{"numero_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "articles": [{"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-001", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "MAI-JUIN 1898 4* ANNÉE Nos 2 & 3 CES DEU X Nos", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 50, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 3, "fin_caractere_exclue": 352, "texte": "MAI-JUIN 1898\n 4* ANNÉE Nos 2 & 3\nCES DEU X Nos : I FR .\n\n\n\n\n la Lutte\nRevue catholique d’Art\n\n\n « L 'A R T POUR D IE U !\n\n\n\n\n R É D A C T IO N :\n P A R IS E T B R U X E L L E S\n P .- L . 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A i l l e u r s , 6 f r . ( ')\n\n\n\n\n COMITÉ PATRO N AL :\n VALÉRE MABILLE LÉON SOMZÉE\n A M É D É E de B R E S S O U T »\n\n Directeu r :\n GEORGES RAMAEKERS\n 114, Rue Franklin, B R U X E L L E S\n\n S ecrétaires :\n PARIS BRUXELLES\n CHARLES de F OUVRE EDOUARD NED\n 27 , R ue d’Amsterdam ) 34, Rue du Conseil\n\n\n\n\n R éd a c t ion d e « la L u t t e » :\n FRANCE :\n\n Y v es B erth o u; A lbert J o u n et; G eo rges L e C a rd onn e l ;\n C h arles de R o uvre.\n\n b e lq iq u e :\n\nE r ns t Delten re ; P ol D em ade ; Paul M u ssch e ; E douard N ed ;\n J ohan N il is ; E rn est P é r ie r ; G eo rges R a m aekers; Edgar\n R ic h a u m e ; G e o r g e s V i r r è s .\n\n\n P rincipaux C o llab o rateu rs :\nFranz Ansel ; Albert Berthe ; Louise et Louis Delattre ; Eugène Demolder ; Henri de Régnier;\n Charles Droupy; Edouard Ducôté; Maurice Dullaert ; Max Elskamp; Henry Ghéon;\n Eugène Herdies ; Joris-Karl Huysmans ; Camille Lemonnier ; Georges Marlow ; Charles\n Morice ; Marie et Jacques Nervat; Georges Oudinot; Victor Remouchamps ; Georges\n Rodenbach ; Prosper Roidot ; Blanche Rousseau ; Léon Rycx ; Laurent Savigny ; Camille\n Schiltz ; Léon Souguenet; L ’abbé Armand Thiéry ; Firmin Vanden Bosch ; Emile\n Verhaeren ; Francis Vielé-Griffin.\n\n\n A d re s s e r to u t ce q u i c o n c e rn e l’A d m in is tr a tio n :\n 3 6 , r u e L o n g u e -V ie , B R U X E L L E S\n\n\n (1) L es abon n em en ts p a rte n t de c h aq u e m ois et se font p o u r u n an.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-003", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture du numéro 2", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "MAI 1898 4* A N N É E N U M ÉRO 2", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 52, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 527, "texte": "MAI 1898\n4* A N N É E N U M ÉRO 2 .\n\n\n\n\n LA L u t t e »\nR evue catholique d ’Art\n\n « L ’A R T P OU R D I E U ! »\n\n\n\n\n P A R IS BRU XELLES\n 2 7, rue d'Amsterdam, 27 114 , rue Franklin, 1 1 4\n\n\n\n\n P . - L . 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M o e l l e r — E d m ond P ic a r d — L u c ie n S o l v a y\n D r E m il e V a l e n t in\n F ir m in V a n den B o sc h — H e n r i V a n de P utte\n E m il e V e r h a e r e n — G e o r g e s V ir r è s\n\nO ctave P irm ez : Am our, p ère des A r t s ........................................... 65\n\n Portrait d'O c t a v e P IR M E Z , gravé en taille-douce p a r D e l bo e t e\n d’a p rès v a n L e r i u s .\n\n\n\n TOUS DROITS DE REPRODUCTION RÉSERVÉS\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 41, "page_fin": 41, "titre_corps": "A Octave Pirmez", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "PAUL MUSSCHE.", "ancre_debut": "A Octave Pirmez M aître, lorsque j'évoque", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 56, "page_imprimee": 41, "debut_caractere": 11, "fin_caractere_exclue": 751, "texte": "A Octave Pirmez\n\n\n\nM aître, lorsque j'évoque en moi ton haut profil,\ntu m'apparais rêveur dans un décor d ’automne.\nTu fu s le fie r captif d'un volontaire exil,\nl ’aigle tombé des cieux et que la terre étonne.\n\n\nPoète au cœur gonflé du sanglot éternel,\ntu résorbais en toi les êtres et les choses,\ncar tu reçus de Dieu le don essentiel\net, devant toi, rien ne gardait les lèvres closes.\n\n\nNous, nous te vénérons d’ un amour singulier\net le geste votif de nos mains très pieuses\ncouronnent ton fr o n t p u r des immortels lauriers.\n\n\nL e marbre, un jo u r, dira ta belle âme songeuse,\nton nom grave sera chanté p a r les échos,\nPirm ez, penseur hautain, solitaire d ’Acoz.\n\n PA U L M U S SC H E .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-007", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 42, "page_fin": 44, "titre_corps": "Memento mei !", "titre_sommaire": "Memento mèi (inédit)", "rubrique": "", "signature_source": "OCTAVE PIRMEZ.", "ancre_debut": "Memento meî ! Pages inédites e m e n t o m", "ancre_fin": "cette forte et rassurante parole : M em in i! O C T A V E P IR M E Z .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Ainsi s’exprimait le noble penseur", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 57, "page_imprimee": 42, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 1344, "texte": "Memento meî !\n\n Pages inédites\n\n\n\n e m e n t o m e i ! — Ah ! c’estbien l’épigraphe qui\n\n M doit vivre sur tout ce que nous offrons à nos\n amis! Qu’ils se souviennent toujours de nous et\nqu’ils prient pour nous — pauvres âmes !\n Cette épigraphe est aussi notre épitaphe. — Les vivants ne\nsont-ils pas comme des morts quand nous ne les avons plus\nauprès de nous ? S’il est doux de se souvenir, cela est bien\ntriste aussi ! Nous tournerons-nous vers le Passé sans nous\nsentir envahi par les regrets ? E t si nous contemplons\nl’Avenir, que de craintes involontaires ! Plus le regard est\npénétrant, plus s’accroissent les appréhensions sur la ruine\nde nos espérances. Voilà pourquoi la foule cherche à s’étourdir\ndans une agitation sans trêve.\n Memento m e î! Cri de notre cœur qui naufrage dans la\nhoule des jours. — E t celui à qui s'adresse cette parole\nrépond par le même cri d'amitié et de douleur. La seule con­\nsolation est de sentir qu’on doit tous s’ensevelir dans l’éternel\noubli qui, par de là ce monde, est l’éternel esprit.\n Memento meî ! — Enfant, je portais ces mots gravés dans\nmon cœ ur; déjà tourné vers le Passé immobile comme un\ncadavre, j’y cherchais le repos tant mon âme était inquiète.\n— Là me semblaient être à l’abri de la métamorphose mes\n"}, {"page_pdf": 58, "page_imprimee": 43, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2057, "texte": " 43\n\njoies et mes peines ; je pouvais les considérer en paix dans le\ncharme de la mélancolie. Entendais-je le soir des bruits de\nfête, j’étais tout troublé, je m’éloignais heureux de me\nplonger dans la solitude, alors surtout qu’une cloche s'éveil­\nlant à un clocher, me faisait entendre la voix mystérieuse du\nTemps.\n C’est ce sentim ent de la fugacité des choses qui, grandissant\nen moi, me porta à écrire. — N e pas périr tout entier, léguer\nmes pages aux survivants pour qu'ils y lisent mon Memento\nmeî — ô faiblesse humaine ! Mais aussi, oh ! amour des frères\nmortels chez un cœur qui désire vivre en eux, et dans son\nillusion ne s’aperçoit pas qu’eux-mêmes s’évanouissent au\nm om ent où il s’y appuie.\n Dieu seul existe. — N otre pensée le reconnaît. Mais,\ncréatures, ombres chères, vous existez aussi, et c’est peut-\nêtre vos physionom ies éphémères qui vous attachent à nous\npar les liens d'une misère commune et d’une secrète com­\npassion.\n Ce n ’est pas un Dieu abstrait, raison de l’univers, que nous\nvoulons adorer, mais le Dieu de saint Augustin, qui am at\nanimas, Dieu père de tous les m ortels, en concordance avec\nleurs aspirations.\n U n illustre écrivain religieux a dit : Le tem ps vient où l’on\nn ’aime plus que les âmes. Toutefois, la N ature est souvent\nvictorieuse de nous, et sous une belle forme nous croyons\ntoujours trouver une belle âme. Cette illusion nous pouvons\nla conserver, puisqu’elle em bellit et élève nos sentiments.\n Ces vierges sculptées que la piété a fait placer en nos\néglises, et sur les visages desquelles se lisent la douceur et le\nrecueillem ent, n ’ont-elles pas, par la paix qu’elles inspirent,\nune étonnante puissance sur les âm es?... E t elles ont cette\nvertu que ne possèdent pas les plus belles créatures vivantes\nd’être immobilisées dans l’extase, c’est-à-dire hors du temps,\nvivant ainsi comme d’une vie illimitée. A elles, il est bien\ninutile de dire : Memento m eî! car elles ne connaissent point\nl'oubli étant dans la plénitude d’un amour parfait. Sur leurs\n"}, {"page_pdf": 59, "page_imprimee": 44, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 197, "texte": " 44\n\npoitrines, nous lisons écrite à jam ais cette forte et rassurante\nparole : M em in i!\n O C T A V E P IR M E Z .\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 44, "page_fin": 51, "titre_corps": "En hommage", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "JOSÉ DE COPPIN.", "ancre_debut": "Ainsi s’exprimait le noble penseur", "ancre_fin": "p ro clam er ici son p rix inestim able ! 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Elle s’affirme foncièrement croy ante,\n essentiellement chrétienne, et ses accents désolés, d’une tris­\n tesse infinie, sont religieux comme une prière, solennels comme\nun fragment d’hymne.\n Cette âme, on la croirait placée entre le ciel et la terre, age­\n nouillée en quelque région invisible d’où, tour à tour, elle s’in­\n cline vers des créatures périssables, ou se retourne, éperdue,\nvers le Créateur qui seul existe d ’une éternelle durée.— Et c’est\nun cri d’espoir qui traverse cette désolation, c’est un cri d’espoir\nqui domine le tumulte des sentiments contraires, apaisant les\nregrets d’un Passé décevant, calmant les appréhensions d’un\nAvenir rempli d’incertitude.\n Ah! oui, ces lignes, inspirées par le cœur, ont une puissance\nétrangement suggestive Elles réveillent soudain tout un\nbonheur évanoui, tout un malheur irréparable, les plus exquises\nréminiscences, les plus douloureux souvenirs, et néanmoins elles\narrêtent les larmes suspendues aux paupières, en faisant monter\naux lèvres ce mot consolateur, « cette forte et rassurante\nparole » : Memini !\n L ’autrefois reparaît, dans une vision lointaine, avec le charme\nindéfinissable des douces choses inoubliées, des songes heureux\nque l’on essaie de refaire et dont on retrouve les images impré­\ncises moins dans la mémoire que dans le cœur.\n Le temps n’a rien effacé du prestigieux tableau, contemplé\nchaque jour, et durant des années, par l’affection attentive. S ’il\n"}, {"page_pdf": 60, "page_imprimee": 45, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2142, "texte": " 45\n\nen a pâli un peu les couleurs, s’il en a atténué légèrement les\nteintes, il lui a donné la séduction des portraits anciens, la mys­\n tique attirance des reliques pieuses, l’attrait subtil de l’âme sur­\nvivante dans l’immatériel souvenir.\n Je revois la belle tête expressive du poète ; je revois son profil\ngrave et doux comme sa pensée, je le revois tel qu’il m’apparut,\nen une vaporeuse matinée d’automne, dans l’encadrement\ngothique de la porte d’entrée de la demeure hospitalière, quand\n— bien jeune encore — je vins à Acoz pour la première fois.\n L e vieux manoir se dresse, là-bas, avec ses tours antiques qui,\ndepuis des siècles, se mirent dans les eaux immobiles. L ’im­\n mense cour est déserte, et seule la fontaine miraculeuse, en son\njaillissement monotone, semble murmurer dans le silence les\nferventes prières des pèlerinages annuels. Voici le vaste corridor\n d’une sévérité d’abbaye, l’escalier monumental avec sa double\nrampe artistement sculptée. Je parcours, en idée, les pièces spa­\ncieuses, tendues de gobelins, éclairées par de hautes fenêtres\ncontre lesquelles les glaives d’or du soleil levant venaient se\n briser, en scintillant dans les plis des draperies épaisses. Et\n toujours, poursuivant l’ombre aimée qui enchante ce milieu de\nrêve, je la retrouve sous les ombrages de quelque avenue soli­\ntaire, cloître odorant de verdure dans lequel règne un recueil­\nlement de temple.\n Oh! comme vivement elles renaissent, les inoubliables\nimpressions que l’on croyait perdues dans un recul d’années !\nEt comme, en leur mélancolie de choses finies à jamais, elles\nont la tristesse résignée qui caractérise l’œuvre bienfaisante du\nMaître !\n C’est par une sereine après-midi de dimanche. Les clo­\nches sonnent les vêpres et vibrent dans l’air pur. Nous écoutons\nleurs harmonies qui se mêlent à la voix claire du pâtre et aux\nbêlements des troupeaux broutant l’herbe d’une prairie voi­\nsine.\n Ou bien, c’est l’hiver. Durant toute la nuit, la neige est\ntombée, abondante, recouvrant les longs toits du manoir, et\ndissimulant les pelouses sous ses blancheurs immaculées dans\n"}, {"page_pdf": 61, "page_imprimee": 46, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2169, "texte": " 46\n\nlesquelles le poète promène sa rêverie matinale. Ou bien encore,\nc’est sous une pluie de feuilles jaunes, que je rencontre le\nmélancolique penseur, respirant les parfums âcres et grisants de\nl’automne, en méditant sur la fugacité des heures et la brièveté\nde nos existences éphémères !\n Tout était grand en lui et autour de lui. Et pourtant, tout\nétait simple, intime, parfaitement harmonieux. — Nulle vulga­\nrité ne heurtait le regard, ne désenchantait la pensée. Pirmez\navait horreur du luxe banal, ostensible, qui plaît à la médio­\ncrité opulente et éblouit la foule. L a symétrie lui était odieuse\net il n’avait que dédain et sarcasme pour la science des correc­\nteurs de la nature.\n Le poète exerçait sur les esprits sincèrement admirateurs une\nfascination étrange, tandis que les esprits froids, calculateurs ou\nindifférents ne pouvaient le comprendre. Il vivait vraiment dans\nune atmosphère de poésie, insoucieux des vanités qui rape­\ntissent les caractères et étiolent les âmes. Cependant, rien de\nhautain, rien de poseur surtout, aucune morgue, aucune feinte\nchez cet homme supérieur qui, sans s’ignorer, se plaisait à un\neffacement volontaire.\n L a légende devenait inutile. Elle était surpassée. On voyait\nse réaliser ce que l’on avait cru une chimère, un songe. On\navait devant soi l'auteur digne de son œuvre, en concordance\navec elle, et, dans la mesure possible à l’imperfection humaine,\nsa personnification vivante. De là l’attrait mystérieux de ce châ­\nteau d’Acoz, que l’on ne peut apercevoir sans émotion, quand\non a lu Octave Pirmez et que l’on a une âme. De là le charme\nindéfinissable de cette figure d’une originalité si naturelle et si\nvraie, de cette figure noble et pensive, qui jamais ne se déroba\nsous un masque d’emprunt et qui, idéalisée par la mort, apparaît\nplus belle encore, plus transparente.\n Je me rappelle ces flâneries d’été, dans le parc inondé de\nsoleil ou scintillant de rosée, à l’abri odorant des grands arbres\nqui y croissent en liberté, se couvrant de mousse, s’enguirlan­\ndant de lierre ou de lichen, portant des devises, des mots aimés,\ndes noms chers gravés dans leur écorce.\n"}, {"page_pdf": 62, "page_imprimee": 47, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2238, "texte": " 47\n\n Je me souviens aussi des soirées solitaires, dans les vastes\nsalles faiblement éclairées, sanctuaires du travail, de l’étude,\nremplis de souvenirs, d’objets auxquels le poète attribuait un\nprix proportionné plutôt à leur valeur affectueuse qu’à leur\nvaleur artistique, mettant en relief ceux qui avaient pour lui un\ncharme de sympathie, de souvenance.\n Octave s’attardait en causeries intimes, oublieux de l’heure,\nde la fuite du temps que nul balancier ne marquait. Tel un\nartiste inspiré, souvent, il se livrait à des improvisations\nsuperbes, le visage songeur, le regard fixe, perdu dans le rêve.\nSa voix, un peu voilée au début, s’échauffait par degrés, s ’éle­\nvait lentement, devenait pénétrante dans le silence nocturne.\n Parfois, au dehors, des aboiements de meute, une sonnerie\nde cloche, une clameur de tempête. D’ordinaire, le calme ber­\nceur d’un oratoire, d'une chapelle de monastère où, discrète­\nment, un orgue module quelque grave mélodie...\n Oui, il réalisait l’idéal du poète. Son attention était toujours\nen éveil, et sa distraction apparente provenait de son observa­\ntion attentive tournée vers les sommets. Les conversations\nmondaines ne l’intéressaient guère ; il les trouvait frivoles et la\ndiscussion — même courtoise — lui inspirait une sorte de\nrépugnance. Volontiers il s’extasiait devant un site pittoresque,\nun coin de paysage, une rivière, un clocher, quand il y décou­\nvrait de l’inattendu, et — selon son mot préféré — du roman­\ntisme. L ’océan, avec ses sourdes rumeurs, ses vagues écumantes,\nson étendue illimitée, l’enfiévrait ou le jetait en des réflexions\nd’une profondeur d’abîme. Au contraire, la vue d’un beau\nfleuve, coulant majestueusement entre ses larges rives, rassé­\nrénait son esprit, élevait ses pensées. Aussi, qu’ils furent remplis\nd’enthousiasme, les jours que nous passâmes aux bords du\nRhin, en une fin d’été splendide !\n Avec une agilité juvénile, il gravissait les montagnes, impa­\ntient d’embrasser, d’un coup d’œil, la plantureuse vallée, étince­\nlante de lumière et enveloppée cependant des mystérieuses\nbrumes de la poésie des légendes, — L ’ascension de sa pensée\nl’emportait d’ailleurs à d’autres altitudes. Pendant que le pano­\n"}, {"page_pdf": 63, "page_imprimee": 48, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2256, "texte": " 48\n\nrama déroulait sa féerie, l’imagination du rêveur tirait de\n l’ombre le passé féodal dont ces ruines croulantes étaient les\nderniers vestiges. Et son esprit, inquiet de l’énigme troublante\ndes destinées de toutes ces âmes guerrières, se distrayait des\nexploits chimériques chantés par des bardes visionnaires en des\nrécits de fabuleux héroïsme.\n A l’heure où les forêts sèment l’or de leurs feuilles jaunies,\ntelles des paillettes se détachant de leur parure aut o m n ale, un\nséjour dans les Ardennes permit au poète de déployer toute son\nâme, à la faveur des grands espaces propices aux libres envole ­\nments. — Ces solitudes inviolées l’affranchissaient de toute\ncontrainte, et il s’y enfonçait avec une sorte de volupté qui\nexaltait son expansion pensive. L a nuit nous surprenait sur\nquelque colline isolée, tandis qu’il contemplait, et décrivait tout\nhaut, l’envahissement progressif des ténèbres, dans lesquelles\nsombrait peu à peu le paysage, en donnant aux formes qui\ns’évanouissaient des aspects fantastiques, et nous causant cette\nimpression étrange qu’on pourrait appeler l’effroi de l’invi­\nsible.\n L ’homme de lettres, l’écrivain, l’auteur jamais ne se mon­\ntraient en lui. L e succès immédiat de ses livres ne le préoc­\ncupait que dans une assez faible mesure. L a critique, fût-elle\nautorisée, ne lui inspirait qu’une confiance relative. «Les œuvres\nsont ce qu’elles sont, disait-il, l’avenir en décide. Les forts seront\nceux qui résisteront à la morsure du temps.» Néanmoins, il attri­\nbuait une légitime importance aux suffrages de tant d’éminents\nécrivains, appartenant à des écoles philosophiques ou littéraires\ndifférentes, et paraissait flatté de l’opinion de la presse qui, en\nFrance et en Suisse aussi bien qu’en Belgique, lui avait été\nextrêmement favorable. Il était fier, à bon droit, de l’hommage\nque lui rendaient les plus illustres maîtres, et du jugement des\nrevues parisiennes les plus littéraires, les plus raffinées, qui\ncitaient ses écrits parmi les meilleurs de l’époque contempo­\nraine. — Foncièrement bon, bienveillant, il était touché, au\nreste, de toute marque de sympathie, et accueillait avec recon­\nnaissance les éloges les plus naïfs, répétant cette délicate parole\n"}, {"page_pdf": 64, "page_imprimee": 49, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2292, "texte": " 49\n\nqui, d’un trait, dépeint toute son âme : « Où j ’ai trouvé l’affec­\ntion, je ne demande pas l’ortographe. »\n Octave Pirmez se considérait comme l’enfant de la Nature.\nN ’était-elle pas sa sublime inspiratrice? Quelle ivresse de par­\ncourir les champs et les bois, d’offrir son front aux caresses de\nla brise, aspirant le plein air, jouissant de la grande liberté, dans\nune gloire d’indépendance !\n Sous prétexte de chasse, le poète s’armait d’un fusil, mais\nnégligeait de s’en servir, absorbé par la contemplation de\nquelque scène agreste, écoutant le bourdonnement des abeilles\nsur les buissons en fleurs, le bruissement du vent à travers les\nfeuillées, fasciné par le spectacle changeant des continuelles\nmétamorphoses produites par les heures, les saisons, les caprices\natmosphériques, et l’action mystérieuse de l’incomparable magi­\ncienne qu’on nomme la lumière.\n Mais ce n’était pas là toute sa vie. Faut-il dévoiler sa philan­\nthropie exemplaire ? Ce serait la profaner presque, car sa charité\nsi discrète, si chrétienne, était comme ces belles statues dont\nles formes exquises sont pudiquement drapées. — Au bord du\nsentier, derrière la haie verdoyante, il écoutait les suppliques\navec un empressement cordial. Et il y répondait immédiatement\npar une aumône généreuse, ou invitait le solliciteur à la grande\ndistribution prochaine. Oh! les délicieuses puérilités de sa\n bienfaisance envers l’enfance déshéritée! Ce n’était pas assez de\npréserver les pauvrets de la faim et du froid, il fallait réjouir\nleurs yeux par de jolies surprises, leur donner l’illusion de\nl’égalité avec les jeunes privilégiés de la fortune. Que de fois le\nphotographe, requis par le maître, opéra devant de petits groupes\njoyeux, ébaudis, à l’émerveillement des mères et des braves gens\ndu village ! Que de fois, l’approche de la Saint-Nicolas aidant,\nle fier penseur, s’arrachant à ses rêveries, visita les bazars de la\nville, achetant sans compter, pour voir sourire toutes ces lèvres\nvermeilles — tel un parterre de fleurs épanouies — à l’aube du\njour mémorable qui devait apporter à tous, n’est-ce pas, l’oubli\nmomentané de la misère cruelle.\n Octave adorait sa mère, une femme tout à fait supérieure, qui\na publié elle-même des ouvrages justement appréciés.\n"}, {"page_pdf": 65, "page_imprimee": 50, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2118, "texte": " 50\n\n Il professait pour la mémoire de son père défunt le plus affec­\ntueux respect. Dans une page inédite, belle de simplicité, de\nsincérité et de déférence filiale, il reconnaît devoir à l’influence\nmaternelle ses goûts littéraires, et à l’influence paternelle son\npenchant pour la solitude. E t sans doute, par voie d’hérédité,\nil tenait de cette mère si distinguée, la féminité de sentiment qui\nprête à sa pensée et à son style d’une ampleur magistrale, tant\nde nuances délicates et de naturelle élégance. Rémo a chanté\nl’amour fraternel, en d’admirables et impressionnantes pages, et\nà son dernier réveil, au milieu de la nuit fatale qui devait nous\nle ravir pour toujours, Octave réclama à son chevet Emile, son\nexcellent et bien-aimé frère, voulant entre ses bras rendre son\ndernier soupir !\n L ’affection réciproque, au reste, est de tradition dans cette\nnoble famille, qui compte tant d’hommes de talent, de mérite,\net dont le nom, depuis longtemps inscrit au livre d’honneur,\nest bien à sa place au frontispice de l’œuvre monumentale qui\nclasse Octave Pirmez au premier rang des écrivains de notre\népoque.\n Et qu’est-ce donc que cette œuvre, sinon l’histoire d’une âme\nd’élite écrite par une plume géniale ? Feuillées, Jours de soli­\ntude, Heures de philosophie, Rémo, Lettres à José, Vie et cor­\nrespondance ne sont, sous des formes variées, que les manifes­\ntations diverses de l’existence pensive de cette âme endolorie\nqui, blessant ses ailes aux arêtes vives de la réalité décevante,\ns’envole instinctivement vers les régions hautes, où rayonne\nl’idéal, emportée par son insatiable besoin d’espérance et\nd’amour.\n Octave Pirmez aspirait à se survivre dans les cœurs.\n Ce vœu, exprimé avec une humble tendresse, s’est accompli\ndepuis l’heure de sa disparition, hélas! prématurée...\n Mais son œuvre lui assure une autre survivance, qui s’affirme\nchaque jour davantage et que l’ardente jeunesse, dans un élan\nspontané de radieux enthousiasme, a voulu célébrer par cette\ndémonstration touchante.\n O ! chère âme, tu redoutais l’oubli, parce qu’il était pour toi\n"}, {"page_pdf": 66, "page_imprimee": 51, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 684, "texte": " 51\n\nsy nonym e d ’in g ra titu d e . E t voici q u e l ’A d m iratio n intelligente\ns’u n it à l’A m itié fidèle p o u r h o n o re r ta m ém oire do u b lem en t\nvénérée. L a jeunesse q u e tu chérissais a p ris — bénie en soit-\nelle ! — l’in itiativ e généreuse de cette glorification po sth u m e.\nE t com m e elle a p ro u v é q u ’elle c o m p ren d to n cœ ur, en confiant\na l’u n de ceux qui o n t eu le b o n h e u r de l ’ap p ro ch er de plus\nprès, la p ieu se m ission de p ro clam er ici son p rix inestim able !\n JO S É D E C O P P IN .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-009", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 51, "page_fin": 52, "titre_corps": "Une Consultation : Paul André", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "PAUL ANDRÉ", "ancre_debut": "Une C onsultation a L u t t e a p o s é à to u s le s é", "ancre_fin": "sera toujours d ’intim ité.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "M IC H E L B O D E U X O ctave P irm ez occupe", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 66, "page_imprimee": 51, "debut_caractere": 684, "fin_caractere_exclue": 1480, "texte": "Une C onsultation\n\n a L u t t e a p o s é à to u s le s é c r iv a in s b e lg e s c e s tr o is\n\n\n\n L q u e s t io n s :\n\n\n Quelle place Octave Pirmez occupe-t-il dans la\nlittérature française ?\n Quelle fut son influence sur la Renaissance des lettres en\nBelgique ?\n Quelle est votre appréciation sur ces œuvres ?\n Voici les réponses :\n\n\n PA U L A ND RÉ\n\n Avec C harles D e C oster, O ctave P irm ez p a rtag e le superbe\nh o n n eu r d ’avoir, le p rem ier, sem é les glorieuses m oissons d ’un\np u r a rt littéraire français d an s l’arid e terrain ju sq u e là inculte\nde n o tre p au v re B elgique, si revêche dès q u ’il s ’ag it de parler\nou d ’écrire au tre chose q u ’u n patois ou u n jarg o n . A envisager\n"}, {"page_pdf": 67, "page_imprimee": 52, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1678, "texte": " 52\n\na u jo u rd ’hui les floraisons radieuses en lesquelles s'ép a n o u it\nactuellem ent chez nous le culte de la langue française, on se\nconvainc des riches récoltes q u ’ont produites les sûres et p ré ­\ncieuses graines de ces prem iers in itiateu rs d o n t P irm e z fut\ncertes le plus influent.\n M ais ce n ’est que su r l’élite éprise de délicatesse et d ’intellec ­\ntualité raffinée que son art cep en d an t p e u t avoir prise, je crois.\nIl est vrai que ju sq u ’ici cette élite seule a été sensible en B el­\ngique à la sp len d eu r des choses écrites : la foule n ’a pas encore\nconscience d e la B eauté litté ra ire ; de tro p néfastes ad m iratio n s\ntraditionnelles parisien n es la d o m in en t encore.\n Si l’œ uvre de D e C oster a to u t le lyrism e et le charm e p re­\nneu r d ’u n e épopée ou d ’u n e légende, celui d ’O ctave P irm ez\na toutes les élégances d ’u n style im peccable qui séduit p a r sa\nsim plicité savante, caresse l’oreille et berce la pensée. F euillées,\nles J o u rs de solitude, R émo, les L e ttre s à José sont peu propres\nà captiver dès l’abo rd l’atten tio n d u public ; ces pages\nray o n n en t discrètem ent com m e les adm irables soleils de ces\nbeaux soirs d ’autom ne que, d ans son dom aine d ’Acoz, l’artiste\ncontem plait avec extase et décrivait avec ta n t de m aîtrise.\n A ussi O ctave P irm ez ne doit pas être u n au teu r populaire,\nson œ uvre ne p e u t être goûtée que p a r quelques âm es sy m p a­\nthiques à la sienne — si belle — et la gloire qui revient au\nsolitaire d ’Acoz, com m e on se p lu t à le nom m er, sera toujours\nd ’intim ité.\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-010", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 52, "page_fin": 53, "titre_corps": "Une Consultation : Michel Bodeux", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "MICHEL BODEUX", "ancre_debut": "M IC H E L B O D E U X O ctave P irm ez occupe", "ancre_fin": "l’E sp é ra n ce de l’E te rn ité .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "JO S É D E C O P P IN M on ad m iratio n", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 67, "page_imprimee": 52, "debut_caractere": 1678, "fin_caractere_exclue": 2195, "texte": "M IC H E L B O D E U X\n\n O ctave P irm ez occupe, dans la mêlée contem poraine de la\nlittératu re française, u n e place b ien à part. Il ap p araît,\nau-dessus des to urbillons poussiéreux de la bataille, com m e\nu n beau chevalier à l’œil pensif, à l’arm u re éclatante de b la n ­\ncheur, enveloppé d ans les nuées grises de la m éd itatio n et de\nl’oubli. S o n geste d ro it in d iq u e la m arche en av an t et relève la\npensée vers le ciel.\n L a p hrase de P irm ez est sobre, noble, périodique. E lle n ’a\n"}, {"page_pdf": 68, "page_imprimee": 53, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1027, "texte": " 53\n\npas le c lin q u a n t de nos m odernes ni le développem ent heureux,\nn atu rel, sp o n ta n é des F ra n ç a is de F ra n c e . C lassique, u n peu\nlourde, elle m artèle d ’ailleurs m ieux ainsi les pensées q u ’elle\ndo it enchâsser. L es pensées, les pensées de P irm e z ! Ce fut en\neffet l’hom m e des pensées. T a n d is q u ’à côté de lui les n o u ­\nveaux écrivains b ro y a ie n t et m êlaient le fiel et le san g des\npassions, lui s ’en allait rêv an t p a rto u t, m éd itan t l’hom m e, la\nvie, le sen tim en t. D ans la solitude, sous le saule, près de\nl’étan g , son esp rit, d élaissan t le corps, tissait d an s l’a ir ses\nm élancolies et ses pensées.\n T o u te âm e qui songe, to u te â me qui souffre, trouve en\nO ctave P irm e z u n e âm e sœ u r qui console, u n e âm e sœ u r qui\np artag e les pensées p arce q u ’elle les co m p ren d , u n e âm e sœ ur\nqui so u rit et m ontre l’azu r d u ciel et l’E sp é ra n ce de l’E te rn ité .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-011", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 53, "page_fin": 53, "titre_corps": "Une Consultation : José de Coppin", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "JOSÉ DE COPPIN", "ancre_debut": "JO S É D E C O P P IN M on ad m iratio n p o u r O ctave", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 68, "page_imprimee": 53, "debut_caractere": 1027, "fin_caractere_exclue": 2243, "texte": "JO S É D E C O P P IN\n\n\n M on ad m iratio n p o u r O ctave P irm ez n ’a d ’égale que m on\naffection. — Mais, au p o in t de vue littéraire, m on ju g em en t\nm an q u e d ’a u to rité et p eu t p a ra ître susp ect de com plaisance.\nE t p o u rta n t, je crois que p o u r b ien a p p récier ce doux penseur,\nce délicat poète, il fau t l'aim er a u ta n t q u ’on l’adm ire. S on œ uvre\ndoit être p lu tô t sentie q u ’analysée. C ’est av an t to u t le ro m an\nd ’u n e â me, et c ’est l’âm e de l’a u te u r qui en est l’exquise héroïne.\nM algré sa m agistrale am p leu r de fond et de form e, et la m u lti­\nplicité des q u estions qui y so n t soulevées et traitées de m ain de\nm aître, cette œ uvre est u n e œ uvre de ten d resse. Le cœ u r y est\nau m êm e n iv eau q u e l’e sp rit, et l ’o n s ’accorde à tro u v er ce\nniveau d ’u n e élévation p e u co m m u n e. P irm e z a écrit avec une\nentière in d ép en d an ce, u n e sin c é rité abso lu e et son originalité\nest aussi réelle q u e p eu cherchée. B ien q u ’il se soit ten u à\nl’écart de to u te lu tte, il a — selon m oi — exercé u n e influence\nco nsidérable su r n o tre m ouvem ent littéraire, d o n t il a été l’u n\ndes p ré c u rse u rs.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-012", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 54, "page_fin": 54, "titre_corps": "Une Consultation : Pol Demade", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "POL DEMADE", "ancre_debut": "P O L D EM A D E Je me refuse à désigner une place", "ancre_fin": "fournissent des perchoirs aux aigles.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "E U G È N E D EM O LD ER Dire la place qu’occupe", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 69, "page_imprimee": 54, "debut_caractere": 61, "fin_caractere_exclue": 1051, "texte": "P O L D EM A D E\n\n Je me refuse à désigner une place, dans la littérature fran­\nçaise, au solitaire, altier et mélancolique Octave Pirmez. Il\nest, avec quelques autres glorieux, de cette élite d’écrivains qui\noccupent dans les littératures, sans qualification oiseuse de\nnationalité, le rôle de montagnes abruptes, isolées, sourcilleuses\net presque inaccessibles, heureusement. De tels hommes sont\nau-dessus de ce qu’on appelle : les places. Quant à leur\ninfluence, que certains jugent nulle, ce qui est vrai, pensé d’en\nbas — j ’estime, moi, considérée d’en haut, souveraine. L ’exis­\ntence de ces hauts esprits, sans compter qu’elle nous préserve,\nen fait, de l’abominable égalité, offre, en leurs œuvres, des\nsommets vierges aux penseurs de la plaine. Les Pensées de\nPascal, l’Homme d'Hello, les Heures de philosophie d’Octave\nPirmez présentent leurs cîmes aux intrépides de l’idée, comme\nle Mont Blanc, les Alpes. l’Hymalaya, fournissent des perchoirs\naux aigles.\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 54, "page_fin": 55, "titre_corps": "Une Consultation : Eugène Demolder", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EUGÈNE DEMOLDER", "ancre_debut": "E U G È N E D EM O LD ER Dire la place qu’occupe", "ancre_fin": "plus rouge et chargée d’une gloire ancienne.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "EU GÈN E G IL B E R T Il serait assez difficile", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 69, "page_imprimee": 54, "debut_caractere": 1051, "fin_caractere_exclue": 1888, "texte": "E U G È N E D EM O LD ER\n\n Dire la place qu’occupe Octave Pirmez dans la littérature\nfrançaise ? A mon avis, c’est un disciple de Chateaubriand. Il\nen a l’orgueil, la poésie hautaine et mélancolique, le style à\nlarge et belle période. Il fut ombrageux et avide de solitude,\ncomme l’auteur de René. Il a souffert de tous les tourments de\ncelui-ci, et on pourrait lui réserver une tombe, sur un des\nrochers de la Meuse, pour rappeler la tombe illustre de Saint\nMalo. Au point de vue des lettres belges, la figure d’Octave\nPirmez apparaît plus grande. C’est un précurseur. Dans un\npays de plat journalisme et de doctrinarisme odieux, il a, le\npremier avec Charles de Coster, fait chanter la vraie poésie et\nécrit dans un style artiste. Ces deux écrivains ont même, d’em­\nblée, fixé les deux courants de lettres belge : avec Pirmez s’éle-\n"}, {"page_pdf": 70, "page_imprimee": 55, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 243, "texte": " 55\n\nvait en l’air d’Acoz l’âme de la wallonie, pâle, douce et mélan­\ncolique, avec De Coster, l’âme des Flandres plana au-dessus\ndes beffrois, plus rouge et chargée d’une gloire ancienne.