{ "numero_id": "pmb-b142", "tome": "1907", "source": "OCR HathiTrust, sans correction", "articles": [ { "article_id": "pmb-3251", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "5", "page_fin": "28", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 28", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=11", "pages": [ { "page_imprimee": "5", "debut_caractere": 27, "fin_caractere_exclue": 973, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT\nPRODIGUE\nà Arthur Fontaine,\n-\nJ'ai peint ici, pour ma secrète joie, comme on faisait\ndans les anciens triptyques, la parabole que Notre Sei-\ngneur Jésus-Christ nous conta. Laissant éparse et\nconfondue la double inspiration qui m'anime je ne\ncherche à prouver la victoire sur moi d'aucun dieu\nni la mienne. Peut-être cependant, si le lecteur exige\nde moi quelque piété, ne la chercherait-il pas en vain\ndans ma peinture, où, comme un donateur dans le coin\ndu tableau, je me suis mis à genoux, faisant pendant\nau fils prodigue, à la fois comme lui souriant et le\nvisage trempé de larmes.\nL'ENFANT PRODIGUE\nLorsqu'après une longue absence, fatigué de sa fan-\ntaisie et comme désépris de lui-même, l'enfant prodigue,\ndu fond de ce dénûment qu'il cherchait, songe au\nvisage de son père, à cette chambre point étroite où sa\nmère au-dessus de son lit se penchait, à ce jardin\nabreuvé d'eau courante, mais clos et d'où toujours il\n1", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=11", "seq": 11 }, { "page_imprimee": "6", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1619, "texte": "6\nVERS ET PROSE\ndésirait s'évader, à l'économe frère aîné qu'il n'a jamais\naimé, mais qui détient encore dans l'attente cette part\nde ses biens que, prodigue, il n'a pu dilapider - l'en-\nfant s'avoue qu'il n'a pas trouvé le bonheur ni même su\nprolonger bien longtemps cette ivresse qu'à défaut de\nbonheur il cherchait. - Ah! pense-t-il, si mon père,\nd'abord irrité contre moi, m'a cru mort, peut-être, mal-\ngré mon péché, se réjouirait-il de me revoir; ah ! reve-\nnant à lui bien humblement, le front bas et couvert de\ncendre, si, m'inclinant devant lui, lui disant : « Mon\npère, j'ai péché contre le ciel et contre toi », que ferai-je\nsi, de sa main me relevant, il me dit : « Entre dans la\nmaison, mon fils ». Et l'enfant déjà pieusement s'ache-\nmine.\nLorsqu'au défaut de la colline il aperçoit enfin les\ntoits fumants de la maison, c'est le soir; mais il attend\nles ombres de la nuit pour voiler un peu sa misère. Il\nentend au loin la voix de son père; ses genoux fléchis-\nsent; il tombe et couvre de ses mains son visage, car\nil a honte de sa honte, sachant qu'il est le fils légitime\npourtant. Il a faim; il n'a plus, dans un pli de son man-\nteau crevé, qu'une poignée de ces glands doux dont il\nfaisait, pareil aux pourceaux qu'il gardait, sa nourriture.\nIl voit les apprêts du souper. Il distingue s'avancer sur\nle perron sa mère... il n'y tient plus, descend en cou-\nrant la colline, s'avance dans la cour, aboyé par son\nchien qui ne le reconnaît pas. Il veut parler aux servi-\nteurs, mais ceux-ci méfiants s'écartent, vont prévenir\nle maître le voici.\nSans doute il attendait le fils prodigue, car il le recon-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=12", "seq": 12 }, { "page_imprimee": "7", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1529, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n7\nnaît aussitôt. Ses bras s'ouvrent ; l'enfant alors devant\nlui s'agenouille et, cachant son front d'un bras, crie à\nlui, levant vers le pardon sa main droite :\n-\nMon père ! mon père, j'ai gravement péché contre\nle ciel et contre toi; je ne suis plus digne que tu m'ap-\npelles; mais du moins, comme un de tes serviteurs,\nle dernier, dans un coin de notre maison, laisse-moi\nvivre...\nLe père le relève et le presse :\n-\n-\nMon fils! mon fils! que le jour où tu reviens à\nmoi soit béni! — et sa joie, qui de son cœur déborde,\npleure ; il relève la tête de dessus le front de son fils\nqu'il baisait, se tourne vers les serviteurs :\n-\nApportez la plus belle robe; mettez des souliers\nà ses pieds, un anneau précieux à son doigt. Cherchez\ndans nos étables le veau le plus gras, tuez-le; préparez\nun festin de joie, car le fils que je disais mort est vivant.\nEt comme la nouvelle déjà se répand, il court; il ne\nveut pas laisser un autre dire :\n-\nMère, le fils que nous pleurions nous est rendu.\nLa joie de tous montant comme un cantique fait le\nfils aîné soucieux. S'assied-il à la table commune, c'est\nque le père en l'y invitant et en le pressant l'y contraint.\nSeul entre tous les convives, car jusqu'au moindre ser-\nviteur est convié, il montre un front courroucé: Au\npécheur repenti, pourquoi plus d'honneur qu'à lui-même,\nqu'à lui qui n'a jamais péché? Il préfère à l'amour le bon\nordre. S'il consent à paraître au festin, c'est que, faisant\ncrédit à son frère, il peut lui prêter joie pour un soir;", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=13", "seq": 13 }, { "page_imprimee": "8", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1305, "texte": "8\nVERS ET PROSE\nc'est aussi que son père et sa mère lui ont promis de\nmorigéner le prodigue, demain, et que lui-même il\ns'apprête à le sermonner gravement.\nLes torches fument vers le ciel. Le repas est fini. Les\nserviteurs ont desservi. A présent, dans la nuit où pas\nun souffle ne s'élève, la maison fatiguée, âme après\nâme, va s'endormir. Mais pourtant dans la chambre à\ncôté de celle du prodigue, je sais un enfant, son frère\ncadet, qui toute la nuit jusqu'à l'aube va chercher en\nvain le sommeil.\nLA RÉPRIMANDE DU PÈRE\nMon Dieu, comme un enfant je m'agenouille devant\nvous aujourd'hui, le visage trempé de larmes. Si je me\nremémore et transcris ici votre pressante parabole, c'est\nque je sais quel était votre enfant prodigue; c'est qu'en\nlui je me vois ; c'est que j'entends en moi, parfois et\nrépète en secret ces paroles que, du fond de sa grande\ndétresse, vous lui faites crier :\n-\nCombien de mercenaires de mon père ont chez\nlui le pain en abondance; et moi je meurs de faim!\nJ'imagine l'étreinte du Père; à la chaleur d'un tel\namour mon cœur fond. J'imagine une précédente\ndétresse, même, ah! j'imagine tout ce qu'on veut ; je\ncrois cela ; je sens cela; je suis celui-là même dont le\ncœur bat quand, au défaut de la colline, il revoit les\ntoits bleus de la maison qu'il a quittée. Qu'est-ce donc", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=14", "seq": 14 }, { "page_imprimee": "9", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1403, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n9\nque j'attends pour m'élancer vers la demeure; pour\nentrer? On m'attend. Je vois déjà le veau gras qu'on\n—\n-\napprête... Arrêtez! ne dressez pas trop vite le festin ! —\nFils prodigue, je songe à toi ; dis-moi d'abord ce que t'a\ndit le Père, le lendemain, après le festin du revoir. Ah!\nmalgré que le fils aîné vous souffle, Père, puissè-je\nentendre votre voix, parfois, à travers ses paroles !\n-\nMon fils, pourquoi m'as-tu quitté ?\nVous ai-je vraiment quitté ? Père ! n'êtes-vous pas\npartout? Jamais je n'ai cessé de vous aimer.\nN'ergotons pas. J'avais une maison qui t'enfermait.\nElle était élevée pour toi. Pour que ton âme y puisse\ntrouver un abri, un luxe digne d'elle, un confort, un\nemploi, des générations travaillèrent. Toi, l'héritier, le\nfils, pourquoi t'être évadé de la Maison ?\n-\nParce que la Maison m'enfermait. La Maison, ce\nn'est pas Vous, mon Père.\n- C'est moi qui l'ai construite, et pour toi.\n-\nAh! vous n'avez pas dit cela, mais mon frère. Vous,\nvous avez construit toute la terre, et la Maison et ce qui\nn'est pas la Maison. La Maison, d'autres que vous l'ont\nconstruite; en votre nom, je sais, mais d'autres que\nvous.\n―\nL'homme a besoin d'un toit sous lequel reposer sa\ntête. Orgueilleux ! Penses-tu pouvoir dormir en plein\nvent?\n-Y faut-il tant d'orgueil ? de plus pauvres que moi\nl'ont bien fait.\nCe sont les pauvres. Pauvre, tu ne l'es pas. Nul ne", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=15", "seq": 15 }, { "page_imprimee": "10", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1202, "texte": "ΤΟ\nVERS ET PROSE\npeut abdiquer sa richesse. Je t'avais fait riche entre tous.\nMon père, vous savez bien qu'en partant j'avais\nemporté tout ce que j'avais pu de mes richesses. Que\nm'importent les biens qu'on ne peut emporter avec soi?\n- Toute cette fortune emportée, tu l'as dépensée fol-\nlement.\n- J'ai changé votre or en plaisirs, vos préceptes en\nfantaisie, ma chasteté en poésie, et mon austérité en\ndésirs.\nEtait-ce pour cela que tes parents économes s'em-\nployèrent à distiller en toi tant de vertu?\n-\nPour que je brûle d'une flamme plus belle, peut-\nêtre, une nouvelle ferveur m'allumant.\n-\nSonge à cette pure flamme que vit Moïse, sur le\nbuisson sacré elle brillait mais sans consumer.\n- J'ai connu l'amour qui consume.\n- L'amour que je veux t'enseigner rafraîchit. Au\nbout de peu de temps, que t'est-il resté, fils prodi-\ngue?\n―\nLe souvenir de ces plaisirs.\n- Et le dénûment qui les suit.\n- Dans ce dénûment, je me suis senti près de vous,\nPère.\n-\nmoi?\n-\nFallait-il la misère pour te pousser à revenir à\nJe ne sais; je ne sais. C'est dans l'aridité du désert\nque j'ai le mieux aimé ma soif.\n-\nses.\n---\nTa misère te fit mieux sentir le prix des riches-\nNon, pas cela! Ne m'entendez-vous pas, mon", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=16", "seq": 16 }, { "page_imprimee": "11", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1390, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\nII\npère ? Mon cœur, vidé de tout, s'emplit d'amour. Au\nprix de tous mes biens, j'avais acheté la ferveur.\n―\n-\nEtais-tu donc heureux loin de moi?\n- Je ne me sentais pas loin de vous.\nAlors qu'est-ce qui t'a fait revenir? Parle.\n- Je ne sais. Peut-être la paresse.\nLa paresse, mon fils! Eh quoi! Ce ne fut pas\nl'amour ?\n- Père, je vous l'ai dit, je ne vous aimai jamais plus\nqu'au désert. Mais j'étais las, chaque matin, de poursui-\nvre ma subsistance. Dans la maison, du moins, on\nmange bien.\n- Oui, des serviteurs y pourvoient. Ainsi, ce qui t'a\nramené, c'est la faim.\n- Peut-être aussi la lâcheté, la maladie... A la longue\ncette hasardeuse nourriture m'affaiblit; car je me nour-\nrissais de fruits sauvages, de sauterelles et de miel. Je\nsupportais de plus en plus mal l'inconfort qui d'abord\nattisait ma ferveur. La nuit, quand j'avais froid, je son-\ngeais que mon lit était bien bordé chez mon père; quand\nje jeûnais, je songeais que, chez mon père, l'abondance\ndes mets servis outrepassait toujours ma faim. J'ai flé-\nchi; pour lutter plus longtemps, je ne me sentais plus\nassez courageux, assez fort, et cependant...\n-\nDonc le veau gras d'hier t'a paru bon ?\nLe fils prodigue se jette en sanglotant le visage con-\ntre terre :\n-\nMon père! mon père ! Le goût sauvage des glands\ndoux demeure malgré tout dans ma bouche. Rien n'en\nsaurait couvrir la saveur.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=17", "seq": 17 }, { "page_imprimee": "12", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1139, "texte": "12\nVERS ET PROSE\nPauvre enfant!- reprend le père qui le relève,\n-\nje t'ai parlé peut-être durement. Ton frère l'a voulu ;\nici c'est lui qui fait la loi. C'est lui qui m'a sommé de\nte dire: << Hors la Maison, point de salut pour toi. »\nMais écoute C'est moi qui t'ai formé ; ce qui est en\ntoi, je le sais. Je sais ce qui te poussait sur les routes;\nje t'attendais au bout. Tu m'aurais appelé... j'étais là.\nMon père ! j'aurais donc pu vous retrouver sans\nrevenir...\n-\nSi tu t'es senti faible, tu as bien fait de revenir.\nVa maintenant; rentre dans la chambre que j'ai fait\npréparer pour toi. Assez pour aujourd'hui ; repose-toi ;\ndemain tu pourras parler à ton frère.\nLA RÉPRIMANDE DU FRÈRE AINÉ\nL'enfant prodigue tâche d'abord de le prendre de\nhaut.\n- Mon grand frère, commence-t-il, nous ne nous\nressemblons guère. Mon frère nous ne nous ressemblons\npas.\nLe frère aîné: C'est ta faute.\n-\nPourquoi la mienne?\n- Parce que moi je suis dans l'ordre; tout ce qui\ns'en distingue est fruit ou semence d'orgueil.\n- Ne puis-je avoir de distinctif que des défauts ?\n-\n- N'appelle qualité que ce qui te ramène à l'ordre,\net tout le reste, réduis-le.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=18", "seq": 18 }, { "page_imprimee": "13", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1457, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n13\n-\nC'est cette mutilation que je crains. Ceci aussi\nque tu vas supprimer, vient du Père.\n-\nEh! non pas supprimer ! réduire, t'ai-je dit.\n— Je t'entends bien. C'est tout de même ainsi que\nj'avais réduit mes vertus.\n-\nEt c'est aussi pourquoi maintenant je les retrouve.\nIl te les faut exagérer. Comprends-moi bien : ce n'est\npas une diminution, c'est une exaltation de toi que je\npropose, où les plus divers, les plus insubordonnés\néléments de ta chair et de ton esprit doivent sympho-\nniquement concourir, où le pire de toi doit alimenter le\nmeilleur, où le meilleur doit se soumettre à...\nC'est une exaltation aussi que je cherchais, que je\ntrouvais dans le désert - et peut-être pas très différente\nde celle que tu me proposes.\n- A vrai dire, c'est te l'imposer que je voudrais.\n-\n-\nNotre Père ne parlait pas si durement.\nJe sais ce que t'a dit le Père. C'est vague. Il ne\ns'explique plus très clairement; de sorte qu'on lui fait\ndire ce qu'on veut. Mais moi je connais bien sa pensée.\nAuprès des serviteurs j'en reste l'unique interprète et\nqui veut comprendre le Père doit m'écouter.\n----\nJe l'entendais très aisément sans toi.\n- Cela te semblait ; mais tu comprenais mal. Il n'y\na pas plusieurs façons de comprendre le Père; il n'y a\npas plusieurs façons de l'écouter. Il n'y a pas plusieurs\nfaçons de l'aimer; afin que nous soyons unis dans son\namour.\n- Dans sa Maison.\n- Cet amour y ramène; tu le vois bien, puisque te", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=19", "seq": 19 }, { "page_imprimee": "14", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1455, "texte": "14\nVERS ET PROSE\nvoici de retour. Dis-moi, maintenant qu'est-ce qui te\npoussait à partir?\nJe sentais trop que la Maison n'est pas tout\nl'univers. Moi-même je ne suis pas tout entier dans celui\nque vous voulez que je sois. J'imaginais malgré moi\nd'autres cultures, d'autres terres, et des routes pour y\ncourir, des routes non tracées ; j'imaginais en moi l'être\nneuf que je sentais s'y élancer. Je m'évadai.\n-\n- Songe à ce qui serait advenu si j'avais comme toi\ndélaissé la Maison du Père. Les serviteurs, les bandits\nauraient pillé tout notre bien.\n—\nPeu m'importait alors, puisque j'entrevoyais\nd'autres biens...\n-\nQue s'exagérait ton orgueil: Mon frère, l'indisci-\npline a été. De quel chaos l'homme est sorti, tu l'appren-\ndras, si tu ne le sais pas encore. Il en est mal sorti ;\nde tout son poids naïf il y retombe dès que l'Esprit ne\nle soulève plus au-dessus. Ne l'apprends pas à tes\ndépens les éléments bien ordonnés qui te compo-\nsent n'attendent qu'un acquiescement, qu'un affaiblis-\nsement de ta part pour retourner à l'anarchie... Mais ce\nque tu ne sauras jamais, c'est la longueur de temps qu'il\na fallu à l'homme pour élaborer l'homme. A présent que\nle modèle est obtenu, tenons-nous-y. « Tiens ferme ce\nque tu as», dit l'Esprit à l'Ange de l'Eglise (1), et il\najoute « afin que personne ne prenne ta couronne. »\nCe que tu as, c'est ta couronne, c'est cette royauté sur\nles autres et sur toi-même. Ta couronne, l'usurpateur\n1. Apoc., III, 11.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=20", "seq": 20 }, { "page_imprimee": "15", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1214, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n15\nla guette; il est partout; il rôde autour de toi, en toi.\nTiens ferme, mon frère ! Tiens ferme.\n- J'ai depuis trop longtemps lâché prise ; je ne peux\nplus refermer ma main sur mon bien.\n- Si, si; je t'aiderai. J'ai veillé sur ce bien durant\nton absence.\n- Et puis, cette parole de l'Esprit, je la connais ; tu\nne la citais pas tout entière.\n- Il continue ainsi, en effet : «< Celui qui vaincra, j'en\nferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il\nn'en sortira plus. >>\n- << Il n'en sortira plus. » C'est là précisément ce\nqui me fait peur.\n-\n--\nSi c'est pour son bonheur.\nOh ! j'entends bien. Mais dans ce temple, j'y\nétais...\n- Tu t'es mal trouvé d'en sortir, puisque tu as voulu\ny rentrer.\nJe sais ; je sais. Me voici de retour; j'en con-\nviens.\n-\nQuel bien peux-tu chercher ailleurs, qu'ici tu ne\ntrouves en abondance ? ou mieux : c'est ici seulement\nque sont tes biens.\n-Je sais que tu m'as gardé des richesses.\n- Ceux de tes biens que tu n'as pas dilapidés, c'est-\nà-dire cette part qui nous est commune, à nous tous :\nles biens fonciers.\nNe possèdè-je donc plus rien en propre ?\nSi; cette part spéciale de dons que notre Père con-\nsentira peut-être encore à t'accorder.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=21", "seq": 21 }, { "page_imprimee": "16", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1163, "texte": "16\nVERS ET PROSE\n-\nC'est à cela seul que je tiens ; je consens à ne pos-\nséder que cela.\n-\nOrgueilleux! Tu ne seras pas consulté. Entre\nnous, cette part est chanceuse ; je te conseille plutôt\nd'y renoncer. Cette part de dons personnels, c'est elle\ndéjà qui fit ta perte; ce sont ces biens que tu dilapidas\naussitôt.\n-\n―\n- Les autres je ne les pouvais pas emporter.\nAussi vas-tu les retrouver intacts. Assez pour\naujourd'hui. Entre dans le repos de la Maison.\nCela va bien parce que je suis fatigué.\n- Bénie soit ta fatigue, alors ! A présent dors. Demain\nta mère te parlera.\nLA MÈRE\nProdigue enfant, dont l'esprit, aux propos de ton\nfrère regimbe encore, laisse à présent ton cœur parler.\nQu'il t'est doux, à demi-couché aux pieds de ta mère\nassise, le front caché dans ses genoux, de sentir sa\ncaressante main incliner ta nuque rebelle.\n- Pourquoi m'as-tu laissée si longtemps?\nEt comme tu ne réponds que par des larmes :\nPourquoi pleurer à présent, mon fils? Tu m'es\nrendu. Dans l'attente de toi j'ai versé toutes mes\nlarmes.\n-M'attendiez-vous encore ?\n- Jamais je n'ai cessé de t'espérer. Avant de m'en-\ndormir, chaque soir, je pensais s'il revient cette nuit,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=22", "seq": 22 }, { "page_imprimee": "17", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1276, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n17\nsaura-t-il bien ouvrir la porte? et j'étais longue à m'en-\ndormir. Chaque matin, avant de m'éveiller tout à fait, je\npensais Est-ce pas aujourd'hui qu'il revient ? Puis\npriais. J'ai tant prié, qu'il te fallait bien revenir.\n―\nVos prières ont forcé mon retour.\nNe souris pas de moi, mon enfant.\n-O mère ! je reviens à vous très humble. Voyez\ncomme je mets mon front plus bas que votre cœur ! Il\nn'est plus une de mes pensées d'hier qui ne devienne\nvaine aujourd'hui. A peine si je comprends, près de\nvous, pourquoi j'étais parti de la maison.\n-\n-\nTu ne partiras plus ?\n- Je ne puis plus partir.\n- Qu'est-ce qui t'attirait donc au dehors ?\n-Je ne veux plus y songer. Rien... Moi-même.\n-\n-\n---\n―\nPensais-tu donc être heureux loin de nous ?\nJe ne cherchais pas le bonheur.\nQue cherchais-tu ?\nJe cherchais..... qui j'étais.\n-Oh! fils de tes parents, et frère entre tes frères.\n- Je ne ressemblais pas à mes frères. N'en parlons\nplus; me voici de retour.\n- Si; parlons-en encore: Ne crois pas si différents\nde toi, tes frères.\n-\nMon seul soin désormais c'est de ressembler à\nvous tous.\n- Tu dis cela comme avec résignation.\nRien n'est plus fatigant que de réaliser sa dissem-\nblance. Ce voyage à la fin m'a lassé.\nTe voici tout vieilli, c'est vrai.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=23", "seq": 23 }, { "page_imprimee": "18", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1275, "texte": "18\nVERS ET PROSE\n-\n-\n- J'ai souffert.\nMon pauvre enfant ! Sans doute ton lit n'était pas\nfait tous les soirs, ni pour tous tes repas la table mise.\nJe mangeais ce que je trouvais et souvent ce n'était\nque fruits verts ou gâtés dont ma faim faisait pourtant\nnourriture.\n-\n-N'as-tu souffert du moins que de la faim?\n――\nLe soleil du milieu du jour, le vent froid du cœur\nde la nuit, le sable chancelant du désert, les broussailles\noù mes pieds s'ensanglantaient, rien de tout cela ne\nm'arrêta, mais je ne l'ai pas dit à mon frère - j'ai\ndû servir...\n- Pourquoi l'avoir caché?\n―\nDe mauvais maîtres qui malmenaient mon corps,\nexaspéraient mon orgueil, et me donnaient à peine de\nquoi manger. C'est alors que j'ai pensé : Ah! servir\npour servir... ! En rêve, j'ai revu la maison ; je suis ren-\ntré.\nLe fils prodigue baisse à nouveau le front que ten-\ndrement sa mère caresse.\nQu'est-ce que tu vas faire à présent?\n- Je vous l'ai dit : m'occuper de ressembler à mon\ngrand frère; régir nos biens; comme lui prendre\nfemme...\nSans doute tu penses à quelqu'un, en disant cela.\n-Oh! n'importe laquelle sera la préférée, du moment\nque vous l'aurez choisie. Faites comme vous avez fait\npour mon frère.\n- J'eusse voulu la choisir selon ton cœur.