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     "texte": "Will du Moulin\nLA PLAINE ET LES ÉTOILES\nLe moulin qu’habitait Will avec scs parents d’adoption s’éle\nvait dans une vallée en pente, entre des bois de pins et de gran\ndes montagnes. Au-dessus, des sommets et des sommets s'éta\ngeaient, jusqu’au moment où ils émergeaient des bois touffus et\nse dressaient nus vers le ciel. Un peu plus haut, un long village\ngris s’étendait,semblable à une couture ou a une loque de vapeur,\nsur un versant boisé; et, quand le vent était favorable, le son des\ncloches de l’église descendait, grêle et argentin, jusqu’à Will.\nAu-dessous, la vallée s’cscarpait de plus en plus et allait en\nmême temps s’élargissant; et, d’une hauteur derrière le moulin,\non pouvait l’apercevoir dans toute sa longueur, plus loin même,\njusqu’à une vaste plaine, où la rivière étincelait en faisant un\ncoude et allait de ville en ville dans son voyage vers la mer. Par\nhasard, au delà de cette vallée, se trouvait une passe conduisant\na un royaume voisin ; si bien que, tranquille et rurale comme\nelle l’était, la route qui longeait la rivière n’en était pas moins\nun lieu de passage entre deux sociétés splendides et puissantes.\nPendant tout l’été, des berlines de voyage montaient lentement\nou descendaient à toute bride devant le moulin. Comme, de l’au\ntre côté, la montée était beaucoup plus douce, le sentier n’était\nguère fréquenté que par les gens qui allaient dans une certaine\ndirection. De toutes les voitures que Will voyait passer, les cinq\nsixièmes descendaient à toute bride, un sixième seulement gra\nvissait avec lenteur. C’était bien pire encore avec les piétons.\nTous les touristes au pied léger, tous les colporteurs chargés\nd’étranges marchandises, allaient descendant comme la rivière\nqui accompagnait leur sentier, lit ce n’était pas tout! Car, quand\nWill était encore un enfant, un grand désastre éclata sur une\nvaste partie du monde. Les journaux étaient pleins de défaites\net. de victoires, la terre sonnait sous le sabot des cavaleries et\nsouvent, pendant des jours et pendant des nuits, autour du mou\nlin, le tumulte de la bataille chassait les braves gens terrifiés de\nleur travail des champs. Tout cela, on resta longtemps sans en",
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     "texte": "entendre parler dans la vallée. Mais à la fin un commandant\npoussa, à marches forcées, une armée à travers la prairie, et pen\ndant trois jours, des cavaliers et des fantassins, des canons et\ndes caissons, des tambours et des étendards descendirent et défi\nlèrent devant le moulin. Tout le jour, l’enfant, debout, les guet-\nlait au passage; la marche rythmique,les pâles visages non rasés\net tannés autour des yeux, les uniformes décolorés et les dra\npeaux déchirés l’emplissaient d’un sentiment de faiblesse, de pilié\net d’admiration, cl, tbut du long de la nuit, après qu’il était cou\nché, il entendait le canon écraser la route, les pieds la battre en\ncadence, et la grande armée passer et repasser devant le moulin-\nPersonne dans la vallée ne connut le sort de l’expédition, car on\nse tenait hors du chemin des bavardages, dans ces temps Irou-\nblés. Mais Will vit clairement une chose, c’est que pas un hom\nme ne revint. Où étaient-ils allés, tous? Où allaient tous les tou\nristes et tous les colporteurs avec leurs marchandises étranges ?\nOù allait l’eau de la rivière toujours descendant et toujours re\nnouvelée d’en haut? Le vent lui-même soufflait plus souvent dans\nle sens de la pente de la vallée et emportait avec lui les feuilles\nmortes dans sa chute. On eût dit une grande conspiration de cho\nses animées et inanimées. Tout descendait, gaîment et rapidement;\nlui seul, à ce qu’il semblait, demeurait en arrière, comme une\nsouche sur le bord du chemin. Parfois, il remarquait avec joie\nque les poissons dressaient leur tète contre le courant. Ceux-là,\nau moins, restaient fidèlement près de lui, pendant «pic tout s’en\nallait là-bas, vers le monde inconnu.\nUn soir, il demanda au meunier où allait la rivière.\n— bille descend la vallée, répondit-il, elle fait tourner des mou\nlins, plus de cent, à ce qu’on dit, d’ici à Unlerdeck, et cela ne la\nfatigue pas. Puis elle s’en va dans les basses terres, elle arrose\nle vaste pays à blé, et elle traverse des cités superbes (à ce qu’on\nraconte) où des rois vivent seuls dans de grands palais, avec une\nsentinelle, marchant de long en large devant leur porte. Puis elle\npasse sous des ponts «pie surmontent «les hommes de pierre, qui\ncontemplent ses eaux et leur sourient curieusement, et il y a aussi\ndes gens «le chair et «l’os, «pii appuient leurs coudes à son para\npet et regardent par-dessus. Puis elle continue sa course, elle\ndescend dans les marais et les sables, jusqu’à ce qu’elle se jette\nenfin dans la mer où sont les navires «pii apportent de j’Inde des\nperroquets et du tabac. Ah! elle a encore un long chemina faire\navant cela, quand clic passe en chantant devant chez nous, «pie\nDieu la bénisse !",
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     "texte": "i/| 7\n— Et qu’est-ce que c’est que la mer ? demanda Wîll.\n— La mer 1 répondit le meunier. Que le Seigneur nous soit en\naide, c’est la plus grande chose que Dieu ait faite. C’est là que\ntoute l’eau du monde sc jette dans un grand lac salé. Elle est là,\nla mer, aussi plate que ma main, et l’air aussi innocent qu’un\nenfant. Mais on dit que, quand le vent souffle, elle sc gonfle en\nmontagnes d’eau plus grosses qu’aucune des nôtres et qu’elle en\ngloutit de grands navires plus gros que notre moulin, et qu’elle\nlait un tel rugissement qu’on pourrait l’entendre à des milles et\ndes milles dans les terres. 11 y a là-dedans de grands poissons\ncinq fois plus gros qu’un taureau, et un vieux serpent aussi long\nque notre rivière et aussi vieux (pic le monde, avec de la barbe\ncomme un homme et une couronne d’argent sur la tète.\nWill songeait qu’il n’avait jamais entendu parler de rien de\nsemblable et il sc retint de poser question sur question touchant\nà ce monde situé au bas de la]rivièrc, avec tous scs périls cl toutes\nscs merveilles ; jusqu’à ce que le vieux meunier, très intéressé\nlui-même, finît par lui prendre la main et par le conduire au som\nmet de la montagne, qui commande la vallée et la plaine. Le\nsoleil, près de sc coucher, était suspendu très bas, dans un ciel\nsans nuages. Tout s’affinait et se glorifiait dans la lumière d’or.\nWill\nn’avait, jamais vu do sa vie une si vaste étendue de pays. II\nrestait immobile, regardant de tous ses yeux. 11 pouvait voir les\nvilles, et les bois et les champs et les courbes brillantes de la ri\nvière et, bien loin, l’endroit où l’extrémité de la plaine barrait le\nciel étincelant. Une émotion insurmontable s’empara de l’enfant,\nàme et corps. Son cœur battait si fort qu’il ne pouvait pas res\npirer. Le paysage flottait devant scs yeux. Le soleil lui semblait\ntourner comme une roue et lancer dans sa giration scs formes\nétranges, qui disparaissaient avec la rapidité de la pensée, pour\nfoire place à des formes nouvelles. Will couvrit son visage de\n•scs mains et fondit en larmes; et le pauvre meunier, tristement\ndésappointé et tout perplexe, ne trouva rien de mieux à faire que\nde le prendre dans scs bras et de l’emporter silencieusement à la\nmaison.\nDepuis ce jour, Will fut plein de nouveaux espoirs et de dé\nsirs inconnus. Quelque chose continuait à tirailler les fibres (h;\nson cœur. L’eau fuyante emportait ses souhaits avec elle quand\n*1 rêvait, quand il rêvait sur sa surface écornante. Le vent, en\ncourant sur les cimes d’arbres innombrables,le saluait de paroles\nencourageantes. Les branches lui indiquaient le chemin descen\ndant; la route large ouverte, en courbant scs angles et en se",
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     "texte": "148\ntournant pour s’évanouir do plus en plus vite au bas do la vallée,\nle torturait de ses sollicitations. Il demeurait longtemps sur cette\néminence, regardant le cours de l’eau, puis dans le lointain les\nterres basses. Il contemplait les nuages qui voyageaient avec le\nvent paresseux et traînaient leurs ombres de pourpre sur la\nplaine, ou bien il s’étendait au bord du chemin, et suivait des\nyeux les voitures qui descendaient à grand bruit dans le sens de\nla rivière. Quoi que ce fût, tout ce (pii suivait cc chemin, nuage\nou voiture, oiseau ou eau noire du courant, il sentait (pic son\ncœur le suivait dans une extase d’attente.\nLes hommes de science nous disent <pic toutes les aventures\ndes marins sur la mer, toute celle conlre-marcbe des tribus et des\nraces qui confond la vieilli' Histoire dans sa poussière et dans sa\nrumeur, que tout cela est né d’une chose aussi simple que les lois\nde l’offre et de la demande et d’un certain instinct naturel pour la\nvie à bon marché. Tous ceux qui pensent avec quelque profon\ndeur ne verront là qu’une triste et pitoyable explication. Les tribus\nqui vinrent du Nord et de l’Est, si elles étaient poussées par celles\nqui venaient derrière, étaient attirées en même temps par l’in\nfluence magnétique du Sud et de l’Ouest. La réputation des au\ntres pays était venue jusqu’à elles; le nom de la ville éternelle\nentrait dans leurs oreilles. Ce n’étaient pas des colons, mais des\npèlerins. Ils marchaient vers le vin, vers l’or, vers le soleil, mais\nleurs cœurs battaient pour quelque chose de plus noble, celle\nanxiété divine, cc vieux trouble persistant de l’humanité, qui fit\nla grandeur de scs exploits et la misère de scs chutes, celle qui\nouvrit les ai les d’Icare, qui lança Colomb dans la désolation de\nl’Atlantique, inspirait et soutenait ces barbares dans leur marche\npérilleuse. Il est une vieille légende qui traduit leur scnliment\nd’une manière profonde. Une bande de ces aventuriers rencontre\nun très vieux homme chaussé de fer. Le vieillard leur demanda\noù ils allaient; et ils répondirent d’une seule voix : « A la ville\néternelle ! » II les regarda gravement : « Je l’ai cherchée, dil-il,\nsur presque toute la surlace du monde. J’ai usé dans un pèleri\nnage trois paires de souliers pareils à ceux (pic je porte en ce\nmoment et la quatrième va s’amincissant sans cesse sous mes\npas. Et, pendant tout cc temps, je n’ai pas trouvé la ville! » Puis\nil s’en rclourna, suivant sa roule solitaire et les laissant étonnés.\nCela, pourtant, égalerait à peine l’intensilé du scnliment de\nWillpour la plaine. 11 comprenait que s’il pouvait aller seulement\nassez loin pour la voir, son regard serait plus pur cl plus clair,\nson ouïe deviendrait plus dislincle, les mouvements mêmes de sa",
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     "texte": "1^9\nrespiration plus magnifiques. Il était transplante et dept îiss.ut,\nlô où il était. Exilé dans un pays étrange, il languissait poui sa\npatrie. Peu à peu, il rassembla les notions éparses de ce. mont\nd’en bas, de la rivière toujours remuante, toujours grossissante,\njusqu’à ce qu’elle prîtsa course vers le majestueux océan , <lt s \\ 1\nles,pleines d’un peuple brillant et superbe,des fontaines jaillissantes\ndes troupes de musiciens et des palais de marbres, éelam s a\nnuit d’un bout à l’autre par d’artificielles étoiles d or ; des g 1,111\ndes églises, des sages universités, des armées héroïques < I < , s\ninnombrables sommes d’argent entassées dans ses caves; des '\nces de liant vol qui marchaient en pleine lumière et de la iapu il»\nclandestine du meurtre nocturne. J’ai dit qu’il languissait eonum.\nvers sa patrie. L’image est boiteuse. Il était comme un homme\ndans une préexistence crépusculaire et informe et tendant u\\i c\namour les mains vers la vie; colorée (d, bruyante. Lien (U soi\nprenant à ce qu’il fût malheureux et qu’il allât le dire aux pois\nsons. Eux étaient faits pour celte vie. Ils ne desiraient 11111 1 r\nplus cpic des vers, de l’eau courante et quelque trou sous a\nchute des berges. Mais il était, lui, lait pour d autres desseins,\nplein de désirs et d’aspirations, avec une démangeaison dans les\ndoigts et une convoitise dans les yeux (pic ne pouvait salislaue\nmême la variété des mille aspects du monde.La vraie vie, le \\mi\nsoleil éclatant, ils étaient loin sur la plaine. Oh! voir (< Ile dm te\nradieuse une fois, avant de mourir ! Marcher I esprit joyeux,\ndans une terre dorée ! Entendre les chanteurs habiles et fi s ( ou\nces cloches d’église et voir les jardins de lèle !\n— O poissons, disait-il, si vous vouliez seulement vous relom-\nner avec le courant, vous nageriez si aisément dans les eaux glo\nrieuses ! Et vous verriez les vastes navires passer au-dessus ( e\nvos tôles comme des nuages et vous entendriez les grandes mon\ntagnes d’eau faire leur musique tout le long du jour !\nMais les poissons continuaient à regarder patiemment < ans\nle môme sens, et Will ne savait plus guère s’il devait rire ou.\npleurer.\nJusque-là, le trafic de la route avait passé devant Will comme\nquelque chose qu’on voit dans une peinturc.il avait parfois échangé\nun salut avec un touriste ou aperçu quelque vieux monsii ut, < n\ncasquette (le voyage, à la portière d une voiture. Mais < p us\nsouvent, tout cela avait été pour lui un pur symbole qu u con\ntemplait de loin, avec quelque chose d’un sentiment supoisli-\ntieux. Un moment vint enfin où tout cela devait changei .Le nn u\nnier, qui était un homme avisé à sa manière et ne laissait jamais\n13.",
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     "texte": "échapper une occasion île profit honnête, fît de son moulin une\npetite auberge, bâtit des écuries et prit la situation de maître de\nposte sur la route. Will eut désormais à servir les voyageurs,\nquand ils venaient manger leur repas sous la petite tonnelle, en\nhaut du jardin du moulin. Et vous pouvez être sûr qu’il ouvrait\ntoutes grandes ses oreilles et qu’il apprenait bien des choses nou\nvelles sur le monde extérieur, quand il apportait l’omelette ou le\nvin. Bien plus, il liait souvent conversation avec les convives so\nlitaires, et par d’adroites questions et des attentions polies, non\nseulement il satisfaisait sa propre curiosité, mais aussi il gagnait\nles bonnes grâces des voyageurs. Beaucoup complimentaient les\nvieilles gens sur leur serviteur. Un professeur demanda à le\nprendre avec lui et à l’élever convenablement dans la plaine. Le\nmeunier et sa femme étaient fort surpris et plus joyeux encore.\nIls pensèrent que cela avait été une très bonne chose d’ouvrir\nleur auberge. « Vous voyez, faisait remarquer le vieillard, il a\nune sorte de talent pour être hôtelier. Jamais il n’aurait lait autre\nchose», et la vie se déroulait ainsi dans la vallée, à la grande\njoie de tous, excepté Will. Chaque voiture qui quittait la porte\nde l’auberge semblait emporter avec elle une part de lui-même;\net quand, parfois, des gens lui offraient de l’emmener, il pou\nvait difficilement maîtriser son émotion. Toutes les nuits, il rê\nvait qu’il était réveillé par de bruyants domestiques et qu’un\nsplendide équipage l’attendait à la porte pour le conduire en bas\ndans la plaine. Toutes les nuits! jusqu’à ce que le rêve, qui lui\navait paru délicieux d’abord, commençât à prendre une couleur\nde gravité et que les appels nocturnes de l’équipage tout prêt\nprissent dans son esprit la place de quelque chose à craindre et à\nespérer tout en même temps.\nUn jour, comme Will avait environ seize ans, un jeune hom\nme replet arriva au coucher du soleil pour passer la nuit. C’était\nun garçon à l’air satisfait et à l’œil gai qui portait un bâvresac.\nPendant qu’on préparait le dîner, il s’assit sous la tonnelle pour\nlire un livre. Mais dès qu’il eut commencé à observer Will, il\nlaissa de côté son livre. Il était visiblement de ceux qui préfè\nrent les êlrcs vivants aux êtres l'ails d’encre et de papier. Will, de\nson côfé, bien que l’étranger ne l’eût pas beaucoup frappé à pre\nmière vue, commença bientôt à prendre un vif plaisir à sa con\nversation, pleine de naturel et de bon sens, et conçut enfin un\ngrand respect pour son caractère et sa sagesse. Ils sortirent en\nsemble tard dans la nuit, et, vers deux heures du malin, Will\nouvrit son cœur au jeune homme et lui dit combien il languissait",
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     "texte": "iin\nde quitter la vallée et quelles brillantes espérances il avait con\nçues sur les villes de la plaine. Le jeune homme l’écouta en siI-\nHant et finit par sourire.\n— Mon jeune ami, dit-il, vous êtes assurément un très curieux\npetit bonhomme et vous désirez quantité de choses (pie vous\nn atteindrez jamais. Vous seriez bien honteux si vous pouviez\nsavoir comment les jeunes gens qui habitent vos cités féeriques\nsont tous en proie à la même absurdité, et sentent les batte\nments de leur cœur arrêtés par le désir de venir aux monta\ngnes. Et laisscz-rnoi vous dire que ceux qui descendent dans les\nplaines souhaitent bientôt le retour de toute leur âme. L’air n’est\nni aussi léger, ni aussi pur et le soleil n’est pas plus brillant.\nQuant à la beauté des hommes et des femmes, vous en verriez\nbeaucoup en baillons et beaucoup d’autres défigurés par d'horri\nbles excès. Une ville est un endroit si farouche pour ceux qui\nsont pauvres et sensibles, que nombre d’entre eux aiment mieux\nse donner la mort (le leur propre main.\n— Vous allez me trouver bien simple, répondit VVill. Bien que\nje ne sois jamais sorti de la vallée, croyez-moi, j’ai usé de mes\nyeux. Je sais comment une chose vif aux dépens d’une autre. Je\nsais, par exemple, comme le poisson se cache dans le remous pour\nattraper les autres poissons ; et le berger, qui lait un si joli\ntableau quand il rapporte un agneau chez lui, ne le rapporte\nque pour son dîner. Je ne m’attends pas à trouver tout irrépro\nchable dans vos villes. Ce n’est pas cela qui m’inquiète. Cela\naurait pu être autrefois; mais, bien que je vive toujours ici, j’ai\nbeaucoup interrogé et j’ai appris beaucoup de choses ces dernières\nannées, assez certainement pour me guérir de mes vieilles illu\nsions. Mais vous ne voudriez pas que je meure comme un chien,\nsans avoir rien vu de ce qu’il faut voir, sans avoir fait ce qu’un\nhomme peut faire, en bien ou en mal? Vous ne voudriez pas me\nlaisser passer ma vie tout entière entre celle route et cette\nrivière? Je préférerais me tuer, ajouta-t-il, que de languir comme\nje le fais.\n— Des milliers de gens, dit le jeune homme, vivent et meurent\nconnue vous et n’en sont pas moins heureux.\n— Ah! dit Will, s’il en est des milliers à qui cela plairait,\npourquoi l’un d’entre eux ne viendrait-il pas prendre ma place?\nH faisait tout à fait nuit. Une lampe suspendue dans la tonnelle\néclairait la table cl le visage des interlocuteurs. Le long de l’ar\nceau, les feuilles, sur le treillage, s’enlevaient en lumière sur le\nnoir du ciel, comme des découpures de vert transparent sur une",
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     "texte": "1 02\npourpre obscure. Le jeune homme replet se leva et, prenant Will\npar le bras, le conduisit au dehors.\n— Avez-vous jamais regardé les étoiles? demanda-t-il en les\ndésignant du doigt.\n— Bien souvent, répondit Will.\n— Et savez-vous ce que c’est?\n— J’ai imaginé bien des choses 1\n— Ce sont des mondes comme le nôtre, dit le jeune homme.\nQuelques-unes sont moindres, la plupart sont cent fois plus\ngrandes. Ces infimes étincelles (pie vous voyez sont, non\nseulement des mondes, mais des amoncellements de mondes, tour-\nnanl les uns autour des autres au milieu de l’espace. Nous ne\nsavons point ce qu’il peut y avoir dans aucun d’entre eux; peut-\nêtre la réponse à toutes nos difficultés ou le remède à toutes nos\nsouffrances. Et pourtant nous 11e pouvons pas les atteindre.\nToute la science du plus génial des hommes 11e saurait équipper\nun navire pour la plus proche de ces voisines et la vie du plus\nâgé 11c suffirait pas au voyage. Qu’une grande bataille ait été\nperdue, qu’un ami bien-aimé soit mort, que nous soyons mélan\ncoliques ou joyeux, elles étincellent immuablement au-dessus de\nnos têtes. Nous pouvons nous assembler ici, toute une armée, et\ncrier jusqu’à briser nos cœurs, et pas un murmure ne parviendra\nvers elles. Nous pouvons gravir la plus haute montagne sans\nnous en rapprocher; et nous pouvons demeurer ici, dans le jar\ndin, et enlever nos chapeaux. La lueur des étoiles brillera sur nos\ntêtes cl, là où la mienne est un peu chauve, j’ose dire que vous\nla verrez briller dans l’ombre. La montagne et la souris. C’est là\nsans aucun doute le seul rapport que nous aurons jamais avec\nArcturus ou Aldebaran. Savez-vous appliquer une parabole?\najouta-t-il en posant sa main sur l’épaüle de Will. Ce n’est pas\nla même chose qu’un raisonnement, mais c’est, d’habitude, infi\nniment plus convaincant.\nWill pencha un instant la tôle, puis la releva vers le ciel. Les\nétoiles semblaient émettre et répandre un éclat plus vif; et,\ncomme il tournait ses regards plus haut et plus haut encore, elles\nparurent croître en multitude sous ses yeux.\n— Je vois, dit-il, en se tournant vers le jeune homme. Nous\ns mîmes dans un piège à rats.\n— C’est quelque chose comme cela. Avez-vous jamais vu un\nécureuil tournant dans sa cage? Et un autre écureuil, philosophi-\nqu ment immobile près de ses noisettes? Je n’ai pas besoin de\nvous demander lequel des deux vous a semblé le plus fou.",
