux se résignent et qu’ils acceptent\nleur douleur Dieu les adm ire.\n Mais que lit donc Dieu à voir cette extraordinaire\nmendiante de vingt ans, belle à ravir, et qui recherchait\nla Douleur ?....\n (A continuer). G eorges R am a ek ers.\n\n\n\n\n Mon Jardin F leuri (1)\n Fleurs d’Éternité.\n P a r un vieux soleil gris pleurant sur la nature\n M a reine la Douleur en mon cœur a jeté\n P our les vastes greniers de la moisson future\n Les germes sacro-saints des fleurs d'Éternité.\n\n F leurs des Vertus et des Œ uvres et des Prières,\n Toutes très lentement dans mon cœur ont grandi\n Sous les bons soins de mes visites journalières\n E t la chaleur de mon soleil qui resplendit.\n\n Or elles ont fleuri magnifiquement bettes\n D ans la splendeur des jeunes sèves d ’oraison,\n Or elles ont fleuri superbes Immortelles\n Avec leur immuable et longue floraison;\n\n (1) V olum e à p a ra ître incessam m ent.\n"}, {"page_pdf": 252, "texte": " 2Î7\n\nE lançant vers le ciel comme des appels d'âmes\nVers le Christ tout là-haut, vers le doux Christ qui dort\nE n gestes éplorés comme des saintes femmes\nLes pétales pieux de leurs corolles d ’or.\nO sous le voile épais des aubes dans la brume\nSentant bon tout autour de Dame H um ilité\nM es fleurs d ’espoirs im patients qu’au ciel s ’allume\nL ’Imm ortelle splendeur de l ’A ube de Clarté !\nQu’importent les chardons des faiblesses humaines\nE t le froid de la nuit, et la chaleur du jour,\nE t les souffles des Egoïsmes et des Haines,\nM on cœur est tout fleuri de douceur et d ’Am our.\nA m our vers le doux Christ Jésus à la potence,\nVers le D ieu qui daigna s ’abaisser ju sq u ’à nous,\nA m o u r et gratitude, amour et pénitence\nP our le bon Rédempteur et pour le D ieu jaloux.\nA m o u r aussi vers les aimés de l'Infortune,\nVers tous les Douloureux, mes frères en Jésus,\nQui gravissent, toujours sans joie et sans pécune\nLe Calvaire de Vie, en haillons et pieds nus.\nO mes belles, croisses Miséricordieuses,\nP our mes frères dolents cheminant sous la croix,\nComme vous avez crû dans les âmes pieuses\nDes petits pauvres de Jésus, les Saints François.\nE t quand viendra le jo u r de la moisson prochaine,\nOù dans le poudroiement de l’A ube sur les fleurs\nP a rm i les Soleils d ’or illum inant la plaine\nI jC M aître apparaîtra suivi des moissonneurs,\nLes A nges saints viendront couper vos plants superbes\nD ans l ’étincellement doré de vos fru its mûrs\nE t porteront l ’éclat radieux de vos gerbes\nD ans les greniers du Père en l ’éternel A zu r.\n ED OU ARD NED.\n"}, {"page_pdf": 253, "texte": " 218\n\n Pensées.\n Le Mal veut raturer le Bien. Il n ’arrive qu’à le\nsouligner.\n *\n * *\n Aimer les chefs d’œuvre et ne pas croire en\nDieu, clairvoyance courte. Comment ne sentez-\nvous pas, au fond des perfections relatives,\nimparfaites, la Perfection absolue ?\n *\n * *\n A force de se révolter et d’escalader tous les\nremparts et toutes les cimes, la Liberté atteindra\nle c iel et rencontrera Dieu.\n Et, si elle ose continuer ses excès et s’emparer\nde Dieu, elle sera prise par Lui. Conquérir Dieu\nc’est être conquis par Dieu.\n E t Dieu aura triomphé de la révolte par les\nconquêtes de la Liberté.\n *\n * *\n A ttirer les âmes à l'âme de l’Eglise : Charité,\nbonne foi, Sainteté, amour de Dieu, c’est\nl’essentiel des conversions.\n * *\n\n L ’Art moderne manque de sérénité. Les\nPrimitifs sont parfois très mélancoliques et\nmême très-douloureux mais ils ne sont pas\ntroublés. La sérénité est impossible en dehors de\nl’unité et l’unité impossible en dehors de Dieu.\nQuant à la sérénité de l’art païen elle n ’est pas\nréellement sereine. Elle a l’inconscience de la\nvraie sérénité. C’est le sommeil du trouble.\n A lb e r t Jo u n e t .\n"}, {"page_pdf": 254, "texte": " 219\n\n La visite à Luntje. (1)\n La route droite et unie, entre ses rangées de châtaigniers,\n la route avec sur le sol brun des taches rousses des rayons de\n soleil pris aux réseaux des feu illes enlacées, la route\n s’allon geait flâneuse, jonchée des fleurs rose-pourpre chues\n lentem ent, comme pour une procession.\n D e chaque c ô t é , des haies de buis sentant fr a is ,\n enrubannaient de ceintures sombres les vergers en neige de\n pétales clairs.\n T out au fond des vergers se perdaient sous les vignes\n étalées des petites maisons : toits rouges, volets verts, des\n petites maisons du bon vieu x tem ps, avec leurs chem inées\n fum antes dans le grand ciel pur.