\nQu'importe mon cœur avait choisi. Je résigne", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=24", "seq": 24 }, { "page_imprimee": "19", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1344, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT prodigue\n19\nun orgueil qui m'avait emporté loin de vous. Guidez\nmon choix. Je me soumets, vous dis-je. Je soumettrai\nde même mes enfants; et ma tentative ainsi ne me\nparaîtra plus si vaine.\n-\nEcoute; il est à présent un enfant dont tu pour-\nrais déjà t'occuper.\n-\n-\nQue voulez-vous dire, et de qui parlez-vous ?\nDe ton frère cadet, qui n'avait pas dix ans quand\ntu partis, que tu n'as reconnu qu'à peine, et qui pour-\ntant...\n―\nAchevez, mère; de quoi vous inquiéter, à présent?\n- En qui pourtant tu aurais pu te reconnaître, car il\nest tout pareil à ce que tu étais en partant.\n――\n――\nPareil à moi ?\nA celui que tu étais, te dis-je, non pas encore\nhélas ! à celui que tu es devenu.\n-\n- Qu'il deviendra.\n-\nQu'il faut le faire aussitôt devenir. Parle-lui; sans\ndoute il t'écoutera, toi, prodigue. Dis-lui bien quel\ndéboire était sur la route; épargne-lui...\n―\n- Mais qu'est-ce qui vous fait vous alarmer ainsi sur\nmon frère ? Peut-être simplement un rapport de traits...\nNon, non; la ressemblance entre vous deux est\nplus profonde. Je m'inquiète à présent pour lui de ce\nqui ne m'inquiétait d'abord pas assez pour toi-même.\nIl lit trop, et ne préfère pas toujours les bons livres.\n- N'est-ce donc que cela ?\n- Il est souvent juché sur le plus haut point du jar-\ndin, d'où l'on peut voir le pays, tu sais, par-dessus les\nmurs.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=25", "seq": 25 }, { "page_imprimee": "20", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1409, "texte": "20\nVERS ET PROSE\n-\n-\nJe m'en souviens. Est-ce là tout ?\nIl est bien moins souvent auprès de nous que dans\nla ferme.\n-\nAh! qu'y fait-il ?\n- Rien de mal. Mais ce n'est pas les fermiers, c'est\nles goujats les plus distants de nous qu'il fréquente, et\nceux qui ne sont pas du pays. Il en est un surtout,\nqui vient de loin, qui lui raconte des histoires.\n- Ah ! le porcher.\n-\nOui. Tu le connaissais?\nPour l'écouter, ton\nfrère, chaque soir le suit dans l'étable des porcs ; il ne\nrevient que pour dîner, sans appétit, et les vêtements\npleins d'odeur. Les remontrances n'y font rien; il se rai-\ndit sous la contrainte. Certains matins, à l'aube, avant\nqu'aucun de nous ne soit levé, il court accompagner\njusqu'à la porte ce porcher quand il sort paître son trou-\npeau.\n--\nLui, sait qu'il ne doit pas sortir.\n-Tu le savais aussi. Un jour il m'échappera, j'en\nsuis sûre. Un jour il partira...\n―\nNon, je lui parlerai, mère. Ne vous alarmez pas.\nDe toi, je sais qu'il écoutera bien des choses. As-tu\nvu comme il te regardait le premier soir? De quel\nprestige tes haillons étaient couverts! puis la robe de\npourpre dont le père t'a revêtu. J'ai craint qu'en son\nesprit il ne mêle un peu l'un à l'autre, et que ce qui\nl'attire ici, ce ne soit d'abord le haillon. Mais cette pen-\nsée à présent me paraît folle; car enfin, si toi, mon enfant,\ntu avais pu prévoir tant de misère, tu ne nous aurais\npas quittés, n'est-ce pas ?", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=26", "seq": 26 }, { "page_imprimee": "21", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1053, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n21\n- Je ne sais plus comment j'ai pu vous quitter, vous,\nma mère.\n- Eh bien ! tout cela, dis-le-lui.\n- Tout cela je le lui dirai demain soir. Embrassez-moi\nmaintenant sur le front comme lorsque j'étais petit\nenfant et que vous me regardiez m'endormir. J'ai som-\nmeil.\n――\nVa dormir. Je m'en vais prier pour vous tous.\nDIALOGUE AVEC LE FRÈRE PUINÉ\nC'est, à côté de celle du prodigue, une chambre\npoint étroite aux murs nus. Le prodigue, une lampe à\nla main, s'avance près du lit où son frère puîné repose,\nle visage tourné vers le mur. Il commence à voix basse,\nafin, si l'enfant dort, de ne pas le troubler dans son\nsommeil.\n- Je voudrais te parler, mon frère.\n-\n-\nQu'est-ce qui t'en empêche ?\n– Je croyais que tu dormais.\nOn n'a pas besoin de dormir pour rêver.\nTu rêvais; à quoi donc ?\nQue t'importe ! Si déjà moi je ne comprends pas\nmes rêves, ce n'est pas toi, je pense, qui me les explique-\nras.\n- Ils sont donc bien subtils? Si tu me les racontais,\nj'essaierais.\n--\n- Tes rêves, est-ce que tu les choisis? Les miens\n2", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=27", "seq": 27 }, { "page_imprimee": "22", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1128, "texte": "22\nVERS ET PROSE\nsont ce qu'ils veulent, et plus libres que moi... Qu'est-\nce que tu viens faire ici? Pourquoi me déranger dans\nmon sommeil ?\n-\n-\n-\n-\nTu ne dors pas, et je viens te parler doucement.\nQu'as-tu à me dire?\nRien, si tu le prends sur ce ton.\n- Alors adieu.\nLe prodigue va vers la porte, mais pose à terre la\nlampe qui n'éclaire plus que faiblement la pièce, puis,\nrevenant, s'assied au bord du lit et, dans l'ombre\ncaresse longuement le front détourné de l'enfant.\n- Tu me réponds plus durement que je ne fis jamais\nà ton frère. Pourtant je protestais aussi contre lui.\nL'enfant rétif s'est redressé brusquement.\n- Dis : c'est notre frère qui t'envoie ?\n-\nNon, petit; pas lui, mais notre mère.\n- Ah! Tu ne serais pas venu de toi-même.\nMais je viens pourtant en ami.\nA demi soulevé sur son lit, l'enfant regarde fixement\nle prodigue.\n-\n· Comment quelqu'un des miens saurait-il être mon\nami?\n-\n-\n- Tu te méprends sur notre frère...\nNe me parle pas de lui! Je le hais... Tout mon\ncœur, contre lui, s'impatiente. Il est cause que je t'ai\nrépondu durement.\n- Comment cela ?\n-\n- Tu ne comprendrais pas.\n- Dis cependant.....", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=28", "seq": 28 }, { "page_imprimee": "23", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1297, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n23\nLe prodigue berce son frère contre lui, et déjà l'en-\nfant adolescent s'abandonne :\n- Le soir de ton retour, je n'ai pas pu dormir. Toute\nla nuit je songeais : J'avais un autre frère, et je ne le\nsavais pas... C'est pour cela que mon cœur a battu si\nfort, quand, dans la cour de la maison, je t'ai vu t’avan-\ncer couvert de gloire.\n-\n-\nHélas! j'étais couvert alors de haillons.\n- Oui, je t'ai vu; mais déjà glorieux. Et j'ai vu ce\nqu'a fait notre père : il a mis à ton doigt un anneau, un\nanneau tel que n'en a pas notre frère. Je ne voulais\ninterroger à ton sujet personne; je savais seulement\nque tu revenais de très loin, et ton regard, à table...\n-\nEtais-tu du festin?\nOh! je sais bien que tu ne m'as pas vu; durant\ntout le repas tu regardas au loin sans rien voir. Et, que\nle second soir tu aies été parler au père, c'était bien,\nmais le troisième...\n―\nAchève.\n-\nAh! ne fut-ce qu'un mot d'amour tu aurais pour-\ntant bien pu me le dire!\n- Tu m'attendais donc ?\nTellement! Penses-tu que je haïrais ainsi notre\nfrère si tu n'avais pas été causer et si longuement avec\nlui ce soir-là? Qu'est-ce que vous avez pu vous dire ?\nTu sais bien, si tu me ressembles, que tu ne peux rien\navoir de commun avec lui.\n- J'avais eu de graves torts envers lui.\n-\n-\nSe peut-il ?", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=29", "seq": 29 }, { "page_imprimee": "24", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1202, "texte": "24\nVERS ET PROSE\n- Du moins envers notre père et notre mère. Tu\nsais que j'avais fui de la maison.\n-\n-\n-\nOui, je sais. Il y a longtemps n'est-ce pas ?\nA peu près quand j'avais ton âge.\nAh !... Et c'est là ce que tu appelles tes torts?\nOui, ce fut là mon tort, mon péché.\n- Quand tu partis, sentais-tu que tu faisais mal?\nNon; je sentais en moi comme une obligation de\npartir.\nQue s'est-il donc passé depuis ? pour changer ta\nvérité d'alors en erreur.\n- J'ai souffert.\n-\n- Et c'est cela qui te fait dire : j'avais tort?\n-\nchir.\n-\n-\nNon, pas précisément: c'est cela qui m'a fait réflé-\n· Auparavant tu n'avais donc pas réfléchi?\nSi, mais ma débile raison s'en laissait imposer par\nmes désirs.\n- Comme plus tard par la souffrance. De sorte qu'au-\njourd'hui, tu reviens... vaincu.\n-\n- Non, pas précisément; résigné.\nêtre.\n-\nEnfin, tu as renoncé à être celui que tu voulais\nQue mon orgueil me persuadait d'être.\nL'enfant reste un instant silencieux, puis brusquement\nsanglote et crie :\n- Mon frère ! je suis celui que tu étais en partant.\nOh! dis n'as-tu donc rencontré rien que de décevant\nsur ta route? Tout ce que je pressens au dehors, de dif-\nférent d'ici, n'est-il donc que mirage? tout ce que je sens", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=30", "seq": 30 }, { "page_imprimee": "25", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1219, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE 52\nen moi de neuf, que folie ? Dis: qu'as-tu rencontré de\ndésespérant sur ta route? Oh! qu'est-ce qui t'a fait reve-\nnir?\n- La liberté que je cherchais, je l'ai perdue; captif,\nj'ai dû servir.\n-\n-\n- Je suis captif ici.\nOui, mais servir de mauvais maîtres; ici, ceux que\ntu sers sont tes parents.\nAh! servir pour servir, n'a-t-on pas cette liberté de\nchoisir du moins son servage?\n-\nJe l'espérais. Aussi loin que mes pieds m'ont\nporté, j'ai marché, comme Saül à la poursuite de ses\nânesses, à la poursuite de mon désir; mais, où l'atten-\ndait un royaume, c'est la misère que j'ai trouvée. Et\npourtant...\n- Ne t'es-tu pas trompé de route?\n- J'ai marché devant moi.\n-En es-tu sûr ? Et pourtant il y a d'autres royaumes,\nencore, et des terres sans roi à découvrir.\n-\n-\nQui te l'a dit?\n- Je le sais. Je le sens. Il me semble déjà que j'y\ndomine.\n-\nOrgueilleux !\nAh! ah! ça c'est ce que t'a dit notre frère. Pour-\nquoi, toi, me le redis-tu maintenant? Que n'as-tu\ngardé cet orgueil ! Tu ne serais pas revenu.\n-\n- Je n'aurais donc pas pu te connaître.\n-\nSi, si, là-bas, où je t'aurais rejoint, tu m'aurais\nreconnu pour ton frère; même il me semble encore que\nc'est pour te retrouver que je pars.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=31", "seq": 31 }, { "page_imprimee": "26", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1035, "texte": "26\nVERS ET PROSE\n-\n-\nQue tu pars?\nNe l'as-tu pas compris ? Ne m'encourages-tu pas\ntoi-même à partir?\n-\nJe voudrais t'épargner le retour; mais en t'épar-\ngnant le départ.\n-\nNon, non, ne me dis pas cela; non ce n'est pas\ncela que tu veux dire. Toi aussi, n'est-ce pas, c'est\ncomme un conquérant que tu partis.\n-\n-\ndéjà ?\n-\n-\nEt c'est ce qui me fit paraître plus dur le servage.\nAlors, pourquoi t'es-tu soumis ? Etais-tu si fatigué\nNon, pas encore; mais j'ai douté.\nQue veux-tu dire ?\n- Douté de tout, de moi; j'ai voulu m'arrêter,\nm'attacher enfin quelque part; le confort que me pro-\nmettait ce maître m'a tenté... oui, je le sens bien à\nprésent; j'ai failli.\nLe prodigue incline la tête et cache son regard dans\nses mains.\n-\n-\nMais d'abord ?\n- J'avais marché longtemps à travers la grande terre\nindomptée.\n- Le désert ?\n- Ce n'était pas toujours le désert.\n- Qu'y cherchais-tu ?\n- Je ne le comprends plus moi-même.\nLève-toi de mon lit. Regarde, sur la table, à mon\nchevet, là, près de ce livre suranné.\n-\n- Je vois une grenade ouverte.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=32", "seq": 32 }, { "page_imprimee": "27", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1253, "texte": "LE RETOUR DE L'ENFANT PRODIGUE\n27\nC'est le porcher qui me la rapporta l'autre soir,\naprès n'être pas rentré de trois jours.\n- Oui, c'est une grenade sauvage.\n- Je le sais; elle est d'une âcreté presque affreuse;\nje sens pourtant que, si j'avais suffisamment soif, j'y\nmordrais.\n- Ah ! je peux donc te le dire à présent c'est cette\nsoif que dans le désert je cherchais.\n-\nUne soif dont seul ce fruit non sucré désaltère...\nNon; mais il fait aimer cette soif.\n- Tu sais où le cueillir ?\n-\nC'est un petit verger abandonné, où l'on arrive\nvers le soir. Aucun mur ne le sépare plus du désert. Là\ncoulait un ruisseau; quelques fruits demi-mûrs pen-\ndaient aux branches.\n-\n-\nQuels fruits?\nLes mêmes que ceux de notre jardin; mais sau-\nvages. Il avait fait très chaud tout le jour.\nEcoute; sais-tu pourquoi je t'attendais ce soir ?\nC'est avant la fin de la nuit que je pars. Cette nuit ;\ncette nuit, dès qu'elle pâlira... J'ai ceint mes reins, j'ai\ngardé cette nuit mes sandales.\nQuoi! ce que je n'ai pas pu faire, tu le feras...?\nTu m'as ouvert la route, et de penser à toi me\nsoutiendra.\n-\n- A moi de t'admirer; à toi de m'oublier, au con-\ntraire. Qu'emportes-tu?\n-\nTu sais bien que, puîné, je n'ai point part à l'héri-\ntage. Je pars sans rien.\n-\nC'est mieux.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=33", "seq": 33 }, { "page_imprimee": "28", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 666, "texte": "28\nVERS ET PROSE\n-\nQue regardes-tu donc à la croisée ?\n____\nLe jardin où sont couchés nos parents morts.\n- Mon frère (et l'enfant, qui s'est levé du lit, pose\nautour du cou du prodigue, son bras qui se fait aussi\ndoux que sa voix)... - Pars avec moi.\n- Laisse-moi! laisse-moi! je reste à consoler notre\nmère. Sans moi tu seras plus vaillant. Il est temps à\nprésent. Le ciel pâlit. Pars sans bruit. Allons! embrasse-\nmoi, mon jeune frère; tu emportes tous mes espoirs.\nSois fort; oublie-nous; oublie-moi. Puisses-tu ne pas\nrevenir... Descends doucement. Je tiens la lampe...\nAh! donne-moi la main jusqu'à la porte.\n-\n- Prends garde aux marches du perron...\nANDRÉ GIDE", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=34", "seq": 34 } ] }, { "article_id": "pmb-3252", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "29", "page_fin": "34", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 34", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=35", "pages": [ { "page_imprimee": "29", "debut_caractere": 21, "fin_caractere_exclue": 714, "texte": "TRISTESSE DE LA CHAIR\nLUI\nTes mains légères, tes mains de sœur,\nfrêles et fraîches, pareilles aux fleurs.\nse posent sur mon front en fièvre,\nMais écarte-toi de mes lèvres\nsi ta douceur céleste hésite, désarmée.\nRien, même le remords, ne les pourrait calmer,\net tu trembles encore, ô ma sœur !\nOui! dérobe mes yeux d'un beau geste alarmé,\net rougis du regard qu'ils mêlent à tes pleurs.\nEnfant ! un feu cruel a brûlé pour jamais\nla jeunesse inéclose en ce stérile cœur\nqui se meurt de désir et ne peut plus aimer.\nViens ! je sais que ta bouche est naïve et s'étonne.\nPalpite, dans mes bras ardemment enfermée,\nmais ne demande plus à mes secrets d'automne\nl'anémone d'amour que l'avril a formée.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=35", "seq": 35 }, { "page_imprimee": "30", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1077, "texte": "30\nVERS ET PROSE\nL'amour!\nJe me souviens. Il naît. C'est le printemps.\nLa brise aux mélodieuses lyres\nplane sur les parfums d'un million de roses.\nLe vert des prés, au jour ingénu qui descend\net tremble sous ses pâles ailes,\nsourit comme un adolescent...\nAvril et la beauté de l'aube\nest un ange blanc qui se pose.\nPrintemps, printemps, j'ai su ta voix persuasive,\nta voix suave au clair des cieux;\nj'ai respiré ton chant, comme une baleine\nvaporeuse des grandes eaux bleues...\net voici le courant uni, paré de rives\nsi douces, guidant une onde évasive\nde courbe en courbe, au gré du penchant qui l'entraîne\nle long de la colline où succombe la plaine.\nBeau fleuve où mon enfance inclinait son front pur !\nLe matin y éclot en calices d'azur ;\nle flot rit! et les souples ramures\nle touchent, selon qu'il les mire\net glisse, de rive en îles...\net si ma main, tendue à la clarté,\ncueille en l'onde d'iris les corolles mobiles,\nl'eau rayonnante qui s'enfuit\nn'est plus qu'un agile murmure,\net je n'ai rien gardé que les gouttes obscures\noù se rompt le reflet en mes doigts éclaté.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=36", "seq": 36 }, { "page_imprimee": "31", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1174, "texte": "TRISTESSE DE LA CHAIR\n31\nMais l'heure va, l'heure va toujours.\nL'air est touffu. L'onde est sans rides,\nl'onde qui, ce matin, dit l'églogue d'amour!\nAu vent lassé qui meurt, une profusion\nde chauds et lourds parfums rampent, et la prairie\nétend son ardente toison.\nLe printemps consumé s'épuise au ciel aride.\nMidi ! L'été meurtrit la terre endolorie.\nSans fin, des cataractes d'or en fusion\ns'abîment du vertige incandescent du vide.\nLe sol est sec, l'onde est tarie, c'est le désert.\nSables éblouissants, déserts nus qu'ont bantés\nles longs serpents des voluptés...\nOrire et pleurs, émois de la chair en furie !\nsoifs brûlantes, rocs calcinés, splendeur torride\noù rôdent les lions irrités du désir...\nPar grâce, du repos, du silence, de l'ombre!\nAssez erré, les pieds pesants, la bouche amère,\nsur la stérilité fervide de la terre ;\net la soif, cette soif atroce... ob passion!\nob déchirer la chair qui fut la beauté, souiller l'onde,\n-\nl'onde enfuie où glissait le jeune dieu vermeil,\nl'onde à jamais baïe... ô sol corrodé qui te romps...\net cet azur bagard dévoré de soleil !\nLe soleil... n'a-t-il pas un visage de femme ?\net des touffes de boucles, de boucles encore\n-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=37", "seq": 37 }, { "page_imprimee": "32", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 940, "texte": "32\nVERS ET PROSE\nqui retombent de son dur front d'or\nsur le monde...\nChevelure où l'on se débat, ô touffes d'or,\nrayons dardés du front des femmes,\nardente écume de lumière\noù le souffle se meurt... ob! vivants cheveux,\ntout mon cœur est un cri qui s'étouffe\nsous les boucles, les boucles, les touffes de feu\ndont croule la cruelle et magnifique flamme...\nEt mon corps épuisé de stérile folie\népuise aridement ici sa frénésie.\nLe jour décline. L'ombre nous gagne.\nAux flammes du soleil fume le crépuscule,\nUn vent plus frais est descendu de la montagne.\nLe désert, au lointain de l'horizon, recule;\nle soir est proche.\nEt je voudrais encore au flot matutinal\nqui se berce de rive en rive\nbaigner ce corps, baigner, ob baigner longuement\nmes membres desséchés, pareils à des sarments\nque tordit l'âpreté hostile de la roche,\nbaigner ma bouche, de feu gonflée,\nqui, sous le soir pesant, le mol automne,\nappelle le printemps léger et virginal.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=38", "seq": 38 }, { "page_imprimee": "33", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 775, "texte": "TRISTESSE DE LA CHAIR\n33\nMais le fleuve d'amour, vers l'aube évanouie,\nporte au loin, sur la terre amie, à d'autres lèvres,\nl'onde enchantée et les délices de ses rives.\nEt, chancelant, si je me lève,\nmalade mal guéri et banté par la fièvre,\nen vain je vais, dans l'ombre monotone\noù se bâte déjà l'hiver,\nen vain je marche, et tends ces mains débiles\nvers l'horizon sans âme et la plaine funèbre,\npauvre sans gîte, errant vagabond qui s'étonne\net va, et va toujours, sous les heures mobiles,\navec des cris d'enfant perdu dans les ténèbres.\nELLE\nJe t'aime... J'ai compris: le sort ici m'arrête.\nLUI\nTu frissonnes. Je vois tes larmes...\nJe suis prête.\nELLE\nLUI\nMon âme à peine née appelait ta douceur.\nJe t'ignorais alors, et j'aurais pu t'aimer.\n-\nO ma noble amie, ô ma sœur,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=39", "seq": 39 }, { "page_imprimee": "34", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 219, "texte": "34\nVERS ET PROSE\nlaisse en tes belles mains mes yeux se refermer.\nPourquoi faut-il que leurs lourdes paupières\ns'ouvrent, s'il n'est plus de lumière?\nELLE\nJe t'aime!... Enlace-moi... Pleurons avec ferveur.\nALBERT MOCKEL", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=40", "seq": 40 } ] }, { "article_id": "pmb-3253", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "35", "page_fin": "43", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 43", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=41", "pages": [ { "page_imprimee": "35", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 549, "texte": "POÈMES CHINOIS\n(Traduction libre de HENRI-PIERRE ROCHÉ d'après la transposition\nanglaise de HERBERT. A. GILES)\nI\nLe frou-frou de la soie s'est tu,\nSur le parquet plus de bruits de pieds nus,\nLa poussière règne sur le marbre de la cour,\nJe l'ai perdue, elle, mon orgueil et mon amour.\nUn tas de feuilles mortes bloque le seuil.\nSur mon cœur l'angoisse a posé son œil.\nLIU CH'É\n(Empereur. 156-87 av. J.-C.)\n11\nLa lune pâle brillant au ciel,\nLe ruisseau touché par la brise\nDonnent des joies pures et parfaites\n- Mais peu de gens le savent.\n---\nANONYME", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=41", "seq": 41 }, { "page_imprimee": "36", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 553, "texte": "36\nVERS ET PROSE\nIII\nAmoureux séparés\nDans le royaume de Yen\nun jeune galant réside,\nDans le royaume de Chao\nune belle demoiselle habite.\nA vrai dire, ces royaumes\nne sont pas très distants,\nMais une chaîne de monts à pic\nles sépare bel et bien.\n« Vous, nuages, sur vos fortes poitrines,\n»emportez-moi,\n« Vents, soyez mes chevaux\n» et galopez !»\nLes nuages du ciel\nn'écoutent pas la voix,\nLa brise changeante\ns'élève et retombe,\nJe reste dans l'amertume\nde mes pensées\nSongeant à la bien-aimée\nque je n'atteindrai pas.\nFU MI\n(3 et 4° siècle après J.-C.)