{"numero_id": "ulb-lutte-1897-11-n8", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "articles": [{"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-001", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Cinquante Centimes Troisième Année le Numéro Numéro 8 la Lutte", "ancre_fin": "“ l’Art pour Dieu ! „", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "S O M M A IR E D U N ° D E N O V E M B R E 1897", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 268, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 304, "texte": "Cinquante Centimes                                   Troisième Année\n    le Numéro                                           Numéro 8\n\n\n\n                     la Lutte\n                REVUE          C A T H O L IQ U E\n                               DA RT\n\n\n                 “ l’Art pour Dieu ! „\n\n        "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-002", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "S O M M A IR E D U N ° D E N O V E M B R E 1897", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 268, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 304, "fin_caractere_exclue": 1430, "texte": "S O M M A IR E D U N ° D E N O V E M B R E 1897\n\n\n\n  E d o u a r d N e d : le s Abeilles.\n  P o l D e m a d e : La Colère des Douze.\n  E d o u a r d D u c ô té : Vivre !\n  P a u l M u s s c h e : Le Meeting.\n\n     E U G È N E                D E M             O L D E R\n                               JU G É PAR\n\n\" L a L u tte \". — H e n r y d e R é g n ie r . — M a x E ls k a m p .\n\n  L o u is D e l a t tr e : Conte -pour Eugène Demolder.\n  P r o s p e r R o id o t : \" Aubes et Crépuscules \"\n                                  Soir d'aimer.\n  G e o r g e s R a m a c k e r s : Ste-M arie la lamentable.\n                                    IV .      Le te n ta te u r . — V. La coupe. — VI. Le\n                                m artyre. — VII. Le possédé.\n  P a u l M u s s c h e e t G e o r g e s O u d in o t : Les Livres.\n  U ij le n s p ie g e l : Çà et là. — Les Revues.\n\n\n               SU PP L É M E N T HORS T E X T E :\n\n\n  Portrait d ’ E U G È N E D E M O L D E R\n           par Etienne Morannes.\n\n\n                                             Bruxelles\n                                       114, Rue Franklin, 114.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-003", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Rédaction et administration", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "la Lutte R evue c a t h o l iq u e d ’A r t 1 1 4 , R u e Franklin", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 269, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 35, "fin_caractere_exclue": 2316, "texte": "la Lutte\n                      R evue        c a t h o l iq u e     d ’A r t\n\n                   1 1 4 , R u e Franklin, à BR U XE LLES.\n   ABONNEMENT : Un An 5 Frs ETRANGER 6 Frs. ( 1)\n\n                          COMITÉ PATRONAL :\nM M . V a l è r e M a b i l l e ;— L é o n S o m z é e — A m é d é e d e B r e s o u t .\n\n\n                    D irecteur: G e o r g e s R a m a e k e r s .\n                          114 , Rue Franklin 114 .\n                  Secrétaire de rédaction : E d o u a r d N e d .\n                          34 , Rue du Conseil, 34 ,\n                                       B ru x elles.\n\n\n\n                       Rédaction de LA L u t t e :\n   E rnst      D eltenre           —     Ch a r l e s     Lem bourg             — P aul\nMu s s c h e — E d o u a r d N e d — J o h a n N il is — E r n e s t\nP é r ie r — G e o r g e s R a m a e k e r s — E d g a r R ic h a u m e —\n                               G eo eg es V ir r ès\n\n                      Principaux collaborateurs :\n Franz Ansel—Thomas Braun - P a u l Crokaert - Edmond\nDe Bruijn — Mgr de Harlez — Louise et Louis Delattre\n— Willem Delsaux — Pol Demade — Eugène Demolder\n— Henri de Régnier — Max Elskamp — Henry Ghéon\n— Eugène Herdies — Joris - Karl Huysmans — Albert\nJounet — Georges Le Cardonnel — Alfred Lemaire —\nCamille Lemonnier —Georges Marlow — Charles Morice\n— Marie et Jacques Nervat — Georges Oudinot —\nVictor Remouchamps — Georges Rodenbach — Prosper\nRoidot — Blauche Rousseau — Léon Rycx — Laurent\nSavigny — Camille Schiltz — Joseph Soudan — Léon\nSouguenet — Anne Thierens — L’abbé Armand Thièry\n— Firmin Vanden Bosch — Emile Verhaeren —Francis\nVielé-Griffin.\n\n\n\n            \" LA LUTTE \"                 a publié la monographie :\n\nde M a x E l s k a m p (avec portrait hors texte) en A oût 1895.\nde P o l D e m a d e (avec portrait gros tex te) en Janvier 1896.\nde E u g é n i o d e C a s t r o (par Georges Oudinot) en F évrier 1897.\nde H e n r y B a t a i l l e (par Edgar Richaume) en A vril 1897.\nde B l a n c S t - B o n n e t (par Georges Ramaekers) en Juin 1897.\nde H e n r y G h é o n (par Edgar Richaume) en J u illet 1897.\nde E u g è n e D e m o l d e r (avec portrait hors texte) en N ov. 1897\n\n\n\n (1) Les abonnem ents p a rte n t d e chaque m ois et se font p o u r u n an.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-004", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 231, "page_fin": 233, "titre_corps": "Les Abeilles", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Edouard Ned", "ancre_debut": "Les Abeilles.            L a ruche est belle de sol", "ancre_fin": "parm i la mousse. EDOUARD NED.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "La colère des D ouze. (1)     C’est la nuit.    La cathédr", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 270, "page_imprimee": 231, "debut_caractere": 218, "fin_caractere_exclue": 1408, "texte": "Les Abeilles.\n\n          L a ruche est belle de soleil\n          E t les bourdonnantes abeilles\n          Volent dans le m atin vermeil\n          S u r les fleurs roses en corbeilles ;\n          L a ruche est belle de clarté\n          E t belle aussi la chanson douce\n          Qu’elles disent a u x fleurs d ’été\n          Qui se cachent parm i la mousse :\n\n                     « O fleurs claires, petites fleurs,\n                       F leurs des prés ou fleurs de bruyère,\n                       Que nous aimons vos âmes sœ urs,\n                       Vos douces âmes de lumière,\n                       Vos belles âmes de couleurs !»\n\n                     » O que nous aimons vos pétales\n                       Eblouissants, blancs ou rosés\n                       Qui vêtent vos corps de vestales\n                       E t pour les soleils fiancés\n                       Vous font des robes nuptiales. »\n\n                     « E t vos étamines d ’or roux\n                       Qui s ’attache à nos pattes frêles\n                       E n reflets d ’ors autour de nous\n                       S u r notre corps et sur nos ailes\n                       Ors volés aux Soleils jaloux. »\n"}, {"page_pdf": 271, "page_imprimee": 232, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1048, "texte": "                232\n« E t qu'aussi nous aimons vos cœurs\n  Où nous puisons les doux dictames\n  P our nos ineffables douceurs,\n  Les doux dictâmes de vos âmes\n  Petites fleurs, petites sœurs, \"\n\n« Oh, chantons toutes les merveilles\n  Que créa le D ieu de bonté,\n  Vous les fleurs et nous les abeilles\n  Chantons les Soirs lourds de clarté\n  E t les Aubes toutes vermeilles. »\n\n\n« Loué sois-tu, Père Eternel,\n  Source intégrale de la Vie,\n  Loué sois-tu pour ton beau ciel\n  E t son soleil qui vivifie,\n  Loué sois-tu p ar notre miel.\n\n« P a r nous aussi les fleurs naissantes\n  Loué sois-tu p ar nos senteurs,\n  P a r nos robes éblouissantes\n  Loué sois-tu par nos couleurs,\n  P our tes bontés toute-puissantes. »\n\n\na Loué sois-tu par notre miel\n  Qui rend doux et qui détruit Vire\n  A u cœur de l ’homme tout de fiel,\n  Loué sois-tu p a r notre cire\n  Qui brûle devant ton autel. »\n\n\n« Loué sois-tu sans fin ni trêve\n  P a r tous les êtres, en tous lieux\n  Jusque sur la lointaine grève\n  Où finit le monde brumeux\n  Là-bas, où commence le Rêve. »\n"}, {"page_pdf": 272, "page_imprimee": 233, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 292, "texte": "                                          233\n      L a niche est belle de clarté\n      E t belle aussi la chanson douce\n      Que redisent a u x fleurs d ’été\n      Les abeilles parm i la mousse.\n                                                                EDOUARD NED.\n\n\n\n\n              "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-005", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 233, "page_fin": 239, "titre_corps": "La colère des Douze", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Pol Demade", "ancre_debut": "La colère des D ouze. (1)     C’est la nuit.    La cathédr", "ancre_fin": "e 22 Octobre 1897. (Reproduction interdite)", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Vivre.   Vivre ! se sentir vivre !  ah", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 272, "page_imprimee": 233, "debut_caractere": 292, "fin_caractere_exclue": 1644, "texte": "La colère des D ouze. (1)\n\n   C’est la nuit.\n   La cathédrale constitue, à la cité bruyante, une plage\nd’ombre et de silence, d’où le flot de la vie s’est retiré\nloin, loin......\n   Il semble que ce soit l’heure de la marée basse des\nâmes. La prière elle même, ce m urmure de la foule\ncatholique pareil à la plainte des vagues, s’est tue.\n   Les abords du lieu saint sont plus silencieux et plus\nsolitaires qu’une grève le long de l ’océan p a r les tra n ­\nquilles minuits.\n   Pas un être vivant. Si, u n ; à supposer qu’on puisse\nappeler de ce vocable l’épave m isérable abandonnée là,\naux pieds granitiques du sanctuaire... Ce débris appar­\ntenait tout à l’heure à cette arche au nom magnifique :\nun prêtre. La tem pête des passions humaines l ’a surpris,\na ravagé sa blanche voilure, l’a dématé, l’a fracassé. Les\ngrandes eaux amères du péché ont roulé dans leurs\nondes cette créature d ’élite et voilà tout ce qui demeure :\nun misérable en qui survit, à la place de l ’ancienne\nbeauté, le seul orgueil.\n   Aux yeux des hommes, cet ecclésiastique hésitant\ndevant le haut portail de la cathédrale c’est toujours,\nmême après la faute, le crime peut-être : M. l’abbé\nStéphane Malombre, prem ier vicaire — au regard de\nCelui-qui-scrute-les-cœurs, c’est le pécheur digne de haine\néternelle.\n (1) D’un volum e on p ré p a ra tio n : Les D ires inquiets.\n"}, {"page_pdf": 273, "page_imprimee": 234, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2019, "texte": "                             234\n    L ’hésitation du prêtre ne dure pas. La porte aux\nvieilles ferrures bardée de fer, hérissée de clous s’e n ­\ntr ’ouvre obéissante quand même à ses mains pécheresses\nqui tiennent, de droit divin, les clefs du Ciel lui-même.\nP o urtant Malombre s’arrête dès le seuil....\n    Les choucas, ces mouettes d ’église, qui rasent du bout\nde leurs ailes le sommet des hautes tours et la pierre des\ncontreforts, poussent, autour des cloches m uettes, là\nhaut, de petits cris tristes et, d’en bas, ces bruits lointains\nd’oiseaux nocturnes donnent l’impression de gémissement s\nétouffés.\n    P a r la porte béante, dans l’ombre, la cathédrale épanche\nla senteur de son atmosphère ecclésiale, mélange d’encens\névaporé, de cire fondu et de respiration hum aine.\n    Le visiteur lam entable parcourt d’un regard la grande\nplage de silence qui s’étend devant lui et ses yeux se\nfixent inquiets sur la lampe qui brûle devant le ta b e r­\nnacle clos, tels les feux rouges d’un phare à la côte....\n    Si la contemplation d’un tel spectacle, à une telle\nheure, est troublant pour l’âme d’un m ortel ordinaire,\nquelle impression doit éprouver devant lui un prêtre\ndans l’état d’âme de celui-ci.\n    L ’abbé Malombre referme la lourde porte, avance de\nquelques pas et puis s’arrête, recule, et va s’adosser la\ntête relevée, l ’œil fixe, bien en face, contre le dernier\npilier de gauche de la nef. Personne, en ce monde, ne\npeut élever une voix accusatrice contre ce prêtre qui a\npéché sans témoin et qui a gardé, malgré sa faute,\nsemble-t-il, le tranquille regard du juste. C’est affaire\nentre l ’âme du pécheur et Dieu seulement. M. le prem ier\nvicaire songe sans doute à cela dans l ’attitude orgueilleuse\nqu’il a prise. Il est au dessus de toute accusation, hors\ndes lois ecclésiastiques elles-mêmes. Le droit canon, sa\nRègle, sa Loi, lui apparaissent comme des institutions\nvaines, désuètes.\n   Il a Dieu, oui — songe ce prêtre qui a la foi, — il a\nDieu, mais très haut, très loin, et très tard. ...\n"}, {"page_pdf": 274, "page_imprimee": 235, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1717, "texte": "                            235\n\n   P ourtant, malgré tout son orgueil, il s’estime diminué,\namoindri, déchu.\n   La chaire de vérité s’érige devant ses yeux, il devra y\nm onter dimanche et un texte, inscrit p ar lui, le m atin\nmême, sur la page blanche, disposé pour le sermon\nfutur, flambe tout à coup éclairant de sa lum ière le\nchaos ténébreux de sa pensée :\n   T u es sacerclos in ceternum secundum ordinem M elchi ­\nsedech.\n   Là-bas, entre deux stations du chemin de la croix,\ns’élève son confessionnal. Il était juge hier et ce m atin\nmême, — m aintenant il est l ’accusé, le coupable.\n   Coupable ! Il se redresse contre son pilier. Coupable !\nIl ne veut pas et il s’avance d ’un pas ferme, la tête bien\ndroite, au milieu de la grande nef, entre les chaises\nrangées.\n   La cathédrale baigne tout entière dans la nuit. Dalles,\nvoûtes, m urs, piliers se confondent avec la ténèbre. Les\ngrandes verrières, aux feux éteints sous la cendre du\nsoir, tam isent l ’avare lum ière de quelques très lointaines\nétoiles, à peine une ombre un peu moins opaque que\ncelle des murailles. Seule la lampe qui brûle devant la\nchapelle du Saint Sacrement je tte ses lueurs changeantes,\nfait reluire un cuivre, apparaître un m arbre, vaciller le\nprofil agrandi d’une bannière.\n   M. l ’abbé Stéphane Malombre s’arrête, debout devant\nla grille ouverte qui clot la chapelle.\n   A genoux, à genoux ! clament le Tabernacle, les\nSaints, les Tombeaux, la Chaire, le Confessionnal, le\nBaptistère, l’Autel et jusqu’aux pierres... mais le prêtre\nsemble ne pas entendre.\n   Après la faute, comme avant, il présume de la\nmiséricorde divine, il aggrave son péché d’un crime\ncontre l’E sprit Saint, il est venu braver Dieu jusqu’en\nSa Maison.\n"}, {"page_pdf": 275, "page_imprimee": 236, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1974, "texte": "                             236\n     Un bruit éclatant mais sec, tel celui que ferait un\n peloton de soldats m ettant bas les armes au commande­\n m ent, coupe sinistrement le lourd silence de la cathédrale.\n     Malombre troublé court, se plante au milieu du\n transept et, tournant le dos au m aître autel, regarde\n fixement dans la direction du porche au travers de\n l’ombre.........\n    Ce doit être, pense-t-il, une erreur de ses sens\n exaspérés par cette nuit de trouble... Il retient son\n souffle pour entendre plus distinctement les bruits. Il\n n ’entend plus rien... et il raffermit son âme. Il s’apprête\n à revenir à la place qu’il occupait avant l ’alerte, lorsqu’il\n aperçoit soudain, au pied du prem ier pilier, à sa\n droite, se profilant gigantesque dans la nef et se mouvant\nselon les caprices de la veilleuse sacrée, un bras qui\ntient ses clefs.\n    L’abbé se passe la main devant le front comme pour\nécarter un fantôme, une vaine pensée, puis il fait un pas,\nil s’approche et un cri s’étrangle dans sa gorge...\n    Ce n ’est pas une chimère ce bras dont il a vu l’ombre\nvaciller, c’est une réalité.\n    Ils sont douze, dans la grande nef, tous réels, vivants,\nformidables, et chacun de ces douze s’agite à sa place, au\npied de sa colonne E t l’abbé semble un petit enfant vis\nà vis de ces douze plébéiens de haute stature, aux larges\népaules, aux torses puissants, plantés là sur leurs pieds\ncomme des chênes en la terre.\n    Les douze parlent et s’agitent, non comme des hommes,\nmais comme des demi - dieux ; leurs paroles, à peine\ncompréhensibles à l’ordinaire entendement humain, et en\ntout cas intraduisibles en nos langues énervées, ont la\nsérénité puissante du verbe évangélique ; leurs regards\net leurs gestes, telles des nuées p a r les soirs orageux, font\npleuvoir la foudre et la lum ière.\n    M alombre,réunissant en un suprême effort tout, ce qui\nlui reste d ’énergie morale et physique, tente de s’arracher\nà ce qu’il entend et à ce qu’il voit.\n"}, {"page_pdf": 276, "page_imprimee": 237, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1833, "texte": "                             237\n\n    Dérisoire tentative ! Les douze s’avancent, se resser­\n rent, et l’entourent d’un cercle infranchissable.\n    Le prêtre promène son regard épouvanté autour de soi\n et tout à coup les reconnaît, ces Douze.\n    Ce porte clefs barbu, au visage raviné par les larm es...\n c’est Pierre.\n    Cet adolescent imberbe, qui tient en ses mains le calice\n empoisonné d’où la mort s’échappe sous la figure d’un\n rayon, c’est Jean de l’apocalyse.\n    L’homme appuyé sur cette croix penchée, c’est André.\n    Ce porte glaive, c’est Jacques.\n    Devant cette croix triom phale, voilà Philippe.\n    A côté de cette lance affilée, voici Mathieu.\n    E t voici encore, avec des épées, des m assues, des haches,\n une scie, Barthélémy, Jude, Simon, Thomas, Mathias,\n Barnabé.\n    Les Douze apôtres !\n    E t ils sont violents, ils dénoncent, ils accusent, ils\ncondamnent, chacun à son tour et rien n ’est épouvan­\ntable comme la colère sans cesse grandissante de ces\ndouze justiciers\n   Malombre résiste d’abord. Il a le front large et plat\ndes tenaces et des orgueilleux II s’entête dans sa\nbravade infernale, il fixe son prem ier accusateur dans les\nyeux. Mais la foudre continue de gronder si terriblement\nau-dessus de sa tête que l’airain de sa volonté finit par\nse fêler et se fendre.\n   Au sixième colloque,le prêtre est en aveux très humbles\net le réquisitoire du dernier des douze, Barnabé, tombe\nsur un homme applati sur les dalles et qui, de son front\nhumilié, frappe la pierre du pavé comme le m arteau bat\nl’enclume. Aussitôt le cercle s’élargit et l ’abbé peut\nenfin s’échapper. Il fuit. La nuit a tout enseveli, dans\nses ombres et son silence, à jam ais.\n                              X\n  Le mois qui suivit cette nuitée mystérieuse, après la\n« grande récollection » méditation de piété qui se faisait\n"}, {"page_pdf": 277, "page_imprimee": 238, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1951, "texte": "                            238\n\ndepuis un temps immémorial quatre fois l ’an, dans la\ndemeure décanale, tous les vicaires présents, M. le Doyen\nde la cathédrale, communiqua à ces MM. “ un e lettre\nplus que curieuse ». C’était une réclamation ém anant\nd’une des plus nobles et des plus anciennes familles de la\nparoisse et portant sur un objet véritablement extraordi­\nnaire.\n    M. le comte Philippe d’Hauterose de Cimière protes­\ntait véhémentement contre le déplacement opéré le mois\nd’avant, à ce que portait la lettre, de la statue de Saint\nPhilippe apôtre, don de sa famille. Cette statue, qui\noccupait précédemment le piédestal du sixième pilier\nde gauche (du côté de l ’épître), avait été déplacée,écrivait-\nil, et occupait actuellement le piédestal du sixième pilier\nde droite (du côté de l’évangile). Cette translation, disait\nla lettre, avait amené une discordance fâcheuse, comme\nchacun pouvait s’en assurer de visu, puisque la statue et\nle piédestal, portant chacun les armes de Hauterose de\nCimière, avaient été disjoints l’une de l’autre, la statue\nde Saint Barthélémy occupant aujourd’hui la place\naccordé depuis plus d’un siècle à la statue de St Philippe,\nce dont on pouvait se convaincre en parcourant attenti­\nvement l ’Inventaire historique de la cathédrale et même\nles simples Guides des Touristes.\n    — Je ne comprends rien à cette affaire, conclut le\nrévérend doyen, les statues des Douze apôtres n’ont\nsubi aucune restauration en ces dix dernières années et\naucune n ’a jam ais été déplacée. E t pourtant je me suis\nassuré hier de la justesse des réclamations de\nM. d’Hauterose ; la statue de St-Philippe aux armes de\nsa famille n ’occupe plus son ancienne place.\n   — La statue de Saint Jude présente une singularité\nanalogue, rem arqua un des ecclésiastiques présents. Son\npiédestal porte la scie qui marque depuis toujours, dans\nla symbolique, l ’apôtre Saint Simon.\n   — Il se serait donc produit des déplacements de ces\n"}, {"page_pdf": 278, "page_imprimee": 239, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1376, "texte": "                                239\n\ngigantesques statues d’apôtre, à notre insu à tous,\nprononça M. le Doyen, ce serait assez étrange.\n   — En tout cas, objecta l ’ecclésiastique qui venait de\nprendre la parole et qui passait pour très entendu en\nces m atières, il est un fait incontestable. C’est que les\ndéplacements qu’on nous signale et dont nous n’avions\npas connaissance se sont opérés selon l’ordre liturgique.\nSaint Philippe et Saint Jude occupent la place qui leur\nrevient de droit de par la tradition.