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     "texte": "MAURICE BARRÉS\nET L’ATTIQUE\nPour être admiré, Maurice Barrés n’avait aucunement\nbesoin de son entrée à l’Académie. Il faut cependant\nnous en réjouir. Une vie de grand artiste, harmonieuse\ndans le bonheur, n’est pas chose commune.\nUn talent supérieur s’accommode, certes, de la mau\nvaise chance et des embûches du destin. Mais quel som\nbre plaisir de le constater !\nSans parler des exemples célèbres, qui foisonnent,\nn’avons-nous pas eu sous les yeux celui de Paul Ver\nlaine ? Ce poète a vécu dans une discordance qui était\nune parfaite harmonie : ses malheurs et ses fautes ne\nlui firent point transgresser la règle de l’Idéal.\nJe songe à son enterrement par une matinée d’hiver.\nUn blanc soleil rayonnait sur la ville, plein d’allégresse,\nmalgré son peu de force et la bise aiguë. On descendit\nle cercueil, de cette maison d’un vieux quartier, morne\net chancelante, où le poète s’était éteint. Après l’absoute,\ndans le joli décor de Saint-Etienne-du-Mont, le convoi\ntraversa Paris. Les Lettres et les Arts accompagnèrent\npieusement la dépouille de Paul Verlaine au doux cime\ntière des Batignolles.\nJe n’ai pas oublié les paroles, nobles et véhémentes,\nque Barrés fit entendre sur la fosse du poète...",
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     "texte": "6\nVERS ET PROSE\nA chaque nouvelle production, le talent de Maurice\nBarrés gagne en hauteur, en vigueur, en pureté. On\nconnaît le charme de ses premiers ouvrages. Ses grands\nromans firent voir qu’il excelle aussi dans le sévère et\nl’étoffé. Du Sang, de la Volupté et de la Mort, enivre\net parfume. Et voici que le Voyage de Sparte récapi\ntule et renforce tous ces dons précieux d’un tempéra\nment souple et solide.\nLes remarques y sont choisies, les descriptions d’une\nbelle brosse. Ici, la passion tamise l’esprit, là l'esprit,\nla passion. Quand l’auteur parle de Phidias oud’Anaxa-\ngore, il enseigne sans peser. L’épisode de l’Arménien\nTigrane touche comme une élégie ; l’assassinat deCapo\nd'Istria est une estampe.\nBarrés a-t-il méconnu l’Attique ? Nous verrons tout\nà l’heure comment ses doutes et ses scrupules s’arrê\ntèrent soudain devant Pallas-Athéné, tels les coursiers\ndu fils d’Hyperion, le jour où la déesse jaillit de la tête\npaternelle.\nEnfin, offrande encore à la Grèce, le livre est dédié\nà Mme la Comtesse de Noailles, sœur d’Erinna et qui\ncomme elle, compose ses vers avec le miel des\nMuses.\n*\n* *\nBarrés avait amené à Athènes les ombres de Byron\net de Chateaubriand. Ce sont des ombres pompeuses,\nqui parlent sans doute fort bien, mais avec cet accent\nrauque, parfois, du vieux spectre romantique avertissant",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS ET L’ATTIQUE\n7\nHamlet. Elles ne surent point guider le voyageur, et il\ndemeura seul à analyser son désarroi, devant le Parthé-\nnon mutilé, sur la place occupée naguère par la tour\nfranque.\nRevenu dans sa Lorraine natale, il contemple, à\nChamagne, les prairies automnales transfigurées par\nun rayon de la lumière antique. Et il se souvient que\ndans ce pauvre village naquit Claude Gelée.\nAh, si Barrés s’était fait accompagner par l’ombre\namie de ce grand peintre ! ils se seraient assis tous les\ndeux, à l'heure du crépuscule enflammé, au bord du\nCéphise, ou sur le rivage de Phalère ; et Claude Gelée\naurait dit à son compatriote, avec un tendre sourire :\n— Le sang lorrain coulait dans mes veines, et mes\npinceaux jetèrent sur la toile le plus pur de l’âme atti-\nque. J’aimais cependant bien nos mirabelliers.\n... A vrai dire, Maurice Barrés pouvait monter seul,\net d’un pas sûr, les marches des Propylées. Ecoutons\nsa plainte, qui est mélodieuse et remplie d’une agréable\ncoquetterie. Bénissons sa mauvaise humeur : elle est\nféconde et va le ramener bientôt, par un détour, à une\nnotion très fine de la nature et de l’art attiques. Après\ncela, s’il doute encore et se désole, c’est à l’honneur de\nsa délicatesse.\nLorsqu’en foulant le sol de l’Agora, il nous dit avec\nesprit que Pallas-Athéné fut quelque chose comme la\nraison d’Etat, soyez tranquilles ! Il sait bien que la déesse\nne laissa tomber sa lance que pour rayonner d’une\nsagesse et d’une beauté éternelles. Depuis des siècles,",
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     "texte": "8\nVERS ET PROSE\nParis est son séjour préféré, et elle daigne, de temps en\ntemps, consoler Londres, et peut-être Berlin.\nC’est bien cette Athénienne qui guidait la main de\nClaude le Lorrain, qui dressait Racine sur le cothurne\nde Sophocle, et faisait refleurir Y Odyssée sur les lèvres\nde La Fontaine.\nJe vois que Barrés se demande à propos de Racine et\nde La Fontaine : Quel rapport entre ces barbares héri\ntiers d'une certaine culture hellénisante et les citoyens\nde l'Athènes du sixième siècle ?\nCruel soupçon, qui peut nous bouleverser tous un\ninstant ! Cependant, Athalie, et les paysages des Fables,\nc’est encore le « miracle athénien ».\n*\n* *\nJ’aime les tourments de Barrés devant le paysage\nattique. Ces tourments vont plus haut qu’un chant\nd’adoration ; ils lui découvrent plus nettement la beauté\nterrible de cette terre. Hélas ! on ne cueille pas les\nviolettes des Muses, comme les œillets d’Andalousie ou\nles camélias des lacs italiens, avec une félicité sensuelle.\nLa page où Barrés décrit son entrée dans le golfe\nd’Athènes, est admirable. Cette petite chose et ce petit\nrocher à propos de l’Acropole ne me scandalisent guère.\nPour moi, ils ne font là, que rehausser la qualité de\nl’émotion.\n« Le quatrième jour, dit-il, par un ciel lumineux et\nsur une mer indulgente, nous entrâmes au golfe d’Athè\nnes. Toute sauvagerie a disparu ; l’abrupt se transforme",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS ET L’ATTIQUE\n9\nen netteté et fermeté. Voici les îles d’Egine et de Sala-\nmine, et puis, dans une échancrure que forment deux\nbelles montagnes, un rocher apparaît qui porte quel\nques colonnes et le triangle d’un fronton. Le cœur\nhésite ; le doigt, le regard interrogent. Cette petite\nchose ?.... C'est l’Acropole, semblable à un autel, et\nqui nous présente avec la plus étonnante simplicité, le\nParthénon.\n» Vue à trois lieues depuis la mer, au fond d’un\ngolfe pur, resserrée entre les montagnes et sans défense,\nl’Acropole émeut comme un autel abandonné. Eh quoi !\ntant de confiance ! Le plus précieux morceau de matière\nqui soit au monde s’expose si familièrement ! Un mou\nvement de vénération nous convainc avant que, de si\nloin et si vite, Minerve ait pu toucher notre intelligence.\n» Ce petit rocher ruineux se rattache en nous à tant\nd’idées préalablement associées que ce seul mot des\npassagers : « Athènes ! voici l’Acropole ! » détermine\ndans ma conscience le même bruissement qu’un coup\nde vent dans les feuilles de la forêt... »\nL’auteur ajoute que c’étaient les Chateaubriand, les\nByron, les Renan, les Leconte de Lisle, qui bruissaient\nen lui, et que son propre jugement n’avait aucune part\nà son enthousiasme...\nOn ne comprend pas la perfection, il faut la sentir ;\net ici Barrés, en dépit de sa raison, la sent si forte\nment, qu’il en est meurtri...\n*\n* s\nLe cadre athénien rejette avec violence ce qui est",
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     "texte": "10\nVERS ET PROSE\n* *\nmédiocre ; il rejette aussi ce qui n’est beau que tout\njuste.\nComment souffrir, sur l’horizon attique, la vilaine\nsilhouette de ce monument funéraire qui pèse sur la\ncolline du Musée?\nMais XArc Adrien serait une parure à Nîmes ou\nà Fréjus. Et voici que là où il se dresse, voisin du\nParthénon, il exaspère.\nTout en me méfiant des archéologues, j’approuve\ncelui qui disait à Barrés, à propos de la tour franque :\nOn a vraiment trop attendu pour l'abattre. Sa belle\ncouleur fauve avait frappé mes yeux à peine ouverts,\nmais un pareil édifice ne saurait être à sa place sur\nl’Acropole, pas plus qu’un minaret turc, pas plus que\nla maison d’où un disdar envoyait la fumée de son\nchibouk à travers les colonnes du temple d’Athéna.\nQuant aux burgs dorés du Péloponèse, qu’ils con\ntinuent à évoquer le sire de Caritena, et Faust aux\npieds d’Hélène ! Hors de l’Attique, le paysage grec est\nplus accommodant. J’ai vu les ruines de la forteresse\nde Lépante où Cervantès a perdu un bras ; elles se\nmirent gentiment dans les flots, en invitant les ondi\nnes à se mêler aux ébats de filles de Nérée.\n... De la même façon que les chefs-d’œuvre de l’ar\nchitecture, les lignes des monts, l’Hymette et le Par-\nnés, rendent, à Athènes, l’âme exigeante à travers les\nyeux...",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS ET L’ATTIQUE\nI I\nLorsque je respirais là-bas, j’étais trop jeune, trop\npartie inhérente de ce qui m’entourait, et l’amertume\ndu charme athénien ne descendait point de mes lèvres\njusque dans mon cœur.\nDepuis trente ans, je fis deux courtes visites à ma\nville natale. La première fois, la tendresse se mêlait\nencore à mon admiration; mais la seconde, je ne trem\nblai plus, et je demeurai résigné devant les merveilles\nde la nature et de l’art.\nQuand ce n’est point la curiosité, ni la soif de la\nscience qui mènent les pas parmi les débris de la\ngloire humaine, entre le Parthénon et l'Erechthéion,\nalors l’on voit dans son âme et l’on y puise la force\nde se griser de toute cette mort comme d’un élixir de\nvie...\n*\nMaurice Barrés a senti vivement combien tout dans\nce pays de l’Attique répugne au théâtral.\nA Sparte, Chateaubriand poussait des cris, en appe\nlant Léonidas. Mais à Salamine, au milieu d’une nuit\ntranslucide, tandis que le rythme des vagues battait le\nrivage, en se souvenant de Thémistocle, il n’osa point\nrompre le silence d’une nature si divine.\nJe vous avertissais que, par un détour, Barrés devait\naboutir à une notion très fine de l’Attique et de son art.\nDéjà, au plus fort de ses anxiétés, il note :\n« Après trois semaines d’Athènes, j’ai trouvé sur l‘A-\ncropole la révélation d’une vie antérieure qui ne peut",
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     "texte": "12\nVERS ET PROSE\npas être la mienne. Cela m’irrite et me peine, me prive\ndu bonheur calme que nous donnent à l’ordinaire l’art\net la nature. Je ne souffre pas seulement de mon impuis\nsance à m’identifier avec l’âme athénienne, mais encore\nde connaître avec évidence mon irrémédiable subalter\nnité. La perfection de l’art grec m’apparaît comme un\nfait, mais en l'affirmant je me nie. On juge de mon\ntrouble. Je faillis en donner une preuve trop sûre... »\nIl monte sur des échafaudages, gonflé d’un beau\ndésir. Il veut toucher avec la main la frise du Parthénon.\nTout à coup, en perdant l'équilibre, il risque une chute\npérilleuse. Et il nous dit en riant:\n« L’accident souligne assez bien que je progresse mal\ndans Athènes, et que si je fais un pas en avant, c'est\npour me détruire. En un tel lieu, c’eût été un manque\ndétestable de goût. On a beau n’être qu’un barbare, il\nfaudrait être exceptionnellement dépourvu d’atticisme\npour terminer le petit poème de la vie sur une chute\naussi prétentieuse. »\nN’est-ce point délicieux ?\nC’est dans l’Epilogue de son livre que Maurice Barrés\nmontre tout le riche butin que lui valut sa lutte doulou\nreuse contre Athènes.\nDeux ans se sont écoulés depuis que le voyageur a\nquitté le rivage attique. Le germe précieux qui était en\nlui vient d’éclore : la cruelle Athènes poursuit son\nirrésistible action. Elle travaille son esprit et menace\nson cœur. En vain Séville et Venise, ses anciennes amou\nreuses, le pressent de leurs reproches. S’il se penche",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS ET L’ATTIQUE 13\nencore sur les lagunes de l’Adriatique, nulle fusée ne\ns'élève plus de cette eau glacée.\nAlors il jette un cri désespéré, où sonne pourtant\ncomme une joie de se sentir infidèle :\n«Jereconnais les Grecs pour nos maîtres. Cependant\nil faut qu'ils m'accordent l’usage du trésor de mes sen\ntiments. Avec tous mes pères romantiquesje ne demande\nqu’à descendre des forêts barbares et qu’à rallier la\nroute royale, mais il faut que les classiques à qui nous\nfaisons soumission nous accordent les honneurs de la\nguerre, et qu'en nous enrôlant sous leur discipline par\nfaite ils nous laissent nos riches bagages et nos banniè\nres assez glorieuses. »\nNous sommes tous plus ou moins romantiques. Et\nquant à ces bannières, gardons-les ! Mais que le souffle\nd’Athènes dispose leurs plis selon le seul rythme qui\npourrait néanmoins avoir des nuances et des modalités.\nOui, dans l’Attique, les arbres ont été coupés, la\nterre a glissé, l'eau s'est évaporée. C’est ainsi que cette\nnature d’élection, se mettant en quelque sorte hors de\nla vie commune, rentre davantage dans la Beauté et\npeut servir de règle avec une sûreté plus grande. Pour\nen tirer profit, il n’est pas nécessaire de se renier...\nMais écoutez plutôt les conclusions de Barrés :\n« La déesse m’a donné, comme à tous ses pèlerins,\nle dégoût de l’enflure dans l’art. Il y avait une erreur\ndans ma manière d’interpréter ce que j’admirais ; je\ncherchais un effet, je tournais autour des choses jusqu’à\nce qu’elles parussent le fournir. Aujourd’hui, j’aborde la",
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     "texte": "14\nVERS ET PROSE\nvie avec plus de familiarité, et je désire la voir avec des\nyeux aussi peu faiseurs de complexités théâtrales que\nl’étaient les yeux grecs.\n« N’étant pas de sang hellénique, je ne secrète aucune\npensée athénienne ; il n’est pas question que personne\nde chez nous répète les beaux miracles du Parthénon ;\nmais si la France relève, par l’intermédiaire romain, de\nla Grèce, c’est une tâche honorable, où je puis m’em\nployer, de maintenir et de défendre sur notre sol une\ninfluence civilisatrice. »\nC’est fort beau ; et l’on voit que l’auteur n’avait pas\nà maudire son propre sang et la perfection d’Athènes.\nMais il a bien fait de gémir et de déchirer ses flancs,\npuisque c’était pour notre plaisir.\n*\n* *\nOn peut aimer la Chanson de Roland sans la com\nparer à Ylliade. Les aventures des croisés en Grèce\noffrent un joli pittoresque. Je connais le Livre de la\nConqueste ; il intéresse, malgré des vers plats. Ce serait\nfacilement une source de contes et de drames capables\nd’émouvoir. Barrés nous parle, avec une passion char\nmante, des seigneurs et des chevaliers qui habitèrent\nles burgs dorés du Péloponèse. Il nous montre Geoffroi\nde Villehardouin et Guillaume le Champlite vêtus de\nleur riche harnais, et nous entendons la plainte amou\nreuse de Rambaud de Vaquéras.\nSparte et ses environs fournissent à Barrés la matière\nd’une série de peintures, où il trouve le moyen de con\ncilier la fougue et la netteté.",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS ET l’aTTIQUE\n15\n11 se promène avec son compatriote Claude Gelée sur\nles bords de l’Eurotas. C’est en Attiqueque j’avais sou\nhaité une pareille compagnie pour notre voyageur.\nMais nous savons à présent, que malgré ses appréhen\nsions, il ne s’est point égaré entre l’Acropole et la mer\ndivine.\n...Iphigénie à Mycènes, Antigone sur les gradins du\nthéâtre de Dionysos, Hélène au musée de Sparte, appa\nraissent pour lui inspirer des paroles graves ou tou\nchantes, toujours harmonieuses.\nLa belle lumière épandue sur le golfe Saronique dicte\nà Maurice Barrés de justes préceptes : Que l’hellénisme\ndes Parnassiens lui semble guindé ! Il faut au poète un\nvol audacieux. Cependant, sans la mesure, il n’y a\npoint de perfection. C’est un problème que la Grèce a\nsu résoudre...\nIl gravit l’Acro-Corinthe, et devant la fontaine qui\njaillit d’un coup de pied de Pégase, il s’écrie : « Auprès\nde Pirène, nul beau délire qui ne se discipline! »\nAprès de telles paroles, de tels sentiments, je veux\nsuivre Barrés dans le doux vallon de Daphné, où j’ai\nmais, enfant, à respirer la sève des pins. Qu’il y laisse\nson cœur en dépôt, à cause des sépultures des ducs\nd’Athènes ! Je suis sans inquiétude.\n*\n» *\nCertes, Flaubert est un maître. Qui le nie? Pourtant,\nun jour que je me grisais d’un sermon de Bossuet, j'eus",
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     "texte": "16 VERS ET PROSE\nla sensation que Flaubert était quelque chose comme\nde l’eau stérilisée...\nBarrés n’escamote rien en écrivant ; il ne rompt point\nles jointures de la langue. Malgré la rigueur de son\nstyle, il sait faire goûter un certain abandon qui sied à\nla prose.\nThucydide est nu comme le mont Hymette. Mais Pla\nton s’enguirlande : il n’en est pas moins attique.\nBarrés se défend de pénétrer Platon ! lui qui porte\nsur ses lèvres tout le miel et peut-être le poison du phi\nlosophe.\nJEAN MORÉAS",
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     "texte": "FEUILLETS\nretrouvés dans un exemplaire de Shakespeare\nI\nDonnez-moi votre main, Prince Hamlet. Je connais\nCette Jièvre qui bat au creux de vos poignets\nEt qui cerne les yeux et qui sèche la bouche^\nCar le même fantôme implacable et farouche,\nM'a parlé, comme à vous, sur la tour d'Elseneur,\nEt j } ai trouvé l’aurore amère et sans bonheur\nAprès qu 3 il m'eût fait voir sous la pourpre félonne\nLe faux Roi titubant sous sa fausse couronne\nEt que d'un geste brusque et rude il m'eût montré\nSous le masque rieur le visage exécré.\nComme vous, quand la Vie à mes yeux apparue\nSe dressa devant moi difforme, vile et nue\nAvec du sang aux doigts et de la boue au front,\nfai senti, dans ma chair et mes os, ce frisson\nD'horreur, de désespoir et de mélancolie\nQue ni les pleurs, hélas ! ni les feurs d'Ophélie\nN’ont pu guérir en vous et dont vous seriez mort\nMieux que du noir poison qui dans la coupe d’or\nA son piège tenta votre lèvre trompée\nOu que ne vous tua la pointe de l'épée.",
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     "texte": "18 VERS ET PROSE\nII\nPoftia } vous rêveç et ce soir est divin.\nDéjà V ombre est plus longue aux cyprès du jardin ;\nPar la fenêtre ouverte entre l’odeur des roses.\nVotre main, en jouant, aux trois serrures closes\nTouche, et vous hésite^ à leur triple secret.\nSera-ce Vor, l‘argent ou le plomb du coffret\nOui tentera Celui dont vos beaux yeux suivront\nLe geste vers V argent, vers l’or ou vers le plomb ?\nMais vous aveg souri, Portia, quand, dans l’ombre\nDe ce bosquet obscur où le soir est plus sombre,\nLe hautbois, la viole et la flûte ont chanté,\nEt votre jeune cœur est sans anxiété,\nCar il sait que Celui qui doit par son amour\nDeviner les coffrets présentés tour à tour\nSaura comprendre alors pour diriger son choix\nCe que murmureront la flûte et le hautbois\nEt ce que dit tout bas à qui prête Voreille\nLa viole savante aux sept cordes pareilles.\nHENRI DE RÉGNIER",
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     "texte": "FRAGMENT INÉDIT D’APHRODITE (1)\nMyrto s’éveilla la première, dans la chevelure de\nRhodis. Elle se pencha sur le sommeil de la petite fille\nqui doucement respirait son rêve.\nLa nuit très noire était venue. On entendait au dehors\nle pas tranquille des promeneurs du soir. Il était temps\npour la chanteuse de se coiffer et de se peindre. Elle\nprit toute Rhodis dans ses bras pour l’éveiller avec sa\nbouche et les yeux encore chauds s’ouvrirent entre les\nlèvres.\n« Lève-toi », dit-elle à voix basse.\nRhodis avant de se vêtir, assise à terre, les jambes\nallongées, sa double flûte en ses mains, le dos courbé,\nla bouche tendue, joua un air mélancolique.\nDevant elle, Myrtokleia plus active préparait les fards,\nfaisait chauffer l'eau, dépliait les étoffes blanches, ran\ngeait sur une tablette les longues aiguilles avec les pei\ngnes.\n1. D’un chapitre qui devait être le second du Livre IV.",
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     "texte": "20\nVERS ET PROSE\nGestes lents ! charme des bras qui passent ! blanche\nfaiblesse des doigts féminins ! Elle touchait les choses\nà peine ; ses phalanges transparentes et pourtant sui\nvies d’ombres caressaient les objets légers. Parfois elle\nse haussait en crispant les orteils et atteignait d’une\nmain souple le pot de fard ou la fiole d’huile sur la\nmargelle de la niche. Parfois, accroupie devant la lampe\nde terre bleue pour attacher une fleur au nœud d’une\ntunique, elle faisait les ténèbres derrière elle et recueil\nlait dans son giron tout un foyer de soleil couchant.\nElle était maigre et polie comme le manche d’un miroir\nsculpté. Des hanches menues, des jambes fines, des\ngenoux durs et délicats, deux petites fleurs noires sur\nles seins, des cheveux lestes, une tête frêle, dessinaient\nson corps en mouvement. La lumière et l’ombre se\npoursuivaient sur le profil changeant de sa nudité, qui\nsemblait, dans la chambre obscure, être l’âme furtive de\nla Nuit.\nPIERRE LOUŸS",
