{"numero_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "articles": [{"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-001", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LALUTTE Revue Catholique d'Art AlfredVromant", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 296, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 1, "fin_caractere_exclue": 282, "texte": "LALUTTE Revue Catholique d'Art\n\n\n\n\n AlfredVromant&C. Editeurs\n 60Rue Madame - Paris\n 3, Rue de la Chapelle . Bruxelles .\n\n\n\n\nQUATRIÈME ANNÉE- - N° 9. 15 DÉCEMBRE 1898.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-002", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "LA LUTTE REVUE CATHOLIQUE MENSUELLE D’ ART", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 297, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 22, "fin_caractere_exclue": 1439, "texte": "LA LUTTE\n REVUE CATHOLIQUE MENSUELLE D’ ART — QUATRIÈME ANNÉE\n\n P a ra ît le 15 de chaque mois.\n\n ABONNEMENT :\n Belgique et France : 5 francs. • Union postale : O francs.\n Le numéro : 5 0 centimes.\n\n\n\n\n S O M M A IR E DU N U M É R O 9\n\n 15 D é c e m b r e 1 8 9 8 .\n\n\n\n\nGeorges Ramaekers : Verbum Caro (Vers)............................... 263\nÉdouard Ned : L e conte de M y r ia m et d u Berger (Conte). 267\nLéon Souguenet : N oël ( V e r s ) .....................................................273\nPaul Mussche : Noël. E ssa i d r a m a t i q u e ................................274\nYves Berthou : A r e b r o u s s e -p o il............................................... 283\nLéon Souguenet : E x tr a it d u J o u rn a l d 'u n touriste à\n P a r i s .......................................................... 287\nEdgar Richaume : L ' É t h i q u e .................................................... 290\nGeorges Virrès : L e ro m a n (Critique)..........................................291\nGeorges Ramaekers : Glanes d u m o i s .....................................293\n\n\n\n\n « L A L u t t e n n e p u b lie q u e d e l ’in é d it.\n\nTous droits de reproduction et de traduction réservés.\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-003", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 263, "page_fin": 264, "titre_corps": "Verbum caro : I. 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L’Épiphanie.\n\n\n\n\n D\n U fond de V Orient, en fastueux cortege,\n Gasparus, Balthazar et le vieux Melchior\n S ’en viennent apporter l’encens, la m yrrhe et Vor\n A ce petit E n fa n t qui pleure dans la crèche.\n\n\n L ’étoile merveilleuse a guidé leur voyage\n E t les voici tous trois humbles et prosternés,\n Courbant leurs fronts royaux et leur orgueil de Mages\n Dans l'étable où pour nous le R oi des J u ifs est né.\n\n Plus blanche que l’hermine adornant leurs épaules,\n Une étrange splendeur fa it rayonner sa chair.\n D ’angéliques oiseaux sont descendus des airs\n E t l'on perçoit le bruit des ailes qui se frôlent...\n\n Tout fait ainsi contraste avec la pauvreté\n De l’étable sordide, inhabitable et nue :\n L a majesté des Rois, la splendeur inconnue,\n Mais surtout l'humble mère en sa chaste beauté.\n\n\n 9 263\n"}, {"page_pdf": 299, "page_imprimee": 264, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 477, "texte": " A h ! c'est folle d ’am our qu’elle a em m ailloté\n L e frêle p e tit corps d an s la neige des langes;\n E t m ain tenan t, ravie, elle semble écouter\n L e s cantiques du Ciel entonnés p a r les anges!...\n\n\n D eva n t son F ils, ô vous les Savan ts, les Poètes,\n Qui p o rte z le fro n t haut, tel qu’u n flambeau verm eil,\n Comme ces M ages-R ois, courbez aussi la tête,\n Venez comme eux vers L u i des p a y s du Soleil !\n\n\n\n\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-004", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 264, "page_fin": 265, "titre_corps": "Verbum caro : II. 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La fuite au désert.\n\n S u r le sable m ouvant l’âne m arche sans bruit.\n E m brasant l ’horizon clans u n cercle de feu ;\n L e couchant triom phal s ’est éteint peu à peu,\n E t Joseph fu g itif interroge la n u it.\n\n\n S u r le silence du désert\n L a n u it ouvre ses larges ailes,\n E t les m ondes san s fin qui dans l'ombre étincellent\n Sont les éclatantes parcelles\n D ’u n d ia m a n t brisé clans l’in fin i des airs.\n\n\n M a is la lune au m ilieu du céleste semis,\n P lu s vive que ja m a is semble vou loir reluire\n P o u r m ieux illu m in er l’ineffable sourire\n D e la Vierge M a rie à son F ils endorm i.\n\n\n T a n d is qu’à Bethléem le sang d es Innocents\n In u tilem en t coule,\n S u r le sol égyptien les idoles s’écroulent\n E n v o y a n t fu ir a in si le F ils du T ou t-P u issan t.\n\n\n E t le g ra n d S p h in x couché depuis d es n u its sans nombre,\n Colossal et m uet, là-bas, au fon d de l’ombre,\n A tressailli soudain devant le N ouveau-N é,\n E t son œil de g ra n it semble s’illu m in er !\n\n\n\n 264\n"}, {"page_pdf": 300, "page_imprimee": 265, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 216, "texte": " Sur le sable mouvant, l’âne marche sans bruit\n Embrasant l’horizon clans un cercle de feu ;\n L e couchant triomphal s’est éteint peu à peu,\n E t Joseph fu g itif interroge la nuit...\n\n\n\n\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-005", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 265, "page_fin": 266, "titre_corps": "Verbum caro : III. 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Le B a p têm e de Jésus-C hrist.\n\n N 'ayant pour se nourrir qu’un peu de miel sauvage,\n E t pour vêtir sa chair qu’un cilice de peau.\n Jean prêche pénitence et baptise dans l'eau,\n Ceux que le repentir agenouille au rivage.\n\n L ’azur oriental comme un riche manteau\n Se déploie magnifique au-dessus de sa tête.\n L e soleil s’est levé par delà les coteaux\n Déversant à pleins flots sa clarté sur leurs faîtes.\n E t, dans le fleuve bleu, rayonne et resplendit\n L a gloire du matin que la lumière inonde;\n E t les jours sont venus, où ce qui fu t prédit\n Va s’accomplir enfin pour le salut du monde.\n\n Or, voici que soudain le fils d’Elisabeth\n Voit descendre vers lui\n D ans le fleuve qui luit\n Jésus de Nazareth.\n\n Témoignant à sa vue son trouble et sa surprise,\n L ’apôtre Précurseur s’incline en s’écriant :\n « O! Jésus, adoré p a r les R ois d’ Orient,\n C’est à vous de me baptiser!\n Pourquoi vouloir que moi je Vous baptise?... »\n\n — Parce qu’ainsi, d it-il, il fu t prophétisé.\n\n E t sur le front courbé de Jésus en prière,\n Tout à coup le ciel s’ouvre, un déluge de feu\n Eclipse le soleil et dans cette lumière\n Descend VEsprit d’amour, la colombe de D ieu!\n\n\n 265\n"}, {"page_pdf": 301, "page_imprimee": 266, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 221, "texte": " E t lu peuple aveuglé p a r cette éblouissance,\n E coute encor la v o ix qui vien t de proclam er :\n\n\n « Vous êtes m on F ils bien-aim é\n E n qu i J 'a i m is toutes mes com plaisances. »\n\n\n\n\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-006", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 266, "page_fin": 267, "titre_corps": "Verbum caro : IV. 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La te n ta tio n de Dieu.\n\n M éd ita n t et jeû n an t devant D ieu , seu l à seul,\n D ep u is qu arante jo u r s et qu arante n u its pleines,\n Jésus, p â le et m aigri, au m ilieu de la p la in e,\n Semble u n fantôm e blanc, dressé d an s son linceul.\n Sous l’affre de la fa im don t il est tourm enté,\n Sa F ace au clair de lune a p p a ra ît p lu s livide,\n E t tou t au tour de lu i s'étend le désert vide\n Où l'E sp rit l'a conduit p o u r qu 'il y soit tenté.\n\n\n N u lle source ne coule en cette a rid ité,\n E t le sol infécond ne p ro d u it que des roches.\n\n\n Or, d an s l’ombre, où Jésus s ’obstine à m éditer,\n Vers lu i, d ’un vol fu r tif, l’ange du m al s’approche,\n\n\n S'efforçan t de cacher la flamme de ses yeu x.\n « S i vraim en t, lu i d it-il, tu es le F ils de D ieu ,\n O rdonne à ces rochers de se changer en p a in s,\n Car l'E tern el a m is sa P u issan ce en ta m ain.\n\n\n M a is Jésus lu i répond : « I l est d it dan s le L iv r e\n Que l'hom m e avec du p a in ne n o u rrit que son corps\n E t que l'homme a besoin de se n o u rrir encor\n D e tout Verbe d ivin , si vraim en t il veu t vivre ».\n\n\n A lors, d 'un brusque essor s’élançant dan s les airs,\n L e démon le transporte, au delà du désert,\n Jusqu'à la ville sain te et, su r le h a u t du temple\n L 'a y a n t placé, sa haine u n in sta n t le contemple.\n\n\n\n26 6\n"}, {"page_pdf": 302, "page_imprimee": 267, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1007, "texte": " « S i vraiment, lui dit-il, Dieu lui-même est ton Père,\n Jette-toi d’ici haut ; car n ’est-il pas écrit\n Que Dieu pour te porter enverra ses esprits\n De crainte que ton pied heurte contre la pierre? »\n\n Mais Jésus lui répond par cette antre parole :\n « Vous ne tenterez pas le Seigneur votre Dieu ».\n\n Alors, fou de dépit, l'ange du mal s'envole\n E t le transporte enfin sur un pic merveilleux.\n E tendant sa splendeur sous les feux de Vaurore,\n L à haut, le monde entier au Christ se révéla,\n E t le démon lui dit : « Je te donne cela,\n Si, en te prosternant, maintenant tu m'adores ».\n\n M ais Jésus lui répond : « Retire-toi, Satan! »\n\n E t Satan se retire et tout s’évanouit,\n E t vers Jésus vainqueur, en cortège éclatant,\n Les anges du Seigneur descendent dans la nuit.\n\n G eo rges R a m a ek ers.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-007", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 267, "page_fin": 273, "titre_corps": "Le conte de Myriam et du berger", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Édouard Ned", "ancre_debut": "LE CONTE DE MYRIAM ET DU BERGER. B NSOIR, Madelon.", "ancre_fin": "E douard N ed .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "NOËL. E L S arbres morts", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 302, "page_imprimee": 267, "debut_caractere": 1007, "fin_caractere_exclue": 1813, "texte": "LE CONTE\n DE MYRIAM ET DU BERGER.\n\n B NSOIR, Madelon.\n O\n Voici décembre et voici Noël. Le parc autour de\n la maison dort sous le silence, vêtu de la lumière\n bleutée de la lune. J ’ai traversé le parc. Chacun de\n mes pas, sous lesquels craquait la neige, a fait une\ngrande déchirure dans l’immense voile de silence que les mains\nde la n uit ont tissé de nouveau derrière moi ; mon ombre, sur le\nvêtement candide des allées, a jeté, en silhouettes grises, des\ntaches aussitôt effacées par la belle clarté lunaire. E t aux branches\ndes arbres, aux ram ures des buissons, mes yeux ont admiré les\n\n\n 267\n"}, {"page_pdf": 303, "page_imprimee": 268, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2693, "texte": "mille dentelles de givre que l’hiver a découpées pour les parer.\n Comme il est bien artiste, l’hiver ! et quels miracles de dentelles\n sortent de ses mains pâles !\n Mais te voici dans le p e tit salon bleu que je connais si bien.\n Dans l’atm osphère flotte une tiédeur enveloppante. Les hautes\ntentures figées dans leurs plis immobiles ont des reflets moirés, et\nles lueurs du foyer courent le long des tapisseries ju sq u ’au pla­\n fond, où elles jo u en t avec de l’ombre. Sur le piano, dont l’âme se\ntait, des feuillets ouverts pr écisent les mélodies aimées, celles que\nto u t à l’heure encore tes doigts agiles ont fait frém ir, du Schu ­\nm ann sans doute, de l’amour et du rêve.\n M aintenant, sous les yeux de ta mère qui coud des vêtements\nchauds pour les pauvres, en tes doigts l’éclair du crochet que dex­\ntrem ent tu mêles à la neige du long fil de soie blanche, tu fixes des\ndentelles plus légères que les dentelles de givre, tu combines des\ndessins plus subtils que ceux que le gel inventa. Tes mignonnes\nmains sont plus habiles que celles de l’hiver.\n Tout est calme. E t j ’évoque, en un pays de rêve, quelque palais\nlointain, où tu serais la princesse charm ante, si belle et si bonne\nque je ne puis le dire. E t, en cette veillée de Noël, je serais ton\npoète, et je te dirais, avec des m ots très doux et une voix caressante,\ndes contes du vieux temps, heureux de pouvoir espérer pour\nsalaire un regard de tes yeux, un sourire de tes lèvres.\n Or, donc, le veux-tu, pour te bercer, je te dirai un conte simple,\ncueilli sur les lèvres de mon aïeule, quand j ’étais to u t petit. Je le\ntrouvais si beau qu’à l’entendre des larmes noyaient mes yeux\net que je le voyais passer dans mes rêves m ystérieux d’enfant.\nC’est l’histoire de la belle M yriam et du jeune berger, une histoire\nd’amour comme tu les aimes, une idylle ancienne et dolente.\n Il y avait un jour, dans un pays très lointain, là-bas où naquit\nJésus, à Bethléem, une belle jeune fille qui avait nom Myriam, et\nun jeune berger, le plus beau parm i les bergers des environs.\n E t la petite Myriam, qui avait seize ans depuis les dattes mûres,\nsemblait une rose à peine ouverte, rose fraîche au parfum troublant\nqui grisait les cœurs des jeunes bergers et dont la beauté allumait\ndans les yeux de ceux de la ville les éclairs des désirs voluptueux.\nSon nez busqué aux ailes fines et frémissantes, ses prunelles de\nvelours fauve, ses cheveux noirs frisés, son profil altier lui don­\nnaient une saveur étrange.\n Tous les jours, à la tombée du soir, vêtue de sa longue robe\nbleue, que retenait seulement à la ceinture une grossière corde\nde chanvre, elle s’en venait avec ses compagnes puiser de l’eau\n\n\n268\n"}, {"page_pdf": 304, "page_imprimee": 269, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2711, "texte": "à la fontaine de Rachel.. Nulle entre les filles de Ju d a ne pouvait\nrivaliser de grâce avec elle, ni pour les lignes du visage, ni pour la\nsveltesse des form es et l’harm onie des mouvem ents de son corps.\nTout en elle a ttira it et charm ait les regards. Les bergers, accou­\nrus sur son passage, se la m ontraient du doigt avec adm iration.\nMais elle, sans soulever son voile, passait ; aucun n’avait vu ses\nlèvres vermeilles s’éclairer d’un sourire prom etteur. On en parlait\nsous les palmiers, le soir, au clair de lune.\n Or, il advint qu’un des bergers, le plus jeune et le plus beau,\ncelui qui le m ieux jo u ait de la flûte et devançait ses compagnons\nà la course, s’ép rit de la belle jeune fille. Il l’aima follement. Dès\nl’instant où son cœur fu t ouvert à cette blessure, il devint triste et\nrêveur. Il ne jo u ait plus de la flûte, sinon pour tirer d’elle des\nchansons mélancoliques, comme les plaintes du vent dans les\ncimes des cèdres. Les jeux et les conversations des autres bergers\nlui devinrent odieux. Il aim ait à passer les heures de la journée\nautour du puits de Rachel. Là, il racontait à ses agneaux les\nbeautés de celle qui avait enflammé son cœur et leur confiait ses\ncraintes et ses désespoirs.\n Il en v int pour elle à délaisser son troupeau. Il était triste , bien\ntriste, le p e tit berger.\n P auvre p e tit berger ! Timide et c ra in tif comme tous les amou­\nreux, il aurait voulu l’aborder, lui dire les mots d’amour qu’il\nrépétait chaque soir aux étoiles ; mais il n’osait, craignant qu’elle\nn’allât le repousser et arracher violem m ent de son cœur le rêve\nqui le nourrissait. Il se contentait donc de l’adm irer en silence,\npuis, quand elle était très loin, de lui envoyer à travers l’espace\ndes baisers brûlants et de chaudes paroles.\n Cependant, le Ciel eut pitié de lui. U n soir, comme il e rra it\ndans la campagne, il v it venir, la cruche sur l’épaule, la belle\nMyriam. Elle était seule. L a m arche avait mis à ses joues les\nrougeurs veloutées des pêches mûres. Elle se hâtait, car le jo u r\ns’enfonçait là-bas dans la mer.\n L ’histoire d’Éliezer et de Rébecca surgit tout à coup dans la\nmémoire du berger, et, dans la dem i-teinte du soir, l’amoureux\ns’avança vers M yriam et lui demanda à boire, p rian t Dieu dans\n son cœur et s’étonnant qu’elle ne lui en refusât point. Elle s’était\n arrêtée, étonnée, mais bienveillante.\n Les grands yeux de la vierge souriaient au jeune pâtre, doux\n et amicaux, l’enveloppant d’une caresse ; ses lèvres lui disaient\n des paroles amies, bonnes comme le miel des montagnes, savou­\n reuses comme les fruits des palmiers. Alors, dans le cœur du\n\n\n 269\n"}, {"page_pdf": 305, "page_imprimee": 270, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2527, "texte": " berger, chanta le gazouillis des oiseaux, de l’am our et de la joie,\n et, sur sa bouche, des mots enflammés se pressèrent, qui jaillirent\n vers elle avec une ardeur de prière.\n Quand elle s’en alla vers la ville, il la v it qui plusieurs fois vers\n lui se retournait, toute rougissante encore des aveux entendus.\n L a nuit, le berger ne dorm it pas de joie. Myriam, elle, rêvait.\n L ’image du jeune homme s’était fixée dans sa mémoire, du beau\n jeune homme qui lui avait parlé comme nul avant lui n’avait\n parlé. Dans son p etit cœur d’enfant, dans ce nid moelleux et\n chaud, le bel oiseau d’amour venait d’éclore, avec un frémisse­\n m ent de to u t l’être de la jeune fille.