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=42", "seq": 42 }, { "page_imprimee": "37", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 708, "texte": "POÈMES CHINOIS\n37\nIV\nUne ondée avait rafraîchi la terre,\nLes arbres, près du pont, étaient couverts de fleurs.\nUn palefroi blanc, avec selle d'or, arriva\nPortant une damoiselle belle\nComme la plus belle d'antan.\nMais elle voila si discrètement ses charmes\nQue je ne pus retenir mes soupirs,\nEt bien que je ne sois pas un grand héros d'amour\nJ'ai trouvé dur que cette vision ait passé comme un rêve.\nSUNG CHIH WÊN\n(Mort en 710 après J.-C.)\nV\nSous la touffe de bambous, seul,\nJe prends mon luth et je chante.\nNulle oreille pour m'entendre,\nsauf la mienne,\nNul ail pour me voir\nsauf la lune.\nWANG WEI\n(699-759)\nVI\nLes oiseaux envolés se sont cachés dans l'arbre,\nLe dernier nuage vient de fuir paresseusement,\n3", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=43", "seq": 43 }, { "page_imprimee": "38", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 749, "texte": "38\nVERS ET PROSE\nMais nous ne nous fatiguons jamais l'un de l'autre\nQuand nous sommes assis ensemble\n- la montagne et moi.\nLI PO\n(705-762)\nVII\nUne tortue repose sur une fleur de lotus,\nUn oiseau bâtit son nid dans les roseaux,\nLa fille du batelier, jolie, fait glisser sa barque,\nEt sa chanson s'étend et meurt sur l'eau rapide.\nLI PO\nVIII\nVous demandez pourquoi mon âme s'en va au ciel,\nJe souris intérieurement et je ne puis répondre.\nComme la fleur de pêcher emportée par le ruisseau\nJe glisse vers un monde que la rive ne peut rêver.\nLI PO\nIX\nIci, accablé et malade, jadis,\nJ'ai trouvé guérison sur les seins de Wên-Chun.\nLà était la pauvre taverne\nSur le mont nuit et jour coiffé de nuages.\nEt parmi les fleurs et les feuilles je cherche encore", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=44", "seq": 44 }, { "page_imprimee": "39", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 636, "texte": "POÈMES CHINOIS\n39\nSa murmurante robe, son tendre visage.\nOn ne trouve pas deux fois Wên-Chun.\nTU FU\n(712-770)\nX\nC'était le temps des fleurs. La porte était close.\nDans l'ombre des arbustes de belles filles reposaient,\nMais bien que leurs cœurs fussent pleins\nelles ne disaient rien,\nCraignant l'indiscrétion du perroquet bavard\nperché au-dessus d'elles.\nCHANG CHIEN\n(8e siècle)\nXI\nNous nous retrouverons encore, je vous crois,\nMais partir! — une si belle nuit...\nL'amitié et le vin n'obtiendront-ils pas\nCe qu'une tempête rendrait nécessaire ?\nXII\nHier soir tu étais une fiancée,\nCe matin ton rêve est brisé...\nSSU-K'UNG SHU\n(8• siècle)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=45", "seq": 45 }, { "page_imprimee": "40", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 758, "texte": "40\nVERS ET PROSE\nCe pot de rouge, ne le jette pas,\nPeut-être encore il servira.\nCHUAN TÊ\nYU\n(759-818)\nXIII\nDes fleurs font une broderie sur le gazon,\nJ'ai vingt ans, le doux éclat du vin est dans ma tête,\nLes glands d'or brillent au mors de mon coursier blanc\nEt la senteur du saule traîne sur le ruisseau.\nTant qu'elle n'a pas souri, ces fleurs sont sans rayons,\nQuand ses tresses s'écroulent le paysage est gai,\nMa main est sur sa manche, mes yeux sont sur ses yeux\n... Va-t-elle me donner l'épingle de ses cheveux ?\nXIV\nLI HO\n(9° siècle)\nGaîment vêtue elle sort de son boudoir,\nTriste de ne pouvoir sortir et voir le monde.\nDans la cour elle compte les boutons de chaque fleur\nTandis qu'une libellule volète et se pose\nsur son peigne.\nLIU YU-HSI\n(772-842)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=46", "seq": 46 }, { "page_imprimee": "41", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 722, "texte": "POÈMES CHINOIS\n41\nXV\nFavorite abandonnée\nSous la lune le palais résonne\nDes sons des luths et des chansons.\nIl me semble que l'on a rempli\nLa clepsydre de la mer entière\nPour faire que cette longue nuit\nNe finisse jamais pour moi.\nLI I\n(Mort en 827)\nXVI\nRéponse d'une épouse sage\n« Connaissant, seigneur, mon état d'épouse\nTu m'as envoyé deux perles précieuses,\nEt moi, comprenant ton amour,\nJe les posai froidement sur la soie de ma robe,\nCar ma maison est de haut lignage,\nMon époux capitaine de la garde du Roi,\nEt un homme comme toi devrait dire:\n« Les liens de l'épouse ne se défont pas ».\nAvec les deux perles, je te renvoie deux larmes\nDeux larmes pour ne pas t'avoir connu plus tôt ».\n―\nCHANG CHI\n(8 et 9° siècles)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=47", "seq": 47 }, { "page_imprimee": "42", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 552, "texte": "42\nVERS ET PROSE\nXVII\nVous me demandez quand je vais venir:\nbélas, pas encore...\nComme la pluie fouettait les mares,\nla nuit de notre rencontre !\nAb, quand moucherons-nous ensemble encore\ndes chandelles fumantes\nEn nous rappelant les heures gaies\nde cette nuit de pluie ?\nLI SHANG-YIN\n(813-858)\nXVIII\nVois! de belles filles courent en bandes\ndans les larges couloirs\nAvec la musique et la gaieté\nportées sur la brise...\nViens! dis-moi si celle qui, cette nuit,\nsera choisie\nPeut avoir des cils beaucoup plus longs\nque ceux-ci ?\nHUANG-FU IEN\n(9° siècle)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=48", "seq": 48 }, { "page_imprimee": "43", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 482, "texte": "POÈMES CHINOIS\n43\nXIX\n« Ecoute cette chanson que j'aime. »\nElle jette son bras blanc vers le luth.\nL'amant rêve... Pour briser son rêve\nElle plaque sur le luth une dissonance.\nLI TUAN\n(8 ou 9° siècle)\nXX\nJ'erre au Nord, j'erre au Sud,\nJe m'arrête où cela me plaît...\nVois comme la rivière a ses rives gercées\npar le vent d'automne !\nAu fait, que m'importe si le vent d'automne\ndénude ces longues rives ?\nSi ces rives ont le teint gâté\nc'est bien leur affaire!\nCHIÊNG HAO\n(1032-1085)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=49", "seq": 49 } ] }, { "article_id": "pmb-3254", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "44", "page_fin": "49", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 49", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=50", "pages": [ { "page_imprimee": "44", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 938, "texte": "LE PRÉSIDENT DE BROSSES\nA VENISE\n... Il me souvient qu'en voyageant sur les côtes de\nl'Adriatique, je n'oubliais jamais de me munir d'un\nflacon de vin du cru et d'une orange.\nAssis près de la vitre du wagon, le regard errant sur\nla mer glauque, je buvais mon vin à petites gorgées,\ndans l'écorce d'orange, que je savais façonner en forme\nde gobelet.\nJe préfère cependant quelques rasades de Bourgueil;\net je me remémore volontiers les vers de Ronsard :\nAdieu, belle Cassandre, et vous, belle Marie,\nPour qui je fus trois ans en servage à Bourgueil.\nThéodore de Banville vantait les sorbets à la neige et\nles ballets d'Italie, et il disait grand mal de ses vins.\nQuant au célèbre président De Brosses, il choisissait\nparmi les vins de ce pays le plus gros et le plus âpre et\nfaisait fi du doux.\nLe président De Brosses entrait hardiment en verve,\net il laissa sur l'Italie des descriptions et des récits qui\nservirent de modèle à Stendhal.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=50", "seq": 50 }, { "page_imprimee": "45", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1487, "texte": "LE PRÉSIDENT DE BROSSES A VENISE\n45\nVoici de quelle manière le président décrit la gon-\ndole :\n« C'est un bâtiment long et étroit comme un poisson,\nà peu près comme un requin; au milieu est posée une\nespèce de caisse de carrosse basse, faite en berlingot, et\ndu double plus long qu'un vis-à-vis : il n'y a qu'une\nseule portière au-devant, par où l'on entre. Il y a place\npour deux dans le fond, et pour deux autres de chaque\ncôté, sur une banquette qui y règne, mais qui ne sert\npresque jamais que pour étendre les pieds de ceux qui\nsont dans le fond. Tout cela est ouvert de trois côtés,\ncomme nos carrosses, et se ferme quand on veut, soit\npar des glaces, soit par des panneaux de bois recou-\nverts de reps noir qu'on fait glisser sur des coulisses, ou\nrentrer par le côté dans le corps de la gondole... Le bec\nd'avant de la gondole est armé d'un grand fer en col\nde grue, garni de six larges dents de fer. Cela sert à la\ntenir en équilibre, et je compare ce bec à la gueule\nouverte du requin, bien que cela y ressemble comme\nun moulin à vent. Tout le bateau est peint en noir et\nverni; la caisse doublée de velours noir en dedans et de\ndrap noir en dehors, avec les coussins de maroquin de\nmême couleur, sans qu'il soit permis aux plus grands\nseigneurs d'en avoir une différente, en quoi que ce soit,\nde celle du plus petit particulier, de sorte qu'il ne faut\npas songer à deviner qui peut être dans une gondole\nfermée. »\nN'est-ce point peindre avec exactitude, sans forcer\nles mots ?", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=51", "seq": 51 }, { "page_imprimee": "46", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1409, "texte": "46\nVERS ET PROSE\nDe Brosses ne manque pas de faire un tour vers la\nplace Saint-Marc, où il se mêle à la foule des prome-\nneurs, composée de robes de palais et de robes de cham-\nbre, de manteaux, de Turcs, de Dalmates et de Levan-\ntins, hommes et femmes. Il s'arrête pour regarder des\nbateleurs, pour écouter des empiriques.\nIl descend jusqu'à l'endroit borné par la mer large. Il\ny va plusieurs fois dans la journée, pour se régaler la\nvue de ce mélange de terre et de mer, de boutiques, de\nvaisseaux et d'églises, de gens qui partent et qui arri-\nvent à chaque instant.\nLa haute tour de Saint-Marc est bien faite.\nElle me paraît assez mal placée là, puisqu'elle\ninterrompt la figure régulière de la place,\nDe Brosses.\nsonge\nIl ne jugeait pas aussi librement que nous, et il n'était\npas amateur de bric-a-brac.\nIl admire la longue liste des peintures publiques, et\nil ajoute qu'à Venise les particuliers en ont de quoi\ncombler l'Océan.\nAvant de déjeuner, le président De Brosses prenait,\nen guise d'apéritif, quatre tableaux du Titien et deux\nplafonds de Paul Véronèse. Il avait examiné mille ou\ndouze cents toiles du Tintoret et il disait:\nIl fallait que cet homme-là eût una furia da dia-\nvolo!\n...\nPlus tard, à Florence, Cimabue, le Giotto, Gaddo\nGaddi, Lippi et les autres le laissèrent froid. Mais il\ntrouvait que la sculpture triomphait avec la statue\néquestre de Ferdinand de Médicis par Tacca, avec le", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=52", "seq": 52 }, { "page_imprimee": "47", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1288, "texte": "LE PRÉSIDENT de brosseS A VENISE\n47\nDavid de Michel-Ange, le Persée de Benvenuto Cel-\nlini, la Judith de Donatello, l'Hercule de Jean de Bolo-\ngne et les Saisons, aux quatre coins du pont Santa-\nTrinita...\nLe président De Brosses pensait qu'un étranger qui\npasse un mois dans une ville risquerait fort de voir\ntout de travers les mœurs de ses habitants. Malgré\ncela son coup d'œil est pénétrant. C'est qu'à la vérité,\nlorsque, dans les affaires de ce monde, le coup d'œil\nfrappe dans le vide, une plus tenace observation pour-\nrait également n'aboutir à rien.\nEcoutons le voyageur :\n<< Dès qu'une fille, entre nobles, est promise, elle\nmet un masque, et personne ne la voit plus, que son\nfutur ou ceux à qui il le permet, ce qui est fort rare. En\nse mariant, elle devient un meuble de communauté\npour toute la famille, chose assez bien imaginée, puis-\nque cela supprime l'embarras de la précaution, et que\nl'on est sûr d'avoir des héritiers du sang. »\nEn matière de galanterie, les étrangers n'ont pas beau\njeu dans la ville de Venise.\n<<< Les nobles ne les admettent guère ni dans leurs\nmaisons ni dans leurs parties. Ils veulent vivre entre\neux et avoir leurs coudées franches... >>\nCependant, lorsque deux personnes s'entendent, rien\nn'est impossible, surtout à la faveur des gondoles.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=53", "seq": 53 }, { "page_imprimee": "48", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1356, "texte": "48\nVERS ET PROSE\n<< Il est inouï, - remarque De Brosses,\nqu'un gon-\ndolier de Madame se soit laissé gagner par Monsieur\nil serait noyé le lendemain par ses camarades. >>\nPour épuiser, comme il dit, l'article du sexe féminin,\nDe Brosses parle des courtisanes vénitiennes. Ancilla,\nCamilla, Faustella, Angeletta, Spina, Agatina, plus jo-\nlies les unes que les autres ! Et puis quelle douceur\ndans l'esprit, quelles façons jolies et charmantes!\nLe manteau était obligatoire pour tout Vénitien d'une\ncondition supérieure à celle de l'artisan. La plus exces-\nsive chaleur n'en dispensait point. Mais sous un sim-\nple manteau de bouracan, il était permis de porter\nn'importe quoi: être en pantoufles et en robe de cham-\nbre, et aller ainsi à la messe ou sur la place.\nLes nobles se rendaient souvent le soir aux assem-\nblées en manteau, et ils ne devaient jamais le quitter,\nmais plutôt étouffer avec décence, en dansant le qua-\ndrille.\n« J'ai vu, dit De Brosses, le vieux bonhomme doge\nPisani, prendre l'air sur le perron du casino dans cet\nhabillement, avec une petite perruque bardachine. Il\navait tout à fait l'air d'un jouvenceau ; à la vérité, il\nétait malade alors et prenait l'air pour sa santé. >>\n...\nNotre voyageur fréquentait chez la procuratesse\nFoscarini. C'était une femme gracieuse et fort riche.\nMais quel souper! Vers onze heures du soir, vingt", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=54", "seq": 54 }, { "page_imprimee": "49", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1358, "texte": "LE PRÉSIDENT DE BROSSES A VENISE\n49\nvalets apportaient sur un grand plat d'argent un melon\nd'eau coupé en quartier. Chaque invité se jetait sur un\nquartier, et il prenait par-dessus une petite tasse de café.\nLes Vénitiens, remarque De Brosses, avec tout leur\nfaste et leurs palais, ne savent ce que c'est que de donner\nun poulet à personne.\nOn était mieux traité chez le vieux maréchal Schu-\nlembourg, un étranger que la République avait mis à\nla tête de ses troupes. On y buvait du vin des Canaries\nau potage, et du vin de Bourgogne au dessert.\n... S'il faut en croire De Brosses, c'est à Naples qu'on\nfaisait alors bonne chère : vins généreux, bœuf excel-\nlent, raisins magnifiques. Et quant aux pigeons de Sor-\nrente, quelle langue aurait pu les célébrer dignement !...\nA Venise, pendant le carnaval, tout le monde avait\nle masque à la main ou sur le nez les prêtres et les\nautres, même le nonce et le gardien des capucins.\nEn attendant le carnaval, De Brosses se grisait de\nmusique. On en faisait d'excellente dans les hôpitaux\noù l'Etat élevait les filles bâtardes ou orphelines. Ces\nfilles jouaient de toute sorte d'instruments et chan-\ntaient comme des anges. Elles vivaient cloîtrées en façon\nde religieuses; et c'était fort gracieux de voir conduire\nl'orchestre par une jeune beauté, en habit blanc, un\nbouquet de grenades sur l'oreille.\nJEAN MOREAS", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=55", "seq": 55 } ] }, { "article_id": "pmb-3255", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "50", "page_fin": "56", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 56", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=56", "pages": [ { "page_imprimee": "50", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 675, "texte": "L'ASCENSION VERS LA MORT\n(POÈME DE LA MONTAGNE)\nQue l'arc-en-ciel est pauvre et la gamme petite !...\n(LÉTO)\nPIERRE TOURNIER\nLe Soleil en son ample voile d'or\nenveloppe et endort\nle balètement sourd de la Montagne.\nUn charme silencieux descend,\nplane et s'étend\nsur les courbes molles des gazons\naux soudaines coupures vives,\naux brusques pentes de vertige,\nsur le peuple muet des sapins -\nnoirs Sarrazins\nà l'assaut des donjons de neige,\nnoirs pèlerins\nvers la blanche Eglise en muets cortèges -\nsur les villages à genoux\nprès du ciel, comme des prières,\n-\nsur les torrents\n-\néclairs apparus, disparus...\nbaltes d'argent... départs éperdus\net bondissement d'écumeuse lumière-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=56", "seq": 56 }, { "page_imprimee": "51", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1231, "texte": "L'ASCENSION VERS LA MORT\n51\nsur les songes verts que bercent les rocs nus\nau tintement doux des clochettes claires...\nDans l'enveloppement de l'ample voile d'or\ntoute la Montagne s'endort.\nPar le sentier qui sent la résine et la fraise,\npar l'étroit sentier sinueux-\néchelle de Jacob dressée au bord des cieux\nmonte! Laisse derrière toi tout ce qui pèse\nà ton âme et la fait si lourde et sans rayons :\ndéfroque des orgueils et des ambitions,\ndes stériles amours, des voluptés voraces,\net tous les riens dont ta cervelle s'embarrasse:\nformes, formules - ces oripeaux de laquais,\nces décors où rancit une odeur de quinquets\nmornes piétinements sur place des idées,\ncodes moisis pour des morales faisandées :\ntous les gros câbles et tous les petits liens\ndont te ligotte un vil devoir quotidien,\ntoi la bête de luxe ou la bête de somme,\ntoujours le social esclave, jamais l'Homme.\n-\nMaintenant, délesté de ton bagage vain,\nmonte, les yeux noyés dans un songe divin,\nlavés par lui de toute laideur qui les blesse,\nmonte! L'air vierge te soulève, te caresse,\ndénoue à ton front des écharpes de fraîcheur\net flue en ta poitrine et t'inonde le cœur\nd'une sérénité qui l'exalte et le grise...\nOh! vers le Soleil, loin de l'existence grise!", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=57", "seq": 57 }, { "page_imprimee": "52", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1030, "texte": "52\nVERS ET PROSE\nArrête... Le sentier n'est plus\nqu'un sillon pâle, bientôt perdu…..\net voici les tendres prairies,\ndernier sourire des durs granits -\nfleurs qui guérissent, fleurs qui tuent:\narnica rayonnant, sombre aconit\nqui sonne la mort de ses cloches bleues,\net toi, bleue aussi, célestement bleue,\nprunelle d'azur qu'éveille le Jour,\nque ferme la Nuit dans les gazons courts,\npetite gentiane, et vous, neigeuses anémones\nles Trolls errants tressent en couronnes.\nque\nSourire tout à coup\néteint... la Montagne change...\nQuels démons cornus et griffus\ns'accrochent à l'échelle de l'Ange\namas confus\nde blocs informes, de rocs\ndéchiquetés, équivoques,\nburg de géants en monstrueux débris?\nLa Terre, en montant, s'est dépouillée\nde sa robe verte et brodée,\naux vifs éclairs de fleurs et de fruits\nparmi la dentelle des feuilles ;\nelle a jeté sa mante sombre de forêts\n-\net le velours clair de ses prés, où l'air cueille\nvos souffles frais,\norchis rouges, daphnés lilas, pâles narcisses,\net toutes les parures et tout l'artifice", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=58", "seq": 58 }, { "page_imprimee": "53", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1136, "texte": "L'ASCENSION VERS LA MORT\n53\ndont les Siècles amoureux l'ont vêtue...\nLa voici nue.\nSa chair même, sa chair que fécondait la Nue·\nglaise, argile, sable ou limon —\n-\nchair tiède et grasse, au derme profond,\noù la splendeur de sa beauté fut modelée,\ntoute sa chair voluptueuse est tombée.\nDéjà le Squelette apparaît,\nsinistre et nu,\ndans la majesté simple du vrai...\nSous le grand ciel il n'y a plus\nque ce squelette nu devant ton âme nue.\nTu marchais vers la Vie, et tu trouves la Mort.\nElle est aussi dans les Chaos et les Genèses,\net ce squelette, c'est leur gigantesque effort.\nLe linceul, dont s'étend, là-haut, l'ombre mauvaise,\nattend l'heure où les Niebelungen auront éteint\nau cœur du monde la bienfaisante fournaise...\nEt l'enveloppement sera lent, mais certain,\nde l'immense cadavre en ses lourds plis de glace.\nLe soir des Temps sera semblable à leur matin :\nle Glacier d'une même étreinte les embrasse;\nce veilleur, d'apparence immobile, est vivant;\nsur l'échine des monts, pieuvre verte et vorace,\nil rampe, bérissé d'affreux sèracs, bavant\nune écume de neige... Il avance, il recule.-\nJadis il avança jusqu'à la mer, bravant", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=59", "seq": 59 }, { "page_imprimee": "54", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1014, "texte": "54\nVERS ET PROSE\nles rudes flèches des Persées et des Hercules,\nmais Phoïbos, tueur de monstres, l'effraya:\ndevant l'arc d'or il rétracta ses tentacules.-\nSur les Alpes, sur les lointains Himalayas\nBouddabs pensifs dont chaque tête porte un astre\net prolonge d'azur l'âme des Aryas,-\nsur les îles d'Afrique aux volcans de désastre,\nsur les Chimborazos orgueilleux, à travers\nla pampa, la forêt vierge aux mouvants pilastres\net la jungle cruelle aux aromes pervers\net le sommeil fleuri des paisibles vallées,\npar-dessus les déserts et par delà les mers,\nils s'allongent, les bras géants, force voilée\n-\n-\nde brume... Ils vont leurs poings de glace ayant troué\nles remparts de soleil de la Zone brûlée\n-\nvers les pôles obscurs se joindre et se nouer.\nAinsi les grands glaciers d'argent ceignent la Terre...\nFils des nuages, du vent,\nde toute la terrestre atmosphère,\npères des fleuves, dont les inverses courants\nsurgissent des ténèbres de leurs flancs,\nils gardent le seuil du Mystère,\ndes régions inconnaissables -", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=60", "seq": 60 }, { "page_imprimee": "55", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 964, "texte": "L'ASCENSION VERS LA MORT\n55\ndéserts aux éternelles vagues\noù pullulent, morts ou vivants,\nséparés par quels farouches contre-aimants?