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     "texte": "LES POÈTES FANTAISISTES\nEn me demandant d'écrire ici sur les poètes fantaisistes\nactuels, Paul Fort m'a rempli de plaisir. N'était-ce pas pour\nmoi l'occasion de lui rappeler en quelle profonde estime je\ntiens les Ballades Françaises et pouvais-je m'empêcher de\nconstater une fois de plus combien la Fantaisie inspire une\ngrande partie de son œuvre ? Certainement PAUL FORT est le\npremier des poètes dont je vais parler. Par sa naturelle et\nprompte finesse, la vivacité de ses chants et le tour bondis-\nsant, pittoresque et subtil de son humeur du moins en\nce qui concerne tout ce qui chez lui n'est point voix plus\ngrave, hymne religieux ou panthéiste il se rattache à un\nNerval ou à La Fontaine lui-même, et, parfois, je ne vois pas\nde grande différence de tempérament à établir entre le sien et\ncelui de Charles d'Orléans.\n-\n<< L'un des traits les plus particuliers, les plus constants de\nla poésie française, a écrit M. Alphonse Séché dans son\ndernier ouvrage de critique', un caractère dont on pourrait\ndire qu'il est une des marques essentielles de notre génie.\nnational: c'est la Fantaisie. »>\n1. Alphonse Séché. Les Caractères de la Poésie contemporaine (1 vol.,\nSansot, éd.).",
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     "texte": "8\nVERS ET PROSE\nIl n'existe, du reste, entre les poètes qu'elle attire aucune\nsévère et sèche formule, aucune règle catégorique et si l'on\ns'étonne cependant de voir ces poètes classés, il ne faut pas\noublier qu'en fantaisistes véritables ils se soucient fort peu de le\nparaître ou non. C'est sur plusieurs générations à la fois,\nc'est en remontant d'un siècle à l'autre qu'on surprendra des\nanalogies singulières et que l'on comprendra peut-être mieux\ncombien les fantaisistes dépendent étroitement d'un genre\ntrès défini plutôt qu'ils n'appartiennent à telle manifestation\nfugitive et inquiète du moment.\nLe moment, toutefois, leur paraît propice. Chaque jour, se\nrévèlent à nous de tout jeunes gens qui, par le sentiment de la\nnuance et de l'ironie, méritent qu'on s'intéresse à eux. Cepen-\ndant ces débutants ne font en ceci que se rattacher à leurs\naînés immédiats dont les plus vieux n'ont pas trente ans. A\nleur tour, ceux-ci se réclament de précurseurs et il ne nous\nest pas interdit, en remontant de l'un à l'autre, d'en arriver à\nJules Laforgue, à Rimbaud et à Corbière.\nL'influence de ces trois grands poètes fut, un temps, prodi-\ngieuse; mais bien rares sont ceux qu'elle n'a ni pervertis ni\ndésorbités. On les compte aujourd'hui ¹. Or, dans l'ensemble,\ncertains, comme MM. André Salmon, Guillaume Apollinaire,\nMax Jacob, Fagus, Henri Hertz, etc..., ont écrit les vers les plus\nfantaisistes de cette génération :\nL'originalité de M. ANDRÉ SALMON est très vive. Elle s'est\nlongtemps manifestée dans une sorte de lyrisme funambu-\nlesque et radieux où la raillerie le cède à l'amertume et où la\n1. Ce sont: MM. Salmon, Apollinaire, Max Jacob, Divoire, Mercereau\nDeubel, Fagus, Frène, Mandin, Ochsé, Hertz, Bocquet, Allard, Fleuret,\nSpire, etc.",
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     "texte": "POÈTES FANTAISISTES\n9\nverve succède au mépris. Rien de son œuvre n'apparaît, on\npourrait dire, en second plan. La fougue la plus bizarre\nemporte dans sa ronde les personnages et je pense à tels\nballets russes comme à la réalisation de certains rêves de ce\npoète. M. GUILLAUME APOLLINAIRE, au contraire, choisit les\nattitudes spirituelles, l'immobile décor et le miroir du souvenir.\nDans les fumées des pipes, au cabaret, dans l'atmosphère de\nsa chambre, il évoque les jours évanouis et quand il veut se\ndistraire il le fait avec une telle habileté que notre étonne-\nment ajoute à son prestige. M. MAX JACOB aussi ne manque\npas d'inscrire dans une forme singulièrement personnelle les\ncaprices de son imagination. Ce qu'on connaît de lui pique\ntoujours la curiosité, mais le mystère dont M. Max Jacob\ns'entoure demande (encore que ce soit à regret pour nous)\nqu'on le respecte. M. FAGUS a de la couleur, de l'abon-\ndance. Il mène sa Danse Macabre dans un tourbillon de\nspectres et de sorcières et nul ne sait comme lui donner à\nson tourment une plaintive et mordante expression. Dans les\nAppartes, M. HENRI HERTZ a nettement affirmé sa nostalgique\net poignante conception des choses et M. ALEXANDRE MERCE-\nREAU, que je pourrais froisser dans ses délicatesses de co-direc-\nteur de Vers et Prose si j'insistais, publia en 1904 les Thuribu-\nlums affaissés qu'on est loin d'avoir oubliés.\nParallèlement, mais liant la jeunesse actuelle au romantisme,\nvoire à de plus grandes époques littéraires, plusieurs poètes,\nparmi lesquels MM. P.-J. Toulet et Tristan Klingsor me sem-\nblent les meilleurs, ont donné à la Fantaisie un caractère\nmoins disparate.\nOn n'a pas encore fait à M. P.-J. TOULET la place qu'il\nmérite, mais il est incontestable que ses Stances et ses Dixains\nsoient d'une perfection sans exemple. A l'encontre de ceux",
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     "texte": "10\nVERS ET PROSE\nqu'une discipline mallarméenne a, seule, affermis, M. Toulet\nnous émeut par une douceur naturellement pliée aux formes\nles plus raffinées. Il sait, sur le premier vers, imprimer à trois\nstrophes un glissement inimitable, ou bien l'arrêter, fixer un\nthème, dans un raccourci chatoyant et pur. Que de décou-\nvertes ne fait-on pas à la lecture de ses poèmes et de quelle\nimpression d'achèvement et de mesure ne lui reste-t-on pas,\npour toujours, reconnaissant?\n-\n- -\nM. TRISTAN KLINGSOR (LECLÈRE) a fixé dans la nuance de sou-\nriants et menus chefs-d'œuvre. Il porte l'ironie comme un\nmasque et ses personnages pour bariolés qu'ils soient don-\nneurs fieffés de sérénades, amoureux fripons, et dandys de\nBohême ont moins de grâce que lui. Il couronne de roses\nun squelette et les belles légendes qu'il nous conte sont toutes\nbruissantes de rires et de pleurs,d'accords et de propros aigres-\ndoux, de barcarolles, d'aveux et de serments. Les rossignols\nd'Espagne enchantent les filles de rois. Scaramouche séduit la\nplus belle et l'Amour effrontémemt rit dans la coulisse.\nM. JACQUES DYSSORD, avec le Dernier chant de l'Intermezzo,\napporte son tribut. M. Jacques Dyssord a du cœur : il badine;\nde l'esprit il soupire. Sa personnalité ne manque ni de cou-\nleur, ni d'accent.\nC'est à la suite de ces poètes que MM. Tristan Derème, Jean\nPellerin, Jean-Marc Bernard, Léon Vérane, René Bizet, etc...\nont découvert le monde. S'ils admirent Laforgue ils ne s'en\ninspirent pas. La Fontaine et François Villon furent leurs pre-\nmières admirations.\nM. TRISTAN DERÈME, qui cherche à déguiser une sensibilité\ntrès grande sous les dehors d'une sagesse prématurée, se laisse",
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     "texte": "POÈTES FANTAISISTES\nII\nprendre au décor des champs. Il aime aussi les livres. Son\nporte-plume est enguirlandé comme un thyrse et, quand il\nprend sa pipe, personne n'ignore plus qu'elle est douce à\nfumer. Une pie qui vole éveille sa mélancolie. D'anciennes\nlettres d'amour l'enchantent. Et, dans la chambre du poète,\nune hirondelle captive s'ébat, s'effare, cherchant le ciel, et se\nheurte aux vitres. Mais M. Tristan Derème est si persuasif que\nl'hirondelle se fixe sur son pupitre, gracieuse et criante et\nqu'elle accepte son nouveau destin.\nCelui que choisit M. JEAN PELLERIN promet d'autres joies.\nCependant M. Pellerin prend soin de ne pas s'abandonner à\nl'étourdie. Il exerce surses sentiments une surveillance jalouse,\nmais malgré lui il est parfois conquis, et c'est une aventure...\nL'aventure passe...Il s'en souvient un soir de pluie et mesure,\nsans élan, toute la détresse du cœur et ses besoins. Sa muse\nlui dicte alors avec finesse des chansons dont l'esprit nous\nsaisit vivement et dont la saveur, mille fois rappelée, nous\naccompagne.\nLes soupirs virgiliens de M. JEAN-MARC BERNARD troublent\nles nymphes de la vallée du Rhône et attendrissent les plus\njolies filles de cabaret venues l'entendre sub tegmine fagi. Il les\nprend pour arbitres; c'est une habile façon de les courtiser.\nM. Jean-Marc Bernard leur narre ses amours avec une ten-\ndresse amusée, de la cadence et de la variété. Nous savons aussi\nqu'elles furent nombreuses, ces amours, et d'un pittoresque\noù la sensualité côtoie sans cesse l'ironie.\nM. CLAUDIEN ne le cède en rien à M. Jean-Marc Bernard pour\nla volupté, mais sa manière est nonchalante. Il écrit des proses\nnuancées comme des poèmes et qui ont les vertus précises de\nla prose. Il a l'imagination toujours aiguë, morbide et, parce",
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     "texte": "12\nVERS ET PROSE\nqu'il a trouvé le chemin des paradis artificiels, il n'a cure de se\nravaler à nos modestes joies humaines.\nEnfin, MM. LÉON VÉRANE, RENÉ BIZET, MARCEL ORMOY, dans\ndes plans assez éloignés, célèbrent l'inconnu, l'exotisme et la\nlangueur de vivre. Le premier demande à son rêve ce que\nl'ambition secrète du voyage et l'inquiétude du cœur réservent\naux deux autres.\nIl est encore d'autres poètes qu'on aurait pu faire figurer\ndans cette étude, mais il était délicat de savoir jusqu'où la\nfantaisie a pénétré leurs vers. Pouvait-on situer un Deubel\nprès de M. Guillaume Apollinaire ? Je ne le pense pas. On lira\nde lui, plus loin, des Intermèdes bumoristiques, ainsi que\ndeux\nsonnets de M. Vincent Muselli et un poème de M. Fernand\nDivoire. C'est tout. Cela peut suffire, je crois, à indiquer les\nlimites actuelles d'un genre pour lequel un passé plein de\nrichesses nous permet d'escompter un avenir brillant.\nFRANCIS CARCO",
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     "texte": "POÈMES D'ANDRÉ SALMON\nChanson Marine\nSi la mulâtresse qui peigne\nSes crins de nuit sous les thuyas\nAime le marin, c'est qu'il a\nLe poil solaire quand il baigne\nSa chair forte dans le delta.\nEt si l'enfant blanc de l'Europe\nAime l'amante de couleur\nC'est pour sa nouvelle saveur,\nComme il aima le fils d'un pope\nEt l'épouse d'un grand seigneur.\nCe soir, dans la case fleurie,\nChacun apaisera sa faim ;\nSur des peaux aux rauques parfums\nIls connaîtront en des féeries\nSelsibil et Paris lointain.\nDebout sur le Sirath tragique,\nIl se reverra petit gars",
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     "texte": "14\nVERS ET PROSE\nDévorant de vieux almanachs,\nS'essayant à mordre la chique\nAu clair de lune, bors des draps.\nEt plus tard il conservera\nSon portrait à l'encre de Chine\nEntre une boussole, un compas\nEt le Passage de la Ligne\nPar un copain resté là-bas.\nChanson\nLe poète et sa gloire !\nL'oiseau dans l'air du soir,\nLa fille à son miroir\nEt le rat dans l'armoire.\nLa veuve et ses sanglots,\nLa folle et ses grelots,\nLa plainte des bouleaux\nEt le rire de l'eau.\nLa Reine en ses atours,\nLes pages dans la cour,\nLes lépreux dans la tour,\nMoi seul, et mon amour!\n1899.\n1906.",
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     "texte": "POÈMES D'ANDRÉ SALMON\n15\nBouquets\nLes songes m'ont appris qu'un soleil vierge dore,\nDe ses rayons pareils aux battements d'un cœur\nUn jardin composé, croit-on, de rares fleurs,\nAu seuil des paradis inexpiès encore.\nJe suis le botaniste ingénu de ta flore,\nBeau jardin des bouquets perdus, et la senteur\nSubtile d'aujourd'hui ravive en moi l'odeur\nDes calices semés par les chemins sonores.\nNos terrestres buissons, hélas! sont désolés,\nC'est en vain que le moins fou d'entre nous jardine\nEt je sais où les lys d'antan s'en sont allés.\nAb! vrai, c'est à pleurer quand Éros se dandine,\nLa boîte verte au flanc, le sot, sans se douter\nQue toute rose est morte et qu'il n'est plus d'été.\nMassacre des Innocents\nRéfléchir infatigablement de longues\nheures, l'attention rivée à quelque\ncitation puérile sur la marge ou dans\nle texte d'un livre, rester absorbé\ndans la plus grande partie d'une\njournée d'été, dans une ombre bizarre...\nEDGAR POË\nEnfants voués au suicide\nQui riez aux pavés des cours,\n-",
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     "texte": "16\nVERS ET PROSE\nLèvre coite et paupière bumide,\nBlancs visités du Noir Amour.\nL'œil d'un chat vous sert de chandelle\nPour suivre aux livres interdits\nLes chastes débauches mortelles\nQui vous font grands, pauvres petits!\nSaintement, vos mères s'appliquent\nAux châtiments indéfinis\nPropices aux cœurs béroïques,\nEnfants laids, beaux d'être promis\nA de funèbres by ménées,\nFélix, Adolphe, Idoménée!\n1912.\nANDRÉ SALMON",
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     "texte": "POÈMES\nDE GUILLAUME APOLLINAIRE\nDans le jardin d'Anna\nCertes si nous avions vécu en l'an dix-sept cent soixante\nEst-ce bien la date que vous déchiffrez Anna sur ce banc de pierre\nEt que par malheur j'eusse été allemand\nMais que par bonheur j'eusse été près de vous\nNous aurions parlé d'amour de façon imprécise\nPresque toujours en français\nEt pendue éperdument à mon bras\nVous m'auriez écouté vous parler de Pythagoras\nEn pensant aussi au café qu'on prendrait\nDans une demi-heure\nEt l'automne eût été pareil à cet automne\nQue l'épine-vinette et les pampres couronnet\nEt brusquement parfois j'eusse salué très bas\nDe nobles dames grasses et langoureuses\nJ'aurais dégusté lentement el tot seul\nPendant de longues soirées\nLe tokay épais ou la malvoisie",
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     "texte": "18\nVERS ET PROSE\nJ'aurais mis mon habit espagnol\nPour aller sur la route par laquelle\nArrive dans son vieux carrosse\nMa grand mère qui se refuse à comprendre l'allemand\nJ'aurais écrit des vers pleins de mythologie\nSur vos seins la vie champêtre et sur les dames\nDes alentours\nJ'aurais souvent casse ma canne\nSur le dos d'un paysan\nJ'aurais aimé entendre de la musique en mangeant\nDu jambon\nJ'aurais juré en allemand je vous le jure\nLorsque vous m'auriez surpris embrassant à pleine bouche\nCette servante rousse\nVous m'auriez pardonne dans le bois aux myrtilles\nJ'aurais fredonné un moment\nPuis nous aurions écouté longtemps les bruits du crépuscule\nIspahan\nPour les roses\nJ'aurais fait\nUn voyage plus long encore\nTon soleil n'est pas celui\nQui luit\nPartout ailleurs\nEt tes musiques qui s'accordent avec l'aube\nSont désormais pour moi\nLa mesure de l'art",
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     "texte": "POÈMES DE GUILLAUME APOLLINAIRE\n19\nD'après leur souvenir\nJe jugerai\nMes vers les arts\nPlastiques et toi-même\nVisage adoré\nIspahan aux musiques du matin\nRéveille l'odeur des roses de ses jardins\nJ'ai parfumé mon âme\nA la rose\nPour ma vie entière\nIspahan grise et aux faïences bleues\nComme si l'on l'avait\nFaite avec\nDes morceaux de ciel et de terre\nEn laissant au milieu\nUn grand trou de lumière\nCette\nplace carrée Meïdan\nSchab trop\nGrande pour le trop petit nombre\nDe petits ânes trottinant\nEt qui savent si joliment\nBraire en regardant\nLa barbe rougie au henne\nDu Soleil qui ressemble\nA ces jeunes marchands barbus\nAbrités sous leur ombrelle blanche\nJe suis ici le frère des peupliers\nReconnaissez beaux peupliers au fils d'Europe\nO mes frères tremblants qui priez en Asie",
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     "texte": "20\nVERS ET PROSE\nUn passant arqué comme une corne d'antilope\nPhonographe\nPatarafes\nLa petite échoppe\nRolandseck\nA Rolandseck je rêvais sur la rive verte\nLa nonne de Roland dans l'île Nonnenwerth\nSemblait passer ancienne parmi les fillettes\nLes sept montagnes dormaient comme les bêtes\nEnfin lasses qui gardaient les princesses légendaires\nEt rêvant j'attendais le bac rectangulaire\nDes gens descendant venaient aussi pour passer le fleuve\nTrois dames au parler hanovrien\nEffeuillaient sans raison des roses dans le Rhin\nQui semble une veine de Ton Corps si noble\nSur la route bordant le fleuve et tachée d'ombre\nFuyaient tremblant de peur\nComme des chevaliers indignes les autos\nTandis qu'au fil du Rhin s'en allaient des bateaux\nA vapeur\nLa Grenouillère\nAu bord de l'île on voit\nLes canots vides qui s'entre-cognent\nEt maintenant\nNi le dimanche ni les jours de la semaine",
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     "texte": "POÈMES DE GUILLAUME APOLLINAIRE\n21\nNi les peintres ni Maupassant ne se promènent\nBras nus sur leurs canots avec des femmes à grosse poitrine\nEt bêtes comme chou\nPetits bâteaux vous me faites bien de la peine\nAu bord de l'île\nMontparnasse\nO porte de l'hôtel avec deux plantes vertes\nVertes qui jamais\nNe porteront de fleurs\nOù sont mes fruits Où me plantė-je\nO porte de l'hôtel un ange est devant toi\nDistribuant des prospectus\nOn n'a jamais si bien défendu la vertu\nDonnez-moi pour toujours une chambre à la semaine\nAnge barbu vous êtes en réalité\nUn poète lyrique d'Allemagne\nQui voulez connaître Paris\nVous connaissez de son pavé\nCes raies sur lesquelles il ne faut pas que l'on marche\nEt vous rêvez\nD'aller passer votre Dimanche à Garches\nIl fait un peu lourd et vos cheveux sont longs\nO bon petit poète un peu bête et trop blond\nVos yeux ressemblent tant à ces deux grands ballons\nQui s'en vont dans l'air pur\nA l'aventure\nHy de Park\nLes Faiseurs de religions\nPrêchaient dans le brouillard",
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     "texte": "22\nVERS ET PROSE\nLes ombres près de qui nous passions\nJouaient à colin-maillard\nA soixante-dix ans\nJoues fraîches de petits enfants\nVenez venez\nÉléonore\nEt que sais-je encore\nRegardez venir les cyclopes\nLes pipes s'envolaient\nMais envolez-vous en\nRegards impénitents\nEt l'Europe l'Europe\nRegards sacrés\nMains énamourées\nEt les amants s'aimèrent\nTant que prêcheurs prêchèrent\nGUILLAUME APOLLINAIRE",
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     "texte": "POÈMES DE FAGUS\nLa Danse macabre\n(fragments)\nOù suis-je ? en l'univers des temps et des distances,\nOu l'univers de ma pensée ? ou le chaos?\nCaptif d'une énorme et irrésistible danse,\nSans espoir de connaître un but et le repos,\nJe tourne, à travers quoi, je ne sais quoi d'immense :\nPour exprimer l'inexprimable, point de mots:\nVertige lent et sourd et déluge incolore,\nBruissement tel que la voix des grandes eaux,..\nIllimitude tant obscure que j'ignore\nSi mes yeux sont ouverts encore ou déjà clos\nJamais resalûrai-je ma santé première,\nO raison, ou ce que j'ai cru voir est-il vrai ?\nPourquoi de toutes parts ces disques de lumière\nSous ma paupière sourdre, où la nuit seule errait;\nPourquoi partout monter ces feux multicolores,\nPourquoi sans bruit partout des prunelles éclore,\nEt se distendre, et m'épier? pourquoi ces fleurs,\nCes feux encor, ces vagues tremblements sonores?\nC'est sans doute un présage, un signe que je meurs.\nPuis voici exploser à d'infinies distances\nD'indistincts nuages d'étoiles, flots lactés,\nOù je sens m'emporter dans l'éternel silénce\nUne chute durant depuis l'éternité.",
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     "texte": "24\nVERS ET PROSE\nChanson\nMon ami me délaisse,\nO gué, vive la rose !\nEt je sais bien pourquoi,\nVive la rose et le lilas!\nIl va-t-en voir une autre,\nO gué, vive la rose !\nQu'est plus riche que moi,\nVive la rose et le lilas!\nOn dit qu'elle est malade,\nO gué, vive la rose!\nPeut-être elle en mourra,\nVive la rose et le lilas!\nMais si ell' meurt dimanche,\nO gué, vive la rose !\nLundi on l'enterr'ra,\nVive la rose et le lilas!\nMardi, il r'viendra m' voir\nO gué, vive la rose !\nMais je n'en voudrai pas,\nVive la rose et le lilas! -\nÉpisode\nZerline, Églé, Manon, qui sont filles publiques,\nEffeuillent des lilas, des lys, des marguerites:\n- Quand au printemps dans la ramure\nLes tourtoureaux vont roucoulant,",
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     "texte": "POÈMES DE FAGUS\n25\nLe zéphir au tendre murmure\nFait refleurir le lilas blanc :\nVous devez penser, il me semble,\nA ce lilas que vous aimiez ;\nNous allions le cueillir ensemble\nTandis que volaient les ramiers!\nD'affreux marlous les vont suivant,\nQui reprennent en larmoyant :\nMais le lilas blanc qu'aimait tant ma mie\nS'est bientôt fané dès qu'a fui l'avril,\nEt quand reviendra la saison bénie,\nTon cœur adoré me reviendra-t-il ? —\nEt Gretchen qui fut Marguerite\nA l'écart chantonne tout bas,\nBaisant des Ne-m'oubliez-pas :\n- Eil bleu qui meurs de te souvenir,\nEn son honneur sans fin tu fleuriras;\nCroître pourras-tu, fleur, tout à loisir :\nTa sève est mon sang, tu l'épuiseras,\nTout à loisir, tout à loisir !\nQuand toute force à la fin m'ayant fui\nL'auguste mort viendra cueillir mes yeux,\nVergiss-mein-nicht, tu fleuriras pour lui\nSur mon cœur noir pour son cœur oublieux,\nRien que pour lui, rien que pour lui! —\nLe docteur Faust la voit, et frissonne à sa vue :\n- Et je te vis,\nEt je fus perdu!\nUne folie\nEmporta mes sens.\nO Muse, oh rapprends-moi les purs chants du Ménale!\nMais Chérubin reparaissant :\nO femme, ô pure argile, ô merveille idéale!\nMarguerite: - Va-t'en, Satan! va-t'en, Satan!",
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     "texte": "26\nVERS ET PROSE\nZerline :\n-\nÊtre innocent, paie, ou sauve-toi vite !\nTartufe Vous connaissez mal la femme,.ami!-\n:\n-\nIl prend sous chaque bras Zerline et Marguerite,\nEt tour à tour à l'une, et puis à l'autre, il dit :\n--\nPetite hétaïre\nQu'un soir je cueillis,\nQuels mots sauront dire\nQuel bien tu me fis?\nTa caresse étrange\nFait crier assez :\nCoquine, cher ange,\nTu m'as terrassé !...\n... Vous, terrestre Madone\nA vous mon cœur se donne,\nFièvre à quoi je m'adonne,\nAccueillez-moi ;\nDes aimables couronnes\nQu'aux élus vos mains donnent\nQue ces mains me fleuronnent,\nExaucez-moi!\n... Devant le prodige\nDe tant de vertu,\nQuel âge as-tu, fis-je ?\nDix-sept ans, dis-tu.\nSur ton fruit d'enfance\nJ'aurais mis quinze ans ;\nDe par ta science,\nTu en montres cent...\n... Toute douce prêtresse\nTrès haute ma faiblesse\nA ton grand cœur s'adresse:\nConsolez-moi.",
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     "texte": "POÈMES DE FAGUS\n27\nFlacon d'aimable ivresse,\nArcane de sagesse,\nNef d'or en ma détresse\nExaucez-moi...\n... Mais mieux ensorcèle\nQue ton vice en fleur,\nD'une peau pucelle\nL'inouïe blancheur;\nO laiteuse, ô douce,\nTout crème et satin\nTa blancheur de rousse\nSublime catin!...\n... Étoile en mes vêprées,\nAurore en mes journées,\nLune de mes nuitées,\nÉclairez-moi ;\nMuse haut célébrée\nPrônée et consacrée\nPar la lyre enivrée,\nExaucez-moi!....\n... Et braise, or et cuivre,\nTes cheveux croulants,\nComme un torrent ivre\nSur ce dos si blanc.\nEt s'ouvrant ensemble,\nL'ampleur de tes cuisses,\nEt ces seins qui tremblent,\nEt ce ventre lisse...\n... Adorable spectacle\nAmoureux réceptacle,\nBienheureux habitacle\nRéjouissez-moi ;",