\n Le lendemain et les jours suivants, bercés au chant de leurs\n deux âmes candides, ils scellèrent d’une promesse le pacte\n d’amour.\n Mais, vois-tu, Madelon, en ce temps-là, il y avait déjà de\n m échants hommes, aux passions brutales, qui, pour de l’or, vou­\n laient acheter l’amour. Pauvres riches, qu’on n ’aime pas parce\n qu’ils sont riches, parce qu’une barrière se dresse entre eux et les\n cœurs innocents, une barrière d’or! Pauvres riches, qui ne peuvent\nacheter que la boue de la chair, et à qui échappe la beauté subtile\n et supérieure de l’âme!\n Lorsque M yriam fit à son père l’aveu de son amour, celui-ci\nentra dans une violente colère. Depuis longtemps, il destinait sa\n fille à un autre qu’à ce loqueteux, à ce va-nu-pieds porteur de\npeaux de bêtes.\n Le fils d’Isaac, l’orfèvre, était laid, mais riche, p artan t très\nconsidéré et très envié dans la petite ville. Maintes filles avaient\ncherché à a ttirer sur elles ses regards. L a beauté de Myriam, la\npauvrette, l’avait fasciné, et déjà il avait ouvert son cœur au père\nde la jeune fille. Hélas ! pauvre M yriam ! Elle se rappelait avec\nhorreur ce visage flétri par les plaisirs de la vie orientale, ces\nyeux mauvais où brillait le désir, cette chevelure rousse comme\nl’or en ébullition. Colombe craintive, elle frissonnait à la seule\npensée du vautour ravisseur.\n C’était là le fiancé que son père lui destinait. Il fallait obéir à\nla volonté du m aître.\n Qu’aurais-tu fait, toi, Madelon, à la place de cette pauvre\nam oureuse blessée? Tu aurais crié bien fort, frappé du pied dans\nune crise de rage, jusqu’à ce qu’une rosée de larmes tom bât de\ntes yeux sur ton cœur, calm ant la fièvre. P uis tu aurais boudé\nlongtem ps et tu aurais refusé de recevoir le riche fiancé.\n C’est aussi ce que fit Myriam. Cloîtrée dans sa chambre, elle\n\n\n270\n"}, {"page_pdf": 306, "page_imprimee": 271, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2486, "texte": " passa les heures du jour et de la nuit à gém ir et à se lam enter,\n voilée de tristesse et de désespoir, sans pouvoir, hélas! fléchir\nl’obstination de son père, en qui l’orgueil et la cupidité avaient\n tué l’amour.\n P endant ce tem ps, le jeune berger, averti de son malheur,\nl’âme ravagée par une douleur farouche, errait sur les montagnes,\nmaudissant les riches et les richesses. Il ne possédait que ses\nvêtements frustes, la peau de m outon qui couvrait ses épaules,\nsa houlette et sa flûte. Il avait pour toute fortune des chansons\n d’amour qu’il égrenait aux vents du soir, pour trésor unique sa\nbelle âme calme et sereine comme un lac d’azur où l’am our avait\nmis sa clarté.\n — Hélas! disait-il en se lam entant, j ’ai perdu celle que j ’aime.\nMes agneaux ont une bergerie, les aigles du L iban une aire dans\nles rochers, les gazelles un refuge dans les forêts profondes, les\noiseaux un nid sous les verts éventails des palm iers ; mon amour\nseul est triste et solitaire, sans abri et sans nid, il ne peut plus\nse reposer sur les yeux de m a bien-aimée. Il ne me reste qu’à\nmourir.\n Oh ! Madelon, comme il était triste, le pauvre p e tit berger ! Il\nerrait le jour et la nuit, nourrissant dans la solitude son rêve\namer.\n A dvint la n u it m ystérieuse et rédem ptrice. Les pauvres ber­\ngers avaient conduit leurs troupeaux dans les pacages de Beit-\nSaour, et tour à tour ils les gardaient durant les veilles de la\nnuit.\n Or, comme le jeune amoureux, penché sur son bâton de syco­\nmore, rêvait à sa fiancée lointaine et cherchait dans l’écriture d’or\ndes astres à lire d’heureux ou de sinistres présages, voici que tout\nà coup une lum ière éblouissante déchira l’im m ense voile d’ombre\nqui planait, et aux bergers éblouis apparut le divin m essager :\n« Il vous est né aujourd’hui, en la cité de David, un Sauveur qui\nest le Christ ». L e fier silence nocturne se cabra sous le b ru it des\nfanfares célestes : « Gloire à Dieu dans les cieux et paix sur terre\naux hommes de bon vouloir » !\n Aussitôt, abandonnant leurs troupeaux à la garde des anges,\nles bergers se hâtent vers le prodige annoncé, vers l’Enfant-D ieu\npromis par les prophètes. E n leurs âmes simples et vierges, luit\nl’aube du monde rénové. Le royaum e des Pauvres est venu, et\nvoici que l’am ant de M yriam sent couler en son âme un long fleuve\nde joie et d’espoir.\n Dans la pauvre crèche misérable, entre Joseph et Marie qui\n\n\n 271\n"}, {"page_pdf": 307, "page_imprimee": 272, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2475, "texte": "veillent, le petit enfant, enveloppé de langes et de guenilles, sur\nla paille repose.\n Te rappelles-tu, Madelon, les crèches que nous visitions ensem­\nble tout petits, nos émerveillem ents devant la statue rose et jouf­\nflue de l’enfant, notre joie à la vue de l’âne et du bœ uf en carton\npeint et des moutons en bois couverts de laine, nos menottes\njointes fervem m ent pour des prières naïves et confiantes ? E t ce­\npendant le p etit Jésus de nos crèches n’était qu’une grossière\npoupée, sculptée sans art, à laquelle m anquait, hélas ! le plus fai­\nble rayonnem ent de la beauté.\n Les bergers, eux, eurent la joie de contem pler les premiers le\nplus beau des enfants des hommes.\n Ils prièrent.\n Dans une conversation m ystérieuse leur furent dévoilés les se­\ncrets du royaum e de Dieu, des pauvres et des hum bles appelés à\nla table du nouveau Seigneur, des riches et des puissants précipi­\ntés de leur trône d’or et de force. Puis ils retournèrent, pleurant\nde joie et glorifiant Dieu.\n U n seul était resté. C’était le pauvre blessé d’amour. Comme les\nautres, il avait entendu les promesses consolantes ; ignorant, il\navait compris la divine science. Mais l’amour chantait en lui sa\nchanson triste, et toute son âme trem blait de crainte et d’espé­\nrance, comme les feuilles d’autom ne aux branches des érables.\n Les yeux tournés vers la Vierge qui souriait, candide il pria, les\nmains tendues. Il dit son amour e t son désespoir, l’amour de\nM yriam et sa beauté. E n des paroles naïves mais brûlantes, il\nfu t sublime dans la sim plicité de sa pauvre âme malheureuse.\n Quand il se releva, son visage était ensoleillé d’espoir, et, sous\nla pâle clarté des étoiles, dans la douceur ineffable de la nuit sym­\npathique, la joie au cœur et sur les lèvres, il s’en alla, gardant au\ntréfond de son âme sereine l’image ineffaçable de l’étable où le\nMessie d’amour lui avait parlé.\n Le lendemain, comme l’aube se levait, il vit venir, près du puits\n de R achel, M yriam qui lui d it :\n — Mon doux berger, mon père m’envoie vers toi avec des pa­\n roles d’amour et de paix. Car le Messie est descendu cette nuit\n sur la terre. Son ange a visité notre maison et il a révélé à mon\n père que les humbles et les simples seront élus dans son royaume\n avant les riches et les sages.\n E t les deux am ants s’enlacèrent, et sur le front pur de Myriam\n le berger déposa son prem ier baiser.\n Ainsi finit l’histoire de M yriam et du berger, une histoire\n\n\n272\n"}, {"page_pdf": 308, "page_imprimee": 273, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 679, "texte": "d’amour que je cueillis sur les lèvres de mon aïeule, quand j ’étais\ntout petit.\n Ecoute, Madelon. Dans la nuit solennelle et calme, les cloches\nde Noël lancent leurs ondes sonores en appels joyeux. Lève-toi de\nta rêverie. Laisse là les dentelles plus blanches que le givr e. E t\nnous irons, tous deux, vers la petite église, dans la clarté des cier­\nges et les parfum s des encens, et nous irons nous prosterner de­\nvant la pauvre crèche où repose le Messie d’amour, afin que nous\nnous aimions toujours, toujours plus.\n N’est-ce pas, M adelon?\n E douard N ed .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-008", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 273, "page_fin": 274, "titre_corps": "Noël", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Léon Souguenet", "ancre_debut": "NOËL. E L S arbres morts ont des cliquetis", "ancre_fin": "L éo n S o u g u en e t .", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "NOËL FUNÈBRE. 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Dansez, dansez en rond!\n Montrez-lui des festins brillants ! tordez son âme.\n\n Hostilité des cieux, de la terre et des hommes !\n Une chape de haine, ô nuit mystérieuse,\n Etouffe, anéantit, l’errant, pâle fantôme\n Suppliant, qui, vers toi, levait des mains pieuses.\n\n\n 273\n"}, {"page_pdf": 309, "page_imprimee": 274, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 908, "texte": " L'errant tombe. L à haut, un mort au crâne blanc\n R it; de ses bras osseux jette un manteau, d’hermine\n Troué sur le sol noir, et son rire méchant\n Grandit, strident.....\n\n Sonnez! ah! sonnez les matines!\n Dig, ding, dong, d ig! Sonnez, cloches, ô voix de femmes!\n Gazouillis de volière aux rayons du matin !\n\n Envolez-vous ! cherchez, ô voix, les pauvres âmes\n Accroupies dans l'effroi sur le bord des chemins.\n\n L ’errant écoute : il voit un paradis là-bas ;\n I l entend, dans la nuit, passer des ailes blanches ;\n Silence ! 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Courir jusqu’ici m ’a donné faim, le croirais-tu ?\n\n\n 274\n"}, {"page_pdf": 310, "page_imprimee": 275, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1629, "texte": " LE FILS\n Il fait mauvais.\n LA VIEILLE\n La neige tom be à gros flocons.\n LA MÈRE, à son fils.\n\n C’est étrange que père ne rentre pas.\n LE FILS\n Il est allé au bois, chez F lip, pour un m arché de hêtres. L e m au­\nvais tem ps l’aura attardé.\n L A MÈRE\n\n Enfin... maman, vois-tu, j ’ai fait des choses meilleures aujour­\nd’hui, car c’est Noël et l’anniversaire de Marie.\n l a v ie il l e , réjouie.\n Oui, oui, je sais bien. (Ils se mettent à table.)\n\n\n S C È N E II\n LES M ÊM ES, TLU S LA P E T IT E ET LA BONNE\n\n\n LA PETITE\n Bonsoir, bonne maman.\n LA BONNE\n Bonsoir, Madame.\n LA VIEILLE\n\n Bonsoir, m a toute chérie. T u es bien sage ?\n LA PETITE\n Oui, bonne maman.\n l a v ie il l e , à sa fille.\n Est-ce qu’elle apprend bien?\n LA MÈRE\n\n Oui, oui, les Sœurs sont très contentes. Elle sait bien lire.\nM. le curé lui a donné une image, hier.\n l a p e t it e , montrant l’image.\n Regardez, bonne maman.\n l a v ie il l e\n\n Oh! la belle image. (Lisant.) « L a m ort peut nous surprendre\nquand nous y pensons le moins. »\n\n\n 275\n"}, {"page_pdf": 311, "page_imprimee": 276, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1759, "texte": " l e f i l s , se levant.\n\n Il fait bon au coin du feu.\n LA MÈRE\n\n Quel vilain temps. Ecoutez hurler le vent. E t père qui est de­\nhors. (Ils dînent. L a bonne entre et sort pou r servir.)\n l a v i e i l l e , verre levé.\n\n J e bois à ma petite fille Marie. C’est Noël, cette nuit, mon auge;\nvoici cinq ans que tu naquis ; tâche d’être sage toute ta vie comme\nle p e tit Jésus. (E lle lui remet une boîte.) Les fêtes d’enfants ne se\npassent pas sans cadeau. E t voilà pour t ’amuser. (I ls trinquent à\nla ronde.)\n la m ère, à Marie.\n Qu’est-ce qu’on dit, petite?\n l a p e t it e\n\n Merci, bonne maman. (E lle ouvre la boîte.) Oh ! la belle poupée.\nOh ! bonne maman, que c’est joli. Est-ce qu’elle est sage? C’est\nsaint Nicolas qui vous a donné ça, bonne ?\n l a m è r e , à la vieille.\n\n Vous êtes trop bonne. V ous nous gâtez.\n l e f il s\n\n Ah! qu’elle est grande. Tu vas bien t ’amuser, dis, petite sœur!\n LA VIEILLE\n\n C’est si doux de pouvoir choyer les enfants. (A sa fille.) Cela me\nrappelle le tem ps où toi-même tu étais toute petite et que, mère\nheureuse, je te portais dans mes bras.\n LA MÈRE\n Comme c’est loin tout ça.\n l a b o n n e , entrant.\n Voilà le gâteau.\n LA MÈRE ET LE FILS\n Bonne fête! Marie.\n l a p e t i t e , riant.\n A h ! le beau gâteau ! On dirait le gâteau des Bois.\n LA MÈRE\n\n Comme c’est drôle qu’E tienne ne rentre pas. Ecoutez, le chien\naboie.\n\n\n276\n"}, {"page_pdf": 312, "page_imprimee": 277, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1794, "texte": " LA VIEILLE\n Il doit neiger fort.\n la m ère, à sa fille.\n Sais-tu encore ton com plim ent? Dis-le pour bonne.\n l a p e t it e\n\n\n L e ciel est noir, la terre est blanche.\n Cloches, carillonnez g aiment.\n Jésus est né; la Vierge penche\n S u r lui son visage charmant.\n\n Pas de courtines festonnées\n Pour préserver l'enfant du froid;\n R ien que des toiles d'araignée\n Qui pendent des poutres du toit.\n\n I l tremble sur la paille fraîche,\n Ce cher petit E n fa n t Jésus,\n E t pour l'échauffer dans sa crèche\n L ’âne et le bœuf soufflent dessus.\n\n L a neige au chaume pend ses franges,\n M ais sur le toit s'ouvre le ciel,\n E t, tout en blanc, le chœur des anges\n Chante aux bergers : « Noël ! Noël ! » (1)\n LA V IEILLE\n\n C’est très joli. Qui t ’a appris cela?\n LA PETITE\n Sœur Aglaé.\n LA VIEILLE\n\n Prions. Nous remercions Dieu de la nourriture que nous venons\nde prendre. « N otre père... (Silence.)... Ainsi soit-il. »\n LA PETITE\n\n Ma poupée a des souliers vernis.\n le f il s\n\n Puisque père ne rentre pas, je m ’en vais voir un peu à sa\nrencontre.\n\n 1. T h é o . G a u t i e r .\n"}, {"page_pdf": 313, "page_imprimee": 278, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1401, "texte": " LA MERE\n\n P our revenir de chez F lip, les chemins sont nom breux et peu\nsûrs. Ne va pas plus loin que le faubourg.\n LA VIEILLE\n Non, fils.\n LE FILS\n\n Bien, je reviendrai tout de suite.\n\n\n SCÈNE III\n L E S M ÊM ES\n\n (La servante dessert.)\n\n LA VIEILLE\n\n On m’a dit tan tô t que M. le vicaire était très malade.\n LA MÈRE\n A h ! Qu’est-ce qu’il a?\n LA VIEILLE\n\n J e ne sais pas. J ’ai vu le médecin entrer to u t à l’heure.\n\n l a m è r e , nerveuse, regardant la pendule.\n\n Où E tienne peut-il bien rester ? Pourvu qu’il ne lui soit pas\narrivé m alheur.\n LA VIEILLE\n\n Calme-toi, il ren trera bientôt. ( On sonne. L a servante va ouvrir.\nB ru it de voix dans le magasin.)\n LE FOSSOYEUR\n ... Il est m ort.\n LA SERVANTE\n Comment m ort ?\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, oui, on l’a trouvé m ort.\n l a m è r e , courant au magasin.\n\n Oh ! oh ! il est m ort.\n l a v ie il l e\n\n Qu’est-ce qu’il y a? qu’est-ce qu’il y a?\n\n\n278\n"}, {"page_pdf": 314, "page_imprimee": 279, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1648, "texte": " S C È N E IV\n L E S M ÊM ES, P L U S L E FOSSOYEUR\n\n le fo sso y eu r, entrant.\n Oui, Madame, Monsieur notre vicaire est m ort.\n la m ère, riant.\n Ah ! c’est M. le vicaire qui est m ort.\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, il est décédé pieusem ent vers 6 heures. M. le curé m ’a\nenvoyé jusqu’ici pour commander le cercueil et prier M. L upant\nde vouloir passer p ar la m ortuaire.\n LA MÈRE\n Mon m ari n ’est pas ici.\n LA VIEILLE\n Il est sorti.\n LE FOSSOYEUR\n\n A l’estam inet? J ’irai le chercher.\n LA MÈRE\n\n Non ! non ! il est allé chez F lip payer un marché de bois, et\npeut-être s’est-il amusé quelque part, en route.\n LE FOSSOYEUR\n C’était un bien brave homme, notre vicaire; pas fier, bon pour\nles pauvres. (On sonne; timbre de la porte du magasin.)\n l a m è r e , allant voir.\n Voilà, sans doute, Etienne.\n\n SCÈNE V\n L E S M ÊM ES, PLU S L E F IL S\n\n LE FILS, voix du fond.\n\n Non, maman, c’est moi. ( I l entre couvert de neige qu'il secoue.)\nBrr... (Signe de tête au fossoyeur.) Qu’est-ce qu’il y a?\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, M. L upant, il est mort.\n le fils , anxieux.\n Qui ? Qui est m ort ?\n\n\n 10 279\n"}, {"page_pdf": 315, "page_imprimee": 280, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1450, "texte": " LE FOSSOYEUR\n\n Monsieur notre vicaire.\n l e f il s\n\n A h! je m’en fous, moi. (A sa mère.) J e ne l’ai pas trouvé; mais\nj ’ai rencontré le facteur qui revenait de là. Il m ’a dit n ’avoir vu\npersonne.\n l a m ère\n\n C ertainem ent il lui sera arrivé malheur.\n\n LE FILS\n Peut-être. ( Il l'embrasse.)\n LA MÈRE\n Tu en sais plus. Dis-le.\n LE FILS\n Mais non, mère, je t’assure.\n LE FOSSOYEUR\n\n Il aura soupé chez Fienne et bu du cidre.\n LA MÈRE\n\n Mais non, il savait bien qu’on fêtait Marie.\n LA PETITE\n\n Maman, regarde un peu comme ma poupée a les cheveux longs.\n l e f i l s , nerveux.\n Oui, petite.\n LE FOSSOYEUR\n\n Allons, je reviendrai tout à l’heure quand Monsieur sera rentré.\n LA MÈRE\n\n Puisque vous passez par chez Bary, notre ouvrier, dites-lui qu’il\ndoit venir to u t de suite pour travailler de nuit.\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, madame. Bonsoir, la compagnie. (Sortent le fossoyeur et la\nbonne. B ru it de voix dans le magasin.)\n LA BONNE\n\n A ttention aux cercueils... Il y a deux marches.\n\n\n280\n"}, {"page_pdf": 316, "page_imprimee": 281, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1632, "texte": " SCENE VI\n L A V I E IL L E , L A M È R E , L E F IL S , L A P E T IT E\n\n LA VIEILLE\n C’est un m alheur.\n LE FILS\n Quoi?