\n   — C’est à croire, fit en souriant un tout jeune vicaire,\nqu’il y a eu entre les Douze apôtres, l’une de ces nuits,\nun échange de vues, et que des questions de préséance,\npendantes depuis des siècles, ont enfin été réglées à\nl’amiable.\n   Tout le monde sourit, tandis que, la tête à moitié\ndissimulée dans l’ombre que faisait une tenture,\nM. l ’abbé Stéphane Malombre, lequel n ’avait pas\ndesserré les dents pendant cet entretien, pâlissait de la\npâleur des morts.\n   Il demeurait donc, de l’épouvantable nuit, une\nattestation évidente.\n\n                                 X\n\n  Malombre repentant est mort saintem ent, sous le\npseudonyme religieux de Frère Philippe, à la Grande\nChartreuse.\n                                            P ol D e m a d e\n  22 Octobre 1897.\n                                   (Reproduction interdite)\n\n\n\n                             "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 239, "page_fin": 240, "titre_corps": "Vivre", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Ed Ducôté", "ancre_debut": "Vivre.   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L e ciel roule des\nnuages sales, la pluie tombe glaciale et fine dans les rues\npresque désertes de la petite ville\n  André Crespel rem ontait seul la chaussée m enant au\nfaubourg, salué au passage par des messieurs notables auxquels\n"}, {"page_pdf": 280, "page_imprimee": 241, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2318, "texte": "                               241\n\nil répondait d’un air distrait Il avait quitté tantôt le cercle\n de fam ille qui, par habitude, le dimanche, s’attardait autour\nd'une table bien servie et franchem ent c’était bon d’être\ndehors, mêm e par ce mauvais tem ps. L e soir tom bait et les\nombres, comme un v o l d’oiseaux noirs, descendaient des\ncieux. André pressa la marche, dépassa la voie ferrée et\nbientôt arriva à un estam inet de faubourg.\n   D ans une salle de danse, adjacente, avait lieu ce soir là un\ngrand m eetin g contradictoire. U ne grève de m étallurgistes\ninquiétait la v ille depuis des mois et les affamés faiblissant\ndevant une concession faite par la direction, un orateur\nsocialiste de la capitale devait venir réconforter les volontés\nchancelantes.\n  Comme cette grève n ’était que prétexte à propagande et à\nun exposé de programme, sollicité d’ailleurs par des affiches\nplacardées en v ille , André était venu. N ’ayant n u l dessein\nde parler mais amené là par besoin d’être où palpitait une\nquestion intéressante : l’éternel antagonism e des riches et des\npauvres qui, en cette fin de dix neuvièm e siècle, se présente\navec des allures scientifiques et, sem ble-t-il, avec l’expérience\ndes révolutions antérieures.\n   Il entra, v it un m outonnem ent de dos bombés, au repos, et\nde casquettes luisantes, la salle p leine de fum ée, et au fond,\nsur une sorte d ’estrade, un homme était debout et parlait.\nDerrière lu i, un orchestrion à vives couleurs et à miroirs ; et à\nses côtés, autour d’un tapis rouge, un com ité quelconque\nrecruté parmi les socialistes de l’endroit, trônait\n  Auditoire d’ouvriers, nombreux ; les grévistes, au com plet,\ndans leurs habits de travail, des camarades présents par\nesprit de solidarité et de parti ; des commerçants, de petits\nbourgeois et d’autres indifférents am enés là par la réclame et\npour qui cette réunion rompait la m onotonie du dimanche\npluvieux.\n   André serra la main à quelques amis venus en curieux et se\nm it à l’écart parmi les gen s restés debout au fond.\n  Il se déganta et ce luxe en levé à sa mise soignée mais\nsobre d’artiste eut pu paraître à un psychologue sagace une\npremière fraternisation avec l’âme populaire.\n  U ne lourde odeur planait dans l ’auditoire, celle que\ndégagent les vêtem ents des travailleurs m ouillés par la pluie\n"}, {"page_pdf": 281, "page_imprimee": 242, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2331, "texte": "                                242\n et qui séchaient plus ou moins dans l ’atmosphère m oite et\n chaude de la salle.\n   A la vue d’André quelques hommes poussaient leur voisin\n et le m ontraient d’un signe de tête ; non pas qu’il fu t intrus,\n car on le savait occupé du problèm e social et quelques\nphrases dans une discussion l ’avaient révélé au courant de\nces questions, chose peu ordinaire chez un fils de fam ille qui,\npensait-on, n ’avait qu’à se laisser vivre.\n   Mais Crespel était de la jeunesse de demain ; catholique\nfervent, épris d’A rt surtout et de poésie large, retrem pé aux\npures sources de l ’E van gile, il avait rapporté de là un amour\nardent pour les petits et les déshérités.\n   \" Catholique d’abord, artiste ensuite, démocrate après \"\ndisait-il en riant à ses amis, bien qu'il sut parfaitem ent que\ncatholicism e comportait démocratie.\n   Cet amour n’était pas une vaine pitié de phrases mais il se\nm anifestait en un dévouem ent de tous les jours et cet artiste\nse forçait à l ’héroïsme obscur des homm es d'œuvres : enseigner\nles petits, secourir les pauvres, consoler les affligés. Il assistait\naux assem blées d’ouvriers : unions professionnelles, secours\nm utuels ; il apportait là son affabilité et sa distinction natives\net sa présence sem blait le trait d’union de deux partis\nopposés.\n   Issu de v ieille fam ille patricienne portant blason, pour ce\nfaire, il avait dû rompre les traditions du passé qui faisaient\nses parents méfiants du peuple et des idées nouvelles.\n   « Que gagnes-tu, lui disaient les siens, à aller t ’encanailler\navec ces gens «\n   A la foule il était sym pathique, non pas tant pour les idées\nqu’il défendait, mais parce que, haut placé sur l'échelle\nsociale, il s’était penché, lu i,vers les pauvres qui la voulaient\ngravir aussi pour avoir leur part de soleil et de liberté au\nlieu de repousser du pied dans l'ombre et dans la fange ceux\nqui suivaient M ais ici l ’atmosphère était hostile et l ’on sentait\nerrer dans la salle un frisson précurseur de bataille qui sépare\ndes foules ennem ies.\n   A u m ilieu d’un grand silence l’orateur parlait des revendi­\ncations ouvrières et évoquait le jour, prochain, disait-il, “ où\nnon seulem ent les in égalités seraient abolies mais où les\nouvriers, m aîtres enfin, feraient expier à leurs exploiteurs les\navanies dont ils...\n"}, {"page_pdf": 282, "page_imprimee": 243, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2359, "texte": "                                 243\n     André lança une interruption incisive et froide, d'un\n français correct. Il y eut un remous dans la salle, des visages\n farouches se tournèrent vers l ’interrupteur.\n     E n province, plus que partout ailleurs, la question sociale\n est une lu tte de classes et les cerveaux frustes grisés par le\n vin fort de la parole s’im aginent de suite qu’il faut se b a ttr e.\n     A la tribune ! A la tribune !\n     Crespel, pâle, les bras croisés, attendit. Il se repentit un\n instant de cette interruption jetée à l’a veu glette qui le forçait\n à parler L es mots lançés avaient fait l ’effet d’une flèche\n acérée et l’orateur, là bas, s’agitait comme un fauve blessé.\n     Il paroxysa de ton et de geste la péroraison de son discours\n m enaçant de foudres vengeresses \" les capitalistes jouisseurs,\n les adversaires du socialisme \" ... et s’assit.\n     L a salle entière éclata en applaudissem ents, les vitres\n trem blèrent.\n    L e président se lev a et dit en mauvais français : s’il y a un\n contradicteur dans la salle il est prié de venir s’expliquer à la\n tribune.\n     André, rapidem ent, traversa les rangs d’ouvriers gou ail­\nleurs et escalada les tréteaux. I l apparut en p leine lum ière\nsous la clarté crue d’un bec de gaz.\n    T out jeu n e, v in g t ans, portant une barbe forte et blonde en\np oin te,les cheveux mi lo n g s,le front large et bossué, les sourcils\nforts se prolongeant jusqu’à la racine d’un nez droit aux\nnarines m obiles, les lèvres frém issantes e t charnues décelant\nl ’âme agitée mais sur tout le visage, m algré sa jeunesse,\nrégnait un air grave et doux que produit le rêve, la réflexion\net l ’étude personnelle.\n    On sentait à le voir ainsi qu’il était de la race de ceux qui\nburent l ’eau debout, jadis, au bord du torrent.\n    A u m om ent de parler une angoisse le serra à la gorge — il\nse souvint n ettem en t d’une distribution de prix — et débuta :\n\" A m is... \"\n    « A la porte ! citoyens, citoyens !\n    Il sourit comme devant un caprice d’enfant et reprit d’une\nvoix ferme : “ C itoyens, mes amis » et leur parla longuem ent\nde cette grève, objet à l'ordre du jour, dont la continuation,\nabsurde à son avis, allait amener pour un lon g tem ps la\nmisère dans les m énages et le désordre dans les fam illes, fit\nun compte juste de ce que les m étallurgistes perdraient à leur\n"}, {"page_pdf": 283, "page_imprimee": 244, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2286, "texte": "                                244\n obstination inexplicable et conclut au rejet des propositions\n présentées par un étranger peu au courant de la situation et\n à la reprise im m édiate du travail dès le lendem ain, lundi.\n  Il suscita dans l’auditoire des bravos et des huées mais en\nsomme il avait obtenu qu'on l ’écoutât avec attention et la\nsym pathie naissait Par quelques phrases habiles il se l ’acquit\ntou t entière, réduisit son adversaire au silence et dès lors\nabandonnant la grève, objet contingent, il étaya en face de la\nthéorie socialiste et des doctrines révolutionnaires l ’enseigne­\nm ent de l ’église sur la condition des ouvriers.\n    Il prit comme m atériaux les œ uvres m ultiples écloses sous\n le souffle de la charité chrétienne celle d’aujourd’hui comme\n celle d’hier et rem ontant le cours des tem ps par dessus la\nR évolution de 89 il exposa les admirables corporations\nouvrières du m oyen â g e , les com m unautés de moines\ndéfrichant les déserts et donnant l ’exem ple d’une égalité\npossible et rem ontant encore par delà Charlem agne, fondateur\n d’hôpitaux et d’écoles, il arriva à l ’action sociale de l ’E glise\naux tem ps des Césars, montra la femme annoblie, l’esclave\nlibéré, l ’enfant reconnu, le riche am endé par la prédication\net la pénitence et sur le faîte de cet édifice im m ense d’où\nsortaient des rayons lum ineux il plaça la figure de Jésus\nChrist, fils de D ieu principe et fin de toutes ces choses.\n\n   On l’écoutait dans un silence profond comme il en règne\nles soirs d’hiver sur les grands lacs, les ouvriers flamands\nétaient les p lu s attentifs subjugués par ce ton d’apôtre et\nsuivant dans ses yeu x l ’extraordinaire vision qu’il devait\navoir.\n\n  Pour évoquer la figure du Christ il trouva d’instinct une\nlangue inouïe aux im ages bibliques, des mots sim ples et\nfastueux te ls qu’en ont les grands poètes et vraim ent l ’ombre\ndivine du G aliléen, entouré des D ouze, des ouvriers aussi\nsurgit dans cette salle et l ’on crut voir apparaître le plus\nbeau des enfants des homm es !\n\n   D es acclam ations vibrantes et frénétiques accueillirent la\nfin de son discours, des forgerons le prirent à bras le corps et\nle m irent au pavois au m ilieu des applaudissem ents.\n  P uis André s’en alla, se dérobant à d’ultérieures ovations ;\n"}, {"page_pdf": 284, "page_imprimee": 245, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 252, "texte": "                                  245\nla pluie ayant cessé, il prit un chemin dans les cam pagnes et\nles ténèbres, répétant des phrases, à voix haute, dans la N uit.\n\n                                               P A U L MUSSCHE.\n\n\n\n\n                 "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 245, "page_fin": 248, "titre_corps": "Eugène Demolder", "titre_sommaire": "Eugène Demolder jugé par La Lutte", "rubrique": "", "signature_source": "La Lutte", "ancre_debut": "Eugène Demolder.      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Mon c", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 284, "page_imprimee": 245, "debut_caractere": 252, "fin_caractere_exclue": 1447, "texte": "Eugène Demolder.\n\n\n   La parution toute récente de son livre Sous la\nrobe n ’est que le prétexte d’actualité à cette trop\nbrève monographie dont le motif réel est dans\nnotre admiration vive pour le talent de l’écrivain.\n   G e o r g e s E e k h o u d à s o n p r o p o s p r o n o n ç a le\nn o m d e s B r e u g h e l , il y f a u t a c c o le r le n o m d e\nT e n ie r s e t c e lu i d e R e m b r a n d t .\n   Avec son encre, E u g è n e D e m o l d e r illumina\nles pages de ses livres d’aussi chatoyantes couleurs\nqu’en projetèrent sur la toile les plus éblouissants\npinceaux des maîtres luministes du passé.\n   C’est, à la fin du XIXeSiècle, un vieux gothique\nde Flandre, par la fantaisie et la naïveté des\ntableaux, le choix des scènes évangéliques et les\ndélicieuses surprises de leurs anachronismes ;\nmais c’est aussi un renaissant flamand par la\ngrasse santé des chairs, la louange des beuveries,\ndes kermesses et des ripailles, et par des tonalités\nopulentes comme les bruns juteux de Rembrandt,\nqui sont en son œuvre tels que des fonds de\nvelours sombres derrière un Noël vénitien,\nrehaussant à leur contraste les ors et les clinquants\ndes fêtes, les transparences des verrières, les\n"}, {"page_pdf": 285, "page_imprimee": 246, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1450, "texte": "                         24-6\n\n fraîcheurs des joies puériles et le printemps des\n paysages.\n    Peintre-écrivain, D e m o l d e r aborda tous les\n genres :\n    Paysagiste, il a su peindre à coups de plume,\n la désolation des bruyères campinoises et le\n deuil agenouillé des côtes bretonnes, comme les\n plages d’or que baignent des mers tout en bleu\n sous le plein soleil d’Orient ; « l’intérieur hollan­\n dais » du cabaret des « Trois plats d’or » comme\n la virginité des neiges noëliques, et les féeriques\n horizons du céleste « Royaume du grand Saint\n Nicolas, » avec autant de talent que les bourgades\n d’une Flandre moyen-âgeuse, qu’il a élue pour\n décor naïf aux joies des mystères chrétiens qui\n font chanter toutes les tours au dévot pays\n d’Yperdamme.\n    Portraitiste, en peignant le masque il sait\n révéler l’âme :\n    En son hétéroclyte galerie de portraits voici,\n d’abord, la figure divine de Jésus-Christ. Elle\n apparaît telle au début de la Légende d ’Yperdamme :\n    « ... Il descendit de la barque et m archa sur\nles flots. Nous nous étions agenouillés. Le soleil\nse jouait dans sa chevelure, très longue, tombant\nsur ses épaules, et sa délicate figure de prince\njeune et pâle, aux lèvres de rose matinale, se\ndétacha enthousiaste et fervente dans le paysage\nqui parut entonner un credo, au mirifique jubé\nde son firmament et aux autels des dunes\nbrillantes et de la ville surdorée. »\n   Puis c’est le visage d’adolescente bonté du\n"}, {"page_pdf": 288, "page_imprimee": 247, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1549, "texte": "                           247\nfutur archevêque d’Helimonde. E t voilà Pieter de\nDelft, le peintre, l’époux toujours altéré de la\nrubénienne Siska, duquel la fortune nous est\nnarée dans le Quator. Ce sont, enfin, dans Sous\nla robe, des visages réels que la parenté profes­\nsionnelle et, pour quelques uns aussi, l’amitié\nlittéraire, ont rendus familiers à son regard\nobservateur. Or il les a portraiturés tandis que\nla robe noire des plaideurs mettait mieux leurs\ntraits en lumière.\n    Toute l’œuvre d’Eugène Demolder s’offre ainsi\npicturale. E t s’il s’interrom pt de nous émerveiller\npar les clairs mirages panoramiques de ses pays\nimaginaires, ou par l’éclat vivant de ses portraits,\nc’est pour noter ses Impressions d’A rt.\n    P ar sa surprenante vision de coloriste D e m o l d e r\nsyndiquait, en effet, comme l’un des mieux\ndoués d’entre tous les écrivains modernes pour\nsainement juger les œuvres du pinceau.\n    Aussi quel dommage n ’est-ce pas ? qu’il nous\nfaille regretter parfois les éclaboussures natura­\nlistes et trop souvent les buées morbides d’un\nscepticisme un peu renanien dont s’entachent les\narcs-en-ciel jaillis de ce cerveau d’artiste !\n    Mais à l’entendre plaider, en son plus récent\nlivre, avec une cordiale éloquence la cause des\nhumbles et des guenilleux envers qui l’injuste\njustice des hommes est pleine d’impitoyables\nmépris, il nous a semblé qu’à la cloche de Noël,\ndont il célébra bien des fois l’alléluia sauveur, a\nrépondu, comme un écho, la pitié de son âme.\n    Ah ! qu’il se mêle donc, un jour, à ces foules\n"}, {"page_pdf": 289, "page_imprimee": 248, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 911, "texte": "                                  248\n\n  chrétiennes, que sa plume nous a décrites, et qui\n vont dans la neige et la nuit vers les églises\n rutilantes, et qu’il s’y mêle, non pas pour seule­\n ment admirer, en artiste, les splendeurs du culte\n catholique en la joie de la Nativité, mais pour\n adorer dans la crèche de Betléhem La Beauté\n qui s’est faite chair et dont il a si bien exalté\n les chefs-d’œuvre !\n                                               « L a L u t t e ».\n\n                                  *\n                              *         *\n\n   Apres le témoignage d’admiration des plus jeunes\nécrivains belges, ces jugements de deux des plus\nglorieux artistes des générations précédentes, afin\nque soit attestée de la sorte l’universelle estime des\nécrivains nouveaux pour le talent D’E u g è n e\n D em older:\n\n                                  *\n                             *          *\n\n        "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-010", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 248, "page_fin": 249, "titre_corps": "Le Jugement d’Henry de Régnier", "titre_sommaire": "Henry de Régnier", "rubrique": "", "signature_source": "Henry de Régnier", "ancre_debut": "Le Jugement d’H enry de Régnier :                                             Paris 23 Octobre 97.           Mon c", "ancre_fin": "R égnier . * * *", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Le Jugement de Max Elskamp :   Vous me demandez ce que j", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 289, "page_imprimee": 248, "debut_caractere": 911, "fin_caractere_exclue": 1662, "texte": "Le Jugement d’H enry de Régnier :\n                                            Paris 23 Octobre 97.\n          Mon cher Confrère,\n\n     Je vous remercie de l ’occasion que vous m’offrez de dire,\n mêm e brièvem ent, toute ma sym pathie littéraire pour E u g è n e\n D e m o l d e r . C’est un conteur charmant et original, populaire,\n ingén ieu x, naïf, et un ex cellen t écrivain qui sait les couleurs\n e t les nuances. I l a créé Yperdamme, qui a sa place dans\n cette géographie, im aginaire qui va de L illip u t à T h élèm e, de\nl ’île de Barataria au domaine d’A rnheim , et dont la carte se\nfait d’âge en âge.\n    M. D e m o l d e r y a bâti un clocher pointu et y a p ein t de\nclairs vitraux. Sa cloche est d’un bon m étal et sonne franc et\njuste.\n"}, {"page_pdf": 290, "page_imprimee": 249, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 263, "texte": "                                 249\n\n  Croyez, mon cher Confrère, à mes sentim ents bien sym pa­\nthiques.\n                                             H enry du R égnier .\n\n                                  *\n                             *         *\n\n           "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-011", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 249, "page_fin": 249, "titre_corps": "Le Jugement de Max Elskamp", "titre_sommaire": "Max Elskamp", "rubrique": "", "signature_source": "Max Elskamp", "ancre_debut": "Le Jugement de Max Elskamp :   Vous me demandez ce que j", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 290, "page_imprimee": 249, "debut_caractere": 263, "fin_caractere_exclue": 1434, "texte": "Le Jugement de Max Elskamp :\n\n Vous me demandez ce que je pense d'E ugène D emolder,\nmon cher P oète ; Voici :\n\n    “ I l est authentiquement mon grand Saint Nicolas, e t to u te s\nles m usiqu es que j ’aim e, d rap e au x , clocheB, soleils, so n t en\nlu i.\n\n   Or il est “ mon P ère des bonnes choses \" celles, d’abord,\nqui sont, à la mode de chez nous, du m anger et du boire ;\npuis, je sais, en la bonne v ille d’Yperdamme où il est roi, de\nm erveilleuses armoires, (parce qu’il m e les a m ontrées) ; et\nelles sont pleines d’homm es, d’anges, de bêtes et d’enfants,\net j ’attends N oël pour m ettre mes souliers en la chem inée de\nsa maison en or.\n    Je sais aussi (nous nous écrivons quelquefois) qu’il est allé\nau ciel, mais ce que je sais m ieux encore — (et rien qu’en\nson jo li nom brabançon — ohé ! les m euniers, tournez les\nm oulins, vos ailes, n’est-ce pas fête ?) — C’est qu’unique et\nm erveilleu x est le don de couleur et de lum ière, dont son\nbon ami Jésus de N azareth lui a départi la grâce, pour\nl ’ém erveillem ent de ceux qui viv en t et la joie des cœurs de\nbonne volonté.\n\n                                                   M ax E l s k a m p .