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     "texte": "153\nLA FILLE DU PASTEUR\nQuelques années plus lard, les vieilles gens moururent, tous\ndeux le même hiver, tendrement soignés par leur fils d’adoption,\nqui les pleura doucement quand ils furent partis. Ceux qui\navaient entendu parler de ses fantaisies vagabondes supposèrent\nqu’il se hâterait de vendre les propriétés et de descendre le\nrivière pour agrandir ses destinées. Mais il n’y eut aucun signe\n(l’une pareille intention de la part de Will. Au contraire, il mit\nl’auberge sur un meilleur pied et engagea un couple de domes\ntiques pour l’aider à la faire valoir. Il devint alors un jeune\nhomme bon, volontiers causeur, indéchiffrable, portant pieds nus\nses six pieds trois pouces, avec un tempérament de fer et une voix\namicale. Bientôt, il commença à prendre rang dans le pays\ncomme un objet de curiosité. Il n’avait rien qui étonnât au pre\nmier abord, car il était toujours plein de pensées et se gardait de\nmettre en question le vulgaire bon sens. Mais, ce qui lit beau\ncoup parler de lui, ce furent les étranges circonstances de sa\ncour à Marjory, la fille du pasteur.\nMarjory, la fille du pasteur, était une jeunesse d’environ dix-\nneuf ans quand Will approchait de la Irciitaine, assez jolie et\nbeaucoup mieux élevée qu’aucune autre tille de cette partie du\npays, en raison de sa parenté. Elle portait très haut la tête, et\navait déjà refusé d’un grand air plusieurs demandes en mariage,\nce qui lui avait valu de dures épithètes dans le. voisinage. A cela\nprès, c’était une bonne fille et dont n’importe quel homme se\nserait contenté.\nWill ne l’avait jamais beaucoup vue ; car, bien que l’église et\nle presbytère ne fussent qu’a deux milles de sa porte, on savait\nbien qu’il n’y allait que les dimanches. Il arriva cependant que le\npresbytère tomba en ruines et dut être reconstruit ; et, pour un\nmois environ, le pasteur et sa fille prirent logement, à des prix\nextrêmement réduits, dans l’auberge de Will. Maintenant avec\nl’auberge, le moulin, et les économies du vieux meunier, notre\nami était un homme bien posé; en outre, il avait une réputation\nde bon caractère cl de subtilité, ce (pii est un apport capital en\nmariage. Aussi racontait-on communément, parmi les mauvaises\nlangues, que le pasteur et sa fille n’avaient point choisi leur loge\nment temporaire à l’aveuglette. Will était peut-être le dernier",
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     "texte": "154\nhomme au monde qu’on pût amener au mariage par cajolerie ou\npar frayeur. Vous n’aviez qu’à regarder ses yeux limpides et\nsemblables même à des marcs d’eau claire, animés d’une clarté\nqui semblait venir du dedans, pour comprendre tout de suite (pie\ncet homme-là connaissait sa propre pensée et s’y tiendrait de\nfaçon immuable. Marjory elle-même n’avait aucune faiblesse dans\nle regard, avec scs yeux forts et calmes, d’une expression réso\nlue et tranquille. On pouvait se demander si elle n’était pas après\ntout une digne rivale de Will pour la décision cl lequel des deux\ncommanderait dans le ménage, mais Marjory n’avait jamais\nsongé à cela, et clic «accompagnait son père avec l’innocence et\nl'indifférence les plus inébranlables.\nLa saison était encore si peu avancée que les clients de Will\nétaient rares et clairsemés. Mais les lilas se mirent à fleurir,\net le temps devint si doux que l’on commença à dîner sous la ton\nnelle, avec le murmure de la rivière et, dans le cercle des bois\npleins des chants d’oiseaux, Will ne tarda pas à prendre à ces\ndîners un plaisir particulier. Le pasteur était un assez triste con\nvive, (pii avait l’habitude de s’assoupir à table; mais rien de\ngrossier ni de méchant ne tombait jamais de ses lèvres. Quant à la\nfille du pasteur, elle s’accordait avec son entourage de la meil\nleure grâce imaginable. Tout ce qu’elle disait paraissait si léger\net si charmant que Will concevait une haute idée de scs talents.\nIl pouvait la voir, quand elle se penchait en avant, sur un fond\nde pins élevés. Scs yeux brillaient paisiblement. La lumière\nenveloppait sa tète comme une coiffure. Quelque chose qui était à\npeine un sourire animait scs joues pâles et Will ne pouvait s’em\npêcher de la regarder, dans un sentiment d’agréable crainte.\nMême dans ses moments les plus calmes, elle paraissait si com\nplète en elle-même, si parfaitement vivante jusqu’au bout de ses\ndoigts et au bord de son vêtement, (pie, par comparaison, le\nl'este de la création ne semblait plus qu’une tache. Et si, d’elle, les\nregards de Will se portaient sur ce (pii l’entourait, les arbres\nparaissaient inanimés et insensibles, les nuages pendaient dans le\nciel comme des choses mortes, et les sommets des montagnes\neux-mêmes perdaient leur enchantement. La vallée tout entière\nne pouvait se comparer avec cette seule jeune fille.\nWill s’était toujours montré observateur dans la société des\ncréatures ses semblables. Mais son observation devint d’une\nacuité presque douloureuse avec Marjory. Il écoutait tout ce\nqu’elle disait et en lisait dans ses yeux, en même temps, le tacite\ncommentaire. Bien des paroles bonnes, simples et sincères",
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     "texte": "155\ntrouvèrent un écho dans .son cœur. Il prit conscience d’une unie\nparfaitement équilibrée à la sienne, ne doutant de rien, ne dési\nrant rien, vêtue de paix. Il n’était pas possible de séparer scs\npensées de son aspect. Le tour de son poignet, le son de sa voix,\nla lueur de ses yeux, les lignes de son corps s’accordaient avec\nses graves et douces paroles, connue l'accompagnement qui sou\ntient et harmonise la voix du chanteur. Son influence était une\nchose qu’on ne pouvait ni partager ni discuter, mais qu’il fallait\nressentir avec gratitude et avec joie. Sa tournure rappelait à\nWill quelque chose de son enfance et il donna, dans son esprit,\nplace à la pensée de la jeune fille, avec celle de l’aube, de l’eau\ncourante, des premières violettes et des premiers lilas. C’est la\npropriété des choses vues pour la première fois ou revues après\nune longue absence, connue les fleurs au printemps, de réveiller\neu nous l’acuité de la sensation et cette impression d’étrangeté\nmystique qui, autrement, s’efface de la vie avec la venue des\nannées. Mais la vue d’un visage aimé est ce qui renouvelle à sa\nsource même le caractère d’un homme.\nUn jour, après le dîner, Will alla se promener dans les sapins ,\nune grave béatitude emplissait tout son être et il souriait sans\ncesse à lui-même et au paysage, tout en marchant. La rivière\ncourait entre les pierres du gué avec un joli murmure. Un\noiseau chantait à pleine voix dans le bois. Les sommets des\nmontagnes semblaient d’une hauteur incommensurable et, quand\nd(i temps en temps il leur jetait un regard, paraissaient contem\npler ses mouvements avec une bienveillante, mais craintive\ncuriosité. Son chemin le conduisit à l’éminence qui dominait\nla plaine. Il s’assit là, sur une pierre, et tomba dans une pensée\nprofonde et douce. La plaine s’étendait autour avec ses cités et\nsa rivière d’argent. Tout était endormi, sauf un grand vol d’oi\nseaux qui montait et descendait sans cesse, en dessinant des\ncercles dans l’air bleu. Il répéta tout haut le nom de Marjory et\nla sonorité de ce nom plut à son oreille. 11 ferma les yeux et\nl’image de la jeune fille se dressa devant lui, tranquillement\nlumineuse et pleine de bonnes pensées. La rivière pouvait cou\nrir toujours. Les oiseaux pouvaient voler plus haut, toujours\nplus haut, jusqu’à toucher les étoiles. Il vit que tout cela n’était\nen somme qu’un tumulte vide; car là, sans remuer un pied, en\nattendant patiemment dans son étroite vallée, il avait atteint lui\naussi la lumière meilleure.\nLe lendemain, Will fit une sorte de déclaration par-dessus la\ntable, pendant que le pasteur bourrait sa pipe.",
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     "texte": "i56\n— Miss Marjory, dit-il, je n’ai jamais connu personne qui\nme plût autant que vous. Je suis surtout une espèce d’homme\nfroid et insociable; non par manque de cœur, mais par une\nétrangeté dans la façon dont je pense, et les gens me semblent\ntrès loin de moi. C’est comme s’il y avait autour de moi un\ncercle qui écartât tout le monde excepté vous. Je crois enlendrc\nles autres causer et rire; vous, vous venez tout près de moi.\nMais peut-être cela vous est-il désagréable? demanda-t-il.\nMarjory ne répondit pas.\n— Parle, fillette! dit le pasteur.\n— Non, pas maintenant, répliqua Will. Je ne voudrais pas la\npresser, pasteur. Je me sens la langue liée, moi-môme, qui ne\nsuis pas accoutumé à cela ; et elle, c’est une femme, un peu plus\nqu’un enfant, pour tout dire. Mais pour ma part, autant que je\npuis comprendre ce qu’on entend par là, j’imagine (|ue je suis\nce qu’on appelle amoureux. Je ne voudrais pas qu’on s’en rap\nportât à moi, car je puis me tromper; mais voilà, à ce que je\npense, ce qui se passe en moi. Kl, si miss Marjory pense autre\nment de son côté, peut-être sera-l-clle assez bonne pour secouer\nla tôle?\nMarjory restait silencieuse et ne donnait aucun signe qu’elle\neut entendu.\n— Qu’cst-cc que cela veut dire, pasteur? demanda Will.\n— La fillette doit parler, répondit le pasteur en déposant sa\npipe. Voici notre voisin qui dit qu’il vous aime, Madge. L’ai\nmez-vous, oui ou non ?\n— Je crois (pie oui, dit Marjory faiblement.\n— Alors, c’csl tout ce qu’on pouvait désirer, s’écria joyeuse\nment Will. Et il prit la main de la jeune fille par-dessus la\ntable, et la tint un moment dans les siennes, avec un grande\nsatisfaction.\n— 11 faut vous marier, fit observer le pasteur, en replaçant sa\npipe dans sa bouche.\n— C’est vraiment là ce qu’il y a à faire, vous croyez?\ndemanda Will.\n— C’est indispensable, dit le pasteur.\n— Parfaitement! répliqua l’amoureux.\nDeux ou trois jours se passèrent dans de grandes délices pour\nWill, bien qu’un étranger eût pu difficilement s’en apercevoir.\nIl continua à prendre ses repas en face de Marjory, à lui parler\net à la contempler en présence de son père. Mais il ne fit aucune\ntentative pour la voir seule et ne changea rien de ce qu’avait été",
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     "texte": "157\n14\n«1rs le commencement son attitude envers elle. Peut-être la jeune\nfille était-elle un peu désappointée et peut-être aussi à bon droit.\nPt pourtant, s’il lui avait suffi d’êlrc toujours présente aux pen\nsées d’une personne, d’envahir et de changer l’existence entière\nde cette personne, elle aurait pu être pleinement satisfaite. Car\nelle n’était jamais absente un seul instant de l’esprit de Will. 11\nallait s’asseoir au-dessus de la rivière et regardait les tourbil\nlons de poussière, et les poissons lourds cl le fouillis des hautes\nherbes : il errait seul dans la pourpre du soir, avec tous les\nmerles sifflant autour de lui dans le bois. Il se levait avec l’aube\net voyait le ciel passer du gris à l’or et la lumière jaillir par\ndessus les sommets; et, pendant tout ce temps, il s’émerveillait\nde n’avoir jamais contemplé ces spectacles auparavant ou de\nles avoir trouvés si différents. Le bruit de sa propre roue de\nmoulin ou du vent à travers les arbres bouleversait et charmait\n«on cœur. Les pensées les plus enchanteresses se présentaient\nd’elles-mèmes à son esprit. Il était si heureux qu’il ne pouvait\ndormir la nuit et si troublé qu’il ne pouvait demeurer assis hors\nde la compagnie de Marjory. Et cependant il semblait l’éviter\nplutôt que la rechercher.\nI hi jour, comme il revenait d’une de scs courses, Will trouva\nMarjory cueillant des fleurs dans le jardin et, en se rapprochant\nd’elle, il ralentit le pas et continua à marcher à son côté.\n— Vous aimez les fleurs? dit-il.\n— Oh! oui, je les aime de toute mon Ame. Et vous?\n—• Eh! bien non ! dit-il, pas beaucoup. C’est trop peu de chose,\neprès tout.Je puis imaginer que des gens s’en soucient fort, mais\nnon qu’ils fassent ce que vous faites en ce moment.\n— Comment cela? demanda-t-elle en s’arrêtant et en le regar\ndant.\n— En les cueillant, dit-il. Elles sont bien mieux où elles sont\ncl paraissent bien plus jolies, si vous voulez le savoir.\n— Je veux les avoir pour moi seule, répondit-elle, pour les\nporter sur mon cœur et les conserver dans ma chambre. Elles\nme tentent quand elles poussent ici. Elles semblent me dire :\n« Viens faire quelque chose de nous! » Mais, dès que je les ai\ncoupées'et rassemblées, le charme est rompu, et je puis les\nregarder d’un cœur tout à fait tranquille.\n— Vous voulez les posséder, répondit Will, dans le seul but\nde ne plus penser à elles. C’est un peu tuer la poule aux œufs\nd’or. C’est un peu aussi ce que je souhaitais faire quand j’étais\nenfant. Parce que j’avais la passion de regarder la plaine, je",
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     "texte": "158\nrêvais d’y descendre, là où il me serait devenu impossible de la\nvoir.dN’était-cc pas un beau raisonnement?Ma chérie, ma chérie,\nsi l’on y pensait seulement, tout le monde forait comme moi. Et\nvous laisseriez vos Heurs tranquilles, comme moi je reste dans\nmes montagnes.\nTout à coup, il éclata. « Par le Seigneur ! » cria-t-il. Et, quand\nelle lui demanda ce qu’il avait, il éluda la question et rentra dans\nla maison, avec uuc expression bizarre sur le visage.\nA table, il fut silencieux. Et quand la nuit fut tombée et que\nles étoiles commencèrent à briller au-dessus de sa tète, il mar\ncha pendant des heures, d’un pas inégal, dans la cour et le jar\ndin. 11 y avait encore de la lumière à la fenêtre de la chambre de\nMarjory, une traînée oblongue de couleur orange,dans le monde\ndes montagnes bleu sombre et de la lumière d’argent des étoiles.\nL’esprit de YVill courut beaucoup du coté de cette fenêtre; mais\nses pensées n’avaient rien de très semblable à celles d’un amou\nreux... « Elle est là, dans sa chambre, se disait-il, et voici là-haut\nles étoiles ! qu'elles soient bénies toutes deux 1 » C’était là en\neffet les bonnes influences de sa vie. Marjory et les étoiles l’avaient\nensemble apaisé et confirmé dans sa profonde satisfaction du\nmonde. Ouc pouvait-il de plus désirer d’elles? Le jeune homme\nreplet et ses conseils étaient si bien présents à son esprit qu’il ren\nversa sa tète en arrière, et, mettant ses mains devant sa bouche,\nil cria vers les cicux pleins d’astres.Soit à cause de la position do\nsa tète, soit par la contraction soudaine de 1’ellbrt,il crut voir un\nbref mouvement dans les étoiles et un jet de lumière glacée qui\ncourait de l’une à l’autre tout le long du ciel. Au même instant,\nun coin de la jalousie se releva et s’abaissa coup sur coup. Il\néclata de rire. « L’une et l’autre, pensa YVill. Les étoiles trem\nblent et la jalousie remue! Au nom du ciel, quel grand magicien\nil faut-que je sois ! Si aujourd’hui j’étais seulement un imbé\ncile, ne serais-je pas dans un joli chemin? »Et il alla se coucher,\nen grommelant à part lui : «Si seulement j’étais un imbécile! »\nLe lendemain matin, de bonne heure, il revit Marjory dans le\njardinet alla à sa rencontre.\n— J’ai pensé à notre mariage, dit-il brusquement; et, après y\navoir longuement réfléchi, j’ai liai par me convaincre que ce\nn’était pas la peine !\nElle se retourna vers lui un instant; mais son aspect radieux\net bon aurait, en pareille circonstance, déconcerté un ange et elle\nse reprit à regarder la terre silencieusement. H pouvait la voir\ntrembler.",
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     "texte": "if>9\n— J’espère que cela ne vous fail rien, dit-il, un peu déconte\nnance. Il faut que cela ne vous lasse rien. J’y ai longtemps rcfle-\n( 'ld et, sur mon Ame, il n’y a rien là-dedans! Nous ne serons\njamais plus près l’un de l’autre que nous ne le sommes maintenant\nsi je suis un homme sage, nous ne serons jamais si heureux.\n— Il est inutile de chercher des détours avec moi, dit-elle, je\nme souviens 1res bien que vous avez refusé de vous en rapporter\na vous-même ; et maintenant (pie je vois que vous vous étiez\nmépris et qu’en réalité vous ne vous èlcs jamais soucié de moi, je\nn e puis qu’être Irislc d’avoir été si longtemps déçue.\n- Je vous demande pardon, dit Will haulcment. Vous ne\ncomprenez pas ce que je veux dire.Que je vous nie aimée ou non,\nje laisse cela aux autres. Mais, sur un point, mon sentiment n’a\npas changé; et, sur un autre point, vous pouvez vous glorifier\nd’avoir fait ma vie cl ma nature différentes en quelque chose de\nee qu’elles étaient précédemment. Je veux dire ce que je dis, rien\nde moins. Je ne crois pas qu’il vaille la peine de nous marier. Je\nproférerais (pie vous continuiez à vivre avec votre porc, de\nbinon que je puisse aller vous voir une fois ou peut-être deux\nfois par semaine, comme on va à l’église, cl nous en serions alors\nplus heureux tous les deux dans les intervalles. Telle est mon\n•déc. Mais nous nous marierons si vous y tenez, ajouta-t-il.\n•— Savez-vous que vous m’insultez? dit-elle brusquement.\n— Non certes! dit-il. S’il y a quelque chose dans une con\nscience pure, non certes! Je vous offre la meilleure affection de\nmon cœur. Vous pouvez la prendre ou la refuser, quoique je\nsoupçonne qu’il est fort au-dessus de votre pouvoir ou du mien\nde changer ce qui a été fait et de me lairo libre d illusions.Je vous\népouserai si vous voulez. Mais je vous répète encore que cela\n11 en vaut pas la peine et ([lie nous ferions mieux de rester amis.\nBien que je sois un homme tranquille, j’ai remarque quantité de\nchoses dans ma vie. Croyez-moi et prenez les choses comme je\nvous les propose. Ou, si cela ne vous plaît pas, ditcs-le, et je\nvous épouse à l’instant.\nH y eut un long silence et Will, qui commençait à se sentir\nmal à l’aise, commença aussi naturellement à s’irriter.\n— Je vous sais trop fière pour laisser voir votre pensée, dit-il.\nCroyez-moi, e’est dommage. Un aveu clair fait la vie facile. Un\nhomme peut-il être plus loyal cl plus respectueux envers une lem-\nmc que je ne l’ai été envers vous? Je vous ai dit ce (pic j avais à\nvous dire et je vous ai laissé le choix. Désirez-vous m’epouscr ou\nvoulez-vous accepter mon amitié, comme je le crois préférable ?",
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     "texte": "Répondez, je vous en conjure ! Voire père, vous le savez, vous a\ndit qu’une jeune fille devait faire connaîlre sa pensée en pareil\ncas.\nElle sembla se ressaisir à ce moment, elle se retourna sans dire\nun mot, traversa rapidement le jardin et disparut dans la maison,\nlaissant Will quelque peu confus du résultat. Parfois, il s’arrê\ntait cl contemplait le ciel et les montagnes. Parfois, il descendait\njusqu’à la rivière et s’y asseyait, regardant l’eau d’un air égaré.\nCe doute cl cette perturbation étaient si étrangers à sa nature cl à\nla vie qu’il avait résolument adoptée, qu’il se prit à regretter l’ar\nrivée de Marjory. « A près tout, pensait-il, j’étais aussi heureux\nqu’un homme peut le désirer. Je pouvais, à ma guise, descendre\nici et voir mes poissons. J’étais ferme et tranquille comme mon\nvieux moulin ».\nMarjory descendit pour le dîner, très gaie et très calme en ap\nparence. Los trois convives ne furent pas plus tôt à table qu’elle\nfit un discours à son père, les yeux fixés sur son assiette, mais\nsans montrer d’autre signe d’embarras ou de détresse.\n— Mon père, commença-t-elle, M. Will et moi nous avons causé\nde plusieurs choses. Nous voyons (pie nous nous sommes trompés\nsur nos sentiments et il a consenti, sur ma demande, à abandon\nner toute idée de mariage et à n’ôlrc plus que mon excellent ami,\ncomme autrefois. Vous voyez, il n’y a pas là l’ombre d’une que\nrelle, et j’espère vraiment que nous le verrons souvent dans l’ave\nnir, car ses visites seront toujours les bienvenues chez nous. Na\nturellement, mon père, vous savez cela mieux que moi, mais peut-\nêtre serait-il préférable pour nous de quitter dès à présent la mai\nson de M. Will. Je crois qu’après ce qui s’est passé, nous ne serions\npas pour lui des hôtes agréables, au moins pour quelques jours.\nWill, qui s’était difficilement contenu dès le début, interrompit\nce discours par un bruit inarticulé et leva la main, avec toute\nl’apparence d’une réelle épouvante, comme s’il voulait intervenir\nou répliquer. Mais elle l’arrêta d’un regard aigu, pendant qu’un\nllux de colère montait à ses joues.\n— Peut-être aurez-vous la bonté, dit-elle, de me laisser expli\nquer la chose moi-même.\nL’expression et le son de sa voix firent perdre à Will toute con\ntenance. Il se tint coi, concluant qu’il y avait dans cette jeune fille\nquelque chose qui passait sa compréhension, ce en quoi il avait\nparfaitement raison.\nLe pauvre pasteur était complètement bouleversé. Il essaya de\nprouver qu’il n’y avait là rien de plus qu’une simple querelle d’a-",