\nles Univers, ces agrégats de grains de sable.\nMais, arrête...\nLe premier voile de la nuit\nlentement commence à se baisser...\nDerrière toi des brouillards sont montés...\nleur indistinct remous, bumide et gris,\noù s'éteignent les couleurs et les bruits,\nloin du Soleil et de ses prestiges,\nc'est la Vie,\nla triste fourmilière où s'agita\nle néant de tes paroles et de tes pas...\nAux gouffres du ciel t'emporte un vertige...\nDevant toi la route est si belle,\n-\nplus loin que les glaciers et l'atmosphère,\nplus loin que cette mort où survit la Matière,\nà travers l'Ame universelle\net les infinis océans\ndont le sable éternel crible le Jour fuyant\nde mille paillettes de lumière !\nEcoute chanter les étoiles...\nElles t'appellent...\nA leurs pâles rayons ton cœur s'est embrasé\ndu désir immortel de ce mortel baiser\nqui brûla Prométhée...", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=61", "seq": 61 }, { "page_imprimee": "56", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1238, "texte": "56\nVERS ET PROSE\nOb! les fièvreux cantiques\nde ta jeunesse vierge, et leur appel mystique\noù déjà s'ébauchait comme un rythme d'amour!\nEt le jour, à jamais inoublié, le Jour\noù les sources de ton cœur, soudain éblouies,\njaillirent, en flots de lumière épanouies !...\nEt ce fut le départ flamboyant et fleuri\nvers tous les borizons... et le long de tes rives\nd'autres cœurs affluaient, débordants ou taris...\nEt le Fleuve a passé, grossi de larmes vives\noù trop de ciels mirés s'effeuillaient en reflets,\net le saule a penché sur lui ses longs regrets...\nPar les vallons maudits, par les campagnes fées,\npar les villes, et sous l'insulte des égouts,\nimpatient, roulant des plaintes étouffées,\nil a fui vers le calme estuaire, où les coups\nsourds et proches du flot sonnent son glas funèbre.\nIl se donne à la mer, à ses glauques ténèbres,\n·\ncar la mer, c'est la mort, et la mort, c'est l'espoir\ndu pèlerin lassé que terrasse le Soir.\nO Passant, que tenta le baiser des étoiles,\nécoute palpiter des ailes et des voiles\nsur la Terre de boue et dans ton corps de cendre.\nDes torches d'or au seuil du Mystère étincellent,\noù vont s'évanouir les voiles et les ailes...\nQu'importe ! Monte, et meurs...\nPour vivre il faut descendre.\nEMILE COTTINET", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=62", "seq": 62 } ] }, { "article_id": "pmb-3256", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "57", "page_fin": "67", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 67", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=63", "pages": [ { "page_imprimee": "57", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1164, "texte": "HÉLÈNE\nSourire de LA MER\nHélène est calme comme la mer, et passionnée comme elle.\nHélène a ses tempêtes; mais elles lui coûtent bien moins\nqu'aux grands rocs qu'elle bat. L'écume est un élément de sa\nparole. Elle s'orne de ses violences; elle pleure en souriant.\nElle se fait un collier et des amulettes des épaves qu'elle a\nfaites. Elle use en baisant et ne s'use pas. Elle noue le charme\nde la fragilité au cou de l'indifférence, et sa langueur dénoue.\nElle est unie sur les désastres qu'elle cause; son sourire plan\nest alors le miroir de l'immense silence. Sa beauté fait naître\ndes douleurs qu'elle ne ressent pas. On se perd pour elle, et\nelle s'y résigne, ne l'ayant jamais su, ne le voulant qu'à peine.\nLa mer a tous les âges. Elle est le regard du myosotis à l'au-\nrore. Elle est la pierre précieuse de midi. Elle est le pollen du\ncrépuscule.\nLa mer ignore la misère infinie de l'algue sous le flot, les\ntranses du goémon qui sèche au soleil, quand les ventricules\ndu varech, par pulsations brèves, éclatent. Hélène, tu mécon-\nnais ainsi la misère de l'homme sous la marée du temps. Et\nque fais-tu de son cœur qui se brise, au soleil de la connais-\nsance?", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=63", "seq": 63 }, { "page_imprimee": "58", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1457, "texte": "58\nVERS ET PROSE\nLe bruit du flot encense Hélène. Ce va-et-vient primordial la\ncaresse, et quand elle a sommeil, la berce. La lutte désespérée,\ntoujours reprise, toujours à reprendre, elle s'y prête en riant,\nla nonchalante; voluptueuse, elle s'en croit le prix. L'image\nde la vie passe sur elle, orage qu'elle reflète. Elle joue de l'in-\nquiétude perpétuelle, et se balance à la malédiction de l'éter-\nnel mouvement.\nSi le bonheur était le rythme de la volupté, quelle certitude\nhélas, et que tout serait plus simple.\nOn juge de la beauté sur le plaisir qu'on en attend. Beau-\ncoup de femmes ont cette innocence. Mais, pour quelques\nhommes, il arrive qu'ils se font une joie d'où le plaisir est\npresque absent. Chassez-moi ces hommes de la République,\ndirais-je aux filles de Platon quand elles feront la Loi.\nLa femme se croit la poésie et l'est peut-être. Mais le poète,\nc'est l'homme. Hélène elle-même est lasse d'être chantée.\nQui conteste le désir, le tue. Et l'on meurt, pourtant, de\ndésirer en vain.\nHélène, ton tourment c'est le prix que je donne à ta beauté.\nTon châtiment, aussi. Tu ne seras pas, tu n'es pas toujours\nbelle.\nLe coquillage du monde, entr'ouvert par la lumière, se\nferme insensiblement sur la charnière veloutée de la forêt. Et\nla perle de feu, le soleil, roule vers le bord; la valve de nacre,\nle ciel, descend; et la valve dont la fraîcheur bleue est une\nflamme, la lèvre passionnée de la mer, s'enfle et tremble.\nQue veut-elle ?", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=64", "seq": 64 }, { "page_imprimee": "59", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1542, "texte": "HÉLÈNE\n59\nElle ne sait si elle aime ce qu'elle embrasse, ni si même elle\nen aime la douleur. La mer monte, et les rocs de bronze,\ncachant un profond frissonnement, penchent.\nPuissance prodigieuse d'Hélène, don de Tantale : dans\nl'amour qu'Hélène inspire, il y a un ardent désir du corps pour\nl'âme, et un désir égal de l'âme pour le corps. Ainsi le désir\nd'Hélène est éternel dans l'homme. Sa chair ne désire pas tant\nla chair de la déesse, qu'il ne brûle, en saisissant la chair,\nd'embrasser l'âme même du désir, qui est l'âme de cette\nfemme. Et il ne se rassasie point de l'embrassement parce que,\npossédant l'âme, elle renouvelle en lui l'ardent désir de la\npossession charnelle. Puissante Hélène, elle valait bien la\nguerre de Troie. J'aurais voulu qu'Achille en fût tenté.\nGrand crime entre les amants: quand la chair de l'un ne\nparle plus à la chair de l'autre. Pour la plupart, la pauvre âme\nalors est bien en danger.\nL'homme, moins fidèle à la chair que la femme, s'indigne\npourtant plus du changement. C'est, quand il en a, qu'il\ndonne plus de cœur et plus d'âme.\nJe parle de l'âme, et j'en sens le ridicule. Mais le ridicule de\nla chair, s'il s'agit d'amour, est encore plus grand.\nLa mer monte.\nUn doigt de sang marque de fièvre le calme défaillant du\njour. Le terme du jour chemine comme un jeune dieu de\nmarbre noir, qui marche vers la terre. Actéon, Diane te chasse.\nLa nuit paraît sur le seuil des eaux. Elle ouvre la porte, et la\nlampe de la lune oblongue la précède, qu'élève infailliblement\nl'esclave fidèle des profondeurs.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=65", "seq": 65 }, { "page_imprimee": "60", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1233, "texte": "VERS ET PROSE\nFa vérité, c'est le fond de la mer qui se révèle.\nLa mer monte et commence à parler fort.\nMESSAGE DE PÂRIS\nDévoré d'ardeur et d'ennui, je dors dans ma pensée comme\ndort au soleil un pont sur un fleuve à sec. Pourquoi, Hélène,\nmêles-tu l'ennui à l'ardeur ? Le profond ennui que tu me don-\nnes me rend la bouche si dure que mes dents percent sur mes\nlèvres; tu perds les caresses de mon ardeur : car j'ai peur\npour toi ce serait des morsures. Et tu dis alors que je ne\nt'aime plus.\nComme le diamant ne s'use qu'à la lime de sa propre\npoussière, ainsi, mon amour use mon amour. Mais cette\npoussière vient de toi, Hélène; c'est toi qui fais cette limaille\ncorrosive.\nEntre amants, il n'y a que les coups et les caresses. Tout ce\nqui n'est pas baisers fait blessures. Et plus que tout, plus que\nles poings, plus que les mains ferrées de couteau, les paroles\nblessent.\nLes amants sont engrenés pour jamais chair à chair. La\nparole de l'Ecriture est imprescriptible, qu'elle bénisse ou\nqu'elle tombe à malédiction: voici la chair de ma chair.\nQuand tous les ressorts ne s'entendent pas, joint à joint, la\nvie de l'un fait scie de toutes ses dents sur la vie de l'autre.\nA la fin, cet homme et cette femme qui se sont aimés, ne", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=66", "seq": 66 }, { "page_imprimee": "61", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1553, "texte": "HÉLÈNE\n61\nsont plus qu'une plaie qui suppure de rancune, ou deux ruines\naffamées, couturées en tous sens de marques et de cicatrices.\nLes pires blessés, ceux qui s'aiment encore en se blessant, et\nne cessent pas de se blesser tout en s'aimant. Pour les cœurs\nprofonds, il n'est pas de divorce.\nSouvent, tu m'as pris dans tes bras, Hélène, et tu m'y as\ntenu encore blessé de tes coups et battu de tes vaines tem-\npêtes. Combien de fois tu m'as serré sur ta gorge, plus\nabsent et plus froid qu'un mort. Que ma chair sensuelle était\nloin, et tu t'en doutais à peine.\nTu avais déchiré ma vie, et tu ne possédais que mon ombre.\nImprudente! Par la plaie que tu avais ouverte, par delà ma\ndépouille rigide, mon âme pleine du dégoût sans bornes et\nsans paroles que la volupté périssable inspire, s'était rendue\ndans la clairière au bois des pleurs, sous les pins lunaires du\nsouvenir. Tu croyais me tenir ! Et mon âme, changeant d'exil,\nétait couchée dans la sainte prairie des larmes, près de ses\nsœurs immortelles, la Vie Perdue, la Passion dans la Douleur\net la Contemplative Psyché dont le vent de terre a éteint la\nlampe. Tu parlais; tes dents baisaient mes lèvres, et tes lèvres\nmordaient. Mais moi, dans la contemplation suprême, je trou-\nvais l'unique consolation qui est de n'en plus chercher, parmi\nles fleurs sanglantes, toutes les flammes du cœur, qui n'ont\npas plus d'un jour et qu'il veut éternelles.\nHélène, Hélène, qu'as-tu fait? Il ne fallait pas exciter en\nmoi le vent de la puissance qui dévaste. Il s'est levé, le noroit\nterrible de l'ennui.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=67", "seq": 67 }, { "page_imprimee": "62", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1371, "texte": "62\nVERS ET PROSE\nO déesse, pourquoi t'ai-je tant aimée? Tu n'es plus qu'une\nfemme.\nPâris t'envoie un message: Ma vie est perdue. Quoi de plus\naffreux que de se dire: ma vie est perdue? - Elle est perdue,\nHélène ! Et toi aussi, ma beauté tu t'en vas, tu descends la\npente tu touches à ta perte.\nLa lampe ovale de la lune est haute dans le ciel. En vérité,\nle fond de la mer se révèle. L'écaille noire de l'océan laisse\ncouler son silencieux trésor de perles. Et les rocs s'enfoncent,\nà l'ancre de la nuit.\nLa mer monte et la grève recule. Les rocs ont de l'écume\njusqu'au ventre, et le violent baiser d'eau cache leurs mains.\nde laboureurs posées sur leurs genoux.\nEs-tu celle à qui l'on ne veut pas parler, mais que l'on\ndésire, pour s'y confondre? La mer monte et crie fort.\n―\nORAGES\nPâris a ses pleurs. Et dans l'insomnie, il les cache. Il entend\nrouler dans son cœur le torrent des plaintes qu'il étouffe.\nMême usés, les sentiments et les galets dociles gémissent au\nchoc des vagues; ils ne sont pas si ronds ni polis qu'elles ne\nsont opiniâtres et fluides.\nLa femme qui ne croit qu'à l'amour, elle ne croit à rien.\nC'est la servante qui rallume le feu chaque matin avec colère,\net plusieurs fois le jour, s'indignant qu'il puisse s'éteindre.\nC'est parce qu'elle ne croit à rien, qu'elle croit au seul amour.\nAh, dit Pâris, ici c'est le dieu qui se détourne du fidèle.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=68", "seq": 68 }, { "page_imprimee": "63", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1449, "texte": "HÉLÈNE\n63\nDes cris. Des larmes, des sanglots. Dans la rue, Androma-\nque secoue la tête; et le roi Priam, prêtant l'oreille, penche\nl'ombre de son vieux front. Il reconnaît la musique funèbre,\nqui retentit dans le palais d'amour.\n-\nOn s'assassine dans cette maison.\nOui, sans se toucher, ils se tuent. Et à la fin, même sans\nparler. Sans se voir, même : de leur seule présence.\nTerrible pouvoir d'une femme sur un homme quand elle\nse connaît celui de le faire souffrir. Elle ne joue plus avec ce\ngrand cœur : elle pèse sur lui, elle y presse, dans une rage\nincurable et dans une sorte de curiosité sacrée : jusqu'où\npeut-elle aller? jusqu'où sans le briser? ou, peut-être, pour\nvoir s'il se brise, ce qui en sera?\nC'est sur l'amour qu'il a pour elle qu'elle se fonde à le tor-\nturer.\nElle abuse du pardon. Et comme elle peut l'attendre, elle se\nfait un droit de ne pas le mériter.\nEt terribles encore, ô Hélène, ces jours d'humilité qui sui-\nvent les nuits de supplice et de querelles. La bonace est un\nnouveau combat la molle tyrannie de la résignation a ses\nfers rouges, et le Denys taciturne du repentir son oreille.\nCes pleurs, cet air battu, cette douceur lasse, agenouillée\ndans le remords de péchés qu'on avoue sans y croire, voilà\nles cruelles funérailles d'une journée cruelle et mal morte, qui\ndoit ressusciter avant d'avoir été ensevelie. Ici la victime est\ntyran et le tyran victime.\nC'est dans la femme que l'homme apprend à connaître la", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=69", "seq": 69 }, { "page_imprimee": "64", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1260, "texte": "64\nVERS ET PROSE\nméchanceté de l'enfant. Et dans l'enfant, que la femme con-\nnaît la méchanceté de l'homme.\nTout donner et ne rien attendre: c'est du cœur que je parle,\nen amour. Malheur à qui attend, ne fût-ce que l'oubli d'une\nfemme. L'oubli leur est encore une arme pour frapper. Et le\npardon en est une autre. Dans l'homme, c'est la patience :\nelle travaille une femme à coups de stylet.\nFaibles pour nous donner du repos, bien fortes pour nous\nl'ôter. Faibles pour nous sauver, fortes à nous perdre.\n―\nMais toi, dit Hélène à Pâris, en m'enlevant ne te flat-\n⚫tais-tu pas de me sauver ?\nPÂRIS ET HÉLÈNE\nELLE. -Tu reviens dans mes rêves, et je te retrouve jusque\ndans mon sommeil. Je te désire et je te crains. Mais en vérité\nsi je te reconnais, c'est surtout au repos que tu m'ôtes. Vois\ncomme tu me parles durement. Et tes yeux sont si durs sur\nma face: ils lapident mes lèvres.\nLUI.\n-\nDur? peut-être. Il faut bien que je me fasse dur,\nsi je veux vivre. Je dois me roidir. J'ai honte de céder à la\ntourmente.\nELLE.\n---\nMeurs plutôt dans mon amour.\nLUI. Tu le voudrais? Non. Il faut que je m'endurcisse,\nmais pour supporter tant de souffrance, l'amour que j'ai et\nl'amour que tu as pour moi.\n- -\nS'appartenir: c'est le vœu de l'homme qui doit agir; et quel", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=70", "seq": 70 }, { "page_imprimee": "65", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1508, "texte": "HÉLÈNE\n65\nhomme n'a point une œuvre à faire? - Car, s'il a du cœur,\ncombien de fois ne s'abdiquera-t-il pas lui-même ? Pourtant,\nil lui faudrait s'appartenir, puisqu'il appartient à une force\nimpérieuse.\nS'appartenir : c'est à quoi la femme ne lui voit pas d'excuse.\nIl faut qu'on lui appartienne. On la dérobe, si on se dérobe.\nEt vous? disent-elles. Nous, c'est nous; et vous c'est\nvous.\n-\nQuand on s'est fait beaucoup souffrir l'un l'autre, il reste\nen chacun une lie de souffrance. Le moindre orage de paroles\nfouette cet impur dépôt et le fait remonter à la surface. Selon\nles cœurs, cette vie se dissout en tendresse amère, pitié san-\nglante, brou de haine ou de dégoût.\nQuand une femme se dit trop qu'elle aime, elle met autant\nd'amour à torturer un homme qu'à le servir: pour le soigner,\nelle voudrait qu'il fût malade. Vou qui reste rarement sans\neffet. Une femme s'excuse ainsi du mal qu'elle fait, par l'a-\nmour qui le lui fait faire.\nRien n'est donc plus terrible dans une femme qu'un amour\nqui se complaît en lui-même, qui se vante de sa force et s'as-\nsure trop de n'avoir point d'égal. Un tel amour peut avoir les\nmêmes violences que la haine. Car, à la fin, un tel amour\nne se croit jamais assez payé. En amour, qui comptera avec\njustice? Mais c'est déjà être injuste que de compter.\nUne femme éprise de son amour plus que de l'homme qui\nen est le triste objet est pareille à un malade qui cultive sa\nmaladie.Il a beau la détester, il s'est mis en elle. L'envenimer,\nc'est y donner des soins.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=71", "seq": 71 }, { "page_imprimee": "66", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1335, "texte": "66\nVERS ET PROSE\nELLE.\n--\nHeureux l'homme qui me rendrait heureuse.\nC'est ce qu'elles disent toutes. Et malheur aux autres. Surtout\nmalheur à toi, pauvre homme.\n―\nLUI. Je dispute avec moi-même, s'il y a plus de rancune\ndans mon amour pour vous, ou plus d'amour dans ma ran-\ncune. Que ne puis-je le savoir? J'en aurais le cœur moins\nlourd.\nELLE. Ne cherche plus c'est la rancune qui l'emporte.\nElle seule se laisse poser de telles questions: jamais l'amour.\nHÉLÈNE AU TOMBEAU\nPâris est mort depuis neuf mois.\nNeuf mois : Le temps qu'il faut pour faire un homme. C'en\nest fait de mon amour : Je ne veux plus être immortelle, dit\nHélène.\nUne femme, jamais, ne se contente de ce qu'on lui donne :\nSi c'est la chair, elle veut la tendresse de l'âme; si la ten-\ndresse, elle veut la chair. Ce qu'elle rêve, c'est ce qu'elle n'a\npas. Voilà pourquoi elles sont si bien à l'église: elles y ont\nce qu'elles veulent, et ce qu'elles n'ont point elles rêvent\nqu'elles l'ont. Tandis que chez elles, il leur arrive, ce qu'elles\nont, de rêver qu'elles ne l'ont pas. Elles croient à la vie et\nau bonheur. Or, c'est un rêve qu'il faut faire à l'église si on\nveut qu'il dure.\nLa femme, dont le cœur déçu vieillit avant le corps, qui\ndira la cage au fond d'un caveau où cette triste hirondelle\ntremble de froid? Longue agonie, longs frissons, longue mort.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=72", "seq": 72 }, { "page_imprimee": "67", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1194, "texte": "HÉLÈNE\n67\nAvoir pitié des femmes: c'est une œuvre d'homme. Car\nenfin l'homme doit peut-être à toutes la pitié qu'il a de sa\nmère je lui ai coûté la vie : bien des douleurs, bien des\ncris, bien des veilles.\n-\nUne certaine pitié, toute chaude de tendresse, et qui\nentoure la créature comme la terre réchauffée de Pâques\nembrasse les racines, il n'est rien parfois qui ranime mieux\nune femme dans sa misère c'est une plante qui reprend\ndans la terre du cœur.\nHélène au tombeau. Profondément déçue, elle pense avec\nterreur à la trahison supprême de ce lit, après les autres. Et\npourtant elle sourit encore.\nLe grand sommeil de sous terre... Et toute cette agitation\nde la vermine à la surface... Et pourtant elle sourit encore.\nN'est-ce pas encore une vie? O beauté infortunée, misérable\nsplendeur de la chair.\nMais cela grouille aussi, en silence..., là-dessous. Quoi ?\nlà même l'horreur ne finira pas? La morne tempête serait\nperpétuelle ? O Hélène, vas-tu, vas-tu être aimée encore\ndes vers? Et pourtant, tu souris.\n――\nLa mer ne parle plus. La lune oblongue penche. L'esclave\ndes profondeurs ramène insensiblement la lampe de mélan-\ncolie. Le calme est sur la mer. La mer couvre les rocs.\nSUARÈS", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=73", "seq": 73 } ] }, { "article_id": "pmb-3257", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "68", "page_fin": "74", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 74", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=74", "pages": [ { "page_imprimee": "68", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1460, "texte": "PAGES\nVERS ET MUSIQUE EN FRANCE \"\nLa littérature ici subit une exquise crise, fondamen-\ntale.\nA jeter les yeux alentour, chez quiconque accorde à\ncette fonction une place ou la première, voilà le fait,\nd'actualité. Que nous assistons, comme finale de ce\nsiècle, je ne dirai ainsi que ce fut dans le dernier, à des\nbouleversements, mais, hors de la place publique, à une\ninquiétude du voile dans le temple, avec des plis signi-\nficatifs et un peu sa déchirure.\nUn lettré français, sa lecture interrompue à la mort\nde Victor Hugo, il y a quelques ans, ne peut, s'il la\nsouhaite poursuivre, qu'être déconcerté. Notre vers, je\nle crois, avec respect attendit que le géant, qui l'identi-\nfiait à sa main tenace et plus ferme toujours de forge-\nron, vînt à manquer; pour lui, se rompre. Toute la lan-\ngue, ajustée à la métrique, y recouvrant ses coupes\n• Nous avions, dans notre précédent recueil, annoncé la reproduction de\nces pages dont on trouve une version plus étendue dans Divagations et\nqui furent publiées en 1892 par les Entretiens politiques et littéraires. Nous\ndemeurons convaincus que les lecteurs de « Vers et Prose » qui, comme\nnous-mêmes, défendent le pur lyrisme, se réjouiront de connaître, avec\nquelle particulière bienveillance Stéphane Mallarmé considérait les poètes\ndu vers libre, dont il fut alors le seul illustre protecteur. Son appréciation\nsemblera d'autant plus généreuse qu'il n'avait point, en ce cas, de cause\npersonnelle à soutenir.