\n l a m è r e , indifférente.\n\n Que M. le vicaire soit m ort.\n LA VIEILLE\n\n C’est un m alheur pour les pauvres. Qui va-t-on nom m er?\n l a p e t it e , à sa poupée.\n Toi, tu es bien sage et tu ne peux jam ais m ourir.\n LA MÈRE\n Tais-toi, Marie.\n LA PETITE\n\n Qu’est-ce qu’il y a, Maman?\n LA MÈRE\n\n On dirait qu’un m alheur plane sur cette maison. (Le fils apporte\nde la pièce voisine un arbre de Noël.)\n l a p e t i t e , réjouie.\n\n Oh! le bel arbre de Noël... Oh ! la petite poupée... E t les bon­\nbons ! Dis, frère, il fau t allumer les bougies. C’est pour moi toutes\nces choses en or ?\n LE FILS\n Oui, petite.\n la p e t i t e , chantant et dansant.\n\n Le ciel est noir, la terre est blanche...\n LA MÈRE\n\n Quelle joie, mon Dieu, quelle joie !\n l a v ie il l e\n\n C’est si bon d’être jeune et d’être to u t petit.\n la m ère\n\n Oh ! oui, c’est si beau les petits enfants... (Silence.) Père se sera\npeut-être perdu dans les bois.\n\n\n 281\n"}, {"page_pdf": 317, "page_imprimee": 282, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1654, "texte": " LE FILS\n\n L a n u it est noire. ( On entend un son de cloche.)\n LA MÈRE\n Voilà la messe qui sonne, je vais à l’église et dirai une prière\npour père. Bonne maman et toi, fils, vous l’attendrez. Bonsoir,\npetite chérie... (Elle l'embrasse.)\n LA PETITE\n Bonsoir, petite mère. Tu vas voir le p e tit Jésus dans la crèche.\n LA MÈRE\n\n Oui, petite... à tantôt. (Elle revêt une mante et sort. L a bonne\nemmène la petite.)\n\n SC È N E V II\n L A V IE IL L E , L E F IL S\n\n LA VIEILLE\n\n J ’aurais volontiers accompagné ta mère, mais je me fais vieille\net ne m arche plus facilement.\n LE FILS\n\n Oui, c’est dommage que nous devions attendre père. ( On entend\ndes coups de marteau dans l'atelier voisin. Le fils ouvre la porte et\ncrie.) Que fais-tu là, B ary ?\n UNE VOIX\n\n L e cercueil de Monsieur le vicaire. Je prépare les planches.\n LE FILS\n\n C’est bon. (M inuit sonne.)\n LA VIEILLE\n\n Voici l’heure où le Christ naquit.\n LE FILS\n E t qu’il vint annoncer aux hom m eslaB onne Nouvelle. (Silence.)\n LA VIEILLE\n J ’ai froid. (Le fils attise le feu.)\n LA VIEILLE\n\n Non, non ! j ’ai froid à l’âme, et le M alheur s’est mis en route,\ncette nuit... (Se levant et désignant la porte) et qu’il vient à nous\n\n\n282\n"}, {"page_pdf": 318, "page_imprimee": 283, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 868, "texte": "par les chemins emplis de neige. ( On heurte à la porte. Le fils\nallant voir.)\n LE FILS\n Qui va là ?\n LA MÈRE\n\n E h ! mon enfant, ne va pas voir, car des voleurs, que je maudis,\nont tué ton père, et c’est son cadavre qu’on t ’apporte, ah ! ah !\n(Elle retombe, prostrée, dans le fauteuil; au même instant, le\nfossoyeur, des paysans entrent portant le père mort.)\n LE FILS\n\n A h ! mon père. (Il se précipite sur lu i; cris, sanglots, tumulte de\nscène. B a ry accourt... Quelques moments, puis répit.)\n l a p e t it e entre par la cuisine. Elle berce sa poupée)\n Do, do, l’enfant do.\n RIDEAU\n P aul M u ssch e.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-010", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 283, "page_fin": 287, "titre_corps": "À rebrousse-poil", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Yves Berthou", "ancre_debut": "A REBROUSSE-POIL. L ' UN de mes plaisirs favo", "ancre_fin": "Y ves B e rthou.", "fin_page_complete": false, "fin_avant": "EXTRAIT DU JOURNAL D’UN TOURISTE A PARIS.", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 318, "page_imprimee": 283, "debut_caractere": 868, "fin_caractere_exclue": 1949, "texte": "A REBROUSSE-POIL.\n\n\n L ' UN de mes plaisirs favoris est de flâner le long des quais.\n On y fait d’admirables trouvailles ; on s’y renseigne sur les\n âmes de quelques-uns de nos contem porains en consultant\n la prem ière page des livres non coupés que les parvenus, les\n chers M aîtres, poussent journellem ent du pied\navec un noble dédain sur cette grève des sinistres naufrages. On\ny découvre les œuvres de nobles poètes en contact avec d’hor­\nribles guenilles de brochures sur lesquelles cinquante générations\nde chiens ont pissé. Il y a là des dédicaces à MM. X , Y, Z,\nmembres de l’Institu t, professeurs à l ’École normale, même à des\nsymbolistes de m arque et à particule; à combien d’autres! Ces\nmessieurs n’ont même pas eu la pudeur d’effacer leur nom, et ils\ninfligent, de par le droit qu’ils tiren t d’une situation plus ou\nmoins usurpée, le plus insolent outrage à des poètes qui m érite­\nraient la considération et la sympathie. Il n ’en faut pas davan­\n\n\n 283\n"}, {"page_pdf": 319, "page_imprimee": 284, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2703, "texte": "tage pour faire descendre au dernier cran au-dessous du dégoût\n absolu l’estime qu’on peut avoir pour un écrivain, cet écrivain fut-\nil plein de talent comme M... (ne citons pas de noms pour ne pas\naffliger d’innocentes victimes) ; mais s’il n’en possède aucun,\ncomme M. Brunetière, par exemple, on ne voit nul inconvénient\nà le bousculer sans lui demander pardon. J ’engage les poètes de\nParis et de la province à faire l’édifiant voyage aux berges\ndéfleuries de la Seine, surtout ceux qui n ’ont encore rien publié.\nL a saine douche!\n P a r quel hasard l’œuvre dernière de l ’un des plus purs poètes\nde ce tem ps vint-elle s’échouer là dans la boîte à deux sous?\nCe n ’est pas un ingrat dédicataire qui l’y avait déposée, puisque\nle m alheureux poète n’a pu jouir de la gloire la plus méritée, et\nque cette œuvre est son œuvre posthum e. L ud Ja n est m ort à\ntrente ans, et sa vénérable mère, sur les instances de quelques-uns\nde ses amis, a publié ce volume adm irable de vers où se révèle\nl’âme la plus noble, la plus belle, la plus poétique qui se puisse\nconcevoir. L a gloire de celui-là se lèvera sûrem ent un jo u r à côté\nde celle de Brizeux pour ne plus cesser de briller, cependant que\nla gloire de clinquant de quelques centaines de mufles contempo­\nrains descendra dans les fosses du néant J ’ai recueilli pieusement\ncette épave; je l’ai pressée avec amour, je l’ai nettoyée et je me\ndélecte des parfum s qui s’en dégagent.\n C’est ainsi que les poètes se vengent des B runetière sans pudeur\ne t des critiques éminents sans charité chrétienne, encore qu’ils\nse posent en champions de l’Eglise du Christ, et qu’ils prononcent\nen galim atias m algache l’éloge des poètes cinquante ans après\nleur m ort et quand ceux-ci sont définitivem ent entrés dans la\ngloire imm ortelle ; éminents critiques qui n’ont voyagé qu’au pays\nde ouï-dire et dont les paupières en écailles sont m aintenues fer­\nmées par plusieurs poids de cent kilos (1 ).\n Je pus me procurer égalem ent pour quelques décimes l’œuvre\ncomplète d’un des plus grands génies d’aujourd'hui (voir Saint-\nGeorges de Bouhélier, préface de Sylvie). J e veux parler de\nM. Eugène M ontfort. Ce colossal p etit jeune homme a publié\njusqu’ici, sauf erreur, deux plaquettes qui ont révolutionné les\nétoiles et les latrines. Le soleil a pâli devant les Émois passionnés\nde Sylvie — les écoliers aussi. — Désormais M. M ontfort est le\n\n 1. Allusion aux fêtes du cinquantenaire de Chateaubriand à Saint-Malo,\noù M. Brunetière a prononcé le panégyrique de l’illustre Malouin — en le\nprenant d’ailleurs de très haut — lui qui naguère l’éreintait. Sans doute\nl’éminent critique ne l’avait pas bien lu la première fois. N. R.\n\n\n284\n"}, {"page_pdf": 320, "page_imprimee": 285, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2811, "texte": "nom bril de l’univers. Cet ahuri — s’il y a un autre m ot plus\njuste pour le caractériser, je veux m ourir à l’in stant — cet ahuri\navec ses ho ! et ses ha ! me ferait l’effet d’un vulgaire bourgeois m a­\nnifestant une adm iration conventionnelle, si les postures ignobles\n qu’il prend auprès de chaque borne ne le classaient encore plus\nbas que ce bipède dont M. Félix F aure est le symbole le plus pu r\ne t le plus craché.\n L ’adm iration véritable est presque toujours m uette ; si elle se\ndécèle c’est en ouvrant les cataractes des larmes. On sent bien, quand\nen n ’a pas été élevé dans un cul de basse fosse, que l’enthousiasme\nde deux ou trois naturistes m anque absolument de sincérité, et\nd’ailleurs il est évident que la nature ne s’abandonne to u t\n entière qu’aux am ants fidèles qui l’ont silencieusement admirée\nlongtemps, et qui ont fait de douloureux efforts pour la posséder\n et pour pénétrer son m ystère. Ce n’est pas dans Jean-Jacques\n qu’il fau t aller la chercher, non plus que dans les bergeries m anié­\nrées de W atteau. Allez, messieurs, un jour viendra où vous rougi­\nrez de votre grandiloquence enfantine — vous ressemblez à des\nenfants vêtus en sapeurs — et ce jour peut-être serez-vous\n des naturistes. Vous crierez moins et vous sentirez m ieux et plus\njuste.\n Le plus plaisant de l’aventure c’est que les disciples que l’école\na voulu enrôler par la suite, et qui venaient de la province — non\npas d’Amiens, mais du Midi — pour êtr e suisses dans cette chapelle,\navaient une compréhension autrem ent haute de la nature que le\n pontife dont toute l’inspiration n’était que réminiscence littéraire.\nS’il en est de respectables ta n t par leurs écrits, qui sont loin d’être\nnégligeables, que par leur caractère, il fau t convenir que jusqu’ici\n M. M ontfort n ’a rien fait pour m ériter notre considération. P a r les\n deux plaquettes dont j ’ai parlé il rappelle les petits collégiens\n vicieux qui lisent en cachette d’infâm es papiers érotiques, re g re t­\n tan t de ne pouvoir m ettre en pratique la science ainsi acquise. Je\n dis ici bien haut ce que beaucoup d’autres ne disent que to u t bas :\n si jam ais les deux brochures de M. M ontfort deviennent célèbres,\n elles le seront seulem ent dans les cabinets de lecture que l’on sait.\n Le naturisme a son véhicule en M. de Bouhélier, son autom é ­\n don en M. L e Blond et son étalon en M. Eugène M ontfort.\n M. Le Blond est assurément l’un des jeunes critiques sur lesquels\n en pouvait fonder de grandes espérances, que nous ne désespérons\n pas de le voir réaliser, encore que sa critique ne se distingue pas\n toujours par son im partialité. M. de Bouhélier, nonobstant qu’il\n soit toujours confus, nous donne cependant la sensation que nous\n\n\n 285\n"}, {"page_pdf": 321, "page_imprimee": 286, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2771, "texte": "sommes à côté de ce qu’il veut nous m ontrer. M. M ontfort va tou­\njours droit au but. Si un empêchement survient, il crie, il pleure, il\nse roule. P our lui la nature, dont il se réclame aussi, est un enton­\nnoir au fond duquel se trouve M arthe ou Sylvie, et M. M ontfort\ntombe au fond. Il ne peut se cram ponner à rien. Au fond seule­\nm ent il trouve prise. Si M. de Bouhélier veut des disciples, s’il a un\nidéal du Beau vraim ent désintéressé, s’il est un apôtre, et je n’en\ndoute pas ; si M. L e Blond se démène avec une virilité peu com­\nmune pour défendre des causes bien mauvaises où son désintéres­\nsement est aussi grand que sa jeunesse, M. M ontfort songe surtout\nàsatisfairesapassion; nous ne le lui faisons pas dire, car il se donne\nla peine de nous le prouver en écrivant deux brochures du plus\nabject érotisme. Ces vaines exclamations ne sont pas lyrisme, et\ntous ces mots dont rien ne justifie la répétition, ni leur beauté, ni\nleur à-propos, ne donnent pas l’illusion de la profondeur. Ces\ncartes transparentes n’ont rien d’artistique. E t quand bien même\non érigerait M. M ontfort et sa Sylvie sur un socle de m arbre à\nSaint-Cloud ou à Versailles, je ne présum e pas que son érection\n dans ces décors naturistes nous donne le m oindre frisson esthé­\ntique.\n Ce n’est pas aux gamins curieux ni aux vieillards libidineux et\ngâteux qu’il fau t parler, mais bien aux hommes. C’est d’ailleurs\nà ceux-ci que M. Le Blond adressait encore récem m ent les pages\nadm iratives qu’il venait de consacrer à Zola. Il avait moins pour\n but évidem ment d'am ener des disciples e t des adm irateurs au\nromancier que des partisans à l’homme, car il fau t être dans la\n cohue pour trouver de l’à-propos à un tel hom mage et pour le\n trouver justifié. Ceux qui vivent dans la paix intérieure, loin des\n petitesses dont le monde fait sa pâture quotidienne, ne l’entre­\n voient même pas. Je ne comprends aucunem ent l’adm iration des\n naturistes pour un écrivain dont l’a rt — si j ’ose m’exprim er ainsi\n — est fait de précision, je ne dis pas de vérité, à tel point que ce\n grand homme, quand il ne tend pas les bras comme les fléaux de\n la Balance, apparaît dans la posture d’un photographe — d’un\n photographe qui aurait oublié de m ettre sa culotte. — Or M. de\n Bouhélier a-t-il jam ais rien précisé ? Nous attendons toujours que\n le temps des projets soit devenu celui des actes. M. M ontfort, il est\n vrai, peut se réclam er du m aître, mais lui seul, car il est d’une pré­\n cision vraim ent rem arquable. Il n ’a qu’un but, un seul : il ne vise\n qu’au « ventre » de M arthe. Chair ! T out son idéal est là. C’est un\n idéal, en somme, bien facile à atteindre. Combien de générations\n d’hommes pourrissent qui l’ont a tte in t sans gloire ! Mais il est\n\n\n 286\n"}, {"page_pdf": 322, "page_imprimee": 287, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 295, "texte": "entendu que ce fougueux étalon doit rester hors de cause quand\non parle littératu re. Les plaquettes de M. M ontfort sont du\nressort de la chronique des sports et non de celui de la critique\nlittéraire.\n Y ves B e rthou.\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-011", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 287, "page_fin": 289, "titre_corps": "Extrait du journal d’un touriste à Paris", "titre_sommaire": "Extrait du Journal d’un touriste à Paris", "rubrique": "", "signature_source": "Léon Souguenet", "ancre_debut": "EXTRAIT DU JOURNAL D’UN TOURISTE A PARIS. 1er juillet.", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 322, "page_imprimee": 287, "debut_caractere": 295, "fin_caractere_exclue": 2081, "texte": "EXTRAIT DU JOURNAL\n D’UN TOURISTE A PARIS.\n 1er juillet.\nL E Panthéon, c’est le tem ple des grands hommes, dit Baedeker.\n A tous les grands hommes la Patrie reconnaissante, d it l’en­\n seigne. Nous entrons, le bon peintre De Groux et moi; nous\n sommes peu émus, — fresques de Puvis. — A utres peintures\n singulières : un saint s’obstine à ram asser sa tête,\nqui roula à bas d’un escalier, sans déranger son auréole. Dans le\ntransept de droite nous levons les yeux vers la frise et, soudain,\nnous sommes pétrifiés. L à haut, un em pereur byzantin, vêtu de\npourpre, siège sur sa cathèdre; vers lui, Clovis (!) mène une\ntroupe de Francs, des Francs de costume authentique, mais dont\nl’allure semble celle de comédiens m tournée. Ahurissem ent. Nos\nyeux les ont reconnus. L e Basïleus, deux puissants! c’est M. F ra n ­\nçois Coppée; les guerriers de Clovis sont : Coquelin cadet, Cle­\nmenceau, Lockroy, Forain, A rm and Silvestre et autres cabots.\nNous nous regardons effrayés : « Si Clovis se retournait ! » dit\nDe Groux.\n\n\n 14 juillet.\n Le peuple se découvre sur le passage des drapeaux des régim ents\nqui vont à la revue de Longchamp.\n 3 août.\n La salle des pas-perdus à la gare du Nord est jonchée de Belges,\nFlamands, W allons, de H ollandais ; de ces durs ouvriers qui vont\nannuellement faire la moisson en France. Ils sont étendus, dor­\nment la p lu p art la tête sur leurs besaces de toile bleue ; certains\nronflent. On d irait un cam pem ent de barbares, ces hommes\n\n\n 287\n"}, {"page_pdf": 323, "page_imprimee": 288, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2530, "texte": "solides, tannés et boucanés par le soleil. L a p lu p art ne compren­\nnent pas le français. Les employés de chemin de fer les appellent\ndes P o p o l s . Un, que j ’interroge, a traversé v ingt fois Paris depuis\ndix ans sans voir la ville.\n Parti-pris? dédain? Non. Ils n ’ont que le tem ps d’aller de la\ngare du Nord aux gares de Lyon ou d’Orléans. Un autre avoue\nqu’en 1889, lors de l ’Exposition, il s’est « dérangé » et a dépensé\ntrois francs. Paris, même orné de la tour Eiffel, ça ne vaut pas le\npays; et certes, ici, ils en sont à des milliers de lieues du pays.\n\n\n 9 août.\n A u x Invalides. L e tombeau théâtral de Napoléon. On ne voit\nlà que des Anglais ; la vue de leurs drapeaux captifs autour du\nsarcophage de l’ennemi les ennuie. O vieux levain, toujours vivace,\ndu patriotism e! J e me fais un plaisir de renseigner ces fils d’Al­\nbion, pour jouir de leur confusion; ils n ’en éprouvent guère\nd ’ailleurs. J ’explique sérieusem ent à un « scholar », qui me semble\nfrais émoulu d’Oxford ou de Cambridge, que le vainqueur de\nW aterloo n’est pas W ellington, mais Dumouriez, dont l'iron\nduke fu t le disciple... et piètre.