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     "texte": "101\nmoureux, qui se dissiperait avant la nuit. Quand il fui délogé de\ncelle position, il se hasarda à soulenir que, là où il n’y avait pas\nquerelle, il n’y avait aucun motif de séparation ; car l(>, brave hom\nme goûtait fort à la fois et l’hospitalité et l’hôte. C’élait une chose\ncurieuse de voir comment la jeune fille les dirigeait, parlant peu à\nla lois et cela avec tranquillité, les enroulant autour de son doigt\ncl les conduisant insensiblement où elle voulait, par son lact fé\nminin et son autorilé. Cela ne semblait pas être son œuvre — on\neût dit que les choses s’étaient d’elles-mêmes arrangées ainsi —\nquand son père et elle partirent, la même après-midi, dans une\ncarriole, et descendirent la vallée pour attendre, dans un au\ntre village, que leur maison fût prèle à les recevoir. Mais Will\navait observé cela de très près, et il avait compris la dextérité et\nla résolution de la jeune fille. Quand il se retrouva seul, il eut\nquantité de sujets curieux à rouler dans son esprit. Pour commen\ncer, il était triste et solitaire. Tout l’intérêt avait quillé sa vie, et\nd pouvait regarder les étoiles aussi longtemps qu’il le voulait :\nelles ne lui apportaient plus ni support ni consolation. Il fut en\nsuite dans un grand trouble d’Ame au sujet de Marjory. Il avait\nété d’abord inquiété et irrité de sa conduite et cependant il ne\npouvait s’empêcher de l’admirer. Il croyait reconnaîlre dans cette\nAme un bel ange pervers qu’il n’y avait jamais soupçonné; et,bien\nqu il comprît qu’il y avait là une influence néfaste pour sa propre\nexistence de calme artificiel, il ne pouvait pas s’empêcher d’en dé\nsirer ardemment la possession. Semblable à un homme qui a vécu\ndans l’ombre et rencontre le soleil, il était à la fois peiné et ravit\nComme les jours s’écoulaient, il passa d’un extrême à l’autre:\ntantôt s’enorgueillissant de sa force de détermination, tantôt mé\nprisant sa pusillanimité timide et niaise. La première de ces pen\nsées était peut-être le réel sentiment de son cœur, et représentait\nl’ordre régulier de ses réflexions. Mais la seconde éclatait de\ntemps en temps avec une violence déréglée ; et alors, oubliant\ntoute autre considération, il se promenait de long en large dans\nsa maison et son jardin ou errait dans les bois de pins comme un\nhomme en proie au remords. Pour le régulier Will, pour cet es\nprit calme, un pareil état de choses était intolérable ; et il résolut,\ncoûte (pie coûte, d’y mettre fin. Aussi, par une chaude après-midi\nd’élé, il mit ses plus beaux habits, prit A la main un béton d'épine\net descendit la vallée le long de la rivière. Aussitôt sa détermina\ntion arrêtée, il avait recouvré subitement la paix habituelle de son\ncœur cl il jouissait du beau temps et de la variété du paysage,\nsans que rien vînt s’y joindre d’inquiétude ou de hôte fâcheuse.La\nli.",
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     "texte": "r\niGa\nmanière dont les choses avaient tourné lui devenait indifférente.\nSi .elle acceptait, il épouserait cette fois, ce qui serait peut-être\npour le mieux. Si elle le refusait, il aurait fait tout ce qui était\npossible et pourrait suivre sa voie dans l’avenir sans aucun trou\nble de conscience. Il espérait, d’ailleurs, qu’elle le refuserait, et\nalors, quand il vît le toit brun qui l’abritait pointer à travers les\nsaules à un coude de la rivière, il eut à demi l’envie de tormulcr\nle souhait contraire et en conçut une grande honte de lui-même\npour l’incertitude de son dessein.\nMarjory sembla heureuse de le voir et lui tendit la main sans\naffectation et sans hésitation.\n— J’ai réfléchi à propos de ce mariage, commença-t-il.\n— Moi aussi, répondit-elle. Et je vous respecte de plus en plus\ncomme un homme vraiment sage. Vous m’avez comprise mieux\nque je ne me comprenais moi-même ; et je suis maintenant cer\ntaine que tout est pour le mieux comme il est.\n— En môme temps... hasarda Will.\n— Vous devez être fatigué, interrompit-elle. Prenez un siège et\nlaissez-moi vous apporter une verre de vin. L’après-midi est très\nchaude et je veux que vous ne regrettiez rien de votre visite.\nIl faut venir très souvent, une fois par semaine, si vous en trou\nvez le temps. Je suis toujours si joyeuse de voir mes amis !\n— Oh ! parfait 1 pensa Will en lui-même. Il paraît que j’avais\nraison, après tout ! Et il fit une visite agréable, rentra chez lui\nd’une humeur charmante et ne s’inquiéta plus en rien delà chose.\nPendant près de trois ans, Will et Marjory continuèrent, dans\nles mêmes termes, à se voir une fois ou deux par semaine, sans\nqu’une parole d’amour fût jamais échangée entre eux ; et, pen\ndant tout ce temps, Will fut à peu près aussi heureux qu’un\nhomme peut l’être. Il se rationnait en quelque sorte le plaisir de\nla voir. Souvent, il allait jusqu’il mi-chemin du presbytère et re\nvenait sur ses pas comme pour aiguiser son appétit. Il y avait\nsurtout un coin de la route d’où il pouvait apercevoir le clocher\nde l’église enclavé dans une échancrure de la vallée, entre les\npentes couvertes de sapins, avec un morceau de plaine triangu- !\nlairc pour former le fond et qu’il affectionnait grandement,connue\nun lieu propre à s’y asseoir pour y moraliser avant de retourner\nchez soi. Et les paysans prirent si bien l’habitude de l’y trouver\nau crépuscule qu’ils appelèrent cet endroit « le coin de Will du\nMoulin ».\nAu bout de trois ans, Mar jory lui joua un vilain tour en se ma\nriant ù l’improvisle avec un autre. Will lit bonne contenance et",
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     "texte": "iG3\nfil seulement cette remarque que, pour quelqu’un qui connaissait\npeu les tommes, il avait fort prudemment agi, en ne l’épousant\npas trois ans plus tôt. Elle ne savait décidément rien de son pro\npre esprit et, en dépit de scs manières séduisantes, elle était aussi\ninconstante et aussi volage que les autres femmes. Il avait donc\na se féliciter lui-même de son évasion, disait-il, et, conséquem\nment, il en prenait une opinion plus haute de sa propre sagesse,\nmais, au fond du cœur, il était raisonnablement contrarié; il res\nta rêveur pendant un mois ou deux et maigrit même un peu, au\ngrand étonnement de scs serviteurs.\nCe fut un an peut-être après ce mariage (pie Will, une nuit,\nlut réveillé fort lard par le galop d’un cheval sur la route, suivi\nd’un coup précipitamment frappé à la porte de l’auberge. II ou\nvrit sa fenêtre et vit un domestique de ferme, monté sur un che\nval et en tenant un autre par la bride, qui lui dit de se liAter\nautant qu’il le pourrait et de venir avec lui. Will n’était pas cava\nlier et il lit si peu diligence en roule que la pauvre jeune femme\nétait bien près de sa fin quand il arriva. Mais ils purent causer\nquelques minutes en particulier, et il était présent et pleurait\namèrement au moment où elle rendit le dernier soupir.\nMOUT\nCes années s’évanouirent après les années, avec grandes ex\nplosions et rumeurs dans les villes de la plaine. La rouge révolte\nse dressa et fut écrasée dans le sang, la bataille se déchaîna çà et\nlà, les astronomes patients, dans les tours de l’observatoire, dé\ncouvrirent et baptisèrent des étoiles nouvelles, des pièces furent\njouées dans des théâtres pleins de lumières, des gens furent portés\nà l’hôpital sur des civières et tout le tumulte, toute l’agitation\ncoutumière des vies humaines continuèrent dans les centres po\npuleux. En haut, dans la vallée de Will, les vents seuls et les sai\nsons faisaient époque. Le poisson habitait le courant rapide, les oi\nseaux formaient un cercle au-dessus des têtes, les sommets des\npins murmuraient sous les étoiles, les hautes montagnes domi\nnaient tout cela; et Will allait et venait, améliorant son auberge\nau bord du chemin, jusqu’à ce que la neige commençât à s’épais\nsir sur sa tête. Son cœur était ferme cl vigoureux ; et si son pouls",
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     "texte": "battait plus sobrement, il battait fort et tranquille dans ses poi\ngnets. Il avait «les taches rouges sur les joues,comme une pomme\nmûre. Il se voûtait un peu, mais son pas était encore ferme et tous\nles hommes saisissaient ses mains nerveuses avec une pression\namicale. Son visage s’était couvert de ces rides (juc donne le\ngrand air et qui, quand on les regarde bien, ne sont autre chose\nqu’un coup de soleil permanent. De pareilles rides épaississent la\nstupidité sur les visages stupides. Mais à un homme comme Will,\navec ses yeux clairs et sa bouche souriante, elles donnaient un\ncharme de plus, en témoignage d’une vie. simple et facile. Ses\ndiscours étaient pleins de sages paroles. Il aimait les autres et les\nautres l’aimaient. Quand la vallée était pleine de touristes, pendant\nla saison, il y avait de joyeuses nuits sous la tonnelle de Will ; et\nscs idées, qui semblaient bizarres à ses voisins, étaient souvent\nadmirées par les gens instruits des villes et des collèges. En réa\nlité, il avait une très noble vieillesse et se faisait chaque jour mieux\nconnaître. Si bien qu’on entendit parler de sa renommée dans les\nvilles de la plaine. Les jeunes gens, qui avaient été les voyageurs\nde l’été, parlaient ensemble, dans les cafés, de Will du Moulin et\nde sa philosophie rustique. Il recevait, vous pouvez en être sûrs,\nbien des invitations, mais rien ne pouvait l’attirer hors de sa haute\nvallée. Il secouait la tète et souriait par-dessus sa pipe d’un air\nqui signifiait beaucoup de choses. «Vous venez trop lard,semblait-\nil répondre. Je suis un homme mort, maintenant. J’ai vécu cl je\nsuis mort déjà. Il y a cinquante ans, vous auriez fait monter mon\ncœur jusqu’à mes lèvres; et maintenant, vous ne me tentez même\nplus. Mais, à vivre longtemps, l’homme cesse de se soucier de la\nvie. » Il disait aussi : « Il n’y a qu’une différence entre une longue\nvie et un bon dîner, c’est que, dans le dîner, les douceurs vien\nnent à la fin ». Ou encore : « Quand j’étais enfant, j’étais un peu\nindécis et ne savais guère qui, de moi-même ou du monde, était\ncurieux et valait la peine d’être regardé. Maintenant je sais que\nc’est moi, et je m’y liens ».\nIl ne montra jamais aucun symptôme de faiblesse, mais demeu\nra solide et ferme jusqu’au bout ; mais, on dit que, vers la fin, il\ndevint moins causeur et préférait écouler les autres pendant des\nheures, dans un silence amusé et sympathique. Seulement, quand\nil parlait, il était plus à point et plus débordant de vieille expé\nrience. Il buvait une bouteille de vin joyeusement,surtout au cou\ncher du soleil sur la montagne ou lard dans la nuit, à l’abri de la\ntonnelle, sous les étoiles. La vue de quelque chose d’attirant et\nd’intangible assaisonnait sa joie, disait-il ; et il déclarait qu’il avait.",
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     "texte": "165\nvécu assez longtemps pour admirer d’autant plus une chandelle\nfiuand il pouvait la comparer avec une planète.\nUne nuit, dans la soixante-douzième année de son Age, il se ré\nveilla dans son lit, en un tel malaise de corps et d’esprit, qu’il se\nleva, s’habilla cl alla méditer sous la tonnelle. C’était une nuit de\npoix,sans une étoile.La rivière était grosse et l’humidité des bois et\ndes prairies chargeait l’air de parfums. Il avait tonné pendant le\njour et il promettait de tonner davantage le lendemain. Une nuit\nbien ténél >rcuse et bien étouffante, pour un homme de soixante-\ndouze ans! Que ce fût un effet de la température,ou de la veille,ou\nde quelque légère atteinte de fièvre dans ses vieux membres, l'es\nprit de YVill était assiégé de souvenirs tumultueux et criants. Son\nenfance, la nuit avec le jeune homme replet,la mort de ses parents\nd’adoption, les jours d’été avec Marjory, et nombre de ces infimes\ncirconstances, qui ne sont rien pour un autre,mois qui constituent\npour un homme l’essence même, de sa propre vie, — des choses\nvues, des paroles entendues, des regards échangés — surgirent de\nleurs retraites oubliées et forcèrent son attention. Les morts eux-\nmêmes étaient avec lui, non seulement jouant leur rôle dans cette\nlégère parade de souvenirs qui défilait devant son cerveau, mais\nvisitant de nouveau ses sens corporels, comme ils le font dans les\nrêves profonds et vivaces. Le jeune homme replet appuyait ses\ncoudes sur la table, en face de lui ; Marjory allait et. venait avec\nson tablier plein de fleurs, entre le jardin et la tonnelle; il pouvait\nentendre le vieux pasteur cognant sa pipe pour la vider ou se\nmouchant avec bruit. Il assistait au flux et au reflux de sa con\nnaissance intérieure. Parfois, à demi endormi, il se noyait dans\nses souvenirs d’autrefois ; et, à d’autres moments, il était, complè\ntement éveillé, s’émerveillant lui-même, Mais, vers le. milieu de\nb> nuit, il fut stupéfait d’entendre la voix du défunt meunier qui\nl’appelait hors de la maison, comme il avait coutume de le faire à\nl'arrivée d’un client. L’hallucination fut si parfaite que Will bon\ndit de son siège et écoula silencieusement, attendant que l’appel se\nrépétât; et, comme il écoutait, il eut conscience d’un autre bruit\nque le grondement de la rivière et le bourdonnement de scs oreilles\nfiévreuses. C’était un piétinement de chevaux et un craquement de\nharnais, comme si une voiture et un attelage impatient étaient sur la\nroute, devant la porte de la cour. A pareille heure et dans ce passage\npénible h dangereux,la supposition n’était rien moins qu’absurde.\nWill la chassa de son esprit et reprit sa place sur la chaise de la\ntonnelle, et, do. nouveau, le sommeil le recouvrit comme une eau\nCourante, et de nouveau, il fut. réveillé par l’appel du meunier,",
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     "texte": "plus faillie et plus spectral que la première fois ; et de nouveau, il\ncntendil le bruit de 1’équipnge sur la route. Ainsi, trois ou qua\ntre fois, le même songe ou la meme illusion se présenta à scs\nsens, jusqu’à ce qu’enfin, se souriant à lui-même comme quand\non cède à un enfant nerveux, il se dirigea vers la barrière pour\nfixer son incertitude.\nDe la tonnelle à la barrière, il n’y avait pas une grande distance\net pourtant Will mit quelque temps à la franchir. Il lui semblait\nque des morts épaississaient tout autour de lui dans la cour et croi\nsaient son chemin à chaque pas. Car, d’abord, il avait été surpris\npar la senteur exaspérée des héliotropes. On eût dit que le jardin\ntout entier était plein de cette fleur et que cel le nuit chaude et hu\nmide avait concentré tous leurs parfums dans une haleine. I/hé\nliotrope avait été la fleur favorite de Marjory et, depuis sa mort,\non n’en avait plus planté un seul dans le jardin de Will.\n— Il faut (pie je devienne fou ! pensa-t-il. Pauvre Marjory,\navec scs héliotropes !\nEn même temps, il levait les yeux vers la fenêtre qui avait été\nla sienne. S’il avait ressenti quelque frayeur auparavant, cette\nfois, il fut épouvanté, car il y avait de la lumière dans la chambre.\nL’angle de la jalousie se soulevait et retombait, comme pendant\ncette nuit où, dans sa perplexité, il avait crié vers les étoiles.\nI/illusionne dura qu’un instant ; mais elle le laissa tout déso\nrienté, se frottant les yeux et regardant la silhouette de la maison\net la nuit noire par derrière. Pendant qu’il demeurait ainsi — et\nil lui sembla'qu’il'y était demeuré fort longtemps— les bruits\nrecommencèrent sur la route. Et il se retourna juste à temps pour\nrencontrer un étranger, (pii venait au-devant de lui à travers la\ncour. On apercevait sur la route, derrière l’étranger, comme la\nsilhouette d’une grande voiture, et au-dessus les têtes de quelques\npins noirs, comme autant de plumets.\n— Maître Will? demanda le nouveau venu, d’une façon brève\net militaire.\n— Lui-même, monsieur ! répondit Will. Puis-je faire quelque\nchose pour votre service?\n— J’ai beaucoup entendu parler de vous, maître Will, répliqua\nl’autre ; beaucoup et en bien. Et, quoi que j’aie de la besogne par\ndessus la tête, je désirerais boire une bouteille de vin avec vous,\nsous votre tonnelle. Avant d’y aller, je me présenterai.\nWill montra le chemin jusqu'il la tonnelle, alluma une lampe\ncl déboucha une bouteille. Il était assez habitué i\\ ces visites de\npolitesse et il augurait assez peu de cellc-lîi, ayant été édifié",
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     "texte": "par nombre tic désappointements. Une sorte de nuage s’étendait\nsur son esprit et, l’empêchait, de se rappeler l'étrangeté de l’heure.\nH s’agitait comme une personne dans un rêve, et il lui parut (pie\nla lampe s’allumait et que la bouteille se débouchait avec la faci\nlité de la pensée. Cependant, il avait quelque curiosité de l’aspect\nde sou visiteur et il essayait en vain de diriger la lumière vers\nson visage. Mais il tenait la lampe maladroitement ou bien il y\navait quelque obscurité sur son regard, et il ne pouvait distinguer\nqu’une ombre attablée avec lui. Il regardait sans cesse la fenêtre,\nen essuyant les verres, et il commençait à ressentir quelque\nchose de froid et d’étrange du côté du cœur. Le silence pesait sur\nlui, car maintenant il ne pouvait plus rien entendre, pas même Ja\nrivière, rien que le battement de ses artères.\n— C’est à vous ! dit l’étranger, rudement.\n— C’est mon service, monsieur, répliqua VVill, en buvant à\npelits coups son vin, dont le goût lui parut vaguement étrange.\n— Je comprends (pie vous êtes un gaillard très positif, pour\nsuivit l’étranger.\nWill répondit par un sourire de satisfaction et un léger hoche\nment de tète.\n— Moi aussi, continua l’autre, et ce sont les délices de mon\ncœur (pie de marcher sur les pieds des gens. Je veux qu’il n’y ait\npersonne de positif (pic moi, personne ! J’ai contrarié dans mon\ntemps les fantaisies de rois, de généraux et de grands artistes. Et\n(pie diriez-vous, ajouta-t-il, si j’étais venu ici dans l'intention de\ncontrarier les vôtres?\nWill avait sur la langue une riposte incisive; mais la politesse\ndu vieil aubergiste prévalut en lui. Il se tint coi et répondit par un\ngeste civil de la main.\n— J’ai celle intention, dit l’étranger. Et, si je ne vous tenais\npas en estime particulière, je n’en aurais rien dit. Vous semble/\ntrès glorieux de rester où vous êtes. Vous voulez, sans doute,\nvous fixer à votre auberge. Eh ! bien, je veux que vous veniez\nInire un. tour avec moi dans mon domaine, et vous y viendrez,\navant (pie celte bouteille soit vide.\n■— Ce serait une singulière chose, certainement! répliqua Will\navec un petit rire. Monsieur, j’ai poussé ici comme un vieux\nchêne. Le Diable lui-même aurait du mal à m’en déraciner. Et\ncomme, d’après tout ce que je vois, vous êtes un vieillard très\nentreprenant, je vous parierais bien une autre bouteille (pic vous\nperdrez vos peines avec moi.\nL’obscurité (lu regard de Will avait été en augmentant, pendant",
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     "texte": "168\ntout ce temps. Mais il avait une conscience vague qu’il était l’objet\nd’un examen minutieux et froid, qui l’irritait et le dominait tout à\nla fois.\n— N’allez pas penser, dit-il brusquement, et dans une sorte\nd’explosion fébrile qui b; glaça et l’alarma lui-même, que je suis\ncasanier parce que je crains quelque chose sous le ciel. Dieu sait\nque je suis las de tout. Et quand le moment viendra d’un voyage\nplus long <pie celui (pie vous rêvez, j’espère que je m’y trouverai\npréparé.\nL’étranger vida son verre et le repoussa loin de lui. Il baissa un\ninstant les yeux, puis, se penchant par-dessus la table, il loucha\ntrois fois d’un seul doigt le bras de Will. « Le temps est venu ! »\ndit-il solennellement.\nUne sensation douloureuse s’étendit autour de la place qu’il\navait touchée. Le son de sa voix était triste et glacé et trouvait un\nétrange écho dans le cœur de Will.\n— Je vous demande pardon, dit-il avec quelque émotion, (pic\nvoulez-vous dire?\n— Regardez-moi et vous vous apercevrez que votre regard est\nflottant. Levez votre main ; elle a la lourdeur de la mort. C’est là\nvotre dernière bouteille de vin, maître Will, et votre dernière nuit.\n— Vous êtes docteur? balbutia Will.\n— Le meilleur qui fût jamais, répliqua l’autre, car je guéris à\nla fois l’esprit et le corps avec la même ordonnance. J’enlève\ntoutes les douleurs et je remets toutes les fautes. Et quand mes\nclients se sont mal trouvés delà vie, j’aplanis toutes les compli\ncations et je les rétablis sur un bon pied.\n— Je n’ai aucun besoin de vous, dit Will.\n— Un temps vient pour tous les hommes, maître Will, répon\ndit le docteur, où le gouvernail est enlevé de leurs mains, l’our\nvous, parce que vous avez été prudent et tranquille, il a été long\nà venir et vous avez eu le temps de vous préparer à le recevoir.\nVous avez vu tout ce qu’on pouvait voir autour de votre moulin.\nVous avez vécu auprès toute votre vie comme un lièvre dans son\ngîte. Mais, maintenant, voici la fin. Et, ajouta le docteur en se\nredressant, il faut vous lever et venir avec moi.\n— Vous êtes un étrange médecin, dit Will, eu regardant son\nhôte avec tranquillité.\n— Je suis une loi naturelle, répliqua l’autre, et l’on m’appelle\nla Mort.\n— Oue n’avez-vous dit cela plus tôt, cria Will. Voilà bien des",
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     "texte": "1 5\nif>9\n•'innées que je vous attends. Donnez-moi la main et soyez le bien\nvenu.\n— Appuyez-vous sur mon bras, dit l’étranger, car votre lorce\ns en va dé jà. Appuyez-vous aussi lourdement que vous voudrez.\nSi vieux que je sois, je suis très fort. Il n’y a que trois pas a\nluire, jusqu’à ma voiture et c’est là que cesse toute peine, Lh !\nbien, Will, ajouta-t-il, j’ai été ému pour vous comme si vous étiez\nmon propre fils. Et de tous les hommes vers lesquels je suis venu\ndans ma longue carrière, c’est vers vous que je suis venu le plus\njoyeusement. Je suis railleur et j’offense quelquefois les gens à\npremière vue. Mais je suis un bon ami pour les gens comme\nvous.\n— Depuis (pie Marjory m’a été prise, répondit Will, je le\ndéclare devant Dieu : Vous étiez le seul ami dont je me sou\nciasse.\nTous deux s’eu allèrent bras dessus bras dessous à travers la\ncour.\nDu des domestiques se réveilla à ce moment et il entendit,\navant de se rendormir, le bruit de chevaux qui piaflaient. bette\nnuit-là, il y eut tout le long de la vallée un souille de vent doux\net calme qui descendit vers la plaine. Et, quand le monde se\nleva, le matin suivant, il fut certain que Will du Moulin était\nenfin parti pour scs voyages.\nRobert-Louis Stevenson.",