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     "texte": "LE VERBE\nMon esprit fatigué des textes et des gloses\nSouvent s 3 en va vers ceux, qui dans leur prime ardeur,\nAvec des mots d'amour et des cris de ferveur,\nUn jour, les tout premiers, ont dénommé les choses.\nNe sachant rien\nIls décoïtvraient en s’exaltant\nLa souffrance, le mal ou le plaisir, le bien,\nils confrontaient à chaque instant,\nLeur âme étonnée et profonde\nAvec le monde ;\nils se peuplaient les yeux et le cerveau\nDe visions et de penser s nouveaux ;\nils dévoraient, comme une immense proie,\nLa joie\nD'aimer et d’admirer si fort\nL’universel accord\nDe la terre et d’eux-mêmes,\nQu’ils le scellaient, soudain, avec des cris suprêmes\nOh ! ces élans captifs dans le muscle et la chair !\nOh ! ces tressants jaillis de la prison des nerfs !\nTels cris, flèches d’argent de telle âme handée\nSoudain devenaient mots et atteignaient l'idée ;",
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     "texte": "22\nVERS ET PROSE\nIls s’affirmaient, se précisaient, et tout à coup,\nFermes, ils surgissaient debout\nChantant la brusque et divine surprise\nDes oreilles, des mains des narines, des yeux,\nDevant les fruits, les fleurs, les eaux, les chants, les\nEt l’or myriadaire et tournoyant des deux. [brises\nMots liés entre vous, mots tendres et farouches,\nLa langue fortement vous expulsait des bouches\nEt terme et terme, avec ferveur, vous accordait;\nElle vous modelait comme les doigts la glaise,\nL‘ homme, à vous prononcer, respirait plus à l’aise\nEt le pas de son corps balancé vous scandait.\nIl vous disait, marchant parmi les herbes,\nDevant les flots, le jour, sous les astres, la nuit,\nEt la réalité se dédoublant ainsi\nToute vivante en son esprit\nII s’exaltait et s’avançait comme ébloui,\nDans ce monde créé par lui :\nLe verbe.\nDites, le rythme épars dans l’univers entier ;\nEn définir la marche et la passante image\nEn un soudain langage ;\nLe prendre à l’océan rugueux, au mont altier,\nAux bonds du vent, à la bataille des tonnerres,\nA la douceur d’un pas de femme sur la terre,\nA la lueur des y eux, à la pitié des mains,\nAu surgissement clair d’un être surhumain,\nAux tempêtes du rut, aux heurts de la folie,",
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     "texte": "LE VERBE\n23\nA tout ce qui se meut, s'étend, se rompt, se lie,\nPrendre et capter leur infini en un cerveau,\nPour leur donner ainsi leur plus haute existence,\nDans l'infini nouveau\nDes consciences.\nDepuis — oh ! que de jours et de temps ont passé\nSur ces premiers halbutiements de l'âme humaine\nEt que de rois et de peuples se sont croisés\nSur le chemin des mers, des monts, des plaines\nQui tous, sous le soleil, du levant au couchant,\nOnt jeté vers l'écho leur différent langage ;\nLa foule entière y travaillait au cours des âges\nMais les poètes, seuls, en fixèrent le chant.\nC'est qu'en eux seuls survit ample, intacte, profonde,\nL'ardeur\nQui enfiammait devant la terre et sa splendeur\nL'homme vibrant et pur aux aurores du monde.\nC’est que le rythme universel traverse encor,\nComme aux temps primitifs, leur corps.\nIl est mouvant en eux, ils en sont ivres ;\nNul ne T apprend aux feuillets morts d’un livre ;\nTel l'exprime, —sait-il comment —\nQui sent en lui si bellement\nPasser les vivantes idées\nAvec leur geste, avec leur pas,\nQu'elles fixent elles-mêmes le canevas\nDes vers— et des rimes nettement accordées.\nÉMILE VERHAEREN",
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     "texte": "LE DÉPART\n25\nC’est la mer que sillonnaient jadis sur les galères et\nles trirèmes les vieux poètes et les vieux sages; et,\ncomme ils se tenaient debout à la poupe, au milieu des\nmatelots attentifs, attentive elle-même, elle a écouté en\ndes nuits pareilles les chansons d'Homère et les paro\nles de Solon.\nEt c'est aussi la mer où, dans les premiers siècles de\nl’erreur chrétienne, alors que le règne de la sainte nature\nfinissait et que commençait celui de l’ascétisme cruel,\nle patron d’une barque africaine entendit des voix dans\nl’ombre, et l’une d’entre elles l’appeler par son nom et\nlui dire : « Le grand Pan est mort ! Va-t-en parmi les\nhommes et annonce-leur que le grand Pan est mort! »\nEt, par la mystérieuse nuit sans étoiles, sur le chaos\nnoir de la mer et sous le noir chaos du ciel, il y avait\nquelque chose de triste et d’étrange à songer que peut-\nêtre l’endroit innomé, mouvant et obscur, que traver\nsait notre vaisseau avait vu passer tous ces fantômes et\nqu’il n’en avait rien gardé.\nEt c’est parce que cette pensée me vint, et qu’elle me\nparut étrange et triste, et qu’elle troubla longtemps\nmon cœur de rhéteur ennuyé qu'il m’est possible\nencore, entre tant d'heures oubliées, d'évoquer ces loin\ntaines heures noires où je rêvais seul sur le pont du\nnavire parti de Massilia, un soir d’automne, à la tombée\nde la nuit.\nJules Tellier surnage sur la mort pour s’être attaché,\ncomme à une bouée, en vue des côtes de Marseille, à\nce magnifique lieu commun. Pourtant, ce soir, cette",
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     "texte": "26\nVERS ET PROSE\nprose cadencée me semble trop latine, trop privée d’ado\nlescente liberté grecque. C’est qu’il allait, quand il\nl’écrivit, à Constantine, la ville romaine, et moi je fais\nmon premier voyage de Grèce.\nMAURICE BARRÉS",
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     "texte": "CARMEN PLATONICUM\nO Vous que Michel-Ange aurait prise pour Dame,\nGrande initiatrice aux mystères de l’âme,\nVous ave^, dans l’éclat de votre chasteté,\nJe ne sais quelle grâce et quelle gravité ;\nVous nous faites penser à ces heures divines\nOù se lève une étoile au-dessus des collines.\nVous alle^ : l’harmonie accompagne vos pas,\nVous enchante^ les cœurs et ne les trouble^ pas.\nTelle, idéale encore et pleine de décence,\nA son premier matin brilla la Renaissance.\nAinsi, le geste sobre, auguste et douce à voir,\nAvec la pureté possédant le savoir,\nVisage d’inspirée et Muse qui médite,\nProclamant la Beauté, d’une bouche érudite,\nUnissant sous les plis de votre manteau blanc,\nL’attrait de l’éloquence et le renom du sang,\nHabile à rassembler, en rapprochant les âges,\nTous les refets du Verbe, épars che^ les vieux Sages,\nLes yeux clos à jamais avec un fier mépris\nPour tout ce qui n’est pas l’effort des hauts esprits,\nVous évoque^, aux jours de l’Italie ancienne,\nUne Abbesse, princesse et platonicienne.\nLOUIS LE GARDONNEL",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\nCe n’est point le futur que j’envisage, c’est le présent même\nqu’un dieu nous presse de déchiffrer. De moment à autre,\nun homme redresse la tête, renifle, écoute, considère, recon\nnaît sa position ; il pense, il soupire, et tirant sa montre de\nla poche logée contre sa côte, regarde l’heure. Où suis-je? et,\nquelle heure est-il ? telle est de nous au monde la question\ninépuisable ; où suis-je ? et où en suis-je ? C’est pourquoi les\n• cités antiques postaient à demeure l’augure. En marche dans\nle courant, le navire humain plantait sa vigie. Rien en vain.\nL’homme pensait que toutes choses à toute heure avec son\nintime assentiment travaillées par la même inspiration qui\nmesure sa propre croissance, élaboraient un mystère qu’il\nfallait de nécessité surprendre. Et c’est pourquoi l’aruspice\narmant son bras allait le rechercher jusque dans l’entraille des\nanimaux. Qu'un être doué d’une voix intelligible captive\nl'exhalaison de la terre et le rot de l’abîme ! La sibylle savait\ntromper avec sa poignée de feuilles mortes, ensemencer le\nvent de paroles. Tout site religieux recélant l’oracle, comme\nun autre ses sources curatives, avait un temple pour l’exploi\nter. Et de nos jours la même curiosité a inventé des instru\nments, construit des hypothèses et des observatoires. Partout,\nà tout moment, chacun sait le degré de la chaleur qu’il fait\net le poids de l’air qui le tient pressé. Toute la peau de la\nterre est devenue sensible comme l'extrémité de nos doigts et\ntélégraphie les nouvelles de la tempête et de la beauture. Le\nbulletin des taches du soleil est nécessaire à la Bourse et à la\npolitique. Le Globe oriente encore l’aiguille soustraite à sa",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n41\nmasse. C’est ainsi que nous savons toujours parfaitement le\ntemps qu’il fait et le visage qu’il se compose, l’arrangement\nconclu pour la journée entre Phœbus et la nue. Mais quand\nl’occultation de notre soleil journalier nous permet de nou\nveau de relever notre position dans l’absolu, que sont les\npratiques naïves de l’astrologie auprès de nos tables et de nos\nméthodes et de ces yeux forts que nous braquons sur les\nmers célestes? Quel almanach valut jamais celui du Bureau\ndes Longitudes, et quel thème horoscopique à la devise de\nSaturne ou du Cancer le secret plus serré de ces nombres\nenfermés en d’exactes colonnes ? Nous lisons mieux l’aspect\ndu ciel brillant. Une heure immense, totale, est à tout moment\ncalculée, plus décisive que celle qui jadis avérait la naissance\ndes rois, retardait les batailles, présidait à la cueille des sim\nples, favorisait les purges. Nous n’accrochons plus aux astres\nnotre cuisine et notre politique. Il n’est pas moins que toute\nchose qui arrive est située spécialement dans la durée par\ntelle combinaison non reproductible du chiffre sidéral, comme\ntout point sur la carte par sa distance du méridien et de\nl’équateur, et trouve dans les cieux inépuisables sa racine\narithmétique. Mais peut-être que, plus prochaines qu’étoiles\net planètes, toutes les choses mouvantes et vivantes qui nous\nentourent nous donnent des signes aussi sûrs et l’explication\néparse de cette poussée intérieure qui fait notre vie propre.\nEt tel est le mystère qu’il s’agit présentement de reporter\nsur le papier avec l’encre la plus noire.\nI\nDe la Cause\nTout objet qui apparaît devant nos yeux et dans notre intel\nligence, la démangeaison de l’esprit est aussitôt de le ranger\nà sa place, de l’insérer dans le continu. La cause est cette",
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     "texte": "42\nVERS ET PROSE\njointure que nous nous appliquons à découvrir ; elle est tout\ncela avec une énergie productrice, sans quoi une chose don\nnée n’aurait pu être.\nCes mots circonscrivent le sens et l’aire de notre enquête.\nNous ne chercherons point à comprendre le mécanisme des\nchoses de par-dessous, comme un chauffeur qui rampe sur le\ndos sous sa locomotive. Mais nous nous placerons devant l’en\nsemble des créatures, comme un critique devant le produit\nd’un poète, goûtant pleinement la chose, examinant par quels\nmoyens il a obtenu ses effets, comme un peintre clignant des\nyeux devant l’œuvre d’un peintre, comme un ingénieur devant\nle travail d’un castor. Rien à faire ici des quatre causes du\nPhilosophe, matérielle, formelle, finale, efficiente. Chercher,\nà propos de chaque entité supportée par un nom, la cause,\nc'est simplement envisager la matière et le moyen.\nUn adage assourdissant, réductible au seul bruit, emplit la\nfeuille de tous les livres : Pas d’effet sans cause! Mais oserais-\ntu, ô creuse cigale, moduler aussi bien, entre mes doigts :\nPoint de cause sans effet? Je ne l’attends point, mais je sou\nris seulement, et je répète après toi : Oui, point d’effet sans\ncauses. Sans causes au pluriel.\nCar la cause n’est jamais une. La série des abstractions nous\nréduit aux idées premières du mouvement et de la masse, du\nmoteur et du mobile, ou, plus grossière, d’une influence\nextérieure sur toute chose donnée manifestée par un mouve\nment local. C’est ce couple d’un sujet et d’une action sur le\nsujet exercée du dehors, qui constitue proprement la cause.\nAgencement infiniment variable dans ses modes, autant que\nchaque effet à produire.\nExaminons de plus près.\nLe caractère du sujet est d’avoir une valeur, une « puis\nsance » plus générale que celle de l’effet qui en est tiré par\nl’application du moyen. Al’entréedu port des Phéaciens,\nla mer maniée par le vent s’est amusée à ciseler en barque\npatiemment le bout de cet os saillant hors du vieux corps de\nla Terre. L’hydrogène a ses propriétés, l’oxygène aies\nsiennes ; il faut un chiffre, il faut la proportion de un à deux",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n43\npour que la combinaison ait lieu, de l’eau. Il faut une\nétincelle vivante, le microbe, pour fabriquer, de l’oxygène uni\navec l’azote, le nitrate, nourriture de l’herbe. Il faut à la\nterre la semence pour transformer en un sucre soluble sa\nchair inerte. Il faut au sang de la mère le germe pour\nla conception du caillot animé. Il faut au marbre, il faut à\nl’acier et au cuivre le sculpteur, l’ouvrier avec ses outils, pour\ndégager la statue et pour assembler l’engin.\nOn le voit par la considération de ces preuves, toute créa\nture est, par cela même que créée, créatrice, dépositaire sous le\ncommandement nouveau qui l'épouse d’une force prête à sour\ndre figuratrice. C’est l’intervention du moyen, le travail exté\nrieur ou latent de son fiat précis comme un ordre que l’on arti\ncule, qui résout le sujet, qui le contraint et qui le détermine.\nIl est possible de classifier les moyens suivant leur opéra-»\ntion ; j’en prends ici le tableau :\nI. — CAS DITS fortuits ET APPLICATION D'UN MOYEN A UNE FIN\nNON IMPLIQUÉE PAR LUI.\nUne poudrière l'éclair l’explosion.\nLa masse de la terre le vent, la pluie, la gelée phé\nnomènes d’érosion, ciselure du relief.\nNapoléon et son armée les froids de la Russie\nperte de l’Empereur, sa chute.\nLes réactions chimiques naturelles.\n2. — APPLICATION INSCONSCIENTE DES MOYENS A UNE FIN.\na. — La terre la semence la plante.\nL’aliment l’appareil digestif le chyle, le sang.\nLe miel et son récipient l’œuf la larve.\nLes phénomènes de la cristallisation et ceux de l’instinct pri\nmaire.\nb.— Les ovaires en travail les industries de la ponte\net du nid l’insecte, l'oiseau, le poisson, la nourriture des\nespèces carnivores qu’ils procurent.\n3. — APPLICATION CONSCIENTE ET VOLONTAIRE DES MOYENS A\nUNE FIN.",
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     "texte": "44\nVERS ET PROSE\na. — Application des instruments ou des procédés à la\nmatière.\nLa proie la chasse, les dents, le repas.\nLe marbre le ciseau la statue.\nProcédés d’entrainement des athlètes.\nb. — Déclanchement volontaire et mise en marche d’une\nsérie naturelle.\nL’agriculture, la médecine, l’élevage, les expériences de la\nphysiologie, etc.\nc. — Création d’une série artificielle.\nL’horloge, la machine.\nLa première catégorie définit, plutôt qu'une application, la\nrencontre fortuite ou répétée du sujet et du moyen ; les deux\nsuivantes comportent une application réelle de l’un à l’autre\ndans une fin déterminée. Les quatre premiers exemples de la\ndeuxième catégorie décrivent entre les deux termes une assi\nmilation de substance à substance ; dans le dernier déjà, il\nn’y a pas modification, ensemencement du moyen, mais adap\ntation au sujet d’une industrie extérieure au praticien dans\nune fin extérieure et de lui plus ou moins complètement\nignorée. Enfin dans la troisième catégorie, il y a avec la con\nnaissance du terme, choix, direction, agencement des moyens.\nLe moyen n’agit plus seul, par la vertu en lui infuse ; il est\nmanié du dehors, il devient un instrument. Il n’invente plus\nlui-même son effet, et, à ce point de vue, révèle une analo\ngie avec les cas de la première classe.\nDe ce qui précède ressort cette première conclusion : Le\nsujet ri implique pas le moyen. Quel est donc le procédé de\nrattachement de l'un à l’autre ?\nLes trois termes auxquels nous avons réduit l’action cau\nsale suggèrent aussitôt à l’esprit cette formule du raisonne\nment humain, le syllogisme. Le syllogisme est le procédé par\nlequel nous reconnaissons les choses et nous reconnaissons\nparmi elles. Pour cela nous les nommons, c’est-à-dire que\nnous posons les caractères spécifiques qui les distinguent de\ntoutes les autres. Nous n’en admettrons aucune à revêtir le",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n45\nnom fabriqué par nous, sinon qu’elle ne se conforme aux con\nditions que nous avons édictées. Instruits par l’expérience,\néclairés par la certitude ou poussés par notre fantaisie, nous\npromulguons notre volonté, nous décrétons, par la majeure,\nque tel caractère doit être attribué une fois pour toutes au\nprédicat que nous avons choisi ; par la mineure nous certi\nfions que tel être dans la réalité, tel fait, répond d'ailleurs au\nsignalement de notre prédicat ; par la conclusion nous lui\ndécernons donc explicitement le caractère qui lui appartient.\nLes membres du syllogisme s’enchaînent ainsi avec une\nnécessité parfaite. La proposition que nous avons formulée a\nvraiment force de loi. Nous ne sommes pas maîtres des phé\nnomènes ; mais il est de notre pouvoir et droit de leur don\nner des noms, et de stipuler les conditions auxquelles ces\nnoms leur seront appliqués. Il suit avec rigueur que si un phé\nnomène justifie de l’ensemble de conditions que nous repré\nsentons par un nom, il possède entre autres cette condition\nparticulière que nous détachons un moment pour lui donner\nune attention spéciale. Il ne suit nullement que le procédé\npar où nous nous retrouvons dans le dictionnaire de la nature,\nsoit celui par quoi la nature elle-même en ait trouvé les ter\nmes et aggloméré les acceptions.\nMais déjà l’enquête logique nous livre ce point, que nous\nne pouvons définir une chose, qu’elle n’existe en soi, que par\nles traits en qui elle diffère de toutes les autres.\nComme le syllogisme, la formule causale procède du\ngénéral au particulier. A une majeure éparse, inopérante,\nvient s’appliquer le moyen qui la détermine, de même que\nla mineure peint le passage de la puissance à l’acte. Mais\nl’une n’est rattachée à l’autre par aucune nécessité logique,\nc’est-à-dire qu’il n’y a pas impossibilité à penser l’une sans\nl’autre. Tout au contraire, c’est cette différence même qui est\nla condition de leur opération. Aucune chose n’est complète\npar elle-même et ne peut se compléter que par ce qui lui\nmanque. Mais ce qui manque à toute chose particulière est\ninfini ; nous ne pouvons savoir d’avance le complément\nqu’elle appelle. Nous ne reconnaissons donc que par l’auto-",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "46\nVERS ET PROSE\nrité du fait et par le goût secret de notre esprit quand est trou\nvée l’harmonie efficace, la différence — mère, essentielle et\ngénératrice.\nNotre esprit ne conçoit et nomme que le général. Quand\nnous décrivons, pour la lui faire reconnaître, à notre interlo\ncuteur, telle personne que nous avons rencontrée, nous nous\nservons d’une succession de traits, dont chacun est général,\nmais dont l’ensemble ne peut se rapporter qu’au de cujiLS :\nun homme petit, brun, la barbe, les vêtements tels. Mais, pour\nparfaire notre notion d’un corps ou d’un être vivant, son action\nhabituelle, ses mœurs et ses propriétés, sa jointure avec l’ex\ntérieur, ne sont point des traits moins organiques, n’ont pas,\ns’ils doivent servir comme matériaux de connaissance, une\nvaleur moins fixe, que sa constitution intrinsèque. Le fait seul\nest proposé à nos yeux comme à notre esprit. Il occupe le\ncadre entier et s’impose, par exclusion, comme nécessaire.\nNous voyons d’un seul morceau devant nous l’ensemble des\ncauses et des effets comme on voit un homme nu avec ses\nmembres, et nous concluons que la même loi qui ordonne\nl’existence des choses en commande la production, qu’aux\nchoses mêmes est infuse une vertu génératrice irrépressible-\nment déterminée. Erreur, à quoi s’oppose la condition abso\nlue de la différence essentielle et complémentaire, et ce prin\ncipe, que nous levons ici : des formes, point de lois.\n(Formes : au même sens que fondit : la forme de la main,\nla forme de ce vase.)\nLes êtres et les choses, et les différentes combinaisons, qui,\ndésignées sous le nom de phénomènes, faits, événements, s’é\ntablissent entre eux dans le temps, forment ensemble comme\nune étoffe que la main régulièrement tire de son rouleau.\nCette étoffe est l’objet de nos regards, la considération de\nnotre esprit, la matière de notre science. Nous constatons que\nle dessin qui la couvre est continu, et nous formulons aussi\ntôt le principe : Nibil ex nïhilo ; — qu’il y a une suite natu\nrelle, une relation constante entre certains motifs, comme\nd’une fleur à sa tige, du bras avec la main : nibil sine causa\nsufficienti ; — enfin nous possédons le moyen d’évaluer les",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n47\nphénomènes, de les soumettre dans leur marche à un terme\nfixe de comparaison, de les classer suivant des chiffres com\nmuns : nibil absque pondéré et mensura. Ce sont ces poids et\nces mesures, ces cadres, ces tables, ces méridiens et ces hori\nzons artificiels, qui, par leur définition même, par leur cons\ntruction même, ont une rigueur générale et absolue, mathé\nmatique. Mais tout cet appareil, et les « lois » que l’on en\ndéduit, ne sont que des instruments de critique, des plans de\nsimplification, des moyens d’assimilation intellectuelle. Elles\nn’ont pas en elles-mêmes de force génératrice et de valeur\nobligatoire.\nProfesseur ! dans votre classe il fait parfaitement clair, et la\nlumière qu’elle cube suffit excellemment sous l’abat-jour aux\nsages cahiers que les élèves engraissent de votre doctrine.\nMais apprenez-le ! l’homme est encore nu ! sous le vêtement\nimmonde il est pur comme une pierre ! Pour moi, le noir de\nvotre tableau noir ne me suffit pas, ni ces maigres signes\nqu’y trace la craie ! ce qu’il me faut, c’est le ciel noir lui-\nmême ! ah! crever la fenêtre de tout mon corps ! Ce sont les\nnations de l’Espagne, l’affichage de l’ « expression » incalcu\nlable pour l’heure ! Tout est su, dites-vous. Tout peut\ns’apprendre. La publication de l’ouvrage va être terminée ;\nnous annonçons à nos souscripteurs les derniers tomes de\nnotre Encyclopédie. Tout s’explique fort bien, et les œuvres\nde la nature ne sont qu’une démonstration, comme sur un\ntableau noir, des lois que je viens d’avoir l’honneur de vous\nexposer. Insensé, qui pense que rien peut s’épuiser comme\nsujet de connaissance, jamais ! Je vous le dis : vous n’avez\npoint diminué la nature, vous n’avez ravi rien, vous n’avez\npoint tari le génie de sa liberté et de sa joie ! La mer conserve\nses trésors ; Apollon entre encore aux forges du Tonnerre !\nOuvrez les yeux ! Le monde est encore intact ; il est vierge\ncomme au premier jour, frais comme le lait ! L’inconnu est la\nmatière de notre connaissance, il est le bien de notre esprit\net sa chère nourriture. Les hommes antérieurs n’ont point\nendommagé notre droit, ils n’ont point réduit notre patri-",