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     "texte": "28\nVERS ET PROSE\nSaint des saints, tabernacle,\nOracle des oracles,\nPerpétuel miracle,\nProtégez-moi...\n... O toison si rousse\nSous ce ventre blanc,\nVelouteuse mousse\nEt buisson ardent !\nMais suprême extase\nOù ce nous conduit,\nUn... (chut!) qui s'évase\nComme un double fruit...\n... Inaccessible idole\nIrrésistible embole\nSymbole des symboles,\nSongez à moi ;\nPalme, espoir, auréole\nBouche dont la parole\nNous rassureet console\nConsolez-moi...\n... Oh lui, rose, rose\nComme les amours,\nSi rose qu'on n'ose\nLui faire sa cour\nTant s'en montre frêle\nL'infinie roseur\nDivine femelle,\nMa petite sœur...\nSéraphique dictame\nLiqueur, glace, or et flamme\nPour que mon cœur en pâme,\nEnivrez-moi ;",
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     "texte": "POÈMES DE FAGUS\n29\nTerrestre notre-dame\nRéconfort à mon âme,\nEmblème de la femme,\nExaltez-moi!...\nTum'es toute femme,\nTu m'es toute chose,\nO ma notre-dame\nAux fesses de rose;\nPetite hétaïre\nQu'un soir je cueillis\nQuel mot saurait dire\nQuel bien tu me fis ?\nEt doucereusement Tartufe les emmène;\nChérubin sanglote d'ardeur et de dépit ;\nLes marlous giflent les filles qui se promènent :\nFainéantes consolez donc ce cher petit!\nLa Danseuse\nPoint ne suis-je folle fille\nQui s'avance en sautillant\nDans ses jupes qui frétillent,\nAu tumulte provocant;\nMa chair blonde est ma cuirasse,\nToute armée et toute nue,\nFleur et braise, neige et glace,\nJe vais comme une statue.\nMes talons je les secoue\nComme on secoue des sabots;\nSur mes deux pointes debout,\nJe danse et c'est toujours beau.",
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     "texte": "30\nVERS ET PROSE\nPlus de pieds et plus de ventre,\nPlus de cerveau ni de cœur,\nJe tourne autour de mon centre,\nJ'abroge la pesanteur.\nsuis une fleur qui danse,\nEt de sexe délestée.\nTout ce qui émeut les sens,\nJe le transforme en beauté :\nJe ne touche point la terre,\nJe suis étoile vraiment,\nJe tourne comme les sphères\nSuspendues au firmament.\nMon tutu est auréole,\nLa pesanteur me soulève;\nJe tourne, tourne et m'envole,\nTel un rêve entraîne un rêve.\nFleur sans odeur ni semence\nAstre stérilement pur,\nIl me suffit que je danse\nEn silence dans l'azur.\nFAGUS",
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     "texte": "POÈMES DE\nDE P.-J. TOULET\nLa Carte du Tendre\nI\nPlage bleue où naquit mon âme,\nSavane aux belles fleurs\nQue le flot trempe de ses pleurs\nEt le ciel de sa flamme;\nDouce aux ramiers, douce aux amauts,\nToi de qui la ramure\nNous baignait d'ombre, et de murmure,\nEt de roucoulements;\nOù j'écoute frémir encore\nUn aveu tendre et fier\n-\nTandis qu'au loin riait la mer\nSur le corail sonore.\nII\nL'immortelle, et l'oeillet de mer\nQui pousse dans le sable,\nLa pervenche trop périssable,\nOu ce fenouil amer",
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     "texte": "32\nVERS ET PROSE\nQui craquait sous la dent des chèvres,\nNe vous en souvient-il,\nNi de la brise au sel subtil\nQui nous brûlait aux lèvres ?\nIII\nA l'Alcazar neuf où don Jayme\nGratte un air maugrabin,\nCarmen, dansant dans son lubin,\nCe n'est pas ce que j'aime ;\nMais, à Triana, la liqueur\nD'une grappe où l'aurore\nLaissa des pleurs si froids encore\nQu'ils m'ont glacé le cœur.\nIV\nJ'ai beau trouver bien sympathique\nFeu Loufoquadio,\nSes jap' en suere candiot,\nSon Bouddha de boutique;\nJ'aime mieux le subtil schéma,\nSur l'hiver d'un ciel morne,\nDe ton aérien bicorne,\nNoble Foujiyama;",
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     "texte": "POÈMES DE P.-J. TOULET\n33\nEt tes cèdres noirs, et la source\nDu temple délaissé,\nQui pleurait comme un cœur blesse,\nQui pleurait sans ressource.\nV\nNous jetâmes l'ancre, Madame,\nDevant l'ile Bourbon\nA l'heure où la nuit sent si bon\nQu'elle vous troublait l'âme.\nO port, ô barques balancées,\nDormantes sur les eaux,\nNuit étrange, plaintes d'oiseaux\nÉtrangement lancées!\nAu retour, je vous vis descendre\nL'écumeux barachois\nDans les bras d'un nègre de choix ;\nVirgile, ou Alexandre.\nVI\nMolle rive dont le dessin\nEst d'un bras qui se plie.\nColline, de brume embellie\nComme se voile un sein ;",
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     "texte": "34\nVERS ET PROSE\nFilaos au plaintif ramage :\nQue je meure, et demain\nVous ne serez plus, si ma main\nN'a fixé votre image.\nVII\nVous qui revenez dù Cathay\nPar les Messageries,\nQuand vous berçait à leurs féeries\nL'opium ou le thé,\nDans un palais d'aventurine\nOù se mourait le jour;\nAvez-vous vu Boudroulboudour,\nPrincesse de la Chine,\nPlus rose en son noir pantalon\nQue nacre sous l'écaille?\nEt cette lune, Jean Chicaille,\nÉtait-elle au salon\nA jurer par la Fleur qui bêle\nAux îles de Ouac-Ouac\n-\nQu'il coudrait nue; oui ! dans un sac´—\nSon épouse rebelle",
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     "texte": "POÈMES DE P.-J. TOULET\n35\n..... Et plus belle, à travers le vent\nDes mers sur le rivage,\nQue l'or ne brille au paon sauvage,\nDans le soleil levant?\nVIII\nC'est par un doux soir de l'automne\nA sa dernière fleur,\nOù l'on attendait Monseigneur\nL'évêque de Bayonne,\nQue nous fumes, à Jurançon,\nPris pour son équipage;\nEt toi, je pense, pour son page,\nFauste, mauvais garçon.\nCependant cloches, patenôtres,\nVolaient autour de nous,\nTout un peuple était à genoux :\nNous mêlions les nôtres,\nVénus! quand ton astre dorẻ,\nGlissant parmi la nue,\nNous annonça la bienvenue\nChez Monsieur Lesquerre,",
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     "texte": "36\nVERS ET PROSE\nIX\nA Douvres, je connus Bella,\nPrincesse moins lointaine\nQue son mari le capitaine,\nQui naviguait par là.\nEt peut-être aimait-il la mangue;\nMais Bella, le français\nTel qu'on le parle. C'est assez\nPour qui ne prend que langue.\nLa vôtre valait un talbain,\n-\n- Non compris la fourrure,\nBeauté, quand vous sert de parure\nLe désordre du bain.\nX\nCet buissier, qui jetait, l'été,\nTout autre odeur que l'ambre,\nAvait le nom d'un pot de chambre,\nComme l'humidité.\nL'autre, et noir, que sous les lanternes\nOn voit à ses leçons\nAvarier les beaux garçons,\nEst charognard aux Ternes.",
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     "texte": "POÈMES DE P.-J. TOULET\n37\nCelui-là, qui fut président\nDe ses jolis compères,\nA l'air de suer ses affaires\nPar son fanon pendant.\nMais l'autre (ô père de famille,\nPoète méconnu)\nNe me laissa qu'un lit tout nu\n...\nComme y couchait sa fille.\nXI\nTels que les Dieux gavant leur panse\nLes prétendants aussi,\nTélémaque en est tout ranci:\nIl pense à la dépense.\nNeptune soupe à Djibouti,\nPrès de la mer salée.\nPénélope s'est en allée.\nTout le monde est parti.\nSeul, un vieillard que nuls n'écoutent\nChante Hélène, et les Œufs.\nLe chien du logis se fait vieux:\nCes gens-là le dégoûtent.\n3",
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     "texte": "38\nVERS ET PROSE\nXII\nLe microbe Botulinus\nFut, au sein des saucisses,\nDécouvert en ses exercices\nPar un Alboche en us.\nAb! que n'était-ce vous,Floryse,\nPar moi levant le drap\nSur votre gloire et qu'il faudra\nQui cède à la surprise;\nQuand même et l'archer de Vénus\nSes traits en vous dérobe\nPlus dangereux que le microbe\nNommé : Botulinus.\nXIII\nAvril, dont l'odeur nous augure\nLe renaissant plaisir,\nTu découvres de mon désir\nLa secrète figure.\nAb! verse le myrte à Myrtil,\nL'iris à Desdémone :\nPour moi d'une rose_anémone\nS'ouvre le noir pistil",
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     "texte": "POÈMES DE P.-J. TOULET\n39\nXIV\nToute allégresse a son défaut,\nEt se brise elle-même.\nSi vous voulez que je vous aime,\nNe riez pas trop baut.\nC'est à voix basse qu'on enchante\nSous la cendre d'hiver\nCe cœur, pareil au feu couvert,\nQui se consume, et chante.\nXV\nLe coucou chante au bois qui dort,\nL'aurore saigne encore ;\nEt le vieux paon qu'Iris décore\nLui jette un long cri d'or.\nLa colombe de ma cousine\nPleure comme une enfant.\nLe dindon roue en s'esclaffant.\nIl court vers la cuisine.\nXVI\nQuand nous fumes hors des chemins\nOù la poussière est rose,",
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     "texte": "40\nVERS ET PROSE\nAline qui riait sans cause\nEn me touchant les mains;\nDans le noir bocage où la terre\nSonne sous le talon,\nElle se tut. L'étroit vallon\nÉtait plein de mystère.\n... Mais toi, qui n'as ni chair ni pleurs,\nCigale, au bois posée,\nTu chantais, ivre de rosée.\nC'était le temps des fleurs.\nXVII\nDans le silencieux automne\nD'un jour mol et soyeux,\nJe t'écoute, en fermant les yeux,\nVoisine monotone.\nCes gammes de tes doigts hardis,\nC'était déjà des gammes,\nQuand n'étaient pas encor des dames\nMes cousines, jadis;\nEt qu'aux toits noirs de la Rafette,\nOù grince un fer changeant,\nLes abeilles d'or et d'argent\nMettaient l'aurore en fête.",
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     "texte": "POÈMES DE P.-J. TOULET\n41\nXVIII\nLa vie est plus vaine une image\nQue l'ombre sur le mur.\nPourtant, l'hieroglyphe obscur\nQu'y trace ton passage\nM'enchante, et ton rire pareil\nAu vif éclat des armes,\nEt jusqu'à ces menteuses larmes\nQui miraient le soleil.\nMourir, non plus, n'est ombre vaine .\nLa nuit, quand tu as peur,\nN'écoute point battre ton cœur:\nC'est une étrange peine.\nP.-J. TOULET",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN\n(KLINGSOR)\nLECLÈRE\nHUMORESQUES\nI\nLa lune est tout en haut du peuplier\nEt tu attends en vain ta belle, nigaud;\nLa lune est tout en haut du peuplier\nEt monsieur Angot monte à sa tour\nPour la mieux regarder:\nEst-il pointu, rond ou carré,\nEst-il de soie, ou de velours,\nOu de papier,\nLe bonnet de monsieur Angot?\nAvez-vous bien dormi, chère jolie?\nL'aubergiste déjà réclame notre écot;\nLa lune est loin, le rossignol d'amour s'est tu\nEt monsieur Angot ronfle dans son lit!\nAvez-vous bien dormi, chère jolie?\nAssurément il est pointu\nLe bonnet de coton de monsieur Angot.\nVotre cœur ce matin est-il triste ou léger?\nFaut-il que nous allions songer dans la charmille\nOù le corbeau\nDéchire son gosier de parchemin ;",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN LECLÈRE\n43\nFaut-il encore aller songer?\nMais quoi? pleuvra-t-il aujourd'hui, fera-t-il beau,\nMa mie?\nMonsieur Angot nous le dira demain.\nII\nQue Jean Gossart boive un bon coup\nDe cidre frais ou de vin chaud;\nQue Jean Gossart boive un bon coup\nEt que Margot vide la bourse du grigou,\nPeu me chaut!\nJe ne regarde que la route qui poudroie\nPar la fenêtre de l'auberge;\nJe n'écoute que cet oiseau dans le bois :\nJean Gossart n'as-tu pas le roi?\nTon nez s'allonge comme asperge.\nMais que le clocher fin de la Landelle\nSe voie de partout,\nEt tes cornes aussi, Jean Gossart, que m'importe;\nPuisque l'infidèle\nM'a fermé pour ce soir sa porte\nEt que je n'ai plus de dame d'atout.\nIII\nJe m'assieds dans l'herbe bleue:\nQu'il est joli le trèfle blanc;\nLa fille embrasse le galant\nEt l'amour danse tout autour d'eux;\nQu'il est joli, le vieil enfant !\nOù est le temps où moi aussi\nJe faisais l'amoureux,",
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     "texte": "44\nVERS ET PROSE\nLe temps de Berthe et de Lucie\nEt de la femme du marchand de Dreux;\nOù est le temps des cœurs tremblants;\nEt de ma barbe noire et de vos blonds cheveux,\nOù est le temps?\nDerrière la haie les galants s'en vont\nEt l'amour à leurs trousses sourit ;\nLa jeune herbe bleue tremble dans le vent\nEt moi, qui reste seul, je me morfonds\nA regarder le trèfle blanc\nEt tirer sans répit les poils gris\nDe mon menton.\nIV\nBonjour Olivier,\nAvez-vous bien dormi?\nLe chat s'étire dans le grenier,\nLe brouillard se lève sur la Loire,\nLe pêcheur jette l'épervier,\nEt tout le monde ouvre les yeux, hormis\nLes loirs.\nBonjour Olivier :\nLe matin frais argente la colline\nEt l'herbe au soleil verdoie;\nL'écureuil sur le hêtre essuie\nSa moustache fine\nEt le coq de bruyère a traversé le bois;\nMais où est donc votre fusil?\nChasseriez-vous autre gibier?\nLa tendre femme du meunier\nEn sa maison de farine\nAttend-elle votre arrivée ?",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN LECLÈRE\n45\nCourez vite le mari\nS'en va sur son âne gris\nLe nez au vent et l'heureuse mine;\nBonjour Olivier.\nV\nDans ce vieux Luxembourg cher au cœur d'Antonio\nDe La Gandara,\nDans ce vieux Luxembourg\nLa flûte, le trombone et le tambour\nEsquissent un trio.\nHé! hé! la fine jambe que voici !\nLe bourgeois assis\nVers elle glisse\nUne œillade d'amour farcie ;\nCe hautboïste emplit les cœurs de poésie :\nQu'en dites-vous nourrice?\nChut! le capitaine de musique s'assied\nEt la petite flûte volage s'est tue;\nCharmante épouse courroucée\nNe crains plus rien pour ma vertu :\nJe ne regarde que la statue\nDe Mademoiselle de Montpensier.\nTRISTAN LECLÈRE (KLINGSOR)",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN DERÈME\nI\nL'aubépine a l'odeur des amandes sucrées\nsur les routes de Lapeyrère et de Latour\noù je vais, le cœur ivre et les tempes serrées,\nperdu dans mon amour.\nVoici sur le versant des larges pâturages\ndes chèvres et des bœufs qui paissent l'herbe en fleur;\nl'azur est calme, mais mon cœur est plein d'orages\net je remâche ma douleur.\nJe sais qu'elle est là-bas dans la petite ville,\ndans l'ombre illuminée de lilas et d'œillets;\net je pleure en grimpant le long de la ravine\ndans les genêts mouillės.\nL'amour comme un poison circule dans mes veines\nqui glace tour à tour et qui brûle mon corps;\nme fallait-il encor ces angoises nouvelles\ndans cet avril aux frais décors?\nQue m'importent ces bois peuples de tourterelles,\nces seigles et ces blés où courent des perdreaux ?\nTout cela ne m'est plus que banales caresses\net que fades sirops.",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN DERÈME\n47\nQuand te retrouverai-je enfin toi que j'adore?\nQuand verrai-je en mon cœur ainsi que dans ces bois\nnaître par la présence une émouvante aurore\npareille à celles d'autrefois?\nMais non! seul et rêvant dans l'herbe des collines,\nje ne puis qu'écouter l'eau triste sous le pont\net suivre dans les prés les pies mélancoliques\nen murmurart ton nom.\nLa destinée m'entraîne à travers ces campagnes ;\nje foule loin de toi la friche et le labour,\net toutes mes pensées volent comme des pailles\nau vent terrible de l'amour.\nII\nVous Carco, Pellerin, Verane et vous Jean-Marc\nBernard, vous qui fumez la pipe et bandez l'arc\net percez sous les bois les tigres et les strophes,\nlorsque le bleu tabac couvre de ses étoffes\nle feuillage où s'éveille un tendre rossignol,\nn'avez-vous point rêvé d'ouvrir ce parasol\nfait de peau de panthère et de plumes d'autruche,\net nus et soulevant le vin dans une cruche\nde verser aux badauds devant les magasins\nl'ivresse des coteaux rouges sous les raisins\net de leur faire voir au milieu de la rue\nles chiens jaunes el noirs, les bœufs et la charrue,\nles geais beiges et bleus et les merles siffleurs\net sous les becs de gaz un ruisseau dans les fleurs?",
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     "texte": "48\nVERS ET PROSE\nIII\nLa lune se répand sur les blanches prairies,\nmais je veux dans mes bras ce soir que tu souries\net que d'un cœur gonfle de jeunesse et d'amour\ntu goûtes la beauté de l'ombre après le jour,\ncar nous remémorant l'azur, ó toi qui n'aimes\nque les prés attiédis et les fraîches tonnelles,\ndans la lueur lunaire encore nous verrons\nla lumière, le choeur ivre des moucherons,\nla cage de roseaux suspendue au platane\net l'ombre violette où le paon vert étale\nrouge, bleue et dorée une roue en émail,\nle bouc apprivoisé sous les branches du mail,\nla neige des brebis et les genêts de souffre,\nles feuillages légers et l'air tendre qui souffle\ndans l'herbe d'émeraude et le trêfle incarnat.\nAngélus. Souvenirs. Cloches et pensionnat.\nLa lune sur le toit glissait sa blanche corne,\nsous les tilleuls nouveaux tu sautais à la corde\nen écoutant gémir de vagues pianos\ndans la cour où déjà se taisaient les moineaux.\nTu cousais mes billets aux volants de tes robes..\nLes mésanges de juin s'endorment sur les roses\net près de toi je songe à tous les rossignols\ndont la voix enivrait les jasmins espagnols\naux jardins de jadis dans la nuit odorante\noù la lune roulait comme une rouge orange.\nIV\nLa patronne d'un tir forain\nfut indulgente à mon caprice.\nGardons, mon cher Jean Pellerin,\nque sa mémoire ne périsse.",
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     "texte": "POÈMES DE TRISTAN DERÈME\n49\nJe pâmais au vu de sa peau\net me figurant son corps blanc,\ncœur chavire, fusil tremblant,\nje ratais l'œuf sur le jet d'eau.\nMais c'est en vain que tu combines\ndes rythmes purs pour cette Hélène ;\nelle sentait l'acétylène\net la poudre des carabines.\nDans la baraque aux ouistitis\nque le temps fane et désagrège,\npar un soir bleu de confetti,\nquelque beau jour la reverrai-je ?\nTRISTAN DERĖME",
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     "texte": "POÈMES DE JEAN\nPELLERIN\nEn marge d'une vieille mythologie\nI\nPsyché voulut voir son époux\nMalgré toute cautèle.\n- Hé quoi! ces mains? murmura-t-elle,\nEt cette barbapoux ?\nVoilà l'Amour si fort vanté ?\nEt la bru d'Aphrodite\nÉteint la lumière interdite\nDe l'électricité.\nII\nMinerve... Et je songe au courroux\nSifflant par vos narines\nEt flambant dans vos cheveux roux\n-\nO trabisons marines",
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     "texte": "POÈMES DE JEAN PELLERIN\n51\nFallait-il chanter ce soir-là,\nPour calmer ta colère,\nFuniculi - funicula\nDans le funiculaire ?\nIII\nL'Amour est peint sur l'éventail\nQui cache votre joue.\nMais, le peintre omit ce détail\nQui permet qu'Amour joue...\nIV\nOn plaisantait Jupin,là-baut\n-Joyeux propos de table-\nDiane criait « T'as lo, t'as lo! »\nCalembour détestable.\nSur tous, Vénus le barcelait...\nLe maître à la pécore\nEn regardant Mars, dit : « Encore\nUn peu de ce filet? »\nJEAN PELLERIN",
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     "texte": "POÈMES DE JEAN-MARC BERNARD\nChanson de Mai\nC Mai nouveau, tout frémissant de feuilles\nEt traversé de pépiements d'oiseaux,\nCœur vagabond, tendrement tu l'accueilles\nAvec le chant du Rhône et des roseaux.\nJe m'en vais donc pouvoir aimer encore :\nDans le soleil tous mes ennuis fuiront!\nAinsi qu'un vol d'abeilles à l'aurore,\nJ'entends les vers bourdonner sous mon front.\nDe tant d'amours ma mémoire endormie\nNe garde plus qu'un charmant souvenir.\nC'est dans les yeux de ma dernière amie\nQue je veux voir le printemps refleurir.\nEt sur la bouche amoureuse de celle\nVers qui, puissant, le désir me conduit,\nTous les parfums de la saison nouvelle,\nJe les savoure et les goûte aujourd'hui.",
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     "texte": "POÈMES DE JEAN-MARC BERNARD\n53\nAh! laissez-moi...\nAh! laissez-moi, Francis et vous, Derème :\nJe ne puis plus écrire ni chanter !\nL'âpre Vénus veut encore que j'aime;\nEt mon amour m'occupe tout entier.\nBien que la lune et les pléiades claires\nAillent déjà s'effaçant dans le ciel,\nJe veille encore, et tu me désespères,\nO souvenir d'un visage cruel.\nMais ni le deuil, je le sais, ni les larmes,\nNe doivent pas habiter ma maison.\nFaiblesse indigne et vous, folles alarmes,\nNe troublez plus mon cœur ou ma raison.\nCarco, Tristan, reprenons notre pipe!\nJe vous reviens, amis lointains et chers:\nAuprès de vous, mon chagrin se dissipe\nDans la douceur du tabac et des vers.\nJEAN-MARC BERNARD",
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     "texte": "PROSES DE CLAUDIEN\nUne vie\nDans cette petite chambre que chauffe de son ardeur sèche\nune grille comblée de houille, presque tout le jour, il rêve\nconfusément de sadisme. Seul, il s'enfonce dans sa songerie,\nremâche ses désirs, parents, croirait-il, de la flamme noirâtre\net de l'horrible odeur du charbon qui brûle. Un monde imagi-\nnaire et mal défini se constitue ainsi autour de lui, monde\ndont il est le centre et dont la racine est cet instinct trouble et\nmauvais qu'il porte en son âme, approuvé en silence par le feu\nobscur et fétide, son seul compagnon. Deux ou trois heures,\nil sort assez pour ne pas sombrer dans une demi-folie ; avant\ndéjeuner, sa douche; les repas, pris en commun; de temps\nen temps il reçoit ou écrit une lettre. C'est tout; portant à\nréguliers intervalles ces points étrangers, la trame de sa vie,\nuniforme, se déroule, depuis le matin où il se lève jusqu'au\nsoir qu'il provoque le plus tôt possible, en fermant ses volets\net allumant sa lampe dès que le jour baisse. La soirée finis-\nsant, il se couche, et dans sa chambre, brûlante par ce froid\nhiver, éprouve un singulier plaisir à s'étendre sur la courte-\npointe rouge de son lit, et à poursuivre, ainsi plus intense, sa\nrêverie lourde et terrible.",
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     "texte": "PROSES DE CLAUDIEN\n55\nMer première\nLa lumière de cette mer n'atteint pas les dieux qu'elle berce.\nSur elle leurs chevelures corallines, les yeux et les fleurs.\nL'eau ondoie, des souffles soufflent, une vigueur nouvelle sous\nl'arc-en-ciel blanc crée un monde, des Sirius au repos, sur les\nrayons d'une astérie, attendent de nouveaux rythmes. Le\nregard d'Astarté brûle une minute; un enfer diamanté naît et\ns'éteint au creux d'une pierre; un paradis bleu ouvre sa\npauvre éternité. De la pointe d'un rocher vacille et tombe un\nunivers ivre.\nRêve étrange\nJe me promenais dans cette vigne, et sur un plat l'on\nm'offrait de minces chenilles roses, un peu répuguantes mais\nassurément d'un goût exquis. Moi, je n'y touchais pas et con-\ntinuais à suivre la rège brune, entre les feuilles dentelées\ndes ceps qui frôlaient mes doigts de leurs pointes. J'allais ainsi\ndans le matin frais jusqu'au chemin et marchais ensuite sur la\nterre battue. Arrivé à un certain point, je revenais sur mes\npas: pourquoi donc ? J'étais encore dans la vigne, pas tout à\nfait où j'en étais sorti, car au-dessus de ma tête, à droite et à\ngauche, des arbres étendaient leurs branches basses. Les batte-\nments du soleil chaud d'après-midi étaient loin encore, puisque\nm'environnait ce délicat air gris et que mes pas s'imprimaient",
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     "texte": "56\nVERS ET PROSE\ndans les mottes un peu luisantes, encore humides de la\nnuit passée.\nDe nouveau le plat était devant moi : je ne sais quel bras me\ntendait ces fruits inattendus, - carje m'en apercevais mainte-\nnant, ce que j'avais pris pour de tranparentes chenilles roses,\ntoutes minces et givrées comme des bonbons, ce semblaient\nêtre, oui c'étaient à coup sûr des groseilles, de longues\ngroseilles annelées... J'hésitais un peu avant d'en saisir une,\npuis je mordais dans la friandise...\n--\nCabaret\nLe verre de vin qu'on me servit était pâle, avec un impercep-\ntible goût de forêt. Une boule violette, au plafond, refléta les\nbecs de gaz qui, d'une eau verte, mouillaient aussi les feuilles\nen étoffe des plantes artificielles. Des appareils à jetons occu-\npaient les coins ; au fond l'orgue mécanique continuait une\nvalse. Des voyous en casquette s'approchèrent du comptoir.\nL'éclat des flammes saisit les objets et les visages, eut des hauts\net des bas rapides, ondula. Mais, devant moi, le vin restait\nétranger à ces lumières, enfermait des jours et des soirs de\ncampagne, se nuait de la fumée des crépuscules. Je regardai\nstupidement l'intérieur du clair liquide, n'y vis rien, chassai\nl'hallucinante rêverie. Au fond du bar, à présent, une femme\nravagée chantait, enveloppée dans une robe et un corsage noirs,\nles cheveux oxygénés, sans chapeau. Puis les voyous la\nhuèrent, elle cessa, fit la quête, ne ramassa rien, et sortit sans\nregarder personne.-Moi, j'achevai le verre de vin pâle, et me\ntus avec volupté sur les souvenirs de l'automne précédent où,",
