{ "numero_id": "pmb-b140", "tome": "1907", "source": "OCR Internet Archive, sans correction", "articles": [ { "article_id": "pmb-3227", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "5", "page_fin": "10", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 10", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n491/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "5", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1297, "texte": "CHEZ NOS MORTS < >\n\nIl y a quelques années, je reçus à Sainte-Odile la visite\nd'un jeune homme dont il faut garder le nom sur la\nliste mémorable des Lorrains conscients de leurs tradi-\ntions. Henri de La Renommière, peu avant que nous\nle perdions, venait m'exposer un projet, d'où sortit la\nrevue du Pays Lorrain. Tout un soir, nous avons loué\nle caractère grave de nos plaines, la vertu sans forfante-\nrie de nos hommes de guerre, le mystère de certaines\nde nos femmes et ce chant de poésie que nous verse,\ninépuisable, une nature pourtant si froide. Puis, au\nmatin, en marchant sous les bois d'octobre, je lui dis\npour me résumer :\n\n—J'aime la Lorraine comme le plus beau des cime-\ntières.\n\nIl s'arrêta. Je vois encore comme son regard offensé\nm'assaillit. Dans cette minute, La Renommièredoutade\nnotre accord.\n\nCela prouve qu'il faut que deux hommes se connais-\nsent depuis toujours, pour qu'ils se livrent impunément\nau plaisir de causer en termes elliptiques.\n\nI. Préface d'un livre que M. Louis Madelin vient de faire paraître\nsous le titre de Croquis Lorrains (Berger-Levrault, éditeur). Dans ce\nvolume, M. Louis Madelin, qui est un des principaux collaborateurs\nd'une belle et noble revue publiée à Nancy : le Pays Lorrain^ étudie la\nrégion de TArgonne aux Vosges en historien et en poète.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n491/mode/1up", "seq": 492 }, { "page_imprimee": "6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1485, "texte": "VERS ET PROSE\n\nUn cimetière, pour moi, n'est pas ce lieu de désolation\nque les gens frivoles fuient. J'y vois des forces au\nrepos, une réserve sainte^ l'asile de patientes énergies.\nCes morts» que nul bonheur ni malheur n'émeut plus\net qui sont insensibles à notre activité, ils peuvent\nencore la créer. Une tombe fameuse est un esprit vivant\net le plus humble tertre, en Lorraine^ me fait la conver-\nsation. Sans ce colloque la vie n'a pas de sens. Paîme\nd*entendre que j'ai vécu avant ma naissance et que je\npuis me survivre. C'est ici, nulle part ailleurs, que mon\ndestin se forma et que je veux le perpétuer.\n\nOiaque année, je visite nos tombes les plus belles .\nDepuis Charmes, où subsiste la Maison des loups,\nqu'habita le terrible Richelieu (dont nos prêtres affir-\nment que tout cardinal qu'il fut, il grille maintenant\naux enfers), je vais à Domrémy-la-Pucelle ouïr les bruis-\nsements de Tarbre magique mêlés aux pieuses sonne-\nries du clocher de Bermont ; je parcours les prés de\nChamagne où Claude Gellée vit les vapeurs qu'il s'en\nalla peindre à Rome ; j'honore les vestiges de nos grands\nmonastères civilisateurs vosgiens^ et sur la terrasse rui-\nnée des dames de Poussay^ je rêve aux romans anéantis\nsous la boue de ce village. Mais le centre de l'émotion\nc'est à Bar-le-Duc, le Mort, de Ligier-Richîer, image de\nnotre nation qui érige son cœur, en appel à Dieu.\n\nUn matin que j'allais à Lamothe^ sur notre montagne\nmartyre, chercher la ville anéantie par Richelieu et\n\ni", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n492/mode/1up", "seq": 493 }, { "page_imprimee": "7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1537, "texte": "CHEZ NOS MORTS\n\nMazarin, je lus en cours de route, sur une dalle funé-\nraire, contre Téglise de Saussure, cette phrase sublime :\n« Béni soit Celui qui posa l'espérance sur les tombes.»\nTout le jour, au milieu des vestiges informes, cette\nphrase si pleine me fut une compagne enivrante. Elle\néchauffe mes sentiments et formule une pensée que je\npropose comme programme à la nouvelle école lor-\nraine.\n\nIl y a chez nous une renaissance. On vient étudier de\npartout comment la Lorraine travaille, et Ton admire\nque notre terre soit « une terre complète », au point\nque, réduits à nous-mêmes, encerclés de douanes, nous\npourrions vivre de notre sol et de notre sous-sol.\n\nLe haut caractère de cette reprise d'activité, c'est\nqu'on y voit s'entr'aider les grands manufacturiers, les\nsavants et les artistes. Les laboratoires de TUniversité de\nNancy collaborent avec le génie d'un Galle, d'un Prouvé\nà la fortune de nos industries. Les historiens, les philo-\nsophes, les poètes se tiendront-ils à l'écart ? Néglige-\nront-ils de fournir un fruit du long repos de la pensée\nlorraine ?\n\nAu milieu de cette multitude d'efforts qui n'ont pas\nune voie commune, il faut proclamer notre mission\nhistorique, il faut connaître que les œuvres bâties par\nla suite de nos générations, diverses d'aspect, sont\npourtant les mêmes en nature. Qu'importe si cette Lor-\nraine éternelle est un fantôme créé par notre conscience\npoétique ? Une telle contemplation couronne le travail\nde nos meilleurs ouvriers.\n\nNotre terre attend qu'on lui donne une voix. La mon-", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n493/mode/1up", "seq": 494 }, { "page_imprimee": "8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1551, "texte": "8 VERS ET PROSE\n\ntagne, le plateau, la forêt, les étangs élancent des hym-\nnes. Ah ! qu'un poète s'en saisisse. II n'existe pas une\npoésie écrite qui satisfasse complètement notre âme,\nqui nous dise ce qu'entend chacun de nous s'il se replie\nvers les jours de son enfance ou s'il écoute ses plus\nhautes fiertés secrètes. Qui donc enfin sera notre Walter\nScott, notre Mistral ou notre Dante ? Une des plus bel-\nles lyres du monde repose dans la tour de Brunehaut à\nVau démont. Qui saura faire sonner cette lyre muette ?\n\nAu cours du xix« siècle^ on rêva de se disper-\nser, de comprendre tous les siècles et tout l'univers.\nOn avait rompu les digues, on se répandait sur le\nmonde. Je crois à la nécessité d'une réaction. Nous nous\nsommes trop soumis à des influences disparates. Il\nest temps de rentrer chez nous et que nous reprenions\nquelques pensées profondes, innées, si j'ose dire.\n\nNul homme n'est paisible que le jour où il reconnaît\nenfin ses limites, accepte l'imperfection qu'il a reçue\nde sa nature. Et qu'il connaisse, qu'il accepte son\nimperfection, c'est trop peu, il faut encore qu'il y voit\nson juste rôle et qu'il l'aime.\n\nJe ne me lasse pas de tenir mes yeux sur un texte\nmagnifique^ sur une vieille page d'où se lèvent des\nréflexions à l'infini :\n\n« Que puîs-je faire? disait Epictète,moî, vieux et boi-\nteux, si ce n'est de chanter la gloire de Dieu 1 Si j'étais\nrossignol, je ferais le métier de rossignol ; si j'étai s\ncygne, celui d'un cygne, je suis un être raisonnable ; il\nme faut chanter Dieu. Voilà mon métier et je le fais ;", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n494/mode/1up", "seq": 495 }, { "page_imprimee": "9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1399, "texte": "CHEZ NOS MORTS\n\nc'est mon rôle à moi que je remplirai tant que je pour-\nrai, et je vous engage à chanter tous avec moi. »\n\nIl s'agit pour chaque homme heureusement doué\nd'apercevoir sa spontanéité, de discerner ce qui fait en\nlui-même de la musique. Le chant lorrain, hier encore\nrecouvert, a réapparu.\n\nLouis Madelin, qui publie un volume de Croquis\nLorrains, a compris ce devoir démettre une juste espé-\nrance sur les ruines de l'ancienne Lorraine.\n\nQue nos écrivains connaissent nos archives, qu'ils\nsoient sensibles au charme du patois, des légendes et\ndes coutumes populaires, qu'ils distinguent avec amour\nl'accent personnel de notre grand art, c'est bien ; mais\nle but de tous leurs travaux doit être de maintenir\nl'éminente dignité de la manière d'être lorraine.\n\nSouvent, ceux qui s'occupent des choses régionales\ncroient convenable de prendre un ton puéril, comme\ns'ils retournaient à leur berceau d'enfant. Sous leur\nregard, nos Lares, nos Mânes, nos Pénates, tous nos\ndieux domestiques vénérables et mystérieux deviennent\ndes bibelots, petites curiosités désuètes ou froids\nnuméros de musée. Mais nous cherchons dans le passé\nlorrain des modèles où régler notre vie.\n\nJ'aime dans le livre de Madelin ses préoccupations\nnobles, les mâles soucis de la politique et de l'art. En\nrevenant sur sa terre natale, il y trouve l'emploi des\ngrandes aptitudes, qu'il avait d'abord consacrées à l'é-", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n495/mode/1up", "seq": 496 }, { "page_imprimee": "10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 716, "texte": "10 VERS ET PROSE\n\ntuded'unFouché et de la Rome napoléonienne. Mûri par\nrage, il découvre chez soi le plus rare objet d'étude. Un\nlong temps il avait méconnu sa nation... Qui donc\nl'aurait averti, mis au juste point de vue ?\n\nPour ma part, je me rappelle que le collège de Char-\nmes ne m'a jamais parlé de ma ville, ni la Malgrange et\nle lycée de notre province, ni l'Ecole de droit des insti-\ntutions judiciaires lorraines. J'ai encore dans l'oreille l'ac-\ncent des trois mots « c'est gothique », que chacun\nemployait pour écarter les choses qui ne sont pas à\nl'instar de Paris... Les enfants ignorent l'histoire de nos\nmorts. 11 faut la leur apprendre en termes magnifiques.\n\nMAURICE BARRÉS\n\nDE l'académie française", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n496/mode/1up", "seq": 497 } ] }, { "article_id": "pmb-3228", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "11", "page_fin": "20", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début court) ; fin : fin de la page 20", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n497/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "11", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 912, "texte": "VERS D'OCTOBRE\n\nET DE NOVEMBRE\n\nLes Saules\n\n(Impression de Zélande.)\n\nCes saules^ Myffrau^ ont vu la mer jadis ^\n\nces saules qui filent en ligne droite\n\net semblent s' ébouler sur la digue étroite.\n\nCes saules sont vieux^ Myffrau, et creux,\n\ncar de très vieux oiseaux y vinrent au temps jadis ;\n\nla mer amoncelait pris d'eux ses fleurs violettes\n\net le sable où l'on croit qu'on a brisé des bagues,\n\ndes joyaux riches et les atours de tant de toilettes\n\nque les sirènes s'amusent à perdre sous la vague.\n\n— Et c'est lày Mynbeery qu'on vit des pêches miraculeuses.\nLes îles de glace du nord venaient porter des phoques\n\nà nos braves gens goudronnés y et c'est de VOrénoque\nou bien de l'Amazone ou du Nil que ces bois\nsi profanés dont nos grand mères faisaient des perles\nrondes et qu'on enfilait en bracelet venaient.\n\n— Ici les grands bateaux nageaient comme des anges\nsur un grand fond de sable, si poli, si uni", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n497/mode/1up", "seq": 498 }, { "page_imprimee": "12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1533, "texte": "12 VERS ET PROSE\n\nqu'on eût dit le front pur de la vierge Marie\n\net ses longs cheveux blonds, comme vous les eûtes, Myffrau.\n\n— Ab ! c'est depuis longtemps qu'une longue mècbe blancbe,\nm'attrista. Fous étie^, Mynbeery au nord, là-bas;\n\nc'est aussi la plaine droite que la mer n'arrête pas\nmais recouvre seulement de ses flots d'écume blanche.\n\n— Oui, Myffrau, mais on voit parfois sous la vague glauque,\nquand le temps est très pur, les tours des vieilles églises\n\noù nos aïeux priaient avant que la colère\n\nde Dieu qui chevauche la forte mer et l'accélère\n\nne balayât nos villes, pour un péché, S orgueil\n\nje pense, qu'avaient commis leifielles jeunes femmes qui cueillent\n\nles raisins de la vie et mordent de dents trop blanche\n\nles beaux fruits qu'on doit bien sagement ménager.\n\n— Sans doute, Mynbeer, sans doute, vous save^ ; c'est votre hôte\net aussi votre maître, le livre noir, aux blancs fermoirs,\n\noù parle en sa vraie langue Dieu à la forte droite,\net vous êtes tout près de son ombre ; il vient vous visiter\nde sa sagesse, le soir, quand vous vous recueillez\net peut-être grapille:( à sa vigne... oh, si peu I\n\n— Myffrau, les biens du monde sont là, pour nous servir\nbien sagement. Les saules, comme ils vont en droite ligne\npar un chemin correct et neti C'est un bon signe\n\npour notre promenade de demain, ce beau nuage\nrose et blanc comme une fillette bien sage.\n\n— Comme elles sont toutes, Mynheer, presque toutes, très sages.\n\nCes saules, Myffrau, ont vu jadis V orage\ndéferler sur les rides rugueuses de leur écorce.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n498/mode/1up", "seq": 499 }, { "page_imprimee": "13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1215, "texte": "VERS D OCTOBRE ET DE NOVEMBRE 1}\n\n— Abl nous avons vu les lames courtes et torses\n\nde la vie, nous aussi, passer près de notre âme,..\n\nCes saules vont en ligne droite sur cette digue étroite.\n\n—Jusqu'à la mer, Myffrau, de V église à la mer.\n\n— jy pense y retournons du côté de V église;\n\nsur la tour, le soleil se meurt en un brasier ;\n\ndès que nous serons /à, le crépuscule aussi\n\nsera le maître sur la route et sur la place,\n\nmais nous arriverons avant lui. — Je crois aussi.\n\nMais prenons par cette digue étroite et droite,\n\nplantée de saules, qui nous conduit vers le village.\n\nSoir de Novembre\n\nU enfant glisse au corridor sombre.\nObi qu'elle est vaste et froide, la Maison natale,\net comme la lucarne y tremble de la rafale\net comme V ombre y tisse d'immobiles toiles,\net toutes ces portes basses que jamais on n'ouvrit\npeut-être y ces portes dégrises cbambres d'ennui\npeut-être ou de soleil amassé en des sacs\npour un jour étoiler toute la large nuit\net qu'alorSy aux jardins des Florides, les bamacs\nbercent les grandes fleurs du monde qu'on nous voiUy\npourquoi ? Mais qu'elle est vaste et froide\nla Maison natale !\n\nDe la cave, les escaliers de bois jusqu'au grenier\nfrémissent et crient. Qui passe la nuit", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n499/mode/1up", "seq": 500 }, { "page_imprimee": "14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1308, "texte": "14 VERS ET PROSE\n\npendant qu'on dort ou qu'au premier\n\nle feu ^essouffle sous les trop hauts lambris\n\ndorant le coin du cadre où sourit une aïeule ?\n\nEt la lampe j en robe blanche de dentelles,\n\nbrille peu, brille avec peur, on dirait.\n\nVoici V ombre qui tend un lourd manteau de veuve\n\nau coin discret où Von entend bruire les tarets\n\net quels pas descendent ou marchent sur les tuiles\n\nparmi tout ce grand vent qui découronne la ville ?\n\nVoici bien trois oranges d'or dans une corbeille\n\net la bouilloire qui chante et la théière qui fume:\n\nmais de cette petite fenêtre sans volets\n\nne voit-on pas aussi toute la lande qui fume\n\net la traîne indécise des tristesses ? et jamais\n\nne la dissipera la lumière vermeille\n\nd'un grand soleil vainqueur au casque d'étincelles ,\n\net sur le toit, en face, voici la neige\n\nautour des cavaliers de bronze, sur le beffroi\n\ndéjà; sur le palier , il fait froid,\n\net c'est un grand frisson des escaliers de bois\n\nqui monte de la cave au grenier.\n\nEst-ce une torche qui flamboie?\nEt ce bruit I non, le mélancolique aboi\nulule au pas du veilleur de nuit,\npas étouffés, pas assoupis I\nIl y a bien trois oranges d'or,\nmais il y a par les rues, dehors,\ndes enfantelets transis.\nOh t qu'elle est triste et froide la Maison natale\navec ses soupentes closes et ses barreaux vernis", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n500/mode/1up", "seq": 501 }, { "page_imprimee": "15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1068, "texte": "VERS D OCTOBRE ET DE NOVEMBRE I5\n\net V ombre qui s'épand du grenier à la cave,\ndes futailles vides aux vieux portraits baves,\ndans le corridor où la veilleuse fume\npauvre d'huile,., et V ombre grandit.\n\nChanson\n\nLe feu vers V autel sacré s'allume et brille\n\net flambe sous la coupole bleue des deux,\n\net le bocage et la vallée s'emplissent de trilles\njaseurs, moqueurs, éclatants, amoureux\n\net les chants chantent pour eux-mêmes\n\ncomme les oisillons dans le sillon des champs\noù le poète pour celle qu'il aime.\n\nChant gracieux est chant de printemps.\n\nAprès la bergerie, après la mascarade\net la chaude chanson vers le soleil d'été,\nvoici le regret doux après les embrassades\net les chants chantent pour eux-mêmes\n\naux bocages de feuilles rouillées\nprès de ruisseaux où la nuée mélancolique\n\ncherche un miroir grave pour son visage brouillé\net cependant le vin nouveau rit à la tonne.\nChant mélancolique et doux c'est chant d'automne.\n\nEt si viennent les neiges en cortèges\n\navec les barbes blanches et cheveux de laine blanche\n\net d'argent, comme en robes consacrées,", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n501/mode/1up", "seq": 502 }, { "page_imprimee": "16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1275, "texte": "l6 VERS ET PROSE\n\npureté et douceur et frisson qui s'abrège\nen prières ou en baisers,\nun brin de laurier vert fleurit à la vallée\ntout de même, en un coin où le poète a marché\n\nses pas silencieux sur la blancheur des terres.\nChant vif et vers la gloire, c'est chant d'hiver.\n\nLes Bonnes Dames\n\nLes Bonnes Dames sourient aux enfants,\n\nleur ôtent le gâteau d'une douce réprimande,\n\nleur gâtent la caresse du moisi de leurs doigts moites,\n\nles bordent, les enserrent de mille bandes d'ouates,\n\nleur enseignent la peur y leur ôtent les allumettes\n\net d'un doigt qui s'évade frileux hors la mitaine\n\ndénoncent le pas lourd, à Vallée noire, de Croquemitaine\n\nqui passe avec sa hotte bondée S enfants.\n\nLes regards des petits vacillent sous leurs lunettes.\n\nLeurs yeux de chouettes sont des miroirs aux alouettes.\n\nLes Bonnes Dames comblent de leurs conseils les jeunes garçons,\n\nelles comblent de morale et de couture les fillettes:\n\nc'est le point à V aiguille et puis leplumetis,\n\nle sage ravaudage 1 Et puis c'est Vépaulette\n\noù. le ventre obtenu dignement ! le cliquetis\n\ndes clefs sagement confiées au caissier sage I\n\nElles donnent des cœurs percés d'une flèche sur une image\n\net des médailles, et puis les livres de grand prix\n\nqu'un concert d'archevêques a récemment bénis.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n502/mode/1up", "seq": 503 }, { "page_imprimee": "17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1438, "texte": "VERS D*OCTOBRE ET DE NOVEMBRE I7\n\nLorsqu'elles sont lasses défaire de la tapisserie,\n\nde discuter la mode et puis V épicerie\n\net de plaindre le sort fatal et triste des denrées\n\nqui vont de lustre en lustre en pire qualité^\n\nles Bonnes Dames font de la charpie\n\npour ceux des hôpitaux^ pour ceux des colonies,\n\npour personne, pour le vague ^ pour le n'importe qui,\n\ncomme un claveciniste jouerait du clavecin.\n\nIl leur semble qu'elles jouent Sun patient, Sun blessé^\n\nd'un pauvre qui s' apprête à pourrir près des fusains\n\ndont à modique prix les cimetières sont ornés.