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     "texte": "48\nVERS ET PROSE\nmoine. Les choses ne sont point comme les pièces d’une\nmachine, mais comme les éléments en travail inépuisable d’un\ndessin toujours nouveau. L’homme connaît le monde, non\npoint parce qu’il y dérobe, mais parce qu’il y ajoute : lui-\nmême. Il fait lui-même l’accord qui est l’objet de sa connais\nsance, comme un clavier sur qui je promène les doigts.\nNous avons défini l’idée de nécessité ; nous l’avons réduite\nà l’ensemble de conditions solidaires dont doit justifier cha\nque objet pour recevoir de notre bouche un nom. Ce mot\nn’exprime donc au vrai que la confiance que nous reposons\ndans la nature, notre certitude de la retrouvertoujours pareille\nà elle-même en tant qu’objet de notre connaissance. Nous\nsommes sûrs de notre lexique ; pas plus que les substantifs\neux-mêmes, les verbes, neutres ou actifs, qui en expriment\nles actions et les rapports ne faudrontàleur office. Les heures\net les saisons réservent toujours les mêmes provisions d’adjec\ntifs et d’adverbes. Il suit donc, d’après l’insistance avec\nlaquelle elle les maintient ou les répète, que tous les vocables\ncouchés aux pages de la nature ont pour elle une valeur pro\npre, un sens indispensable, un import typique, sacramentel,\net qu’ils sont l’objet prédéterminé du travail auquel ils servent\nde termes. L’effet seul est proprement de nécessité, péremp\ntoire et pure, incluse à ce chef, qu’il est, et la série des causes\nn’est qu’une vue du procédé mis en œuvre pour l’obtenir. La\nchose jaillit neuve, explicable par elle seule, et l’ordre perma\nnent : Que cela soit ! ne cesse pas d’émouvoir les entrailles\nde la création (Commandement que singe notre science, et\nnos expériences ne sont que des questions gauchement posées).\nOù vous suivez la marche d’une machine, je goûte la pratique\nd’un instrument. Il n’y a point de lois, il n’y a que des\nrecettes.\nDémontons donc cette « machine », par quoi les maîtres\nd’école voudraient nous figurer ce « travail », obsession de\nl’esprit serf, par quoi l’univers accomplit, et mérite sans\ndoute ! d’être. Toute machine, vivante ou fabriquée, trouve\nhors d’elle-même son aliment et son objet, (je mets à part\nl’horloge, dont le battement conduit le présent poème), celle-",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n49\nci différant de la première en ce qu’elle est étroitement déter\nminée ad unum. C’est cette double servitude de la force à\nprendre et du produit à rendre qui nécessite l’ajustage rigou\nreux de ses pièces et l’ordre invariable de son jeu, la machine\nmême. Or l’univers est total et par votre postulat ne comporte\nrien d’extérieur. Qu'est-ce donc que cette force privée de\nsource, cette machine qui se nourrit et se produit elle-même ?\nNiais joujou qui va, sans objet que son mouvement même,\npar la seule impuissance de s’arrêter. Voici l’automate éternel\ndansant indéfiniment ! — La machine n’est qu’un agencement\nde moyens entre deux termes qu’elle présume.\nPour conclure : toute cause est une combinaison que n’im\nplique forcément aucun des termes qui la font. Elle n’engen\ndre point l’effet, c’est l’effet qui la construit. Le monde n’est\npas le développement inextinguible d’un principe, l'éploie-\nment de l’atome, la déflagration spontanée d’une équation. Il\nn’y a rien d’intrinsèque aux corps qui à un moment total de\nl’existence les contraigne à la génération de la suite. Les for\nmules que je copie sur mon cahier ne suffisent pas plus à\nsusciter le fait, qu’à limiter J’ombre sur le miroir, le « pater » à\nrebours et le nom des diables Setos et Crepo. Parce que nous\ndistinguons quelques-unes des conditions d’un fait, nous n’en\npossédons pas la raison d’être. Nous le voyons mieux ou\nautrement : c’est tout. L’oxygène se combine avec l’autre gaz,\ntout de même que le bras est uni à la main. Les lois de Képler\nne sont qu’une représentation abstraite, un dessin mathéma\ntique du mouvement d’un corps dans l’espace, une formule\nabrégée, une convention mnémotechnique. Tout corps plongé\ndans un liquide éprouve de bas en haut une pression égale au\npoids du liquide déplacé, c’est une loi : au même titre que cette\nassertion : si je m’enfonce les doigts dans la gorge, j’aurai envie\nde vomir. La seule différence entre ces deux faits constants\nest que le premier, plus simple, est traduisible par un chiffre.\nIl y a loi, partout où nous pouvons apercevoir une proportion\nconstante et certaine.\nUne proportion, c’est-à-dire une différence : la cause est\nradicalement cela. Elle est l’établissement ou la rupture d’un",
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     "texte": "50\nVERS ET PROSE\néquilibre entre deux termes, la satisfaction d’un besoin, la\ncomposition d’un accord. Elle n’est point positive, elle n’est\npoint incluse au sujet. Elle est ce qui lui manque essentielle\nment. Et que manque-t-il plus essentiellement à l’individu que\nd’être total ?\nMa richesse est inépuisable ! C’est posséder tout l’univers\nque de manquer de tout l’univers et de lui manquer moi-\nmême.\nIl\nDu Temps\nOr c’est ainsi que les choses s’y prennent pour être ; rien ne\nvarie ou n’engendre seul, mais de par un pur don, qui est fait,\nde ce complément qu’il faut. Mais quel que soit le travail anté\nrieur, la chose existe, la voici : tout a abouti à un nom ; tout\na tourné à cela finalement, une forme, la production d’une\ncertaine figure sensible. Acceptons-la telle qu’elle est. Toute\nfigure est limitée ex intra par la quantité de matière qu’elle\ncomporte, et de l'extérieur par les autres formes qui l’enca\ndrent conterminales ; elle fait partie d’un ensemble plein,\ncohérent, indivisible, elle s’y place et s’y agence. Ainsi qu’il y\na une étude comme en profondeur des causes, pourquoi clore\nmon œil à une vue des choses dans le plan horizontal, à l’ap\npréciation des motifs qui décorent et composent l’instant?\nC’est le tableau qui donne à la tache que fait toute sa valeur.\nMais le dessin n’est pas fini. Nous le voyons qui se fait sous\nnos yeux. Il ne nous suffit pas de saisir l’ensemble, la figure\ncomposée dans ses traits, nous devons juger des développe\nments qu’elle implique, comme le bouton la rose, attraper\nl'intention et le propos, la direction et le sens. Le temps est le\nsens de la vie.",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n51\n(Sens /comme on dit le sens d’un cours d’eau, le sens d’une\nphrase, le sens d’une étoffe, le sens de l’odorat).\nComme la main de celui qui écrit va d’un bord à l’autre du\npapier, donnant naissance dans son mouvement uniforme à\nun million de mots divers qui se prêtent l’un à l’autre force et\ncouleur, en sorte que la masse entière ressent dans ses\naplombs fluides chaque apport que lui fait la plume en marche,\nil est au ciel un mouvement pur dont le détail terrestre est la\ntranscription innombrable. Un corps ne peut être à la fois en\ndeux points divers ; il faut donc qu’il s’y trouve successive\nment, qu’il cesse d’être là pour être ici. Ce déplacement pour\nquoi, que signifient ces mots, ici et là? Ailleurs, la présence\nd’un autre corps qui le maîtrise. Une seule position n’épuise\npas les rapports de l’un à l’autre qui naissent de leur différence.\nDu fait seul que par l’espace deux corps existent différents,\nnaît le mouvement, qui est l’étude propre à chacun de sa com\nparaison avec l’autre. Quel est l’accrochage de ces corps entre\neux? ce mouvement, quel? qui le bat?où le ressort et le régu\nlateur?\nJe dis que tout l’univers n’est qu’une machine à marquer le\ntemps.\nDans cette vue considérons les instruments humains qui\nne sont que la copie, sans savoir, de l’horloge totale, et\nl’inclusion dans une boîte au moyen d’ancres et de pignons\nde cette même force qui fait rouler les grands chars de la\nLune et des autres dieux. Trois organes s’y agencent : le\nmouvement, son régulateur qui en rend l’échappement égal\ndans toutes les fractions de sa durée, l’inscripteur ou la roue\nqui le traduit par sa révolution. Du mouvement la manière\nest double : la chute ou la détente, d’un poids ou d’un res\nsort; elle utilise le sens par le corps d’une direction, ou la\nréaction d’une lame repliée, et, lui offrant toujours le même\nobstacle à vaincre, en compte les touches successives. A quoi\nsert la roue, qui de son centre fixe transmet sur chacun des\npoints de son disque l’impulsion qu’elle reçoit en un seul,\nmodifiant la position sans altérer la distance. Mais quelle est\nla nature même du mouvement, et l’origine, au cœur?",
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     "texte": "52\nVERS ET PROSE\nOn peut considérer le mouvement à son départ ou à son\nterme, selon qu’il va ou vient. Mais purement et en soi, il est\nd’abord un déplacement, l’éloignement d’un corps du point\npremièrement tenu. Ce point, l’ayant une fois occupé, il ne\nsaurait de nature avoir aucune raison en lui d’y interrompre\nson séjour. S’il le quitte, c’est donc par l’effet d’une force\nextérieure et plus grande, d’une contrainte à quoi il cède.\nMais du trajet qu’il suit résulte le sens d’une direction natu\nrelle, ou poids, et la propension à retracer sa course. Et telle\nest l’origine du mouvement, au ciel et dans les horloges, telle\nest la pulsation initiale.\nC’est pourquoi le soleil, arrêté sur lui-même, a pris feu\ndans le milieu du monde, l’extase dans la violence ! comme\nune lampe qui s’allume, comme quelqu’un qui regarde pour\nvoir où il est, de tous côtés. Mais le déplacement absolu, mal\nouvert au noyau luttant dans la compensation d’un double\neffort, se traduit en un déplacement relativement à lui des\ndifférentes parties de la masse périphérique, et le mouvement\ndirect, axial, s’éloigner, se rapprocher,'le battement vibratoire,\nse traduit en un vol de roue : rotation pour un corps unique,\ntranslation autour d’un pivot pour un système composé.\nMaintenant admettrons-nous pour un instant, vainquant cette\nrépugnance de l’esprit à rien digérer différent de ce qui\nrepaît son œil, les mythes, ceux d'Empédocle par exemple ou\nde Laplace ? et, en dépit de ce principe que rien à soi seul ne\nnaît ou ne se différencie, la nébuleuse, et cette roue du potier\nsur quoi les planètes se seraient elles-mêmes façonnées? Rêve\nrons-nous que les semences des mondes enfouies au chaos y\naient pris forme et accroissement, comme un cristal qui cons\ntruit, comme une herbe qui pousse? Ou, pas plus qu’une\nmontre ne saurait marcher alors que de tous ses rouages le\nmoindre manque, attesterons-nous que la machine destinée\ndans le ciel non pas à marquer le temps, mais à le produire,\nn’a pu commencer son branle avant l'ajustage et la disposi\ntion de ses poids et de ses volants?J’ai défini le poids : le sens\ndu sens; pour les planètes il est la confession de leur centre\nvital. Le soleil a dans le travail qui le chasse à travers l’éten-",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n53\ndue, à surmonter avec son propre poids l’opposition des pla\nnètes qui l’étreignent et le « remontent », coalisées avec lui\ndans sa résistance. Et leur course à la fois est l’inscription du\ntemps dans l’espace, traduction de la passion solaire, et l’é\nchappement de la détente primordiale.\nAttachons notre pensée sur ces derniers mots.\nLe mouvement d’un corps est son abandon du lieu pre\nmièrement occupé. Il est donc, nous l’avons dit, de soi et\navant tout, un échappement, un recul, une fuite, un éloigne\nment imposé par une force extérieure plus grande. Il est l’effet\nd’une intolérance, l’impossibilité de rester à la même place,\nd’être là, de subsister. Et se dissout en mots insonores et sans\nissue de la bouche cette pensée, que, de même que cette\nperception consciente (i), en qui d’une âme avec un corps je\nsuis moi, l’origine du mouvement est dans ce frémissement\nqui saisit la matière au contact d’une réalité différente : l'Es\nprit. Il est la dilatation d’une poignée d’astres dans l’espace ;\net la source du temps, la peur de Dieu, la répulsion essen\ntielle, enregistrée par l’engin des mondes.\nMais si le mouvement et le temps sont les expressions\nhomologues d’un même fait, il suit que tout mobile animé de\nl’un sert à indiquer l’autre et fait partie de l’entière machine\nchronométrique. Il suit encore que le temps a une réalité\nobjective, une origine et un développement tel que montré\npar le progrès des aiguilles sur le cadran, une existence con\ncrète et une. Et, dès lors, que nous pouvons le considérer soit\ndans sa durée absolue et dans son écoulement uniforme, soit\ndans sa texture matérielle, dans sa suite ou dans son rythme.\nCeci d’abord. Commençons par voir comment il se fait. Exa\nminons les éléments de notre temps humain.\nDans la révolution qu’il accomplit sur ses pôles, le Globe\nsuccessivement expose au soleil tous les points de sa surface.\nC’est cette présentation qui est notre jour. Aussi nettement,\naussi minutieusement que par l’ombre du gnomon, que par le\nreport de l’angle sur le cercle, le progrès et le déclin de la\nlumière, durant le temps que nous mettons à sortir de la nuit\npour y rentrer, est traduit par tout ce qui en boit. La couleur",
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     "texte": "54\nVERS ET PROSE\ndu ciel et de la campagne, le toucher du sol à mes pieds, la\nfleur qui s’ouvre et se reclôt, l’attitude et la nuance de la végé\ntation, l’activité des hommes et des animaux, tout cela\nensemble avec un certain air commun remplit les divisions les\nplus fines de ce temps pur qui tique dans notre gousset. Le\njour, c’est la Terre qui se roule dans le soleil, l’année la figure\nde sa danse, la salutation à son Roi, la ronde qui l’éloigne ou\nl’approche de sa face perpétuelle ; les saisons, ses attitudes.\nLa position de la planète sur son orbite, son inclinaison sur\nl’écliptique, sont montrées aussi exactement que par le calcul\nastronomique, par ce fruit que je tire et par ce feu qui s’al\nlume. Le rythme des vents, les migrations des maquereaux et\ndes cygnes, la verdure ou la neige, l’éveil de la puissance végé-\ntatrice, la connaissance de la petite herbe qui attend son hum\nble moment de fleurir, le rut des quadrupèdes et le chant de\ntous les oiseaux, la longue cuisson de l’été, la riche cadence\nde l’automne, tout cela observe la mesure, garde le temps,\nreprend et pousse la phrase ailleurs commencée, expose, en\nnourrit le thème, conclut l’accord ; tout cela répond à tel\naspect du ciel mathématique, à telle intersection de l’horizon\net de la nuit. Et chaque jour de chaque mois le satellite qui\nofficie à notre pèlerinage vient nous rapporter où nous en\nsommes ; la lune, comme un éclaireur que nous avons pris\navec nous et comme un feu dont le navigateur recense l’éclat\net l’éclipse, nous dit combien de temps il nous a fallu pour\nl’amener toute ou la soustraire au regard du soleil qui est.\nCependant à toute heure de la Terre il est toutes les heures\nà la fois ; à chaque saison toutes les saisons ensemble. Pen\ndant que l’ouvrière en plumes voit qu’il est Midi au cadran de\nla Pointe-Saint-Eustache, le soleil de son premier rayon ras\ntroue la feuille virginienne, l’escadre des cachalots se joue\nsous la lune australe. Il pleut à Londres, il neige sur la\nPoméranie, pendant que le Paraguay n’est que roses, pendant\nque Melbourne grille. Il semble que ce qui existe ne puisse\ni. Connaissance de l’Est. Sur la Cervelle.",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n55\njamais cesser d’être, et que du temps destiné à traduire l’exis\ntence sous le mode passager, chaque partie ayant, comme\nnous l’avons dit, une forme concrète et sa figure comme une\nfemme, comporte une nécessité, permanente, inépuisable.\nOr, telle la manière et la démarche du temps qui amène et\nproduit toutes choses. Mais si l’heure comprimée dans le boî\ntier ne laisse pour effet de son passage qu’une certaine fatigue\ndu ressort, quelque usure des pignons, l’heure totale, créa\ntrice, accomplit une œuvre, parfait des résultats, avance une\nhistoire que nous pouvons lire. Le sédiment qui se dépose au\nfond des mers, le travail des coraux et des termites, les cou\nlées de peuples et les submersions d’empires, tout cela ensem\nble sur le globe tour à tour noir et blanc, en mesure avec\nl’année, en place sur le site sidéral, poursuit le même ouvrage,\ndéveloppe la même révélation. Par le moyen des jours égaux,\ndans la cadence toujours reprise de l’année, quelque chose\nqui a commencé dure et se poursuit. Les aménagements de\nla terre travaillée par le feu et par l’eau, les réactions des aci\ndes et des sels, le tirement spirateurdela végétation, l’animal\nasservi à son instinct, l’homme debout : tout concourt au\nmême dessin, reçoit d’un même moteur impulsion, mesure\net vie. Non moins que la passivité de la matière et la soumis\nsion de la bête, la liberté de l’homme raisonnable est néces\nsaire à l’œuvre commune. Je la compare aux « rétablisse\nments » du corps qui maintient son équilibre sur un sol ins\ntable, à la main écrivante qui forme des mots du mouvement\nqui l’anime. La tâche du monde est de continuer, de ménager\nsa propre suite. Etre, c’est créer. Toutes choses dans le temps\nécoutent, concertent et composent. Les rencontres des forces\nphysiques et le jeu des volontés humaines coopèrent dans la\nconfection de la mosaïque Instant.\nAinsi le Temps n’est pas seulement le recommencement\nperpétuel du jour, du mois et de l’année, il est l’ouvrier de\nquelque chose de réel, que chaque seconde vient accroître, le\nPassé, ce qui a reçu une fois existence. Il est nécessaire que\ntoutes les choses soient pour qu’elles ne soient plus, pour\nqu’elles fassent place à l’ultérieur qu’elles appellent. Le passé",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "5\n56 VERS ET PROSE\nest une incantation de la chose à venir, sa nécessaire diffé\nrence génératrice, la somme sans cesse croissante des condi\ntions du futur. Il détermine le sens, et, sous ce jour, il ne\ncesse pas d’exister, pas plus que les premiers mots de la\nphrase quand l’œil atteint les derniers. Bien mieux il ne cesse\npas de se développer, de s’organiser en lui-même, comme un\nédifice dont de nouvelles constructions changent le rôle et\nl’aspect, et comme une phrase encore qu’une autre phrase\nexplique. Enfin ce qui a été une fois ne perd plus sa vertu\nopérante ; elle s’accroît de l’apport de chaque seconde. La\nminute présente diffère de toutes les autres minutes en ce\nqu’elle n’est pas la lisière de la même quantité de passé. Elle\nn’explique pas le même passé, elle n’implique pas le même\nfutur. Je continue plus que l’aïeul dont je suis issu. A chaque\ntrait de notre haleine, le monde est aussi nouveau qu’à cette\npremière gorgée d’air dont le premier homme fit son premier\nsouffle.\nIII\nDe l’heure\nElle sonne et je retentis. A cette explosion du timbre, moi-\nmême et toutes les choses qui existent, nous avons derrière\nnous la même quantité de passé, telle masse soustraite au pos\nsible est adjugée qui désormais ne peut être différente, tel\ntitre sur le futur. C’est un coup qui m’éveille; je prends cons\ncience de ce qui m’entoure ; la marée de l’univers a atteint\ntelle marque disposée d’avance. Je suis. Je suis, mais quoi ? Je\nsuis, mais je suis où ? Quelle heure donc est-il, en moi et hors\nde moi, suivant que je me clos ou m’ouvre ?\nJ’entends mon cœur en moi et l’horloge au centre de la\nmaison.\nJe suis. Je sens, j’écoute en moi le battant de cette machine\n♦",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n57\nrecluse entre mes os par quoi je continue à être. Je « marche »\npar l’effet d’un mouvement sur qui je n’ai point d’action; mon\nressort intérieur, qui l’a bandé ? qui a réglé mon cœur ? quel\nnombre d’heures est-il fait pour me débiter ? à laquelle en suis-\nje ? Que je dorme ou veille, cela ne cesse pas de travailler à\nmoi, de pourvoir à tout. La pompe à chaque coup cueille mon\nsang et le refoule, flambé par le soleil respiratoire, aux quatre\nbouts de mon corps. Et je ne pourrais longtemps réprimer\nl’essor de mes côtes, soudain j’étouffe, le plancher du dia\nphragme se tend, je tire l’air par les narines, et, m’y étant\ncombiné, il s’expire de moi mon souffle, sonore ou non, parole\nou pas, esprit psychique et buée sur le miroir. Et comme la\nflamme jaillit sous le soufflet, éclate à chaque aspiration la vie,\ndu corps et celle de l’âme, le vers substantiel, phrase ou acte.\nTel est ce rythme en nous par qui nous nous brûlons pour\nvivre, l’ancre de notre échappement. Et comme le ressort du\nchronographe, réglé sur le soleil, presse en se déployant le\nsystème de roues et de pignons qui aboutit à l’angle mobile\ndes aiguilles sur le cadran, ainsi le battement de notre cœur\namène l’heure que nous indiquons et que nous sommes.\nOr l’heure, inscrite sur l’émail ou le calendrier, marque\nla position commune des choses dans la durée, du jour,\nde l’an, Juin, Midi. Son tour achevé, l’aiguille recommence\nune course indifférente. Demain sur le cercle des chiffres,\nla même ligne annoncera Minuit. Et sur le cadran même de\nla Terre d’un an à l’autre Juillet se définit par des traits\nsemblables. Jamais pourtant il n’est le même minuit, le même\nJuillet. Sous les rythmes fermés du jour et de la saison, il est\nune heure absolue, reportée sur une droite, dont le symbole\nest un nombre sans cesse accru. Sous ce qui recommence, il\ny a ce qui continue. De cette durée absolue notre vie est, de la\nnaissance à la mort, une division. Elle porte en elle-même,\nelle a reçu en dépôt une fois pour toutes le principe de son\ncommencement et de sa fin. La matière brute persiste, la plante\net l’animal même font partie du cycle qu’ils historient de l’an\nnée, comme le jacquemart sortant de sa guérite frappe sur la\ncloche les demies et les quarts, l’homme seul ne marque d’au-",