\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-014", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 55, "page_fin": 56, "titre_corps": "Une Consultation : Eugène Gilbert", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EUGÈNE GILBERT", "ancre_debut": "EU GÈN E G IL B E R T Il serait assez difficile", "ancre_fin": "séduira toujours les artistes et les rêveurs...", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "GASTON H E U X Que pourrais", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 70, "page_imprimee": 55, "debut_caractere": 243, "fin_caractere_exclue": 1999, "texte": "EU GÈN E G IL B E R T\n\n Il serait assez difficile d’assigner un ancêtre direct au poète\net au philosophe d’Acoz. Si l’influence des grands romantiques,\nVictor Hugo, Lamartine, Musset, et même — pour sortir de\nFrance, si l’influence de Léopardi se fait parfois sentir dans\nson œuvre, Octave Pirmez s’en sépare nettement par ses\nqualités de moraliste et de penseur objectif. Peut-être pourrait-\non le rapprocher de Vigny, de Sully-Prudhomme et, par\ncertains côtés, d’Amiel. Mais, comme l’a fait remarquer jadis\nM. G. Rodenbach, « il n’avait pas cette inspiration mélanco­\nlisée de Gœthe, de Chateaubriand et de Lamartine, cette\ntristesse maladive et sans cause dont ceux-ci s’enorgueillis­\nsaient comme d’un privilège pour le génie... Chez lui, rien\nde semblable; pas de tristesse subjective, d’élégies personnelles\npour apitoyer sur des abandons ou des meurtrissures, mais\nd’objectives réflexions sur la fatalité du malheur attaché à\nl’existence humaine, à la façon de Léopardi et des autres poètes\npessimistes. »\n Dans la Renaissance des lettres en Belgique, Octave Pirmez\nfut au même titre que C. Lemonnier, Edmond Picard et\nquelques autres, un initiateur. C’est vers lui — comme aussi\nvers André Van Hasselt et vers Ch. De Coster — que se sont\nretournés les artistes sincères et spontanés, fatigués de voir la\nlittérature reléguée, en Belgique, au dernier rang, après les\nvaines querelles de la politicaille, après les rémunérateurs mais\namoindrissants soucis du commerce, après les futilités spor­\ntives. Du coup, la littérature officielle, pleurant ses larmes dans\n« l’urne de l’Individu », la littérature conventionnelle, pous­\nsiéreuse, attachée systématiquement à une imitation lamenta­\nblement factice des œuvres étrangères, fut vaincue.\n"}, {"page_pdf": 71, "page_imprimee": 56, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1758, "texte": " 56\n\n Mais, s’il faut tenir compte des encouragements précieux\nqu’Octave Pirmez prodigua aux « jeunes » de cette génération\nconquérante, son exemple même, sa fière attitude de poète\nsolitaire me paraissent avoir eu une portée plus grande et plus\nhaute encore. Il apprit aux jeunes écrivains, par la seule fierté\nde son caractère et par son amour exclusif des lettres, le mépris\ndans lequel il faut tenir les fragiles hochets d’une heure dont\ns’amusent nos enfantines vanités. Il enseigna aussi, par son\nisolement, que les acclamations des cénacles, les applaudisse­\nments de commande, la constante prévoyance des thuriféraires\nsont un mince appoint pour la gloire. Qui, de son vivant, fut\nplus méconnu que Pirmez — en dehors des quelques disciples\ndiscrets dont il voulut s’entourer? Quelle mémoire brille\naujourd’hui plus nettement éclairée, plus auréolée de sympa­\nthie et d’admiration ?\n Aristocrate d’intelligence, plus encore que d’éducation, pen­\nseur dédaigneux du cliquetis sonore des disputes publiques,\nartiste réaliste au vrai sens du terme, amant compréhensif et\npassionné de la nature, spiritualiste et chrétien même aux\nheures douloureuses du Doute, poète philosophe oscillant\nentre la sérénité vers laquelle il tendait et la mélancolie foncière\nde sa nature — mélancolie développée encore par une vie soli­\ntaire et désabusée — analyste lucide des plus secrets mouve­\nments de l’âme, écrivain souvent admirable, ciselant la phrase\navec netteté et l’adornant d’images rares et picturales, tel fut,\nce me semble, Octave Pirmez, tel il apparaît dans une œuvre\nmagistrale dont le charme profond, douloureux et subtil,\nconsolateur pourtant, séduira toujours les artistes et les\nrêveurs...\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 56, "page_fin": 57, "titre_corps": "Une Consultation : Gaston Heux", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "GASTON HEUX", "ancre_debut": "GASTON H E U X Que pourrais", "ancre_fin": "plus grande sur les cœurs que sur les œuvres.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "H ENRY M AUBEL L ’auteur des Jours de solitude", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 71, "page_imprimee": 56, "debut_caractere": 1758, "fin_caractere_exclue": 2021, "texte": "GASTON H E U X\n\n Que pourrais^je dire qu’on n’ait déjà répété avec plus d’auto­\nrité. Un mot emprunté à Pirmez lui-même, caractériserait à\nmerveille cet écrivain, tout aux rêveries délicates et subtiles :\nc’est « un cœur et un esprit, c’est-à-dire une âme. » ■\n"}, {"page_pdf": 72, "page_imprimee": 57, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 489, "texte": " 57\n\n Et, pour cela même, je me sens peu porté à lui prêter une\ninfluence bien profonde sur notre mouvement littéraire : son\nœuvre est trop exempte de procédés pour avoir pu tenter l’imi­\ntation; nous admirons et nous sentons, reconnaissants, aux\nheures mélancoliques, d’avoir pu trouver en elle un interprète\nidéal de nos propres sentiments.\n Pirmez est un esprit dont l’influence est plus grande sur les\ncœurs que sur les œuvres.\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-016", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 57, "page_fin": 57, "titre_corps": "Une Consultation : Henry Maubel", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "HENRY MAUBEL", "ancre_debut": "H ENRY M AUBEL L ’auteur des Jours de solitude", "ancre_fin": "au printemps dernier.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "L ’A B B É H E N R I M O E L L E R I. 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Son influence fut plutôt morale que litté­\nraire au sens strict du mot.\n Quant à ce que je pense de son œuvre, je vous renvoi au\npetit livre que nous avons publié, James Van Drunen et moi,\nau printemps dernier.\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-017", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 57, "page_fin": 58, "titre_corps": "Une Consultation : L’abbé Henri Moeller", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "L’ABBÉ HENRI MOELLER", "ancre_debut": "L ’A B B É H E N R I M O E L L E R I. 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C'est un des princes de la littérature catholique.\n"}, {"page_pdf": 73, "page_imprimee": 58, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1929, "texte": " 58\n\n II. Quant à son influence sur la Renaissance (les lettres belges,\nelle fut immense, inappréciable à mon avis. Pirmez ! mais il a\nressucité la vie littéraire en Belgique. Il est le créateur de l’efflo­\nrescence artistique moderne chez nous. Il posât la première\npierre de cette somptueuse cathédrale d’art que nos artistes écri­\nvains de ce siècle, si fécond en nobles œuvres, ont élevé pour\nl’exaltation de la Beauté. Comme ses ancêtres du moyen-âge,\ncette cathédrale est encore inachevée. Elle le restera éternelle­\nment. Il y aura toujours des pierres à ajouter, car la beauté\naussi bien que le génie sont inépuisables.\n O. Pirmez fut l’ouvrier de la première heure. Un des premiers\nil osa penser et écrire d’une façon personnelle, sans s’inquiéter\nni du rire des anciens, ni de l’opinion publique. De celle-ci nul\nn’eut moins cure que le solitaire d’Acoz. Le public n’existait\npas pour lui. Les jeunes se réclament à juste titre d’O. Pirmez.\nIl fut leur maître, leur initiateur.\n I II . Je ne saurais mieux caractériser l’impression que me\ndonne l’œuvre de Pirmez qu’en disant qu’il réalise pour moi\nl’idéal de cet écrivain. Cet idéal, c’est le Penseur-Poète. Pirmez\nfut celà à un degré supérieur, sa pensée est profonde, intuitive,\ndevinatrice et révélatrice du beau. E t il dit, ou plutôt il chante\nson rêve en un langage d’une poésie enivrante. Les œuvres de\nPirmez sont un long et splendide poème en prose. C’est le\npoème de la pensée humaine.\n O. Pirmez fut essentiellement un contemplatif. Il n’y a pour\nlui d’autre réalité que l’idéal. Le monde n’est que le symbole des\nidées éternelles. Sa vie se passa toute entière dans l’amoureuse\ncontemplation de l’éternelle vérité. Il ne s’en distrayait que\nrarement pour écrire. Aussi toute sa pensée n’est pas dans son\nœuvre. 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C’était vers 1880, date à\n"}, {"page_pdf": 74, "page_imprimee": 59, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2146, "texte": " 59\n\nlaquelle n’étaient pas nés, ou à peine, les artistes qui depuis,\ningénument, profitant des brèches ouvertes et des impulsions\n données par ses vaillants d’un temps si lointain, ont rapporté\nà eux-mêmes et presque à eux seuls, cette évolution maintenant\nbattant si magnifiquement son plein, quoiqu’en disent les désil­\nlusionnés et les éclopés qui, pour ne pas avoir été suivis dans\nleur intransigeant exclusivisme de sectaires, trouvent que tout\nva mal et sont heureux de le proclamer.\n Ces quatre furent Charles De Coster, André Van Hasselt,\nCamille Lemonnier, Octave Pirmez. Dans un monument qui\nsymboliserait la période d’éclosion de notre littérature contem­\nporaine, ils pourraient justement figurer en carriatides signi­\nficatives chacune puissamment originale. Charles De Coster :\nle pittoresque. André Van Hasselt : la sincérité. Camille L e ­\nmonnier : l’abondance. Octave Pirmez : l’élégance sentimentale\net philosophique.\n Je m’arrête à ce dernier puisque c’est sur lui que vous m’inter­\nrogez.\n Comme les trois autres, c’était un isolé, sort commun à tous\nles écrivains de cette époque nébuleuse. Mais il le fut plus spé­\ncialement par son persistant séjour dans l’étroite et sauvage\nvallée d’Acoz, « à la sombre verdure ». C’est là qu’il épanche\nune âme singulièrement méditative et généralisatrice, en des\nécrits de forme étonnamment pure. Ces œuvres sont de la phi­\nlosophie vue à travers du cristal de roche. On m’a raconté qu’à\nla vente de la bibliothèque de Sainte-Beuve, il y eut un livre de\n Pirmez, annoté par le célèbre critique en des bouts de phrase\n marginaux, enthousiastes et admiratifs pour ce style d’une\n coulée à ce point diamantine.\n Quand on relit ces livres d’un si beau calme lacté, où un\n esprit mélancolique, pénétrant et serein, essaie de formuler ses\n rêves d’au-delà mis en rapport avec la visibilité matérielle des\n choses, on établit irrésistiblement un rapport entre Octave\n Pirmez et Maurice Maeterlinck, venu à la notorité longtemps\n après que s’était éteinte la lampe intellectuelle de l’auteur\n plaintif des Jours de Solitude. C’est bien du Mysticisme des\n"}, {"page_pdf": 75, "page_imprimee": 60, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2235, "texte": " 60\n\ndeux parts, ce mysticisme contemporain qui contemple l’âme\nhumaine comme les mystiques du moyen âge contemplaient\nles cieux. Pirmez et Maeterlinck ont la même manière douce\net résignée d’exprimer, en leur inattendu, les profondeurs de\nla vie; les images pathétiques qui leur viennent sont morales ;\nils enlacent par d’analogues ivresses psychiques, lentes et\nenguirlandantes ; ils donnent les mêmes impressions de\nmystère et de souffrance, sauf que le penseur gantois se\nrenforce de tout ce que la psychologie la plus récente a\najouté de vues nouvelles à nos doutes par une descente plus\nsouterraine dans les abîmes de l’âme humaine. Tous deux sont\ndes chantres attristés revenant des ténèbres avec le désir d'y\nretourner toujours, et il semble que le plus récent n’a fait que\nparcourir, avec des yeux plus perçants et une émotion plus\nvibrante, les sentiers obscurs parcourus par un initiateur.\n Si telles sont, d’après moi, sommairement, les caractéristiques\nde l’art très spécial d’Octave Pirmez, voici ce que je pense de son\ninfluence sur notre évolution littéraire :\n Ses livres ne furent, ne sont peut-être encore, guères lus par\nles lettrés. Il les distribuait lui-même, car espérer les vendre,\nà cet âge primitif, c’eût été de l’extravagance. Il souhaitait d’être\napprécié et aimé. Il avait une claire conscience de son excep­\ntionnel talent et il soignait ses éditions avec des attentions et\ndes habiletés d’habilleuse.\n A leur apparition, j ’en entendis beaucoup parler par les esprits\nd’élite. Ceux-ci subissaient fortement le charme de cette langue\nonctueuse, et dorée comme un beau miel. Ils éprouvaient un\némoi heureux à la secousse persistante que leur donnaient tant\nde pensées imprévues si noblement coulées. Le sentiment de la\nbeauté classique et pourtant très vécue de ces écrits fut éprouvé\navec intensité par les lecteurs et, si j ’en juge par moi-même,\nlaissa des traces ineffaçables : j ’en écoute encore avec joie la\nsonorité argentine affaiblie et harmonieuse. La vision d’une\nlittérature belge renaissante se délinéa dans l’affreuse nuit bru­\nmeuse de l’industrialisme et de la politique doctrinaire alors\nseuls triomphants. Des points de rattachement furent établis\n"}, {"page_pdf": 76, "page_imprimee": 61, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 990, "texte": " 61\n\nentre Pirmez, Dccoster, Van Hasselt, Lemonnier. Ils formèrent\ncadre. Et dans les interstices de ce cadre allait se loger toute une\narmée brillante de prosateurs et de poètes H eures de Philoso­\nphie, Remo, Feuillées, et peut-être aussi d’admirables lettres,\nd’une courtoisie cérémonieuse, de la plus haute élévation, d’une\ningéniosité mélodieuse, soignées comme des enluminures, réveil­\nlèrent le goût du beau style, royal et vivant, en des centaines\nd’âmes, avec le besoin si salutaire d’en trouver des manifesta­\ntions chez nous, en Belgique; car on commençait à sentir remuer\nen soi les forces esthétiques traditonnelles, les réclamations téné­\nbreuses d’un atavisme d'art incompressible, les saines poussées\ndu sol, des mœurs, des fraternelles solidarités nationales impo­\nsant l’Originalité !\n Octave Pirmez fut donc vraiment un ancêtre. A lui doit aller\nle culte qu’on rend aux ancêtres et le laurier des Précurseurs.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-019", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 61, "page_fin": 61, "titre_corps": "Une Consultation : Lucien Solvay", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "LUCIEN SOLVAY", "ancre_debut": "L U C IE N SO L V A Y Il me paraît assez diffi", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 76, "page_imprimee": 61, "debut_caractere": 990, "fin_caractere_exclue": 1925, "texte": "L U C IE N SO L V A Y\n\n\n Il me paraît assez difficile de répondre, sans quelque témérité,\nà la question, que vous me faites l’honneur de me poser. Octave\nPirmez fut un penseur aimable et profond, dont le grand charme\nd’intimité n’arriva jamais jusqu’à la foule de nos littérateurs.\nSon action sur eux n’a pas été, par conséquent, bien grande :\nJe crois même qu’elle ne compte guère, beaucoup d’entr’eux\nl’ignorant ou le connaissant à peine. On a moins lu ses œuvres\n qu’on en a parlé. L a place d’Octave Pirmez dans la littérature\nfrançaise n’en est pas moins, à mon avis, très enviable; elle est\nmodeste, et elle embaume. L a douce renommée de l’écrivain\ntranche sur le fond de gloire ou de gloriole tapageuse de notre\nsiècle littéraire. Elle est faite d’honnêteté et de paix. E t l’on se\nprend à s ’étonner que la lumière triste de ce sourire ait pu\ns’apercevoir dans les éclairs et dans la tempête, où elle brille\ntranquillement.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-020", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 62, "page_fin": 62, "titre_corps": "Une Consultation : Émile Valentin", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Dr EMILE VALENTIN", "ancre_debut": "Dr E M I L E V A L E N T IN Le génial et doux rêveur", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 77, "page_imprimee": 62, "debut_caractere": 57, "fin_caractere_exclue": 2043, "texte": "Dr E M I L E V A L E N T IN\n\n Le génial et doux rêveur d’Acoz ne le cède en rien aux plus\ncélèbres moralistes. Aussi fut-il de ceux à qui nous avons essayé\nde faire rendre justice, dès la fondation du Journal des gens\nde lettres en 1880, trois ans avant le banquet Lemonnier.\n Son influence sur la Renaissance des Lettres en Belgique fut\ndes plus heureuses, au double point de vue de l’épuration si\nnécessaire alors de notre « langue belge », et de la réaction con­\ntre l’engoûment des snobs embousés dans le Zolisme.\n Il est difficile de définir et d’apprécier Octave Pirmez inté­\ngralement en peu de mots. Essayons pourtant. Il est trois sortes\nd’âmes humaines : les âmes prisonnières en l’épiderme et plon­\ngées dans une nuit opaque ; celles du plus grand nombre : — les\nâmes, captives aussi, mais cherchant vainement à s’évader par\nquelque fissure ou fêlure du crâne, ou par quelque autre brèche\npathologique; ce sont celles des déséquilibrés; — enfin, les\nâmes libres et lumineuses, les âmes privilégiées des vrais artis­\ntes, des poètes, des philosophes et des chefs dans tous les domai­\nnes de l’intellectualité. Celles-ci passent librement à travers les\npores, et vivent en une sorte d’ambiante et subtile atmosphère\npersonnelle dont leur génie est la seule limite, tout aussi bien\net même mieux qu’au dedans du corps, leur résidence temporaire\net périssable. Telle fut lam e d’Octave Pirmez. Ce fut une âme\nharmonieusement extériorisée, en communion constante avec\nla nature et avec l’humanité tout entière.\n Moins abondant et moins érudit que le sceptique auteur des\nEssais, il l’emporte sur Montaigne par la richesse de son pro­\npre fonds, par l’éclat du style et par la chasteté de sa pensée.\nC’est un Larochefoucauld, moins l’égoïsme. C’est surtout un\nVauvenargues — « Les grandes pensées viennent du cœur », —\nmais un Vauvenargues plus artiste et voyant plus loin dans l’au-\ndelà: Un Vauvenargues croyant.\n Une gloire chrétienne enfin, non moins que littéraire.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-021", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 63, "page_fin": 63, "titre_corps": "Une Consultation : Firmin Vanden Bosch", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "FIRMIN VANDEN BOSCH", "ancre_debut": "F IR M IN V A N D E N BO SCH Octave Pirmez fut un Rom", "ancre_fin": "son rêve, créer sa vie !", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "H EN RI VANDE PU TT E Etant donné l’époque à la", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 78, "page_imprimee": 63, "debut_caractere": 57, "fin_caractere_exclue": 1581, "texte": "F IR M IN V A N D E N BO SCH\n\n Octave Pirmez fut un Romantique — mais un Romantique\nnon de la lignée des combatifs, de verbe sonore et de geste impé­\nrieux, mais de la lignée des songeurs aux grands rêves inas­\nsouvis.. Chateaubriand eut aimé les méditations des Heures de\nphilosophie... Acoz fut pour Pirmez ce que fut pour Lamartine\nMilly — et l’âme de la nature, dans sa frissonnante intimité, est\ndégagée dans maintes pages de Remo... Comme Vigny « puis­\nsant et solitaire », Pirmez s’enferma dans l’orgueil jaloux de\nson art.\n Soninfluence ?... A dire vrai, je ne la discerne guère... Inconnu\nde son vivant, inécouté d’un pays qui n'avait d’oreilles que\npour des « cantatiers » grotesques ou de vagues fabulistes, Pir­\nmez ne fut mis en lumière, et son œuvre ne fut dévoilée en sa\npensive majesté que par une génération qui avait déjà franchi\nl’étape intellectuelle, marquée p a r les Heures de philosophie, les\nJours de solitude et Rem o... Seul, M. Arnold Goffin pourrait-il\nêtre apparenté à Pirmez ?\n Lors du renouveau littéraire de 1880, les livres de Pirmez\neurent l’honneur mérité d’être comme les patères merveilleuses\net résistantes où nos ainés suspendirent leurs postulations régé­\nnératrices.\n Dans le Panthéon de nos gloires artistiques belges, je vou­\ndrais que le buste pensif de Pirmez fasse pendant au monument\nde robustesse et d’énergie de Charles Decoster; en leurs deux\nmaîtresses œuvres confluent les deux caractéristiques de notre\nrace : vivre son rêve, créer sa vie !\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-022", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 63, "page_fin": 64, "titre_corps": "Une Consultation : Henri Vande Putte", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "HENRI VANDE PUTTE", "ancre_debut": "H EN RI VANDE PU TT E Etant donné l’époque à la", "ancre_fin": "que ses œuvres ne resteront pas.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "E M IL E V E R H A E R E N Toujours dans les mouve", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 78, "page_imprimee": 63, "debut_caractere": 1581, "fin_caractere_exclue": 1734, "texte": "H EN RI VANDE PU TT E\n\n Etant donné l’époque à laquelle il vécut, son isolement, la gra­\nvité noble de ses phrases, Pirmez est assurément intéressant.\n"}, {"page_pdf": 79, "page_imprimee": 64, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 330, "texte": " 64\n\nMais son influence est nulle, sauf sur Henry Maubel, et là,\nnéfaste.\n Il convient d’aimer Pirmez parce qu’il aima les Lettres et s’y\nadonna. Il convient aussi d’affirmer qu’il ne fut qu’un dilettante,\nque son nom restera peut-être, mais que ses œuvres ne resteront\npas.\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-023", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 64, "page_fin": 64, "titre_corps": "Une Consultation : Émile Verhaeren", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EMILE VERHAEREN", "ancre_debut": "E M IL E V E R H A E R E N Toujours dans les mouve", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 79, "page_imprimee": 64, "debut_caractere": 330, "fin_caractere_exclue": 1848, "texte": "E M IL E V E R H A E R E N\n\n Toujours dans les mouvements d’art de notre pays, à côté des\nmaîtres vivants et rouges, se sont élevés des artistes élégants et\naristocratiques. A côté de Van Eyck, voici Quentin Metsy s ;\nauprès de Rubens se range Anton Van Dyck. Je ne m’étonne\ndonc point de rencontrer dans le voisinage de Charles De Coster,\nOctave Pirmez.\n J ’ai aperçu de ce dernier un portrait significatif : le solitaire\nd’Acoz y est «déguisé» en chasseur campagnard : chapeau de\npaille, guêtres lourdes, veston court. L ’accoutrement est rustique,\nplutôt d’un garde-chasse que d’un seigneur. Mais avec quelle\nsouplesse il s’y meut.\n Cette image suggère comment Octave Pirmez transformait en\nles faisant siens, les vêtements — mots, grammaire, phrases —\ndont nous habillons notre pensée. L a science étant haute,\nchoisie et rare, sa littérature contrairement à celle de la plupart\ndes écrivains de sa race, est marquée d’élégance, de distinction\nfoncière, de vie non pas ardente, luxueuse, décorative et\nmuselée, mais rêveuse, intérieure, mélancolique et noble.\n Certes subit-il trop passivement l’influence de Chateaubriand,\ndont le René devint pour lui ce qu’un patron est pour un\nmoine. Pourtant sa personnalité subsiste assez victorieuse\npour qu’elle ne se confonde point avec son despotique modèle.\nPuis elle attire surtout parce qu’elle s’affirme exceptionnelle,\nparmi les écrivains de cette contrée. Dans la littérature française,\nOctave Pirmez occupe une place étroite. 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L ’u n h u m ain em en t, l’au tre divi­\nnem ent.\n A ussi p lu s de cœ urs s’enivrèrent-ils d u rouge b o u q u et d ’am our\nde T hyl et de N èle. (T a n t d ’ailes so n t illusoires !)\n L ’aristo cratie altru iste de P irm e z av ait v u les hom m es de trop\nh a u t p o u r que ceux-ci l’aperçussent.\n Il est l'exceptionnel p enseur-artiste, l’écrivain sans u n disciple\nd o n t la je u n e gloire effleurerait son épaule; m ais son œ uvre est\nu n e lum ière qui n o u s b rû le.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-025", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 65, "page_fin": 69, "titre_corps": "Amour, père des Arts", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "OCTAVE PIRMEZ.", "ancre_debut": "Amour, père des Arts nous était donné de conn", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 80, "page_imprimee": 65, "debut_caractere": 785, "fin_caractere_exclue": 1387, "texte": "Amour, père des Arts\n\n nous était donné de connaître l’enfance de tant\n ’Si l\n\n d’artistes et de poètes, que les siècles ont célébrés,\n nous y trouverions presque toujours quelque orage\nintérieur, une passion inassouvie, une souffrance intime qui,\nen exaltant leur sensibilité, a grandi leur désir de s’immor­\ntaliser. Le génie des arts ne peut guère se développer que\nchez des âmes éprouvées très-jeunes par l’amour et long­\ntemps tenues en éveil par le malheur. Il fallait que le talent\nse joignit à l’inspiration et que l’esprit s’aiguisât par une\nferme volonté.\n"}, {"page_pdf": 81, "page_imprimee": 66, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2187, "texte": " 66\n\n La vie facile a ses fondrières et ses lacs donnants, où les\nindividualités, quelque puissantes qu’elles soient, s’englou­\ntissent. Combien n’en périt-il pas, de ses esprits d’élite, qui\neussent produit des chefs-d’œuvre s’ils ne s’étaient laissé\nglisser sur la pente des plaisirs, au lieu de réaliser leurs\njours, par la réfléxion, en sentim ents durables! Rien ne\ns’édifie sans un labeur opiniâtre, et toute couronne spirituelle\nest le fruit d'une victoire rem portée, tantôt par la passion\nsur l’habitude, tantôt par la raison sur les appétits. Si la\nphilosophie a des luttes à soutenir avant de trouver sa voie\ndans cette forêt emmêlée où germ ent à leur caprice les\nsentim ent et les pensées contradictoires, le poète a aussi les\nsiennes, et s’épuise en un travail d’autant plus ingrat qu’il\nest moins explicite. Les divines élégances et les gracieuses\ncréations qu’il nous offre, se sont le plus souvent formulées\naprès de longs désespoirs : les larmes ont arrosé ces plantes\nvirginales qui n ’exprim ent qu’abandon et douceur. C’est que\nle poète sent vivem ent en lui le double entrainem ent du\nmonde m atériel et du monde spirituel, et qu’il ne peut\nréaliser ses aspirations que par la fusion intim e de la nature\net de l’idéal. Il est miroir, et alors, vivant passif, il réfléchit\navec fidélité les formes extérieures. Il est foyer, et alors il\nrayonne sur ces mêmes formes en les pénétrant de sa\nlumière. Ame double, qui mêle la contem plation féminine à\nl’action virile, il doit unir à la passivité du sentim ent la force\nde la volonté.\n Que vient-il faire sur cette terre, où toutes choses se\ndispersent comme des pailles au souffle d’un ouragan qui\nsemble déchaîné de par delà les mondes ? — Ouvrier de\nl’Eternel, il vient combattre la m étamorphose et perpétuer\nla durée des formes changeantes en les anim ant du rayon\nd’amour que le ciel lui a transmis. Il idéalise les images qu’il\ns’assimile; il vivifie de sa propre vie l’objet qu’il pétrit de\nson talent, et il fait entrevoir l’infini en des formes précises.\nNous séduisant par l’éloquence de ses œuvres et nous révé­\nlant des sphères que nous ne pouvions pressantir, il exerce\n"}, {"page_pdf": 82, "page_imprimee": 67, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2134, "texte": " 67\n\nenvers nous un véritable apostolat ; il nous apporte, par un\ndoux enseignem ent, une philosophie de sentim ent que nous\nacquérons sans ennui et que nous pénétrons d’un seul\nregard. Nous lui sommes redevables des sentim ents délicats\nqui circulent en nos âmes, évoqués par des images heureuses.\nEn luttant et souffrant pour la gloire d ’une idole, le poète\ntravaille pour nous ; il nous expulse de nos fronts et nous\noblige à descendre aux chaudes régions du cœur. Sa mission\nest doublem ent utile : elle m et à la fois une digue aux flots\ndu scepticisme et elle arrête l’essor des visionnaires, en\nm êlant l’esprit à la nature.\n Mais longue et difficile à suivre est l’avenue qui mène de\nl’amour de l’idéal à sa réalisation en une œuvre artistique ?\nAprès les troubles de l’amour viennent les douleurs de l’en­\nfantem ent. Il faut qu’elle paraisse au jour, qu’elle vive sur la\nterre, cette forme charm ante que l’âme a longtem ps couvée\nen elle ! Il faut que les soins que l’artiste produiguait à son\nidéal s’adressent un jour au m arbre, à la toile, au papier,\nobjets insensibles ! Que d'inquiétudes pour ne pas les affaiblir\nen les reproduisant, toutes ces extases, tous ces soupirs qui\nfurent l’enivrem ent d’un printem ps disparu ! Ces arômes qui\ns’élèvent de la forêt en une soirée de juin, ces folles brises\nqui m urm urent dans les halliers, ces ombres qui jouent sur\nles chemins verts, sont plus faciles à exprim er que ces\nlueurs fugitives qui illum inent le cœur du poète. L’inspira­\ntion est prom pte, la m ain lente, les émotions s'entre-chas ­\nsent, et souvent le travail doit s’achever sur un sentim ent\nqui se m eurt.\n Parfois, découragé de ne pouvoir traduire fidèlement ce\nqu’il éprouve et de se voir empêché par une m atière rebelle\nà ses efforts, il s’éloigne de son œuvre, pour bientôt y\nrevenir, en suppliant le souffle divin qui l’inspire de lui venir\nen aide. Ce poète que nous voyons glorieux aujourd'hui, ne\ncueillit point froidement les lauriers qui le couvrent. Il n’a\npu triom pher aux regards des hommes que par le violent\ndésir de perpétuer la flamme de son amour.\n"}, {"page_pdf": 83, "page_imprimee": 68, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2265, "texte": " 68\n\n Voyons nous-mêmes chez l’enfant s’opérer le grand miracle.\nSes yeux rencontrent un jour une forme qui l’enchante. P en­\ndant une nuit de fièvre, il se sent possédé par une pensée\nd’une profondeur inexprimable, et dès lors, le temps, avec sa\nmarche sans merci et ses rapides transformations, l’épouvante.\nIl veut ancrer sur cette terre l’éblouissante tendresse qu’il\nsent fleurir en son cœur. Il veut graver un nom sur l’écorce\nd ’un arbre: — ah! si jamais son confident tom bait sous la\ncognée ! Il prend un crayon et tente de reproduire la belle\nforme qui le séduit: — mais il se hâte de l’effacer, le savant\nprofesseur pouvant en rire. Il va à son clavecin, pour le faire\nsoupirer et tressaillir : — mille voix s’en échappent et s’éva­\nnouissent au vent des bois. Quel courage déploie l’enfant\ninspiré ! Quelle lutte il soutient pour s’élucider et sortir du\nchaos de sa voluptueuse gestation ! Il veut créer un chef-\nd’œuvre, il veut être immortel, non par ambition, mais par\namour. N ’est-il pas le sanctuaire de cette image qu’il veut\nimm ortaliser? Puisse son amour palpiter pendant une éternité\net se répercuter dans tous les cœurs aimants ! Agité d’un plai­\nsir mêlé de désespoir, il se détourne des plaisirs et des jeux\nde ses compagnons pour prolonger ses rêves jusque bien\navant dans la nuit. Cher lexique, qu’il feuilletait en ses soi­\nrées si pleines d’ardeur, il te revoit avec ta reliure de carton\nvert qu’il tourm entait sans relâche, emporté par l’impatience\nd’exprim er ce qui tourbillonnait en lui ! E t toi aussi, pauvre\nlampe, qui l’éclairait en ces veilles solitaires, il te revoit,\navec ta rouge lumière, trem blante sur les blanches feuilles de\npapier qu’il déchirait sous ses fiévreuses ratures ! De toutes\nces pages, auxquelles il sacrifia tant d’heures, que fait-il\npourtant? Il les livre aux flammes. Elles lui semblent aussi\npuériles que sa passion est grave ; il doit reconnaître son\nimpuissance à traduire son amour, il doit laisser battre vaine­\nm ent ce cœur haletant après le durable et d’où s’échappe une\nparcelle d’âme avec chacun de ses soupirs. Déjà son enfance\n n’est plus ; l’adolescence est venue accroître le fardeau de ses\n songes. C’est pour lui l’infini et l’immensité. La nature ne\n"}, {"page_pdf": 84, "page_imprimee": 69, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1753, "texte": " 69\n\nlui semble qu’un coin de son esprit ; il la transfigure à son\nplaisir, sentant palpiter en son cœur les émotions les plus\ndiverses. Il est lumineux, et il est trouble; il est plein de\nparoles, et il est m orne ; il est plus grand que tous, et en des­\nsous de tous. A la fois tim ide et ardent, il veut planer sur le\nmonde, et il se sent des fers aux pieds.\n Qui croirait que, de ces jours de désordre, doit m ûrir quel­\nque fruit? Qui croirait que l’enfant inhabile, pleurant sur son\nimpuissance, pourra un jour élever un m onum ent à la gloire\nde son am our? C’est en se submergeant dans sa douleur qu’il\nse fécondait Ah ! épines et fleurs ont germé sur cette âme\nlabourée par l’inquiétude et inondée de larmes, — épines et\nfleurs ! — amères paroles et douces pensées ; — les premières,\nsemées par l’expérience de la vie ; les secondes, par le sou­\nvenir des jours d’innocence. Mais après les années de labeurs\net de troubles, viennent les heures de gloire intérieure. Voici\nl’œuvre du poète réalisée; voici son amour sauvé de la nuit,\nson passé ressuscité, son avenir enfanté ! l’artiste triom phe\nenfin de voir le fruit de sa passion recevoir l’approbation des\nhommes. Qu’im porte le m onum ent élevé par son génie ! Qu’il\nsoit tableau, statue, symphonie, poème, il défie les efforts du\ntemps. Il vit et vivra, parce que là brûle un feu qu’alluma une\nétincelle divine, et que là vibre une âme en consonnance avec\nl’éternelle vérité et qui se perpétuera en résonnant en d’autres\nâmes.\n Le poète a désormais accompli sa destinée. Il peut dispa­\nraître. Son amour, il ne l’em porte point: il le lègue à l’hum a­\nnité pour qu’elle s’en glorifie.\n O C T A V E P IR M E Z .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-026", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 70, "page_fin": 72, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Çà et là S U R L ’IM ITA TIO N D E J.-C. L e grand instructeur", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 85, "page_imprimee": 70, "debut_caractere": 79, "fin_caractere_exclue": 2593, "texte": "Çà et là\n\n S U R L ’IM ITA TIO N D E J.-C.\n L e grand instructeur c’est le silence.\n C’est lui qui allume le divin flambeau au fond des cœurs adorateurs...\n C’est sous les froids portiques d'un monastère, autour desquels venaient\nexpirer les clameurs d’un monde barbare, c’est parmi des frères plongés\ndans le mutisme de l’adoration religieuse que l’auteur de l’Imitation écrivit\ncet immortel chef-d’œuvre où l’âme est pénétrée jusqu’en ses plus intimes\nreplis. Nature diaphane, sanctifiée par la souffrance volontaire, éclairée par\nla grâce, le divin solitaire disait d’une voix douce et tranquille des paroles\néternelles. Il semble qu’il ait vécu la joue appuyée sur le cœur même de\nl’humanité... (Heures de Philosophie, p. 15 9 )\n ...Ecoutez apprécier l'Imitation par certains esprits lettrés. Comme ils\njugent mal ! Ne lisant pas ce livre avec les regards de l’âme, ils le croient\nincolore. Certes, il est incolore, mais c’est parce qu’il est la lumière même.\nLes mots, le style, sont effacés par la pensée divine qui les illumine. On sent\nque le génie inspiré qui écrivit une telle œuvre était au moyeu de la roue,\ndans la contemplation concentrique des choses. A peine semble-t-il remuer,\nmais il est esprit, principe moteur. (Heures de Philosophie, p. 254.)\n OCTAVE PIR M EZ.\n\n *\n G L A N E DU MOIS\n Pensées d ’O c t a v e P i r m e z .\n Dans une maison sans cheminée, on ne fait point de feu, sous peine d’y\nêtre asphyxié, de même dans une âme qui n’a point d’aspiration vers l’infini,\nune passion ne peut s’allumer sans que l’esprit n’en périsse étouffé.\n *\n Pour les êtres vulgaires, l ’Amour n’est que joyeuseté. D è s qu’on prononce\nce mot divin aimer ils sourient avec malice et d’un air de conivence; parfois\nmême, ils partent d’un franc rire où se dévoile la trivialité de leur nature.\nIl n’appartient qu’à ceux dont l’amour est grave et le cœur généreux de\nsentir l’amour dans sa lumineuse profondeur. Pour eux seuls s’ouvre l’abîme\nspirituel où s’engloutissent les vanités de la vie et au fond duquel brille\nl’aimant fascinateur qui est c o m m e l e r e g a r d d e D i e u .\n\n\n Celui qui spiritualise en son âme la créature aimée rend son image insen­\nsible aux injures du temps... L ’amant entrevoit un rayon de la Vérité abso-\n"}, {"page_pdf": 86, "page_imprimee": 71, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3037, "texte": " 71\n\nque d a n s la b e a u té c o r p o r e l l e q u ’il c o n t e m p l e : il y tro u v e le reflet\n\nv is ib l e DE D i e u .\n\n\n L 'hom m e in sp iré écoute p a rle r en lui l'U n iv e rs q u i est u n e e x p r e s s i o n\nd e D ie u .