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=74", "seq": 74 }, { "page_imprimee": "69", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1498, "texte": "VERS ET MUSIQUE EN FRANCE\n69\nvitales, s'évade, selon une libre disjonction aux mille\néléments simples ; et, je l'indiquerai, pas sans similitude\navec la multiplicité des cris d'une orchestration, qui\nreste verbale.\nLa variation date de là: quoique en dessous et d'a-\nvance inopinément préparée par Verlaine, si fluide,\nrevenu à de primitives épellations.\nTémoin de cette aventure, où l'on me voulut un rôle\nplus efficace malgré qu'il n'appartient à personne, j'y\ndirigeai, au moins, mon ardente attention; et il se fait\ntemps d'en parler, préférablement à distance ainsi que\nce fut presque anonyme.\nJ'aimerais départager, sous un aspect triple, le trai-\ntement apporté au canon hiératique du vers; en gra-\nduant.\nLes fidèles à l'alexandrin, notre hexamètre, desser-\nrent intérieurement ce mécanisme rigide et puéril de sa\nmesure; l'oreille, affranchie d'un compteur factice,\néprouve une jouissance à discerner, seule, toutes les\ncombinaisons possibles, entre eux, de douze timbres.\nJe juge ce goût très moderne.\nUn cas, aucunement le moins curieux et intermé-\ndiaire; que le suivant. Le poète d'un tact aigu qui con-\nsidère cet alexandrin toujours comme le joyau défi-\nnitif mais à ne sortir, épée ou fleur, que rarement et\nd'après quelque motif prémédité, y touche comme pudi-\nquement ou se joue alentour, il en octroie de voisins\naccords, avant de le donner superbe et nu: laissant son\ndoigté défaillir contre la onzième syllabe ou se propager\njusqu'à une treizième mainte fois. M. Henri de Ré-\n5", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=75", "seq": 75 }, { "page_imprimee": "70", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1637, "texte": "70\nVERS ET PROSE\ngnier (1) excelle à ces accompagnements, de son inven-\ntion, je sais, discrète et fière comme le talent qu'il ins-\ntaura et révélatrice d'un transitoire trouble chez les\nexécutants jeunes devant l'instrument héréditaire. Autre\nchose, ou simplement le contraire, se décèle une mutine-\nrie exprès, en la vacance du vieux moule fatigué, quand\nJules Laforgue (2), pour le début, nous initia au charme\ncertain du vers faux.\nJusqu'à présent, ou dans l'un et l'autre des modèles\nprécités, rien, que réserve et abandon, à cause de la las-\nsitude amenée par un abus de la cadence nationale, dont\nl'emploi, ainsi que celui du drapeau, doit demeurer ex-\nceptionnel. Avec cette particularité toutefois amusante\nque des infractions volontaires ou de savantes dissonan-\nces en appellent à notre délicatesse, au lieu que se fût,\nil y a quinze ans à peine, le pédant, que nous demeu-\nrions exaspéré, comme devant quelque sacrilège ignare!\nJe dirai que la réminiscence du vers strict hante ces jeux\nà côté et leur confère un profit.\nToute la nouveauté s'installe, relativement au vers\nlibre, pas tels que le xviie siècle l'attribua à la fable ou\n1. Le triste Maître de la maison déserte, pleure!\nLa hêtraie immobile ou folle, selon l'heure,\nSe balance ou s'endort, s'apaise ou murmure;\nUne à une les faînes tombent sur les toits,\nLes grappes s'égrènent dans l'herbe mûre\nEt par la vitre vers les bois\nEt la plaine et le jardin que la mousse ronge\nLe triste Maître en deuil du mal de quelque songe\nRegarde et songe.\nPOÈMES ANCIENS ET ROMANESQUES\n(Motifs de Légende et de Mélancolie, vi).\n2. L'Imitation de Notre-Dame la Lune. Complaintes.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=76", "seq": 76 }, { "page_imprimee": "71", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1569, "texte": "VERS ET MUSIQUE EN FRANCE\n71\nl'opéra (ce n'était qu'un agencement, sans la strophe,\nde mètres divers et notoires) mais, nommons-le,\ncomme il sied, « polymorphe » : et envisageons la dis-\nsolution maintenant du nombre officiel, en ce qu'on\nveut, à l'infini, pourvu qu'un plaisir s'y réitère. Tantôt\nune euphonie fragmentée selon l'assentiment du lecteur\nintuitif avec une ingénue et précieuse justesse M. Mo-\nréas (1); ou bien un geste, alangui, de songerie, sur-\nsautant, de passion, lequel suffit à scander M. Vielé\nGriffin (2); préalablement M. Kahn (3) avec une nota-\n-\n-\n1. Dans la cité au bord de la mer, la cape et la dague lourdes\nDe pierres jaunes, et sur ton chapeau des plumes de perroquets,\nTu t'en venais, devisant telles bourdes,\nTu t'en venais entre tes deux laquais\n-\nSi bouffis et tant sots en vérité des happelourdes!\nDans la cité au bord de la mer, tu t'en venais et tu vaguais\nParmi de grands vieillards qui travaillaient aux felouques,\nLe long des môles et des quais,\nC'était (tu dois bien t'en souvenir) c'était aux plus beaux\njours de ton adolescence.\n2. Des voix\nAussi,\nMe viennent de là-bas,\nLE PÈLERIN PASSIONNÉ\n(Agnès, strophe 2)\nOu passent, chuchoteuses parmi les feuilles:\nL'autrefois,\nNous avions erré toute la nuit\nDe seuils en écueils\nMoi, semeur d'or et ceux-ci,\nCouples de joie et de bruits,\nVers la liesse des feuilles ;\nSeul, j'étais seul, malgré qu'à mes deux bras\nPesait\n-\nà peine un rire de tendresse\nEt frissonnait à mes genoux leur robe:\nLas, nous vinmes vers l'orée à l'aube.\n3. Les Palais Nomades, etc.\nLES CYGNES\n(Le Porcher.)", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=77", "seq": 77 }, { "page_imprimee": "72", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1504, "texte": "72\nVERS ET PROSE\ntion systématique de la valeur tonale des mots. Je ne\ndonne de noms, il en est d'autres typiques, ceux de\nMM. Charles Morice, Verhaeren (1), Dujardin (2), Mae-\nterlinck (3), Mockel (4), que comme preuves à mes dires,\nafin qu'on se reporte aux publications.\nLe remarquable est que pour la première fois, au cours\nde l'histoire littéraire d'aucun peuple, concurremment\naux grandes orgues générales et séculaires, où s'exalte,\nd'après un latent clavier, l'orthodoxie, quiconque avec\nson jeu et son ouïe individuels se peut composer un ins-\ntrument, dès qu'il souffle, le frôle ou frappe avec science;\nen user à part et le dédier aussi à la Langue.\nUne haute liberté littéraire d'acquise, la plus neuve:\nje ne vois, et ce reste mon intense opinion, effacement\nde rien qui ait été beau dans le passé, je demeure con-\nvaincu que dans les occasions amples on obéira tou-\njours à la tradition solennelle, dont la prépondérance\nrelève du génie classique: seulement lorsqu'il n'y aura\npas lieu, à cause d'une sentimentale bouffée ou pour\nune anecdote, de déranger les échos vénérables, on\nregardera à le faire. Toute âme est une mélodie, qu'il\ns'agit de renouer; et pour cela, sont la flûte ou la viole\nde chacun. Selon moi jaillit tard une condition vraie ou\nla possibilité, de s'exprimer non seulement, mais de se\nmoduler, à son gré.\n1. Les Soirs. Les Débâcles. Les Flambeaux Noirs. Les Apparus\ndans mes chemins.\n2. Antonia. La Comédie des Amours.\n3. Serres Chaudes.\n4. Chantefable un peu naïve.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=78", "seq": 78 }, { "page_imprimee": "73", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1617, "texte": "VERS ET MUSIQUE EN FRANCE\n73\nQuelque étonnement, peut-être, que l'annonce d'une\nrévolution d'ordre littéraire aboutisse à constater un\nchangement dans l'artifice ou moyen par excellence, le\nvers en effet, un souci musical domine et je l'interpré-\nterai selon sa visée la plus large. Symboliste, Décadente,\nou Mystique, les Ecoles se déclarant ou étiquetées en\nhâte par notre presse d'information, adoptent, comme\nrencontre, le point d'un Idéalisme qui (pareillement aux\nfugues, aux sonates) refuse les matériaux naturels et,\ncomme brutale, une pensée directe les ordonnant; pour\nne garder de rien que la suggestion. Instituer une rela-\ntion entre les images, exacte, et que s'en détache un tiers\naspect fusible et clair présenté à la divination... Abo-\nlie, la prétention, esthétiquement une erreur, malgré\nqu'elle régit presque tous les chefs-d'œuvre, d'inclure\nau papier subtil du volume autre chose que par exem-\nple l'horreur de la forêt ou le tonnerre muet épars au\nfeuillage non le bois intrinsèque et dense de ses\narbres. Quelques jets de l'intime orgueil véridiquement\ntrompétés éveillent l'architecture du palais, le seul habi-\ntable; hors de toute pierre, sur quoi les pages se refer-\nmeraient mal.\nParler n'a trait à la réalité des choses que commer-\ncialement en littérature, cela se contente d'y faire une\nallusion ou de distraire leur qualité pour incorporer\nquelque idée. A cette condition s'élance le chant qu'il\nsoit la joie d'être allégé !\nPour achever, je ne m'assieds jamais aux gradins des\nconcerts, sans percevoir parmi l'obscure sublimité telle\nébauche de quelqu'un des poèmes immanents à l'hu-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=79", "seq": 79 }, { "page_imprimee": "74", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 900, "texte": "74\nVERS ET PROSE\nmanité ou leur originel état, d'autant plus compréhen-\nsif que nul et que pour en déterminer la vaste ligne\nle compositeur éprouva cette facilité de suspendre jus-\nqu'à la tentation de s'expliquer. Je me figure par un\nindéracinable sans doute préjugé d'écrivain, que rien\nne demeurera sans être proféré; que nous en sommes\nlà, précisément, à rechercher, devant une brisure des\ngrands rythmes littéraires (il en a été question plus haut)\net leur éparpillement en frissons articulés proches de\nl'instrumentation, un art d'achever la transposition, au\nLivre, de la symphonie ou uniment de reprendre notre\nbien car, ce n'est pas de sonorités élémentaires par\nles cuivres, les cordes, les bois, indéniablement mais\nde l'intellectuelle parole à son apogée que doit, avec\nplénitude et évidence, résulter, en tant que l'ensemble\ndes rapports existant dans tout, la Musique.\nSTÉPHANE MALLARMÉ", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=80", "seq": 80 } ] }, { "article_id": "pmb-3258", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "75", "page_fin": "78", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 78", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=81", "pages": [ { "page_imprimee": "75", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 806, "texte": "LE POÈME DE L'HEURE\nLA CROISADE DES ENFANTS\nA la mémoire de MARCEL SCHWOB\nEN\nN ce temps-là, grande était la misère\nComme toujours, comme aujourd'hui,\nEt comme en ce temps-là, aujourd'bui\nLes petits sont partis...\nIls n'ont pas entendu des voix blanches\nQui les appelaient dans la nuit,\nMais les voix de leur père et mère\nQui leur trouvaient les dents longues.\nVestes et robes du dimanche,\nLes garçons, le col bien blanc,\nLes filles, un beau ruban frisant\nComme une flamme au front, dans les cheveux,\nDes cravates rouges en étendards,\nDes tabliers noirs sur les banches,\nIls passent en rangs, les innocents,\nDrapeaux vivants!\nOn ne leur scie plus les jambes,\nOn ne leur crève plus les yeux,\nOn ne les déchire plus de baillons\nPour attendrir les aumônières,\nIls voient, ils marchent, ils savent où ils vont ;", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=81", "seq": 81 }, { "page_imprimee": "76", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 967, "texte": "76\nLA CROISADE DES ENFANTS\nIls sont coquets de leur misère,\nForts et glorieux.\nTous ont un petit signe de feu\nQui sur le sein leur brûle le cœur.\nE n'est pas une croix de fleurs\nCE\nQui les rallie vers la Cité divine,\nC'est l'étoile d'une goutte de sang\nJaillie sous la haine furieuse\nQui leur pique l'âme et la chair\nEt les pousse vers la Grand'Ville.\nRouge la baine, noire la faim ;\nLes pauvres, pauvres innocents!\nFlamme et fumée les emportent\nPar les droites du dur chemin.\nIls ne descendent point vers la mer,\nIls ne cherchent point l'inconnu,\nIls ne veulent point être reçus\nAu delà des eaux, dans la Ville de Lumière,\nPar le Seigneur tout blanc, Jésus.\nIls ne peuvent point quitter les terres,\nRouges et noires comme la haine et la faim,\nIls doivent promener la souffrance\nEn ses babits neufs du dimanche,\nLeur menu bras vide de chaperons rouges\nDe la couronne du pain quotidien.\nPauvres petits esclaves innocents !\nParqués dans les boîtes roulantes, pêle-mêle,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=82", "seq": 82 }, { "page_imprimee": "77", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 878, "texte": "LA CROISADE DES ENFANTS\n77\nDe toutes leur voix aigres, ils chantent,\nIls chantent, chantent comme les brebis bêlent,\nDes refrains de sang et de mort,\nDes refrains comme eux noirs et rouges...\nA\nH! que la bonne fatigue les berce et les endorme !\nNe les réveillez pas des songes enfin blancs,\nQue la Cité future leur apparaisse blanche,\nComme aux petits croisés de jadis\nLa vie et la mort, ces deux lys\nQu'ils s'en allaient cueillir dans un pays tout blanc...\nGrève de Fougères. - Exode des enfants.\nA UNE JUSTICIÈRE\nJ\nUDITH ne s'était pas trompée,\nVierge qui vouliez dans le sang\nFaire se lever les fleurs nouvelles.\nO ma petite sœur des neiges, drapée\nDans ton orgueil comme un voile blanc,\nJudith ne s'était pas trompée :\nElle connaissait l'homme de plus près,\nEt tous les voiles d'orgueil tombaient.\nBlandine ne s'était pas trompée,\nQui, d'un regard, tenait les lions couchés,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=83", "seq": 83 }, { "page_imprimee": "78", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 813, "texte": "78\nVERS ET PROSE\nBenoîts et tendres, autour d'elle.\nO petite sœur des neiges, trop fière\nPour mettre dans tes yeux le ciel,\nBlandine ne s'était pas trompée :\nElle ployait, naïve, sur ses genoux,\nEt les gros lions se faisaient doux.\nJebanne ne s'était pas trompée\nPour être aussi bonne que pucelle,\nEt qui pleurait sur son épée.\nO petite sœur des neiges, dure\nComme la pointe de glace du destin,\nJehanne ne s'était pas trompée;\nSa baine comme son âme fut bumaine,\nEt les lys se rouvrirent dans ses mains.\nA\nUJOURD'HUI tu es dans la geôle,\nLa tête versée sur l'épaule\nEt les yeux fermés sur tes jours ;\nEcoute la nuit, ma petite sœur,\nLa grande inconscience féconde,\nEt, libre, tu vengeras, tu sauveras le monde,\nComme chacune des vierges, chaque jour,\nQui laisse répondre son cœur.\nPour Tatiana Léontieff.\nTORNOUEL", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=84", "seq": 84 } ] }, { "article_id": "pmb-3259", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "79", "page_fin": "86", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 86", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=85", "pages": [ { "page_imprimee": "79", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1453, "texte": "LE ROSSIGNOL ET LA ROSE\n·\n<< Elle m'a dit qu'elle danserait avec moi si je lui apportais\ndes roses rouges », s'écria le jeune Etudiant ; « mais dans tout\nmon jardin il n'y a pas de rose rouge ».\nDe son nid dans le chêne vert le Rossignol l'entendit, et le\nregarda à travers le feuillage et s'étonna.\n<< Pas de rose rouge dans tout mon jardin », s'écria l'Etudiant,\net ses beaux yeux s'emplirent de larmes. « Ah! de quelles peti-\ntes choses dépend le bonheur! J'ai lu tout ce que les sages ont\nécrit, et tous les secrets de la philosophie sont à moi, et pour-\ntant, faute d'une rose rouge, ma vie est toute malheureuse ».\n<< Voici enfin un véritable amoureux », dit le Rossignol.\n<< Nuit après nuit je l'ai chanté, quoique je ne le connusse\npas; nuit après nuit j'ai dit son histoire aux étoiles, et mainte-\nnant je le vois. Sa chevelure est sombre comme la fleur de\nl'hyacinthe, et ses lèvres sont rouges comme la rose de son\ndésir; mais la passion a rendu son visage pareil au pâle\nivoire et le chagrin a mis son empreinte sur son front. »\n<< Le Prince donne un bal demain soir », murmura le jeune\nEtudiant,«>\nMais l'Arbre secoua la tête.\n<< Mes roses sont blanches, » répondit-il ; « blanches comme\nl'écume de la mer et plus blanches que la neige sur la monta-\ngne. Mais va voir mon frère qui croît au pied du vieux cadran\nsolaire, et peut-être te donnera-t-il ce que tu désires. »\nLe Rossignol vola donc vers le Rosier qui croissait au pied\ndu vieux cadran solaire.\n<<< Donne-moi une rose rouge », s'écria-t-il, « et je te chante-\nrai ma plus douce chanson. >>\nMais l'Arbre secoua la tête.\n<< Mes roses sont jaunes, » répondit-il, « jaunes comme la\nchevelure de la sirène assise sur son trône d'ambre, et plus\njaunes que l'asphodèle qui fleurit dans le pré avant que le\nfaucheur ne vienne avec sa faulx. Mais va voir mon frère qui\ncroît sous la fenêtre de l'Étudiant, et peut-être te donnera-t-il\nce que tu désires. »\nLe Rossignol vola donc vers le Rosier qui croissait sous la\nfenêtre de l'Étudiant.\n<< Donne-moi une rose rouge », s'écria-t-il, « et je te chante-\nrai ma plus douce chanson. >>>\nMais l'Arbre secoua la tête.\n<< Mes roses sont rouges », répondit-il, « rouges comme les\npattes de la colombe, et plus rouges que les grands éventails", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=87", "seq": 87 }, { "page_imprimee": "82", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1651, "texte": "82\nVERS ET PROSE\nqui s'agitent sans cesse dans la caverne de l'Océan. Mais l'hi-\nver a glacé mes veines, et le gel a tué mes boutons, et la\ntempête a cassé mes branches, et je n'aurai pas de roses de\ntoute cette année. »\n<«<< Une seule rose rouge est tout ce que je désire », s'écria\nle Rossignol, «< rien qu'une rose rouge! N'est-il pas de moyen\npar lequel je puisse l'obtenir? »\n<< Il y a un moyen », répondit l'Arbre ; « mais il est si terri-\nble que je n'ose pas te le dire. »\n<«< Dis-le moi »>, fit le Rossignol, « je n'ai pas peur.»\n<< Si tu désires une rose rouge », dit l'Arbre, « tu dois la\ncréer avec de la musique au clair de lune et la teindre du\nsang de ton propre cœur. Tu dois chanter vers moi, ton sein\ncontre une épine. Toute la nuit tu dois chanter vers moi, et\nl'épine doit te percer le cœur, et le sang de ta vie doit couler\ndans mes veines. »\n<< La Mort est un bien grand prix à payer pour une rose\nrouge», cria le Rossignol, «et la Vie est très chère à tous. Il est\nagréable de rester dans le bois vert et de regarder le Soleil\ndans son chariot d'or et la Lune dans son chariot de perle.\nDouce est la senteur de l'aubépine, et douces sont les campa-\nnules qui se cachent dans la vallée, et la bruyère qui ondule\nsur la colline. Pourtant l'Amour est meilleur que la Vie, et\nqu'est le cœur d'un oiseau comparé au cœur d'un homme ? »\nIl étendit donc ses brunes ailes pour s'envoler, et prit son\nessor en l'air. Il passa sur le jardin comme une ombre, et\ncomme une ombre il flotta dans le bocage.\nLe jeune Étudiant était encore étendu sur l'herbe, où il\nl'avait laissé, et les larmes n'étaient pas encore séchées dans\nses beaux yeux.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=88", "seq": 88 }, { "page_imprimee": "83", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1762, "texte": "LE ROSSIGNOL ET LA ROSE\n83\nSois heureux », cria le Rossignol, « sois heureux; tu\nauras ta rose rouge. Je la créerai avec de la musique au clair\nde la lune, et je la teindrai du sang de mon propre cœur. Tout\nce que je te demande en retour, c'est d'être un véritable amou-\nreux, car l'Amour est plus sage que la Philosophie, quoique\ncelle-ci soit sage, et plus fort que la Puissance, quoique celle-\nci soit forte. Couleur de flamme sont ses ailes, et coloré\ncomme la flamme est son corps. Ses lèvres sont sucrées\ncomme le miel, et son souffle est comme de l'encens. >>\nL'Etudiant regarda de l'herbe où il était couché, et écouta,\nmais il ne put comprendre ce que lui disait le Rossignol, car\nil ne savait que les choses qui sont écrites dans les livres.\nMais le Chêne comprit et se sentit triste, car il aimait beau-\ncoup le petit Rossignol qui avait bâti son nid dans ses\nbranches.\n<< Chante-moi une dernière chanson », murmura-t-il, « je\nme sentirai bien seul quand tu seras parti >>.\nLe Rossignol chanta donc au Chêne, et sa voix était comme\nde l'eau s'épanchant, pleine de bulles, d'une jarre d'argent.\nQuand il eut achevé sa chanson, l'Etudiant se leva et tira\nun carnet et un crayon de sa poche.\n<< Il a de la forme », se dit-il en quittant le bocage, «< cela on\nne peut le nier; mais a-t-il du sentiment? Je crains que non.\nD'ailleurs il est comme tous les artistes, il est tout style, sans\naucune sincérité. Il ne se sacrifierait pas pour autrui. Il ne\npense qu'à la musique, et chacun sait que les arts sont égoïs-\ntes. Pourtant il faut admettre qu'il a quelques belles notes\ndans sa voix. Quel dommage qu'elles ne veuillent rien dire,\nqu'elles ne fassent aucun bien pratique. » Et il entra dans sa\nchambre, et se coucha sur son étroit grabat, et se mit à", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=89", "seq": 89 }, { "page_imprimee": "84", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1735, "texte": "84\nVERS ET PROSE\npenser à son amour, et après quelque temps il s'endormit.\nEt quand la Lune brilla dans les cieux, le Rossignol vola\nvers le Rosier, et pressa son sein contre l'épine. Toute la nuit\nil chanta, le sein contre l'épine, et la froide Lune cristalline\ns'inclina et l'écouta. Toute la nuit il chanta et l'épine pénétra\nde plus en plus dans son sein, et le sang de sa vie s'en écoula.