{"numero_id": "ulb-reveil-1894-10-n10", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "articles": [{"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-001", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Couverture", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "FLAN D RE E T W A L L O N IE L E REVEIL", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 428, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 239, "texte": "FLAN D RE E T W A L L O N IE\n\n\n\n\n L E REVEIL\nIVe A N N É E N° 10 (nouv. série) O C T O B R E 1894\n C e n u m é r o 5 0 c e nt i m e s\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-002", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Avis", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "V o ir le So m m aire à la q u a triè m e p a g e de", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 429, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2671, "texte": "V o ir le So m m aire à la q u a triè m e p a g e de\n la c o u v e rtu re\n\n\n\n LE R É V E I L\n (FLANDRE ET WALLONIE)\n\n MENS UEL DE LITTÉRATURE ET D ’A R T\n NOUVELLE SÉR IE\n\n\n Paraît le dernier jour du mois\n\n\nS e c r é ta ir e d e R é d a c tio n : F r é d é r i c\n Frich e Rodrigue Sérasquier\nAdministrateurs : FLORENT BOSSAERTS Comité\n d e R é d a c tio n : A l b e r t A r n a y , L u c i e n D e B u s s c h e r , Ch a r l e s\nD e l c h e v a l e r i e , M a x E l s k a m p , F r é d é r i c F r i c h e , P a u l Gé r a r d y ,\nE d m o n d G le sen e r , R ic h a r d L e d en t , M au r ice M ae t er ­ lin c k ,\nH e n r i M a u r e l, A l b e r t M o c k e l , P ie r r e M . O lin , E d m o n d\nR asse n fo sse , H e n r i d e R é g n ie r , S té ph an e R ic h e lle , G ré g o ir e\nL e R o y, R o d r ig u e S ér asq u ier , C h a r les V an L er ber g h e , E m ile\n V\n a .e\n e\n r\n n\n h\n\n\n\n Rédaction, Rue St-Liévin, 306, Gand.\n\n Administration, Rue Neuve St-Pierre, 71, Gand.\n\n\n\n Adresser à la Rédaction tous manuscrits, livres et revues.\n\n\n\n A bonnem ent : un an 5 frs. ( É t r a n g e r 6 f r a n c s .)\n\n\n\n\n S É R IE DU R E C U E IL ;\nI e r e A N N E E , 1 8 9 1 , ( le s E s s a is ) u n v o lu m e\n 2 0 0 p a g e s . ( Q u e l qi nu -e4s0e x e m p l a di ree s )\n I I e A N N É E , 1 8 9 2. , u. n . v o . lfur .m4 e0 0\n in -8 ° r a is in d e 4 0 0 p a g e s P r ix m a r q u é\n f r . 5 ( q u e l q u e s e x e m p l a i r e s ) P r i x m a j o r é ...........................................\n I I I e A N N É E , 1 8 9 3 , u n v o l u m e i n - 81°2 0 0\n .\n\n\n\n\n c o q u i l l e d e 4 0 0 p a g e s ..............................................................\"\n L 'a n n é e 1 8 9 4 6 00\n fo r m e r a u n v o lu m e in -8 ° g r a n d -m é d ia n d e\n 520 pages environ\n\n\n\n L 'A d m in istra tion rachèterait au p r ix fo r t des exem ­\n plaires en bon état des nos 4 et 5 de 1892\n ainsi que des nos 1 et 3 des E s s a i s (1891).\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-003", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 385, "page_fin": 388, "titre_corps": "La Marche des idées", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Émile Verhaeren", "ancre_debut": "LA M ARCHE DES IDÉES D ep u is qu elque", "ancre_fin": "E m il e V e r h a e r e n .", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 430, "page_imprimee": 385, "debut_caractere": 16, "fin_caractere_exclue": 1558, "texte": "LA M ARCHE DES IDÉES\n\n\n D ep u is qu elque deu x ou trois ans, les idées e xa lta tiv es qui\npoussent a u x tran sform ation s sociales et jette n t d evan t elles\nl ’ a ven ir, accélèrent leur m arche. O n d irait d’un ch eval qui quitte\nl’ am ble et prend le galop.\n C e u x que la politiqu e toujours rebuta à cause de ses lacunes\nd ’héroïsm e et de générosité — v ie ille m âchoire p arlem entaire où\nm a n q u a ien t les plus belles dents — ceu x qu ’elle lassa par ses\nm an œ u vres louches, ses habiletés v u lga ire s, sa m édiocrité solen­\nn elle, ceux qu ’elle scandalisa à cause de sa danse inlassablem ent\nobscène devan t le p ou vo ir, ceu x qui ne v o u lu re n t point se\nd ésh o n o rer v is à v is d'eux-m êm es en lu i accordan t je n e dirai\n pas leur trav ail m ais leur atten tion , sorten t de le u r réserve et de\nle u r retraite depuis qu ’ils ont v u qu 'en n otre tem ps, tout à coup,\n com m e par surprise, des je u n es sortis des ran gs bourgeois son t\n m orts sim plem ent, ardem m ent, pou r u ne idée. L e san g q u ’on ne\n la ve jam ais assez v ite su r l’échafaud, eut le tem ps de je te r une\n lu e u r extraord in aire et d’éblo uir — ne fût ce q u ’u ne seconde —\n c e u x qu i, disperses, songeaient au loin des horizon s. E t des livres,\n rouges aussi, apparurent, livres sim ples et puissants tout gonflés\n d’ espoir dans le futur.\n T o u t cela se fit sans bruit, sans organ isation , sans entente. On\n 28\n"}, {"page_pdf": 431, "page_imprimee": 386, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2785, "texte": "386 LE RÉVEIL\n\n\nn ’essaya point de se m ettre d'accord su r un p rogram m e: les uns\nblâm èrent, les autres ap p rou vèren t la violence ; pour ceux-ci\nl ’idéal rêvé était trop loin de la raison et du possible p ou r qu ’il ne\nfut u ne fantaisie éternelle, p ou r d’autres dem ain dém ontrerait\npoint par point com bien était hum ain et réalisable le rêve d’a u ­\njo u rd ’h u i. P o u r tous éclatait en éviden ce la nécessité de casser le\nprésent et p our ce, de con qu érir la solidarité la plus large. Q u’ une\ntendresse ardente rem place l’égoism e; q u ’une bonté fondam en­\ntale devien n e la force qui a git; q u ’u ne v o lo n té d’être gén éreu x,\np ito yab le, fraternel dans l'existen ce, détrône l’ancienne h u m ilité\nsi douce, m ais si fausse. Que le bu t puisse com m an der à tous de\ns’élever d’ un p alier sur l'escalier des idées m orales et de v o ir de\nplus hau t les choses, non plus d errière, m ais devan t soi.\n Jadis p ou r lu tter on se ligu ait en partis, on adoptait un dra­\npeau, on se donnait un m aître. L e s abus ne faisaient que se\ndéplacer; ils ne changeaient m êm e pas. On exploitait la haine\nétroite, la ran cune, la van ité On aiguisait les dents a u x rapaces,\non éblouissait l'e n vie des sots: chacu n com battait pour soi, ne se\nserva n t des autres que pou r triom p h er soi-m êm e. A u jo u rd ’hui!\nc’est en s’ou blian t soi-m êm e, en se sacrifiant soi-m êm e, qu ’on\na le désir de com battre p our tous.\n Jadis, on m enait grand tapage a u to u r de ce que l’on pensait ;\non s’aband on n ait a u x discussions, a u x con troverses, au prosé­\n ly tism e farouche. On se proclam ait et l’on se publiait. A u jo u r­\n d ’h u i, quelque chose de plus form idable sem ble éclore. P lu s ne\nsiéen t les paroles folles et cavalcad an tes, les cris fous ni m êm e les\ncris éloquents. C eu x qui v eu len t la m êm e chose on t une sorte\n de retenue à en parler. C ela s’ e n v e lo p p e de m ystère et d ’om bre.\n O n se rencontre, on parle de tout san s s’exp rim er su r le fond de\n son âm e et néanm oins com bien l’on sent que l'on est d ’accord\n sans se le dire. P lu s que jam ais la force réside dans le silence.\n L ’a rt qu i non m oins q u e la science nous apprend à ne pas a vo ir\n p eu r des grandes idées, su b it très nettem ent la chaleu r de cette\n n o u ve lle atm osphère de pensées. San s qu 'ils se soient ni écrit\nn i consultés, on v o it se form er des groupes d'artistes où régnent\n les m êm es espoirs tûs. O n sent le rêve han ter leurs vers et leurs\n poëm es. L e u rs livres s’o u v ren t à la jo ie n ou velle. D es dessina­\n teurs et su rtou t des caricaturistes, brûlan t le S iècle au fer rouge,\n s’ im posent à ceu x-là m êmes qu ’ ils torturent. D es écrivain s sont\n"}, {"page_pdf": 432, "page_imprimee": 387, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2864, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 38\n\n\n p ou rsuivis. A cq u ittés ils reprennent leu r tra v a il lu c id e ; condam ­\n nés ils stim ulent l’exaltation et les prison s où on les cloître, de­\n v ien n en t des lieu x saints. L à -b as, en R u ssie, le plus hau t des\n m aîtres se débarrasse de sa défroque d ’aristocrate et v it com m e\n un pauvre et travaille com m e un o u v rie r. Ici, le plus gran d de\n nos sculpteurs dresse debout dans l’art, la m isère, la révolte et la\n pitié. U ne contagion heureuse se propage de p a ys à p ays.\n E t cela ferm ente, et cela se lève, et cela v it d’une v ie inécrasable\n désorm ais m ais souterraine et chère. U n e génération m onte déjà\n presque n ettoyée des v ice s bourgeois, ch erch an t dans la sim plicité\n de la v ie , dans la douceur v a illa n te, dans l’aide m u tu elle acceptée\n ou donnée d’après les besoins, dans la coopération de ch acu n au\nbo n heur, la consolante raison d’ê tre hom m e. E t toujours de n ou ­\nv e a u x exem ples sont offerts soit par tels qu i v iv e n t, soit p ar tels\n q u i m eu rent : ces exem ples son t beaux com m e des victo ires.\nC h acu n les a devan t les y e u x , car il existe des saints a u jo u r­\nd’h u i com m e autrefois, hors des églises il est v ra i, m ais aussit\n purs et aussi indéfectibles que les m ystiqu es chrétiens.\n L ’art peut-être les célébrera un jo u r. E n attendant il s'em preint\ndes attirantes et hautes préoccupations d’au jou rd ’h u i et sem ble\nbattre d ’un n ou veau rythm e.\n Il ne s’agit point ici d’art social, d’art asservi à des théories ou à\ndes program m es ; la question se pose tout autrem ent.\n S ’exp rim er tel qu ’il est, le plus sin c èrem ent et le plus ardem m ent\nv o ilà le lot du poëte. C e qu 'il aura de plus ch er et de plus c la ir e n \"\nlu i, ce qui fait son ém otion de ch aqu e jo u r, sa volo n té de chaque\nheure il le trad uira tout d'abord parcequ e toute sa tête et tout son\ncœ ur en seron t rem plis. Q u'il aim e une fem m e son œ u vre sera\nlam oureuse, qu 'il aim e un D ie u , elle sera m ystiqu e, q u 'il aim e\nl'h om m e, elle sera hum anitaire. L e poète dans les trois hypoth èses\nn ’aura obéi à aucun ordre, à aucun e théorie : il n 'a u ra écouté\npersonne que lui m êm e ; il au ra fait œ u vre pure et personnelle.\n A p rès cela, qu'étant âm e de ch o ix, il a it répondu a u x désirs et\na u x rêves d'autres âm es qu i se son t reconnues dans la sienne\net qu 'ain si son art in dividu el soit adopté par d’a utres ou m êm e\npar la foule, q u 'im p o rte ! I l n ’a cédé à aucun e in fluence étrangère\nà son d evoir d’artiste très n a ïf et très sim ple. Il ne s’est efforcé ni\n de faire de l’art utile, ni de l’art futil, ni de l’art social, ni de l'a rt\n pour l'a rt. T o u te s les théories n ’on t eu que faire en l’occurence et\n"}, {"page_pdf": 433, "page_imprimee": 388, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1314, "texte": "388 LE RÉVEIL\n\n\ntous les pions de la terre auro n t beau s’ éperonner de leu r plum e\np ou r esquisser un petit assaut contre lu i, au nom de l’art social\nque ceux-ci disent anti-esthétique ou au nom de l'a rt p our l’art\nque ceu x-là proclam ent an ti-hu m ain , il les enverra au diable tous.\n Il peut se présenter pourtant que dans une époque telle que la\nnôtre où les gran ds problèm es du siècle descendent en nous\nélectrisés de h ain e ou d’am our, les artistes qui les exp rim ent dans\nleurs œ u vres, soient n om breux jusqu’à faire croire q u ’ils obéissent\nà quelque program m e. C ’est ce qui a ou aura lieu. M ais en fait, il\nne se p roduira que diverses m anifestations in dividu elles d ’art,\nim prégnées d ’idées n ou velles d’espoir et d ’exaltation, q u ’on\ngrou p era en faisceau, peut être arbitrairem ent.\n L e plus h eu reux toutefois sera de su iv re l’art dans la n ou velle\ndirection où les poëtes, les peintres et les sculpteurs libres le\np o u sse n t: les naturalistes se sont attaqués au présent pour\nl’asseoir su r son fu m ier; les parnassiens au passé pou r l’em baum er\nen une poésie archéologique a ujou rd’ hui périm ée — reste tout\nl’a v e n ir p ou r les poëtes de dem ain.\n E m il e V e r h a e r e n .\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-004", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 389, "page_fin": 390, "titre_corps": "La Bienvenue", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Fernand Séverin", "ancre_debut": "LA BIENVENUE. E in s c h la fe n", "ancre_fin": "F ernand S e v e r in .", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 434, "page_imprimee": 389, "debut_caractere": 113, "fin_caractere_exclue": 1617, "texte": "LA BIENVENUE.\n\n\n\n E in s c h la fe n , fü h l'ic h , w ill d a s D in g , d ie\n Seele, Und naher kommt die rätselhafte\n Nacht. Theodor storm.\n\n\n\n\" Ne t’en va pas !... J ’ai peur, vois-tu, d ’être sans t o i!\nA u dehors i l y a des fleurs et du soleil,\nJ e le sais bien... Pourtant, ah ! comprends mon émoi,\nJ e sens la nuit prochaine et mon âme a sommeil...\n\nS i jeune ! s’en aller dans l’ombre où l'on est seul !\nQuand le ciel et les bois sont en fleur ! Quand, l e soir,\nD e beaux groupes d ’enfants assis sous le tilleul,\nRêveurs, parlent entre eux avec des mots d ’espoir ! ...\n\nJ e ne leur lègue hélas ! qu’un chant inachevé. ,.\nMais qu’importe... Ce chant, j ’y pense sans regret,\nS i n u l ne l'a connu, du moins l'ai-je rêvé.\nQue ce qui f u t secret, ami., reste secret...\n\nRien ne m’ affligerait, d ’ailleurs, en tout ceci,\nC a r un rêve aussi haut console ses élus,\nS i j e n ’avais au cœur ce douloureux souci\nD es visages aimés que je ne verrai plus !\n\nEtes-vous là, vous tous ? ... Quelqu’un pleure tout bas..\nJ'entends confusément, à travers ma torpeur,\nComme un bruit étouffé de parole et de pas...\nP u is, plus rien . . . L e silence, et la nuit, qui fa it peur... \"\n\nL e silence ?... E t pourtant, du fond, de cette nuit\nO ù ses pas exilés ne plongent qu’en tremblant,\nI l semble qu'une voix s'en vienne jusqu 'à lui\nDont l ’appel, bien que grave, est tendre et consolant !\n"}, {"page_pdf": 435, "page_imprimee": 390, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 821, "texte": "390 Le r é v e il\n\n\n\n\n \" N 'en crois pas, dit la voix, ceux que trouble la Mort :\n B én i l'adolescent que j e cueille en sa fleu r !\n Quels qu'aient été pour toi les sourires du sort,\n Tous les biens que tu fu is ne valent pas un pleur.\n\n Que crains-tu ? D'être seul ? A h ! quitte sans effroi\n Ce vain et triste monde où l'oubli seul est doux !\n Vois ! ceux qui, mieux comblés, s ’en fu ren t avant toi,\n T attendent, pleins de joie, au dernier rendez-vous.\n\n Ici tu trouveras tout ce qui rend heureux !\n L'om bre et la p a ix ... un calme, un éternel loisir...\n E t tu désapprendras tes rêves douloureux\n E t ce transport amer qu’on nomme le désir !... \"\n\n F ernand S e v e r in .\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-005", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 391, "page_fin": 392, "titre_corps": "Les Soirs qui saignent...", "titre_sommaire": "Les Soirs qui saignent", "rubrique": "", "signature_source": "Lucien de Busscher", "ancre_debut": "LES SOIRS QUI SAIGNENT... 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P lu s que les blondes fontaines de l’aurore, il faut aim er\nleurs rouges et som bres cataractes ; elles donnent au rêve on ne\nsait quelle solenn ité calm e, elle révèlen t en nous des profondeurs\net des som m ets, elles nous élèven t de toute l’étonnante assom p­\ntion triom phale des fleurs qu i m ontent et s’épanouissent.