\n\nLa joie et la douleur S autrui I des événements,\n\ndes faits divers ; une fleur tombe sur le tapis\n\nrècbe de leur ouvroir, près de la moleskine\n\noù s'ankylosent leurs droitures mesquines :\n\nun tel a mal tourné, une telle prend un amant ^\n\nle Président est mort ; c'est un coup de grisou,\n\nle sergent de ville hier a coffré un homme saoul,\n\nun tel bat sa femme, et sa femme aime un tel ;\n\nle maire radical a laissé ses bretelles\n\nvous save^ où, ma chère f-- Qui l'a su ? La couturière.\n\n— Il faut bien qu'elle vive et serve n'importe où.\n\n— N* importe, l'employer y c'est imprudent^ c'est fou.\nEt la causerie grise grignote le prochain\n\nà V heure des Bonnes Dames, entre chien et loup.\n\nLes Bonnes Dames, tout de noir vêtues,\nsont expertes en condoléances.\nElles ont capté les sources nues\nqui frissonnent aux jardins Senfances.\nDignes et dolentes, en leurs confections", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n503/mode/1up", "seq": 504 }, { "page_imprimee": "18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1219, "texte": "l8 VERS ET PROSE\n\nqui les identifient, préparant des potions\nde la même cuiller et du même geste lent y\nles Bonnes Dames au souffle hénévolent\njacassent comme une chambre de malade\nparmi la tristesse des villes et des bourgades.\n\nLes Bonnes Dames, tout de noir vêtues, exténuent\n\nla vie et la marcottent, et greffent en sages bourgeons\n\nVélan libre, Vélan fier du sauvageon.\n\nLes Bonnes Dames sont sœurs de la mort ;\n\nelles baignent de leurs capes noires le berceau d* aurore.\n\nElles murmurent, pleureuses fidèles y à V approche de la mort.\n\nLes Bonnes Dames sont sœurs de la Mort.\n\nLa Fin du Jour\n\nLe soir tombe ; alors croise tes bras^\n\net sur le banc, devant ta porte ^ assieds-toi;\n\nvois partir, vacillant, au bras du Passé las\n\nle fantôme voûté du jour qui s'écoula.\n\nIl s'était élancé le matin, vers la plaine,\n\nivre des papillons et de Vor des lumières,\n\nvers quelque part, vers des chèvres aux mamelles pleines\n\ngambadant aux talus ardus de la bonne route,\n\nvers quelque humble fraîcheur sous une haute voûte,\n\nvers des granges où parmi les gerbes\n\nfussent demeurées les odeurs des herbes\n\net le sang sonore des coquelicots\n\net le bout de ciel du bleuet, et la menthe\n\ny eût jeté sa chanson tendre, et les roses", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n504/mode/1up", "seq": 505 }, { "page_imprimee": "19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1402, "texte": "VERS d'octobre ET DE NOVEMBRE I9\n\neussent chanté la blessure et le sourire de V amante;\n\npar les fentes des tuiles, le soleil eût lavé\n\ntoute V étendue des prémices d'une rosée\n\nde perles blondes et rondes, bougeantes ^ bleues^ et roses\n\ncomme une face d'enfant...\n\nEt voici le fantôme du jour qui s'écoula\n\nqui butte aux arbres et tâtonne de ses doigts\n\nla naissance de l'ombre aux vols bas d'hirondelles\n\ncraignant V orage et rasant le garrot des haridelles\n\nqu'un paysan pousse pour éviter les gouttes rondes\n\nde la longue et vivace et morne pluie ;\n\nla prunelle malfaisante de V or âge a lui\n\nparmi ses ailes fuligineuses\n\nentre le jour qui part et la nuit qui s'étire.\n\nEt celui-là^ en face de toi, allume sa lampe pour lire y\n\nlui qui peut lire et chercher du rêve, che:( autrui.\n\nEt ce jour qui fut à toi trébuche et glisse\naux pas incertains de ce guide, de ce complice\nde tant de jours à toi, frivoles et d'escapade.\n\nFas-y, cours, approche-toi.\nOh I la morne face grise ^\nTiébrée de rides, et les tremblotantes gencives\nde la bouche délabrée qui s'ouvre et qui marmonne\nd'un ton triste comme d'une demande d'aumône.\n« Encore celui-là, laisse-le partir ainsi\nse traînant à mon bras débile tout transi,\ncar il ne voit pas, ne peut voir le grand phare\nd'éternel Nirvana vers où le guident mes pas. »\n\nEt les bras du Passé s' élevant vers le vide,\n\nje vis choir et se fondre l'ombre de ma journée", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n505/mode/1up", "seq": 506 }, { "page_imprimee": "20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 456, "texte": "20 VERS ET PROSE\n\net je ne vis nipbare, ni lumière, ni lueur;\n\nmais seulement y regardant pour la première fois\n\nVengrangeur de mes heures et le puits de mes émois,\n\nle Passé Ije vis que c'était un aveugle\n\nqui tendait ses paumes vers la nuit fixe et stable.\n\nEt le fantôme m'interrogea. Mes lévriers,\n\nles grands lévriers que je tenais en laisse^\n\noù' sont-ils ? — Je regardai et je ne vis\n\nqu'un crapaud aux yeux d'or qui regardait la nuit.\n\nGUSTAVE KAHN", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n506/mode/1up", "seq": 507 } ] }, { "article_id": "pmb-3229", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "21", "page_fin": "27", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 27", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n507/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1020, "texte": "NOTES SUR PÉTRARQUE\n\nDe notre Catalane ou langue provençale\nLa langue d Italie et d^ Espagne est vassale\nEt ce qui fit priser Pétrarque le mignon\nC'est la grâce des vers qu*il prit en Avignon.\n\nVauqpelin db la Fresnayb\n\nJ'avais acheté à la gare de Sceaux un petit livre inti-\ntulé : Mon Secret. C'était la traduction d'un opuscule\nlatin de Pétrarque.\n\nJe mis le livre dans ma poche et je me précipitai\ndans un wagon.\n\nJ'arrivai à Jouy-en-Josas, dans la vallée de Versailles.\nNous étions en juin ; un clair soleil s'épanchait sur le\npaysage.\n\nAprès avoir grimpé une côte, je m'assis à l'ombre\nsous un arbre, et je me plongeai dans la lecture de mon\npetit livre, pendant plusieurs heures.\n\nJe ne m'interrompais que pour suivre, un instant,\ndes yeux, le vol des papillons ou le panache sinueux\ndes trains qui couraient en sifflant, en bas, à travers les\nfutaies...\n\nC'est pendant une ascension sur le Vcntoux, que\nPétrarque conçut en projet Fécrit qui nous occupe. Le\npoète avait quitté l'âge de la première jeunesse ; deux", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n507/mode/1up", "seq": 508 }, { "page_imprimee": "22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1418, "texte": "22 VERS ET PROSE\n\nlustres le séparaient déjà de son séjour studieux à\nBologne et il connaissait maintenant les atteintes des\npassions.\n\nAlors, là, sur la cime du mont, que Téther environ-\nnait de silence, Pétrarque médita en lui-même, et il\nvoulut, comme saint Augustin, se remémorer ses\nsouillures passées et les corruptions charnelles de son\nâme.\n\nIl ouvrit l'exemplaire des Confessions qu'il portait\ntoujours sur lui, et il tomba sur ces paroles : Les hom-\nmes s'en vont admirer la hauteur des montagnes^ les\ngrandes agitations de la mer, le vaite cours des fleu-\nves, la circonférence de l'Océan, les évolutions des\nastres et ils s'oublient eux-mêmes...\n\nMon Secret est un dialogue moral dans la manière\ndes anciens, avec quelques vestiges de ces allégories\nen vogue durant le Moyen Age, de ces allégories\nsemi-païennes^ semi-chrétiennes, dont la Renaissance\ngarda le goût assez tard.\n\nPétrarque voit apparaître une vierge resplendissante\nde lumière. Il la reconnaît vite, car il lui avait érigé\nautrefois, dans ses vers, un palais plein de magnificence\nau plus haut sommet de l'Atlas.\n\nC'était la Vérité en personne qui^ prenant en pkié\nses erreurs, était descendue pour lui apporter un secours\nopportun.\n\nLorsque le poète^ après un long éblouissement, put\nenfin regarder autour de lui sans trembler, il aperçut, à\ncôté de la déesse, un vieillard vénérable.\n\nL*aspect religieux de cô'Vieillard, son front modeste,", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n508/mode/1up", "seq": 509 }, { "page_imprimee": "23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1539, "texte": "NOTES SUR PÉTRARQUE 2}\n\nla dignité de ses r^ards, sa douceur, sa noblesse, son\nair africain, tout annonçait le très glorieux Père Augus-\ntin.\n\nUne controverse s'engage entre saint Augustin et Pé-\ntrarque. Sujets : le malheur mérité, la mort, la gloire,\nl'orgueil de l'intelligence, les richesses, la cupidité, les\navantages physiques, l'amour...\n\nPour saint Augustin Tamour est une chaîne, et\nPétrarque ne consent pas à la secouer.\n\n— Cette femme, lui dit saint Augustin, que tu repré-\nsentes comme ton guide infaillible, t'a-t-elle dirigé en\nhaut sans cesse, te tenant par la main, comme l'on fait\npour les autres aveugles, afin de t'indiquer où il fallait\nmarcher ?\n\n— Elle l'a fait, répondit le poète, tant qu'elle a pu. A-\nt-elle fait autre chose, en effet, quand sans se laisser\némouvoir par mes prières, ni vaincre par mts cares-\nses, elle garda son honneur de femme, et, malgré son\nâge et le mien, malgré mille circonstances qui auraient\ndû fléchir un cœur d'airain, elle resta ferme et inexpu-\ngnable. Oui, cette âme féminine m'avertissait des devoirs\nde l'homme, et, pour garder la chasteté, elle faisait en\nsorte, comme dit Sénèque, qu'il ne me manquât ni un\nexemple ni un reproche. A la fin, quand elle vit que\nj'avais brisé mes rênes, et que je courais à l'abîm^ elle\naima mieux m'abandonner que me suivre...\n\n... Cette Laure fut-elle réellement la fille d'Audibert\nde Noves, noble et riche chevalier, et Tépouse de l'aca-\nriâtre Hugues de Sade, patricien d'Avignon? C'était la\ncréance commune ; mais tout a changé. Des savants", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n509/mode/1up", "seq": 510 }, { "page_imprimee": "24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1554, "texte": "24 VERS ET PROSE\n\nexpriment à présent des doutes ; ils affirment même\nque c'est une autre Laure que Pétrarque avait aimée et\nchantée. Dans ce cas, ce serait Tabbé de Sade^ auteur de\nMémoires pour la vie de Pétrarque^ qui aurait bel et\nbien forgé une fable afin de donner de la gloire à sa\nparente. Si cela est vrai, je l'en loue. On n'invente pas\ntous les jours un joli mensonge sentimental, tout en\nhonorant sa famille.\n\nQuoi qu'il en soit, Pétrarque avait brûlé cruellement,\npour une femme du nom de Laure, qui était belle et\nbien parée. Elle eut de grandes rigueurs pour lui, par\nchasteté, par prudence ou par coquetterie. Le poète l'a\ncélébrée, sans fatigue, vivante et morte.\n\nUn peintre, élève de Giotto, en passant par Avignon,\nfit, sur la prière de Pétrarque, le portrait de Laure. Le\npoète l'en remercia en lui adressant deux sonnets. Selon\nl'expression de Vasari, ces sonnets donnèrent plus de\nrenommée à ce peintre que n'auraient fait tous ses\ntableaux.\n\nLaure avait les plus beaux yeux du monde^ brillants\net tendres. Elle avait les sourcils bruns et les cheveux\nblonds, un teint de lis qui s'animait soudain ; souple\net légère, elle allait d'une démarche surhumaine.\n\nTelle était cette femme, ou du moins, telle nous la\nvoyons dans les poésies de son adorateur.\n\nLorsqu'elle était obligée de faire figure à la somp-\ntueuse Cour papale, Laure se montrait recherchée dans\nsa parure : les perles et les fleurs rehaussaient l'éclat de\nses cheveux, sa robe était verte et lamée d'or^ ou d'une\ncouleur de pourpre, brodée d'azur semé de roses^ avec", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n510/mode/1up", "seq": 511 }, { "page_imprimee": "25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1322, "texte": "NOTES SUR PÉTRARQyE 25\n\ndes pierreries. Lerestedu temps elle se contentait d'une\nélégance pleine d'abandon.\n\nOn conte ceci :\n\nCharles de Luxembourg, le futur empereur, se trou-\nvait à Avignon. Parmi les fêtes qu'on lui donna, il y eut\nun bal paré où brillèrent les plus fameuses beautés de\nla ville. Le prince connaissait la gloire de Laure. Il la\ncherche, l'aperçoit, écarte toutes les autres dames, s'ap-\nproche d'elle fort courtoisement et lui baise les yeux et\nle front. Et l'assemblée d'applaudir frénétiquement.\n\nSur cette aventure, Pétrarque composa un sonnet ; et\nla hauteur de l'hommage reçu par son idole fit taire sa\njalousie.\n\nRonsard sème çà et là dans ses Amours des images\nfamilières à Pétrarque ; et elles y montent plus drues,\nmais avec un air moindre de noblesse.\n\nAvant lui, Marot avait traduit six sonnets sur la\nmort de Laure. C'est sans grande force, joli, délié, un\npeu menu, aux teintes effacées.\n\nLe gentil maître Clément a été plus heureux dans\nVEpitapbe de Ma Dame Laure qui est de son cru :\n\nEn petit lieu comprins vous povez veoir\nCe qui comprend beaucoup par renommée ;\nPlume, labeur, la langue, le devoir\nFurent vaincus de l'amant par l'aymée.\nO gentille ame, estant tant estimée,\nQui te pourra louer qu'en se taisant ?\nCar la parole est toujours réprimée\nQyant le subjet surmonte le disant.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n511/mode/1up", "seq": 512 }, { "page_imprimee": "26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1262, "texte": "26 VERS ET PROSE\n\nComme toute la Pléiade, Joachim du Bellay honorait\net célébrait le génie de Pétrarque. II s'écriaît :\n\nQpeU durs h3rve£S\n\nI Poufront jamais seicher la gloiie»\n\nI Pétrarque, de tes lauriers verds I\n\nI Dans son recueil de V Olive, il prend volontiers\n\ni patron sur les sonnets du Florentin. Mais Jdu Bellay\n\n' n'avait jamais renié, au fond^ l'esprit gaulois ; et voilà\n\ncomment il se divertît aux dépens des pétrarquistes,\ndans une sorte d*ode satirique, pleine de verve et de\ncouleur :\n\nCe n'est que feu de leurs froides chaleurs,\nCe n'est qu'horreur de leurs feintes douleurs,\nCe n'est encor de leurs soupirs et pleurs\n\nQjie vent, pluye et orages,\nEt, bref, ce n'est à ouïr leurs chansons.\nDe leurs amours» que flammes et glaçons,\nFlesches, liens et mille autres façons\n\nDe semblables outrages...\n\nNos bons ayeux, qui cet art demeno3reiit»\nPour en parler Pétrarque n'apprenoycnt,\nAins franchement leur dame entretenoyent\n\nSans fard ou couverture ;\nMais aussi tost qu'amour s'est fait savant.\nLuy, qui estoit français auparavant.\nEst devenu flatteur et décevant\nEt de thusque nature...\n\n... Pétrarque reçut solennellement la couronne poéti-\nque au Capitole. Le jour de son triomphe, il avait\nmarché précédé par douze adolescents de la plus haute", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n512/mode/1up", "seq": 513 }, { "page_imprimee": "27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1364, "texte": "NOTES SUR PÉTRARQUE 2^\n\nnoblesse, vêtus d'écarlate ; six citoyens de Rome, en\nhabit vert, l'entouraient.\n\nBien que comblé dTioîineurs, le poète vécut en\nsomme dans la tristesse, ainsi qu'il le devait à son\ngénie.\n\nIl est clair qu'il était constamment en butte à ce que\nGoethe appelle les puissances démoniaques.\n\nFaisant à cheval le chemin qui mène de Florence à\nRome, Pétrarque fut atteint au-dessous du genou d'une\nruade que lui détacha la monture d'un vieil abbé, son\ncompagnon. La plaie s'envenima vite, et il se vit con-\ntraint de s'arrêter trois jours à Viterbe. II eut ensuite\nbeaucoup de peine à continuer son voyage.\n\nQuelques années après, il eut à subir une autre\noccurrence toujours absurde. (Les puissances démonia-\nques aiment à rire.) Il avait copié de sa main un gros\nvolume des épîtres de Cîcéron, et comme il s'en ser-\nvait aussi habituellement que de son Virgile^ il le tenait\nsans cesse à sa portée. Ce volume in-folio, couvert en\nbois avec de bons fermoirs en cuivre, tomba plusieurs\nfois sur sa jambe gauche, la frappant au même endroit.\nLa contusion prit à la fin un caractère suspect, et le\npoète fut sur le point d'avoir la jambe coupée par les\nchirurgiens*\n\nPétrarque mourut d'apoplexie, le i8 juillet 1374, âgé\nde soixante-dix ans* Ses domestiques le trouvèrent\ndans sa bibliothèque, courbé sur un livre et sans mou-\nvement.\n\nJEAN MORÉAS", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n513/mode/1up", "seq": 514 } ] }, { "article_id": "pmb-3230", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "28", "page_fin": "28", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 28", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n514/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 728, "texte": "A UN JEUNE GENTILHOMME\n\nhTentreipas, Monsieur, s'il vous plaît.\nNe briseï P^^ mes fougères.\nNon pas que cela me fasse grand peine,\nMais que diraient mon père et ma mère ?\n\nEt même si je vous aime.\nJe n'ose penser à ce qui arriverait.\n\nNe passer pas mon mur. Monsieur, s^ilvous plaît.\n\nN'abîme^ pas mes primevères.\n\nNon pas que cela me fasse grand* peine,\n\nMais, mon Dieu I que diraient mes frères ?\n\nEt même si je vous aime.\nJe n'ose penser à ce qui arriverait.\n\nReste^ dehors, Monsieur, s'il vous plaît.\nNe pousse^ pas mon paravent.\nNon pas que cela me fasse grand peine.\nMais, mon Dieu ! qu'en diraient les gens ?\n\nEt même si je vous aime.\nJe n'ose penser à ce qui arriverait.\n\nODE CHINOISE\n\nD'après la traduction de M. Giles.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n514/mode/1up", "seq": 515 } ] }, { "article_id": "pmb-3231", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "29", "page_fin": "36", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 36", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n515/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "29", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 960, "texte": "ODILON REDON,\nbotaniste\n\nA Madame Lucie-Gabrtel Fri^eau.\n\nComment cet arc-en\n\n...Et nous avons posé nos fronts contre la vitre\nOù la nuit sanglotait...", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n525/mode/1up", "seq": 526 }, { "page_imprimee": "40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 898, "texte": "40 VERS ET PROSE\n\nIV\n\nEclipse\n\nUne nuit nous sommes sortis de notre chambre basse\nParce que nous sentions qu'il faisait très tiède dehors;\nNous tenions chacun un faible flambeau entre nos\n\n[mains lasses ;\nNous nous guidions en suivant cette lumière des yeux\n\nMais dehors, le vent tiède a soufflé nos lumières,\n\nEt nous avons erré dans Vobscurité.\n\nDehors il y avait de grandes branches d'arbre\n\nQui mouillaient nos fronts avec des gouttes de rosée.\n\nAlors toi, f arrêtant avec un bi:(arre geste\nTu t'es mise à parler comme si tu comprenais,\nComme si tu récitais des choses souvenues\nDans le délire des fièvres, — tu disais :\n\n« La lune y ah I la lune,\n\nNe montera pas bien haut ce soir.\n\nSi cette lune f importune,\n\nNous ferions mieux de nous asseoir.\n\nLa nuit pleure sur les étoiles\n\nFilantes. Il faut dire : Amen I\n\nLes étoiles s'en sont allées... »\n\nEt je me demandais d'où tu savais ces choses.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n526/mode/1up", "seq": 527 }, { "page_imprimee": "41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 938, "texte": "LES POÉSIES D' ANDRÉ WALTER 4I\n\n// a dû se passer quelque chose\nPendant que nous dormions et que nous n'avons pas\nOn s'ennuie à mourir ici I [bien compris,\n\nAbl quand reviendront les métempsycboses ?