\nIl chanta d'abord la naissance de l'amour dans le cœur d'un\ngarçon et d'une fillette. Et à la plus haute branche du Rosier\nfleurit une merveilleuse rose, pétale par pétale, selon qu'une\nchanson suivait une chanson. Pâle fût-elle d'abord, comme la\nbrume qui pend sur la rivière, pâle comme les pieds du\nmatin, et argentée comme les ailes de l'aurore. Comme l'ombre\nd'une rose dans un miroir d'argent, comme l'ombre d'une\nrose dans un étang, était la rose qui fleurissait à la plus haute\nbranche de l'Arbre.\n―\nMais l'Arbre cria au Rossignol de presser plus fort contre\nl'épine. << Presse plus fort, petit Rossignol », cria l'Arbre, «< ou\nle jour viendra avant que la rose soit achevée. »\nLe Rossignol pressa donc plus fort contre l'épine, et de plus\nen plus sonore fut sa chanson, car il chantait la naissance de\nla passion dans le cœur d'un homme et d'une vierge.\nUne délicate rougeur vint aux feuilles de la rose, comme la\nrougeur au visage du fiancé quand il baise les lèvres de la\nfiancée. Mais l'épine n'avait pas encore atteint le cœur de\nl'oiseau, de sorte que le cœur de la rose resta blanc, car seul\nle sang vital d'un rossignol peut empourprer le cœur d'une\nrose.\nEt l'Arbre cria au Rossignol de presser plus fort contre\nl'épine. « Presse plus fort, petit Rossignol, cria l'Arbre, ou le\njour viendra avant que la rose soit achevée. »", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=90", "seq": 90 }, { "page_imprimee": "85", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1727, "texte": "LE ROSSIGNOL ET LA ROSE\n85\nLe Rossignol pressa donc plus fort contre l'épine, et l'épine\nlui toucha le cœur, et un farouche frisson de douleur le déchira.\nAmère, amère était sa douleur, et de plus en plus sauvage\ndevint sa chanson, car il chantait l'Amour qui se parfait par\nla Mort, l'Amour qui ne meurt pas dans la tombe.\nEt la merveilleuse rose devint pourpre, comme la rose du\nciel oriental. Pourpre était la ceinture de pétales, et pourpre\ncomme un rubis était le cœur.\nMais la voix du Rossignol s'affaiblit, et ses petites ailes se\nmirent à battre, et une pellicule lui couvrit les yeux. De plus\nen plus faible était son chant et il sentait quelque chose dans\nsa gorge qui l'étouffait.\nAlors il exhala un dernier souffle de musique. La blanche Lune\nl'entendit, et elle en oublia l'aube, et s'attarda dans le ciel.\nLa rose rouge l'entendit, et elle en trembla tout entière d'extase,\net ouvrit ses pétales à l'air froid du matin. Echo le porta jus-\nqu'à sa caverne violette dans les montagnes et tira de leurs\nrêves les pâtres endormis. Il flotta jusqu'aux roseaux de la\nrivière, qui portèrent son message à la mer.\n<< Vois! vois ! cria l'Arbre, la rose est maintenant achevée »> ;\nmais le Rossignol ne fit pas de réponse, car il gisait mort dans\nl'herbe haute, l'épine dans son cœur.\nEt à midi l'Etudiant ouvrit sa fenêtre et regarda au dehors.\n<< Tiens! quelle chance extraordinaire », s'écria-t-il, << voici\nune rose rouge! Je n'ai jamais vu rose pareille dans toute ma\nvie. Elle est si belle que je suis sûr qu'elle a un long nom\nlatin. » Et il se pencha et la cueillit.\nAlors il mit son chapeau, et courut à la maison du Profes-\nseur, la rose à la main.\nLa fille du Professeur était assise sur le seuil, enroulant de\n6", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=91", "seq": 91 }, { "page_imprimee": "86", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1658, "texte": "86\nVERS ET PROSE\nla soie bleue autour d'une bobine, et son petit chien était cou-\nché à ses pieds.\n<<< Vous m'avez dit que vous danseriez avec moi si je vous\napportais une rose rouge, cria l'Etudiant. Voici la rose la plus\nrouge du monde. Vous la porterez ce soir contre votre cœur,\net pendant que nous danserons ensemble elle vous dira com-\nbien je vous aime. »\nMais la jeune fille fronça le sourcil.\n<< Je crains qu'elle n'aille pas avec ma robe », répondit-elle,\n<< et d'ailleurs le neveu du Chambellan m'a envoyé de vrais\nbijoux, et chacun sait que les bijoux coûtent beaucoup plus\ncher que les fleurs. >>\n<< Eh bien ! ma parole, vous êtes bien ingrate», dit l'Etudiant\navec colère. Et il jeta la rose dans la rue, où elle tomba dans\nle ruisseau et où la roue d'une charrette passa sur elle.\n<< Ingrate ? » dit la jeune fille. «Je vous dis, moi, que vous\nêtes très grossier; et après tout, qui êtes-vous? Rien de plus\nqu'un étudiant. Je crois même que vous n'avez pas de boucles\nd'argent à vos souliers, comme en a le neveu du Chambel-\nlan. » Et elle se leva de sa chaise et entra dans la maison.\n<< Comme l'Amour est une chose niaise », dit l'Etudiant en\ns'en allant. << L'Amour n'est pas moitié aussi utile que la Logi-\nque, car il ne prouve rien, et vous parle tout le temps de cho-\nses qui n'arriveront pas et vous fait croire à des choses qui ne\nsont pas vraies. En vérité, l'Amour n'est pas pratique, et\ncomme à notre époque le tout est d'être pratique, je me remet-\ntrai à la Philosophie, et j'étudierai la Métaphysique.»\nIl retourna donc à sa chambre, et tira un gros bouquin pou-\ndreux, et se mit à lire.\nOSCAR WILDE\nTraduction de STUART MERRILL", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=92", "seq": 92 } ] }, { "article_id": "pmb-3260", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "87", "page_fin": "96", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 96", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=93", "pages": [ { "page_imprimee": "87", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1387, "texte": "CHARLES GUÉRIN\nMallarmé émit ce paradoxe : « Les livres de vers, c'est toujours\ntrès bien. » Oui, par la correction des rythmes et des rimes, l'enlia-\nnement régulier des rimes masculines et féminines et la musique\nqu'elles composent, Mais ce n'est pas cela la poésie, d'ailleurs impos-\nsible à définir. Cependant, lorsqu'en lisant un recueil de poèmes,\ncomme le Cœur solitaire de Charles Guérin, on se sent ému jus-\nqu'aux larmes, dans son intelligence et dans son cœur, c'est qu'il y\na dans cette œuvre, autre chose que de vagues musiques; il y a une\nsensibilité émue, blessée, qui éveille notre propre émotion, l'aggrave\net l'embellit.\nLa poésie française, comme tout ce qui est vivant est en perpétuelle\névolution : chaque génération produit ses poètes qui sont l'expression\nde sa sensibilité, de ses désirs et de ses rêves. De tous les poètes de\nla jeune génération, Charles Guérin est certes celui qui représente\nle plus parfaitement l'état d'âme du moment; c'est dans son œuvre\ndéjà importante, que notre inquiétude aime à se chercher, à s'analy-\nser. La poésie de Charles Guérin est une poésie d'analyse, à la fois\nintellectuelle et sentimentale : « O railleur... s'écrie-t-il, dans son\npoème à Francis Jammes,\n....\nO railleur, nous aurions dû pleurer,\nNous laisser vivre enfin, tressaillir, respirer\nL'arome sensuel du foin coupé, des roses;\nAvec avidité jouir de toutes choses,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=93", "seq": 93 }, { "page_imprimee": "88", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1783, "texte": "888\nVERS ET PROSE\nEt répondre à la chair qui nous cherchait ce soir.\nMais les cœurs trop subtils savent mal s'émouvoir.\nAh! pourquoi donc toujours en soi-même descendre?\nPourquoi prétendre aller au fond de ses douleurs\nOu saisir les raisons de la grâce des fleurs!\nLe poète écoute battre son cœur, décrit tous ses mouvements,\ntoutes ses émotions, il a cette inquiétude, vraiment philosophique\nde se connaître, il cherche le mobile de ses actes et de ses gestes,\nleur but aussi. Et, s'il s'abandonne à l'impulsion de ses désirs, s'il\nse laisse envahir tout entier par l'amour et par les regrets qu'il laisse\nau cœur, il sait du moins son désir et son amour, et qu'on dirige\ntrès peu sa vie. Il se promène en lui-même, et respire, après l'orage,\nle parfum des feuilles mouillées de pluie. Il souffre et il se regarde\nsouffrir et rien ne lui est plus précieux que cette notation scrupu-\nleuse de sa douleur: on sent que c'est pour lui d'abord qu'il écrit\nses vers, pour clarifier ses images et ses pensées. Mais il ne dédaigne\npas la gloire, qui est la confirmation de l'idée orgueilleuse et belle\nqu'on s'est faite de soi.\nPlutôt qu'un médiocre bonneur, accordez-moi\nDieu juste, de mourir jeune encore et l'âme ivre\nDe volupté, d'orgueil puissant, avec la foi\nQue j'aurais été grand si vous m'aviez fait vivre.\nPeut-être la plus grande sagesse (elle n'habite pas le cœur des\npoètes) serait-elle de jouir de ses minutes heureuses ou douloureuses,\nen soi et pour soi, sans essayer de les éprouver dans les autres.\nAtteindre cet immense orgueil, qui dédaigne l'approbation. L'éter-\nnité relative de l'art tente les hommes; pourtant, si les joies de la\nvie sont fugitives, l'art l'est aussi : une peinture qui reproduit le\ncharme divin d'un visage de femme ne l'éternise pas, et l'art plus", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=94", "seq": 94 }, { "page_imprimee": "89", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1816, "texte": "CHARLES GUÉRIN\n89\nabstrait de la pensée ne survit guère aux générations qui parlent la\nlangue où ce fut écrit. Ne peut-on pas imaginer des civilisations\nantérieures à la nôtre dont il ne reste rien et se dire qu'après nous,\nd'autres civilisations viendront qui nous ignoreront.\n-\nOui, l'humanité, comme une ruche d'abeilles auxquelles on a\nenlevé toutes leurs provisions de miel, un soir d'été,\nse réveil-\nlera un matin sans provision d'art. Mais instinctivement, elle se\nremettra à travailler, à composer des livres et des tableaux, à\nessayer de fixer la vie.\nFixer la vie, fixer sa vie, dans le temps et dans l'espace, c'est le\nbut du poète de ses sensations, de ses sentiments, de ses idées,\nfleurs de sa sensibilité, il s'est composé une philosophie personnelle\net une sorte de métaphysique basée sur les inquiétudes de son cœur.\nAu delà des joies et des voluptés fugitives de la chair, le poète rêve\nune volupté, plus abstraite et qui ne fonde pas comme de la neige,\ndans ses mains; il rêve le prolongement dans l'éternité des minutes\nd'extase que l'amour lui donna. Et, c'est une autre inquiétude, plus\nmystique, faite de regrets de s'être trop abandonné aux plaisirs\nréels de la vie, il l'a appelée : « l'inquiétude de Dieu ».\nEt c'est une prière un peu verlainienne :\nFaites, Seigneur, miséricorde à ma faiblesse\nA cette toute faiblesse des pauvres âmes\nQui n'ont pleuré que pour la chair triste des femmes.\nQue je souffre, Seigneur, des ronces qui vous blessent.\nOn ne veut voir dans ce mysticisme qu'une désillusion passagère\nde la volupté, une fatigue physique :\nL'amour bumain, Seigneur est un jardin stérile\nPourtant, aucun poète, peut-être, n'a chanté, en de plus beaux\nvers, les délices réelles de l'amour sensuel, qui réveille en nous, tou-\ntes les images conscientes et subconscientes de notre vie :", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=95", "seq": 95 }, { "page_imprimee": "90", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1432, "texte": "90\nVERS ET PROSE\n0\nJe te vois anxieuse et belle de pâleur ;\nLe sang fievreux afflue et palpite à tes tempes,\nFerme les yeux, prends-moi plus près de toi, sois tendre,\nEt que ma chair se fonde à ta bonne chaleur.\nLa force du désir gonfle ta gorge en fleur;\nUn sanglot fait mourir tes caresses plus lentes,\nEt le bruit de nos cœurs tombe au fond du silence.\nMes lèvres à tes cils cherchent le sel des pleurs;\nUn grillon chante, l'âtre est noir, la lampe éteinte.\nTu m'attires vers toi dans un demi-sommeil\nEt mon baiser l'arrache une amoureuse plainte.\nL'heure, comme un ruisseau dans les herbes s'écoule ;\nEt je rêve d'un seuil accablé de soleil\nOù le fidèle essaim des colombes roucoule.\nMais aussi la douloureuse tristesse des fins d'amour et des sépa-\nrations. Angoisses et regrets:\nMaîtresse, tendre et noble amie au pur visage\nQu'un sévère destin me ravit sans retour\nSi quelque triste et doux hasard t'apporte un jour\nCe livre d'un enfant prématurément sage\nOù je pleure le temps, bélas, de notre amour.\n•\nL'ayant lu, ferme-le pour toujours. Dis-toi bien\nQue tu ne viendras plus, confiante et paisible\nBercer pour l'endormir ton cœur contre le mien.\nLe Recueil où je trouve ce poème s'intitule : Le semeur de Cendres\nCe titre est bien significatif de la tristesse désillusionnée du poète :\ncendre de l'amour et de toutes les illusions et joies humaines. Le\npoète se retrouve toujours seul; Cœur Solitaire, il se réfugie au plus", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=96", "seq": 96 }, { "page_imprimee": "91", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1415, "texte": "CHARLES GUÉRIN\n91\nsecret de lui-même. Son dernier ouvrage, L'Homme intérieur, nous le\nmontre plus isolé encore dans une sorte d'égoïsme plus orgueilleux.\nLa vie est une succession d'adieux ; et ce sont dans l'œuvre du\npoète, les élégies qui sont les plus sincères poésies :\nEncore un peu ta bouche en pleurs, encore un peu\nTes mains contre mon cœur et ta voix triste et basse ;\nDemeure ainsi longtemps, délicieuse et lasse,\nAuprès de moi, ma pauvre enfant, ce soir d'adieu.\nTristement, âprement, nos bouches s'enveloppent\nDans un dernier baiser surbumain qui sanglote,\nEt maintenant, adieu, tout est fini. Silence.\nNé le 29 décembre 1873 à Lunéville (Meurthe-et-Moselle), Charles\nGuérin, qui fut d'abord un admirateur et presque un disciple de Mal-\nlarmé, apprit de ce maître l'art subtil de voiler ses émois sous des\nsymboles :\nDans la forêt crépusculaire de la Vie;\nJe suis le bûcheron qui glane du bois mort,\nOù l'adieu du soleil se perpétue en ors,\nEt j'ai rolé des ceps à la vigne divine.\nDans le Sang des Crépuscules, sa mélancolie sincère, se vêt de trop\nde métaphores : il faut, pour découvrir et respirer la rose vivante de\ncette poésie, écarter de la main les feuillages. Déjà, cependant, quel-\nques vers beaux et nus :\nSur les jours de jadis que ton songe prolonge\nTu penches ta jeunesse et tu doutes qu'il soit\nDans l'inconnu quelqu'un d'éternel dont la voix\nDe tristesse attendrie à ta plainte réponde.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=97", "seq": 97 }, { "page_imprimee": "92", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2012, "texte": "92\nVERS ET PROSE\nIl est ainsi de jeunes âmes, déjà lourdes de leur passé, qui s'attar-\ndent à revivre leurs premières douleurs d'amour :\nEt cependant l'adolescent reste pensif;\nLes yeux clos, il s'appuie au mur de la terrasse,\nEt son âme semble une source à jamais lasse\nDont s'est figé le cristal noir parmi les ifs,\nPremières déceptions, premières fatigues de la passion qui a brûlé.\nPeut-être ne connaît-on que les êtres et les choses que l'on a aimés\navec passion. Successivement notre curiosité se passionne, et nous\nnous donnons tout entiers au sentiment fugitif qui nous domine, fut-ce\npour une chose abstraite, pour un rêve. Stendhal a très bien décrit\ncette cristallisation et décristallisation de l'amour; on peut appliquer\ncette méthode d'analyse à tout ce qui passionna notre désir. Au bout\nde cette promenade, on arrive nécessairement aux portes de l'Idéa-\nlisme. Dans le poète qu'il aime, l'amoureux revit sa douleur stylisée ;\nle critiquequi l'analyse, se cherche lui-même dans l'œuvre de ce poète,\net, s'il s'y trouve, il laisse volontiers, aux interstices des phrases,\ns'échapper un mot de confidence. Le choix même qu'il fait des vers\nest peut-être une indication de son état d'âme du moment. Ce que\nnous aimons devient un peu de nous-mêmes.\nCependant, l'intelligence et la sensibilité peuvent (et doivent peut-\nêtre) se dissocier, à l'heure de l'écriture, et c'est ce qui explique que\nles poètes, tandis que leur sensibilité souffre encore, peuvent écrire\nsymétriquement leurs vers et les envelopper de cette musique, qui\nest un peu du rythme même de leur cœur. L'émotion intellectuelle,\néveillée par la beauté, la clarté des images, console et berce la sensi-\nbilité, l'endort. Mais aussi, il y a, dans cette transposition d'un sen-\ntiment ou d'une émotion en rythmes poétiques, cette satisfaction\nimmense d'avoir recréé, éternisé une minute de sa vie.\nDe 1895, date de la parution du Sang des Crépuscules, à 1898, il se\nproduisit dans l'âme du poète, sous l'influence directe, de la vie, une", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=98", "seq": 98 }, { "page_imprimee": "93", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1857, "texte": "CHARLES GUÉRIN\n93\névolution qui lui fit rejeter de son œuvre nouvelle les métaphores\ntrop savantes et les images trop compliquées. Dans le Cœur Solitaire,\nson chef-d'œuvre, Charles Guérin nous révèle, enfin, son cœur mis\nà nu. L'homme a vécu, l'auteur s'est perfectionné. Il est sans doute\nnécessaire que les jeunes gens accueillent les conseils d'un Maître,\npourvu qu'à l'heure de la puberté intellectuelle, ils sachent devenir\ntout à fait eux-mêmes.\nLe seul véritable Maître, c'est la vie.\nCette évolution individuelle correspondait d'ailleurs à une évolution\nplus générale dans la littérature française de la fin du xix siècle.\nCharles Guérin, venu tard, aux derniers jours du symbolisme, pro-\nfita des acquisitions de ce passé récent. Mallarmé, Verlaine, Moréas,\nRégnier, Jammes, représentent la pure tradition française qu'il\ncontinue.\nLe vers libre parut toujours à Charles Guérin, une inutile liberté,\nplus compliquée et plus tyrannique que la tyrannie de la mesure\naccoutumée. Et, s'il usa de l'assonance, au lieu de la rime, dans ses\npremiers vers, il s'est depuis, toujours acheminé vers une prosodie\nplus rigoureuse et plus parfaite. Et, cela, malgré l'assentiment de\nMallarmé qui lui écrivait, en une lettre, qui, autographiée, sert de\npréface au Sang des Crépuscules : « même, une des toutes premières\nfois (dans ce livre) l'assonance y suffisant à marquer le vers,\ncomme coloration, apparaît dans son feu plus nu, presque plus pré-\ncieuse que la rime ».\nIl ne faut d'ailleurs pas, chez les poètes, séparer la forme de la\nnetteté de la pensée, qui toujours se correspondent. Peu à peu, la\npoésie de Charles Guérin, a atteint sa plénitude de forme: elle se\nrévèle à nous, comme une belle femme à la poitrine ferme, aux\nlignes harmonieuses. Voici un exemple de cette beauté sculpturale,\nces strophes ont la forme et le contour d'un vase antique :", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=99", "seq": 99 }, { "page_imprimee": "94", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1724, "texte": "94\nVERS ET PROSE\nVous le charme et l'bonneur de mon jardin natal\nEnfants qui secouez dans les herbes aiguës,\nPour en faire tomber des bêtes de métal,\nLe parasol blanc des ciguës;\nVous qui vivez, naïf et frais, toujours fêté,\nCette beure de la vie où l'on pleure sans cause,\nAujourd'hui, jeune dieu rose et blond de l'été\nMon frère, je vous vis déchirer une rose.\nLa brise en dissipant les feuilles, les mêla\nAux libres papillons du ciel, et vous, volage,\nAyant fui vers des jeux nouveaux, je restai là,\nSongeant que vous aussi vous atteindriez l'âge\nOù l'on rêve devant la fleur au sein nacré,\nL'âge, bélas, où l'amour sur les âmes se pose,\nOù le cœur, pressentant la femme, est déchiré\nPar la simple odeur d'une rose.\nIl y a dans l'Homme Intérieur, quelques poèmes de cette rare\nperfection, mais il serait regrettable que M. Charles Guérin aban-\ndonnât la spontanéité plus émue de ces précédents recueils, pour une\nperfection peut-être un peu trop froide. C'est cette sincérité émue\nqui donne sa valeur exceptionnelle au Cœur Solilaire, où le poète a\nsu enfermer toute la magnifique sensualité, douloureusement sentie,\nde l'amour humain. Ce désir impossible de se mêler, de s'épancher en\nun être qui nous comprenne, ne fut jamais plus sincèrement exprimé\nque dans ce poème intitulé: La Douloureuse Volupté.\nO maîtresse, un cruel infini nous sépare.\nMalgré la volupté qui nous enlace nus,\nNous resterons toujours de tristes inconnus\nQu'un sévère destin fait prisonniers d'eux-mêmes.\nC'est en vain que tu prends ma bouche et que tu m'aimes.\nNos deux désirs jamais ne se possèderont.\nAussi ton front pâli défaille sur mon front,\nEt, comme entre les lourds rideaux de velours sombre\nLe sépulcre d'amour reluit dans la pénombre,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=100", "seq": 100 }, { "page_imprimee": "95", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1763, "texte": "CHARLES GUÉRIN\n95.\nTu brûles d'y chercher sur mes lèvres l'oubli,\nEtton corps tout entier me pousse vers le lit.\nC'est là qu'on redevient limon, que la nature\nPour une heure interrompt le jeu qui nous torture\nEt d'un sein maternel berçant le rêve humain\nLui cache les dégoûts amers du lendemain.\nLe tumulte du sang étouffe la pensée,\nEt la strophe des corps doublement cadencée\nCouvre d'une rumeur plus large que la mer\nL'âme qui se débat dans ses vagues de chair.\nEt nous, ma triste amie, enlacés et songeurs,\nPour cacher à nos yeux notre âme éprise ailleurs\nD'un rêve qui se glisse entre nos destinées,\nNous mêlerons encor nos têtes inclinées\nSous le sombre manteau de tes cheveux épars,\nEl sentant venir l'beure amère des départs\nNous nous plaindrons d'aimer et d'être heureux et d'être\nBouche à bouche, ramiers frileux sur la fenêtre,\nAlors que la douceur de cette fin du jour\nTorture obscurément les âmes sans amour.