\n Mais voici qui va contribuer à ma vengeance : là-bas, derrière\nl ’autel, près de la porte de bronze qui mène au tombeau, sur le\nsol même où reposent les grands maréchaux, gardiens du dernier\nsommeil du m aître, sous l’œil des hautes et sévères statues sombres\nqui tiennent des couronnes, un groupe d’insulaires s’est attardé\nà lire l’inscription : « J e désire que mes cendres... », etc. Un\ninvalo, un vieux briscard, s’approche du pas autom atique d’une\nmachine savam m ent raccommodée. Il aborde mon « scholar » et\nun entretien aigre-doux s’engage : W ellington, W aterloo, Blücher,\nGrouchy, Hogoumont. Le vieux briscard n ’est pas très érudit,\nmais il a la foi; cela s’avère quand il parle de 1’Em pereur. L ’An­\n glais est embarrassé; il parle péniblem ent; des Français, là\nprésents, ne lui sont m anifestem ent pas sym pathiques ; moi, je\nsens se hérisser le bonnet à poil que Coppée a mis dans mon\n cœur : « Enfin, quoi? » dit l’invalo, concluant d’une voix plus\n forte que ne com portait le lieu : « L a force a prim é le droit ».\nL ’Anglais ne comprend pas bien ; nous traduisons; il nous regarde\n étonné, sourit, hésite, puis il m et la m ain à sa poche, en tire\ncinquante centimes et les tend au guerrier. Celui-ci les accepte\n sans hésiter, et salue l’insulaire et sa monnaie d’un beau salut\nm ilitaire.\n\n\n283\n"}, {"page_pdf": 324, "page_imprimee": 289, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2199, "texte": " L ’Anglais s’en va souriant silencieusement.\n\n\n 2 septembre.\n J ’apprends par des journaux anglais que P aris est bouleversé,\nqu’il y aura après-m idi une révolution. J e veux voir ça. Je m ’ache­\nmine par le Boul’Mich’ vers la Concorde. Sous les galeries de\nl’Odéon, je découvre L a Lutte. J e la feuillette; je rêvasse : me\nrevoici à Bruxelles; j ’assiste à une réunion des rédacteurs à l’hôtel\nRavenstein ; le directeur R am aekers ém et ses avis d’un air péné­\ntré. Le soir tombe, on allume.\n Je rentre en m a région d’élection, là-bas, boulevard du Mont-\nParnasse. A midi, j ’avais initié mon « restaurateur » à mon hardi\nprojet d’aller voir les troubles. L e garçon demande : « E h bien,\nMonsieur, qu’est-ce qui s’est passé? » Diable! j ’avais oublié mon\nbut d’excursion. A pparition d’un gavroche, m archand de journaux.\nIl nous assure que l’ar chevêque de P aris a démissionné. Ceci m ’in­\nterloque. Achat fait de la gazette, je comprends qu’il a voulu\nparler du général Chanoine.\n\n\n Octobre.\n Au Nouveau Théâtre, représentation de Rembrandt. De Groux\ntient un discours sensé à un M. D um ur : « J ’aimais beaucoup\nDubus, mais sa pièce est mauvaise, » etc. De Groux a raison. J e\ntrouve, en effet, que cette suite d’images d’É pinal n ’a pas même\nle m érite de la naïveté; elle est d’écoliers prétentieux. Exception\nfaite de la rencontre de R em brandt et de Ruysdael, to u t cela\nlaisse froid ou indigne; R em brandt ivre ne doit pas être m ontré\nà des gens qui paient quarante sous pour voir ça; un artiste\nl’aurait senti; il faut des insectes parasitaires pour exploiter la\nmisère du génie. De Groux a continué son discours à M. Dum ur\net termine : « ... et, pourtant, j ’aimais beaucoup Dubus ».\n J ’ai d’ailleurs le plaisir d’apprendre à De Groux que la pièce\nn’est pas de Dubus, mais de M. Dumur.\n En débarquant à Bruxelles, des amis me dem andent : « Qu’est-\nce que tu penses de l’affaire D reyfus? »\n Léon S o u g u e n e t .\n\n\n\n\n 289\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-012", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 290, "page_fin": 292, "titre_corps": "Revue des livres", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "REVUE DES LIVRES L’ÉTHIQUE. D e la Vie i n t é r i e u r e", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 325, "page_imprimee": 290, "debut_caractere": 18, "fin_caractere_exclue": 2114, "texte": "REVUE DES LIVRES\n\n\n L’ÉTHIQUE.\nD e la Vie i n t é r i e u r e , p a r J o s é H e n n e b i c q . (P a r is , C h a m u e l, é d ite u r.)\n\n Cette plaquette, une note de l’ auteur nous en avertit, n’est que\nle canevas d’un livre futur, intitulé : L a Vie intérieure. C’ est ce\nqui explique la rapidité avec laquelle y sont fixées les idées.\n Un parallèle s’y établit entre la vie intérieure du mystique et\ncelle du poète.\n Le mystique détourne son regard des vanités terrestres; il se\nbouche les oreilles aux bruits vains d’ ici-bas, pour s’adonner au\ncalme de la vie intime, pour se fondre en la splendeur de Dieu.\n Le poète, lui, fuit les laideurs de la réalité. Il ne veut que\nfouler le sol de son rêve magique.\n Tel est le rapport qui peut s’ établir entre ces deux hommes.\nMais, encore qu’ il soit réel, je pense qu’ il ne faut pas trop loin\nl’ étendre. Certes, tous deux, le poète et le saint, s’ envolent vers\nune autre terre que ce bas monde. Est-ce à dire que cette terre\nsoit la même, est-ce à dire que les chemins qu’ ils suivent soient\nles mêmes, que l’un vaille l’ autre?\n Le poète place-t-il toujours son paradis où il devrait le situer?\n La joie, dans la vie, est éparse, diverse, souvent contradictoire.\nLa vérité est une.\n Vraiment, n’ est-ce donc pas abaisser le saint que d’ établir entre\nlui et le poète un parallèle trop rigoureux ?\n Ceci me semble dénoter que M. Hennebicq ne possède pas une\nnotion bien nette de la différence essentielle qui distingue l’ordre\nsurnaturel de l’ ordre purement naturel. Et cette confusion se\nmanifeste encore de diverses façons. Dans la première partie de\nsa plaquette on remarque, malgré une sorte de note rectificative\nau bas d’une page, que sa pensée n’ établit pas une délimitation\nassez précise entre le mystique et le saint, ou, mieux, entre le\nmystique naturel et le mystique surnaturel.\n Mais il y a plus grave. M. Hennebicq est croyant. Il proclame\ndans ces lignes l’incontestable divinité de Notre Seigneur Jésus-\n\n\n290\n"}, {"page_pdf": 326, "page_imprimee": 291, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2431, "texte": "Christ. Les paroles divines qu’il prononça devraient donc posséder\nà ses yeux une m ajestueuse supériorité sur les écrits des penseurs,\nd’ordre purem ent hum ain, fu sse n t-ils sublimes. E t po u rtan t\nM. Hennebicq commence par nous citer en épigraphe à sa pla­\nquette, à côté du verbe divin, des sentences de la Baghavadgita,\ndes Marc-Aurèle et l’inscription du tem ple de Delphes.\n Plus loin il trouve bon de faire comm enter à P laton et à\nPlotin l’enseignem ent du M aître.\n Est-ce bien respectueux ? Les paroles et les actes du fils du\nDieu vivant auraient-ils besoin d’être corroborés par les pensées\nd’un homme, le proclam ât-on génie? D’ailleurs, cette tolérance\npar trop grande a un autre inconvénient bien plus considérable\nencore. Effaçant des différences, notables pourtant, elle établit\nune connexion forcée entre le m ysticism e du m étaphysicien\npoète et des paroles, bien différentes dans leur simplicité, du\ndivin fondateur de notre Mère la Sainte Église. J e ne crois guère\nque, par de tels alliages, l’enseignem ent divin du verbe ait grand\nchose à gagner et je crains fort qu’il ne perde de sa pureté\nsurnaturelle et vierge.\n E d g a r R ic h a u m e .\n\n\n\n\n LE ROMAN\nC o n t e s I n q u i e t s , par P o l D em ade. (Schepens, éditeur, Bruxelles.)\n\n Naguères, en préface à Une Ame Princesse, Pol Demade révélait\nla volonté d’inquiéter le lecteur sur son âme. Il renouvelle cette\ndéclaration : « Le rôle de l’écrivain catholique est d’être un\ninquiéteur d’âmes. Il doit donner à la créature humaine, trop\nnaturellement penchée vers la terre fascinatrice, l’inquiétude de\nl’Au delà; l’arracher, s’il se peut, à ses préoccupations matérielles,\net, ceci serait son triom phe, l’empoigner ju sq u ’à la détourner de\nl’ombre et à l’orienter dans la direction de la clarté éternelle ».\nEt j ’ai hâte d’ajouter que cette situation d’un artiste très excep­\ntionnel se trouve honorée ici par des pages nombreuses et belles.\n Pol Demade, à l’encontre de presque tous nos écrivains, regarde\n ses personnages en dedans. L e tra it physique, le décor am biant\n sollicitent peu ou point son labeur. Il n’a pas cette caractéristique,\n si bien observée par N autet, rapprochant nos romanciers des\n\n\n 291\n"}, {"page_pdf": 327, "page_imprimee": 292, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2066, "texte": "peintres dans un même amour des couleurs, des paysages qui\nentourent leurs héros et qui vivent souvent d’une vie plus réelle\nque ceux-ci.\n J ’ouvre ce livre aux prem ières pages et, lisant l'Erreur Fonda­\nmentale et l'Ame Prisonnière, je vois ce beau comte d’Armor,\nl’intransigeant catholique vendéen, p ar les seuls mouvem ents de\nsa conscience; Ulric K langsor m ’apparaît superbe de vie, dans\nl’évocation de l’épouvantable tragédie de son âme.\n Ces récits sont surtout « intellectuels », et je ne puis assez\ninsister sur la profonde psychologie que révèlent certains contes,\nainsi Débonnaire Milaine, histoire d’une cruauté aiguë et secouée\nd’un sépulcral frisson.\n Il faut classer Soir de Race parm i les plus belles pages écrites\nen -Belgique. Ici l’écrivain a regardé, comme l’auteur d’une eau-\nforte : « J e me rappelle, entre autres, un vieillard à taille de géant,\nm aigre, vêtu d’une longue houppelande de velours d’un mauve\nd’indéfinissable nuance, aux bras immenses et décharnés, et qui\nm archait au prem ier rang, derrière le corps, dom inant la foule\ndo toute la hauteur. Cet homme, que m enait un garçonnet, était\naveugle. Il p o rtait droit sa longue tête osseuse. Aucuns mots ne\npeuvent rendre la déchirante solennité de ses yeux sans regards\n— deux globes oculaires blancs, énormes, saillants, encadrés de\nl’ourlet sanglant de ses paupières rouges, hum ides de larmes qui\ns’en venaient confluer dans leurs angles intérieurs et de là ruis­\nseler sur les joues. Ce prem ier deuillant était comme le chef-\nd’œuvre de cette am bulante galerie de la D ouleur qui s’étendait,\ninterminable, sur le parcours ».\n Je dois citer encore la Bague d’Emeraude, Pauvres Riches!\nqui s’ag iten t en de m ystérieux voiles, et nous apportent des\nsensations neuves de l’Absolu. E t Sous le Bât, un récit biblique\nd’une originalité puissante.\n V ous ne déposerez d’ailleurs le livre qu’après l’avoir lu jusqu’au\nbout.\n G e o r g e s V ir r è s .\n\n\n P. S. — La critique Les Poèmes paraîtra en janvier.\n\n\n\n\n292\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-013", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 293, "page_fin": 294, "titre_corps": "Glanes du mois", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "GLANES DU MOI S NOS DEUILS.", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 328, "page_imprimee": 293, "debut_caractere": 14, "fin_caractere_exclue": 2924, "texte": "GLANES DU MOI S\n\n\n\n NOS DEUILS. aumône d’une violente prière « au\n Père qui est dans les cieux »...\n Dans le monde des arts se mul­\n tiplient les deuils. A. R.\n Après Gustave Moreau, l’hiérati­\n que, après le Rops des Damnations,\nPuvis de Chavannes s’est éteint dans LE CERCLE\nla paix de ce Christ à l’adoration du­ « LA L u t t e »\nquel l’artiste prestigieux est rede­\nvable de la chasteté édénique et du En la somptueuse salle des confé­\ncalme presque sacré qui règne en rences de cette Maison d’Art de\ncette œuvre dominatrice où survivra Bruxelles — où sont accumulés,\nla gloire de son nom. mais disposés avec un goût parfait,\n Les Lettres se voient éprouvées tapisseries, tableaux, poteries, sta­\n avec non moins de barbarie. La tuettes, et mille bibelots ravissants\n« Justicière du Péché » semble s’a­ — furent inaugurées le jeudi 24 no­\n charner à présent sur les fronts lu­ vembre les douze conférences don­\nmineux des écrivains et des pen­ nées par le cercle La Lutte sur les\nseurs ; elle frappe les plus illustres : principaux écrivains de Belgique.\nGoncourt, Verlaine, Daudet, Mal­ Devant un auditoire select et très\nlarmé, Taine, Mgr d’Hulst, Ollé-La­ nombreux, où les toilettes féminines\nprune, ah ! combien d’autres plus jettent leurs joies multicolores parmi\nignorés, mais non moins grands, les deuils des habits noirs, Paul\ndont les tombes marquent pour nous Mussche ayant dit en prologue quel­\nle passage de la Faucheuse!... ques mots sur le but et la portée du\n Et voici qu’Elle a frappé le jeune cours, Edouard Ned résume de façon\net charmant ironiste qui signa ce parfaite, l’homme, le rythmeur ex­\nvolume exquis : Penses-tu réussir ? quis et le fécond poète que fut,\nJ e a n d u T i n a n est mort. dans le Sahara littéraire de la Bel­\n Ah ! réussir ! La mort, pauvre gique du temps Romantique, l’au­\nconteur, ne t’en a pas laissé le temps ; teur des Etudes rythmiques et des\nmais ton talent original nous pro­ Quatre incarnations du Christ : A n d r é\nmettait, et pour bientôt, une réponse V a n H a s s e l t . A u sortir de cette cau­\naffirmative. Il est dangereux de mé­ serie, la louange fut unanime, car\ndire ou de sourire de la vie : la mort chacun se rendait compte qu’il pour­\nest toujours aux écoutes. Elle est rait désormais apprécier le poète\nplus ironiste que les ironistes, plus V a n H a s s e i .t en pleine connaissance\nféroce que les conquérants. de cause, tant avait été lumineuse\n Tous les artistes catholiques ac­ et belle la langue du critique expert\ncorderont à l’en allé la fraternelle et judicieux.\n\n\n\n\n 293\n"}, {"page_pdf": 329, "page_imprimee": 294, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2629, "texte": " UN POÈTE NATIO NALISTE.\n\n Depuis trop longtemps la Campine se glorifiait d’avoir donné le jour à Jef\nCastelyn, le « barde d’Eccloo », sans qu’il fut possible à la W allonie d’opposer,\nà cette pure illustration littéraire, son équivalent wallon. Mais aujourd’hui\nl’honneur est sauf, ô W allonie ! et dans une revue où l’Art est libre (au point\nde n’être plus du tout de l’Art) nous avons cueilli avec une joie fière le\npoème qu’on va lire. Incontestablement, le sentiment national n’a rien\nproduit de plus... national depuis des siècles (d’esclavage). C’est, nous\nl’osons affirmer, sans crainte d’être démentis, le définitif et triomphal\nchef-d’œuvre de la littérature « française » d’expression belge :\n\nRéveil glorieux ( 18 3 0 ) .\n\n Liégeois, Franchimontois, mânes de nos dieux !\n Tronçons de nos héros ! dans vos funèbres couches,\n Où, rigides et froids, vous reposez glorieux,\n Tressaillez, entendez les cris de mille bouches,\n Écoutez ces clameurs, répondant aux tambours :\n L a Belgique est en feu, le vieux lion s’éveille,\n Son rugissement, jusqu’en nos plus petits bourgs,\n Fait bouillonner le sang du Wallon qui sommeille.\n Secouant son repos, sa honteuse torpeur,\n Ses grands yeux enflammés, il bondit et s’élance,\n I l court à l'étranger, la rage dans le cœur,\n Derrière un vieux chiffon (!) au vieux (?) bout d’une lance (!!!)\n\n Vous ne vous comptiez pas, ô vous, nobles ancêtres !\n I ls ne Vont jam ais fait, vos dignes descendants,\n Comme vous, ô grands preux ! ne voulant pas de maîtres,\n Ils combattront sans peur pour sauver leurs enfants.\n\n I ls sont dignes de vous, des palmes immortelles.\n Le Hollandais, partout dix contre un fu it, honteux :\n Walhem, Berchem, Anvers, ville et parc de Bruxelles,\n Ne sont-ce pas des noms sonnant vos temps fam eux ?\n\n Vous pouvez ne point découvrir toutes les beautés cachées en ce poème\nbelge, mais force vous est cependant, quoique vous fassiez, de reconnaître\nlapidaire ce vers qui à lui seul assure à son auteur une gloire immortelle :\n Walhem, Berchem, Anvers, ville et parc (le Bruxelles...\n Ce vers traduit si bien l’âme du peuple belge, si bien... qu’avant même\nqu’il eût été écrit par M. Nicolas Pierret (nom à jamais célèbre !) tous les con­\ntrôleurs de la ligne Bruxelles-Anvers clamaient déjà aux échos de la gare,\nà l ’heure du départ des trains, un vers qui ressemblait très fort à celui-là....\n U ijle n s p ie g e l .\n\n\n\n294\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-014", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Comité et rédaction", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "L A L U T T E R e v u e c a t h o li q u e d ’A r t . PARIS ET BRUXELLES", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 330, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 29, "fin_caractere_exclue": 2452, "texte": "L A L U T T E\n R e v u e c a t h o li q u e d ’A r t .\n PARIS ET BRUXELLES\n\n\n C O M IT É P A T R O N A L :\n\nVALÉRE MABILLE — LÉON SOMZÉE — AMÉDÉE d e BRESSOUT\n\n\n D ir e c t e u r :\n\n GEORGES RAM AEKERS\n 114, rue Franklin, Bruxelles\n\n Secrétaires :\n PARIS BRUXELLES\n C H A R L E S de R O U V R E ÉDOUARD NED\n 27, rue d'Amsterdam 34, rue du Conseil\n\n\n Rédaction de \"La L utte \" :\n FRA N CE s\n\n Y v e s B e r th o u , A l b e r t J o u n e t , G eo rg es L e Ca r d o n n e l\n C h a r l e s d e R o u v r e , L o u is T i e r c e l i n\n\n B E L G IQ U E :\nE r n s t De l t e n r e , P o l De m a d e , P a u l M u s s c h e , E d o u a r d N e d , J o h a n N i l i s\n E r n est P é r ie r\n G e o r g e s R a m a e k e r s , E d g a r R ic h a u m h , G e o r g e s V i r r è s\n\n\n\n P r in c ip a u x C o lla b o ra teu rs :\nPaul André, Franz Ansel, Albert Berthel, Louise et Louis Delattre, Eugène\n Demolder, Henri Delisle, Henri de Régnier, Edouard Ducôté, Maurice Dullaert,\n Max Elskamp, Henry Ghéon, Eugène Herdies, Joris-Karl Huysmans, Camille\n Lemonnier, Georges Marlow, Charles Morice, Marie et Jacques Nervat,\n Georges Oudinot, Maurice Perrès, Victor Remouchamps, Georges Rodenbach,\n Prosper Roidot, Blanche Rousseau, Léon Rycx, Laurent Savigny, Camille\n Schiltz, l'abbé Armand Thiéry, Firmin Van den Bosch, Emile Verhaeren,\n Francis Vielé-Griffin.