\n\nNous avons dû nous tromper de route\nQuelque part et les autres ne nous ont pas avertis.\nNous sommes sortis des saisons, écoute I\nEt nous vivons j ma chère, des heures indues.\n\nNous sommes des petits enfants dans un bois —\nNous sommes des marins sous des ciels sans étoiles.\nNous sommes comme des hirondelles\nOui ont perdu le vol fuyant des sœurs.\n\nOù sont donc allés tous les autres ?\nIls ont dû suivre quelque apôtre\nQui les aura guidés sans doute\nA travers les tournants des routes.\n\nIls auront retrouvé les normales paroles\nQu'on nous avait dites un soir.\nMais que nos cervelles folles\nOnt laissé négligemment choir.\n\nVI\n\nje sais qu'une âme implique un geste\nD'où vibre une sonorité\nQu'harmonieusement atteste\nLa très adéquate clarté.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n527/mode/1up", "seq": 528 }, { "page_imprimee": "42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 850, "texte": "42 VERS ET PROSE\n\nUn paysage s'exagère\nAu gré de ses intentions\nEt une rythmique atmosphère\nUnit cette âme à rhori:(on.\n\nMais Je ne sais pourquoi notre âme débile erre\nSous des ciels neufs et qu'elle n'a pas choisis\nEt parmi des campagnes autoritaires\nOù nous n'osons que des gestes soumis.\n\nAlors, puisque nous n'avons plus de force\nEt que le paysage est vainqueur...\nAu moins je voudrais qu'il emporte\nDes victoires selon nos cœurs.\n\nEt je cherche un champ de soleil\nOù tu doives me dire : ^Je faime. » —\nMais seule la lune éclaire la plaine\nToujours d'une pâleur pareille.\n\nVH\n\nNocturne\n\nferrais sur les lisières aventureuses\nD'une triste forêt sans oiseaux ;\nC'était l'heure où une contrainte peureuse\nFait dire malgré soi des mots.\n\nAu bout de l'allée couverte\n\nUne lune est apparue\n\nSi plaintive et si verte\n\nQue nous ne la reconnaissions plus.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n528/mode/1up", "seq": 529 }, { "page_imprimee": "43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1092, "texte": "LES POÉSIES d' ANDRÉ WALTER 4}\n\nTu m'as dit avec un air d'ennui :\n« ES'tu bien sûr que ce soit la même?\nComme elle est malade aujourd'hui,\nLa pauvre lune, comme elle est blême ! >►\n\nUn vent tiède a soufflé dans les branches ;\nElles ont agité plaintivement leurs feuilles rousses,\nNous, nous regardions le long de la mousse\nGésir nos pauvres petites ombres pâles.\n\nJe fai dit avec un air maussade :\n« Elle est bien malade aujourd'hui,\nLa lune, elle est bien malade — »\nEn voilà asse:( pour aujourd'hui.\n\nVIII\n\nNous sommes deux pauvres petites âmes\nQue ne réchauffe plus le bonheur ;\nNous sommes deux pauvres âmes\nQui ne savons plus être heureuses.\n\nDans le ciel clair luit le soleil d'or\nPour tiédir nos âmes frileuses ;\nMais même dans sa douce chaleur\nElles se sentent grelottantes encor.\n\nNous savons bien qu'il faudrait sourire\nQuand le ciel est tout bleu, tout or —\nMais nous avons perdu l'habitude\nDe cet épanouissement.\n\nAutrefois ce soleil nous eût fait tièdes^\nAutrefois nous eussions ri dans ce bonheur ^\nMais nous ne savons plus aujourd'hui pourquoi\nLes collines sont si joyeuses.\n\n\\", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n529/mode/1up", "seq": 530 }, { "page_imprimee": "44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1041, "texte": "44 VERS ET PROSE\n\nTu m'as dit : « Ecoute ! je crois\nNos âmes très mystérieuses ;\nPeut-être qu'elles sont heureuses\nEt que nous ne le savons pas. »\n\nIX\n\nAutrefois nous avions de jolis sourires\nAutrefois nos âmes se donnaient la main.\nElles se saluaient comme des étrangères^\nNous marchions à pas rythmés dans les chemins.\n\nQuand midi venait on se promenait dans les avenues\n\nSolennelles et symétriques et belles sans fin.\n\nQuand la nuit venait, nos âmes tièdes se baignaient nues\n\nDans des bassins d'ombre, dans des bassins bleus, dans de clairs bassini\n\nAu matin nos âmes se voyaient nouvelles,\nComme si c'était la première fois;\nElles s'embrassaient, fortes et fraternelles\nComme pour la première fois.\n\nNos âmes ! ah ! qu'elles étaient printanières !\nNotre âme, qui se croyait double encore!\nMon âme double qui ne m'était pas coutumière\nEt qui courait le long de son reflet, encore.\n\nJe croyais d'abord que c'en était une autre\nMais nous ne nous sommes que trop bien compris.\nAh I que ne puis-je être celui,\nCelui qui put vendre son ombre.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n530/mode/1up", "seq": 531 }, { "page_imprimee": "45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1037, "texte": "LES POÉSIES d'andré walter 45\n\nUn matin pourtant un rayon de soleil oblique est entré\n\npar la fenêtre de notre chambre,\nSi joyeux que notre âme qui dormait encore s* est mise\n\nvite sur son séant.\nEt soudain elle s'est sentie très jeune, et si heureuse\n\nsoudain\nQu'elle doutait si c'était une joie nouvelle, ou bien le\n\nsouvenir d'un bonheur d'autrefois.\nEt comme nos âmes ne se reconnaissaient pas d^ abord,\n\nelles se sont saluées ce matin.\nElles se sont saluées comme si elles se retrouvaient\n\naprès une longue absence...\nComme sHl était possible qu'elles eussent été une fois\n\nséparées.\n\nXI\n\nUn matin pourtant elle est venue\nLaube que nous attendions.\nTu m'as dit : « La nuit diminue ;\nLe jour naît. Veillons et prions. »\n\nNous étions assis devant la fenêtre,\nPâles à cause du vent du matin\nEt nous nous tenions par la main\nPour voir le soleil apparaître.\n\nUn grand soleil a paru sur la plaine\n\nRouge à cause des brouillards du matin.\n\nTu m'as dit : « C'est l'heure de se mettre en route- »\n\nNous sommes descendus alors vers la plaine.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n531/mode/1up", "seq": 532 }, { "page_imprimee": "46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1050, "texte": "46 VERS ET PROSE\n\nXII\n\nL'Avenue\n\nUne rythmique allée haute et découverte\nDe troncs allignés symétriquement,\nIfs et tilleuls aux feuilles rousses et vertes\nSe prolonge sous le crépuscule indéfiniment.\n\nComment jy fus mené y — par quel sortilège ?\n\nJe ne sais, — et je ne pourrais dire vraiment\n\nQuel rythme mauvais était dans cette allée de rêveSj\n\nOù ma pauvre âme s'égarait solitairement.\n\nUne branche déplacée, ou bien un peu de lumière\nD'une lune qui se soulevait me fit te voir.\nUétonnement de te voir là me fit taire;\nMais tu semblais ne pas savoir que nous étions là.\n\nTa robe blanche apparue entre les branches\nD'un arbre y jetait comme une blanche clarté —\nPuis Vallée continuait aussi logique.\nComme si tu ne Vy étais pas arrêtée.\n\nTes mains s'ouvrirent dans un geste fatidique\nLes paumes offertes à la lune qui luit ;\nPendant que de ses vocalises mécaniques\nUn rossignol faisait des trous dans la nuit.\n\nXIII\n\nSous la calme brûlure des lèvres,\nUne fièvre lente a germé:\nNous sommes descendus dans Veau froide\nQui filtrait du triste glacier.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n532/mode/1up", "seq": 533 }, { "page_imprimee": "47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 981, "texte": "LES POÉSIES D'ANDRÉ WALTER 47\n\nDans les plis de ta tunique déchirée\nTransparaissait une écarlate blessure ;\nNous sommes entrés dans l'eau pure y\nSous le clair de lune apurée.\n\nLe sang qui colorait les tuniques\nDans l'eau mystique a ruisselé.\nEt les tuniques, brume nocturne évaporée.\nAu fil de Veau froide s'en sont allées.\n\nNos pauvres âmes maladives et dévêtues\nOnt eu honte de se sentir tièdes ainsi ;\nElles se sont couchées dans Veau, nues\nSans oser voir leurs cicatrices.\n\nVeau vive a cicatrisé les blessures ;\nLa brûlure des fièvres a disparu.\nNous sommes entrés dans l'eau pure.\nDans Vhémostatique eau fripée.\n\nXIV\nSolstice\n\nUn chant de cor a retenti dans Vair sonore.\nNous avons compris qu'il ne fallait plus bouger ;\nLe cor iest tu, mais la vibration monte encore\ny ers V horizon cuivré.\n\nLes balliers S or se sont inclinés vers les pailles.\nLes champs étaient par meules jaunes rangés ;\nUn soleil mort luisait au fond du paysage\nEt des forêts hautes s'étaient dressées...", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n533/mode/1up", "seq": 534 }, { "page_imprimee": "48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1223, "texte": "48 VERS ET PROSE\n\n// j) avait sur les lisières des bê traies\nDes corneilles qui ne voulaient pas s'endormir,\nEt on voyait entre les branches enchevêtrées\nDes cerfs passant qui s'étaient arrêtés^\n\nPourquoi ce cor a-t-il vibré dans le silence ?\nQuelle heure est -il que ce soleil ne dorme pas ?\nLes corneilles sur les halliers que le soir balance,\nCes corneilles ne se tairont donc pas?.-.\n\nDes pleurs encore ! ah ! ça devient trop monotone.\nNous aurions dû rester à la maison ce soir.\nAh I voici déjà les feuilles mortes de r automne\nQui tourbillonnent dans le vent du soir...\n\nXV\nLe Parc\n\nQuand nous avons vu que la petite porte était fermée\n\nNous sommes restés longtemps à pleurer ;\n\nQuand nous avons compris que ça ne servait pas à grand' chose,\n\nNous avons repris lentement le chemin.\n\nTout le jour, nous avons longé le mur du jardin.\nD'où parfois nous venaient des bruits de voix et de rires;\nNous pensions quil y avait peut-être des fêtes sur Vherbe,\nEt cette idée-là nous faisait mélancoliques.\n\nLe soleil vers le soir a rougi les murs du parc ;\nNous ne savions pas ce qui s'y passait, car on ne voyait\nRien que des branches qui, par-dessus le mur, s'agitaient\nEt qui laissaient de temps en temps tomber des feuilles.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n534/mode/1up", "seq": 535 }, { "page_imprimee": "49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1018, "texte": "LES POÉSIES D'ANDRÉ WALTER 49\n\nXVI\n\nMontagnes\n\nIl est des eaux, receleuses de lumières.\nQui luisent dans Tobscurité.\n\nMontagnes l Montagnes que nous avons gravies\nPéniblement, par votre versant d'ombre,\nPour voir, et que nous avons redescendues,\nLe soir, par votre versant sombre.\n\nMontagnes Idevos cimes Von voyait d'autres montagnes.\nLointaines et baignant dans une lumière d'a:(ur,\nDes plaines blondes et des campagnes illimitées\nOù nous n'irions pas; tout un pays pâle et pur.\n\nNos yeux extasiés s'abreuveront de vos lumières\nCélestes, plaines blondes où nous ne cheminerons pas! —\nAvant de redescendre vers la terre de prières,\ny ers notre terre de larmes, où soufflent les bourrasques.\n\nXVII\nPolders\n\nUn petit mouton se promène\nDans une lamentable plaine.\n\nUn ciel gris ; de la vase verte,\nEt de V herbe vert-de-grisée ;\nDes brebis, qui paissent , désertes.\nSur les flots de Veau irisée.\n\nUn soleil qui se décolore\n\nAu ras de Vhori^on flétri,\n\nEt notre tristesse s'éplore\n\nEn des lignes qu'elle n'a pas apprises.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n535/mode/1up", "seq": 536 }, { "page_imprimee": "50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 857, "texte": "50 VERS ET PROSE\n\nVeau somnolente qui s'égoutte,\nS écoute couler. Un mouton\nQui sans lever la tête broute\nEntre les bancs de vase verte...\n\nXVIII\n\nLande double\n\nTon âme aimera son reflet dans les places ;\nElle croira qu'elle voit quelqu'un d'autre.\n\nCette lar^ de bruyère rose\nOù nous étions venus nous asseoir, —\nCette lande se métamorphose\nSous les obliques rayons du soir;\n\nOn dirait que c'est un miroir\nOù fleurissent des nuages roses —\nUne calme plaine de cristal\nOù paissent nos âmes sentimentales.\n\nLe ciel que le couchant teinte de rose,\nOn dirait une lande de bruyère ; —\nC'est comme une plaine reflétée,\nOù broute mon âme dépareillée.\n\nXIX\nPromontoire\n\nNous avons erré jusqu'au soir vers la mer —\nFalaises I d'où Von croit qu'on va voir autre chose...\nQuand le soleil s'est couché dans la lande rose.\nNous nous sommes perdus sur le bord de la mer.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n536/mode/1up", "seq": 537 }, { "page_imprimee": "51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1280, "texte": "LES POÉSIES D'ANDRÉ WALTER 5 1\n\nUne grève mouvante et qui s'en est allée\nA la mer grise et de crépuscule mêlée\nEt qu'on n'entendait pas. ^.\nNos pieds nus se sont enfoncés dans la vase.\n\nO tache sur la peau délicate ! — un peu d'eau claire\nOù tremper ses pieds nus dans le flot de la mer —\nVague, et déjà la nuit s'y serait bien passée\nMais voici que s'écoule entre tes doigts ouverts\nCette eau de crépuscule où tu fusses lavée.\n\nL'eau tiède faisait un clapotement triste\nLe long de la grève solitaire.\n\nXX\n\nLa plaine monotone encore, marécageuse et sans chemins ;\nelle se prolonge entre des collines. Des joncs et des brous-\nsailles : errer jusqu'à ce que le crépuscule se close...\n\nDes cloches tout à coup sonnèrent. Lumières qu'on voit\ncourir sur la colline, — vers des chants d'orgue, au loin, dans\nl'église illuminée.\n\nAlors tu m'as dit : « Il faut nous hâter ». Mais nos lampes\ntrop légères s'étaient éteintes, et nous avons marché dans\nl'obscurité. Nos pieds lassés s'accrochaient dans les brous-\nsailles.\n\n... Pour arriver devant une porte fermée — de l'église\nénorme. Et ne pas être vus, puisque nos lampes sont éteintes.\n\nSur les marches, pleurant, nous écoutons la musique des\norgues jaillir sous la porte, et des voix ; les lumières des\nvitraux s'écoulent dans la nuit.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n537/mode/1up", "seq": 538 }, { "page_imprimee": "52", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 352, "texte": "52 VERS ET PROSE\n\nPeut-être que tout cela c'est un rêve\nEt que nous nous réveillerons.\n\nTu m'as dit :\nendant rien de suspect\ndans la carte, rien de réellement criminel que les rondeaux ; quant\nà Charles d^ Orléans, pour l'esprit ignorant du prisonnier, il semblait\nvaloir un certificat, et il était à croire que la farce allait finir.\n\nL'inquisiteur reprit son siège.\n\nLe Commissaire (après une patise). — Eh bien ! Je vais vous dire ce\nque vous êtes. Vous êtes Allemand et vous venez chanter à la foire.\n\nLAréthuse, — Vous plairait-il de m'entendre chanter ? Je pense\nque je pourrai vous convaincre du contraire.\n\nLe Commissaire, — Pas de plaisanterie, monsieur.\n\nVAréthtise. — Eh bien I Monsieur, faites-moi au moins le plaisir\nde regarder ce livre. Ici, je l'ouvre les yeux fermés. Lisez l'un de\nces chants ; celui-ci, par exemple ; et dites-moi, vous qui êtes un\nhomme intelligent, s'il serait possible de chanter cela dans une\nfoire.\n\nLe Commissaire (d'un air entendu). — Mais oui ; très bien.\n\nVAréihuse, — Comment ! Monsieur, vous ne remarquez pas que\nc'est en vieux langage ? C'est difficile à comprendre, même pour\nvous et pour moi ; mais pour un auditoire de foire, ce serait incom-\npréhensible.\n\nLe Commissaire(prenani une plume). — Enfin, il faut en finir. Votre\nnom ?\n\nL'Aréthuse (partant rapidement et mangeant ses mots à la façon des\nAnglais). — Robert-Louis Stev'ns'n.\n\nLe Commissaire (ayant hataillé à plusieurs reprises avec sa plume), —\nEh bien ! il faut se passer du nom. Ça ne s'écrie pas.\n\nCe qui précède est un résumé sommaire de cette importante con-\nversation, dans laquelle je me suis surtout préoccupé de conserver la\nfleur des paroles du commissaire. Mais du reste de la scène, l'Aré-\nthuse, par suite peut-être de sa colère croissante, n'a gardé dans sa\nmémoire qu'un souvenir assez vague. Le commissaire n'avait pas»\nje pense, la pratique des lettres ; à peine du moins, eut-il pris la", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n553/mode/1up", "seq": 554 }, { "page_imprimee": "68", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2437, "texte": "68 VERS ET PROSE\n\nplume en main et se fut-îl embarqué dans la composition du pro-\ncès-verbal, qu'il devint manifestement plus impoli et commença à\nmontrer de la prédilection pour la plus simple de toutes les formes\nde répartie : « Vous mentez. » Plusieurs fois l'Aréthuse passa là-\ndessus , puis soudain il s'enflamma, refusa d'accepter plus d'insul-\ntes ou de répondre à d'autres questions, défia le commissaire de lui\nfaire tout le mal qu'il pourrait, et lui promit que, s'il le faisait, il\ns'en repentirait amèrement. Peut-^tre, s'il avait eu cet air hautain\ndès le début, au lieu de prendre les choses d'abord sur un ton badin\net de continuer par des arguments, l'affaire aurait-€lle pu tour-\nner autrement ? Car si loin que les choses fussent allées, en ce\nmoment, le commissaire était visiblement hésitant. Mais il était\ntrop tard ; il avait été mis au défi; le procès-verbal était commencé;\net carrant les coudes sur la table, il se reprit à écrire et l'Aréthuse\nfut conduit en prison.\n\nA quelques pas en descendant la route brûlante se trouvait la gen-\ndarmerie. Cest là que notre infortuné fut conduit et qu'il reçut l'or-\ndre de vider ses poches. Un mouchoir, une plume, un crayon, une\npipe et du tabac, des allumettes et une dizaine de francs de monnaie,\nvoilà tout. Pas une lettre, pas un chiffre, pas le moindre écrit, soit\npour établir son identité, soit pour 4e condamner. Le gendarme lui-\nmême était épouvanté devant un tel dénûment.\n\n«Je regrette, dit-il, de vous avoir arrêté, car je vois que vous\nn'êtes pas un voyou. » Et il lui promit d'être aussi indulgent que\npossible.\n\nL'Aréthuse ainsi encouragé demanda sa pipe. Cela, lui dit-on,\nétait impossible ; mais s'il chiquait, il pourrait avoir du tabac. Il ne\nchiqua pas cependant, et demanda à avoir son mouchoir à la place.\n\n« Non, dit le gendarme. Nous avons eu des histoires de gens qui se\nsont pendus. »\n\nQuoi I s'écria l'Aréthuse. C'est pour cela que vous me refusez mon\nmouchoir. Mais voyez donc combien il me serait plus facile de me\npendre avec mon pantalon.\n\nL'homme fut frappé par la nouveauté de l'idée ; mais il ne voulut\npas démordre de ses prétextes et se borna à réitérer de vagues offres\nmme ses vêtements étaient bien\nappropriés à la chaleur de la saison 1 Qyelles superbes cartes, quel\nattrayant ouvrage d'histoire, il portait dans son havresac 1 II n'y\navait plus à présent, vous le comprenez, qu'un seul point, sur lequel\nils ne fussent pas d'accord : Qp'allait-on faire de TAréthuse ? la\nCigarette demandant sa mise en liberté, le commissaire le réclamant\ntoujours comme la propriété du cachot. Or, il se trouvait que la\nCigarette avait .passé quelques années de sa vie en Egypte, où il\navait fait connaissance avec deux choses très mauvaises ; le cho-\nléra morbus et les pachas ; et dans l'œil du commissaire en train de\nfeuilleter le volume de Michelet, il semblait à notre voyageur qu'il y\navait quelque chose de Turc. Je passe légèrement sur ceci ; il est\ntrès possible qu'il y eût quelque malentendu ; très possible, que le\ncommissaire (charmé de son visiteur) supposât l'attraction récipro-\nque, et prît pour un acte d'amitié croissante ce que la Cigarette de\nson côté regardait comme un moyen de corruption. Qpoi qu'il en\nsoit, y eut-il jamais moyen de corruption plus singulier qu'un\nvolume dépareillé de l'histoire de Michelet ? L'ouvrage lui fut pro-\nmis pour le lendemain, avant notre départ ; et bientôt après, soit que\nson désir fût satisfait, soit qu'il ne voulût pas demeurer en reste de\nprocédés amicaux : «.Eh bien ! dit-il, je suppose qu'il faut lâcher\nvotre camarade ». Et il mit en pièces ce régal d'humour, le procès-\nverbal inachevé. Ah ! s'il avait seulement déchiré à la place les ron-\ndeaux de l'Aréthuse I Beaucoup d'ouvrages furent brûlés à Alexan-\ndrie, beaucoup sont conservés précieusement au British Muséum\nque, certes, je donnerais volontiers pour le procès-verbal de Châtil-\nIon. Pauvre commissaire au visage couvert de pustules I Je com-\nmence à regretter qu'il n'ait jamais eu son Michelet ; car j'aperçois\nen lui de beaux traits d'humanité, une forte dose de stupidité, du\nzèle dans ses fonctions de magistrat, un certain goût pour les lettres,\nune prompte admiration pour ce qui est admirable. Et s'il n'admira\npas l'Aréthuse, il ne fut pas le seul.