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-012", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 250, "page_fin": 252, "titre_corps": "Histoire du Chien Friquet", "titre_sommaire": "Conte pour Eugène Demolder", "rubrique": "", "signature_source": "Louis Delattre", "ancre_debut": "Histoire du Chien Friquet                                ( e x t r a it )     Chapitre où l’on", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 291, "page_imprimee": 250, "debut_caractere": 48, "fin_caractere_exclue": 2346, "texte": "Histoire du Chien Friquet\n                               ( e x t r a it )\n\n\n  Chapitre où l’on voit le beau Grenier de la\n         Ferme de la Tante Catherine.\n\n                              H um ble hom m age à mon ch e r E ugène D em older,\n                          l ’a rtis te à l ’âm e to u te pleine de la jo ie d e F ra n z\n                          H a ls et d e la tristesse de R em b ran d t, fraîche com me\n                          u n R ubens et douce com me u n K œ d y k ,le ten d re am i.\n\n\n     L e grenier couvre l’étage entier de la ferme. L a rampe de\n l ’escalier qui y m ène, énorme dans la paume des petiots, est\n d’un bois poli où m ordent les fils p lu s durs du lign eu x. Ils\n marchent sur le côté des m ontées ravinées par les pas, en\n leurs m ilieux, aussi profondém ent que le lit d’un ruisseau. A\n la porte, ils n ’ont qu’à pousser du pied ; elle s’ouvre seule,\n tirée par un poids dégringolant au bout de sa ficelle sur une\n poulie qui rit comme une servante qu’on chatouille et qui\n veut bien.\n     Quelle fraîcheur, q uelle lum ière et quelle odeur blonde !\n C’est ici la chambre des vieilles choses pour les petits enfants,\n des choses frustes ou si usées par les mains, qu'elles n’ont\n plus aucune m échanceté. Mais elles sont comme des\n pauvres réunis devant un bon feu le premier vendredi du\n mois, quand on les fait entrer dans les maisons; ils ont alors\n du plaisir pour un rien ; il suffit de les regarder un pou avec\nle cœur pour les voir rire.\n    U n tas de bouts de cordes effilochées, élim ées, renouées,\nrappelle les génisses que l’on ramena jadis, par leur aide, du\nmarché de Binche. Le v a let et le maître partaient avant le\njour, portant l ’échevette de corde attachée à l’épaule et ils\nne rentraient qu’à la nuit. Le bruit de la grand’porte\név eilla it la ferm ière. A vec le rameau de buis et la bouteille\nd’eau b én ite, elle ven ait, sur la bête n ou velle, faire le signe\nde la croix qui éloigne le mauvais sort des étables. — E t ces\ncordelettes-ci guidèrent, du marché à la ferme, les petits\ncochons indociles et fantasques. Ils arrivaient portant encore\nsur le dos, la marque de craie rouge du m archand, le gros\ngaillard de Lobbes qui s’in stalle, tous les mois, sur la place\ndu villa g e, et m ontre ses cochons en les soulevant par le\n"}, {"page_pdf": 292, "page_imprimee": 251, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2437, "texte": "                               251\n  pied de derrière ; et il les donne ainsi à palper aux paysans\n  qui ne savent tout de m êm e pas se décider et reviendront.\n     Voici les vieu x harnais de cuir desséché et tordu, verdis\n  par plaques de moisissure, garnis encore de leurs clous de\n  cuivre et de leurs houpettes de laine fanée ; voici les\n  combeaux épais comme des colonnes torses qui enserrèrent,\n  en les glorieux crépuscules d’été, les opulentes charretées de\n  la moisson mûrie.\n     Le tas du m enu blé des poules s’élèv e , dans un coin, avec,\n  enfoncée, la p elle de bois à manche brillant et toujours glacé.\n  Contre un coffre gigantesque, sont em pilés des sacs d’avoine;\n beaucoup d’entre eux, à des trous de l ’étoffe, sont pansés de\n bouchons de p aille comme des blessés e t laissent, goutte à\n goutte, fluer à terre le sang de leurs graines.\n    U n van de tôle percée de trous est suspendu à une poutre,\n près d’une machine à bluter la farine. C’est un m euble\n étrange, d’une forme inquiétante et que l ’on sent précise\n autant qu’un outil. Son ventre de bois cintré est couvert d’un\ngivre de poussière bleuâtre ; il contient les b luteaux ou tam is\n de canevas que la m an ivelle m et en danse à grands coups de\n m aillets, avec le bruit d’une sarabande de diablotins. Un\n enfant y va tourner tandis que l’autre, l ’œ il collé à une\n fissure, travaille à distinguer l ’intérieur m ystérieux de la\n m achine, avec des m ines de curiosité ardente m êlée de\nterreur.\n    De cette fenêtre-ci, on voit la grande cour de la ferme.\nPar delà le pigeonnier logé sur le porche et les peupliers\nluisants et friselissants du côté en soleillé, fidèles et fiers\ncomme des cierges plantés au seuil des champs, se perdent\nles m illiards de choses dans le poudroiem ent du jour radieux.\nMais les petits préfèrent venir à l ’autre lucarne, la poussié­\nreuse, où g iten t dans des hamacs de toiles épaisses comme\ndu drap, des araignées monstrueuses. E lle donne sur le\nverger, ju ste à la hauteur des têtes des arbres si serrées l ’une\nprès de l ’autre qu’elles cachent d’ici, l’herbe du sol comme\nsous des robes.\n    D evan t la fenêtre, c’est un fouillis vert-sombre pommé de\ntaches m ielleuses, où les branches noires se p lien t à la façon\nenlaçante des bras pour les baisers ; un fouillis encageant le\nsilence frais et musical d’un bon cœur fidèle, gai et en fête\nd’amour, ma b elle, et qui ne dit rien, ma b elle. Là-bas, aux\n"}, {"page_pdf": 293, "page_imprimee": 252, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2243, "texte": "                                25 2\n\n plis du coteau brûlé et sec, des bandes de gen êts fleuris\n s'allongent, courent et se déferlent comme des vagues crêtées\n d’écume d’or, escaladant l'horizon.\n    A u x poutres, pendent aussi des cordes accrochées en guise\n d’escarpolette. Les filles de la ferme y vien n en t les après-\n midi de dimanche, cependant que la ferm ière, quelquefois,\n coiffée d’un mouchoir blanc à coins à fleurs v iolettes, débat\n la pâte liquide des gauffres à la cannelle, à coups rapides du\n fin balai d’osier blanc, dans le chaudron sur la chaise; ou que\n le fermier, en son tricot de laine couleur lie de vin, parle\n m ystérieusem ent de politique avec le vieux M onsieur le\n Curé, près de la fenêtre, et écrase les cendres de sa pipe de\nterre, à coups de son gros pouce déformé, pour achever son\nidée : « T enez, vous savez bien ! » Mais les jeunesses y\nvien nen t aussi, les autres jours, un p etit coup, vite, pendant\nque les hommes font la sieste sous le hangar.\n    A lors, elles je tten t leurs sabots ; et les jupes serrées en un\npaquet entre les genoux, elles élancent leurs corps comme\npour atteindre aux cieux, comme pour s’effiler par les tuiles\nde verre du toit. Leurs y eu x sont humides et leurs joues\nrouges, la tête leur tourne, et dans leurs bas, on voit leurs\norteils se crisper. E lle s ne veu len t pas descendre d e l a planche\nquand, pourtant, c’est le tour d’une autre ; et il faut les\narrêter de force.\n    Il tom be alors, dans le grenier, des m om ents de silence\ncomme en doivent percevoir des abeilles encloses en des\ncorolles referm ées. On n ’entend plus que le frôlem ent de\nl ’air par les jupes voletan tes et la corde qui frotte la poutre.\nF ille s et garçons pensent aux mêm es choses et n’osent montrer\nleurs yeu x — dans le grand grenier frais et retentissant.\n    A insi, aux n ou velles amours, servent les vieilles choses !\n    Pourtant, aujourd’hui, elles laissent enfin passer nos deux\ninnocents dans leur bonheur. Ce sera pour un autre jour, car\ntoujours il v ien t le jour où les choses soufflent aux yeux leur\nhaleine, comme des nourrices qui m âchent le fenouil pour\ndessiller leurs nourrissons !\n                                                L o u is D e l a t t r e .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 253, "page_fin": 254, "titre_corps": "Heure d’aimer", "titre_sommaire": "Aubes et Crépuscules : Soir d’aimer", "rubrique": "", "signature_source": "Prosper Roidot", "ancre_debut": "Heure d’Aimer *           I l fa it doux et vague en m", "ancre_fin": "r R o id o t", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "La Légende de Ste Marie                    la lamentable.                                  IV                         Le tent", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 294, "page_imprimee": 253, "debut_caractere": 71, "fin_caractere_exclue": 1343, "texte": "Heure d’Aimer *\n\n         I l fa it doux et vague en mon cœur,\n         il fa it vague,\n         on dirait une fin d ’été\n         qui serait toute mouillée,\n         p a r une pluie, déjà d ’automne ;\n         il fa it automne en mon cœur —\n\n         I l y a tant de songes défunts en mon cœur,\n         il y a tant de très vieilles tristesses,\n         tant de larmes grises\n         et d ’espoirs souffrants,\n         il y a tant,\n         qu’il semble parfois qu’un jour gris,\n         un jo u r de Toussaint triste,\n         embrume frôlement mes songes,\n         u n de ces jours funèbres\n         pleurant aux voix des cloches,\n         les cloches lourdes,\n         qui battent\n         qui frappent,\n         comme des ailes blessées,\n         dans un ciel m ort...\n         des cloches d ’enterrements,\n         il y a tant de songes défunts en mon cœur.\n\n         I l y a des horizons de pluie en mon cœur,\n         il y a des allées brumeuses qui s ’en vont\n         vers la pluie des horizons,\n         vers ne sais quelle illusion...\n         il y a de la pluie plein mon cœur,\n         m ais les forêts sont sans feuillées\n         et les allées .. ?\n         sans but.\n\n* (D’un volum e à p a ra ître to u t p ro ch ain em e n t : A ubes e t C répuscules).\n"}, {"page_pdf": 295, "page_imprimee": 254, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 485, "texte": "                               254\n       I l fa it gris, il fa it fin d ’été,\n       il fa it automne\n       et feuilles mortes,\n       il fa it triste,\n       et doux et vague,\n       c’est une heure d ’aimer ;\n       il fa it gris, il fa it doux,\n       c’est automne...\n       il pleut.\n\n       E t tombent les gouttes, tombent les larmes,\n       c’est une heure d ’aimer...\n                        I l pleure.\n                                          P r o s p e r R o id o t\n\n\n\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-014", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 254, "page_fin": 257, "titre_corps": "La Légende de Ste-Marie la lamentable : Le tentateur", "titre_sommaire": "Ste-Marie la lamentable : IV. 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Christ, s’écrie-t-il,\ntu as arraché cette fille à toutes les joies de la chair.\n   « Eh bien, je veux moi, la rendre et l ’initier à la\ndivine liberté des sens, je veux vous vaincre, elle et toi,\np ar la rage de mon amour ! »\n   Pauvre fou qui s’efforce de m entir à sa conscience en\nappelant du nom divin d ’Amour l’égoïsme de son rut\nimmonde !\n   Déjà il atteint la lisière et voici qu’en sursaut dans le\nrecueillement de la sainte forêt, des voix de plus en plus\nlointaines, clament un ignoble blasphème à Dieu.\n   Dans sa hâte fiévreuse, le grand seigneur vient de\ndéchirer son riche m anteau de velours aux ronces du\nsous bois.\n   Après d ’innombrables détours, épuisé d’avoir craché\nsa colère en vociférations impuissantes, il a découvert\nenfin l’ermitage.\n   Le soleil qui pénètre par les ajours des feuilles,découpe\nle pauvre toit de le cahutte d’un clair trait d’or, et tout\nautour foisonnent les fleurs sylvestres comme si la terre\nen cet endroit se voulait aussi belle qu’elle peut être, et\ndes papillons volent innombrables dans les feuillées\nilluminées où se dévoilent des coins d’azur.\n   Mais voici que de son pied brutal et comme à plaisir\nil écrase les corolles parfumées.\n"}, {"page_pdf": 298, "page_imprimee": 257, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 768, "texte": "                            257\n   Ses tempes battent à éclater.\n   Sa chair brûle.\n   Ses yeux sont dilatés vers la luxure\n   Cet homme est une bête en rut.\n   Il lui dira : « Je suis un grand seigneur     tout mon\nor est à toi... car je te veux,... laisse là ton C hrist,....\nsois à moi, sois à moi à l’instant, à l’instant . ou\nsinon.... »\n  Mais elle est déjà devant lui, ange descendu de l’azur\ntout-à-coup, lumineuse de chasteté en sa tunique\nlamentable.\n  O ! cette apparition soudaine de la pâle vierge étonnée,\nen quel trouble l ’a t-elle prostré, pour qu’il reste là,\nsans un cri, blême et qu’il tremble ?\n  La candeur des brebis d’Abel effarouchera donc\ntoujours les boucs de Caïn ? . .\n\n                             V.\n                       L a coupe.\n   "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 257, "page_fin": 259, "titre_corps": "La Légende de Ste-Marie la lamentable : La coupe", "titre_sommaire": "Ste-Marie la lamentable : V. 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Sa main plonge et retire une\norfèvrerie de grand art.\n   C’est une coupe de cristal que supporte un pied d’or\ntout enrichi de pierreries aux feux les plus v ifs.\n   La m onture en est ouvrée avec une minutie de moine.\n   Son ingénuité s’étonna, crut que quelque main\nchrétienne, avait déposé cette richesse en sa besace de\nm endiante.\n   Nul souvenir ne subsistait pourtant, nul soupçon\nmême de cette munifique charité.\n   A lo rs? .... Elle devina la ruse enfin, la calomnie\ninfâmement machinée et la vengeance qu’en veut tirer\nla rage du séducteur vaincu.\n   Dehors c’est la joie du réveil.\n   A l ’orée, là-bas, dans l’arc ogival de la drève, le ciel\nest un beau vitrail bleu, où les mains symboliques du\nsoir élèveront, tantôt, la lune-hostie.\n   Des lièvres ont passé en bous sauvages.\n   Les sapins résineux groupés sous les gros chênes\nembaument le sous-bois de leur forte senteur.\n   Les blés nouveaux coulent en flots luisants jusque\ndans les vallons, où les prés sont tout blancs de pâque­\nrettes.\n   E t dans les prés voici des vaches à la file, qui se\nflagellent les flancs de la queue eu signe de joie, car\nl’herbe est si tendre au printem ps, et c’est si bon à leurs\nnaseaux les égouttures de la rosée.\n   Déjà l’horizon s’élargit ; mais à la lisière c’est la\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-016", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 260, "page_fin": 263, "titre_corps": "La Légende de Ste-Marie la lamentable : Le martyre", "titre_sommaire": "Ste-Marie la lamentable : VI. 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Alors un démon habita", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 301, "page_imprimee": 260, "debut_caractere": 267, "fin_caractere_exclue": 1727, "texte": "Le Martyre.\n\n   Ni les hirondelles qui nichent sous le bord du toit de\nla cahutte, ni les bergeronnettes qui hochent si gentille -\nment de la queue, ni les gros moineaux batailleurs,\ndepuis quatre matins déjà, n ’ont reçu de la main de leur\namie les miettes de son pain bis.\n   La porte ne s’est plus ouverte et le grand crucifix de\ncuivre, qui pend dans l’ombre à la cloison, n’a plus\nétincelé dans un ra i soudain de soleil.\n   Le m atin qu’elle est partie elle paraissait toute\nbouleversée, au point qu’elle oublia de donner les\nm iettes de son pain bis à ses oiseaux aimés.\n    E t comme si ce n’était pas assez de tristesse ainsi aux\n oisillons de ne plus trouver là leur bienfaisante amie, de\nne plus pouvoir lui sauter sur l ’épaule pour la remercier\nde la bonté de son sourire, de ne plus entendre sa voix\ncharmeuse les féliciter de célébrer Dieu dans leurs\nchants d’amour, voici que deux bûcherons sans pitié sont\nvenus maintenant, qui, à grands coups stridents de hache\nont fait sursauter de frayeur tous les échos du bois très\ncalme.\n   Dans un fracas de branches qui se cassent contre le\nsol, l’arbre est tombé.\n   Hélas ! et se sont écrasés dans sa chute, o ! pauvres\npetits pinsons ! les beaux œufs bleutés, d’où devaient\néclore au tem ps des muguets l’espoir ailé de vos\namours !....\n   Avec le bois de l’arbre abattu les bûcherons ont\nfaçonné un pieu dont une extrém ité est très aiguë.\n   A peine cet ouvrage term iné ils se sont acharnés sur\n"}, {"page_pdf": 302, "page_imprimee": 261, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1760, "texte": "                            261\nles arbres qui om brageaient la petite cellule de leur\nfières blanches déployées.\n   Or tandis qu’ils achevaient leur besogne, une grande\nfoule d’hommes d’armes et de paysans a envahi le bois.\n   Les oiseaux épeurés se sont tous enfouis au plus\nsombre des arbres lointains.\n   Le tum ulte de la foule en' remous a remplacé le chant\ndes oiseaux.\n   Les pas de la foule ont écrasé toutes les fleurs.\n   Devant la cellule m aintenant isolée au milieu de troncs\ncoupés net, se sont arrêtés les hommes d ’armes et les\ngens de justice qui marchent au milieu.\n   Un silence s’appesantit que rom pt le bruit, çà et là,\nd’un sanglot étouffé.\n    Mais quand l ’étreinte de l’émotion est telle qu’elle\n fait éclater tous les rudes cœurs des campagnards, c’est\n au moment où le seigneur mauvais vient se poster\n effrontément devant sa victime et lui perm et de prier\nune dernière fois devant le crucifix appendu à la cloison\nde sa cellule.\n    Il triomphe doue car son front d’impudique est inca­\npable de s’en pourprer de ho n te.\n    E t puisqu’il triom phe il lui laisse adorer son Christ,\nune dernière fois, avant le supplice.\n    Un rictus démoniaque élargit sa face avinée.\n    Il se gausse des Saints Livres, où le subterfuge de\nJoseph pour éprouver ses frères lui fut, proclame-t-il\nd’un secours insoupçonné dans la réalisation de sa\nvengeance à lui.\n    E t les juges que le nom et les galons de ce grand\nseigneur ont rendus chiens-couchants pour cette men­\ndiante, (ainsi qu’il est d’usage depuis toujours), à\nl ’entendre blasphémer ainsi se demandent si leur servilité\nne leur a pas fait prononcer une sentence par trop\ninique.\n    Mais la justice des hommes se veut infaillible et la\nsentence inique s’exécutera à l ’in stan t.\n"}, {"page_pdf": 303, "page_imprimee": 262, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1735, "texte": "                            262\n\n   D’ailleurs n’a-t-elle pas avoué elle même que cette\ncoupe était dans sa besace au moment où les hommes\nd’armes l’ont arrêtée ?\n   Sans doute elle nia l’y avoir recélée, mais quel est\nl’accusé qui s’accuse ? E ntre cette mendiante et ce beau\nseigneur l’hésitation est-elle possible?... Puis le seigneur\nest influent...\n   E t le bailli tranquillise tout bas sa conscience de\njus icier en s’affirmant qu’il doit éviter à tout prix de\ncourir le risque de perdre la place qui lui assure une si\ndouce existence.......\n\n   Dans la clairière les hommes d’armes font la haie et\nleur attitude est presque défensive tan t .'a foule des\ncampagnards s’agite en rum eurs menaçantes.\n   Protégé par le cordon des troupes, qu’il a fait ven r\nde Louvain, le seigneur mauvais prend des attitudes\ncyniques tandis que les bourreaux se hâtent aux\npréparatifs.\n   Ils l’ont étendue sur le sol. E t bien qu’elle n’ait\nopposé nulle résistance, étant comme anéantie de\n bonheur spirituel, iis ont lié les mains diaphanes et les\npieds nus déchirés par les ronces. De la lumière semble\njaillir de son visage exangue, et les petites bruyères qui\nentourent sa tête couchée lui font un dernier lit de fleurs\net d’innocence.\n   Les bûcherons ont apporté le pieu aigu par eux\nfaçonné.\n   Voici que le bourreau s’en empare et de ses bras\npuissants le soulève, la pointe en bas, au dessus du\nventre de la m artyre.\n   Un frisson d’horreur a fait tressaillir jusqu’aux soldats\neux mêmes. Toutes les têtes se sont détournées.\n   Seul l’assassin compte les coups de m aillet qui\nenfoncent dans la frêle chair virginale de sa victime le\nbois de torture.\n   Ses yeux sont toujours secs et le même rictus de démon\nélargit sa face avinée.\n"}, {"page_pdf": 304, "page_imprimee": 263, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 613, "texte": "                                263\n   Des cris sont partis de la foule, au milieu des sanglots\net des grondements de colère, mais ces cris sont des cris\nd’adm iration qui font se lever vers le ciel tout les regards\nrem plis de fureur ou de larmes.\n   E t les paysans et les soldats, les juges et l ’assassin ont\nvu des palmes à la main, douze vierges chrétiennes,\néblouissantes de la gloire de leur m artyre, là haut dans\nle ciel bleu, et la Vierge Marie guidait à travers les airs\nau dessus de la suppliciée le cortège triom phal, disparu\nbientôt dans un éblouissement de soleil.\n                               "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-017", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 263, "page_fin": 263, "titre_corps": "La Légende de Ste-Marie la lamentable : Le possédé", "titre_sommaire": "Ste-Marie la lamentable : VII. Le possédé", "rubrique": "", "signature_source": "Georges Ramaekers", "ancre_debut": "V II. Le possédé. Alors un démon habita", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 304, "page_imprimee": 263, "debut_caractere": 613, "fin_caractere_exclue": 1885, "texte": "V II.\n                         Le possédé.\n   Alors un démon habita le corps de cet homme.