\n Quand a succom bé le jo u r, parfois, l’âm e re v ien t à elle m ê m e ;\nelle peut alors entièrem ent s’apparten ir, com m e ces flam b eau x\ndont le soleil efface les lueurs et q u i, la n u it, b rûlen t to ut ensem ­\nble et éclairen t. O r notre âm e rarem en t est à nous toute : à de cer­\ntain s heures graves, elle frappe à la porte. S ach o n s l ’a ccueillir,\njo y e u se m e n t parlons lu i, et que le doux entretien se prolon ge. E t\net rendons grâces à la bonne n uit tran qu ille, parcequ’elle nous\nram ène celle qui toujours v o y a g e.\n L e ténèbres parlent. E lle s v o ile n t le m onde des choses et p ro­\nclam en t q u ’il nous faut regarder en n ou s m êm es, tâch er à sem er\ndes ra y o n s dans la n u it sans étoiles que nous portons en nous.\n N otre v ie est v a in e, nos jo u rs sont laids. S an s cesse, les yeu x\ntournés vers l'extérieur nous nous considérons les uns les autres\nsans nous considérer nous mêm es, et nous som m es terriblem ent\nlas de regarder sans rien v o ir et sans rien com prendre.\n Il y a en nous des ja rd in s clos où nous ne v ou lon s pas pénétrer,\n et des floraisons m erveilleuses m eurent derrière d ’épaisses m u­\n ra illes. L e s grilles a u x gond s peu à peu se rouillen t et n u lle force\n enfin ne les peut o u v rir. A im a n t les seules roses nées au so leil,n o u s\n ne p ouvon s respirer les fleurs en nous m êm es épan ouies, et nous\n m ouron s de désirer leu r parfum s.\n S e savoir, puis partir de soi pour a ller vers les hom m es et vers\n les choses...\n"}, {"page_pdf": 437, "page_imprimee": 392, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1330, "texte": "392 Le r é v e il\n\n\n\n\n U n e secrète in tu ition nous dit que l'u ltim e bo n h eu r rêvé est\ntrès près de nous. Q uelques rais de la sup rêm e lum ière filtrent\nju s q u ’à nos y e u x : poussons les volets, et q u e s’ illu m in en t nos de­\n m eures.\n A lo rs changera toute la v ie, et l’a sp e ct de notre âm e et l’aspect\ndes choses. L ’entière existence sera p a re ille à tels rares jad is dont\n parfois n ou s nous rem ém orons la grâce éperdue. L e s y e u x de\n l’A im ée, à l’autom n e, quan d la n u it v ie n t su r la forêt ; les san­\n glots des v io lo n s , a u profond d ’un crépuscu le d’été; su r la m er\n éplorée, les flam b oyantes arch itectures du cou ch an t, et to u t l’ in ­\n con nu des départs lorsque les fins v o ilie rs v o le n t v ers l'h o rizo n ;\n les gem m es étranges qu ’apporte, dans les su p p lian tes coupes des\n ly s , la rosée d ivin e ; la flèche d’argen t d’ un ra y o n prin tan ier qui\n fait s'agen ou iller en pleuran t ; la scin tillatio n des étoiles, dans la\n n u it bleue, et tel parfum discret q u i, soudain respiré, évoqu e l ’e n ­\n chantem en t des ch e ve lu re s, et les baisers, et la paisible la n g u eu r\n des m eilleures jo u rn é e s ....\n L u c ie n de B u ssch er.\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-006", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 393, "page_fin": 394, "titre_corps": "Paludes", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "André Gide", "ancre_debut": "PALUDES. O h ! q u e le J ou r e u t", "ancre_fin": "A ndré G id e .", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 438, "page_imprimee": 393, "debut_caractere": 107, "fin_caractere_exclue": 893, "texte": "PALUDES.\n\n O h ! q u e le J ou r e u t d o u e d e p e in e\n C e m a li n à la v e r l a p l a in e . . .\n\n\n\n\nN ousVous\n vous avons joué de la flûte.\n ne nous avez pas écouté.\n\nNous avons chanté\nVous n’avez pas dansé.\n\nE t quand nous avons bien voulu danser\nP lu s personne ne jou a it de la flûte......\n\n\n\n\nA ussi, depuis notre infortune\nMoi j e préfère la bonne lune.\n\nE lle fa it se désoler les chiens\nE t braire les crapauds musiciens.\n\nA u fo n d des étangs bénévoles\nE lle se répand sans paroles.\n\nS a tiède nudité\nSaigne à perpétuité.\n\n\n\n\nNous avons guidé sans houlette\nL es troupeaux vers nos maisonnettes.\n\nMais les moutons voulaient qu'on les mène à des fêtes.\n E t nous aurons été d ’inutiles prophètes.\n"}, {"page_pdf": 439, "page_imprimee": 394, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 335, "texte": "394 LE RÉVEIL\n\n\n E u x mènent comme à l'abreuvoir\n L e s troupeaux blancs à l ’abattoir.\n\n *\n * *\n\n\n Nous avons bâti sur le sable\n Des cathédrales périssables....\n\n A ndré G id e .\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-007", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 395, "page_fin": 401, "titre_corps": "L’Aveugle", "titre_sommaire": "Hélie", "rubrique": "", "signature_source": "Léon Paschal", "ancre_debut": "L’ A V E U G L E , ( 1) M ais, q u elqu e pla isir", "ancre_fin": "L éon P a sc h a l.", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 440, "page_imprimee": 395, "debut_caractere": 140, "fin_caractere_exclue": 2044, "texte": "L’ A V E U G L E , ( 1)\n M ais, q u elqu e pla isir qu ’il éprou ve à su ivre\n le je u v a r ie d e s a p p a r e n c e s , m a lg r é lu i,\n l'h o m m e to u rn e ra la tê te v e rs le s o le il, v e rs\n la p le in e lu m iè re , d û t-il e n g a rd e r l’é b lou is ­\n s e m e n t e t r e tr o u v e r to u te s c h o s e s ic i b a s\n ternes et assom bries.\n (G u s t a v e S e a i l l e s . )\n\n\n\n A V IC T O R R E M O U C H A M P B.\n\n\n\n (Une vallée plongée dans l'ombre de montagnes hautes et abruptes.\nI l y règne un éternel crépuscule mais sur les cimes inaccessibles ruis­\nselle la lumière.)\n\n H É L I E . (Il s'éveille et s'accoude).\n\n L e s délices de la ch a ir on t u n am er déboire ! E n m oi toutes les\nclartés se sont éteintes et l’am ou r n ’est pas u ne aube qui persiste.\n\n (Il regarde autour de lui, longtemps pensif, puis :\n\n L a v ie se révèle sous l'en sevelissem ent des ténèbres. L e s forges\ngron den t et une race d’esclaves pétrit les m étaux. J ’entends des\nsanglots. M algré nos fastes et l’or des arm u res nos désirs\nlanguissen t sans apaisem ent.\n E t je su is las de la van ité des baisers.\n\n (Regardant Ayglande)\n\n E lle repose sous l’effleurem ent des rêves et ses lèvres s’agiten t\nen des paroles indécises.\n\n\n\n (1) Épisode d’u n dram e : H élie, à paraître en Supplém ent à la Revue W allonne du 15\nnovem bre 1894. avec frontispice de Joseph Rulot.\n"}, {"page_pdf": 441, "page_imprimee": 396, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1590, "texte": "396 LE R É V E IL\n\n\n\n A Y G L A N D E . (E lle s'éveille).\n\n L e s v o ix chanteuses se sont tues, m ais sa v o ix est plus su ave\nque les m u siq ues.\n\n H É L I E , à part.\n\n T o u jo u r s l'om bre m ’oppresse dan s un m onde où rien n ’est\néternel.\n AYGLANDE.\n\n M on som m eil fut un bain de senteurs tièdes. E tait-ce ton\nhaleine qui errait dans m a ch evelu re? U n être in co n n u a grandi\nen m oi. A v a n t tes enlacem ents j ’étais inquiète. M ais désorm ais\nu ne v ie n ou velle est éclose et cette n u it d’am ou r est une n ativité.\n\n H É L I E , à part.\n\n P o urqu oi cette discorde entre nos deux désirs et nos deux âm es?\n\n AYGLANDE.\n\n A p p roch e tes lèvres de mes lèvres car tes paroles me sont\nd iv in es.\n H É L IE .\n\n J ’entends des pas s'écraser su r les d alles.\n\n AYGLAND E.\n\n Ce sont des pas de v ieilla rd .\n H É L IE .\n\n Que peut chercher un v ieilla rd parm i ces solitudes?\n\n (Un vieillard s’avance. I l est de haute taille,\n majestueux et beau malgré les haillons qui le\n vêtent. I l marche et tâtonne devant lu i avec un\n bâton, car i l est aveugle . Une cithare d’ébène\n pend à son épaule. I l entend la voix des amants\n et se dirige vers eux.)\n"}, {"page_pdf": 442, "page_imprimee": 397, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1761, "texte": " OCTO BRE 18 9 4 397\n\n\n L ’A V E U G L E .\n\n Je su is le C yth arèd e aveu g le à la v o ix profonde, celui qui passe\net dont les paroles dem eurent. M a ly re a des cordes de fer et des\ncordes d ’or. Je célèbre les visio n s de lum ière. Je suis a ve u g le;\na in si le m onde est v o ilé a u x regards du Poète. D ieu m ’a donné les\nrêves et les claires apparition s; q u ’il soit m agnifié dans sa gloire et\nque les destins s’accom plissent.\n\n AYGLANDE.\n\n D es transes m ’agitent. S a ven u e au m ilieu de nos extases est un\nfun este augure.\n\n L ’A V E U G L E .\n\n J ’entends vos v o ix am oureuses et confuses, am an ts! M a cyth a re\ns’appuie su r m a h an ch e, m es y e u x v id e s se lève n t a u x étoiles et je\ncélébrerai d’idéales tendresses plus douces qu e les am ours de la\nterre.\n\n AYGLANDE.\n\n C on tin u e ta route ; nos baisers sont plus suaves que tes poèmes.\n\n H É L IE .\n\n N on , chante, je le v eu x .\n\n L ’A V E U G L E .\n\n (U n chant monotone et grave comme le chant\n des liturgies).\n\n D an s l’in fin i des m ers profondes l’a zu r se mê le à l’or\n du soleil et des ondes. A u x in fin is...\n B âti d ’airain , de m arbre, léch é d’écum e, un burg\n s’érige à hautes tours, lourd s crén eau x. D errière ses\n m urailles l’aurore allu m e un in cen die à l’in fin i des eau x.\n\n A Y G L A N D E , à l'aveugle.\n\n Va-t-en, m en dieur d’aum ôn es...\n"}, {"page_pdf": 443, "page_imprimee": 398, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1636, "texte": " 398 LE RÉVEIL\n\n\n à H élie:\n\n O toi! tes y e u x se détournen t de m es y e u x , tu regardes le ciel,\nje suis jalo u se du ciel.\n H É L I E , à l'aveugle.\n\n C han te encore. U n e clarté irréelle nim be ton front et ta ly re .\n\n A Y G L A N D E , à l'aveugle.\n\n V a-t-en. Ram asse à tes pieds mes jo y a u x , m es colliers et les\na n n eau x m assifs qui alourdissaient nos étreintes.\n\n L ’A V E U G L E , à Ayglande,\n\n J ’ai pitié des frêles joies m ortelles...\n\n H É L I E , à l'aveugle.\n\n T e s paroles v ib re n t com m e un heurtem ent de cym bales, et des\napothéoses s’élargissent à m es regards éblouis. O h ! chante !\n\n A Y G L A N D E , à Hélie.\n\n L a fraîch eu r de mes seins désaltère toutes les soifs. E n fou is ton\nfront dans les nappes d’o r de m a ch evelu re et tu te perdras en de\ncélestes défaillances. M es y e u x sont une aube étoilée, lointaine et\ncriblée d ’or, sous la splendeur n octu rn e de mes cils, oh! ne regarde\nque m es y e u x , ne te désaltère qu ’à m es seules lèvres ! Que ne\nsuis-je ton u n iq ue iv resse, oh toi le plus aim é!\n\n à l ’aveugle :\n\n E n ten ds mes prières et m a d ouleu r éperdue.\n\n L ’A V E U G L E , à Ayglande.\n\n J ’ai pitié du baiser v ain des am ours, car pourquoi le regret,\n p ou rq uoi le rêve d ’un baiser plus doux cu eilli dans les a stres?\n\n H É L IE .\n C han te encore.\n"}, {"page_pdf": 444, "page_imprimee": 399, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1774, "texte": " OCTOBRE 18 9 4 399\n\n\n L ’A V E U G L E .\n A in si ferai-je.\n\n D a n s cc b u rg a ltier pavoisé de soleil, m iran t son seuil\n d ’albâtre a u x claires v ag u e s, dort une vierge. S a fraîch eu r\n est une aube au m atin des A v r ils et l'ago n ie a scellé ses\n lèvres et ses cils. J'irai à l ’h eure de m ort et de réveil, d ’un\n baiser su r le front dissiper son som m eil.\n\n AYGLAN DE.\n\n Je ne suis plus aim ée! H élie! L ’angoisse et la douleur\nm ’étreign ent. L e m alh eu r plane com m e u ne nuée de tonnerre et\nde grêle.\n\n L ’A V E U G L E , un bras levé au ciel.\n\n A u x a ltitu des! A u x altitudes! J ’ai v u sa splendeur, sa\n beauté d ’im pératrice, im m obile et raidie, dans les salles\n de pierreries et de lum ineuses jades. A u x altitu des ! par\n un m atin fou gueu x d’ ivresse et d’escalade.\n A u x altitudes !\n\n H É L I E , à l'aveugle :\n\n P ren d s ce m anteau pour c o u v rir tes épaules transies.\n\n L ’A V E U G L E .\n\n A d ie u et que les destins vou s soient exorables.\n\n (L'aveugle s’éloigne avec lenteur. L es amants\n tous deux plongés dans leurs pensées le regar­\n dent s'éloigner, en un profond silence).\n\n H É L I E , à part.\n I l est le p assan t...\n\n AYGLAN DE.\n\n (E lle enlace ses genoux et tente de fa ire\n revivre les heures heureuses).\n"}, {"page_pdf": 445, "page_imprimee": 400, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1270, "texte": "400 LE RÉVEIL\n\n\n Q ue disais-tu dans le trouble des rév eils? T e s lèvres m u rm u ­\nra ien t...\n\n H É L I E , à part.\n\n ... aux paroles éternelles.\n\n AYGLANDE.\n\n A baisse tes regards.\n\n H É L IE .\n\n S ilen c e! S ilen c e! E n ten d s les strophes s’ép loyer, m ajestueuses,\nvers les cim es, pareilles à un essor d'aigles et de cygn es.\n\n AYGLANDE.\n\n U n m alheu r m e m enace. Je vou drais enfouir m on front dans la\nterre.\n\n H É L I E , ébloui par une vision.\n\n V e rs les altitu des! su ivre son geste infini. L à-h au t!\n\n AYGLAND E.\n\n T u dois m ’aim er toujours. T a v ie c ’est m a v ie . N os vies sont\n confondues.\n\n H É L IE .\n\n Jadis je fus ébloui par ta can deur liliale et mes songes te\n revêtaien t de splendeurs.\n\n AYGLANDE.\n\n N ’est-ce pas, m a splendeur est suprêm e !\n\n H É L IE .\n\n S ou s un geste m auvais toutes les splendeurs se sont ternies. T es\n y e u x sont des étoiles m ortes et ta chair m ’est odieuse.\n"}, {"page_pdf": 446, "page_imprimee": 401, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1361, "texte": " O C T O B R E l 894 401\n\n\n AYGLAND E.\n\n L a s ! L a s ! T o n abandon m e tue.\n\n H É L I E , enthousiaste.\n\n M a so if s'ab reu vera au fleu ve d ’o r qu i ch a rrie les ténèbres.\nJe rêve des extases sous le baiser d ’or des astres. V e rs les cim es!\nD a n s le scin tillem en t des éclairs u ne vierge règn e su r le trône des\nsoleils. A u x altitu des ! M on âme est désireuse de la vaste éternité\ndes lum ières.\n\n AYGLAND E.\n\n E t les m ot en ivrés et radieux que tes lèvres disaient étaient\nm ensonges, m ensonges v ils, m ensonges pervers.\n\n H É L IE .\n\n J 'alla is vers une aube désorm ais révélée.\n\n AYGLAN DE.\n\n M es bras se lient à tes gen o u x, tu m e traîn eras com m e un\nfardeau le lo n g de ta route. T u ne p eu x fuir.\n\n H É L IE .\n\n Je v e u x rom p re les liens de la ch a ir et du m onde.\n\n (Il s'arrache à son étreinte).\nL ib re !\n\n . . . I l court gravir les rocs ju sq u ’à l ’empire des lumières.\n\n L éon P a sc h a l.\n\n\n\n\n 29\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-008", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 402, "page_fin": 403, "titre_corps": "Triptyque : Le Rêve de jadis", "titre_sommaire": "Triptyque", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "T R IP T Y Q U E LE R Ê V E DE JADIS I — R êvon s", "ancre_fin": "p o u r p a ra ître p rochainem ent.", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 447, "page_imprimee": 402, "debut_caractere": 65, "fin_caractere_exclue": 1462, "texte": "T R IP T Y Q U E\n\n\n\n LE R Ê V E DE JADIS\n\n\n\n\n I\n\n — R êvon s.... V eu x -T u ?\n J e suis un cavalier fantasque\n qui chevauche, un soir doux et grave, au fo n d du val,\n lors, sur la Tour, le guetteur sonne — et mon cheval\n se cabre au chant du Cor qui signale mon casque.\n\n L a herse tombe ; et l’Ecuyer levant le masque\n dit mon nom glorieux en accent triomphal —\n T u songes, effeuillant l ’O r p u r d ’un lys royal\n de qui les conques vont neiger dans une vasque.. ..\n\n T u y mires tes yeux éblouis par le Songe\n pour y cacher un doux frisson de pudeur vague....\n mais ton regard d'amour est veuf de tout mensonge !\n\n et, tandis que tes lévriers jappent de joie\n parm i les Cors, au feu des torches, qui rougeoie,\n nos mains, pour un Sermen t se joignent sur ma dague !\n\n\n\n II\n\n à PIERRE DÊVOLUT\n de toute affection.\n\n\n — Rêvons encor.. .