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     "texte": "58\nVERS ET PROSE\ntre heure que la sienne. Il sent en lui, il possède en lui le mou\nvement même dont les horizons successifs qui s’élargissent\nautour de lui sont les reporteurs circonférents. L’aspect des\ncieux et de la terre, le soleil qui se couche dans le feuillage et\nce feuillage, avec la lune sur les chrysanthèmes, ne sont pas\nmoins la suite et l’effet du battement de son cœur, que son\nvisage à lui-même, enfantin ou barbu. Nouvelle astrologie !\nce ne sont plus les astres qui fixent notre destinée avec l’arrêt\nhoroscopique ; ce sont eux-mêmes qui obéissent à la palpita\ntion héréditaire déléguée à ce vase de la vie sous mes côtes.\nQuelque chose compte en moi, ajoute-t-il, parachève le nombre\ncritique qu’attendent les attelages de soleils pour bourrer dans\nle harnais, je sais que j’ai été construit pour mesurer telle\nportion de la durée. Au-dessous des choses qui arrivent, je\nsuis conscient de cette partie confiée à mon personnage de\nl’intention totale. Je suis fait dans une vue, chaque minute de\nma vie, suivant le jeu de ma liberté, est calculée pour un con\ntact, comme chaque spire du ressort enroulé sur le barillet.\nDans l’attention à mon intention je trouve la connaissance.\nJ’apparais et je cesse à la place et à l’instant que le commande\nle dessin et le dessein à quoi je suis nécessaire.\nJadis au Japon, comme je montais de Nikkô à Chuzenji,je\nvis, quoique grandement distants juxtaposés par l’alignement\nde mon œil, la verdure d’un érable combler l’accord proposé\npar un pin. Les présentes pages commentent ce texte forestier,\nl’énonciation arborescente, par Juin, d’un nouvel Art poéti\nque (i) de l’Univers, d’une nouvelle logique. L’ancienne avait\nle syllogisme pour organe, celle-ci a la métaphore, le mot nou\nveau, l’opération qui résulte de la seule existence conjointe et\nsimultanée de deux choses différentes. La première a pour\npoint de départ une affirmation générale et absolue, l’attribu\ntion, une fois pour toutes, au sujet d’une qualité, d’un carac\ntère. Sans précision de temps ou de lieux, le soleil brille, la\nsomme des angles d’un triangle est égale à deux droits. Elle crée,\n1. POIEIN,^q.",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n59\nen les définissant, des individus abstraits, elle établit entre eux\ndes séries invariables. Son procédé est une nomination. Tous\nses termes une fois arrêtés, classés par genre et par espèces\naux colonnes de son répertoire, par l’analyse, un par un, elle\nles applique à tout sujet qui lui est proposé. Je compare cette\nlogique à la première partie de la grammaire qui détermine la\nnature et la fonction des différents mots. La seconde logique\nen est comme la syntaxe qui enseigne l’art de les assembler,\net celle-ci est pratiquée devant nos yeux par la nature même.\nIl n’est science que du général, il n’est création que du parti\nculier. La métaphore (1), l’iambe fondamental ou rapport\nd’une grave et d’une aiguë, ne se joue pas qu’aux feuilles de\nnos livres : elle est l’art autochtone employé par tout ce qui\nnaît. Et ne parlez pas de hasard. La plantation de ce bouquet\nde pins, la forme de cette montagne n’en sont pas plus l’effet\nque le Parthénon ou ce diamant sur qui vieillit le lapidaire à\nl’user, mais le produit d’un trésor de desseins certes plus riche\net plus savant. J’allègue maintes preuves de géologie et de\nclimat, d’histoire naturelle et humaine; nos œuvres et leurs\nmoyens ne diffèrent pas de ceux de la nature. Je comprends\nque chaque chose ne subsiste pas sur elle seule, mais dans un\nrapport infini avec toutes les autres. Quand j’aurai démonté\ntous les organes d’une plante ou d’un insecte, je ne saurai pas\ntout encore, pas plus que je ne saurai tout du Misanthrope\nou de X Avare par leur découpure sur le décor. Il me reste à\napprendre en quoi cette feuille, cet insecte est essentiellement\ndifférent, et par là en quoi il est nécessaire, ce qu’il fait là, sa\nposition dans l’ensemble, son rôle dans l’affabulation de la\npièce. Le cerisier et le hareng ne sont pas si féconds que pour\neux-mêmes, mais pour les peuplades pillardes qu’ils nourris\nsent. Le temps passe, dit-on, oui : il se passe quelque chose,\nun drame infiniment complexe aux acteurs entremêlés, que\nl’action même introduit ou suscite. Qu’un critique se poste\ndevant la scène béante ! il ne s’agit pas d’une rangée d'auto-\n1. Avec ses transpositions dans les autres arts: « valeurs », « harmo\nnies », « proportions».",
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     "texte": "60\nVERS ET PROSE\nmates isolés produisant le même geste indéfiniment, mais\nd’une action commune, d’une « comedia- dell'arte » qui se\npoursuit. J’y ai moi-même mon entrée et ma sortie; mes répli\nques sont stipulées. Là toute chose, tout être est son nom\npropre, son poids spécifique dans le milieu où il est immergé,\nsa valeur totale en tant que signe du moment où l’action\narrive. Vous me racontez Waterloo, vous m’expliquez la carte,\nvous me dites la rencontre de Wellington et de Blücher : et\nen effet il y a un lien entre ces notions. Or je vois Waterloo ;\net là-bas dans l’océan Indien je vois en même temps un pêcheur\nde perles dont la tête soudain crève l’eau près de son catama\nran. Et il y a aussi un lien entre ces deux faits. Tous les deux\nécrivent la même heure, tous les deux sont des fleurons com\nmandés par le même dessin.\nTournons donc comme la religieuse Chaldée nos yeux vers\nle ciel absolu où les astres en un inextricable chiffre ont\ndressé notre acte de naissance et tiennent greffe de nos pactes\net de nos serments. Mais à défaut de la polaire pour faire le\npoint, sans planète pour en prendre la hauteur, sans sextant\net sans horizons, regarde : ta destinée repose, aussi bien que\ndans les corps célestes, au cœur de ces gens inconnus qui\ndécrivent à tes côtés leur trajectoire. Le fer à cheval que tu\nramasses dans la poussière, le lièvre subit qui traverse ta\nroute, ils s’échappent de cette affaire même dont tu es sans le\nsavoir et dont la marche te pousse et te précède. Cras, dit le\ncorbeau, demain ! Les oiseaux qui d’un long vol nous arri\nvent du Sund et delà Courlande nous jettent d’un cri lointain\nune nouvelle à prendre avec nous, à discuter ce soir morose-\nment avec notre feu : (la création d’un« œil»? le déplacement\nd’une figure sur la terre hérissée d’hommes droits ?). Et jadis\nnotre observation n’était que de ce cercle le plus étroit qui\nnous contouche, la pierre où notre pied choppe en sortant,\ncet homme qui éternue à notre coude. Mais aujourd’hui nous\npouvons embrasser autour de nous des figures plus vastes et\nplus riches. Chaque matin le journal nous donne la physiono\nmie de la terre, l’état de la politique, le bilan des échanges.\nNous possédons le présent dans sa totalité, tout l’ouvrage se",
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     "texte": "CONNAISSANCE DU TEMPS\n61\nfait sous nos yeux ; toute la ligne du futur apparaît sur le\nrouleau d’impression qui l’attire.\nPour le répéter, le passé est la condition sans cesse grossie\ndu futur, l’éternelle proposition créatrice de la tonique à la\ndominante. Brisons donc les liens qui nous ont tenus si long\ntemps captifs et foulons aux pieds le triste adage : les mêmes\ncauses produisent les mêmes effets. Répondant premièrement\nqu’il n’y a de cause que totale, que chaque effet est l’évalua\ntion diverse de tout le moment, et que toute cause particulière\nn’est qu’une fiction pour notre commodité, par quoi nous\nisolons, les abstrayant dans l’absolu, nous douons d’une\nexistence terminale telles prémisses, pour en dégager une\nmineure arbitraire. Secondement et par suite, que la cause\nn’est jamais la même, mais l’opération comme d’une somme\nqui croît.\nIl ne reste à tirer sous ces lignes aucune barre : que ce dis\ncours débouche dans le silence et le blanc ! Où seule ne peut\nse dissoudre cette dernière question : Mais, enfin, le sens, ce\nsens de la vie que nous appelons le temps, quel, donc, est-il ?\nTout mouvement, nous l’avons dit, est d'un point, et non\npas vers un point. C’est de lui que part le vestige. C’est à lui\nque s’attache toute vie déroulée par le temps, c’est la corde\nsur laquelle l’archet commence et achève sa course. Le temps\nest le moyen offert à tout ce qui sera d’être afin de n’être\nplus. Il est \\’Invitation à mourir, à toute phrase de se décom\nposer dans l’accord explicatif et total, de consommer la parole\nd’adoration à l’oreille de Sigè l’Abîme.\nKouliang, 12 août 1903.\nPAUL CLAUDEL",
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   "controle": "début : début retrouvé par qwen-3.8-27b, vérifié (ressemblance 82) : « SUR UN BANC » ; fin : fin de la page 65",
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     "texte": "SUR UN BANC\nDU PARC SAINT-GILLES\nA Paul Fort.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nUn enfançon jouant aux billes avec des garçons et des\nfilles.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nVers l'âme du petit neiger une première hostie.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nDeux jolis qui se fiancent dans la plaine au beau\nmitan des portelaines.\nLE GAMIN d’or\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?",
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     "texte": "SUR UN BANC DU PARC SAINT-GILLES 6}\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nToutes les coiffes d’alentour pleurant vers des adieux\nsecoués de tambour.\nLE GAMIN DOR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nDes faux et des socs agrippés par la rouille entre des\nbœufs pensifs et des quenouilles.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nDes chocs de fer et des grêles de plomb qui font\nune écumoire de la chair et vous lancent la tête entre\nles deux talons.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nLe retour au village des gars échappés au carnage, et\ntout là-bas, mères jalouses, deux patries accroupies en\nstatues de tombeau sur des cadavres ouvragés par\nl’ivoire des loups et le bec des corbeaux.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?",
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     "texte": "64\nVERS ET PROSE\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nPeu à peu de l’argent qui vous monte à la tempe et\nl’huile qui décroît au fond de votre lampe.\nLE GAMIN DOR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nDes pelletées de terre sur des planches où pour tou\njours l’on a couché ses jours de fête et ses dimanches.\nLE GAMIN d’or\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux?\nLE VIEILLARD D'ARGENT\nMon cœur en deux coupé par le couteau du sort et\nqui survit, cette moitié parmi la vie, l’autre parmi la\nmort.\nLE GAMIN d’or\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nUn rouet paralytique à mon balcon de clématite.\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nPrès d’un if de la chapelle une âme solitaire qui\nm’appelle sous la terre.",
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     "texte": "SUR UN BANC DU PARC SAINT-GILLES\n65\nLE GAMIN D’OR\nQue voyez-vous, bons yeux de vieux ?\nLE VIEILLARD D'ARGENT\nDeux forces, l'une qui me rive à mon fauteuil, l’autre\nqui m’attire à mon cercueil, car je suis un vivant déjà\nmort à moins que je ne sois un mort encore vivant, et\nmon dernier soupir s’attarde au gré mystérieux de la\nCamarde.\nLE GAMIN d’or\nEn vain mes yeux font la roue sur mes joues, grand-\npère, ils ne voient rien de tout cela ni dans les prés, ni\ndans les blés, ni dans le ciel, ni près du miel, non plus\nvers les mamelles, non plus vers les tourelles, pas même\nà l’ombre des moulins qui font la ritournelle avec leurs\nailes de colombes sur le patelin.\nLE VIEILLARD D’ARGENT\nMon gars, tu regardes hors toi tandis que je regarde\nen moi. L’enfance juge avec les yeux du corps, mais la\nvieillesse avec les yeux de l’âme. Tu ne sais voir encore\nl’Avenir, je vois déjà le Souvenir.\nBruxelles, mai 1895.\nSAINT-POL-ROUX",
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   "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 76",
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     "texte": "OMNE VIRO SOLI\nC’est du latin, madame, et la première\nrègle de Jean Despautère.\nMolière, La Comtesse d‘ Escarbagnas.\nSur la place en terre battue d’une petite ville de Savoie, au grand\nsoleil faisant plus dur le contraste du cirque de pics de neige au\nfond duquel le pays semblait englouti par une mâchoire restée\nbéante — dans toute la grandiose acception du mot banal : un trou,\n— des détonations retentissaient. Les boules des joueurs, celles non\ndes « pointeurs », mais des « tireurs «poursuivaient leur élan jusqu’à\nla lourde planche, posée de champ, limite du jeu, et au son martial\nde cette canonnade, le cheval du brigadier de gendarmerie caracola.\nLe feu de la partie cessé, une clochette tinta comme pour une\ncérémonie liturgique qui devait fervemment attirer les fidèles, car\ndu pourtour de la place et des rues environnantes, voire, plus\nincroyable miracle, hors des cabarets, les habitants s’empressèrent.\nLa « Fanny « ! la « Fanny » !\nAu centre du boulodrome on venait d’apporter une sorte de petit\nautel, peinturluré de façon criarde et rehaussé de dorures, lequel\nne ressemblait pas mal à un guignol ou mieux à ces armoires à deux\nbattants qui s’ouvrent, aux tirs forains, quand l’arbalète a mis dans\nle noir.\nLa clochette surmontait la légère charpente, à l’instar de celles qui\npendent au dôme ajouré couronnant la fontaine des marchands de\ncoco. Et au moyen d’une ficelle un sonneur improvisé et hilare\nl’agitait infatigablement. C’était le glas burlesque de l’honneur de la\n« quadrette « battue des joueurs de boules, annonçant qu’elle devait,\ncomme amende honorable, venir faire hommage à la « Fanny ».",
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     "texte": "OMNE VIRO SOLI...\n67\nOr ces perdants, de même que leurs adversaires et plus encore\nqu’eux, si possible, s’avéraient d’imposants notables de l’endroit :\nle maire, le juge de paix, le notaire, le greffier, le médecin, le phar\nmacien, l'huissier-audiencier, et d’autres.\nFoulant aux pieds de tels prestiges, ils se conformèrent avec gravité à\nl’imprescriptible rite. Ils se découvrirent, révélant parmi eux, surcroît\nde dignité, trois têtes chauves : celles du maire, du pharmacien et du\ngreffier ; le juge de paix, qui ne passait guère la trentaine, exhiba un\nchef d’un blond si pâle qu’il ne dépara point l’auguste cortège. Et\nils s’avancèrent à la file, entre deux haies de curieux amusés et\nrecueillis, vers le petit autel dont les volets livrant enfin leur\nsecret, offraient aux lèvres contrites et honteuses des pénitents\nl’effigie réaliste, en relief et couleur chair, de l’envers d’une femme\nretroussée.\nLe juge de paix, M. Martin Parangeoux-Sabrenas, s’était mis le\ndernier. Il se plia à la falote démonstration avec quelque furtive\nrécalcitrance.\nSitôt qu’il y eut satisfait, il s’esquiva et disparut dans l’ombre,\néblouissante à force de paraître profonde au sortir de ce soleil, du\nGrand Café de la petite ville.\nPlusieurs, déjà, l’y avaient précédé, car on entendit une voix\nsignaler, du fond des ténèbres :\n— Enfin, monsieur Parangeoux !\n— Parangeoux... feu ! clama, en salve, le chœur des habitués.\nM. Parangeoux-Sabrenas, encore qu’il dût ne point s’ébahir depuis\ntantôt cinq ans qu’était saluée sa venue de ce déplorable et tonitruant\ncalembour, sursauta, réflexe dont il n’avait pu se défaire depuis\nle même temps, chaque fois que se reproduisaient les mêmes circons\ntances; puis il sourit, flatté, car, ainsi que beaucoup de débiles que\nleur complexion a éloignés du métier des armes, et qui par suite en\ndeviennent les amateurs, il ne rêvait que de persuader lui-même et\nautrui de ses velléités militaires.\nEtant, selon la formule consacrée, « d’une famille très honorable »\net possédant « une belle fortune », il fut d’abord avocat, mais sa\ntimidité lui eût donné, même ministère public, des attitudes de pré\nvenu. Actuellement encore, à l’audience, sa robe noire dissimulait mal\ndes frissons de chat apeuré, quand un solide montagnard, dont le\npoing frappant la barre faisait du vent — s’exclamait :\n— Je veux mon drouet, monsieur le juge, je veux mon drouet !\nAlors il sententiait au hasard, mais avec une férocité sûre, aux",
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     "texte": "68\nVERS ET PROSE\ndépens du plaignant au gros poing. Juge de paix ! Et, ironie du sort,\nun sien grand-père avait été commissaire des guerres.\nFaiblesse, d’ailleurs, ne signifiait point infirmité chez ce blond à la\npoitrine étroite, aux épaules tombantes, mais de taille suffisamment\nbien prise, à la moustache rare et qu’il réduisait encore, involontai\nrement et pour son désespoir, à vouloir en relever les pointes au fer.\nAu barreau non plus, il n’avait jamais adopté les lèvres rases et le\ncollier de barbe professionnels.\nIl se plaisait, dans la vie courante, à porter des vestons coupés\ncomme des dolmans, ou, souvent, des casaques de cuir, et il partait\npour ses « visites de lieux », tandis que son greffier usait du pacifique\nchemin de fer — monté sur un mulet réformé de batterie de montagne,\nnon point que les routes savoyardes, meilleures que celles de beau\ncoup de pays de plaine grâce au Touring et à l'Automobile-Club, lui\nen fissent une nécessité, mais parce que l’équitation — que rien ne\nl’empêchait de métamorphoser en excellent footing quand quelque\ntournant avait mis son écran entre sa monture et les regards profa\nnes — lui était un prétexte à ne jamais sortir que botté, bruyamment\néperonné, la cravache à la main, coiffé l’hiver d’une casquette plate\net l’été d’un casque colonial.\nOn comprendra dès lors que, sitôt au Café, après s’être assis, delà\nfaçon qu’il estima la plus décisive et péremptoire, sur une chaise tiède\nencore du récent séant d’un précédent consommateur, il commanda\n— quoiqu’il fût sobre par goût et par force, le vin même lui donnait\nla « brûle », et chez lui il ne buvait que du café très étendu — il com\nmanda, le plus ferme qu’il put, à l’hôtesse qui le servait avant même\nqu’il eût parlé :\n— Une carabinée, sans sucre !\nLiqueur smaragdine, tapis printanier des cartes, drap prasin du\nbillard, vivre de six à sept dans la couleur triplement présente,\nM. Parangeoux appelait cela « se mettre au vert ». La quatrième\nteinte du prisme évoquait pour lui, dans cette ville sans garnison,\ndes visions d’officiers à des terrasses, et, par un effet de complé\nmentaires, il cligna, ce qui lui était devenu un tic quotidien à pareille\nheure, sur son pantalon noir, là où il se perdait dans les bottes, et\ndont le drap — à part deux larges bandes laissées par son imagina\ntion sur les coutures extérieures — lui en paraissait plus garance.\nM. Parangeoux avait rêvé de faire en quelque sorte par truchement\npour la gloire militaire de la France ce qu’il n’avait su accomplir de\nsa personne. Avoir un fils ! ce serait encore son sang qui serait versé",