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   "ocr_source": "OCR Gallica (ALTO), sans correction",
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   "pages_selon": "folio imprimé d'après Gallica, corrigé pour les tomes d'avril et d'octobre 1900 (scripts/vogue_gallica_folios.py)",
   "controle": "début : titre retrouvé (début long) ; fin : fin de la page 178",
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     "texte": "La légende de Serlon de Wilton\nabbé de l’Aumône\nrfVWWMWW\nLa légende de Serlon a été examinée par M. Hauréau dans son\nétude sur les récits d’apparitions au moyen-Agc (1). Grâce à une\nversion nouvelle qu’on rencontre dans le ms. q/|G de la biblio\nthèque de Troycs, il est possible d’en préciser l’origine et d’iden\ntifier Serlon avec Serlon de Wilton, abbé de l’Aumône.\nVoici les traits essentiels de cette histoire, très célèbre au\nxiii'i siècle. Un maître de dialectique, Serlon, voit apparaître l’un\nde scs disciples morts. Le spectre est revêtu d’une chape en par\nchemin toute recouverte d’écriture. Serlon s’étonne, et le disciple\nlui apprend que celte chape, sur laquelle sont inscrits tous les\nsophismes de la scolastique, est pesante et ardente. Serlon, qui\ndoute encore, étend la main sous la chape, et la retire percée\nd’une goutte de sueur bouillante. A la suite de cette vision le\nmaître se convertit, entre dans l’ordre de Cîlcaux, et prononce\nles vers :\nLinquo coax ranis, cras corvis, vanaqtic vanis :\nAd logicam pergo que mortis non tiinet ergo.\nLa version la plus ancienne, dit M. Hauréau, se trouve dans\nles sermons d’Eudes de Shirton (2). Puis Jacques de Vitri la\ncite (3). Voici maintenant la liste des textes qui la reproduisent\net qu’on peut arrêter provisoirement à VHistoire lombarde de\nJacques de Varrazc : Jean d’Aunay, chanoine de Sl-Victor (/j) ;\nltohcrt de Sorbon (0) ; Sermonnnires anonymes (G) ; Cambridge\nins. Pembroke, II. i3; Prit. Mus. ms. 11.28/1 f° 37; 2G.770\nf° 78; Spéculum morale pars I, dist. 2G. J, de Voragio cd.\nGracsse c. 103.\n(1) Mémoires dé l'académie des Inscriptions, vol. XXVIII.\n(ü) Bib. nat. ms. lat. a5y3 fol. 109, v.\n(3) Sermoues ad status. Bib. nat. 111s. lat. 1 7. r )0(j, fol. 3a, r.\n(é) bib. nat. 111s. lat. i/jgGi, fol. 173, r.",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "I 7 I\nTous ces récits sc ressemblent, à peu de chose près, sauf ceux\nde J: de Vil ri et de Robert de Sorbon.\nChez J. de Vitri le niidlre porte le 'nom de Sella. « Tant qu il\nvécut dans l’ordre, termine J. de Vilri, il conserva sa main trouée,\net jusque dans notre temps quand nous étions à Paris aux écoles,\n*1 montrait cette main perforée à tout venant ». M. Ilauréau\nconsidère ce témoignage comme digne de confiance et l’oppose à\nl’assertion de Robert de Sorbon, suivant laquelle Serlon courut\nse jeter dans les bras de St Bernard, « qui prêchait alors à\nParis ». M. Ilauréau fait remarquer è ce sujet qu’il n’est pas\ncertain que St Bernard ait jamais prêché à Paris. Mais le texte\ndu ms. 15.971 ne dit point que St Bernard prêchait è Paris :\n[magister] vidiL manum perforatam et cucnrrit ad S. Beniar-\ndurn, intravit ordincm, et dixit : linqao coax, etc. Enfin J. de\nVitri place la scènede l’apparition à Paris, dans le pré deSt-üor-\nmain, et le revenant compare le poids de sa chape celui de la\ntour de l’église.\nLe récit de Robert de Sorbon, assez postérieur, sc distingue\nde tous les autres qui qualifient Serlon de magister parisiensis.\nRobert de Sorbon dit en effet : « Deux maîtres anglais, maîtres\nès-arts, dont l’un se nommait Gello, l’autre maître Richard ».\nl’uis il fait de Serlon, comme on l’a vu, le contemporain de\nSt Bernard.\nFaut-il considérer, avec M. Ilauréau, les sermons d’Eudes de\nShirton comme la source la plus ancienne de celte légende, qui\nse retrouverait encore ailleurs, dans les œuvres du fabuliste, au\ntémoignage d’Ànthony a YVood (1).\nCela ne semble pas probable si l’on examine la version que\nJ. de Varazze a insérée dans l'Histoire lombarde. Il déclare en\neffet tirer son récit de Pierre le Chantre. Or ce célèbre prédica\nteur mourut en 1197. Ainsi sa tradition aurait la priorité,\nM. Paul Meyer ayant démontré dans la Homania que la com\nposition des sermons dominicaux d’Eudes de Shirton doit être\nplacée en 1219. D’autre part on ne retrouve l histoiro de Silon\n(telle est la forme adoptée par P. le Chantre) dansnucunc de ses\nœuvres. Mais nous n’avons de lui qu’un nombre très restreint de\nsermons : ils suffisent cependant à nous montrer qu’il citait beau\ncoup d'« exemples ». Ainsi le Scrmo de brevitate vitœ (a) contient\nentr’aulrcs un conte d’une certaine étendue. I.c traité qui porte\n(1) Hisioria et antiq. Oxon, unit), cit. Spéculum laiconan, c. 35,\nms. Hodl.\n(■'■) Bill. nal. ms. lat. i/|85(), fol. ao8, r.",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "172\nle nom de Verbnmabbreviatum renferme également un très grand\nnombre d’anecdotes, fort abrégées il est vrai, mais parmi les\nquelles J. de Vitri puisa, au c. 53, le fameux mot du plaideur\nmourant, qui refuse de communier avant d’avoir été condamné\nen forme à recevoir l’Eucharistie. C’est encore à P. le Chantre\nque J. de Vitri paraît avoir emprunté la singulière doctrine sur\nla transsubstantiation qu’on lit à la fin de 1 ’Historia occiden\ntal i s (1). On connaît d’ailleurs le magnifique éloge que J. de Vitri\nfait de son maître dans le meme ouvrage. Remarquons seulement\n(pic tout est semblable dans les deux versions, sauf le nom ; le\nrécit tiré de P. Le Chantre contient même la comparaison de la\nlourdeur de la chape au poids d’une tour : J. de Vitri s’est borné\nà ajouter que c’était la tour de St-Ocrmain-des-Prés.\nNous nous trouvons donc en présence do deux traditions : la\npremière enregistrée par Pierre le Chantre et localisée par Jac\nques de Vitri; la seconde, indépendante, qui apparaît dans les\nsermons de Robert de Sorbon.\nVenons maintenant à la troisième, qui se présente dans le ms.\nde Troyes q46 ot qui, ainsi qu’on va le voir, a été enregistrée du\nvivant môme de Serlon.\nLe ms. de Troyes y/|G provient du fonds de Clairvaux. C’est\nun in-/|\" de vélin de 181 feuillets. L’écriture est de la première\nmoitié du xm« siècle, et le copiste a dressé au folio 181 v° une\ntable indicatrice pour les dates du jour de Pâques, sous laquelle\nil a inscrit la mention (pic cette table a été composée en l’an 122/j.\nCe ms. contient un Liber narrationum de di ocrais viaionibiis et\nmiracnlis (2). 11 représente un des premiers recueils do ce genre,\nsinon le premier, composé par les Cisterciens et il a servi de\nsource à Aubri de Trois-Fontaines qui le désigne et en tire pour\nl’année 1173 l’histoire d’une démoniaque de Lodi.M. Georglluff-\nncr a vainement cherché cette histoire dans les recueils analogues\net parmi les différentes formes du livre d’Herbert. La rédaction\nde notre ms. est donc postérieure à 1173 ; mais la note qui suit\na été forcément inscrite avant l’année 118/j, date de la mort de\nSerlon, et elle nous apprend qu’à ce moment le volume était\ncomposé et qu’il a été présenté à Serlon.\nOn lit en effet dans notre ms. au folio iGG un récit sur la cause\nde la conversion de dom Serlon,abbé de l’Aumône. En marge du\n(1) Ilist. litt. (le la France, t. XV, n. 297.\n(2) V. Gcorg. Hüft'ner : Dur heili(je Bernard von Clairvaux, pp. 1G2-\n3, n. 1.",
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     "texte": "feuillet lo copiste a fidèlement transcrit à l’encre rouge cette\nannotation du ms. original :\n« Bien qu’un moine ait reçu comme certaine de dom Serlon,\nabbé, cette vision, telle qu’elle est écrite, cependant, à nouvel\nexamen, nous la tenons pour incertaine, et non sans raison. En\neffet le même abbé, familièrement interrogé sur la certitude de\ncette vision par un frère de Clairvaux devant plusieurs des\nnôtres ne la confessa ni ne la nia, mais nous laissa incertains. Il\nno voulut point même lavoir, telle qu’elle est écrite dans ce livre,\nquand nous le lui apportâmes pour qu’il l’examinât, faisant péni\ntence pour l’avoir jamais laissé échapper de sa bouche. 11 ajouta\ncependant — et cc serait un argument en faveur de la certitude\n— qu’il ne faut pas la considérer le moins du monde comme la\ncause de sa conversion, lui qui était, ainsi qu’il l’attesta de lui-\nmême, autant gonflé de belles lettres qu’enlacé dans les désirs\ncharnels elles liens de la vie présente. »\nVoici le récit :\nSur la cause (le la conversion de dom Serlon, abbé de l’Au\nmône. — Il y eut un abbé de notre ordre qui fut élu tant pour la\npureté de sa vie (pie pour sa science des lettres, et universelle\nment aimé. Dans le temps où il séjournait encore dans le siècle il\navait coutume de faire des leçons publiques deçà et outre mer.\nEn dernier lieu, s’étant accordé â la volonté du roi d’Angleterre,\nil dirigeait à Oxford, où s’était assemblée une multitude de\nclercs pour l’agrément du site, le collège principal, en compagnie\nde plusieurs maîtres qu’il s’était adjoints. Avec lui demeurait\nun clerc nommé Richard, assez lettré et beau de visage. Une\nfois par semaine tous les maîtres avec leurs disciples se ren\ndaient à sa leçon pour y argumenter. Cc Richard, avide de\nlouanges et de gloire, négligea les autres adversaires pour sou\ntenir une thèse contre son propre maître. Son argument fut bien\nvite devant tout le monde convaincu de fausseté. Honteux et\ndéçu il quitta les écoles, rentra dans son logement, et, se jetant\nsur son lit, changea de visage et de couleur. A cette vue, son\nfrère charnel pensa défaillir, cl, bien que tout enfant, l’avertit\nde songer au salut de son âme. Comme il ne parvenait à rien, il\ncourut trouver le prêtre de l’église et lui fit savoir la maladie si\nsoudaine de son frère. Le prêtre, accompagnant le jeune homme,\ntrouva le malade aux portes de la mortel, fidèle à son office, rap\npela au moribond la confession de scs péchés et la communion,\nsans quoi personne ne saurait parvenir à la vie éternelle. Mais\nl’autre, saisi de délire, lui demanda de lui opposer un argument\n15,",
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     "texte": "174\nou de répondre au sien, s’il avait, quelque notion de la dialec\ntique. En disant ces mots Richard quitta sa dépouille mortelle et\nexpira misérablement sans viatique. Sur cette nouvelle le maître\ns’affligea bien fort cl pleura très amèrement son cher compagnon\nqui lui était soudain eidcvé. Cependant il convoqua tous les\nclercs du lieu et célébra les obsèques selon le rite. Le jour sui\nvant, après avoir accompli les offices de la messe, cl distribué\ndes aumônes aux pauvres, il livra à la sépulture le corps de son\nami. Puis tous les clercs retournèrent à leurs affaires.\nLe maître, bien que triste, comme le soleil allait se coucher,\nse remità l’élude. Voilà (pic soudain se dressa devant lui Richard,\nécorché, dépouillé de sa peau. Le maître, frappé de terreur,\ninvoqua le nom du Christ, et se protégea par le signe salutaire,\npuis dit au revenant: — Qui es-tu donc, toi qui oses entrer si\ntard dans mon logis pour m’apparaître ? Et l’autre lui dit qu’il\nétait son clerc, le malheureux Richard. — Où est donc, dit le\nmaître, cette peau si belle, si éclatante, (pie lu avais naguère? Et\nl’autre répondit: Ce (pii me reste et ce que tu vois me demeurera\nen dépit de tous les arguments, pour les extraordinaires supplices\n(pie m’infligent mes tourmenteurs : car le gouffre du chaos m’a\nenglouti, damné à jamais. Le maître, à ces paroles, ne songea ni\nà la géhenne ni à la peine du damné, mais à une nouvelle thèse\nqu’il avait imaginée. 11 se demanda si le clerc ne pourrait la\nfaire parvenir aux habitants des enfers, Platon, Aristote, et les\nautres.\nOr, le jour suivant, comme le soleil allait gagner l’occident,\nRichard apparut, non plus écorché comme la première fois, bien\nque dépouillé de sa peau, mais couvert d’une chape de parchemin\noù le maître vit inscrits les sept arts et reconnut, en les y lisant,\ntous les arguments <ju’i 1 avait faits jadis et qui déjà étaient tombés\ndans l’oubli. Cependant le revenant, afin de ne point trop l'effrayer,\nlui déclara qu’il était Richard et dit : — Tu as songé cette nuit à\nenvoyer par mon intermédiaire ta thèse aux habitants des enfers\nafin de savoir s’ils jugeaient préférable la tienne ou la leur. Mais\nsache que parmi Platon et Aristote et ceux qui sont avec eux, il\nn’est pas question de thèse, mais seulement de ce qui n’est point\npeine. Là-dessus il disparut.\nLa troisième fois, il apparut à la mémo heure, mais bien diffé\nremment d’auparavant, sous la forme d’un bouclier rond au fond\nduquel luisait une sorte de lumière obscure et bien ténébreuse\nqui reflétait la figure du maître tantôt petite, tantôt grande, par\nfois pâle et parfois morte. Et il entendit Richard qui lui disait :",
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     "texte": "17.)\n— Dorénavant tu no me reverras plus. Mais regarde-toi attenti\nvement : car bientôt lu seras tel que lu te vois. Voici, en cllot, ce\nque tous les habitants des enfers d’une bouche unanime le man\ndent par ma voix : — Les jours du maître Scrlon sont courts et\nses années sont vaincs.\n•l’ai rédigé cette vision telle que l’ai entendue, je pense, pour\nl’edi(ication des auditeurs. Elle fit quitter au maître ses études, le\nmena à renoncer au siècle, et le conduisit la vraie philosophie.\nTelle est la version du ms. de Troyes. Elle diffère, comme on\nle voit, de toutes les autres. 11 n’est point question de la main de\nScrlon, trouée par une goutte de sueur du damne, ni des deux\nvers qu’on retrouve partout ailleurs.\nNous savons très pende choses sur Scrlon. L’abbaye de l’Au\nmône fut fondée dans la foret de Marchénoir, entre Chartres et\nBlois, au plus tard en 1121 par Thibaut IV, comte de Blois. Scr\nlon en fut élu abbé, le cinquième, en 1171; il est mentionné en\ncette même qualité l’année 1173. Il mourut avant n8/|, date à la\nquelle Gervais lui avait succédé. En 17/1/1, sa pierre tumulairc\nexistait encore au chapitre de l’abbaye. Au témoignage de Wal\nter Map (1), il était anglais et originaire de Wilton (comté de\nWiltshirc) et il assista au chapitre général de Citcaux en 1170\navec Pierre, archevêque de Tarentaisc. Robert do Sorbon semble\ncroire que son degré de maîtrise avait été pris en Angleterre ; au\ncontraire, d’après le témoignage de notre ms., le roi d’Angle\nterre, sans doute Henri II, le protecteur de Walter Map, désira\nvoir enseigner à Oxford un maître célèbre de Paris, qui d’ailleurs\nétait de nation anglaise. Ceci expliquerait la qualification de ina-\ngister parisiensis dans le texte emprunté à P. Le Chantre. Wal\nter Map avait sans doute connu Scrlon de Wilton à l’Université\nde Paris; et il le revit, abbé de l’Aumône, lors du voyagequ’il lit\nà Limoges en 1173. C’est alors (inc Scrlon lui raconta deux faits\nmerveilleux de la vie de Pierre, archevêque de Tarentaisc, qui\nsont consignés dans le De nngis cnrialinm. On voit par la note\nmarginale de notre ms., par le début du texte, et par le lait <[uc\nHenri II d’Angleterre l’appela ù Oxford que Scrlon de Wilton était\nune homme extrêmement lettré. Faut-il lui attribuer décidément\nles vers latins cl la traduction des proverbes du ms. Digby 53\n(l’Oxford étudié par M. Paul Meyer (2).Rien n’y autorise absolu-\n(1) De nngis curialinm, cd. Wright, p. 70.\n(a) Arch, des Missions, a 0 s., t. V, p. 273.",
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     "fin_caractere_exclue": 2503,
     "texte": "ment ; mais l’hypothèse paraît vraisemblable. Les deux vers res\ntés populaires et qui se retrouvent là ne prouvent rien : car on\nles rencontre souvent ailleurs. Pourtant ce distique (ms. Dig'by,\n53) semble bien se rapporter à Scrlon de Wilton :\nDici Scrlo miser merui, non Série magislcr\nSic scit adulari schola discola, mosque sinister.\nPourquoi cette vision, dont notre ms. rapporte la forme origi\nnale, s’est-clle si promptement transformée Y Sans aucun doute, à\nla suite de l’examen critique auquel elle fut soumise, elle fut\nrejetée des recueils de miracles cisterciens. Aussi ne la trouve-t-\non pas dans le livre d’IIerbcrt, composé en 1178; Conrad d’L-\nverbach l’exclut du Grand exor de de G (/eaux où elle devait tout\nnaturellement tenir une importante place; elle n’apparaît pasdans\nles Dialogues de Césaire d’Heisterbach, et Aubri de Trois-Fon-\nlaines, cistercien, ne l’a pas empruntée à notre recueil qu’il a eu\nentre les mains ; s’il fallait une preuve de plus de l’interdiction\nqui frappa ce récit à la suite de l’entrée de Serlon dans l’ordre,\non la trouverait dans le fait que nulle part ies différentes versions\nne mentionnent que Serlon de Wilton était abbé de l’Aumône.\nIl est clair (pie Serlon raconta cette histoire avant de se retirer\nà Clairvaux, et c’est par les récits oraux, transmis en dehors de\nla tradition cistercienne, qu’elle fut transformée. Rien ne démon\ntre qu’Eudes de Shirton, qui la rapporte, ait été cistercien,\ncomme on l’a dit souvent; les autres prédicateurs qui ont cité cet\nexemple étaient certainement étrangers à l’ordre. Quant à P. le\nChantre, il n’entra à l’abbaye de Longponl que très peu avant sa\nmort.\nNotre texte dit formellement que Serlon enseigne publiquement\nà Oxford, fait qui n’est confirmé nulle part. Pourtant sa vision\nresta célèbre parmi les eleresdo cette Université pendant plusieurs\nsiècles. Anthony a Wood d’après un ms. qu’il ne désigne pas,\nmais qu’il qualifie de très ancien (pervetuslnm) dit (pie les éco\nliers furent frappés de terreur par ce récit et que l’un d’eux,\npressé de sophismes par un adversaire, lui cria : « Seigneur so\nphiste, souvenez-vous du disciple de Silon, maître parisien ! »\nL’histoire était encore célèbre en août 1G2G, ainsi que le montre\nla curieuse anecdote sur Jean Prideaux citée par M. Ilauréau,\nd’après Wood. Mais la qualification constante de « maître pari\nsien » donnée à Serlon lait voir (pie son enseignement laisse peu\nde souvenir.à Oxford.\nRemarquons que notre texte est d’accord avec la version de",
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     "texte": "• :\nJ\ni?7\nRobert do Sorbon sur tout cc qui n’est pas le récit «le la vision\nelle-même. Ccllon et Richard sont deux maîtres «'-s arts anglais\ncl I événement se passe au temps de St Bernard. Quant a la\nforme du nom, telle qu’elle nous est transmise par J. de Vitri,\nsans doute d’après une tradition universitaire, elle confirme en\ncore l’origine anglaise de Scrlon. Suivant l’avis de M. Longnon,\nSella, en effet, est la forme anglo-saxonne de Scrlo ou Scllo,\ncomme Odda est la forme correspondante d’Odo.\nSur le degré de confiance qu’il convient d’attacher au récit de\nSerlonil est difficile de se faire une opinion. Quand on le lui sou\nmit, il refusa de le reconnaître, mais ne le nia point. L’ancienne\nforme transmise par P. Le Chantre représenterait-elle un récit\noral différent fait par Scrlon lui -môme ? C’est possible ; mais\ncette forme rappelle de près une autre légende déjà localisée en\nBretagne, près de Nantes, dans la première moitié du xiii« siè\ncle et que Vincent de Beauvais (,Spéculum historicité, 1. 25, c.\n89) tire de Guillaume d’Auvergne. Peut-êtro s’est-il opéré une\nfusion entre ces deux récits.\nDans la forme que présente notre ms., les analogies avec d’au\ntres légendes sont moins frappantes, excepté le thème bien connu\nau moyen-âge du miroir qui reflète le visage de celui qui s’y re\ngarde sous l’apparence d’une tête de mort. La proposition d’ar\ngument «pic Richard mourant fait à son confesseur ressemble\nbeaucoup à la proposition de jugement du plaideur à l’agonie\ndans P. Le Chantre. Enfin le thème de Scrlon, préoccupé de ce\nque pensent de scs idées philosophiques Aristote et Platon aux\nenfers, est le double du thème qu’on trouve dans les sermons\nd’Eudes de Shirton(i). « On dit qu’Aristote après sa mort ap\nparut un écolier. Et l’écolier lui demanda : Que sont le genre\ncl l’espèce ? Aristote répondit : Frère, il ne faut pas demander\nce quo c’est «pic le genre et l’espèce, mais ce qui est peine, et ce\nqui ne l’est point [qnidpma, //nid non). Les termes de notre ms.\nsont les mêmes: sedle minime latent apud Platonem et Ansto-\ntlem eornmqne socios non agi de sentent ta, sed tantum qui/l\nsil non pena.\nToutefois bien des traits de notre récit en démontrent l’origi\nnalité : la description d’Oxford [quo clcricorum mnllitndo prop-\nter loci amenitaiem convcnerat) ; les détails précis sur la lutte\ndialectique engagée par Richard «avec son maître ; les obsèques\nsolennelles auxquelles assiste tout le personnel des écoles (ederns\n(1) Bih. nat. ins. Int. 25g3, t. 119.",