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     "texte": "PROSES DE CLAUDIEN\n57\nmon chien dans les jambes, mon fusil à l'épaule j'avais chassé,\njusqu'à la nuit, dans les terres grasses. Je revis le porche par\noù je rentrais chez moi, les cuivres et les flambées, l'antique\ndemeure, et me fortifiai en silence de la vie de trois siècles,\navant de retomber dans le quartier noir.\nCLAUDIEN",
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     "texte": "POÈMES DE LÉON VÉRANE\nCauchemar\nA Francis Carco.\nA ceux-là qui furent trop fiers\nPour danser aux tréteaux des foires\nLe fleuve entre ses quais déserts\nOffre une couche aux draps de moire.\nMais nous qui avons abdiqué\nNotre rêve, aux mains de la vie,\nGraves, nous buvons sans boquets\nNotre bonte et notre eau-de-vie.\nEt les vers qui, nous le savions,\nDisaient notre nom à la terre,\nAu premier marlou bon garçon,\nNous les lisons entre deux verres.\nEt nous jouons nos cœurs aux dés,\nEn attendant l'aube en un bouge\nAvec des rois dépossédés\nEt des filles aux cheveux rouges.",
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     "texte": "POÈMES DE LÉON VÉRANE\n59\nFête\nDans la cité des citronniers\nLe jour où les reines entrèrent,\nL'azur vert des paons familiers\nRouait au baut des belvédères.\nLes baguettes des timbaliers\nSonnaient sur la peau des nacaires,\nLe soleil faisait flamboyer\nLes tromblons roux des trabucaires.\nLes mules des litières closes\nFoulaient dans la poussière rose\nDes grenades sanguinolentes.\nEt lorsque la nuit eut croulé\nSur la ville et ses blancs palais\nIl plut des étoiles filantes.\nLe Départ pour le Sabbat\nLe soir n'éclaire plus la chambre, une main cointe\nA clos les contrevents dont les gonds ont grincé\nEt, du plafond qui luit de son feu balancé,\nPend une lampe basse où l'huile blonde suinte.\nSur l'escabeau, debout dans les ombres disjointes,\nLa sorcière nue a posé son pied rosé\nEt se frotte la chair d'un onguent écrasé\nDe ses cuisses en fleurs à ses épaules ointes.",
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     "texte": "60\nVERS ET PROSE\nLe long balai va s'appuyer entre ses seins,\nSon orteil bondira d'un des crocs noirs que\nceint\nL'éclat roux du foyer où d'épais fagots flambent;\nSon sexe délicat saigne sous son pubis,\nEt penchée elle voit s'épandre au plancher bis,\nLe clair sang menstruel qui résille ses jambes.\nLe Sagittaire\nLe sagittaire noir rôdait par le verger,\nSes poulaines foulaient l'or des mousses frisées,\nIl tirait du carquois des traits longs et légers\nEt quand il entendait vibrer dans la rosée\nLe rire délicat des oiseaux éveillés\nIl s'arrêtait; toute gaîté mourait brisée\nEt les oiseaux tombaient comme des fruits ailés.\nLe Camp\nDe la tente du roi se déroulent des flûtes\nEt des marronniers lourds ombragent son campas\nOù sur les fleurs de lys vibre le blond éclat\nDes poudres de soleil que les frondaisons blutent.\nDe maigres baladins font rouer des culbutes\nDont le rire des lansquenets s'éveille et bat.\nDes bouches ont dardé en clameur de combat\nL'or sonore et luisant des longues saquebutes.",
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     "texte": "POÈMES DE LÉON VÉRANE\n61\nDes seigneurs animent l'ivoire des échecs,\nDes archets lents coulent aux cordes des rebecs\nEt des vols de corbeaux du haut de l'azur voient,\nPendus aux lances qui groupent de courts éclairs,\nEntre les saules rouges des pennons de soie,\nLes boucliers bomber des ombelles de fer.\nLÉON VÉRANE",
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     "texte": "POÈME DE FERNAND DIVOIRE\nRonde des Signes\nA L.-R. Mounet.\nHé! Hé! Si Mars est dans la Lune,\nTu peux rire de ma colère;\nHé si la Lune est dans Saturne,\nCrains ce rêve qui persévère.\nHé! Qu'arrive-t-il, compagnons ?\nHé par les cornes du Taureau,\nC'est le soleil qui tombe à l'eau,\nA l'eau qu'habitent les Poissons;\nEt je ne sais. Soleil et Lune\nQui me regardez à cette heure,\nSi je me noie ou si je brûle\nEt si je raille ou si je pleure.\nDouze Maisons sont tout en rond\nEt les danseurs y sont nombreux.\nS'ils se bousculent? Hé! non, non !\nMais quel danseur chérir le mieux ?",
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     "texte": "POÈME DE FERNAND DIVOIRE\n63\nHé? toi qui n'aimes point voir double\nEt qui tranches tout avec morgue,\nMe choisiras-tu dans la troupe\nUne seule âme, ô psychologue ?\nFERNAND DIVOIRE",
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     "texte": "POÈMES DE VINCENT MUSELLI\nI\nExotisme\nSur les fauteuils gonflés des plus rouges luxures\nEt dont les triples rangs peuplent le corridor,\nLes dragons parfumés qu'énervent leurs morsures\nDans le sang des velours trempent leurs ongles d'or.\nLe grand singe aux pieds roux dansant devant la glace\nAgite dans l'air chaud la chaîne et le mouchoir\nEt ses jambes qu'entr'ouvre une obscène grimace\nMontrent son impudeur aux oiseaux du perchoir.\nL'enfant n'écoute plus aux porcelaines creuses\nGémir l'écho lointain des fanfares heureuses,\nMais sous leur ventre en fleurs il se cache en criant,\nCar le soleil, tombant des fenêtres ouvertes,\nRoule et, comme un poisson fébrile et flamboyant,\nDans l'aquarium bleu mange des carpes vertes!",
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     "texte": "POÈMES DE VINCENT MUSELLI\n65\nII\nLes Épiceries\nLe soleil meurt, son sang ruisselle aux devantures\nEt la boutique immense est comme un reposoir\nOù sont par le Patron rangés sur le comptoir\nComme des cœurs de feu les bols de confitures.\nEt pour mieux célébrer la chute du soleil,\nL'Épicier triomphal qui descend de son trône\nPorte dans ses bras lourds un bocal d'huile jaune\nComme un calice d'or colossal et vermeil.\nL'astre est mort! ses derniers rayons crevant les nues\nIlluminent de fièvre et d'ardeurs inconnues\nLa timide praline et les bonbons anglais.\nHeureux celui qui peut, dans nos cités flétries,\nContempler un seul soir pour n'oublier jamais\nLa gloire des couchants sur les épiceries!\nVINCENT MUSELLI",
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     "texte": "POÈMES DE LÉON DEUBEL\nINTERLUDES HUMORISTIQUES\nI\nLa Voyageuse\nReposez-vous, m'ame fourmi !\nOuais ! Le parti plaisant à prendre !\nLa République n'est pas tendre\nPour les fainéants, mon ami !\n-\nA qui le dites-vous, petite !\nMais, sarpejeu! vous voici loin\nDe la fourmilière du coin,\nOù, diable, allez-vous donc si vite?\nLors, la fourmi, grain de tabac\nPosé sur un des bancs rabats\nD'une pâquerette à l'air sage,",
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     "texte": "POÈMES DE LÉON DEUBEL\n67\nM'avoua dans un bref soupir :\n<< Le monde est grand ; j'ai le désir\n<<< De le connaître davantage ! »\nII\nLa Cigale\nVu la cigale à Tarascon.\nTiens! divette, quelle surprise!\nVous chantez quoi, cette saison ?\nLe blé ? Le vin ? Quelque reprise ?\n―\nUne reprise! Ah! mais, pardon !\nMonsieur, sais-tu, quelle sottise !\nle suis latine, ohé Wallon !\nEt comme telle j'improvise!\nLà, là, tout doux, ma noble dame !\nJe disais que votre programme\nEst souvent, je crois, édité...\nUn programme! Quelle imposture!\nJe n'ai souci que d'écouter\nMon-sen-ti-ment-de-la-na-tu-re!",
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     "texte": "68\nVERS ET PROSE\nIII\nLa Mort du dernier Faune\nA la fourche du bois le faune s'est pendu.\nNoël. Dense aux pignons, un faix de neige bâte\nLes hameaux, et, vers l'arbre où le dieu meurt, se hâte,\nHostile, un grand concours de peuple morfondu.\nL'on crie: << Ah ! le suppôt ! L'enfer n'a que son dû ! »\nSolennel, l'échevin, d'un doigt prudent le tâte ;\nUn évêque, à cheval, le baptise à la hâte;\nMais le corps étalé semble un arc détendu.\nOr, tandis que du monstre on dispute, Marie,\nUne garcette grosse, à la taille équarrie,\nAccorte, aves ses seins dorés sous le mouchoir,\nFend les groupes, s'élance, et, dévote à son maître,\nEmbrasse étroitement le petit dieu champêtre\nEt sur son front velu baise l'ombre d'un soir.\nLÉON DEUBEL",
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     "texte": "POÈMES DE MARCEL ORMOY\nI\nUn azur tremble encore aux caprices du jeu\nDe la plus belle;\nMais l'autre veut tenter en sa robe de feu\nUn sort rebelle.\nCe soir, et par deux fois, un signe obscur a lui\nDans la Grande Ourse;\nMais, si vous rencontrez l'amour, ne veuillez lui\nTroubler sa course.\nII\nToutes les brumes de l'hiver\nSur le paysage d'été,\nComme un chagrin immérité,\nLe soir tombe du ciel couvert.\nPour Tristan Derème.\n5",
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     "texte": "70\nVERS ET PROSE\nTon ennui se crispe au rideau\nA regarder dans le jardin\nMarquer chaque instant, un à un,\nLes perles fausses du jet d'eau.\nEt, devant ce décor que teinte\nUn brouillard gris à en crier,\nJe verse dans mon encrier\nLes cendres de ma pipe éteinte.\nMARCEL ORMOY\n« LES POETES FANTAISISTES >>\nFIN",
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     "texte": "DES VERS OUBLIÉS DE\nSTÉPHANE MALLARMÉ\nDans le numéro 18 (t. VII) de la Revue Indépendante en date\nd'avril 1888, on lisait ceci :\nCrémaillère\n« Le 3 mars, la Revue Indépendante réunissait, en une fête d'inau-\nguration, ses rédacteurs. La pointe-sèche qui se marie aux vers sur\nle Japon de l'appel et que nous reproduisons ici en regrettant qu'elle\nait été alourdie par le clichage et rapetissée pour entrer dans le texte,\nest de M. Louis Anquetin; le texte est de M. Mallarmé. »\nNotons que la pointe-sèche de M. Louis Anquetin se composait\nde fleurs et de feuilles, d'oiseaux et de soleils ; et rapportons les vers\nde Stéphane Mallarmé. Oubliés, ces vers ne figurent pas dans la\nrécente édition des Poésies de Mallarmé publiée par les soins de la\nNouvelle Revue Française. C'est M. Gaston Picard qui les découvrit\ndans le numéro de la Revue Indépendante. Au cours d'une confé-\nrence prononcée le 13 décembre au Salon d'Automne sur « les Jeunes\nRevues et les Courriers Littéraires », M. Gaston Picard demanda\nà Mme Franconi de vouloir bien les lire. Il nous les communique\naujourd'hui.",
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     "texte": "72\nVERS ET PROSE\nCaressé par la réussite\nEt dans les gants les plus étroits,\nÉdouard Dujardin sollicite\nQu'autour de neuf beures, le trois\nMars, pas même l'ombre endossée\nD'un habit à crachats divers!\nVous visitiez, onze, Chaussée\nD'Antin, son magasin de vers:\nLa Revue avec bruit qu'on nomme\nIndépendante, Monsieur, pend\nUne crémaillère d'or comme\nLe gaz en son local pimpant.\nSTÉPHANE MALLARMÉ",
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     "texte": "LETTRE-PRÉFACE'\nMON CHER GUILBEAUX,\nVotre étude sur le lyrisme allemand d'aujourd'hui envi-\nsage de manière parfaite tant de questions générales, que je\nne sais vraiment plus laquelle traiter en guise de préface. Je\nme vois donc obligé de ne parler que de vous.\nEn ces temps d'animosité aiguë où mainte nation, sous\nprétexte de cultiver ses différences, ne cherche qu'à réchauffer\nses haines, vous apparaissez comme un conciliateur coura.\ngeux et têtu. Votre originalité est de vouloir unir des anti-\nthèses et des contrastes et de confondre en votre estime ou\nplutôt en votre admiration ce qui se déteste et se veut nuire\nle plus possible. Où d'aucuns ne voient qu'abîme qui\nsépare, vous ne voyez que fossé qu'on franchit.\nVous n'ignorez pas combien votre attitude risque d'être\nmal interprétée : vous la prenez quand même. En Allemagne,\noù vous vous êtes rendu souvent, vos conférences appor-\ntèrent en leur verbe français l'enthousiasme pour la littéra-\nture nouvelle de votre pays; en France, où vous écrivîtes ce\nlivre-ci, votre mérite peut-être votre gloire- sera de pous-\n-\nser quelques grands poètes germains sur le plan de l'attention\net peut-être de la sympathie publiques. Il ne se peut pas que\n1. Préface à l'Anthologie des poètes allemands, par Henri Guilbeaux (Eug.\nFiguière, éditeur).",
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     "texte": "74\nVERS ET PROSE\nles noms de Dehmel, Rilke, Schlaf, Hofmanstal, Conrad,\nDauthendey, Liliencron et Zweig n'émeuvent bientôt les\néchos français. Vous les prononcez de manière trop claire et\ntrop pure et trop retentissante.\nJe sais bien que d'autres critiques de Paris, en tels comptes\nrendus de journaux ou de revues, s'occupèrent avant ou en\nmême temps que vous de ces écrivains déjà célèbres là-bas.\nMais aucun n'y mit votre générosité. S'il leur arrivait de louer\nquelqu'un de ces poètes, on sentait chez certains d'entre eux\nune sorte de gêne : on aurait dit qu'ils présentaient à leurs\nlecteurs si pas un ennemi, du moins un adversaire.\nChez vous, peut-être pour la première fois, la cordialité\ns'affirme nette et haute. Vous les jugez tels qu'ils sont; vous\nne les blâmez point parce qu'ils ne possèdent ni le goût\nfrançais ni la clarté française; vous les exaltez pour leurs qua-\nlités propres et profondes. Certes, vous soulignez vos préfé-\nrences. Même parfois vous vous montrez d'une sévérité trop\nnette. Qu'importe ! On voit que vous aimez votre sujet ; que\nvous l'avez entrepris, non comme une besogne lourde, mais\ncomme un devoir joyeux ; que vous êtes fier d'être le héraut\nd'une beauté inconnue ou méconnue, cette beauté fût-elle\nd'Outre-Rhin.\nVous êtes de ceux, mon cher Guilbeaux, qui désirent être\nutiles au présent et à l'avenir plus qu'au passé. Bien que\nvous vénériez et admiriez les gestes des aïeux lointains, vous\nvoulez quand même en faire d'autres. L'idée d'une Europe à\nformer, non plus avec de vieux concepts, mais avec de la\nréalité nouvelle, vous est chère. Vous sentez combien, malgré\nceux qui les veulent séparer pour de prochains combats, les\nmasses ont la fièvre de se connaître et de se rapprocher,\ncombien le travail, l'échange et le trafic rendent semblables",
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     "texte": "LETTRE-PRÉFACE\n75\nles intérêts et les idées, combien les races ne sont déjà plus\nque contact et mélange, combien rapidement deux peuples-\nl'Angleterre et la France - qui se sont détestés pendant\nlongtemps, parviennent à s'unir, à s'estimer et à s'aimer,\ncombien enfin la notion de barrière, de douane et de fron-\ntière est contredite et comme niée par le génie de plus en\nplus inventif de l'homme. Déjà la vie impétueuse bondit par-\ndessus en attendant qu'elle se rue à l'assaut et qu'elle renverse\net broie. Vous appelez de vos vœux cette grande unité euro-\npéenne nécessaire aujourd'hui, urgente demain. Vous savez\nque fatalement elle se fera; mais vous ne voulez pas attendre\nqu'elle soit faite; vous voulez travailler à ce qu'elle se fasse.\nVoilà pourquoi vous vous évertuez à rapprocher entre\nelles les deux pensées, l'allemande et la française. Vous ne\ncroyez pas à leur irréductibilité, ni que le ressentiment de\nceux qui les ont créées au cours des siècles, doive perdurer\nen notre temps.\nVotre humanité et votre bon sens se révoltent à croire la\nguerre inévitable entre ces deux forces énormes et supérieu-\nrement civilisatrices. Vous les voulez sereines et belles toutes\nles deux; claires, compréhensives et utiles toutes les deux;\nparce que vous savez que sur elles surtout s'établira l'assise\ndu futur Occident à destinée unique.\nVoilà, mon cher Guilbeaux, la forte pensée qu'il importe, jc\ncrois, de dégager de votre effort ardent, tenace et complet.\nÉMILE VERHAEREN",
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     "texte": "MéphiboseTH\nCoucher de soleil.\nSalle du Trône. Au fond, une terrasse. Vue de Jéru-\nsalem. Audiences. Le Roi est environné de gardes, de\nconseillers, de scribes, de sacrificateurs.\nSéraïa, premier secrétaire, se détachant d'un groupe\nd'anciens, vient se placer au pied du trône.\nSÉRAÏA. La puissance d'un maitre agréable\nau Très-Haut réjouit l'âme du serviteur car la\nPuissance est la vertu des Rois, étant mère de\nl'Obéissance, sainteté des peuples.\nIl est beau d'être serviteur dans la maison de\ncelui-là qui ne redoute point les hommes. Là, ni\nplainte étouffée, ni envie secrète, ni chuchote-\nment à l'heure du sommeil.\nQuand la prière expire sur les lèvres de l'aïeul\net quand la plus jeune sœur, gonflant ses douces\njoues, souffle sept fois sur la candeur du chan-\ndelier, le fils aîné se lève et dit : père, voici quel\nfut le labeur de la journée.\nNous avons fait ceci, nous avons projeté cela.\nVingt serviteurs sont allés aux champs, car voici\nle temps riant de l'abondance; et dix autres s'en\nfurent vers les pâturages, au son du chalumeau\nami du souvenir.\nEt le valet a pris le chemin de la ville, avec le\ncoutre fendu et la serpe faussée. Quant à moi,\npère, j'ai couru de-ci, de-là, veillant à ce que la\ntâche commune fût profitable à ce jour de la vie.\nAinsi moi, Séraïa, second en Israël, je me lève\nplein de confiance. J'ai commis trois gouverneurs\nà la garde du pays des Moabites, tes sujets et\ntributaires; et j'en ai choisi deux pour Tsoba, sur\nle fleuve d'Euphrate; et j'ai mis Bénaja sur les\nKéréthiens, et Mica sur les Pélethiens.\nEt j'ai réparti, entre soixante de nos places\nfortes, les dix mille Syriens de Damas, les cinq\nmille et sept cents cavaliers du roi de Tsoba et\nles trois mille captifs de la vallée du Sel ;\nEt c'est aujourd'hui que nous avons mis la\ndernière main à notre ouvrage de l'année, à cette\ntour puissante qui regarde vers Hamath et dont\nla forme est belle comme l'ombre d'une mère.\nEt moi-même, Séraïa, j'ai classé les rapports de\nmes commis et gouverneurs, et je les dépose à\ntes pieds sur les marches du trône, te rendant\ngrâces, David, de tout ce fier labeur que tu m'as\nimposé.\nDAVID.\n―\nPour la gloire de l'Éternel.\n(Bruit de trompettes dans le lointain. Jéhosaphat,\ndeuxième secrétaire, vient à son tour se placer\nen face du trône.)\nJEHOSAPHAT. La richesse d'un maître aimé de\nl'Eternel réjouit le cœur du serviteur. Nourriture\ndu corps, liberté de l'esprit, l'Opulence est la\ngrave amie de la beauté, la citadelle de l'ordre et\nde l'harmonie, et la source de l'action vivifiante :\ncar elle est fille du labeur et mère du labeur.\nComme aux premières heures de la saison\ndes pluies le serviteur de l'homme puissant\ndénombre les troupeaux, assigne à chaque\nespèce un lieu pour ses paresses d'hiver, puis\nvient s'asseoir à la table du maître et dit: Voici,",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n77\nbienfaiteur, l'état de tes richesses pour les\nbœufs, tant; et pour les brebis, tant, et tant pour\nles chèvres.\nAinsi je viens, moi Jéhosaphat, réjouir le\ncœur du Père d'Israël. Car sous le regard vigi-\nlant du fils d'Ahilud, vingt secrétaires et qua-\nrante commis, poinçon, balance et style en main\nont, durant trente jours, trente nuits, dans la\nvapeur des chambres souterraines,\nInterrogé l'or couleur d'amour, l'argent à la\nvoix de femme, l'airain nocturne et orageux :\net le secret de la réponse est gravé dans cette\ncire gardienne de vérité.\nTu trouveras ici un compte fidèle, une esti-\nmation exacte de toute splendeur acquise au\npays du Philistin, du Moabite, du Syrien. Aigle\nvêtu de jour, embrasse d'un regard ton trésor\nlumineux de terres et de mers!\nLes chars d'Hadadezer, dont les essieux sont\ncomme les musiques de tes soirs; les boucliers\ngéants de Damas; les vaisseaux d'or moelleux\ndu seigneur de Hamath;\nLes perles du Sud, qui sont comme la pâleur\nde la passion, et les joyaux de Bérothaï, qui\nsont comme du feu vu à travers de l'eau, et les\nvases couleur de lune du matin, apportés par\nles longues caravanes de Joram,\nToute chose, ô David, figure ici sous les traits\ndélicats de sa description minutieuse.\nDAVID. - Pour être consacrée à l'Éternel.\n-\n(Sonnerie de trompettes aux portes de la ville).\nTSIBA, un vieillard, se prosternant devant le trône.\nAucune chose de ce monde n'est déplaisante\naux yeux du soleil. L'aube paraît, et le vermis-\nseau muet sort de la terre et de dessous l'écorce.\nAinsi le Roi m'a appelé, moi Tsiba, serviteur de\nSaül le mort, disant :\nQue s'il est encore quelqu'un qui soit demeuré\nde reste du sang de Jonathan, mon bien-aimé,\nmon protecteur, tu iras vers lui, toi Tsiba, et tu\nlui diras: David t'appelle par la voix de l'homme\nobscur.\nEt un pressentiment étrange (peut-être était-ce\nun souvenir très ancien) me conduisit à Lodébar,\nla silencieuse penchée sur les eaux de la Mort.\nC'est un lieu de mélancolie, une citadelle de\nrocs.\nLes sources sont rares, les lieux environnants\nsont comme une peau qui se gâte; l'arbre se\nnourrit de sable et ses feuilles sont comme les\nlèvres des médisants.\nUn vent de marais souffle sur les yeux de l'er-\nfant et de la bête; et le pain a le goût de la vase,\net le visage de la vierge semble interroger les\nlointains, où sont les pays d'amour.\nEt là, je trouvai un homme couché dans cette\npoussière d'hiver qui tombe sur les maisons que\nn'éclaire pas la vie d'une femme. Et l'homnie\nchantonnait, pour l'ennui de l'heure et du cœur,\nd'une petite voix qui imite son écho ;\nEt, tel l'enfant étranger encore aux membres\nqui sont sa maison, il tenait dans ses mains\nvivantes (comme on tâte une chose trouvée sur\nun chemin) ses pieds de paralytique.\nEt j'interrogeai l'homme couché là, disant :\nQuel fut ton nom au temps de la joie? Et l'homme\nne leva pas la tête. Alors je dis : Homme, quel\nfut ton nom parmi les hommes au temps de\nl'espoir? Et il me répondit : Méphiboseth, fils de\nJonathan, fils de Saül.\nAlors j'appelai mes serviteurs, et nous couchâ-\nmes l'homme malade sur une civière de bois\nmort et de paille odeur de vent, afin de le porter,\npar le chemin des plaines, à Jérusalem. Car tel\nétait l'ordre que le Roi m'avait donné.\nEt l'homme aux pieds blessés est derrière la\nporte, comme un dormeur qui rêve et qui ne\ncomprend pas.\nDAVID.\nQu'il paraisse.\n(Entre Méphiboseth, conduit par deux serviteurs\nde Tsiba.)",