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     "texte": "OMNE VIRO SOLI...\n69\n5\nsur la frontière, ou ailleurs, ou pas du tout, mais serait, sous ses\nyeux, du moins en puissance de l’être. Il s’était marié jeune. Il avait\népousé une demoiselle Sabrenas, apparentée à plusieurs familles de\npetite, mais authentique noblesse de Savoie, et dont les membres,\nhélas ! préféraient vivre de leurs rentes, pratiquer des sports à leur\nchoix et chasser sur leurs propres terres, à s’exiler en des garni\nsons capricieuses. Camille Sabrenas avait séduit tout de suite Martin\nParangeoux par l’admiration'qu’elle professait aussi pour ce qui s’ap\npela, sous Louvois, l’ « habit d’une parure ». Obscurément, en outre,\nlui qui eût donné beaucoup pour se prénommer Martial au lieu de\nMartin, le conquit le prestige d’un nom d’apparence guerrière, qui\ndevait influer, pensait-il, sur la destinée de son héritier futur. Aussi,\nmoins par vanité que par superstition, prit-il l’habitude de signer\nde leurs deux patronymes conjugués.\nAprès trois ans de mariage, rien n’avait annoncé la réalisation du\nsonge de gloire. Dans l’attente toujours d’un fils, M. Parangeoux-\nSabrenas menait assidûment sa femme « voir passer le régiment »,\nquand la Providence leur en envoyait un traverser la petite ville,\nlaquelle ne possédait de son cru d’autres uniformes que celui du\ngardien du square, roi et coq entre les bonnes d’enfants, croquemi-\ntaine de ceux-ci, et qu’on appelait pompeusement le garde-prome\nnades.\nEt tous deux, rentrant chez eux à pas lents sitôt le dernier regard\njeté au dernier rang disparu au delà du passage à niveau qui limitait\nà un bout la Grande-Rue, tous deux, la nuit qui suivait cette fête de\nleurs yeux, se sentaient émus du même espoir.\nEnfin, cette quatrième année, à « marquer d’une pierre blanche »,\nméditait M. Parangeoux, qui se plaisait aux souvenirs classiques et\ns’était fort occupé de lettres avant et pendant ses études de droit, —\net il tripotait machinalement un morceau de sucre sur sa soucoupe,\nl’hôtesse, malgré ses dénégations, s’obstinant à lui en servir de\nmême qu’à ne point « carabiner » son breuvage ; —• cette quatrième\nannée, donc, il y avait plus de neuf mois révolus que durait l’état,\nindiscutable, de Mme Parangeoux-Sabrenas, ce qui inquiétait à la\nfois et gonflait d’orgueil son mari. N’avait-il pas fallu onze mois\npour forger Hercule? Mais depuis quelque temps il n’osait plus entre\ntenir ses intimes du Café de celui que dans la conjugale intimité il\nnommait déjà le Général.\nCependant, autour de lui, le trantran ordinaire se poursuivait.\nInconsciemment, M. Parangeoux avait serré des mains habituelles,",
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     "texte": "70\nVERS ET PROSE\net la table ovale près de laquelle il était assis se garnissait à son\npourtour des assidus, quotidiens, au provincial jeu du «cinq-cents».\n— Tournez les rois ! avait dit M. Némorin, le docteur.\n— Le père Francisque n’est pas là, objecta quelqu’un .\nM. Francisque Marvel, l’huissier, homme court et jovial, rentrait,\nse rajustant.\n—J’étais sorti, messieurs, dit-il, pour cinq minutes de « répit...pi. »\nA M. Parangeoux échut le roi de cœur, au père Francisque le roi\nde carreau. Ils étaient « ensemble ».\nL’huissier s’assit de l’autre côté de la table, diagonalement à son\npartenaire — ce qu’on appelle jouer en « croisée » — et posa sa pipe\nsur la table. Le merisier, au contact du marbre, claqua, et demeura\ndebout, sur sa base bifide, comme un oiseau de bois.\n— Pleuvra demain, pleuvra demain, ma pipe ne tire pas.\nLe notaire, M. Gourgillon, eut l’un des rois noirs ; M. Séveral,\ndirecteur de l’octroi, déclina l’autre. Joueur raffiné, il préférait obser\nver à être actif, et ne donnait jamais de conseils, sinon après coup. Il\ncéda sa place à M. Némorin.\nLes autres, éliminés, reculèrent leurs sièges en un cercle ellip\ntique.\nPuis ce fut la litanie des phrases coutumières, berçant sans l’in\nterrompre la méditation deM. Parangeoux :\n— Dix de petits ! (Le sept d’atout.)\n— On a quinze jours pour annoncer le dix d’en bas.\n— Quarante de binage et vingt de misère. (La dame de pique et les\nquatre valets).\n— Mettez vos cartes ensemble.\n— Je me défausse.\n— Je démarque.\n— Soixante-six, septante. Septante et trente, cent.\n— Un battant !\nLe jeton rectangulaire suggérait cette métaphore empruntée aux\n« soyeux» lyonnais.\nM. Parangeoux, distrait, commit l’une de ces fautes que ne par\ndonnent point les joueurs dont la vie est d’attendre le matin la par\ntie et d’en rêver la nuit suivante. Heureusement il était «avec» le\npère Francisque, qui se contenta de dire familièrement, les gros\nmots, « Fanny » verbale, étant tolérés au Café et là seulement, sans\nsouci des hiérarchies reprises sitôt dans la Grande-Rue, et l’énorme\nvocatif s’atténuant par son énormité même :",
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     "texte": "OMNE VIRO SOLI...\n7I\n— Bougre d’âne!\nLe juge de paix ne sourcillait jamais à ce renouveau des Saturna\nles. A plus forte raison en fut-il ainsi en cette particulière con\njoncture.\nQuant à Gourgillon, l’adversaire, en face de M. Parangeoux\n(lequel avait Némorin à sa gauche), Gourgillon souleva son chapeau\nmelon, de façon à bien découvrir son front vaste et dénudé, et,\nfixant M. Parangeoux et affectant à son égard une commisération\ncomique, il se frappa, avec componction et par trois fois, le crâne de\nses doigts étendus et unis.\nEt tel était le pouvoir de l’habitude, que, l’esprit pourtant ailleurs,\nM. Parangeoux répliqua, ainsi qu’il le faisait quasi chaque jour, par\nune identique et automatique riposte :\n— C’est ça, monsieur Gourgillon, fessez-vous la tête.\nAvec la prononciation locale, on entendait : « Gourgil-lon » et\n« f’ssez ».\nM. Séveral, l’arbitre incontesté, vers qui tous tournèrent les yeux,\ncomme pour demander : «Voyons, qu’auriez-vous fait, vous, mon\nsieur Séveral ?» — se pencha sur l’épaule de M. Parangeoux, et\naprès avoir mûri et pesé sa réponse, d’une voix calme, pondérée,\npénétrée et confidentielle, mais non point si basse que tous ne pus\nsent faire leur profit de l’oracle, conclut :\n— A votre place, cher et vénéré ami, j’aurais agi autrement.\nLe père Francisque, malgré le vocable quelque peu irrévérencieux\nqu’il venait de se permettre, avait trop besoin déménager le juge de\npaix pour souligner davantage la maladresse de celui-ci. Il l’excusa\nd’une façon qui donna satisfaction à tout le monde, en adressant a\nM. Séveral cet aphorisme philosophique:\n— On n’est pas des mouches, pour ch... au plafond.\nLes coups suivants furent moins désastreux pour M. Parangeoux\netson allié le père Francisque. M. Parangeoux était d’ailleurs bon\njoueur, et en temps normal élaborait de sagaces combinaisons.\nNon que le juge de paix fût intéressé — on gagnait ou perdait les\nconsommations et rien de plus — maislejeu n’est-il pas une manière\nde conquête ? Il se fit l’effet, assisté de l'huissier, d’un héros suivi de\nson écuyer. Et de fait, la maigreur de l’un, la rondeur de l’autre... La\nchance tourna en faveur de ces modernes Don Quichotte et Sancho.\n11 fut manifeste qu’ils avaient en main, à eux deux, la plupart des\natouts. M. Parangeoux se vit « maître ». Il en était passé six.\nM. Némorin, sûr de son effet, tenait sa dernière carte, narquoise-",
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     "texte": "72 VERS ET PROSE\nment, renversée. Il la retourna et l’abattit à tour de bras, en coup de\nmassue, et la phrase qu’il prononça se prolongea en « hein » de gein\ndre qui a fini sa tâche.\n— Et la femme, elle va bien ?\nC’était la dame d’atout.\nLe docteur Némorin savait beaucoup d’« histoires », toutefois,\nquel qu’en fût le nombre, comme il n’était pas indéfini, elles se\nrépétaient tant soit peu ; mais on les écoutait avec un contentement\nnon moins répété. Le docteur était un gros et grand homme, tout en\ncorps, muscles du reste et non point graisse, presque pas de tête et\ncette tête toute en bajoues, car c’était un rude masticateur qui arri\nvait tout juste à ne pas grogner de liesse lors de l’assaut d’un plat\ncongrûment cuisiné. Si peu de crâne que ce n’était pas la peine d’en\nparler... Le tout secoué, à l’audition de ses propres récits, par un rire\naussi titanique qu’il le fallait pour agiter une telle masse.\n— Eh oui ! dit-il affectant l’accent méridional dont la nature, au\npréalable, l’avait pourvu avec une libéralité suffisante ; — c’est le\nMarseillais — il articulait, marsel-lais — qui demande des nouvelles\nà un ami : « Et la femme, elle va bien ? »\nM. Némorin, de ses paumes palpatrices de médecin, soupesait des\nappas imaginaires.\n— Et le petit garçon, il est toujours au collège ?\nLe geste adéquat impliquait bien peu d’illusions sur la moralité et\nles passe-temps des jeunes lycéens livrés à eux-mêmes.\n— Et la petite fille? On la marie bientôt ?\nIci le gargantuesque docteur exécuta la mimique que décrit Rabe\nlais dans son chapitre : Comment Panurge fit quinault T Anglais qui\narguait par signes. M. Némorin « de la main gauche joignit l’ongle\ndu doigt indice à l’ongle du poulce, faisant au milieu de la distance\ncomme une boucle, et de la main dextre serrait tous les doigts au\npoing, excepté le doigt indice, lequel il mettoit et tirait souvent par\nentre les deux aultres susdicts de la main gauche ».\nCe jour-là, M. Parangeoux tressaillit : l’histoire prenait pour lui\nune signification étrangement neuve :\nElle va bien, lafemnte, ?\nEn vain, M. Némorin n’ayant point encore fini d’applaudir à son\n« dernier pli » décisif, reprenait cette variante à sa question pour se\nfaire à lui-même sa réponse favorite :\n— Ellejouit d’une bonne santé.\nPour justifier les pressentiments du juge de paix, peu de minutes",
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     "texte": "OMNE VIRO SOL1...\n73\naprès, la bonne des Parangeoux vint prévenirson maître que madame\nse trouvait plus mal... Il n’eut pas le courage de rentrer dîner, à\npart, chez lui. Il y avait une sage-femme. Et puis...\n— Un service d’ami... Allez-y donc, docteur.\nEt pour se sentir moins seul, il offrit, alléguant qu’il avait perdu et\nfait perdre son partenaire, un souper à toute l’assistance, une soupe\nau fromage et à l’oignon, monstre — pour lui-même, glissa-t-il à\nl’hôtesse « sans oignon et sans fromage ».\nPour la première fois de sa vie, M. Parangeoux se grisa. Il ne sut\njamais si c’était de bonheur, d’ahurissement, d’inquiétude ou du sou\nper. Le souper fut copieux et correctement arrosé « à la hauteur » de\nla montagne, ainsi qu’il sied en ces pays perdus où la moitié mascu\nline delà population n’a qu’un dieu, le ventre, à qui elle sacrifie dévo\ntement et avec un art qui fait cette goinfrerie belle comme une force\nde la nature. M. Parangeoux l’admirait, cette force, d’autant plus\nqu’il en résidait moins en lui. Donc il fit peu de brèches aux victuailles\net son verre fut peu de fois rempli. Il est constant d’ailleurs que la\npresque totalité du festin fut engloutie par le père Francisque et sur\ntout le docteur, lequel n’avait point perdu le mot, jeté lors de sa sor\ntie : « Soupe à l’oignon », impliquant bien d’autres gastronomies sub\nséquentes. Il revint hâtivement de chez Mme Parangeoux, annonçant\nque « tout allait bien », et que « ce serait pour cette nuit, tard ». On\npouvait aisément sous-entendre : après souper.\nLa soirée s’acheva donc, ou plutôt se prolongea, au premier étage\ndu café, pompeusement dénommé « le Cercle », dans une partie de\nbillard aux quilles. On prononce là-bas : « la qui-le », comme\n« tranquille » et « Gourgil-lon ». M. Parangeoux, la langue un peu\nsédentaire, mais, quant à ses jambes, marchant droit parce qu’il se\ntenait aux bandes de billard, perdit obstinément, ce dont il se con\nsolait en se répétant à lui-même :\n— Malheureux au jeu, heureux en... paternité !\nM. Gourgillon lui fit, sans qu’il s’en aperçût, la plaisanterie déli\ncate de lui glisser dans la poche de son veston — d’où jamais on ne\npensa depuis à l’extraire, et y eût-on pensé, que ce n’ eût plus été\nnécessaire — la tête d’une des « b’casses » dégustées au souper, et\nqu’il avait cueilli du fil de fer où elle demeurait depuis que s’en\nétait détaché naturellement son cou mûr.\nLe père Francisque constatait :\n— Il est rrond... comme un pilon !\nFaisant sonner Yr et ajoutant une rime pour sa jubilation person\nnelle.",
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     "texte": "74\nVERS ET PROSE\nPuis il lançait sa bille et selon le résultat proclamait :\n— Deux !\nEt rappelant les bribes de ses études chez les Frères :\n— L'épée de Jéroboam avait deux tranchants. Combien de tran\nchants avait l’épée de Jéroboam ?\nEt le chœur de répondre :\n— Deux, f ch’ (très cher) Frère !\n— Treize !\nEt le chœur de reprendre :\n— Thérèse, qui rit quand on l’embrasse !\n... Un événement rendit quelque lucidité à M. Parangeoux et à\ntous, et mit fin à cette soirée mémorable.\nUn remue-ménage se fit entendre au rez-de-chaussée, et M. Paran\ngeoux, qui crut d’abord être seul à le percevoir, s’imagina vague\nment que l’hôtesse appelait au secours. Il descendit et la vit entre\ndeux hommes, l’un bref de taille, malingre et chafouin, l’autre, de\nqui il ne distingua pas les traits, grand, et qui brandissait une chaise\nà bras tendu.\nIl remonta vivement trois marches, réclamant main-forte, et avec\nun courage et une vigueur qu’il ne se connaissait point... Etait-ce\nivresse ?Ou un père est-il vraiment quelque chose de plus ? Amour\npaternel ! même quand il ne s’exerce point pour défendre une pro\ngéniture ! Avant que ses collègues du billard l’eussent rejoint, il\navait étendu d’une poussée l’un des « malandrins » sur le sol. L’autre\nreposa sa chaise. Derrière M. Parangeoux dégringolaient à grand\nvacarme, joyeux et incrédules, les joueurs armés de leurs queues de\nbillard en guise de lances. Le père Francisque, chancelant un peu,\nbredouillait, au mépris des théories de la science moderne, qui font,\ncomme on sait, de la terre une pyramide triangulaire dont la\nbase est au pôle sud :\n— La terre est rronde,... comme un pilon.\nVoyant l’homme à terre, de par la poigne de monsieur le Juge, il\nse disposait à lui faire avec le talon de son arme, un« massé» sur\nla mâchoire. Le juge de paix le prévint et surexcité par l’arrivée de la\ngalerie, saisit l’ivrogne abattu à bras-le-corps et le porta dans la rue.\nL’autre gémissait, balbutiait quelques mots avec un accent allemand.\nIl sembla à M. Parangeoux qu’il tenait à lui tout seul l’Ennemi à\nla gorge, et le secouait jusqu’à restitution des provinces ravies.\nBelliqueusement — vraiment, comme « l’épée de Jéroboam », il se\nsentait à double tranchant, — il se tourna vers le second malfai-",
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     "texte": "OMNE V1RO SOLI...\n75\nteur, et... reconnut, assez piteux, à son crâne poli sorti maintenant\nde l’ombre, M. Gourgrillon en propre personne, lequel, ayant\ndéserté le « Cercle » pour se remettre de ses absorptions, s’était\ntrouvé à point avant M. Parangeoux pour protéger l’hôtesse —\nqui l’aurait su faire elle-même—et paraissait plus gêné encore que\nle juge de paix de l’algarade.\nCependant l’hôtesse, à son tour, inquiète d’une mare, sur son plan\ncher, qui eût pu être du sang, mais qu’on distinguait mal aux lumiè\nres, prit son parti d'y tremper un doigt dégoûté, et, après examen,\nne sut que murmurer, célébrant la victoire — d’un peu moins d’en\nvergure qu’il n’eût souhaité — de M. Parangeoux :\n— C’est du « rendu ».\nIl était onze heures — le couvre-feu, au moins pour le rez-de-\nchaussée du Café, lequel n’était pas le Cercle— M. Parangeoux, tout\nbouillant encore, regagna en deux bonds son domicile peu distant.\nLa mère et l’enfant, enfin né, depuis une heure à peine, «jouissaient\nd’une bonne santé ». Telle fut la première et joyeuse nouvelle dont\nla sage-femme accueillit la rentrée nocturne de M. Parangeoux-Sabre-\nnas, et elle allait continuer en lui révélant le sexe de sa progéni\nture, quand le père, triomphant et voulant enfin savourer et faire\nsavourer à autrui son triomphe, annonça qu’il allait lui-même véri\nfier ledit sexe par un procédé tout à la fois merveilleux, mytholo\ngique — voire renouvelé des Grecs —, et plus que tout autre effi\ncace.\n— Oui, madame, dit-il, quel fut le seul moyen de découvrir le sexe\nd’Achille parmi les filles de Lycomède? et c’était un grand garçon de\nquinze ans ! Vous l’allez voir. Que l’on m’apporte mon sabre de\ncavalerie.\nLa matrone, en la sagesse dont elle faisait profession, point rassurée\npar cet exorde annonçant, selon elle, l’intention d’un jugement tran\nchant du genre de celui de Salomon (qu’eût-elle dit, si elle eût su\nquel glaive hantait naguère la cervelle de M. Parangeoux ?), persuadée\nen tous casque, de joie, le nouveau père avait perdu la raison, mar\nmotta quelques paroles désobligeantes à l’adresse, quel qu’il fût, de\nce monsieur Nicodème, cependant que la bonne, confiante en l’inno\ncuité parfaite des démonstrations guerrières de son maître, décrochait\nd’une panoplie l’arme qu’il avait acquise, en compagnie d’une foule",
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     "texte": "76\nVERS ET PROSE\nd’autres, chez un fourbisseur antiquaire dont il était le meilleur\nclient.\nM. Parangeoux-Sabrenas parvint à extraire la lame, à demi,\navec des précautions qui rassurèrent pleinement la sage-femme —\nelle n’en prenait pas tant, certes, dans l’exercice de fonctions quasi-\nanalogues, — et, la tenant par le fourreau, il en présenta la poignée\nau nouveau-né emmailloté jusqu’au-dessous des bras.\nLa dragonne, cet ornement de la garde qui en même temps assure\nl’arme en mains, balançait ses deux glands au-dessus de la petite-\ntête duvetée et rouge.\n— Mon fils, comme Achille, son modèle, reconnaîtra, vous l’allez\nvoir, en un âge si tendre, l’instrument de sa carrière future.\nLa petite frimousse se haussa, pour ainsi dire, clignant sa bouche,\net les deux menottes se crispèrent. On n’ignore pas qu’un enfant nou-\nveau-né, pendant les premières heures qui suivent sa naissance, par\nune faculté qui s’atténue puis disparaît à la fin du premier mois,\nsuspend aisément tout son corps obèse et mou, à la force des poi\ngnets, un temps qui varie de seize secondes à deux minutes qua\nrante-deux, — ontogénie continuée extra uterum, disent certains,\net reviviscence phylogénique d’atavismes grimpeurs. L’enfant,\ndonc, tira sur la double tresse de soie, comme un jeune singe se\nfût cramponné à la fourrure de sa mère, et la lame sortit assez pour\nque M. Parangeoux-Sabrenas se reculât d’un saut, craignant que la\npointe n’en chût contre son ventre.\n— Il fera honneur à son père ! s’exclama-t-il une fois à respectueuse\ndistance. Il tirera comme saint Georges !\n— Et dansera comme saint Guy, s’il tient tant que ça de son père,\nrépartit la bonne, qui ramassait le sabre, tandis que la sage-femme\npouffait, tout en prouvant, d’un vif démaillotage, son dire :\n— C’est une fille !\nALFRED JARRY",
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     "texte": "SUR LE MONT MARIUS\nSul monte Mario\nSolennels el debout sur le mont Marius,\nse dressent les cyprès parmi la lumineuse\nsérénité du soir, pour contempler au loin\nla coulée somnolente du Tibre qui serpente\ndans la grise campagne.\nIls contemplent sous eux la vaste Rome qui s’allonge\npour se coucher dans le silence, et l’énorme Saint Pierre\ncomme un berger géant, en sentinelle\nsur d’immenses troupeaux.\nyerse^, verse^ à plots votre vin généreux\net blond, ô mes amis, qui buve^ en liesse\nsur la colline heureuse !... Faites que le soleil\nrutile dans vos coupes!... Oh sourie^, les belles!\ncar nous mourrons demain !\nMa belle, laisse donc s’étioler dans le bois\nla feuille du laurier !... laisse-la toute seule\njouir de son éternité !... A moins que tu ne veuilles\nen orner tes cheveux, afin que le reflet\nde sa verdeur y luise atténué !",