\n J e vois parmi l’A z u r des Fêtes\n splendir les hauts cimiers dans l'orgueil du Soleil,\n et les chevaux hennir au chant des Cors vermeils\n vers l’ O r des étendards arborés sur les fa îtes....\n"}, {"page_pdf": 448, "page_imprimee": 403, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1875, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 403\n\n E t moi, le Chevalier vaillant ! la lance prêle\n et pavoisé de tes couleurs ! j ' attends encor\n que sonne U Combat dans l’Arène où le Cor\n clamera la victoire insigne qui s'apprête....\n\n Tempêtes ! et les chocs emmêlent les crinières\n sur qui les lames fo n t des signes de lumière,\n splendidement, dans le fr a ca s des clairs aciers —\n\n et Toi, dans l'épouvante où ton regard se baigne,\n as-tu point vu le bond loyal de mon coursier,\n parm i la pourpre de mon cœur ouvert qui saigne !...\n\n\n\n III\n\n\n Seule, et si triste ! en le tourment de ton vain rive,\n sans un page d’ amour pour doux-baiser ta robe,\n O Veuve ! égrène ta prière ju sq u ’à F aube\n sur le Marbre où ton chevalier éternel rêve....\n\n et quand viendra le S o ir et que le vol des cygnes\n s’appesantit au loin des lacs, dans les roseaux —\n lis un missel enluminé où le fuseau\n du souvenir tisse un linceul de gloire insigne\n\n à ta pauvre âme f o l k et si lasse d ’attendre\n en vain ! dans le val mort où l ’automne s'attarde,\n F âme du Cor mourant au triste soir de cendres....\n\n et, quand les vents parfois endorment leurs rafales,\n monte à la Tour et rêve aux gestes triomphales\n que j e disais avec les chansons des vieux bardes....\n\n\n\n\n D u v o l. II. d e E n le s L A N D E S : L e s L é g e n d e s . — II. L e s C h e v a u c h é e s . — p o u r p a ra ître\np rochainem ent.\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-009", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 404, "page_fin": 404, "titre_corps": "L’Absence", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Emmanuel Delbousquet", "ancre_debut": "L ’A B S E N C E P o u r cette q u i a tten d", "ancre_fin": "E m m anuel D elbo usqu et.", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 449, "page_imprimee": 404, "debut_caractere": 80, "fin_caractere_exclue": 1068, "texte": "L ’A B S E N C E\n\n\n\n P o u r cette q u i a tten d\n\n\n\n\n D eOùvains oiseaux en deuil attristent la foret\n mes songes s'en vont en lente chevauchée,\n Avec l'amer baiser de ta bouche, cherchée\n P o u r y pouvoir puiser la douceur d ’un regret.\n\n Tes mièvres doigts fleuris des lumières des bagues\n Dont tu voilais ton rire énigmatique et clair,\n Ou tes larmes jetant des perles sur ta chair,\n N ’endorment plus mes yeu x de leurs musiques vagues.\n\n De vains oiseaux en deuil ont passé vers la mer !\n E t dans mon âme pleure encor le doute amer\n Q ui vient, parmi l ’effroi de mes rêves esclaves,\n\n Apre comme un désir, maudit comme un remords!\n Me hanter de l ’angoisse atroce des soirs morts\n Que triste, je noyais au fo n d de tes yeux graves !\n\n d e A MES ET PAYSAGE S.\n\n E m m anuel D elbo usqu et.\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-010", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 405, "page_fin": 411, "titre_corps": "Chronique littéraire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Denis Lalieux", "ancre_debut": "CHRONIQUE LITTÉRAIRE. 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H e n ry M aubel p ar qu oi\n seron t con servées les paroles q u ’il prononça au cou rs d ’ une con ­\n férence donnée à A n v e rs et à B ru xelles. M . M aubel s’est acquitté\nde la tâch e q u ’il s’était proposée avec beaucoup de finesse, avec\nbeaucoup d’autorité. C 'est très bien à lu i de v o u lo ir in n o cen ter\nles jeu n es de ce prétendu m épris de la v ie que l’on se plaît à leu r\n reprocher. Ils ne m éprisent pas la vie M M . B arrès, B eaubou rg,\n A n d ré G id e, C am ille M au clair... ces é criva in s in co n n u s hier,\n déjà célèbres a u jo u rd ’ hui et pour lesquels dem ain la R en om m ée\nren forcera ses ton itruan tes sonneries. Selon l’expression de\nM . M aubel, le prem ier ne dem anda q u ’à v iv re et à agir ; M. B ea u ­\nb o u rg est un \" fidèle im agier de la v ie ; \" M. A n d ré G ide apporte\nà v iv r e \" u ne ard eu r sacrée \" et M. M au clair, \" un go u rm an d\nd ’idéalism e \" sait partir de lui-m êm e pour a ller vers l'au-delà. E t\nen core nous est-il dit que M M . M aeterlin ck, V erh aeren et\nD em old er n e son t pas des jon gleu rs fantaisistes. D escen dez les\ndegrés de leu r art, vou s y d écou vrirez m ille frém issem ents lu c i­\ndes et ém us.\n L e s é criva in s n o u ve au x , dit M . M aubel, veu len t m an ifester\nentièrem en t leu r hu m an ité et l’idéal vers lequel ils v o n t, ne com ­\np orte pas une v ie étrangère m ais la v ie intégrale selon leur\nn ature.\n E t v o ilà le p oin t cu lm in an t de cette conférence. Il faut, pré­\ncepte fort v ie u x , regarder éperdûm ent — m ais au dedans de soi\naussi bien qu ’au dehors. Il faut écouter les appels m ysté rie u x qui\ns ’élèven t du fond de l’âm e, to u t com m e il faut ne pas se détour­\nn er systém atiqu em en t des choses. O r l’Idéo-R éalism e — ce sont\nles m ots qu i term inen t l’entretien — \" rejoint d eu x élém ents trop\nso u v e n t séparés ; il les réu nit dans l’œ u vre d ’art, p our un accord\n"}, {"page_pdf": 451, "page_imprimee": 406, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2833, "texte": "406 LE RÉVEIL\n\n\nharm on ieu x qui résonne au-dessus de nous, m ais dont le fonde­\nm ent n 'est q u 'en nous. \"\n J ’allais fin ir trop v ite . S a v o u re z ces m ots que je pique au h a ­\nsard. Ils son t de M . M aubel lui-m êm e :\n — L ’art est la m anifestation de ce que nous avo n s de plus\nin tense et de plus g r a v e ...\n — L a sen sibilité est l’élém ent fém inin de l’être. L a pensée en\nest l’élém ent v iril. L ’ une sans l’autre est stérile.\n — L a tristesse c'est le m al de gran d ir ; c ’est le m al de c o n ce ­\nv o ir dans u ne com m union de la sensibilité et de la pensée un peu\nd ’être n ou veau vers quoi tendra notre désir.\n — L e s gran ds élans ly riq u e s, com m e l'Ode à la Jo ie de B eet­\nh o ve n , n e proclam ent pas la satisfaction de l’être. Ils disent\nseu lem en t q u ’on a sen ti l’approche du bonheur.\n — L ’im age est le jo y a u de l’idée. E lle nous en apporte la form e\net la co u leu r...\n A p rès cela il est presque in utile de soulign er que cette confé­\nren ce est fort bien écrite. A u fait, ce qui me plaît su rtou t dans\nces qu elques pages, c’est que l’auteu r y v en ge l'E leusis de\nM . M au clair (un liv re d’esthétique adm irable, proclam e-t-il) des\nrem arques grincheuses de l’am i A rn a y . A ttrap e ça, m on\ncop ain .\n\n\n\n\n M . Redonnel a cru bon de faire précéder ses Chansons éternelles\nd’ une longue préface où il explique la portée des différentes par­\nties de son œ u vre. L a précaution n 'était pas superflue car je\ndoute fort que, sans éclaircissem ents préalables, le lecteur —\nm êm e in telligen t et favorablem en t disposé — eût pu discerner le\nv o u lo ir de l'auteur.\n P o u r m a part, j ’ai peu goûté l’ordonn ance du recueil. C e\nm élange de prose et de v ers n ’est pas pour me plaire. E t ce qui\naggra ve encore le cas c ’est que l’on a l'im pression que M . R edon ­\nn el parle en vers ju s q u ’au m om ent où il lui parait m oins ardu\nd’ user de la prose et s’en tient â celle-ci ju s q u ’à l’ instant où,\nd evan t la nécessité d ’explication s p sychologiqu es, le v agu e que\nperm et à ce m om ent le to u r poétique lu i sem ble plus aisé.\n C ’est v ite dit tout cela, pensera m aint lecteur. Je vou d rais bien\ne ssay er de me ju stifier ; m ais ce diable de volu m e a plus de trois\ncents pages et tant de sensations, de réflexions, d'idées, de clartés\net d’om bres s’ y jo u e n t que cette justificatio n m ’en traînerait trop\nlo in . A u fait ce q u ’il im porte de sa voir c’est ceci : le liv re est-il\nbon on m auvais ? E t je réponds : il a d’ incontestables qualités.\nL e liv re est-il v écu , so u ffert? E t je réponds que je crois bien\nq u 'il s’ y trou ve autre chose que des petites larm es, des petits sou ­\nrires, des petits sanglots purem ent de ch ic. M ais alors, dira-t-on,\n"}, {"page_pdf": 452, "page_imprimee": 407, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2548, "texte": " O CTO BRE 1894 407\n\n\nM . R edonnel est un poète au sens entier du m ot ? Et je réponds\nencore : oui certes, c’est un poète m ais il le serait davantage, s’il\névitait certaines rodom ontades par trop m éridionales ou occita ­\nn iq u es. A h ! ce tte id ée d ’e n co re to m b e r le b o u rg eo is. C e q u e\nc’est vieux jeu ! Sans doute, le bourgeois n’est pas parfait, m ais\nnous- mêmes le sommes-nous tant que ça ? Au reste, le silence est\nautrem ent éloquent — surtout lorsque, pour dénoncer l’indignité\nd ’a u tru i, il fau t en ven ir, tel M . R ed o n n el d a n s ses In terlu d es\nirréductibles, à abdiquer en partie sa propre dignité.\n L e poète des Chansons éternelles m e paraît particulièrem ent\ndim inué quand il lui plaît de minauder. De l’entendre alors laisse\nje ne sais quelle sensation pénible ; son interlocutrice d’ailleurs\nà laquelle il dispense le titre de \" m arquise \" n e l’est pas plus —\nm arq u ise — à en ju g er p ar ses rép on ses, q u e la Serp o lette d es\nCloches de Corneville. D’autre part, la\n philosophie du volum e est assez sujette à caution (cliché n° ..\n.. ). C et axio m e \" D ieu est un po in t m in éral d o n t la den sité est\nle cube de l’unité, \" n’est-il pas pour décon­ certer l'entendement\nd es honn êtes gens? Il est juste d’ajou ter que, p ru dem m en t, M .\nRedonnel ne le donne pas comme sortant de son tonneau. Form e\n heurtée, langue\n tantôt rugueuse, tantôt musicale au possible. Parfois de singulières\nconceptions : le choix d’une car­ rière, l’im pôt du sang entrent\nmême en scène. Parfois enfin des phrases, hum ! très court-vêtues\net m alheureusement pas en latin, (ceci soit dit pour m’excuser de\n ne point citer). En revanche combien charmantes les chansons, les\nvraies chansons, que l’onrencontre au petit bonheur de la lecture. Oyez\n :\n\n\n P u celette accorte et sereine\n D u beau pays de marjolaine\n I l était une fo is la reyne.\n\n\n Enfantelet plein de bravoure :\n \" Que nul, fo r s Dieu, ne me secoure \"\n D isait à gentil roy de Roure.\n\n\n E t voilà simplement pourquoi\n Petite reyne et petit roy\n Un jo u r d 'A v r il se rencontrèrent ;\n\n\n L e roy lui dit : \" Mes vœux sont vrais \"\n E t la reyne : \" J e t ’espérais ! \"\n P u is, sans plus de mots, ils s ’aimèrent.\n"}, {"page_pdf": 453, "page_imprimee": 408, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2697, "texte": "408 LE R É V E IL\n\n\n\n Mais la reine aimait trop son roy !\n Mais le roy aymait trop sa reyne !\n Bonheur n'ayant ici domaine,\n Le soir, ils moururent de joye.\n\n\n\n\n Sanctus Diabolus est écrit en allem and. D es proses et des v ers.\nV o ic i u n e com édie, à base philosophique, parfois exquisem ent\nryth m ée, où abondent — à côté de traits à la D ü r e r — des idées et\ndes sentim ents très m odernes, où l'am our de la v ie s’exalte cepen­\ndant que le go û t du N éant enlace la con cien ce in décise....\n P lu s lo in nous trou vo n s trois petits contes qui ne m anquent pas\nde saveu r. E n prem ier lieu , L e conte du guerrier et de la belle dan­\nseuse, où se dénonce la volu pté de l’ in conn u , l’irrésistible attrait\nq u ’exerce su r certaines âm es l ’idée de la glo ire à con qu érir, i l\ns afflige, le je u n e guerrier, de la v ie tran qu ille qui arrach e aux\nautres des cris d’allégresse. C ’est parm i les rouges tueries que le\nbon heur pour lu i réside. E t rien ne peut apaiser son héroïque\nardeur, pas m êm e les sourires, les caresses, les baisers de la d iv i­\nnem ent b e lle danseuse qu i, des bras du P rin ce, se glissa dans scs\nbras.\n A p rè s cela, lisez Zarathustra. L ’auteu r y dit la tristesse d ’être\nenferm é en soi-m êm e — com m e en son jard in clos, le héros du\nconte qu i effeuille m élancoliquem ent les m erveilleu ses roses que\nn u l et n u lle n ’auro n t respirées. L e s fleurs dont s'én orgu eillissen t\nles êtres frivoles du dehors, à qui suffit le m oindre désir banal,\nsont artificielles. Fausses leurs couleurs riantes, fau x leurs pétales\nqui trem blent, faux leurs parfum s. M ais qu ’ im porte, ceu x-là qui\nles arborent saven t la jo ie . Ils v o n t dans le soleil, in soucian ts\net ch arm és...\n P o urqu oi cependant v o u lo ir s’ in su rger contre sa destinée ? C ’est\nl ’enseignem ent que laisse le troisièm e conte in titu lé L e sot enfant.\nIl n’est qu ’ une fleu r idéale, la fleur de M ort et la M ort est la\nsuprêm e floraison de la vie.\n Ces trois contes sont d’ une gran de pureté de langue, d’ une\nvariété d ’im age, d’ une précision devan t qu oi on ose presque in v o ­\nq u er le so u v en ir de G u stave F lau bert.\n P o u r clore le volu m e, des v ers encore. L e s Elegien nous plurent,\nm ais davan tage nous aim ons, à cause de la fraîch eu r q u ’elles\napportent après la n ote som bre des autres pages, telles d’entre les\npièces portant ce titre : Vita nuova.\n\n\n\n\n Que dire du liv re de M . M ortier qui n’ait été dit et redit à\npropos d’autres recueils de vers ? L ’a ven ture est v ain e ?... N 'est-\n"}, {"page_pdf": 454, "page_imprimee": 409, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2343, "texte": " O ctobre 18 9 4 409\n\n\nce pas de notre propre faute ; ne nous plaisons-nous pas à\nexagérer ce que l’heu re peut a vo ir de désenchantant ou de m au ­\nv a is tandis que volo n tiers nous en dédaignons les saveu rs\nsouventefois si douces ? E t le \" regret de n ’a v o ir pas parlé \"\nem poison n an t les strophes que je v ien s de lire, ce so ir d ’autom ne\na u x v en ts h u rleu rs, n'est-ce pas trop notre préoccupation d ’y\ndem eurer fidèles ? M. M ortier répond lui-m êm e à ces questions\nlorsq u ’ il célèbre la volu p té de la douleu r, lorsqu’ il raille — afin\nde n e point s ’entendre — les soirées d'id ylles où l’on v a , âm es\nsou lées,\n\n Sans rien dire (à silence !) et sans penser à rien.\n\n\n O u i, dans ccs quelques poèm es s’atteste tout ce qui rend notre\njeu n esse si m orose et si lasse. O erreu rs dont, presque tous, nous\nne v o u lo n s pas nous affranchir ! Interrogon s-n ou s, m es frères.\nE co u te z les intim es v o ix , com m e elles chanten t la toujours n ou ­\nv e lle douceur d’aim er. A in si que l’éternelle nature, nous pouvons\n a v o ir des renaissances exquises. P o urqu oi nous ob stiner à crie r\n à tous les carrefours : le ciel est g ris, les cœ urs son t tristes et la\n n u it v a v e n ir?\n O u je me trom pe fort ou M . M ortier nous apportera bien tôt des\n paroles m oins am ères que ses paroles d ’à présent. Je le crois\n d ’autan t plus volo n tiers que la Vaine Aventure est, en gén éral,\n d ’une form e peu austère avec ça et là un rien à la V e rla in e ou à\n la W attea u . A u reste, puisque rien ne v a u t les citation s v o ici deux\n pièces prises au hasard :\n\n SE S Y E U X\n\n\n Ses yeux, ses grands yeux clairs sont un paysage\n Où chantent hautbois, pipeaux, violons,\n O ù dansent avec des fleurs à leur corsage\n\n Des pastourelles aux cheveux fin s et blonds.\n E t puis j 'y vois la mer. donnante améthyste,\n Avec des mouettes virant en circuits longs.\n\n Quoi encore? Un ciel romanesque et sophiste,\n E t maint autre si jo li site oublié. ..\n Mais j e n'y puis voir (ah que cela m'attriste) —\n\n E n ce miroir lucide et fa m ilier —\n Ma propre image, toute petite et triste...