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     "texte": "78\nVERS ET PROSE\nDAVID. Méphiboseth.\n-\nMÉPHIBOSETH. Voici ton serviteur.\n----\nDAVID. Ne crains point, Mephiboseth;\néloigne tes mains de ta face; mon aspect n'a rien\nde terrible, pour toi. C'est comme si j'étais nu,\net seul.\nOn t'a longtemps cherché dans les villes et\ndans les campagnes; et un jour Tsiba est venu,\nserviteur de tes pères; et voilà que tu es tout\nprès de mon cœur, Méphiboseth.\nTa joue est rugueuse, et ton vêtement n'est pas\nde saison. Si seul, si seul! avec le vent du désert\nqui parle à l'insomnie !\n-\nMÉPHIBOSETH. Qui suis-je donc, ô David, que\ntu aies regardé cette chose sur le chemin? Et\npourquoi ne serais-je pas bien où je suis, avec\nl'aveugle, et la femme qui pleure en mangeant,\net le chien dont le poil a changé d'odeur?\nJe suis tout petit, et je me suis égaré, et depuis\nfort longtemps on ne me cherche plus. Cependant\nje sais une chose ou deux. Je sais que le cœur du\npuissant n'est pas comme celui de l'homme sans\nfemme et sans pain; et qu'il est fermé au lan-\ngage des choses qui ne sont pas une possession.\nJ'ai grandi parmi les plus humbles, partageant\nle souci du passereau, buvant l'orage dans mes\nmains; et sans plainte: car dans tout l'espace,\nil n'est pas de solitude. L'air même qu'on respire\nest le souffle d'un père.\nEt maintenant, mes pieds ne me portent plus,\nje suis comme la pierre que la vie habille de\nmousse; et ma tête est une maison où tout va\nmal (car la mère est morte).\nEt je mange le pain du pauvre : car l'homme\nqui m'a recueilli, Makir, fils de Hammiel, le vieux\nberger, mon bienfaiteur,a des yeux blancs comme\nla pierre, et il parle du soleil comme d'un père\nmort.\nEt il est nourri par les fils de son ancien maître,\net l'oiseau et la graine ailée entrent dans sa mai-\nson avec le vent.\nL'hiver, je souffle sur le charbon et j'écoute\nl'eau qui bout; mais quand l'été revient, il me\ntrouve assis devant la porte; car je regarde la\nfemme qui va à la fontaine, et le nuage heureux\nqui vole vers la mer,\nEt les monts de corail dans le lointain d'adieux,\net l'oiseau à tete de larron qui marche comme un\nhomme et se retourne, soudain, pour voir son\nombre arrêtée avant lui sur le beau sable de\ncouleurs.\nEt lorsque vient le fier Midi de Dieu et que\ntout l'espace tombe comme une pierre, je dis:\nBéni soit l'Éternel! et je m'allonge parmi les\ncailloux de la route. Car ma tête est comme la\nmaison vide des jours de marché. Alors tout\ns'accomplit, que je le veuille ou non.\nTelle est ma vie, David. Et j'interroge la tienne :\nn'attends-tu pas la voyageuse qui connaît le che\nmin? Que ferais-je, dis-moi, dans ta belle\ndemeure?\n-\nDAVID. — Homme, le cœur du pauvre n'a rien\nà redouter, ici; ce lieu n'est pas la maison du\nbonheur. O Méphiboseth! Que si seulement tu\nlevais les yeux vers moi, mesurant, sous le rouge\net l'or de cette fin de jour dont je suis revêtu, le\npauvre espace de tombe entre l'ongle et le cheveu!\nO voyageur de ma solitude! de mon été finis-\nsant! comme elle te serait douce, cette aumône\nd'arbre, cette chose tombée, pleine de feu et\nd'eau! ramasse-la, ami: car c'est mon triste\ncœur.\nBénie soit la saison de la maturité ! benie,\nl'heure attristée de l'accomplissement! Quand\nl'homme rassasié se couche comme le blé couleur\nde sommeil !\nQuand toute chose de la terre vole au sole\nson or, et que de l'arc-en-ciel des sept jours de\npensée seule la couleur amour demeure! 0\nhomme, regarde-moi! N'est-ce point là le fils\nd'Isaï, Bethléhémite, le berger de montagne.dans\nle soleil du souvenir?\n1",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n79\nEt de quel autre bien le trouves-tu si riche, que\nde la mémoire de sa belle saison de miel et de\ncolombes, et du nom des absents? O Abigaïl, ó\nAhinoham, épouses ensevelies! O Jonathan, bel\narbre protecteur !\nLes nations ont passé comme l'ombre du\nnuage, le vainqueur et le vaincu mangent le pain\nde sable et de pluie, et le cœur blanchit, et\nle temps n'est plus comme le vol de l'hiron-\ndelle !\nO homme ! la pauvre tendresse de celle qui se\ntient aux carrefours est un bien plus cher que\ntoute la domination des horizons. Tu sais que\nj'ai aimé d'amour grand Jonathan, ton père.\nIl m'était comme la paume d'une main d'enfant\nouverte, comme le bruit de l'égouttement du\ncœur dans la solitude de la nuit.\nNon, Méphiboseth, tu ne tourneras plus ta\nface vers les pâleurs de Lodébar,mais tu t'asseoi-\nras à ma table, ombre calme et fière dans le\nsilence des flambeaux !\nEt je laverai tes pieds blessés, et je placerai\ndevant toi le pain de vie né de la terre de Cha-\nnaan, le vin d'amour mûri dans la vigne du\nhéros.\nEt Tsiba, joignant les mains à la façon des\nvieilles gens, se tiendra près de toi, avec ses ser-\nviteurs,lui-même le plus attentif de tous ; et nous\nferons venir ton vieil ami Makir, l'aveugle; et\nvous vous tiendrez devant moi, et je te dirai qui\nfut ton père, et je mettrai à nu devant toi la plaie\ndu cœur.\nIl y a, dans la cour de ma maison, un coin\ntendrement ombragé; là, l'eau de la solitude fait\nun bruit comme de la dormeuse qui respire l'air\ndes jardins.\nEt j'entends la griffe de la tourterelle sur la\npierre vêtue de temps; et le palmier fait de sa\ndouce tête un mouvement comme de l'enfant qui\ndit oui.\nEt les senteurs d'alentour sont comme des\nvisages de sœurs qui écoutent. La porte soupire,\net le pas du serviteur n'est-il pas comme une\npoignée de sable répandue?\nEt soudain, c'est silence, et comme si l'on mar-\nchait, le souffle suspendu, en un lieu de midi où\nsommeille quelqu'un qui vous a volé le cœur.\nParfois aussi le vent entre là et s'arrête com ne\nun étranger venu pour épier une vierge : alors la\nrose du soir frissonne, et le Passé songe au visage\ndu Bonheur. C'est là que tu vivras les heures de\nton cœur, Méphiboseth.\n(Il se lève, descend du trône et embrasse Méphi-\nboseth.)\nAHIMÉLEC, premier sacrificateur. O Israël !\nQuand nous ne serons plus là, tu hocheras la tête\net tu diras: ce fut un beau jour !\nHonneur à la Grandeur ! Car la tendresse cou-\nchée à ses pieds jamais ne s'entendra nommer\nFlatterie ou Crainte !\nHonneur à la Puissance! Car la Mélancolie\nassise à sa droite commande elle-même le res-\npect!\n-\nDAVID, à Tsiba. - Je te confie, serviteur de\nSaül, l'enfant de ton maître. Va, que la paix soit\navec vous.\n(A l'assemblée.)\nCelui-ci est Méphiboseth, fils de Jonathan mon\nbien-aimé. Je l'ai trouvé dans sa maison de pau-\nvreté, je l'ai fait entrer dans la mienne. Qu'il y\nsoit accueilli comme l'odeur du matin, coinme\nl'oiseau apporté par le vent.\nCar je me suis nourri de l'amour de son père\ncomme de pain; il s'endormait dans mes bras, et\nma jeunesse se penchait sur son sommeil comme\nun visage qui se reconnaît dans de la pluie.\nL'amour de la femme est comme le soleil des\njours incertains ; qu'un nuage passe dans le vent,\naussitôt l'ombre tombe sur le cœur. Mais l'amour\nde l'ami est l'été intérieur du miel.\nEt les couleurs de notre joie sont à la femme;",
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     "texte": "80\nVERS ET PROSE\nmais c'est pour l'ami que se fait belle et fière la\nfleur de pensée et de chagrin.\nQue mon frère Méphiboseth soit donc aimé de\nvous comme si j'étais déjà mort, comme si vous\nle chérissiez déjà pour mon souvenir.\nABIATHAR, deuxième sacrificateur. Depuis\nlongtemps déjà nous aimons les plus humbles,\ngrâce à l'enseignement d'un Roi plein de sagesse.\n-\nO berger de montagne ! Heureux qui con-\ntemple la vie d'un lieu élevé ! Des purs sommets,\nl'œil ne découvre qu'harmonie !\n(La sonnerie de trompettes éclate,assourdissante, à\nla porte du Palais. Entre Abisaï, un guerrier\nformidable. il traverse la salle, l'air sévère, le\npas mesuré, et s'arrête devant le trône, tout\nraide dans son armure.)\n-\nDAVID. O messager! tu t'efforces en vain\nde maîtriser ta joie ! Seul le malheur connaît le\nvrai silence. Ta face est comme le nuage noir,\nmais ton regard est l'aigle qui descend dans le\nrayon. Parle.\nABISAÏ.\n―\nRoi, et vous, fils d'Israël ! Mon\nfrère Joab m'envoie vers vous.\nCeux de Beth Réhob étaient vingt mille, ceux\nde Tsoba, treize mille; ceux de Tob, dix mille;\nles enfants de Hammon, trente mille.\nJoab m'appela et me dit : J'anéantirai le Syrien ;\ntoi, frère Abisaï, frappe la race de Hammon. Je\ndis à Joab: Qu'il en soit ainsi. Et quand l'aube\nparut, il en fut ainsi.\nCeux de Tsoba et de Réhob et de Tob étaient\ndans la campagne; les enfants de Hammon\nétaient rangés en bataille à l'entrée de la porte.\nJe vis la foudre d'Israël tomber sur l'idolâtre :\nje suivis comme le tonnerre.\nIls sont couchés dans la plaine: la pluie court\nsur leurs yeux ouverts. Leur bouche béante se\nnourrit de ténèbres. Le silence s'accoude à la\nmontagne et les contemple.\nTout le pays bruissant, toute la plaine de vent\net de blé, jusqu'aux limites d'Aram, est à toi,\nDavid;\nLes rois captifs m'ont suivi avec les chariots,\nles chevaux et les armes. Et Joab est devant\nRabba, la cité des eaux, la condamnée.\nAHIMÉLEC. O terre de Chanaan! ô mère ! ô\nbien-aimée i Comme à l'ombre des roses sau-\nvages, au bord du champ poudreux, sommeille\nl'enfant que la glaneuse a enveloppé de couleur,\net comme l'épousée repose sous le toit roucou-\nlant de la maison de l'époux,\nAinsi tu es couchée, entre la mer et le désert,\ndans la tendresse et la beauté de l'Éternel.\nFaibles yeux de ma vieillesse, qu'avez-vous vu?\nUn chemin pavé d'or, des chars de feu tranchant,\nDes dieux d'or dans la boue, des dieux de\nfange dans le sang, des peuples prosternés, des\ntrônes vides; et dans Jérusalem, cœur des douze\ntribus, au pied de l'arche d'alliance, un Roi vêtu\ncomme le temps grave de la moisson,\nTerrible et beau comme l'Amour! Tombeau,\nouvre-toi ! descends, ô Nuit ! mes yeux ont vu !\nGloire au fils de Jessé! Que sa race soit avec\nnous jusqu'à la fin du monde !\nDAVID, se levant. - Homme fort, va annoncer\nau peuple nos victoires. Toi, prêtre, laisse là\nl'homme, va rendre grâces à Celui qui est.\n(Tous quittent la salle.\nSilence.\nL'ombre envahit la salle immense.)\nDAVID, seul, Sagesse, puissance, richesse.\ngrandeur... pain quotidien, comme tu m'es\namer! O lassitude! Tu peux baisser la tête,\nOrgueil! Pauvre d'amour, le soir est venu.\nO lassitude, prends-moi ! Prends-moi, tristesse.\ncomme une tombe, ou comme une femme qui\nouvre les bras à l'homme qui la nourrit et qu'elle\nn'aime pas, afin que les beaux bras se referment\nsur lui comme la nuit sur le noyé gonflé de vase!\nJ'ai attendu, et rien n'est venu. Le jour est\nmort, et l'Éternité cherchera sa tombe et ne la\ntrouvant pas, dira: Ce jour n'a pas été,",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n81\nVoici le Soir. Salut, solitaire! Tu viens voler à\nl'homme abandonné son ombre. Mais mon vieux\ncœur n'est pas une maison qu'on défend. La\nporte de ma vie est ouverte, ô voleuse, ô Nuit!\nEmporte aussi le souvenir! Terrible est le som-\nmeil qui succède aux jours sans amour.\n(Long silence.)\nO Vérité! qu'il ne soit donné de te voir qu'à\ntravers la présence de l'Amour! ô instant, instant,\noù te saisir? Et cependant tu te poses, l'aile\nassoupie, sur la main ouverte du plus cruel\namour!\nO Amour! combien tu m'es nécessaire !\ncar voici, l'ennui appelle la mort, et la fable\ndu monde s'efface de ma mémoire d'orphelin. O\nAmour! pourquoi es-tu mort? Que sommes-nous,\nsans toi? une vermine affairée comme la pensée,\nqui cherche, ne trouve pas, et meurt.\n(Long silence dans l'ombre de plus en plus pro-\nfonde.\nPuis, la lune se lève et en même temps arrive une\nvoix de femme.)\n-\nCHANT. J'ai voulu fuir l'Amour, le roi pâle\net cruel qui a fait pleurer ma mère.\nSon visage est beau, son visage est comme le\ncharme de folie de la lune. Mais il souffle la cécité\nsur les yeux de la dormeuse.\nEt sa voix fait pleurer le cœur: elle est comme\nl'eau des jardins sous les feuilles bleues.\nMais c'est une eau qui n'éteint pas la soif, ô\npetite sœur.\nJ'ai voulu fuir l'Amour, car il était jaloux de\nma jeunesse.\nEt c'est pour cela que j'ai suivi le vent, le sable\net le nuage.\n(Elle poursuit.)\n--\nDavid. Chanson vieille qui fais ton nid dans\nle cœur étrange des femmes! Tu as bercé ma\njeunesse, pauvre douce voix, ô bulle d'air et de\nlune!\nTu n'as pas changé... Non, c'est mon cœurqui\nn'est plus là. Toi, tu es toujours la même : c'est\ncomme au temps des brebis. Comment cela finis-\nsait-il? « Mais Sorek, mais Éloth...>>\n(Il se tait et écoute.)\nLA VOIX.\n1.\nGuedi le désert.\nMais Sorek le torrent et Hen-\nEt Éphraïm la montagne, et Éloth la ville prè\nde la mer, m'ont dit :\nRetourne à la maison, petite sœur ; celui que\ntu as fui était ici bien avant toi.\nTous les royaumes de la terre sont à lui.\n(Silence.)\n-\nDAVID, s'approchant de la terrasse. Est-ce le\npassé de la lune qui chante ainsi? la douce et\ntriste voix son écho éploré sonne au fond de\nmon cœur comme au creux de la conque le sou-\nvenir de la mer.\nJe la vois... qu'elle est grande et belle! elle\nlaisse tomber ses voiles... O Beauté! que tu es\nchaste. O sœur du bonheur qui n'est pas venu,\nje te reconnais !\nMaintenant, elle incline l'urne brillante et l'eau\nruisselle avec la lune sur ses fortes épaules et sur\nses nobles flancs. Ce n'est pas une vierge, c'est\nune figure de l'été puissant.\nElle se penche pour essuyer ses genoux, et j'ai\ncru entendre le son terrible de sa chevelure tom-\nbée sur la pierre.\n(11 frappe un gong. Entre un serviteur.)\n-\nDavid. Cette femme, sur la terrasse. Qu'elle\nparaisse ici, sur l'heure.\n(Le serviteur s'incline et sort.)\nQu'est ceci? La joie et la peur sont entrées\ndans mon cœur par la même porte. Visiteuses\nsecrètes! Leur pas n'est pas celui de l'amour. Je\nne le reconnais pas.\nQuand le visage d'Abigaïl se leva vers le mien",
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     "texte": "82\nVERS ET PROSE\nvous ne trembliez pas de la sorte, ô mes mains!\nine voix dans le haut ciel, un clairon annonçant\nla fin des temps\nNe me jetterait pas dans ce trouble glacé.\nQu'est ceci? J'ai peur. Je voudrais me voir envi-\nronné d'hommes forts et de flambeaux. Je ne sais\nce que c'est. Il m'arrive comme à un homme\nQui se réveillerait dans un lointain futur : des\nsignes ont paru dans le ciel; et me voici sur la\nterre de Pharaon. Es-tu l'enfant sauvé des eaux ?\nEs-tu de la maison de Lévi?\nQue dit-il? Enfant, que dis-tu? que tu es de la\nrace de David? Pourquoi fais-tu le vœu du\nnazaréat? éternel? qu'est-ce que le nazaréat\néternel? Il se tait.\nLe voici qui lève la main... C'est le temps de la\ndernière génération, dit-il. Et il ajoute elles\nfurent quatorze et quatorze. Comme il est pâle,\ncomme il est pâle !\nViens, ton père et ta mère te cherchent... Je\nn'ose pas le prendre par la main... O bien-aimé !\nô bien-aimé comme il est étrange! il n'est pas\ncomme les autres enfants. Joab, Abisaï! à moi !\nils l'ont saisi, ils l'entraînent !\n(Long silence.)\nPlus rien.\nJe ne saurais même pas dire ce que j'ai vu.\nQuel beau silence est tombé sur mon cœur ! Je\nne sais plus, je ne me souviens pas.\n(Silence. La lune sort des nuages et éclaire la\nsalle. Entre Bath-Sebah.)\nDAVID. Femme, je ne connais ta voix que\ndepuis une heure. Qui es-tu?\nBATH-SEBAH.-Je suis Bath-Sebah.\nMon père était Eliham, ma mère était Timnab.\nDAVID.- Béni soit ton père, qui te fit si grande,\nBénie soit ta mère, qui te fit si belle.\nBATH-SEBAH. Le Roi m'a mandée, je suis venue.\nDAVID. Ne crains rien, Bath-Sebah. Pourquoi\ntrembles-tu ?\nBATH-SEBAH.-Je n'ai pas peur. Ton serviteur\nest venu et je l'ai suivi. Sous ce manteau, tout\nmon corps est encore ruisselant.\nDavid. Connaissais-tu mon visage?\n--\nBATH-SEBAH.J'ai vu l'Oint de l'Éternel auprès\nde l'Arche de Sittim. Il sortait avec ses hommes\nforts contre les enfants de Hammon.\nJ'étais alors dans ma dixième année. Depuis ce\ntemps, ma pensée accompagne le Roi, nuit et jour.\nDAVID.Ton époux...\n-\nQue les\nBATH-SEBAH. - Je suis femme d'Urie, Héthien.\nDAVID frappe le gong. Au serviteur.\nfemmes préparent les flambeaux.\n(Silence).\nJ'attends Abisaï, l'homme vaillant.\n(Le serviteur sort.)\nDavid.\n-\nBATH-SEBAH\nDis-moi ta pensée, Bath-Sebah.\n---\n- Je pense que la main de l'Éter-\nnel est sur le Roi et sur sa servante.\nDAVID, soulevant une draperie. Les femmes\néclaireront ton chemin. Va. Que la paix t'ac-\ncompagne à ta demeure, mon amour.\n(Exit Bath-Sebah.)\n-\nDAVID. C'est là le visage du dernier bonheur.\nIl est étrangement ombrageux et jaloux:\n(Entre Abisaï.)\nDAVID.\n----\nABISAÏ.\nsont prêts.\n-\nQuand rejoins-tu les armées ?\nAu premier feu du jour mes hommes\nDAVID. · Connais-tu Urie, le Héthien?\nABISAÏ.\nDAVID.\nC'est un homme intègre et vaillant.\nTu diras à ton frère Joab, chef des\narmées Le Roi a parlé.\n<< Mettez Urie à l'endroit où sera le plus fort\nde la bataille, et retirez-vous d'auprès de lui, afin\nqu'il soit frappé et qu'il meure. >>\n(Samuel, II, XI, 15.)",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n83\nTerrasse.\nII\nUn paysage d'une extrême profondeur.\nDAVID\nLe printemps est revenu de ses lointains voyages;\nIl nous apporte la paix du cœur.\nLève-toi, chère tête ! Regarde, beau visage !\nLa montagne est une île au milieu des vapeurs:\nelle a repris sa riante couleur.\nTout est confiance, charme, repos.\nQue le monde est beau, bien-aimée, que le monde\nest beau!\nEntends-tu? voici l'ondée.\nElle vient... elle est tombée !\nTout le royaume de l'amour sent la fleur d'eau.\nLa jeune abeille,\nFille du soleil,\nVole à la découverte dans le mystère du verger;\nJ'entends bêler les troupeaux;\nL'écho répond au berger.\nQue le monde est beau, bien-aimée, que le monde\nest beau !\nLe tendre jour nous fait signe de la colline voilée.\nLevez-vous, amour doux, appuyez-vous sur mon\népaule ;\nJ'écarterai la chevelure du saule,\nNous regarderons dans la vallée.\nLa fleur se penche, l'arbre frissonne : ils sont\nivres d'odeur.\nMon amour puissant, ma grande sœur,\nCourons où nous appelle l'oiseau caché des jar-\ndins.\nViens, cruel cœur,\nViens, doux visage;\nLa brise aux joues d'enfant souffle sur le nuage\nde jasmin.\nLa colombe aux beaux pieds vient boire à la fon-\ntaine;\nQu'elle s'apparaît blanche dans l'eau nouvelle !\nQue dit-elle ? Où est-elle ?\nOn dirait qu'elle chante dans mon cœur nouveau.\nLa voici lointaine...\nQue le monde est beau, bien-aimée, que le monde\nest beau!\nO sœur de ma pensée! Quel est donc ce mystère?\nÉclaire-moi; réveille-moi, car ce sont choses\nvues en songe.\nOh, très certainement je dors!\nComme la vie est belle! plus de mensonge, plus\nde remords\nEt des fleurs se lèvent de terre\nQui sont comme le pardon des morts!\nO mois d'amour, ô voyageur, ô jour de joie !\nSois notre hôte, arrête-toi;\nTu te reposeras sous notre toit.\nTes graves projets s'assoupiront au murmure\nailé de l'allée;\nNous te nourrirons de pain, de miel et de lait.\nNe fuis pas.\nQu'as-tu à faire là-bas ?\nN'es-tu pas bien ici?\nNous te cacherons aux soucis.\nIl y a une belle chambre secrète\nDans notre maison de repos;\nLà, les ombres vertes entrent par la fenêtre ouverte\nSur un jardin de charme, de solitude et d'eau.\nIl écoute... il s'arrête...\nQue le monde est beau, bien-aimée, que le monde\nest beau !\n(Silence.)\nTu ne réponds pas, Bethsabée, tu baisses triste-\nment la tête. Le temps du veuvage est passé ;\nn'es-tu pas auprès de moi, Reine? L'Éternel\nn'a-t-il pas béni notre union? Un fils nous est\nné. Pourquoi donc, belle tête, un si triste visage ?\nBATH-SEBAH. Je sais, David, que la main du\nSaint d'Israël était sur le Roi et sur sa servante;\net je sais que le Héthien est mort de la mort des\nvaillants, devant Rabba, dans la joyeuse mêlée.\nEt j'aime d'amour grand et doux.",
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     "texte": "84\nVERS ET PROSE\nCependant la tristesse s'est penchée sur le cœur\nde la femme. Je l'interroge en vain, elle se tait et\nhoche la tête. Je ne sais ce qu'elle a, elle ne sait\npeut-être pas ce qui m'arrive.\nDavid. Regarde, amour, ce nuage pensif qui\npasse il ne sait d'où il vient, il ne sait où il va.\nSa course sur l'azur nouveau ne laisse point de\ntrace mais le visage de la terre s'est attristé, le\ncœur des jardins roucoule plus bas, et l'arbre est\ncomme la pensée du soir.\n:\nSouffle, vent! Souffle, vent de printemps !\nComme il est loin, comme il est loin! Qui se\nsouvient encore du trouble-fête noir? Voilà ce\nque tu es, ô tristesse des femmes : tu viens, tu\npasses, qui se souvient?\nBATH-SEBAH. - Non, David, la mélancolie est\ndans mon cœur comme une femme malade que\nle visage de l'enfant ne fait plus sourire et qui\nne prête plus l'oreille au gazouillis matinal des\npetites servantes.\nEt la voix aigre-douce des vieilles femmes qui\nvoient tout ne lui fait plus lever la tête. J'ai peur\nde ce qui n'est plus, j'ai peur de ce qui vient.\nDavid. N'as-tu pas dit toi-même que la main\nde l'Éternel était sur nous ?.\n--\nBATH-SEBAH. Le Saint d'Israël m'a poussée\nsur ton chemin, David, et il m'a dit : Tiens-toj\nà. Et tu es venu, et Urie est mort, et mon cœur\ns'est refermé sur lui\nComme l'eau où court un dernier cercle et qui\nse referme sur le noyé. Et un enfant, parfait de\nvisage et de corps, nous est né.\n-\nDAVID. Et ce fils régnera sur les douze tri-\nbus. Tu sais, ôBath-Sebah, que j'ai voulu, jadis,\nbâtir un temple au Père des cieux, des terres et\ndes eaux. Mais le Très-Haut, l'Unique, a refusé\nle don du cœur\nDisant: Je t'ai tiré du néant, berger de mon-\ntagne, et j'ai voyagé avec l'Arche de pauvreté\net d'amour, et comme toi et les tiens j'ai dormi\ndans le désert, et je fus l'ami du vent, et de la\nlassitude, et des pierres. Restons comme nous\nsommes.\nMais je te donnerai un fils qui sera plus beau,\net plus grand, et plus sage que toi, roi des brebis.\nJe te donnerai un fils, et je lui serai Père, et il me\nsera Fils.\nEt ce Fils, et ce Fils-là ! me bâtira un Temple\nplus grand que Chanaan, plus vaste que la terre\nd'amour. Il l'édifiera sur une seule pierre, et le\nciment sera fort, il sera fort, te dis-je,\nComme l'amour et comme la mort, et comme\nla désolation des mères! Et dans la muraille il y\naura onze échappées de vue sur l'immense; et la\ndouzième sera comblée de ténèbres, murée sur\nle mensonge, les ossements et la pourriture.\nEt le sacrifice sera suspendu mais le cœur de\nl'amour brûlera éternellement, et sa douleur sera\nune grande lumière sur le monde.\nEt l'emblème sera celui des trois réalités : le\npied touchera le cœur de la terre, les deux bras\nétendus embrasseront l'éternité, et la tête sera le\ncentre même du tout, dans le sein de l'Amour\nunique et conscient, au-dessus des mirages.\nLes générations seront quatorze et quatorze,\nles âges seront deux, et les jours de l'accomplis-\nsement, trois. O Bethsabée, ô Bethsabée!\nJe le vois l'arbre a été frappé, l'écorce est\nblanche d'épouvante. Je vois de beaux visages qui\nrient dans le soleil; la route est jonchée de\nrameaux. Et l'ânesse rusée y fait courir ses petits\npas.\nLa face du monde change : la jeune lune s'est\nlevée. Le vent s'est endormi dans son nid d'oli-\nviers. Pourquoi dit-il que son père l'a aban-\ndonné? Pourquoi dis-tu cela, mon enfant? Hélas !\nils l'ont saisi, ils l'entraînent!\n(Silence.)\nRien.\nUne main m'a touché le front et s'est retirée,\net je ne me souviens que du cri de réveil, une",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n85\nplainte d'enfant qui vient de naître et dont la\ntête est comme la pierre sans mémoire. Le beau\ncalme ! Et comme tout est purifié !\n-\nBATH-SEBAH. O David! un temps étrange est\nvenu pour nous ! Mais je veux m'armer d'humi-\nlité confiante. Advienne le pire, je sens que la\nmain de l'Éternel est sur notre amour.\n-\n(Elle sort, le visage dans les mains.)\nDAVID. O grande innocence attristée ! que\ntu m'es précieuse, que ta présence est bienfai-\nsante! Ce pas, ce pas de femme au grand cœur\nmaternel ! Comme la voile sur la mer, dans le\nsilence de midi ! Et ton ombre te suit avec\namour et crainte, ô toute douceur !\nMon cœur m'est comme un fardeau à porter,\nmon âme m'est amère. Les morts sont plus\npuissants que nous.\n(Entre Méphiboseth, conduit par Tsiba et un\nserviteur. Il s'assied, fait signe à ses compagnons\nde s'éloigner et considère longuement David.\nSilence.)\n-\nDAVID. La saison de l'espace limpide est\nrevenue; la terre est belle comme le visage de\nla Contemplation; la Vie, debout sur la colline\nverdoyante des morts, entonne son hymne\nd'héroïne à l'immortalité : car la Beauté ne peut\nmourir; son visage nous enseigne la confiance.\nAme des jardins! songeur au visage de miel\nblanc ! Méphiboseth, mon frère ! quel étrange\nsouci, quel songe funeste t'a chassé des murmu-\nrants asiles, ô sage solitaire, ô chaste confident\nde l'arbre et du nid! Très pur, que ta présence\nà pareille heure, ici, étonne ton frère!\n(Long silence.)\nQu'arrive-t-il? le beau visage de l'ami est\ncomme un ciel qui pleure; le frère me regarde,\net son regard fait le silence plus profond.\n(Silence)\nParle, ô fils de mon bien-aimé ! mon âme\ntremble. Quelqu'un t'aurait-il offensé ?\nMÉPHIBOSETH.\nTu m'as tiré de la poussière,\ntu as dit à mon cœur réjouis-toi, tu n'es plus\nseul sur la terre. Tu m'as fait asseoir à ta droite,\ntu as dit à ma bouche: mange, c'en est fait des\nannées sans pain.\nTu m'as montré une couche de duvet d'oi-\nseaux et de laine de brebis; tu as dit à mon\ncorps malade: Prends ton repos; le soir est\nvenu.\nEt je suis comme un fils dans ta maison sans\nbruits. Le chien bâille d'un air aimant quand je\npasse, et il rit dans sa gorge.\nEt le serviteur vient me dire le Roi est là\net là, et il t'attend. Et je sens bien que le\nserviteur me parle comme à son enfant.\nParce que je suis blanc de visage, et parce que\nles pieds me font mal; parce que je connais peu la\nvie et que le son de l'or ne me charme pas.\nEt je me trouve bien, assis dans tes jardins\nprofonds, avec l'ami Makir; car j'aime l'attente\nd'on ne sait quoi entre l'ombre et l'eau.\nEt les colombes de l'après-midi somnolent, rou-\ncoulent doux on ne sait où; et le beau ciel cou-\nrant passe; et l'eau le regarde fuir et lui sourit\ncomme une femme; dans le même rayon, elle\nlui sourit pour la bienvenue et l'adieu.\nEt parfois, à l'heure de la relève des gardes, des\nenfants sautent le mur et viennent me demander\ndu sable pour leurs forteresses, et me prient de\nn'en rien dire au Roi, et laissent des grains colo-\nrés ou des figues sur mon banc, pour acheter\nmon silence.\nJ'aime ma vie de dormeur heureux dans ta\ngrande maison. Mais aujourd'hui, David, malgré\nla douceur du temps nouveau, mon cœur est\ncomme cette terre humide et nue sous le poids\nde la pierre. C'est une histoire qui déchire le\ncœur. O David! ô grand juge en Israël !\n(Il se couvre le visage et pleure.)\nIl y avait deux hommes à Jérusalem. L'un était",
