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 "source": "OCR HathiTrust, volume iau.31858045124140 (réimpression Slatkine, Genève, 1971), sans correction",
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     "texte": "M. MALLARMÉ\nNOTES\n« Étonné de n'avoir pas senti, cette fois\nencore, le même genre d'impression que\nmes semblables; mais serein: car ma\nfaçon de voir, après tout, avait été la meil-\nleure, et même la vraie. »\nMALLARME (le Spectacle interrompu.)\n-\nParisiens amis, vous connaissez tous un poète bizarre,\nqui, depuis dix, vingt ans, depuis toujours, publie pé-\nriodiquement, en des feuilles obscures, certains vers\nincompréhensibles, sous ce nom, évidemment un\npseudonyme: - Stéphane Mallarmé. Vous avez retenu\nquelques-uns de ses vers, qui, lus en tous sens, vous\ndemeurent mystérieux: vous les récitez au dessert,\nlorsqu'on vous demande un monologue. Vous savez\nqu'il a un rival, Adoré Flouquette, et une école d'imi-",
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     "texte": "362\nLa Vogue.\ntateurs, comme lui wagnérolâtres et pessimistes: les\njeunes poètes décadents. Puis c'est maints critiques\nsubtils vous invitant à cette question, cible de vos con-\njonctures: M. Mallarmé est-il un fou ou un mystifica-\nteur?\nA ceux - à celui - qui, nourri dans quelque province\nlointaine, instruit par un centaure malcurieux des mo-\ndernités, ignorerait ces choses mémorables, j'offrirai\ndes notes sur l'œuvre d'un très haut artiste, et plus que\ntous vénéré.\nI\nM. Mallarmé a été, d'abord, un poète Parnassien.\nLes poètes Parnassiens, avec leurs rares prédécesseurs\nau seizième siècle et dans la première moitié du nôtre,\ntâchaient à édifier enfin la Poésie, forme tard venue de\nl'art. Le vers avait été, à l'origine, un appareil mné-\nmonique: longtemps il avait survécu, tel, à son utilité.\nLes Parnassiens ont cru que les pensées dites poétiques,\net les vives images, pourraient être mieux exprimées,\nplus commodément, par une prose: que la Poésie n'é-\ntait pas à traduire, avec toute sorte de déformations,\ndes récits, paysages ou doctrines, mais à évoquer dans\nles âmes des émotions musicales, différentes de celles\nque pouvait suggérer la Musique. Une séculaire habi-\ntude des langages a lié, dans notre esprit, telle syllabe\nà telle émotion : les Parnassiens ont voulu achever ce\nlangage poétique; ils tentèrent une symphonie des\nmots, éployant, en modes variés, rythmes et sonorités.\nToutefois, par quelque respect des conventions, ou\npeut-être une incomplète conscience de leurs fins, ils\nont maintenu l'usage de « sujets » directement exprimés",
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     "texte": "La Vogue.\n363\ndans les paroles de leurs vers. Ils ont seulement, pour\nrendre plus facile leur tâche de musiciens, choisi des\nsujets à dessein banals ou vides: des sentences prover-\nbiales, des peintures souvent tracées, tout le répertoire\ndes vieilles romances et des exclamations pessimistes.\nIls ont encore affecté d'être impassibles, voulant que\nleur dédain des choses à dire parût ainsi mieux justifié.\nIls ont adapté leurs poèmes en des formes fixes, son-\nnets, ballades, rondels, sous un harnachement rigou-\nreux de rimes pleines: et c'était prouver que tous\nsujets leur indifféraient, tous, par ces poètes, soumis\naux mêmes attitudes, aspects et dimensions. Volontiers\nils eussent accueilli un thème commun, tel bonheur ou\ndésespoir d'amour. Seules à les séduire les variations,\nc'est-à-dire les figures diverses des musiques. Leurs\nsujets, c'était le prétexte nécessaire, comme à un mu-\nsicien le libretto de l'opéra.\nEt par ces poètes Parnassiens fut créée, vraiment,\nnotre Poésie: Par Théophile Gautier (1), qui se dé-\nnommait un ouvrier des vers et qui chercha, en ouvrier,\nles alliances nouvelles des sons et des rythmes; par\nM. Théodore de Banville, prêt à soumettre toutes\nchoses, sans différence, à sa forme brillante, d'ailleurs\nspécialement rythmique; par M. Leconte de Lisle, plus\nsoucieux des sujets, mais qui demeure surtout, l'auteur\nde gammes précieuses, lentes et graves; par M. Ver-\nlaine, qui, séparé ensuite du Parnasse, fut toujours le\n(1) J'omets Hugo et Baudelaire, le premier, créateur infa-\ntigué d'images, promoteur de rythmes faciles, un génial ora-\nteur donc, plutôt qu'un poète; le second, psychologue original,\nthéoricien, mais trop dédaigneux des musiques voulues pour\nêtre davantage un poète.",
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     "texte": "364\nLa Vogue.\nparfait exemplaire de l'école : artisan prodigieux, ayant\nvidé son âme de pensées ou d'images, ouvrant des asso-\nnances légères, dolentes, comme fluides; par M. le\ncomte de Villiers de l'Isle-Adam, le plus admirable\nmusicien des mots, magique dominateur des sonorités\nverbales, et dont les poèmes ont le charme inexpliqué\nde mélodies infiniment pures. Par eux fut donné à\nl'Art un vocabulaire poétique, enrichi encore par\nmaints autres qu'a saisis l'oubli.\nEntre ces poètes Parnassiens, M. Mallarmé a, d'a-\nbord, choisi son rang. Il a donné, dans le premier Par-\nnasse contemporain, un recueil de brèves pièces: dans\nle Nouveau Parnasse un fragment de scène antique,\nHerodiade. L'intention de ces poèmes les fait pareils à\nceux des poètes cités (1). C'est des développements\nmusicaux, des recherches de syllabes; les rythmes,\npeu originaux: les sujets banals empruntés peut-être\nau lexique de Baudelaire. Voici: la vie mauvaise com-\nparée à un hôpital : le poète comparé à un sonneur las;\nles mélancolies du rêveur tandis que le soleil s'épand;\nle triomphe maudit des éternelles soifs idéales; la créa\ntion des fleurs pour l'artiste; le besoin de s'enfuir n'im-\nporte où, hors du monde; une femme éprise de son\ncorps lascif.\n(1) Une preuve indiscrète : j'ai, entre les mains, un exem.\nplaire des premiers poèmes annotés, depuis, par M. Mallarmé.\nDans le sonnet: A celle qui est tranquille, le derniers vers où\ndevait être l'effet principal du morceau, est corrigé au crayon :\nM. Mallarmé avait mis d'abord :\nEt j'ai peur de penser lorsque je couche seul.\nIl a corrigé :\nEt j'al peur de mourir lorsque je couche seul.",