\n E t pourtant que de fo is m'y suis-je épié t\n"}, {"page_pdf": 455, "page_imprimee": 410, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1878, "texte": "4 10 LE RÉVEIL\n\n\n SÉRÉN ADE\n\n\n J 'a i mis hier au soir sur le pas de ta porte\n Des fleurs.\n S i un vent méchant les effeuille ou les emporte\n A illeu rs,\n\n L e lendemain f y mettrai quelque billet tendre,\n Pervers.\n E t dans la manière de l'éternel Clitandre\n E n vers.\n\n S i d ’un petit geste sec ta main le déchire,\n Cher cœur,\n Demain, demain j ’y mettrai ce que j ’a i de pire :\n Mon cœur.\n\n D e sorte qu'une nuit en allant au bal rose\n D u roi\n Tu songeras peut-être en foulant cette chose,\n A moi\n\n\n\n\n L'A utom ne du Cœur que chante M. R aym on d s’a v iv e encore des\ngu irlan d es heureuses de Mai. Cette œ u vre, dirons nous, est un\ncantique à la chère retrouvée, à celle que le poète supplie d ’être\nbon ne, d’oublier ses folles équipées :\n\n Sois lu i bonne, ma sœur, et lu i pardonne et l ’aime\n Ce cœur qui T aimait tant et ne le savait pas.\n\n D e la seule adorée, le poète nous dit la lan gu eu r m ièvre, il nous\ndit ses lèvres, ses m ains pieuses, ses y e u x . E t tel est le charm e de\nla bien vou lu e, qu ’à son évocation tous les fantôm es m au vais des\nsoirs m enteurs et les cohortes blêm es du spleen et les blasphèm es,\nles parjures s'éloign ent p our ja m ais de celui qui se disait l’enfant\ndu p a ys de T ristesse.\n P arm i les poèm es qui com posent ce recueil, dédié à M. Masse­\nb leau, un sonnet su rtou t nous plut. C itons le :\n\n J 'a i peur du soir, donne tes yeux,\n Tes grands yeux pour mirer mon Rêve;\n J ’y veux oublier l’heure brève\n E t les lendemains soucieux.\n"}, {"page_pdf": 456, "page_imprimee": 411, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2048, "texte": " OCTOBRE 18 94 41\n 1\n\n\n J 'a i peur de l'ombre, dans les cieux\n P a s une étoile ne se lève ;\n Donne tes yeu x, j ’y veux, sans trêve,\n M irer mon Rêve radieux.\n\n Sont-ils pas ma seule lumière,\n Tes y eu x par qui toute chimère\n E t toute angoisse de mon coeur\n\n Sont proscrites ? Un voile sombre\n Des cend sur nos êtres, ma sœur,\n D on n e tes yeux, j ’ai peur de l ’ombre!\n\n\n\n\n Presque les doigts aux clefs... T o u t d’abord on songe à Rim baud\nca r c ’est le m êm e afflux d’ im ages, la m êm e m osaïque brillan te et\nv iv e de cou leu rs et de sons, la m ême ordonn ance évagante dépla­\nçan t sans cesse la v isio n . M ais, avec M F ort, les choses restent\nm ieu x en harm on ie im m édiate. A u ssi les teintes sont-elles plus\ndouces et l'élégan ce de ses petits poèmes s'im pose-t-elle plus\ndirectem ent. C ette élégance persiste ju sq u e dans l’étran geté un\np eu forcée de certaines pièces. Il nous sem ble d 'ailleurs que la\nm an ière de con cevoir et d é c rire de M. F o rt se perçoit n ettem ent\ndans la prose que v o ic i, — la plus courte et la dernière du recueil :\n \" D e son lit d ’om bre au crépuscule, le poitrinaire a v u s’effon­\nd rer l’Ile rouge. I l tend ses m ains crispées ju s q u ’a u x vitres qui\ntrem blen t, h ain eu x vers l’O céan qui d évore son jo u r... P rès du\nlit, la folle enfan t, la fillette a u x boucles rousses, danse, feu follet,\nsaute et retom be, rosace rose en la pénom bre, — et vers le jo u r\nlointain soudain ! soulève les pans légers de sa robe rosée. T rè s\ngrav em en t enfin, elle fait sa révéren ce au jo u r qui v a m o u rir...\net puis, ah ! lu i décou vre en riant, en rian t, son ju p o n b le u bordé\nde quatre galon s d ’o r... \"\n D e n is L a l i e u x .\n\n\n\n\n "}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-011", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 411, "page_fin": 411, "titre_corps": "Aux prochains", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "A U X P R O C H A IN S : H u gues Rehell", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 456, "page_imprimee": 411, "debut_caractere": 2048, "fin_caractere_exclue": 2698, "texte": "A U X P R O C H A IN S : H u gues Rehell, Chants de la pluie et du\nSoleil ; — V illie rs de l'Isle A d am , Morgane ; — U n e ignorante,\nS u r les G o lf e s ; — C am ille M auclair, Sonatines d 'A utom n e; F .\nV ié lé -G riffin , P à la i ; — Stéphane M allarm é, L a musique et les let­\ntres; — R em y de G ou rm o n t. Le Château singulier;— A lb e rt G irau d,\nH ors du Siècle (II) ; — A . H eins, à Gand ; — A lfred J a rry , Les\nMinutes de sable mémorial; — L o u is D elattre, M iroirs de Jeunesse ;\n— A d . B osch ot, F aunesses et Bacchantes ; — C am ille L em o n n ier,\nL ’ ironique A m our ; — H enri B ord eau x, Ames modernes ; — etc.\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-012", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 412, "page_fin": 414, "titre_corps": "Art intellectuel", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "Paul Gérardy", "ancre_debut": "ART IN T E L LE C T U E L . 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E t\nlorsque dans les rues et su r les places publiques des êtres g r o s ­\nsiers nous exh ibèren t com m e réel un monde grotesque, q u ’a v a it\nsu ggéré à leurs âm es in cu ltes l’erreur barbare de leurs y e u x , u ne\ntristesse nous prit. E t quelques-uns défaillirent.\n M ais pour d ’autres, voici q u ’à travers les larm es, u ne aurore\nse leva : A u delà des m ers, les Préraphaélites avaien t réinstauré\nla d ivin ité v iva n te et belle des F orm es. Il ch an tait encore des\npoètes en G au le. E t ceu x qui se sentirent la force prirent le bâton\ndes p ieu x pèlerinages.\n Ils appriren t beaucou p. M ais bien tôt la la n g u eu r des étoiles\npatriales, toujours les plus belles, en v a h it leurs âm es : L e geste\nm agique de Z a rath u stra leu r m on tra la route âpre, glo rieuse et\nsolitaire. E t lorsque, au portique radieu x, G oeth e et P la t o n\nsalu èren t le retour de leurs âm es plus sereines, la calm e jo ie se\nfit en eu x , et ils se sen tiren t la force pou r créer l'Œ u v re .\n B ien tô t, plus qu e la grâce splendide des P rérap h aélites ou que\nla volu p tueu se harm onie des poètes de F ran ce, les enthousiasm a\ncette âm e solitairem ent a tten tive a u x rh yth m es de la gran de\nP an th ée, et q u ’ un m iracle suscita du san g de leu r race : A rn o ld\nB öck lin .\n Ils se sen tiren t les frères tard-venus du peintre, et ils com p ri­\nrent le but ardu et fier : par les rh yth m es clairs et sans alliage de\nleurs poèm es, dire leurs rêves parallèles ; et bientôt ils s’enh ar­\nd iren t à sortir de l’om bre leurs créations.\n\n\n\n (*) V o ic i t r a d u it p a r l ’a u te u r l u i - m ê m e à n o tr e in t e n t io n le m a n ife s te , q u e le s p o è te s\na lle m a n d s d es B lä tte r f ü r d ie K u n s t, v ie n n e n t d e p u b lie r d a n s le u r r e v u e e t q u e r e p r o d u it\na u s s i l a A llg e m ein e K u n stc h ro n ik , d a n s le 1 er d e s d e u x nos q u 'e lle le u r co n s a c r e . V o ir n o s\nT a b le t te s .\n"}, {"page_pdf": 458, "page_imprimee": 413, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 3243, "texte": " OCTOBRE 1894 413\n\n\n V o ici peut-être ce que v eu len t ces n o u v e a u x ven u s, qui dénient\nà la fou le le d roit de lire su r le u r blason la prétention d ’une\nq u elconq ue appellation :\n A u prism e de leur âm e recréer la gran de et profonde v ie , la v ie\ntoujours rh y th m iq u e et belle. Ils sa ven t que to ut v it ; ils veu len t\ncom prendre la v ie form idable des pierres, et sa v o ir qu el rêve\nh iératiq ue taisent les arbres. Ils v eu len t la beauté harm onieuse\ndes lignes et, su r la splendeur des p ensées, la perfection p a ral­\nlèle des form es. L a v ie est belle, étant d ivin e. Ils sa ven t que\nc ’est blasphém er de v o u lo ir prêter le feu céleste à la laideur, qui\nn ’est que m ort et putréfaction. Ils saven t qu 'Œ dip e a veugle ou\nM arsyas, que le dieu écorche, ou l’angoisseux Prom éthée, sont\nbeaux et grands de leur im m ense douleur h u m ain e sans grim ace\net sans spasm e destructeurs de la d iv in ité des lignes et de la\nF orm e.\n E t n ou s voici au seuil de m ots essentiels — de pauvres m ots\np ou rtan t, q u ’on a jetés com m e un v o ile de lum ière su r tan t de\ncontem poraines m édiocrités. Ces m ots : Mysticisme et Sym ­\nbolique.\n S en tir, v iv re la v ie form idable de la gran de P an th ée, la vie\nsim ple de tout, l’âm e qui rêve dans les y e u x de la vierge , qui\nsom m eille dans l’arcane effrayan t de la pierre ; sen tir le m ystère\nradieu x des choses, y v iv re et puis, d’une v o ix ém ue et trem ­\nblante d 'in d icib le jo ie le balbutier, le fixer d 'u n e m ain trem blante\net p ie u s e : Mysticisme.\n E t puis, entre toutes les ch o ses sign ificatives ch o isir celles, qui\ncon tienn en t la plus grande, la plus splendide parcelle de l'âm e\nsu btile, celles qui reflètent les autres dans leu r son ge plus pro­\nfond, celles que leurs form es plus parfaites rapprochent d a va n ­\ntage de l’ U n ité essentielle, du rêve suprêm e ; dire ces choses de\nv o ix claire et belle et ferm e et sans v ertige au bord de l’abîm e,\np arce qu ’au delà de l’abîm e, on se sent soi-m êm e le dieu qu 'on\nfixe, ébloui de joie : Symbolique.\n C ar q u ’on ne se m éprenne pas : peindre la v o ix des cloches par\ndes flots d’ascendantes lignes paralèlles, c ’est n aïve sottise, par\nexem ple et ce jeu peut plaire à M M . Jan T o o ro p ou T h o rn\nP r ic k er.\n O u encore, pour exprim er la v ie de la forêt, traiter les arbres\nde géants escaladeurs d 'a zu r ; p our dire la v ie d ’ une locom otive,\nla m ontrer h aletante, affolée, tapageant, to u ssa n t; c’est facile\nm ais fâcheusem ent n a ïf et cela peut suffit à M r Z o la et scs im ita­\nteu rs. M ais q u ’on n ’appelle pas cette grossièreté : V ie , M y sti­\ncism e, S ym b o liq u e. — B lasphèm e !\n Q u’on n ’aille pas infliger pourtant a u x n ou veau x-ven u s la\nsottise et le v id e de ces appellations : m ystiqu es et sym bolistes,\ncar ils se veu len t tels autan t tout ju ste , que les m aîtres classiques\net seul le nom d ’artistes, co n vie n t et suffit à leur m ince orgu eil.\n U n e langue pure, harm on ieuse, solide et belle sans rien de cette\ngueuse débraillée et lâche, qui court les rues en ce temps ; pas\n"}, {"page_pdf": 459, "page_imprimee": 414, "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 803, "texte": "414 LE R É V E IL\n\n\n\n\nd ’om bre, l'effroi du chaos ; la beauté saine, la délicatesse sans\na u cu n e joliesse souffreteuse — les poètes n ou veau x veu len t cela.\n L o in d ’eux, la n iaiserie de v o u lo ir décrire les choses qu i sont\nou les faits : rien que les évoquer, les su ggérer à l’aide des m ots\nessentiels.\n I ls n ’in ven teron t rien ; la question sociale les indiffère ; les\nhommes leur sont de peu d ’intérêt, car leur attention est toute\npou r l ’homme ; et les religions ne v ale n t pour eu x , que par la\nqu an tité de beauté qu ’elles renferm ent.\n Ils ne p rêcheront aucune m orale et n 'aim en t rien que la\nB eauté, la B eauté, la B eauté !\n P aul G érardy.\n M un ich, N o vem b re 1894.\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-013", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": 415, "page_fin": 416, "titre_corps": "Tablettes", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "TABLETTES. 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S a u ­ reg istré le s lettres alle m an d es d ep u is d e lo n g s\nv e n iè r e ; u n d e s s in d e J o s e p h R u lo t, p r is lustres.\na u s s i a u m ê m e li v r e . A v e c c e l a u n p o r t r a it L e p ro c h a in n u m é ro c o m p lè te ra le 1e r p a r\nd u p o è te S te fa n G e o r g e d ’a p rè s le ta b le a u d e d e s e x tr a its d e to u s le s p o è te s g r o u p é s d a n s\nG e b h a r d F u g e l, la r e p r o d u c t io n d ’u n e b e lle les Blätter für die K unst. * * * C O O P É R A T IV E\no e u v re d ’A lb e rt K e lle r e t a u ssi u n e b e lle p a g e A R T IS T IQ U E . — L a\n Coo­\nd e m u s iq u e d e K a r l H a llw a c h s . C o m m e p é r a t iv e A r t is tiq u e o r g a n is e u n e g r a n d e\nt e x t e , s o u s le t it r e d e R e n a is s a n c e , l ’h is to ­ t o m ­ b o l a d ’œ u v r e s d ’a r t a u p r o f i t d e l a\nr i q u e d e s l e t t r e s a l l e m a n d e s d u s iè c le p a r c a is s e d e s a r t is t e s e t à c e lle d e le u r s\nG e o r g F u c h s ; L e m a n i fe s t e G e is t ig e K u n s t v e u v e s e t o r p h e l in s . C e t t e t o m b o l a e s t\n[ a r t in te lle c tu e l] d e P a u l G é r a r d y , q u 'o n a lu c o m p o s é e e x c lu s iv e m e n t d ’œ u v r e s d ’a r t\n p lu s h a u t; U n e é t u d e d e K a r l W o lfs k e h l s u r q u i s o n t e x p o s é e s , a u lo c a l d o la C o o p é ra tiv e\n S t e fa n G e o r g e s ; le c o m m e n c e m e n t d ’u n e A rtis tiq u e , 19 , ru e d e la B a n ­ q u e , a u n o m b re\n étu d e d e P au l G éra rd y su r les A rtis te s W a llo n s d e sq u e lle s se tro u v e n t d e s p e in tu re s d e L é o n\n ( A u g . D o n n a y e t J o s e p h R u lo t) ; p u is su rto u t F r e d e r i c , J e a n D e lv i l le , J u l e s d u J a r d i n ,\n u u c h o i x d e s p lu s b e a u x p o è m e s d e S t e f a n C a m ille e t L u c ie n W o lle s s B ro e rm a n , A n d ré\n G e o r g e ; e x tr a it s d e s e s liv r e s e t d e s B lä tt e r H e n n e b ic q , M lle H . C a la i,F l. C r a b e e ls ,\nfü r d ie K u n s t, e t, d u m ê m e , d 'é to n n a n te s tra ­ F r a n z H e n s , E v a r i s t e C a r p e n ­ t i e r , e t c .,\n d u c tio n s d e R o s se tti, S w in b u rn e , B a u d e la ire , e t c ., e t d e s s c u l p t u r e s d e J u l i e n D i l l e n s ,\n V erlaine, Jacobsen, d’A nnu nzio, etc. S a m u e l, M m e B e r t h e v a n T ilt ,I s id o r e\n C e n u m é ro e st le d é b u t e n p u b lic d 'a rtiste s D e R u d d e r , e t c ., e t c . e t n o m b r e d ’a u t r e s\n q u i n e s’éta ie n t ju s q u ’ic i m a n ife sté s q u e d a n s d o n t la n o m e n c la t u r e s e r a it t r o p lo n g u e e t\n le s B lä tt e r , re v u e fe r m é e e t in a b o r d a b le à la d o n t le c a t a lo g u e p a r a ît r a s o u s p e u . P r i x\n fo u le e t q u i n e t a r d e r o n t p a s à t r o u v e r d e s d u b i l l e t 0 ,5 0 a u s i è g e d o la S o c i é t é , e t\n contrefaçons plus ou m oins joyeuses dans les pays dans les principaux établissem ents.\n s.\n d\n n\n lem\n a (C o m m u n iq u é .)\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-014", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Annonces", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "COLLECTION DU RÉVEIL chez E D M O N D", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 462, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 14, "fin_caractere_exclue": 1766, "texte": "COLLECTION DU RÉVEIL\n chez E D M O N D D E M A N , libraire à B r u x elles\n\n\n R u e d’A r enbe r g , 1 6\n\n\n\n ONT PARU :\n\n\n\n\nM a u r i c e M a e t e r l i n c k : A lladine et Palomides, Intérieur, la Mort\n\n de Tintagiles, trois petits drames pour\n marionnettes. (Troisième Edition).\n U n volu m e in-16 raisin su r fort papier\n v élin teinté, orné de culs de lam pe de\n G eorges M inne.\n P r i x .............................F r. 3,50\n\n\n\nF ernand R oussel : L e Bonheur Irréel\n U n v o lu m e de proses, in-16 gran d -m é­\n dian , tiré à 250 exem plaires num érotés\n su r papier de H o llan d e V a n G elder.\n P r i x ............................ F r. 2,00\n\n\n\n\n DEPOSITAIRES DU RECUEIL\n\n ANVERS : F o rst, Place de M e ir.