\n *\n Il fau t q u e l'a r t p é n ètre la philo so p h ie com m e il fa u t q u e la p hilosophie\nserve d ’ap p u i au se n tim e n t a rtistiq u e . U n philo so p h e qui n e se ra it pas\nartiste m a n q u e ra it d ’un des élém ents n écessaires à l'ex p ressio n de la V érité.\nU n a rtiste q u i ne se ra it p a s p hilosophe se ra it im p u issan t à form er la B eauté\nsu p é rieu re et pro fo n d e.\n *\n D an s la P oésie re lig ieu se résid e la B e au té essentielle.\n\n *\n L 'a rt litté ra ire d o it p a rtic ip e r de la p iété , avoir le re sp ec t du b e au , du\nju ste, du vrai. Q ui veut se p a sse r du sen tim en t re lig ieu x n e p ro d u it q u 'u n\na rt de second o rd re.\n\n\n L ’orgueil est le crim e de l'e s p rit. L e R ay o n v e u t se faire foyer en re n ia n t\nson orig in e : L ’org u eilleu x c ro it p osséder tous les a ttrib u ts de D ieu.\n\n\n SCITUS M ELIU S n e s c ie n d o\n\n L ’hom m e n 'e s t ja m a is p lu s g ra n d q u e lo rsq u 'il s'a g e n o u ille d e v a n t l ’Infini ;\naussi l'h u m ilité relig ieu se est-elle u n e v e rtu fo n d am en tale. L es e sp rits v u l­\ng aires n 'y voient que bassesses, m ais to u te s les g ra n d e s âm es se re n co n tren t\nen la reco n n a issa n ce de la frag ilité h u m a in e ... Seule la m éd io crité a rro g a n te\nlève la tète et b ra v e 1' infini.\n Q ue ré p o n d re à ces faux h u m a n ita ire s qu i, n ous voy an t religieux, nous\naccu sen t de ré tro g ra d e r vers les tén è b res éloignées, sinon que la v é ritab le\nh u m ilité s ’a cc o rd e avec la c h arité , et que la ré h a b ilita tio n de la vie p résen te,\nl’hom m e v é ritab le m e n t pieux la c h erch e aussi !\n Ce n ’est souvent q u e p a r le m ép ris des sp é c u la tio n s a b stra ite s et p a r la\nsim plicité d u c œ u r que nous pouvons c h é rir la te rre et les êtres qui l’a im en t.\n A im er D ieu n ’est p a s seulem ent vivre aux nuées, c ’est se m êler a u x\nhom m es en le u r sa c rifian t de ses rêves p o u r am élio rer leu r sort.\n\n\n\n UN GRINCHEUX\n\n A propos de la consultat ion sur O. P irmez, l ' Ed u ca tion p o p u la ire des Bassins de Charleroi,\nde la Sambre et de la Basse-Sambre publia sous la signature de M. Clément Lyon cet articulet :\n « Ce référendum n’est pas bien nécessaire ; nous qui avons vécu pendant de longues années\ndans l’intimité d’Octave Pirmez, nous pouvons dire ici que son plus grand souci à toujours été\n"}, {"page_pdf": 87, "page_imprimee": 72, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2763, "texte": " 72\n\nde rester lui et de ne se compromettre dans n’importe quelle chapelle littéraire. Son œuvre est\nmagistrale, mais elle n’a pas eu une influence plus spéciale que d’autres sur une Renaissance des\nlettres en Belgique, attendu que celles-ci n’ont jamais cessé d’y être cultivées par une petite mais\ncourageuse élite ; à preuve le prince de Ligne, le baron de Stassart, Théodore W eustenraad,\nEdouard W acken, Lesbroussart, André van Hasselt, Benoit Quinet, Charles Potvin, Frédéric\nRouveroy et bien d ’autres dont les noms échappent, en ce moment, à ma plume.\n » Mais ce qui brille surtout chez les jeunes d’aujourd’hui, c’est l’injuste méconnaissance du\npassé et la nécessité de se grouper en chapelle.\n » C’est le régime des faibles! »\n A la suite de ces lignes incroyables, M. Paul Mussche, cité au cours de l’article et spéciale­\nment chargé du présent numéro lui envoya une réponse de bonne encre que M. Clément Lyon eut\nsoin de ne pas insérer.\n Pour avoir beaucoup fréquenté Octave Pirmez, M. Cl. Lyon n ’hérita pas de lui la courtoisie\n\n\n\n\n L A \" M É C O N N A ISSA N C E \" DU P A S S É\n\n\n M. Paul M ussche a donné des conférences su r Octave Pirm ez à Gand, Malines, Louvain,\nTongres, Nivelles, Liège et par deux lois à Bruxelles.\n Dans toutes ces villes, les journaux quotidiens le relatèrent, il obtint un vif succès bien\nfait pour le récom penser de sa généreuse initiative.\n Cette étude, développée, p a ra îtra en un volume de 100 pages vers le mois d’octobre pro­\nchain dans les éditions de la Lutte. Elle sera préfacée par le baron José de Coppin.\n On so u scrit dès à p ré se n t à l’exem plaire de luxe: 10 francs —à l'édition o rdinaire 1 fr. 5 0 .\n Les bénéfices de l'édition contribueront à érig er un monument au M aître. La liste des\nsouscripteurs sera publiée.\n\n\n\n\n T O U JO U R S L A M É C O N N A ISS A N C E\n\n Sur l'initiative de La Lutte vient de se co n stitu er à B ruxelles un comité pour l'érection\nd ’u n e s tatue à Octave Pirmez.\n En font p a rtie : MM. les m in istres Beern aert et Lejeune; Descamps-David, s é n a te u r;\nCarton de W ia rt et Destrée, rep résen tan ts ; baron José de Coppin, chanoine de W outers, des\ndélégués des principales revues de Belgique.\n Secrétaire : M. Paul M ussche.\n\n\n\n\n R É É D IT IO N S\n\n Les œ uvres d'O. Pirm ez • F e u illées, Jo u r s de solitude. Heures de p h ilo s o p h ie , Rémo,\nLettres à Jo s é sero n t rééditées prochainem ent chez J. Godenne, à Namur.\n P a r faveur spéciale les souscripteurs au monument recevront les cinq volumes p o u r le\np rix de quinze francs au lieu de dix-neuf.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-027", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire du numéro 3", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LA L u t t e IVe ANNÉE S O M M A IR E DU NUM ÉRO 3 (Juin 1898)", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 88, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 28, "fin_caractere_exclue": 1589, "texte": "LA L u t t e\n IVe ANNÉE\n\n\n\n\n S O M M A IR E DU NUM ÉRO 3\n\n (Juin 1898)\nE d g a r R ic h a u m e : Poème apostolique................................................. 74\n\nE u g è n e D e m o ld e r : Matinée Provençale........................................... 75\n\nE d o u a rd N e d : L a Royale B o n t é ...................................................... 78\n\nP a u l M u ssch e : L a M ort du C h i e n ..................................... . . 80\n\nA lb e r t J o u n e t : Poème de L o u rd es...................................................... 87\n\nP a u l F o r t : Ballade F r a n ç a is e ........................................................... 88\n\nA lb e rt D ev èze : Vers l'a u -d e là ........................................................... 89\n\nG eorges R am a.ek.ers : Contre les Ecoles d ’A r t ................................. 91\n\nE d o u a r d N e d : A la salle E r a r d ...................................................... 97\n\nP o l D em a d e : Çà et l à ........................................................................... 98\n\nE d g a r R ic h a u m e : Les livres..................................................................... 102\n\n\n\n\n TO US DROITS DE REPRO DUCTION RÉSERVÉS\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-028", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 74, "page_fin": 74, "titre_corps": "Poèmes apostoliques", "titre_sommaire": "Poème apostolique", "rubrique": "", "signature_source": "EDGAR RICHAUME.", "ancre_debut": "Poèm es Apostoliques N o u s m archerons, ô mes am", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 89, "page_imprimee": 74, "debut_caractere": 11, "fin_caractere_exclue": 966, "texte": "Poèm es Apostoliques\n\n\n\nN o u s m archerons, ô mes am is, des lis en m ain,\nloin de l'im p u reté des scandaleuses fa n g e s .\nSous des p o m m ie rs fle u r is n eigeant dans nos chem ins\net vers de d o u x h a m e a u x où dem eurent des anges\nnous m archerons, mes chers am is, des lis en m ain.\n\n\nLaissons l'a m o u r ! Laissons le p a u v re am our hum ain :\nca r il est égoïste et laisse des so uillures.\nP le u r a n t su r ce u x qui vont, g risés p a r les ja sm in s,\nn'osant d ire tout h a u t les prom esses p a rju re s,\nnous m archerons des lis au f r o n t , des lis en m ain.\n\n\nN o u s m archerons, am is, p a r de tendres chem ins,\ncandides et a im a n t tous les hom m es, nos fr è r e s ,\net leu r p rê c h a n t les m ots des j o y e u x lendem ains\nnous les fe r o n s nous suivre à B ethléem la claire,\noù des anges vien d ro n t à nous, des lis en m ain !\n\n E D G A R R IC HA U M E .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-029", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 75, "page_fin": 78, "titre_corps": "Matinée provençale", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EUGÈNE DEMOLDER.", "ancre_debut": "Matinée provençale A G eor ges R a m a ek er s. hante", "ancre_fin": "N E DEMOLDER. Carqueiranne janvier 1898.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "La Royale Bonté J ’ai passé dans la Vie en c", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 90, "page_imprimee": 75, "debut_caractere": 17, "fin_caractere_exclue": 1616, "texte": "Matinée provençale\n\n A G eor ges R a m a ek er s.\n\n\n\n\n hante en m on âtre, belle flam m e claire, érige-toi\n\n\nC com m e u n se rp e n t su b til aux crêtes fugitives, parm i\n les m orceaux de bois d ’olivier ! G lisse-toi, ardente et\ndévorante, en tre les n œ u d s ru g u e u x des troncs fendus à coups\nde h ach e e t fais-en jaillir m ille étincelles, com m e si tu violais\nu n trésor, com m e si tu rep ren ais aux b ran ch es u n e lum ière\ncachée, com m e si tu voulais m e m o n tre r que les arbres recèlent\nu n cœ ur d ’or !\n B avarde, m ords et ris, flam m e chérie ! F ais ronfler m on foyer,\nainsi q u ’u n ta m b o u r lo in tain , p a r u n m atin de fête ! D anse sur\nles écorces en b ay ad ère folle, d an s la gaze tra n sp aren te des\nfum ées! R o u le tes flots de verm eil, aigrette-toi de rouge et\nexcite tous les ru b is de la colère d u feu ! Sois lascive com m e\nun e cou rtisan e, sois vaillante com m e u n g u errier et répands\ndans m a c h am b re le p arfu m des forêts incendiées.\n C hante, d anse et p arfum e, m a fée! car tu n ’es là q u ’à cette\nfin, sous la chem inée de m arb re blanc, d ev an t le carrelage c ar­\nm iné d u sol ! T u n ’es là que p o u r cela, p e tit m orceau de l’âm e\ndu m onde, car le soleil, d o n t tu descends, en tre p a r la fenêtre\nouverte, réchauffe am plem ent m on échine et vient là, su r m on\npâle oreiller, su r la couv ertu re de laine ja u n e de m on lit, glisser\nle repos v ib ra n t d ’u n faisceau de ray o n s. T o u t brille : su r la\n"}, {"page_pdf": 91, "page_imprimee": 76, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2231, "texte": " 76\n\ntoilette, l’aiguière de porcelaine, le cristal des carafes où perle\nla rosée d’une eau neuve, près des serviettes pliées qui fleurent\nl’iris ; sur la commode, un pot de grès vert (couleur d’herbe\nécrasée) du pays, avec des roses et des pâquerettes, devant un\nmiroir au cadre dédoré. Sur la tapisserie provinciale de la\nvilla, bourgeoisement agrémentée de bouquets bleus (genre\nLouis X V !) un grand reflet de la chaude atmosphère du dehors\nenchante les murailles. Et c’est joie !\n Je suis seul, pourtant, aujourd’hui. L a maison est silen­\ncieuse, et je n’entends, petite flamme, que tes confidences, avec\nle bruit de la mer, dont les flots, plaqués d’une éblouissance\nqui m’aveugle, viennent mourir au pied du mur du jardin,\nplanté de jacinthes et de quelques orangers. Et je te parle\ncomme à une levrette familière, dont tu as la finesse fébrile et\nl’émoi crispé. Tu me réponds? Il semble même que mon atten­\ntion te rende coquette et nerveuse — ô ! belle flamme d’or,\nô! bijou de feu, ô! fille des vestales, dans le cadre tout blanc\nde la cheminée de marbre !\n Au dehors règne une douce matinée provençale sur le village\nde Carqueiranne. J ’entends le grelot d’un cheval et le babil\nd’un moineau. Un coq, au loin, crie la joie de vivre en ce coin\nde terre. L a mer est ridée par un vent léger, et le ciel, d’un\nbleu laiteux, avec quelques nuages qui s’évaporent comme s’ils\nn’étaient que la fumée du soleil, resplendit et fait songer, en\nson insouciante fraîcheur, au premier jour du monde.\n Petite flamme, si j ’écris cela, c’est que je veux fixer cet\ninstant bienheureux, c’est que cette minute va s’envoler ainsi\nqu’un oiseau qui a donné sa sérénade et qui retourne à une\nforêt qu’on ignore. Toi-même, lutin rouge, tu fileras par la\ncheminée, et il ne restera de notre camaraderie qu’un peu de\n cendres et un peu de tristesse. Aussi, sur le papier inondé de\nsoleil, avec un porte-plume d’ivoire à bout d’argent, tenté-je de\nfixer une lueur de ce moment. Il me paraît qu’ainsi je pourrai\nserrer au fond d’un tiroir un peu de la lumière qui fait res­\nplendir la mer, une effluve de l’odeur familiale de l’âtre où tu\njettes tes écus, une bribe de ma vie. Je retrouverai cette ébauche\n"}, {"page_pdf": 92, "page_imprimee": 77, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2593, "texte": " 77\n\net regarderai ce p a p ie r avec u n e m élancolie qui me sera tendre,\ncom m e m ’est ten d re cette m atin ée qui fuit déjà là-bas sous les\nvoiles d ’u n b a te a u de pêche, et qui va s ’éteindre avec toi,\n flam m e ad o rab le, com p ag n e p assagère et in sp iratrice, source\n de toute p u re té — belle et ch au d e com m e u n cœ ur de héros ou\nun cœ ur de poète.\n T o u t passe, to u t est n u ag e, le b o n h e u r aussi bien que le m al.\nT u n ’étais p as née, l’a u tre jo u r, et le tem ps n ’é tait pas aussi\np ropice. L e v en t d éch aîn é gonflait la m er. L e bleu des flots,\nrem onté au ciel, d errière les nues, était rem placé p a r des cou­\nleurs de n acre, b arrées au lo in com m e p a r des dalles de jaspe.\nL es vagues a c co u raien t su r les rocs et la jetée en m urailles\nru isselan t de lum ière et de colère et qui s’em p an ach aien t\nd ’écum e et se b risa ie n t e n la n ç a n t au v en t des m orceaux p a n ­\ntelants d u larg é. E lles arriv aien t, les vagues, l’u n e po u ssan t\nl’a u tre com m e des cavales de gu erre, ab attu es sous les m êm es\ncoups. C ep en d an t il avait p lu ; il p leu v ait encore. D e lourds\nbro u illard s c a ch aien t la cim e des collines d ’H y ères et le faîte\nchauve d u m o n t F a ro n . Ils faisaien t p le u rer u n e h u m id ité\nm oite au x villas ja u n e s, ferm ées com m e si elles a tte n d aie n t u n\nm alheur. L es h a u ts p in s de C arq u eiran n e, penchés su r les rives\nde la M éditerranée, d ressan t leurs longues a ttitu d es to rdues au\nvent, sem b laien t valser m acab rem en t d an s u n e g ran d e fête de\nla M ort, et les o ran g ers, avec leurs fru its d 'o r allum és, étaient\npareils aux tristes lam p ad aires d ’u n e orgie a b an d o n n ée. Des\ntorrents d escen d aien t des h a u te u rs, à trav ers les cham ps de\nviolettes, les p rés d ’oliviers et les vignobles. Ils étaient si\nviolents q u ’ils ont a rra c h é p lu sieu rs m urs de clôture, et l’u n\nd ’eux a d éracin é u n p e tit chêne au b o rd d u chem in qui co n d u it\nà la plage. O n eû t d it les veines, ouvertes, des m ontagnes. Ils se\nprécip itaien t vers la m er. E t com m e la glèbe est, en ces régions,\nrose et ja u n e , leu r eau b o u rb eu se ferm en tait en spectacle\nextraordinaire en se m êlan t au x flots. L es can ivaux p a ra issa ien t\nvom ir de l’or liq u id e et c ’é tait u n e m er d ’am bre qui se levait,\ntout au long d u rivage, sous la crête p u re des écum es et q ui,\npeu à p eu , éten d ait sa co n q u ête verm eille vers le large jaspé.\n"}, {"page_pdf": 93, "page_imprimee": 78, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1224, "texte": " 78\n\n M ais le lendem ain, déjà, je revoyais les pêcheurs lever leurs\nvoiles rousses et p a rtir dans l ’au ro re, silencieusem ent, et p e n ­\nd a n t q u ’u n e m ouette voletant par-dessus m oi, avec u n e lu eu r\nd ’or à sa p o itrin e, a p p o rta it le gage de la paix d u ciel...\n T o u t varie, chère, et je songe aux jo u rs d ’été, q u an d je\ndevrai q u itte r ce pays où tu auras brillé et où j ’ai p lan té ma\ntente d ’hum ble erran t. P a y s des c itro n n iers et des oliviérades,\ndes roses et des jard in ières, où la vie est p ro d ig u e de b eau té et\nde fleurs, où l’o d eu r en têtan te des narcisses se m êle aux sains\np arfum s des g ran d s eucaly p tu s, où la brise m arine a p p o rte la\nfraîch eu r des flots à des collines plantées de sapins, où les\nfilles so n t n oires et belles sous le dôm e de sa p h ir d u ciel\néblouissant.\n\n M ais tu t’es endorm ie, et j ’ai envie de dire u n e prière su r ton\nto m b eau gris et fragile, ô flam m e! E t je dépose (m idi sonne à\nl’église !) m on porte-plum e d ’ivoire à b o u t d ’argent.\n EU G È N E DEMOLDER.\n Carqueiranne janvier 1898.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-030", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 78, "page_fin": 80, "titre_corps": "La Royale Bonté", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EDOUARD NED.", "ancre_debut": "La Royale Bonté J ’ai passé dans la Vie en c", "ancre_fin": "R D N E D .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "La m o rt du chien A A n d r é T h e u r ie t .", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 93, "page_imprimee": 78, "debut_caractere": 1224, "fin_caractere_exclue": 1647, "texte": "La Royale Bonté\n\nJ ’ai passé dans la Vie en chantant ma chanson\nComme le rossignol p a r les doux crépuscules,\nComme la brise fra îch e aux branches du buisson\nE t la source qui p a rle avec les libellules.\n\nM ieux que la brise et que la source et que l ’oiseau,\nM ieux que le gran d soleil dans le ciel bleu sans voiles,\nM ieux que l ’arbre géant et le f r ê le roseau,\nM ieux que les soirs et que la lune et les étoiles,\n"}, {"page_pdf": 94, "page_imprimee": 79, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1584, "texte": " 79\n\nM ieux que la plaine et la montagne, j'a i chanté,\nTant mon cœur débordait de douceur infinie,\nL'hym ne éternellement pieux de la Bonté,\nL ’hymne sacré, vibrant d ’amour et d ’harmonie.\n\nE t j 'a i choisi des mots doux comme des baisers,\nDes rythmes caresseurs très dolents à l'oreille,\nE t mes lèvres avaient les velours apposés\nA u x pétales soyeux de la fleu r qui s’éveille.\n\nDouceur de ma chanson qui chante la douceur\nE t de mes lèvres coule à flots vers tous les hommes\nComme un fleuve du miel de l'abeille, ma sœur,\nComme un vin de la vigne ou le cidre des pommes !\n\nJ ’ai chanté dans la nuit, j 'a i chanté dans le jo u r,\nP a r les soirs soucieux et p a r les aubes blanches,\nSans trêve j ’ai chanté l'universel amour\nQui sème dans les cœurs l’ or clair de ses dimanches.\n\nA tous, soit que leur lèvre ait bu le rude vin\nDu malheur ou cueilli le fr u it d ’or de la joie,\nA ux humbles comme aux grands, comme aux crève-la-faim,\nA u x pauvres en haillons, aux princes sous la soie,\n\nA tous, j ’ai dit à tous l ’hymne d e la Bonté\nEt, prophète d'amour pour ma dame sereine,\nBon chevalier fé a l servant sa royauté\nJ ’ai voulu devant tous la sacrer seule reine,\n\nAfin que tous les cœurs des hommes soient parés\nComme les temples clairs des déesses antiques\nDes marbres les plus purs, des ors les mieux ouvrés,\nPour sa venue en leurs palais hiératiques ;\n\nAfin que les esprits des hommes soient dispos,\nAttentifs à son chant de grâce et de tendresse\nE t boivent lentement la musique des mots,\nQui, tel un soir calin, berce l ’âme et caresse ;\n"}, {"page_pdf": 95, "page_imprimee": 80, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 367, "texte": " 80\n\nA fin q u ’E lle m 'entende, et, d escendant des cieux,\nP a r m i l'h u m a n ité d o n t la p ein e la touche,\nD a n s son étreinte la rg e en ses bras g r a c ie u x\nE lle baise à longs tra its le M o n d e su r la bouche.\n ED O U A R D N E D .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-031", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 80, "page_fin": 86, "titre_corps": "La mort du chien", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "PAUL MUSSCHE.", "ancre_debut": "La m o rt du chien A A n d r é T h e u r ie t . l y avai", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 95, "page_imprimee": 80, "debut_caractere": 367, "fin_caractere_exclue": 1854, "texte": "La m o rt du chien\n A A n d r é T h e u r ie t .\n\n\n\n l y avait u n e fois u n vieux b erg er qui avait u n b o n chien ;\n\n\n I le b erg er se n o m m ait P ie r et le chien L io n . O n n e les\n v oyait jam ais l’u n sans l’au tre. Q u an d L io n arriv ait au\nto u rn a n t d u chem in, o n était sû r de voir suivre P ie r, ou bien si\nle sa rra u bleu d u b erger s ’apercevait d ’abord, il ne fallait pas\nch erch er loin p o u r v oir le pelage fauve d u chien.\n Q u an d le p â tre d escendait vers le village, le dim anche, et s’en\nallait à la m esse, le chien l’a tte n d a it à la porte de l’église, l’a c ­\ncueillait de jo y eu x abois à sa sortie, le suivait p a rto u t dan s ses\ntourn ées de p etits verres q u ’in g u rg ite to u t bo n paroissien ce\njour-là.\n P ie r était fier de L io n . D ern ier d escendant d ’u n e race célèbre\nd ans le p ay s, il su rv iv ait d ’u n e n o m breuse lignée. Ces chiens\nétaien t p o u r ainsi d ire un apan ag e dans la fam ille d u b e rg e r; de\ntem p s im m ém orial elle en avait toujours eu de pareils.\n L e g ra n d ’p ère, m o rt depuis longtem ps, en faisait le com ­\nm erce et les ferm iers d ’alen to u r se fo u rn issaien t chez lui ; à\nchaq u e nichée il d étru isait les femelles, n e voulant pas q u ’ail­\nleurs on p u t lui d am er le p io n . P ie r faisait de m êm e, et forcé­\nm en t les am ateu rs d evaient passer ainsi p a r ses m ains.\n"}, {"page_pdf": 96, "page_imprimee": 81, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2209, "texte": " 81\n\n Autrefois son frère aîné, séduit par de gros gages, était parti\nen France avec une couple de chiens ; il était pâtre quelque\npart dans les Cévennes, Pier ne savait où, le croyait mort et\nles chiens avec lui.\n Lion restait ainsi seul descendant d’une race où abondaient\nles exploits. Seul, car la femelle, la Rousse, que le pâtre con­\nservait pour la reproduction, avait été tuée un jour que, gardant\nles moutons à la lisière de la forêt, elle était filée grand train à\nla poursuite d’une hase pleine qui passait. L e garde, le Camus,\nl’avait abattue d’un coup de feu au moment où, sous bois, elle\ndéchirait à pleines dents la bête rejointe et prise.\n Depuis lors, une haine implacable séparait les deux hommes,\nhaine sourde qui couvait sous la cendre et quelque jour écla­\nterait en un âpre dénouement.\n Pier reporta toute son affection sur Lion. Il exaspéra en lui\nl’instinct naturel qu’il avait de poursuivre le gibier et ce chien\nde berger se doubla d’un chien de chasseur. C’était une bête\nsuperbe, toute en haleine et en poumons, toujours courant,\ntoujours jappant autour du troupeau, attentive au moindre\nsigne, obéissant au moindre geste. Portant les oreilles, l’œil vif,\nle museau pointu, la langue rouge sortant d’entre des crocs ter­\nribles et blancs, infatigable, aux nerfs d’acier ; avec elle, la\nhoulette devenait inutile. Pourtant Lion n’avait que trois ans ;\ncela consolait Pier qui se faisait vieux et disait : \" B ah! il vivra\nbien aussi longtemps que moi. »\n Le berger bien souvent aurait pu revenir à la ferme et laisser\nà Lion la garde du troupeau, mais il aimait sa vie ; vie au grand\nair, face à face avec la pluie et le soleil, liberté d’aller au hasard\ndes pâturages. A son propos s’évoquait le souvenir magique des\npasteurs de Chaldée, devins et astrologues.\n Ah ! la connaissait-on, sa silhouette se découpant sur les\nbruyères ! Très grand, au profil d’aigle, le dos un peu voûté, le\ncorps drapé dans un vieux manteau que le vent collait à ses\njambes nerveuses, fumant de petites pipes en terre dont il avait\nencore raccourci le tuyau, coiffé d’un chapeau fantastique, un\nfeutre verdâtre toujours aigretté d’une plume de faisan, une\n"}, {"page_pdf": 97, "page_imprimee": 82, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2130, "texte": " 82\n\n belle plume mordorée, en faucille, qu’il remplaçait à chaque fois\n que Lion lui rapportait ce fin gibier.\n Ah ! cette plume, ce qu’elle faisait enrager le garde ! et ce qu’il\n s’en moquait, lui, le berger ! Morbleu! il avait soixante-quinze\n ans, mais se sentait encore taillé pour de rudes besognes, et ce\n bougre-là avait à se bien tenir, parce qu’on le traiterait comme\n une charogne.\n Les pacants d’alentour connaissaient un amour à Pier,\n c’était ses chiens, et maintenant tant pis pour qui lui en avait\n tué. Il est vrai que Lion était une si brave bête; le berger\nl’aimait comme un enfant, lui donnait des ordres d’un ton bref\n à mi-voix, ainsi qu’on parle à un être doué de raison ; cela le\nconsolait un peu de la Rousse.\n Il se plaisait à retrouver en lui tous les traits de la race, tous\nles exploits racontés par son grand’père. Pier aurait souhaité\ndes loups dans le pays ; je vous assure que Lion se serait battu\ncomme le Gris autrefois, qui, dans sa rude vie, en avait tué trois\net était mort en chassant le quatrième. Voilà des chiens ! et durs\nà la garde! Il se rappelait le soir d’octobre où des voleurs\ns’étaient introduits dans la bergerie. Foi de chrétien ! s’il\nn’était venu à leur secours, ils auraient été mis en pièces par les\nchiens détachés. Les malandrins étaient coiffés, comme des\nsangliers acculés, par la Rousse, elle vivait encore à ce temps-\nlà, qui leur mordait la nuque à pleines dents et le brave Lion,\ntout jeune, qui leur sautait à la figure !\n Ah ! cette nuit d’octobre ! voilà des chiens ! et vous trouvez\nalors un pleutre de garde qui, pour un pauvre lièvre, a le cou­\nrage de tuer des bêtes pareilles, de loin, d’un coup de feu.\n Eh bien, on lui en fera voir, à son gibier!\n\n Pier se refit braconnier. Ses doigts gourds se familiarisèrent\nà nouveau avec le jeu subtil des bricoles et des lacets ; il\ndépendit de la solive une vieille carabine qu’on pouvait plier\nen deux et la cacha sous son manteau.\n Lièvres et perdreaux furent pris à ses lacets et, toujours aux\nchamps, le berger ne tirait qu’à coup sûr. Il connaissait de vieille\n"}, {"page_pdf": 98, "page_imprimee": 83, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2165, "texte": " 83\n\ndate, pour les avoir regardé d’un œil curieux, les gites habi­\ntuels ; les champs en friche et les pâtis avoisinant la forêt étaient\nses domaines, et nul gibier s’aventurant à la lisière du bois ne\npassait inaperçu. Faisans et lièvres avaient trois ennemis :\n Lion, qui avait pris goût à la chose, le lacet et Pier, qui,\nle soir venu, rentrait avec son butin à la ferme, sise à. l’écart.\n Il y retrouvait son maître, chargé, lui, des labours et du\nménage. Un grand diable osseux et maigre, comme Pier céli­\nbataire endurci ; simple d’esprit, il avait abdiqué son autorité\nentre les mains du berger, à qui il devait la plus grande part de\nson aisance. Un continuel et nécessaire frottement avait usé\nchez eux ce qui d’ordinaire sépare sujet de maître; ils s’enten­\ndaient comme des frères.\n Pendant deux ans ils soupèrent de gibier.\n Le garde, depuis longtemps, s’apercevait que la chasse dépeu­\nplait ; la dernière battue avait été vraiment piteuse.\n Il savait à qui l’imputer, mais malheureusement l’ennemi\nétait dans la place; comment surprendre un homme qui, de\ndroit, était aux champs dès l’aube, avec le chant du coq et ne\nles-quittait qu’au crépuscule, quand les perdrix rappellent. Et\npuis, quel flair Lion avait! depuis l’affaire de la Rousse il nour­\nrissait contre le Camus la haine féroce de Pier et grognait à le\nsentir à deux cents mètres.\n Il était maintenant plus beau que jamais : cinq ans, dans\ntoute sa force et sa maturité, le poil mi-long et dur tout le long\nde l'échine, bien campé sur quatre solides pattes, il rejoignait\nun lièvre à la course en rase campagne, et en montée ne lui\ndonnait pas le temps de courir loin.\n A h! monsieur le comte aurait pu en offrir mille francs, il\naurait changé la laine de ses moutons en toisons d’or, que Pier\nne le lui aurait pas cédé !\n Plus il vieillissait, plus le berger se faisait bravache.\n Un soir qu’il savait devoir rencontrer le garde, il avait mis un\nfaisan entre les dents de Lion, qui portait triomphalement la\ndépouille. L e chemin était creux, le Camus dut se ranger contre\nle talus pour laisser passer le troupeau ; il reconnut nettement,\n"}, {"page_pdf": 99, "page_imprimee": 84, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2290, "texte": " 84\n\n m algré les om bres, le g ibier d ans la gueule d u chien qui g ro n ­\n d a it, m ais il passa sans m ot dire.\n U n e au tre fois, P ie r était assis près des m outons, d an s une\n clairière. Il avait d ém onté son fusil et l’astiq u a it sans se gêner,\n à ciel ouvert. S u rv in t in o p in ém en t le garde, an n o n cé p a r u n\n furieux aboi. L e b erg er co n tin u a sa besogne d ’un air détaché,\n tira n t de sa p ip e de petites bouffées tranquilles.\n — E h b ien ! vous êtes devenu a rm u rier à p résen t?\n — A h! n o n , C am us, dit-il, je travaille p o u r m o i; m on fusil\nne va plus très b ien et je v oudrais tu er u n pu to is qui d étru it\n des poulets à la ferme.\n Cela était d it d ’u n to n si o u trag eusem ent insolent, que le\ngarde, qui p o u rta n t n ’était pas u n lâche, baissa les yeux et\nro u g it.\n A b o n en ten d eu r, salu t! Cela signifiait : « J e m e m oque de\ntoi et b raco n n e si je veux. T u as tu é la R ousse il y a trois ans,\nje ne m e venge que su r ton g ib ie r; sois co n ten t. S ’il te p la ît de\nlaisser là to n fusil et de to u rn e r avec moi le coin d u chem in, tu\nle peux ; je com pte encore assez su r mes vieux bras p o u r te\np ro u v er que j ’ai de l’âm e. »\n M ais le garde s’en alla, résolu dès cet instan t à se v enger ; des\np o tin s de cab aret v in ren t encore exaspérer la hain e qui ferm en­\nta it en lui.\n U n e n u it il p ré p a ra des boulettes em ployées p o u r la d estru c­\ntion des ren ard s — foie de b œ u f im bibé d ’arsenic — et sem a ce\npoison to u t le long du passage habituel du tro u p eau .\n B ien sû r que L io n , p assan t p a r la, en avalerait quelques p a r­\ncelles; cela suffirait...\n L e m atin était frais et blanc, P ie r ouvrit la barrière aux m o u ­\ntons bêlants ; u n galop poussiéreux de bêtes lâchées, et, en\nro u te ... L e chem in à suivre co u p ait un bosquet de sapins, et\nvers onze heures le berger arriv a à u n pâtis herbeux sur le flanc\nde la m ontagne. Il s’arc b o u ta it su r sa houlette, q u a n d to u t à\ncoup il tressaillit v o y an t L io n qui le regardait, les yeux p erd u s,\nles babines couvertes d ’écum e.\n D instinct P ie r h u rla u n cri : « L e garde ! « et se p e n ch a n t\n"}, {"page_pdf": 100, "page_imprimee": 85, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2201, "texte": " 85\n\n sur la bête il la caressa, lui fit boire du lait de brebis, la fric­\n tionna avec force selon des coutumes de rebouteur enseignées\n par ses pères. Il prit Lion et le berça dans ses bras.\n Quand l’effet des frictions se produisit et qu’entre les dents\n mêlés à la bave apparurent des débris de foie bouilli, le pâtre\n sentit du fond de l’âme jaillir des flots de haine et il siffla entre\n les dents : « Ah ! Camus, je t’aurai. »\n Au moins s'il pouvait courir jusqu’à chez lui, prendre là une\n fiole pleine d’une liqueur infaillible ; mais au plus vite qu’il\n puisse couper à travers bois, il y avait une demi-lieue d’ici à la\n ferme. Entretemps la bête serait morte. Pourtant il partit,\n mais à mi-chemin revint, voulant absolument voir mourir son\n chien.\n Il était temps, Lion était à l’agonie ; Pier ne sachant plus\n que faire, lui redit les mots d’autrefois : « Allez, hop », croyant\n que tout à coup il allait partir, le nez à terre, à la poursuite de\n quelque gibier et que tout ceci n’était qu’un cauchemar.\n Mais, hélas ! c’était l’horrible vérité; le corps de la pauvre\n bête se convulsait des spasmes de la mort, et il mourut, classi­\n quement, en léchant la main de son maître.\n Pier resta de longues heures, l’œil sec, devant son chien bien-\naimé, puis reconduisit à la ferme les moutons repus.\n Vers le soir, il chargea le cadavre de Lion sur le dos et des­\ncendit au village, les poches pleines d’argent. Il but de quoi\nsaouler vingt hommes.\n Près de l’église, dans un estaminet mieux tenu, il commanda\nce qu’il y avait de plus cher : du champagne, qu’il trouva\ninfect, et cracha à la figure du patron, un monsieur de la ville.\nPuis il avala de l’alcool, cassa des chaises, et brusquement,\nsaisissant une table, la lança à toute volée dans la glace. Sa\nchute entraîna des piles de verres ; il ne daigna pas regarder et\npaya double. « Qu’est-ce que cela fait à moi, l’argent. »\n Et là il raconta son histoire : la Rousse tuée, ses démêlés\navec le Camus, son braconnage et la mort de Lion, tantôt. Ah !\nle garde faisait bien d’être dans les bois à cette heure, parce\nque .. Il y eut un silence ; personne ne bougeait dans la place.\n"}, {"page_pdf": 101, "page_imprimee": 86, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2415, "texte": " 86\n\nO n e n te n d a it seul u n b ru it léger d ’affiches soulevées p a r le\nv e n t...\n E t il p leu ra. C ’était ru d e, allez, ce g ran d vieux secoué p a r les\nsanglots. P a s u n ju ro n ne so rtait de sa b o u c h e ; cette lèpre\np u ru le n te en v ah it l’o u v rier de la ville, lui é tait u n hom m e de la\nT erre. S on profil s’enlevait su r la b la n ch eu r d u m ur, ses vête­\nm ents déchirés d éco u v raien t la p o itrin e m aigre et velue, u n e\np o itrin e de vieux p ein e-d u r q u ’il sem blait offrir aux balles.\n « A h! tenez, si je l’avais ici, le C am us, je l’écrase com m e ça. »\n Il b ro y a u n e chope en tre ses doigts d ’acier.\n D ans la rue, des p ay san s s ’arrêtaien t devant la fenêtre\n ouverte et d o m in an t le chem in en co ntre-bas. Il leu r raco n ta\n aussi cette chose qui le révoltait, lui, avec u n e telle éloquence\n com m unicative, avec u n verbe si im périeux, que d an s la foule\nn a q u ire n t la p itié et la h ain e. Des voix m u rm u rèren t : « A\n l’eau ! » et u n frisson secoua ces gens q u an d P ie r, d ’u n geste\n tra g iq u e , éleva L io n au-devant d ’eux et le leu r m o n tra ,\nm ort.\n Il les fit en trer tous, varlets et terriens, et leur p ay a de larges\nrasades ju s q u ’à la n u it.\n L u i, qui n ’était pas ivre encore, alla boire ailleurs, p o rta n t\nto u jo u rs su r son épaule le cadavre d u chien. O n e u t d it u n\ntu e u r de loups. Il em brassait les filles, réveillait des gens\nen dorm is, red isait son histoire à qui voulait l’en ten d re, si bien\nque d ans le village en tier rég n ait à présen t la h aine : cette\nh ain e so u rd e con tre le p o u v o ir et contre l’auto rité, cet accord\ntacite des pay san s qui, d ans la grange ou le fournil, o n t to u ­\njo u rs u n e cachette p o u r le b raco n n ier et le déserteur traqués p ar\nles gendarm es.\n P u is il s’en alla, seul, dans la n u it, avec cette h ain e paroxysée\nqui lui soulevait le cœ u r à g rands coups pleins.\n « A h ! le C am us faisait b ien de se ta p ir dans les bois à cette\nheure, p arce q u e ... » et d ans les ténèbres il ten d it vers la\nm aison d u g arde u n e m ain com m inatoire et terrib le où, entre\nles doigts crispés, p o u r les yeux qui savent voir, luisait déjà\nl ’éclair b ref d ’u n coutelas !\n PA U L M U S S C H E .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-032", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 87, "page_fin": 87, "titre_corps": "Poèmes de Lourdes", "titre_sommaire": "Poème de Lourdes", "rubrique": "", "signature_source": "ALBERT JOUNET.", "ancre_debut": "Poèmes de Lourdes EAU D E LA V IE R G E E T L A IT DU", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 102, "page_imprimee": 87, "debut_caractere": 2, "fin_caractere_exclue": 780, "texte": "Poèmes de Lourdes\n\n EAU D E LA V IE R G E E T L A IT DU PA U V R E\n\n\n\n\nNous revenions de boire l'eau\nMiraculeuse de la Grotte\nE t nous sentions un renouveau\nDans notre sang où le Ciel flotte.