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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE (1)\n(Pour le succès de ses combinaisons financières, le baron\nYogi souhaite que des troubles politiques arrêtent, dans le\nCaucase, l’essor d’industries concurrentes. La grande actrice\nClarisse Gaby, son associée, a, pour ce, séduit le prince Geor\nges de Koutais en exil à Paris, et l’a décidé à prendre le com\nmandement de son peuple en révolte latente contre la domina\ntion russe).\nCLARISSE, VOGT, BORODINE\nCLARISSE\nVous ne venez pas voir danser la Giralda ?\nVOGT\nJ’aimerais mieux souper. On sert.\nCLARISSE\nPas encore... Leduc s’amuse aux danses étrusques.\nVOGT\nDites-moi : Schumann réclame son traité... signé de vous.\nBORODINE\nIl ne peut pas commander des costumes ni s’attacher les\nartistes de l’orchestre Panillard avant d’avoir son papier et\nvotre paraphe...\nVOGT\nÇa se conçoit.\ni. Fragment.",
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     "texte": "6\nVERS ET PROSE\nCLARISSE\nJe ne veux pas chanter à Cologne.\nVOGT\nPourquoi donc ?\nCLARISSE\nÇa me fatigue. C’est comme ça que je me suis enrouée à\nBahia et je n’ai pas pu chanter à Montevideo. Je n’ai pas envie\nde me perdre dans l’esprit des gens de Pétersbourg où je puis\nretourner souvent à l’avenir.\nVOGT\nSchumann pourra couvrir les frais s’il n’encaisse pas en\nAllemagne.\nBORODINE\nIl déchirera le traité.\nCLARISSE\nQu’il déchire !\nVOGT\nÇa m’ennuierait beaucoup.\nCLARISSE\nMais à quoi donc puis-je vous servir ?\nVOGT\nNe faites pas l’innocente !\nCLARISSE\nCe n’est pas clair.\nVOGT\nVous seule pouvez créer autour de nous ce mouvement\nde sympathie et d’attention nécessaire pour acquérir l’élite\nrusse à l’idée du trust que je constitue.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n7\nBORODINE\nVous seule pouvez marier les intérêts de New-York avec\nceux de Bakou.\nCLARISSE\nVous me croyez plus influente que je ne suis...\nBORODINE\nVotre voix enthousiasme tout le monde. Il y a trois ans les\ngrands ducs et les financiers, les généraux et les fonction\nnaires de Pétersbourg se sont assemblés autour de vous, dans\nvotre hôtel ; et nous avons obtenu notre concession. Enfin\npour ce petit prince de Koutaïs qu’on sait être votre ami,\nc’est la popularité indispensable à ses vues héréditaires sur le\nCaucase, à celles de ses partisans. Les foules sentimentales de\nlà-bas applaudissent à la grande passion très évidente...\nVous le savez bien... De cet enfant vous pouvez faire une\nsorte de vice-roi, successeur de ce Prométhée.\nCLARISSE\nOu un malheureux en exil qu’une grippe bizarre achèvera, au\nfond de quelque forteresse russe, dans un désert de glaçons.\nVOGT\nQue vous êtes romanesque, Clarisse ! Je ne vous reconnais\nplus.\nCLARISSE\nBorodine peut jeter ce petit au milieu de bagarres dange\nreuses.\nVOGT\nPas du tout.\nBORODINE\nLe gouvernement du Caucase veut mater les anarchistes\narméniens de Bakou. Il laissera les montagnards suivre le",
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     "texte": "8\nVERS ET PROSE\nprince quand ils viendront réclamer contre les ouvriers de la\nville la liberté du travail industriel pour leurs concitoyens\ndu haut pays incapables de payer l’impôt...\nVOGT\nLe prince de Koutaïs au contraire sauvera le gouvernement\nde Tiflis et remplira la caisse du tzar. Il serait bizarre qu’on lui\nfît expier cette aide par de mauvais traitements.\nCLARISSE\nQuand on aura usé de sa popularité, il deviendra gênant\net alors...\nVOGT\nAu pire on le renverra filer, ici, à vos genoux.\nCLARISSE\nVous en êtes sûr, Vogt ?\nVOGT\nOui.\nCLARISSE\nOui?\nVOGT\nC’est infiniment probable...\nCLARISSE\nCe n’est que probable... Eh bien ça ne me suffit pas.\nBORODINE\nPersuadez-la, Vogt. Moi je n'ai pas réussi. Je vais téléphoner\nà l’Arménien de La Vérité Sociale.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n9\n*\nCLARISSE, VOGT\nVOGT\nVoyons, Clarisse... Seriez-vous lâche...\nCLARISSE\nLâche ?\nVOGT\nOui.\nCLARISSE\nSi je suis lâche c’est pour un autre.\nVOGT\nNon. C’est pour votre instinct que cet autre contente.\nCLARISSE\nVous m’invitez à mettre en péril l’existence de ce petit.\nVOGT\nNon. Je vous invite à seconder les desseins de son ambi\ntion la plus légitime et la plus noble.\nCLARISSE\nOui, oui... Vous l’avez fait cuisiner par cette espèce de sau\nvage que vous avez appelé de là-bas. Le pauvre mignon il ne\nrêve plus que plaies et bosses ; et il vient de me parler en vers\ncornéliens, tout un quart d’heure.\nVOGT\nComme chacun, il a des devoirs.",
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     "texte": "10\nVERS ET PROSE\nCLARISSE\nEnvers vous !\nVOGT\nEnvers sa race, envers son peuple... envers lui-même !\nCLARISSE\nBorodine lui a seriné ça !\nVOGT\nEst-ce faux ?\nCLARISSE\nIl n'y a qu’une chose vraie : Vous comptez sur son inexpé\nrience pour qu’il fasse s’entre-tuer des centaines d’imbéciles,\npour qu'il ruine un pays afin d’affermir le pouvoir de votre\nrichesse.\nVOGT\nSeriez-vous devenue bête, Clarisse ?\nCLARISSE\nOui. Invoquez les raisons supérieures, ce sacrifice des fai\nbles inutiles au bénéfice de la force qui crée — la vôtre ! —\nJe connais la chanson par cœur.\nVOGT\nCette chanson-là pourtant vous persuadait le jour où vous\navez prié Dorine de vous présenter le prince au circuit du\nDauphiné.\nCLARISSE\nC’est entendu. J’ai voulu séduire ce petit pour qu’il entrât\ndans vos vues.\nVOGT\nEt même pour payer, avec la hausse de nos actions, le châ-",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\nII\nteau de Bourbon. Vous l’avez alors séduit pour vous assurer\nla propriété d’un parc et d’une bâtisse ancienne.\nCLARISSE\nJ’avais tort... Et puis je ne l’aimais pas... Maintenant...\nVOGT\nAlors pour de l’amour?... Vous, Clarisse?... Vous ! oh !\nCLARISSE\nC’est comme ça...\nVOGT\nNon !.. Non !.. Ce n’est pas comme ça...\nCLARISSE\nAh?\nVOGT\nMais non. Vous ne serez pas la victime d’un sentiment\nplat!... D’ailleurs vous n’aimez pas ce garçon. Il amuse vos\nsens, votre art... voilà tout.\nCLARISSE\nÇa suffit...\nVOGT\nEst-ce que tu vieillirais, Clarisse. Tu faiblis, ma fille ! Autre\nfois tu n’écoutais que notre désir de puissance...\nCLARISSE\nAutrefois!\nVOGT\nAutrefois nous avons tenu à nous deux dans nos mains la\nvie d’un petit peuple anxieux de savoir si nous lui offririons\nl’argent nécessaire pour se défendre contre des ennemis en",
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     "texte": "12\nVERS ET PROSE\nachetant le monopole de ses douanes... Et il y eut à tes\ngenoux un vieux prince qui te suppliait de m’attendrir, moi,\nmes amis... C’était un jeu ça... Un jeu digne de nous, digne\nde toi.\nCLARISSE\nOh ! certainement...\nVOGT\nMéfie-toi. Tu retournes au troupeau misérable des faibles.\nCet enfant-là, c’est le Tentateur, c’est le Mal... Il t’abaisse...\nIl t’avilit. Il t’attire dans la multitude des imbéciles, de ceux\nqui se vautrent dans l’amour, dans la vanité, dans le vin...\nClarisse !\nCLARISSE\nTant pis !\nVOGT\nTant pis ! Ah ! tu as dit : « Tant pis ! » Donc tu com\nprends : ce que tu préfères c’est le pire !\nCLARISSE\nLaisse-moi... Mon cœur appartient au petit.\nVOGT\nTon cœur !... Ton cœur ce n’est pas toi ! C’est le legs de tes\nancêtres, c’est l’héritage de leurs aspirations vagues et anima\nles pour la perpétuité de l’espèce. Toi : c’est ton esprit, ta\npuissance, ton désir de prévoir les conséquences des actes\naudacieux.\nCLARISSE\nVa toujours. Jette des mots... Je l’aime et je ne l'emméne-\nrai pas là-bas. Je resterai. Et il restera...",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n13\nVOGT\nAlors tu me sacrifies, moi, ma pensée, nos espoirs, et ce que\nnous pouvons créer là-bas...\nCLARISSE\nEt puis après ?\nVOGT\nEt puis après !... Comment ?... Dans ce Caucase, dans ces\nmontagnes sauvages où végètent des troupes de brigands\npouilleux, je puis avant six mois capter beau des cascades,\nmouvoir cent dynamos qui produiront l’énergie nécessaire à\ntirer des cimes la foudre que Prométhée jadis leur arracha.\nCette foudre illuminera des usines, animera des métiers qui\nproduiront des choses bonnes à la vie des hommes. Elle don\nnera dans les chaumines la lumière et le savoir. Des milliers\nde cerveaux obscurs seront éclairés. La force sera transportée\nde village en village, de bourg en bourg. Des villes se créeront\nautour des fabriques. Des collèges s’édifieront où la jeunesse\nsera enseignée. Des esprits libres fleuriront là où l’Ossète idiot\net le Tartare abruti veillent sur des troupeaux malades encroû\ntés dans la fiente... Il y aura de l’intelligence et de la beauté\nsur les cimes où régnent la sottise, l’ivrognerie, la paresse, la\nhaine et la cruauté... Voilà ce que je veux faire avec toi... avec\nle prestige de ton art et de ta beauté. Et tu refuses, Clarisse,,\npour te vautrer sur un adolescent nigaud... Non... je t’arra\ncherai au mal qui t’embrasse et qui t’abêtit... Je te le jure.\nTu entends... Tu créeras, avec moi, cette lumière et cette\nforce !\nCLARISSE\nA quoi bon, situ ne crées pas de bonheur ?\nVOGT\nDu bonheur ? Qu’est-ce que c’est que ça le bonheur... ?",
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     "texte": "14 VERS ET PROSE\nCLARISSE\nLe bonheur, le sens d’être en harmonie avec l’effort de\ntoute la nature, c’est ce que je ressens lorsque l’art de ma\nvoix s’épanouit au milieu d’une foule qui frémit à l’unis\nson de mon être ému.\nVOGT\nS’il est un bonheur, ce n’est pas de subir la nature, mais de\ntransformer la nature.\nCLARISSE\nIl est doux de subir... C’est pourcela que je t’aimai, pensive\net craintive, quand tu modifiais le pays, les mœurs des multi\ntudes ouvrières sous mes yeux éblouis.\nVOGT\nEt à cela, tu préfères, aujourd’hui, les rangaines d’un petit\ngarçon...\nCLARISSE\nIl n’est rien à comparer entre vous deux. Tu es toute la\nforce du Titan. Il n’est que les délices delà tendresse. Et,\npourtant, je ne pleurerais pas si tu disparaissais. Mais toutes\nles larmes viennent à mes cils en songeant aux dangers qu’il\npeut courir, le petit... le petit ! Aie pitié du petit, de moi...\nVOGT\nAie pitié de moi aussi... de moi... oui, de moi, qui t’ai faite\nglorieuse et souveraine dès que je l’ai pu.\nCLARISSE\nDe quelle pitié as-tu besoin toi qu’on écoute en tremblant",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE 15\npartout où le génie de l’homme change les cailloux en métaux\net les eaux en lumière. Pour toi de la pitié. Oh !... La planète\nest dans ta volonté comme un fruit dans son écorce... Et tu\nsollicites de la pitié ?... Ma pitié ?\nVOGT\nTa pitié ?... Si l’union de New-York et de Bakou ne se fait\npas, c’est dans quinze jours la baisse, et une baisse continue\ndésormais... Rien ne pourra plus l’arrêter.\nCLARISSE\nAllons donc...\nVOGT\nNon, rien. Car du jour où la baisse aura commencé je ne\ntrouverai plus le crédit qu’il faut pour alimenter l’encaisse\ndes Banques Maritimes... Elles s'effondreront !\nCLARISSE\nTu me fais rire.\nVOGT\nTrop d’envieux critiquent, trop d’ennemis s’attaquent sour\ndement, inexorablement à mon influence. Il y a trop de rats\nqui rongent la carène de mon bateau...\nCLARISSE\nTu ne te gênes pas pour les noyer, tes rats.\nVOGT\nJe suis à bout.\nCLARISSE\nRegarde-toi, et regarde-les.\nVOGT\nMais tu sais bien que je ne puis les contenir qu’en forçant le",
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     "texte": "16 VERS ET PROSE\npouvoir à les écarter de ma route. Et pour en imposer au pou\nvoir, il m’a fallu encore, dans toute les banques obtenir qu’on\nrefusât l’escompte aux entrepreneurs de terrassements pour\nqu’ils refusent l’augmentation de salaire. Alors les ouvriers\nont abandonné le travail sur tous les chantiers de Paris. Ce\nsoir, six mille prolétaires, à la sortie des réunions publiques,\nvont manifester contre le gouvernement. J’ai réussi à lâcher\nce dogue aux crocs durs. Le ministre me secondera pour que\nles entrepreneurs puissent escompter leurs traites, et que le\nfaubourg cesse de gronder.\nCLARISSE\nAlors tout va bien.\n%\nVOGT\nNon.\nCLARISSE\nCreed a l’air triomphant.\nVOGT\nParce qu’il croit l’heure proche pour lui de vendre en sous-\nmain notre affaire de l’acier...\nCLARISSE\nIl trahit ?\nVOGT\nIl n’y a pas que lui.\nCLARISSE\nSchomberg ne le laissera pas faire.\nVOGT\nSon empereur veut avoir nos banques maritimes ; et Schom\nberg espère devenir prince sur le Gotha...",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\nI7\nU-\non\nur\nrs\nCe\ns,\ner\nue\nle\nCLARISSE\nBorodine...\nVOGT\nOh lui!...\nCLARISSE\nMais tu les domptes, tu les tiens enchaînés comme ce dogue\nqui grogne (rumeurs au loin) pour soumettre à ta volonté les\nmaîtres de ce pays.\nVOGT\nC’est un jeu terriblement hardi que de faire hurler le mons\ntre... Il peut se retourner contre vous par le moyen de ses\nchefs... Il se retournera contre nous, avant peu. Il faut que\nd’ici là j’ai gagné la partie à Bakou.\nCLARISSE\nTu la gagneras.\nVOGT\nSans toi mes chances diminuent d’un tiers. Et j’ai besoin\nde toutes mes chances à cette heure.., de toutes. Et tu me\ndois celle-là. Tu me l’as promise.\nCLARISSE\nMais tu es le plus fort... Mais jamais tes ancêtres de Tyr ni\nde Carthage n’ont dominé comme toi. En Perse même...\nVOGT\nEn Perse, c’est autre chose.",
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     "texte": "18 VERS ET PROSE\nCLARISSE\nC’est ton associée la banque germanique deTabriz qui fait,,\npar ce Parlement tout neuf, aux prêteurs anglais et russes le\nmonopole de l’emprunt.\nVOGT\nOn dit ici ..\nCLARISSE\nTu fais là chanceler encore un trône et rugir la révolte...\nEcoute en même temps ici. L’Internationale!...\nVOGT\nOui ce sont les hommes des entrepreneurs qui se promènent\nsur la place de la Concorde.\nCLARISSE\nTu as levé le doigt. La révolte gronde ici. Les ministres vont\nobéir...\nVOGT\nJe n’en sais rien.\nCLARISSE\nPuisque tu as déchaîné le monstre. Et tu viens, à cette\nheure, me demander encore que je t’aide à sacrifier ce petit !\nVOGT\nPas de sacrifier !\nCLARISSE\nPourquoi veux-tu de cet enfant, cet enfant sur ton autel de",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE 19\nMoloch ! Ah je ne te le donnerai pas. Je ne te le donnerai pas...\nTu n’as pas besoin de cette vie-là.\nVOGT\nIl n’est pas question de sa vie. Il est question de ton\nvoyage. Lui, je suis tranquille. Il viendra.\nCLARISSE\nNon, je l’empêcherai, je l’avertirai.\nVOGT\nII ne croira que son honneur.\nCLARISSE\nNous verrons...\nVOGT\nTu ne sais pas encore vaincre comme il le faut, Clarisse...\nEcoute, quand Samson fut résolu à mourir, il ébranla les\ncolonnes du temple et tout s’anéantit avec lui.\nCLARISSE\nTu me rends folle.\nVOGT\nOh ! je ne me suiciderai pas. Je n’ai pas confiance dans la\nmort.\nCLARISSE\nJe pense bien.\nVOGT\nRien ne s’arrête. Tout vit éternellement. Mourir c’est seu\nlement changer... Et l’on ne sait quel déguisement absurde\nou sublime la nature réserve à nos molécules pourries.\nSeulement je tomberai avec fracas. Et malheur à ceux qui\nseront pris dans le cataclysme.",
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     "texte": "20\nVERS ET PROSE\nCLARISSE\nTu menaces ?\nVOGT\nTu pourras dire : Adieu, château, gloire, palais, beauté.Oui :\ntu as pour ennemis tous mes ennemis. Et ils deviendront\ntrès forts quand je serai par terre. Et ils ne pardonneront\nrien à la puissance qui les dompte encore par ces cris-là !\nCLARISSE\nÇa fait peur.\nVOGT\nTu ne sais pas craindre autant qu’il convient, Clarisse... ni\nce peuple ni moi, ni toi-même.\nCLARISSE\nNi moi-même ?\nVOGT\nCe papier vert, c’est un exploit d’huissier... Tu sais d’où il\nvient.\nCLARISSE\nNon.\nVOGT\nSi.\nCLARISSE\nMais non...\nVOGT\nMais si... L’Empire Ottoman nous met en demeure de cons\ntruire et d’allumer avant trois mois les quatre derniers phares\ndu Levant sous peine d’entendre prononcer la déchéance de\nnotre compagnie... Et nous ne pouvons réaliser cette dernière\npartie du contrat, dans un tel délai... Je t’ai dit pourquoi, il y\na quinze jours; et je ne l’ai dit qu’à toi seule.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n21\n2\nCLARISSE\nJe n’en sais rien.\nVOGT\nSi : à toi seule, quand je t’ai prié d’intervenir auprès de ton\nvieil ami le pacha !\nCLARISSE\nEh bien ?\nVOGT\nNon seulement tu n’as pas obligé cet homme qui t’appartient\npar le secret de ses infamies à me servir, mais tu as introduit\ndans la confidence Schomberg et Greed.\nCLARISSE\nIl le fallait bien.\nVOGT\nNon, et c’est leur homme de paille Alexandrit...\nCLARISSE\nAlexandrit?\nVOGT\nCelui de la Société belge des Phares électriques.\nCLARISSE\nJe ne connais pas ça.\nVOGT\nC’est lui qui a fait les offres de concurrence et qui a suggéré\nl’occasion que je t’avais confiée à toi seule de résilier notre\ncontrat.\nCLARISSE\nEn voilà une histoire !",
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     "texte": "22\nVERS ET PROSE\nVOGT\nTu as trahi ta fortune et la mienne.\nCLARISSE\nJe n’ai rien trahi, toi, moins que tout autre.\nVOGT\nClarisse, tu mens !\nCLARISSE\nJ’ai pu laisser échapper àtable, au jeu, une parole imprudente\npeut-être...\nVOGT\nImprudente !... Mais opportune pour me nuire !...\nCLARISSE\nJamais !\nVOGT\nTu aimes comme n’importe quelle modiste... toi. Tu n’es\nplus toi, aussi qu’un pigeon dans la gouttière !\nCLARISSE\nOui... c’est vrai, un pigeon dans la gouttière.\nVOGT\nEt tu mens, et tu trahis celui même que tu admires. Comme\ntu es vile, à cette heure ! Mesure la distance qu’il y a entre\nla besogne de préserver ce petit serin de je ne sais quel péril\nimaginaire, et l’œuvre que je t’offrais tout à l’heure d’accom\nplir : celle d’arracher la foudre aux cimes du Caucase, celle de",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE 23\nne\nre\nril\nn-\nde\nressusciter le Prométhée sur les rocs où il saigne encore en\nchaîné par la bêtise et la sauvagerie des anciens dieux.\nCLARISSE\nTais-toi.\nVOGT\nNon. Je ne te laisserai pas t’embourber dans la bêtise.\nCLARISSE\nEst-ce bêtise, que de ne pas aider à ton sauvetage ?\nVOGT\nOui, parce que toi-même tu te perdras. Lis ça.\nCLARISSE\nQu’est-ce que c’est?\nVOGT\nOn imprime là-dedans que ta voix faiblit, et que des trois\ngrands opéras qu’on va monter l’hiver prochain, aucun des\nrôles ne convient à ton organe fatigué.\nCLARISSE\nCharmant !\nVOGT\nJ’ai dû courir tout à l’heure dans les rédactions pour empê\ncher que cela ne fût publié... Et dans quels journaux ? Dans\nceux auxquels je n’avais pas consenti de publicité pour les\nEssences Motrices... On sait que l’on m’atteint à travers toi !\nCLARISSE\nL’épreuve est humide encore... Tu en viens donc?",