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     "texte": "78\nVERS ET PROSE\nOh, je veux que parmi T essor de mes grands vers\nl'on s’éjouisse au tintement joyeux des coupes,\ndans le parfum et la couleur suaves de la rose\nqui console un instant nos hivers et se meurt!...\nCar nous mourrons demain ainsi qu'on vit mourir\ntous ceux que nous aimâmes... trop loin du souvenir,\ntrop loin de la tendresse et nous aurons bientôt\nfini de nous dissoudre comme une ombre légère.\nCar nous mourrons bientôt, et néanmoins toujours\nla terre roulera d’un rythme infatigable,\ntout autour du soleil fécondateur,\néclaboussant l'espace de nos vies innombrables\ntelles des étincelles.\nO pauvres vies prédestinées à des lointaines amours,\nO pauvres vies lancées de bataille en bataille,\net que j'entends déjà chanter dans le futur\ndes hymnes inouïs aux pieds des nouveaux dieux !\nEt vous tous, ô mes frères, qui nave^ pas encore\nvécu, et dont la main n’a pas encore reçu\nla torche d'or, que l’on se passe l'un à l’autre,\nvous disparaître^, ô légions radieuses,\ndans l’infini !...\nAdieu, mère sublime de ma pauvre pensée,\net de mon âme passagère... Terre puissante!...\nOh ! qui peut dénombrer les joies et les douleurs,\nque tu devras rouler encore vélocement\nsur le cœur du Soleil...",
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     "texte": "SUR LE MONT MARIUS\n79\njusqu'au grand soir où tout à coup chassée vers l'Equateur\npar la trace illusoire d'une vaine ch aleur,\nla race humaine exténuée\nn'aura plus qu’un seul homme et qu’une seule femme\nqui, debout, et parmi les vieux monts en ruines\net les bois décharnés, exorbitant leurs yeux vitreux\npourront te contempler enfin, Soleil mourant,\npar delà des plateaux de glace immensurables,\nlorsque tu descendras, lentement, pour toujours,\ndans la nuit!...\nGIOSUÉ CARDUCCI\nTraduction en vers libres de F.-T. Marinetti.",
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     "texte": "LES VILLES TERRIBLES\nLe Città terribili\nCrépuscule du printemps,\ncrépuscule d'été,\npremières pluies d'automne,\naverses bruissantes sur l'immondice\npoudreuse qui fermente sous les pas des mendiants ;\npauvres semelles éclatées qui découvre^\nun lamentable pied humain pareil à la racine\ntorse et meurtrie d'une douleur violemment arrachée;\nglouglous fétides, hoquets gluants\ndes cloaques voraces parmi l’ombre apurée\nd'un beau soir extatique ;\nencombrement fumeux et brouhaha\nde la rue sombre où la cohue des appétits\net de toutes les faims se rue à la curée\ns’entr'égorgeant avec l’avidité des bêtes fauves ;\ndroit suprême de la force dominatrice\net qui partage les pitances au tranchant du couteau,\nc'est de vous, c’est en vous que fai vu resplendir\nïine gloire sinistre et terrifiante.\nC'est bien là votre gloire tragique, ville terrible,\nquand la tombée du soir arrête tout à coup\nles puissantes myriades de chevaux métalliques",
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     "texte": "LES VILLES TERRIBLES\n81\nqui, durant tout un jour, ont frémi de délire\ninfatigable dans l'usine profonde.\nA l'heure où d’innombrables lunes électriques\ns'allument entre les files spectrales des platanes\ntout le long des maisons devenues monstrueuses\nles maisons aux cent yeux braqués sur l'invisible.\nC’est bien là votre gloire tragique, ville terrible,\nquand les chariots bondés d'une scorie humaine\nfont scintiller les rails d’impur éclat de joie,\nplus pur que la lumière immobile des astres,\ncependant que l’orgueil solitaire des tours\net des coupoles s'amplifie dans le ciel rouge.\nO la sublime horreur de ces villes terribles,\nà l'heure où sur les dalles recuites de chaleur\ndéfaillent amplement les pans violets\nde la robe du soir, avec un relent mou\nde pourriture...\nà l'heure louche où sur la porte des tavernes\ns'allument les lanternes qui versent tout leur sang\nlumineux sur le seuil...\nsur le seuil où bientôt éclatera la rixe\neffrayante, au violent boute-feu d'une injure.\nVoici, l’éclair sournois de la luxure aiguise\nles yeux d’un petit vieux\ntâtonnant acharné aux trousses d’une pucelle.\nSes genoux las tremblotent et sa tête tressaille !\nen révélant le mal subtil qui le tenaille !\nVoôici, le proxénète entraîne vers le noir\nde l'escalier, un lourd soldat qui s’esclaffe de rire,\ncependant qu'un goujat exprime tout son rut\nen charbonnant sur la muraille un phallus colossal.",
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     "texte": "82\nVERS ET PROSE\nO la fièvre éclatante de ces villes terribles\nquand le soleil agonisant\ncomme un monstre marin frappé par le trident\npalpite sur la ligne extrême de la mer\net meztrt parmi d'immenses bouillonnements de sang\net de bile verdâtre...\nà l'heure où sur la chair endolorie du ciel\nla vaste plaie solaire s’élargit purulente\net striée de gangrènes... tandis que les échos\nrépercutent au loin les sanglots saccadés\nd’une lointaine sirène de navire !...\nNavire dont la voile fleure encore le brûlant\nparfum aromatique d'une mer tropicale,\nc'est pour guider tes pas que s’allument les phares\nsur les hautes falaises !... O bandes frénétiques\nde marins étrangers qui vous rueg en masse\navec l’ivresse rouge des bacchantes,\nvoilà le bouge ouvert où vos chansons obscènes\nrythmeront les éclairs foudroyants du poignard\net le clair tintement de votre or crapuleux !\nO sommeil angoissant de ces villes terribles,\nquand le fleuve engozirdi de lassitude et d'ombre\nva dissolvant funèbrement parmi sa boue fétide\nles grands cadavres boursouflés des suicides,\ndont la pulpe est gluante et phosphoreuse\nainsi que les méduses sur le sable des plages!...\nà l’heure où du silence exaspéré du fleuve\ns'élèvent les fantômes enfantés par la brume\net qui s'en vont poussant leurs innombrables\ntentacules fluides contre toutes les portes,\npalpant les miséreux, les fous et les voleurs,",
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     "texte": "LES VILLES TERRIBLES\n83\nla Vénus des trottoirs, l’ivrogne au rire amer,\nl’orphelin décharné et rachitique,\ntous entassés et morfondus, près de la bouche noire\nde l’égout... cependant que flamboient dans la brume\nla lucarne du savant penché sur son creuset\net la fenêtre clignotante d’un poète qui rêve !\nAube livide de ces villes terribles !...\nAurore inattendue qui fais soudain chanter\ntes fougueuses trompettes de cuivre étincelant\nsur le silence opaque des toits accumulés\npour appeler tous les dormants à la bataille!\nOh la première flèche que le soleil décoche\ncontre la courbe éblouissante des sphères d’or\nsur les coupoles encore noyées dans l’ombre !\nRayons, flèches lancées contre les cheminées\nqui voudraient s’élever plus haut que les tourelles\net les blanches statues des arches triomphales !\nEspoir, ange idéal, qui voles dans le ciel\nsur l’éclat neuf et printanier de tes ailes naissantes\ntelles des fleurs nourries d'une rosée divine !...\nPiétinement sonore des ouvriers en marche\nvers le travail quotidien, vous évoque^ l'énorme\nfracas retentissant d’une armée qui s’ébranle!\nO long bourdonnement que répand dans l’espace\nle grand beffroi du dôme aux abat-sons noircis !\nAurore blonde, éblouissant réveil de l’Homme\nélu pour le suprême Empire du Monde !...\nGABRIELE D’ANNUNZIO",
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     "texte": "JOUETS DE PARIS\nLe Poisson d’Avril\nIl se nourrit des confetti tombés dans la rivière.\nPolichinelle le pêche avec Cassandre et pour imiter\nle cyprin qui frétille sous un domino rouge, il couvre ses\nécailles, puisque c'est Carnaval, d’une cuirasse de sucre\nou d’une armure de chocolat.\nSon aquarium, c’est la vitrine du confiseur. Il vit\nparmi des œufs pomponnés de rubans, des poules de\nfaïence, des singes de peluche et son ventre est bourré\nde papillotes et de dragées.\nIl se noierait dans un verre d’eau : il nage dans fonde\nd’un miroir. Il respire le parfum des bonbons, il regarde\npasser l’omnibus, il guette le moutard contre la\ndevanture et pour prouver aux roses qu’elles devraient\nêtre sans épines, il escamote ses arêtes.\nLe Petit Cheval de bois\nSes jambes sont si longues qu’il a l’air d’être égyp\ntien, mais il arrive de Nuremberg.\nIl est synthétique et anguleux comme une cocotte de\npapier.",
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     "texte": "6\nJOUETS DE PARIS 85\nSon corps est fait d’une seule bûche taillée où vient\nse cheviller un cou, sa crinière c’est une arête de crins\net sa queue un petit balai.\nIl est maigre, ne mange pas d’avoine et il ne se nour\nrit que du rire des enfants.\nIl a du rose dans les naseaux, il ouvre de grands\nyeux effarés ; il est terrible et concentré.\nIl ne se cabre pas, il ne rue jamais, mais il sent la\ncolle.\nIl est d’ordinaire blanc et pommelé. Si on le mettait\nsur le gril, il deviendrait un zèbre. Quand on désire le\nfaire bai, on le peint d’un beau rouge tomate et on\ndirait alors un cheval tout cru.\nPar exemple, il ne marche pas, il se fait tirer sur une\nplanche à roulettes et c’est sa vengeance.\nIl ressemble aussi à d’autres animaux, mais c’est cer\ntainement un cheval et s’il pouvait hennir il ferait hi-han\nou kokoriko.\nLa Chambre d’Enfants\nC’est une chambre claire où le soleil aime à flâner\nparmi les choses ; c’est une chambre où le Meunier,\nson Fils et l’Ane cheminent cent fois sur la tenture, et\noù le vieux Polichinelle, dont la jambe est brisée, trouve\nun fauteuil au coin du feu.\nPar la fenêtre on voit des toits ; on voit un peuple\nétrange de cheminées et de girouettes, et, dans le ciel,\ndes hirondelles qui tournent.",
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     "texte": "86\nVERS ET PROSE\nLes meubles sont simples et accueillants, rustiques\ncomme ceux des campagnes, un peu boiteux, un peu\ncassés, ce sont des serviteurs fidèles qui ont vieilli dans\nla famille. La hotte des joujoux bigarre de sa joie la\nporte d’une lourde armoire ; un chien de caoutchouc\ntraîne sur le parquet et le tiroir de la commode laisse\npasser la grimace d’un diable.\nUne atmosphère de tendressse imprègne les objets ;\nils ont tous l’air de sourire au petit lit qui, dans ses\nlongs rideaux, fragile comme un autre jouet, semble, au\nmilieu de la chambre, une barque à voile blanche voguant\nvers la destinée.\nLa Lune\nElle se promène dans le ciel comme tu marches sur\nun chemin ; elle est irritable et fantasque et, situ paries\nqu’elle est ronde, c'est un croissant qu’on voit surgir.\nAprès une journée de labeur, c’est en vain que tu te\ncrois seul : la lune te guette de sa lucarne et rit de tout\nce que tu fais.\nTu veux lui échapper, elle s’attache à tes pas ; tu cours\npar la plaine, elle roule après toi ; tu te heurtes aux\ncailloux, tu t’égratignes aux ronces, mais elle, toujours\nplacide, glisse parmi les arbres et vagabonde dans les\nnuages.\nEnfin te voilà seul dans la nuit noire de ton enclos et\ntu sifflotes de plaisir. Lentement, comme une chenille,\nelle escalade ton mur et grimpe sur ton peuplier.",
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     "texte": "JOUETS DE PARIS\n87\nExaspéré, tu t’enfermes à l’intérieur de ton moulin,\nmais à peine souffles-tu la chandelle fumeuse que tu\nvois, sous ta porte, le lin de sa chemise et son regard\ndans la serrure.\n— Raccroche ton fusil, elle est loin de portée !\nElle se prélasse, maintenant, parmi les herbes de la\nmare où tu veux la pêcher : son corps mou de Méduse\nglisse sur les mailles de ton filet, et tu ne prends que\ndeux sangsues.\nCette fois tu l’aperçois tout au fond de ton puits : tu\nla regardes, elle te regarde et tu la hisses dans un seau.\nElle est là, près de toi, tu gambades de bonheur, tu\nte frottes les mains, et tu t’assieds dessus... Elle t’échappe\nencore et sa face cuivrée, exaspérante et réjouie, luit\nsur les ailes de ton moulin comme une horloge sans\naiguilles.\nPAUL LECLERCQ",
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     "texte": "PAGES\nDEUX POÈMES\nAdolescents\nIls sont rêveurs, et dans leurs yeux mélancoliques\nLe mal mystérieux a laissé la langueur,\nLeur voix a l’harmonie et la douceur d’un chœur\nChantant au loin dans l’ombre d’or des basiliques.\nFrères des jeunes dieux longuement adorés\nLeur corps est si parfait qu’il a toute la gloire ;\nAutour de leurs cheveux, en des reflets de moire\nMontent comme un encens les parfums consacrés.\nIls savent tout l’amour ; leur bouche a des caresses\nOui transportent la chair dans l’or des visions,\nDans l’or des paradis où des éclosions\nDe roses font, le soir, onduler leurs paresses.\nJ’irai vers ces charmeurs dont la grâce éblouit,\nA l’heure du silence et des longs sommeils tristes,\nNu, chaste, immaculé, couronné d’améthystes,\nDans la lumière de leurs songes de minuit.",
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     "texte": "DEUX POÈMES\n89\nToi qui rêves toujours\nToi qui rêves toujours, ne parlant pas encore,\nPetit enfant royal par le bleu de tes yeux,\nVois-tu la flamme orientale de l‘aurore\nQui se lève sur ton sommeil silencieux ?\nVois-tu toute la mer périlleuse et joyeuse ?\nDe lourdes visions émergent des brouillards\nA travers la lueur d'une lune frileuse\nEt de grands cavaliers portent des étendards.\nSi dans la nuit ou dans le jour, lorsque tu rêves,\nTu vois ce ciel doré, si tu vois cette mer,\nAux heures des douleurs, tes douleurs seront brèves.\nQuand le soir aura fait ton esprit plus amer,\nTu te rappelleras ces fantômes magiques\nPour t'endormir au souvenir de leurs musiques.\nRAYMOND DE LA TAILHÈDE",
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     "texte": "LA LEÇON DE PSYCHOLOGIE DE\nMAURICE BARRÉS\nDès le seuil, je veux tenter de rendre perceptible tout mon sen\ntiment sur Maurice Barrés par deux formules — la première de\nMachiavel, la seconde de Novalis : « Le monde appartient aux\nesprits froids. »— « La seule chose qui importe, c’est la recherche de\nnotre moi transcendental.. » Et l’idéaliste allemand entendait par là\nnotre moi profond, qui sommeille dans l’inconscient, notre moi,\nvoilé par la sensibilité, l’imagination, la vanité et le désir : les fils\nqui servent à tisser le voile de l’illusion. Dans ces quatre premiers\nmanuels, qui vont de Sous l'Œil des Barbares à E’Ennemi des Lois,\nMaurice Barrés nous conta l’aventure sentimentale de sa pensée, une\nprise de conscience de soi-même, cette fièvre de se connaître dont il\nnous laissa la trace.\n« A vouloir me comprendre, les plus subtils et bienveillants ne\npeuvent que tâtonner, dénaturer, ricaner, s’attrister, me déformer\nenfin, comme de grossiers dévastateurs, auprès de la tendresse, des\nrestrictions, de la souplesse, de l’amour enfin que je prodigue à culti\nver les délicates nuances de mon moi », disait-il. A son premier livre\nce jeune homme était donc insaisissable, comme un athlète frotté\nd’huile; il vous possédait, maison ne le possédait pas. La musique —\ncomme la voix des sirènes— rendait la raison impuissante. Ne serait-\nce pas la simplicité même qui dérouta ? Pour moi, le fait profond était\nune maladive sensibilité: tout le reste ne fut que réaction ; à y regar\nder de près ses quatre premiers livres ne sont si séduisants que parce\nque ce s\ntendres\ndans la\nmoder\nTinan.\nsensibi\nnelle d\npour 1\nSons\nsurpli\ndésir\ntoire\nsonc\nnoto\nconc\nje ti<\nsiég\nêtre\nm’ii\nh\nses\nl’ai\ndh\nla\nd’i\nse\njo\nm\ns\n1",
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     "texte": "MAURICE BARRES\n91\nque ce sont des traités de la Liberté et les esprits imaginatifs et\ntendres ne cherchent qua se libérer, sans cependant vouloir tomber\ndans la basse vulgarité du réalisme. Or, Maurice Barrés réalisaità la\nmoderne ce paradoxe. Dans une étude psychologique sur Jean de\nTinan je crois avoir montré comment un être se dégageait de sa\nsensibilité sentimentale pour parvenir à une conception plus ration\nnelle des amours réalisables sur notre planète. Il en va de même\npour Maurice Barrés, mais quant à une psychologie générale du moi.\nSon œuvre d’alors est exactement une forte leçon de vie. Ce fut au\nsurplus un méthodique passionné qui voulut avec le plus obstiné\ndésir parvenir à la gloire ; il y réussit e ce fut avant tout une vic\ntoire de l’énergie. Ambitieux et idéaliste, il est aussi curieux que\nson œuvre, car il est cette œuvre même, et s’il arriva jusqu’à cette\nnotoriété considérable où nous l’honorons, c’est qu’il s’assimila cette\nconception antique qu’il est un art de vivre ; si le pari était possible\nje tiendrais que Maurice Barrés vers trente ans dut se promettre de\nsiéger àl’Académie Française quelques années plus tard et que, peut\nêtre même, il se fixa sensiblement une époque. C’est ainsi que je\nm’imagine « Sa Concordance».\nMaintenant il faudrait pour évoquer le dandysme et la ferveur de\nses premières années le ton des légendes : une petite allégorie dans\nl’atmosphère des fables, mais toute d’observation, une rêverie sten-\ndhalienne... Il y eut jadis un étonnant jeune homme, qui nous donna\nla plus rare vision du monde extériéur dans une double formule\nd’ironie et de sincérité, fit des excursions dans la vie et de ses diver\nses expériences ramena des notations et des documents d’une\njolie intensité et dès lors, dans les salons de Paris, put faire de la\nmétaphysique auprès des mondaines élégantes ; avant d’aller rêver\nsur les champs de bataille de Wœrth ou de Frœschwiller il faisait\nprofession du plus élégant dilettantisme.",
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     "texte": "92\nVERS ET PROSE\nII avait de l’originalité : sa première amoureuse se perdit dans les\nbrumes d’un chapitre (tandis qu’alors les héroïnes d’Henri de\nRégnier disparaissaient au détour du crépuscule) ; il savait donner\nune poésie lointaine au Parc Monceau et aux Champs-Elysées, qu’il\nconsidérait à travers un prisme de passion, de romanesque et de\nbeauté. Il passait des fièvres de Paris aux analyses de sa retraite de\nSaint-Germain. Ce voluptueux idéaliste toujours insatisfait tenait à\nessayer toutes les formes de la conscience. Dans une manière rom\npue et décorative, il écrivit des traités parfaits d’observation, d’en\nthousiasme, de mélancolie et de beauté où, à la philosophie, se mêlent\nle lyrisme et la cadence, car il était à la fois musicien et géomètre,\nconnaissant avec certitude les limites et les ressources du romanes\nque moderne.\nSon égotisme?... C’est la manière dont il se débarrassa de son\nvague, de ses confusions, de ses rêves, faits de vanité et de désirs.\n« Le monde appartient aux esprits froids », ai-je dit pour tenir\nlieu d’épigraphe liminaire. Evidemment non, il n’était pas froid,\nmais il le devint par les plus prodigieux efforts, et c’est toute\nson œuvre, car il estimait avec raison que sans cela la défaite est\ncertaine. Dans des symboles heureux il nous fit participer une fois\nde plus à cette vérité éternelle qu’il manifesta avec une force et une\nnouveauté singulière. Il jeta un pont entre notre rêve intérieur et les\nchoses de la réalité. Maurice Barrés fut, si j’ose dire, « le Pont aux\nAmes ». Ses analyses lucides remettaient à la raison « cette fade et\nperpétuelle revenante, notre sentimentalité ». C’était l’initiation à la\npsychologie. Aux premières ferveurs de la jeunesse, quand la vie\nest illuminée de promesses et d’espoirs, à l’heure où, à peine notre\nsensibilité brumeuse se coagule, il redressait par l’ironie les exagé\nrations de l’idéalisme. Premières leçons d’individualisme ! Je ne puis\npas me souvenir sans attendrissement de ces touchantes disputes de\ndialecticiens vides, dans la cour d’un lycée, à une table de café, à\npropos de ces livres qui nous éveillaient à la vie. Première cons-",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS\n93\ncience de nous-mêmes ! « Mais que sert de raisonner. Les fades sen\nsibilités qui soupirent depuis des siècles au fond des consciences\nhumaines, ne se lassent pas sous les arguments que nous leur jetons\ncomme des pierres aux grenouilles. » C’est donc que sans cesse, à\nchaque minute, il faut nous vaincre !\nSon ami Simon, pour nous établir fortement dans le monde des\nréalités, d’une sécheresse exaspérée et d’un cynisme éperdu ne ces\nsait de formuler des aphorismes insolents brisant tout élan vers\nl’idéal ou le sentimentalisme.\nMalgré tou es ses apparences, Maurice Barrés fut profondément\npassionné et dédaigneux : sa froideur n’était qu’une attitude et ne dis\nsimulait que la plus prodigieuse sensibilité. Benoît de Spinoza, dans\nun chapitre fameux, réduisit la sensibilité en théorèmes et traita\ntoute l’obscurité de la conscience à la façon des géomètres ; il suivit\ncette méthode heureuse, mais sa sécheresse était ardente et son\namertume passionnée. C’est un philosophe qui voit partout des idées\ngénérales mais veut les orner de beauté et les rendre sensibles.\nDans le Bois de Boulogne, au soir tombant, il ne pouvait distinguer\nses vagues métaphysiques des fines et rapides jeunes filles qui\ns’échappent à cette heure de leurs ateliers ingénieux de couture. Il\nne voit pas ou mal le particulier, pour lui les idées générales seules\nexistent, c’est un platonicien, un réaliste dans le sens où l’enten\ndaient les scolastiques de la Renaissance. Il faut lire tous ses\nlivres dans un sens de psychologie générale: il faut bien entendre\nque ce sont des thèses dans un décor car les détails de la description\nsont uniquement là pour localiser des idées ou animer des concepts ;\nil n’y eut jamais de plus pur cérébral.\nQuant aux deux jeunes femmes que nous voyons dans son œuvre,\nBérénice naquit delà buée qui se lève sur les étangs au soir dans le\npaysage désolé d’Aigues-Mortes ; elle dut aussi de naître, j’en suis\nsûr, aux fièvres qu’y contracte celui qui se complaisait à la décrire :",