\nCes confidences d'amour et de tristesse désespérée s'épandent\ncomme un encens dans l'air du soir « léger comme un baiser fugi-\ntif sur la joue »>.\nCharles Guérin, plus voluptueusement encore que Samain peut-\nêtre, est le poète des soirs, et de l'amour sensuel :\nLe soir est plein de bras ouverts, de lèvres chaudes\nD'yeux trop grands qu'on voudrait fermer avec des larmes.\nC'est à cette heure crépusculaire que son cœur se gonfle de\ndésirs infinis : il mêle alors à ses chants d'amour une note religieuse,\nparce que tout dans la vie l'a déçu et qu'il espère trouver, dans les\nrêves mystiques, un peu d'apaisement et un grand espoir. Ce besoin\nd'infini ne nous tourmente plus guère, et ces accents religieux, sans\ndoute sincères, ne trouvent pas d'écho dans nos âmes: mais il y\na dans l'œuvre de Charles Guérin, l'expression d'une grande dou-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=101", "seq": 101 }, { "page_imprimee": "96", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1582, "texte": "96\nVERS ET PROSE\nleur humaine. Il a su trouver, pour « émouvoir profondément,\nselon sa belle expression, nos cœurs secrets, les mots divins qui font\npleurer». Son œuvre est le bréviaire quotidien des amants et quel\nplus bel éloge peut-on faire d'une œuvre poétique de dire cela :\nqu'elle est l'expression la plus vivante et la plus émue de la sensi-\nbilité actuelle.\nDepuis que ces lignes furent écrites, Charles Guérin est mort, à\npeine âgé de trente-trois ans, c'est-à-dire, en pleine maturité de son\ntalent. Pourtant, sa mort, il semblait qu'il la pressentait, la dési-\nrait.\nJ'ai fait en vain le tour de toutes les sagesses,\nEt de tout le plaisir;\nLes livres m'ont déçu, je suis las des caresses\nEt je voudrais mourir.\nCes aveux que l'on trouve à chaque page de l'Homme Intérieur,\ndonnent à ce livre, d'une tristesse, d'un désespoir concentré, une\nsignification d'une terrible sincérité. Relisons ce dernier volume:\nc'est le testament de l'homme et du poète que nous avons aimé.\nSous une discrète et vraiment très belle sérénité, se révèle un peu\nde l'immense douleur dont il est mort. On y devine comme un\nvisage très grave, contracté par le désir d'impossibles larmes.\nLe poète mort emporte son secret. Charles Guérin était un silen-\ncieux qui ne se confiait qu'à ses vers: « Il parlait peu, ne souriait\nguère, et semblait porter quelque peine, très chère », écrit M. Boy-\nlesve. Cette peine, devenue trop lourde, l'a écrasé de son poids. Le\npoète dort maintenant « dans le seul lit où l'on soit seul »>, mais\nson œuvre, où il s'est mis tout entier demeurera.\nJEAN DE GOURMONT", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=102", "seq": 102 } ] }, { "article_id": "pmb-3261", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "97", "page_fin": "99", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 99", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=103", "pages": [ { "page_imprimee": "97", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 991, "texte": "LE RETOUR DE LA FORÊT\nA Adrien Mithouard.\nO Forêt ! O sapins qui montez vers le ciel\nd'un seul jaillissement innombrable et figé\naussi droit que mon cœur vers son rêve éternel,\nJe rejette pour vous mon manteau d'étranger.\nJe suis là, confondu dans votre ombre propice\net je doute, aux accents familiers des échos,\nsi le long bruissement dont vos cimes frémissent\nn'est pas né sur ma lèvre où fourmillent des mots.\nAvez-vous recueilli les soupirs de ma mère\nqu'un souffle dans vos branches me fait pleurer de joie?\nme gardez-vous l'Epouse en vos retraits austères\nque mon cœur bat ainsi pour un rameau qui ploie?\nO Forêts ! dans ce calme où nous semblons dormir,\nune âme inexprimée, que le silence effraie,\njette un cri par vos troncs tendus comme d'une lyre\net ce cri incarné, c'est mon corps, ô forêts !\nCar voyez je suis nu devant vous, et je vibre,\nje suis l'oiseau, la bête et l'habitant des bois\npar ma voix investie où chante l'équilibre\nd'un temple avec ses dieux revenus d'autrefois.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=103", "seq": 103 }, { "page_imprimee": "98", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1348, "texte": "98\nVERS ET PROSE\nJe ramène en ces lieux toute ma race éteinte,\ncar des odeurs de sang dans le sol imprégnées\nm'ont dit qu'elle y passa, taillant ces allées saintes,\npour que j'aille en chantant où ses pas ont saigné.\nAb ! je me reconnais dans votre sombre face,\nbois têtus accrochés à ces flancs rocailleux;\nbois sonores à jamais de l'accent de ma race,\nje vous ai contemplés quand j'étais mes aïeux !\nNous voici face à face ainsi qu'au premier jour,\nnon plus avec l'effroi béant des ennemis,\nmais vieillis tous les deux dans l'air qui nous entoure,\némus, babitués l'un à l'autre et soumis.\nEt puisque je réveille en votre antique asile\ntant d'échos mutuels et tant d'intimité,\ntémoins inébranlés de mon être mobile,\nquel est le sens humain des mots que vous jetez ?\n« Nous sommes, dites-vous d'un murmure,\nce qui règne ici-bas et ce qui dure,\nimpénétrable aux regards comme aux années\net bâti du métal de la Destinée.\nMais tu n'es, ô chétif, qu'un brin de paille\nabandonné à la tempête qui le raille\net tu n'es que la vaguelette de l'océan\nqui se dresse et retombe au néant.\n» Pourtant, dit la forêt en son murmure\nce bruit de mer que tu entends dans mes ramures\nce sont tes pères, fils et princes de ces bois,\ndont j'ai fondu les mille voix dans ma voix ;\nainsi je te recueille au cours des âges,\ntoi qui changes, qui t'engloutis et qui surnages,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=104", "seq": 104 }, { "page_imprimee": "99", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1319, "texte": "LE RETOUR DE LA FORÊT\n99\npour que tu sentes, par moi, ta vie\npalpiter, multiforme et suivie.\n» C'est ici, dit la forêt, que passèrent\nen, partant pour la gloire tes pères,\nquand burlait à mes portes l'étranger.\nNul ne m'a, par leur grâce, outragée.\nJe n'ai connu que leurs trophées et leurs clameurs\nInviolée je me suis donnée à mes seigneurs\net leurs noms chantent encore à jamais\nsur les lèvres invisibles de la forêt.\n» Ecoute: ils sont là. Viens les voir.\nJ'ai fait ma richesse de leurs victoires,\ntu peux faire de ma richesse ta vision.\nCar ils sont là: ils respirent dans les noms\nmystérieux que je chuchote à la brise,\net tu peux faire que ton être s'éternise\nau delà de ta mort et de ta vie\nen te mêlant à ce concert qui te ravit. »\nSoyez bénis, grands bois ! du pèlerin qui s'attarde\nà presser dans ses bras vos songes musicaux.\nQuand je m'en reviendrai dans les cités criardes,\nvos hymnes de sagesse atténueront nos maux.\nEt puis, quand je rendrai ma forme à la matière,\nje saurai que là-bas dans le vent vous chantez,\net m'écoutant survivre à mon beure dernière\nje rentrerai joyeux dans mon éternité.\nQu'il repasse, ô forêts, dans votre clair silence\nde ces accords lointains où ma voix s'est unie!\nque vos barpes d'argent sanglotent d'espérance\net que vos lutbs ailés soupirent l'infini...\nMAURICE DE NOISAY", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=105", "seq": 105 } ] }, { "article_id": "pmb-3262", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "100", "page_fin": "106", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 106", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=106", "pages": [ { "page_imprimee": "100", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1265, "texte": "LE SACRILÈGE\nLe père Séraphin, dont le nom monastique remplaçait celui\nd'une illustre famille bavaroise, était grand et maigre; il avait\nune peau bistrée, des cheveux blonds et des yeux d'un bleu\nde ruisseau. Il parlait le français sans aucun accent étranger,\net seuls, ceux qui l'entendaient dire la messe, pouvaient se\ndouter de son origine franconienne, car le père prononçait le\nlatin à la façon des Allemands.\nD'abord destiné pour l'état militaire, il avait porté pendant\nun an l'uniforme des chevau-légers au sortir du Maximi-\nlianeum de Munich où se trouve l'école des cadets.\nLa vie l'ayant déçu de bonne heure, l'officier s'était retiré en\nFrance dans un couvent de l'ordre de saint François, et peu\nde temps après il reçut les ordres.\nPersonne ne connaissait l'aventure qui avait poussé le père\nSéraphin à se réfugier chez les moines. On savait seulement\nqu'un nom était tatoué sur son avant-bras gauche. Des enfants\nde chœur l'avaient lu pendant que le père prêchait et tandis\nque ses bras restaient découverts, quand, en les élevant, les\nmanches larges de son froc, couleur carmélite, retombaient.\nC'était un nom de femme: Elinor, qui est aussi un nom de\nfée dans les anciens romans de chevalerie.\nQuelques années après les événements qui avaient changé", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=106", "seq": 106 }, { "page_imprimee": "101", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1742, "texte": "LE SACRILÈGE\nΙΟΙ\nun officier bavarois en un Franciscain français, la réputation\ndu père Séraphin comme prédicateur, théologien et casuiste\nparvint à Rome où on l'appela pour le charger de la fonction\ndélicate et ingrate d'avocat du diable.\nLe père Séraphin prit son rôle au sérieux et pendant son\nadvocature il n'y eut point de canonisation. Avec une pas-\nsion que, n'eût été la sainteté du personnage, on aurait pu\ncroire satanique, le père Séraphin mit un tel acharnement\nà combattre la canonisation du bienheureux Jérôme de Sta-\nvelot qu'elle est abandonnée depuis ce temps-là. Il démontra\naussi que les extases de la vénérable Marie de Bethleem\nétaient des crises d'hystérie. Les Jésuites retirèrent d'eux-\nmêmes, par peur du terrible avocat du diable, la cause de\nbéatification du père Jean Saillé, déclaré vénérable dès\nle xvIe siècle. Quant à Juana du Llobregat, cette dentellière\nmayorquaise à qui la Vierge était apparue, paraît-il, au\nmoins trente fois, seule ou accompagnée soit de sainte\nThérèse d'Avila, soit de saint Isidore, le père Séraphin\ndécouvrit dans sa vie de telles faiblesses que les évêques\nespagnols eux-mêmes ont renoncé à la voir déclarer véné-\nrable et son nom n'est plus invoqué à cette heure que\ndans certaines maisons de Barcelone, particulièrement mal\nfamées.\nIrrités à cause du fanatisme avec lequel le père Séraphin\nsalissait les mérites des défunts qu'ils honoraient, les ordres\nqui avaient des intérêts dans ces saintes causes, intriguèrent\npour qu'il cessât son office. Et quelle victoire! Il dut retourner\nen France. Sa réputation étrange d'avocat du diable l'y suivit.\nOn frémissait en l'écoutant prêcher sur la mort ou sur l'enfer.\nS'il élevait le bras, sa main droite, où il n'y avait que le majeur\n,", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=107", "seq": 107 }, { "page_imprimee": "102", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1741, "texte": "102\nVERS ET PROSE\net l'annulaire, car les autres doigts manquaient, on ne sait par\nquelle aventure, semblait la tête cornue d'un diable nain. Les\nlettres bleuâtres du nom d'Elinor, illisibles de loin, paraissaient\nune brûlure infernale et s'il prononçait, à la gothique, quel-\nque phrase latine, les dévots se signaient en tremblant.\nEn fouillant dans la vie des futurs saints, le père Séraphin\navait pris en mésestime tout ce qui est humain ; il méprisait\ntous les saints, se rendant compte qu'ils ne l'eussent point\nété, s'il eût rempli son office à l'époque de leur procès de\ncanonisation. Bien qu'il ne l'avouât pas, le culte de dulie\nqu'on leur rend lui paraissait presque hérétique; aussi n'in-\nvoquait-il, autant que possible, que les personnes de la Sainte-\nTrinité.\nOn ne méconnaissait point pourtant ses hautes vertus et il\nétait devenu le confesseur ordinaire de l'archevêque. Vivant à\nune époque d'anticléricalisme, le père Séraphin ne pouvait\nmanquer de chercher des moyens pour remédier à l'irréligion\nuniverselle. Ses méditations l'amenèrent à penser que l'inter-\nvention des saints n'avait que peu d'action auprès de la Divi-\nnité: « Pour que le monde revienne à Dieu, se disait-il, il faut\nque Dieu lui-même revienne parmi les hommes. >>\nUne nuit, s'étant éveillé, il s'étonna : « Comment ai-je pu\nblasphemer? N'avons-nous pas sans cesse Dieu parmi nous?\nN'avons-nous pas l'Eucharistie qui, si tous les hommes s'en\nnourrissaient, détruirait l'impiété sur la terre? » Et le moine\nse leva, déjà vêtu de son froc de bure; il traversa le cloître\nendormi, réveilla le frère portier et quitta le couvent.\nLes rues étaient sombres, les chiffonniers y semblaient des\nfeux follets à cause de leur lanterne et des éteigneurs de réver-", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=108", "seq": 108 }, { "page_imprimee": "103", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1635, "texte": "LE SACRILÈGE\n103\nbères se hâtaient vers les flammes de gaz dansant encore aux\ncarrefours.\nParfois luisait le soupirail d'une boulangerie; le père Séra-\nphin s'en approchait, étendait les mains et prononçait les paro-\nles sacramentelles : « Ceci est mon corps, ceci est mon sang... »\nconsacrant ainsi les fournées entières.\nAprès l'aurore, il sentit qu'il était las et reconnut qu'il avait\nconsacré une quantité de pain suffisante pour donner à com-\nmunier à près d'un million d'hommes. Cette multitude se ras-\nsasierait de l'Eucharistie le jour même. Grâce à elle, les hom-\nmes redeviendraient bons, et, dès après-midi, le règne de Dieu\narriverait sur terre. Quel miracle et quelle jubilation!\nLe moine passa toute la matinée dans les belles rues et se\ntrouva vers midi près de l'archevêché. Très content de soi, il\nalla trouver l'archevêque qui justement était à table:\n- Prenez place, mon Père, dit-il, vous déjeunerez avec moi\net vous êtes venu fort à propos.\nLe père Séraphin s'était assis et, attendant qu'on le ser-\nvît, regardait le pain qui s'allongeait sur la nappe. L'archevê-\nque en avait coupé un quignon et le côté tranché apparais-\nsait rond et blanc comme une hostie. L'archevêque porta à sa\nbouche un morceau de viande et du pain, puis il continua :\n- Vous êtes venu fort à propos, j'avais besoin de votre\nministère et n'ai point dit la sainte messe ce matin. Je me con-\nfesserai après ce repas.\nLe moine tressaillit et regarda l'archevêque en demandant\nd'une voix rauque :\nMonseigneur ! un péché mortel ?\nMais le domestique arrivait portant des plats fumants qu'il\ndéposa devant le moine auquel le prélat recommanda le", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=109", "seq": 109 }, { "page_imprimee": "104", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1258, "texte": "104\nVERS ET PROSE\nsilence en portant un doigt à ses lèvres. Le domestique sorti,\nle père Séraphin se leva et répéta:\n-\nUn péché mortel, Monseigneur ?... et vous avez mangé\ndu pain !\nL'archevêque étonné le regardait en roulant de petites\nboulettes de mie qu'il lançait vers le plafond. Il pensait :\n«Quel fanatique ! Je changerai de confesseur. »\nLe moine reprit :\n- Un péché mortel, Monseigneur, et vous avez mangé\ndu pain eucharistique ?\nLe prélat nia:\n- Vous avez mal compris, mon père, je vous l'ai dit, je n'ai\npoint célébré la sainte messe ce matin.\nMais le père Séraphin se jeta à genoux, les bras en croix, en\ncriant:\n―\nJe suis un grand pécheur, Monseigneur, j'ai consacré\nce matin tous les pains dans toutes les boulangeries de\nnotre ville. Vous avez mangé du pain consacré. Tant d'hom-\nmes dont beaucoup étaient en état de péché mortel ont\nmangé le corps de Notre-Seigneur ! Le mets divin a été profané\nà cause de moi, prêtre sacrilège...\nL'archevêque s'était dressé, terrible. Il s'écria :\nAnathème sur toi, moine !\nPuis l'ancienne fonction du père se mêlant dans son esprit\nà des réminiscences classiques, il déclama :\n· Advocat infame vatem dici\nen prononçant spirituellement à la façon des Français du\nXVIe siècle :\nAvocat infâme va-t-en d'ici !", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=110", "seq": 110 }, { "page_imprimee": "105", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1562, "texte": "LE SACRILEGE\n105\nPuis il éclata de rire. Mais, le moine ne riait pas :\n- Confessez-moi, Monseigneur, dit-il, je vous confesserai\nensuite.\nHs s'absolvirent mutuellement. Ensuite sur l'avis du Fran-\nciscain coupable, les carosses de l'archevêché furent attelés, et\nles domestiques, les petits abbés qui peuplent les palais épis-\ncopaux, allèrent dans toutes les boulangeries, acheter le pain\nqu'ils devaient déposer au couvent du moine sacrilège.\nLà, les moines étaient réunis, le père gardien parlait :\n--\nQu'est devenu le père Séraphin ? Il était vertueux. Peut-\nêtre au semblant de nos frères de jadis qui furent égarés par\ndes oiseaux célestes et restèrent pendant des siècles en extase,\nreviendra-t-il dans cent ans.\nLes moines se signèrent et chacun d'eux avait à citer une\nhistoire :\n- L'un des moines de Heisterbach, qui avait douté de l'éter-\nnité, suivit un écureuil dans la forêt. Il pensa y être demeuré\ndix minutes. Mais en revenant au couvent, il vit qu'au bord\ndu chemin les cyprès qu'il avait laissés tout petits étaient\ndevenus de grands arbres...\nUn autre dit :\n- Un moine italien pensa n'avoir écouté qu'une minute un\nrossignol chanteur, mais en retournant au monastère...\nUn jeune moine ergoteur ricana :\n-On cite quelques aventures de cette espèce chez les\nGrecs, et qui sait? en ces oiseaux, au moyen âge, était peut-\nêtre passée l'âme des antiques sirènes...\nA ce moment on frappa à la porte du couvent et les petits\nabbés de l'archevêché entrèrent portant avec des précautions\ninfinies les pains consacrés qui étaient de diverses formes. Il", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=111", "seq": 111 }, { "page_imprimee": "106", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1111, "texte": "106\nVERS ET PROSE\ny\n―\navait des flûtes longues et minces, des pains polkas pareils\nà des écus ronds - fuselés d'or à cause de la croûte et d'ar-\n-\ngent à cause de la farine saupoudrée qu'avaient pétri des\ngindres ignorant l'art du blason, des petits pains viennois\npareils à des oranges pâles, des pains de ménage appelés bou-\nleau ou fendu selon leur aspect. Et devant les moines chantant\nle Tantum ergo, les petits abbés portèrent leur fardeau dans\nla chapelle et empilèrent les pains sur l'autel.\nEn expiation du sacrilège, les prêtres et les moines passè-\nrent la nuit en adoration. Le matin ils communièrent et aussi\nles jours suivants jusqu'à consommation des saintes espèces\nqui les derniers jours craquaient sous les dents, car le pain\ns'était rassis.\nLe père Séraphin ne reparut pas au couvent et personne ne\npourrait dire ce qu'il devint si les journaux n'avaient rapporté\nla mort, à l'assaut de Pékin, d'un soldat anonyme de la légion\nétrangère sur l'avant-bras droit duquel était tatoué un nom\nde femme Elinor, qui est aussi un nom de fée dans les\nanciens romans de chevalerie.\nGUILLAUME APOLLINAIRE", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=112", "seq": 112 } ] }, { "article_id": "pmb-3263", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "107", "page_fin": "108", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 108", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=113", "pages": [ { "page_imprimee": "107", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 913, "texte": "TROIS SONNETS\nD'EUGENIO\nDE CASTRO\nLa Fontaine abandonnée\nToi, qui étais belle comme un autel, 6 fontaine! aujourd'hui tu\nn'es qu'un antre noir ! Ma main s'est blessée dans tes ronces,\net le lierre grimpe sur ton silence, en disloquant les chapiteaux\nde leurs fûts.\nMais voici venir, dans l'allée sombre, un couple de jeunes\nfiancés. Enveloppés d'une clarté de printemps, ils marchent en\ndéfaillant d'ivresse, se devorant d'un long baiser.\nIls ne me voient pas, si profonde est leur extase! Et moi, tout\nen comparant la flamme d'amour qui les brûle à une autre\nflamme qui s'est éteinte en moi depuis longtemps,\nJe les suis de mes yeux le long de ce verger, triste comme un\npauvre paysan qui longe, à la tombée du jour, le champ qui\nne lui appartient plus...\nL'Heure perdue\nDéjà penchée vers l'abîme qui l'attend, l'Heure moribonde\nm'a dit : « Je t'ai apparue couronnée de roses, et je te quitte\ncouronnée d'épines.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=113", "seq": 113 }, { "page_imprimee": "108", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1169, "texte": "108\nVERS ET PROSE\n«Je ne t'ai pas vu embrasser ta maîtresse, je ne t'ai pas vu\n«< sourire à un pauvre ni offrir à tes amis un banquet fastueux.\n« Dis donc, qu'as-tu fait de moi? De moi, qui me meurs, que\n<< restera-t-il ? Rien.\n« Enveloppé d'un morne nuage, quand tu verras s'appro-\n«< cher, muette et triste, la dernière de mes pâles sœurs,\n«Oh! alors, toi qui aujourd'hui ne t'es pas même aperçu de\n«mon passage, comme tu voudrais revivre pour pouvoir\n« encore une fois chanter, aimer, rêver et souffrir ! »\nAu foyer\nAmputė, veuf de ses branches, il brûle dans le foyer, le tronc\narrondi du tilleul, à l'ombre duquel nous avons échangé tant de\nbaisers et de serments.\nVois, ma triste compagne : la flamme atteint déjà les deux\ninitiales que nous y avons gravées par une nuit calme et lumi-\nneuse quand nous nous reposions près de lui.