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     "texte": "24\nVERS ET PROSE\nVOGT\nNaturellement, c’était pour le numéro de demain.\nCLARISSE\nAlors, tu ne m’accusais pas de t’avoir trahi tout à l’heure,\npuisque tu me défendais ?\nVOGT\nje t’accuse depuis hier... depuis la remise de l’assignation .\nCLARISSE\nEt tu m’as sauvée tout de même...\nVOGT\nMais oui, voyons. Et puis je ne veux pas qu’on attaque les\nmiens. C’est d’ailleurs un très mauvais signe pour moi, qu’on\nait osé écrire ces lignes... On ne me redoute plus assez. Tu le\ncomprends enfin.\nCLARISSE\nOui...\nVOGT\nSauve-moi...\nCLARISSE\nSi je peux... Et comment ?\nVOGT\nIl faut que ta voix et ton prestige de femme merveilleuse\nm’ouvrent en route à travers l’Europe Centrale, parmi les\nrumeurs d’enthousiasme.\nCLARISSE\nOn fera le possible.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n25\nVOGT\nIl faut que dans ton cortège d’admirateurs je trouve ces\nforces dont j’ai besoin.\nCLARISSE\nJe tâcherai d’avoir ce cortège.\nVOGT\nAlors nous créerons ensemble une nouvelle vie sur le roc\nde Prométhée... Ne crois-tu pas que c’est là le vrai but de ta\nvie intelligente plutôt que de choyer Adonis au clair de\nlune ?\nCLARISSE\nTe sauver en le perdant ou bien te perdre en le sauvant?...\nVoilà... Et je ne sais pas me résoudre. Tout à l’heure j’ai\nessayé de le détacher de moi, de l’éloigner,.. de le dégoûter\nde moi en lui offrant d’autres femmes. Un moment j’ai cru\nréussir. Et puis la jalousie m’a mordue. Jalouse, moi ! Ah, c’est\nétrange !\nVOGT\nMais puisqu’il veut aller là-bas;.. mais puisque tu l’as toi-\nmême séduit pour qu’il aille là-bas. Tu l’as voulu: c’est la\ncause. Il la veut : c’est l'effet. Reculeras-tu devant ton acte\nmême ?\nCLARISSE\nIl est parfois terrible de se trouver devant les résultats de\nson espoir...\nVOGT\nNarcisse est mort de cela. Il est mort de sa beauté. Vas-tu\nmourir comme Narcisse ?",
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     "texte": "26\nVERS ET PROSE\nCLARISSE\nEst-ce une beauté que d’éblouir un enfant conduit au bord\ndu gouffre ?... Est-ce de ma beauté ?\nVOGT\nRegarde par delà... Regarde, au-dessus du gouffre la lumière\nqui va briller de cîme en cîme, regarde l’esprit qui se multi\npliera dans les villes neuves. Voilà ce que tu dois voir au-des\nsus de l’abîme ! Et l’abîme n’est qu’une petite fente obscure\ndans la montagne.\nCLARISSE\nFaut-il regarder par-dessus l’abîme...\nVOGT\nOui, si tu veux me sauver.\nCLARISSE\nSauverai-je Adonis ou Prométhée ?\nVOGT\nAdonis, c’est ton instinct, Prométhée c’est l’avenir du\nmonde. Choisis entre le monde et ton plaisir, entre la beauté\ndu monde et la beauté de ton plaisir !\nCLARISSE\nEvidemment ce n’est que du plaisir devant l’univers !\nVOGT\nCrois-tu les valeurs égales ?\nCLARISSE\nElles ne le sont pas.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE 27\nVOGT\nAlors?\nCLARISSE\njusqu’à ce jour je m’amusais à séduire l’enfant,.. à vain\ncre les obstacles que m’opposait sa nature un peu animale,\nvolage et narquoise... Maintenant les obstacles sont aplanis.\nLui-même veut. Ma tâche est terminée. Je tiens dans ma main\ncette vie, comme je le voulais... Et c’est bien plus difficile de\nvouloir la conséquence de mon désir.\nVOGT\nEst-ce plus difficile que de vouloir ma ruine, ma chute et\nla tienne?\nCLARISSE\nC’est drôle ce que je vais te dire : Eh bien, c’est aussi diffi\ncile !\nVOGT\nMerci.\nCLARISSE\nOh, je sens bien que je te céderai. Je sens bien que tu es la\nvaleur la plus grande... Mais je ne peux pas regarder par des\nsus l’abîme. J’ai le vertige. Il faut que je plonge mon regard au\nfond de l’ombre.\nVOGT\nLève donc ton visage vers la lumière, tout de suite !\n*\nCLARISSE, VOGT, GEORGES.\nGEORGES\nTiens!... Un autre tableau vivant...",
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     "texte": "28\nVERS ET PROSE\nVOGT\nC’est déjà fini ?\nGEORGES\nDans le hall?On en est aux amours dejupiter et de Danaé...\nA la pluie d’or, comme ici.\nCLARISSE\nDe l'impertinence princière!\nGEORGES\nPardonnez-moi. Je plaisantais...\nCLARISSE\nVous semblez rageur ?\nGEORGES\nPas du tout... Nous étions quelques-uns qui nous éton\nnions de ne pas vous voir.\nCLARISSE\nNous causions d’affaires.\nGEORGES\nJ’en suis sûr...\nVOGT\nClarisse ne veut pas partir pour la Russie.\nGEORGES\nParce qu'elle sait que j’y vais décidément.\nCLARISSE\nVous n’irez pas.\nGEORGES\nJ’irai...",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n29\nVOGT\nNotre amie s’y oppose... D’habitude vous l’écoutez.\nGEORGES\nJe l’ai trop écoutée ; mais aujourd’hui ou je partirai seul,\nou elle m’accompagnera là-bas pour que nous y vivions\ntous deux loin des autres, des autres de tous les autres.\nVoilà.\nVOGT\nVous faites de l’accaparement.\nGEORGES\nOui... Vous m’avez montré l’exemple.\nVOGT\nEn finances.\nGEORGES\nLes finances et l’amour ne sont pas des contraires incon\nciliables.\nCLARISSE\nAlors vous voulez que je devienne votre chose, votre bien,\nPrince.\nGEORGES\nSûrement. Et je suis plus résolu que tout à l’heure,\nCLARISSE\nPourquoi ?\nGEORGES\nParce que je ne puis plus souffrir le partage. Assez de\ntortures comme ça... Ça me démolit... J’aime mieux m’exi\nler dans ma montagne avec mes chasseurs et mes bergers...\nje me guérirai peut-être.",
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     "texte": "30\nVERS ET PROSE\nCLARISSE\nEt de quel mal ?\nGEORGES\nDe vous.\nVOGT\nÇa, ma chère, c’est dur !\nGEORGES\nElle sait que je suis bête d’elle... Elle le sait bien... Et\nelle s'amuse à me faire pâtir. Il faut que j’en finisse.\nVOGT\nComme vous êtes impatient !\nGEORGES\nJe suis comme il me plaît !\nVOGT\nCertainement... Et j’approuve toujours ceux qui ont le cou\nrage de vouloir.\nGEORGES\nAh !\nVOGT\nEnfermer Clarisse dans un château du Caucase ! C’est une\nidée hardie savez-vous ?\nGEORGES\nVous l’avez bien promenée d’Europe en Amérique six ans,\nsur les mers et sur les terres...\nCLARISSE\nIl s’emballe, je crois.\nGEORGES\nVous l’avez fait chanter dans tous les beuglants de la Pen-\nsylvanie et du Brésil pour lancer vos affaires.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE 31\nVOGT\nÇa ne l’ennuyait guère. N’est-ce pas ?\nCLARISSE\nVogt créa sous mes yeux des œuvres gigantesques. C’était\nun joli jeu...\nGEORGES\nMalheureusement pour moi, je ne suis pas un manieur\nd’argent, je ne peux pas offrir de telles parties !\nCLARISSE\nIl m’en a offert d’étonnantes : c’est vrai.\nGEORGES\nEt il payait largement.\nCLARISSE\n11 m’a plus aimée alors que son or et que ses œuvres.\nGEORGES\nCe n’est pas beaucoup !\nVOGT\nVous croyez ?\nCLARISSE\nEt vous m’aimez plus que quoi, vous ? Prince ?\nGEORGES\nPlus que quoi ?\nVOGT\nOui, plus que quoi ?\nCLARISSE\nCalculez.\nVOGT\nQue pensez-vous lui sacrifier ?",
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     "texte": "32\nVERS ET PROSE\nGEORGES\nMais tout.\nCLARISSE\nC'est vague.\nVOGT\nIl me semble que vous lui proposez plutôt de se sacrifier,\nelle, à vous, tout entière, de renoncer à sa renommée, à ses\namis, à ses luxes. pour avoir l’honneur d’être votre chose\nclouée sur une roche du Caucase. Voilà ce que lui promet\nvotre affection.\nGEORGES\nElle lui promet ma vie.\nVOGT\nVous en faites grand cas ?\nCLARISSE\nIl a raison cet enfant. Laissez-le, Vogt, voyons...\nGEORGES\nCe sera, je l’espère, une vie d’honneur et de passion.\nVOGT\nEt quelle est la valeur de cela.\nGEORGES\nLa valeur ?\nVOGT\nOui. Combien valez-vous ?\nGEORGES\nEt VOUS ?\nVOGT\nMoi, peu de choses. Je vaux ce que valent le trust des Essen\nces Motrices, les Banques Maritimes, etc., plus toutes lesexis-\ntences humaines que ces entreprises rémunèrent.",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n33\nGEORGES\nCe n’est que de l’argent !\nCLARISSE\nC’est aussi l’art de cette demeure, de ses palais, c’est aussi\nla science des ingénieurs, et le talent de gouverner les forces\néconomiques des empires.\nGEORGES\nAvec de l’argent on se paie tout. Sauf moi... Et c’est moi\nque jedonne à Clarisse.\nVOGT\nN’empêche !\nCLARISSE\nEnfermer Clarisse dans un château du Caucase, c’est une\nidée hardie. Le monde sera stupéfait !\nGEORGES\nje me fiche du monde !\nCLARISSE\nAlors, pourquoi voulez-vous obéir à ce Gengis et vous jeter\ndans la bagarre, là-bas, si vous vous fichez du monde.\nGEORGES\nCe n’est pas pour le monde, c’est pour moi.\nCLARISSE\nQuelle blague. C’est pour que l’univers vous admire. C’est\npour avoir votre portrait dans les journaux illustrés et en\ncostume géorgien encore, avec des cartouchières sur la poi\ntrine !\nGEORGES\nVous ne pouvez pas comprendre ça, Clarisse, parce que",
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     "texte": "34\nVERS ET PROSE\nvous n’avez pas d’ancêtres enfoncés dans les vieux cimetières\nd’un pays comme s’enfoncent dans une terre les racines d’un\nchêne très ancien. Je ne suis qu’une feuille neuve à la cime\nd’un arbre antique. La vie de cet arbre, c’est toute ma vie...\ninstinctive. J’ai besoin d’être là-bas. comme j’ai besoin de\nboire, de manger, de voir et de marcher... J’ai besoin d’être\nsecoué par le vent qui courbe les forêts de mon pays... Ça ne\ndiscute pas, ça. Voulez-vous me suivre. Voilà ce que je\ndemande...\nCLARISSE\nMais tu sais bien que ce Gengis a été appelé ici par l’infâme\nBorodine...\nGEORGES\nMais oui.\nCLARISSE\nEt que si tu le suis là-bas, ils susciteront la révolte pour\nfaire ravager le pays par tes bergers, pour qu’à la faveur de\nce désordre, leur affaire réussisse. Comment ne vois-tu pas\ncela ?\nGEORGES\nMe crois-tu si naïf... Bien sûr que je sais tout ça...\nCLARISSE\nAlors ?\nGEORGES\nJe sais aussi que s’il n’y avait pas de grands intérêts enga\ngés, mon parti ne trouverait nulle part l’argent nécessaire\npour entretenir les journaux, pour rassembler les fidèles ;..\net pour obtenir du gouverneur la justice... Sans argent rien\nn’est possible.\nVOGT\nVous l’entendez !",
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     "texte": "DIALOGUE PATHÉTIQUE\n35\n- CLARISSE\nMais qu’est-ce que ça peut te faire, à toi, les Pétroles, et\nArméniens et les Ossètes, qu’est-ce que ça peut te faire quand\ntuas ici ta Clarisse et ta belle jeunesse, et ta rente de Péters-\nbourg !\nVOGT\nIl a le sens d’un devoir supérieur.\nCLARISSE\nOh là là... Tu coupes dans le pont ?\nGEORGES\nOui, je coupe dans le pont, comme tu dis. Et puis d’abord je\nsuis trop malheureux ici en t’aimant sous les regards ironiques\nde ceux qui t’ont connue trop,., en t’entendant m’offrir à tes\namies quand tu me conseilles d’échanger l’amour contre la\ndébauche ! Tu m’as humilié... tout à l’heure. Tu t’enfermes\nici... avec lui, pendant que dans le hall chacun me demandait\navec malice où tu te cachais. Eh bien ! je ne veux plus être ton\njouet,.. ton pantin,.. ton instrument de joie comme tu dis...\nJe veux être ton amant, peut-être ton mari !... Je veux t’arra\ncher à ton passé... à tes vices, même à ton art. Et je sens bien\nque tu me méprises trop à présent pour te séparer de tout\ncela... Tu me considères comme un enfant... Lui t’a mis aux\npieds des millions, des usines, des cités soudaines. Schomberg\nt’a offert l’admiration d’une cour impériale ; Creed t’a donné\ntout son génie de maître de la mer ; Borodine a commis des\ncrimes pour te satisfaire ; Sir Leep t’a sacrifié une femme ver\ntueuse pour te grandir devant les hommes. Eh bien ! moi, si je\nveux rivaliser avec eux, je le sens bien, il faut que je t’offre\nmon cadeau aussi. Tu l’auras ce cadeau. Je jouerai mon rôle\nde prince. Tu verras deux peuples se heurter à ma voix.\nCLARISSE\nIl est gentil !... Est-il gentil ?\nPAUL ADAM",
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     "texte": "AVEC CETTE FLAMME...\nAvec ta flamme pour t’éclairer, te consoler, tu n’as\nrien à craindre de la vie.\nUne pensée hautaine et qui ne tâtonnant point, va\ndroit devant elle, c’est le seul soutien, le seul guide\nqu’il faut avoir.\nAvec la flamme qui éclaire et enorgueillit, on tra\nverse sans déchoir la richesse ou la pauvreté; on sup\nporte sans envie, sans plainte, la vie grise et médiocre.\nAvec cette flamme de fierté nulles besognes basses,\nnulle servitude, nulle société misérable, nulles huées\nde foule, nuis mépris du public ne peuvent t'humilier,\nne peuvent t’atteindre.\nAvec cette flamme de croyance tu ne redoutes pas la\nmort.\nAvec cette flamme de méditation tu ne redoutes pas\nla solitude.\nAvec cette flamme qui te grandit tu ne redoutes pas\ntes actions : tu es au-dessus de toi-même.\nHUGUES REBELL",
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     "texte": "POÈMES\nLA DAME DE L’ÉTÉ\nSous les yeux d'or des églantines blanches,\nLes Userons grimpent autour des fougères,\nLa fleur des ronces met des petites croix blanches\nDans la haie d’où surgissent les fougères.\nL’herbe des prés ondule en vagues blondes,\nQui vont mourir sous les pas du faucheur,\nIl y a dans l'herbe des ailes bleues, des ailes blondes,\nEt la grande aile noire de la faux du faucheur.\nAlors j'ai vu, assise près d'une source,\nCueillant des joncs pour lier ses cheveux,\nUne femme aux yeux clairs comme une source,\nQui me permit de baiser ses cheveux.\nEt je fus plein d'amour pour les yeux verts\nDe la dame de l'Eté qui vient sourire\nAu bord des sentiers, au fond des bois verts,\nEt mirer dans les sources son beau sourire.",
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     "texte": "VERS ET PROSE\nLA DAME DE L’AUTOMNE\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne,\nL'automne humide et monotone,\nMais les feuilles des cerisiers\nEt les fruits mûrs des églantiers\nSont rouges comme des baisers,\nEiens mon amie, viens, c'est l'automne.\nViens, mon amie, le rude automne\nSerre son manteau et frissonne,\nMais le soleil a des douceurs ;\nDans l'air léger comme ton cœur,\nLa brume berce sa langueur,\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne.\nViens, mon amie, le vent d'automne\nSanglote comme une personne,\nEt dans les buissons entr'ouverts\nLa ronce tord ses bras pervers,\nMais les chênes sont toujours verts,\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne.\nViens, mon amie, le vent d'automne\nDurement gronde et nous sermonne,\nDes mots sifflent par les sentiers,\nMais on entend dans les huiliers\nLe doux bruit d'ailes des ramiers,\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne.-",
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     "texte": "LA DAME DE L’AUTOMNE\n39\nViens, mon amie, la triste automne\nAux bras de l'biver s'abandonne,\nMais Vberbe de l’été repousse,\nLa dernière bruyère est douce.\nEt on croit voir fleurir la mousse,\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne.\nViens, mon amie, viens, c'est l'automne,\nTout nus les peupliers frissonnent,\nMais leur feuillage n'est pas mort ;\nGonflant sa robe couleur d'or,\nil danse, il danse, il danse encor,\nViens, mon amie, viens, c’est l'automne.\nREMY DE GOURMONT",
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     "texte": "POUR LA PAIX\nA Mademoiselle Judith Cladel.\n7. Fiat pax in virtute tua : et abandan-\ntia in turribus tuis. 8. Propter fra-\ntrès meos et proximos mens loquebar\npacem de te.\nPsalm. CXX1.\nDepuis le jour illustre où, vainqueur d’Antoine et rapportant\nà Rome avec le trésor des Ptolémée une gloire qui, désor\nmais, n’aurait plus de compétiteurs ni de jaloux, Octave, à son\nretour d’Actium, ferma le temple delà Guerre et, mettant fin\naux discordes civiles, annonça la paix romaine à l’Univers sub\njugué ; depuis le jour où, maîtresse du Monde, ayant détruit\nCarthage et maîtrisé la Gaule, VUrbs conquérante, après un\nlabeur plusieurs fois séculaire, se reposa dans sa gloire et\npromulgua des lois, tous les peuples qui, tour à tour, sont\nentrés dans l’Histoire, ont eu l’ambition de fermer, comme\nAuguste, le temple symbolique, de fonder pour toujours l’ère\ndu travail et de la paix.\nLes plus rudes soldats, les moissonneurs tragiques dont le\nfer couche à travers les sillons des gerbes de mourants. les\nguerriers, pour qui la bataille est un jeu où se plaît leur fureur,\nles princes politiques et les capitaines effrénés, Charles XII et\nNapoléon, Cromwell et Frédéric le Grand, au milieu des gestes\nsanguinaires, des hécatombes humaines, des sièges, des com\nbats, des sacs et des exterminations, tendaient à l’apaisement\nuniversel, demandaient aux armes la réalisation d’un idéal\npacifique,la réunion de tous les hommes dans le même ber-",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n41\ncail, sous la houlette d’un pasteur magnanime et triomphant.\nCette ambition des rois, des princes, des chefs militaires, les\npeuples aujourd’hui l’ont reprise à leur compte. Justement\nparcimonieux de leur vie et de leur fortune, ils demandent,\npour trancher leurs différends et juger les procès de nation à\nnation, un tribunal plus équitable, une justice plus humaine\nque le hasard des combats. Au patriotisme étroit, agressif et\nborné des époques lointaines succède le patriotisme intelli\ngent, respectueux du droit universel qui n’estime pas absolu\nment nécessaire de tuer ou de mourir pour vider une querelle\net vendiquer son bien. Le pacifisme a conquis les plus nobles\nintelligences, ému les cœurs d’un zèle fraternel. La Conférence\nde La Haye où savants, hommes d’Etat, légistes et docteurs\nont préparé le code pacifique, la législation qui mettra fin aux\nvictoires sanglantes, aux entreprises meurtrières, marque une\nétape glorieuse de l’humanité.\nLe siècle s’est mis en marche vers la terre promise, vers la\nJérusalem que célébrait déjà le poète d’Israël quand, pour ses\nfrères et ses proches, il implorait les grâces de la paix.\nLa Paix ! C’est elle que depuis une semaine, en face de la\nmer divine, couleur de perle et d’or, la mer qu’Henri Heine a\nchantée ; c’est elle dans ces fêtes de l’art et de l’esprit qui font\nd’Ostende une capitale de l’Europe, c’est elle que les orateurs\nacclament et préconisent devant un auditoire où se mêle,\ncomme dans un parterre de rois, tout ce que la terre a de plus\ncharmant et de plus rare : le savoir et la grâce, la compréhen\nsion et la beauté (1).\nLa Paix ! D’autres vous ont déduit les motifs politiques, les\nraisons économiques de l’arbitrage demandé. Cherchons à\ntravers les poètes ce que les siècles ont mis d’élan et de con\nfiance, l'appel immémorial des races et des tribus vers la\ndéesse protectrice.Dans les affres de la guerre, l’humanité s’en\nfante à la paix. L’art témoigne de son irréductible espoir. En\n1. Cette conférence a été donnée le 7 août 1908, pendant la Semaine\nde la paix, organisée, au Kurshal d’Ostende, par les soins de\nM. Edmond Picard.",