\n BRUXELLES : D em an, rue d’A r en berg, 16.\n — D olig er, G aleries de la R eine.\n GAND : E n g eleke, rue des F ou lon s.\n — H oste, rue des Cham ps.\n — M . K a ts, rue C ou rte du Jour.\n L IÉ G E : G n u sé, rue du P o n t d’ Ile .\n M A L IN E S : H ey m a n s, rue du B ru u l.\n P A R IS : L ib ra irie de l’A r t Indépen dant, rue de\n la C haussée d’ A n lin , 1 1 .\n"}]}, {"article_id": "ulb-reveil-1894-10-n10-015", "volume": "ELB-ULB-a0130-1894-000", "pdf_url": "https://digistore.bib.ulb.ac.be/2013/ELB-ULB-a0130-1894-000.pdf", "ocr_sha256": "f17e88eee50b004b57b67472694e16b0d33ddb1f0bf9985c0234a681383ada1e", "ocr_source": "pdftotext -layout", "texte_sans_correction": true, "page_debut": null, "page_fin": null, "titre_corps": "Sommaire", "titre_sommaire": "", "rubrique": "", "signature_source": "", "ancre_debut": "S O M M A I R E DU N U M É R O D ' O C T O B R E 1894", "ancre_fin": "", "fin_page_complete": true, "fin_avant": "", "segments_controles": false, "controle": "limites et attributions contrôlées sur les images", "pages": [{"page_pdf": 463, "page_imprimee": null, "debut_caractere": 5, "fin_caractere_exclue": 555, "texte": "S O M M A I R E DU N U M É R O D ' O C T O B R E 1894\n\n\n\n\nEmile Verhaeren.L a M arche des Idées\nFernand Séverin . . . . . L a Bienvenue\nLucien de Busscher . . . . L e s Soirs qui saignent\nLéon Paschal ................. H é lie\nEmmanuel Delbousquet . . T riptyque\n \" \" . . L ’Absence\nDenis Lalieux C hronique littéra ire\n .\n\n\n\n\nPaul G érardy.A r t In tellectu el\n\n Tablettes\n\n\n\n\n Gand, Imprimerie centrale G. De Keukelaere, rue longue du Verger, 31\n"}]}], "pages_ocr_originales": [{"page_pdf": 428, "texte": "FLAN D RE E T W A L L O N IE\n\n\n\n\n L E REVEIL\nIVe A N N É E N° 10 (nouv. série) O C T O B R E 1894\n C e n u m é r o 5 0 c e nt i m e s\n"}, {"page_pdf": 429, "texte": "V o ir le So m m aire à la q u a triè m e p a g e de\n la c o u v e rtu re\n\n\n\n LE R É V E I L\n (FLANDRE ET WALLONIE)\n\n MENS UEL DE LITTÉRATURE ET D ’A R T\n NOUVELLE SÉR IE\n\n\n Paraît le dernier jour du mois\n\n\nS e c r é ta ir e d e R é d a c tio n : F r é d é r i c\n Frich e Rodrigue Sérasquier\nAdministrateurs : FLORENT BOSSAERTS Comité\n d e R é d a c tio n : A l b e r t A r n a y , L u c i e n D e B u s s c h e r , Ch a r l e s\nD e l c h e v a l e r i e , M a x E l s k a m p , F r é d é r i c F r i c h e , P a u l Gé r a r d y ,\nE d m o n d G le sen e r , R ic h a r d L e d en t , M au r ice M ae t er ­ lin c k ,\nH e n r i M a u r e l, A l b e r t M o c k e l , P ie r r e M . O lin , E d m o n d\nR asse n fo sse , H e n r i d e R é g n ie r , S té ph an e R ic h e lle , G ré g o ir e\nL e R o y, R o d r ig u e S ér asq u ier , C h a r les V an L er ber g h e , E m ile\n V\n a .e\n e\n r\n n\n h\n\n\n\n Rédaction, Rue St-Liévin, 306, Gand.\n\n Administration, Rue Neuve St-Pierre, 71, Gand.\n\n\n\n Adresser à la Rédaction tous manuscrits, livres et revues.\n\n\n\n A bonnem ent : un an 5 frs. ( É t r a n g e r 6 f r a n c s .)\n\n\n\n\n S É R IE DU R E C U E IL ;\nI e r e A N N E E , 1 8 9 1 , ( le s E s s a is ) u n v o lu m e\n 2 0 0 p a g e s . ( Q u e l qi nu -e4s0e x e m p l a di ree s )\n I I e A N N É E , 1 8 9 2. , u. n . v o . lfur .m4 e0 0\n in -8 ° r a is in d e 4 0 0 p a g e s P r ix m a r q u é\n f r . 5 ( q u e l q u e s e x e m p l a i r e s ) P r i x m a j o r é ...........................................\n I I I e A N N É E , 1 8 9 3 , u n v o l u m e i n - 81°2 0 0\n .\n\n\n\n\n c o q u i l l e d e 4 0 0 p a g e s ..............................................................\"\n L 'a n n é e 1 8 9 4 6 00\n fo r m e r a u n v o lu m e in -8 ° g r a n d -m é d ia n d e\n 520 pages environ\n\n\n\n L 'A d m in istra tion rachèterait au p r ix fo r t des exem ­\n plaires en bon état des nos 4 et 5 de 1892\n ainsi que des nos 1 et 3 des E s s a i s (1891).\n"}, {"page_pdf": 430, "texte": " LA M ARCHE DES IDÉES\n\n\n D ep u is qu elque deu x ou trois ans, les idées e xa lta tiv es qui\npoussent a u x tran sform ation s sociales et jette n t d evan t elles\nl ’ a ven ir, accélèrent leur m arche. O n d irait d’un ch eval qui quitte\nl’ am ble et prend le galop.\n C e u x que la politiqu e toujours rebuta à cause de ses lacunes\nd ’héroïsm e et de générosité — v ie ille m âchoire p arlem entaire où\nm a n q u a ien t les plus belles dents — ceu x qu ’elle lassa par ses\nm an œ u vres louches, ses habiletés v u lga ire s, sa m édiocrité solen­\nn elle, ceux qu ’elle scandalisa à cause de sa danse inlassablem ent\nobscène devan t le p ou vo ir, ceu x qui ne v o u lu re n t point se\nd ésh o n o rer v is à v is d'eux-m êm es en lu i accordan t je n e dirai\n pas leur trav ail m ais leur atten tion , sorten t de le u r réserve et de\nle u r retraite depuis qu ’ils ont v u qu 'en n otre tem ps, tout à coup,\n com m e par surprise, des je u n es sortis des ran gs bourgeois son t\n m orts sim plem ent, ardem m ent, pou r u ne idée. L e san g q u ’on ne\n la ve jam ais assez v ite su r l’échafaud, eut le tem ps de je te r une\n lu e u r extraord in aire et d’éblo uir — ne fût ce q u ’u ne seconde —\n c e u x qu i, disperses, songeaient au loin des horizon s. E t des livres,\n rouges aussi, apparurent, livres sim ples et puissants tout gonflés\n d’ espoir dans le futur.\n T o u t cela se fit sans bruit, sans organ isation , sans entente. On\n 28\n"}, {"page_pdf": 431, "texte": "386 LE RÉVEIL\n\n\nn ’essaya point de se m ettre d'accord su r un p rogram m e: les uns\nblâm èrent, les autres ap p rou vèren t la violence ; pour ceux-ci\nl ’idéal rêvé était trop loin de la raison et du possible p ou r qu ’il ne\nfut u ne fantaisie éternelle, p ou r d’autres dem ain dém ontrerait\npoint par point com bien était hum ain et réalisable le rêve d’a u ­\njo u rd ’h u i. P o u r tous éclatait en éviden ce la nécessité de casser le\nprésent et p our ce, de con qu érir la solidarité la plus large. Q u’ une\ntendresse ardente rem place l’égoism e; q u ’une bonté fondam en­\ntale devien n e la force qui a git; q u ’u ne v o lo n té d’être gén éreu x,\np ito yab le, fraternel dans l'existen ce, détrône l’ancienne h u m ilité\nsi douce, m ais si fausse. Que le bu t puisse com m an der à tous de\ns’élever d’ un p alier sur l'escalier des idées m orales et de v o ir de\nplus hau t les choses, non plus d errière, m ais devan t soi.\n Jadis p ou r lu tter on se ligu ait en partis, on adoptait un dra­\npeau, on se donnait un m aître. L e s abus ne faisaient que se\ndéplacer; ils ne changeaient m êm e pas. On exploitait la haine\nétroite, la ran cune, la van ité On aiguisait les dents a u x rapaces,\non éblouissait l'e n vie des sots: chacu n com battait pour soi, ne se\nserva n t des autres que pou r triom p h er soi-m êm e. A u jo u rd ’hui!\nc’est en s’ou blian t soi-m êm e, en se sacrifiant soi-m êm e, qu ’on\na le désir de com battre p our tous.\n Jadis, on m enait grand tapage a u to u r de ce que l’on pensait ;\non s’aband on n ait a u x discussions, a u x con troverses, au prosé­\n ly tism e farouche. On se proclam ait et l’on se publiait. A u jo u r­\n d ’h u i, quelque chose de plus form idable sem ble éclore. P lu s ne\nsiéen t les paroles folles et cavalcad an tes, les cris fous ni m êm e les\ncris éloquents. C eu x qui v eu len t la m êm e chose on t une sorte\n de retenue à en parler. C ela s’ e n v e lo p p e de m ystère et d ’om bre.\n O n se rencontre, on parle de tout san s s’exp rim er su r le fond de\n son âm e et néanm oins com bien l’on sent que l'on est d ’accord\n sans se le dire. P lu s que jam ais la force réside dans le silence.\n L ’a rt qu i non m oins q u e la science nous apprend à ne pas a vo ir\n p eu r des grandes idées, su b it très nettem ent la chaleu r de cette\n n o u ve lle atm osphère de pensées. San s qu 'ils se soient ni écrit\nn i consultés, on v o it se form er des groupes d'artistes où régnent\n les m êm es espoirs tûs. O n sent le rêve han ter leurs vers et leurs\n poëm es. L e u rs livres s’o u v ren t à la jo ie n ou velle. D es dessina­\n teurs et su rtou t des caricaturistes, brûlan t le S iècle au fer rouge,\n s’ im posent à ceu x-là m êmes qu ’ ils torturent. D es écrivain s sont\n"}, {"page_pdf": 432, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 38\n\n\n p ou rsuivis. A cq u ittés ils reprennent leu r tra v a il lu c id e ; condam ­\n nés ils stim ulent l’exaltation et les prison s où on les cloître, de­\n v ien n en t des lieu x saints. L à -b as, en R u ssie, le plus hau t des\n m aîtres se débarrasse de sa défroque d ’aristocrate et v it com m e\n un pauvre et travaille com m e un o u v rie r. Ici, le plus gran d de\n nos sculpteurs dresse debout dans l’art, la m isère, la révolte et la\n pitié. U ne contagion heureuse se propage de p a ys à p ays.\n E t cela ferm ente, et cela se lève, et cela v it d’une v ie inécrasable\n désorm ais m ais souterraine et chère. U n e génération m onte déjà\n presque n ettoyée des v ice s bourgeois, ch erch an t dans la sim plicité\n de la v ie , dans la douceur v a illa n te, dans l’aide m u tu elle acceptée\n ou donnée d’après les besoins, dans la coopération de ch acu n au\nbo n heur, la consolante raison d’ê tre hom m e. E t toujours de n ou ­\nv e a u x exem ples sont offerts soit par tels qu i v iv e n t, soit p ar tels\n q u i m eu rent : ces exem ples son t beaux com m e des victo ires.\nC h acu n les a devan t les y e u x , car il existe des saints a u jo u r­\nd’h u i com m e autrefois, hors des églises il est v ra i, m ais aussit\n purs et aussi indéfectibles que les m ystiqu es chrétiens.\n L ’art peut-être les célébrera un jo u r. E n attendant il s'em preint\ndes attirantes et hautes préoccupations d’au jou rd ’h u i et sem ble\nbattre d ’un n ou veau rythm e.\n Il ne s’agit point ici d’art social, d’art asservi à des théories ou à\ndes program m es ; la question se pose tout autrem ent.\n S ’exp rim er tel qu ’il est, le plus sin c èrem ent et le plus ardem m ent\nv o ilà le lot du poëte. C e qu 'il aura de plus ch er et de plus c la ir e n \"\nlu i, ce qui fait son ém otion de ch aqu e jo u r, sa volo n té de chaque\nheure il le trad uira tout d'abord parcequ e toute sa tête et tout son\ncœ ur en seron t rem plis. Q u'il aim e une fem m e son œ u vre sera\nlam oureuse, qu 'il aim e un D ie u , elle sera m ystiqu e, q u 'il aim e\nl'h om m e, elle sera hum anitaire. L e poète dans les trois hypoth èses\nn ’aura obéi à aucun ordre, à aucun e théorie : il n 'a u ra écouté\npersonne que lui m êm e ; il au ra fait œ u vre pure et personnelle.\n A p rès cela, qu'étant âm e de ch o ix, il a it répondu a u x désirs et\na u x rêves d'autres âm es qu i se son t reconnues dans la sienne\net qu 'ain si son art in dividu el soit adopté par d’a utres ou m êm e\npar la foule, q u 'im p o rte ! I l n ’a cédé à aucun e in fluence étrangère\nà son d evoir d’artiste très n a ïf et très sim ple. Il ne s’est efforcé ni\n de faire de l’art utile, ni de l’art futil, ni de l’art social, ni de l'a rt\n pour l'a rt. T o u te s les théories n ’on t eu que faire en l’occurence et\n"}, {"page_pdf": 433, "texte": "388 LE RÉVEIL\n\n\ntous les pions de la terre auro n t beau s’ éperonner de leu r plum e\np ou r esquisser un petit assaut contre lu i, au nom de l’art social\nque ceux-ci disent anti-esthétique ou au nom de l'a rt p our l’art\nque ceu x-là proclam ent an ti-hu m ain , il les enverra au diable tous.\n Il peut se présenter pourtant que dans une époque telle que la\nnôtre où les gran ds problèm es du siècle descendent en nous\nélectrisés de h ain e ou d’am our, les artistes qui les exp rim ent dans\nleurs œ u vres, soient n om breux jusqu’à faire croire q u ’ils obéissent\nà quelque program m e. C ’est ce qui a ou aura lieu. M ais en fait, il\nne se p roduira que diverses m anifestations in dividu elles d ’art,\nim prégnées d ’idées n ou velles d’espoir et d ’exaltation, q u ’on\ngrou p era en faisceau, peut être arbitrairem ent.\n L e plus h eu reux toutefois sera de su iv re l’art dans la n ou velle\ndirection où les poëtes, les peintres et les sculpteurs libres le\np o u sse n t: les naturalistes se sont attaqués au présent pour\nl’asseoir su r son fu m ier; les parnassiens au passé pou r l’em baum er\nen une poésie archéologique a ujou rd’ hui périm ée — reste tout\nl’a v e n ir p ou r les poëtes de dem ain.\n E m il e V e r h a e r e n .\n"}, {"page_pdf": 434, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 389\n\n\n\n\n LA BIENVENUE.\n\n\n\n E in s c h la fe n , fü h l'ic h , w ill d a s D in g , d ie\n Seele, Und naher kommt die rätselhafte\n Nacht. Theodor storm.\n\n\n\n\" Ne t’en va pas !... J ’ai peur, vois-tu, d ’être sans t o i!\nA u dehors i l y a des fleurs et du soleil,\nJ e le sais bien... Pourtant, ah ! comprends mon émoi,\nJ e sens la nuit prochaine et mon âme a sommeil...\n\nS i jeune ! s’en aller dans l’ombre où l'on est seul !\nQuand le ciel et les bois sont en fleur ! Quand, l e soir,\nD e beaux groupes d ’enfants assis sous le tilleul,\nRêveurs, parlent entre eux avec des mots d ’espoir ! ...\n\nJ e ne leur lègue hélas ! qu’un chant inachevé. ,.\nMais qu’importe... Ce chant, j ’y pense sans regret,\nS i n u l ne l'a connu, du moins l'ai-je rêvé.\nQue ce qui f u t secret, ami., reste secret...\n\nRien ne m’ affligerait, d ’ailleurs, en tout ceci,\nC a r un rêve aussi haut console ses élus,\nS i j e n ’avais au cœur ce douloureux souci\nD es visages aimés que je ne verrai plus !\n\nEtes-vous là, vous tous ? ... Quelqu’un pleure tout bas..\nJ'entends confusément, à travers ma torpeur,\nComme un bruit étouffé de parole et de pas...\nP u is, plus rien . . . L e silence, et la nuit, qui fa it peur... \"\n\nL e silence ?... E t pourtant, du fond, de cette nuit\nO ù ses pas exilés ne plongent qu’en tremblant,\nI l semble qu'une voix s'en vienne jusqu 'à lui\nDont l ’appel, bien que grave, est tendre et consolant !\n"}, {"page_pdf": 435, "texte": "390 Le r é v e il\n\n\n\n\n \" N 'en crois pas, dit la voix, ceux que trouble la Mort :\n B én i l'adolescent que j e cueille en sa fleu r !\n Quels qu'aient été pour toi les sourires du sort,\n Tous les biens que tu fu is ne valent pas un pleur.\n\n Que crains-tu ? D'être seul ? A h ! quitte sans effroi\n Ce vain et triste monde où l'oubli seul est doux !\n Vois ! ceux qui, mieux comblés, s ’en fu ren t avant toi,\n T attendent, pleins de joie, au dernier rendez-vous.\n\n Ici tu trouveras tout ce qui rend heureux !\n L'om bre et la p a ix ... un calme, un éternel loisir...\n E t tu désapprendras tes rêves douloureux\n E t ce transport amer qu’on nomme le désir !... \"\n\n F ernand S e v e r in .\n"}, {"page_pdf": 436, "texte": " OCTOBRE 1894 391\n\n\n\n\n LES SOIRS QUI SAIGNENT...\n\n\n\n\n L e s soirs qui sa ig n e n t, pom peux, su r toutes ces apparences d e la\nV ie , apportent qu elque chose du so uverain enlacem ent des chutes\net de la despotique attiran ce des déclins. P a r eu x , to u t se sensi­\nbilise. P lu s que les blondes fontaines de l’aurore, il faut aim er\nleurs rouges et som bres cataractes ; elles donnent au rêve on ne\nsait quelle solenn ité calm e, elle révèlen t en nous des profondeurs\net des som m ets, elles nous élèven t de toute l’étonnante assom p­\ntion triom phale des fleurs qu i m ontent et s’épanouissent.\n Quand a succom bé le jo u r, parfois, l’âm e re v ien t à elle m ê m e ;\nelle peut alors entièrem ent s’apparten ir, com m e ces flam b eau x\ndont le soleil efface les lueurs et q u i, la n u it, b rûlen t to ut ensem ­\nble et éclairen t. O r notre âm e rarem en t est à nous toute : à de cer­\ntain s heures graves, elle frappe à la porte. S ach o n s l ’a ccueillir,\njo y e u se m e n t parlons lu i, et que le doux entretien se prolon ge. E t\net rendons grâces à la bonne n uit tran qu ille, parcequ’elle nous\nram ène celle qui toujours v o y a g e.