\n Jean était passé des fois et des fois par cette route, il savait\n par cœur le chant du ruisseau courant dans le fossé, caché\n sous des touffes de plantes, et que dix pas plus loin sa voix\n gressirait et pleurerait de rage, à l ’approche du vieu x moulin,\n il savait aussi les beaux fruits qui pendent en grappes par\n dessus haie, à l'autom ne, mais il connaissait surtout une\n maison accu eillan te, tout au bout de la route une maison\n encadrée de g lycin es, dont la porte toujours ouverte laissait\n à foison pénétrer le soleil et les parfums ; et c’est vers là,\n qu’aujourd'hui, après des ans d’absence il retournait avec sa\n fem me M arcelle et sa petite M auricette.\n U n soir d’hiver, après souper, la nostalgie l’avait pris, de\n toute cette joie sim ple de sa jeunesse, de tout son bonheur\n d’enfant, et les souvenirs, revivan t à sa mémoire, il avait\nparlé à M arcelle de la route ombreuse et des amis d’autrefois;\nsurtout de la petite H élène la gam ine toujours meurtrie de\n quelque combat avec les vauriens du v illage, aux cheveux\nébouriffés, aux tabliers en lam beaux courant pieds nus par\nles chemins.\n M auricette charmée battant l ’un contre l ’autre ses petites\nm enottes potelées avait crié despotiquem ent qu’elle voulait\njouer avec H élène et voilà comm ent aux premiers rayons\nd’avril tous trois, par la route bordée de vergers en fleurs et\nde haies au sombres ceintures marchaient gaîm ent.\n — Papa, papa, laisse moi courir en avant, je reconnaîtrai\n (1 ) Cett e p a g e de vie fam iliale fait p a rtie d'u n conte on p rép ara tio n .\n"}, {"page_pdf": 255, "texte": " 22 o\n\nbien la petite fille : elle est blonde, et son tablier b leu est\ntout déchiré, c’est comme ça n’est-ce pas que tu as dit ?\n E t la bambine repartait en sautant vers cette amie inconnue\nqu’elle chérissait déjà de tout son p etit cœur.\n M arcelle puérilem ent cueillait des pâquerettes et le s\neffeuillait pour voir si Jean l’aim ait encore, elle paraissait\ndans sa robe de m ousseline blanche n’être qu’une petite fille\naussi, le v en t faisait voler les bouclettes brunes de ses cheveux\nson visage était tout rosé de l’air du matin ...\n — Un peu, b eau cou p .... une voix toute frêle et mignarde,\ncomme sa petite personne.\n — Beaucoup, rien que beaucoup ! dit-elle toute chagrinée,\noh ! les chagrins de poupées.\n — Tchip, tchip, c’est comme ça, répondaient les moineaux\nsur les arbres, tandis que sur les fleurs pâles des orchis,\ns’ébattaient les papillons bleus, et que des insectes dorés,\nverts, bruns, rouges, marchaient en pèlerinage dans le pollen\nd’or du chemin.\n — Papa ! papa !... T out au bout de la route, M auricette\nagitait un gros bouquet de glycines dont les fleurs court\ncueillies tom baient une à une, de ses mains trop p etites....\n — J'y suis !... Je peux entrer ?\n Jean fit oui de la tête, et de suite la voix claire de l ’enfant\nlança en joyeu x appel :\n — H élène ! H élène !\n Comme Jean et M arcelle arrivaient à la barrière de bois\npeint, une jeu n e fille grave et souriante paraissait sur le\nperron répondant d’un chaud contralto à l ’enfant toute\nconfuse :\n — Me voici ! que me veux-tu, petite ?\n M auricette n’en pouvait croire ses yeux et reculait, reculait\nà petits pas vers l’entrée du jardinet.\n — Jean ! H élène l ’avait reconnu, im m édiatem ent, elle\ncourut à lui. mains tendues :\n — Jean ! Jean ! Ah ! que c’est bien, ah ! que c’est bien\nd’être venu ! C’est ta femme, c’est ta fille ?...\n — Oui. ma fem me, Marcelle., et voici M auricette, et toi, toi,\ncomme te voilà changée tu n’es plus du tout la Luntje\nd’autrefois, la Luntje effrontée qui faisait des pieds de nez au\ngarde cham pêtre, .... une dame, une vraie grande dame\nm aintenant !....\n"}, {"page_pdf": 256, "texte": " 221\n\n — Bonjour, M arcelle, alors ! vous voulez bien n ’est-ce pas\n que je vous embrasse Je vous aime beaucoup puisque vous\n êtes la fem me de Jean. E t M auricette, qu’e lle est jo lie, et\n grande ! .. V iens donc m ’embrasser aussi !\n M auricette roulait entre ses doigts l ’ourlet de sa robe,\n c’était ça cette p etite H élène ! pour la première fois la\n désillusion la prit, e lle se crut énorm ém ent m alheureuse, et\n se m it à pleurer sur les joues d'H élène qui l ’embrassait.