\n\n\n Adresser tout ce qui concerne l'Administration chez les Éditeurs •\n\n ALFRED VROMANT & Cie\n BRUXELLES PARIS\n 3, rue de la Chapelle, 3 60, rue Madame, 60\n"}]}, {"article_id": "ulb-lutte-1898-12-15-n9-015", "volume": "ELB-ULB-a084-1898-1899-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a084-1898-1899-000.pdf", "ocr_sha256": "3098bf002c47bee3e9ebd2a349263dda579cdcdded29286813da04551bb3c0a4", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "Éditions de « La Lutte »", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "É D I T I O N S DE “ L A L U T T E „ PO U R PA RA ITRE PROCHAINEMENT", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 331, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 4, "fin_caractere_exclue": 1837, "texte": "É D I T I O N S DE “ L A L U T T E „\n\n\n PO U R PA RA ITRE PROCHAINEMENT :\n\n G eo r g es V ib r e s\n\n\n EN PLEINE TERRE\n LA GLÈBE HÉROÏQUE\n\nUn fort volume in -18 .................................................................. 3 fr. 50\n\n\n DIEU DE BEAUTÉ\n P a r A lb e r t Jo u n e t\n\n Une plaquette i n - 1 8 ........................................................................ 50 c.\n\n\n\n\n Q U E L Q U E S LIVRES RECOM MANDÉS\n\nP ol D e m a d e . Contes inquiets. 1 vol. in -18 de 3 4 0 p. 3 fr . 50.\n (Schepens, édit., Bruxelles.)\nJ . E s q u i r o l . A Mi-Côte, roman. 1 vol. in -18 de 328 p. 3 fr. 50.\n (Stock, édit., Paris.)\nJ o s é H e n n e b ic q . Paradis de Cristal, p r o s e . 1 v o l . d e l u x e , 2 f r .\n (Lyon-Claesen, édit., Bruxelles.)\nH e n r i B o u r g e r e l . Les Poèmes qui pleurent, roman. 1 vol. in -18\n de 340 p. 3 fr. 50. (Mercure de France, Paris.)\nP a u l M u s s c h e . Simplement, petits contes. 1 vol. in -18 de 10 0 p.\n 2 fr. (La Lutte, Bruxelles.)\nL 'a b b é H e c t o r H o o r n a e r t . L ’Heure de l'Ame, poème. 1 luxueux\n vol. 3 fr. 50. (Lyon-Claesen, Bruxelles.)\nG eorg es R od en bach . Le Miroir du ciel natal, poème. 1 vol.\n in -18 de 224 p. 3 fr. 50. (Charpentier, Paris.)\nG e o r g e s R a m a e k e r s . Les Fêtes de l’Eté, poème. 1 vol. in -18 de\n 72 p. 1 fr. 25. (La Lutte, Paris.)\nC h a r l e s G u é r in . Le Cœur solitaire, poème. 1 v o l. in -18 , 3 fr. 5 0 .\n (Mercure de France, Paris.)\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 296, "texte": " LALUTTE Revue Catholique d'Art\n\n\n\n\n AlfredVromant&C. Editeurs\n 60Rue Madame - Paris\n 3, Rue de la Chapelle . Bruxelles .\n\n\n\n\nQUATRIÈME ANNÉE- - N° 9. 15 DÉCEMBRE 1898.\n"}, {"page_pdf": 297, "texte": " LA LUTTE\n REVUE CATHOLIQUE MENSUELLE D’ ART — QUATRIÈME ANNÉE\n\n P a ra ît le 15 de chaque mois.\n\n ABONNEMENT :\n Belgique et France : 5 francs. • Union postale : O francs.\n Le numéro : 5 0 centimes.\n\n\n\n\n S O M M A IR E DU N U M É R O 9\n\n 15 D é c e m b r e 1 8 9 8 .\n\n\n\n\nGeorges Ramaekers : Verbum Caro (Vers)............................... 263\nÉdouard Ned : L e conte de M y r ia m et d u Berger (Conte). 267\nLéon Souguenet : N oël ( V e r s ) .....................................................273\nPaul Mussche : Noël. E ssa i d r a m a t i q u e ................................274\nYves Berthou : A r e b r o u s s e -p o il............................................... 283\nLéon Souguenet : E x tr a it d u J o u rn a l d 'u n touriste à\n P a r i s .......................................................... 287\nEdgar Richaume : L ' É t h i q u e .................................................... 290\nGeorges Virrès : L e ro m a n (Critique)..........................................291\nGeorges Ramaekers : Glanes d u m o i s .....................................293\n\n\n\n\n « L A L u t t e n n e p u b lie q u e d e l ’in é d it.\n\nTous droits de reproduction et de traduction réservés.\n"}, {"page_pdf": 298, "texte": " LA LUTTE\n\n\n\n\n VERBUM CARO.\n\nI. L’Épiphanie.\n\n\n\n\n D\n U fond de V Orient, en fastueux cortege,\n Gasparus, Balthazar et le vieux Melchior\n S ’en viennent apporter l’encens, la m yrrhe et Vor\n A ce petit E n fa n t qui pleure dans la crèche.\n\n\n L ’étoile merveilleuse a guidé leur voyage\n E t les voici tous trois humbles et prosternés,\n Courbant leurs fronts royaux et leur orgueil de Mages\n Dans l'étable où pour nous le R oi des J u ifs est né.\n\n Plus blanche que l’hermine adornant leurs épaules,\n Une étrange splendeur fa it rayonner sa chair.\n D ’angéliques oiseaux sont descendus des airs\n E t l'on perçoit le bruit des ailes qui se frôlent...\n\n Tout fait ainsi contraste avec la pauvreté\n De l’étable sordide, inhabitable et nue :\n L a majesté des Rois, la splendeur inconnue,\n Mais surtout l'humble mère en sa chaste beauté.\n\n\n 9 263\n"}, {"page_pdf": 299, "texte": " A h ! c'est folle d ’am our qu’elle a em m ailloté\n L e frêle p e tit corps d an s la neige des langes;\n E t m ain tenan t, ravie, elle semble écouter\n L e s cantiques du Ciel entonnés p a r les anges!...\n\n\n D eva n t son F ils, ô vous les Savan ts, les Poètes,\n Qui p o rte z le fro n t haut, tel qu’u n flambeau verm eil,\n Comme ces M ages-R ois, courbez aussi la tête,\n Venez comme eux vers L u i des p a y s du Soleil !\n\n\n\n\nII. La fuite au désert.\n\n S u r le sable m ouvant l’âne m arche sans bruit.\n E m brasant l ’horizon clans u n cercle de feu ;\n L e couchant triom phal s ’est éteint peu à peu,\n E t Joseph fu g itif interroge la n u it.\n\n\n S u r le silence du désert\n L a n u it ouvre ses larges ailes,\n E t les m ondes san s fin qui dans l'ombre étincellent\n Sont les éclatantes parcelles\n D ’u n d ia m a n t brisé clans l’in fin i des airs.\n\n\n M a is la lune au m ilieu du céleste semis,\n P lu s vive que ja m a is semble vou loir reluire\n P o u r m ieux illu m in er l’ineffable sourire\n D e la Vierge M a rie à son F ils endorm i.\n\n\n T a n d is qu’à Bethléem le sang d es Innocents\n In u tilem en t coule,\n S u r le sol égyptien les idoles s’écroulent\n E n v o y a n t fu ir a in si le F ils du T ou t-P u issan t.\n\n\n E t le g ra n d S p h in x couché depuis d es n u its sans nombre,\n Colossal et m uet, là-bas, au fon d de l’ombre,\n A tressailli soudain devant le N ouveau-N é,\n E t son œil de g ra n it semble s’illu m in er !\n\n\n\n 264\n"}, {"page_pdf": 300, "texte": " Sur le sable mouvant, l’âne marche sans bruit\n Embrasant l’horizon clans un cercle de feu ;\n L e couchant triomphal s’est éteint peu à peu,\n E t Joseph fu g itif interroge la nuit...\n\n\n\n\nIII. Le B a p têm e de Jésus-C hrist.\n\n N 'ayant pour se nourrir qu’un peu de miel sauvage,\n E t pour vêtir sa chair qu’un cilice de peau.\n Jean prêche pénitence et baptise dans l'eau,\n Ceux que le repentir agenouille au rivage.\n\n L ’azur oriental comme un riche manteau\n Se déploie magnifique au-dessus de sa tête.\n L e soleil s’est levé par delà les coteaux\n Déversant à pleins flots sa clarté sur leurs faîtes.\n E t, dans le fleuve bleu, rayonne et resplendit\n L a gloire du matin que la lumière inonde;\n E t les jours sont venus, où ce qui fu t prédit\n Va s’accomplir enfin pour le salut du monde.\n\n Or, voici que soudain le fils d’Elisabeth\n Voit descendre vers lui\n D ans le fleuve qui luit\n Jésus de Nazareth.\n\n Témoignant à sa vue son trouble et sa surprise,\n L ’apôtre Précurseur s’incline en s’écriant :\n « O! Jésus, adoré p a r les R ois d’ Orient,\n C’est à vous de me baptiser!\n Pourquoi vouloir que moi je Vous baptise?... »\n\n — Parce qu’ainsi, d it-il, il fu t prophétisé.\n\n E t sur le front courbé de Jésus en prière,\n Tout à coup le ciel s’ouvre, un déluge de feu\n Eclipse le soleil et dans cette lumière\n Descend VEsprit d’amour, la colombe de D ieu!\n\n\n 265\n"}, {"page_pdf": 301, "texte": " E t lu peuple aveuglé p a r cette éblouissance,\n E coute encor la v o ix qui vien t de proclam er :\n\n\n « Vous êtes m on F ils bien-aim é\n E n qu i J 'a i m is toutes mes com plaisances. »\n\n\n\n\nIV. La te n ta tio n de Dieu.\n\n M éd ita n t et jeû n an t devant D ieu , seu l à seul,\n D ep u is qu arante jo u r s et qu arante n u its pleines,\n Jésus, p â le et m aigri, au m ilieu de la p la in e,\n Semble u n fantôm e blanc, dressé d an s son linceul.\n Sous l’affre de la fa im don t il est tourm enté,\n Sa F ace au clair de lune a p p a ra ît p lu s livide,\n E t tou t au tour de lu i s'étend le désert vide\n Où l'E sp rit l'a conduit p o u r qu 'il y soit tenté.\n\n\n N u lle source ne coule en cette a rid ité,\n E t le sol infécond ne p ro d u it que des roches.\n\n\n Or, d an s l’ombre, où Jésus s ’obstine à m éditer,\n Vers lu i, d ’un vol fu r tif, l’ange du m al s’approche,\n\n\n S'efforçan t de cacher la flamme de ses yeu x.\n « S i vraim en t, lu i d it-il, tu es le F ils de D ieu ,\n O rdonne à ces rochers de se changer en p a in s,\n Car l'E tern el a m is sa P u issan ce en ta m ain.\n\n\n M a is Jésus lu i répond : « I l est d it dan s le L iv r e\n Que l'hom m e avec du p a in ne n o u rrit que son corps\n E t que l'homme a besoin de se n o u rrir encor\n D e tout Verbe d ivin , si vraim en t il veu t vivre ».\n\n\n A lors, d 'un brusque essor s’élançant dan s les airs,\n L e démon le transporte, au delà du désert,\n Jusqu'à la ville sain te et, su r le h a u t du temple\n L 'a y a n t placé, sa haine u n in sta n t le contemple.\n\n\n\n26 6\n"}, {"page_pdf": 302, "texte": " « S i vraiment, lui dit-il, Dieu lui-même est ton Père,\n Jette-toi d’ici haut ; car n ’est-il pas écrit\n Que Dieu pour te porter enverra ses esprits\n De crainte que ton pied heurte contre la pierre? »\n\n Mais Jésus lui répond par cette antre parole :\n « Vous ne tenterez pas le Seigneur votre Dieu ».\n\n Alors, fou de dépit, l'ange du mal s'envole\n E t le transporte enfin sur un pic merveilleux.\n E tendant sa splendeur sous les feux de Vaurore,\n L à haut, le monde entier au Christ se révéla,\n E t le démon lui dit : « Je te donne cela,\n Si, en te prosternant, maintenant tu m'adores ».\n\n M ais Jésus lui répond : « Retire-toi, Satan! »\n\n E t Satan se retire et tout s’évanouit,\n E t vers Jésus vainqueur, en cortège éclatant,\n Les anges du Seigneur descendent dans la nuit.\n\n G eo rges R a m a ek ers.\n\n\n\n\n LE CONTE\n DE MYRIAM ET DU BERGER.\n\n B NSOIR, Madelon.\n O\n Voici décembre et voici Noël. Le parc autour de\n la maison dort sous le silence, vêtu de la lumière\n bleutée de la lune. J ’ai traversé le parc. Chacun de\n mes pas, sous lesquels craquait la neige, a fait une\ngrande déchirure dans l’immense voile de silence que les mains\nde la n uit ont tissé de nouveau derrière moi ; mon ombre, sur le\nvêtement candide des allées, a jeté, en silhouettes grises, des\ntaches aussitôt effacées par la belle clarté lunaire. E t aux branches\ndes arbres, aux ram ures des buissons, mes yeux ont admiré les\n\n\n 267\n"}, {"page_pdf": 303, "texte": "mille dentelles de givre que l’hiver a découpées pour les parer.\n Comme il est bien artiste, l’hiver ! et quels miracles de dentelles\n sortent de ses mains pâles !\n Mais te voici dans le p e tit salon bleu que je connais si bien.\n Dans l’atm osphère flotte une tiédeur enveloppante. Les hautes\ntentures figées dans leurs plis immobiles ont des reflets moirés, et\nles lueurs du foyer courent le long des tapisseries ju sq u ’au pla­\n fond, où elles jo u en t avec de l’ombre. Sur le piano, dont l’âme se\ntait, des feuillets ouverts pr écisent les mélodies aimées, celles que\nto u t à l’heure encore tes doigts agiles ont fait frém ir, du Schu ­\nm ann sans doute, de l’amour et du rêve.\n M aintenant, sous les yeux de ta mère qui coud des vêtements\nchauds pour les pauvres, en tes doigts l’éclair du crochet que dex­\ntrem ent tu mêles à la neige du long fil de soie blanche, tu fixes des\ndentelles plus légères que les dentelles de givre, tu combines des\ndessins plus subtils que ceux que le gel inventa. Tes mignonnes\nmains sont plus habiles que celles de l’hiver.\n Tout est calme. E t j ’évoque, en un pays de rêve, quelque palais\nlointain, où tu serais la princesse charm ante, si belle et si bonne\nque je ne puis le dire. E t, en cette veillée de Noël, je serais ton\npoète, et je te dirais, avec des m ots très doux et une voix caressante,\ndes contes du vieux temps, heureux de pouvoir espérer pour\nsalaire un regard de tes yeux, un sourire de tes lèvres.\n Or, donc, le veux-tu, pour te bercer, je te dirai un conte simple,\ncueilli sur les lèvres de mon aïeule, quand j ’étais to u t petit. Je le\ntrouvais si beau qu’à l’entendre des larmes noyaient mes yeux\net que je le voyais passer dans mes rêves m ystérieux d’enfant.\nC’est l’histoire de la belle M yriam et du jeune berger, une histoire\nd’amour comme tu les aimes, une idylle ancienne et dolente.\n Il y avait un jour, dans un pays très lointain, là-bas où naquit\nJésus, à Bethléem, une belle jeune fille qui avait nom Myriam, et\nun jeune berger, le plus beau parm i les bergers des environs.\n E t la petite Myriam, qui avait seize ans depuis les dattes mûres,\nsemblait une rose à peine ouverte, rose fraîche au parfum troublant\nqui grisait les cœurs des jeunes bergers et dont la beauté allumait\ndans les yeux de ceux de la ville les éclairs des désirs voluptueux.\nSon nez busqué aux ailes fines et frémissantes, ses prunelles de\nvelours fauve, ses cheveux noirs frisés, son profil altier lui don­\nnaient une saveur étrange.\n Tous les jours, à la tombée du soir, vêtue de sa longue robe\nbleue, que retenait seulement à la ceinture une grossière corde\nde chanvre, elle s’en venait avec ses compagnes puiser de l’eau\n\n\n268\n"}, {"page_pdf": 304, "texte": "à la fontaine de Rachel.. Nulle entre les filles de Ju d a ne pouvait\nrivaliser de grâce avec elle, ni pour les lignes du visage, ni pour la\nsveltesse des form es et l’harm onie des mouvem ents de son corps.\nTout en elle a ttira it et charm ait les regards. Les bergers, accou­\nrus sur son passage, se la m ontraient du doigt avec adm iration.\nMais elle, sans soulever son voile, passait ; aucun n’avait vu ses\nlèvres vermeilles s’éclairer d’un sourire prom etteur. On en parlait\nsous les palmiers, le soir, au clair de lune.\n Or, il advint qu’un des bergers, le plus jeune et le plus beau,\ncelui qui le m ieux jo u ait de la flûte et devançait ses compagnons\nà la course, s’ép rit de la belle jeune fille. Il l’aima follement. Dès\nl’instant où son cœur fu t ouvert à cette blessure, il devint triste et\nrêveur. Il ne jo u ait plus de la flûte, sinon pour tirer d’elle des\nchansons mélancoliques, comme les plaintes du vent dans les\ncimes des cèdres. Les jeux et les conversations des autres bergers\nlui devinrent odieux. Il aim ait à passer les heures de la journée\nautour du puits de Rachel. Là, il racontait à ses agneaux les\nbeautés de celle qui avait enflammé son cœur et leur confiait ses\ncraintes et ses désespoirs.\n Il en v int pour elle à délaisser son troupeau. Il était triste , bien\ntriste, le p e tit berger.\n P auvre p e tit berger ! Timide et c ra in tif comme tous les amou­\nreux, il aurait voulu l’aborder, lui dire les mots d’amour qu’il\nrépétait chaque soir aux étoiles ; mais il n’osait, craignant qu’elle\nn’allât le repousser et arracher violem m ent de son cœur le rêve\nqui le nourrissait. Il se contentait donc de l’adm irer en silence,\npuis, quand elle était très loin, de lui envoyer à travers l’espace\ndes baisers brûlants et de chaudes paroles.\n Cependant, le Ciel eut pitié de lui. U n soir, comme il e rra it\ndans la campagne, il v it venir, la cruche sur l’épaule, la belle\nMyriam. Elle était seule. L a m arche avait mis à ses joues les\nrougeurs veloutées des pêches mûres. Elle se hâtait, car le jo u r\ns’enfonçait là-bas dans la mer.\n L ’histoire d’Éliezer et de Rébecca surgit tout à coup dans la\nmémoire du berger, et, dans la dem i-teinte du soir, l’amoureux\ns’avança vers M yriam et lui demanda à boire, p rian t Dieu dans\n son cœur et s’étonnant qu’elle ne lui en refusât point. Elle s’était\n arrêtée, étonnée, mais bienveillante.\n Les grands yeux de la vierge souriaient au jeune pâtre, doux\n et amicaux, l’enveloppant d’une caresse ; ses lèvres lui disaient\n des paroles amies, bonnes comme le miel des montagnes, savou­\n reuses comme les fruits des palmiers. Alors, dans le cœur du\n\n\n 269\n"}, {"page_pdf": 305, "texte": " berger, chanta le gazouillis des oiseaux, de l’am our et de la joie,\n et, sur sa bouche, des mots enflammés se pressèrent, qui jaillirent\n vers elle avec une ardeur de prière.\n Quand elle s’en alla vers la ville, il la v it qui plusieurs fois vers\n lui se retournait, toute rougissante encore des aveux entendus.