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     "texte": "94\nVERS ET PROSE\nc’était comme une petite bête, toute d’instinct, qui n’avait pas d’âme\nmais la plus précieuse sensualité. La princesse Marina lui ressemble\npar plus d’un point, transposée en mondaine; cette petite cosmopolite,\nardente au plaisir et pourtant d’une si délicate sensualité, est née du\nplus élégant libertinage intellectuel. Ce furent là les deux plus char\nmantes abstractions que cet idéologue réalisa et qu’il se plut à serrer\ndans ses bras.\nJe parle ici de choses qui me semblent lointaines, comme si je\nremuais la cendre de mon passé ; un sentiment d’irréparable tristesse\nme saisit toujours lorsque je revois des lieux que j’ai beaucoup\naimés ; des paysages, des ruines, un coin de ville! C’est actuellement,\nje ne sais pourquoi, un sentiment analogue qui m’anime. En musique\non indique la nature de cet état d’âme parce qu’on appelle le thème\ndu souvenir sur un mode mineur ; je crois qu’en psychologie c’est\nlorsque l’être, constatant en lui la différence de l’ancienne sensation\npuissante et heureuse et l’actuelle sensation amoindrie — sur un\nmême point d’expérience — aperçoit clairement sa déchéance, une\ndéperdition d’enthousiasme et de force vitale. Dans la vie si souvent\ninopportune que de fois ai-je ressenti cette mélancolie ! Mais il n’im\nporte, je sais ce que je dois et par un effort je voudrais évoquer\nl’ancienne ivresse des temps héroïques, l’enivrement des premiers\njours. C’est pourquoi,\nô Mai re,\nje tiens à vous remercier. C’est moi qui suis votre débiteur. Pour\ntrois francs par volume vous m’avez donné les heures que je compte\nparmi les plus heureuses de ma vie d’alors et ce n’est vraiment pas\ncher.\nAmateur de mélancolie, de romanesque et de passion, de vie inté\nrieure et de dandysme, qui vous plûtes jadis à des pèlerinages et à",
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     "texte": "MAURICE BARRÉS\n95\nde rares idéologies, de plus en plus vous reculez dans la légende.\nBientôt, vous apparaîtrez comme un mythe. Que dis-je ? Dès main\ntenant, vous êtes dieu, puisque vous comptez parmi les immortels.\nA des heures d’obscurité, de trouble et d’agitation, c’est vous qui\nm’avez réveillé de mon sommeil d’optimisme, qui m’avez tiré de la\nléthargie des rêves idéalistes, qui m’avez fait prendre une conscience\nexacte de cinq ou six réalités différentes. « Les jeunes gens sincères\ndoivent tout d’abord servir les besoins de leur moi. Le premier\npoint, c’est d’exister; quand ils se sentiront assez forts et possesseurs\nde leur âme, qu’ils regardent alors l’humanité et cherchent une voie\ncommune où s’harmoniser. » Vous fûtes un éducateur de vie clair\nvoyant et fiévreux. Par ces soirées chaudes, orageuses d’été que\nchanta Jean Lorrain, pleines d’exaltation et de romanesque, je me\nfortifiais et menais les mêmes expériences que votre héros...\nJe regrette ces temps passés ; de plus en plus illustre, vous per\ndez de la séduction qui s’attache à ce que la jeunesse a toujours d’hé\nroïque. Vous excitez davantage l’admiration, peut-être moins l’en\nthousiasme. Le charme ne peut supporter tant de gloire et le respect\nchasse l’amour. C’est pourquoi, encore que vous emportiez tous\nmes vœux, je ne puis m’empêcher d’adresser le plus mélancolique\nadieu au souvenir du cher auteur de Sous l'Œil des Barbares.\nHENRY DELORMEL",
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     "texte": "LE MAUVAIS NAVIRE\nLe mauvais navire est venu\nDans la baie fermée, d’un bleu sombre,\nAux eaux lourdes, froides et profondes\nComme les âmes des reclus;\nDans le cercle de tiède fraîcheur des collines\nQui mirent leurs gaîtés de feuilles et de fleurs\nAux lents flots purs et d’intense mélancolie\ninchangée sous les vertes et roses lueurs.\nNul homme ne tenait la barre ;\nLe pont gris s’inclinait, plus long d’être désert;\nLes haubans noirs, au vent de mer,\nVibraient comme de lointaines cithares ;\nEt les vergues roides, plus noires,\nFaisaient, avec les mâts, des croix funèbres.\nLes voiles pendaient, fauves et rougeâtres,\nComme les roussettes endormies\nPendent aux branches des vieux arbres;\nDes flammes d’étamine bise\nS’enroulaient, se déroulaient à la brise,\nSemblables à des chevelures mortes\nQue love et délove un courant sournois,\nUn froid courant d’eau bleuâtre qui les emporte",
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     "texte": "LE MAUVAIS NAVIRE\n97\nComme de fantastiques proies.\nLa coque rouillée, çà et la blêmie de sel,\nLépreuse de coquillages bigarres,\nIchtyoses de mystérieux archipels,\nAvait la forme d’un squale de cauchemar.\nLe néfaste voilier s’est ancré dans la baie\nSans bruit, sans visible effort humain ;\nil est resté là, seul, droit sur l’eau, embué\nD'une vapeur lumineuse d'étrange teinte.\nMais quand la gage lilas du soir est tombée,\nDe troubles formes, comme fluides\nEt nuageusement hyalines, flottèrent,\nGlissèrent en la suave tristesse de l’air,\nAbandonnant le navire aux houles languides\nEt gagnant la plage où des vitres s’allumaient.\nLongtemps ce furent des nuits angoissantes\nDans la ville aux vacillantes rougeurs,\nAux rues étroites et tournantes :\nD’aigres cris partaient des carrefours ténébreux;\nDes plaintes sanglotées ou furieuses\nRâlaient au noir des venelles enchevêtrées.\nDes vols pâles fuyaient dans le matin blafard,\nEt, aux heures bleues et dorées,\nDes troupes de femmes hagardes\nHurlaient, ameutées sur la grève,\nMontrant du pQÛng-Eàronique sommeil\nAN0r ,",
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     "texte": "98\nVERS ET PROSE\nDu navire dont les squames hideuses\nEtincelaient comme des lames de vermeil\nSous l’effrayante brume lumineuse.\nMais un soir la baie apparut flambante et vide\nSous les grenats et les topages du couchant :\nLa foule se rua, tumultueuse, hispide,\nLes bras fous, noire, avec des remous rougeoyants,\nFers un long cap filant loin sur l'eau, hors des passes,\nNe vit que la mer plate et des îles éparses,\nEt sa rage brama dans la morne splendeur.\nUne femme demeurait à l'écart,\nFemme ou djennia, — belle et presque monstrueuse\nAvec ses grandes ailes souillées et brisées,\nDouloureuse et passive, laissée\nPar le mauvais navire enfui.\nElle suivit de loin la foule refluante\nQui regagnait la ville déjà bleue de nuit;\nEt, seule, aux dernières lueurs planantes,\nL’inaperçue entrevit les voiles gonflées\nD'un vaisseau pareil aux nefs sombres que la fièvre\nFait voguer sur l’océan noir des mauvais rêves,\nMontant lentement vers l'horizon violet.\nEt l’angoisse, plus douce alors, mais éternelle\nRentra dans la ville plus étrange\nAvec les ailes aux tristes franges,\nLes brisures, les flottements des longues ailes.\nJOHN-ANTOINE NAU",
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     "texte": "L’INDIFFÉRENTE\nSi vous aviez eu autre chose pour moi qu’une riante indif\nférence, si vous aviez souffert ce que je souffrais, désiré ce\nque je désirais, si nous avions été tous deux, une fois au\nmoins, un seul être, si ce qui aurait dû advenir était advenu...\nMais à quoi bon remettre ses pas dans les vieilles routes? Ce\nqui est parcouru est parcouru. On ne demande pas à la mer\nde flamber comme une meule que l’on incendie, à la vague\ntentatrice, qui vient, d’une danse lascive et nue, séduire l’en\nfant, sur la côte, d’avoir l’immobilité des tombeaux. On n’at\ntend pas de l’oiseau qu’il plonge sous les algues épaisses, du\ndauphin qu’il s’élève dans l’air. Pourquoi donc m’auriez-vous\naimé ?\nLa terre était chaude et le sang jeune. Il y avait des mois\nqui crépitaient et s’éteignaient, dans une haleine de feu, il y\navait des jours qui roulaient sur nous comme des torrents et\nnous emportaient dans leur course, il y avait des heures si\nbelles et si rapides que se les rappeler seulement est un sup\nplice plus affreux que les tortures de l’inquisition, il y avait\ndes fleurs gorgées de baisers, pleines de tendresse à en suffo\nquer, des fleurs criantes, qui jetaient leur passion à tout, au\nvent vagabond, aux abeilles, aux feuilles, au ciel démesuré...\nMais il n’y avait dans tout cela qu’un cœur aimant, et ce cœur\nn’était pas le vôtre !",
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     "texte": "100\nVERS ET PROSE\nO misère, il y avait un cœur sec, glacial et gai, un cœur à\nqui l’indifférence était aussi naturelle que la fluidité l’est à\nl’eau, un cœur qui aurait aimé peut-être, s’il avait su que\nl’amour existât... Hélas ! cet article lui était inconnu. On trou\nvait bien dans ce cœur charmant des billets doux et des den\ntelles, des loups de carnaval et des crêpes pour les jours de\ndeuil, des souvenirs d’amoureux et des moqueries, des sym\npathies déraisonnables et de gentilles méchancetés, des pou\npées et des bijoux, mais l’amour n’y avait point de place, et ce\nn’était pas ma faute. O Dieu, j’ai tordu mes mains, j’ai crié de\nrage, mes yeux sont devenus rouges à force de pleurer ! — On\ndécouvrait aussi dans ce cœur de longues notes de coutu\nrière...\nPourtant, ne croyez pas que je gémissais toujours. Moi\naussi, je jouais parfois l’indifférent. Je savais à mon tour rire\nde ce dont j’aurais sangloté, parler de ce qui ne m’intéressait\npas et pérorer de robes, de courses et de bals. Je prenais un\nmasque sur la table et me l’appliquais sur le visage ; alors, on\nne me reconnaissait plus. Quel homme du monde je faisais !\nJ’étais léger et spirituel, j’eusse pirouetté sur une tombe. Mais\nce masque intérieurement était plein de chaux vive, et cela,\nMadame, vous ne l’avez jamais vu !\nLe Temps joue aux quilles avec les Années. Elles sont\ndebout, l’une auprès de l’autre, rangées au fond du jardin. La\nboule est une tête de mort, arrondie aux angles et tout usée\net qui roule aussi bien que la terre. A chaque geste qu’il fait\nune année tombe, il vise si parfaitement qu’il n’en a jamais\nraté une. C’est vraiment exquis de le voir faire, tant il a d’ai-",
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     "texte": "l’indifférente\n101\n7\nsance et d’habileté. Il y a sous les arbres séculaires des mon\nceaux de quilles tombées. De loin en loin, un laquais falot,\ntout gris comme une vieille toile d’araignée, arrive en trébu\nchant et souffle sur les débris... Ils disparaissent. Le nom de\ncet être, je le savais, mais il m’a frôlé, au passage, et voici\nque je ne m’en souviens plus 1\nLe Temps a joué bien souvent depuis que nous nous som\nmes rencontrés. Le Passé se forme vite derrière nous, comme\nla mousse sur une racine nue. Nous avons déjà le nôtre ; moi,\nc’est un passé de tristesse, de ferveur, de délire, de dévoue\nment et d’amitié, vous, un passé de sourires, de grâce légère,\nd’indifférence et de pitié presque ironique. Un bien beau passé,\nMadame ! Ce n’est pas moi qui vous l’envierai !\nEt d’ailleurs, à quoi bon parler de tout cela ? Je pense n’être\npas le seul homme au monde qui se broie contre un mur\nd’insensibilité, comme un fruit mûr contre une porte. Il y a à\ncette heure, par le globe, bien des êtres qui se rongent le\ncœur et bien des femmes à qui l’on ment et qui savent cepen\ndant que l’effroyable vérité qui les tuera est en chemin, bien\ndes petites feuilles de bronze, qui tremblent au sommet des\narbres, dans le vent plus froid, d’heure en heure, bien des\ncaresses et bien des larmes et bien des dettes, qui ne seront\njamais payées.\nJe connais une de celles-là. Vous me devez ma tranquillité\net mon heureuse confiance, vous me devez ma naïveté et la\nfraîcheur de mon âme, et mes soirs de paisible étude et mes\nnuits de calme sommeil, et mes matins triomphants et clairs.",
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     "texte": "102\nVERS ET PROSE\nAh ! quelle dette écrasante pour vous ! — mais qui n’écrasera\njamais que moi... Vous êtes venue comme Salomé, et vous\navez séparé comme elle mon corps de ma tête et ma raison\nde mon instinct.\nMon corps est nu, d’un côté, qui s’irrite et souffre, qui veut,\nqui espère, qui lutte, qui croittoujours et malgré tout, mon\npauvre corps aveugle, désorbité, sans énergie, sans soutien,\net il y a ma tête, ailleurs, froide, lucide, ironique, presque gaie,\nmon cerveau qui sait tout sans le dire, et que mon instinct\nignore où il va, et que vous êtes une idole et que vous ne\nm’aimerez jamais, bien que ce mot soit un bien grand mot\npour un petit être comme vous !\nLes étoiles tombent, les fleurs se fanent, les oiseaux pren\nnent leur vol vers l’Orient. Le Temps joue aux quilles avec les\nsiècles. Un jour viendra où nous aurons tout oublié. Mais le\nchemin aurait été plus doux, mais les fleurs nous parfume\nraient encore, mais les étoiles brilleraient toujours, mais le\nprintemps aurait été éternel, si vous m’aviez aimé un peu\ncomme je vous aimais beaucoup !\n4 mars 1905.\nEDMOND JALOUX",
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     "texte": "UN HOMME ET UNE FEMME\nLa Goutte d’or\nUn homme et une femme étaient assis l’un près de l’autre\nsur une hauteur dominant la mer.\nRochers, bruyères, bouleaux.\nL’homme vit une goutte de rosée suspendue à un petit calice\nrouge :\n— Une goutte d’or scintille là-bas, dit-il.\n— Où donc ? dit-elle, je ne la vois pas.\nIl dit : — Tu dois la voir d’ici.\nElle se pencha un peu vers lui : —Je la vois seulement d’ar\ngent.\n— Ne veux-tu pas la voir d’or ? demanda-t-il.\nLa femme baissa un moment les yeux. Et elle vint et mit sa\njoue contre celle de l’homme.\n— Maintenant je la vois d’or, dit-elle doucement.\nRefuge\nUn homme et une femme s’aimaient. Ils avaient une lueur\nétrange dans les yeux. Mais partout où ils allaient, il faisait\nsombre et aucun œil ne pouvait supporter leur regard.\nIls erraient et cherchaient un abri pour leur amour.\nIls erraient et ils arrivèrent à une grande plaine couverte de\nneige.\n— Où mène notre chemin ? demandèrent-ils à un arbre isolé\ndans la plaine.\nL’arbre étendit sur eux ses longs bras maigres et répondit:\n— A moi !",
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     "texte": "104\nVERS ET PROSE\nIls arrivèrent à un étang à moitié gelé, ils longèrent la rive,\nmais l’eau ne prenait pas fin.\n— Où mène notre chemin? demandèrent-ils à l’eau.\nDes glaçons les portèrent sur l’autre rive, et l’eau sous ses\nliens de glace répondit : — A moi !\nIls marchaient dans l’infinie plaine de neige et lorsqu’il n’y\neut plus rien, ni ciel, ni lumière, ils demandèrent à la terre :\n— Où mène notre chemin ?\nUne voix ensevelie répondit : — A moi !\nLe brouillard vint et les força à s’arrêter.\n— Où mène notre chemin ? demandèrent-ils au brouillard.\n— Vous êtes au but, répondit le brouillard, et il les engloutit\ndans son immensité.\nLe brouillard se dispersa. L’homme et la femme avaient *\ndisparu.\nDans la plaine, un arbre se dressait avec une superbe fron\ndaison et des oiseaux chantaient dans ses branches.\nUne eau s’étendait libre et heureuse sous le ciel bleu et des\nmilliers de libellules enivrées tourbillonnaient au-dessus\nd’elle.\nEt de la terre inondée de soleil montait le parfum des écla\ntantes fleurs sauvages.\nFrère et Sœur\nUn homme était chez une femme.\nRouge lueur de veilleuse oscillant dans l’air. Rouges tisons\ndans le foyer. Rouge couverture sur le lit ouvert. Reflets\nviolet bronzé sur lepapier-cuir.Des splendeurs inouïes devaient\nremplir cette chambre.\nL’obscurité était comme un manteau enveloppant l’homme\net la femme, et le silence se gonflait d’accablants désirs non dits.",
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     "texte": "UN HOMME ET UNE FEMME 105\nPar une fente, comme de la poussière, un rayon de jour\ntomba dans la chambre. Et l’homme pensa: «Le jour veut\nentrer dans mon château féerique. Je vais donc voir où je\nsuis. » Il se leva et ouvrit les rideaux et les volets.\nSoleil ! Soleil! — Des glaives flamboyants dans ses poings\nd’or, il entra et dompta l’obscurité de pourpre. Au milieu de\nla chambre, il s’arrêta, regarda tout autour, fit signe à l’homme\net lui montra les splendeurs de son château féerique.\nDes sièges tachés, des tapis râpés, un papier encrassé de\nfumée, déchiqueté, où pendaient des lambeaux dédorés. Son\ndoigt impitoyable n’épargnait ni les draps gris, ni la couver\nture de coton rouge, et non plus de soie, qui soudain répan\ndit une mauvaise odeur.\n— Malheur, malheur! pensa l’homme.\nDerrière lui, une fine voix de violon résonna et supplia : —\nFais le noir, oh ! la lumière me glace.\nL’homme se retourna; et il vit, nue dans la lumière, la\nfemme pure et belle, et le soleil baisait son corps blanc et se\ncouchait à ses pieds, doux et adorant.\nL’homme s’étonna longtemps de cette apparition et se dit :\n— N’est-ce pas une vie comme la mienne, qui brille là-bas, un\nmiroir de mon âme et de tous ses désirs, si précieuse dans sa\nbeauté et si pitoyable par les choses qui l’entourent? Oui, là,\nje vois mon âme.\nMais la femme était prise de terreur au milieu de ces choses,\nqui la souillaient, et elle courut dans un coin et sa voix de\nviolon supplia : — Fais le noir, fais le noir !\nSa nudité rose brillait, brillait toujours, mais autour d’elle\npleurait tout ce qu’atteignait la lumière, et le soleil partout\nsondait brutalement les plaies.\nVite, l’homme ferma les volets et les rideaux. Et il tâtonna\nvers la femme, tomba à genoux devant elle, là, où il la voyait",
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     "texte": "106 VERS ET PROSE\nflotter comme en un rêve, et, tendant éperdument ses bras\nvers elle, il dit : — Console, dans les ténèbres, console-moi\nma sœur !\nRencontre\nDans l’ombre du soir un homme allait parmi la foule. Il vit\nau coin d’une rue une femme arrêtée. Elle avait une voilette\népaisse et il ne put distinguer ses traits.\n— Un mystère... pensa l’homme, et il s’arrêta.\nLa femme jeta des regards à droite et à gauche et descendit\nla rue.\nAlors il vit ses mouvements. D’abord il en fut effrayé, puis\njoyeux, puis ivre. Ils avaient 'des bras enlaçants et entraî\nnants ; ils avaient des lèvres baisantes et des mots pleins de\nsons de cloches ; ils avaient un cœur, avaient son cœur.\nIl s’approcha d’elle et dit : — Bénie soit l’heure où je te\ntrouve, toi, la longtemps rêvée ; tu es la femme que j’aime !\nElle s’arrêta troublée. Elle voulut rire, voulut fuir, voulut\nse taire.\nMais elle dit : — Oui, c’est moi !\nEt l’homme ajouta, comme pour la couronner encore :\n— Tu es celle que Dieu a créée pour moi.\nAlors elle leva sa voilette et l’homme vit deux yeux comme\ndes fontaines troubles, vit des lèvres peintes et des joues\nravagées et fardées.\n— Toi...\n— Oui, moi. Je t’ai tant cherché, dit-elle sourdement, bais\nsant sa voilette et continuant sa route dans l’ombre du soir.\nLa Bossue\nUn homme aimait une femme bien qu’elle fût bossue.\n— Tu es belle, dit-il, et je t’aime.",
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     "texte": "UN HOMME ET UNE FEMME\n107\nLa femme répondit : — Pourquoi te moques-tu de moi ? Tu\ndis que je suis belle et tu vois que j’ai une bosse !\nL’homme dit : —Je jure que je ne vois pas de bosse !\n— Je crois, répondit la femme, que tu vois ma bosse. Je\nsens toujours ton regard sur elle. Assurément, tu ne m’aimes\npas.\nL’homme se creva les deux yeux. Il dit : — Tu es belle et je\nt’aime.\nLa femme dit: —Tu t’es crevé les yeux parce que tu ne\nvoulais pas me voir avec ma bosse, je ne crois pas que tu\nm’aimes !\n— Femme maudite! cria l’homme et il s’enfonça un poi\ngnard dans le cœur.\nLa femme vint et baisa la poignée sanglante sur la poitrine\nde l’homme, qu’elle aimait.\nLe Miroir\nUne femme était nue devant un homme. Et elle n’avait pas\nhonte, car elle l’aimait et il l’aimait.\n— Ne suis-je pas belle ? demanda la femme à l’homme, qui\nétait assis, se taisait, et qui avait les yeux levés vers elle.\n— Tu es si belle, répondit l’homme, que mon œil te prie\ncomme une déesse.\nLa femme ne trouva aucun sens à ces mots, et elle interro\ngea son miroir.\nLe miroir répondit : — Tu n’es pas une déesse, tu es une\nfemelle belle, nue, et amoureuse.\nLa femme eut honte et s’enveloppa vite d’un manteau.\nL’homme sentit dans son âme l’image se troubler. Un désir\nfou le saisit. Il empoigna la femme et la baisa résistante.\nAlors il regarda d’un œil morne devant lui, et il se leva et\nbrisa le miroir.",