\n\nSoudain un bruit de verrous et de chaînes arriva aux oreilles du\nprisonnier, grelottant sous la couverture publique. Il sauta vive-\nment à terre, prêt â accudUir avec joie un compagnon d'infortune ;\nmais au lieu de cela, la porte vivement s'ouvrit toute grande, le\ngendarme ami apparut au haut de Tescalier, dans l'éblouissante clarté", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n557/mode/1up", "seq": 558 }, { "page_imprimee": "72", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2625, "texte": "72 VERS ET PROSE\n\ndu jour, et avec un geste magnifique (c'était sans doute un amateur\nde drame) — « Vous êtes libre ! » dit-il. Ce n'était pas trop tôt pour\nFAréthuse. Je ne sais si son emprisonnement avait duré une demi-\nheure ; mais à la montre de l'esprit (et TAréthuse n'en portait pas\nd'autre), le temps lui avait paru huit fois plus long. Et escaladant\nles marches de l'escalier, il passa avec ravissement de la fraîcheur de\nla cave à la chaleur réconfortante du soleil de l'après-midi ; et l'ha-\nleine de la terre lui arriva aussi douce que celle d'une vache ; et de\nnouveau, il entendit, suave volupté, l'accord des bruits délicats que\nnous appelons le bourdonnement de la vie.\n\nOn pourrait croire que mon histoire finit ici ; mais pas du tout.\nCeci n'était qu'un arrêt de la pièce et non pas le baisser du rideau.\nSur la scène qui suivit, en face de la gendarmerie, je me fais scru-\npule de m'étendre, puisqu'il y a une dame en cause. La femme du\nmaréchal des logis était une belle personne ; et cependant, l'Aré-\nthuse ne fut pas fâché de quitter sa société. En sa mémoire traîne\nencore un vague souvenir des traits de cette femme, fraîche comme\nune pêche, par cette après-midi torride ; mais il se rappelle mieux sa\nconversation : « Vous avez là un très beau salon », dit l'infortuné.\n— « Ah I dit M™« la Maréchale (des logis), vous êtes bien fami-\nliarisé avec de pareils salons! » Et il vous aurait fallu voir de quel\nœil dur et méprisant elle toisait le vagabond debout devant elle ! Je\nne pense pas qu'il ait jamais haï le commissaire ; mais avant que\ncette entrevue touchât à sa fm, il haïssait M™« la Maréchale. Sa\ncolère, si j'en crois quelqu'un qui était présent, se trahissait par le\nfeu de ses regards, la pâleur de son visage, le tremblement de sa\nvoix. Madame, pendant ce temps, goûtait les joies du matador, le\npiquant de mots acérés, et lui faisant baisser les yeux sous son\nregard froid.\n\nGrande, certe$, fut sa joie de ne plus être avec cette dame ; plus\ngrande encore celle qu'il éprouva à s'attabler devant un excellent\ndîner, à l'auberge. Ici aussi, les voyageurs méprisés réussirent à lier\nconnaissance avec leur plus proche voisin, un monsieur de l'endroit\nde retour de la chasse et qui eut le bon goût de prendre plaisir à\nleur société. Le dîner terminé, le monsieur proposa de faire plus\nample connaissance au café.\n\nLe café était bondé de chasseurs qui expliquaient bruyamment à\ntout le monde le peu de volume de leurs carniers. Vers le centre de\nla salle la Ggarette et l'Aréthuse étaient assis avec leur nouvelle con-\nnaissance ; trio très satisfait; car les voyageurs, après leur récente", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n558/mode/1up", "seq": 559 }, { "page_imprimee": "73", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2344, "texte": "A LA PAGAIE 73\n\nexpérience, étaient avides de considération et leur chasseur fier\nd'avoir une paire de patients auditeurs. Soudain la porte vitrée s'ou-\nvrit avec fracas ; dans Tencadrement, le maréchal des logis apparut,\nmagnifique sous son ceinturon et ses aiguillettes, traversa la salle à\ngrands pas, avec un bruit d'éperons et d'armes, et disparut par une\nporte à l'autre bout. Sur ses talons venait le gendarme à qui l'Aré-\nthuse avait eu affaire dans l'après-midi, imitant avec une nuance\nmarquée le port impérial de son supérieur. Seulement en passant,\nil frappa légèrement du plat de la main sur Tépaule de son ex-pri-\nsonnier, et de ce ton retentissant, dramatique, dont il avait le secret :\n« Suivez », dit-il.\n\nL'arrestation des membres du Parlement, le serment du jeu de\npaume, la signature de la déclaration d'indépendance, le discours de\nMarc Antoine, toutes les nobles scènes de l'histoire, je les conçois\ncomme assez semblables à cette soirée du café de Châtillon. La ter-\nreur planait sur l'assemblée. Un moment après, quand TAréthuse\neut suivi à l'autre bout de la maison ceux qui de nouveau le faisaient\nprisonnier, la Cigarette se trouva seul devant son café au milieu\nd'un cercle de chaises et de tables vides ; tous les exubérants chas-\nseurs se pressaient dans les coins ; leurs voix tumultueuses à présent\nréduites à des chuchotements, et leurs yeux lui lançant des regards\nfurtifs comme à un lépreux.\n\nEt l'Aréthuse? Il avait, lui, une entrevue longue et parfois pénible\ndans l'arrière-cuisine. Le maréchal des logis, un très bel homme,\nintelligent et honnête tout à la fois, à mon avis n'avait pas d'opinion\nclaire sur l'affaire. 11 pensait que le commissaire avait eu tort; mais\nil ne voulait pas attirer des désagréments à ses subordonnés ; et il fit\nune proposition, puis une autre, puis une autre encore ; et à toutes\nl'Aréthuse (qui sentait sa position devenir meilleure) faisait des\nobjections.\n\n« Bref, suggéra l'Aréthuse, vous désirez vous laver les mains de\ntoute autre responsabilité? Eh bien I Alors laissez-moi aller à Paris. »\n\nLe maréchal des logis tira sa montre.\n\n« Vous pouvez, dit-il, prendre le train pour Paris à dix heures. »\n\nEt le lendemain, à midi, les voyageurs racontaient leur mésaven-\nture dans la salle à manger chez Siron.\n\nROBERT-LOUIS STEVENSON\n\nTraduit de l'anglais par Lucien LEMAIRE", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n559/mode/1up", "seq": 560 } ] }, { "article_id": "pmb-3234", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "74", "page_fin": "78", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 78", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n560/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "74", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1011, "texte": "CARMEN VITAE BREVE\n\nLe vin que tu m'as versé bout encore dans mon\ncœur, le vin que tu m'as versé.\n\nLa fleur que tu m'as donnée est devenue autour de\nmoi tout un parterre de fleurs^ la fleur que tu m'as\ndonnée.\n\nL'étoile qu'un soir tu m'as montrée est devenue le\nsoleil pour moi, Tétoile que tu m'as montrée.\n\nEt la main que tu as posée sur mon épaule, j'en sens\nencore la caresse, ô si accablante, qu'elle me courbe\nvers la tombe, la main qu'avec indifférence tu as posée\nsur mon épaule...\n\n«\n\nJe t'ai passé la coupe : elle était pleine encore. Mais,\nen la prenant de mes mains, tu l'as renversée, avant de\nla porter à tes lèvres qui palpitent comme en mai les\nbuissons fleuris.\n\nNe m'accuse pas de la soif qui te dévore, car dans\ncette coupe j'avais assemblé tout pour te désaltérer.\n\nEt vide, elle reste entre nous deux, et de sa profon-\ndeur muette, comme une brume, sortie regret que nos\ncœurs exhaleront à travers toute l'éternité.\n\n• •\n\nLes matins empourprés ont baisé ton épaule d'un pli\nde leur manteau.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n560/mode/1up", "seq": 561 }, { "page_imprimee": "75", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1383, "texte": "CARMEN VITM BREVE 75\n\nLes étoiles alanguies ont pour se reposer choisi la\npureté de ton fronts et très lasses, ont laissé leur regard\nreposer dans tes yeux.\n\nPour se distraire les tombes écoutent le bruit de ton\njeune pas qui marche vers elles et leur apporte l'insou-\nciance de tes chansons.\n\nEt pourtant, tu n'es point celle à qui j'ouvrirai mon\nâme, je ne suis point celui qui te dira de l'ouvrir.\n\nLe rythme mystérieux des destinées nous emportera\ntrès loin l'un de l'autre, et je ne te verrai plus qu'à\ntravers la brume des larmes que je répandrai sur celle\nque je dois aimer plus que toi...\n\nTu ne sais pas comme il est doux de ne plus rien\nvouloir, pas même l'aurore quand la nuit ne vous a pas\nendormi, pas même la nuit quand le jour a trop lassé\nvos prunelles, pas même le bruit de tes pas dont seul\nle rythme pourrait endormir mon éternelle pensée...\n\nComme le vol léger d'une plainte de lyre sur la vague\nqui l'emporte vers l'horizon, comme une tombée de\nvoiles, de voiles blanches sur la grève après l'ouragan,\nmon amour revient dans mon cœur, et je l'écoute, et je\nle vois.\n\nJe récoute. et les autres croient que j'écoute ma vie.\n\nje le vois, et les autres croient que je vois le bonheur.\n\nEros ou Thanatos, peut-être tous les deux.\nEn vérité, j'ai vu le dieu, j'ai vu des dieux.\nEros, était-ce toi ? Cependant tu pleurais.\nC'était toi, Thanatos ! Pourtant, tu souriais.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n561/mode/1up", "seq": 562 }, { "page_imprimee": "76", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1421, "texte": "76 - VERS ET PROSE\n\nL^un et l'autre, vous étiez nus, vous étiez beaux.\nDans vos mains à chacun s'inclinait un flambeau\nDont le rouge reflet palpitait sur vos corps,\nEt des ailes donnaient à vos pas leur essor.\n\nL'un de vous détacha des fleurs de son front blanc.\nLes posa sur mon front d'un geste caressant\nEt l'autre s'est penché vers moi ; son lent baiser .\nA pénétré mon cœur comme pour l'apaiser.\n\nVous m'avez pris chacun par la main tendrement\nNous allions. L'univers se faisait, plus clément.\nVous m'avez laissé seul. Mais désormais, Eros,\nJe connais ton pouvoir, je t'aime, Thanatos.\n\nComme une lente pluie qui très longtemps tombe-\nrait dans la mer, les souvenirs s'abîment dans mon\nâme avec un bruit endormeur.\n\nAh ! pourquoi ne vient-il pas vers moi, le grand\nrêve immobile qui demeure suspendu à l'horizon comme\nun soleil sans couchant etsans aurore I... Il est là, tou-\njours, et jamais je ne l'atteindrai.\n\nCelle que j'aimais dort sous la multitude des herbes,\net ses cheveux se mêlent à la poussière mystérieuse* dés\ntombeaux. J'ai mis sur sa poitrine une urne blanche et\nvide qu'elle remplirait de ses pleurs si ses prunelles\nn'étaient à jamais taries.\n\nJ'ai mis dans sa main la chaîne d'or qu'elle m'avait\ndonnée et qu'elle couvrirait de ses baisers, si ses lèvres\npouvaient encore palpiter.\n\nJ'ai mis dans son cœur toute ma vie morte qu'elle\nferait revivre si son cœur n'était aussi mort que ma\nvie. ....", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n562/mode/1up", "seq": 563 }, { "page_imprimee": "77", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1180, "texte": "CARMEN V1T>E BREVE 77\n\nTes doigts chers avaient posé sur mon front des\nrêves, tout un monde inconnu de rêves merveilleux,\noù les cœurs s'épanouissaient en mystiques amours, où\nles âmes se berçaient de sanglots qui sur la terre les\nauraient brisées.\n\nPlus jamais mon front ne sentira sous tes doigts chers\nTéclosion splendide qui Tenivrait.\n\nPlus jamais tu ne diras : « Ecoute ! »\n\nPlus jamais je n'entendrai à travers nos silences\nrinfini parler, l'espace gémir, et le soleil se plaindre\nd'être éternel, alors qu'il sait que tu dois mourir...\n\nMène-moi, quand la nuit argentera la plage,\nPar le sentier désert qui chemine sous bois :\nLa brise exaltera le chant des pins ; et vois,\nDéjà la mer frissonne à travers le branchage.\n\nL'anse bleuâtre brille entre des bords étroits.\nDans Teau limpide y tremble à nouveau notre image.\nEt c'est tout mon passé maintenant qui surnage\nRamené par le flot qui coule entre mes doigts.\n\nJe veux partir encor, crédule à la promesse\nDes étoiles, sur la barque de ma jeunesse,\nEt prends-y place, ombre chérie, à mon côté.\n\nL'horizon se fleurit d'îles inespérées,\n\nEt lentement poussé vers leurs rives dorées.\n\nJ'aspire le parfum d'un éternel été...", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n563/mode/1up", "seq": 564 }, { "page_imprimee": "78", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1288, "texte": "78 VERS ET RROSE\n\nQuelque chose m'a pris par la main^ ce matin de\nprintemps.\n\nEt cette chose m'était inconnue et très douce, étran-\ngère et très familière.\n\nEt j'ai compris que c'était Tâme de la nature qui me\nconduisait\n\nElle m'a conduit par les forêts et les plaines^ et par les\nsentiers qui s'entourent autour des coteaux.\n\nElle m'a conduit jusqu'au bord d'un abîme d'où jail-\nlissait la lumière comme le regard des prunelles, d'où\nl'aurore sortait comme les vagues de la mer.\n\nEt j'ai compris que cet abîme était ton berceau, ô\nnature 1\n\nEt l'âme de la nature m'a dit : « Vois comme je vais\nau matin I y>\n\nAlors, je suis revenu par les sentiers des coteaux, et\nles forêts et les plaines, et je fus jeune et joyeux, pour\nune heure...\n\n•\n\nUn soir tu reviendras vers ta demeure, et quoique\ntout y soit à la même place, tu la trouveras habitée par\nd'autres que par toi.\n\nTa place te semblera occupée par je ne sais quel être\nétrange qui ne te permettra pas de le faire lever. Des\nmains inconnues remueront la cendre du foyer, et toi,\ntu les regarderas faire en riant.\n\nCar ces êtres-là, ce sont tes propres pensées qui te\ntrouvant trop faible pour agir avec toi, agiront en\ndehors de toi, et te laisseront seul avec ta douleur,\npour que tu les regardes faire, en riant...\n\nROBERT SCHEFFER", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n564/mode/1up", "seq": 565 } ] }, { "article_id": "pmb-3235", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "79", "page_fin": "81", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : début retrouvé par qwen-3.8-27b, vérifié (ressemblance 100) : « RÊVE D'ÉTÉ » ; fin : fin de la page 81", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n565/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "79", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1006, "texte": "RÊVE D'ÉTÉ\n\n(Sogno d'estate)\n\nCest parmi le fracas rythmé de tes batailles^\nHomère, que le poids de la chaleur solaire\nvainquit mon corps, et /inclinais ma tête\nassoupie sur les bords parfumés du ScatnandreL.\nMais mon coeur s'évada vers la mer Tyrrhénienne.\n\nEtfai rêvé longtemps aux paisibles douceurs\n\nde mon enfance.., et j'oubliais mes livres en rêvant.\n\nLa cbambrette embrasée par un soleil torride\n\net toute secouée par les sursauts tonnants\n\ndes chariots sur les dalles s'élargit brusquement.\n\nEt voici qtià miracle je vis autour de moi\n\nsurgir tous mes coteaux aux versants escarpés\n\nque l'Avril puéril éclaboussait de fleurs...\n\nPar la pente adoucie des prairies vers la mer\n\ndescendait doucement un murmure éCeau vive\n\nqui se muait en frais ruisseau... et sur la rive\n\nj'ai revu tout à coup ma mère épanouie\n\nde force, qui marchait en traînant par la main\n\nun jeune enfant tout ruisselant de boucles Sot.\n\nL enfant marchait à petits pas glorieux\n\ntout fier S être abrité par cet amour sans bornes", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n565/mode/1up", "seq": 566 }, { "page_imprimee": "80", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1395, "texte": "80 VERS ET PROSE\n\net le cœur inondé par la fête exaltante\nque la nature auguste menait avec splendeur\nen déchaînant le cœur sonore de ses cloches.\nCar le bronze chantait au beffroi du château\npour annoncer la pure ascension du Christ.\n\nDans les plaines et sur les cimes vaporeuses,\nsur V ondoyant froufrou des forets riper aines\ncourait avec souplesse en déferlant\nla mélodie surnaturelle du printemps.\nLes pêchers se couvraient de leur neige odorante,\nles pommiers se paraient d'une robe de sang.\nL'herbe égrenait ses sourires couleur d'azur.\nLa houle éblouissante des genêts et des trèfles\nbaignait de pourpre et d'or la pente des collines.\nLeurs fleurs et leurs parfums se balançaient d ivresse\nau gré Sun vent suave qui venait de la mer.\nSur la mer s'avançaient mollement en cadence\nquatre voiles légères aux blancheurs idéales\navec un doux roulis de berceau, dans l'immense\nauréole de flamme dont le soleil prodigue\nenveloppait la mer et la terre et les cieux.\n\nJe regardais ma mère se griser en marchant\n\nparmi l'extase ensoleillée de la nature,\n\net mes yeux nostalgiques s' attardaient par instants\n\nsur mon frère adoré qui maintenant repose\n\nsur un coteau fleuri que l'Ar no jaune arrose.\n\nElle dort aujourd'hui aux profondeurs de la Chartreuse.\n\nMais je me demandais en rêve alors\n\ns'ils respiraient tous deux l'air pur qui nous anime,\n\nou si plutôt, pour consoler ma douleur solitaire.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n566/mode/1up", "seq": 567 }, { "page_imprimee": "81", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 438, "texte": "RÊVE d'Été 8i\n\nils n'étaient point venus de la pairie céleste\n\nqui fait revivre le bonheur de nos années défuntes,\n\nparmi l'amour ressuscité de ceux que nous aimâmes.\n\nVoici que le sommeil emporte en s'en allant\nles ombres adorées, cependant que Laurette\nemplit de joie folâtre la cbambrette sonore,\net que, pencbéesur son métier, Bice suit de la tête\nle va-et-vient de son aiguille.\n\nGIOSUË CARDUCa\n\nTraduction en vers de F.-T. MARINETTI", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n567/mode/1up", "seq": 568 } ] }, { "article_id": "pmb-3236", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "82", "page_fin": "93", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 93", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n568/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "82", "debut_caractere": 7, "fin_caractere_exclue": 1763, "texte": "\nSUR L'ŒUVRE DE MAURICE MAETERLINCK\n\nI\n\n... Car c'est à T endroit où V homme semble sur le point de finir que\nprobablement il commence. Cette phrase lumineuse, suggérée à Mau-\nrice Maeteriinck par l'étude de l'œuvre de cet exquis Novalis, pour-\nrait être épinglée en lettres ardentes sur l'oriflamnie de la poésie con-\ntemporaine.\n\nSuivant les temps, le milieu, le moment, c'est-à-dire suivant la\nmentalité ambiante, la création poétique revêt telle ou telle forme\nplus déterminée. On conçoit qu'en un siècle utilitaire et gorgé de\nphilosophie, comme la fin du xvin*, la poésie s'alourdisse pour se\nprêter aux enseignements didactiques d'un Delille, d'un Saint-Lam-\nbert, d'un Roucher, et qu'à l'époque du romantisme le vers se fasse\n« l'écho sonore » d'imaginations vibrantes. L'attitude parnassienne\ncorrespondait au mouvement positiviste créé par la philosophie.