\n L e ténèbres parlent. E lle s v o ile n t le m onde des choses et p ro­\nclam en t q u ’il nous faut regarder en n ou s m êm es, tâch er à sem er\ndes ra y o n s dans la n u it sans étoiles que nous portons en nous.\n N otre v ie est v a in e, nos jo u rs sont laids. S an s cesse, les yeu x\ntournés vers l'extérieur nous nous considérons les uns les autres\nsans nous considérer nous mêm es, et nous som m es terriblem ent\nlas de regarder sans rien v o ir et sans rien com prendre.\n Il y a en nous des ja rd in s clos où nous ne v ou lon s pas pénétrer,\n et des floraisons m erveilleuses m eurent derrière d ’épaisses m u­\n ra illes. L e s grilles a u x gond s peu à peu se rouillen t et n u lle force\n enfin ne les peut o u v rir. A im a n t les seules roses nées au so leil,n o u s\n ne p ouvon s respirer les fleurs en nous m êm es épan ouies, et nous\n m ouron s de désirer leu r parfum s.\n S e savoir, puis partir de soi pour a ller vers les hom m es et vers\n les choses...\n"}, {"page_pdf": 437, "texte": "392 Le r é v e il\n\n\n\n\n U n e secrète in tu ition nous dit que l'u ltim e bo n h eu r rêvé est\ntrès près de nous. Q uelques rais de la sup rêm e lum ière filtrent\nju s q u ’à nos y e u x : poussons les volets, et q u e s’ illu m in en t nos de­\n m eures.\n A lo rs changera toute la v ie, et l’a sp e ct de notre âm e et l’aspect\ndes choses. L ’entière existence sera p a re ille à tels rares jad is dont\n parfois n ou s nous rem ém orons la grâce éperdue. L e s y e u x de\n l’A im ée, à l’autom n e, quan d la n u it v ie n t su r la forêt ; les san­\n glots des v io lo n s , a u profond d ’un crépuscu le d’été; su r la m er\n éplorée, les flam b oyantes arch itectures du cou ch an t, et to u t l’ in ­\n con nu des départs lorsque les fins v o ilie rs v o le n t v ers l'h o rizo n ;\n les gem m es étranges qu ’apporte, dans les su p p lian tes coupes des\n ly s , la rosée d ivin e ; la flèche d’argen t d’ un ra y o n prin tan ier qui\n fait s'agen ou iller en pleuran t ; la scin tillatio n des étoiles, dans la\n n u it bleue, et tel parfum discret q u i, soudain respiré, évoqu e l ’e n ­\n chantem en t des ch e ve lu re s, et les baisers, et la paisible la n g u eu r\n des m eilleures jo u rn é e s ....\n L u c ie n de B u ssch er.\n"}, {"page_pdf": 438, "texte": " OCTOBRE 1894 393\n\n\n\n\n PALUDES.\n\n O h ! q u e le J ou r e u t d o u e d e p e in e\n C e m a li n à la v e r l a p l a in e . . .\n\n\n\n\nN ousVous\n vous avons joué de la flûte.\n ne nous avez pas écouté.\n\nNous avons chanté\nVous n’avez pas dansé.\n\nE t quand nous avons bien voulu danser\nP lu s personne ne jou a it de la flûte......\n\n\n\n\nA ussi, depuis notre infortune\nMoi j e préfère la bonne lune.\n\nE lle fa it se désoler les chiens\nE t braire les crapauds musiciens.\n\nA u fo n d des étangs bénévoles\nE lle se répand sans paroles.\n\nS a tiède nudité\nSaigne à perpétuité.\n\n\n\n\nNous avons guidé sans houlette\nL es troupeaux vers nos maisonnettes.\n\nMais les moutons voulaient qu'on les mène à des fêtes.\n E t nous aurons été d ’inutiles prophètes.\n"}, {"page_pdf": 439, "texte": "394 LE RÉVEIL\n\n\n E u x mènent comme à l'abreuvoir\n L e s troupeaux blancs à l ’abattoir.\n\n *\n * *\n\n\n Nous avons bâti sur le sable\n Des cathédrales périssables....\n\n A ndré G id e .\n"}, {"page_pdf": 440, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 395\n\n\n\n\n L’ A V E U G L E , ( 1)\n M ais, q u elqu e pla isir qu ’il éprou ve à su ivre\n le je u v a r ie d e s a p p a r e n c e s , m a lg r é lu i,\n l'h o m m e to u rn e ra la tê te v e rs le s o le il, v e rs\n la p le in e lu m iè re , d û t-il e n g a rd e r l’é b lou is ­\n s e m e n t e t r e tr o u v e r to u te s c h o s e s ic i b a s\n ternes et assom bries.\n (G u s t a v e S e a i l l e s . )\n\n\n\n A V IC T O R R E M O U C H A M P B.\n\n\n\n (Une vallée plongée dans l'ombre de montagnes hautes et abruptes.\nI l y règne un éternel crépuscule mais sur les cimes inaccessibles ruis­\nselle la lumière.)\n\n H É L I E . (Il s'éveille et s'accoude).\n\n L e s délices de la ch a ir on t u n am er déboire ! E n m oi toutes les\nclartés se sont éteintes et l’am ou r n ’est pas u ne aube qui persiste.\n\n (Il regarde autour de lui, longtemps pensif, puis :\n\n L a v ie se révèle sous l'en sevelissem ent des ténèbres. L e s forges\ngron den t et une race d’esclaves pétrit les m étaux. J ’entends des\nsanglots. M algré nos fastes et l’or des arm u res nos désirs\nlanguissen t sans apaisem ent.\n E t je su is las de la van ité des baisers.\n\n (Regardant Ayglande)\n\n E lle repose sous l’effleurem ent des rêves et ses lèvres s’agiten t\nen des paroles indécises.\n\n\n\n (1) Épisode d’u n dram e : H élie, à paraître en Supplém ent à la Revue W allonne du 15\nnovem bre 1894. avec frontispice de Joseph Rulot.\n"}, {"page_pdf": 441, "texte": "396 LE R É V E IL\n\n\n\n A Y G L A N D E . (E lle s'éveille).\n\n L e s v o ix chanteuses se sont tues, m ais sa v o ix est plus su ave\nque les m u siq ues.\n\n H É L I E , à part.\n\n T o u jo u r s l'om bre m ’oppresse dan s un m onde où rien n ’est\néternel.\n AYGLANDE.\n\n M on som m eil fut un bain de senteurs tièdes. E tait-ce ton\nhaleine qui errait dans m a ch evelu re? U n être in co n n u a grandi\nen m oi. A v a n t tes enlacem ents j ’étais inquiète. M ais désorm ais\nu ne v ie n ou velle est éclose et cette n u it d’am ou r est une n ativité.\n\n H É L I E , à part.\n\n P o urqu oi cette discorde entre nos deux désirs et nos deux âm es?\n\n AYGLANDE.\n\n A p p roch e tes lèvres de mes lèvres car tes paroles me sont\nd iv in es.\n H É L IE .\n\n J ’entends des pas s'écraser su r les d alles.\n\n AYGLAND E.\n\n Ce sont des pas de v ieilla rd .\n H É L IE .\n\n Que peut chercher un v ieilla rd parm i ces solitudes?\n\n (Un vieillard s’avance. I l est de haute taille,\n majestueux et beau malgré les haillons qui le\n vêtent. I l marche et tâtonne devant lu i avec un\n bâton, car i l est aveugle . Une cithare d’ébène\n pend à son épaule. I l entend la voix des amants\n et se dirige vers eux.)\n"}, {"page_pdf": 442, "texte": " OCTO BRE 18 9 4 397\n\n\n L ’A V E U G L E .\n\n Je su is le C yth arèd e aveu g le à la v o ix profonde, celui qui passe\net dont les paroles dem eurent. M a ly re a des cordes de fer et des\ncordes d ’or. Je célèbre les visio n s de lum ière. Je suis a ve u g le;\na in si le m onde est v o ilé a u x regards du Poète. D ieu m ’a donné les\nrêves et les claires apparition s; q u ’il soit m agnifié dans sa gloire et\nque les destins s’accom plissent.\n\n AYGLANDE.\n\n D es transes m ’agitent. S a ven u e au m ilieu de nos extases est un\nfun este augure.\n\n L ’A V E U G L E .\n\n J ’entends vos v o ix am oureuses et confuses, am an ts! M a cyth a re\ns’appuie su r m a h an ch e, m es y e u x v id e s se lève n t a u x étoiles et je\ncélébrerai d’idéales tendresses plus douces qu e les am ours de la\nterre.\n\n AYGLANDE.\n\n C on tin u e ta route ; nos baisers sont plus suaves que tes poèmes.\n\n H É L IE .\n\n N on , chante, je le v eu x .\n\n L ’A V E U G L E .\n\n (U n chant monotone et grave comme le chant\n des liturgies).\n\n D an s l’in fin i des m ers profondes l’a zu r se mê le à l’or\n du soleil et des ondes. A u x in fin is...\n B âti d ’airain , de m arbre, léch é d’écum e, un burg\n s’érige à hautes tours, lourd s crén eau x. D errière ses\n m urailles l’aurore allu m e un in cen die à l’in fin i des eau x.\n\n A Y G L A N D E , à l'aveugle.\n\n Va-t-en, m en dieur d’aum ôn es...\n"}, {"page_pdf": 443, "texte": " 398 LE RÉVEIL\n\n\n à H élie:\n\n O toi! tes y e u x se détournen t de m es y e u x , tu regardes le ciel,\nje suis jalo u se du ciel.\n H É L I E , à l'aveugle.\n\n C han te encore. U n e clarté irréelle nim be ton front et ta ly re .\n\n A Y G L A N D E , à l'aveugle.\n\n V a-t-en. Ram asse à tes pieds mes jo y a u x , m es colliers et les\na n n eau x m assifs qui alourdissaient nos étreintes.\n\n L ’A V E U G L E , à Ayglande,\n\n J ’ai pitié des frêles joies m ortelles...\n\n H É L I E , à l'aveugle.\n\n T e s paroles v ib re n t com m e un heurtem ent de cym bales, et des\napothéoses s’élargissent à m es regards éblouis. O h ! chante !\n\n A Y G L A N D E , à Hélie.\n\n L a fraîch eu r de mes seins désaltère toutes les soifs. E n fou is ton\nfront dans les nappes d’o r de m a ch evelu re et tu te perdras en de\ncélestes défaillances. M es y e u x sont une aube étoilée, lointaine et\ncriblée d ’or, sous la splendeur n octu rn e de mes cils, oh! ne regarde\nque m es y e u x , ne te désaltère qu ’à m es seules lèvres ! Que ne\nsuis-je ton u n iq ue iv resse, oh toi le plus aim é!\n\n à l ’aveugle :\n\n E n ten ds mes prières et m a d ouleu r éperdue.\n\n L ’A V E U G L E , à Ayglande.\n\n J ’ai pitié du baiser v ain des am ours, car pourquoi le regret,\n p ou rq uoi le rêve d ’un baiser plus doux cu eilli dans les a stres?\n\n H É L IE .\n C han te encore.\n"}, {"page_pdf": 444, "texte": " OCTOBRE 18 9 4 399\n\n\n L ’A V E U G L E .\n A in si ferai-je.\n\n D a n s cc b u rg a ltier pavoisé de soleil, m iran t son seuil\n d ’albâtre a u x claires v ag u e s, dort une vierge. S a fraîch eu r\n est une aube au m atin des A v r ils et l'ago n ie a scellé ses\n lèvres et ses cils. J'irai à l ’h eure de m ort et de réveil, d ’un\n baiser su r le front dissiper son som m eil.\n\n AYGLAN DE.\n\n Je ne suis plus aim ée! H élie! L ’angoisse et la douleur\nm ’étreign ent. L e m alh eu r plane com m e u ne nuée de tonnerre et\nde grêle.\n\n L ’A V E U G L E , un bras levé au ciel.\n\n A u x a ltitu des! A u x altitudes! J ’ai v u sa splendeur, sa\n beauté d ’im pératrice, im m obile et raidie, dans les salles\n de pierreries et de lum ineuses jades. A u x altitu des ! par\n un m atin fou gueu x d’ ivresse et d’escalade.\n A u x altitudes !\n\n H É L I E , à l'aveugle :\n\n P ren d s ce m anteau pour c o u v rir tes épaules transies.\n\n L ’A V E U G L E .\n\n A d ie u et que les destins vou s soient exorables.\n\n (L'aveugle s’éloigne avec lenteur. L es amants\n tous deux plongés dans leurs pensées le regar­\n dent s'éloigner, en un profond silence).\n\n H É L I E , à part.\n I l est le p assan t...\n\n AYGLAN DE.\n\n (E lle enlace ses genoux et tente de fa ire\n revivre les heures heureuses).\n"}, {"page_pdf": 445, "texte": "400 LE RÉVEIL\n\n\n Q ue disais-tu dans le trouble des rév eils? T e s lèvres m u rm u ­\nra ien t...\n\n H É L I E , à part.\n\n ... aux paroles éternelles.\n\n AYGLANDE.\n\n A baisse tes regards.\n\n H É L IE .\n\n S ilen c e! S ilen c e! E n ten d s les strophes s’ép loyer, m ajestueuses,\nvers les cim es, pareilles à un essor d'aigles et de cygn es.\n\n AYGLANDE.\n\n U n m alheu r m e m enace. Je vou drais enfouir m on front dans la\nterre.\n\n H É L I E , ébloui par une vision.\n\n V e rs les altitu des! su ivre son geste infini. L à-h au t!\n\n AYGLAND E.\n\n T u dois m ’aim er toujours. T a v ie c ’est m a v ie . N os vies sont\n confondues.\n\n H É L IE .\n\n Jadis je fus ébloui par ta can deur liliale et mes songes te\n revêtaien t de splendeurs.\n\n AYGLANDE.\n\n N ’est-ce pas, m a splendeur est suprêm e !\n\n H É L IE .\n\n S ou s un geste m auvais toutes les splendeurs se sont ternies. T es\n y e u x sont des étoiles m ortes et ta chair m ’est odieuse.\n"}, {"page_pdf": 446, "texte": " O C T O B R E l 894 401\n\n\n AYGLAND E.\n\n L a s ! L a s ! T o n abandon m e tue.\n\n H É L I E , enthousiaste.\n\n M a so if s'ab reu vera au fleu ve d ’o r qu i ch a rrie les ténèbres.\nJe rêve des extases sous le baiser d ’or des astres. V e rs les cim es!\nD a n s le scin tillem en t des éclairs u ne vierge règn e su r le trône des\nsoleils. A u x altitu des ! M on âme est désireuse de la vaste éternité\ndes lum ières.\n\n AYGLAND E.\n\n E t les m ot en ivrés et radieux que tes lèvres disaient étaient\nm ensonges, m ensonges v ils, m ensonges pervers.\n\n H É L IE .\n\n J 'alla is vers une aube désorm ais révélée.\n\n AYGLAN DE.\n\n M es bras se lient à tes gen o u x, tu m e traîn eras com m e un\nfardeau le lo n g de ta route. T u ne p eu x fuir.\n\n H É L IE .\n\n Je v e u x rom p re les liens de la ch a ir et du m onde.\n\n (Il s'arrache à son étreinte).\nL ib re !\n\n . . . I l court gravir les rocs ju sq u ’à l ’empire des lumières.\n\n L éon P a sc h a l.\n\n\n\n\n 29\n"}, {"page_pdf": 447, "texte": "402 LE RÉVEIL\n\n\n\n\n T R IP T Y Q U E\n\n\n\n LE R Ê V E DE JADIS\n\n\n\n\n I\n\n — R êvon s.... V eu x -T u ?\n J e suis un cavalier fantasque\n qui chevauche, un soir doux et grave, au fo n d du val,\n lors, sur la Tour, le guetteur sonne — et mon cheval\n se cabre au chant du Cor qui signale mon casque.\n\n L a herse tombe ; et l’Ecuyer levant le masque\n dit mon nom glorieux en accent triomphal —\n T u songes, effeuillant l ’O r p u r d ’un lys royal\n de qui les conques vont neiger dans une vasque.. ..\n\n T u y mires tes yeux éblouis par le Songe\n pour y cacher un doux frisson de pudeur vague....\n mais ton regard d'amour est veuf de tout mensonge !\n\n et, tandis que tes lévriers jappent de joie\n parm i les Cors, au feu des torches, qui rougeoie,\n nos mains, pour un Sermen t se joignent sur ma dague !\n\n\n\n II\n\n à PIERRE DÊVOLUT\n de toute affection.\n\n\n — Rêvons encor.. .\n J e vois parmi l’A z u r des Fêtes\n splendir les hauts cimiers dans l'orgueil du Soleil,\n et les chevaux hennir au chant des Cors vermeils\n vers l’ O r des étendards arborés sur les fa îtes....\n"}, {"page_pdf": 448, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 403\n\n E t moi, le Chevalier vaillant ! la lance prêle\n et pavoisé de tes couleurs ! j ' attends encor\n que sonne U Combat dans l’Arène où le Cor\n clamera la victoire insigne qui s'apprête....\n\n Tempêtes ! et les chocs emmêlent les crinières\n sur qui les lames fo n t des signes de lumière,\n splendidement, dans le fr a ca s des clairs aciers —\n\n et Toi, dans l'épouvante où ton regard se baigne,\n as-tu point vu le bond loyal de mon coursier,\n parm i la pourpre de mon cœur ouvert qui saigne !...\n\n\n\n III\n\n\n Seule, et si triste ! en le tourment de ton vain rive,\n sans un page d’ amour pour doux-baiser ta robe,\n O Veuve ! égrène ta prière ju sq u ’à F aube\n sur le Marbre où ton chevalier éternel rêve....\n\n et quand viendra le S o ir et que le vol des cygnes\n s’appesantit au loin des lacs, dans les roseaux —\n lis un missel enluminé où le fuseau\n du souvenir tisse un linceul de gloire insigne\n\n à ta pauvre âme f o l k et si lasse d ’attendre\n en vain ! dans le val mort où l ’automne s'attarde,\n F âme du Cor mourant au triste soir de cendres....\n\n et, quand les vents parfois endorment leurs rafales,\n monte à la Tour et rêve aux gestes triomphales\n que j e disais avec les chansons des vieux bardes....\n\n\n\n\n D u v o l. II. d e E n le s L A N D E S : L e s L é g e n d e s . — II. L e s C h e v a u c h é e s . — p o u r p a ra ître\np rochainem ent.\n"}, {"page_pdf": 449, "texte": "404 LE RÉVEIL\n\n\n\n\n L ’A B S E N C E\n\n\n\n P o u r cette q u i a tten d\n\n\n\n\n D eOùvains oiseaux en deuil attristent la foret\n mes songes s'en vont en lente chevauchée,\n Avec l'amer baiser de ta bouche, cherchée\n P o u r y pouvoir puiser la douceur d ’un regret.\n\n Tes mièvres doigts fleuris des lumières des bagues\n Dont tu voilais ton rire énigmatique et clair,\n Ou tes larmes jetant des perles sur ta chair,\n N ’endorment plus mes yeu x de leurs musiques vagues.\n\n De vains oiseaux en deuil ont passé vers la mer !