\n   E t tous ceux qui l ’approchèrent furent pleins d ’épou ­\nvante car ses yeux s’écarquillaient de rage ou d’effroi sa\nbouche béâit démesurément, ses dents voulaient m ordre,\nà ses lèvres pendait de l’écume fétide, tout son corps se\nconvulsait en tortions répugnantes et ses hurlem ents\ndans la nuit em pêchaient les siens de dormir.\n   Ni les prières des exorcismes, ni les pèlérinages à\nN. D. d’Hanswyck et à d ’autres sanctuaires en renom\nne purent chasser du corps de ce m audit l ’ange infernal.\n   Ce ne fut que bien des années plus tard sur le tom beau\nde sa victime, la douce vierge m endiante de Woluwe,\ndans le sanctuaire fleuri que la piété vengeresse des\ncampagnards avait édifié au lieu même du supplice, que\nl’assassin trouva la délivrance et le repentir.\n\n   Ici finit la légende, puisée à des documents authenti­\nques, de celle qui s’appelle depuis son m artyre : der\nellendige M a ri en, S a i n t e M a r i e l a l a m e n t a b l e .\n   E t cette légende fut écrite afin d’enseigner aux Poètes\nque le renoncem ent chrétien est le plus sûr chemin qui\nmène à La Beauté.\n                                       Ge o r g e s R a m a e k e r s .\n     24 Août 189 7 .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-018", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 264, "page_fin": 265, "titre_corps": "Les Livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Les Livres.    EDOUARD NED. M o n J a r d i n F", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 305, "page_imprimee": 264, "debut_caractere": 86, "fin_caractere_exclue": 4867, "texte": "Les Livres.\n   EDOUARD NED. M o n J a r d i n F l e u r i . C ollection de « l a L u t t e ». (Société belge\nde lib ra irie . B ruxelles.)\n   « L a vie est m ensongère e t le Rêve on console », voilà le v ers qui p o u rra it\nép ig rap h e r le nouveau liv re d ’E d o u a rd Ned.. P o u r o u b lier les R éalités m auvaises\ne t vaines le P oète s'e st orienté vers le R êve seul bien co n so lateu r ; il est descendu\nen son âm e e t ja rd in ie r m ystique de p a rte rre s sp iritu els il y cueille et soigne des\nfleurs su rn atu relles : lys im pollués personnifiant la c a n d eu r d e l'en fan ce, iris\nviolets disant la peine des jo u rs d e deuil, roses ro u g es ch a n tan t am o u r. C haque\nfleur est un sym bole.\n   I l se ra it fastid ieu x de ré p é te r au s u je t de M. Ned : P oète ca th o liq u e, il fu t des\np rem iers à la L u tte e t s’est acquis ce titre p a r un précéd en t liv re do n t le so u v en ir\nnous est d’a u ta n t plus cher q u ’il fu t bafoué p a r quelques-uns — athées.\n   D a n s m on J a rd in fleuri — où il y a pro g rès énorm e et un ité de com position —\nl’a u te u r est cam pé en p le in catholicism e et fait ja ill ir de là la P oésie, on le devine\nn o u rri des V érités chrétiennes et à chaque p h rase n aissen t sous sa plum e des\nim ages bibliques.\n               E t quand viendra le j o u r de la moisson prochaine\n               o ù dans le poudroiem ent de l'Aube s u r les fle u r s\n               parm i les soleils d'or illum inant la plaine\n               le M aître apparaîtra su ivi des m oissonneurs\n               les Anges sa in ts viendront cou per vos plants superbes\n               dans rétincellem ent doré de vos f r u i t s m ûrs\n               et p orteron t l'éclat rad ieu x de vos gerbes\n               dans les greniers du P tr 6 en l'éternel A z u r\n   A propos de s Poème» catholiques, certes in égau x , n ’évoqua-t-on p as le nom\nb ien aim é de P a u l V erlaine, ce rap p ro ch e m en t con v ien d rait m ieux, j e cro is ici :\n               M on âme est claire ainsi de la cla rté qui dort\n               très douce et grise au fo n d des vieilles cathédrales\n               avec devant la p a ix des tabernacles d'or\n               la lampe qui fris s o n n e en flammes augurales\n               0 ! mes fle u r s et mes fle u r s vers le grand Ostensoir\n               et ma fe r v e u r qui m onte en p a r fu m de p rières\n               dans le recueillem ent m ystérieu x du soir\n               et la m usique du silence et des lum ières.\n   Dans ces vers écrits dans une la n g u e p erso n n elle, souple et h arm o n ieu se on\nretro u v e le p arfu m candide des F io re tti e t de D om inical mélo à un souffle fo rt q u i\nv ie n t du la rg e ; le poète to u r à to u r ex alte les p au v res et les p etits, les v ierg es, les\nenfants qui p rie n t\n                et portan t haut les croix de Christ ci de Marie\n                comme des labarums nouveaux et naturels.\n   Des fleurs y sym bolisent le tem ps enfui\n                Voici les souvenirs d 'en fa n ce et de jeu n esse\n                Le prem ier fo l am our si candide et si p u r,\n                ca r elle était aimante e t douce et charmer esse\n                et ses y e u x étaient bons et bleus comme l'azur.\n                Mais u n j o u r que l'hiver p leu ra it su r les vendanges\n                e t chantait sa chanson de plu ie et de brouillard\n                elle p a rtit vers le lointain p a y s des anges\n                et des roses riaient a u x coins du corbillard.\n    M ais q u ’on y prenne g ard e et que l’a u te u r lui-m êm e ne s’y tro m p e to u te la vie,\n diverse et changeante, est exprim ée dans ce ja rd in floréal, m ais indirectem ent, car\n p o u r la dire le poète a eu besoin d e se recu ler, il s’est m is à distan ce de lui-m êm e\n p o u r a tten d re que les choses se soient « cristallisées » dans le sou v en ir. Une seule\n fois dans le cours du liv re, au x fleurs d’am o u r, il déroge à sa m an ière et nous\n donne directem ent un b eau ch a n t tandis que p a r aille u rs c’e s t le sym bole qui nous\n gu id e e t en fin de com pte c’est la R éalité que nous retro u v o n s m ais au réo lée d ’u n\n p rism e d’A rt. E ncore p o u rra it on d iscu ter avec M. Ned si la vie toile q u ’elle est\n v a u t la peine d’être vécue. D’aucuns d isen t oui e t ces vers\n                 Viens, n ous iron s cu eillir des roses p a r brassées,\n                avec des m ois nouveau x d ou x comme des aveux\n                comme on orne le f r o n t des belles fiancées\n                je piqu era i des fle u r s rouges dans tes cheveux...\n                Viens , nous iron s cu eillir des roses p a r brassées\n                et nous les porteron s s u r les p etits autels\n"}, {"page_pdf": 306, "page_imprimee": 265, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 5258, "texte": "                                                      265\n                 a u x chapelles des saintes Vierges pavoisées\n                 a u x chapelles de nos sentiers habituels\n                 Ensemble n ous p rieron s N otre Dame la Vierge\n                 la toute bonne et la belle Dame d'A m our\n                 e t n ou s fe r o n s brûler devant elle u n grand cierge\n                 u n cierge blanc avec des roses tou t a u to u r.\n                 Viens , n ous iron s cu eillir des roses p a r brassées\n                 et nous serons tous d eu x jo y e u x et triom phants\n                 et devant cet amas de roses entassées\n                 nos d eu x cœ u rs s ’aim eront comme des cœ urs d ’ enfants.\n   A près tels et si b ea u x vers que vous p o u rrai-je d ire encore sinon de lire le liv re\ne n tie r !\n                                                                                     P au l M u ssch e.\n\n\n   EU G ÈN E DE G ROOTE. S o u v e n i r s d ’e s c a l e . (E x tra it de la Revue G énérale.)\nN otes d’un voyage de M arseille à T okio. E lles e m p ru n te n t le u r in té rê t bien p lu tô t\nau spectacle changeant et d ivers qu’au charm e du style. T els séjo u rs p o u rta n t,\nrelâch e à P o rt S aid e t la description de Canton tra n c h e n t s u r l’u n ifo rm ité du liv re\ne t font re g re tte r que M. de G roote n’a it pas p lu s de souci de l’éc ritu re.\n                                                                                          P. M .\n\n   EU G ÈN E SOU BEY RE.            A n x iu s , p o è m e m o d e rn e .\n\n               M use, ch an te avec m oi la chanson de m on tem ps.\n              — T em ps étran g e ! — E t d’abord, prends ta voix de sirène\n               Q ui charm e le pilote e t berce la carène\n               D ans les soirs étoilés et calm es du p rin tem p s ;\n\n                 E t nous d iro n s les m aux d ’A nxius e t l ’effort\n                 Qu’il te n ta p o u r m ieux vivre et sa lo u rd e en trep rise.\n                 C’est u n enfant rê v e u r du siècle à son déclin.\n                 D ans ses y e u x az u ré s com m e la fle u r du lin,\n                 A passé le d é sir des b ea u x fru its de la vie.\n\n    E t la chanson n a ît. A nxius est rev en u dans la dem eure so litaire , h o sp ita liè re et\n c a lm e, ap rès des a v e n tu res. I l a songé dans le silence, p arm i les ja rd in s fleuris, les\n bois fam iliers, au p rès des ru isseau x d ’au trefo is. M ais les jo u r s tro p longs e t\n to u jo u rs p areils, le la ssèren t bie n tô t et le silence fu t bien lo u rd à p o rte r. « J e\n fu ira i ce vallon o ù j e n’ai rie n à dire » ; et le voici qui form e la p o rte du ja r d in ,\nfra n c h it la p la in e, reg ard e une dern ière fois la m aison blan ch e sous le soleil, s’en\nv a ... I l p a rt, avec sa conscience ; p a rto u t elle racco m p ag n e, form e visible avec\n la q u elle il s 'e n tre tie n t, sorte d e M entor d o n t la conduite est sû re. I l s p assen t à\n tra v e rs la vie ; des im ages se p récisen t s’effacent, d’a u tre s rev ien n en t to u tes en des\n nuances v ives. V oici les lavandières q u i ch a n ten t, h eu reu ses, sans d ésirs. A nxius\n s ’étonne d e ce b o n h e u r sim ple. Une id y lle à la q u elle il assiste lu i sem ble p la isa n te ,\n ca r u n e je u n e fille annonce à son am i son union prochaine avec u n v ie u x n o taire\ntrè s riche et lu i rem et « son cœ u r avec la clef d e la b erg erie » — D ans u n e\n dos hom m es d iscu ten t, o ra te u rs d e c a b arets p ro je ta n t des lois. I l s so n t m a in te n an t,\nA nxius et sa Conscience à M égalopolis. e t to u te la société actu elle se révèle avec\n ses m u ltip les sophism es, et A nxius d érouté, effrayé v e u t s’en fu ir — s 'e n fu it e t\nre to u rn e au foyer délaissé ja d is.\n    j e v oudrais dire, je voudrais cite r les b ea u x vers d e M. E ugène S ou b ey re, m ais\nj e dois y r enoncer, car il m e fa u d ra it re p ro d u ire to u t le poèm e p o u r cite r to u s les\n b ea u x vers, tous les beaux ry th m es, to u te s les im ages étincelantes.\n    M. E ugène S oubey r e pro u v e une fois d e plu s, com m e le p ro u v en t égalem en t\n b ien des poètes, co llab o rateu rs de cette rev u e m êm e e t q u e je ne v eu x nom m er\n p o u r n’être p o in t — in ju stem e n t — accusé de com plaisance, — M. E ugène Soubey r e\n p ro u v e que le vors lib re p e u t aussi bien que l’a lex an d rin classiq u e, e t quelquefois\nm ieux, sonner harm o n ieu sem en t et m erveilleusem ent, qu an d il est au service d ’u n\nv éritab le poète.\n    l e thèm e d 'A n x iu s, trè s v aste . p rê ter a it sans doute à la discussion, com me to u s\n les théines possibles, et chacun de nous concilierait d’une façon différente. M .\nE ugène Soubey re, lu i, conclut — « I l fau t A g ir, ou b la n ch ir so litaire s u r la m o n tag n e\ne t R êver. »\n    A u jo u rd ’h u i, je le rép ète, j ’ai été pris entièrem ent p a r l’h arm o n ie d u poèm e. J e\n ne sau rais d isc u te r e t lo rsq u ’un poète nous donne d e si h eu reu se poésie, je crois\n q u ’en la circonstance il a to u jo u rs raison.\n                                                                          GEORGES OUDINOT.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-019", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 266, "page_fin": 266, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Uijlenspiegel", "ancre_debut": "Çà et là.                   M. 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A ussi qui nous d ira l’én o rm ité d e la colère en\nla q u elle cette constation fit e n tre r le p réd icate u r du M ercure de F ran ce contre le\np ré d ic a te u r de l’A réopage !\n   E t voilà pourquoi le déjà célèbre M. P i e r r e L ouys estim a, p u b liq u em e n t et p a r\né c rit, S a i n t P a u l :\n                                      « u n p etit homme n éfaste. »\n   P a u v re S a i n t P a u l !\n\n                                   Glane du mois.\n   E crivez p o u r D ieu et p o u r vous. E c riv ez p o u r m ieu x éco u ter le V erbe en vous\net p o u r conserver ses p aro les. S upposez to u jo u rs q u ’aucun hom m e ne v e rra ce qui\nvous est ainsi dicté. P lu s un livre est éc rit lo in du lecteu r, p lu s il est fo rt.\n                                                                           L e Père Gratry.\n    ... L a Science d e D ieu est à l ’ég ard de toutes les c réa tu res ce q u e la Science de\nl ’a rtis te est à l’égard des œ uvres de son a rt.... L a divine Sagesse a en elle la raiso n\nartistique, exem plaire ou idéale de toutes les créa tu res, p u isq u e to u t a été créé p a r\nE lle.\n                                                                        S t T h o m a s d ’A q u i n .\n\n   L a vraie B eauté n’est que le rejaillissem en t e x té rie u r d e la S ainteté.\n   M ais si l’on p eu t jo in d re l ’une e t l’a u tre en ferm er la p lu s belle âm e dans le plus\nb ea u corps, ne sera-ce pas un réel pro g rès su r l’A rt du moyen Age ?\n                                                                                    l ’a b b é   S a g e t t e .*\n  I l fau t que chaque p ein tre, chaque o ra te u r, chaque m usicien ressem ble à ces\nanges qui sont sculptés su r nos p o rta ils gothiques et q u i, au jo u r d u ju g e m en t,\nconduisent au x pieds de Dion S au v eu r to u te u n e bande d ’élus.\n  A ux sons de v otre voix, à la vue de vos toiles, an b r u it d e vos concerts, il fau t\nque les âm es se soulèvent vers D ieu et disen t : Ibo ad P atrem . I l fa u t que vous\nprésentiez à D ieu, chacun u n e gerbe d’âm es.\n                                                                               L éon G a u t ie r .\n\n                                 Ils s’en passent !\n    « A vant to n tes choses nous pensons à la vie . E lle nous est D ieu, la su b stan ce,\nl ’E tern elle et sa prop re raison d'être. »\n    T e l est l’exposé textuel de le doctrine (!) d e MM. H en ry V an de P u tte , R ency,\nT o iso u l, André R u y te rs L e ren ég a t E r n e s t R e n a n n’a p as lu i-m ême a tte in t à si\nfo rm id ab le non-sens. E t p o u r dédom m ager les hom m es d u D ieu q u ’il se fla tta it de\nle u r av o ir fait p e rd re , au m oins le u r accordait-il — consolante hy p o th èse ! — « une\nso rte de re s s o rt ». « U ne so rte de re s s o rt intim e, poussan t to u t à la vie (sic) et à u n e\nv ie d e p lu s en p lu s développée, voilà, avouait-il, l’hypothèse nécessaire. »\n    M ais M . H en ry Van de P u tte et ses am is ont dû tro u v e r le « re s s o rt in tim e » et\nq u oique nécessaire, gên a n t com m e un aveu ho n te u x — et donc en co m b ran t n ’est-ce\np as ?\n   A lors ? — C’est fo rt sim ple : ils s’en passen t !\n                                                                               U I JL E N SP IE G E L .\n\n   E n son prochain num éro de N oël La L u tte p u b lie ra des vers d u P o ète : G e o r g e s\nR o d e n b a c h et u n conte de G e o r g e s V i r r è s .\n\n                                           Un mot.\n   D ans le P a triote illu stré du »4 novem bre M. le D r E. V alen tin in a u g u re sous\nform e d’A nnales hebdom adaires un panopticum de nos g lo ires litté ra ire s . C’est\nM . P a u lin B rogneaux, c o llab o rateu r au Journal des gens de lettres belges, a u te u r,\nde quels liv res ? et des p aro les d’une cantate à la F ran ce, à cette occasion décoré\ndes palm es académ iques, qui débute dans la série.\n   P o u r fo rm u ler u n e appréciation définitive nous atten d ro n s et v erro n s à la\nglorification de quels hom m es et de quelles œ uvres les pages du P a trio te sero n t\nd an s la suite consacrées.                                                  P . M.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-020", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Les Revues", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Les Revues    LA P L U M E consacra son n° d", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 308, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 33, "fin_caractere_exclue": 2726, "texte": "Les Revues\n   LA P L U M E consacra son n° du 1er N ovem bre à S t - G e o r g e s\nde   B o n h e l i e r et autres Naturistes de France : M a u r i c e L e\nB l o n d , V i o l l i s , A b a d i e , L o u i s L u m e t , et M a u r i c e M a g r e le\ndirecteur de l'E ffort, la revue toulaisaine dont nous saluons\navec joie l ’apparition heureuse.\n   LA R E V U E B L A N C H E (15 Novem bre) A l b e r t D e l a c o u r :\nDeux enfants perdus de l'anarchie. E u g è n e M o k e l : Terre\npromise (roman, su ite.)\n   L E S P E C T A T E U R C A T H O L IQ U E (S e p t.): De l ’abbé\nL o u i s L e C a r d o n n e l des vers fermes et fiers à Saint-Michel\nArchange :\n\n                           A u ta n t que te Soleil ta je u n e fa c e lu it,\n                      Tes bras sont éclatant et d'adolescence p u r e ,\n                      Un p a r fu m d'ambroisie immortelle te s u it...\n\n\n                      C'est d 'u n a ir inconnu qu'est fa ite ton arm ure.\n                      Tes ailes dans l'a s u r battent et dans ta main\n                      Trem pé au f e u céleste u n e lance fu lg u r e .\n\n\n\n     D U R E N D A L : V ers de P a u l                 M u ssch e      : les Ciels d'été et\nd ’E DMOND J o l y : l e S a i n t F r a n ç o i s        d ’A s s i s s e d ’A l o n z o   C ano ;\n\"  qui pourrait bien être plus qu'un chef-d'œuvre. I l semble que\nl'intélleclualité d'aujourd'hui soit mystérieusement orientée vers\nlui, et y doive trouver le secret de son tourment victorieux, \"\n   L A T R E V E -D IE U : Marthe et Marie, un clair poème évan­\ngélique du bon poète E d m o n d P i l o n . D es Ballades françaises\nde P a u l F o r t :\n\n   « Q ue savons nous de plus que nous étions h eu reu x ! Ai-je d it que des sen te u rs\nnou s v en a ien t des étoiles ? et vous, que ces p ra irie s où l’h erb e g rise est bleue\nfont songer à V erlaine e t pen ser i\\ son D ieu ?...\n   « O ! vous m ots infinis, qui du fond de nos âm es m ontiez dans la n u it p u re en\nlentes litanies, vous qui disiez soleil, le u r étoile, jo u r, calm e, air, au b e, crép u scu le,\nea u , fou, visage, n u it, quand la te rre et le ciel, com me un m ot infini d e c la rté\ndans l’espace, ne nous disaien t que L ui, du g ran d m ot D ieu tre m b la ien t nos\nlitan ies...»\n\n\n\n   L 'E R M IT A G E d’A l p h o n s e G e r m a i n de YInterprétation\nsymbolique — G e o r g e s L e C a r d o n n e l suite du Conte du désir\net de la Foi.\n   L ’Œ U V R E , (Octobre) nous vien t avec un Sommaire copieux\net choisi : F r a n ç o i s L a t t a r d , C h . V e l l a y , P a u l A d a m ,\nD u c ô t é , V i o l l i b , N a d i , S a v i g n y , R a m a e k e r s , P i l o n et J e a n\nL u m in e .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1897-11-n8-021", "volume": "ELB-ULB-a084-1897-1898-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1897-1898-000.pdf", "ocr_sha256": "c603552a6384ea49fd9503f7f683f0247cfcfb49641c4734d04c2aaf35b52cfa", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Collection de                       “ La L U T T E „                                  POÈM ES              par P R O S P E R               R O ID", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 309, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 61, "fin_caractere_exclue": 1181, "texte": "Collection de\n\n                     “ La L U T T E „\n\n\n                               POÈM ES\n\n            par P R O S P E R               R O ID O T .\n\n\nVient de paraître dans la Collection de « L a Lutte »\n  la 2eédition de « M O N J A R D I N F L E U R Y »\n                 poèmes p ar E douard Ned.\n\n\n   Lire :\n\n\n  LA                   R E V U E\n            Catholique, Littéraire et Sociale.\n\n   Cette R evue sera littéraire et sociale, idéaliste et dém ocrate...\nE lle aidera à s’orienter vers les sources vives de l ’E van gile\nles êtres qui ont soif de B eauté et de Justice et que n’ont\ndésaltérés le naturalism e ni les illusoires progrès de la\ncivilisation ......\n                                         (Programme du 1er N°)\n   M ensuelle. Chaque n° : Chronique littéraire : Edouard\nB eaufils. — Chronique sociale : Ch. Grasset. — Revue\ninternationale : Ch. Reichembach.\n   La Revue publie l'Epopée du Sang de Michel Menard.\n\nABO NN EM EN T : Un A n , France : 7 frs.              Etranger : 10 frs.\n                           Un n° : f r . 0,60.\n                188, R u e d e G r e n e l l e , P A R IS .