\n\nE t, p a r la rue douce, voilà\nQu’un chevrier menant ses chèvres\nPassa près de nous et siffla\nSu r sa flû te appuyant les lèvres.\n\nA ir lent, mystérieux, aigu,\nMélancolie et confiance,\nChant d ’un pauvre cœur résolu,\nEtroit destin, soucis, croyance...\n\nCe calme berger sans remords,\nH ère vendant du lait pour vivre,\nJ e vois, au clair de ses y e u x fo rts,\nL a F o i impérissable vivre.\n\nE t nous avons bu de son lait\nDans la même coquille creuse\nOù nos lèvres tantôt buvaient\nL'onde vierge et miraculeuse.\n A LB ER T JO U N E T .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-033", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 88, "page_fin": 89, "titre_corps": "Ballade française", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "PAUL FORT.", "ancre_debut": "Ballade Française (Fragment de Louis X I .) A Saint-Trond", "ancre_fin": "U L F O R T.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "V ers l’Au=Delà L es rêves cla irs vers l'h", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 103, "page_imprimee": 88, "debut_caractere": 18, "fin_caractere_exclue": 1498, "texte": "Ballade Française\n (Fragment de Louis X I .)\n\n\n\n\nA\n Saint-Trond, près de Liége, Wallons rebellés, tout\n Wallons hardis et bien acharnés qu'ils sont d'ordinaire\n (et moult plus encore lorsqu’ils sont en hargne contre\nchevaucheurs de leur liberté) furent pourtant merveilleusement\ndéconfits ; mais si d’aucuns, dit-on, s’en sauvèrent, j ’affirme\nqu’à leur rang le plus furent occis. Car ce sont bonnes gens qui\nfont bien ce qu’ils font. Ils eurent beau hérisser leurs piques,\nrien n’y fit ! et Dieu sait s’ils les ont longues, les compères.\n Leur troupe, serrée, premier rang à genoux, second mi-levé,\ntroisième debout, les piques bien tendues, comme sanglier de\nfer moult vaste et compacte, subitement tomba, les pattes en\nl’air et les piques en bas.\n Ils avaient eu affaire à la plus fine fleur des chevaliers de\nBourgogne et Zélande, que conduisait messire d’Humbercourt,\net parmi eux était ce bon héros flamand, Philippe de Crèvecœur,\nbien disant: «H u! Bourgongne! »—Ah, certes,vaillante cheva­\nlerie, plus lourde à parer, plus dure à percer, pour vouges à\npiquenaires, que montagne pierreuse lancée par Titan ne le fut\npour foudres au roi Jupiter ! Bourgeois estomaqués, renversés,\npiétinés et, d’estoc et de taille, joyeusement boutés, se virent\nde male vie soudainement exilés ; et si bien qu’aux pieds du duc\nde Bourgogne, demeurèrent, en long et doux tapis sanglant,\nsix mille gars de Liége, de Tongres et de D inant.— « Allons,\n"}, {"page_pdf": 104, "page_imprimee": 89, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1736, "texte": " 89\n\ndit C harles, la ro u te est p lu s m olle que m ousse. A ux pas de m on\ncheval n ’en sera q u e plus douce. »\n L es p o rtes de L iég e lui fu ren t d o n c baillées. Il la fit m ettre\nà sac, b rû la les m o n u m en ts, to u t com m e il av ait fait p o u r la\npitieu se D in a n t. P u is v in g t brassées de m u r a y a n t été ouvertes,\nle lend em ain , en fo rt g ran d trio m p h e, toutes enseignes au vent\net tro m p ettes so n n an tes, le d u c C harles de B ourgogne fit son\nentrée d u cale d an s la b o n n e ville qui lui v o ulait ta n t de m al.\nIl était en to u ré des gens de sa m aiso n les p lu s jolis et les m ieux\naccoutrés, et b ie n que suivi de d eux m ille hom m es d ’arm e\n(a u ta n t d ’arch ers), il se fit p ru d e m m e n t p récéd er d an s la ville\ndes cinq cents anglais q u ’E d o u a rd lui av ait envoyés de Calais.\nCinq cents ! que dis-je ? d eux cent cin q u a n te et sept, deux cent\ncin q u an te et trois a y a n t été navrés. C ar ceux-là du m oins ne lui\nap p a rte n a n t pas, le d u c les avait fait n o b lem ent trav ailler. L e\nduc é tait b o n .\n Ce fut u n e b ien belle entrée d u c a le , m ais q u e peu de gens p u re n t\nadm irer, les u n s éta n t m orts, les au tres p riso n n ie rs; fem m es et\nenfants cachés d an s les g reniers. E t com m e le duc s’en éto n n ait\net d e m an d ait à m on sieu r de C om m ines (q u i était à ses côtés u n\ngentil esp rit) : — O r çà ! où sont-ils ? — M on prin ce, lui dit-il,\nque vous n ’êtes logique! V ous faites u n e entrée, et vous ne vous\nêtes pas g ard é de p u b lic.\n P A U L F O R T.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-034", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 89, "page_fin": 90, "titre_corps": "Vers l’Au-Delà", "titre_sommaire": "Vers l’au-delà", "rubrique": "", "signature_source": "ALBERT DEVÈZE.", "ancre_debut": "V ers l’Au=Delà L es rêves cla irs vers l'h", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 104, "page_imprimee": 89, "debut_caractere": 1736, "fin_caractere_exclue": 2005, "texte": "V ers l’Au=Delà\n\n L es rêves cla irs vers l'h o rizo n s 'e n vont, m ystiques,\n A u réo lés d 'a r g e n t, pâ les, b ea u x, ra d ie u x ,\n E t le soleil leva n t vient m ettre dans leurs y e u x\n Des ra y o n s de b ra vo u re et des éclats épiques.\n"}, {"page_pdf": 105, "page_imprimee": 90, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1617, "texte": " 90\n\nI ls s ’en iro n t vers les g r a n d s bois et les cham ps r o u x ,\n V ers la n a tu re éclose en un réveil de vie ;\nL es rêves du p rin te m p s so n t languides et d o u x :\nI l f a i t jeu n esse au ciel de n o tre âm e ravie.\n\nL es rêves d u p rin te m p s so n t tendres vers l'A m o u r,\nV ers l'A m o u r f i e r qui le u r so u rit dans une au ro re.\nP a r l'im m en sité vague où l'horizon se dore\nOn devine m onter un m y s té r ie u x jo u r :\nL es rêves d u p rin te m p s sont tendres vers l'A m o u r !\n\nL o rsq u e vien d ra l'été-soleil, l'été de lave,\nL es rêves cla irs sero n t p a ssés; les rêves d u rs\nSe lèvero n t soudain, le f r o n t h a ut et l'œ il brave,\nP o u r le com bat tra g iq u e a u x bastions, a u x m u rs !\n\nL es rêves de l’été seront ceints de l'épée\nE t, géa n ts rudes, ils é tre in d ro n t l ’A v e n ir :\nC ’est la lu tte suprêm e et l'h eu re va venir,\nL ’âm e toute se donnera p o u r l'épopée !\nL es rêves de l'été sero n t ceints de l ’épée.\n\nE t q u a n d l'h iver en d o rm ira les loins b ru m eu x,\nD 'a u tres rêves encor, entourés de lum ière,\nT ra v e rse ro n t les bois endorm is et les cieu x\nA u r o n t des reflets blancs de leu r splendeur p re m iè re .\n\nL es rêves de l’hiver sero n t des p è le rin s\nQ ui s ’en iro n t vers l'A u -D e là , g ra ves, tra n q u illes ;\nE t, couronnés de F oi, p a r les cham ps, p a r les villes,\nI ls pa ssero n t, la bure au corps, la corde a u x reins :\nL es rêves de l'h iver sero n t des p èle rin s !\n\n ALBERT DEVÈZE.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-035", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 91, "page_fin": 96, "titre_corps": "Contre les Écoles d’art", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "GEORGES RAMAEKERS.", "ancre_debut": "Contre les Ecoles d’art L’homme médiocre aime la", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 106, "page_imprimee": 91, "debut_caractere": 16, "fin_caractere_exclue": 1697, "texte": "Contre les Ecoles d’art\n\n L’homme médiocre aime la littérature\n im personnelle.\n H ello (L'H om m e).\n\n\n\n\nT\n aine, en sa P hilosophie de l'a r t , conclut ainsi :\n « C haq u e situ a tio n p ro d u it u n état d ’esprit et p a r\n su ite u n g ro u p e d ’œ uvres d ’a rt qui lui c o rre s p o n d ,\nC’est p o u rq u o i chaq u e situ atio n nouvelle d o it p ro d u ire u n\nnouvel éta t d ’esp rit et p a r su ite u n g ro u p e d ’œ uvres nouvelles.\nC’est p o u rq u o i, enfin, le m ilieu qui est en voie de fo rm ation\ndoit p ro d u ire les siennes com m e les m ilieux qui l’o n t p ré ­\ncédé. »\n U n enseig n em en t p ro fo n d s'est dégagé p o u r m oi de ces\nparoles.\n P o u r b ien c o m p re n d re ce qu e sera la littératu re de dem ain,\nil nous faut d o n c co m p ren d re to u t d ’ab o rd la situ a tio n et l’état\nd ’esprit d ’a u jo u rd ’h u i, p u isq u e a u jo u rd ’h u i c ’est la sève et que\ndem ain sera la fleur. Q u ’est-ce d onc q u ’a u jo u rd ’h u i ?\n A u jo u rd ’hui n ’est-ce p as l’em b ry o n d ’u n siècle n eu f et qui\nsera g ran d ?\n J ’ignore les conjectures qui so n t les v ôtres to u c h a n t le siècle\nqui est p ro ch e, m ais j ’ai constaté tro p souvent, avec tristesse,\nque la m ajorité de la jeu n esse elle-même, et su rto u t, il fau t bien\nle dire, de n o tre jeunesse ch rétien n e, envisage l’A venir avec\npessim ism e, si p as avec d ég o û t ! P o u r m oi, j ’ai confiance dans\nla g ran d eu r des tem ps nouveaux.\n"}, {"page_pdf": 107, "page_imprimee": 92, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2029, "texte": " 92\n\n\n Sans doute, rien n’est définitif encore; et ce brouhaha de\n tendances, et ce vertige de nouveautés qui, dans tous les\n domaines de l’Idée, se manifeste aujourd’hui, est bien fait par\n son éclat soudain pour effarer les esprits lâches, superficiels ou\n étroits.\n Des usines, des universités, des églises, de toutes parts l’on\n entend s’ameuter et s’entredétruire, innombrables, les opinions\n et les systèmes.\n Christianisme, panthéisme, socialisme, anarchie, démocratie\n chrétienne, science, mystère !\n A côté du socialisme qui crie : « L ’Etat seul Dieu, seul\n maître! » l’anarchie, plus logique et plus insensée, hurle : « Ni\n Dieu, ni maître! » cependant que la jeune démocratie chré­\ntienne réapprend aux chrétiens trop oublieux de l’Evangile\n cette parole christianique : « Malheur aux riches ! » et cette\nautre du même Dieu : « Cherchez d’abord le Royaume de Dieu\net sa justice et toutes ces choses — nourriture et vêtement —\nvous seront données par surcroît. »\n Au savant incrédule dont l’orgueil proclama : « Il n’y a plus\nde mystères, ma science a tout éclairci », les philosophes ont\nrépondu : « Tout est mystère encore. » A la seule question qui\nsoit : « D ’où vient l’humanité? où va l’humanité? » savant, tu\nn’as rien répondu ! »\n Quoi d’étonnant qu’envisagée sous cet aspect contradictoire,\nl’heure présente apparaisse au plus grand nombre troublante et\ntoute pleine de présages funestes.\n Mais loin de nous décourager, loin de nous emmurailler\nbêtement dans la terreur ou dans la haine, sans oser seulement\nregarder de plus près ce qui se prépare, il faut, au contraire,\nque nous poussions vers le large, nous les jeunes d’à-présent,\nles hommes chrétiens du XXe siècle !\n Il faut que la jeunesse chrétienne soit l’avant-garde de l’Idée,\nil faut que ce soit elle qui conduise le monde vers la vérité par\nles chemins nouveaux, afin que l’humanité s’y engage en faisant\nle signe de la croix !\n Ces temps ne sont pas incohérents ni faits pour la désespé­\n"}, {"page_pdf": 108, "page_imprimee": 93, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2127, "texte": " 93\n\nrance, mais comme l’a vraiment dit le grand évêque de Saint-\nPaul : « Les temps sont solennels. A aucune époque de\nl’histoire, depuis l’ère chrétienne, des changements aussi pro­\nfonds ne se sont produits. C ’est dans la connaissance de l’ordre\nphysique une révolution complète. Les découvertes et les\ninventions nous ont ouvert un nouveau monde des corps. Les\nconditions sociales et politiques se sont transformées. Le désir\nde connaître est intense et l’œil perçant de l’intelligence pénétré\ndans les abîmes mystérieux de la terre et du ciel.\n » L ’ambition de l’esprit, enfiévrée par des succès merveilleux\ndans tous les champs des connaissances humaines, a pris son\nessor avec plus d’audace et nie qu’il puisse exister aucune limite\nà son savoir. L e cœur humain se laisse aller aux rêves les plus\nétranges et s’use en efforts désespérés pour détruire toutes les\nbarrières qui s’opposent à l’accomplissement de ses désirs. Il\nfaut que l’humanité, à l’heure présente, suive son mot d’ordre\nnouveau et que ses fortes résolutions remettent tout à neuf. »\n Dans cet universel renouveau, l’art littéraire qui fut de tout\ntemps l’étincelant miroir de la Pensée contemporaine, cesse­\nrait-il donc de l’être aujourd’hui ?\n Soit par crainte d’imbéciles moqueries, soit par terreur au\nbruit des foudres artificielles des écoles moribondes, verrions-\nnous les artistes, les écrivains, les poètes nouveaux renoncer à\nla gloire d’être appelés du nom divin de créateurs et n’être\nrien que les pasticheurs ridicules du Passé ?\n Certes, le Passé fut grandiose.\n Sa splendeur rayonnera tant qu’une âme sera vibrante du\nfrisson sacré de l’admiration.\n Il est beau et nous l’admirons et nous conservons religieuse­\nment ses reliques, parce qu’elles nous attestent que la beauté\n des œuvres humaines, comme celle de la création, est multi­\n forme à l’infini et nous montrent comment chaque époque,\n comment chaque race, comment chaque artiste l’a conçue et\nréalisée.\n Mais les poètes oublieraient-ils demain que parmi tous ceux\n qui sont morts, ceux-là seuls survivent glorieux qui furent des\n"}, {"page_pdf": 109, "page_imprimee": 94, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2002, "texte": " 94\n\ncréateurs. Oublieraient-ils que créer est le propre du génie?\n Verrons-nous la littérature de demain se renier elle-même et\nretomber dans l’erreur du XVIIIe siècle ?\n Ce siècle produisit Voltaire et l’abbé Delille.\n Ecoutez encore Taine à ce sujet :\n « Au bout d’un siècle, entre Racine et Delille, un grand\nchangement s’est accompli. Ces discours et ces vers avaient\nexcité tant d’admiration qu’au lieu de continuer à regarder les\npersonnages vivants, on s’était renfermé dans l’étude des tra­\ngédies qui les peignaient.\n » On avait pris pour modèle, non les hommes, mais les écri­\nvains.\n » On s’était fait une langue de convention, un style acadé­\nmique, une mythologie de parade, une versification factice, un\nvocabulaire versifié, approuvé, extrait des « bons auteurs ».\n » C’est alors que l'on vit régner ce style intolérable dont la\nfin du dernier siècle et le commencement de celui-ci ont été\ninfectés, espèce de jargon dans lequel une rime attirait une\nrime prévue, où l’on n’osait nommer une chose par son nom,\noù l’on désignait un canon par une périphrase, où la mer s’ap­\npelait Amphitrite, où la pensée, emprisonnée, n’avait plus ni\naccent, ni vérité, ni vie, et qu’elle semblait l’œuvre d’une\nacadémie de cuistres, dignes de régenter une fabrique de vers\nlatins. »\n Pour s’être insurgé contre le débit de cette contrefaçon ava­\nriée que la routine emmagasine encore aujourd’hui dans les\nlycées et les collèges, la jeunesse littéraire d’à-présent est hous­\npillée par le grand nombre dont l’opinion restera toujours\npanurgienne.\n Et que lui reproche-t-on donc si âprement à cette jeunesse\nlittéraire ?\n On lui reproche avant tout et surtout d’oser tenter un art\nnouveau et individuel. On lui reproche de vouloir créer, parce\nque créer c’est sortir de l’ornière, parce que créer ce n’est plus\nmettre en vers des faits divers dans le goût du Petit épicier de\nMontmartre, dont la touchante histoire a tant fait pleurer les\ndames.\n"}, {"page_pdf": 110, "page_imprimee": 95, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1887, "texte": " 95\n\n On lui reproche d’oser une littérature qui ne soit pas un\nbanal pastiche du déjà fait, mais le miroir des temps pro­\nchains.\n En vérité, ce restera l’honneur des générations nouvelles\nd’avoir compris que le premier indice du talent réel c’est l’ori­\nginalité; et celle-ci ne se concevant qu’individuelle, d’avoir\nrejeté l’école comme absurde et toujours néfaste.\n Toute l’histoire de l’art est là, d’ailleurs, pour en témoigner.\n Voyez l’école flamande de peinture, par exemple.\n De ces innombrables artistes, combien de noms ont vaincu\nl’oubli ?\n Rubens, le maître, a éclipsé les autres.\n Parce qu’il était le plus grand ? Il serait téméraire de l’affir­\nmer. Il les a éclipsés parce qu’au lieu de suivre leur tempéra­\nment personnel, les peintres flamands d’alors abdiquèrent leur\npersonnalité, ayant pour seule ambition d’être ses disciples et\nles copistes de son brio.\n Si quelques-uns, comme Antoine Van Dyck, sont glorieux et\nconnus de tous, nous constatons précisément que ceux-là abdi­\nquèrent moins leur individualité et que c’est une certaine ovigi­\nnalité sauvegardée qui les a fait émerger de la masse des disci­\nples du maître.\n Les écoles d’art, picturales, musicales ou littéraires, furent\ndes armées qui montèrent valeureusement à l’assaut de la\nBeauté et de la Gloire.\n Mais les trompettes du triomphe et les acclamations des\nsiècles ne glorifient que les œuvres et les noms des chefs victo ­\ntorieux.\n De la foule des soldats quelques-uns furent portés à l’ordre\ndu jour, mais l’oubli, ce jour passé, les eût bien vite ense­\nvelis.\n Les écoles littéraires offraient au moins cet énorme avantage\nau grand nombre : de pouvoir classer les poètes, aussi métho­\ndiquement qu’un pharmacien classe en sa pharmacie ses bocaux\nblancs aux étiquettes d’or.\n Hélas! à présent tout s’embrouille : chaque écrivain veut\n"}, {"page_pdf": 111, "page_imprimee": 96, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1688, "texte": " 96\n\nêtre lu i et s ’affranchir de to u te tutelle. L a classification dès lors\nest im possible. C ’est à vous dégo û ter de la littératu re !\n E t le b o n p u b lic d éro u té a p p la u d it les graves jo u rn au x qui\nlan cen t contre nous le g ran d vocable-épouvantail : « A narchie !\nanarch ie ! »\n E n nous je ta n t ce m ot que tu crois trio m p h a n t, sais-tu b ien,\nb on jo u rn a l, que tu le lances à D ieu?\n C ’est le C réateur, en effet, qui dota chaque artiste d ’u n tem ­\np éram en t p ro p re et d ’u n e âm e qui sent, p erço it et conçoit de\nfaçon a u tre n o n seulem ent que la foule, m ais aussi que ch acun\nde ses co m pagnons d ’art. C ’est encore D ieu qui d o ta chaque\nin d iv id u de visages si d iv e rs, q u ’il n ’en est pas deux id en tiq u es ;\nor, p as plus que la diversité des tem p éram ents n ’em pêch e u n e\naffinité générale chez les peuples d 'u n e m êm e époque, pas plus\nque la diversité des visages n ’em pêche u n e ressem blance g én é­\nrale chez ceux d ’u n e m êm e race, l ’individualism e artistiq u e\nn ’em pêch era-t-il chez les artistes de m êm e époque et de m êm e\nrace u n e certaine u n ité dans leurs ten d ances esthétiques.\n N o n , la littératu re d ’a u jo u rd ’hui n ’est pas an arch iq u e p arce\nq u ’originale d an s l’ensem ble de ses p ro d u ctio n s et dans ch acune\nde celles-ci. L ’on p e u t d ire d ’elle ce que C arlyle a d it de sa\nphilosophie :\n « E lle est u n e p e in tu re spirituelle de la n atu re. E lle est u n\nfouillis g randiose, m ais n o n pas d épourvu de p lan . »\n\n GEO RGES RA M A EKERS.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-036", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 97, "page_fin": 98, "titre_corps": "A la salle Érard", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "EDOUARD NED", "ancre_debut": "A la salle Erard R é c it a l 7 A Paris la litt", "ancre_fin": "U A RD N E D", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "Çà et là A UTOUR DU CONGRÈS A Mons", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 112, "page_imprimee": 97, "debut_caractere": 19, "fin_caractere_exclue": 1570, "texte": "A la salle Erard\n\n R é c it a l\n 7\n\n\n\n\nA\n Paris la littérature est chez elle dans les salons, et,\n dans le monde, il est de bon ton de s’intéresser aux\n choses de l’art. Les uns le font par snobisme, les autres\npar amour du Beau. A Bruxelles, où une grande partie de la\nnoblesse est extrêmement bourgeoisante, nous avons été surpris\nde rencontrer des femmes du monde qui ont l’esprit ouvert à la\nlittérature, connaissent nos meilleurs poètes, les étudient et les\ndisent avec une grâce de Parisiennes.\n Cette joie nous a été donnée le 16 mai dernier, à la salle Erard,\npar Mlle de Golesco et quelques autres femmes du monde dans\nla brillante soirée organisée par elles. On y a dit des vers\ndes romantiques Lamartine et Hugo, des parnassiens Leconte\nde Lisle, Gautier et Sully Prudhomme, du doux Verlaine, etc.\n L a reine de la soirée fut certes Mlle Hélène de Golesco, une\nélève de Mlle Tordeus, M. Chomé et M. du Chastain. Très habile\ndans l’art de dire, très sûre de sa voix qu’elle dirige et module\nselon son caprice, Mlle de Golesco a charmé son auditoire.\nMalgré la grâce de sa personne, on oubliait de la regarder pour\nl’entendre, et c’était une musique vraiment délicieuse que ces\nvers de Lamartine, Au Rossignol et L 'E n fan t, de Hugo, et La\n Voie lactée, de Sully Prudhomme et cette divine Mandoline,\nde Paul Verlaine, qui devenaient d’harmonieuses mélodies sur\nles lèvres de l’artiste. L ’auditoire, sous le charme, a fort applaudi\nMlle de Golesco.\n"}, {"page_pdf": 113, "page_imprimee": 98, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1055, "texte": " 98\n A citer aussi M lle F e ib elm an , qui excelle p lu tô t dans la com é­\ndie. C ’est avec u n e verve rem arq u ab le et u n e belle sonorité de\nvoix q u ’elle a d it L e vent, d ’H a ra u c o u rt, et su rto u t L e f o u rire,\nqui eu t u n véritable succès de folle hilarité.\n L a poésie est sœ u r de la m usique. L e b o n pianiste, M . W olfs,\nn o u s fit en ten d re d u G rieg, q u ’il jo u e avec b eau co u p de sen ti­\nm en t et u n e sûre com préhension de la m usique. N ous e n ten ­\ndîm es enfin encore quelques poèm es dits avec b eaucoup de\ngrâce p a r de jeu n es artistes.\n D ans l’assistance, p rin ce et princesse A ristarki, M adam e et\nM lle C alliadi, com te de L alain g , chevalier de B u rb u re, b aro n n e\nde H e u sc h et sa fille, b aro n n e de Z ieguezar, Mlle P o irso n , ca n ­\ntatrice, le b on p ein tre F réd érick , etc., etc.\n ED O U A RD N E D\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-037", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 98, "page_fin": 101, "titre_corps": "Çà et là", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "POL DEMADE.", "ancre_debut": "Çà et là A UTOUR DU CONGRÈS A Mons", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 113, "page_imprimee": 98, "debut_caractere": 1055, "fin_caractere_exclue": 2417, "texte": "Çà et là\n A UTOUR DU CONGRÈS\n\n A Monsieur le Directeur de la Lutte.\n Mon cher ami,\n A sentir tant de tonnerres éclater autour de moi, je pourrais me croire l’Himalaya en per­\nsonne. Léon B loy me consacre les pages 224, 357, 3G5, 367, 377, 398 de son Mendiant ingrat ; —\nles phallophores (ils sont trois, comme les Grâces) se dérangent en mon honneur ; — E . Mont­\nfort mobilise, pour m’envelopper, les plus sombres nuages du Naturisme. Malheureusement\ntoutes ces foudres me paraissent être en zinc très authentique. Tant de bruit, succédant à ce\nbon silence, que certains s’efforcent inutilement de rendre hostile, m'oblige à enfler la voix à\nmon tour. Voulez-vous publier les documents qui suivent et que je vous envoie pêle-mêle. Merci\nd’avance et bien vôtre. p . D e m ad e.\n\n\n\n LE P IT R E M É C O N T E N T D E S O N B O N IM E N T\n\n \" Paris, 16 mai 1898.\n » Monsieur le Directeur,\n \" Je vous ai envoyé le 12 mai pour être publiée dans votre plus prochain numéro la lettre\nsuivante. Je reçois ce matin un numéro daté d’avril. Ma lettre est arrivée trop tard pour y\nfigurer. Veuillez donc l’insérer dans votre numéro daté de mai :\n"}, {"page_pdf": 114, "page_imprimee": 99, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 5025, "texte": " 99\n « 12 mai.\n » Monsieur,\n » En lisant dans la Lu tte le compte rendu du Congrès de Bruxelles, je m ’aperçois que\n» l’incident qui s’est élevé entre M. Pol Demade et moi est rapporté d'une m anière inexacte. Au\n» bout de deux mois je ne puis me souvenir du texte même des mots qui ont été échangés, mais\n» je me ra p p elle parfaitement d e (sic .') leur sens et ce n'est pas celui que leur donne le rapport de\n» la Lutte.\n » Voici d’ailleurs l’incident :\n » M. Pol Demade, catholique, que mon discours panthéiste sur le Naturism e n'avait sans\n» doute pas satisfait, résolut — ce qui était assez malséant d’ailleurs, car j ’étais en somme\n» l’hôte de la Lu tte et M. Demade en est rédacteur — résolut, non pas de discuter, mais\n» d’essayer par des finesses d’amener l ’assistance à se divertir des idées du naturisme, seule\n» manière d’en dissim uler la force et qui prouve assez qu’il manquait d’argum ents pour les\n» abattre. Je n’avais guère l'hum eur à ce jeu, j ’ai donc fait à M. Demade qui me demandait iro ­\n niquement ce qu’était le naturism e, une réponse assez sèche et dont voici le sens dont j'affirme\n» l’exactitude, toutes les personnes de bonne foi qui assistaient au congrès l’affirmeront comme\n» moi :\n . » J ’a i d it ce m atin, M . Dem ade, ce qu 'est le N a tu rism e, j e n 'y re v ie n d r a i p a s . S i vous\n» n'avez p a s co m pris; m onsieur, j e le regrette, c'est en vous même plu tôt qu'en m on disco u r s\n» q u 'il f a u t c h erch er la cause. Ce d isco u rs, d ’a ille u rs, la L utte le p u b lie ra . J'esp ère que q u a n d\n» vous le lire z vous a u re z l ' intelligence p lu s ou verte que ce m atin, p u isq u e vous me dites\n» que vous n 'a vez p a s com pris. Ce q u i p a r a it vous a v o ir s i m alheureusem ent échappé, vous\n» le saisirez san s doute j e l ’espère.\n » Ma réponse détruisit l ’espoir de M. Demade, qui se rassit, à court d’esprit.\n » Voilà exactement le sens de cet incident. L a Lutte, dans son compte-rendu, dit sténo ­\n graphique, le dénature. C’est là ce que je ne puis permettre.\n » Je vous prie donc, M. le Directeur, d’insérer celte lettre dans votre prochain numéro.\n Recevez, etc. »\n\n « Cettre lettre est arrivée trop tard. J ’ai reçu, le surlendemain de son envoi, le n° de la Lutte\nauquel elle était destinée. J ’y vois un petit mot, me concernant, qui me prouve que M. Pol\nDemade s’est mépris sur les rapports qui existent entre lui et moi.\n » Veuillez donc faire savoir à ce monsieur, que je ne lui permets pas de parler de moi ; il\nn’aura pas plus de réponse écrite que de réponse orale. J ’ai lu dans la L u tte deux ou trois\ncontes de lui : ils sont vides de toute pensée, de tout sentiment, de tout style. M. Demade n’est\nni un poète, ni un écrivain, ce n’est ni un homme de pensée ni un homme de sentim ent. Une\ndiscussion sur des sujets de littérature ou de philosophie avec un esprit de son espèce, ne me\nconvient pas du tout. P riez -le donc de se taire.\n » Veuillez recevoir, monsieur, l’assurance de ma considération distinguée.\n E ug èn e M o n tfo rt.\n\n\n M. Eugène Monfort — dont on sait la funambulesque apparition au Congrès de la L u tte , où il\ntint ce propos naturiste : \" S i Dieu n'est p a s , il ex is tera u n jo u r . Tous les efforts des hommes\n doivent tendre évidem m ent à le c r é e r , — s’est interrompu, en sa divine occupation, pour\n s’inquiéter de moi. C’est gentil, de la part d ’un créateur de Dieu, de condescendre à s’occuper\ndes créatures ! M alheureusement ce bon monsieur qui s’appelle Montfort, — pourquoi pas Mont-\nfaible ? — en paraissant s’inquiéter de moi, s’inquiète surtout de soi. Ce naturiste, dont le dis­\ncours de Bruxelles a couvert de ridicule le naturism e (déjà si risible), est inconsolable de son\néchec et ne pouvant s’attribuer sa défaite, il tente une diversion. Pour se relever de sa piteuse\nsituation il s’accroche désespérément aux argum ents les plus inattendus. Il va jusqu'à accuser\nde son bafouillage le sténographe! E n fin — et ceci est un comble, — il pense de m ’injurier! Au\n lieu d’avouer tout bonnement que son naturisme est la voiture-réclame d’une demi-douzaine\nd’ambitieux et qu’il a raté déplorablement son bon iment de l’autre jour, il prétend que je n’ai ni\npensée, ni sentiment, ni style. Je suis le dernier des hommes évidemment puisque j’ai demandé\nune définition du naturism e... et que le Monsieur auquel je demandais cela a répondu par une\npirouette dont deux ou trois cents personnes on t ri ! Montfort (Eugénie) a pris une telle frousse\nl’autre mois qu’il déclare, u rb i et orbi, qu’il n’existe aucun rapport entre nous, et qu’il ne lui\n convient pas du tout d’avoir une discussion avec moi. Je comprends ce sentim ent : ce pauvre\n"}, {"page_pdf": 115, "page_imprimee": 100, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3582, "texte": " 100\n\n garçon est tellement sûr de répondre de travers aux questions qu'on lui pose, qu’il prie ses\n adversaires de se taire. Soyons charitable et ne lui demandons plus de définition ni de vive voix,\n ni par écrit : nous n ’obtiendrions (il l’avoue innocemment) ni réponse orale, ni réponse écrite!\n P. S. Je prie M. E . Montfort de ne causer aucun dérangement à ses amis à cause de moi.\n P ol D bm ade.\n\n\n\n\n U N E L E T T R E D’ÉD O U A R D N E D\n\n\n Bruxelles, le 15 mai 1898.\n Mon cher D irecteur,\n Savouré ce matin le chef-d’œuvre épistolaire de M. Eugène Montfort. Ce monsieur à la\n mémoire courte et « l’esprit »... posthume !\n Son impudence va jusqu’à nous estimer faussaires! Mais, ne lui déplaise, je maintiens\n contre lui l ’ e n t i è r e e x a c t i t u d e du compte-rendu sténographique publié dans la Lu tte de\n mars.\n Crois à ma plus vive sympathie.\n E d o u a r d N e d , Secrétaire du Congrès.\n\n\n\n\n IL S G R O G N E N T !\n\n J ’ai eu l’honn eu r de recevoir les ti ois lettres qui suivent — et j ’ai pris la peine de faire, il\nl’une d’elles, la réponse qu'on lira tout à l’heure. Il est à peine besoin de faire remarquer que je\nne tiens aucune rigueur, aux signataires des dites missives, des épithètes qu’ils me prodiguent.\nJe serais absolument désolé d’apprendre que leurs auteurs ont dit ou pensé quelque bien de moi.\nL ’auge à laquelle ils boivent et mangent est à cent mille lieues de mon chemin.\n\n1°\n Ce 18 mai.\n » Monsieur,\n » Je me suis présenté chez vous, avec M. Ruyters, de la part de M. Rency. En déclarant\nque vous ne vouliez pas nous recevoir, vous m ’avez selon moi personnellement offensé. Comme\nvous êtes de ceux là que l’on ne parvient jamais à rencontrer, après qu’ils vous ont insulté (vous\nvenez encore de le prouver) je vous regarde comme souffleté par moi. Ayez de vous, s’il vous\nplaît, la m :me conception. E t j’aurai soin de publier ceci abondamment.\n » H en ri V an d epu tte. »\n\n\n2°\n « Ayant l’avantage, Monsieur, de ne pas vous connaître personnellement, il ne me sera pas\npossible de vous cravacher le jour où le hasard me m ettra en face de vous : je tiens cependant à\nvous marquer tout le mépris que vous m ’inspirez et serais bien au regret de clore cette lettre\nsans vous donner l’assurance que je vous tiens pour un parfait goujat.\n 18 mai 1898. » A n d ré R u y te rs. »\n\n\n3°\n « Monsieur,\n\n » Je vous avais envoyé MM. Vandeputte et Ruyters, mes amis, pour vous demander des\n explications au sujet de l’articulet paru dans la Lutte sous votre signature et par lequel vous\navez eu l’intention de m’injurier. Dans le but sans doute de confirmer ce que j ’ai dit de vous dans\n Comme il nous p la ir a , vous avez refusé de recevoir ces messieurs. En vous dérobant de la sorte\nv o u s permettez qu’aux épithètes de mal élevé et de grotesque, que déjà je vous ai adressées, je\njoigne celle de lâche. C’est fait. Je considère donc la mission de mes amis comme terminée et\n"}, {"page_pdf": 116, "page_imprimee": 101, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 4559, "texte": " 101\n\nvous prie de croire qu’à l’avenir je cesserai d’ user envers vous des moyens que l’on emploie\nenvers les honnêtes gens.\n » 18 mai 1898. G. R e n c y . *\n\nRéponse au no 3,\n J ’ai été ravi d’apprendre, Monsieur, par votre précieux autographe, combien vous étiez\npugnace et je ne serais point un galant homme, si je ne correspondais à un si beau sentiment.\n Nous nous battrons donc, puisqu’il nous plaît.\n Je vous fais cependant remarquer que la qualité d’offensé, comme on dit en l’argot cher à\nCyrano de Bergerac, ne m’est pas contestable.\n Vous m’avez attaqué le premier, dans votre revue, et vous en convenez d’ailleurs.\n J ’ai donc le choix de l’arme et de l’heure et je prétends user de cet avantage.\n Mon heure — ce sera celle où vous serez devenu un catholique impeccable, condition qu’il\ndoit vous être d’autant plus aisé de remplir, Dieu aidant, que vous avez été naguère, si je ne\nm'abuse, un chrétien très exact, car vous pensez bien que je ne suis pas disposé à devenir un\nmécréant et à me mettre en ce piteux état d’infériorité, pour vous être agréable.\n L ’a rm e — dont je vous impose le choix, toujours — ce sera la plume. Je n’en ai jamais\nmanié d’autre.\n De cette façon nous serons vous et moi, en absolue conformité d’esprit et de règle avec\nl’Eglise et le code pénal, et dans les meilleures dispositions d’âme et de corps pour nous battre.\n Si vous n’acceptez pas ces conditions je serai obligé de vous tenir pour un pleutre, ce qui\nsera désolant pour vous, et me privera de la joie que j ’aurais eue de vous tirer de l’encre.\n P ol D em ade.\n\n\n\n UNE LETTR E DE GEORGES RENCY\n Bruxelles, le 22 mai 1898.\n Mon cher Ramaekers,\n\n Comme sui:e à l’articulet me concernant paru dans La Lutte d’avril sous la signature de Pol\nDemade, j ’avais envoyé à ce Monsieur deux amis chargés de lui demander des explications.\nMM. Vande Putte et Ruyters se présentèrent donc au domicile du docteur Demade qui leur fit\nrépandre qu’il ne pouvait pas, puis, sur leurs instances, qu’il ne voulait p as les recevoir. Mes\namis m’ayant rendu compte de cette incroyable façon d’éviter les conséquences d’une attaque\ngrossière et injurieuse faite, non pas à l’écrivain que je suis mais à l’honnête homme que je crois\nêtre, j ’écrivis à mon insulteur que je le considérerais désormais comme un lâche. Cette lettre\nreçut une réponse étrange. M. Demade consentait à se battre, mais à une condition, c’est que je\nlui permisse de choisir son heure et son arme. Son heure, celle où je serais redevenu catholique.\nSon arms : la plume. Si M. Demade se croit dans la vérité quand il se dit catholique, c’est parfait.\nJ'ai l’immense bonheur d’être, sur cette question, d’un autre avis que lui. Mais ce sont là des\nconsidérations qui n’ont rien de commun avec la littérature. Quand à me battre à coup de\nplume avec ce monsieur, je préfère déclarer tout de suite que je n’en ferai rien. Je me suis\namusé à bousculer un peu ce prosateur insipide et pédant (1) : ce sont des choses que, pour sau­\nvegarder sa dignité, on ne fait qu’une fois. J ’estime donc que je n’ai pas à changer l’opinion que\nje me suis faite de M. Demade. Sa lettre ne m’a pas prouvé qu’il fut autre chose qu’un lâche. (2)\n En vous priant d’insérer ces quelques mots dans votre prochain numéro, mon cher Ramae­\nkers, je ne prétends pas faire usage d’un droit de réponse, je fais appel simplement à la bonne\ncamaraderie littéraire qui a toujours régné entre nous et qui vous dira qu’après la voix d’une des\ndeux cloches ennemies, il est bon que vos lecteurs entendent celle de l’autre.\n Veuillez croire à toute mon estime. G. R e n c y .\n\n\n\n ( 1 ) Pédant : Voilà un vocable qui ne devrait jam ais se retrouver sous votre plume, cher\nconfrère ! Il a en effet le don de nous remémorer certains articles signé de vous, celui notam­\nment à la Revue Naturiste (qui se ressemble, s'assemble) et dans lesquels vous fûtes inoublia­\nment pédant.\n (2 ) Mais votre provocation en duel à un écrivain catholique (dont le refus d'avance\nétait certain pour vous),ne m’a pas prouvé d'avantage, mon cher, que vous fussiez autre chose\nqu’un fanfaron. Croyez à tous mes regrets R a m a ekers.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-038", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 102, "page_fin": 102, "titre_corps": "Les Livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Edgar Richaume", "ancre_debut": "Les Livres J. K. 