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     "texte": "178\niinivcrsus), l’arrivée du fantôme au coucher du soleil (magister\nlicet tris/fs, sole mente lectioni opéram dédit), la curieuse va\nnité de Serlon, avide de savoir ce que pensent aux enfers de son\ntalent Platon et Aristote, enfin l’apparition du miroir (m speeie\nsenti rolundi in cujiis J'undo lumen </uod<lain erat obscurum\nvaldeque lencbrosum quod magislri Jîjurant quandoque par\nrain quandoque magnam, aliquando pallidam, aliquando\nrnortuam ostendit). Autant de petites louches individuelles qu’on\nchercherait vainement dans une rédaction de seconde main.\nSur la fortune singulière de celte vision et sa célébrité,\nM. Ilauréau a dit admirablement tout ce qu’on pouvait dire.\nElle traduit en apologue la victoire de la réaction religieuse avec\nSt Bernard sur la philosophie, vaincue dans son représentant\nillustre, Pierre Abélard. A ce litre elle devait servir d’exemple\nfavori aux prédicateurs. Vers 1B7fi elle fut attribuée par Andrée\nd’Orviète, commentateur de Dante, à Sigcr de Brabant et elle a\nété prêtée par Du Boulay, dans VHistoire de Vuniversité de Pa\nris, à Philippe de Grève. Nous l’avons rencontrée populaire à\nOxford en 1G2G et aujourd'hui encore elle figure dans les collec\ntions d’anecdotes pieuses. Elle a servi depuis le xn° siècle à dé\nfendre la supériorité de la foi sur la science: il n’était sansdoulc\npas inutile d’apprendre qu’au xn'' siècle môme le chapitre de (li\nteaux, sans l’autorisation duquel les moines ne pouvaient compo\nser delivres, la fit rejeter du recueil des traditions comme en\ntachée d’incertitude.\nMarcel Sciiwob.",
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     "texte": "Les Amis\nDès (juc Tiburco fut mort, l’un de nous lui ferma les yeux et\nnous descendîmes nu jardin. On était au temps des premières\nroses; la fontaine coulait doucement. Trois petits masques sculp\ntés dans sa pierre jaune versaient l’eau à une auge ébréchée qui\ndébordait dans un bassin circulaire; une grenouille verte y sauta\nquand nous passâmes. Le buis tailleras encadrait des mosaïques\nde Heurs; les allées droites se rencontraient à un rond-point\norné d’ifs autour d’un cadran solaire où l’angle d’ombre marquait\nquatre heures de la pointe de son aile décharnée, et jusqu’au soir,\nnous vécûmes chacun dans nos pensées; puis nous ne vîmes plus\nnos visages. Et comme nous ne parlions pas, je me trouvai seul\nsans m’en être aperçu. Je rejoignis les autres dans la chambre de\nTiburce.\nOn venait de l’ensevelir et nous nous tenions tous debout. Les\ndeux cierges du chevet brûlèrent jusqu’à la fin de la nuit; a\nl’aube on les renouvela.\nNous sommes encore restés toute une journée et toute une\nnuit; et le lendemain nous conduisîmes notre ami au cimetière.\nAu retour, nous avons mis de l’ordre dans la maison ; il fallut\nouvrir les coffres et les armoires; des hommes vinrent; il y eut\ndes conciliabules. La journée se passa ainsi et, au crépuscule,\nnous nous retrouvâmes dans la chambre vide.\nOn avait rassemblé sur une table les objets qu’il nous lais\nsait en souvenir de lui et de nous-mêmes.",
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     "texte": "i8o\nUne petite statuette de terre cuite à laquelle il tenait singu\nlièrement échut à Hilaire. Elle représentait une danseuse.\nL’élégante figurine cambrait sa grâce délicate et sèche ; elle\nétait plus voluptueuse (pic belle. La trace des couleurs dont elle\navait été peinte apparaissait encore aux plis de la draperie dans\nl’ondulation de laquelle elle était debout. Nicaise ouvrit le flacon\n(pic Tiburce lui donnait. Une odeur de fruit se répandit dans la\nchambre. Le parfum était si délicieux qu’on en ressentait le goût.\nNicaise sourit. Magloirc regardait le vase de cristal qui désormais\nlui appartenait. La matière bleuâtre et irisée variait avec la lumière.\nSingulière, elle contenait en sa transparence des illusions endor\nmies et, à mesure que Magloirc le faisait tourner entre ses mains,\nil s’y formait des pierreries fluides éteintes en leurs reflets ou\népanouies en queues de paon. Ursin garda une épée. D’un geste\nbrusque il la tira du fourreau. La lame coupa l’air d’une blessure\ntrasparente. Jude reçut un petit miroir. Étienne un anneau d’or.\nMoi un sablier. J’en avais vu couler le sable pendant les heures\nnocturnes où Tiburce agonisait. Le sable filtrait doucement et\ns’amassait en un petit monceau fragile. La poitrine de Tiburce\nexhala un léger soupir. Un dernier grain chargea le cône friable.\nUne vie était devenue cette poussière même. Il me semblait\nqu’en retournant le sablier elle allait recommencer et que j’allais\nrevivre avec Tiburce les années de son enfance, car si Nicaise et\nIlilairc furent scs compagnons de jeunesse, si Magloirc partagea\nses curiosités, si Jude le fit son hôte, si Ursin le vit en des heures\ntriomphantes, Etienne en des heures douloureuses, c’est moi qui\nfus le confident de son matin comme plus tard le témoin de sa\nsagesse.\nC’est en nos mémoires que reposait maintenant le souvenir de\nsa vie. Les parties que chacun nous en savions se complétaient\nles unes les autres. Nous échangeâmes nos secrets durant la\nveillée funèbre où nous nous trouvions réunis. Les fenêtres étaient\nouvertes sur le petit jardin. Les masques sculptés à la fontaine\ns'égouttaient doucement. Les premières roses parfumaient l’air de",
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     "texte": "i8i\nla nuit. Et l’ombre ne marquait plus d'heure au cadran nocturne.\nTout cela est bien loin. Tiburcc est mort et je suis vieux. La\npetite statuette d’IIilairo est en cendres comme lui. Le flacon par-\nlumé de Nicaisc s’est évaporé dans le temps. L’odeur de fruits\nqu’il répandait s’est mêlée à l’automne éternel. Le vase irisé de\nMagloire est en débris. Le miroir de Jude est brisé. L’anneau\nd’or d’Etienne ne cercle plus qu’un os décharné. L’épée qu’Ursin\ntira l’a tué, un soir de rixe et de cris, et je n’ose retourner le\nsablier de crainte qu’il aille moins vile que ma vie et que ses\nderniers grains de sable comptent déjà le premier temps de mon\néternité...\nHenri de Régnier.\nIG",
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     "texte": "Éloge de la vérité (l)\nContrairement à l’axiome énoncé vers 1880 par un des esprits\nles plus sympathiques et les plus hauts du temps qui vient de\ns’écouler, ne vous semble-t-il pas,\nMessieurs,\nqu’il serait urgent, indispensable, à l’heure où nous vivons, de\npouvoir inscrire... enfin... en Icte de nos livres et de nos\nthéâtres :\nRien ici 11’est plus de la Littérature.\nRien.\nEt nous-mêmes nous n’entendrions plus désormais être quali\nfiés Gens de lettres, nous nous offenserions â ce triste titre qui\nest passé et (pie la plupart ont couvert de ridicule par la façon\npeu personnelle et par conséquent malhonnête dont ils en ont\nexercé l’office. — Nous ne prétendrions plus même être nommés\nPoêles, en dépit du laurier consacré à ce mot, parce que juste\nment il exprime une prétention initiale trop absolue, une volonté\ntrop arrêtée d’être poète, même malgré soi, ce qui est choquant,\nbarbare et presque en dehors de la condition humaine. Non, nous\nprétendrions d’abord être des hommes bien constitués et bien\nportants, capables de remplir à souhait les fonctions de la vie, ce\nqui est déjà parfaitement beau, doués en outre d’un cœur avide\net sensible et d’une âme simple, ayant de plus profondément étu\ndié dans toute leur étendue les ressources du langage de notre\népoque et étant ainsi devenus capables d’en fixer le sens au spec\ntacle de nous-mêmes et des autres.\nEt en effet pourquoi, je vous le demande,\nMessieurs,\ngarderions-nous précieusement, comme un trésor pouvant nous\n(l'j Discours prononcé h l’Assemblée générale des Albigeois, le\n20 février i8gg.",
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     "texte": ", :\ni83\nenrichir aussi, les méthodes qu’employèrent à écrire nos illustres\nprédécesseurs, aujourd’hui descendus dans l’omhrc, alors qu’il\nn’est pas en France un citoyen qui emploie à bien vivre les for\nmules domestiques et sociales que lui légua son père.\nLe monde s’est modifié, même les formes extérieures de l’a\nmour, qui semblaient être ce qu’il y a de plus connu, ont des\nattraits particuliers sous les voiles de l’heure actuelle. Ces\nchangements à la surface ne peuvent être tout entiers attribués aux\nsubits cataclysmes qui ont bouleversé l’état social ou politique,\nmais bien plutôt à celte lente et invincible progression du peuple\ndanslcscns de la vérité et delà vie, admirable révolution humaine,\nla plus juste, la plus grande qui soit possible, et qui ne cesse\nchaque jour de s’accomplir, liant d’une façon plus étroite les\nmœurs et, les habitudes à la beauté absorbante de vivre, purifiant\npar là le peuple et lui donnant sa vraie grandeur, tandis que les\nconventions littéraires et en particulier celles en honneur aux\nthéâtres continuent à le corrompre, lui enseignant avec éclat le\nmensonge, par suite le dégoût de la vie usuelle, n’essayant de\nl’entraîner aux sommets de l’héroïsme que par des artifices\nméprisables, des prestidigitations sentimentales, alors que la\nvérité est la seule dont le pied robuste, jamais déconcerté, mérite\nqu’on le suive !\nIl y a donc lutte incessante entre l’instinct du peuple et\nl’horizon artificiel déployé devant lui. A cette lutte opiniâtre la\nmoitié du monde perd sa part de bonheur. Ils sont, hélas ! innom\nbrables, et on les rencontre partout, les pauvres Hommes, les\nmalheureux Calamiteux, déchus de leur réelle dignité, qui\nessaient d’arracher aux lianes des montagnes, que leur esprit\ndévoyé confond avec l’azur, les matériaux fabuleux dont ils\nauraient besoin pour édifier leur maison heureuse. — Victimes\népuisées de la Littérature...\n•— Mais, cric quelqu'un, le champ littéraire a été boulever\nsé de toute façon an XIX 0 siècle !\n— Ilcstrcignons-nous à la scène française !\nSoit, Messieurs.\nLes grands Romantiques advenus au jour peu après l’établisse\nment de la guillotine au seuil de ce siècle assaillirent le théâtre\nfrançais avec fureur et en devinrent bientôt les maîtres, après avoir\ntranché le laurier des Classiques impériaux. Ils parlèrent alors\nau peupleavccun grand souffle, laissant flotter à leurs épaulesde\nmerveilleux manteaux dont ils répandaient les plis sur la multitude\ntrop confiante, car c’étaient d’incomparables menteurs, gonflés",
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     "texte": "d’une énorme verve, monstres de rhétorique, habiles à défigurer\nl’Amour et la Haine, dont ils firent des billevesées formidables,\nignorant comme des enfants que l’Amour et la Haine ont des\nracines profondes qui s’abreuvent au cœur même de la terre.\nDu reste ils se jouèrent de tout avec un tel éclat que les rayons\nde leur gloire servent encore de monnaie courante à leurs der\nniers imitateurs.\nAprès eux...\nAprès eux arrivons tout de suite au champ actuel de la scène\nfrançaise, tableau prodigieux de la plus complète anarchie :\nTous les Ages en ruine s’y mêlent et s'y confondent, — de\nloin en loin s’élève une tour où luit un esprit pur ceint de la cou\nronne astrale, — mais à côté, de grossiers boxeurs amassent les\nbadauds, — celui-ci parle impudemment et plus fort (pie les\nautres pour déguiser le larcin dont il est chargé, celui-là...\nmais combien de morts gisent sous le dénombre de leurs impos\ntures, combien de mourants se fatiguent à exhaler leur Ame qui\nne fut jamais qu’une lourde faribole, et\nMessieurs,\nque de littérature ! que de littérature !\nSi bien que ne pourrions-nous, assemblant nos forces, armant\nnotre jeunesse, planter peut-être en un coin propice, et s’il le\nfaut même, dans le ventre d’un cadavre, un piquet rustique avec\nune lanterne portant écrit :\nOn ne fait plus ici de la Littérature,\nOn ne fait plus que de la vérité,\nde la vie.\nRien n’est plus beau que ce qui est — ce qui est vraiment a\ntoujours été et sera toujours — et c’est le seul spectacle qui\npuisse être offert A un peuple digne d’être introduit A la cons\ncience de lui-même. Et c’est également le seul moyen de le gran\ndir jusqu’aux plus hautes ambitions en lui apprenant ainsi qu’il\nest éternel.\nC’est un audacieux méfait, une trahison exécrable que de cher\ncher A émouvoir l’Homme avec ce (pii n’est pas Lui. Lui seul est\ndans la nature, son geste en naissant l’a créée, son geste seul en\nforme le sens, — et, si les croyants en Dieu ont pu dire que\nl’Ilommc a quelque chose de divin, c’est parce (pie l’Homme est\ntoujours sincère dans les actes de sa vie, et que la sincérité de\nl’Action est l’attribut essentiel de toute Divinité, — il faudra",
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     "texte": "i85\ndonc jeter aux égouts les ironistes qui, sans cesse prosternés à\nl’envers social, finissent par en ignorer le vrai visage.\nLa Vérité porte en elle-même une force invincible, une toute-\npuissance d’émotion absolue qui ne laisse à l’erreur aucun par\ntage, elle est de sa nature même lyrique et épique et si haute\ndéjà que des entassements de montagnes sous ses pieds n’ajoutent\nrien à ce qu’elle paraît au premier abord; elle est d’une candeur\nsouveraine et d’une agilité si surprenante qu’elle dépasse tou\njours le but qu’osait à peine entrevoir celui qui essayait de l’y\nconduire, — c’est pourquoi Celui-là pourra honnêtement prétendre\nà plus qu’il n’exprime. — La Vérité est effroyablement destruc\ntive, il suffit qu’elle soit connue d’un homme de génie (Ibsen par\nexemple dans « Un ennemi du peuple ») pour faire immédiate\nment crouler les dogmes fondamentaux des républiques, consi\ndérés jusque-là comme sacrés et qui ne furent établis qu’après\ndes luttes gigantesques où des générations périrent dans le sang\nou dans l’exil; mais fille est aussi la seule édificatrice de la mai\nson du bonheur où ses mains se chargent d’apporter et de joindre\nensemble des pierres de lumière.\nEt pour la rencontrer il n’est pas besoin de courir comme un\nfou autour de la ceinture du monde, ou de faire dans les espaces\nheurter Vénus à Jupiter, il n’est besoin que de s’arrêter à un\ncoin de la terre, Celui que l’on connaît le mieux, aussi obscur\nqu’il puisse paraître, fille y habite etjrien d’elle n’en est absent.\nJadis on équipait à la scène les Rois et leurs Dames pour y\nporter les sentiments glorieux, nous avons enfin appris que le\nmoindre cœur d'homme en contient autant.\nOn invente chaque jour des pays, on a dessiné des contrées\ncélestes, nous savons (pie les pays qui existent, les plus rus\ntiques, les plus pauvres sont d’une beauté qui ne peut être\ndépassée.\nCelui <pii aura le bon sens et le courage de penser ainsi et il en\nest plus d’un parmi vous,\nMessieurs,\nne pourra pas choisir pour s’exprimer une forme de langage\nabsolue, parce (pic les formes absolues sont essentiellement\ninexactes, par conséquent injustes et inévitablement corruptrices.\nLes formes absolues voilà ce qui constitue la Littérature!\nMais étant devenu par un long labeur maître de son langageil\nen conformera le sens et la mesure à la Vérité elle-même, tantôt\nle scandant au bruissement de l’air, au cours des eaux, au rayon\n10.",
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     "texte": "180\nclair des fruits dans leurs feuillages, tantôt le rythmant au pas\nde l’homme, ou le ployant à son cœur,\nEt ne connaissant d’autre règle, absolument aucune autre\nque l’obligation naturelle de faire concorder le génie du langage\nà celui du inonde.\nC’est pourquoi il sera tout au moins accuse d’incapacité»\nles Anes qui portent un bat séculaire l’appelleront les premiers\nAne, les porcs en grognant le trouveront porc, et les oies : oie ; et ce\nsera bien mérité de leur part.\nPuisqu’il ne fera pas de la Littérature!\nMais Lui dans son simple cœur naïf, débarrassé pour l’avenir\nde tout mensonge, il pourra néanmoins se réjouir un peu, se\nfortifiant sans cesse à l’amour quotidien de la Vérité et de la Vie.\nMauuice de Faramond.",
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     "texte": "La nuit de Platon\nLe poète qui demeure auprès du gymnase, vers la porte de\nPhalère, ne dira plus que, des deux, Akillcus était l’aime, mais\nPatroklès, quoique le moins beau.\nEt il sourira de volupté, loin de craindre les voleurs, quand il\nentendra les portes mal jointes faire crier dans la nuit leurs gonds\nde cuir.\nCar, s’étant éveillé, la nuit dernière (à vrai dire, il dormait\nmal ; depuis plusieurs soirs, une oublia de venir voluptueusement\nle troubler en son sommeil), il entendit murmurer dans le gym\nnase, sur lequel donne sa fenêtre étroite, comme si deux colombes\néchappées au couteau du sacrifice s’y étaient réfugiées.\nEt se levant furtivement, il alluma sa lanterne aux parois de\ncorne, et vint jusqu’à la lucarne d’où l’on mesure le domaine\nde son voisin, l’ancien athlète Mêlas.\nMais il fut ravi de souffler sur le lumignon fumeux, le silence\nblanc de la lune étant parmi le gymnase et. les bosquets verts, et\nil aperçut, assis sur les bois, Mysis avec un ami plus jeune, tous\ndeux palis par la lune et par l’angoisse d’aimer.\nLe poète a pris grand plaisir à voir leurs jeux du haut do son\nmur ; et, en outre, il peut maintenant confondre les scoliastcs, car\nil sait, par un exemple, qu’Akillcus était le plus beau, mais que\nPatroklès était l’aimé.\nAussi, de retour dans sa chambre, oublia—t’il de fermer sa\nporte, pour ne pas effaroucher les deux Eros nocturnes par le\ngrincement subit des bandes de cuir dur et mal graissé, et aussi\npour laisser entrer la lune.\nCar il veut, avant d’aller, au seuil d’ivoire, guetter à nouveau\nles songes, s’asseyant à sa table boiteuse de poète misérable,\nraconter en vers hexamètres l’aventure de ses yeux.\nIl laissera supposer ainsi qu’il a pris plaisir à ces choses, et\nse vengera craintivement de celle qui, depuis des soirs, oublie\nchaque soir d’apparaître eu divine troubleuse de sommeil.\nGabriel de Lautriïc",
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     "texte": "Don Lorenzo Perosi\nC’était fêle, l’autre jour, au Cirque d’Eté. Chose rare mainte-\nnant, on y exécutait, de façon solennelle, une oeuvre inédite et\nmoderne. Sans doute, direz-vous, quelque morceau d’orchestre,\nquelque |>iècc symphonique de modestes dimensions? Point du\ntout : c’était un ouvrage écrit pour chœur et orchcslrc qu’on offrait\nà l’admiration du public d’élite qui se pressait en la salle; des\nsolistes s’y faisaient entendre cl il remplissait, à lui seul, tout\nle programme. Et c’cst pour un musicien de vingt-sept ans, in\nconnu de tous il y a un an à peine, que toutes les ressources\ndont nos chefs d’orchestre disposent étaient ainsi libéralement\nprodiguées. En l’honneur de cet heureux mortel, un comité, com\nposé des noms les plus smart du monde parisien, avait, depuis\nquelques jours, organisé une réclame savante, habile à souhait,\nsans indiscrétion maladroite qui eût risqué d’en compromettre\nl’effet. Quoi encore? Les salons du Figaro où les gloires consa\ncrées avaient eu, jusqu’à présent, seules accès, s’étaient,la veille,\nouverts pour une audition préparatoire des œuvres antérieures du\ngénie nouvellement apparu.\nDon Lorenzo Perosi, le héros du jour, est un jeune prêtre\npiémoutais, maître de chapelle de Saint-Marc, à Venise, et direc\nteur de la chapelle Sixline. L’Italie voit en lui le rénovateur de\nla musique sacrée, le successeur des Palestrina et des Carissimi,\nle génial créateur d’un art nouveau. La gloire «les plus illustres\ncompositeurs d’opéra (qui connurent à leur heure de tels triom\nphes) pâlit, éclipsée par l’éclat de sa réputation naissante. L’abbé\nPerosi, l’auteur de cette liésarrection du Christ que nous venons\nd’entendre, sacré grand'maîtrc en son pays, ne s’est pas contenté\ndes louanges nationales. Il est venu à nous, curieux de faire\nconfirmer, à l’étranger, le jugement de ses compatriotes. Nous\navons fait pour lui ce «pic nous ne fîmes, [en aucun temps, pour\nnul des nôtres. Faut-il le regretter, ou bien aurions-nous eu rai\nson ?\nCe n’est pas un chef-d’œuvre que cet oratorio : loin de là. Ni\ndans la conception, ni dans la réalisation ne se perçoivent encore\nde qualités personnelles, vraiment originales. Les idées du ni us-\ncicn sur son art, telles qu’elles nous sont connues, ne sont pas",
     "source": "OCR Gallica (ALTO)",