\n — Oh ! tu pleures, qu’as-tu donc ? L égèrem ent la jeune\n fille l ’en leva sur son épaule et passant la première dans\n l’étroit sentier, - je vais vous montrer le chemin dit-elle.\n L e vestibule, toujours mêm e, salles bleues et blanches en\n damier ; aux murs mêm es vu es peintes de la Suisse : d’une\n Suisse enfantine et riante, petites m ontagnes bleues et roses\n dans le fond, chalets roses et bleus dans la v a llée, petites\n suissesses de carnaval bleues et roses au premier plan. Les\n deux fauteuils d’osier, à leurs places, mais vides hélas, depuis\n la mort des vieu x amis E t tout au fond à droite l ’escalier à\n rampe de chêne sculpté, le délicieux escalier où Luntje\n faisait de superbes dînettes autrefois\n Jean s’attardait à toute chose, jusqu’à la raie de soleil\n s’irradiant sur le pavem ent l ’intéressait, l ’ém ouvait...\n — E ntre donc Jean ! viens te reposer !\n D ans le salon, M auricette, rassénérée jouait avec un gros\n chien roux, M arcelle s’était étendue sur le sofa, très fatiguée\n de son inaccoutum ée prom enade, H élène gracieuse et grave\nallait et venait de la table au buffet, im provisant pour ses\nhôtes inattendus, un déjeuner.\n — Voilà toujours le vieux clavecin !\n — Oui toujours, Jean. Tu te souviens comme mère y\ntenait, et qu’e lle en jou ait si bien.\n — Oh ! oui !... E t toi, l ’aim es-tu m aintenant? Autrefois tu\nte cachais à l’heure de la leçon, quelle vaurienne tu faisais ?\n H élèn e sourit m alicieusem ent, et dans ce sourire Jean\nrevit toute la délicieuse espièglerie de la Luntje enfant,\ntoujours pareille sous la précoce gravité que lui avait tissée la\nvie.\n — J ’avais dix ans alors !. . Depuis douze ans tu n’es plus\nvenu nous voir, mais tu n’es pas changé du tout, du tout.\nN ous avons bien souvent parlé de toi, avec Lisbeth, tu sais,\nma v ieille bonne qui t’aimait tant, la pauvre qu’elle sera\n"}, {"page_pdf": 257, "texte": " 222\n\n heureuse de te revoir, elle est si penchée, si cassée.... Mais\n tu lui diras n’est-ce p as, qu’elle rajeunit ça flatte les vieux\n ces paroles là , ils se trouvent plus alertes rien qu’à les\n entendre, et s’en souviennent lorsqu’ils sont seuls après\n E t m aintenant, viens M arcelle, v ie n s M auricette, approchez-\n vous de la table. Voici du pain, du beurre et du fromage,\nc’est peu, mais puisque je ne savais pas que vous viendriez ....\n Tous quatre se m irent à table, et ce fu t un habillem ent\ngen til de souvenirs évoqués, entre elle et lui, d’exclam ations\njoyeuses de M arcelle et de M auricette, dans l ’étable toute\nproche les chèvres bêlaient plaintivem ent, attendant\nim patiem m ent les grandes brassées d’herbe fraîche que leur\nservait chaque matin la jeu n e fille.\n — Mais oui, mais oui, leur criait-elle de tem ps en temps\npour les calmer, je ne vous oublie pas soyez donc patientes !\n — J ’irai avec toi leur donner à m anger? demanda\ncalinem ent M auricette.\n — Oui, nous irons tous, n’est-ce pas Jean, n’est-ce pas\nM arcelle ?\n — Oui ! oui ! nous irons tous.\n M auricette s’était mise à l ’aise de suite, elle courait d’un\nbout à l ’autre du vestibule, sautait en bas des marches de\nl'escalier, essayait les fauteuils des vieux, s’asseyait sur le\nseuil de la porte, en chantonnant sur un air de son invention :\nL untje, L untje chérie, je t'aime bien malgré tout !\n A N N E T H IE RENS.\n\n\n\n\n L ’heure Triste.\n L a vieille pendule s ’est arrêtée,\n voilà longtemps,\n sa chanson s ’est tue,\n et les aiguilles frêles sont restées\n rigides, immobiles, comme les doigts\n qui montrent à jam ais l’heure sonnée dernière.\n\n E t depuis nul n ’a songé\n à faire grincer encor\n"}, {"page_pdf": 258, "texte": " 223\n\nson vieux ressort...\net la pendule dort.\n\nLe cadran regarde au loin,\nde sa prunelle blanche\noù un vague rayon de soleil\nu n rayon p â li d ’automne\nmet des larmes d ’or, qui frissonnent.\nI l regarde.\nP eut-être conserve-t-il encore\ndes souvenirs lointains,\ndu temps o ù ses aiguilles folles\ncouraient sur l ’émail,\npour dire toutes les heures\ncelles des m atins et celles des soirs ;\npeut être conserve-t-il encore,\nle souvenir des horizons pleins de soleil,\nq u ’il voyait souvent,\nquand la fenêtre était ouverte,\nil y a longtemps, elle est fermée maintenant.\n\nOn la ferma, lorsque l ’heure fu t sonnée,\nl ’heure douloureuse et vibrante\nqui cria douze fois son grand sanglot,\ncette heure si hautement vibrée\nque le ressort fragile\ncomme u n cristal débile\ns ’est brisé...