\n L a nuit, le berger ne dorm it pas de joie. Myriam, elle, rêvait.\n L ’image du jeune homme s’était fixée dans sa mémoire, du beau\n jeune homme qui lui avait parlé comme nul avant lui n’avait\n parlé. Dans son p etit cœur d’enfant, dans ce nid moelleux et\n chaud, le bel oiseau d’amour venait d’éclore, avec un frémisse­\n m ent de to u t l’être de la jeune fille.\n Le lendemain et les jours suivants, bercés au chant de leurs\n deux âmes candides, ils scellèrent d’une promesse le pacte\n d’amour.\n Mais, vois-tu, Madelon, en ce temps-là, il y avait déjà de\n m échants hommes, aux passions brutales, qui, pour de l’or, vou­\n laient acheter l’amour. Pauvres riches, qu’on n ’aime pas parce\n qu’ils sont riches, parce qu’une barrière se dresse entre eux et les\n cœurs innocents, une barrière d’or! Pauvres riches, qui ne peuvent\nacheter que la boue de la chair, et à qui échappe la beauté subtile\n et supérieure de l’âme!\n Lorsque M yriam fit à son père l’aveu de son amour, celui-ci\nentra dans une violente colère. Depuis longtemps, il destinait sa\n fille à un autre qu’à ce loqueteux, à ce va-nu-pieds porteur de\npeaux de bêtes.\n Le fils d’Isaac, l’orfèvre, était laid, mais riche, p artan t très\nconsidéré et très envié dans la petite ville. Maintes filles avaient\ncherché à a ttirer sur elles ses regards. L a beauté de Myriam, la\npauvrette, l’avait fasciné, et déjà il avait ouvert son cœur au père\nde la jeune fille. Hélas ! pauvre M yriam ! Elle se rappelait avec\nhorreur ce visage flétri par les plaisirs de la vie orientale, ces\nyeux mauvais où brillait le désir, cette chevelure rousse comme\nl’or en ébullition. Colombe craintive, elle frissonnait à la seule\npensée du vautour ravisseur.\n C’était là le fiancé que son père lui destinait. Il fallait obéir à\nla volonté du m aître.\n Qu’aurais-tu fait, toi, Madelon, à la place de cette pauvre\nam oureuse blessée? Tu aurais crié bien fort, frappé du pied dans\nune crise de rage, jusqu’à ce qu’une rosée de larmes tom bât de\ntes yeux sur ton cœur, calm ant la fièvre. P uis tu aurais boudé\nlongtem ps et tu aurais refusé de recevoir le riche fiancé.\n C’est aussi ce que fit Myriam. Cloîtrée dans sa chambre, elle\n\n\n270\n"}, {"page_pdf": 306, "texte": " passa les heures du jour et de la nuit à gém ir et à se lam enter,\n voilée de tristesse et de désespoir, sans pouvoir, hélas! fléchir\nl’obstination de son père, en qui l’orgueil et la cupidité avaient\n tué l’amour.\n P endant ce tem ps, le jeune berger, averti de son malheur,\nl’âme ravagée par une douleur farouche, errait sur les montagnes,\nmaudissant les riches et les richesses. Il ne possédait que ses\nvêtements frustes, la peau de m outon qui couvrait ses épaules,\nsa houlette et sa flûte. Il avait pour toute fortune des chansons\n d’amour qu’il égrenait aux vents du soir, pour trésor unique sa\nbelle âme calme et sereine comme un lac d’azur où l’am our avait\nmis sa clarté.\n — Hélas! disait-il en se lam entant, j ’ai perdu celle que j ’aime.\nMes agneaux ont une bergerie, les aigles du L iban une aire dans\nles rochers, les gazelles un refuge dans les forêts profondes, les\noiseaux un nid sous les verts éventails des palm iers ; mon amour\nseul est triste et solitaire, sans abri et sans nid, il ne peut plus\nse reposer sur les yeux de m a bien-aimée. Il ne me reste qu’à\nmourir.\n Oh ! Madelon, comme il était triste, le pauvre p e tit berger ! Il\nerrait le jour et la nuit, nourrissant dans la solitude son rêve\namer.\n A dvint la n u it m ystérieuse et rédem ptrice. Les pauvres ber­\ngers avaient conduit leurs troupeaux dans les pacages de Beit-\nSaour, et tour à tour ils les gardaient durant les veilles de la\nnuit.\n Or, comme le jeune amoureux, penché sur son bâton de syco­\nmore, rêvait à sa fiancée lointaine et cherchait dans l’écriture d’or\ndes astres à lire d’heureux ou de sinistres présages, voici que tout\nà coup une lum ière éblouissante déchira l’im m ense voile d’ombre\nqui planait, et aux bergers éblouis apparut le divin m essager :\n« Il vous est né aujourd’hui, en la cité de David, un Sauveur qui\nest le Christ ». L e fier silence nocturne se cabra sous le b ru it des\nfanfares célestes : « Gloire à Dieu dans les cieux et paix sur terre\naux hommes de bon vouloir » !\n Aussitôt, abandonnant leurs troupeaux à la garde des anges,\nles bergers se hâtent vers le prodige annoncé, vers l’Enfant-D ieu\npromis par les prophètes. E n leurs âmes simples et vierges, luit\nl’aube du monde rénové. Le royaum e des Pauvres est venu, et\nvoici que l’am ant de M yriam sent couler en son âme un long fleuve\nde joie et d’espoir.\n Dans la pauvre crèche misérable, entre Joseph et Marie qui\n\n\n 271\n"}, {"page_pdf": 307, "texte": "veillent, le petit enfant, enveloppé de langes et de guenilles, sur\nla paille repose.\n Te rappelles-tu, Madelon, les crèches que nous visitions ensem­\nble tout petits, nos émerveillem ents devant la statue rose et jouf­\nflue de l’enfant, notre joie à la vue de l’âne et du bœ uf en carton\npeint et des moutons en bois couverts de laine, nos menottes\njointes fervem m ent pour des prières naïves et confiantes ? E t ce­\npendant le p etit Jésus de nos crèches n’était qu’une grossière\npoupée, sculptée sans art, à laquelle m anquait, hélas ! le plus fai­\nble rayonnem ent de la beauté.\n Les bergers, eux, eurent la joie de contem pler les premiers le\nplus beau des enfants des hommes.\n Ils prièrent.\n Dans une conversation m ystérieuse leur furent dévoilés les se­\ncrets du royaum e de Dieu, des pauvres et des hum bles appelés à\nla table du nouveau Seigneur, des riches et des puissants précipi­\ntés de leur trône d’or et de force. Puis ils retournèrent, pleurant\nde joie et glorifiant Dieu.\n U n seul était resté. C’était le pauvre blessé d’amour. Comme les\nautres, il avait entendu les promesses consolantes ; ignorant, il\navait compris la divine science. Mais l’amour chantait en lui sa\nchanson triste, et toute son âme trem blait de crainte et d’espé­\nrance, comme les feuilles d’autom ne aux branches des érables.\n Les yeux tournés vers la Vierge qui souriait, candide il pria, les\nmains tendues. Il dit son amour e t son désespoir, l’amour de\nM yriam et sa beauté. E n des paroles naïves mais brûlantes, il\nfu t sublime dans la sim plicité de sa pauvre âme malheureuse.\n Quand il se releva, son visage était ensoleillé d’espoir, et, sous\nla pâle clarté des étoiles, dans la douceur ineffable de la nuit sym­\npathique, la joie au cœur et sur les lèvres, il s’en alla, gardant au\ntréfond de son âme sereine l’image ineffaçable de l’étable où le\nMessie d’amour lui avait parlé.\n Le lendemain, comme l’aube se levait, il vit venir, près du puits\n de R achel, M yriam qui lui d it :\n — Mon doux berger, mon père m’envoie vers toi avec des pa­\n roles d’amour et de paix. Car le Messie est descendu cette nuit\n sur la terre. Son ange a visité notre maison et il a révélé à mon\n père que les humbles et les simples seront élus dans son royaume\n avant les riches et les sages.\n E t les deux am ants s’enlacèrent, et sur le front pur de Myriam\n le berger déposa son prem ier baiser.\n Ainsi finit l’histoire de M yriam et du berger, une histoire\n\n\n272\n"}, {"page_pdf": 308, "texte": "d’amour que je cueillis sur les lèvres de mon aïeule, quand j ’étais\ntout petit.\n Ecoute, Madelon. Dans la nuit solennelle et calme, les cloches\nde Noël lancent leurs ondes sonores en appels joyeux. Lève-toi de\nta rêverie. Laisse là les dentelles plus blanches que le givr e. E t\nnous irons, tous deux, vers la petite église, dans la clarté des cier­\nges et les parfum s des encens, et nous irons nous prosterner de­\nvant la pauvre crèche où repose le Messie d’amour, afin que nous\nnous aimions toujours, toujours plus.\n N’est-ce pas, M adelon?\n E douard N ed .\n\n\n\n\n NOËL.\n\n\n E\n L S arbres morts ont des cliquetis de squelettes;\n L a terre est de métal sous les pas de l'errant,\n Des farfadets malins lui lancent des sagettes\n Invisibles. I l a peur et claque des dents.\n\n Vierge marmoréenne, ô chaste n u it d’hiver,\n Assise en l’air glacé, sur ton trône de givre,\n L ’œil en pleurs, vers toi, reine, au dur sceptre de fer,\n Trébuche le banni que la souffrance enivre.\n\n Les rameaux sont d’acier qui déchirent ses mains ;\n Comme à de froids serpents il se heurte aux racines,\n E t les ongles gelés et fouïlleurs de la faim\n L e pincent au cœur, comme une lame assassine.\n\n I l a peur! A h ! riez, gnomes, larves, démons !\n I l a froid ! Dans ses yeux faites valser les flammes\n D ’un foyer. I l a faim ! Dansez, dansez en rond!\n Montrez-lui des festins brillants ! tordez son âme.\n\n Hostilité des cieux, de la terre et des hommes !\n Une chape de haine, ô nuit mystérieuse,\n Etouffe, anéantit, l’errant, pâle fantôme\n Suppliant, qui, vers toi, levait des mains pieuses.\n\n\n 273\n"}, {"page_pdf": 309, "texte": " L'errant tombe. L à haut, un mort au crâne blanc\n R it; de ses bras osseux jette un manteau, d’hermine\n Troué sur le sol noir, et son rire méchant\n Grandit, strident.....\n\n Sonnez! ah! sonnez les matines!\n Dig, ding, dong, d ig! Sonnez, cloches, ô voix de femmes!\n Gazouillis de volière aux rayons du matin !\n\n Envolez-vous ! cherchez, ô voix, les pauvres âmes\n Accroupies dans l'effroi sur le bord des chemins.\n\n L ’errant écoute : il voit un paradis là-bas ;\n I l entend, dans la nuit, passer des ailes blanches ;\n Silence ! Près de lui — il respire tout bas —\n Des anges, des oiseaux, se posent sur les branches.\n\n L éo n S o u g u en e t .\n\n\n\n\n NOËL FUNÈBRE.\n ESSAI DR A M A TIQ U E . . .\n\n\nP erso n n a g es : la v ie il l e , l a m ère, le f il s , la p e t it e ,\n\n L E FO SSO YEU R, L A BONNE\n\n\n SCÈNE I\nChez les Lupant, fabricants de cercueils. Intérieur de bourgeois aisés, en\n province. Dans le m agasin du fond, à travers les vitres, on aperçoit des\n cercueils rangés. L a fam ille est assemblée autour du feu.\n\n L A V I E IL L E , L A M E R E , L E F IL S\n\n l a m è r e , à la vieille.\n\n MMAN, mettons-nous à table, puisque Etienne ne\n A\n rentre pas. C’est fâcheux, il sait p ourtant qu’on\n soupe à 8 heures. Les m ets vont refroidir.\n LA VIEILLE\n\n Oui. Courir jusqu’ici m ’a donné faim, le croirais-tu ?\n\n\n 274\n"}, {"page_pdf": 310, "texte": " LE FILS\n Il fait mauvais.\n LA VIEILLE\n La neige tom be à gros flocons.\n LA MÈRE, à son fils.\n\n C’est étrange que père ne rentre pas.\n LE FILS\n Il est allé au bois, chez F lip, pour un m arché de hêtres. L e m au­\nvais tem ps l’aura attardé.\n L A MÈRE\n\n Enfin... maman, vois-tu, j ’ai fait des choses meilleures aujour­\nd’hui, car c’est Noël et l’anniversaire de Marie.\n l a v ie il l e , réjouie.\n Oui, oui, je sais bien. (Ils se mettent à table.)\n\n\n S C È N E II\n LES M ÊM ES, TLU S LA P E T IT E ET LA BONNE\n\n\n LA PETITE\n Bonsoir, bonne maman.\n LA BONNE\n Bonsoir, Madame.\n LA VIEILLE\n\n Bonsoir, m a toute chérie. T u es bien sage ?\n LA PETITE\n Oui, bonne maman.\n l a v ie il l e , à sa fille.\n Est-ce qu’elle apprend bien?\n LA MÈRE\n\n Oui, oui, les Sœurs sont très contentes. Elle sait bien lire.\nM. le curé lui a donné une image, hier.\n l a p e t it e , montrant l’image.\n Regardez, bonne maman.\n l a v ie il l e\n\n Oh! la belle image. (Lisant.) « L a m ort peut nous surprendre\nquand nous y pensons le moins. »\n\n\n 275\n"}, {"page_pdf": 311, "texte": " l e f i l s , se levant.\n\n Il fait bon au coin du feu.\n LA MÈRE\n\n Quel vilain temps. Ecoutez hurler le vent. E t père qui est de­\nhors. (Ils dînent. L a bonne entre et sort pou r servir.)\n l a v i e i l l e , verre levé.\n\n J e bois à ma petite fille Marie. C’est Noël, cette nuit, mon auge;\nvoici cinq ans que tu naquis ; tâche d’être sage toute ta vie comme\nle p e tit Jésus. (E lle lui remet une boîte.) Les fêtes d’enfants ne se\npassent pas sans cadeau. E t voilà pour t ’amuser. (I ls trinquent à\nla ronde.)\n la m ère, à Marie.\n Qu’est-ce qu’on dit, petite?\n l a p e t it e\n\n Merci, bonne maman. (E lle ouvre la boîte.) Oh ! la belle poupée.\nOh ! bonne maman, que c’est joli. Est-ce qu’elle est sage? C’est\nsaint Nicolas qui vous a donné ça, bonne ?\n l a m è r e , à la vieille.\n\n Vous êtes trop bonne. V ous nous gâtez.\n l e f il s\n\n Ah! qu’elle est grande. Tu vas bien t ’amuser, dis, petite sœur!\n LA VIEILLE\n\n C’est si doux de pouvoir choyer les enfants. (A sa fille.) Cela me\nrappelle le tem ps où toi-même tu étais toute petite et que, mère\nheureuse, je te portais dans mes bras.\n LA MÈRE\n Comme c’est loin tout ça.\n l a b o n n e , entrant.\n Voilà le gâteau.\n LA MÈRE ET LE FILS\n Bonne fête! Marie.\n l a p e t i t e , riant.\n A h ! le beau gâteau ! On dirait le gâteau des Bois.\n LA MÈRE\n\n Comme c’est drôle qu’E tienne ne rentre pas. Ecoutez, le chien\naboie.\n\n\n276\n"}, {"page_pdf": 312, "texte": " LA VIEILLE\n Il doit neiger fort.\n la m ère, à sa fille.\n Sais-tu encore ton com plim ent? Dis-le pour bonne.\n l a p e t it e\n\n\n L e ciel est noir, la terre est blanche.\n Cloches, carillonnez g aiment.\n Jésus est né; la Vierge penche\n S u r lui son visage charmant.\n\n Pas de courtines festonnées\n Pour préserver l'enfant du froid;\n R ien que des toiles d'araignée\n Qui pendent des poutres du toit.\n\n I l tremble sur la paille fraîche,\n Ce cher petit E n fa n t Jésus,\n E t pour l'échauffer dans sa crèche\n L ’âne et le bœuf soufflent dessus.\n\n L a neige au chaume pend ses franges,\n M ais sur le toit s'ouvre le ciel,\n E t, tout en blanc, le chœur des anges\n Chante aux bergers : « Noël ! Noël ! » (1)\n LA V IEILLE\n\n C’est très joli. Qui t ’a appris cela?\n LA PETITE\n Sœur Aglaé.\n LA VIEILLE\n\n Prions. Nous remercions Dieu de la nourriture que nous venons\nde prendre. « N otre père... (Silence.)... Ainsi soit-il. »\n LA PETITE\n\n Ma poupée a des souliers vernis.\n le f il s\n\n Puisque père ne rentre pas, je m ’en vais voir un peu à sa\nrencontre.\n\n 1. T h é o . G a u t i e r .\n"}, {"page_pdf": 313, "texte": " LA MERE\n\n P our revenir de chez F lip, les chemins sont nom breux et peu\nsûrs. Ne va pas plus loin que le faubourg.\n LA VIEILLE\n Non, fils.\n LE FILS\n\n Bien, je reviendrai tout de suite.\n\n\n SCÈNE III\n L E S M ÊM ES\n\n (La servante dessert.)\n\n LA VIEILLE\n\n On m’a dit tan tô t que M. le vicaire était très malade.\n LA MÈRE\n A h ! Qu’est-ce qu’il a?\n LA VIEILLE\n\n J e ne sais pas. J ’ai vu le médecin entrer to u t à l’heure.\n\n l a m è r e , nerveuse, regardant la pendule.\n\n Où E tienne peut-il bien rester ? Pourvu qu’il ne lui soit pas\narrivé m alheur.\n LA VIEILLE\n\n Calme-toi, il ren trera bientôt. ( On sonne. L a servante va ouvrir.\nB ru it de voix dans le magasin.)\n LE FOSSOYEUR\n ... Il est m ort.\n LA SERVANTE\n Comment m ort ?\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, oui, on l’a trouvé m ort.\n l a m è r e , courant au magasin.\n\n Oh ! oh ! il est m ort.\n l a v ie il l e\n\n Qu’est-ce qu’il y a? qu’est-ce qu’il y a?\n\n\n278\n"}, {"page_pdf": 314, "texte": " S C È N E IV\n L E S M ÊM ES, P L U S L E FOSSOYEUR\n\n le fo sso y eu r, entrant.\n Oui, Madame, Monsieur notre vicaire est m ort.\n la m ère, riant.\n Ah ! c’est M. le vicaire qui est m ort.\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, il est décédé pieusem ent vers 6 heures. M. le curé m ’a\nenvoyé jusqu’ici pour commander le cercueil et prier M. L upant\nde vouloir passer p ar la m ortuaire.\n LA MÈRE\n Mon m ari n ’est pas ici.\n LA VIEILLE\n Il est sorti.\n LE FOSSOYEUR\n\n A l’estam inet? J ’irai le chercher.\n LA MÈRE\n\n Non ! non ! il est allé chez F lip payer un marché de bois, et\npeut-être s’est-il amusé quelque part, en route.\n LE FOSSOYEUR\n C’était un bien brave homme, notre vicaire; pas fier, bon pour\nles pauvres. (On sonne; timbre de la porte du magasin.)\n l a m è r e , allant voir.\n Voilà, sans doute, Etienne.\n\n SCÈNE V\n L E S M ÊM ES, PLU S L E F IL S\n\n LE FILS, voix du fond.\n\n Non, maman, c’est moi. ( I l entre couvert de neige qu'il secoue.)\nBrr... (Signe de tête au fossoyeur.) Qu’est-ce qu’il y a?\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, M. L upant, il est mort.\n le fils , anxieux.\n Qui ? Qui est m ort ?\n\n\n 10 279\n"}, {"page_pdf": 315, "texte": " LE FOSSOYEUR\n\n Monsieur notre vicaire.\n l e f il s\n\n A h! je m’en fous, moi. (A sa mère.) J e ne l’ai pas trouvé; mais\nj ’ai rencontré le facteur qui revenait de là. Il m ’a dit n ’avoir vu\npersonne.\n l a m ère\n\n C ertainem ent il lui sera arrivé malheur.\n\n LE FILS\n Peut-être. ( Il l'embrasse.)\n LA MÈRE\n Tu en sais plus. Dis-le.\n LE FILS\n Mais non, mère, je t’assure.\n LE FOSSOYEUR\n\n Il aura soupé chez Fienne et bu du cidre.\n LA MÈRE\n\n Mais non, il savait bien qu’on fêtait Marie.\n LA PETITE\n\n Maman, regarde un peu comme ma poupée a les cheveux longs.\n l e f i l s , nerveux.\n Oui, petite.\n LE FOSSOYEUR\n\n Allons, je reviendrai tout à l’heure quand Monsieur sera rentré.\n LA MÈRE\n\n Puisque vous passez par chez Bary, notre ouvrier, dites-lui qu’il\ndoit venir to u t de suite pour travailler de nuit.