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     "texte": "189\nnouvelles, ni, à mon sens, toujours parfaitement justes. Nos com\npositeurs, môme du second rang, sont autrement habiles : d’in\ngénieuses recherches leur font découvrir des effets bien plus\nvariés, bien autrement piquants. Les timbres rares, les rythmes\ncurieux, les polyphonies capricieuses et savantes ne leur coûtent\nrien ; ils ont, à mettre en œuvre toutes ces ressources, une ha\nbileté de main que le maître italien n’a pas l’air de soupçonner.\nJe sais tout cela, et combien l’œuvre que nous entendîmes est\nimparfaite. Mais j’ai cru y sentir passer de loin en loin comme\nun grand souffle d’inspiration et de foi ; j’y trouve une sincérité,\nune simplicité qu’on ne saurait assez louer. Si l’abbé Perosi\nsemble ne pas connaître les raffinements de l’écriture moderne,\nil doit y avoir dans son ignorance de ce style à la mode, quel\nque dédain dont il faut lui savoir gré.\nD. Lorenzo Perosi vise à un art plus simple, cela est mani\nfeste, dans le goût large et grand des anciens maîtres. Qu’il n’ait\npas encore réalisé son idéal, je le confesse ; mais c’est déjà une\noriginalité que de l’avoir conçu. Si l’enthousiasme facile de la\npresse italienne, les comparaisons flatteuses et ridicules dont on\nl’accable ne l’égarent, point, s’il ne se détourne pas des longues\nméditations et du travail persévérant qui produisent les œuvres\nfortes, il justifiera sans doute un jour les espérances mises en lui.\nQue ce jeune prêtre soit vraiment l’homme de génie que veulent\nvoir en lui des admirateurs complaisants, et ce sera peut-être lui\nqui aura la gloire de ramener la musique aux traditions antiques\nde naturel et de simplicité,dont l’art moderne, malheureusement,\ns’est écarté chaque jour davantage.\nAu sujet de la Résurrection du Christ, je n’irai point, comme\ncertains, parler de ces affinités de race qui devraient nous rendre\ncette œuvre plus chère, d’« art latin » pour tout dire. L’auteur,\nsans doute, se réclame volontiers des grands Italiens de la Re\nnaissance et du xvu ,! siècle : Palestrina, les Gabrieli, Carissimi\nlui sont familiers. Mais la conception, la structure même de ses\nquatre oratorios procèdent surtout de Rach. Rien dans le style\nni dans l’écriture vocale n’y rappelle, sensiblement, d autre in\nfluence classique que celle du maître d’Eisenach, dont M. Perosi a\nd ailleurs fait une élude approfondie. Comment pourrait-il en etre\nautrement? Ni Palestrina, ni aucun des maîtres de cette école\nn’ont conçu la musique sacrée sous une forme telle qu elle pût\namener à celle de l’oratorio.\nCarissimi, il est vrai, reste le créateur du genre. Mais le style\nde ce grand musicien n’a rien de commun avec celui du compo-",
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     "texte": "sitcur moderne. Scs drames sacrés sont vraiment des drames.\nScs récitatifs, d’une vérité expressive si intense, tirent leur effet\ngrandiose de la force et de la justesse de la déclamation seule.\nM. Perosi, tout au contraire,n’a pas conçu le moins du monde ses\nœuvres comme des œuvres de théâtre. Comme Bach et Ilandcl\nl’avaient fait avant lui, il a combiné sous une forme assez libre,\nles textes sacrés des évangiles et diverses proses ou hymnes de\nl’Eglise. Un récitant raconte les différentes péripéties de l’action\net annonce les personnages. Chacun d’eux chante à son tour les\nparoles traditionnelles que les livres saints lui prêtent. Le chœur\nprend part à l’ensemble, soit qu’il représente un groupe d’assis\ntants à la scène, soit qu’il commente, librement,\"de façon abstraite\nen quelque sorte, les péripéties de l’action.\nDans Bach et Uiindel il est vrai, ces effusions lyriques tiennent\nbeaucoup plus déplacé. Souvent même les solistes ne représentent\naucun personnage particulier ; leurs voix donnent simplement\nun corps aux pieuses méditations du compositeur. Ces deux maî\ntres, d’ailleurs, ne se sont pas généralement astreints traduire\nmusicalement les textes sacrés dans leur int égrité. Le plus sou vent,\nc’est à des paroles originales qu’ils ont adapté leurs plus beaux\nairs et leurs chœurs les plus grandioses. Ils écrivaient d’ailleurs\nen langue vulgaire; aussi leurs œuvres présentent-elles une allure\nplus libre, plus populaire. Mais ce n’est pas là le drame sacré,\ntel que Carissimi l’avait réalisé. De telles compositions ne se conce\nvraient pas sur un théâtre, où chaque personnage doit se produire\nréellement et vivre de sa vie propre. Leur caractère dramatique,\nsi l’on peut dire, est tout intérieur ; l’œuvre elle-même ne tend\nqu’à suggérer à l’auditeur les émotions que lui doit inspirer le\nsublime spectacle qui se joue en lui-même.\nInfiniment plus musicale que le drame proprement dit, cette\nforme permet des développements que le musicien, autrement,\ndevrait s’interdire. La musique dramatique moderne a bien pu,\nsous la puissante main d’un Wagner, réunir à scs modes tradi\ntionnels d’expression la plus grande part des ressources sympho\nniques de la musique pure. Mais cet ensemble superbe ne serait\npas possible à l’église. Il y aurait de la témérité à changer quel\nque chose aux paroles sacrées, à les disposer dans l’ordre et la\nmanière que la préparation du drame exigerait, à transformer,\nen un mot, ces textes vénérables en simples scènes d’opéra. Pour\nnos idées du moins : car Carissimi et les Italiens de son temps\nn’ont guère fait autre chose. 11 n’est pas sûr que cet idéal pour\nrait nous satisfaire encore. Nous exigerions du moins une vé-",
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     "texte": "tf) 1\nrite plus précise, plus de réalisme et d’action dramatique. Mal\nsatisfaits de l’aspect légendaire et abstrait des personnages, nous\nles voudrions faire vivre, a nos yeux, sous une forme concrète ;\nl’orchestre, descriptif et pittoresque, psychologique et expressif\ntel que nous l’aimons, y devrait avoir aussi sa place, nécessaire tout\ncomme en un opéra profane. Qu’y manquerait-il, sinon les costu\nmes et les décors pour compléter l’ensemble ([lie nous avons cou\ntume de chercher à la scène? Certes, traité par un homme de\ngénie, cela pourrait être une œuvre d’art admirable : ce ne serait\nplus cependant de la musique d’église. Le prcmiçr finale de Par-\nsifal, pour être une des plus belles choses qui soient, n’est a sa\nplace qu’au théâtre.\nEntre la forme dramatique des oratorios de Carissimi et celle,\nplus symphonique, des chefs-d’œuvre du grand Bach, M. Pcrosv\nn’a pas osé choisir. Il a pris en quelque sorte un moyen terme,\nqui ne satisfera personne. Néanmoins la conception de Bach est\nplus proche de la sienne. Seule, d’ailleurs, elle permet les grands\ndéveloppements musicaux. Seule, aussi, elle laisse le compositeur\nlibre de donner à l’orchestre le râle important que lui assignent\njustement les idées modernes, sans amener avec la musique d o-\npéra des ressemblances immédiates qu’il convient d’éviter. Mais\ndu moins les grandes œuvres de Bach sont-elles toujours con\nçues symphoniquement ; l’élément directeur du développement est\nune idée musicale abstraite dont la forme particulière, les alli-\nnités tonales ou rythmiques imposent à tout le morceau une cer\ntaine allure, une marche régulière prévue d’avance par l’esprit\nqui l’a conçue. En un mot ce sont des pièces de symphonie,\nexpressives sans doute, mais dans la limite où la musique pure\nle peut être. Supprimez les paroles, remplacez par un instrument\nla voix récitante : l’effet général sera diminué, Il est vrai, mais\nle morceau gardera son unité et sa cohésion. Il aura une signi\nfication moindre, sans paraître incohérent ni inintelligible. Ceci\nbien entendu ne s’applique qu’aux chœurs, aux airs, aux mor\nceaux a plusieurs voix. Ces différents fragments de musique\nexpressive sont reliés par des récitatifs très simples, de déclama\ntion pure, ou presque, (pic soutient seulement, à l’exclusion de\nI orchestre (sauf quelques rares passages), une basse continue\nd orgue, en accords à peine indiqués. Cette trame légère suffit\na. maintenir l’unité du tout. Suffisamment musical pour que\nI impression reste une, ce récitatif diffère assez du style des au\ntres morceaux pour que chacun garde son effet propre. C est à\nacteur récitant qu’incombe le soin de narrer l’action en détail :",
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     "texte": "192\nlui seul, le plus souvent, a gardé dans son intégrité le texte des\nEvangiles. Aux solistes, au chœur sont attribués des paraphra\nses lyriques où, par la voix de ses interprètes, l’auteur exprime\nl’émotion que la divine tragédie lui a inspirée.\nExtérieurement, l’abbé Perosi procède de même. Lui aussi\nconfie au récitant tout ce qui dans son œuvre n’est ni dialogue,\nni commentaire. Mais il n’a pas su, ou n’a pas voulu différencier\nmusicalement ces récits impersonnels de ceux des acteurs réels\nde son drame. Par un fâcheux abus qui imprime à l’ensemble\nune monotonie peu agréable, il a transporté là les procédés du\ndrame lyrique moderne, qui s’efforce d’éviter ces disparates de\nstyle. Mais qui ne voit (pie ce qui est parfaitement légitime en ce\ncas ne saurait ici convenir V Dans le drame lyrique tous les per\nsonnages sont des êtres réels, vivant une vie supérieure à l’hu\nmanité, mais vivant tout de même. Dans l’oratorio dramatique, à\nces individualités définies nous mêlons une entité abstraite, le\nrécitant, qui, sans se confondre avec elles, explique et commente\nleurs actes. C’est en quelque sorte l’àmc consciente du specta\nteur qu’il représente : il s’oppose naturellement aux créatures\nextérieures que celui-ci voit vivre et agir devant lui. Il faut\ndonc traduire ces deux ordres d’idées par des représentations\naussi différentes que possible. Le procédé de Bach peut ne pas\nêtre le seul acceptable. Il se peut qu’un autre, mieux adapté au\nstyle musical moderne, reste à trouver. M. Perosi n’aura rien\nfait pour en préparer la découverte.\nBien de plus fatigant que ces pages, se déroulant dans un style\nuniforme. L’effet des plus beaux passages est affaibli, quand ils\nviennent après ces récits interminables du Storico, où les détails\nles plus insignifiants du texte prennent une importance qu’il ne\nleur appartient pas d’avoir. La scène superbe de la seconde partie\noù le Christ ressuscité est reconnu par Marie Magdeleine, ce cri\ndéchirant d’expression éperdue « Rabboni » où l’Ame frémis\nsante de la femme se peint tout entière, ce point culminant de\nl’œuvre, croit-on qu’il ne serait pas plus magnifique encore,\nplus humain et. plus pathétique, si les mélopées du Récitant :\n« et cnm heee dixisset, conversa est relrorsum..., — Di cil ci\nJésus, » etc... ne venaient malencontreusement en interrompre l’é\nlan. Tout au moins faudrait-il qu’unc déclamation rapide soutenue\nde quelques notes d’orchestre en atténuât l’importance et permît,\npour ainsi parler, d’en faire abstraction. Présentées comme elles le\nsont, elles irritent et impatientent : l’cff’ct de celte scène, d’autres\nsemblables, lcsplus noblement dramatiuucs de l’ouvrage, en souffre.",
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     "texte": "ig3\nC’est en effet l’accent dramatique et humain qui fait le mérite\nprincipal de cette partition. Encore que la tenue générale soit\nd’un style ferme et soutenu, d’une écriture solide, je n’y remarque\naucun morceau développé symphoniquement valant surtout par\nsa valeur proprement musicale. Les chœurs même, souvent pleins\nde force et de mouvement, comme celui des Juifs demandant à\nPilate de veiller sur le Sépulcre, comme VAlléluia final débor\ndant d’enthousiasme et de sainte allégresse, ou d’une expression\ncalme et mystique, tel celui qui termine la i ro Partie « Jlecessit\nPas/or noster » dont l’accent mystique fait songer au chœur\nfinal de la Passion de S. Bach, — les chœurs, dis-je, ne sont pas\nordinairement traités en morceaux indépendants, de grandes pro\nportions. La majeure partie de l’ouvrage, — et l’influence de\nWagner, sans profit à mon sens, se fait ici sentir, — rappellerait\nplutôt le style ordinaire et l’allure du drame lyrique moderne.\nSans profit, puisqu’il ne s’agit pas d’un drame, qu il ne saurait\nêtre question de peindre un caractère, de décrire le conflit pro\ngressif des passions ou des actions humaines.\nL’expression plus haute, plus générale aussi de la musique\npure serait mieux à sa place ici; le sentiment religieux ne se\nprête pas à l’analyse et garde, de sa nature même, quelque chose\nd’indéfinissable.\nLes critiques comme les artistes ont trouvé généralement l’or\nchestre de la Résurrection du Christ, peu intéressant, plus\nbruyant que sonore et assez mal traité. Ils ont eu raison : les\nItaliens eux-mêmes, tout en exaltant à l’excès le génie du jeune\nmaître, ont aussi reconnu que, sous ce rapport, il avait encore\nbeaucoup à apprendre.\nMais Don Lorenzo Pcrosi est assez jeune pour s’entendre\nsouvent exécuter et pour acquérir sans peine ce (pii lui manque.\nH pourrait d’ailleurs objecter que ce même reproche lût adresse\na presque tous ceux des compositeurs (pii traitèrent des sujets\nanalogues. N’a-t-on pas cent fois prétendu que l’orchestre des Béa\ntitudes de G. Franck était lourd et confus, monotone et peu\nvarié. II l’était sans doute et le caractère de l’œuvre l’exigeait. Ne\ncroyons pas qu’il soit toujours possible d’user des innombrables\nressources de l’instrumentation raffinée des modernes dans des\nœuvres sévères écrites le plus souvent pour les masses. L’impo\nsante majesté des chœurs ou des larges récits éteindrait\nle chatoyant éclat des sonorités légères et variées (pii nous\nséduisent en d’autres endroits. Nos meilleures compositeurs ont\nporté d’ailleurs, au concert, cet art spécial à un tel point de per-\n17",
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     "texte": "fcction <juc nous sommes tentés peut-être d’en faire trop de cas\net que c’est à peine si Wagner lui-même, qui a tant innové, nous\nsatisfait encore.\nJe ne reprocherai donc pas à M. Pcrosi le médiocre intérêt de\nson orchestre : je le voudrais plutôt plus discret et moins lourd. ,\nOu étouffe un peu sous la trame serrée de ces accords trop f\ncompacts : il y faudrait un peu d’air et de jour. Au risque de\nscandaliser certains, je souhaiterais entendre — oh ! de temps en\ntemps, — quelques-unes de ces discrètes formules, dont les\nmaîtres italiens, il y a soixante ans, soutenaient uniformément\nleurs cantilènes. M. Pcrosi, qui a emprunté à Bach, entre autres\nchoses, l’accompagnement de ses chorals par les cuivres à l’unis\nson des voix, — (procédé dont il abuse singulièrement), — aurait\naussi dû imiter quelquefois la sobriété du vieux maître. Soutenus\nde simples accords d’orgue, ses récitatifs paraîtraient moins\nlongs; l’orchestre mieux ménagé interviendrait plus puissamment,\nquand l’expression générale le rendrait nécessaire.\nMais c’est assez s’étendre sur des 'détails. Au début de cette\nétude, j’ai fait ressortir l’intérêt qui, je le crois, s’attachait à l’exé\ncution d’une oeuvre de ce jeune maître. En dépit des exagérations,\nridicules un peu, de la presse musicale italienne, le talent de\nM. Pcrosi reste assez grand pour mériter l’attention. Son œuvre\ndéjà considérable, — trop peut-être, — impose le respect et scs\nnobles efforts pour faire revivre l’art religieux sous une forme\nmoderne valent d’être encouragés. La Résurrection du Christ\nrenferme de belles pages, des promesses plus belles encore. De\nson voyage en France, du moins, cet artiste uui‘a remporté mieux\nque les applaudissements d’un public mondain et de compétence\ncontestable; mieux encore que les critiques acerbes et injustes de\nquelques artistes, blessés de le j voir accueillir en triomphateur tout\nd’abord. L’art de notre C. Franck, si peu connu en France, moins\nencore à l’étranger, lui fut révélé par les soins d’un des meilleurs\ndisciples du maître. M. Ch. Bordes qui a mis sa gloire à restaurer\nl’art religieux des siècles passés, en cnlr’ouvrant à l’abbé Pcrosi\nles pages inspirées des Béatitudes, en lui faisant sentir le charme\nsévère et la profonde émotion, — et ce n’est pas d’un esprit\nmédiocre d’avoir pu goûter et comprendre du premier abord un\nart si différent du sien, — M. Ch. Bordes aura peut-être indirec\ntement aidé la musique sacrée moderne à réaliser un jour sa\nforme définitive.\nHenri Quittaivd.",
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     "texte": "L’hiver\nL'hiver arrive à pas de loup,\ntriste, grave et monotone ;\nil ment, dans la grande ville où sonne\nle glas de l'été qui fat doux.\nLes vieilles mendiantes en le voyant\nsongent à tous les nouveaux tourments,\ncar l'hiver est bien méchant\npour ces pauvres vieilles.\nSous le porche des églises,\nleurs mains ridées tendues vers les passants,\nleurs figures violacées fouettées par la bise,\nelles demanderont la charité d'un ion traînant.\nEt des larmes qui depuis longtemps\nont creusé leurs sillons sur leurs faces livides,\ncouleront lentement de leurs yeux défaillants.\nEt tous les hivers ramènent les mômes peines,\nmais qn'importe à /nuisent à ces /maures vieilles ?\nles souffrances pour elles sont de vieilles amies\nfidèles, elles se sont attachées à leurs pas\ndepuis le clair malin jusqu'au froid de la nuit.\nLucienne Kaiin.",
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     "texte": "Chanson\niqO\nDans les sentiers verts étoilés\nDe fleurs minuscules et blanches\nLes Jianeès s’en sont allés\nSons tant <le nids parmi les branches\nQu'il en est resté sur leur front,\nComme un idéal chaperon,\nUn nimbe, gai de chansons franches.\nAvec de beaux gestes ailés,\nVers le matin de l'heure claire,\nLes Jianeès s'en sont allés\nSous tant de lueurs pour leur plaire\nQu'il en est resté dans leurs geux,\nComme un réel miroir des deux,\nUn reflet cher d'amours premières.\nDans la nui/, de bonheur voilés,\nAuprès des sources de tendresse,\nLes Jianeès s'en sont allés\nSous tant de lune enchanteresse\nQu'il en est resté à leur doigt,\nComme un anneau d'argent étroit,\nUn essaim de tièdes caresses.\nEn îles Jardins imrnacn lès\nOù grimpent les roses vermeilles,\nLes fiancés s'en sont allés\nSons tant, de joie en haut des treilles\nQu'il en est. resté dans leur cauir,\nComme une enivrante splendeur,\nToute l'ivresse sans pareille.\nLéopold Dauphin.",
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     "texte": "Contre les dieux\nn\nDu Respect des Vieillards\nDe lonlos les ruines du monde,\nlu ruine do l'homme est assuré\nment la plus triste à contempler.\nTiiitonmr.n GautieU,\nM. Modal dans :>,? jours de séjour dans le sud de l'Afrique\nnous raconte comment les Iloltcnlols exilent les vieillards do\nleur village avec des vivres pour (rois jours, après lesquels ces\nderniers n’ont plus qu’à se laisser mourir. D’autres pays agissent\naussi sagement. Les Esquimaux les enferment vivants dans une\nImite de glace et les Néo-Calédoniens les enterrent. Certaines\nîles de l’Australie se dépeuplent aussi avanlageusemcntpar cette\ncoutume, sans que les victimes tentent une rébellion. La plupart\nau contraire ne laissent point à d’autres le soin de creuser leur\ndernière demeure.\nCes mœurs ne doivent pas trop nous étonner; car, au dire\nd’Elien, des nations antiques veillèrent à préserver leurs sujets de\nla décrépitude. A l’îlc de Céos les habitants ayant conscience de\nn’ôtre plus utiles au bien de l’État s’invitaient à un banquet, à la\nfin duquel, couronnés de roses ou de laurier, ils buvaient la ci\nguë. La Loi ordonnait aux Sardes d’assommer leur père quand\nil était très vieux et de l’ensevelir. Les hommes qui avaient dé\npassé soixante-six ans étaient égorgés par les Dcrbices, et les\nfemmes étranglées.\nNous avons tenu à appuyer par des précédents nombreux notre\nopinion sur la nécessité de mettre à mort les vieillards. Celte me\nsure serait salutaire pour notre société Certes la rigueur des lois\nanciennes no devrait être appliquée, ni la sauvagerie des peu\nplades lointaines recommandée ; il conviendrait de les conduire\nau trépas avec délicatesse— parla puissance de narcotiques. Des\nsiècles s’écouleraient avant qu’ils puissent atteindre à la sagesse\ndes hospitalisés de Canton (pii choisissent, parmi les échantillons\n17.",
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     "texte": "ig8\nofferts, le bois de leur cercueil; mais, la règle ayant à la longue\nla force du destin, peut-être envisageraient-ils la fin avec une\nrésignation plus noble.\nDéjà la suppression des vieillards avait été proposée le i3 jan\nvier 1871 par Paulin Gagne, un avocat que scs excentricités et son\ninvention de l’archi-unité des peuples avaient rendu un peu cé\nlèbre. Il devait, trois ans plus tard, pour la liesse des vignerons,\npréconiser le plujlloxeracide Gagne. Selon lui tous les individus\nAgés de plus de soixante ans devaient être mis à « la retraite de\nla vie » et livrés à la boucherie. C’est ce qu’il appelait la philan\nthropophagie. Cette addition utilitaire rendait grotesque une idée\nlouable, qu’il serait bon de développer.\nLes vieillards sont en effet chez un peuple l'élément mauvais\nqui nuit à son entier développement.\nL’esprit poissé de vieux concepts, ils retardent tout progrès\nnon seulement par leur timidité craintive et l’opposition de leurs\navis, mais surtout par l’autorité que leur donne si injustement\nleur Age. C’est à eux que les novateurs doivent le ricanement\ndes plèbes.\nL’affaiblissement de leur intelligence fait croître chez eux la\njalousie des enthousiasmes juvénils, le remords des sales actions\nqui furent vaincs et le regret des efforts perdus. « Ahl de mon\ntemps! »... Ah! le beau temps de leur jeunesse où la vie n’avait\npas encore déposé en eux la pourriture dont il faut se cuirasser\nl’Ame pour passer à travers ses semblables sans être broyé !\nLeur ignominie morale les dote d’un physique repoussant. Leur\nvisage est griffé de toutes les déchéances qu’ils durent subir, de\ntoutes les bassesses qu’ils commirent, de toutes leurs désillusions.\nIls altèrent chez l’adulte le goût du beau, quand ils n’abusent de\nsa bonté par les soins répugnants que parfois leur gâtisme ré\nclame. Leur suppression serait pour eux-mêmes désirable. Les\npenseurs et les poètes avant leur caducité laisseraient un renom\nplus pur, que des œuvres imparfaites ne terniraient point pour\nles âges à venir.\nE11 résumé, sans les vieillards qui leur présentent la perpé\ntuelle caricature de l’homme cl dont la vue est une leçon de dé\ncouragement, les races, devenues plus fécondes, savoureraient\nmieux les joies de l’amour et la bonté de la vie.\nAlbert Lxntoine.",