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     "texte": "42\nVERS ET PROSE\ntous pays, sans acception de climat, de religion ou de culture,\nles poètes ont dit ce mot, le premier que Beethoven fait ouïr\ndans le schloschor de la Neuvième symphonie, dans le final\nqui couronne son œuvre gigantesque : « Frères ! » et l’on peut\ndire sans crainte que la poésie, alors qu’elle est digne de ce\nnom épiphane, la poésie elle-même n’est autre chose qu’une\ninvocation magnanime, un sursum corda vers la fraternité.\nChez les primitifs, cependant, les combats tiennent un rang\nd’honneur. Achille et Siegfried, Roland et Perceval emplissent\nde leursgestes guerriers les chants des rhapsodes et des trou\nbadours. Cependant, avec la civilisation, l’idée heureuse de la\npaix s’infiltre dans la pensée humaine au moment où l'épo\npée et les arts lyriques pâlissent devant la philosophie.\nAthènes, après les Perses et les Sept devant Thèbes, applaudit\nles Acharnions, puis Irène où le réactionnaire et pieux\nAristophane dénonce le péril militaire en des termes dont\nla violence ferait, aujourd’hui, fermer son théâtre et mènerait\nl’auteur à Fresnes-lès-Rungis. Lysistrata, si impudique dans\nles mots, renferme une haute leçon de morale. C’est la\nrévolte du foyer contre la caserne, les droits de l’amour\nattestés devant la science de la mort.\nAristophane est le plus grand poète de la Grèce, le plus\ngrand peut-être du monde entier. Quoi qu’en ait dit le calicot\nMusset « il avait peu de grâce et de goût nullement », son\nesprit fut le sanctuaire des Grâces et le temple du goût.\nClairvoyant, son regard, dans la dialectique de Socrate et la\nchicane des Sophistes, discerna une menace de ruine, la fin\nprochaine de la Cité, l’invasion permanente des dieux, des\nmœurs et des goûts de l’Orient qui réduisirent, quelques siè\ncles plus tard, le monde occidental à la raison des «esclaves».\nMais la haute sagesse du penseur se couronne de pampre,\ns’enguirlande et rit dans les écumes du pressoir.\nQuelle fraîcheur,quelle saine et forte joie anime ses tableaux\nrustiques. La paix est revenue ; elle enchante vignerons et\nlaboureurs qu'elle comble de bienfaits.\nSalut ! Salut ! Comme je souhaite depuis longtemps rentrer dans mon",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n43\nchamp et retourner avec ma pioche mon petit terrain ! Salut ! Salut ! Com\nbien nous attendrit ta venue, ô Déesse bien-aimée. Je suis consumé du\nregret de ton absence et je veux ardemment retourner aux champs. Nous\ngoûtions, grâce à toi, depuis longtemps, mille douceurs gratuites et déli\ncieuses. Tu étais pour les agriculteurs un gâteau de froment et la santé.\nAussi les vignes, les jeunes figuiers, tous les plants souriaient à ton appro\nche.\nLes lendemains d’Actium réalisèrent leconte d’Aristophane.\nDicepois, Trigée et les vieillards d’Acharné purent alors\ngoûter les fruits de leur verger, conduire la pompe d’hymen,\njouer avec les belles filles et, couronnés de pampre, boire en\nl’honneur des dieux une coupe de vin pur.\nMais la Paix, idéal suprême des groupes civilisés, la Paix\ndernier terme et couronnement du contrat social ne fut pas de\nlongue durée. Entraînant les vainqueurs à de nouvelles entre\nprises, le régime, la constitution même de l’Empire, la mécani\nque du pouvoir imposa bientôt la guerre aux héritiers d’Au\nguste. Pour combattre les Gêtes, les Hyrcaniens ou les Ara\nbes, pour demander aux Parthes les enseignes captives, pour\nmaintenir en Orient la domination latine, déjà le consul, après\nneuf ans de concorde universelle, faisant crier sur ses gonds\nla porte redoutable, avait desserré les chaînes pesantes et\npoussé les verrous du temple que garde Janus aux deux\nfronts. Ceint de la toge gabienne, vêtu de la trabée quirinale\naux ornements de pourpre, le magistrat suprême accomplit\ndevant les yeux de Virgile ce rite formidable, déchaîna sur\nle monde les guerres, sources de larmes, et l’épouvante des\ncombats.\nDepuis ce jour d’horreur sacrée, les Césars ne se détour\nnent plus de la voie homicide et les armes, de nouveau, ensan\nglantent l’Univers. Même les sages empereurs, les Trajan,\nles Marc-Aurèle, ces légistes, ces philosophes couronnés qui\nmontrèrent, au déclin du polythéisme, ce que les anciens dieux\navaient mis dans l’âme humaine de force et de beauté, ne\npurent contenir les fureurs de Mavors, ni reffrener dans ses\ncavernes la Guerre aux yeux sanglants. Soumis à la nécessité\nde conquérir toujours pour assurer les conquêtes anciennes.",
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     "texte": "44\nVERS ET PROSE\nbientôt, de guerroyer pour défendre la civilisation gréco-latine\ncontre l’envahissement barbare chaque jour plus féroce et\nplus nombreux, les meilleurs succombent dans la bataille\nsous le manteau de X’imperator à la tête des légions. Et c’est\nMarc-Aurèle expirant sa grande âme chez les Quades, aux\nbords glacés du Danube, julien frappé dans un engagement\ncontre les Parthes, d’une flèche mortelle, pour la dernière fois\nattestant les dii consentes, âme sublime du Capitole, con\nscience et flambeau de la civilisation qui va mourir.\nLa nuit se fait bientôt. Une aurore de ténèbres obscurcit\nl'horizon. C’est le brouillard, le froid, l’hiver, une obscurité\nsanglante peuplée de monstres et de fantômes. Des larves\nrampent sur le sol. Accroupie au bord du chemin, la Sottise\nrabâche et déraisonne. Çà et là, des ombres équivoques s’en\ntre-déchirent dans le chaos. Le Moyen Age est proche, long\ncarême de dix siècles où, sans volonté, sans ressort indivi\nduel, sans culture, l’Homme ne trouve de forces que pour\ndétruire et n’enfante que la stérilité. La joie a disparu, tout\nélan de ces peuples qui, d’une morose et lourde somnolence,\nne s’éveillent que pour tuer. L’Eglise n’y peut rien, même\nquand la Royauté naissante cherche à calmer les fureurs sau\nvages du monde féodal. Au début du XIe siècle, l’empereur\nd'Allemagne Henri II, le roi Robert le Pieux se rencontrent\ndans un vallon des Ardennes, comme cinq cents ans plus tard\nHenri Plantagenet et François de Valois dans le camp de Bou\nlogne, sous les tentes de drap d’or. Ils font, à Mouzon, le pre\nmier essai de conférence pacifiste. Pasteurs d’hommes, ils se\npréoccupent de leurs ouailles autrement que pour les tondre\nou les saigner. Ils s’efforcent d’amplifier les Trêves de Dieu; ils\nrêvent d’accorder à leurs sujets les bienfaits du travail et de\nlaliberté. Ils jettent dans le désert médiéval cette première\nsemence de justice fraternelle, ce bon grain qui, malgré l’ari\ndité du sol, malgré la rigueur des saisons, lentement àtravers\nles âges, plus robuste que les héros de l’homicide et quoique\npuissent objecter les théoriciens du carnage, fructifie et se\ndéveloppe, ce grain de sénevé qu'ont arrosé tant de larmes et\nde sang, mais qui germe, grandit, s’accroît, devient un arbre",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n45\nimmense, un arbre qui, sous ses rameaux protecteurs, ses\nombrages tutélaires, demain, abritera l’humanité.\nMais, au Moyen Age, c’est dans les cloîtres qu’il faut cher\ncher les amants de la paix, les esprits généreux qui préparent\nla réconciliation des hommes, l’avènement de la douceur.\nAu xin e siècle, François d’Assise convie au banquet, non\nseulement les hommes, ses frères, mais la nature entière, les\nêtres que la métaphysique d’alors prétendait inanimés. Son\ncœur déborde, ruisselle de tendresse ; il en épanche les efflu\nves sur le monde entier. Cinquante ans à peine avant les ter-\nzines de Dante, avant le noir poème de Gibelin proscrit, le séra\nphique trouvère, Xtpadre Francesco, fait entendre à la tragique\nItalie, aux républiques sanguinaires, aux princes meurtriers,\nun cri d’amour si violent, si tendre, qu’il vibre encore et\nchante dans nos cœurs.\nMais l’idylle ombrienne, le suave épisode, les disciples\nd’Assise marchant sur les traces du maître, comme jadis les\npêcheurs de Galilée suivaient leur jeune dieu, épousant, au\nmilieu des transports, des hymnes d’allégresse, une joyeuse\nPauvreté, ce clair printemps de l’Italie au xm e siècle est bientôt\nfané.\nUn âge de fer se prépare où le meurtre et le dol, un mélange\ninouï de traîtrise et de férocité, de perfidie et de violence,\nvont couvrir de deuil, de ruines et de honte, les peuples\nd’Occident. Le xiv e siècle est une des plus sombres minutes de\nl’Histoire. Pestes, famines, deuils, embuscades, l’Eglise déchi\nrée, impuissante, au milieu de tant de crimes et d’horreur, la\nseule force morale qui subsiste encore, diminuée par le\nschisme, par le scandale du Temple et surtout par les mœurs\ninfâmes du clergé, par la simonie et l’usure, par l’avarice\neffrénée, hurlante de cette louve papale que Dante nous mon\ntre «chargée dans sa maigreur de toutes les avidités ayant\ndéjà contraint les peuples à vivre misérables ».\nC’est alors, dans ce temps odieux, taché de boue et de poi\nson, de sanie et d’ordure, où le sang jaillit, ruisselle, tombe à\nflots, épanché par des mains scélérates, c’est alors que parmi\nles guerres civiles, au bruit des armes, aux appels de haine",
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     "texte": "46\nVERS ET PROSE\npoussés par les factions qui plantent leur étendard en face\ndu palais, criant tour à tour popolo owliberta, cependant que\nblancs et noirs, guelfes et gibelins, échangent leur revendi\ncation, combattent à tour de rôle, tantôt avec le peuple, tantôt\navec le patriciat, mais toujours féroces, acharnés, implacables,\ncependant que la peste noire fauche ce peu que les fureurs\nciviles avaient épargné d'hommes, de femmes et d’enfants,\nc’est alors que dans la ville batailleuse des Salembiene et des\nTolomeï, apparaît l’une des plus suaves, l’une des plus gran\ndes figures que les pacifistes aient le devoir d’inscrire dans\nleur Panthéon.\nComme sa patronne, la martyre d’Alexandrie, au matin de\nson adolescence, Catherine de Sienne fut choisie entre toutes,\ndevint l’épouse de Jésus. Dans une extase d’amour, parmi\nles lis de flamme et les astres épanouis, le divin fiancé met au\ndoigt de la vierge défaillante une bague, un anneau, gage\nmystérieux, non d’un métal obscur tel que l’or ou l’argent,\nmais de lumière céleste qui, pour elle seule et dans la nuit, res\nplendissait. Les stigmates imprimés ne furent pas, comme\nceux de Francesco, les trous sanglants et douloureux, les\nempreintes du Calvaire, mais bien des taches de clarté, les\nrayons d’un feu immatériel pénétrant la chair comme un rais\nde soleil pénètre le cristal, sans le briser ni le brûler. Ainsi,\nvivant sur le cœur même du Dieu qu’elle adorait, et comme\ntransverbérée d’une flamme inextinguible, Catherine habita,\ndès ce monde, les hauteurs du Paradis. Sa parole enfantait\ndes miracles, chassait les démons, apaisait les discordes,\npacifiait les ennemis, apportait la douceur aux partis\nfurieux.\nCette visionnaire qui percevait l’odeur même de l’Amant\ncéleste, discourait avec lui, marchait à ses côtés, le recevait\ndans sa chambre, vivait dans une hallucination paradisia\nque, cette visionnaire apportait dans les affaires du siècle,\ndans les négociations diplomatiques, dans les ambassades,\nune clairvoyance, une perspicacité, un sang-froid dignes des\nplus grands politiques, de César Borgia ou de Machiavel.\nMais son domaine étant hors du monde, c’est vers l’apaise-",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n47\nment que tendaient ses efforts. Ses lettres d’affaires surpren\nnent par le naturel, par la simplicité. On les dirait écrites de\nnos jours. Si les hagiographes racontent qu’un ange lui\ndévoila, dans sa première ambassade à Rocca d’Orcia, chez\nOdoardo Salembiene, les secrets du parchemin et l’art de\nconduire une plume, les documents qui viennent d’elle\noffrent à l’historien des gestes et des mœurs une longue suite\nde précieux tableaux. L’image seule de la bienheureuse en est\nabsente. Nous ne savons rien de son aspect, ni de son exté\nrieur, comme si la personne physique avait disparu, s’était\nfondue, en quelque sorte, aux creusets de l’amour divin.\nNi Paolo Cagliari, ni Titien, ni Rubens, ni Van Dyck, pein\ntres souverains, ni Martin de Voos, ni Mignard, ni Sébastien\nBourdon, ni moins encore le faible Vanini ou le pompeux\nBrizzio n’ont gardé quoi que ce soit de l’âme enchanteresse.\nPour les uns c’est une patricienne couronnée de perles,\nvêtue de brocards ou de lampas qui, dans un cortège de\nSénateurs et de Magnifiques, s’avance à la rencontre du\nBambino. Portés sur un char de nuages entre les piliers\ncorinthiens que drapent des courtines de pourpre, des anges\nen arroi de fête, sur le théorbe et l’archiluth célèbrent leurs\nspo^ali^io. Pour les autres, la sainte, mourant d’amour,\naccueille le Bien-Aimé, avec l’une de ces attitudes emphati\nques, avec ces gestes de ballet, chers au xvn e siècle dans la\npeinture dévote et les images de sainteté.\nMais plus fortement qu’un authentique portrait ou même\nqu’un traité sur le pacifisme, le rôle joué par Catherine, dans\ncette époque féroce et déloyale, nous la fait ressemblante, nous\nmontre sous un visage de lumière son noble esprit et son\ngrand cœur.\nElle nous apparaît comme Béatrice à la porte du Paradis\n« sous un voile blanc, ceinte d’olivier, couverte d’un manteau\npers et d’une couleur de flamme, tandis que le voile qui descend\nde sa tête ne la laisse pas apercevoir avec netteté ».\nEntre sa hantise divine et les réalités quotidiennes, la cloi\nson est absolument étanche. Elle négocie, elle organise,\nelle redresse avec une précision incomparable. Elle ramène",
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     "texte": "$\n48 VERS ET PROSE ‘\nUrbain, elle transfère d’Avignon le Saint-Siège à Rome ; elle\ndéchire le pacte de Bertrand de Goth qui asservissait le pape\nau roi de France. Elle se charge, par deux fois, d’une ambas\nsade à Florence ; elle réconcilie avec l’Eglise la Seigneurie ;\nelle donne, dans la peste de 1553, les plus hauts exemples de\ncourage civique et de dévouement.\nQu’importent les querelles, qu’importent les meurtres, les\nvengeances, les représailles, le souvenir de Manfred, arraché\nde sa tombe et jeté aux corbeaux par la haine de Clément IV,\nles coups de poignard, les violences et les guets-apens ? Il\nsuffit d’un juste pour affirmer l’immanence du Droit. Il\nsuffit de Catherine de Sienne au déclin du Moyen Age, pour\nattester que la conscience humaine vit encore, que la justice\net la pitié ne sont pas mortes pour toujours. Et l’hérétique\nSavonarole, bientôt, donne à la sainte une réplique glorieuse\nde ses charmes et de ses vertus.\nLe temps marche. Les ans s’écoulent. Voici la minute clima\ntérique où le monde chrétien cesse de courir les aventures, où\nla prose entre dans l’habitude et le commerce de la vie, où le\nchevalier de Rutebœuf « se décroise » pour prendre part au\nnégoce, labourer son champ et faire valoir ses capitaux.\nLa « folle cathédrale » a cessé de contenir toute l’âme du\nPeuple. Comme les emmurés sortent de leur tombeau, l’esprit\nhumain s’évade joyeusement de \\’in-pace théocratique où,\ndepuis si longtemps, le confinaient ses prêtres et ses rois. Il\nne regarde plus au ciel. Vers la terre il abaisse un long regard,\nregard de convoitise et d’amour. Il s’oriente vers le temporel,\nvers l’action et vers la joie. Il proclame la Foi nouvelle, foi\ndans l’énergie et le travail, foi dans la Science qui balbutie\nencore et tâtonne, hante l’observatoire de l’astrologue et le\nlaboratoire de l’alchimiste, foi dans l’avenir, dans l’âge qui\ncommence, foi, pour tout résumer en une seule parole, foi de\nl'homme dans l’Humanité.\nLa Renaissance est un long voyage de découverte. Si les\nnavigateurs, si le génie humain, d’accord avec le hasard, lui\ndévoilent, au couchant, des mondes inconnus, d'autres\nexplorateurs, non moins hardis, sans quitter leur maison,.",
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     "texte": "POUR. LA PAIX\n49\nfondent la science, retrouvent la Nature et, secouant les dog\nmes, les préjugés, la torpeur d’une époque moribonde, s’em\nbarquent joyeusement sur la mer des ténèbres, et cinglent\nd’un grand cœur vers les ports de l’avenir.\nLe xvi e siècle, déchiré par tant de guerres, de factions, de\nhaines, de révoltes, le xvi e siècle, fécond et meurtrier comme\nla Nature, elle-même, s’avance le pied dans le sang et le front\nvers les étoiles. Depuis le jour d’avril 1521, où, sous la protec\ntion de la main impériale, Martin Luther poussa contre Rome\nce cri d’indignation qui devait changer la face du monde, les\nhommes d’armes, les peuples et les rois se déchirent comme\ndes lions, disputent à coups d’épée, à grand renfort d’arque-\nbusade, le royaume de Dieu, le domaine pacifique de l’esprit.\nPour la tente du soldat, la controverse a déserté la chaire des\ndocteurs ; elle s’est faite meurtrière ; elle ne connaît pas d’ar\ngument plus fort que la haquebute ou le poignard. La guerre\ncivile hurle et frappe, elle se complique de parricide, elle ren\nchérit sur l’horreur. Elle désunit les citoyens. Elle allume le\nbûcher d’Anne Dubourg, prépare les torches de la Saint-\nBarthélemy. Et l’Hospital, balancé entre la Reine mère et les\nfurieux qui le gardent, évoque, dans sa mémoire d’humaniste,\nles horreurs du fratricide antique :\nExcidat illa dies œvo, neu postera credant\nsæcula...\nC’est alors que, riant de ce rire qui est le charme de la force\net l’ornement de la raison, le plus sage des hommes et le\nmeilleur des pédagogues invita les furieux à résipiscence et\nmontrant le visage de la Guerre dans une caricature immor\ntelle, en stigmatisa pour jamais la folie et la hideur. C’est le\nchant de l’alouette gauloise sur le charnier des vautours,\nsouffletant de joie et de lumière les pesants, les immondes\ncarnassiers.\nLes bergers de Grandgosier ont dérobé leur fournée aux\nboulangers de Pichrochole « frappant sur ces fouaciers",