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Ses diverses impressions, d’art ou de foi, dans celte ville provinciale\net devant sa magnifique cathédrale, forment ce livre. C’est donc D urtal et non point la cathé­\ndrale qui en est l’unité, comme l’ont affirmé ceux qui, ne le comprenant point, l’ont taxé de\nmanque d’unité.\n D urtal voit la cathédrale chartraine. Elle l’enthousiasme. Elle l'induit à l’étudier et forcé­\n ment à étudier la symbolique. Son état de conscience,d’ailleurs, l’y porte. Il souffre, à Chartres,\n non plus de la langueur d’âme de Paris, mais de la sécheresse. A peine articule-t-il les premiers\nmots d’une prière que son esprit divague et se disperse sur mille et un objets profanes. La seule\n chose qui l’intéresse encore dans cette morne ville de province, c’est la cathédrale. En l’adm i­\nrant, d’ailleurs, ses regards se reportent naturellem ent et sans distinction cette fois, sur Marie,\nla toute belle du Cantique. S’intéressant à la cathédrale il devra, par une suite naturelle d’idées,\ns’intéresser à la symbolique. Il en voit l’arbre touffu et puissant jaillir sous ses yeux. \" Le tronc\nétait la symbolique des écritures, la préfiguration des évangiles par l’ancien testam ent; les\nbranches: les allégories de l’architecture, des couleurs, des gemmes, de la flore, de la faune,\nles hiérogliphes des nombres, les emblèmes des objets e t des vêtements de l’é glise: un petit\nrameau déterm inait les odeurs liturgiques et une brindille desséchée dès sa naissance et quasi\nmorte, la danse. »\n On le voit, les divers domaines de la symbolique se succèdent, nécessairement unis. L ’un\nconduit à l ’autre. Il n’y a donc pas à parler de hors d’œuvre et de digressions oiseuses. Je sais\nqu’on peut m’objecter certaines biographies hagiographiques, comme celle de Marie M arguerite\ndes Anges, qui n ’ont rien de commun avec les cathédrales et semblent totalement inutiles dans\nce volume. Mais cette objection provient, à mon sens, d’une fausse conception du livre, qu’a fait\nnaître le titre : la C athédrale. Je l’ai dit, je le répète, l’unité du livre n’est nullement la cathé­\ndrale, c’est l’état intellectuel et moral de Durtal. Si l’on tient compte de cela et qu’on juge de\nce point de vue l’unité apparaît solide et la réalité, le vécu, je dirais le vivant du livre,\nmagnifique.\n Nous avons là devant nous un homme vivant, souffrant, qui veut être un vrai chrétien, et\nqui n’y parvenant se fait corps avec la cathédrale, ossifiée comme une chair d’ascète. Mais iden­\ntifié avec la cathédrale chartraine, ii ne cesse pas de réfléchir et de sentir, de juger et d’aimer.\nTantôt il gémit de sa sécheresse d ’âme. Tantôt, ébloui par les grands saints de l’Eglise, il vous\nparle de leur héroïsme. Son ennui le pousse vers telle église,vers tel couvent. Mais toujours hanté\n par elle, il revient à la cathédrale.\n Ah ! c’est un beau drame humain ce livre !\n E d g a r R ic h a u m e\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-039", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 103, "page_fin": 103, "titre_corps": "Les Revues", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "Les Revues L e M ercure de France pub", "ancre_fin": "consacrent de très longs éloges.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "C O N FÉ R E N C E S L a surabondance des mat", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 118, "page_imprimee": 103, "debut_caractere": 42, "fin_caractere_exclue": 2629, "texte": "Les Revues\n L e M ercure de France publie des vers chrétiens de Ch. G u é r i n et\nd ’OscAR W i l d e , un poignant et croyant poème : sur la tombe d’un de ses\ncompagnons de bagne. Et de songer, à lire les actes de Foi dont s'illumine\nparfois l'horreur sombre de Ce poème, que sans doute Paul Verlaine inter­\ncède là-haut auprès de cette divine' Sagesse, que prisonnier lui-même,'\nayant aussi péché, il célébra jadis en vers sanglottants d’espérance; de\nsonger qu’il intercède à présent pour celui qui fut comme lui pécheur\net comme lui poète, des larmes nous brûlèrent les yeux ;et nous a v o n s divi­\nnement pleuré !\n Au n° de juillet de cette même, revue, M . H. H i r s c h s'efforça d’être\nspirituel tout au long des cinq pages qu’il consacra à relater les débats du\nCongrès littéraire de la Lutte ,à Bruxelles. Reconnaître qu'il y réussit\ncomplètement serait, même de la part d’un catholique, pousser la charité\nun peu loin.\n L ’Ermitarje est sans doute une revue moins tapageuse que la Revue\nnaturiste, mais n’allez pas croire pour cela que l'intérêt de ses fascicules\nillustrés soit moindre. Croyez plutôt le contraire.\n La Province Nouvelle f u t p a r t i c u l i è r e m e n t a t t r a y a n t e e n j u i n : d e\nb e a u x v e r s d e L a u r e n t S a v ig n y ; u n c o n t e d e R a c h il d e : le Souper des\nombres, e t d e s v e r s d e H e n r y d e R é g n i e r , s o n t à r e m a r q u e r e n c e f a s c i c u l e .\n La Verveine, q u i p a r a î t h e b d o m a d a i r e m e n t à M o n s d e p u i s p e u , p u b l i a\nd e s p o è m e s d 'E D O U A R N e d , G e o r g e s B o s t e r h a u t e t L é o n W a u t h y .\n La Revue Nouvelle ( d i r e c t . A l b e r t B e r t h e l ) i n a u g u r a e n m a r s sa\np r e m i è r e a n n é e , e t l e s v a s t e s p r o j e t s q u ’o n y e x p o s e m é r i t e n t c e r t e s u n e\np r o m p te ré a lis a tio n .\n Très heureusement pour le Magasin littéraire, W i l l i a m R i t t e r y\nsigne mensuellement d'intéressantes critiques d’art.\n Louis D e l a t t r e p u b l i e c e m o i s d e t o u j o u r s f r a î c h e s h i s t o r i e t t e s d a n s l a\nRevue Générale.\n Le Monde A rtistique (direct. A l e x , d e R é g n y ) paraît hebdomadaire­\nment à Bruxelles. depuis un mois et reproduit en son n° 5 le délicieux\nconte des Pinsons aveugles, que P a u l M u s s c h e publie en Simplement,\n« cet humble bouquin de petits contes » auquel les grands quotidiens, tant\nen France qu’en Belgique, consacrent de très longs éloges.\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-040", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 103, "page_fin": 103, "titre_corps": "Conférences", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Paul MUSSCHE", "ancre_debut": "C O N FÉ R E N C E S L a surabondance des mat", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 118, "page_imprimee": 103, "debut_caractere": 2629, "fin_caractere_exclue": 3406, "texte": "C O N FÉ R E N C E S\n L a surabondance des matières nous empêche, à notre vif regret, de\nrésumer en ce numéro les conférences que donnèrent deux des nôtres\nrécemment :\n E d o u a r d N e d , Bruxelles, sur : l'E glise et la démocratie.\n G e o r g e s V i r r è s , à Tongres, sur Em ile Verhaeren.\n Pour le même motif, force nous est de,seulement signaler parmi les der­\nnières conférences du Cercle d ’A rt « La Lutte », celle de M. l’abbé\nL é o n G r u e l , sur le Coin de terre, et de J o h a n N i l i s , sur l'A rt littéraire de\nl'Egypte au temps de Moïse.\n Le Secrétaire,\n P a u l M U SS C H E .\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-05-n2-3-041", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Éditions de La Lutte", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "É D IT IO N S DE « L A L u t t e » Format g rand in- 18 jésus", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 119, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 10, "fin_caractere_exclue": 1095, "texte": "É D IT IO N S DE « L A L u t t e »\n Format g rand in- 18 jésus\n\n\n\n\nVIENT DE PARAITRE\n P aul M U S S C H E\n\n\n\n SIMPLEMENT\n Volume de contes, 100 pages. Prix : 2 francs.\n\n\n\n\n A paraître en juillet :\n\n G eorges RAM AEKERS\n\n\n\n L E S F Ê T E S D E L ’É T É\n Poèmes inédits\n Luxueux volume, 80 pages, édité sur papier Hollande :\n « S upe r R oyal C uve »\n\n , Après parution . . . . fr. 2.00\n P R IX\n ( E n s o u s c r ip t io n . . . . » 1.50\n\n\nN. B. Les souscriptions qui nous parviennent, 144, rue Franklin, Bruxelles,\n avant le 1 5 août bénéficient seules de cette remise.\n\n\n\n\n D ’A I M E R\n Poèmes d’E L S K A M P , V E R H A E R E N ,. R A M A E K E R S\n\n mis en musique par Ernst D ELTEN R E\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 50, "texte": " MAI-JUIN 1898\n 4* ANNÉE Nos 2 & 3\nCES DEU X Nos : I FR .\n\n\n\n\n la Lutte\nRevue catholique d’Art\n\n\n « L 'A R T POUR D IE U !\n\n\n\n\n R É D A C T IO N :\n P A R IS E T B R U X E L L E S\n P .- L . M O L ITO R , É D IT .\n"}, {"page_pdf": 51, "texte": " la L u t t e\nREVUE CATHOLIQUE D ’A R T .\n PARIS ET BRUXELLES\n\n\n A B O N N E M E N T ( F r a n c e e t B e l g i q u e ) : U n a n , 5 f r . A i l l e u r s , 6 f r . ( ')\n\n\n\n\n COMITÉ PATRO N AL :\n VALÉRE MABILLE LÉON SOMZÉE\n A M É D É E de B R E S S O U T »\n\n Directeu r :\n GEORGES RAMAEKERS\n 114, Rue Franklin, B R U X E L L E S\n\n S ecrétaires :\n PARIS BRUXELLES\n CHARLES de F OUVRE EDOUARD NED\n 27 , R ue d’Amsterdam ) 34, Rue du Conseil\n\n\n\n\n R éd a c t ion d e « la L u t t e » :\n FRANCE :\n\n Y v es B erth o u; A lbert J o u n et; G eo rges L e C a rd onn e l ;\n C h arles de R o uvre.\n\n b e lq iq u e :\n\nE r ns t Delten re ; P ol D em ade ; Paul M u ssch e ; E douard N ed ;\n J ohan N il is ; E rn est P é r ie r ; G eo rges R a m aekers; Edgar\n R ic h a u m e ; G e o r g e s V i r r è s .\n\n\n P rincipaux C o llab o rateu rs :\nFranz Ansel ; Albert Berthe ; Louise et Louis Delattre ; Eugène Demolder ; Henri de Régnier;\n Charles Droupy; Edouard Ducôté; Maurice Dullaert ; Max Elskamp; Henry Ghéon;\n Eugène Herdies ; Joris-Karl Huysmans ; Camille Lemonnier ; Georges Marlow ; Charles\n Morice ; Marie et Jacques Nervat; Georges Oudinot; Victor Remouchamps ; Georges\n Rodenbach ; Prosper Roidot ; Blanche Rousseau ; Léon Rycx ; Laurent Savigny ; Camille\n Schiltz ; Léon Souguenet; L ’abbé Armand Thiéry ; Firmin Vanden Bosch ; Emile\n Verhaeren ; Francis Vielé-Griffin.\n\n\n A d re s s e r to u t ce q u i c o n c e rn e l’A d m in is tr a tio n :\n 3 6 , r u e L o n g u e -V ie , B R U X E L L E S\n\n\n (1) L es abon n em en ts p a rte n t de c h aq u e m ois et se font p o u r u n an.\n"}, {"page_pdf": 52, "texte": " MAI 1898\n4* A N N É E N U M ÉRO 2 .\n\n\n\n\n LA L u t t e »\nR evue catholique d ’Art\n\n « L ’A R T P OU R D I E U ! »\n\n\n\n\n P A R IS BRU XELLES\n 2 7, rue d'Amsterdam, 27 114 , rue Franklin, 1 1 4\n\n\n\n\n P . - L . MOLIT O R , É D IT .\n RUE L O N G U E -V IE , 36\n BRU XELLES.\n"}, {"page_pdf": 53, "texte": " LA L u t t e\n IV e A N N É E\n\n\n\n\n SOMMAIRE DU NUMÉRO 2\n\n (Mai 1898)\nP a u l M ussche : A Octave P ir m e z ........................... . . . . 41\nO ctave P irm ez : Memento mèi ( inédit ) ........................................... 42\nB on Jo sé de Coppin : E n h om m age.......................................... . . 44\n\n\n O C TAV E P IR M E Z\n jugé par\n\n\n P a u l A n d r é — M i c h e l B o d e u x — B on J o s é de C o p p in\n P ol D em a d e — E u g èn e D em o ld er\n E u g è n e G il b e r t - G a sto n H e u x — H e n r i M a u b e l\n l ’a b b é H . M o e l l e r — E d m ond P ic a r d — L u c ie n S o l v a y\n D r E m il e V a l e n t in\n F ir m in V a n den B o sc h — H e n r i V a n de P utte\n E m il e V e r h a e r e n — G e o r g e s V ir r è s\n\nO ctave P irm ez : Am our, p ère des A r t s ........................................... 65\n\n Portrait d'O c t a v e P IR M E Z , gravé en taille-douce p a r D e l bo e t e\n d’a p rès v a n L e r i u s .\n\n\n\n TOUS DROITS DE REPRODUCTION RÉSERVÉS\n"}, {"page_pdf": 54, "texte": "O C T A V E P IR M E Z\n"}, {"page_pdf": 55, "texte": ""}, {"page_pdf": 56, "texte": " A Octave Pirmez\n\n\n\nM aître, lorsque j'évoque en moi ton haut profil,\ntu m'apparais rêveur dans un décor d ’automne.\nTu fu s le fie r captif d'un volontaire exil,\nl ’aigle tombé des cieux et que la terre étonne.\n\n\nPoète au cœur gonflé du sanglot éternel,\ntu résorbais en toi les êtres et les choses,\ncar tu reçus de Dieu le don essentiel\net, devant toi, rien ne gardait les lèvres closes.\n\n\nNous, nous te vénérons d’ un amour singulier\net le geste votif de nos mains très pieuses\ncouronnent ton fr o n t p u r des immortels lauriers.\n\n\nL e marbre, un jo u r, dira ta belle âme songeuse,\nton nom grave sera chanté p a r les échos,\nPirm ez, penseur hautain, solitaire d ’Acoz.\n\n PA U L M U S SC H E .\n"}, {"page_pdf": 57, "texte": " Memento meî !\n\n Pages inédites\n\n\n\n e m e n t o m e i ! — Ah ! c’estbien l’épigraphe qui\n\n M doit vivre sur tout ce que nous offrons à nos\n amis! Qu’ils se souviennent toujours de nous et\nqu’ils prient pour nous — pauvres âmes !\n Cette épigraphe est aussi notre épitaphe. — Les vivants ne\nsont-ils pas comme des morts quand nous ne les avons plus\nauprès de nous ? S’il est doux de se souvenir, cela est bien\ntriste aussi ! Nous tournerons-nous vers le Passé sans nous\nsentir envahi par les regrets ? E t si nous contemplons\nl’Avenir, que de craintes involontaires ! Plus le regard est\npénétrant, plus s’accroissent les appréhensions sur la ruine\nde nos espérances. Voilà pourquoi la foule cherche à s’étourdir\ndans une agitation sans trêve.\n Memento m e î! Cri de notre cœur qui naufrage dans la\nhoule des jours. — E t celui à qui s'adresse cette parole\nrépond par le même cri d'amitié et de douleur. La seule con­\nsolation est de sentir qu’on doit tous s’ensevelir dans l’éternel\noubli qui, par de là ce monde, est l’éternel esprit.\n Memento meî ! — Enfant, je portais ces mots gravés dans\nmon cœ ur; déjà tourné vers le Passé immobile comme un\ncadavre, j’y cherchais le repos tant mon âme était inquiète.\n— Là me semblaient être à l’abri de la métamorphose mes\n"}, {"page_pdf": 58, "texte": " 43\n\njoies et mes peines ; je pouvais les considérer en paix dans le\ncharme de la mélancolie. Entendais-je le soir des bruits de\nfête, j’étais tout troublé, je m’éloignais heureux de me\nplonger dans la solitude, alors surtout qu’une cloche s'éveil­\nlant à un clocher, me faisait entendre la voix mystérieuse du\nTemps.\n C’est ce sentim ent de la fugacité des choses qui, grandissant\nen moi, me porta à écrire. — N e pas périr tout entier, léguer\nmes pages aux survivants pour qu'ils y lisent mon Memento\nmeî — ô faiblesse humaine ! Mais aussi, oh ! amour des frères\nmortels chez un cœur qui désire vivre en eux, et dans son\nillusion ne s’aperçoit pas qu’eux-mêmes s’évanouissent au\nm om ent où il s’y appuie.\n Dieu seul existe. — N otre pensée le reconnaît. Mais,\ncréatures, ombres chères, vous existez aussi, et c’est peut-\nêtre vos physionom ies éphémères qui vous attachent à nous\npar les liens d'une misère commune et d’une secrète com­\npassion.\n Ce n ’est pas un Dieu abstrait, raison de l’univers, que nous\nvoulons adorer, mais le Dieu de saint Augustin, qui am at\nanimas, Dieu père de tous les m ortels, en concordance avec\nleurs aspirations.\n U n illustre écrivain religieux a dit : Le tem ps vient où l’on\nn ’aime plus que les âmes. Toutefois, la N ature est souvent\nvictorieuse de nous, et sous une belle forme nous croyons\ntoujours trouver une belle âme. Cette illusion nous pouvons\nla conserver, puisqu’elle em bellit et élève nos sentiments.\n Ces vierges sculptées que la piété a fait placer en nos\néglises, et sur les visages desquelles se lisent la douceur et le\nrecueillem ent, n ’ont-elles pas, par la paix qu’elles inspirent,\nune étonnante puissance sur les âm es?... E t elles ont cette\nvertu que ne possèdent pas les plus belles créatures vivantes\nd’être immobilisées dans l’extase, c’est-à-dire hors du temps,\nvivant ainsi comme d’une vie illimitée. A elles, il est bien\ninutile de dire : Memento m eî! car elles ne connaissent point\nl'oubli étant dans la plénitude d’un amour parfait. Sur leurs\n"}, {"page_pdf": 59, "texte": " 44\n\npoitrines, nous lisons écrite à jam ais cette forte et rassurante\nparole : M em in i!\n O C T A V E P IR M E Z .\n\n\n\n Ainsi s’exprimait le noble penseur, le mélancolique poète qui\n repose maintenant dans la paix de la mort... Et sa voix, à cette\n heure semble s’élever de la tombe, pour adresser un émouvant\nappel aux survivants qui l’ont aimé.\n L ’âme entière d'Octave Pirmez se retrouve en ces lignes, qui\n me paraissent écrites avec des larmes, à présent que je les relis\n à travers un voile de deuil. Elle s’affirme foncièrement croy ante,\n essentiellement chrétienne, et ses accents désolés, d’une tris­\n tesse infinie, sont religieux comme une prière, solennels comme\nun fragment d’hymne.\n Cette âme, on la croirait placée entre le ciel et la terre, age­\n nouillée en quelque région invisible d’où, tour à tour, elle s’in­\n cline vers des créatures périssables, ou se retourne, éperdue,\nvers le Créateur qui seul existe d ’une éternelle durée.— Et c’est\nun cri d’espoir qui traverse cette désolation, c’est un cri d’espoir\nqui domine le tumulte des sentiments contraires, apaisant les\nregrets d’un Passé décevant, calmant les appréhensions d’un\nAvenir rempli d’incertitude.\n Ah! oui, ces lignes, inspirées par le cœur, ont une puissance\nétrangement suggestive Elles réveillent soudain tout un\nbonheur évanoui, tout un malheur irréparable, les plus exquises\nréminiscences, les plus douloureux souvenirs, et néanmoins elles\narrêtent les larmes suspendues aux paupières, en faisant monter\naux lèvres ce mot consolateur, « cette forte et rassurante\nparole » : Memini !\n L ’autrefois reparaît, dans une vision lointaine, avec le charme\nindéfinissable des douces choses inoubliées, des songes heureux\nque l’on essaie de refaire et dont on retrouve les images impré­\ncises moins dans la mémoire que dans le cœur.\n Le temps n’a rien effacé du prestigieux tableau, contemplé\nchaque jour, et durant des années, par l’affection attentive. S ’il\n"}, {"page_pdf": 60, "texte": " 45\n\nen a pâli un peu les couleurs, s’il en a atténué légèrement les\nteintes, il lui a donné la séduction des portraits anciens, la mys­\n tique attirance des reliques pieuses, l’attrait subtil de l’âme sur­\nvivante dans l’immatériel souvenir.\n Je revois la belle tête expressive du poète ; je revois son profil\ngrave et doux comme sa pensée, je le revois tel qu’il m’apparut,\nen une vaporeuse matinée d’automne, dans l’encadrement\ngothique de la porte d’entrée de la demeure hospitalière, quand\n— bien jeune encore — je vins à Acoz pour la première fois.\n L e vieux manoir se dresse, là-bas, avec ses tours antiques qui,\ndepuis des siècles, se mirent dans les eaux immobiles. L ’im­\n mense cour est déserte, et seule la fontaine miraculeuse, en son\njaillissement monotone, semble murmurer dans le silence les\nferventes prières des pèlerinages annuels. Voici le vaste corridor\n d’une sévérité d’abbaye, l’escalier monumental avec sa double\nrampe artistement sculptée. Je parcours, en idée, les pièces spa­\ncieuses, tendues de gobelins, éclairées par de hautes fenêtres\ncontre lesquelles les glaives d’or du soleil levant venaient se\n briser, en scintillant dans les plis des draperies épaisses. Et\n toujours, poursuivant l’ombre aimée qui enchante ce milieu de\nrêve, je la retrouve sous les ombrages de quelque avenue soli­\ntaire, cloître odorant de verdure dans lequel règne un recueil­\nlement de temple.\n Oh! comme vivement elles renaissent, les inoubliables\nimpressions que l’on croyait perdues dans un recul d’années !\nEt comme, en leur mélancolie de choses finies à jamais, elles\nont la tristesse résignée qui caractérise l’œuvre bienfaisante du\nMaître !\n C’est par une sereine après-midi de dimanche. Les clo­\nches sonnent les vêpres et vibrent dans l’air pur. Nous écoutons\nleurs harmonies qui se mêlent à la voix claire du pâtre et aux\nbêlements des troupeaux broutant l’herbe d’une prairie voi­\nsine.\n Ou bien, c’est l’hiver. Durant toute la nuit, la neige est\ntombée, abondante, recouvrant les longs toits du manoir, et\ndissimulant les pelouses sous ses blancheurs immaculées dans\n"}, {"page_pdf": 61, "texte": " 46\n\nlesquelles le poète promène sa rêverie matinale. Ou bien encore,\nc’est sous une pluie de feuilles jaunes, que je rencontre le\nmélancolique penseur, respirant les parfums âcres et grisants de\nl’automne, en méditant sur la fugacité des heures et la brièveté\nde nos existences éphémères !\n Tout était grand en lui et autour de lui. Et pourtant, tout\nétait simple, intime, parfaitement harmonieux. — Nulle vulga­\nrité ne heurtait le regard, ne désenchantait la pensée. Pirmez\navait horreur du luxe banal, ostensible, qui plaît à la médio­\ncrité opulente et éblouit la foule. L a symétrie lui était odieuse\net il n’avait que dédain et sarcasme pour la science des correc­\nteurs de la nature.\n Le poète exerçait sur les esprits sincèrement admirateurs une\nfascination étrange, tandis que les esprits froids, calculateurs ou\nindifférents ne pouvaient le comprendre. Il vivait vraiment dans\nune atmosphère de poésie, insoucieux des vanités qui rape­\ntissent les caractères et étiolent les âmes. Cependant, rien de\nhautain, rien de poseur surtout, aucune morgue, aucune feinte\nchez cet homme supérieur qui, sans s’ignorer, se plaisait à un\neffacement volontaire.\n L a légende devenait inutile. Elle était surpassée. On voyait\nse réaliser ce que l’on avait cru une chimère, un songe. On\navait devant soi l'auteur digne de son œuvre, en concordance\navec elle, et, dans la mesure possible à l’imperfection humaine,\nsa personnification vivante. De là l’attrait mystérieux de ce châ­\nteau d’Acoz, que l’on ne peut apercevoir sans émotion, quand\non a lu Octave Pirmez et que l’on a une âme. De là le charme\nindéfinissable de cette figure d’une originalité si naturelle et si\nvraie, de cette figure noble et pensive, qui jamais ne se déroba\nsous un masque d’emprunt et qui, idéalisée par la mort, apparaît\nplus belle encore, plus transparente.\n Je me rappelle ces flâneries d’été, dans le parc inondé de\nsoleil ou scintillant de rosée, à l’abri odorant des grands arbres\nqui y croissent en liberté, se couvrant de mousse, s’enguirlan­\ndant de lierre ou de lichen, portant des devises, des mots aimés,\ndes noms chers gravés dans leur écorce.\n"}, {"page_pdf": 62, "texte": " 47\n\n Je me souviens aussi des soirées solitaires, dans les vastes\nsalles faiblement éclairées, sanctuaires du travail, de l’étude,\nremplis de souvenirs, d’objets auxquels le poète attribuait un\nprix proportionné plutôt à leur valeur affectueuse qu’à leur\nvaleur artistique, mettant en relief ceux qui avaient pour lui un\ncharme de sympathie, de souvenance.\n Octave s’attardait en causeries intimes, oublieux de l’heure,\nde la fuite du temps que nul balancier ne marquait. Tel un\nartiste inspiré, souvent, il se livrait à des improvisations\nsuperbes, le visage songeur, le regard fixe, perdu dans le rêve.\nSa voix, un peu voilée au début, s’échauffait par degrés, s ’éle­\nvait lentement, devenait pénétrante dans le silence nocturne.\n Parfois, au dehors, des aboiements de meute, une sonnerie\nde cloche, une clameur de tempête. D’ordinaire, le calme ber­\nceur d’un oratoire, d'une chapelle de monastère où, discrète­\nment, un orgue module quelque grave mélodie...\n Oui, il réalisait l’idéal du poète. Son attention était toujours\nen éveil, et sa distraction apparente provenait de son observa­\ntion attentive tournée vers les sommets. Les conversations\nmondaines ne l’intéressaient guère ; il les trouvait frivoles et la\ndiscussion — même courtoise — lui inspirait une sorte de\nrépugnance. Volontiers il s’extasiait devant un site pittoresque,\nun coin de paysage, une rivière, un clocher, quand il y décou­\nvrait de l’inattendu, et — selon son mot préféré — du roman­\ntisme. L ’océan, avec ses sourdes rumeurs, ses vagues écumantes,\nson étendue illimitée, l’enfiévrait ou le jetait en des réflexions\nd’une profondeur d’abîme. Au contraire, la vue d’un beau\nfleuve, coulant majestueusement entre ses larges rives, rassé­\nrénait son esprit, élevait ses pensées. Aussi, qu’ils furent remplis\nd’enthousiasme, les jours que nous passâmes aux bords du\nRhin, en une fin d’été splendide !\n Avec une agilité juvénile, il gravissait les montagnes, impa­\ntient d’embrasser, d’un coup d’œil, la plantureuse vallée, étince­\nlante de lumière et enveloppée cependant des mystérieuses\nbrumes de la poésie des légendes, — L ’ascension de sa pensée\nl’emportait d’ailleurs à d’autres altitudes. Pendant que le pano­\n"}, {"page_pdf": 63, "texte": " 48\n\nrama déroulait sa féerie, l’imagination du rêveur tirait de\n l’ombre le passé féodal dont ces ruines croulantes étaient les\nderniers vestiges. Et son esprit, inquiet de l’énigme troublante\ndes destinées de toutes ces âmes guerrières, se distrayait des\nexploits chimériques chantés par des bardes visionnaires en des\nrécits de fabuleux héroïsme.\n A l’heure où les forêts sèment l’or de leurs feuilles jaunies,\ntelles des paillettes se détachant de leur parure aut o m n ale, un\nséjour dans les Ardennes permit au poète de déployer toute son\nâme, à la faveur des grands espaces propices aux libres envole ­\nments. — Ces solitudes inviolées l’affranchissaient de toute\ncontrainte, et il s’y enfonçait avec une sorte de volupté qui\nexaltait son expansion pensive. L a nuit nous surprenait sur\nquelque colline isolée, tandis qu’il contemplait, et décrivait tout\nhaut, l’envahissement progressif des ténèbres, dans lesquelles\nsombrait peu à peu le paysage, en donnant aux formes qui\ns’évanouissaient des aspects fantastiques, et nous causant cette\nimpression étrange qu’on pourrait appeler l’effroi de l’invi­\nsible.\n L ’homme de lettres, l’écrivain, l’auteur jamais ne se mon­\ntraient en lui. L e succès immédiat de ses livres ne le préoc­\ncupait que dans une assez faible mesure. L a critique, fût-elle\nautorisée, ne lui inspirait qu’une confiance relative. «Les œuvres\nsont ce qu’elles sont, disait-il, l’avenir en décide. Les forts seront\nceux qui résisteront à la morsure du temps.» Néanmoins, il attri­\nbuait une légitime importance aux suffrages de tant d’éminents\nécrivains, appartenant à des écoles philosophiques ou littéraires\ndifférentes, et paraissait flatté de l’opinion de la presse qui, en\nFrance et en Suisse aussi bien qu’en Belgique, lui avait été\nextrêmement favorable. Il était fier, à bon droit, de l’hommage\nque lui rendaient les plus illustres maîtres, et du jugement des\nrevues parisiennes les plus littéraires, les plus raffinées, qui\ncitaient ses écrits parmi les meilleurs de l’époque contempo­\nraine. — Foncièrement bon, bienveillant, il était touché, au\nreste, de toute marque de sympathie, et accueillait avec recon­\nnaissance les éloges les plus naïfs, répétant cette délicate parole\n"}, {"page_pdf": 64, "texte": " 49\n\nqui, d’un trait, dépeint toute son âme : « Où j ’ai trouvé l’affec­\ntion, je ne demande pas l’ortographe. »\n Octave Pirmez se considérait comme l’enfant de la Nature.\nN ’était-elle pas sa sublime inspiratrice? Quelle ivresse de par­\ncourir les champs et les bois, d’offrir son front aux caresses de\nla brise, aspirant le plein air, jouissant de la grande liberté, dans\nune gloire d’indépendance !\n Sous prétexte de chasse, le poète s’armait d’un fusil, mais\nnégligeait de s’en servir, absorbé par la contemplation de\nquelque scène agreste, écoutant le bourdonnement des abeilles\nsur les buissons en fleurs, le bruissement du vent à travers les\nfeuillées, fasciné par le spectacle changeant des continuelles\nmétamorphoses produites par les heures, les saisons, les caprices\natmosphériques, et l’action mystérieuse de l’incomparable magi­\ncienne qu’on nomme la lumière.\n Mais ce n’était pas là toute sa vie. Faut-il dévoiler sa philan­\nthropie exemplaire ? Ce serait la profaner presque, car sa charité\nsi discrète, si chrétienne, était comme ces belles statues dont\nles formes exquises sont pudiquement drapées. — Au bord du\nsentier, derrière la haie verdoyante, il écoutait les suppliques\navec un empressement cordial. Et il y répondait immédiatement\npar une aumône généreuse, ou invitait le solliciteur à la grande\ndistribution prochaine. Oh! les délicieuses puérilités de sa\n bienfaisance envers l’enfance déshéritée! Ce n’était pas assez de\npréserver les pauvrets de la faim et du froid, il fallait réjouir\nleurs yeux par de jolies surprises, leur donner l’illusion de\nl’égalité avec les jeunes privilégiés de la fortune. Que de fois le\nphotographe, requis par le maître, opéra devant de petits groupes\njoyeux, ébaudis, à l’émerveillement des mères et des braves gens\ndu village ! Que de fois, l’approche de la Saint-Nicolas aidant,\nle fier penseur, s’arrachant à ses rêveries, visita les bazars de la\nville, achetant sans compter, pour voir sourire toutes ces lèvres\nvermeilles — tel un parterre de fleurs épanouies — à l’aube du\njour mémorable qui devait apporter à tous, n’est-ce pas, l’oubli\nmomentané de la misère cruelle.\n Octave adorait sa mère, une femme tout à fait supérieure, qui\na publié elle-même des ouvrages justement appréciés.\n"}, {"page_pdf": 65, "texte": " 50\n\n Il professait pour la mémoire de son père défunt le plus affec­\ntueux respect. Dans une page inédite, belle de simplicité, de\nsincérité et de déférence filiale, il reconnaît devoir à l’influence\nmaternelle ses goûts littéraires, et à l’influence paternelle son\npenchant pour la solitude. E t sans doute, par voie d’hérédité,\nil tenait de cette mère si distinguée, la féminité de sentiment qui\nprête à sa pensée et à son style d’une ampleur magistrale, tant\nde nuances délicates et de naturelle élégance. Rémo a chanté\nl’amour fraternel, en d’admirables et impressionnantes pages, et\nà son dernier réveil, au milieu de la nuit fatale qui devait nous\nle ravir pour toujours, Octave réclama à son chevet Emile, son\nexcellent et bien-aimé frère, voulant entre ses bras rendre son\ndernier soupir !\n L ’affection réciproque, au reste, est de tradition dans cette\nnoble famille, qui compte tant d’hommes de talent, de mérite,\net dont le nom, depuis longtemps inscrit au livre d’honneur,\nest bien à sa place au frontispice de l’œuvre monumentale qui\nclasse Octave Pirmez au premier rang des écrivains de notre\népoque.\n Et qu’est-ce donc que cette œuvre, sinon l’histoire d’une âme\nd’élite écrite par une plume géniale ? Feuillées, Jours de soli­\ntude, Heures de philosophie, Rémo, Lettres à José, Vie et cor­\nrespondance ne sont, sous des formes variées, que les manifes­\ntations diverses de l’existence pensive de cette âme endolorie\nqui, blessant ses ailes aux arêtes vives de la réalité décevante,\ns’envole instinctivement vers les régions hautes, où rayonne\nl’idéal, emportée par son insatiable besoin d’espérance et\nd’amour.\n Octave Pirmez aspirait à se survivre dans les cœurs.\n Ce vœu, exprimé avec une humble tendresse, s’est accompli\ndepuis l’heure de sa disparition, hélas! prématurée...\n Mais son œuvre lui assure une autre survivance, qui s’affirme\nchaque jour davantage et que l’ardente jeunesse, dans un élan\nspontané de radieux enthousiasme, a voulu célébrer par cette\ndémonstration touchante.\n O ! chère âme, tu redoutais l’oubli, parce qu’il était pour toi\n"}, {"page_pdf": 66, "texte": " 51\n\nsy nonym e d ’in g ra titu d e . E t voici q u e l ’A d m iratio n intelligente\ns’u n it à l’A m itié fidèle p o u r h o n o re r ta m ém oire do u b lem en t\nvénérée. L a jeunesse q u e tu chérissais a p ris — bénie en soit-\nelle ! — l’in itiativ e généreuse de cette glorification po sth u m e.\nE t com m e elle a p ro u v é q u ’elle c o m p ren d to n cœ ur, en confiant\na l’u n de ceux qui o n t eu le b o n h e u r de l ’ap p ro ch er de plus\nprès, la p ieu se m ission de p ro clam er ici son p rix inestim able !\n JO S É D E C O P P IN .\n\n\n\n\n Une C onsultation\n\n a L u t t e a p o s é à to u s le s é c r iv a in s b e lg e s c e s tr o is\n\n\n\n L q u e s t io n s :\n\n\n Quelle place Octave Pirmez occupe-t-il dans la\nlittérature française ?\n Quelle fut son influence sur la Renaissance des lettres en\nBelgique ?\n Quelle est votre appréciation sur ces œuvres ?\n Voici les réponses :\n\n\n PA U L A ND RÉ\n\n Avec C harles D e C oster, O ctave P irm ez p a rtag e le superbe\nh o n n eu r d ’avoir, le p rem ier, sem é les glorieuses m oissons d ’un\np u r a rt littéraire français d an s l’arid e terrain ju sq u e là inculte\nde n o tre p au v re B elgique, si revêche dès q u ’il s ’ag it de parler\nou d ’écrire au tre chose q u ’u n patois ou u n jarg o n . A envisager\n"}, {"page_pdf": 67, "texte": " 52\n\na u jo u rd ’hui les floraisons radieuses en lesquelles s'ép a n o u it\nactuellem ent chez nous le culte de la langue française, on se\nconvainc des riches récoltes q u ’ont produites les sûres et p ré ­\ncieuses graines de ces prem iers in itiateu rs d o n t P irm e z fut\ncertes le plus influent.\n M ais ce n ’est que su r l’élite éprise de délicatesse et d ’intellec ­\ntualité raffinée que son art cep en d an t p e u t avoir prise, je crois.\nIl est vrai que ju sq u ’ici cette élite seule a été sensible en B el­\ngique à la sp len d eu r des choses écrites : la foule n ’a pas encore\nconscience d e la B eauté litté ra ire ; de tro p néfastes ad m iratio n s\ntraditionnelles parisien n es la d o m in en t encore.\n Si l’œ uvre de D e C oster a to u t le lyrism e et le charm e p re­\nneu r d ’u n e épopée ou d ’u n e légende, celui d ’O ctave P irm ez\na toutes les élégances d ’u n style im peccable qui séduit p a r sa\nsim plicité savante, caresse l’oreille et berce la pensée. F euillées,\nles J o u rs de solitude, R émo, les L e ttre s à José sont peu propres\nà captiver dès l’abo rd l’atten tio n d u public ; ces pages\nray o n n en t discrètem ent com m e les adm irables soleils de ces\nbeaux soirs d ’autom ne que, d ans son dom aine d ’Acoz, l’artiste\ncontem plait avec extase et décrivait avec ta n t de m aîtrise.\n A ussi O ctave P irm ez ne doit pas être u n au teu r populaire,\nson œ uvre ne p e u t être goûtée que p a r quelques âm es sy m p a­\nthiques à la sienne — si belle — et la gloire qui revient au\nsolitaire d ’Acoz, com m e on se p lu t à le nom m er, sera toujours\nd ’intim ité.\n\n M IC H E L B O D E U X\n\n O ctave P irm ez occupe, dans la mêlée contem poraine de la\nlittératu re française, u n e place b ien à part. Il ap p araît,\nau-dessus des to urbillons poussiéreux de la bataille, com m e\nu n beau chevalier à l’œil pensif, à l’arm u re éclatante de b la n ­\ncheur, enveloppé d ans les nuées grises de la m éd itatio n et de\nl’oubli. S o n geste d ro it in d iq u e la m arche en av an t et relève la\npensée vers le ciel.\n L a p hrase de P irm ez est sobre, noble, périodique. E lle n ’a\n"}, {"page_pdf": 68, "texte": " 53\n\npas le c lin q u a n t de nos m odernes ni le développem ent heureux,\nn atu rel, sp o n ta n é des F ra n ç a is de F ra n c e . C lassique, u n peu\nlourde, elle m artèle d ’ailleurs m ieux ainsi les pensées q u ’elle\ndo it enchâsser. L es pensées, les pensées de P irm e z ! Ce fut en\neffet l’hom m e des pensées. T a n d is q u ’à côté de lui les n o u ­\nveaux écrivains b ro y a ie n t et m êlaient le fiel et le san g des\npassions, lui s ’en allait rêv an t p a rto u t, m éd itan t l’hom m e, la\nvie, le sen tim en t. D ans la solitude, sous le saule, près de\nl’étan g , son esp rit, d élaissan t le corps, tissait d an s l’a ir ses\nm élancolies et ses pensées.\n T o u te âm e qui songe, to u te â me qui souffre, trouve en\nO ctave P irm e z u n e âm e sœ u r qui console, u n e âm e sœ u r qui\np artag e les pensées p arce q u ’elle les co m p ren d , u n e âm e sœ ur\nqui so u rit et m ontre l’azu r d u ciel et l’E sp é ra n ce de l’E te rn ité .\n\n\n\n\n JO S É D E C O P P IN\n\n\n M on ad m iratio n p o u r O ctave P irm ez n ’a d ’égale que m on\naffection. — Mais, au p o in t de vue littéraire, m on ju g em en t\nm an q u e d ’a u to rité et p eu t p a ra ître susp ect de com plaisance.