\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 268, "texte": "Cinquante Centimes                                   Troisième Année\n    le Numéro                                           Numéro 8\n\n\n\n                     la Lutte\n                REVUE          C A T H O L IQ U E\n                               DA RT\n\n\n                 “ l’Art pour Dieu ! „\n\n        S O M M A IR E D U N ° D E N O V E M B R E 1897\n\n\n\n  E d o u a r d N e d : le s Abeilles.\n  P o l D e m a d e : La Colère des Douze.\n  E d o u a r d D u c ô té : Vivre !\n  P a u l M u s s c h e : Le Meeting.\n\n     E U G È N E                D E M             O L D E R\n                               JU G É PAR\n\n\" L a L u tte \". — H e n r y d e R é g n ie r . — M a x E ls k a m p .\n\n  L o u is D e l a t tr e : Conte -pour Eugène Demolder.\n  P r o s p e r R o id o t : \" Aubes et Crépuscules \"\n                                  Soir d'aimer.\n  G e o r g e s R a m a c k e r s : Ste-M arie la lamentable.\n                                    IV .      Le te n ta te u r . — V. La coupe. — VI. Le\n                                m artyre. — VII. Le possédé.\n  P a u l M u s s c h e e t G e o r g e s O u d in o t : Les Livres.\n  U ij le n s p ie g e l : Çà et là. — Les Revues.\n\n\n               SU PP L É M E N T HORS T E X T E :\n\n\n  Portrait d ’ E U G È N E D E M O L D E R\n           par Etienne Morannes.\n\n\n                                             Bruxelles\n                                       114, Rue Franklin, 114.\n"}, {"page_pdf": 269, "texte": "                                   la Lutte\n                      R evue        c a t h o l iq u e     d ’A r t\n\n                   1 1 4 , R u e Franklin, à BR U XE LLES.\n   ABONNEMENT : Un An 5 Frs ETRANGER 6 Frs. ( 1)\n\n                          COMITÉ PATRONAL :\nM M . V a l è r e M a b i l l e ;— L é o n S o m z é e — A m é d é e d e B r e s o u t .\n\n\n                    D irecteur: G e o r g e s R a m a e k e r s .\n                          114 , Rue Franklin 114 .\n                  Secrétaire de rédaction : E d o u a r d N e d .\n                          34 , Rue du Conseil, 34 ,\n                                       B ru x elles.\n\n\n\n                       Rédaction de LA L u t t e :\n   E rnst      D eltenre           —     Ch a r l e s     Lem bourg             — P aul\nMu s s c h e — E d o u a r d N e d — J o h a n N il is — E r n e s t\nP é r ie r — G e o r g e s R a m a e k e r s — E d g a r R ic h a u m e —\n                               G eo eg es V ir r ès\n\n                      Principaux collaborateurs :\n Franz Ansel—Thomas Braun - P a u l Crokaert - Edmond\nDe Bruijn — Mgr de Harlez — Louise et Louis Delattre\n— Willem Delsaux — Pol Demade — Eugène Demolder\n— Henri de Régnier — Max Elskamp — Henry Ghéon\n— Eugène Herdies — Joris - Karl Huysmans — Albert\nJounet — Georges Le Cardonnel — Alfred Lemaire —\nCamille Lemonnier —Georges Marlow — Charles Morice\n— Marie et Jacques Nervat — Georges Oudinot —\nVictor Remouchamps — Georges Rodenbach — Prosper\nRoidot — Blauche Rousseau — Léon Rycx — Laurent\nSavigny — Camille Schiltz — Joseph Soudan — Léon\nSouguenet — Anne Thierens — L’abbé Armand Thièry\n— Firmin Vanden Bosch — Emile Verhaeren —Francis\nVielé-Griffin.\n\n\n\n            \" LA LUTTE \"                 a publié la monographie :\n\nde M a x E l s k a m p (avec portrait hors texte) en A oût 1895.\nde P o l D e m a d e (avec portrait gros tex te) en Janvier 1896.\nde E u g é n i o d e C a s t r o (par Georges Oudinot) en F évrier 1897.\nde H e n r y B a t a i l l e (par Edgar Richaume) en A vril 1897.\nde B l a n c S t - B o n n e t (par Georges Ramaekers) en Juin 1897.\nde H e n r y G h é o n (par Edgar Richaume) en J u illet 1897.\nde E u g è n e D e m o l d e r (avec portrait hors texte) en N ov. 1897\n\n\n\n (1) Les abonnem ents p a rte n t d e chaque m ois et se font p o u r u n an.\n"}, {"page_pdf": 270, "texte": "                                      231\n\n                              LA L u t t e\nT r o is iè m e A n n é e      REVUE CATHOLIQUE             N o v e m b re 1897»\n         n °   8.\n\n\n\n\n                             Les Abeilles.\n\n          L a ruche est belle de soleil\n          E t les bourdonnantes abeilles\n          Volent dans le m atin vermeil\n          S u r les fleurs roses en corbeilles ;\n          L a ruche est belle de clarté\n          E t belle aussi la chanson douce\n          Qu’elles disent a u x fleurs d ’été\n          Qui se cachent parm i la mousse :\n\n                     « O fleurs claires, petites fleurs,\n                       F leurs des prés ou fleurs de bruyère,\n                       Que nous aimons vos âmes sœ urs,\n                       Vos douces âmes de lumière,\n                       Vos belles âmes de couleurs !»\n\n                     » O que nous aimons vos pétales\n                       Eblouissants, blancs ou rosés\n                       Qui vêtent vos corps de vestales\n                       E t pour les soleils fiancés\n                       Vous font des robes nuptiales. »\n\n                     « E t vos étamines d ’or roux\n                       Qui s ’attache à nos pattes frêles\n                       E n reflets d ’ors autour de nous\n                       S u r notre corps et sur nos ailes\n                       Ors volés aux Soleils jaloux. »\n"}, {"page_pdf": 271, "texte": "                232\n« E t qu'aussi nous aimons vos cœurs\n  Où nous puisons les doux dictames\n  P our nos ineffables douceurs,\n  Les doux dictâmes de vos âmes\n  Petites fleurs, petites sœurs, \"\n\n« Oh, chantons toutes les merveilles\n  Que créa le D ieu de bonté,\n  Vous les fleurs et nous les abeilles\n  Chantons les Soirs lourds de clarté\n  E t les Aubes toutes vermeilles. »\n\n\n« Loué sois-tu, Père Eternel,\n  Source intégrale de la Vie,\n  Loué sois-tu pour ton beau ciel\n  E t son soleil qui vivifie,\n  Loué sois-tu p ar notre miel.\n\n« P a r nous aussi les fleurs naissantes\n  Loué sois-tu p ar nos senteurs,\n  P a r nos robes éblouissantes\n  Loué sois-tu par nos couleurs,\n  P our tes bontés toute-puissantes. »\n\n\na Loué sois-tu par notre miel\n  Qui rend doux et qui détruit Vire\n  A u cœur de l ’homme tout de fiel,\n  Loué sois-tu p a r notre cire\n  Qui brûle devant ton autel. »\n\n\n« Loué sois-tu sans fin ni trêve\n  P a r tous les êtres, en tous lieux\n  Jusque sur la lointaine grève\n  Où finit le monde brumeux\n  Là-bas, où commence le Rêve. »\n"}, {"page_pdf": 272, "texte": "                                          233\n      L a niche est belle de clarté\n      E t belle aussi la chanson douce\n      Que redisent a u x fleurs d ’été\n      Les abeilles parm i la mousse.\n                                                                EDOUARD NED.\n\n\n\n\n              La colère des D ouze. (1)\n\n   C’est la nuit.\n   La cathédrale constitue, à la cité bruyante, une plage\nd’ombre et de silence, d’où le flot de la vie s’est retiré\nloin, loin......\n   Il semble que ce soit l’heure de la marée basse des\nâmes. La prière elle même, ce m urmure de la foule\ncatholique pareil à la plainte des vagues, s’est tue.\n   Les abords du lieu saint sont plus silencieux et plus\nsolitaires qu’une grève le long de l ’océan p a r les tra n ­\nquilles minuits.\n   Pas un être vivant. Si, u n ; à supposer qu’on puisse\nappeler de ce vocable l’épave m isérable abandonnée là,\naux pieds granitiques du sanctuaire... Ce débris appar­\ntenait tout à l’heure à cette arche au nom magnifique :\nun prêtre. La tem pête des passions humaines l ’a surpris,\na ravagé sa blanche voilure, l’a dématé, l’a fracassé. Les\ngrandes eaux amères du péché ont roulé dans leurs\nondes cette créature d ’élite et voilà tout ce qui demeure :\nun misérable en qui survit, à la place de l ’ancienne\nbeauté, le seul orgueil.\n   Aux yeux des hommes, cet ecclésiastique hésitant\ndevant le haut portail de la cathédrale c’est toujours,\nmême après la faute, le crime peut-être : M. l’abbé\nStéphane Malombre, prem ier vicaire — au regard de\nCelui-qui-scrute-les-cœurs, c’est le pécheur digne de haine\néternelle.\n (1) D’un volum e on p ré p a ra tio n : Les D ires inquiets.\n"}, {"page_pdf": 273, "texte": "                             234\n    L ’hésitation du prêtre ne dure pas. La porte aux\nvieilles ferrures bardée de fer, hérissée de clous s’e n ­\ntr ’ouvre obéissante quand même à ses mains pécheresses\nqui tiennent, de droit divin, les clefs du Ciel lui-même.\nP o urtant Malombre s’arrête dès le seuil....\n    Les choucas, ces mouettes d ’église, qui rasent du bout\nde leurs ailes le sommet des hautes tours et la pierre des\ncontreforts, poussent, autour des cloches m uettes, là\nhaut, de petits cris tristes et, d’en bas, ces bruits lointains\nd’oiseaux nocturnes donnent l’impression de gémissement s\nétouffés.\n    P a r la porte béante, dans l’ombre, la cathédrale épanche\nla senteur de son atmosphère ecclésiale, mélange d’encens\névaporé, de cire fondu et de respiration hum aine.\n    Le visiteur lam entable parcourt d’un regard la grande\nplage de silence qui s’étend devant lui et ses yeux se\nfixent inquiets sur la lampe qui brûle devant le ta b e r­\nnacle clos, tels les feux rouges d’un phare à la côte....\n    Si la contemplation d’un tel spectacle, à une telle\nheure, est troublant pour l’âme d’un m ortel ordinaire,\nquelle impression doit éprouver devant lui un prêtre\ndans l’état d’âme de celui-ci.\n    L ’abbé Malombre referme la lourde porte, avance de\nquelques pas et puis s’arrête, recule, et va s’adosser la\ntête relevée, l ’œil fixe, bien en face, contre le dernier\npilier de gauche de la nef. Personne, en ce monde, ne\npeut élever une voix accusatrice contre ce prêtre qui a\npéché sans témoin et qui a gardé, malgré sa faute,\nsemble-t-il, le tranquille regard du juste. C’est affaire\nentre l ’âme du pécheur et Dieu seulement. M. le prem ier\nvicaire songe sans doute à cela dans l ’attitude orgueilleuse\nqu’il a prise. Il est au dessus de toute accusation, hors\ndes lois ecclésiastiques elles-mêmes. Le droit canon, sa\nRègle, sa Loi, lui apparaissent comme des institutions\nvaines, désuètes.\n   Il a Dieu, oui — songe ce prêtre qui a la foi, — il a\nDieu, mais très haut, très loin, et très tard. ...\n"}, {"page_pdf": 274, "texte": "                            235\n\n   P ourtant, malgré tout son orgueil, il s’estime diminué,\namoindri, déchu.\n   La chaire de vérité s’érige devant ses yeux, il devra y\nm onter dimanche et un texte, inscrit p ar lui, le m atin\nmême, sur la page blanche, disposé pour le sermon\nfutur, flambe tout à coup éclairant de sa lum ière le\nchaos ténébreux de sa pensée :\n   T u es sacerclos in ceternum secundum ordinem M elchi ­\nsedech.\n   Là-bas, entre deux stations du chemin de la croix,\ns’élève son confessionnal. Il était juge hier et ce m atin\nmême, — m aintenant il est l ’accusé, le coupable.\n   Coupable ! Il se redresse contre son pilier. Coupable !\nIl ne veut pas et il s’avance d ’un pas ferme, la tête bien\ndroite, au milieu de la grande nef, entre les chaises\nrangées.\n   La cathédrale baigne tout entière dans la nuit. Dalles,\nvoûtes, m urs, piliers se confondent avec la ténèbre. Les\ngrandes verrières, aux feux éteints sous la cendre du\nsoir, tam isent l ’avare lum ière de quelques très lointaines\nétoiles, à peine une ombre un peu moins opaque que\ncelle des murailles. Seule la lampe qui brûle devant la\nchapelle du Saint Sacrement je tte ses lueurs changeantes,\nfait reluire un cuivre, apparaître un m arbre, vaciller le\nprofil agrandi d’une bannière.\n   M. l ’abbé Stéphane Malombre s’arrête, debout devant\nla grille ouverte qui clot la chapelle.\n   A genoux, à genoux ! clament le Tabernacle, les\nSaints, les Tombeaux, la Chaire, le Confessionnal, le\nBaptistère, l’Autel et jusqu’aux pierres... mais le prêtre\nsemble ne pas entendre.\n   Après la faute, comme avant, il présume de la\nmiséricorde divine, il aggrave son péché d’un crime\ncontre l’E sprit Saint, il est venu braver Dieu jusqu’en\nSa Maison.\n"}, {"page_pdf": 275, "texte": "                             236\n     Un bruit éclatant mais sec, tel celui que ferait un\n peloton de soldats m ettant bas les armes au commande­\n m ent, coupe sinistrement le lourd silence de la cathédrale.\n     Malombre troublé court, se plante au milieu du\n transept et, tournant le dos au m aître autel, regarde\n fixement dans la direction du porche au travers de\n l’ombre.........\n    Ce doit être, pense-t-il, une erreur de ses sens\n exaspérés par cette nuit de trouble... Il retient son\n souffle pour entendre plus distinctement les bruits. Il\n n ’entend plus rien... et il raffermit son âme. Il s’apprête\n à revenir à la place qu’il occupait avant l ’alerte, lorsqu’il\n aperçoit soudain, au pied du prem ier pilier, à sa\n droite, se profilant gigantesque dans la nef et se mouvant\nselon les caprices de la veilleuse sacrée, un bras qui\ntient ses clefs.\n    L’abbé se passe la main devant le front comme pour\nécarter un fantôme, une vaine pensée, puis il fait un pas,\nil s’approche et un cri s’étrangle dans sa gorge...\n    Ce n ’est pas une chimère ce bras dont il a vu l’ombre\nvaciller, c’est une réalité.\n    Ils sont douze, dans la grande nef, tous réels, vivants,\nformidables, et chacun de ces douze s’agite à sa place, au\npied de sa colonne E t l’abbé semble un petit enfant vis\nà vis de ces douze plébéiens de haute stature, aux larges\népaules, aux torses puissants, plantés là sur leurs pieds\ncomme des chênes en la terre.\n    Les douze parlent et s’agitent, non comme des hommes,\nmais comme des demi - dieux ; leurs paroles, à peine\ncompréhensibles à l’ordinaire entendement humain, et en\ntout cas intraduisibles en nos langues énervées, ont la\nsérénité puissante du verbe évangélique ; leurs regards\net leurs gestes, telles des nuées p a r les soirs orageux, font\npleuvoir la foudre et la lum ière.\n    M alombre,réunissant en un suprême effort tout, ce qui\nlui reste d ’énergie morale et physique, tente de s’arracher\nà ce qu’il entend et à ce qu’il voit.\n"}, {"page_pdf": 276, "texte": "                             237\n\n    Dérisoire tentative ! Les douze s’avancent, se resser­\n rent, et l’entourent d’un cercle infranchissable.\n    Le prêtre promène son regard épouvanté autour de soi\n et tout à coup les reconnaît, ces Douze.\n    Ce porte clefs barbu, au visage raviné par les larm es...\n c’est Pierre.\n    Cet adolescent imberbe, qui tient en ses mains le calice\n empoisonné d’où la mort s’échappe sous la figure d’un\n rayon, c’est Jean de l’apocalyse.\n    L’homme appuyé sur cette croix penchée, c’est André.\n    Ce porte glaive, c’est Jacques.\n    Devant cette croix triom phale, voilà Philippe.\n    A côté de cette lance affilée, voici Mathieu.\n    E t voici encore, avec des épées, des m assues, des haches,\n une scie, Barthélémy, Jude, Simon, Thomas, Mathias,\n Barnabé.\n    Les Douze apôtres !\n    E t ils sont violents, ils dénoncent, ils accusent, ils\ncondamnent, chacun à son tour et rien n ’est épouvan­\ntable comme la colère sans cesse grandissante de ces\ndouze justiciers\n   Malombre résiste d’abord. Il a le front large et plat\ndes tenaces et des orgueilleux II s’entête dans sa\nbravade infernale, il fixe son prem ier accusateur dans les\nyeux. Mais la foudre continue de gronder si terriblement\nau-dessus de sa tête que l’airain de sa volonté finit par\nse fêler et se fendre.\n   Au sixième colloque,le prêtre est en aveux très humbles\net le réquisitoire du dernier des douze, Barnabé, tombe\nsur un homme applati sur les dalles et qui, de son front\nhumilié, frappe la pierre du pavé comme le m arteau bat\nl’enclume. Aussitôt le cercle s’élargit et l ’abbé peut\nenfin s’échapper. Il fuit. La nuit a tout enseveli, dans\nses ombres et son silence, à jam ais.\n                              X\n  Le mois qui suivit cette nuitée mystérieuse, après la\n« grande récollection » méditation de piété qui se faisait\n"}, {"page_pdf": 277, "texte": "                            238\n\ndepuis un temps immémorial quatre fois l ’an, dans la\ndemeure décanale, tous les vicaires présents, M. le Doyen\nde la cathédrale, communiqua à ces MM. “ un e lettre\nplus que curieuse ». C’était une réclamation ém anant\nd’une des plus nobles et des plus anciennes familles de la\nparoisse et portant sur un objet véritablement extraordi­\nnaire.\n    M. le comte Philippe d’Hauterose de Cimière protes­\ntait véhémentement contre le déplacement opéré le mois\nd’avant, à ce que portait la lettre, de la statue de Saint\nPhilippe apôtre, don de sa famille. Cette statue, qui\noccupait précédemment le piédestal du sixième pilier\nde gauche (du côté de l ’épître), avait été déplacée,écrivait-\nil, et occupait actuellement le piédestal du sixième pilier\nde droite (du côté de l’évangile). Cette translation, disait\nla lettre, avait amené une discordance fâcheuse, comme\nchacun pouvait s’en assurer de visu, puisque la statue et\nle piédestal, portant chacun les armes de Hauterose de\nCimière, avaient été disjoints l’une de l’autre, la statue\nde Saint Barthélémy occupant aujourd’hui la place\naccordé depuis plus d’un siècle à la statue de St Philippe,\nce dont on pouvait se convaincre en parcourant attenti­\nvement l ’Inventaire historique de la cathédrale et même\nles simples Guides des Touristes.\n    — Je ne comprends rien à cette affaire, conclut le\nrévérend doyen, les statues des Douze apôtres n’ont\nsubi aucune restauration en ces dix dernières années et\naucune n ’a jam ais été déplacée. E t pourtant je me suis\nassuré hier de la justesse des réclamations de\nM. d’Hauterose ; la statue de St-Philippe aux armes de\nsa famille n ’occupe plus son ancienne place.\n   — La statue de Saint Jude présente une singularité\nanalogue, rem arqua un des ecclésiastiques présents. Son\npiédestal porte la scie qui marque depuis toujours, dans\nla symbolique, l ’apôtre Saint Simon.\n   — Il se serait donc produit des déplacements de ces\n"}, {"page_pdf": 278, "texte": "                                239\n\ngigantesques statues d’apôtre, à notre insu à tous,\nprononça M. le Doyen, ce serait assez étrange.\n   — En tout cas, objecta l ’ecclésiastique qui venait de\nprendre la parole et qui passait pour très entendu en\nces m atières, il est un fait incontestable. C’est que les\ndéplacements qu’on nous signale et dont nous n’avions\npas connaissance se sont opérés selon l’ordre liturgique.\nSaint Philippe et Saint Jude occupent la place qui leur\nrevient de droit de par la tradition.\n   — C’est à croire, fit en souriant un tout jeune vicaire,\nqu’il y a eu entre les Douze apôtres, l’une de ces nuits,\nun échange de vues, et que des questions de préséance,\npendantes depuis des siècles, ont enfin été réglées à\nl’amiable.\n   Tout le monde sourit, tandis que, la tête à moitié\ndissimulée dans l’ombre que faisait une tenture,\nM. l ’abbé Stéphane Malombre, lequel n ’avait pas\ndesserré les dents pendant cet entretien, pâlissait de la\npâleur des morts.\n   Il demeurait donc, de l’épouvantable nuit, une\nattestation évidente.\n\n                                 X\n\n  Malombre repentant est mort saintem ent, sous le\npseudonyme religieux de Frère Philippe, à la Grande\nChartreuse.\n                                            P ol D e m a d e\n  22 Octobre 1897.\n                                   (Reproduction interdite)\n\n\n\n                             Vivre.\n\n Vivre ! se sentir vivre !\n ah ; jam ais nous n ’en saurons dire\n la toute puissante douceur.\n"}, {"page_pdf": 279, "texte": "                                 240\nVivre sans le sentir, c’est la mort avant l’heure,\ne t ju sques à présent nous ne vivions pas.\nEcouter les voix de la terre\nqui parlent p a r l’oiseau, p a r les vents, par les vagues,\np a r la feuille ou le fruit qui s’arrachent de l’arbre ;\nécouter la rumeur diverse\nde tous les bruits mêlés en un même concert,\nécouter le silence môme.\nAller, et gonfler nos poitrines\nde mille effluves salutaires,\ngoûter l’âpre senteur de la brise marine\ndéfaillir au parfum léger des mimosas\net se griser de l’arôme sans nom\nformé p a r les œillets et les citrons,\np a r les roses grimpant aux balcons des villas\n et p a r les violettes semées\n au pied tordu des oliviers.\n Voir : porter ses yeux comme des miroirs\n où la féerie du monde se déroule ;\n assister aux malins, aux midis et aux soirs,\n à la pompe des nuits, à la fêle des jours ;\n regarder un rayon, un insecte, une source,\n une ombre, un nuage ; tout voir.\n Fondre son être entier dans la nature.\n frissonner du même frisson,\n être mieux qu’un passant d a m les choses qui sont,\njouer son rôle admirable et obscur\n sur une scène harmonieuse,\n acteur à la fois et témoin.\n Ah, vivre ce n'est rien.\n mais sentir que l’on vit et vivre, ô vie heureuse !\n       (Renaissance)                                     En    D ucôté.\n\n\n\n\n                         Le meeting.\n                                                   à J . K . HUYSMANS.