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     "texte": "50\nVERS ET PROSE\ncomme sur seigles verts, puis faisant chère lye avec ces foua\nces et beaux raisins ». Or, voici que flamberge au vent, musi\nque en tête, bannière déployée et luisant au soleil, l’ost du\nprince à la bile grièche se rue incontinent sur les terres de\nl’ennemi, tuant, massacrant, dévastant, prodiguant le deuil\net les désastres sans assouvir « la colère pungitive » du guer\nrier. Le bon Grandgosier fait rendre à l’ennemi les fouaces\nlitigieuses,et le combat finit par l’intervention de frère Jean, de\nGargantua, cependant que Pichrochole va porter en Mésopo\ntamie son humeur belliqueuse. L’on sent que Rabelais ne juge\npas cette guerre plus absurde ni plus malfaisante que les pri\nses d’armes de son temps. Il a vu les campagnes mémorables ;\nil n’a oublié ni tes triomphes ni les défaites ; il se rappelle\nMarignan et Pavie ; il connaît la légende héroïque des peuples\net des rois. Mais qu’importe ? Réduisez l’épopée à la mesure\nd'une querelle de clocher. Armez les pasteurs de brebis contre\nles garçons de fournil et vous aurez une représentation exacte\ndes intérêts, des vertus, des vices et des appétits que la guerre\nmet en jeu. Que ce soient deux hameaux ou deux royaumes,\nquelques rustres ou la fleur des chevaliers, quand l’armure\ns’écroule, quand le cimier se détache et que le vain orgueil de\nla parade militaire tombe comme un déguisement superflu,\nque reste-t-il en présence, à l’heure où finit le combat ? Deux\nhommes qui tous deux ont cherché à donner la mort et dont\nle plus robuste ou le plus heureux a trempé les mains dans le\nsang de son frère, pour contenter une misérable envie, un\ndésir aussi puéril qu’il est odieux.\n«On ne fait la guerre que pour voler », disait Voltaire.\nC’est pourquoi Rabelais met sur le même plan, dénigre avec\nun mépris égal empereur et bergers, mitrons et conquérants,\nPichrochole et Charles-Quint, le capitaine Merdaille et Fran\nçois I er .\nAu xvin e siècle, dans la belle ordonnance de Versailles,\nnulle voix ne proteste contre la Guerre, ne marchande aux\nhéros les applaudissements. Le commandement des armées\nn’est-il pas, en effet, un geste monarchique ou, pour mieux\ndire, la fonction primordiale, essentielle du roi ? Louis XIV",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n51\na des généraux pour faire ses victoires, des poètes pour les\ncélébrer :\nGrand roi f cesse de vaincre ou je cesse d’écrire.\ndes peintres pour en fixer le détail sur des toiles infinies. Van\nder Meulen tient, au bout de ses pinceaux, le journal des cam\npagnes de Flandre, tandis que Lebrun représente hardiment\nle vainqueur de Namur sous le harnais d’Alexandre, parmi\nles encensements de Babylone ou, d’un geste magnanime,\npardonnant à la veuve de Darius. Un sculpteur va plus loin\ndans la flatterie. Il déshabille en Hercule, devant la porte\nSaint-Martin, le fils d’Anne d'Autriche, lui met au poing la\nmassue et la peau de lion à l’épaule, si bien que Paris admire\nencore à présent le Roi Soleil plastronnant sur les boulevards\nsans le moindre linge, mais coiffé d’une perruque à trois mar\nteaux.\nLa Fontaine seul, parmi tant d’hyperboles et d’encens, ne\nmanifeste pas un enthousiasme outré pour la chose guer\nrière :\nFureur d’accumuler, monstre de qui les yeux\nRegardent comme un point tous les bienfaits des dieux .\nIl trouve, pour stigmatiser l’avarice et partant l’esprit de\nconquête, forme héroïque et suprême de l’avarice, des traits\nque ne désavoueraient pas nos antimilitaristes les plus outre-\ncuidés.\nLa Bruyère note avec âpreté la démence qui met aux prises\nles peuples et les rois.\nLa guerre, dit-il, a pour elle l’antiquité ; elle a été dans tous les siècles ;\non l’a toujours vue remplir le monde de veuves et d’orphelins, épuiser les\nfamilles d’héritiers et faire périr les frères à une même bataille. De tout\ntemps les hommes, pour quelques morceaux de terre de plus ou moins,\nsont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se tuer, s’égorger les\nuns les autres, et, pour le faire plus ingénieusement, avec plus de sûreté,",
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     "texte": "52\nVERS ET PROSE\nils ont inventé de belles règles, qu’on appelle art militaire ; ils ont attaché\nà la pratique de ces règles la gloire ou la plus solide réputation et ils\nont, depuis, enrichi de siècle en siècle sur la manière de se détruire réci\nproquement.\nVoilà bien le constat du moraliste. La Bruyère prend son\nparti de l’iniquité humaine. Ce n’est pas un réformateur, un\ntribun encore moins. Le spectacle du cannibalisme l’intéresse\nou l’amuse : il en étudie avec sagacité les aspects, les résul\ntats, sans prendre parti ni s’attendrir le moins du monde sur\nles pauvres fous que leur manie entraîne vers une mort atroce\net prématurée.\nA chaque instant, Virgile revient sur la tristesse que les\narmes traînent, à leur suite. Il déplore les ruines et le travail\nperdu, faux incurvée qui se transforme en glaive rigide. Il\ndéplore les combats détestés par les mères. Ici, rien de pareil.\nLa Bruyère s’intéresse à l’évolution de la vésanie guerrière; il\nen fait la clinique avec l’impassibilité du chirurgien que Rem\nbrandt a figuré dans La Leçon d’Anatomie.\nSwift n’a pas tant de calme. Sous la glaciale ironie on devine\nchez l’auteur de Gulliver une âme compatissante, un cœur\ngénéreux que révoltent la sottise, l’hypocrisie et la méchan\nceté. C’est un esprit biblique, une sorte de puritain mal\naffranchi qui stigmatise et flagelle avec un zèle de prophète\nles crimes, les erreurs, les fautes de l’Adam déchu. Orgueil\neffréné, noir égoïsme, haine acharnée, ironie méchante, le\nsombre moraliste juge la nature humaine à travers son\nhumeur qui n’a rien de sympathique ou d’indulgent. Caricatu\nriste sans pair, il campe comme Hoggarth, son contemporain,\ndes figures chimériques et véritables d’une laideur si profonde\net repoussante qu’elles n’appartiennent plus, dirait-on, à\nl’espèce humaine que par le vice et la difformité. Swift, lui-\nmême, avec son nez d’oiseau de proie, ses lèvres mordantes\net pincées, peut dire comme Richard III de Shakespeare :\n«J’ai, dès le ventre de ma mère, été brouillé avec l’amour »\n(P. de Saint-Victor). Jamais la nature humaine, la volupté,\nl’héroïsme, la grâce et la jeunesse n’ont été plus cruellement\nbafoués que dans ce terrible Gulliver. Le doyen de Saint-",
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     "texte": "POUR. LA PAIX\n53\n4\nPatrick ravale au-dessous de la bête l’homme civilisé. Il\ndégrade ses passions, rabat ses enthousiasmes, déshonore sa\nbeauté. A Lilliput, deux factions divisent le royaume et le\nmaintiennent en état de guerre depuis les temps immémo\nriaux. L’une affirme qu’il convient d’entamer les œufs à la\ncoque par le gros bout, l’autre par le petit. Gros-boutiens et\npetits-boutiens combattent, s’égorgent, s’entre-dévorent sans\npitié. Grands à peine comme la main, ces insectes n’ignorent\naucun raffinement de la méchanceté guerrière : sièges, cami-\nsades, embûches, trahisons, attaques nocturnes et batailles\nrangées, ils mettent à se détruire la même fureur et la même\nconscience que les peuples normaux. Leur petitesse n’amoin\ndrit pas leur inhumanité. Caricature, soit, mais combien\nvéridique !\nL’infiniment petit monstrueux et féroce\nEt dans la goutte d’eau les guerres du volvoce\nContre le vibrion\nne sont ni moins stupides, ni moins cruels, ni moins abjects\nque l’homme rêvant d’accroître la misère humaine pour con\nquérir un lambeau de pouvoir, une parcelle infime de terri\ntoire en un coin de l’univers pareil, disait Sénèque, à la fourmi\nqui disputerait un tas de boue.\nA l’évocation misanthropique de Lilliput, à la boutade\namère du dean Swift, les temps modernes ont répliqué par un\nappel enthousiaste à la fraternité des peuples, à l’union de\ntoutes les races dans un durable et magnanime concert. Les\npoètes et les économistes unis pour exécrer la guerre ont\nappelé d’un même vœu le temps béni de la réconciliation et de\nla paix. Les orateurs qui m’ont précédé, hommes d'Etat, pen\nseurs et philosophes vous ont déduit les raisons qu’a le monde\noccidental de mettre bas les armes, les moyens, politiques et\nsociaux, qu’il convient d’employer pour atteindre ce but. L’ap\npétit du bonheur, la soif de la justice ont envahi l’âme\nhumaine, malgré les sophistes, malgré les théoriciens de la\ndestruction et ce paradoxe abominable qui prétend que la\nGuerre est une école d’énergie ou de moralité. Malgré ces doc-",
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     "texte": "54\nVERS ET PROSE\ntrinaires qui, suivant la trace de Joseph de Maistre, exaltent les\négorgeurset font des grâces au bourreau, le sentiment du\ndroit, la divine pitié sont entrés dans nos âmes et nul, désor\nmais, ne les en chassera.\nEn 1848, les poètes ont formulé ce noble désir de réconcilia\ntion, promulgué ce jour « des grands destins » où « le glaive\nbrisera le glaive », où du « combat naîtra l’amour ».\nLamartine chante VEglogue à Potion du XIX® siècle dans la\nMarseillaise de la Paix :\nCe ne sont pas des mers, des cités, des frontières\nQui bornent l’héritage entre l’humanité.\nLes bornes des esprits sont les seules barrières,\nLe monde, en s’éclairant, s’élève à l’unité.\nMa patrie est partout où rayonne la France,\nOù son génie éclate aux regards éblouis.\nChacun est du climat de son intelligence,\nJe suis concitoyen de toute âme qui pense :\nLa vérité, c’est mon pays.\nTolstoï, chrétien comme Swift, mais d’un christianisme plus\ncharitable, demande à la superstition ancestrale de corroborer\nl’esprit nouveau ; il fonde sur le retour de l’Homme aux\ncroyances évangéliques une société digne de son grand cœur.\nComme Swift, Léon T olstoï se flatte de racheter l’Humanité\npar la défaite de l’amour qu’il bannit de sa république sans\nmême le couronner de fleurs. Gardons-nous d’un sourire trop\nfacile. Mais, relisant le pamphlet de Swift, rappelons-nous ce\npassage où, donnant pour modèle aux sujets de la reine Anne\nune fabuleuse espèce de chevaux, il atteste que:\nL’amour, la galanterie n’ont aucune place dans leur pensée et que les\njeunes couples sont unis simplement parce que leurs parents et leurs amis\nen ont décidé qu’il en serait ainsi et que la matrone Houyhnhm quand\nelle a produit un petit de chaque sexe cesse de vivre conjugalement avec\nson mari.\nTolstoï semble hanté du même idéal. Procréer le moins",
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     "texte": "POUR LA PAIX\n55\nd’enfants possible avec le moins de satisfaction lui paraît un\nmoyen efficace, une méthode prégnante pour conquérir le\nparadis perdu.\n« Brisez les images, voilez les vierges, priez, jeûnez, morti\nfiez-vous ! Pas de philosophie ! pas de livres ! Après Jésus la\nscience est inutile» vocifère Tertullien parmi les hérésiarques,\ndans la Tentation de saint Antoine.\nEt Léon Tolstoï n’est pas éloigné de penser comme lui.\nCependant la Nature maternelle offre aux enfants de la\nTerre la joie et l’orgueil de sentir battre un cœur dans leur\npoitrine, de contempler le jour, de transmettre les lampes de\nla vie et de goûter, ne fût-ce qu’une heure, aux coupes éter\nnelles du printemps sacré. A mesure qu’elles se dégagent du\npassé, les familles humaines marchent vers la concorde,\nl’amour et le pardon. Ce n’est pas à l’abstinence religieuse, à\nl’effort stérile qu’elles demandent l’harmonie et la raison des\njours futurs. Car il n’appartient qu’à la Science, à la Science\nqui ranime et console, de ratifier ce long espoir dont nous\nsommes enivrés.\nLes adeptes de l’Hermétisme symbolisaient volontiers par\nune figure énigmatique la Science proscrite alors, et que nous\ninvoquons aujourd’hui à la face du ciel comme la meilleure et\nla plus secourable, comme la fée-auxiliatrice qui dissipe les\nombres du monde moral et du monde physique et nous mène\npar la main vers la terre promise de l’amour, de la justice et\nde la beauté.\nPortant avec les cornes du faune le manteau vert de Verd-\ngeist, le Diable des anciens tarots a dans ses mains la lampe\ndu savoir et le flambeau de la raison. Sur son bras gauche est\nécrit le mot : solve, le mot coagula sur son bras droit.\nDissous et coagule, abats et reconstruis, jette au vent l’édi\nfice de l’erreur ancienne pour bâtir sur ses ruines la maison\nde vérité. Tel est, messieurs, le sens caché de cette parole\nmystérieuse. La Science , après avoir brisé, émietté, réduit à\nnéant les songes vénérables du passé, en précipite les débris",
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     "texte": "56\nVERS ET PROSE\ndans son creuset — comme le vieil Eson dans la chaudière\nfiliale — pour que, rajeuni et vivifié, l’antique idéal se trans\nforme et s’adapte aux besoins des temps nouveaux. C’est\nelle qui, pour la troisième fois, clora les portes de Janus, pro\nclamant les grands jours préconisés par le noble Virgile :\nPollio et incipient magni procedere menses.\nCar elle nous apprend à respecter l’existence humaine chez\nle plus infime, chez le plus obscur, chez le moindre, puis\nque le seul miracle interdit à son effort est de créer la vie.\nElle efface les préjugés, emporte les rancunes, assemble au\nnom de l’espérance et du travail communs, les peuples désu\nnis.\nElle prête à l’homme des ailes. Dédaignant les frontières,\nelle ouvre à son courage les domaines aériens. Elle triomphe\ndelà nuit, renverse les idoles néfastes, les pensers ténébreux,\nle songe des ténèbres inquiètes. Elle se tourne vers l’aurore\net, dans un geste fraternel, sur les ruines du vieux monde,\ninstaure en pleine, gloire la synthèse de l’Humanité.\nLAURENT TAILHADE",
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     "texte": "A CELLE QUI NE TRAHIT JAMAIS\nToi qui hantes mes nuits, spectre éternel du Temps,\nOmbre énorme et sans voix, monstre aux molles ver\ntèbres\nDont on épie en vain les pas dans les ténèbres,\nJe te sais près de moi; je tremble et je t'attends.\nO b honte ! ai-je donc peur ? Que tes mépris absolvent\nCette âme où ton regard vertigineux descend...\nEt pourtant il songeait, mon front adolescent,\nQue toutes les douleurs en ton sein se résolvent.\nMon lâche effroi te hait, Mort, prêtresse du Temps.\nUn flot morne se gonfle en tes fureurs profondes,\nEt le cri de la chair s'étouffe dans ces ondes\nQui se heurtent parmi tes rires éclatants...\nMais je t'appelle, ô fascinante aux bras de pieuvre ;\nJ'offre à ton cœur sévère un cœur tranquille et fort, —\nS'il est vrai que l'Amour s'érige de la Mort\nComme un lys enlacé dans un nœud de couleuvre.\nALBERT MOCKEL",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\nAu cours de sa vie, comme en écrivant. Madame de\nLa Fayette sut mettre de Veau dans son vin. Ainsi fai\nsaient les Athéniens et le grand Sophocle, selon Nietzs\nche qui estime cette conduite fort sage.\nDe là, chez Madame de La Fayette, cet art discret,\nmesuré et si puissant encore, sans avoir besoin de con\ntorsions ou de secousses.Quel air subtil, quelle lumière\ntranquille baignent la passion dans la Princesse de Clè-\nves.\nGautier et ses émules emploient pour décrire toutes\nsortes de moyens extra-littéraires. Ils barbouillent assez\nbrillamment, et il n’y a rien de net en leur peinture.\nSimplement, brièvement, Madame de La Fayette fait\nparler ses portraits aux yeux comme à l’esprit, et voilà\naussi ses décors bien en place !\nC’est la manière de Racine.\nPous que mon bras vengeait dans Lesbos enflammée...\ndit Achille à Agamemnon, et ce seul vers évoque plus\nque tous le fatras caparaçonné des romantiques.",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n59\nDans la prose, plus que dans la poésie peut-être, la\nconvenance entre le style et les matières traitées est\nindispensable.\nFlaubert s’est appliqué avec une haute conscience\ndans Madame Bovary. Nous y goûtons le nombre et\nl’harmonie de la phrase, sans doute. Mais quelle ga\ngeure ! Talent à part, ce sont là pièces rapportées et\nqui font penser : à quoi bon ! Il est plus simple, en\npareils sujets, d’écrire à la diable, comme l’abbé Pré\nvost par exemple.\nRabelais était autrement doué, autrement habile que\nFlaubert. C’est merveille de voir ses périodes faire le\nsaut périlleux pour retomber avec grâce. Malgré cela, le\nstyle de Rabelais, d’une splendeur adventice en quel\nque sorte, rebute à la fin le lecteur rassis que les mots\nn’affolent plus suffisamment.\nEt Chateaubriand ? Nous savons qu’il faisait du pla\nqué avec génie...\nOui, le génie sera toujours le génie, en dépit de la\nmauvaise occurrence. Mais le génie d’un Racine, d’un\nLa Fontaine ou d’une Madame de La Fayette à son rang\nbien entendu, s’est trouvé d’accord avec les bons prin\ncipes, avec les seuls principes — et c’est tant mieux,\nma foi.\nBoileau se moquait des faiseurs de romans qui prê\ntaient à Horatius Codés ou à Mutius Scévola le lan\ngage de la galanterie. Et quant à Madame de La Fayette,\nil la tenait pour la femme de France qui avait le plus\nd’esprit, et il admirait sa façon d’écrire.",
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     "texte": "60\nVERS ET PROSE\nAvec peu de mots sous sa plume, Madame de La\nFayette a les tours les plus divers.\nEn ce temps-là, l’admiration du public allait encore à\nl’emphase copieuse de Mademoiselle Scudéri ou de\nGomberville. Le parler galant et amphigourique des\nCyrus, des Clélies et des Polexandres, était alors fort\ngoûté, comme chez nos contemporains, il y a quelques\nannées, l’argot des assommoirs naturalistes.\nMadame de Sévigné prit longtemps la défense de La\nCalprenède et de ses héros. Sa fille n’aimait pas ces\nsortes de lectures. Vous avez bien réussi, lui disait\nMadame de Sévigné, moi, je les aimais, et je n'ai pas\ntrop mal couru ma carrière. Elle ajoutait que lorsqu’on\na l’esprit bien fait, on n’est pas aisé à gâter, et que\nc’était l’essentiel : Tout est sain aux sains. Pour les\nautres, ils trouveront toujours le moyen de prendre les\nchoses de travers.\nMadame de La Fayette avait lu aussi les romans à la\nmode, et ne les avait point détestés tout d'abord.\nA-t-elle été détournée du chemin littéraire que sa\nnature lui frayait ?\nTout au contraire, l’abondance fastidieuse de ses\ndevanciers semble avoir accru chez elle le goût du con\ncis. Et ce fut peut-être l’excès d’enfantillage et d’invrai\nsemblance des autres, qui la mena si droitement à la\nsimple réalité, à l’action véritable.\nLes récits de Madame de La Fayette sont pleins de\ntraits justes où la modération n’ôte rien à la force. La\nterreur et la pitié y prennent leur source dans la consti\ntution même des faits, comme le voulait Aristote. Ces",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n61\nrécits nous montrent des peintures fidèles, exécutées\nvivement, des caractères au naturel, un pathétique vrai\noù la passion parle toujours son propre langage.\nSegrais, qui venait d’être mis à la porte par Made\nmoiselle, en même temps que le médecin Guilloire,\nentra dans la confidence des travaux littéraires de\nMadame de La Fayette. Le petit roman de Zaïde parut\nsous son nom. Il n’en avait cependant disposé que le\nplan. « La Princesse de Clèves est de Madame de\nLa Fayette, raconte Segrais ; Zaide, qui a paru sous\nmon nom, est aussi d'elle : il est vrai que j’y ai eu quel\nque part pour la disposition du roman, où les règles de\nfart sont observées avec une grande exactitude. » Ainsi,\nlorsque Segrais disait, comme on le rapporte, ma Zaide,\nc’était une façon de parler.\nHuet, plus tard évêque d'Avranches, celui qui reçut\nde La Fontaine des vers sublimes, avait vu Madame\nde La Fayette travailler à Zaide. Cet ouvrage lui\navait été communiqué en manuscrit, avant d’être rendu\npublic.\nSans doute, Zaide rappelle encore çà et là l’esprit\nde l’hôtel de Rambouillet. Mais, pour la qualité des\nfils de la trame, c’est quand même au-dessus de\nSegrais.\nJ’ai lu autrefois avec plaisir les propres Nouvelles de\ncet auteur. L’une d’elles traite de manière émouvante\nles péripéties mêmes du Baja^et de Racine. Segrais,\nversificateur pittoresque et faible, écrivait solidement\nen prose, mais sans cette allure dégagée qui n’empê-",