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     "texte": "Chronique Littéraire\nEscal Vigor, par Georges Ecckhoiid (Mercure de France), — En\nPleine Terre, par Georges Virrès (Editions de « la Lutte »). — Flore\nd’Eveil, par Ernest Gaubort (Edition de « l’Aube Méridionale »). —\nLa Faillite du mariage et l'Union future, par J. Joseph-Renaud\n(Flammarion). — Qu’esl-cc que le Progrès ? qu'est-ce que le Crime ?\npar E. de lloberty (Ollendorf). — Littérature d'eccezione, par Vit-\nlorio l’ica (Milan, Raldini, Castolldi cl Cie).\nLe libraire chez qui je n’achètc pas de livres, mais qui me\nfournit gratis de renseignements et de conseils d’art aussi précieux\nque ceux dont m’honore parfois mon éditeur, rcpouss.'i d’une\nme\nrécieux\n... ..ui.v.w parfois mon euuoui - d’une\nmain dédaigneuse l’ouvrage que je lui vantais.\n— Hé oui, me tança-t-il amicalement, je reconnais bien votre\ngoût personnel, qui n’est pas le bon. Comment voulez-vous que\nje recommande cela à mes clientes? Ça ne les amuserait pas. II\ny a là de l’effort, de la pensée, de l’art, j’y consens, et rien qui\npuisse plaire aux femmes. Je vous en parle savamment, car je l’ai\nfeuilleté, ce volume. Seules, les femmes achètent, des romans\ns’entend. (Pour les vers, le phonographe et les Samedis popu\nlaires les donnent pour rien, observa cet homme judicieux.) Or\nvos auteurs récents ont la prétention d’introduire quelque méta\nphysique en leurs imaginations. C’est confondre les genres. Plus\nd’amour, partant plus d’adultère dansles histoires qu’ils fabriquent.\nDe quel public s’achalandcront-ils? Leurs in-18 ne passionneront\npersonne. Aux tins d’instruire les esprits sérieux, des couver\ntures, des formats, des titres et des sous-titres austères s’im\nposent, et pour les récréer, d’honnôtes gaudrioles sont bienve\nnues (ex. : Bismarck et Paul de ICock). Quant aux femmes, vive\nla page heureuse que tourne sur la mousse une belle amoureuse;\ncl, que tous les pédants frappent leur tête creuse, a dit le grand\nMusset dans un article qu’il faut relire.\n— Cependant, hasardai-je, Paul Bourget ?\n— Psychologie, philosophie?De la frime, Monsieur. lien sau\npoudrait à peine, mais aux bons endroits, scs livres, ce cordon-\nbleu de la littérature. Au surplus, sa faveur décroît.\n— Ab ? dis-je, intéressé. — Mais, au lait, qu’cst-cc donc qui\nassure le succès d’un auteur?\n— La quantité et le chatoiement des petits faits, des anecdotes",
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     "texte": "200\ndont il agrémente plus ou moins adroitement le banal d’une aven\nture. Le romancier en faveur, c’est un potinier de goût, voire de\ngénie. Pour cette raison, Alphonse Daudet occupe peut-être en\ncore la première place parmi les amuseurs.\n— Ccrvantez de camelotte; Goppée l’a dit. Mais vous m’enten\ndez mal. Comment s’organise le succès; voilà ce (pie je brûle\nd’apprendre. Le livre que j’admirais eut une belle presse, et vous\nme dites qu’il ne « part psa »?\nIl haussa les épaules.\n— Ni articles, ni réclames ne tirent plus guère à conséquence.\nAverti, l’acheteur se méfie. Le succès, c’est moi, libraire, qui en\nsuis le facteur. Ma recommandation est toute-puissante, et l’au\nteur fera sagement de me courtiser plus que le critique. Ainsi,\ntenez, Un vilain monsieur de Willy, j’offre et l’on prend, ça n’est\npourtant pas si bien que Maîtresse d'Esthète. Et En Fête,\nd’Auguste Germain, je ne vous dirai pas combien j’en ai écoulé,\npour ne pas vous humilier. 11 y a aussi le roman de la reine\nNathalie, Ce roman est une autobiographie. 11 commence à Bel\ngrade et finit à Biarritz. Il est écrit en français.\n— Mais, l’intcrrompis-je, vous me récitez là une annonce de\njournal; et d’ailleurs le livre n’est pas encore paru.\n— C’est tout comme... Et j’ai pour agréable de le lancer.\n— Vous êtes donc ambitieux? Ceci, qu’en faites-vous ? inter\nrogeai-je, en désignant Escal-Vigor de Georges Ecckhoud.\nLe bibliopole rougit, esquissa un geste vertueux, sa voix, grave\nnaturellement, fût caverneuse:\n— N’en parlons point, monsieur; une aberration, une abomi\nnation. De son lac empesté, Sodomc qui resurgit, insolente, in\nvaincue, prête à violer derechef les anges effarés. Ah Monsieur,\nce livre ne respecte pas la morale; et la femme y est traitée sans\négards. Par bonheur, c’est écrit en marollien.\n— Ça vaut toujours mieux que le serbe de la reine Nathalie.\nScandalisé, mon interlocuteur me quitta pour une affriolante\njeune personne qui réclamait les œuvres posthumes d’Armand\nSilvcstrc.\nEt j’emportai chez moi Escal-Vigor.\nNon point, littérairement parlant, le meilleur livre de Georges\nEcckhoud. Mais le plus courageux, le plus sincère, le plusdésor-\ndonnément passionné. L’amour niant les sexes complémentaires\ny est ardemment, furieusement décrit. La femme que divinisa le\nchristianisme et de (pii la chair fut décrétée adorable à dater de\nla fécondation miraculeuse de la Vierge — la plus laide affirmant\ndepuis celte aventure: c’est moi le beau sexe — la femme s’y ef\nface, et c’est l’éphèbo païen qui triomphe. A vouloir restaurer le\nculte d’Antinoiis, le comte de la Digue, cet lladrian flamand suc\ncombe avec le jeune dieu qu’il idolâtre.\nDes pages superbes, définitives, contre lesquelles s’émousse-",
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     "texte": "201\nront (1 imbéciles plaisanteries sont l’honneur de cette étude sin\ngulière : Telle, la véhémente confession que fait de son anoma\nlie le Dyckgrave A Blandine, son éphémère maîtresse, en qui il\nn’a aimé qu’une * humanité agreste », qu’il a possédée « dans\nl’idée des désirs qu’elle aurait allumés chez de robustes manœu\nvres ruraux, dans la ruée fauve, fumeuse et dépoitraillée d’une\npriapée de Kermesse... » Confession tragique, formidable, na\nvrante, qui laisse pantelant le lecteur de bonne foi, qui provoque\ncelte exclamation : A ma, et fac qaod vis !\nM. Georges Virrès s’apparente A G. Eeckhoud par la franchise\nun peu brutale de ses récits agrestes, il nous dépeint des actes\nanalogues à ceux (pic préfère ce dernier et avec amour nous ra\nconte scs rustiques héros. A l’odeur puissante de la terre, en de\nbrèves et parfois très belles nouvelles, un peu d’encens catholi\nque marie son parfum bleu. S’il écrit fâcheusement.: 1rs terres\ndégluti liaient dans les boues du dégel, il a d’heureuses trou\nvailles: son image s'était implantée, en son cœur comme un ja\nvelot dans le chêne. Et certain de ses tableaux — ceux des\nJours de Printemps par exemple, charmeraient Francis Jammes;\n« Et même les canards vont à la mare, dans ce dimanche de mai,\navec de petits cris pleins d’un intime contentement ».\nFlore d'Eveil d’Ernest Gaubert n’est qu’une plaquette. Idylle\nun peu subtile, mais d’un charme jeune et. réel. Un [enfant\nhésitant par le jardin d'amour, dit l’épigraphe. Cet enfant\nn’hésitera pas longtemps dans le jardin des lettres.\n★\nEn des pages éloquentes auxquelles ont collaboré des écrivains\nautorisés, Al. J.-Joseph Renaud établit que « la Famille, viciée\npar le mariage, sera régénérée par l’Union future ». Il note les\nétapes : Le divorce par consentement mutuel, la suppression des\nformalités telles que l’autorisation des parents devant l’hymen,\nune conception plus vaste dcl’amour en dehors du mariage. L’u\nnion future sera un contrat où l’on pourra s’engager dans la\nmesure et dans les conditions qu’on voudra, etc. Chacune des\npropositions de l’auteur exigerait-il en convient lui-meme (le\nconsidérables développements. Son essai n’en est que plus méri\ntoire. Par avance il y codifie les usages de la société a venir.\nM. J.-Joseph Renaud n’est peut-être pas si téméraire qu il le\nsouhaite dans l’énoncé de ses formules: il est intéressant toujours\net fait œuvre de moraliste.\nJe ne peux que signaler ici les brochures de M. E. de Ro-\nberty, Qn'est-ce que le progrès ? et Qu'est-ce que le crime? Pour\nles apprécier à leur haute valeur, un long commentaire serait né-",
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     "texte": "cessairc. M. do Roberty est un novateur. II est juste qu’on le\nlise avec attention et respect.\n*\nSous ce titre : Littérature d'exception, M. Vitlorio Rica réu\nnit, pour renseigner le public italien, des études, importantes\nsur Verlaine, Mallarmé, Barrés, France, Poictevin, Huysmans. La\ndisparité de ce loi d’écrivains avertit des préférences de M. l'ica;\net il apparaît qu’elles sont d’un esprit avisé, investigateur, enne\nmi de la banalité; aussi bien exceptionnel esl-il chez lui simple\nment synonyme d’original. S’il nous étonnait de voir « France éti\nqueté » littérateur d’exception, l’auteur se justifie en ces termes\n(j’abrège la citation) : « Sans être un idolâtre du verbe, sans se\ncomplaire en la suggestive obscurité de style des écrivains préci\ntés, il peut être à bon droit considéré comme un littérateur d’ex\nception pour l’élégant et corrosif pyrrhonisme de loute son œuvre.»\n— Une prononciation peut-être trop nourrie lui fait découvrir des\nsonorités voulues et impressionnantes dans la répétition des\nm, n, r de ces vers de Verlaine (c’est lui qui souligne ) :\nCes grands rameaux jamais apaisés, comme l’onde,\nD’où tombe un noir silence avec une ombre encor\nPlus noire, etc., etc.\nCeci est d’ailleurs une mauvaise chicane de détail. Car les élu\ndes de M. Pica, très complètes, très fouillées, mériteraient d’être\ntraduites en français ; maint critique du juste milieu qui nie,\nconteste ou ignore, Mallarmé, par exemple trouverait de pré\ncieuses indications, profitables à sa bonne foi. — Et je n’ai qu’un\nregret, c’est de ne pouvoir plus longuement analyser ici ce livre\ndont la lecture est instructive et captivante.\nRobert Sciikffku.",
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     "texte": "La vie artistique\nGEORGE BOTTINI\nPour Georges Lecomte.\nCeux que ne satisfont point les premières images venues ont\npu admirer, le mois dernier, accroché aux murs du plaisant logis\nd’Edouard Kleinmann, un copieux lot d’aquarelles de George\nBottini. Il y avait là des gestes éloquents de lilies et des altitudes\nvéridiques, observés par une âme amoureuse, chérissant sans\nconteste les tons chauds et patines des vieux cuirs. Tout de suite,\nun vrai peintre s’affirmait. Le sujet, le dessin, tout d’abord\nimportait peu, en ellet; ce qui étonnait, c’étaient des tons rouges,\nverts ou jaunes, d’une qualité spéciale, mis en bonne place sur\ndes fonds sombres de décors. Puis, le peintre révélé, un dessina\nteur élégant, plein de distinction et de grâce, apparaissait. Devant\nnous posaient les filles qui hantent les hais, les bars, qui s’étirent\nsur les divans bas des maisons closes. Et alors la démarcation\ntrès nette entre Bottini et ses précédents était celle-ci : alors que\nla fille est à peu près par tous exprimée de façon sinistre, avec\ntoutes les tares, avcclousles plis pnysiognomoniques de ses rudes\nfatigues, George Bottini Ja voit, lui, généralement, haute et\nmince, érigeant cavalièrement la petite fleur de sa distinction un\npeu mièvre. Bottini, qui a le suprême privilège d'être très jeune,\nn’est pas féroce en ellet comme ces deux hauts artistes : Goya\net Edgard Degas; il aime encore, de toutes les manières, les\nfilles (jui paradent pour lui et pour les plus âgés d’entre nous,\ndans les cafés et dans les bals. Quelquefois même, je ne sais de\nquelle élégance britannique il pare des visages de filles, droites\nle long de la barre de cuivre des comptoirs ; et il est aussi un\npeintre amoureux de leurs habituels décors. Le fond n’est jamais\nconventionnel, hâtons-nous de le dire. Voyez, au hasard des\naquarelles aperçues, cherchez, chez le bon hôte Edouard Klcin-\nniann, l’accent de vérité des coins de bals, du décor éclatant\net nacré de la verrerie des bars, évoquez la chaude et lourde\natmosphère des couloirs de maisons closes ; et vous vous direz\nfluc toutes ces choses sout bien là exprimées, amusantes et\nneuves, très singulières dans leur gamme atténuée de tons.",
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     "texte": "Oq a déjà cherché, comme on pense, les maîtres directs\nde Botlini. Je crois surtout que les Japonais ont été ses vrais\ninitiateurs. Maintes aquarelles témoignent de mon dire. J’aime\nchez eux comme chez lui le sens décoratif des attitudes, le jet un\npeu grêle des lignes, l’enveloppement très vivant des contours.\nMais son goût des tons cuisinés, rouis, lui est bien personnel ;\ncar Botlini, volontairement, de parti pris, va au devant de la\npatine du temps. Et cela est un elïcl singulier, quand il fait\nsurgir de l’ombre des visages très blancs de tilles maladives.\nAh! à considérer le lot des aquarelles exposées, on vit bien que\nBotlini les avait guettées, suivies et longuement étudiées, scs pré\ncieuses amies, les tilles. Mais rarement il les dessine grosses, adi\npeuses, se tassant dans les replis de leur graisse. 11 les aime, ai-je\ndit, plutôt fuselées, quasi impubères, fleurs de vice encore\nmenues, écloses dans la nuit, et crânant avec une moue d’enfant\nsous le carrick à trois collets; et son pinceau, qui toujours rem\nplace le crayon, a d’élonnantes finesses pour peindre l’arc d’un\nsourcil ou le galbe d’une jambe. Mais la compréhension du décor\nne ravit pas moins, quand on voit exprimés, réduits à leurs traits\nessentiels scs intérieurs de bars et « le maisons closes. Toute la\nsaveur d’Outrc-Manche est dans les botes, dans l’apparat des\nverres, dans le décor des murs, dans le ragoût des viandes dont\nla tranche saigne, dans l’étalage joli des spiritueux. Et, ailleurs,\naux maisons closes, les tentures sont lourdes, b; plafond, comme\nun couvercle, opprime et pèse bien sur les crânes des êtres qui\nsont là, en conciliabule ou assis sur les divans, eu attente.\nL’experte fantaisie de George Botlini lui permet au reste toutes\nles incursions dans les endroits hantés de filles. Il a dessiné des\ncoins exquis de cafés, comme des couloirs de théâtres; et c’est\nde ce peintre élégant et disert que j’attends enfin la vision des\npavillons de la haute noce, des Ârmcnonville et des Madrid, l’or\ngueil des filles dans l’étincellemcnt des glaces et la somptuosité\ndes fleurs. Déjà, par certaines aquarelles, joliment appelées :\nlleposoirs, il révèle pleinement, pour mon désir, sa joie à ma\ngnifier la fille, à la faire belle, désirable, dans un décor d’intimité\nenviable. Une, entre autres, est telle : le soleil entre à pleines\nnappes par la fenêtre ouverte, baigne la gorge nue, fait rutiler en\nmémo temps la petite place de la Ville. Et cela, c’est très reposé,\ntrès ambre, très doux. Puis, à la regarder plus, elle inquiète à\nla longue, cette fille brune, aux yeux grands ouverts, très fixes.\nEt il y a de la pourriture qui monte soudainement sur celle face\népanouie, heureuse.\nGeorge Bottini n’a pas la même tendresse pour les hommes qui\nposent dans ses bars ou dans ses maisons closes. Il en a fait des\ntypes, dont la tête do chien rageur écarte. Des bookmakers, dont\nla mâchoire est en gueule de dogue. Par contre, j’ai vu, dans scs\nbals, penchés sur la nuque d’une danseuse, des jeunes hommes",
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     "texte": "★\n18\n2o5\nd’allure romantique, qui effaraient alors, par trop de distinction.\nMais, a la longue aussi, ces aspects vous prenaient bientôt, vous\ncharmaient ; et l’on ne regrettait plus les hideux galapiats qui\nmiment, au Moulin Rouge, devant les cuisses écartées des tilles,\nde frénétiques cancans.\nUne chose qu’affectionne particulièrement Boltini, dans ses re\nprésentations d’intérieurs,c’est la fenêtre ouverte sur la mer, sur\nla place d’une ville, sur une mosaïque de jardin. C’est, on le\nsait, un des points de la tradition ; mais, pour les maisons clo\nses, pour les filles en détresse, ce serait autrement poignant, s il\nn’y avait que les murs et le plafond bas, étouffant. Et pourtant,\nencore — miracle des réussites en peinture— on ne formule pas\nlongtemps cette opinion, tellement Botlini nous amuse vite avec\nun détail charmant de mâtures, de fontaines ou de petites mai\nsons, douillettement tapies au soleil, derrière la pelouse arrondie\net tendre d’un square.\nUn résumé, ce peintre, sagement, en représentant les Aines et\nles décors qu’il connaît si bien, les âmes et les décors d’un quar\ntier familier, a trouvé, du coup, un mode personnel d’expression\n'lue son ancien maître, l’instilutaire Cormon, moins heureux,\nn’a pas encore débusqué pour son propre usage. George Boltini,\nc’est encore un élève de l’Ecole des Beaux-Arts,qui a mal tourné.\nSi ça continue, elle finira bien, tout de même, cette antique mé\ntairie, par être désertée, quand il sera avéré, entendu — pour le\nmoins clairvoyant — que c’est tout au contraire l’Ecole des Vi\nlains Arts, et que l’on n’y apprend rien de bon. George Boltini\ncontribue pour sa bonne part,cl avec un admirable enthousiasme,\nà démontrer l’excellence de cette opinion. Ce peintre, eu effet, a\nété remarquable seulement du jour où, loin des cuistres qui pei-\nguent des torses à la semaine, il a, simplement, regardé la vie.",
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     "texte": "PAUL VOGLEll\nPour Henri Degron.\nPaul Voglcr est un amant passionné de la nature. Les trente\ntoiles exposées à la Galerie Vollard nous disent aussi qu’il n’est\npas un errant; mais bien un peintre de sites familiers et quiets.\nIl est l’hôte attentif de ces pays nommés si joliment: Le Blanc-\nMesnil ou Jouy-la-Fontaine; et il me plaît de inc le représenter en\nbon terrien et en bon Sylvain, arpentant au préalable les champs\net les bois, avant de se mettre à peindre, très tendrement et très\nexcellemment, les portraits de scs doux sites.\nVogler raffineencore sur les Impressionnistes dans ses interpré\ntations de belles coulées de soleil. Tous les tons lumineux, les\nrouges, les verts, les bleus, les jaunes, reçoivent de lui bon ac\ncueil. 11 les fêle et ils prennent lous place sur sa toile. La Seine\nà A snières est ainsi un beau jour de joie, qui s’épanouit en une\nharmonie verte et bleue. Voguer peintre des nuances et des heu\nres 1 II est aussi très minutieux et d’une franchise simple. On\nimagine, tout de suite, le plaisir qu’il trouve à peindre des ver\ndures, des barrières, des maisons émergeant à peine du sol, des\nchoux bleus cachés sous la neige.\nIl affectionne, du reste, ces paysages de neige qui font la bonne\nsolitude autour des maisons. La nature ne lui apparaît pas en\nnemie, mais pacifiante et parée. Dans scs sites d’hiver, par\nexemple, il bombe allègrement le dos de ses maisons cachées der\nrière les arbres roux, et c’est aussi prétexte à la parure nacrée\nd’un sol ouaté dégivré. Mais, au printemps, toute joie débridée\nenfin, on voit les verdures jaillir ou retomber eu berceaux de\nfeuilles, les claires rivières miroiter et les villages piquer une\ntète dans le bleu reflété du ciel. C’est la série des toiles exécutées\nà Vile de la Grande-J a! te,—aux bords de la Seine,— à, Pontoise,\nsur le (/uai. du Polhuis. Et c’est pour moi la série des huiles\npréférables, la bonne joie de peinture toute d’une venue, fran\nche, exquisement chaude et blonde. Puis, devant ces paysages\nbien disciplinés, très reposés, malgré le choix infini des tons, on\npeut vraiment comprendre ce qu’a voulu exprimer Paul Vogler,\nc’est-à-dire la joie alerte des petites villes colorées, des villages\ncaducs et des eaux qui cheminent avec tant de hâte enfantine, en\nriant aux petits clochers pointus.",
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     "texte": "FRANCIS JOURDAIN\nPour Georges Lefèvre.\nFrancis Jourdain expose, chez Ch. Ilessèle, une cinquantaine\nd’œuvres, divisées en pastels, dessins cl eaux-fortes. Il présente\ndes notations de Paris et de la banlieue, et toute une série de\nsites choisis en Normandie cl aux environs de Blois; mais, tout\nde suite, malgré la variété des paysages, un môme style, une\nmême réalisation de volonté se manifeste.\nPresque toujours en effet la nue est souveraine et pèse de tout\nson mystère sur la plaine, sur l’arbre, sur la maison tapie dans\nle creux d’un champ. 11 y a, dans ces grands ciels, comme des\nmauvais présages qui planent continuellement; et l’église, l’étang,\nle chemin ont vraiment le dolent charme des choses angoissées\net humbles. La facture est large, en grandes coulées de terrains\net de nues, comme balayées d’un bord du cadre à l’autre ; et\nFrancis Jourdain a plaisir à isoler encore l’arbre, la maison,\nsur le sommet d’un plateau ou dons le fond d’une gorge. Mais,\nquelquefois, les beaux jours le violentent, et, sous un clair soleil\nd’aube, il dispose alors avec amour l’amusant éparpillement d’un\nvillage, paré de scs petits jardins et du luisant miroir de sa ri\nvière. Et c’est aussi, ailleurs, des hameaux bien quiets, sur le\nbord d’une route, au pied delà falaise; petits villages d’un aspect\ncharmant, aux maisons ingénues et gaies.\nEnthousiaste pèlerin, Francis Jourdain a dessiné aussi des ma\nrines, des portraits d’églises, de falaises et d’arbres. Il a dessiné\nces choses comme d’autres dessinent des aspects d’humanité ;\nil a vraiment donné une Ame aux vieilles pierres, aux arbres, —\nces poteaux de l’histoire sur le bord des routes ; et il a, sans\nconteste, exprimé par de vivantes silhouettes le rythmique mou\nvement des bateaux qui se balancent et prennent le large,\n^ Mais, si je ne me trompe, ces cinquante images considérées,\nFrancis Jourdain est en marche vers un art décoratif, vers le\nmur à couvrir de lignes et de taches. Il a reçu, d’Eugene Carrière,\nce sens des lignes qui franchissent les limites mêmes démesurées\nd’un cadre; et je songe qu’il y a tout un art du paysage.a expri\nmer de celle façon-là ; un art un peu grandiloquent qui donne\nrait, sur des toiles de couleur bise, des sensations d Océans et de\nmonts, des infinis de fleuves,desplénitudes mélancoliques de lacs.\nMais voilà, quel est le millionnaire, où est la tille, qu’une pa\nreille décoration tenterait, alors que, depuis toujours, ils consi\ndèrent le Duhufo et le Carrier-Bcllcusc comme les illuslrateurs-\nnés de leurs habitats?\nGustave Goquiot.",