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     "texte": "108\nVERS ET PROSE\n— Pourquoi as-tu fait cela? demanda la femme.\n— Parce qu'il a brisé mon rêve.\nBallade\nJamais elle- ne porta ruban d’un bleu si triomphant\nautour de son front et de ses nattes d’or,\njamais sa robe ne frit si délicate,\nsi pleine de cloches sa voix,\njamais elle ne fut plus enivrée d’elle-même,\nque le jour où elle revint à lui\nde che^ l’autre.\nElle lui tendit ses doigts à bagues.\nLui sa main frissonna comme pour un crapaud,\nil pointa son poignard vers sa gorge\nen y voyant une empreinte étrangère.\nElle n’eut pas peur, elle dit : « Il le fallait... »\net souriante : « La vie m’a aimée. »\nElle ne sentait aucune faute sur elle.\nL'homme fit en fureur ; « Mon cœur est haché,\n» la peine m’a aimé,\n» mes lèvres sont froides et mon poignard est nu ! »\n— « Regarde, dit-elle — du bonheur donné et reçu\n» je suis riche et bonne,\n» ma peau est plus douce que la soie\n» et mon sang précieux comme du vin vieux.\n» Je retourne cheg toi de mon voyage fou\n» comme le papillon qui, une lune de mai,\n» s'enivra de soleil et de sucs doux. »\nL’homme cria, égaré : « Mon œil se trouble,",
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     "texte": "UN HOMME ET UNE FEMME\n109\nje te voulais mendiante, vieille aux cheveux gris,\n» et voilà que ton corps est comme le blé mur,\n» et que ton front est comme le bleu du ciel!\n» Je te voulais malade, aveugle, et jamais pardonnee.\n» Mais toi tu viens si blanche et douce\n» comme créée des rayons du soleil. »\nIl tomba sur les genoux. Sa parole ne fut point bonne :\n« Ton soulier rouge, que ricane-t-il vers moi ?\n» Oh qu’il fût rouge du suc de belladone,\n» Mes lèvres le baiseraient jusqu’au sang ! »\n« Ta bouche se teint de mon sang,\n» ton baiser est morsure, arrête ! »\n— « Ton pied, il riait si rond et si pourri ;\n» j’ai vu l’autre caché en lui,\n» l’autre qui depuis moi l’effleura,\n» l’autre dont ton sang encor est ravi,\n» l’autre qui a exploré ce corps.\n» Je souffre, je souffre, et ma souffrance crie ! »\n— « Ta souffrance me couronne, adore-moi, la reine,\n» Ou tue-moi, la fille! » Elle lui tend sa poitrine,\nsa gorge brille, ses cheveux sont d’or.\nIl se sent entraîné comme la mite vers la lampe,\nmais avant que la flamme l’enlace et le brûle,\nle poignard qui délivre lui a sauté au cœur.\nL’Étoile\nUn homme et une femme étaient en plein champ, une claire\nnuit de printemps. Ils marchaient la main dans la main, sans\nparler, écoutant leur cœur et ils étaient comme des enfants\nqui attendent un miracle.",
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     "texte": "110\nVERS ET PROSE\nEt ils regardèrent au ciel et virent une grosse étoile de feu\njuste au-dessus de leurs têtes.\nIls s’arrêtèrent pour ne pas passer au-dessous de l’étoile.\nUn long temps, ils la regardèrent avec silence et avec foi.\nL’homme mit son bras autour de la femme et ils s’embrassè\nrent beaucoup, beaucoup de fois sous la grosse étoile de feu.\n♦\n* *\nLe temps vint où la femme eut dans le cœur l’image d’un\nautre.\nUne lourde nuit d'été, l’homme et la femme étaient assis\ndans un jardin sombre et ne parlaient pas. :\nDans le ciel une étoile perça les nuages.\nL’homme dit (sa voix était pleine de souffrance et ses mots\ncomme une complainte): — Notre étoile...\nEt la femme, après un moment, comme si des sons l’avaient\nseulement effleurée : — Que disais-tu... ? Et puis : — Ce que\nje ressens est étrange. Je sais que c’est l’été et pourtant j’en\ntends (tout était silence autour d’eux), j’entends des feuilles\n*\nqui tombent.\nL’homme alors se leva et partit.\nMais la femme avait très finement entendu ; car dans le\nsable qui bruissait doucement comme lorsque des feuilles\ntombent, des pas s’approchaient.\nLa Porte du Pare\nUn homme et une femme se promenaient dans un parc. Ils\ns’aimaient, mais leurs paroles ne pouvaient pas leur parvenir,\nleurs mains ne pouvaient pas se saisir.",
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     "texte": "UN HOMME ET UNE FEMME\nI I I\ns feu\nle.\nfoi.\nSsè-\nfeu.\n‘un\nsis\n)ts\nnt\nje\n1-\ns\ne\ns\nSe taisant, ils marchaient l’un près de l’autre et leurs cœurs\nbattaient contre leurs côtes comme des ailes d’oiseaux sau\nvages contre les barreaux d’une cage.\nUne rose appelait dans la coudraie.\nL’homme alla et la cueillit. —jamais une rose n’a eu un tel\nparfum, dit-il, et il la tendit à la femme.\n—Non jamais, ditla femme, et elle mit la rose à soncorsage.\nUn merle chanta.\n— Comme cet oiseau chante merveilleusement, dit l’homme.\n— Bien autrement que les autres oiseaux, dit la femme.\nAlors, ils ne surent plus rien dire.\nIls arrivèrent à une porte du parc, qui barrait leur route. De\nl’autre côté il y avait une plaine, il y avait des hommes et des\nroses et des oiseaux. Mais nul homme ne regardait une rose,\nnul homme n’écoutait un oiseau chanter.\nIncertaine la femme regarda l’homme.\n— Notre chemin conduit par là, dehors.\n— Peut-être la porte est-elle fermée, dit l’homme.\nLa femme étendit la main droite vers la poignée : — Je vais\nessayer...\nMais l’homme saisit sa main et ne la lâcha plus.\nLa femme baissa les yeux et leva la main gauche. Celle-ci\nencore, l’homme la fit prisonnière. Un instant, ils restèrent\nles mains dans les mains.\n— La porte est-elle fermée ? demanda l’homme et il sourit\ndoucement.\n— Oui, dit la femme, et elle se laissa aller si volontiers dans\nses bras.\nALBERT DREYFUS\nTraduit de l’allemand par PIERRE ROCHÉ.",
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     "texte": "ÉVEIL D’ÂME\nA Emile Cornet\nLead kindly light.\nMes jours se sont dorés d’une joie plus vermeille\nAu printemps de tes jours,\nEt mon esprit s’est incliné comme un fruit lourd,\nVers tes bourdonnements d’abeille.\nLa forêt somptueuse où s’enclôt mon verger\nSe dressait trop épaisse,\nA gauche, à droite et de tous les côtés,\nAutour de ma frêle jeunesse,\nImmobile et crispée à regarder neiger,\nParmi le soir hautain et les heures glacées,\nLes chauds pétales de ses pensées.\nEt les futaies,\nIvres de paix, mangeuses d’air, buveuses d’ombre,\nAvaient vêtu de deuil\nEt du manteau de leur science\nMon rêve sombre,\nMon rêve épanoui d’orgueil,\nAvec la fleur de son silence.",
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     "texte": "ÉVEIL D’AME\n113\nParfois mon cœur s’ouvrait au vent du soir :\nJe l’entendais venir du fond des plaines,\nA petits pas précipités,\nGlissant sur les talus, franchissant les fossés,\nA perdre haleine.\nSur le sable il rôdait un instant,\nPuis fuyait au sommet des peupliers d’argent...\nQuand il avait passé,\nJ’humais éparpillé dans les plis de sa traîne,\nUn parfum de blés mûrs et de sources lointaines.\nC’était aussi des cris d’oiseaux mystérieux,\nEn fuite\nVers un désir de plus beaux cieux,\nQui dépliaient leur vol,\nSi vite,\nQu’on n’en voyait passer que l’ombre sur le sol.\nCertains traçaient sur moi dans l’azur circulaire\nDes orbes soupçonneux et des arcs indécis,\nPuis transperçaient à tire d’aile les taillis,\nPour s’en aller vers la lumière.\nLeur bonheur m’éveillait de mon rêve serein.\nEt je pleurais vers d’improbables lendemains.\nSoudain,\nTu m’apparus entre les branches,\nComme une vierge toute blanche,\nCeinte de grâce et de clarté ;\nEt tu flottais, divine,",
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     "texte": "1 14 VERS ET PROSE\nAu-dessus de ma nuit d’épines,\nDans une auréole d'été.\nSi belle,\nQue ma vie en a tressailli,\nEt que mon cœur a cru sentir sur lui\nPasser le battement de tes ailes.\nTout ton corps souriait\nDe la pudeur voilée des vierges évangéliques,\nA l’adoration de mes désirs muets ;\nToute ton âme s’est penchée,\n— Un peu curieuse, un peu effarouchée —\nVers ma demeure austère et méthodique,\nEt mon vieux rêve s’en est allé\nConsumer ses indécisions de phalène,\nAu souffle ardent et franc de ton haleine.\nJoie ! Volupté ! Ivresse blonde 1\nGarrotter deux destins au nœud d’un seul regard !\nQuand ta vue a heurté comme une fronde\nMa tristesse inféconde,\nMa tristesse de sage et de barbare,\nMon instinct exulta de toute ta puissance,\nEt j’ai bien vu,\nA ton sourire plus grave,\nQue je t’avais marqué au sceau de mon esprit ;\nEt je t’ai dit,\nComme on parle aux anges des légendes :\n— Fleurissez mon jardin, effeuillez vos guirlandes,",
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     "texte": "ÉVEIL D’AME\n115\nQue mon rêve d'enfant dans votre aube poudroie,\nQue surgissent de beaux lys hauts et droits,\nDes lys blancs tout autour de mon exil sauvage ;\nQue votre souffle de printemps ravage\nMon jeune Avril délicieusement ;\nPenche-toi sur mon âme, montre comment\nLa vie naît de la mort en calices de joie,\nComment l’ivresse d’être a créé ce miracle\nD’emprunter la chaleur et l’éclat de sa voix\nAu tourbillon étincelant des vieux oracles ;\nComment l’esprit perclus ressuscite, comment\nSous la caresse claire et neuve de l’Amour,\nLe cœur frileux jaillit de ses limbes sévères,\nSecoue sa nuit et monte vers le jour,\nPorté par la clameur des mondes et des sphères.\nMais, sois bonne, surtout,\nNaïve à ma surprise et simple à ma rudesse,\nAvec le geste naturel qui tresse\nDes couronnes de roses et des branches de houx,\nDans le matin parmi le chant des sources fraîches.\nMon âme a désappris les futiles paroles,\nQui courent de bouche en bouche au bord des prés.\nQui courent et volent,\nAu son des chalumeaux et des flûtes frivoles.\nMon œil s’est déshabitué\nDes ondes de clartés sur les ronces fleuries,\nA l’heure où les frelons se chassent,\nPar à travers les fleurs ardemment érigées,\nEt qui sourient,\nEn buvant de l’espace.",
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     "texte": "1 16\nVERS ET PROSE\nSi longtemps, si longtemps j’ai vécu sombre et blême.\nSeul dans le silence de moi-même,\nEnclin au crépuscule de mes pensées abstraites,\nDans l’épaisseur des bois !\nRends-moi l’azur, rends-moi la vie, éveille-moi\nAu bien-aimé frisson des choses satisfaites :\nEt pour que la splendeur de ta grâce inspirée\nNe brûle pas mes yeux, éphèbes de lumière,\nO Madame la Fée,\nMettez vos doigts sur mes paupières !...\n— Alors, ce fut l’aurore autour de mon verger,\nUn émerveillement de floraisons ardentes,\nTandis que s’inclinait ton sourire d’amante,\nVers l’ombre caressée de mon rêve léger.\nTu m’aspiras ainsi qu’un atome en voyage,\nA travers les rayons de ta fidèle image ;\nEt depuis, célébrant l’hallali du réveil,\nIvres de tant de vie soudainement éclose,\nFace à face au milieu de cette apothéose,\nNotre amour a fleuri dans le soleil.\nTANCRÈDE DE VISAN",
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     "texte": "LE PATRE\nA André Gide.\nJe fus pâtre autrefois, j'allais par des vallons\nOù les ruisseaux nouaient leur onde autour des saules,\nJoyeux et nu, avec ma houlette à l'épaule\nEt mes beaux moutons blancs courbés vers le ga^on.\nDe hauts pommiers tordaient leurs branches enlacées,\nOù mai fleuri semblait encore un autre hiver ;\nEt toujours ondoyaient et fluaient, blonds ou verts,\nJusqu'aux rives des monts les flots des graminées.\nLa ronde des saisons, ma force adolescente\nEt celle des oiseaux, des sources et des plantes,\nDe ma chienne farouche et des jeunes béliers,\nC'était l'âme unanime et douce des vergers.\nJe ne craignais pas dieu, le portant en moi-même,\nEt quand le ciel s'étiolait sur les sapins,\nSans tristesse je m'endormais, étant certain\nQu'à l'aube il fleurirait sur les cimes lointaines.\nJe m'étendais parmi les thyms ou les bleuets,\nEt je mêlais mes doigts à leurs tiges touffues\nPour sentir près de moi la terre qui veillait\nSur mon songe paisible et sur mon âme nue.\nAux bêlements de mes brebis, chaque matin,\nJ’allais traire le pis gonflé d'une femelle\nEt j'emplissais de lait l'argile d'une écuelle\nOù venaient s'abreuver les agneaux orphelins.",
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     "texte": "118 VERS ET PROSE\nComme un ami tardif, je hélais le soleil,\nLes bras levés, et f écoutais tout le printemps,\nLe bruit du vent, celui des eaux et des abeilles\nEt celui de la mer inconnue en mon sang.\nJ'offrais les mains comme des feuilles à la brise,\nJ'étais pareil à mes arbres dans la lumière,\nMa bouche et tout mon corps aspiraient l'air humide\nEt mes pieds s’imprégnaient des sèves de la terre.\nAinsi sur mon bercail et sur les pâturages,\nAux pentes des coteaux où luisaient des genêts,\nCouvrant même le vol des ramiers au passage,\nVers l’ombre du couchant mon ombre s'allongeait.\nJ'admirais les chevreuils peureux quitter la plaine,\nD'autres parmi les deux qui tremblaient aux fontaines\nMêler des reflets roux aux blancheurs du troupeau\nEt leur grâce fragile animer les roseaux.\nPuis Je chassais aux bois les bêtes ennemies,\nAvec ma fronde ou ma houlette de bouleau;\nEt les buissons qui défendaient ma bergerie,\nSous mes coups, s'effeuillaient d’abeilles et d'oiseaux.\nDans le ga^on riait le peuple des grillons,\nLes saules, les ruisseaux, tout chantait alentour ;\nEt gais de partager encore un nouveau jour,\nEn sifflant, j'appelais ma chienne et nous allions.\nISI COLLIN",
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     "texte": "DU “ LIVRE DES VISIONS ”\nCRÉPUSCULE SOUS BOIS\nA Francis Jammes.\nÉcoute la rumeur de la chasse lointaine, ô mon âme,\net sous la ramure, penche-toi. Déjà le son du cor meurt\nau bout de la plaine : les chevreuils vont dormir dans\nles fraises des bois,\nLa paupière du jour se ferme au fond des bois et je\nsens que la terre, ici, n’est plus qu’un rêve où tout flotte\net circule et tremble autour de moi. Les elfes bleus\npar troupes se lèvent des clairières. Je sens, je vois\ndanser autour de moi les elfes, profondément bleuir\nles ruisseaux où ils traînent des rubans de vapeur en\nsoufflant dans leurs doigts, et les roseaux des bords\naccrochent leur haleine.\nEs-tu cette lumière adorable éveillée sur la moire du\nlac, mon âme, entre les saules ?\nQue le soir est divin ! Comme en ce crépuscule mon\nâme s’épanouit et se répand au loin ! Elle est la\nmousse et l’herbe, elle est proche et lointaine, mou\nrante comme un sonde cor venu des plaines: on entend",
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     "texte": "120\nVERS ET PROSE\nle silence, et c’est mon âme enfin ! Elle est cette lan\ngueur coulant parmi les chênes, et la profonde allée où\nles elfes circulent, elle est encore, elle est ce grand lys\nqui recule, sa corolle en sanglots, dans l’ombre parfu\nmée.\nUne buée bleue tremble au fond du crépuscule...\nEs-tu cette lumière adorable éveillée sur la moire du\nlac, mon âme, entre les saules, et qui me ferait croire\nque, doucement en moi, l’œil du jour se rallume? —\nMon âme, es-tu ces bois ?\nLa plaine vaporeuse entre sous les allées : mon âme\net la ramure infiniment l’aspirent ; et le chevreuil étend\nson col sur la rosée.\nUne buée bleue tremble au fond du crépuscule...\nMille agréments secrets sont dans le jour mourant. Il\nne meurt pas, il dort couché dans la rosée. Je l’ai bien\nvu, ce soir, quand j’allai sous les chênes, ce soir où, sur\nmon front, un elfe a chuchoté : « Viens sous bois, mon\nenfant, suis-moi, suis mon haleine. Mille agréments\nsecrets sont dans le jour qui rêve ; le jour prend à dor-\nmirtant de plaisirs secrets dans ces bois vaporeux où le\nsoir est son Rêve. Enfant, goûte aux plaisirs d’un beau\njour reposé. »\nEt j’ai suivi le sylphe à travers la rosée, j’ai suivi son\nhaleine, oh! j’ai si loin glissé! Je courais, j’étais fou.\nMais je ne savais pas que le rêve du jour fût si beau\nsous les bois, que le jour, à cette heure où se clôt sa",
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     "texte": "CRÉPUSCULE SOUS BOIS\n121\npaupière, entraînerait si loin mon âme en un tel rêve !\nEt je tremble à présent que le soir ne s’achève.\nEs-tu cette lumière adorable éveillée sur la magie du\nlac, mon âme, entre les saules, et qui me ferait croire\nque, doucement en moi, l’œil argenté du jour scin\ntille?— es-tu cela?...\nO douceur ! près de moi, sur la mousse étoilée, un\nchevreuil tend son col, ouvre ses yeux voilés : le crois\nsant de la lune se lève au fond des bois.\nMon âme est comme un son de cor venu des plaines\net qui se fond en clair de lune sous les feuilles. Silence.\nMon âme rêve.\nO lune !\nDors, mon chevreuil.\nPHILOMÈLE\nChante au cœur du silence, ô rossignol caché ! —\nTout le jardin de roses écoute et s’est penché.\nL’aile du clair de lune à peine glisse-t-elle. Pas un\nsouffle en ces roses où chante Philomèle ?\nPas un souffle en ces roses, dont le parfum s’accroît\nde ne pouvoir jeter leur âme à cette voix.",
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     "texte": "122\nVERS ET PROSE\nLe chant du rossignol est dans la nuit sereine\ncomme un appel aux dieux de l’Ombre souterraine,\nmais non, hélas ! aux roses dont le parfum s’accroît\nde ne pouvoir mourir, d’un souffle, à cette voix !\nN’est-ce pas le silence qui chante avec son cœur ? —\nUn rosier qui s’effeuille ajoute à la torpeur.\nSilence traversé d’éclairs comme un orage, puis bercé\nmollement comme un léger nuage,\npar cet hymne voilé, pur, strident, modulé, qu’ex\nhale, au clair de lune, l’âme de Philomèle !\nEst-elle d’un oiseau cette voix immortelle ? Ah ! son\nenchantement ne devrait pas finir.\nVient-elle des Enfers, cette voix immortelle ? Mais il\nn’est plus un souffle à présent pour mourir.\nSans un souffle pourtant, que de métamorphoses !\nLe clair de lune assiste à la ruine des roses.\nDéjà tous les rosiers ont fléchi sur leurs tiges. Il passe\nune rafale de roses en vertige\ndans le rapide espace que fait l’herbe couchée, s’ef\nfrayant de ton hymne, ô rossignol caché !\nUn long frisson de crainte effeuille le jardin. La lune\nmet des masques : elle brille et s’éteint.\nDans le gazon peureux, pétales grelottants, tournez-\nvous vers la terre et vers ce qu’on entend.\nEcoutez. Cela vient du plus profond de l’Ombre...\nEst-ce le cœur du monde qui bat sous le jardin ?",
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     "texte": "PHILOMÈLE 123\nOn entend un coup sourd, deux coups, trois coups qui\nmontent ; d’autres précipités, sonores et qui montent.\nPrisonnier de la terre, un cœur approche : il vient le\nbruit d’un cœur immense à travers l’herbe rase.\nLes pétales volètent. La terre se soulève. Et, le corps\nsous les roses bleuies de clair de lune,\nl’éternelle déesse, la puissante Cybèle, douce et levant\nle front, écoute Philomèle.\nPAUL FORT",
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     "texte": "NOTES\nVers et Prose. — Nous exprimons notre vive gratitude aux amis\ndes belles-lettres qui nous sont demeurés fidèles. « Kers et Prose »\npublie son cinquième volume avec l’assentiment de huit cent cin\nquante souscripteurs.\nL’Election de Maurice Barrés a l’Académie. — Cette élection a la\nplus précieuse signification, car, en même temps que Maurice Bar\nrés, elle consacre une très haute formule de la littérature contempo\nraine; c’est une victoire du grand art. Le caractère de tout l’œuvre\nde Barrés convient par excellence à l’assemblée où se maintiennent\n— où doivent se maintenir les plus nobles traditions classiques.\nMarcel Schwob et François Villon» — M. Louis Thomas a\nrecueilli, dans un travail intitulé : Les Dernières Leçons de Marcel\nSchwoh sur François Fillon (Editions de « Psyché »), quelques-unes\ndes plus importantes contributions que Schwob venait d’apporter à\nl’intelligence du texte du vieux maître. M. Thomas se propose de\ncontinuer son entreprise et il donnera dans un prochain numéro de\n« Kers et Prose » une étude sur Marcel Schwob et Villon.\nLe Théâtre d’Orange. — « Vers et Prose » s’associe à la protesta\ntion que M. Gabriel Boissy, dans un éloquent plaidoyer paru au\n« Mercure de France », a formulée en faveur de la préservation inté\ngrale du Théâtre romain d’Orange. La ruine, superbe et sauvage,\nn’est pas seulement une œuvre d’art ; elle est aussi l’œuvre du\ntemps, et à ce titre doublement sacrée.\nLes Chansons de Maeterlinck, musique de Gabriel Fabre,\nviennent de paraître, précédées d’un prélude symphonique, chez\nl’éditeur Heugel.\nUBU Roi, représenté voici dix ans déjà, ressuscite, nous pouvons\nl’annoncer, pour un anniversaire décennaire. Il sera réincarné très\nprochainement, et pour un jour, sur une de nos",
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