\n\n\n  E n province, soirée triste de novembre. L e ciel roule des\nnuages sales, la pluie tombe glaciale et fine dans les rues\npresque désertes de la petite ville\n  André Crespel rem ontait seul la chaussée m enant au\nfaubourg, salué au passage par des messieurs notables auxquels\n"}, {"page_pdf": 280, "texte": "                               241\n\nil répondait d’un air distrait Il avait quitté tantôt le cercle\n de fam ille qui, par habitude, le dimanche, s’attardait autour\nd'une table bien servie et franchem ent c’était bon d’être\ndehors, mêm e par ce mauvais tem ps. L e soir tom bait et les\nombres, comme un v o l d’oiseaux noirs, descendaient des\ncieux. André pressa la marche, dépassa la voie ferrée et\nbientôt arriva à un estam inet de faubourg.\n   D ans une salle de danse, adjacente, avait lieu ce soir là un\ngrand m eetin g contradictoire. U ne grève de m étallurgistes\ninquiétait la v ille depuis des mois et les affamés faiblissant\ndevant une concession faite par la direction, un orateur\nsocialiste de la capitale devait venir réconforter les volontés\nchancelantes.\n  Comme cette grève n ’était que prétexte à propagande et à\nun exposé de programme, sollicité d’ailleurs par des affiches\nplacardées en v ille , André était venu. N ’ayant n u l dessein\nde parler mais amené là par besoin d’être où palpitait une\nquestion intéressante : l’éternel antagonism e des riches et des\npauvres qui, en cette fin de dix neuvièm e siècle, se présente\navec des allures scientifiques et, sem ble-t-il, avec l’expérience\ndes révolutions antérieures.\n   Il entra, v it un m outonnem ent de dos bombés, au repos, et\nde casquettes luisantes, la salle p leine de fum ée, et au fond,\nsur une sorte d ’estrade, un homme était debout et parlait.\nDerrière lu i, un orchestrion à vives couleurs et à miroirs ; et à\nses côtés, autour d’un tapis rouge, un com ité quelconque\nrecruté parmi les socialistes de l’endroit, trônait\n  Auditoire d’ouvriers, nombreux ; les grévistes, au com plet,\ndans leurs habits de travail, des camarades présents par\nesprit de solidarité et de parti ; des commerçants, de petits\nbourgeois et d’autres indifférents am enés là par la réclame et\npour qui cette réunion rompait la m onotonie du dimanche\npluvieux.\n   André serra la main à quelques amis venus en curieux et se\nm it à l’écart parmi les gen s restés debout au fond.\n  Il se déganta et ce luxe en levé à sa mise soignée mais\nsobre d’artiste eut pu paraître à un psychologue sagace une\npremière fraternisation avec l’âme populaire.\n  U ne lourde odeur planait dans l ’auditoire, celle que\ndégagent les vêtem ents des travailleurs m ouillés par la pluie\n"}, {"page_pdf": 281, "texte": "                                242\n et qui séchaient plus ou moins dans l ’atmosphère m oite et\n chaude de la salle.\n   A la vue d’André quelques hommes poussaient leur voisin\n et le m ontraient d’un signe de tête ; non pas qu’il fu t intrus,\n car on le savait occupé du problèm e social et quelques\nphrases dans une discussion l ’avaient révélé au courant de\nces questions, chose peu ordinaire chez un fils de fam ille qui,\npensait-on, n ’avait qu’à se laisser vivre.\n   Mais Crespel était de la jeunesse de demain ; catholique\nfervent, épris d’A rt surtout et de poésie large, retrem pé aux\npures sources de l ’E van gile, il avait rapporté de là un amour\nardent pour les petits et les déshérités.\n   \" Catholique d’abord, artiste ensuite, démocrate après \"\ndisait-il en riant à ses amis, bien qu'il sut parfaitem ent que\ncatholicism e comportait démocratie.\n   Cet amour n’était pas une vaine pitié de phrases mais il se\nm anifestait en un dévouem ent de tous les jours et cet artiste\nse forçait à l ’héroïsme obscur des homm es d'œuvres : enseigner\nles petits, secourir les pauvres, consoler les affligés. Il assistait\naux assem blées d’ouvriers : unions professionnelles, secours\nm utuels ; il apportait là son affabilité et sa distinction natives\net sa présence sem blait le trait d’union de deux partis\nopposés.\n   Issu de v ieille fam ille patricienne portant blason, pour ce\nfaire, il avait dû rompre les traditions du passé qui faisaient\nses parents méfiants du peuple et des idées nouvelles.\n   « Que gagnes-tu, lui disaient les siens, à aller t ’encanailler\navec ces gens «\n   A la foule il était sym pathique, non pas tant pour les idées\nqu’il défendait, mais parce que, haut placé sur l'échelle\nsociale, il s’était penché, lu i,vers les pauvres qui la voulaient\ngravir aussi pour avoir leur part de soleil et de liberté au\nlieu de repousser du pied dans l'ombre et dans la fange ceux\nqui suivaient M ais ici l ’atmosphère était hostile et l ’on sentait\nerrer dans la salle un frisson précurseur de bataille qui sépare\ndes foules ennem ies.\n   A u m ilieu d’un grand silence l’orateur parlait des revendi­\ncations ouvrières et évoquait le jour, prochain, disait-il, “ où\nnon seulem ent les in égalités seraient abolies mais où les\nouvriers, m aîtres enfin, feraient expier à leurs exploiteurs les\navanies dont ils...\n"}, {"page_pdf": 282, "texte": "                                 243\n     André lança une interruption incisive et froide, d'un\n français correct. Il y eut un remous dans la salle, des visages\n farouches se tournèrent vers l ’interrupteur.\n     E n province, plus que partout ailleurs, la question sociale\n est une lu tte de classes et les cerveaux frustes grisés par le\n vin fort de la parole s’im aginent de suite qu’il faut se b a ttr e.\n     A la tribune ! A la tribune !\n     Crespel, pâle, les bras croisés, attendit. Il se repentit un\n instant de cette interruption jetée à l’a veu glette qui le forçait\n à parler L es mots lançés avaient fait l ’effet d’une flèche\n acérée et l’orateur, là bas, s’agitait comme un fauve blessé.\n     Il paroxysa de ton et de geste la péroraison de son discours\n m enaçant de foudres vengeresses \" les capitalistes jouisseurs,\n les adversaires du socialisme \" ... et s’assit.\n     L a salle entière éclata en applaudissem ents, les vitres\n trem blèrent.\n    L e président se lev a et dit en mauvais français : s’il y a un\n contradicteur dans la salle il est prié de venir s’expliquer à la\n tribune.\n     André, rapidem ent, traversa les rangs d’ouvriers gou ail­\nleurs et escalada les tréteaux. I l apparut en p leine lum ière\nsous la clarté crue d’un bec de gaz.\n    T out jeu n e, v in g t ans, portant une barbe forte et blonde en\np oin te,les cheveux mi lo n g s,le front large et bossué, les sourcils\nforts se prolongeant jusqu’à la racine d’un nez droit aux\nnarines m obiles, les lèvres frém issantes e t charnues décelant\nl ’âme agitée mais sur tout le visage, m algré sa jeunesse,\nrégnait un air grave et doux que produit le rêve, la réflexion\net l ’étude personnelle.\n    On sentait à le voir ainsi qu’il était de la race de ceux qui\nburent l ’eau debout, jadis, au bord du torrent.\n    A u m om ent de parler une angoisse le serra à la gorge — il\nse souvint n ettem en t d’une distribution de prix — et débuta :\n\" A m is... \"\n    « A la porte ! citoyens, citoyens !\n    Il sourit comme devant un caprice d’enfant et reprit d’une\nvoix ferme : “ C itoyens, mes amis » et leur parla longuem ent\nde cette grève, objet à l'ordre du jour, dont la continuation,\nabsurde à son avis, allait amener pour un lon g tem ps la\nmisère dans les m énages et le désordre dans les fam illes, fit\nun compte juste de ce que les m étallurgistes perdraient à leur\n"}, {"page_pdf": 283, "texte": "                                244\n obstination inexplicable et conclut au rejet des propositions\n présentées par un étranger peu au courant de la situation et\n à la reprise im m édiate du travail dès le lendem ain, lundi.\n  Il suscita dans l’auditoire des bravos et des huées mais en\nsomme il avait obtenu qu'on l ’écoutât avec attention et la\nsym pathie naissait Par quelques phrases habiles il se l ’acquit\ntou t entière, réduisit son adversaire au silence et dès lors\nabandonnant la grève, objet contingent, il étaya en face de la\nthéorie socialiste et des doctrines révolutionnaires l ’enseigne­\nm ent de l ’église sur la condition des ouvriers.\n    Il prit comme m atériaux les œ uvres m ultiples écloses sous\n le souffle de la charité chrétienne celle d’aujourd’hui comme\n celle d’hier et rem ontant le cours des tem ps par dessus la\nR évolution de 89 il exposa les admirables corporations\nouvrières du m oyen â g e , les com m unautés de moines\ndéfrichant les déserts et donnant l ’exem ple d’une égalité\npossible et rem ontant encore par delà Charlem agne, fondateur\n d’hôpitaux et d’écoles, il arriva à l ’action sociale de l ’E glise\naux tem ps des Césars, montra la femme annoblie, l’esclave\nlibéré, l ’enfant reconnu, le riche am endé par la prédication\net la pénitence et sur le faîte de cet édifice im m ense d’où\nsortaient des rayons lum ineux il plaça la figure de Jésus\nChrist, fils de D ieu principe et fin de toutes ces choses.\n\n   On l’écoutait dans un silence profond comme il en règne\nles soirs d’hiver sur les grands lacs, les ouvriers flamands\nétaient les p lu s attentifs subjugués par ce ton d’apôtre et\nsuivant dans ses yeu x l ’extraordinaire vision qu’il devait\navoir.\n\n  Pour évoquer la figure du Christ il trouva d’instinct une\nlangue inouïe aux im ages bibliques, des mots sim ples et\nfastueux te ls qu’en ont les grands poètes et vraim ent l ’ombre\ndivine du G aliléen, entouré des D ouze, des ouvriers aussi\nsurgit dans cette salle et l ’on crut voir apparaître le plus\nbeau des enfants des homm es !\n\n   D es acclam ations vibrantes et frénétiques accueillirent la\nfin de son discours, des forgerons le prirent à bras le corps et\nle m irent au pavois au m ilieu des applaudissem ents.\n  P uis André s’en alla, se dérobant à d’ultérieures ovations ;\n"}, {"page_pdf": 284, "texte": "                                  245\nla pluie ayant cessé, il prit un chemin dans les cam pagnes et\nles ténèbres, répétant des phrases, à voix haute, dans la N uit.\n\n                                               P A U L MUSSCHE.\n\n\n\n\n                 Eugène Demolder.\n\n\n   La parution toute récente de son livre Sous la\nrobe n ’est que le prétexte d’actualité à cette trop\nbrève monographie dont le motif réel est dans\nnotre admiration vive pour le talent de l’écrivain.\n   G e o r g e s E e k h o u d à s o n p r o p o s p r o n o n ç a le\nn o m d e s B r e u g h e l , il y f a u t a c c o le r le n o m d e\nT e n ie r s e t c e lu i d e R e m b r a n d t .\n   Avec son encre, E u g è n e D e m o l d e r illumina\nles pages de ses livres d’aussi chatoyantes couleurs\nqu’en projetèrent sur la toile les plus éblouissants\npinceaux des maîtres luministes du passé.\n   C’est, à la fin du XIXeSiècle, un vieux gothique\nde Flandre, par la fantaisie et la naïveté des\ntableaux, le choix des scènes évangéliques et les\ndélicieuses surprises de leurs anachronismes ;\nmais c’est aussi un renaissant flamand par la\ngrasse santé des chairs, la louange des beuveries,\ndes kermesses et des ripailles, et par des tonalités\nopulentes comme les bruns juteux de Rembrandt,\nqui sont en son œuvre tels que des fonds de\nvelours sombres derrière un Noël vénitien,\nrehaussant à leur contraste les ors et les clinquants\ndes fêtes, les transparences des verrières, les\n"}, {"page_pdf": 285, "texte": "                         24-6\n\n fraîcheurs des joies puériles et le printemps des\n paysages.\n    Peintre-écrivain, D e m o l d e r aborda tous les\n genres :\n    Paysagiste, il a su peindre à coups de plume,\n la désolation des bruyères campinoises et le\n deuil agenouillé des côtes bretonnes, comme les\n plages d’or que baignent des mers tout en bleu\n sous le plein soleil d’Orient ; « l’intérieur hollan­\n dais » du cabaret des « Trois plats d’or » comme\n la virginité des neiges noëliques, et les féeriques\n horizons du céleste « Royaume du grand Saint\n Nicolas, » avec autant de talent que les bourgades\n d’une Flandre moyen-âgeuse, qu’il a élue pour\n décor naïf aux joies des mystères chrétiens qui\n font chanter toutes les tours au dévot pays\n d’Yperdamme.\n    Portraitiste, en peignant le masque il sait\n révéler l’âme :\n    En son hétéroclyte galerie de portraits voici,\n d’abord, la figure divine de Jésus-Christ. Elle\n apparaît telle au début de la Légende d ’Yperdamme :\n    « ... Il descendit de la barque et m archa sur\nles flots. Nous nous étions agenouillés. Le soleil\nse jouait dans sa chevelure, très longue, tombant\nsur ses épaules, et sa délicate figure de prince\njeune et pâle, aux lèvres de rose matinale, se\ndétacha enthousiaste et fervente dans le paysage\nqui parut entonner un credo, au mirifique jubé\nde son firmament et aux autels des dunes\nbrillantes et de la ville surdorée. »\n   Puis c’est le visage d’adolescente bonté du\n"}, {"page_pdf": 286, "texte": "•·\n\n\n\n\n                                  EUGÈNE DEMOLDER\n\n\n     SUPPLÉMENT DE   fa L u tte                          DESSIN DE :\n\n       de ~ovembre 1897 ·                           É TI EK~E i\\IOR A~NES.\n"}, {"page_pdf": 287, "texte": ""}, {"page_pdf": 288, "texte": "                           247\nfutur archevêque d’Helimonde. E t voilà Pieter de\nDelft, le peintre, l’époux toujours altéré de la\nrubénienne Siska, duquel la fortune nous est\nnarée dans le Quator. Ce sont, enfin, dans Sous\nla robe, des visages réels que la parenté profes­\nsionnelle et, pour quelques uns aussi, l’amitié\nlittéraire, ont rendus familiers à son regard\nobservateur. Or il les a portraiturés tandis que\nla robe noire des plaideurs mettait mieux leurs\ntraits en lumière.\n    Toute l’œuvre d’Eugène Demolder s’offre ainsi\npicturale. E t s’il s’interrom pt de nous émerveiller\npar les clairs mirages panoramiques de ses pays\nimaginaires, ou par l’éclat vivant de ses portraits,\nc’est pour noter ses Impressions d’A rt.\n    P ar sa surprenante vision de coloriste D e m o l d e r\nsyndiquait, en effet, comme l’un des mieux\ndoués d’entre tous les écrivains modernes pour\nsainement juger les œuvres du pinceau.\n    Aussi quel dommage n ’est-ce pas ? qu’il nous\nfaille regretter parfois les éclaboussures natura­\nlistes et trop souvent les buées morbides d’un\nscepticisme un peu renanien dont s’entachent les\narcs-en-ciel jaillis de ce cerveau d’artiste !\n    Mais à l’entendre plaider, en son plus récent\nlivre, avec une cordiale éloquence la cause des\nhumbles et des guenilleux envers qui l’injuste\njustice des hommes est pleine d’impitoyables\nmépris, il nous a semblé qu’à la cloche de Noël,\ndont il célébra bien des fois l’alléluia sauveur, a\nrépondu, comme un écho, la pitié de son âme.\n    Ah ! qu’il se mêle donc, un jour, à ces foules\n"}, {"page_pdf": 289, "texte": "                                  248\n\n  chrétiennes, que sa plume nous a décrites, et qui\n vont dans la neige et la nuit vers les églises\n rutilantes, et qu’il s’y mêle, non pas pour seule­\n ment admirer, en artiste, les splendeurs du culte\n catholique en la joie de la Nativité, mais pour\n adorer dans la crèche de Betléhem La Beauté\n qui s’est faite chair et dont il a si bien exalté\n les chefs-d’œuvre !\n                                               « L a L u t t e ».\n\n                                  *\n                              *         *\n\n   Apres le témoignage d’admiration des plus jeunes\nécrivains belges, ces jugements de deux des plus\nglorieux artistes des générations précédentes, afin\nque soit attestée de la sorte l’universelle estime des\nécrivains nouveaux pour le talent D’E u g è n e\n D em older:\n\n                                  *\n                             *          *\n\n        Le Jugement d’H enry de Régnier :\n                                            Paris 23 Octobre 97.\n          Mon cher Confrère,\n\n     Je vous remercie de l ’occasion que vous m’offrez de dire,\n mêm e brièvem ent, toute ma sym pathie littéraire pour E u g è n e\n D e m o l d e r . C’est un conteur charmant et original, populaire,\n ingén ieu x, naïf, et un ex cellen t écrivain qui sait les couleurs\n e t les nuances. I l a créé Yperdamme, qui a sa place dans\n cette géographie, im aginaire qui va de L illip u t à T h élèm e, de\nl ’île de Barataria au domaine d’A rnheim , et dont la carte se\nfait d’âge en âge.\n    M. D e m o l d e r y a bâti un clocher pointu et y a p ein t de\nclairs vitraux. Sa cloche est d’un bon m étal et sonne franc et\njuste.\n"}, {"page_pdf": 290, "texte": "                                 249\n\n  Croyez, mon cher Confrère, à mes sentim ents bien sym pa­\nthiques.\n                                             H enry du R égnier .\n\n                                  *\n                             *         *\n\n           Le Jugement de Max Elskamp :\n\n Vous me demandez ce que je pense d'E ugène D emolder,\nmon cher P oète ; Voici :\n\n    “ I l est authentiquement mon grand Saint Nicolas, e t to u te s\nles m usiqu es que j ’aim e, d rap e au x , clocheB, soleils, so n t en\nlu i.\n\n   Or il est “ mon P ère des bonnes choses \" celles, d’abord,\nqui sont, à la mode de chez nous, du m anger et du boire ;\npuis, je sais, en la bonne v ille d’Yperdamme où il est roi, de\nm erveilleuses armoires, (parce qu’il m e les a m ontrées) ; et\nelles sont pleines d’homm es, d’anges, de bêtes et d’enfants,\net j ’attends N oël pour m ettre mes souliers en la chem inée de\nsa maison en or.\n    Je sais aussi (nous nous écrivons quelquefois) qu’il est allé\nau ciel, mais ce que je sais m ieux encore — (et rien qu’en\nson jo li nom brabançon — ohé ! les m euniers, tournez les\nm oulins, vos ailes, n’est-ce pas fête ?) — C’est qu’unique et\nm erveilleu x est le don de couleur et de lum ière, dont son\nbon ami Jésus de N azareth lui a départi la grâce, pour\nl ’ém erveillem ent de ceux qui viv en t et la joie des cœurs de\nbonne volonté.\n\n                                                   M ax E l s k a m p .\n"}, {"page_pdf": 291, "texte": "                                   250\n\n        Histoire du Chien Friquet\n                               ( e x t r a it )\n\n\n  Chapitre où l’on voit le beau Grenier de la\n         Ferme de la Tante Catherine.\n\n                              H um ble hom m age à mon ch e r E ugène D em older,\n                          l ’a rtis te à l ’âm e to u te pleine de la jo ie d e F ra n z\n                          H a ls et d e la tristesse de R em b ran d t, fraîche com me\n                          u n R ubens et douce com me u n K œ d y k ,le ten d re am i.\n\n\n     L e grenier couvre l’étage entier de la ferme. L a rampe de\n l ’escalier qui y m ène, énorme dans la paume des petiots, est\n d’un bois poli où m ordent les fils p lu s durs du lign eu x. Ils\n marchent sur le côté des m ontées ravinées par les pas, en\n leurs m ilieux, aussi profondém ent que le lit d’un ruisseau. A\n la porte, ils n ’ont qu’à pousser du pied ; elle s’ouvre seule,\n tirée par un poids dégringolant au bout de sa ficelle sur une\n poulie qui rit comme une servante qu’on chatouille et qui\n veut bien.\n     Quelle fraîcheur, q uelle lum ière et quelle odeur blonde !\n C’est ici la chambre des vieilles choses pour les petits enfants,\n des choses frustes ou si usées par les mains, qu'elles n’ont\n plus aucune m échanceté. Mais elles sont comme des\n pauvres réunis devant un bon feu le premier vendredi du\n mois, quand on les fait entrer dans les maisons; ils ont alors\n du plaisir pour un rien ; il suffit de les regarder un pou avec\nle cœur pour les voir rire.\n    U n tas de bouts de cordes effilochées, élim ées, renouées,\nrappelle les génisses que l’on ramena jadis, par leur aide, du\nmarché de Binche. Le v a let et le maître partaient avant le\njour, portant l ’échevette de corde attachée à l’épaule et ils\nne rentraient qu’à la nuit. Le bruit de la grand’porte\név eilla it la ferm ière. A vec le rameau de buis et la bouteille\nd’eau b én ite, elle ven ait, sur la bête n ou velle, faire le signe\nde la croix qui éloigne le mauvais sort des étables. — E t ces\ncordelettes-ci guidèrent, du marché à la ferme, les petits\ncochons indociles et fantasques. Ils arrivaient portant encore\nsur le dos, la marque de craie rouge du m archand, le gros\ngaillard de Lobbes qui s’in stalle, tous les mois, sur la place\ndu villa g e, et m ontre ses cochons en les soulevant par le\n"}, {"page_pdf": 292, "texte": "                               251\n  pied de derrière ; et il les donne ainsi à palper aux paysans\n  qui ne savent tout de m êm e pas se décider et reviendront.\n     Voici les vieu x harnais de cuir desséché et tordu, verdis\n  par plaques de moisissure, garnis encore de leurs clous de\n  cuivre et de leurs houpettes de laine fanée ; voici les\n  combeaux épais comme des colonnes torses qui enserrèrent,\n  en les glorieux crépuscules d’été, les opulentes charretées de\n  la moisson mûrie.\n     Le tas du m enu blé des poules s’élèv e , dans un coin, avec,\n  enfoncée, la p elle de bois à manche brillant et toujours glacé.\n  Contre un coffre gigantesque, sont em pilés des sacs d’avoine;\n beaucoup d’entre eux, à des trous de l ’étoffe, sont pansés de\n bouchons de p aille comme des blessés e t laissent, goutte à\n goutte, fluer à terre le sang de leurs graines.\n    U n van de tôle percée de trous est suspendu à une poutre,\n près d’une machine à bluter la farine. C’est un m euble\n étrange, d’une forme inquiétante et que l ’on sent précise\n autant qu’un outil. Son ventre de bois cintré est couvert d’un\ngivre de poussière bleuâtre ; il contient les b luteaux ou tam is\n de canevas que la m an ivelle m et en danse à grands coups de\n m aillets, avec le bruit d’une sarabande de diablotins. Un\n enfant y va tourner tandis que l’autre, l ’œ il collé à une\n fissure, travaille à distinguer l ’intérieur m ystérieux de la\n m achine, avec des m ines de curiosité ardente m êlée de\nterreur.