\nil y a longtemps, c’est passé.\n\nE t depuis .. c’est le silence,\nA pres le grand choc du brisement\naprès le cri du cuivre cassé,\np lu s rien n ’a troublé le calme\nc’est le silence, profond\n\nCependant la pendule est même toujours\nelle dresse comme ja d is dans un coin\n"}, {"page_pdf": 259, "texte": " 224\n\nsa longue caisse à souvenirs,\nson cadran regarde toujours\nà travers les carreaux poussiéreux,\nles forêts lointaines et les horizons bleus,\nmais l ’âme est partie,\navec le dernier tintement,\navec le dernier rêve.\n\nE t maintenant, elle n ’a p lu s qu’u n désir\nc’est de pouvoir fermer\nsur le regard de son cadran,\nune lourde paupière de bronze,\npour ne plus rien voir\net pour pouvoir\nenfin dormir,\n\npuisque tout est passé !...\n PROSPER ROIDOT.\n\n\n\n\n Sons de Cloches.\n E t tous les sons de cloches\n L a voix claire du m atin\n L a voix grave du soir\n Qui égrennent leurs sons de rêves\n Comme s ’égrennent de leurs beaux yeux\n Les pleurs blancs des vierges mystiques. .\n\n E t tous les sons de cloches\n Les sons chauds du m idi\n Qui battent leur envolée\n Vibrent en rythme perlé\n E t font frissonner là-bas...\n Les blancs pétales frêles\n D ans les blancs champs de lys.\n"}, {"page_pdf": 260, "texte": " 225\n\nE t tous les sons de cloches\nLes glas figeux d ’hiver\nQui tombent frissonnants\nD ans les grands champs blanchis\nB lancs comme une âme vierge\nE t font au soir là-bas\nA u coin des feux rougis\nSous les chaumes givrés\nLes têtes de vieillards\nB ranler leurs fronts ja u n is\nComme du vieil ivoire....\n\nE t tous les sons de cloches\nSons graves et solennels\nQui chantent les blancs N oëls\nE t font trembler là haut\nLes vierges pâles et nimbées d ’or\nD ans leurs vitraux sanglants\nDes chapelles gothiques\nPendant que les cierges blancs\nS ’allument de mille étoiles d ’or\nE t que les genoux s ’usent\nS u r les dalles sonores...\n\nE t tous les sons de cloches\nP laintes tristes et graves .\nVibrent la cloche de mon âme\nE t s ’envolent en rythmes d ’or\nAvec les pensers blancs\nDe mes rêves qui prient......\n\n E u g è n e H e r d ie s .\n"}, {"page_pdf": 261, "texte": " 226\n\n Critique musicale.\n Mort de Poète (Paroles de A . Blanc. — M usique de\n H enry H enge) p la it par son incontestable charme mélodique :\n coulant, original le chant de Henge manque malheureusement\n d ’ \" Innigkeit \" ; généralement, il ne pénètre pas, et partant\n n ’émotionne guère. Certains passages pourtant, tel celui-ci : « Nos\npensées seraient loin des douleurs d'ici-bas, et l ’ombre descendrait\n sur nous comme un suaire \" sont vraiment beaux : dommage\n qu’un accompagnement non adéquat vienne diminuer l ’impression ;\nj ’aime aussi l' \" Audante pianissimo \" d ’un geste s i profondement\n mélancolique.\n Henry Henge a été, je pense, mal servi par la poésie crûment\n matérialiste de A . Blanc : le compositeur ne pouvait exprim er ce\n que, lui-même, ne sentait pas ! — E t puis ! Le Poète meurt-il\nainsi? L a mort du Poète de M . B lanc, me semble plutôt une\nvulgaire mort de Bourgeois !\n E rnst D eltenre\n\n A propos de \"Ste-Godelive \".— Les lecteurs de - la L utte \"\nliront au n° d'Août du “ Spectateur Catholique \" comme quoi, la\n\" Ste-Godelive \" d ’E dgar Tinel, ne relève pas \" d'une conception\nartistique surannée \" comme certains critiques prétendent. —\n\" Godelive \" tant en sa fo rm e , qu’en sa réalisation constitue un\ndrame musical nouveau ; et se trouve être la base d'un théâtre\nnouveau : le théâtre chrétien ! E. D.\n\n\n\n\n Les Livres\n CHAULES BERN A RD . L u c a n i e . — Il est p lu s m alaisé q n 'o n ne se l’im agine de\n d ire la u n it lu n a ire.\n L a n u it o uvre un im m ense ap e rç u su r l’Infini — q u ’il nous fa u t nous b o rn e r à\n a d m ire r et crain d re, que m êm e l’im agination — outil très p u issan t des poètes —\n ne p e u t a ttein d re fût-ce dans une m inim e p a rtie , puisq u e le F in i e t l’Infini sont\n incom m ensurables.\n E t la lu n e ajo u te à cet infini le m ystère de ses dem i-nuances et de ses lignes\n m olles, la b la n c h e u r ouatée de sa lum ière assourdie, le g ris b la n ch âtre et la ite u x\n du ciel e t le g ris vaguem ent te in té de v e rt de scs nuages.