\n E t dans mon âme pleure encor le doute amer\n Q ui vient, parmi l ’effroi de mes rêves esclaves,\n\n Apre comme un désir, maudit comme un remords!\n Me hanter de l ’angoisse atroce des soirs morts\n Que triste, je noyais au fo n d de tes yeux graves !\n\n d e A MES ET PAYSAGE S.\n\n E m m anuel D elbo usqu et.\n"}, {"page_pdf": 450, "texte": " OCTOBRE 1694 40 5\n\n\n\n\n CHRONIQUE LITTÉRAIRE.\n\n\nH e n r y M a u b e l . — L ’ Idéoréalisme de quelques écrivains (B ruxelles,\n S ociété N ouvelle).\nP au l R edonnel. — L e s chansons éternelles (A vign on , B ib l. d’O c­\n citanie).\nG eorg F u cu s. — Sanctus Diabolus (M unich, P . Albert).\nA l f r e d M o r t i e r . — L a Vaine Aventure. (Paris, M ercure).\nL o u is R a y m o n d . —\n L'automne du Cœur. (Paris, V a n ie r).\nPaul Fort. — Presque les doigts aux clefs. (Paris, B ailly ).\n\n\n T rè s intéressante la plaquette de M . H e n ry M aubel p ar qu oi\n seron t con servées les paroles q u ’il prononça au cou rs d ’ une con ­\n férence donnée à A n v e rs et à B ru xelles. M . M aubel s’est acquitté\nde la tâch e q u ’il s’était proposée avec beaucoup de finesse, avec\nbeaucoup d’autorité. C 'est très bien à lu i de v o u lo ir in n o cen ter\nles jeu n es de ce prétendu m épris de la v ie que l’on se plaît à leu r\n reprocher. Ils ne m éprisent pas la vie M M . B arrès, B eaubou rg,\n A n d ré G id e, C am ille M au clair... ces é criva in s in co n n u s hier,\n déjà célèbres a u jo u rd ’ hui et pour lesquels dem ain la R en om m ée\nren forcera ses ton itruan tes sonneries. Selon l’expression de\nM . M aubel, le prem ier ne dem anda q u ’à v iv re et à agir ; M. B ea u ­\nb o u rg est un \" fidèle im agier de la v ie ; \" M. A n d ré G ide apporte\nà v iv r e \" u ne ard eu r sacrée \" et M. M au clair, \" un go u rm an d\nd ’idéalism e \" sait partir de lui-m êm e pour a ller vers l'au-delà. E t\nen core nous est-il dit que M M . M aeterlin ck, V erh aeren et\nD em old er n e son t pas des jon gleu rs fantaisistes. D escen dez les\ndegrés de leu r art, vou s y d écou vrirez m ille frém issem ents lu c i­\ndes et ém us.\n L e s é criva in s n o u ve au x , dit M . M aubel, veu len t m an ifester\nentièrem en t leu r hu m an ité et l’idéal vers lequel ils v o n t, ne com ­\np orte pas une v ie étrangère m ais la v ie intégrale selon leur\nn ature.\n E t v o ilà le p oin t cu lm in an t de cette conférence. Il faut, pré­\ncepte fort v ie u x , regarder éperdûm ent — m ais au dedans de soi\naussi bien qu ’au dehors. Il faut écouter les appels m ysté rie u x qui\ns ’élèven t du fond de l’âm e, to u t com m e il faut ne pas se détour­\nn er systém atiqu em en t des choses. O r l’Idéo-R éalism e — ce sont\nles m ots qu i term inen t l’entretien — \" rejoint d eu x élém ents trop\nso u v e n t séparés ; il les réu nit dans l’œ u vre d ’art, p our un accord\n"}, {"page_pdf": 451, "texte": "406 LE RÉVEIL\n\n\nharm on ieu x qui résonne au-dessus de nous, m ais dont le fonde­\nm ent n 'est q u 'en nous. \"\n J ’allais fin ir trop v ite . S a v o u re z ces m ots que je pique au h a ­\nsard. Ils son t de M . M aubel lui-m êm e :\n — L ’art est la m anifestation de ce que nous avo n s de plus\nin tense et de plus g r a v e ...\n — L a sen sibilité est l’élém ent fém inin de l’être. L a pensée en\nest l’élém ent v iril. L ’ une sans l’autre est stérile.\n — L a tristesse c'est le m al de gran d ir ; c ’est le m al de c o n ce ­\nv o ir dans u ne com m union de la sensibilité et de la pensée un peu\nd ’être n ou veau vers quoi tendra notre désir.\n — L e s gran ds élans ly riq u e s, com m e l'Ode à la Jo ie de B eet­\nh o ve n , n e proclam ent pas la satisfaction de l’être. Ils disent\nseu lem en t q u ’on a sen ti l’approche du bonheur.\n — L ’im age est le jo y a u de l’idée. E lle nous en apporte la form e\net la co u leu r...\n A p rès cela il est presque in utile de soulign er que cette confé­\nren ce est fort bien écrite. A u fait, ce qui me plaît su rtou t dans\nces qu elques pages, c’est que l’auteu r y v en ge l'E leusis de\nM . M au clair (un liv re d’esthétique adm irable, proclam e-t-il) des\nrem arques grincheuses de l’am i A rn a y . A ttrap e ça, m on\ncop ain .\n\n\n\n\n M . Redonnel a cru bon de faire précéder ses Chansons éternelles\nd’ une longue préface où il explique la portée des différentes par­\nties de son œ u vre. L a précaution n 'était pas superflue car je\ndoute fort que, sans éclaircissem ents préalables, le lecteur —\nm êm e in telligen t et favorablem en t disposé — eût pu discerner le\nv o u lo ir de l'auteur.\n P o u r m a part, j ’ai peu goûté l’ordonn ance du recueil. C e\nm élange de prose et de v ers n ’est pas pour me plaire. E t ce qui\naggra ve encore le cas c ’est que l’on a l'im pression que M . R edon ­\nn el parle en vers ju s q u ’au m om ent où il lui parait m oins ardu\nd’ user de la prose et s’en tient â celle-ci ju s q u ’à l’ instant où,\nd evan t la nécessité d ’explication s p sychologiqu es, le v agu e que\nperm et à ce m om ent le to u r poétique lu i sem ble plus aisé.\n C ’est v ite dit tout cela, pensera m aint lecteur. Je vou d rais bien\ne ssay er de me ju stifier ; m ais ce diable de volu m e a plus de trois\ncents pages et tant de sensations, de réflexions, d'idées, de clartés\net d’om bres s’ y jo u e n t que cette justificatio n m ’en traînerait trop\nlo in . A u fait ce q u ’il im porte de sa voir c’est ceci : le liv re est-il\nbon on m auvais ? E t je réponds : il a d’ incontestables qualités.\nL e liv re est-il v écu , so u ffert? E t je réponds que je crois bien\nq u 'il s’ y trou ve autre chose que des petites larm es, des petits sou ­\nrires, des petits sanglots purem ent de ch ic. M ais alors, dira-t-on,\n"}, {"page_pdf": 452, "texte": " O CTO BRE 1894 407\n\n\nM . R edonnel est un poète au sens entier du m ot ? Et je réponds\nencore : oui certes, c’est un poète m ais il le serait davantage, s’il\névitait certaines rodom ontades par trop m éridionales ou occita ­\nn iq u es. A h ! ce tte id ée d ’e n co re to m b e r le b o u rg eo is. C e q u e\nc’est vieux jeu ! Sans doute, le bourgeois n’est pas parfait, m ais\nnous- mêmes le sommes-nous tant que ça ? Au reste, le silence est\nautrem ent éloquent — surtout lorsque, pour dénoncer l’indignité\nd ’a u tru i, il fau t en ven ir, tel M . R ed o n n el d a n s ses In terlu d es\nirréductibles, à abdiquer en partie sa propre dignité.\n L e poète des Chansons éternelles m e paraît particulièrem ent\ndim inué quand il lui plaît de minauder. De l’entendre alors laisse\nje ne sais quelle sensation pénible ; son interlocutrice d’ailleurs\nà laquelle il dispense le titre de \" m arquise \" n e l’est pas plus —\nm arq u ise — à en ju g er p ar ses rép on ses, q u e la Serp o lette d es\nCloches de Corneville. D’autre part, la\n philosophie du volum e est assez sujette à caution (cliché n° ..\n.. ). C et axio m e \" D ieu est un po in t m in éral d o n t la den sité est\nle cube de l’unité, \" n’est-il pas pour décon­ certer l'entendement\nd es honn êtes gens? Il est juste d’ajou ter que, p ru dem m en t, M .\nRedonnel ne le donne pas comme sortant de son tonneau. Form e\n heurtée, langue\n tantôt rugueuse, tantôt musicale au possible. Parfois de singulières\nconceptions : le choix d’une car­ rière, l’im pôt du sang entrent\nmême en scène. Parfois enfin des phrases, hum ! très court-vêtues\net m alheureusement pas en latin, (ceci soit dit pour m’excuser de\n ne point citer). En revanche combien charmantes les chansons, les\nvraies chansons, que l’onrencontre au petit bonheur de la lecture. Oyez\n :\n\n\n P u celette accorte et sereine\n D u beau pays de marjolaine\n I l était une fo is la reyne.\n\n\n Enfantelet plein de bravoure :\n \" Que nul, fo r s Dieu, ne me secoure \"\n D isait à gentil roy de Roure.\n\n\n E t voilà simplement pourquoi\n Petite reyne et petit roy\n Un jo u r d 'A v r il se rencontrèrent ;\n\n\n L e roy lui dit : \" Mes vœux sont vrais \"\n E t la reyne : \" J e t ’espérais ! \"\n P u is, sans plus de mots, ils s ’aimèrent.\n"}, {"page_pdf": 453, "texte": "408 LE R É V E IL\n\n\n\n Mais la reine aimait trop son roy !\n Mais le roy aymait trop sa reyne !\n Bonheur n'ayant ici domaine,\n Le soir, ils moururent de joye.\n\n\n\n\n Sanctus Diabolus est écrit en allem and. D es proses et des v ers.\nV o ic i u n e com édie, à base philosophique, parfois exquisem ent\nryth m ée, où abondent — à côté de traits à la D ü r e r — des idées et\ndes sentim ents très m odernes, où l'am our de la v ie s’exalte cepen­\ndant que le go û t du N éant enlace la con cien ce in décise....\n P lu s lo in nous trou vo n s trois petits contes qui ne m anquent pas\nde saveu r. E n prem ier lieu , L e conte du guerrier et de la belle dan­\nseuse, où se dénonce la volu pté de l’ in conn u , l’irrésistible attrait\nq u ’exerce su r certaines âm es l ’idée de la glo ire à con qu érir, i l\ns afflige, le je u n e guerrier, de la v ie tran qu ille qui arrach e aux\nautres des cris d’allégresse. C ’est parm i les rouges tueries que le\nbon heur pour lu i réside. E t rien ne peut apaiser son héroïque\nardeur, pas m êm e les sourires, les caresses, les baisers de la d iv i­\nnem ent b e lle danseuse qu i, des bras du P rin ce, se glissa dans scs\nbras.\n A p rè s cela, lisez Zarathustra. L ’auteu r y dit la tristesse d ’être\nenferm é en soi-m êm e — com m e en son jard in clos, le héros du\nconte qu i effeuille m élancoliquem ent les m erveilleu ses roses que\nn u l et n u lle n ’auro n t respirées. L e s fleurs dont s'én orgu eillissen t\nles êtres frivoles du dehors, à qui suffit le m oindre désir banal,\nsont artificielles. Fausses leurs couleurs riantes, fau x leurs pétales\nqui trem blent, faux leurs parfum s. M ais qu ’ im porte, ceu x-là qui\nles arborent saven t la jo ie . Ils v o n t dans le soleil, in soucian ts\net ch arm és...\n P o urqu oi cependant v o u lo ir s’ in su rger contre sa destinée ? C ’est\nl ’enseignem ent que laisse le troisièm e conte in titu lé L e sot enfant.\nIl n’est qu ’ une fleu r idéale, la fleur de M ort et la M ort est la\nsuprêm e floraison de la vie.\n Ces trois contes sont d’ une gran de pureté de langue, d’ une\nvariété d ’im age, d’ une précision devan t qu oi on ose presque in v o ­\nq u er le so u v en ir de G u stave F lau bert.\n P o u r clore le volu m e, des v ers encore. L e s Elegien nous plurent,\nm ais davan tage nous aim ons, à cause de la fraîch eu r q u ’elles\napportent après la n ote som bre des autres pages, telles d’entre les\npièces portant ce titre : Vita nuova.\n\n\n\n\n Que dire du liv re de M . M ortier qui n’ait été dit et redit à\npropos d’autres recueils de vers ? L ’a ven ture est v ain e ?... N 'est-\n"}, {"page_pdf": 454, "texte": " O ctobre 18 9 4 409\n\n\nce pas de notre propre faute ; ne nous plaisons-nous pas à\nexagérer ce que l’heu re peut a vo ir de désenchantant ou de m au ­\nv a is tandis que volo n tiers nous en dédaignons les saveu rs\nsouventefois si douces ? E t le \" regret de n ’a v o ir pas parlé \"\nem poison n an t les strophes que je v ien s de lire, ce so ir d ’autom ne\na u x v en ts h u rleu rs, n'est-ce pas trop notre préoccupation d ’y\ndem eurer fidèles ? M. M ortier répond lui-m êm e à ces questions\nlorsq u ’ il célèbre la volu p té de la douleu r, lorsqu’ il raille — afin\nde n e point s ’entendre — les soirées d'id ylles où l’on v a , âm es\nsou lées,\n\n Sans rien dire (à silence !) et sans penser à rien.\n\n\n O u i, dans ccs quelques poèm es s’atteste tout ce qui rend notre\njeu n esse si m orose et si lasse. O erreu rs dont, presque tous, nous\nne v o u lo n s pas nous affranchir ! Interrogon s-n ou s, m es frères.\nE co u te z les intim es v o ix , com m e elles chanten t la toujours n ou ­\nv e lle douceur d’aim er. A in si que l’éternelle nature, nous pouvons\n a v o ir des renaissances exquises. P o urqu oi nous ob stiner à crie r\n à tous les carrefours : le ciel est g ris, les cœ urs son t tristes et la\n n u it v a v e n ir?\n O u je me trom pe fort ou M . M ortier nous apportera bien tôt des\n paroles m oins am ères que ses paroles d ’à présent. Je le crois\n d ’autan t plus volo n tiers que la Vaine Aventure est, en gén éral,\n d ’une form e peu austère avec ça et là un rien à la V e rla in e ou à\n la W attea u . A u reste, puisque rien ne v a u t les citation s v o ici deux\n pièces prises au hasard :\n\n SE S Y E U X\n\n\n Ses yeux, ses grands yeux clairs sont un paysage\n Où chantent hautbois, pipeaux, violons,\n O ù dansent avec des fleurs à leur corsage\n\n Des pastourelles aux cheveux fin s et blonds.\n E t puis j 'y vois la mer. donnante améthyste,\n Avec des mouettes virant en circuits longs.\n\n Quoi encore? Un ciel romanesque et sophiste,\n E t maint autre si jo li site oublié. ..\n Mais j e n'y puis voir (ah que cela m'attriste) —\n\n E n ce miroir lucide et fa m ilier —\n Ma propre image, toute petite et triste...\n E t pourtant que de fo is m'y suis-je épié t\n"}, {"page_pdf": 455, "texte": "4 10 LE RÉVEIL\n\n\n SÉRÉN ADE\n\n\n J 'a i mis hier au soir sur le pas de ta porte\n Des fleurs.\n S i un vent méchant les effeuille ou les emporte\n A illeu rs,\n\n L e lendemain f y mettrai quelque billet tendre,\n Pervers.\n E t dans la manière de l'éternel Clitandre\n E n vers.\n\n S i d ’un petit geste sec ta main le déchire,\n Cher cœur,\n Demain, demain j ’y mettrai ce que j ’a i de pire :\n Mon cœur.\n\n D e sorte qu'une nuit en allant au bal rose\n D u roi\n Tu songeras peut-être en foulant cette chose,\n A moi\n\n\n\n\n L'A utom ne du Cœur que chante M. R aym on d s’a v iv e encore des\ngu irlan d es heureuses de Mai. Cette œ u vre, dirons nous, est un\ncantique à la chère retrouvée, à celle que le poète supplie d ’être\nbon ne, d’oublier ses folles équipées :\n\n Sois lu i bonne, ma sœur, et lu i pardonne et l ’aime\n Ce cœur qui T aimait tant et ne le savait pas.\n\n D e la seule adorée, le poète nous dit la lan gu eu r m ièvre, il nous\ndit ses lèvres, ses m ains pieuses, ses y e u x . E t tel est le charm e de\nla bien vou lu e, qu ’à son évocation tous les fantôm es m au vais des\nsoirs m enteurs et les cohortes blêm es du spleen et les blasphèm es,\nles parjures s'éloign ent p our ja m ais de celui qui se disait l’enfant\ndu p a ys de T ristesse.\n P arm i les poèm es qui com posent ce recueil, dédié à M. Masse­\nb leau, un sonnet su rtou t nous plut. C itons le :\n\n J 'a i peur du soir, donne tes yeux,\n Tes grands yeux pour mirer mon Rêve;\n J ’y veux oublier l’heure brève\n E t les lendemains soucieux.\n"}, {"page_pdf": 456, "texte": " OCTOBRE 18 94 41\n 1\n\n\n J 'a i peur de l'ombre, dans les cieux\n P a s une étoile ne se lève ;\n Donne tes yeu x, j ’y veux, sans trêve,\n M irer mon Rêve radieux.\n\n Sont-ils pas ma seule lumière,\n Tes y eu x par qui toute chimère\n E t toute angoisse de mon coeur\n\n Sont proscrites ? Un voile sombre\n Des cend sur nos êtres, ma sœur,\n D on n e tes yeux, j ’ai peur de l ’ombre!\n\n\n\n\n Presque les doigts aux clefs... T o u t d’abord on songe à Rim baud\nca r c ’est le m êm e afflux d’ im ages, la m êm e m osaïque brillan te et\nv iv e de cou leu rs et de sons, la m ême ordonn ance évagante dépla­\nçan t sans cesse la v isio n . M ais, avec M F ort, les choses restent\nm ieu x en harm on ie im m édiate. A u ssi les teintes sont-elles plus\ndouces et l'élégan ce de ses petits poèmes s'im pose-t-elle plus\ndirectem ent. C ette élégance persiste ju sq u e dans l’étran geté un\np eu forcée de certaines pièces. Il nous sem ble d 'ailleurs que la\nm an ière de con cevoir et d é c rire de M. F o rt se perçoit n ettem ent\ndans la prose que v o ic i, — la plus courte et la dernière du recueil :\n \" D e son lit d ’om bre au crépuscule, le poitrinaire a v u s’effon­\nd rer l’Ile rouge. I l tend ses m ains crispées ju s q u ’a u x vitres qui\ntrem blen t, h ain eu x vers l’O céan qui d évore son jo u r... P rès du\nlit, la folle enfan t, la fillette a u x boucles rousses, danse, feu follet,\nsaute et retom be, rosace rose en la pénom bre, — et vers le jo u r\nlointain soudain ! soulève les pans légers de sa robe rosée. T rè s\ngrav em en t enfin, elle fait sa révéren ce au jo u r qui v a m o u rir...