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     "texte": "La Vogue.\n365\nMais, incontestablement, ces premiers vers de\nM. Mallarmé, écrits suivant les règles du Parnasse, -\net parfaitement compréhensibles à tous dans l'inanité de\nleurs sujets, - ces premiers vers ont été les plus\nbeaux des vers parnassiens. Leur mélodie à des empor-\ntements qui rappellent des thèmes juvéniles de Beethoven.\nEt comme les premières sonates de Beethoven compa-\nrées aux œuvres pareilles de Mosart ou de Haydn,\nles poèmes initiaux de M. Mallarmé étonnent par la\nvolontaire unité de leur ton musical : développement\nlogique et nécessaire d'un mot: agencement sage des\nsyllabes, dans le motif même, afin de produire une\némotion totale. En exemple, ces quelques vers :\nDans « le Guignon » :\nAu-dessus du bétail écœurant des humains\nBondissaient, par instants, les sauvages crinières\nDes mendieurs d'azur, perdus dans les chemins (1).\nDans « l'Apparition » :\nLa lune s'attristait : des séraphins en pleurs,\nRêvant, l'archet aux doigts, dans le calme des fleurs\nVaporeuses, tiraient de mourantes violes\nDes blancs sanglots, glissant sur l'azur des corolles (2).\nDans les Fleurs » :\nEt tu fis la blancheur sanglotante des lys,\nQui, roulant sur la mer de soupirs qu'elle effleure,\n(1) Vers cités par M. Paul Verlaine (Les Poètes maudits\nVanier, 1884).\n(2) Vers cités par M. Paul Verlaine.",
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     "texte": "366\nLa Vogue.\nA travers l'encens bleu des horizons palis,\nMonte, rêveusement, vers la lune qui pleure! (1)\nQue l'on compare ces vers à certaines stances de\nHugo, vêtues de rhythmes pareils : la domination\napparaîtra du poète sur l'orateur.\nM. Mallarmé a renié, - comme il sied à l'artiste\nallé plus loin, - ces premiers poèmes, écrits dans la\npériode, - si l'on veut, de sa compréhensibilité. Ils\nrestent, cependant, les productions parfaites d'un\ngenre dépassé; précieux, surtout, parce qu'ils montrent\ndéjà les qualités singulières qui vont conduire le poète\nà un genre meilleur.\nIls montrent que M. Mallarmé n'a apporté, dans\nl'Art, ni la vision naturelle et précise d'images, ni une\ndisposition naturelle à la Musique des mots. Les images\nsont rares, étrangement vagues, plutôt des symboles :\nnulle description précise; les couleurs évoquées appa-\nraissent déteintes ; le monde extérieur, par ce poète,\nn'a pas une existence pleinement objective. M. Mallarmé\nne s'attarde pas davantage aux menues variations musi-\ncales: il n'a point l'instinctif besoin des recherches\nformelles: il n'est point le natif guitariste que nous\nrévèlent, par exemple, les œuvres de M. Verlaine.\nMais M. Mallarmé se manifeste ici même, un logicien\net un artiste.\nSes poèmes diffèrent de tous autres en ce qu'ils sont\ncomposés. Les Parnassiens improvisaient leur musique,\ns'abandonnant aux trouvailles incidentes; celui-ci a, le\npremier, soumis à un plan total les développements de\nsa mélodie. Une consciente logique a créé le thème,\n(1) Le Parnasse contemporain.",
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     "texte": "La Vogue.\n367\navec,\n-\nmais rien au dela, - son expansion nécessaire.\nDe là cette exemplaire unité du ton musical. M. Mal-\nlarmé n'était, d'abord, un musicien, ni un peintre : plus\nà l'aise par ce défaut naturel, il a choisi, pour chaque\ntravail, les images, les rythmes et les sons qu'il a\ncompris adéquats. La pièce des « Fleurs », n'est-ce\npoint l'adagio d'une sonate merveilleuse, ou quel-\nqu'un de ces préludes religieux de Bach, produi\nsant toute l'émotion par un agencement voulu des\nmélodies?\nLogicien, M. Mallarmé était encore un Artiste.\nNullement un ouvrier des vers, épris des fins artifices,\ntraitant la poésie comme un métier, aux heures de la\ntâche. Non davantage un aristocrate, un seigneur de la\nPensée, à la façon de Balzac ou du comte Villiers de\nl'Isle-Adam, perdus, presque sans autre conscience,\ndans les enchantements d'une vie supérieure qu'ils\névoquent d'instinct. Mais en Artiste; il savait que l'Art\nest un travail, différant de la vie banale, et par ce\nmotif, il l'aimait. Cette destination artistique est facile-\nment perçue dans les premiers vers du poète : c'est une\nsincérité, un effort à éprouver les émotions qu'il tra-\nduit; c'est encore la préférence, à toutes images natu-\nrelles, d'images plus affinées; une curiosité des par-\nfums exquis, des meubles, des tapisseries, des étoffes\ntrès rares. Les sujets même, pareils à ceux de Baude-\nlaire, disent un choix d'artiste, M. Mallarmé voyait\nce monde de nos réalités, et, au dessus, le monde plus\njoyeux de l'Art: Cette double vision, simultanée, elle\ntient l'explication de l'œuvre prochaine. Déjà, aux\ndébuts, il voulait évoquer le monde supérieur, désiré :\nl'évoquer par une intelligente volonté d'artiste logi-\ncien, non par un métier, ou une disposition naturelle et",
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     "texte": "968\nLa Vogue.\nirréfléchie. Et il a dédié, dès ce moment, sa vie à\nl'œuvre de l'Art.\nNoterai-je, dans les vers anciens, quelque autre qua-\nlité du poète? Une tendance à voir toutes choses\ncomme des symboles. Un hôpital? c'est notre vie. Le\nsonneur? c'est le poète invoquant l'idéal. La rose,\nc'est Hérodiade. Nous sommes loin des images de\nHugo, rapides et fortuites, tropes scolaires vite aban-\ndonnés: voici, déjà, la vie entière considérée sous un\ndouble aspect, réel et fictif. L'artiste voit constamment,\navec une égale sûreté, les deux mondes: et il trans-\npose dans l'Art toute réalité sensible.\nII\nTelles vertus apparaissent, - éclairées, sans doute,\npar leur suite prochaine, - dans les premiers poèmes\nde M. Mallarmé. Elles étaient étrangères et supérieures\naux exigences de la poésie parnassienne; elles devaient,\nnécessairement, le conduire à une conception nouvelle\nde la création poétique.\nTandis que les Parnassiens abandonnaient le métier\ndes fines musiques pour écrire des proses égrillardes,\nou des narrations rimées de sauvetages, ou des contes\nhéroïques d'un hyperbolisme prestigieux, M. Mallarmé,\nlogicien et artiste, cherchait, infatigablement, la réno-\nvation logique de l'Art. Il avait, je crois, adopté un\nlabeur; il s'était fait ouvrier d'un ouvrage cruel; mais\nafin de gagner l'isolement, les moyens d'échapper à la\nvie intéressée de ce monde, que, désormais, il voulait\ncontempler comme un haut témoin, sans y être mêlé.\nEt dans la tranquillité de provinces mortes, après les",