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     "texte": "62\nVERS ET PROSE\nchait point Madame de La Fayette de creuser en pro\nfondeur.\nIl y eut, à propos de la Princesse de Clèves, un vio\nlent débat entre Valincour, qui attaquait, et l’abbé de\nCharnes qui se déclarait pour l’auteur.\nBussy-Rabutin admirait la première partie de l’ou\nvrage. A son avis, tout y était agréable, naturel et sou\ntenu. Dans la partie suivante, l’aveu de Madame de\nClèves à son mari lui semblait extravagant.\nIl admettait cela dans une histoire véritable, et il trou\nvait absurde de prêter à un personnage de roman une\nconduite aussi extraordinaire.\nCette remarque de Rabutin est peut-être piquante.\nSa cousine, la pincée Madame de Sévigné, l’approuvait\nfort. Elle prétendait même ajouter à ses critiques deux\nou trois petites bagatelles. C’est que son premier senti\nment, en faveur de la Princesse de Clèves, n’avait été\nqu’un feu de paille.\nMadame de La Fayette a laissé une Histoire d'Hen\nriette d'Angleterre aussi importante, par le style et par\nl’émotion, que ses romans.\nMalgré une sensible différence d’âge — Madame de\nLa Fayette avait dix ans de plus que la princesse, —\nelles se plurent au point de vivre dans une grande\nfamiliarité. Et lorsque Henriette se maria avec le frère\ndu Roi, son amie eut ses entrées particulières chez\nelle.\nLa princesse prenait plaisir à faire des confidences à\nMadame de La Fayette.",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n63\n— Ne trouvez-vous pas, lui dit-elle un jour, que si\ntout ce qui m’est arrivé et les choses qui y ont relation\nétait écrit, cela composerait une jolie histoire ? Vous\nécrivez bien ; écrivez, je vous fournirai de bons mémoi\nres.\nLa confidente écrivit donc. Elle le fit avec plaisir, et\nquelquefois non sans peine : lorsque par exemple il lui\nfallut toucher à ce jeune comte de Guiche, beau et bien\nfait, qui paya de l’exil son amour insensé.\nLes dernières pages de cette Histoire d'Henriette\nd'Angleterre, restée inachevée, relatent la mort mys\ntérieuse de la princesse.\nMadame de La Fayette en parle en témoin.\nLa nuit même de sa mort, Henriette s’était couchée\nun instant sur des carreaux, la tête contre les genoux\nde son amie.\nPeu après, sa dame d’atour lui présente un verre\nd'eau de chicorée. Elle boit, et tout à coup elle se\nprend le côté en gémissant. On la soutient, on la\ndélace, on la porte au lit.\nUn médecin arrive, puis un autre. Ils ordonnent des\nremèdes inutiles.\nElle souffrait cruellement. Son mari vint près d’elle.\n— Hélas ! Monsieur, fait-elle, vous ne m’aimez plus\nil y a longtemps ; mais cela est injuste : je ne vous ai\njamais manqué.\nSes douleurs redoublaient. Elle veut changer de lit;\non lui en fait un petit dans sa ruelle. A cette place elle\na les bougies au visage qui paraît effrayant.",
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     "texte": "64\nVERS ET PROSE\nElle avait des faiblesses qui attaquaient le cœur. Elle\ndiminuait à vue d’œil.\nPresque au moment d’expirer, elle appelle son amie\net lui dit :\n— Madame de La Fayette, mon nez s'est déjà retiré.\nVoilà le tragique familier !\n*\nMadame de La Fayette était fille d’Aymard de La Ver\ngue, maréchal de camp et gouverneur du Havre-de-\nGrâce. Elle avait à peine quinze ans lorsque son père\nmourut. Sa mère, Marie de Pena, d’une ancienne famille\nde Provence, ne tarda point à se remarier. Renaud de\nSévigné, qui était chevalier de Malte, se fit relever de\nses vœux pour l'épouser.\nD’après quelques vers de la Muse historique de Lorel\nMademoiselle de La Vergne en voulut un instant à sa\nmère de lui avoir donné un beau-père. Elle suivit cepen\ndant le ménage en Anjou, lorsque le chevalier de Sévi\ngné s’y retira pour nouer plus secrètement ses intrigues\ncontre l’autorité royale.\nC’est vers cette époque que le cardinal de Retz ren\ncontra Mademoiselle de La Vergne qui était jolie et fort\naimable. Elle lui plut beaucoup, et il ne parvint point\nà l’émouvoir.\nIl pensait que sa réputation d’amoureux volage l’avait\nmise en garde. Il se consola donc vite de sa rigueur,\navec la facilité qui lui était asse^ naturelle, disait-il.\nMademoiselle de La Vergne fut présentée à Madame\nde Rambouillet qui lui prodigua ses conseils.",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n65\nRiche, affable et spirituelle, Catherine de Vivonne,\nqui avait épousé, en 1600, Charles d’Angennes, mar\nquis de Rambouillet, sut s’entourer de poètes et de\nsavants. On venait chez elle, chaque jour, lire les ouvra\nges nouveaux et deviser finement, sans craindre l’affé\nterie ou l’extravagance même.\nLe rude Malherbe se laissait amadouer par Yincom-\nparable Catherine, et ne trouvant pas ce nom assez\npoétique, il courut longtemps d’anagramme en ana\ngramme. Il consulta Racan: ils balancèrent entre Artbé-\nnice, Eracintbe et Carinthée. Enfin, on choisit Artbé-\nnice, et Madame de Rambouillet adopta ce nom.\nBientôt, la célèbre Julie d’Angennes, fille de Madame\nde Rambouillet, parut dans les doctes réunions prési\ndées par sa mère, dans tout l’éclat de sa beauté et de\nson esprit. Julie aimait la louange, et l’encens de l’ado\nration lui était agréable sans lui causer le moindre trou\nble. Elle haïssait le mariage. Le marquis de Montausier\nn’obtint sa main qu’après une cour assidue de quatorze\nans, et la soumission la plus entière. Elle frisait alors\nla quarantaine.\nL’Académie française, qui venait de se former, choi\nsit ses membres parmi les familiers de l’hôtel de Ram\nbouillet. C’est là que Chapelain avait discouru contre\nl'amour, que Desmarets avait traité de l'amour des\nesprits, et que M. de Boissat s’était montré assez auda\ncieux pour soutenir, au grand scandale des assistants,\nque l’amour des corps ne devait pas être tenu pour\nmoins divin que celui des esprits.\nCorneille lut un jour Polyeucte à l’hôtel de Ram-",
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     "texte": "66\nVERS ET PROSE\nbouillet. On l’applaudit par bienséance. Mais peu de\ntemps après, Voiture alla trouver Corneille pour lui faire\ncomprendre doucement que Polyeucte n’avait pas été\napprouvé autant qu’il pensait. Corneille douta de son\nouvrage et voulut empêcher les comédiens de le repré\nsenter. Cependant, quelqu’un de la troupe le fit revenir\nsur sa détermination. C’était un pauvre diable qui ne\njouait point dans la pièce, à cause de son peu de talent.\nLa future Madame de La Fayette se rencontrait à l’hô\ntel de Rambouillet avec les femmes les plus brillantes\nde la Cour. On y remarquait Mademoiselle du Vigean,\ndont le prince de Condé s’était épris follement ; la\nduchesse d’Aiguillon, nièce du cardinal de Richelieu ;\nMadame Aubry ; la gentille Mademoiselle Paulet, qui\ncoûta tant de rimes à Voiture ; Madame Cornuel et d’au\ntres. Madame de Sévigné y venait également, mais en\nprotestant contre les affectations et les manies du\ncénacle.\nCependant, la vogue de l’hôtel de Rambouillet durait\ntoujours parmi les lettrés les plus illustres. Vauge-\nlas et Pélisson employaient volontiers le jargon à la\nmode dans leurs propos familiers, sinon dans leurs\nlivres.\nQuant à Ménage qui avait déjà publié une sorte de\npamphlet : la Requête des Dictionnaires, il dit à Cha\npelain, après la première des Précieuses Ridicules :\n— Monsieur, nous approuvions vous et moi toutes\nles sottises qui viennent d’être critiquées si finement et\navec tant de bon sens ; mais, croyez-moi, pour me ser\nvir des paroles de saint Remi à Clovis, il nous faudra",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n67\nbrûler ce que nous avons adoré, et adorer ce que nous\navons brûlé...\nCe pédant de Ménage tombait tout de suite amou\nreux de ses belles élèves. Madame de La Fayette le\ntrouvait importun. Et elle disait :\n— La probité est rare parmi les savants.\nMénage et le père Rapin s’étaient chargés de lui\napprendre le latin. Après trois mois de leçons, elle en\nsavait plus que ses maîtres. Un jour qu’ils se disputaient\nsur un texte, Madame de La Fayette leur dit :\n— Vous n’y entendez rien ni l’un ni l’autre.\nEt elle donna la véritable explication du passage.\nElle lisait surtout Virgile et Horace, et elle en faisait\nson profit.\nA l’âge de vingt-deux ans, Mademoiselle de La Ver-\ngne épousa François Mortier, comte de La Fayette, sei\ngneur de Nades, et frère de Louise de La Fayette, fille\nd’honneur d’Anne d’Autriche, que Louis XIII avait\naimée après sa brouille avec Madame d’Hautefort. Le\ncardinal de Richelieu força plus tard Mademoiselle de\nLa Fayette à se retirer dans le couvent des Filles de\nSainte-Marie de Chaillot, dont elle devint supérieure.\nElle y mourut en 1665.\nCe malheureux comte de La Fayette fut chansonné à\npropos de son mariage, et traité de benêt. Il n’eut\npoint d’autre histoire.\nOn connaît la fameuse liaison, si longue et si cons\ntante, de Madame de La Fayette avec le duc de La",
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     "texte": "68\nVERS ET PROSE\nRochefoucauld. Ce fut sans doute une noble amitié\npleine de tendresse. Madame de La Fayette n’était plus\ndans sa première fleur, et quant à l’auteur des Maxi\nmes, l'âge l'avait mûri. Mais qui pourrait affirmer sans\nhésitation que tous les deux s’écriaient, comme dans\nles vers de Ronsard :\nAmour, je ne veux plus de feu.\nJe ne veux plus que de la cendre !...\nEnfin le duc de La Rochefoucauld guidait le juge\nment de Madame de La Fayette, qu’elle avait naturel\nlement bon.\n— Il m’a donné de l’esprit — disait-elle — mais j'ai\nréformé son cœur.\nAu commencement de leur amitié, Madame de La\nFayette reçut la visite du comte de Saint-Paul, fils de\nMadame de Longueville et probablement aussi de La\nRochefoucauld, disaient les mauvaises langues.\nLe jeune homme, qui avait terriblement de V esprit,\nremarque Madame de La Fayette, parla de façon à lais\nser voir qu’il n'ignorait point certains bruits.\nLà-dessus, moitié fâchée, moitié rieuse, Madame de\nLa Fayette écrit à Madame de Sablé :\n« Je vous prie de lui en parler comme il faut, pour\nlui mettre dans la tête que ce n’est autre chose qu’une\nplaisanterie... Je hais comme la mort que les gens de\nson âge puissent croire que j’ai des galanteries. Il leur",
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     "texte": "MADAME DE LA FAYETTE\n69\n5\nsemble qu’on leur paraît cent ans dès qu’on est plus\nvieille qu’eux... »\nN’est-ce point charmant de pudeur, et peut-être de\ncoquetterie ?\nLa mort de La Rochefoucauld accabla Madame de La\nFayette. Elle était infirme ; et toujours enfermée dans sa\nchambre, elle pleurait son amitié perdue.\nCela faisait dire à Madame de Sévigné :\n« Le temps, qui est bon aux autres, augmente et aug\nmentera sa tristesse. »\nElle ne songeait qu’à se rendre bête, à s'exempter de\ntout.\nElle disait :\n— C’est assez d’être.\nMadame de La Fayette survécut treize ans à La Roche\nfoucauld. Elle mourut en 1695, résignée et ayant satis\nfait à la piété la plus austère.\nJEAN MORÉAS",
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     "texte": "AMOUR DE RÊVE\nTes mains effeuillant des roses\nDans le silence bleu du soir !\nTa voix me chantant les choses\nQue je croyais ne plus savoir !\nTes yeux pâles de princesse\nQu’on vient de ravir au sommeil!\nTes cheveux où l’ombre cesse\nEt qui te voilent le soleil !\nTa bouche que veut éclore,\nD’un sourire secret, l’Amour !\nTes seins offerts à l’aurore,\nN’étant pas mûrs pour le grand jour !\nToi, baiser, regard, caresse,\nO Vierge, âme plutôt que chair,\nJe t’ai, les soirs de tendresse,\nAimée ainsi qu’un ami cher !\nDes roses nous ne cueillîmes\nQue les plus blanches du buisson,\nEt les mots que nous nous dîmes\nFurent d’innocente façon.",
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     "texte": "AMOUR. DE RÊVE\n7I\nNotre amour fut peu de chose,\nUn tremblement soudain du cœur,\nTon visage à peine rose,\nMa main vibrant de quelque peur.\nSi peu de chose fut-elle,\nCette amitié sans bas désir,\nQue je la voudrais mortelle\nComme tout terrestre plaisir.\nJe voudrais que ton nom même\nS’éteignît pour la vie en moi,\nEt ne vint qu’au soir suprême\nFleurir ma mémoire en émoi.\nComme une oraison qui pleure\nDans un cœur d’homme et s'y endort\nEt ne s’éveille qu'à l’heure\nDu bon sommeil ou de la mort.\nSTUART MERRILL",
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     "texte": "UNE AME\nD’ENFANT\nIntérieur\nDans la salle basse et comme alourdie de ténè\nbres où les objets se voient à peine, les cuivres et les\nors mettent des scintillements, et les volets clos jet\ntent des nappes tremblotantes de lumière.\nUne femme berce dans l'ombre, avec un cbant\ntriste, son jeune enfant ; ses paupières mi-closes lui\ndonnent le visage, doucement figé, d'une morte ;\nson sein, très dur, retombe énorme et tout blanc,\ntandis que le marmot empaqueté colle à cette moi\nteur, dans une lente succion, sa face molle.\nAssise auprès de la fenêtre, une vieille fée tourne\nun rouet, et sa figure parcheminée se plisse, hideuse,\net ses yeux amincis brillent par moments comme des\nlézards sur un vieux mur.\nLa mère, maintenant dort ; peu à peu l'enfant\nouvre, tout ronds, ses yeux étonnés, il abandonne le\nsein lourd qui s’épanche dans le bâillement du cor\nsage.\nLechat noir, réveillé soudain, arrondit doucement\nses prunelles ; ses yeux clairs et comme effarés ont\nune fixité étrange.\nL'enfant et le chat s’examinent, tandis que la\nvieille fée dévide l'écheveau du Destin.\nL’enfant regarde le chat et le chat regarde l’en\nfant.\nLe visage de la mère a la rondeur molle d’une\nlune pâle , et ses lèvres détendues laissent\nclavier uniforme de ses dents blanches.\nAlors, l’échine du chat diabolique, très'\nk\nse courbe en silence, sa queue balaie le sol ei\nlentement abaissée, semble fasciner, de :\nd'or, l'enfant, ignorant du mal, qui lui ,\nbras dans un ravissement...\ni\nPortraits fanés\nA Paul\nFc\nLorsque je revois, comme en rêve, les\nêtre bass\nI fautei\njt se ten;\natroisit\nelle avai\nun bon\nen aux\nt, repar\ncar le c\naufferett\nheminée\nlait imit\nouble et\ndeux af\nzux féroc\ninfatigat\nGrégoire\nlevait la\neste bru\nirtait de\ni, elle gi\nment de\nnirs d’enfance qui montent en moi confu ement j\nsans date précise, le visage calme et gi des dam\nma grand’mère m’apparaît d’abord : elle (\ngre et pâle, immobile dans un large\ncomme la statue assise d’une ville de\nSur les bandeaux plats de ses cheveux se\ndes créneaux d’étoffe légère.\nDans une autre maison de la même pet\nétait ma tante Jules, large et courte, ég\nassise. Un bonnet blanc coiffait sa têteror\ngrand châle de cachemire tombait en\nElle me faisait ouvrir sa chaufferette et\nles charbons dans la cendre grise.\nEnfin, non loin de nous logeait Mme G\nA sa porte, le heurtoir était une tête de d;\nsortant,\nrégoire,\n5 carrea\nd’or.\nUur la\ntels, en",
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     "texte": "UNE AME D’ENFANT\n73\n[(être basse côtoyait les pavés herbus. Dans\ngux fauteuil, près de la croisée, intermina-\nlit se tenait l’obésité molle de Mme Grégoire-\nfia troisième assise. Elle était petite, sèche,\nelle avait un bonnet et des moustaches,\np un bon caniche à lunettes. Elle lisait un\n‘S laisse^\n'■ncbes.\nique, très\nne le sol il\niner, de j\nqui luil\n;ien aux lettres énormes. Elle prisait et\nt, répandant une odeur de tabac et de\ncar le cuir de ses chaussures brûlait sur\naufferette.\nheminée de bois, striée de taches blanches,\nlait imiter le marbre. Au-dessus, la glace\nïouble et piquée. Face à face, sur la che-\ntés\nA Paul Fi\nrêve, les\nnoi confit\nIme et gi\nord : elle (\njn large\nville de\ndeux affreux roquets de faïence luisante,\nux féroces, se regardaient imperturbable-\nnfatigablement.\nGrégoire tricotait. Par moments, elle s’ar-\nlevait la tête, souriante, puis la baissait,\neste brusque, elle retournait le bas de laine\nrtait de la poussière. Les lèvres closes et\n;, elle grignotait des pastilles, et le rapide\nment de ses mâchoires ressemblait à un\nment. Elle m’en offrait avec la bienveil-\nles dames âgées.\nlortant, je passais devant la fenêtre de\nrégoire, toujours figée dans son sourire.\ncarreaux froids, le soleil mettait une\nheveux st\nd'or.\nmême pet I\nourte, égi\nsa tête rot i\nibait en\nYerette et |\nII\nTante Ursule\nA Jacques Tasset.\n>e.\nlit Mme 6 F, sur la place d’armes d’une petite ville\ne tête de Ftois, en face du vieux clocher tout noir, au\ncarillon étrange et monotone, une vieille maison\nà un seul étage, sur la façade de laquelle on lit\nen lettres de fer : 1811.\nAu bruit du heurtoir, j’entends derrière la\nporte un trottinement de sandales qui s’efforcent\nd’arriver au plus vite. Après avoir un peu tâtonné,\nla clef tourne dans la serrure et le loquet se sou\nlève d’un bruit sec ; la porte s’ouvre dans un\nétroit couloir où tombe par une vitre une gerbe\nde soleil. Les murailles claires et luisantes ont\ncet air propret qui rajeunit tout. Et puis, sur le\nseuil, une bonne figure toute ridée, vieille mais\ngaie, illuminée d’un sourire avenant, vous\ncharme le cœur : un front entre des mèches pla\ntes de cheveux grisonnants, couvrant les tempes\noù serpentent des veines roses ; un nez un peu\nlarge ; des yeux profonds, plus sérieux que sévè\nres ; des joues froides, aux pommettes rosées ;\ndes lèvres minces et pâles, avec une grosse verrue\nau coin de la bouche ; un menton dont la peau\nsemble détendue, le tout surmonté d’un bonnet\nbien blanc. Tel est le portrait de tante Ursule.\nMoi entré, elle ferme la porte et me prend\nbien vite dans ses bras maigres, pour m’impri\nmer au front son petit baiser discret et religieux.\nLe jardin où elle m’emmène est séparé de la\ncour par une grille rouillée.\nUn beau jardin que celui de tante Ursule ! Il\nn’est vraiment ni grand ni soigné, mais rempli\nde vieux arbres cicatrisés, avec des fruits gros\ncomme cela.\nDans la salle à manger au papier gris, aux\nboiseries proprettes, on voit une table ronde\nornée d'un pot de fleurs, un buffet empire, coupé\nde tiroirs aux anneaux dorés, puis sur la chemi\nnée une antique pendule religieuse, ornée de\ncuivre, dont le balancier promène un soleil.",