\n C h a r l e s B e r n a r d m e sem ble s’être en ceci distingué. R arem en t, p lu tô t ja m a is,\nj e n’ai ou te lle im pression lu n a ire que dans ce rêve de n u it qui se fa it ch a ir et se\n liv re au x b ras et au x lèvres d e l ’hom m e « lassé des fem m es g rasses e t blondes »\n B ravo donc ! M ais com m e to u t ap plaudissem ent v eu t sa re stric tio n , me sera-t-il\n"}, {"page_pdf": 262, "texte": " 227\nperm is de c ritiq u e r souvent les vers de ce p e tit dram e. Sans do u te l'a le x a n d rin y\ne s t h arm o n ieu x , doux et lu n a ire en quelque sorte, m a is les vers aux ry th m es\ncroisés m ’y p araissen t anguleux, m assifs et raides.\n E t enfin forais-j e ici re m a rq u e r com bien m oins l’Id éal païen in sp ire le P o ète que\nl’Id éal chrétien ?\n Au lieu d’u n e possession ch a rn e lle , som m e to u te , bien que de rêv e, q ue la lune\ne t la n u it — si virginales p o u rta n t — évoquent en l’im aginatio n du poète païen ;\nle R êve d u ch rétien l’élan cera dans l’infini lu n a ire , d ev in era l’éb lo u issem en t\ng igantesque d e l ’A u-delà, et p a rv ie n d ra , p a r u n élan su p ra-h u m ain , ju s q u ’au\nTout-A m our.\n E d g a r R ic h a u m e .\n\n\n * * *\n\n FRA N Z N ÈV E. L o u v a i n p i t t o r e s q u e . X X prom enades à L o u va in -T ervu eren et\nle u rs environs. (Louv. Ch. P e e ters, éd it.)\n De L ouvain l’e s tu d ia n tin e et la m onastique à l a fois, de L o u v ain la trè s p itto resq u e\np a r ses clochers n om breux e t son hôtel-de-ville, d ern ier jo y a u m édiéval, ju s q u ’aux\nd réves m a jestu e u ses de T e rv u e re n . M. l’ab b é F r a n z N è v e co n n aît to u s les chem ins.\nP a r ces d ern iers jo u r s b le u s accordés p a r l’A utom ne, allons nous en donc avec lu i,\n— j ’entends vous d ire avec son liv re — c a r il est u n g uide ex cellen t et soucieux\na rtis te on ses ju g e m en ts esthétiques, su r les m onum ents de ce L o u v a in des d u cs ,\nde ce L o u v ain passé, m ais dont il sait si bien l’h isto ire et q u ’il n o u s rem ém o re en\nune langue atten tiv e à la form e e t viv an te aussi de l’am o u r q u i b a t en lu i p o u r\nsa ville bien aimée.\n\n\n\n\n JACQUES N ERV A T e t M A R IE CAUSSÉ. C a n t i q u e s d u C a n t i q u e . (B ib lio th èq u e\nd e « l ’E f f o r t » T oulouse).\n « C’est pen d a n t de longues fiançailles que ces vers o n t ja illi de doux âm es q u i\nse sont penchées l’une v e rs l’a u tre , p o u r se p én é trer. »\n Oh ! l’enviable et p u r et noble et vaste am o u r, de deux âm es de v rais P oètes, et,\nà la fois, de v rais ch rétien s !\n S itôt q u ’on les entend ces fiancés p ieu x , on les aim e p o u r la sin cérité ém ue de\nle u r A rt, p o u r l'h arm o n ieu se chanson de le u rs C antiques, m ais p lu s encore p o u r\nnous av o ir co m m uniquer, p a r ce b ea u liv re, un peu de le u r r a r e b o n h eu r qui fut\nd e s’en tr ’a im e r qu an d tous les doux l’on souffre, e t rê v e r dans l’exil à la M aison\nr i eu se où l’on se ra it h e u reu x , to u jo u rs, dans l’A venir, en a tte n d a n t le jo u r de\nl’envol ju s q u ’à Die u.\n L ui :\n\n I l f a u t nous lie n aim er, ô ! ma s i fr a n c h e am ie\n loin d u mensonge des décors et des pa ru re s\n aim ons-nous bien et n ous serons jo y e u x et s û rs\n comme les m atelots d 'u n e même pa trie.\n E lle :\n Je sais là-bas, u n e petite église blanche,\n je voudrais u n m a tin y p r ie r avec toi,\n le soleil b rillerait et ce sera it dim anche\n et dans le bénitier se baiseraient nos doigts.\n S o u s tes regards q u i caresseraient m on visage\n devant l'hôtel p a ré — on les roses nouvelles\n sont comme des baisers p o u r les divines lèvres,\n j'o ffr ir a is notre a m our à D ieu, p o u r q u 'il me fa sse\n"}, {"page_pdf": 263, "texte": " 228\n\n bonne comme ton coeur se p lu t à me rêver,\n la com pagne, l'am ie et la sœ u r d u poète,\n et q u ’il m ette en mes y e u x u n e lu e u r discrète\n q u i soit comme u n e douce lam pe à ton fo y e r .\n\n L a ferv eu r de le u r am o u r a fait la b eau té d e le u r œ u v re p lu s g ra n d e, ca r la\nfe rv e u r de le u r F o i cath o liq u e a v a it gran d i en eux, en le p u rifian t, l ’A m our.\n\n G. R a m a e k e r s .\n\n\n\n\n Cà et Là.\n A u to u r d u C o n g r è s d e G a n d .\n\n l e R . P . D e l a t t r e — un jé su ite qui n’assista pas à ce C ongrès — vient d e p u b lie r\ncontre ce C ongrès u n libelle de cent v ingt pages.