\nE t p o u rta n t, je crois que p o u r b ien a p p récier ce doux penseur,\nce délicat poète, il fau t l'aim er a u ta n t q u ’on l’adm ire. S on œ uvre\ndoit être p lu tô t sentie q u ’analysée. C ’est av an t to u t le ro m an\nd ’u n e â me, et c ’est l’âm e de l’a u te u r qui en est l’exquise héroïne.\nM algré sa m agistrale am p leu r de fond et de form e, et la m u lti­\nplicité des q u estions qui y so n t soulevées et traitées de m ain de\nm aître, cette œ uvre est u n e œ uvre de ten d resse. Le cœ u r y est\nau m êm e n iv eau q u e l’e sp rit, et l ’o n s ’accorde à tro u v er ce\nniveau d ’u n e élévation p e u co m m u n e. P irm e z a écrit avec une\nentière in d ép en d an ce, u n e sin c é rité abso lu e et son originalité\nest aussi réelle q u e p eu cherchée. B ien q u ’il se soit ten u à\nl’écart de to u te lu tte, il a — selon m oi — exercé u n e influence\nco nsidérable su r n o tre m ouvem ent littéraire, d o n t il a été l’u n\ndes p ré c u rse u rs.\n"}, {"page_pdf": 69, "texte": " 54\n\n\n\n P O L D EM A D E\n\n Je me refuse à désigner une place, dans la littérature fran­\nçaise, au solitaire, altier et mélancolique Octave Pirmez. Il\nest, avec quelques autres glorieux, de cette élite d’écrivains qui\noccupent dans les littératures, sans qualification oiseuse de\nnationalité, le rôle de montagnes abruptes, isolées, sourcilleuses\net presque inaccessibles, heureusement. De tels hommes sont\nau-dessus de ce qu’on appelle : les places. Quant à leur\ninfluence, que certains jugent nulle, ce qui est vrai, pensé d’en\nbas — j ’estime, moi, considérée d’en haut, souveraine. L ’exis­\ntence de ces hauts esprits, sans compter qu’elle nous préserve,\nen fait, de l’abominable égalité, offre, en leurs œuvres, des\nsommets vierges aux penseurs de la plaine. Les Pensées de\nPascal, l’Homme d'Hello, les Heures de philosophie d’Octave\nPirmez présentent leurs cîmes aux intrépides de l’idée, comme\nle Mont Blanc, les Alpes. l’Hymalaya, fournissent des perchoirs\naux aigles.\n\n\n E U G È N E D EM O LD ER\n\n Dire la place qu’occupe Octave Pirmez dans la littérature\nfrançaise ? A mon avis, c’est un disciple de Chateaubriand. Il\nen a l’orgueil, la poésie hautaine et mélancolique, le style à\nlarge et belle période. Il fut ombrageux et avide de solitude,\ncomme l’auteur de René. Il a souffert de tous les tourments de\ncelui-ci, et on pourrait lui réserver une tombe, sur un des\nrochers de la Meuse, pour rappeler la tombe illustre de Saint\nMalo. Au point de vue des lettres belges, la figure d’Octave\nPirmez apparaît plus grande. C’est un précurseur. Dans un\npays de plat journalisme et de doctrinarisme odieux, il a, le\npremier avec Charles de Coster, fait chanter la vraie poésie et\nécrit dans un style artiste. Ces deux écrivains ont même, d’em­\nblée, fixé les deux courants de lettres belge : avec Pirmez s’éle-\n"}, {"page_pdf": 70, "texte": " 55\n\nvait en l’air d’Acoz l’âme de la wallonie, pâle, douce et mélan­\ncolique, avec De Coster, l’âme des Flandres plana au-dessus\ndes beffrois, plus rouge et chargée d’une gloire ancienne.\n\n\n EU GÈN E G IL B E R T\n\n Il serait assez difficile d’assigner un ancêtre direct au poète\net au philosophe d’Acoz. Si l’influence des grands romantiques,\nVictor Hugo, Lamartine, Musset, et même — pour sortir de\nFrance, si l’influence de Léopardi se fait parfois sentir dans\nson œuvre, Octave Pirmez s’en sépare nettement par ses\nqualités de moraliste et de penseur objectif. Peut-être pourrait-\non le rapprocher de Vigny, de Sully-Prudhomme et, par\ncertains côtés, d’Amiel. Mais, comme l’a fait remarquer jadis\nM. G. Rodenbach, « il n’avait pas cette inspiration mélanco­\nlisée de Gœthe, de Chateaubriand et de Lamartine, cette\ntristesse maladive et sans cause dont ceux-ci s’enorgueillis­\nsaient comme d’un privilège pour le génie... Chez lui, rien\nde semblable; pas de tristesse subjective, d’élégies personnelles\npour apitoyer sur des abandons ou des meurtrissures, mais\nd’objectives réflexions sur la fatalité du malheur attaché à\nl’existence humaine, à la façon de Léopardi et des autres poètes\npessimistes. »\n Dans la Renaissance des lettres en Belgique, Octave Pirmez\nfut au même titre que C. Lemonnier, Edmond Picard et\nquelques autres, un initiateur. C’est vers lui — comme aussi\nvers André Van Hasselt et vers Ch. De Coster — que se sont\nretournés les artistes sincères et spontanés, fatigués de voir la\nlittérature reléguée, en Belgique, au dernier rang, après les\nvaines querelles de la politicaille, après les rémunérateurs mais\namoindrissants soucis du commerce, après les futilités spor­\ntives. Du coup, la littérature officielle, pleurant ses larmes dans\n« l’urne de l’Individu », la littérature conventionnelle, pous­\nsiéreuse, attachée systématiquement à une imitation lamenta­\nblement factice des œuvres étrangères, fut vaincue.\n"}, {"page_pdf": 71, "texte": " 56\n\n Mais, s’il faut tenir compte des encouragements précieux\nqu’Octave Pirmez prodigua aux « jeunes » de cette génération\nconquérante, son exemple même, sa fière attitude de poète\nsolitaire me paraissent avoir eu une portée plus grande et plus\nhaute encore. Il apprit aux jeunes écrivains, par la seule fierté\nde son caractère et par son amour exclusif des lettres, le mépris\ndans lequel il faut tenir les fragiles hochets d’une heure dont\ns’amusent nos enfantines vanités. Il enseigna aussi, par son\nisolement, que les acclamations des cénacles, les applaudisse­\nments de commande, la constante prévoyance des thuriféraires\nsont un mince appoint pour la gloire. Qui, de son vivant, fut\nplus méconnu que Pirmez — en dehors des quelques disciples\ndiscrets dont il voulut s’entourer? Quelle mémoire brille\naujourd’hui plus nettement éclairée, plus auréolée de sympa­\nthie et d’admiration ?\n Aristocrate d’intelligence, plus encore que d’éducation, pen­\nseur dédaigneux du cliquetis sonore des disputes publiques,\nartiste réaliste au vrai sens du terme, amant compréhensif et\npassionné de la nature, spiritualiste et chrétien même aux\nheures douloureuses du Doute, poète philosophe oscillant\nentre la sérénité vers laquelle il tendait et la mélancolie foncière\nde sa nature — mélancolie développée encore par une vie soli­\ntaire et désabusée — analyste lucide des plus secrets mouve­\nments de l’âme, écrivain souvent admirable, ciselant la phrase\navec netteté et l’adornant d’images rares et picturales, tel fut,\nce me semble, Octave Pirmez, tel il apparaît dans une œuvre\nmagistrale dont le charme profond, douloureux et subtil,\nconsolateur pourtant, séduira toujours les artistes et les\nrêveurs...\n\n GASTON H E U X\n\n Que pourrais^je dire qu’on n’ait déjà répété avec plus d’auto­\nrité. Un mot emprunté à Pirmez lui-même, caractériserait à\nmerveille cet écrivain, tout aux rêveries délicates et subtiles :\nc’est « un cœur et un esprit, c’est-à-dire une âme. » ■\n"}, {"page_pdf": 72, "texte": " 57\n\n Et, pour cela même, je me sens peu porté à lui prêter une\ninfluence bien profonde sur notre mouvement littéraire : son\nœuvre est trop exempte de procédés pour avoir pu tenter l’imi­\ntation; nous admirons et nous sentons, reconnaissants, aux\nheures mélancoliques, d’avoir pu trouver en elle un interprète\nidéal de nos propres sentiments.\n Pirmez est un esprit dont l’influence est plus grande sur les\ncœurs que sur les œuvres.\n\n\n H ENRY M AUBEL\n\n L ’auteur des Jours de solitude a vécu trop en dehors des\ngroupes littéraires pour qu’on puisse le placer et le classer.\n Je crois qu’il impressionna profondément quelques esprits de\nla Jeune Belgique de 1880, Max Waller, Giraud, Rodenbach.\nSa vie éloignée, sa solitude, le caractère contemplatif de son\nart, sa mort parvenant à l'instant de cette Renaissance des lettres\nen Belgique impressionnèrent les jeunes écrivains d’alors. Tous\nsavent de quelle façon religieuse on honora son souvenir au\nbanquet Lemonnier. Son influence fut plutôt morale que litté­\nraire au sens strict du mot.\n Quant à ce que je pense de son œuvre, je vous renvoi au\npetit livre que nous avons publié, James Van Drunen et moi,\nau printemps dernier.\n\n\n\n L ’A B B É H E N R I M O E L L E R\n\n I. Vous me demandez quelle place O. Pirmez doit occuper\ndans la littérature française ? Je réponds sans hésiter : une des\npremières. C’est un des plus grands artistes de ce siècle. Ouvrez\nlui hardiment dans votre bibliothèque le rayon des auteurs de\nprédilection, de ces esprits d’élite dont on ne lit pas seulement,\nmais dont on relit les œuvres. Il est de la lignée des Hello,\ndes Blanc de S t Bonnet, des Barbey d’Aurevilly, des Villiers de\nl’Isle Adam. C'est un des princes de la littérature catholique.\n"}, {"page_pdf": 73, "texte": " 58\n\n II. Quant à son influence sur la Renaissance (les lettres belges,\nelle fut immense, inappréciable à mon avis. Pirmez ! mais il a\nressucité la vie littéraire en Belgique. Il est le créateur de l’efflo­\nrescence artistique moderne chez nous. Il posât la première\npierre de cette somptueuse cathédrale d’art que nos artistes écri­\nvains de ce siècle, si fécond en nobles œuvres, ont élevé pour\nl’exaltation de la Beauté. Comme ses ancêtres du moyen-âge,\ncette cathédrale est encore inachevée. Elle le restera éternelle­\nment. Il y aura toujours des pierres à ajouter, car la beauté\naussi bien que le génie sont inépuisables.\n O. Pirmez fut l’ouvrier de la première heure. Un des premiers\nil osa penser et écrire d’une façon personnelle, sans s’inquiéter\nni du rire des anciens, ni de l’opinion publique. De celle-ci nul\nn’eut moins cure que le solitaire d’Acoz. Le public n’existait\npas pour lui. Les jeunes se réclament à juste titre d’O. Pirmez.\nIl fut leur maître, leur initiateur.\n I II . Je ne saurais mieux caractériser l’impression que me\ndonne l’œuvre de Pirmez qu’en disant qu’il réalise pour moi\nl’idéal de cet écrivain. Cet idéal, c’est le Penseur-Poète. Pirmez\nfut celà à un degré supérieur, sa pensée est profonde, intuitive,\ndevinatrice et révélatrice du beau. E t il dit, ou plutôt il chante\nson rêve en un langage d’une poésie enivrante. Les œuvres de\nPirmez sont un long et splendide poème en prose. C’est le\npoème de la pensée humaine.\n O. Pirmez fut essentiellement un contemplatif. Il n’y a pour\nlui d’autre réalité que l’idéal. Le monde n’est que le symbole des\nidées éternelles. Sa vie se passa toute entière dans l’amoureuse\ncontemplation de l’éternelle vérité. Il ne s’en distrayait que\nrarement pour écrire. Aussi toute sa pensée n’est pas dans son\nœuvre. Celle-ci n’est qu’une ébauche du rêve splendide de cet\n incomparable artiste.\n\n\n ED M O ND P IC A R D\n\n Octave Pirmez m’apparait comme un des quatre initiateurs du\nmouvement littéraire belge actuel. C’était vers 1880, date à\n"}, {"page_pdf": 74, "texte": " 59\n\nlaquelle n’étaient pas nés, ou à peine, les artistes qui depuis,\ningénument, profitant des brèches ouvertes et des impulsions\n données par ses vaillants d’un temps si lointain, ont rapporté\nà eux-mêmes et presque à eux seuls, cette évolution maintenant\nbattant si magnifiquement son plein, quoiqu’en disent les désil­\nlusionnés et les éclopés qui, pour ne pas avoir été suivis dans\nleur intransigeant exclusivisme de sectaires, trouvent que tout\nva mal et sont heureux de le proclamer.\n Ces quatre furent Charles De Coster, André Van Hasselt,\nCamille Lemonnier, Octave Pirmez. Dans un monument qui\nsymboliserait la période d’éclosion de notre littérature contem­\nporaine, ils pourraient justement figurer en carriatides signi­\nficatives chacune puissamment originale. Charles De Coster :\nle pittoresque. André Van Hasselt : la sincérité. Camille L e ­\nmonnier : l’abondance. Octave Pirmez : l’élégance sentimentale\net philosophique.\n Je m’arrête à ce dernier puisque c’est sur lui que vous m’inter­\nrogez.\n Comme les trois autres, c’était un isolé, sort commun à tous\nles écrivains de cette époque nébuleuse. Mais il le fut plus spé­\ncialement par son persistant séjour dans l’étroite et sauvage\nvallée d’Acoz, « à la sombre verdure ». C’est là qu’il épanche\nune âme singulièrement méditative et généralisatrice, en des\nécrits de forme étonnamment pure. Ces œuvres sont de la phi­\nlosophie vue à travers du cristal de roche. On m’a raconté qu’à\nla vente de la bibliothèque de Sainte-Beuve, il y eut un livre de\n Pirmez, annoté par le célèbre critique en des bouts de phrase\n marginaux, enthousiastes et admiratifs pour ce style d’une\n coulée à ce point diamantine.\n Quand on relit ces livres d’un si beau calme lacté, où un\n esprit mélancolique, pénétrant et serein, essaie de formuler ses\n rêves d’au-delà mis en rapport avec la visibilité matérielle des\n choses, on établit irrésistiblement un rapport entre Octave\n Pirmez et Maurice Maeterlinck, venu à la notorité longtemps\n après que s’était éteinte la lampe intellectuelle de l’auteur\n plaintif des Jours de Solitude. C’est bien du Mysticisme des\n"}, {"page_pdf": 75, "texte": " 60\n\ndeux parts, ce mysticisme contemporain qui contemple l’âme\nhumaine comme les mystiques du moyen âge contemplaient\nles cieux. Pirmez et Maeterlinck ont la même manière douce\net résignée d’exprimer, en leur inattendu, les profondeurs de\nla vie; les images pathétiques qui leur viennent sont morales ;\nils enlacent par d’analogues ivresses psychiques, lentes et\nenguirlandantes ; ils donnent les mêmes impressions de\nmystère et de souffrance, sauf que le penseur gantois se\nrenforce de tout ce que la psychologie la plus récente a\najouté de vues nouvelles à nos doutes par une descente plus\nsouterraine dans les abîmes de l’âme humaine. Tous deux sont\ndes chantres attristés revenant des ténèbres avec le désir d'y\nretourner toujours, et il semble que le plus récent n’a fait que\nparcourir, avec des yeux plus perçants et une émotion plus\nvibrante, les sentiers obscurs parcourus par un initiateur.\n Si telles sont, d’après moi, sommairement, les caractéristiques\nde l’art très spécial d’Octave Pirmez, voici ce que je pense de son\ninfluence sur notre évolution littéraire :\n Ses livres ne furent, ne sont peut-être encore, guères lus par\nles lettrés. Il les distribuait lui-même, car espérer les vendre,\nà cet âge primitif, c’eût été de l’extravagance. Il souhaitait d’être\napprécié et aimé. Il avait une claire conscience de son excep­\ntionnel talent et il soignait ses éditions avec des attentions et\ndes habiletés d’habilleuse.\n A leur apparition, j ’en entendis beaucoup parler par les esprits\nd’élite. Ceux-ci subissaient fortement le charme de cette langue\nonctueuse, et dorée comme un beau miel. Ils éprouvaient un\némoi heureux à la secousse persistante que leur donnaient tant\nde pensées imprévues si noblement coulées. Le sentiment de la\nbeauté classique et pourtant très vécue de ces écrits fut éprouvé\navec intensité par les lecteurs et, si j ’en juge par moi-même,\nlaissa des traces ineffaçables : j ’en écoute encore avec joie la\nsonorité argentine affaiblie et harmonieuse. La vision d’une\nlittérature belge renaissante se délinéa dans l’affreuse nuit bru­\nmeuse de l’industrialisme et de la politique doctrinaire alors\nseuls triomphants. Des points de rattachement furent établis\n"}, {"page_pdf": 76, "texte": " 61\n\nentre Pirmez, Dccoster, Van Hasselt, Lemonnier. Ils formèrent\ncadre. Et dans les interstices de ce cadre allait se loger toute une\narmée brillante de prosateurs et de poètes H eures de Philoso­\nphie, Remo, Feuillées, et peut-être aussi d’admirables lettres,\nd’une courtoisie cérémonieuse, de la plus haute élévation, d’une\ningéniosité mélodieuse, soignées comme des enluminures, réveil­\nlèrent le goût du beau style, royal et vivant, en des centaines\nd’âmes, avec le besoin si salutaire d’en trouver des manifesta­\ntions chez nous, en Belgique; car on commençait à sentir remuer\nen soi les forces esthétiques traditonnelles, les réclamations téné­\nbreuses d’un atavisme d'art incompressible, les saines poussées\ndu sol, des mœurs, des fraternelles solidarités nationales impo­\nsant l’Originalité !\n Octave Pirmez fut donc vraiment un ancêtre. A lui doit aller\nle culte qu’on rend aux ancêtres et le laurier des Précurseurs.\n\n\n\n\n L U C IE N SO L V A Y\n\n\n Il me paraît assez difficile de répondre, sans quelque témérité,\nà la question, que vous me faites l’honneur de me poser. Octave\nPirmez fut un penseur aimable et profond, dont le grand charme\nd’intimité n’arriva jamais jusqu’à la foule de nos littérateurs.\nSon action sur eux n’a pas été, par conséquent, bien grande :\nJe crois même qu’elle ne compte guère, beaucoup d’entr’eux\nl’ignorant ou le connaissant à peine. On a moins lu ses œuvres\n qu’on en a parlé. L a place d’Octave Pirmez dans la littérature\nfrançaise n’en est pas moins, à mon avis, très enviable; elle est\nmodeste, et elle embaume. L a douce renommée de l’écrivain\ntranche sur le fond de gloire ou de gloriole tapageuse de notre\nsiècle littéraire. Elle est faite d’honnêteté et de paix. E t l’on se\nprend à s ’étonner que la lumière triste de ce sourire ait pu\ns’apercevoir dans les éclairs et dans la tempête, où elle brille\ntranquillement.\n"}, {"page_pdf": 77, "texte": " 62\n\n\n\n\n Dr E M I L E V A L E N T IN\n\n Le génial et doux rêveur d’Acoz ne le cède en rien aux plus\ncélèbres moralistes. Aussi fut-il de ceux à qui nous avons essayé\nde faire rendre justice, dès la fondation du Journal des gens\nde lettres en 1880, trois ans avant le banquet Lemonnier.\n Son influence sur la Renaissance des Lettres en Belgique fut\ndes plus heureuses, au double point de vue de l’épuration si\nnécessaire alors de notre « langue belge », et de la réaction con­\ntre l’engoûment des snobs embousés dans le Zolisme.\n Il est difficile de définir et d’apprécier Octave Pirmez inté­\ngralement en peu de mots. Essayons pourtant. Il est trois sortes\nd’âmes humaines : les âmes prisonnières en l’épiderme et plon­\ngées dans une nuit opaque ; celles du plus grand nombre : — les\nâmes, captives aussi, mais cherchant vainement à s’évader par\nquelque fissure ou fêlure du crâne, ou par quelque autre brèche\npathologique; ce sont celles des déséquilibrés; — enfin, les\nâmes libres et lumineuses, les âmes privilégiées des vrais artis­\ntes, des poètes, des philosophes et des chefs dans tous les domai­\nnes de l’intellectualité. Celles-ci passent librement à travers les\npores, et vivent en une sorte d’ambiante et subtile atmosphère\npersonnelle dont leur génie est la seule limite, tout aussi bien\net même mieux qu’au dedans du corps, leur résidence temporaire\net périssable. Telle fut lam e d’Octave Pirmez. Ce fut une âme\nharmonieusement extériorisée, en communion constante avec\nla nature et avec l’humanité tout entière.\n Moins abondant et moins érudit que le sceptique auteur des\nEssais, il l’emporte sur Montaigne par la richesse de son pro­\npre fonds, par l’éclat du style et par la chasteté de sa pensée.\nC’est un Larochefoucauld, moins l’égoïsme. C’est surtout un\nVauvenargues — « Les grandes pensées viennent du cœur », —\nmais un Vauvenargues plus artiste et voyant plus loin dans l’au-\ndelà: Un Vauvenargues croyant.\n Une gloire chrétienne enfin, non moins que littéraire.\n"}, {"page_pdf": 78, "texte": " 63\n\n\n\n\n F IR M IN V A N D E N BO SCH\n\n Octave Pirmez fut un Romantique — mais un Romantique\nnon de la lignée des combatifs, de verbe sonore et de geste impé­\nrieux, mais de la lignée des songeurs aux grands rêves inas­\nsouvis.. Chateaubriand eut aimé les méditations des Heures de\nphilosophie... Acoz fut pour Pirmez ce que fut pour Lamartine\nMilly — et l’âme de la nature, dans sa frissonnante intimité, est\ndégagée dans maintes pages de Remo... Comme Vigny « puis­\nsant et solitaire », Pirmez s’enferma dans l’orgueil jaloux de\nson art.\n Soninfluence ?... A dire vrai, je ne la discerne guère... Inconnu\nde son vivant, inécouté d’un pays qui n'avait d’oreilles que\npour des « cantatiers » grotesques ou de vagues fabulistes, Pir­\nmez ne fut mis en lumière, et son œuvre ne fut dévoilée en sa\npensive majesté que par une génération qui avait déjà franchi\nl’étape intellectuelle, marquée p a r les Heures de philosophie, les\nJours de solitude et Rem o... Seul, M. Arnold Goffin pourrait-il\nêtre apparenté à Pirmez ?\n Lors du renouveau littéraire de 1880, les livres de Pirmez\neurent l’honneur mérité d’être comme les patères merveilleuses\net résistantes où nos ainés suspendirent leurs postulations régé­\nnératrices.\n Dans le Panthéon de nos gloires artistiques belges, je vou­\ndrais que le buste pensif de Pirmez fasse pendant au monument\nde robustesse et d’énergie de Charles Decoster; en leurs deux\nmaîtresses œuvres confluent les deux caractéristiques de notre\nrace : vivre son rêve, créer sa vie !\n\n\n\n H EN RI VANDE PU TT E\n\n Etant donné l’époque à laquelle il vécut, son isolement, la gra­\nvité noble de ses phrases, Pirmez est assurément intéressant.\n"}, {"page_pdf": 79, "texte": " 64\n\nMais son influence est nulle, sauf sur Henry Maubel, et là,\nnéfaste.\n Il convient d’aimer Pirmez parce qu’il aima les Lettres et s’y\nadonna. Il convient aussi d’affirmer qu’il ne fut qu’un dilettante,\nque son nom restera peut-être, mais que ses œuvres ne resteront\npas.\n\n\n E M IL E V E R H A E R E N\n\n Toujours dans les mouvements d’art de notre pays, à côté des\nmaîtres vivants et rouges, se sont élevés des artistes élégants et\naristocratiques. A côté de Van Eyck, voici Quentin Metsy s ;\nauprès de Rubens se range Anton Van Dyck. Je ne m’étonne\ndonc point de rencontrer dans le voisinage de Charles De Coster,\nOctave Pirmez.\n J ’ai aperçu de ce dernier un portrait significatif : le solitaire\nd’Acoz y est «déguisé» en chasseur campagnard : chapeau de\npaille, guêtres lourdes, veston court. L ’accoutrement est rustique,\nplutôt d’un garde-chasse que d’un seigneur. Mais avec quelle\nsouplesse il s’y meut.\n Cette image suggère comment Octave Pirmez transformait en\nles faisant siens, les vêtements — mots, grammaire, phrases —\ndont nous habillons notre pensée. L a science étant haute,\nchoisie et rare, sa littérature contrairement à celle de la plupart\ndes écrivains de sa race, est marquée d’élégance, de distinction\nfoncière, de vie non pas ardente, luxueuse, décorative et\nmuselée, mais rêveuse, intérieure, mélancolique et noble.\n Certes subit-il trop passivement l’influence de Chateaubriand,\ndont le René devint pour lui ce qu’un patron est pour un\nmoine. Pourtant sa personnalité subsiste assez victorieuse\npour qu’elle ne se confonde point avec son despotique modèle.\nPuis elle attire surtout parce qu’elle s’affirme exceptionnelle,\nparmi les écrivains de cette contrée. Dans la littérature française,\nOctave Pirmez occupe une place étroite. Chez nous sa place est\nbelle.\n"}, {"page_pdf": 80, "texte": " 65\n\n\n\n G E O R G E S V IR R È S\n\n N os jeunesses en ten d iren t, à l’o m bre de la colossale statu re\nde D e C oster, le ch an t m odulé en plein ciel p a r O ctave P irm ez.\n Ils so n t géniaux tous d eux. L ’u n h u m ain em en t, l’au tre divi­\nnem ent.\n A ussi p lu s de cœ urs s’enivrèrent-ils d u rouge b o u q u et d ’am our\nde T hyl et de N èle. (T a n t d ’ailes so n t illusoires !)\n L ’aristo cratie altru iste de P irm e z av ait v u les hom m es de trop\nh a u t p o u r que ceux-ci l’aperçussent.\n Il est l'exceptionnel p enseur-artiste, l’écrivain sans u n disciple\nd o n t la je u n e gloire effleurerait son épaule; m ais son œ uvre est\nu n e lum ière qui n o u s b rû le.\n\n\n\n\n Amour, père des Arts\n\n nous était donné de connaître l’enfance de tant\n ’Si l\n\n d’artistes et de poètes, que les siècles ont célébrés,\n nous y trouverions presque toujours quelque orage\nintérieur, une passion inassouvie, une souffrance intime qui,\nen exaltant leur sensibilité, a grandi leur désir de s’immor­\ntaliser. Le génie des arts ne peut guère se développer que\nchez des âmes éprouvées très-jeunes par l’amour et long­\ntemps tenues en éveil par le malheur. Il fallait que le talent\nse joignit à l’inspiration et que l’esprit s’aiguisât par une\nferme volonté.\n"}, {"page_pdf": 81, "texte": " 66\n\n La vie facile a ses fondrières et ses lacs donnants, où les\nindividualités, quelque puissantes qu’elles soient, s’englou­\ntissent. Combien n’en périt-il pas, de ses esprits d’élite, qui\neussent produit des chefs-d’œuvre s’ils ne s’étaient laissé\nglisser sur la pente des plaisirs, au lieu de réaliser leurs\njours, par la réfléxion, en sentim ents durables! Rien ne\ns’édifie sans un labeur opiniâtre, et toute couronne spirituelle\nest le fruit d'une victoire rem portée, tantôt par la passion\nsur l’habitude, tantôt par la raison sur les appétits. Si la\nphilosophie a des luttes à soutenir avant de trouver sa voie\ndans cette forêt emmêlée où germ ent à leur caprice les\nsentim ent et les pensées contradictoires, le poète a aussi les\nsiennes, et s’épuise en un travail d’autant plus ingrat qu’il\nest moins explicite. Les divines élégances et les gracieuses\ncréations qu’il nous offre, se sont le plus souvent formulées\naprès de longs désespoirs : les larmes ont arrosé ces plantes\nvirginales qui n ’exprim ent qu’abandon et douceur. C’est que\nle poète sent vivem ent en lui le double entrainem ent du\nmonde m atériel et du monde spirituel, et qu’il ne peut\nréaliser ses aspirations que par la fusion intim e de la nature\net de l’idéal. Il est miroir, et alors, vivant passif, il réfléchit\navec fidélité les formes extérieures. Il est foyer, et alors il\nrayonne sur ces mêmes formes en les pénétrant de sa\nlumière. Ame double, qui mêle la contem plation féminine à\nl’action virile, il doit unir à la passivité du sentim ent la force\nde la volonté.\n Que vient-il faire sur cette terre, où toutes choses se\ndispersent comme des pailles au souffle d’un ouragan qui\nsemble déchaîné de par delà les mondes ? — Ouvrier de\nl’Eternel, il vient combattre la m étamorphose et perpétuer\nla durée des formes changeantes en les anim ant du rayon\nd’amour que le ciel lui a transmis. Il idéalise les images qu’il\ns’assimile; il vivifie de sa propre vie l’objet qu’il pétrit de\nson talent, et il fait entrevoir l’infini en des formes précises.\nNous séduisant par l’éloquence de ses œuvres et nous révé­\nlant des sphères que nous ne pouvions pressantir, il exerce\n"}, {"page_pdf": 82, "texte": " 67\n\nenvers nous un véritable apostolat ; il nous apporte, par un\ndoux enseignem ent, une philosophie de sentim ent que nous\nacquérons sans ennui et que nous pénétrons d’un seul\nregard. Nous lui sommes redevables des sentim ents délicats\nqui circulent en nos âmes, évoqués par des images heureuses.\nEn luttant et souffrant pour la gloire d ’une idole, le poète\ntravaille pour nous ; il nous expulse de nos fronts et nous\noblige à descendre aux chaudes régions du cœur. Sa mission\nest doublem ent utile : elle m et à la fois une digue aux flots\ndu scepticisme et elle arrête l’essor des visionnaires, en\nm êlant l’esprit à la nature.\n Mais longue et difficile à suivre est l’avenue qui mène de\nl’amour de l’idéal à sa réalisation en une œuvre artistique ?\nAprès les troubles de l’amour viennent les douleurs de l’en­\nfantem ent. Il faut qu’elle paraisse au jour, qu’elle vive sur la\nterre, cette forme charm ante que l’âme a longtem ps couvée\nen elle ! Il faut que les soins que l’artiste produiguait à son\nidéal s’adressent un jour au m arbre, à la toile, au papier,\nobjets insensibles ! Que d'inquiétudes pour ne pas les affaiblir\nen les reproduisant, toutes ces extases, tous ces soupirs qui\nfurent l’enivrem ent d’un printem ps disparu ! Ces arômes qui\ns’élèvent de la forêt en une soirée de juin, ces folles brises\nqui m urm urent dans les halliers, ces ombres qui jouent sur\nles chemins verts, sont plus faciles à exprim er que ces\nlueurs fugitives qui illum inent le cœur du poète. L’inspira­\ntion est prom pte, la m ain lente, les émotions s'entre-chas ­\nsent, et souvent le travail doit s’achever sur un sentim ent\nqui se m eurt.\n Parfois, découragé de ne pouvoir traduire fidèlement ce\nqu’il éprouve et de se voir empêché par une m atière rebelle\nà ses efforts, il s’éloigne de son œuvre, pour bientôt y\nrevenir, en suppliant le souffle divin qui l’inspire de lui venir\nen aide. Ce poète que nous voyons glorieux aujourd'hui, ne\ncueillit point froidement les lauriers qui le couvrent. Il n’a\npu triom pher aux regards des hommes que par le violent\ndésir de perpétuer la flamme de son amour.\n"}, {"page_pdf": 83, "texte": " 68\n\n Voyons nous-mêmes chez l’enfant s’opérer le grand miracle.\nSes yeux rencontrent un jour une forme qui l’enchante. P en­\ndant une nuit de fièvre, il se sent possédé par une pensée\nd’une profondeur inexprimable, et dès lors, le temps, avec sa\nmarche sans merci et ses rapides transformations, l’épouvante.\nIl veut ancrer sur cette terre l’éblouissante tendresse qu’il\nsent fleurir en son cœur. Il veut graver un nom sur l’écorce\nd ’un arbre: — ah! si jamais son confident tom bait sous la\ncognée ! Il prend un crayon et tente de reproduire la belle\nforme qui le séduit: — mais il se hâte de l’effacer, le savant\nprofesseur pouvant en rire. Il va à son clavecin, pour le faire\nsoupirer et tressaillir : — mille voix s’en échappent et s’éva­\nnouissent au vent des bois. Quel courage déploie l’enfant\ninspiré ! Quelle lutte il soutient pour s’élucider et sortir du\nchaos de sa voluptueuse gestation ! Il veut créer un chef-\nd’œuvre, il veut être immortel, non par ambition, mais par\namour. N ’est-il pas le sanctuaire de cette image qu’il veut\nimm ortaliser? Puisse son amour palpiter pendant une éternité\net se répercuter dans tous les cœurs aimants ! Agité d’un plai­\nsir mêlé de désespoir, il se détourne des plaisirs et des jeux\nde ses compagnons pour prolonger ses rêves jusque bien\navant dans la nuit. Cher lexique, qu’il feuilletait en ses soi­\nrées si pleines d’ardeur, il te revoit avec ta reliure de carton\nvert qu’il tourm entait sans relâche, emporté par l’impatience\nd’exprim er ce qui tourbillonnait en lui ! E t toi aussi, pauvre\nlampe, qui l’éclairait en ces veilles solitaires, il te revoit,\navec ta rouge lumière, trem blante sur les blanches feuilles de\npapier qu’il déchirait sous ses fiévreuses ratures ! De toutes\nces pages, auxquelles il sacrifia tant d’heures, que fait-il\npourtant? Il les livre aux flammes. Elles lui semblent aussi\npuériles que sa passion est grave ; il doit reconnaître son\nimpuissance à traduire son amour, il doit laisser battre vaine­\nm ent ce cœur haletant après le durable et d’où s’échappe une\nparcelle d’âme avec chacun de ses soupirs. Déjà son enfance\n n’est plus ; l’adolescence est venue accroître le fardeau de ses\n songes. C’est pour lui l’infini et l’immensité. La nature ne\n"}, {"page_pdf": 84, "texte": " 69\n\nlui semble qu’un coin de son esprit ; il la transfigure à son\nplaisir, sentant palpiter en son cœur les émotions les plus\ndiverses. Il est lumineux, et il est trouble; il est plein de\nparoles, et il est m orne ; il est plus grand que tous, et en des­\nsous de tous. A la fois tim ide et ardent, il veut planer sur le\nmonde, et il se sent des fers aux pieds.\n Qui croirait que, de ces jours de désordre, doit m ûrir quel­\nque fruit? Qui croirait que l’enfant inhabile, pleurant sur son\nimpuissance, pourra un jour élever un m onum ent à la gloire\nde son am our? C’est en se submergeant dans sa douleur qu’il\nse fécondait Ah ! épines et fleurs ont germé sur cette âme\nlabourée par l’inquiétude et inondée de larmes, — épines et\nfleurs ! — amères paroles et douces pensées ; — les premières,\nsemées par l’expérience de la vie ; les secondes, par le sou­\nvenir des jours d’innocence. Mais après les années de labeurs\net de troubles, viennent les heures de gloire intérieure. Voici\nl’œuvre du poète réalisée; voici son amour sauvé de la nuit,\nson passé ressuscité, son avenir enfanté ! l’artiste triom phe\nenfin de voir le fruit de sa passion recevoir l’approbation des\nhommes. Qu’im porte le m onum ent élevé par son génie ! Qu’il\nsoit tableau, statue, symphonie, poème, il défie les efforts du\ntemps. Il vit et vivra, parce que là brûle un feu qu’alluma une\nétincelle divine, et que là vibre une âme en consonnance avec\nl’éternelle vérité et qui se perpétuera en résonnant en d’autres\nâmes.\n Le poète a désormais accompli sa destinée. Il peut dispa­\nraître. Son amour, il ne l’em porte point: il le lègue à l’hum a­\nnité pour qu’elle s’en glorifie.\n O C T A V E P IR M E Z .\n"}, {"page_pdf": 85, "texte": " 70\n\n\n\n\n Çà et là\n\n S U R L ’IM ITA TIO N D E J.-C.\n L e grand instructeur c’est le silence.\n C’est lui qui allume le divin flambeau au fond des cœurs adorateurs...\n C’est sous les froids portiques d'un monastère, autour desquels venaient\nexpirer les clameurs d’un monde barbare, c’est parmi des frères plongés\ndans le mutisme de l’adoration religieuse que l’auteur de l’Imitation écrivit\ncet immortel chef-d’œuvre où l’âme est pénétrée jusqu’en ses plus intimes\nreplis. Nature diaphane, sanctifiée par la souffrance volontaire, éclairée par\nla grâce, le divin solitaire disait d’une voix douce et tranquille des paroles\néternelles. Il semble qu’il ait vécu la joue appuyée sur le cœur même de\nl’humanité... (Heures de Philosophie, p. 15 9 )\n ...Ecoutez apprécier l'Imitation par certains esprits lettrés. Comme ils\njugent mal ! Ne lisant pas ce livre avec les regards de l’âme, ils le croient\nincolore. Certes, il est incolore, mais c’est parce qu’il est la lumière même.\nLes mots, le style, sont effacés par la pensée divine qui les illumine. On sent\nque le génie inspiré qui écrivit une telle œuvre était au moyeu de la roue,\ndans la contemplation concentrique des choses. A peine semble-t-il remuer,\nmais il est esprit, principe moteur. (Heures de Philosophie, p. 254.)\n OCTAVE PIR M EZ.\n\n *\n G L A N E DU MOIS\n Pensées d ’O c t a v e P i r m e z .\n Dans une maison sans cheminée, on ne fait point de feu, sous peine d’y\nêtre asphyxié, de même dans une âme qui n’a point d’aspiration vers l’infini,\nune passion ne peut s’allumer sans que l’esprit n’en périsse étouffé.\n *\n Pour les êtres vulgaires, l ’Amour n’est que joyeuseté. D è s qu’on prononce\nce mot divin aimer ils sourient avec malice et d’un air de conivence; parfois\nmême, ils partent d’un franc rire où se dévoile la trivialité de leur nature.\nIl n’appartient qu’à ceux dont l’amour est grave et le cœur généreux de\nsentir l’amour dans sa lumineuse profondeur. Pour eux seuls s’ouvre l’abîme\nspirituel où s’engloutissent les vanités de la vie et au fond duquel brille\nl’aimant fascinateur qui est c o m m e l e r e g a r d d e D i e u .\n\n\n Celui qui spiritualise en son âme la créature aimée rend son image insen­\nsible aux injures du temps... L ’amant entrevoit un rayon de la Vérité abso-\n"}, {"page_pdf": 86, "texte": " 71\n\nque d a n s la b e a u té c o r p o r e l l e q u ’il c o n t e m p l e : il y tro u v e le reflet\n\nv is ib l e DE D i e u .\n\n\n L 'hom m e in sp iré écoute p a rle r en lui l'U n iv e rs q u i est u n e e x p r e s s i o n\nd e D ie u .\n *\n Il fau t q u e l'a r t p é n ètre la philo so p h ie com m e il fa u t q u e la p hilosophie\nserve d ’ap p u i au se n tim e n t a rtistiq u e . U n philo so p h e qui n e se ra it pas\nartiste m a n q u e ra it d ’un des élém ents n écessaires à l'ex p ressio n de la V érité.\nU n a rtiste q u i ne se ra it p a s p hilosophe se ra it im p u issan t à form er la B eauté\nsu p é rieu re et pro fo n d e.\n *\n D an s la P oésie re lig ieu se résid e la B e au té essentielle.\n\n *\n L 'a rt litté ra ire d o it p a rtic ip e r de la p iété , avoir le re sp ec t du b e au , du\nju ste, du vrai. Q ui veut se p a sse r du sen tim en t re lig ieu x n e p ro d u it q u 'u n\na rt de second o rd re.\n\n\n L ’orgueil est le crim e de l'e s p rit. L e R ay o n v e u t se faire foyer en re n ia n t\nson orig in e : L ’org u eilleu x c ro it p osséder tous les a ttrib u ts de D ieu.