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     "texte": "La Vogue.\n369\nheures sacrifiées à la tâche des mains, il méditait la\nsignification présente et future de la Poésie.\nIl vit alors que la poésie parnassienne était une pré-\nparation à la forme poétique véritable, une préparation\ndésormais achevée. Les poètes Parnassiens avaient\ncherché des musiques; mais ils n'avaient pas employé\nces musiques à exprimer des émotions définies: il\npense que la Poésie devait être un Art, c'est-à-dire la\ncréation libre et consciente d'une vie spéciale. Pour\ncette fin, la Poésie devait s'unir à la Littérature, qui\ntraduit les Idées par des mots précis. Les poètes anté-\nrieurs avaient fait une pure musique; séduisant par elle\nseule: M. Mallarmé crut que la Poésie devait exprimer\nquelque chose, créer un mode entier de la vie. A cette\ndestination nouvelle convenaient des moyens nouveaux:\nM. Mallarmé fut ainsi amené à considérer quelles\nchoses la Poésie devait signifier, et par quels moyens.\nLa Poésie devait être un Art, créer une vie. Mais\nquelle vie? Une seule réponse était possible: la Poésie,\nart des rythmes et des syllabes, devait étant une Musique,\ncréer des émotions. Or les émotions, dans notre âme,\nsont inséparables de leurs causes, des idées qui les\nprovoquent. Le plaisir, la douleur, abstraits, n'existent\npoint: il y a seulement des idées joyeuses ou pénibles.\nUne sonate peut bien nous procurer des émotions sans\nle secours d'un texte, scénario, ou programme; mais,\nd'abord, la langue de la Musique instrumentale est plus\nprécise que la langue émotionnelle des syllabes; puis,\ncette musique même crée une vie moins pleine que la\nmusique dramatique, où l'auteur nous donne, avec les\némotions, l'énoncé de leurs causes. Et cette nécessité\nest plus vive pour la Poésie: les émotions que les\nsyllabes évoquent sont tellement délicates et ténues,",
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     "texte": "370\nLa Vogue.\nqu'elles requièrent, absolument, l'adjonction à elles\nd'idées précises.\nDes émotions, justifiées par des sujets, c'est le but de\nla Poésie. C'est la règle ferme et première, que\nM. Mallarmé a nettement sentie: par elle, la Poésie\ndevient un Art. Mais quels sujets sièent à la Poésie?\nDivers, suivant la diversité des poètes. La nature\nmobile et indéfinie, les femmes, l'or: ce sont choses\némouvant les uns, indifférant aux autres. Chaque poète\ndoit traduire, par la musique des mots, les idées et les\némotions dont il est le plus intensément saisi.\nM. Mallarmé était un Artiste: les sujets de ce genre,\nqui supposent une croyance complète à la réalité sen-\nsible, ne le séduisaient point. Et comme la Logique\nl'avait conduit à la Philosophie, il fut ému, spéciale-\nment, par les conceptions théoriques. A la recherche de\nla vérité, il éprouve les plus conscientes joies. Il\nvpulut donc en ses poèmes, récréer les joies de la\nrecherche philosophique: il voulut, pour les mieux\nrecréer, indiquer, aussi, leur sujet. Il fut amené à dire\nsa philosophie: non pour la dire, mais parce qu'il ne\npouvait faire sentir d'autre façon, les joies philoso-\nphiques, ses joies suprêmes, qu'il voulait exprimer.\nLa Philosophie de M. Mallarmé est celle que lui\ncommandaient ses qualités natives. Il admit la réalité\ndu monde, mais il l'admit comme une réalité de Fiction.\nLa nature, avec ses chatoyantes féeries, le spectacle\nrapide et coloré des nuages, et les sociétés humaines\neffarées, ils sont rêves de l'Ame; réels: mais tous\nrêves ne sont ils point réels? Notre âme est un atelier\nd'incessantes fictions, souverainement joyeuses lorsque\nnous les connaissons notre créature. Inondante joie de\nla création, délice du poète arraché aux intérêts qui",
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     "texte": "La Vogue.\n371\naveuglent, orgueil dernier d'être un œil librement\nvoyant, et voyant les rêves qu'il projette: c'est le sujet\ndes poèmes que nous a offerts M. Mallarmé.\nUn faune, par l'après-midi adorable d'un antique\norient, a vu les nymphes légères, aimantes et folles.\nElles ont fui. Et le faune s'éplore: c'était un rêve, à\njamais perdu. Mais il comprend que toutes visions sont\nrêves de son âme, et il évoque, délicieusement les\ndouces envolées Il crée leurs formes, les baisers\nchauds de leurs lèvres: il va enlacer la plus belle...\nDe nouveau la vision s'enfuit. Mais oh! que vaines\nseraient les douleurs. A son aise il rappellera les\nnymphes lascives onduleuses, créations bien-aimées de\nses yeux (1).\nUn noble poète est mort. Des regrets? Mais qu'est-\nce, la mort d'un homme, sinon la disparition en nous\nd'un rêve ? Les hommes que nous croyons réels, ils sont\nla triste opacité de leurs spectres futurs. Une ombre\nseulement s'efface, lorsqu'ils s'en vont. Mais le poète,\npour nous, vit, en outre de la vaine existence corpo-\nrelle, une vie plus haute, impérissable Le poète est\nune agitation solennelle de paroles; la mort du poète\népure, et avive notre fiction de lui, seule réelle (2).\nDans la cellule désolée d'un cloître, c'est un moine\ntâchant aux patientes écritures. Il a vécu ignorant et\nchaste: il transcrit le grimoire très ancien, peut-être\nquelque naïf roman d'Alexandrie, où s'accouplent deux\nenfants timidement rieurs. Et voici que le désir s'ins-\ntille dans l'âme inoccupée du moine. Il évoque les\n(1) L'Aprés-midi d'un faune. (Derenne, éditeur).\n(2) Le Tombeau de Théophile Gauthier, toast funèbre.\n(Levrene, éditeur.)",
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     "texte": "372\nLa Vogue.\namants à revivre devant lui leurs lascives tendresses.\nPuis il veut être lui-même cet amant bienheureux.\nSouvenir ou vision? Hyperbole, plutôt, d'une réminis-\ncence lointaine. Il veut, dans la cellule désolée, vivre\nla charmante et jeune vie de l'amour: il la vit. Il est\navec l'enfant ingénue, dans le jardin familier : et sa\nnotion des choses, sous l'amour subit, est transfigurée.\nIls vont, princièrement, dans un jardin de féerie: ils\nvont dans un jardin prodigieux, hors du monde que\nleur habitude créait. Toutes fleurs s'étalent plus larges :\nles tiges des lys grandissent, enchantées: et ils vont\nradieusement enlacés, dans la région mélodieuse d'un\nrêve... Puis l'amour cesse, le miracle disparaît. Le\nmoine songe qu'il est un pauvre moine vieilli; vaine-\nment il évoque à nouveau la craintive amie. Retourne,\ntoi, bon prêtre, à tes parchemins, reviens à ton obscur\ndestin de fantôme; bientôt s'eſſacera le dernier efface-\nment, là-bas, sous les dalles funèbres (1) 1\nUn cygne se lamente, attaché par l'aile à la surface\nd'un lac dont les eaux sont gelées, éternellement. Il\naurait pu, jadis, chanter, - créer - une autre région :\nlà, il aurait vécu, abrité des hivers stériles et de l'en-\nnui.\nHélas! il est, aujourd'hui, devenu l'esclave de ce\nmonde glacé. Son aile est attachée à la surface du lac,\néternellement. Éternellement? Ne peut-elle s'arracher,\nen ce jour nouvel et vivace de la science regagnée?\nMais son col secoue vainement cette blanche agonie;\nvainenment il a nié l'espace qui le tient, et qu'il sait\navoir créé. L'habitude cruelle le rive au sol: il peut\n(1) Prose pour des Esseintes (Revue indépendante, janvier\n1885).",