\n D u R . P . D e l a t t r e envers E d m o n d P i c a r d — qui est socialiste, m ais n ’en reste\np as m oins, p o u r cela, l ’a u te u r de ces b ea u x livres : Imogène et Vie sim ple — les\ninconvenances e t les déloyautés fu re n t rév o ltan tes.\n R écem m ent encore M . E d m o n d D e B r u i j n ra p p e la it au x lecteu rs d u S p ec ta teu r\nCatholique que cet indécent jé su ite s’o u b lia ju s q u ’à rid icu lise r d ’u n e cédile le nom\nde M . P i c a r d .\n D ’aussi belge façon to u jo u rs, le R. P . s’évertue m a in te n an t à rid ic u lise r dos\nécrivains catholiques de la v a le u r d e P o l D e m a d e , H e n r y C a r t o n , F i r m i n V a n\nd e n B o s c h et M. l’ab b é F é l i x K l e i n , p rê tre ad m irab le d o n t s’ho n o re l ’In s titu t\nca tholique d e P aris.\n Sem blable a ttitu d e de la p a r t d’un jé su ite ne nous étonne pas.\n Il est d e tr a d itio n dans la C o m p a g n ie , — où l ’o n a d m ire ta n t C ic é r o n — d e\nd é n i g r e r a i n s i t o u s l e s é c r i v a i n s c h r é t i e n s , à c o m m e n c e r p a r l e s P è r e s d e l ’E g l i s e .\n Si le R. P . D e l a t t r e m ’av a it fait l’inconscient h o n n eu r, on se m o q u an t de m oi de\nm e m êler à to u s les a u tre s o ra te u rs du Congrès, j e m e serais bien g ard é d ’en tre te n ir\nles le cteu rs de L a L u tte de ces bourdonnem ents de colère d ’un frelo n au to u r d e la\nru ch e.\n M ais il m ’oblige à p ro te ste r contre scs louanges.\n « Ic i (écrit-il à la page 118 de son libelle) j ’a d resse mes ju s te s félicitatio n s à M.\nR a m a e k e r s , q ui s’est m ontré fo rt su p é rie u r à M. K l e i n dans la q u estio n d e\nl’idéal litté ra ire . »\n Or ce qui m e v a u t les félicitatio n s du P . D e l a t t r e c’est d ’av o ir d it au\nCongrès : « I l f a u t m o n trer q u ’o u tre les beautés de la fo r m e il y a a u s si les\nbeautés d u fo n d . »\n E t b ien q u ’elles m ’aie n t f a it su b ir les félicitatio n s d u R. P . D e l a t t r e je ne\nre g re tte nu llem en t ces paro les. M ais p lu tô t j e m ’am use à con tem p ler l’excellen t\njé su ite b lâ m er d ’au tre p a r t M. l’abbé K l e i n q u i, lu i au ssi p o u rta n t, énonça et fit\nv o te r p a r le congrès ce v œ u (dont ne p a rle pas le R. P .) « I l est « so u h a iter que,\nsa n s s 'in te rd ire toute virtu o sité, les écrivains catholiques se p réo ccu p e n t d é fa ir e\nservir le u rs œ uvres à la glorification de le u rs croyances. »\n O r ça ! m on R évérend, que faisa it donc M. l ’ab b é K l e i n et le C ongrès avec lui,\nen e x p rim a n t u n tel vœ u ? sinon reco n n aître, p arm i les conclusions m êm e de ses\ndébats : « q u ’o u tre les beautés de la fe r m e il y a a u ssi les beautés d u fo n d . » ?\n Dès lors com m ent ai-je pu m e m o n trer « su p é rie u r » (sic.) à M. l ’ab b é K l e i n\ndans cette question de l’idéalité litté ra ire où je fus en to u s p o in ts d’accord, — non\n"}, {"page_pdf": 264, "texte": " 229\n\nS eulem ent com m e vous Vous p laisez à le p rétendre : avec le P è re B r o e K a r t (!)\ntous les hom m es d e génie et vous — m ais aussi a v e c M. l’abbé F élix K l e i n et la\nm ajo rité dos m em bres du C ongrès ?\n\n G. R a m a e k e r s .\n\n\n G l a n e d u m ois.\n\n L ’A rt chrétien est à la fois u n e théologie e t u n culte.\n Q u’e st-ce que la V ie de Jésu s-C h rist p a r le B. Ange de F ieso le, sin o n l e plus\nm agnifique tra ité d e l ’In c a rn a tio n qui a it été com posé.\n L 'A r t est u n e véritable révélation d u ciel.\n Il fait ap p a ra ître on D ieu des choses tro p profondes p o u r que la p aro le puisse\nles ex p rim er.\n L ’A rt est né à B ethléem , il semble presque toucher à la Grâce.\n\n L e P èr e F aber\n\n\n C’est avec une d o u le u r sincère que nous voyons des écriv ain s cath o liq u es\nm é p riser to u s les jo u rs le tem ps où nous vivons e t lu i p référer o u v ertem en t, so it les\npériodes les p lu s in g ra tes du M oyen-Age, soit le siècle de L ouis X IV ...\n Ne pas aim er son siècle est un sentim ent an tich rétien .\n\n L éo n G a u t ie r .\n\n\n J e ne puis p a rd o n n er à D escartes : il a u r a it bien voulu dans to u te sa ph ilo so p h ie,\npou v o ir se p asser de D ieu ! M ais il n ’a pu s’em pêcher d e lu i faire do n n er u n e\nch iq u en au d e p o u r m e ttre le m onde en m ouvem ent. A près cela il n ’a p lu s q u e faire\nde D ieu.