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     "texte": "74\nVERS ET PROSE\nLe papier du salon montre des scènes cham\npêtres : un meunier qui, de sa porte, regarde\ntourner la roue de son moulin ; un troupeau de\nvaches, arrêté près d’une mare, au soleil cou\nchant ; la façade d’un château, avec de belles\ndames en costumes Directoire, dont les cein\ntures dressent les seins, des élégants, le jarret\ntendu, le chapeau à la hanche, et tout cela gri\nsâtre et pâle, efface comme dans un rêve...\nVoici la cuisine, avec ses rangées d’assiettes\npeintes, sa bassine de cuivre très brillante, ses\nvieilles gravures représentant le colosse de Rho\ndes, la bataille de Trafalgar, saint Josse pèlerin ;\nsa grande cheminée, aux pénates de fonte ; la\nchaufferette qui dort dans un coin, servant en\nété de boîte à fil, et dont, en hiver, tante Ursule\nre elle-I\nfamille vous regardent: quatre jeunes homm^ ce q U\ncheveux plats, aux yeux perçants, avec le co son bor\nmontant de leur habit décolleté ; trois jeunes nce .\nles aux nez effilés, en bonnets blancs tuyau, vais te\net qui portent des ceintures à boucles. j . u;\n1 y d •\nEt les plats succèdent aux plats. Tout une . i\ndIOlC Y-\nsert compliqué paraît sur la table, arrosé ( devant\nvieux vin qui sent un peu le bouchon, mais tait T\nlequel l’oncle Jules, qui l’a mis en boutei de très\nplace une grande confiance.\na robe €\nLe repas achevé, l’on fait un tour de remp andis\npuis une visite au cimetière. Et c’est un spi\nde touchant et religieux que ces deux v\nrecueillis devant les tombes de leurs pare\nl’oncle, ses cheveux blancs découverts ; la t\npensive et le visage incliné, les yeux clo:\nouceme\nes osse\nrime au\nlit furtiv\ntourne la cendre avec une clef ; le fauteuil en\nlèvres remuantes. Debout tous deux près\ncuir de son frère, mon oncle Jules...\nMidi sonne.\nLe loquet de la porte s’agite et je vais ouvrir\nà mon oncle qui arrive avec son chien Pyrame\net son fusil. Sur chacun des boutons de son habit\nde chasse, en velours, détale le même lévrier. Il\na laissé à la Gerbe d’Or son cabriolet et pénètre,\naffamé, dans la salle à manger, tout en s’inquié\ntant de la santé de sa sœur.\nMais déjà sur la table fume la soupière au\nventre fleuri. Tante Ursule accourt au plus vite,\nc’est-à-dire assez lentement et ce sont des em\nbrassades, des exclamations, de petits rires, de\ndoux reproches ; elle dit à voix basse le Bénédi\ncité et fait, sur le pain, le signe de la croix.\nLe repas, d’abord silencieux, s’égaie bientôt.\nJe me tais et j’écoute l’oncle et la tante qui rajeu\nnissent leurs vieux souvenirs.\nAux murs les portraits au fusain de toute la\ngrande croix dont l’ombre s’allonge sur\ntombes, avec le Christ poudreux qui les reg\nla tête penchée, ils prient — prenant une 1;\nsous leurs paupières ridées — et seul j\nsonge pas à prier pour ces morts que je n'a iit une\nconnus.\nPuis, lentement, tristement, l’on repren\nsilence le chemin des remparts, à l’heu\nment, s\n' hrétienn\n■ ■ Sa dem\nles chauves-souris volètent sur le crépusculi atin, T\nglant.\nElle coi\nMon oncle parti, je rentre avec tante Ui uvent (\nJe trouve une chambre modeste, moitié Cae\ngnarde, moitié bourgeoise, avec des boi\npêche\nfroides; il y a un grand lit vert, avec des fautfair\nqui sentent la lessive, donnant au couch.\nfrisson glacé ; il y a aussi une armoire très 1\nsurmontée d’un coffre vitré que l’on ap.\ndans l’ombre\ndonnait\nétait bon\nl'excluai\nn\nEt quand tante Ursule, par précaution, ÎAu-del;",
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     "texte": "UNE AME D’ENFANT\n75\nnts, avec\neinde elle-même ma bougie, je lui demande\nJeunesh....e ce que contient ce coffre. Alors, illumi-\nson bon sourire, elle me répond avec com-\ns blancst\nboucles.\nlisace :\n-J vais te dire, petit... Pendant la Révolu-\nn ( y a bien longtemps de cela), sont venus\nlats. Tout . , . , .\nins otre ville de méchants hommes qui bru-\n4 e ’ “Trentdevant l’église toutes les reliques qu’on y\nouchon,mi .jp .\nnsevait. Ta tante avait alors, suivant la\nns h ode de très grandes poches : elle en a caché\nns a robe et les a mises dans ce reliquaire,\ntour décru . ,. , .\nEt tindis que, berce par ces paroles, je m en-\nt c’est uni ;• ,\n1rs oucement, croyant voir s agiter dans mon\ng ces deux I\nje es ossements mystérieux, tante Ursule\nde leurs i\"im rime au front son baiser ecclésiastique et\ncouverts ;1... . .\npa ut furtivement, avec la lumière.\nles yeux\nis deux pr\ns’allonge i\nux qui lesi\nprenant un\n-et seul\nIII\nTante Adélaïde\nA Alfred Mallette.\norts que je£'é it une personne douce. Elle avait voulu,\nmment, se faire religieuse, ayant la résigna-\nt, l’on repi\narts, a\nr le crépus»\nts;\nbrétienne et, comme on dit, une patience\nISa demeure était en face de l’Eglise. Cha-\natin, Tante Adélaïde allait entendre la\nElle communiait souvent et se confessait\navec tante s buvent encore, persuadée qu’elle était une\nste, moitieanc pécheresse ; Tante Adélaïde était une\navec des Inte\nert, avec dL l faut faire le bien' pour le bien, disait-elle.\niant au co Ell donnait à tous les pauvres et priait pour\narmoire tk. .\nque l'on Ell était bonne foncièrement, mais son dévoue-\nlent l’excluait pas le juste souci de son salut\nr précautins Au-delà.\nPetite et grasse, sans cesse reposée dans sa\npaix souriante d’âme pure, Tante Adélaïde était\nmodeste. Sa toilette était noire et très simple.\nSa poitrine se bombait, luisante, sur une taille\ntrop large qu’elle tentait de réformer par des\ncorsets trop étroits. |\nLe jour, elle me conduisait à l'Eglise. Le soir,\nelle m’endormait dans mon berceau aux bar\nreaux sculptés, en chantant d’une voix douce et\nvoilée :\nDo, do\nl'enfant do\nl'enfant do\n-rmira tantôt.\nDo, do\nl’enfant do\nl'enfant do\n-rmira bientôt.\nSous le lys renversé des rideaux de mousse\nline, son visage aimable se penchait ; sa main\ntiède et potelée se glissait contre mon bras,\nqu’elle tenait en attendant mon sommeil. Tran\nquillisé contre les spectres mystérieux qui flot\ntaient dans l’ombre, je m’endormais doucement,\nles jambes moites remontées dans le lit, par\ncrainte des draps trop froids. Mais, avant, j’exa\nminais, sur le mur, un atroce petit tableau mon\ntrant un vieillard assoupi sous un pommier,\ndevant sa maison. Un enfant, grimpé sur une\néchelle, volait les fruits, tandis qu’un autre, au\npied de l’arbre, lui tendait son tablier. Ce petit\ntableau jaunâtre m’impressionnait étrangement.\nJ’aurais voulu réveiller le vieillard.\nLorsque ma tante, me croyant endormi, s’es-\nl quivait sur la pointe des pieds, la fuite de sa",
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     "texte": "76\nmain, glissant sur mon bras, y laissait la tache\nd’une moiteur.\nIV\nLes Remparts\nA Elémir Bourges.\nGros et court, la face blanche, le nez un peu\nfort, mon grand-père portait une bague au petit\ndoigt de sa main potelée. C’est ainsi que je le\nrevois, lorsqu’il m’emmenait avec lui. Nous par\ncourions souvent les remparts de notre petite\nville, nous asseyant sur les bancs qui s’allongent\nparmi les arbres chanteurs.\nJ’aimais à couper quelque jeune tige que je\ndéposais dans un foyer construit en briques, sur\nles remparts. Chaque promenade ajoutait sa\ntige. Nous coulions des jours tranquilles.\nMon grand-père marchait à pas lents, la tête\nbasse, frappant parfois de sa canne un caillou\nsur le chemin. Au loin, la plaine déroulait des\ntapis verts, coupés de routes blanches. Les toitu\nres de la ville basse se hérissaient, parmi les\ntranchées étroites des rues. La rivière déroulait\nson bandeau de moire. De toutes parts, la ville\nhaute, avec sa grise ceinture de remparts, domi\nnait la campagne, silencieuse sous le ciel pâle.\nNous rentrions lentement, à l’heure où s’allu\nment dans le faubourg mystérieux les premières\nlueurs, clignotant au ras des fenêtres. La grande\nplace du marché, morne et léthargique, se réveil\nlait sous nos pas. Parfois, un enfant essoufflé\ntroublait, en sifflant, le silence. Les bocaux des\npharmaciens mettaient çà et là des feux de Ben\ngale. Les trois amours bouffis de la place verte\nsoutenaient une vasque muette, sur le bassin dé\nVERS ET PROSE\nsolé. Et plus loin, la vieille église se dresious des a\nravagée et tragique, dans le ciel criblé d‘étirpperles,flar\nles. letd’étri\ns portes g\nV inidedes\n_ . .. apieds, le\nLe Cimetière . ,\n|uaisdan\nA André du Fresnois. 1 peintes\nserpent v\nMon grand-père et moi nous allions patph vêtu\nnous promener, dans la campagne, jusq|blait fai\ncimetière. A partir de la porte de la ville, il : rs, les lie\nfiait un petit vent frais qui balayait la i nge ; pli\npoudreuse. Le cimetière, avec ses longues les intail\nrailles que dépassaient, çà et là, des urnes f ux croix\nraires et des têtes de marbre coupées, mefessetoi\nau bord de la route la tristesse d’une | d’apotli\nmorte. ftpuis, ei\nSa haute grille noire, quand on l’ouvrait, scouter, I\nblait gémir. Les tombes,\ncomme des domipourdonr\njonchaient l’herbe folle. Les inscriptions ]\nque effacées étaient rongées de mousse, sui\npierres marbrées comme des peaux malades;\nlong des allées frissonnait le buis roussi des(\net les couronnes noires, suspendues aux c\ndes grilles, s’agitaient doucement dans un 1\nde perles. Au centre des couronnes, on vcpanslari\nparfois un médaillon naïf : un jeune homme lère, la 1\ncheveux bouclés, la taille fine, à la mode de i\nlarmoyait dans la paume de sa main, près d\ntombe où s’agenouillait sa sœur, éplorée sou\nsaule.\nPlus loin, une colonne brisée symbolisai\nvie d’un jouvenceau ravi aux siens.\nÇà et là, quelques rosiers en touffes blan\nfaisaient revivre la fraîcheur d’une vierge di\nrue.",
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     "texte": "UNE AME D’ENFANT\n77\nise se dr\nriblé dë\nDus des abris de zinc, au milieu de couronnes\nde erles, flambaient des cœurs transpercés d’épi\nne et d’étroites chapelles d’ombre mystérieuse,\nau portes garnies de fer, abritaient le sommeil\nhuide des morts. En me haussant sur la pointe\nde, pieds, les mains aux barreaux froids, je dis-\ntiruais dans l’ombre un agenouillement de sta-\nuFresnoisf' peintes: une vierge à la face blette,écrasant\nur serpent vert sur un globe étoilé d’or, un saint\nallionspaBph vêtu d’azur et qui, la main sur le cœur,\nagne, jusablait faire une déclaration. Dans les vases\nla ville, il ars, les fleurs artificielles brillaient d’un éclat\nilayait la\nlinge ; plus bas les tombeaux se balafraient de\ns longues Les intailles.\ndes urnes! lux croix defer, des christs maigres et lamen-\nupées, miles se tordaient, comme écorchés, sur des so\nse d’une\nl'ouvrait,\ni d’apothéose.\nB: puis, en quittant cette ville funèbre, j’aimais\nliouter, l’oreille sur un poteau télégraphique,\net sa porte est tachée de sang. Comme une bête\nmauvaise et repue, elle dort. Le soleil réveille\nles mouches qui, joyeuses, bombillent.\nA l’intérieur, une cour mal pavée, où gisent\ndes vaches et des chevaux, montre des flaques\nrouges. L’homme, qui ne peut créer, tue, par une\nimbécile revanche. Des gens aux tabliers de\ncuir, les bras nus, passent affairés.\nLa salle basse de l’abattoir gémit et beugle.\nDe puits énormes, remplis de sciure de bois,\ns’exhale l’odeur forte des peaux ; dans une autre\nsalle, elles se balancent, accrochées comme des\nchauves-souris.\nEt tandis que le blanc troupeau des nuages\nmoutonne dans l’innocence de l’azur, un homme\nme prend, moi bambin, sous les bras, et s’amuse\nà me faire danser, par une ignoble bravade, sur\nle ventre d’un cheval mort.\ndes dompurdonnement mystérieux de l’air.\n,criptions 1\nnousse, su\nux malades\nroussi dest\nlues auxd\nt dans un I\nmes, on vi\nVI\nLa Tannerie\nA Paul Leclercq.\nlins la rue déserte du faubourg, près de la\nne homme\ni mode de i\nevere, la Tannerie allonge ses murs de cloître,\n(A suivre)\nLOUIS LORMEL",
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     "texte": "PAYSAGES BERLINOIS\nUNTER LINDEN\n« Cette moisson que ta chasse écrase,\nce pain que vous mangez, toi, ton\ncheval et ton chien, ils sont à\nmoi ! »\nBURGER.\nL’œil ici du Passé scrute en vain le vestige,\nC’est hier seulement qu’avec un bruit guerrier\nBerlin de son néant est sorti tout entier,\nD’une Rome nouvelle ordonnant le prestige.\nUne menace y couve avec le sabre altier,\nMais la Fée industrie y lâche un long vertige,\nL’armant au nœud serré de ses maillons d’acier,\nEt le bronze orgueilleux s’y déploie en quadrige.\nUn déluge de marbre, un chaos de métal\nEmphatique et de staff y dit ton vœu brutal\nD’étonner l’univers, ô ville parvenue !\nEt tu nous tends des fleurs, mais trop de monuments\nEtalant notre honte à tous les coins de rue,\nMontrent qu’on put nous faire injure impunément.",
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     "texte": "PAYSAGES BERLINOIS\n79\nSIEGES ALLEE\n« J écris avec des larmes de sang la\nhonte de ma patrie »\nFrédéric Ruckert.\nLe Thirgarten, empli de songes fabuleux,\nTressaille d'un émoi lyrique, au crépuscule ;\nL’allée, à l'autre bout, s'illumine de feux,\nEt sur le firmament passe l'ombre d'Hercule.\nL'ombre épure et grandit l'image des aïeux ;\nTout un faste gothique à leur panache ondule ;\nEt durant que la brise aux feuillages circule,\nLe marbre chante une ode à la gloire des dieux.\nUne pourpre rayonne et jette au front des choses,\nEn s'exaltant, un brusque éclat d'apothéoses.\nLa Victoire fulgure avec ses ailes d'or,\nEt se rue en plein ciel, mais sa main élevée\nRit de notre dépouille et, dans son large essor,\nMontre à tous notre deuil quelle agite en trophée-",
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     "texte": "80\nVERS ET PROSE\nERHOLUNGSORT\n« Nous n’en sommes plus au premier\nverre. »\nLouis Uhland.\nTandis que sous la pluie, aux blafardes lanternes,\nD'un sourire emprunté masquant une âme en deuil,\nLa prostitution rôde autour des casernes,\nUne chaude lumière ici nous fait accueil.\nP rosit ! La volupté respire sur le seuil.\nLes yeux pétillent comme avivés par le cerne ;\nA tes yeux languissants, insolite taverne,\nLe buste impérial préside avec orgueil.\nUn lustre de couleur fait scintiller les choses;\nSur la table s'écroule une gerbe de roses;\nOn chante au piano ; le feu des bagues luit.\nL'ivresse est en chemin dans la salle animée,\nHugo von Schmetterling, à travers la fumée,\nK oit descendre et monter son rêve autour de lui.",
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     "texte": "PAYSAGES BERLINOIS\n81\nLA VASQUE\n« Ah ! voyez comme tout se réjouit.\nLe monde s’est renouvelé. Le prin\ntemps est venu ! »\nLudwig Hcelty.\nHors de la nuit du Musée\nOù tant d’or reste enfoui,\nLa^ rayonnante fusée\nDe la vasque m’éblouit.\nUn rond taillé de porphyre\nA l’image d’un sein nu.\nFlamboie où la rampe expire\nD’un bel éclat continu.\nHélène à la clarté blonde,\nAristée au profil droit,\nTout le rêve heureux d’un monde\nTient parmi son cadre étroit.\nUne riche mosaïque\nLui fait un fond rose et bleu.\nTel l’azur du ciel attique\nOù triomphe un jeune dieu.",
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     "texte": "82\nVERS ET PROSE\nReniant la ville noire,\nLa boue et le ciel impur,\nil chante et s'obstine à croire\nA la lumière, à l'azur.\nContre le deuil et la brume\nHypocrite d’alentour,\nPour protester il allume\nLa révolte de son jour.\nEt branlant les lauriers-roses\nQui le ceignent de clarté,\nil fait courir sur les choses\nComme un reflet de Beauté.\nLADEN CIGARREN\n« Je voyais voltiger autour de moi\nbien des images dorées. »\nKœrner.\nJ'approuve cette ville ordonnée au compas.\nChaque rue équarrie y file en ligne droite,\nHuile abrupte montée et nulle rampe étroite,\nPartout la plaine égale où s'assure le pas.\nMieux que l’orfèvrerie abondante en éclats,\nAux étalages d'or le tabac fin miroite,\nLa marchandise croule amoncelée en tas,\nEt mille rêves bleus y sommeillent en boîte.",
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     "texte": "PAYSAGES BERLINOIS\n83\nUn faste colossal récidive aux vitraux\nD'étuve et de taverne, où l'on voit les héros\nDu Thabor et du Graal descendus des églises,\nEt tes preux, Barberousse, et tes grands électeurs,\nEn armure, avec leur bannière et leurs devises,\nAutour de ton hanap et de tes crins en fleur !\nFRIEDRICHSTRASSE\n« Retentis, cantique des âmes alle\nmandes ! Nous sommes un seul\ncœur, une seule vie, et formant\nun seul cercle d’étoiles, nous rece\nvons, pleins de joie, la lumière\nd’un seul soleil ! »\nCarl FOLLEN\nL'amour furète ici sous sa crinière rousse,\nEt toute fantaisie y trouve un aliment.\nLe bar y distribue automatiquement\nLe vieux schnaps énergique et la bière qui mousse.\nUn sourd bouillonnement crève en brusque secousse ;\nLa kaisergallerie allume un flamboiement,\nL'épaule refoulée y rame incessamment,\nLe camelot aboie et la roue éclabousse.",
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     "texte": "84\nVERS ET PROSE\nLa garde passe au bruit des fifres aigrelets ;\nEn haut-de-forme on voit les Berlinois replets\nRuisseler sous l'étau des redingotes jointes ;\nEt comme s’il était le pivot principal\nDe tout ce charroi monstre, avec son casque à pointe,\nAu beau milieu s'y dresse un gendarme à cheval.\nERNEST RAYNAUD",
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     "texte": "ELEKTRA\nDRAME EN DEUX TABLEAUX\nPREMIER TABLEAU\nSCÈNE III\n{Suite ’)\nCLYTEMNESTRE, après une pause.\nEcoute, j’ai des nuits mauvaises; sais-tu rien\nQui donne le repos?\nELEKTRA\nMère, tu as des cauchemars.\nCLYTEMNESTRE\nN’as-tu, toi, d’autres mots qui consolent!\nParle, c’est vrai que j’ai des rêves;\nLe sommeil est troublé pour les fronts vieillissants.\nMais sans doute à ce mal il est de sûrs remèdes...\nViens plus près,\nPourquoi gardes-tu l’ombre ?\nIl faut utiliser pour soi la vie errante,\nEt tout le mal se peut conjurer par les rites.\nDes mots ont leur vertu qui peut guérir sur l’heure.\nIl est une magie éparse dans le Verbe.\nL’oreille du Destin s’ouvre à chaque sentence\nDe chacun d’entre nous,\nEt tous nos gestes sont comptés par le Destin.\nAinsi beaucoup sont morts\nRien que pour avoir pris le bain\nPar un matin défavorable.\n4. Voy. y ers et Prose, tome XIII.",
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     "texte": "92\nVERS ET PROSE\nELEKTRA\nC’est à mon Père que tu penses ?\nCLYTEMNESTRE\nJ’ai confiance aussi dans la vertu des Pierres\nPrécieuses ; je vais dans leur rayonnement.\nChacune a son pouvoir, mais il faut le connaître.\nOh ! si tu voulais, Elektra,\nM’enseigner la science obscure d’incanter ?\nELEKTRA\nMoi, comment ?\nCLYTEMNESTRE\nOui, toi\nTu es la Force, la Sagesse, la Prudence.\nTu sais les choses du Passé\nComme les choses d’aujourd’hui.\nMoi, je suis affaiblie\nEt quand je m’essaie à penser\nMes Pensers sont tumultueux\nComme de l’eau qui tourbillonne,\nEt quand je m’essaie à parler\nEgisthe crie, et ce qu’il crie\nMe fait horreur ; je veux répondre.\nTrouver les mots plus forts...\nJe ne puis...\nJe ne puis !\nO trembler de fureur impuissante,\nCraindre, haïr ! et ne savoir même\nSi la voix détestée\nQui fait toute ma crainte et fait toute ma haine,\nEst l’écho assourdi d’un Jadis très lointain\nOu vient de naître avec l’instant qui passe !\nVivre la vie en un évanouissement,",
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     "texte": "ELEKTRA\n93\nNe plus savoir que l’on est soi.\nLa comprends-tu l'angoisse lente\nDe retourner toute vivante\nAu Néant?\nEt cet Egisthe, cet Egisthe qui m’insulte !\nLe comprends-tu, mon désir fou\nQue jaillissent de moi la réponse effroyable\nEt les évidences terribles\nPour qu’Egisthe se taise enfin,\nPour qu’il retombe à tout jamais\nAussi blême que je suis blême,\nAux solitudes de l’Effroi.\nElektra, tu sais les mots qui apaisent ;\nParle, ne m’en dirais-tu qu’un,\nUn seul, léger comme un murmure\nMais efficace comme un baume,\nil t'en coûterait peu et je souffre si fort.\nEcoute :\nA l’Heure indécise où la Nuit pâlit\nQuand je veux clore enfin\nMes yeux las d’être ouverts fixes sur l’Invisible\nQuelque chose m’étreint,\nQuelque chose qu’on ne voit pas, qu’on n’entend pas,\nQuelque chose d’informe et qui n’a pas de nom,\nSans bras pour m’étouffer,\nSans doigts pour m’étrangler,\nLarve née d’on ne sait quoi\nDont l’ironique cruauté\nTenaille mon cerveau\nSans troubler le repos apparent de mon corps\nEtendu au côté d’Egisthe\nEt je crois chaque jour\nEtre restée ainsi figée de crainte, d’âge en âge,\nSaluant de mes regards fous\nDes éternités qui passaient.\nELEKTRA\nParfois tu dors pourtant ?",