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     "texte": "La Vogue.\n373\nmépriser cette vision de malheur: toujours, désormais,\nil la devra suhir (1).\nEn d'étranges petits poèmes non rimés (2), le poète\navait déjà indiqué cette signification idéale de la vie.\nC'est une morte aimée, que le désir ressuscite : c'est\nun banal spectacle de foire, transformé par les yeux\n<< différents » du poète, c'est l'admirable phénomène\nfutur, l'évocation momentanée, devant notre âge de\nlaides fantaisies, l'évocation de ce rêve ancien, devenu\nmystérieux : la Beauté de la Femme.\nLa philosophie de M. Mallarmé, durant cette période\nde sa vie, est ainsi la reconnaissance de l'impérissable\nFiction. Une phrase la résume, extraite des poèmes en\nprose : « Artifice que la Réalité, bon à fixer l'intellect\nmoyen entre les mirage d'un fait (3). »\n111\nPar quelle forme la Poésie devait-elle exprimer les\némotions de ces rêves philosophiques? Le problème\nétait malaisé. Il se rattachait à ce problème plus géné-\nral: Par quelle forme la Poésie peut-elle exprimer les\nidées qui émeuvent le poète, et, en même temps, sug-\ngérer les émotions définies qui accompagnent ces idées?\nA ce problème encore, maintes solutions, suivant la\ndiversité des habitudes et des tempéraments. M. Mal-\nlarmé l'a résolu, comme il convenait en logicien et en\nartiste.\n(1) Sonnet (Revue indépendante, mars 1885).\n(2) Pages oubliées (République des Lettres, I année).\n(3) Le Spectacle interrompu (tiré des Pages oubliées).",
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     "texte": "374\nLa Vogue.\nD'abord, il a admis une proposition évidente: c'est\nque l'émotion poétique, ainsi que toute forme élevée\nde l'Art, devait résulter, dans l'âme du lecteur, d'un\ntravail de création pareil à celui qu'a, d'abord accom-\npli le poète. Le lecteur n'aura la complète joie de\nl'Art que s'il refait complètement, l'œuvre de l'artiste.\nLa Poésie ne doit donc pas être de lecture cursive, et\ndistraite: elle doit demeurer incompréhensible à ceux\nqui n'ont point assez l'amour des jouissances esthétiques\npour lui dédier, longuement, toute leur âme. Il faut la\nfaire temple très-hautain, fermé aux lâches de l'Art,\ntranslucide aux volontés bonnes. Les admirations som-\nmaires, ou les compréhensions intelligentes, à quoi bon\ncela? Elle doit être, la Poésie, éloignée, un autel rare\nde la joie dernière. La musique n'est point comprise\n- certes, - sans une éducation musicale: pourquoi\nla Poésie devrait-elle être jetée, cuite à point, dans les\nappétits faciles des passants?\nM. Mallarmé s'est ainsi résigné à n'être point clair\npour ceux qui, avant d'être initiés, demandaient le\ntemps de rire. Il a pu, à ce prix, atteindre le but qu'il\nvoyait : dire des idées, suggérer les émotions de ces\nidées.\nAux points saillants de ses poèmes, il a disposé des\nmots précis, indiquant l'idée : c'est le sujet : et le sujet\napparaît, clairement, à ceux qui daignent, d'abord, lire\nune fois la pièce entière. (Les ignorants de la Musique\nraillent-ils donc Beethoven, parce qu'ils doivent dé-\nchiffrer lentement ses partitions, avant d'en revivre la\njoie?) Le sujet apparaît clairement, sous les modula-\ntions environnantes des syllabes musicales, comme ap-\nparaît, dans une figure, le thème fondamental, malgré\nle conflit incessant des contre-sujets. Parfois le poète",
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     "texte": "La Vogue.\n375\ndoit, pour les besoins de la Musique, - n'est-elle\npoint le but essentiel ? - employer des métaphores et\ndes périphrases: mais l'effort est achevé, et notre pa-\ntience de lectures multiples nous gagne enfin le bon-\nheur d'une création artistiqne.\nCar, lorsque les mots littéraires, indiquant le sujet,\nont été perçus, les syllabes voisines révèlent leur des-\ntination intime: elles sont l'accompagnement musical: et\ncombien précis, continu, adéquat à l'idée qu'il escorte!\nToutes les trouvailles des poètes Parnassiens sont ici\nemployées, mais logiquement et sagement, par un artiste\nmaître d'elles, conscient de leur portée expressive.\nJe sais que la réalisation n'est point parfaite; que\ntels rythmes sont banals, telles métaphores à jamais\nobscures; que, surtout, M. Mallarmé s'est astreint aux\nrègles puériles du poème à forme fixe, et que l'ampleur\nde sa mélodie en a dû souffrir.\nMais n'importent ces défauts, si l'on comprend la\nvaleur superbe de l'eſſort artistique. Exprimer par la\nPoésie, par une poésie logique et composée, des émo-\ntions définies et les plus hautes émotions!\nPuis je crois que, malgré ses faiblesses, l'œuvre poé-\ntique de M. Mallarmé demeure, aujourd'hui, le meil-\nleur modèle de ce que peut produire la musique des\nmots. Elle s'impose à notre affection par un charme\nprofond et indéfinissable, issu, je crois, de ces deux\ncaractères : la propriété et la nécessité musicales.\nTEODOR DE WYZEWA.\n(A suivre.)\n38",
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     "texte": "INTERMÈDE\nVII\nEt sur la place en fêtes, en fleurs, en femmes -\nCaresses, envolez vos troubles lents.\nDes aveux galants ondulaient aux femmes\nCaresses, neigez des infinis blancs.\nSur la place en fête, o roses d'aurore -\nRoses pålissez aux gouffres des temps.\nLes aveux s'ornaient des baisers qu'irrore\nLe chœur étiolé des frissons des temps.\nRoses, pâlissez, tout fuit et c'est l'ombre.\n-\nChœur étiolé des années sonnées\nCaresses, passez vers les odeurs mortes\nCaresses, neigez; tout fuit, et c'est l'ombre\nLe morne soleil d'heures surannées\nS'enfuit aux banquises de ses mers mortes,\nC'est la place en deuil aux caresses d'ombre.\n-",
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     "texte": "La Vogue.\n377\nVIII\nFantôme irraisonné, j'ai passé par la ville.\nAmas des chairs, amas des fleurs et toutes elles,\nAvec des sons lointains d'orgues et cris d'oiselles,\nMon corps s'en alla vague aux rumeurs de la ville.\nTreillis de rose et blanc, et gemmes de la chair,\nVos gammes déroulaient aux asphaltes, si cher\nLe relent des présents, des divans et des chairs\nOù vont les pas trop mous. Lointaine est l'avenue\nLes parcs mystérieux et languides où se pare\nL'image qui s'entoure de toison d'or et pare\nLe château qui s'endort aux rosées tard venues.\nHilarantes et déchirantes, gemmes et gammes, partez\nOù s'écoule le flot hagard et pailleté d'apartés!\nInsoucieux fantôme et si vague j'allais par la ville",