\n\n\n SCITUS M ELIU S n e s c ie n d o\n\n L ’hom m e n 'e s t ja m a is p lu s g ra n d q u e lo rsq u 'il s'a g e n o u ille d e v a n t l ’Infini ;\naussi l'h u m ilité relig ieu se est-elle u n e v e rtu fo n d am en tale. L es e sp rits v u l­\ng aires n 'y voient que bassesses, m ais to u te s les g ra n d e s âm es se re n co n tren t\nen la reco n n a issa n ce de la frag ilité h u m a in e ... Seule la m éd io crité a rro g a n te\nlève la tète et b ra v e 1' infini.\n Q ue ré p o n d re à ces faux h u m a n ita ire s qu i, n ous voy an t religieux, nous\naccu sen t de ré tro g ra d e r vers les tén è b res éloignées, sinon que la v é ritab le\nh u m ilité s ’a cc o rd e avec la c h arité , et que la ré h a b ilita tio n de la vie p résen te,\nl’hom m e v é ritab le m e n t pieux la c h erch e aussi !\n Ce n ’est souvent q u e p a r le m ép ris des sp é c u la tio n s a b stra ite s et p a r la\nsim plicité d u c œ u r que nous pouvons c h é rir la te rre et les êtres qui l’a im en t.\n A im er D ieu n ’est p a s seulem ent vivre aux nuées, c ’est se m êler a u x\nhom m es en le u r sa c rifian t de ses rêves p o u r am élio rer leu r sort.\n\n\n\n UN GRINCHEUX\n\n A propos de la consultat ion sur O. P irmez, l ' Ed u ca tion p o p u la ire des Bassins de Charleroi,\nde la Sambre et de la Basse-Sambre publia sous la signature de M. Clément Lyon cet articulet :\n « Ce référendum n’est pas bien nécessaire ; nous qui avons vécu pendant de longues années\ndans l’intimité d’Octave Pirmez, nous pouvons dire ici que son plus grand souci à toujours été\n"}, {"page_pdf": 87, "texte": " 72\n\nde rester lui et de ne se compromettre dans n’importe quelle chapelle littéraire. Son œuvre est\nmagistrale, mais elle n’a pas eu une influence plus spéciale que d’autres sur une Renaissance des\nlettres en Belgique, attendu que celles-ci n’ont jamais cessé d’y être cultivées par une petite mais\ncourageuse élite ; à preuve le prince de Ligne, le baron de Stassart, Théodore W eustenraad,\nEdouard W acken, Lesbroussart, André van Hasselt, Benoit Quinet, Charles Potvin, Frédéric\nRouveroy et bien d ’autres dont les noms échappent, en ce moment, à ma plume.\n » Mais ce qui brille surtout chez les jeunes d’aujourd’hui, c’est l’injuste méconnaissance du\npassé et la nécessité de se grouper en chapelle.\n » C’est le régime des faibles! »\n A la suite de ces lignes incroyables, M. Paul Mussche, cité au cours de l’article et spéciale­\nment chargé du présent numéro lui envoya une réponse de bonne encre que M. Clément Lyon eut\nsoin de ne pas insérer.\n Pour avoir beaucoup fréquenté Octave Pirmez, M. Cl. Lyon n ’hérita pas de lui la courtoisie\n\n\n\n\n L A \" M É C O N N A ISSA N C E \" DU P A S S É\n\n\n M. Paul M ussche a donné des conférences su r Octave Pirm ez à Gand, Malines, Louvain,\nTongres, Nivelles, Liège et par deux lois à Bruxelles.\n Dans toutes ces villes, les journaux quotidiens le relatèrent, il obtint un vif succès bien\nfait pour le récom penser de sa généreuse initiative.\n Cette étude, développée, p a ra îtra en un volume de 100 pages vers le mois d’octobre pro­\nchain dans les éditions de la Lutte. Elle sera préfacée par le baron José de Coppin.\n On so u scrit dès à p ré se n t à l’exem plaire de luxe: 10 francs —à l'édition o rdinaire 1 fr. 5 0 .\n Les bénéfices de l'édition contribueront à érig er un monument au M aître. La liste des\nsouscripteurs sera publiée.\n\n\n\n\n T O U JO U R S L A M É C O N N A ISS A N C E\n\n Sur l'initiative de La Lutte vient de se co n stitu er à B ruxelles un comité pour l'érection\nd ’u n e s tatue à Octave Pirmez.\n En font p a rtie : MM. les m in istres Beern aert et Lejeune; Descamps-David, s é n a te u r;\nCarton de W ia rt et Destrée, rep résen tan ts ; baron José de Coppin, chanoine de W outers, des\ndélégués des principales revues de Belgique.\n Secrétaire : M. Paul M ussche.\n\n\n\n\n R É É D IT IO N S\n\n Les œ uvres d'O. Pirm ez • F e u illées, Jo u r s de solitude. Heures de p h ilo s o p h ie , Rémo,\nLettres à Jo s é sero n t rééditées prochainem ent chez J. Godenne, à Namur.\n P a r faveur spéciale les souscripteurs au monument recevront les cinq volumes p o u r le\np rix de quinze francs au lieu de dix-neuf.\n"}, {"page_pdf": 88, "texte": " LA L u t t e\n IVe ANNÉE\n\n\n\n\n S O M M A IR E DU NUM ÉRO 3\n\n (Juin 1898)\nE d g a r R ic h a u m e : Poème apostolique................................................. 74\n\nE u g è n e D e m o ld e r : Matinée Provençale........................................... 75\n\nE d o u a rd N e d : L a Royale B o n t é ...................................................... 78\n\nP a u l M u ssch e : L a M ort du C h i e n ..................................... . . 80\n\nA lb e r t J o u n e t : Poème de L o u rd es...................................................... 87\n\nP a u l F o r t : Ballade F r a n ç a is e ........................................................... 88\n\nA lb e rt D ev èze : Vers l'a u -d e là ........................................................... 89\n\nG eorges R am a.ek.ers : Contre les Ecoles d ’A r t ................................. 91\n\nE d o u a r d N e d : A la salle E r a r d ...................................................... 97\n\nP o l D em a d e : Çà et l à ........................................................................... 98\n\nE d g a r R ic h a u m e : Les livres..................................................................... 102\n\n\n\n\n TO US DROITS DE REPRO DUCTION RÉSERVÉS\n"}, {"page_pdf": 89, "texte": " Poèm es Apostoliques\n\n\n\nN o u s m archerons, ô mes am is, des lis en m ain,\nloin de l'im p u reté des scandaleuses fa n g e s .\nSous des p o m m ie rs fle u r is n eigeant dans nos chem ins\net vers de d o u x h a m e a u x où dem eurent des anges\nnous m archerons, mes chers am is, des lis en m ain.\n\n\nLaissons l'a m o u r ! Laissons le p a u v re am our hum ain :\nca r il est égoïste et laisse des so uillures.\nP le u r a n t su r ce u x qui vont, g risés p a r les ja sm in s,\nn'osant d ire tout h a u t les prom esses p a rju re s,\nnous m archerons des lis au f r o n t , des lis en m ain.\n\n\nN o u s m archerons, am is, p a r de tendres chem ins,\ncandides et a im a n t tous les hom m es, nos fr è r e s ,\net leu r p rê c h a n t les m ots des j o y e u x lendem ains\nnous les fe r o n s nous suivre à B ethléem la claire,\noù des anges vien d ro n t à nous, des lis en m ain !\n\n E D G A R R IC HA U M E .\n"}, {"page_pdf": 90, "texte": " Matinée provençale\n\n A G eor ges R a m a ek er s.\n\n\n\n\n hante en m on âtre, belle flam m e claire, érige-toi\n\n\nC com m e u n se rp e n t su b til aux crêtes fugitives, parm i\n les m orceaux de bois d ’olivier ! G lisse-toi, ardente et\ndévorante, en tre les n œ u d s ru g u e u x des troncs fendus à coups\nde h ach e e t fais-en jaillir m ille étincelles, com m e si tu violais\nu n trésor, com m e si tu rep ren ais aux b ran ch es u n e lum ière\ncachée, com m e si tu voulais m e m o n tre r que les arbres recèlent\nu n cœ ur d ’or !\n B avarde, m ords et ris, flam m e chérie ! F ais ronfler m on foyer,\nainsi q u ’u n ta m b o u r lo in tain , p a r u n m atin de fête ! D anse sur\nles écorces en b ay ad ère folle, d an s la gaze tra n sp aren te des\nfum ées! R o u le tes flots de verm eil, aigrette-toi de rouge et\nexcite tous les ru b is de la colère d u feu ! Sois lascive com m e\nun e cou rtisan e, sois vaillante com m e u n g u errier et répands\ndans m a c h am b re le p arfu m des forêts incendiées.\n C hante, d anse et p arfum e, m a fée! car tu n ’es là q u ’à cette\nfin, sous la chem inée de m arb re blanc, d ev an t le carrelage c ar­\nm iné d u sol ! T u n ’es là que p o u r cela, p e tit m orceau de l’âm e\ndu m onde, car le soleil, d o n t tu descends, en tre p a r la fenêtre\nouverte, réchauffe am plem ent m on échine et vient là, su r m on\npâle oreiller, su r la couv ertu re de laine ja u n e de m on lit, glisser\nle repos v ib ra n t d ’u n faisceau de ray o n s. T o u t brille : su r la\n"}, {"page_pdf": 91, "texte": " 76\n\ntoilette, l’aiguière de porcelaine, le cristal des carafes où perle\nla rosée d’une eau neuve, près des serviettes pliées qui fleurent\nl’iris ; sur la commode, un pot de grès vert (couleur d’herbe\nécrasée) du pays, avec des roses et des pâquerettes, devant un\nmiroir au cadre dédoré. Sur la tapisserie provinciale de la\nvilla, bourgeoisement agrémentée de bouquets bleus (genre\nLouis X V !) un grand reflet de la chaude atmosphère du dehors\nenchante les murailles. Et c’est joie !\n Je suis seul, pourtant, aujourd’hui. L a maison est silen­\ncieuse, et je n’entends, petite flamme, que tes confidences, avec\nle bruit de la mer, dont les flots, plaqués d’une éblouissance\nqui m’aveugle, viennent mourir au pied du mur du jardin,\nplanté de jacinthes et de quelques orangers. Et je te parle\ncomme à une levrette familière, dont tu as la finesse fébrile et\nl’émoi crispé. Tu me réponds? Il semble même que mon atten­\ntion te rende coquette et nerveuse — ô ! belle flamme d’or,\nô! bijou de feu, ô! fille des vestales, dans le cadre tout blanc\nde la cheminée de marbre !\n Au dehors règne une douce matinée provençale sur le village\nde Carqueiranne. J ’entends le grelot d’un cheval et le babil\nd’un moineau. Un coq, au loin, crie la joie de vivre en ce coin\nde terre. L a mer est ridée par un vent léger, et le ciel, d’un\nbleu laiteux, avec quelques nuages qui s’évaporent comme s’ils\nn’étaient que la fumée du soleil, resplendit et fait songer, en\nson insouciante fraîcheur, au premier jour du monde.\n Petite flamme, si j ’écris cela, c’est que je veux fixer cet\ninstant bienheureux, c’est que cette minute va s’envoler ainsi\nqu’un oiseau qui a donné sa sérénade et qui retourne à une\nforêt qu’on ignore. Toi-même, lutin rouge, tu fileras par la\ncheminée, et il ne restera de notre camaraderie qu’un peu de\n cendres et un peu de tristesse. Aussi, sur le papier inondé de\nsoleil, avec un porte-plume d’ivoire à bout d’argent, tenté-je de\nfixer une lueur de ce moment. Il me paraît qu’ainsi je pourrai\nserrer au fond d’un tiroir un peu de la lumière qui fait res­\nplendir la mer, une effluve de l’odeur familiale de l’âtre où tu\njettes tes écus, une bribe de ma vie. Je retrouverai cette ébauche\n"}, {"page_pdf": 92, "texte": " 77\n\net regarderai ce p a p ie r avec u n e m élancolie qui me sera tendre,\ncom m e m ’est ten d re cette m atin ée qui fuit déjà là-bas sous les\nvoiles d ’u n b a te a u de pêche, et qui va s ’éteindre avec toi,\n flam m e ad o rab le, com p ag n e p assagère et in sp iratrice, source\n de toute p u re té — belle et ch au d e com m e u n cœ ur de héros ou\nun cœ ur de poète.\n T o u t passe, to u t est n u ag e, le b o n h e u r aussi bien que le m al.\nT u n ’étais p as née, l’a u tre jo u r, et le tem ps n ’é tait pas aussi\np ropice. L e v en t d éch aîn é gonflait la m er. L e bleu des flots,\nrem onté au ciel, d errière les nues, était rem placé p a r des cou­\nleurs de n acre, b arrées au lo in com m e p a r des dalles de jaspe.\nL es vagues a c co u raien t su r les rocs et la jetée en m urailles\nru isselan t de lum ière et de colère et qui s’em p an ach aien t\nd ’écum e et se b risa ie n t e n la n ç a n t au v en t des m orceaux p a n ­\ntelants d u larg é. E lles arriv aien t, les vagues, l’u n e po u ssan t\nl’a u tre com m e des cavales de gu erre, ab attu es sous les m êm es\ncoups. C ep en d an t il avait p lu ; il p leu v ait encore. D e lourds\nbro u illard s c a ch aien t la cim e des collines d ’H y ères et le faîte\nchauve d u m o n t F a ro n . Ils faisaien t p le u rer u n e h u m id ité\nm oite au x villas ja u n e s, ferm ées com m e si elles a tte n d aie n t u n\nm alheur. L es h a u ts p in s de C arq u eiran n e, penchés su r les rives\nde la M éditerranée, d ressan t leurs longues a ttitu d es to rdues au\nvent, sem b laien t valser m acab rem en t d an s u n e g ran d e fête de\nla M ort, et les o ran g ers, avec leurs fru its d 'o r allum és, étaient\npareils aux tristes lam p ad aires d ’u n e orgie a b an d o n n ée. Des\ntorrents d escen d aien t des h a u te u rs, à trav ers les cham ps de\nviolettes, les p rés d ’oliviers et les vignobles. Ils étaient si\nviolents q u ’ils ont a rra c h é p lu sieu rs m urs de clôture, et l’u n\nd ’eux a d éracin é u n p e tit chêne au b o rd d u chem in qui co n d u it\nà la plage. O n eû t d it les veines, ouvertes, des m ontagnes. Ils se\nprécip itaien t vers la m er. E t com m e la glèbe est, en ces régions,\nrose et ja u n e , leu r eau b o u rb eu se ferm en tait en spectacle\nextraordinaire en se m êlan t au x flots. L es can ivaux p a ra issa ien t\nvom ir de l’or liq u id e et c ’é tait u n e m er d ’am bre qui se levait,\ntout au long d u rivage, sous la crête p u re des écum es et q ui,\npeu à p eu , éten d ait sa co n q u ête verm eille vers le large jaspé.\n"}, {"page_pdf": 93, "texte": " 78\n\n M ais le lendem ain, déjà, je revoyais les pêcheurs lever leurs\nvoiles rousses et p a rtir dans l ’au ro re, silencieusem ent, et p e n ­\nd a n t q u ’u n e m ouette voletant par-dessus m oi, avec u n e lu eu r\nd ’or à sa p o itrin e, a p p o rta it le gage de la paix d u ciel...\n T o u t varie, chère, et je songe aux jo u rs d ’été, q u an d je\ndevrai q u itte r ce pays où tu auras brillé et où j ’ai p lan té ma\ntente d ’hum ble erran t. P a y s des c itro n n iers et des oliviérades,\ndes roses et des jard in ières, où la vie est p ro d ig u e de b eau té et\nde fleurs, où l’o d eu r en têtan te des narcisses se m êle aux sains\np arfum s des g ran d s eucaly p tu s, où la brise m arine a p p o rte la\nfraîch eu r des flots à des collines plantées de sapins, où les\nfilles so n t n oires et belles sous le dôm e de sa p h ir d u ciel\néblouissant.\n\n M ais tu t’es endorm ie, et j ’ai envie de dire u n e prière su r ton\nto m b eau gris et fragile, ô flam m e! E t je dépose (m idi sonne à\nl’église !) m on porte-plum e d ’ivoire à b o u t d ’argent.\n EU G È N E DEMOLDER.\n Carqueiranne janvier 1898.\n\n\n\n\n La Royale Bonté\n\nJ ’ai passé dans la Vie en chantant ma chanson\nComme le rossignol p a r les doux crépuscules,\nComme la brise fra îch e aux branches du buisson\nE t la source qui p a rle avec les libellules.\n\nM ieux que la brise et que la source et que l ’oiseau,\nM ieux que le gran d soleil dans le ciel bleu sans voiles,\nM ieux que l ’arbre géant et le f r ê le roseau,\nM ieux que les soirs et que la lune et les étoiles,\n"}, {"page_pdf": 94, "texte": " 79\n\nM ieux que la plaine et la montagne, j'a i chanté,\nTant mon cœur débordait de douceur infinie,\nL'hym ne éternellement pieux de la Bonté,\nL ’hymne sacré, vibrant d ’amour et d ’harmonie.\n\nE t j 'a i choisi des mots doux comme des baisers,\nDes rythmes caresseurs très dolents à l'oreille,\nE t mes lèvres avaient les velours apposés\nA u x pétales soyeux de la fleu r qui s’éveille.\n\nDouceur de ma chanson qui chante la douceur\nE t de mes lèvres coule à flots vers tous les hommes\nComme un fleuve du miel de l'abeille, ma sœur,\nComme un vin de la vigne ou le cidre des pommes !\n\nJ ’ai chanté dans la nuit, j 'a i chanté dans le jo u r,\nP a r les soirs soucieux et p a r les aubes blanches,\nSans trêve j ’ai chanté l'universel amour\nQui sème dans les cœurs l’ or clair de ses dimanches.\n\nA tous, soit que leur lèvre ait bu le rude vin\nDu malheur ou cueilli le fr u it d ’or de la joie,\nA ux humbles comme aux grands, comme aux crève-la-faim,\nA u x pauvres en haillons, aux princes sous la soie,\n\nA tous, j ’ai dit à tous l ’hymne d e la Bonté\nEt, prophète d'amour pour ma dame sereine,\nBon chevalier fé a l servant sa royauté\nJ ’ai voulu devant tous la sacrer seule reine,\n\nAfin que tous les cœurs des hommes soient parés\nComme les temples clairs des déesses antiques\nDes marbres les plus purs, des ors les mieux ouvrés,\nPour sa venue en leurs palais hiératiques ;\n\nAfin que les esprits des hommes soient dispos,\nAttentifs à son chant de grâce et de tendresse\nE t boivent lentement la musique des mots,\nQui, tel un soir calin, berce l ’âme et caresse ;\n"}, {"page_pdf": 95, "texte": " 80\n\nA fin q u ’E lle m 'entende, et, d escendant des cieux,\nP a r m i l'h u m a n ité d o n t la p ein e la touche,\nD a n s son étreinte la rg e en ses bras g r a c ie u x\nE lle baise à longs tra its le M o n d e su r la bouche.\n ED O U A R D N E D .\n\n\n\n\n La m o rt du chien\n A A n d r é T h e u r ie t .\n\n\n\n l y avait u n e fois u n vieux b erg er qui avait u n b o n chien ;\n\n\n I le b erg er se n o m m ait P ie r et le chien L io n . O n n e les\n v oyait jam ais l’u n sans l’au tre. Q u an d L io n arriv ait au\nto u rn a n t d u chem in, o n était sû r de voir suivre P ie r, ou bien si\nle sa rra u bleu d u b erger s ’apercevait d ’abord, il ne fallait pas\nch erch er loin p o u r v oir le pelage fauve d u chien.\n Q u an d le p â tre d escendait vers le village, le dim anche, et s’en\nallait à la m esse, le chien l’a tte n d a it à la porte de l’église, l’a c ­\ncueillait de jo y eu x abois à sa sortie, le suivait p a rto u t dan s ses\ntourn ées de p etits verres q u ’in g u rg ite to u t bo n paroissien ce\njour-là.\n P ie r était fier de L io n . D ern ier d escendant d ’u n e race célèbre\nd ans le p ay s, il su rv iv ait d ’u n e n o m breuse lignée. Ces chiens\nétaien t p o u r ainsi d ire un apan ag e dans la fam ille d u b e rg e r; de\ntem p s im m ém orial elle en avait toujours eu de pareils.\n L e g ra n d ’p ère, m o rt depuis longtem ps, en faisait le com ­\nm erce et les ferm iers d ’alen to u r se fo u rn issaien t chez lui ; à\nchaq u e nichée il d étru isait les femelles, n e voulant pas q u ’ail­\nleurs on p u t lui d am er le p io n . P ie r faisait de m êm e, et forcé­\nm en t les am ateu rs d evaient passer ainsi p a r ses m ains.\n"}, {"page_pdf": 96, "texte": " 81\n\n Autrefois son frère aîné, séduit par de gros gages, était parti\nen France avec une couple de chiens ; il était pâtre quelque\npart dans les Cévennes, Pier ne savait où, le croyait mort et\nles chiens avec lui.\n Lion restait ainsi seul descendant d’une race où abondaient\nles exploits. Seul, car la femelle, la Rousse, que le pâtre con­\nservait pour la reproduction, avait été tuée un jour que, gardant\nles moutons à la lisière de la forêt, elle était filée grand train à\nla poursuite d’une hase pleine qui passait. L e garde, le Camus,\nl’avait abattue d’un coup de feu au moment où, sous bois, elle\ndéchirait à pleines dents la bête rejointe et prise.\n Depuis lors, une haine implacable séparait les deux hommes,\nhaine sourde qui couvait sous la cendre et quelque jour écla­\nterait en un âpre dénouement.\n Pier reporta toute son affection sur Lion. Il exaspéra en lui\nl’instinct naturel qu’il avait de poursuivre le gibier et ce chien\nde berger se doubla d’un chien de chasseur. C’était une bête\nsuperbe, toute en haleine et en poumons, toujours courant,\ntoujours jappant autour du troupeau, attentive au moindre\nsigne, obéissant au moindre geste. Portant les oreilles, l’œil vif,\nle museau pointu, la langue rouge sortant d’entre des crocs ter­\nribles et blancs, infatigable, aux nerfs d’acier ; avec elle, la\nhoulette devenait inutile. Pourtant Lion n’avait que trois ans ;\ncela consolait Pier qui se faisait vieux et disait : \" B ah! il vivra\nbien aussi longtemps que moi. »\n Le berger bien souvent aurait pu revenir à la ferme et laisser\nà Lion la garde du troupeau, mais il aimait sa vie ; vie au grand\nair, face à face avec la pluie et le soleil, liberté d’aller au hasard\ndes pâturages. A son propos s’évoquait le souvenir magique des\npasteurs de Chaldée, devins et astrologues.\n Ah ! la connaissait-on, sa silhouette se découpant sur les\nbruyères ! Très grand, au profil d’aigle, le dos un peu voûté, le\ncorps drapé dans un vieux manteau que le vent collait à ses\njambes nerveuses, fumant de petites pipes en terre dont il avait\nencore raccourci le tuyau, coiffé d’un chapeau fantastique, un\nfeutre verdâtre toujours aigretté d’une plume de faisan, une\n"}, {"page_pdf": 97, "texte": " 82\n\n belle plume mordorée, en faucille, qu’il remplaçait à chaque fois\n que Lion lui rapportait ce fin gibier.\n Ah ! cette plume, ce qu’elle faisait enrager le garde ! et ce qu’il\n s’en moquait, lui, le berger ! Morbleu! il avait soixante-quinze\n ans, mais se sentait encore taillé pour de rudes besognes, et ce\n bougre-là avait à se bien tenir, parce qu’on le traiterait comme\n une charogne.\n Les pacants d’alentour connaissaient un amour à Pier,\n c’était ses chiens, et maintenant tant pis pour qui lui en avait\n tué. Il est vrai que Lion était une si brave bête; le berger\nl’aimait comme un enfant, lui donnait des ordres d’un ton bref\n à mi-voix, ainsi qu’on parle à un être doué de raison ; cela le\nconsolait un peu de la Rousse.\n Il se plaisait à retrouver en lui tous les traits de la race, tous\nles exploits racontés par son grand’père. Pier aurait souhaité\ndes loups dans le pays ; je vous assure que Lion se serait battu\ncomme le Gris autrefois, qui, dans sa rude vie, en avait tué trois\net était mort en chassant le quatrième. Voilà des chiens ! et durs\nà la garde! Il se rappelait le soir d’octobre où des voleurs\ns’étaient introduits dans la bergerie. Foi de chrétien ! s’il\nn’était venu à leur secours, ils auraient été mis en pièces par les\nchiens détachés. Les malandrins étaient coiffés, comme des\nsangliers acculés, par la Rousse, elle vivait encore à ce temps-\nlà, qui leur mordait la nuque à pleines dents et le brave Lion,\ntout jeune, qui leur sautait à la figure !\n Ah ! cette nuit d’octobre ! voilà des chiens ! et vous trouvez\nalors un pleutre de garde qui, pour un pauvre lièvre, a le cou­\nrage de tuer des bêtes pareilles, de loin, d’un coup de feu.\n Eh bien, on lui en fera voir, à son gibier!\n\n Pier se refit braconnier. Ses doigts gourds se familiarisèrent\nà nouveau avec le jeu subtil des bricoles et des lacets ; il\ndépendit de la solive une vieille carabine qu’on pouvait plier\nen deux et la cacha sous son manteau.\n Lièvres et perdreaux furent pris à ses lacets et, toujours aux\nchamps, le berger ne tirait qu’à coup sûr. Il connaissait de vieille\n"}, {"page_pdf": 98, "texte": " 83\n\ndate, pour les avoir regardé d’un œil curieux, les gites habi­\ntuels ; les champs en friche et les pâtis avoisinant la forêt étaient\nses domaines, et nul gibier s’aventurant à la lisière du bois ne\npassait inaperçu. Faisans et lièvres avaient trois ennemis :\n Lion, qui avait pris goût à la chose, le lacet et Pier, qui,\nle soir venu, rentrait avec son butin à la ferme, sise à. l’écart.\n Il y retrouvait son maître, chargé, lui, des labours et du\nménage. Un grand diable osseux et maigre, comme Pier céli­\nbataire endurci ; simple d’esprit, il avait abdiqué son autorité\nentre les mains du berger, à qui il devait la plus grande part de\nson aisance. Un continuel et nécessaire frottement avait usé\nchez eux ce qui d’ordinaire sépare sujet de maître; ils s’enten­\ndaient comme des frères.\n Pendant deux ans ils soupèrent de gibier.\n Le garde, depuis longtemps, s’apercevait que la chasse dépeu­\nplait ; la dernière battue avait été vraiment piteuse.\n Il savait à qui l’imputer, mais malheureusement l’ennemi\nétait dans la place; comment surprendre un homme qui, de\ndroit, était aux champs dès l’aube, avec le chant du coq et ne\nles-quittait qu’au crépuscule, quand les perdrix rappellent. Et\npuis, quel flair Lion avait! depuis l’affaire de la Rousse il nour­\nrissait contre le Camus la haine féroce de Pier et grognait à le\nsentir à deux cents mètres.\n Il était maintenant plus beau que jamais : cinq ans, dans\ntoute sa force et sa maturité, le poil mi-long et dur tout le long\nde l'échine, bien campé sur quatre solides pattes, il rejoignait\nun lièvre à la course en rase campagne, et en montée ne lui\ndonnait pas le temps de courir loin.\n A h! monsieur le comte aurait pu en offrir mille francs, il\naurait changé la laine de ses moutons en toisons d’or, que Pier\nne le lui aurait pas cédé !\n Plus il vieillissait, plus le berger se faisait bravache.\n Un soir qu’il savait devoir rencontrer le garde, il avait mis un\nfaisan entre les dents de Lion, qui portait triomphalement la\ndépouille. L e chemin était creux, le Camus dut se ranger contre\nle talus pour laisser passer le troupeau ; il reconnut nettement,\n"}, {"page_pdf": 99, "texte": " 84\n\n m algré les om bres, le g ibier d ans la gueule d u chien qui g ro n ­\n d a it, m ais il passa sans m ot dire.\n U n e au tre fois, P ie r était assis près des m outons, d an s une\n clairière. Il avait d ém onté son fusil et l’astiq u a it sans se gêner,\n à ciel ouvert. S u rv in t in o p in ém en t le garde, an n o n cé p a r u n\n furieux aboi. L e b erg er co n tin u a sa besogne d ’un air détaché,\n tira n t de sa p ip e de petites bouffées tranquilles.\n — E h b ien ! vous êtes devenu a rm u rier à p résen t?\n — A h! n o n , C am us, dit-il, je travaille p o u r m o i; m on fusil\nne va plus très b ien et je v oudrais tu er u n pu to is qui d étru it\n des poulets à la ferme.\n Cela était d it d ’u n to n si o u trag eusem ent insolent, que le\ngarde, qui p o u rta n t n ’était pas u n lâche, baissa les yeux et\nro u g it.\n A b o n en ten d eu r, salu t! Cela signifiait : « J e m e m oque de\ntoi et b raco n n e si je veux. T u as tu é la R ousse il y a trois ans,\nje ne m e venge que su r ton g ib ie r; sois co n ten t. S ’il te p la ît de\nlaisser là to n fusil et de to u rn e r avec moi le coin d u chem in, tu\nle peux ; je com pte encore assez su r mes vieux bras p o u r te\np ro u v er que j ’ai de l’âm e. »\n M ais le garde s’en alla, résolu dès cet instan t à se v enger ; des\np o tin s de cab aret v in ren t encore exaspérer la hain e qui ferm en­\nta it en lui.\n U n e n u it il p ré p a ra des boulettes em ployées p o u r la d estru c­\ntion des ren ard s — foie de b œ u f im bibé d ’arsenic — et sem a ce\npoison to u t le long du passage habituel du tro u p eau .\n B ien sû r que L io n , p assan t p a r la, en avalerait quelques p a r­\ncelles; cela suffirait...\n L e m atin était frais et blanc, P ie r ouvrit la barrière aux m o u ­\ntons bêlants ; u n galop poussiéreux de bêtes lâchées, et, en\nro u te ... L e chem in à suivre co u p ait un bosquet de sapins, et\nvers onze heures le berger arriv a à u n pâtis herbeux sur le flanc\nde la m ontagne. Il s’arc b o u ta it su r sa houlette, q u a n d to u t à\ncoup il tressaillit v o y an t L io n qui le regardait, les yeux p erd u s,\nles babines couvertes d ’écum e.\n D instinct P ie r h u rla u n cri : « L e garde ! « et se p e n ch a n t\n"}, {"page_pdf": 100, "texte": " 85\n\n sur la bête il la caressa, lui fit boire du lait de brebis, la fric­\n tionna avec force selon des coutumes de rebouteur enseignées\n par ses pères. Il prit Lion et le berça dans ses bras.\n Quand l’effet des frictions se produisit et qu’entre les dents\n mêlés à la bave apparurent des débris de foie bouilli, le pâtre\n sentit du fond de l’âme jaillir des flots de haine et il siffla entre\n les dents : « Ah ! Camus, je t’aurai. »\n Au moins s'il pouvait courir jusqu’à chez lui, prendre là une\n fiole pleine d’une liqueur infaillible ; mais au plus vite qu’il\n puisse couper à travers bois, il y avait une demi-lieue d’ici à la\n ferme. Entretemps la bête serait morte. Pourtant il partit,\n mais à mi-chemin revint, voulant absolument voir mourir son\n chien.\n Il était temps, Lion était à l’agonie ; Pier ne sachant plus\n que faire, lui redit les mots d’autrefois : « Allez, hop », croyant\n que tout à coup il allait partir, le nez à terre, à la poursuite de\n quelque gibier et que tout ceci n’était qu’un cauchemar.\n Mais, hélas ! c’était l’horrible vérité; le corps de la pauvre\n bête se convulsait des spasmes de la mort, et il mourut, classi­\n quement, en léchant la main de son maître.\n Pier resta de longues heures, l’œil sec, devant son chien bien-\naimé, puis reconduisit à la ferme les moutons repus.\n Vers le soir, il chargea le cadavre de Lion sur le dos et des­\ncendit au village, les poches pleines d’argent. Il but de quoi\nsaouler vingt hommes.\n Près de l’église, dans un estaminet mieux tenu, il commanda\nce qu’il y avait de plus cher : du champagne, qu’il trouva\ninfect, et cracha à la figure du patron, un monsieur de la ville.\nPuis il avala de l’alcool, cassa des chaises, et brusquement,\nsaisissant une table, la lança à toute volée dans la glace. Sa\nchute entraîna des piles de verres ; il ne daigna pas regarder et\npaya double. « Qu’est-ce que cela fait à moi, l’argent. »\n Et là il raconta son histoire : la Rousse tuée, ses démêlés\navec le Camus, son braconnage et la mort de Lion, tantôt. Ah !\nle garde faisait bien d’être dans les bois à cette heure, parce\nque .. Il y eut un silence ; personne ne bougeait dans la place.\n"}, {"page_pdf": 101, "texte": " 86\n\nO n e n te n d a it seul u n b ru it léger d ’affiches soulevées p a r le\nv e n t...\n E t il p leu ra. C ’était ru d e, allez, ce g ran d vieux secoué p a r les\nsanglots. P a s u n ju ro n ne so rtait de sa b o u c h e ; cette lèpre\np u ru le n te en v ah it l’o u v rier de la ville, lui é tait u n hom m e de la\nT erre. S on profil s’enlevait su r la b la n ch eu r d u m ur, ses vête­\nm ents déchirés d éco u v raien t la p o itrin e m aigre et velue, u n e\np o itrin e de vieux p ein e-d u r q u ’il sem blait offrir aux balles.\n « A h! tenez, si je l’avais ici, le C am us, je l’écrase com m e ça. »\n Il b ro y a u n e chope en tre ses doigts d ’acier.\n D ans la rue, des p ay san s s ’arrêtaien t devant la fenêtre\n ouverte et d o m in an t le chem in en co ntre-bas. Il leu r raco n ta\n aussi cette chose qui le révoltait, lui, avec u n e telle éloquence\n com m unicative, avec u n verbe si im périeux, que d an s la foule\nn a q u ire n t la p itié et la h ain e. Des voix m u rm u rèren t : « A\n l’eau ! » et u n frisson secoua ces gens q u an d P ie r, d ’u n geste\n tra g iq u e , éleva L io n au-devant d ’eux et le leu r m o n tra ,\nm ort.\n Il les fit en trer tous, varlets et terriens, et leur p ay a de larges\nrasades ju s q u ’à la n u it.\n L u i, qui n ’était pas ivre encore, alla boire ailleurs, p o rta n t\nto u jo u rs su r son épaule le cadavre d u chien. O n e u t d it u n\ntu e u r de loups. Il em brassait les filles, réveillait des gens\nen dorm is, red isait son histoire à qui voulait l’en ten d re, si bien\nque d ans le village en tier rég n ait à présen t la h aine : cette\nh ain e so u rd e con tre le p o u v o ir et contre l’auto rité, cet accord\ntacite des pay san s qui, d ans la grange ou le fournil, o n t to u ­\njo u rs u n e cachette p o u r le b raco n n ier et le déserteur traqués p ar\nles gendarm es.\n P u is il s’en alla, seul, dans la n u it, avec cette h ain e paroxysée\nqui lui soulevait le cœ u r à g rands coups pleins.\n « A h ! le C am us faisait b ien de se ta p ir dans les bois à cette\nheure, p arce q u e ... » et d ans les ténèbres il ten d it vers la\nm aison d u g arde u n e m ain com m inatoire et terrib le où, entre\nles doigts crispés, p o u r les yeux qui savent voir, luisait déjà\nl ’éclair b ref d ’u n coutelas !\n PA U L M U S S C H E .\n"}, {"page_pdf": 102, "texte": " Poèmes de Lourdes\n\n EAU D E LA V IE R G E E T L A IT DU PA U V R E\n\n\n\n\nNous revenions de boire l'eau\nMiraculeuse de la Grotte\nE t nous sentions un renouveau\nDans notre sang où le Ciel flotte.\n\nE t, p a r la rue douce, voilà\nQu’un chevrier menant ses chèvres\nPassa près de nous et siffla\nSu r sa flû te appuyant les lèvres.\n\nA ir lent, mystérieux, aigu,\nMélancolie et confiance,\nChant d ’un pauvre cœur résolu,\nEtroit destin, soucis, croyance...\n\nCe calme berger sans remords,\nH ère vendant du lait pour vivre,\nJ e vois, au clair de ses y e u x fo rts,\nL a F o i impérissable vivre.\n\nE t nous avons bu de son lait\nDans la même coquille creuse\nOù nos lèvres tantôt buvaient\nL'onde vierge et miraculeuse.\n A LB ER T JO U N E T .\n"}, {"page_pdf": 103, "texte": " Ballade Française\n (Fragment de Louis X I .)\n\n\n\n\nA\n Saint-Trond, près de Liége, Wallons rebellés, tout\n Wallons hardis et bien acharnés qu'ils sont d'ordinaire\n (et moult plus encore lorsqu’ils sont en hargne contre\nchevaucheurs de leur liberté) furent pourtant merveilleusement\ndéconfits ; mais si d’aucuns, dit-on, s’en sauvèrent, j ’affirme\nqu’à leur rang le plus furent occis. Car ce sont bonnes gens qui\nfont bien ce qu’ils font. Ils eurent beau hérisser leurs piques,\nrien n’y fit ! et Dieu sait s’ils les ont longues, les compères.\n Leur troupe, serrée, premier rang à genoux, second mi-levé,\ntroisième debout, les piques bien tendues, comme sanglier de\nfer moult vaste et compacte, subitement tomba, les pattes en\nl’air et les piques en bas.\n Ils avaient eu affaire à la plus fine fleur des chevaliers de\nBourgogne et Zélande, que conduisait messire d’Humbercourt,\net parmi eux était ce bon héros flamand, Philippe de Crèvecœur,\nbien disant: «H u! Bourgongne! »—Ah, certes,vaillante cheva­\nlerie, plus lourde à parer, plus dure à percer, pour vouges à\npiquenaires, que montagne pierreuse lancée par Titan ne le fut\npour foudres au roi Jupiter ! Bourgeois estomaqués, renversés,\npiétinés et, d’estoc et de taille, joyeusement boutés, se virent\nde male vie soudainement exilés ; et si bien qu’aux pieds du duc\nde Bourgogne, demeurèrent, en long et doux tapis sanglant,\nsix mille gars de Liége, de Tongres et de D inant.— « Allons,\n"}, {"page_pdf": 104, "texte": " 89\n\ndit C harles, la ro u te est p lu s m olle que m ousse. A ux pas de m on\ncheval n ’en sera q u e plus douce. »\n L es p o rtes de L iég e lui fu ren t d o n c baillées. Il la fit m ettre\nà sac, b rû la les m o n u m en ts, to u t com m e il av ait fait p o u r la\npitieu se D in a n t. P u is v in g t brassées de m u r a y a n t été ouvertes,\nle lend em ain , en fo rt g ran d trio m p h e, toutes enseignes au vent\net tro m p ettes so n n an tes, le d u c C harles de B ourgogne fit son\nentrée d u cale d an s la b o n n e ville qui lui v o ulait ta n t de m al.\nIl était en to u ré des gens de sa m aiso n les p lu s jolis et les m ieux\naccoutrés, et b ie n que suivi de d eux m ille hom m es d ’arm e\n(a u ta n t d ’arch ers), il se fit p ru d e m m e n t p récéd er d an s la ville\ndes cinq cents anglais q u ’E d o u a rd lui av ait envoyés de Calais.\nCinq cents ! que dis-je ? d eux cent cin q u a n te et sept, deux cent\ncin q u an te et trois a y a n t été navrés. C ar ceux-là du m oins ne lui\nap p a rte n a n t pas, le d u c les avait fait n o b lem ent trav ailler. L e\nduc é tait b o n .\n Ce fut u n e b ien belle entrée d u c a le , m ais q u e peu de gens p u re n t\nadm irer, les u n s éta n t m orts, les au tres p riso n n ie rs; fem m es et\nenfants cachés d an s les g reniers. E t com m e le duc s’en éto n n ait\net d e m an d ait à m on sieu r de C om m ines (q u i était à ses côtés u n\ngentil esp rit) : — O r çà ! où sont-ils ? — M on prin ce, lui dit-il,\nque vous n ’êtes logique! V ous faites u n e entrée, et vous ne vous\nêtes pas g ard é de p u b lic.\n P A U L F O R T.\n\n\n\n\n V ers l’Au=Delà\n\n L es rêves cla irs vers l'h o rizo n s 'e n vont, m ystiques,\n A u réo lés d 'a r g e n t, pâ les, b ea u x, ra d ie u x ,\n E t le soleil leva n t vient m ettre dans leurs y e u x\n Des ra y o n s de b ra vo u re et des éclats épiques.\n"}, {"page_pdf": 105, "texte": " 90\n\nI ls s ’en iro n t vers les g r a n d s bois et les cham ps r o u x ,\n V ers la n a tu re éclose en un réveil de vie ;\nL es rêves du p rin te m p s so n t languides et d o u x :\nI l f a i t jeu n esse au ciel de n o tre âm e ravie.\n\nL es rêves d u p rin te m p s so n t tendres vers l'A m o u r,\nV ers l'A m o u r f i e r qui le u r so u rit dans une au ro re.