\n\n B l a is e P a s c a l .\n\n\n l e P oète ne doit avoir p o u r m odèle que la n atu re ; q u ’un gu id e : la V érité.\n Il ne d o it pas éc rire avec ce qui a été écrit, m ais avec son Ame et avec son cœ ur.\n\n V ic t o r H u g o .\n\n\n Si votre cœ ur é ta it d ro it, to u te c réa tu re s e ra it p o u r vous un m iro ir d e vie et un\nliv re de sainte doctrine.\n I m it a t io n d e J é s u s -C h r is t .\n\n\n D ieu a com m uniqué aussi a u x c réa tu res p a r son F ils l’être s u rn a tu re l, lo rsq u ’il a\ng rav é le c a ra ctè re de son im age dans l’hom m e, q u ’il a élevé ju s q u ’à sa ressem blance\nca r to u te s les c réa tu res ôtant renferm ées dans l ’hom m e, p a rta g e n t avec lu i cet\nh o n n eu r. C’est pourquoi Jésu s-C h rist d it que lo rsq u ’il se ra élevé de te rre , il a ttire ra\nto u tes choses à L u i. d e so rte que D ieu le P ère a rev êtu de la g lo ire to u tes les\ncréa tu res dans le M ystère d e l’In c a rn a tio n e t d e la R ésu rrectio n de son F ils.\n\n S t - J e a n d e l a C h o ix .\n\n\n\n D e l’e x p é r ie n c e de s e x p e r t s .\n\n c e tte ex tra o rd in a ire « C hute des Anges » d ev an t qui s’esclaffent to u s les ph ilistin s\nm ais q u ’ad m iren t tous les a rtis te s , dans leu rs visites au x go th iq u es d u M usée de\nB ruxelles, fu t d éclaré p a r de doctes e xperts œ uvre du p ein tre : IÉ R O N IM U S B o s c h .\nO r voici qu’un œ il m oins ex p o rt d écouvrit naguère, on un coin du ta b leau m ôm e, la\n"}, {"page_pdf": 265, "texte": " 230\ns ig n a tu r e d e l ’a u te u r Vrai d e ce c h e f d 'œ u v r e p a r l ’im a g in a tio n f e r v e n t e , e t l a fo i\nn a ïv e ! I l l u t : P . B r e u gh e l .\n La d é c o u v e rte qui fo rce à re c o n n a ître a in s i a u p lu s a n c ie n d e s B R E U G H EL l a\np a te rn ité d e ce ta b le a u c é lè b re , où se ju s tifie si b ie n son su rn o m d e « Drôle»,\nnous a p p o rte on o u tre — ne tr o u v ez -v o u s pas? — une p re u v e é d ifia n te d e\nl 'e x p é r i e n c e d e s e x p e r t s .\n\n\n\n L é on X I I I , P a p e - a r t i s t e .\n\n L e v ie illard qui m a in te n an t gouverne au nom de Jé su s-C h rist l’E glise U niverselle,\ne t la dirige avec a u ta n t d e sagesse, s u r le te r r a in social q ue s u r le te rra in\nd ogm atique, estim e, lu i aussi, com m e son prédécesseu r illu stre : L é o n X , q u ’un\nP ap e ne se dim inue, m ais to u t au co n traire se g ra n d it à cu ltiv e r lui-m êm e les\nle ttre s et les arts.\n E t nous, P oètes-catholiques nous avons lu — avec quelle jo ie ! — le beau p o èm e,\nrécem m ent, su r l' A r t de longévité p a r le P oète L é o n X I I I\n L ’annonce à p résent nous ré jo u it, de la fin des re s ta u ra tio n s des Pintu rrich io des\na p p a rtem e n ts B o rg ia au V atican ; ces p ein tu res é ta ie n t restées tro p longtem ps\nnégligées. E t c’est encore à l’in itia tiv e du P ape Léon q u ’est duo cette re sta u ra tio n\nbien com prise.\n D ans l ’in terd ic tio n , enfin, faite p a r Léon X I I I de p ro fa n e r les églises d e D ieu p a r\nla m usique tro p souvent m iau la n te des in stru m en ts à cordes, nous retro u v o n s\nto u jo u rs le P ap e-artiste.\n\n\n M . C icéron .\n\n P o u r nous être insurgés ja d is au collège contre les ad m iratio n s o b lig ato ires et\npanurgiennos de nos professeurs à l’égard du « g ran d o ra te u r ro m a in », des\nsourires d’ironique p itié nous ac cu eillire n t alors. A ces iro n iq u es so u rieu rs nous\ndédions donc au jo u rd ’h u i les ju g e m en ts p ortés, s u r le p éro ro u r on q u estio n , p a r\ndeux des plus v astes penseurs de F ran ce, l’un du X V IIe , l’au tre d u X IX e siècle :\n\n « Toutes les fa u sses beautés que nous blâmons chez Cicéron ont des adm irateurs\nen grand nombre. » B la is e P a sc a l\n « L'homme médiocre adm ire C icéron. » E r n e s t H e llo .\n\n — Souriez de p itié, chers m a ître s ! V ic to r Ch a rb o n n e l.\n"}, {"page_pdf": 266, "texte": " L es Revues.