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     "texte": "378\nLa Vogue.\nIX\nSe penchant vers les dahlias,\nDes paons cabraient des rosaces lunaires\nL'assouplissement des branches vénère\nSon pâle visage aux mourants dahlias.\nElle écoute au loin les brèves musiques,\nNuit claire aux ramures d'accords,\nEt la lassitude a bercé son corps\nAu rythme odorant des pures musiques.\nLes paons ont dressé la rampe ocelléc\nPour la descente de ses yeux vers le tapis\nDe choses et de sens\nQui va vers l'horizon, parure vermiculée,\nDe son corps alangui.\nEn l'âme se tapit\nLe flou désir molli de récits et d'encens.",
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     "texte": "La Vogue.\n379\nX\nParc du silence, opacité\nMortelle cécité du soi,\nVers les boudoirs tendus de soie\nVolète sa sincérité.\nTout à l'heure, c'était sonorant le bal\nPuis, large, la vague aux nappes liliales,\nEt l'assourdissement de langueurs filiales,\nEt les discrets appels déments du triomphal.\nParc du silence où tout est clos,\nUn trille lent volète aux cimes,\nS'enamourent les purs azymes\nDe l'âme: argentins discrets tintent des grelots\nCourse somnambulique aux abymes.\nK\nGUSTAVE KAHN.",
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     "texte": "SALOMÉ\n(Fin.)\n-\n111\nElle va peut-être raconter des choses, après tout ?...\nPenché en avant, parmi les soyeux coussins éboulés,\nses rides dilatées, ses pupilles jutant derrière les cré-\nneaux de leurs paupières dédorées, tourmentant par\ncontenance le Sceau pendu à son cou, le Tétrarque\nvenait de passer à un page l'ananas qu'il grignotait\net sa tiare de tours. <<< Recueille-toi ! recueille-toi\nd'abord, Idée et Galbe, ô Cariatide des îles sans\nhistoire ! » suppliait-il. Puis, souriait à tous, en père\nheureux, l'air de dire : << Vous allez voir ce que vous\nallez voir»; mettant les princes ses hôtes au courant,\nde façon fort décousue, où ceux-ci comprirent que, pour\nfaire un sort à la petite personne en question, la Lune\ns'était saignée aux quatre veines, et qu'on la tenait d'ail-\nleurs généralement (il y avait eu un Concile là-dessus)\npour la sœur de lait de la Voie Lactée; (tout pour\nelle !)\nOr, délicatement campée sur le pied droit, la hanche\nremontée, l'autre jambe infléchie en retard à la Niobide,\nSalomé, ayant donné cours à un petit rire toussoitant,",
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     "texte": "La Vogue.\n381\npeut-être pour faire assavoir que surtout fallait pas\ncroire qu'elle se prenait au sérieux, pinça sa lyre noire\njusqu'au sang, et, de la voix sans timbre et sans sexe\nd'un malade qui réclame sa potion dont, on fond, il n'a\njamais eu plus besoin que vous ou moi, improvisa à\nmême:\n<< Que le Néant, c'est-à-dire la Vie latente qui verra\n<< le jour après-demain au plus tôt, est estimable, absol-\n<< vant, coexistant à l'Infini, limpide comme tout ! >>>\nSe moquait-elle ? Elle continuait :\n<< Amour! inclusive manie de ne pas vouloir mourir\nabsolument (piètre échappatoire) ! ô ſaux frère, je ne\nte dirai pas qu'il est temps de s'expliquer. D'éternité\nles choses sont les choses. Mais qu'il serait vrai de\nse faire des concessions mutuelles sur le terrain des\ncinq sens actuels, au nom de l'Inconscient !\n« O latitudes, altitudes, des Nébuleuses de bonne\nvolonté aux petites méduses d'eau douce, faites-moi\ndonc la grâce d'aller pâturer les vergers empiriques.\nO passagers de cette Terre, éminemment idem à d'incal-\nculables autres aussi seules dans la vie en travail indé-\nfini d'infini! L'Essentiel actif s'aime (suivez-moi bien)\ns'aime dynamiquement, plus ou moins à son gré : c'est\nune belle âme qui se joue du biniou à jamais, ça la\nregarde; soyez, vous, les passifs naturels; entrez auto-\nmatiques comme Tout, dans les Ordres de l'Harmonie\nBien-Veilleuse ! Et vous m'en direz des nouvelles.\n<< Oui, théosophes hydrocéphales, comme douces\nvolatiles du peuple, tous groupes quelconques de phé-\nnomènes sans garantie du gouvernement d'au-delà,\nredevenez des êtres atteints d'incurie, broutez-moi, au\njour le jour, de saisons en saisons, ces Deltas sans\nsphinx, dont les angles égalent quand même deux droits.",
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     "texte": "382\nLa Vogue.\nC'est là le plus bienséant, ô générations incurablement\npubères; et surtout feignez l'empêtrement dans les\nlimbes irresponsables des virtualités que je vous ai\ndites. L'Inconscient farà da se.\nEt vous, fatals Jourdains, Ganges baptismaux, cou-\nrants sidéraux insubmersibles, cosmogonies de maman!\nlavez-nous, à l'entrée, de la tache plus ou moins origi-\nnelle du systématique; que nous soyons d'avance\nmâchés en charpie pour la Grande Vertu Curative\n(disons palliative) qui raccommode les accrocs des\nprairies, des épidermes, etc. - Quia est in ea virtus\ndormativa. Va...»\n-\nSalomé s'arrêta court, ramenant ses cheveux; ses\nsoupçons de seins, si haletants que les œillets en tom-\nbèrent (faisant les amandes veuves). Pour se remettre,\nelle tira de sa noire lyre une fugue sans rapport...\n-\nOh! continue, continue, dis tout ce que tu sais !\nululait Émeraude-Archetypas, battant des mains comme\nun enfant. Ma parole tétrarchique ! tu auras tout ce que\ntu voudras, l'Université, mon Sceau, le culte des\nNeiges? Inocule-nous ta grâce d'Immaculée-Concep-\ntion... Je m'ennuie, nous nous ennuyons tant ! n'est-ce\npas, messieurs ?\nL'assistance exhalait réellement une rumeur d'inédit\nmalaise; des tiares titubaient. On avait honte les uns\ndes autres, mais la faiblesse du cœur humain ! même\nchez une race si correcte... (voisin, tu m'as compris).\nAprès un sommaire abattage de théogonies, théodi-\ncées et formules de la sagesse des nations (cela du ton\nbref d'un chef de chœurs qui dit : « Une mesure\npour rien, n'est-ce pas ? >> Salomé reprit son garu-\nlement mystique délirant un peu, la face bientôt\nrenversée, la pomme d'Adam sautant à faire peur -",