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     "texte": "86\nVERS ET PROSE\nriche, l'autre était pauvre. Le riche avait du gros\net du menu bétail en abondance; le pauvre n'avait\nqu'une brebis.\nIls étaient voisins, David; et le pauvre, du\nseuil de sa maison penchée, voyait passer le riche,\nsans envie.\n(Silence.)\nLa brebis du pauvre avait grandi avec les\nenfants du pauvre; elle était leur sœur. C'était\nune belle brebis avec un ruban à son cou, non\npoint de celles que l'on tond et que l'on mange.\nOn la lavait comme un enfant, et elle buvait\ndans l'écuelle des enfants. Elle avait un lit de\npaille, l'hiver, et un lit d'herbe fraiche, l'été ; et\nelle avait un nom, un nom de fille.\n(Silence.)\nEt un voyageur au visage fier s'étant arrêté\nchez le riche, le riche appela son serviteur et lui\ndit: Il nous faudra un festin à la tombée du jour,\ncar le voyageur est un homme puissant.\nMais les temps, tu le sais, sont durs, à cause\ndes guerres du Roi. Tu prendras donc la brebis\ndu voisin, et nous nous réjouirons.\n(Silence.)\nEt la brebis du pauvre fut sacrifiée.\nDAVID. L'Éternel m'est vivant, que l'homme\nqui a fait cela est digne de mort !\nMÉPHIBOSETH.\n(Silence.)\n-\nTu es cet homme-là.\n(Samuel, II, 12, 7.)\nTu étais nu, tu n'avais qu'une peau de chèvre,\nrougie par les pluies, pour couvrir ta honte. Le\npain que tu mangeais était noir, et il criait sous\nla dent comme le sable. Et tu buvais l'eau dans\nla main, et le lait dans une écuelle brisée dont\nles deux morceaux étaient liés par un ruban\nd'écorce.\nEt ta joie était de souffler dans le chalume au\ncriard, et d'apprendre des tours de larron à ton\nvieux chien de montagne. Et Jessé, ton père, te\nregardait à travers les larmes de la vieillesse, et\nhochait la tête, et se lamentait;\nCar les enfants étaient nombreux, et tu étais le\nplus jeune, et tes chansons de vaurien faisaient\nrire les gens. Celui-là ne sait que faire de ses\nmains, disait-on; il mourra dans la peau rugueuse\nd'un berger.\nEt tu ne comprenais pas, et tu tendais des\nembûches aux filles, et, le soir, on entendait ta\nvoix derrière les rochers qui font peur. Et le\nvoyageur demandait : qui donc chante si bien,\nlà-bas ?\nEt l'enfant du hameau répondait dans un rire :\nc'est le fils de Jessé, c'est David, le bon à rien;\nqui ne sera jamais homme et qui n'aura jamais\nni femme, ni enfants;\nCar c'est un brigand; il ne joue jamais avec\nnous, et le jour du Sabbat, au lieu de rester à la\nmaison avec ses frères, il poursuit les ruisseaux,\net se couche au bord du torrent et chante.\nEt si quelqu'un l'appelle, il ramasse une pierre\net jure, et crache; car il est comme un âne qui\nmord, et il aime la solitude d'un amour de bête\nau poil mouvant.\nVoilà ce que l'on disait de toi, David, et tu te\nsouviens de la montagne, et des arbrisseaux\nstériles sur la montagne, et de la vieille maison\namie du vent de la nuit ; car l'homme oublie le\nbonheur, mais les longs jours de pauvreté sont\nplus fidèles.\nO juge, ne m'interromps pas! ô juge en Israël,\nne ferme pas la porte de ton cœur à ma voix !\nCertain jour, ta chanson s'éleva plus haut que de\ncoutume dans l'air charmé.\nTu avais alors un front de jeune taureau qui\ncherche encore le pis, et ta bouche avait la couleur\nnaïve des baies qui pendent en grappes, et quand\ntu levais les bras, tu ressemblais à l'aigle qui se\nlaisse tomber du nid, pour apprendre à voler.",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n87\n3\nEt tes yeux étaient pleins de douceur et de ruse,\ncomme ceux du lionceau qui se cache et s'apprête\nà sauter sur sa mère. Et l'Éternel jeta les yeux\nsur toi qui chantais, David ; et voilà, l'Éternel se\nprit à rire, comme un homme satisfait de son\nouvrage.\nA cause de ta voix forte et claire, et des paroles\nque tu inventais; et des larmes d'amour qui\nétaient dans tes yeux et sur ta joue. Et il dit dans\nson cœur de père: cet enfant à la voix d'homme\nme plaît.\nIl est parfait, il y a les deux esprits en lui; et je\nveux que sa tendresse soit conseillère, à jamais,\nde sa force et de sa vaillance. Et, sous le regard\npur de l'Amour, tu grandis comme l'arbre qui a\nla meilleure place au soleil et dont la racine\ntrouve à tâtons le fil de la source.\nEt un jour, l'Éternel éleva la voix - malheur,\nmalheur à l'homme qui entend cette voix et n'a\npas le cœur pur comme la pierre du torrent, au\nbeau visage de soleil et d'eau !\nLe Père éleva la voix, et les anciens entendirent\nces paroles: Je vous le donne. Qu'il vous soit\npère, roi et juge; qu'il mette sa bouche sur les\ntables gravées, et sa main droite sur l'épaule de\nla veuve, et sa main gauche sur la tête de\nl'orphelin.\nOint de l'Éternel, qu'as-tu fait ! toi dont la joie\net la tristesse font le jour et la nuit en Chanaan !\nTu as tué le pauvre par l'épée de Hammon, et la\nbrebis au nom de fille vient manger dans ta main,\njuge sanglant.\nDAVID.\n(Silence.)\nQui t'a dévoilé ce secret?\nMÉPHIBOSETH. L'Amour, ô David! le sage\nAmour, l'Unique, l'Éternel, l'Omniprésent, le\nTout-Puissant!\n--\nDavid. De quelle bouche as-tu appris ce\nlangage de la Vérité?\nMÉPHIBOSETH. - La Vérité ne vient point du\n---\ndehors, mais du dedans; elle est le patrimoine\nde l'humble adoration. O Bien-aimé ! la Connais-\nsance n'est point autre chose que ce désir, né\navec la fidélité, de voir le pauvre amour terrestre\nnous survivre,\nEt c'est là, David, la conscience de notre éter-\nnité. Peu d'hommes la possèdent: car la plupart\nvivent dans l'éternel comme la bête des bois\nrespire dans le temps, sans en avoir la notion.\nC'est l'Éternité est amour, et que très peu\nd'entre nous, ici, connaissent l'amour.\nque\nDAVID.\n-\n·O Vérité! Que ton nom est terrible\ndans la bouche des enfants!\n―\nMÉPHIBOSETH. Le cœur immense et pur de\nla Vie veille dans les ténèbres, et il parle au som-\nmeil de l'homme. La vieille Nuit est comme une\nmère qui enseigne ! Son sévère amour m'a parlé.\n« L'épée ne partira jamais de sa maison, car n'a-\nt-il pas frappé avec l'épée ?\n>> Son peuple est comme la forêt profonde au\ntriste murmure: car le vent de la fin s'est levé.\nO triste, triste visage noir! L'automne souffle\nentre ses dents de morte, et il pleut de la pourri-\nture.\n» Les feuilles sont dispersées, la mer et l'abîme\nen auront chacun sa part. Le voyageur lève la\ntête et le visage du silence lui fait peur. Et la\nbête dont le museau fouille le ventre du cadavre\ngémit comme l'enfant abandonné. Ce triste\ntemps est venu pour Israël,\n>> Car le forfait et le châtiment sont frères\njumeaux le même instant de l'éternité les voit\nnaître. L'étranger est venu, la muraille est tom-\nbée, les fils sont dispersés, les filles sont cap-\ntives, l'idole aux dents de fer règne a Jérusa-\nlem. »\nDAVID. - Je romprai le silence, j'élèverai ma\nvoix vers l'Éternel; le silence du remords est\ncomme un poison à ma bouche, comme une\nchose immonde à ma langue, que l'on n'ose ni\navaler ni cracher.",
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     "texte": "88\nVERS ET PROSE\nOui, Éternel, j'ai péché contre toi. O mon\ncœur, ô fardeau de douleur à porter. O mon âme,\nó pain amer! J'irai vers les hommes, je leur dirai:\nTel est mon péché. Tuez-moi, car l'Éternel m'a\nmis sur vous, je vous appartiens.\nLe juge s'est couvert de sang. Que le peuple se\nlève et juge! O mon grand amour, qu'as-tu fait?\nEs-tu vraiment amour, toi qui as fait cela? O\nmon cœur, tu es mort; tu es couché comme les\nmorts silencieux, je suis une maison de deuil.\nMÉPHIBOSETH, élevant les mains. - O Unique! ô\njusticier très haut! tu m'as fait entrer dans sa\nmaison; je me suis nourri de son pain, son vin\na ranimé mon cœur. Et je t'ai supplié de m'en-\nvoyer la mort ; mais toi, Éternel, tu m'as crié :\nparle vos petites pitiés d'hommes me donnent\ndes nausées.\nEt j'ai parlé, et vois ! il est nu à présent et sans\nmalice, et chétif et pur.et il pleure comme le pre-\nmier et le dernier homme. Qu'il te soit désormais\nune forte citadelle édifiée sur le roc, une tour des\ncolombes dans une île de délices, une blanche\nmuraille où danse l'ombre d'un enfant.\n(A David.)\nBienfaiteur, lève-toi. L'Éternel a fait passer ton\npéché. Tu ne mourras point. Et Bath-Sebah, ta\nfemme, ta pensée innocente, Bath-Sebah ton\namour vivra. Ainsi la race sera sauvée.\nMais tu fus mauvais fils,et le Père t'envoie une\ndouleur de père. Baisse la tête et prie : car ta dou-\nleur de père est entrée dans la maison.\n--\nDavid. Quoi l'enfant de Bath-Sebah, mon\nfils?...\nMEPHIBOSETH, l'interrompant.\ncœur de père, et prie.\n-\nInterroge ton\nDAVID. - O fils du protecteur ! ne te détourne\npoint de moi! O Méphiboseth, réponds-moi!\nmon cœur est fort.Ne suis-je pas le chef des vail-\nlants d'Israël ? Dis-moi, l'enfant, l'enfant de Bath-\nSebah, mon fils...\nMéphiboseth.\n-\n-\nHélas!\nDavid. O Éternel ! Quelle douleur !\nMÉPHIBOSETH. — J'entends comme un bruit de\nlamentations.\nDA VID.\nmoi ?\nO Éternel ! N'auras-tu point pitié de\nMEPHIBOSETH. Ce sont les femmes qui pleu-\nrent.\n-\n--\nDAVID. O Saint d'Israël ! qu'il est amer de\npécher contre toi !\nMEPHIBOSETH. On les fait taire; et, seul, un\ngémissement d'enfant m'arrive.\nDAVID. - O Dieu d'Abraham! ne mets point ta\nmain sur l'innocence !\nMÉPHIBOSETH.\nDavid.\n-\n-\nIls viennent.\nO Fère de nos pères ! de quel amour\ntu aimes la douleur de l'homme !\nMÉPHIBOSETH, à Tsiba, qui entre, suivi de plusieurs\nA-t-on consulté les Sages?\nserviteurs.\n-\n-\nTSIBA. La pierre ne tombe pas plus vite\ndu ciel. Déjà le petit visage est comme le fruit\nmordu; mais les yeux sourient avec amour à la\nmère.\nMÉPHIBOSETH.\n-\nAllez. Que le silence règne\ndans la maison ; que l'aînée des femmes demeure\nauprès de la Reine; et que les gardes éloignent\nle peuple car le vain bruit des foules attire le\nmalheur.\nDAVID, le visage dans les mains.\nmon enfant !\nSeptième jour.\nIII\nMon enfant\nUne salle avec terrasse, à l'entrée des appartements\ndu Roi. Sept serviteurs du Palais. Ils parlent tout!\nbas, presque dans un chuchotement.\n――\nSAMMA. Si vous continuez, vous en vien-\ndrez aux mains. Déjà Gareb élève la voix, comme\nun soldat qui ceint l'épée, et Ribaï m'a mis le\npoing sous les yeux, et Hira jure et crache\ncomme un homme qui marchande un boeuf, et\nH\n1",
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     "texte": "MEPHIBOSETH\n89\ndes poils de la barbe grise d'Ahasbaï vont bientôt\nse coller aux mains sales d'Héleb. Si le Roi nous\nentend\nL'Éternel m'est vivant que nous serons chas-\nsés sur l'heure, et que la populace nous fera des\nadieux de bâtons et de pierres. Entrons tous, que\nle plus vaillant écarte la draperie, ou que le plus\nâgé y aille seul: une barbe blanche est chose\nagréable aux yeux d'un homme qui pleure.\n--\nAHASBAÏ. Si j'y vais seul, que lui dirai-je ?\nqu'importe à l'œil plein d'eau que le cheveu soit\nblanc ou noir? Moi aussi, j'avais un fils. Ils me\nl'ont tué devant Soko.\nHÉLEB.\nSARAR.\n- Que faire, alors?\n-\n- Que Samma, le donneur de conseils,\ny aille seul. Ses jeunes vantardises faisaient rire\nle Roi.\n-\nSAMMA. Je ne suis qu'un enfant, et j'ai vu\nmourir mon père et ma mère.\n-\nGAREB. Nous n'allons pas rester ici jusqu'à\ndemain.\nRibbaÏ. Qui te retient ?\nGAREB.\n-\nJ'ai combattu à son côté devant\nAphek. Est-ce à moi de croasser sur son toit?\nHIRA. Ils sont là comme un bande venue\npour déterrer un riche, et le plus brave n'ose pas\nsoulever la pierre.\nSAMMA\n-\n-\n-\nPourquoi n'y vas-tu pas ?\nHIRA. J'ai une fille malade à la maison. Et\nquel est celui d'entre vous qui m'oserait annoncer\nsa mort ?\nRIBAÏ.\n-\nLes femmes sont meilleures messa-\ngères d'infortune. Nous autres, nous n'osons pas\nparler, à cause de nos grandes mains, et de nos\nbarbes.\nSAMMA.\n-\nLa Reine respire à peine et toutes\nles filles s'empressent autour d'elle.\nAHASBAÏ.- Je n'oserai jamais,moi qui l'ai vu. Il\na les yeux d'un homme que le feu a surpris dans\nsa maison, la nuit. On voit bien que sa maison\nde souvenir lui a soufflé sa cendre au visage.\nHELEB. - Je l'ai vu, moi aussi. Car c'est moi\nqui conduisais le fils de Jonathan, hier soir, avec\nTsiba. Que c'est donc peu de chose, un Roi,\nquand le malheur a jeté son ombre de voyageur\nsur la porte !\nDepuis trois jours, il ne mange plus ; c'est\nTsiba qui me l'a dit. Et il a le visage et les che-\nveux comme un pauvre, car il ne se lave plus.\nEt il paraît qu'il pleure tout le temps et qu'il\nprie comme un petit enfant qu'on a battu un\njour de fête. Et on dit qu'il répète tout le temps\ncomme ça : Mon enfant, mon enfant, et s'accuse\nd'avoir péché contre l'Éternel.\nSARAR.\n-\nIl fait cela parce que l'enfant est\nmalade. Alors, s'il savait?\nGAREB. Nous n'oserons jamais. Nous per-\ndons notre temps.\nAHASBAÏ.\n-\n-\nOù est le fils de Jonathan ?\nHIRA. - C'est vrai. On aurait dû commencer\npar lui.\n-\nSAMMA. Le fils de Jonathan et Tsiba sont\nentrés dans la maison de l'Éternel avec le pre-\nmier son de la trompette du matin.\n-\nAHASBAÏ. Alors, finissons-en. Que quelqu'un\nd'entre vous aille chercher Mahaca, l'aînée des\nservantes. Car la voix du malheur se fait douce\net petite dans la bouche des vieilles femmes qui\nont vu mourir les fils et les fils des fils.\nRIBAÏ.\nNe faites pas de bruit. On dirait...\n(La draperie s'entr'ouvre. Apparaît David. Silence.)\nDAVID. Qu'y a-t-il ?\n(Silence.)\nDAVID. L'enfant n'est-il pas mort?\nLES SERVITEURS. · Il est mort.\n(Long silence.)\n-\nDAVID. Ahasbaï, tu m'apporteras une robe\nde fine laine, avec une belle ceinture d'or; et un\nmanteau de jour de fête, teint de belle couleur.",
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     "texte": "90\nVERS ET PROSE\nEt des sandales de cuir doux, afin que mes pieds | j'ai jeûné et pleuré. Maintenant qu'il est mort,\nne fassent pas de bruit dans cette maison.\nEt toi, Gareb, tu iras chercher l'huile et les\nparfums, et tu les répandras sur mes cheveux;\net puis, tu me mettras une bandelette blanche,\navec une frange d'argent, et tu me laveras le\nvisage et les mains. Car je suis fatigué de ces\nvêtements; ils ont l'odeur de l'insomnie, ils col-\nlent à ma peau. Allez, et ne faites pas de bruit.\nEt toi, Samma, mon enfant, va me chercher\nde quelque chose douce à manger; et prends deux\ncruches, et m'apporte de l'eau de la fontaine et\ndu vin doux; car j'ai faim et j'ai soif. Et après\nque j'aurai mangé et fait ma prière,\nTu me conduiras vers ma couche, et je m'é-\ntendrai, et tu veilleras auprès de moi. Car j'ai\nsommeil; les nuits ont été mauvaises. Et vous\nme laisserez dormir jusqu'à l'heure où les trou-\npeaux vont à l'abreuvoir. Alors seulement\nVous viendrez me chercher, tous, revêtus de\nvos plus beaux habits; et nous irons à la maison\nde l'Éternel, et je chanterai, et vous me répon-\ndrez. Mais que d'ici là aucun bruit n'arrive à mon\noreille; car je suis moi-même comme un lieu vide\noù règne un beau silence que le jour n'ose pas\ntroubler.\nGAREB.- Que l'Oint de l'Éternel me pardonne.\nJe suis un vieux soldat. J'ai été blessé à la tête et\nle Roi m'a recueilli dans sa maison. Que le Roi\nme dise Gareb, fais-toi arracher le cœur, afin\nque le mien ait moins de peine, j'irai.\nL'Éternel m'est vivant! j'irai. Je veux que mon\nRoi me réponde: car le cœur de son serviteur est\nétonné. Tu as jeûné et pleuré pour l'amour de\nl'enfant lorsqu'il était encore en vie. Et mainte-\nnant que le petit est mort, tu te lèves et tu nous\nparles comme au jour d'une grande victoire, et\nton œil est sec. Éclaire-nous, car nous sommes\nde pauvres esprits. Nous ne comprenons pas.\nQuand l'enfant était encore en vie,\nDAVID.\n-\npourquoi jeûnerais-je, mes amis?\n(Silence.)\nJe m'en vais vers lui, et lui ne reviendra pas\nvers moi.\n(Samuel, II, XII, 23.)\n(Les serviteurs baissent la tête. David s'éloigne.\nEntre Méphiboseth, conduit par Tsiba.)\nMEPHIBOSETH, aux serviteurs.-Vous avez parlé?\nAHASBAÏ. —Il nous a entendus,et s'est redressé,\net sa voix était claire. Puis, nous ayant donné\ndes ordres pour ce jour, il s'est retiré, la tête\nhaute, les mains jointes sous le cœur.\n-\nMÉPHIBOSETH, à Тsiba. · Nous l'attendrons ici.\n(Les serviteurs s'éloignent. Silence.)\n-\nMÉPHIBOSETH. Ce vent du sud, Tsiba, qui\ns'est levé avec le berger et qui n'a cessé de chas-\nser vers les fontaines amères ses troupeaux\nindolents de nuages, ce vent du Sud, quel beau\nvisage il a ! N'a-t-il pas voulu m'arracher mon\nmanteau de sabbat ? J'ai levé mon bâton, il a fui\nen riant.\nIl vient du grand désert, Tsiba, et je pense\nqu'il a vu Lodébar et la maison du vieux Makir,\ncar mon cœur est ému comme si quelque voix\npleurante l'appelait, l'appelait de très loin. N'est-\nce pas la saison du jasmin? Les fleurs de là-bas\nsont plus chétives, et elles sont vêtues d'humbles\ncouleurs; mais l'odeur du cœur est profonde.\nTSIBA. Ce pays où nous sommes est si\nbeau, pourtant ! tout rit à l'âme charmée.\nMEPHIBOSETH. Oui, cette terre est un visage\nde bien-aimée tout est beauté, ici, tranquillité,\ndouceur. Interroge le cœur de l'homme. Il te\ndira: Je suis le fils de la Douleur.\n-\n-\nL'air est comme un enfant qui vous baise les\nmains; la palme fait des signes amis dans le loin-\ntain. Interroge l'esprit de l'homme. Il te dira: Je\nsuis le père du souci. O Tsiba, je voudrais mou-\nrir loin d'ici, loin d'ici !\n(Silence.)",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n91\nMaintenant, je peux dire que j'ai vécu parmi\nles hommes. Je sais comment ils aiment, je sais\ncomment ils pleurent. Mais rien ne vaut la Soli-\ntude.\nN'est-ce pas étrange? Mon cœur est plus près\nde la pierre du chemin que du cœur de mon frère.\nRien ne me vaut la Solitude.\nJ'aime la salutation matinale de l'homme, et la\nchanson du soir de la fileuse et le rire de l'enfant\nà toute heure du soleil. Mais rien ne vaut le\nsilence de la Solitude.\nTSIBA. Quand Makir, le berger aveugle, est\nvenu ici, l'an dernier, le roi m'a fait présent de\nsa maison, là-bas, à Lodébar. Elle était comme\nune vieille femme qui cherche un tombeau : nous\nlui avons donné une paire de béquilles, et elle\ns'est redressée fièrement.\nMais toute chose est à sa place; et même la\nbouilloire bosselée est encore debout sur le char-\nbon éteint. O Maitre ! j'attendais un signe de toi.\nTu sais que ma jeunesse fut servante dans la mai-\nson de Saül, et que longtemps mon ombre et celle\nde Jonathan, ton père, n'étaient qu'une seule ombre\nsur le chemin du combat.\nO Méphiboseth I regarde-moi! que penses-tu\nde mon visage? Est-ce là le visage d'un homme\nqui se souvient de l'amour? Voici mes mains :\nest-il encore un labeur, dans la maison de\nl'homme, ou un salaire, pour de telles mains?\nO Méphiboseth! ô mon Maître ! la vieillesse est\nvenue.\nMEPHIBOSETH.\nTSIBA. Demain.\n-\nQuand partons-nous?\n(Entre David. Il est vêtu d'un manteau somp\ntueux. Son visage est pâle, mais calme. Son pas\nest solennel.\nLes sept serviteurs le suivent en silence.\nPuis, les sept serviteurs dressent la table.)\nMÉPHIBOSETH.\n-\nC'est le jour du Repos. Le\nfils a élevé la voix, le Père l'a entendu. C'est la\nSalutation du matin. Et maintenant, il est midi.\nL'heure du repas est venue: car l'homme ne se\nnourrit pas seulement de l'amour de son cœur.\nIl lui faut aussi, pour vivre, le grand don de\ntendresse de la terre. Le grain est tombé dans le\nsillon avec la sueur de l'homme. Le blé s'est\nlevé. N'as-tu pas faim, Tsiba?\nTSIBA.\nJ'ai faim.\n(Entre Bath-Sebah très grande, très pâle, très\nfière, en manteau d'apparat.)\n-\nDavid. Voici la Reine. Maintenant nous\npouvons nous mettre à table.\n-\nMÉPHIBOSETH. Tsiba et moi, nous partons\ndemain, bienfaiteur. Car nous avons une belle\nmaison de souvenir à Lodébar, et que ferions-\nnous parmi les hommes ? Mais nous reviendrons\nl'an prochain, avec le premier souffle doux de la\nConsolation.\nCar ce sera un temps de bonheur pour le Roi\net la Reine, et nous voulons voir le petit visage\ndu donateur dont le don sera accepté. Cependant\nle nouveau venu ne me fera pas oublier ce jour.\nJe me souviens.\n-\nDavid. La mémoire des beaux visages\nrevient avec les beaux jours. Moi aussi, je me\nsouviens. C'était un bel enfant.\n(Silence.)\nEt j'ai pensé d'abord qu'il était le Sauvé des\nEaux; mais il m'a répondu je suis ton fils,\nDavid. Et le lieu était un lieu de silence, et de\npierres étranges, et d'oliviers. Et il y avait\nlà des hommes qui dormaient. Et comme il\ndisait Père, pourquoi m'as-tu abandonné? je vis\nvenir à nous des formes qui portaient des épées\net des lanternes. Et ici, je ne me souviens\nplus.\nQue l'heure est étrange !\nBATH-SEBAH.\nComme tout est pur!\nMÉPHIBOSETH, montrant la table.\npain, voici le vin.\nVoici le",