\nUne violente réaction ne tarda pas à se manifester dans le domaine\ndes lettres, appuyée par la faillite d'une pseudo-science et d'un ratio-\nnalisme à courte vue. Si l'on admet cette simple loi d'histoire qui\nprouve l'existence dans le temps d'un large parallélisme entre toutes\nles manifestations intellectuelles, une coïncidence heureuse ne suffit\npas à expliquer ce retour au lyrisme subjectif dans le moment où\nprend naissance une philosophie plus aérée, moins abstraite, orientée\nvers nos activités psychiques. C'est bien d'une compénétration entre\nles divers modes du savoir, d'une coexistence de pensées parentes,\nd'une éclosion de rameaux verdoyants hantés au même tronc,\nqu'il s'agit.\n\nAinsi, tandis que les méthodes expérimentales trop étroites se\ndécouvraient impropres à embrasser le réel, tandis que la science\nfaisait partiellement faillite à ses engagements hardis, tandis que", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n568/mode/1up", "seq": 569 }, { "page_imprimee": "83", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2536, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 83\n\nla philosophie réintégrait dans son programme d'études des notions\ntelles que celles de fînalité, de substance, de liberté, de l'homme\ncentre du monde, bref de personnalisme, — autant de réalités dédai-\ngnées par l'ancien intellectualisme conmie trop métaphysiques, —\nnos symbolistes, à leur tour, découvraient l'âme, et la poésie des\nétats de conscience. L'histoire de cette héroïque équipée, au sortir\ndu naturalisme oppressé, vers les rivages azurés de cette mer inté-\nrieure, fut trop souvent contée pour que j'y insiste, mais l'école\npoétique contemporaine a-t-elle fini d'acquitter sa dette de reconnais-\nsance aux initiateurs du lyrisme actuel ? A-t-on bien senti de quelle\npénétrante atmosphère s'enveloppaient les drames de Maeterlinck ?\nn se pourrait que Fauteur de Serres Chaudes ait été le Jason de cette\njeune armée d'Argonautes inspirés, partis sans retour à la conquête\nde leur moi transcendant\n\nIl lie s'agit pas ici d'analyser l'œuvre de Maeterlinck ; cela fut\ntenté plusieurs fois. On a dit tous les horizons dévoilés par la phi-\nlosophie et le style de notre auteur. Son théâtre fut l'objet de quan-\ntité de diagnostics justes, parmi lesquels je place en première ligne\ncelui du jeune et regretté Charles de Sprimont, paru dans la revue\nbelge Durendal, en juin 1903. D'autre part l'influence évidente du\npoète de la Vie des Abeilles sur notre génération s'arrête à la publi-\ncation de la Sagesse et la Destinée, A partir de 1898, Maeterlinck, un\ninstant incertain entre Ruysbroeck et Marc Aurèle, opte délibérément\npour l'empereur romain, et, à ce compte, délaisse l'inspiration mys-\ntique pour un rationalisme agnostique. Le Temple enseveli accentue\nencore cette dernière tendance, en sorte qu'il existe deux stades bien\ndéterminés dans l'évolution de la pensée de Maeterlinck. On peut\navoir ses préférences. Certains se délecteront àcontempler la seconde\ntiaice de ce beau talent. Si je n'envisage que la première, j'ai aussi\ndes raisons, que l'objet de cette étude et mon souci d'historien de\nl'école symboliste expliquent assez. L'attitude de Maeterlinck dans\nsa première manière est surtout une attitude lyrique, commune par\nsa £açon de concevoir le réel et de l'extérioriser aux plus influents de\nnos poètes symbolistes. Préciser cette intuition de l'âme, et mon-\ntrer comment l'ineflable parvient, au moyen d'intégrations cons-\ncientes, c'est-à-dire par l'accumulation d'images successives, à s'ex-\nprimer, c'est mettre à jour tout le mécanisme de la poésie symbo-\nliste.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n569/mode/1up", "seq": 570 }, { "page_imprimee": "84", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2485, "texte": "84 VERS ET PROSE\n\nII\n\nCette conception que Maeterlinck se fait de l'âme et de la vie,\npuisée chez Plotin. chez certains mystiques du Moyen Age, chez des\nauteurs étrangers, n'en reste pas moins originale et d'une saveur\nrare. Maeterlinck portait en lui cet idéalisme magique que certaines\nlectures firent plus vite éclore et sa naissance et son tempérament\nle prédisposaient aux conceptions artistiques d'une métaphysique\nconcrète et pourvue d'images. A l'époque où parurent V Essai sur Ruys-\nhroeck et celui sur Novcdis, complétés par les méditations du Trésor\ndes Humbles, nous éprouvions la secrète nécessité de cette parole néo-\nplatonicienne, depuis longtemps inentendue, et de nous envoler sur\nles ailes du rêve loin des charniers du naturalisme.\n\nEncore ne faut-il pas trop parler des m ailes du rêve », puisqu'il\ns'agit ici de réalité et de réalité totale. 11 existe divers sens du mot\nmysticisme, mais tous finissent par s'équivaloir, si l'on veut remon-\nter jusqu'à l'absolu que chacun de ces sens conditionne. Plotin parle\nquelque part de ceux qui voient les yeux fermés, jjLuaavTaS^iv, c'est-\nà-dire avec les yeux de l'âme. Le dictionnaire de l'Académie définit\nle mot mysticisme : « doctrine, disposition de ceux qui croient avoir\ndes communications directes avec Dieu », et tous ceux qui écrivirent\nsur la question s'accordent, pour parler de « l'union intime de l'âme\navec le principe de l'univers » (i). Bien que le mot en question doive\nen principe être réservé pour la psychologie des saints catholiques,\nil comporte en fait une plus large extension, en sorte que je ne vois\nnul inconvénient à tenir des penseurs libres, tels Boeme, Novalis,\nSaint-Martin, etc., pour mystiques. Une même façon d'interpréter\nle sens de l'existence rapproche les uns et les autres. M. Récéjac Ta\nbien définie quand il nomme mysticisme c la tendance de se rappro-\ncher de l'absolu moralement et par voie de symboles », et Maeter-\nlinck a soin de rapporter cette phrase de Matter, le biojgraphe de\nClaude de Saint«Martin : « Le mysticisme allant au delà de la science\npositive et de la spéculation rationnelle* a tout autant de formes\ndiverses qu'il y a de mystiques éminents. Mais sous toutes ses for-\nmes il a deux ambitions qui sont les mêmes : celle d'arriver dans\nses études métaphysiques jusqu'à l'intuition, et dans ses pratiques\nmorales jusqu'à la perfection. » '\n\nUne vérité cachée est ce qui nous fait vivre, déclara Maeterlinck ;\n\nI. Cf. Jules Pachcu. Psychologie des Mystiques.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n570/mode/1up", "seq": 571 }, { "page_imprimee": "85", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2749, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 85\n\nce que nous savons n'est pas intéressant. Cette vérité cachée, nous\nla pressentons hors de nous comme en nous. Il suffit d'ouvrir les\nyeux sur l'univers pour apercevoir qu'il ne porte pas en lui-même\nsa fm et qu'il plonge ses racines dans les régions du mystère trans-\ncendant. La nature enferme en ses arcanes quelque chose qui dépasse\nla raison, un principe irrationnel que ne pénétreront jamais les\nsciences expérimentales si parfaites qu'on les suppose, car différent\nest l'objet de ces dernières et la méthode. — Si au lieu de regarder ce\nqui l'environne, l'homme descend dans son âme, il découvre à la\nlumière de l'amour ou vivifié par la douleur son moi ultime ou subli-\nminal, ce moi « plus profond et plus inépuisable que le moi des\npassions etde la raison pure ». Bientôt il ne se contente plus d'affir-\nmer qu'il existe « plus de choses dans notre âme que n'en rêve notre\nphilosophie » (i) et que sous la conscience il y a l'inconscient, il se\nrend compte que ce moi doit être de même essence que le moi uni-\nversel et que le principe qui préside à l'organisation cosmique.\nDieu veut des dieux, dirait Fichte. Le sentiment ainsi acquis par le\nmystique de la transcendance de la vie de l'univers et de sa propre\nsubstance, le porte à s'unir à l'absolu dans la plus complète effiision\nd'amour. « On dirait par moments qut c'est un souvenir furtif mais\nextrêmement pénétrant, de la grande unité primitive. » Tout prend\nun sens nouveau, tout s'éclaire d'une clarté magique; le raisonne-\nment et la pensée discursive font place à cette logique du cœur indé-\nmontrable, parce qu'elle procède par intuitions et par bonds dans\nl'inconscient, et le sentiment de l'ineffable magnifie notre humble\nvie en l'élevant du seuil des apparences jusqu'au trône du Réel.\n\nOn aurait tort de croire, pour extraordinaire que paraisse cette\nattitude, que la recherche de notre moi transcendant constitue une\nglorieuse folie, une bienheureuse exception. Au contraire, «augmen-\nter cette conscience transcendantale semble avoir été toujours le\ndésir inconnu et suprême des hommes, et « rien n'est plus à la por-\ntée de l'esprit que l'infini ». 11 suffit, pour s'en convaincre, d'observer\nrhomme dans la vie journalière. Chacun de nos actes quotidiens\nest l'expression de cette conscience de l'absolu . Pour l'enfant, tout\nest vie et substance. Les procédés théologiques des premiers peuples\nrentrent dans cette catégorie. Chaque objet est considéré comme le\nréceptacle d'une force et d'une activité propre. Le langage vulgaire\na conservé l'indice de cette croyance lorsqu'il insuffle une âme aux\nmoindres choses : cette porte ne veut pas se fermer ; cette bûche ne\n\n1. Emile Boutroux. La Psychologie du Mysticisme, p. 15.\n\n6", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n571/mode/1up", "seq": 572 }, { "page_imprimee": "86", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2583, "texte": "86 VERS ET PROSE\n\nveut pas brûler. Depuis, la science est venue avec son cortège de\nlois contingentes nous distraire de la notion d'essence, sans parve-\nnir d'ailleurs à étouffer en nous la voix primordiale de notre être.\nElle ne peut se résoudre à demeurer dans le relatif et le fini, tant\nl'instinct de rincondilionné et de l'infini nous tourmente ; elle n'aban-\ndonne le merveilleux que pour se jeter dans la mythologie (i). Il y\naurait donc grand danger à faire chorus avec le rationalisme qui\nnie délibérément toute une portion de notre moi, la plus certaine\ncomme la mieux sentie . « Après la scolastique, la méthode scienti-\nfique a peut-être asservi la Raison à des rigueurs qui n'étaient pas\nfaites pour elle. Il y aurait eu à conserver plus grande la part des\npensées naïves qui croissent mieux que partout ailleurs dans la\nconscience mystique. Le caractère général de notre civilisation s'en\nserait sans doute heureusement ressenti (2). »\n\nC'est qu'à côté de la raison, surgit le sentiment, principe de vie et\nfoyer de la conscience mystique. L'entendement ne peut que lier\ndes rapports, accoupler des relations ; il ne crée rien et se contente\nde démonter des engrenages de raisonnements. « Ce n'est pas l'idée\nqui engendre le sentiment, elle en est la traduction, l'expression\ndans la conscience claire (3). » Le sentiment, au contraire, domine,\nse tient à l'origine des principes, lui seul nous permet d'affirmer\nnotre vie de relation et de conclure sans arguments. Par ses intui-\ntions il découvre soudain de grands pans de notre conscience subli-\nminale et ses anticipations ne sont point menteuses. Lui seul nous\nautorise, comme le dit quelque partNovalis, de franchir le Spitzberg\nde la raison pure, die Spitj[berge der reinen Vernunft. La pensée n'est\nqu'un songe de sentiment, un sentiment éteint, une vie pâle et fai-\nble (4). Plus haut que l'entendement {Versiafid), plus haut que la\nraison pure (Femun/i), rayonne le sentiment (Gemutb), source de\ntoute croyance.\n\nPeut-être n'entendez-vous pas les appels de votre âme qui du fond\nde ses songes fait d'immenses efforts pour remuer un bras ou\n\nI. La plupart du temps la science ne fait, au dire de Spencer et de Max\nMuller, qu'abandonner certains ternies mythologiques pour d'autres plus\ncommodes. Qu'est-ce que Vétber? Un simple mythe qui donne Texplication\ndes vibrations moléculaires.\n\n3. E. Récéjac. Essai sur Us fondements de la connaissance mystique, p. ^5.\n\n3. Bout roux, 0^. cit., p. 11.\n\n4. Cf. H. Delacroix. Novalis. La formation de VidéaUsme magique, « Revue\nde métaphysique et de morale », mars 1903.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n572/mode/1up", "seq": 573 }, { "page_imprimee": "87", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2625, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 87\n\nsoulever une paupière ? C'est que les bruits du monde, les vaines\nquerelles, les petites agitations, les désirs médiocres étouffent en\nnous la palpitation du Verbe. Il importe donc de se taire, de faire\nen soi un silence actif, afin d'ouïr les enseignements de la vérité\nnue. « Dès que les lèvres dorment, les âmes se réveillent. »\n\n«Dès qu*ils ne parlent plus les visages s* adorent »(i).\n\n« Nous ne parlons qu'aux heures où nous ne vivons pas, dans les\nmoments où nous ne voulons pas apercevoir nos frères et où nous\nnous sentons à une grande distance de la réalité. Et dès que nous\nparlons, quelque chose nous prévient que des portes divines se fer-\nment quelque part. Aussi somn^es-nous très avares du silence, et\ntes plus imprudents d'entre nous ne se taisent pas avec le premier\nvenu. »\n\nIl ne suffit pas de se taire, si l'on désire écouter les avertissements\ndu moi obscur, il faut encore aimer. « Aimer ce n'est pas seule-\nment avoir pitié, se sacrifier intérieurement, vouloir aider et rendre\nheureux, c'est une chose mille fois plus profonde que tous les\nmots humains les plus suaves. » L'amour étant le sentiment le plus\ninefllàble, celui où l'être s'exprime et se donne tout entier, l'union\nintime de deux cœurs dégage de cette pure ivresse, de ce contente-\nment extatique je ne sais quelle musique d'au-delà où l'harmonie\ncosmique trouve sa parfaite réalisation.\n\nEt l'on comprend aisément à présent, sans qu'il soit besoin d'ap-\nprofondir le schéme du processus mystique.quelle influence devaient\nexercer les Essais de Maeterlinck sur les cerveaux d'artistes. La\nvérité que beaucoup cherchaient à tâtons dans l'intime retraite de\nleur conscience, l'auteur des Serres Chaudes la faisait toucher du\ndoigt. 11 n'avait analysé en phrases caressantes et débordantes de\nlyrisme éthéré l'attitude mystique, que pour mieux montrer l'es-\nsence de l'art véritable et de la poésie immanente. Rien n'approche\nautant du procédé mystique que l'intuition poétique ; même la diffé-\nrence entre une pensée d'artiste et une pensée d ame est nulle (2).\n\n1. Adrien Mithouard ; Syllogisme, Occident, septembre 1902.\n\n2. Les ressemblances psychologiques de la Poésie et du Mysticisme sont\nétroites et ce qui les sépare peut-être uniquement, c*est la foi... Qu'on\nnous permette d'ajouter que ces deux états de conscience se sont rencon-\ntrés chez les mystiques insignes. François d'Assise n'aima rien tant que les\nchants des troubadours, ni Thérèse d'Avila, que les romans de chevalerie\nespagnols, avant que l'un et l'autre fussent absorbés dans la vie contem-\nplative. Récéjac, op» cit., p. 99.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n573/mode/1up", "seq": 574 }, { "page_imprimee": "88", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2783, "texte": "88 VERS ET PROSE\n\n« Les cris sublimes des grands poèmes et des grandes tragédies ne\nsont autre chose que des cris mystiques qui n'appartiennent pas à\nla vie extérieure de ces poèmes ou de ces tragédies. » « Une œuvre\nne vieillit qu'en proportion de son antimysticisme. » 11 suffirait de\npasser en revue l'œuvre des plus beaux génies, pour se convaincre\nde la justesse de ces mots, A part ceux qui se confinent dans la sim-\nple description objective et l'étude photc^raphique des aspects de la\nnature, tout poète renferme un mystique qui sommeille. Chaque fois\nqu'un sentiment puissant, incommunicable, s'élève dans notre être,\nau point d'absorber tous les autres et de colorer nos moindres états\npsychiques de sa lumière immarcessible, nous éprouvons l'intuition\nde posséder un absolu, de participer au grand frisson de l'ineffable.\nLa qualité intensive de ce sentiment détermine notre plus ou moins\ngrand éloignement de la vie sublime ; plus nos facultés se concen-\ntrent sur les pics éternellement bleus de l'âme, plus nous nous\nrapprochons du firmament de la conscience universelle. L'art n'est\nà son plus haut degré que l'expression positive de la réalité\nsuprême et Novalis eut raison d'écrire : « Le noyau de toute ma\nphilosophie, c'est l'absolue réalité de la poésie ; plus une chose est\npoétique, plus elle est vraie. » « Die Poésie ist dos echt absolut\nRéelle. Dies ist der Kern meiner Philosophie, Je poetischer,je wahrer. »\nEntreprendre d'illustrer par des exemples empruntés aux drames\nde Maeterlinck ces théories communes à tous les poètes symbolistes,\ndepuis Griffin etVerhaeren, jusqu'à Francis Jammes(i) serait un peu\nfastidieux. Il suffit d'avoir montré de quel élan le poète à! Intérieur a\npoussé l'inspiration créatrice contemporaine vers des états d'âme\nintimes. Le romantisme rehaussait des couleurs de son imagination\nun peu dévergondée la vision de paysages orientaux ou de specta-\ncles épiques ; le pâmasse, par réaction, s'éprit du souci de faire plus\nvrai — ne pas confondre vrai et réel — ©t cisela avec exactitude sur\n\n1 . Celui-ci se défendra-t-il d'être appelé symboliste ? je pense que non si je\ndéfinis, comme je l'ai toujours fait, la poésie symboliste a une façon d^ exprimer,\nau moyen d'images successives, une intuition lyrique. Souvent il n'y a dans\nl'œuvre de James qu'une description purement visuelle de la nature comme\ndans ce vers :\n\nEcoute^ les stridents vols bleus du criquet gris.\n\nMais il y a bien plus et mieux la plupart du temps, il y a le sentiment de\nla nature et, par le fait que Tâme du poète de Clara dEllébeuse entre en\ncommunion avec Vâme de la nature ses effusions lyriques deviennent des\nintuitioHs mystiques à la manière du petit frère Saint-François.\n\nVoir mon Essai sur le Symbolisme en tête de mes Paysages introspecti/Sy", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n574/mode/1up", "seq": 575 }, { "page_imprimee": "89", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2458, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 89\n\ndes coupes ou des vases élégants des scènes historiques ou des\nmotifs décoratifs ; les symbolistes, Maeterlinck en tête, ajoutaient\nune troisième corde à la lyre contemporaine et, opérant la synthèse\ndu rêve et de l'apparence, s'élevaient jusqu'au réel en poussant vers\nles frontières inexplorées du moi.\n\nEtudiez un à un chacun des drames de Maeterlinck, vous verrez\ntous les personnages s'agiter aux prises avec le destin et la mort,\nc'est-à-dire avec les deux plus redoutables puissances de l'invisible.