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     "texte": "La Vogue.\n38;\ncomme plus qu'un tissu arachnéen avec une âme en\ngoutte de météore dedans.\n-\nO marées, hautbois lunaires, avenues, parterres au\ncrépuscule, vents déclassés des novembres, rentrée des\nfoins, vocations manquées, regards des animaux, vicis-\nsitudes\nMousselines jonquille à pois funèbres,\nyeux décomposés, sourires crucifiés, nombrils ado-\nrables, auréoles des paons, œillets chus, fugues sans\nrapport! On se sentait renaître inculte, jeune au-delà,\nl'âme systématique s'expirant en spirales à travers des\naverses aux clameurs indubitablement définitives, pour\nle bien de la Terre, compris de partout, palpés de\nVaruna, l'air omniversel qui s'assurait si l'on était prêt\nEt Salomé insistait follement :\n« C'est l'état pur, vous dis-je! O sectaires de la\nconscience, pourquoi vous étiqueter individus, c'est-\nà-dire indivisibles? Soufflez sur les chardons de ces\nsciences dans le Levant de mes Septentrions!\n« Est-ce une vie que s'obstiner à se mettre au\ncourant de soi-même et du reste, en se demandant à\nchaque étape : « Ah ça ! qui trompe-t-on ici ? »\n<< Loin les cadres, les espèces, les règnes! Rien ne\nse perd, rien ne s'ajoute, tout est à tous; et tout est\napprivoisé d'avance, et sans billet de confession, à\nl'Enfant Prodigue; on le fera chavirer comme il faut,\nà demi-mot.\n<< Et ce ne seront pas expédients à expiations et\nrechutes; mais les vendanges de l'Infini piétinées; pas\nexpérimental, mais fatal; parce que...\n<< Vous êtes l'autre sexe, et nous sommes les petites\namies d'enfance (en Psychés insaisissables, il est vrai).\nPlongeons donc, et dès ce soir, dans l'harmonique\nmansuétude des moralités preétablies; flottons aux",
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     "texte": "384\nLa Vogue.\ndérives, le ventre florissant égaré à l'air; dans le par-\nfum des gaspillages et des hécatombes; vers le là-bas\noù l'on n'entendra plus battre son cœur ni le pouls de\nla conscience.\n<< Ça s'avance par stances, dans les salves des valves,\nen luxures sans césures; en surplis appâlis, qu'on\nabdique vers l'oblique des dérives primitives; tout\ns'étire hors du Moi! - (peux pas dire que j'en sois). »\nLa petite vocératrice jaune à pois funèbres rom-\npit sa lyre sur son genou, et reprit sa dignité.\nL'assistance intoxiquée s'essuyait les tempes par\ncontenance. Un silence d'ineffable confusion passa.\nLes princes du Nord n'osaient tirer leur montre,\nencore moins demander : « A quelle heure la couche-\nt-on? » Il ne devait guère être plus de six heures.\nLe Tétrarque scrutait les dessins de ses coussins;\nla voix dure de Salomé le redressa vivement.\n-\nEt maintenant, mon père, je désirerais que\nvous me fassiez monter chez moi, en un plat quel-\nconque, la tête de laokanann. C'est dit. Je monte l'at-\ntendre.\n-\nMais, mon enfant, tu n'y penses pas! cet\nétranger... >>>\nMais la salle entière opina fervemment de la tiare\nqu'en ce jour la volonté de Salomé fût faite; et les\nvolières reprirent leur scintillement assourdissant.\nÉmeraude-Archetypas coulait un œil de côté vers les\nprinces; pas le moindre signe d'approbation ou de\ndésapprobation. Ça ne les regardait sans doute pas.\nLe Tétrarque lança son Sceau à l'Administrateur de\nla Mort.\nDéjà les convives se dispersaient, causant d'autre\nchose, vers le bain du soir.",
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     "texte": "La Vogue.\n385\nIV\nAccoudée au parapet de l'observatoire, Salomé,\nfuyeuse de fêtes nationales, écoutait la mer familière\ndes belles nuits.\nUne de ces nuits étoilées au complet; des éternités\nde zéniths de brasiers; oh! que de quoi s'égarer, par\nexemple, pour un express d'exil, etc. etc.\nSalomé, sœur de lait de la Voie Lactée, ne sortait\nguère d'elle-même qu'aux étoiles.\nD'après la photographie en couleur (grâce au spec-\ntre) des étoiles dites jaunes, rouges, blanches, de sei-\nzième grandeur, elle s'était fait tailler de précis dia-\nmants dont elle semait sa chevelure, tout son corps et\nsa toilette des nuits (mousseline violet gros deuil), pour\nconférer sur les terrasses, en tête à tête, avec ces vingt-\nquatre millions d'astres, comme un souverain met, ayant\nà recevoir ses pairs ou satellites, les ordres de leurs\nrégions.\nSalomé tenait en disgrâce les vulgaires cabochons de\npremière, de deuxième grandeur, etc., jusqu'à la quin-\nzième. D'ailleurs, les seules nébuleuses-matrices fai-\nsaient sa passion; non les nébuleuses formées, aux\ndisques déjà planétiformes, mais les amorphes, les\nperforées, les à tentacules. - Et celle d'Orion, ce pâté\ngazeux aux rayons maladifs, restait toujours le fleuron\nbenjamin de sa clignotante couronne.\nAh I chères compagnes des prairies stellaires, Salomé\nn'était plus la petite Salomé ! et cette nuit allait inau-\ngurer une ère nouvelle de relations et d'étiquette!\nD'abord, exorcisée de sa virginité de tissus, elle se",
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     "texte": "386\nLa Vogue.\nsentait maintenant, vis-à-vis de ces nébuleuses-matrices,\nfécondée tout comme elles d'évolutions giratoires.\nEnsuite, ce fatal sacrifice au culte (heureuse encore,\nde s'en tirer à compte si discret !) l'avait obligée, pour\nfaire disparaître l'Initiateur, à l'acte (grave, on a beau\ndire) nommé homicide.\nEnfin, pour gagner ce silence à mort de l'Initiateur,\navoir dû servir, encore que coupé d'eau, à ces gens\ncontingents, l'élixir distillé dans l'angoisse de cent\nnuits de la trempe de celle-ci.\nAllons, c'était sa vie; elle était une spécialité, une\npetite spécialité.\nOr là, sur un coussin, parmi les débris de la lyre\nd'ébène (comme jadis celle d'Orphée), la tête de Jean\nbrillait, enduite de phosphore, lavée, fardée, frisée,\nfaisant rictus à ces vingt-quatre millions d'astres.\nAussitôt l'objet livré, Salomé par acquit de cons-\ncience scientifique, avait essayé ces fameuses expé-\nriences d'après décollation, dont on parle tant; elle s'y\nattendait, les passes électriques ne tirèrent de la face\nque grimaces sans conséquence.\nElle avait son idée, maintenant.\nMais dire qu'elle ne baissait plus les yeux devant\nOrion! Elle se raidit à fixer la mystique nébuleuse de\nses pubertés, durant dix minutes. Que de nuits, que\nde nuits d'avenir !\nEt ces orphéons, ces pétards, là-bas, dans la ville !\nEnfin, Salomé se secoua en personne raisonnable,\nremontant son fichu; puis, dénicha sur elle l'opale\ntrouble et sablée d'or gris d'Orion, la mit dans la\nbouche de Jean, comme une hostie, baisa cette bouche\nmiséricordieusement et hermétiquement, et scella cette\nbouche de son cachet corrosif (procédé instantané).",
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     "texte": "La Vogue.\n387\nElle attendit, une minute; rien par la nuit ne\nfaisait signe; avec un << allons ! » mutin et agace, elle\nempoigna la géniale caboche en ses petites mains de\nfemme.\n-\nComme elle voulait que la tête tombât dans la mer\nsans se fracasser d'abord aux rochers des assises, elle\nprit quelque élan. L'épave décrivit une phosphores-\ncente parabole suffisante. Oh ! la noble parabole !\nMais la malheureureuse petite astronome avait terrible-\nment mal calculé son écart, et, chavirant par-dessus\nle parapet, avec un cri enfin humain ! elle alla, dégrin-\ngolant de roc en roc, râler, dans une pittoresque an-\nfractuosité que lavait le flot, loin des rumeurs de la\nfête nationale, lacérée à nu, ses diamants sidéraux lui\nentrant dans les chairs, le crâne défoncé, paralysée de\nvertige, en somme mise à mal, agoniser une heure\ndurant. - Et elle n'eut, pas même, le viatique d'aperce-\nvoir la phosphorescente étoile flottante, de la tête de\nJean, sur la mer.\nQuant aux lointains du ciel, ils étaient loin....\nAinsi connut le trépas, Salomé, du moins celle des\nIles Blanches Ésotériques; moins victime des hasards\nillettrés que d'avoir voulu vivre dans le factice et non à\nla bonne franquette à l'instar de chacun de nous.\nJULES LAFORGUE.\n38",