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     "texte": "92\nVERS ET PROSE\nÉPILOGUE\nLe lieu est celui de la Présence\nCHŒUR DU TROISIÈME TERNAIRE\n(Dans les profondeurs.)\nEsprit,\nEsprit de vérité,\nSoleil d'amour,\nSource de la beauté,\nQuel triste jour\nVisite ce séjour\nDe la tendresse et de l'humilité !\nCHŒUR DU DEUXIÈME TERNAIRE\n(Dans la région moyenne.)\nFils!\nFils vêtu de clarté,\nPremier-né de l'Amour,\nLys de virginité,\nLumière de l'aveugle,\nOreille du sourd,\nTrésor du déshérité,\nQuel sombre jour\nNous voile ta beauté\nO Époux de la Charité !\nCHŒUR DU PREMIER TERNAIRE\n(Dans les dernières hauteurs accessibles.)\nPère !\nPère terrible et sage,\nPère adorable et fort,\nPère dont le visage\nNous vous implorons à genoux !\nRépondez, répondez !\n(Immense silence.)\nCHŒUR DES TROIS TERNAIRES\nLa crainte est entrée dans mon cœur.\nComme ce chant\nMonte sacrilègement\nVers les terribles hauteurs !\n---\nQu'as-tu fait ! Malheur à toi!\nLA VOIX\nQui donc ose répandre, ici, des pleurs ?\nEt quelle est cette rumeur\nQui s'élève jusqu'à moi ?\nCHOEUR DES TROIS TERNAIRES\nTerreur terreur !\nPitié ! pitié!\nÉloigne-toi!\nO joie, ô joie !\nParle ne t'éloigne pas !\nLA VOIX\nSi vous, vous ! vous usez de pleurs, que restera-t-il\nà vos pauvres frères, les Hommes ?\nCHŒUR DES TROIS TERNAIRES\nNous sommes fous\nD'amour!\nO Amour !\nPardonne-nous !\nSe cache, par pitié,\nAux vivants et aux morts,\nPère dont la Beauté,\nLa Vertu, la Vérité\nSont insupportables!\nSoyez-nous pitoyable !\nPère que nous ne voyons pas\nMais qui vivez en nous,\nNe nous abandonnez pas !\nRassurez-nous !\nLA VOIX\nBienheureux, innocents, chastes Esprits,\nFollement, éternellement épris,\nPourquoi m'avez-vous appelé ?\nCHOEUR DES TROIS TERNAIRES\nIsraël a péché. Jérusalem n'est plus.\nO douleur ! O douleur !",
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     "texte": "MÉPHIBOSETH\n93\nLA VOIX\nJe l'ai voulu.\nCHŒUR DES TROIS TERNAIRES\nLe sang de l'innocent est sur David, l'élu ;\nL'adultère est dans le Palais,\nTout est souillé, tout est perdu !\nLA VOIX\nLongtemps. Il le faut.\nCHŒUR DES TROIS TERNAIRES\nLa stupide Laideur bravera ta beauté ?\nLes fils du criminel...\nLA VOIX\nIl le fallait.\nCHŒUR DES TROIS TERNAIRES\nDeux innocents sont morts: le Héthien et l'enfant.\nNos cœurs sont déchirés. Sur ce monde si beau\nLe crime et le malheur régneront donc toujours ?\nLA VOIX\nRégneront après lui. Telle est ma volonté.\nA.W. MILOSZ",
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     "texte": "VILLIERS DE L'ISLE-ADAM\nOU L'INITIÉ\n(Suite*)\nLe marquis de Villiers de l'Isle-Adam, père du poète, semble\navoir été un chimérique songeur occupé de chercher des\ntrésors. Sans doute, d'avoir entendu s'émettre cette propen-\nsion, l'auteur d'Axël conçut le déroulement de cette œuvre\nautour d'un trésor oublié sous le sol de la Forêt Noire, trésor\nqui, d'ailleurs, fut trouvé quelques années après la mort de\nVilliers. Le père et la mère du poète eurent foi en le génie\nnaissant qu'il promit dès l'adolescence. Ils réalisèrent leur\npetit avoir, quittèrent Saint-Brieuc et vinrent à Paris afin que\nle jeune homme y pût épanouir une destinée qu'ils pressen-\ntaient exceptionnelle, et qui, en effet, le fut dans l'angoisse\nde la vie comme dans la sublimité de l'esprit.\nIl est un mode de critique qui scrute en ses aventures les\nplus tragiques comme les plus futiles la vie des grands écri-\nvains pour en déduire la répercussion sur l'œuvre. Tenta-\ntive misérable achoppant à l'impossibilité. Car nul ne peut se\nvanter de connaître l'impression produite par un fait sur une\nâme autre que la sienne. Chaque homme voit les événements\ndans une perspective différente. Voici un illustre esprit :\nNewton. Quel est le fait le plus important de sa vie? Un jour\nil a vu tomber une pomme; mais ce jour-là, il avait les yeux\ndu génie grands ouverts. L'insignifiant incident lui a évoqué\nune vision dont nous nous entretenons encore. Seul l'inven-\nteur sait quelle fut la source de sa trouvaille; et presque tou-\njours il l'oublie; et quelquefois il l'ignore, puisqu'un esprit\nardent est emporté dans le tourbillon des associations d'idées,\nVoir le Tome XXXIV de Vers et Prose.",
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     "texte": "VILLIERS DE L'Isle-adam\n95\nfugaces, difficiles à reconstituer. Mais nul n'évaluera jamais\nl'écho qu'un fait a éveillé dans le mystère d'une âme qui n'est\npas la sienne. La vie extérieure, apparente du poète, est très\nsouvent parallèle à sa vie intérieure, seule réelle. Elle ne la\nrencontre pas. L'homme supérieur, aux heures où les autres\nle croient dans la pire détresse, peut appartenir entier à une\nexaltation délicieuse, exclusive et jalouse. Spinoza, souffre-\nteux, penché sur la meule pour polir des verres de lunettes,\nou sainte Lydwine, sur son chronique grabat de moribonde,\navaient d'insoupçonnés ravissements. On raconte la vie des\nhommes qui prominèrent entre leurs semblables. Mais de ces\nvies, que savons-nous ? Des faits, et c'est tout. Nous ignorons\nle jeu des ressorts de l'âme, comme en regardant un bateau\nmanœuvrer au large, nous voyons ces évolutions, mais nous\nignorons les sentiments de ses passagers.\nLa vie apparente et extérieure de Villiers de l'Isle-Adam ne\nsemble pas voir épousé sa vie réelle et intérieure. Autour\nd'elle la virile fierté de cet homme s'est plu à condenser des\nténèbres qu'il serait malséant de dissiper. Il souffrit de sinistres\nmisères, et plus d'une fois il manqua de pain pour lui et les\nsiens. S'il est universellement vrai, le vers fameux:\nAucun chemin de fleurs ne conduit à la gloire,\non peut ajouter que le chemin qui conduisit Villiers fut\nsemé des plus cruelles épines. Mais quand bien même le\ndestin y eût placé les fruits de la terre vers quoi se limitent\nl'ambition et l'appétence du vulgaire, Villiers ne les eût\ncueillis que d'une main distraite et étrangère. Si les palais\nqu'il a évoqués avec sa justesse d'artiste avaient été offerts.\nen patrimoine à ses pas inquiets, il n'y eut promené qu'une\nmélancolie d'exilé et une effervescence d'esprit enivré d'in-\ntimes songes. Il estimait toute âme haute comme en exil, et\ncette conception se répand en son œuvre. Une patrie, c'est le\nmonde des esprits qui nous sont fraternels. Tout autre monde\nne nous offre que l'exil. «Regardez-vous comme exilé et\ncomme étranger sur la terre », dit l'Imitation.",
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     "texte": "96\nVERS ET PROSE\nLes hommes comme Villiers, s'ils appliquaient à cette fin\nleur intelligence, sauraient, aussi habilement que le plus\nadroit de nos hommes de lettres ayant conquis pignon sur\nrue, organiser leur vie et leur œuvre pour leur assurer le lit\ndouillet d'une situation sociale enviée. Mais à quoi bon?\npuisque ces hommes, sous quelque apparence dorée qu'elle\nse dissimule, voient la réalité. Ils ont subi quelque terrible ini-\ntiation analogue à celle du mage Raymond Lulle, dont Villiers\nse proposait de tracer l'anxieux tableau. Le maître de l'Ars\nmagna n'était encore qu'un jeune cavalier mondain et galant\nquand il obtint un rendez-vous de la belle femme de Palma\nqu'il poursuivait d'un tenace amour. « Tu m'aimes, dit la\njeune femme, eh bien ! regarde! » Et elle lui dévoila son sein\nrongé par un horrible cancer.\nIV\nVilliers n'appelait à lui que l'extraordinaire. Et l'extraordi-\nnaire lui advenait directement. Ceux qui l'approchaient ne se\nseraient point étonnés de le voir dans les plus invraisem-\nblables aventures. Ainsi, nous aurions appris un beau jour\nqu'il avait pris d'assaut, avec quatre hommes et un caporal,\nune ville défendue par cent mille hommes, nous aurions\ntrouvé cela tout simple. Ce qui nous eût surpris, c'eût été de\nle voir plongé dans le banal, dans le trivial, dans ce qui\nentoure le commun des hommes. Quand un homme a mérité\nd'être environné d'une légende, c'est que son désir essen-\ntiel eut la puissance de coaguler tout ce qui lui était éventuel⚫\nUne légende est une quintessence de vérité possible. Une\nlégende n'est jamais fausse que pour les petits esprits\nqui ne savent discerner la vérité réelle, animée et vivante, des\nvérites apparentes et mort-nées. Or Villiers portait autour\nde lui sa légende, augmentée chaque jour d'une anecdote\npanachée d'étrangeté.",
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     "texte": "VILLIERS DE L'ISLE-ADAM\n97\nEst-il strictement exact que Villiers, jeune gentilhomme\nvenu de Bretagne pour éblouir Paris et le monde des feux de\nson génie, et, par droit héréditaire, grand maître de l'Ordre des\nChevaliers de Malte, ait revendiqué la couronne de Grèce?\nEut-il avec ce rêveur lassé qui, sous le nom de Napoléon III,\nn'était qu'un empereur apparent, une entrevue dans laquelle\nil sollicita l'aide de l'épée française pour la conquête du trône\nhellénique? Ou bien ne put-il exposer ses royales prétentions\nqu'à quelque chambellan sceptique et balourd ? L'exactitude\nici n'importe guère. Le geste était bien de Villiers, et les amis\ndu jeune poète eussent trouvé tout simple que son front pré-\ndestiné ceignît la couronne royale que forgent les orfèvres,\ncomme la couronne de chêne que pour leurs élus les Muses\ntressent en y glissant des épines.\nEut-il à tirer l'épée pour soutenir son droit à porter son\nnom héroïque? Ses biographes, parmi lesquels son cousin du\nPontavice de Heussey, racontent qu'un officier ayant affirmé\nêtre le seul qui dût porter le nom de Villiers de l'Isle-Adam, le\npoète répliqua vertement dans une lettre parue au Figaro. La\npolémique s'aiguisa. Villiers adressa à l'officier deux de ses\namis. Quand on arriva sur le pré, à Saint-Germain-en-Laye,\nl'officier déclara très galamment qu'il ne pouvait soutenir, les\narmes à la main, des droits qu'il reconnaissait ne pas avoir.\nEt le poète embrassa son adversaire. En réalité, cet officier\nappartenait à une famille de Villiers qui, croyant éteint le\nnom des Villiers de l'Isle-Adam, avait obtenu d'un des scep-\ntiques Bourbons de la Restauration d'ajouter « de l'Isle-Adam>\nà son patronyme.\nPlusieurs fois Villiers, agacé d'entendre contester sa filia-\ntion par des personnes mal informées, saisit l'occasion de la\nprouver. L'auteur dramatique Lockroy, dans un mélodrame\nfait en collaboration, avait attribué un rôle de traître au maré-\nchal Villiers de l'Isle-Adam. Le poète intenta un procès aux\nhéritiers Lockroy aux fins d'interdire la représentation d'une\npièce déshonorant son ancêtre. Sans doute il savait bien que\nles auteurs dramatiques seraient fort gênés s'il ne leur était\nplus permis de présenter à leur façon des personnages histo-",
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     "texte": "98\nVERS ET PROSE\nriques, d'autant plus que l'histoire n'est que le champ de\ntoutes les hypothèses. Mais il comptait, par ce procès, établir\nirréfutablement sa descendance.\nLa légende dessine encore un Villiers exalté par l'émotion\ntragique de 1870, qu'il a rappelée dans son frappant et mysté-\nrieux récit, le Droit du passé, et dans une page sur Augusta\nHolmès. On le voit, après l'armistice, garde national, prêt à\nreprendre la bataille, applaudir de son éloquence, avec Ver-\nlaine, aux premiers efforts de la Commune. Assurément l'his-\ntoire officielle de tous les âges n'est qu'un tissu de mensonges\nou d'erreurs, mais l'histoire des événements de 1870 1871 est\nenveloppée d'une brume bien opaque. Il semble à tout esprit\njuste et généreux qu'avant de s'être laissé envahir, - comme\nil advient inévitablement à toute insurrection, - par un esprit\nde bandits, la Commune fut, à ses débuts, représentative de\nl'esprit de la France. La magnanime illusion d'un Rossel\nhonore la patrie que trahissaient alors de louches fauteurs de\ncombinaisons politiques. Les chercheurs pourraient retrou-\nver, dans un petit journal paraissant en 1871, le Tribun du\npeuple, un article enflammé de Villiers en faveur de la nais-\nsante Commune brandissant « des drapeaux couleur de ven-\ngeance ». Ce Breton vibrait d'accord avec l'âme de Paris, qui\nvoulait se battre encore. Il n'est pas prouvé qu'à cette heure-\nlà, l'apparition d'un jeune héros, dirigeant un soubresaut de\nce singulier peuple de France, coutumier de tels gestes, n'eût\npas reconduit un peu rudement les Allemands au-delà du\nRhin.\nAucune nation, autant que celle à qui fut envoyée Jeanne\nd'Arc, n'a reçu autant d'hommes supérieurs par le cœur ou le\ngénie, autant d'envoyés de l'Infini. Aucune ne les accueille\navec si grande ingratitude. On dirait que cette France privilé-\ngiée se plaît à dilapider ses plus heureux trésors, à gaspiller\nl'esprit de ses plus merveilleux enfants. Quand elle a un\nAndré Chénier, elle lui coupe la tête. Qui dénombrera les\nadmirables esprits qui lui furent donnés au XIXe siècle et\nqu'elle maltraita? Le malheur est l'épreuve salutaire aux\npeuples comme aux individus. Il semble que le coup de mas-",
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     "texte": "VILLIERS DE L'ISLE-ADAM\n99\nsue de 1870 dût lui enseigner la foi en les grands esprits qui\nlui seraient envoyés. Elle a vite repris l'indifférence légère des\nfemmes dont la vie est joyeuse. Ce sont les nations doulou-\nreuses qui sont fidèles à leurs héros. La France heureuse ne\nsaurait accorder à ses plus sublirnes fils un culte comme celui\ndont la Pologne entoure ses Mickiewictz ou ses Slowacki.\nAussi, pour des hommes comme Villiers, elle se montre une\nmère ingrate.\nIls sont obligés de se défendre. Ils ont une arme redou-\ntable: ils savent rire. Les grands méditatifs, les inspirés, ont\nde l'esprit, possédant l'esprit. Puisqu'il leur est donné de voir\nau fond les choses et les âmes, ils découvrent à quel point\nprécis lancer la flèche d'une parole acérée. Ecoutez Jeanne\nd'Arc devant ses ennemis: elle est spirituelle dans les mots\ncomme elle est spirituelle dans la vie intérieure. Si subtile\nsoit-elle, l'ironie déconcerte les plus épais goujats, et\nplus elle tombe de haut, plus elle est pénétrante. Presque\ntoujours, avec les esprits très fiers, les railleurs de taille\nordinaire n'ont pas l'avantage. Ils trouvent aussitôt leurs\nmaîtres en ces mélancoliques songeurs qui, dans l'escrime\nde l'esprit, pratiquent la botte la plus élégante coup droit\nsur préparation d'attaque de l'adversaire. Tels se mon-\ntrèrent ces deux gentilshommes de lettres très différents par\ncertains aspects, très proches par certains autres, Barbey\nd'Aurevilly et Villiers de l'Isle-Adam. Ces deux hommes, qui\ns'amusèrent d'être de terribles sagittaires, longtemps se\nméconnurent. D'Aurevilly avait critiqué vertement son cadet,\nlui reprochant de n'être pas à la hauteur de son nom. Villiers\navait répondu vigoureusement. Ils ne se connaissaient pas.\nBeaucoup plus tard, vers 1885, un ami commun - Huysmans,\nsi mes souvenirs ne m'abusent les mit en présence. Ils se\nreconnurent faits pour s'entendre. Je ne les vis point ensemble,\nà mon regret; mais chacun d'eux me parla de l'autre avec\nchaleur.\n-\nLes hommes de forte pensée se révèlent, quand ils le\nveulent, de rudes polémistes. Quand ils chargent un adver-\nsaire, ils le mettent en pièces. Les moqueurs n'osaient plus",
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     "texte": "100\nVERS ET PROSE\ns'attaquer à Villiers, dont les mots d'acier ricochaient comme\ndes balles sur les tables des cafés du boulevard. Tel mauvais\ncompagnon, entre autres, fut transperce de justes épi-\ngrammes sanguinaires, qui sont restées fichées dans son nom.\nD'autres fois, des ripostes sonnaient comme des heurts\nd'armures. Ainsi, on contait qu'un jour, à l'improviste, Villiers\nreçut d'un Israélite très puissant une lettre l'invitant à venir\nle voir pour un entretien très sérieux. Le poète qui, étreint\npar la pauvreté, gardait toujours une tendresse pour les chi-\nmères, montrait la précieuse lettre à ses amis, affirmant que\nl'influent personnage, comprenant sa valeur, prétendait\ns'honorer en se faisant un intelligent Mécène. Quand il arriva\nchez son correspondant, il lui fut expliqué qu'on lui deman-\ndait d'employer ses dons de polémiste à écrire un livre destiné\nà être opposé à un ouvrage très batailleur de M. Édouard\nDrumont, qui faisait grand bruit en ce temps-là.\nQuant au prix, ajouta négligemment l'interlocuteur, n'en\nparlons pas il sera tel que vous le fixerez.\nVilliers tortillait sa barbiche:\n- Monsieur, répondit-il, le prix est fixé de toute éternité.\nC'est trente deniers.\nLes cibles préférées des grands railleurs seront toujours la\nsottise et la bassesse d'âme, qui d'ordinaire s'offrent con-\njuguées. Villiers avait incarné un horrible état de bêtise et\nd'ignominie modernes en un type qui a pris sa place dans\nl'infernale galerie des monstres-types de notre temps, à côté\nde Joseph Prudhomme, de Homais, de Robert-Macaire. Il a\ncréé un personnage très caractérisé, la brute scientifique. Son\ndocteur Tribulat Bonhomet est le bourgeois dont la cervelle a\ndéveloppé sa férocité native à l'acquisition de dogmes d'une\nprétendue science infatuée et stupide. Chaque époque génère\nune bêtise d'un caractère particulier. La nôtre aura vu s'épa-\nnouir la bêtise scientifique. Sur les états d'esprit du vulgaire\naux siècles précédents, nous n'avons aucune donnée, puisque\nne survit que la pensée des hommes qui pensent en dehors\nde leur temps, en sorte que le péché de sottise, différent selon\nle siècle, s'engloutit dans le néant. Les hypothèses des his-",
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     "texte": "VILLIERS DE L'ISLE-ADAM\nΙΟΙ\ntoriens valent des bulles de savon. Supposons fondée celle\nqui attribue au vulgaire, dans la période précédant l'an mille,\nla croyance à la fin du monde. La démence collective dut\nalors revêtir des formes déconcertantes. La sottise contempo-\nraine a été fomentée par la croyance du vulgaire à une vague\nentité qu'il nomme la science et à un avenir de bonheur créé\npar cette entité. Des niais convaincus ou d'adroits imposteurs\nont jeté dans le vulgaire, ébloui par des inventions ingé-\nnieuses de quelques admirables expérimentateurs, cette\nillusion que demain il saurait tout et que demain il serait\nheureux. C'est l'antique parole eritis sicut dii sous sa plate\ntraduction moderne. Comme si l'humanité était construite\npour vivre dans de tels éléments, la connaissance et le\nbonheur ! Si par invraisemblable fortune, un dieu l'y trans-\nportait, elle y périrait aussitôt, comme le poisson passant de\nla lourde pression de l'eau à celle de l'air. De telles calem-\nbredaines détruiraient le bon sens, le sens droit et juste de la\nvie dans la race, si d'elle ne surgissaient les grands rieurs qui\ncontinuent la lignée des Rabelais et des Molière et qui trans-\npercent le dragon de la cuistrerie.\nOui, dragon aux cent milles têtes, que la cuistrerie contem-\nporaine, contre laquelle une juste allégorie nous montrerait\nun Villiers de l'Isle-Adam armuré d'acier comme ses ancêtres,\nlevant un glaive vengeur. Le glaive que manie Villiers quand\nil rit ressemble à celui de la guillotine. Le sarcasme tombe\ncomme sous le déclic d'une mécanique. Le créateur de Tri-\nbulat Bonhomet qualifie son invention de «< bouffonnerie\nénorme et sinistre, couleur du siècle ». Malheureusement,\nVilliers, prodigue d'anecdotes effarantes adornant la légende\ndu docteur Tribulat Bonhomet, dédaignait de les écrire. En\nsorte que cette légende comique est constituée par une tradi-\ntion orale bien plutôt que par les trois ou quatre fantaisies\nqu'il s'amusa d'écrire et de placer dans un volume intitulé:\nTribulat Bonhomet, dont la partie la plus importante est\nformée par l'oppressant récit de l'aventure de Claire Lenoir. Le\ndocteur Tribulat Bonhomet, « membre honoraire de plusieurs\nAcadémies, professeur agrégé de physiologie », bourgeois\n7",
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     "texte": "102\nVERS ET PROSE\n-\nféroce et rationnel, venimeux et jobard tenant de doctrines\nfalotes et délétères, est une allégorie de l'arrière-pensée\nmoderne. Son inventeur l'imagina afin que sa nombreuse per-\nsonne inspirât << quelqu'une de ces pages de feu, de honte et\nde vomissement que, de siècle en siècle, l'un des soldats de\nl'idéal crache, en frémissant, au front de ses congénères».\nVilliers se plaisait à se considérer, il me le répéta plu-\nsieurs fois, comme le révélateur de l'arrière-pensée de ses\ncontemporains. En certains de ces contes, d'une saveur de\nvitriol, il se montra tel, soit dans la Machine à gloire, l'Affi-\nchage céleste ou les Demoiselles de Bienfilâtre. On a rarement\nri avec autant d'amertume et de dégoût. Mais nous ne devons\nvoir là qu'une face de son multiple génie. Je crois qu'il faut\ntrouver ici la cause de l'impression déconcertante que laissent\ncertaines de ses œuvres de longue haleine, l'Eve future, par\nexemple. Des envolées sublimes n'y parviennent pas à nous\ndonner un sentiment de plénitude, et nous nous demandons\nsi tout puissamment ailé qu'il nous apparaisse, le poète ne\nboite pas d'avoir, comme Jacob, lutté avec l'Ange. Les élé-\nments très différents de son génie n'ont pas trouvé leur\néquilibre parfait. Le railleur et le savant, le bouffon et le pro-\nphète, le satirique et le Voyant, chacun à son tour prominent\nsans que le poète, maître de l'ordre, ait réussi à contenir cha-\ncun dans le domaine qu'il lui assigne.\n(A suivre.)\nVICTOR-ÉMILE MICHELET",
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     "texte": "POÈMES\nLe Secret d'Hélène\nHélène de Sparte parle au Docteur Faust.\nRien me vaut, tu prétends, ô Don Juan de tes songes,\nDe dire à cet instant qui passe: arrête-toi !\nSi de chaque plaisir tu pesas le mensonge,\nSais-tu quel univers nouveau fleurit en moi ?\nO Faust, lève les yeux, regarde : je suis nue,\nSous le voile tissé d'hyacinthe et de lis,\nBlanche lisse, et pareille à ces marbres pâlis\nEt polis par la lune, au fond d'une avenue!\nL'odeur de mon aisselle enivre, quand je dors,\nMa propre rêverie et, par delà les flammes\nDe la ville qui tombe, éveillerait ses morts\nDont le désir suivait mes genoux, dans Pergame.\nSi la peau de mes seins est plus douce au toucher\nQue le duvet d'un cygne ou mes secrètes roses.\nTout mon dédain de Femme, ô Faust, peut bien cacher\nUne seule luxure, en un seul jour éclose--\nMais si, me renversant en arrière, j'étale\nMa chevelure où pleure un appel de flots bleus\nQuand je raidis mon buste aux deux larges fleurs pâles,\nTu vois bien que je suis plus forte que les Dieux!",