\nLes caractères se développent dans le sens de l'activité intérieure et\nfont juste les gestes nécessaires que commandent les diverses atti-\ntudes de l'âme. Tous sont de pauvres êtres qui tournent de tous côtés\nles yeux vers d'obscurs pressentiments et s'ils tremblent autant,\nc'est qu'ils ont conscience d'être le jouet de forces qui les dépassent\ninfiniment. En vain s'efforcent-ils, à certaines minutes plus signifi-\ncatives, d'épeler l'énigme qu'ils lisent en eux, ils ne peuvent qu'é-\nprouver la présence extraordinaire de leur âme et le sentiment de\nl'illimité. Cela suffît pour notre enseignement. Grâce à Maurice\nMaeterlinck, à sa façon de situer ses personnages au centre du grand\nmystère de la vie, nous concevons la possibilité d'un théâtre plus\ngrave, où il ne s'agira plus d'un moment exceptionnel de l'existence,\nmais de l'existence elle-même.\n\nm\n\nJ'ai montré ailleurs (1) comment le mot symbolisme par quoi on\nindique l'attitude de tout un groupe de poètes avait été à la fois\ntrès mal et très bien choisi, comment il ne s'adressait qu'aux procé-\ndés d'expression de cette école et non pas à ses modes d'inspiration.\nLes Symbolistes ne sont symbolistes que dans leur forme, non dans\nle fond, dans le sujet de leurs œuvres.\n\nEn effet, qu'ils veuillent chanter un état de conscience ou un pay-\nsage, les poètes en question s'efforcent de dépasser les apparences,\nde descendre jusqu'à la source du moi, de vivre le sentiment de la\nnature. Leur vision n'est j)as périphérique, c'est-à-dire tournée vers\nl'extérieur, vers l'analyse, vers le relatif, mais centrale, j'entends\nintérieure, synthétique, absolue.\n\nSi je prends le mot symbole dans son acception courante : signe\nmis à la place d'une réalité, certains poètes, comme les parnassiens,\nqui se contentent de décrire le geste extérieur d'un état d'âme ou les\n\n1. Voir mon Essai tur U Symbolisme en tête de Paysages introspedifs,\np. XXXVIII et suiv.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n575/mode/1up", "seq": 576 }, { "page_imprimee": "90", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2605, "texte": "90 VERS ET PROSE\n\naspects relatifs de l'univers sont des symbolistes. Ils se gardent d'ex-\nprimer le sens caché des choses, de nous faire pressentir l'énignne\nderrière les contingences. Au contraire, les poètes de Técole con-\ntemporaine dits symbolistes dédaignent les signes pour s'intériori-\nser jusqu'à la réalité. Ils ne procèdent pas par analyse, mais par\nsynthèse et se réfugient d'un bond dans l'absolu. Qii'est-ce que leur\nintuition lyrique, sinon une certaine certitude que les sens sont\nimpuissants à fournir et que seul le cœur procure.\n\nAinsi les poètes symbolistes sont tout le contraire des symbolistes.\nMais voici en quoi ils méritent cette appellation.\n\nL'acte mystique, je veux dire l'acte intuitif, est indi vulgable. Tout\nsentiment profond est un absolu qui ne peut se communiquer à\nd'autres qu'en prenant une forme représentative au moyen du lan-\ngage. S'exprimer constitue une fatale inadéquation entre l'intuition\nori^nale et l'emploi du vocabulaire discursif, intermédiaire sensible.\nIl s'établit donc une « lutte intéressante entre l'intuition mystique\nqui voudrait s'achever, saisir l'Etre pur, et les conditions naturelles\nde la connaissance qui ne permettent pas à la conscience de se passer\nde représentations » (i). De là l'emploi des mythes par Platon et le\nrecours à quantité d'éléments figuratifs dont l'analogie est le princi-\npal. « Ce genre d'expression est dans les exigences de notre nature.\n11 y a des choses trop complexes, à la fois trop étendues et trop\nindivisibles, pour qu'elles puissent être présentées à la conscience\npar des procédés dialectiques. Peut-être aussi y a-t-il des situations\nd'âme où nous avons besoin à la fois de penser les choses, de les\nsentir et de les voir ? C'est donc pour réparer Tinsuffisance du lan-\ngage et quand nous avons besoin d'embrasser les choses avec toute\nl'âme, que nous recherchons les symboles : grâce à eux seulement\nnous pouvons arriver à cet état appelé « mystique », qui est la syn-\nthèse du cœur, de la Raison et des sens autour d'un objet assez par-\nfait pour nous ravir tout entiers (2). »\n\nC'est en ce sens que les poètes en question méritent le nom de\nsymbolistes; cette épithète leur convient à merveille si l'on fait allu-\nsion non pas à leur mode d'inspiration mais seulement à leurs pro-\ncédés d'expressions, et l'on comprendra mieux à présent la justesse\nde ma définition de l'école symboliste : celle qui, par le moyen d'i-\nmages successives extériorise des intuitions lyriques.\n\nQp'est-ce que le symbole ? M. Récéjac dont j'ai mis si souvent à\n\n1. Récéjac, o^. «7., p. 177.\n\n2. Récejac, <)p. cit., p. 177.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n576/mode/1up", "seq": 577 }, { "page_imprimee": "91", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2589, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 9I\n\ncontribution le beau livre sur le mysticisme va nous répondre : « Le\ns)rmbole n'est ni une image directe, ni un groupe logique d'images :\nil ne représente pas, mais plutôt il suggère. Nous voulons dire par\nlà que le symbole amène à l'horizon de la conscience une abondance\nd'images ayant entre elles un lien plus ou moins solide d'analogie\net qui deviennent pour nous un objet (i). »\n\nPour nous faire revivre l'instant de leur sensation, les symbolis-\ntes, ne pouvant nous situer d'un coup dans leur propre intuition,\nvont nous tirer à eux doucement au moyen d'images accumulées et,\npar des intégrations successives dont le rôle à chacune est d'aider\nde plus en plus à cette fusion entre l'âme du lecteur et celle du\npoète, nous identifier à leur propre émotion.\n\nL'emploi instinctif de ce procédé d'expression est tout à l'honneur\ndes symbolistes. Il faudrait tenter une analyse complète des méta-\nphores et du vocabulaire de l'école contemporaine pour prouver la\nnouveauté de ce mode de représentation. Bien des critiques tombe-\nraient, entre autres le reproche de manquer de précision. Comme\nl'a montré Mockel, « préciser une idée, c'est la borner et c'est enle-\nver d'avance au poème qui la contient ce frémissement di illimité que\ndonne le chef-d'œuvre » (2). La méthode de certains peintres impres-\nsionnistes est tout entière contenue dans ces lignes où Mockel\ninconsciemment fait allusion à la théorie philosophique du continu\nsi féconde en conséquences esthétiques.\n\nJe ne connais pas d'oeuvres plus propres à illustrer la technique\nsymboliste que le théâtre et les Serres Chaudes de Maeterlinck^. Pour\nmieux empêcher le spectateur d'être distrait par une mise en scène\ntrop arrêtée, et dans le but de nous intéresser exclusivement au\ndéveloppement des états d'âme, l'auteur localise l'action de ses piè-\nces dans des cadres féeriques et mouvants où nous devinons vague-\nment des canaux endormis, des moulins abandonnés, des paons\nmélancoliques, des castels hantés, des forêts terrifiantes. 11 choisit\nses sujets dans la légende et les fait vivre à une époque indétermi-\nnée, d'accord avec Novalis — le plus symboliste des poètes roman-\ntiques allemands — qui voyait dans le conte, la feble, le marcben,\nun merveilleux moule poétique. « Allés poetiscbe muss mcerchenhafl\nsein », dit quelque part l'auteur des Disciples à Sais.\n\nNon seulement le choix du sujet, mais encore tous les accessoires,\nsites, événements, objets usuels, spectacles extérieurs nous rensei-\n\ni.Récéjac, op, cit,yp. 141.\n\n2, Albert Mockel. Propos de littérature^ p. ^4.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n577/mode/1up", "seq": 578 }, { "page_imprimee": "92", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2308, "texte": "92 VERS ET PROSE\n\ngnent sur l'état d'âme des personnages. Tout concourt à renforcer\nl'émotion fondamentale, converge vers l'expression morale, comme\nle voulaient les sculpteurs du Moyen Age. Une vaste analogie coor-\ndonne les choses, les paysages et les sentiments ; il semble que le\nmonde sensible et le monde psychique soient faits d'une même qua-\nlité et rien n'est plus propre à nous suggestionner que ces perpétuel-\nles allusions par l'entremise des sens à des faits cachés, plutôt sentis\nque perçus.\n\nVoyez, tantôt l'auteur àlntéricur se plaît par de singulières con-\ncomitances à nous avertir du malheur. Un menuisier cloue du bois,\nun paysan fauche de l'herbe et c'est l'annonce de la Mort, l'impla-\ncable intruse. Hjalmar, le vieux roi sensuel poussé par sa femme,\ns'introduit chez la princesse Maleine. Au moment où la jeune fiancée\nva mourir un lis tombe et se brise, le chien Pluton gratte à la porte,\nle petit Allan joue à la balle contre la porte verrouillée, les cygnes\nqui nageaient sous les fenêtres s'envolent, sauf un qui tombe fou-\ndroyé, une des arches du pont s'écroule tandis que la croix de la\nchapelle choit dans le fossé et que la foudre saccage le château. —\nTantôt, au moyen de simplifications habiles, Maeterlinck fait passer\nen nous tout ce qu'un état psychique comporte d'incommunicable :\n« Le carrefour des Qiiatre-Judas 1 — Ne criez pas ce nom dans l'obs-\ncurité », et une exclamation déchirante, un Ah ! ou un Hélas I\ncomme en exhalent les héroïnes de Racine, contiennent de grands\neffets émotionnels. — Tantôt, avec une insistance qu'on aurait tort\nd'accuser de monotonie, les personnages se jettent la même phrase\nnue et ainsi est atteint le maximum d'intensité suggestive avec le\nminimum de procédé. —Tantôt, au contraire, Maeterlinck accumule\nles images disparates, tourne et retourne une impression primitive,\nun jeu savant d'analogies combinées, malgré un apparent discord,\nen vue d'enserrer cette impression dans son entière complexité.\n\nE5suyc{ vos désirs affaiblis de sueurs\nAllei d' abord d ceux qui vont s'évanouir :\nUs ont l'air de célébrer une fête nuptiale dans une cave;\nUs ont l'air d'entrer à midi, dans une avenue éclairée de lampes au fond\n\n[d'un souterrain ;\nUs traversent, en cortège de fête, un paysage semblable à une enfance\n\n[dorphelin.\n\nou encore :", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n578/mode/1up", "seq": 579 }, { "page_imprimee": "93", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1282, "texte": "SUR l'œuvre de MAURICE MAETERLINCK 95\n\nMais ces mains fraîches et loyales I\n\nElles viennent offrir des fruits mûrs aux mourants !\n\nElles apportent de Veau claire et froide en leurs paumes !\n\nElles arrosent de lait les champs de bataille!\n\nElles semblent sortir d^ admirables forêts éternellement vierges,\n\nQlie m'importe après cela que, par excès de conscience expressive,\nMaeterlinck soit tombé parfois dans des allégories, d'ailleurs gra-\ncieuses :\n\n travers de tièdes forêts,\n\nJe vois les meutes de mes songes.\n\nEt vers les cerfs blancs des mensonges,\n\nLes jaunes flèches des regrets.\n\n11 suffit d'avoir indique brièvement chez notre auteur la puis-\nsance toujours renouvelée des « représentations » psychiques, le\nmaniement subtil des affinités spirituelles, la figuration lyrique de\nses conceptions intuitives, — pour se rendre compte de quelles déli-\ncates ressources jouit notre poésie moderne. Aux artistes contempo-\nrains appartient le ]X)uvoir d'user de cet instrument infiniment\ndélicat et de confirmer le mot de Spinoza : « Avec des paroles et des\nimages il est possible de former un plus grand nombre d'idées qu'avec\nles principes et les notions sur lesquels toute notre connaissance\nnaturelle est assise (i). »\n\nTANGRËDE DE VISAN\n\nSpinoza. Traité ibioL polit,, p. 33.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n579/mode/1up", "seq": 580 } ] }, { "article_id": "pmb-3237", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "94", "page_fin": "99", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 99", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n580/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "94", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1387, "texte": "SAINT FRANÇOIS D* ASSISE\nET LA FÉE\n\nPour obéir à un ordre du Ciel, saint François dut quitter ses\nchères grottes de la Verna. — Douces nuits de verdure au-des-\nsus de sa tête, ombre fraîche des rochers parmi lesquels s'épa-\nnouissaient, comme des fleurs de pureté, des sureaux éblouis-\nsants de blancheur, de quel regret se sentît blessé son cœur\nquand il fallut vous abandonner ! 11 délaissait ces ténèbres\nd'amour où, se reniant lui-même, tout son être s'abîmait dans\nla contemplation de son Dieu ; il allait vers le jour et les\nvisions terrestres afin d'enlever une âme aux maléfiques influen-\nces qui régaraient.\n\nUne Fée habitait un vaste château du voisinage. Soumise\naux esprits de destruction et de méchanceté, elle était, disait-\non, adonnée à des œuvres sacrilèges et martyrisait, on ne sait\nen quel but, ces animaux auxquels François témoignait tant de\ntendresse. Mais sa haine poursuivait aussi les hommes. Nul\nne pouvait voir ce corps onduleux et fort, ni contempler ces\nyeux où dormaient toutes les beautés de la terre, sans être\nbrûlé d'un amour d'autant plus funeste qu'elle restait insen-\nsible. Elle paraissait avoir hérité des héroïnes du passé toutes\nleurs grâces : ayantTaudaceetla splendeur d'Hélène, le charme\nlascif et la cruauté d'Hérodiade ; selon les heures, vierge pudi-\nque ou obscène courtisane .\n\nQuelque peine qu'éprouvât François à se rendre chez la Fée,", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n580/mode/1up", "seq": 581 }, { "page_imprimee": "95", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1727, "texte": "SAINT FRANÇOIS D'ASSISE ET LA FÉE 95\n\nil n'hésita point, car il s'agissait d'augmenter le nombre des\nserviteurs de Dieu.\n\nAprès une nuit de prière et de paisible sommeil, comme le\njour commençait à poindre, François s'était éveillé et il s'était\naussitôt préparé à partir.\n\nDès qu'il eut franchi le seuil du couvent et quitté cette nuit\ndes cavernes où le Seigneur lui apparaissait, il fut comme\nébloui par la douce clarté du crépuscule.\n\nAu loin les monts bleus étageaient leurs masses obscures,\nles moissons étaient encore couvertes d'une ombre pâle, d'é-\npais nuages blancs demeuraient suspendus au-dessus de la\nvallée, mais les oiseaux chantaient déjà dans l'air frais du\nmatin .\n\nFrançois acclama la lumière naissante et l'astre endormi à\nl'horizon dans un fleuve de sang ; il sourit à la roséede l'herbe\net aux verdures humides, puis dit adieu à la Verna, sombre\nen ce moment avec sa forêt de sapins et de hêtres.\n\nSa frayeur s'était enfuie comme la nuit, il ne redoutait plus\nla Fée, toute son âme s'épanouissait.\n\n11 suivait le sentier pierreux, s'avançant parmi les rocs énor-\nmes que la tempête avait roulés çà et là, et sa marche était\npleine de joie, car il ne se sentait pas seul.\n\nMais voici, comme il passe devant de massifs châtaigniers\nau lourd feuillage, une jeune femme vêtue de blanc qui lui fait\nun signe : c'est la Fée. Elle a deviné sa venue et, courtoise, est\nallée au-devant de lui.\n\nFrançois aperçoit des boucles blondes, des lèvres fraîches\net souriantes ; il baisse vivement les yeux et, très troublé,\ns'avance vers la jeune femme.\n\n— Doux ami, dit la Fée, pourquoi ne me regardes-tu pas ?\n\n— Ah ! madame, répond le saint, c'est que vous êtes belle,\net je craindrais d'oublier pour vous mon Sauveur.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n581/mode/1up", "seq": 582 }, { "page_imprimee": "96", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1774, "texte": "96 VERS ET PROSE\n\n— Mais, doux ami, pourquoi regardais-tu tout à l'heure le\nciel, et les arbres, et ces montagnes lointaines ? Tu devais\ncraindre aussi que la vue de tant de merveilles troublât ta\nmystique contemplation.\n\n— Madame, dans le ciel, dans les arbres et sur les monts,\nje voyais Dieu, tandis qu'en vous, hélas ! réside le Malin, fort\nde tous ses artifices.\n\nLa Fée part d'un grand éclat de rire qui consterne François.\n\n— Doux ami, si tu me trouves belle, c'est que Dieu est en\nmoi. Dieu est dans toute beauté, dans tout ce qui remplit de\nbonheur une âme humaine, dans tout ce qui satisfait le corps\nde l'homme sain et Tintelligence du sage.\n\n— Je sais, dit François, que vous avez le don de déguiser à\nmerveille l'erreur et le mensonge, mais, avec l'aide de Dieu,\nj'échapperais à vos ruses. Touché de compassion pour l'état\nde votre âme, je viens justement, au nom du divin Crucifié,\nessayer de chasser la haine de votre cœur et vous rendre digne\ndu bonheur céleste.\n\nA ces paroles, une tristesse voile le visage de la Fée.\n\n— Je n'ai pas le droit, réplique-t-elle, d'aspirer au bonheur\ncéleste. Je suis comme toi, doux ami : un être de quelques\nannées.\n\n— Il est vrai, répond le saint, que nous ne demeurerons pas\nlongtemps sur la terre, mais nous ressusciterons pour une\nvie plus glorieuse, du moins ceux d'entre nous qui auront\nsuivi la loi d'amour que Jésus est venu apporter aux hommes,\n— ceux qui auront renoncé aux vaines richesses de ce monde.\n\n— François, sans le savoir, tu t'enivres de songes superbes!\nTu donnes ta vie à conduire à l'orgueil qui la pousse vers des\nsommets inaccessibles et lui assigne un but illusoire. Soyons\nplutôt fidèles aux instincts qui chantent en nous : nous serons\nfidèles à la Nature. Acceptons les heures avec toutes leurs", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n582/mode/1up", "seq": 583 }, { "page_imprimee": "97", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1856, "texte": "SAINT FRANÇOIS D'ASSISE ET LA FÉE 97\n\ntempêtes, et quand, au soîr des difficiles journées, le soleil\nrit sur la colline, ne détournons pas les yeux, car la douceur\nde ce rayon, c'est peut-être toute notre récompense.\n\n— Je m'afflige, madame, à cause du Seigneur que vous\ninsultez par vos discours, à cause aussi de votre conversion\ndont, — si j'avais moins de foi, — je pourrais désespérer. Je\nvois bien, hélas ! qu'il me faudra plus d'un jour pour vous\nramener à la vertu ; je voudrais cependant, sinon changer\nvotre cœur, du moins l'émouvoir de compassion pour les\nvictimes que vous avez faites. Il y a quelques jours encore,\ndeux jeunes gens se sont battus pour vous : deux princes\njeunes et courageux, destinés à une noble existence, unis\njusque-là par une profonde amitié. On a trouvé l'un couvert\nde sang à la porte du château familial et il a expiré quelques\ninstants après. Quant à l'autre, il traîne une vie si malheu-\nreuse qu'il vaudrait mieux pour lui qu'il fût mort. Son père,\ntout en larmes, est venu me prier de dissiper la dangereuse\nillusion qui obscurcit son âme. Je m'adresse donc à vous qui\nêtes l'unique cause de son mal : brisez le charme qui enchaîne\nà vous cet enfant.\n\n— Ah ! il n'y a ni charme ni mape. Je ne suis qu'une pauvre\nfemme ! Mais la Nature m'a faite, sans que j'y puisse rien, un\ninstrument de mort. J'ai vu des villes incendiées, j'ai vu l'hor-\nreur des champs de bataille jonchés de cadavres et des villa-\nges en ruines, parce que mes amants, afin de me rendre plus\nheureuse, tyrannisaient leurs peuples... Je ne puis pourtant\npas me détruire, meurtrir ma chair, me raser la tête et crever\nces yeux qui enflamment les hommes !