\n    De cette fenêtre-ci, on voit la grande cour de la ferme.\nPar delà le pigeonnier logé sur le porche et les peupliers\nluisants et friselissants du côté en soleillé, fidèles et fiers\ncomme des cierges plantés au seuil des champs, se perdent\nles m illiards de choses dans le poudroiem ent du jour radieux.\nMais les petits préfèrent venir à l ’autre lucarne, la poussié­\nreuse, où g iten t dans des hamacs de toiles épaisses comme\ndu drap, des araignées monstrueuses. E lle donne sur le\nverger, ju ste à la hauteur des têtes des arbres si serrées l ’une\nprès de l ’autre qu’elles cachent d’ici, l’herbe du sol comme\nsous des robes.\n    D evan t la fenêtre, c’est un fouillis vert-sombre pommé de\ntaches m ielleuses, où les branches noires se p lien t à la façon\nenlaçante des bras pour les baisers ; un fouillis encageant le\nsilence frais et musical d’un bon cœur fidèle, gai et en fête\nd’amour, ma b elle, et qui ne dit rien, ma b elle. Là-bas, aux\n"}, {"page_pdf": 293, "texte": "                                25 2\n\n plis du coteau brûlé et sec, des bandes de gen êts fleuris\n s'allongent, courent et se déferlent comme des vagues crêtées\n d’écume d’or, escaladant l'horizon.\n    A u x poutres, pendent aussi des cordes accrochées en guise\n d’escarpolette. Les filles de la ferme y vien n en t les après-\n midi de dimanche, cependant que la ferm ière, quelquefois,\n coiffée d’un mouchoir blanc à coins à fleurs v iolettes, débat\n la pâte liquide des gauffres à la cannelle, à coups rapides du\n fin balai d’osier blanc, dans le chaudron sur la chaise; ou que\n le fermier, en son tricot de laine couleur lie de vin, parle\n m ystérieusem ent de politique avec le vieux M onsieur le\n Curé, près de la fenêtre, et écrase les cendres de sa pipe de\nterre, à coups de son gros pouce déformé, pour achever son\nidée : « T enez, vous savez bien ! » Mais les jeunesses y\nvien nen t aussi, les autres jours, un p etit coup, vite, pendant\nque les hommes font la sieste sous le hangar.\n    A lors, elles je tten t leurs sabots ; et les jupes serrées en un\npaquet entre les genoux, elles élancent leurs corps comme\npour atteindre aux cieux, comme pour s’effiler par les tuiles\nde verre du toit. Leurs y eu x sont humides et leurs joues\nrouges, la tête leur tourne, et dans leurs bas, on voit leurs\norteils se crisper. E lle s ne veu len t pas descendre d e l a planche\nquand, pourtant, c’est le tour d’une autre ; et il faut les\narrêter de force.\n    Il tom be alors, dans le grenier, des m om ents de silence\ncomme en doivent percevoir des abeilles encloses en des\ncorolles referm ées. On n ’entend plus que le frôlem ent de\nl ’air par les jupes voletan tes et la corde qui frotte la poutre.\nF ille s et garçons pensent aux mêm es choses et n’osent montrer\nleurs yeu x — dans le grand grenier frais et retentissant.\n    A insi, aux n ou velles amours, servent les vieilles choses !\n    Pourtant, aujourd’hui, elles laissent enfin passer nos deux\ninnocents dans leur bonheur. Ce sera pour un autre jour, car\ntoujours il v ien t le jour où les choses soufflent aux yeux leur\nhaleine, comme des nourrices qui m âchent le fenouil pour\ndessiller leurs nourrissons !\n                                                L o u is D e l a t t r e .\n"}, {"page_pdf": 294, "texte": "                                            253\n                       Heure d’Aimer *\n\n         I l fa it doux et vague en mon cœur,\n         il fa it vague,\n         on dirait une fin d ’été\n         qui serait toute mouillée,\n         p a r une pluie, déjà d ’automne ;\n         il fa it automne en mon cœur —\n\n         I l y a tant de songes défunts en mon cœur,\n         il y a tant de très vieilles tristesses,\n         tant de larmes grises\n         et d ’espoirs souffrants,\n         il y a tant,\n         qu’il semble parfois qu’un jour gris,\n         un jo u r de Toussaint triste,\n         embrume frôlement mes songes,\n         u n de ces jours funèbres\n         pleurant aux voix des cloches,\n         les cloches lourdes,\n         qui battent\n         qui frappent,\n         comme des ailes blessées,\n         dans un ciel m ort...\n         des cloches d ’enterrements,\n         il y a tant de songes défunts en mon cœur.\n\n         I l y a des horizons de pluie en mon cœur,\n         il y a des allées brumeuses qui s ’en vont\n         vers la pluie des horizons,\n         vers ne sais quelle illusion...\n         il y a de la pluie plein mon cœur,\n         m ais les forêts sont sans feuillées\n         et les allées .. ?\n         sans but.\n\n* (D’un volum e à p a ra ître to u t p ro ch ain em e n t : A ubes e t C répuscules).\n"}, {"page_pdf": 295, "texte": "                               254\n       I l fa it gris, il fa it fin d ’été,\n       il fa it automne\n       et feuilles mortes,\n       il fa it triste,\n       et doux et vague,\n       c’est une heure d ’aimer ;\n       il fa it gris, il fa it doux,\n       c’est automne...\n       il pleut.\n\n       E t tombent les gouttes, tombent les larmes,\n       c’est une heure d ’aimer...\n                        I l pleure.\n                                          P r o s p e r R o id o t\n\n\n\nLa Légende de Ste Marie\n                   la lamentable.\n                                 IV\n                        Le tentateur.\n   Dans la Woluwe coule du sang de roses.\n   Sous les brousses du bord de l’eau des vies s’éveillent\npar myriades, multicolores et fiévreuses.\n   Deux, trois oiseaux s’essayent à chanter au verger\nproche, et puis bientôt tous les oiseaux, mésanges,\nmoineaux, pinsons, coqs, lancent à gorge déployée, leurs\nchansons et leurs cris vers l’aurore admirable et rose.\n   Azur immaculé ! fête de flammes !\n   Comme une nappe d’eau brillante, sur l’ombre mauve\ndes lointains s'épand soudain la clarté du soleil.\n   E t la lumière et les oiseaux et la fraicheur des fleurs\nnouvelles, et les courbes sans fin des coteaux brabançons,\ntout chante à Dieu l ’alléluia, l’alléluia du beau réveil !\n   Depuis un mois la neige s’est fondue et de nouveau la\nterre a respiré, sous l ’azur dévoilé, l’air tiède et fécondant\nd ’Avril.\n"}, {"page_pdf": 296, "texte": "                            255\n   Les chauds rayons du bon soleil l ’ont toute pénétrée\net les trésors de vie germ ante que le dernier Automne\nconfia à la première neige, n ’attendaient pour éclore\nqu’un peu de sa chaleur féconde.\n   Le grand seigneur pourtant, qui vient là bas, p ar le\nsentier cotoyant le ruisseau, ne songe pas un seul instant\nà s’arrêter, pour contempler l’admirable nature.\n   Son esprit bestial ignore ju sq u ’à quel indicible extase\nla contemplation du Printem ps peut élever l’âme des\nSaints et des Poètes baptisés.\n   Dans ces germes de vie que l ’Automne légua à la\nneige hivernale, et que voici sortir de la terre au grand\njour, il n ’a pas soupçonné le Symbole m ystique et sa\nbeauté sublime.\n   Ses yeux païens ne voient pas au delà de la ligne des\n coteaux qui masquent à quelques lieues d’ici le ciel sans\n hom es.\n   Son âme à lui est comme un ciel affreux de nuit d ’hiver,\nmalgré tout ce Printem ps lumineux et fleuri.\n   On lui a dit, l’un de ces soirs d’orgies, que dans le bois\nde Linthout qu’on aperçoit là bas, tout au bout des sillons,\nvit seule, et toujours en prière une jeune mendiante ado­\n rablement belle.\n   Elle est de si rare beauté, à ce que l ’on assure, que\njam ais on ne la nomme autrem ent dans le pays que “ la\nbelle Marie » de Woluwe.\n   E t le plus riche vassal de Jean II ne priserait pas trop\ngrande sa richesse comme prix de sa beauté.\n   Or', tandis que toutes les jeunes filles bien moins\n douées em pruntent à l’artifice les charmes qui les font\nconquérantes des cœurs elle, elle a tout rebuté, tout\nquitté : le village natal et les lèvres m aternelles, et la\nclaire vision des champs fleuris qui appartiennent à son\npère et les caresses des chiens de garde que sa bonté\ndomptait.\n   Le m iroitement des plus beaux avenirs d’amour et d’or\n ne l’ont pas ébranlée.\n"}, {"page_pdf": 297, "texte": "                            256\n\n   Elle a déchiré comme à plaisir, la chair de son pauvre\npetit cœur de femme jeune et frêle, en lambeaux tout\nsanglants\n   A se remémorer ainsi l ’héroïque vertu de la vierge de\nWoluwe, le grand seigneur, que la passion emboue, entre\nen fureur.\n   Sa bouche est un cratère d’où érupte vers l’azur calme,\nen la solitude des champs, la lave des blasphèmes infer­\nnaux.\n   Car il est bien le prototype accompli de ces voluptueux\nde tous les âges que la seule vue du Eenoncement\nchrétien exaspère comme un reproche.\n   « P ar ta doctrine contre nature, o ! Christ, s’écrie-t-il,\ntu as arraché cette fille à toutes les joies de la chair.\n   « Eh bien, je veux moi, la rendre et l ’initier à la\ndivine liberté des sens, je veux vous vaincre, elle et toi,\np ar la rage de mon amour ! »\n   Pauvre fou qui s’efforce de m entir à sa conscience en\nappelant du nom divin d ’Amour l’égoïsme de son rut\nimmonde !\n   Déjà il atteint la lisière et voici qu’en sursaut dans le\nrecueillement de la sainte forêt, des voix de plus en plus\nlointaines, clament un ignoble blasphème à Dieu.\n   Dans sa hâte fiévreuse, le grand seigneur vient de\ndéchirer son riche m anteau de velours aux ronces du\nsous bois.\n   Après d ’innombrables détours, épuisé d’avoir craché\nsa colère en vociférations impuissantes, il a découvert\nenfin l’ermitage.\n   Le soleil qui pénètre par les ajours des feuilles,découpe\nle pauvre toit de le cahutte d’un clair trait d’or, et tout\nautour foisonnent les fleurs sylvestres comme si la terre\nen cet endroit se voulait aussi belle qu’elle peut être, et\ndes papillons volent innombrables dans les feuillées\nilluminées où se dévoilent des coins d’azur.\n   Mais voici que de son pied brutal et comme à plaisir\nil écrase les corolles parfumées.\n"}, {"page_pdf": 298, "texte": "                            257\n   Ses tempes battent à éclater.\n   Sa chair brûle.\n   Ses yeux sont dilatés vers la luxure\n   Cet homme est une bête en rut.\n   Il lui dira : « Je suis un grand seigneur     tout mon\nor est à toi... car je te veux,... laisse là ton C hrist,....\nsois à moi, sois à moi à l’instant, à l’instant . ou\nsinon.... »\n  Mais elle est déjà devant lui, ange descendu de l’azur\ntout-à-coup, lumineuse de chasteté en sa tunique\nlamentable.\n  O ! cette apparition soudaine de la pâle vierge étonnée,\nen quel trouble l ’a t-elle prostré, pour qu’il reste là,\nsans un cri, blême et qu’il tremble ?\n  La candeur des brebis d’Abel effarouchera donc\ntoujours les boucs de Caïn ? . .\n\n                             V.\n                       L a coupe.\n   Elle a prié toute la nuit Notre-Dame de la Douleur de\nfaire que jusqu’au bout la Grâce du Saint-Esprit soit\nassez abondante en elle pour qu’elle échappe victorieuse,\nau piège que lui tend Satan.\n   La bonne clarté du jour innocent qui se lève au ciel,\ndescend, s’éparpille à travers les feuilles, jusque dans la\ncellule isolée.\n   Les rayons descendus tracent un chemin de lumière,\nqui va du soleil à la terre et s’arrête devant le seuil.\n   La pauvre fille comprend que le temps vient pour elle\ndés luttes terrifiantes, et le bon Dieu aidant, des ultimes\nvictoires.\n  Car ce chemin aérien, car ce chemin de rayons d’or,\nn’est-il pas un symbole par quoi Dieu l’avertit que son\nâme bientôt s'envolera, libre et pour à jam ais sans tache\net bien heureuse, à travers l ’ether bleu jusqu’en son\nParadis ?\n  Ce jo u r que l ’aurore annonce admirable, est le second\n"}, {"page_pdf": 299, "texte": "  déjà levé, depuis l'inoubliable matinét. où le grand\n seigneur qui cachait sous &on vêtement somptuaire une\n chair infâme, tombeau d'une âm~ autrefois clairvoyante,\n vint profaner la chasteté de sa retraite et la méditation\n piense de la forêt\n    Satan s'aç:harne sans doute, car malgré tous les efforts\n qu'elle accumule pour écarter ce souvenir hideux, la\n joie du matin frais daus le bois merveilleux, les chants\n et les par~ums dont tout l'air e<;t rempli, ne parviennent\n à l'abîmer en nne extase ardente et débordante d'alleluia\n vers le génie géant d'où jaillit l'Univers.\n    Mais toujours l'image de cette brute menaçante devant\n elle ! avec ses yeux gonflés de luxure et toute sa face\n sanguine et convulsée de désir rouge et de dépit ....\n    Puis elle, tombée sur les genoux et serrant si fort\n contre sa poitrine son crucifix, que le visage et les clous\n ont enfoncé leur empreinte à travers sa bure grossière\n en sa chair effarée ! ....•\n   Puis, tout-à-coup, cette impulsion étrange et surnatu-\nrelle, peut-être, qui la fit se dresser devant cet homme,\nimpérieuse et de marbre, le crucifix tendu comme un\ndéfi de bouclier ver'l ses deux poings levés.\n   Et cet effroi alors. et cette honte presque et cette\nfuite inattendue,miraculeusc, du tentateur brusquement\ndécontenancé .....\n   La scène abominable hantait de nouveau son esprit et\nce seul srmvcnir perturbait à ce point son âme, cependant\nhéroïque, mais de jeune femme-enfant, qu'elle ne sut\nprier sa prière matinale avec la feneur que sa Sainteté\ndésirait.\n   Au plein milieu de ses oraisons des inquiétudes la\ntroublèrent :\n   • N'était-il pas ~atan lui même ? ..\n   • Ou bien l'un, seulement, de ses suppôts? ....\n   u Peut-être allait-il reYenir '(. . bientôt.. . les nuits\nprochaines? ... la surprendre dans son sommeil? n\n   Désolée de ce trouble qu'elle regardait comme un\n"}, {"page_pdf": 300, "texte": "                           259\nmanque de confiance en la protection toute puissante de\nDieu, manifestée pour elle déjà, avec éclat, elle décida\nde se rendre à l’églisette de Stockel pour supplier sa\npatronne d’ouvrir sur elle ses mains de bonté m aternelle,\net son Fils d’apaiser la tem pête de son cœur, afin qu’il\ns’y fasse le grand calme, qui est la force de l ’Esprit\nSaint.\n   Or en décrochant sa besace, où la charité des cam pa­\ngnards déversera tantôt sa nourriture d’aujourd’hui, elle\ns’étonne de sa lourdeur. Sa main plonge et retire une\norfèvrerie de grand art.\n   C’est une coupe de cristal que supporte un pied d’or\ntout enrichi de pierreries aux feux les plus v ifs.\n   La m onture en est ouvrée avec une minutie de moine.\n   Son ingénuité s’étonna, crut que quelque main\nchrétienne, avait déposé cette richesse en sa besace de\nm endiante.\n   Nul souvenir ne subsistait pourtant, nul soupçon\nmême de cette munifique charité.\n   A lo rs? .... Elle devina la ruse enfin, la calomnie\ninfâmement machinée et la vengeance qu’en veut tirer\nla rage du séducteur vaincu.\n   Dehors c’est la joie du réveil.\n   A l ’orée, là-bas, dans l’arc ogival de la drève, le ciel\nest un beau vitrail bleu, où les mains symboliques du\nsoir élèveront, tantôt, la lune-hostie.\n   Des lièvres ont passé en bous sauvages.\n   Les sapins résineux groupés sous les gros chênes\nembaument le sous-bois de leur forte senteur.\n   Les blés nouveaux coulent en flots luisants jusque\ndans les vallons, où les prés sont tout blancs de pâque­\nrettes.\n   E t dans les prés voici des vaches à la file, qui se\nflagellent les flancs de la queue eu signe de joie, car\nl’herbe est si tendre au printem ps, et c’est si bon à leurs\nnaseaux les égouttures de la rosée.\n   Déjà l’horizon s’élargit ; mais à la lisière c’est la\n"}, {"page_pdf": 301, "texte": "                           260\n\npleine entière dont l’œil s’éblouit. E t c’est si beau la\nplaine ainsi, et c’est si heureux si sanctifiant, que la\npauvre Marie en a presqu’oublié le piège affreux de son\nennemi.\n\n                            VI.\n\n                      Le Martyre.\n\n   Ni les hirondelles qui nichent sous le bord du toit de\nla cahutte, ni les bergeronnettes qui hochent si gentille -\nment de la queue, ni les gros moineaux batailleurs,\ndepuis quatre matins déjà, n ’ont reçu de la main de leur\namie les miettes de son pain bis.\n   La porte ne s’est plus ouverte et le grand crucifix de\ncuivre, qui pend dans l’ombre à la cloison, n’a plus\nétincelé dans un ra i soudain de soleil.\n   Le m atin qu’elle est partie elle paraissait toute\nbouleversée, au point qu’elle oublia de donner les\nm iettes de son pain bis à ses oiseaux aimés.\n    E t comme si ce n’était pas assez de tristesse ainsi aux\n oisillons de ne plus trouver là leur bienfaisante amie, de\nne plus pouvoir lui sauter sur l ’épaule pour la remercier\nde la bonté de son sourire, de ne plus entendre sa voix\ncharmeuse les féliciter de célébrer Dieu dans leurs\nchants d’amour, voici que deux bûcherons sans pitié sont\nvenus maintenant, qui, à grands coups stridents de hache\nont fait sursauter de frayeur tous les échos du bois très\ncalme.\n   Dans un fracas de branches qui se cassent contre le\nsol, l’arbre est tombé.\n   Hélas ! et se sont écrasés dans sa chute, o ! pauvres\npetits pinsons ! les beaux œufs bleutés, d’où devaient\néclore au tem ps des muguets l’espoir ailé de vos\namours !....\n   Avec le bois de l’arbre abattu les bûcherons ont\nfaçonné un pieu dont une extrém ité est très aiguë.\n   A peine cet ouvrage term iné ils se sont acharnés sur\n"}, {"page_pdf": 302, "texte": "                            261\nles arbres qui om brageaient la petite cellule de leur\nfières blanches déployées.\n   Or tandis qu’ils achevaient leur besogne, une grande\nfoule d’hommes d’armes et de paysans a envahi le bois.\n   Les oiseaux épeurés se sont tous enfouis au plus\nsombre des arbres lointains.\n   Le tum ulte de la foule en' remous a remplacé le chant\ndes oiseaux.\n   Les pas de la foule ont écrasé toutes les fleurs.\n   Devant la cellule m aintenant isolée au milieu de troncs\ncoupés net, se sont arrêtés les hommes d ’armes et les\ngens de justice qui marchent au milieu.\n   Un silence s’appesantit que rom pt le bruit, çà et là,\nd’un sanglot étouffé.\n    Mais quand l ’étreinte de l’émotion est telle qu’elle\n fait éclater tous les rudes cœurs des campagnards, c’est\n au moment où le seigneur mauvais vient se poster\n effrontément devant sa victime et lui perm et de prier\nune dernière fois devant le crucifix appendu à la cloison\nde sa cellule.\n    Il triomphe doue car son front d’impudique est inca­\npable de s’en pourprer de ho n te.\n    E t puisqu’il triom phe il lui laisse adorer son Christ,\nune dernière fois, avant le supplice.\n    Un rictus démoniaque élargit sa face avinée.\n    Il se gausse des Saints Livres, où le subterfuge de\nJoseph pour éprouver ses frères lui fut, proclame-t-il\nd’un secours insoupçonné dans la réalisation de sa\nvengeance à lui.\n    E t les juges que le nom et les galons de ce grand\nseigneur ont rendus chiens-couchants pour cette men­\ndiante, (ainsi qu’il est d’usage depuis toujours), à\nl ’entendre blasphémer ainsi se demandent si leur servilité\nne leur a pas fait prononcer une sentence par trop\ninique.\n    Mais la justice des hommes se veut infaillible et la\nsentence inique s’exécutera à l ’in stan t.\n"}, {"page_pdf": 303, "texte": "                            262\n\n   D’ailleurs n’a-t-elle pas avoué elle même que cette\ncoupe était dans sa besace au moment où les hommes\nd’armes l’ont arrêtée ?\n   Sans doute elle nia l’y avoir recélée, mais quel est\nl’accusé qui s’accuse ? E ntre cette mendiante et ce beau\nseigneur l’hésitation est-elle possible?... Puis le seigneur\nest influent...\n   E t le bailli tranquillise tout bas sa conscience de\njus icier en s’affirmant qu’il doit éviter à tout prix de\ncourir le risque de perdre la place qui lui assure une si\ndouce existence.......\n\n   Dans la clairière les hommes d’armes font la haie et\nleur attitude est presque défensive tan t .'a foule des\ncampagnards s’agite en rum eurs menaçantes.\n   Protégé par le cordon des troupes, qu’il a fait ven r\nde Louvain, le seigneur mauvais prend des attitudes\ncyniques tandis que les bourreaux se hâtent aux\npréparatifs.\n   Ils l’ont étendue sur le sol. E t bien qu’elle n’ait\nopposé nulle résistance, étant comme anéantie de\n bonheur spirituel, iis ont lié les mains diaphanes et les\npieds nus déchirés par les ronces. De la lumière semble\njaillir de son visage exangue, et les petites bruyères qui\nentourent sa tête couchée lui font un dernier lit de fleurs\net d’innocence.\n   Les bûcherons ont apporté le pieu aigu par eux\nfaçonné.\n   Voici que le bourreau s’en empare et de ses bras\npuissants le soulève, la pointe en bas, au dessus du\nventre de la m artyre.\n   Un frisson d’horreur a fait tressaillir jusqu’aux soldats\neux mêmes. Toutes les têtes se sont détournées.\n   Seul l’assassin compte les coups de m aillet qui\nenfoncent dans la frêle chair virginale de sa victime le\nbois de torture.\n   Ses yeux sont toujours secs et le même rictus de démon\nélargit sa face avinée.\n"}, {"page_pdf": 304, "texte": "                                263\n   Des cris sont partis de la foule, au milieu des sanglots\net des grondements de colère, mais ces cris sont des cris\nd’adm iration qui font se lever vers le ciel tout les regards\nrem plis de fureur ou de larmes.