\n LE FOSSOYEUR\n\n Oui, madame. Bonsoir, la compagnie. (Sortent le fossoyeur et la\nbonne. B ru it de voix dans le magasin.)\n LA BONNE\n\n A ttention aux cercueils... Il y a deux marches.\n\n\n280\n"}, {"page_pdf": 316, "texte": " SCENE VI\n L A V I E IL L E , L A M È R E , L E F IL S , L A P E T IT E\n\n LA VIEILLE\n C’est un m alheur.\n LE FILS\n Quoi?\n l a m è r e , indifférente.\n\n Que M. le vicaire soit m ort.\n LA VIEILLE\n\n C’est un m alheur pour les pauvres. Qui va-t-on nom m er?\n l a p e t it e , à sa poupée.\n Toi, tu es bien sage et tu ne peux jam ais m ourir.\n LA MÈRE\n Tais-toi, Marie.\n LA PETITE\n\n Qu’est-ce qu’il y a, Maman?\n LA MÈRE\n\n On dirait qu’un m alheur plane sur cette maison. (Le fils apporte\nde la pièce voisine un arbre de Noël.)\n l a p e t i t e , réjouie.\n\n Oh! le bel arbre de Noël... Oh ! la petite poupée... E t les bon­\nbons ! Dis, frère, il fau t allumer les bougies. C’est pour moi toutes\nces choses en or ?\n LE FILS\n Oui, petite.\n la p e t i t e , chantant et dansant.\n\n Le ciel est noir, la terre est blanche...\n LA MÈRE\n\n Quelle joie, mon Dieu, quelle joie !\n l a v ie il l e\n\n C’est si bon d’être jeune et d’être to u t petit.\n la m ère\n\n Oh ! oui, c’est si beau les petits enfants... (Silence.) Père se sera\npeut-être perdu dans les bois.\n\n\n 281\n"}, {"page_pdf": 317, "texte": " LE FILS\n\n L a n u it est noire. ( On entend un son de cloche.)\n LA MÈRE\n Voilà la messe qui sonne, je vais à l’église et dirai une prière\npour père. Bonne maman et toi, fils, vous l’attendrez. Bonsoir,\npetite chérie... (Elle l'embrasse.)\n LA PETITE\n Bonsoir, petite mère. Tu vas voir le p e tit Jésus dans la crèche.\n LA MÈRE\n\n Oui, petite... à tantôt. (Elle revêt une mante et sort. L a bonne\nemmène la petite.)\n\n SC È N E V II\n L A V IE IL L E , L E F IL S\n\n LA VIEILLE\n\n J ’aurais volontiers accompagné ta mère, mais je me fais vieille\net ne m arche plus facilement.\n LE FILS\n\n Oui, c’est dommage que nous devions attendre père. ( On entend\ndes coups de marteau dans l'atelier voisin. Le fils ouvre la porte et\ncrie.) Que fais-tu là, B ary ?\n UNE VOIX\n\n L e cercueil de Monsieur le vicaire. Je prépare les planches.\n LE FILS\n\n C’est bon. (M inuit sonne.)\n LA VIEILLE\n\n Voici l’heure où le Christ naquit.\n LE FILS\n E t qu’il vint annoncer aux hom m eslaB onne Nouvelle. (Silence.)\n LA VIEILLE\n J ’ai froid. (Le fils attise le feu.)\n LA VIEILLE\n\n Non, non ! j ’ai froid à l’âme, et le M alheur s’est mis en route,\ncette nuit... (Se levant et désignant la porte) et qu’il vient à nous\n\n\n282\n"}, {"page_pdf": 318, "texte": "par les chemins emplis de neige. ( On heurte à la porte. Le fils\nallant voir.)\n LE FILS\n Qui va là ?\n LA MÈRE\n\n E h ! mon enfant, ne va pas voir, car des voleurs, que je maudis,\nont tué ton père, et c’est son cadavre qu’on t ’apporte, ah ! ah !\n(Elle retombe, prostrée, dans le fauteuil; au même instant, le\nfossoyeur, des paysans entrent portant le père mort.)\n LE FILS\n\n A h ! mon père. (Il se précipite sur lu i; cris, sanglots, tumulte de\nscène. B a ry accourt... Quelques moments, puis répit.)\n l a p e t it e entre par la cuisine. Elle berce sa poupée)\n Do, do, l’enfant do.\n RIDEAU\n P aul M u ssch e.\n\n\n\n\n A REBROUSSE-POIL.\n\n\n L ' UN de mes plaisirs favoris est de flâner le long des quais.\n On y fait d’admirables trouvailles ; on s’y renseigne sur les\n âmes de quelques-uns de nos contem porains en consultant\n la prem ière page des livres non coupés que les parvenus, les\n chers M aîtres, poussent journellem ent du pied\navec un noble dédain sur cette grève des sinistres naufrages. On\ny découvre les œuvres de nobles poètes en contact avec d’hor­\nribles guenilles de brochures sur lesquelles cinquante générations\nde chiens ont pissé. Il y a là des dédicaces à MM. X , Y, Z,\nmembres de l’Institu t, professeurs à l ’École normale, même à des\nsymbolistes de m arque et à particule; à combien d’autres! Ces\nmessieurs n’ont même pas eu la pudeur d’effacer leur nom, et ils\ninfligent, de par le droit qu’ils tiren t d’une situation plus ou\nmoins usurpée, le plus insolent outrage à des poètes qui m érite­\nraient la considération et la sympathie. Il n ’en faut pas davan­\n\n\n 283\n"}, {"page_pdf": 319, "texte": "tage pour faire descendre au dernier cran au-dessous du dégoût\n absolu l’estime qu’on peut avoir pour un écrivain, cet écrivain fut-\nil plein de talent comme M... (ne citons pas de noms pour ne pas\naffliger d’innocentes victimes) ; mais s’il n’en possède aucun,\ncomme M. Brunetière, par exemple, on ne voit nul inconvénient\nà le bousculer sans lui demander pardon. J ’engage les poètes de\nParis et de la province à faire l’édifiant voyage aux berges\ndéfleuries de la Seine, surtout ceux qui n ’ont encore rien publié.\nL a saine douche!\n P a r quel hasard l’œuvre dernière de l ’un des plus purs poètes\nde ce tem ps vint-elle s’échouer là dans la boîte à deux sous?\nCe n ’est pas un ingrat dédicataire qui l’y avait déposée, puisque\nle m alheureux poète n’a pu jouir de la gloire la plus méritée, et\nque cette œuvre est son œuvre posthum e. L ud Ja n est m ort à\ntrente ans, et sa vénérable mère, sur les instances de quelques-uns\nde ses amis, a publié ce volume adm irable de vers où se révèle\nl’âme la plus noble, la plus belle, la plus poétique qui se puisse\nconcevoir. L a gloire de celui-là se lèvera sûrem ent un jo u r à côté\nde celle de Brizeux pour ne plus cesser de briller, cependant que\nla gloire de clinquant de quelques centaines de mufles contempo­\nrains descendra dans les fosses du néant J ’ai recueilli pieusement\ncette épave; je l’ai pressée avec amour, je l’ai nettoyée et je me\ndélecte des parfum s qui s’en dégagent.\n C’est ainsi que les poètes se vengent des B runetière sans pudeur\ne t des critiques éminents sans charité chrétienne, encore qu’ils\nse posent en champions de l’Eglise du Christ, et qu’ils prononcent\nen galim atias m algache l’éloge des poètes cinquante ans après\nleur m ort et quand ceux-ci sont définitivem ent entrés dans la\ngloire imm ortelle ; éminents critiques qui n’ont voyagé qu’au pays\nde ouï-dire et dont les paupières en écailles sont m aintenues fer­\nmées par plusieurs poids de cent kilos (1 ).\n Je pus me procurer égalem ent pour quelques décimes l’œuvre\ncomplète d’un des plus grands génies d’aujourd'hui (voir Saint-\nGeorges de Bouhélier, préface de Sylvie). J e veux parler de\nM. Eugène M ontfort. Ce colossal p etit jeune homme a publié\njusqu’ici, sauf erreur, deux plaquettes qui ont révolutionné les\nétoiles et les latrines. Le soleil a pâli devant les Émois passionnés\nde Sylvie — les écoliers aussi. — Désormais M. M ontfort est le\n\n 1. Allusion aux fêtes du cinquantenaire de Chateaubriand à Saint-Malo,\noù M. Brunetière a prononcé le panégyrique de l’illustre Malouin — en le\nprenant d’ailleurs de très haut — lui qui naguère l’éreintait. Sans doute\nl’éminent critique ne l’avait pas bien lu la première fois. N. R.\n\n\n284\n"}, {"page_pdf": 320, "texte": "nom bril de l’univers. Cet ahuri — s’il y a un autre m ot plus\njuste pour le caractériser, je veux m ourir à l’in stant — cet ahuri\navec ses ho ! et ses ha ! me ferait l’effet d’un vulgaire bourgeois m a­\nnifestant une adm iration conventionnelle, si les postures ignobles\n qu’il prend auprès de chaque borne ne le classaient encore plus\nbas que ce bipède dont M. Félix F aure est le symbole le plus pu r\ne t le plus craché.\n L ’adm iration véritable est presque toujours m uette ; si elle se\ndécèle c’est en ouvrant les cataractes des larmes. On sent bien, quand\nen n ’a pas été élevé dans un cul de basse fosse, que l’enthousiasme\nde deux ou trois naturistes m anque absolument de sincérité, et\nd’ailleurs il est évident que la nature ne s’abandonne to u t\n entière qu’aux am ants fidèles qui l’ont silencieusement admirée\nlongtemps, et qui ont fait de douloureux efforts pour la posséder\n et pour pénétrer son m ystère. Ce n’est pas dans Jean-Jacques\n qu’il fau t aller la chercher, non plus que dans les bergeries m anié­\nrées de W atteau. Allez, messieurs, un jour viendra où vous rougi­\nrez de votre grandiloquence enfantine — vous ressemblez à des\nenfants vêtus en sapeurs — et ce jour peut-être serez-vous\n des naturistes. Vous crierez moins et vous sentirez m ieux et plus\njuste.\n Le plus plaisant de l’aventure c’est que les disciples que l’école\na voulu enrôler par la suite, et qui venaient de la province — non\npas d’Amiens, mais du Midi — pour êtr e suisses dans cette chapelle,\navaient une compréhension autrem ent haute de la nature que le\n pontife dont toute l’inspiration n’était que réminiscence littéraire.\nS’il en est de respectables ta n t par leurs écrits, qui sont loin d’être\nnégligeables, que par leur caractère, il fau t convenir que jusqu’ici\n M. M ontfort n ’a rien fait pour m ériter notre considération. P a r les\n deux plaquettes dont j ’ai parlé il rappelle les petits collégiens\n vicieux qui lisent en cachette d’infâm es papiers érotiques, re g re t­\n tan t de ne pouvoir m ettre en pratique la science ainsi acquise. Je\n dis ici bien haut ce que beaucoup d’autres ne disent que to u t bas :\n si jam ais les deux brochures de M. M ontfort deviennent célèbres,\n elles le seront seulem ent dans les cabinets de lecture que l’on sait.\n Le naturisme a son véhicule en M. de Bouhélier, son autom é ­\n don en M. L e Blond et son étalon en M. Eugène M ontfort.\n M. Le Blond est assurément l’un des jeunes critiques sur lesquels\n en pouvait fonder de grandes espérances, que nous ne désespérons\n pas de le voir réaliser, encore que sa critique ne se distingue pas\n toujours par son im partialité. M. de Bouhélier, nonobstant qu’il\n soit toujours confus, nous donne cependant la sensation que nous\n\n\n 285\n"}, {"page_pdf": 321, "texte": "sommes à côté de ce qu’il veut nous m ontrer. M. M ontfort va tou­\njours droit au but. Si un empêchement survient, il crie, il pleure, il\nse roule. P our lui la nature, dont il se réclame aussi, est un enton­\nnoir au fond duquel se trouve M arthe ou Sylvie, et M. M ontfort\ntombe au fond. Il ne peut se cram ponner à rien. Au fond seule­\nm ent il trouve prise. Si M. de Bouhélier veut des disciples, s’il a un\nidéal du Beau vraim ent désintéressé, s’il est un apôtre, et je n’en\ndoute pas ; si M. L e Blond se démène avec une virilité peu com­\nmune pour défendre des causes bien mauvaises où son désintéres­\nsement est aussi grand que sa jeunesse, M. M ontfort songe surtout\nàsatisfairesapassion; nous ne le lui faisons pas dire, car il se donne\nla peine de nous le prouver en écrivant deux brochures du plus\nabject érotisme. Ces vaines exclamations ne sont pas lyrisme, et\ntous ces mots dont rien ne justifie la répétition, ni leur beauté, ni\nleur à-propos, ne donnent pas l’illusion de la profondeur. Ces\ncartes transparentes n’ont rien d’artistique. E t quand bien même\non érigerait M. M ontfort et sa Sylvie sur un socle de m arbre à\nSaint-Cloud ou à Versailles, je ne présum e pas que son érection\n dans ces décors naturistes nous donne le m oindre frisson esthé­\ntique.\n Ce n’est pas aux gamins curieux ni aux vieillards libidineux et\ngâteux qu’il fau t parler, mais bien aux hommes. C’est d’ailleurs\nà ceux-ci que M. Le Blond adressait encore récem m ent les pages\nadm iratives qu’il venait de consacrer à Zola. Il avait moins pour\n but évidem ment d'am ener des disciples e t des adm irateurs au\nromancier que des partisans à l’homme, car il fau t être dans la\n cohue pour trouver de l’à-propos à un tel hom mage et pour le\n trouver justifié. Ceux qui vivent dans la paix intérieure, loin des\n petitesses dont le monde fait sa pâture quotidienne, ne l’entre­\n voient même pas. Je ne comprends aucunem ent l’adm iration des\n naturistes pour un écrivain dont l’a rt — si j ’ose m’exprim er ainsi\n — est fait de précision, je ne dis pas de vérité, à tel point que ce\n grand homme, quand il ne tend pas les bras comme les fléaux de\n la Balance, apparaît dans la posture d’un photographe — d’un\n photographe qui aurait oublié de m ettre sa culotte. — Or M. de\n Bouhélier a-t-il jam ais rien précisé ? Nous attendons toujours que\n le temps des projets soit devenu celui des actes. M. M ontfort, il est\n vrai, peut se réclam er du m aître, mais lui seul, car il est d’une pré­\n cision vraim ent rem arquable. Il n ’a qu’un but, un seul : il ne vise\n qu’au « ventre » de M arthe. Chair ! T out son idéal est là. C’est un\n idéal, en somme, bien facile à atteindre. Combien de générations\n d’hommes pourrissent qui l’ont a tte in t sans gloire ! Mais il est\n\n\n 286\n"}, {"page_pdf": 322, "texte": "entendu que ce fougueux étalon doit rester hors de cause quand\non parle littératu re. Les plaquettes de M. M ontfort sont du\nressort de la chronique des sports et non de celui de la critique\nlittéraire.\n Y ves B e rthou.\n\n\n\n\n EXTRAIT DU JOURNAL\n D’UN TOURISTE A PARIS.\n 1er juillet.\nL E Panthéon, c’est le tem ple des grands hommes, dit Baedeker.\n A tous les grands hommes la Patrie reconnaissante, d it l’en­\n seigne. Nous entrons, le bon peintre De Groux et moi; nous\n sommes peu émus, — fresques de Puvis. — A utres peintures\n singulières : un saint s’obstine à ram asser sa tête,\nqui roula à bas d’un escalier, sans déranger son auréole. Dans le\ntransept de droite nous levons les yeux vers la frise et, soudain,\nnous sommes pétrifiés. L à haut, un em pereur byzantin, vêtu de\npourpre, siège sur sa cathèdre; vers lui, Clovis (!) mène une\ntroupe de Francs, des Francs de costume authentique, mais dont\nl’allure semble celle de comédiens m tournée. Ahurissem ent. Nos\nyeux les ont reconnus. L e Basïleus, deux puissants! c’est M. F ra n ­\nçois Coppée; les guerriers de Clovis sont : Coquelin cadet, Cle­\nmenceau, Lockroy, Forain, A rm and Silvestre et autres cabots.\nNous nous regardons effrayés : « Si Clovis se retournait ! » dit\nDe Groux.\n\n\n 14 juillet.\n Le peuple se découvre sur le passage des drapeaux des régim ents\nqui vont à la revue de Longchamp.\n 3 août.\n La salle des pas-perdus à la gare du Nord est jonchée de Belges,\nFlamands, W allons, de H ollandais ; de ces durs ouvriers qui vont\nannuellement faire la moisson en France. Ils sont étendus, dor­\nment la p lu p art la tête sur leurs besaces de toile bleue ; certains\nronflent. On d irait un cam pem ent de barbares, ces hommes\n\n\n 287\n"}, {"page_pdf": 323, "texte": "solides, tannés et boucanés par le soleil. L a p lu p art ne compren­\nnent pas le français. Les employés de chemin de fer les appellent\ndes P o p o l s . Un, que j ’interroge, a traversé v ingt fois Paris depuis\ndix ans sans voir la ville.\n Parti-pris? dédain? Non. Ils n ’ont que le tem ps d’aller de la\ngare du Nord aux gares de Lyon ou d’Orléans. Un autre avoue\nqu’en 1889, lors de l ’Exposition, il s’est « dérangé » et a dépensé\ntrois francs. Paris, même orné de la tour Eiffel, ça ne vaut pas le\npays; et certes, ici, ils en sont à des milliers de lieues du pays.\n\n\n 9 août.\n A u x Invalides. L e tombeau théâtral de Napoléon. On ne voit\nlà que des Anglais ; la vue de leurs drapeaux captifs autour du\nsarcophage de l’ennemi les ennuie. O vieux levain, toujours vivace,\ndu patriotism e! J e me fais un plaisir de renseigner ces fils d’Al­\nbion, pour jouir de leur confusion; ils n ’en éprouvent guère\nd ’ailleurs. J ’explique sérieusem ent à un « scholar », qui me semble\nfrais émoulu d’Oxford ou de Cambridge, que le vainqueur de\nW aterloo n’est pas W ellington, mais Dumouriez, dont l'iron\nduke fu t le disciple... et piètre.\n Mais voici qui va contribuer à ma vengeance : là-bas, derrière\nl ’autel, près de la porte de bronze qui mène au tombeau, sur le\nsol même où reposent les grands maréchaux, gardiens du dernier\nsommeil du m aître, sous l’œil des hautes et sévères statues sombres\nqui tiennent des couronnes, un groupe d’insulaires s’est attardé\nà lire l’inscription : « J e désire que mes cendres... », etc. Un\ninvalo, un vieux briscard, s’approche du pas autom atique d’une\nmachine savam m ent raccommodée. Il aborde mon « scholar » et\nun entretien aigre-doux s’engage : W ellington, W aterloo, Blücher,\nGrouchy, Hogoumont. Le vieux briscard n ’est pas très érudit,\nmais il a la foi; cela s’avère quand il parle de 1’Em pereur. L ’An­\n glais est embarrassé; il parle péniblem ent; des Français, là\nprésents, ne lui sont m anifestem ent pas sym pathiques ; moi, je\nsens se hérisser le bonnet à poil que Coppée a mis dans mon\n cœur : « Enfin, quoi? » dit l’invalo, concluant d’une voix plus\n forte que ne com portait le lieu : « L a force a prim é le droit ».\nL ’Anglais ne comprend pas bien ; nous traduisons; il nous regarde\n étonné, sourit, hésite, puis il m et la m ain à sa poche, en tire\ncinquante centimes et les tend au guerrier. Celui-ci les accepte\n sans hésiter, et salue l’insulaire et sa monnaie d’un beau salut\nm ilitaire.\n\n\n283\n"}, {"page_pdf": 324, "texte": " L ’Anglais s’en va souriant silencieusement.