\n\n— Si, ma sœur, vous devez vous sacrifier pour secourir vos\nsemblables.\n\n— Mais je ne suis pas toujours malfaisante. Comme les\nfleuves qui inondent et fertilisent, si je ruine, en même temps", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n583/mode/1up", "seq": 584 }, { "page_imprimee": "98", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1783, "texte": "98 VERS ET PROSE\n\nje relève et glorifie. Que d'êtres ternes et lassés ont senti,\nprès de moi, tressaillir en eux une âme nouvelle ! De combien\nd'images de beauté ai-je enrichi le monde I Si les strophes des\npoètes s'envolent riantes et musicales, si le marbre prend\ndes formes divines, si des hymnes s'élèvent dans les vastes\nnefs, si une immense activité met les villes en rumeur et\ndéveloppe toutes les énergies humaines, n'est-ce parce que je\nsuis là pour féconder les esprits et consoler les cœurs, pour\nendormir, caresser et illuminer ! On accuse ma stérilité: on\nne pense pas que je suis belle et on oublie tout ce qu'a créé\nmon regard. Le monde ne peut se passer de moi. Que serait\nle printemps sans mon sourire?\n\n— Ma sœur, votre égoïsme et votre orgueil sont si abomi-\nnables qu'ils m'arracheraient des malédictions. Vous attribuez\nà une pauvre créature mortelle ce qui n'est dû qu'à Dieu. Ma\nsœur, sachez-le : vous n'êtes qu'une main que Quelqu'un\nmène.\n\n— Doux ami 1 Tu viens de dire la vérité, et c'est parce que\nma main n'est point libre que je ne me déteste point.\n\n— Ma sœur ! ma sœur ! Si vous acceptez ma parole, si vous\nn'êtes pas aussi .éloignée de la bonne route que je le pensais,\noh ! humiliez votre chair de pécheresse ; que les orties déchi-\nrent votre corps ; c'est à force de souffrances que vous senti-\nrez la joie du saint amour.\n\n— Mon ami, je ne meurtrirai pas mon corps, car j'ai à pré-\nserver sa beauté.\n\n— Hélas ! j'espérais en vain vous convertir. Vous voyez\nque votre vie est funeste et vous ne voulez pas la changer ! Ils\nne m'avaient donc pas trompé, ceux qui vous appelaient l'en-\nnemie de tous les êtres et racontaient que vous assouvissiez\nvotre haine, même sur d'innocents animaux.\n\n— J'ai tué, il est vrai, mais ce n'est ni par haine, ni par", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n584/mode/1up", "seq": 585 }, { "page_imprimee": "99", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1704, "texte": "SAINT FRANÇOIS D'ASSISE ET LA FÉE 99\n\ncruauté . Je cherchais les secrets de la vie. Ne suis-je pas la\nFéePIl me fallait créer, et tu le sais bien, que Ton ne crée qu'en\ndétruisant.\n\n— Ah I vous êtes l'esclave du démon ! Vous êtes à jamais\nfermée aux pures extases de l'Amour.\n\n— Doux ami ! doux ami ! L'Amour embrase mon âme\ncomme la tienne, mais si tu t'effaces devant les créatures, je\ndois, au nom même de cet Amour, préserver ma personnalité.\nNe crois pas pour cela que je sois égoïste. A ma beauté,\nà ma pensée en qui Dieu rayonne, j'ai sacrifié mes jours.\nQue suis-je moi-même? Le brin d'herbe où brille la rosée,\nle flot aux mille rayonnements ! Pensée d'une vie qui ne\nm'appartient pas et que dirige une volonté supérieure. Des\nâmes viennent rire, viennent mourir en moi ; des êtres\nviennent grossir ma vie de la leur : c'est qu'elle a besoin elle-\nmême d'être riche pour se prodiguer à toutes. La tâche et les\nfonctions des êtres ne sont pas semblables. Les uns sont seu-\nlement de petites bouches enfantines, altérées de lait, d'au-\ntres sont comme des mères qui doivent manger pour leur\nenfant. Mais sais-tu quelle lassitude m'accable de rester tou-\njours moi-même quand je voudrais si bien, comme toî, m'ou-\nblier et m'anéantir !\n\nTandis qu'ils parlaient, les grands brasiers rouges à l'hori-\nzon s'étaient éteints ; le ciel resplendissait d'un bleu pur et le\nsoleil montait, épandant partout une chaude lumière.\n\nFrançois s'agenouilla, chantant la gloire de Dieu qui visite\n\net illumine toutes les choses de la terre. La Fée était partie,\n\nmais comme elle passait devant une fontaine, elle ouvrit son\n\nmanteau, dénoua sa longue chevelure et elle se mirait dans\n\nl'onde claire.\n\nHUGUES REBELL", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n585/mode/1up", "seq": 586 } ] }, { "article_id": "pmb-3238", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "100", "page_fin": "100", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 100", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n586/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "100", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 812, "texte": "HYMNE A LA LUNE\n\nCorne de la lune ! dans V espace tu éclaires la nuit noire^\nforces le troubadour mélancolique à des rimes. Tu remplis\nVeau de tous puits profonds de tes poissons luisants. L'obscu-\nrité se noie dans ce clinquant nuptial. Comme un oiseau que\nVon leurre le cœur tressaille, entre la joie et la tristesse.\n\nLes sphinx du jardin rient.\n\nTumulte dusang, tumulte des eaux ! Tu soulèves la surface\nde la mer et les seins des femmes. Tu blesses le dormeur de ta\nblessure blanche. Tu ensorcelles le poison de la tristesse dans\nle foie de Vhomme. Le fou fait sa ronde dans tes rayons. Le\nserpent se réjouit dans la pluie de tes étincelles. Le chien,\ngardien d'hommes, hurle. Les mains tièdes se rejoignent dans\nl'angoisse.\n\nLes sphinx du jardin rient.\n\nOSCAR LEVERTIN\n\nTraduit du suédois par Edward Diriks", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n586/mode/1up", "seq": 587 } ] }, { "article_id": "pmb-3239", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "101", "page_fin": "108", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : début retrouvé par qwen-3.8-27b, vérifié (ressemblance 100) : « POÈMES » ; fin : fin de la page 108", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n587/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "101", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 560, "texte": "POÈMES\n\nCantique\n\nCouché dans rberbe, je vois\nL'eau ruisseler de la roche\nSonore, et f entends la voix\nArgentine de la cloche.\n\nElle dit tout haut le nom\nDe celui qui m'emplit rame.\nEt m'enveloppe de son\nAmour comme d'une flamme.\n\nUeau conte sa majesté\nAux pics fleuris qu'elle arrose.\nLa preuve de sa honte\nTout entière est dans la rose.\n\nElle nous parle de lui,\nLa frêle fleur qui boutonne\nPour se transformer en fruit\nDoré, quand viendra V automne.\n\nSonne, ô cloche, dans le ciel.\nPrête une âme frémissante\nEt le souffle essentiel\nA la matière impuissante l", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n587/mode/1up", "seq": 588 }, { "page_imprimee": "102", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 785, "texte": "102 VERS ET PROSE\n\nLe matin, quand les buissons\nS'éblouissent de lumière^\nIl accueille vos chansons,\nOiseaux, avec ma prière.\n\nLa nuit, assis au milieu\nDe son armée étoilée.\nIl garde du haut des deux\nLa montagne et la vallée.\n\nIl donne au cœur raffermi\nComme une fraîcheur nouvelle.\nEt sur le monde endormi\nLève sa main paternelle.\n\nIl respire dans V encens\nDes premières violettes,\nEt dans les bruits mugissants\nQue déchaînent les tempêtes.\n\nCest lui qui vient, moissonneurs,\nCrevant en grêles soudaines,\nInterrompre la douceur\nDe vos danses dans la plaine.\n\nPourquoi ne dirais-je pas\nQue les vents, les éclairs même,\nAvant-coureurs du trépas,\nTiennent dans sa main suprême.\n\nEt que, pénétrant de jour\nLes grottes plus reculées.\nIl rompt à force d'amour\nLes tombes les moins scellées?", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n588/mode/1up", "seq": 589 }, { "page_imprimee": "103", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 963, "texte": "POÈMES 103\n\nL'Horloge de la Nourrice\n\nQue Dieu prête assistance aux malades ! Minuit\nSonne! Lenfantelet pleure. La lune luit.\n\nUne heure ! Dieu sait tout. Dame souris grignotte.\nAutour de Voreiller un rêve apaisé flotte.\n\nDeux heures ! Lentement, dans V ordre habituel^\nChaque étoile descend de la voûte du cieh\n\nTrois heures I Le coq chante, et V horizon tressaille.\nTout fraîchit ; le routier quitte son lit de paille.\n\nQuatre heures I Le cheval gratte le sol du pied;\nLhomme vanne l'avoine. Une porte a crié.\n\nCinq heures! Le soleil s'éveille. L hirondelle\nEclate en cris joyeux. L'étranger monte en selle.\n\nSix heures I Le tumulte emplit la basse-cour,\nParesseuse, debout ! tout ruisselle de jour.\n\nSept heures! La brioche est chaude. Nounou vole\nAu boulanger ! Mets sur le feu la casserole !\n\nMélanges-y du lait, du sucre et du froment !\nHuit heures! Cours porter la soupe à mon enfant!\n\nRomance\n\nMourir, la rude pénitence !\n\nJe sais bien que je dois mourir;", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n589/mode/1up", "seq": 590 }, { "page_imprimee": "104", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 830, "texte": "I04 VERS ET PROSE\n\nSur ma tombe un jour en silence\nOn verra la rose fleurir.\n\nOù donc serai'je mis en terre ?\nMais que t'importe, 6 pauvre foui\nRegarde dans le cimetière,\nIl 5> trouvera bien un trou.\n\nUusage veut qu'on y dispose\nUn joli rosier rouge au bord;\nMais que signifie une rose\nQuand elle pousse après la m^rt?\n\nAh I la cérémonie est brève;\nChacun vous asperge en passant;\nfai déjà vu la chose en rêve,\nJe suis au fond du trou béant.\n\nOn a terminé la prière ;\nLa cloche a fini de sonner ;\nVite on fiche une croix en terre,\nEt chacun de s'en retourner !\n\nLa mort est une chose triste.\nMais bien plus triste, n'est-ce pas?\nQuand elle arrache à ^improviste\nL'être aimé qu'on tient dans ses bras.\n\nRien ne sert à la fleur d'éclore,\nLorsque l'on a perdu le jour ;\nMais pourquoi fleurit-elle encore\nLorsque l'on a perdu l'amour?", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n590/mode/1up", "seq": 591 }, { "page_imprimee": "105", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 707, "texte": "POÈMES 105\n\nLe Rêve de la Fiancée\n\nNon, jamais comme aujourd'hui ^\nJe n'avais rêvé de lui;\nTandis que sonnait minuit,\n\nMe passant sa bague au doigt,\n\nComme un gage de sa foi,\n\nIl me dit : « Sois toute à moi! »\n\nPuis, avec un rire fou,\nIl m'attache, tout à coup,\nUn rang de perles au cou.\n\nEn blancs souliers de satin\n\nJe descendis au jardin ;\n\nLa lune était dans son plein.\n\nSon rayon extasié\nFaisait doucement briller\nUne fleur rouge au rosier.\n\nPour m' en faire un ornement,\nJe la cueille. A ce moment.\nJe sens un long tremblement.\n\nVoilà mon collier nouveau\nQtfi s'échappe en gouttes d'eau ;\nL'herbe les boit aussitôt.\n\nL'anneau tombe dans le puits,\nLa lune se cache, et puis\nLe rosier se change en buis.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n591/mode/1up", "seq": 592 }, { "page_imprimee": "106", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 744, "texte": "lOb VERS ET PROSE\n\nLe songe est clair à ce point,\nDevins I qu'il n'est pas besoin,\nPour Vexpliquer, de vos soins.\n\nCar tout my présage asse:(\nQu'il est, mon beau fiancé,\nTraître à ses serments passés ;\n\nEt toi ! puni de V erreur\nD'avoir pu croire au bonheur,\nBrise-toi, mon pauvre cœur!\n\nChanson\n\nLa campagne s'illumine\nAux feux de Vété qui vient ;\nTout là'baut sur la colline\nLa vieille église se tient ;\n\nTandis qu'en bas dans la plaine\nUn troupeau pait, le garçon\nAssis près d'une fontaine,\nDit sa joyeuse chanson.\n\nSoudain le chanteur s'arrête\nEt lève un front étonné.\nUn convoi là-haut s'apprête.\nLe glas lugubre a sonné.\n\nL'orgue gronde. On porte en terre\nCeux qui naguère joyeux\nFaisaient la vallée entière\nSonore au bruit de leurs jeux.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n592/mode/1up", "seq": 593 }, { "page_imprimee": "107", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 810, "texte": "POÈMES 107\n\nj4insi va le train du monde.\nPoursuis ta chanson d'amour,\nJeune homme à la tête blonde.\nDemain^ ce sera ton tour I\n\nOde\n\nL'bori:(on frissonne y\n\nTu ris enflammé,\n\nNUj sous ta couronne,\n\nPrintemps bien aimé.\nDans V éclat du matin, parmi le paysage\n\nDressée enflambloiement,\nEternelle Beauté, ta sainte et noble image\n\nAf obsède éperduement.\n\nAhl fétreindreen mes bras^ ne fut-ce qu'un moment!\n\nJe m* abîme dans V herbe; à travers la verdure\n\nQui f habille et les fleurs.\nJe pénètre à tâtons ta substance, ô Naturel\n\nJe sens battre ton cœur,\nEt lorsque je me tourne altéré sur ma couche,\n\nUn vent fraîchissant\n\nPose sur ma bouche\n\nLa sienne en passant.\n\nDu fond de la vallée a:^urée où la brume\nSe dégage du sol,\nL'excès d'ardeur qui me consume\nCourt dans le chant du rossignol.\nSon chant me suscite,", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n593/mode/1up", "seq": 594 }, { "page_imprimee": "108", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 505, "texte": "I08 VERS ET PROSE\n\n// monte : ab I que ne puis-je intrépide à sa suite\nArmer un puissant volt\n\nLinfini mHnspire.\nAu ciel qu'on voit luire\nUn nuage blanc\nHésite en sa voie,\nyire, oscille, ploie.\nEt fond comme un voleur sur mon sein haletant.\nEn route! A moi, place!\nA travers V espace^\nJe roule, accrocbé, nuage à tes flancs!\n\nyite, ouragan de proie, au galop, que ton aile\nM'emporte à VEmpyrée, à la source où prend lieii\n\nL extase universelle.\nEnlaçant, enlacé, je vais me fondre en Dieu!\n\nERNEST RAYNAUD", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n594/mode/1up", "seq": 595 } ] }, { "article_id": "pmb-3240", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "109", "page_fin": "113", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 113", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n595/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "109", "debut_caractere": 11, "fin_caractere_exclue": 1345, "texte": "\nMONOGRAPHIE D UN GAMIN DE PARIS\n\n(Nous publions quelques pages inédites qui devaient figurer dans le\nvolume Fïl-de-FeT de Jeban Rictus,\n\nLe sujet de ce livre poignant est V étude de la haine invraisemblable\nqu'éprouve pour son fils « FiUde-Fer » sa propre mère, une demùfolle\nhystérique et cruelle^ la marquise de Saini^Scolopendre de Tirlapapan\nRibhon^RibhetU.\n\nLamarquise,d laquelle une mentalité mgrandHoque 'à défend les entre-\nprises rationnelles ou les humbles tâches, entraîne F Enfant qui, lui,\ndemeure lucide et pondéré, dans les hasards de sa vie étrange. « FiUde»\nFer » qu'on nommait ainsi « à cause de sa taille qui n'en finissait pas\net de sa maigreur qui était terrible », nous dit Jehan Rictus, sert\naux mendicités maternelles ; bon gré mal gré il les seconde, crainte\ndes insultes et des mauvais traitements qui, d'ailleurs, ne lui sont pas\népargnés.\n\nPour conter la tragédie de cette Enfance, l'auteur des Soliloques du\nPauvre a usé de dons de comique et dhumour qui feraient penser d un\nDickens français. Le livre n'est pas non plus exempt du lyrisme auquel\nle poète nous avait habitués. — K P,)\n\nCHAPITRE ou « FIL-DE-PER » EST EN POSTURE DE NEGOCIANT\nMALGRÉ LUI. » LES ESSUIB-PLUMES\n\nDepuis longtemps déjà, « Fil«de-Fer » n*est plus « grenouille ».\nLe ballet où il figurait en cette qualité a cessé sa carrière, et", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n595/mode/1up", "seq": 596 }, { "page_imprimee": "110", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1962, "texte": "MO VERS ET PROSE\n\nMusic Hall s'est non seulement privé de sa fluette armature, mais\nencore, de l'irrésistible plastique de M™^ de Tirlapapan qui nonobs-\ntant ce four, suivi de bien d'autres, ne renonce point à l'espoir\nd'opérer quelque jour d'éclatants débuts dans le Classique.\n\nLa dèche s'est donc réinstallée à la maison, la dèche et les bille-\nvesées, toujours nouvelles, qui aboutissent à cette constatation\nimplacable : « Fil-de-Fer » est improductif : ce « chameau d'enfant»\nne rapporte plus.\n\nDouée d'une imaginative patraque mais fertile, la « fille noble »\ncherche un autre truc pour tirer parti de son garçon et voici ce\nqu'EUe invente :\n\nElle confectionne, avec du carton, des bouts d'étoflFe et des perles,\npour imiter les yeux, d'informes babioles qu'EUe décore du nom\n« d'essuie-plumes ». Au centre, Elle dresse une sorte de tête de\nnègre ou de caniche et il s'agit d'envoyer « Fil-de-Fer » vendre ça,\nde trente à quarante sous, à l'heure du crépuscule, dans les maga-\nsins encore ouverts.\n\nElle peut en fabriquer sept ou huit par jour, sans se la fouler,\ntout en divaguant et en ressassant ses rôles. Elle-même compte en\ninonder le marché.\n\nIngénieux stratagème I Spéculation magnifique ! De cette manière,\nle « gredin » sera utilisé et Elle aura chance (bien sûr) d'intéres-\nser quelqu'un à ses désastres, à sa distinction ou à son génie tra-\ngique.\n\nEt un beau soir, après qu'il a consciencieusement achevé ses pro-\nblèmes, M°^» de Tirlapapan, qui a terminé trois ou quatre de ces\npitoyables ouvrages, explique directement à « Fil-de-Fer » ce qu'EUe\nattend de ses aptitudes commerciales !\n\nMais « l'animal », atterré, se récrie.\n\n11 aime mieux crever, ramasser, au besoin, les croûtes de pain\nqu'il trouvera sur les tas d'ordures ; les privations ne lui font pas\npeur, il aime mieux qu'EUe l'engage de suite comme mousse, il lui\nservira sa solde, qu'EUe ne craigne rien, il préfère tout, l'orgueilleux,\nque se livrer à cette mendicité déguisée.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n596/mode/1up", "seq": 597 }, { "page_imprimee": "111", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2014, "texte": "FIL-DE-FER 1 1 1\n\nAlors, rimprécation hâtive, le manche à balai imminent, Phèdre\net Andromaque vaticinent :\n\nElle s'y attendait. Cette « canaille dénaturée » veut la voir mou-\nrir sans l'aider, sans essayer « de lui rapporter ». Eh I quoi ? Qjie\nveut-il qu'EUe fasse pour l'élever ? Il lui « coûte les yeux de la\ntête », il « dévore », il « use », il « extermine ». Tout la déçoit.\nC'est bien son « ingratitude » archi-connue... oui, oui, mais ça ne\ndurera pas et quand Elle sera lancée, il verra !\n\n— « Pourquoi n'essayez-vous pas de travailler? ose-t-il formuler,\ntout en s'attendant à ce que le tonnerre éclate dans le petit loge-\nment, la mère de mon ami Rottembourg vend du lait, celle de\nCodaux fait de la broderie, une autre de la couture...\n\nMais le manche à balai brandi paralyse son éloquence.\n\n— « De la couture ! De la dentelle ! vendre du lait? Elle I Une\ndemoiselle de son rang, fille d'un Garde du Corps sous Charles X !\nElle qui est la réincarnation aveuglante de Rachel ! Elle qui est sur\nle point d'arriver I Elle, une Tirlapapan Ribbon-Ribbette de Saint-\nScolopendre encore I Bâtard ! Imbécile 1 Crapule I Ai-je besoin de vos\nconseils ! Vous allez vous taire et m'obéir. J'ai droit de vie et de\nmort sur vous jusqu'à vingt et un ans. »\n\nSubjugué, « Fil-de-Fer » se laisse entraîner, et à 9 heures du soir\nil entre dans un, deux, trois, puis quatre magasins et présente sa\npacotille, tandis que de loin, les terribles Yeux Verts le surveil-\nlent.