\net puis, ah ! lu i décou vre en riant, en rian t, son ju p o n b le u bordé\nde quatre galon s d ’o r... \"\n D e n is L a l i e u x .\n\n\n\n\n A U X P R O C H A IN S : H u gues Rehell, Chants de la pluie et du\nSoleil ; — V illie rs de l'Isle A d am , Morgane ; — U n e ignorante,\nS u r les G o lf e s ; — C am ille M auclair, Sonatines d 'A utom n e; F .\nV ié lé -G riffin , P à la i ; — Stéphane M allarm é, L a musique et les let­\ntres; — R em y de G ou rm o n t. Le Château singulier;— A lb e rt G irau d,\nH ors du Siècle (II) ; — A . H eins, à Gand ; — A lfred J a rry , Les\nMinutes de sable mémorial; — L o u is D elattre, M iroirs de Jeunesse ;\n— A d . B osch ot, F aunesses et Bacchantes ; — C am ille L em o n n ier,\nL ’ ironique A m our ; — H enri B ord eau x, Ames modernes ; — etc.\n"}, {"page_pdf": 457, "texte": "41\n 2 L E R E V E IL\n\n\n\n\n ART IN T E L LE C T U E L . (*)\n\n\n\n\n C es paroles s’adressent à ceu x, qui euren t des nausées au jo u r\n où les v in g t ans les ram en èren t du p a ys de la F ab le dans la réa­\n lité v iva n te.\n M algré le v o ile pédant d'un e fastidieuse rh étoriqu e, le frisson\n des m agn ificences devinées de l ’A n tiq u ité dio n ysiaq u e, a va it\ncou rbé nos fronts pâles d ’adm iration. M ais, lorsque n ou s v o u ­\nlûm es nous élan cer eperdûm ent vers les form es divin es, nous\nnous butâm es au cadavre des siècles. T o u te u ne rom antique g r i­\nm açante se m ouvait sans rh y th m e au to u r de notre jeun esse. E t\nlorsque dans les rues et su r les places publiques des êtres g r o s ­\nsiers nous exh ibèren t com m e réel un monde grotesque, q u ’a v a it\nsu ggéré à leurs âm es in cu ltes l’erreur barbare de leurs y e u x , u ne\ntristesse nous prit. E t quelques-uns défaillirent.\n M ais pour d ’autres, voici q u ’à travers les larm es, u ne aurore\nse leva : A u delà des m ers, les Préraphaélites avaien t réinstauré\nla d ivin ité v iva n te et belle des F orm es. Il ch an tait encore des\npoètes en G au le. E t ceu x qui se sentirent la force prirent le bâton\ndes p ieu x pèlerinages.\n Ils appriren t beaucou p. M ais bien tôt la la n g u eu r des étoiles\npatriales, toujours les plus belles, en v a h it leurs âm es : L e geste\nm agique de Z a rath u stra leu r m on tra la route âpre, glo rieuse et\nsolitaire. E t lorsque, au portique radieu x, G oeth e et P la t o n\nsalu èren t le retour de leurs âm es plus sereines, la calm e jo ie se\nfit en eu x , et ils se sen tiren t la force pou r créer l'Œ u v re .\n B ien tô t, plus qu e la grâce splendide des P rérap h aélites ou que\nla volu p tueu se harm onie des poètes de F ran ce, les enthousiasm a\ncette âm e solitairem ent a tten tive a u x rh yth m es de la gran de\nP an th ée, et q u ’ un m iracle suscita du san g de leu r race : A rn o ld\nB öck lin .\n Ils se sen tiren t les frères tard-venus du peintre, et ils com p ri­\nrent le but ardu et fier : par les rh yth m es clairs et sans alliage de\nleurs poèm es, dire leurs rêves parallèles ; et bientôt ils s’enh ar­\nd iren t à sortir de l’om bre leurs créations.\n\n\n\n (*) V o ic i t r a d u it p a r l ’a u te u r l u i - m ê m e à n o tr e in t e n t io n le m a n ife s te , q u e le s p o è te s\na lle m a n d s d es B lä tte r f ü r d ie K u n s t, v ie n n e n t d e p u b lie r d a n s le u r r e v u e e t q u e r e p r o d u it\na u s s i l a A llg e m ein e K u n stc h ro n ik , d a n s le 1 er d e s d e u x nos q u 'e lle le u r co n s a c r e . V o ir n o s\nT a b le t te s .\n"}, {"page_pdf": 458, "texte": " OCTOBRE 1894 413\n\n\n V o ici peut-être ce que v eu len t ces n o u v e a u x ven u s, qui dénient\nà la fou le le d roit de lire su r le u r blason la prétention d ’une\nq u elconq ue appellation :\n A u prism e de leur âm e recréer la gran de et profonde v ie , la v ie\ntoujours rh y th m iq u e et belle. Ils sa ven t que to ut v it ; ils veu len t\ncom prendre la v ie form idable des pierres, et sa v o ir qu el rêve\nh iératiq ue taisent les arbres. Ils v eu len t la beauté harm onieuse\ndes lignes et, su r la splendeur des p ensées, la perfection p a ral­\nlèle des form es. L a v ie est belle, étant d ivin e. Ils sa ven t que\nc ’est blasphém er de v o u lo ir prêter le feu céleste à la laideur, qui\nn ’est que m ort et putréfaction. Ils saven t qu 'Œ dip e a veugle ou\nM arsyas, que le dieu écorche, ou l’angoisseux Prom éthée, sont\nbeaux et grands de leur im m ense douleur h u m ain e sans grim ace\net sans spasm e destructeurs de la d iv in ité des lignes et de la\nF orm e.\n E t n ou s voici au seuil de m ots essentiels — de pauvres m ots\np ou rtan t, q u ’on a jetés com m e un v o ile de lum ière su r tan t de\ncontem poraines m édiocrités. Ces m ots : Mysticisme et Sym ­\nbolique.\n S en tir, v iv re la v ie form idable de la gran de P an th ée, la vie\nsim ple de tout, l’âm e qui rêve dans les y e u x de la vierge , qui\nsom m eille dans l’arcane effrayan t de la pierre ; sen tir le m ystère\nradieu x des choses, y v iv re et puis, d’une v o ix ém ue et trem ­\nblante d 'in d icib le jo ie le balbutier, le fixer d 'u n e m ain trem blante\net p ie u s e : Mysticisme.\n E t puis, entre toutes les ch o ses sign ificatives ch o isir celles, qui\ncon tienn en t la plus grande, la plus splendide parcelle de l'âm e\nsu btile, celles qui reflètent les autres dans leu r son ge plus pro­\nfond, celles que leurs form es plus parfaites rapprochent d a va n ­\ntage de l’ U n ité essentielle, du rêve suprêm e ; dire ces choses de\nv o ix claire et belle et ferm e et sans v ertige au bord de l’abîm e,\np arce qu ’au delà de l’abîm e, on se sent soi-m êm e le dieu qu 'on\nfixe, ébloui de joie : Symbolique.\n C ar q u ’on ne se m éprenne pas : peindre la v o ix des cloches par\ndes flots d’ascendantes lignes paralèlles, c ’est n aïve sottise, par\nexem ple et ce jeu peut plaire à M M . Jan T o o ro p ou T h o rn\nP r ic k er.\n O u encore, pour exprim er la v ie de la forêt, traiter les arbres\nde géants escaladeurs d 'a zu r ; p our dire la v ie d ’ une locom otive,\nla m ontrer h aletante, affolée, tapageant, to u ssa n t; c’est facile\nm ais fâcheusem ent n a ïf et cela peut suffit à M r Z o la et scs im ita­\nteu rs. M ais q u ’on n ’appelle pas cette grossièreté : V ie , M y sti­\ncism e, S ym b o liq u e. — B lasphèm e !\n Q u’on n ’aille pas infliger pourtant a u x n ou veau x-ven u s la\nsottise et le v id e de ces appellations : m ystiqu es et sym bolistes,\ncar ils se veu len t tels autan t tout ju ste , que les m aîtres classiques\net seul le nom d ’artistes, co n vie n t et suffit à leur m ince orgu eil.\n U n e langue pure, harm on ieuse, solide et belle sans rien de cette\ngueuse débraillée et lâche, qui court les rues en ce temps ; pas\n"}, {"page_pdf": 459, "texte": "414 LE R É V E IL\n\n\n\n\nd ’om bre, l'effroi du chaos ; la beauté saine, la délicatesse sans\na u cu n e joliesse souffreteuse — les poètes n ou veau x veu len t cela.\n L o in d ’eux, la n iaiserie de v o u lo ir décrire les choses qu i sont\nou les faits : rien que les évoquer, les su ggérer à l’aide des m ots\nessentiels.\n I ls n ’in ven teron t rien ; la question sociale les indiffère ; les\nhommes leur sont de peu d ’intérêt, car leur attention est toute\npou r l ’homme ; et les religions ne v ale n t pour eu x , que par la\nqu an tité de beauté qu ’elles renferm ent.\n Ils ne p rêcheront aucune m orale et n 'aim en t rien que la\nB eauté, la B eauté, la B eauté !\n P aul G érardy.\n M un ich, N o vem b re 1894.\n"}, {"page_pdf": 460, "texte": " OCTOBRE 1 8 9 4 41 5\n\n\n\n\n TABLETTES.\n\n\n A u x s ’ a f f i r m e\n\n\n u n p e u\n\n\n\n ta p a g e u s e\n\n\n\n\n derniers e t tr a v a ille u s e\n a u s s i .\n numéros D e fo r t\n\n d u d\n é\n m\n x\n u\n a\n rs\n p\n e\n n\n o\n b\n l.E\n t,iv\n jà\n S\n M\n g\n fB\n :\"P\n èid\n ’O\n q\n h\n zc\n x\n e\n tu\n é\n p\n m\n a\n n\n rv\n s\n o\n N\n .*C\n b\n A\n D\n T\n S\n E\n U*­l,40V’îLègctiedéPuxm\n IQ\n O\n R\n H p\n q\n s\n M\n a\n .o\n rjX\n y\n n,v\n L\n h\n lR\n c\n è\n td\n x\n iu\n g\n e\n ’m\n s**aVANU\n fé\n p\n b\n E\n m rlq\n o\n n\n K\n T\n S .M\n L\n B\n ,D\n y\n ­g\n sn\n tifu\n k\n c\n d\n e\n m\n G\n ro\n a\n P\n l,B\n v\n V\n y\n H\n .h\n é\n -x\n h\n M\n iL\n u\n q\n d\n s\n te\n Kè\n p\n frü\n a\n m\n n\n o 'l’c\n k rvtié\n e\n 1\n .L\n lg\n A\n oAjcv\n m\n u\n n\n s\n d\n nous\n\n\n\n\n e s t\n p a r v e n u .\n Il\n est\n r i c h e m e n t\n o r n é\n d e d e s s i n s ,\n h o r s - t e x t e , e t c .\n T o u t e s c e s\n p e t i t e s c h o s e s\n c h a r m a n t e s :\n\n\nM ERCURE\n l e t t r i n e s ,\n R\n E\n L\n H\n C\n F\n B\n U\n lV\n td\n e\n N\n rA\n a\n ,p\n D\n uû\n v\n i'm\n ­c\n n\n o\n s S\n b:J\n .é\n g,e\n hrta\n m\n nid\n -l’o\n b\n u q\n s\n v\n fc\n ù\n è\n h\n ê\n g,e\n jà\n éta\n im\n rn\n ld\n u\n p\n ­v\n ù\n o\n s\n :L\n g\n h F\n ’cA\n u**NO\n S\n È\n R\n C\n X\n A\n E\n V\n U\n le\n [f L\n n\n u\n y\n a\n p\n g\n d\n lé\n Itrim\n G\n M\n Y\n efJ\n .b\n P\n s\n ,[9\n o\n 2\n :1\n ­d\n x\n lu\n 0\n à\n 4\n i3\n c\n a\n e\n .L\n frs\n ,5\n ]C\n p\n b\n q\n m\n ltè\n u\n d\n s\n r.\n é\n e\n g\n ia\n im a ­ c u l s d e\n giersanciensetnouveaux, Citonsaupremiernuméro, uneViergeàl’enfantdeFiliger, l a m p e ,\nuneesquissedeRemydeGourmont,etd’EmileBernard,unemystérieuseettroublanteSainte- f r o n t o n\nHélène.Ornentencorecefascicule,decurieu­sesimagesd’Epinalencouleur:JésussurlaC\n roixette e t c . ,\nMiroirduPêcheuret40imagesetvignottesanciennesd'aprèsAlbertDürer,ChristopheSichern, q u ' A u g .\nlesimagierstroyensetflamands,etc. ***LAFRANCED’OC,organerégionaliste,hebdomadaire D o n n a y\nillustré.(Rédactionetadminis­tration,19,rueFaubourgdelaSauncric,Montpellier.)Lesnoms d e s s i n a\ndeMaffredeBaugé,LouisXavierdeRicard,EmmanuelDel­bousquet,PierreDévoluy,Joachim p o u r\n Gasquet,PaulRedonnel,JosephLoubet,biend’autresencore,danscetteneuvepublicationqui W a l l o n i a\n"}, {"page_pdf": 461, "texte": " 416 LE R É V E IL\n\n\n\n\ny o n t tr o u v é p la c e , à c o té d e d e s s in s in é d it s C e t t e m a n ife s t a t i o n s e s t s a n s c o n t r e d it\ne t d e d e u x d e s p r in c ip a le s p l a n c h e s q u e l e le fa it littéra ire le p lu s im p o rtan t q u ’a ien t en ­\nm ê m e a r t is t e f it p o u r H ild h y llia d e J . S a u ­ reg istré le s lettres alle m an d es d ep u is d e lo n g s\nv e n iè r e ; u n d e s s in d e J o s e p h R u lo t, p r is lustres.\na u s s i a u m ê m e li v r e . A v e c c e l a u n p o r t r a it L e p ro c h a in n u m é ro c o m p lè te ra le 1e r p a r\nd u p o è te S te fa n G e o r g e d ’a p rè s le ta b le a u d e d e s e x tr a its d e to u s le s p o è te s g r o u p é s d a n s\nG e b h a r d F u g e l, la r e p r o d u c t io n d ’u n e b e lle les Blätter für die K unst. * * * C O O P É R A T IV E\no e u v re d ’A lb e rt K e lle r e t a u ssi u n e b e lle p a g e A R T IS T IQ U E . — L a\n Coo­\nd e m u s iq u e d e K a r l H a llw a c h s . C o m m e p é r a t iv e A r t is tiq u e o r g a n is e u n e g r a n d e\nt e x t e , s o u s le t it r e d e R e n a is s a n c e , l ’h is to ­ t o m ­ b o l a d ’œ u v r e s d ’a r t a u p r o f i t d e l a\nr i q u e d e s l e t t r e s a l l e m a n d e s d u s iè c le p a r c a is s e d e s a r t is t e s e t à c e lle d e le u r s\nG e o r g F u c h s ; L e m a n i fe s t e G e is t ig e K u n s t v e u v e s e t o r p h e l in s . C e t t e t o m b o l a e s t\n[ a r t in te lle c tu e l] d e P a u l G é r a r d y , q u 'o n a lu c o m p o s é e e x c lu s iv e m e n t d ’œ u v r e s d ’a r t\n p lu s h a u t; U n e é t u d e d e K a r l W o lfs k e h l s u r q u i s o n t e x p o s é e s , a u lo c a l d o la C o o p é ra tiv e\n S t e fa n G e o r g e s ; le c o m m e n c e m e n t d ’u n e A rtis tiq u e , 19 , ru e d e la B a n ­ q u e , a u n o m b re\n étu d e d e P au l G éra rd y su r les A rtis te s W a llo n s d e sq u e lle s se tro u v e n t d e s p e in tu re s d e L é o n\n ( A u g . D o n n a y e t J o s e p h R u lo t) ; p u is su rto u t F r e d e r i c , J e a n D e lv i l le , J u l e s d u J a r d i n ,\n u u c h o i x d e s p lu s b e a u x p o è m e s d e S t e f a n C a m ille e t L u c ie n W o lle s s B ro e rm a n , A n d ré\n G e o r g e ; e x tr a it s d e s e s liv r e s e t d e s B lä tt e r H e n n e b ic q , M lle H . C a la i,F l. C r a b e e ls ,\nfü r d ie K u n s t, e t, d u m ê m e , d 'é to n n a n te s tra ­ F r a n z H e n s , E v a r i s t e C a r p e n ­ t i e r , e t c .,\n d u c tio n s d e R o s se tti, S w in b u rn e , B a u d e la ire , e t c ., e t d e s s c u l p t u r e s d e J u l i e n D i l l e n s ,\n V erlaine, Jacobsen, d’A nnu nzio, etc. S a m u e l, M m e B e r t h e v a n T ilt ,I s id o r e\n C e n u m é ro e st le d é b u t e n p u b lic d 'a rtiste s D e R u d d e r , e t c ., e t c . e t n o m b r e d ’a u t r e s\n q u i n e s’éta ie n t ju s q u ’ic i m a n ife sté s q u e d a n s d o n t la n o m e n c la t u r e s e r a it t r o p lo n g u e e t\n le s B lä tt e r , re v u e fe r m é e e t in a b o r d a b le à la d o n t le c a t a lo g u e p a r a ît r a s o u s p e u . P r i x\n fo u le e t q u i n e t a r d e r o n t p a s à t r o u v e r d e s d u b i l l e t 0 ,5 0 a u s i è g e d o la S o c i é t é , e t\n contrefaçons plus ou m oins joyeuses dans les pays dans les principaux établissem ents.\n s.\n d\n n\n lem\n a (C o m m u n iq u é .)\n"}, {"page_pdf": 462, "texte": " COLLECTION DU RÉVEIL\n chez E D M O N D D E M A N , libraire à B r u x elles\n\n\n R u e d’A r enbe r g , 1 6\n\n\n\n ONT PARU :\n\n\n\n\nM a u r i c e M a e t e r l i n c k : A lladine et Palomides, Intérieur, la Mort\n\n de Tintagiles, trois petits drames pour\n marionnettes. (Troisième Edition).\n U n volu m e in-16 raisin su r fort papier\n v élin teinté, orné de culs de lam pe de\n G eorges M inne.\n P r i x .............................F r. 3,50\n\n\n\nF ernand R oussel : L e Bonheur Irréel\n U n v o lu m e de proses, in-16 gran d -m é­\n dian , tiré à 250 exem plaires num érotés\n su r papier de H o llan d e V a n G elder.\n P r i x ............................ F r. 2,00\n\n\n\n\n DEPOSITAIRES DU RECUEIL\n\n ANVERS : F o rst, Place de M e ir.\n BRUXELLES : D em an, rue d’A r en berg, 16.\n — D olig er, G aleries de la R eine.\n GAND : E n g eleke, rue des F ou lon s.\n — H oste, rue des Cham ps.\n — M . K a ts, rue C ou rte du Jour.\n L IÉ G E : G n u sé, rue du P o n t d’ Ile .\n M A L IN E S : H ey m a n s, rue du B ru u l.\n P A R IS : L ib ra irie de l’A r t Indépen dant, rue de\n la C haussée d’ A n lin , 1 1 .\n"}, {"page_pdf": 463, "texte": " S O M M A I R E DU N U M É R O D ' O C T O B R E 1894\n\n\n\n\nEmile Verhaeren.L a M arche des Idées\nFernand Séverin . . . . . L a Bienvenue\nLucien de Busscher . . . . L e s Soirs qui saignent\nLéon Paschal ................. H é lie\nEmmanuel Delbousquet . . T riptyque\n \" \" . . L ’Absence\nDenis Lalieux C hronique littéra ire\n .\n\n\n\n\nPaul G érardy.A r t In tellectu el\n\n Tablettes\n\n\n\n\n Gand, Imprimerie centrale G. 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