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     "texte": "104\nVERS ET PROSE\nLaisse ton livre ouvert où tu ne sais plus lire!\nMon lit est plus profond et plus plein d'infini\nQue les veilles d'Égypte ou que le chant des lyres,\nTout le bonheur du monde au mien s'est réuni.\nPar toi seul, si l'ardeur de ma chair est connue\nTu devras renoncer à l'Éternel Retour,\nEt je serai joyeuse et pâle et toute nue,\nPrête pour accueillir, ô Faust, ton pur amour !…….\nCar voici le secret que ta science ignore\nExplorateur d'abîme, ô Sage, ô Chevalier;\nCelui qui ne veut pas renoncer à l'amour\nEt tout ce qui n'est pas vers l'Amour, l'oublier,\nNe connaîtra jamais l'Amour, ni ma pitié...\nCar sache que le lit où je suis désirable\nEst plus loin de la vie encor que le tombeau !\nSache\nque cet amour est le seul véritable\nQui n'a de fin qu'en lui. Sache que seul est beau\nL'isolement, dans le divin, par la caresse...\nEt des pleurs éternels sont peu devant ces pleurs !\nPleurs d'amour, Dieu n'a pas de prix pour votre ivresse.\nC'est peu, pour vous, l'Éternité de la Douleur!...\nMaria de Padilla\nDona Maria de Padilla, favorite de\ndon Pedro le justicier, se baignait, nue,\ndevant les courtisans assemblés.\nAu fond de l'ombre chaude où se moisit ce mur,\nEt dans l'humide ardeur par qui fleurit, encore,\nEt le myrte caduc et le bleu sycomore,\nDebout, près du bassin où grouille un flot impur,",
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     "texte": "POÈMES\n105\nTe voici, comme au soir où les lys de Castille\nEnivraient de leur chair les filles de Burgos,\nOu, comme à l'aube d'or, quand nue, au bord des eaux,\nTu charmais d'un roi fou la cruauté facile.\n--\nMe voici, blanche et nue, et riant devant vous,\nTraînant dans mes cheveux comme un regret de roses;\nSeigneur, sous mes bras frais cette odeur qui repose\nVous ferait à mon gré plus farouche ou plus doux.\nEt les secrets ardents que ma gorge respire,\nAux yeux de tous ceux-là devant nous éperdus,\nTu les revois meilleurs que tu ne les connus\nPar la fleur enivrante et grave d'un sourire.\nSur ta bouche où revient la saveur de mes bras,\nSens-tu fondre l'émoi profond, que je prolonge\nJusqu'à noyer ma nuit au plaisir d'un tel songe.\nQue je hais le matin qui me réveillera.\nPour toi seul, tu le sais, la Padilla rayonne\nDe tous ses lis ici dont ces lis sont jaloux,\nDon Pèdre, et ton souci se meurt dans mes genoux\nEt je te reste alors que les tiens t'abandonnent!\nL'aurore de Bivar se fleurit à mes yeux\nLorsque tes lourds soucis avivent ta caresse\nEt quand l'oubli des trahisons te presse\nTu cherches l'infini de l'ombre dans nos jeux.\nPrince que mon amour grandit mieux que l'épée,\nSi tu veux, pour mourir, le vallon de mes seins,\nQu'importent le bâtard et ses bataillons vains?\nLa gloire de ma chair abolit l'épopée !",
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     "texte": "106\nVERS ET PROSE\nEt je reste debout, nue, éclatante, au seuil\nDe sa légende en sang et de ta tombe austère,\nEt le prophète, un jour, ne pourra que se taire\nQuand les lis de mes fleurs couvriront ton cercueil.\nCourtisans qui buvez cette eau que j'illumine,\nPrenez d'elle, qui doit à mon corps sa clarté,\nLa vertu de combattre et tomber en beauté,\nLa nuit suprême où meurt la rose sarrasine.\nERNEST GAUBERT",
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     "texte": "CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES\nAU SUJET\nD'UN LIVRE RÉCENT\nJ'ai longuement repensé le Livre d'Heures de M. Carlos\nLarronde,avec, à nouveau, cette âpreté en mon désir que de sur-\ngissants et déterminés talents donnent à l'éternel Feu qui brûle\nsans se consumer, les efforts entiers dont il s'élance! Mon\nimpression première ne varie pas, qu'en des énergies et tendres\net intensément intellectualisées s'initiant à elles-mêmes, un\nPoète doué nous vient ici, de qui le premier volume de poèmes\ndès maintenant se dénonce une première réalisation, et porte\ndes devenirs conscients...\n- J'ai souvent dit que m'apparaît la plus essentielle valeur\nde Verlaine, d'avoir en une période descendante de seule\n<< littérature », c'est-à-dire d'un temps où la sensibilité, la\npensée et le verbe poétiques se précipitent tout naturellement\net comme d'inconscience,aux thèmes et aux prosodies mnémo-\ntechniquement généralisées, - d'avoir, désagrégeant cette\ncondensation de moindre effort et «tordant le cou » au psit-\ntacisme éloquent qui en résulte, rendu à la sensation son\nindividualité et son vierge tact... Pour nous interdire de consta-\nter totalement que nous venons de traverser durant de trop\nlongues années, et traversons encore une pareille époque de\ntendance à l'équilibre, en le plus étroit et simple rythme, -\nheureusement ont persisté et sont nées quelques exceptions\npoétiques, que nous avons toutes saluées à leur heure.\n1. Carlos Larronde, le Livre d'Heures (E. Figuière, édit., Paris).",
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     "texte": "108\nVERS ET PROSE\nD'autres, il est vrai, qui nous donnèrent des espoirs de voir se\ndégager vers elle-même la personnalité peut-être de trop de sou-\nvenirs occupée, et de trop d'emprise de certains Aînés couverte,\nnous ont déçus, qui apparurent ensuite, ainsi que de poètes\néclectiquement vulgarisateurs d'idées immédiatement aperçues\naux Méthodes orgueilleusement créées, hier, par d'unitives et\ninvariables volontés. A moins que ne se révélassent trop\nadroites, des compilations, alors que, selon le mot de notre\nregretté Pierre Quillard, leurs auteurs ne parcouraient les idées\net les théories devancières que pour «les transmuer et défor-\nmer à l'usage de la Bourgeoisie » !\nCe n'est dire, n'est-ce pas ? qu'un nouvel apport poétique\nnous doive surpendre de génération spontanée. Ma pensée\névolutionniste se sent trop reliée en tremblements d'attaches\némotives à de proches ou lointains passés, comme aux\nrésultantes virtuelles qui se préparent de nous vers Demain,\npour ne savoir point que toute création individuelle est, ainsi\nqu'en sous-œuvre, la reprise traditionnelle d'idées, de volontés\nou d'intentions non entièrement réalisées, non élucidées,\nou qui continrent assez de possibilités énergiques pour\nsusciter, même après des siècles, des renouveaux ainsi que de\nnaissance première.\nAinsi, le Symbolisme de Mallarmé s'avère la pure et hiéra-\ntique conscience venant à se toute dénuder, de la plus posses-\nsoire prédilection de Baudelaire, qui lui-même dut au génie\nd'une autre race, en Edgar Poë. Et, de la même heure, la\nthéorie «d'Instrumentation verbale » déterminant en la généra-\ntion les recherches du Verbe musical et rythmique, si on la\nvoit essentiellement, peut se reconnaître aux intuitions, si\nlongtemps incomprises, de la Pléiade. Aux vœux si complexes\nde cette prime époque poétique il me plaît relier aussi les\napports dans le Rythme, ensuite, entendus sous l'appellation\nde << Vers libre», qui,doués encore, comme de gestes, des dons\nd'énergie et d'expansion vitale de Francis Vielé-Grifin, appar-\ntiennent en propre à M. Gustave Kahn. En même temps que\nM. Kahn transpose dans le lyrisme quelque chose de la pro-\nsodie sensitive et pittoresque de ce La Fontaine qui seul sans\ndoute, sous le glacial empire de Malherbe, comprit en son\nsilence écouteur le bruit vivace des sources qui avaient chanté\naux vers du XVIe siècle... Et, quant à la « Poésie scientifique >>\n(c'est-à-dire, sous ce terme désormais consacré, la poésie de",
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     "texte": "CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES\n109\nl'émotion de la connaissance se pénétrant de sens universel),\nsans l'aller retrouver aux grandes Inspirations Asiatiques, puis\naux Grecs et aux Latins, c'est en l'évolution longue, retardée\net resurgie sans cesse, d'une partie moins aperçue, moins vul-\ngarisée, de notre tradition, qu'elle s'est préparée, depuis Jean\nde Meung et Du Bartas. D'elle, pour une grande part d'inspi-\nration s'est laissée émouvoir la grandissante pensée de notre\ngrand Émile Verhaeren... Et, que dire de Paul Fort? Sinon,\nentre tant de louanges dues à son art qui n'appartient qu'à\nlui-même, que son poème, par surcroît nous étonne d'être\npourtant une évolution sous les siècles qui vient à reparaître,\nde l'art tant spontané, et tant savant et subtil des Trouvères,\ndes airs de mélancolie vaste et pure comme un ciel parmi les\npeupliers, des chansons de toile !...\nEt ceux-ci, initiateurs d'une époque à retentissement qui ne\ns'est pas éteint, n'ont pas su vraiment, à l'heure première qu'ils\nimposaient, de quelle âme traditionnelle ils étaient des voix\nrevives. Ils savaient seulement qu'ils ne se trompaient pas,\ncar - pour même des luttes entre eux qu'ils n'ont pas reniées,\ndont ils ont reconnu l'honneur - ils se sentaient possédés de\nleur propre Foi, mai aussi comme d'une occulte Force.\n-\nOr, ne semble-t-il point que quelque chose d'enthousiaste\nsoulève l'heure trop longtemps atone ? Et ne semble-t-il que,\ndélivrée de la hantise des immédiats Aînés, alors que d'aucuns\nne pouvaient que s'en trop souvenir ou la nier, voici qu'une\ngénération montante a appris à admirer, non pas à imiter\n(pour rappeler un mot de Théophile Gautier), appris à mieux\nconnaître les œuvres d'hier, d'où déterminer les Volontés en\nelles qui ont été nécessaires à l'évolution poétique, qu'il sied\nde développer encore et sans cesse, de re-créer aux indépen-\ndances de tempéraments nouveaux, avec complexité et diver-\ngence, en surprises individuelles de compréhensions impé-\nrieuses!\nJe voudrais tenir pour témoignage d'un état d'âme nouvel-\nlement inquiet des destins hardis, la soudaine organisation de\nMatinées poétiques qui, cet hiver, ont rapproché en haut\néclectisme les poètes, mais encore ont su émouvoir le public,\nl'attirer au divers chant qui monte en haussant les âmes\ncapables d'entendre. Les Matinées du « Salon d'Automne >>\navaient donné l'exemple, sous la direction successive de\nMM. Alexandre Mercereau, Roger Allard et Pierre Jaudon,",
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     "texte": "VERS ET PROSE\nqui, les premiers, ont été à la peine et à l'honneur de permettre\nque la voix des poètes retentît parmi trop de négligence sinon\nde mépris, et que se révélât à nouveau la « divinité quoti-\ndienne », dirons-nous selon le titre de si pénétrants poèmes.\nde M. Pierre Fons. Leur pensée s'est multipliée tout à coup,\naprès qu'en septembre, au «< théâtre Antoine », la grande sai-\nson poétique eût été inaugurée avec solennité par les Récitations\nen hommage à Stéphane Mallarmé. de tous les Aînés qui\navaient approché le Maître du verbe et de l'orgueil impeccables :\nen trois Matinées dont le souvenir demeurera comme de résur-\nrection peut-être, du soin pieux de M. Édouard Dujardin... Et,\nau même théâtre Antoine, immédiatement, une nouvelle série\nd'auditions poétiques s'instaurait avec une préoccupation\ntrès éclectique de M. Louis Bourny. Tandis qu'un nouveau\nthéâtre d'art nous venait, plus somptueux qu'aux temps\npassés le théâtre audacieusement pauvre de Paul Fort! mais\naussi pénétré d'enthousiasme et averti de vraie Beauté : le\n<< Théâtre du Vieux-Colombier », sous la sûre direction de\nM. Jacques Copeau...\n... Et, cette digression nous a ramené cependant au livre\nde M. Carlos Larronde qui, lui-même, précurseur, dès l'année\ndernière, ouvrait le « Théâtre Idéaliste », ses spectacles et ses\nrécitations suscitant une atmosphère rare. Car, si par son\nLivre d'Heures, M. Carlos Larronde nous persuade d'un\ntempérament poétique, d'une pensée et d'une sensibilité tout\npersonnels, d'un spécial attrait qu'exercent ceux-là qui vont\ndevenir << quelqu'un », il se caractérise, de plus, de vibrer\ncomme en relations spirituelles - et sans même le savoir,\nainsi que l'on aime d'abord - avec les pensées qui hier\nosèrent les directions et les imposèrent. Son livre, qui ainsi\nvient, tout personnellement, répétons-le, dans le sens de\nl'évolution logique, se présente donc en illustration du mou-\nvement actuel qui paraît de retour à une amour passionnée\nde la Poésie, alors qu'au haut de son rêve, elle place les plus\nrares parmi les Aînés, en mémoire respectueuse et pour\nméditation synthétique.\nJe n'ai pas trouvé de « littérature » aux poèmes de M. Carlos\nLarronde. Il n'a pas lu les poètes pour savoir ce que contenait\nson âme, mais c'est en ressentant le monde aux mille envahis-",
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     "texte": "CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES\nTHI\nsements recommencer virginalement en elle sa création, qu'il\ns'est connu lui-même et reconnut les chants dont la réso-\nnance peut-être, se prolonge en lui. en devenant autre.\nAlors que trop longtemps, disions-nous, aux magnifiques\net subtiles orchestrations d'hier ont succédé en réaction (non,\nen incompréhension) les thèmes et la métrique de moindre\neffort que conseillait si étrangement Sully-Prudhomme, -\nc'est, ici, avec spontanéité et science, le sens du Verbe senti\nmusicalement et de la phrase harmonique mesurée en grande\nsûreté d'énergies rythmiques. Mais dans le Verbe de ce poète\nréside et agit, aussi, ce qui est plus que Verbe: cette vie des\n<< mots de la tribu» qui ne s'éveille que si un vrai poète les\nprononce ou les entend, cette puissance de suggestion irradiant\nune atmosphère de compréhension magnétique, et qui porte\net extériorise plus que la pensée même, mais l'occulte logique\ndu Sub-conscient dont les millénaires ataviques nous tra-\nversent d'éclairs !... Le poète du Livre d'Heures sait la\nvoix qui parle «avec des mots qui sont eux-mêmes des\nmystères ».\nQuand notre émotion qui ne peut s'exprimer toute,\nSe prolonge dans ce qu'elle n'a point dit!...\nM. Jean de Gourmont a pu écrire curieusement, avec vérité.\nque Verlaine << a été un aboutissement de toute une poésie\nféminine, et qu'en Mme Desbordes-Valmore il eut une sorte de\nprécurseur ». Je crois que tout poète complet et équilibré est,\nquant à l'âme, l'union du couple, mais avec prédominance\ndu sens masculin, qui a trop manqué à Verlaine, qui, en\nMme Ackermann, par exemple, tua presque totalement les\ntendres affinités de la Femme... Féminincs attaches du cœur\nà la Nature dispensatrice de suavités, et aux mélancolies\nardentes des passagères saisons, M. Carlos Larronde les pos-\nsède, de nous dire, en son Hymne aux parfums, entre\nautres si délicats et délicieux poèmes,\nComme on peut livrer tous ses sens à la lumière\nOu les rendre muets pour un goût délectable,\ncependant que la tonalité générale de son chant se concentre\ngravement en une pensée qui recueille l'évolutive progression\ndu monde à se connaître, et sa certitude optimiste: pour s'en\némouvoir en soi et hors soi.",
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     "texte": "112\nVERS ET PROSE\nUne première impression couvre tout comme, de chaque\nfragment de vie, M. Carlos Larronde sait ainsi qu'il sied\ndésormais au Poète vrai, créateur qui re-crée le Tout en con-\nscience et en harmonie - trouver les caractéristiques et leurs\nrapports essentiels, pour en recomposer en sensation de divers\net d'éternel mouvement, la totalité. Son poème de sens uni-\nversel, le poète le réalise par une dominante d'émotivité, en\nélévation exaltée, en Joie. Je dis en scientifique et pieuse Joie...\nJe songe à des vers comme ceux-ci, de ce grand et simple\npoème, l'Aïeule :\nAïeule évanouie en le mystère des portraits\nAvec le sourire de ma naissance sur vos traits!\noù tout le processus de l'évolution s'évoque et se résume, où\nse relient et s'abolissent en même temps Hier et Demain, en\nla seule suggestion tremblante de tendresse, de la continuité\nde l'être.\nJe songe encore à cet autre poème universellement religieux,\nlarge comme le poitrail inassouvi de l'humanité, le Psaume au\nPain« sorti de l'humus millénaire pour combler notre faim,\npétri avec les contractions de tous les bras, le soupir de toutes\nles poitrines »>!\nJe songe à presque tous les poèmes de ce livre dont m'en-\nserre nombreusement la courbe de Beauté, vibrante aux con-\nfins émouvants de notre connaissance et notre sensibilité, là\noù elles ont notion du complexe Inconnu qui pourtant agit\noccultement en nos actes et nos pensées quotidiens, et autour\nd'eux : l'Inconnu que nous nous interdisons de dire l'Incon-\nnaissable, encore qu'il soit pour éternellement le lieu sans\nlimites où le Connu s'efforce et s'aventure avec volupté. Cette\nsensation générale, M. Carlos Larronde me la donne, de son\ntalent intuitif, de sa pensée sensitive, vierge, — en ce qu'il crée\npersonnellement, nouvellement, l'accord, avons-nous dit, de\nson émotivité et sa compréhension avec l'Universel. Frais\ncomme de la tendreur de paupières neuves, son talent, mais\naussi, fragile et puissant de la suggestion du latent Mystère\ndes choses en devenir : talent qui m'a conquis pleinement, et\nen qui il me plaît voir l'annonciation de nouveaux Rêves aux\nécoutes du cœur humain tâchant d'harmoniser son battement\nau rythme des Infinis.\nRENÉ GHIL",
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     "texte": "BALLADE\ndes anciens et pauvres chevaux de bois\nA Paul Fort.\nTournez, tournez, pauvres chevaux de bois à un sou, dans\nce coin de fête oubliés, au pas très lent de votre vrai cheval,\nsi las, si maigre, si poussif, entraînant l'escadron recueilli des\nmômes du quartier qui vont-en guerre, d' tous les p'tits gas\ndu bon Poulbot.\nTournez, tournez pauvres chevaux de bois, sur trois rangs,\nfigés dans un tel élan que vos quatre pattes détendues ne\ntoucheront plus jamais la terre. Ah! qui dévoilera par quel\nmaléfice vous fûtes pétrifiés ainsi dans votre galop. Ce fut\nsans doute aux temps de la genèse quand tous les animaux\nvivaient encore en paix et se nourrissaient avec des fleurs, car\nparmi vous je vois le tigre, calme comme un matou; l'au-\ntruche dont le cou s'orne d'un écriteau «< cinq centimes»;\nl'éléphant encore enfant qui semble bouder, le nez long,\nauprès de la girafe, sa gouvernante anglaise en robe jaune à\ncarreaux noirs.\nTournez, tournez, pauvres chevaux de bois. Et voici main-\ntenant le carrosse pour les filles, le carrosse avec sa portière à\nclaire-voie qu'on ouvre et ferme à volonté - voui madame ! —\navec sa caisse armoriée (deux pigeons amoureux, bec à bec,\nsur champ d'azur) avec ses rideaux de percaline rouge à frange\nde verroteries bleues, avec son lustre en bouchons de carafe",
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     "texte": "114\nVERS ET PROSE\noù l'arc-en-ciel déploie son éventail et sa boule d'argent habi-\ntée par des gnômes.\nAh! tournez, tournez pauvres chevaux de bois et vous\ngamines fermez les yeux! Vous êtes des Reines dans un\ncarrosse de féerie.\nSalut altesse à la chair couleur de lait fraudé !\nL'orgue susurre une romance ancienne... Fermez les yeux...\nfermez les yeux...\nIl court, il court sur la route du Roy le beau carrosse de\nvotre Rêve. De chaque côté, à la portière, caracolent deux\ncavaliers.\nChaperons bas, plumes traînant à terre ils vous conduisent\nau château, gai! gai! au beau château de votre père, gai! gai!\nsur le gué.\nLe pont-levis est en chocolat, la cour d'honneur en caramel,\nles escaliers en pain d'épices et les deux tourelles en sucre\ncandi.\nN'ouvrez pas les yeux surtout, n'ouvrez pas les yeux !\nVous reconnaîtriez Néness et Boule de Gomme qui ont des\npoux dans leurs cheveux. Au château de votre père on danse\ndevant le buffet, gai! gai! sur le gué !\nAh! tournez, tournez pauvres chevaux de bois, pour la joie\nde tous les pauv' gosses, les p'tits miteux, les sal' loupiots, les\nmal mouchés, les pisse au pieu, tout' la graine maudite des\nbois d' lit, les ceuss qui n'ont qu'un rond l' Dimanche et les\nceuss qui n'en n'ont jamais!\nTournez, tournez pauvres chevaux de bois ! L'humble\nlumière des quinquets paillette d'or des oripeaux !\nALFRED MACHARD",
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     "texte": "L'ARÉOPAGE\nPour M Françoise Fleury.\nQuand les méchants m'eurent banni\nJ'usai contre eux d'un stratagème :\nDans ma maison je réunis\nQuelques doux poètes que j'aime.\nDepuis pour narguer devant l'âtre\nLa Bêtise au mufle hideux\nJ'ai l'image de chacun d'eux\nEn des estampes ou des plâtres.\nPaul Fort pense sur l'escabeau.\nFleury, près de la cheminée\nAvec ses yeux profonds et beaux,\nSen ble lire ma destinée.\nEt Paul Verlaine, dont le buste\nExorcise mon cartonnier,\nMe dit d'avoir le rythme juste\nEt la foi du bon charbonnier.\nJammes, que le Parnasse abreuve\nDe son plus naïf clifant,\nMe donne des melodies neuves\nPures comme des voix d'enfant.",
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     "texte": "116\nVERS ET PROSE\nPrès de Rollinat, Bouhélier,\nCueillant des fleurs qu'oublia Dante,\nDevers l'Erèbe aux faims grondantes,\nDescend les humains escaliers.\nDu haut de son cadre, Banville\nSourit de son rire païen.\nLui qui haît toute tâche vile\nMe crie: Chante! Chante! c'est bien !\nLamartine, toujours sans fard,\nVoyant mon âme triste et nue,\nApaise son aiglant regard\nEt dit tendrement: Continue!\n- Ma douceur, ajoute Chénier,\nBénit ta lyrique atmosphère\nEt comme un divin prisonnier,\nTu écris des vers. Pourquoi faire?\nPour faire simplement comme eux ?\nPour rythmer ta vie? Et peut-être\nPour oublier l'appel brumeux\nQue la mort tinte à ta fenêtre ?\nLa putain Gloire, tu t'en fous !\nElle se donne à qui la paie.\nToi, si tu lies tes Rêves fous\nEn une ger be sans ivraie,\nC'est que ton pauvre cœur tremblant\nQui n'est riche que de cadences\nSouffre moins quand le papier blanc\nA recueilli ses confidences!",
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     "texte": "L'ARÉOPAGE\n117\nFais donc des vers pour te les lire\nSans soif d'un renom passager.\nLe plus sublime écho de lyre\nNe vaut pas un fruit du verger.\nEt lorsque celle dont les mains\nOnt la douceur des fleurs qu'on froisse\nVient avec une tendre angoisse\nConstater que sur mon sous-main\nLa page est vierge\nô pure page!\nDe mes vers doux ou persifleurs,\nJe dis, montrant l'aréopage:\n- J'aime mieux entendre les leurs !\nMICHEL ABADIE\n8",