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     "texte": "Théâtres\nChère madame Baringhel,\nVous me demandez à quoi j’occupe mes soirées ici, dans ce\nParis où l’on s’ennuie, et la question serait, fort indiscrète, savez-\nvous ? si je ne les passais tout bêtement au théâtre. Ainsi, chère\namie, l’autre soir je fus à la Renaissance. Voir Sarah? Non pas.\nSarali vient d’émigrer aux Nations ; elle y donne avec Dali la\n(hélas!) des samedis de poésie plutôt antique où je me garde\nd’aller, croycz-le bien. Quant au publie, il y court pour dix sols:\nil en a vraiment pour sa monnaie,et cela fait la joie de M. Mcndès.\nMais voici que je m’écarte de la Renaissance: j’y reviens. Et\nvous vous dites bien sàr : « Voyons, d’iléloé, mon petit d’Iléloé,\nqu’alliez-vous faire à la Renaissance si Sarali n’y est plus ? » —\nEt que penseriez-vous, madame, si je vous répondais que je suis\nallé à l’une des représentations de VŒuvre, voir la Noblesse (le\nla. l'erre de M. Maurice de Faramond ? DMIéloé à V(Rlivre :\nvous voilà clouée, hein ! Et il faut que je vous raconte ça.\nD’abord vous raconter ça n’est peut-être pas aussi facile que\nvous le supposez. — Ab ! pardi, mignon, et les quatre actes, la\ndélicieuse, le cocu, l’amant, l’adultère?— Point. Vous êtes vieux-\njeu, ma obère Baringhel. Et les académiciens eux-mêmes ne le\nsont plus. Car imaginez-vous que toute l’habileté de Sardou soit\nrentrée dans ses tiroirs, que l’esprit de M. Rostand soit mis en\nbouteille, et qu’il ne reste plus qu’un chapitre de la vie large et\nbelle en pleine campagne que le vrai personnage, là-dedans, soit\nla Terre...\n— Eh! d’Héloé! arrêtez-vous un peu, ou je vous crois fou. —\nMoi fou ! ah ! Baringhel, vous, une femme d’esprit, amoureuse\nd’art, on le sait, me traitez de fou, alors (pic je vous écris le\nplus sérieusement du monde. Parfaitement. C’est un chapitre de\nvie cl ça se passe... Mais vous êtes peut-être passée par là... Ça\nse passe en Albigeois, au domaine de Bosredon... Bon proprié\ntaire, un vieux hobereau crâne et ruiné, est obligé de vendre le\nchâteau à des paysans, pour ne garder qu’un coin de terre, la\nferme de Monteilh, (pie cultivera sa propre tille. C’est là le com\nmencement du drame. Voici Robert de Bosredon surnommé\nTranche-Montagne, voici sa femme Bcrthe la Bonne-Dame,\nvoici sa fille Rose, assis autour de la table dans cette maison\nqu’il va falloir quitter, et voici les àcheteurs Jean-Pierre, le Sans-\nQuartier, et sa femme Miou, la Régente des Pourceaux, les uns",
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     "texte": "2° 0\ns endettant pour acquérir celle (erre convoitée, les autres la ven-\n(liini pour solder leurs dettes. Mais la lutte n’est pas finie. La\nlille îles châtelains, Rose, se fera travailleuse pour reconquérir le\ndomaine perdu,et secrètement elle espère un jour épouser l’un des\nfils de Jean-Pierre, soldat en Afrique. Mais celui-ci mourra là-\nhas, et la pauvre fille aura perdu sa terre deux fois.\nL est le nœud du drame — hes Antibel, dites-vous? — Mieux;\ncar ici la vie des autres personnages se môle à celle intrigue :\nc est le désir de Zéphirin l’ouvrier mineur en grève pour la Mar\nguerite, la fille de Jean-Pierre, c’est l’épisode du retour d’Am\nbroise, le frère de Marguerite, qui a abandonné la ferre pour\ntrafiquer à Marseille, c’est le mariage de PAubino et du Baysson,\nc est le lcit-motif (car il n’y a pas d'autre désignation) du caril-\nlonncur et fossoyeur Dimanche qui vient chercher chez les\nhabitants une planche pour Je cercueil du forgeron Tourncfort.\nSa phrase simple et lente traverse le drame comme un souffle de\nla fatalité antique. Outre le leil-molif, ou Ire les thèmes qui s’en\ntrecroisent, AI.de Faramonil emploie une sorte de chœur classique.\nCe n’est plus seulement, comme dans nos comédies modernes un\nperpétuel bavardage, et papotage entre tous les personnages :\nseuls ceux des premiers plans ont un caractère déterminé et se\nfont, opposition ; les autres au contraire expriment, des sentiments\ncommuns. En ce sens le véritable chœur des Pileuses du 3° acte\nest tout à'fait, merveilleux dans sa simplicité. Les paysannes aux\nlarges jupons de couleur, aux corsaires gonflés, aux coiffes de\nvillageoises sont, assises en rond : les fuseaux tournent blonds et\nblancs et noirs, quand on apprend que la guerre vient d’être\ndéclarée. Il y a alors tout à la fois du bouffon cl du sublime, du\nbouffon quand on annonce à grand’peine la mauvaise nouvelle a\nla vieille Cabrole, sourde et ébahie, du sublime quand celle-ci\nrépond : Filons la laine pour nos fils, filons pour les linceuls cl\npour la mort ; puis quand on sait, peu après que ce n était qu un\ntaux bruit et que l’aïeule reprend : Filons pour nos filles, pour\nles robes de fiancées et pour l’amour.\nMais d’autres scènes encore sont très belles. Je voudrais seule\nment, vous citer celle où Zéphirin viole la Marguerite (vous auriez\nsans doute applaudi ici, ma chère Baringhel avec AI. Jean de\nChilra dont la fine voix coupée lance un bravo dans la salle, avec\nM. Henri Bauer qui crie aux rieurs : Allez rire sur le boule\nvard » ;) je voudrais vous citer l’admirable scène ou la hile des\nBosrcdon vient annoncer aux Jean-Pierre la mort de leur fils en\nAfrique, et où, quand les parents, écrasés par la douleur, sont,\nrentrés chez eux, les paysans restés IA netrouvent a dire ensemble,\nau lieu de ridicules commentaires, que ce mol, vraiment, extraor\ndinaire : « Ah ! nom de Dieu !» ,\nIl y avait malheureusement dans ce drame desexpressions mala\ndroites ijui ont fait sourire, mais il n’en reste pas moins une des\n18.",
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     "texte": "210\n$\nœuvres les plus curieuses cl, les plus intéressantes de ce temps.Que\nvoulez-vous que j’ajoute sur l’interprétation, chère amie? La pièce\nfut bien jouée par M. Lugné-Poe cl Mlle Suzanne Després ;\nMUc Eugénie Nau créa une cndiàblécMargucrite et M. Val in, dans\nle rôle épisodique du carillonneur Dimanche, révèle un jeu d’un\nfantastique bizarre et familier, qu’on n’a pas compris naturel\nlement.\nEt maintenant, chère Baringhcl, vous ai-je assez ennuyée?\nCela vous apprendra à demander des confidences à voire petit\nd’Héloé. Sans doute vous eussiez préféré que je vous parle du\nVieux Marcheur ou de la Poire. Mais le temps me manque vrai\nment pour cette fois et que vous dire sinon qu’Antoine triomphe,\nque la Nouvelle Idole de M. François de Corel touche au clief-\nd’œuvre, que Suzanne n’en sache rien, de M. Pierre Veber, est\ntout simplement délicieuse, qu’il faut aller encore au Grand\nGuignol voir la fantaisie charmante de J. Joseph-Renaud et G.\nMaurevert, Amants el Princesses, mais vous nous avez tous lâ\nchés; vous êtes là-bas à Florence et je ne vous parlerai donc pas\ndu Li/s llonge qu’on donne aux Variétés, de cette assez médiocre\npièce tirée d’un excellent livre, puisque vous pouvez tous les jours\naller prendre le thé avec cette vaporeuse miss Bell et faire resse\nmeler les bottes de toute votre maison par le savetier philosophe\nde ce pauvre Choulette.\nVotre\nD’iiéloé.",
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     "texte": "Musique\nIl est convenu que la Musique adoucit les moeurs.\nLes hymnes nationaux des différents peuples sont une prière\na Dieu, lui demandant des grâces pour Je Souverain, la Souve\nraine.\nhm France, notre hymne national est une marche guerrière\nqui ne demande rien au Créateur, pas même la précieuse conser\nvation d’un Président.\nl'ai guerre, les musiciens militaires jouent pour exciter les\ntroupes au combat; après la bataille ils deviennent brancardiers,\n•loii métier.\nCors d’une déclaration de guerre, le peuple clmnie pour la\ngloire et pour la mort : « Il faut du son, le son du canon. »\nCes ouvriers en temps de grève hurlent la carmagnole.\nFl pour finir, les temps ne me paraissent pas propices pour un\nhymne à la Paix, mais il reste entendu que la musique adoucit\nles mœurs.\nPièces du mois à YOpéra : Les Maîtres chanteurs, le Pro\nphète, les Huguenots, Faust.\nIl est peut-être inutile de renseigner les lecteurs de la Vogue\nsur l’importance de ces œuvres.\nIl est bon de dire que M. Gailhard, le sympathique directeur\ntoulousain, a été nommé officier de la Légion d’honneur, pour\nles nombreux services qu’il a rendus à la musique française.\nUne constatation : les pièces de l’Opéra sont comme Je bon\nvin, elles se bonifient en vieillissant.\nOpéra-Comique : Manon, Lakmé, Mignon, Carmen,Zampa.\nMêmes raisons de ne rien dire que pour YOpéra.\nFolies-Dramatiqnes. — Un titre alléchant. « Excellente af\nfaire » — pièce de Clairvillc — musique de Vasseur et d’un\nautre.\nLa critique a été unanime pour constater l’insuccès en le mo\ntivant.\nLa musique de Vasseur et d’un autre est néanmoins facile et\nde bonne composition.\nAux Bouffes Parisiens. — Véronique va atteindre la cen\ntième.\nLes petits garçons et les toutes petites filles trouvent le succès\nmérité, ce théâtre â un Coudert sur les yeux.\nDire qu’Offembach en fut le directeur I...\nLes grands concerte dominicaux de Colonne et de Chevillard en\nsont réduits pour faire recette à passer galamment le bâton, par\nle bon bout, â leurs confrères d’outre-Rhin ; dont les pro-",
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     "texte": "212\ngrammesnediffèrcnt en rien des coutumiers — sinon une œuvre\nde leur cru. Je douteque Colonne et Chevillard en lassent autant\nlorsqu’ils étrangèrent.\nIl me paraîtrait utile que les chefs d’orchestre étrangers vins\nsent faire connaître, des œuvres des musiciens de leurs pays,\ncelles qui sont inconnues ou peu connues, à charge de réci\nprocité pour nos batteurs de mesure.\nMais non, ces messieurs trouvent bien plus amusant de diriger\ndeux dimanches de suite la même symphonie, l’Allemand à la\nfrançaise, le Français à l’allemande.\nC’est d’un spirituel... Quelo public est donc poire.\nDukas et Picrné ont pourtant obtenu un gros succès chez\nColonne, l’an Mil avait déjà été donné la saison dernière.\nChez Chevillard rien de nouveau, pour ne désobliger personne.\nAux obsèques de Félix Faure, la Marche funèbre de Chopin a\nsévi comme d’usage.\nA Notre-Dame, les choeurs et l’orchestre de la Société des Con\ncerts du Conservatoire ont fait de leur mieux ; mais la sonorité\nétait très — atténuée par les tentures.\nLe grand orgue était tenu par le Sergent, son grade ne l’auto\nrisait guère à élever la voix dans une assistance de généraux,\nd’amiraux et, autres gros dignitaires de l’armée, mais c’est par\nfaveur spéciale de son Eminence Monseigneur Richard, un di\nlettante comme chacun sait, qu’il est maintenu dans ces fonctions\nd’organiste de la cathédrale de Paris. D’aucuns des messieurs\nprêtres disent, avec des larmes dans la voix, qu’il est le seul\norganiste qui sache prier sur l'orgue.\nLe Président doit être au ciel.\nClaude Terrasse.\n",
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     "texte": "La Mode et les Sports\nEsclave de l’actualité, nous devons à notre clientèle quelques\nmots touchant, une partie de la toilette masculine, sur laquelle!\ndes événements récents ont éveillé une attention singulière : je\nveux parler du grand cordon de la Légion d’Honncury un rien,\nj’en conviens, simple accessoire, simple brimborion : mais c’est\nprécisément dans le soin et la perfection apportés à ces riens là\nque se révèle et se reconnaît le véritable homme dégoût.\nJe n’hésite donc pas à signaler, aux rayons de mercerie et pas\nsementerie, du Petit Saint-Thomas, la très belle exposition qui\nest faite en ce moment de grands cordonsde notre ordre national ;\non en trouvera notamment, pour sortir l’hiver, qui sont doublés de",
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     "texte": "2l3\njolies flanelles écossaises, d’autres, comme vaporeux, en tarlatane,\npour les casinos et pour les plages : c’cst très coquet et fort pratique.\nN’abandonnons pas le chapitre des rubans, sans enregistrer les\ndoléances d’un grand nombre d’aimables lectrices, dont la grAcc\net les talents viennent de recevoir la récompense académique. Nos\ncharmantes correspondantes s’élèvent contre la couleur unifor\nmément violette qu affecte la distinction qui leur a clé conférée;\nij paraît que le violet se portera très peu, ce printemps : et puis\nl’élégance féminine n’est-clle pas dans la chatoyante diversité?\nPourquoi leur refuserait-on d’accorder la couleur du ruban à la\nnuance des corsages ? .le suis persuadé que l’esprit délicat et\nouvert qu’est M. Leygues n’hésitera pas à opérer une réforme\nà laquelle applaudiront tous les fidèles de la beauté, — à fournir\ncette rime nouvelle, à la coquetterie exquise et raffinée des\nfemmes, ce poème chantant...\n•le me suis préoccupé, bien entendu, du sport favori de M. le\nPrésident de la République : M. Emile Loubet, comme son nom\nl’indique, est un passionné du jacquet.\n•le verrais avec plaisir qu’un regain de vogue en fût apporté à\nce jeu trop délaissé par nos clubmen. Un des griefs que l’on a\nélevé contre le jacquet, est que le bras s’y fatigue, sans exercice\npour les muscles des jambes. Il serait bien facile de remédier à\ncet inconvénient : il suffit, au lieu de laisser tomber les des dans\nla boîte, de les projeter au contraire, avec le cornet, plus ou\nmoins loin de la table sur le plancher. Les deux joueurs se préci\npitent alors, une lutte légère et courtoise s’engage à terre, et le\nvainqueur, ramassant les dés, leur fait indiquer la combinaison\nqui lui semble le plus favorable.\nIl peut être avantageux, suivant la tactique adoptée, de lancer\nles dés, ou très près, ou très loin ; il faut seulement prendre soin\nde ne les pas jeter dans l’œil des voisins, ou surtout dans les\nglaces : car, en ce cas, le coup est nid, et l’adversaire joue\ntrois fois.\nFranc-Noiiain.\n",
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     "texte": "PfïTITI3 CORRKSPONDANCR\nLys Ronffe. — Consultez un spécialiste.\n//. de /{'. — Un certain sentiment du rythme, voire pièce\nRegrets superflus, n’est pas dépourvue de grAcc badine, d’un\ntour facile et distingué; mais encore bien des négligences.\nJacques et Sucette. — Vous m’étonnez.\nLord Ilakle. — L’union fait la force; ou : Les grandes\npensées viennent, du cœur.\nRâle scabiense. — Ce sont là tous les symptômes de la gale.\nF.-N,\nf",
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     "texte": "Chronique scandaleuse\nLes scandales, ce mois, se sont multipliés. Voici récemment\nla collaboration de William Shakespearect de M. Jean Aicard, de\nl'aigle et de la pintade; peut-être MM. Rameau et Charles Fuster\ntraduiront-ils bientôt le Dante? M. Laurent Tailhade, convales\ncent de la bombe Foyot et songeant aux conséquences qu’elle\naurait pu avoir pour son intellect, confiait à un interviewer « Vo\nyez-vous que je me sois réveillé faisant des vers dans le goût de\nM. Jean Aicard? » Je n’ai jamais compris ce cri du cœur aussi\nnettement qu’à la première d’Othello. Mais la dynamite même ne\nsuffirait pas à abaisser un scribe jusqu’au talent de M. Aicard.\nUn talent pareil et inné ne s’acquiert pas, et défie les plus adroits\npasticheurs. C’est l’imperfection reculée aux dernières limites.\nLe héros de Huysmans qui concevait tout à rebours dut com\nprendre ainsi le génie.\nMais combien de gens-dc-leltrcs qui ne porteront plus de\nflottantes cravates Lavallière pour ne point cacher leurs palmes!\nC’est d’abord le Pavillon ou la saison de Thomas VU. Lance, pe\ntit poème cultique (pie l’on décore de violet, en la personne de son\npréfacier Ernest La Jeunesse (liens! il plaisantait d'Esparbès de\nn’êlre qu’officier d’Académic !) et de son auteur Jean-Maric-\nLevey ; rclisons-cn vite la première strophe:\nJe sais qu’un lys s’ouvrit à la saison lointaine\nO clair malin d’hiver baisez la crémerie.\nComme l’agneau du saint, approuve de sa laine\nLe moine blanc qui pleure a l’autel de Marie!\nC’est ensuite Lugné-Poc dont ça rehaussa la silhouette de mis\nsionnaire Yankee, c’est Charles Mongol,c’est Hélène Sec. Et en\nma qualité de féministe cl d’escrimeuse, c’est avec volupté que je\nlis sur la liste le nom de Joseph-Renaud 1 Nous allons toutes of\nfrir un banquet à l’auteur du Ginématogvaphe du Mariage. Mais\nportera-t-il ses palmes à sa chemise de nuit? Et puis c’est Jean\nJanvier, et l’adorable Cora Laparccric, interprètes des poètes. Et\nd’autres aussi, et d’autres encore, qui affirment qu’ils ne les por\nteront pas. .. et (pii les porteront. Pourquoi donc a-t-on oublié\nMl 1 ® Sorel?... Voyons M. Loubet !\nLe Lys ronge? Aïe! M. Anatole France est un admirable distil\nlé",
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     "texte": "2l5\n$\nleur de dialogues subtils. C’est le prince des causeurs, et M. Ber\ngeref, Nicias, Sylvestre Bonnard, etc., rééditent scs soliloqucs-\ndu jeudi matin. On peut vraiment le contester en dehors des dis\nsertations parlées ou écrites. Et, auteur dramatique, il ignore\nrésolument que les moyens d’expression du théâtre diffèrent de\nceux du livre. D’ailleurs la pièce le Lys Ronge n’est pas de lui,\nmais de M. de Caillavet, de Corel, de llcjanc, et des divers ré\ngisseurs et chefs d’accessoires du Vaudeville.\nLe scandale, au Nouveau-Théâtre, se manifeste napoléonien.\nEt cela, hebdomadairement. M. Paul Franck a passé traité avec\ntoutes les sociétés bonapartistes de Paris; chaque semaine il loue\ntrès cher son spectacle à leurs vociférations. On crie même A\nbas les juifs ! Ainsi le « Roi de Rome », de Vive l’Empereur I en\nVive l’Empereur!, s’achemine vers le centième. De toutes les ré\npliques des acteurs, l’une, (pie le Petit Chapeau ne salue pas,\nest â retenir « On ne peut faire dcNapoléonisme sans Napoléon »,\nPendant ce temps « Monseigneur », c’cst-â-dire Philippe d’Or\nléans, un beau nom, mais la figure d’un jeune miellé de chez\nMaxim’s, entreprend de conquérir la France'avec des broches en\ncelluloïd répandues â profusion, avec des manifestes dont la naï\nveté de style rappelle les lettres de Boquillon à sa payse, et avec\nle concours de M. Déroulèdc. Ce roi de jeu de cartes a de la\nconspiration une idée prudente.\nQuant au parti républicain il se demande s’il ne faudra pas\nque tous les ministres et députés portent, aux obsèques de\nM. Loubet, des gants pareils. A celles de M. Faure il y en cul de\nrouges, de jaunes, de marrons, de violets, et même de blancs. Le\nsuffrage universel n’est pas celui de l’élégance, on le sait depuis\nlongtemps, mais trop affectent de croire que la vesture est une\nextériorisation visible de l’âme.\nM. Dcibler va écrire ses mémoires. Voilà qui sera folâtre! Pen\ndant un demi-siècle, cet homme, boiteux, comme la Justice, a mon\ntré aux escarpes de quel bois elle se chaude, et il doit conter au\ndessert de charmantes historiettes. Je doute que ce chirurgien\nmatinal obtienne pour son volume une bonne presse. Il lut, en\neffet, toujours hargneux pour le Tout-Paris des dernières et-re\ncevait trop les journalistes en homme habitué â expédier rapide\nment son monde. A la Roquette on mettait sa grossièreté sur le\ncompte de la distraction ; mais il n’eut jamais de distractions\naimables. Aucun condamné, je dois le reconnaître, ne s’est plaint\nensuite â l’administration.\nMil 0 DK Maupin.",
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     "texte": "TABLE\nDU TOME PREMIER\n1 97\n58\n«7\ni3\n3 9\n209\n213\nCoquiot (Gustave) : La Vie artistique Go, i32\nDauphin (Léopold) : Chanson\nDegron (Henri) : La Heine Fiammettc\nDetouche (Henry) : Félicien Rops\nDolent (Jean) : Parade de la Dette\nFaramond (Maurice de) : Eloge de la Vérité 38\nFleury (Albert) : Un Soir\nFranc-Nohain : La Mode et les Sports O9, i/|i\nHéloé (D’) : Théâtres 129\nKahn (Gustave) : La Vogue G\nKahn (M'ic Lucienne) : L’hiver ig4\nKlingsor (Tristan) : La Jalousie du Vizir 43\nLamer (Jacques) : La Clairière m\nLantoine (Albert) : Contre les Dieux 4 1\nLeblanc (M 1 * 0 Georgette) : Fragments 35\nLecomte (Georges) : Le Laocoou 78\nMaeterlinck (Maurice) : Sur la Justice 75\nMaupin (M ltl! de) : Chronique scandaleuse 71, \\l\\5 211\nMerrill (Stuart) : L es Quatre Saisons 25\nMoreno(M llc Marguerite) : Mon pays 85\nPilon (Edmond) : Georges Rodcnbach 29\nQuittard (Henri) : Musique, Go ; Don Lorenzo Perosi.... 187\nRégnier (Henri de) : Les Amis 179\nRenard (Jules) : Histoires naturelles 73\nRenaud (J.-Joseph) : Paysage de Noël 3z\n— — Petit catéchisme féminin 113\nRyner(Han) : L’art d’aimer 119\nSaint-Croix (Camille de) : Paul Vidal 9\nSaint-Paul (Albert) : Les Murmures des Champs io5\nScheffcr (Robert) : L’ironique chanson 109\n— — Chronique littéraire 54, 12G 198\nSchwob (Marcel) : La légende de Serlon de Willon 170\nStevenson (Robert-Louis) : Will du Moulin i/|5\nTerrasse (Claude) : Musique i3g 207\nIIons-TEXTt de Georges Iiottini, Ej^unz) Meïchçr^j, Alfred Sislcy.\nl’oiliers — lmp. Blais et Kdfy, ruo Vicbr-llugoj J,",
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