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     "texte": "94\nVERS ET PROSE\nCLYTEMNESTRE\nJe dors, oh ! oui, je dors.\nPour ce corps qui voudrait la paix sûre des tombes,\nPour l’âme qui n’aspire plus\nQu’au repos introublé, infini du néant,\nC’est, au lieu du sommeil des morts,\nLe sinistre sommeil où ricane le Songe.\nLe Songe c’est l’autre tourment,\nLe tourment tel, que je préfère\nA la lueur inquiétante des veilleuses\nQui clignotent comme des yeux d’oiseaux nocturnes,\nCompter avec les lentes gouttes des clepsydres\nL’Heure lourde, jusqu’au matin!\nD’où me vient la torture et quels sont mes bourreaux,\nJ’ignore !\nMais lorsque je te vois comme te voici là,\nDans le mutisme et la gravité des statues,\nMe regardant de ces yeux durs,\nJ’imagine que tu dois être la Complice.\nPourquoi me regardes-tu de la sorte?\nJe ne veux plus sur moi\nTes yeux de feu qui interrogent\nEt menacent.\nJe ne veux plus l’horrible songe.\nQuand on lui donne l’holocauste qu’il demande\nII n’est aucun esprit mauvais qui ne s’apaise.\nELEKTRA\nAucun.\nCLYTEMNESTRE\nOr, dussè-je immoler tout ce qui rampe et vole,\nMe draper dès l’aurore\nEn la tiédeur rouge des hécatombes;\nDussè-je ne plus voir le ciel crépusculaire\nQu'à travers des brouillards de sang,\nJe ne veux plus l’horrible Songe !",
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     "texte": "ELEKTRA\n95\nELEKTRA\nTu connaîtras des nuits sans rêves\nQuand la victime réclamée\nSera tombée dessous la Hache.\nCLYTEMNESTRE\nAlors tu sais quel animal sacré...\nELEKTRA\nOh ! celui-là n’est pas sacré, ma mère.\nCLYTEMNESTRE\nIl faudra enchaîner?\nELEKTRA\nNon, la victime sera libre.\nCLYTEMNESTRE\nQuels sont les rites ?\nELEKTRA\nDes rites extraordinaires\nQu’il faut observer strictement.\nCLYTEMNESTRE\nMais parle donc 1\nELEKTRA\nNe peux-tu deviner ?\nCLYTEMNESTRE\nSi j’avais deviné, te le demanderais-je ?\nAllons, le nom de la victime !",
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     "texte": "96\nVERS ET PROSE\nELEKTRA\nUne femme.\nCLYTEMNESTRE\nDis-moi : Quelle entre mes servantes ?\nUne enfant, une vierge, une femme\nAyant connu le joug des étreintes viriles ?\nELEKTRA\nOh ! oui, l’ayant connu.\nCLYTEMNESTRE\nGomment le sacrifice ?\nEn quel lieu, à quelle heure ?\nELEKTRA\nEn un endroit quelconque,\nA toute heure du jour,\nA toute heure de nuit.\nCLYTEMNESTRE\nMais dis-moi donc les rites.\nGomment amènerai-je la victime ?\nDois-je moi-même la frapper ?\nELEKTRA\nNon pas, car cette fois\nCe ne sera plus toi, la chasseresse !\nCLYTEMNESTRE\nQui donc alors doit préparer le sacrifice ?\nELEKTRA\nUn homme.",
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     "texte": "ELEKTRA\n97\nCLYTEMNESTRE\nEgisthe !\nELEKTRA\nJe croyais t’avoir dit : un homme.\nCLYTEMNESTRE\nUn des nôtres? Un étranger?\nELEKTRA\nUn étranger qui est des nôtres cependant.\nCLYTEMNESTRE\nTrêve d'énigmes, Elektra,\nJe suis heureuse, bien heureuse\nDe te trouver enfin raisonnable.\nC’est l’enfant au cœur dur qui rend dure la mère.\nIl n’est sentence si sévère\nQui ne puisse être rapportée.\nCrois-tu pas que la Mère\nEn proie à l’insomnie\nVoudrait savoir l’enfant dans les bras d’un époux\nPlutôt que la devoir enchaîner comme un chien ?\nELEKTRA, à mi-voix.\nTandis que pour sa Mère\nL’enfant voudrait la Mort, cent fois,\nPlutôt que la savoir dans le lit Nuptial.\nCLYTEMNESTRE\nQue murmures-tu là?\nRien n’est définitif, rien n’est irrévocable.\nToutes choses,\nAu regard de nos sens, sont comme l’eau qui coule,\nComme un vol de poussière au revers des chemins.\nLes actes que nous commettons\n— Non seulement ces actes, mais nous-mêmes —\nRien que des Mots, du Son, du Vent.",
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     "texte": "98\nVERS ET PROSE\nOn me reproche un acte de ma vie :\nEst-ce bien moi qui l’ai commis?\nA l’heure que voici\nSuis-je la même encore?\nIl était là celui dont tu parles toujours.\nJ’étais ici ; là-bas Egisthe ;\nEt nos regards se croisaient comme des épées ;\nRien n’était accompli encore :\nLa mort plana sur les yeux de ton père\nLentement, lentement un voile s’étendit,\nLes yeux jusqu’à la fin s’attachaient à mes yeux :\nTout était accompli.\nC’était l’Avant et c’est l’Après.\nLe Destin a fait sa moisson\nMais, moi, je n’ai rien fait.\nELEKTRA\nVraiment, tu n’as rien fait ?\nC’est la Hache qui a tout fait ?\nCLYTEMNESTRE\nComme tu dis les choses !\nELEKTRA\nJe ne saurais les dire\nAussi bien ou si vite\nQue tu sais, toi, manier la Hache.\nCLYTEMNESTRE\nAssez, tais-toi. Je veux l’oubli.\nSi maintenant je rencontrais ton père\nje lui parlerais comme je te parle.\nPeut-être frémirais-je, je ne sais I\nPeut-être que j’aurais des mots de douceur tendre\nEt des larmes, comme au revoir d’un vieil ami.\nELEKTRA, à mi-VOÏX.\nElle parle d’un meurtre\nComme d'une querelle entre époux.",
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     "texte": "ELEKTRA\n99\nCLYTEMNESTRE\nDis à Chrysothémis de ne plus se sauver\nQuand elle me rencontre.\nElle a des airs de chien battu.\nElle pourrait venir me parler\nLibrement, me conter son âme.\nLes jeunes filles ont toujours\nMille confidences à faire.\nJe ne vois rien pour empêcher\nQue bientôt je trouve un mari\nA chacune de vous.\nELEKTRA\nEt notre frère,\nNe permettras-tu pas qu’il revienne ?\nCLYTEMNESTRE\nJ’ai défendu qu’on me parle d’Oreste.\nELEKTRA\nTu crains son retour.\nCLYTEMNESTRE\nQui a dit cela ?\nELEKTRA\nComme tu frissonnes.\nCLYTEMNESTRE\nQui donc craindrait un insensé ?\nELEKTRA\nUn insensé, que veux-tu dire ?",
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     "texte": "100\nVERS ET PROSE\nCLYTEMNESTRE\nQu’Oreste est devenu l’hôte et le commensal\nDes chiens, qu’il bégaie,\nQu'il ne distingue plus un mot d’un grognement,\nNi l’homme de la bête.\nELEKTRA\nC’était pourtant un bel enfant\nRobuste et sain d’esprit.\nCLYTEMNESTRE\nJ’ai cependant\nEnvoyé beaucoup d’or\nA ses nourriciers\nAfin qu’il soit traité comme un enfant royal.\nELEKTRA\nTu mens !\nL’or dont tu les payas, c’était pour égorger !\nCLYTEMNESTRE\nQui m’accuse ?\nELEKTRA\nQui t’accuse ? Toi-même et tes yeux de Mensonge.\nJe sais aussi qu’Oreste n’est pas mort\nRien qu’à te voir trembler\nComme un feuillage au vent mauvais.\nJe sais aussi que l’Epouvante habite en toi\nParce qu’Oreste vient.\nJe sais que nuit et jour ta pensée inquiète\nFait pas à pas, avec l’Absent,\nLe long et dur pèlerinage du retour !\nCLYTEMNESTRE\nQue m’importent les gens du dehors?\nQue me font les Retours, que me font les Départs",
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     "texte": "ELEKTRA\n101\n7\nJe vis ici. Ici je suis la Reine\nOù ma volonté seule ouvre et ferme les portes;\nEt s’il me plaît, des yeux toujours ouverts\nDes yeux fidèles en garderont l’entrée.\nJ’ai des serviteurs par centaines\nCe que tu dis parvient à peine à mon oreille,\nJe ne sais même pas de qui tu m’as parlé.\nEt jamais je ne le verrai.\nQue me fait sa vie ou sa mort.\n... Je ne veux plus l'horrible Songe\nVoilà tout !\nCes Songes-là sont épuisants\nEt je veux vivre : il est divin d’être la reine !\n{Elle le menace avec son bâton.)\nJe saurai bien te l’arracher\nOu de gré ou de force\nLe Mot qui suffit à guérir.\nDéjà tu t’es trahie,\nTu sais la victime qu’il faut,\nTu sais les rites.\nParle, tu seras libre, exempte de souffrances,\nSinon, la chaîne et les supplices.\nPour la dernière fois, dis-moi quel sang verser?\nELEKTRA, bondit comme un fauve, s approchant toujours davan\ntage de Clytemnestre et semblant grandir avec chaque mot pro\nféré.\nQuel sang ? Quel sang ?\nLe tien !\nQuand le vengeur t’aura saisie, qui doit t’atteindre.\nNon pas comme tu fis du Père,\nCar tu n’auras pas, toi, la mort inconsciente\nAu gîte du Sommeil.\nNon, nous assisterons à ta chasse éperdue\nDe chambre en chambre, par la maison entière\nTu seras la bête traquée\nQui vers les issues impossibles",
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     "texte": "102 VERS ET PROSE\nAgrandit des yeux d’épouvante;\nPlus blême que les feux des torches.\nPlus blême encore se crispera ta face.\n(CLYTEMNESTRE saisie d'une peur indicible veut se sauver :\nmais Elektra la retient et la ramène vers elle. Les yeux de\nClytemnestre sont hagards, ses mains tremblent, elle laisse\ntomber à terre son bâton).\n... Tu veux hurler ton agonie\nDans l’air trop lourd de tes terreurs,\nEt ta fuite se lasse, et capturée enfin\nTu offres au chasseur\nPour l’Expiation, ta nuque, afin qu’il frappe !\nAfin de plus vite échapper\nA l’heure atroce.\n— Mais lui ne frappe point\nCar les rites ne sont pas encore accomplis.\nCar il t’a seulement prise par les cheveux.\nIl t’a traînée jusqu’à l’autel;\nTon cœur n’est plus qu'effroi\nEt ton cœur te martelle les côtes\nA grands coups sourds.\nCette minute t’est donnée\nPour que tu saches la torture\nDe ceux auprès de qui rôde la Mort.\nPour que tu connaisses les affres\nDe son Baiser sûr, traître et lent\nCette minute t’est donnée\nPour que tu doives envier\njusqu’au Prisonnier\nQu’on riva pour toujours au silence d’un mur...\nToutes les souffrances alors\nTu les souffriras\nSans l’apaisement d’un seul cri.\nJe me tiendrai à ton côté\nEt tes yeux fouilleront mes yeux\nCherchant à lire ta sentence.\nEt tu invoqueras les dieux !\nLes dieux continueront leur éternel banquet,\nCar les dieux ont l'oreille close",
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     "texte": "ELEKTRA\nIO3\nA la douleur humaine.\nSeul le Rire entre-bâille la porte\nDe la salle de leur festin\nCroyant entendre encore ta chanson amoureuse\nAllant au rendez-vous d’Egisthe,\nMais l’écho s’est bien tu\nDes baisers d’autrefois ;\nTa fin approche, tu le sens.\nJe vois tes lèvres s’entrouvrir\nVainement pour un dernier mot,\nComme en vain tu voudrais pleurer un pleur dernier\nAinsi qu’il est donné même aux bêtes qui meurent.\nL’Horreur qui strangule ta gorge,\nL’Horreur tarit tes yeux aussi\nParce qu’ils sont rivés aux miens.\nMa joie ivre, ma joie insultante\nRévèle maintenant ta sentence suprême.\nMa joie sacrée\nElle est parmi tout mon visage\nOù le visage de mon Père\nMet son reflet inoublié.\nVoici grandir enfin le geste du vengeur,\nEt la hache se lève, et la hache est tombée !\nJ’ai le Bonheur, tout le Bonheur\nDe te voir morte, devant moi\nDe voir ton sang couler.\nAh ! c’en sera fini de l’angoisse des rêves\nDes tiens, des miens aussi.\nCar nulle obsession de tâche inaccomplie\nNe hantera mes nuits...\nDu calme fleurira pour tous ceux qui vivront\nQuand TU ne vivras plus !...\n{Elles sont face à face. ELEKTRA comme extasiée, CLYTEMNES-\ntre haletante de peur. Une torche luit au fond du couloir ;\nla Confidente, sortie en hâte de la maison, vient dire\nquelque chose à l'oreille de Clytemnestre ; celle-ci semble\nne pas comprendre ; peu à peu elle revient a elle, elle fait\nun signe demandant de la lumière — des servantes avec des\ntorches apparaissent et seplacent derrière Clytemnestre, —\nelle répète le geste : encore de la lumière ! — une foule de",
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     "texte": "104 VERS ET PROSE\nservantes portant des torches arrive, de sorte que la cour\nentière est pleine de cette lumière rouge et jaune qui lèche\nles murs. Les traits de CLYTEMNESTRE changent peu à peu\nd'expression : à la peur succède la joie mauvaise. Elle se\nfait encore une fois répéter le message, sans quitter Elektra\ndes yeux. Dans un accès de triomphante fureur elle montre\nles deux poings à sa fille. — La Confidente relève le bâton\nque CLYTEMNESTRE avait laissé tomber. Avec un ricanement\nféroce CLYTEMNESTRE entre dans la maison ; les servantes\nportant les torches la suivent en tumulte et la cour devient\ndiserte en un instant. Elektra qui ne comprend pas la cause\nde cette joie subite reste debout, immobile et sculpturale,\néclairée seulement du rayon de lumière venu du couloir.}\nRIDEAU (•)\nHUGO VON HOFMANNSTHAL",
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     "texte": "POÈME\nJe vois la baie d’émeraude de ce petit\njardin, piquée de roses...\nCe que je vois, c’est toutes les roses\nen nuage...\nPaul Fort {Ile-de-France')\nOn m'a conté qu’un homme, jeune ainsi que moi,\nayant écrit des vers, les offrit à son roi,\net que son nom, depuis, occupe la Mémoire...\nJe songe à ce poète et je songe à la gloire :\nC'est un soir de printemps, chaud comme un soir d'été,\nle nom de la saison distingue l'un de l'autre\ndeux soirs également vaporeux, parfumés\ndes lourds géraniums éclos devant la porte\net de ces mille odeurs que le ^éphyr supporte\net qui tissent son voile adorable et léger...\nMon chien l'est étendu sur la terre, il respire\nlentement, son museau reposant sur mon pied ;\nil est blanc, il est doux, il est tranquille, il sait\nqu'auprès de moi il peut dormir, il peut rêver ;\net, quand je dirai «Kim», son œil roux, qui chavire\ndans sa paupière, ira vers mon regard chercher\nle geste indicateur du chemin où marcher",
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     "texte": "VERS ET PROSE\n106\net qu'il suivra, le nep au vent, quêteur d'un lièvre...\nEn attendant, il rêve en dormant, — moi je rêve\néveillé, le cœur ému par la douce chose\nqu'est le soleil mourant parmi les briques roses,\ntandis qu'en le lointain, que va couvrir la nuit,\nle soc d'tine charrue, par intervalles, luit,\net qu'un chant, voix de plot invisible, déferle\net, pur, mystérieux comme un reflet de perle,\nm’apporte, en cet instant de calme volupté,\nla joie du laboureur qui, là-bas, a chanté\ntel qui met, comme moi, son orgueil et sa gloire\nà garder la Beauté au fond de sa mémoire\nde cette Heure reçue et qu’il peut conserver...\n(A Touny, 15 juin 1908.)\nTOUNY-LERYS",
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     "texte": "LE CŒUR\ne dois vous dire ce qu’il advint de cette femme\naillée de gris.\nElle est née dans une vieille ville couronnée\nrmes, sommeillante au berceau de ses remparts,\nrés dans l’eau des fossés profonds.\nai vécu là-bas. J’entends le pas des chevaux\nr les ponts-levis, les jours de foire, j’entends\ncloches jaseuses qui avaient des choses à dire\nute la journée, cloches des couvents, des hos-\nÆS, des séminaires, car la ville, au temps du\ni Louis XI eut cent clochers.\nMais, je vous parlais de cette femme.\nLasse de porter dans sa poitrine son cœur si dou-\nreux rempli d’un amour sauvage, elle alla trou-\nrla vieille marchande de la rue Saint-Nicolas.\nAu long de cette rue étroite on peut voir, assi-\ns dans le ruisseau, timons en l’air comme des\ntennes, les charrettes couleur de sauterelle, des\nubouriennes qui vendent des légumes sur le\narché.\nLa vieille habite à côté de l’église, droit sous la\nur, comme sous le jet d’une fontaine d’où cou-\nnt les ondes des sonneries, sa maison triste en\nt noyée et sa boutique poussiéreuse où se fa-\nmt de pauvres jouets, tout veloutés.\nLa femme, en entrant, salua :\n— Me reconnaissez-vous ?\nQuand j’étais enfant, je venais ici le soir, après\nécole avec la servante louche qui s’appelait Ro-\nI laine, et j’achetais des bonbons. Vous me don-\niez une tape sur la joue. Mon nom est Fulvia.\n— Ah ! dit la marchande, je me souviens. Voici\ntes boucles brunes ettesyeux couleurs de cavrons,\ntu étais vive comme une bande de souris. Mais,\ndepuis lors, qu’as-tu fait ?\n— Je suis partie pour un pays de montagnes\noù il y a des torrents, de gros rochers, des pâtu\nrages et de la neige si haute qu’elle ne fond jamais.\nJ’ai vu d’autre gens, mais je n’ai jamais pu oublier\nceux de chez nous et j’ai souffert. Là-bas, j’ai ren\ncontré un homme jeune et doux que j’aime, qui\nm’a aimée. C’était l’été. Tout brûlait dans le\nsoleil ! J’étais heureuse comme une reine de l’an\ncien temps parce qu’il riait en me donnant les\nfruits de son jardin, dans ses mains brunes que\nje baisais. Alors, j étais redevenue la petite fille\nque vous avez connue, entre les bras de mon ami\nsi tendre et blond comme la paille de l’orge qui\nmûrit dans nos plaines.\nMais aujourd’hui, voilà!...\nEt la femme ouvrit sa robe grise. De ses mains\nblanches, déchirant sa poitrine, elle en arracha\nson cœur tout saignant et le montrant à la vieille :\n— Je viens en chercher un autre, faites vite !\n— Bien, répondit la marchande, suis-moi.\nElle alluma une lanterne de cuivre et Fulvia la\nsuivit. Dans l’arrière-boutique, elle saisit sur le\nplancher un gros anneau de fer, souleva une porte\nqu’elle rabattit contre le mur et se mit à descen\ndre dans l’obscurité où se cache le magasin\ndes cœurs.\nIl y en avait des milliers suspendus à la file,\nil y en avait de toutes les couleurs. La vieille mit\nle feu à deux grands mortiers de veille qui éclai-",