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     "texte": "PEINTURE EN PROSE\nHiver hollandais\nSur la digue... devant : une courbe infinie saupoudrée de cendre\net tachée de gros points noirs qui se déplacent sans cesse en pour-\nsuivant la ligne, qui fuit et fuit... et s'engrisaille à l'horizon.\nDerrière une bande de vieille terre avec dessus une chaumière et\nson hangar; deux piques d'ailes de moulin, à gauche d'un sentier\nqui s'en va entre deux rangées de bouleaux nus, vers des demeures\nd'hiver, vagues et délabrées. Les arbres bas ratissent le ciel de leurs\ngros doigts noueux et à verrues.\nUn chariot avance péniblement et un gars frappe le vieux cheval\navec une branche morte.\nEt au-dessus en couches d'une même pâte, des nuages pareils à de\nlourds manteaux de deuil.\nUn jeune couple courbé attache ses patins sur le bord du canal,\npuis se lève et se dirige en titubant vers la large piste blanchâtre.\nQuatre, tels des poupées épaissement emmaillotées, attelés au\nmême manche à balai louvoient d'un seul jet en zigzags, suivis d'un\nsillage de vide: quatre bras qui bougent en mesure, quatre jambes\nqui partent en même temps aux grincements des lames sur la sur-\nface raboteuse; ils sont quatre attelés au même manche à balai; deux\ngrosses rougeaudes aux hanches dandinantes, deux gaillards gras,\nleurs pipes passées en travers de leurs bonnets de fourrure, haletant\net crachant.\nPuis arrive un traîneau en forme de coquillage, tiré par un cheval\ndont la clarine tinte; la noblesse dedans. Le conducteur est debout,\nderrière, en pelisse jaune, les jambes prises dans des bottes massives\ncomme des mortiers. La demoiselle sous ses hermines est une tache\nde lumière dans le gris national. Leur course traîne derrière elle une\nqueue croissante et craquante de populace. Mais...le carrosse hivernal",
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     "texte": "PEINTURE EN PROSE\n119\na déjà disparu, et les gosses qui essayaient de le rattraper avec leur\nprikslees restent là, hors d'haleine, soufflant de leurs joues pour-\nprées et rebondies. A droite, on passe devant un chaland saisi dans\nla glace.\nUne ville s'approche avec sa flèche parmi les toits. Tout disparaît\nsous l'arche d'un pont.\nDéjà descendent des ailes de sombre entre lesquelles tournoient des\nflocons de neige sale. Le pavillon des Gueux claque au-dessus d'une\ntente en toile; à l'entrée une forte commère offre bruyamment sa\nsoupe chaude d'une voix enrouée.\nSur le quai brillent les bas carreaux seuls éclairés d'une auberge\noù l'on trinque et crie autour d'un feu de bois.\nFête flamande\nL'enseigne du Veau d'or pend immobile au-dessus de la porte rus-\ntique.Autour des planches posées sur leurs tréteaux, à l'ombre bleue\ndes arbres dont les médailles d'été bruissent doucement,sont assis les\nbuveurs. Un d'eux s'est endormi au creux de ses manches sales, les\npoings sous sa tignasse. Les autres causent, crient, se disputent ou\nregardent hébétés la danse sauvage de ceux qui s'embrassent, et\ns'enlacent et suent et chantent des tra-la-las et des houp-sa-sas enroués\net faux.\nSur un tonneau vide est le ménétrier qui souffle dans sa corne-\nmuse et de ses doigts fait sortir un vieil air du sac gonflé.\nUn gars pisse sans fin contre un bout de mur et regarde le jet\narqué.\nAdossée à un tas de foin, une femme fait téter un gros nourrisson\nrouge et presque nu. La boule du sein gonflé et la petite tête ronde se\ntouchent hors de la rude bure brune; cependant un gosse achève un\ncruchon vide à côté d'un lourd chien noir qui lèche une poêle.\nDans un coin, un paysan, la main au front, vomit un large flot\njaune et puant. Au fond, un troupeau s'éloigne sur l'ondulement infini\ndes prés verts, avec, tout au bout, la tour d'une église.\nLe globe solaire brûle au-dessus de ce chaos de couleurs.\nLa chaîne des gars et des filles serpente toujours autour de l'auberge;",
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     "texte": "120\nVERS ET PROSE\nil y en a une qui perd la moitié de son casaquin mauve ; son galant\nlui mord goulûment l'épaule. Au milieu, seul, devant le fût du joueux,\nun couple tourne, se démène, les tripes secouées. Deux autres se\nglissent dans un bosquet tout proche où une femme déjà halette\ncontre une poitrine velue.\nLe patron apporte encore des pots et des cruches, contemplant un\ninstant la cheminée, qui, du toit de chaume de sa maison, lâche\npaisiblement un plumet de fumée. La fille rose et potelée arrête\nquelqu'un qui veut s'en aller. Elle réclame son dû, une main creuse\navancée, et de l'autre tient un broc d'étain.\nLors passe le seigneur de l'endroit avec deux dames, l'une en soie\npâle et l'autre en velours dont les robes traînent sur l'herbe sèche.\nUne mégère, avec des cris et des jurons, arrache son homme d'entre\nles ivrognes. Les nobles rient; le peuple se moque et trinque et\nhurle, en souhaitant longue vie et bonheur, en remerciant pour la\nbière.\nEt ceux qui viennent d'arriver lèvent leurs premiers gobelets à la\ngloire et à la prospérité du pays flamand.\nFRITZ.-R. VANDERPYL",
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     "texte": "POÈMES DE JOHN KEATS'\nODE À PSYCHÉ'\nDaigne entendre, ô Déesse, et daigne pardonner\nLe poème sans art que maintenant m'arrache\nUne chère contrainte, un souvenir très doux:\nOui, pardonne à mon chant de livrer tes secrets,\nFût-ce à cette molle coquille, ton oreille!\nAi-je rêvé, tantôt ? ou mes yeux éveillés\nOnt-ils bien vu Psyché, vu la Psyché ailée ?\nDans un bois, aujourd'hui, distraitement j'errais,\nQuand soudain, défaillant de surprise, j'ai vu\nDeux êtres radieux, côte à côte étendus\nDu plus profond de l'herbe, sous un toit bruissant\nOù des fleurs frémissaient dans les feuilles, au bord\nD'un ruisselet coulant visible à peine.\nParmi les fleurs du sol, qui dormaient elles-mêmes,\nParmi les fleurs à la racine toujours fraîche\nEt qui de tous leurs yeux exhalaient leurs parfums,\nFleurs d'azur, fleurs d'argent, boutons de pourpre tyrienne,\nTous deux dormaient, d'un souffle égal, sur leur lit d'herbes,\nS'enlaçant de leurs bras, s'enlaçant de leurs ailes !\nLeurs lèvres, sous la main légère du sommeil,\nCessaient de se toucher, sans s'être dit adieu,\nPrêtes à dépasser leur nombre de baisers\nDès l'aube, à l'aube tendre où tendrement s'éveillent,\nPour un premier baiser, les amours aurorales !\nJ'ai reconnu l'adolescent ailé :\nMais qui l'heureuse, ah! la très heureuse colombe ?\nSa fidèle Psyché!\n1. Voir le Tome XXXIV de Vers et Prose.\n2. Bien qu'il soit, à tort, autrement disposé dans toutes les éditions\ncomme dans le manuscrit même de Keats, le texte comprend, d'une part,\nun prélude de 23 vers, et d'autre part trois strophes de 44 vers au total,\ndont 12 pour la première, 14 pour la seconde et 18 pour la troisième.",
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     "texte": "122\nVERS ET PROSE\nO la dernière, et tellement la plus charmante,\nEntre les visions, à présent bien pâlies,\nQue nous offrait la hiérarchie olympienne!\nO toi, plus belle encore que l'astre de Phėbė,\nQui resplendit pourtant sur un fond de saphir,\nEt que Vesper, l'amoureux ver luisant du ciel !\nOui, plus belle qu'eux tous, toi pour qui ne s'élève\nNul temple, nul autel chargé de fleurs!\nNul chœur de vierges qui te dise dans la nuit\nSa plainte, pur délice!\nPour toi, ni voix, ni luth, ni pipeau ; nul encens\nQui, suave, s'échappe à flots des encensoirs\nBalancés au bout de leurs chaînes !\nPour toi, nul bois sacré non plus, nul sanctuaire,\nAucun oracle, aucune extase d'un prophète\nAux pâles lèvres délirantes!\n*\nO la très radieuse, hélas! trop tard venue,\nTrop tard pour recueillir les hommages antiques,\nTrop tard pour les ferveurs de la lyre crédule,\nQuand le moindre rameau, dans la forêt hantée,\nÉtait divin, divins aussi l'air, l'eau, le feu !\n--\nMoi, du moins, en nos jours qui sont si loin pourtant\nDe ces pieuses, de ces heureuses croyances,\nJe sais voir palpiter tes ailes lumineuses\nParmi les blêmes fantômes olympiens:\nJe les vois, et mes yeux seuls inspirent mon chant !\nAh! trouve en moi le chœur des vierges te disant\nSa plainte dans la nuit !\nA moi d'être ta voix, ton luth et ton pipeau,\nEt l'encens qui pour toi s'échappera, suave,\nDu va-et-vient des encensoirs !\nA moi d'être ton bois sacré, ton sanctuaire,\nEt ton oracle dans l'extase d'un prophète\nAux pâles lèvres délirantes!",
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     "texte": "ODE A UN ROSSIGNOL\n123\nOui, que je sois ton prêtre ! et qu'un temple s'érige\nEn quelque région vierge de mon esprit\nOù, naissant d'un effort que j'aime, mes pensées\nS'étendront en de tels rameaux que leur murmure\nRemplacera celui des sapins dans le vent!\nTrès loin, tout à l'entour, les sombres massifs d'arbres\nIront, escaladant une à une les pentes,\nMettre un jeune duvet aux cimes les plus âpres.\nReposant çà et là mollement sur la mousse,\nLes Dryades auront, pour bercer leur sommeil,\nLes ruisseaux, les zéphyrs, les oiseaux, les abeilles.\nPuis, au milieu de cette immense quiétude,\nPour le décor de ton sanctuaire tout rose,\nSur le treillis de mon cerveau laborieux,\nApparaîtront des guirlandes, et des clochettes,\nEt des boutons, et des étoiles innommées,\nEt tout ce qu'inventa jamais ce jardinier,\nLe Rêve, qui, créant des fleurs, jamais ne crée\nLes mêmes fleurs; et là je ferai que t'attendent\nToutes les fines délices d'une pensée\nOù flottent seulement des songes;\n- Et, le soir, la clarté d'une torche, une baie\nGrande ouverte au brûlant Amour!\n(1819, mars ou avril.)\nODE A UN ROSSIGNOL'\nI\nQue mon cœur me fait mal, et combien tous mes sens,\nDe torpeur accablés, sont rendus douloureux,\nComme d'avoir à l'instant bu de la ciguë\n1. Texte: huit strophes, de dix vers chacune.",
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     "texte": "124\nVERS ET PROSE\nOu d'avoir, vidant la coupe, jusqu'à la lie,\nAbsorbé quelque lourd breuvage opiacé\nQui m'eût vers le Léthé lourdement fait descendre !\nAh! ton bonheur en moi n'excite aucune envie,\nDryade ailée, âme légère de ces arbres !\nMais j'en suis trop heureux, de trop y prendre part,\nTandis qu'en un bosquet mélodieux,\nChantant l'été, ta voix, à plein gosier, s'exalte !\nII\nOh! boire en ce moment quelques gouttes d'un vin\nTout frais d'un long séjour au profond de la terre,\nTel qu'on y sente Flore et les vertes campagnes,\nEt les danses, et les chansons de la Provence,\nEt toute la gaieté que le soleil colore!\nBoire à plein verre le Midi, le chaud Midi!\nBoire vraiment de l'Hippocrène rougissante\nDont les bulles, perlant tout au bord de la coupe,\nEn grains de chapelet surgiraient, clignotantes,\nEt dont s'empourprerait ma bouche !\nPouvoir, buvant ainsi, fuir, sans le voir, ce monde,\nFuir avec toi, là-bas, dans la forêt obscure!\nIII\nFuir très loin, me dissoudre, oubliant pour toujours\nCes choses qu'en tes bois tu n'as jamais connues:\nCet ennui, cette fièvre, et tout ce vain tumulte\nOù l'homme ne fait rien qu'écouter gémir l'homme;\nOù tremblent, secoués par la paralysie,\nLes rares, les derniers, les tristes cheveux blancs;\nOù, jeune, déjà blême et tel qu'un spectre, on meurt;\nOù penser, c'est souffrir et porter dans ses yeux\nLes mornes désespoirs;",
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     "texte": "ODE A UN ROSSIGNOL\n125\nOù les yeux les plus beaux, tôt ou tard, se ternissent,\nEt, dans tout leur éclat, n'auront pas le pouvoir\nDe faire, plus d'un jour, que pour eux on languisse!\nIV\nM'enfuir, pour m'envoler vers toi, non sur le char\nOù s'avance Bacchus avec ses léopards,\nMais sur les ailes invisibles de la Muse,\nEn dépit des lenteurs de mon cerveau confus!\nPrès de toi me voici déjà ! Tendre est la nuit,\nEt sans doute l'essaim des étoiles, ces Fées,\nLà-haut se presse autour de la Lune royale;\nMais jusqu'à nous nulle clarté n'arrive,\nQue celle qui nous vient du ciel avec les brises\nTraversant la pénombre opaque des verdures\nEt suivant les méandres des sentiers moussus.\nV\nSans pouvoir, donc, voir quelles fleurs sont à mes pieds\nNi quel suave encens flotte autour des ramures,\nJe devine, dans les ténèbres embaumées,\nL'exquise odeur que sait impartir à chacune\nCe mois tout printanier, car je devine l'herbe,\nEt les arbres à sauvageons dans les halliers,\nL'églantine rustique et la blanche aubépine,\nEt l'éphémère violette qui se cache,\nBien à l'abri, sous son feuillage, et, fleur naissante,\nLa rose muscade, la fille aînée\nDe la mi-mai, pleine du vin de la rosée,\nNid bourdonnant des mouches par les soirs d'été !",
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     "texte": "-126\nVERS ET PROSE\nVI\nJ'écoute dans la nuit, j'écoute, et bien souvent\nJ'ai presque aimé d'amour la Mort libératrice,\nLui donnant de doux noms en mes rimes pensives\nPour obtenir qu'avec elle dans l'air tranquille\nFût emporté mon calme souffle! C'est à présent,\nOu jamais, qu'il serait précieux de mourir,\nPrécieux de m'éteindre à minuit, sans souffrance,\nAlors qu'au loin s'exhale et se répand ton âme\nEn cette extase sans pareille!\nTu poursuivrais ton chant, mais j'y resterais sourd,\nEt ton sublime Requiem s'adresserait\nA ce peu de gazon que mon corps deviendrait !\nVII\nAh! toi, l'impérissable Oiseau, tu ne meurs point!\nLes voraces générations d'affamés\nJamais ne foulent ton cadavre sous leurs pieds:\nLa voix qu'en cette nuit unique j'entends, moi,\nLe rustre et l'empereur Pont perçue autrefois;\nEt peut-être ce chant est-il le chant qui sut\nToucher le triste cœur nostalgique de Ruth\nPleurant, debout, parmi les blés de l'étranger;\nLe même chant par qui furent charmées\nBien des fenêtres qui, jadis, s'ouvraient, magiques,\nSur l'écume des flots d'une mer de périls,\nEn de féeriques et lointaines solitudes!\nVIII\nSolitudes! ce mot tinte comme une cloche\nQui me rappelle auprès de mon moi resté seul",
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     "texte": "ODE A UN ROSSIGNOL\n127\nNe vantons plus l'enchanteresse Rêverie:\nAh! qu'elle sait donc mal nous mentir, la menteuse !\nAdieu, chantre plaintif; adieu ! ta mélopée\nS'en va mourir plus loin que les plaines voisines,\nPar delà le ruisseau qui chemine sans bruit,\nCar la voici qui monte au flanc de la colline\nPour redescendre tout au fond de la vallée\nEt s'engloutir dans les clairières !\nMais, maintenant, cette musique évanouie,\nL'ai-je bien entendue, ou seulement rêvée ?\n-\n1819 (premiers jours de mai).\nJOHN KEATS\nTraduction de ÉMILE LE BRUN",
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     "texte": "MAURICE DE FARAMOND\nMaurice de Faramond n'est pas un de ces auteurs qui, a\ngrand renfort de réclame, encombrent les journaux et les\npériodiques des faits et gestes de leur personnalité : c'est un\ntravailleur qui écrit en silence, et sans manifestations tapa-\ngeuses, s'efforce de rénover en France l'art théâtral.\nLe rénover? Oui, sans doute. M. de Faramond ne crée pas\nun genre nouveau, il recrée. L'on se souvient d'une plaquette\nd'Albert Mockel sur Mallarmé où l'admirable poète était consi-\ndéré comme le type du classique par excellence. Il n'y avait là\naucun paradoxe, et c'est de même sans paradoxe que l'on\npeut juger classique l'art dramatique de M. de Faramond.\nUn critique a dit en parlant des comédies de Molière qu'elles\nétaient des miroirs grossissants. L'avare n'est pas plutôt\nM. Durand que M. Dupont, bourgeois paisible, ayant telles\nqualités et tels défauts dont l'avarice. Harpagon n'est que\nl'avare. Tous les traits de son caractère convergent vers la\ncupidité. M. de Faramond crée-t-il un personnage, il concen-\ntrera l'action sur lui, et la pièce entière se déroulera autour de\nce pivot. Camille de La Dame qui n'est plus aux Camélias\nreprésente la courtisane qu'un riche amant vient d'abandon-\nner et qui essaie de trouver un autre protecteur. Non seule-\nment les moindres pensées de l'héroïne tendent vers ce but,\nmais tous les partenaires du drame n'existent qu'en fonction\nd'elle.\nDans La Noblesse de la terre, le procédé est encore plus\nvisible peut-être. Tout gravite autour de la terre et les seuls\nsentiments des personnages que l'auteur mette en lumière,\nsont ceux qui se rapportent au sol. Rose, cette fiancée des\nbœufs, est l'incarnation de la glèbe saine et pure, Jean-Pierre\nn'existe que pour elle, etc.\nMaurice de Faramond, par la méthode, est donc classique,",
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     "texte": "MAURICE DE FARAMOND\n129\nmais classique il l'est encore par le choix des sujets. Le thème\nen est simple, mais jamais quelconque, il s'attaque toujours\nà un grave problème qu'il sait rendre captivant par son\nlyrisme. Car il faut le dire: de Faramond est un lyrique.Méri-\ndional, il a conservé du pays éclatant des vignes et du soleil\nl'ardeur et l'enthousiasme.\nDe la fugue banale d'un jeune professeur avec la fille du\nboucher d'une petite ville (Monsieur Bonnet) il tire un drame\nlyrique, où l'on sent par moments passer un merveilleux\nsouffle poétique. Je me souviens notamment de cette scène\noù le boucher, sur la place où tout le monde est rassemblé,\napprend la fuite de sa fille et où tous ces gens: bourgeois,\nouvriers entonnent un hymne à l'amour, car ils ont éprouvé\nsa mystérieuse puissance.\nLA FOULE\nC'est l'Amour! Il vaut mieux nous taire, taisons-nous...\nUn seul dans cette affaire a le droit de parler\net le pouvoir d'agir,\net c'est un citoyen plus grand que tous\nle nommé Amour.\nLa foule hurle: Vive l'Amour !\nCe lyrisme frénétique, bouleversant une foule de gens du\npeuple, fait songer aux chœurs des tragédies grecques.\nIl y a une pièce de M. de Faramond qui n'est que lyrique.\nJe veux parler de Nabuchodonosor. Le tragique et le faste\noriental éblouissent en cette œuvre, et certains passages ont\nl'éclat des plus belles strophes du Cantiques des Cantiques.\n« Quand Baal délivre ton palais et ta ville du poids de sa\nlumière, à l'heure où sous le térébinthe, ô roi, tu t'enivres du\npremier souffle qui vient du golfe pour te rafraîchir, et poses\nsur ton cœur le cœur de ta Favorite, en l'écoutant battre tout\ndoucement comme on écoute un coquillage dont l'ombre inté-\nrieure chante, alors les filles d'Assur, les filles vouées au désir,\nles filles du désert torride aux cuisses longues et aux ventres\nhauts et aux bouches comme des escarboucles, etc. »\nÉtant essentiellement un lyrique, Maurice de Faramond a\nle culte de la Beauté. Il la célèbre sans se lasser et ses person-\nnages en deviennent souvent le symbole même. Cette Camille",
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     "texte": "130\nVERS ET PROSE\nlanguissante, n'est-ce pas la grâce parfaite contemporaine?\nTout le monde l'adore, ses amis lui disent:\n- Et quand tu passes, reine, comme une reine au milieu\nd'eux sur ta soixante chevaux qui glisse tel un fil, sans bruit,\navec tes fleurs, tes fourrures, avec ton air de cygne au col si\npur, aux blanches longues palmes...\n- Ai-je pas l'air, murmure-t-elle, d'un frêle lys très long,\ntrès blanc ?\nUn de ses amants lui raconte :\n-Tiens, au Klondyke, dans l'immonde hutte d'un pauvre\nchercheur d'or, qu'ai-je aperçu? Ta photographie. Et le roi du\nPondjab, qu'est-ce qu'il rêvait en mourant, l'autre jour ?\nD'aller à Paris encore et de te voir...\nA propos de Diane de Poitiers, il m'écrivait une fois:\n«Parmi mes nombreuses héroïnes, c'est une de mes préférées,\net elle le mérite bien; elle a été belle si longtemps. >>\nDernièrement, M. de Faramond ne lançait-il pas dans le\nParthenon un vibrant appel aux artistes, aux maris, aux amants,\nafin de lutter contre le rétablissement des robes à crinoline?\nEt cet appel ne venait-il pas du culte de l'auteur pour la\nBeauté ?\nIl ne faudrait pas croire quelle lyrisme fasse de M. de Fara-\nmond un rêveur en dehors de la vie courante. Nous avons\ndéjà vu à propos de La Dame qui n'est plus aux Camélias et de\nLa Noblesse de la Terre qu'il n'en était rien. Maurice de Fara-\nmond écrit des drames idéo-réels, c'est-à-dire des drames dans\nlesquels il y a une intime fusion entre la poésie et la réalité\nde l'existence.\nQuelquefois même, la simple et seule observation domine.\nC'est le cas de ce petit acte: Le Mauvais grain,qui nous amène\nà parler d'une véritable création de M. de Faramond. Depuis\nles mystères et les fabliaux du moyen âge, la tragédie rustique\navait été abandonnée en France. Il y avait bien eu de temps à\nautre, au XVIIIe siècle notamment, des opérettes champêtres.\nMais ces paysanneries n'avaient de rustiques que les décors.\nSi les personnages s'appelaient Toinon et Robin, ils débitaient",
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     "texte": "MAURICE DE FARAMOND\n131\ndes fadaises que n'eût pas dédaignées une dame de la cour, et\nle sentiment se réduisait pour 'eux à quelques mots sur le\ncristal des sources et l'émail des prairies en fleurs.\nLes naturalistes portèrent à la scène les mœurs paysannes,\nleur peinture crue et réaliste était exacte. M. de Faramond\nse trouvant devant ce théâtre comprit qu'il lui manquait\nquelque chose, et ce quelque chose c'était le lyrisme. La grande\noriginalité de M. de Faramond est d'avoir apporté un élément\nnouveau qui transforme ces pièces rustiques.\nDe même qu'il a su faire jaillir de la poésie du tableau des\nmœurs bourgeoises (Monsieur Bonnet), des mœurs paysannes\n(La Noblesse de la Terre) et Le Mauvais grain), des mœurs de\nla Grande Courtisane (La Dame qui n'est plus aux Camélias)\nil a voulu faire évoluer devant nous les personnages histo-\nriques, traitant la tragi-comédie historique comme un sujet\nmoderne.\nNotre littérature dramatique s'enorgueillit ainsi d'une remar-\nquable pièce que les lecteurs de Vers et Prose ont lue tout\ndernièrement: Diane de Poitiers. Les personnages vivent\nd'une vie intense et sont tracés de main de maître : évolution\ndu caractère fourbe et sournois de Catherine de Médicis, fai-\nblesse enfantine du jeune dauphin. Et de cette tragédie réelle\nsurgit le lyrisme. Un personnage domine tout, c'est Diane ou\nplutôt la Beauté. Cette Diane qui vit nue, dont le souvenir du\ncorps harmonieux ranime le courage des soldats guerroyants,\nsymbolise pour ainsi dire la Renaissance.\n<«<C'est parce que tout en vous, madame, est ordre, splen-\ndeur, calme et régularité, lui dit Henri II, qu'il s'élève en mon\nroyaume tant de beaux châteaux, d'une harmonie qui s'ajuste\nsi bien à l'ondoiement des fleuves, à la couronne ombreuse\ndes forêts. >>\nCette façon de comprendre la tragi-comédie historique\ndéveloppement logique de la pensée de l'auteur - diffère des\ndrames, amusants il est vrai, mais peu sérieux de Dumas, et\ndes pièces insipides et boursouflées d'un Émile Moreau, et cons-\ntitue une véritable création.\nDiane de Poitiers est la première partie d'un triptyque qui\n1. Voir t. XXXII.",
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     "texte": "132\nVERS ET PROSE\ncomprendra Le Beau Brummel, où revivra l'époque exquise et\nraffinée du dandysme et Louis XIV dans sa jeunesse.\nEn résumé, Maurice de Faramond, véritable classique, nous\napparaît surtout comme un initiateur avec ses drames rus-\ntiques et ses tragi-comédies historiques et modernes, car si\nDiane de Poitiers mérite le nom de tragi-comédie, ce titre peut\naussi être donné à La Dame qui n'est plus aux Camélias et à\nMonsieur Josserand, avoué. Cette conception de la tragi-comé-\ndie moderne est d'autant plus intéressante qu'elle réalise,\nnous semble-t-il, le véritable idéal dramatique, et cela seul\ndevrait suffire à nous faire honorer Maurice de Faramond.\nJEAN DORSENNUS",
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