\nP a r l'im m en sité vague où l'horizon se dore\nOn devine m onter un m y s té r ie u x jo u r :\nL es rêves d u p rin te m p s sont tendres vers l'A m o u r !\n\nL o rsq u e vien d ra l'été-soleil, l'été de lave,\nL es rêves cla irs sero n t p a ssés; les rêves d u rs\nSe lèvero n t soudain, le f r o n t h a ut et l'œ il brave,\nP o u r le com bat tra g iq u e a u x bastions, a u x m u rs !\n\nL es rêves de l’été seront ceints de l'épée\nE t, géa n ts rudes, ils é tre in d ro n t l ’A v e n ir :\nC ’est la lu tte suprêm e et l'h eu re va venir,\nL ’âm e toute se donnera p o u r l'épopée !\nL es rêves de l'été sero n t ceints de l ’épée.\n\nE t q u a n d l'h iver en d o rm ira les loins b ru m eu x,\nD 'a u tres rêves encor, entourés de lum ière,\nT ra v e rse ro n t les bois endorm is et les cieu x\nA u r o n t des reflets blancs de leu r splendeur p re m iè re .\n\nL es rêves de l’hiver sero n t des p è le rin s\nQ ui s ’en iro n t vers l'A u -D e là , g ra ves, tra n q u illes ;\nE t, couronnés de F oi, p a r les cham ps, p a r les villes,\nI ls pa ssero n t, la bure au corps, la corde a u x reins :\nL es rêves de l'h iver sero n t des p èle rin s !\n\n ALBERT DEVÈZE.\n"}, {"page_pdf": 106, "texte": " Contre les Ecoles d’art\n\n L’homme médiocre aime la littérature\n im personnelle.\n H ello (L'H om m e).\n\n\n\n\nT\n aine, en sa P hilosophie de l'a r t , conclut ainsi :\n « C haq u e situ a tio n p ro d u it u n état d ’esprit et p a r\n su ite u n g ro u p e d ’œ uvres d ’a rt qui lui c o rre s p o n d ,\nC’est p o u rq u o i chaq u e situ atio n nouvelle d o it p ro d u ire u n\nnouvel éta t d ’esp rit et p a r su ite u n g ro u p e d ’œ uvres nouvelles.\nC’est p o u rq u o i, enfin, le m ilieu qui est en voie de fo rm ation\ndoit p ro d u ire les siennes com m e les m ilieux qui l’o n t p ré ­\ncédé. »\n U n enseig n em en t p ro fo n d s'est dégagé p o u r m oi de ces\nparoles.\n P o u r b ien c o m p re n d re ce qu e sera la littératu re de dem ain,\nil nous faut d o n c co m p ren d re to u t d ’ab o rd la situ a tio n et l’état\nd ’esprit d ’a u jo u rd ’h u i, p u isq u e a u jo u rd ’h u i c ’est la sève et que\ndem ain sera la fleur. Q u ’est-ce d onc q u ’a u jo u rd ’h u i ?\n A u jo u rd ’hui n ’est-ce p as l’em b ry o n d ’u n siècle n eu f et qui\nsera g ran d ?\n J ’ignore les conjectures qui so n t les v ôtres to u c h a n t le siècle\nqui est p ro ch e, m ais j ’ai constaté tro p souvent, avec tristesse,\nque la m ajorité de la jeu n esse elle-même, et su rto u t, il fau t bien\nle dire, de n o tre jeunesse ch rétien n e, envisage l’A venir avec\npessim ism e, si p as avec d ég o û t ! P o u r m oi, j ’ai confiance dans\nla g ran d eu r des tem ps nouveaux.\n"}, {"page_pdf": 107, "texte": " 92\n\n\n Sans doute, rien n’est définitif encore; et ce brouhaha de\n tendances, et ce vertige de nouveautés qui, dans tous les\n domaines de l’Idée, se manifeste aujourd’hui, est bien fait par\n son éclat soudain pour effarer les esprits lâches, superficiels ou\n étroits.\n Des usines, des universités, des églises, de toutes parts l’on\n entend s’ameuter et s’entredétruire, innombrables, les opinions\n et les systèmes.\n Christianisme, panthéisme, socialisme, anarchie, démocratie\n chrétienne, science, mystère !\n A côté du socialisme qui crie : « L ’Etat seul Dieu, seul\n maître! » l’anarchie, plus logique et plus insensée, hurle : « Ni\n Dieu, ni maître! » cependant que la jeune démocratie chré­\ntienne réapprend aux chrétiens trop oublieux de l’Evangile\n cette parole christianique : « Malheur aux riches ! » et cette\nautre du même Dieu : « Cherchez d’abord le Royaume de Dieu\net sa justice et toutes ces choses — nourriture et vêtement —\nvous seront données par surcroît. »\n Au savant incrédule dont l’orgueil proclama : « Il n’y a plus\nde mystères, ma science a tout éclairci », les philosophes ont\nrépondu : « Tout est mystère encore. » A la seule question qui\nsoit : « D ’où vient l’humanité? où va l’humanité? » savant, tu\nn’as rien répondu ! »\n Quoi d’étonnant qu’envisagée sous cet aspect contradictoire,\nl’heure présente apparaisse au plus grand nombre troublante et\ntoute pleine de présages funestes.\n Mais loin de nous décourager, loin de nous emmurailler\nbêtement dans la terreur ou dans la haine, sans oser seulement\nregarder de plus près ce qui se prépare, il faut, au contraire,\nque nous poussions vers le large, nous les jeunes d’à-présent,\nles hommes chrétiens du XXe siècle !\n Il faut que la jeunesse chrétienne soit l’avant-garde de l’Idée,\nil faut que ce soit elle qui conduise le monde vers la vérité par\nles chemins nouveaux, afin que l’humanité s’y engage en faisant\nle signe de la croix !\n Ces temps ne sont pas incohérents ni faits pour la désespé­\n"}, {"page_pdf": 108, "texte": " 93\n\nrance, mais comme l’a vraiment dit le grand évêque de Saint-\nPaul : « Les temps sont solennels. A aucune époque de\nl’histoire, depuis l’ère chrétienne, des changements aussi pro­\nfonds ne se sont produits. C ’est dans la connaissance de l’ordre\nphysique une révolution complète. Les découvertes et les\ninventions nous ont ouvert un nouveau monde des corps. Les\nconditions sociales et politiques se sont transformées. Le désir\nde connaître est intense et l’œil perçant de l’intelligence pénétré\ndans les abîmes mystérieux de la terre et du ciel.\n » L ’ambition de l’esprit, enfiévrée par des succès merveilleux\ndans tous les champs des connaissances humaines, a pris son\nessor avec plus d’audace et nie qu’il puisse exister aucune limite\nà son savoir. L e cœur humain se laisse aller aux rêves les plus\nétranges et s’use en efforts désespérés pour détruire toutes les\nbarrières qui s’opposent à l’accomplissement de ses désirs. Il\nfaut que l’humanité, à l’heure présente, suive son mot d’ordre\nnouveau et que ses fortes résolutions remettent tout à neuf. »\n Dans cet universel renouveau, l’art littéraire qui fut de tout\ntemps l’étincelant miroir de la Pensée contemporaine, cesse­\nrait-il donc de l’être aujourd’hui ?\n Soit par crainte d’imbéciles moqueries, soit par terreur au\nbruit des foudres artificielles des écoles moribondes, verrions-\nnous les artistes, les écrivains, les poètes nouveaux renoncer à\nla gloire d’être appelés du nom divin de créateurs et n’être\nrien que les pasticheurs ridicules du Passé ?\n Certes, le Passé fut grandiose.\n Sa splendeur rayonnera tant qu’une âme sera vibrante du\nfrisson sacré de l’admiration.\n Il est beau et nous l’admirons et nous conservons religieuse­\nment ses reliques, parce qu’elles nous attestent que la beauté\n des œuvres humaines, comme celle de la création, est multi­\n forme à l’infini et nous montrent comment chaque époque,\n comment chaque race, comment chaque artiste l’a conçue et\nréalisée.\n Mais les poètes oublieraient-ils demain que parmi tous ceux\n qui sont morts, ceux-là seuls survivent glorieux qui furent des\n"}, {"page_pdf": 109, "texte": " 94\n\ncréateurs. Oublieraient-ils que créer est le propre du génie?\n Verrons-nous la littérature de demain se renier elle-même et\nretomber dans l’erreur du XVIIIe siècle ?\n Ce siècle produisit Voltaire et l’abbé Delille.\n Ecoutez encore Taine à ce sujet :\n « Au bout d’un siècle, entre Racine et Delille, un grand\nchangement s’est accompli. Ces discours et ces vers avaient\nexcité tant d’admiration qu’au lieu de continuer à regarder les\npersonnages vivants, on s’était renfermé dans l’étude des tra­\ngédies qui les peignaient.\n » On avait pris pour modèle, non les hommes, mais les écri­\nvains.\n » On s’était fait une langue de convention, un style acadé­\nmique, une mythologie de parade, une versification factice, un\nvocabulaire versifié, approuvé, extrait des « bons auteurs ».\n » C’est alors que l'on vit régner ce style intolérable dont la\nfin du dernier siècle et le commencement de celui-ci ont été\ninfectés, espèce de jargon dans lequel une rime attirait une\nrime prévue, où l’on n’osait nommer une chose par son nom,\noù l’on désignait un canon par une périphrase, où la mer s’ap­\npelait Amphitrite, où la pensée, emprisonnée, n’avait plus ni\naccent, ni vérité, ni vie, et qu’elle semblait l’œuvre d’une\nacadémie de cuistres, dignes de régenter une fabrique de vers\nlatins. »\n Pour s’être insurgé contre le débit de cette contrefaçon ava­\nriée que la routine emmagasine encore aujourd’hui dans les\nlycées et les collèges, la jeunesse littéraire d’à-présent est hous­\npillée par le grand nombre dont l’opinion restera toujours\npanurgienne.\n Et que lui reproche-t-on donc si âprement à cette jeunesse\nlittéraire ?\n On lui reproche avant tout et surtout d’oser tenter un art\nnouveau et individuel. On lui reproche de vouloir créer, parce\nque créer c’est sortir de l’ornière, parce que créer ce n’est plus\nmettre en vers des faits divers dans le goût du Petit épicier de\nMontmartre, dont la touchante histoire a tant fait pleurer les\ndames.\n"}, {"page_pdf": 110, "texte": " 95\n\n On lui reproche d’oser une littérature qui ne soit pas un\nbanal pastiche du déjà fait, mais le miroir des temps pro­\nchains.\n En vérité, ce restera l’honneur des générations nouvelles\nd’avoir compris que le premier indice du talent réel c’est l’ori­\nginalité; et celle-ci ne se concevant qu’individuelle, d’avoir\nrejeté l’école comme absurde et toujours néfaste.\n Toute l’histoire de l’art est là, d’ailleurs, pour en témoigner.\n Voyez l’école flamande de peinture, par exemple.\n De ces innombrables artistes, combien de noms ont vaincu\nl’oubli ?\n Rubens, le maître, a éclipsé les autres.\n Parce qu’il était le plus grand ? Il serait téméraire de l’affir­\nmer. Il les a éclipsés parce qu’au lieu de suivre leur tempéra­\nment personnel, les peintres flamands d’alors abdiquèrent leur\npersonnalité, ayant pour seule ambition d’être ses disciples et\nles copistes de son brio.\n Si quelques-uns, comme Antoine Van Dyck, sont glorieux et\nconnus de tous, nous constatons précisément que ceux-là abdi­\nquèrent moins leur individualité et que c’est une certaine ovigi­\nnalité sauvegardée qui les a fait émerger de la masse des disci­\nples du maître.\n Les écoles d’art, picturales, musicales ou littéraires, furent\ndes armées qui montèrent valeureusement à l’assaut de la\nBeauté et de la Gloire.\n Mais les trompettes du triomphe et les acclamations des\nsiècles ne glorifient que les œuvres et les noms des chefs victo ­\ntorieux.\n De la foule des soldats quelques-uns furent portés à l’ordre\ndu jour, mais l’oubli, ce jour passé, les eût bien vite ense­\nvelis.\n Les écoles littéraires offraient au moins cet énorme avantage\nau grand nombre : de pouvoir classer les poètes, aussi métho­\ndiquement qu’un pharmacien classe en sa pharmacie ses bocaux\nblancs aux étiquettes d’or.\n Hélas! à présent tout s’embrouille : chaque écrivain veut\n"}, {"page_pdf": 111, "texte": " 96\n\nêtre lu i et s ’affranchir de to u te tutelle. L a classification dès lors\nest im possible. C ’est à vous dégo û ter de la littératu re !\n E t le b o n p u b lic d éro u té a p p la u d it les graves jo u rn au x qui\nlan cen t contre nous le g ran d vocable-épouvantail : « A narchie !\nanarch ie ! »\n E n nous je ta n t ce m ot que tu crois trio m p h a n t, sais-tu b ien,\nb on jo u rn a l, que tu le lances à D ieu?\n C ’est le C réateur, en effet, qui dota chaque artiste d ’u n tem ­\np éram en t p ro p re et d ’u n e âm e qui sent, p erço it et conçoit de\nfaçon a u tre n o n seulem ent que la foule, m ais aussi que ch acun\nde ses co m pagnons d ’art. C ’est encore D ieu qui d o ta chaque\nin d iv id u de visages si d iv e rs, q u ’il n ’en est pas deux id en tiq u es ;\nor, p as plus que la diversité des tem p éram ents n ’em pêch e u n e\naffinité générale chez les peuples d 'u n e m êm e époque, pas plus\nque la diversité des visages n ’em pêche u n e ressem blance g én é­\nrale chez ceux d ’u n e m êm e race, l ’individualism e artistiq u e\nn ’em pêch era-t-il chez les artistes de m êm e époque et de m êm e\nrace u n e certaine u n ité dans leurs ten d ances esthétiques.\n N o n , la littératu re d ’a u jo u rd ’hui n ’est pas an arch iq u e p arce\nq u ’originale d an s l’ensem ble de ses p ro d u ctio n s et dans ch acune\nde celles-ci. L ’on p e u t d ire d ’elle ce que C arlyle a d it de sa\nphilosophie :\n « E lle est u n e p e in tu re spirituelle de la n atu re. E lle est u n\nfouillis g randiose, m ais n o n pas d épourvu de p lan . »\n\n GEO RGES RA M A EKERS.\n"}, {"page_pdf": 112, "texte": " A la salle Erard\n\n R é c it a l\n 7\n\n\n\n\nA\n Paris la littérature est chez elle dans les salons, et,\n dans le monde, il est de bon ton de s’intéresser aux\n choses de l’art. Les uns le font par snobisme, les autres\npar amour du Beau. A Bruxelles, où une grande partie de la\nnoblesse est extrêmement bourgeoisante, nous avons été surpris\nde rencontrer des femmes du monde qui ont l’esprit ouvert à la\nlittérature, connaissent nos meilleurs poètes, les étudient et les\ndisent avec une grâce de Parisiennes.\n Cette joie nous a été donnée le 16 mai dernier, à la salle Erard,\npar Mlle de Golesco et quelques autres femmes du monde dans\nla brillante soirée organisée par elles. On y a dit des vers\ndes romantiques Lamartine et Hugo, des parnassiens Leconte\nde Lisle, Gautier et Sully Prudhomme, du doux Verlaine, etc.\n L a reine de la soirée fut certes Mlle Hélène de Golesco, une\nélève de Mlle Tordeus, M. Chomé et M. du Chastain. Très habile\ndans l’art de dire, très sûre de sa voix qu’elle dirige et module\nselon son caprice, Mlle de Golesco a charmé son auditoire.\nMalgré la grâce de sa personne, on oubliait de la regarder pour\nl’entendre, et c’était une musique vraiment délicieuse que ces\nvers de Lamartine, Au Rossignol et L 'E n fan t, de Hugo, et La\n Voie lactée, de Sully Prudhomme et cette divine Mandoline,\nde Paul Verlaine, qui devenaient d’harmonieuses mélodies sur\nles lèvres de l’artiste. L ’auditoire, sous le charme, a fort applaudi\nMlle de Golesco.\n"}, {"page_pdf": 113, "texte": " 98\n A citer aussi M lle F e ib elm an , qui excelle p lu tô t dans la com é­\ndie. C ’est avec u n e verve rem arq u ab le et u n e belle sonorité de\nvoix q u ’elle a d it L e vent, d ’H a ra u c o u rt, et su rto u t L e f o u rire,\nqui eu t u n véritable succès de folle hilarité.\n L a poésie est sœ u r de la m usique. L e b o n pianiste, M . W olfs,\nn o u s fit en ten d re d u G rieg, q u ’il jo u e avec b eau co u p de sen ti­\nm en t et u n e sûre com préhension de la m usique. N ous e n ten ­\ndîm es enfin encore quelques poèm es dits avec b eaucoup de\ngrâce p a r de jeu n es artistes.\n D ans l’assistance, p rin ce et princesse A ristarki, M adam e et\nM lle C alliadi, com te de L alain g , chevalier de B u rb u re, b aro n n e\nde H e u sc h et sa fille, b aro n n e de Z ieguezar, Mlle P o irso n , ca n ­\ntatrice, le b on p ein tre F réd érick , etc., etc.\n ED O U A RD N E D\n\n\n\n\n Çà et là\n A UTOUR DU CONGRÈS\n\n A Monsieur le Directeur de la Lutte.\n Mon cher ami,\n A sentir tant de tonnerres éclater autour de moi, je pourrais me croire l’Himalaya en per­\nsonne. Léon B loy me consacre les pages 224, 357, 3G5, 367, 377, 398 de son Mendiant ingrat ; —\nles phallophores (ils sont trois, comme les Grâces) se dérangent en mon honneur ; — E . Mont­\nfort mobilise, pour m’envelopper, les plus sombres nuages du Naturisme. Malheureusement\ntoutes ces foudres me paraissent être en zinc très authentique. Tant de bruit, succédant à ce\nbon silence, que certains s’efforcent inutilement de rendre hostile, m'oblige à enfler la voix à\nmon tour. Voulez-vous publier les documents qui suivent et que je vous envoie pêle-mêle. Merci\nd’avance et bien vôtre. p . D e m ad e.\n\n\n\n LE P IT R E M É C O N T E N T D E S O N B O N IM E N T\n\n \" Paris, 16 mai 1898.\n » Monsieur le Directeur,\n \" Je vous ai envoyé le 12 mai pour être publiée dans votre plus prochain numéro la lettre\nsuivante. Je reçois ce matin un numéro daté d’avril. Ma lettre est arrivée trop tard pour y\nfigurer. Veuillez donc l’insérer dans votre numéro daté de mai :\n"}, {"page_pdf": 114, "texte": " 99\n « 12 mai.\n » Monsieur,\n » En lisant dans la Lu tte le compte rendu du Congrès de Bruxelles, je m ’aperçois que\n» l’incident qui s’est élevé entre M. Pol Demade et moi est rapporté d'une m anière inexacte. Au\n» bout de deux mois je ne puis me souvenir du texte même des mots qui ont été échangés, mais\n» je me ra p p elle parfaitement d e (sic .') leur sens et ce n'est pas celui que leur donne le rapport de\n» la Lutte.\n » Voici d’ailleurs l’incident :\n » M. Pol Demade, catholique, que mon discours panthéiste sur le Naturism e n'avait sans\n» doute pas satisfait, résolut — ce qui était assez malséant d’ailleurs, car j ’étais en somme\n» l’hôte de la Lu tte et M. Demade en est rédacteur — résolut, non pas de discuter, mais\n» d’essayer par des finesses d’amener l ’assistance à se divertir des idées du naturisme, seule\n» manière d’en dissim uler la force et qui prouve assez qu’il manquait d’argum ents pour les\n» abattre. Je n’avais guère l'hum eur à ce jeu, j ’ai donc fait à M. Demade qui me demandait iro ­\n niquement ce qu’était le naturism e, une réponse assez sèche et dont voici le sens dont j'affirme\n» l’exactitude, toutes les personnes de bonne foi qui assistaient au congrès l’affirmeront comme\n» moi :\n . » J ’a i d it ce m atin, M . Dem ade, ce qu 'est le N a tu rism e, j e n 'y re v ie n d r a i p a s . S i vous\n» n'avez p a s co m pris; m onsieur, j e le regrette, c'est en vous même plu tôt qu'en m on disco u r s\n» q u 'il f a u t c h erch er la cause. Ce d isco u rs, d ’a ille u rs, la L utte le p u b lie ra . J'esp ère que q u a n d\n» vous le lire z vous a u re z l ' intelligence p lu s ou verte que ce m atin, p u isq u e vous me dites\n» que vous n 'a vez p a s com pris. Ce q u i p a r a it vous a v o ir s i m alheureusem ent échappé, vous\n» le saisirez san s doute j e l ’espère.\n » Ma réponse détruisit l ’espoir de M. Demade, qui se rassit, à court d’esprit.\n » Voilà exactement le sens de cet incident. L a Lutte, dans son compte-rendu, dit sténo ­\n graphique, le dénature. C’est là ce que je ne puis permettre.\n » Je vous prie donc, M. le Directeur, d’insérer celte lettre dans votre prochain numéro.\n Recevez, etc. »\n\n « Cettre lettre est arrivée trop tard. J ’ai reçu, le surlendemain de son envoi, le n° de la Lutte\nauquel elle était destinée. J ’y vois un petit mot, me concernant, qui me prouve que M. Pol\nDemade s’est mépris sur les rapports qui existent entre lui et moi.\n » Veuillez donc faire savoir à ce monsieur, que je ne lui permets pas de parler de moi ; il\nn’aura pas plus de réponse écrite que de réponse orale. J ’ai lu dans la L u tte deux ou trois\ncontes de lui : ils sont vides de toute pensée, de tout sentiment, de tout style. M. Demade n’est\nni un poète, ni un écrivain, ce n’est ni un homme de pensée ni un homme de sentim ent. Une\ndiscussion sur des sujets de littérature ou de philosophie avec un esprit de son espèce, ne me\nconvient pas du tout. P riez -le donc de se taire.\n » Veuillez recevoir, monsieur, l’assurance de ma considération distinguée.\n E ug èn e M o n tfo rt.\n\n\n M. Eugène Monfort — dont on sait la funambulesque apparition au Congrès de la L u tte , où il\ntint ce propos naturiste : \" S i Dieu n'est p a s , il ex is tera u n jo u r . Tous les efforts des hommes\n doivent tendre évidem m ent à le c r é e r , — s’est interrompu, en sa divine occupation, pour\n s’inquiéter de moi. C’est gentil, de la part d ’un créateur de Dieu, de condescendre à s’occuper\ndes créatures ! M alheureusement ce bon monsieur qui s’appelle Montfort, — pourquoi pas Mont-\nfaible ? — en paraissant s’inquiéter de moi, s’inquiète surtout de soi. Ce naturiste, dont le dis­\ncours de Bruxelles a couvert de ridicule le naturism e (déjà si risible), est inconsolable de son\néchec et ne pouvant s’attribuer sa défaite, il tente une diversion. Pour se relever de sa piteuse\nsituation il s’accroche désespérément aux argum ents les plus inattendus. Il va jusqu'à accuser\nde son bafouillage le sténographe! E n fin — et ceci est un comble, — il pense de m ’injurier! Au\n lieu d’avouer tout bonnement que son naturisme est la voiture-réclame d’une demi-douzaine\nd’ambitieux et qu’il a raté déplorablement son bon iment de l’autre jour, il prétend que je n’ai ni\npensée, ni sentiment, ni style. Je suis le dernier des hommes évidemment puisque j’ai demandé\nune définition du naturism e... et que le Monsieur auquel je demandais cela a répondu par une\npirouette dont deux ou trois cents personnes on t ri ! Montfort (Eugénie) a pris une telle frousse\nl’autre mois qu’il déclare, u rb i et orbi, qu’il n’existe aucun rapport entre nous, et qu’il ne lui\n convient pas du tout d’avoir une discussion avec moi. Je comprends ce sentim ent : ce pauvre\n"}, {"page_pdf": 115, "texte": " 100\n\n garçon est tellement sûr de répondre de travers aux questions qu'on lui pose, qu’il prie ses\n adversaires de se taire. Soyons charitable et ne lui demandons plus de définition ni de vive voix,\n ni par écrit : nous n ’obtiendrions (il l’avoue innocemment) ni réponse orale, ni réponse écrite!\n P. S. Je prie M. E . Montfort de ne causer aucun dérangement à ses amis à cause de moi.\n P ol D bm ade.\n\n\n\n\n U N E L E T T R E D’ÉD O U A R D N E D\n\n\n Bruxelles, le 15 mai 1898.\n Mon cher D irecteur,\n Savouré ce matin le chef-d’œuvre épistolaire de M. Eugène Montfort. Ce monsieur à la\n mémoire courte et « l’esprit »... posthume !\n Son impudence va jusqu’à nous estimer faussaires! Mais, ne lui déplaise, je maintiens\n contre lui l ’ e n t i è r e e x a c t i t u d e du compte-rendu sténographique publié dans la Lu tte de\n mars.\n Crois à ma plus vive sympathie.\n E d o u a r d N e d , Secrétaire du Congrès.\n\n\n\n\n IL S G R O G N E N T !\n\n J ’ai eu l’honn eu r de recevoir les ti ois lettres qui suivent — et j ’ai pris la peine de faire, il\nl’une d’elles, la réponse qu'on lira tout à l’heure. Il est à peine besoin de faire remarquer que je\nne tiens aucune rigueur, aux signataires des dites missives, des épithètes qu’ils me prodiguent.\nJe serais absolument désolé d’apprendre que leurs auteurs ont dit ou pensé quelque bien de moi.\nL ’auge à laquelle ils boivent et mangent est à cent mille lieues de mon chemin.\n\n1°\n Ce 18 mai.\n » Monsieur,\n » Je me suis présenté chez vous, avec M. Ruyters, de la part de M. Rency. En déclarant\nque vous ne vouliez pas nous recevoir, vous m ’avez selon moi personnellement offensé. Comme\nvous êtes de ceux là que l’on ne parvient jamais à rencontrer, après qu’ils vous ont insulté (vous\nvenez encore de le prouver) je vous regarde comme souffleté par moi. Ayez de vous, s’il vous\nplaît, la m :me conception. E t j’aurai soin de publier ceci abondamment.\n » H en ri V an d epu tte. »\n\n\n2°\n « Ayant l’avantage, Monsieur, de ne pas vous connaître personnellement, il ne me sera pas\npossible de vous cravacher le jour où le hasard me m ettra en face de vous : je tiens cependant à\nvous marquer tout le mépris que vous m ’inspirez et serais bien au regret de clore cette lettre\nsans vous donner l’assurance que je vous tiens pour un parfait goujat.\n 18 mai 1898. » A n d ré R u y te rs. »\n\n\n3°\n « Monsieur,\n\n » Je vous avais envoyé MM. Vandeputte et Ruyters, mes amis, pour vous demander des\n explications au sujet de l’articulet paru dans la Lutte sous votre signature et par lequel vous\navez eu l’intention de m’injurier. Dans le but sans doute de confirmer ce que j ’ai dit de vous dans\n Comme il nous p la ir a , vous avez refusé de recevoir ces messieurs. En vous dérobant de la sorte\nv o u s permettez qu’aux épithètes de mal élevé et de grotesque, que déjà je vous ai adressées, je\njoigne celle de lâche. C’est fait. Je considère donc la mission de mes amis comme terminée et\n"}, {"page_pdf": 116, "texte": " 101\n\nvous prie de croire qu’à l’avenir je cesserai d’ user envers vous des moyens que l’on emploie\nenvers les honnêtes gens.\n » 18 mai 1898. G. R e n c y . *\n\nRéponse au no 3,\n J ’ai été ravi d’apprendre, Monsieur, par votre précieux autographe, combien vous étiez\npugnace et je ne serais point un galant homme, si je ne correspondais à un si beau sentiment.\n Nous nous battrons donc, puisqu’il nous plaît.\n Je vous fais cependant remarquer que la qualité d’offensé, comme on dit en l’argot cher à\nCyrano de Bergerac, ne m’est pas contestable.\n Vous m’avez attaqué le premier, dans votre revue, et vous en convenez d’ailleurs.\n J ’ai donc le choix de l’arme et de l’heure et je prétends user de cet avantage.\n Mon heure — ce sera celle où vous serez devenu un catholique impeccable, condition qu’il\ndoit vous être d’autant plus aisé de remplir, Dieu aidant, que vous avez été naguère, si je ne\nm'abuse, un chrétien très exact, car vous pensez bien que je ne suis pas disposé à devenir un\nmécréant et à me mettre en ce piteux état d’infériorité, pour vous être agréable.\n L ’a rm e — dont je vous impose le choix, toujours — ce sera la plume. Je n’en ai jamais\nmanié d’autre.\n De cette façon nous serons vous et moi, en absolue conformité d’esprit et de règle avec\nl’Eglise et le code pénal, et dans les meilleures dispositions d’âme et de corps pour nous battre.\n Si vous n’acceptez pas ces conditions je serai obligé de vous tenir pour un pleutre, ce qui\nsera désolant pour vous, et me privera de la joie que j ’aurais eue de vous tirer de l’encre.\n P ol D em ade.\n\n\n\n UNE LETTR E DE GEORGES RENCY\n Bruxelles, le 22 mai 1898.\n Mon cher Ramaekers,\n\n Comme sui:e à l’articulet me concernant paru dans La Lutte d’avril sous la signature de Pol\nDemade, j ’avais envoyé à ce Monsieur deux amis chargés de lui demander des explications.\nMM. Vande Putte et Ruyters se présentèrent donc au domicile du docteur Demade qui leur fit\nrépandre qu’il ne pouvait pas, puis, sur leurs instances, qu’il ne voulait p as les recevoir. Mes\namis m’ayant rendu compte de cette incroyable façon d’éviter les conséquences d’une attaque\ngrossière et injurieuse faite, non pas à l’écrivain que je suis mais à l’honnête homme que je crois\nêtre, j ’écrivis à mon insulteur que je le considérerais désormais comme un lâche. Cette lettre\nreçut une réponse étrange. M. Demade consentait à se battre, mais à une condition, c’est que je\nlui permisse de choisir son heure et son arme. Son heure, celle où je serais redevenu catholique.\nSon arms : la plume. Si M. Demade se croit dans la vérité quand il se dit catholique, c’est parfait.\nJ'ai l’immense bonheur d’être, sur cette question, d’un autre avis que lui. Mais ce sont là des\nconsidérations qui n’ont rien de commun avec la littérature. Quand à me battre à coup de\nplume avec ce monsieur, je préfère déclarer tout de suite que je n’en ferai rien. Je me suis\namusé à bousculer un peu ce prosateur insipide et pédant (1) : ce sont des choses que, pour sau­\nvegarder sa dignité, on ne fait qu’une fois. J ’estime donc que je n’ai pas à changer l’opinion que\nje me suis faite de M. Demade. Sa lettre ne m’a pas prouvé qu’il fut autre chose qu’un lâche. (2)\n En vous priant d’insérer ces quelques mots dans votre prochain numéro, mon cher Ramae­\nkers, je ne prétends pas faire usage d’un droit de réponse, je fais appel simplement à la bonne\ncamaraderie littéraire qui a toujours régné entre nous et qui vous dira qu’après la voix d’une des\ndeux cloches ennemies, il est bon que vos lecteurs entendent celle de l’autre.\n Veuillez croire à toute mon estime. G. R e n c y .\n\n\n\n ( 1 ) Pédant : Voilà un vocable qui ne devrait jam ais se retrouver sous votre plume, cher\nconfrère ! Il a en effet le don de nous remémorer certains articles signé de vous, celui notam­\nment à la Revue Naturiste (qui se ressemble, s'assemble) et dans lesquels vous fûtes inoublia­\nment pédant.\n (2 ) Mais votre provocation en duel à un écrivain catholique (dont le refus d'avance\nétait certain pour vous),ne m’a pas prouvé d'avantage, mon cher, que vous fussiez autre chose\nqu’un fanfaron. Croyez à tous mes regrets R a m a ekers.\n"}, {"page_pdf": 117, "texte": " Les Livres\n\n J. K. H U Y SM AN S.— L a C athédrale. — Ce livre est, pour nous catholiques, une joie.\n Nous avons, grâce à lui, l’allégresse de saluer en D urtal, un H uysmans, pleinement, dévotement,\nvigoureusement catholique.\n Nous avons, grâce à lui, la fierté d’entendre un hymne chanté, dans le verbe riche et savant\nd’Huysmans, en l’honneur de nos splendides cathédrales ascétiques, de nos chères cathé­\ndrales, que le moyen âge lance, en un Salue R egin a lapidifié, vers le trône de la Vierge Mère,\ngraciles et gigantesques, humbles et fortes, éperdues.\n D urtal voit à Chartres l’abbé Givresin, son confesseur et la naïve Mme Bavoil, cette sainte\nqui survit au XIIIe siècle. Ses diverses impressions, d’art ou de foi, dans celte ville provinciale\net devant sa magnifique cathédrale, forment ce livre. C’est donc D urtal et non point la cathé­\ndrale qui en est l’unité, comme l’ont affirmé ceux qui, ne le comprenant point, l’ont taxé de\nmanque d’unité.\n D urtal voit la cathédrale chartraine. Elle l’enthousiasme. Elle l'induit à l’étudier et forcé­\n ment à étudier la symbolique. Son état de conscience,d’ailleurs, l’y porte. Il souffre, à Chartres,\n non plus de la langueur d’âme de Paris, mais de la sécheresse. A peine articule-t-il les premiers\nmots d’une prière que son esprit divague et se disperse sur mille et un objets profanes. La seule\n chose qui l’intéresse encore dans cette morne ville de province, c’est la cathédrale. En l’adm i­\nrant, d’ailleurs, ses regards se reportent naturellem ent et sans distinction cette fois, sur Marie,\nla toute belle du Cantique. S’intéressant à la cathédrale il devra, par une suite naturelle d’idées,\ns’intéresser à la symbolique. Il en voit l’arbre touffu et puissant jaillir sous ses yeux. \" Le tronc\nétait la symbolique des écritures, la préfiguration des évangiles par l’ancien testam ent; les\nbranches: les allégories de l’architecture, des couleurs, des gemmes, de la flore, de la faune,\nles hiérogliphes des nombres, les emblèmes des objets e t des vêtements de l’é glise: un petit\nrameau déterm inait les odeurs liturgiques et une brindille desséchée dès sa naissance et quasi\nmorte, la danse. »\n On le voit, les divers domaines de la symbolique se succèdent, nécessairement unis. L ’un\nconduit à l ’autre. Il n’y a donc pas à parler de hors d’œuvre et de digressions oiseuses. Je sais\nqu’on peut m’objecter certaines biographies hagiographiques, comme celle de Marie M arguerite\ndes Anges, qui n ’ont rien de commun avec les cathédrales et semblent totalement inutiles dans\nce volume. Mais cette objection provient, à mon sens, d’une fausse conception du livre, qu’a fait\nnaître le titre : la C athédrale. Je l’ai dit, je le répète, l’unité du livre n’est nullement la cathé­\ndrale, c’est l’état intellectuel et moral de Durtal. Si l’on tient compte de cela et qu’on juge de\nce point de vue l’unité apparaît solide et la réalité, le vécu, je dirais le vivant du livre,\nmagnifique.\n Nous avons là devant nous un homme vivant, souffrant, qui veut être un vrai chrétien, et\nqui n’y parvenant se fait corps avec la cathédrale, ossifiée comme une chair d’ascète. Mais iden­\ntifié avec la cathédrale chartraine, ii ne cesse pas de réfléchir et de sentir, de juger et d’aimer.\nTantôt il gémit de sa sécheresse d ’âme. Tantôt, ébloui par les grands saints de l’Eglise, il vous\nparle de leur héroïsme. Son ennui le pousse vers telle église,vers tel couvent. Mais toujours hanté\n par elle, il revient à la cathédrale.\n Ah ! c’est un beau drame humain ce livre !\n E d g a r R ic h a u m e\n"}, {"page_pdf": 118, "texte": " Les Revues\n L e M ercure de France publie des vers chrétiens de Ch. G u é r i n et\nd ’OscAR W i l d e , un poignant et croyant poème : sur la tombe d’un de ses\ncompagnons de bagne. Et de songer, à lire les actes de Foi dont s'illumine\nparfois l'horreur sombre de Ce poème, que sans doute Paul Verlaine inter­\ncède là-haut auprès de cette divine' Sagesse, que prisonnier lui-même,'\nayant aussi péché, il célébra jadis en vers sanglottants d’espérance; de\nsonger qu’il intercède à présent pour celui qui fut comme lui pécheur\net comme lui poète, des larmes nous brûlèrent les yeux ;et nous a v o n s divi­\nnement pleuré !\n Au n° de juillet de cette même, revue, M . H. H i r s c h s'efforça d’être\nspirituel tout au long des cinq pages qu’il consacra à relater les débats du\nCongrès littéraire de la Lutte ,à Bruxelles. Reconnaître qu'il y réussit\ncomplètement serait, même de la part d’un catholique, pousser la charité\nun peu loin.\n L ’Ermitarje est sans doute une revue moins tapageuse que la Revue\nnaturiste, mais n’allez pas croire pour cela que l'intérêt de ses fascicules\nillustrés soit moindre. Croyez plutôt le contraire.\n La Province Nouvelle f u t p a r t i c u l i è r e m e n t a t t r a y a n t e e n j u i n : d e\nb e a u x v e r s d e L a u r e n t S a v ig n y ; u n c o n t e d e R a c h il d e : le Souper des\nombres, e t d e s v e r s d e H e n r y d e R é g n i e r , s o n t à r e m a r q u e r e n c e f a s c i c u l e .\n La Verveine, q u i p a r a î t h e b d o m a d a i r e m e n t à M o n s d e p u i s p e u , p u b l i a\nd e s p o è m e s d 'E D O U A R N e d , G e o r g e s B o s t e r h a u t e t L é o n W a u t h y .\n La Revue Nouvelle ( d i r e c t . A l b e r t B e r t h e l ) i n a u g u r a e n m a r s sa\np r e m i è r e a n n é e , e t l e s v a s t e s p r o j e t s q u ’o n y e x p o s e m é r i t e n t c e r t e s u n e\np r o m p te ré a lis a tio n .\n Très heureusement pour le Magasin littéraire, W i l l i a m R i t t e r y\nsigne mensuellement d'intéressantes critiques d’art.\n Louis D e l a t t r e p u b l i e c e m o i s d e t o u j o u r s f r a î c h e s h i s t o r i e t t e s d a n s l a\nRevue Générale.\n Le Monde A rtistique (direct. A l e x , d e R é g n y ) paraît hebdomadaire­\nment à Bruxelles. depuis un mois et reproduit en son n° 5 le délicieux\nconte des Pinsons aveugles, que P a u l M u s s c h e publie en Simplement,\n« cet humble bouquin de petits contes » auquel les grands quotidiens, tant\nen France qu’en Belgique, consacrent de très longs éloges.\n C O N FÉ R E N C E S\n L a surabondance des matières nous empêche, à notre vif regret, de\nrésumer en ce numéro les conférences que donnèrent deux des nôtres\nrécemment :\n E d o u a r d N e d , Bruxelles, sur : l'E glise et la démocratie.\n G e o r g e s V i r r è s , à Tongres, sur Em ile Verhaeren.\n Pour le même motif, force nous est de,seulement signaler parmi les der­\nnières conférences du Cercle d ’A rt « La Lutte », celle de M. l’abbé\nL é o n G r u e l , sur le Coin de terre, et de J o h a n N i l i s , sur l'A rt littéraire de\nl'Egypte au temps de Moïse.\n Le Secrétaire,\n P a u l M U SS C H E .\n"}, {"page_pdf": 119, "texte": " É D IT IO N S DE « L A L u t t e »\n Format g rand in- 18 jésus\n\n\n\n\nVIENT DE PARAITRE\n P aul M U S S C H E\n\n\n\n SIMPLEMENT\n Volume de contes, 100 pages. Prix : 2 francs.\n\n\n\n\n A paraître en juillet :\n\n G eorges RAM AEKERS\n\n\n\n L E S F Ê T E S D E L ’É T É\n Poèmes inédits\n Luxueux volume, 80 pages, édité sur papier Hollande :\n « S upe r R oyal C uve »\n\n , Après parution . . . . fr. 2.00\n P R IX\n ( E n s o u s c r ip t io n . . . . » 1.50\n\n\nN. B. Les souscriptions qui nous parviennent, 144, rue Franklin, Bruxelles,\n avant le 1 5 août bénéficient seules de cette remise.\n\n\n\n\n D ’A I M E R\n Poèmes d’E L S K A M P , V E R H A E R E N ,. R A M A E K E R S\n\n mis en musique par Ernst D ELTEN R E\n"}], "calendrier": {"precision": "mois", "ordre_dans_volume": 2, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1898-05", "signet_source": "Quatrième année - N°2-3 - Mai-Juin 1898", "preuve": "Date et numéro lus sur la couverture, PDF 50", "methode_reconstitution": "Date et numéro du signet de l’ULB, contrôlés sur la couverture de la livraison quand elle est conservée."}}