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   "ocr_source": "OCR HathiTrust, volume iau.31858045124140 (réimpression Slatkine, Genève, 1971), sans correction",
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     "texte": "LES BRINS D'HERBES\n(Traduit de l'etonnant poète americain Walt Whitman. - J. L.)\nO ÉTOILE DE FRANCE\nO Étoile de France\n1870-1871\nLe rayonnement de ta foi, de ta puissance, de ta gloire,\nComme quelque orgueilleux vaisseau qui si longtemps\nmena toute l'escadre,\nTu es aujourd'hui, désastre poussé par la tourmente,\nune carcasse démâtée;\nEt au milieu de ton équipage affolé, demi-submergé,\nNi timon, ni timonier.\nÉtoile sinistrement frappée,\nAstre, non de la seule France, symbole de mon âme,\nses plus précieuses espérances,\nLutte et audace, divine furie de liberté,\nAstre d'aspirations vers l'idéal lointain, rêves enthou-\nsiastes de fraternité,\nAstre de terreur pour le tyran et le prêtre.",
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     "texte": "La Vogue.\n389\nÉtoile crucifiée, vendue par des traîtres,\nÉtoile palpitante sur un pays de mort, héroïque pays,\nÉtrange, passionné, railleur, frivole pays!\nMalheureuse ! Mais je ne veux pas te blâmer, mainte-\nnant, pour tes erreurs, tes vanités, tes péchés ;\nTon infortune et tes souffrances sans exemple ont tout\nracheté,\nEt t'ont laissée sacrée.\nParce que, dans toutes tes fautes, ton but fut toujours\nhaut placé,\nParce que tu ne te serais jamais vendue quelque grand\nque fût le prix,\nParce que certainement tu te réveilles de ta mauvaise\nivresse, et pleurante,\nParce que seule parmi tes sœurs, toi géante, tu déchi-\nras ceux qui te déshonoraient,\nParce que tu ne pourrais pas, tu ne voudrais pas porter\nles chaînes traditionnelles,\nPour cela cette crucifixion, ta face livide, tes pieds et\ntes mains cloués,\nLa lance enfoncée dans ton flanc.\nΟ Étoile! O vaisseau de France, mis en fuite et\nbafoué!\nSoutiens-toi, astre frappé ! O vaisseau, repars!\nAussi sûrement que le vaisseau de tout, la Terre elle-\nmême,\nProduit d'un incendie de mort et du tumultueux chaos,",
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     "texte": "390\nLa Vogue.\nSe dégageant de ses spasmes de rage et de ses déjec-\ntions,\nEt apparaissant enfin, tout en puissance et beauté,\nEt se mettant à suivre son cours sous le soleil,\nAinsi toi, ô vaisseau de France!\nFinis les jours, chassés les nuages,\nAccomplies l'œuvre de peine et la métamorphose\nlongtemps cherchée.\nVoyez! ressuscitée, haut au-dessus du monde euro-\npéen,\n(Et répondant en allégresse, et comme face à face de\nloin, à nos États-Unis)\nDe nouveau, ton étoile, & France, belle resplendis-\nsante étoile,\nDans la paix céleste, plus pure, plus radieuse que\njamais,\nRayonnera immortelle.\n(A suivre.)\n38",
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     "texte": "LES VOYAGES\nDE BALTHASAR DE MONCONYS\n(Suite.)\nVOYAGE D'ANGLETERRE\nLe 10 ie ſus voir le matin M. Vallis, qui me mena au\nCollege de Christ oüïr vne Predication, ou estoient les\ndocteurs auec des robes de drap rouge, et des cornettes\nde mesme drap et couleur, avec des bonnets quarrez, et\ntous plats, dont les cornes sont au dessous, et auxquels\nest attachée vne calotte de drap noir, dont le derriere\nest fort allongé pour couvrir la teste iusques sur le col.\nBeaucoup de Bacheliers portent de semblables bonnets:\nLes Docteurs de Theologie ne portent que des toques et\ndes robes de drap noir, auec de grosses houppes de\nsoye noire le long des manches. Les Escoliers de\ngrande condition portent des robes de chambre de\nsoye de diuerses couleurs, auec des boutons ou des\ngalons d'or. Au sortir nous fusmes disner chez M.\nVallis qui me fit voir le modelle en bois d'vn plancher\nqui se peut faire d'vne grandeur extraordinaire, nonobs-\ntant qu'on ne puisse trouuer des poutres que cinq ou\nsix fois moindres qu'il les faudroit.\nApres diner, nous fusmes à vn autre Sermon à",
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     "texte": "392\nLa Vogue.\nl'Église de sainte Marie, que ie n'entendois non plus\nque le premier; et i'estois comme un petit Gentil'homme\nAnglois qui demeure chez M. Vallis qui est muet et\nsourd de naissance, auquel M. Vallis a appris à lire, et\nen ma presence il leut vn livre Anglois comme vne\nautre personne; si ce n'est qu'il ne prononçoit qu'une\nsyllabe à la fois. C'est le second auquel il a appris à\nparler. Ledit Sieur me fit remarquer que la différence\nde la prononciation du B d'auec celle du P, se recon-\nnoit seulement à on petit mouuement du nez, qui se\nfait lors qu'on prononce le B. Nous fusmes encore au\nCollege dv Christ oüir leurs Vespres, que chanterent\nles Chanoines de ce lieu : ils ont de grands surpelis\nblancs, par dessus lesquels ils ont des frocs d'escarlatte\ndoublez de tafetas, lesquels couurent les espaules ou\nplûtost le dos, et non pas la teste; car ils sont comme\ndes escharpes redoublées sur le dos, qui pendent bien\nbas. De là nous fusmes auec vn certain Gentil'homme\nPolonnois au Iardin des simples qui est hors la Ville,\nlequel est petit et assez mal-tenu: ie n'y vis rien digne\nde remarque qu'on Abrotanon vnguentarium, qui sent\nextraordinairement l'onguent. Ie mesuray le matin la\nlargeur de la Ville, qui n'est que de 1300 et tant de pas\ndont la longueur est toute pareille.\nLe 11, outre le college que i'allois voir par curiosité\ncomme tous les autres, i'y allay encore plus pour voir\nM. Renes grand Mathematicien quoy que petit de corps,\nmais des plus ciuils et des plus ouuerts que i'aye trou-\nuez en Angleterre: car quoy qu'il ne veüille pas que\nses pensées soient diuulguées,\nIl ne laissa pas de me dire fort librement celle de\nson Horologe du temps, qui fait mouuoir vne regle, sur",