\n L ’E R M IT A G E d’Octobre; D e notre collaborateur G e o r g e s\nLe C a r d o n n e l,, un conte : \" du désir, de la douleur et\nde la Foi. \" — d ’H e n r y B o r d a u x , — encore un écrivain\ncatholique français, jeune et de beau talen t, — \" L ’Amoureux\ndes cloches. \"\n L E M E R C U R E D E F R A N C E d o n n e la p r e m iè r e p a r tie\nd u d r a m e m u lt it u d in a ir e les Aubes d ’E mi l e V erhaeren où\n\ns ’e n tr e h e u r te n t. le s p a s s io n s s o c ia le s , r e v e n d ic a t io n s j u s t e s ou\no u tr a n c iè r e s d ’e n b a s c o n tr e le s é g o ïs m e s d ’e n h a u t, r e m o u s\nd ’h u m a n it é c o n te m p o r a in e d ’u n in t é r ê t t r è s v i f e t d ’u n effe t\ns c é n iq u e q u i s e p r é v o it t r è s g r a n d .\n\n LA R E V U E : D es vers du poète catholique, et donc mort\n oublié, M i c h e l M a n a r d “ qui mourut, dit C h a r l e s B u e t , à la\nfleur de son âge, dans la paix d’une retraite volontaire, sous\n les arceaux du cloître d’Osma, en E spagne, où il ven ait\n chercher l’unique bonheur. » D ans sa Chronique sociale\n M . T h . G r a s s e t a bien fait de remémorer la parole favorite\n de L é o n X III : \" M a réforme sociale à moi, c’est le Tiers-Ordre\nfranciscain. \"\n L E M A G A S I N L I T T É R A I R E : Vers de F r a n z A n s e l et\nR a m a e k e r s , proses de P a u l M u s s c h e , E d g a r R i c h a u m e et J e a n\nM anayre.\n D U R E N D A L : La mort de Désiré Sevestre par M a u r ic e\n G r iveau. La prière des amants par F r a n z A n s e l .\n L 'E S S O R est un récent journal littéraire dont les bureaux\n sont à Paris, 19. Boulevard M orland, et qui paraît hebdoma­\n dairem ent sous la direction d ’E u g e n e A ZÉMARdont nous avons\n beaucoup aimé la fière attitude dans son Acte de Foi. au\n 1er n°, mais regrettant que cette F oi soit m atérialiste et sans\n ailes vers FA u delà.\n LA P R O V IN C E N O U V E L L E : M onographie du poète\n J oseph D e c l a r e u i l par J o s e p h S a v a r y et des parallèles où\n nous est enseigné comm ent J a n e d e l a V a u d è r e plagia : Guy\n de M aupassant et M. P a u l M a h a l i n (pas si m ahalin que ça,\n n ’est-ce pas W illy ?) Honoré de B alzac (!).\n M. J e a n d e B o n n e f o n , — que notre collaborateur P o l D e m a d e\n convainquit du plagiat des textes de Barbey d’A u revilly,\n d a n s l ' Univers, récem m ent, — peut se consoler en fam ille.\n\n LA R É S U R R E C T IO N : S u ite d e la Réfutation p a r A l b e r t\n liv r e d e S t r a d a : Jésus e t l ’è r e d e la S c ie n c e .\n J o u n e t , du\n (St-RAPHAEL-VAR (France), 3 Francs l ’an).\n LA N E R V I E v a r e p a r a îtr e à B r a in e - le - Co m te so u s la\n d ir e c tio n d ’EM ILE L e c o n t e . T o u s n o s s o u h a its !\n\n\n\n L E NUM ÉRO D E NOVEM BRE D E « LA L U T T E „ sera\n consacré à E u g è n e D e m o l d e r .\n L E NUM ÉRO D E DÉC EM BR E D E « LA L U T T E „\n célébrera la N o ë l et SON NUM ÉRO D E JA N V IE R\n « L E S P O È T E S F R A N C I S C A IN S „.\n"}, {"page_pdf": 267, "texte": "LIVRES DÉJÀ PARUS DANS LA C O L L E C T IO N\n DE «LA L u tt e » :\nGeorges Ramaekers L a N u it Rédemptrice (avec dessins)\n 1 fr. 5 0 .\n L ’H ym naine du Printem ps (poèmes)\n 2 francs.\nLéon Souguenet Le Rom an d ’un pauvre jeune homme\n 2 francs.\nPaul Crokaert A m our et florins (comédie) 1 franc.\nEdouard Ned M on ja rd in fleuri (poèmes) 2 francs.\n\n\n L ’E R M I T A G E revue d’Art et de littérature\n8, rue Juliette Lamber P a r is . — Directeur E douard Ducôtê.\n\n\n\nL A R E V U E revue catholique d ’Art et de Sociologie —\n Directeur J, de Piessac . - 188 , rue de Grenelle, Paris.-\n\n\n\nL A T R È V E - D I E U revue catholique de littérature.\n Directeur Yves Berthou, 2 rue Montesquieu, A u H avre.\n\n\n\n LUTTE de Novembre parlera du prosateur :\n E U G È N E DEM OLDER\net contiendra un supplément illustré : le portrait d ’E ugène\n Demolder par Etienne M orannes.\n LALU T T E de Décembre célébrera la fête de Noël.\n LA LUTTE de Janvier sera consacrée aux :\n P O È T E S F R A N C IS C A IN S :\nSt - François d’Assise — St - Bonaventure — Giacomino de\n Vérone — le B Jacopone de Todi.\n\n\n\n A rlon. — lm p . E. Goffin e t.\n"}], "calendrier": {"precision": "mois", "ordre_dans_volume": 7, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1897-10", "signet_source": "Troisième année - N°7 - Octobre 1897", "preuve": "Date et numéro lus sur la couverture, PDF 230", "methode_reconstitution": "Date et numéro du signet de l’ULB, contrôlés sur la couverture de la livraison quand elle est conservée."}}