\n\n\n 2 septembre.\n J ’apprends par des journaux anglais que P aris est bouleversé,\nqu’il y aura après-m idi une révolution. J e veux voir ça. Je m ’ache­\nmine par le Boul’Mich’ vers la Concorde. Sous les galeries de\nl’Odéon, je découvre L a Lutte. J e la feuillette; je rêvasse : me\nrevoici à Bruxelles; j ’assiste à une réunion des rédacteurs à l’hôtel\nRavenstein ; le directeur R am aekers ém et ses avis d’un air péné­\ntré. Le soir tombe, on allume.\n Je rentre en m a région d’élection, là-bas, boulevard du Mont-\nParnasse. A midi, j ’avais initié mon « restaurateur » à mon hardi\nprojet d’aller voir les troubles. L e garçon demande : « E h bien,\nMonsieur, qu’est-ce qui s’est passé? » Diable! j ’avais oublié mon\nbut d’excursion. A pparition d’un gavroche, m archand de journaux.\nIl nous assure que l’ar chevêque de P aris a démissionné. Ceci m ’in­\nterloque. Achat fait de la gazette, je comprends qu’il a voulu\nparler du général Chanoine.\n\n\n Octobre.\n Au Nouveau Théâtre, représentation de Rembrandt. De Groux\ntient un discours sensé à un M. D um ur : « J ’aimais beaucoup\nDubus, mais sa pièce est mauvaise, » etc. De Groux a raison. J e\ntrouve, en effet, que cette suite d’images d’É pinal n ’a pas même\nle m érite de la naïveté; elle est d’écoliers prétentieux. Exception\nfaite de la rencontre de R em brandt et de Ruysdael, to u t cela\nlaisse froid ou indigne; R em brandt ivre ne doit pas être m ontré\nà des gens qui paient quarante sous pour voir ça; un artiste\nl’aurait senti; il faut des insectes parasitaires pour exploiter la\nmisère du génie. De Groux a continué son discours à M. Dum ur\net termine : « ... et, pourtant, j ’aimais beaucoup Dubus ».\n J ’ai d’ailleurs le plaisir d’apprendre à De Groux que la pièce\nn’est pas de Dubus, mais de M. Dumur.\n En débarquant à Bruxelles, des amis me dem andent : « Qu’est-\nce que tu penses de l’affaire D reyfus? »\n Léon S o u g u e n e t .\n\n\n\n\n 289\n"}, {"page_pdf": 325, "texte": " REVUE DES LIVRES\n\n\n L’ÉTHIQUE.\nD e la Vie i n t é r i e u r e , p a r J o s é H e n n e b i c q . (P a r is , C h a m u e l, é d ite u r.)\n\n Cette plaquette, une note de l’ auteur nous en avertit, n’est que\nle canevas d’un livre futur, intitulé : L a Vie intérieure. C’ est ce\nqui explique la rapidité avec laquelle y sont fixées les idées.\n Un parallèle s’y établit entre la vie intérieure du mystique et\ncelle du poète.\n Le mystique détourne son regard des vanités terrestres; il se\nbouche les oreilles aux bruits vains d’ ici-bas, pour s’adonner au\ncalme de la vie intime, pour se fondre en la splendeur de Dieu.\n Le poète, lui, fuit les laideurs de la réalité. Il ne veut que\nfouler le sol de son rêve magique.\n Tel est le rapport qui peut s’ établir entre ces deux hommes.\nMais, encore qu’ il soit réel, je pense qu’ il ne faut pas trop loin\nl’ étendre. Certes, tous deux, le poète et le saint, s’ envolent vers\nune autre terre que ce bas monde. Est-ce à dire que cette terre\nsoit la même, est-ce à dire que les chemins qu’ ils suivent soient\nles mêmes, que l’un vaille l’ autre?\n Le poète place-t-il toujours son paradis où il devrait le situer?\n La joie, dans la vie, est éparse, diverse, souvent contradictoire.\nLa vérité est une.\n Vraiment, n’ est-ce donc pas abaisser le saint que d’ établir entre\nlui et le poète un parallèle trop rigoureux ?\n Ceci me semble dénoter que M. Hennebicq ne possède pas une\nnotion bien nette de la différence essentielle qui distingue l’ordre\nsurnaturel de l’ ordre purement naturel. Et cette confusion se\nmanifeste encore de diverses façons. Dans la première partie de\nsa plaquette on remarque, malgré une sorte de note rectificative\nau bas d’une page, que sa pensée n’ établit pas une délimitation\nassez précise entre le mystique et le saint, ou, mieux, entre le\nmystique naturel et le mystique surnaturel.\n Mais il y a plus grave. M. Hennebicq est croyant. Il proclame\ndans ces lignes l’incontestable divinité de Notre Seigneur Jésus-\n\n\n290\n"}, {"page_pdf": 326, "texte": "Christ. Les paroles divines qu’il prononça devraient donc posséder\nà ses yeux une m ajestueuse supériorité sur les écrits des penseurs,\nd’ordre purem ent hum ain, fu sse n t-ils sublimes. E t po u rtan t\nM. Hennebicq commence par nous citer en épigraphe à sa pla­\nquette, à côté du verbe divin, des sentences de la Baghavadgita,\ndes Marc-Aurèle et l’inscription du tem ple de Delphes.\n Plus loin il trouve bon de faire comm enter à P laton et à\nPlotin l’enseignem ent du M aître.\n Est-ce bien respectueux ? Les paroles et les actes du fils du\nDieu vivant auraient-ils besoin d’être corroborés par les pensées\nd’un homme, le proclam ât-on génie? D’ailleurs, cette tolérance\npar trop grande a un autre inconvénient bien plus considérable\nencore. Effaçant des différences, notables pourtant, elle établit\nune connexion forcée entre le m ysticism e du m étaphysicien\npoète et des paroles, bien différentes dans leur simplicité, du\ndivin fondateur de notre Mère la Sainte Église. J e ne crois guère\nque, par de tels alliages, l’enseignem ent divin du verbe ait grand\nchose à gagner et je crains fort qu’il ne perde de sa pureté\nsurnaturelle et vierge.\n E d g a r R ic h a u m e .\n\n\n\n\n LE ROMAN\nC o n t e s I n q u i e t s , par P o l D em ade. (Schepens, éditeur, Bruxelles.)\n\n Naguères, en préface à Une Ame Princesse, Pol Demade révélait\nla volonté d’inquiéter le lecteur sur son âme. Il renouvelle cette\ndéclaration : « Le rôle de l’écrivain catholique est d’être un\ninquiéteur d’âmes. Il doit donner à la créature humaine, trop\nnaturellement penchée vers la terre fascinatrice, l’inquiétude de\nl’Au delà; l’arracher, s’il se peut, à ses préoccupations matérielles,\net, ceci serait son triom phe, l’empoigner ju sq u ’à la détourner de\nl’ombre et à l’orienter dans la direction de la clarté éternelle ».\nEt j ’ai hâte d’ajouter que cette situation d’un artiste très excep­\ntionnel se trouve honorée ici par des pages nombreuses et belles.\n Pol Demade, à l’encontre de presque tous nos écrivains, regarde\n ses personnages en dedans. L e tra it physique, le décor am biant\n sollicitent peu ou point son labeur. Il n’a pas cette caractéristique,\n si bien observée par N autet, rapprochant nos romanciers des\n\n\n 291\n"}, {"page_pdf": 327, "texte": "peintres dans un même amour des couleurs, des paysages qui\nentourent leurs héros et qui vivent souvent d’une vie plus réelle\nque ceux-ci.\n J ’ouvre ce livre aux prem ières pages et, lisant l'Erreur Fonda­\nmentale et l'Ame Prisonnière, je vois ce beau comte d’Armor,\nl’intransigeant catholique vendéen, p ar les seuls mouvem ents de\nsa conscience; Ulric K langsor m ’apparaît superbe de vie, dans\nl’évocation de l’épouvantable tragédie de son âme.\n Ces récits sont surtout « intellectuels », et je ne puis assez\ninsister sur la profonde psychologie que révèlent certains contes,\nainsi Débonnaire Milaine, histoire d’une cruauté aiguë et secouée\nd’un sépulcral frisson.\n Il faut classer Soir de Race parm i les plus belles pages écrites\nen -Belgique. Ici l’écrivain a regardé, comme l’auteur d’une eau-\nforte : « J e me rappelle, entre autres, un vieillard à taille de géant,\nm aigre, vêtu d’une longue houppelande de velours d’un mauve\nd’indéfinissable nuance, aux bras immenses et décharnés, et qui\nm archait au prem ier rang, derrière le corps, dom inant la foule\ndo toute la hauteur. Cet homme, que m enait un garçonnet, était\naveugle. Il p o rtait droit sa longue tête osseuse. Aucuns mots ne\npeuvent rendre la déchirante solennité de ses yeux sans regards\n— deux globes oculaires blancs, énormes, saillants, encadrés de\nl’ourlet sanglant de ses paupières rouges, hum ides de larmes qui\ns’en venaient confluer dans leurs angles intérieurs et de là ruis­\nseler sur les joues. Ce prem ier deuillant était comme le chef-\nd’œuvre de cette am bulante galerie de la D ouleur qui s’étendait,\ninterminable, sur le parcours ».\n Je dois citer encore la Bague d’Emeraude, Pauvres Riches!\nqui s’ag iten t en de m ystérieux voiles, et nous apportent des\nsensations neuves de l’Absolu. E t Sous le Bât, un récit biblique\nd’une originalité puissante.\n V ous ne déposerez d’ailleurs le livre qu’après l’avoir lu jusqu’au\nbout.\n G e o r g e s V ir r è s .\n\n\n P. S. — La critique Les Poèmes paraîtra en janvier.\n\n\n\n\n292\n"}, {"page_pdf": 328, "texte": " GLANES DU MOI S\n\n\n\n NOS DEUILS. aumône d’une violente prière « au\n Père qui est dans les cieux »...\n Dans le monde des arts se mul­\n tiplient les deuils. A. R.\n Après Gustave Moreau, l’hiérati­\n que, après le Rops des Damnations,\nPuvis de Chavannes s’est éteint dans LE CERCLE\nla paix de ce Christ à l’adoration du­ « LA L u t t e »\nquel l’artiste prestigieux est rede­\nvable de la chasteté édénique et du En la somptueuse salle des confé­\ncalme presque sacré qui règne en rences de cette Maison d’Art de\ncette œuvre dominatrice où survivra Bruxelles — où sont accumulés,\nla gloire de son nom. mais disposés avec un goût parfait,\n Les Lettres se voient éprouvées tapisseries, tableaux, poteries, sta­\n avec non moins de barbarie. La tuettes, et mille bibelots ravissants\n« Justicière du Péché » semble s’a­ — furent inaugurées le jeudi 24 no­\n charner à présent sur les fronts lu­ vembre les douze conférences don­\nmineux des écrivains et des pen­ nées par le cercle La Lutte sur les\nseurs ; elle frappe les plus illustres : principaux écrivains de Belgique.\nGoncourt, Verlaine, Daudet, Mal­ Devant un auditoire select et très\nlarmé, Taine, Mgr d’Hulst, Ollé-La­ nombreux, où les toilettes féminines\nprune, ah ! combien d’autres plus jettent leurs joies multicolores parmi\nignorés, mais non moins grands, les deuils des habits noirs, Paul\ndont les tombes marquent pour nous Mussche ayant dit en prologue quel­\nle passage de la Faucheuse!... ques mots sur le but et la portée du\n Et voici qu’Elle a frappé le jeune cours, Edouard Ned résume de façon\net charmant ironiste qui signa ce parfaite, l’homme, le rythmeur ex­\nvolume exquis : Penses-tu réussir ? quis et le fécond poète que fut,\nJ e a n d u T i n a n est mort. dans le Sahara littéraire de la Bel­\n Ah ! réussir ! La mort, pauvre gique du temps Romantique, l’au­\nconteur, ne t’en a pas laissé le temps ; teur des Etudes rythmiques et des\nmais ton talent original nous pro­ Quatre incarnations du Christ : A n d r é\nmettait, et pour bientôt, une réponse V a n H a s s e l t . A u sortir de cette cau­\naffirmative. Il est dangereux de mé­ serie, la louange fut unanime, car\ndire ou de sourire de la vie : la mort chacun se rendait compte qu’il pour­\nest toujours aux écoutes. Elle est rait désormais apprécier le poète\nplus ironiste que les ironistes, plus V a n H a s s e i .t en pleine connaissance\nféroce que les conquérants. de cause, tant avait été lumineuse\n Tous les artistes catholiques ac­ et belle la langue du critique expert\ncorderont à l’en allé la fraternelle et judicieux.\n\n\n\n\n 293\n"}, {"page_pdf": 329, "texte": " UN POÈTE NATIO NALISTE.\n\n Depuis trop longtemps la Campine se glorifiait d’avoir donné le jour à Jef\nCastelyn, le « barde d’Eccloo », sans qu’il fut possible à la W allonie d’opposer,\nà cette pure illustration littéraire, son équivalent wallon. Mais aujourd’hui\nl’honneur est sauf, ô W allonie ! et dans une revue où l’Art est libre (au point\nde n’être plus du tout de l’Art) nous avons cueilli avec une joie fière le\npoème qu’on va lire. Incontestablement, le sentiment national n’a rien\nproduit de plus... national depuis des siècles (d’esclavage). C’est, nous\nl’osons affirmer, sans crainte d’être démentis, le définitif et triomphal\nchef-d’œuvre de la littérature « française » d’expression belge :\n\nRéveil glorieux ( 18 3 0 ) .\n\n Liégeois, Franchimontois, mânes de nos dieux !\n Tronçons de nos héros ! dans vos funèbres couches,\n Où, rigides et froids, vous reposez glorieux,\n Tressaillez, entendez les cris de mille bouches,\n Écoutez ces clameurs, répondant aux tambours :\n L a Belgique est en feu, le vieux lion s’éveille,\n Son rugissement, jusqu’en nos plus petits bourgs,\n Fait bouillonner le sang du Wallon qui sommeille.\n Secouant son repos, sa honteuse torpeur,\n Ses grands yeux enflammés, il bondit et s’élance,\n I l court à l'étranger, la rage dans le cœur,\n Derrière un vieux chiffon (!) au vieux (?) bout d’une lance (!!!)\n\n Vous ne vous comptiez pas, ô vous, nobles ancêtres !\n I ls ne Vont jam ais fait, vos dignes descendants,\n Comme vous, ô grands preux ! ne voulant pas de maîtres,\n Ils combattront sans peur pour sauver leurs enfants.\n\n I ls sont dignes de vous, des palmes immortelles.\n Le Hollandais, partout dix contre un fu it, honteux :\n Walhem, Berchem, Anvers, ville et parc de Bruxelles,\n Ne sont-ce pas des noms sonnant vos temps fam eux ?\n\n Vous pouvez ne point découvrir toutes les beautés cachées en ce poème\nbelge, mais force vous est cependant, quoique vous fassiez, de reconnaître\nlapidaire ce vers qui à lui seul assure à son auteur une gloire immortelle :\n Walhem, Berchem, Anvers, ville et parc (le Bruxelles...\n Ce vers traduit si bien l’âme du peuple belge, si bien... qu’avant même\nqu’il eût été écrit par M. Nicolas Pierret (nom à jamais célèbre !) tous les con­\ntrôleurs de la ligne Bruxelles-Anvers clamaient déjà aux échos de la gare,\nà l ’heure du départ des trains, un vers qui ressemblait très fort à celui-là....\n U ijle n s p ie g e l .\n\n\n\n294\n"}, {"page_pdf": 330, "texte": " L A L U T T E\n R e v u e c a t h o li q u e d ’A r t .\n PARIS ET BRUXELLES\n\n\n C O M IT É P A T R O N A L :\n\nVALÉRE MABILLE — LÉON SOMZÉE — AMÉDÉE d e BRESSOUT\n\n\n D ir e c t e u r :\n\n GEORGES RAM AEKERS\n 114, rue Franklin, Bruxelles\n\n Secrétaires :\n PARIS BRUXELLES\n C H A R L E S de R O U V R E ÉDOUARD NED\n 27, rue d'Amsterdam 34, rue du Conseil\n\n\n Rédaction de \"La L utte \" :\n FRA N CE s\n\n Y v e s B e r th o u , A l b e r t J o u n e t , G eo rg es L e Ca r d o n n e l\n C h a r l e s d e R o u v r e , L o u is T i e r c e l i n\n\n B E L G IQ U E :\nE r n s t De l t e n r e , P o l De m a d e , P a u l M u s s c h e , E d o u a r d N e d , J o h a n N i l i s\n E r n est P é r ie r\n G e o r g e s R a m a e k e r s , E d g a r R ic h a u m h , G e o r g e s V i r r è s\n\n\n\n P r in c ip a u x C o lla b o ra teu rs :\nPaul André, Franz Ansel, Albert Berthel, Louise et Louis Delattre, Eugène\n Demolder, Henri Delisle, Henri de Régnier, Edouard Ducôté, Maurice Dullaert,\n Max Elskamp, Henry Ghéon, Eugène Herdies, Joris-Karl Huysmans, Camille\n Lemonnier, Georges Marlow, Charles Morice, Marie et Jacques Nervat,\n Georges Oudinot, Maurice Perrès, Victor Remouchamps, Georges Rodenbach,\n Prosper Roidot, Blanche Rousseau, Léon Rycx, Laurent Savigny, Camille\n Schiltz, l'abbé Armand Thiéry, Firmin Van den Bosch, Emile Verhaeren,\n Francis Vielé-Griffin.\n\n\n Adresser tout ce qui concerne l'Administration chez les Éditeurs •\n\n ALFRED VROMANT & Cie\n BRUXELLES PARIS\n 3, rue de la Chapelle, 3 60, rue Madame, 60\n"}, {"page_pdf": 331, "texte": " É D I T I O N S DE “ L A L U T T E „\n\n\n PO U R PA RA ITRE PROCHAINEMENT :\n\n G eo r g es V ib r e s\n\n\n EN PLEINE TERRE\n LA GLÈBE HÉROÏQUE\n\nUn fort volume in -18 .................................................................. 3 fr. 50\n\n\n DIEU DE BEAUTÉ\n P a r A lb e r t Jo u n e t\n\n Une plaquette i n - 1 8 ........................................................................ 50 c.\n\n\n\n\n Q U E L Q U E S LIVRES RECOM MANDÉS\n\nP ol D e m a d e . Contes inquiets. 1 vol. in -18 de 3 4 0 p. 3 fr . 50.\n (Schepens, édit., Bruxelles.)\nJ . E s q u i r o l . A Mi-Côte, roman. 1 vol. in -18 de 328 p. 3 fr. 50.\n (Stock, édit., Paris.)\nJ o s é H e n n e b ic q . Paradis de Cristal, p r o s e . 1 v o l . d e l u x e , 2 f r .\n (Lyon-Claesen, édit., Bruxelles.)\nH e n r i B o u r g e r e l . Les Poèmes qui pleurent, roman. 1 vol. in -18\n de 340 p. 3 fr. 50. (Mercure de France, Paris.)\nP a u l M u s s c h e . Simplement, petits contes. 1 vol. in -18 de 10 0 p.\n 2 fr. (La Lutte, Bruxelles.)\nL 'a b b é H e c t o r H o o r n a e r t . L ’Heure de l'Ame, poème. 1 luxueux\n vol. 3 fr. 50. (Lyon-Claesen, Bruxelles.)\nG eorg es R od en bach . Le Miroir du ciel natal, poème. 1 vol.\n in -18 de 224 p. 3 fr. 50. (Charpentier, Paris.)\nG e o r g e s R a m a e k e r s . Les Fêtes de l’Eté, poème. 1 vol. in -18 de\n 72 p. 1 fr. 25. (La Lutte, Paris.)\nC h a r l e s G u é r in . Le Cœur solitaire, poème. 1 v o l. in -18 , 3 fr. 5 0 .\n (Mercure de France, Paris.)\n"}], "calendrier": {"precision": "jour", "ordre_dans_volume": 7, "mois_verifie": true, "numero_verifie": true, "mois_reconstitue": false, "numero_reconstitue": false, "date_tri": "1898-12-15", "signet_source": "Quatrième année - N°9 - 15 décembre 1898", "preuve": "Date et numéro lus sur la couverture, PDF 296", "methode_reconstitution": "Date et numéro du signet de l’ULB, contrôlés sur la couverture de la livraison quand elle est conservée."}}