\n   E t les paysans et les soldats, les juges et l ’assassin ont\nvu des palmes à la main, douze vierges chrétiennes,\néblouissantes de la gloire de leur m artyre, là haut dans\nle ciel bleu, et la Vierge Marie guidait à travers les airs\nau dessus de la suppliciée le cortège triom phal, disparu\nbientôt dans un éblouissement de soleil.\n                               V II.\n                         Le possédé.\n   Alors un démon habita le corps de cet homme.\n   E t tous ceux qui l ’approchèrent furent pleins d ’épou ­\nvante car ses yeux s’écarquillaient de rage ou d’effroi sa\nbouche béâit démesurément, ses dents voulaient m ordre,\nà ses lèvres pendait de l’écume fétide, tout son corps se\nconvulsait en tortions répugnantes et ses hurlem ents\ndans la nuit em pêchaient les siens de dormir.\n   Ni les prières des exorcismes, ni les pèlérinages à\nN. D. d’Hanswyck et à d ’autres sanctuaires en renom\nne purent chasser du corps de ce m audit l ’ange infernal.\n   Ce ne fut que bien des années plus tard sur le tom beau\nde sa victime, la douce vierge m endiante de Woluwe,\ndans le sanctuaire fleuri que la piété vengeresse des\ncampagnards avait édifié au lieu même du supplice, que\nl’assassin trouva la délivrance et le repentir.\n\n   Ici finit la légende, puisée à des documents authenti­\nques, de celle qui s’appelle depuis son m artyre : der\nellendige M a ri en, S a i n t e M a r i e l a l a m e n t a b l e .\n   E t cette légende fut écrite afin d’enseigner aux Poètes\nque le renoncem ent chrétien est le plus sûr chemin qui\nmène à La Beauté.\n                                       Ge o r g e s R a m a e k e r s .\n     24 Août 189 7 .\n"}, {"page_pdf": 305, "texte": "                                               264\n\n\n                                 Les Livres.\n   EDOUARD NED. M o n J a r d i n F l e u r i . C ollection de « l a L u t t e ». (Société belge\nde lib ra irie . B ruxelles.)\n   « L a vie est m ensongère e t le Rêve on console », voilà le v ers qui p o u rra it\nép ig rap h e r le nouveau liv re d ’E d o u a rd Ned.. P o u r o u b lier les R éalités m auvaises\ne t vaines le P oète s'e st orienté vers le R êve seul bien co n so lateu r ; il est descendu\nen son âm e e t ja rd in ie r m ystique de p a rte rre s sp iritu els il y cueille et soigne des\nfleurs su rn atu relles : lys im pollués personnifiant la c a n d eu r d e l'en fan ce, iris\nviolets disant la peine des jo u rs d e deuil, roses ro u g es ch a n tan t am o u r. C haque\nfleur est un sym bole.\n   I l se ra it fastid ieu x de ré p é te r au s u je t de M. Ned : P oète ca th o liq u e, il fu t des\np rem iers à la L u tte e t s’est acquis ce titre p a r un précéd en t liv re do n t le so u v en ir\nnous est d’a u ta n t plus cher q u ’il fu t bafoué p a r quelques-uns — athées.\n   D a n s m on J a rd in fleuri — où il y a pro g rès énorm e et un ité de com position —\nl’a u te u r est cam pé en p le in catholicism e et fait ja ill ir de là la P oésie, on le devine\nn o u rri des V érités chrétiennes et à chaque p h rase n aissen t sous sa plum e des\nim ages bibliques.\n               E t quand viendra le j o u r de la moisson prochaine\n               o ù dans le poudroiem ent de l'Aube s u r les fle u r s\n               parm i les soleils d'or illum inant la plaine\n               le M aître apparaîtra su ivi des m oissonneurs\n               les Anges sa in ts viendront cou per vos plants superbes\n               dans rétincellem ent doré de vos f r u i t s m ûrs\n               et p orteron t l'éclat rad ieu x de vos gerbes\n               dans les greniers du P tr 6 en l'éternel A z u r\n   A propos de s Poème» catholiques, certes in égau x , n ’évoqua-t-on p as le nom\nb ien aim é de P a u l V erlaine, ce rap p ro ch e m en t con v ien d rait m ieux, j e cro is ici :\n               M on âme est claire ainsi de la cla rté qui dort\n               très douce et grise au fo n d des vieilles cathédrales\n               avec devant la p a ix des tabernacles d'or\n               la lampe qui fris s o n n e en flammes augurales\n               0 ! mes fle u r s et mes fle u r s vers le grand Ostensoir\n               et ma fe r v e u r qui m onte en p a r fu m de p rières\n               dans le recueillem ent m ystérieu x du soir\n               et la m usique du silence et des lum ières.\n   Dans ces vers écrits dans une la n g u e p erso n n elle, souple et h arm o n ieu se on\nretro u v e le p arfu m candide des F io re tti e t de D om inical mélo à un souffle fo rt q u i\nv ie n t du la rg e ; le poète to u r à to u r ex alte les p au v res et les p etits, les v ierg es, les\nenfants qui p rie n t\n                et portan t haut les croix de Christ ci de Marie\n                comme des labarums nouveaux et naturels.\n   Des fleurs y sym bolisent le tem ps enfui\n                Voici les souvenirs d 'en fa n ce et de jeu n esse\n                Le prem ier fo l am our si candide et si p u r,\n                ca r elle était aimante e t douce et charmer esse\n                et ses y e u x étaient bons et bleus comme l'azur.\n                Mais u n j o u r que l'hiver p leu ra it su r les vendanges\n                e t chantait sa chanson de plu ie et de brouillard\n                elle p a rtit vers le lointain p a y s des anges\n                et des roses riaient a u x coins du corbillard.\n    M ais q u ’on y prenne g ard e et que l’a u te u r lui-m êm e ne s’y tro m p e to u te la vie,\n diverse et changeante, est exprim ée dans ce ja rd in floréal, m ais indirectem ent, car\n p o u r la dire le poète a eu besoin d e se recu ler, il s’est m is à distan ce de lui-m êm e\n p o u r a tten d re que les choses se soient « cristallisées » dans le sou v en ir. Une seule\n fois dans le cours du liv re, au x fleurs d’am o u r, il déroge à sa m an ière et nous\n donne directem ent un b eau ch a n t tandis que p a r aille u rs c’e s t le sym bole qui nous\n gu id e e t en fin de com pte c’est la R éalité que nous retro u v o n s m ais au réo lée d ’u n\n p rism e d’A rt. E ncore p o u rra it on d iscu ter avec M. Ned si la vie toile q u ’elle est\n v a u t la peine d’être vécue. D’aucuns d isen t oui e t ces vers\n                 Viens, n ous iron s cu eillir des roses p a r brassées,\n                avec des m ois nouveau x d ou x comme des aveux\n                comme on orne le f r o n t des belles fiancées\n                je piqu era i des fle u r s rouges dans tes cheveux...\n                Viens , nous iron s cu eillir des roses p a r brassées\n                et nous les porteron s s u r les p etits autels\n"}, {"page_pdf": 306, "texte": "                                                      265\n                 a u x chapelles des saintes Vierges pavoisées\n                 a u x chapelles de nos sentiers habituels\n                 Ensemble n ous p rieron s N otre Dame la Vierge\n                 la toute bonne et la belle Dame d'A m our\n                 e t n ou s fe r o n s brûler devant elle u n grand cierge\n                 u n cierge blanc avec des roses tou t a u to u r.\n                 Viens , n ous iron s cu eillir des roses p a r brassées\n                 et nous serons tous d eu x jo y e u x et triom phants\n                 et devant cet amas de roses entassées\n                 nos d eu x cœ u rs s ’aim eront comme des cœ urs d ’ enfants.\n   A près tels et si b ea u x vers que vous p o u rrai-je d ire encore sinon de lire le liv re\ne n tie r !\n                                                                                     P au l M u ssch e.\n\n\n   EU G ÈN E DE G ROOTE. S o u v e n i r s d ’e s c a l e . (E x tra it de la Revue G énérale.)\nN otes d’un voyage de M arseille à T okio. E lles e m p ru n te n t le u r in té rê t bien p lu tô t\nau spectacle changeant et d ivers qu’au charm e du style. T els séjo u rs p o u rta n t,\nrelâch e à P o rt S aid e t la description de Canton tra n c h e n t s u r l’u n ifo rm ité du liv re\ne t font re g re tte r que M. de G roote n’a it pas p lu s de souci de l’éc ritu re.\n                                                                                          P. M .\n\n   EU G ÈN E SOU BEY RE.            A n x iu s , p o è m e m o d e rn e .\n\n               M use, ch an te avec m oi la chanson de m on tem ps.\n              — T em ps étran g e ! — E t d’abord, prends ta voix de sirène\n               Q ui charm e le pilote e t berce la carène\n               D ans les soirs étoilés et calm es du p rin tem p s ;\n\n                 E t nous d iro n s les m aux d ’A nxius e t l ’effort\n                 Qu’il te n ta p o u r m ieux vivre et sa lo u rd e en trep rise.\n                 C’est u n enfant rê v e u r du siècle à son déclin.\n                 D ans ses y e u x az u ré s com m e la fle u r du lin,\n                 A passé le d é sir des b ea u x fru its de la vie.\n\n    E t la chanson n a ît. A nxius est rev en u dans la dem eure so litaire , h o sp ita liè re et\n c a lm e, ap rès des a v e n tu res. I l a songé dans le silence, p arm i les ja rd in s fleuris, les\n bois fam iliers, au p rès des ru isseau x d ’au trefo is. M ais les jo u r s tro p longs e t\n to u jo u rs p areils, le la ssèren t bie n tô t et le silence fu t bien lo u rd à p o rte r. « J e\n fu ira i ce vallon o ù j e n’ai rie n à dire » ; et le voici qui form e la p o rte du ja r d in ,\nfra n c h it la p la in e, reg ard e une dern ière fois la m aison blan ch e sous le soleil, s’en\nv a ... I l p a rt, avec sa conscience ; p a rto u t elle racco m p ag n e, form e visible avec\n la q u elle il s 'e n tre tie n t, sorte d e M entor d o n t la conduite est sû re. I l s p assen t à\n tra v e rs la vie ; des im ages se p récisen t s’effacent, d’a u tre s rev ien n en t to u tes en des\n nuances v ives. V oici les lavandières q u i ch a n ten t, h eu reu ses, sans d ésirs. A nxius\n s ’étonne d e ce b o n h e u r sim ple. Une id y lle à la q u elle il assiste lu i sem ble p la isa n te ,\n ca r u n e je u n e fille annonce à son am i son union prochaine avec u n v ie u x n o taire\ntrè s riche et lu i rem et « son cœ u r avec la clef d e la b erg erie » — D ans u n e\n dos hom m es d iscu ten t, o ra te u rs d e c a b arets p ro je ta n t des lois. I l s so n t m a in te n an t,\nA nxius et sa Conscience à M égalopolis. e t to u te la société actu elle se révèle avec\n ses m u ltip les sophism es, et A nxius d érouté, effrayé v e u t s’en fu ir — s 'e n fu it e t\nre to u rn e au foyer délaissé ja d is.\n    j e v oudrais dire, je voudrais cite r les b ea u x vers d e M. E ugène S ou b ey re, m ais\nj e dois y r enoncer, car il m e fa u d ra it re p ro d u ire to u t le poèm e p o u r cite r to u s les\n b ea u x vers, tous les beaux ry th m es, to u te s les im ages étincelantes.\n    M. E ugène S oubey r e pro u v e une fois d e plu s, com m e le p ro u v en t égalem en t\n b ien des poètes, co llab o rateu rs de cette rev u e m êm e e t q u e je ne v eu x nom m er\n p o u r n’être p o in t — in ju stem e n t — accusé de com plaisance, — M. E ugène Soubey r e\n p ro u v e que le vors lib re p e u t aussi bien que l’a lex an d rin classiq u e, e t quelquefois\nm ieux, sonner harm o n ieu sem en t et m erveilleusem ent, qu an d il est au service d ’u n\nv éritab le poète.\n    l e thèm e d 'A n x iu s, trè s v aste . p rê ter a it sans doute à la discussion, com me to u s\n les théines possibles, et chacun de nous concilierait d’une façon différente. M .\nE ugène Soubey re, lu i, conclut — « I l fau t A g ir, ou b la n ch ir so litaire s u r la m o n tag n e\ne t R êver. »\n    A u jo u rd ’h u i, je le rép ète, j ’ai été pris entièrem ent p a r l’h arm o n ie d u poèm e. J e\n ne sau rais d isc u te r e t lo rsq u ’un poète nous donne d e si h eu reu se poésie, je crois\n q u ’en la circonstance il a to u jo u rs raison.\n                                                                          GEORGES OUDINOT.\n"}, {"page_pdf": 307, "texte": "                                                 266\n\n                                        Çà et là.\n                  M. Pierre Louys, prédicateur.\n   M . P i e r r e L ouys, a u te u r d 'A p h ro d ite — livre dont la v o g u e e û t u n m o tif cent\nfois p lu s bestial que litté ra ire — prêch a dans un réce n t fascicule du M ercure de\nF ra n ce, la doctrine v éritab le (du m oins ce P ère in a tte n d u l’affirm e telle) d e N.-S.\nJésu s-C h rist su r.... la v e rtu d e C hasteté (!)\n    O r cette véritab le doctrine chrétienne n’est p o in t du to u t colle des ch rétien s, ni\np a rta n t, colle de S a i n t P a u l .. A ussi qui nous d ira l’én o rm ité d e la colère en\nla q u elle cette constation fit e n tre r le p réd icate u r du M ercure de F ran ce contre le\np ré d ic a te u r de l’A réopage !\n   E t voilà pourquoi le déjà célèbre M. P i e r r e L ouys estim a, p u b liq u em e n t et p a r\né c rit, S a i n t P a u l :\n                                      « u n p etit homme n éfaste. »\n   P a u v re S a i n t P a u l !\n\n                                   Glane du mois.\n   E crivez p o u r D ieu et p o u r vous. E c riv ez p o u r m ieu x éco u ter le V erbe en vous\net p o u r conserver ses p aro les. S upposez to u jo u rs q u ’aucun hom m e ne v e rra ce qui\nvous est ainsi dicté. P lu s un livre est éc rit lo in du lecteu r, p lu s il est fo rt.\n                                                                           L e Père Gratry.\n    ... L a Science d e D ieu est à l ’ég ard de toutes les c réa tu res ce q u e la Science de\nl ’a rtis te est à l’égard des œ uvres de son a rt.... L a divine Sagesse a en elle la raiso n\nartistique, exem plaire ou idéale de toutes les créa tu res, p u isq u e to u t a été créé p a r\nE lle.\n                                                                        S t T h o m a s d ’A q u i n .\n\n   L a vraie B eauté n’est que le rejaillissem en t e x té rie u r d e la S ainteté.\n   M ais si l’on p eu t jo in d re l ’une e t l’a u tre en ferm er la p lu s belle âm e dans le plus\nb ea u corps, ne sera-ce pas un réel pro g rès su r l’A rt du moyen Age ?\n                                                                                    l ’a b b é   S a g e t t e .*\n  I l fau t que chaque p ein tre, chaque o ra te u r, chaque m usicien ressem ble à ces\nanges qui sont sculptés su r nos p o rta ils gothiques et q u i, au jo u r d u ju g e m en t,\nconduisent au x pieds de Dion S au v eu r to u te u n e bande d ’élus.\n  A ux sons de v otre voix, à la vue de vos toiles, an b r u it d e vos concerts, il fau t\nque les âm es se soulèvent vers D ieu et disen t : Ibo ad P atrem . I l fa u t que vous\nprésentiez à D ieu, chacun u n e gerbe d’âm es.\n                                                                               L éon G a u t ie r .\n\n                                 Ils s’en passent !\n    « A vant to n tes choses nous pensons à la vie . E lle nous est D ieu, la su b stan ce,\nl ’E tern elle et sa prop re raison d'être. »\n    T e l est l’exposé textuel de le doctrine (!) d e MM. H en ry V an de P u tte , R ency,\nT o iso u l, André R u y te rs L e ren ég a t E r n e s t R e n a n n’a p as lu i-m ême a tte in t à si\nfo rm id ab le non-sens. E t p o u r dédom m ager les hom m es d u D ieu q u ’il se fla tta it de\nle u r av o ir fait p e rd re , au m oins le u r accordait-il — consolante hy p o th èse ! — « une\nso rte de re s s o rt ». « U ne so rte de re s s o rt intim e, poussan t to u t à la vie (sic) et à u n e\nv ie d e p lu s en p lu s développée, voilà, avouait-il, l’hypothèse nécessaire. »\n    M ais M . H en ry Van de P u tte et ses am is ont dû tro u v e r le « re s s o rt in tim e » et\nq u oique nécessaire, gên a n t com m e un aveu ho n te u x — et donc en co m b ran t n ’est-ce\np as ?\n   A lors ? — C’est fo rt sim ple : ils s’en passen t !\n                                                                               U I JL E N SP IE G E L .\n\n   E n son prochain num éro de N oël La L u tte p u b lie ra des vers d u P o ète : G e o r g e s\nR o d e n b a c h et u n conte de G e o r g e s V i r r è s .\n\n                                           Un mot.\n   D ans le P a triote illu stré du »4 novem bre M. le D r E. V alen tin in a u g u re sous\nform e d’A nnales hebdom adaires un panopticum de nos g lo ires litté ra ire s . C’est\nM . P a u lin B rogneaux, c o llab o rateu r au Journal des gens de lettres belges, a u te u r,\nde quels liv res ? et des p aro les d’une cantate à la F ran ce, à cette occasion décoré\ndes palm es académ iques, qui débute dans la série.\n   P o u r fo rm u ler u n e appréciation définitive nous atten d ro n s et v erro n s à la\nglorification de quels hom m es et de quelles œ uvres les pages du P a trio te sero n t\nd an s la suite consacrées.                                                  P . M.\n"}, {"page_pdf": 308, "texte": "                                 Les Revues\n   LA P L U M E consacra son n° du 1er N ovem bre à S t - G e o r g e s\nde   B o n h e l i e r et autres Naturistes de France : M a u r i c e L e\nB l o n d , V i o l l i s , A b a d i e , L o u i s L u m e t , et M a u r i c e M a g r e le\ndirecteur de l'E ffort, la revue toulaisaine dont nous saluons\navec joie l ’apparition heureuse.\n   LA R E V U E B L A N C H E (15 Novem bre) A l b e r t D e l a c o u r :\nDeux enfants perdus de l'anarchie. E u g è n e M o k e l : Terre\npromise (roman, su ite.)\n   L E S P E C T A T E U R C A T H O L IQ U E (S e p t.): De l ’abbé\nL o u i s L e C a r d o n n e l des vers fermes et fiers à Saint-Michel\nArchange :\n\n                           A u ta n t que te Soleil ta je u n e fa c e lu it,\n                      Tes bras sont éclatant et d'adolescence p u r e ,\n                      Un p a r fu m d'ambroisie immortelle te s u it...\n\n\n                      C'est d 'u n a ir inconnu qu'est fa ite ton arm ure.\n                      Tes ailes dans l'a s u r battent et dans ta main\n                      Trem pé au f e u céleste u n e lance fu lg u r e .\n\n\n\n     D U R E N D A L : V ers de P a u l                 M u ssch e      : les Ciels d'été et\nd ’E DMOND J o l y : l e S a i n t F r a n ç o i s        d ’A s s i s s e d ’A l o n z o   C ano ;\n\"  qui pourrait bien être plus qu'un chef-d'œuvre. I l semble que\nl'intélleclualité d'aujourd'hui soit mystérieusement orientée vers\nlui, et y doive trouver le secret de son tourment victorieux, \"\n   L A T R E V E -D IE U : Marthe et Marie, un clair poème évan­\ngélique du bon poète E d m o n d P i l o n . D es Ballades françaises\nde P a u l F o r t :\n\n   « Q ue savons nous de plus que nous étions h eu reu x ! Ai-je d it que des sen te u rs\nnou s v en a ien t des étoiles ? et vous, que ces p ra irie s où l’h erb e g rise est bleue\nfont songer à V erlaine e t pen ser i\\ son D ieu ?...\n   « O ! vous m ots infinis, qui du fond de nos âm es m ontiez dans la n u it p u re en\nlentes litanies, vous qui disiez soleil, le u r étoile, jo u r, calm e, air, au b e, crép u scu le,\nea u , fou, visage, n u it, quand la te rre et le ciel, com me un m ot infini d e c la rté\ndans l’espace, ne nous disaien t que L ui, du g ran d m ot D ieu tre m b la ien t nos\nlitan ies...»\n\n\n\n   L 'E R M IT A G E d’A l p h o n s e G e r m a i n de YInterprétation\nsymbolique — G e o r g e s L e C a r d o n n e l suite du Conte du désir\net de la Foi.\n   L ’Œ U V R E , (Octobre) nous vien t avec un Sommaire copieux\net choisi : F r a n ç o i s L a t t a r d , C h . V e l l a y , P a u l A d a m ,\nD u c ô t é , V i o l l i b , N a d i , S a v i g n y , R a m a e k e r s , P i l o n et J e a n\nL u m in e .\n"}, {"page_pdf": 309, "texte": "    Paraîtra prochainement dans\n\n          la\n               Collection de\n\n                     “ La L U T T E „\n\n\n                               POÈM ES\n\n            par P R O S P E R               R O ID O T .\n\n\nVient de paraître dans la Collection de « L a Lutte »\n  la 2eédition de « M O N J A R D I N F L E U R Y »\n                 poèmes p ar E douard Ned.\n\n\n   Lire :\n\n\n  LA                   R E V U E\n            Catholique, Littéraire et Sociale.\n\n   Cette R evue sera littéraire et sociale, idéaliste et dém ocrate...\nE lle aidera à s’orienter vers les sources vives de l ’E van gile\nles êtres qui ont soif de B eauté et de Justice et que n’ont\ndésaltérés le naturalism e ni les illusoires progrès de la\ncivilisation ......\n                                         (Programme du 1er N°)\n   M ensuelle. Chaque n° : Chronique littéraire : Edouard\nB eaufils. — Chronique sociale : Ch. Grasset. — Revue\ninternationale : Ch. Reichembach.\n   La Revue publie l'Epopée du Sang de Michel Menard.\n\nABO NN EM EN T : Un A n , France : 7 frs.              Etranger : 10 frs.\n                           Un n° : f r . 0,60.\n                188, R u e d e G r e n e l l e , P A R IS .\n"}], "calendrier": {"precision": "mois", "ordre_dans_volume": 8, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1897-11", "signet_source": "Troisième année - N°8 - Novembre 1897", "preuve": "Date et numéro lus sur la couverture, PDF 268", "methode_reconstitution": "Date et numéro du signet de l’ULB, contrôlés sur la couverture de la livraison quand elle est conservée."}}