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     "texte": "108\nVERS ET PROSE\nrèrent jadis la chambre de la comtesse Mahaut ;\ndans la vaste cave au pavement de dalles, aux\nvoûtes basses soutenues pas des piliers ramassés\nl’on entendait vivre l’eau d’une source.\nDès quelle eut touché le sol, Fulvia lança devant\nelle son cœur tout chaud qui battait encore. Avec\nun long râle de détresse, il roula dans le noir et\ndisparut.\nLa marchande s’arma d’une perche où brillait\nun croc d’argent.\n— Maintenant, dit-elle, tu peux choisir.\nFulvia vit de grands cœurs vermillon, d’aspect\ninsolent, que la perche brandie frappa avec dé\ndain :\n— Des cœurs d’amants, ma fille, regarde ! Et\nla pointe ayant percé l’un deux, il s’aplatit avec\nun petit souffle ironique.\nIl y en avait de bleus, d’un bleu de tournesol,\nles cœurs de ces enfants donnés à la Vierge qui\nont, au col, un rang de perles d’ambre et des ro\nbes de mousseline à volants tuyautés avec des\nnœuds étalés, car les petits, eux aussi, peuvent\nchanger de cœur.\nD’autres étaient roses, d’un rose bête de bon\nbon ou de lustrine, ceux des jeunes filles à tailles\nplates, au teint brouillé, destinées aux baisers\nfades, à la vie éteinte.\nQuelques-uns étaient violets à filets cramoisis,\ndes cœurs d'évêques, à côté de jaunes criards,\ndes cœurs d’envieux.\nEt puis, des verts acides, comme marinés dans\nune conserve au vitriol, des cœurs de vieilles\nfilles aigries et sournoises ; de multicolores, le\nlot des courtisanes, de bruns aussi, ceux des dé\nvouements obscurs et des abnégations muettes.\nIl en était denoirs enfin, des cœurs d’êtres désa\nbusés, ayant mordu à tous les fruits d’angoisse.\nFulvia, à les regarder, eut un frisson car toit, rapide\nimperceptiblement, remuaient.\nverte qu’e\nDans le nombre infini, la plupart étaient neufulvia se\nmais beaucoup avaient servi ; tandis quelle riant, «c\nsecouait, le visage de la revendeuse de machinguérie.\nà vivre avait une expression de l’autre monc\nLes mèches brûlaient. Un courant d'air en sef\nr, qu’ad\ndont le\nfilantdans la cave, couchaitleurs flammes long endant d\ncomme des langues chercheuses de proies.\nLa vieille questionna :\n— Eh bien ? 1 u'en penses-tu ?\nDans un coin s’élevait un grand tas gris.\ngrande\ni ville ।\nin au s\nunie et\ngisaient, pêle-mêle, les cœurs de pierre; Fulvouvé, so\nse penchant en prit un, mais il était si loi t ses p\nqu’elle le laissa choir avec découragement. I\nlarmes coulèrent de ses yeux.\nMaintenant, avec un léger bruit de chapel\nl’air froid de la cave balançait un long rang\nt dont u\nais elle\nI n’était\nplus rie’\ncœurs de vierges, d’un blanc luisant de porcelait le riait\nun blanc triste d’hiver. La femme désespérée s’\ndétourna.\n— Ecoute, dit la marchande, tu me faispein\nJe t’ai vue enfant, je veux faire quelque cho\npour toi. je suis vieille comme la terre et depu\nlui paru\neau dép\naient cr\n• ouvait ;\ni mort 1\nque je garde ce dépôt, à personne je n’ai ouve attacha\nmon trésor. Tiens ma main et n’aie pas peur.\nToutes deux marchèrent vers le fond de la gai\nge dans\nrie où se voyait une fente dans le mur. La vieilt\nle un r\nsoir i\nfit tourner un gros bloc de grés et Fulvia Vouder à\nétinceler des cœurs de pierreries, plus petits qulesyeux\nles autres, mais d’une dureté sans pareille et d’ujn, par (\ninsoutenable éclat.\nl’avoir 2\nLa marchande plongea dans le tas sa main tollors, le s\ndue. Elle en retira l’unique diamant.\nvague\n— Prends-le, dit-elle, il est à toi sans boursedéliendant d\net te donnera le bonheur ou je ne m’y connait grandi\nguère.\nmasse c\nqui vena",
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     "texte": "LE CŒUR\n109\nrisson car\nL rapidement, elle le glissa dans la poitrine\nerte qu’elle refermad’un signe mystérieux.\nrt étaient n 1 ilvia se prit à rire, embrassa la vieille en\nndis qu’eegriant, «commeje me sens légère à présent ! je\nt d'air en sel\nlammes long\nde proies.\nnd tas gris,\npierre; Ful\nil était si lo\nIse de machgi guérie, à jamais guérie ». Et elle s’en fut.\nautre mon (r, qu’advint-il de cette femme habillée de\nH dont le cœur était de diamant ?\nEndant des jours, la vie lui devint une fête,\nMgrande fête d’oubli et de recommencement,\nli ville chantait par toutes ses cloches, du\nan au soir et avec elle, de toute son âme\nunie et délivrée, Fulvia chantait. Elle avait\nbuvé, sous les ormes, le chemin où s’aventu-\nnt ses premiers pas, à leur ombre, elle mar-\niragement. Ir dont un beau domaine de sérénité.\npis elle s’étonnait de sentir que son déses-\nuit de chape! h n’était remplacé par aucune espérance, qu’en\nun long rang plus rien ne semblait attendre ni désirer et\nnt de porcelaii le riait sans savoir pourquoi.\n: désespérées'\nIlui parut que la vie glissait entre ses lèvres\nteau dépourvue de saveur et que les jours\n1 me fais peinaient creux comme des chambres vides. Elle\nquelque cho\npouvait plus s’attrister, avec l’espoir en elle\nterre et depui mort le regret. Dans la rue, aucun regard\nje n’ai ouve attachait au sien et quand elle aperçut son\nûepas peur.\nire dans le miroir, elle le trouva dur et fermé\nfond de la gamne un morceau de glace.\nmur.La vieil! soir cependant, le crépuscule ému vint\nés et Fulvia itbuder à sa fenêtre et la regarda. Elle recon-\nplus petits q tes yeux de son amant, ces yeux qui vivaient\npareille et d n, par delà les montagnes, ces yeux limpi-\ns’avoir affronté les glaciers.\ntas sa main t( H>rs, le sang qui avait dormi se réveilla et se\nant.\nan vagues dures contre le cœur insensible.\nansboursedélilfcidant des jours terribles, Fulvia sentit le dia-\ne m’y conr\n1 grandir et se gonfler, et s’alourdir comme\nnasse de plomb, avec un battement singu-\nui venait du dehors.\nElle ne dormait plus, mais le cauchemar tour\nmentait ses nuits. Elle pouvait voir distinctement\nun enfant nu, agenouillé sur sa poitrine qui frap\npait éperdument la place du cœur de diamant de\nla pointe d’une flèche acérée.\nElle s’en retourna un soir chez la vieille qui\nsommeillait sous la lampe, sa chatte sur les\ngenoux.\n— Hélas, dit Fulvia, ce cœur précieux me pèse\ntrop ; l’ancien amour est revenu, il frappe, il ren\ntrera de force, je le sens.\nJ’ai revu les yeux de mon ami qui venaient me\nchercher, rendez-moi mon vrai cœur que je l’em\nporte dans les montagnes.\n— Sais-je où il est, maugréa la marchande, ne\nl’as-tu pas jeté toi-même au travers de la cave et\nn’est-il pas mort à présent. Je fus trop bonne, en\nvérité, de te donner la merveille de mon trésor.\nMais Fulvia avait allumé la lanterne.\nPrestement, elle descendit l’escalier et promena\nle rayon sur les dalles.\nEt tout à coup, elle poussa un cri.\nUn autre cri lui répondit\nTout près de la source, qui bouillonne dans un\npetit bassin circulaire, elle aperçut son cœur.\nIl était resté là, dans l’eau fraîche de la rigole,\ncomme un bulbe empourpré avec ses tronçons\nd’artères pareils à des tiges coupées de bégonia.\nAlors la femme habillée de gris détacha vio\nlemment le diamant perfide embrasé de feux\nsataniques, elle replaça pieusement le cœur si\ndouloureux, rempli d’un amour sauvage, qui\navait vécu pour l’attendre et, sans regarder en\narrière, de l’autre côté des montagnes, vers son\namant elle s’en courut.\nSion, 1907.\nMARGUERITE BURNAT-PROVINS",
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     "texte": "UN ÊTRE EN MARCHE\n,le des\nois, di:\nUn ho\nDe l’ea\nDans la plaine un canal balafre l’être vert ;\nil reluit fixement comme un rail ; mais les trains\nNe viennent pas saisir la lueur corps-à-corps.\nAvec ses peupliers qu’il dresse vainement\nil est pareil à quelque chenille effarée\nQu’on a mise le ventre en l’air et qu’on maintient.\nLa pension de jeunes filles\nSe laisse descendre le long\nDu talus mou jusqu’à la berge,\nEt dérape comme une roue.\nCette eau ne bouge pas ; elle a peur de choisir,\nElle a peur de montrer vers quoi sa masse roule,\nEt quelle mer l’attend, ou quelle ville, au bout.\nLe canal tout de même est las de se vautrer ;\nOn sent qu’il va bientôt vouloir être debout ;\nGonflant un peu ses bords, arquant ses peupliers,\nTâchant de recourber et de joindre leurs cimes,\nil serre entre eux, de toutes ses forces, le vent,\nComme un marin qui cargue en s’accrochant aux\n[vergues.\nIl espère nouer autour du vent huileux\nUn embrassement dur qui les soulève ensemble ;\nMais l’autre se débat toujours et repart seul.\nLa pension suit la berge\nComme un cheval de halage ;\nil lui semble qu’un morceau\nLourd et passé de son âme\nTraîne derrière, sur l’eau,\nEt que toutes ses épaules\nOnt un câble qui les râpe.\n11 lui semble qu’elle a soudain plus de mémoire ;\nil n’y a pas des cœurs d’enfants qui se souvien\n[nent\nAu bo\nUne g\nLes fronts ne songent plus : « Oh ! jadis, c’étai omme\n[moi !\nLe groupe n’est plus nu dans le temps qui s’al\n[longe\nEt le temps dure encore après l’avoir frôlé ;\nLe temps se fige au lieu de fondre ; il se dispos\nEn pelotonnement qui ne doit plus finir.\nLa pension a froid comme les chrysalides,\nEt bave un temps soyeux pour se faire\nDe loin en loin, la rive tend\nUn homme qui pêche à la ligne,\nComme un tronc coupé d’où jaillit\nUne branche oblique et stérile.\nChaque homme se dit qu’il est seul,\nQue le monde est, autour de lui,\nInconscient et familier\nComme le brouillard d’une pipe.\nL’eau miroite devant ses pieds ;\nElle n’est pas une autre chose ;\nC’est une âme qu’il a dehors,\nQui est moins chaude, qui ne bouge\nPas tant que l’âme intérieure,\nMais qui s’étale encore plus ;\nUne âme plus lente et plus sûre,\nOù les rêves deviennent vieux,\nOù l’heure passe avec des rames ;\nUn prolongement végétal\nQue l’âme pousse par les yeux.\noie en\ngalop <\npêchei\nrs yeu\ns le sci\nun bei\n[ceau\npensio\na voici\nit làm\n« Un\nIl ren\nMada\nPour\nchemi\nborne\ntour la\nis devi\nie les t\nPuis\nS’ap\nLab\nTrav\nLe li\nCon",
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     "texte": "UN ÊTRE EN MARCHE\nI I I\nLa\nPa\nqui se sour\ni île des pêcheurs ne veut pas exister;\n. pis, distraitement, elle se met à naître.\nUn homme fait bondir sa ligne\nDe l’eau qu’il fend à l’air qu'il cingle ;\nAu bout du fil luit et pendille\nUne goutte épaisse de chair.\nMais elle hésite. Vers quoi flotter?\nLe soleil est encore bien haut\nPour que la chair désire la ville;\n'h ! jadis, cil’\nmosa\nz ’l mme lève la tête ; il regarde les hommes ;\na\noie en éclatant débride sur le monde\nemps IUUr galop de vibrations qui se talonnent.\noir frôlé ;\npêcheurs n’ont rien vu, mais ils savent sou-\n[dain.\nji se disle rs yeux s’aimantent tous et tournent à tâtons\ns finir.\nysalides.\nVe s le scintillement de cette chair qui saute.\n; faire\n\"a pension sourit ; des clochettes lui tintent,\nEt a voici pareille aux troupeaux de moutons\nDot l’âme au crépuscule embrasse l’abreuvoir.\nne,\naillit\nt seul,\nui,\nje.\nL '\nbouge\ne,\nes ;\nElle gonfle de tous les côtés.\nMaintenant son.âme est un anneau\nQui tourne et qui tremble autour d’un vide.\nDes grelots sonnent;\nLoin, sur la route,\nQuatre cyclistes.\nEntre leurs bras\nEt leurs poitrines\nOn voit le ciel.\n« Un poisson, là-bas, tu ne vois pas?\nIl remue, il remue, il est gros !\nMadame, il faut s’arrêter, madame,\nPour que nous jouions au bord de l’eau ! »\nchemin écailleux touche à la route lisse.\nL borne est accroupie, comme un mendiant\n[chauve ;\nA tour la pension s’étale, puis s’amasse,\nPis devient un croissant pareil aux jeunes foules\n(Je les trottoirs arquent parfois contre les murs.\nPuis le mouvement qu’on n'entend pas\nS’approche d’elle, lèche les peaux,\nLa baigne, l’amollit peu à peu,\nTraverse et détend son corps épais,\nLe lève, l’effile, l’échevèle,\nComme un courant qui peigne des algues.\nDeux trous d’azur.\nUne ombre ronde\nLes écarquille\nTant qu’elle peut.\nEt l’on dirait\nQu’une chouette\nA les yeux bleus.\nils sont plus près ;\nOn les distingue ;\nComme ils ont l’air\nDe quatre vieux\nTout rabougris\nQui s’exténuent\nA soulever\nChacun sa hie !\nIls sont plus près,\nils rajeunissent;\nUn rythme assène\nLeurs jambes nues ;\nLeurs jambes dansent\nSur l’étendue\nComme l’on danse",
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     "texte": "112\nVERS ET PROSE\nSur le cadavre\nDe l’ennemi\nQu’on a tué\nEt qu’on retue.\nLes quatre cyclistes\nDepuis ce matin\nContractent les cuisses\nEt courbent les reins.\nPour que la gencive\nDe la roue étique\nMorde sur la piste\nComme sur du pain.\nLes pentes étirent,\nLes virages tordent\nLa vie élastique\nDe leurs quatre corps ;\nElle mollit, ploie,\nColle sur la voie,\nOu durcit, et broie\nLe néant qui dort.\nPuis c’est une bourre\nD’âme que le vent\nEffiloche et roule\nindéfiniment,\nD’âme trop légère\nQui chatouille, énerve,\nEt crispe la terre\nSous son frottement.\nElle va si vite\nQu’il en reste un peu\nAu bout des épines\nQue dardent les lieues ;\nElle a dans la file\nDes quatre poitrines\nUn temps qui la veut ;\nElle a derrière elle\nUn temps qui la rêve,\nPareille aux comètes\nQui traînent leur queue.\nLa pension s’est coupée en deux.\nAinsi la foule, sur l’avenue,\nSavoure un glissement de cortège\nContre sa chair solidifiée.\nLe soleil e\nLe coucha\nla foule q\nEt consen\nLes passa\nPour que\nEt puisse\nIls accourent ; la route s’allège\nEt le sable s’exalte en brouillard.\nLeurs corps n’hésitent pas ; ils tendent vers 1\n[ville\nIl faut que l’horizon bave enfin des remparts, I\nUne mousse de murs, des dômes, caillots noir;\nEt repousse le ciel à coups de cheminées ;\nils veulent la rumeur et la cohue au bout.\n«Je crois qu’on nés était jamais tant promené !\nLeur élan se comprime entre les corps des fille\nQui s’écartent un peu, par frayeur, dès qu’il\n[senten\nLe souffle de la course et le frisson des roues ;\nMais reviennent soudain, s’approchent, se res\n[serrent\nOnt des cris, des regards, des haleines plus cour\n[tes\nUn gonflement qui houle des gorges aux ventres\nUne contraction voluptueuse pour\nPosséder la vigueur qui les heurte au milieu,\nPour ramasser leur groupe en une gaine ardente\nPour être mieux frôlés par toute la vitesse,\nPour l'étreindre et l’avoir entre eux seuls un ins-\n[tant.\nLes cœurs se souviennent des rues\nEt les aiment lointainement ;\nLes trottoirs, les pavés, la rue\nAvec des arbres, qui descend ;",
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     "texte": "Le soleil entre les maisons ;\nLe couchant sur les toits de zinc ;\nUN ÊTRE EN MARCHE\nI13\nle.\neux.\nrtège\nLa foule qui lève des fronts\nEt consent à toute la ville ;\nLes passants qui laissent un vide\nPour que le soir ait de la place\nEt puisse marcher sur l’asphalte\ne\nird.\ntendent vers\n[vil\ns remparts,\ncaillots noi\nninées ;\nau bout.\nnt promené!\norps des fill\nur, dès qui\n[sente\ndes roues ;\nchent, se re\n[serren\nines plus cou\nte\ns aux ventres\nau milieu, |\ngaine ardent |\n. vitesse,\nseuls un ins M\n[tan'\nues\nComme un homme parmi les hommes ;\nLa première tendre lumière\nQue l’air ose à peine pleurer ;\nLes yeux de la première lampe\nQui pleurent dans une auréole.\n(à suivre)\nJULES ROMAINS",
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     "texte": "STROPHES\nPOUR CEUX QUI SE SONT TUS\nJules Tellier, Laforgue, Ephraim Mikhaël,\nNoms funèbres et doux, naufragés de la gloire,\nMélancoliquement vous hante^ ma mémoire\nPar ce soir où mon cœur est plus noir que le ciel,\nJules Tellier, Laforgue, Ephraim Mikhaël...\nJe veux rêver de vous, frères ardents et tristes,\nNous que je n'ai connus que depuis le tombeau;\nNous aveg à jamais clos vos yeux d'améthyste\nMais nous gardons l'écho divin de vos sanglots !\nJe veux rêver de vous, frères ardents et tristes.\nQue de cyprès parmi vos jardins parfumés !\nComme il était en vous l'âpre désir de vivre\nQui palpite toujours aux pages de vos livres\nEn éternel témoin de vos cœurs consumés !\nQue de cyprès parmi vos jardins parfumés...\nCette ombre prophétique à vos vers attachée\nC'était, planant sur vous, l'ange obscur de la mort,",
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     "texte": "A PROPOS\nDE QUELQUES TABLEAUX, AQUARELLES, DESSINS\nDE FRANCIS JOURDAIN”\nLorsque les arbres et les champs voient arriver le\npeintre, ils l’attendent sans bouger, narquois, comme\nun gibier qui connaît son chasseur. Ils ne sont pas\nflattés par cette visite, ni intimidés par cette installa\ntion : ils savent que s’il s’agit simplement de repro\nduire leurs couleurs, ils ont déjà les caméléons...\ni. M. Francis Jourdain a fait dernièrement une exposition de quelques-\nunes de ses Œuvres (tebleaux, aquarelles et dessins) à la Galerie Druet.",
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     "texte": "120\nVERS ET PROSE\nMais, lorsqu’ils reconnaissent que le peintre ne\nles prend sur la toile que pour se donner lui-même\nà eux, plus entièrement, les arbres\net les champs gardent la pose\navec émotion, avec des frissons\ndans leurs feuillages et dans leurs\nherbes, avec cette assurance lumi\nneuse des êtres qui se savent aimés et compris.\nLes maisons sont moins défiantes. Elles ont l’ex\npérience des hommes. Elles sont faites pour être\nviolées. Cependant elles gardent une tendresse tou\njours vierge à ceux qui les approchent avec déli\ncatesse. Ils peuvent les surprendre dans leur pauvre\nchemise de chaux, elles ne sont pas émues ; mais\nelles s’immobilisent pour rester chastes.\nEnsuite, elles s’assemblent, se cachent dans une\nvallée, s’essaiment sur un coteau, comme des petites\nfilles. Le peintre les embrasse dans cet émoi. Il\nles complimente : « Petites maisons\nrondes comme des fleurs, petites\nmaisons qui portez des tabliers\nde feuilles avec une enseigne\npour ceinture... Vous avez vos\nchapeaux de toits rouges sur\nF • *",
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     "texte": "FRANCIS JOURDAIN\n121\nl’oreille depuis que\nvous vous êtes accrou\npies et tassées contre\nles jupes de l’église\npour éviter le coup de\nbotte de l'Ogre lancé\nà la chasse du petit\nPoucet. »\nNotez que l’église\nn’est pas plus grosse\nque la maison du grainetier, ni plus haute que la maison\ndu notaire. Mais elle a un plumet qui atteste son grade\nsupérieur : ce clocher planté comme un poteau fron\ntière entre la terre et le ciel.\nEn dehors du village, les montagnes haussent leurs\népaules et se bousculent pour sortir du paysage. A\nleurs pieds reste ce vieux fou de torrent qui a dissipé\nsa jeunesse avec elles; maintenant il est abandonné\net il s’efforce en vain de ramener sur le sable ses\npetits filets d’eau argentée qui cassent à chaque\ninstant.",
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     "texte": "i\nVERS ET PROSE\n122\nLa Méditerranée, aux\ncôtes de Provence, est\nune vieille mer trop far\ndée. Elle est belle encore\net séduit les adolescents\nlorsqu'elle s’étale, flat\ntée d’avoir pour fidèle\namant ce banquier pro-\ndigueet vaniteux qu’est le soleil. Mais sur ses rives\noù des pins se tordent comme des postiches oubliés,\ndes maisonnettes humbles et des feuillages modestes\nacceptent les débris de sa lumière luxueuse, se parent\navec des chiffons de reflets comme des enfants pauvres,\npuis s’amusent avec toute la joie mobile de leur jeu\nnesse, tandis que la duègne doit rester impassible pour\nne point fendiller son émail implacablement bleu.",
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     "texte": "FRANCIS JOURDAIN\n123\nAinsi, la peinture de Francis Jourdain est aux bords\nde la mer, dans les champs, près des arbres et devant\nles petites maisons, la promenade d’un neveu parisien\ndu bon François d’Assise.\nRÉGIS GÏGNOUX",
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     "texte": "LE PETIT CHEVAL\nDANS LE MAUVAIS TEMPS\nCHANSON\nA Madame Anna Diriks.\nLe p’tit cheval dans le mauvais temps, qu’il avait\ndonc du courage ! C’était un petit cheval blanc, tous\nderrière et lui devant.\nIl n’y avait jamais de beau temps dans ce pauvre\npaysage. Il n’y avait jamais de printemps, ni derrière\nni devant.\nMais toujours il était content, menant les gars du\nvillage à travers la pluie noire des champs, tous derrière\net lui devant.\nSa voiture allait poursuivant sa belle petite queue\nsauvage. C’est alors qu’il était content, eux derrière et\nlui devant !\nMais un jour dans le mauvais temps, un jour qu’il\nétait si sage, il est mort par un éclair blanc, tous der\nrière et lui devant.\nIl est mort sans voir le beau temps, qu’il avait donc\ndu courage ! Il est mort sans voir le printemps ni der\nrière ni devant.\nai\nd<\nA\net\nêt\ntà\nL\nD\nti\nn.\nri\nd\nP",
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