\n\n« Fil-de-Fer » meurt de honte, mais quoi, il le faut bien, Elle est\nlà, derrière lui, assise sur un banc et à mesure qu'il fait les bouti-\nques. Elle l'escorte et progresse à son tour.\n\nInsuccès, vestes sur vestes dont se réjouit l'hypocrite « Fil ». Par-\ntout où il a pénétré on a refusé, sans même regarder le vendeur et sa\nmarchandise.\n\nRetour vers la Marquise qui l'accuse de ne pas insister, de n'être\nqu'un € idiot » et qu'un € foireux ».\n\nAlors « Fil » repart et s'introduit dans d'autres boutiques. € Il\nfaut qu'il rapporte, il n'y a pas. »", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n597/mode/1up", "seq": 598 }, { "page_imprimee": "112", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1815, "texte": "112 VERS ET PROSE\n\nTiens, dans Tune d'elles, une demoiselle et un monsieur, tête nue\nle patron sans doute, remarquent Tessuie-plumes et interrogent le\nplacier.\n\n¥. Fil-de-Fcr j> devient pivoine et balbutie :\n\n— « Qjii t'envoie vendre cela, mon ami ? j>\n\n— « Cest ma mère, répond sourdement TEnfant.\n\n— <( Un grand garçon comme toi, ne peux-tu travailler ? »\n\n— « Je n'ai que douze ans malgré ma taille et vais encore à l'é-\ncole... »\n\n— « Combien ? »\n\n— * «( Ce que vous voudrez... mais ma mère en désirerait\n2 francs I»\n\nLa pitié et la méfiance se peignent sur le visage de ces deux com-\npatissantes personnes. Elles flairent une situation exceptionnelle,\nune misère curieuse. « Fil-de-Fer », en dépit et à cause de ses réti-\ncences, n'a pas l'air du mendiant professionnel ; sa figure et son\nlangage et tout son embarras confirment ce diagnostic. Qu'est-ce\nque cela dissimule?\n\nPendant qu'on lui arrache des réponses et qu'on l'examine des\npieds à la tête, M\"^ de Saint-Scolopendre se dit que c'est le moment\nde déboucher... que « ça a mordu » et qu'il faut qu'Ble apparaisse\navec sa beauté décisive, ses ambitions et ses malheurs.\n\nEt la voilà qui entre à son tour, 6 misère !\n\nEt à ces Inconnus, Elle réédite l'antienne : une <( demoiselle noble »\ndans la mélasse avec « cet enfant » à élever et qui se livre à des\npetits travaux d'aiguille pour la nourrir. Elle et sa lignée, en atten-\ndant d'entrer à l'Odéon, puis au Français, qu'elle va incessamment\nrévolutionner.\n\nQm discours parait ce qu'il est, abracadabrant : les gens n'y\ncomprennent plus rien et comme toujours la vue, l'attitude, les\ndéclamations de l'Extravagante ont tout gâté.\n\nLes deux personnes demeurent interdites et leurs r^ards vont de\n« Fil » qui baisse la tête à la Reine Mère qui continue à délirer et à\nremuer la poussière de ses Aïeux.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n598/mode/1up", "seq": 599 }, { "page_imprimee": "113", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 784, "texte": "FIL-DE-FER 11^\n\nQuelle fantastique histoire !\n\nQpelle part de vérité, quelle part de mensonge contient-elle ? C'est\nimpossible à contrôler sur l'heure.\n\nAussi, pour se débarrasser du couple, l'homme achète un essuie-\nplumes, tend charitablement 2 francs et prie Ni^ de Saint-Scolo-\npendre de lui laisser son adresse.\n\nAussitôt, celle-ci lui remet une carte de visite qui mentionne ses\ntitres et qualités.\n\nPuis, sans même remercier. Elle sort suivie de « Fil » agoni-\nsant ; Elle marche glorieuse, certaine d'avoir ébloui et conquis ces\n« espèces »,\n\nAu bout de quelques pas. Elle confie au gamin :\n\n— « Les charognes ! Je comptais sur 10 francs, mais ils viendront\nme voir. Demain, ajoute-t-elle, demain ! puisque Nous avons réussi,\nnous irons dans un autre quartier. »\n\nJEHAN RICTUS", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n599/mode/1up", "seq": 600 } ] }, { "article_id": "pmb-3241", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "114", "page_fin": "114", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début court) ; fin : fin de la page 114", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n600/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "114", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 766, "texte": "L'HEURE DU THÉ\n\n(Chez moi, en Irlande)\n\nL'heure la plus douce de tout le jour pour moi\nEst quatre heures, quand seul, dans un divan sombre\nJe hume mon thé; f entends un monotone\nCourant de rêves montant en moi sans cesse,\nyague, sans phrase, comme une étrange musique\nDans une clef obscure, un largo sans motif, un bourdon\nSoutenu par le souffle doux des cors et des bassons.\nToute une rêverie mystérieuse et sans forme !\n\nEt dans cette heure indéfiniment sombre,\n\nJe suis assis sans respirer et f écoute\n\nLa musique de rêve, exquise et affaiblie ;\n\nComme s'étonnant, on entendrait dans V ancienne Rome\n\nSourdre de quelque catacombe secrète,\n\nEtrange dans la nuit, un hymne des premiers Chrétiens.\n\nF .-W. GROVES CAMPBELL\n\nTraduit de l'anglais par Henri-Pierre Roche", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n600/mode/1up", "seq": 601 } ] }, { "article_id": "pmb-3242", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "115", "page_fin": "116", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 116", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n601/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "115", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1069, "texte": "POÈME\n\n... tu, lentus in umbra..\n\nQue de poudroiements blonds tamisent lafeuillée\nSur Vomhre claire où se bercent les tiges chaudes.\nPrès du rayon vivant qui glisse, danse et rôde\nDe la ronce fleurie à la rose mouillée !\n\nToi, couché sur la herge entre les roseaux jaunes,\ny ois à travers tes cils qu'irise la lumière\nTrembler des reflets d'eau sous les feuilles des aulnes.\nEt, comme en un palais d'irréelles verrières,\nPar-dessus les blocs d'ombre et les lourdes fougères,\nyibrer les libellules d'or de la clairière I\n\nAh! laisse pour un jour ta chimère et sommeille .'...\n\nSous la verte clarté qui croule des ramures\n\nEt brûle au front du saule en lumières vermeilles\n\nQue la brise balance au rythme d'un murmure.\n\nLes doux moucherons bleus ont du ciel sur les ailes...\n\nEt tes yeux large ouverts où le soleil ruisselle\n\ny oient passer dans son or leur prisme en gouttes pures I\n\nAhl qu'importe à ton cœur fatigué le problème\nDont la douleur se mêle au souffle des lilas ?\nIl ne veut plus savoir s'il le porte en lui-même.\nLe compagnon divin qu'il ne rencontre pas !", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n601/mode/1up", "seq": 602 }, { "page_imprimee": "116", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 629, "texte": "! l6 VERS ET PROSE\n\nLes cloches des troupeaux tintent dans la bêtraie...\nOn entend le bétail brouter près du taillis...\n— Eloigne ce désir céleste qui f effraie.\nDors, sous les peupliers puissants et recueillis.\n\nEt que tu sois le dieu qui se retrouve à peine\nOu la bête qui monte en créant V idéal ^\nDis à ton âme, en f endormant, que la fontaine\nIgnore sans souffrir la cascade du val!\n\nVois, deux martins-pêcbeurs éclatants se poursuivent\nJusque dans l'ombre où luit le feu bleu de leur col:\nLaisse, laisse comme eux, sur les fraîches eaux vives.\nTon rêve fuir sans but, pour le plaisir du vol!\n\nOLIVIER CALEMARD DE LA FAYETTE", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n602/mode/1up", "seq": 603 } ] }, { "article_id": "pmb-3243", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "117", "page_fin": "121", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début court) ; fin : fin de la page 121", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n603/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "117", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1278, "texte": "L'ENLÈVEMENT D*IQNACE\n\nIgnace n'a point encore quitté son village. A petits pieds\npetits pas. Il n'est guère plus haut qu'une haute botte. Il\ndisparaîtrait dans une de celles, fées, de l'ogre. Mais au moins\ngrâce à elle il eût pu déjà beaucoup cheminer.\n\nPeut-être serait-il arrivé à l'un des deux bouts — lequel ?\n— de la grande route qui fend ce village en deux prés verts de\nci de là couverts de toits rouges presque posés sur terre, de\nci de là tachés de bêtes lentement remuantes, de ci de là bles-\nsés de ruisseaux aux reflets de vitres.\n\nAinsi à vol d'oiseau, vol de ballon, vol de regard humain,\nvoit-on le village — et aussi à vol d'imagination devant le\npetit point noir de la carte géographique.\n\nIgnace ne le connaît pas du tout comme cela. Il n'est monté\nni sur la colline sud-est d'où descend du ciel la route, ni sur\nla colline nord-ouest par où, le village traversé, la route\nremonte au ciel. Il reste au fond. II y reste comme au milieu\ndu monde.\n\nEt là où il est à cette heure, à l'ombre étroite du tricolore\ndrapeau de zinc de la mairie, il est vraiment au milieu de son\nmonde — puisque, de quelque côté qu'il tourne ses deux\nyeux, il voit sans brume aucune, nettement, le ciel toucher la\nterre.\n\nIl ne regarde pas si loin. Il est trop occupé à marcher sur\n\n8", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n603/mode/1up", "seq": 604 }, { "page_imprimee": "118", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1826, "texte": "Il8 VERS ET PROSE\n\nquarante pavés qui forment embryon de trottoir devant la\nmairie. Il y a, comme chacun sait, aussi grand plaisir à mar-\ncher de sa propre volonté sur quarante pavés — pour changer\n\n— qu'il y a grande peine à être forcé par la détestable volonté\nd'autrui à marcher sur des milliers de pavés.\n\nDe sa tête, vierge encore des méthodiques coups de peigne,\nhérissée d'avance contre le futur tyrannique chapeau, garnie\nde tous ses cheveux-crins, il époussète \\t Journal Officiel, cette\nbelle affiche blanche dont la mairie chaque dimanche s'endi-\nmanche, mais qui, jaunissant avec les jours de la semaine, est\nce samedi-ci couleur de soleil d'hiver — couleur vieille paille\n\n— comme les cheveux d'Ignace.\n\nLa tête (vue de hauteur d'homme), c'est tout Ignace — avec\ndes bouts de pieds qui passent. Entre quoi il y a naturellement\nun tronc. Pour s'en assurer il faudrait se mettre à la hauteur\nd'Ignace sans craindre la crampe aux reins. Quel ridicule\ncependant à ne s'en point relever. Est-ce que je contemple —\nsi je ne suis pas grotesque botaniste distingué — les fleurs\ndes petites plantes à l'envers ? Contentons-nous de la tête\nd'Ignace frisée à la vent-le-veut, qui ressemble à un gros mou-\nvant chardon effarouché qui ne s'effilocherait pas.\n\nIgnace passe sous une fenêtre ouverte. Des bruits singuliers\nen masse confuse — tels que d'une ruche —s'en envolent. Un\ncri plus strident s'échappe. L'instituteur parle. Il déclare que\nla terre est ronde.\n\nIgnace, écolier du hasard, profite de la leçon. Il en devient\nstatuette sur le dernier pavé. La terre est ronde. Mais alors la\nroute n'a pas deux bouts, elle n'a pas de bouts. La route ne\nfinit pas. Tout de même, comme une ficelle autour d'un\npaquet. Le nœud seul la termine. Ignace est le nœud de la\nroute.\n\nIgnace est maintenant triste : ronde — mais comment", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n604/mode/1up", "seq": 605 }, { "page_imprimee": "119", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1824, "texte": "l'enlèvement D' IGNACE 1 19\n\ncroire désormais que le ciel pose sa tente bleue sur le sol ter-\nrestre et que tous les hommes vivent dessous ? 11 n'y croyait\nplus, avec peine, qu'à peine. Hélas sur lui !\n\nIl frappe du pied. Peut-être qu'un homme de l'autre côté de\nla terre l'entend. Oh, aller le voir. Est-ce la peine ? puisqu'il\nvient voir Ignace.\n\nCar voici qu'une voiture est sortie du ciel sur la route. Elle\ndescend vers le village. Etrange voiture qui est une maison.\nUn tuyau de cheminée monte en l'air, et un trou entre deux\npetits volets verts, au-dessus de la croupe du cheval, est une\nfenêtre. Elle avance, nouvelle maison qui va s'agglomérer aux\nmaisons— arrêtées et fixées — du village. Où la posera-t-on ?\nQyel événement !\n\nIgnace s'apitoie sur le cheval branlant qui lui amène cette\nroulotte tremblante, un cheval réduit à sa dernière platitude,\nun cheval dont la pluie et le soleil, à qui mieux mieux le\nfouettant dru, avaient roussi les poils et aussi les nombreuses\nclairières de son pelage, un cheval qui avait tant maigri entre\nles brancards que le cocher eût pu y mettre un second cheval\nde même calibre. Mais Ignace ne bouge pas ; il n'en aurait\ngarde, jeune badaud raffiné prenant son plaisir à l'immo-\nbilité personnelle si heureusement contradictoire du mouve-\nment des choses regardées.\n\nDe la voiture aux maisons villageoises sans cesse voltigent\ntrois légères tables-corbeilles d'osier. Des mains brunes les\napportent sous les fenêtres qui dédaignent de s'ouvrir : derrière\nles rideaux les visages pâles ont vu les quêteuses colorées.\nSans paraître se soucier de ce mépris, le regard attaché aux\noreilles du cheval frémissant sous l'attaque des mouches,\nmains aux guides, tête dans le trou de fenêtre, un homme\nconduit (on se laisse conduire par) à travers le village la rou-\nlotte chère à Ignace.", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n605/mode/1up", "seq": 606 }, { "page_imprimee": "120", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1842, "texte": "120 VERS ET PROSE\n\nIgnace la voit de près, à deux pas, à un, devant lui ; il lui\nsemble qu'elle s'arrête, mais elle a déjà passé, il ne peut plus\nsavoir si l'homme est toujours à sa fenêtre.\n\nHésitation d'une minute. La roulotte rapetisse. Encore une\nminute, elle s'engage dans la montée par où elle va gagner le\nciel. C'est le chemin de l'autre face de la terre. Pourquoi ne\npas le suivre, la suivre? Ignace perd une minute de plus àhési-\nter. Et de tout son corps, à petits pas pressés, il se jette dans\nla course pour la rattraper. Comme si elle avait attendu ce\nmouvement d'amour, elle s'arrête. Une porte s'ouvre; un esca-\nbeau est jeté ; paraît, prête à descendre, une femme, si belle\nqu'Ignace étonné ne court plus, n'ose plus même avancer.\n\nCette femme est vêtue de trois châles au moins, peut-être\nquatre, qui s'enroulent autour de son corps comme serpents\ncharmés, — au replis des châles n'y en a-t-il point d'endor-\nmis ? Elle a des yeux pleins de lumière. Elle a une bouche\népanouie en grosse fleur de velours écarlate. Elle a des cheveux\nappliqués sur le front, qui sont deux noires ailes de corbeau\nposées dessus en circonflexe. Et, pour Ignace, le plus beau\nc'est le diadème d'or — ne lui soufflez pas que c'est du carton\ndoré — qui la couronne triomphalement.\n\nAux mains de la reine, derrière les barreaux des doigts,\nbrillent quatre boules d'or — c'est du cuivre pour vous. D'un\ngeste elle les délivre. Chacune à son tour jaillit vers le soleil\nradieusement illimité, puis retombe éblouissante. Chacune est\ndevenue un soleil. Ignace s'approche. La reine jongle avec\nquatre soleils.\n\nTout en jonglant, elle s'enfonce dans la roulotte. Ignace\nne peut plus ne pas suivre ses yeux, qui, presque autant\nque les boules, brillent, jls ne perdent point à rentrer. Mais\nles soleils, sans le grand soleil, ternissent. La nuit tombe sur", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n606/mode/1up", "seq": 607 }, { "page_imprimee": "121", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 749, "texte": "l'enlèvement D'IGNACE 121\n\neux, ils n'ont plus que des lueurs de lune. Ignace s'en aper-\nçoit trop tard. Il a monté les trois marches de l'escabeau.\nL'escabeau a basculé. La voiture a repris son voyage, et\nIgnace, au premier cahot, n'est qu'un objet entre les mains\ndu conducteur.\n\nTandis qu'il s'en va vers le ciel — puisque la terre est ronde,\nce n'est qu'illusion — la femme le saisit par la tête, le mari\npar les pieds. Ils commencent à lui apprendre à courber son\ncorps jusqu'à ce que tête et pieds se rejoignent. Il devient roue\nhumaine. Il tourne, il tourne. Et pour l'exciter à ne pas s'ar-\nrêter en sa série de culbutes, les trois filles, tout en tressant en\nrond l'osier, chantent :\n\n« Il est la terre, il est la terre. »\n\nLEGRAND-CHABRIER", "source": "OCR Internet Archive", "url_page": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n607/mode/1up", "seq": 608 } ] }, { "article_id": "pmb-3244", "ocr_source": "OCR Internet Archive, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "122", "page_fin": "122", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 122", "url_article": "https://archive.org/details/versetprose00unkngoog/page/n608/mode/1up", "pages": [ { "page_imprimee": "122", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1358, "texte": "ORPHÉE\n\nA Gustave Kàbn.\n\nLa vallée pourpre de fleurs, dorée de lumière.\n\nTout dort, les bêtes de la forêt, les pierres de la montagne, la\nmer dans son sourire figé.\n\nUn homme sort ^e clartés lointaines. Glisse-t-il ? danse-t-il ?\nPas une fleur ne se courbe sous ses pieds.\n\nSes yeux reflètent la splendeur de ce jour ; ses mains juvé-\nniles plaquent des accords.\n\nLa vallée se réveille.\n\nUne biche à la lisière de la forêt ouvre ses|yeux étonnés. Les\naccords l'envahissent, elle se lève. Glisse-t-elle ? Danse-t-elle ?\nAux battements de la lyre répond un battement dans ses flancs,\nle mouvement de ses membres.\n\nUn lion surgit, le regard sauvage. Mais les accords l'enchan-\ntent ; il vient tendrement, comme la biche, lécher la main à cet\nhomme qui lui noue un collier de fleurs et de feuilles et le\ndirige par un rayon de son œil.\n\nLa montagne est enivrée jusqu'à sa cime dans l'éther. Elle\ns'émeut et ondoie, elle danse sur la terre, dans les bras du\nciel.\n\nDerrière elle la mer s'éveille. Remuée dans son fond par les\nsons elle se lève, s'en va vers l'homme, et les vagues effrénées\nd'amour cherchent le rivage pour baiser ses pieds.\n\nLes nuages, immobiles jadis de tristesse et de solitude, com-\nmencent à voyager. 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Les brumes alors l'en-\ntraînèrent, près d'un étang, vers la citadelle de granit, de marbre\net d'or, la citadelle aux cent tours en Laconie.\n\nSur les collines et sur la plaine le ciel était charmant. Des oiseaux\ns'envolaient parfois et la brise entre les saules faisait au loin fris-\nsonner l'eau...\n\nI. Dans le second Faust, après l'admirable épisode des amours d'Hélène\net de son héros, Gœthe a symbolisé Byron et le romantisme tout ensemble\nsous les traits d'Euphorion, le (ils des deux amants. Par la suite une figure\nindécise apparaît à Faust ; elle demeure étrange, inexpliquée. Ne seraitour leurs espoirs dont je ne pressens, hélas ! que\n« le germe dans mon cœur.\n\na Chimères inutiles, spectres mauvais ! Nature, pouvoir être ton\n« enfant, un enfant soumis à tes lois justes et bonnes, sans regret,\n« sans crainte et marcher dans mon chemin I Oui, je voudrais être\n« jeune et simple, rire du beau rire clair de mes vingt ans, accom-\n« plir de si grandes choses que mon souvenir et ma pensée, après\n4i des siècles, obséderaient les hommes comme au premier jour !\n\n« Hélas, bientôt encore le soleil resplendira sur la mer et moi\n« je ne le verrai plus !\n\n...