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     "texte": "La Vogue.\n393\nlaquelle est attaché vn rayon qui marque sur des cer-\ncles concentriques qui correspondent aux heures, tous\nles changements des vents, qu'vne Girouëtte indique, en\nles faisant tourner, et de mesme les pluyes, la gresle,\net la neige par des vases attachez à cette roue, qui\npassent à châque heure sous vn entonnoir, dans lequel\nil peut pleuuoir, neger ou gresler; et le chaud et le\nfroid par vn Thermometre qui fait hausser, ou baisser\nvne tablette contre laquelle vn crayon de la regle sus-\nmentionnée allongée autant qu'il faut pour cet effet,\nmarque en trauers les heures, comme la table marque\nen hauteur les changements.\nIl me dit aussi sa pensée pour faire vn fourneau\ncomme celuy de M. Keffer, sçauoir qu'il y ait deuant\nle Registre vn Vase, qui soit moitié dans le fourneau et\nmoitié dehors, et qui soit plein d'argent-vif; lequel se\nhaussant lors que l'air de la cornue qui est sur les\ncendres, le presse, il bouche le registre; car la muraille\ndu fourneau est comme vn diaphragme qui diuise le\nvaisseau du vif-argent en deux comme cette figure en\nfera souuenir.\nSur le soir il me mena chés le docteur Vvillis.\nLe 12, ie fus voir M. Renes qui me dit la maniere\nd'vn Thermometre auec vn tambour, autour duquel il y\na vn canal de verre, et dans ce canal vn trou qui com-\nmunique dans le tambour et vn autre qui communique,\nou reçoit l'air ambiant; puis mettant de l'eau dans ce\ncanal, elle fait tourner le tambour qui est suspendu par\nson centre, si bien que l'air qui est dans le tambour se\nrarefiant, sort par le trou du canal, et presse l'eau,\nlaquelle changeant de situation, en fait changer à la\nroue, comme cette figure le peut faire voir grossiere-",
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     "texte": "394\nLa Vogue.\nment. Et ce pourroit bien estre la machine de Drebel\ndu flux, et du reflux, ou du mouuement perpetuel.\nIl me dit aussi la maniere de connoistre le sec, et\nl'humide: car le sec n'estant qu'vne priuation, ou dimi-\nnution de l humide, il suffit d'obseruer la quantité de\nl'humidité: ainsi mettant vn grandissime, et large\nentonnoir de verre, dont le bec soit tres-estroit dans vne\ncaue, ou lieu fort humide, et ombragé, et hors de\nl'iniure du vent, proche pourtant d'vne fenestre, et\nsuspendu au plancher, en sorte qu'il n'y ait pas deux\ntrauers de doigt entre l'entonnoir, et le toit ou voute;\ncar pour lors à proportion qu'il y aura de l'humidité\ndans l'air, elle se condensera en eau, et distillera goutte\nà goutte par le bec de l'entonnoir dans vne balance fort\ningénieuse, pour marquer tres-exactement les poids de\nchaque chose. Elle est faite en sorte que la balance, ou le\nbras, est fixe sur son axe, et ne chancelle point, mais\nson axe estant suspendu par vn anneau, et la balance\ndemeurant paralelle à l'Horizon, quand on charge tant\nsoit peu vn bassinet, cette balance s'incline touiours\nde plus en plus; et il y a vn fil auec vn poids au bout\nqui tombe perpendiculairement de l'anneau qui tient\nl'axe, lequel gardant toujours sa perpendicularité passe\npar diuerses marques du bras qui s'incline et montre\nainsi la difference iuste des poids, comme cette figure\nfait voir grossierement.\nEn chemin i'achettay pour vn chelin le luire De\nTachygraphia. M. Vvreine me dit qu'il croyoit que l'es-\nprit de sel estoit plus propre dans les Thermometres que\ncelui de vin.\nLe 13, i'allay à l'Academie où l'on fit la condensation\nde l'air dans vn gros globe de laiton fort espais qui auoit",
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     "texte": "La Vogue.\n395\ndeux grandes lunettes de cristal qui s'ouurent et on intro-\nduit par là ce que l'on désire: elles sont vis-à-vis l'vne de\nl'autre pour voir se qui se passe dans cette machine,\nlors que par le moyen d'vn cry qui pousse vn baston de\nseringue dans un canon de laiton qui abboutit à ce globe\ncomme vn manche, l'on y fait entrer l'air qui y demeure\npar le moyen d'une soupape. On y auoit enfermé vn\nThermometre de verre, duquel l'eau fut poussée iusques\nau dedans de la boule d'en haut, par la compression de\nl'air qui pesoit dessus cette eau plus qu'auparauant. J'y\nvis vn Eolypile, lequel apres qu'il eust esté extreme-\nment chauffé pour dilater l'air autant qu'il fut possible,\nau lieu de le mettre dans l'eau pour l'en remplir, on\nboucha au contraire le trou si parfaitement, que l'air\nmesme n'y pût entrer : ce qui fit que lors que celuy qui\nestoit resté dedans commença à se condenser, cette\npoire de cuiure se retira, et cabossa, comme si l'on luy\nauuoit donné des coups de marteau pour l'applatir.\nI'y uis une chaize à dossier pliant d'vne façon très-\nsimple, et plus commode que celles de France; car il\nv'y a qu'une simple courroye de bon cuir, de la lar-\ngeur d'vn pouce qui passe dans les bras de la chaize\net s'attache d'vn costé au marchepied, et de l'autre\nbout au dossier; et comme le dossier et le marchepied\nsont en equilibre, ou à peu pres, à mesure qu'on\ns'appuye, le dossier se renuerse autant que l'on veut,\net le marchepied se hausse : et par le moyen de 5.\ntrous qu'il y a dans ces courroyes, et de deux petites\ncheuilles qu'on y passe dedans, les courroyes s'arretent\ncontre les bras de la chaize, et le dossier ne sçauroit\nse renuerser dauantage. J'y vis aussi la Machine de\nM. Renes pour la mesure du froid et du chaud, qui est\nfaite de fer blanc, sçauoir vn tambour suspendu par",
     "source": "OCR HathiTrust",
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     "texte": "396\nLa Vogue.\ndeux bouts d'axe qui sont au centre de ses deux fonds,\net qui balancent très-facilement sur deux pieds, et vn\npetit perpendicule qui marque les degres de change-\nment de chaud et de froid.\nA suivre.)\nPublié par CHARLES HENRY.\n",
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   "controle": "début : début au titre imprimé dans un texte sans notice (oubli du dépouillement, « ERRATA. ») ; fin : fin de la page 396",
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     "texte": "ERRATA.\nLa Vogue (nº 9):\nLes Illuminations (Arthur Rimbaud):\nPage 314.\n-\n-\nAu lieu de: (seront continuées), lire :\nFin.\nEst ici terminée, en effet et hélas, l'intégrale\npublication de l'œuvre de l'équivoque et glorieux\ndéfunt.\nLa Vogue (n\" 10):\nArticle sur la Ve Exposition internationale de Pein-\nture et de Sculpture:\nPage 344, ligne 15. - § IV, (M. Raffaelli). Au lieu\nde: peinture sur des panneaux qui, buvant un peu la\ncouleur, etc., lire: peinture sur des panneaux de car-\nton qui, buvant etc.\nPage 341, ligne 10. -\nLire: inoffensives.\nPage 343, ligne 2. - Lire: Manet.\nPage 343, ligne 18.\nPage 345, ligne 13. - Lire: Backuysen.\n-\nLire: Desideratum.\nL'Administrateur-Gérant:\nGUSTAVE KAΗΝ.",
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