\nIl nous chauffe, lui qui nous a rafraîchis; il nous éclaire, lui\nqui nous a donné son ombre! Au dehors les bois gémissent sous\nla rafale,\nEt toi, ma douce amie, toute tremblante de froid, tu appro-\nches tes doigts pâles, tu les approches du feu, qui leur donne\nun ton de corail translucide.\n(Traduit du portugais.)\nEUGENIO DE CASTRO", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=114", "seq": 114 } ] }, { "article_id": "pmb-3264", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "109", "page_fin": "118", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 118", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=115", "pages": [ { "page_imprimee": "109", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1156, "texte": "SUR GUSTAVE KAHN\nGustave Kahn est un cerveau complexe et universel, familier à\nbeaucoup de sphères d'idées et avide des «< nourritures terrestres >>\nles plus diverses. Il s'y oriente par son admirable instinct d'artiste\nmoderne, transformant, pour être heureux, sensations et réflexions\nen féeries, dans une langue qui lui est personnelle.\nBien que Gustave Kahn soit né en France et qu'il ait reçu de la\nFrance toute sa culture, sa véritable patrie est l'Orient, le pays des\nrêves, du soleil brûlant, des végétations exubérantes et informes;\nil lui appartient par sa race et par son tempérament.\nLe vers libre de Kahn, si révolutionnaire pour la poésie française,\nest l'expression authentique de cet esprit singulier et indépendant,\nde son mélange d'éducation occidentale et de fantaisie orientale.\nPour écrire en vers libres Kahn n'avait qu'à suivre son tempérament\nde poète; il s'y sentait d'autant plus poussé qu'il voyait la poésie\ndes parnassiens tomber dans les pires platitudes et se figer dans des\nrègles conventionnelles ; aussi parce que beaucoup de phénomènes\ndans l'ensemble de la vie et des arts contemporains correspondaient\nà ses intentions.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=115", "seq": 115 }, { "page_imprimee": "110", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 2045, "texte": "110\nVERS ET PROSE\nQu'est le vers libre de Kahn, sinon la restitution de ce principe\nprosodique fonder le vers sur le rythme des mots et non sur le\nnombre des syllabes? Ce principe était la base des poésies grecques\net latines comme il est, de nos jours encore, celle des poésies germa-\nniques et slaves. En France il a existé jusqu'aux temps néo-latins.\nAlors les mots se contractant perdaient leur accent tonique, élément\nnaturel du rythme métrique. On recourait à d'autres moyens poé-\ntiques conformes à cette langue atone mais sonore. Suivant la lon-\ngueur de l'haleine et la volubilité oratoire, des lois fixaient, pour\nle vers, le nombre et la valeur des syllabes, la situation des césures\net l'ordre des rimes.\nL'alexandrin devint le vers classique et définitif de cette prosodie\noratoire. Sans vie personnelle il réglait sagement, protocolairement,\nla cadence des paroles et les grands poètes du xvire siècle purent en\nfaire des chefs-d'œuvre, car ce vers correspondait bien à l'esprit\nmesuré et abstrait de leur époque.\nCependant vinrent des générations de poètes qui s'appliquèrent à\nrendre plus souple ce vers de leur prédilection, malgré qu'il s'en\ndéfendit bien. Les romantiques finirent par le briser. Les parnassiens\nen recollèrent les morceaux pour en faire de nouveau une baguette\nrigide. Il n'est donc pas vrai de dire que les rythmes les plus divers\nsont acceptés par l'alexandrin, puisque de lui-même il les rejette,\nmalgré le génie des poètes qui purent croire à sa bonne volonté. Il\nreste toujours un vers déclamatoire incapable a priori d'assimiler des\néléments rythmiques et musicaux. On peut le rendre mélodieux,\nen faisant ressortir l'euphonie naturelle de la langue française, le\nchant de ses voyelles, la suavité des suites de ses consonnes ; mais\nc'est une autre chose, il ne faut pas confondre musical et mélo-\ndieux.\nLe vers classique français a plus de chair que d'os; il manque du\n<< squelette rythmique » qui donne tant de force au mouvement et\nd'énergie au geste. Qu'on récite les vers d'un des grands poètes gr", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=116", "seq": 116 }, { "page_imprimee": "111", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1842, "texte": "SUR GUSTAVE KAHN\nIII\nallemands ou anglais, et on se rendra compte de la différence, qui,\nest, il est vrai, en même temps, une différence de race et de climat.\nGustave Kahn réintroduit le rythme des mots dans la poésie fran-\nçaise en substituant à l'accent tonique, disparu de la langue, l'accent\nd'émotion ou d'impulsion qu'un mot reçoit au moment où l'en-\nthousiasme poétique le profère, semblable au drapeau qu'un coup\nde vent raidit. Les mots ainsi accentués fournissent des éléments\nmétriques que Gustave Kahn appelle unités et qu'il définit de cette\nfaçon : « L'unité consiste en un nombre ou rythme de voyelles et\nde consonnes qui sont cellules organiques et indépendantes. >> Ou:\n« Un fragment le plus court possible figurant un arrêt de voix et un\narrêt de sens. » Ces unités forment des vers où chaque syllabe a\nune valeur relative au vers total. Elles sont apparentées par des\nassonances ou des allitérations. La pensée et le geste règlent la lon-\ngueur du vers, soit parce qu'ils sont arrivés à leur fin, soit parce\nqu'ils ordonnent un arrêt pour laisser à l'auditeur un instant d'éton-\nnement, de recueil, d'angoisse. Ainsi est-il pittoresque et caracté-\nristique à la fois.\nLa rime à la fin du vers n'est pas obligatoire, mais quand elle\nexiste, elle n'est là que pour contenter l'oreille, non la grammaire.\nSouvent il n'y a qu'assonance.\nLe grand avantage de ce vers est qu'il suit l'élan poétique dans\ntoute son ampleur, qu'il est l'expression directe et subtile de ses\nvibrations. Comme le sismographe enregistre les moindres frissons\nde la terre, il enregistre, lui, les moindres émotions de l'âme.\nIl est conforme à l'esprit de notre siècle avec ses sensations com-\nplexes, rapides et délicates.\nLa particularité du vers libre de Kahn est d'être essentiellement\nmusical. La poésie progresse d'unité à unité comme le chant de", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=117", "seq": 117 }, { "page_imprimee": "112", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1390, "texte": "112\nVERS ET PROSE\nmesure à mesure et enfile les images et les pensées comme des per-\nles. Le poème devient une mélodie infinie. Ici elle est calme et\nglissante comme un fleuve traversant la plaine, là elle tressaute\ndans un élan superbe pareil à un jet d'eau. Irrésistiblement, un vers\nsemble être entraîné vers l'autre. Là, il y a danger, celui de devenir\ntrop prolixe, de se perdre dans le vague ou dans la pure sonorité.\nLes strophes sont musicalement bien développées, mais elles sont\ntrop longues pour l'ensemble du poème. Les poésies de Kahn en\noffrent maints exemples.\nSouvent, la construction d'une poésie de Kahn rappelle celle d'un\nmorceau de musique. Un accord! - et le thème se précise magnifi-\nquement dans une image ou dans un fait semblable au chevalier\nqui, armé de pied en cape, entre dans le tournoi :\nLe roi Tumulte boit\nDes images développent le thème :\nSa couronne en papier penche à droite et flamboie\npas tant que sa trogne...\nUne image engendre l'autre ; l'ivrognerie drôlâtre du roi et de sa\ncour est décrite dans autant de métaphores que de figures de mélo-\ndies; toujours la versification correspond admirablement aux idées\nque le poète exprime; et il finit la laisse comme il l'avait commencée,\npar un accord, par une image:\nAb c'était un bon roi que le roi de Bohême,\navec des yeux de veau dans sa face de crème.\nExaminons ces vers dans leurs accents métriques.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=118", "seq": 118 }, { "page_imprimee": "113", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1432, "texte": "SUR GUSTAVE KAHN\n113\nLe roi Tumulte boit.\nSa couronne en papier penche à droite et flamboie\npas tant que sa trogne.\nLe premier vers est un vers de trois temps forts, le second de\nquatre, le troisième de deux; si on voulait compter le nombre des\nsyllabes, le deuxième vers aurait le double du premier ; cependant,\nmétriquement, il n'est que d'un quart plus long; c'est la mesure\nvéritablement organique; l'autre mesure n'a pas de rapport avec la\nvie intérieure du vers.\nOn remarquera l'arrêt après « flamboie »; il met en relief la\ntroisième ligne avec son mouvement, bref, gai, suggestif, rehaussé\nencore par l'allitération du « t»; là il y a concordance absolue\nentre l'idée et la versification.\nLes deux derniers vers du poème sont, si on veut, des alexan-\ndrins. Placés au point de vue du vers libre, ce sont des vers avec\nquatre temps forts :\nAb c'était un bon roi que le roi de Bohême,\navec des yeux de veau dans sa face de crème.\net seulement le geste oratoire à la fin de la poésie provoque la\ncoïncidence de l'alexandrin et du vers libre.\nOn trouve ainsi des alexandrins dans les poésies de Kahn chaque\nfois que le sujet demande des phrases oratoires, et le plus souvent\nlorsque l'allégorie ou la réflexion met du plomb dans les ailes de son\nPégase. Mais la marche chronométrique de l'alexandrin l'abandonne\nsi tôt que, par la fugue de ses images, il s'envole.\nIl se peut que Laforgue ait écrit des vers libres avant Gustave", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=119", "seq": 119 }, { "page_imprimee": "114", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1783, "texte": "114\nVERS ET PROSE\nKahn, mais c'était un acte très volontaire. On sait qu'il avait d'a-\nbord écrit ses poèmes en vers réguliers. Il fallait à sa prosodie une\nplus vive allure, un costume et une mine de pierrot, à la fois tra-\ngique et grotesque, des pas sautillants et effrayés, des sauts péril-\nleux et imprévus. Ces travestis seyaient admirablement à ses vers,\nabandonnés à une ironie toute nouvelle.\nJean Moréas et Henri de Régnier ont fait des vers libres. Cepen-\ndant une réforme de la prosodie existante ne leur importait guère; ils\nont trouvé dans la contrainte de l'ancienne règle un appui conforme\nà leur tempérament.\nVielé-Griffin, de goût et de ton si français, mais ayant dans le sang\nla force rythmique de la poésie anglo-saxonne, s'est créé sagement,\nconsciemment, un vers qui répondît à son besoin de tout signifier\npoétiquement par le geste. Selon lui l'alexandrin manque de mou-\nvement, de la vie des gestes. Tout pour lui est geste, le frisson de\nl'arbre, la forme d'un nuage, la plus intime pensée d'une âme. Il\ntransforme l'ancien vers en supprimant ou en ajoutant des syllabes;\nelles s'entre-heurtent ou s'entre-glissent pour souligner le geste.\nLe vers de Kahn révolutionne complètement l'ancienne prosodie.\nDoué d'une âme toute musicale, Gustave Kahn a créé un vers\nqui manquait à la poésie française.\nDes sensations si évaporées, si extrêmes que celles que l'on trouve\ndans Les Palais Nomades exigent, pour être exprimées, des vers\ndépourvus de toute forme oratoire, et fluides comme les sensations\nelles-mêmes. La mélodie prend part à l'action dans ses poèmes qui\nsont de véritables morceaux de musique. Aussi le thème pourrait-il\nsouvent s'appliquer aussi bien à une symphonie qu'à un poème. Le\npoète chante pour calmer un personnage intérieur, dont le désir", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=120", "seq": 120 }, { "page_imprimee": "115", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1215, "texte": "SUR GUSTAVE KAHN\n115\nsuprême est d'être délivré de toutes les incertitudes, de se sentir\nmêlé à une Ame universelle et heureuse. Il paraît mettre l'idéal de\nla sagesse au-dessus de celui de la beauté. Créer des images pour\ncréer des éléments de contemplation! Etre poète pour devenir un\nsage: «< atteindre son Dieu, » dit van Lerberghe.\nOrdinairement la poésie et la spéculation s'entretuent. Chez Kahn\nce sont deux étais qui se soutiennent.\nDans un cerveau transformant tout en métaphore, une chose réelle\nn'a pas plus de corps qu'une chose abstraite. Il lie l'une à l'autre dans\nun symbolisme admirable par des images osées, mais parfaitement\nsuggestives.\nIl dira:\n«Ton rêve perpétue les lentes traînes de tes regards aimants »...\n« Les pétales de mes demains ... »\n« Solitude d'éponge\n...»\nIl trouvera des images d'une ardeur mystique :\nTes bras sont l'asyle\nEt tes lèvres le parvis\nOù s'éventèrent les parfums et les couleurs des fleurs et des fruits,\nEt ta voix la synagogue\nD'immuables analogies\nEt ton front la mort où vogue\nL'éternelle pâleur...\nParfois il est difficile de le suivre dans ces régions éthérées, on se\nsent perdre la terre, et pourtant la musique de ses poèmes continue\nde caresser l'oreille.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=121", "seq": 121 }, { "page_imprimee": "116", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1643, "texte": "116\nVERS ET PROSE\nLes principaux recueils de poésie que Gustave Kahn a publiés,\naprès Les Palais Nomades, sont: Chansons d'Amant où il pare le\nfront de la bien-aimée des pierres fines les plus précieuses ravies\nà l'Orient; Domaine de Fie; La Pluie et le Beau Temps, ce déli-\ncieux bréviaire de la nature; Le Livre d'Images où, avec son vers\nlibre, il a trouvé une forme de Ballades très curieuse. De l'Ile de\nFrance, de la Moselle, de la Provence, il a ressenti le charme par-\nticulier, dont il imprègne ses légendes, ses contes, ses farces tragi-\nques et comiques.\nL'événement, pour lui, c'est l'image, non l'action.\nGustave Kahn s'est beaucoup inspiré du ton de la bible; des psau-\nmes, des prophètes, du Cantique des Cantiques, non en les copiant\nmais en les renouvelant dans son âme qui a tant d'affinités avec\nl'âme orientale. Nul poète n'a su évoquer comme lui la féerie du\nrègne de David, des légendes hébraïques, si sauvages, si douces ou\nsi plaintives, si hyperboliquement imagées. Peut-être a-t-il été\namené au vers libre par le style des chants hébraïques où le poète,\ndans son enthousiasme poétique et religieux, joue plus de paroles\nproférées volcaniquement, qu'il ne se laisse lier par elles.\nEn outre, il y a une influence considérable de la musique et de la\nprosodie de Wagner sur le vers libre de Kahn. Ses premiers vers,\npeut-être, ont-ils été écrits sans qu'il connût l'esthétique de Wagner. II\nne faut pas avoir lu un livre pour subir son influence. Les idées prin-\ncipales d'une époque se propagent partout et pénètrent les murs des\nmaisons, les crânes des hommes, agissent sans qu'on s'en aperçoive,\npareils aux rayons X.", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=122", "seq": 122 }, { "page_imprimee": "117", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1724, "texte": "SUR GUSTAVE KAHN\n117\nWagner a substitué « la mélodie infinie », ses « Leitmotive » et\nses harmonies caractéristiques, aux ariettes, aux couplets, aux réci-\ntatifs de « l'ancien chant >>.\nIntroduite dans la poésie la « mélodie infinie » présente peut-être\nquelques dangers. La succession constante de ces laisses musicales\nne sont pas sans nuire à la concentration du poème. Souvent la\nstructure de sa poésie fléchit. Mais ce défaut, chez lui, organique,\nprécisément est une cause de son charme. Comme dans les Poésies\nOrientales, comme dans la Bible, il y a plus de cercles que de\nlignes. Il n'y a pas beaucoup d'évolution, tandis que les images font\nle tour du monde pour se mordre à la queue.\nDans le mouvement impressionniste de la peinture moderne, Kahn\na trouvé un appui précieux. L'impressionnisme a délivré la person-\nnalité des contraintes académiques. Il y a un rythme de liberté, de\nfranchise qui correspond à l'esprit du vers libre. On sent que Gus-\ntave Kahn aime très consciemment cette peinture qui a contribué\nà l'éducation de son œil.\nIl voit les paysages tout comme les impressionnistes, et, en outre,\nil fait chanter sa vision.\nBien que je fasse ici l'éloge du vers libre, je me rends cependant\ncompte que cette forme nouvelle n'a pas assez gagné de terrain dans\nla poésie en France. Au contraire il s'est produit des défections, et\nnaturellement, les poètes officiels lui sont toujours restés ennemis.\nLa langue française, avec ses tendances oratoires, ne peut que dif-\nficilement s'assimiler ce vers ou trop musical ou trop concis. La\nliberté ennuie la langue française.\nEt puis, on a abusé du vers libre. Des poètes incapables d'écrire\nun vers régulier ont cru avoir trouvé dans le vers libre un moyen\n8", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=123", "seq": 123 }, { "page_imprimee": "118", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 897, "texte": "118\nVERS ET PROSE\nde cacher leur impuissance, leur gaucherie. A ce point de vue on\nappelle à tort libre ce vers. Au fait il obéit à des lois bien plus\nrigoureuses que le vers régulier, et il demande un maître d'une grande\nsensibilité pour être manié. Il devient insupportable dès que ses\nrythmes sont purement des rythmes de hasard.\nIl me semble que le vers libre est nécessaire. Tant de peuples en\nprofitent. Pourquoi les poètes français hésitent-ils à en user? Il a\nété démontré que le « rythme des mots » peut être restitué à la lan-\ngue. Déjà bien des chefs-d'œuvre en font foi. Il suffit de citer les\nnoms de Charles van Lerberghe, l'auteur de La Chanson d'Ève, ce\nclassique poème lyrique du vers libre, d'Emile Verhaeren, d'Henri\nde Régnier, de Vielé-Griffin, de Francis Jammes, d'Albert Mockel, de\nPaul Fort.\nOn commencera l'histoire du vers libre par le nom de Gustave\nKahn.\nALBERT DREYFUS", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=124", "seq": 124 } ] }, { "article_id": "pmb-3265", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "119", "page_fin": "120", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 120", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=125", "pages": [ { "page_imprimee": "119", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 863, "texte": "PRÈS DU « LAC D'AMOUR »\nI\nLe jour vient de s'éteindre et ce n'est pas la nuit :\nL'ombre a des reflets clairs; des lueurs attardées\nSèment de la douceur et des grâces fardées\nSur les contours plus flous de la Ville sans bruit.\nPersonne... Une langueur flotte en l'air et se mêle\nA la subtile odeur des feuillages mouillés.\nDéjà tous les objets sont comme dépouillés\nDe réel, à mes yeux que le soir ensorcèle.\nLà-bas dort le canal; ici le lac se tait,\nA peine un peu ridé par la brise légère ;\nSur un fond vert le pont d'aspect gris et sévère\nDessine faiblement ses arches en retrait...\nDes cloches ont sonné, rythmant de leur voix grave\nLes battements pressés dont s'agite mon cœur ;\nIl palpite plus fort devant l'assaut vainqueur\nD'un grand trouble à la fois redoutable et suave.\nTout mon être se fond dans l'ardente beauté\nDont l'heure a revêtu la nature pâmée ;", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=125", "seq": 125 }, { "page_imprimee": "120", "debut_caractere": 0, "fin_caractere_exclue": 1018, "texte": "120\nVERS ET PROSE\nUn rêve vient bercer mon âme sublimée\nPlanant toujours plus baut dans son vol exalté.\nTous mes sens ont frémi, je tremble dans l'attente\nD'un mystère entrevu... Je ne sais si la Mort\nOu son frère, l'Amour, plus grand qu'elle et plus fort,\nTout à coup m'a frôlé d'une aile immense et lente...\nII\nAu crépuscule gris, sous les arbres bruissants,\nJ'ai vu devant mes yeux apparaître mon rêve ;\nIl était lumineux dans le jour qui s'achève,\nVaine image pourtant, jeu de rayons mourants...\nFantôme ballucinant qui dans le soir se lève,\nNaissait-il de l'émoi de mon cœur bondissant?\nEffluve de mon âme, était-ce moi pensant ?\nVers l'extase en tremblant avec lui je m'élève ;\nMais, un doigt sur la bouche, il montait dans l'étber\nD'un vol puissant et sûr, d'un grand essor si fier\nQu'il tendait vers les cieux !... Comme des vagues\nSur la terre glissaient d'enivrantes odeurs;\nEt j'ai cru respirer des roses défaillantes,\nUn goût de volupté se mêlant aux senteurs...\nBruges, juin 1905.\n[lentes,\nARTHUR DAXHELET", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=126", "seq": 126 } ] }, { "article_id": "pmb-3266", "ocr_source": "OCR HathiTrust, sans correction", "texte_sans_correction": true, "page_debut": "121", "page_fin": "121", "pages_selon": "folio imprimé (Gallica) ou folio lu en tête de page (scripts/versetprose_sources.py)", "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 121", "url_article": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=127", "pages": [ { "page_imprimee": "121", "debut_caractere": 8, "fin_caractere_exclue": 838, "texte": "LA PESTE\nQuatre arbres ont vu passer la Peste. C'étaient trois\ngrands peupliers d'or. C'était un saule au bord du pont\nqui souleva un peu le front.\nQuatre arbres regardaient dans l'onde leurs doux reflets\nd'or et d'argent, et tout était tranquille au monde. La\nPeste est passée sur le pont.\nQue les soleils sont beaux le soir ils dorent l'univers\net dans l'air jusqu'aux ventre blanc des oiseaux —\njamais les vêtements de la Peste !\nLa goule est passée toute petite et puis plus grande et\nsans marcher, sans se presser, tout en glissant et sans\nmarcher, sous sa cagoule.\nUn soleil meurt au fond du monde. L'eau court plus\nvite sous les arches, comme pour aller au fond du\nmonde se consoler et se cacher.\nLe saule a penché son visage sur sa pâle image effrayée.\nLe saule a noyé son visage sous le frisson des peu-\npliers.\nPAUL FORT", "source": "OCR HathiTrust", "url_page": "https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015057008859&seq=127", "seq": 127 } ] } ] }